Letra Lajme 5844-037
Dita e 29-të e muajit të tetë 5844 vjet pas krijimit
Nëntor 29, 2008
Vëllezër Shabbat Shalom,
Ju mirëpresim edhe një herë të gjithë atyre që e marrin këtë për herë të parë. Kjo Letër Lajme dhe kjo faqe interneti janë këtu për të treguar fotot hije që gjenden në vitet e Shabatit dhe Jubileut.
Kur i kuptoni Ditët e Shenjta të Zotit dhe si t'i mbani ato siç bëjnë shumë prej jush, dhe kur më pas zbatoni rendin kronologjik të viteve të Shabatit. Pastaj Profecia kërcen nga faqet e Biblës dhe të godet anash kokës dhe të thotë të zgjohesh.
Vëllezër, ju duhet ta lexoni këtë për të shpëtuar jetën e fëmijëve tuaj. Është kaq e thjeshtë. Është kaq e thjeshtë.
Të mërkurën më 26 nëntor 2008 ju shkrova këtë artikull CITIGROUP KOLAPS! MBYLLJE E MUNDSHME E BANKAVE MALLKIMI I TRETË PO Vjen
NË TË NDAHA ME JU DY CITATAT E MËPOSHTME “Shqetësimi i intensifikimit të aftësisë paguese në lidhje me një numër të institucioneve financiare më të mëdha me bazë në SHBA dhe evropiane e ka shtyrë sistemin financiar global në prag të shkrirjes sistematike”. Ky ishte vlerësimi serioz dhe objektiv i shpallur në një konferencë shtypi në Uashington, DC nga Drejtori Menaxhues i Fondit Monetar Ndërkombëtar (FMN).
Më dhemb thellë të njoftoj se, pavarësisht nga shpëtimi masiv i qeverisë, kolapsi i djeshëm i Citigroup mund të çojë përfundimisht në një mbyllje të sistemit bankar global. Martin Weis
Mora një artikull tjetër të enjten e kësaj jave nga një vëlla. Do ta postoj në zonën e Forumit nën Rreziku Ekonomik në Horizontin e Afërt me titull Engjëlli i Vdekjes Financiare.
Ajo që na tregon e gjithë kjo është kjo në një lëvozhgë arrë. Sistemi bankar në mbarë botën po shkrihet dhe bankat mund të mbyllen. Kjo do të ngrijë të gjitha paratë dhe të gjitha transaksionet përveç shkëmbimit.
Arsyeja pse e gjithë kjo është kaq e rëndësishme është sepse pikërisht ajo që thashë në DVD do të ndodhte në përgatitjet për mallkimin e tretë të Levit 26. Një krizë financiare do të çonte në një zi buke dhe në të njëjtën kohë do të ishte murtaja . Më pas të martën mora një artikull lajmesh që tregonte se si Zimbabve ishte në mes të një krize financiare që po bënte që shumë nëpunës civilë të mos paguheshin dhe ushtria ishte në konfuzion dhe trazira dhe tani ka njerëz me kolera nga uji i infektuar. 300 të vdekur dhe 600 të infektuar.
Vëllezër, secila prej atyre mallkimeve që ju tregoj në DVD janë biblike në përpjesëtim. Zoti nuk po bën asgjë nga këto në një cep të vogël të botës. Secila prej këtyre mallkimeve ka qenë në lajme çdo natë për vite me radhë pasi ndodhin. Ky është Zoti, shko i madh ose shko në shtëpi.
Mallkimi i parë është Terrori. SHBA-të kishin 9 shtatorin, më vonë britanikët kishin 11/7 dhe tani indianët kanë 7/11 si terroristë që vazhdojnë të trembin njerëzit e vendit. Në këtë kohë dua të përmend edhe 27 hebrenjtë që u vranë në sinagogë. Satani ende dëshiron të shkatërrojë të gjithë ata që e mbajnë Torën. Asnjëherë mos e ulni vigjilencën tuaj.
Mallkimi i dytë është thatësira dhe moti i keq. Zjarret e egra në SHBA dhe të korrat ushqimore dështojnë në Angli dhe Australi. Pastaj ky artikull sot nga Trumpet.com
Belfast Telegraph, 24 nëntor
Karkalecat gati të shkatërrojnë të korrat e Australisë
Është një jetë e vështirë për të rritur të korrat në Australi, pasi fermerët shpesh kujtojnë 85 përqind të australianëve që jetojnë në bregdet. Shirat e fundit në Uellsin e Ri Jugor dhanë pak lehtësim nga thatësira më e keqe në një shekull, por tani ata që jetojnë në tokë përballen me një sfidë tjetër: karkalecat.
Tufat e insekteve që përtypin të korrat po përfshihen nëpër zonat e prekura nga thatësira dhe po ushqehen me bar dhe barërat e këqija që mbijnë në anë të rrugëve pas shiut. Në perëndim të Uellsit të Ri Jugor, pranë qytetit të vendit të Condobolin, një tufë me përmasa 4 milje e gjatë dhe 560 këmbë e gjerë u pa javën e kaluar.
Ushqimi shtesë mund të rrisë numrin e vezëve që bëjnë karkalecat, me gjeneratën e ardhshme që pritet të fillojë të çelet në mes të dhjetorit.
Kjo është një perspektivë makthi për fermerët ndërsa përgatiten të korrin të korrat e tyre, në disa raste për herë të parë në disa vite, pas dështimeve të njëpasnjëshme të të korrave të shkaktuara nga thatësira. …
Karkalecat janë parë në numër të murtajës në zona të mëdha të Uellsit të Ri Jugor, ku qeveria e shtetit ka shpërndarë mjaftueshëm kimikate për të spërkatur rreth 200 milje katrorë në qindra prona.
Ministri i Industrive kryesore të shtetit, Ian Macdonald, tha se shumë hopa, ose të mitur, do të rriteshin krahët gjatë javëve të ardhshme, kështu që ishte e rëndësishme të kontrolloheshin numrat përpara se të ndodhte kjo. Nëntë avionë që shkatërrojnë karkalecat janë gjithashtu në gatishmëri për të trajtuar tufat nëse ato bëhen më të mëdha ose më të trasha. Për momentin, ato vlerësohen si me densitet të ulët ose mesatar.
Z. Macdonald u përpoq të qetësonte fermerët, duke thënë se nuk kishte nevojë për panik. Megjithatë, ai paralajmëroi se "çdo gjë që rritet në këtë moment kohe do të sulmohej mjaft ashpër nga karkalecat".
Insektet janë tejet të pangopur, që vërshojnë nëpër një zonë dhe konsumojnë gjithçka në sy, veçanërisht bimësinë e gjelbër. Ka histori se si ata hanë rroba të gjelbra të varura në linjat e larjes, heqin bojën jeshile nga muret ose rezervuarët e ujit dhe shkatërrojnë rrobat me hije jeshile.
Karkalecat e rritur mund të udhëtojnë më shumë se 400 milje në një fluturim të vetëm të natës, dhe ato lëshojnë deri në 50 vezë secila në të njëjtën kohë.
Shpërthimi i këtij viti parashikohet të jetë më i keqi që nga viti 2004, kur karkalecat u rritën me furi pas përmbytjeve dhe shkuan në shkatërrimin e të korrave në dy shtete.
Shikojeni DVD-në dhe binduni vetë. Nëse jeni të ri në këtë Letër Lajmi, atëherë kjo është një domosdoshmëri. Shkoni te https://sightedmoon.com/sukkot-in-jerusalem-2008-and-its-dangers/ Duhet ta bëni këtë për të mbrojtur familjen dhe fëmijët tuaj nga ajo që po vjen. Duhet të përgatiteni ose do të vuani shumë.
Kriza financiare është në mbarë botën dhe asnjë vend apo president i sapozgjedhur nuk mund ta rregullojë atë. Ajo tashmë ka bërë një dëm të madh për shumë në mbarë botën. Dhe ajo që do të lexoni kur të shkoni te artikulli në zonën e forumit është se kjo është stuhia ose nëna e përsosur e të gjitha DEPRESIONeve, që ju jeni dëshmitar. Që tani jeni veç.
Pavarësisht nëse besoni se ky vit i ardhshëm është një festë apo jo, siç ju mësoj, ju duhet të keni në dorë furnizimin tuaj me ushqim. Për këtë do të flasim më vonë.
Unë dua t'ju falënderoj të gjithë ju që po shtoni emrat e vëllezërve nga grupet, kongregacionet, sinagogat dhe anëtarët e familjes tuaj në këtë listë të Letër Lajme. Ne duhet të arrijmë ende shumë të tjera në mënyrë që ata të kenë mundësinë të pendohen dhe të mësojnë për vitin e Shabatit dhe mallkimet. Ju lutemi mos hiqni dorë dhe vazhdoni të shtoni ata që njihni dhe për të cilët ju interesojnë. Ju gjithashtu mund t'ua përcjellni këtë letër Lajme të gjithëve dhe ta ndani DVD-në me ta.
Së shpejti do të flasim përsëri për këtë në detaje, por për këtë javë kam një bletë tjetër për të dalë nga mbulesa ime. Edhe javën e ardhshme.
