Pridružite se našim sobotnim srečanjem

Veliko je ljudi, ki potrebujejo druženje in ki ob sobotah sedijo doma in nimajo nikogar, s katerim bi se lahko pogovarjali ali razpravljali. Vse vas želim spodbuditi, da se nam pridružite na Šabat, in povabiti druge, da se nam pridružijo. Če čas ni primeren, lahko poučevanju in midrašu prisluhnete na našem YouTube kanalu.

Kaj počnemo in zakaj tako poučujemo?

Razpravljali bomo o obeh straneh vprašanja in vam nato prepustili izbiro. Delo Ruaha (Duha) je, da vas usmerja in uči.

Srednjeveški komentator Rashi je zapisal, da hebrejska beseda za rokoborbo (avek) implicira, da je bil Jakob »vezan«, kajti ista beseda se uporablja za opis zavozlanih resic v judovskem molitvenem šalu, tzitzityot. Rashi pravi, "tako je način dveh ljudi, ki se borita, da bi strmoglavila drug drugega, da eden objame drugega in ga zavozla z rokami".

Našo intelektualno rokoborbo je zamenjal drugačen boj. Z Jehovom se borimo, medtem ko se spopadamo z njegovo Besedo. To je intimno dejanje, ki simbolizira odnos, v katerem smo Jehova, jaz in ti povezani skupaj. Moje bojevanje je boj za odkrivanje, kaj Jehova pričakuje od nas, in »vezani« smo na Tistega, ki nam v tem boju pomaga.

Danes mnogi pravijo, da Izrael pomeni "božji prvak" ali bolje - "božji borec".

Naše predavanja o Tori vsak šabat vas učijo in spodbujajo k nenehnemu izzivanju, spraševanju, nasprotovanju, pa tudi ogledu alternativnih pogledov in razlag Besede. Z drugimi besedami, »boriti se moramo z Besedo«, da pridemo do resnice. Judje po vsem svetu verjamejo, da se morate boriti z Besedo in nenehno izzivati ​​dogmo, teologijo in poglede, sicer ne boste nikoli prišli do Resnice.

Nismo kot večina cerkva, kjer »pridigar govori in vsi poslušajo«. Vabimo vse, da sodelujejo, se sprašujejo in prispevajo, kar vedo o obravnavani temi. Želimo, da postaneš prvak v rokoborju Jehovove besede. Želimo, da nosite naziv Izrael, saj veste, da ne le veste, ampak ste sposobni z logiko in dejstvi razložiti, zakaj veste, da je Tora resnična.

Imamo pa nekaj pravil. Naj drugi govorijo in poslušajo. Ni razprave o NLP-jevih nefilih, cepivih ali temah zarote. Imamo ljudi z vsega sveta z različnimi pogledi na svet. Vsakemu ni mar, kdo je predsednik posamezne države. Obravnavajte drug drugega spoštljivo kot Soborca ​​v besedi. Nekatere naše teme je težko razumeti in zahtevajo, da ste zreli, in če ne veste, potem poslušajte, da pridobite znanje in razumevanje ter upajmo, da modrost. Prav tiste stvari, za katere vam je zapovedano prositi Jehova in On daje tistim, ki prosijo.

Jas 1: 5  Če pa komu od vas manjka modrosti, naj prosi Boga, ki daje vsem velikodušno in brez grajanja, in dano mu bo.

Upamo, da boste lahko povabili tiste, ki želijo ohraniti Toro, da se nam pridružijo tako, da pritisnejo spodnjo povezavo. Je skoraj kot pogovorna oddaja o poučevanju Tore, v kateri sodelujejo ljudje z vsega sveta in delijo svoje vpoglede in razumevanje.

Začnemo z glasbo in nato z molitvami in zdi se, kot da bi sedeli v kuhinji v Novi Fundlandiji ob skodelici kave in vsi uživali v družbi drug drugega. Upam, da nas boš nekoč počastil s svojo družbo.

Sobotna bogoslužja se začnejo ob 12 EDT, kjer bomo od te ure izvajali molitvene pesmi in poučevali.

Šabatne službe se bodo začele ob približno 1:15 vzhodno.

Veselimo se, da se boš pridružil naši družini in nas spoznal tako, kot mi spoznavamo tebe.

Joseph Dumond vas vabi na načrtovani Zoom sestanek.
Tema: Osebna soba za sestanke Josepha Dumonda

Pridružite se zoom sestanku

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID sestanka: 350 585 5877
Mobitel z enim dotikom
+13017158592,,3505855877# ZDA (Germantown)
+13126266799,,3505855877# ZDA (Chicago)

Pokliči glede na svojo lokacijo
+1 301 715 8592 ZDA (Germantown)
+1 312 626 6799 ZDA (Chicago)
+1 346 248 7799 ZDA (Houston)
+1 669 900 6833 ZDA (San Jose)
+1 929 436 2866 ZDA (New York)
+1 253 215 8782 ZDA (Tacoma)

ID sestanka: 350 585 5877
Poiščite svojo lokalno številko: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Večni koledar

Na naši spletni strani je na voljo koledar, ki ga lahko uporabite za sledenje dnevom v mesecu glede na to, kdaj je ječmen zrel in kdaj se vidi luna. Vse kar morate storiti je, da ga prenesete. https://sightedmoon.com/perpetual-calendar/

Ko se novo leto bliža, se lahko naučite o koledarju med snemanjem. To je odlično orodje in je brezplačno za vsakogar, ki ga želi.

Počitek za božje ljudstvo

Želel sem pregledati svoje razumevanje in ga še enkrat izboljšati. Želel sem ga tudi napisati, da bi ga lahko drugi prebrali in razumeli.

Začeti moramo z Genezo 6:3.

Gen 6: 3 In Jehova je rekel: Moj duh se ne bo vedno prepiral s človekom v njegovi zmoti; on je meso. Toda njegovi dnevi bodo sto dvajset let.

Beseda leta je tukaj Shanah, kar pomeni cikle časa.

H8141 (Močna) שָׁנָה שָׁנֶה shâneh shânâh šo-ne', šo-no'

(Prva oblika je samo v množini, druga oblika je v ženskem rodu); od H8138; da leto (kot revolucija časa): – + cela starost, X dolgo, + staro, leto (X -ly).

H) Ens % (Ens % ShNH) ac: ? co: dve od: ?: Ponavljanje prvega ali tistega, kar je bilo prej.

V) Ens % (Ens % Sh-NH) - JAZ. Spremenite: Zamenjati eno stvar za drugo. II. Ponovi: Da naredim nekaj drugič. [pogost. 23] (vf: Paal, Niphal, Hitpael, Piel) |kjv: spremeniti, drugič, znova, raznoliko, spremeniti, preobleči, podvojiti, pervertirati, raje, ponoviti| {H8138}

N^{m / ž}) Ens % (Ens % Sh-NH) - JAZ. Dva: V smislu spreminjanja letnih časov. [hebrejščina in aramejščina; Zapisano v množinski obliki mits ali nint v aramejščini] [df: Myts] II. Sleep: [Neznana povezava s korensko hebrejščino in aramejščino] [pogost. 772] |kjv: dva, oba, drugič, dvojček, dvakrat, dvakrat| {H8147, H8578, H8648}

f^{m / ž}) Ins% (Ins% Sh-NY) - drugič: [pogost. 156] |kjv: drugič, drugo, čas, spet, še enkrat, več, bodisi| {H8145}

h^m) Ensm % (Ensm % MSh-NH) - JAZ. Dvojna: II. Drugo:[pogost. 35] |kjv: drugi, dvojni, naslednji, fakulteta, kopija, dvakrat, maščoba| {H4932}

s^f3) Tfnins % (Tfnins % Sh-NY-NWT) - Ponovno: Drugič. [samo aramejščina] [pogost. 1] |kjv: spet| {H8579}

Iz tega razumevanja, da Shanah pomeni cikle časa, lahko vemo, da je Jehova človeštvu dal 120 ciklov časa ali 120 jubilejnih ciklov.

Predstavili smo 120 jubilejnih ciklov od Adama do našega časa. Te karte imamo na naši spletni strani. https://sightedmoon.com/wp-content/uploads/2021/01/Sabbatical-Jubiees-Chart-Updated-2019-1.pdf

Svojo tiskano kopijo lahko naročite tudi pri Amazonu na tej povezavi. https://www.amazon.com/Timeline-Since-Creation-Adam-Sabbatical-ebook/dp/B09MHJ7HJN?ref_=ast_author_dp&dib=eyJ2IjoiMSJ9.g3Igne3OESCq5w96n0QeflDPIOVAB-a6BSUQjEVeDFoi4mZoZbL2VLm8M5EoygYbkpepfs8KdpBpbUQ7xwFwm0m6PMeRzFWyuRLRrXOJAXK0HqMWvpLmwLzF90W9O29ymKeMf7IwDxcxy1cu104qTKif7mH817tkS3l_Gv0_7h8xUbLn-LV83uN7eH5qBobP1FyNyEEhR4PeDMwurfxlpA.xUogdUnviBak0iI6R2EGk6oLh3YofuSbN0j6GOvQo5k&dib_tag=AUTHOR&ccs_id=d6540b5b-62f5-4527-967a-7f1046626b4b

Ko razumemo, da je vsak jubilejni cikel 49 let, lahko naredimo nekaj preprostih izračunov, da vemo, da je Jehova človeštvu dal 120 X 49 ali 5880 let, kar je šest tisočletnih dni človeštva. To se nam razkrije vsak teden skozi šest dni, ko opravljamo svoje delo in nato počivamo sedmi dan, v soboto, od sončnega zahoda v petek zvečer do sončnega zahoda v soboto zvečer.

Tedenska sobotna sobota predstavlja 7. tisočletje, del katerega vsi želimo biti, in v katerem nas Hebrejci opozarjajo, naj si prizadevamo biti v njem.

Počitek za božje ljudstvo

Heb 3: 7 Zato, kot pravi Sveti Duh: »Danes, če boste slišali njegov glas,

Heb 3: 8 ne zakrknite svojih src, kakor v draženju, na dan skušnjave v puščavi,

Heb 3: 9 ko so me vaši očetje skušali, me preizkusili in videli moja dela štirideset let.

Heb 3: 10 Zato sem bil žalosten zaradi te generacije in sem rekel: Vedno se zmotijo njihove srce in niso spoznali mojih poti.

Heb 3: 11 Zato sem prisegel v svoji jezi: Ne bodo vstopili v moj počitek.

Heb 3: 12 Pazite, bratje, da ne bo v komu izmed vas zlobnega in nevernega srca, ki bi se oddaljil od o živi Bog.

Heb 3: 13 Opominjajte pa drug drugega vsak dan, ko se še danes imenuje, da ne bo kdo od vas otrdel ozvijačnost greha.

Heb 3: 14 Kajti postali smo deležni Kristusa, če trdno držimo začetek našega zaupanja o konec,

Heb 3: 15 medtem ko je rečeno: "Danes, če boste slišali njegov glas, ne zakrknite svojih src, kot v izzivanju."

Heb 3: 16 Kajti nekateri, ko so slišali, so izzvali; vendar ne vsi, ki so prišli iz Egipta po Mojzesu.

Heb 3: 17 Toda s kom je bil žalosten štirideset let? Je bilo to ne s tistimi, ki so grešili, katerih trupla so padla v puščavi?

Heb 3: 18 In komu je prisegel da bi moraline vstopiti v njegov počitek, ampak tistim, ki niso verovali?

Heb 3: 19 Vidimo torej, da zaradi nevere niso mogli vstopiti.

Heb 4: 1 Bojmo se torej, da bo obljuba o vstopu v njegov počitek ostala, da se komu od vas ne bo zdelo, da je manjka.

