News Letter 5855-029
3. leto 4. sobotnega cikla
24. leto jubilejnega 120. cikla
28. dan 7. meseca 5855 let po stvarjenju Adama
7. mesec v tretjem letu četrtega sobotnega cikla
4. sobotni cikel po 119. jubilejnem ciklu
Desetina tretjega leta za vdove, sirote in levite
Sobotni cikel meča, lakote in kuge

September 28, 2019

Šabat Šalom kraljevi družini Jehova,

Nova luna, osmi mesec

Zanimalo me je, ali je kdo od vas opazil, da smo pravkar praznovali svete dneve v sedmem mesecu glede na ječmen, ki je Aviv v marcu. Latinska beseda za sedmi mesec je September. Latinska beseda za osmi mesec je oktober, latinska beseda za deveti mesec je november in latinska beseda za deset mesecev je december. Želel sem vas samo poudariti na to majhno dejstvo.

Dobili smo tudi poročila iz Izraela, da je deževalo med Sukotom in po njem v sedmem mesecu.

2. Facebook – »Všečkajte« našo Facebook stran Devorah's Date Tree, nato premaknite miškin kazalec nad gumb »Spremljam« (poleg gumba »Všeč mi je«) in izberite »Glej najprej«, da zagotovite, da ne boste zamudili poročil.

* Poročilo o novi luni bo poslano čim prej po opazovanju. Prosimo vas za potrpežljivost in razumevanje, dokler ne potrdimo opažanj.

Pozdravljeni vsi.

Prosimo, poskusite videti novo luno iz Izraela v nedeljo, Erev Rosh Hashana od sončnega zahoda. Luno bo zelo težko videti, a tudi zelo blizu Venere.
Venero je težko videti, vendar jo lahko v naslednjih dneh vadite, da jo vidite 15-30 minut po sončnem zahodu.
Iz zahodne Evrope in ZDA bo luno veliko lažje videti v nedeljo, od koder koli na svetu pa zelo enostavno videti v ponedeljek.
Vsem od vas in vašim družinam Shana Tova, Ktiva Ve'Chatima Tova želim zaželeti novo leto zdravja, veselja, sreče in uspeha

Zavrnitev ICEJ

V četrtek, tik preden sem odletel v Penticton v Britanski Kolumbiji, smo prejeli novice od ljudi ICEJ v Jeruzalemu. Obvestili so nas, da nam letos ne bodo dali stojnice na njihovem dogodku, čeprav sem v zadnjem dopisovanju ostal z občutkom, v katerem smo. Bil sem izjemno razočaran. In tako smo bili zdaj zavrnjeni za ICEJ in NRB. Na NRB imamo oglaševalsko kampanjo

Razočaran sem prišel v Britansko Britanijo na začetek praznika in nisem vedel, v katero smer naj začnem iti. Ko sem si opomogel od razočaranja, sem ugotovil, da so me na isti dan zavrnili Joshua Shallenberger, ki je posnel našo video serijo na 2300 dan pekla mi je pisal in me vprašal, ali lahko kaj stori za nas. Iskal je več dela. Šele ko bi končal v Pentictonu, bi ugotovil, da medtem ko je Jehova zapiral vrata, je v resnici odpiral druga. Tako smo začeli sodelovati z Joshuetom, da naredimo kratka 5-minutna video učenja o jubilejnih ciklih.

Želim, da veste, da se zdaj približujemo 2.5 milijona ogledov naših videoposnetkov. Tisti Donalda Trumpa trenutno zelo hitro narašča število ogledov. Pomagate nam lahko tako, da te videoposnetke delite z drugimi. In vaše gledanje oglasov in/ali klikanje na oglase, ki so prikazani na naših videoposnetkih, poveča dohodek, ki ga prejmemo od teh oglasov. Zato hvala tudi za to pomoč. Ko začnemo z novimi videoposnetki, jih delite in delite naprej.

Praznik trobent

To je video posnetek Praznika trobente. Vključil sem svoje zapiske, tako da lahko spremljate skupaj z video posnetkom našega zoom srečanja na spletu. Ampak to so opombe in včasih se oddaljim od njih in preskočim odseke. ALI grem lahko po zajčji sledi. A tukaj so večinoma moji zapiski, saj so jih nekateri prosili za vsa štiri učenja visokih svetih dni.

Klepetali smo približno 2 uri in pouk se je začel in traja približno 1 uro in 30 minut

 

 

Oznaka zveri

Zakaj moramo vedeti ali razumeti, kaj je ta znak? Zakaj je pomembno zame kot posameznika? Kaj je to? Kaj je ta Mark?

Prebral sem toliko različnih idej o tem, kaj je "Mark". Za to »znamko« so rekli, da so kartice socialne varnosti ali kreditne kartice. Pred kratkim so razvili pomnilniško kartico velikosti graha, na kateri so vsi podatki posameznika. Ko je ta pomnilniški čip prejemniku vstavljen pod kožo, mora le z njim pomahati pred drugim strojem in računi bodo obremenjeni ali pripisani v dobro in zdravstveni podatki bodo takoj na voljo. Lahko bi ga uporabili za lociranje posameznika prek globalnega sistema satelitskega sledenja. Ta tehnologija je zvenela precej dobro, zato sem vložil v podjetje, misleč, da bo kmalu zelo donosno. Kmalu zatem je padla cena in leto kasneje, ko sem ga prodal na pragu dobička, se je potrojila. Toliko o moji naložbeni bistroumnosti.

Vrnimo se k Svetemu pismu in preberimo, kaj piše. Navsezadnje vsi drugi samo špekulirajo, toda Sveto pismo je tam, da nam pomaga razumeti.

V Razodetju 13:1 Nato sem stal na morskem pesku. In videl sem zver, ki je vstajala iz morja in je imela sedem glav in deset rogov, na njenih rogovih pa deset kron in na njenih glavah bogokletno ime. 2 Zver, ki sem jo videl, je bila podobna leopardu, njene noge so bile kakor medvedje noge in njena usta kakor levja gobec. Zmaj mu je dal svojo moč, svoj prestol in veliko oblast. 3 In videl sem eno od njegovih glav, kakor da bi bila smrtno ranjena, in njegova smrtna rana je bila zaceljena. In ves svet se je čudil in sledil zveri. 4 Tako so častili zmaja, ki je dal oblast zveri; in častili so zver, rekoč: »Kdo je kakor zver? Kdo se je sposoben bojevati z njim?" 5 In dana so mu usta, ki govorijo velike reči in bogokletja, in dana mu je bila oblast, da vztraja dvainštirideset mesecev. 6 Nato je odprl svoja usta v bogokletju zoper Boga, da bi preklinjal njegovo ime, njegov šotor in tiste, ki prebivajo v nebesih. 7 Bilo mu je dano, da se bo vojskoval s svetimi in jih premagal. In dana mu je oblast nad vsakim rodom, jezikom in narodom. 8 Častili ga bodo vsi, ki prebivajo na zemlji, katerih imena niso zapisana v knjigi življenja zaklanega Jagnjeta od nastanka sveta. 9 Če ima kdo uho, naj posluša. 10 Kdor vodi v ujetništvo, bo šel v ujetništvo; kdor ubija z mečem, mora biti z mečem ubit. Tukaj sta potrpežljivost in vera svetnikov.

11 Nato sem videl drugo zver, ki je prihajala iz zemlje in imela je dva roga kot jagnjeta in je govorila kot zmaj. 12 In v svoji navzočnosti izvaja vso oblast prve zveri in povzroči, da zemlja in tisti, ki na njej prebivajo, častijo prvo zver, katere smrtonosna rana je bila zaceljena. 13 Dela velika znamenja, tako da celo povzroči, da se ogenj spusti z neba na zemljo pred ljudmi. 14 In zavaja tiste, ki prebivajo na zemlji, s tistimi znamenji, ki mu jih je bilo dano storiti v očeh zveri, in pravi tistim, ki prebivajo na zemlji, naj naredijo podobo zveri, ki je bila ranjena z mečem in je preživela. 15 Bila mu je dana moč, da da dih podobi zveri, da bi podoba zveri govorila in povzročila, da bi bili ubiti vsi, ki ne bi častili podobe zveri. 16 Povzroča, da vsi, tako majhni kot veliki, bogati in revni, svobodni in sužnji, prejmejo znamenje na svojo desnico ali na čelo, 17 in da nihče ne sme kupovati ali prodajati razen tistega, ki ima znamenje ali ime zver ali število njegovega imena. 18 Tukaj je modrost. Kdor ima razum, naj izračuna število zveri, kajti to je število človeka: njegovo število je 666.

Pogosto preveč pogledamo ali preprosto pozabimo, da je Knjiga Razodetja knjiga, napisana, da bi nam razkrila dogodke konca časa. Razodetje 1:1 Razodetje Jezusa Kristusa, ki mu ga je dal Bog, da bi pokazal svojim služabnikom – stvari, ki se morajo kmalu zgoditi.

Upoštevajte, da je to razodetje ali razodetje od Jahveja Jahšui, da nam da svoje služabnike. To ni knjiga skrivanja stvari. Ne tistim, ki ubogajo in ohranjajo pričevanje našega Stvarnika v nebesih.
Za nas je zelo pomembno, da razumemo:

Povzroča, da vsi, tako majhni kot veliki, bogati in revni, svobodni in sužnji, prejmejo znamenje na svojo desnico ali na čelo, 17 in da nihče ne sme kupovati ali prodajati razen tistega, ki ima znamenje ali ime zver ali število njegovega imena

Opravimo preprost biblijski pouk. Najprej pojdite na konkordanco in poiščite 'mark of'. Uporabljam Crosswalk.com. In v Jobu 10:14 najprej opazim: »Če grešim, torej Označiš me, In ne bo me oprostil moje krivice.« Tukaj torej Job pravi, da nas je zaznamoval Jahve, če grešimo.
Beremo v Ps 37 –“Označi neoporečnega človeka in pazi na poštenega; Kajti prihodnost tega človeka je mir« , tukaj vidimo tudi označenega brezmadežnega in poštenega človeka.

Naprej v Ez 9:4 -»in Gospod mu je rekel: »Pojdi skozi sredino mesta, skozi sredino Jeruzalema in dal znamenje na čela ljudi, ki vzdihujejo in jokajo nad vsemi gnusobami, ki se dogajajo v njej.« -, spet znamenje na čelu od GOSPODA, ki je zjutraj nad storjenim zlom.

Zdaj imamo naslednjih 6 verzov v Razodetju o znamka– Re 13:17 – in da nihče ne sme kupovati ali prodajati razen tistega, ki ima znamenje ali ime zveri ali številko njenega imena.

Re 14:11 – In dim njihovega mučenja se dviga na vekomaj; in tisti, ki častijo zver in njeno podobo, in tisti, ki prejmejo znamenje njenega imena, nimajo počitka podnevi ne ponoči.

Re 15:2 – In videl sem nekaj podobnega steklenemu morju, pomešanemu z ognjem, in tiste, ki so zmagali nad zverjo, nad njeno podobo in nad njenim znamenjem in nad številom njenega imena, stoječi na steklenem morju, ki imajo božje harfe.

Re 16:2 – Prvi je šel in izlil svojo skledo na zemljo, in gnusna in gnusna rana je prišla na može, ki so imeli znamenje zveri, in tiste, ki so častili njeno podobo.

Re 19:20 – Nato je bila zver ujeta in z njo lažni prerok, ki je v njeni navzočnosti delal znamenja, s katerimi je zapeljal tiste, ki so prejeli znamenje zveri, in tiste, ki so častili njeno podobo. Ta dva sta bila živa vržena v ognjeno jezero, ki je gorelo z žveplom.

Re 20:4 – In videl sem prestole in so sedeli na njih in sodba jim je bila zaupana. Tedaj sem videl duše tistih, ki so bili obglavljeni zaradi pričevanja za Jezusa in zaradi Božje besede, ki niso častili zveri ali njene podobe in niso prejeli njegovega znamenja na čelo ali na roke. In s Kristusom so živeli in kraljevali tisoč let.

Nato bomo poiskali besedo "znaki". Podanih je bilo 83 verzov, zato sem iskal znake, ki so povezani z rokami in čeli.

Beremo v 13. Mojzesovi knjigi 1:10-1 -2 Nato je Gospod govoril Mojzesu, rekoč: 3 »Posveti mi vse prvorojence, vse, kar odpira maternico med Izraelovimi sinovi, od človeka do živali; to je moje." 4 In Mojzes je rekel ljudstvu: »Spominjajte se tega dne, ko ste šli iz Egipta, iz hiše suženjstva; kajti z močjo roke te je Gospod pripeljal iz tega kraja. Kvašenega kruha se ne sme jesti. 5 Na ta dan greste ven, v mesecu abibu. 6 In ko te bo Gospod pripeljal v deželo Kanaancev in Hetejcev in Amorejcev in Hivijcev in Jebusejcev, za katero je prisegel tvojim očetom, da ti jo bo dal, deželo, v kateri tečeta mleko in med, ohranil to storitev v tem mesecu. 7 Sedem dni boš jedel nekvašen kruh, in sedmi dan naj bo praznik Gospodu. 8 Nekvašen kruh je treba jesti sedem dni. In kvašenega kruha naj ne bo videti med vami, niti kvašenega kruha ne bo videti med vami v vseh vaših prostorih. 9 Tisti dan povej svojemu sinu, rekoč: To je storjeno zaradi tega, kar je Gospod storil zame, ko sem prišel iz Egipta. XNUMX To ti bo v znamenje na tvoji roki in v spomin med tvojimi očmi, da bo Gospodova postava v tvojih ustih; kajti z močno roko te je Gospod izpeljal iz Egipta. 10 Izpolnjujte torej to postavo ob njenem času vsako leto.
Tukaj imamo znak, ki bi bil na naši roki in spomin na našem čelu (med našimi očmi). Kaj je to znamenje? To je bilo obhajanje pashe v 12. poglavju in tukaj v 13. poglavju. To je obhajanje dni nekvašenega kruha. Znamenje, ki ga moramo ohranjati iz leta v leto.

Exodus 31:12-18 In Gospod je govoril Mojzesu, rekoč: 13 »Govori tudi Izraelovim sinovom: »Zagotovo obdržite moje sobote, kajti to je znamenje med mano in vami skozi vaše rodove, da boste vedeli, da sem jaz Gospod, ki vas posvečujem. 14 Spoštujte torej soboto, ker je za vas sveta. Vsak, kdor jo oskruni, bo zagotovo usmrčen; kajti kdorkoli bo delal na njem, ta oseba bo iztrebljena izmed svojega ljudstva. 15 Šest dni naj se dela, sedmi pa je sobota počitka, posvečena Gospodu. Kdor koli dela na sobotni dan, bo zagotovo usmrčen. 16 Zato naj se Izraelovi sinovi držijo sobote, da bodo spoštovali soboto za vse rodove kot večno zavezo. 17 To je znamenje med menoj in Izraelovimi sinovi za vedno; kajti v šestih dneh je Gospod naredil nebo in zemljo, sedmi dan pa je počival in se okrepčal.' « 18 In ko je končal govor z njim na gori Sinaj, je dal Mojzesu dve plošči Pričevanja, kamniti plošči, napisani z Božjim prstom.

Deuteronomy 6:1 – »To je zapoved in to so postave in sodbe, ki jih je Gospod, tvoj Bog, zapovedal, da te naučijo, da jih boš izpolnjeval v deželi, čez katero greš, da bi jo posedoval, 2 da boš lahko boj se GOSPODA, svojega Boga, in izpolnjuj vse njegove postave in njegove zapovedi, ki ti jih zapovedujem, ti in tvoj sin in tvoj vnuk, vse dni svojega življenja, da se ti podaljšajo dnevi. 3 Zato poslušaj, o Izrael, in pazi na to, da ti bo dobro in da se boš zelo namnožil, kakor ti je obljubil Gospod, Bog tvojih očetov – 'dežela, v kateri tečeta mleko in med.'
4 »Poslušaj, Izrael: Gospod, naš Bog, Gospod je eden! 5 Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem srcem, z vso dušo in z vso močjo. 6 In te besede, ki ti jih danes zapovedujem, naj bodo v tvojem srcu. 7 Pridno jih učite svoje otroke in govorite o njih, ko sedite v svoji hiši, ko hodite po poti, ko ležete in ko vstanete. 8 Priveži si jih kot znamenje na svojo roko, in naj ti bodo kot sprednja stran med očmi. 9 Napiši jih na podbojih vrat svoje hiše in na svojih vratih.

Deuteronomy 11:1 – »Zato ljubi Gospoda, svojega Boga, in izpolnjuj njegovo nalogo, njegove postave, njegove sodbe in njegove zapovedi vedno ……….18 »Zato si spravi te moje besede v svoje srce in v svojo dušo in si jih priveži kot znamenje na svojo roko, in bodo ti kot povez med očmi. 19 Učite jih svoje otroke in govorite o njih, ko sedite v svoji hiši, ko hodite po poti, ko ležete in ko vstanete. 20 In napiši jih na podboje svoje hiše in na svoja vrata, 21 da se bodo tvoji dnevi in ​​dnevi tvojih otrok pomnožili v deželi, za katero je Gospod prisegel tvojim očetom, da jim jo bo dal, kakor dnevi nebesa nad zemljo. 22 Kajti če boš skrbno izpolnjeval vse te zapovedi, ki ti jih zapovedujem – ljubiti Gospoda, svojega Boga, hoditi po vseh njegovih poteh in se ga držati – 23 tedaj bo Gospod pregnal vse te narode od prej. ti in ti boš razlastil večje in mogočnejše narode od sebe. 24 Vsak kraj, na katerega stopi vaša noga, bo vaš: od puščave in Libanona, od reke, reke Evfrat, do Zahodnega morja bo vaše ozemlje. 25 Nihče se ti ne bo mogel ustaviti; GOSPOD, tvoj Bog, bo spravil strah pred teboj in strah pred teboj na vso deželo, po kateri boš stopil, kakor ti je rekel.

Ezekiel 20:10-26 »Zato sem jih odpeljal iz egiptovske dežele in jih pripeljal v puščavo. 11 In dal sem jim svoje postave in jim pokazal svoje sodbe, 'če jih človek izpolnjuje, bo po njih živel.'12 Poleg tega sem jim dal tudi svoje sobote, da bodo znamenje med njimi in mano, da bi vedeli, da sem jaz Gospod, ki jih posvečujem. 13 Toda Izraelova hiša se mi je uprla v puščavi; niso hodili po mojih postavah; zaničevali so Moje sodbe, 'če jih človek izpolnjuje, bo po njih živel'; in močno so oskrunili Moje sobote. Potem sem rekel, da bom izlil svoj bes nadnje v puščavi, da jih pokončam. 14 Delal sem pa zaradi svojega imena, da ne bi bilo oskrunjeno pred pogani, pred katerimi sem jih izpeljal. 15 Zato sem jim tudi v puščavi dvignil roko v prisego, da jih ne bom pripeljal v deželo, ki sem jim jo dal, kjer teče mleko in med, slavo vseh dežel, 16 ker so prezirali moje sodbe. in ni hodil po mojih postavah, ampak je skrunil moje sobote; kajti njihovo srce je šlo za njihovimi maliki. 17 Vendar jim je moje oko prizaneslo pred pogubo. Nisem jim naredil konca v puščavi. 18 Toda njihovim otrokom sem rekel v puščavi: Ne hodite po postavah svojih očetov in ne upoštevajte njihovih sodb, niti se ne oskrunjujte z njihovimi maliki. 19 Jaz sem Gospod, vaš Bog: hodite po mojih postavah, držite se mojih sodb in jih izpolnjujte; 20 posvečuj moje sobote in bodo znamenje med mano in teboj, da veš, da sem jaz Gospod, tvoj Bog.' 21 Kljub temu so se mi otroci uprli; niso hodili po Mojih postavah in niso pazili na upoštevanje Mojih sodb, 'če jih človek izpolnjuje, bo po njih živel'; vendar so oskrunili moje sobote. Potem sem rekel, da bom izlil svojo jezo nad njimi in izpolnil svojo jezo proti njim v puščavi. 22 Kljub temu sem umaknil svojo roko in ukrepal zaradi svojega imena, da ne bi bilo oskrunjeno v očeh poganov, pred katerimi sem jih izpeljal. 23 Prav tako sem dvignil roko v prisego tistim v puščavi, da jih bom razkropil med pogane in jih razkropil po deželah, 24 ker niso izvrševali mojih sodb, ampak so zaničevali moje postave, oskrunili moje sobote in njihove oči so bile uprte v malike njihovih očetov. 25 Zato sem jih tudi izročil postavam, ki niso bile dobre, in sodbam, po katerih niso mogli živeti; 26 in razglasil sem jih za nečiste zaradi njihovih obrednih darov, ker so vse svoje prvorojence peljali skozi ogenj, da bi jih uničil in da bi spoznali, da sem jaz Gospod.« '

S prejšnjimi vrsticami lahko zlahka vidimo, da je znamenje Jahveja spoštovanje njegovih zakonov, sobot in svetih dni. Ko jih hranimo, postanejo znamenje na naši roki in znamenje med našimi očmi ali v našem umu, ki je tudi na našem srcu. »Roka« označuje način našega življenja – naš način življenja, način dela ali obnašanja. ‘Med našimi očmi’ pomeni, kako razmišljamo in kako bomo ravnali z drugimi. Je naše srce, naša notranjost, naše misli.
Tisti, ki se ne bodo držali zakonov in sobot GOSPODOVIH, imajo znamenje zveri na rokah in na čelu.

Preberite to v naslednjih verzih. Re 7:3 – rekoč: »Ne škodujte zemlji, morju ali drevesom, dokler nimamo zaprto služabniki našega Boga na njihovih čelih«.

Re 9:4 – Zapovedano jim je bilo, naj ne škodujejo travi na zemlji, nobeni zeleni stvari ali kateremu koli drevesu, temveč le tistim ljudem, nimajo božjega pečata na svojih čelih.

Re 13:16 – Povzroči, da prejmejo vsi, tako majhni kot veliki, bogati in revni, svobodni in sužnji. znamenje na desni roki ali na čelu,

Re 14:1 – Nato sem pogledal, in glej, * Jagnje stoji na gori Sion in z njim sto štiriinštirideset tisoč, ime njegovega Očeta napisano na čelih.

Re 20:4 – In videl sem prestole in so sedeli na njih, in sodba jim je bila zaupana. Tedaj sem videl duše tistih, ki so bili obglavljeni zaradi pričevanja o Jezusu in zaradi Božje besede, ki niso častili zveri ali njene podobe, in niso prejeli njegovega znamenja na svoja čela ali na svoje roke. In s Kristusom so živeli in kraljevali tisoč let.

Re 22:4 – Videli bodo njegov obraz in Njegovo ime bo na njihovih čelih.

2 Tesaloničanom 2:1 – Zdaj, bratje, glede prihoda našega Gospoda Jezusa Kristusa in našega skupnega zbiranja k njemu vas prosimo, 2 da se ne daste kmalu omahniti ali vznemiriti, bodisi v duhu, bodisi v besedi ali v pismu, kot od nas, kot da je prišel Kristusov dan. 3 Naj vas nihče ne zavede; kajti tisti dan ne bo prišel, če najprej ne pride odpad in se ne razkrije človek greha, sin pogube, 4 ki se upira in se povzdiguje nad vse, kar se imenuje Bog ali kar se časti, tako da sedi kot Bog v Božji tempelj, s čimer se pokaže, da je Bog. 5 Ali se ne spominjate, da sem vam to povedal, ko sem bil še pri vas? 6 In zdaj veste, kaj zadržuje, da se razodene ob svojem času. 7 Kajti skrivnost nezakonitosti že deluje; samo tisti, ki zdaj zadržuje, bo to počel, dokler ne bo odstranjen s poti. 8 In takrat se bo razodel brezbožnik, ki ga bo Gospod pokončal z dihom svojih ust in uničil s svetlobo svojega prihoda. 9 Prihod brezbožnika je po Satanovem delovanju z vso močjo, znamenji in lažnimi čudeži, 10 in z vso nepravično prevaro med tistimi, ki poginejo, ker niso prejeli ljubezni do resnice, da bi lahko biti shranjen. 11 In zaradi tega jim bo Bog poslal močno zablodo, da bodo verjeli laži, 12 da bodo obsojeni vsi, ki niso verjeli resnici, temveč so uživali v krivici.

Opazite tukaj v Tesaloničanih, da je na delu skrivnost nezakonitosti (neupoštevanje Jahvejevih zakonov). Brezpravni je Satan, ki dela znamenja in lažne čudeže, nepravične prevare nad tistimi, ki ne želijo ljubiti resnice o Jahveju in se držati njegovih zakonov. Nanje bo Jahve poslal močno zablodo, da naj še naprej verjamejo laži.
Kakšna laž? Satan je oče vseh laži.

Jn 8:44 - Vaš oče je hudič in hočete izpolniti želje svojega očeta. Bil je morilec od začetka in ne stoji v resnici, ker ni resnice v njem. Ko govori laž, govori iz lastnih sredstev, ker je lažnivec in njen oče.

Če se ne držiš zapovedi, potem si lažnivec, če tudi praviš, da ubogaš Jahveja. 1Jo 2:4 – Kdor pravi: »Poznam ga,« in se ne drži njegovih zapovedi, je lažnivec in resnice ni v njem.

Zdaj, kaj je znamenje zveri? Z uporabo svetih spisov sem vam jasno pokazal, kaj je znamenje Jahveja in kako je na naši ROKI in MED NAŠIMI OČMI ali na naših čelih. Torej skoraj veste, da je to, kar bom rekel, znamenje zveri. Ampak to ti moram dokazati, ne da bi pustil kakršen koli dvom.

Danes je na Zemlji 6 milijard ljudi – nekaj več ali manj. V zadnjih 6 tisoč letih človeške zgodovine jih je ali je bilo več milijard.

Danes, tako kot v preteklosti, je velika večina Evrope ter Severne in Južne Amerike katoliška ali protestantska. Bližnji vzhod je in je bil večino zadnjih 15 let muslimanski. Azija je hkrati muslimanska in hindujska z budizmom in konfucianizmom. Rusija je del Evrope in katoliška. Kateri del sveta svetuje soboto? Do leta 1948 nič. Potem se je rodila država Izrael. Za primerjavo, po Evropi in Severni Ameriki je bilo tudi zelo, zelo majhno število Judov in drugih obrednikov sobote. Mislim, da se glede tega lahko strinjamo.

Torej gremo zdaj pogledat Razodetje. Re 12:9 – Tako je bil izgnan veliki zmaj, tista starodavna kača, imenovana hudič in satan, ki zapeljuje cel svet; vržen je bil na zemljo in njegovi angeli so bili vrženi z njim.
Janez je rekel, da satan vara ves svet. Ves svet. Ne samo nekaj. Sam Jahšua je posvaril apostole in nas v Mateju 24:4 In Jezus je odgovoril in jim rekel: »Pazite, da vas kdo ne zapelje. 5 Mnogi bodo namreč prišli v mojem imenu in govorili: 'Jaz sem Kristus' in bodo mnoge zapeljali

Zdaj vemo, da satan vara ves svet in Jahšua pravi, da bodo mnogi prišli v njegovem imenu in mnoge zavedli.
Opazite Re 6:2 – In pogledal sem, in glej, bel konj. Tisti, ki je sedel na njem, je imel lok; in dana mu je bila krona, in šel je zmagovat in zmagat.

Upoštevati morate dejstvo, da v Razodetju 4 jezdece razlaga Jahšua v Mat 24. Prvi konj, čeprav bel, ki je predstavljal religije, ni bil Jahšua, ampak lažna vera. Te krive vere so si s silo priborile pot.

Dobro poznate naslednje svetopisemske stavke v Mateju 7:7-29. 7 »Prosite in vam bo dano; iščite in boste našli; trkajte in odprlo se vam bo. 8 Kajti vsak, kdor prosi, prejme, in kdor išče, najde; in kdor trka, se mu bo odprlo. 9 Ali je kateri človek med vami, ki bi mu dal kamen kamen, če bi njegov sin prosil za kruh? 10 Ali če bo prosil za ribo, mu bo dal kačo? 11 Če torej vi, ki ste hudobni, znate svojim otrokom dajati dobre darove, koliko bolj bo vaš Oče, ki je v nebesih, dal dobrih stvari tistim, ki ga prosijo!

12 Vse torej, kar hočete, da ljudje storijo vam, storite tudi vi njim, kajti to je postava in preroki. 13 »Vstopite skozi ozka vrata; zakaj široka so vrata in široka je pot, ki vodi v pogubo, in veliko jih je, ki hodijo po njej. 14 Kajti ozka so vrata in ozka je pot, ki vodi v življenje, in malo jih je, ki ga najdejo.

15 Varujte se lažnih prerokov, ki prihajajo k vam v ovčjih oblačilih, znotraj pa so grabežljivi volkovi. 16 Po njihovih sadovih jih boste spoznali. Ali moški nabirajo grozdje na trnu ali smokve na bodiki? 17 Sicer pa vsako dobro drevo rodi dobre sadove, slabo drevo pa slabe sadove. 18 Dobro drevo ne more roditi slabih sadov, niti slabo drevo ne more roditi dobrih sadov. 19 Vsako drevo, ki ne obrodi dobrega sadu, se poseka in vrže v ogenj. 20 Po njihovih sadovih jih boste torej spoznali.

21 »Ne pride vsak, kdor mi pravi: 'Gospod, Gospod', v nebeško kraljestvo, ampak tisti, ki izpolnjuje voljo mojega Očeta, ki je v nebesih. 22 Mnogi Mi bodo tisti dan rekli: 'Gospod, Gospod, ali nismo v tvojem imenu prerokovali, v tvojem imenu izganjali demonov in v tvojem imenu storili veliko čudežev?' 23 In takrat jim bom izjavil: 'Nikoli vas nisem poznal; pojdite od mene, vi, ki delate nezakonitost!' 24 Kdor torej posluša te moje besede in jih izpolnjuje, ga bom primerjal z modrim možom, ki je zgradil svojo hišo na skali: 25 In deževalo je, prišle so povodnji, zapihali so vetrovi in ​​udarili po tisti hiši; in ni padla, ker je bila utemeljena na skali. 26 Kdor pa posluša te moje besede in jih ne izpolnjuje, bo podoben nespametnemu človeku, ki je zgradil svojo hišo na pesku: 27 in deževalo je, prišle so povodnji, zapihali so vetrovi in ​​udarili po tisti hiši; in je padlo. In velik je bil njegov padec.” 28 In ko je Jezus končal te besede, je bilo ljudstvo osuplo nad njegovim naukom, 29 kajti učil jih je kot tistega, ki ima oblast, in ne kot pisarji.

Zdaj, kar zadeva znamenje zveri, bi morali iskati znamenje, ki bi povzročilo, da ne bi upoštevali zakonov Jahveja. Če bi bili Jahvejevo znamenje sobota in praznični dnevi, kot nam je razvidno iz 23. Mojzesove knjige, potem bi bilo Satanovo znamenje tisto, zaradi katerega počivamo na drug dan poleg sobote in čaščenje na druge svete dneve, razen praznikov, ki jih je določil Jahve. posvečen. To bi bilo znamenje zveri; posvečuj druge dni, ki jih ni določil GOSPOD

2. Tesaloničanom 2:9 – Prihod brezbožnika je po Satanovem delovanju z vso močjo, znamenji in lažnimi čudeži, 10 in z vso nepravično prevaro med tistimi, ki poginejo, ker niso prejeli ljubezni resnico, da bi se lahko rešili.

Tukaj vidimo, da je Satan brezpraven, ne varuh Jahvejevih zakonov. Ima moč v lažnih čudežih in nepravičnih prevarah.

Beremo v Dan 7:25 – Govoril bo pompe zoper Najvišjega, preganjal bo svetnike Najvišjega in nameraval spremeniti čase in zakone.

Tu spet imamo Satana, ki spreminja znamenje Jahveja s spreminjanjem časa in zakonov. Dnevi, ko moramo častiti Jahveja, so spremenjeni v druge dneve, nato pa nam je rečeno, naj častimo Jahveja v teh novih dneh.

Večkrat sem vprašal in do danes mi nihče ni pokazal svetopisemskega stavka ali katerega koli svetopisemskega stavka, ki podpira nedeljsko bogoslužje, ali božič, ali veliko noč, ali petkovo bogoslužje, ali post ali kateri koli drug dan, ki ga »krščanski ali muslimanski« svet nadaljujte s praznovanjem. To so dnevi, ki so znamenje zveri. To so dnevi, ki jih praznuje ves svet v čast svojemu bogu, ki si ga naredi znamenje na roki in znamenje med očmi ali na čelu.

Znamenje Jahveja so njegove sobote in sveti dnevi. Satan, ki je zavedel ves svet, želi spremeniti čase in zakone, ki bi povzročili, da bi ves svet verjel v poganska verska prepričanja in ne verjel v pravo čaščenje, kot ga je Jahve določil v svetih spisih.

Satan je uspešno lagal svetu in svet je verjel laži. Kaj pa ti? Lahko vam napišem veliko dokazov, kako so božična, velika noč in druga verovanja poganska, a morda mi ne boste verjeli. Toda tisti, ki hočejo resnico, poiščite vsakega posebej v kateri koli ugledni enciklopediji in videli boste. Satan je zavedel ves svet in tudi vas, tako da je Jahvejeve svete dneve, kot so določeni v Levitiku, spremenil v druge dneve in jih poimenoval božji dnevi.

Poslušajte, kaj pravi Jahve v Amosu 5:21: »Sovražim, preziram vaše praznike in ne uživam v vaših svetih zborih. 22 Čeprav mi darujete žgalne daritve in svoje žitne daritve, jih ne bom sprejel, niti se ne bom ozrl na vaše pitane mirovne daritve. 23 Odvrni od mene hrup svojih pesmi, ker ne bom slišal melodije tvojih godal. 24 Toda pravica naj teče kakor voda in pravičnost kakor močan potok. 25 Ali ste mi v puščavi štirideset let darovali daritve in daritve, o hiša Izraelova? 26 Nosil si tudi Sikkuth, tvoj kralj In Chiun, tvoji idoli, Zvezda tvojih bogov, Ki si jih naredil zase. 27 Zato te bom poslal v ujetništvo onstran Damaska, govori Gospod, ki mu je ime Bog nad vojskami.

Naredi študijo o Sikkuthu in Chiunu. To sta Moloh in Ištar, božič in velika noč in Izrael jih je častil pred Yahshua je bil kdaj rojen.

Alexander Hislop v svoji knjigi Dva Babilona razkrije vse te Satanove laži s številnimi številnimi dokazi. Dva Babilona ali papeško čaščenje se je izkazalo za čaščenje Nimroda in njegove žene po pokojnem častniku Alexanderu Hislopu

Razodetje 13:18 – Tukaj je modrost. Kdor ima razum, naj izračuna število zveri, kajti to je število človeka: njegovo število je 666.

Ko pustimo, da sveto pismo razlaga sveto pismo, lahko vidite, da je znamenje Jahveja spoštovanje Jahvejevih zakonov. Pripadamo njegovemu sistemu vladanja. Znamenje zveri je držanje zakonov zveri, ki so pokvarjeni Jahvejevi zakoni. Ti potem pripadajo vladi zveri. Vendar verjamejo, da sledijo pravemu Bogu in so zavedeni.

Poleg tega razumevanja, ki vam ga je sedaj pokazalo sveto pismo, nam je glede števila 666 v Raz 13:18 tudi rečeno, da izračunamo to število in da je to število človeka.
Iz knjige Dva Babilona Aleksandra Hislopa:

VII. Poglavje
Oddelek V
Ime zveri, število njenega imena –
Nevidni vodja papeštva
Ker sta Dagon in papež zdaj identificirana, nas to naravno in enostavno pripelje do dolgo iskanega imena in števila zveri ter s povsem novimi dokazi potrjuje stari protestantski pogled na to temo. Ime »Lateinos« so protestantski pisci na splošno sprejeli, saj ima veliko elementov verjetnosti, da bi ga priporočali. Vendar pa je bila vedno najdena določena pomanjkljivost in čutiti je bilo, da jo nekaj hoče postaviti onstran vsakega dvoma. Zdaj, ko pogledamo temo z babilonskega vidika, bomo našli tako ime kot številko zveri, ki so nam jo prinesli domov na tak način, da ne pušča ničesar nezaželenega glede dokazov. Ozirisa ali Nimroda, ki ga predstavlja papež, so imenovali s številnimi različnimi naslovi, zato je bil, kot pripominja Wilkinson, v precej enakem položaju kot njegova žena, ki se je imenovala »Myrionymus«, boginja z »deset tisoč imeni. ” Kako naj med temi neštetimi imeni ugotovimo ime, na katerega kaže Božji Duh v skrivnostnem jeziku, ki govori o imenu zveri, in številu njenega imena?

Če poznamo apokaliptično ime sistema, nas to pripelje do imena vodje sistema. Ime sistema je "Skrivnost" (Raz 17:5). Tukaj imamo torej ključ, ki takoj odklene enigmo. Sedaj moramo le vprašati, po katerem imenu je bil Nimrod znan kot bog kaldejskih mojstrov. Kot smo videli, je bilo to ime Saturn. Saturn in Misterij sta kaldejski besedi in sta korelativna izraza. Kakor Misterij označuje Skriti sistem, tako Saturn označuje Skritega boga. *

* V mašnih litanijah se verniki učijo moliti takole: »Skriti Bog in moj Odrešenik, usmili se nas«. (M'GAVINOV PROTESTANT) Od kod lahko izvira to klicanje »Skritega Boga«, če ne iz starodavnega čaščenja Saturna, »Skritega Boga«? Kakor je papeštvo kanoniziralo babilonskega boga z imenom sveti Dionizij in sveti Bakhus, »mučenik«, tako je s tem imenom »Satur« tudi vpisan v koledar; za 29. marec je praznik “Sv. Satur,« mučenik. (ZBORNIČNA knjiga dni)

Tistim, ki so bili posvečeni, je bil bog razkrit; vsemu drugemu je bil skrit. Zdaj se ime Saturn v Kaldeji izgovarja Satur; vendar, kot ve vsak kaldejski učenjak, je sestavljen le iz štirih črk, torej – Stur. To ime vsebuje točno apokaliptično številko 666:–

S = 060
T = 400
L = 006
R = 200

Če je papež, kot smo videli, zakoniti predstavnik Saturna, je število papeža, kot vodje Misterija krivice, samo 666. Toda še nadalje se izkaže, kot je prikazano zgoraj, da je izvirno ime Sam Rim je bil Saturnia, »Saturnovo mesto«. To enako trdijo Ovid, Plinij in Avrelij Viktor. Tako ima papež dvojno pravico do imena in števila zveri. On je edini zakoniti predstavnik prvotnega Saturna v današnjem obstoju in vlada v samem mestu sedmih gričev, kjer je prej kraljeval rimski Saturn; in iz njegove rezidence, v kateri je bila celotna Italija »dolgo pozneje imenovana po njegovem imenu«, ki so jo običajno imenovali »Saturnova dežela«. Toda kakšno vezo ima to z imenom Lateinos, za katerega se splošno verjame, da je »ime zveri«? Veliko. To dokazuje, da je skupno mnenje popolnoma utemeljeno. Saturn in Lateinos sta samo sinonima, imata popolnoma enak pomen in pripadata enako istemu bogu. Bralec ne more pozabiti Vergilijevih vrstic, ki so pokazale, da je bil Lateinos, od katerega so Rimljani ali latinska rasa sledili svojemu rodu, predstavljen s slavo okoli glave, da bi pokazal, da je bil »otrok sonca«. Tako je torej očitno, da je prvotni Lateinos v ljudskem mnenju zavzemal popolnoma enak položaj kot Saturn v Misterijih, ki je bil enako čaščen kot »potomec Sonca«. Poleg tega je očitno, da so Rimljani vedeli, da ime "Lateinos" pomeni "Skriti", kajti njihovi antikvarji vedno trdijo, da je Lacij dobil ime po Saturnu, ki je tam "skrit". Iz etimoloških razlogov torej, tudi po pričevanju Rimljanov, je Lateinos enakovreden »Skritemu«; to je Saturnu, »bogu skrivnosti«. *

* Latium Latinus (rimska oblika grškega Lateinos) in Lateo, »ležati skrit«, vsi enako prihajajo iz kaldejskega »Lat«, ki ima enak pomen. Ime »lat« ali skriti je bilo očitno, tako kot Saturn, dano velikemu babilonskemu bogu. To je razvidno iz imena ribe Latus, ki so jo častili skupaj z egipčansko Minervo v mestu Latopolis v Egiptu, zdaj Esneh (WILKINSON), ta riba Latus pa je očitno le drugo ime za ribjega boga Dagona. Videli smo, da je Ichthys ali Riba eno od imen Bacchusa; in asirska boginja Atergatis, s svojim sinom Ichthysom, naj bi bila vržena v jezero Ascalon. Da je bil sončni bog Apolon znan pod imenom Lat, lahko sklepamo po grškem imenu njegove matere-žene Leto ali v dorskem Lato, ki je le ženska v Lat. Rimsko ime Latona to potrjuje, saj pomeni »objokovalca iz Lata«, kakor Bellona pomeni »objokovalca iz Bela«. Indijski bog Šiva, ki je, kot smo videli, včasih predstavljen kot otrok na prsih svoje matere in ima enak krvavi značaj kot Moloh ali rimski Saturn, se imenuje prav s tem imenom, kot lahko vidite iz naslednjega verza, ki se nanaša na podobo, najdeno v njegovem slavnem templju v Somnautu:

"Ta mračna slika, katere ime je bilo LAUT,
Drznega Mahmuda so našli, ko je vzel Sumnaut.«
BORROW'S Gypsies v Španiji ali Zincali
Ker je bil Lat uporabljen kot sinonim za Saturn, ni dvoma, da je bil Latinus uporabljen v istem pomenu.

Oboženi kralji so bili imenovani po bogovih, iz katerih so trdili, da izhajajo, in ne po svojih ozemljih. Lahko smo prepričani, da je bilo enako z Latinom.

