Сигхтед Моон Невс Леттер 5843-048
9. дан једанаестог месеца 5843. После стварања

Јануар 19, 2008

 
Шабат Шалом породица,
Пре него што почнем са овонедељним информативним писмом, морам да поделим две ствари.
Прво желим да вас све подсетим да урадите своју дужну пажњу. То је Береан и докажите себи без сумње оне ствари које делим са вама. Докажи све ствари. Прошле недеље сам добио много поздравних одговора на прошлонедељно писмо о томе да сам достигао 50 година. И веома их ценим. Али имам и пар негативних.
Ја у овим студијама нисам од значаја. Ја сам само копач канала и ништа више. Не покушавам да добијем пратиоце и не желим ваш новац. Делим ове ствари са вама јер срећем многе који немају појма, и друге који имају толико погрешних идеја. Молим вас да разумете да не покушавам да постанем неко важан. Радије бих се вратио некоме са неколико пријатеља за које нико други није чуо. Али чему би служило да учимо о нашем Оцу и да никада не поделимо оно што сте научили са другима.
Драго ми је да поделим оно што сам научио. Одушевљен сам да многи од вас то сматрају вредним, али оној неколицини који мисле да имам скривене мотиве и одлуче да шаљу своја злобна писма, молимо вас да проверите свој став на вратима. Не слажете се ако хоћете, али нема потребе да постају зли или пишу подле ствари.
Друго; Примио сам следећу е-пошту од пријатеља који је писао чланке за ово писмо и налази се на овом сајту. Степхен Кранер. Због ових ствари које ћу вам показати у овој тренутној серији, и да бих помогао у промоцији овог писма вести тако што ћу поделити ове информације са свима које познајете, сада укључујем ову кратку белешку о нафти.
ГДЕ ДА КУПИТЕ ВАШ САД-ГАС, ОВО ЈЕ ВЕОМА ВАЖНО ЗНАТИ. ПРОЧИТАЈТЕ НА-
Рационирање гаса је успело иако смо гунђали због тога.
Можда би то било и добро за нас!
Саудијци бојкотују америчку робу. Требало би да узвратимо услугу.
Занимљива мисао је бојкот њиховог ГАС-а. Сваки пут када пуните ауто, можете избећи да уложите више новца у касу Саудијске Арабије. Само купујте од гасних компанија које не увозе нафту из Саудијаца.
Ништа није фрустрирајуће од осећаја да сваки пут када напуним резервоар, шаљем свој новац људима који покушавају да убију мене, моју породицу и моје пријатеље.
Мислио сам да би вам могло бити интересантно да сазнате од којих нафтних компанија је најбоље купити гас, а које велике компаније увозе нафту са Блиског истока.
Ове компаније увозе блискоисточну нафту:
Схелл……………………………..а€¦. 205,742,000 барела
Цхеврон/Текацо…….а€¦ 144,332,000 барела
Еккон /Мобил…………….. 130,082,000 барела
Маратхон/Спеедваи… .117,740,000 барела
Амоцо……………………………….62,231,000 барела
Цитго………………….из Јужне Америке, од диктатора који мрзи Американце
Ако рачунате на 30 долара по барелу, овај увоз износи преко 18 милијарди долара! (нафта је сада 90-95 долара по барелу)
>Ево неких великих компанија које НЕ увозе блискоисточну нафту:
Суноцо…………….0 барела
Цоноцо………………0 барела
Синклер……….а€¦……0 барела
БП/Пхиллипс…………0 барела
Хес…………..а€¦…..0 барела
АРЦ0……………….0 барела
Све ове информације су доступне у Министарству енергетике и свако мора да наведе где набавља нафту и колико увози. Али да бисмо имали утицаја, морамо да досегнемо буквално милионе купаца гаса. То је заиста једноставно за направити.
Сада, немојте се губити у овом тренутку…. наставите да читате и објаснићу вам како је једноставно доћи до милиона људи!! Шаљем ову поруку за тридесетак људи. Ако га свако од вас пошаље на још најмање десет (30 к 10 = 300)... а оних 300 их пошаље на још најмање десет (300 к 10 = 3 000) .. и тако даље, до поруке достиже шесту генерацију људи, ми ћемо достићи преко ТРИ МИЛИОНА потрошача !!!!!!!
Ако се та три милиона узбуде и пренесу ово на по десет пријатеља, онда ће 30 милиона људи бити контактирано! Ако иде један ниво даље, погађате….. ТРИСТО МИЛИОНА ЉУДИ!!! Опет, све што треба да урадите је да ово пошаљете 10 људи Колико би све то трајало? Ако свако од нас пошаље овај е-маил на још десет људи у року од једног дана, свих 300 МИЛИОНА људи би могло бити контактирано у наредних осам дана!
 

 
Прошле недеље смо вам показали одакле је тачно дошао Краљ Југа и ко је он. Неки покушавају да нас науче да је Краљ Југа данашњи Иран. Иако Иран изгледа тврдо и говори као да су они задужени за све муслиманске снаге, сада знате да Библија каже да су Египат, Либија и Етиопија водеће снаге у овом краљу југа. Библија, не ја или било ко други него Библија.
И иако је Индија потомак Куша, не мислим да су они део овог краља југа, али нисам сигуран. Такође би требало да их пазимо из истог разлога из којег уједињује Краљевине Југа. Њихова религија. Делови Пакистана и Индије су муслимани, као и цео Египат и Либија и главни део Етиопије. Запамтите ову тачку, јер ће се поново појавити.
Када сам почео да размишљам о овој студији, имао сам идеју шта ћу да представим. Али док читам Свето писмо, затекнем себе како говорим вау, то никада раније нисам видео. Можда нисам слушао, нити обраћао пажњу, али вау. Узбуђен сам што ћу ово поделити са вама.
Прошле недеље акценат је био на Краљу Југа. Сада вам морамо показати ко је краљ севера. У ствари, већ јесмо прошле недеље. Дозволите ми да се укратко поновим.

