Letra Lajme e Hënës së Shikuar 5843-050
23 dita e muajit të njëmbëdhjetë 5843 pas krijimit

Shkurt 2, 2008

 
Ne kemi mbuluar, në tre letrat e fundit Lajme se kush është Mbreti i Jugut dhe se ky Mbret është i Egjiptit, Libisë dhe Etiopisë. Ne gjithashtu e dimë se nga është Mbreti i Veriut. Në studimin tonë të fundit ne zbuluam gjithashtu se kush është gruaja që kalëron bishën dhe çfarë është ajo bishë. Duke vepruar kështu, ne kemi mbuluar një pjesë të madhe të Mitologjisë në shpjegimin e gjithë kësaj. Por ne ende nuk e dimë se kush është Mbreti i Veriut siç do ta quanim sot.
Mbreti i jugut është Egjipti, Libia dhe Etiopia, siç është treguar. Mbreti i Veriut ishte Asiria, pastaj Babilonia, më pas Greqia dhe së fundi Perandoria Romake.
Tani do të shohim 7 kokat e kësaj Perandorie të fundit.
nga http://www.pcog.org/Default.asp?siteMapId=LiteratureContents&id=1194&section=1220
Diku në një raft, në një shtëpi të zakonshme, e vendosur midis veprave të plota të Shekspirit dhe një grupi të pjesshëm të Britannica, ndodhet Bibla e Shenjtë, aq e mirë sa e re, me një shtresë të hollë pluhuri mbi të nga neglizhenca. Shumica e njerëzve që e konsiderojnë veten "të krishterë" thjesht nuk e lexojnë dhe nuk studiojnë Biblën. Arsyeja më e mirë për të mos lexuar Biblën është se ajo «nuk ka kuptim». Si mund ta kuptoj, më së shumti arsye, kur kaq shumë prej tij flet në mënyrë metaforike për imazhe të mëdha, bisha ogurzeza dhe prostituta mashtruese?
Është e vërtetë që Bibla është e mbushur me vizione dhe thënie profetike. Në fakt, një e treta e Biblës është profeci, shumica e së cilës është për kohën e fundit. Por Bibla përmban gjithashtu shumë profeci të cilat tashmë janë përmbushur saktësisht siç ishte parashikuar. Ato profeci të përmbushura duhet të na detyrojnë të heqim pluhurin nga Biblat tona dhe të fillojmë studimin. Por shumica e njerëzve nuk e bëjnë këtë.
Pjesa më e madhe e tekstit profetik më të famshëm të Biblës përqendrohet rreth një sistemi mbretërish të njëpasnjëshme johebreje që sundojnë botën që i paraprijnë Ardhjes së Dytë të Jezu Krishtit. Këto "bisha" të njëpasnjëshme, siç quhen, diskutohen në të gjithë Biblën, por veçanërisht në katër kapituj profetikë: Danieli 2 dhe 7, dhe Zbulesa 13 dhe 17. Të studiuar në atë mënyrë, secili kapitull i shton disa detaje të tjera. duke e paraprirë. Së bashku, ata ndërtojnë një themel të plotë dhe megjithatë të thjeshtë për të gjitha profecitë biblike.
Tek Danieli 2, do të gjeni përmbledhjen më të mirë të profecisë me një kapitull në të gjithë Biblën. Atje Perëndia zbulon nëpërmjet Danielit një vegim të një imazhi të madh që përfaqëson këto katër mbretëri të njëpasnjëshme. Historia dëshmon se këto janë Perandoria Kaldease, e ndjekur nga Perandoria, pastaj Greko-Maqedonase dhe në fund Perandoria Romake. Këta të katër duhej të vazhdonin me radhë deri në Ardhjen e Dytë të Jezu Krishtit.
Tek Danieli 7, profeti përshkruan katër bisha, që përfaqësojnë përsëri katër mbretëri johebrenj, por me theks të veçantë në të katërtën - Perandorinë Romake. Kjo bishë ka dhjetë brirë, për të cilët profeti thotë se "janë dhjetë mbretër që do të dalin" nga, ose pas, Perandorisë Romake (vargu 24). Danieli përshkruan gjithashtu një "bri të vogël" që u rrit midis dhjetë brirëve dhe shkuli tre të parët (Dani 7:8). Kuptimi i kësaj profecie është bërë i qartë në librin e Zbulesës.