Heb 4: 2 Kajti tudi nam je bil oznanjen evangelij, kakor tudi njim. Ampak Beseda pridigal jim ni koristilo, ker ni bilo mešano z vero v tistih, ki so slišali it.

Heb 4: 3 Kajti mi, ki smo verovali, vstopimo v počitek, kot je rekel: »Prisegel sem v svoji jezi, da ne bodo vstopili v moj počitek;« čeprav so bila dela končana od nastanka sveta.

Heb 4: 4 Kajti On je govoril na določenem mestu sedmega dan na ta način: "In Bog je počival sedmi dan od vseh svojih del."

Heb 4: 5 In na tem mestu spet: "Ne bodo vstopili v moj počitek."

Heb 4: 6 Od tedaj ostaja, da morajo nekateri vstopiti vanj, in ker tisti, ki jim je bilo najprej oznanjeno, niso vstopili zaradi nevere,

Heb 4: 7 Ponovno zaznamuje določen dan in v Davidu reče: »Danes« (po tako dolgem času). Kakor je rečeno: "Danes, če boste slišali njegov glas, ne zakrknite svojih src."

Heb 4: 8 Kajti če bi jim Jozue dal počitek, potem On pozneje ne bi govoril o drugem dnevu.

Heb 4: 9 Torej božjemu ljudstvu ostane počitek.

Heb 4: 10 Kajti kdor je vstopil v njegov počitek, je tudi sam prenehal s svojimi deli kot Bog ni od Njegovega.

Heb 4: 11 Zato se trudimo vstopiti v ta počitek, da ne bo kdo padel po istem zgledu nevere.

Heb 4: 12 Za Božjo besedo is živ in močan in ostrejši od vsakega dvoreznega meča, prebodljiv celo do o ločuje dušo in duha ter sklepe in mozeg in razločuje misli in namene srca.

Heb 4: 13 Prav tako ni nobene stvaritve, ki se ne bi pokazala v njegovih očeh, ampak vse stvari so goli in odprti očem Njega, s katerim imamo opraviti.

Primerjajte teden tisočletja s sedemdnevnim tednom, ki ga doživljamo vsak teden.

Zdaj razumejte, kako blizu smo 7. tisočletju.

Tukaj je 120. jubilejni cikel. Jasno lahko vidite, koliko let je do leta 2045, ko se začne 7. tisočletje. V tej tabeli ponovno primerjam vsak sobotni cikel z dnevi v tednu. To se bere od desne proti levi.

Naša knjiga Spomin na sobotno leto 2016 dokazuje sobotna leta in odgovarja na vsa vprašanja, ki se pojavijo. Prav tako vas želim spodbuditi, da dobite lestvice od Amazona, da se boste lahko kadar koli sklicevali nanje. Tukaj je povezava https://sightedmoon.com/2016-sabbatical-year-lp/  za spomin na sobotno leto 2016 za PDF in mehko vezavo.

Danielovih 70 tednov

Z vašim razumevanjem, da je v Božjem načrtu za človeštvo le 120 jubilejnih ciklov, in dejstvom, da ste zdaj zaključili to kronologijo od Geneze do Eksodusa, skozi katero vas vodimo v naši knjigi Spomin na sobotno leto 2016, lahko zdaj ugotoviti naslednjo uganko o koncu časa, za katero je bilo rečeno, da jo je bilo mogoče ugotoviti šele v zadnjih dneh. Povezava do te knjige je https://sightedmoon.com/2016-sabbatical-year-lp/

Na tej povezavi lahko naročite tudi neposredno pri založniku. https://www.xlibris.com/en/bookstore/bookdetails/599396-remembering-the-sabbatical-years-of-2016

Dan 12: 9 In rekel je: Pojdi, Daniel! Za besede so zaprto in zapečateno do konca časa.

Vemo, da smo v zadnjih dneh, ker smo zaključili 120 jubilejnih ciklov in jih razumemo. Potem, ko beremo Daniel 9:24-27, lahko razumemo skrivnosti, ki se skrivajo v teh vrsticah.

Sedemdeset tednov

Dan 9: 24 Sedemdeset tednov je določenih glede tvojega ljudstva in tvojega svetega mesta, da se konča prestopek in odpravijo grehi, in opravi sprava za krivico, in pripelje večna pravičnost ter zapečati videnje in prerokbo, in maziliti Najsvetejše.

Dan 9: 25 Vedi torej in razumi, da od izhoda ukaza, da se obnovi in ​​zgradi Jeruzalem, do Mesije o Prince, bo sedem tednov in dvainšestdeset tednov. Ulica bo znova zgrajena in zid tudi v času stiske.

Dan 9: 26 In po dvainšestdesetih tednih bo Mesija odrezan, vendar ne za sebe. In ljudje vladarja, ki bo prišel, bodo uničili mesto in svetišče. In konec tega bo s poplavo, in ruševine so določene, dokler o konec bo vojna.

Dan 9: 27 In potrdil bo zavezo z mnogimi zaen teden. In sredi tedna naj prekine žrtev in daritev in na vogalu oltarja pustošne gnusobe, tudi do o konec. In kar je bilo odrejeno, se bo izlilo na opustošilca.

Vsi ti štirje verzi so razloženi v naši knjigi 2300 dni pekla, ki jo lahko naročite pri nas na https://sightedmoon.com/2300-days-lp/ ali neposredno pri založniku na https://www.xlibris.com/en/bookstore/bookdetails/635842-2300-days-of-hell

Ta knjiga pojasnjuje, od kod izvira ideja za Daniel 9:24-27, zaradi katere so ljudje mislili, da se ta prerokba nanaša na Jezusa. Ni bilo. Makabejci so bili prvi, naslednji pa je bil rabin Akiva v uporu Bar Kochbah. Niti en apostol niti Jehšua ni uporabil te prerokbe, da bi trdil, da gre za Njega. To se je zgodilo šele, ko so cerkveni očetje začeli to poskušati ugotoviti leta 180 n. Pričakujejo, da se lahko zaradi tega lažnega nesporazuma kadar koli vrne.

Ta prerokba se nikoli ni nanašala na Jezusa, ampak se je vse nanašala na Izraelovo hišo. To lahko dokažemo samo s štetjem, kot vam je rečeno v 25. verzu.

Dan 9: 25 Vedi torej in razumi, da od izhoda ukaza, da se obnovi in ​​zgradi Jeruzalem, do Mesije o Prince, bo sedem tednov in dvainšestdeset tednov.

Beseda tedni, uporabljena v tem verzu, je hebrejska beseda Shabua.

H7620 (Močna) שְׁבֻעָה שָׁבֻעַ שָׁבוּעַ shâbûa‛ shâbûa‛ shebû‛âh shaw-boo'-ah, shaw-boo'-ah, sheb-oo-aw'

Pravilno trpni deležnik od H7650 kot imenovalnik za H7651; dobesedno sedem, torej a teden (posebej let): – sedem, teden.

Ko iščemo vsako mesto, kjer se uporablja beseda Shabua, lahko vidimo, da pomeni praznik tednov na vseh mestih, kjer se uporablja, razen na dveh.

H7620 (KJC) שׁבעה / שׁבע / שׁבוּע shâbûa‛ / shâbûa‛ / shebû‛âh

Skupno število pojavov KJV: 19

tedni, 15

34. Mojzesova 22:XNUMX, Lev 12: 5, Število 28: 26, 16 Mz 9:10–XNUMX (3) Dev 16:16, 2. Ln 8:13, Dan 9: 24-26 (5) Dan 10: 2-3 (2)

Praznik tednov šteje 49 dni, pri čemer je 50. dan Šavuot, kar je množina besede Šabua. Tako kot jubilejno leto je tudi 50. dan prvi dan v naslednjem ciklu štetja.

Kar vam Daniel govori in to skriva pred očmi, je, da moramo šteti 70 praznikov tednov za Božje ljudstvo, Danielovo ljudstvo.

70 X 49 = 3430 let na dan za eno leto v prerokbi. Izrael, 12 rodov, Danielovo ljudstvo bi imeli 3430 let, da se naučijo ubogati Jehova. Podarili bi jim 70 jubilejnih ciklov. 70 jubilejnih ciklov + 50 jubilejnih ciklov = 120 jubilejnih ciklov.

Ukaz je izšel, ko je Jehova govoril z Mojzesom pri Gorečem grmu in mu v 3. in 4. Mojzesovi knjigi sedemkrat rekel, naj gre po Izraelce. Vemo, da se je eksodus zgodil leta 1379 pr. n. št. in ocenil sem, da se je ukaz, dan Mojzesu, zgodil okoli 1384-1383 pr.

Druga stvar, ki jo je treba opozoriti na vaših kartah, je, da je 50 jubilejnih ciklov zdaj zaključenih in da se Exodus odvija v 51. od Adamovega stvarjenja.

Ali lahko dokažemo, da je vse to resnično? Da, čisto enostavno.

Od izhoda besede od Jehova do Mojzesa pri Gorečem grmu bi minilo 7 tednov ali 7 jubilejnih ciklov. Vse, kar moramo storiti zdaj, je štetje od Exodusa.

Če štejete od 1383 pr. n. št., leta, ko je po mojem mnenju Jehova govoril z Mojzesom, potem sedem jubilejnih ciklov kasneje, boste dosegli 1040 pr. n. št. To je leto, ko se je rodil kralj David. Daniel 9:25 govori o kralju Davidu kot princu. Mesija je beseda mâshı̂yach v hebrejščini, kar pomeni maziljen.

H4899 (Močna) מָשִׁיחַ mâshı̂yach maw-shee'-akh

od H4886; maziljen; ponavadi a posvečeni oseba (kot kralj, duhovnik ali svetnik); posebej Mesija: – maziljen, Mesija.

Kralj David je bil mâshı̂yach, mazilil ga je Samuel kot mladega fanta in nato ponovno, ko je leta 1010 pr. n. št. postal kralj nad Judom. Ponovno je bil mâshı̂yach, ki ga je leta 1003 mazilil ves Izrael, ko je pod svojo vladavino združil vseh 12 plemen.

Poglobiti se moramo v ta izraz: Mesija H4899  princ H5057,  kar je v hebrejščini mâshı̂yach H4899. nâgı̂yd H5057

H4899 (Stara hebrejščina)

H4899 = AHLB# 2357 (b)

2357) Hsm % (Hsm % MŠHh) ac: Razmaz co: Mast od: ?:Iz olj so delali mazila in jih mazali na poškodbe za celjenje. Z oljem so mazali tudi glave posameznikov, ki so kot znak oblasti dobili službo preroka, duhovnika ali kralja. [od: hm – kot izris]

V) Hsm % (Hsm % M-ŠŠŠ) – Razmaz: Mazanje z oljem kot zdravljenje ali kot znak avtoritete. [pogost. 69] (vf: Paal, Niphal) |kjv: mazati, barvati| {H4886}

N^m) Hsm % (Hsm % M-ŠŠŠ) – olje: Kaj je zamazano. [samo aramejščina] [pogost. 2] |kjv: olje| {H4887}

N^f1) Ehsm % (Ehsm % Mš-HhH) – Mazilo: Olje, ki se namaže. [pogost. 26] |kjv: maziljenje, maziljenje, mazilo| {H4888}

b^m) Hism% (Hism% M-ŠŠŠH) – Razmazan: Tisti, ki je namazan z oljem kot znak oblasti (prerok, duhovnik ali kralj) [pogost. 39] |kjv: maziljenec, mesija| {H4899}

h^m) Hsmm % (Hsmm % MM-ŠŠŠ) – Razmazan: Tisti, ki je namazan z oljem. [pogost. 1] |kjv: maziljen| {H4473}

---

H4899 (Brown-Driver-Briggs) משׁיח mâshı̂yach

Opredelitev BDB:

1) maziljen, maziljen

1a) o Mesiju, mesijanskem princu

1b) izraelskega kralja

1c) velikega izraelskega duhovnika

1d) Kira

1e) patriarhov kot maziljenih kraljev

Del govora: samostalnik moškega spola

Sorodna beseda po BDB/Strongovi številki: od H4886

---

H4899 (KJC) משׁיח mâshı̂yach

Skupno število pojavov KJV: 39

maziljen, 37

Lev 4: 3, Lev 4: 5, Lev 4: 16, Lev 6: 22, 1Sa 2: 10, 1Sa 2: 35, 1Sa 12: 3, 1 Sa 24:5–6 (4) 1Sa 24: 10, 1Sa 26: 9, 1Sa 26: 11, 1Sa 26: 16, 1Sa 26: 23, 2Sa 1: 14, 2Sa 1: 16, 2Sa 19: 21 (2) 2Sa 22: 51, 2Sa 23: 1, 1. Ln 16:22, 2. Ln 6:42, Psa 2:2, Psa 18:50, Psa 20:6, Psa 84:8–9 (2) Psa 89:38, Psa 89:51, Psa 105:15, Psa 132:10, Psa 132:17, Isa 45: 1, Lam 4:20, Nab 3:13

mesija, 2

Dan 9: 25-26 (2)

---

H4899 (Močna) מָשִׁיחַ mâshı̂yach maw-shee'-akh

od H4886; maziljen; ponavadi a posvečeni oseba (kot kralj, duhovnik ali svetnik); posebej Mesija: – maziljen, Mesija.