Два Вавилона
Александар Хислоп
Поглавље ИИ
Одељак ИИ
Пододељак И
Дете у Асирији

Сада, овај Нинус, или „Син“, који се носи у наручју вавилонске Мадоне, је тако описан као врло јасно да га идентификује са Нимродом. „Нинус, краљ Асира“, * каже Трог Помпеј, којег је оличио Јустин, „пре свега је променио задовољну умереност древних манира, подстакнут новом страшћу, жељом за освајањем. Он је био први који је ратовао против својих суседа, и покорио је све народе од Асирије до Либије, јер они још нису били упознати са вештинама ратовања.
* Име „Асирци“, као што је већ примећено, има широку ширину значења међу класичним ауторима, узимајући у обзир Вавилонце као и саме Асирце.
Овај извештај упућује директно на Нимрода и не може се применити ни на кога другог. Извештај о Диодору Сикулском се у потпуности слаже са тим и додаје још једну особину која иде даље у одређивању идентитета. Тај извештај је следећи: „Нинус, најстарији од асирских краљева који се помињу у историји, извршио је велика дела. По природи ратоборне наклоности и амбициозне славе која произилази из храбрости, наоружао је знатан број младића храбрих и енергичних попут њега, дуго их је обучавао у мукотрпним вежбама и недаћама, и тиме их навикао да поднесе замор рата и да се неустрашиво суочи са опасностима.” Као што Диодор чини Нина „најстаријем од асирских краљева“ и представља га као почетника оних ратова који су подигли његову моћ до изузетне висине потчинивши му народ Вавилоније, док град Вавилон још није био у постојања, то показује да је он заузимао саму позицију Нимрода, о коме је библијски извештај, да је први „почео да буде моћан на земљи“ и да је „почетак његовог царства био Вавилон“. Као што су градитељи Вавилона, када је њихов говор био збуњен, били расејани по лицу земље, и стога су напустили и град и кулу коју су почели да граде, за Вавилон као град није се могло рећи да постоји све док Нимрод је, успостављајући своју власт тамо, направио од ње основу и полазну тачку своје величине. У том погледу се, дакле, прича о Нинусу и о Нимроду тачно усаглашавају. И начин на који је Нинус стекао своју моћ је управо начин на који је Нимрод подигао своју. Нема сумње да је навикавајући своје следбенике на муке и опасности потере, постепено их оспособио за употребу оружја, и тако их припремио да му помогну у успостављању своје власти; баш као што их је Нинус, обучавајући своје другове дуго времена „у мукотрпним вежбама и невољама“, оспособио да га поставе првим од асирских краљева.
Закључци изведени из ових сведочанстава о древној историји у великој су мери ојачани многим додатним разматрањима. У Постанку 10:11 налазимо одломак који, када се његово значење правилно разуме, баца веома постојано светло на ту тему. Тај одломак, како је дат у одобреној верзији, гласи овако: „Из те земље изиђе Ашур и сагради Ниниву. Ово говори о нечем изванредном, да је Ашур изашао из земље Сенар, док је људски род уопште изашао из исте земље. Претпоставља се да је Ашур имао некакво божанско право на ту земљу, и да га је Нимрод, на неки начин, протерао из ње, док ниједно божанско право нигде другде није наговештено у контексту, или се чини способним за доказ . Штавише, он представља Ашура који је успоставио у НЕПОСРЕДНОМ СУСЕДУ Нимродовог моћног краљевства као што је и сам Нимрод, а Ашур је изградио четири града, од којих је један наглашено рекао да је био „велик“ (стих 12); док је Нимрод, према овој интерпретацији, изградио исто толико градова, од којих ниједан није посебно окарактерисан као „велики“. Сада је у последњем степену невероватно да би Нимрод тихо носио тако моћног ривала тако близу себе. Да би се отклониле овакве потешкоће, предложено је да се пренесу речи „из те земље он (Нимрод) је отишао у Асир, или Асирију. Али онда, према уобичајеној употреби граматике, реч у оригиналу је требало да буде „Ашура“, са знаком кретања на месту причвршћеном за њу, док је то једноставно Ашур, без икаквог таквог знака кретања. Уверен сам да је читава недоумица коју су коментатори до сада осећали разматрајући овај одломак настала из претпоставке да у том одломку постоји право име, где у стварности не постоји право име. Ашур је пасивни прилог глагола, који, у свом халдејском смислу, означава „ојачати“ и, сходно томе, означава „ојачати“ или „ојачати“. Читајте тако, цео одломак је природан и лак (стих 10), „И почетак његовог (Нимродовог) краљевства беше Вавилон, и Ерех, и Аккад, и Калне.“ Почетак природно подразумева да нешто успе, и овде га налазимо (стих 11): „Из те земље је изашао, ојачан, или када је постао јак (Ашур), и саградио Ниниву,“ итд. Сада, ово се тачно слаже са изјавом из древне Јустинове историје: „Нинус је ојачао величину своје стечене владавине сталним поседовањем. Покоривши, дакле, своје суседе, када је, придруживањем снага, још више ојачан, кренуо против других племена, и свака нова победа отварала је пут другој, покорио је све народе Истока.“ Тако је, дакле, Нимрод, или Нинус, био градитељ Ниниве; и порекло имена тог града, као „Нинусовог пребивалишта“, објашњено је, * и тиме се истовремено баца светло на чињеницу да је име главног дела рушевина Ниниве данас Нимруд.
* Нин-невех, „Нинусово станиште“.
Прошле недеље смо видели да је Нимрод напао свог оца Куша, а Дејвид Рол у својој књизи Легенде Постанак цивилизација показује нам где је Куш отишао археолошким методама. Поделио сам са вама када смо причали о Рајском врту где је тачно био Куш, после потопа. [ Види https://sightedmoon-archives.com/sightedmoon_2015/?page_id=165 ] Река Гаихун-Арас протиче кроз планине Куш у данашњем северном Ирану и улази у Каспијско море. Ове планине још увек носе име Куш. Тамо постоји планина која се и данас зове Кусхех Дагх – планина Кусх.
Нимрод је остао где је био и изградио своје краљевство. Али он је такође изградио Ашура, који је постао јак као што смо још једном показали. Као што сви проучаваоци Библије знају, Ашур је постао Асирија и напао Израел 722. пре Христа.