Ndryshe nga Danieli 7, Zbulesa 13 diskuton vetëm një bishë që përfaqëson mbretërinë e katërt dhe të fundit, Perandorinë Romake. Për shkak se Gjoni jetoi gjatë sundimit të Perandorisë Romake kur shkroi librin e Zbulesës, ai kishte pak për të thënë për tre mbretëritë e mëparshme. Ata ishin përmbushur tashmë profeci!
Në kapitullin 13, Gjoni përshkruan një bishë me shtatë koka dhe dhjetë brirë, një kokë e së cilës mori një plagë vdekjeprurëse. Historianët pajtohen se Perandoria Romake ekzistonte që nga viti 31 para Krishtit. te pas Krishtit. 476, në atë moment mbretëria u shkatërrua. Ai vdiq. Por plaga e saj vdekjeprurëse u shërua ashtu siç profetizoi Gjoni (vargu 3). Do të kishte dhjetë ringjallje që do të dilnin nga ajo Perandori Romake (ashtu siç tha Danieli), tre të parat prej të cilave u shkulën nga rrënjët nga "briri i vogël" - duke sugjeruar se ata nuk ishin krejtësisht romakë, por megjithatë sundoi brenda territorit të lashtë romak pas rënies së perandorisë. Dhe kjo është ajo që ndodhi. Tre fise barbare sunduan në rajon përpara se Justiniani të rivendoste Perandorinë Romake në pas Krishtit. 554 dhe shëroi në mënyrë efektive plagën vdekjeprurëse.
Zbulesa 17 plotëson detajet e mbetura. Në atë kapitull, edhe një herë Gjoni përshkruan një bishë me shtatë koka, por asnjë nga këto koka nuk është e plagosur. Këtë herë një grua, e cila në të gjithë Biblën simbolizon një kishë, është duke hipur mbi bishën. Ajo quhet një kurvë në vargun 1, dhe për këtë arsye simbolizon një kishë të madhe të rreme, e cila kalëron, ose ndikon shumë në këtë bishë politike.
Krahasimi i tregimit historik me këto profeci e bën kuptimin mjaft të qartë. Kur Justiniani njohu supremacinë e Papës në 554, Perandoria Romake u ringjall. Dhe për shkak të lidhjes së ngushtë me kishën e madhe të rreme, kjo perandori përfundimisht mori emrin Perandoria e Shenjtë Romake. Duke llogaritur perandorinë e Justinianit, ka pasur gjashtë ringjallje të mëdha, të dokumentuara historikisht të të ashtuquajturës Perandoria e Shenjtë Romake - të gjitha këto janë ndikuar shumë, dhe në disa raste të dominuara, nga Vatikani.
Këto fakte historike hedhin dritë mbi pasazhet profetike që kemi trajtuar shkurtimisht. Ashtu si gruaja që kalëronte bishën në Zbulesën 17, "briri i vogël" te Danieli 7 përfaqëson kishën e madhe të rreme. Briri i vogël çrrënjosi tre mbretëritë jofetare që sundonin brenda rajonit dhe më pas vazhdoi të drejtonte shtatë brirët e mbetur ose ringjalljet. Në mënyrë të ngjashme, gruaja e hipur mbi bishën ka ndikim mbi të shtatë kokat, të cilat përfaqësojnë shtatë ringjalljet e fundit të asaj që është quajtur Perandoria e Shenjtë Romake.
Ka pasur gjashtë ringjallje të Perandorisë Romake me kishën e madhe të rreme që i ka përfshirë të gjitha. Tani po formohet i shtati. Këto bashkime, ndonëse të ndikuar shumë nga feja, kanë qenë gjithçka tjetër veçse të shenjta. Studentët e Biblës nuk habiten nga ky fakt sepse Bibla e përshkruan këtë forcë politike si një bishë të tmerrshme dhe kishën e madhe si nënë e prostitutave, të dehur me gjakun e shenjtorëve të Zotit. Por shumica e njerëzve nuk e lexojnë Biblën.
Atëherë, po për historinë? Mjerisht të thuhet, shumica nuk studiojnë as historinë. Le të hedhim një vështrim më të afërt në marrëdhëniet historike midis perandorëve evropianë dhe fronit papal gjatë mesjetës. Cilat janë frytet historike të këtij bashkimi të kishës dhe shtetit? Dhe si përputhen këto bashkime me profecitë e Biblës?
Ndërsa shqyrtojmë shkurtimisht këto ngjarje historike, do të vini re se si Gjermania ka qenë, për pjesën më të madhe të Mesjetës, ndikimi më dominues në Evropë.

