Eksodi 20:20  Dhe Moisiu i tha popullit: "Mos kini frikë, sepse Perëndia ka ardhur për t'ju vënë në provë dhe me qëllim që frika e tij të jetë para jush, që të mos mëkatoni".

Si u përgjigjemi këtyre fjalëve? Në këtë artikull nuk po flasim për vërtetimin e Shabatit. Ne po flasim vërtet për atë që duhet të bëjmë për të mbajtur këtë ditë të veçantë.

Një urdhër provë

Ne kemi folur për shumë e shumë vite për faktin se Shabati është një urdhërim provë. Perëndia na mat me atë që bëjmë me ligjin e Tij. Dhe ne kemi arritur të kuptojmë se gjykimi fillon në shtëpinë e Perëndisë (1 Pjetrit 4:17).

1Pe 4: 17  Per kohen ka ardhur që gjykimi të fillojë nga shtëpia e Perëndisë. Dhe nëse it i parë fillon nga ne, çfarë do të jetë fundi i atyre që nuk i binden ungjillit të Perëndisë?

Shumë herë njerëzit mendojnë për këtë gjykim si dënim. Por është një proces vlerësimi, mësimi, rritjeje, ecjeje me Perëndinë. Ne jemi populli i Perëndisë dhe Ai po na tregon se si ta respektojmë këtë ditë dhe t'i mbajmë ligjet e Tij në mënyrën që Ai synon, në mënyrë që të përgatitemi për të hyrë në familjen e Tij.

Një nga gjërat më të rëndësishme që mund të kuptojmë në lidhje me këtë temë është se detyra jonë është të zgjerojmë vazhdimisht të kuptuarit tonë për ligjin e Perëndisë në lidhje me Shabatin.

Pra, mënyra se si e mbajmë Shabatin tregon diçka për ne. Zoti dëshiron të mësojë diçka për karakterin tonë, çfarë do të bëjmë me këtë urdhër. Është e rëndësishme për ne që të vazhdojmë të rritemi në kuptimin jo vetëm të shkronjës së ligjit, por edhe të frymës.

Perëndia bëri një besëlidhje shumë të veçantë Shabati me popullin e Tij në Eksodin 31. Ne shohim nga ai kapitull se Shabati është një shenjë identifikuese e popullit të Perëndisë. Ai identifikon njerëzit, jo marrëveshjet. Dhe kështu dita e Shabatit është një ditë shumë e rëndësishme, jo më e madhe se nëntë urdhërimet e tjera, por një pjesë e Dhjetë Urdhërimeve dhe një shenjë midis nesh dhe Krijuesit tonë. Ndërsa i shërbejmë Atij në këtë ditë, ka diçka të veçantë që mësojmë rreth Shabatit.

Ezekieli shkroi për pasojat e rënda kur njerëzit përdhosnin të shtunat e Perëndisë (Ezekieli 20:11-13).

Eze 20: 11  Dhe u dhashë statutet e mia dhe u tregova dekretet e mia if një njeri do të jetojë në to.12  Dhe gjithashtu u dhashë atyre të shtunat e mia për të qenë një shenjë midis meje dhe atyre, që ata mund ta di që unë am Zoti që i veçon.13  Por shtëpia e Izraelit ngriti krye kundër meje në shkretëtirë; ata nuk ecën sipas statuteve të mia dhe përçmuan dekretet e mia if njeriu bën, madje do të jetojë në to. Dhe ata përdhosën shumë të shtunat e mia. Dhe unë thashë, I do të derdh mbi ta tërbimin tim në shkretëtirë për t'i shkatërruar.

Perëndia ishte shumë serioz që Shabati të ishte një urdhërim provë. Mënyra se si e mbajmë Sabatin e Perëndisë i tregon Perëndisë diçka rreth asaj se sa shumë duam të jemi në familjen e Tij.

Judenjtë ishin të bindur se Shabati ishte arsyeja kryesore që ata shkuan në robëri, kështu që ata vazhduan të vendosnin rregulla për Shabatin e tyre. Por ata hynë në gropën tjetër, duke u bërë aq "farisaikë" sa zhvilluan 39 kategori aktivitetesh që përfshinin "punë"—gjithçka nga goditja e një mize deri te ndihma e një të plagosuri. Nuk është çudi që Krishti i dënoi farisenjtë. Por nëse ajo hendek është e gabuar, hendek tjetër është gjithashtu i gabuar. Ka një bilanc.