Можете научити много о асирској историји на http://en.wikipedia.org/wiki/Assyria Али желим да вам покажем да је историју Асирије, која се завршила 612. године, преузело друго краљевство које се зове Вавилон. Одласком на сајт википедије можете видети мапу области под контролом Асирије. Вавилон је изашао из области под контролом Асирије.
Асирски краљеви су контролисали велико краљевство у три различита времена у историји. То се зову старо (20. до 15. век пре нове ере), средње (15. до 10. век пне) и новоасирско (911-612. пне.) краљевства, или периоди, од којих је последње најпознатије и најбоље документовано.
Асирија је коначно подлегла успону нововавилонске халдејске династије са пљачком Ниниве 612. пре Христа.
Било је то вавилонско царство које је заузело Јерусалим 586. пре Христа. Више о томе можете прочитати у својој библији или на ен.википедиа.орг/вики/Бабилониан_цаптивити
Овај Вавилон, као што сам вам показао, је још увек део Краља Севера. Само уместо да га воде Асирци, ово северно краљевство сада воде Вавилонци.
Ово је веома слично мом послу у грађевинарству. Разне компаније лицитирају за уговор да ураде све гасоводе, у одређеном граду. Једна компанија постоји већ дуги низ година. Друга компанија добија уговор и преузима послове тог града. Оно што се мења су руководиоци. Радне екипе су исти људи. Они само мењају боју камиона и настављају да раде исти посао као и раније, само сада за другог мајстора задатака.
Тако је и у Краљу Севера. Асирија је била тамо много година градећи своје царство. Некад су били веома јаки или доминантни у својој позицији, а некада у слабијој доминацији. Тада долази Вавилон, или се диже и преузима власт, а влада је сада другачија. Територија и људи су у основи исти.
Ови Вавилонци су заробили Данила и добили му функцију у влади. За то време Данијелу су дата нека невероватна пророчанства.
od http://www.ucg.org/booklets/ME/fourempires.htm читамо;
Тачност Данилових пророчанстава о далеко удаљеним догађајима је спектакуларна. На пример, у пророчанству о „70 недеља“ које је забележено у Данилу 9:24-27, „Данило предвиђа тачну годину Христовог појављивања и почетак његове службе 27. нове ере“ (Екпоситор'с, стр. 9).
Још једно невероватно пророчанство које је записао Данило је његово тумачење Навуходоносоровог сна у 2. поглављу. У другој години своје владавине, вавилонски краљ је имао узнемирујући сан који нико од његових саветника није могао да објасни. Вавилонска култура је стављала значајан нагласак на снове, а Навуходоносор је био уверен да је овај од великог значаја (Данило 2:1-3).
Његов сан нам даје „откривање Божјег плана за векове до коначног Христовог тријумфа“ и „представља унапред одређени низ светских сила које ће доминирати Блиским истоком до коначне победе Месије у последњим данима“ (Екпоситор'с , стр. 39, 46).
Без претходног знања о његовом садржају, Данило је објаснио детаље сна Навуходоносору: „Ти си, о краљу, гледао; и гле, сјајна слика! Овај велики лик, чији је сјај био одличан, стајао је пред вама; и његов облик је био сјајан. Глава овог кипа беше од чистог злата, прса и руке од сребра, стомак и бедра од бронзе, ноге од гвожђа, ноге делом од гвожђа, а делом од глине“ (Данило 2:31-33).
Данило је рекао Навуходоносору да је његово вавилонско царство представљено златном главом (стихови 37-38). Сребрне, бронзане и гвоздене компоненте слике, или статуе, представљале су три моћна царства која су требало да следе моћни Вавилон (стихови 39-40).
Ово тумачење пружило је запањујући преглед историје. Набукодоносоров сан се догодио и протумачио га је Данило око 600. године пре нове ере. Слика је представљала, у симболичном облику, низ великих империја које ће вековима доминирати политичком сценом региона.
„Сребрно царство је требало да буде Медо-Персија, која је почела са Киром Великим, који је освојио Вавилон 539. године... Ово сребрно царство је било врховно на Блиском и Средњем истоку око два века“ (Екпоситор'с, стр. 47).
„Бронзано царство је било грчко-македонско царство које је основао Александар Велики… Бронзано царство је трајало око 260 или 300 година пре него што га је заменило четврто царство“ (ибид.).
„Гвожђе означава чврстину и немилосрдност и описује Римско царство које је достигло свој најшири опсег за време Трајанове владавине“ (ибид.). Трајан је владао као цар 98-117. године, а само Римско царство је владало много векова.
Четврто царство је приказано са 10 прстију. Стопала и прсти су били састављени делом од гвожђа, а делом од глине, као што објашњава 41. стих. „Стих 41 се бави каснијом фазом или израстањем овог четвртог царства, које симболизују стопала и десет прстију – сачињених од гвожђа и земљаног посуђа, крхке основе за огроман споменик. Текст јасно имплицира да ће ова завршна фаза бити обележена неком врстом федерације, а не моћним јединственим царством” (ибид.).
Још један сан додаје важне детаље
Додатни аспекти ове сукцесије светских империја откривени су Данијелу у каснијем сну. Овога пута четири царства су представљале четири звери: лав (Вавилонско царство), медвед (Медо-персијско царство), леопард (Грчко-македонско царство) и четврта звер описана као „ужасна“ и за разлику од остале три ( Данило 7:1-7).
Запазите шта 7. стих каже о овом четвртом створењу: „После тога видех у ноћним визијама, и гле, четврта звер, страшна и страшна, изузетно јака. Имао је огромне гвоздене зубе [упоредо са гвозденим ногама претходног сна]; прождирала је, ломила и ногама газила остатке. Био је другачији од свих звери које су биле пре њега, и имао је десет рогова.”
Шта овај опис значи? То је такође референца на велику моћ Рима, која је сломила све који су се томе противили. „Тако је супериорна моћ римског колоса... наглашена у симболици ове страшне четврте звери“ (Екпоситор'с, стр. 87).