Maja dhe lugina

Gjoni i referohet shtatë ringjalljeve të Perandorisë Romake si "male" në Zbulesën 17:9-10. Por midis çdo "maje mali", kishte lugina. Megjithëse këto ringjallje u profetizuan të ishin të njëpasnjëshme, deri në kthimin e Krishtit, pati gabime midis secilës prej tyre. HG Wells e përshkruan në mënyrë efektive këtë skenar "lart e poshtë" në librin e tij The Outline of History: "Perandoria Romake lëkundet, shtrihet, hidhet jashtë skenës dhe rishfaqet, dhe nëse mund ta çojmë imazhin një hap më tej - është Kisha e Romës që luan rolin e magjistarit dhe e mban gjallë këtë kufomë” (f. 544).
Në lashtësi, Perandoria Romake ishte e ndarë në dy rajone. Roma ishte kryeqyteti në perëndim, Konstandinopoja në lindje. Çuditërisht, imazhi i Danielit 2 i referohet dy këmbëve prej hekuri që janë Perandoria Romake. Nga AD. 476, Roma ishte plaçkitur nga fise të egra barbare me origjinë gjermanike (mos harroni, ishin romakët ata që i etiketuan këta luftëtarë të egër Germani). Perandoria lindore në Kostandinopojë ishte praktikisht e pafuqishme. Perandoria Romake u fshi zyrtarisht.
Në vitin 554, katolicizmi kishte fituar fuqi të mjaftueshme për të dominuar botën. Me urdhër të Papës, Justiniani, më i famshmi nga të gjithë perandorët në lindje, e zhvendosi qeverinë e tij në divizionin lindor të vdekur në Romën perëndimore. Perandoria u ringjall përkohësisht si "Perandoria e Shenjtë Romake" - një bashkim i kombeve evropiane me një papë romak të hipur mbi të si një grua mbi një bishë.
Sundimi i Justinianit në Evropën Perëndimore ishte jetëshkurtër. Ai vdiq në 565 dhe perandoria u dobësua. Vërtetë ndaj profecisë së Gjonit në Zbulesën 17, nga pozicioni i saj në një majë mali, bisha zbriti në një luginë ku hyri në letargji. Por jo për shumë kohë. Edhe para se të vdiste Justiniani, u shfaq një tjetër prani politike, shumë më e frikshme, e cila do të ndryshonte përgjithmonë fytyrën e politikës dhe fesë në Evropë.