Unë nuk po përpiqem të krijoj një lloj feje matës, por gjatë viteve të fundit shumë kanë kërkuar pak më shumë informacion mbi mbajtjen e Shabatit. Respektimi i Shabatit u bë, në shumë raste, diçka ndryshe nga sa ishte vite më parë. Njerëzit filluan të vishen në mënyrë të papërshtatshme. Njerëzit e trajtuan Shabatin thjesht si një ditë tjetër dhe jo një ditë feste, një ditë të veçantë. Ata nuk u përfshinë si dikur në përgatitjen për të dhe në pritje të tij. Pra, gjithçka që po përpiqem të bëj është të ritheksoj disa nga këto fusha për të na ndihmuar të kuptojmë më mirë se si duhet ta mbajmë Shabatin.

Mendoj se gjëja më interesante që ndodhi pasi bëra një mësim mbi këtë temë ishte se sa të rinj nga mosha 18 deri në 30 vjeç erdhën dhe thanë se kurrë nuk kishin dëgjuar gjëra të tilla më parë. Kjo ishte tronditëse për mua sepse më bëri të kuptoj që nuk kemi folur për këtë temë për një kohë të gjatë.

Katër Parimet kryesore

Ka katër parime kryesore të mbajtjes së Shabatit. Së pari, urdhërimi na thotë për të mos punuar. Kjo do të thotë të mos bësh një rritje produktive nga puna - marrja e pagës e kështu me radhë.

Së dyti, urdhërimi na thotë për të pushuar Kjo nuk do të thotë që ne qëndrojmë në shtrat gjithë ditën. Pushim do të thotë të ndryshojmë qasjen e përgjithshme që kemi nga gjashtë ditët e ecjes, shko, shko dhe puno, punë, punë, për të qenë në gjendje të ndalosh dhe të shijosh ditën.

Së treti, na thuhet të mblidhen me të tjerët për adhurim. Na kërkohet të mblidhemi. Është pjesë e ecjes. Ju nuk mund të jeni thjesht një besimtar i dhomës së ndenjes. Një pjesë e madhe e mbajtjes së ligjit të Perëndisë ka të bëjë me ndërveprimin dhe përfshirjen me popullin e Perëndisë në baza të rregullta.

Levitiku 23:3 thotë se është një vend i shenjtë mbledhje. Fjala nënkupton produktin e thirrjeve zyrtare për adhurim. Për ta thënë ndryshe, tha Zoti Ji atje.

Lev 23: 3  Gjashtë ditë do të punohet, por dita e shtatë is e shtuna e pushimit, një mbledhje e shenjtë. Nuk do të bëni asnjë punë. Ajo is një e shtunë për Zotin në të gjitha banesat tuaja.

Kur marrim një thirrje për t'u paraqitur në gjykatë, çfarë bëjmë? Ne e marrim seriozisht. Në mënyrë të ngjashme, Perëndia na ka thënë se ne duhet të përgjigjemi duke qenë këtu.

Ishte një burrë në një nga kishat disa vite më parë, i cili solli në kamionin e tij një aparat dializë portativ që të mund të ishte në kishë! Dhe ka shumë shembuj të mrekullueshëm të njerëzve që duan dëshpërimisht të jenë në kishë.

Pika e katërt është se ne jemi këtu në shoqëri. Hebrenjve 10:25 thotë se ne duhet të mblidhemi së bashku aq më tepër sa të “shohim Ditën që po afrohet”. Ne jemi këtu për të mësuar nga anëtarët e tjerë, për të dëgjuar mësimet. Braktisja fillon kur shoqëria bëhet e vakët.

Është shumë e rëndësishme që të mblidhemi së bashku për të ndihmuar dhe inkurajuar vëllezërit dhe për t'i lejuar ata të na japin inkurajim kur kemi nevojë pas një jave të keqe. Ne marrim përditësime për lutjet dhe gjejmë mënyra se si mund t'u shërbejmë vëllezërve.

