News Letter 5858-007
6. leto 4. sobotnega cikla
27. leto jubilejnega 120. cikla
13. dan 2. meseca 5858 let po stvarjenju Adama
4. sobotni cikel po 119. jubilejnem ciklu
Sobotni cikel meča, lakote in kuge
Tretje leto desetine
April 16, 2022
Shabbat Shalom Royal Family of Yehova,
Šabat Šalom kraljevi družini Jehova,
Šabat Zoom srečanje
Veliko je ljudi, ki potrebujejo druženje in ki ob sobotah sedijo doma in nimajo nikogar, s katerim bi se lahko pogovarjali ali razpravljali. Vse vas želim spodbuditi, da se nam pridružite na Šabat, in povabiti druge, da se nam pridružijo. Če čas ni primeren, lahko poučevanju in midrašu prisluhnete na našem YouTube kanalu.
Kaj počnemo in zakaj tako poučujemo?
Razpravljali bomo o obeh straneh vprašanja in vam nato prepustili izbiro. Delo Ruaha (Duha) je, da vas usmerja in uči.
Srednjeveški komentator Rashi je zapisal, da hebrejska beseda za rokoborbo (avek) implicira, da je bil Jakob »vezan«, kajti ista beseda se uporablja za opis zavozlanih resic v judovskem molitvenem šalu, tzitzityot. Rashi pravi, "tako je način dveh ljudi, ki se borita, da bi strmoglavila drug drugega, da eden objame drugega in ga zavozla z rokami".
Našo intelektualno rokoborbo je zamenjal drugačen boj. Z Jehovom se borimo, medtem ko se spopadamo z njegovo Besedo. To je intimno dejanje, ki simbolizira odnos, v katerem smo Jehova, jaz in ti povezani skupaj. Moje bojevanje je boj za odkrivanje, kaj Jehova pričakuje od nas, in »vezani« smo na Tistega, ki nam v tem boju pomaga.
Danes mnogi pravijo, da Izrael pomeni "božji prvak" ali bolje - "božji borec".
Naše ure Tore vsak šabat vas učijo in spodbujajo k nenehnemu izzivanju, spraševanju, nasprotovanju, pa tudi ogledu alternativnih pogledov in razlag Besede. Z drugimi besedami, »boriti se moramo z Besedo«, da pridemo do resnice. Judje po vsem svetu verjamejo, da se morate boriti z Besedo in nenehno izzivati dogmo, teologijo in poglede, sicer ne boste nikoli prišli do Resnice.
Nismo kot večina cerkva, kjer »pridigar govori in vsi poslušajo«. Vabimo vse, da sodelujejo, se sprašujejo in prispevajo, kar vedo o obravnavani temi. Želimo, da postaneš prvak v rokoborju Jehovove besede. Želimo, da nosite naziv Izrael, saj veste, da ne le veste, ampak ste sposobni z logiko in dejstvi razložiti, zakaj veste, da je Tora resnična.
Imamo pa nekaj pravil. Naj drugi govorijo in poslušajo. Ni razprave o NLP-jevih nefilih, cepivih ali temah zarote. Imamo ljudi z vsega sveta z različnimi pogledi na svet. Vsakemu ni mar, kdo je predsednik posamezne države. Obravnavajte drug drugega spoštljivo kot Soborca v besedi. Nekatere naše teme je težko razumeti in zahtevajo, da ste zreli, in če ne veste, potem poslušajte, da pridobite znanje in razumevanje ter upajmo, da modrost. Prav tiste stvari, za katere vam je zapovedano prositi Jehova in On daje tistim, ki prosijo.
Jak 1:5 Če pa komu izmed vas manjka modrosti, naj prosi Boga, ki daje vsem velikodušno in brez grajanja, in dano mu bo.
Upamo, da boste lahko povabili tiste, ki želijo ohraniti Toro, da se nam pridružijo tako, da pritisnejo spodnjo povezavo. Je skoraj kot pogovorna oddaja o poučevanju Tore, v kateri sodelujejo ljudje z vsega sveta in delijo svoje vpoglede in razumevanje.
Začnemo z glasbo in nato z molitvami in zdi se, kot da bi sedeli v kuhinji v Novi Fundlandiji ob skodelici kave in vsi uživali v družbi drug drugega. Upam, da nas boš nekoč počastil s svojo družbo.
Sobotna bogoslužja se začnejo 16. aprila ob 12 EDT, od te ure naprej bomo izvajali molitvene pesmi in poučevali.
Šabatne službe se bodo začele ob 1 vzhodno.
Veselimo se, da se boš pridružil naši družini in nas spoznal tako, kot mi spoznavamo tebe.
Joseph Dumond vas vabi na načrtovani Zoom sestanek.
Tema: Osebna soba za sestanke Josepha Dumonda
Pridružite se zoom sestanku
https://us02web.zoom.us/j/3505855877
ID sestanka: 350 585 5877
Mobitel z enim dotikom
+13017158592,,3505855877# ZDA (Germantown)
+13126266799,,3505855877# ZDA (Chicago)
Pokliči glede na svojo lokacijo
+1 301 715 8592 ZDA (Germantown)
+1 312 626 6799 ZDA (Chicago)
+1 346 248 7799 ZDA (Houston)
+1 669 900 6833 ZDA (San Jose)
+1 929 436 2866 ZDA (New York)
+1 253 215 8782 ZDA (Tacoma)
ID sestanka: 350 585 5877
Poiščite svojo lokalno številko: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0
Sedemletni del Tore
Če greste Del Tore v našem arhiviranem razdelku se lahko nato premaknete na 5. leto, ki je 5. leto sobotnega cikla, v katerem smo zdaj, kot navajamo na vrhu vsake novice. Tam se lahko pomaknete navzdol do 16. aprila 2022 in vidite, da bi ta šabat lahko prav gotovo pretresali
Exodus 36
Jeremija 5-6
Pregovori 8
Apostolska dela 6–7:22
Če ste zamudili vznemirljiva odkritja prejšnjega tedna, ko smo preučevali ta del, si lahko ogledate mimo Šabat na naš medijski del.
Štetje Omerja
Čudovito se je zavedati, da se že bližamo 5. tednu štetja Omerja, ki se začne to nedeljo. Medtem ko bodo drugi začeli s štetjem.
Tukaj so psalmi za vsak dan štetja.
Danes je sedmi dan četrtega tedna sedmih tednov. Danes je osemindvajseti dan štetja petdesetih dni od dneva mahanja Omerja naslednji dan po soboti. Danes je šabat, četrta sobota od sedmih sobot. Danes se zaključuje četrti teden od sedmih tednov.
Psa 67:1 Elohim nam je naklonjen in nas blagoslavlja, da bo njegov obraz zasijal nad nami. Selah.
Ps 67:2 Da bi bila znana tvoja pot na zemlji, tvoja rešitev med vsemi narodi.
Ps 67:3 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim, hvalijo naj te vsa ljudstva.
Psa 67:4 Naj se narodi veselijo in pojejo od veselja! Kajti pravično sodiš ljudstva in vodiš narode na zemlji. Selah.
Ps 67:5 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim; Naj te hvalijo vsa ljudstva.
Ps 67:6 Zemlja bo dajala svoj pridelek; Elohim, naš lastni Elohim, nas blagoslovi!
Psa 67:7 Elohim nas blagoslovi! In vsi konci zemlje se ga bojijo!
Osemindvajseti dan | Hrepenenje po Jehovu | Psalm 63:1-8
1 O Elohim, ti si moj El; Iskreno te iščem. Moje bitje je žejalo po Tebi. Moje meso je hrepenelo po Tebi v suhi in žejni deželi brez vode. (Psalm 63:1)
2 Zato sem te imel videnje na ločenem kraju, da bi videl tvojo moč in tvojo spoštovanje. (Psalm 63:2)
3 Ker je tvoja dobrota boljša od življenja, te moje ustnice hvalijo. (Psalm 63:3)
4 Zato te blagoslavljam, dokler živim. V tvojem imenu dvigujem roke. (Psalm 63:4)
5 Moje bitje je sito kakor z mozgom in maščobo in moja usta te hvalijo s pojočimi ustnicami. (Psalm 63:5)
6 Ko se Te spominjam na svoji postelji, med nočnimi stražami premišljujem o Tebi. (Psalm 63:6)
7 Kajti ti si mi bil v pomoč in v senci tvojih kril pojem. (Psalm 63:7)
8 Moje bitje ti je tesno sledilo. Tvoja desnica me je podpirala. (Psalm 63:8)
PETI TEDEN | 5
Devetindvajseti dan Pesem zahvale Psalm 67:1-7
Danes je prvi dan petega tedna sedmih tednov. Danes je devetindvajseti dan štetja petdesetih dni od dneva mahanja Omerja naslednji dan po soboti.
Psa 67:1 Elohim nam je naklonjen in nas blagoslavlja, da bo njegov obraz zasijal nad nami. Selah.
Ps 67:2 Da bi bila znana tvoja pot na zemlji, tvoja rešitev med vsemi narodi.
Ps 67:3 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim, hvalijo naj te vsa ljudstva.
Psa 67:4 Naj se narodi veselijo in pojejo od veselja! Kajti pravično sodiš ljudstva in vodiš narode na zemlji. Selah.
Ps 67:5 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim; Naj te hvalijo vsa ljudstva.
Ps 67:6 Zemlja bo dajala svoj pridelek; Elohim, naš lastni Elohim, nas blagoslovi!
Psa 67:7 Elohim nas blagoslovi! In vsi konci zemlje se ga bojijo!
Danes je drugi dan petega tedna sedmih tednov. Danes je trideseti dan štetja petdesetih dni od dneva mahanja Omerja naslednji dan po soboti.
Psa 67:1 Elohim nam je naklonjen in nas blagoslavlja, da bo njegov obraz zasijal nad nami. Selah.
Ps 67:2 Da bi bila znana tvoja pot na zemlji, tvoja rešitev med vsemi narodi.
Ps 67:3 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim, hvalijo naj te vsa ljudstva.
Psa 67:4 Naj se narodi veselijo in pojejo od veselja! Kajti pravično sodiš ljudstva in vodiš narode na zemlji. Selah.
Ps 67:5 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim; Naj te hvalijo vsa ljudstva.
Ps 67:6 Zemlja bo dajala svoj pridelek; Elohim, naš lastni Elohim, nas blagoslovi!
Psa 67:7 Elohim nas blagoslovi! In vsi konci zemlje se ga bojijo!
Trideseti dan | Jehova in njegovo ljudstvo (I. del) Psalm 78:1-16
Psa 78:1 Moje ljudstvo, prisluhnite moji Tori, nagnite svoja ušesa k besedam mojih ust.
Psa 78:2 Odpiram svoja usta v prispodobi; Izgovarjam stare uganke,
Psa 78:3, ki smo jih slišali in spoznali, kajti naši očetje so nam jih pripovedovali.
Psa 78:4 Ne skrivamo jih pred njihovimi otroki, pripovedujemo generaciji, ki prihaja, hvalo Gospodovo in njegovo moč in čudeže, ki jih je storil.
Psa 78:5 Kajti pričo je obudil v Ya?aqo?u in postavil Toro v Izraelu, ki jo je zapovedal našim očetom, da jih učijo svoje otroke;
Psa 78:6 Da bi bilo znano prihodnjemu rodu, Otrokom, ki se bodo rodili, Da vstane in jih poveže s svojimi otroki,
Psa 78:7 In zaupajo v Elohima, In ne pozabijo na dela Božjih, ampak pazijo na njegove zapovedi,
Psa 78:8 In ne bodi kot njihovi očetje, trmast in uporni rod, rod, ki ni pripravil svojega srca, čigar duh ni bil neomajen?
