News Letter 5855-029
3. rok 4. sobotného cyklu
24. ročník 120. jubilejného cyklu
28. deň 7. mesiaca 5855 rokov po stvorení Adama
7. mesiac v treťom roku štvrtého sabatického cyklu
4. sabatný cyklus po 119. jubilejnom cykle
Tretí ročník desiatok pre vdovy, siroty a levitov
Sobotný cyklus meča, hladomoru a moru

September 28, 2019

Šabat Šalom Jehovovej kráľovskej rodine,

Nový mesiac ôsmy mesiac

Zaujímalo by ma, či si niekto z vás všimol, že sme práve slávili sväté dni v siedmom mesiaci podľa jačmeňa Aviv v marci. Latinské slovo pre siedmy mesiac je september. Latinské slovo pre ôsmy mesiac je október a latinské slovo pre deviaty mesiac je november a latinské slovo pre desať mesiacov je december. Len som ti chcel poukázať na ten malý fakt.

Tiež máme správy z Izraela, že počas a po Sukote v siedmom mesiaci pršalo.

2. Facebook – „Páči sa mi to“ na našej Facebookovej stránke Devorah's Date Tree, potom umiestnite kurzor myši na tlačidlo „Sledované“ (vedľa tlačidla „Páči sa mi to“) a vyberte „Zobraziť ako prvé“, aby ste sa uistili, že vám neuniknú správy.

* Správa o Novom mesiaci bude odoslaná čo najskôr po pozorovaní. Žiadame vás o trpezlivosť a pochopenie, kým potvrdíme pozorovania.

Ahoj všetci.

Skúste vidieť nový mesiac z Izraela v nedeľu, Erev Rosh Hashana od západu slnka. Mesiac bude veľmi ťažko viditeľný, ale bude tiež veľmi blízko Venuše.
Venušu samotnú je ťažké vidieť, ale v najbližších dňoch ju môžete vidieť 15-30 minút po západe slnka.
Zo západnej Európy a USA bude Mesiac oveľa ľahšie vidieť v nedeľu a odkiaľkoľvek na svete veľmi dobre vidieť v pondelok.
Chcel by som zaželať komukoľvek z vás a vašim rodinám Shana Tova, Ktiva Ve'Chatima Tova, do nového roku zdravia, radosti, šťastia a úspechov

Odmietnutie ICEJ

Vo štvrtok tesne predtým, ako som odletel do Pentictonu v Britskej Kolumbii, sme dostali správy od ľudí z ICEJ v Jeruzaleme. Oznámili nám, že nám tento rok neposkytnú stánok na ich podujatí, aj keď v našej poslednej korešpondencii som mal pocit, v akom sme boli. Bol som veľmi sklamaný. A tak nás teraz odmietli ICEJ a NRB. V NRB prebieha reklamná kampaň

Prišiel som do BC na začiatok sviatku sklamaný a nevedel som, akým smerom sa mám vydať. Keď som sa spamätal zo sklamania, uvedomil som si, že v ten istý deň som bol odmietnutý, Joshua Shallenberger, ktorý natočil našu sériu videí v deň pekla 2300 mi napísal, či by pre nás mohol niečo urobiť. Hľadal viac práce. Až keď som skončil v Pentictone, uvedomil som si, že kým Jehova zatvoril dvere, v skutočnosti otváral ďalšie. Začali sme teda spolupracovať s Joshuom na krátkych 5-minútových videoučeniach o jubilejných cykloch.

Chcem, aby ste vedeli, že teraz sa blížime k 2.5 miliónom zhliadnutí našich videí. Ten Donald Trump práve teraz veľmi rýchlo stúpa v zhliadnutiach. Môžete nám pomôcť zdieľaním týchto videí s ostatnými. A vaše sledovanie reklám alebo klikanie na reklamy, ktoré prichádzajú na naše videá, zvyšuje príjem, ktorý z týchto reklám dostávame. Takže ďakujem aj za túto pomoc. Keď začneme s novými videami, zdieľajte ich a zdieľajte ich ďalej.

Sviatok trúb

Toto je videozáznam zo Sviatku trúb. Zahrnul som svoje poznámky, aby ste ich mohli sledovať spolu s videom z nášho zoom stretnutia online. Ale sú to poznámky a niekedy od nich odchádzam a preskakujem časti. ALEBO môžem ísť na zajačiu cestu. ALE z väčšej časti tu sú moje poznámky, pretože niektorí ich žiadali pre všetky štyri učenia Najvyššieho svätého dňa.

Pokecali sme asi 2 hodiny a začína vyučovanie, ktoré trvá asi 1 hodinu a 30 minút

 

 

Znamenie šelmy

Prečo potrebujeme vedieť alebo pochopiť, čo je toto označenie? Prečo je to pre mňa ako jednotlivca dôležité? Čo je to? Čo je to za Marka?

Čítal som toľko rôznych myšlienok o tom, čo je „Značka“. O tejto „značke“ sa hovorí, že ide o karty sociálneho zabezpečenia alebo kreditné karty. Nedávno bola vyvinutá pamäťová karta veľkosti hrášku, ktorá má na sebe všetky informácie o jednotlivcovi. Akonáhle je tento pamäťový čip vložený pod kožu príjemcu, stačí, aby ním zamával pred iným prístrojom a účty by boli odpísané alebo pripísané a alebo lekárske informácie by boli okamžite dostupné. Dalo by sa použiť na lokalizáciu jednotlivca prostredníctvom globálneho satelitného sledovacieho systému. Táto technológia znela celkom dobre, a tak som investoval do spoločnosti a myslel som si, že čoskoro bude veľmi zisková. Krátko nato klesol na cene a o rok neskôr, keď som ho predal pri zlome, strojnásobil cenu. Toľko k mojej investičnej šikovnosti.

Vráťme sa k Biblii a prečítajme si, čo hovorí. Koniec koncov, všetci ostatní len špekulujú, ale Biblia je tu na to, aby nám pomohla pochopiť.

V Zjavení 13:1 Potom som stál na piesku mora. A videl som vystupovať z mora šelmu, ktorá mala sedem hláv a desať rohov a na svojich rohoch desať korún a na hlavách rúhavé meno. 2 Šelma, ktorú som videl, bola ako leopard, jej nohy boli ako nohy medveďa a jej ústa ako ústa leva. Drak mu dal svoju moc, trón a veľkú autoritu. 3 A videl som jednu z jeho hláv, ako keby bola smrteľne zranená, a jeho smrteľná rana bola zahojená. A celý svet sa čudoval a nasledoval šelmu. 4 A tak sa klaňali drakovi, ktorý dal moc šelme; A klaňali sa šelme a hovorili: Kto je ako šelma? Kto s ním môže viesť vojnu?" 5 A boli mu dané ústa, ktoré hovorili veľké veci a rúhania, a bola mu daná právomoc pokračovať štyridsaťdva mesiacov. 6 Potom otvoril ústa v rúhaní sa Bohu, aby sa rúhal jeho menu, jeho stánu a tým, ktorí bývajú v nebi. 7 Bolo mu dané viesť vojnu so svätými a premôcť ich. A bola mu daná moc nad každým kmeňom, jazykom a národom. 8 Všetci, ktorí bývajú na zemi, sa mu budú klaňať, ktorých mená nie sú zapísané v Knihe života Baránka zabitého od založenia sveta. 9 Ak má niekto uši, nech počuje. 10 Kto vedie do zajatia, pôjde do zajatia; kto zabíja mečom, musí byť zabitý mečom. Tu je trpezlivosť a viera svätých.

11 Potom som videl inú šelmu vystupovať zo zeme a mala dva rohy ako baránok a hovorila ako drak. 12 A vykonáva všetku moc prvej šelmy v jeho prítomnosti a spôsobuje, že zem a tých, ktorí na nej bývajú, uctievajú prvú šelmu, ktorej smrteľná rana bola zahojená. 13 Robí veľké znamenia, takže dokonca dáva zostupovať oheň z neba na zem pred očami ľudí. 14 A zvádza tých, čo bývajú na zemi, tými znameniami, ktoré mu bolo dané robiť pred očami šelmy, keď hovorí tým, čo bývajú na zemi, aby urobili obraz šelme, ktorá bola zranená mečom a žila. 15 Dostala moc dať dych obrazu šelmy, aby obraz šelmy hovoril a zabíjal všetkých, ktorí sa neklaňajú obrazu šelmy. 16 Spôsobuje, aby všetci, malí i veľkí, bohatí i chudobní, slobodní i otroci, dostali znak na pravú ruku alebo na čelo, 17 a aby nikto nemohol kupovať ani predávať, iba ten, kto má znak alebo meno. zver, alebo číslo jeho mena. 18 Tu je múdrosť. Kto má rozum, nech vypočíta číslo šelmy, lebo je to číslo človeka: Jeho číslo je 666.

Často sa prezeráme alebo jednoducho zabúdame, že Kniha Zjavenia je kniha napísaná, aby nám odhalila udalosti konca času. Zjavenie 1:1 Zjavenie Ježiša Krista, ktoré mu dal Boh, aby ukázal svojim služobníkom – veci, ktoré sa musia čoskoro stať.