Medtem ko je Saturn torej ime zveri in vsebuje mistično število, je Lateinos, ki vsebuje isto število, prav tako nenavaden in značilen naziv iste zveri. Papež je torej kot glava zveri enako Lateinos ali Saturn, to je glava babilonske »skrivnosti«. Ko torej papež zahteva, da se vse njegove službe opravljajo v »latinskem jeziku«, je to enako, kot da bi rekli, da se morajo opravljati v jeziku »skrivnosti«; ko svojo Cerkev imenuje latinska Cerkev, je to enakovredno izjavi, da je Cerkev »skrivnosti«. Tako je prav s tem imenom, ki si ga je papež sam izbral, s svojimi rokami napisal na samo čelo svojega odpadniškega obhajila njegovo božansko apokaliptično oznako »SKRIVNOST – Babilon veliki«. Tako smo bili tudi s postopkom najčistejše indukcije vodeni od koraka do koraka, dokler nismo ugotovili, da je mistično število 666 nezmotljivo in »neizbrisno označeno« na njegovem lastnem čelu in da tisti, ki ima sedež na sedmi hribi Rima ima ekskluzivne in neizpodbitne trditve, da se šteje za vidno glavo zveri.

Razodetje 17:1-6 – Tedaj je prišel eden od sedmih angelov, ki so imeli sedem čaš, in se pogovarjal z mano ter mi rekel: »Pridi, pokazal ti bom sodbo velike vlačuge, ki sedi ob mnogih vodah, 2 s katero kralji zemlje so nečistovali in prebivalci zemlje so se opijali od vina njenega nečistovanja.« 3 Tako me je v duhu odnesel v puščavo. In videl sem ženo, sedečo na škrlatni zveri, ki je bila polna bogokletnih imen in je imela sedem glav in deset rogov. 4 Žena je bila oblečena v škrlat in škrlat ter okrašena z zlatom, dragimi kamni in biseri, v roki pa je imela zlato skodelico, polno gnusob in umazanosti njenega nečistovanja. 5 In na njenem čelu je bilo napisano ime: SKRIVNOST, BABILON VELIKI, MATI VLADNICE IN GNUTOSTI ZEMLJE. 6 Videl sem žensko, pijano od krvi svetnikov in krvi Jezusovih mučencev. In ko sem jo zagledal, sem se zelo začudil.

Zdaj morate izračunati in sešteti stvari. Jahvejevo znamenje je spoštovanje zakonov ter njegovih sobot in svetih dni. Znamenje zveri, ki je lažnivec in spreminja zakone in čase, je spremenilo dneve, ki jih je treba častiti, kot je zapovedal Jahve, v druge dni. Božič, velika noč, post in karkoli še želite vključiti. Število človeka je 666 in Nimrod je tisti, ki je predstavljen s prvim belim konjem, ki se odpravi na zmago kot lažna vera. Njegovo ime se je skozi stoletja spreminjalo, dokler njegove oblasti ni prevzel papež. Papež je glava velike vlačuge in mati vlačug. Te druge vlačuge niso nihče drug kot protestanti, anglikanci, prezbiterijanci in luteranci in seznam se nadaljuje in nadaljuje. Satan je zavedel ves svet. Veliko in ne malo. Kaj pa ti? Ali ste morda prevarani? Ali nosite znamenje zveri, če obhajate nedeljo kot Gospodov dan, božič in veliko noč? Ali se upirate Jahveju, če ga ne ubogate in nosite njegovo znamenje kot znak med vami in njim? Se pravi svetovati sobotne dni, kot je navedeno v Levitiku?

Beseda zaprto v Razodetju 7:4 je Strongova številka: 4972 Prebrskaj leksikon
Izvirni izvor besede
sfragivzw od (4973)
Transliterirana beseda TDNT vnos
Spragiz 7:939,1127
Fonetično črkovanje delov govora
sfrag-id'-zo Gl

Definicija
to set a seal upon, označiti s pečatom, zapečatiti
za varnost: od Satana
ker so zapečatene stvari skrite (kot vsebina pisma), skriti, zamolčati, tajiti
da bi označili osebo ali stvar
postaviti oznako na z odtisom pečata ali štampiljke
angeli naj bi bili zapečateni od Boga
da bi nekaj dokazali, potrdili ali potrdili
potrditi avtentikacijo, postaviti brez dvoma 1d
pisnega dokumenta 1d
dokazati svoje pričevanje osebi, da je to, za kar se predstavlja 
Desna roka - simbol posameznikovih dejanj in vedenja. Vaš lik
Čela - simbol uma in misli. Vaše srce.
Tisti, ki »častijo prvo zver«, torej ne bodo častili Jahveja, čeprav bodo verjetno zavedeni in verjeli, da so . Namesto tega bodo častili Zver in sledili njenim ukazom.
Janez 16:1 – »To sem vam povedal, da se ne spotaknete. 2 Izgnali vas bodo iz shodnic; da, prihaja čas, ko bo kdor te ubije, mislil, da služi Bogu. 3 In to vam bodo storili, ker niso spoznali ne Očeta ne mene. 4 Toda to sem vam povedal, da se spomnite, ko pride čas, da sem vam o tem povedal.

Ubijajo svetnike, misleč, da to delajo v slavo Jahveju. Vendar opazite nekaj drugega. Izženejo vas iz sinagog. To mi pove, da tudi tisti, ki so vas izgnali, spoštujejo soboto. Je to možno? Ali imam lahko prav? Do nedavnega si ne bi mislil, da je to mogoče, zdaj pa mi je.

Od vseh točk Jahvejevega osnovnega duhovnega zakona, desetih zapovedi, je tista, ki je najpogosteje vprašljiva ali zanemarjena, zapoved, ki vključuje soboto. To je zapoved, s katero je Jahve nameraval biti posebno znamenje za svoje ljudstvo, kot je bilo prej navedeno v 31. Mojzesovi 13:XNUMX. Pravzaprav lahko na soboto gledamo kot na preizkus človekove pripravljenosti, da se popolnoma podvrže Jahvejevi volji za kristjane. Eden od zanesljivih načinov, kako ljudem preprečiti, da bi v celoti ubogali Jahveja, je »spreminjanje časov« s spremembo koledarja, kot se izvaja po večini Evrope in celo s civilno zakonodajo v Nemčiji.

S tem spremenijo soboto s sobote na nedeljo. Nedvomno ste že videli koledarje s sedmim dnem kot nedeljo. To bo zmešalo tradicijo velikega petka in velikonočne nedelje, ker če je nedelja sobota, potem je Marija(e), ki je prišla po tem, ko se je sobota končala zgodaj na prvi dan v tednu, povsem napačna.

Beri Janez 20:1 – Prvi dan v tednu je Marija Magdalena šla zgodaj h grobu, ko je bilo še temno, in videla, da je bil kamen odmaknjen od groba. Gremo zdaj na velikonočni ponedeljek? Ponekod zdaj praznujejo velikonočni ponedeljek.
Vse bodo spremenili, da bodo ostali enaki, vendar ne bodo spremenili svojih src, da bi ubogali Jahveja!
Ena največjih prevar, ki jih je Satan kadarkoli ustvaril lahkovernim možem in ženskam, je, da je poslušnost Jahveju nepotrebna za odrešitev. Toda upoštevajte eno od zahtev za vstop v to dragoceno Jahvejevo mesto. Razodetje 22:14 – »Blagor tem ki izpolnjujejo njegove zapovedi, da bodo imeli pravico do drevesa življenja in bodo lahko vstopili skozi vrata v mesto«

Rešeni smo po milosti, trdijo, kot opravičilo, da ne upoštevamo 4^th zapoved.
Trmasto neskesane in neposlušne osebe so izključene v Razodetju 22:15 – Zunaj pa so psi in čarovniki in spolno nemoralni in morilci in malikovalci in kdorkoli ljubi in prakticira laž.

1 Janezovo 2:3 – Po tem vemo, da ga poznamo, če izpolnjujemo njegove zapovedi.

1 Janezov 2:4 – Kdor pravi: »Poznam ga,« in se ne drži njegovih zapovedi, je lažnivec in resnice ni v njem.

V Razodetju 19:7 – Veselimo se in veselimo se in mu dajmo slavo, kajti prišla je Jagnjetova svatba in njegova žena se je pripravila.« 8 In dano ji je bilo, da se obleče v fino perilo, čisto in svetlo, kajti fino perilo je pravična dela svetnikov. 9 Nato mi je rekel: »Zapiši: Blagor tistim, ki so poklicani na Jagnjetovo svatbo! « In rekel mi je: »To so resnične Božje besede.«

Fino perilo so pravična dela svetnikov. Kaj je to? Psalm 119:172 Moj jezik bo govoril o tvoji besedi, kajti vse tvoje zapovedi so pravičnost.
173 Tvoja roka naj mi bo v pomoč, kajti izbral sem tvoje ukaze. 174 Hrepenim po tvojem odrešenju, o Gospod, in tvoja postava je moje veselje.

GOSPODOVA postava je pravičnost in pravičnost je platno, s katerim naj bo cerkev okrašena.

Matej 22:1 – In Jezus je odgovoril in jim znova govoril s prilikami in rekel: 2 »Nebeško kraljestvo je podobno nekemu kralju, ki je sklenil poroko za svojega sina, 3 in poslal svoje služabnike, da pokličejo povabljene poroka; in niso hoteli priti. 4 Spet je poslal druge služabnike, rekoč: »Povejte povabljenim: Glejte, pripravil sem svojo večerjo; moji voli in pitana živina so pomorjeni in vse je pripravljeno. Pridi na poroko.” « 5 Vendar sta to zanemarila in odšla vsak svojo pot, eden na svojo kmetijo, drugi v svoj posel. 6 Ostali pa so zgrabili njegove služabnike, z njimi ravnali zlobno in jih pobili. 7 Ko pa je kralj slišal za to, je bil besen. In poslal je svojo vojsko, uničil te morilce in požgal njihovo mesto. 8 Nato je rekel svojim služabnikom: »Svatba je pripravljena, a povabljeni niso bili vredni. 9 Pojdite torej na ceste in, kolikor jih najdete, povabite na svatbo.« 10 Ti služabniki so torej odšli na ceste in zbrali vse, ki so jih našli, hude in dobre. In poročna dvorana je bila polna gostov. 11 Ko pa je kralj prišel pogledat goste, je tam zagledal človeka, ki ni imel oblečenega poročnega oblačila. 12 Rekel mu je: 'Prijatelj, kako si prišel sem brez poročnega oblačila?' In ostal je brez besed. 13 Tedaj je kralj rekel služabnikom: Zvežite mu roke in noge, odpeljite ga proč in vrzite v skrajno temo; tam bo jok in škripanje z zobmi.' 14 Kajti veliko je poklicanih, a malo izvoljenih.«

Opazite, da je eden prišel brez poročnega oblačila. Ni bil oblečen v platno pravičnosti! Kot sem že rekel, so platno Pravičnosti vse Jahvejeve zapovedi. Psalm 119:172

Jahvejeve zapovedi moramo imeti v svojih srcih ali mislih in v naših dejanjih ali v naših rokah. Biti morajo v vsem, kar počnemo; samo naše bitje – V vseh transakcijah in medsebojnih odnosih. Biti to, kar smo. Držati se moramo duha zakona in ne le črke zakona.

Janez 4:34 – Jezus jim je rekel: »Moja hrana je izpolnjevati voljo tistega, ki me je poslal, in dokončati njegovo delo.
Izpolnjevati GOSPODOVO VOLJO in opravljati delo.

Janez 14:15 – »Če me ljubite, spolnjujte moje zapovedi.

Matej 19:17 – Rekel mu je: »Zakaj me imenuješ dobri? Nihče ni dober razen enega, to je Boga. Če pa hočeš vstopiti v življenje, se drži zapovedi.”

Janez 14:21 – Kdor ima moje zapovedi in se jih drži, me ljubi. In kdor mene ljubi, ga bo ljubil moj Oče in jaz ga bom ljubil in se mu razodel.«

Janez 15:10 – Če se boste držali mojih zapovedi, boste ostali v moji ljubezni, tako kot sem jaz izpolnjeval zapovedi svojega Očeta in ostajam v njegovi ljubezni.

Ali vidite, kaj je rekel Jahšua, Mesija? Ponovno preberite v svojih biblijah. Odpihnite prah z njih in preberite sami.
Luka 23:56 – Nato so se vrnili in pripravili začimbe in dišeča olja. In v soboto so počivali po zapovedi.

Rimljanom 7:12 – Zato je postava sveta in zapoved sveta, pravična in dobra.
1 Janezov 3:22 – In karkoli prosimo, prejmemo od njega, ker izpolnjujemo njegove zapovedi in delamo, kar je njemu všeč.

1 Janezov 3:24 – Kdor se drži njegovih zapovedi, ostaja v njem in on v njem. In po tem vemo, da prebiva v nas, po Duhu, ki nam ga je dal.

1 Janez 5:2 – Po tem vemo, da ljubimo Božje otroke, ko ljubimo Boga in izpolnjujemo njegove zapovedi.

1 Janezov 5:3 – Kajti to je Božja ljubezen, da spolnjujemo njegove zapovedi. In njegove zapovedi niso obremenjujoče.

2 Janez 1:6 – To je ljubezen, da živimo po njegovih zapovedih. To je zapoved, da hodite po njej, kakor ste slišali od začetka.

Razodetje 12:17 – In zmaj se je razjezil na ženo in se je odpravil vojskovat z ostalimi njenimi potomci, ki izpolnjujejo božje zapovedi in imeti pričevanje Jezusa Kristusa.

Razodetje 14:12 – Tukaj je potrpežljivost svetnikov; tukaj so tisti, ki izpolnjujejo božje zapovedi in Jezusovo vero.

Razodetje 22:14 – Blagor tistim, ki izpolnjujejo njegove zapovedi, da bodo imeli pravico do drevesa življenja, in lahko vstopi skozi vrata v mesto.

Če nimate vseh Jahvejevih desetih zapovedi zapisanih v svojem srcu in mislih, potem ste del moči zveri. Ne boste v skupini, ki bi se veselila, ko se Yahshua vrne. Žalovali boste za sodbo, ki bo kmalu prišla na ves svet. Ne pozabite, Satan je zavedel ves svet. Ali je mogoče, da ste vi, ki izvajate svoje bogoslužje kot ostali krščanski svet, prevarani?

Razodetje 22:14 – »Blagor tistim, ki izpolnjujejo njegove zapovedi, da imajo pravico do drevesa življenja in lahko vstopijo skozi vrata v mesto« Trmasto neskesane in neposlušne osebe so izključene Razodetje 22:15 Zunaj pa so psi in čarovniki in spolno nemoralni in morilci in malikovalci in kdorkoli ljubi in prakticira laž.

1 Janezov 2:4 – Kdor pravi: »Poznam ga,« in se ne drži njegovih zapovedi, je lažnivec in resnice ni v njem.

Koliko jasneje vam lahko to pove Jahve?

Ste se kdaj vprašali, zakaj vaše molitve ostanejo neuslišane? 1 Janezov 3:22 – In karkoli prosimo, prejmemo od njega, ker izpolnjujemo njegove zapovedi in delamo, kar je njemu všeč.

Mislite, ljudje, mislite! Jehova noče videti, da trpite, ampak bi vam rad dal vse, kakor vsak dober oče svojim otrokom. Toda zakaj bi nagradil upornega otroka? Če ne želite upoštevati vseh 10 zapovedi, je enako kot uporni otrok. Enako kot Jahšua, ko je prevzel grehe sveta, ga je moral Jahve zapustiti. Zato vas bo zapustil, če boste še naprej grešili.

Greh je 1 Janezov 3:4 - Kdor stori greh, stori tudi nezakonitost in greh je nezakonitost.

Ezekiel 18:4 – Glej, vse duše so moje; kakor duša očeta, tako je tudi sinova duša moja: duša, ki greši, umre.

Ezekiel 18:20 – Duša, ki greši, bo umrla.

Ne, duša ne živi večno v peklu ali nebesih. Lahko umre. Umrlo bo, če greši in se ne pokesa. Greh je kršitev zakona, zakon pa je deset zapovedi. Vseh 10! Znamenje moči zveri so tisti, ki ne bodo ubogali in obdržali svetih dni!
Ko ste poslušni, bo zagotovo odgovoril na vaše molitve. Moli in ubogaj. Tako preprosto je! Samo moli in ubogaj!

Ko ste prebrali do tukaj, morda razmišljate v mislih, da so znamenje zveri tisti, ki častijo na kateri koli drug dan razen na soboto. Delno imate prav. Kaj pa tisti, ki iz samopravičnosti in/ali nevednosti obhajajo svete dneve in soboto, a to počnejo na napačen dan? Nekateri bodo trdili, da je nedelja sobota. Ali petek je sobota. Ta dokument trenutno ne bo razpravljal o tej točki. Bralec mora vse dokazati nedvomno.

Predlagam pa, da so tisti, ki obhajajo svete dneve po hebrejskem koledarju, po konjunkcijski luni ali polni luni, ali ki praznujejo samo del dneva sobote in ne celih 24 ur, dovolili biti prevarani od Satana in nosijo znamenje zveri.

To je res zelo močno. Ste dokazali vse stvari? Ali veste, kako izračunati koledar po svetih spisih? Ali pa samo dovolite, da vam nekdo ali neka skupina pove. Ali dovolite, da je vaša nagrada odvisna od drugih, ki bi lahko imeli prav ali ne? Ali ste pozabili sveto pismo, ki pravi, da si s strahom in trepetom prizadevajte za lastno odrešitev? Filipljanom 2:12

Jahšua nas je opozoril v Mateju 24:4 – »Jezus jim je odgovoril in rekel: »Pazite, da kdo te prevarati! Kajti mnogi bodo prišli v mojem imenu, govoreč, da sem Kristus; in bo prevarati mnoge!–In veliko lažnih prerokov bo vstalo in bo prevarati mnoge"

Če ne dokažete vsega in ne poiščete resnice, kako lahko ugotovite, kdo vas vara? Kako veš, da te ne goljufam? Ne zaupaj nikomur. Ne pozabite, da je satan zavedel ves svet.

2 Kor.4:3-4 – Toda tudi če je naš evangelij zastrt, je zastrt za tiste, ki propadajo, 4 katerih um je bog tega časa zaslepil, ki ne verujejo, da ne bi luč evangelija slava Kristusa, ki je Božja podoba, naj jim sveti.

Izaija 45:19 pravi: »Jaz, GOSPOD, govorim pravičnost, izjavljam stvari, ki so Pravica!« Samo ta verz dokazuje, da je vse, kar ni od Boga, od Satana Hudiča. Vse, kar je drugačno od Jahvejeve poti, je a ponarejeni! Če človek ne časti Jahveja v Duhu in v Resnica, časti lažnega boga, ki je Satan hudič! Ker vemo, da obstajata samo dve poti življenja (Jahvejeva pot in Satanova pot), bi moralo biti zlahka najti Satanov ponaredek. Ta ponaredek je karkoli drugačnega iz Jahvejeve postave! Mislim karkoli!!!

V Mateju 24:24 se glasi: »Kajti takrat bodo vstali lažni Kristusovi in ​​lažni preroki in bodo kazali velika znamenja in čudeže; tako, da bi, če bi bilo mogoče, PREVARALI PRAV IZVOLJENE!” Vprašati se je treba. Ali lahko cerkev, ki obdrži nedeljo ali druge dneve v tednu kot sobotni dan, zavede tebe, bralca? Ali Satan zna goljufati? Da bi Satan zavedel izvoljene, mora biti skupina ljudi, ki verjamejo tako kot mi ali so blizu tega. Pavel je Cerkev opozoril prav na to: »Takšni so namreč lažni apostoli zavajajoči delavcev, ki se spreminjajo v Kristusove apostole. Poleg tega ni nič čudnega, kajti sam satan se spremeni v angela luči. Nič torej ni veliko, če se tudi njegovi služabniki spremenijo v služabnike pravičnosti« (2 Kor 11-13). Pavel govori o ponarejene cerkve ki izgledajo kot prava Cerkev. Namesto tega poskuša Satan prevarati o izvoli!!! Pavel je priznal, da so duhovniki, ki so sprevrgli pravi evangelij, zavajali ljudi. To ni bil še en evangelij; šlo je za perverzijo resnica. Z drugimi besedami, teh ljudi ni zavedel drug evangelij, ampak nekaj, kar so vedeli! Evangelij jim je bil predstavljen na verodostojen način; vendar je bil ponaredek, ki je bil videti kot prava vera.

Vemo, da je pravi evangelij "evangelij prihajajočega Božjega kraljestva!" To je evangelij, ki ga je pridigal Jahšua. Ste se kdaj vprašali, kakšno vlogo imajo sveti dnevi v pravem evangeliju? Razmislite o tem: sedem svetih Jahvejevih dni predstavlja Jahvejev načrt za človeštvo od velikonočnega jagnjeta do sodbe velikega belega prestola. Ti dnevi predstavljajo in kažejo, kako bo prišlo kraljestvo Jahve! Sistematično nas popeljejo do zadnjega velikega dne. Sveti dnevi so samo srce evangelija. Ti sveti dnevi predstavljajo dobra novica o prihajajočem kraljestvu Jehova! Najbolj zanimivo je, da od razpršitve Jahvejevega svetega ljudstva imamo tiste, ki bi sprevrgli evangelij Kraljestva. To spoznanje postane jasno, kot so Cerkve odlog Jahvejevi sveti dnevi in ​​sprejemanje znamenja zveri na čelo in roko!

Beremo v Rimljanih 1:18 – kajti Božja jeza se je razodela iz nebes nad vsako brezbožnostjo in nepravičnostjo ljudi, ki zatirajo resnico v krivici,

19 kajti to, kar je mogoče vedeti o Bogu, je razvidno v njih, kajti Bog jim je to pokazal.

Koliko skupin, ki držijo soboto, ne glede na to, ali so judovske, mesijanske ali božje cerkve, vam pove, da vsako leto prestavijo svete dneve. Ne delajo. Vendar je mogoče in celo enostavno za najmlajšega otroka, ki zna šteti, da izve, kdaj nastopijo ti sveti dnevi.

Judje so bili odlog Njegovi sveti dnevi kot tudi številne skupine, ki sledijo hebrejskemu koledarju. Preberite druge članke na tej spletni strani. www.sightedmoon.com. Slava GOSPODOVA in slava kraljev, povezava ali vidni kateri?, binkoštni skriti pomen in vrnitev Jahšua in pihanje v Šofar. Ti štirje članki bodo podrobno razložili, kako določiti Jahvejev koledar, kot je navedeno v svetih spisih.

Po natančnem preučevanju GOSPODOVE besede lahko dokažete, da Judom nikoli ni bila dana oblast, da bi preložili GOSPODOVE svete dneve. Jahve je edini, ki lahko naredi sveti čas. Iz strani Jahvejeve besede je razvidno, kateri dnevi so sveti in kateri ne. Satan poskuša PREVARATI prav IZVOLJENE!! Satan je vzel nekaj, kar je Jahve naredil za sveto, in nekaj, kar IZVOLJENI prepoznajo, in iz tega naredil PONAREDEK.

NE SAMO, DA SE NE OBRAŽUJE TEDENSKE SOBOTE, ZNAMENJA ZVERI, AMPAK DA SE NE OBRAŽUJE BOŽJIH LETNIH SVETIH DNEV OB DOLOČENEM ČASU, TUDI JE ZNAMENJE ZVERI! Kako strašno žalostno bo, ko bo Jahšua rekel mnogim od teh ki je obdržal soboto in svete dneve ob nepravem času 'Nikoli te nisem poznal; pojdite od mene, vi, ki delate nezakonitost!'

DOKAŽI VSE! DRŽI TISTO, KI

JE RES!!

Dan sprave

To je poučevanje o dnevu sprave z mojimi zapiski in video posnetkom našega zoom srečanja na spletu.

To učenje se začne približno 52 minut v videu. In traja približno 1 uro in 45 minut.

 

Atonement Gopherwood Tallit & Deception

O Jehova, ne grajaj me v svoji jezi in ne kaznuj me v žaru svoje jeze.

Ps 6:2 Usmili se me, Jehova, ker sem slaboten; O Jehova, ozdravi me, kajti moje kosti so vznemirjene.
Psa 6:3 Tudi moja duša je zelo vznemirjena; a ti, o Jehova, kako dolgo?
Ps 6:4 Vrni se, o Jehova, povrni se! reši mojo dušo; reši me zaradi svojega usmiljenja.
Ps 6:5 Kajti v smrti ni spomina nate; v grobu kdo se ti bo zahvalil?
Ps 6:6 Utrujen sem v svojem stokanju; vso noč postiljam svojo posteljo; Svoj kavč stopim s solzami.
Psalm 6:7 Moje oko je zamegljeno od žalosti; izgine zaradi vseh mojih sovražnikov.
Ps 6:8 Odidite od mene vsi, ki delate krivico! kajti Jehova je slišal glas mojega joka.
Ps 6:9 Jehova je slišal moj vpitje; Jehova bo sprejel mojo molitev.
Psa 6:10 Vsi moji sovražniki naj se osramotijo ​​in prestrašijo; naj se obrnejo nazaj in se v hipu osramotijo.

Yom Kippur: Sodni dan

Če gledamo na Rosh Hashanah kot na prvi dan sodnega postopka, potem bi prav tako videli Yom Kippur kot dan, ko je izrečena sodba. Napetost narašča, ko se bližamo sodnemu dnevu, in to se lahko vidi tudi v liturgiji. .

Odpuščanje in izpovedi

Vseh pet obredov na Yom Kippur vključuje del, znan kot Selihot (molitve odpuščanja), in drugi, imenovan Vidui (priznanja). Selihot vključuje osnovno izpoved grehov, izraz našega kesanja in razmišljanje o Božji odpuščajoči naravi. Recitiramo 13 lastnosti, ki so vzete iz molitve, ki jo je Mojzes recitiral v 34. Mojzesovi knjigi.

Exo 34:5 In Jehova se je spustil v oblaku, stal tam z njim in klical ime Jehova.
Exo 34:6 In Jehova je šel mimo njega in zaklical: Jehova! Bog Jehova, usmiljen in milostljiv, potrpežljiv in obilen v dobroti in resnici,
Exo 34:7 ohranja usmiljenje na tisoče, odpušča krivico, pregreho in greh in nikakor ne bo oprostil krivca, obhodi krivico očetov na sinovih in na sinovih sinov do tretje in četrte generacije. .
Exo 34:8 In Mojzes je pohitel in se priklonil proti zemlji ter molil.
Exo 34:9 In rekel je: »Če sem zdaj našel milost v tvojih očeh, o Jehova, prosim te, naj gre moj Gospod med nami. Kajti to je trdovratno ljudstvo. In odpusti našo krivdo in naš greh in nas vzemi v svojo dediščino.

V njej trdimo, da je Bog sočuten, potrpežljiv in pravičen Bog. V Vidui je vključen Ashamnu, ki je abecedni akrostih različnih grehov, ki smo jih storili. Povedano je v prvi osebi množine, ker čeprav vsak posameznik morda ni zagrešil teh specifičnih grehov, jih kot skupnost zagotovo storimo in naše usode so na ta dan prepletene. Beremo tudi Al Chet, molitev, ki na podoben način našteva pregrehe, ki smo jih storili v letu. Ta dva dela najbolje odražata teologijo dneva: Smo v stanju samorefleksije. Popolnoma priznamo svoje grehe in se pri tem celo tepemo po prsih. Svojo usodo polagamo v Božje roke, kajti Bog je Tov V'Salah (dober in odpuščajoč).

Kaj je 13 atributov?

13 lastnosti usmiljenja, glede na splošno sprejeto, je naslednjih:

1. – Jehova je usmiljen, preden človek greši! Čeprav se zaveda, da v njem spi prihodnje zlo.
2. – Jehova je usmiljen, potem ko je grešnik zašel.
3. – Jehova-ime, ki označuje moč vladarja nad naravo in človeštvom, kar kaže na to, da Jehovovo usmiljenje včasih presega celo stopnjo, ki jo nakazuje to ime.
4. – Sočuten (rahum) – Jehova je poln ljubečega sočutja do človeške šibkosti, ljudi ne spravlja v situacije skrajne skušnjave in blaži kazen krivcev.
5. – Milostljiv (v'hanun)-Jehova usmiljuje tudi tiste, ki si tega ne zaslužijo, tolaži prizadete in dviguje zatirane.
6. – Počasen za jezo (ereh apayim) – Jehova daje grešniku dovolj časa za razmislek, izboljšanje in kesanje.
7. – Obilen v prijaznosti (v'rav hesed) – Jehova je prijazen do tistih, ki nimajo osebnih zaslug, zagotavlja več daril in blagoslovov, kot si jih zaslužijo; če je posameznikovo osebno vedenje enakomerno uravnoteženo med krepostjo in grehom, Jehova nagne tehtnico pravičnosti na dobro.
8. – Resnica (v'emet)-Jehova se nikoli ne odreče svoji besedi, da bi nagradil tiste, ki mu služijo.
9. – Ohranitelj dobrote za tisoče generacij (notzeir hesed la-alafim) – Jehova se spominja dejanj pravičnih v korist njihovih manj krepostnih generacij potomcev (zato se nenehno sklicujemo na zasluge patriarhov).
10. – Odpuščalec krivice (nosei avon)-Jehova odpušča namerni greh, ki je posledica slabe volje, dokler se grešnik pokesa.
11. – Odpuščalec namernega greha (pesha) – Jehova dovoli priložnost, da se pokesajo tudi tisti, ki storijo greh z zlonamernim namenom, da se uprejo in ga razjezijo.
12. – Odpušča zmoto (v'hata'ah)-Jehova odpusti greh, storjen iz malomarnosti, nepremišljenosti ali apatije.
13. – Kdor čisti (v'nakeh)-Jehova je usmiljen, milostiv in odpušča, briše grehe tistih, ki se resnično pokesajo; vendar, če se kdo ne pokesa, Jehova ne očisti.

Smo v stanju samorefleksije. Popolnoma priznamo svoje grehe in se pri tem celo tepemo po prsih. Svojo usodo polagamo v Božje roke, kajti Bog je Tov V'Salah (dober in odpuščajoč).

Viddui, kar pomeni "izpoved", je molitev, ki se recitira tik pred Yom Kippurjem in se večkrat ponovi med praznikom.

Med Viddui so se častilci nežno udarjali po prsih za vsako navedeno kršitev. To dejanje služi kot simbolična kazen za naša srca, ki so na koncu odgovorna za to, da nas vodijo v grehe pohlepa, poželenja in jeze.

Viddui vključuje Ashamnu, abecedni akrostih različnih grehov, ki smo jih storili. Povedano je v prvi osebi množine, ker čeprav vsak posameznik morda ni zagrešil teh specifičnih grehov, jih kot skupnost zagotovo storimo in naše usode so na ta dan prepletene.

Besedilo Yom Kippur Viddui

 Pravi in ​​lažni post

Iza 58:1 Zavpij na ves glas, ne prizanesi, dvigni svoj glas kakor ovnov rog in pokaži mojemu ljudstvu njihov upor in Jakobovi hiši njihove grehe.
Iza 58:2 Vendar me vsak dan iščejo in radi poznajo moja pota, kot narod, ki je delal pravičnost in ni pozabil sodbe svojega Boga. Od Mene zahtevajo uredbe pravičnosti; veselijo se približevanja Bogu.
Iz 58:3 Pravijo: Zakaj smo se postili, ti pa ne vidiš? Zakaj smo prizadeli svojo dušo, ti pa ne sprejemaš znanja? Glej, na dan svojega posta najdeš veselje in zdrobiš vse svoje delavce.
Iza 58:4 Glej, postiš se za prepir in razpravo in za udarjanje s pestjo hudobije; ne postite se tako kot danes, da bi se vaš glas slišal na višavi.
Iz 58:5 Ali je takšen post, ki sem ga izbral? Dan, ko človek trpi svojo dušo? Ali je to, da bi sklonil glavo svojo kakor rogoz in pod njim razgrnil raševino in pepel? Ali boste temu rekli post in dan, ki je všeč Jehovu?
Iz 58:6 Ali ni to post, ki sem ga izbral? Razvezati spone hudobije, razvezati težka bremena in pustiti zatirane na svobodo ter zlomiti vsak jarem?
Iza 58:7 Ali ni to, da lomiš svoj kruh lačnemu in da domov pripelješ tavajoče uboge? Kdaj boš videl nagega in ga pokril; in se ne boste skrili pred lastnim mesom?
Iza 58:8 Tedaj bo zasijala tvoja luč kakor zarja in tvoje zdravje bo hitro vzklilo; in tvoja pravičnost bo šla pred teboj; slava Gospodova vas bo zbrala.
Iza 58:9 Tedaj kličeš in GOSPOD odgovori; jokal boš, in rekel bo: Tukaj sem. Če vzamete jarem izmed sebe, kazanje s prstom in govorjenje nečimrnosti;
Iz 58 in če iztečeš svojo dušo lačnemu in nasitiš ubožno dušo; tedaj bo tvoja luč zasijala v temi in tvoja tema bo kakor poldne.
Iza 58:11 In GOSPOD te bo vedno vodil in nasitil tvojo dušo v suhih krajih in zredil tvoje kosti; in ti boš kakor zalit vrt in kakor studenec, katerega vode ne presahnejo.
Iza 58:12 In tisti, ki izhajajo iz tebe, bodo zgradili stare ruševine; postavil boš temelje mnogih rodov; in klical se boš, Popravljalec razpoke, Obnavljalec poti za bivanje.
Iza 58:13 Če odvrneš svojo nogo zaradi sobote, da ne delaš, kar hočeš, v mojih svetih dneh, in imenuješ soboto veselje, sveto Gospodovo, častno; in ga boš častil, ne da bi ravnal po svojih poteh, ne da bi našel svoje zadovoljstvo in ne govoril svojih besed,
Iz 58:14 tedaj se boš veselil v GOSPODU; in naredil te bom, da boš jezdil po višavah zemlje in se hranil z dediščino svojega očeta Jakoba. Kajti usta Gospodova so govorila.

Ne'ilah: Vrata so zaklenjena

To je zadnja služba na Yom Kippur, Nei'lah – dobesedno »zaklepanje« (vrat) – ki slika podobo nebeških vrat, ki se zapirajo, kar daje nujnost našim molitvam in naši potrebi po kesanju in odpuščanju. Službo začnemo s pijutom, ki Boga prosi, naj »odpre vrata« in nam dovoli vstopiti, da bomo lahko imeli zadnjo pritožbo, preden bo Božji odlok zapečaten. Sledi tiha molitev Amida, kot pri vseh bogoslužjih, ki jo ponavlja pevec. Skozi Neilah se jezik »zapisanosti« v knjigi življenja, ki se je doslej uporabljal v liturgiji velikih praznikov, spreminja, saj namesto tega govorimo o tem, da smo »zapečateni« v tej knjigi.

Zadnji del Ne'ilah vključuje recitacijo Shema (»Poslušaj, Izrael.«), ki ji sledi recitacija teh vrstic: Barukh Shem K'vod (»Blagoslovljeno bodi Božje ime.«) trikrat in Adonai Hu HaElohim ( »Adonai je naš Bog«) sedemkrat. Zaključimo z dolgim ​​trobom šofarja.

Tako se zaključuje obdobje velikih praznikov. Začnemo s kesanjem in strahospoštovanjem, ko vstopimo v sodno dvorano za naše sojenje. Končamo s sprejetjem naše razsodbe in trditvijo, da je Adonai naš Bog-mogočen, vsevedoč in seveda sočuten.

Noah in biti pokrit

Dan sprave

Ko sem prvič začel deliti članke na spletu, sem pisal o svojem potovanju v Noetovo barko. Na tem potovanju in kasnejših raziskavah o barki sem napisal naslednje majhne informacije.

Genesis 6:14 Naredite si skrinjo iz goferjevega lesa.

Kaj je gopherjev les?

Medtem ko je moj poskus razkriti resnico tako o goferjevem lesu kot o njegovem pokrovu morda preprost za razumevanje, bo najverjetneje čez glavo tistih, ki so jim najbolj pri srcu, njihovi otroški spomini na Noeta, ki je podiral drevesa in jih žagal. zgraditi barko.

Ponovno iz knjige Davida Fasolda The Ark of Noah, strani 262-274

V zgodnjih 1900-ih so lesene ladje dosegle svojo največjo dolžino, pri kateri se ne bi upogibale pod obremenitvijo, ko bi šle čez valovite valove. 329 čevljev dolga Wyoming je bila še vedno 186 čevljev manjša od dolžine barke. Te ladje so lahko potovale ob obali le v mirnem morju. Razpadli bi na odprtem morju ali v nevihtah.

Torej je noro domnevati, da je bila Noetova barka v celoti izdelana iz lesa in da bi lahko preživela nemirni in katastrofalni potop v obliki škatle.

Skrinja ni bila zgrajena iz lesa. Ni bil narejen iz čempresa. Ni bil narejen iz lesa smolnatega drevesa, oleandra, tikovine ali bora.

Nihče ne more najti nobenega dokaza o skrinji na gori Ararat, ker je na tej gori ni. Na enak način lesa ne bo mogoče najti na zunanji strani predmeta v obliki čolna na gori Judi, ker tam ni lesa. Vendar pa ljudje še naprej iščejo na barki les, čeprav ga ni.

Edini les v Noetovi barki je bil talna obloga in ti nosilni drogovi iz ogrodja in tramovi. Noetova barka je bila narejena iz trstičja.

John Metcalfe je v svoji knjigi Noah and the flood zapisal: »To je samo še en primer klerikalnih zapletov cerkvenih prevajalcev, ki se ne morejo upreti skušnjavi, da bi tolmačili tisto, kar so mislili, da beseda pomeni, namesto da bi prevedli, kar dejansko pravi.«

Nadaljuje z besedami: "Gopher Wood? Kaj je to, ne ve nihče, samo ugibajo”

Genesis 6:14 »Naredi si skrinjo iz goferjevega lesa; naredite prostore v skrinji in jo pokrijte s smolo znotraj in zunaj.

Zadnji del tega verza je treba prebrati, pokrijte ga znotraj in zunaj s pokrovom. Stari kralj Jakob pravi, da je treba "navznoter in navzven z nagibom"

Hebrejska beseda za pokrov je kaphar in je v svetih spisih uporabljena več kot stokrat. Preveden je tudi v angleščino z uporabo več kot dvajsetih nadomestnih besed. Zavračajo uporabo dobesednega pomena besede, ki je preprosto "pokrivalo".

Gopher Wood je # 1613 "go-fer"; v Strongs Concordance (SC) »Iz neuporabljenega korena, verjetno. pomeni hišo v; vrsta drevesa ali lesa (kot za gradnjo), prid. cipresa; - gopher.

Zanimivo je omeniti, da je SC # 1614 gophriyth »gof-reeth; prop. Fem. iz leta 1613; prop. Cipresna smola; po analu. žveplo (kot enako vnetljivo): -žveplo.

To je izjemno zanimivo, saj lahko vidimo, kako je Strong poskušal to besedo prilagoditi njegovemu razumevanju njenega pomena. Hkrati lahko vidimo tudi, da je vključil dva namiga o pravem pomenu besede.

V prvem vidimo pomen kot "nastaniti", v drugem vidimo žveplo in žveplo.

Zdaj pa poglejmo kaphar. (kaw-far) To je SC # 3722 a prim. korenina; pokriti (spec. z bitumnom); fig. Popraviti ali opravičiti, pomiriti ali preklicati; -pomiriti, opraviti (an) pokoro, očistiti, razveljaviti, odpustiti, biti usmiljen, pomiriti, odpustiti, očistiti (stran), odložiti, (narediti) spravo (-liation).

To je najbolj neverjetna beseda. Ali ne vidite, kaj piše? Skrinja je rešilni predmet, ki je rešil človeštvo. Predstavlja Jehšua Mesija. In tako kot je bil Mesija preboden v bok, je tudi Noetova barka. Ohišje, v katerem je živel Noe, je bilo njegovo ogrinjalo. Kaphar je prevleka. To je odkupna pravica ali očiščenje greha s sveta.

Poglejte Sodomo in Gomoro. Njihov greh je bil pokrit z žveplom. 19. Mojzesova knjiga 24:XNUMX Tedaj je Gospod poslal žveplo in ogenj na Sodomo in Gomoro od Gospoda iz nebes.

Beseda žveplo tukaj je SC # 1614, kot je razloženo zgoraj. V svoji zbirki imam žveplo, ko sem obiskal Sodomo in Gomoro. Ne izgleda in ne diši kot nobena vrsta lesa.

V Izaiji 30:33 Kajti Tophet je bil ustanovljen od nekdaj, Da, za kralja je pripravljen. Naredil jo je globoko in veliko; Njegova grmada je ogenj z veliko lesa; Gospodov dih, kakor potok žvepla, ga vžge.

Tukaj je žveplo ista beseda kot SC # 1614 in tok žvepla bi bil lava. Lava je v tekoči obliki, ko brbota iz tal ali izstreli iz vulkana in pade nazaj na zemljo, kot v Sodomi. Ko se ohladi, se strdi v kamnito obliko.

Upoštevajte tudi, da v Genezi 14:10 in 11:3 oba govorita o sluzi in sluznih jamah. Ta beseda je Chemar (khay-mawr); od # 2560; bitumen (kot se dviga na površino)-sluz
#2560 korenina prim chamar (khaw-mar); zavreti; torej fermentirati (z izmetom); žareti (z rdečico); kot denom. Namazati s smolo; daub, befoul, biti rdeč, težave

Ta beseda se v bibliji prevaja tudi kot asfalt.

Lahko bi še nekaj časa nadaljeval s to stransko linijo, a ostal bom pri bistvu.

SC # 3723 je beseda kaphar (kaw-fawr) iz #3722; vas (zaščitena z obzidjem); - vas

SC # 3715 kephiyr (kef-eer), kot ga pokrivajo zidovi

To nas zdaj pripelje do naslednje besede, ki je SC # 3724 kophar
(ko-fer) iz #3722; prop. a (spec.) bitumen (kot se uporablja za premaz) in rastlina kane (kot se uporablja za barvanje); fig. odkupna cena; – podkupnina, tabornik, smola, odkupnina, zadoščenje, denarna vsota, vas

Akadska beseda za kaphar je KPR in je mešanica plovca in bitumna, praktično mešanica asfaltnega cementa.