Skupaj KJV pojavitev: 39

---

H4886 (Močna) מָשַׁח mâshach maw-shakh'

Primitivni koren; do Masiranje z oljem, torej do maziti; z implikacijo na posveti; tudi za barva: – pomazati, pobarvati.

Skupaj KJV pojavitev: 71

Naši tolmači pravijo, da ta beseda mâshiyach pomeni Mesija, čeprav v resnici pomeni nekoga, ki je bil maziljen kot posvečena oseba, ki bi lahko bil kralj, duhovnik ali svetnik. 

Poglejmo zdaj naslednjo besedo nâgı̂yd:

H5057 (Stara hebrejščina)

H5057 = AHLB# 2372 (b)

2372) Dcn % (Dcn % NGD) ac: Povej co: ? od: ?

V) Dcn (Dcn % N-GD) – Povej: Dati račun drugemu. [hebrejščina in aramejščina] [pogost. 371] (vf: Hiphil, Hophal, Participle) |kjv: povedati, razglasiti, pokazati, izreči, razložiti, glasnik, poročati, izdati| {H5046, H5047}

N^m) Dcn (Dcn % N-GD) – Pred: Kot pokazati se pred drugim. [pogost. 24] |kjv: pred, proti, okoli, navzočnost, proti| {H5048, H5049}

b^m) dicn % (dicn % N-GYD) - Plemeniti: Tisti, ki pove, ukazuje. [pogost. 44] |kjv: vladar, knez, kapitan, vodja, guverner, plemič, odličen| {H5057}

---

H5057 (Brown-Driver-Briggs) נגד / נגיד nâgı̂yd / nâgid

Opredelitev BDB:

1) vodja, vladar, kapitan, princ

1a) vladar, knez

1b) knez-nadzornik

1c) ravnilo (v drugih vlogah)

1d) knežje stvari

Del govora: samostalnik moškega spola

Sorodna beseda po BDB/Strongovi številki: od H5046

---

H5057 (KJC) נגד / נגיד nâgı̂yd / nâgid

Skupno število pojavov KJV: 47

vladar, 19

1Sa 25: 30, 2Sa 6: 21, 2Sa 7: 8, 1Ki 1: 35, 1. Ln 5:2, 1. Ln 9:11, 1. Ln 9:20, 1. Ln 11:2, 1. Ln 17:7, 1. Ln 26:24, 1. Ln 27:4, 1. Ln 27:16, 1. Ln 28:4, 2. Ln 6:5, 2. Ln 11:22, 2Ch 31: 11-13 (3) Neh 11:11

princ, 8

1Ki 14: 7, 1Ki 16: 2, Job 31: 37, Pro 28:16, Ez 28:2, Dan 9: 25-26(2) Dan 11: 22

kapitan, 5

1Sa 9: 16, 1Sa 10: 1, 1Sa 13: 14, 2Sa 5: 2, 2Ki 20: 5

šef, 3

1. Ln 5:2, 1. Ln 29:22, Jer 20: 1

guverner, 3

1. Ln 29:22, 2. Ln 28:7, Jer 20: 1

vodja, 3

1. Ln 12:27, 1. Ln 13:1, Isa 55: 4

kapitani, 1

2. Ln 11:11

odlično, 1

Pro 8:6

voditelji, 1

2. Ln 32:21

plemiči, 1

Job 29: 10

princi, 1

Psa 76:12

vladarji, 1

2. Ln 35:8

---

H5057 (Močna) נָגִד נָגִיד nâgı̂yd nâgid naw-heed', naw-heed'

od H5046; da poveljnik (kot zaseda spredaj), civilno, vojaško ali versko; na splošno (abstraktna množina), spoštovani teme: – kapitan, poglavar, odlična stvar, (glavni) guverner, vodja, plemič, knez, (glavni) vladar.

Skupaj KJV pojavitev: 44

---

H5046 (Močna) נָגַד nâgad noro

Primitivni koren; pravilno do spredaj, to je krepko stati nasproti; implicitno (vzročno), do manifest; v prenesenem pomenu napovedati (vedno ustno na enega prisotnega); posebej za izpostaviti, napovedati, razložiti, pohvala: – izdati, X zagotovo, potrditi, razglasiti (-ing), obtožiti, razložiti, X v celoti, glasnik, jasno, izpovedati, ponoviti, poročati, pokazati (naprej), govoriti, X zagotovo, povedati, izreči.

Skupaj KJV pojavitev: 370

Naša beseda nagiyd pomeni vodja, vladar, kapitan, princ ali tisti, ki stoji pred vojsko. Ponovno trdim, da mesija, princ, ne govori o Jehšui, ki nam bo vladal v 7. tisočletju, ampak o kralju Davidu.

Ozej 3:4 Kajti Izraelovi sinovi bodo živeli veliko dni zbrez kralja in brez vladarja in brez žrtev in brez stebrov in brez naramnic ali terafimov.

Ozej 3:5 Potem se bodo Izraelovi sinovi vrnili in iskali GOSPODA, svojega Boga, in Davida, svojega kralja. In bali se bodo GOSPODA in njegove dobrote ob koncu dni.

V Jeremiju nam je rečeno, da nam bo kralj David vladal po Gospodovem dnevu.

Jer 30: 2 Tako govori Jehova, Izraelov Bog: Zapiši vse besede, ki sem ti jih govoril, v knjigo.

Jer 30: 3 Kajti glej, prihajajo dnevi, govori Jehova, ko bom vrnil ujetništvo svojega ljudstva Izraela in Juda, govori Jehova. In vrnil jih bom v deželo, ki sem jo dal njihovim očetom, in jo bodo posedli.

Jer 30: 4 In te so Besede, ki jih je Jehova govoril o Izraelu in o Judu.

Jer 30: 5 Kajti tako pravi Jehova: Slišali smo glas trepeta, strahu in ne miru.

Jer 30: 6 Vprašajte zdaj in poglejte, ali moški rojeva? Zakaj vidim vsakega človeka z rokami na ledjih, kakor porodnico, in vsi obrazi so bledi?

Jer 30: 7 žal! Za tisti dan is super, tako da nobeden is všeč mi je; to is celo čas Jakobove stiske; vendar se bo rešil tega.

Jer 30: 8 Kajti tisti dan, govori Jehova nad vojskami, zlomim njegov jarem z vašega vratu in raztrgam vezi vaše. In tujci ga ne bodo več zasužnjili,

Jer 30: 9 ampak služili bodo GOSPODU, svojemu Bogu, in Davidu, svojemu kralju, ki jim ga bom povzdignil.

Izaija je to napisal 350 let po Kingovi smrti. O čem je Isiah govoril? Kakšno je Davidovo gotovo usmiljenje?

Isa 55: 3 Prikloni svoje uho in pridi k meni; poslušaj in tvoja duša bo živela; in sklenil bom s teboj večno zavezo, zanesljivo Davidovo usmiljenje.

Isa 55: 4 Glej, dal sem ga za priča ljudstvom, voditelj in poveljnik ljudstev.

Jehova pravi, da bo kralj David naš pastir.

Ez 34:22 zato bom rešil svojo čredo in ne bodo več plen. In sodil bom med jagenjčkom in jagnjetino.

Ez 34:23 In nadnje bom postavil enega pastirja, ki jih bo pasel, svojega služabnika Davida. On jih bo pasel in on bo njihov pastir.

Ez 34:24 In jaz, Jehova, bom njihov Bog in moj služabnik David vladar med njimi. Jaz, Jehova, sem govoril.

Tu je angleška beseda princ hebrejska beseda Nasi:

H5387 (Močna) נָשִׂא נָשִׂיא nâśı̂y' nâśi' naw-see', naw-see'

od H5375; pravilno an vzvišen ena, torej a Kralj or Šeik; tudi naraščaj megla: – captain, chief, cloud, guverner, princ, vladar, vapor.

Želim, da si podrobneje ogledate besedo Nasi tukaj. To je naš standard, zastava, h kateri moramo teči. Ne bom vam prevajal vse paleohebrejščine razen prve.

H5387 (Stara hebrejščina)

H5387 = AHLB# 1314-E (b)

1314) Xn % (Xn % NS) ac: dvigalo co: Standardna od: Zatočišče: Piktogram n je slika semena, ki predstavlja nadaljevanje, x je slika trna, ki predstavlja idejo ograjevanja. Skupaj to pomeni "še naprej zgrabiti". Plemenska zastava, ki je obešena na vodoravni drog in visoko dvignjena ter vidna od daleč.

A) Xn% (Xn% NS) ac: ? co: Standardna od: ?

N^m) Xn % (Xn % NS) – Standardno: Zastava, ki visi na drogu. Tudi jadro. [pogost. 20] |kjv: prapor, prapor, drog, prapor, jadro, znak| {H5251}

a^f1) Exnm % (Exnm % MN-SH) – Preizkus: [df: dom] [pogost. 5] |kjv: skušnjava, preizkušnja| {H4531}

B) Xxn % (Xxn % NSS) ac: ? co: Standardna od: ?

V) Xxn % (Xxn % N-SS) – Standardno: Za dvig standarda. [pogost. 2] (vf: Paal) |kjv: praporščak, zastavonoša| {H5263, H5264}

C) Xna% (Xna% ANS) ac: Prisili co: ? od: ?: Oprijem.

V) Xna % (Xna % A-NS) – Prisiliti: Zgrabiti enega za izvedbo. [hebrejščina in aramejščina] [pogost. 2] (vf: Paal) |kjv: prisiliti| {H597, H598}

E) Axn % (Axn % NSA) ac: dvigalo co: Bremena od: ?