Všimnite si, že je to zjavenie alebo zjavenie od Jahveho Jahšuovi, aby nám dal svojich služobníkov. Nie je to kniha ukrývania vecí. Nie tým, ktorí poslúchajú a zachovávajú svedectvo nášho Stvoriteľa v nebi.
Je pre nás nanajvýš dôležité pochopiť:

Spôsobuje, aby všetci, malí i veľkí, bohatí i chudobní, slobodní i otroci, dostali znak na pravú ruku alebo na čelo, 17 a aby nikto nemohol kupovať ani predávať, iba ten, kto má znak alebo meno. zver, alebo číslo jeho mena

Urobme si jednoduché biblické štúdium. Najprv prejdite na konkordanciu a vyhľadajte 'mark of'. Používam Crosswalk.com. A prvýkrát som si všimol v Jóbovi 10:14: „Ak zhreším, potom Označ maA neoslobodí ma z mojej neprávosti.“ Takže tu Jób hovorí, že sme poznačení Jahvem, ak zhrešíme.
Čítame v Ž 37:37 -“Označiť bezúhonného človeka a dbajte na priameho; Lebo budúcnosťou toho človeka je mier“, tu vidíme aj bezúhonného a spravodlivého človeka.

Ďalej v Ez 9:4 - „A Pán mu povedal: „Prejdi stredom mesta, stredom Jeruzalema a dať značku na čelo o mužoch, ktorí vzdychajú a plačú nad všetkými ohavnosťami, ktoré sa v ňom páchajú." -, opäť znak na čele od Hospodina, ktorý ráno nad tým, čo sa deje.

Teraz máme v Zjavení nasledujúcich 6 veršov týkajúcich sa značka– Zj 13:17 – a že nikto nesmie kupovať ani predávať, iba ten, kto má znamenie alebo meno šelmy alebo číslo jej mena.

Zj 14:11 - A dym ich múk stúpa na veky vekov; a nemajú odpočinku vo dne ani v noci, tí, čo sa klaňajú šelme a jej obrazu, a tí, ktorí prijímajú znak jej mena."

Re 15:2 - A videl som niečo ako sklenené more zmiešané s ohňom a tých, ktorí zvíťazili nad šelmou, nad jej obrazom a nad jej znakom a nad číslom jej mena, ako stáli na sklenenom mori, mať Božie harfy.

Re 16:2 - Prvý teda išiel a vylial svoju čašu na zem a na mužov, ktorí mali znamenie šelmy, a na tých, ktorí sa klaňali jej obrazu, prišla hnusná a ohavná vred.

Zj 19:20 - Potom bola zajatá šelma a s ňou aj falošný prorok, ktorý pred ňou robil znamenia, ktorými zvádzal tých, čo prijali znamenie šelmy, a tých, čo sa klaňali jej obrazu. Títo dvaja boli hodení zaživa do ohnivého jazera horiaceho sírou.

Re 20:4 - A videl som tróny, sedeli na nich a bol im zverený súd. Potom som videl duše tých, ktorí boli sťatí pre svedectvo o Ježišovi a pre Božie slovo, ktorí sa neklaňali šelme ani jej obrazu a neprijali jej znamenie na svoje čelo ani na ruky. A žili a kraľovali s Kristom tisíc rokov.

Ďalej budeme hľadať slovo „znamenia“. Bolo tam uvedených 83 veršov, tak som hľadal znaky, ktoré sa týkali rúk a čela.

Čítame v Exodus 13:1-10-1 Potom Pán prehovoril k Mojžišovi a povedal: 2 „Zasväť mi všetko prvorodené, všetko, čo otvára lono medzi synmi Izraelovými, z človeka i zo zvierat; to je moje." 3 Mojžiš povedal ľudu: „Pamätajte na tento deň, keď ste vyšli z Egypta, z domu otroctva; lebo silou ruky ťa Pán vyviedol z tohto miesta. Nesmie sa jesť kysnutý chlieb. 4 V tento deň vychádzate, v mesiaci Abib. 5 A stane sa, keď vás Pán privedie do krajiny Kanaáncov a Chetitov a Amorejcov, Chivejcov a Jebuzejcov, o ktorej prisahal vašim otcom, že vám ju dá, krajinu oplývajúcu mliekom a medom, zachová túto službu v tomto mesiaci. 6 Sedem dní budete jesť nekvasené chleby a na siedmy deň bude Pánova slávnosť. 7 Nekvasené chleby sa budú jesť sedem dní. A neuvidíte medzi vami kysnutého chleba a neuvidíte medzi vami kvas vo všetkých vašich končinách. 8 V ten deň povieš svojmu synovi a povieš: Stalo sa to pre to, čo mi urobil Hospodin, keď som vyšiel z Egypta. 9 Bude ti to ako znamenie na tvojej ruke a ako pamiatka medzi tvojimi očamiaby bol vo vašich ústach Pánov zákon; lebo Hospodin ťa silnou rukou vyviedol z Egypta. 10 Budete teda zachovávať toto ustanovenie v jeho čase z roka na rok.
Tu máme znak, ktorý by bol na ruke a pamätník v čele (medzi očami). čo je to za znamenie? Bolo to slávenie Paschy v 12. kapitole a tu v 13. kapitole. Je to slávenie dní Nekvasených chlebov. Znamenie, ktoré sa máme držať z roka na rok.

Exodus 31:12-18 A Hospodin hovoril Mojžišovi a riekol: 13 Hovor aj synom Izraelovým a povedz: Moje soboty budete určite zachovávať, lebo je to znamenie medzi mnou a vami počas vašich pokoleníaby ste vedeli, že ja som Pán, ktorý vás posväcujem. 14 Zachovávajte teda sobotu, lebo je vám svätá. Každý, kto to znesvätí, istotne zomrie; lebo ktokoľvek na ňom urobí nejakú prácu, ten bude vyhladený spomedzi svojho ľudu. 15 Pracovať sa bude šesť dní, ale siedmy je sobota odpočinku, svätá Pánovi. Ktokoľvek by v sobotu konal nejakú prácu, istotne zomrie. 16 Preto budú synovia Izraela zachovávať sobotu, aby zachovávali sobotu po pokoleniach ako večnú zmluvu. 17 Je to znamenie medzi mnou a synmi Izraela navždy; lebo za šesť dní stvoril Hospodin nebo a zem a na siedmy deň si odpočinul a občerstvil sa.“ “ 18 Keď s ním na vrchu Sinaj skončil rozhovor, dal Mojžišovi dve dosky Svedectva, kamenné dosky, napísané Božím prstom.

Deuteronómium 6:1 - "Toto je prikázanie, toto sú ustanovenia a súdy, ktoré ťa Pán, tvoj Boh, prikázal naučiť, aby si ich zachovával v krajine, ktorú ideš obsadiť, 2 aby si mohol boj sa Hospodina, svojho Boha, aby si zachovával všetky jeho ustanovenia a jeho prikázania, ktoré prikazujem tebe, tebe, tvojmu synovi a tvojmu vnukovi, po všetky dni svojho života, aby sa tvoje dni predĺžili. 3 Preto počuj, Izrael, a pozorne ho zachovávaj, aby ti bolo dobre a aby si sa veľmi rozmnožil, ako ti prisľúbil Pán, Boh tvojich otcov, zem oplývajúca mliekom a medom.
4 „Počuj, Izrael: Pán, náš Boh, Pán je jeden! 5 Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou silou. 6 A tieto slová, ktoré ti dnes prikazujem, budeš mať v srdci. 7 Budeš ich usilovne učiť svoje deti a budeš o nich hovoriť, keď budeš sedieť vo svojom dome, keď pôjdeš cestou, keď budeš ležať a keď vstaneš. 8 Priviažeš si ich ako znamenie na ruku a medzi očami budú ako predné rúška. 9 Napíšeš ich na veraje svojho domu a na svoje brány.

Deuteronómium 11:1 – „Preto budeš milovať Pána, svojho Boha, a vždy zachovávať Jeho príkazy, Jeho ustanovenia, Jeho súdy a Jeho prikázania….18 „Preto si ulož tieto moje slová vo svojom srdci a vo svojej duši a priviaž si ich ako znamenie na ruku a budú ti ako čelenky medzi očami. 19 Budeš ich učiť svoje deti a budeš o nich hovoriť, keď budeš sedieť vo svojom dome, keď pôjdeš po ceste, keď budeš ležať a keď vstaneš. 20 Napíšeš ich na veraje svojho domu a na svoje brány, 21 aby sa rozmnožili tvoje dni a dni tvojich synov v krajine, o ktorej Pán prisahal vašim otcom, že ich dá, ako za dní nebesia nad zemou. 22 Lebo ak budeš pozorne zachovávať všetky tieto prikázania, ktoré ti ja prikazujem: milovať Pána, svojho Boha, chodiť po všetkých jeho cestách a pridŕžať sa ho, 23 Hospodin vyženie všetky tieto národy spredu. a vyvlastníte si väčšie a mocnejšie národy, ako ste vy. 24 Každé miesto, na ktoré vkročí vaša noha, bude vaše: od púšte a Libanonu, od rieky Eufrat až po Západné more bude vaším územím. 25 Nikto sa ti nebude môcť postaviť; Hospodin, tvoj Boh, uvalí strach z teba a strach z teba na celú krajinu, kam kráčaš, ako ti povedal.