Ps 78:9 Efrajimovi sinovi, oboroženi strelci, so se obrnili nazaj na dan bitke.
Ps 78:10 Niso varovali Elohimove zaveze in niso hoteli hoditi po njegovi Tori,
Ps 78:11 In pozabili so njegova dela in njegove čudeže, ki jim jih je pokazal.
Psa 78:12 Delal je čudeže v očeh njihovih očetov, V deželi Mitsrayim, na polju Tso?an.
Ps 78:13 Razklal je morje in jih dal skozenj, in naredil je, da so se vode dvignile kakor kup,
Ps 78:14 In vodil jih je z oblakom podnevi in vso noč z lučjo ognja.
Ps 78:15 Razkosal je skale v puščavi in jim dal piti kakor iz velikih globin,
Psalm 78:16 In iz skale privede potoke in povzroči, da vode tečejo kakor reke.
Danes je tretji dan petega tedna sedmih tednov. Danes je enaintrideseti dan štetja petdesetih dni od dneva mahanja Omerja naslednji dan po soboti.
Psa 67:1 Elohim nam je naklonjen in nas blagoslavlja, da bo njegov obraz zasijal nad nami. Selah.
Ps 67:2 Da bi bila znana tvoja pot na zemlji, tvoja rešitev med vsemi narodi.
Ps 67:3 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim, hvalijo naj te vsa ljudstva.
Psa 67:4 Naj se narodi veselijo in pojejo od veselja! Kajti pravično sodiš ljudstva in vodiš narode na zemlji. Selah.
Ps 67:5 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim; Naj te hvalijo vsa ljudstva.
Ps 67:6 Zemlja bo dajala svoj pridelek; Elohim, naš lastni Elohim, nas blagoslovi!
Psa 67:7 Elohim nas blagoslovi! In vsi konci zemlje se ga bojijo!
Enaintrideseti dan | Jehova in njegovo ljudstvo (II. del) Psalm 78:17-31
Ps 78:17 Vendar so še bolj grešili zoper njega, da so se v puščavi uprli Najvišjemu.
Psa 78:18 In poskusili so v svojem srcu, ko so prosili za hrano po svoji želji.
Psa 78:19 In govorili so proti Elohimu. Rekli so: »Ali lahko pogrnem mizo v puščavi?
Psa 78:20 »Glej, udaril je po skali, da so vode privrele in potoki so se razlili. Ali lahko da tudi kruh? Ali bi priskrbel meso svojemu ljudstvu?«
Ps 78:21 Zato je Jehova slišal in se je razsrdil; Torej je bil ogenj vžgan proti Ya?aqo?, In nezadovoljstvo je prišlo tudi proti Izraelu?
Ps 78:22 Ker niso verjeli v Elohima, niti niso zaupali v njegovo rešitev.
Psa 78:23 Toda ukazal je oblakom zgoraj in odprl nebeška vrata,
Ps 78:24 In nanje je deževal z mano, da so jedli, in dal jim je nebeško žito.
Psa 78:25 Moški so jedli kruh mogočnih; Poslal jim je hrano v zadovoljstvo.
Ps 78:26 Na nebu je zapihal vzhodni veter; In s svojo močjo je pripeljal južni veter.
Psa 78:27 Nanje je deževal meso kakor prah in krilate ptice kakor morski pesek,
Ps 78:28 In naj padejo sredi njegovega tabora, vse okoli njegovega prebivališča.
Ps 78:29 Tako so jedli in bili popolnoma zadovoljni, kajti prinesel jim je, kar so želeli.
Psa 78:30 Niso se odvrnili od svojih želja, njihova hrana je bila še v njihovih ustih,
Psa 78:31 Ko je prišla nadnje jeza Elohimova in je pobil med njihovimi debelimi, in udaril izbrance Izraelove.
Danes je četrti dan petega tedna sedmih tednov. Danes je dvaintrideseti dan štetja petdesetih dni od dneva mahanja Omerja naslednji dan po soboti.
Psa 67:1 Elohim nam je naklonjen in nas blagoslavlja, da bo njegov obraz zasijal nad nami. Selah.
Ps 67:2 Da bi bila znana tvoja pot na zemlji, tvoja rešitev med vsemi narodi.
Ps 67:3 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim, hvalijo naj te vsa ljudstva.
Psa 67:4 Naj se narodi veselijo in pojejo od veselja! Kajti pravično sodiš ljudstva in vodiš narode na zemlji. Selah.
Ps 67:5 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim; Naj te hvalijo vsa ljudstva.
Ps 67:6 Zemlja bo dajala svoj pridelek; Elohim, naš lastni Elohim, nas blagoslovi!
Psa 67:7 Elohim nas blagoslovi! In vsi konci zemlje se ga bojijo!
Dvaintrideseti dan | Jehova in njegovo ljudstvo (III. del) Psalm 78:32-39
Ps 78:32 Kljub vsemu temu so še vedno grešili in niso verjeli v njegove čudeže.
Ps 78:33 Tako je končal njihove dni v dihu in njihova leta v stiski.
Ps 78:34 Ko jih je ubil, so ga iskali in vrnili so se ter ga resno iskali.
Ps 78:35 In spomnili so se, da je Elohim njihova skala in Najvišji njihov odrešenik.
Psa 78:36 Toda laskali so mu s svojimi usti in lagali so mu s svojim jezikom,
Ps 78:37 Kajti njihovo srce ni bilo trdno pri njem in niso bili zvesti njegovi zavezi.
Ps 78:38 Toda On, Sočutni, je odpustil krivico in jih ni uničil. In velikokrat je odvrnil svoje nezadovoljstvo in ni sprožil vse svoje jeze.
Psa 78:39 Kajti spomnil se je, da so le meso, Mineči dih, ki se ne vrne.
Danes je peti dan petega tedna sedmih tednov. Danes je triintrideseti dan štetja petdesetih dni od dneva mahanja Omerja naslednji dan po soboti.
Psa 67:1 Elohim nam je naklonjen in nas blagoslavlja, da bo njegov obraz zasijal nad nami. Selah.
Ps 67:2 Da bi bila znana tvoja pot na zemlji, tvoja rešitev med vsemi narodi.
Ps 67:3 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim, hvalijo naj te vsa ljudstva.
Psa 67:4 Naj se narodi veselijo in pojejo od veselja! Kajti pravično sodiš ljudstva in vodiš narode na zemlji. Selah.
Ps 67:5 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim; Naj te hvalijo vsa ljudstva.
Ps 67:6 Zemlja bo dajala svoj pridelek; Elohim, naš lastni Elohim, nas blagoslovi!
Psa 67:7 Elohim nas blagoslovi! In vsi konci zemlje se ga bojijo!
Triintrideseti dan | Jehova in njegovo ljudstvo (IV. del) | Psalm 78:40-55
Ps 78:40 Kolikokrat so se mu uprli v puščavi in ga žalostili v puščavi!
Psa 78:41 In znova in znova so poskušali ?l, in izzvali Odločenega Izraela.
Psa 78:42 Niso se spominjali njegove roke, dneva, ko jih je odrešil nasprotnika,
Psa 78:43 Kako je delal svoja znamenja v Mitsrayimu in svoje čudeže na polju Tso?an.
Ps 78:44 Njihove reke je spremenil v kri in niso mogli piti njihovih potokov.
Ps 78:45 Poslal je mednje roje muh, ki so jih požrle, in žabe, ki so jih uničile,
Ps 78:46 In so dali svoj pridelek gosenici in svoj trud kobilici.
Psa 78:47 Uničil je njihove trte s točo in njihove platane z mrazom,
Ps 78:48 In izročili svoje živali toči in svojo živino ognjenim strelam.
Psa 78:49 Poslal je nadnje ogenj svoje nejevolje, Jezo, jezo in stisko, Poslanstvo glasnikov zla.
Psa 78:50 Napravil je pot za svoje nezadovoljstvo; Smrti jim ni prizanesel, Življenje jim je dal kugi.
Psa 78:51 In udaril je vse prvorojence v Mitsrayimu, prvine moči v ?amovih šotorih,
Ps 78:52 Nato je svoje ljudstvo poslal naprej kot ovce in jih vodil v puščavi kot čredo.
Psa 78:53 In vodil jih je varno naprej, in niso se bali, a morje je prekrilo njihove sovražnike.
Ps 78:54 In pripeljal jih je do meje svojega ločenega kraja, te gore, ki jo je osvojila njegova desnica,
Psa 78:55 In pregnal narode pred njimi, in jim dodelil odmerjeno dediščino, in dal Izraelovim rodom prebivati v njihovih šotorih.
Danes je šesti dan petega tedna sedmih tednov. Danes je štiriintrideseti dan štetja petdesetih dni od dneva mahanja Omerja naslednji dan po soboti.
Psa 67:1 Elohim nam je naklonjen in nas blagoslavlja, da bo njegov obraz zasijal nad nami. Selah.
Ps 67:2 Da bi bila znana tvoja pot na zemlji, tvoja rešitev med vsemi narodi.
Ps 67:3 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim, hvalijo naj te vsa ljudstva.
Psa 67:4 Naj se narodi veselijo in pojejo od veselja! Kajti pravično sodiš ljudstva in vodiš narode na zemlji. Selah.
Ps 67:5 Naj te ljudstva hvalijo, o Elohim; Naj te hvalijo vsa ljudstva.
Ps 67:6 Zemlja bo dajala svoj pridelek; Elohim, naš lastni Elohim, nas blagoslovi!
Psa 67:7 Elohim nas blagoslovi! In vsi konci zemlje se ga bojijo!
Štiriintrideseti dan | Jehova in njegovo ljudstvo (V. del) Psalm 78:56-72
Psa 78:56 Vendar so poskušali in se uprli Najvišjemu Elohimu in niso varovali njegovih prič,
Ps 78:57 Toda obrnili so se in ravnali izdajalsko kakor njihovi očetje; Zasukali so se kot zahrbten lok.
Psa 78:58 Kajti razjezili so ga s svojimi višinami in ga razjezili s svojimi rezanimi podobami.
Psa 78:59 Ko je Elohim to slišal, se je razjezil in zelo zaničeval Izraela,
Ps 78:60 In zapustil je bivališče Šilo, šotor, ki ga je postavil med ljudmi.
Ps 78:61 In dal je svojo moč v ujetništvo in svojo lepoto v roke nasprotnika.
Ps 78:62 Svoje ljudstvo je izročil meču in jezil se je na svojo dediščino.
Psa 78:63 Njegove mladeniče je požrl ogenj in njegove dekle niso bile hvaljene.
Ps 78:64 Njegovi duhovniki so padli pod mečem in njihove vdove niso mogle jokati.
Psa 78:65 Tedaj se je GOSPOD prebudil kakor speč, kakor junak, ki vpije od vina.
Ps 78:66 In udaril je svoje nasprotnike nazaj, v večno sramoto jih je spravil.
Ps 78:67 Potem je zavrgel Jožefov šotor in ni izbral Efrajimovega rodu,
Psa 78:68 Toda izbral je pleme Yehuda, goro Tsiyon, ki jo je ljubil.
