News Letter 5853-009
1. rok 4. sobotného cyklu
22. ročník Jubilejného cyklu
23. deň druhého mesiaca 2 rokov po stvorení Adama
2. mesiac v prvom roku štvrtého sabatického cyklu
35. deň počítania Omera
4. sabatný cyklus po 119. jubilejnom cykle
Sobotný cyklus meča, hladomoru a moru

20. mája 2017

Shabbat Shalom našej rodine po celom svete

Minulotýždňový článok o polygamných manželstvách a orálnom a análnom sexe priniesol veľa pozitívnych poznámok od žien a nula komentárov od mužov. Zdalo sa mi to zaujímavé. Ženy s potešením vidia články, ktoré im a ich manželovi hovoria, aby sa k ženám správali s úctou a nesprávali sa k nim ako k veciam alebo predmetom, ktoré slúžia mužským túžbam.

Väčšina mužov sa o análnom a orálnom sexe dozvie zo sledovania porna. Áno, asi 80 % kresťanských mužov sleduje porno podľa prieskumov Gallup. Orálny a análny sex sa v sexuálnej výchove v škole nevyučoval.

Nechaj ma vyjsť von a povedať to na rovinu. Ak sledujete porno, ak ste na porne závislý, ak máte radi porno, nasledujete boha Peora. Meno znamená „Pán otvorenia“ z Baala, čo znamená majiteľ/manžel a Peor z pa'ar znamená „dokorán“. Uctievate boha otvorenej diery. Je to také jednoduché a smutné.

Iné meno pre Baal-Peora je Belphegor, ktorý bol zobrazovaný buď ako krásna nahá žena alebo fúzatý démon s otvorenými ústami, rohmi a ostro špicatými nechtami (otvorené ústa sú indikátorom sexuálnych obradov používaných na jeho uctievanie). Svätý Hieronym uviedol, že sochy Baal-Peora, s ktorými sa stretol v Sýrii, zobrazovali boha s falusom v ústach.

Mnoho tínedžerov si dnes myslí, že orálny sex je bezpečný sex. Prieskumy, ako bolo spomenuté minulý týždeň, opäť ukazujú, že ide o mylné pochopenie. Jediný bezpečný sex je ten medzi mužom a ženou v medziach manželstva a používaním telesných orgánov správnym spôsobom, na ktorý boli stvorené.

Iní boli potešení, keď sa dozvedeli, že mať druhú sestru za manželku je pre tú prvú trápenie a nemalo by sa to robiť podľa Tóry. Ak muži môžu mať viacero manželiek, tak prečo by žena nemohla mať za manželov viacero mužov?

Muži, ženy, bratia, naša morálka upadá a neustále sa nahlodáva. Uvedomujeme si to?

V rovnakom čase, keď sme minulý týždeň vyšli s naším článkom, s podobným prieskumom prišiel aj Gallup.

Minulý týždeň spoločnosť Gallup zverejnila svoj každoročný prieskum hodnôt a presvedčení. Zistenia, nie je prekvapujúce, sú otrasné. Podľa štúdie percentá Američanov, ktorí veria, že polygamia, homosexualita, predmanželský sex, mimomanželské pôrody a pornografia sú „morálne prijateľné“, dosiahli rekordné hodnoty.

Šesťdesiatdeväť percent dospelých Američanov teraz považuje nemanželský sex za morálne prijateľný. Tridsaťšesť percent teraz verí pornografie je morálne prijateľné. PORNOGRAFIA! Viac ako tretina Američanov nevidí nič zlé na pozeraní pornografie. Nielenže si myslia, že je to normálne, ale myslia si, že to tak je morálny.

Toto je KULTÚRNY KOLAPS historický proporcie! A Boh hovorí, že to bude ešte horšie (2. Timoteovi 3:13).

Odkedy sa v roku 2001 prvýkrát uskutočnil prieskum hodnôt a presvedčenia, liberálno-socialistické „hodnoty“ zaznamenali veľké úspechy v celonárodnej akceptácii. ŽIADNY z kultúrnych problémov meraných v týchto prieskumoch sa nepohol tradične konzervatívnejším smerom.

Toto nie je znak šťastnej, zdravej a stabilnej spoločnosti! Je to však JISTÉ znamenie, že žijeme v úplne posledných dňoch (prečítajte si celý 2. Timoteovi 3). Všetko o dnešnej nefunkčnej spoločnosti je presne také, ako povedal prorok Izaiáš: úplne hore nohami. Civilizácia je na ústupe a my sa musíme uistiť, že s ňou neklesáme.

Prečo je nevesta v deň svadby prenesená cez dvere?

Od Shavuotu nás delia už len 3 týždne. Ako viete, Šavuot je čas, keď Jehova navrhol Izraelu a my sme tento návrh prijali. Toto sa nazýva ketuba a je to manželská zmluva. Je to to, čo čítame každý sabatný rok na Sukot, ktorý predstavuje svadobný týždeň. Sviatok 8. dňa, ktorý nasleduje hneď po Sukote, predstavuje potvrdenie svadby alebo svadobnú noc.

Pred niekoľkými týždňami sme sa s vami rozprávali o Sviatku prísah, čo je iný názov pre sviatok týždňov alebo Šavuot.

Po svadbe existuje tradícia prenášania nevesty cez prah do nového domova alebo svadobného apartmánu. Čo má táto tradícia spoločné so sviatkom prísah a našou ketubou s Jehovom?

Už niekoľko rokov beriem ľudí do mesta dvoch brán v údolí Elah a ukazujem im toto slávne miesto, kam prišiel Dávid predtým, ako zostúpil do údolia, aby zabil Goliáša. Mnohokrát sme práve prišli z mesta Gath, kde žil Goliáš. Zatiaľ čo tu ukážeme bratom každé z miest spomínaných v biblii, z ktorých Filištínci utiekli po tom, čo Dávid zabil obra. Toto je jedno z miest, kde Biblia ožíva. Je to miesto, kde im teraz rozprávam príbeh o obrovi, ktorý je pred nami, keď sa snažíme varovať svet pred nebezpečenstvom, v ktorom sú, pretože nedodržiavajú sobotné roky. Sme, že David a OSN je Goliáš. Ale to som odbočil.

Tu v tomto meste dvoch brán robíme našu skupinovú fotku v tejto jednej bráne s výhľadom na údolie Elah. Z tejto brány robím svoje učenie.

Ale v druhej bráne je niekoľko veľmi zaujímavých vecí, ktoré málokto vidí. Toto je druhá brána.

Pri tejto druhej bráne je veľmi dobre zachovaný prah.

A v tomto prahu je na jednej strane diera.

Teraz chcem oceniť prácu Claya Trumbulla, ktorý vykonal rozsiahle štúdie o tradíciách Blízkeho východu o Krvavej zmluve, Zmluve o soli a Zmluve o prahu. Chcem tiež poďakovať Ricovi Cortesovi za jeho prácu na tejto téme a za to, že na ňu upozornil. (Môžete, ak si chcete pozrieť všetky tri videá tu. Časť prvá, druhá časť a časť tri)

V tomto článku nebudeme hovoriť o Soľnej zmluve, ale Soľná zmluva je taká, kde je soľ prezentovaná ako znak mieru medzi ľuďmi.

Budeme hovoriť o tomto prahu a zmluvách, ktoré sú na ňom uzavreté a čo znamená a ako nám bol odovzdaný teraz, aj keď mu mnohí nerozumejú ani ho nepoznajú.

Keď vezmem ľudí, aby som im ukázal túto dieru v prahu buď tu v Meste dvoch brán (Khirbet Qeiyafa, Shaaraim (hebrejsky: She'arayim) alebo v kostole Božieho hrobu, všetci si myslia, že je to diera, kde otoče dverí Nie tak.

Pozrime sa na Zachariáša, aby sme sa dozvedeli viac o tejto diere v prahu.

Zec 12: 2  Hľa, urobím Jeruzalem kalichom chvenia všetkým národom naokolo a bude to aj proti Júdovi pri obliehaní Jeruzalema.