Ezechiel 20:10-26 „Preto som ich vyviedol z egyptskej krajiny a priviedol som ich na púšť. 11 A dal som im svoje ustanovenia a ukázal som im svoje súdy, ktoré, ak ich niekto robí, bude podľa nich žiť.‘12 Okrem toho som im dal aj svoje soboty, aby boli znamením medzi nimi a mnouaby vedeli, že ja som Pán, ktorý ich posväcujem. 13 Ale dom Izraela sa mi vzbúril na púšti; nechodili v mojich ustanoveniach; pohŕdali mojimi súdmi, ‚ktoré, ak ich niekto robí, bude podľa nich žiť‘; a veľmi poškvrnili moje soboty. Potom som povedal, že na nich vylejem svoju zlosť na púšti, aby som ich zničil. 14 Ale konal som pre svoje meno, aby nebolo znesvätené pred pohanmi, pred očami ktorých som ich vyviedol. 15 A tak som im aj na púšti pozdvihol ruku na prísahu, že ich neuvediem do krajiny, ktorú som im dal, ktorá oplýva mliekom a medom, slávou všetkých krajín, 16 pretože pohŕdali mojimi súdmi. a nechodili v mojich ustanoveniach, ale znesväcovali moje soboty; lebo ich srdce išlo za ich modlami. 17 Moje oko ich však uchránilo od záhuby. Neurobil som s nimi koniec v púšti. 18 Ale povedal som ich synom na púšti: Nechoďte podľa ustanovení svojich otcov a nezachovávajte ich súdy a nepoškvrňujte sa ich modlami. 19 Ja som Pán, váš Boh. Choďte v mojich ustanoveniach, zachovávajte moje súdy a plňte ich; 20 posväť moje soboty a budú znamením medzi mnou a vami, aby ste vedeli, že ja som Pán, váš Boh.' 21 Napriek tomu sa deti proti mne vzbúrili; nechodili v mojich ustanoveniach a nedbali na to, aby zachovávali moje súdy, ktoré, ak ich niekto robí, bude podľa nich žiť; ale znesvätili moje soboty. Potom som povedal, že na nich vylejem svoj hnev a naplním svoj hnev proti nim na púšti. 22 Ja som však odtiahol ruku a konal som pre svoje meno, aby nebolo znesvätené pred očami pohanov, pred očami ktorých som ich vyviedol. 23 Zdvihol som ruku a prisahal som aj tým, ktorí sú na púšti, že ich rozptýlim medzi pohanov a rozptýlim ich po krajinách, 24 pretože nevykonali moje súdy, ale pohŕdali mojimi ustanoveniami, znesvätili moje soboty a ich oči sa upierali na modly svojich otcov. 25 Preto som ich aj vydal napospas ustanoveniam, ktoré neboli dobré, a súdom, podľa ktorých nemohli žiť; 26 a vyhlásil som ich za nečistých pre ich obradné dary, že spôsobili, že všetko ich prvorodené prešlo ohňom, aby som ich spustošil a poznali, že ja som Hospodin.“ '

Z predchádzajúcich veršov môžeme ľahko vidieť, že znamením Jahveho je zachovávanie jeho zákonov, sabatov a svätých dní. Keď si ich ponecháme, stanú sa znakom na našej ruke a znakom medzi našimi očami alebo v našej mysli, ktorý je tiež na našom srdci. „Ruka“ znamená spôsob, akým žijeme – náš spôsob života, spôsob, akým pracujeme alebo sa správame. „Medzi našimi očami“ znamená spôsob, akým myslíme a ako sa budeme správať k druhým. Je to naše srdce, naše najvnútornejšie bytie, naše myšlienky.
Tí, ktorí nebudú zachovávať zákony a sabaty Hospodinove, majú znak šelmy ako znamenie na rukách a na čele.

Prečítajte si to v nasledujúcich veršoch. Re 7:3 – hovorí: „Neubližujte zemi, moru ani stromom, kým nemáme Zapečatený služobníci nášho Boha na ich čelách. "

Re 9:4 - Bolo im prikázané, aby neškodili tráve zeme ani žiadnej zeleni, ani žiadnemu stromu, ale iba tým mužom, ktorí nemajú na čelách Božiu pečať.

Zj 13:16 - Spôsobuje, aby všetci, malí i veľkí, bohatí i chudobní, slobodní aj otroci, dostali znak na pravej ruke alebo na čele,

Re 14:1 - Potom som videl a hľa, Baránok stojí na vrchu Sion a s ním stoštyridsaťštyritisíc, majúc na čelách napísané meno Jeho Otca.

Re 20:4 - A videl som tróny, sedeli na nich a bol im zverený súd. Potom som videl duše tých, ktorí boli sťatí pre svedectvo o Ježišovi a pre slovo Božie, ktorí sa neklaňali šelme ani jej obrazu, a neprijali jeho znak na svoje čelá ani na ruky. A žili a kraľovali s Kristom tisíc rokov.

Zj 22:4 - Uvidia Jeho tvár a Jeho meno bude na ich čelách.

2 Tesaloničanom 2:1 - Prosíme vás, bratia, o príchode nášho Pána Ježiša Krista a o našom zhromaždení k Nemu, 2 aby ste sa nedali skoro otriasť v mysli a netrápiť sa ani duchom, ani slovom, ani listom, akoby od nás, akoby prišiel deň Kristov. 3 Nech ťa nikto nezvedie; lebo ten deň nepríde, ak najskôr nepríde odpadnutie a nezjaví sa človek hriechu, syn zatratenia, 4 ktorý sa stavia proti a vyvyšuje sa nad všetko, čo sa nazýva Boh alebo čo sa uctieva, takže bude sedieť ako Boh. chrám Boží, ukazujúc sa, že je Bohom. 5 Nepamätáte si, že keď som bol ešte s vami, hovoril som vám tieto veci? 6 A teraz viete, čo je obmedzujúce, aby sa zjavil vo svojom vlastnom čase. 7 Lebo tajomstvo neprávosti už pôsobí; len Ten, kto sa teraz obmedzuje, to bude robiť, kým nebude odvedený z cesty. 8 A vtedy sa ukáže ten bezbožník, ktorého Pán pohltí dychom svojich úst a zničí jasom svojho príchodu. 9 Príchod bezbožníka je podľa satana, so všetkou mocou, znameniami a lživými zázrakmi, 10 a so všetkým nespravodlivým podvodom medzi tými, ktorí hynú, pretože neprijali lásku k pravde, aby mohli byť zachránený. 11 A preto im Boh pošle silný klam, aby uverili lži, 12 aby boli odsúdení všetci, ktorí neverili pravde, ale mali záľubu v neprávosti.

Všimnite si tu v Tesaloničanom, že tajomstvo nezákonnosti (nedodržiavania Jahveho zákonov) funguje. Nezákonný je Satan, ktorý robí znamenia a lživé zázraky, nespravodlivé podvody na tých, ktorí by nemilovali pravdu Jahveho a nedodržiavali jeho zákony. Jahve na nich zošle silný klam, že majú naďalej veriť lži.
Aká lož? Satan je otcom všetkých lží.

Jn 8:44 - Vy ste zo svojho otca diabla a chcete splniť túžby svojho otca. Bol vrahom od počiatku a nestojí v pravde, pretože v ňom niet pravdy. Keď hovorí klamstvo, hovorí z vlastných zdrojov, pretože je klamár a jeho otec.

Ak nedodržiavate prikázania, potom ste klamár, ak tiež hovoríte, že poslúchate Jahveho. 1Jn 2:4 - Kto hovorí: „Poznám ho“ a nezachováva jeho prikázania, je klamár a nie je v ňom pravda.

No, aké je znamenie šelmy? Jasne som ti ukázal pomocou Písma, čo je Jahveho znamenie a ako je na našej RUKE a MEDZI NAŠIMI OČAMI alebo na našom čele. Takže celkom dobre viete, čo poviem, je znamenie šelmy. Ale musím ti to dokázať bez toho, aby som nechal priestor na pochybnosti.

Dnes je na Zemi 6 miliárd ľudí – daj alebo ber zopár. Za posledných 6 XNUMX rokov ľudskej histórie ich existuje alebo bolo niekoľko miliárd.

Dnes, rovnako ako v minulosti, je veľká väčšina Európy a Severnej aj Južnej Ameriky katolícka alebo protestantská. Blízky východ je a bol počas väčšiny posledných 15 stoviek rokov moslimský. Ázia je moslimská aj hinduistická s budhizmom a konfucianizmom. Rusko je súčasťou Európy a je katolícke. Ktorá časť sveta zachováva sabat? Do roku 1948 žiadne. Potom sa zrodil štát Izrael. V porovnaní s tým bol po Európe a Severnej Amerike tiež veľmi, veľmi malý počet Židov a iných zachovávateľov sabatu. Myslím, že v tomto sa zhodneme.

Takže teraz ideme a pozrieme sa na Zjavenie. R 12:9 - Tak bol zvrhnutý veľký drak, ten dávny had, nazývaný diabol a satan, ktorý zvádza celý svet; bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli boli zvrhnutí s ním.
Ján povedal, že Satan zvádza celý svet. Celý svet. Nie len zopár. Sám Yahshua varoval apoštolov a nás v Matúšovi 24:4 A Ježiš im odpovedal: „Dajte si pozor, aby vás nikto nezviedol. 5 Lebo mnohí prídu v mojom mene a budú hovoriť: Ja som Kristus, a zvedú mnohých

Teraz vieme, že Satan klame celý svet a Yahshua hovorí, že mnohí prídu v Jeho mene a zvedú mnohých.
Všimnite si v Re 6:2 – A pozrel som sa, a hľa, biely kôň. Ten, čo na ňom sedel, mal luk; a bola mu daná koruna, a vyšiel víťaziť a víťaziť.

Mali by ste si všimnúť skutočnosť, že v Zjavení sú 4 jazdci interpretovaní Yahshuom v Mat 24. Prvý kôň, hoci biely, reprezentujúci náboženstvá, nebol Yahshua, ale falošné náboženstvo. Tieto falošné náboženstvá si podmanili svoju cestu silou.