Psa 78:69 In sezidal je svoje mesto kakor višave, kakor zemljo ga je utrdil za vedno.
Psa 78:70 In izbral je Dawija? Njegov služabnik, In ga vzel iz ovčjih staj;
Psa 78:71 Pripeljal ga je od pase ovc, da bi pasel Yacaqoba svoje ljudstvo in Izraela svojo dediščino.
Ps 78:72 In pasel jih je po poštenosti svojega srca in jih vodil s spretnostjo svojih rok.
Posebna opomba
Prejšnji teden sem dodal nekaj drugih opomb na konec News Letter SAFIR POD NJEGOVIMI NOGAMI.
Mislim, da sta me ta dva zapisa spodbudila k ponovnemu premisleku o stvareh, ki jih poznam, in o izjemnem potencialu, ki ga razkrivata. Prepričajte se, da jih preverite.
Ječmen
Pasha po koledarju Hillel je 15. april 2022.
Tisti med vami, ki obdržite polmesec in ječmen za začetek leta po Devorahovem datljevem drevesu, boste 24. aprila 2022 praznovali dan valovnega snopa. 24. aprila, ????? res???? Je kdo preveril Barley? Ali koga zanima, zakaj sploh iščemo ječmen? Koliko ječmena bo ostalo 24. aprila? Ali ste od koga od iskalcev ječmena zahtevali naknadno poročilo? Prosite jih, naj poročajo o prvih poljih, ki so bila Aviv, ne o zadnjih. In če se te ne trudijo naučiti o ječmenu?
Samo predstavljajte si, da greste po sončnem zahodu na polja in poskušate požeti ječmen za dan valovanja snopov.
Edini način, da to storite letos leta 2022, 24. aprila, je, da to storite v svoji domišljiji. Barley je pred tedni razpadel in ga že zdavnaj ni več. Randy Cates in jaz skupaj z Becco Bidermand smo bili letos očividci v deželi Izrael. O tem smo se prepričali sami in objavili videoposnetke o tem ter vsem povedali, da je ječmen res bil Aviv marca. Objavili smo vse naslednje videe.
Da, imeli smo celo čas za zabavo in smeh.
Resno pa se je Barley razbil ob našem zadnjem poročilu, ki je bilo dan pred dnevom Wave Sheaf v marcu. Imamo vse te videoposnetke in zadnjega od Becce 5. aprila 2022, ki prikazuje stanje ječmena in kako se ponovno seje.
Kar je zdaj ostalo, niso prvi sadovi. Kaj boš ponudil Jehovu, nič drugega kot nespoštovanje njegovih ukazov in njegove avtoritete?
Nekateri se bodo poskušali opravičiti in rekli, da je to druga pasha. Ne pusti se prevarati. Druga pasha je za tiste, ki so se dotaknili mrtve osebe ali so bili na poti. Ne za tiste, ki tega preprosto niso obdržali. Pozorno preberite, kaj vam je povedano v 13. vrstici.
Številke 9:6 In bili so nekateri možje, ki so bili oskrunjeni s truplom človeka, tako da niso mogli pripravljati pashe na tisti dan. In tisti dan so prišli pred Mojzesa in pred Arona.
Num 9:7 In ti možje so mu rekli: »Omadeževali smo se s človeškim truplom. Zakaj nas zadržujejo, da ne smemo darovati Jehovove daritve ob določenem času med Izraelovimi sinovi?
Num 9:8 In Mojzes jim je rekel: Počakajte, in slišal bom, kaj bo Jehova zapovedal o vas.
Številke 9:9 In Jehova je govoril Mojzesu, rekoč:
Številke 9:10 Govori Izraelovim sinovom in reci: Če bo kdo izmed vas ali vaših rodov nečist zaradi mrtvega trupla ali na daljnem potovanju, naj obhaja pasho v čast GOSPODU.
Številke 9:11 Štirinajsti dan drugega meseca zvečer naj ga obdržijo in ga jedo z opresniki in grenkimi zelišči.
Številke 9:12 Nič od tega naj ne pustijo do jutra in naj ne zlomijo nobene kosti. Po vseh odlokih pashe naj jo obhajajo.
Številke 9:13 Toda človek, ki je čist in ni na poti, in okleva priprave pashe, bo ta oseba iztrebljena izmed svojega ljudstva. Ker ni prinesel Jehovove daritve ob njegovem določenem času, bo ta človek nosil svoj greh.
Številke 9:14 In če bi tujec živel med vami in pripravljal pasho GOSPODU, naj ravna po sodbi pashe in po njeni naredbi. Za tujca in za tistega, ki se je rodil v deželi, imejte eno postavo.
Kakšna je daritev, ki jo prinesete pred Jehova ob pashi?
H7133 (močna)
קֻרְבָּן קָרְבָּןqorbân qûrbân
kor-bawn', koor-bawn'
Od H7126; nekaj, kar se prinese k oltarju, to je daritev: – daritev, daritev, daritev.
Beseda qorban je 11-krat prevedena kot daritev.
Lev 2:4-5 (2), Lev 2:7, Lev 2:12-13 (2), Lev 3:1, Lev 7:14, Lev 7:29, Lev 22:18, Num 18:9, Številske 31:50
Ko preverite vsakega od zgornjih svetopisemskih stavkov, pomenijo tako tiste žrtvovane stvari kot jedilno daritev ali daritev mahanja snopa.
To, kar govori Jehova v 9. Mojzesovi knjigi 13:XNUMX, je zelo zelo grozljivo, ker niste darovali Jehova OB NJEGOVEM DOLOČENEM ČASU. Jehovov določen čas.
Tako resno je.
Če boste samo zanikali, da je bil Barley marca Aviv, in za to krivili stališča drugih, potem nimate opravičila. Ni vam uspelo narediti domače naloge in preveriti njihovih poročil s slikami, ki vam jih kažejo. To sem naredil v preteklih letih. Lahko bi to naredil. Toda letos sem šel preverit sam. In to sem delil z vami vsemi. Potrdil sem, kar je govorila Becca. Z Randyjem sva skupaj potrdila.
Torej ignorirate naše videoposnetke in naša glasila, da se lahko počutite upravičeno. Zdaj se moraš soočiti s posledicami svoje odločitve.
Številke 9:13 Toda človek, ki je čist in ni na poti, in okleva priprave pashe, bo ta oseba iztrebljena izmed svojega ljudstva. Ker ni prinesel Jehovove daritve ob njegovem določenem času, bo ta človek nosil svoj greh.
Morda ne poznate pravega pomena ječmena. Veste, da je jagnje, zaklano ob pashi, predstavljalo Jehova/Jehšuo. Na popolnoma enak način, kot je Jagnje predstavljalo Jehova, tudi ječmen predstavlja nekaj, kar vam pojasni celoten načrt odrešitve in kje se vanj uvrščate. Če še niste prebrali našega učenja o Skriti pomen binkošti potem stori to zdaj.
Potem spet na drugi strani, ko berete Razodetje 12:17, se zmaj vojskuje s tistimi, ki izpolnjujejo zapovedi. Toda tisti drugi, ki so se prav tako držali zapovedi, so zbežali kot žena v puščavo. Zakaj drugi niso pobegnili z žensko, ki je bila zaščitena? Zakaj niso šli z njo? Zakaj? Ali praznujejo svete dneve ob napačnem času? Navsezadnje vemo, da moramo pobegniti ob pashi. Zakaj niso pobegnili?
Če ne obdržijo dneva valovanja snopov in te daritve ne opravijo ob pravem času, potem da, res bodo odrezani, tako kot ste bili opozorjeni v Številkah 9. Vzemite to resno, ker ste bili opozorjeni.
V Pošti
Zdravo, Joseph,
Hvala za vaše spremljanje z Becco in preverjanje stanja na poljih (4. apr.) Kot sem mislil, bo ječmen zdaj hitro 'izginil', ko se bo vreme segrelo in v nekaj tednih bodo ostanki zrn/rastlin dobesedno izginili. Tako da do aprilske pashe ne bo ostalo ničesar … pustimo Adar Gimel!
Torej, da, če pogledam nazaj na vse informacije, verjamem, da ste vi/Becca resnično določili pravi čas za marčevsko pasho. (Kot pravijo, da je retrospektiva čudovita stvar)
Žal mi je, da ste obtičali v Jordaniji zaradi covida. Dobiš vsaj prisilni počitek! kmalu ozdravi ... predvidevam, da imaš še vedno tisti pogled na Rdeče morje ... kakšen blagoslov.
Če načrtujete nadaljnje potovanje v Savdsko Arabijo, vas prosimo, da nas ne pozabite, saj bi radi imeli priložnost obiskati goro Sinaj itd.
S spoštovanjem
Peter
Dragi Jožef
Ime mi je Bill ….., star sem 80 let, + še vedno član Združene Božje cerkve, Svetovni Božji cerkvi sem se pridružil leta 1980.
Sem upokojen + nimam veliko dohodkov, vendar bi vseeno rad doniral nekaj denarja The Widows. (Naša Cerkev tega ne počne. Če bi bilo mogoče, bi rad, da bi to šlo za vdove v Ukrajini. (Sicer pa izbirate sami)
Hvala
Bill
Dragi Joseph:
Priložena je donacija za Sighted Moon Ministries. Vedno se veselim vaših glasil – vanje stlačite čim več. Učite me biti pozoren na podrobnosti, zlasti ko gre za koledar.
Vsi mesijanski ljudje okoli mene pravijo, da je to leto Schmittahovo leto, ker so tako rekli Judje v Izraelu. Naslednje leto ga bom praznoval tako, da bom pustil v praho kmetijsko zemljo, ki sem jo podedoval od staršev.
Nisem prepričan, kako vse opraviš – delati moraš na zelo malo spanja. Molitev za nadaljevanje vašega dela in da bo vse dobro za vašo ženo pri zdravljenju raka.
S spoštovanjem
MK Škof.
"Praznik prisege, kaj to pomeni?"
To je 5. poglavje naše knjige 2300 dni pekla. Pozivamo vse, da si ga vzamejo in se naučijo mnogih stvari, ki smo jih v njem delili. Pravzaprav ta knjiga 2300 dni pekla se bo imenoval 70 Shabua Daniela. Toda nihče ni vedel, kaj pomeni Shabua, in ni zbudil dovolj zanimanja, da bi ga ljudje kupili, zato smo spremenili ime.
Poglavje 5 | Kaj pomenijo "tedni"?
24 »Sedemdeset tednov je določenih za tvoje ljudstvo in za tvoje ločeno mesto, da se odpravi prestopek in zapečatijo grehi in pokrije krivina in uvede večna pravičnost ter zapečati videnje in prerok , in maziliti Najbolj ločenega. 25 Vedi torej in razumi: od izhoda ukaza za obnovitev in izgradnjo Yerushalayima do princa Mesije je sedem tednov in dvainšestdeset tednov. Znova bo zgrajen z ulicami in jarkom, vendar v časih stiske. 26 In po dvainšestdesetih tednih bo Mesija odrezan in ne bo imel ničesar. In ljudje prihajajočega princa bodo uničili mesto in ločeni kraj. In konec je s potopom. In zapravljanje je odločeno in boj do konca. 27 In potrdil bo zavezo z mnogimi za en teden. In sredi tedna bo končal zakol in jedilno daritev. In na peruti gnusob bo pustošil, vse do popolnega konca in se to, kar je določeno, ne izlije na tistega, ki pustoši.1« [Opomba: 1 Matej 24:15 (Daniel 9:24-27)]
Sedaj imamo več kot 200 strani v tej temi Danielovih 70 tednov, vendar smo zajeli le prvih sedem besed te prerokbe.