Një tjetër bletë në mbulesë
Isa 58:1 “Bërtit me zë të lartë, mos kurse; Ngrini zërin tuaj si një bori; Tregoji popullit tim shkeljet e tij dhe shtëpisë së Jakobit mëkatet e tij.
Unë kisha filluar në këtë studim për t'ju treguar një lojë fjalësh dhe ndërsa përgatita këtë studim u çova në një drejtim tjetër. Një për të cilën disa prej jush do të ngrihen dhe do të më dënojnë, por mëkati është mëkat dhe unë nuk mund t'i ndryshoj njollat e një leopardi. Është ajo që është. Pyetja tani është se çfarë do të bëni? Ndiqni traditat e njerëzve ose bindjuni Zotit.
Një tjetër vit i keq për bletët
14 nëntor 2008 | Nga theTrumpet.com
Bletët në mbarë botën po vdesin. Në Britani, mungesa e mjaltit është bërë aq kritike sa që Shoqata e Mjaltit parashikon se nuk do të ketë mjaltë angleze deri në fund të vitit.
Humbja e bletëve ka të ngjarë të ketë një efekt negativ në ekonominë tashmë të lëkundur të Anglisë. The Times raporton, "Bletët vlerësohen rreth 165 milionë £ për bujqësinë përmes pjalmimit të bimëve që sigurojnë një të tretën e ushqimit që hamë, duke përfshirë kulturat e zakonshme si frutat e kopshtit, karotat, brokoli dhe qepët".
SHBA ka gjithashtu mungesë bletësh, duke pësuar humbje të bletëve prej 30 deri në 90 për qind, sipas disa vlerësimeve.
Bletët janë më të rëndësishme për furnizimin tonë me ushqim sesa shumë njerëz e kuptojnë. Sipas një studimi të Universitetit Cornell të cituar në New York Times vitin e kaluar, vlerësohet se bletët «pjalmojnë çdo vit fara dhe kultura me vlerë më shumë se 14 miliardë dollarë në Shtetet e Bashkuara, kryesisht fruta, perime dhe arra». Industritë e viçit dhe të qumështit janë gjithashtu të prekura pasi bletët polenizojnë të korrat që përdoren për të ushqyer bagëtinë.
“Çdo kafshatë e tretë që ne konsumojmë në dietën tonë varet nga një bletë për të polenizuar atë ushqim,” tha nënkryetari i Federatës Amerikane të Bletarisë.
Trumpet raportoi për këtë prirje vitin e kaluar ndërsa u bë gjithnjë e më problematike, duke vënë në dukje se vdekja masive e bletëve është vetëm një mallkim më shumë i sjellë nga njerëzimi që nuk jeton në përputhje me ligjet e Zotit.
Bien numrat e bletëve të Devon
Burimi: Western Morning News.co.uk 17 maj 2008
http://www.thisiswesternmorningnews.co.uk/displayNode.jsp?nodeId=247715&command=displayContent&sourceNode=
247705&contentPK=20647623&moduleName=Internal Search&formname=
kërkim anësor
Shoqata e Bletarëve të Devon tha se një e katërta e të gjitha rezervave të tyre të bletëve kanë vdekur gjatë dimrit. Humbjet e vitit të kaluar ishin rreth 15 për qind.
Brian Gant tha: “Është një lajm i keq. Ka një sërë arsyesh të ndryshme pse ata ngordhën” pjesë e saj është moti i keq verën e kaluar, që do të thotë se bletët mbretëresha nuk çiftëzohen siç duhet. Por ka edhe sëmundje. Marimanga verroa është një problem i madh kudo.â€
Marimanga verroa vret bletët duke thithur gjakun e tyre dhe përhap viruse rreth koshereve.
Bletët në Britani nuk kanë çrregullimin e kolapsit të kolonisë që gjendet në Amerikë.
Bletët dhe biodiversiteti i lidhur me mungesën e ushqimit
Burimi: International Herald Tribune 19 maj 2008
http://www.iht.com/articles/2008/05/19/news/environ.php
"Çmimet e ushqimeve janë çuar në nivele rekord kohët e fundit nga një sërë faktorësh, mes tyre një rritje në koston e produkteve të naftës, duke përfshirë ato të përdorura në plehra dhe përpunim."
“Ka pasur gjithashtu një rritje të çmimit të drithit, i cili përdoret për të prodhuar biokarburantet dhe për të ushqyer bagëtinë për të kënaqur një kërkesë në rritje për mish në vendet në zhvillim. Çmimi i orizit është trefishuar që nga janari.”
"Rreth dy të tretat e të korrave ushqimore që ushqejnë botën mbështeten në pllenimin nga insektet ose kafshët e tjera për të prodhuar fruta dhe fara të shëndetshme -- të përfshira në mesin e tyre janë kulturat e patates, tha ai, duke veçuar një kulturë në popullatat e bletëve në mbarë botën si një shembull se si një hallkë në zinxhir mund të ndikojë tek tjetra.”
“Këtu në Gjermani, ka pasur një rënie prej 25 për qind të popullsisë së bletëve në të gjithë vendin; në lindje të Shteteve të Bashkuara, ka pasur një rënie prej 70 për qind në rezervat e bletëve,” tha Ahmed Djoghlaf, sekretari ekzekutiv i Konventës për Diversitetin Biologjik. “Nëse pjalmuesit zhduken, do të zhduken edhe shumë lloje bimësh. Nëse heqim një hallkë, zinxhiri prishet.”
Am 8:11 "Ja, po vijnë ditët", thotë Zoti, Zoti, "që unë do të dërgoj zi buke në tokë, jo zi buke, etje për ujë, por për të dëgjuar fjalët e Zotit.
Siç ju kam treguar vazhdimisht, mallkimi i tretë është gati të fillojë. Pas vitit 2010. Për ta vendosur botën në pozicionin e duhur për këtë zi buke, Zoti po bën disa punë prapaskenash. Ai po i merr të gjitha bletët.
Vitin e kaluar nuk pashë kurrë një bletë në kopshtin tim ose në ndonjë nga pemët e mia frutore dhe i kërkova në shumë raste. Pashë shumë grerëza dhe xhaketa të verdha, por jo bletë. Pemët e mia frutore dhe kopshti nuk shkuan mirë. Sa të këqija do të jenë gjërat për prodhimin tonë ushqimor në vitet në vijim?
Ajo që do t'ju tregoja ishte një lojë fjalësh. Në Amos 8 na thuhet se do të ketë një zi buke të fjalës. Një zi për të dëgjuar ato fjalë. Për mua kjo do të thotë se ata që thonë të vërtetën do të mbyllen.
Me ligjin aktual për krimet e urrejtjes në Kanada dhe ligjin e drejtësisë që do të miratohet së shpejti në SHBA, mund të shoh se si ata që flasin hapur do të mbyllen dhe ata që predikojnë dashuri dhe paqe do të lejohen të vazhdojnë. Por fjala e Zotit nuk do të dëgjohet. Përkundrazi, një mesazh mashtrues do të marrë përsipër dhe është tashmë në ekranet televizive anembanë këtij kombi.
Unë do t'ju tregoja se si fjala "fjalë" dhe fjala "bletë" vijnë nga e njëjta fjalë hebraike Dabar. Unë do t'ju tregoja se si zhdukja e bletës së mjaltit po përfaqësonte urinë e fjalës së shpejti.
Në vend të kësaj, fryma më çoi në studimin e mëposhtëm. Një që e njihja nga studimet e mëparshme, por nuk kam folur ende për të, Sot, unë e korrigjoj atë heshtje.
nga http://www.abarim-publications.com/Meaning/Dabar.html
Dabar YHWH
Dabar-Jahweh do të thotë përafërsisht 'Fjala e Perëndisë'. Shihni më poshtë për një diskutim të Dabarit. Shih YHWH për një artikull mbi emrin Jahveh. Dabar-Jahveh është një nga emrat ose titujt e paktë dominues të Zotit, megjithëse jo mjaft shpesh i njohur si i tillë.
Dabar-Jahweh prezantohet deri në Zanafilla 15:1 ku Fjala e Perëndisë është në një vizion me Abrahamin dhe i flet atij (krahaso: Elohim ndodh në Zanafilla 1:1, YHWH Elohim në 2:4 dhe Elyon në 14: 18).
Perëndia u flet shpesh njerëzve dhe në mënyra të ndryshme. Fjala e Perëndisë, megjithatë, zakonisht përcjell mesazhe formale dhe kryesisht profetëve. Fjala e Perëndisë fiton një status kyç në Dhiatën e Re kur Ai "bëhet mish" në Jezu Krishtin, i njohur tani me përkthimin grek Logos.