Zamerajme sa na slovo pre pohár a uvidíme, čo nám hovoria.

H5592    saph   rýdze

od H5605v pôvodnom zmysle slova obsahujúce; predsieň (ako obmedziť); tiež a jedlo (na držanie krvi alebo vína): – baza, misa, pohár, dvere (stĺp), brána, stĺp, prah.

H5605   safaf    píla

Primitívny koreň; riadne na chňapnout preč, tzn. dokončený; ale používa sa len ako denominatív od H5592 (v zmysle a predsieň), až počkať at the,en prah: - byť vrátnikom.

Jeruzalem bude pokrmom na zadržiavanie krvi alebo vína; bude to stĺpik dverí alebo brána. Jeruzalem sa stane prahom a strážcom dverí. Odteraz to musíte mať na pamäti. Musíte pochopiť, že Jeruzalem je prahom chrámu a pretože to svet neuznáva, zaplatia za to vysokú cenu.

Iba teraz sme začali, ale chcem vám pripomenúť slovo, ktoré povedal Jehošua.

Joh 10: 1  Veru, veru, hovorím vám: Kto nevchádza do ovčinca dverami, ale ide hore inou cestou, ten je zlodej a lupič. 2  Ale ten, kto vchádza dverami, je pastier oviec. 3  Vrátnik mu otvorí, ovce počujú jeho hlas a on zavolá jeho vlastniť ovce podľa mena a vyvádzať ich von. 4  A keď vyženie svoje ovce, ide pred nimi a ovce ho nasledujú. Lebo poznajú jeho hlas. 5  A nepôjdu za cudzincom, ale budú od neho utekať, lebo nepoznajú cudzí hlas. 6  Ježiš im povedal toto podobenstvo, ale oni nerozumeli tomu, čo im hovoril.

Joh 10: 7  Potom im Ježiš znova povedal: Veru, veru, hovorím vám: Ja som dvere oviec.

Joh 10: 8  Všetci, čo prišli predo mňa, sú zlodeji a zbojníci, ale ovce ich nepočuli.

John 10: 9  ja som dvere. Ak niekto vstúpi cezo mňa, bude spasený a bude vchádzať a vychádzať a nájde pastvu.

John 10:10  Zlodej neprichádza, iba aby kradol, zabíjal a ničil. Ja som prišiel, aby mali život a aby mali it hojnejšie. 11  Ja som Dobrý Pastier. Dobrý pastier položí svoj život za ovce. 12  Ale ten, kto je nájomník a nie pastier, kto nevlastní ovce, vidí prichádzať vlka, opúšťa ovcu a uteká. A vlk ich chytí a rozháňa ovce. 13  Nájomník uteká, lebo je nájomník a nestará sa o ovce. 14  Ja som Dobrý pastier a poznám tých, ktorí to poznajú sú Moja a poznajú ma tí, ktorí sú Moji. 15  Tak ako mňa pozná Otec, aj ja poznám Otca. A položím svoj život za ovce. 16  A mám ďalšie ovce, ktoré nie sú z tohto stáda. Aj tých musím viesť a budú počuť môj hlas a bude jedno stádo, jeden pastier. 17  Preto ma môj Otec miluje, že kladiem svoj život, aby som si ho znova vzal. 18  Nikto to odo Mňa neberie, ale ja to dávam zo seba. Mám právomoc to položiť a mám právomoc vziať to znova. Toto prikázanie som dostal od svojho Otca.

Ešte niečo chcem, aby ste si boli vedomí. Alef predstavuje Jehovu. Bejt je Jeho dom. Gimel je Jeho autorita a Dalet predstavuje dvere.

dgba

Keď prejdete dverami do Jehovovho domu, vstúpite pod Jeho autoritu.

Tento prah je mimoriadne dôležitým miestom v domácnosti ako vchod do Jehovovho domu a jeho dôležitosť netreba zabúdať.

Na Pesach, úplne prvý Svätý deň, nám bolo povedané, aby sme polievali veraje dverí. Pre Izraelitov to bola normálna vec, pretože rozumeli tomuto významu prahovej zmluvy.

Ex 12:22  A vezmeš zväzok yzopu a namočíš do krvi v miske a krvou v miske udrieš preklad a veraje dverí. A nikto z vás nevyjde z dverí jeho domu až do rána. 23  Lebo Jehova prejde, aby zasiahol Egypťanov. A keď uvidí krv na preklade a na dvoch bočných stĺpoch, Jehova prejde cez dvere a nedovolí ničiteľovi, aby vošiel do vašich domov, aby vás udrel. 24  A túto vec budete zachovávať ako zákon vám a vašim synom naveky.

Slovo pre misu je tu opäť to slovo Saph, čo je diera nájdená na prahu dverí.

Tieto jahňatá mali byť zabité na prahu a ich krv zhromaždená v 'Saph'. Z toho safu mali pomocou yzopu rozmazať krv na veraje dverí a rímsu.

Uvedomujete si, že oproti skutočnému chrámu v Jeruzaleme je mesto Silwan? Keď som tam prvýkrát išiel, jeden z majiteľov domov, ktorých som navštívil, mi povedal to meno a že Silwan v arabčine znamená Stĺp alebo Pošta. Toto je tiež známe ako Hora pohoršenia.

Bolo to na tejto Hore pohoršenia, kde bol zabitý Jehošua a Jeho krv tiekla na miesto, kde je stĺp. Všetky obete za hriech sa konali mimo mesta. Obeta Ryšavá jalovica sa konala aj mimo mesta tu na Hore pohoršenia. A potom bola krv prenesená cez údolie Kidron, keď kráčali po moste (krbovej rímse) späť cez Východnú bránu k oltáru, kde bola krv vyliata na severnú alebo južnú stranu Oltára, kde potom stekala dole. strane chrámu do údolia Kidron.

To by potom urobilo z údolia Kidron prah s krvou na dverách Hory pohoršenia a na druhých dverách pri chráme a oltári. Údolie Kidron je známe aj ako Údolie Jozafata.

Joe 3:2  Tiež zhromaždím všetky národy a zvediem ich do údolia Jozafat. A budem tam s nimi bojovať za svoj ľud a za svoje dedičstvo Izrael, ktorého rozptýlili medzi národy a rozdelili si moju zem. 3  A hodili los o môj ľud a dali chlapca za smilnicu a dievča predali za víno, aby pili.

Joe 3:11  Zhromaždite sa a poďte, všetky národy, a zhromaždite sa dookola; nech tam zostúpia tvoji mocní, ó, Jehova. 12  Nech sa prebudia národy a vyjdú do údolia Jozafat; lebo tam budem sedieť, aby som súdil všetky národy naokolo. 13  Nasaďte srp, lebo úroda dozrela. Poď, poď dole; lebo lis je plný; kade pretekajú, lebo ich zloba je veľká. 14  Množstvo, množstvo v údolí rozhodnutia; na deň Jehovov is blízko v údolí rozhodnutia!

Skôr ako budeme pokračovať, musíme si všimnúť ešte jednu vec.

Ex 21:1  A tieto sú súdy, ktoré im predložíš. 2  Ak si kúpite hebrejského sluhu, bude slúžiť šesť rokov. A v siedmom vyjde zadarmo. 3  Ak vošiel sám, sám odíde. Ak on bol ženatý, potom s ním jeho žena pôjde von. 4  Ak mu jeho pán dal ženu a ona mu porodila synov alebo dcéry, manželka a jej deti budú patriť jej pánovi a on sám odíde. 5  A ak sluha otvorene povie: Milujem svojho pána, svoju ženu a svojich synov. Nechcem ísť von na slobodu 6  jeho pán ho privedie k sudcom. Tiež ho privedie ku dverám alebo ku stĺpu dverí. A jeho pán mu prerazí ucho šidlom a bude mu slúžiť naveky.