Beseda kaphar se v večini dvajsetih alternativ razlaga kot »odkupna daritev«. Če naj bi bila v več kot sedemdesetih primerih žrtvena kri tista, ki naj bi prekrila kot odkupno daritev ali prinesla spravo, je bil oltar očitno »pokrit«, vendar ne s katranom ali drevesnim sokom! Pokrivalo je videti kot odkupna daritev proti sodbi in tisti pod »pokrivalom« v stanju sprave zaradi odkupne daritve. To je lepo in pomembno v svojem odnosu do vernika, vendar nam ne pove materiala, ki bi ga morali pričakovati, da bi dobesedno prekril skrinjo.

Utnapištim (Noe) reče Gilgamešu (The Gilgamesh Epic) "Namazal sem ga s smolo znotraj in bitumnom zunaj."

Sumerci in Akadci so poznali razliko. Bitumen bi bil naftni produkt in v notranjosti bi bil škodljiv za tiste v notranjosti. Smola bi bila potem lesna smola za ohranitev trstičja in lesa v barki. Danes ga lahko vidimo kot omet na strani hiše.

V egipčanski knjigi mrtvih Papirus if Ani podaja hieroglifsko poročilo o mazilih, prepeljanih na krovu božanskega čolna Nu. Nu je Noah.

Če povzamem to, je Noetova barka na njej zgradila stene, ki so pokrivale krov. Kot v obliki kupole. Ta stena v obliki kupole je bila nato prekrita z bitumnom, ki se je strdil v žvepleno, (cementno) trdo površino. Mavec

Perzijske legende so Noahovo barko imenovale "Varunasova hiša iz gline"

Ameriški Indijanci so ga imenovali kamniti kanu, japonske legende pa ga opisujejo kot čoln iz kamna ali kafrovega lesa. (kafra je definirana kot belkasta prosojna kristalinična snov z aromatičnim vonjem in grenkim okusom, ki se uporablja v farmaciji in kot repelent za mrčes)

Upoštevajte, da je arabščina za kamfor kafur, kar je podobno našemu kapharju. Našel sem tudi nekaj belkaste snovi, ki je inkrustrirala nekaj, kar sem mislil, da je okamenel les. Vzorci so bili tudi zbrani in dani Anchor stones v oceno.

Spet iz Anijevega papirusa (plošča XXII, vrstica 20) naj bi bil Nujev čoln zelene barve (trstja?) za božanske poglavarje. Naredite nebesa zvezd, opranih in očiščenih z natronom in kadilom.

Natron je pomemben del sestave te mešanice. Pravzaprav je katalizator v procesu strjevanja. Cementu podobna mešanica se ne bi mogla spremeniti tako trda kot kamen, če ne bitumena, plovca, silicija, aluminijevega oksida, kalcija, mangana, natrona in bakra, ki je bil oblikovan preko trstičja.

Aluminijev oksid se kemično aktivira z dodajanjem sode (natrona in apna), pri čemer nastane natrijev aluminat, ki reagira z natrijevim silikatom in tvori zeolit ​​ali feldspatoid, naravni cement.

Ta celoten proces se imenuje aglomeracija kamna. Reproduciral in patentiral ga je dr. Joseph Davidovits z Inštituta za geopolimere in je podrobno razložen v njegovi knjigi The Pyramids An enigma solved.

Če imamo kakšnega kemika z željo in sposobnostjo reproduciranja stvari, ki sem jih tukaj povedal, bi rad slišal vaše mnenje.

Večkrat sem rekel, da je skrinja narejena iz trstičja. Zdaj bomo to na kratko obravnavali. Tradicionalna posoda, ki je bila vrezana na najzgodnejše pečate, je bila božanski čoln Nu. To je bila â€~elep urbati’, kar po babilonsko pomeni ladja iz trsta. Egipčanska knjiga mrtvih se nanaša na ladjo iz trstike, ki so jo uporabljali za prehod iz ene dobe v drugo. To je od smrti do novega življenja. Nanaša se na prehod iz obdobja pred potopom, smrtjo, v novo življenje po potopu.

Lotovi dnevi

Gen 18:16 In možje so vstali od tam in se ozrli proti Sodomi. In Abraham je šel z njimi, da jih pripelje na pot.
Gen 18:17 In Jehova je rekel: Ali naj prikrijem Abrahamu, kar delam,
Gen 18:18 Ali bo Abraham zagotovo postal velik in mogočen narod in vsi ljudje na zemlji bodo blagoslovljeni v njem?
Gen 18:19 Kajti poznam ga, da bo zapovedoval svojim sinovom in svoji hiši za seboj, da se bodo držali Jehovove poti, da bodo delali pravico in sodbo, da bo Jehova izvršil nad Abrahamom, kar je rekel o njem.
Gen 18:20 In Jehova je rekel: Ker je vpitje Sodome in Gomore veliko in ker je njun greh zelo hud,
18 Mz 21:XNUMX Zdaj bom šel dol in videl, ali so storili vse po njegovem vpitju, ki je prišel do mene. In če ne, bom vedel.

Abraham posreduje za Sodomo

Gen 18:22 In možje so obrnili svoje obraze od tam in šli proti Sodomi. Toda Abraham je še vedno stal pred Jehovom.
Gen 18:23 Abraham se je približal in rekel: Ali boš tudi ti pokončal pravičnega s krivičnim?
18 Mz 24:XNUMX Morda je v mestu petdeset pravičnih. Ali boš tudi ti uničil in ne prizanesel kraju petdesetim pravičnim, ki so v njem?
Gen 18:25 Daleč od tebe, da delaš tako, da pobijaš pravičnega s krivičnim. In daleč od tebe, da bi bil pravični kakor hudobni. Ali ne bo Sodnik vse zemlje ravnal prav?
Gen 18:26 In Jehova je rekel: Če najdem v Sodomi petdeset pravičnih v mestu, bom prizanesel vsemu kraju zaradi njih.
Gen 18:27 In Abraham je odgovoril in rekel: Glej, odločil sem se govoriti z Jehovom, ki sem samo prah in pepel.
18 Mz 28:XNUMX Morda jih bo od petdesetih pravičnih manjkalo pet. Boste uničili vse mesto zaradi pomanjkanja petih? In rekel je: Če jih tam najdem petinštirideset, jih ne bom uničil.
Gen 18:29 In spet je govoril z njim in rekel: Morda se jih bo tam našlo štirideset. In rekel je: Tega ne bom storil zaradi štiridesetih.
Gen 18:30 Rekel je: »Naj se Jehova ne jezi, in govoril bom. Morda se jih tam najde trideset. In rekel je: Ne bom tega storil, če jih tam najdem trideset.
Gen 18:31 In rekel je: Glej, odločil sem se govoriti z Jehovom. Morda se jih tam najde dvajset. In rekel je: Ne bom ga uničil zaradi dvajsetih.
Gen 18:32 In rekel je: »Oh, naj se Jehova ne razjezi, in govoril bom samo še enkrat. Morda se jih tam najde deset. In rekel je: Ne bom ga uničil zaradi desetih.
18 Mz 33:XNUMX In Jehova je šel svojo pot takoj, ko je nehal govoriti z Abrahamom. In Abraham se je vrnil na svoje mesto.

Pod senco njegovih kril

Drugi del

Pod senco YHWH-jevih kril: Talit (judovski molitveni šal)

Psa 91:1 Kdor prebiva v skrivnem kraju Najvišjega, bo počival v senci Vsemogočnega.

Beseda za skrivno mesto je;

se?ther / sithra?h

Opredelitev BDB:

1) pokrivalo, zavetje, skrivališče, skrivnost (samostalnik moškega rodu)

1a) pokrivanje, pokrov

1b) skrivališče, zavetje, skrivno mesto

1c) tajnost

1c1) tajnost (jezik je obrekljiv)

2) zavetje, zaščita (samostalnik ženskega rodu)

In beseda za Vsemogočnega je Shadday. El Shaddai. Jehova. Bivanje v Jehovovi senci.

Ps 17:8 Čuvaj me kakor zenico, hčer očesa; skrij me pod senco svojih kril,

Ps 17:9 od obličja hudobnih, ki me slečejo. Tisti proti moji duši, moji sovražniki, me obkrožijo.

Ta beseda skriti je;

sa?thar

Opredelitev BDB:

1) skriti, prikriti

1a) (Niphal)

1a1) skriti se

1a2) biti skrit, biti prikrit

1b) (Piel) skrbno skriti

1c) (Pual) biti skrbno skrit, biti prikrit

1d) (Hiphil) prikriti, skriti

1e) (Hithpael) skrbno se skriti

Rad bi, da razmislite o tej vrstici v Izaiju 16:3 o tem, da smo skriti ob koncu te dobe.

Iz 16:3 Svetuj se, sodi; naredi svojo senco kakor noč sredi poldneva; skriti izobčence; ne izdaj begunca.

Iza 16:4 Naj moji izobčenci prebivajo pri tebi, Moab; bodi jim zavetje pred uničevalcem; kajti grabežljivca je konec, plenilca ni več, zatiralcev je izginilo iz dežele.

Ps 63:7 Ker si mi bil v pomoč, zato se bom v senci tvojih kril veselil.

Mal 4:2 Vam pa, ki se bojite mojega imena, bo vzšlo Sonce pravičnosti in ozdravitev bo na njegovih krilih. In šli boste ven in brskali kakor teleta v hlevu.

Mat 23:37 Jeruzalem, Jeruzalem, ki ubijaš preroke in kamnaš tiste, ki so ti poslani, kolikokrat bi hotel zbrati tvoje otroke, kakor kokoš zbira svoje piščance pod peruti, pa nisi hotel!

Kaj pomeni »ostati v senci Vsemogočnega«? Kaj pomeni »skriti se pod senco [njegovih] kril«?

Krila Talita.
V Številkah 15 je poročilo o človeku, ki je prekršil soboto tako, da je na soboto pobiral palice:

Številska 15:32 In ko so bili Izraelovi sinovi v puščavi, so našli človeka, ki je na sobotni dan nabiral drevje.
Številke 15:33 In tisti, ki so ga našli, ko je nabiral drva, so ga pripeljali k Mojzesu in Aronu in k vsej občini.
Številke 15:34 In dali so ga pod stražo, ker ni bilo jasno povedano, kaj mu je treba storiti.
Številke 15:35 In Jehova je rekel Mojzesu: Ta človek bo zagotovo usmrčen. Vsa občina naj ga kamenja s kamni zunaj tabora.
Številke 15:36 In vsa občina ga je pripeljala iz tabora in ga kamenjala s kamni, in je umrl, kakor je Jehova zapovedal Mojzesu.

Rese na oblačilih

Številke 15:37 In Jehova je govoril Mojzesu, rekoč:
Številke 15:38 Govori Izraelovim sinovom in jim ukaži, naj naredijo robove svojih oblačil iz roda v rod in naj na rob robov položijo modri trak.
Številke 15:39 In bode ti za obrobje, da ga boš gledal in se spominjal vseh zapovedi GOSPODOVIH in jih izpolnjeval; in da ne iščeš svojega srca in svojih oči, po katerih se prostituiraš,
Številke 15:40, da se spomniš in izpolnjuješ vse moje zapovedi in boš svet svojemu Bogu.
Num 15:41 Jaz sem Jehova, tvoj Bog, ki sem te izpeljal iz egiptovske dežele, da bi bil tvoj Bog. Jaz sem Jehova, vaš Bog.

Ta ukaz je nadalje opisan v Deuteronomy 22:12:

Deu 22:12 Naredi si rese na štirih vogalih svojega plašča, s katerim se pokrivaš.

Beseda kotiček je

ka?na?ph

Opredelitev BDB:

1) krilo, skrajnost, rob, krilat, meja, vogal, srajca
1a) krilo
1b) skrajnost
1b1) krilo, vogal (oblačila)
(JPS) Naredi si zvite vrvi na štirih vogalih svojega pokrivala, s katerim se pokriješ.
Želim, da opozorite, da nas pokriva to, da imamo ali imamo te Tzit Tzits

V Številkah 15:38 je beseda Rese

H6734 (KJC)
??

ts??ytsith

Skupaj KJV pojavitev: 4

obrobje, 2

Številske 15:38-39 (2)

resice, 1

Število 15: 38

ključavnica, 1

Eze 8: 3

ts??ytsith

tsee-tseeth'

Ženski od H6731; cvetlični ali krilati izrastek, to je sprednji pramen las, kitka: – obrobje, pramen.

Upoštevajte, da je beseda "resice" prevedena iz hebrejske besede "tsiytsith":
Strongov H6734, tsiytsith {tsee-tseeth'} ženskega rodu od H6731; cvetni ali krilati izrastek, tj. lasni pramen, kitka: – resa, pramen.

Strongov H6731, tsiyts {tseets} ali tsits {tseets}; od H6692; pravilno bleščeča, tj. žgana plošča; tudi roža (kot svetla barva); krilo (kot se lesketa v zraku): – cvet, cvet, krožnik, krilo.

Upoštevajte, da sta besedi »meje« in »četrt« prevedeni iz hebrejske besede »kanaph«:
Strongov H3671, kanaf in rob ali ekstremitet; natančneje, KRILO, četrtina, obroba, vogal, prekomerno širjenje, pero [ed].

Tukaj je vir koncepta prihoda pod okrilje Vsemogočnega. V judovstvu moški (in čedalje večja je navada tudi za ženske) med bogoslužjem nosijo molitveni šal. Molilni šal se imenuje talit. V vogalih molitvenega šala so zavozlane resice [Strongov H6734, tsit tsit {tseet tseet}].

Prijem za rob njegovega oblačila.

Naš Odrešenik in učenci so bili Judje in so spoštovali Toro, zato so nosili oblačila s štirimi vogali in »tsit tsit«, resicami, v vogalih (krilih). V več besedilih Nove zaveze beremo o običaju (ki bo kmalu podprt iz Svetega pisma), da se »primejo za rob/obrobo oblačila drugega«.

Mat 14:34 In ko so šli čez, so prišli v genezareško deželo.
Mat 14:35 In ko so ga tamkajšnji možje spoznali, so poslali po vsej okolici in prinesli k njemu vse bolne.
Mat 14:36 ​​In prosili so ga, naj se le dotaknejo roba njegovega oblačila. In kolikor se jih je dotaknilo, je postalo popolnoma celih.
Mar 6:53 In prestopili so, prišli v Genezareško deželo in pripluli do obale.
Mar 6:54 In ko so prišli iz čolna, so ga takoj spoznali,
Mar 6:55 so stekli po vsej okolici in začeli nositi na posteljah tiste, ki so bili bolni, kamorkoli so slišali, da je bil.
Mar 6:56 In povsod, kamor je vstopil, v vasi ali mesta ali dežele, so polagali bolnike po ulicah in ga prosili, če bi se le dotaknili le roba njegovega oblačila. In kolikor se ga je dotaknilo, je bilo ozdravljenih.
Matej 9:20 In glej, ženska, ki je imela dvanajst let krvavitev, je pristopila za njim in se dotaknila roba njegovega oblačila.

Luk 8:43 In ženska, ki je imela dvanajst let krvavitev (ki je vse svoje premoženje porabila za zdravnike in je nobeden ni mogel ozdraviti)
Luk 8:44 je prišel za njim in se dotaknil roba njegovega oblačila. In v trenutku se je njen pretok krvi ustavil.

Strong's Concordance glede Strongove G2899 navaja naslednje:
»Strongov G2899, kraspedon, skrajni del stvari, rob, krilo, rob; obrobje oblačila; v NZ majhen dodatek, ki visi navzdol z roba plašča ali plašča, narejen iz sukane volne, kitka,..: Judje so imeli takšne dodatke pritrjene na plašč, da so jih spominjali na postavo.«

Iz te definicije je jasno, da so različne osebe dosegle in prijele za Tsit Tsit, kito(-e), na vogalih Odrešenikovega plašča. In pri tem so bili ozdravljeni!

Kaj je spodbudilo tako radovedno vedenje?

Prevzemanje zaveze.

Zdaj se obrnemo na svetopisemske dokaze o vedenju, zapisanem v zgornjih evangelijskih odlomkih, ko se je prijel za rob, rese Odrešenikovega plašča. Pojasnili smo že, da je bilo treba v vogale, krila oblačil, ki jih je nosil Izrael, vtakniti »resice«, resice, z modro nitjo Z NAMENOM, DA BI SE SPOMIN VSEH UKAZOV, STATUTOV IN SODB, KI JIH JE JEHOVA ZAPOVEDAL IZRAELU NAREDI

V 15. Mojzesovi knjigi 26:XNUMX beremo, da bo poslušnost Jehovovim zapovedim postavila vernika na mesto, kjer Jehova Izraelu ne bo naložil nobene od bolezni, ki jih je utrpel Egipt:

Exo 15:26 In rekel je: Če boš pozorno poslušal glas GOSPODA, svojega Boga, in delal, kar je prav v njegovih očeh, in boš poslušal njegove zapovedi ter izpolnjeval vse njegove postave, ne bom postavil nobenega teh bolezni nad vami, ki sem jih prinesel na Egipčane; kajti jaz sem Jehova, ki te ozdravljam.

Jehova je tisti, ki »te ozdravi«. Toda pogoj temelji na poslušnosti Jehovovim zapovedim in postavam.

V zgodbi o Ruti beremo zanimiv vpogled:

Rth 2:11 In Boaz je odgovoril in ji rekel: Vse, kar si storila svoji tašči od smrti svojega moža, mi je bilo popolnoma razodeto in si zapustila očeta in mater in deželo svojega rojstva in ste prišli k ljudstvu, ki ga prej niste poznali.

Rth 2:12 Naj Jehova poplača tvoje delo in naj ti bo dano polno plačilo od Jehova, Izraelovega Boga, pod čigar krila si prišel zaupati.

Spet je beseda krila

H3671 (Brown-Driver-Briggs)

??

ka?na?ph

Opredelitev BDB:

1) krilo, skrajnost, rob, krilat, meja, vogal, srajca
1a) krilo
1b) skrajnost
1b1) krilo, vogal (oblačila)

Ruth je opustila poganstvo svoje družine. Prevzela je zakone in običaje Izraela. Toda bolj kot to je začela zaupati Izraelovemu Jehovu Elohimu. Boaz je o njej govoril, kot da je prišla pod Njegovo krilo.

Zdaj je stala v senci Jehova, ki je prihajal pod njegovo zavezo.

Dokazi o Ruthini veri in odnosu z Jehovom so se pokazali v njenem izvajanju Tore. V Rutini knjigi, 2. poglavje, 2. in 3. verz, Ruta nabira z Boazove njive.

Rt 2:2 In Ruta Moabka je rekla Naomi: Naj grem zdaj na polje in nabiram klasje za tistim, v čigar očeh bom našla milost. In ona ji reče: Pojdi, hči moja.

Rth 2:3 In je šla. In prišla je in pabirala na polju za kosci. In slučajno je prišla na del Boazovega polja, ki je bil iz Elimelekovega rodu.

Lev 19:9 In ko boš žel na svoji zemlji, ne boš požel vogala svojega polja. In ne boš paberkal svoje žetve.

Lev 23:22 In ko boš žel na svoji zemlji, ne požej do konca vogala svojega polja. Ko žanješ paberkacijo svoje žetve, ne pobiraj. Pustite jih ubogim in tujcem. Jaz sem Jehova, vaš Bog.

Beseda Corner v obeh teh verzih je Peah H6285 (Brown-Driver-Briggs)
??

pe?'a?h

Opredelitev BDB:

1) vogal, rob, stran, četrtina, skrajnost

1a) vogal

1b) stran

Medtem ko Tora ne uporablja besede kanaph glede nabiranja iz vogalov njive, Boaz povezuje hebrejsko besedo peah s hebrejsko besedo kanaph, ko je Boaz govoril o Ruthini praksi Tore tako, da je povezal Ruthino spoštovanje Tora v nabiranju iz vogalov Boazovih polj do zapovedanega spominjanja Jehovovih zakonov v Tsit Tsits (resicah) na krilih (vogalih) Izraelovih oblačil do koncepta, da je to pomenilo, da je Ruta prišla pod peruti samega Jehova.

Poglejmo, kako je ta koncept ideja o »zaščitni negi« Vsemogočnega. Boaz se poroči z Ruth. V hebrejskem poročnem obredu se uporablja poseben "plašč", imenovan "hoopah". Nevesta pride pod moževo »pokrovček«, ki se razume tudi kot »njegov šotor«. Ona je pod njegovim poglavarstvom, vladavino in šotorom, kakor je njen mož pod poglavarstvom in vladavino Jehova in pod »njegovim šotorom«.

Izaija 61:10 opisuje to pokrivalo in njegovo povezavo s poročnim obredom.

Iza 61:10 Zelo se bom veselil v GOSPODU, moja duša se bo veselila v mojem Bogu; kajti oblekel me je v oblačila odrešenja, ogrnil me je v oblačila pravičnosti, kakor se ženin okrasi z okraski in kakor se nevesta okrasi s svojimi dragulji.

Razodetje 19:7-8 (MKJV)
7 Veselimo se in radujmo se in slavili ga bomo. Kajti Jagnjetova svatba je prišla in njegova žena se je pripravila.
8 In dano ji je bilo, da se obleče v fino platno, čisto in belo. Kajti fino perilo je pravičnost svetnikov.

Razodetje 7:9-14 (MKJV)
9 Po teh stvareh sem pogledal, in glej, velika množica, ki je nihče ni mogel prešteti, iz vseh narodov in rodov in ljudstev in jezikov, je stala pred prestolom in pred Jagnjetom, oblečena v bela oblačila, s palmami v rokah .
10 In vpili so z močnim glasom, rekoč: Rešitev našemu Bogu, ki sedi na prestolu, in Jagnjetu!
11 In vsi angeli so stali okrog prestola in starešine in štiri živa bitja in so padli pred prestol na obraz in častili Boga,
12 rekoč, Amen! Blagoslov in slava in modrost in zahvala in čast in moč in moč našemu Bogu na veke vekov. Amen.
13 In eden od starešin mi je odgovoril: Kdo so ti, ki so oblečeni v bela oblačila, in od kod prihajajo?
14 In rekel sem mu: Gospod, veste. In rekel mi je: To so tisti, ki so prišli iz velike stiske in so oprali svoja oblačila in jih pobelili v Jagnjetovi krvi.

Ime našega Odrešenika v hebrejščini je »Jehšua«, kar pomeni »v Jehovu je odrešitev« ali »Jehova rešuje«. V hebrejščini (Strongov H3442) je v Nehemiji 8:17 Jozuetovo ime prevedeno z »Yeshuwa« {yay-shoo-ah'}. (Ali, zakonito skrajšano, "Y'shua.") Biti oblečen v "oblačila odrešenja," pomeni biti oblečen z Y'shua oblačili. To postane pomembno, ko pride Mesija, delno z imenom »rešitev«.

Upoštevajte to točko, saj se bomo k njej še vrnili.

Do te točke smo razpravljali o zamisli o prihodu pod oblačilo odrešenja in ideji o prihodu pod senco Jehovovih kril. V naslednjih besedilih izvemo koncept »prevzeti zavezo«.

Iza 56:1 Tako pravi Jehova: Bodite sodni in delajte pravico! kajti moje odrešenje je blizu in moja pravičnost se bo razodela.
Iza 56:2 Blagor človeku, ki to dela, in sinu človekovemu, ki se tega drži; upoštevanje sobote, da je ne oskruniš; in zadržuje svojo roko, da ne stori hudega.
Iza 56:3 In sin tujca, ki se je pridružil Jehovu, naj ne govori, rekoč: Jehova me je popolnoma ločil od svojega ljudstva. In evnuh naj ne reče: Glej, jaz sem suho drevo.
Iza 56:4 Kajti tako govori Jehova evnuhom, ki obhajajo mojo soboto in izbirajo stvari, ki so mi všeč, in se držijo moje zaveze;
Iza 56:5 tudi njim bom dal v svoji hiši in v svojem obzidju roko in ime, boljše od sinov in hčera; Dal jim bom večno ime, ki ne bo iztrebljeno.
Iz 56:6 Tudi sinovi tujca, ki se pridružijo GOSPODU, da bi mu služili in ljubili ime G OSPODOVO, da bi bili njegovi služabniki, vsi, ki se ne omadežujejo sobote in se držijo moje zaveze;
Iz 56:7 Tudi njih bom pripeljal na svojo sveto goro in jih razveselil v svoji hiši molitve. Njihove žgalne daritve in njihove žrtve bodo sprejete na mojem oltarju; zakaj moja hiša se bo imenovala hiša molitve za vsa ljudstva,
Izaija 56:8 pravi Gospod Jehova, ki zbira Izraelove izobčence: Toda zbral bom poleg njega njegove zbrane.

Spomnite se, kako je ukaz o nošenju resic na robovih oblačil prišel takoj po tem, ko so nekega moškega ujeli pri pobiranju palic na šabat. Zavozlana resica, resica, je imela svojo takojšnjo, kontekstualno vlogo, da »prepreči soboto, da je ne onesnaži«. V Izaiju 56:6, tako kot je Ruta duhovno prišla pod Jehovova »krila«, ko je zaupljivo uredila svoje življenje po Jehovovih zakonih, tako v Izaiju 56 tujci in »kdorkoli«, ki se pridružijo Jehovu, da bi mu služili (ubogajo Njega) so opisani kot »prevzemanje moje zaveze«. Ta metaforični ali duhovni koncept ima svojo dobesedno simboliko v tem, da lahko fizično primemo rob svojega oblačila in držimo tsit tsit; prijemanje simbola Jehovovih zakonov je predstavljalo prijemanje Jehovove zaveze. Ta koncept je potrjen v naslednjem odlomku:

Zec 8:20 Tako pravi Jehova nad vojskami: Še bodo ljudstva in prebivalci mnogih mest;
Zec 8:21 In prebivalci enega bodo šli k drugemu, rekoč: Pojdimo takoj iskat milosti GOSPODOVEGA in iskat GOSPODA nad vojskami! tudi jaz bom šel.
Zec 8:22 In mnoga ljudstva in močni narodi bodo prišli iskat GOSPODA nad vojskami v Jeruzalem in iskat naklonjenost GOSPODA.
Zec 8:23 Tako pravi Jehova nad vojskami: V tistih dneh bo deset mož iz vseh jezikov narodov prijelo in zgrabilo za suknjo moža, Juda, rekoč: Gremo s teboj, ker mi slišal, da je Bog s teboj.

Prijeti se Judovega »kanafa« pomeni prijeti Jehovove zaveze. Prijemanje Judovega »kanafa« je simbol zaupljive pripravljenosti, da pridejo pod senco Vsemogočnega v poslušnosti vsem njegovim zapovedim, postavam in sodbam.

Psa 36:7 Kako dragocena je tvoja srčna dobrotljivost, o Bog! In človeški sinovi se zatečejo pod senco tvojega krila.

Ko združimo vpoglede iz Rute 2:11, 12 s Psalmom 36:7, izvemo, da so Jehovove zapovedi, postave in sodbe povezane z njegovo »veliko dobrotljivostjo«. V zaupljivi poslušnosti pridemo pod senco in zaščito, ljubečo dobroto njegovih kril.

Ta koncept zaščite se uči tudi v Psalmu 17:8:

Psalmi 17:8 (ASV) Čuvaj me kot punčico očesa; Skrij me pod senco svojih kril,
V 15. Mojzesovi 26:XNUMX beremo, da je zavezni odnos z Jehovom vključeval osvoboditev od bolezni, ki so bile naložene na Egipt.

Exo 15:26 In rekel je: Če boš pozorno poslušal glas GOSPODA, svojega Boga, in delal, kar je prav v njegovih očeh, in boš poslušal njegove zapovedi ter izpolnjeval vse njegove postave, ne bom postavil nobenega teh bolezni nad vami, ki sem jih prinesel na Egipčane; kajti jaz sem Jehova, ki te ozdravljam.

V Malahiji 4:2 sta koncept nege Jehovovih kril in zdravljenja združena:

Mal 4:2 Vam pa, ki se bojite mojega imena, bo vzšlo Sonce pravičnosti in ozdravitev bo na njegovih krilih. In šli boste ven in brskali kakor teleta v hlevu.

Združevanje konceptov, da je oblačilo s štirimi vogali in »tsit tsits«, resicami, v vogalih, krili in voljno poslušnost Jehovovim ukazom pomeni najti zavetje pod zaščitno skrb Vsemogočnega, s konceptom »prijeti Mojega zaveza« in prijem za krilo, kot njegovega oblačila, in s konceptom, da je v Jehovovih krilih zdravljenje – združevanje teh konceptov je razlog, zakaj so ljudje prijeli za rob Jehšuovega oblačila. To je bil Mesija. Ime mu je bilo Yehshua, kar pomeni Jehova rešuje ali Jehovovo odrešenje. Prijeli so za reso na »krilu« oblačila človeka, čigar ime je pomenilo »rešitev«. Prijeli so se za peruti tega oblačila, kajti mesijanska obljuba je bila, da bo »v njegovih perutih ozdravljenje«.

Talit (molitveni šal) in zdravljenje PO križanju.

Nekateri morda mislijo, da so bile zapovedi v 15. Mojzesovi knjigi 37:41-22 in 12. Mojzesovi knjigi XNUMX:XNUMX odpravljene in jih ne bi smeli spoštovati, zlasti večina kristjanskih vernikov. Toda naslednja študija kaže, da je bilo štirikotno oblačilo, zlasti tisto, ki se uporablja pri uradnem bogoslužju, povezano s čudežnimi ozdravitvami leta po križanju našega Odrešenika.

V Janezu 11:44 izvemo o hebrejskem običaju, da pokojnikov obraz ovijejo z njegovim molitvenim šalom, njegovim talitom, z resicami v njegovih krilih, vogalih:

Jn 11:43 In ko je to rekel, je zavpil z močnim glasom: Lazar, tukaj! Zunaj!
Jn 11:44 In tisti, ki je bil umrl, je prišel ven, roke in noge zvezane s rjuhami, njegov obraz pa je bil zavit s prtom. Jezus jim je rekel: Odvežite ga in pustite!
To prakso so opazili tudi pri pogrebnem ovoju našega Odrešenika:
Jn 20:3 Zato sta Peter in tisti drugi učenec šla ven in prišla do groba.
Jn 20:4 Tako sta oba tekla skupaj. In drugi učenec je prehitel Petra in prvi prišel do groba.
Jn 20:5 In ko se je sklonil, je videl ležati perilo, vendar ni vstopil.
Jn 20 Nato je za njim prišel Simon Peter in šel v grob. In videl je posteljnino, kako leži tam.
Jn 20:7 In prt, ki je bil na njegovi glavi, ni ležal s platno, ampak je bil zavit na enem mestu sam.

Bodite pozorni na svetost, ki jo Odrešenik daje »prtičku«, ki je bil ovit okoli njegovega obraza in glave. Dejstvo, da je ločil »prtiček« od običajnih platnenih pogrebnih oblačil, kaže, da je bilo »sveto« za duhovnike, da so učili ljudi o razliki in ločevanju tistih stvari, ki so bile »svete«, od tistih stvari, ki so bile običajne. .**

Ne morem dovolj poudariti, da je to PO križanju, da Odrešenik razstavlja ta »prtiček«. Razlog, zakaj so si Izraelci zavili glave v molitvene šale, je bilo njihovo verovanje v vstajenje in spoštovanje Jehovove slave Šekine. Hebrejski vernik je s tem, da je celo ob smrti zakril svoje obraze, izkazal spoštovanje do vstajejoče Jehovove slave. Mojzes je zakril svoj obraz, ker je na njem žarela Jehovova slava. *

Poleg tega je biti zavit v svoj molitveni šal, talit, pomenilo pokazati, da se vernik tudi v smrti »skriva pod senco kril Vsemogočnega«. Strongovo konkordančno število za “prtiček” v zgornjih besedilih je Strongovo G4676, soudarion. Ta beseda se pojavi, prevedena kot "robec", v Apostolskih delih 19:11, 12:

Dejanja 19:11 In Bog je delal dela moči po Pavlovih rokah,
Apostolska dela 19:12, tako da so tudi robci ali predpasniki iz njegove kože, ki so jih nosili na bolnike, izpustili bolezni in zli duhovi so odšli iz njih.

»In bolezni so odšle od njih«[!!!] To je leta po križanju našega Odrešenika! Vendar pa Sveti Duh še naprej ozdravlja bolne, tako kot so bili ozdravljeni, ko so vzeli rob Odrešenikovega oblačila pred njegovo smrtjo. Zapovedani simbol bivanja pod Jehovovimi zdravilnimi krili in temu primerna pripravljenost ubogati vse Jehovove zapovedi, postave in sodbe je bil še vedno zavezujoč. Blagoslov ozdravitve, ki je prišel, ko smo se v veri predali negi, zaščiti in zdravljenju »pod perutmi« Vsemogočnega, se je nadaljeval.

Obhajanje svetopisemskih praznikov:

Poseben občutek bivanja pod senco Jehovovih kril.

Potem ko smo ugotovili stalno, zavezujočo obveznost zapovedi v 15. Mojzesovi knjigi 37:41-22 in 12. Mojzesovi knjigi XNUMX:XNUMX, da je treba nositi štirikotno oblačilo s cofkom in modro nitjo v vogalih, se zdaj obrnemo na poseben odnos spoštovanja svetopisemskih praznikov kot pod senco YHWH-jevih kril.

“16. Naj vas torej nihče ne obsoja po jedi ali pijači ali po prazniku, po mlaju ali po sobotah: 17 ki so senca prihodnjega; .” Kološanom 2:16, 17

Kološanom 2:16, 17 nas obvešča, da so »prazniki, mlaji in sobote« »sence prihodnjega«. Samo to besedilo ne pomeni, da bi praznike povezovali s konceptom bivanja pod senco Jehovovih kril. Toda zaradi naslednjih informacij je pasha začetek zasenčenja Jehova nad Izraelom.

Exo 12:3 Govori vsej občini Izraelovi in ​​reci: Deseti dan tega meseca naj si vsak vzame jagnje za očetovo hišo, jagnje za hišo.
Exo 12:4 In če je hiša premajhna za jagnje, naj vzameta on in njegov sosed, ki je poleg njegove hiše, po številu duš, vsak po tem, kolikor je jedel v njegovih ustih, štejte za jagnje .
Exo 12:5 Vaše jagnje naj bo brezhibno, samec prvega leta. Vzemi od ovac ali od koz.
Exo 12:6 In hrani ga do štirinajstega dne istega meseca. In ves zbor izraelske občine naj ga zakolje zvečer.
Exo 12:7 Nato naj vzamejo nekaj krvi in ​​udarijo po obeh stranskih podbojih in po zgornjem podboju hiš, v katerih bodo jedli.
Exo 12:12 Kajti to noč bom šel skozi egiptovsko deželo in bom udaril vse prvorojence v egiptovski deželi, tako človeka kot živino. In izvršil bom sodbe zoper vse egiptovske bogove. Jaz sem Jehova.
Exo 12:13 In kri vam bo znamenje na hišah, kjer ste. In ko bom videl kri, bom šel mimo tebe. In kuga vas ne bo uničila, ko bom udaril v egiptovski deželi.

»Glagol »pojdi mimo« ima tukaj globlji pomen kot zamisel, da nekaj stopiš ali preskočiš, da bi se izognil stiku. To ni običajni hebrejski glagol, a-bhar ali ga-bhar, ki se pogosto uporablja v tem pomenu. Tukaj uporabljena beseda je pasah, iz katere izhaja samostalnik pesah, kar pomeni pasha. Te besede nimajo nobene povezave z nobeno drugo hebrejsko besedo, vendar spominjajo na egipčansko besedo pesh, ki pomeni »razpreti krila«, da bi zaščitil.

Arthur W. Pink v svoji knjigi Gleanings in Exodus to osvetljuje. Citira Urquharta, pravi:

»Beseda je uporabljena v tem pomenu v Iz. 31:5: 'Kakor ptice letajo, tako bo YHWH nad vojskami branil Jeruzalem; brani tudi On bo rešil; in mimo (pasoach, deležnik od pasach) ga bo ohranil'. Beseda ima posledično sam pomen egipčanskega izraza za 'razširjanje kril' in 'zaščita'; in pesah, Gospodova pasha, pomeni takšno zavetje in zaščito, kot se nahaja pod razprostrtimi perutmi Vsemogočnega. Ali to ne daje polnosti tem besedam: »O Jeruzalem! Jeruzalem.. Kolikokrat bi bil zbral tvoje otroke, kakor kokoš zbira svojo zalego pod peruti.« (Luka 13:34)? Ta izraz pesah se uporablja (1) za obred. in (2) jagnjetu. Zaklano jagnje, zavetje za njegovo krvjo in uživanje njegovega mesa, je sestavljalo pesah, zaščito G-d-jevega izbranega ljudstva pod zavetnimi krili Vsemogočnega.”

..Jehova ni le šel mimo hiš Izraelcev, ampak je stal na straži in varoval vsaka s krvjo poškropljena vrata! [»Jehova.ne bo dovolil, da uničevalec vstopi.« Exodus 12:23b.«] Ceil in Moishe Rosen, Christ in the Pasha, Why Is This Night Different?, Copyright 1978 Moody Press, Chicago, strani 21-23.

Vsi ostali svetopisemski prazniki sledijo pashi. S pasho se začne zavetje krvi zaveze. Pashi sledijo ostali Jehovovi prazniki. Po pashi je Jehova podnevi v oblačnem stebru in ponoči v ognjenem stebru štirideset let zasenčil Izrael. Pri Jehšuovem krstu je Sveti Duh »obsenčil« Odrešenika. Krst se je zgodil na praznik šotorov. Tora se poučuje in uči v povezavi s spoštovanjem praznikov. Prazniki služijo kot služabnik za izobraževanje Izraela o pogojih zaveze. Različne »prevleke« mozaičnega tabernaklja so simboli vidikov Jehovovih prevlek. Krilati angeli so na milostnem sedežu. V zavesah svetišča so izvezeni krilati angeli. Celoten sistem hebrejske ekonomije se nanaša na krilato zaščito Jehova.

V 1 Korinčanom 5 beremo:

“7. Očistite torej stari kvas, da boste novo testo, ker ste nekvašeni. Kajti tudi Kristus, naša pasha, je darovan za nas:
8 Zato obhajajmo praznik [nekvašenega kruha], ne s starim kvasom, ne s kvasom hudobije in hudobije; ampak z nekvašenim [kruhom] iskrenosti in resnice.« 1 Korinčanom 5:7-8.

Zdaj pa se ustavite in razmislite o vsem, kar ste se naučili od sightedmoon.com v zadnjih nekaj mesecih in zadnjem letu, ki je vodilo do vsakega od svetih dni. In za nekatere od vas v preteklih letih.

Danes govorimo o odkupni daritvi, o pokrivanju in prihodu pod krila ter o bivanju v senci Najvišjega Jehova.

V Izraelu nevesta ob poroki 7-krat obkroži moža.

Se spomnite besede Shanah.

Gen 6:3 In Jehova je rekel: Moj duh se ne bo večno prepiral s človekom v njegovi zmoti; on je meso. Toda njegovi dnevi bodo sto dvajset let.

H8141 (Brown-Driver-Briggs)

???? / ????

sha?neh / sha?na?h

Opredelitev BDB:

1 leto

1a) kot delitev časa

1b) kot merilo časa

1c) kot znak starosti

1d) vse življenje (let življenja)

Imate tedensko soboto vsakih 7 dni

Imate štetje 7. sobote Omerja in nato praznik Šavuot.

V 7. in 1. mesecu imate 7 letnih svetih dni

1. dan nekvašenega kruha, ki spet traja 7 dni.

7. dan nekvašenega kruha

Shavuot

Praznik trobente Yom Teruah

Dan sprave Yom Kippur

Praznik Sukot je prvi dan, vendar spet traja 1 dni

Praznik osmega dne. Shemini Atzeret

Vsako 7. leto imate sobotno leto

Imate 7 sobotnih let in potem imate jubilejno leto

Imate 20 jubilejnih let, da naredite en dan tisočletja in imate 7 dni tisočletja

Z obhajanjem sobote, svetih dni in sobotnih let se pripisujete Jehovu.

Ob pashi je plačal za tvoje grehe in te rešil.

Dal vam je svojo Toro, Deset zapovedi ob Šavuotu in nato svojega Svetega Duha kot zaročno darilo, ko smo se vsi strinjali, da ga bomo ubogali.

Prišel je v telesu na Prazniku trobent in bo spet prišel na ta isti dan.

Na današnji dan sprave so naši grehi, ki so bili plačani ob pashi, izbrisani in pozabljeni. Nevesta je postala brezmadežna in je zdaj bela ter pripravljena na poroko.

Poročna zabava je bistvo praznika Sukot, nato pa ji sledi osmi dan Shemini Atzeret.

Oblak, ki se je spustil pri Šavuotu, je; no, najprej preberimo.

Exo 19:15 In rekel je ljudstvu: Bodite pripravljeni na tretji dan. Ne približujte se ženski.

Exo 19:16 In zgodilo se je tretji dan zjutraj, da so zagrmeli in bliskali in nad goro je bil gost oblak. In glas trobente je bil silno močan, da je vse ljudstvo v taboru trepetalo.

Exo 19:17 In Mojzes je ljudstvo pripeljal iz tabora, da bi se srečal z Bogom. In stali so na spodnjem delu gore.

Exo 19:18 In gora Sinaj se je kadila, vsa, ker je Jehova prišel nanjo v ognju. In dim se je dvigal kakor dim iz peči, in vsa gora se je močno stresla.

Exo 19:19 In ko je bil glas trobente dolg in zelo močan, je Mojzes spregovoril in Bog mu je odgovoril z glasom.

Exo 19:20 In Jehova se je spustil na goro Sinaj, na vrh gore. In Jehova je poklical Mojzesa na vrh gore in Mojzes je šel gor.

Ta oblak, ki je pokrival goro Sinaj, je bila slava Šekine. To je bil Jehova, ki jih je pravkar odpeljal iz Egipta

Exo 13:17 In ko je faraon izpustil ljudstvo, jih Bog ni vodil po poti v deželo Filistejcev, čeprav je bila blizu. Kajti Bog je rekel: Da se ljudstvo ne pokesa, ko vidi vojno, in se ne vrne v Egipt.

13 Mz 18:XNUMX Toda Bog je vodil ljudstvo okoli, po poti puščave Rdečega morja. In Izraelovi sinovi so šli oboroženi iz egiptovske dežele.