Стих 8 из Данила 7 елаборира 10 рогова: „Размишљао сам о роговима, а међу њима је израњао још један рог, мали, пред којим су три прва рогова ишчупана из корена. Касније у поглављу видимо да се овај мали рог уздиже до положаја међународно моћног верског вође (стихови 24-25), чак и командује лажним религиозним системом који прогони праве Божје следбенике.
Данило 7:9-14 води нас тачно до Христовог успостављања Царства Божијег на земљи: „Тада му се даде власт и слава и царство, да му служе сви народи, нације и језици. Његова је власт вечна власт, која неће проћи, и Његово царство оно које неће бити уништено.” Дакле, овај римски систем, кроз своја периодична оживљавања кроз историју, наставља се све до времена краја када се Исус Христ враћа да влада земљом.
Откривење 17 нам такође помаже да разумемо ову моћ последњег времена. У овом поглављу поново је приказана као звер, али сада видимо да њена коначна манифестација укључује 10 „краљева” – вођа нација или група народа – који „примају власт на један сат” са владаром овог краја. -временска суперсила, особа коју Библија назива „звером“ (Откривење 17:12-13). Ово коначно препород Римског царства води до Христовог повратка док они „воде рат са Јагњетом“ (стих 14).

Све ово се слаже са Данило 2:44, што очигледно указује да ће се други Христов долазак догодити у времену у којем остаци четврте звери или царства (Римског царства) још увек постоје: „И у дане ових краљева Бог небески ће успоставити царство које никада неће бити уништено; и царство неће бити препуштено другим људима; разбиће се и уништиће сва ова краљевства, и стајаће заувек.”
Већи део ових пророчких догађаја, као што су детаљно описани у два сна, већ је испуњен. Њихово детаљно довршавање потврђује божанско надахнуће Библије. Шансе да било која особа то сами предвиди пркосе кредибилитету. „… Има Бог на небу који открива тајне, и Он је објавио цару Навуходоносору шта ће бити у последњим данима“ (Данило 2:28).
Данило 11 бележи још једно феноменално пророчанство. Хронолошка поставка је дата у Данилу 10:1 као „трећа година Кира, краља Персије“. „Човек“ (стих 5), без сумње анђео (упореди Данило 9:21), дошао је да каже Данилу шта ће се догодити „у последњим данима“ (Данило 10:14).
Пророчанство које следи је најдетаљније у целој Библији. Трећа Кирова година била је више од 500 година пре Христовог рођења. Ипак, ово пророчанство предвиђа догађаје који су почели да се дешавају скоро одмах и трајаће до Христовог повратка. Почетне фазе пророчанства потврђују Библију јер су се већ испуниле, што се може потврдити проучавањем Персијског и Грчког царства. Нико није могао да предвиди тако фине историјске детаље.
Неки елементи онога што следи су замршени и захтевају посебну пажњу. Али поређење пророчких речи са историјским записима их чини јасним.
Првих 35 стихова Данила 11 даје извештај, написан годинама унапред, о интриги између два политичка ентитета — „краља југа“ и „краља севера“. У секуларној историји, јужни краљ се често помиње као Птоломеј. Династија Птолемеја владала је из Александрије у Египту. Краљ севера је владао из Антиохије у Сирији под именом Селеук, или Антиох.
Имајући ово на уму, хајде да испитамо неке од детаља пророчанства. Важно је јер открива политичку климу и тензије на Блиском истоку које су претходиле првом и другом појављивању Исуса Христа као Месије. У оба случаја, Јерусалим је у центру политичких сукоба тог времена.
Више информација о историјском испуњењу већег дела овог пророчанства можете пронаћи у изворима као што су Тхе Екпоситор'с Библе Цомментари, који цитирамо у наставку, или у другим поузданим референтним радовима. Уместо да цитирамо цео библијски одломак, препоручујемо вам да у својој Библији прочитате стихове које цитирамо и запамтите да су ови детаљи били проречени много пре њиховог појављивања.

Данило 11:2: „Још три краља“ су Камбиз, Киров старији син; псеудо-Смердис, варалица који се представљао као Киров млађи син, који је тајно убијен; и Дарије Персијанац. „Персијски краљ који је напао Грчку био је... Ксеркс, који је владао 485-464. пре Христа” (Екпоситор'с, стр. 128).