Karli i Madh

Frankët ishin fisi i parë barbar që përqafuan katolicizmin, por ai ishte për përfitime politike, jo fetare. Kryesisht me origjinë gjermanike, frankët përdorën kishën për të mbështetur politikat e tyre ekspansioniste, ndërsa kisha mbështetej te sundimtarët frankë për mbrojtje. Ishte një bashkim i bazuar vetëm në politikë.
Mbretëria e Frankëve arriti majat e fuqisë së saj gjatë sundimit të Karlit të Madh (që do të thotë Karli i Madh). Para shfaqjes së Karlit të Madh si sundimtar botëror, skena politike në Evropë ishte shumë e ndarë. Gjermania u nda në shumë fise të ndryshme. Pjesa më e madhe e Italisë ishte e pushtuar nga Lombardët. Dhe Bizanti u njoh si pasardhësi i rajonit lindor të Perandorisë së vjetër Romake. Karli i Madh, në lidhje me fronin papal, përfundimisht ndryshoi gjithçka - por jo pa shumë gjakderdhje.
Karli i Madh e ndjeu si detyrë të mbronte kishën. Në vitin 774, me kërkesë të Papës Leo III, ai hyri në Italinë veriore dhe pushtoi mbretërinë lombarde, duke bashkuar Italinë për herë të parë në shekuj. Në vitin 799, ai përsëri i erdhi në ndihmë papës, i cili u sulmua, u rrah brutalisht dhe u fut në burg nga një bandë komplotistësh. Me mbështetjen ushtarake të Karlit dhe trupave të tij franke, Papa u shfajësua nga çdo keqbërje dhe u rikthye në zyrën e tij kishtare.
Një vit më pas, në Romë, ndërsa Karli i Madh ishte i gjunjëzuar në lutje gjatë një festimi Krishtlindjesh brenda kishës së vjetër të Shën Pjetrit, papa vendosi një kurorë mbi kokën e tij, duke e shpallur atë "perandori i 73-të i Perandorisë së Katërt Botërore".
Në këtë pikë, duhet të theksojmë se gjatë gjithë Mesjetës, shumë studiues, teologë, madje edhe papë, e dinin se Perandoria Romake ishte mbretëria e katërt sunduese botërore. Madje, shumë prej tyre e identifikuan këtë mbretëri të katërt me atë për të cilën foli Danieli në profecinë e tij. Kjo është arsyeja pse evropianët dhe katolikët vazhduan të përpiqeshin të ringjallnin perandorinë! Bibla thoshte se do të kishte vetëm katër perandori.
Si mbret i Frankëve, Karli i Madh ishte në gjendje të nënshtronte çdo fis gjerman përveç njërit: saksonët. Saksonët u kapën pas besimit të tyre dhe refuzuan, edhe me dhimbjen e vdekjes, t'i nënshtroheshin katolicizmit romak. Karli i Madh i vendosur t'i detyronte me shpatë markën e tij të krishterimit. Për vite me radhë saksonët rezistuan me kokëfortësi. Në një moment, nga zhgënjimi i plotë, Karli i Madh ekzekutoi 4,500 të burgosur saksone. Ky akt barbar i zemëroi edhe më shumë saksonët.
U deshën 30 vjet që Charles të shuante plotësisht problemin "sakson", por jo para se mijëra të ishin ekzekutuar për besimet e tyre fetare. Pas më shumë se 18 pushtimeve kundër saksonëve, Charles më në fund mbizotëroi. Në fund, saksonët ose iu nënshtruan sundimit të Charles, ose sfida e tyre përfundoi me vdekje.
[ Lexuesi do të kujtojë në një Letër Lajme të mëparshme se si ju treguam se saksonët ishin në fakt Bijtë e Isakut. izraelitët. Nuk është çudi që ata i rezistuan konvertimit deri në vdekje. ]
Si perandor i Perandorisë Romake "të Shenjtë", Karli e ndiente detyrën e tij të përhapte besimin e krishterë duke përdorur çdo mjet të nevojshëm. New Encyclopedia Britannica thotë: «Metodat e dhunshme me të cilat kryhej kjo detyrë misionare kishin qenë të panjohura në mesjetën e hershme dhe dënimi sanguinar [i përgjakshëm] që u dha atyre që shkelnin ligjin kanun ose vazhdonin të përfshiheshin në praktika pagane të quajtur kritika në rrethin e Karlit” (“Charlemagne, Perandori”, vëll. 4).
Dhuna që Karli i Madh përdori për të zbatuar fenë katolike mbi nënshtetasit e tij ishte thjesht e panjohur në perandoritë e mëparshme! Ai ua detyroi të gjithëve markën e tij të krishterimit. Perandoria e tij mund të ketë pasur lidhje të dallueshme me romakët e lashtë, por sigurisht që nuk ishte "e shenjtë" - edhe nëse kishte një kishë të madhe që e drejtonte atë.
E megjithatë, për shekujt në vijim, qëllimi i perandorëve pasues ishte të rivendosnin traditat e Karlit të Madh në përpjekjen e tyre për të ringjallur Perandorinë Romake!