Exo 13:19 In Mojzes je vzel Jožefove kosti s seboj. Kajti on je bil strogo prisegel Izraelovim sinovom, rekoč: Bog vas bo zagotovo obiskal, in moje kosti odnesite s seboj odtod.

Exo 13:20 Odpravili so se iz Sukota in se utaborili v Etamu, na robu puščave.

Exo 13:21 In GOSPOD je šel pred njimi podnevi v oblačnem stebru, da bi jih takoj vodil, in ponoči v ognjenem stebru, da bi jim osvetlil, da bi šli podnevi in ​​ponoči.

Exo 13:22 Oblačnega stebra podnevi in ​​ognjenega stebra ponoči ni odstranil izpred ljudi.

Potem ko je Izrael pristal na poročne zaobljube in jih je poškropil s krvjo.

Exo 24:9 In Mojzes je šel gor in Aron, Nadab in Abihu in sedemdeset Izraelovih starešin.

Exo 24:10 In videli so Izraelovega Boga. In pod njegovimi nogami je bilo kakor tlakovano delo iz safirnega kamna in kakor bistvo nebes za jasnost.

Exo 24:11 In na plemiče Izraelovih sinov ni položil svojih rok. Videli so tudi Boga, jedli in pili.

Exo 24:12 In Jehova je rekel Mojzesu: Pridi k meni na goro in bodi tam. In dal vam bom kamnite plošče in postavo in zapovedi, ki sem jih napisal, da jih boste učili.

Exo 24:13 In Mojzes in njegov služabnik Jozue sta vstala. In Mojzes je šel na Božjo goro.

Exo 24:14 In rekel je starešinam: "Ostanite tukaj za nas, dokler ne pridemo spet k vam." In glej, Aron in Hur sta s teboj. Če ima kdo kaj opraviti, naj pride k njim.

Exo 24:15 In Mojzes je šel na goro in oblak je prekril goro.

Exo 24:16 In slava Jehovova je ostala na gori Sinaj in oblak jo je prekrival šest dni. In sedmi dan je poklical Mojzesa iz srede oblaka.

Exo 24:17 In pogled na Jehovovo slavo je bil v očeh Izraelovih sinov kakor požirajoč ogenj na vrhu gore.

Exo 24:18 In Mojzes je šel v sredino oblaka in se povzpel na goro. In Mojzes je bil na gori štirideset dni in štirideset noči.

Jehova je rekel Mojzesu, da se bo srečal z njim nad milostnim stolom v tabernaklju, ko bo zgrajen

Exo 25:22 Tam se bom srečal s teboj in se pogovarjal s teboj nad pokrovom milosti, med obema keruboma na skrinji pričevanja, o vsem, kar ti bom dal v zapoved sinovom. Izraela.

Potem ko je Mojzes dokončal skrinjo in tabernaklje, je Jehova prišel in tam prebival z njimi v njej.

Exo 40:34 In oblak je prekril shodni šotor in Jehovova slava je napolnila tabernakelj.

Exo 40:35 In Mojzes ni mogel vstopiti v shodni šotor, ker je oblak ostal nad njim, in Jehovova slava je napolnila tabernakelj.

Exo 40:36 In ko se je oblak dvignil nad tabernakljem, so Izraelovi sinovi potovali naprej na vseh svojih potovanjih.

Exo 40:37 Če pa se oblak ni dvignil, potem niso odpotovali do dneva, ko se je dvignil.

Exo 40:38 Kajti oblak Jehovov je bil podnevi nad prebivališčem, ponoči pa je bil na njem ogenj pred očmi vse Izraelove hiše na vseh njihovih potovanjih.

V Jeremiju beremo o Novi zavezi, ki jo mnogi kristjani pravijo, da jo bodo ubogali.

Nova zaveza

Jer 31:31 Glej, pridejo dnevi, govori Jehova, ko sklenem novo zavezo s hišo Izraelovo in s hišo Judovo,

Jer 31:32 ne po zavezi, ki sem jo sklenil z njihovimi očeti tistega dne, ko sem jih prijel za roko, da bi jih izpeljal iz egiptovske dežele; katero mojo zavezo so prelomili, čeprav sem jim bil mož, govori Jehova;

Jer 31:33 ampak tole bo zaveza, ki jo bom sklenil z Izraelovo hišo: Po teh dneh, govori Jehova, bom položil svojo postavo v njihovo notranjost in jo zapisal v njihova srca; in jaz jim bom Bog in oni bodo moje ljudstvo.

Jer 31:34 In ne bodo več učili vsak svojega bližnjega in vsak svojega brata, govoreč: Spoznaj GOSPODA! kajti poznali me bodo vsi, od najmanjšega do največjega med njimi, govori Jehova. Kajti odpustil jim bom krivdo in ne bom se več spominjal njihovih grehov.

To je zelo zanimivo brati. Svojo postavo bom položil v njihova srca in misli. Hmmm.

Peta Mojzesova knjiga 30:6 (MKJV)
6 In Jehova, tvoj Bog, bo obrezal tvoje srce in srce tvojega semena, da boš ljubil Jehova, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo, da boš živel.

Deu 6:4 Poslušaj, o, Izrael. Jehova, naš Bog, je en sam Jehova.

Deu 6:5 In ljubi Jehova, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo in z vso svojo močjo.

Deu 6:6 In te besede, ki ti jih danes zapovedujem, naj bodo v tvojem srcu.

Deset zapovedi je deset besed

Exo 20:1 In Bog je izrekel vse te besede, rekoč:

H1697 (Brown-Driver-Briggs)
??

da?ba?r

Opredelitev BDB:

1) govor, beseda, govorjenje, stvar

1a) govor

1b) rek, izrek

1c) beseda, besede

1d) posel, poklic, dejanja, zadeva, primer, nekaj, način

Ali ni čudno, da so bile okoliščine ukaza o nošenju Tsit Tsits (resic) na vogalih, krilih, oblačila s štirimi vogali narejene z namenom varovanja kršitve sedmega dne sobote, prvega od Jehovovih Prazniki?!! Tukaj je povezava do četrte zapovedi in koncepta, da je Jehovova Beseda, »Debar« (hebrejska beseda, prevedena kot »zapoved« v besedni zvezi Deset zapovedi), »pokrivalo« in »kraj« zaščite za tiste, bo iskal Jehovovo zavetje.

Iza 51:16 In položil sem svoje besede v tvoja usta in te zakril v senco svoje roke, da zasadim nebesa in postavim temelje zemlji ter rečem Sionu: Moje ljudstvo si.

Svoj Debar jim bom dal v usta.

Kdo je to rekel? Jehova!

Jn 1:1 V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog.

Jn 1 Bil je v začetku pri Bogu.

Jn 1 Vse je nastalo po njem in brez njega ni nastalo niti eno, kar je nastalo.

Naj to še enkrat povem za vas, ker se mnogi od vas ukvarjate z nadomestno teologijo.

Jn 1:1 V začetku je bila beseda Debar in Debar je bil pri Jehovu in beseda Debar je bila Jehova.

Jn 1 Bil je v začetku pri Bogu.

Jn 1 Vse je nastalo po njem in brez njega ni nastalo niti eno, kar je nastalo.
Genesis 1:1 Jehova je ustvaril vse.

Jn 1:14 In Beseda Debar Jehova je postala meso in prebivala med nami. In videli smo njegovo veličastvo, veličastvo edinorojenega od Očeta, polnega milosti in resnice.

Današnji dan sprave je dan, ko Jehova prekrije naše grehe s spravno krvjo, ki je bila prelita za nas zaradi naših grehov proti Jehovu. Tistim, ki so zgrabili Tzit tzit na obrobju Njegovega oblačila tukaj na zunanjih robovih Njegovih polj.

Trenutno stojite v senci tistega, ki je plačal ceno, ki bi jo morali plačati vi za grehe, ki ste jih storili, ne glede na to, ali ste se tega zavedali ali ne.

Primer: Nisem vedel, da je to šolsko območje, vendar so vas ujeli, ko ste naredili 100 v tem šolskem območju. Kriv si in moraš biti kaznovan ali globo. Toda nekdo je posegel in plačal ceno, ki ste jo morali plačati vi.

Poglejmo zdaj tistega, ki dela to senco, da se vanjo skrijemo. Tistega, čigar kri je prekrila oltar, ki je odkupil naše grehe. Pri tem želim, da razumete, kako visoka cena je bila plačana za vas. In ko to razumete, razumete, zakaj se na ta dan postimo na enak način, kot tisti, ki so izgubili ljubljeno osebo, prenehajo jesti cele dneve.

 

Krvna zaveza

Kdo je sklenil zavezo z Abrahamom?

Jehova je.

Božja zaveza z Abramom

Gen 15:1 Po teh dogodkih je prišla Jehovova beseda Abramu v videnju, rekoč: Ne boj se, Abram, jaz sem tvoj ščit in tvoje izjemno veliko plačilo.

Gen 15:2 In Abram je rekel: "Gospod Bog, kaj mi boš dal, ker bom ostal brez otrok in je oskrbnik moje hiše ta Eliezer iz Damaska?"

Gen 15:3 In Abram je rekel: Glej, nisi mi dal semena. In glej, rojen v moji hiši je moj dedič.

Gen 15:4 In glej, prišla mu je Jehovova beseda, rekoč: Ta ne bo tvoj dedič. Toda tisti, ki bo prišel iz vašega lastnega črevesja, bo vaš dedič.

Gen 15:5 In povede ga ven in reče: Poglej zdaj proti nebu in preštej zvezde, če jih znaš prešteti. In rekel mu je: Tako bode tvoje potomstvo.

Gen 15:6 In verjel je v Jehova. In to mu je štel v pravičnost.

Gen 15:7 Rekel mu je: Jaz sem Jehova, ki sem te izpeljal iz Ura Kaldejskega, da ti dam to deželo v last.

Gen 15 In rekel je: Gospod Bog, po čem naj spoznam, da ga bom podedoval?

Gen 15:9 In rekel mu je: Vzemi mi triletno telico, triletno kozo in triletnega ovna, grlico in mladega goloba.

Gen 15:10 Vse to je vzel k sebi, razdelil na sredino in položil vsakega kosa drugega proti drugemu. ptičev pa ni razdelil.

15 Mz 11:XNUMX In ko so ptice ujede priletele na trupla, jih je Abram odgnal.

15 Mz 12 In ko je sonce zahajalo, je Abrama prevzel globok spanec. In glej, nad njim je padla groza velike teme!

Gen 15:13 In rekel je Abramu: Vedi, da bo tvoje potomstvo tujec v deželi, ki ni njihova, in jim bo služil. In stiskali jih bodo štiristo let.

Gen 15:14 In tudi jaz bom sodil tisti narod, ki mu bodo služili. In potem bodo prišli ven z velikim premoženjem.

Gen 15:15 In pojdeš v miru k svojim očetom. Pokopan boš v lepi starosti.

Gen 15:16 Toda v četrtem rodu bodo spet prišli sem, kajti krivica Amorejcev še ni popolna.

Gen 15:17 In zgodilo se je, sonce je zašlo in bilo je temno in glej, kadila se je peč in goreča svetilka je šla med temi kosi.

Gen 15:18 Isti dan je Jehova sklenil zavezo z Abramom, rekoč: Tvojemu potomstvu sem dal to deželo od Egiptovske reke do velike reke, reke Evfrat,

15 Mz 19:XNUMX Kenijci, Kenizijci in Kadmonci,

15 Mz 20:XNUMX in Hetite, Perizejce in Velikane,

Gen 15:21 in Amorejci, Kanaanci, Girgašijci in Jebusejci.

Kdo je sklenil zavezo z vsem Izraelom? Zaroka Ketuba zaveza?
Jehova.

Exodus 19 in Exodus 20.

Obe sta bili krvni zavezi

Krvna zaveza je dogovor med eno ali več strankami, ki se strinjajo s pogoji dogovora in da, če ena ali druga krši to zavezo, ima druga stranka ali stranke pravico, da se maščujejo tako, da vas ubijejo in prelijejo vašo kri. Bili so zelo resni.

To je Jehova rekel Abrahamu. Če ne blagoslovim tebe in vseh tvojih potomcev, kot sem rekel, boš imel pravico ubiti Jehova. Abraham ni rekel ničesar, Jehova je to storil sam od sebe.

Nato je na gori Sanai določil zakone in pravila dogovora med Jehovom in Izraelom in oba sta se s tem strinjala. Približno 5-krat Izrael bomo storili vse, kar je navedeno v zakonu. Po njih je tekla kri. Pojedli so, 70 starešin in nato je Mojzes šel gor, da bi prejel pisno ketubo, deset zapovedi na kamnu od Jehova.

To je bila sklenjena stvar. Vpletena ni bila nobena druga oseba ali skupina ljudi. Obdobje Jehova in Izraela.

Toda Izrael je zavezo večkrat prelomil iz generacije v generacijo vse do našega časa. Yehovah ima zakonito in legitimno pravico, da pride in nas uniči, ker se ne držimo našega dela dogovora. Svoj del je več kot ohranil. A svojega nismo obdržali.
Zaslužimo si smrt!

Toda Jehova nas ima tako rad, da je prišel sam in umrl namesto nas. Ni poslal nekoga drugega, da bi umrl zase. Umrl je namesto nas, ker je sklenil dogovor. Ne Sveti Duh in ne Sin.

Kako prevarati ves svet

Satan je zavedel ves svet in morda celo nekatere od vas.

Raz 12:9 In izgnan je bil veliki zmaj, stara kača, imenovana hudič, in satan, ki zavaja ves svet. Vržen je bil na zemljo in z njim so bili vrženi njegovi angeli.

To je storil, ker se je svetu pokazal kot Bog.

Iza 14:13 Kajti rekel si v svojem srcu: Povzpel se bom v nebesa, povzdignil bom svoj prestol nad božje zvezde; Sedel bom tudi na gori občestva, na severnih straneh.

Iz 14:14 Povzpel se bom nad višine oblakov; Podoben bom Najvišjemu.

Če bo Satan podoben Najvišjemu, če bo podoben samemu Jehovu, kako bomo potem lahko Satana prepoznali in ga ločili od Jehova.

Tudi danes ljudje častijo Satana, misleč, da je Jehšua.

Deu 6:4 Poslušaj, o, Izrael. Jehova, naš Bog, je en sam Jehova.

Poslušaj, o Izrael – shema Yisrael, Yehovah Eloheinu, Yehovah achad.

Niso dva ali trije člani Božje družine. Jehova je en sam Bog.

Ps 19:14 Naj bodo besede mojih ust in premišljevanje mojega srca všeč v tvojih očeh, o Jehova, moja skala in moj Odrešenik.

Iza 43:1 Zdaj pa tako pravi Jehova, ki te je ustvaril, o Jakob, in tisti, ki te je oblikoval, o Izrael; Ne boj se, saj sem te odrešil; klical sem te po tvojem imenu; ti si moj.

Iza 43:3 Kajti jaz sem Jehova, tvoj Bog, Sveti Izraelov, tvoj Odrešenik; Dal sem Egipt za tvojo odkupnino, Etiopijo in Sebo zate.

Iza 43:10 Vi ste moje priče, govori Jehova, in moj služabnik, ki sem ga izvolil; da bi spoznali in mi verjeli ter razumeli, da sem jaz On. Pred menoj ni bil ustvarjen noben Bog, niti ga ne bo za menoj. 11 Jaz, jaz sem Jehova; in razen mene ni nikogar, ki bi ga rešil. 12 Razglasil sem in rešil in pokazal, ko med vami ni bilo tujega boga; zato ste moje priče, govori GOSPOD, da sem jaz Bog.

Iza 43:14 Tako pravi Jehova, vaš Odkupitelj, Sveti Izraelov; Zavoljo tebe sem poslal v Babilon in sem spravil dol vse begunce in Kaldejce, katerih krik je na ladjah. 15 Jaz sem Jehova, tvoj Sveti, Stvarnik Izraela, tvoj kralj.

Iz 44:6 Tako pravi Jehova, Izraelov kralj in njegov odrešenik Jehova nad vojskami; jaz sem prvi in ​​jaz sem zadnji; in razen Mene ni Boga.

Iza 48:17 Tako pravi Jehova, tvoj Odkupitelj, Sveti Izraelov: Jaz sem Jehova, tvoj Bog, ki te učim v korist, ki te vodim po poti, po kateri moraš hoditi.

Iza 54:5 Kajti tvoj Stvarnik je tvoj mož; Jehova nad vojskami je njegovo ime; in tvoj Odkupitelj je Sveti Izraelov; Bog vse zemlje se bo imenoval. 6 Kajti Jehova te je poklical kot ženo, zapuščeno in žalostnega duha, in ženo mladosti, ko si bila zavrnjena, pravi tvoj Bog. 7 Za kratek trenutek sem te zapustil; a z velikim usmiljenjem vas bom zbral.

Zec_12:10 In izlil bom na hišo Davidovo in na prebivalce Jeruzalema duha milosti in molitev. In gledali bodo mene, ki so ga prebodli, in bodo žalovali za njim, kakor žalujejo za svojim edinim sinom, in bodo zagrenjeni nad njim, kakor je zagrenjen nad prvorojencem.

Janez_19:34 Toda eden od vojakov mu je s sulico prebodel bok in takoj sta pritekli kri in voda.

Joh_19:37 In spet drugo sveto pismo pravi: "Gledali bodo na njega, ki so ga prebodli."

"in gledali bodo (glejte, na kaj kažeta Aleph in Tav) mene, ki so ga prebodli"

To je slika Izraelovega Mesije, ki je preboden zaradi naših grehov, Alef in Tav kažeta na Jehova, Izraelovega Mesijo.

V Razodetju beremo, da Ješua samega sebe imenuje "prebodeni" in tudi alef in tav. alfa in omega.

Razodetje 1:7 Glej, prihaja z oblaki in vsako oko ga bo videlo, tudi tisti, ki so ga prebodli. In vsi rodovi zemlje bodo žalovali zaradi njega. Kljub temu, Amen.

Ješua je edini, ki je trdil, da je Alef in Tav, začetek in konec, alfa in omega, in s tem je v resnici izjavil, da je bil Jehova, ki je rekel, da je bil alef Tav, začetek in konec.

Tudi v Pešiti v 1. Petrovem 3 beremo, da so tudi apostoli vedeli, kdo je Mesija.

1Pe 3:15 ampak posvetite Mojstra Jehova Mašijaha v svojih srcih. In bodite pripravljeni na opravičenje pred vsemi, ki zahtevajo od vas račun upanja v vaši veri.

Jehova je naš odrešenik in naš rešitelj. Jehova je tisti, h kateremu moramo moliti. Jehova je tisti, ki je ob pashi visel na drevesu. Jehova je naš Mesija, s katerim se bova poročila. Molitev h komu drugemu ali zamenjava Jehova s ​​komer koli drugim povzroči, da je Jehova ljubosumen.

Jehšua je rekel Jn 14:8 Filip mu je rekel: Gospod, pokaži nam Očeta in dovolj nam je. 9 Jezus mu je rekel: »Toliko časa sem pri tebi, pa me še nisi poznal, Filip? Kdor je videl mene, je videl Očeta. In kako praviš, Pokaži nam Očeta? 10 Ali ne verjameš, da sem jaz v Očetu in Oče v meni? Besed, ki vam jih govorim, ne govorim od sebe, ampak Oče, ki prebiva v meni, On dela.

Yehshua pove Filipu, da je bil On, Yehshua tudi Oče. Enaki sta, ne dva in ne trije. Ampak ena in ista oseba.

»Glej, to je naš Bog; Čakali smo nanj in On nas bo rešil. To je Jehova; Čakali smo na Njega; Veselili se bomo in radovali njegovega odrešenja.« – Izaija 25:9

Beseda za odrešenje je H3444
??
yesh-oo'-aw
Ženski pasivni deležnik H3467; nekaj odrešenega, torej (abstraktno) osvoboditev; torej pomoč, zmaga, blagostanje: – odrešitev, zdravje, pomoč (-enje), odrešenje, rešiti, rešiti (zdravje), blagostanje.

Kajti jaz sem Jehova, vaš Bog, Sveti Izraelov, vaš Odrešenik. – Izaija 43:3

»Vi ste moje priče,« pravi Jehova, »in moj služabnik, ki sem ga izvolil, da spoznate in mi verjamete in razumete, da sem jaz. Pred menoj ni bilo oblikovanega Boga, niti ga ne bo za menoj. Jaz, celo jaz, sem Jehova,
In razen Mene ni Odrešenika. – Izaija 43:10-11

Beseda Odrešenik tukaj je H3467
??
yaw-shah'
Primitivni koren; pravilno biti odprt, širok ali prost, torej (implicitno) biti varen; vzročno osvoboditi ali pomagati: – X sploh, maščevati, braniti, rešiti (-er), pomagati, ohraniti, rešiti, biti varen, prinesti (imeti) odrešenje, rešiti (-iour), dobiti zmago.

Ponovno preberi te verze. Razen Jehova NI REŠENIKA. Kdo je torej Yehshua?

Tako pravi Jehova: »Pregovarjali te bodo, rekoč: Resnično, Bog je v tebi in ni drugega, nobenega boga razen njega.« Resnično, ti si Bog, ki se skriva, o Bog Izraelov, Odrešenik. Vsi so osramočeni in osramočeni; ustvarjalci idolov gredo v zmedo skupaj. Toda Izrael je rešil Jehova z večno rešitvijo; ne boš osramočen ali zasramovan vso večnost. Kajti tako pravi Jehova, ki je ustvaril nebesa (on je Bog!), ki je oblikoval zemljo in jo naredil (ustanovil jo je; ni je ustvaril prazne, oblikoval jo je, da bo naseljena!): »Jaz sem Jehova in drugega ni. Nisem govoril na skrivaj, v deželi teme; Jakobovemu potomstvu nisem rekel: Zaman me iščite. Jaz, Jehova, govorim resnico; Izjavljam, kar je prav. »Zberite se in pridite; stopite skupaj, preživeli narodi! Nimajo znanja, ki nosijo svoje lesene idole in kar naprej molijo k bogu, ki ne more rešiti. Prijavite in predstavite svoj primer; naj se posvetujejo skupaj! Kdo je to povedal že zdavnaj? Kdo ga je razglasil za staro? Ali nisem bil jaz, Jehova? In ni drugega boga razen mene, pravičnega Boga in odrešenika; ni nikogar razen mene. »Obrnite se k meni in bodite rešeni, vsi konci zemlje! Kajti jaz sem Bog in ni drugega. Pri sebi sem prisegel; iz Mojih ust je prišla v pravičnosti beseda, ki se ne bo vrnila: 'Meni se bo pripognilo vsako koleno, vsak jezik bo prisegel zvestobo.' – Izaija 45:14-23

»Vendar sem jaz Jehova, vaš Bog, od egiptovske dežele naprej, in ne boste poznali Boga razen mene; Kajti ni Odrešenika razen Mene.” – Ozea 13:4

S kom me boste primerjali in me izenačili in me primerjali, da si bomo podobni? .kajti jaz sem Bog in ni drugega; Jaz sem Bog in nihče mi ni enak, približujem svojo pravičnost; ni daleč in moje odrešenje ne bo odlašalo; Na Sionu bom dal rešitev, za Izraela svojo slavo.« – Izaija 46:5,9,13

Zavoljo sebe, zavoljo sebe, to delam, kajti kako naj bo Moje ime oskrunjeno? Svoje slave ne bom dal drugemu. »Poslušaj me, Jakob in Izrael, ki sem ga poklical! Jaz sem On; Jaz sem prvi in ​​jaz sem zadnji. – Izaija 48:11-12

Raz 1 Prišel sem v Duha v Gospodovem dnevu in slišal za seboj močan glas, kakor iz trobente, 10 ki je rekel: Jaz sem Alfa in Omega, Prvi in ​​Poslednji. Tudi to, kar vidite, zapišite v knjigo in pošljite sedmim cerkvam, ki so v Aziji: v Efez, in v Smirno, in v Pergam, in v Tiatiro, in v Sarde, in v Filadelfijo, in v Laodicejo. 11 Obrnil sem se, da bi videl glas, ki je govoril z mano. 12 Ko sem se obrnil, sem zagledal sedem zlatih svečnikov. In sredi sedmih svečnikov sem videl Enega, ki je bil podoben Sinu človekovemu, oblečenega v oblačilo do nog in okoli prsi pripetega z zlatim trakom. 13 Njegova glava in lasje so bili beli kakor volna, beli kakor sneg. In njegove oči so bile kakor ognjeni plamen. 14 In njegove noge so bile kakor brušeno medenino, žgano v peči. In njegov glas je bil kakor šumenje mnogih voda. 15 In imel je sedem zvezd v svoji desnici in iz njegovih ust je šel oster dvorezen meč. In Njegov obraz je bil kot sonce, ki sije v svoji moči. 16 In ko sem ga zagledal, sem mu kot mrtev padel k nogam. In položil je name svojo desnico in mi rekel: Ne boj se, jaz sem prvi in ​​zadnji, 17 in živi in ​​postal sem mrtev in glej, živim na veke vekov, amen. In imam ključe pekla in smrti.

GOSPOD je PRVI IN ZADNJI. Jehova.

Raz 22:12 In glej, prihajam hitro in moje plačilo je z menoj, da dam vsakemu po njegovem delu. 13 Jaz sem Alfa in Omega, Začetek in Konec, Prvi in ​​Poslednji. 14 Blagor tistim, ki izpolnjujejo njegove zapovedi, da bo njihova oblast nad drevesom življenja in bodo lahko vstopili skozi vrata v mesto.

Deu 6:4 Poslušaj, o, Izrael. Jehova, naš Bog, je en sam Jehova.

Ljudje to citirajo in povedo na glas, nato pa v isti sapi rečejo, da je Jehova množica dveh ali treh bogov ali več. Vendar sveto pismo ne pravi tega. On ni dva boga ali trojica. Jehova je Eden in On je tisti, ki smo ga zaradi svojih grehov pribili na drevo.

Jn 1:1 V začetku je bila Beseda in Beseda je bila pri Bogu in Beseda je bila Bog. 2 Bil je v začetku pri Bogu. 3 Vse je nastalo po njem in brez njega ni nastalo niti eno, kar je nastalo. 4 V njem je bilo življenje in življenje je bilo luč ljudi. 5 In luč sveti v temi in tema je ni prevzela.

Jn 1:9 Bil je prava luč; On razsvetljuje vsakega človeka, ki prihaja na svet. 10 Bil je na svetu in svet je nastal po njem, a svet ga ni spoznal. 11 Prišel je k svojim in njegovi ga niso sprejeli. 12 Toda vsem, ki so ga sprejeli, je dal oblast, da postanejo Božji otroci, tistim, ki verujejo v njegovo ime, 13 ki so bili rojeni ne iz krvi ne iz volje mesa ne iz volje človek, ampak so bili rojeni od Boga. 14 In Beseda je postala meso in se nastanila med nami. In videli smo njegovo veličastvo, veličastvo edinorojenega od Očeta, polnega milosti in resnice.

Jehova je bil ta Beseda, On je bil ta Tora in Jehova je bil tisti, ki je eden in edini Bog in Jehova je bil tisti, ki je postal meso.

Jehova je tisti, ki bo prišel na trobente.

Iza 12:2 Glej, Bog je moja rešitev; Zaupal bom in ne bom se bal, kajti GOSPOD JEHOVA je moja moč in moja pesem; Postal je tudi moja odrešitev.

Jehova, moja odrešitev, je Jehova, moj Jehšua.

Yehshua pomeni Yehovah je odrešitev.

To nas nato pripelje do dneva sprave in dogodkov, ki so se zgodili na ta dan.

Naj Nancy Beebe to prebere

Lev 16:4 Obleče naj si sveto platneno obleko, na telesu naj ima lanene hlače, opasan naj bo s platnenim pasom in oblečen naj bo v laneno mitro. To so sveta oblačila. In umije naj svoje meso v vodi in jih obleče.

Lev 16:5 Iz občine Izraelovih sinov naj vzame dva kozla v daritev za greh in enega ovna v žgalno daritev.

Lev 16:6 In Aron naj daruje svojega junca v daritev za greh, ki je zase, in opravi poravnavo zase in za svojo hišo.

Lev 16:7 In vzame oba kozla in ju postavi pred GOSPODA pri vratih shodnega šotora.

Lev 16:8 In Aron naj vrže žreb za oba kozla; en žreb za Jehova in drugi žreb za Azazela.

Na enem lotu je pisalo ??? Lashshem, za Ime, tj, ???? Jehova, na drugi je pisalo ?????? Laazazel, za divjega kozla: nato so dali dva lota v posodo, ki se je imenovala ???? kalpey, koze stojijo z obrazom proti zahodu. Tedaj je prišel duhovnik in kozla sta stala pred njim, eden na desnici, drugi na levici; kalpej so nato stresli, duhovnik pa mu je dal obe roki in iz vsake izvlekel žreb: tisto, kar je imel v desni roki, je položil na kozo, ki je bila na njegovi desni, tisto v levi roki pa je položil na kozo koza, ki je bila na njegovi levi; in glede na to, kar je bilo zapisano na žrebu, sta bila določena grešni kozel in kozel za daritev.

To me spominja na to, kar piše v Mateju

Končna sodba

Mat 25:31 Ko pa pride Sin človekov v svoji slavi in ​​vsi sveti angeli z njim, tedaj bo sedel na prestol svoje slave.

Mat 25:32 In vsi narodi bodo zbrani pred njim. In ločil jih bo enega od drugega, kakor pastir loči ovce od kozlov.

Mat 25:33 In res bo ovce postavil na svojo desnico, koze pa na levo.

Mat 25:34 Tedaj bo kralj rekel tistim na njegovi desnici: Pridite, blagoslovljeni mojega Očeta, podedujte kraljestvo, ki vam je pripravljeno od nastanka sveta.

Preostanek 16. Leva, ki ga želim, da preberete, je ta

Lev 16:9 In Aron naj pripelje kozla, na katerega je padla žreba Jehovova, in ga daruje v daritev za greh.

Lev 16:10 Toda kozla, na katerega je padel žreb za popolno odstranitev, je treba postaviti živega pred GOSPODA, da se z njim opravi poravnava in ga pusti, da se popolnoma odstrani v puščavo.

Ta koza bo darovan kot daritev za greh. Povedali so nam tudi, da lahko za pasho uporabite jagnje ali kozlička

Exo 12:5 Vaše jagnje naj bo brezhibno, samec prvega leta. Vzemi od ovac ali od koz.

Resnična življenjska izkušnja, ko se to zgodi, nam je opisana v Razodetju. Nobenega dvoma ni, koga predstavlja koza Azael. To ni Yehshua, kot pravijo nekateri. To je Satan, kot nam kažejo sveti spisi.

Raz 20:1 In videl sem angela prihajati dol z neba, ki je imel ključ od brezna in veliko verigo v roki.

Raz 20:2 In prijel je zmaja, to staro kačo, ki je hudič in satan, in ga zvezal za tisoč let.

Raz 20:3 In vrgel ga je v brezno, ga zaprl in zapečatil, da ne bi več zavajal narodov, dokler se ne izpolni tisoč let. In potem mora biti malo izgubljen.

Nato se ta ista vaja na dan sprave opravi še zadnjič ob koncu 7. tisočletja

Satanov poraz

Raz 20:7 In ko bo poteklo tisoč let, bo Satan izpuščen iz svoje ječe.

Raz 20:8 In šel bo ven, da bi zapeljal narode, ki so na štirih koncih zemlje, Goga in Magoga, da bi jih zbral v boj. Število jih je kakor peska v morju.

Raz 20:9 In povzpeli so se po širini zemlje ter obkrožili tabor svetnikov in ljubljeno mesto. In ogenj je prišel od Boga z neba in jih požrl.

Raz 20:10 In hudič, ki jih je zapeljal, je bil vržen v jezero ognja in žvepla, kjer sta bila zver in lažni prerok. In mučen bo dan in noč na veke vekov.

Ta isti dogodek nam je prikazan tudi v priliki o poroki, ki jo predstavlja Sukot.

Prilika o svatbi

Mat 22:1 In Jezus je odgovoril in jim znova govoril v prilikah in rekel:

Mat 22:2 Nebeško kraljestvo je podobno nekemu kralju, ki je sklenil poroko za svojega sina.

Mat 22:3 In poslal je svoje služabnike, da pokličejo povabljene na svatbo; in niso hoteli priti.

Mat 22:4 Spet je poslal druge služabnike, rekoč: Povejte povabljenim: Glej, pripravil sem svojo večerjo; moji voli in pitanci so pomorjeni in vse je pripravljeno. Pridi na poroko.

Mt 22:5 Toda brez skrbi sta šla, eden na svoje polje, drugi na svoje trgovanje.

Mat 22:6 Ostali pa so zgrabili njegove služabnike, jih zlobno ravnali in jih ubili.

Mat 22:7 Ko pa je kralj slišal, se je razjezil. In poslal je svojo vojsko in uničil te morilce ter požgal njihovo mesto.

Mat 22:8 Potem je rekel svojim služabnikom: Svatba je pripravljena, a povabljeni niso bili vredni.

Mat 22:9 Pojdite torej na izhode cest in kolikor jih najdete, jih povabite na svatbo.

Mat 22:10 Služabniki so torej odšli na ceste in zbrali, kolikor jih je bilo, slabih in dobrih. In poroka je bila polna ležečih gostov.

Mat 22:11 Ko je kralj vstopil pogledat goste, je tam zagledal človeka, ki ni imel oblečenega poročnega oblačila.

Mat 22:12 Rekel mu je: »Prijatelj, kako si prišel sem brez svatovskega oblačila? In ostal brez besed.

Mat 22:13 Tedaj je kralj rekel služabnikom: Zvežite mu roke in noge, ga odpeljite in vrzite v skrajno temo. Tam bo jok in škripanje z zobmi.

Mat 22:14 Kajti veliko je poklicanih, a malo izbranih.

Ta človek brez poročnega oblačila je Satan, ki ne bo oblekel belih oblačil Pravičnosti. Tisti, ki ne bodo zgrabili Tzit Tzit Jehova, Oblaka, Chuppah, ki je naša prevleka, naše odkupne daritve, našega Yeh Shua, bodo izgnani.

Naj se tvoje ime najde v knjigi življenja

Sodba pred velikim belim prestolom

Raz 20:11 In videl sem velik bel prestol in Njega, sedečega na njem, pred čigar obličjem sta bežala zemlja in nebo. In zanje ni bilo prostora.

Raz 20:12 In videl sem mrtve, majhne in velike, stati pred Bogom. In knjige so se odprle in odprla se je druga knjiga, ki je knjiga življenja. In mrtvi so bili sojeni po tem, kar je bilo zapisano v knjigah, po njihovih delih.

Raz 20:13 In morje je dalo mrtve v njem. In smrt in pekel sta predala mrtve v njih. In vsak od njih je bil sojen po svojih delih.

Raz 20:14 In smrt in pekel sta bila vržena v ognjeno jezero. To je druga smrt.

Raz 20:15 In če kdo ni bil zapisan v knjigi življenja, je bil vržen v ognjeno jezero.

Raz 21:26 In vanj bodo prinesli slavo in čast narodov.

Raz 21:27 In vanj ne sme vstopiti nič, kar bi omadeževalo, ali karkoli gnusobe ali laži; ampak samo tisti, ki so zapisani v Jagnjetovi knjigi življenja.

Raz 22:12 In glej, prihajam hitro in moje plačilo je z menoj, da dam vsakemu po njegovem delu.

Raz 22:13 Jaz sem Alfa in Omega, Začetek in Konec, Prvi in ​​Poslednji.

Raz 22:14 Blagor tistim, ki izpolnjujejo njegove zapovedi, da bo njihova oblast nad drevesom življenja in bodo lahko vstopili skozi vrata v mesto.

Raz 22:15 Zunaj pa so psi in čarovniki in nečistniki in morilci in malikovalci in vsi, ki ljubijo in delajo laž.

Raz 22:16 Jaz, Jezus, sem poslal svojega angela, da vam to pričuje po cerkvah. Jaz sem Davidova korenina in potomec, svetla Jutranja zvezda.

Raz 22:17 In Duh in nevesta rečeta: Pridi! In tisti, ki sliši, naj reče: Pridi! In kdor je žejen, naj pride. In če hoče, naj zastonj vzame Vodo življenja.

Razodetje 22:18 Pričujem namreč vsem, ki poslušajo besede prerokbe te knjige: Če kdo k temu doda, bo Bog nanj naložil nadloge, ki so zapisane v tej knjigi.

Raz 22:19 In če kdo kaj vzame iz besed knjige te prerokbe, mu bo Bog vzel delež iz knjige življenja in iz svetega mesta in iz tega, kar je zapisano v tej knjigi. .

Raz 22:20 Tisti, ki to pričuje, pravi: Da, prihajam kmalu, amen. Da, pridi, Gospod Jezus.

 

Šalom iz
Dedek Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com
www.sightedmoonnl.com

1. dan Sukota

Letos smo v prvi polovici Sukota odleteli v Penticton British Columbia in predstavili 120 jubilejnih ciklov številnim ljudem, ki tega še nikoli niso slišali. In zdaj sem pritisnil na to majhno skupino, da se zaveda, kako blizu konca smo in da stvari morda ne bodo ostale enake še dolgo. Naše učenje na ta prvi dan Sukota se je večinoma ponovilo na praznik osmega dne.

Tukaj Bernard razmišlja o vseh 120 jubilejih, preden sem jih razložil. Pomagal mi je, da ga nastavim.

Spodaj je naša skupina v Pentictonu in lahko vidite, kako velika je pasica, in naredila je velik vpliv na tiste tukaj.

Art Isted, ki me je pobral in odložil na letališču, mi je pokazal svojo sončnico, ki jo je vzgojil ob svojem dovozu. Verjamem, da je bila glava v premeru več kot 18 palcev, višina rastline pa 12.5 čevljev.

 

Zadnji veliki dan

To je predavanje o zadnjem velikem dnevu z mojimi zapiski in video posnetkom našega zoom srečanja na spletu.

To učenje se začne približno 52 minut v videu. In traja približno 1 uro in 45 minut.

https://www.youtube.com/watch?v=t9pj85NaRiw

Molitev Odpri nam oči, da vidimo tvoje čudovite resnice, skrite v tvoji Tori.

Učimo se spoznavati Toro. Da bi spoznali Jehova.

5 nespametnih devic je vedelo za Boga. Zdravili so in izganjali demone, gradili mega cerkve, vendar se niso držali Tore, niso se držali sobote ali svetih dni in niso poznali Jehova.
Mat 7:15-24

Drevo in njegovi plodovi

( Matej 7:15  Varujte se lažnih prerokov, ki prihajajo k vam v ovčjih oblačilih, v sebi pa so grabežljivi volkovi.
( Matej 7:16  Po njihovih sadovih jih boste spoznali. Ali obirajo grozdje s trnja ali smokve s osata?
( Matej 7:17  Tako tudi vsako dobro drevo rodi dober sad; pokvarjeno drevo pa obrodi slab sad.
( Matej 7:18  Dobro drevo ne more obroditi slabih sadov, niti lahko pokvarjeno drevo obrodi dober sad.
( Matej 7:19  Vsako drevo, ki ne obrodi dobrega sadu, se poseka in vrže v ogenj.
( Matej 7:20  Po njih sadovih jih boste torej spoznali.

Nikoli te nisem poznal

( Matej 7:21  Ne vsakdo, ki mi reče, Gospod! Gospod! bo prišel v nebeško kraljestvo, ampak tisti, ki izpolnjuje voljo mojega Očeta v nebesih.
( Matej 7:22  Mnogi Mi bodo tisti dan rekli: Gospod! Gospod! Ali nismo v tvojem imenu prerokovali in po tvojem imenu izganjali demonov in po tvojem imenu delali mnogih čudovitih del?
( Matej 7:23  In potem jim bom rekel, da te nikoli nisem poznal! Odidite od mene, tisti, ki delate nezakonitosti!

Zgradite svojo hišo na skali

( Matej 7:24  Kdor torej posluša te moje besede in jih izpolnjuje, ga bom primerjal z modrim možom, ki je zgradil svojo hišo na skali.

Prilika o desetih devicah

( Matej 25:1  Tedaj bo nebeško kraljestvo podobno desetim devicam, ki so vzele svoje svetilke in šle ženinu naproti.
( Matej 25:2  In pet jih je bilo modrih in pet nespametnih.
( Matej 25:3  Nespametni so vzeli svoje svetilke, niso pa s seboj vzeli olja.
( Matej 25:4  Toda modri so vzeli olje v svoje posode s svojimi svetilkami.
( Matej 25:5  Medtem ko je ženin odlašal, so vsi zadremali in zaspali.
( Matej 25:6  Opolnoči pa se zasliši krik: Glej, ženin prihaja! Pojdi ven, da ga srečaš.
( Matej 25:7  Potem so vstale vse te device in si uredile svetilke.
( Matej 25:8  In nespametni so rekli modrim: Daj nam nekaj tvojega olja, kajti naše svetilke so ugasnile.
( Matej 25:9  Toda modri so odgovorili, rekoč: Ne, da ne bo dovolj za nas in vas. Pojdite pa raje k tistim, ki prodajajo, in kupite sami.
( Matej 25:10  In ko so šli kupovat, je prišel ženin. In tisti, ki so bili pripravljeni, so šli z njim na svatbo in vrata so se zaprla.
( Matej 25:11  Nato so prišle tudi druge device in rekle: Gospod, Gospod, odpri nam!
( Matej 25:12  On pa odgovori in reče: Resnično ti povem, da te ne poznam.
( Matej 25:13  Čujte torej, ker ne veste ne dneva ne ure, ob kateri pride Sin človekov.

Kako poznamo Jehova?

1Jn 2:3  In po tem vemo, da smo ga spoznali, če izpolnjujemo njegove zapovedi.
1Jn 2:4  Kdor pravi: Spoznal sem ga, pa se njegovih zapovedi ne drži, je lažnivec in resnice ni v njem.
1Jn 2:5  Kdor pa se drži Njegove Besede, je resnično v tem popolna Božja ljubezen. Po tem vemo, da smo v Njem.
1Jn 2:6  Kdor pravi, da ostaja v njem, bi moral tudi sam hoditi, kakor je on hodil.