V) Axn % (Axn % N-SA) - Dvig: Dvigniti breme ali breme in ga nositi. [hebrejščina in aramejščina] [df: aVn] [pogost. 659] (vf: Paal, Niphal, Hiphil, Hitpael, Piel) |kjv: nositi, vzeti, goli, nositi, nositi, nosilec ljubezni, odpustiti, sprejeti, povzdigniti, upoštevati, pridobiti, spoštovati| {H4984, H5375, H5376}

N^f2) % davka (% davka NS-AT) - Darilo: [df: taVn] [frekv. 1] |kjv: darilo| {H5379}

a^m) Axnm % (Axnm % MN-SA) – Breme: [df: aVm] [frekv. 66] |kjv: breme, sin, prerokba, nabor, terjatev, nositi, davek| {H4853}

a^f1) Eaxnm % (Eaxnm % MN-S-AH) – Breme: [df: haVm] [frekv. 1] |kjv: breme| {H4858}

a^f2) Taxnm % (Taxnm % MN-S-AT) - JAZ. breme: [df: taVm] II. Oblak: Iz ognja se je dvignil oblak dima. [df: taVm] [frekv. 15] |kjv: breme, zmešnjava, zbirka, plamen, darilo, daritev, nagrada, znak, dvig| {H4864}

b^m) Aixn % (Aixn % N-SYA) – načelnik: Vodja družine, plemena ali ljudstva kot tisti, ki nosi bremena ljudstva. [df: ayVn aVn] [frekv. 132] |kjv: knez, kapitan, poglavar, vladar, hlap, guverner, oblak| {H5387}

d^f1) Eafxn % (Eafxn % S-JZ-AH) – Vagon: Vozilo za prevoz bremen. [df: hawVn haVn] [pogost. 1] |kjv: kočija| {H5385}

ac^m) Afxnm % (Afxnm % MN-SWA) - Spoštovanje: V smislu dvigovanja enega. [df: aVm] [frekv. 1] |kjv: spoštovanje| {H4856}

H) Exn% (Exn% NSH) ac: Test co: ? od: ?: Preizkus, ki dokazuje, da si nekdo zasluži biti povišan.

V) Exn % (Exn % N-SH) – Test: [pogost. 36] (vf: Piel) |kjv: dokazati, skušati, preizkusiti, pustolovščina, poskus| {H5254}

J) Xfn% (Xfn% NWS) ac: Bežite co: ? od: Zatočišče: Družinski standard kot zatočišče, kamor človek beži.

V) Xfn% (Xfn% NWS) – Beži: Izpolnjevati standard za varnost. Tudi beg na kateri koli varen kraj, kot je mesto ali gora. [pogost. 161] (vf: Paal, Hiphil) |kjv: bežati, zmanjkati, prikazati, bežati, skriti, dvigniti| {H5127}

k^m) Xfnm % (Xfnm % M-NWS) – Zatočišče: Varno mesto. [pogost. 8] |kjv: zatočišče, beg, beg, beg| {H4498}

k^f1) Exfnm % (Exfnm % M-NW-SH) – beg: [pogost. 2] |kjv: beg, beg| {H4499}

M) Xin % (Xin % NYS) ac: Bežite co: ? od: ?: Družinski standard kot zatočišče, kamor človek beži.

N^m) Xin % (Xin % NYS) – Beži: [pogost. 1] |kjv: beži| {H5211}

---

H5387 (Brown-Driver-Briggs) נשׂא / נשׂיא nâśı̂y' / nâśi'

Opredelitev BDB:

1) dvignjen, poglavar, princ, stotnik, vodja

2) dvigajoča se megla, para

Del govora: samostalnik moškega spola

Sorodna beseda po BDB/Strongovi številki: od H5375

Če še niste prepričani, je tukaj še nekaj svetih stavkov, ki nam govorijo, da bo kralj David vladal Izraelu v 7. tisočletju.

Ez 37:19 Reci jim: Tako pravi Gospod Jehova: Glej, vzel bom Jožefovo palico, ki je is v roki Efraima in Izraelovih rodov, njegovih tovarišev, in postavil jih bom z njim, z Judovo palico, in jih naredil za eno palico, in bodo eno v moji roki.

Ez 37:20 In palice on kar napišeš, bo v tvoji roki pred njihovimi očmi.

Ez 37:21 In reci jim: Tako pravi Gospod Jehova: Glej, vzamem Izraelove sinove izmed narodov, kamor so šli, in jih zberem od vseh strani ter jih pripeljem v njihovo deželo.

Ez 37:22 In naredil jih bom za en narod v deželi na Izraelovih gorah in en kralj jim bo vsem kralj. In ne bosta še vedno dva naroda, niti ne bosta več razdeljena na dve kraljestvi.

Ez 37:23 Prav tako se ne bodo oskrunili s svojimi maliki, celo s svojimi umazanimi maliki, niti z vsemi svojimi prestopki. Toda jaz jih bom rešil iz vseh njihovih bivališč, v njih, kjer so grešili, in jih bom očistil. In oni mi bodo za ljudstvo in jaz jim bom za Boga.

Ez 37:24 In moj služabnik David bo Kralj nad njimi. In za vse bo en pastir. In hodili bodo po mojih sodbah, ubogali bodo moje zakone in jih izpolnjevali.

Ez 37:25 In prebivali bodo v deželi, ki sem jo dal svojemu hlapcu Jakobu, v deželi, v kateri so živeli vaši očetje. In prebivali bodo v njem, oni in njihovi sinovi in ​​sinovi njihovih sinov za vekomaj. In moj služabnik David bo njihov vladar za vedno.

Ez 37:26 In z njimi bom sklenil zavezo miru. To bo večna zaveza z njimi. In postavil jih bom in jih pomnožil in sredi njih bom za vekomaj postavil svoje svetišče.

Ez 37:27 In Moj tabernakelj bo z njimi. Da, jaz bom njihov Bog in oni bodo moje ljudstvo.

Ez 37:28 In narodi bodo spoznali, da jaz, Jehova, posvečujem Izraela, ko bo moje svetišče sredi njih vekomaj.

Obnova Izraela

Amo 9:11 Tisti dan bom dvignil Davidov šotor, ki je padel, in zaprl njegove prelome; in dvignil bom njegove razvaline in ga zgradil kakor v starih časih;

Amo 9:12 da bi posedli ostanek Edoma in vseh narodov on po katerem se imenuje moje ime, pravi Jehova, ki to dela.

Amo 9:13 Glej, pridejo dnevi, govori Jehova, ko se bosta približala orač in žanjec, teptalec grozdja in tisti, ki vleče seme. In z gora bo kapljalo mošt in vsi hribi se bodo raztopili.

Amo 9:14 In vrnil bom ujetništvo svojega ljudstva Izraela in zgradili bodo opustošena mesta in živeli bodo in njim. In zasadili bodo vinograde in pili njihovo vino. Naredili bodo tudi vrtove in jedli njihov sad.

Amo 9:15 In posadil jih bom na njihovo zemljo, in ne bodo več iztrgani iz svoje dežele, ki sem jim jo dal, govori Jehova, tvoj Bog.

To dokazuje, da bo kralj David vladal Izraelu v 7. tisočletju. Razumevanje tega zdaj očitnega dejstva nam daje nadaljnji vpogled v preostanek Ezekiela.

In Ezekiel 40–48, Ezekiel opisuje ogromno novo tempelj (poglavja 40–42). Jehovova slava se vrne (poglavje 43), žrtve se nadaljujejo (poglavja 44–46) in dežela je vrnjena izraelskemu ljudstvu (poglavja 47–48). Srca ljudi se bodo spremenila (Ezekiel 36:26–27), in celo pogani imajo mesto v obnovljenem kraljestvu (Ezekiel 47: 22). Deželi bo vladal princ, ki je večkrat omenjen v 46. poglavju (2., 4., 8., 10. in 12. vrstica).

Ez 46:1  Tako pravi Gospod Jehova: Vrata notranjega dvorišča, ki gledajo proti vzhodu, naj bodo zaprta šest delovnih dni. Toda v soboto naj se odpre in na dan mlaja se odpre.

Ez 46:2  In vladar (NASI) bo vstopil skozi verando tistih vrat zunaj in bo stal ob podboju. In duhovniki naj pripravijo njegovo žgalno daritev in njegove mirovne daritve, in on naj moli na pragu vrat. In šel bo ven, toda vrata se ne bodo zaprla do večera.

Ez 46:3  In ljudje dežele bodo častili at vrata teh vrat pred Jehovom ob sobotah in ob mlajih.

Ez 46:4  In žgalna daritev, ki jo bo vladar (NASI) daroval Jehovu v soboto bo šest jagnjet brez madeža in ovna brez madeža.

Ez 46:5  In ponudba hrane bo efa za ovna in jedilna daritev za jagnjeta, kolikor je mogel dati, in hin olja za efo.

Ez 46:6  In na dan nove lune tako bo junca brez madeža in šest jagnjet in ovna. Naj bodo brez madeža.

Ez 46:7  In pripravi jedilno daritev: efo za junca in efo za ovna in za jagnjeta, kolikor se da v njegovi roki, in hin olja na efo.

Ez 46:8  In ko bo vladar (NASI) vstopil, bo vstopil skozi verando teh vrat in skozi njihovo pot naj bo šel ven.

Ez 46:9  Ko pa pride ljudstvo dežele pred GOSPODA ob določenih praznikih, naj tisti, ki vstopi skozi severna vrata, da bi molil, odide skozi južna vrata. In kdor vstopi skozi južna vrata, naj gre ven skozi severna vrata. Ne vrne se skozi vrata, skozi katera je vstopil, ampak naj odide nasproti.

Ez 46:10  In vladar (NASI) bo šel mednje, ko gredo noter. In ko gredo ven, bo on šel ven.

Ez 46:11  In ob praznikih in ob določenih praznikih naj bo jedilna daritev efa za junca in efa za ovna in jagnjeta, kolikor zmore dati, in hin olja za efo.

Ez 46:12  In ko vladar (NASI) prostovoljno pripravi žgalno ali mirovno daritev Jehovu, ena naj mu nato odpre vrata, ki gledajo proti vzhodu, in pripravi naj svojo žgalno in mirovno daritev, kakor je storil na sobotni dan. In šel bo ven. In po njegovem odhodu naj zaprejo vrata.

Princ ali vladar, v hebrejščini je Nasi, o katerem govori Ezekiel 46, časti Gospoda »na pragu vhodnih vrat« notranjega tempeljskega dvorišča, ki gleda proti vzhodu (2. verz). Vsako soboto prinese žgalno daritev »šest jagnjet in enega ovna, vse brez napake« (4. verz). Princ bo vstopal in izstopal iz tempeljskih dvorišč »skozi portik vrat« (verz 6). Pridruži se ljudem, ki se zberejo v templju ob določenih praznikih (vrstica 10). Ko princ Nasi prinese prostovoljno daritev, »se mu odprejo vrata, obrnjena proti vzhodu« (verz 12).

Princ v Ezekiel 46 ni Mesija. Namesto tega je kralj Jeruzalema in vseh 12 izraelskih plemen, ki služi pod Jehovovo oblastjo. Vemo, da ta princ ni Gospod Jezus, ker mora dati daritev za greh zase in za ljudi:

Ez 45:22 In tisti dan naj vladar pripravi bika zase in za vse ljudi v deželi za daritev za greh.

Ta del Ezekiela opisuje čaščenje Jehova, ki bo potekalo v prihodnjem 7. tisočletju na zemlji v tisočletju. Kralj David bo vodil Izrael pri čaščenju Jehova.

Tisočletja

Rev 20: 1 In videl sem angela, ki je prihajal dol z neba, s ključem od brezna in veliko verigo v roki.

Rev 20: 2 In prijel je zmaja, to staro kačo, ki je hudič in satan, in ga zvezal za tisoč let.

Rev 20: 3 In vrgel ga je v brezno, ga zaprl in zapečatil, da ne bi več zavajal narodov, dokler se ne izpolni tisoč let. In potem mora biti malo izgubljen.