"Sedemdeset tednov je določenih za tvoje ljudstvo."
Pojasnil sem, kdo so Danielovi ljudje. Vsi so iz Izraela in razložil sem, kdo so danes. So potomci keltskega ljudstva in so narod Britanije in britanskega Commonwealtha, pa tudi Združene države Amerike in država Izrael. Zelo pomembno je razumeti, o kom govori ta prerokba.
Pokazal sem vam že, zakaj 70 tednov ni 70 x 7—kar bi vam dalo neveljavno vsoto 490 let. Ljudje so te informacije uporabljali za vsako preizkušnjo v zadnjih 2,000 letih in nikoli se niso izkazale za resnične. Pa tudi ne bo. Ni ga mogoče vključiti v nobeno sedanjo teorijo in tudi ne ustreza v kontekstu njegove uporabe za popravljanje in premostitev morebitnih preostalih vrzeli v tako imenovani "teoriji vrzeli".
Kaj je torej odgovor na to uganko nad ugankami?
Pravzaprav je zelo preprosto in izhaja iz pravilnega razumevanja izgovorjenih besed. Ko razumete to besedo "teden", je pomen izjemno globok. Pripravite se na raztezanje klinov svojega uma, ko začnemo s preučevanjem besede »tedni« za vpogled in jasnost.
Tukaj je spet ta prvi stavek s Strongovimi hebrejskimi opombami:
24 SedemdesetH7657 tednovH7620 je določenihH2852 nadH5921 tvojim ljudstvom. H5971 (Daniel 9:24)
Besedo "sedemdeset" je zelo enostavno razumeti in je: H7657350-shib?? ym shib-eem'
Večkratnik H7651: sedemdeset: sedemdeset, šestdeset in deset (+ -najst).
Toda zapomnite si, da je beseda »tedni« glavni poudarek tega poglavja. Ko pogledate v Strongovo konkordanco, takoj ugotovite, da je treba raziskati številne besede.
H7620—shaw-boo'-ah, shaw-boo'-ah, sheb-oo-aw'
Pravilno pasivni deležnik H7650 kot imenovalnik H7651: dobesednosedem, to je teden (posebej let): Sedem, teden.
H7650—shaw-bah'
Primitivni koren; pravilno, da je popoln, vendar se uporablja samo kot imenovalnik iz H7651: Sedem se, to je, priseči (kot da bi sedemkrat ponovil izjavo): Prisegati, zadolžiti (s prisego, s prisego), nahraniti do sitega [po pomoti za H7646], priseči, X strogo, (povzročiti, narediti) priseči.
H7646—saw-bah', saw-bay'-ah
Primitivni koren; nasititi, to je napolniti do zadovoljstva (dobesedno ali figurativno): Imeti dovolj, napolniti (poln, sam, s), biti (do) poln (od), imeti veliko, biti sit, zadovoljiti (z), dovolj , biti utrujen od.
H7651—sheh'-bah, shib-aw'
Od H7650: primitivno kardinalno število; sedem (kot sveto polno); tudi (prislovno) sedemkrat; implicitno en teden; z razširitvijo nedoločeno število: (+ by) sedem ([-fold], -s, [-teen, -teenth], -th, times). Primerjaj H7658.
H7658—shib-aw-naw'
Podaljšano za moški rod H7651: Sedem: Sedem.
Zgoraj imate definicijo te besede, splošno znane kot "tedni". Preden povem še kaj, kar bi tako ali drugače vplivalo na vaše misli, vas bom najprej prosil, da pogledate, kje je ta ista beseda še uporabljena v Svetem pismu. Strongova Concordance trdi, da je bila uporabljena skupno devetnajstkrat. V enajstih od teh devetnajstih primerov nam je na voljo jasen primer besede in njenega pravega pomena.
H7620 shaw-boo'-ah, shaw-boo'-ah, sheb-oo-aw' 350 Strong's Concordance, Esword.
Skupaj KJV pojavitev: 19 tednov (15)
Exodus 34:22 (1), Leviticus 12:5 (1), Numbers 28:26 (1), Deuteronomy 16:9-10 (3), Deuteronomy 16:16 (1), 2 Chronicles 8:13 (1) , Daniel 9:24-26 (5), Daniel 10:2-3 (2)
Teden (4)
Geneza 29:27-28 (2), Daniel 9:27 (2)
Naš prvi primer v 2. Mojzesovi knjigi nam jasno razkrije, da govori o »prazniku tednov«.
22 »In zase priredi praznik tednov, prvin pšenične žetve, in praznik žetve na prelomu leta.« (34 Mojzesova 22:XNUMX)
Drugi verz, v katerem najdemo besedo »tedni«, je 12. Mojzesova knjiga 5:XNUMX, vendar ne ustreza merilom tega, o čemer tukaj govorim. Vendar naslednji verz v Številkah to počne in očitno tudi govori o prazniku tednov.
26 In na dan prvih sadov, ko prinesete novo žitno daritev Jehovu na vaš praznik tednov, imejte ločeno zbiranje, ne opravljajte hlapčevskega dela. (28. Mojzesova 26:XNUMX)
Četrti, peti, šesti in sedmi verz, ki izhajajo iz našega iskanja besede "tedni", izvirajo iz Pete Mojzesove knjige in tudi oni nedvomno govorijo o tem prazniku "tednov".
9 »Štej zase sedem tednov. Začnite šteti sedem tednov od takrat, ko začnete žeti srp. 10 In izvedli boste Praznik tednov do ???? tvoj Elohim, glede na prostovoljno daritev iz tvoje roke, ki jo daješ, ko te Gospod blagoslovi, tvoj Elohim. (16. Mojzesova knjiga 9:10-XNUMX)
16 Trikrat na leto se vsi vaši moški prikažejo pred Jehovom, vašim Bogom, na kraju, ki ga izbere: ob prazniku nekvašenih kruhov, ob prazniku tednov in ob prazniku šotorov. In nihče naj se ne pojavi pred Jehovom praznih rok.« (16. Mojzesova 16:XNUMX)
Našo osmo uporabo besede »tedni« ponovno najdemo v 2. kroniki. Ali tukaj vidite vzorec?
13 »… kot je zahtevala dolžnost vsakega dne, darovanje po Moshehovi zapovedi ob sobotah in ob mlajih in ob določenih časih trikrat na leto: praznik nekvašenih kruhov in praznik tedne in festival stojnic.« (2. kronika 8:13)
Do te točke vsi navedeni primeri jasno govorijo o prazniku tednov z eno izjemo. Sveto pismo, ki sledi, je tisto, za katerega ugotavljamo njihov pravi pomen glede 70 tednov Daniela 9. Od devetnajstih verzov z besedo 'tedni' jih je dvanajst takšnih, ki nam opisujejo praznik tednov, s sedmimi od teh dogodkov. ki se dogaja v samem nizu svetih spisov, ki jih preučujemo - to je Daniel 9:24-26.
24 »Sedemdeset tednov je določenih za tvoje ljudstvo in za tvoje ločeno mesto, da se odpravi prestopek in zapečatijo grehi in pokrije krivina in uvede večna pravičnost ter zapečati videnje in prerok , in maziliti Najbolj ločenega. 25 Vedi torej in razumi: od izhoda ukaza o obnovi in izgradnji Jerušalajima do princa Mesije je sedem tednov in dvainšestdeset tednov. Znova bo zgrajen z ulicami in jarkom, vendar v časih stiske. 26 In po dvainšestdesetih tednih bo Mesija odrezan in ne bo imel ničesar. In ljudje prihajajočega princa bodo uničili mesto in ločeni kraj. In konec je s potopom. In zapravljanje je odločeno in boj do konca. 27 In potrdil bo zavezo z mnogimi za en teden. In sredi tedna bo končal zakol in jedilno daritev. In na peruti gnusob bo pustošil, celo do popolnega konca in se tisto, kar je določeno, ne izlije na tistega, ki pustoši.” (Daniel) 9:24-27
Obstajajo tudi še štirje verzi, kjer najdemo besedo "teden". Daniel 10:2-3 (2), Genesis 29:27-28 (2), ki v obeh primerih govori o dejanskem 7-dnevnem obdobju. V 11. poglavju vam bom ponovno predstavil dva primera besede 'teden', ki ju najdemo v Danielu 9:27, v kontekstu dela verzov, ki jih preučujemo. To je zelo izjemno.
Glede na dejstvo, da mnogi od vas morda ne vedo, kaj točno je »praznik tednov«, vas bom zdaj usmeril na 23. Mojzesovo knjigo, kjer nam je povedano o vsakem od praznikov, ki jih moramo praznovati v skladu z Jehovovim svetopisemskim koledarjem z njegovim svetim, določeni časi.
5 »Prvi mesec, štirinajsti dan v mesecu, med večeri, je pasha Jehovova. 6 In petnajsti dan tega meseca je praznik nekvašenega kruha v čast Jehovu – sedem dni jejte nekvašen kruh. 7 Prvi dan imate ločeno zbiranje, ne opravljajte hlapčevskega dela. 8 In sedem dni prinesi ognjeno daritev Jehovu. Sedmi dan je zbiranje, ne opravljajte hlapčevskega dela.« (23. Mojzesova knjiga 5:8-XNUMX)
9 In Jehova je govoril Mošeju, rekoč: 10 »Govori Izraelovim sinovom in jim reci: ‚Ko pridete v deželo, ki vam jo dajem, in boste želi njen pridelek, tedaj boste prinesi duhovniku snop prvih sadežev svoje žetve. 11 In zamahne snop pred Jehovom, da vam bo všeč. Naslednji dan po soboti jo mašuje duhovnik. 12 Tisti dan, ko boš mahal snop, pripravi enoletno jagnje, popolno, v žgalno daritev GOSPODU, 13 in njegova žitna daritev: dve desetini efe fine moke, zmešane z oljem. , ognjena daritev GOSPODU, sladek vonj in njegova pitna daritev: ena četrtina hina vina. 14 In ne jejte kruha ali praženega žita ali svežega žita do istega dne, ko prinesete daritev svojemu Elohimu – večna postava za vse vaše rodove v vseh vaših bivališčih.'« (23 Mz 9-14)
15 In od naslednjega dne po soboti, od dneva, ko ste prinesli snop daritve majanja, si štejte: sedem dopolnjenih sobot. 16 Do naslednjega dne po sedmi soboti štejte petdeset dni, takrat prinesite GOSPODU novo žitno daritev. 17 Prinesite iz svojih bivališč za daritev mahanja dva hlebca kruha, dve desetini efe fine moke, pečena s kvasom, prvine za Jehova. 18 In poleg kruha prinesite sedem jagnjet na leto. stare, popolne, pa enega mladega bika in dva ovna. So žgalna daritev GOSPODU s svojo žitno daritvijo in svojimi pitnimi darovi, ognjena daritev v prijeten vonj GOSPODU. 19 Darujte enega kozla v daritev za greh in dve enoletni jagnjeti v mirovno daritev. 20 In duhovnik naj jih pomaha s kruhom prvin, z daritvijo majanja pred GOSPODOM, z dvema jagnjetama. Sveti naj bodo GOSPODU za duhovnika. 21 In razglasiš še isti dan da lahko je za vas sveti sklic. Ne opravljajte nobenega dela. Tako bo večno postavo v vseh vaših bivališčih skozi vse rodove. (23. Mojzesova knjiga 5:21-XNUMX)
Zapovedano vam je obhajati pasho. Potem morate od nedelje med Dnevi nekvašenega kruha šteti sedem sobot in po sedmi soboti šteti do petdesetega dne.