 

Kako spoznaš Jehova? Začne se z njegovimi znamenji, ki vas, ko jih naredite, zapečatijo in identificirajo kot Njegove.

 7^th dan sobota in 7 letnih svetih dni.

 1 1^st Dan nekvašenih kruhov pashe

2 7^th Dan nekvašenega kruha

Zakaj je ta praznik 7 dni? Kaj so vam pokazali in učili, ko ste to počeli 7 dni?

 3 nato preštejete 7 sobot, da pridete do 50^th Dnevi Šavuota ali Binkošti.

 Spet zakaj 7 sobot.

 4 Praznik trobent - Praznik, ki ga nihče ne pozna - Jehšuov rojstni dan

 5 Dan sprave.

 6 Taborni praznik. Sukot za 7 dni.

 Spet zakaj 7 dni. Upoštevajte, da imajo vsi trije Chagi 7 kot glavno temo. Čag so trije glavni prazniki, ob katerih gremo vsako leto v Jeruzalem. 7 dni nekvašenega kruha. 7 sobot za Šavuot. In 7 dni Sukota

 7 Shemini Atzeret. 8^th Dnevni praznik. Najpomembnejši praznik, na katerega kažejo vsi drugi prazniki.

 Potem imamo vsakih 7 let tudi sobotno leto

 Potem spet vsakih 7 sobotnih let sledi 50^th leto, ki je jubilejno leto.

To je neposredno povezano s Shavuotom.

KAJ VSE TO POMENI? IN KAKO NAS TO NAUČI SPOZNAVATI JEHOVO?

Ta praznik Sukot, ki ga praznujemo, predstavlja poroko. Zabava je 7 dni za poroko.

NA judovski poroki nevesta 7-krat obhodi ženina. Ali veš zakaj?

Ko je Izrael hodil okoli Jerihe, so ga obkrožili 7-krat. Veš zakaj 7-krat?

Poglejmo za trenutek sam praznik in preverimo, ali lahko razumemo, zakaj.

Pasha- Grehi so odpuščeni - Plačano - Eksodusni dogodek - izločitev greha iz našega življenja za 7 dni, ki ga predstavlja kvas.

Dan valovanja snopov v teh 7 dneh je predstavljal vstajenje svetnikov od mrtvih na to nedeljo zjutraj 1.^st dan in 8^th dan v tednu.

7^th Dan nekvašenega kruha, ki ga Izrael prečka Mrtvo morje.

Šavuot - Izročitev desetih zapovedi - Izročitev Svetega Duha - Poroka Ketuba med Jehovom in Izraelom.

Trobente - Jehšuovo rojstvo. Spet pridem k sodniku

Pokora Grehi so izbrisani – svetniki zapečateni v knjigi življenja – pečatenje je povezano s sobotami – Satan zaklenjen za 1000 let – koza Azazel odnešen z grehi Izraela na glavi.

Sukot, poročno praznovanje

Matej 22. Satan je še vedno na tej zabavi in ​​najdemo ga na koncu.

8^th Dnevni praznik. Odjava iz hotela. Plačati račune. Vstopite na letalo ali začnite vožnjo domov.

To je najpomembnejši praznik. Bomo razložili jutri.

Imate 7 praznikov. In večinoma se vsi vrtijo okoli številke 7

Zakaj?

Odgovor je v Gen 21

Pogodba z Abimelekom

Gen 21: 22  In zgodilo se je tisti čas, Abimeleh in Fikol, poveljnik njegove vojske, sta govorila Abrahamu in rekla: Bog je s teboj v vsem, kar delaš.
Gen 21: 23  Zdaj mi torej prisezi tukaj pri Bogu, da ne boš lažnivo ravnal z menoj, ne z mojim sinom, ne s sinom mojega sina. Stori mi po dobroti, ki sem jo prisegel tebi in deželi, v kateri si prebival.
Gen 21: 24  In Abraham je rekel: Prisegel bom.
Gen 21: 25  In Abraham je grajal Abimeleka zaradi studenca z vodo, ki so ga Abimelekovi služabniki nasilno odvzeli.
Gen 21: 26  In Abimelek je rekel: Ne vem, kdo je to storil, niti mi nisi povedal, niti nisem slišal o tem, razen danes.
Gen 21: 27  In Abraham je vzel ovce in govedo in jih dal Abimeleku, in oba sta sklenila zavezo.
Gen 21: 28  In Abraham je sam postavil sedem jagnjet iz črede.
Gen 21: 29  In Abimelek reče Abrahamu: Kaj je teh sedem jagnjet, ki si jih dal zase?
Gen 21: 30  In rekel je: Kajti vzel boš ti sedem jagnjet iz moje roke, da mi bodo priča, da sem izkopal ta vodnjak.
Gen 21: 31  Zato je tisti kraj imenoval Beer Šeba, ker sta tam oba prisegla.
Gen 21: 32  Tako so sklenili zavezo v Beer Šebi. Nato sta vstala Abimelek in Fikol, poveljnik njegove vojske. In vrnili so se v deželo Filistejcev.
Gen 21: 33  In Abraham je zasadil drevo v Beer Šebi in tam poklical ime Jehova, večnega Boga.
Gen 21: 34  In Abraham je živel v deželi Filistejcev veliko dni.

Beseda priseči je

H7650   (Močna)

???

sha?ba?

shaw-bah'

Primitivni koren; pravilno do biti popoln, vendar se uporablja samo kot imenovalnik iz H7651; do sedem sebe, tj. Preklinjati (kot da bi sedemkrat ponovil izjavo): – zakleti, zaračunati (s prisego, s prisego), nahraniti do sitega [po pomoti za H7646], priseči, X strogo, (povzročiti, narediti) priseči.

 

H7651

???????? ??????

sheba? shib?a?h

sheh'-bah, shib-aw'

od H7650; primitivno kardinalno število; sedem (kot sveto polno ena); tudi (prislovno) sedemkrat; implicitno a teden; z razširitvijo an nedoločen čas število: – (+ za) sedem ([-fold], -s, [-teen, -teenth], -th, times). Primerjaj H7658.

do sedem sebe, tj. Preklinjati 

Vsakič, ko ženska obhodi svojega moža na poročni dan, mu izjavi, priseže.
Izrael je storil isto, ko je vstopil v deželo in 7-krat obhodil Jeriho.

1 Vsakič, ko obdržite 7^th Dan sobota, ko prisežeš. V njem se nasitiš. Sami sedem.
2 Vsakič, ko obdržite 7 dni nekvašenega kruha, prisežete. V njem se nasitiš. Sami sedem.
3 Vsakič, ko štejete 7 tednov do Šavuota, prisežete. V njem se nasitiš. Sami sedem.
4 Vsakič, ko štejete 7 dni sukota, prisežete. V njem se nasitiš. Sami sedem.
5 Vsakič, ko štejete 7 let, da pridete do sobotnega leta, prisežete. V njem se nasitiš. Sam si sedem.
6 Vsakič, ko preštejete 7 sobotnih let, da pridete do 50^th leto, prisežeš. V njem se nasitiš. Sami sedem.
7 Vsakič, ko preštejete 7 tisočletnih dni, prisežete. V njem se nasitiš. Sami sedem.

Z vsem tem delaš samega sebe. Sam se Saba-ing. Sam si Sheba-ing.

Sukot govori o poroki. 7 dni tisočletja je kot 7 dni nekvašenega kruha za nevesto, da odpravi madeže in gube. Da odstranimo greh iz sebe in iz človeštva kot celote. Pripraviti se na poroko, a to ni poroka. To je 8^th Dan.

Poglejte lestvice 7 Millennial. file:///Users/Sightedmoon/Downloads/TimeLine_From_Adam_newlayout_all_pages_CMYK.pdf

Tako poznaš Jehova. Prazniki so Njegovo bitje. Pokažejo nam, kdo je in kaj je njegovo bistvo. Ko se sami, Njemu in svetu identificiramo, da smo Njegovi, na enak način, kot nevesta sedemkrat obhodi svojega moža. Tako tudi mi vsakič, ko se držimo vsakega od teh 7-krat, ko sedem, v vseh pogledih.

 

Zdaj pa pojdimo skozi čas do današnjega 7^th dan praznika Sukot in izvedeli več o Jehovu.

Jezus na prazniku šatorov

Joh 7: 1  Po tem je Jezus hodil po Galileji, kajti po Judeji ni hotel hoditi, ker so ga Judje hoteli umoriti.

Joh 7: 2  In blizu je bil judovski praznik šotorov.

Joh 7: 3  Zato so mu njegovi bratje rekli: Odmakni se od tod in pojdi v Judejo, da bodo tudi tvoji učenci videli dela, ki jih delaš.

Joh 7: 4  Kajti nihče ne dela ničesar na skrivaj, medtem ko si sam prizadeva biti v javnosti. Če počnete te stvari, se razkrijte svetu.

Joh 7: 5  Kajti njegovi bratje niso verjeli vanj.

Joh 7: 6  Tedaj jim je Jezus rekel: Moj čas še ni prišel, vaš čas pa je vedno pripravljen.

Joh 7: 7  Svet vas ne more sovražiti, mene pa sovraži, ker pričujem o njem, da so njegova dela hudobna.

Joh 7: 8  Pojdi gor na ta praznik; Na ta praznik še ne grem gor; kajti Moj čas še ni izpolnjen.

Joh 7: 9  In ko jim je to povedal, je ostal v Galileji.

Joh 7: 10  Ko pa so njegovi bratje šli gori, je šel tudi on na pojedino, ne javno, ampak kakor na skrivaj.

Joh 7: 11  Tedaj so ga Judje na prazniku iskali in govorili: Kje je?

Joh 7: 12  In med množico je bilo veliko godrnjanja o njem, kajti nekateri so govorili: Dober človek je; drugi so rekli: Ne, ampak on vara množico.

Joh 7: 13  Vendar nihče ni odkrito govoril o njem zaradi strahu pred Judi.

Joh 7: 14  Nekje sredi praznika je šel Jezus v tempelj in učil.

Joh 7: 15  In Judje so se čudili in govorili: Kako ta človek zna črke, če ni poučen?

Joh 7: 16  Jezus jim je odgovoril in rekel: Moj nauk ni moj, ampak tistega, ki me je poslal.

Joh 7: 17  Če hoče kdo izpolnjevati njegovo voljo, bo spoznal nauk, ali je od Boga ali govorim jaz sam od sebe.

Joh 7: 18  Kdor govori sam od sebe, išče svoje slave, kdor pa išče slavo tistega, ki ga je poslal, je resničen in v njem ni krivice.

Joh 7: 19  Ali vam ni Mojzes dal postave? in še nobeden od vas se ne drži zakona! Zakaj me hočeš ubiti?

Joh 7: 20  Množica je odgovorila in rekla: Ti imaš demona! Kdo te želi ubiti?

Joh 7: 21  Jezus je odgovoril in jim rekel: Eno delo sem opravil in vsi se čudite.

Joh 7: 22  Zaradi tega vam je Mojzes dal obrezovanje (ne zato, ker je od Mojzesa, ampak od očetov) in obrezujete človeka na sobotni dan.

Joh 7: 23  Če je človek obrezan na sobotni dan, da Mojzesova postava ne bi bila prekršena, ali si jezen name, ker sem človeka na sobotni dan naredil popolnoma zdravega?

Joh 7: 24  Ne sodite po videnju, ampak sodite po pravični sodbi.

Ali je to lahko Kristus?

Joh 7: 25  Tedaj so nekateri iz Jeruzalema rekli: Ali ni to tisti, ki ga hočejo umoriti?

Joh 7: 26  Ampak glej, javno govori, pa mu nič ne rečejo. Morda vladarji res vedo, da je to res Kristus?

Joh 7: 27  Vemo pa tega, od koder je; ko pa pride Kristus, nihče ne ve, od kod je.

Joh 7: 28  Tedaj je Jezus med učenjem v templju zajokal, rekoč: Oba me poznata in veste, od kod prihajam. In nisem prišel sam od sebe, ampak resničen je tisti, ki me je poslal, ki ga vi ne poznate.

Joh 7: 29  Toda jaz ga poznam, ker sem od njega in on me je poslal.

Joh 7: 30  Potem so ga hoteli prijeti, a nihče ni položil aroko nanj, ker njegova ura še ni prišla.

Joh 7: 31  In veliko množice je verovalo vanj in je reklo: Ali bo Kristus, ko pride, storil več čudežev od teh, ki jih je storil ta?

Policisti, poslani, da aretirajo Jezusa

Joh 7: 32  Farizeji so slišali, da je množica mrmrala o njem. In farizeji in véliki duhovniki so poslali služabnike, da bi ga prijeli.

Joh 7: 33  Tedaj jim Jezus reče: Še malo časa sem z vami in POTEM Grem k njemu, ki me je poslal.

Joh 7: 34  Iskali me boste in ne boste našli Me. In kjer sem jaz, ne moreš priti.

Joh 7: 35  Tedaj so Judje rekli med seboj: Kam naj gre, da ga ne najdemo? Ali bo šel v razpršitev Grkov in učil Grke?

Joh 7: 36  Kaj pravi ta beseda, ki jo je rekel: Iskali me boste in ne boste našli Me, in kjer sem jaz, ne moreš priti?

Reke žive vode

Joh 7: 37  In zadnji dan velikega praznika je Jezus stal in zaklical, rekoč: Če je kdo žejen, naj pride k meni in pije.

Kateri dan je zadnji dan praznika. Je danes ali jutri? Mnogi verjamejo, da je 8^th Dnevni praznik.

Naučili se boste, kdaj bo to.

Joh 7: 38  Kdor veruje vame, kot pravi Sveto pismo: "Iz njegovega trebuha bodo tekle reke žive vode."

Joh 7: 39  (Vendar je to govoril o Duhu, ki naj bi ga prejeli tisti, ki verujejo vanj; kajti o Svetega Duha še ni bilo dana, ker Jezus še ni bil poveličan.)

 

Obred žganja vode, v hebrejščini znan kot Nissuch Ha-Mayim, je bil eden najbolj priljubljenih delov praznovanja praznika šotorov. Ta slovesnost je sledila dnevnim žrtvam. Danes se ne izvaja več, vendar se je izvajalo v obdobju drugega templja in v času Jezusa Kristusa. Jezus je to slovesnost uporabil za drzno izjavo.

Opis slovesnosti:

Eden od razlogov, zakaj je bil obred žganja vode tako priljubljen v dneh drugega templja, je bila spremljajoča slovesnost žrebanja vode, ki je potekala ponoči, ko so črpali vodo iz Siloama za žlitev vode naslednje jutro. Vsak dan sedem zaporednih dni je duhovnik hodil po klančini, ki je vodila do bronastega oltarja na tempeljskem dvoru, in natočil vrč, poln vode, v skledo, ki je odtekala v oltar.

Slavnostna je bila slovesnost žrebanja vode. Mišna pravi: »Kdor še nikoli ni videl veselja [slovesnosti črpanja vode], še nikoli v življenju ni videl veselja.« (Sukka 51a) Med obredom je levit igral na lire, trobente, harfe, činele in druge instrumente, drugi leviti pa so peli. Na območju templja so tri zlate svečnike, visoke skoraj 75 čevljev, prižgali mladi fantje, ki so plezali po visokih lestvah, in svetlobo teh svečnikov je bilo mogoče videti po vsem Jeruzalemu. Spoštovani verni možje so plesali in peli pred temi svečniki in nosili goreče bakle. Ko je obred potekal skozi noč, je duhovnik trikrat zatrobil v šofar. Na način besedila

Izaija 12:3, "Zato boste z veseljem črpali vodo iz vodnjakov odrešenja,"

Gospod je moja moč in moja pesem

Isa 12: 1  In tisti dan boš rekel: O Jehova, hvalil te bom; čeprav si bil jezen name, odvrni svojo jezo in potolažil me boš.

Isa 12: 2  Glej, Bog is moje odrešenje; Zaupal bom in ne bom se bal, kajti GOSPOD JEHOVA je moja moč in moja pesem; Postal je tudi moja odrešitev.

Isa 12: 3  In z veseljem boste črpali vodo iz vodnjakov odrešenja.

Isa 12: 4  In tisti dan boste rekli: Hvalite Jehovo! Kliči Njegovo ime; oznanjajte med ljudmi njegova dela, omenjajte, da je njegovo ime visoko.

Isa 12: 5  Sing do Jehova; kajti naredil je odlične stvari; to is znan po vsej zemlji.

Isa 12: 6  Vpij in kriči, o prebivalec Siona; za odlično is Sveti Izraelov v tvoji sredini.

 

H3444   (Močna)

?????????

y^eshu??a?h

yesh-oo'-aw

Ženski pasivni deležnik H3467; nekaj shranjena, torej (abstraktno) osvoboditev; torej pomoč, zmaga, blaginja: – osvoboditev, zdravje, pomoč (-ing), odrešenje, varčevanje, varčevanje (zdravja), blaginja.

 

večer je bilo v znamenju bujnega veselja. Bila je čudovita priložnost, ki je nihče ni hotel zamuditi.(1)

Včasih so rabini izvajali akrobate in žonglirali z ognjenimi dotiki kot del praznovanj. (2)

Med praznikom Sukot je bilo v svetem templju treba izpolniti toliko dragocenih zapovedi, ki so bile tako zamudne, da Talmud ugotavlja, da praktično ni ostalo časa za spanje!

»Rabin Yehoshua ben Chanina je rekel: V dneh obreda žrtvovanja vode smo komaj zaspali. Prvo uro dneva smo spremljali dnevno ponudbo; po tem smo se ukvarjali z molitvijo – nato z dodatno daritvijo. Potem smo pojedli in že je bil čas za popoldansko bogoslužje. Temu je sledilo praznovanje praznika žganja vode, ki je trajalo vso noč, in začeli smo znova« (Jeruzalemski Talmud, Suka 5).

Moški, ženske in otroci so sodelovali pri neizmernem veselju žganja vode – nekateri neposredno, drugi pa so stali in opazovali. Posebni dvignjeni balkoni so bili zgrajeni, da bi pravičnim ženskam v Izraelu omogočili, da gledajo modrece iz Sanhedrina, ko plešejo.

Ob zori se je zbor z melodijo in pesmijo odpravil do izvira Shiloach ob vznožju jeruzalemskega obzidja. Neki duhovnik je s seboj nosil poseben zlati dekanter in ga napolnil s penečo izvirsko vodo. Nato se je občina znova povzpela v tempelj, ki jo je vodil duhovnik, ki je nosil zlato posodo. Ko je prispel v tempelj, je prinesel vrč do oltarja in vlil vodo v srebrna skodelica na njegovem vogalu.

Ta obred je povezan s padavinami v prihajajočem letu, spremljalo pa ga je hrepenenje in molitve za blagoslov zemlje in njenih pridelkov. Na globlji ravni je bilo neposredno povezano tudi s sprejemanjem preroškega navdiha.

 

Nekateri so odlomek v 14. Mojzesovi knjigi 26:2 razlagali tako, da je bilo dobro zapraviti desetino denarja za hrano ali pijačo ali katere koli dobrote, ki bi si jih lahko zaželeli, da bi jedli in se veselili v Gospodovi navzočnosti. (XNUMX)

Desetine

Dev 14:22  Resnično boš dal desetino vsega pridelka svojega semena, ki ga rodi polje vsako leto.

Dev 14:23  In jedel boš pred Gospodom, svojim Bogom, na kraju, ki si ga bo izbral, da tam bodi njegovo ime, desetino svojega žita, svojega vina in svojega olja in prvorojence tvoje govedi in drobnice, tako da se naučiš vedno bati Jehova, svojega Boga.

Dev 14:24  In če je pot zate predolga, da je ne moreš prenesti, or če je kraj predaleč od tebe, ki si ga izbere Jehova, tvoj Bog, da tam namesti svoje ime, ko te blagoslovi Jehova, tvoj Bog,

Dev 14:25  potem se boš obrnil it v srebro in zaveži srebro v svojo roko ter pojdi na kraj, ki ga izbere GOSPOD, tvoj Bog.

Dev 14:26  In plačaj to srebro za vse, kar ti duša poželi, za vole, ali za ovce, ali za vino, ali za močno pijačo, ali za karkoli ti duša poželi. In jej tam pred GOSPODOM, svojim Bogom, in se veseli, ti in tvoja hiša

Dev 14:27  in levita, ki je znotraj tvojih vrat, ga ne zapusti, kajti nima deleža in dediščine pri tebi.

Dev 14:28  Ob koncu treh let prinesi vso desetino svojega pridelka v istem letu in jo položi it gor znotraj vaših vrat.

Dev 14:29  In levit, ker nima deleža ne dediščine pri tebi, in tujec, sirota in vdova, so prišel bo v tvoja vrata, jedel in se nasitil, da te bo GOSPOD, tvoj Bog, blagoslovil pri vsem delu tvojih rok, ki ga delaš.

 

Pomen slovesnosti:

Pomembno je vedeti nekaj o tej vodi. Vzeli so ga iz izvira vzhodno od Jeruzalema, imenovanega Gihonov izvir. Ta izvir je bil morda uporabljen za mazilitev Davidovega sina, Salomona, za kralja Izraela (1 Kraljevi 1:45). Kralj Ezekija je pozneje preusmeril vodo iz tega izvira v mesto Jeruzalem skozi dolg podzemni vod, znan kot Ezekijev predor. Znotraj jeruzalemskega obzidja so se vode Gihona izlivale v bazen, imenovan Siloamsko jezero.

Voda iz Siloamskega bazena je bila uporabljena v uredbi o rdeči telici, opisani v 19. Mojzesovi knjigi XNUMX, kjer je bilo Mojzesu naročeno, naj zmeša »tekočo« (dos. živo) vodo s pepelom rdeče telice. Voda je morala biti sveža, sposobna dati življenje, ne pa stoječa. To mešanico vode in pepela so potresli po tistih, ki so postali nečisti, da bi jih očistili. To isto jezero Siloam se omenja tudi v Novi zavezi.

V to jezerce je Gospod Jezus poslal človeka, slepega od rojstva, da bi spral glino, ki jo je nanesel na njegove oči. Po umivanju v bazenu je moški spregledal (Jn 9–6).

Siloamsko jezero ni imelo le zgodovinskega pomena, ampak je imelo v judovski tradiciji tudi preroško konotacijo. Prvič, judovsko Sveto pismo govori o času, ko bo Bog izlil svojega Duha na vsako meso (Izaija 44:3) kot voda, ki se izliva »na žejnega in poplava na suho zemljo«. Ker so siloamske vode uporabljali za maziljenje kraljev iz Davidove hiše in je bilo to maziljenje simbolično za prihod Svetega Duha na posameznika (1 Sam 16:13), so žive siloamske vode postale povezane z izlivom svetega duha.

Drugič, to izlitje naj bi se zgodilo v dneh Mesije, Maziljenca, potomca kralja Davida, po katerem bo prišla rešitev v Izrael. Na podlagi Izaija 12:3 je Siloamsko jezero postalo znano kot »vodnjak odrešitve« in je bilo povezano z mesijansko dobo. Tako je bilo za judovsko ljudstvo v dneh drugega templja izlivanje vode na oltar ob prazniku šotorov simbolično za Svetega Duha, izlitega v dneh Mesije.

Ta navada je postala sporno vprašanje med saduceji in farizeji. Ko je Aleksander Janaj, ki je bil hkrati kralj in veliki duhovnik ter privrženec saducejev, javno zavrnil, da bi zlil vodo na oltar, se je občina tako razjezila, da ga je obmetavala z etrogimom (sadjem) (Suka 48b, Starine 13.13) v po tem incidentu naj bi pobil več kot 6,000 svojih soljudi Judov. (3) To se je zgodilo približno leta 95 pr.

Mesija v obredu žganja vode:

Končno, na verjetno zadnji dan praznika, znanega kot Hoshana Raba,(Morda se je zgodilo en dan pozneje Shemini Atzeret) Na vrhuncu celotnega tedna je Jezus naredil nekaj, kar nekateri verjamejo, da je njegovo največje oznanilo.

Na zadnji in največji dan praznika je Jezus vstal in z močnim glasom rekel: »Če je kdo žejen, naj pride k meni in naj pije. Kdor vame veruje, bodo, kakor pravi Sveto pismo, iz njegove notranjosti pritekli potoki žive vode.” (Jn 7-37)

To ni bila izjava, skrivoma zašepetana v temnem kotu. Besedilo pravi, da Jezus "stal" da se oglasi, in On “jokala” kar pomeni, da je govoril z močnim glasom. Želel je, da vsi slišijo dobro novico. Osupla množica je slišala in vedela je, kaj je mislil.

Jezus je razglašal, da je Mesija in da bo vsakdo, ki bo verjel vanj, prejel dar ali prebivanje Svetega Duha, »živo vodo«, ki se ne meri kot curljajoči izvir, Gihonov izvir, ampak tekoča reka -celo številne reke!(1)

Jezus je pravzaprav rekel: »Jaz sem resničnost, ki jo simbolizira voda v tej slovesnosti – pravi darovalec življenja, po katerem je dan tudi Sveti Duh.« (4)

Nekateri so morda poznali tudi Ezekielovo prerokbo o Svetem Duhu (Ezek 36-24).

Čeprav se ta obred danes ne izvaja, ker ni templja, je liturgijo še vedno mogoče najti v nekaterih judovskih molitvenikih. Ena molitev med praznikom Sukot se glasi

»Prosim Boga! Tisti, ki točijo vodo pred teboj, naj črpajo vodo iz vrelcev odrešenja, rešijo zdaj in prinesejo rešitev zdaj. (5)

Eze 36: 24  Kajti vzel vas bom izmed narodov in vas zbral iz vseh dežel ter vas zbral v vaši deželi.

Eze 36: 25  In poškropil te bom s čisto vodo, in boš čist. Očistil te bom vse tvoje umazanije in tvojih malikov.

Eze 36: 26  In dal ti bom novo srce in novega duha dal vate. In vzel bom kamnito srce iz vašega mesa in vam dal srce iz mesa.

Eze 36: 27  In dal bom svojega duha v vas in poskrbel, da boste hodili po mojih postavah in se boste držali mojih sodb in delali jih.

Iz tega razloga vsakič, ko grem v Jeruzalem, mikveh v izviru Gihon. 7-krat se potopim v izvir Gihon.

Iz tega razloga se ponovno mikveh v Pentictonu v čistem jezeru Okanagan Lake. Tekoča voda.

V tem je prava skrivnost »praznika žganja vode«, pravi jeruzalemski Talmud: veliko veselje je bilo prejeti preroški navdih. Za hebrejsko besedo za "risanje" vode, sho'eva, nakazuje tudi vlečenje v drugo smer – vlečenje preroškega razsvetljenja. Tako »kdor ni nikoli videl praznovanja praznika žganja vode, ni nikoli v življenju izkusil resničnega veselja« – kajti tukaj so preroki, kot je Jonah, Amitajev sin, prejeli svojo prerokbo. Jeruzalemski Talmud pripoveduje, da Jonah ni pričakoval nobenega razodetja, ampak je le prišel na praznik žrtvovanja vode skupaj z vsemi drugimi prazničnimi romarji. Bil je tako prevzet od veselja, da je prejel božanski navdih ... in posledično ne more biti večjega veselja od tega.

 

 

Tako smo odstopili od našega besedila. Vrnimo se k Janezu 7

 

Reke žive vode

Joh 7: 37  In zadnji dan velikega praznika je Jezus stal in zaklical, rekoč: Če je kdo žejen, naj pride k meni in naj pije.

Joh 7: 38  Kdor veruje vame, kot pravi Sveto pismo: "Iz njegovega trebuha bodo tekle reke žive vode."

Joh 7: 39  (Vendar je to govoril o Duhu, ki naj bi ga prejeli tisti, ki verujejo vanj; kajti o Svetega Duha še ni bilo dana, ker Jezus še ni bil poveličan.)

Razdor med ljudmi

Joh 7: 40  Potem, ko so slišali Besedo, je veliko ljudi reklo: Resnično, to je prerok.

Joh 7: 41  Drugi so rekli: Ta je Kristus. Drugi pa so rekli: Ali pride Kristus iz Galileje?

Joh 7: 42  Ali Sveto pismo ne pravi, da Kristus prihaja iz Davidovega semena in iz mesta Betlehem, kjer je bil David?

Joh 7: 43  Tako je zaradi njega prišlo do razdora v množici.

Joh 7: 44  In nekateri izmed njih so ga hoteli prijeti, a nihče ni položil rok nanj.

Joh 7: 45  Nato so služabniki prišli k vélikim duhovnikom in farizejem. Rekli so jim: Zakaj ga niste pripeljali?

Joh 7: 46  Stražarji so odgovorili: »Nikoli ni nihče govoril tako kot ta.

Joh 7: 47  Tedaj so jim farizeji odgovorili: Ali niste tudi vi zavedeni?

Joh 7: 48  Ali ni res, da Ali ni nobeden od vladarjev ali farizejev verjel vanj?

Joh 7: 49  Toda ta množica, ki ne pozna postave, je prekleta.

Joh 7: 50  Nikodem jim je rekel: (Tisti, ki je prišel k Jezusu by noč, biti eden izmed njih),

Joh 7: 51  Ali naš zakon sodi človeka, preden ga zasliši in izve, kaj počne?

Joh 7: 52  Odgovorili so mu in rekli: Ali si tudi ti iz Galileje? Preiščite sveto pismo in ugotovite, da prerok ni bil obujen iz Galileje.

Ženska, ujeta v prešuštvu

Joh 7: 53  In odšli so vsak v svojo hišo.

Joh 8: 1  Toda Jezus je odšel na Oljsko goro.

Joh 8: 2  In zgodaj zjutraj je spet prišel v tempelj in vse ljudstvo je prišlo k njemu. In sedel je in jih učil.

Joh 8: 3  In pismouki in farizeji so pripeljali k njemu ženo, ki so jo ujeli v prešuštvu. In jo postavi v sredino,

Joh 8: 4  rekli so mu: »Učitelj, to žensko so prijeli pri prešuštvu, pri samem dejanju.

Joh 8: 5  Mojzes nam je v postavi zapovedal, da je treba takšne kamenjati. Ti, kaj praviš?

Joh 8: 6  To so rekli in ga skušali, da bi imeli Razlog da bi ga obtožili. Jezus pa se je sklonil in pisal po tleh s Njegov prst, se ne prikaže slišati.

Joh 8: 7  Ko pa so ga še naprej spraševali, se je povzdignil in jim rekel: Kdor je med vami brez greha, naj prvi vrže kamen vanjo.

Joh 8: 8  In spet se je sklonil, pisal je po tleh.

Joh 8: 9  In ko so slišali in bili obsojeni po vesti, so odhajali drug za drugim, začenši od najstarejšega do zadnjega. In Jezus je ostal sam in žena, ki je stala sredi.

Joh 8: 10  In Jezus se skloni in ne vidi nikogar razen žene, ji reče: Žena, kje so tisti, ki so te tožili? Ali te ni nihče obsodil?

Joh 8: 11  In rekla je: Nihče, Gospod. In Jezus ji reče: Tudi jaz ne sodim. Pojdi in ne greši več.

Jaz Sem Luč Sveta

Joh 8: 12  Nato jim je Jezus znova spregovoril in rekel: Jaz sem luč sveta. Kdor hodi za menoj, ne bo hodil v temi, ampak bo imel luč življenja.

 

Med praznikom tabernakljev (Sukkot) je bila velika slovesnost, imenovana "Razsvetlitev templja", ki je vključevala obredni prižig štirih zlatih oljnih svetilk na dvorišču žensk. Te svetilke so bile ogromne menore/kandelabri (visoki 75 čevljev), ki so se ponoči prižgali v templju, da bi ljudi spomnili na ognjeni steber, ki je vodil Izrael na njihovem potovanju v puščavo. Vso noč je luč sijala s svojim sijajem, pravijo, da je razsvetljevala celotno mesto.

V praznovanju in pričakovanju so najsvetejši izmed Izraelovih mož plesali in peli psalme veselja in hvalnice pred Gospodom. Ta praznik je bil opomin, da je Bog obljubil, da bo poslal luč, Luč, v od greha zatemnjen svet. Jehova je obljubil, da bo poslal Mesija, da obnovi slavo Izraela, jih osvobodi suženjstva in jim povrne veselje. Predstavljajte si, da ste v starodavnem Jeruzalemu med praznikom šotorov. Predstavljajte si, kako vidite te ogromne menore, ki dajejo ogromno svetlobe. Zdaj pa si predstavljajte učinek besed, ki jih je Jehšua izrekel na dvorišču templja, ko je oznanil: »Jaz sem luč sveta.«

Yehshua je Luč, vir razsvetljave, ki pripelje izgubljene iz teme. Yehshua se je razglasil za Luč sveta. Iz besedila ni jasno, kdaj se je ta dogodek zgodil, vendar je bilo nekaj časa med praznikom šotorov in Praznik posvetitve oba praznovanja sta bila osredotočena na svetlobo. (1)

»Ko je Jezus znova spregovoril ljudem, je rekel: »Jaz sem luč sveta. Kdor hodi za menoj, ne bo hodil v temi, ampak bo imel luč življenja« (Jn 8).

Med tem obredom so duhovniki in leviti za stenje uporabili svoja ponošena oblačila. Nekateri so verjeli, da je luč predstavljala Božjo slavo Šekine, ki je nekoč napolnjevala tempelj. (2)

Luč, ki je bila nad tabernakljem v puščavi, je bil Jehova in tukaj Jehšua izjavlja, da je On Jehova, ta ista luč sveta. To je tako super razumeti.

 

Joh 8: 13  Zato so mu farizeji rekli: Ti sam o sebi pričuješ; tvoje pričevanje ni resnično.

Joh 8: 14  Jezus je odgovoril in jim rekel: Čeprav pričujem o sebi, je moje pričevanje resnično. Kajti vem, od kod sem prišel in kam grem. Toda ne veste, od kod sem prišel in kam grem.

Joh 8: 15  Ti sodiš po mesu, jaz nikogar ne sodim.

Joh 8: 16  In vendar, če sodim, je moja sodba resnična; saj nisem sam, ampak jaz in o Oče, ki me je poslal.

Joh 8: 17  Tudi v vaši postavi je zapisano, da je pričevanje dveh mož resnično.

Joh 8: 18  Jaz sem tisti, ki pričujem zase, in Oče, ki me je poslal, pričuje o meni.

Joh 8: 19  Tedaj so mu rekli: Kje je tvoj oče? Jezus jim je rekel: Ne poznate ne mene ne mojega Očeta. Če bi poznali mene, bi poznali tudi mojega Očeta.

Joh 8: 20  Jezus je te besede izrekel v zakladnici, ko je učil v templju. In nihče ni položil rok nanj, kajti njegova ura še ni prišla.

Joh 8: 21  Tedaj jim je Jezus spet rekel: Jaz grem, vi pa me boste iskali in umrli boste v svojih grehih. Kamor grem jaz, ti ne moreš priti.

Joh 8: 22  Tedaj so Judje rekli: Ali se bo ubil? Ker pravi: Kamor grem jaz, ti ne moreš priti.

Joh 8: 23  In rekel jim je: Vi ste od spodaj; Jaz sem od zgoraj. Ti si od tega sveta; Nisem od tega sveta.

Joh 8: 24  Zato sem vam rekel, da boste umrli v svojih grehih, kajti če ne verujete, da JAZ SEM, boste umrli v svojih grehih.

Joh 8: 25  Tedaj so mu rekli: Kdo si ti? In Jezus jim je rekel: Tudi enako kar vam tudi povem.

Joh 8: 26  Veliko stvari imam povedati in soditi o tebi, toda tisti, ki me je poslal, je resničen, in svetu govorim, kar sem slišal od njega.

Joh 8: 27  Niso razumeli, da jim je govoril of oče.

Joh 8: 28  Tedaj jim je Jezus rekel: Ko boste povzdignili Sina človekovega, boste spoznali, da JAZ SEM in da ničesar ne delam sam od sebe, ampak to govorim, kakor me je učil moj Oče.

Joh 8: 29  In tisti, ki me je poslal, je z menoj. Oče me ni pustil samega, saj vedno delam tisto, kar je njemu všeč.

Joh 8: 30  As Izrekel je te besede, mnogi so verjeli vanj.

Resnica vas bo osvobodila

Joh 8: 31  Nato je Jezus rekel Judom, ki so verovali vanj: Če vztrajate v moji besedi, ste zares moji učenci.

Joh 8: 32  In spoznali boste resnico in resnica vas bo osvobodila.

Joh 8: 33  Odgovorili so mu: Abrahamovo seme smo in nikoli nikomur nismo bili sužnji. Kako praviš, Osvobojeni boste?

Joh 8: 34  Jezus jim je odgovoril: Resnično, resnično, povem vam: Kdor dela greh, je suženj greha.

Joh 8: 35  In suženj ne ostane večno v hiši, vendar Sin ostane vekomaj.

Joh 8: 36  Če vas bo torej Sin osvobodil, boste zares svobodni.

Joh 8: 37  Vem, da ste Abrahamovo seme, vendar Me hočete ubiti, ker Moja Beseda nima mesta v vas.

Joh 8: 38  Jaz govorim, kar sem videl pri svojem Očetu, vi pa delajte, kar ste videli pri svojem očetu.

Ti si od svojega očeta hudiča

Joh 8: 39  Odgovorili so mu in mu rekli: Abraham je naš oče. Jezus jim je odgovoril: Če bi bili Abrahamovi otroci, bi delali Abrahamova dela.

Joh 8: 40  Toda zdaj me hočete ubiti, človeka, ki vam je povedal resnico, ki sem jo slišal poleg Boga; tega Abraham ni storil.

Joh 8: 41  Delaš dejanja svojega očeta. Tedaj so mu rekli: Nismo rojeni iz nečistovanja; imamo enega očeta, celo Bog.

Joh 8: 42  Jezus jim je rekel: Če bi bil Bog vaš oče, bi me ljubili, kajti od Boga sem šel in prišel; saj nisem prišel sam od sebe, ampak on me je poslal.

Joh 8: 43  Zakaj ne poznate Mojega govora? Ker ne morete slišati Moje Besede.

Joh 8: 44  Od hudiča si kot oče in izpolnjeval boš poželenja svojega očeta. Bil je morilec iz o začetku in ni ostal v resnici, ker v njem ni resnice. Ko govori laž, govori po svoje, saj je lažnivec in njen oče.

Joh 8: 45  In ker povem jo Resnica, ne verjameš Mi.

Joh 8: 46  Kdo od vas Me obsoja greha? In če govorim resnico, zakaj Mi ne verjamete?

Joh 8: 47  Kdor je od Boga, posluša Božje besede. Zato ne slišite jih ker nisi od Boga.

Preden je bil Abraham, Sem

Joh 8: 48  Tedaj so Judje odgovorili in mu rekli: Ali ne pravimo prav, da si Samarijan in da imaš demona?

Joh 8: 49  Jezus je odgovoril: Jaz nimam demona, ampak častim svojega Očeta, vi pa me sramotite.

Joh 8: 50  In jaz ne iščem lastne slave, ampak obstaja Nekdo, ki išče in sodi.

Joh 8: 51  Resnično, resnično, povem vam: Če se človek drži moje Besede, ne bo nikoli videl smrti.

Joh 8: 52  Tedaj so mu Judje rekli: Zdaj vemo, da imaš demona. Abraham in preroki so mrtvi, vi pa pravite: Če se kdo drži moje Besede, ne bo nikoli okusil smrti.

Joh 8: 53  Si večji od našega očeta Abrahama, ki je umrl? In preroki so mrtvi; koga narediš sam?

Joh 8: 54  Jezus je odgovoril: Če poveličujem samega sebe, je moja slava nič; moj Oče je tisti, ki me poveličuje, o katerem pravite, da je vaš Bog.

Joh 8: 55  Vendar ga vi niste spoznali, jaz pa ga poznam. In če bi rekel, da ga ne poznam, bi bil lažnivec kot ti. Toda jaz ga poznam in držim njegovo besedo.

Joh 8: 56  Vaš oče Abraham se je veselil, da je videl moj dan, in videl je in se razveselil.

Joh 8: 57  Tedaj so mu Judje rekli: Nimaš še petdeset let in si videl Abrahama?

Joh 8: 58  Jezus jim je rekel: Resnično, resnično, povem vam: preden je Abraham nastal, JAZ SEM!

Joh 8: 59  Nato so vzeli kamne, da bi jih metali vanj. Toda Jezus se je skril in šel ven iz templja ter šel skozi o sredi njih in šel mimo.

Jezus ozdravi sleporojenega

Joh 9: 1  In ko je šel mimo, je zagledal človeka, ki je bil slep od rojstva.

Joh 9: 2  In njegovi učenci so ga vprašali, rekoč: Učitelj, kdo je grešil, ta ali njegovi starši, da se je slep rodil?

Joh 9: 3  Jezus je odgovoril: Niti ta človek niti njegovi starši niso grešili, ampak zato, da bi se na njem razodela Božja dela.

Joh 9: 4  Delati moram dela njega, ki me je poslal, dokler je dan. Pride noč, ko nihče ne more delati.

Joh 9: 5  Dokler sem na svetu, sem o Luč sveta.

Joh 9: 6  In ko je to povedal, je pljunil na tla in iz pljuvka naredil glino. In z glino je pomazilil oči slepemu.

Joh 9: 7  In rekel mu je: Pojdi, umij se v ribniku Siloam (kar pomeni Poslani). Zato je šel, se umil in prišel k videnju.

Joh 9: 8  Tedaj so sosedje in tisti, ki so ga že videli, da je slep, rekli: Ali ni to tisti, ki je sedel in beračil?

Joh 9: 9  Nekateri so rekli, to je on. drugi je dejal, On je kot on. Rekel je, jaz sem on.

Joh 9: 10  Tedaj so mu rekli: Kako so se ti odprle oči?

Joh 9: 11  Odgovoril je in rekel: Mož, imenovan Jezus, je naredil glino in mi pomazilil oči ter mi rekel: Pojdi k Siloamskemu bazenu in se umij. Ko sem šel in se umil, sem spregledal.

Joh 9: 12  Tedaj so mu rekli: Kje je? Rekel je, ne vem.

Joh 9: 13  Nekoč slepega so pripeljali k farizejem.

Joh 9: 14  In bila je sobota, ko je Jezus naredil glino in mu odprl oči.