Dobre poznáte nasledujúce verše z Matúša 7:7-29. 7 Proste a bude vám dané; hľadaj a nájdeš; klopte a otvoria vám. 8 Lebo každý, kto prosí, dostane, a kto hľadá, nájde, a kto klope, tomu otvoria. 9 Alebo aký je medzi vami človek, ktorý by mu dal kameň, keby si jeho syn vypýtal chlieb? 10 Alebo ak prosí o rybu, dá mu hada? 11 Ak teda vy, keďže ste zlí, viete dávať dobré dary svojim deťom, o čo skôr váš Otec, ktorý je na nebesiach, dá dobré veci tým, čo ho prosia!

12 Čo teda chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im, lebo to je Zákon a Proroci. 13 „Vchádzajte tesnou bránou; lebo široká je brána a široká cesta, ktorá vedie do záhuby, a mnoho je tých, ktorí ňou vchádzajú. 14 Lebo tesná je brána a ťažká cesta, ktorá vedie do života, a málo je tých, ktorí to nájdu.

15 Varujte sa falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vnútri sú draví vlci. 16 Po ovocí ich poznáte. Zbierajú muži hrozno z tŕnia alebo figy z bodliakov? 17 Aj tak každý dobrý strom rodí dobré ovocie, ale zlý strom rodí zlé ovocie. 18 Dobrý strom nemôže rodiť zlé ovocie a zlý strom nemôže rodiť dobré ovocie. 19 Každý strom, ktorý neprináša dobré ovocie, vytnú a hodia do ohňa. 20 Preto ich poznáte po ovocí.

21 „Nie každý, kto mi hovorí: Pane, Pane, vojde do nebeského kráľovstva, ale ten, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach. 22 Mnohí mi v ten deň povedia: Pane, Pane, či sme v tvojom mene neprorokovali, nevyháňali démonov a nerobili v tvojom mene mnohé divy? 23 A potom im vyhlásim: Nikdy som vás nepoznal; odíďte odo mňa, vy, ktorí sa dopúšťate neprávosti!' 24 Preto každého, kto počúva tieto moje slová a plní ich, prirovnám k múdremu mužovi, ktorý si postavil dom na skale: 25 spustil sa dážď, prišli záplavy a vetry fúkali a bili na ten dom; a nespadol, lebo bol založený na skale. 26 Ale každý, kto počúva tieto moje slová a neplní ich, bude sa podobať bláznovi, ktorý si postavil dom na piesku. a padlo to. A jeho pád bol veľký." 27 A stalo sa, keď Ježiš skončil tieto reči, že ľudia žasli nad jeho učením, 29 lebo ich učil ako ten, kto má moc, a nie ako zákonníci.

No, čo sa týka znamenia šelmy, mali by sme hľadať znamenie, ktoré by nás prinútilo neposlúchať Jahveho zákony. Ak by bol Jahveho znakom sabat a sviatočné dni, ako nám ukazuje Levitikus 23, potom satanovo znamenie by bolo znakom, ktorý nám spôsobí odpočinok v iný deň okrem sabatu a uctievanie v iné sviatočné dni, okrem sviatkov, ktoré má Jahve vysvätený. Toto by bolo znamenie šelmy; svätenie iných dní, ktoré Hospodin neoddelil

2 Tesaloničanom 2:9 - Príchod bezbožníka je podľa pôsobenia Satana so všetkou mocou, znameniami a lživými zázrakmi 10 a so všetkým nespravodlivým podvodom medzi tými, ktorí hynú, pretože neprijali lásku od Boha. pravdu, aby mohli byť spasení.

Tu vidíme, že Satan je nezákonný, nie je strážcom Jahveho zákonov. Má moc v lživých zázrakoch a nespravodlivých podvodoch.

Čítame v Dan 7:25 - Bude hovoriť okázalé slová proti Najvyššiemu, bude prenasledovať svätých Najvyššieho a bude mať v úmysle zmeniť časy a zákony.

Opäť tu máme Satana, ktorý mení znamenie Jahveho zmenou času a zákonov. Dni, kedy máme uctievať Jahveho, sú zmenené na iné dni a potom je nám povedané, aby sme v tieto nové dni uctievali Jahveho.

Pýtal som sa veľakrát a dodnes mi nikto neukázal písmo ani žiadne písmo, ktoré by podporovalo nedeľné bohoslužby, Vianoce, Veľkú noc, piatkové bohoslužby, ani pôstne dni, ani žiadny iný deň, ktorý „kresťanský alebo moslimský“ svet pokračujte v oslave. Toto sú dni, ktoré sú znamením šelmy. Sú to dni, ktoré si celý svet uctieva na počesť svojho boha, čím je znakom na ich ruke a znakom medzi očami alebo na čele.

Znakom Jahveho sú jeho soboty a sväté dni. Satan, ktorý oklamal celý svet, sa snaží zmeniť časy a zákony, ktoré by spôsobili, že celý svet bude veriť v pohanské náboženské presvedčenie a neveriť v pravé uctievanie, ako to Jahve stanovil v písmach.

Satan úspešne klamal svetu a svet uveril lži. A čo ty? Môžem vám napísať veľa dôkazov, ktoré ukazujú, ako sú Vianoce, Veľká noc a iné povery pohanské, ale možno mi neveríte. Ale pre tých, ktorí chcú pravdu, pozrite si každý jeden v akejkoľvek renomovanej encyklopédii a uvidíte. Satan oklamal celý svet a aj vás tým, že zmenil Jahveho sväté dni, ako sú uvedené v Levitikus, na iné dni a nazval ich Božími dňami.

Počúvaj, čo hovorí Jahve v Ámosovi 5:21 „Nenávidím, pohŕdam tvojimi sviatkami a nevychutnám si tvoje posvätné zhromaždenia. 22 Aj keby ste mi obetovali zápalné obeti a svoje obilné obeti, ja ich neprijmem a nebudem brať ohľad na vaše vykŕmené pokojné obete. 23 Odstráň odo mňa zvuk svojich piesní, lebo nebudem počuť melódiu tvojich strunových nástrojov. 24 Ale súd nech steká ako voda a spravodlivosť ako silný potok. 25 Prinášali ste mi obety a dary na púšti štyridsať rokov, dom Izraela? 26 Ty si tiež niesol Sikkut, tvoj kráľ, a Chiun, tvoje modly, hviezda tvojich bohov, ktorú si si urobil. 27 Preto vás pošlem do zajatia za Damask,“ hovorí Pán, ktorého meno je Boh zástupov.

Urobte si štúdiu o Sikkuth a Chiun. Sú to Moloch a Ištar, Vianoce a Veľká noc a Izrael ich uctieval pred Yahshua sa vždy narodil.

Alexander Hislop odhaľuje všetky tieto Satanove lži s mnohými dôkazmi vo svojej knihe Dva Babylony. Dva Babylony alebo Pápežské uctievanie sa ukázalo ako uctievanie Nimroda a jeho manželky Neskorý reverend Alexander Hislop

Zjavenie 13:18 - Tu je múdrosť. Kto má rozum, nech vypočíta číslo šelmy, lebo je to číslo človeka: Jeho číslo je 666.

Keď necháme písma vykladať písmo, môžete vidieť, že znamením Jahveho je dodržiavanie Jahveho zákonov. Patríme do Jeho vládneho systému. Znamenie šelmy zachováva zákony šelmy, ktoré sú porušené zákonmi Jahveho. Tie potom patria vláde šeliem. Napriek tomu veria, že nasledujú pravého Boha a sú podvedení.

Okrem tohto pochopenia, ktoré vám teraz písmo ukázalo, nám bolo povedané aj o čísle 666 v Zj 13:18, aby sme toto číslo vypočítali a že je to číslo človeka.
Z dvoch Babylonov od Alexandra Hislopa:

Kapitola VII
Oddiel V
Meno šelmy, číslo jeho mena –
Neviditeľná hlava pápežstva
Dagon a pápež, ktorí sú teraz identifikovaní, nás prirodzene a ľahko privádza k dlho hľadanému menu a číslu šelmy a úplne novým dôkazom potvrdzuje starý protestantský pohľad na túto tému. Názov „Lateinos“ bol všeobecne akceptovaný protestantskými spisovateľmi, pretože má veľa prvkov pravdepodobnosti, ktoré ho odporúčajú. Ale vždy sa našiel určitý nedostatok a bolo cítiť, že to niečo chcelo dať za každú možnosť pochybností. Teraz, keď sa na túto tému pozrieme z babylonského hľadiska, nájdeme meno aj číslo šelmy, ktorá nám bola prinesená domov takým spôsobom, že z hľadiska dôkazov nie je splnené žiadne želanie. Osiris alebo Nimrod, ktorého pápež zastupuje, bol nazývaný mnohými rôznymi titulmi, a preto, ako poznamenáva Wilkinson, bol v podstate v rovnakom postavení ako jeho manželka, ktorá sa volala „Myrionymus“, bohyňa s „desaťtisíc menami“. “ Ako medzi týmito nespočetnými menami zistíme meno, na ktoré ukazuje Duch Boží v záhadnom jazyku, ktorý hovorí o mene šelmy, a o čísle jej mena?