Shabati u krijua për t'i shërbyer njerëzimit.

Mars 2:27  Dhe ai u tha atyre: ''E shtuna lindi për hir të njeriut dhe jo njeriu për hir të së shtunës''.

Në të mësojmë për qëllimet e jetës, pse jemi këtu, ku po shkojmë. Më e rëndësishmja, ne mësojmë se si të jetojmë.

Respektimi i duhur i Shabatit na lejon të zhvillojmë dhe të mbajmë një marrëdhënie personale si me familjen njerëzore ashtu edhe me familjen shpirtërore të Perëndisë.

Duke nderuar shenjtëroren e Zotit

Një pjesë e mbajtjes siç duhet të Shabatit është nderimi për shenjtëroren e Perëndisë.

Lev 19: 30  Do të respektoni të shtunat e mia dhe do të keni respekt për shenjtëroren time. I am Jehovait.

Kjo përfshin respektin në mënyrën se si vishemi dhe të mbërrijmë në kohë. Ne duhet të jemi në vendet tona, gati për të qenë pjesë e shërbimit.

Ne duhet të kemi veshur "rrobën tonë të dasmës". Duhet të vishemi siç duhet, të veshim më të mirën që kemi. Është si kryeprifti që në Ditën e Shlyerjes veshi një rrobë të veçantë për të treguar respekt dhe nderim.

Lev 16: 4  Do të veshë mantelin e shenjtë prej liri, në mish do të ketë pantallonat prej liri, do të jetë i ngjeshur me brez prej liri dhe do të jetë i veshur me çallmë prej liri. Këto janë veshje të shenjta. Pastaj do të lajë mishin e tij në ujë dhe do ta veshë.

Dita e Përgatitjes

Eksodi 20:8  Kujtoni ditën e Shabatit, për ta mbajtur të shenjtë.

Është interesante që fjala kujtoj përdoret. Soncino komenti thotë se kjo do të thotë që ne duhet ta mbajmë gjithmonë parasysh Sabatin gjatë javës. Nëse po mendojmë për Shabatin, atëherë do të fillojmë të bëjmë disa nga përgatitjet e ditëve moderne që nevojiten.

Në vend që të vrapojmë për gjashtë ditë dhe të ndalemi papritmas kur dielli perëndon, ne mund të shfrytëzojmë rastin për të filluar të ndërrojmë marshin mjaft herët për të menduar se çfarë do të bëjmë. Për shembull, të shkëlqejmë këpucët, të shtypim rrobat, të përgatisim ushqime dhe të mendojmë se çfarë do të bëjmë me fëmijët tanë.

Një nga momentet më të këndshme për mua dhe gruan time ishte kur kishim të premten mbrëma së bashku si familje. Çdo të premte mbrëma do të kishim një nga vaktet tona të preferuara. Herën e parë do të ishte zgjedhja e vajzës sime, hera e dytë e djalit tim, hera e tretë e gruas sime dhe e fundit nga të gjitha e plakut.

Ne mbyllëm gjithçka dhe u bë koha jonë. Ndonjëherë zbrisnim shkallët dhe luanim një lojë. Nganjëherë uleshim përballë oxhakut dhe flisnim dhe shijonim ëmbëlsirën. Ishte shumë e veçantë.

Dos

Tani, me parimet e mbajtjes së Shabatit që kemi kaluar, ne duhet të rritemi individualisht në gjykimin e duhur, duke zgjeruar vazhdimisht kuptueshmërinë tonë për ligjet e Perëndisë në lidhje me Shabatin. Në këtë artikull, në vend që t'ju jap ato që nuk duhet të bëni, unë dua t'ju jap dot. Unë dua t'ju tregoj disa gjëra shumë pozitive që mund të bëni bazuar në mësimet e Isaias 58.

Isa 58: 13  Nëse e kthen këmbën për shkak të Shabatit, nga të bësh atë që të duash në ditët e mia të shenjta dhe ta quaj Shabatin një kënaqësi, të shenjtë të Zotit, të nderuar; dhe do ta nderoni Atë, duke mos bërë rrugët tuaja, as duke gjetur kënaqësinë tuaj, as duke folur tuaj fjalët,14  atëherë do të kënaqesh te Zoti; do të të bëj të hipësh në vendet e larta të tokës dhe do të ushqehesh me trashëgiminë e Jakobit, atit tënd. Sepse goja e Zotit ka folur.