15 In od naslednjega dne po soboti, od dneva, ko ste prinesli snop daritve majanja, si štejte: sedem dopolnjenih sobot. 16 Do naslednjega dne po sedmi soboti štejte petdeset dni, takrat prinesite GOSPODU novo žitno daritev.« (23. Mojzesova knjiga 15:16-XNUMX)
V krščanstvu se to imenuje binkošti – natančneje binkoštna nedelja. V hebrejščini je znan tudi kot Shavuot.
V Luki lahko beremo o tem času, ko je potekalo štetje tednov.
In zgodilo se je na drugo glavno soboto, šel je skozi žitna polja. In njegovi učenci so trgali klasje in jedli ter jih drgnili z rokami. (Luka 6:1)
Ko poiščete besedo za glavni sabat v Strongovi konkordanci, vam pove naslednje.
G1207 deuteroprotos dyoo-ter-op'-ro-tos
Od G1208 in G4413; drugi prvi, to je (natančneje) oznaka sobote takoj za velikonočnim tednom (ki je drugi dan po pashi in prvi od sedmih sobot, ki potekajo pred binkoštimi): – drugi . . . po prvem.
Shavuot je množina besede shabua. Judovski praznik binkošti ali Praznik tednov se v hebrejščini imenuje Šavuot.
Praznik tednov, običajno skrajšan v Shavuot (tedni). Shavuot je množina besede shabua. Šabua v hebrejščini je zbirka sedmih (tako kot je desetletje zbirka desetih v angleščini). Shavuot je v tem primeru zbirka sedmih sedemdnevnih tednov.
Beseda »tedni« je množina besede »teden«. Naša beseda v Danielu 9:24 je množinska beseda in v hebrejščini je ta beseda »teden« »Shabua«, množina za »Shabua« pa je »Shabuot« ali »Shavuot« – »v« in »b« zvenita enako. .
Shavuot ali Shabuoth
n. hebrejsko ime za binkošti
[iz hebrejščine sha?bhu?`o?th , množina od sha?bhu?a?` teden]
Potemtakem je logično reči, da ta verz govori o sedemdesetem šavuotu. Naslednji Jeremijev odlomek je prav tako zanimiva točka, ki prej ni bila omenjena in si zasluži zasluge.
24 In ne rečejo v svojem srcu: »Bojmo se GOSPODA, našega Boga, ki daje dež, prvi in zadnji, ob svojem času. On nam varuje določene tedne žetve.« (Jeremija 5:24) Tukaj pri Jeremiju se ta beseda »tedni« imenuje ŠAVUOT.
Torej, namesto da rečete "Sedemdeset tednov je odrejenih za vaše ljudstvo," bi lahko rekli "Sedemdeset Shavuot je določenih za vaše ljudstvo."
Zdaj vas bom popeljal na malce ovinek, da vam bom pomagal še globlje razumeti, kaj Shavuot v resnici je. Za nekatere ljudi je to preprosto dan, ko je Jehova dal deset zapovedi Mojzesu in izraelskemu narodu, in čeprav je to res, ni vsa resnica (19. Mojzesova 20–2). Za večino kristjanov je to dan, ko je bil Sveti Duh podeljen apostolom v Apostolskih delih XNUMX in to je tudi res, toda večina ljudi se ne zaveda, kaj ta dan pomeni za samega Jehova. Imamo tri imena za praznik Šavuot – znan tudi kot praznik binkošti.
- 1. Chag haKatzir – Praznik žetve (23. Mojzesova 16:XNUMX)
- 2. Yom Habikkurim – dan prvih sadežev (28. Mojzesova 26:XNUMX)
- 3. Chag haShavuot – Praznik tednov (16. Mojzesova 10:XNUMX)
Najmanj pogosta povezava imena s Šavuotom pa je »praznik prisege«. 355To je prirejeno po učenju PowerPointa mojega prijatelja Rica Corteza z: http://wisdomintorah.com 356http://thekeyofknowledge.net/downloads/Feasts/daniel-shavuot-feastofoaths.pdf
A če se vrnemo tja, kjer smo bili, si zdaj poglejmo definicijo besede »tedni«.
H7620—Vzeto iz Brown-Driver-Briggs, sha?bu?a? / sha?bu?a? / shebu??a?h, definicija BDB:
1. Sedem, obdobje sedmih (dni ali let), heptada, teden 1a. Obdobje sedem dni, teden
1a1. Praznik tednov
1b. Heptad, sedem (let)Del govora: Samostalnik v moškem rodu, sorodna beseda po BDB/Strongovem številu: Pravilno, pasivni deležnik od.
H7650—Kot imenovalec H7651. Ista beseda z TWOT Številka: 2318d
Tako kot na začetku nas pripelje do drugega korena besede, ki se veže na besedo»teden« ali »Shabua« in to je beseda »Shaba«. H7650—Brown-Driver-Briggs ????, sha?ba, BDB definicija:
1. Priseči, prisegati.
1a. (Qal) zaprisežen (deležek)
1b. (Niphal)
1b1. Priseči, prisegati.
1b2. Priseči (Elohima pri sebi). 1b3. Preklinjati.1c. (Hiphil)
1c1. Povzročiti prisego.
1c2. Prisegati, del govora: glagolH7650—Strongov ????, sha?ba, shaw-bah'
Primitivni koren; pravilno, da je popolna, vendar uporabljena samo kot imenovalnik iz H7651; sedem sebe, to je, priseči (kot da bi sedemkrat ponovil izjavo): priseči, zadolžiti (s prisego, s prisego), nahraniti do sitega [po pomoti za H7646], priseči, X strogo, (povzročiti, povzročiti) priseči.
Z raziskovanjem samo teh treh hebrejskih besed (H-7620, H-7650 in H-7651), ki izhajajo iz besede »Shavuot«, imamo zdaj trdno osnovo in zelo močan primer za videnje korelacije med tremi hebrejskimi besedami. in njihova povezava s »praznikom priseg«. Ko sedem sebe, prisežeš.
V Knjigi običajev beremo:
Knjiga jubilejev, starodavno besedilo, ki se je delno ohranilo v zvitkih Mrtvega morja in v celoti v starodavnem etiopskem jeziku Ge'ez, daje Shavuotu povsem drugačen pogled. Beseda 'shavua', (ali) 'teden' je skoraj homonim besede za 'prisego' ('shevuah'), in anonimni avtor Jubilejev pravi, da je bil Shavuot v resnici "praznik priseg". ”
Nissan Mindel potrjuje ta pomen Shavuota v svoji knjigi:
Shavuot ne pomeni samo 'tednov', ampak tudi 'prisege'. Ime označuje dve prisegi, ki sta si ju Bg in judovsko ljudstvo izmenjali na dan podelitve Tore, da bodo ostali zvesti drug drugemu za vedno.
Kaj pomeni »prisega« v luči strukture in konteksta starodavne bližnjevzhodne zaveze? Odgovor na to nam je razkrit v 19. Mojzesovi knjigi, poglavja 24–XNUMX— katere načela so sestavljena v formatu zavezne pogodbe suzerena in vazala.
357 The Book of Customs, A Complete Handbook for the Jewish Year avtor Scott-Martin Kosofsky, str. 164 358 The Complete Story of Shavuot Nissan Mindel, str. 72, Kehot Publication's Society (november) 1998
ISBN-10: 0826603211 ISBN-13: 978-0826603210
Pogodba med suzerenom in vazalom je pogojna zaveza, v kateri veliki kralj ali narod (suzeren) vlada manjšemu služabniškemu kralju/narodu (vazalu) – medtem ko sam vazal obljubi ali zaobljubi ljubezen in zvestobo poleg spoštovanja vseh zavez. ki ga je postavil Veliki kralj-suzeren. Medtem ko je bilo to splošno znano na starodavnem Bližnjem vzhodu v okviru sklepanja zavez med narodi, lahko zdaj začnemo videti, koliko večjo globino ima zavezno kraljestvo v očeh našega Stvarnika.
Suzerenska pogodba zahteva, da je izpolnjenih naslednjih sedem pogojev:
- 1. Identifikacija ali preambula tistih, ki sodelujejo pri pogodbi.
- 2. Prolog, ki našteva dejanja, ki jih je izvršil kralj suzeren, že opravljena za vazalni narod.
- 3. Obveznosti, ki jih mora vazal spoštovati v času trajanja pogodbe.
- 4. Pogoji za letno branje pogodbe narodu kot tudi pogoji za obnovitev zvestobe pogodbi in Suzerainu.
- 5. Božja priča pogodbe. V našem primeru bi bil YHWH naša priča.
- 6. Blagoslovi za poslušnost in Prekletstva za neposlušnost zavezni pogodbi.
- 7. Slovesnost ratifikacije s prisegami in daritvenim obrokom, da se pokaže sodelovanje tistih, ki so vključeni v Konvencijsko pogodbo.
"Prisega skladnosti"
Iz Georgea E. Mendenhalla, Ancient Israel's Faith and History359 opis šestega tipičnega razdelka v skupni strukturi pogodbe ANE.
Pogodba je besedilo, prisega pa je dejanski mehanizem, s katerim se besedilo ratificira in oživi, ne več le besede v dokumentu, temveč delujoča realnost v življenjih dejanskih ljudi. Imamo veliko dokazov o pogodbah, ki so bile sklenjene z obredi izpolnjevanja obveznosti, običajno z izgovorjenimi prisegami, včasih pa tudi s fizičnimi kretnjami. Na približno enak način se pogodbe danes ratificirajo s podpisi in rokovanjem, kar aktivira nove odnose in njihove pogoje. Ne bi smelo biti presenetljivo, da svetopisemska zgodba o zavezi na gori Sinaj doseže vrhunec s pobeglimi sužnji, ki se obvežejo, da bodo spoštovali obveznosti zaveze, s čimer se definirajo in aktivirajo kot ljudstvo YHWH (Glej Eksodus 24: 3-8).
3 In Mosheh je prišel in povedal ljudem vse Besede ???? in vse pravilne odločitve. In vse ljudstvo je odgovorilo v en glas in reklo: »Vse Besede, ki ???? je rekel, storili bomo.«4 In Mosheh je zapisal vse Besede ????, vstal zgodaj zjutraj in zgradil oltar ob vznožju gore in dvanajst stoječih stebrov.
359 Vera in zgodovina starega Izraela George E. Mendenhall, str. 69, oddelek 6
za dvanajst plemen Izraela. 5 In poslal je mladeniče Izraelovih sinov, ki so darovali žgalne daritve in zaklane mirovne zakole bikov 6.???? In Mosheh je vzel polovico krvi in jo dal v posode, s polovico krvi pa je poškropil oltar. 7 In vzel je Knjigo zaveze in jo prebral pred ljudstvom. In rekli so: »Vse, kar je rekel Jehova, bomo storili in ubogali.« 8 In Mosheh je vzel kri in jo poškropil po ljudstvu ter rekel: »Glejte, kri zaveze, ki jo je Jehova sklenil z vami glede vsega te besede." (24 Mojzesova 3:8-XNUMX)
Rene Lopez360 o zavezi na Sinaju in bližnjevzhodnih zavezah pravi:
V osnovi Beri't (»zaveza«) pomeni zavezujoč dogovor med dvema stranema ... Funkcija Beri'ta je v bistvu prisega, zaveza ali vez med dvema stranema.