Ak poznáme apokalyptický názov systému, privedie nás to k menu hlavy systému. Názov systému je „Tajomstvo“ (Zjv 17:5). Tu teda máme kľúč, ktorý okamžite odomkne záhadu. Teraz musíme len zistiť, aké bolo meno, pod ktorým bol Nimrod známy ako boh chaldejských majstrovstiev. To meno, ako sme videli, bolo Saturn. Saturn a Tajomstvo sú chaldejské slová a sú to korelačné pojmy. Tak ako Mystérium znamená skrytý systém, tak Saturn znamená skrytého boha. *

* V omšových litániách sú veriaci takto naučení modliť sa: „Skrytý Boh a môj Spasiteľ, zmiluj sa nad nami. (M'GAVIN'S Protestant) Odkiaľ môže pochádzať toto vzývanie „Skrytého Boha“, ale od pradávneho uctievania Saturna, „Skrytého Boha“? Ako pápežstvo kanonizovalo babylonského boha pod menom sv. Dionýz a sv. Bakcha, „mučeníka“, tak práve pod týmto menom „Satur“ je zapísaný aj v kalendári; na 29. marca je sviatok „Sv. Satur,“ mučeník. (KOMORNÁ KNIHA dní)

Tým, ktorí boli zasvätení, bol boh zjavený; pred všetkým ostatným bol skrytý. Teraz sa meno Saturn v Chaldejsku vyslovuje Satur; ale, ako každý chaldejský učenec vie, pozostáva len zo štyroch písmen, teda – Štúr. Tento názov obsahuje presne apokalyptické číslo 666:–

S = 060
T = 400
L = 006
R = 200

Ak je pápež, ako sme videli, legitímnym zástupcom Saturna, číslo pápeža ako hlavy Tajomstva neprávosti je len 666. Ale ešte ďalej sa ukazuje, ako je uvedené vyššie, že pôvodný názov Samotný Rím bol Saturnia, „mesto Saturnu“. Toto ručí Ovidius, Plínius a Aurelius Victor. Pápež má teda dvojitý nárok na meno a číslo šelmy. Je jediným legitímnym zástupcom pôvodného Saturna v súčasnosti a vládne v samotnom meste siedmich kopcov, kde predtým vládol rímsky Saturn; a z jeho sídla, v ktorom sa celé Taliansko „dávno nazývalo jeho menom“ a bežne sa nazývalo „Saturnova zem“. Dá sa však povedať, ako to súvisí s menom Lateinos, o ktorom sa bežne verí, že je to „meno šelmy“? Veľa. Dokazuje to, že spoločný názor je úplne opodstatnený. Saturn a Lateinos sú len synonymá, majú presne rovnaký význam a patria rovnako k tomu istému bohu. Čitateľ nemohol zabudnúť na riadky Vergília, ktoré ukazovali, že Lateinos, ku ktorému Rimania alebo latinská rasa vysledovali svoj rodokmeň, bol reprezentovaný so slávou okolo hlavy, aby ukázal, že je „dieťaťom Slnka“. Je teda zrejmé, že podľa všeobecnej mienky pôvodný Lateinos zaujímal rovnakú pozíciu ako Saturn v Mystériách, ktorý bol rovnako uctievaný ako „potomstvo Slnka“. Navyše je evidentné, že Rimania vedeli, že meno „Lateinos“ znamená „Skrytý“, pretože ich antikvariáti vždy tvrdia, že Latium dostalo svoje meno od Saturna, ktorý tam „ležal ukrytý“. Z etymologického hľadiska je teda Lateinos, dokonca aj podľa svedectva Rimanov, ekvivalentom „Skrytého“; teda Saturnovi, „bohu záhad“. *

* Latium Latinus (rímska forma gréckeho Lateinos) a Lateo, „skrytý ležať“, všetky rovnako pochádzajú z chaldejského „Lat“, ktoré má rovnaký význam. Meno „lat“ alebo to skryté bolo zjavne dané, rovnako ako Saturn, veľkému babylonskému bohu. Je to zrejmé z mena ryby Latus, ktorá bola uctievaná spolu s egyptskou Minervou v meste Latopolis v Egypte, teraz Esneh (WILKINSON), že ryba Latus je evidentne len iné meno pre rybieho boha Dagona. Videli sme, že Ichthys, čiže Ryba, bolo jedno z Bakchových mien; a asýrska bohyňa Atergatis so svojím synom Ichthysom bola údajne hodená do jazera Ascalon. To, že boh slnka Apollo bol známy pod menom Lat, možno odvodiť z gréckeho mena jeho matky-manželky Leto alebo v dórčine Lato, čo je len ženský rod Lat. Rímske meno Latona to potvrdzuje, pretože znamená „nariekajúci z Lat“, ako Bellona znamená „nariekajúci nad Belom“. Indický boh Siva, ktorý, ako sme videli, je niekedy predstavovaný ako dieťa na prsiach svojej matky a má rovnaký krvavý charakter ako Moloch alebo rímsky Saturn, sa nazýva práve týmto menom, ako možno vidieť. z nasledujúceho verša odkazujúceho na obraz nájdený v jeho slávnom chráme v Somnaut:

„Tento pochmúrny obraz, ktorého meno bolo LAUT,
Bold Mahmoud našiel, keď vzal Sumnaut.“
POŽIČIAJTE si Cigánov v Španielsku alebo Zincali
Keďže Lat bola použitá ako synonymum pre Saturn, nemožno pochybovať o tom, že Latinus bol použitý v rovnakom zmysle.

Zbožštení králi sa volali podľa bohov, z ktorých vyznávali, že pochádzajú, a nie podľa ich území. To isté, môžeme si byť istí, bolo aj v prípade Latinus.

Zatiaľ čo Saturn je teda meno šelmy a obsahuje mystické číslo, Lateinos, ktorý obsahuje rovnaké číslo, je rovnako zvláštne a príznačné pomenovanie tej istej šelmy. Pápež, ako hlava šelmy, je teda rovnako Lateinos alebo Saturn, teda hlava babylonského „tajomstva“. Keď teda pápež požaduje, aby sa všetky jeho bohoslužby vykonávali v „latinskom jazyku“, znamená to toľko, že by sa mali vykonávať v jazyku „tajomstva“; keď nazýva svoju Cirkev latinskou cirkvou, je to ekvivalentné vyhláseniu, že je to Cirkev „tajomstva“. Pápež má teda pod týmto menom, ktoré si sám zvolil, vlastnými rukami napísané na samom čele svojho odpadlíckeho spoločenstva jeho božské apokalyptické označenie: „TAJOMSTVO – Veľký Babylon“. A tak aj procesom najčistejšej indukcie sme boli vedení krok za krokom, až kým nenájdeme mystické číslo 666 neomylne a „nezmazateľne vyznačené“ na jeho vlastnom čele a že ten, kto má svoje miesto na sedmičke, Hills of Rome má výhradné a neodškriepiteľné nároky na to, aby bol považovaný za viditeľnú hlavu šelmy.

Zjavenie 17:1-6 - Potom prišiel jeden zo siedmich anjelov, ktorí mali tých sedem čiaš, a rozprával sa so mnou a povedal mi: Poď, ukážem ti súd veľkej neviestky, ktorá sedí na mnohých vodách, 2 s ktorou králi zeme smilnili a obyvatelia zeme sa opíjali vínom jej smilstva." 3 A tak ma odniesol v Duchu na púšť. A videl som ženu sedieť na šarlátovej šelme, ktorá bola plná mien rúhania, mala sedem hláv a desať rohov. 4 Žena bola odetá do purpuru a šarlátu a ozdobená zlatom, drahými kameňmi a perlami a v ruke mala zlatý pohár plný ohavností a nečistoty svojho smilstva. 5 A na jej čele bolo napísané meno: TAJOMSTVO, VEĽKÝ BABYLON, MATKA neviestok A OHŇOSTÍ ZEME. 6 Videl som ženu opitú krvou svätých a krvou Ježišových mučeníkov. A keď som ju uvidel, žasol som s veľkým úžasom.

Teraz musíte urobiť matematiku a sčítať veci. Jahveho znakom je zachovávanie zákonov a Jeho soboty a svätých dní. Znamenie šelmy, ktorá je klamárka a mení zákony a časy, zmenilo dni, ktoré sa majú uctievať, ako prikázal Jahve, na iné dni. Vianoce, Veľká noc, pôstne a čokoľvek iné, čo chcete zahrnúť. Číslo muža je 666 a je to Nimrod, ktorý je reprezentovaný prvým bielym koňom, ktorý ide dobývať ako falošné náboženstvo. Jeho meno sa v priebehu vekov menilo, až kým jeho autoritu neprevzal pápež. Pápež je hlavou veľkej smilnice a matkou neviest. Tieto ďalšie neviestky nie sú nikto iný ako protestanti a anglikáni, presbyteriáni a luteráni a zoznam pokračuje ďalej a ďalej. Satan oklamal celý svet. Veľa a nie málo. A čo ty? Ste možno podvedení? Nosíte znamenie šelmy tým, že zachovávate nedeľu ako Deň Pána, Vianoce a Veľkú noc? Búriš sa proti Jahvemu tým, že Ho neposlúchaš a nosíš Jeho znamenie ako Jeho znamenie medzi tebou a Ním? To znamená, zachovávať sväté dni sabatu, ako je uvedené v knihe Levitikus?

Slovo Zapečatený v Zjavení 7:4 je Strongovo číslo: 4972 Prehľadávať lexikón
Pôvodný pôvod slova
sfragivzw z (4973)
Položka TDNT v prepísanom slove
Sphragizo 7:939,1127
Fonetický pravopis slovných druhov
sfrag-id'-zo Sloveso

Definícia
zapečatiť, označiť pečaťou, zapečatiť
pre istotu: od Satana
keďže zapečatené veci sú skryté (ako obsah listu), skrývať sa, mlčať, tajiť
s cieľom označiť osobu alebo vec
nastaviť značku odtlačkom pečate alebo pečiatky
anjeli sú vraj spečatení Bohom
s cieľom dokázať, potvrdiť alebo potvrdiť vec
na potvrdenie overenia umiestnite bez pochybností 1d
písomného dokladu 1d
dokázať človeku svoje svedectvo, že je tým, za koho sa vydáva 
Pravá ruka je symbolom vašich činov a správania. Vaša postava
Čelá - symbol mysle a myšlienok. Vaše srdce.
Tí, ktorí „uctievajú prvú šelmu“, preto nebudú uctievať Jahveho, aj keď budú pravdepodobne zvedení, aby uverili, že sú . Namiesto toho budú uctievať šelmu a riadiť sa jej príkazmi.
Ján 16:1 - „Toto som vám povedal, aby ste sa nepohoršili. 2 Vylúčia vás zo synagóg; áno, prichádza čas, že ktokoľvek ťa zabije, bude si myslieť, že ponúka Bohu službu. 3 A toto vám urobia, pretože nepoznali Otca ani mňa. 4 Ale toto som vám povedal, aby ste si, keď príde čas, spomenuli, že som vám o nich hovoril.