Perandoria e Shenjtë Romake Gjermane

Perandoria e Karlit të Madh, një nga më të mëdhatë që ka sunduar ndonjëherë në Evropë, nuk i ka mbijetuar as djalit dhe pasardhësit të tij. Kur u shpërbë, popujt në anën perëndimore të perandorisë së tij u bënë të njohur përfundimisht si francezë. Popujt gjermanishtfolës midis Rinit dhe sllavëve në lindje u zhvilluan në Gjermani. Fakti që ai sundoi mbi të dy popujt është arsyeja pse disa kundërshtojnë trashëgiminë kombëtare të Karlit të Madh.
Ndërsa mund të ketë disa polemika mbi rrënjët e Karlit të Madh, nuk ka asnjë kur bëhet fjalë për ringjalljen e ardhshme romake. Otto i Madh, i mirosur si mbret gjerman në vitin 936, ishte i pari nga një varg i gjatë perandorëve gjermanë që dominuan arenën politike evropiane. Papa i dha kurorën perandorake Otto-s në vitin 962. Për 800 vitet e ardhshme, mbretërit gjermanë e quanin veten "perandorë romakë të kombit gjerman".
Ashtu si shumë njerëz që ndoqën gjurmët e tij, Otto ishte një luftëtar i pamëshirshëm. Ai e zgjati me forcë "krishterimin" me shpatë. Encyclopedia Britannica thotë se ai ishte "i nënshtruar shpërthimeve të dhunshme të pasionit" dhe se "politika e tij ishte të shtypte të gjitha prirjet për pavarësi" ("Otto i", botimi i 11-të, vëll. 20).
Në çdo territor të ri që pushtoi, Otto mbolli me kujdes koloni të reja gjermane. Kjo shënoi agimin e nacionalizmit gjerman. Para kësaj kohe, gjermanët ishin ende të ndarë kryesisht sipas fiseve. “Por kur mbretërit e tyre fituan të drejtën për t'u kurorëzuar perandorë romakë, ata vetë u bënë raca perandorake. Prandaj ata filluan të krenoheshin me emrin e përbashkët gjerman. Kështu u ngjall një ndjenjë kombësie, e cila kurrë më pas nuk i la fare gjermanët edhe në periudhat e tyre më të errëta” (Henry Northrop, Historia e Botës, vëll. 1, f. 529).
Kjo frymë nacionaliste sunduese e botës është ajo që çoi kaq shumë mbretër gjermanë përtej Alpeve në Itali në kërkim të gjërave romake. Ndonëse marrëdhëniet mes perandorëve gjermanë dhe papëve katolikë nuk kanë qenë pa konkurrencë dhe luftë për epërsi, është e qartë pse kjo çështje ka duruar provën e kohës. Perandorët gjermanë e kanë ditur gjithmonë se rruga drejt sundimit botëror kalon përmes Romës. Po kështu, papati e ka ditur prej kohësh se e vetmja mënyrë për të përhapur me forcë fenë e tij është të kapërcejë bishën e tmerrshme politike që përdor shpatën.

Ruajtja e Unionit

Megjithëse nuk ka hapësirë ​​të mjaftueshme për të elaboruar çdo perandor që sundoi gjatë ringjalljes së tretë të Perandorisë së Shenjtë Romake, është e rëndësishme të paktën të tregohet gjatësia në të cilën shumë mbretër gjermanë shkuan për të siguruar lidhje të ngushta me papatin. Dy pasardhësit e ardhshëm të Otos së Madh, djali dhe nipi i tij, kaluan pjesën më të madhe të jetës së tyre dhe përfundimisht vdiqën në lagjen e Romës. Më vonë, Henriku IV (1056-1106), pasi u shkishërua nga kisha, priti jashtë kështjellës së Papës në kushte ngrirjeje për tre ditë përpara se papa të dilte për t'i falur. Frederick Barbarossa (1152-1190) kaloi 15 vjet në Italinë veriore gjatë gjashtë ekspeditave të ndryshme ushtarake. Ai gjithashtu synonte të mbante gjallë lavdinë dhe fuqinë e lashtë të Perandorisë Romake.
Nipi i Barbarossa, Frederick II (1212-1250), është perandori i fundit i madh që sundoi gjatë kësaj ringjalljeje të dominuar nga gjermanët e Perandorisë Romake. Frederiku ishte një nga perandorët gjermanë më të shquar ndonjëherë. Për të, qeveria ideale ishte një shtet totalitar.
Ashtu si perandorët para tij, Frederiku gjithashtu e konsideronte veten mjaft fetar. Në 1224, ai vendosi legjislacionin që lejonte djegien e heretikëve në kunj. Papa Honorius iii dhe pasardhësi i tij, Gregori IX, ishin të kënaqur me projektligjin.
Pas vdekjes së Frederikut, Perandoria Romake përsëri shkoi në gjumë - një luginë tjetër midis shtatë "majave të maleve". Skena ishte vendosur që një familje tjetër gjermane të fitonte favorin e Vatikanit në kërkimin e tyre për sundim botëror. Linja e tyre mbretërore përfundimisht do të përfshinte 600 vjet histori!