Rev 20: 4 In videl sem prestole in so sedeli na njih in dana jim je bila sodba. in Videl sem duše tistih, ki so bili obglavljeni zaradi Jezusovega pričevanja in Božje besede in ki niso častili zveri niti njene podobe in niso prejeli njegov znamenje na njihovih čelih, niti na njihovih rokah. In živeli so in kraljevali s Kristusom tisoč let.

Rev 20: 5 Toda ostali mrtvi niso oživeli, dokler se ni končalo tisoč let. to is prvo vstajenje.

Rev 20: 6 Blagoslovljen in sveti is tisti, ki je deležen prvega vstajenja. Druga smrt nima oblasti nad temi, ampak bodo Božji in Kristusovi duhovniki in bodo z njim kraljevali tisoč let.

Ta mâshı̂yach, maziljeni princ, bo kraljeval v Jeruzalemu. Tam bo ogromen tempelj, ki ga je podrobno opisal Ezekiel. Princ, omenjen v Ezekiel 46 je v tem času voditelj izraelskega naroda. Predstavlja izraelski narod, prinašal bo daritve Jehovu in dajal zgled pobožnega čaščenja. Ta princ, ta maziljeni princ, o katerem govori Daniel 9:25, je kralj David.

Identiteta princa v Ezekiel 46 ni skrivnost. 

Ez 34:23 In nadnje bom postavil enega pastirja, ki jih bo pasel, svojega služabnika Davida. On jih bo pasel in on bo njihov pastir.

Ez 34:24 In jaz, Jehova, bom njihov Bog in moj služabnik David vladar med njimi. Jaz, Jehova, sem govoril.

Ez 34:24 In jaz, GOSPOD, jim bom Bog in moj služabnik David knez med njimi; Jaz, GOSPOD, sem govoril to.

princ: Joz 5:13–15; Psa 2:6; Isa 9: 6-7; Jer 23: 5-6, Jer 33: 15-17; Mikrofon 5:2; ( Matej 28:18; Luk 1:31–33; Apostol 5:31; 1Co 15: 25; Eph 1: 21-22; Php 2: 9-11; Heb 2: 9-10; Rev 19: 13-16

Šel sem zelo globoko v prikazu, da maziljeni princ Daniela 9 v resnici govori o kralju Davidu. Ko štejemo 7 jubilejnih ciklov ali 7 šabua od trenutka, ko je Jehova rekel Mojzesu, naj gre in vzame Izrael, končamo ravno v času, ko se je rodil David in ga je nato mazilil Samuel, nato Juda in končno ves Izrael.

Dan 9: 25 Vedi torej in razumi, da od izhoda ukaza, da se obnovi in ​​zgradi Jeruzalem, do Mesije o Prince, bo sedem tednov in dvainšestdeset tednov. Ulica bo znova zgrajena in zid tudi v času stiske.

Če nadaljujemo s štetjem 70 šabu skozi zgodovino, kot to počnemo na lestvicah, za katere vas močno spodbujam, da jih dobite, potem boste odkrili, da je 70. šabua, 70. teden Daniela 9:25, tudi 120. jubilej, ki Jehova je določil za vse človeštvo. Imamo dva preroška dogodka, ki se hkrati bližata koncu – 70 tednov za Izrael in 120 jubilejnih ciklov za človeštvo.

Daniel nato nadaljuje z naslednjim:

Dan 9: 26 In po dvainšestdesetih tednih bo Mesija odrezan, vendar ne za sebe. In ljudje vladarja, ki bo prišel, bodo uničili mesto in svetišče. In konec tega bo s poplavo, in ruševine so določene, dokler o konec bo vojna.

Seštevek teh 7 tednov in 62 tednov je 69 tednov ali 69 jubilejnih ciklov, ki so se končali leta 1996. Torej bodo po letu 1996 maziljenci odrezani. Maziljenec tukaj je izraelski narod, vključno z vsemi 12 plemeni.

Psa 105:8 Za vedno se je spomnil svoje zaveze, Besede ki Zapovedal je tisočim rodovom;

Psa 105:9 zaveza, ki jo je sklenil z Abrahamom, in njegova prisega Izaku;

Psa 105:10 in potrdil ga je Jakobu v postavo in Izraelu za večna zaveza,

Psa 105:11 rekoč: Tebi bom dal kanaansko deželo, delež tvoje dediščine;

Psa 105:12 ko so bili nekaj moški v številu; da, zelo malo in tujci v njem.

Psa 105:13 Ko so šli od enega naroda k drugemu, od kraljestva k drugemu ljudstvu,

Psa 105:14 Nobenemu človeku ni dovolil, da bi jim naredil krivico; da, zaradi njih je grajal kralje,

Psa 105:15 rek, Ne dotikajte se mojih maziljencev in Mojim prerokom ne delajte nič žalega.

Tudi v Razodetju je Izrael omenjen kot narod duhovnikov, ki morajo biti po zakonu maziljeni za preiste.

Rev 20: 6 Blagoslovljen in sveti is tisti, ki je deležen prvega vstajenja. Druga smrt nima oblasti nad temi, ampak bodo Božji in Kristusovi duhovniki in bodo z njim kraljevali tisoč let.

Izrael naj bi bil odrezan po letu 1996 ... toda kdaj?

Sredi tedna

V našem prejšnjem razdelku smo končali z vprašanjem, kdaj naj bi bili maziljenci odrezani in postali, kot da jih nikoli ne bi bilo.

Dan 9: 26 In po dvainšestdesetih tednih bo Mesija odrezan, vendar ne za sebe. In ljudje vladarja, ki bo prišel, bodo uničili mesto in svetišče. In konec tega bo s poplavo, in ruševine so določene, dokler o konec bo vojna.

Ta beseda odrezan je beseda karath in opazili boste, kako tesno je povezana z zavezo, ki je Izrael ni držal. Ker se niso držali zaveze, bodo prepolovljeni, tako kot živali, na katerih so prisegli Jehovu, da jih bodo ubogali. To je krvna zaveza gore Sinaj.

H3772 (Močna) כָּרַת kârath kaw-rath'

Primitivni koren; do cut (sključeno, dol ali narazen); z implikacijo na uniči or porabijo; posebej za zaveza (to je, sklenitev zavezništva ali kupčije, prvotno z rezanjem mesa in podajanjem med koščke): – biti prežvečen, biti kon- [feder-] at, zaveza, cut (dol, off), uničiti, spodleteti, podirati, biti osvobojen, posekati (dol), skleniti ligo ([zaveza]), X izgubiti, propasti, X popolnoma, X želeti.

Kdaj bo Izrael odrezan?

Dan 9: 27 In potrdil bo zavezo z mnogimi za en teden. In sredi tedna naj prekine žrtev in daritev in na vogalu oltarja pustošne gnusobe, tudi do o konec. In kar je bilo odrejeno, se bo izlilo na opustošilca.

Beseda pustolovec je:

H8074 (Močna) שָׁמֵם shâmêm shaw-mame'

Primitivni koren; do omamljanje (ali neprehodno otrpniti), tj. opustošiti ali (figurativno) omamljanje (oboje navadno v pasivnem pomenu): – osupniti, osupniti, (biti) osupniti (-ment), (biti, prinesti v, na, položiti, lagati, narediti) opustošiti (-ion, kraje), biti obubožan , uničiti (se), (ležati, lagati, narediti) zapravljati, čuditi se.

Kar je določeno, naj se izlije na tiste, ki bodo osupli in osupli; tisti, ki bodo popolnoma obubožani in opustošeni; to bo prišlo nad Izraela; vseh dvanajst plemen.

Sredi tedna, sredi šabue, sredi 70. jubilejnega cikla, bo povzročil prenehanje žrtev in daritev. Sredina tega 70. in 120. jubilejnega cikla je bilo leto 2020.

Svetovna zdravstvena organizacija je 11. marca 2020 razglasila svetovno pandemijo, saj je COVID-19 neposredno in posredno ubil približno 15 milijonov ljudi. Medtem ko večino ljudi razjeda friggen vax, pogrešajo in ne vidijo, kaj Jehova počne v teh zadnjih dneh.

Tudi danes je samo omemba COVID-a kot Povlov zvonec, pa me bodo pisali in obsojali, kričanje COVID je red flag deep state fake out. Idioti! Ne vidijo Jehovove roke na delu.

Kako je COVID preprečil prenehanje žrtvovanja in darovanja?

25. marca 2020 je premier Netanyahu razglasil vsedržavno zaprtje Izraela. To je bil prvi dan nisana, čez dva tedna pa je bila pasha po koledarju Hillel. Nihče se ni smel zbirati ali iti v sinagogo.

V Ozeju beremo, kako so junci naših ustnic daritve in daritve.

Ozej 14:2 Vzemite s seboj besede in se obrnite k Jehovu. Reci mu: Odstrani vso krivico in prejmi usmilostno, da lahko povrnemo z teleta naših ustnic.

V Danielu 12 nam je tudi povedano o določenem odštevanju od trenutka, ko je dnevni dan odvzet.

Dan 12: 11 In od takrat, ko dnevno žrtvovati bo odvzeto in uničujoča gnusoba postavljena tisoč dvesto devetdeset dni se zgodi.

Če je naše razumevanje pravilno, potem bi morali videti gnusobo, postavljeno 1290 dni po 25. marcu 2020. Prvotno sem verjel, da se je štetje 1290 dni začelo z objavo 11. marca 2020, zato sem bil v Izraelu, da bi bil priča temu zgodovinskemu dogodku. dogodek, če bi do njega prišlo.

Gnusobo, ki dela opustošenje, smo napisali kot opozorilo o prihajajočem dogodku, nato pa, ko se je zgodil, smo knjigo posodobili z drugo izdajo in jo poimenovali Epilog. To knjigo lahko naročite preko naslednje povezave https://sightedmoon.com/restoration-abomination-lp/

Želim, da še enkrat preveriš mojo matematiko z menoj.

Od 25. marca 2020 do 25. marca 2021 je 365 dni.

Od 25. marca 2021 do 25. marca 2022 je 365 dni.

Od 25. marca 2022 do 25. marca 2023 je 365 dni.

Še 6 dni je do konca meseca, 31. marca.

april 30 dni

maj 31 dni

30 dni junija

julij 31 dni

avgust 31 dni

septembra 30 dni

6. oktober je 1290. dan od 25. marca 2020. Bilo je v petek, 6. oktobra 2023, ko so postavili velikanskega Budo nad DJ šotor na Raveu v Beri Israelu.

Yehshua je rekel:

Gnusoba opustošenja

( Matej 24:15 Ko torej vidite gnusobo opustošenja, o kateri govori prerok Daniel, stopite na svetišče (kdor bere, naj razume).

( Matej 24:16 Potem naj tisti v Judeji bežijo v gore.

( Matej 24:17 Na strehi naj ne stopi dol, da bi kaj vzel iz svoje hiše;

( Matej 24:18 niti naj se ne obrne na polju, da bi vzel obleko svojo.

( Matej 24:19 In gorje nosečim in dojiljam tiste dni!

( Matej 24:20 Molite pa, da vaš beg ne bo pozimi, niti na sobotni dan;

( Matej 24:21 kajti takrat bo velika stiska, kakršne ni bilo od takrat o začetek o svet do tega časa; ne, niti nikoli ne bo.

( Matej 24:22 In če se ti dnevi ne bi skrajšali, nobeno meso ne bi bilo rešeno. Toda zaradi izvoljenih se ti dnevi skrajšajo.

7. oktobra 2023 je Hamas napadel Izrael in pobil več kot 1200 ljudi ter ugrabil približno 250 drugih.

V Danielu 12 je še en stavek, ki ga moramo pogledati in razmisliti. Ne daje nam veliko informacij.

Dan 12: 12 Blaženi is tisti, ki čaka in pride do tisoč tristo petintrideset dni.