Zabíjajú svätých v domnení, že to robia na slávu Jahveho. Všimnite si však niečo iné. Vyhnali vás zo synagóg. To mi hovorí, že tí, ktorí vás vyháňajú, sú tiež strážcami soboty. Je to možné? Môžem mať v tomto pravdu? Donedávna by som si nemyslel, že je to možné, ale teraz už áno.

Zo všetkých bodov Jahveho základného duchovného zákona, Desatora, je ten, ktorý je spochybňovaný alebo ignorovaný najčastejšie, prikázanie týkajúce sa soboty. Toto je prikázanie, ktoré Jahve zamýšľal byť zvláštnym znamením pre svoj ľud, ako už bolo uvedené v Exodus 31:13. V skutočnosti sa na sobotu môžeme pozerať ako na skúšku ochoty človeka úplne sa podriadiť Jahvemu vôli pre kresťanov. Jeden istý spôsob, ako zabrániť ľuďom plne poslúchať Jahveho, je „zmeniť časy“ zmenou kalendára, ako sa to praktizuje vo veľkej časti Európy a dokonca sa to dosahuje občianskou legislatívou v Nemecku.

Tým menia sobotu zo soboty na nedeľu. Určite ste už videli kalendáre so 7. dňom ako nedeľa. Toto pokazí tradíciu Veľkonočnej nedele Veľkého piatku, pretože ak je nedeľa sabatom, potom Mária(y), ktorá prišla po tom, čo sa sabat skončil skoro v prvý deň týždňa, je zle.

Prečítajte si Ján 20:1 - V prvý deň týždňa išla Mária Magdaléna k hrobu skoro ráno, ešte za tmy, a videla, že kameň bol od hrobu odvalený. Ideme teraz na Veľkonočný pondelok? Na niektorých miestach teraz oslavujú Veľkonočný pondelok.
Zmenia všetko, aby zostali rovnakí, ale nezmenia svoje srdcia, aby poslúchali Jahveho!
Jedným z najväčších podvodov, aké kedy Satan urobil na dôverčivých mužoch a ženách, je, že poslušnosť Jahvemu nie je pre spasenie potrebná. Všimnite si však jednu z požiadaviek na vstup do tohto vzácneho mesta Jahveho. Zjavenie 22:14 – „Blahoslavení tí ktorí plnia Jeho prikázaniaaby mali právo na strom života a mohli vojsť bránami do mesta“

Sme spasení milosťou, tvrdia, ako ospravedlnenie neposlúchnuť 4^th prikázanie.
Tvrdohlavo nekajúcne a neposlušné osoby sú vylúčené v Zjavení 22:15 – Ale vonku sú psi a čarodejníci a smilníci, vrahovia a modloslužobníci a každý, kto miluje a praktizuje lož.

1Jn 2:3 - Podľa toho vieme, že ho poznáme, ak zachovávame jeho prikázania.

1Jn 2:4 - Kto hovorí: „Poznám ho“ a nezachováva jeho prikázania, je klamár a nie je v ňom pravda.

V Zjavení 19:7 - Radujme sa a radujme sa a vzdávajme mu slávu, lebo prišla Baránkova svadba a jeho manželka sa pripravila." 8 A bolo jej dané, aby bola odetá do jemného plátna, čistého a lesklého, lebo jemné plátno je spravodlivé skutky svätých. 9 Potom mi povedal: Napíš: Blahoslavení, ktorí sú povolaní na Baránkovu svadobnú hostinu! “ A on mi povedal: „Toto sú pravé Božie slová.

Jemná bielizeň je spravodlivé skutky svätých. Čo to je? Žalm 119:172 Môj jazyk bude hovoriť o tvojom slove, lebo všetky tvoje prikázania sú spravodlivosťou.
173 Tvoja ruka nech sa mi stane pomocou, lebo som si vyvolil tvoje nariadenia. 174 Túžim po tvojej spáse, Pane, a tvoj zákon je mojou rozkošou.

Jahveho zákon je spravodlivosť a spravodlivosť je plátno, ktorým má byť cirkev ozdobená.

Mt 22:1 - Ježiš odpovedal, hovoril k nim opäť v podobenstvách a riekol: 2 Nebeské kráľovstvo je podobné kráľovi, ktorý vystrojil svadbu svojmu synovi, 3 a poslal svojich sluhov, aby zavolali pozvaných. svadba; a neboli ochotní prísť. 4 Opäť poslal iných sluhov so slovami: Povedzte pozvaným: Hľaďte, pripravil som si večeru. moje voly a vykŕmený dobytok sú zabité a všetko je pripravené. Príďte na svadbu." “ 5 Oni to však zľahčili a odišli, jeden na svoju farmu, iný za svojím obchodom. 6 A ostatní chytili jeho sluhov, zaobchádzali s nimi zlomyseľne a zabili ich. 7 Ale keď sa o tom kráľ dopočul, rozzúril sa. A poslal svoje vojská, zničil tých vrahov a spálil ich mesto. 8 Potom povedal svojim sluhom: Svadba je pripravená, ale pozvaní neboli hodní. 9 Choďte teda na cesty a kohokoľvek nájdete, pozvite na svadbu. 10 Sluhovia teda vyšli na cesty a zhromaždili všetkých, ktorých našli, zlých aj dobrých. A svadobná sieň sa zaplnila hosťami. 11 Keď však vošiel kráľ pozrieť hostí, uvidel tam muža, ktorý nemal na sebe svadobné rúcho. 12 Povedal mu: Priateľu, ako si sem vošiel bez svadobného rúcha? A onemel. 13 Potom kráľ povedal sluhom: Zviažte mu ruky a nohy, vezmite ho a vyhoďte von do tmy. tam bude plač a škrípanie zubami.“ 14 Lebo mnoho je povolaných, ale málo vyvolených.“

Všimnite si, že jeden prišiel bez svadobného odevu. Nebol oblečený do plátna spravodlivosti! Ako som už uviedol, plátno spravodlivosti sú všetky Hospodinove prikázania. Žalm 119:172

Máme mať prikázania Jahve vo svojich srdciach alebo mysliach a vo svojich činoch alebo na rukách. Majú byť vo všetkom, čo robíme; naše bytie – Vo všetkých transakciách a vzájomných jednaniach. Je to byť tým, kým sme. Máme dodržiavať ducha zákona a nielen literu zákona.

Ján 4:34 - Ježiš im povedal: Mojím pokrmom je plniť vôľu Toho, ktorý ma poslal, a dokončiť jeho dielo.
Plniť Vôľu Jahveho a konať dielo.

Ján 14:15 - „Ak ma milujete, zachovávajte moje prikázania.

Mt 19:17 - On mu teda povedal: Prečo ma nazývaš dobrým? Nikto nie je dobrý, iba jeden, čiže Boh. Ale ak chceš vojsť do života, zachovávaj prikázania."

Jn 14:21 - Kto má moje prikázania a zachováva ich, ten ma miluje. A kto ma miluje, toho bude milovať môj Otec a ja ho budem milovať a zjavím mu seba."

Ján 15:10 - Ak budete zachovávať moje prikázania, ostanete v mojej láske, ako som ja zachoval prikázania svojho Otca a zostávam v jeho láske.

Vidíš, čo povedal Yahshua, Mesiáš? Prečítaj si to ešte raz vo svojich bibliách. Odfúknite z nich prach a prečítajte si to sami.
Lk 23:56 - Potom sa vrátili a pripravili voňavky a vonné oleje. A odpočívali v sobotu podľa prikázania.

Rim 7:12 - Preto je zákon svätý a prikázanie sväté, spravodlivé a dobré.
1Jn 3:22 - A všetko, o čo prosíme, dostávame od Neho, lebo zachovávame jeho prikázania a robíme to, čo sa mu páči.

1Jn 3:24 - Kto zachováva jeho prikázania, ostáva v ňom a on v ňom. A podľa toho vieme, že On zostáva v nás, podľa Ducha, ktorého nám dal.

1Jn 5:2 - Podľa toho vieme, že milujeme Božie deti, keď milujeme Boha a zachovávame jeho prikázania.

1Jn 5:3 - Lebo toto je láska k Bohu, že zachovávame jeho prikázania. A Jeho prikázania nie sú zaťažujúce.

2Jn 1:6 - Láska je v tom, že žijeme podľa jeho prikázaní. Toto je prikázanie, že ako ste počuli od začiatku, máte v ňom chodiť.

Zjavenie 12:17 - A drak sa na ženu rozzúril a odišiel bojovať s ostatným jej potomstvom, ktorí zachovávajú prikázania Božie a mať svedectvo o Ježišovi Kristovi.

Zjavenie 14:12 – Tu je trpezlivosť svätých; tu sú tí, ktorí zachovávajú prikázania Božie a vieru v Ježiša.