У ствари, било је још 12 краљева у Персијском царству, али само прва четири која следе Кира су била од значаја за потребе овог пророчанства. Били су то Камбиз, псеудо-Смердис, Дарије и Ксеркс. Био је то последњи, или Ксеркс, који је био најбогатији од свих и покренуо рат са Грчком.
Тада је македонски краљ Филип планирао велики рат за освајање Персијског царства, са војском састављеном већином од Грка. Умро је пре него што су планови завршени. Али његов син, Александар Велики, преузео је његове планове и напао Персију. Упознао је персијску војску у бици код Иса 333. пре Христа. (Данило 8:2, 5-6). Затим се спустио у Египат, а затим до коначног пораза Персијског царства у бици код Арбеле, 331. пре Христа, након чега је Александар кренуо у освајање чисто до Индије, помевши све пред собом.
Стихови 3-4: „Стих 3 нас уводи у… успон Александра Великог“ (ибид.). Језик у 4. стиху „јасно сугерише да ће овај моћни освајач имати релативно кратку владавину... За седам или осам година остварио је најсјајније војно освајање у историји човечанства. Али поживео је још само четири године; и ... умро од грознице 323. године...” (ибид.).
Александрово краљевство било је подељено „на четири мања и слабија царства” (Екпоситор'с, стр. 129). Александров мали син је убијен 310. године, а ванбрачни брат убијен 317. „Тако није било потомака или крвних сродника који би наследили самог Александра“ (ибид.). Дакле, његово краљевство није било подељено међу његовим потомцима (стих 4).
Александрови генерали су се борили за контролу над његовим царством. Борбе за доминацију које су уследиле елиминисале су све осим четворице, који су постали шефови четири дивизије његовог царства. Четворица су били Касандар, који је владао у Грчкој и на Западу, Лисимах у Тракији и Малој Азији, Птоломеј у Египту и Селеук у Сирији. Од ове четворице, двојица - Птоломеј и Селеук - проширили су своју власт и територију. То су били краљеви Египта и Сирије, респективно.
Махинације које следе односе се на ово двоје. Они се називају краљем југа (Птоломеј) и краљем севера (Селеук) због њиховог положаја у односу на Јерусалим.
Стих 5: „Краљ југа је требало да буде Птоломеј И“ (Екпоситор'с, стр. 130). Библијски израз „један од његових кнезова“ односи се на Селеука. Првобитно је служио под Птоломејем. У интриги након Александрове смрти, Селеук је на крају преузео контролу над Сиријом и постао краљ севера. Селеук је на крају имао више моћи од Птоломеја. Династија лозе Селеукида требало је да се настави до 64. пре Христа
Стих 6: Стање напетости и непријатељства постојало је између краља Југа и краља Севера. Птоломеј И је умро 285. пре Христа 252. године две силе су покушале да склопе споразум према којем се Береника, ћерка Птолемеја ИИ, удала за Антиоха ИИ, краља Севера. Лаодика, прва жена Антиоха ИИ, била је љута јер се развео од ње. У знак одмазде, изманипулисала је заверу из свог места прогонства. Убила је Беренису и њеног малог сина. „Недуго затим и сам краљ [Антиох ИИ] је отрован…” (ибид.).
Лаодика се поставила као краљица, јер је њен син Селеук ИИ био премлад да би владао. Пророчанство „она [Береника] ће бити одустала“ односи се на државни удар који је Лаодика осмислила да би извршила погубљење Беренике. Неки племићи који су подржавали Беренику као краљицу такође су срушени.

Стихови 7-9: Уследила је одмазда. Резултат је низ војних акција, које су постале познате као Лаодикијски рат. Птоломеј ИИ је умро убрзо након што је Лаодика убила његову ћерку Беренику. Птоломеј ИИИ је покушао да освети смрт своје сестре. Напао је северног краља и заузео сиријску престоницу Антиохију. Стих 8 описује како је Птолемеј поново заробио „давно изгубљене идоле и света блага“ (Екпоситор'с, стр. 131) које је Камбиз украо из Египта 524. пре Христа.

Мир је склопљен између Птолемеја ИИИ и Селеука ИИ 240. године, а непријатељства су престала до 221. године, када је Птолемеј ИИИ умро.
Стихови 10-12: Синови Селеука ИИ напали су јужног краља након што је њихов отац умро. Један од ових синова, Селеук ИИИ, владао је само три године. Његова војна активност била је релативно мала. Умро је од тровања. Други син, Антиох ИИИ (Велики), јесте „савладао и прошао“. Он је освојио Јудеју.
Птоломеј ИВ, јужни краљ, узвратио је (стих 11) и победио већу војску Селеука ИИИ у бици код Рафије. После своје победе Птоломеј се окренуо развратном животу током којег је побио десетине хиљада Јевреја у Египту (стих 12). Кроз све то ослабио је своје царство.

Стихови 13-16: Израз „на крају неколико година“ односи се на инцидент када је, 14 година након свог пораза, Антиох ИИИ дошао против Птоломеја В, још увек младог дечака. (Птолемеј ИВ је умро 203.) Египатске провинције су биле у превирању због бедне владавине Птолемеја ИВ. Многи људи – укључујући Јевреје који су наклоњени краљу севера – придружили су се Антиоху против краља Југа. Побуну је на крају угушио египатски генерал Скопус (14. стих).