Aty ku disa emra të Zotit vijnë në mënyrë unike nga rrënjë të rralla, emrat Elyon dhe Dabar vijnë nga rrënjë që kanë fusha vërtet të gjera zbatimi. Fjala dabar, megjithatë, tejkalon edhe elyon dhe është një univers kuptimor në vetvete. Rrënja, derivimet e saj të shumta dhe kuptimi i shumtë i secilit prejardhje ndodhin mbi 2,500 herë në Dhiatën e Vjetër (së pari në Zanafilla 12:4) -
TWOTOT raporton se Mbreti James përdor më shumë se 110 fjalë dhe shprehje të ndryshme angleze për të përkthyer këtë fjalë hebraike. Përveç domethënies së saj të madhe në frazën Fjala e Perëndisë, rrënja përdoret për të treguar "urdhrin" e Melkizedekut, "shenjtërorën e brendshme" të Shenjtit të Shenjtëve, Dhjetë "Urdhërimet" dhe për të dhënë dy nga pesë librat e Moisiut. me titujt e tyre: titulli origjinal i Numrave është (Dhe Ai foli) por njihet edhe si (Në shkretëtirë). Titulli origjinal i Ligjit të Përtërirë është (Fjalët).
Studiuesit në përgjithësi e kanë ndarjen e rrënjës në dy grupe të dallueshme kuptimesh:
A. një grup fjalësh që i përkasin të folurit dhe veçanërisht ligjërimit inteligjent.
B. një grup që i përket të qenit prapa ose të ardhur më vonë ose si pasojë.
Por një ndarje e tillë nuk kërkohet kur pranojmë se të folurit dhe arsyeja janë atribute shumë personale dhe fort përcaktuese të cilat fitohen shumë kohë pasi personi fillon të ekzistojë, kështu që në fakt (A) është një nëngrup i (B) dhe të dy nuk janë nuk grupe fare. Megjithatë, dallimi vazhdon në pasqyrimin e tij në anglisht dhe mund të na ndihmojë të arrijmë një kuptim të lartësisë dhe thellësisë së kësaj fjale të mrekullueshme.
Ne do t'i hedhim një vështrim derivateve të rrënjës dhe do ta shënojmë secilën me një (A) ose (B), në varësi të cilit grup kuptimesh i përket fjala. Ne theksojmë përsëri se një dallim i tillë nuk ekziston në hebraisht; për Hebrenjtë të gjitha fjalët që pasojnë janë të lidhura ngushtë në thelb dhe të gjitha variacionet e së njëjtës temë. Botimi Abarim postulon se kjo temë, shprehje e së cilës është edhe fjala dhe arsyeja, në kuptimin e saj më themelor është frytshmëria, fryti; nxjerrja e gjërave ose sjellja e gjërave. Në fakt, meqenëse gjuha hebraike nuk është aq bujare në përdorimin e foljes 'to be' sa anglishtja, ne shohim një mbivendosje të madhe të foljes dhe emrit dabar me idenë e qenies ose të krijimit të entiteteve kryesisht konceptuale. ; gjëra, çdo gjë që mund të emërtohet, dhe duke prekur temën e krijimit, çdo gjë që Perëndia foli (ose mund të kishte thënë) në ekzistencë.
dabar (A); si folje kjo fjalë në përgjithësi tregon prodhimin e çfarëdo që e njëjta fjalë do të thotë si emër, pra: të flasësh, të deklarosh, të paralajmërosh, të kërcënosh, të urdhërosh, të premtosh, të këndosh etj. Emri gjithmonë tregon një mesazh ose të paktën një njësi verbale që vjen nga mendimi soditës, ose (sipas TWOTOT ) "shumica e çështjeve që kanë të bëjnë me vlerat morale dhe ideale". Folja dabar duhet dalluar nga (amar 118), të thuash ose të flasësh, ose më mirë veprimtaria që sjell vargjet e këtyre: (omer 118a) 'fjalë', si ato që gjenden në fjalorë. Folja amar sjell fokusin në atë që flitet, por dabar sjell fokusin në të folurit aktual. Amar vjen gjithmonë me atë që është thënë (d.m.th.: dhe pastaj tha, "mirë mëngjes, apo jo?"), ndërsa dabar mund të ndodhë pa përmbajtje (d.m.th.: dhe, pasi fshiu fytin, foli.)
Dabar shfaqet në Psalmin 18:47b: "Dhe nënshtron njerëzit nën mua [NAS]", por në paralelin e 2 Sam 22:48 përdoret folja (yarad, rrëzo; shih Jordanin). Së fundi duhet theksuar se 400 nga 1100 dukuri të foljes dabar janë në formulën 'dhe Zoti tha/premtoi/urdhëroi/etj.'
dabar (A); si emër, kjo fjalë tregon një njësi që u krijua. Mund të jetë një fjalë e vetme, por mund të jetë edhe një fjali ose thënie e tërë si dhjetë Fjalët (aka dhjetë Urdhërimet) të cilat me faktin e plotë të dekretit të tyre sollën njerëz që nuk bënë çelik dhe nuk vranë etj (dhe para se të dërgoni ne e-mailet e protestës, ju lutemi lexoni artikullin tonë mbi Romakëve 7).
Dabar mund të jetë një 'akt' si veprat e mbretit David (1 Chr 29:29; ne sugjerojmë: gjërat që Davidi 'bëri të ndodhë'), dhe mund të jetë një korpus i tërë letrar (një libër si fizik objekti ose një tregim i përgjithshëm quhet seper) siç është libri i Samuel Shikuesit që regjistroi veprat e Davidit, ose Kronikat, i cili fillimisht titullohej: , "Ngjarjet e Kohëve".
Dabar mund të jetë aq i përgjithshëm sa të thotë "gjë". Së bashku me (kol, të gjitha) bëhet 'gjithçka' dhe me disa mohime (si p.sh., ja, jo ose jo) do të thotë 'asgjë'. Vini re se si lidhet kjo me Mateu 4:4, "Njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, me çdo fjalë që del nga goja (Hebr. mesbar, shih më pas) e Zotit."
Në lidhje me YHWH, fjala dabar tregon ose çdo fjalë të thënë nga Perëndia, ose një Person specifik të Hyjnisë që po flet. Në përdorimin e përurimit (Zanafilla 15:1), Fjala e Zotit i vjen Abramit në një vegim (; mahazeh nga folja; haza, shiko, shiko) që tregon se ai po shihte Fjalën e Perëndisë. Aty ku Fjala e Zotit i drejtohet në të vërtetë Abramit për të thënë fjalët e Tij të para të regjistruara ndonjëherë, domethënë, (mos ki frikë), përdoret folja (të thuash). Në Dhiatën e Re Fjala e Zotit njihet si Jezu Krishti, i cili zbriti nga qielli për të kryer vullnetin e Perëndisë (Gjoni 6:38). Dhe ja ku është sërish ajo temë.
deber (B); murtaja, një fjalë shumë e zakonshme, por pothuajse gjithmonë në kuptimin e ndëshkimit të dërguar nga Zoti si rezultat i mëkatit. Deber tregon çdo lloj murtajeje që rezulton në vdekje.
dober (B); kullotë/ dele. Thjesht dy herë do të thotë kullotë: Mika 2:12 dhe Isaia 5:17, të dyja si vend kullote për qengjat (Isa) dhe një tufë delesh (Mica). Ndoshta ideja e një kullote lidhet me atë të mesbarit (shih më poshtë), por ndoshta dy profetët e vendosën delen në mënyrë utopike në 'elementin' e tyre, (qengjat që kullosin në sendin e tyre) një koncept kaq i vështirë për t'u përkthyer sa më vonë, përkthyer tekstet flasin për kullota (sepse kështu e kuptojnë teoricienët e Shkrimit se e njëjta fjalë dbr do të thotë diçka tjetër këtë herë). Brezat bashkëkohorë mund të dëshirojnë t'i përkthejnë këto raste të me groove. Ndoshta jo.
dobrot (B); noton. Pasi rrënja dbr shfaqet si diçka që është bërë nga trungje për t'i transportuar mbi ujë, si një trap lundrues (1 Mbret 5:9). Me shumë mundësi këto notues tërhiqen nga anije të rregullta.
dibra (A&B në varësi të kontekstit); shkak, arsye, rend, çështje. Dibra ndodh shtatë herë: Job 5:8: NAS, NIV: shkak; Ps 110:4: NAS, NIV: urdhri [i Melkizedekut], NEB: pasardhja [e Melkizedekut]; Ekl 7:14: NAS, NIV: çdo gjë; Dan 2:30: NAS: për qëllimin e; NIV: kështu që mund; Dan 4:17: NAS: me qëllim që; NIV: kështu që mund.
dibra në Ecc 3:18 dhe 8:2 rezulton në një tepricë penguese në anglisht dhe përgjithësisht hiqet. Por 3:18 thotë diçka si: "Unë thashë në zemrën time për çështjen e bijve të njeriut". Sigurisht, shumica e përkthyesve kërkojnë të pasqyrojnë një sferë të arkaicizmit, ose përndryshe (meqë dabar = logos) përkthimi më i përshtatshëm i frazës "çështja e bijve të njeriut" do të ishte: antropologjia.
debora (nëpërmjet B në A) bletë. Disa komentues imagjinojnë se bleta quhej "folëse" për shkak të gumëzhitjes së saj. Por kjo nuk mund të jetë e vërtetë për dy arsye. Para së gjithash, sepse bleta nuk është e vetmja kafshë që bën zë. Dhe së dyti, sepse bleta nuk flet me gumëzhitjen e saj. Ne sugjerojmë që bleta është emërtuar me anë të rrënjës dbr sepse prodhon mjaltë. Mjalti ishte ëmbëlsuesi kryesor në kohët e lashta, dhe megjithëse fjalët e Perëndisë janë më triko se mjalti (Psalmi 119:103), Ezekieli raporton se rrotulla plot vajtime që Perëndia i dha atij shijoi pas saj. Mana kishte shije si vaferë mjalti; mana tregoi gjithashtu lavdinë e Zotit (Eks 16:7) dhe Jezusi e krahason veten me të (Gjoni 6:31-35). Toka e premtuar ishte një vend me qumësht dhe mjaltë (dhe Pali e krahason mësimin e hershëm me qumështin). Prandaj, bleta nxjerr mjaltin, i cili nga ana tjetër ka shumë të bëjë me Fjalën e Zotit.