Zjavenie 22:14 - Blahoslavení, ktorí čiňte jeho prikázania, aby mali právo na strom životaa môže vstúpiť bránami do mesta.

Ak nemáte všetkých desať prikázaní Jahveho napísaných vo svojom srdci a vo svojej mysli, potom ste súčasťou sily šelmy. Nebudete v skupine, ktorá sa bude radovať, keď sa Yahshua vráti. Budete smútiť nad súdom, ktorý príde nad celým svetom. Pamätajte, že Satan oklamal celý svet. Je možné, že vy, ktorí praktizujete svoje uctievanie ako zvyšok kresťanského sveta, by ste mohli byť oklamaní?

Zjavenie 22:14 - „Blahoslavení, ktorí plnia Jeho prikázania, aby mali právo na strom života a mohli vojsť bránami do mesta“ Tvrdohlavo nekajúcni a neposlušní ľudia sú vylúčení Zjavenie 22:15 Ale vonku sú psov a čarodejníkov a smilníkov, vrahov a modloslužobníkov a každého, kto miluje a klame.

1Jn 2:4 - Kto hovorí: „Poznám ho“ a nezachováva jeho prikázania, je klamár a nie je v ňom pravda.

O koľko jasnejšie ti to môže Jahve povedať?

Premýšľali ste niekedy nad tým, prečo sú vaše modlitby nevypočuté? 1Jn 3:22 - A všetko, o čo prosíme, dostávame od Neho, lebo zachovávame jeho prikázania a robíme to, čo sa mu páči.

Myslite, ľudia, myslite! Jahve ťa nechce vidieť trpieť, ale rád by ti dal všetko, ako každý dobrý otec svojim deťom. Ale prečo by ste odmeňovali vzdorovité dieťa? Nechceť poslúchnuť všetkých 10 prikázaní je to isté ako vzpurné dieťa. Je to to isté ako Jahšua, keď vzal na seba hriechy sveta, Jahve ho musel opustiť. Takže ťa opustí, ak budeš naďalej hrešiť.

Hriech je 1Ján 3:4 - Kto pácha hriech, dopúšťa sa aj nezákonnosti a hriech je nezákonnosť.

Ezechiel 18:4 - Hľa, všetky duše sú moje; ako duša otca, tak aj duša syna je moja; duša, ktorá hreší, zomrie.

Ezechiel 18:20 - Duša, ktorá hreší, zomrie.

Nie, duša nežije večne v pekle ani v nebi. Môže zomrieť. Zomrie, ak zhreší a nebude činiť pokánie. Hriech je porušenie zákona a zákon je Desatoro. Všetkých 10! Znakom sily šelmy sú tí, ktorí nebudú poslúchať a zachovávať sväté dni!
Keď poslúchnete, určite odpovie na vaše modlitby. Modlite sa a poslúchajte. Je to také jednoduché! Len sa modlite a poslúchajte!

Keď ste sa dočítali až sem, možno si v duchu myslíte, že znakom šelmy sú tí, ktorí uctievajú v ktorýkoľvek iný deň ako v sobotu. Čiastočne máš pravdu. Ale čo tí, ktorí zo sebaspravodlivosti alebo z nevedomosti zachovávajú sväté dni a sobotu, ale robia to v nesprávny deň? Niektorí budú tvrdiť, že nedeľa je sabat. Alebo piatok je sabat. Tento dokument nebude v tejto chvíli argumentovať týmto bodom. Čitateľ by mal dokázať všetky veci bez akýchkoľvek pochybností.

Ale navrhujem, aby tí, ktorí zachovávajú sväté dni podľa hebrejského kalendára, podľa konjunkčného mesiaca alebo splnu, alebo ktorí slávia len dennú časť sabatu, a nie celých 24 hodín, si dovolili byť oklamaní Satanom a nosia znamenie šelmy.

Toto je naozaj veľmi silné. Dokázal si všetko? Viete, ako vypočítať kalendár podľa svätého písma? Alebo dovolíte nejakému mužovi alebo nejakej skupine, aby vám to povedali. Nechávate svoju odmenu závisieť od iných, ktorí môžu mať pravdu alebo nie? Zabudli ste na verš z Písma, ktorý hovorí, že máte prísť na svoje spasenie so strachom a chvením? Filipanom 2:12

Yahshua nás varoval v Mt 24:4 – „A Ježiš odpovedal a riekol im: Dajte si pozor, aby nikto oklamať ťa! Lebo mnohí prídu v mojom mene a budú hovoriť, že som Kristus; a bude oklamať mnohých– A povstane mnoho falošných prorokov a povstane oklamať mnohých“

Ak nedokážete všetky veci a nezistíte pravdu, ako môžete zistiť, kto vás klame? Ako vieš, že ťa neklamem? Neverte žiadnemu mužovi. Pamätajte, že Satan oklamal celý svet.

2Kor.4:3-4 - Ale aj keby bolo naše evanjelium zahalené, je zahalené pre tých, čo hynú, 4 ktorých mysle boh tohto veku oslepil, ktorí neveria, aby svetlo evanjelia má im svietiť sláva Krista, ktorý je obrazom Božím.

Izaiáš 45:19 hovorí: „—Ja hovorím, Hospodin spravodlivosť, vyhlasujem veci, ktoré sú presne!“ Tento verš sám o sebe dokazuje, že všetko, čo nie je od Boha, je od Satana Diabla. Čokoľvek odlišné od Jahveho spôsobu je a falzifikát! Ak človek neuctieva Jahveho v Duchu a v Pravda, uctieva falošného boha, ktorý je Satan diabol! S vedomím, že existujú len dva spôsoby života (Jahveho cesta a Satanova cesta), by malo byť ľahké nájsť Satanov falzifikát. Tento falzifikát je čokoľvek iné z Jahveho zákona! Myslím niečo!

V Mt 24:24 sa píše: „Lebo vtedy povstanú falošní Kristovi a falošní proroci a budú ukazovať veľké znamenia a zázraky; do takej miery, že ak by to bolo možné, Oklamali SAMOTNÝCH VYVOLENÝCH!“ Treba sa pýtať. Môže vás, čitateľa, cirkev, ktorá zachováva nedeľu alebo iné dni v týždni ako deň sabatu, oklamať? Vie Satan klamať? Aby Satan oklamal vyvolených, musí to byť skupina ľudí, ktorí veria tak ako my alebo sú jej blízko. Pavol varoval Cirkev práve pred touto vecou: „Lebo takí sú falošní apoštoli ľstivý robotníkov, ktorí sa premieňajú na Kristových apoštolov. Navyše sa niet čomu čudovať, veď sám Satan je premenený na anjela svetla. Preto nie je nič veľké, ak sa aj jeho služobníci premenia na služobníkov spravodlivosti“ (2 Kor. 11:13-15). Pavol hovorí o falošné kostoly ktoré vyzerajú ako pravej cirkvi. Namiesto toho sa o to pokúša Satan klamať the,en zvoliť!!! Pavol rozpoznal, že služobníci, ktorí prekrúcali pravé evanjelium, oklamali ľudí. Nebolo to iné evanjelium; bola to zvrátenosť pravda. Inými slovami, títo ľudia neboli oklamaní iným evanjeliom, ale niečím, čo vedeli! Evanjelium im bolo predstavené vierohodným spôsobom; napriek tomu to bol falzifikát vyrobený tak, aby vyzeral ako pravé náboženstvo.

Vieme, že pravé evanjelium je „evanjelium o prichádzajúcom Božom kráľovstve! To je evanjelium, ktoré hlásal Yahshua. Položili ste si niekedy otázku, akú úlohu zohrávajú Sväté dni v pravom evanjeliu? Zamyslite sa nad týmto: Sedem svätých dní Jahveho predstavuje Jahveho plán pre ľudstvo od veľkonočného Baránka až po Súd na Veľký Biely trón. Tieto dni predstavujú a ukazujú, ako príde Kráľovstvo Jahveho! Systematicky nás berú na Posledný veľký deň. Sväté dni sú srdcom evanjelia. Tieto sväté dni predstavujú dobrá správa o prichádzajúcom Kráľovstve Jahveho! Je to najzaujímavejšie, že od rozptýlenia Svätého ľudu Jahveho máme takých, ktorí by prekrúcali Evanjelium Kráľovstva. Toto poznanie sa stáva jasným tak, ako sú cirkvi odkladanie Jahveho sväté dni a prijatie Znamenia šelmy na ich čelo a ruku!

Čítame v Rímskym 1:18 - Lebo z neba sa zjavuje Boží hnev proti každej bezbožnosti a neprávosti ľudí, ktorí potláčajú pravdu v neprávosti,

19 lebo to, čo možno vedieť o Bohu, je na nich zjavné, lebo im to Boh ukázal.

Koľko skupín zachovávajúcich sabat, či už židovských, mesiánskych alebo Božej cirkvi, vám hovorí, že každý rok odkladajú sväté dni. Oni nie. Napriek tomu je možné a dokonca ľahké, aby najmenšie dieťa, ktoré vie počítať, vedelo, kedy nastanú tieto sväté dni.

Židia boli odkladanie Jeho sväté dni, ako aj mnohé skupiny, ktoré sa riadia hebrejským kalendárom. Prečítajte si ďalšie články na tejto webovej stránke. www.sightedmoon.com. Sláva Jahve a Sláva kráľov, Konjunkcia alebo Svidiaci?, Skrytý význam Letníc a Návrat Yahshuu a fúkanie šofaru. Tieto štyri články podrobne vysvetlia, ako určiť Jahveho kalendár, ako je uvedené v písmach.