Në kontekstin e llojit të duhur të agjërimit dhe llojit të gabuar të agjërimit të përmendur më parë te Isaia 58, Zoti më pas i drejtohet Shabatit. Ashtu si me agjërimin, Perëndia bën dallimin e qasjes së duhur me kohën e Tij të shenjtë dhe qasjen e gabuar. Qasja e duhur do të bëjë që Perëndia të vërë re, të përmirësojë marrëdhënien tonë dhe të na bëjë të kënaqemi në gjërat që janë të përjetshme.

Duhet të kemi kujdes që e shtuna jonë të mos degjenerojë në një ritual javor të pakuptimtë. Ka më shumë për Sabatin sesa thjesht të pranosh se është e shtunë dhe jo e diel, dhe të mos punosh dhe të shkosh në mbledhje. Shabati është veçuar për një qëllim të caktuar dhe kjo është ana pozitive e të kuptuarit se çfarë duhet të bëjmë me Shabatin.

Pra, le të fillojmë me një pyetje që ngrenë shumë njerëz. Si ta përdor televizorin tim? Po kompjuteri im? Po një radio? Po në lidhje me materialet e shtypura si librat, revistat dhe gazetat?

Bota në të cilën jetojmë hyn në shtëpinë tonë përmes shumë automjeteve. Mënyra se si i përdorim këto automjete në Sabat do të varet nga interpretimi ynë i Isaisë 58:13-14. A i përdorim këto automjete për argëtim personal? A i përdorim këto automjete për informacion?

Shabati rezulton të jetë një ditë me rëndësi shumë pozitive. Ai e çliron njeriun për takimin me Zotin. A ju ndihmojnë këto automjete për ta bërë këtë? Kjo është ajo që duhet të vlerësoni. Këto janë disa nga pyetjet që duhet të gjykojmë në mbajtjen e Shabatit tonë.

Tani më lejoni t'ju jap dy anë të historisë. Le të themi se ka disa njerëz që kalojnë shtatë orë duke parë televizor të shtunën. Ata mund të vendosin të shikojnë një film me vlerësim R të premten mbrëma. Tani për mua kjo është një hendek. Ana tjetër e kësaj mund të jetë thjesht fikja e tij dhe mos e përdorni fare, kur ka disa gjëra që mund të përdoren në mënyrën e duhur.

Respektimi i së shtunës nuk është një barrë. Ai e çliron njeriun për takimin me Zotin. Është një ditë gëzimi. Është një ditë kënaqësie. Personi që e quan të shtunë një kënaqësi është ai që kënaqet në Zotin. Mendimi ynë fillon të ndryshojë. Ne adhurojmë Zotin dhe gjejmë kënaqësi nëpërmjet dhe në Të dhe në atë që Ai na siguron, si shpirtërisht ashtu edhe fizikisht.

Mënyrat tona vs. Rrugët e Zotit

Isaia 58 kundërshton rrugët tona kundrejt rrugëve të Perëndisë. Zoti pretendon se dita e Shabatit është e Tij dhe mendoj se Shabati duhet të jetë një ditë e këndshme dhe e këndshme. Do të jetë një ditë lumturie dhe gëzimi.

Çfarë na bën të lumtur? Jo e njëjta gjë që e bën botën përreth nesh "të lumtur" - jo vetëm kënaqësitë fizike. Ne fokusohemi në aspektet shpirtërore të ditës, duke menduar për Perëndinë, duke iu afruar Perëndisë, duke mësuar për rrugët e Tij. Në thelb Zoti thotë: “Më kushtoni vëmendje të shtunave. Trajtojeni Shabatin si një nder për Mua.” Kur filloni ta bëni këtë, shihni se televizioni, radio dhe kompjuteri të gjithë gjejnë vendin e duhur. Por vendi i tyre nuk është të kalojnë orë të tëra duke parë filma të vlerësuar me R në të Shtunën. Kjo thjesht nuk duket të jetë gropa në të cilën duhet të jemi.