= Emri Deborah; identike me fjalën e mëparshme deborah, bletë.
debir (A, jo B, jo A!); dhoma më e pasme (BDB), shenjtërore e brendshme (NAS & NIV), orakull (KJV). Kjo fjalë, kur nuk do të thotë qyteti Debir (shih më poshtë), është rezervuar si një emër alternativ i Shenjtit të Shenjtëve në tempullin e Solomonit dhe, për shkak të lidhjes me dabarin, është përkthyer 'orakull' nga mbreti Jakob dhe të tjerët. Përkthimet më të reja priren të anojnë drejt grupit B dhe të kërkojnë kuptim në vendndodhjen e Shenjtit të Shenjtë; në pjesën e prapme. Më e rëndësishmja është përdorimi i tij te Psalmi 28:2, "...në debirin e shenjtërisë sate".
Botimet Abarim pëlqejnë të sugjerojnë se meqenëse në Shenjtin e të Shenjtëve mbahej arka dhe në arkë Ligji, i cili nga ana tjetër lidhet ngushtë me Fjalën e Perëndisë, një përkthim më i mirë i fjalës debir është 'vendi i fjalës'. ' Shihni gjithashtu në vijim.
= emri Debir; identike me fjalën e mëparshme. Debir është emri i një mbreti të Eglonit (Joshit 10:3) dhe gjithashtu emri i disa qyteteve. Një nga ato qytete njihej edhe si Kiriath-Sefer. Kiriath do të thotë qytet, dhe sefer ( ), e pamë më herët, do të thotë libër. Disa përkthyes e përkthejnë këtë emër 'orakull' dhe ndoshta për emrin e mbretit mund të jetë ky. Por qyteti emri i të cilit ishte fillimisht Town Of The Book, me siguri mund të jetë bërë i njohur si Vendi i Fjalës.
goja e mesit (A&B). Vetëm kur rrënja dbr tregon gojën (goja juaj është e bukur - SS 4:3), ne mund të supozojmë si burim të fjalës. Një përkthim i përshtatshëm do të ishte 'yap juaj' nëse nuk do të kishte pasur konotacionin negativ. Më mirë është: 'Ti thua gjëra të bukura'. Fjala tjetër, më e rregullt fjalë për gojë (gati 500 dukuri) është . Meqenëse fjalët e Perëndisë shpesh raportohet se dalin nga goja e Tij, duhet të jetë e qartë menjëherë se hebrenjtë nuk e panë gojën si pjesë të asaj që ne e quajmë fytyrë (Zoti nuk e ka), por më tepër si origjinë ose pusi i fjalëve shkon në njërën anë dhe enës së ushqimit në anën tjetër. Madje, në artikullin e tij në TWOTOT thuhet: "Goja është manifestimi i jashtëm i karakterit dhe prirjes së dikujt".
midbar (?); zakonisht përkthehet me 'shkretëtira', por kjo nuk duket se bën drejtësi.
Midbar është e vetmja fjalë nga stoku dbr që nuk bie menjëherë në një nga dy kategoritë. Por gjithsesi duhet theksuar se aty ku fjala jonë angleze 'widerness' të sjell në mendje diçka të egër; diçka e pazbutur, e pakultivuar a e parregulluar, fjala mesbar të sjell ndërmend fjalën dabar; fjalë, entitet, send. Ashtu si fjalët 'jetojnë' në gojë, ashtu edhe gjërat jetojnë në një shirit të mesit. Një midbar është një ekosistem ku entitetet ekzistojnë në një sistem më të madh, ashtu si fjalët ekzistojnë në të folur.
Fjala midbar nuk tregon një lloj të veçantë terreni, madje edhe nënndarjen që disa studiues rendisin nuk e kënaq. Ndonjëherë fjala tregon shtrirje të harlisura që janë të mira për kullotje (Psalmi 65:12, Jr 23:10), por ndonjëherë një mes shiriti është i shkretë dhe i zbrazët. Jobi 38:26 flet për një tokë (eretz) pa njerëz (ish) dhe një shkretëtirë (midbar) pa njerëz (adam), dhe ashtu si një tokë nuk është zakonisht pa njerëz, ashtu është edhe një midbar jo tipikisht pa njerëz. Ndonjëherë mesbari madje mban qytete dhe popuj (Isa 42:11, Jos 15:61). Megjithatë, dy herë fjala përdoret në mënyrë metaforike dhe tipike negative: Hozea 2:5 dhe Jer 2:31, ndoshta e vlefshme nga lidhja e saj përfundimtare me shkretëtirat si shkretëtirat e Negevit dhe Sinait.
= Daberath, një qytet në kufirin e Zabulonit (Jozueu 19:12)
= Dibri, një danit, nipi i të cilit blasfemoi dhe u ekzekutua (Lev 24:11).
= Lo-Dibër; Qytet në Galaad, në Manase, i përmendur në 2 Sam 9:4 dhe 17:27. Lo është një grimcë e zakonshme e mohimit: Pa fjalë.
= Lidebir (Joshi 13:26), një qytet që mund të ketë ose jo të bëjë me Lo-Dibër. Mënyra se si është shkruar këtu do të thotë Për Fjalën. Por, e keqja mund të jetë edhe për shkak të strukturës së fjalisë dhe emri i qytetit është qartësisht Debir.
________________________________________
Lexoni: arieuittenbogaard.blogspot.com
________________________________________
Në kërkimin tim për informacion mbi Fjalën, Dabarin dhe bletët, u çova te artikulli vijues. Dhe pikërisht këtu ky studim merr një kuptim krejtësisht të ri.
Kur isha katolik dhe më pas mësova të vërtetën siç mësohej nga Kisha Mbarëbotërore e Perëndisë, u trondita se sa lehtë isha mashtruar gjatë gjithë jetës sime. Kur Kisha Mbarëbotërore e Perëndisë u shpërbë në vitin 1990 – u betova me veten se nuk do të mashtroja më. Pikërisht në këtë kohë fillova të kontrolloja me zell çdo kuptim të ri kur i takova.
Kisha dëgjuar se sa shumë ishin hedhur nga krishterimi pagan në judaizëm. Pasi të gjithë çifutët e mbajtën Torën apo jo? Kanë kaluar shumë vite studim, por përgjigja është jo, hebrenjtë nuk e mbajnë Torën. Ata në fakt mund ta mbajnë atë pak më shumë se katolikët.
Kjo është arsyeja pse unë kërkoj çdo aspekt të atyre gjërave që të tjerët thonë se duhet të bëjmë. A mund ta gjej atë në shkrimet e shenjta? Nëse mundem, a munden të tjerët? Duhet të jetë e qartë për të gjithë pasi t'u tregohet atyre. Dhe duhet gjetur në shkrimet e shenjta. Nëse jo atëherë pse e bëni?
Ju kam treguar në artikujt në këtë faqe interneti ku Judaizmi ka shtyrë Ditët e Shenjta të vjeshtës. Nuk ka asnjë justifikim për këtë në asnjë nga Tora. Pra, pse e bënë? Unë ju kam treguar gjithashtu se ku Sivani gjashtë nuk është në përputhje me Torën në lidhje me mbajtjen e Rrëshajëve. Kjo është për shkak të një keqkuptimi të shkrimeve të shenjta.
Nga ana tjetër, ne ju kemi treguar gjithashtu se ku mbajtja e Krishtlindjeve, e Pashkëve dhe e Kreshmës nuk janë gjithashtu në shkrimet e shenjta dhe nuk janë asgjë më shumë se tradita pagane që u adoptuan dhe u përdorën për të adhuruar Mesian.
Vëllezër, unë nuk po i dënoj ata që ende bëjnë ato gjëra që Zoti nuk na ka urdhëruar kurrë të bëjmë. Ata janë të mashtruar. 1Jo 5:19 Ne e dimë se jemi prej Perëndisë dhe gjithë bota është nën pushtetin e të ligut.
Re 12:9 Kështu u dëbua dragoi i madh, gjarpëri i lashtë, i quajtur Djall dhe Satana, që mashtron gjithë botën; ai u hodh në tokë dhe me të u hodhën engjëjt e tij.
Dhe kur njerëzit dalin nga judaizmi apo krishterimi, ata shpesh hidhen drejt në gropë tjetër me po aq konfuzion dhe mashtrim, por duket ndryshe.
Por shkrimet e shenjta thonë në 1th 5:21 Provoni të gjitha gjërat; mbaj fort atë që është e mirë.