31. oktober 2023 bi bil dodatnih 25 dni poleg 1290 dni, ki so že prešteti do 6. oktobra 2020. 20. november 2023 je torej 1335. dan od 25. marca 2020.

22. novembra je bil dogovor dosegla, pri čemer so posredovali Katar, Egipt in ZDA po tednih posrednih pogajanj. Dogovor je predvideval štiridnevno prekinitev spopadov, izpustitev 50 izraelskih talcev in 150 palestinskih zapornikov ter vstop več humanitarne pomoči v Gazo. Dogovor o prekinitvi ognja je dovoljeval do 200 tovornjakom pomoči, da dnevno vstopijo v Gazo. Vsi osvobojeni Izraelci in Palestinci naj bi bili ženske in otroci. Po navedbah Hamasa je dogovor vključeval tudi zaustavitev vseh zračnih preletov Izraela nad južno Gazo in dnevno šesturno dnevno prepoved letenja nad severno Gazo.

Netanjahu bo leta 2020 še trikrat zaprl Izrael. V vsakem od njih, ko smo kasneje prešteli 3 dni, se je zgodil pomemben dogodek.

Lockdown #2 je bil razglašen 18. septembra in ponovno 25. septembra. Štetje 1290 dni za ta dva datuma nas pripelje do 31. marca 2024 in 8. aprila 2024.

1. aprila 2024 je Izrael napadel stavbo poleg iranskega veleposlaništva in pri tem ubil 7 iranskih voditeljev.

1. aprila 2024 je dr. Izrael izvedel an zračni napad na iranskem veleposlaniški kompleks in Damask, Sirija, pri čemer uničil objekt, v katerem je njegova konzularni oddelek.Šestnajst ljudi je bilo ubitih v stavki, vključno z osmimi častniki Korpus Islamske revolucionarne garde (IRGC) in dva sirska civilista. https://en.wikipedia.org/wiki/Israeli_airstrike_on_the_Iranian_consulate_in_Damascus

8. aprila 2024 je bil v ZDA sončni mrk, ki označuje simbole Aleph Tav, ko narišete poti zadnjih treh mrkov. Nato je v soboto, 13. aprila 2024, Iran izvedel največji raketni napad na Izrael v zgodovini.

Iran je sprožil a jez raket in dronov v soboto zvečer in zgodaj v nedeljo, cilj pa je bil Izrael v maščevanje za osumljene Izraelce 1. aprila napad na njen konzulat v Damasku, ki je ubil 13 ljudi.

https://www.aljazeera.com/news/2024/4/14/iran-attacks-israel-with-over-300-drones-missiles-what-you-need-to-know

Temu je v petek, 19. aprila 2024, sledil izraelski napad na Iran.

Ameriški uradniki trdijo, da je Izrael v zgodnjih petkovih urah z raketo zadel Iran, kar naj bi bil povračilni napad po tednih stopnjevanja napetosti med državama.

Štetje 1335 dni bi bilo od 15. do 22. maja 2024, med katerim je bilo nekaj pogajanj, vendar so do 26. maja 2024 vsa padla v vodo.

Še naprej spremljamo 4. datum zaklepanja, 27. december 2020. 1290 dni pozneje vas pripelje do 9. julija 2024.

Obstaja še en datum, ki si ga moramo ogledati.

Dan 8: 11 Da, poveličal se je celo do vladarja vojske in vsakdanjika žrtvovati je bil odvzet in mesto njegovega svetišča je bilo podrto.

Dan 8: 12 In dana je bila vojska njemu proti dnevnim žrtvovati zaradi pregrehe in je vrgla resnico na tla. In je delovalo in uspelo.

Dan 8: 13 Tedaj sem slišal nekega svetega govoriti in drugi sveti je rekel tistemu, ki je govoril: Do kdaj bo trajalo videnje o vsakdanjem žrtvovatiin prestopek, ki osupne, dati svetišče in hostijo poteptati?

Dan 8: 14 In rekel mi je: Dva tisoč tristo večerov in juter. Potem bo svetišče opravičeno.

Če je naš datum 25. marec 2020 pravilno razumevanje, kdaj je bil dnevnik odvzet, potem moramo šteti 2300 dni od tega datuma do časa, ko bodo svetniki opravičeni. Beseda svetišče lahko pomeni tudi svetnike.

Od 25. marca 2020 do 25. marca 2021 je 365 dni.

Od 25. marca 2021 do 25. marca 2022 je 365 dni.

Od 25. marca 2022 do 25. marca 2023 je 365 dni.

Od 25. marca 2023 do 25. marca 2024 je 366 dni.

Od 25. marca 2024 do 25. marca 2025 je 365 dni.

Od 25. marca 2025 do 25. marca 2026 je 365 dni.

Še 6 dni je do konca meseca, 31. marca.

april 30 dni

maj 31 dni

30 dni junija

12. julij 2026 je pričakovani končni datum 2300 dni.

Da bi bili sveti upravičeni, so morali pasti in biti poraženi v vojni. Če je naše razumevanje pravilno, bi moralo biti vseh 12 izraelskih plemen poraženih nekje med zdaj in 12. julijem 2026. V Razodetju 6:10 beseda maščevanje pomeni očiten.

Rev 6: 9  In ko je odprl peti pečat, sem videl pod oltarjem duše tistih, ki so bili umorjeni zaradi Božje besede in zaradi pričevanja, ki so ga imeli.

Rev 6: 10  In vpili so z močnim glasom, rekoč: Do kdaj, Gospod, sveti in resnični, ne sodiš in maščuješ naše krvi nad prebivalci zemlje?

Rev 6: 11  In vsakemu izmed njih so dali bela oblačila. Rečeno jim je bilo, naj počivajo še nekaj časa, dokler tako njihovi soslužabniki kot njihovi bratje (tisti, ki bodo kmalu umorjeni kot oni) so bili ) je treba njihovo število dopolniti.

Kot je bilo v Noetovih dneh

V Lukovem evangeliju beremo o tem, kako je bilo v Noetovih dneh in kako je bilo v Lotovih dneh. Potem večina ljudi počne dve stvari. Ugotovijo, da je bilo v obeh časih zelo slabo, in začnejo to zahrbtno debato o tem, kdo je prvi izbran in to debato povežejo s pšenico in ljuljko.

Lk 17:26 In kakor je bilo v Noetovih dneh, tako bo tudi v dneh Sina človekovega.

Lk 17:27 Jedli so, pili, se ženili, možili, do o dan, ko je Noe vstopil v barko; in poplava je prišla in uničila jih vse.

Lk 17:28 Tako tudi, kot je bilo v Lotovih dneh: jedli so, pili, kupovali, prodajali, sadili, zidali;

Lk 17:29 toda tisti dan, ko je Lot šel iz Sodome, sta z neba deževala ogenj in žveplo ter uničila jih vse.

Lk 17:30 Tudi na dan, ko se bo razodel Sin človekov, bo tako.

Lk 17:31 Tisti dan, kdor bo na strehi in njegovo blago v hiši, naj ne stopi dol, da bi ga odnesel. In prav tako, kdor je na polju, naj se ne vrača k stvari zadaj.

Lk 17:32 Spomni se Lotove žene.

Lk 17:33 Kdor bo poskušal rešiti svoje življenje, ga bo izgubil in kdor bo izgubil njegovo življenje ga bo ohranil.

Lk 17:34 Povem vam, tisto noč bosta dva na eni postelji, eden bo vzet, drugi pa opuščen.

Lk 17:35 Dva bosta mlela skupaj, enega bodo vzeli, drugega pa pustili.

Lk 17:36 Dva bosta na polju, enega bodo vzeli, drugega pa pustili.

Lk 17:37 Oni pa so odgovorili in mu rekli: Kje, Gospod? In rekel jim je: Kjerkoli truplo is, tam bodo zbrani orli.

Izvedeli boste, ko se bo to zgodilo, zato nehajte izgubljati čas in dihajte s tem, kdo je koga. Ko se lotite te razprave, zakrijete ali zanemarite pomembnejšo zadevo, ki vam je dana.

Lk 17:27 Jedli so, pili, se ženili, možili, do o dan, ko je Noe vstopil v barko; in poplava je prišla in uničila jih vse.

Lk 17:28 Tako tudi, kot je bilo v Lotovih dneh: jedli so, pili, kupovali, prodajali, sadili, zidali;

Lk 17:29 toda tisti dan, ko je Lot šel iz Sodome, sta z neba deževala ogenj in žveplo ter uničila jih vse.

Jedli so, pili, se ženili in možili, kupovali, prodajali, sadili, zidali. Popolnoma iste stvari, kot jih počneš danes. To jih ni naredilo slabe. To nam kaže, da niso vedeli, da so v času sodbe, dokler ni bilo prepozno.

V Noetovih časih je bila to sodba nad svetom.

Gen 6: 5 In Jehova je videl to človeško hudobijo je velik na zemlji in vsaka domišljija misli njegovega srca je nenehno samo zlo.

Gen 6: 6 In Jehova se je pokesal, da je ustvaril človeka na zemlji, in On je jezen do Njegovega srca.

Gen 6: 7 In Jehova je rekel: Človeka, ki sem ga ustvaril, bom iztrebil s površja zemlje, tako človeka kot zver in plazilce in ptice neba. Kajti obžalujem, da sem jih naredil.

Gen 6: 8 Toda Noe je našel milost v Jehovovih očeh.

Noe in potop

Gen 6: 9 te so Noetove generacije. Noe je bil pravičen človek in popoln v svojih generacijah. Noe je hodil z Bogom.

Gen 6: 10 In Noetu so se rodili trije sinovi, Šem, Ham in Jafet.

Gen 6: 11 Zemlja je bila tudi pokvarjena pred Bogom in zemlja je bila napolnjena z nasiljem.

Gen 6: 12 In Bog je pogledal na zemljo. In glej, pokvarjen je bil! Kajti vsako meso je pokvarilo svojo pot na zemlji.

Gen 6: 13 In Bog je rekel Noetu: Konec vsega mesa je prišel predme, kajti zemlja je po njih polna nasilja. In glej, uničil jih bom z Zemlja.

Te stvari so nam povedali, ko je Noe imel tri sinove. S kronologijo vemo tudi, da je bil Shem star 98 let, ko je prizadela poplava. To nam pove, da je Noe izvedel, da bo potop po Šemovem rojstvu in začel opozarjati svet naslednjih 98 let, ko je gradil barko. Kot je poudaril moj prijatelj Sarkis Joulfaian, sta to dva jubilejna cikla. Nato to primerja s časom, ko je bil Izrael ustanovljen z odlokom ZN leta 1947, v jubilejnem letu.

Sarkis pravi, da je to povezano s prispodobo o figovem drevesu in metaforično predstavlja Izrael, ki je leta 1948 postal država. Leta 1947 so mu ZN podelili status države, maja 1948 pa ga je Izrael razglasil za državo.

Znaki konca dobe

( Matej 24:3 In ko je sedel na Oljski gori, so pristopili učenci k njemu na samem in rekli: Povej nam, kdaj bo to? In kaj bo znamenje tvojega prihoda in konca sveta?

( Matej 24:4 In Jezus je odgovoril in jim rekel: Pazite, da vas kdo ne zapelje.

( Matej 24:5 Mnogi namreč pridejo v mojem imenu, govoreč: Jaz sem Kristus, in mnoge bodo zavedli.

( Matej 24:6 In slišali boste o vojnah in govoricah o vojnah. Glej, da te ne skrbi, za vse te stvari se mora pojaviti; vendar še ni konec.

( Matej 24:7 Kajti narod bo vstal proti narodu in kraljestvo proti kraljestvu. In v različnih krajih bodo lakote in kuge in potresi.

( Matej 24:8 Vsi ti so začetek žalosti.