15Mo 12:XNUMX  Ak sa ti predá tvoj brat, Hebrejec alebo Hebrejka, a bude ti slúžiť šesť rokov, potom ho v siedmom roku prepustíš od seba na slobodu. 13  A keď ho pošleš slobodného od seba, nenecháš ho odísť naprázdno. 14  Budeš ho bohato obdarúvať zo svojho stáda, zo svojho obilia a zo svojho lisu; čím ťa požehnal Jehova, tvoj Boh, jemu dáš. 15  A budeš pamätať, že si bol otrokom v egyptskej krajine a Jehova, tvoj Boh, ťa vykúpil. Preto ti dnes prikazujem túto vec. 16  A ak ti povie, neodídem od teba, lebo ťa miluje a tvoj dom, lebo to bol dobre mu s tebou; 17  potom vezmeš šidlo a položíš it cez jeho ucho až k dverám a bude tvojím služobníkom naveky. A urobíš tak aj svojej otrokyni. 18  Nebude sa ti zdať ťažké, keď ho pošleš preč od seba na slobodu, lebo šesť rokov ti slúžil ako dvojnásobný nájomný sluha. A Jehova, tvoj Boh, ťa požehná vo všetkom, čo budeš robiť.

Úplne prvá vec, ktorú Jehova povedal Izraelitom po tom, čo im dal Desať prikázaní na hore Sinaj v Šavuote, bol tento zákon Služobníka. Opäť ide o krv na stĺpiku dverí, ktorá by kvapkala až na prah.

Tento prah je veľmi vážnym a zmysluplným miestom v dome a my musíme dbať na tento význam.

Čítame, čo sa hovorí v Zachariášovi 12:2 o pohári, safe a prahu, teraz si prečítajme verš 3.

Zec 12: 3  A v ten deň urobím z Jeruzalema ťažkým kameňom pre všetkých ľudí, pre všetkých, ktorí sa ním zaťažujú sa rozreže na kúskyhoci sa proti nej zhromaždili všetci ľudia zeme.

Výraz rozrezaný na kusy je priamym vzťahom k zvieratám zabitým na prahu domov. Je to priamy vzťah ku krvi, ktorá bola rozmazaná na dverách a krbovej rímse.

Keď uzavriete zmluvu, vezmete zviera a zabijete ho a potom jeho telo rozrežete na kusy a umiestnite ich na obe strany tak, aby krv z nich stekala dolu stredom. Každý človek potom prejde krvou na bosých nohách a povie niečo v tom zmysle, že ak nedodrží túto zmluvu medzi sebou, nech je rozsekaný na kusy ako toto zviera.

Jehova urobil s Abrahámom práve toto. Dal Abrahámovi sľub, ktorý Jehova nemohol porušiť. Bol to iba Jehova, kto kráčal medzi zvieratami a dostal ich krv na svoje nohy.

Gn 15:7 On mu povedal: Ja som Hospodin, ktorý som ťa vyviedol z Chaldejského Úru, aby som ti dal túto krajinu, aby si ju zdedil. 8 On povedal: Pane, Hospodine, podľa čoho poznám, že to zdedím? 9 On mu povedal: Vezmi mi trojročnú jalovicu a trojročnú kozu, trojročného barana, hrdličku a holuba. 10 A on si to všetko vzal, rozdelil na stred a položil jeden kus na druhý, ale vtáky nerozdelil. 11 Keď vtáctvo zostúpilo na mŕtvoly, Abram ich odohnal. 12 A keď slnko zapadalo, na Abrama padol hlboký spánok. a hľa, padla na neho hrôza veľkej temnoty. 13 A povedal Abramovi: Vedz s istotou, že tvoje semeno bude cudzincom v krajine, ktorá nie je ich, a bude im slúžiť; a budú ich trápiť štyristo rokov; 14 A aj ten národ, ktorému budú slúžiť, budem súdiť: a potom vyjdú s veľkým majetkom. 15 A ty pôjdeš k svojim otcom v pokoji; budeš pochovaný v dobrej starobe. 16 Ale vo štvrtom pokolení sem opäť prídu, lebo neprávosť Amorejčanov ešte nie je úplná. 17 A stalo sa, keď slnko zapadlo a bola tma, hľa, dymiaca pec a horiaca lampa, ktorá prešla medzi tými kusmi. 18 V ten istý deň Hospodin uzavrel zmluvu s Abramom a povedal: Tvojmu semenu som dal túto krajinu, od Egyptskej rieky až po veľkú rieku, rieku Eufrat: 19 Keniti, Kenizejci a Kadmónci, 20 A Chetejovia, Perizejci a Refaimovia, 21 Amorejci, Kanaánci, Girgašejci a Jebúsejci.

Jehova opäť urobí z Jeruzalema prah chvenia. Slovo pohár nahrádzam iným slovom, ktoré to znamená, a to je prah.

Zec 12: 2  Hľa, urobím Jeruzalem a Prah triasť sa všetkému ľudu naokolo, keď budú obliehať Júdu a proti Jeruzalemu.

Zec 12: 3  A v ten deň urobím z Jeruzalema ťažkým kameňom pre všetkých ľudí, pre všetkých, ktorí sa ním zaťažujú sa rozreže na kúskyhoci sa proti nej zhromaždili všetci ľudia zeme.

Každý, kto prekročí tento prah a nesnaží sa dodržať zmluvu, to robí so zlom vo svojom srdci. Budú rozsekaní na kusy a toto sa deje v Údolí rozhodnutia, Údolí súdu, keď vojská sveta prídu proti Jeruzalemu v ten Deň Pána.

Ďalším zvykom s prahom bolo, že ste na prah nevstúpili. Prekročili ste ho, aby ste prejavili znamenie alebo úctu domácnosti a obeti, ktorá bola na tomto mieste vykonaná za zmluvu. Tí, ktorí vstúpili na prah, naň dupali, aby dali najavo pohŕdanie obyvateľmi domu.

Je tu ďalšia židovská tradícia, na ktorú sa teraz musíme tiež pozrieť.

Mezuza (hebrejsky: „vrátka“; množné číslo: ? mezuzot) pozostáva z kusu pergamenu nazývaného klaft (vždy v dekoratívnom puzdre), na ktorom sú napísané špecifické hebrejské verše z Tóry (Deuteronómium 6:4-9 a 11:13-21) . Tieto verše pozostávajú zo židovskej modlitby „Shema Jisrael“, ktorá sa začína vetou: „Počuj, Izrael, Hospodin (je) náš Boh, Hospodin je jeden“. V mainstreamovom rabínskom judaizme sa na dverách židovských domov pripevňuje mezuza, aby sa splnilo micva (biblické prikázanie) „napísať slová Božie na brány a veraje vášho domu“ (Deuteronómium 6:9). Niektorí interpretujú židovské právo tak, že vyžaduje mezuzu v každom vchode v domácnosti[1] okrem kúpeľní (ktoré nie sú obytným priestorom), práčovní a šatníkov, ak sú príliš malé na to, aby sa dali kvalifikovať ako izby.[2] Klaftový pergamen pripravuje kvalifikovaný pisár („sofer Stam“), ktorý prešiel dlhoročným starostlivým školením, a verše sú písané čiernym nezmazateľným atramentom špeciálnym brkom. Pergamen sa potom zvinie a vloží do puzdra.

Možno teraz so všetkým, čo sme doteraz zdieľali, môže mať mezuza na vás zmysluplnejší vplyv. Dvere a ich stĺp predstavujú zmluvu hory Sinaj, ktorá bola ratifikovaná krvou. Mezuza na dverách je vizuálnou pripomienkou tejto zmluvy, pretože mezuza má svoju časť vo vnútri.

Na Pesach je niečo, čo musíte vedieť a pochopiť. Keď budete jesť to jedlo a piť to víno, opäť prijímate podmienky zmluvy uzavretej na hore Sinaj. Všetci tí, ktorí sa k vám pridajú v tomto jedle, tiež prijímajú túto dohodu. To je dôvod, prečo nedovolíte tým, ktorí nedodržiavajú Tóru, aby sa k vám pripojili na Veľkú noc.