Ata thonë gjithashtu te Ligji i Përtërirë 12:1: "Këto janë statutet dhe dekretet që do të kujdeseni të respektoni në vendin që Zoti, Perëndia i etërve tuaj, ju jep për të zotëruar, gjatë gjithë ditëve që do të jetoni mbi tokë. 2 Do të shkatërrosh plotësisht të gjitha vendet ku kombet që do të dëbosh u shërbenin perëndive të tyre, mbi malet e larta, mbi kodrat dhe nën çdo pemë të gjelbër. 3 Do të shkatërrosh altarët e tyre, do të thyesh shtyllat e tyre të shenjta dhe do të djegësh me zjarr shëmbëlltyrat e tyre prej druri; do të rrëzosh shëmbëlltyrat e gdhendura të perëndive të tyre dhe do të shkatërrosh emrat e tyre nga ai vend. 4 Nuk do të adhuroni Zotin, Perëndinë tuaj, me gjëra të tilla.
Ligji i Përtërirë 12:28 Zbato dhe bindju të gjitha këtyre fjalëve që të urdhëroj, me qëllim që ti dhe bijtë e tu pas teje të shkosh përgjithmonë, kur të bësh atë që është e mirë dhe e drejtë në sytë e Zotit, Perëndisë tënd. 29 "Kur Zoti, Perëndia yt, të shfarosë para teje kombet që ti shkon për t'i shpronësuar, dhe ti i shpërngulni dhe banoni në tokën e tyre, 30 kini kujdes që të mos jeni në grackën për t'i ndjekur, pasi të jenë shkatërruar që më parë. ju dhe të mos kërkoni perënditë e tyre, duke thënë: "Si u shërbyen këto kombe perëndive të tyre?". Edhe unë do të bëj të njëjtën gjë.' 31 Nuk do të adhuroni Zotin, Perëndinë tuaj në këtë mënyrë; sepse çdo gjë të neveritshme për Zotin që ai urren ata u kanë bërë perëndive të tyre; sepse edhe bijtë dhe bijat e tyre i djegin në zjarr perëndive të tyre. 32 Çfarëdo që të urdhëroj, ki kujdes ta zbatosh; nuk do t'i shtosh dhe nuk do t'i heqësh.
Ne gjithashtu këshillohemi ose paralajmërohemi në Ligjin e Përtërirë 30:15 “Shiko, unë sot kam vënë para teje jetën dhe të mirën, vdekjen dhe të keqen, 16 në atë që sot të urdhëroj të duash Zotin, Perëndinë tënd, të ecësh në rrugët e tij dhe të respektoni urdhërimet, statutet dhe dekretet e tij, që të jetoni dhe të shumoheni; dhe Zoti, Perëndia yt, do të të bekojë në vendin që ti shkon për të pushtuar. 17 Por në qoftë se zemra jote largohet që të mos dëgjosh dhe tërhiqesh, dhe adhuron perëndi të tjera dhe u shërben atyre, 18 unë po të shpall sot se do të vdissh me siguri; nuk do t'i zgjatësh ditët e tua në vendin ku do të kaloni Jordanin për të hyrë dhe për ta pushtuar. 19 Unë thërras sot qiellin dhe tokën si dëshmitarë kundër jush, që kam vënë përpara jush jetën dhe vdekjen, bekimin dhe mallkimin; prandaj zgjidhni jetën, që të jetoni edhe ju edhe pasardhësit tuaj; 20 që të duash Zotin, Perëndinë tënd, t'i bindesh zërit të tij dhe të kapesh pas tij, sepse ai është jeta jote dhe kohëzgjatja e ditëve të tua; dhe që ju të banoni në vendin që Zoti iu betua t'ua jepte etërve tuaj, Abrahamit, Isakut dhe Jakobit".
Ndërsa kërkoja informacion mbi bletët, hasa në këtë artikull nga Alexander Hislop. Thjesht më pëlqejnë gjërat që nxjerr në dritë ky njeri. Po kjo është një lojë fjalësh të cilën do ta gjeni afër fundit të këtij artikulli.
nga http://www.biblebelievers.org.au/2bab027.htm
SEKSIONI V.
Nga Alexander Hislops Two Babilons
LLAMBAT DHE DYLL-QIRI.
Një tjetër veçori e adhurimit papal është përdorimi i llambave dhe qirinjve të dyllit. Nëse Madona dhe fëmija vendosen në një kamare, ata duhet të kenë një llambë për të djegur para tyre; nëse do të kremtohet mesha, edhe pse në mes të ditës, duhet të ketë qirinj dylli të ndezur në altar; nëse do të formohet një procesion madhështor, ai nuk mund të jetë i plotë dhe i plotë pa tapera të ndezura për të hijeshuar shfaqjen e bukur. Përdorimi i këtyre llambave dhe llambave vjen nga i njëjti burim si i gjithë pjesa tjetër e bestytnive papale. Ajo që bëri që "Zemra", kur ajo u bë një emblemë e Birit të mishëruar, të përfaqësohej si një zemër në zjarr, kërkonte gjithashtu që llambat e ndezura dhe qirinjtë e ndezur të ishin pjesë e adhurimit të atij Biri; sepse kështu, sipas riteve të përcaktuara të Zoroastrit, adhurohej perëndia e diellit. * Kur çdo egjiptiani në të njëjtën natë iu kërkua të ndizte një llambë para shtëpisë së tij në ajër të hapur, ky ishte një akt homazh ndaj diellit, i cili kishte mbuluar lavdinë e tij duke u mbështjellë me një formë njerëzore. * Kur jezidët e Koordistanit, atë ditë, një herë në vit festojnë festën e tyre të "llambave djegëse", edhe kjo është për nder të Shejh Shems, ose Diellit. * Tani, ajo që në këto raste të larta bëhej në një shkallë të madhe, bëhej edhe në një shkallë më të vogël, në aktet individuale të adhurimit ndaj zotit të tyre, me ndezjen e llambave dhe koneve përpara hyjnisë së preferuar. Në Babiloni, kjo praktikë kishte qenë jashtëzakonisht e përhapur, siç mësojmë nga shkrimtari apokrif i Librit të Barukut. "Ata (babilonasit), - thotë ai, "ndizin llambat për perënditë e tyre dhe këtë në numër më të madh se sa bëjnë për veten e tyre, megjithëse perënditë nuk mund ta shohin njërin prej tyre dhe janë të pakuptimtë si rrezet e tyre. shtëpi.” * Në Romën pagane, u vu re e njëjta praktikë. Kështu, ne gjejmë Licinius, Perandorin Pagan, përpara se të bashkohej me betejën me Konstandinin, rivalin e tij, duke thirrur një këshill të miqve të tij në një dru të trashë dhe atje u ofronte flijime perëndive të tij, "duke ndezur shirita dylli" përpara tyre dhe në në të njëjtën kohë, në fjalimin e tij, duke u dhënë perëndive të tij një aluzion, se nëse nuk do t'i jepnin fitoren kundër Konstandinit, armikut të tij dhe të tyre, ai do të ishte në nevojë të braktiste adhurimin e tyre dhe të mos ndizte më "tapera dylli". për nder të tyre.” * Në procesionet pagane, gjithashtu, në Romë, në masë të madhe figuronin qirinjtë e dyllit. "Në këto solemnitete," thotë Dr. Middleton, duke iu referuar Apuleius-it si autoriteti i tij, "në këto solemnitete, kryemagjistrati përdorte shpesh për të ndihmuar, me rroba ceremonie, të ndjekur nga priftërinjtë me supriza, me qirinj dylli në duar, duke mbajtur një konkurs ose thensa, imazhet e perëndive të tyre, të veshura me rrobat e tyre më të mira; këto zakonisht ndiqeshin nga të rinjtë kryesorë të vendit, me petka prej liri të bardhë ose mbulesa, duke kënduar himne për nder të perëndive festat e të cilëve ata po festonin, të shoqëruar nga turma të të gjitha llojeve që ishin iniciuar në të njëjtën fe, të gjitha me flambeaux ose qirinj dylli në duart e tyre.” * Tani, kaq tërësisht dhe ekskluzivisht pagan ishte zakoni i ndezjes së llambave dhe qirinjve në dritën e ditës, saqë gjejmë shkrimtarë të krishterë, si Lactantius, në shekullin e katërt, duke ekspozuar absurditetin e praktikës dhe duke i tallur romakët “për ndezjen qirinj Perëndisë, sikur Ai të jetonte në errësirë,” * Sikur një zakon i tillë në atë kohë të kishte pasur më pak bazë në mesin e të krishterëve, Lactantius nuk mund ta kishte tallur kurrë siç bën ai, si një praktikë e veçantë për paganizmin. Por ajo që ishte e panjohur për Kishën e Krishterë në fillim të shekullit të katërt, menjëherë pas kësaj filloi të përhapej dhe tani përbën një nga veçoritë më të spikatura të asaj bashkësie që mburret se është "Nëna dhe zonja e të gjitha Kishave".