( Matej 24:9 Potem te bodo izročili v stisko in te ubili. In sovražili vas bodo vsi narodi zaradi mojega imena.

( Matej 24:10 In tedaj bodo mnogi užaljeni in bodo drug drugega izdali in sovražili drug drugega.

( Matej 24:11 In veliko lažnih prerokov bo vstalo in mnoge zavedlo.

( Matej 24:12 In ker se bo krivica povečala, se bo ljubezen mnogih ohladila.

( Matej 24:13 Kdor pa zdrži do o konec, se isti hrani na varnem.

( Matej 24:14 In ta evangelij kraljestva bo oznanjen po vsem svetu v pričevanje vsem narodom. In potem bo prišel konec.

Gnusoba opustošenja

( Matej 24:15 Ko torej vidite gnusobo opustošenja, o kateri govori prerok Daniel, stopite na svetišče (kdor bere, naj razume).

( Matej 24:16 Potem naj tisti v Judeji bežijo v gore.

( Matej 24:17 Na strehi naj ne stopi dol, da bi kaj vzel iz svoje hiše;

( Matej 24:18 niti naj se ne obrne na polju, da bi vzel obleko svojo.

( Matej 24:19 In gorje nosečim in dojiljam tiste dni!

( Matej 24:20 Molite pa, da vaš beg ne bo pozimi, niti na sobotni dan;

( Matej 24:21 kajti takrat bo velika stiska, kakršne ni bilo od takrat o začetek o svet do tega časa; ne, niti nikoli ne bo.

( Matej 24:22 In če se ti dnevi ne bi skrajšali, nobeno meso ne bi bilo rešeno. Toda zaradi izvoljenih se ti dnevi skrajšajo.

( Matej 24:23 Tedaj, če vam kdo reče: Glej, tukaj! isKristus! Ali pa tam! Ne verjemite.

( Matej 24:24 Kajti vstali bodo lažni Kristusi in lažni preroki in pokazali velika znamenja in čudeže; tako zelo, če je bilo mogoče, bi prevarali celo izbrance.

( Matej 24:25 Glej, povedal sem ti vnaprej.

( Matej 24:26 Če vam bodo torej rekli: Glej, Je v puščavi! Ne hodi ven. Glej, Je v skrivnih sobah! Ne verjemite.

( Matej 24:27 Kajti kot strela prihaja iz o vzhodu in sveti celo do o zahodu, tako bo tudi prihod Sina človekovega.

( Matej 24:28 Kajti kjerkoli je mrhovina, tam bodo zbrani orli.

Prihod Sina človekovega

( Matej 24:29 In takoj po stiski tistih dni bo sonce zatemnilo in luna ne bo dala svoje svetlobe, zvezde bodo padale z neba in nebeške sile se bodo zamajale.

( Matej 24:30 In takrat se bo v nebesih pojavilo znamenje Sina človekovega. In takrat bodo žalovali vsi zemeljski rodovi in ​​videli bodo Sina človekovega prihajati na nebeških oblakih z močjo in veliko slavo.

( Matej 24:31 In poslal bo svoje angele z močnim zvokom trobente in zbrali bodo njegove izvoljene s štirih vetrov, z enega konca o nebesa drugemu.

Lekcija figovega drevesa

( Matej 24:32 Zdaj se naučite prispodobe o figovem drevesu. Ko je njegova veja še mehka in poganja liste, poznaš tisto poletje is v bližini.

( Matej 24:33 Tako tudi vi, ko boste vse to videli, boste vedeli, da je blizu, at vrata.

( Matej 24:34 Resnično vam povem: ta rod ne bo prešel, dokler se vse to ne izpolni.

( Matej 24:35 Nebo in zemlja bosta prešla, a Moje Besede ne bodo prešle.

V 5. Mojzesovi knjigi beremo o sedmih vrstah v deželi Izrael:

Dev 8:8  dežela pšenice in ječmena in vinske trte in smokev in granatnih jabolk, dežela oljčnega olja in medu,

Figovo drevo v Svetem pismu je sadež, ki vedno znova vzgaja, ker Jehova ničesar ne naredi brez namena. V Svetem pismu rastlina simbolizira blaginjo, dobro počutje in varnost. Poleg vinske trte je tudi sedenje v izdatni senci figovega drevesa utelešenje varnosti, miru in dobrega počutja v mnogih svetopisemskih odlomkih. Te rastline ne zrastejo čez noč in potreben je čas, da jih gojimo in negujemo – njihova zrelost nakazuje, da je bil vrtnar nenehno in neomajen tam in je skozi leta skrbel za njihovo rast. Za Izrael sta bila izgnanstvo in potepanje beseda za kazen, zato je sedenje pod lastno trto in smokvo znak blagoslova in varnosti.

Figovo drevo v Svetem pismu je tudi simbol samega Izraela – pogosto simbolizira zdravje naroda, tako duhovno kot fizično.

Ozej 9:10  Izrael sem našel kakor grozdje v puščavi. Videla sem tvoje očete kot prvino na smokvi ob njenem prvem času. Ampak so šli do Baal-Peor in se ločili od sramote; in postali so gnusni kot tisti, ki so jih ljubili.

1Ki 4: 25 In Juda in Izrael sta živela varno, vsak človek pod svojo trto in pod svojo smokvo od Dana do Beer Šebe vse Salomonove dni.

Mikrofon 4:3 In sodil bo med mnogimi ljudstvi in ​​odločal o močnih narodih od daleč; in svoje meče bodo prekovali v lemeže in svoje sulice v srpe. Narod ne bo dvignil meča zoper narod, in ne bodo se še učili vojne.

Mikrofon 4:4 Toda sedeli bodo vsak pod svojo trto in pod svojo smokvo; in ne bo trepetanja; kajti usta Jehova nad vojskami so govorila,

Mikrofon 4:5 Kajti vsa ljudstva bodo hodila, vsak eden v imenu svojega boga; in hodili bomo v imenu Jehova, našega Boga, na veke vekov.

Prav tako lahko vidimo, kako bo Jehova povzročil uničenje in propad pridelkov kot del svoje sodbe proti Izraelu, pri čemer je določil prazne smokve, ki so bile gole in brez plodov.

Jol 1:5  Zbudite se, pijanci, in jokajte; in tulite vsi, ki pijete vino, zaradi novega vina; kajti odrezano je od tvojih ust.

Jol 1:6  Kajti na mojo deželo je prišel narod, močan in brez števila, katerega zobje so zobe leva, on pa ima zobe čeljusti levinje.

Jol 1:7  Opustošil je Mojo trto in razkosal Mojo smokvo. Slekel ga je in oddal it stran; njene veje bele.

Jol 1:8  Jokaj kot devica, oblečena v raševino, za možem svoje mladosti.

Jol 1:9  Jedilna daritev in pitna daritev sta odstranjeni iz hiše G OSPODOVE; duhovniki, Jehovovi služabniki, žalujejo.

Jol 1:10  Polje je zapravljeno; zemlja žaluje, kajti žito je zapravljeno. Novo vino je posušeno; oljno drevo se povesi.

Jol 1:11  Sramujte se, kmetje; tulite, vinogradniki, za pšenico in za ječmenom; ker je poginila žetev na polju.

Jol 1:12  Trta se posuši in smokva se povesi, ogranatno jabolko in palma in jablana; vsa drevesa na polju so se posušila, ker je usahnilo veselje pred sinovi človeškimi.

Jehova bo tudi blagoslovil deželo, ko bomo poslušni, in ta blagoslov prihaja v obliki fige.

Jol 2:21  Ne boj se, o dežela; bodi vesel in veseli. Kajti Jehova bo naredil velike stvari.

Jol 2:22  Ne bojte se, zveri na polju; kajti pašniki v puščavi ozelenijo; kajti drevo rodi svoj sad, smokva in vinska trta pa dajeta svojo moč.

Jol 2:23  Veselite se torej, sinovi sionski, in radujte se v GOSPODU, svojem Bogu. Kajti on vam je dal prvi dež po pravičnosti in bo povzročil, da bo dež padel za vas, prejšnji dež in pozni dež v prvem mesec.

Jol 2:24  In tla bodo polna pšenice in sodi bodo prekipevali od vina in olja.

Jol 2:25  In obnovil vam bom leta, ki jih je požrla roječa kobilica, ličinke kobilic, kobilica, ki se ogoli, in kobilica, ki seka, moja velika vojska, ki sem jo poslal med vas.

Jol 2:26  In jedel boš v izobilju in se nasitil in hvalil ime GOSPODA, svojega Boga, ki je čudovito ravnal s teboj; in Moje ljudstvo ne bo nikoli osramočeno.

Tudi v Amosu lahko vidimo, da figa predstavlja Izrael, ko grešijo.

Amo 4:6  In dal sem vam čistost zob v vseh vaših mestih in pomanjkanje kruha v vseh vaših krajih, in niste se vrnili k meni, govori Jehova.

Amo 4:7  In tudi dež sem ti zadržal, ko tam so bili še tri mesece do žetve. In povzročil sem, da je padal dež na eno mesto in povzročil, da ni deževalo na drugo mesto; en kos je bil dežen, in kos, na katerem ni deževalo, se je posušil.

Amo 4:8  Torej dva or tri mesta so šla v eno mesto, da se napijejo vode, a niso bila zadovoljna; vendar se nisi vrnil k meni, govori Jehova.

Amo 4:9  Udaril sem te z razstrelitvijo in plesnijo. Ko vaši vrtovi in ​​vaši vinogradi in vaše smokve. in tvoje oljke so rasle, kobilica jih je požrla; vendar se nisi vrnil k meni, govori Jehova.

Amo 4:10  Poslal sem kugo med vas po poti Egipta; Tvoje mladeniče sem pobil z mečem in tvoje konje sem odpeljal. In naredil sem, da je smrad vaših taborov prišel v vaše nosnice; vendar se nisi vrnil k meni, govori Jehova.

Amo 4:11  Nekatere sem podrl med vami, kakor je Bog podrl Sodomo in Gomoro, in bili ste kakor žerjavica, iztrgana iz ognja; vendar se nisi vrnil k meni, govori Jehova.

Amo 4:12  Tako ti bom storil to, o Izrael; ker ti bom to storil, se pripravi na srečanje s svojim Bogom, o Izrael.

Amo 4:13  Kajti glej, On oblikuje gore in ustvarja veter ter oznanja človeku, kaj misli is. On, ki dela jutranjo temo in stopa po višavah zemlje; Jehova, Bog nad vojskami, isNjegovo ime.

Torej, da, ko je Yehshua rekel  "Ko boste videli, da figa spet cveti, vedite, da se sezona spreminja," govori metaforično ali v prispodobi, in pomen tega, kar govori, je, »Ko vidiš Izrael (smokva) postati a narod spet (spet cveti)vedi, da je konec blizu.«

Ko govorimo o figah, moramo izpostaviti še en svetopisemski stavek.

Rev 6: 12 In ko je odprl šesti pečat, sem videl, in glej, bil je močan potres. In sonce je postalo črno kot raševina in mesec je postal kakor kri.

Rev 6: 13 In zvezde z neba so padle na zemljo, kakor smokva odvrže svoje prezgodnje smokve, ko jo trese močan veter.

Nepravočasne fige so tiste, ki ne dozorijo. To vam sporoča, da počakate na jesenske zvezde pred ali okoli začetka 5. meseca. V tem času dozorijo prve fige.

14. aprila 2024 je Iran izvedel največji raketni napad v zgodovini sveta proti Izraelu. Pričakujte še en tak ali večji napad okoli začetka 5. meseca v prihodnjih letih.

Tudi Sodomo in Gomoro je sodil Jehova.