Ex 12:47  Celá izraelská pospolitosť ho bude zachovávať. 48  A keď bude u teba pohostín cudzinec a bude sláviť Veľkú noc Hospodinovi, nech sú obrezaní všetci jeho mužského pohlavia, a potom nech pristúpi a bude ju sláviť. a bude ako ten, ktorý sa narodí v zemi, lebo z toho nebude jesť nikto neobrezaný. 49  Jeden zákon bude platiť pre rodeného i pre cudzinca, ktorý sa zdržiava medzi vami.

V tú noc Veľkej noci Izraeliti uzavreli prvú dohodu. Poslúchli Jehovu a všetkých, ktorí boli vo vnútri tohto prahu, Jehova chránil pred anjelom smrti.

Ex 12:22  A vezmeš zväzok yzopu a namočíš do krvi v miske a krvou v miske udrieš preklad a veraje dverí. A nikto z vás nevyjde z dverí jeho domu až do rána. 23  Lebo Jehova prejde, aby zasiahol Egypťanov. A keď uvidí krv na preklade a na dvoch bočných stĺpoch, Jehova prejde cez dvere a nedovolí ničiteľovi vstúpiť do vašich domov, aby vás zasiahol. 24  A túto vec budete zachovávať ako zákon vám a vašim synom naveky.

Potom na hore Sinaj Mojžiš a Áron, Nádab a Abihu a 70 starších jedli a prijali podmienky tejto zmluvy. Ľudia tiež súhlasili a krv bola potom kropená na nich a na samotný zákon. Máte dohodu, (zmluvu) a máte zmluvný pokrm a máte obeť, preliatie krvi.

Ex 24:1  A povedal Mojžišovi: Vystúp k Hospodinovi, ty a Áron, Nádab a Abihu a sedemdesiati zo starších Izraela. A klaňajte sa zďaleka. 2  A len Mojžiš sa priblíži Hospodinovi, ale oni sa nepriblížia. Ani ľud nepôjde s ním hore. 3  A Mojžiš prišiel a oznámil ľudu všetky slová Hospodinove a všetky súdy. A všetok ľud odpovedal jedným hlasom a riekol: Všetky slová, ktoré povedal Hospodin, učiníme. 4  A Mojžiš napísal všetky slová Hospodinove a vstal skoro ráno a postavil oltár pod vrchom a dvanásť stĺpov podľa dvanástich kmeňov Izraela. 5  A poslal mladíkov zo synov Izraelových, ktorí obetovali zápalné obeti a obetovali Hospodinovi pokojné obeti býkov. 6  A Mojžiš vzal polovicu krvi a dal it v umývadlách a polovicu krvi pokropil na oltár. 7  A vzal knihu zmluvy a čítal v ušiach ľudu. A oni povedali: Všetko, čo povedal Hospodin, urobíme a budeme poslušní. 8  A Mojžiš vzal krv a pokropil it na ľud a povedal: Hľa, krv smluvy, ktorú učinil Hospodin s vami o všetkých týchto slovách. 9  A Mojžiš išiel hore a Áron, Nádab a Abihu a sedemdesiati starší Izraela. 10  A videli Boha Izraela. A tam bolo pod Jeho nohami, akoby to bolo vydláždené dielo zo zafírového kameňa a ako esencia nebies pre jasnosť. 11  A na vznešených synov Izraelových nevztiahol svoje ruky. Aj oni videli Boha a jedli a pili. 12  A Hospodin povedal Mojžišovi: Vystúp ku mne na vrch a buď tam. A dám vám kamenné dosky a zákon a prikázania, ktoré som napísal, aby ste ich učili.

Ex 24:13  A Mojžiš vstal a jeho služobník Jozua. A Mojžiš vystúpil na vrch Boží. 14  A povedal starším: Zostaňte tu pre nás, kým sa k vám nevrátime. A hľa, Áron a Hur sú s tebou. Ak má niekto nejaké záležitosti na práci, nech k nim príde. 15  A Mojžiš vystúpil na vrch a oblak prikryl vrch. 16  A sláva Hospodinova zostala na vrchu Sinaj a oblak ho prikryl šesť dní. A siedmeho dňa zavolal Mojžiša zprostred oblaku. 17  A pohľad na slávu Hospodinovu bol ako požierajúci oheň na vrchole vrchu v očiach synov Izraela. 18  A Mojžiš vošiel doprostred oblaku a vystúpil na vrch. A Mojžiš bol na vrchu štyridsať dní a štyridsať nocí.

Toto bolo zmluvné jedlo rovnaké ako veľkonočné jedlo, len teraz sa to koná v Šavuote. Ak ho rozbijete alebo pošliapete, má smrteľné následky.

Jehošua bol zabitý na prahu Jeruzalema na Hore pohoršenia na okraji Kidronu. Nemusel zomrieť. Mali sme zomrieť, pretože sme porušili túto zmluvu. Ale On zaplatil tú cenu namiesto nás.

ALE……

Ak nebudeme činiť pokánie, zaplatíme túto cenu vlastným životom. Za tých, ktorí činia pokánie a vrátia sa k poslúchaniu zmluvy dlh, bola zaplatená pokuta za nedodržanie dohody. Tí, ktorí chcú prejaviť nenávisť voči domácnosti, by neprekročili prah. Namiesto toho by v neúcte dupali na prah. Našľapujú na zmluvu, Desatoro.

Tá armáda, ktorá sa chystá vystúpiť na prah Kidronu, aby dupala na Jeruzalem, to robí proti Tóre a Jehovovi.

Rev 14: 15  A ďalší anjel vyšiel z chrámu a volal veľkým hlasom k Nemu sediacemu na oblaku: Vlož svoj kosák a žni, lebo nadišiel čas, aby si žal, lebo úroda zeme vyschla. 16  A On sedel na oblaku vrazil svoj kosák na zem a zem bola zožatá. 17  A ďalší anjel vyšiel z chrámu v nebi, tiež s ostrým kosákom. 18  A od oltára vyšiel ďalší anjel, ktorý mal moc nad ohňom. A s veľkým krikom prehovoril k tomu, ktorý mal ostrý kosák, a povedal: Vraz svoj ostrý kosák a zbieraj strapce zemského viniča, lebo jeho hrozno je úplne zrelé. 19  A anjel vrazil svoj kosák do zeme, zbieral vinič zeme a hodil it do veľkého lisu Božieho hnevu. 20  A lis bol pošliapaný vonku za mestom a krv vytiekla z lisu až po uzdy koní na tisícšesťsto stadií.

Teraz sa zamyslite nad tým, čo je napísané v Liste Hebrejom.

Žid 10: 26  pre ak vedome hrešíme po tom, čo sme prijali poznanie pravdy, už nezostane žiadna obeť za hriechy, 27  ale isté strašné hľadanie súdu a ohnivé rozhorčenie, ktoré zožerie protivníkov. 28  Ten, kto pohrdol Mojžišovým zákonom, zomrel bez milosti slovo o dvaja alebo traja svedkovia. 29  O koľko horšieho trestu, predpokladáte, bude považovaný za hodného trestu? jeden kto pošliapal Božieho Syna a kto považoval krv zmluvy, ktorou bol posvätený, za nesvätú vec a urazil Ducha milosti? 30  Lebo poznáme Toho, ktorý povedal: „Pomsta patrí mne, odplatím, hovorí the,en Pane.” A opäť: "Pán bude súdiť svoj ľud." 31  to je strašná vec padnúť do rúk živého Boha.

Mnohí učitelia učia o krvnej zmluve a prahovej zmluve a zmluve o soli. Napriek tomu nebudú zachovávať sobotné a jubilejné roky a učia vás, aby ste ich tiež nedodržiavali. Neposlúchnu. čo ty? Prešľapuješ na prahu Jehovu? Sobotné a jubilejné roky boli súčasťou tejto Sinajskej zmluvy.