Ndërsa Roma përdor si llamba ashtu edhe qirinj dylli në ritet e saj të shenjta, është e qartë, megjithatë, se ajo i atribuon kësaj të fundit një virtyt të shquar mbi të gjitha dritat e tjera. Deri në kohën e Koncilit të Trentit, ajo u lut kështu në prag të Pashkëve, me bekimin e qirinjve të Pashkëve: “Duke thirrur ty në veprat e tua, këtë prag të shenjtë të Pashkëve, ne i ofrojmë me përulësi Madhërisë sate këtë sakrificë; domethënë, një zjarr i pandotur me yndyrë mishi, as i ndotur me vaj ose vaj të parfumuar, as i arritur me ndonjë zjarr profan; por ne të ofrojmë me bindje, duke u nisur nga përkushtimi i përsosur, një zjarr me dylli dhe fitil të punuar, të ndezur dhe të djegur për nder të emrit tënd. Prandaj, ky një MISTER kaq i madh dhe sakramenti i mrekullueshëm i kësaj prag të shenjtë, duhet të lartësohen me lavdërimet e duhura dhe të merituara.” * Mund të besohet mirë se ka pasur një "Mister" okult, siç është deklaruar këtu, i shtrirë nën "qirinjtë e dyllit", në sistemin origjinal të idhujtarisë, nga i cili Roma ka nxjerrë ritualin e saj, mund të besohet mirë, kur vërehet me çfarë unanimitet Kombet më të largëta kanë rënë dakord të përdorin qirinj dylli në ritet e tyre të shenjta. Midis tunguzianëve, pranë liqenit Baikal në Siberi, "tapers dylli vendosen përpara Burchanëve", perëndive ose idhujve të atij vendi. * Në Ishujt Moluka, konike dylli përdoren në adhurimin e Nitos, ose Djallit, të cilin këta banorë të ishullit e adhurojnë. "Njëzet apo tridhjetë persona që u mblodhën," thotë Hurd, "ata thërrasin Nito, duke rrahur një daulle të vogël të shenjtëruar, ndërsa dy ose më shumë nga kompania ndezin konike dylli dhe shqiptojnë disa fjalë misterioze, të cilat ata i konsiderojnë si të afta për përfytyroje atë.” * "Në adhurimin e Ceilonit," thotë i njëjti autor, "disa besimtarë, të cilët nuk janë priftërinj, ngrenë për vete kapela, por në secilën prej tyre ata janë të detyruar të kenë një imazh të Budës dhe të ndezin konike ose dyll". qirinj para tij dhe zbukurojeni me lule.” * Një praktikë kaq e përgjithshme duhet të ketë ardhur nga ndonjë burim parësor dhe duhet të ketë pasur fillimisht ndonjë arsye mistike në fund të saj.
Qiriu i dyllit ishte, në fakt, një hieroglif, si shumë gjëra të tjera që kemi parë tashmë, dhe kishte për qëllim të shfaqte perëndinë babilonase në një nga personazhet thelbësore të Ndërmjetësuesit të Madh. Lexuesi klasik mund të kujtojë se një nga perënditë e lashtësisë së lashtë quhej Ouranos, * domethënë "Ndriçuesi". Pikërisht në këtë karakter adhurohej Nimrodi kur u hyjnizua. Si perëndi-diell ai konsiderohej jo vetëm si ndriçuesi i botës materiale, por si ndriçuesi i shpirtrave të njerëzve, sepse ai njihej si zbuluesi i "mirësisë dhe së vërtetës". * Është e qartë, nga Dhiata e Vjetër, jo më pak se e Reja, se emri i duhur dhe personal i Zotit tonë Jezu Krisht është, “Fjala e Perëndisë”, si Zbuluesi i zemrës dhe i këshillave të Hyjnisë. Tani, për të identifikuar perëndinë-diell me Zbuluesin e Madh të Hyjnisë, ndërsa nën emrin Mithra, ai u ekspozua në skulpturë si Luan; se Luani kishte një Bletë të përfaqësuar midis buzëve të tij. * Bleta midis buzëve të perëndisë-Diell kishte për qëllim ta vinte në dukje atë si «Fjala;» për Dabar, shprehja që nënkupton në Kalde "Bleta", nënkupton edhe një "Fjalë"; dhe pozicioni i asaj blete në gojë nuk lë asnjë dyshim për idenë që synohet të përçohet. Ai kishte për qëllim të linte përshtypjen se Mithra (i cili thotë Plutarku, adhurohej si Mesitë, "Ndërmjetësi"), * në karakterin e tij si Ouranos, "Ndriçuesi", nuk ishte tjetër veçse ai i lavdishëm për të cilin thotë Ungjilltari Gjoni , “Në fillim ishte Fjala dhe Fjala ishte pranë Perëndisë dhe Fjala ishte Perëndi.
E njëjta gjë ishte në fillim me Perëndinë….Në Të ishte jeta; dhe jeta ishte drita e njerëzve.” Zoti Jezu Krisht ka qenë ndonjëherë zbuluesi i Hyjnisë dhe duhet të ketë qenë i njohur për patriarkët si i tillë; sepse i njëjti Ungjilltar thotë: "Askush nuk e ka parë Perëndinë kurrë; Biri i vetëmlindur, që është në gjirin e Atit, ai e ka shpallur", domethënë e ka zbuluar "Atë". Përpara se të vinte Shpëtimtari, judenjtë e lashtë zakonisht flisnin për Mesinë, ose Birin e Perëndisë, nën emrin e Dabarit ose "Fjala". Kjo do të duket nga shqyrtimi i asaj që thuhet në kapitullin 3 të 1 Samuelit. Në vargun e parë të atij kapitulli thuhet: “FJALA e Zotit ishte e çmuar në ato ditë; nuk kishte asnjë vegim të hapur”, domethënë, si pasojë e mëkatit të Elit, që Zoti nuk i ishte shfaqur për një kohë të gjatë në vegim, siç u bëri profetëve. Kur Zoti e thirri Samuelin, ky "vizion" i Perëndisë së Izraelit u rivendos (edhe pse jo Eliut), sepse thuhet në vargun e fundit (v. 21): "Dhe Zoti u shfaq përsëri në Shiloh; sepse Zoti iu shfaq Samuelit me anë të FJALËS së Zotit". Megjithëse Zoti i foli Samuelit, kjo gjuhë nënkupton më shumë se të folurit, sepse thuhet: "Zoti u shfaq" - dmth, u pa. Kur Zoti u zbulua ose u pa nga Samueli, thuhet se ishte "nga (Dabar) Fjala e Zotit". "Fjala e Zotit" për të qenë e dukshme, duhet të ketë qenë "Fjala e Zotit" personale, domethënë Krishti. * Ky kishte qenë dukshëm një emër primitiv me të cilin Ai njihej; dhe për këtë arsye nuk është e mrekullueshme që Platoni të flasë për personin e dytë të Trinisë së tij nën emrin Logos, që është vetëm një përkthim i "Dabar" ose "Fjala". * Tani, drita e qiriut të dyllit, si drita nga Dabar, «Bleta», u vendos si zëvendësues i dritës së Dabarit, «Fjalës». Kështu apostatët u larguan nga "Drita e Vërtetë" dhe ngritën një hije në vend të Tij. Është e qartë se ky ishte me të vërtetë rasti; sepse, thotë Crabb, duke folur për Saturnin, "në altarët e tij ishin vendosur konike dylli të ndezura, sepse nga Saturni njerëzit u reduktuan nga errësira e gabimit në dritën e së vërtetës". * Në Greqinë aziatike, perëndia babilonase njihej me sa duket si «Fjala» që jep dritë, sepse aty gjejmë Bletën duke zënë një pozicion të tillë që e bën shumë të qartë se ishte një simbol i Zbuluesit të madh. Kështu e gjejmë Muller-in duke iu referuar simboleve të lidhura me adhurimin e Dianës Efesiane: “Simboli i saj i vazhdueshëm është bleta, e cila ndryshe nuk i atribuohet Dianës….. Vetë kryeprifti quhej Essen, ose bleta mbreti”. *
Personazhi i kryepriftit tregon karakterin e perëndisë që ai përfaqësonte. Hyjnia soditëse e Dianës, perëndeshës që mbante kulla, ishte sigurisht e njëjta hyjnore që shoqëronte pa ndryshim perëndeshën babilonase: dhe ky titull i priftit tregon se bleta që shfaqej në medaljet e saj ishte vetëm një simbol tjetër për fëmijën e saj, pasi "Fara e gruas", në karakterin e tij të supozuar, si Dabar, "Fjala" që ndriçoi shpirtrat e burrave. Që ky është "Misteri" i saktë i shtruar nën qirinjtë e dyllit që digjen në altarët e Papatit, ne kemi dëshmi shumë të jashtëzakonshme nga formularët e tij; sepse, pikërisht në të njëjtin vend ku flitet për "Misterin" e qiririt të dyllit, kështu i referohet Roma Bletës, me anë të së cilës prodhohet dylli: "Meqenëse ne habitemi mrekullisht, duke marrë parasysh fillimin e parë nga kjo substancë, me fjalë të tjera, bie dylli, atëherë ne duhet të lartësojmë shumë origjinalin e bletëve, sepse... ato mbledhin lulet me ushqimin e tyre, por lulet nuk dëmtohen nga kjo; ata nuk lindin të rinj, por i japin mizëritë e tyre të vegjël përmes gojës së tyre, ashtu si Krishti (për një shembull të mrekullueshëm) është nxjerrë nga GOJA e Atit të Tij.” * Këtu është e qartë se Krishti përmendet si «Fjala e Perëndisë;» dhe si mund të kishte konceptuar ndonjë imagjinatë një paralele të tillë siç përmbahet në këtë pasazh, po të mos kishte qenë ekuivoku midis "Dabarit", "Bletës" dhe "Dabarit", "Fjalës". Në një vepër popish të cituar tashmë, Pancarpium Marianum, gjej Zotin Jezus të thirrur shprehimisht me emrin e Bletës. Duke iu referuar Marisë, nën titullin "Parajsa e kënaqësisë", autori flet kështu: "Në këtë Parajsë ushqehej ajo Bleta qiellore, domethënë Urtësia e mishëruar. Këtu gjeti atë huall mjalti të lëshuar, me të cilin e gjithë hidhësia e botës së korruptuar është kthyer në ëmbëlsi.” * Kjo në mënyrë blasfemike përfaqëson Zotin Jezus se ka nxjerrë gjithçka të nevojshme për të bekuar botën nga nëna e Tij! A mund të ketë ardhur ndonjëherë kjo nga Bibla? Jo. Duhet të ketë ardhur vetëm nga burimi ku shkrimtari mësoi ta quante "Diturinë e mishëruar" me emrin Bleta. Tani, meqë ekuivoku nga i cili buron një emër i tillë për Zotin Jezus, gjendet vetëm në gjuhën babilonase, tregon se nga ka ardhur teologjia e tij dhe vërteton gjithashtu se e gjithë kjo lutje për bekimin e qirinjve të dyllit duhet të jetë nxjerrë nga një libër lutjesh babilonas. Sigurisht, në çdo hap, lexuesi duhet të shohë gjithnjë e më shumë saktësinë e emrit hyjnor që i është dhënë gruas në shtatë malet, "Mister, Babilonia e Madhe!" 2bab027.htm
________________________________________
nga http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_Jewish_Prayers_and_Blessings
Shabat
Shabati hebre njihet si Shabbat në hebraisht.