Në vargun 14 Perëndia tregon se ne do të jemi pjesë e Mbretërisë së Tij. Të mendosh për ato gjëra në ditën e Shabatit dhe për jetën që kemi zgjedhur bëhet një gjë shumë e rëndësishme.

Isaia 58:13-14 na thotë të përqendrohemi te Perëndia dhe jo te vetja. Së dyti, ata na thonë të përqendrohemi tek gjërat e përjetshme dhe jo tek gjërat e parëndësishme. Ky është në thelb Zoti dhe tabloja e madhe. Nuk do të thotë se do të ishte gabim të mendosh për gjëra të tjera, gjëra më të zakonshme, por tabloja e madhe duhet të jetë në qendër të vëmendjes.

Shabati paraqet Mijëvjeçarin. Sabati përshkruan ardhjen e Mesisë dhe të qeverisë së Perëndisë. Dhe kështu nga koncepti i "Aty ku është thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj", ne e kuptojmë se nëse mendimet tona janë vetëm për interesat tona, ndjekjet tona dhe kënaqësitë tona, atëherë fokusi ynë do të jetë tek vetja. .

Tek Isaia 58:13, "rrugët tuaja" nënkupton rrjedhën e jetës, punësimin tuaj, ndërmarrjet tuaja, financat tuaja, biznesin serioz për të siguruar jetesën që duhet të bëjmë gjashtë ditë në javë. Ne nuk e përfshijmë veten për të punuar në atë ditën e Shabatit. Ne e bëjmë atë pjesën tjetër të javës. Ato gjëra me të cilat ju ushqeni, vishni dhe kujdeseni fizikisht për veten, i largoni. Ju largoheni nga kjo dhe filloni të mendoni për ato fusha që janë të rëndësishme shpirtërisht.

Të braktisësh “kënaqësinë tënde” nuk do të thotë se Shabati është një ditë rigoroze abstenimi. Kuptova se ato net të premteve me fëmijët e mi ishin një kohë e mrekullueshme. Kuptova se të qenit me vëllezërit pas shërbesave ose të qenit në gjendje të shijonim një piknik ose një shëtitje në natyrë, ishte shumë pjesë e marrjes së mendjes dhe energjive tona në atë qëndrim të Shabatit.

“As të thuash fjalët e tua”: Unë mendoj se ky është një zbatim shpirtëror i dy parimeve të para. “Goja flet nga bollëku i zemrës” (Mateu 12:34). Për çfarë flasim, çfarë po mendojmë dihet çdo të shtunë kur flasim me vëllezërit.

Bërja e së shtunës një kënaqësi

Tani le të shohim disa ide për ta bërë Sabatin një kënaqësi. Ju tregova për një që familja ime e bënte për shumë vite kur fëmijët e mi ishin në shtëpi.

E shtuna mund të jetë gjithashtu një shans për të vizituar të sëmurët dhe të vejat. Kur fillojmë të arrijmë jashtë vetes, mund të krijohen marrëdhënie të mrekullueshme.

Shumë njerëz e kanë shfrytëzuar kohën për t'i shkruar një letër ose një kartë inkurajimi dikujt. Është e mrekullueshme të dish se dikush po mendonte për ty dhe po kujdesej mjaftueshëm për të të dërguar një kartë.

Studimi i Fjalës së Perëndisë dhe rishikimi i planit të Perëndisë është një tjetër përdorim i rëndësishëm i Shabatit. Është një botë e çmendur në të cilën jetojmë tani. Gjeni shpëtim në atë që Perëndia do të bëjë dhe kuptoni se do të ndodhë sepse Ai nuk mund të gënjejë. Merrni kohë për të rishikuar planin e Perëndisë.

E shtuna është gjithashtu një kohë e mirë për të folur për qëllimet, për të ardhmen, veçanërisht për të ardhmen shpirtërore përpara. Më duket se të shikosh prapa në atë që Perëndia ka bërë për ne, dhe më pas të presësh me padurim për atë që Ai do të bëjë, është shumë inkurajuese. Kjo është një ditë për të menduar për gjërat pozitive, për të arritur përpara dhe për të arritur lart.