Ex 23:10  A budeš osievať svoju zem šesť rokov a zbierať jej plody. 11  Ale siedmy rok necháš ho odpočívať a necháš ho, aby sa najedli chudobní tvojho ľudu. A čo nechajú, to zožerú poľná zver. Tak isto naložíš so svojou vinicou a s vašim olivovým dvorom. 12  Šesť dní budeš robiť svoju prácu a siedmy deň budeš odpočívať, aby si odpočinul tvoj vôl a tvoj osol, aby sa občerstvil syn tvojej dievky a cudzinec.

Potom Jehova zopakoval sväté dni, ktoré majú dodržiavať, a potom uzavrel dohodu. Hneď potom sme čítali, ako to všetci ľudia s pokropením krvi odsúhlasili.

Ex 24:3  A Mojžiš prišiel a oznámil ľudu všetky slová Hospodinove a všetky súdy. A všetok ľud odpovedal jedným hlasom a riekol: Všetky slová, ktoré povedal Hospodin, učiníme. 4  A Mojžiš napísal všetky slová Hospodinove a vstal skoro ráno a postavil oltár pod vrchom a dvanásť stĺpov podľa dvanástich kmeňov Izraela. 5  A poslal mladíkov zo synov Izraelových, ktorí obetovali zápalné obeti a obetovali Hospodinovi pokojné obeti býkov. 6  A Mojžiš vzal polovicu krvi a dal it v umývadlách a polovicu krvi pokropil na oltár.7  A vzal knihu zmluvy a čítal v ušiach ľudu. A oni povedali: Všetko, čo povedal Hospodin, urobíme a budeme poslušní. 8  A Mojžiš vzal krv a pokropil it na ľud a povedal: Hľa, krv smluvy, ktorú učinil Hospodin s vami o všetkých týchto slovách.

Ak hovoríte, že veríte v Jehošuu, alebo Ješuu alebo Ježiša, alebo že vyznávate Ježišovo meno, ako sa hovorí v Rimanom.

Rom 10: 9  Pretože ak vyznávate Pána Ježiša a vo svojom srdci veríte, že ho Boh vzkriesil the,en mŕtvy, budeš spasený.

Pozrite sa na slovo pre vyznanie v Rimanom 10:9

G3670   homologeo     hom-ol-og-eh'-o

Zo zlúčeniny bázy G3674 a G3056; na súhlas, to je, zmluva, potvrdiť: – priznať sa, priznať sa, ďakovať, sľubovať.

G3674    homou   hom-oo'

Genitívny prípad  homos ( rovnaký; podobný G260) ako príslovka; at the,en rovnaký miesto alebo čas: – spolu.

G3056     loga    log'-os

od G3004; niečo povedal (vrátane myšlienka); implicitne a aktuálne (predmet diskurzu), tiež uvažovanie (mentálna fakulta) alebo motív; predĺžením a kalkulácia; konkrétne (s článkom v Jánovi) Božské Výraz (teda Kristus): – účet, príčina, komunikácia, X týkajúce sa, doktrína, sláva, X musí urobiť, zámer, záležitosť, ústa, kázanie, otázka, dôvod, + počítať, odstrániť, povedať (-ing), ukázať, X rečník, reč, reč, vec, + žiadna z týchto vecí ma nepohne, zvesť, pojednanie, výrok, slovo, dielo.

Jehošua bolo to slovo. Bol ním Tóra. Keď vyznávate v Ňom, v skutočnosti hovoríte, že sa vrátite k tomu slovu a veríte tomu slovu. To slovo, ktoré bolo dané na vrchu Sinaj. Nie je to len vedieť, že On bol, alebo povedať Jeho meno. Je to pokánie z porušenia tejto zmluvy, vyznanie svojich hriechov za to, že sme ju nedodržiavali, a potom sa vrátiť k poslušnosti. Toto je sľub, ktorý dávame. Toto všetko je obsiahnuté v prvej časti slova, homologeo?.

Ján 1:1 Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh. On bol na počiatku u Boha.

To slovo bolo zabité na prahu. Krv toho Zmluvného Slova bola umiestnená na veži dverí. Znovu myslite na Mezuzu.

Teraz sa zamyslite nad tým, čo je povedané v Jeremiášovi

Jer 31: 31  Hľa, idú dni, hovorí Hospodin, že uzavriem novú zmluvu s domom Izraela a s domom Júdu, 32  nie podľa zmluvy, ktorú som uzavrel s ich otcami v deň, keď som ich vzal za ruku, aby som ich vyviedol z Egyptskej zeme; ktorú moju zmluvu porušili, hoci som bol ich manželom, hovorí Jehova; 33  ale toto by mal byť zmluvu, ktorú uzavriem s domom Izraelovým: Po tých dňoch, hovorí Hospodin, vložím svoj zákon do ich vnútra a vpíšem ho do ich sŕdc. a ja budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom.

Slovo Cut znamená;

H3772   ka^rath   kaw-rath'

Primitívny koreň; do rez (vypnuté, dole alebo rozložené); implikovane k zničiť or konzumovať; konkrétne na zmluva (to znamená uzavrieť spojenectvo alebo obchod, pôvodne narezaním mäsa a prechodom medzi kusy): – byť žuvaný, kon- [federovať-] zjesť, uzavrieť zmluvu, odrezať, zničiť, zlyhať, rúcať, byť oslobodený, rúbať (dole), uzavrieť ligu ([zmluva]), X stratiť, zahynúť, X úplne, X chcieť.

Všimnite si slová tu sú konzumovať, žuť zmluvu, urobiť ligu, všetky zložky zmluvného jedla spolu s dohodou.

Všimnite si, že táto zmluva musí byť stále podrezaná a preliata krvou, aby bola ratifikovaná. Väčšina ľudí číta práve túto časť a odkazuje späť na originál.

Teraz sa zamyslite nad príbehom o Lótovi.

Gen 19: 1  A večer prišli do Sodomy dvaja anjeli. A Lót sedel v bráne Sodomy. A Lot im vstal v ústrety, keď to videl je. A sklonil sa tvárou k zemi, 2  a povedal: Hľa, páni moji, vráťte sa, prosím, do domu svojho služobníka a zostaňte celú noc, umyte si nohy a mal by si vstaň skoro a choď svojou cestou. A oni povedali: Nie, ale zostaneme na ulici. 3  Ale on na nich naliehavo tlačil, obrátili sa k nemu a vošli do jeho domu. A urobil im hostinu, upiekol nekvasené chleby a jedli. 4  Ale skôr, ako si ľahli, obkľúčili dom mestskí muži, Sodomčania, starí i mladí, všetok ľud zo všetkých strán. 5  A zavolali na Lota a povedali mu: Kde sú muži, ktorí k tebe dnes v noci prišli? Vyveď ich k nám, aby sme ich poznali. 6  A Lot vyšiel k nim a zavrel za sebou dvere. 7  A on povedal: Prosím vás, bratia, nerobte zle. 8  Hľa, teraz mám dve dcéry, ktoré nepoznali muža. Modlím sa, dovoľte mi, aby som vám ich priniesol a vy im robte, ako uznáte za vhodné. Ale týmto mužom nič nerobte, lebo preto sa dostali do tieňa mojej strechy. 9  A oni povedali: Odstúpte! A oni povedali: Tento prišiel, aby zostal, a musí vždy súdiť? Teraz to s vami budeme mať horšie ako s nimi. A tvrdo sa tlačili na muža, Lóta, a priblížili sa k vylomeniu dverí. 10Ale muži vystreli ruky a priviedli Lota k sebe do domu a zavreli dvere.

Lót priviedol dvoch anjelov do svojho domu. Tento jednoduchý čin bol vyhlásením, že Lót týchto mužov ochráni, nech sa deje čokoľvek. A preto sa dokonca uchýlil k tomu, že ponúkol svoje dve dcéry mužom pred domom. Ale muži vonku potom začali rozbíjať dvere a chystali sa prekročiť prah Lotovho domu a ublížiť anjelom. Lót prisahal, že týchto cudzincov ochráni. A títo Sodomčania šliapali na prahu Lótovho domu.

Pamätáte si, čo sme zdieľali z Jána 10? Každý, kto príde do domu inou cestou a nerešpektuje tento prah, je zlodej.