Скоп је такође одбио Антиохове снаге током зиме 201-200. Краљ севера је одговорио још једном инвазијом. Заузео је град Сидон („утврђени град“), где се Скоп предао (стих 15). Антиох је стекао потпуну контролу над Светом земљом, „Славном земљом“ (стих 16).

Стих 17: Ревидирана енглеска Библија гласи: „Он [краљ севера] ће решити да напредује пуном снагом свог краљевства; и, када се договори са јужним краљем, даће своју младу ћерку за њега, у циљу уништења краљевства; али уговор неће трајати нити ће то бити његова сврха која ће бити испуњена.” Пошто је победио Скопа, Антиох је желео да преузме контролу над самим Египтом. Своју ћерку Клеопатру је дао за Птоломеја В. Антиох је веровао да ће она поступити у његову корист и издати интересе свог мужа. Али она је осујетила његове планове тако што је стала на страну Птоломеја.
Стихови 18-19: У својој фрустрацији, Антиох је напао острва и градове у области Егејског мора. Такође је дао азил непријатељу Рима, Ханибалу од Картагине, који му је помогао да се искрца у Грчку. Рим је одговорио нападом на Антиоха и наневши пораз његовим снагама. Римљани су му одузели већи део територије и одвели неколико талаца у Рим, укључујући Антиоховог сина. Рим је од њега тражио велики данак (стих 18).

Антиох се осрамоћен вратио у своје упориште, Антиохију. У немогућности да плати велике накнаде које су налагали Римљани, покушао је да опљачка пагански храм. Његов поступак је толико разбеснео локално становништво да су га убили, доводећи га до неславног краја (стих 19).

Стих 20: Иако није Свето писмо, апокрифна књига из 2. Макабејске 3:7-40 каже да Антиохов други син, Селеук ИВ, такође није био у стању да плати порез. Селеук је послао Јеврејина, Хелиодора, да опљачка храм у Јерусалиму. Хелиодор је отишао у свети град, али ништа није добио. Хелиодор је касније отровао Селеука и тако убио, „али не у гневу или у борби“.
Данило 11:21-35: Ови стихови говоре о злогласном Антиоху ИВ (познатом и као Епифан), брату Селеука ИВ, који је раније био одведен као талац у Рим. Био је „тирански тлачитељ који је дао све од себе да потпуно уништи јеврејску религију“ (Екпоситор'с, стр. 136).

Антиох је донео законе који су забрањивали практиковање јеврејске религије, под претњом смртне казне. Био је човек невероватне суровости. По његовом наређењу „стари писар, Елеазар, бичеван је до смрти јер је одбио да једе свињско месо. Мајка и њено седморо деце су узастопно искасапљени, у присуству гувернера, због одбијања да одају почаст имиџу. Две мајке које су обрезале своје новорођене синове протеране су кроз град и бачене наглавачке са зида“ (Чарлс Фајфер, Између завета, 1974, стр. 81-82).
Стих 31: Ово се односи на важне догађаје од 16. децембра 168. пре Христа, када је помахнитали Антиох ушао у Јерусалим и убио 80,000 2 мушкараца, жена и деце (5. Мак. 11:14-24). Затим је оскрнавио храм приневши жртву главном грчком богу, Зевсу. Овај бес је био претеча сличног догађаја за који је Исус Христ рекао да ће се догодити у последњим данима ( Матеј 15:XNUMX ).

Стихови 32-35: Чини се да ови стихови описују, на једном нивоу, несаломиву вољу и храброст Макабејаца, породице свештеника који су се одупирали Антиоху и његовим наследницима. Побуна Макабејаца против сиријског краља покренута је када је „Мататија, водећи свештеник у граду Модеину..., након што је убио Антиоховог официра који је дошао да спроведе нови декрет о идолопоклонству..., предводио герилску групу која је побегла у брда...” (Екпоситор'с, стр. 141).