Disa njerëz lexojnë pjesë të Biblës që trajtojnë Perëndinë si Krijues, temën e Shabatit dhe më pas shikojnë video ose programe të caktuara që nxjerrin në pah krijimin e Perëndisë. Ka disa video të mrekullueshme nga Moody Bible Institute për aspekte të ndryshme të krijimit. Focus on the Family gjithashtu ka disa video të mrekullueshme për familjen.

Bëni një shëtitje në park. Ndonjëherë, ne nuk kemi një shans për të nuhatur trëndafilat. Alvin Toffler tha se ne po e stresojmë veten gjysmë deri në vdekje. Shabati na jep një shans për ta ndryshuar atë.

Bëni diskutime ndërvepruese me familjen tuaj rreth artikujve të gazetave dhe revistave mbi ngjarjet aktuale dhe profecitë. Flisni për problemet e botës dhe zgjidhjet që Zoti do të sjellë.

Koha e veçantë e familjes gjatë vakteve është shumë e rëndësishme. Kuptova se një nga gjërat më të këndshme ishte të bëja një piknik në park pas shërbesave të Shabatit, ku thjesht ulesh, hiqje kravatën dhe vizitohesh me një grup vëllezërish. Ose keni një llak në shtëpi. Keni miq të veçantë gjatë të premtes në mbrëmje.

Pra, duke marrë parasysh të gjitha këto gjëra, sa do të përfshiheshit me ardhjen e botës në shtëpinë tuaj gjatë Sabatit? Ndoshta shumë më pak.

Marrja e Shabatit më seriozisht

Shabati është një dhuratë e mrekullueshme që Perëndia na ka dhënë për ta adhuruar Atë. Përgjithësisht sot prirja është që të merret si e mirëqenë Sabati. Më shumë njerëz duket se janë shumë liberalë me Sabatin sesa ata që janë shumë të rreptë. Shpresoj se do t'i rikthehemi të kujtojmë këto gjëra të rëndësishme.

Vini re se çfarë na thotë profeti Ezekiel. Unë u dhashë statutet e mia dhe u tregova dekretet e mia, të cilat, nëse njeriu i zbaton, do të jetojë sipas tyre. Gjithashtu u dhashë atyre edhe të shtunat e mia, që të jenë një shenjë midis tyre dhe meje, që të dinë se unë jam Zoti që i shenjtëron” (Ezekieli 20:11-12). E shtuna është një shenjë midis Perëndisë dhe popullit të Tij. Izraeli braktisi Perëndinë dhe kohën e shenjtë që Ai la mënjanë. Ata paguanin çmimin për të, një çmim shumë i shtrenjtë për t'u paguar.

A mund të supozojmë se nëse Perëndia do të kërkonte llogari një komb të tërë për shkeljen e Shabatit, se Ai do të kursente një individ? Ne të gjithë duhet ta marrim Sabatin më seriozisht. Mendoj se duhet të kuptojmë se ndoshta i kemi lënë disa gjëra të rrëshqasin.

Ne duhet ta mbajmë të shenjtë Shabatin, sepse shpëtimi ynë varet nga ajo. Shpresoj se do t'i ktheni këto parime bazë në mbajtjen tuaj të Shabatit dhe do ta lejoni që ta bëjë ditën tuaj të Shabatit më të këndshme dhe më të këndshme.

Po në lidhje me Situatat Ox-in-the-Ditch?

Po kau në hendek (Luka 14:1-6)? Ndonjëherë njerëzit e shohin punën ose situatën e tyre si një ka në hendek. Bibla tregon se urgjencat, situatat e bujqësisë, justifikojnë punën. Kur dikush ka një urgjencë legjitime, një sëmundje ose aksident për jetë ose vdekje, ai ose ajo nuk dënohet për të bërë atë që është e nevojshme për të përballuar sfidën e urgjencës.