Bekimet e ndezjes së qirinjve para Shabatit
Artikulli kryesor: Qirinj Shabbat
Shënim: qirinjtë Shabbat ndizen të paktën tetëmbëdhjetë minuta para perëndimit të diellit të premten. Në traditën hebraike, një "ditë" fillon me fillimin e natës së mëparshme. Kështu, Shabbat fillon të premten në mbrëmje dhe përfundon të shtunën mbrëma.
Transliterimi: Barukh ata Adonai Eloheinu Melekh ha olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hadlik ner shel Shabbat.
Përkthimi: "I bekuar je, o Zot, Zoti ynë, Mbreti i universit, që na shenjtërove me urdhërimet e Tij dhe na urdhërove të ndezim qiriun e Shabatit."
Versioni Chabad i bekimit shton fjalën קודש në fund të bekimit, duke e bërë “… qiriun e Shabatit të shenjtë”, të transliteruar, “… ner shel Shabbat kodesh”.
nga http://en.wikipedia.org/wiki/Shabbat_candles
Qirinj Shabbat
Nga Wikipedia, enciklopedia e lirë
Ndezja e qirinjve Shabat (hebraisht: × ×¨×•×ª ש×'ת‎) është një ligj i mandatuar nga rabinët në judaizëm.[1]Dy qirinj ose më shumë ndizen të premten në mbrëmje, 18 minuta para perëndimit të diellit, për t'u mirëpritur e shtuna. Ndezja e qirinjve tradicionalisht bëhet nga gruaja e shtëpisë, por në mungesë të një gruaje, bëhet nga një burrë. Pas ndezjes së qirinjve, gruaja tund duart mbi ta, mbulon sytë dhe reciton një bekim. [2]
Burimi i urdhërimit
Shumica e autoriteteve rabinike mendojnë se kërkesa për të ndezur qirinjtë e Shabatit është me origjinë rabinike.[3][4]
Sipas rabinëve, ndezja e qirinjve Shabbat ka një qëllim të dyfishtë:
1. Për të "nderuar Shabatin" (×›×'ו×" ש×'ת)
2. Për Shalom bayit ose qetësi shtëpiake (×©×œ×•× ×'ית)
Në disa familje janë ndezur më shumë se dy qirinj. Disa familje ndezin një qiri shtesë për çdo fëmijë. Ndezja e qirinjve njihet si licht bentshen në Jidish. Është zakon që një grua t'i ndezë qirinjtë, por nëse nuk ka grua në shtëpi, burri mund t'i ndezë ato.
Referencat
1. ^ Shulchan Aruch, Orach Chayim 263:2
2. ^ http://www.jewishvirtualibrary.org/jsource/Judaism/Shabbat2.html
3. ^ Maimonides Hilchot Shabbat 5:1
4. ^ Meiri, Talmud Shabbat 25b
5. ^ Maimonidies Hilchot Shabbat 5:1
6. ^ Meiri, Talmud Shabbat 25b
Pra, ajo që kemi parë tani është se i ashtuquajturi urdhërim për të ndezur qirinjtë e Shabatit nuk vjen nga Zoti, por vjen nga Maimonidies Hilchot Shabbat 5:1 dhe Meiri, Talmud Shabbat 25b.
Duke lexuar tani se nga vjen ceremonia e ndezjes së qirinjve, se ajo është me origjinë pagane dhe përfaqëson atë të lashtësisë së lashtë që quhej Ouranos, domethënë "Iluministi" dhe nuk ishte askush tjetër përveç Nimrodit që u adhurua kur u hyjnizua si perëndia-diell me ndezjen e qirinjve si në Egjipt ashtu edhe në Babiloni.
Duke e ditur këtë, ju do të vazhdoni të ndizni qirinj për të sjellë në Shabat, kur ne e dimë se nuk ekziston një urdhërim i tillë për ta bërë këtë në asnjë pjesë të Torës.
Nga http://tamimah.blogspot.com/2005/11/laws-pertaining-to-lighting-shabbas.html
TEMIM TIHIJEH
Ligjet që kanë të bëjnë me ndezjen e qirinjve Shabbas
(Nga shënimet e mia të prezantimit tim halacha në Yeshiva)
Vendosa ta dërgoj këtë sepse mendoj se është mjaft e rëndësishme për ata prej nesh jashtë shtëpisë sonë.
1. Ndezja e qirinjve Shabbas është një akt rabin.
2. Shulchan Aruch (263:2) citon Rambam (Hilchos Shabbas 5:1) "Çdo burrë dhe çdo grua janë të detyruar që në shtëpinë e tyre të ketë një qiri të ndezur për Shabbas"
3. Janë dhënë tri arsye:
A. Oneg Shabbas (Kënaqësia e Shabbas) (Tosafos për Mesechet Shabbas 25b Chova, Rambam Hilchos Shabbas 5:1, Shulchan Aruch 263:2)
B. Kavod Shabbas (Nderi i Shabbas) (Rashi te Shabbas 25b Chova, Rambam Hilchos Shabbas 30:5 – për dy zgjidhje të ndryshme në lidhje me kontradiktën në dukje në Rambam, shih Aruch HaShulchan ose Rav Yitzchak Twersky ztzt”l në Torah -Madda Journal, Vëllimi 8, faqe 29)
C. Shalom Bayis (Paqe në shtëpi) (Rashi te Shabbas 25b Hadlakos Ner BiShabbas duke shpjeguar një drasha mbi Vajtimet 3:17, Shulchan Aruch 263:3)
4. Shulchan Aruch (263:3) i bazuar në Gemara në Shabbas 35b thotë se detyrimi kryesor i ndezjes së qirinjve Shabbas qëndron mbi gruan. Mishnah Breuerah shton se burri duhet të përgatisë qirinjtë për ndezje.
5. Shulchan Aruch (263:6) thotë se studentët që mësojnë (dhe qëndrojnë në konvikt) jashtë shtëpisë së tyre duhet të ndezin qirinj në dhomat e tyre dhe të bëjnë bekimin. Mishnah Breuerah shton se nëse jetoni në një vend, por po hani diku tjetër atë natë (dmth. po hani vaktin e së premtes në shtëpinë e dikujt tjetër), duhet të ndizni pranë shtratit tuaj. Ne zakonisht nuk e bëjmë këtë për shkak të rrezikut të mundshëm.
6. Rema në shkëlqimin e tij për Shulchan Aruch (263:10) thotë se thelbi i mitzvah-së së ndezjes së qirinjve Shabbas qëndron në qirinj të ndezur në tryezën e ngrënies. Mishnah Breuerah shton se lichatchila (mënyra e duhur) është që njeriu duhet të hajë nën dritën e qirinjve Shabbas. Mishnah Breuerah (263:9) thotë se nuk mund të hahet jashtë në oborr (në vend të tavolinës me qirinj) përveç nëse do të jetë një shqetësim i madh për të ngrënë brenda.