Joh 9: 15  Nato so ga tudi farizeji vprašali, kako je spregledal. Rekel jim je: Ilo mi je dal na oči in sem se umil in vidim.

Joh 9: 16  Zato so nekateri farizeji rekli: Ta človek ni od Boga, ker ne praznuje sobote. Drugi so rekli: Kako more človek, grešnik, delati take čudeže? In med njimi je prišlo do razdora.

Joh 9: 17  Ponovno so rekli slepemu: Kaj praviš o njem, saj ti je odprl oči? Rekel je: On je prerok.

Joh 9: 18  Toda Judje niso verjeli glede njega, da je bil slep in da je spregledal, dokler niso poklicali staršev njegovega spregleda.

Joh 9: 19  In vprašali so jih, rekoč: Ali je to vaš sin, za katerega pravite, da se je slep rodil? Kako potem zdaj vidi?

Joh 9: 20  Njegovi starši so jim odgovorili in rekli: Vemo, da je to naš sin in da se je rodil slep.

Joh 9: 21  Toda na kakšen način zdaj vidi, ne vemo. Ali kdo mu je odprl oči, ne vemo. Polnoleten je, vprašajte ga. Govoril bo zase.

Joh 9: 22  Njegovi starši so to govorili, ker so se bali Judov, saj so se Judje že dogovorili, da je treba iz shodnice izločiti tistega, ki prizna, da je On Kristus.

Joh 9: 23  Zato so njegovi starši rekli: »Pravoleten je, njega vprašajte.

Joh 9: 24  Potem so drugič poklicali slepega moža in mu rekli: Daj slavo Bogu! Vemo, da je ta človek grešnik.

Joh 9: 25  Odgovoril je in rekel: Ali je grešnik, ne vem; eno stvar vem, to, da sem slep, zdaj vidim.

Joh 9: 26  Nato so mu spet rekli: Kaj ti je storil? Kako ti je odprl oči?

Joh 9: 27  Odgovoril jim je: Povedal sem vam že, pa niste slišali. Zakaj želite slišati it ponovno? Ali tudi vi želite biti njegovi učenci?

Joh 9: 28  Tedaj so ga zmerjali in rekli: Ti si njegov učenec, mi pa smo Mojzesovi učenci.

Joh 9: 29  Vemo, da je Bog govoril z Mojzesom, vendar ne vemo, od kod je ta človek.

Joh 9: 30  Mož je odgovoril in jim rekel: Čudovito je, da ne veste, od kod je, in odprl mi je oči.

Joh 9: 31  Vemo pa, da Bog ne usliši grešnikov, če pa je kdo bogaboječ in izpolnjuje njegovo voljo, ga usliši.

Joh 9: 32  Od vekomaj ni bilo slišati, da bi kdo slepemu od rojstva odprl oči.

Joh 9: 33  Če ta ne bi bil od Boga, ne bi mogel storiti ničesar.

Joh 9: 34  Odgovorili so mu in mu rekli: Ves si rojen v grehih in nas učiš? In vrgli so ga ven.

Joh 9: 35  Jezus je slišal, da so ga izgnali; in ga najde ter mu reče: Ali veruješ v Božjega Sina?

Joh 9: 36  On pa odgovori in reče: Kdo je on, Gospod, da bi veroval vanj?

Joh 9: 37  In Jezus mu reče: Oba sta ga videla in on je tisti, ki govori s teboj.

Joh 9: 38  In rekel je: Gospod, verujem. In častil ga je.

Joh 9: 39  In Jezus je rekel: Na ta svet sem prišel zaradi sodbe, da bi tisti, ki ne vidijo, videli, in da bi tisti, ki vidijo, oslepeli.

Joh 9: 40  in tisti, Farizeji, ki so bili z njim, so slišali te besede in mu rekli: Ali smo tudi mi slepi?

Joh 9: 41  Jezus jim je rekel: Če bi bili slepi, ne bi imeli greha. Toda zdaj pravite, Vidimo. Zato vaš greh ostane.

Jaz sem dobri pastir

Joh 10: 1  Resnično, resnično, povem vam: Kdor ne vstopi v ovčjo stajo pri vratih, ampak gre po drugi poti gori, ta je tat in razbojnik.

Joh 10: 2  Kdor pa vstopi skozi vrata, je pastir ovcam.

Joh 10: 3  Vratar mu odpre in ovce slišijo njegov glas in kliče njegov ima ovce po imenu in jih vodi ven.

Joh 10: 4  In ko odpre svoje ovce, gre pred njimi in ovce mu sledijo. Kajti poznajo njegov glas.

Joh 10: 5  In ne bodo sledili tujcu, ampak bodo bežali pred njim, ker ne poznajo glasu tujcev.

Joh 10: 6  Jezus jim je povedal to priliko, vendar niso razumeli, kaj jim je govoril.

Joh 10: 7  Nato jim je Jezus spet rekel: Resnično, resnično, povem vam, jaz sem vrata ovcam.

Joh 10: 8  Vsi, ki so prišli pred menoj, so tatovi in ​​roparji, a ovce jih niso poslušale.

Joh 10: 9  Jaz sem vrata. Če kdo stopi mimo mene, bo rešen in bo vstopil in ven ter našel pašo.

Joh 10: 10  Tat ne pride, razen da ukrade, ubije in uniči. Prišel sem, da bi imeli življenje in da bi ga imeli it bolj obilno.

Joh 10: 11  Jaz sem Dobri pastir. Dobri pastir da svoje življenje za ovce.

Joh 10: 12  Kdor pa je najemnik in ne pastir, ki nima ovc, vidi volka, ki prihaja, pusti ovce in zbeži. In volk jih ujame in razžene ovce.

Joh 10: 13  Najemnik zbeži, ker je najemnik in mu ni mar za ovce.

Joh 10: 14  Jaz sem dobri pastir in poznam te so Moj in poznajo me tisti, ki so Moji.

Joh 10: 15  Tako kot Oče pozna mene, tudi jaz poznam Očeta. In svoje življenje dam za ovce.

Joh 10: 16  In imam še druge ovce, ki niso iz te črede. Tudi te moram voditi in slišali bodo moj glas in ena čreda bo, en pastir.

Joh 10: 17  Zato me moj Oče ljubi, ker dam svoje življenje, da bi ga spet vzel.

Joh 10: 18  Nihče mi ga ne jemlje, ampak ga dam od sebe. Imam oblast, da ga položim, in imam oblast, da ga ponovno vzamem. To zapoved sem prejel od svojega Očeta.

Joh 10: 19  Nato je med Judi zaradi teh besed spet prišlo do razdora.

Joh 10: 20  In veliko jih je reklo: Ima demona in je nor. Zakaj ga slišiš?

Joh 10: 21  Drugi so rekli: To niso besede nekoga, ki je bil obseden z demonom. Demon se ne more odpreti o oči slepih.

Jaz in Oče sva eno

Joh 10: 22  in praznik je potekala posvetitev v Jeruzalemu in bila je zima.

Joh 10: 23  In Jezus je hodil v templju na Salomonovem verandi.

Joh 10: 24  Tedaj so ga Judje obkolili in mu rekli: Doklej nas boš še dvomil? Če si ti Kristus, nam povej jasno.

Joh 10: 25  Jezus jim je odgovoril: Povedal sem vam in niste verjeli. Dela, ki jih opravljam v imenu svojega Očeta, pričajo o meni.

Joh 10: 26  Toda niste verjeli, ker niste izmed mojih ovc. Kot sem ti rekel,

Joh 10: 27  Moje ovce slišijo moj glas in jaz jih poznam in me spremljajo.

Joh 10: 28  In dajem jim večno življenje in nikoli ne bodo poginili in nihče jih ne bo iztrgal iz Moje roke.

Joh 10: 29  Moj Oče, ki je dal jih zame je večji od vseh in nihče ne more oskubiti jih iz rok Mojega Očeta.

Joh 10: 30  Jaz in Oče sva eno!

Joh 10: 31  Nato so Judje spet vzeli kamenje, da bi ga kamenjali.

Joh 10: 32  Jezus jim je odgovoril: Pokazal sem vam veliko dobrih del svojega Očeta; za kaj od tega me kamnate?

Joh 10: 33  Judje so mu odgovorili, rekoč: Ne kamenjamo te zaradi dobrega dela, ampak zaradi bogokletja in ker se ti, ki si človek, delaš za Boga.

Joh 10: 34  Jezus jim je odgovoril: Ali ni zapisano v vaši postavi: Rekel sem: Bogovi ste?

Joh 10: 35  Če je poklical tiste bogove, pri katerih je bila Božja Beseda in Svetega pisma ni mogoče prelomiti,

Joh 10: 36  ali praviš od Njega ki ga je Oče posvetil in poslal na svet, Ti preklinjaš, ker sem rekel: Jaz sem Božji Sin?

Joh 10: 37  Če ne delam del svojega Očeta, mi ne verjemite.

Joh 10: 38  Če pa jaz, čeprav mi ne verjamete, verjemite delom, da boste spoznali in verjeli, da je Oče is v meni in jaz v njem.

Joh 10: 39  Potem so ga spet hoteli prijeti, a jim je ušel iz rok.

Joh 10: 40  In spet je odšel onstran Jordana v kraj, kjer je Janez prej krstil, in tam je ostal.

Joh 10: 41  In mnogi so prišli k njemu in rekli: »Janez res ni storil nobenega čudeža, toda vse, kar je Janez rekel o tem, je bilo res.

Joh 10: 42  In mnogi so tam verovali vanj.

Pravkar ste prebrali celotne dogodke okoli Sukota in dogodke v tem času do 8^th Dan. In potem na 8^th Dan. Praznik posvetitve. To ni hanuka iz 9^th mesec na 25^th dan. Ne, to je Sukkot v 7^th mesec.

 

Žrtev sedemdesetih bikov

Med Sukkot v času svetega templja se je na oltarju darovala edinstvena žrtev – z edinstvenim namenom.

V 29. poglavju knjige Številke Sveto pismo opisuje žrtve, ki jih je treba darovati med praznikom.

Daritve za praznik šotorov

Število 29: 12  In petnajsti dan sedmega meseca imejte sveti shod. Nobenega dela ne opravljaj in sedem dni obhajaj praznik v čast GOSPODU.

Število 29: 13  In darujte žgalno daritev, ognjeno daritev, v prijeten vonj GOSPODU: trinajst juncev, dva ovna, štirinajst enoletnih jagnjet. Naj bodo brez madeža.

Število 29: 14  In njihova ponudba hrane bo moke, pomešane z oljem, tri desetine vsakemu juncu od trinajstih juncev, dve desetini vsakemu ovnu od obeh ovnov,

Število 29: 15  in desetina vsakemu jagnjetu od štirinajstih jagnjet;

Število 29: 16  in en kozliček za daritev za greh poleg stalne žgalne daritve, njene jedilne daritve in njene pitne daritve.

Število 29: 17  In drugi dan boste ponudili dvanajst juncev, dva ovna, štirinajst enoletnih jagnjet brez madežev;

Število 29: 18  in njihove jedilne daritve in njihove pitne daritve za junce, za ovne in za jagnjeta, boglede na njihovo število, po zakonu;

Število 29: 19  in en kozliček za daritev za greh, poleg stalne žgalne daritve in njene jedilne daritve in njihovih pitnih daritev.

Število 29: 20  In tretji dan enajst juncev, dva ovna, štirinajst enoletnih jagnjet brez hibe;

Število 29: 21  in njihove jedilne daritve in njihove pitne daritve za junce, za ovne in za jagnjeta, boglede na njihovo število, po zakonu;

Število 29: 22  in eno kozo za daritev za greh poleg stalne žgalne daritve in njene jedilne daritve in njene pitne daritve.

Število 29: 23  Četrti dan pa deset juncev, dva ovna, štirinajst enoletnih jagnjet brez hibe;

Število 29: 24  njihove jedilne daritve in njihove pitne daritve za junce, za ovne in za jagnjeta, bo glede na njihovo število, po zakonu;

Število 29: 25  in en kozliček za daritev za greh poleg stalne žgalne daritve, njene jedilne daritve in njene pitne daritve.

Število 29: 26  In peti dan devet juncev, dva ovna, štirinajst enoletnih jagnjet brez madeža;

Število 29: 27  in njihove jedilne daritve in njihove pitne daritve za junce, za ovne in za jagnjeta, boglede na njihovo število, po zakonu;

Število 29: 28  in eno kozo za daritev za greh poleg stalne žgalne daritve in njene jedilne daritve in njene pitne daritve.

Število 29: 29  In šesti dan osem juncev, dva ovna, štirinajst enoletnih jagnjet brez hibe;

Število 29: 30  in njihove jedilne daritve in njihove pitne daritve za junce, za ovne, za jagnjeta, bo glede na njihovo število, po zakonu;

Število 29: 31  in eno kozo za daritev za greh poleg stalne žgalne daritve, njene jedilne daritve in njene pitne daritve.

Število 29: 32  In sedmi dan sedem juncev, dva ovna in štirinajst enoletnih jagnjet brez madeža;

Število 29: 33  in njihove jedilne daritve in njihove pitne daritve za junce, za ovne in za jagnjeta, boglede na njihovo število, po zakonu;

Število 29: 34  in eno kozo za daritev za greh poleg stalne žgalne daritve, njene jedilne daritve in njene pitne daritve.

Število 29: 35  Osmi dan boste imeli slovesno zborovanje. Ne opravljajte nobenega dela.

Število 29: 36  Darujte pa žgalno daritev, ognjeno daritev v prijeten vonj GOSPODU: enega junca, enega ovna, sedem enoletnih jagnjet brez hibe;

Število 29: 37  njih jedilna daritev in njihove pitne daritve za junca, za ovna in za jagnjeta po njihovem številu, po postavi;

Število 29: 38  in eno kozo za daritev za greh poleg stalne žgalne daritve in njene jedilne daritve in njene pitne daritve.

Število 29: 39  To pripravite GOSPODU v svojih določenih časih, poleg svojih obljub in svojih prostovoljnih daritev, za svoje žgalne in za jedilne daritve, za svoje pitne daritve in za svoje mirovne daritve.

Število 29: 40  In Mojzes je povedal Izraelovim sinovom vse, kar je GOSPOD zapovedal Mojzesu.

 

Če preštejemo število bikov, ki so bili ponujeni v obdobju sedmih dni, ugotovimo, da je bilo skupno število sedemdeset. In v 10. poglavju Geneze je omenjenih sedemdeset narodov. To so prvotni narodi, včasih imenovani tudi »sedemdeset jezikov«, ki predstavljajo celotno človeštvo. Talmud (BT Sukka 55:B) uči, da sedemdeset bikov ki so bili darovani v svetem templju, so služili kot sprava za sedemdeset narodov sveta. Resnično, kot so opazili rabini, »če bi narodi sveta le vedeli, kako zelo potrebujejo tempelj, bi ga obdali z oboroženimi trdnjavami, da bi ga zaščitili« (Bamidbar Rabbah 1, 3).

Tu že lahko začutimo, da je neizprosna vez, ki je del same narave praznika – kot je izražena v njegovih žrtvenih zahtevah – povezana z zemeljskimi ljudstvi. Sukkot je zapovedal sam Stvarnik, da je praznik za ves svet.

Prerokbe o koncu dni

Naš haftorah, del prerokov, ki se bere v sinagogi na prvi dan praznika, izhaja iz 14. poglavja Zaharijeve knjige. Ta prerokba govori o koncu dni, ko se bodo vsi narodi sveta zbrali v boju proti Jeruzalemu. Na vrhuncu tega bo Gospod kralj nad vso zemljo.

Preden nadaljujemo, bi bilo za bralca zelo koristno, če bi preučil celotno poglavje Zaharijeve knjige. Tukaj je kratek pregled nekaterih ključnih verzov:

»Glej, prihaja dan Gd-ja, ko bo tvoj plen razdeljen medte. Kajti zbral bom vse narode v boj proti Jeruzalemu ... Potem bo Gd šel naprej in se boril proti tem narodom ... Tisti dan bodo njegove noge stale na Oljski gori ... Tisti dan ne bo ne svetle svetlobe ne goste teme, Toda to bo en neprekinjen dan, znan kot G-d's ... Gd bo kralj nad vso zemljo; tistega dne bo Gd eden in njegovo ime bo eno. Vsa dežela bo postala ravnina ... toda Jeruzalem bo ostal vzvišen na svojem mestu ... Ljudje bodo prebivali v njem ... Jeruzalem bo prebival v varnem.«

Ta prerokba vsebuje elemente teme, ki se večkrat ponovi v Svetem pismu: zamisel, da si ne bodo vsi zaslužili preživetja strašne sodbe konca dni, ampak le ostanek – tako Izrael kot narodi. Tukaj nam prerok pove, da se bodo vsi narodi zbrali skupaj, da bi vodili vojno proti Jeruzalemu.

Nadalje nam pove, da bo Bg udaril vse tiste, ki so stali proti Jeruzalemu, s strašno kugo; Nanje bo povzročil veliko zmedo. Toda o tistih, ki so ta čas preživeli, ima prerok tole povedati:

Nato bo šel vsak, ki ostane od vseh narodov, ki so se uprli proti Jeruzalemu, vsako leto gori, da bi častil Kralja, Gospoda nad vojskami, in obhajal praznik Sukkot. Toda če kateri od narodov zemlje ne pride v Jeruzalem, da bi častil Kralja, Gospoda nad vojskami, nad njim ne bo dežja. Če egiptovska družina ne gre gor in ne vstopi, ne bo dežja nad njimi; pojavila se bo kuga, s katero bo Gd udaril narode, ki ne bodo prišli obdržati Praznika Sukkot. To bo kazen za Egipt in kazen za vse narode, ki ne bodo obdržali praznika Sukkot«.

Tako vidimo, da je znak ločitve, tisto, kar bo razlikovalo tiste, ki ostanejo po tej strašni bitki, eno samo dejstvo, da bodo praznovali praznik Sukkot. In tistim, ki tega ne upoštevajo, je izdano strogo opozorilo.

Zadnja sodba – in Sukot

Podobno misel ponavlja tudi ustno izročilo. Talmud (BT Avoda Zara 3) pripoveduje, da bodo ob koncu dni vsi narodi sveta izrazili željo po kesanju in Bg jim bo sodil po zapovedi gradnje sukke ... To edino zapoved bo dal izpolniti ves svet.

Želim, da se ob zaključku te seje zavedate še nečesa.

 

Voda, ki teče iz templja

Eze 47: 1  In spet me je odpeljal do vrat hiše. In glej, voda je pritekla izpod hišnega praga proti vzhodu. Za pred hišo is vzhodno in voda je pritekla izpod desne strani hiše, na južni strani oltarja.

Eze 47: 2  In peljal me je ven skozi severna vrata in me peljal okoli poti zunaj do zunanjih vrat, po poti, ki je bila obrnjena proti vzhodu. In glej, voda je curlja z desne strani.

Eze 47: 3  Ko je mož šel ven proti vzhodu in je z vrvjo v roki izmeril tisoč komolcev. In mi je dal skozi vodo. Voda naj bi bil gležnjev.

Eze 47: 4  In izmeril je tisoč komolcev in me dal skozi vodo, vodo do kolena. In izmeril je tisoč in me spustil skozi vodo do ledja.

Eze 47: 5  In izmeril je tisoč; in bil je hudournik, ki sem ga je ne more mimo; kajti voda je narasla, voda za plavanje in, hudournik, ki ga ni bilo mogoče prenesti.

Eze 47: 6  In rekel mi je: Sin človekov, ali si videl? In vodil me je in povzročil, da sem se vrnil na breg hudournika.

Eze 47: 7  Ko sem se vrnil, tedaj glej, na robu hudournika so bili zelo veliko dreves, od tu in tam.

Eze 47: 8  In rekel mi je: Te vode tečejo proti vzhodnemu krogu in se spustijo v Arabo ter gredo v morje. Odnesejo jih v morje in vode bodo ozdravljene.

Eze 47: 9  In to bo, da vsaka živa duša, ki roji v vsakem mesto, tja, kjer gresta dva hudournika, ta dušabo živel. In tam bo zelo veliko rib, ker bodo te vode prišle tja. In ozdraveli bodo. In vsi bodo živeli tam, kjer teče hudournik.

Eze 47: 10  In zgodilo se bo, ribiči bodo stali na njem od En-Gedija do En-eglaima, tam bo razprostrtje za mreže. Njihovih rib bo po vrstah, kakor rib velikega morja, zelo veliko.

Eze 47: 11  Njena močvirja in močvirja ne bodo niti ozdravljena; dani bodo soli.

Eze 47: 12  In vsa drevesa za hrana bo šla po hudourniku navzgor na bregu strani, in na tem strani. Njegovo listje ne bo ovenelo in njegov sad ne bo propadel. Rodila bo svoje mesece, ker njene vode pritekajo iz svetišča. In njegov sad bo za jed, njegov list pa za zdravljenje.

 

To govori o izviru Gihon, ki naj bi pritekel izpod Jehovovega templja. Toda zdaj to ni mogoče. Najprej se mora zgoditi nekaj drugega.

 

Prihajajoči Gospodov dan

Zec 14: 1  Glej, pride dan Jehovov in tvoj plen bo razdeljen medte.

Zec 14: 2  Kajti zbral bom vse narode v boj proti Jeruzalemu; in mesto bo zavzeto, hiše pa izropane in ženske posiljene. In polovica mesta bo šla v izgnanstvo, ostali ljudje pa ne bodo iztrebljeni iz mesta.

Zec 14: 3  In Jehova bo šel ven in se bojeval proti tem narodom, kakor se je bojeval na dan bitke.

Zec 14: 4  In njegove noge bodo tistega dne stale na Oljski gori, ki is pred Jeruzalemom na vzhodu in Oljska gora bo razdelila od njegove sredine, od vzhoda in zahoda, zelo veliko dolino. In polovica gore se bo premaknila proti severu, polovica pa proti jugu.

Zec 14: 5  In bežali boste v dolino mojih gora; kajti dolina gora sega do Azala. In bežali boste, kakor ste bežali pred potresom v dneh Uzija, kralja Judovega. In pride GOSPOD, moj Bog, in vsi sveti s teboj.

Zec 14: 6  In tisti dan bo, ne bo svetlobe; veličastni se bodo zmanjšali.

Zec 14: 7  In to bo en dan, ki bo znan Jehovu, ne dan ne noč; toda zgodilo se bo, da bo zvečer svetlo.

Zec 14: 8  In tisti dan bo žive vode pritekle iz Jeruzalema; polovica jih bo šla proti vzhodnemu morju, polovica pa proti zahodnemu morju. Poleti in pozimi naj bo.

Zec 14: 9  In Jehova bo kralj nad vso zemljo; tisti dan bo en Jehova in eno ime bo njegovo.

Zec 14: 10  Vsa dežela se spremeni v ravnino od Gebe do Rimona južno od Jeruzalema. In vstal bo in prebival na svojem mestu, od Benjaminovih vrat do kraja prvih vrat; do Vogalnih vrat in od Hananeelovega stolpa do kraljevih vinskih stiskalnic.

Zec 14: 11  In prebivali bodo v njem, in nikoli več ne bo zaprtja, ampak Jeruzalem bo prebival varno.

Zec 14: 12  In to bo nadloga, s katero bo Jehova udaril vsa ljudstva, ki so se bojevala zoper Jeruzalem. Njihovo meso bo zgnilo, ko bodo stali na nogah, in njihove oči bodo zgnile v jamicah. In njihov jezik bo gnil v njihovih ustih.

Zec 14: 13  In tisti dan bo velika panika Jehovova med njimi in vsak bo zgrabil svojega bližnjega in njegova roka se bo dvignila proti roki njegovega bližnjega.

Zec 14: 14  In tudi Juda se bo bojeval v Jeruzalemu; in bogastvo vseh narodov okoli bo zbrano, zlato in srebro in oblačila v velikem izobilju.

Zec 14: 15  In tako bo nadloga konj, mul, kamel in osla in vseh živali, ki bodo v teh šotorih, kakor ta nadloga.

Zec 14: 16  In zgodilo se bo, vsak, ki ostane od vseh narodov, ki so prišli zoper Jeruzalem, bo šel vsako leto gor, da bi častil Kralja, Jehova nad vojskami, in obhajal praznik šotorov.

Zec 14: 17  In zgodilo se bo, kdor ne bo prišel gor iz vseh rodov zemlje v Jeruzalem, da bi častil kralja, Jehova nad vojskami, tudi na njih ne bo dežja.

Zec 14: 18  In če egiptovska družina ne gre gor in ne vstopi, ne bo imela nič dež, ampak kuga, s katero bo Jehova udaril narode, ki ne pridejo obhajat praznika šotorov.

Zec 14: 19  To bodi Egiptu v greh in v greh vseh narodov, ki ne pridejo obhajat praznika šotorov.

Zec 14: 20  Tisti dan bo na konjskih zvoncih, SVETO JEHOVI. In lonci v Jehovovi hiši bodo kakor sklede pred oltarjem.

Zec 14: 21  Da, vsak lonec v Jeruzalemu in na Judovem bo svet Jehovu nad vojskami. In vsi tisti, ki darujejo, bodo prišli in jih vzeli ter kuhali v njih. In tisti dan ne bo več trgovca v hiši Jehova nad vojskami.

 

Reka življenja

Rev 22: 1  In pokazal mi je čisto reko Vode življenja, čisto kot kristal, ki izvira iz Božjega in Jagnjetovega prestola.

Rev 22: 2  Sredi njegove ulice in reke, od tu in tam, je drevo življenja, ki je obrodilo dvanajst sadov, od katerih je vsak obrodil svoj sad glede na en mesec. In listi drevesa so bili za zdravljenje narodov.

Rev 22: 3  In vsake kletve ne bo več; toda prestol Boga in Jagnjeta bo v njem in njegovi služabniki mu bodo služili.

Rev 22: 4  In videli bodo njegov obraz in njegovo ime bo v njihovih čelih.

Rev 22: 5  In tam noči ne bo. In ne potrebujejo svetilke ali svetlobe sonca; kajti Gospod Bog jim daje svetlobo. In kraljevali bodo vekomaj.

 

Osmi dan - Shemini Atzeret

To je učenje osmega dne z mojimi zapiski. Pozabil sem posneti, zato imam samo svoje zapiske.

Praznik osmega dne

https://www.youtube.com/watch?v=wOlUJ3yPdQI

https://www.youtube.com/watch?v=7U6js9OkV2c

https://www.youtube.com/watch?v=JO4qWWR6jyM&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2MyHGlQsoBYOL697wOP0oarprfvYeq_qjrL3GRUYxFM605jQ5SD3wBQvQ

https://www.youtube.com/watch?v=QVojd3QhMS4

https://www.youtube.com/watch?v=NkGnhGjzFYo

https://www.youtube.com/watch?v=cwvsEmrYqnE

https://www.youtube.com/watch?v=bEoOErDM9_M

https://sightedmoon.com/wp-content/uploads/2015/12/49-Year-Millennial-Week.pdf

Izvedeli smo, da je Jehova v Razodetju rekel, da je bilo Jagnje zaklano od ustanovitve sveta. Kako je to?

 

Prva zver

Rev 13: 1  In stal sem na morskem pesku in videl zver, ki je prihajala iz morja in je imela sedem glav in deset rogov. In na njegovih rogovih je bilo deset kron in na njegovih glavah bogokletno ime.

Rev 13: 2  In zver, ki sem jo videl, je bila podobna leopardu in njene noge podobne tisti, medvedja in njegova usta kakor gobec leva. In zmaj mu je dal svojo moč in svoj sedež in veliko oblast.

Rev 13: 3  In videl sem eno od njegovih glav, kot da je bila zaklana do smrti, in njena smrtna rana je bila zaceljena. In vsa zemlja se je čudila zveri.

Rev 13: 4  In častili so zmaja, ki je dal oblast zveri. In častili so zver, rekoč: Kdo iskot zver? Kdo se je sposoben bojevati z njim?

Rev 13: 5  In dana so ji usta, ki govorijo velike reči in bogokletja. In dana mu je oblast, da traja dvainštirideset mesecev.

Rev 13: 6  In odprlo je svoja usta za bogokletje zoper Boga, da bi preklinjalo njegovo ime in njegov šotor in tiste, ki prebivajo v nebesih.

Rev 13: 7  In dano ji je bilo, da se bori s svetniki in jih premaga. In dana ji je oblast nad vsakim rodom in jezikom in narodom.

Rev 13: 8  In častili ga bodo vsi, ki prebivajo na zemlji, tisti, katerih imena niso zapisana v knjigi življenja zaklanega Jagnjeta od nastanka sveta.

Rev 13: 9  Če ima kdo posluh, naj sliši.

Rev 13: 10  Kdor vodi v ujetništvo, bo šel v ujetništvo. Če hoče kdo ubiti z mečem, mora biti z mečem ubit. Tukaj sta potrpežljivost in vera svetnikov.

Druga zver

Rev 13: 11  In videl sem drugo zver, ki je prihajala iz zemlje. Imel je dva roga kot jagnje, in govoril je kot zmaj.

Rev 13: 12  In izvaja vso oblast prve zveri pred njim in povzroči, da zemlja in tisti, ki na njej prebivajo, častijo prvo zver, katere smrtonosna rana je bila zaceljena.

Rev 13: 13  In dela velike čudeže, tako da povzroči, da se ogenj spusti z neba na zemljo pred ljudmi.

Rev 13: 14  In zavaja tiste, ki prebivajo na zemlji, zaradi čudežev, ki ji je bilo dano, da jih dela pred zverjo, govoreč tistim, ki prebivajo na zemlji, naj naredijo podobo zveri, ki je imela rano od meča in je ostala živa.

Rev 13: 15  In dano ji je bilo, da da duha podobi zveri, da bi podoba zveri lahko govorila in povzročila, da bi bili pobiti vsi, ki ne bi častili podobe zveri.

Rev 13: 16  In povzroči, da vsi, tako majhni kot veliki, bogati in revni, svobodni in sužnji, prejmejo znamenje na svojo desnico ali na čelo,

Rev 13: 17  tudi da nihče ne sme kupovati ali prodajati razen tistih, ki imajo znamenje ali ime zveri ali število njenega imena.

Rev 13: 18  Tukaj je modrost. Naj razumno prešteje število zveri, kajti to je število človeka. In njegovo številko is šeststo in šestinšestdeset.

 

Komentatorji tega verza ga poskušajo racionalizirati, da bi bil zanje smiseln. Kako je bil Jehšua lahko umorjen od ustanovitve sveta?

 

Ko sem jih iskal, sem videl tudi ta verz

 

Razodetje 17: 8   (MKJV)

8  Zver, ki ste jo videli, je bila in ni in se bo kmalu povzpela iz brezna in šla v pogubo. In tisti, ki prebivajo na zemlji, se bodo čudili, tisti, katerih imena niso zapisana v knjigi življenja od nastanka sveta, ko bodo videli zver, ki je bila in je ni, pa je.

 

Imena, ki jih najdemo v knjigi življenja, so tam od ustanovitve sveta. WOWZERS.

 

Potem sem videl to

 

Efežanom 1: 4   (MKJV)

4  glede na to, kot nas je v Njem prej izbral o temelj o svetu, da smo sveti in brez graje pred njim v ljubezni,

 

Tu sem se moral ustaviti, preden sem šel na novo zajčjo pot. Želim ostati osredotočen na pomen tega dne.

Ogledali smo si 7 dni nekvašenega kruha in pokazali smo vam, kako predstavlja 7 tisočletnih dni izločitve greha iz našega življenja.

 

Če je ta izjava v resnici resnična, da 7 dni nekvašenega kruha predstavlja 7 tisočletnih dni, potem velja razumeti, da pred 1.^st Dan nekvašenih kruhov je dan priprave, ki je 14^th in dan, ko je Jagnje žrtvovano in umorjeno.

Torej Jagnje božje, ki je bilo ubito 14^th pred sedmimi dnevi nekvašenega kruha je bil v resnici pokončan pred ustanovitvijo sveta, ki se je začelo z ustvarjanjem Adama v letu naših jubilejnih ciklov.

 

Potem, če je to veljavno razumevanje, je edini drugi praznik s 7 dnevi 7 dni sukota. Nato mu sledi 8^th Dnevni praznik ali Shemini Atzeret. Kaj nam to pove?

 

Kaj idej? Kakšna ugibanja?

 

Povedal sem vam, kako je Shemini Atzeret najpomembnejši od vseh svetih dni. Veš zakaj to pravim? Ali veste, ali je res ali ne? Ali veste, kaj ta dan predstavlja?

 

Poglejmo, ali lahko odgovorimo na vsa ta vprašanja in nato še nekaj o tem najbolj osupljivem prazniku.

Najprej bi se morali zavedati, da je 8^th Dan praznika je povezan ali podoben 8^th Dan tisočletja.

 

Za trenutek pomislite na to.

 

Kje se vam med svetimi dnevi prvič prikaže še en dogodek, ki obravnava 8^th Dan?

Praznik prvih plodov

Lev 23: 9  In Jehova je govoril Mojzesu, rekoč:

Lev 23: 10  Govori Izraelovim sinovom in jim reci: Ko pridete v deželo, ki vam jo dajem, in boste želi njen pridelek, prinesite duhovniku snop prvin svoje žetve.

Lev 23: 11  In zamahne snop pred GOSPODOM, da ga sprejmeš. Naslednji dan po soboti naj jo mašuje duhovnik.

Lev 23: 12  In darujte tisti dan, ko boste mahali snop, enoletno jagnje brez madeža v žgalno daritev GOSPODU.

Lev 23: 13  In njegova ponudba hrane bo dve desetini čiste moke, zamešene z oljem, ognjena daritev GOSPODU v prijeten vonj. In pijačo tega bo vina, četrti del od hina.

Lev 23: 14  In ne jej ne kruha ne praženega žita ne zelenega klasja do tistega dne, dokler ne prineseš daritve svojemu Bogu. Tako bo večna postava za vaše rodove v vseh vaših bivališčih.

 

Dan po soboti je 8^th Dan in na ta dan v Dnevih nekvašenih kruhov se opravi prva daritev sadja. To je tudi prvi dan v tednu.

 

Snop je naročje stoječih stebel ječmenovega zrnja.

 

Yom Hanafat Ha'omer (Dan mahanja snopa). Ko je tempelj stal, je ta dan zaznamoval uradni začetek žetve žita (Dt 16:7) in ječmenove snope so posekali in prinesli v tempelj kot daritev mahanja (Lev 23:9-14). Ta dan je tudi začetek 50-dnevnega štetja do Šavuota (binkošti; praznik tednov). Yom Hanafat Ha'omer se šteje kot 1. dan, Shavuot pa kot 50. dan.

Zaradi tega razloga, kot je opisano v 23. levju, moramo imeti ječmen, ki je zrel, da lahko darujemo mahanje naslednji dan po tedenskem šabatu, ki je nedelja.

V času pashe, ki je vključevala dneve nekvašenega kruha, je potekala posebna slovesnost mahanja snopov, ki je imela velik pomen.

Pomen te slovesnosti je pomemben; čeprav se ne izvaja več, saj starozaveznega duhovništva ni več.

1. Kako se imenuje ta snop? (23. Mojzesova knjiga 10:XNUMX).
   Opomba: Snop se imenuje "snop prvin" ali "valoviti snop".
2. Ali so morali duhovniku prinesti snop prvin, preden so lahko želi? (23. Mojzesova knjiga 10:XNUMX).
   Opomba: večina sodobnih prevodov Svetega pisma uporablja besedo "snop", vendar duhovniki niso mahali s snopom. Beseda "snop" je prevedena iz hebrejske besede "omer", ki pomeni meritev približno dveh kvartov ali dveh litrov. Judje so po tradiciji rezali snop, pretolkli zrnje, nato zmleli prvine v moko in ponudili omer iz te moke. (Glej Judovsko enciklopedijo, članek »Omer«.)

 

Opomba: Citiram iz knjige: “Tempelj – njegovo ministrstvo in storitve” Alfreda Edersheima, strani 204-205:

»Ko je prišel čas za rezanje snopa, ... ravno ko je sonce zašlo, so se trije moški, vsak s srpom in košaro, formalno lotili dela. A da bi jasno razkrili vse, kar je bilo v obredu značilnega, so mimoidočim najprej trikrat postavili ta vprašanja: 'Je sonce zašlo?' 'S tem srpom?' 'V to košaro?' 'Na to soboto (ali na prvi dan pashe)?' – in nazadnje, 'A naj žanjem?' Ko so vsakič dobili pritrdilen odgovor, so posekali ječmen na količino ene efe ali desetih omerov ali treh morij, kar je enako približno trem pekom in trem pintom naše angleške mere. … Čeprav je bila posekana ena efa ali deset omer ječmena, je bil v templju darovan le en omer moke.

3. Ali je bilo treba prvi del spomladanske žetve pomahati pred Jehovom, da bi ga sprejel? (23. Mojzesova knjiga 11:12-XNUMX).
   Opomba: Besedo "wave" je treba prevesti kot "dvigniti ali dvigniti". Prevod Tanakha (Judovska biblija) prevaja vrstice 11-12 kot: »On (duhovnik) bo povzdignil snop pred Gospodom, da bo sprejet v tvojem imenu; duhovnik naj ga povzdigne naslednji dan po soboti. (12) Na dan, ko povzdignete snop, darujte Gospodu kot žgalno daritev enoletno jagnje brez madeža.”
4. Je kdo smel jesti to zgodnjo žetev, preden je bil darovan valoviti snop? (23. Mojzesova knjiga 14:XNUMX).

Opomba: Zdaj pa poglejmo, kako je Jehšua, prvi izmed Jehovove duhovne žetve, postal izpolnitev daritve valovanja snopa.

 

5. Kdo je bil prvi obujen od mrtvih? (Apostolska dela 26:23). Ali je bil prvi med prvinami Jehovove duhovne žetve? (1 Kor. 15:20, 23; Kol. 1:13–15, 18).
6. Kako je apostol Pavel v Novi zavezi videl ta koncept »prvine«? (1 Kor 15–20).
   Opomba: Ta svetopisemski stavek pravi: »Jehšua je vstal od mrtvih in postal prvina tistih, ki so zaspali.« Jehšua je bil torej prvi, ki je bil »pobran« ali »vstal« od mrtvih.

 

7. David je bil mož po Jehovovem srcu (Apostolska dela 13:22) in bo v Kraljestvu (Heb 11:32, 39). Ali je bil David že obujen in živel v nebesih, preden je bil Jehšua obujen? Apostolska dela 2:29–34 Opomba: David je bil še vedno v grobu. Ali je kdo šel v nebesa? (Janez 3:13).
   Opomba: Nihče ni mogel pred Jehšuo priti v navzočnost Jehova Očeta. Noben človek ni mogel biti »požet«, preden je bil Jehšua predstavljen kot »prvina« od mrtvih.

 

8. Ali se je Jehšua zgodaj zjutraj po tem, ko je bil Jehšua vstal, že dvignil k Očetu? (Janez 20:16-17). Upoštevajte, da je rekel Mariji, naj se ga ne dotika, ker se še ni povzpel k Jehovu Očetu.
9. Ali se je učencem dovoljeno dotakniti Jehšue kasneje istega dne? (Matevž 28:9). To naredi jasno in jasno, da je Yehshua šel k Očetu v nebesa in se mu predstavil v obdobju od zgodnjega jutra, ko ni dovolil Mariji, da bi se ga dotaknila, do tega časa, ko je bil z njim. Njegovi učenci.
10. Kdaj je bil ponujen valovni snop? (23. Mojzesova knjiga 11:XNUMX).
    Opomba: valoviti snop je bilo treba darovati dan po soboti. V istem času, ko so duhovniki v templju dvignili daritveni snop mahanja, je bil Jehšua dvignjen v nebesa (vnebovzet) in ga je predstavil in sprejel Jehova Oče. Tako kot daritev snopa mahanja je bil tudi On darovan v našem imenu.

 

Kaj to pomeni in kje je predstavljeno, da razumemo pomen tega.

 

Eph 4:8  Zato pravi: "Ko se je povzpel na višave, je ujetništvo odpeljal in ljudem dal darila."

Eph 4: 9  (Kaj je zdaj, ko se je povzpel, kaj drugega kot to, da se je najprej tudi spustil v spodnje dele zemlje?

Eph 4: 10  Ta, ki se je spustil, je enak tudi tistemu, ki se je povzpel daleč nad vsa nebesa, da bi napolnil vse.)

 

Psalmi 68: 18   (MKJV)

18  Povzpel si se visoko; Ti si ujetništvo vodil; Prejeli ste darila za moške, da, za uporniški tudi, to Vi bi lahko prebival med njimi, o Bog Jehova.

 

( Matej 27:50  In Jezus je ponovno zajokal z močnim glasom in ga izpustil Njegov duh.

( Matej 27:51  In glej! Zagrinjalo templja je bilo pretrgano na dvoje od zgoraj navzdol. In zemlja se je potresla in skale so se strgale,

( Matej 27:52  in grobovi so se odprli in mnoga telesa svetnikov, ki so zaspali, so vstala,

( Matej 27:53  in prišel iz groba po njegovem vstajenju jih šel v sveto mesto in se prikazal mnogim.

 

Toda Yehshua je rekel, da nihče ni šel v nebesa.

Joh 3: 12  Če sem vam povedal zemeljske stvari in ne verujete, kako boste verjeli, če vam govorim nebeške stvari?

Joh 3: 13  In nihče se ni povzpel v nebesa razen tistega, ki je prišel iz nebes, Sina človekovega, ki je v nebesih.

In vendar beremo v Razodetju

Zvitek in Jagnje

Rev 5: 1  In videl sem knjigo na desnici od njega, ki je sedel na prestolu, napisano znotraj in na zadnji strani, zapečateno s sedmimi pečati.

Rev 5: 2  In videl sem mogočnega angela, ki je z močnim glasom oznanjal: Kdo je vreden, da odpre knjigo in zrahlja njene pečate?

Rev 5: 3  In nihče ne v nebesih ne na zemlji ne pod zemljo ni mogel odpreti knjige ali pogledati vanjo.

Rev 5: 4  In zelo sem jokal, ker se ni našel nihče vreden, da bi knjigo odprl in prebral, niti je ne pogledal.