Ballafaqimi me Emergjencat Legjitime

Ura e dytë e ngushtë midis Vankuverit të Veriut, Kolumbisë Britanike dhe kontinentit u shemb. Qindra njerëz u hodhën në ujë nga kjo urë e lartë. Shumë vdiqën dhe disa u plagosën rëndë. Një anëtari i Kishës në Vankuver – një infermiere në një spital – iu kërkua të vinte në punë. Ajo punoi një turn të tërë gjatë asaj kohe, sepse kishte vdekje, kaos dhe konfuzion. Kishte një emergjencë ku duhej të kishin njerëz të trajnuar atje. Kjo zonjë i kishte thënë gjithmonë shefit të saj se nuk mund të hynte nga perëndimi i diellit të premten në mbrëmje deri në perëndim të diellit të së shtunës mbrëma, dhe ata e nderuan këtë. Por ata i thanë: “Kemi një urgjencë që nuk e kemi pasur kurrë më parë. A do të vish?” Dhe ajo tha: "Po, do ta bëj".

Ne kishim një burrë që punonte në linja të larta të energjisë. Ai u sigurua që shefi i tij e dinte se ai nuk do të ishte atje për të punuar të shtunën. Por një natë të premte pati një stuhi të tmerrshme, të tmerrshme. Atij iu desh të kalonte tetë orë duke u kujdesur për linjat që kishin rënë nëpër rrugë dhe do të kishin lënduar njerëz.

Tani, ai e njoftoi shefin e tij. Infermierja e njoftoi shefin e saj. Këta njerëz e kuptuan se nëse shefat e tyre do të vazhdonin herë pas here t'u kërkonin të vinin në punë, atëherë do të duhej të përballeshin me pyetjen, çfarë është një emergjencë legjitime dhe çfarë krijohet nga shefi?

Dikush bëri pyetjen: Si i trajtoni situatat kur përgjegjësitë e konsideruara kritike nga kompania juaj vazhdojnë të prekin deri në mbrëmjen e së premtes? Unë mendoj se përgjigja është se ne duhet të fillojmë të planifikojmë përpara për të shmangur "urgjencat" e parashikueshme. Nëse ata vazhdojnë të shkelin ditën e Shabatit, mund t'ju duhet të gjeni një vend tjetër për të punuar.

Por në shumicën e rasteve - do të thosha në 99 përqind të rasteve - kur njerëzit planifikojnë përpara dhe flasin me punëdhënësin e tyre dhe shpjegojnë nevojat e tyre, gjithçka funksionon. Dhe atëherë mund të ketë një urgjencë legjitime që kërkon që ju të bëni një gjykim.

A ia vlen të vdesësh Shabati?

Dikush bëri një pyetje tjetër: Nëse nuk mund të gjenit një mënyrë për të mbijetuar sepse çdo profesion kërkonte nga ju të punoni të shtunave, a ia vlen të vdisni Shabatin?

Pyetje e fortë, apo jo? Por ka një shkrim që e trajton atë. Gjendet në kontekstin e Shadrakut, Meshakut dhe Abed-Negos dhe furrës së zjarrtë. Edhe ata u përballën me këtë çështje besimi. Ata nuk pranuan të përkuleshin para figurës, të thyenin një nga Dhjetë Urdhërimet dhe mbreti tha se do t'i hidhte në furrë.

Ata u përgjigjën: "Nëse është kështu, Perëndia ynë të cilit i shërbejmë është në gjendje të na çlirojë nga furra e ndezur dhe do të na çlirojë nga dora jote... Por nëse jo, le të dihet, o mbret, se ne nuk u shërbejmë perëndive të tua dhe nuk do të adhurojmë shëmbëlltyrën prej ari që ti ke ngritur” (Danieli 3:17-18). Bëhet fjalë për një çështje besimi.

Ne kemi zbuluar gjatë 45 deri në 50 viteve të fundit se shumica e njerëzve që kanë mbajtur qëndrimin e tyre dhe i janë bindur urdhrit të Shabatit të Perëndisë, kanë gjetur një mënyrë për ta kapërcyer problemin dhe në fakt të jenë të bekuar! Por duhet ta kuptoni, ky nuk është një ka në hendek. Bëhet fjalë për një zgjedhje në lidhje me Fjalën e Perëndisë dhe ligjin e Perëndisë. Tani disa njerëz, nëse janë të dobët në besim, mund t'i dorëzohen diçkaje. Por do të zbuloni se me kalimin e një periudhe kohore do të dënoheni dhe do ta gjeni veten që ose të vendosni të justifikoni ose të kuptoni se do t'ju duhet ta zbatoni atë urdhër, pavarësisht se çfarë thonë, mendojnë ose bëjnë njerëzit. .