Dinastia e Habsburgëve

Për ca kohë, Perandoria Romake qëndroi pa një perandor. Në 1273, Rudolf austriak i Habsburgut u kurorëzua mbret në Aachen, por jo perandor. Në fillim, Habsburgët dukeshin më të shqetësuar për fuqinë e dinastisë së tyre në Gjermani dhe Austri sesa për sundimin botëror.
Vetëm në shekullin e 15-të, perandoria do të luante sërish një rol kyç në aspiratat e mbretërve gjermanishtfolës. Kjo ishte kur Frederiku v, mbreti Habsburg i Gjermanisë, u kurorëzua nga Papa si Perandor i Shenjtë Romak. Ky titull mbeti në familje derisa dinastia përfundoi në 1806.
Madhështia e dinastisë Habsburge qëndron më shumë në kohëzgjatjen e saj sesa në udhëheqësit e saj dinamikë. Megjithatë, ajo prodhoi të paktën dy mbretër të shquar, që mbretëruan me radhë në shekullin e 16-të - Maksimiliani i (1493-1519) dhe Karli V (1519-1556).
Maksimiliani hodhi themelet për një perandori ndërkombëtare duke rregulluar dy martesa me Shtëpinë Spanjolle të Kastiljes dhe Aragonit. Në një martesë, djali i Maksimilianit, Filipi, u martua me Joanën, vajzën e Ferdinandit dhe Isabelës. Kështu, gjenealogjia e dinastisë Habsburge ndahet sipas linjave gjermane dhe spanjolle.
Ishte Charles, djali i Filipit dhe Joanës, i cili u kurorëzua perandor romak në 1520 si Charles kundër Ai u bë një nga perandorët më të mëdhenj gjermanë në histori. Ashtu si Frederiku II, Charles besonte se perandori mbretëronte suprem. Ishte gjatë mbretërimit të tij që kjo ringjallje e katërt e Perandorisë së Shenjtë Romake arriti kulmin e saj.
Në moshën 19-vjeçare, Charles u bë sundimtar mbi dominimet spanjolle dhe gjermane, duke përfshirë Gjermaninë, Burgundinë, Italinë dhe Spanjën, së bashku me zotërimet e konsiderueshme jashtë shtetit. Mbretëria e tij u bë e njohur si "perandoria ku dielli nuk perëndoi kurrë". Që nga ditët e Karlit të Madh, një perandor gjerman nuk kishte sunduar mbi një territor kaq të gjerë.
Përpara kurorëzimit të tij në Aachen, Charles iu drejtuan pyetjet tradicionale nga Zgjedhësi i Këlnit: “A do ta ruash dhe do ta ruash me të gjitha mjetet e duhura besimin e shenjtë, siç u është dhënë njerëzve katolikë? A do të jesh ti mburoja dhe mbrojtësi besnik i kishës së shenjtë dhe shërbëtorëve të saj? A do t'i përkrahësh dhe do t'i rikuperosh ato të drejta të mbretërisë dhe zotërimeve të perandorisë që janë uzurpuar në mënyrë të paligjshme? "A do t'i kushtoni nënshtrimin e duhur Papës Romake dhe Perandorisë së Shenjtë Romake?"
"Unë do," u përgjigj Charles.
Dhjetë vjet më vonë ai u kurorëzua perandor në Romë nga Papa dhe lidhja e dashurisë mes kishës dhe shtetit u rindez edhe një herë. Megjithëse Charles u betua për të mbrojtur Kishën Katolike, ai bëri disa përpjekje të kota për të ndrequr përçarjen në botën fetare të shkaktuar nga rebelimi i Luterit në 1517. Megjithatë, persekutimi i tij kundër arabëve dhe hebrenjve është i dokumentuar mirë. Në fakt, ai u ngjit në kulmin e fuqisë së tij ndërsa inkuizicioni spanjoll dhe romak po tërbohej në Evropë.
Pas vdekjes së Karlit, dinastia e Habsburgëve u nda përgjatë vijave spanjolle dhe austriake. Linja austriake e Habsburgëve ende merrte titullin "perandorë romakë të kombit gjerman" ashtu si paraardhësit e tyre pesë shekuj më parë, me përjashtim të atyre që nuk shkonin më pelegrinazh në Romë për t'u kurorëzuar nga Papa. Zyra perandorake u bë e trashëguar brenda linjës së Habsburgëve.
Në këtë pikë, fuqia dhe fuqia e ringjalljes së katërt të Perandorisë së Shenjtë Romake filloi të zbehej. Reformimi protestant dobësoi ndjeshëm kishën dikur dominuese në Romë. Nga ana laike, rryma e pushtetit kishte filluar të zhvendosej drejt Francës. Ringjallja e katërt e Perandorisë Romake "të Shenjtë" ishte në fazën e fundit.
Kur Napoleoni më në fund shkatërroi atë që kishte mbetur nga perandoria e Habsburgëve në shekullin e 19-të, u duk se mbetjet e fundit të Perandorisë Romake "të Shenjtë" u shkatërruan. Por ajo që historianët nuk e kuptojnë është se kur Napoleoni rrëmbeu me pompozitet kurorën e perandorit nga duart e papës dhe kurorëzoi veten në 1804, Perandoria e Shenjtë Romake thjesht ishte transferuar në duart e francezit ambicioz.
Pas shekujsh të dominimit gjerman dhe austriak, Perandoria e Shenjtë Romake u ringjall përsëri për një interval të shkurtër dominimi francez. Ishte Perandoria Romake e maskuar. Napoleoni u nis për të vazhduar idealet e Karlit të Madh, vetëm në një botë më moderne. Ashtu si perandorët gjermanë para tij, Napoleoni e imagjinonte veten të sundonte botën - dhe përsëri përmes Vatikanit.
Dominimi francez ishte jetëshkurtër. Në shekullin e 20-të, e njëjta Perandori Romake ngriti kokën e saj të shëmtuar për të gjashtën herë, me një "perandor" gjerman dhe Kishën Katolike si lojtarët kryesorë. Ndonëse e maskuar nga përparimi modern, ishte mesjeta përsëri - këtë herë në një shkallë shumë më të madhe dhe me armatim më të sofistikuar.