Мататију је у његовој ствари помогло пет синова, међу којима су били Јуда или Јуда, по надимку Маккаба (на арамејском за чекић, одакле потиче име Макабејци). Многи од ових патриота су погинули у том циљу, али су њихова јунаштва на крају протерала сиријске снаге из земље.
На другом нивоу, ови стихови би се чак могли односити на Цркву Новог Завета, са њиховим референцама на моћна дела, прогонство и отпадништво.
Заиста, у овом тренутку Данилово пророчанство дефинитивно поприма другачији тон, експлицитно се позивајући на „време краја“ близу краја стиха 35. Да цитирам Екпоситор-ово: „Са закључком претходне перикопе [извода] у стиху 35 , предиктивни материјал који се неоспорно односи на хеленистичка царства и окончава се надметање између Селеукида и јеврејских патриота. Овај садашњи одељак (стихови 36-39) садржи неке карактеристике које се тешко примењују на Антиоха ИВ, иако би се већина детаља могла односити на њега, као и на његов антитип последњих дана, „звер“.
„И либерални и конзервативни научници се слажу да све 11. поглавље до ове тачке садржи запањујуће тачна предвиђања читавог низа догађаја од Кирове владавине... до неуспешног настојања Антиоха Епифана да искоријени јеврејску веру“ (Екпоситор'с, стр. 143).
Од ове тачке па надаље проћи ће нешто више од једног века пре него што римски генерал Помпеј освоји Јерусалим. Већи део Блиског истока прешао је под контролу Римског царства, а велики део његове моћи је заузврат прешао на његов источни крак, Византијско царство, у наредним вековима.
Имајте на уму да су различити горе поменути ратови углавном били око поседовања Јудеје, која се данас зове Израел. И чини се да ће поново кренути у рат због земље Јуде – тачније Јерусалима. Такође имајте на уму да је Асирија повезана са Сиријцима.
Током крсташких ратова, Јерусалим је увек био главна награда. Овај град је од највећег верског значаја за Јевреје, хришћане и муслимане. Такозвани хришћански крсташки ратови су заиста били католички крсташки ратови. Римокатолици су се углавном сукобљавали са муслиманским војскама.
Важно је да разумемо ову историју. Ускоро ће се поновити - поново. После пророчанства, историја је наш следећи показатељ шта будућност носи.
Јерусалим је био главни град Израела. А у пророчанства о Јерусалиму о последњем времену укључена су Америка и Британија. Британски народи (библијски Јефрем), Америка (библијски Манасија) (који заједно представљају Израел) како смо управо проучавали, и Јуда је проречено да ће пасти у исто време (Осија 5:5 Понос Израела сведочи на његовом лицу; Зато се и Израел и Јефрем спотичу у безакоњу своме;
И приметите да се Даниелова визија коју смо управо погледали наставља све до садашњег времена краја. Погледали смо Огромну слику Данила 2. Погледали смо четири звери из Данила 7 и када се упореде са Данила 8, све оне говоре исту ствар.
Вавилон следи Медија-Персија. Медиа-Персију прати Грчка. Након Грчке следи Рим. А Рим следи Месија. Управо у овом тренутку или у овом схватању многи у месијанским групама пате од грча у мозгу. У овом тренутку сви они почињу да додају Светом писму оно чега нема. Да ова четврта звер није Рим, већ САД.
У претходним писмима вести смо показали да су САД у ствари Манасија, а Енглеска Канада и Аустралија и Нови Зеланд су Ефраим. Заједно представљају Израел како се говори у Библији. Јевреји су Јуда, једно племе од дванаесторице, од којих неки данас живе у земљи хананској која се данас зове Израел. Држава Израел не представља цео Израел као што Кентаки не представља све САД. Они су део целине.
Они (многи у месијанској заједници) су узели оно што је написано у Фосилизованим обичајима и прихватили оно што се у књизи имплицира као чињеницу, да су САД Вавилон и звер последњег времена. Ово није истина. Молим вас браћо да верујете у оно што Библија каже у књизи Данила. Сва тамошња пророчанства су објашњена од стране анђела. Нису препуштени неком човеку да тумачи. Нисам ништа протумачио. Анђео Свевишњег је дошао и објаснио шта је свака од ових звери. Зато верујте њему, а не машти аутора неке књиге.

Данило 11:36: И цар ће учинити по својој вољи; и он ће се узвисити, и узвисиће се изнад сваког бога, и говориће чудесне ствари против Бога богова, и напредоваће док се гнев не изврши, јер ће се извршити оно што је одређено.

Ко је тај северни краљ о коме се сада говори, сада у раним и средњим новозаветним временима, до којих је дошло наше пророчанство? 65. пре Христа Сирију је прогутало Римско царство и постала је римска провинција. Римски цар је сада контролисао Јудеју, и стога је северни краљ, који се овде помиње, у овом тренутку цар Римског царства.
Ово је критичан део слагалице. Библија прориче 10 васкрсења овог Римског царства, од којих последњих седам води Римокатоличка црква. Историја показује да су се сва васкрсења осим једног већ десила. Последње васкрсење је скоро пред нама. Ово се савршено уклапа са пророчанством да ће краљ севера изазвати велике невоље. „Време краја“ о коме се говори у Данила 11:40 до 12. поглавља укључује краља севера, што је седмо васкрсење Светог римског царства. Краљ севера ће нанети ту невољу народима библијског Израела (првенствено САД, Британији и Јеврејима Блиског истока).
После свих пророчанстава из Данила 11 која су се већ испунила, пророчанство прескаче на данашњи дан, или „време краја“. Хајде да погледамо почевши од 36. стиха. Тада ће цар чинити по својој вољи: узвисиће се и величати изнад сваког бога, говориће хуле на Бога богова, и напредоваће док се гнев не заврши; јер оно што је одређено биће учињено. 37 Неће се обазирати ни на Бога својих отаца, ни на жељу жена, нити на бога; јер ће се уздићи изнад свих њих. 38 Али уместо њих он ће поштовати бога тврђава; а бога кога нису познавали његови очеви почастиће златом и сребром, драгим камењем и пријатним стварима. 39 Тако ће деловати против најјачих тврђава са страним богом, које ће признати, и унапредити њену славу; и учиниће да владају над многима и поделиће земљу ради зараде.
Речено нам је да ће краљ севера поштовати бога тврђава и бога којег његови очеви нису познавали. Већ сам ти показао ко је овај бог тврђава, али за твоје поучавање поновићу то поново.

Два Вавилона, Александар Хислоп, Дете у Асирији
Поглавље ИИ
Одељак ИИ
Пододељак И
Дете у Асирији