7. Shulchan Aruch (263:1) thotë se duhet të përgatisni dhe ndezni dy qirinj, një për Zachor (Mos harroni Shabbas, Eksodi 20:8) dhe një për Shamor (Ruani Shabbas, Dueteronomy 5:12). Rema shton se mund të ndizni sa më shumë qirinj shtesë, por nuk duhet të ndizni më pak se dy qirinj.
8. Rema (263:5) shkruan se për të mos marrë kënaqësi nga drita e qirinjve Shabbas para se të bëhet bekimi, duhet ndezur qirinjtë, pastaj të mbulohen sytë, të recitohet bekimi dhe pastaj të shikohet drita. .
9. Gemara në Shabbas 23b thotë të mësohet të ndezë qirinj në mënyrë që të meritojë të mësojë fëmijët (fjalë për fjalë talmudei chachamim). Rashi (Shabbas 23b talmudei chachamim) shpjegon se vargu thotë "Ki Ner Mitzvah Torah Ohr" "Sepse urdhërimi është një qiri dhe Tevrati është dritë" (Fjalët e Urta 6:23) dhe se nga drita e mitzvah të Shabbas dhe Chanukah qirinj vjen Torah (dmth fëmijët e mësuar). Mishnah Breuerah (263:1) thotë se pas ndezjes së qirinjve dhe bërjes së bekimit, duhet lutur për fëmijët e ditur.
10. Kitzur Shulcah Aruch (75:6) thotë se është zakon që gratë të bëjnë dush dhe të veshin rroba Shabbas para se të ndezin qirinjtë. (Ndoshta nëse një burrë do të ndizte, ai duhet të bënte të njëjtën gjë. Unë sigurisht mendoj se kjo do të ishte e duhura.)
11. Kitzur Shulchan Aruch (75:7) thotë nëse dikush dëshiron të kryejë malacha (aktivitete të ndaluara në Shabbas) pas ndezjes së qirinjve, duhet ta specifikojë këtë para ndezjes së qirinjve. (Kjo është veçanërisht e rëndësishme për gratë, sepse gratë zakonisht pranojnë Shabbas mbi veten e tyre kur ndezin qirinjtë.) Megjithatë, bediavad (pas faktit), nëse dikush nuk e bën një specifikim të tillë, edhe gratë mund të kryejnë përsëri malacha (nëse kërkohet).
Shpresoj se kjo do të jetë e dobishme. A e keni vënë re se sa referenca të shkrimeve të shenjta ka në 11 justifikimit e mësipërm nga rabinët.
Në të gjitha këto janë të cituara vetëm tre shkrime.
Eksodi 20:8 ku na thuhet të kujtojmë Shabatin, Ligji i Përtërirë 5:12 ku na thuhet të respektojmë të shtunën dhe në Fjalët e urta 6:23 që është gjëja më e afërt që mund të gjej për të justifikuar ndezjen e qirinjve. Ai thotë: "Sepse urdhërimi është një llambë dhe ligji është një dritë; Qortimi i mësimit është mënyra e jetës.
Por JO KU, më lejoni ta përsëris këtë, JO KU NË TORAH E KAM GJETUR KOMANDIMIN PËR QIRITË LGIHT PËR SHABBAT! Në fakt kam gjetur se ishte dhe është një praktikë pagane e përdorur për t'i dhënë nder Nimrodit iluministit ose mashtruesit.
Vëllezër, jeni të lirë të ndizni qirinj në Shabbat sipas dëshirës tuaj. Por sa herë që ndizni qirinjtë dhe bëni lutjen, mbyllni sytë dhe tundni tymin, shpresoj të recitoni edhe vargjet e mëposhtme.
Mt 15:9 Dhe më kot më adhurojnë, duke mësuar si doktrina urdhërimet e njerëzve.' ”
De 4:2 Nuk do t'i shtosh fjalës që të urdhëroj dhe nuk do të heqësh prej saj, që të zbatosh urdhërimet e Zotit, Perëndisë tënd, që unë të urdhëroj.
De 12:32 Gjithçka që të urdhëroj, ki kujdes ta zbatosh; nuk do t'i shtosh dhe nuk do t'i heqësh.
PROV 30:6 Mos u shto fjalëve të tij, që të mos të qortojë dhe të dalësh gënjeshtar.
Isa 30:1 "Mjerë fëmijët rebelë", thotë Zoti, "të cilët këshillohen, por jo nga unë, dhe bëjnë plane, por jo nga Fryma ime, që t'i shtojnë mëkatin mëkatit;
Mt 6:7 Dhe kur luteni, mos përdorni përsëritje të kota, siç bëjnë paganët. Sepse ata mendojnë se do të dëgjohen për fjalët e tyre të shumta.
Le 18:3 Nuk do të veproni sipas veprave të vendit të Egjiptit ku banuat; dhe nuk do të veproni sipas veprimeve të vendit të Kanaanit, ku po ju çoj; dhe nuk do të ecni sipas dekreteve të tyre.
Le 18:24 Mos u ndotni me asnjë nga këto gjëra; sepse nga të gjitha këto janë ndotur kombet që unë po i dëboj para jush.
Le 18:30 Prandaj do të respektoni dekretet e mia, me qëllim që të mos kryeni asnjë nga këto zakone të neveritshme që janë kryer para jush dhe të mos ndoteni me to. Unë jam Zoti, Perëndia juaj". ”
De 12:30 ki kujdes që të mos biesh në grackën për t'i ndjekur, pasi të jenë shkatërruar para teje, dhe të mos kërkosh perënditë e tyre, duke thënë: "Si u shërbyen këto kombe perëndive të tyre?". Edhe unë do të bëj të njëjtën gjë.'
De 28:15 Por në rast se nuk i bindeni zërit të Zotit, Perëndisë tuaj, do të respektoni me kujdes të gjitha urdhërimet dhe statutet e tij që ju urdhëroj sot, të gjitha këto mallkime do të bien mbi ju dhe do t'ju zënë. ju:
De 28:58 "Nëse nuk respektoni me kujdes të gjitha fjalët e këtij ligji që janë shkruar në këtë libër, që të keni frikë nga ky emër i lavdishëm dhe i tmerrshëm, Zoti, Perëndia juaj,
De 31:27 sepse unë e njoh rebelimin tënd dhe qafën tënde të fortë. Nëse sot, ndërsa unë jam ende gjallë me ju, ju keni qenë rebelë kundër Zotit, atëherë sa më shumë pas vdekjes sime?
PS 75:5 Mos e ngre bririn tënd lart; Mos fol me qafë të fortë.' ”
JER 17:23 Por ata nuk iu bindën as vunë veshin, por e shtrënguan qafën që të mos dëgjonin dhe të mos merrnin mësime.
Tani fale lutjen tënde;
Barukh ata Adonai Eloheinu Melekh ha olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hadlik ner shel Shabbat.
“I bekuar je, o Zot, Perëndia ynë, Mbreti i gjithësisë, që na ke shenjtëruar me urdhërimet e Tij dhe na urdhërove të ndezim qiriun e Shabatit”.
“Sepse ne tani e dimë se nuk na urdhërove të ndezim qirinjtë, por më tepër Maimonidi, dhe për shkak të qafës sonë të ngurtë ne do të vazhdojmë ta bëjmë këtë në çdo mënyrë, sepse nuk po i japim lavde Satanit dhe Nimrodit të ashtuquajturit iluministë, por përkundrazi ne e bëjmë këtë për t'ju nderuar, edhe pse ju na thatë të mos bëjmë siç bëjnë paganët. Ne do ta bëjmë gjithsesi, sepse ne e dimë më mirë.â€
Le të shkëlqejë mbi ju e vërteta e Zotit dhe të shihni doktrinat e rreme që jeni udhëhequr të ndiqni.
Shalom
Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com
Për të shkruar dërgoni e-mail në admin@sightedmoon.com
Për të lexuar të gjitha Letrat e Lajmeve të kaluara nga viti i kaluar, shkoni te https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=144
Për të lexuar të gjitha letrat e lajmeve nga ky vit shkoni te https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=219
Për të dëgjuar Radion KMLS 101.9, shkoni te http://fm1019messianic.com/default.aspx
Për ta parë DVD-në online falas, shkoni te https://sightedmoon.com/sukkot-in-jerusalem-2008-and-its-dangers/
Për të porositur DVD-në në internet nga Klubi i Profecisë, shkoni te http://www9.mailordercentral.com/tpcbookstore/products.asp?dept=10 dhe bëni porosinë tuaj atje.
Shume faleminderit. Teksa po bëja blerje për mbajtëset e shandanëve ndërsa filloja të mësoja Torën në fund të mendjes sime, fillova të kujtoj se e verdha e tij është e lehtë, barra e tij është e lehtë. Siç e konsideroj një shpenzim shtesë të qirinjve. Pastaj pashë diçka që më kujtoi dorën tundur në fytyrë dhe sytë që mbulonin. Mendova se ky duhet të jetë një ndikim pagan. Kërkova në bazë të kësaj dhe gjeta këtë gjë që e ka forcuar pozicionin tim për të refuzuar shtimin e kësaj tradite në respektimin tim Shabat. Unë do të shënoj këtë faqe dhe do të studioj plotësisht këtu. Faleminderit për këtë!