Joh 10: 1  Veru, veru, hovorím vám: Kto nevchádza do ovčinca dverami, ale ide hore inou cestou, ten je zlodej a lupič. Nad prahom, keď to urobíte, muž hovorí: Budem tvojím ochrancom, budem tvojím živiteľom zo všetkých síl.

Príbeh o dvoch svedkoch je opäť spojený s týmito dvoma poslami vyslanými k Lótovi, aby ho varovali, aby utiekol. Lot ich priviedol do Prahu na ochranu. Celé mesto ich hľadalo, aby im ublížili, a oni šliapali na Lots Threshold. Prečítajme si teraz túto časť Zjavenia s týmto novým chápaním.

Rev 11: 1  A bola mi daná trstina ako prút. A anjel sa postavil a povedal: Vstaň a zmeraj Boží chrám a oltár i tých, čo sa v ňom klaňajú. 2  Ale vynechajte dvor, ktorý je vonku pred chrámom, a nemerajte ho, lebo bol daný národom. A budú šliapať sväté mesto štyridsaťdva mesiacov. 3  A dám energie mojim dvom svedkom a budú prorokovať tisíc dvestošesťdesiat dní v oblečení in vrecovina. 4  Toto sú dve olivy a dva svietniky, ktoré stoja pred Bohom zeme. 5  A ak im niekto ublíži, z ich úst vychádza oheň a pohltí ich nepriateľov. A ak im niekto ublíži, tak je správne, aby ho zabili. 6  Títo majú moc zavrieť nebo, aby nepršalo v dňoch ich proroctva. A majú moc nad vodami, aby ich premenili na krv a bili zem každou ranou, koľkokrát chcú. 7  A keď dokončia svoje svedectvo, šelma vystupujúca z priepasti bude proti nim bojovať, premôže ich a zabije ich. 8  A ich telá bude klamať na ulici veľkého mesta, ktoré sa duchovne nazýva Sodoma a Egypt, kde bol ukrižovaný aj náš Pán. 9  A mnohé z ľudí a kmeňov a jazykov a národov uvidia ich mŕtve telá tri a pol dňa a nedovolia, aby boli ich mŕtve telá uložené do hrobov. 10  A tí, čo bývajú na zemi, budú sa nad nimi radovať, budú sa veseliť a budú si navzájom posielať dary, pretože títo dvaja proroci trápili tých, čo žijú na zemi. 11  A po troch a pol dňoch do nich vstúpil duch života od Boha a postavili sa na nohy. A na tých, ktorí ich videli, padol veľký strach. 12  A počuli veľký hlas z neba, ktorý im hovoril: Poďte sem hore! A vystúpili do neba v oblaku a ich nepriatelia ich sledovali. 13  A v tú hodinu nastalo veľké zemetrasenie a desiate časť mesta padol. A pri zemetrasení bolo zabitých sedemtisíc mien mužov. A ostatní sa zľakli a vzdali slávu Bohu nebies.

Dvaja svedkovia budú zabití na tom istom mieste, kde bol zabitý Jehošua na Hore pohoršenia. Toto je na prahu chrámu. Títo ľudia ako obyvatelia Sodomy sa budú snažiť zabiť dvoch svedkov a budú šliapať Sväté mesto 42 mesiacov. Potom Jehova zničí 7000 XNUMX z nich pri zemetrasení.

Pozrime sa tiež na ďalší príklad na samotnej hore Sinaj.

Exodus 29:10-12 Aj býka dáš priviesť pred stánok stretávania a Áron a jeho synovia položia ruky na hlavu býka. Potom zabiješ býka pred Hospodinom, pri dverách svätostánku stretávania. Vezmeš trochu krvi býka a prstom potrieš rohy oltára a všetku krv vyleješ vedľa podstavca oltára.

Obeť je prinesená do Svätostánku, Domu Jehovovho, a je zabitá v DVEREa zvyšok krvi sa vylial na zem pri základni Oltára. Prah je považovaný za Oltár domova.

Tu je ďalší príklad, opäť na hore Sinaj.

Exodus 32:15-29 Mojžiš sa obrátil a zostúpil z vrchu a v ruke mal dve dosky Svedectva. Tabuľky boli napísané na oboch stranách; na jednej a na druhej strane boli napísané. Dosky boli dielom Božím a písmo bolo Božím písmom vyrytým na doskách.
A keď Jozua počul hluk ľudu, ktorý kričal, povedal Mojžišovi: V tábore je hluk vojny.
Ale povedal:
„Nie je to hluk víťazného kriku,
Ani hluk kriku porážky,
Ale počujem zvuk spevu."
A tak sa stalo, len čo sa priblížil k táboru, uvidel teľa a tanec. A tak Mojžišov hnev vzplanul, vyhodil dosky zo svojich rúk a rozbil ich na úpätí vrchu. Potom vzal teľa, ktoré urobili, spálil ho v ohni a rozdrvil na prach. a rozsypal ju po vode a dal ju piť synom Izraelovým. A Mojžiš povedal Áronovi: Čo ti urobil tento ľud, že si naň uvalil taký veľký hriech?

Preto Áron povedal: „Nedovoľ, aby sa rozhorčil hnev môjho pána. Vieš o ľuďoch, že sú naladení na zlé. Lebo mi povedali: Urob nám bohov, ktorí pôjdu pred nami; čo sa týka tohto Mojžiša, muža, ktorý nás vyviedol z egyptskej krajiny, nevieme, čo sa s ním stalo.“ A povedal som im: Kto má zlato, nech si ho odlomí. Tak mi ho dali, hodil som ho do ohňa a vyšlo toto teľa."

Keď Mojžiš videl, že ľud nie je zdržanlivý (lebo Áron ho nezdržal na hanbu medzi ich nepriateľmi), potom Mojžiš stál pri vchode do táboraa povedal: Kto je na Pánovej strane, príď ku mne! A zhromaždili sa k nemu všetci synovia Léviho. A on im povedal: Takto hovorí Pán, Boh Izraela: Nech si každý položí meč na bok a vyjde a vyjde od vchodu do tábora a každý nech zabije svojho brata, každý svojho spoločník a každý svojho blížneho.“ “ Tak urobili synovia Léviho podľa Mojžišovho slova. A v ten deň padlo asi tritisíc mužov z ľudu. Potom Mojžiš povedal: Zasväťte sa dnes Pánovi, aby vás dnes požehnal, lebo každý sa postavil proti svojmu synovi a svojmu bratovi.

Mojžiš opäť stojí vo DVERE Svätostánku. Tí, ktorí stáli s Jehovom, prišli k Bráne a tí, ktorí šliapali po zmluve, nie a boli zabití.

Dnes vidíte pozostatky tejto prahovej zmluvy, keď národy rozvinú červený koberec pre hodnostárov. Červený koberec predstavuje krv cez tento prah. Hovorí, že vašu bezpečnosť garantuje štát, kým ste tu našim hosťom.

Tu je ďalší príklad, s ktorým som mal problém sa vysporiadať, kým som neporozumel tejto prahovej zmluve. Abner bol generálom v armáde kráľa Saula, ktorý prenasledoval Dávida. Joáb zabil Abnera a potom dal Dávid zabiť Joaba. Prečo to Dávid urobil svojmu dôveryhodnému a lojálnemu generálovi Joabovi?

2Sa 3: 12  A Abner poslal za seba poslov k Dávidovi s odkazom: Koho? is pevnina? Povedal: Zrušte so mnou svoju zmluvu a hľa, moja ruka by mal byť s tebou, aby som ti priviedol celý Izrael.