Rev 5: 5  In eden izmed starešin mi je rekel: Ne jokaj! Glejte, lev iz Judovega rodu, Davidova korenina, je zmagal, da je odprl knjigo in odklenil njenih sedem pečatov.

Rev 5: 6  In pogledal sem, in glej, noter o Sredi prestola in štirih živih bitij, sredi starešin, je stalo Jagnje, kakor bi bilo zaklano, ki je imelo sedem rogov in sedem oči, ki so sedem Božjih duhov, poslanih po vsej zemlji.

Rev 5: 7  In prišel je in vzel knjigo z desnice strani njega, ki sedi na prestolu.

Rev 5: 8  In ko je vzel knjigo, so štiri živa bitja in štiriindvajset starešin padli pred Jagnje, vsak je imel harfe in zlate posode, polne kadila, ki so molitve svetnikov.

Rev 5: 9  In zapeli so novo pesem, rekoč: Vreden si vzeti knjigo in odpreti njene pečate, ker si bil zamorjen in si nas s svojo krvjo odrešil Bogu iz vsakega rodu in jezika in ljudstva in naroda.

Rev 5: 10  In postavil si nas za kralje in duhovnike našemu Bogu in kraljevali bomo nad zemljo.

Rev 5: 11  In pogledal sem in zaslišal glas mnogih angelov okrog prestola in živih bitij in starešin. In njihovo število je bilo miriade in miriade in na tisoče tisočev,

Rev 5: 12  govoreč z močnim glasom: Vredno je Jagnje, ki je bilo zaklano, da prejme moč in bogastvo in modrost in moč in čast in slavo in blagoslov.

Rev 5: 13  In slišal sem vse stvari, ki so v nebesih in na zemlji in pod zemljo, in tiste, ki so v morju, in vse, ki so v njih, govoriti: Blagoslov in čast in slava in moč njemu, ki sedi na prestolu in Jagnjetu na veke vekov.

Rev 5: 14  In štiri živa bitja so rekla: Amen. In štiriindvajset starešin je padlo in se poklonilo o Eden, ki živi večno.

 

Kdo so ti starešine? Ko poiščete besedo, pomeni predniki. Tisti, ki so živeli pred nami.

 

11. Ali se tisti, ki ubogajo Jehova, imenujejo tudi prvine? (Jakob 1:18, Razodetje 14:4.)
    Za zaključek: Namen obreda mahanja snopov se nanaša na to, kdaj začnete šteti petdeset dni, da bi vedeli, kdaj praznovati binkoštni praznik. Praznik tednov ali binkošti, kar pomeni »petdeseti«, je treba vedno obhajati v nedeljo, ki je petdeseti dan po rezanju valovalnega snopa med praznikom dni nekvašenega kruha. Rezanje valovnega snopa prikazuje slike, ko je bil Jehšua izrezan iz zemlje (grobnica) in vstal. Mahanje, dvigovanje ali povzdigovanje valovitega snopa »omer« prikazuje Jehšuov vnebohod k Jehovu Očetu, da bi ga on sprejel v našem imenu. Jehšua je prvi med prvinami.

 

 

To se je zgodilo 8^th Dan v sedmih dneh nekvašenega kruha. WOW, kakšno razodetje. Če to razumete, bi zdaj morali vedeti, da ni nebes, kamor gredo vsi mrtvi, ko umrejo, niti ni peklenskega ognja, ki zdaj žge slabe ljudi in čaka, da pride še več. NE! VSI SO MRTVI IN ČAKAJO NA PRIHODNJE VSTAJENJE.

 

Zdaj pa poglejmo drugič, ko je 8 uporabljeno za sveti dan.

To je praznik Šavuot.

Praznik tednov

Lev 23: 15  In štej si od naslednjega dne po soboti, od dneva, ko si prinesel snop daritve majanja; sedem sobot bo dopolnjenih.

Lev 23: 16  Do naslednjega dne po sedmi soboti preštejte petdeset dni. In darujte Jehovu novo jedilno daritev.

Lev 23: 17  Iz svojih domov prinesite dva hleba valovanja, po dve desetini. Naj bodo iz fine moke. Pečeni bodo s kvasom, prvine za GOSPODA.

Lev 23: 18  In s kruhom daruj sedem enoletnih jagnjet brez madeža in enega mladega junca in dva ovna. Bodo za žgalna daritev GOSPODU z njihovo jedilno daritvijo in njihovimi pitnimi darovi, ognjena daritev v prijetnem vonju GOSPODU.

Lev 23: 19  Nato daruj enega kozla v daritev za greh in dve enoletni jagnjeti v mirovno daritev.

Lev 23: 20  In duhovnik naj jih pomaha s kruhom prvin, z daritvijo majanja pred GOSPODOM, z dvema jagnjetama. Sveti naj bodo GOSPODU za duhovnika.

Lev 23: 21  In razglasiš še isti dan da lahko je za vas sveti sklic. Ne opravljajte nobenega dela. Tako bo večno postavo v vseh vaših bivališčih skozi vse rodove.

Lev 23: 22  In ko boš požel žetev svoje zemlje, ne boš popolnoma požel vogala svoje njive. Ko žanješ paberkacijo svoje žetve, ne pobiraj. Pustite jih ubogim in tujcem. jaz am Jehova tvoj Bog.

 

To je še ena ponudba valov. Po pomenu je podobno kot daritev prvega vala. Le da je tokrat požeta pšenica, ki se uporablja za pripravo dveh hlebcev s kvasom.

 

Jehšua je v prilikah govoril o pšenici in nas opozarjal, naj bomo previdni.

Prilika o sejalcu

( Matej 13:1  Tisti dan je Jezus šel iz hiše in sedel ob obali.

( Matej 13:2  In velike množice so se zbrale k njemu, tako da je šel v čoln in sedel. In vsa množica je stala na obali.

( Matej 13:3  In veliko jim je povedal v prilikah, rekoč: Glej, sejalec je šel sejati.

( Matej 13:4  In ko je posejal, nekaj Semena so padle ob pot in priletele so ptice in jih požrle.

( Matej 13:5  Nekateri so padli na kamnita mesta, kjer niso imeli veliko zemlje. In so takoj poskočile, saj jih imel brez globine zemlje.

( Matej 13:6  in o ko je vzšlo sonce, so bile ožgane in ker niso imele korenin, so se posušile.

( Matej 13:7  In nekateri so padli med trnje. In trnje je zraslo in jih zadušilo.

( Matej 13:8  In nekaj je padlo na dobro zemljo in obrodilo sad, eno stoterno, eno šestdeseterno in eno trideseterno.

( Matej 13:9  Kdor ima ušesa, naj sliši.

Namen prispodob

( Matej 13:10  In učenci so mu rekli: Zakaj jim govoriš v prilikah?

( Matej 13:11  Odgovoril je in jim rekel: Kajti vam je dano spoznati skrivnosti nebeškega kraljestva, njim pa ni dano.

( Matej 13:12  Kajti kdor ima, se mu bo dalo in bo imel v izobilju. Kdor pa nima, se mu bo vzelo tudi to, kar ima.

( Matej 13:13  Zato jim govorim v prilikah, ker gledajo ne vidijo in poslušajo ne slišijo; niti ne razumejo.

( Matej 13:14  In v njih se izpolnjuje Izaijeva prerokba, ki pravi: »S posluhom boste slišali in ne boste razumeli; in gledanje boste videli in ne boste opazili;

( Matej 13:15  kajti srce tega ljudstva je postalo grobo in njihove ušesa ne slišijo in zaprli so oči, da ne bi kadar koli videli z očmi in slišali njihove ušesa in bi moral razumeti z njihove srca in bi se morali spreobrniti, jaz pa bi jih moral ozdraviti.«

( Matej 13:16  Ampak blagoslovljen so tvoje oči, ker vidijo; in vaša ušesa, saj slišijo.

( Matej 13:17  Kajti resnično vam povem, da veliko prerokov in pravičnih moški želel si videti stvari, ki jih vidiš ti, pa jih nisi videl; in slišati, kar slišite, pa jih niste slišali.

Razlaga prilike o sejalcu

( Matej 13:18  Zato poslušajte priliko o sejalcu.

( Matej 13:19  Ko kdo sliši Besedo kraljestva in je ne razume je, takrat pride hudobnež in pobere, kar je bilo posejano v njegovo srce. To je seme, posejano ob poti.

( Matej 13:20  Kar pa je posejano na kamnita mesta, je to: kdor sliši Besedo, jo takoj z veseljem sprejme.

( Matej 13:21  Vendar nima korenin v sebi in je začasen. Kajti ko pride do stiske ali preganjanja zaradi Besede, se takoj spotakne.

( Matej 13:22  In v trnje posejano je to: kdor posluša Besedo; in skrbi tega sveta in zvijača bogastva zadušijo Besedo in postane nerodovitna.

( Matej 13:23  Toda posejano na dobro zemljo je to: kdor posluša Besedo in razume; ki tudi obrodi sad in obrodi res stoterno; in en šestdeset; in ena trideset.

Prilika o plevelu

( Matej 13:24  Dal jim je drugo priliko, rekoč: Nebeško kraljestvo je primerljivo s človekom, ki je posejal dobro seme na svoji njivi.

( Matej 13:25  Toda medtem ko so ljudje spali, je prišel njegov sovražnik, posejal drevo med pšenico in odšel.

( Matej 13:26  Ko pa je rezilo pognalo in obrodilo sad, se je pojavil tudi dren.

( Matej 13:27  Prišli so torej hišni služabniki in mu rekli: Gospod, ali nisi posejal dobrega semena na svoji njivi? Od kod so potem prišli darnel?

( Matej 13:28  Rekel jim je: Sovražnik je to storil. Služabniki so mu rekli: Ali hočeš, da jih gremo pobrati?

( Matej 13:29  On pa je rekel: Ne, da ne bi, medtem ko pobiraš drevo, z njimi izruval tudi pšenice.

( Matej 13:30  Oboje naj raste skupaj do trgatve. In v času žetve bom rekel žanjicam: Najprej zberite drevo in jih povežite v snope, da jih sežgejo, pšenico pa zberite v mojo kaščo.

Gorčično seme in kvas

( Matej 13:31  Dal jim je drugo priliko, rekoč: Nebeško kraljestvo je podobno gorčičnemu zrnu, ki ga je človek vzel in posejal na svoji njivi;

( Matej 13:32  ki je sicer najmanjše od vseh semen, ko pa zraste, je največje med zelišči in postane drevo, tako da ptice pod nebom prihajajo in se nastanijo na njegovih vejah.

( Matej 13:33  Povedal jim je drugo priliko: Nebeško kraljestvo je kakor kvas, ki ga je žena vzela in dala v tri merice moke, dokler se vse ne skisa.

Prerokbe in prilike

( Matej 13:34  Vse te stvari je Jezus govoril množicam v prilikah in jim ni govoril brez prilike,

( Matej 13:35  da se izpolni, kar je rekel prerok, ki pravi: Odprl bom svoja usta v prilikah; Izrekel bom stvari, ki so bile tajne od nastanka sveta.«

Razložena prilika o plevelu

( Matej 13:36  Nato je Jezus odpustil množice in šel v hišo. In njegovi učenci so pristopili k njemu, rekoč: Razloži nam priliko o njivi.

( Matej 13:37  Odgovoril je in jim rekel: Kdor seje dobro seme, je Sin človekov;

( Matej 13:38  polje je svet; dobro seme so sinovi kraljestva; toda dreki so sinovi hudobije ena.

( Matej 13:39  Sovražnik, ki jih je posejal, je hudič; žetev je konec sveta; in kosci so angeli.

( Matej 13:40  Zatorej, kakor se zbere kozliček in sežge v ognju, tako bo na koncu tega sveta.

( Matej 13:41  Sin človekov bo poslal svoje angele in zbrali bodo iz njegovega kraljestva vse, kar žali, in tiste, ki delajo krivico,

( Matej 13:42  in jih bo vrgel v ognjeno peč. Tam bo jokanje in škripanje z zobmi.

( Matej 13:43  Takrat bodo pravični zasijali kakor sonce v kraljestvu svojega Očeta. Kdor ima ušesa, naj sliši.

 

 

Zdaj imamo dva 8^th dnevne dogodke in oba govorita o vstajenju od mrtvih tistih, ki so umrli. Prvo vstajenje svetnikov se je zgodilo na dan valovanja v letu 31 n. št., ko je Jehšua prišel iz groba in s seboj vodil množico svetnikov.

 

Drugi bodo vsi tisti, ki so živeli od Jehšuove vrnitve v življenje do sedaj. To so vsi apostoli in vsi tisti svetniki, ki so bili mučeni skozi stoletja. Valdenžani, hugenoti, pavlikanci in mnogi drugi.

 

Skrivnost in zmaga

1Co 15: 50  In to pravim, bratje, da meso in kri ne moreta dedovati o božje kraljestvo, niti pokvarjenost ne podeduje netrohljivosti.

1Co 15: 51  Glej, govorim ti skrivnost; ne bomo vsi zaspali, ampak vsi se bomo spremenili;

1Co 15: 52  v trenutku, v hipu, ob zadnji trobenti. Kajti zatrobila bo in mrtvi bodo vstali neminljivi in ​​vsi se bomo spremenili.

1Co 15: 53  Kajti to minljivo mora obleči netrohljivost in to smrtno morajo obleči nesmrtnost.

1Co 15: 54  Toda ko bo to trohljivo obleklo netrohljivost in ko bo to smrtno obleklo nesmrtnost, tedaj se bo zgodila beseda, ki je zapisana: »Smrt je požrta v zmagi.

1Co 15: 55  O smrt, kje is tvoj želo? O grob, kje istvoja zmaga?"

1Co 15: 56  Smrtni žel is greh in moč greha iszakon.

 

 

Želim, da se vsi ustavite in se vprašate, kaj počne Jehova s ​​tem, da nas drži tega ukaza v 23. Mojzesovi knjigi.

23. Mojzesova 14:XNUMX  Trikrat na leto boš slavil Mene.

23. Mojzesova 15:XNUMX  Obhajajte praznik nekvašenega kvasa Kruh. Jej nekvašenega kruh sedem dni, kakor sem ti zapovedal, v času, določenem v mesecu Abibu, kajti v tem času si prišel iz Egipta. In nihče se ne bo pojavil pred menoj prazen.

23. Mojzesova 16:XNUMX  Tudi praznik žetve, prvine vašega truda, ki ste jo posejali na polju. Tudi praznik žetve ob koncu leta, ko ste zbrali svoje delo na polju.

23. Mojzesova 17:XNUMX  Trikrat na leto naj se vsi vaši moški prikažejo pred Gospodom Bogom.

 

To nam je spet povedano v Eksodus 34

34. Mojzesova 22:XNUMX  In obhajajte praznik tednov, prvih sadežev žetve pšenice, in praznik žetve ob koncu leta.

34. Mojzesova 23:XNUMX  Trikrat v letu naj se vaši možje prikažejo pred Gospodom Jehovom, Izraelovim Bogom.

34. Mojzesova 24:XNUMX  Kajti pregnal bom narode pred teboj in razširil tvoje meje. In nihče si ne bo zaželel tvoje dežele, ko se boš trikrat na leto šel prikazovat pred GOSPODA, svojega Boga.

 

In spet v Deuteronomiju

 

Praznik šotorov

Dev 16:13  Praznik šotorov boš obhajal sedem dni po tem, ko si zbral žito in stiskalnico.

Dev 16:14  In veseli se na svojem prazniku, ti in tvoj sin in tvoja hči in tvoj suženj in tvoja dekla in levit, tujec in sirota in vdova znotraj tvojih vrat.

Dev 16:15  Sedem dni obhajaj slovesno pojedino v čast GOSPODU, svojemu Bogu, na kraju, ki ga izbere G OSPOD. Ker te bo Jehova, tvoj Bog, blagoslovil v vsem tvojem rasti in v vseh delih tvojih rok, se boš zagotovo veselil.

Dev 16:16  Trikrat v letu naj se vsi tvoji samci prikažejo pred Jehovom, tvojim Bogom, na kraju, ki ga izbere: na praznik nekvašenega kvasa. Kruh, in na praznik tednov in na praznik šotorov. In pred GOSPODA se ne bodo prikazali prazni,

Dev 16:17  vendar vsak s svojim darilom v roki, po blagoslovu GOSPODA, tvojega Boga, ki ti ga je dal.

Mali voz

Veliki medved

Naslednji 8-dnevni dogodek je Sukot, ki mu sledi 8^th Dan. To je tisto, kar si prizadevamo razumeti.

Če sta prva dva 8-dnevna dogodka, ki se zgodita na dan valovanja snopa in šavuot, o vstajenju svetnikov, potem je tretji chag, tretji praznik z 8 dnevi morda tudi o vstajenju ljudi.

V tem ozvezdju Raka so trije dekani. Mali in veliki potapljač in potem tretji je Good Ship Argo.

Dobra ladja Argo

Zdaj pa se vrnite k Raku in upoštevajte, da so vsi ti krožni in tako kot prazniki shanah ali krožni dogodki. So pa tudi zaščita. Prazniki nas varujejo in staja varuje črede.

Pojasnite dogodke do konca 7^th tisočletja. Satan je bil izpuščen in nato vržen v ognjeno jezero. Sodili so vsi drugi. Sodba velikega belega prestola.

Simcha Torah pomeni veselje s Toro

Jehova nam je dal doto Jeruzalem.

Včeraj smo vam pokazali, kako je bil praznik osmega dne imenovan praznik hanuka v Janezu 8:10. Drugače znan kot praznik posvetitve.

1 Kralji 8
Daniel 9: 1

https://sightedmoon.com/what-is-yehovah-showing-us-on-the-8th-day/

V Lev 23 beremo vse Jehovove praznike ali njegove določene čase, ko se moramo srečati z njim. Večina vas bo rezervirala prosti čas za pregled pri zobozdravniku ali zdravniku, toda za Stvarnika vesolja preveč ljudi nima časa, da bi ga preživeli z njim. Jehova je ustvaril te posebne trenutke v času, da je lahko bil z vami, vi pa svoje sobote preživljate v hitenju naokoli, nakupovanju in prehranjevanju v restavracijah ali gledanju nogometa ali bejzbola ali kakšnega drugega možgansko mrtvega programa na televiziji. Zapravljate ta čas, ko hoče biti Jehova s ​​tabo.

Ali ste upoštevali sveto pismo?

25. Mojzesova 8:XNUMX  In naj mi naredijo svetišče, da lahko prebivam med njimi.

Ali v teh čudovitih besedah ​​slišite globoko hrepenenje Jehovovega srca? To je razkritje Njegovih najglobljih želja: »…da bi lahko prebival med njimi!« Te dragocene besede bi morale v naša srca prinesti tako veselje, tolažbo in spodbudo, ko se zavedamo, da je Jehova sam tisti, ki hrepeni po tem, da bi prebival med nami!

Jehova hrepeni po intimnem odnosu z vsakim od vas. Več, kot ste si kdajkoli predstavljali.

Rom 8: 28  In vemo, da tistim, ki ljubijo Boga, tistim, ki so poklicani po njegovem namenu, vse dela v dobro. 29 Kajti tiste, ki jih je vnaprej spoznal, jih je tudi vnaprej določil, da bodo podobni podobi njegovega Sina, da bo on prvorojeni med mnogimi brati. 30 Kogar pa je vnaprej določil, te je tudi poklical; in katere je poklical, te je tudi opravičil. In katere je opravičil, te je tudi poveličal. 31 Kaj naj torej rečemo na to? Če je Bog za nas, kdo je lahko proti nam?

To je bilo Jehovovo srce pri ustvarjanju, ko je ustvaril nebo in zemljo in vse, kar je v njih. Nato je ob koncu tega šestega dne ustvaril človeka, moškega in žensko. Ustvaril jih je po svoji podobi in podobnosti. Skrbno in nežno je oblikoval Adamovo telo iz zemeljskega prahu in nato, položil svoja usta na Adamov hladen in brez življenja obraz, mu vdihnil v nosnice sam dih življenja in Adam je postal živa duša! Sam Jehova je posebej pripravil vrt v Edenu, kamor je postavil človeka, ki ga je ustvaril, in v tem vrtu radosti in prijetnosti je Jehova hodil z Adamom in Evo in prebival z njima.

Gen 1: 26  In Bog je rekel: Naredimo človeka po naši podobi, po svoji podobnosti. In naj gospodujejo nad ribami v morju in nad pticami v nebu in nad živino in nad vso zemljo in nad vsemi plazilci, ki se plazijo po zemlji. 27 In Bog je ustvaril človeka po svoji podobi; po božji podobi ga je ustvaril. Ustvaril ju je moškega in žensko.

Gen 2: 7  In GOSPOD Bog je ustvaril človeka iz prahu zemeljskega in mu vdihnil v nosnice dih življenja; in človek je postal živa duša. 8 In Bog Jehova je zasadil vrt proti vzhodu v Edenu. In tja je postavil človeka, ki ga je oblikoval. 9 In Bog Jehova je dal iz zemlje zrasti vsako drevo, ki je prijetno na pogled in dobro za jed. Tudi drevo življenja je bilo sredi vrta in drevo spoznanja dobrega in zla.

Gen 2: 15  In Bog Jehova je človeka vzel in ga postavil v edenski vrt, da bi ga obdeloval in varoval. 16 Bog Jehova je možu zapovedal, rekoč: Z vsakega drevesa v vrtu smeš jesti, 17 z drevesa spoznanja dobrega in hudega pa ne jej. Kajti tistega dne, ko ga boste jedli, boste gotovo umrli. 18 Bog Jehova je rekel: »Ni dobro, da je človek sam. Naredil mu bom primernega pomočnika.

Po tem vsi vemo, kako sta Adam in Eva grešila in s tem vse nas oddaljila od Jehova. Resnica tega poročila je tako srce parajoča, toda ali se zavedamo, da se globoka hrepenenja v Jehovovem srcu niso nikoli spremenila?

Joh 17: 3  In to je večno življenje, da spoznajo tebe, edinega pravega Boga, in Jezusa Kristusa, ki si ga poslal.

"Da te morda poznajo." Ali razmišljate o tem? 'Oni' v tem verzu ste vi. To je Yehshua, ki moli k Očetu o tebi. Ali razmišljate o tem, ko odidete z enega od njegovih imenovanj, da bi lahko delali v službi ali se ukvarjali z lastnim veseljem?

»Da prebivam med njimi« – to je vpitje Jehovovega srca v Postavi in ​​Prerokih! Oglejte si naslednje verze.

Gen 17: 7  In sklenil bom svojo zavezo med seboj in teboj in tvojim potomstvom za teboj v njihove rodove za večno zavezo, da bom Bog tebi in tvojemu potomstvu za teboj. 8 Tebi in tvojemu potomstvu za teboj dam deželo, v kateri si tujec, vso kanaansko deželo, v večno last. In jaz bom njihov Bog.

25. Mojzesova 8:XNUMX  In naj mi naredijo svetišče, da lahko prebivam med njimi.

29. Mojzesova 45:XNUMX  In prebival bom med Izraelovimi sinovi in ​​bom njihov Bog. 46 In spoznali bodo, da sem jaz Jehova, njihov Bog, ki sem jih izpeljal iz egiptovske dežele, da bi lahko prebival med njimi. Jaz sem Jehova njihov Bog.

Lev 26: 11  In med vas bom postavil svoj tabernakelj. In moja duša te ne bo gnusila. 12 In hodil bom med vami in bom vaš Bog, vi pa boste moje ljudstvo.

Število 35: 34  Ne oskrunjuj torej dežele, v kateri boš prebival, v kateri prebivam. Zakaj jaz, Jehova, prebivam med Izraelovimi sinovi.

Jer 31: 1  Takrat, govori Jehova, bom jaz Bog vseh rodbin Izraelovih in oni bodo moje ljudstvo.

Jer 31: 33  toda to bo zaveza, ki jo bom sklenil s hišo Izraelovo: Po tistih dneh, govori GOSPOD, dam svojo postavo v njihovo notranjost in jo zapišem v njihova srca; in jaz jim bom Bog in oni bodo moje ljudstvo.

Jer 24: 7  In dal jim bom srce, da me spoznajo, da sem jaz Jehova; in oni bodo moje ljudstvo in jaz bom njihov Bog. Kajti vrnili se bodo k Meni z vsem srcem.

Jer 30: 22  In vi boste moje ljudstvo in jaz bom vaš Bog.

Jer 32: 38  In oni bodo moje ljudstvo in jaz bom njihov Bog.

Eze 11: 19  In dal jim bom eno srce in dal vam bom novega duha v vas. In odstranil bom kamnito srce iz njihovega mesa in jim dal srce iz mesa, 20 da bodo hodili po mojih postavah in se držali mojih postav in jih izpolnjevali. In oni bodo moje ljudstvo in jaz bom njihov Bog.

Eze 36: 28  In prebivali boste v deželi, ki sem jo dal vašim očetom. In vi boste moje ljudstvo in jaz bom vaš Bog.

Eze 37: 27  In Moj tabernakelj bo z njimi. Da, jaz bom njihov Bog in oni bodo moje ljudstvo.

Zec 13: 9  In tretji del popeljem skozi ogenj in jih prečistim, kakor se čisti srebro, in jih preizkusim, kakor se preizkuša zlato. Klicali bodo moje ime in jaz jim bom odgovoril; Rekel bom: Moje ljudstvo je; in rekli bodo: GOSPOD je moj Bog.

»Da bi lahko prebival med njimi«

Ta Jehovov krik srca se lahko jasno sliši v tem, da je ime Mesija razglasil kot »Imanuel« ali »Bog z nami«.

Isa 7: 14  Torej, Gospod sam vam bo dal znamenje. Glej, devica bo spočela in rodila sina in dali mu bodo ime Emanuel.

H6005     ???????? ?imma?nu?'e?l     im-maw-noo-ale'

Iz H5973 in H410 z vstavljenim priponskim zaimkom; z nami (je) Dobro;

Isa 8: 8  In šel bo skozi Judo. Prelil se bo in šel čez; segel bo do vratu. In razpeta njegova krila bodo napolnila širino tvoje dežele, o Emanuel.

( Matej 1:23  »Glej, devica bo spočela v svojem telesu in rodila sina. In dali mu bodo ime Emanuel,« kar se razlaga kot Bog z nami.

Joh 1: 14  In Beseda je postala meso in se nastanila med nami. In videli smo njegovo veličastvo, veličastvo edinorojenega od Očeta, polnega milosti in resnice.

Srce me boli, ko pomislim na ta dejstva. "Beseda (ki je bila Jehova) je postala meso in prebivala med nami!" In to je ta ista »Beseda« Jehova, ki smo ga pribili na drevo in umorili. Tako zelo želi prebivati ​​z nami, mi pa ga nočemo ubogati, niti ne želimo prebivati ​​z njim.

Tudi Nova zaveza znova in znova pove, kako zelo želi Jehova prebivati ​​z nami.

Joh 14: 16  In jaz bom prosil Očeta in dal vam bo drugega Tolažnika, da bo z vami vekomaj, 17 Duha resnice, ki ga svet ne more sprejeti, ker ga ne vidi in ne pozna. Toda vi ga poznate, saj prebiva pri vas in bo v vas. 18 Ne bom vas pustil sirot. Pridem k tebi.

Joh 14: 23  Jezus je odgovoril in mu rekel: Če me kdo ljubi, se bo držal moje besede. In Moj Oče ga bo ljubil in Mi bomo prišli k njemu in naredili Naše bivališče pri njem.

Prejšnji teden smo vam znova in znova povedali, da je skrivnost pridobivanja modrosti, znanja in razumevanja, skrivnost, da nas Jehova ljubi, in edini način, da oblečemo tisto pravičnost, ki jo potrebujemo, da bi bili na poroki, ta, da ubogamo zapovedi, njegove besede. In pravkar smo jo prebrali še enkrat.

2Co 6: 16  In kakšno soglasje ima Božji tempelj z maliki? Kajti vi ste tempelj živega Boga, kakor je rekel Bog: Prebival bom v njih in hodil med njimi; in jaz jim bom Bog in oni bodo moje ljudstvo.« 17 Zato pojdi izmed njih in se loči, govori Gospod, in ne dotikaj se nečistega. In jaz vas bom sprejel 18 in vam bom Oče in vi boste Moji sinovi in ​​hčere, govori Gospod vsemogočni.

Rom 8: 9  Vi pa niste v mesu, ampak v Duhu, če Božji Duh prebiva v vas. Če pa kdo nima Kristusovega Duha, ni Njegov. 10 In če je Kristus v vas, je telo mrtvo zaradi greha, duh pa je življenje zaradi pravičnosti. 11 Če pa Duh tistega, ki je obudil Jezusa od mrtvih, prebiva v vas, bo tisti, ki je obudil Kristusa od mrtvih, oživel tudi vaša smrtna telesa po svojem Duhu, ki prebiva v vas.

Eph 3: 17  da bi Kristus po veri prebival v vaših srcih; da bi vi, ukoreninjeni in utemeljeni v ljubezni, 18 zmogli z vsemi svetimi doumeti, kaj je širina in dolžina in globina in višina, 19 in spoznati Kristusovo ljubezen, ki presega spoznanje, da bi bili napolnjeni z vsem božja polnost.

Eph 4: 4  Eno telo in en Duh sta, tako kot ste poklicani v eno upanje svojega klica, 5 en Gospod, ena vera, en krst, 6 en Bog in Oče vseh, ki je nad vsemi in po vseh in v vseh vas.

2Ti 1: 14  Čuvaj dobro zalogo, dano po Svetem Duhu, ki prebiva v nas.

Heb 8: 10  Kajti to je zaveza, ki jo bom sklenil z Izraelovo hišo po tistih dneh, govori Gospod: Svoje postave jim bom položil v misli in jih zapisal v njihova srca, in bom njihov Bog, oni pa moji ljudi.

1Jn 1:3  kar smo videli in slišali, vam oznanjamo, da bi tudi vi imeli občestvo z nami. In resnično je naše občestvo z Očetom in njegovim Sinom Jezusom Kristusom.

1Jn 4:12  Nihče ni nikoli videl Boga. Če se ljubimo, Bog prebiva v nas in njegova ljubezen je v nas popolna. 13 Po tem vemo, da prebivamo v njem in on v nas, ker nam je dal od svojega Duha. 14 In videli smo in pričujemo, da je Oče poslal Sina kot Odrešenika sveta. 15 Kdor koli prizna, da je Jezus Božji Sin, Bog prebiva v njem in on v Bogu. 16 In spoznali smo in verjeli v ljubezen, ki jo ima Bog v nas. Bog je ljubezen in kdor ostaja v ljubezni, ostaja v Bogu in Bog v njem.

In nato v zadnjih poglavjih knjige Razodetja vidimo to nepopustljivo prizadevanje za Jehovom, ki se zmagoslavno uresničuje v besedah ​​zmage, kot piše Janez: »In slišal sem močan glas iz nebes, ki je govoril: Glej, Božji šotor je z ljudmi. , in prebival bo med njimi in bodo njegovo ljudstvo. Bog sam bo z njimi in bo njihov Bog!'« Razodetje 21:3 To je Jehovova volja in njegovo kraljestvo, ki se izpolnjuje tako na zemlji kot v nebesih! To je tisto, za kar moramo moliti, saj je to neizprosno hrepenenje in prizadevanje Jehova; in zmagal bo!

( Matej 6:10  Pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja, tako na zemlji kot v nebesih.

Verjamem, da lahko zdaj vsi nedvomno vidimo, da je Jehovovo srce za njegovo ljudstvo »da prebivam med njimi«.

Eph 2: 18  Kajti po njem imamo oboji dostop po enem Duhu k Očetu. 19 Zdaj torej niste več tujci in tujci, ampak sodržavljani svetih in domači v Bogu, 20 in ste sezidani na temelju apostolov in prerokov, pri čemer je glavni vogelni kamen sam Jezus Kristus, 21 v katerem vsak stavba, ki je primerno zgrajena skupaj, zraste v sveto svetišče v Gospodu; 22 v katerem ste tudi vi po Duhu vzidani za Božje bivališče.

Še enkrat vam pravim, bratje in tisti, ki želite biti del Jehovovega kraljestva, spoštovati morate zapovedi, da bo Jehova prebival z nami.

Joh 14: 15  Če me imate radi, spoštujte Moje zapovedi.

1Jn 2:3  In po tem vemo, da smo ga spoznali, če izpolnjujemo njegove zapovedi. 4 Kdor pravi: »Spoznal sem ga«, pa se njegovih zapovedi ne drži, je lažnivec in v njem ni resnice. 5 Kdor pa se drži njegove besede, je resnično v tem popolna Božja ljubezen. Po tem vemo, da smo v Njem.

1Jn 5:2  Po tem vemo, da ljubimo Božje otroke, kadar ljubimo Boga in izpolnjujemo njegove zapovedi. 3 Kajti to je Božja ljubezen, da izpolnjujemo njegove zapovedi in njegove zapovedi niso v breme. 4 Kajti vse, kar je rojeno od Boga, premaga svet. In to je zmaga, ki premaga svet, naša vera.

7. dan sobota

O teh zapovedih beremo v 20. Mojzesovi knjigi, ko se je ves Izrael strinjal, da jih bo držal v »krvni zavezi« na gori Sinaj.

20. Mojzesova 1:XNUMX  In Bog je izrekel vse te besede, rekoč:

20. Mojzesova 2:XNUMX  Jaz sem Jehova, tvoj Bog, ki sem te izpeljal iz egiptovske dežele, iz hiše suženjstva.

20. Mojzesova 3:XNUMX  Pred Menoj ne boš imel drugih bogov.

20. Mojzesova 4:XNUMX  Ne delajte si nobene rezane podobe ali nobene podobe česar koli, kar je zgoraj v nebesih, ali kar je spodaj na zemlji ali kar je v vodi pod zemljo.

20. Mojzesova 5:XNUMX  Ne priklanjaj se jim niti jim ne služi. Zakaj jaz, Jehova, vaš Bog, sem ljubosumen Bog, ki kaznujem krivico očetov na sinovih do tretje in četrte generacije tistih, ki me sovražijo,

Exo 20:6 in izkazovanje usmiljenja do tisočev tistih, ki me ljubijo in izpolnjujejo moje zapovedi.

Jehova jim izkazuje milost/usmiljenje

KI DRŽIJO ZAPOVEDI. TO SO KI ME RADI.

20. Mojzesova 7:XNUMX  Ne izgovarjaj imena Jehova, svojega Boga, zaman. Kajti Jehova ne bo pustil brez krivde tistega, ki zaman izgovarja njegovo ime.

20. Mojzesova 8:XNUMX  Spomnite se sobotnega dne, da ga ohranite svetega.

20. Mojzesova 9:XNUMX  Šest dni delaj in opravljaj vse svoje delo.

20. Mojzesova 10:XNUMX  Toda sedmi dan je sobota Jehova, tvojega Boga. Ne opravljaj nobenega dela, ne ti, ne tvoj sin, ne tvoja hči, ne tvoj hlapec ne tvoja dekla, ne tvoja živina ne tvoj tujec v tvojih vratih.

20. Mojzesova 11:XNUMX  Kajti v šestih dneh je Jehova naredil nebo in zemljo, morje in vse, kar je v njih, in sedmi dan je počival. Zato je Jehova blagoslovil sobotni dan in ga posvetil.

Ko nato preberemo 23. Mojzesovo knjigo, izvemo, da obstaja več kot le tedenska sobota. Izvemo tudi, da je tedenski sedmi dan šabat prav tako DOLOČEN ČAS, ko imamo dogovorjeno srečanje z Jehovom.

Lev 23: 1  In Jehova je govoril Mojzesu, rekoč: 2 Govori Izraelovim sinovom in jim reci: Jehovovi prazniki, ki jih oznanjate, sveti shodi, to so moji določeni prazniki. 3 Šest dni naj se dela, sedmi dan pa je sobota počitka, sveto zborovanje. Ne delajte nobenega dela. Sobota je Jehovu v vseh vaših bivališčih. 4 To so prazniki, določeni od Jehova, sveti shodi, ki jih oznanjate v njihovih določenih časih.

Nočem, da vsi pozabite, da smo zadnja dva tedna in tudi ta teden govorili samo o prazniku osmega dne. Hanuka in praznik posvetitve in Pomen osmega dne - prvi del

Vzorec razkriva resnice tistim, ki bodo pogledali

Sedaj, ko smo vam ponovno pokazali skrivnost Šavuota in daritve valovanja, ali zdaj vidite vzorec, ki vam razkriva več resnic?

Dan valovanja snopov poteka 8. dan. Kaj se je zgodilo v tem dnevu. Prvi sadovi svetnika, ki je živel in umrl pred Jehšuo, so bili oživljeni in vnebovzeti v nebesa z njim tistega 8. dne. To se je zgodilo v času, ko moramo odstraniti greh iz svojega življenja, tako kot kvas iz svojih domov.

Nato imamo Šavuot, ki poteka na 8. soboto od dneva valovanja snopov. Povezana sta na več načinov. Shavuot zakon je bil dan. Jehova se je spustil na goro Sinaj.

Exo 19:16 Tretji dan zjutraj je zagrmelo in bliskalo in gost oblak je bil na gori in zelo glasno trobentalo, tako da je vse ljudstvo v taboru trepetalo. Nato je Mojzes pripeljal ljudstvo iz tabora, da bi se srečal z Bogom, in stali so ob vznožju gore. Zdaj je bila gora Sinaj ovita v dim, ker se je GOSPOD spustil nanjo v ognju. Dim se je dvigal kakor dim iz peči in vsa gora se je močno tresla. In ko je glas trobente postajal glasnejši in glasnejši, je Mojzes spregovoril in Bog mu je odgovoril z grmenjem. GOSPOD se je spustil na goro Sinaj, na vrh gore. In GOSPOD je poklical Mojzesa na vrh gore in Mojzes je šel gor.

Imamo tudi Svetega Duha, ki je bil podeljen apostolom na Šavuot.

Dejanja 2:38 In Peter jim je rekel: »Spreobrnite se in naj se vsak izmed vas krsti v imenu Jezusa Kristusa v odpuščanje vaših grehov in prejeli boste dar Svetega Duha.

Dejanja 5:32 Temu smo priče mi in Sveti Duh, ki ga je Bog dal tistim, ki so mu poslušni.

Razložili smo vam o sedmerstvu sebe, kar je, kot da obnavljamo svojo prisego, da bomo ubogali vsakič, ko držimo ali izvajamo cikel sedmih.

Nato smo se z vami pogovarjali o čiščenju zaradi lepote in smo rekli;

Lev 14:7 In naj z njim sedemkrat poškropi tistega, ki naj se očisti gobavosti. Nato naj ga razglasi za čistega in pusti živo ptico na prosto polje. In tisti, ki se mora očistiti, naj opere svoja oblačila in si obrije vse lase ter se okopa v vodi in bo čist. In potem lahko pride v taborišče, a biva zunaj svojega šotora sedem dni. In sedmi dan naj si obrije vse lase z glave, brade in obrvi. Obrije naj si vse lase, nato naj opere svoja oblačila in okopa svoje telo v vodi, in bo čist.
»In osmi dan naj vzame dve jagnjeti brez madeža in eno enoletno jagnje brez madeža in žitno daritev treh desetin efe fine moke, zamešene z oljem, in en log olja. In duhovnik, ki ga čisti, naj postavi človeka, ki se čisti, in vse te stvari pred Gospoda pri vhodu shodnega šotora. In duhovnik naj vzame eno od jagnjet in ga daruje v daritev za krivdo skupaj z lesom olja in jih pomaha v daritev majanja pred Gospodom. In zakolje jagnje na mestu, kjer koljejo daritev za greh in žgalno daritev, na kraju svetišča.

Ptičjo kri poškropimo 7-krat. Potem je očiščen.

7 dni živi zunaj svojega šotora in nato 7. dan obrije celotno telo.

Nato je na 8. dan - neposredna povezava s Shemini Atzeret in jubilejnim letom ter Shavuotom, kam postavljen človek? Na vhodu v šotor, na pragu vrat. Kraj, kjer je bilo zaklano jagnje, je kraj daritve za greh zunaj tabora na gori pregrehe. In jih je treba mahati kot daritev mahanja.

Pomislite na to v smislu tisočletja.

Smo zunaj tabora, Jehovovo kraljestvo za 7 tisočletij in potem .....začne se 8. tisočletje

Dan valovanja snopov je 8. dan. Življenje je dano svetniku. Šavuot je na 8. Šabat od dneva valovanja snopov in spet bodo življenja povrnjena tistim, ki imajo Svetega Duha in Svetega Duha dobijo samo z upoštevanjem zapovedi, ki so bile prav tako dane na ta isti dan.

Zdaj razmislite o jubilejnem letu. Tudi to je osmo sveto leto v jubilejnem krogu.

Lev 25:10 In posvetite petdeseto leto in razglasite svobodo po vsej deželi vsem njenim prebivalcem. Jubilej vam bo, ko se vrnete vsak na svoje posestvo in vsak v svoj rod.

Pomen te besede je zelo zanimiv.

H1865 (Močan) derôr der-ore'

Iz neuporabljenega korena (kar pomeni hitro premikanje); svoboda; torej spontanost izliva, in tako jasno: – svoboda, čista.

Nato sem pogledal piktografski pomen in dobil še nekaj informacij.

H1865 (stara hebrejščina)

H1865 = AHLB# 1089-B (c)

1089) rd (rd DR) ac: co: Krog ab: Piktogram d so vrata, ki predstavljajo premikanje naprej in nazaj. R je glava človeka. Skupaj to pomeni "človekovo gibanje naprej in nazaj". Generacija je ena revolucija družinske linije. Hebrajsko razumevanje reda je nenehen cikličen proces življenja in smrti ali obnove in uničenja. Ta koren ima lahko tudi pomen kroženja okoli nečesa na širokem območju ali pokrivanje velikega območja. (eng: adore – kot čast)

1. A) rd (rd DR) ac: co: Krog ab: Kroženje kot ptičji let ali ples.

Ali se zdaj spomnite, kaj smo vas naučili v našem članku o sedmih? Izrael 7-krat obkroži Jeriho, nevesta obkroži svojega moža 7-krat na poročnem obredu.