Али када погледамо шта је речено о Семирамиди, Нинусовој жени, докази добијају додатни развој. Тај доказ убедљиво показује да Нинусова жена није могла бити нико други до Нимродова жена, и, даље, открива један од великих ликова у којима је Нимрод, када је обожен, био обожаван. У Даниелу 11:38 читамо о богу званом Ала Махозине *—тј., „богу утврђења“.
* У нашој верзији, Ала Махозим се преводи као „бог сила“ или „богови заштитници“. Овом последњем тумачењу постоји овај непремостиви приговор, да је Ала у једнини. Ни прво се не може признати; јер Махозим, или Мауззим, не означава „силе“ или „војске“, већ „муницију“, као што је такође наведено на маргини – то је „утврђења“. Штокијус, у свом Лексикону, даје нам дефиницију Махоза у једнини, робер, арк, лоцус мунитус, а као доказ дефиниције, следеће примере:–
Судије 6:26, „И сагради олтар Господу Богу свом на врху ове стене“ (Махоз, на рубу „чврсто место“); и Данило 11:19, „Онда ће окренути своје лице ка тврђави (Махозу) своје земље.”
Ко би могао бити овај бог утврђења, коментатори су се нашли у недоумици да утврде. У античким записима постојање било ког бога утврђења се обично занемарује; и мора се признати да ниједан такав бог не стоји тамо са икаквим значајем за обичног читаоца. Али о постојању богиње утврђења, сви знају да постоје бројни докази. Та богиња је Кибела, која је универзално представљена са муралом или круном са кулотом, или са утврђењем, на глави. Зашто је тако представљена Реа или Кибела? Овидије поставља питање и сам на њега одговара; а одговор је овај:
Разлог зашто је Кибелина статуа носила круну од кула је, каже, „зато што их је она прво подигла у градовима“. Први град на свету после потопа (од кога се често датирао почетак самог света) који је имао куле и зидове који их обухватају, био је Вавилон; а сам Овидије нам говори да је Семирамида, прва краљица тог града, за коју се веровало да је „опасила Вавилон зидом од цигала“. Семирамида, дакле, прва обожена краљица тог града и куле чији је врх требало да сеже до неба, мора да је била прототип богиње која је „прва направила куле у градовима“.
Када погледамо Ефеску Дијану, налазимо доказе о истом ефекту. Уопште, Дијана је била приказана као девица, и заштитница девичанства; али Ефеска Дијана је била сасвим другачија. Она је била представљена са свим атрибутима Мајке богова (слика 8) и, као Мајка богова, носила је круну са куполом, какву нико не може да замисли а да је на силу не подсети на Вавилонску кулу. Ову Дијану која носи кулу је древни схолијаста изричито идентификовао са Семирамидом. *
* Шолијаста на Периергези Дионизијевој, каже Лаиард (Нинива и њени остаци), чини Семирамиду истом као и богиња Артемида или Деспоина. Артемида је била Дијана, а титула Деспоине која јој је дата показује да је у лику Ефеске Дијане поистовећена са Семирамидом; јер Деспоина је на грчком језику Домина, „Дама“, посебна титула Реје или Кибеле, богиње која носи куле, у старом Риму. (ОВИД, Фасти)
Када се, дакле, сетимо да је Реа или Кибела, богиња која је носила куле, у ствари била вавилонска богиња, и да је Семирамида, када је обожена, обожавана под именом Реа, мислим да ће остати: нема сумње у погледу личног идентитета „богиње утврђења“.
Сада нема разлога да се верује да је Семирамида сама (иако су неки тако представљали ствар) изградила зидине Вавилона. Имамо изричито сведочанство античког историчара Мегастена, које је сачувао Абиден, да је „Белус“ био тај који је „опасио Вавилон зидом“. Пошто је „Бел“, Зачетник, који је започео град и вавилонску кулу, морао да остави оба недовршена, то се није могло односити на њега. То се могло односити само на његовог сина Нинуса, који је наследио очеву титулу и који је био први стварни краљ вавилонског царства, а самим тим и Нимрода.
Прави разлог због којег је Семирамида, Нинусова жена, стекла славу довршавања утврдјења Вавилона, био је тај што су је древни идолопоклоници ценили да заузима доминантан положај и што су јој приписивали све различите карактере који припадала, или је требало да припада њеном мужу.
Утврдивши, дакле, један од ликова у коме је обожена жена обожавана, из тога можемо закључити какав је био одговарајући лик обоженог мужа. Лаиард јасно указује на своје веровање да је Реа или Кибела, богиња „куле-круне“, била само женски пандан „божанства које председава бедемима или тврђавама“ и да је то божанство био Нинус, или Нимрод, имамо још доказа из онога што раштркана обавештења из антике говоре о првом обоженом краљу Вавилона, под именом које га идентификује као мужа Реје, богиње која „носи куле“. То име је Кронос или Сатурн. *
* У грчкој митологији, Кронос и Реа су обично брат и сестра. Нинус и Семирамида, према историји, нису представљени у таквом односу један према другом; али ово није приговор на прави идентитет Нина и Крона; јер, 1., односи божанстава, у већини земаља, су посебно конфликтни – Озирис, у Египту, је представљен у различитим временима, не само као син и муж Изиде, већ и као њен отац и брат (БУНСЕН); затим, друго, шта год да су обожени смртници били пре обожења, по обожењу су ступили у нове односе. На апотеози мужа и жене, за достојанство обојице било је неопходно да се обојица подједнако представљају као истог небеског порекла – као натприродно деца Божија.
Овај бог тврђава је Семирамида, краљица неба, која се данас зове Блажена Дјевица Марија којој се католичка црква клања. Овај краљ севера ће обожавати ову Марију католичке вере. Она је бог тврђава.
Такође у 38. стиху нам је речено да ће он, краљ севера, поштовати бога тврђава; а бога кога нису познавали његови очеви почастиће златом и сребром, драгим камењем и пријатним стварима.
Ово је, по мом мишљењу, најневероватнији стих. Зашто питаш? Морамо сада стати и вратити се још мало за још мало историје. Али запамтите овај стих. Наставићемо следеће недеље.
Схалом
Јосепх Ф Думонд
ввв.сигхтедмоон.цом
Пишите на админ@сигхтедмоон.цом
Ево листе прошлих новинских писама и тема о којима се расправљало за вашу референцу.
https://www.sightedmoon-archives.com/archived-newsletter/