2Sa 3: 17  A Abner povedal starším Izraela: Hľadali ste Dávida v minulosti byť kráľ nad tebou. 18  A potom urobte itLebo Hospodin hovoril o Dávidovi a povedal: Rukou svojho služobníka Dávida zachránim svoj ľud Izrael z ruky Filištínov a z ruky všetkých ich nepriateľov. 19  A Abner hovoril aj do uší Benjamina. A Abner išiel hovoriť do uší Dávidovi v Hebrone všetko, čo sa zdalo dobré Izraelovi, a všetko, čo sa zdalo dobré celému domu Benjaminovmu. 20  A Abner prišiel k Dávidovi do Hebronu a prišlo s ním dvadsať mužov. A Dávid urobil hostinu Abnerovi a mužom, ktorí ho mali boli s ním. 21  A Abner povedal Dávidovi: Vstanem a pôjdem a zhromaždím celý Izrael k svojmu pánovi kráľovi, aby s tebou uzavreli zmluvu, a aby si kraľoval nad všetkým, po čom túži tvoje srdce. A Dávid poslal Abnera preč, a odišiel v pokoji.

2Sa 3: 22  A hľa, služobníci Dávidovi a Joábovi prišli odtiaľ naháňať vojsko a priniesli so sebou veľkú korisť. Ale Abner bol nie s Dávidom v Hebrone, lebo ho poslal preč a odišiel v pokoji. 23  Potom prišiel Joáb a celé vojsko, ktoré bolo s ním, a oznámili Joábovi a riekli: Abner, syn Nérov, prišiel ku kráľovi a prepustil ho, a odišiel v pokoji. 24  A Joáb prišiel ku kráľovi a povedal: Čo si to urobil? Hľa, Abner prišiel k tebe. Prečo? is to, Že poslal si ho preč a on už odišiel? 25  Poznáte Abnera, syna Nérovho, že prišiel, aby vás zviedol, aby poznal vaše vychádzanie a vchádzanie a aby poznal všetko, čo robíte. 26  A Joáb opustil Dávida a poslal poslov za Abnerom, ktorí ho opäť priviedli zo studne Síra. Dávid však nevedel. 27  A Abner sa vrátil do Hebronu. A Joáb si ho vzal nabok v bráne, aby sa s ním porozprával medzi štyrmi očami. A he udrel ho tam do brucha a zomrel pre krv Azaela, jeho brata. 28  A potom to Dávid počul a povedal: Moje kráľovstvo a ja sú navždy bez viny pred Hospodinom z krvi Abnera, syna Nerovho. 29  Nech sa točí okolo hlavy Joábovej a nad celým domom jeho otca. A nech z domu Joábovho nevymizne ten, kto má tok alebo je malomocný, alebo kto sa opiera o palicu, alebo kto padne na meč, alebo komu chýba chlieb.

2Sa 3: 30  A Joáb a jeho brat Abišaj zabili Abnera, pretože zabil ich brata Azaela v Gibeone v boji. 31  A Dávid povedal Joábovi a všetkému ľudu, ktorý bol s ním: Roztrhnite si rúcho a opášte sa vrecovinou a smútte pred Abnerom. A kráľ Dávid nasledoval már. 32  A pochovali Abnera v Hebrone. A kráľ pozdvihol svoj hlas a plakal nad hrobom Abnerovým. A všetci ľudia plakali. 33  A kráľ smútil nad Abnerom a povedal: Či zomrel Abner ako blázon? 34  Tvoje ruky boli nezviazané, ani vaše nohy nespútané okovami; ako človek padá pred zlými ľuďmi, tak ste padli vy. A všetok ľud znova plakal nad ním. 35  A všetok ľud prišiel, aby dal Dávidovi jesť, kým bol ešte deň. Dávid prisahal a povedal: Nech mi urobí Boh a ešte viac, ak ochutnám chlieb alebo čokoľvek iné, kým nezapadne slnko. 36  A všetok ľud si to všimol a páčilo sa im to, ako sa páčilo všetko, čo urobil kráľ, všetkému ľudu. 37  Lebo všetok ľud a celý Izrael v ten deň pochopili, že nebolo od kráľa zabiť Abnera, syna Nérovho. 38  A kráľ povedal svojim služobníkom: Či neviete, že dnes padol v Izraeli knieža a veľký muž? 39  A ja am slabý v tento deň, hoci pomazaný za kráľa. A títo muži, synovia Ceruje, sú príliš ťažké pre mňa. Hospodin odplatí činiteľovi zla podľa jeho bezbožnosti.

Joáb a jeho brat Abišaj zavraždili Abnera, ktorý prijal zmluvné jedlo s Dávidom a teraz bol pod jeho ochranou podľa prahovej zmluvy. Abner kráčal po červenej zmluve Mesta Dávidovho. Joáb porušil túto prahovú zmluvu a teraz sa Dávidovi nedalo veriť, že poskytne ochranu tým, ktorí sú v jeho starostlivosti. Preto musel Joáb zomrieť.

Prahová zmluva je veľmi vážna vec.

Podelili sme sa s vami o Lótov príbeh a o tom, čo sa tam stalo. Spojili sme to aj s dvoma svedkami. V knihe Sudcov je ďalší príbeh, ktorý znie rovnako ako príbeh o Sodome a Gomore.

Sudcov 19:1 A stalo sa v tých dňoch, keď v Izraeli nebolo kráľa, že v odľahlých Efraimských vrchoch býval istý Levita. Vzal si pre seba konkubínu z Betlehema v Judsku. Ale jeho konkubína smilnila proti nemu a odišla od neho do domu svojho otca v Betleheme v Judsku a bola tam celé štyri mesiace. Vtedy vstal jej manžel a išiel za ňou, aby sa jej prihovoril a priviedol ju späť, pričom mal so sebou svojho sluhu a pár oslov. Priviedla ho teda do domu svojho otca; a keď ho uvidel otec mladej ženy, rád ho spoznal. Teraz ho zadržal jeho svokor, otec mladej ženy; a zostal u neho tri dni. A tak jedli a pili a ubytovali sa tam.

A stalo sa na štvrtý deň, že vstali skoro ráno, a on stál na odchod. ale otec mladej ženy povedal svojmu zaťovi: Osviež si srdce kúskom chleba a potom choď.

Tak si sadli a obaja spolu jedli a pili. Potom otec mladej ženy povedal mužovi: "Prosím, zostaň celú noc a nech je tvoje srdce veselé." A keď sa muž postavil na odchod, jeho svokor ho nabádal; tak sa tam ubytoval znova. Na piaty deň skoro ráno vstal, aby odišiel, ale otec mladej ženy povedal: "Prosím, osviež svoje srdce." Zdržali sa teda až do popoludnia; a obaja jedli.
A keď sa muž postavil na odchod – on, jeho konkubína a jeho sluha – jeho svokor, otec mladej ženy, mu povedal: „Hľa, deň sa už blíži k večeru; prosím strávte noc. Vidíte, deň sa blíži ku koncu; ubytuj sa tu, aby tvoje srdce bolo veselé. Zajtra choďte skôr, aby ste sa mohli dostať domov."

Muž však túto noc nechcel stráviť; tak vstal a odišiel a prišiel oproti Jebusovi (to jest Jeruzalem). S ním boli dva osedlané osly; bola s ním aj jeho konkubína. Boli blízko Jebusu, a deň sa už dávno minul; A sluha povedal svojmu pánovi: Poď, prosím, a odbočme do tohto mesta Jebuzejcov a prenocujeme v ňom.

Ale jeho pán mu povedal: Neuchýlime sa tu do mesta cudzincov, ktorí nie sú zo synov Izraelových. pôjdeme ďalej do Gibey." Preto povedal svojmu sluhovi: Poď, priblížime sa k jednému z týchto miest a prenocujeme v Gibei alebo v Ráme. A prešli okolo a išli svojou cestou; A slnko zapadlo nad nimi pri Gibei, ktorá patrí Benjaminovi. Odbočili tam, aby vošli prenocovať v Gibei. A keď vošiel dnu, sadol si na otvorené námestie v meste, lebo nikto ich nezobral do svojho domu na noc.

Práve vtedy prišiel večer z práce na poli starec, ktorý bol tiež z vrchov Efraimských. býval v Gibei, zatiaľ čo muži toho miesta boli Benjamínci. A keď pozdvihol oči, uvidel pocestného na otvorenom námestí mesta; a starec povedal: "Kam ideš a odkiaľ prichádzaš?"