Svoboda, 7-kratno kroženje naših ženinov na poroki, ki prihaja, kar je bistvo Sukota. Toda tukaj v Šavuotu smo sedemkrat šteli Omerja za teh 7 sobot ali 49 dni. In zdaj smo pred vstopom v Šavuot 8. dan ali 8. soboto in je povezan s svobodo ali moškim na vratih, ki kroži. Upam si reči 7-krat.

Naj te vprašam, kdo je torej pred Vrati in kdo kroži okoli?

Ponovno vas opozarjam, da upoštevate staro hebrejščino. Alef Bet Gimmel Dalet bere od desne proti levi.

dgba

Alef je Jehova. Stava je NJEGOV šotor, NJEGOVO Kraljestvo, Gimmel je Njegova avtoriteta in Vrata so spet skozi ali kako naj vstopimo v Njegov šotor, Njegovo Kraljestvo. Kdo je torej Rosh, glava r, ki kroži pri vratih d?

Zdaj je čas za ponovno branje

Prilika o izgubljenem sinu

Luk 15:11 In rekel je: »Bil je mož, ki je imel dva sinova. In mlajši med njimi je rekel očetu: 'Oče, daj mi delež premoženja, ki mi pripada.' In razdelil je svoje premoženje mednje. Ne mnogo dni kasneje je mlajši sin zbral vse, kar je imel, in se odpravil v daljno deželo ter tam zapravil svoje premoženje v brezobzirnem življenju.

In ko je vse porabil, je v tisti deželi nastala huda lakota in začel je biti v stiski. Zato je šel in se najel pri enem od državljanov tiste dežele, ki ga je poslal na svoja polja, da bi pasel prašiče. In hrepenel je, da bi se nahranil s stroki, ki so jih jedli prašiči, pa mu nihče ni dal ničesar.

»Ko pa je prišel k sebi, je rekel: »Koliko najemnikov mojega očeta ima več kot dovolj kruha, jaz pa tukaj poginem od lakote! Vstal bom, šel k svojemu očetu in mu rekel: »Oče, grešil sem proti nebu in pred teboj. Nisem več vreden, da se imenujem tvoj sin. Obravnavajte me kot enega svojih najetih služabnikov.«

In vstal je in prišel k očetu. Ko pa je bil še daleč, ga je oče zagledal in se mu zasmilil ter stekel in ga objel ter poljubil. In sin mu reče: 'Oče, grešil sem proti nebu in pred teboj. Nisem več vreden, da se imenujem tvoj sin.'

Oče pa je rekel svojim služabnikom: »Hitro prinesite najlepšo obleko in ga oblecite ter mu dajte prstan na roko in čevlje na noge. In pripeljite pitano tele in ga zakoljite, pa jejmo in praznujemo. Za to je bil moj sin mrtev in je spet živ; izgubljen je bil in je najden.' In začeli so praznovati.

»Njegov starejši sin je bil na polju in ko je prišel in se približal hiši, je slišal glasbo in ples. In poklical je enega od služabnikov in vprašal, kaj to pomeni. Rekel mu je: 'Tvoj brat je prišel in tvoj oče je zaklal pitano tele, ker ga je zdravega sprejel nazaj.'

Toda on je bil jezen in ni hotel vstopiti. Njegov oče je prišel ven in ga rotil, toda on je očetu odgovoril: 'Glej, toliko let sem ti služil in nikoli nisem ubogal tvojega ukaza, vendar mi nisi nikoli dal kozlička , da bi lahko praznoval s prijatelji. Ko pa je prišel ta tvoj sin, ki je požrl tvoje imetje s prostitutkami, si mu zaklal pitano tele!«

In rekel mu je: 'Sin, vedno si z menoj in vse, kar je moje, je tvoje. Bilo je primerno praznovati in se veseliti, kajti ta tvoj brat je bil mrtev in je živ; izgubljen je bil in je najden.««

Ali vidite Očeta, Alef a, ki kroži okoli vrat svojega šotora?

Ko pa je bil še daleč, ga je oče zagledal in se mu zasmilil ter stekel in ga objel ter poljubil.

Naš Oče čaka, da se vrnemo k njemu. Kroži okoli Vrat in išče našo vrnitev. To je tisto, kar je zajeto v poročnem obredu in Sukotu, vendar se vse to ukvarja le s 7. Govorimo o Šavuotu in 8. svetem dnevu, 8. dnevu, 8. soboti, 8. sobotnem letu, imenovanem tudi jubilej. leto. Kako jih vse skupaj povežemo? Kako povežemo naše kroženje ali sedmerjenje z danim Svetim Duhom in dano postavo ter vstajenjem svetih prvič in nato spet za nas v Šavuotu čez samo nekaj let? Kaj je tisto, kar vse to povezuje?

Shemini Atzeret

Z obhajanjem praznika Šavuot, binkošti, se naučimo, da je naslednja valovna daritev s pšenico, kar naj bi bili. In v Razodetju izvemo, da se to zgodi v zadnjem letu velike stiske v Šavuotu, ko je vstalih 144,000 in tisti, ki spijo, kot pravi Pavel, bodo prav tako vstali iz groba in tisti med nami, ki smo živi v trenutku. očesa bo spremenjeno.

Vse to se dogaja ob Šavuotu in šele ko razumete sobotna leta in kako se sveti dnevi ujemajo s sobotnimi leti, potem razumete, da se to zadnje leto velike stiske odvija v letu 2033.

Tvoj krščanski smrdljivi thinken te je prevaral, če tvoj thinken, ko umreš, greš potem v istem času v nebesa. NI RES!!

Toda to smo že večkrat razložili in ne bom tukaj. Želim govoriti o svetem dnevu, ki ga mnogi nikoli ne obdržijo. To mnogi preprosto ignorirajo in ne upoštevajo. To je pravzaprav tisto, na kar kažejo vsi drugi sveti dnevi Leva 23. Celoten namen vseh svetih dni je priti do tega.

Lev 23:33 In Jehova je govoril Mojzesu, rekoč: 34 Govori Izraelovim sinovom in reci: Petnajsti dan tega sedmega meseca bo sedem dni praznik šotorov v čast Jehovu. 35 Prvi dan naj bo sveti shod. Ne opravljajte nobenega dela. 36 Sedem dni boš daroval ognjeno daritev Jehovu. Osmi dan naj bo za vas sveto shod. In darujte ognjeno daritev Jehovu. Gre za slovesno zborovanje. In ne opravljajte nobenega dela.

Lev 23:39 Tudi petnajsti dan sedmega meseca, ko pobirate sadove dežele, praznujte sedem dni praznik v čast GOSPODU. Prvi dan bodi sobota in osmi dan bodi sobota.

To je to. To je vse, kar smo povedali o tem 8. dnevu. Samo da je sveti dan.

Ko sem bil pri Churches of God, je bil to dan za odjavo iz hotela. Plačati zadnji račun in spakirati avto in takoj, ko je bila zapeta zadnja pesem, takoj ko je bila izrečena tista zaključna molitev in izrečen amen, je prišlo do norega hitenja, da gremo na pot in odidemo domov.

Pravzaprav so bili ljudje tako zaposleni z načrtovanjem, kako priti ven in na poti domov, da so ta dan le redko slišali sporočilo. Toda večina jih je prekršila ta SOBOTNI DAN s pakiranjem in plačevanjem računov ter s tem, da ga niso svetovali. Nekateri ga pravzaprav nikoli niso obdržali, še posebej, ko vam je preprečil, da bi se vrnili na delo, saj ste si za praznik vzeli le 7 dni dopusta.

Zapovedano vam je, da praznujete sedem dni za Sukot in nato po zadnjem velikem dnevu praznika, to je 7. dan, je še en sveti dan in tudi tega je treba svetovati kot Šavuot in prvi veliki dan Sukota oz. Pasha dva sveta dneva nekvašenega kruha ali sprave ali trobente. Toda mnogi temu 8. dnevu nikoli niso poklonili spoštovanja, ki si ga zasluži. In mnogi še danes ne.

Osmi dan: Večno življenje, ponujeno vsem

Kaj ima Jehova v mislih za tiste, ki nikoli niso verjeli v Mesijo ali razumeli ničesar od Jehovove resnice? Kako Stvarnik poskrbi zanje v svojem načrtu?
Sveto pismo je v Apostolskih delih 4 povsem jasno.

Dejanja 4:11 To je kamen, ki ste ga vi, zidarji, imeli za ničvrednega, in on je postal Glava vogala. 12 In v nobenem drugem ni odrešitve; kajti pod nebom ni drugega imena, danega ljudem, po katerem bi se morali rešiti.

Ta poseben odlomek postavlja zaskrbljujoča vprašanja za vsakogar, ki verjame, da Jehova obupano poskuša rešiti ves svet v tej dobi. Če je to edini čas za odrešitev, moramo sklepati, da je Jehšuova misija rešiti človeštvo večinoma spodletela. Navsezadnje je skozi stoletja živelo in umrlo na milijarde ljudi, ne da bi enkrat slišali ime Yehshua. Celo zdaj na tisoče umre vsak dan, ker nikoli niso slišali za Mesijo.

Kljub misijonarski vnemi mnogih skozi stoletja je bilo veliko več človeških duš »izgubljenih« kot »rešenih«. Če je Jehova res vsemogočen, zakaj toliko ljudi sploh ni slišalo evangelija odrešitve? Tradicionalni prikaz spora med Jehovom in Satanom zaradi človeštva pušča Jehova na strani poraženca v boju.

Kakšna je usoda teh ljudi? Kaj ima Jehova v mislih za tiste, ki nikoli niso verjeli v Mesijo ali razumeli ničesar od Jehovove resnice? Kako Stvarnik poskrbi zanje v svojem načrtu? Ali so za vedno izgubljeni brez upanja na rešitev?

Ne smemo dvomiti o Jehovovi rešilni moči! Preglejmo nekaj pogostih predpostavk in spoznajmo čudovito rešitev našega Stvarnika!

Rešitev dileme

Pavel nam pravi, da Jehova »hoče, da se vsi ljudje rešijo in pridejo do spoznanja resnice«

1Ti 2:3 Kajti to je dobro in sprejemljivo v očeh Boga, našega Odrešenika, 4 ki hoče, da se vsi ljudje rešijo in pridejo do spoznanja resnice.

Peter dodaja, da Jehova »noče, da bi kdo poginil, ampak da bi vsi prišli k spreobrnjenju«

2Pe 3:9 Gospod ni počasen glede svoje obljube, kot nekateri štejejo za počasnost, ampak je potrpežljiv do nas, ne da bi se kdo pogubil, ampak da bi vsi prišli k spreobrnjenju.

To je Jehovov najpomembnejši cilj pri ravnanju s človeštvom: želi, da se čim več pokesa, pride do spoznanja resnice in prejme njegov dar odrešenja!

Yehshua je pojasnil, kako se bo to zgodilo.

Jn 7:1 Po teh stvareh je Jezus hodil po Galileji, kajti po Judeji ni hotel hoditi, ker so ga Judje hoteli umoriti. 2 In judovski praznik šotorov je bil blizu. 3 Zato so mu njegovi bratje rekli: Pojdi od tod in pojdi v Judejo, da bodo tudi tvoji učenci videli dela, ki jih opravljaš. 4 Kajti nihče ne dela ničesar na skrivnem, sam pa si prizadeva biti v javnosti. Če počnete te stvari, se razkrijte svetu. 5 Njegovi bratje namreč niso verjeli vanj. 6 Jezus jim je rekel: »Moj čas še ni prišel, vaš čas pa je vedno pripravljen. 7 Svet vas ne more sovražiti, mene pa sovraži, ker pričujem o njem, da so njegova dela hudobna. 8 Pojdite gori na ta praznik; Na ta praznik še ne grem gor; kajti Moj čas še ni izpolnjen. 9 In ko jim je to povedal, je ostal v Galileji. 10 Ko pa so šli njegovi bratje, je šel tudi on na pojedino, ne javno, ampak kakor na skrivaj. 11 Tedaj so ga Judje na prazniku iskali in govorili: Kje je? 12 In med množico je bilo veliko godrnjanja o njem, kajti nekateri so govorili, da je dober človek; drugi so rekli: Ne, ampak on vara množico. 13 Toda zaradi strahu pred Judi nihče ni javno govoril o njem. 14 Nekje sredi praznika je šel Jezus v tempelj in učil.

Tukaj Janez 7 opisuje, kako je Jehšua šel v Jeruzalem na praznik šotorov. Nastopil je javno in stal sredi ljudi.

Jn 7:37 In zadnji dan velikega praznika je Jezus stal in zavpil, rekoč: Če je kdo žejen, naj pride k meni in naj pije. 38 Kdor vame veruje, kakor pravi Sveto pismo, bodo iz njegovega trebuha tekle reke žive vode. 39 (Toda govoril je o Duhu, ki naj bi ga prejeli tisti, ki verujejo vanj; kajti Sveti Duh še ni bil dan, ker Jezus še ni bil poveličan.)

Tu zapisano Jehšuovo sporočilo je bilo najverjetneje dano sedmi in zadnji dan praznika šotorov. Učenjaki se razlikujejo glede tega, ali je bil to sedmi ali naslednji dan. To je zato, ker 23. Mojzesova knjiga pravi, da praznik šotorov traja sedem dni, vendar mu takoj zatem »osmi dan« sledi letni sveti dan (33.–36., 39. vrstica). Toda teža dokazov in niz dogodkov kažejo, da Janez 7 opisuje dogodke na sedmi dan, medtem ko se dogajanje premakne na osmi dan v Janezu 8 in 9.

Osmi dan, edino ime, ki ga Sveto pismo daje temu dnevu, je na podlagi besedila Janeza 7 postal nekaterim znan kot zadnji veliki dan. Vendar pa očitno Jehšua ni »zadnji dan, ta veliki dan praznika«.

Zavedati se moramo, da je osmi dan ločen praznik s svojim posebnim pomenom. Kljub temu njegova vezanost na konec šotorskega praznika kaže, da se teme tedenskega praznovanja prenašajo vanj. In besede, ki jih je Yehshua izrekel ob koncu praznika šotorov, so predvidevale ne samo to, kar se bo zgodilo med njegovo 1,000-letno vladavino, ampak tudi to, kar se bo zgodilo v še večjem obsegu takoj zatem.

Simbolika Jehšuovega nauka

Kakšen pomen je imel Jehšuov nauk o »živi vodi«? V njegovem času so po tradiciji med praznikom šotorov duhovniki prinesli zlate posode z vodo iz Siloamskega bazena na južni strani Jeruzalema in jo prelili po oltarju. Veselo praznovanje skupaj z trobentami je zaznamovalo to slovesnost, ko so ljudje peli Izaijeve besede: »Z veseljem boš črpal vodo iz studencev rešitve« (Izaija 12:3). Pričakovali so, da bo Jehova poskrbel za potreben dež za njihove pridelke in, v končnem smislu, da bo nanje izlil svojega Svetega Duha.

Iza 44:3 Kajti na žejnega bom izlil vodo in na suho zemljo povodenj. Izlil bom svojega duha na tvoje seme in svoj blagoslov na tvoje potomstvo;

Jehšua je stal tam, kjer so ga lahko vsi slišali, in se iz vode naučil, ko je razkril, da lahko vsi, ki so žejni, pridejo k njemu in se okrepčajo – za vedno. Tudi v Jehšuovi izjavi je voda predstavljala Svetega Duha, ki ga bodo prejeli tisti, ki so verovali v Mesijo (Jn 7). Pokazal je, da lahko osnovne potrebe duhovne žeje in lakote poteši le on kot »kruh življenja« in vir žive vode.

Jn 6:47 Resnično, resnično, povem vam: Kdor vame veruje, ima večno življenje. 48 Jaz sem kruh življenja. 49 Vaši očetje so jedli mano v puščavi in ​​so umrli. 50 To je kruh, ki prihaja iz nebes, da ga človek jé in ne umre. 51 Jaz sem živi kruh, ki sem prišel iz nebes. Če kdo jé od tega kruha, bo živel vekomaj. In resnično, kruh, ki ga bom jaz dal, je moje meso, ki ga bom dal za življenje sveta.

Ob vsem tem v mislih bi se morali vprašati: Kdaj bo Jehovov Duh na voljo vsem, ki so duhovno žejni? Upoštevajte, da čeprav je na tisoče kmalu zatem začelo verovati v Mesijo, je velika večina starodavnega poganskega sveta njegovih dni še vedno ostala v temi – tako kot večina judovskega ljudstva. In skozi stoletja se ni veliko spremenilo, saj tudi mnogi od tistih, ki izpovedujejo krščanstvo, ne razumejo pravzaprav Mesijevih naukov.

Človeštvo je še vedno lačno in žejno po sporočilu, ki ga je prinesel Jehšua – in po sredstvih, da bi živeli, kot bi morali, in našli pravo srečo. Jehovova obljuba, da bo »izlil svojega Duha na vsako meso«, še ni bila izpolnjena, razen na majhen, predhodni način med redkimi, ki jih je poklical v tej dobi. Šele ko se Jehšua vrne, se bo to izpolnilo na svetovni ravni. Toda milijarde so umrle z neuresničenimi najglobljimi duhovnimi potrebami. Kdaj jih bo osvežila oživljajoča moč Jehovovega Duha?

Joe 2:28 In potem bo, izlil bom svojega Duha na vsako meso. In vaši sinovi in ​​vaše hčere bodo prerokovali; vaši starci bodo sanjali sanje; vaši mladeniči bodo videli videnja.

Fizično vstajenje v priložnost za odrešitev

Številne prerokbe v Svetem pismu govorijo o obnovljenem in ponovno združenem izraelskem narodu. Na eni ravni se bo to izpolnilo, ko se bo Jehšua vrnil in zavladal Izraelu in vsem narodom.

Vendar bodite pozorni na drugo prerokbo v Ezekielu

Ez 37:3 In rekel mi je: Sin človekov, ali lahko te kosti preživijo? In odgovoril sem: O Gospod Jehova, ti veš. 4 Ponovno mi je rekel: Prerokuj tem kostem in jim reci: O suhe kosti, poslušajte Jehovovo besedo! 5 Tako govori Gospod Jehova tem kostem: Glej, dal bom dih vstopiti vate in živela boš. 6 In položil bom nate kite in ti dal meso, te pokril s kožo in ti dal dihanje, in živel boš. In spoznali boste, da sem jaz Jehova.

Ta odlomek opisuje Ezekielovo videnje doline, polne kosti. Jehova vpraša,

"Sin človekov, ali lahko te kosti živijo?" Na kar prerok odgovori: "O Gospod Bog, ti veš." Nato Jehova reče kostem: »Resnično bom dal dih vstopiti vate in živel boš. Nataknil ti bom kite in ti prinesel meso, pokril te s kožo in ti dal dih; in živel boš. Tedaj boš spoznal, da sem jaz Gospod."

V tej viziji se zgodi fizično vstajenje. Pripoved priznava brezupni položaj, v katerem so se ti ljudje znašli:

"Naše kosti so suhe, naše upanje je izgubljeno in mi sami smo odrezani!" (verz 11).

Njihov Stvarnik pa jim ponuja upanje na vstajenje in dar Svetega Duha v okviru ponovno združenega naroda. V tej dramatični viziji je stari Izrael vzor vsem ljudstvom, ki jih bo Jehova obudil v fizično življenje. Rekel je:

»Glejte, o Moje ljudstvo, odprl bom vaše grobove in poskrbel, da boste vstali iz svojih grobov. . . Svojega duha bom denil vate in živel boš« (12., 14. vrstica).

V tem prihodnjem času bo Jehova dal prosto dostopno duhovno vodo svojega Svetega Duha, ki daje življenje.

Jehova bo

»z njimi skleni zavezo miru in to bo večna zaveza z njimi. . . Tudi moj šotor bo z njimi; zares bom njihov Bog in oni bodo moje ljudstvo« (26.–27. vrstica).

Apostol Pavel je omenil tudi ta dogodek v prihodnosti:

»Pravim torej, ali je Bog zavrgel svoje ljudstvo? Zagotovo ne! Kajti tudi jaz sem Izraelec, iz semena Abrahamovega, iz rodu Benjaminovega. Bog ni zavrgel svojega ljudstva, ki ga je vnaprej spoznal« (Rimljanom 11-1).

Kot je zapisal Pavel, »bo ves Izrael rešen« (26. vrstica).

Toda ne le Izrael, ampak vsi, ki nikoli niso imeli priložnosti piti žive vode Božje besede in njegovega Svetega Duha, bodo to končno lahko storili (Rimljanom 9-22). Bog jim bo prostovoljno ponudil priložnost za večno življenje.

Rimljanom 9:22 Kaj pa, če je Bog, ki je hotel pokazati svojo jezo in razodeti svojo moč, z veliko potrpežljivosti prenašal posode jeze, pripravljene na uničenje; 23 in da bi lahko razodel bogastvo svoje slave na posodah usmiljenja, ki jih je prej pripravil v slavo; 24 ki jih je tudi poklical, ne samo med Judi, ampak tudi med narodi? 25 Kot pravi tudi v Ozeju: »Tiste, ki niso moje ljudstvo, bom imenoval svoje ljudstvo; in tisti, ki niso ljubljeni, ljubljeni.” 26 In zgodilo se bo na mestu, kjer jim je bilo rečeno. »Vi niste moje ljudstvo; tam se bodo imenovali sinovi živega Boga.«

Sodba velikega belega prestola

V Razodetju 20:5 beremo o dveh vstajenjih. Tisti, ki se zgodi v Šavuotu s svetniki, in drugi ob koncu tisočletja.

Raz 20:4 In videl sem prestole in so sedeli na njih in sodili so jim. In videl sem duše tistih, ki so bili obglavljeni zaradi pričevanja o Jezusu in zaradi Božje besede in ki niso častili zveri niti njene podobe, niti niso prejeli njegovega znamenja na čelo in ne na roke. In živeli so in kraljevali s Kristusom tisoč let. 5 Toda ostali mrtvi niso oživeli, dokler se ni dopolnilo tisoč let. To je prvo vstajenje.

Janez piše, da »ostali mrtvi niso oživeli, dokler se ni dopolnilo tisoč let«. Tu Janez jasno razlikuje med prvim vstajenjem, ki se zgodi ob Kristusovem drugem prihodu (4. in 6. vrstica), in drugim vstajenjem, ki se zgodi ob koncu 7. tisočletne vladavine. Ne pozabite, da je prvo vstajenje v večno življenje. Nasprotno pa Jehova povzdigne tiste v drugem vstajenju v fizični obstoj iz mesa in krvi.

Janez razpravlja o istem drugem vstajenju v fizično življenje, o katerem je pisal Ezekiel:

»Tedaj sem videl velik bel prestol in Njega, ki je sedel na njem, pred čigar obličjem sta bežala zemlja in nebo. In zanje se ni našlo prostora. In videl sem mrtve, male in velike, stati pred Bogom, in knjige so se odprle. In odprla se je druga knjiga, ki je knjiga življenja. In mrtvi so bili sojeni po svojih delih, po stvareh, ki so bile zapisane v knjigah. Morje je dalo mrtve, ki so bili v njem, in smrt in had sta dala mrtve, ki so bili v njih. In sojeni so bili, vsak po svojih delih« (vrstice 11-13).

Mrtvi, ki stojijo pred svojim Stvarnikom, so vsi tisti, ki so umrli, ne da bi nikoli spoznali pravega Boga. Tako kot Ezekielova vizija o suhih kosteh, ki se vračajo v življenje, ti ljudje pridejo iz svojih grobov in začnejo spoznavati Jehova. Knjige (biblia v grščini, iz katere izhaja beseda Sveto pismo) so očitno Sveto pismo, edini vir spoznanja o večnem življenju. Končno bodo vsi imeli priložnost v celoti razumeti Jehovov načrt odrešenja.

To fizično vstajenje ni druga priložnost za odrešitev. Za te ljudi je to prva priložnost, da resnično spoznajo Stvarnika. Vstali so »sojeni po svojih delih, po tem, kar je zapisano v knjigah« (vrstica 12). Ta sodba bo vključevala obdobje, v katerem bodo uživali priložnost slišati, razumeti in rasti v Jehovovem načinu življenja, njihova imena pa bodo vpisana v Knjigo življenja (vrstica 15). V tem času bo milijarde ljudi dobilo dostop do Jehovovega daru večnega življenja.

Ta zadnji zapovedani praznik v letu kaže, kako globoke in daljnosežne so Jehovove usmiljene sodbe. Jehšua je govoril o čudoviti resnici, ki jo prikazuje ta dan, ko je primerjal tri mesta, ki se niso odzvala na njegova čudežna dela, s tremi mesti starodavnega sveta:

»Gorje ti, Chorazin! Gorje ti, Betsaida! Kajti če bi se mogočna dela, ki so bila storjena v vas, zgodila v Tiru in Sidonu [starodavnih poganskih mestih], bi se že zdavnaj pokesali v raševini in pepelu. Povem pa vam, da bo Tiru in Sidonu na sodni dan lažje nego vam. In ti, Kafarnaum, ki si povzdignjen v nebesa, boš padel dol v had; kajti če bi se v Sodomi zgodila mogočna dela, ki so se zgodila v tebi, bi ostala do danes. Jaz pa vam pravim, da bo sodomski deželi na sodni dan lažje kot vam« (Mt 11-21).

Prebivalci starodavnega Tira, Sidona in Sodome – mest, ki so si zaradi svoje pokvarjenosti nakopala Jehovovo jezo – bodo prejeli usmiljenje na dan sodbe. Za razliko od Horazina, Betsajde in Kafarnauma iz Ješuetovih dni so ta mesta v starih časih imela malo priložnosti, da bi spoznala Jehova. Kljub temu bo na koncu obudil te ljudi takoj po prvih 1,000 letih 7. tisočletja, vključno z njimi v času sodbe, ko se bodo celo tisti, ki so živeli v preteklih obdobjih, spravili z Jehovom.

V podobnih primerih se Yehshua nanaša na ljudi starodavnega poganskega mesta Ninive, na kraljico juga (od Sabe) Salomonovega časa in spet na starodavno Sodomo skupaj z Gomoro, ki služita kot utelešenje hudobije (Matej 10: 14-15; 12:41-42). Jehova ne dopušča sprevrženosti in grešnosti, vendar je očitno, da še ni dokončal dela v življenju ljudi teh starodavnih generacij. To zahteva, da so obujeni – ponovno oživljeni – in končno poučeni o Jehovovih poteh.

Jehšua je opisoval čas, v katerem bodo ljudje iz vseh preteklih obdobij – davno mrtvi ljudje iz starodavnega asirskega mesta Ninive in svetopisemska kraljica iz Sabe iz Salomonovega časa vstali s tistimi iz Njegove generacije in živeli ob istem času.

Vsi skupaj bodo razumeli resnico o tem, kdo je bil Mesija in namen življenja. To bo čas univerzalnega poznavanja Jehova. Od najmanjšega do največjega ga bodo poznali vsi.

Hebrejcem 8:11 In ne bodo učili vsak svojega bližnjega in vsak svojega brata, govoreč: Spoznaj Gospoda; kajti poznali me bodo vsi, od najmanjšega do največjega.

Tisti, ki jih je Yehshua posebej omenil, in nešteto podobnih, bodo končno doživeli svojo priložnost za odrešitev.

To zadnje obdobje sodbe dopolnjuje Jehovov načrt odrešitve za svet. To bo čas ljubezni, globokega usmiljenja in neizmerljive Jehovove sodbe. Priložnost, da se napijejo oživljajoče vode Svetega Duha, bo resnično potešila najglobljo žejo moških in žensk. Ta čas pravične sodbe bo vrnil v življenje tiste, ki jih je človeštvo dolgo pozabilo, a jih Jehova nikoli ni pozabil.

Kakšna je usoda tistih, ki umrejo brez pravega znanja o Tori in načrtu odrešitve? Kakšno upanje obstaja za milijarde, ki so živeli in umrli, ne da bi vedeli za Jehovov namen? Sveto pismo kaže, da ti niso odrezani brez upanja. Obudil jih bo nazaj v življenje in jim dal priložnost za večno odrešitev!

Jehova bo uresničil svoj načrt in k slavi pripeljal številne sinove.

Hebrejcem 2:10 Kajti tistemu, za katerega je vse in po katerem je vse, ko je privedel mnoge sinove v slavo, se je spodobilo, da s trpljenjem naredi poveljnika njihovega odrešenja popolnega.

Njegova obljuba, da bo izlil svojega Duha na vse meso, se bo najbolj razodela. Odžejne vode Svetega Duha bodo na voljo vsem v času, ki ga prikazuje osmi dan, zadnji od Jehovovih letnih praznikov.

Kako čudovit načrt prikazujejo ti svetopisemski prazniki. Kako veliko bi bilo naše pomanjkanje razumevanja brez njih!

Joel 2:28 In zgodilo se bo pozneje, da bom izlil svojega duha na vsako meso; in vaši sinovi in ​​vaše hčere bodo prerokovali, vaši starci bodo sanjali sanje, vaši mladeniči bodo videli videnja.

Zdaj pa stopimo nazaj in malo razmislimo. V redu, za nekatere od vas bo to veliko.

Beremo o tem, da so Aron in njegovi grehi posvečeni za preistity v Lev 8 in ko se pripravljajo, jim Mojzes reče, naj ostanejo v tabernaklju 7 dni.

Lev 8:33 Sedem dni ne odhajajte iz vrat shodnega šotora, dokler se ne iztečejo dnevi vaše posvetitve. Kajti posvetil te bo sedem dni. 34 Tako kot je storil danes, vam je Jehova zapovedal storiti, da opravi poravnavo za vas. 35 In ostani pri vratih shodnega šotora podnevi in ​​ponoči sedem dni in izpolnjuj nalogo Jehovovo, da ne umreš. Kajti tako mi je zapovedano. 36 In Aron in njegovi sinovi so storili vse, kar je Jehova zapovedal po Mojzesu.

Lev 9:1 In zgodilo se je osmi dan. Mojzes je poklical Arona in njegove sinove ter Izraelove starešine. 2 Nato je rekel Aronu: Vzemi mlado tele v daritev za greh in ovna brez madeža v žgalno daritev in daruj pred GOSPODA. 3 In govori Izraelovim sinovom, rekoč: Vzemite kozlička v daritev za greh in tele in enoletno jagnje, vse brez madeža, v žgalno daritev. 4 Vzemite tudi mladega junca in ovna za mirovne daritve, da jih darujete pred Jehovom, in jedilno daritev, zmešano z oljem. Kajti danes se vam bo prikazal Jehova. 5 In prinesli so, kar je zapovedal Mojzes, pred shodni šotor. In vsa občina se je približala in stopila pred Jehovo. 6 Mojzes je rekel: »To je stvar, ki ti jo je Jehova zapovedal storiti. In prikazala se ti bo Jehovova slava. 7 In Mojzes je rekel Aronu: Pojdi k oltarju in daruj svojo daritev za greh in svoje žgalne daritve ter opravi poravnavo zase in za ljudstvo. In darujte dar ljudstva in opravite spravo zanje, kakor je zapovedal GOSPOD. 8 Nato je Aron šel k oltarju in zaklal tele daritve za greh, ki je bilo zase. 9 Aronovi sinovi so mu prinesli kri. In pomočil je svoj prst v kri in ga položil na rogove oltarja ter izlil kri na dno oltarja. 10 Zažgal pa je maščobo, ledvice in reženj nad jetri daritve za greh na oltarju, kakor je Jehova zapovedal Mojzesu. 11 Meso in kožo je sežgal z ognjem zunaj tabora. 12 In zaklal je žgalno daritev. In Aronovi sinovi so mu dali kri, ki jo je poškropil na oltar. 13 In dali so mu žgalno daritev z njenimi kosi in glavo. In zažgal jih je na oltarju. 14 Notranjost in stegna je umil in jih zažgal na žgalni daritvi na oltarju. 15 In prinesel je daritev ljudstva. In vzel je kozla, daritev za greh za ljudstvo, ga zaklal in daroval za greh kot prvega. 16 In prinesel je žgalno daritev in jo daroval po odredbi. 17 In prinesel je jedilno daritev, jo vzel za prgišče in jo zažgal na oltarju poleg jutranje žgalne daritve. 18 Zaklal je tudi mladega junca in ovna za mirovno daritev za ljudstvo. In Aronovi sinovi so mu dali kri, s katero je poškropil oltar vsenaokoli. 19 In prinesli so tolst mladega bika in ovna, debel rep in tisto, kar pokriva notranjost, in ledvice ter reženj nad jetri. 20 Tolst so dali na prsi in tolst je zažgal na oltarju. 21 Prsi in desno pleče pa je Aron mahal v daritev majanja pred Jehovom, kakor je zapovedal Mojzes. 22 In Aron je dvignil roke proti ljudstvu in jih blagoslovil ter stopil dol od daritve daritve za greh, žgalne in mirovne daritve. 23 In Mojzes in Aron sta šla v shodni šotor, prišla ven in blagoslovila ljudstvo. In Jehovova slava se je prikazala vsem ljudem. 24 In ogenj je prišel izpred GOSPODA in je sežgal žgalno daritev in tolščino na oltarju. In vse ljudstvo je to videlo, zavpilo in padlo na obraz.

Ali vidite, kaj se je zgodilo?

Aron in njegovi sinovi so bili očiščeni 7 dni, nato pa se jim je 8. dan prikazal Jehova in zaužil žgalno daritev. Verjamem, da je bila to odkupna daritev, ko se je to zgodilo.

Prvo in najpomembnejše razmerje, opisano v Tori, ki se nanaša na osmi dan, je zaveza. Na primer, moškega otroka pripeljejo v zavezo osmi dan. Osmi dan poteka slovesnost poimenovanja in Brit Milah (obrezovanje). To je pomembno, ker otrok brez obrezovanja ne velja za popolnega Izraela.

Lev 12:1 In Jehova je govoril Mojzesu, rekoč: 2 Reci Izraelovim sinovom: Če je žena spočela seme in rodila moškega, bodi nečista sedem dni; kakor v dnevih svoje menstruacijske nečistosti naj bo nečista. 3 In osmi dan naj se mu obreže kožica.

Iz tega razloga, ko je David zagrešil prešuštni greh z Batšebo, so posledice njegovega dejanja povzročile, da je izgubil otroka pred osmim dnem. Ta izguba je povzročila, da David svojega otroka ni mogel pripeljati v zavezo, kot je bil on in njegovi predniki priveden v zavezo, kot je zapovedovala Tora (17 Mz 10-15). Ker David zaradi nečistosti greha ni mogel opravljati svoje dolžnosti, njegov otrok v Izraelu nikoli ni dosegel starosti, ki bi bila imenovana.

Pravzaprav o tej navadi osamitve zaradi očiščenja govori Lev 8:33-35. Obstaja tudi podoben odlomek, ki se nanaša na prihodnost v Eze 43:26-27, kjer Jehova pravi:

»Sedem dni pripravljaj vsak dan kozla v daritev za greh; pripravijo naj tudi mladega junca in ovna iz črede, brezhibnega. Sedem dni naj čistijo oltar in ga čistijo; in posvetili se bodo. In ko se ti dnevi iztečejo, osmi dan in tako naprej naj duhovniki darujejo vaše žgalne daritve na oltarju in vaše mirovne daritve; in sprejel te bom, govori Gospod BOG.«

Zadnji odnos Tore do osmega dne se ukvarja s sprejemanjem za namen izpolnitve Jehovove volje. Na primer, ko Tora pravi:

»Kadar se rodi junec, ovca ali koza, tedaj naj ostane sedem dni pod materjo; in od osmega dne dalje bo sprejeta kot ognjena daritev GOSPODU« (22 Mz 27).

Odlomek pojasnjuje, da je bilo treba žrtvene živali pustiti pri materi v celotnem ciklu sedmih dni. Nato po sedmem dnevu in od tega dne dalje bodo veljali za sprejemljive za daritev Jehovu. Tako so dobesedno na osmi dan postali sprejemljivi. Prejšnji teden smo govorili o gobavosti in jo zdaj spet omenjamo.

Lev 14:8 In tisti, ki se mora očistiti, naj opere svoja oblačila in si obrije vse lase ter se umije v vodi, da bo čist. In potem naj pride v taborišče in ostane zunaj svojega šotora sedem dni. 9 Toda sedmi dan naj si obrije vse lase z glave in brade in obrvi; celo vse lase si bo obril. In on naj opere svoja oblačila. Tudi on naj umije svoje meso v vodi in bo čist. 10 In osmi dan naj vzame dve jagnjeti brez madeža in eno enoletno jagnje brez madeža in tri desetine fine moke za jedilno daritev, zmešano z oljem, in en log olja.

Marsikje beremo o pomenu osmega dne in celo osmega leta.

»Osmi dan« je v Pentatevhu omenjen trinajstkrat: Ex 22:29/30; Lev 9:1; 12:3; 14:10, 23; 15:14, 29; 22:27; 23:36, 39; 6. Mojzesova 10:7; 54:29; in 35:25. Osmo leto je omenjeno v Lev 22:XNUMX. Število osem je simboliziralo ponovno rojstvo, obnovo in odrešitev.

Zdaj pomislite, da ste pravkar prešteli 7 tednov sobot in da je 8. dan po sedmi soboti Šavuot.

Pri Sukotu imate 7 dni in nato še osmi dan.

Vse to nam kaže načrt odrešenja.

Imate 7 sobotnih ciklov in potem je 50. leto jubilejno leto.

Vse te sedmice in potem osmine so med seboj povezane in povezane.

Še ena, ki jo je treba upoštevati. Smo na koncu dneva 6. tisočletja. In potem se začne sedmi.

Mnogi ljudje verjamejo, da bodo Jehšuo videli na začetku 7. tisočletja. Toda to se ne ujema z nobenim vzorcem iz Tore.

Če veste, da Yehovah pomeni Odrešitev in da je Yehshua Odrešitev, bi morali biti vsi sposobni sklepati, da je Yehovah Yehshua. So eno in isto. Jehšua se torej ne bo vrnil na začetku sedmega, da bi prebival na zemlji.

Toda sveti dan 8. dneva nam kaže, da bo Jehova prebival s človekom v 8. tisočletju.

Raz 21:23 In mesto ni potrebovalo ne sonca ne lune, da bi svetila v njem, kajti Božja slava ga je razsvetljevala in njegova svetilka je Jagnje.

Raz 22:3 In vsakega prekletstva ne bo več; toda prestol Boga in Jagnjeta bo v njem in njegovi služabniki mu bodo služili. 4 In videli bodo njegov obraz in njegovo ime bo na njihovih čelih. 5 In tam ne bo noči. In ne potrebujejo svetilke ali svetlobe sonca; kajti Gospod Bog jim daje svetlobo. In kraljevali bodo vekomaj.

V 8. tisočletju bo prišel Jehova/Jehšua in prebival na zemlji s človekom. V tem času sonca in lune ne bo mogoče videti zaradi sijaja Jehova/Jehšue s prestola v Jeruzalemu. Iz tega razloga devetega tisočletja ni.

Sedaj, ali razumete, na kaj kažejo vse te osmice, ko sami berete o sedmici in se potem 8. dan obnovite? Sedaj razumete, zakaj je ta osmi dan tako pomemben? To je čas, ko bo Jehova prebival na tej zemlji in bo tukaj kraljeval večno. Zemlja potrebuje 8 milenijskih dni, da se pripravi, da se očisti, da lahko Jehova pride in prebiva tukaj. Ne bo živel z grehom, zato ga je treba očistiti.

To je razvidno iz vseh očiščevalnih naukov. Toda večinoma takrat, ko so se Aaron in njegovi sinovi prvič pripravili. V tabernaklju so ostali 7 dni in nato osmi dan žrtvovali, nato pa so videli, kako je Jehova požrl žgalno daritev. To je videla vsa skupnost. Zakaj nihče ne praznuje tega dogodka? Ne, namesto tega se pokvarijo in ohranjajo poganski dan ter ga imenujejo Hanuka, kar nima nobene zveze s tem, kar počne Jehova.

Jehova bomo videli na dan 8. tisočletja in to nam kažejo jubilejna leta in Šavuot. Se pripravljate?

Da lahko živim z njimi

Pred 5 leti smo naredili serijo novic. To je Šabat in Šavuot. Zaporedoma imate dva sveta dneva in vsem vam bom dal nekaj domačih nalog, ki jih morate narediti ta vikend. Naslednji teden vas bom vse to preizkusil, zato se učite. Želim pa, da vsi zagotovo preberete drugi del The I May Dwell With them. Za mnoge je to pregled. Za nove ljudi je to popolnoma nova stvar. Ko ste prebrali vse, kar smo delili zgoraj, preberite drugi del. Kliknite na spodnjo povezavo.

Šavuot, sveti dan, ki ga vsi obhajate to nedeljo, 12. maja 2019, nam kaže dan naše spremembe in srečanja z Njim v oblakih ob koncu 3 let in pol stiske. To je leto 1 n. št. Prav tako nam kaže čas, ko bomo z njim v njegovem kraljestvu s Toro, ki bo vladala nad nami, in njegovim Svetim Duhom v nas. To je resnična svoboda, saj naš Oče nestrpno pričakuje naš prihod, ko je 2-krat korakal nazaj in četrti pred vrati Kraljestva, ko je Oče izgubljenega sina nestrpno pričakoval njegovo vrnitev.

• Glasilo 5850-033    Pomen praznika osmega dne – prvi del – modrost in pravičnost
• Glasilo 5850-034    Pomen praznika osmega dne - 2. del - Da lahko prebivam pri njih
• Glasilo 5850-035    Pomen praznika osmega dne - 3. del - pekel
• Glasilo 5850-036    Pomen praznika osmega dne - Pt 4 Nebesa
• Glasilo 5850-037    Pomen praznika osmega dne – 5. del Šavuot, trobente, jubilej
• Glasilo 5850-038    Pomen praznika osmega dne - 6. del Menora
• Glasilo 5850-039    Pomen praznika osmega dne – Pt 7 Pomen menore
• Glasilo 5850-040    Pomen praznika osmega dne - Pt 8 Sukkot
• Glasilo 5850-041    Pomen praznika osmega dne - Pt 9, zapisan v zvezdah

Naj vas Jehova bogato blagoslovi z razumevanjem, znanjem in modrostjo vsakega od njegovih svetih dni in vsega, kar pomenijo in predstavljajo v NJEGOVEM velikem načrtu odrešenja.

Naše video poučevanje 8. dne s Filipinov.