Ushqimi jashtë të shtunave

Eksodi 20:10  Por ditën e shtatë is të shtunën e Zotit, Perëndisë tuaj. Nuk do të bësh asnjë punë, as ti, as biri yt, as bija jote, as shërbëtori yt, as shërbëtorja jote, as bagëtia jote, as i huaji yt brenda portave të tua.

Nëse do të hani jashtë në një restorant, ose nëse do të shkoni të blini gazin tuaj të shtunën, në fakt po punësoni dikë që të gatuajë për ju. Për t'ju shërbyer dhe për t'ju shërbyer.

Arsyeja pse këto institucione janë të hapura ditën e Shabatit është sepse ka njerëz atje që janë të gatshëm të thyejnë Shabatin. Mos jini një prej tyre.

Nëse askush nuk do të dilte të shtunën, restorantet do të mbylleshin të shtunën.

Rizbulimi i Shabatit

Nan Chase, një shkrimtare me prejardhje hebreje, shkroi një artikull interesant rreth rizbulimit të Shabatit. Këtu janë fragmente:

“Në një moment frymëzimi hyjnor vendosa të provoja një kurë të modës së vjetër për bluesin tim të epokës hapësinore. Ajo quhet e Shtuna. Dhe është një mjet i shëndetit mendor që funksionon sot po aq mirë sa 3,200 vjet më parë…

“Tani nëse dikush do t'ju thoshte se kishte një mënyrë për të ndaluar sulmin e detyrimeve të përditshme, për të përmirësuar jetën tuaj shoqërore, për të mbajtur shtëpinë të pastër, për të ringjallur martesën tuaj të lodhur, për të ngritur vetëdijen shpirtërore, për të përmirësuar produktivitetin në punë, gjatë gjithë natës pa kosto, do ndoshta thonë se pretendimi ishte absurd. Sigurisht që e bëra, por isha i gatshëm të shihja nëse ndonjë kurë mrekullie kozmike mund të funksiononte vërtet…

“Asnjë pazar apo pagim faturash, pa tërheqje të barërave të këqija apo krasitje të shkurreve, as pastrim apo riparim të shtëpisë. As duke folur apo menduar për punën dhe zyrën. E shtuna është një ditë pa punë, një kohë për të shijuar ëmbëlsinë e jetës me një vakt të shijshëm, verë dhe dashuri, dremitje, lexim dhe shëtitje. Jeta ime personale, jeta ime profesionale, jeta ime familjare janë përmirësuar të gjitha, dhe kam në plan të vazhdoj të festoj Shabatin, zbulimin më të fuqishëm dhe më ndriçues për mua për shkak të të kuptuarit të papritur se si një dekret i lashtë mund të ketë zbatime kaq tërësisht moderne…

“Kërkimi im filloi në zyrën e një këshilltari martese. Pas 22 vitesh të frytshme martesë, bashkëshorti im, Sauli, dhe unë e gjetëm veten të bllokuar për shkak të krizave të menaxhimit të kohës, rritjes dhe ndryshimit…

“Të shtunën e parë e mora të premten pasdite nga puna për të pastruar shtëpinë nga lart poshtë. Nëse një familje me tre adoleshentë do të kalojë një ditë pa punë, duhet të fillojmë me gjithçka më të pastër. Kjo praktikë doli të ishte një fituese e menjëhershme dhe unë kam ndryshuar përgjithmonë javën time të punës në dobi të jetës sonë në shtëpi…

“Sauli u kthye në shtëpi nga puna të premten pasdite, pastroi një pirg me fatura dhe para se të perëndonte dielli mbaroi gjithçka që duhej të bënte. Cfare tjeter? E ndjemë detyrën të provonim verën.”

- Burimi: Nan Chase, "Dituria e lashtë", Hemisferat, korrik 1997.