Gabimi i madh i Mesjetës

Gjatë mbretërimit të Rudolfit të Habsburgut në shekullin e 13-të, një burrë i quajtur Jordan nga Osnabrueck shkroi një libër për mënyrën se si Perandoria Romake u transferua në duart e gjermanëve. Ai nuk ishte i vetmi në Mesjetë që ushqeu një ideologji të tillë. Ishin gjermanët, menduan shumë, ata që kishin detyrën monumentale të sundonin dhe të ruanin Perandorinë e Shenjtë Romake. Por pse?
Mos harroni se kur Karli i Madh u kurorëzua, Papa e quajti atë perandor të perandorisë së katërt botërore. Ideja se Perandoria Romake ishte e katërta që sundoi botën nuk lindi nga ky papë. Në fakt, shekuj më parë, ndërsa Perandoria e vjetër Romake ekzistonte ende, shumica e hebrenjve dhe të krishterëve mendonin se do të ishte mbretëria e fundit e botës për shkak të asaj që shkroi Profeti Daniel.
Shumë studiues e dinin se Perandoria Romake ishte profetizuar si perandoria e katërt dhe e fundit botërore. Por përtej kësaj, ata keqinterpretuan në mënyrë tragjike profecitë e Biblës. Kjo është ajo që çoi në kaq shumë dhunë dhe gjakderdhje gjatë Mesjetës.
Njerëzit supozuan në mënyrë të rreme se Antikrishti do të dilte në skenën botërore sapo të shuhej Perandoria Romake. Ajo që Bibla thotë në të vërtetë është se pasi perandoria e katërt të largohej nga skena, Mbretëria e Perëndisë do të ngrihej (Danieli 2:44).
Kjo gjithashtu u keqinterpretua sepse njerëzit gjatë Mesjetës supozuan se Perandoria e Shenjtë Romake ishte Mbretëria e Zotit në Tokë! Kjo i ngriti ligjet dhe aspiratat e tyre për sundimin botëror mbi atë të Perëndisë. Kështu, baza për tragjedinë e Mesjetës nuk u hodh mbi një perandori të shenjtë, por mbi keqinterpretime të rënda të Fjalës së Perëndisë, të frymëzuara nga Satani.
Gjermanët, më shumë se çdo popull tjetër, e ndienin detyrën e tyre hyjnore të ruanin këtë Perandori Romake "të Shenjtë" në mënyrë që "Antikrishti" të mos shfaqej. Pra, herë pas here, kur perandoria zhytej në thellësi të dënimit, ajo do të mblidhte disi mjaftueshëm forcë për të ngritur përsëri veten - zakonisht pas një udhëheqësi të fuqishëm, shpesh gjerman, i mbështetur nga një kryetar i fuqishëm fetar në Romë.
Ajo që njerëzit e këtyre perandorive gjithashtu nuk arritën të kuptonin ishte se të njëjtat ringjallje romake ishin profetizuar vetë në Biblën e Shenjtë të Perëndisë! Bibla profetizon për katër dhe vetëm katër perandoritë që sundojnë botën. Por siç e pamë, ajo perandori përfundimtare, pasi u shkatërrua në pas Krishtit. 476, duhej të ringjallej dhjetë herë të tjera, shtatë të fundit prej të cilave do të ishin në lidhje me autoritetin papal në Romë si "Perandoria e Shenjtë Romake" e ringjallur.
Është e njëjta Perandori Romake, me emra dhe tituj të rinj, e cila u ringjall përsëri në fillim të këtij shekulli nën dominimin gjerman dhe që pret një hurra të fundit, përsëri të nxitur nga një dorë e fortë evropiane, ndoshta gjermane.