Prisega. Ob sklenitvi zaveze je vazal običajno izrekel prisego. To je suzerenu dalo zagotovilo, da se bodo določila pogodbe držala. Poleg tega je slovesnost prisege služila tudi za zagotavljanje dvostranske zvestobe strank.361
Prisege so bile običajno izrečene ob sklenitvi pogodbe, kar je pomenilo sprejem njenih pogojev. Vendar se je Izrael skliceval na prisego v 19. Mojzesovi knjigi 8:24, »Vse, kar je rekel YHWH, bomo storili,« preden je slišal zavezo. Potem, ko so slišali zavezo v 3:7, XNUMX, so ponovno privolili.
Torej so prisege in določila povezani izrazi same sklenjene zaveze ali pa je prisega božanska sankcija dogovora, kot je potrjeno v izjavi zaveze in kot je določeno v določilih. 362
Lahko beremo o tej »prisegi« našega kralja, našega suzerena, Jehova v Šavuotu, med praznikom tednov na gori Sinaj.
3 In Mosheh je šel gor k Elohimu in ???? ga je zaklical z gore, rekoč: »To je tisto, kar moraš povedati Ya'aqobovi hiši? in razglasiti Izraelovim sinovom: 4 'Videl si, kaj sem storil Mitsritom, in kako sem te nosil na orlovih krilih in te pripeljal k sebi. 5 In sedaj, če boš vestno poslušal moj glas in boš varoval mojo zavezo, potem boš moja dragocena last nad vsem
360 Izraelske zaveze v luči starodavnih bližnjevzhodnih zavez (2. del od 2) Rene? Lopez, str. 1 http://chafer.nextmeta.com/files/v10n1_5lopez_covenants2israelite_covenants.pdf
361 Izraelske zaveze v luči starodavnih bližnjevzhodnih zavez (2. del od 2) Rene? Lopez, str.
362
87 Izraelske zaveze v luči starodavnih bližnjevzhodnih zavez (2. del od 2) Rene? Lopez, str.
88
ljudstva — kajti vsa zemlja je moja — 6 in vi mi boste vladanje duhovnikov in ločen narod.« To so besede, ki jih boš govoril Izraelovim otrokom.” 7 In Mosheh je prišel in poklical ???? starešine ljudstva in jim dal vse te besede, ki so mu bile zapovedane. (19 Mojzesova 3:7-XNUMX)
Zaveza, ki jo je Jehova sklenil s svojimi izbranci na gori Sinaj, je tesno prepletena z neposredno prisego in zavezo, ki jo je Jehova sklenil z Abrahamom, Izakom in Jakobom.
15 In Jehovov glasnik je drugič poklical Ab?rahama iz nebes, 16 in rekel: »Pri sebi sem prisegel, govori Jehova, ker si to storil in nisi odrekel svojemu sinu, svojemu edincu, 17 da te zagotovo blagoslovim in pomnožim tvoje potomstvo kakor zvezde na nebu in kakor pesek na morski obali, in tvoje potomstvo naj obsede vrata svojih sovražnikov. 18 In v tvojem semenu bodo blagoslovljeni vsi narodi zemlje, ker si poslušal moj glas.« (Geneza 22:15-18)
Ali ni ravno to tisto, o čemer Pavel govori tudi v Hebrejcem 6?
13 Kajti Elohim, potem ko je obljubil Abrahamu, ker ni mogel priseči pri nikomer večjem, je prisegel pri sebi, 14 rekoč: »Resnično, blagoslavljam te bom blagoslovil in množil te bom množil.« 15 In tako, potem ko je bil potrpežljiv , dobil je obljubo.16 Kajti ljudje res prisegajo na tistega, ki je večji, in prisega za potrditev je zanje konec vseh sporov.17 Na ta način se je Elohim odločil dedičem obljube še bolj jasno pokazati nespremenljivost njegovega namena, potrdil s prisego, 18 tako da bi lahko z dvema nespremenljivima stvarema, v katerih je Elohim nemogoče lagati, dobili močno spodbudo mi, ki smo pobegnili v zatočišče, da bi se prijeli za pričakovanje, ki je pred nami, 19 ki ga imamo kot sidro življenja, varno in trdno, in vstopamo v to znotraj tančice,20 kamor je vstopil Jehova kot predhodnik za nas, ko je za vedno postal veliki duhovnik po redu Malkitsed?. (Hebrejcem 6:13-20)
Zaveza, ki jo je Jehova sklenil z Abrahamom, kot je opisana v 15. Mojzesovi knjigi, je krvna zaveza, ki bi jo bilo dobro razumeti. Abraham je želel vedeti, kakšna je njegova velika nagrada, ker ni imel otrok.
7 In rekel mu je: jaz am Jehova, ki te je izpeljal iz Ura Kaldejskega, da ti da to deželo v last.8 In rekel je: Gospod Bog, po čem bom vedel, da ga bom podedoval? 9 In rekel mu je: Vzemi mi triletno telico in triletno kozo in triletnega ovna in grlico in mladega goloba. 10 In vse to je vzel k sebi in razdelil na sredino ter položil vsakega kosa drugega proti drugemu; ptičev pa ni razdelil. 11 In ko so ptice ujede priletele na trupla, jih je Abram odgnal. (Geneza 15:7-11)
17 In ko je sonce zašlo in se je zmračilo, se je zgodilo, da sta med temi kosi šla kadeča se peč in goreča bakla. 18 Istega dne je Jehova sklenil zavezo z Abramom, rekoč: »Tvojim potomcem sem dal to deželo od reke Mitsrayim do velike reke, reke Evfrat.« (Geneza 15:17-18)
Tukaj imate prisego, ki se je začela z Jehovovo obljubo Abrahamu, ta prisega pa je bila izrečena Izaku in Jakobu in je bila končno potrjena s krvjo na gori Sinaj 50 dni po pashi in eksodusu s strani ljudi, ki so se strinjali to. Mnogi ljudje že poznajo spodnji odlomek v Pismu Rimljanom na pamet, vendar le redki razumejo, kaj v resnici pomeni. Beremo v Rimljanom, 10. poglavje:
9 Če boš s svojimi usti priznaval Mojstra Jehšuo in v svojem srcu veroval, da ga je Elohim obudil od mrtvih, boš rešen. (Rimljanom 10:9)
Beseda »priznati« pomeni nekaj povsem drugega kot samo izgovoriti Jezusovo ime na glas. Je to grška beseda G3670 homologeo? hom-ol-og-eh'-o
Iz spojine osnove G3674 in G3056; privoliti, to je zavezati se, priznati: con-(pro)-fess, priznanje je narejeno, zahvaliti se, obljubiti.
Če vzamemo v kontekstu, to pomeni tistega, ki "izpoveduje"/"izpoveduje" pristno vero v Yehshua. Tudi tisti, ki prihaja v zavezo in se zavezuje s prisego z njim ter se strinja z zavezo, ki jo je Jehšua predstavil na gori Sinaj. Kot »manjši kralj« ali »gospodar« Suzeraina Yehovaha je Jehšuova zaveza enaka očetovi, kar pomeni, da skleneš dogovor, da boš držal in boš zvest Tori, nato pa si spravljen z njim in obnovljen nazaj v kraljestvo! Ne pozabite, da smo vam prej pokazali, da je Jehova Jehšua.
Ko se izpovedujete v Mesiju, kot pravi Rimljanom 10:9, dejansko priznavate, da ste prekršili zapovedi, dane na gori Sinaj, in se želite vrniti v to zavezno ureditev. Želiš si, da bi ti bil odpuščen greh, ker se nisi držal te zaveze.
Upoštevajte, da je v kulturi in kontekstu starodavnega sveta, ko je bila sklenjena zaveza med suzerenom in vazalom, to pomenilo, da dokler se vazal drži zaveze iz zaveze s kraljem, nihče drug ne more nastopiti proti temu narodu ali vazal, ne da bi se moral soočiti s popolno suverenostjo kralja suzerena in vsemi njegovimi viri.
Po drugi strani pa je to tudi pomenilo, da če bi vazal prekršil zaveze zaveze, bi vazal utrpel posledice, na katere se sklicuje kralj suzeren.
Celotna knjiga Pete Mojzesove knjige je strukturirana kot tipičen dokument zaveze suzerena in vazala, ki je podrobnejša ponovitev zaveze na gori Sinaj drugi generaciji v puščavi pred vstopom v Eretz Izrael (Obljubljeno deželo).
Ko priznate svoje grehe, dejansko priznavate, da ste prelomili zavezo, sklenjeno na gori Sinaj, in se želite vrniti k določilom te zaveze, kot je bilo prvotno dogovorjeno. S tem se boste izognili prekletstvu, pod katerim ste zdaj.
Avinu, Malkeinu (Naš Oče, Naš KRALJ) v 29. poglavju znova navaja SVOJO prisego Izraelu
9 Zato se drži besed te zaveze in jih izpolnjuj, da boš modro ravnal v vsem, kar boš delal. 10 Danes stojite vsi pred Gospodom, svojim Bogom; vaši poveljniki vaših rodov, vaši starešine in vaši nadzorniki, vsi možje Izraelovi, 11 vaši malčki, vaše žene in vaš tujec to is v vašem taboru, od sekača vašega lesa do zbiralnika vaše vode; 12 tako da stopiš v zavezo z GOSPODA, svojim Bogom, in v njegovo prisego, ki ti jo da danes G OSPOD, tvoj Bog; 13 da vas lahko danes postavi za ljudstvo zase in da Naj ti bo Bog, kakor ti je rekel in kakor je prisegel tvojim očetom, Abrahamu, Izaku in Jakobu. 14 Tudi te zaveze in te prisege ne sklepam samo s teboj, 15 ampak s ga ki stoji danes tukaj z nami pred Gospodom, našim Bogom, in tudi z njim, ki ga danes ni tukaj z nami. (29. Mojzesova 9:15-XNUMX)
Tisti, ki priznavajo ime Yehshua, kot nam je povedano v Rimljanom 10:9, ki smo ga pravkar prebrali, priznavajo, da so prekršili to zavezo in se želijo vrniti ter jo začeti spoštovati.
Izraelski narod, naši predniki, so trikrat prisegli, da bodo ubogali. Trikrat smo prisegli, da bomo držali vse, kar je Jehova rekel glede zaveze. Prvič spet, preden sem slišal Jehovovo zapoved.
8 In vse ljudstvo je skupaj odgovorilo in reklo: Storili bomo vse, kar je rekel GOSPOD. Tako je Mosheh vrnil besede ljudstva k Jehovu. (19 Mojzesova 8:XNUMX)
Drugič je na slovesnosti ratifikacije pred daritve.
3 In prišel je Mosheh in povedal ljudstvu vse Jehovove besede in vse prave odločitve. In vse ljudstvo je odgovorilo v en glas in reklo: Storili bomo vse besede, ki jih je govoril GOSPOD. (24 Mojzesova 3:XNUMX)
Tretjič je ob ratifikaciji pred škropljenjem s krvjo, zaradi česar je to krvna zaveza.