Gen 18: 16 In možje so vstali od tam in pogledali proti Sodomi. In Abraham je šel z njimi, da jih pripelje na pot.

Gen 18: 17 In Jehova je rekel: Ali naj prikrijem Abrahamu, kar delam,

Gen 18: 18 In Abraham bo zagotovo postal velik in mogočen narod in vsi ljudje na zemlji bodo blagoslovljeni v njem?

Gen 18: 19 Kajti poznam ga, da bo zapovedoval svojim sinovom in svoji hiši za seboj, in držali se bodo GOSPODOVE poti, da bodo delali pravico in sodbo, da GOSPOD izpolni nad Abrahama, kar je govoril o njem.

Gen 18: 20 In Jehova je rekel: Ker je vpitje Sodome in Gomore veliko in ker je njun greh zelo hud,

Gen 18: 21 Sedaj bom šel dol in videl, ali so storili vse po vpitju, ki je prišel do Mene. In če ne, bom vedel.

Izvemo, da je Jehova s ​​Sodomo in Gomoro poslal dve priči, kot pravi, da bo v zadnjih dneh. Prikazan vam je vzorec in ta vzorec moramo upoštevati in razumeti, da vidimo prerokbo.

Bog reši Lota

Gen 19: 1 In zvečer sta prišla dva angela v Sodomo. In Lot je sedel pri sodomskih vratih. In Lot jim je vstal naproti, ko je videl jih. In priklonil se je z obrazom do tal,

Gen 19: 2 in rekel: Glejte zdaj, moja gospoda, prosim, zavijte v hišo svojega služabnika in ostanite vso noč ter si umijte noge in ti boš zgodaj vstani in pojdi svojo pot. In rekli so: Ne, ampak ostali bomo na ulici.

Gen 19: 3 Toda on je silno pritisnil nanje in zatekli so se k njemu ter vstopili v njegovo hišo. Naredil jim je gostijo in spekel nekvašene kruhe in so jedli.

Gen 19: 4 Toda preden so legli, so možje iz mesta, možje iz Sodome, obkolili hišo, stari in mladi, vsi ljudje z vseh koncev.

Gen 19: 5 In poklicali so Lota in mu rekli: Kje so možje, ki so prišli to noč k tebi? Pripeljite nam jih ven, da jih spoznamo.

Gen 19: 6 In Lot je šel k njim k vratom in zaprl vrata za seboj.

Gen 19: 7 In rekel je: Prosim vas, bratje, ne delajte hudobnega.

Gen 19: 8 Glej, imam dve hčeri, ki nista poznali moža. Prosim te, naj ti jih pripeljem ven, ti pa stori z njimi, kakor se ti zdi prav. Toda tem ljudem ne storite ničesar, kajti zato so prišli pod senco moje strehe.

Gen 19: 9 In rekli so: Umaknite se! In rekli so: Ta je prišel, da bi ostal, in mora vedno soditi? Zdaj se bomo s tabo ukvarjali slabše kot z njimi. Močno so pritisnili na moža, Lota, in skoraj razbili vrata.

Gen 19: 10 Toda možje so iztegnili roke in pripeljali Lota k sebi v hišo ter zaprli vrata.

Gen 19: 11 In to so udarili moške so bili pri vratih hiše s slepoto, tako majhno kot veliko, tako da so se utrudili, da bi našli vrata.

Poleg tega, kar nam pove Lukež, imamo tudi tretjo pričo o času Jehovove sodbe med potopom in uničenjem Sodome: sedem let izobilja in sedem let lakote v Egiptu. Toda nobena od teh treh sodb ne pride na dan, dokler jih ne pogledate in kdaj so se zgodile v njihovem ustreznem jubilejnem ciklu in nato tega primerjate z našim lastnim jubilejnim ciklom, v katerem živimo zdaj.

Prvi grafikon je naš trenutni jubilejni cikel, ki vam prikazuje naše leto 2024 in konec te dobe po letu 2044. To je začetek 7. tisočletja.

Tretja tabela prikazuje potop leta 1656 po Adamovem stvarjenju, kot je bilo v Noetovih dneh. Sodba sveta se je zgodila 17. dan 2. meseca ali 2. pashe v 6. sobotnem ciklu in v 4. letu tega 6. sobotnega cikla.

Druga tabela prikazuje uničenje Sodome in Gomore eno leto pred rojstvom Izaka leta 2048 po stvarjenju Adama. Sodoma in Gomora sta bili uničeni na pasho v 3. letu 6. sobotnega cikla.

Naslednja tabela prikazuje sedem let obilja od leta 1607 pr. n. št. do 1601 pr. n. št. in sedem let lakote od leta 1600 pr. n. št. do 1594 pr. n. št. in Lotov jubilejni cikel.

Kar dela vse to tako razburljivo, je vedeti, kako se zdi, da se vsi ujemajo z našim letom 2033, ki je tudi tretje leto šestega sobotnega cikla.

Razumeti moramo Svete dni 23. Mojzesove knjige, da se poglobimo in pridobimo več informacij iz teh jubilejnih ciklov. Naslednja tabela prikazuje sedmi mesec in z njim povezane svete dneve. To sem narisal od desne proti levi, da se ujema z jubilejnimi cikli.

Prvi del sedmega meseca je praznik trobente. To je dan, ko se je Jehšua rodil in na isti dan se bo vrnil. Ta sveti dan se imenuje tudi dan in ura, ki ju nihče ne pozna, ker se začne z dvema pričama, ki opazita lunin krajec.

Med praznikom trobente in dnevom sprave je 10 dni sodbe, znanih kot dnevi strahospoštovanja. V tem času se morate pokesati, da boste našli svoje ime v knjigi življenja. Ob koncu tega časa, ko zadnji šofar zapiha dolgo in glasno ob koncu dneva sprave, so knjige zaprte.

Dan sprave je 10. dan tega 7. meseca. To je dan posta. To je dan, ko je Satan zaprt za 7. tisočletje, ob koncu 7. tisočletja pa bo vržen v ognjeno jezero. To je dan, ko bodo ljudje spoznali, da je Jehova tisti, ki je umrl za vaše grehe kot kozel, ki je bil žrtvovan kot vaša daritev za greh.

Tabernakljev praznik je enotedensko praznovanje, ki predstavlja poroko ob koncu 7. tisočletja.

Praznik osmega dne, Shemini Atzeret, je konec poročne gostije in začetek 8. tisočletja, ko bomo večno prebivali z Jehovom.

Ta naslednji grafikon ponovno predstavlja 7. mesec s svetimi dnevi, zdaj pa sem dodal ustrezna leta, saj se ujemajo v 120. jubilejnem ciklu. Poskušam vam pomagati razumeti, kako izgleda vsak dan v letu v prerokbi. Za vsakega od 10 dni strahospoštovanja je prvih 7 nadlog Trobente iz Razodetja 8, nato pa je zadnjih 3 1/2 let dodanih 7 zadnjih nadlog sklede.

Kakor je bilo v Noetovih dneh in kakor je bilo v Lotovem dnevu, tako bo v zadnjih dneh. Svet se ne zaveda, kaj se bo kmalu zgodilo, tako kot je bilo na oba sodna datuma. Poplava se je zgodila ob 2. pashi v 4. letu 6. sobotnega cikla. Uničenje Sodome in Gomore se je zgodilo na pasho v 3. letu 6. sobotnega cikla. Končna sodba na dan sprave se zgodi med tema dvema datumoma v 3. letu 6. sobotnega cikla v naših dneh, ki bo 2033.

Leto 2024 je začetek 10 dni strahospoštovanja, zadnjih 10 let, da se človeštvo pokesa in vrne k Jehovu, da bi lahko našli svoja imena v knjigi življenja pred Tekila Gedolahom, pihanjem v Šofar, ki označuje konec dneva sprave leta 2033.

Yehshua nas je tudi posvaril, da bo postalo tako hudo, da ne bo več ljudi, razen če se ti dnevi ne skrajšajo. Zato je konec leta, ki predstavlja dan sprave, in ne zadnjega leta v tem zadnjem jubilejnem ciklu pred začetkom 7. tisočletja.

( Matej 24:22 In če se ti dnevi ne bi skrajšali, nobeno meso ne bi bilo rešeno. Toda zaradi izvoljenih se ti dnevi skrajšajo.

Tudi v tem zadnjem letu 2033 bodo mrtvi v Kristusu obujeni na praznik Šavuot. Tisti izmed nas, ki smo živi, ​​se bomo spremenili v trenutku, ko bodo mrtvi, ki prvi vstanejo, oživljeni.

1Co 15: 50 In to pravim, bratje, da meso in kri ne moreta dedovati o božje kraljestvo, niti pokvarjenost ne podeduje netrohljivosti.

1Co 15: 51 Glej, govorim ti skrivnost; ne bomo vsi zaspali, ampak vsi se bomo spremenili;

1Co 15: 52 v trenutku, v hipu, ob zadnji trobenti. Kajti zatrobila bo in mrtvi bodo vstali neminljivi in ​​vsi se bomo spremenili.

Gospodov prihod

1Th 4: 13 Nočem pa, bratje, da ostanete v nevednosti glede spečih, da ne boste žalostni kakor drugi, ki nimajo upanja.

1Th 4: 14 Kajti če verujemo, da je Jezus umrl in vstal, bo Bog pripeljal s seboj tudi vse tiste, ki so po Jezusu zaspali.

1Th 4: 15 Kajti to vam povemo po Besedi o Gospod, da mi, ki smo živi in ostati do Gospodovega prihoda ne bo šel pred tiste, ki spijo.

1Th 4: 16 Kajti sam Gospod se bo spustil z neba s klikom, z glasom nadangela in z božjo trobento. In mrtvi v Kristusu bodo vstali prvi.

1Th 4: 17 Potem mi, ki smo živi in ostanejo ujeti skupaj z njimi v o oblaki, da srečajo Gospoda v zraku. In tako bomo vedno z Gospodom.

1Th 4: 18 Zato se tolažite s temi besedami.

Vemo, da je to leto 2033, ker je takrat svetnik v razodetju prišel iz groba in se nato pridružil Jehovu v nebesih.

Velika množica iz vsakega naroda

Rev 7: 9  Po teh rečeh sem pogledal, in glej, velika množica, ki je nihče ni mogel prešteti, iz vseh narodov in rodov in ljudstev in jezikov, je stala pred prestolom in pred Jagnjetom, oblečena v bela oblačila, s palmami v rokah.

Rev 7: 10  In vpili so z močnim glasom, rekoč: Rešitev našemu Bogu, ki sedi na prestolu, in Jagnjetu.

Rev 7: 11  In vsi angeli so stali okoli prestola in starešine in štiri živa bitja in so padli pred prestol na obraz in častili Boga,

Rev 7: 12  rekoč, Amen! Blagoslov in slava in modrost in zahvala in čast in moč in moč be našemu Bogu na vekomaj. Amen.

Rev 7: 13  In eden od starešin je odgovoril in mi rekel: Kdo so ti, ki so oblečeni v bela oblačila, in od kod prihajajo?

Rev 7: 14  In rekel sem mu: Gospod, veste. In rekel mi je: To so tisti, ki so prišli iz velike stiske in so oprali svoja oblačila in jih pobelili v Jagnjetovi krvi.

Rev 7: 15  Zato so pred Božjim prestolom in mu služijo dan in noč v njegovem templju. In On, ki sedi na prestolu, bo prebival med njimi.

Rev 7: 16  Ne bodo več lačni, niti žejni, niti jih ne bo žarilo sonce, niti vročina.

Rev 7: 17  Kajti Jagnje, ki je sredi prestola, jih bo hranilo in vodilo o izviri žive vode. In Bog bo obrisal vse solze z njihovih oči.