Një Thirrje për Përkujtim

Më 8 maj 1997, ish-presidentit gjerman Roman Herzog iu dha Çmimi Ndërkombëtar i Karlit të Madh për përpjekjet e tij për të bashkuar Evropën. Në fjalimin e tij të pranimit, Dr. Herzog tha: “Për 1000 vjet fati i kontinentit tonë është rrotulluar rreth zgjedhjes midis një Evrope kohezive apo të fragmentuar. Karli i Madh, pas të cilit është emëruar çmimi ynë, bëri zgjedhjen e tij të veçantë: bashkimin e parë të Evropës. Në një orë të tillë duhet thënë e vërteta: vetëm duke ecur nëpër një det gjaku, djerse dhe lotësh ai ia arriti qëllimit”.
Në të vërtetë, historia e bashkimit evropian ka qenë një histori me shumë gjak. Dhe Gjermania ka qenë autori më i madh i Evropës në nxitjen e asaj gjakderdhjeje.
Roman Herzog ka qenë prej kohësh një nga promovuesit më të mëdhenj të Gjermanisë për bashkimin evropian. Ai dhe shumë liderë të tjerë evropianë e dëgjojnë shpesh Karlin e Madh si frymëzimin e bashkimit të ditëve moderne.
Shumë shpejt tani, dhjetë kombe ose grupe kombesh në Evropë do të bashkohen në një bashkim të ndikuar nga një kishë e madhe. Gjithçka në lidhje me bashkimin do të duket e drejtë. Feja, prosperiteti, fuqia ushtarake. Por frytet përfundimtare të këtij bashkimi do të jenë të tmerrshme. Historia e vërteton këtë. Komplot, tradhti, gjakderdhje, intolerancë, ekzekutim. Këto fjalë përshkruajnë më së miri Perandorinë Romake "të Shenjtë" të Mesjetës.
Përafërsisht 40 milionë njerëz u vranë gjatë të ashtuquajturit Inkuizicioni i Shenjtë - vaksina makthore e papatit për virusin "herezi"! Inkuizicioni romak dhe spanjoll praktikisht eliminuan protestantizmin në Itali dhe Spanjë! Bota ndoshta nuk ka parë kurrë një periudhë më të ndyrë se ato vite të errëta dhe të mjerueshme të shekujve 14, 15 dhe 16.
Frytet historike të këtij bashkimi midis një bishe të fuqishme politike dhe një kishe të madhe false nuk kanë qenë të shenjta, por jo të shenjta. Dhe kur ato fruta të kalbura të zbulohen për herë të fundit, bota do të tronditet. Si mundet që diçka që duket kaq e drejtë – kaq fetare – të jetë kaq e keqe? Kjo përgjigje gjendet e shkruar në mijëra faqe historie. Më e rëndësishmja, Perëndia e profetizoi shumë kohë më parë në faqet e librit pothuajse askush nuk lexon dhe studion - Biblën e Shenjtë. Ndoshta është koha që ta rrëmbejmë atë libër nga rafti, të fryjmë pluhurin dhe ta hapim. Do të tronditeni se sa saktë e parashikon Perëndia të ardhmen.
Edhe një herë këto 7 ringjallje të perandorisë së katërt filluan me secilën nga sa vijon dhe mund të kenë shkuar për qindra vjet në disa raste;
1] Justiniani
2] Karli i Madh - Karli i Madh - perandori i 73-të i Perandorisë së Katërt Botërore
3] Otto i Madh
4] Frederiku v, mbreti Habsburg i Gjermanisë
5] Napoleoni 1804, Perandoria e Shenjtë Romake
6] Hitleri
7] ??????
Shalom
Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com
Shkruani në admin@sightedmoon.com
Këtu është një listë e Letrave të Lajmeve të kaluara dhe temave të diskutuara për referencë tuaj.
https://www.sightedmoon-archives.com/archived-newsletter/