7 In vzel je Knjigo zaveze in jo prebral pred ljudstvom. In rekli so: Storili bomo vse, kar je rekel Jehova, in ubogali bomo. (24 Mojzesova 7:XNUMX)
Želim vas opozoriti na to, kar je bilo povedano v zadnjem delu Pete Mojzesove knjige. Ta zaveza je bila sklenjena s tistimi, ki so takrat stali tam, in tudi s tistimi, ki še niso bili rojeni. To je danes pri nas.
14 In ne samo s teboj sklepam te zaveze in te prisege, 15 ampak s tistim, ki danes stoji tukaj z nami pred Jehovom, našim Bogom, kakor tudi z njim, ki ga danes ni tukaj z nami.« (29. Mojzesova 9:15-)XNUMX
Apostolska dela 2 so tudi potrditev zaveze o Šavuotu! In dovolite mi, da grem še dlje in povem, da z obhajanjem binkošti ali šavuota dejansko vsako leto zasedate sedem. Ponovno potrjujete svojo zavezanost zavezi, ki so jo naši predniki sklenili v našem imenu na gori Sinaj pred več kot 3,391 leti leta 1337 pr.
1 In ko je prišel dan praznika tednov, so bili vsi enih misli na istem mestu. 2 In nenadoma je prišel hrup z neba, kakor bi silovito pihal veter, in je napolnil vso hišo, kjer so bili. sedi.3 In prikazali so se jim razdeljeni jeziki kakor ognjeni in se usedli na vsakega od njih. 4 In vsi so bili napolnjeni z Duhom ločenosti in so začeli govoriti v drugih jezikih, kakor jim je Duh dal govoriti. 5 V Jerušalajimu so prebivali Jehudimi, predani možje iz vseh narodov pod nebom. (Apostolska dela 2:1- )5
1 In ko je prišel dan praznika tednov, so bili vsi enih misli na enem mestu. (Apostolska dela 2:1)
Mnogi med vami morda veste, da je bilo v Beit HaMikdash (svetem templju) na dan Shavuot posebna služba in niz molitev, vključno z recitiranjem desetih zapovedi.363
Vsi, ki so bili tam v templju v času Šavuota, so se ponovno zavezali Jehovu in zavezi, ki je bila sklenjena na gori Sinaj. Vsi z enim duhom, v enem duhu in na enem mestu!
Starodavne zaveze so bile pogosto ratificirane ali uzakonjene z vključitvijo več elementov – nekateri so vključevali prisege obeh strani, ki sta jim običajno sledila žrtvovanje in skupni obrok. Poleg tega so bile v zavezo običajno vključene določbe, ki so poudarjale pomen recitiranja in pregleda zaveze vsako leto in/ali v času novega vazalskega kralja, da bi obnovili in se spomnili zaveze, sklenjene s KRALJEM SUZERENA!
363Poslušajte učenje Rica Cortesa o knjigi Apostolskih del, 3. del, 2. poglavje
http://wisdomintorah.com/?s=study+on+the+book+of+acts+chapter+1&search_404=1
Vsako leto ob Šavuotu, binkoštnem prazniku, pregledamo deset zapovedi, ki jih najdemo v 20. Mojzesovi knjigi in razširimo v 34. Mojzesovi knjigi.
Zaveza, sklenjena na gori Sinaj, je bila krvna zaveza. Preberite, kaj o tem pravi Henry Trumbull.
»Zavezna zveza v žrtvovanju« je nedoločen in dvoumen izraz. Pomeni lahko zavezno zvezo, ki je nastala z žrtvovanjem, ali zavezno zvezo, ki jo spremlja žrtvovanje, ali zavezno zvezo, prikazano v žrtvovanju. Toda ne glede na to, v kakšnem smislu se uporablja, dejstvo ostaja resnično, da povsod, kjer je krvava daritev opravljena v povezavi z žrtvovanjem in sklenitvijo zaveze, predstavlja pitje krvi, prelivanje krvi ali dotikanje krvi. sklenitev zaveze; medtem ko uživanje mesa žrtve ali kako drugače predvidene pojedine predstavlja sklenitev zaveze ali izkazovanje zaveze ...364
Tako je na Sinaju formalno zavezo Gospoda z njegovim ljudstvom spremljalo žrtvovanje. Predstavniki izraelskega ljudstva so Gospodu darovali žgalne daritve in darovali volovske mirovne daritve. Tukaj ni nič omenjene tehnične daritve za greh, vendar sta vključeni celotna žgalna in mirovna daritev. Izlivanje krvi in škropljenje s krvjo je bilo pred vsako pojedino. In kot da bi želel pojasniti, da je »s škropljenjem krvi« in ne »z uživanjem mesa žrtve« »predstavljena zavezna zveza v [tej] žrtvi,« je Mojzes vzel del krvi in »pokropil [ jo] na oltar,« in drugi del »in z njo poškropi ljudstvo«, pri tem pa reče: »Glejte kri zaveze, ki jo je Gospod sklenil z vami.« Šele po tej krvni zavezi je izraelsko ljudstvo s svojimi predstavniki jedlo in pilo »v potrditev ali dokaz ali dokaz zaveze, sklenjene s krvjo«.
Popolnoma iste stvari so nam opisane v Exodus. Jehova in izraelski narod skleneta krvno zavezo na dan Šavuota. Jehova je te zapovedi osebno izgovoril na Šavuot, tako da jih je slišal ves Izrael v 20. Mojzesovi 24. Mojzesovi XNUMX. Nato jih je zapisal na kamen v XNUMX. Mojzesovi XNUMX. Mojzesovi knjigi.
1 In Mošeju je rekel: »Pridita h Jehovu, ti in Aharon, Nad?ab? in Ab?ihu in sedemdeset starešin Izraelovih in priklonili se boste od daleč. 2 »Toda Mosheh naj se približa GOSPODU sam, oni naj se ne približajo in ljudstvo naj ne gre gor z njim.« 3 In prišel je Mosheh in povedal ljudstvu vse Jehovove besede in vse prave odločitve. In vse ljudstvo je odgovorilo v en glas in reklo: »Vse besede, ki jih je Jehova govoril, bomo izpolnili.« 4 In Mosheh je zapisal vse Jehovove besede in vstal zgodaj zjutraj ter
364 The Blood Covenant Henry Trumbull, str. 350-351, Kessinger Publishing (10. marec 2003) ISBN-10: 0766139832 ISBN-13: 978-0766139831
zgradil oltar ob vznožju gore in dvanajst stoječih stebrov za dvanajst Izraelovih plemen. 5 In poslal je mladeniče izmed Izraelovih sinov, ki so darovali žgalne daritve in zaklane mirovne zakole bikov Jehovu. 6 In Mosheh je vzel polovico krvi in jo dal v posode, polovico krvi pa je poškropil. na oltarju. (24 Mojzesova knjiga 1:6-XNUMX)
7 In vzel je Knjigo zaveze in jo prebral pred ljudstvom. In rekli so: Storili bomo vse, kar je rekel Jehova, in ubogali bomo. 8 In Mosheh je vzel kri in jo poškropil po ljudstvu ter rekel: »Glejte, kri zaveze, ki jo je GOSPOD sklenil z vami glede vseh teh besed.« 9 In Moše je šel gor, tudi Aharon, Nadab? in Ab?ihu ter sedemdeset Izraelovih starešin, 10 in videli so Izraelovega Elohima in pod njegovimi nogami kot tlakovano delo iz safirnega kamna in kakor nebesa zaradi svetlosti. 11 Vendar pa ni iztegnil svoje roke proti poglavarjem Izraelovih sinov! In videli so Elohima ter jedli in pili. 12 In Jehova je rekel Mošeju: »Pridi k meni na goro in bodi tam, dokler ti dam kamnite plošče in Toro in ukaz, ki sem ga zapisal, nauči jih." (24 Mojzesova 7:11-XNUMX)
In potem ko je Mojzes razbil te kamne, jih je Jehova ponovno zapisal na obe strani kamna v 34. Mojzesovi knjigi.
Točno o tem razpravlja apostol Pavel v 9. poglavju Pisma Hebrejcem, ki povezuje ratifikacijsko slovesnost na gori Sinaj z Yehshua, Mashiachom, našim Odrešenikom in Posrednikom prenovljene zaveze!
1 Prva zaveza je res imela predpise čaščenja in zemeljskega ločenega kraja. 2 Kajti pripravljen je bil šotor: prvi del, v katerem je bil svečnik, miza in razstavni kruh, ki se imenuje prostor za oddajo. 3 In za drugim tančico, del šotora, ki se imenuje najbolj ločeno, 4 ki mu je pripadala zlata kadilnica, in skrinja zaveze, prevlečena z vseh strani z zlatom, v kateri je bil zlati lonec, ki je držal mana in Aharonova palica, ki je brstela, in plošče zaveze, 5 in nad njim kerub?im spoštovanja so zasenčili kraj sprave – o katerem zdaj ne govorimo podrobneje. 6 In ko so bili tako pripravljeni, so duhovniki vedno šli v prvi del šotora in opravili bogoslužje. (Hebrejcem 9:1-6)
7 Toda v drugi del je šel veliki duhovnik sam enkrat na leto, ne brez krvi, ki jo je daroval zase in za grehe nevednosti ljudstva, 8 Duh ločenosti je to pomenil, da je pot v Najsvetejše -razen Kraj še ni bil očiten, medtem ko je prvi šotor stal, 9 kar je bila prilika za sedanji čas, v katerem so ponujeni tako darovi kot zakoli, ki ne morejo izpopolniti tistega, ki služi, glede na njegovo vest, 10 samo kot do jedi in pijače, do različnih umivanj in mesenih predpisov, ki so bili naloženi do časa, ko se zadeve uredijo. (Hebrejcem 9:7-9)
11 Toda Mesija, ki je postal veliki duhovnik prihajajočih dobrih stvari, je skozi večji in popolnejši šotor, ki ni narejen z rokami, to je, ki ni iz tega stvarstva, 12 enkrat za vselej vstopil v najbolj ločen kraj, ne z krvi kozlov in telet, ampak s svojo lastno krvjo, ki je dosegel večno odrešenje. 13 Kajti če kri bikov in kozlov in pepel telice, ki poškropi oskrunjene, loči za očiščenje mesa, 14 koliko bolj kri Mesije, ki se je po večnem Duhu brezmadežnega daroval Elohimu. , očistite svojo vest mrtvih del, da bi služili živemu Elohim? (Hebrejcem 9:11-14)
15 In zaradi tega je On posrednik prenovljene zaveze, tako da bi tisti, ki so bili poklicani, lahko prejeli obljubo večne dediščine, ki se je zgodila zaradi odrešitve prestopkov pod prvo zavezo. 16 Kjer je namreč zaveza, je treba ugotoviti smrt tistega, ki je sklenil zavezo. 17 Kajti zaveza nad mrtvimi je trdna, saj nikoli ne velja, dokler tisti, ki je sklenil zavezo, živi. (24. Mojzesova 5, Številke 7, Rimljanom 18)*19 Torej niti prva zaveza ni bila sklenjena brez krvi. 20 Kajti ko je po Tori Mosheh vsemu ljudstvu izrekel vsako zapoved, je vzel kri telet in koz z vodo, škrlatno volno in izopom ter poškropil knjigo samo in vse ljudstvo, 9 rekoč: To je kri zaveze, ki ti jo je zapovedal Bog. (Hebrejcem 15:20-XNUMX)
21 In na enak način je s krvjo poškropil šotor in vse službene posode. 22 In po Tori je skoraj vse očiščeno s krvjo in brez prelivanja krvi ni odpuščanja. 23 Treba je bilo torej, da se kopije nebeških očistijo s temi, a sami nebeški z boljšimi klavnimi darovi od teh. 24 Kajti Mesija ni vstopil v ločeno mesto, ki je bilo narejeno z roko – podobe resničnega – ampak v sama nebesa, da bi se sedaj prikazal v navzočnosti Elohima v našem imenu, 25 ne zato, da bi se pogosto daroval kot veliki duhovnik vsako leto vstopa v ločevanje s krvjo, ki ni njegova. 26 Kajti če je tako, bi moral pogosto trpeti že od ustanovitve sveta. Zdaj pa se je prikazal enkrat za vselej na koncu vekov, da bi s svojo daritvijo odstranil greh. 27 In kakor ljudi čaka enkratna smrt, nato pa sodba, 28 tako se bo tudi Mesija, ki je bil enkrat darovan, da nosi grehe mnogih, prikazal drugič, razen greha, tistim, ki čakajo nanj, odrešitev. (Hebrejcem 9:21-28)
Kot sem pokazal, je Shavuot tudi portret intimnega, ljubečega odnosa med Jehovom in Izraelom. To je Izrael, ki se poroči s svojim KRALJEM, prihaja pod Chuppah iz gore Sinaj, sprejema Ketubo (poročno pogodbo) Stvarnika vesolja. Čeprav bi Jehova vedel, da bomo kršili to zakonsko zvezo, da bomo zagrešili malikovalstvo in duhovno prešuštvo, če bomo sledili drugim mogočnim, je ON kljub temu vnesel določbe za popolno obnovitev Njegove Neveste po Mesiju Jehšui!