Preto mu povedal: Prechádzame z Betlehema v Judsku smerom k odľahlým vrchom Efraima. ja som odtiaľ. Išiel som do Betlehema v Judsku; teraz idem do domu Hospodinovho. Ale niet nikoho, kto by ma vzal do svojho domu, hoci máme slamu aj krmivo pre osly a chlieb a víno pre seba, pre tvoju slúžku a pre mládenca, ktorý je s tvojou slúžkou. nič nechýba."

A starý muž povedal: „Pokoj vám! Nech sú však všetky vaše potreby mojou zodpovednosťou; len nenocujte na otvorenom námestí.“ Priviedol ho teda do svojho domu a dal oslám krmivo. A umyli si nohy, jedli a pili.

Akokoľvek je tento príbeh znepokojujúci, chcem, aby ste teraz venovali pozornosť tomu, čo tá žena robí a kde má ruky.

Keď sa zabávali, zrazu istí muži z mesta, zvrhlí muži, obkľúčili dom a bili na dvere. Prihovorili sa pánovi domu, starcovi: Vyveď muža, ktorý prišiel do tvojho domu, aby sme ho telesne poznali!

Ale muž, pán domu, vyšiel k nim a povedal im: Nie, bratia moji! Prosím vás, nesprávajte sa tak bezbožne! Keď vidíte, že tento muž prišiel do môjho domu, nespáchajte toto pohoršenie. Pozri, tu je moja panenská dcéra a mužská konkubína; dovoľte mi ich teraz vyviesť. Pokorte ich a robte s nimi, ako chcete; ale tomuto človeku nerobte takú ohavnosť!" Ale muži ho nepočúvali. Muž teda vzal svoju konkubínu a priviedol ju k nim. A oni ju poznali a týrali ju celú noc až do rána; a keď sa deň začal lámať, pustili ju.

Vtedy prišla žena, keď svitalo, a padla pri dverách mužovho domu, kde bol jej pán, až sa rozsvietilo.
Keď jej pán ráno vstal, otvoril dvere domu a vyšiel, aby išiel svojou cestou, bola tam jeho konkubína, ktorá padla pri dverách domu s rukami na prahu. A on jej povedal: Vstaň a nechaj nás ísť. Ale neprišla žiadna odpoveď. Muž ju teda vyzdvihol na osla; a muž vstal a odišiel na svoje miesto.

Keď vošiel do jeho domu, vzal nôž, chytil svoju konkubínu, rozdelil ju na dvanásť kusov, končatinu po končatine, a poslal ju po celom území Izraela. A tak sa stalo, že všetci, ktorí to videli, povedali: „Žiadny taký skutok sa neurobil ani nevidel odo dňa, keď synovia Izraela vyšli z egyptskej krajiny, až do dnešného dňa. Zvážte to, porozprávajte sa a hovorte!"

To viedlo k zničeniu kmeňa Benjamen.

Namiesto toho, aby to bol príbeh o pohanoch, ktorí konali v Sodome a Gomore, Jehova nám ukazuje, že sa to stalo aj v Izraeli. Ukázali sme vám aj o dvoch svedkoch, ktorí boli zabití na prahu na mieste zvanom Sodoma a Gomora, a ukázali sme vám aj údolie Jozafat a zabitie toho dňa. Ukázali sme vám aj to, že pred bránou mesta na prahu bol zabitý Boží baránok Jehošua a červená jalovica. Jehošua sú dvere a keď Jeho krv v ten deň padla na zem, keď do Neho zapichli kopiju, tento prah sa stal posväteným. K tomu všetkému pridajte, kým sa pohneme ďalej, že OSN je najväčším propagátorom práv LGBTQ ako ľudských práv. K tomu všetkému pridajte veľa, veľa, veľa hlasov, ktoré OSN vydáva proti izraelskému národu za takzvané porušovanie ľudských práv.

Už začínate vidieť dôvod, prečo sa veci dejú v týchto posledných dňoch a prečo? Všetko to súvisí s Prahom a dohodou, ktorú sme uzavreli s Jehovom, a dohodou z Jeho strany, aby nás chránil, keď prekročíme tento prah. Hebrejčina znamená ten, kto prekračuje, však?

Tu je ďalší príbeh z Biblie. Pochopte symboly používané v súvislosti s prahovou dohodou.

Jozue 2:17-21 Muži jej povedali: „Budeme bez úhony za túto tvoju prísahu, ktorou si nás prisahal, ak po príchode do krajiny nezviažeš túto šnúru šarlátovej šnúry v okne. čo si nás sklamal, a ak neprivedieš svojho otca, svoju matku, svojich bratov a celú domácnosť svojho otca do svojho domu. Tak sa stane, že ktokoľvek vyjde za dvere tvojho domu na ulicu, jeho krv bude na jeho hlave a my budeme bez viny. A kto bude s vami v dome, jeho krv bude na našej hlave, ak sa naňho položí ruka. A ak povieš túto našu vec, budeme oslobodení od tvojej prísahy, ktorou si nás prisahal."
Potom povedala: "Buď podľa tvojich slov." A ona ich poslala preč a oni odišli. A zaviazala šarlátovú šnúru v okne.

Šarlátová niť predstavovala krv na prahu a tí, čo boli vonku, by zomreli, zatiaľ čo tí, ktorí boli vo dverách, boli zachránení nažive.

Prah bol opäť zárukou ochrany zo strany majiteľa domu. Dnes je to Červený koberec, ktorý sa rozťahuje pre hodnostárov z iných krajín.

Keď si muž vezme nevestu a potom ju prenesie cez prah, je to krvavá zmluva. V skutočnosti hovorí, že ju bude chrániť a starať sa o ňu po všetky jej dni. Rovnako ako Jehova chránil Izrael pred anjelom smrti. Rovnako ako Lót chránil anjelov pred mužmi Sodomy. Manžel bude v prípade potreby chrániť svoju ženu a rodinu pred všetkým iným zlom vlastným životom.

Nie je to presne to, čo Jehova urobil, keď zomrel na strome namiesto nás? A urobil to na prahu Jeruzalema na okraji Hory pohoršenia, kde boli zabité červené jalovice a ich krv tiekla dolu do Kidronu. A tak ako bol Jehošua zabitý na okraji Kidronu, ktorý predstavuje prah Domu Jehovovho, baránky na Pesach boli zabité na prahu dverí.

Už roky varujem pred prichádzajúcim mečom a kliatbami pre tých, ktorí nedodržiavajú prikázania, zmluvu hory Sinaj. Väčšina však zabúda, že tých, ktorí poslúchnu, bude chrániť veľmi žiarlivý Jehova, ktorý má k dispozícii celý nebeský zástup. Je nám povedané, aby sme sa nebáli. Ak poslúchneme, nemáme sa čoho báť. Tí, ktorí neposlúchajú, sa majú triasť.

Teraz si ešte raz prečítajte, čo vám bolo povedané v Zachariášovi.

Zachariáš 14:1 Hľa, prichádza deň Pánov,
A vaša korisť bude rozdelená medzi vás.
Lebo zhromaždím všetky národy do boja proti Jeruzalemu;
Mesto bude dobyté,
Domy vykradli,
A ženy uchvátili.
Polovica mesta pôjde do zajatia,
Ale zvyšok ľudu nebude odrezaný od mesta.
Potom Pán vyjde
A bojovať proti týmto národom,
Ako On bojuje v deň boja.
A v ten deň budú stáť Jeho nohy na Olivovej hore,
Ktorý je obrátený k Jeruzalemu na východe.
A Olivový vrch sa rozdelí na dve časti,
Z východu na západ,
Vytvorenie veľmi veľkého údolia;
Polovica vrchu sa pohne na sever
A polovica z toho na juh.
Potom utečieš mojím horským údolím,
Lebo horské údolie siaha až k Azal.
Áno, utečieš
Ako ste utekali pred zemetrasením
Za dní judského kráľa Uziáša.