Bilo je tudi v Šavuotu v Apostolskih delih, 2. poglavje, ko je oživel nov vidik naše zakonske zaveze in postal resničnost, ko je bil Duh Tore – Ruach HaQodesh (Sveti Duh) dan in priznan kot nasprotje Pismu Tore, ki je bila dana na gori Sinaj. Ruach je naš pečat od KRALJA, da smo bili označeni za odrešitev za vstop v Jehovovo kraljestvo z delom Yehshue Mesija!
Ali je Jehova, naš ženin, naš kralj, dal svojemu vazalu-Izraelu pečatni/poročni prstan ali znamenje narodom, da smo kot njegova nevesta poročeni z velikim kraljem, kar spremlja pečat Ruach HaQodesh?
13 Vi pa govorite Izraelovim sinovom, rekoč: »Moje sobote varujte na vsak način, kajti to je znamenje med menoj in vami za vse vaše rodove, da veste, da sem jaz, Jehova, ki vas loči. 14 In varuj soboto, ker ti je določena. Vsak, ki ga oskruni, bo zagotovo usmrčen, kajti vsak, ki dela na tem, bo to bitje iztrebljen izmed svojega ljudstva. 15 Šest dni se opravlja delo, sedmi dan pa je sobota počitka, določena za Vsakdo, ki dela na sobotni dan, bo zagotovo usmrčen. 16 In sinovi Izraelovi bodo varovali soboto, da bodo spoštovali soboto skozi vse svoje generacije kot večno zavezo. 17 Med menoj in Izraelovimi sinovi je to znamenje za vedno. Kajti v šestih dneh je Jehova naredil nebo in zemljo, sedmi dan pa je počival in se okrepčal.« 18 In ko je končal govor z njim na gori Sinaj, je Mošeju dal dve tabli Priče, kamniti plošči, napisani z Elohimovim prstom. (31. Mojzesova) 13:18-XNUMX
13 Vi pa govorite Izraelovim sinovom, rekoč: »Moje sobote varujte na vsak način, kajti to je znamenje med menoj in vami za vse vaše rodove, da vedo, da sem jaz, Jehova, ki te loči." (31 Mojzesova 13:XNUMX)
19 »Jaz sem Jehova, vaš Elohim. Hodite po Mojih zakonih, varujte Moje pravice in jih izpolnjujte. 20 In ločite moje sobote, da bodo znamenje med mano in vami, da boste vedeli, da sem jaz Jehova, vaš Elohim. (Ezekiel 20:19-20)
Četrta zapoved je tisti del postave, ki se je večina ne bo držala. Vključuje tedensko soboto in letne svete dneve, kot so našteti v 23. Mojzesovi zakonik, vključuje pa tudi sobotna in jubilejna leta, kot nam jih pove 25. Mojzesova knjiga.
Preden grem naprej, moram poudariti, da je večer pred veliko nočjo v letu, ko naj bi bil Jehšua umorjen, jedel (njegovo zadnjo večerjo) s svojimi učenci in jim povedal, da vino predstavlja njegovo kri in da kruh predstavlja njegovo kri. meso. Vse sestavine, uporabljene za sklenitev zaveze; ali suzerensko-vazalska pogodba.
27 In vzel je kelih, se zahvalil in jim ga dal ter rekel: »Pijte vsi! 28 Kajti to je moja kri nove zaveze, ki se za mnoge preliva v odpuščanje grehov. (Matej 26:27-28)
19 In vzel je kruh in se zahvalil, ga razlomil in jim dal ter rekel: »To je moje telo, ki se daje za vas; to delajte v moj spomin.« 20 Enako je po večerji vzel kelih in rekel: »Ta kelih je nova zaveza v moji krvi, ki se za vas preliva.« (Luka 22:19-20)
Njegovo telo ni bilo zlomljeno vse do naslednjega dne in njegova kri je bila razlita po tleh na povsem enak način, kot kri živali teče po tleh v zavezni pogodbi. To se je zgodilo natanko ob istem času, ko so bila ob 3. uri 14. Aviva pokončana velikonočna jagnjeta in je njihova kri vsako leto prelivala po tleh, obnavljajoč zavezo.
Zaveza, ki jo je obnavljal, je bila spet ista tista z gore Sinaj, ki jo je govoril Izraelcem. Isti, ki je na dan njegovega vnebohoda na tisto nedeljsko jutro začel proces štetja do sedmih sobotnih tednov; petdeset dni do binkošti, ali čas prisege, ponovno obnovljene, da bomo držali Toro, samo zdaj na način, ki je zapisan v naših srcih. Z drugimi besedami, praznik prisege je čas, v katerem se ponovno približamo Jehovu, saj vsako leto ponovno obnovimo svoje zaobljube na Šavuot, znan tudi kot binkošti.
In tako kot nevesta, ki je prevzela ime svojega moža, nam je rečeno, naj ne uporabljamo imena Jehova zaman. To pomeni, da ne postanemo njegova nevesta samo zato, da njegovo ime kar naprej vlečemo nazaj v močvirje malikovanja, iz katerega smo bili rešeni. Namesto tega moramo obnoviti svoje zaobljube, da bomo spoštovali iste zakone, ki so nam bili izrečeni in dani na gori Sinaj in za katere je Jehšua rekel, da sta dve največji zapovedi. Ljubiti Jehova, kar je prvih štirih, in ljubiti svojega bližnjega, kar je zadnjih šest.
Yehshua sam nam je rekel:
15 Če me ljubiš, izpolnjuj moje zapovedi ... 21 Kdor ima moje zapovedi in se jih drži, ta me ljubi. In kdor me ljubi, ga bo ljubil moj Oče in jaz ga bom ljubil in se mu bom razodel. (Janez 14:15, 21)
Zdaj sem vam zagotovil trdno osnovo in trdne temelje, s katerimi lahko natančneje in kritično preučite to besedo "tedni", in z veliko večjo možnostjo, da pridete do natančnega zaključka. Poleg tega sem vam pokazal, da "tedni" pomenijo "praznik tednov" - imenovan tudi "Šavuot". Prav tako sem vam pomagal razumeti, kako je to zelo poseben čas, ko slovesno prisežemo, da bomo spoštovali njegove zapovedi, da bi ostali v njegovih blagoslovih. Glede na povedano začnimo zdaj razumeti, kaj je napovedano v tej prerokbi. Ko gremo naprej, imejte v mislih, da ima ta Danielova 9 prerokba veliko opraviti s tem, da smo prelomili prisego, s katero smo se strinjali na gori Sinaj, in zelo malo s prihodom Mesije. Tega ne morem dovolj poudariti, saj je večina od nas imela tako globoko zakoreninjeno v sebi, da mislimo, da je slednje in ne prvo.
"Sedemdeset tednov je določenih za tvoje ljudstvo."
Za vaše ljudstvo je določenih sedemdeset šavuotov. Šavuot je devetinštirideset dni. Zato je za vaše ljudstvo določenih devetinsedemdeset devetinštirideset.
70 x 49 = 3,430
Zdaj, ko Biblija pravi, da je »leto kot dan«, kot je to povedano v Ezekielu,365 potem imamo na voljo 3,430 let in ne 490 let, ki jih večina poskuša racionalizirati. Jubilejni cikel prav tako traja devetinštirideset let na enak način kot praznik tednov.
Kako naj zdaj dokažemo, da je teh 3,430 let, ki so enaka sedemdesetim jubilejnim ciklom, dejansko pravilen način za razumevanje tega, kar Daniel govori; Sedemdeset Shavuot ali 70 tednov? To naredimo s tistimi stvarmi, ki jih bomo zdaj razložili v naslednjih poglavjih. Tako, da preberemo, kaj ti štirje verzi dejansko pravijo, in ne izpustimo tistih delov, ki ne ustrezajo naši teoriji. Vse se mora prilegati brez prisile in to vam bomo pokazali v naslednjih poglavjih.
Naj se tukaj vmešam, ker trenutno ne vključujem preostalega dela knjige.
To zavezo smo prelomili. Mi, vazelsko kraljestvo, smo zapustili kralja suzerena. Ko rečem mi, govorim o naših narodih. In ker smo prelomili krvno zavezo, ki smo jo sprejeli na gori Sinaj, Jehovu dovolimo, da nas uniči. To je tisto, kar pomeni krvna zaveza in zato so prekletstva Leva 26 poslana eno po eno vsakih 7 let, ker smo se sedemkrat in On nas zdaj opominja z enim prekletstvom vsakih sedem let, da se nočemo vrniti k zavezi. kot narod.
Ali razumete pomen štetja Omerja, obdržanja Šavuota in sedmice še enkrat letos ter obnovite svojo zavezo z našim vrhovnim kraljem Yehovahom? Ali razumeš? Tisti, ki tega ne bodo razumeli in se ne bodo pokesali, bodo prejeli tiste kletve Leva 26, s katerimi smo se tudi strinjali, če ne bomo ubogali. Ko štejemo omer do konca teh dni, zelo natančno razmislite o zaobljubah, ki smo jih dali, in jih preglejte. So naša ketuba, naša zakonska pogodba z Jehovom, našim možem.
Dobro povedano. Hvala vam.
Dobro povedano. Hvala vam.
Izjemna hvala! Naj nam Jehova v prihodnjih dneh razkrije več o sebi, ko vsi vidimo, kako se uresničujejo njegovi čudeži okoli nas in v nas, shalom Paul
Izjemna hvala! Naj nam Jehova v prihodnjih dneh razkrije več o sebi, ko vsi vidimo, kako se uresničujejo njegovi čudeži okoli nas in v nas, shalom Paul