Po dôkladnom preštudovaní Jahveho slova môžete dokázať, že Židia nikdy nedostali právomoc odkladať Jahveho sväté dni. Jahve je jediný, kto môže urobiť svätý čas. Zo stránok Jahveho slova je jasné, ktoré dni sú sväté a ktoré nie. Satan sa snaží oklamať samotných VYVOLENÝCH!! Satan vzal niečo, čo Jahve urobil svätým, a niečo, čo VYVOLENÍ uznávajú a urobili z toho falzifikát.

NIELEN JE NEDODRŽANIE TÝŽDENNÉHO SABATU, ZNAMENIA šelmy, ALE NEDODRŽANIE VÝROČNÝCH BOŽÍCH SVÄTNÝCH SVIATKOV V URČENÝCH ČASOCH JE TIEŽ ZNAMENÍM šelmy! Aké hrozne smutné to bude, keď Yahshua mnohým z nich povie. ktorý zachovával sobotu a sväté dni v nesprávny čas „Nikdy som ťa nepoznal; odíďte odo mňa, vy, ktorí sa dopúšťate neprávosti!'

DOKÁŽTE VŠETKO! DRŽTE SA, ŽE KTORÉ

JE PRAVDA!!

Deň zmierenia

Toto je vyučovanie v Deň zmierenia s mojimi poznámkami a video záznamom nášho zoom stretnutia online.

Toto vyučovanie začína asi 52 minút po videu. A trvá približne 1 hodinu a 45 minút.

 

Zmierenie Gopherwood Tallit & Deception

Ó, Jehova, nekarhaj ma vo svojom hneve a netrestaj ma v zápale svojho hnevu.

Ža 6:2 Zmiluj sa nado mnou, Hospodine, lebo som slabý; Ó, Jehova, uzdrav ma, lebo moje kosti sú rozbúrené.
Ža 6:3 Aj moja duša je veľmi znepokojená; ale ty, Jehova, dokedy?
Ža 6:4 Vráť sa, Jehova, vráť sa! vysloboď moju dušu; zachráň ma pre svoje milosrdenstvo.
Ža 6:5 Lebo v smrti niet na teba spomienky; v hrobe kto Ti bude ďakovať?
Ža 6:6 Som unavený vo svojom stonaní; celú noc plávam v posteli; Roztápam si pohovku slzami.
Žalmy 6:7 Moje oko je zatemnené od žiaľu; chradne kvôli všetkým mojim nepriateľom.
Ža 6:8 Odstúpte odo mňa, všetci páchatelia neprávosti; lebo Hospodin počul hlas môjho plaču.
Ža 6:9 Jehova vypočul moje volanie; Jehova prijme moju modlitbu.
Ža 6:10 Všetci moji nepriatelia nech sú zahanbení a veľmi znepokojení; nech sa o chvíľu obrátia a zahanbia.

Yom Kippur: Súdny deň

Ak sa na Roš ha-šana pozeráme ako na prvý deň súdneho sporu, potom by sme podobne videli aj Jom kipur ako deň vynesenia rozsudku. Napätie narastá, keď sa blížime k Súdnemu dňu a je to vidieť aj v liturgii. .

Odpustenie a vyznania

Všetkých päť bohoslužieb na Yom Kippur zahŕňa časť známu ako Selihot (modlitby odpustenia) a ďalšiu s názvom Vidui (vyznania). Selihot obsahuje základné vyznanie hriechov, vyjadrenie našej ľútosti a úvahy o Božej odpúšťajúcej povahe. Recitujeme 13 atribútov, ktoré sú prevzaté z modlitby, ktorú Mojžiš recitoval v Exodus 34.

Exo 34:5 A Hospodin zostúpil v oblaku, stál tam s ním a hlásal meno Hospodinovo.
Exo 34:6 A Jehova prešiel popred neho a volal: Jehova! Jehova Bože, milosrdný a láskavý, zhovievavý a hojný v dobrote a pravde,
Ex 34:7 zachovávajúc milosrdenstvo pre tisícky, odpúšťajúc neprávosť, prestúpenie a hriech, a ktorý v žiadnom prípade neočistí vinníkov, navštevujú neprávosť otcov na synoch a na synoch synov do tretieho a štvrtého pokolenia .
Ex 34:8 Mojžiš sa ponáhľal, sklonil sa k zemi a klaňal sa.
Ex 34:9 A povedal: Ak som teraz našiel milosť v tvojich očiach, Hospodine, prosím, nechaj môjho Pána ísť medzi nás. Lebo je to tvrdošijný ľud. A odpusť nám našu neprávosť a náš hriech a prijmi nás do svojho dedičstva.

Tvrdíme v ňom, že Boh je súcitný, trpezlivý a spravodlivý Boh. Vo Vidui je zahrnutý Ashamnu, čo je abecedný akrostich rôznych hriechov, ktoré sme spáchali. Hovorí sa to v prvej osobe množného čísla, pretože hoci každý jednotlivec tieto konkrétne hriechy nespáchal, ako spoločenstvo ich určite máme a naše osudy sú v tento deň prepletené. Čítame tiež Al Chet, čo je modlitba, ktorá podobne uvádza prehrešky, ktorých sme sa počas roka dopustili. Tieto dve časti najlepšie odrážajú teológiu doby: Sme v stave sebareflexie. Plne priznávame svoje hriechy a dokonca sa pri tom bijeme do pŕs. Svoj osud vkladáme do Božích rúk, pretože Boh je Tov V'Salah (dobrý a odpúšťajúci).

Čo je to 13 atribútov?

Podľa všeobecne uznávaných 13 atribútov milosrdenstva je nasledujúcich:

1. — Jehova je milosrdný pred tým, než niekto zhreší! Aj keď si uvedomuje, že v ňom drieme budúce zlo.
2. – Jehova je milosrdný, keď hriešnik zblúdil.
3. – Jehova – meno, ktoré označuje moc ako vládcu nad prírodou a ľudstvom, čo naznačuje, že Jehovovo milosrdenstvo niekedy presahuje dokonca mieru, ktorú toto meno naznačuje.
4. – Súcitný (rahum) – Jehova je plný láskyplného súcitu s ľudskou krehkosťou, neprivádza ľudí do situácií extrémneho pokušenia a zmierňuje trestanie vinníkov.
5. – Milostivý (v'hanun)-Jehova preukazuje milosrdenstvo aj tým, ktorí si ho nezaslúžia, aby utešoval utrápených a pozdvihoval utláčaných.
6. – Pomaly k hnevu (ereh apayim) – Jehova dáva hriešnikovi dostatok času na rozmyslenie, zlepšenie a pokánie.
7. – Bohatý na láskavosť (v'rav hesed) – Jehova je láskavý k tým, ktorým chýbajú osobné zásluhy, poskytuje viac darov a požehnaní, ako si zaslúžia; ak je osobné správanie človeka rovnomerne vyvážené medzi cnosťou a hriechom, Jehova nakláňa misky váh spravodlivosti smerom k dobru.
8. – Pravda (v'emet) – Jehova nikdy neporuší svoje slovo, aby odmenil tých, ktorí mu slúžia.
9. – Zachovateľ láskavosti po tisíce generácií (notzeir hesed la-alafim) – Jehova si pamätá skutky spravodlivých v prospech ich menej cnostných generácií potomstva (preto sa neustále odvolávame na zásluhy patriarchov).
10. – Odpúšťač neprávosti (nosei avon) – Jehova odpúšťa úmyselný hriech spôsobený zlým sklonom, pokiaľ hriešnik činí pokánie.
11. – Odpúšťateľ úmyselného hriechu (péša) – Jehova dáva príležitosť k pokániu aj tým, ktorí sa dopustia hriechu so zlým úmyslom vzbúriť sa proti nemu a nahnevať ho.
12. – Odpúšťač chýb (v'hata'ah) – Jehova odpúšťa hriech spáchaný z nedbanlivosti, bezmyšlienkovosti alebo apatie.
13. – Kto čistí (v'nakeh)-Jehova je milosrdný, milostivý a odpúšťajúci, stiera hriechy tých, ktorí skutočne činia pokánie; ak však človek nečiní pokánie, Jehova nečistí.

Sme v stave sebareflexie. Plne priznávame svoje hriechy a dokonca sa pri tom bijeme do pŕs. Svoj osud vkladáme do Božích rúk, pretože Boh je Tov V'Salah (dobrý a odpúšťajúci).

Viddui, čo znamená „vyznanie“, je modlitba, ktorá sa recituje tesne pred Jom Kippurom a mnohokrát sa opakuje počas celého sviatku.

Počas Viddui sa veriaci jemne bijú do hrude za každý uvedený priestupok. Tento čin slúži ako symbolický trest pre naše srdcia, ktoré sú v konečnom dôsledku zodpovedné za to, že nás privádzajú k hriechom chamtivosti, žiadostivosti a hnevu.

Viddui zahŕňa Ashamnu, abecedný akrostich rôznych hriechov, ktoré sme spáchali. Hovorí sa to v prvej osobe množného čísla, pretože hoci každý jednotlivec tieto konkrétne hriechy nespáchal, ako spoločenstvo ich určite máme a naše osudy sú v tento deň prepletené.

Text Jom Kippur Viddui

 Pravý a falošný pôst

Iz 58:1 Hlasno volajte, nešetrite, pozdvihnite svoj hlas ako baraní roh a ukážte môjmu ľudu ich vzburu a domu Jakobovmu ich hriechy.
Iz 58:2 Ale hľadajú ma každý deň a radi spoznávajú moje cesty ako národ, ktorý konal spravodlivosť a nezabudol na ustanovenie svojho Boha. Žiadajú odo Mňa obrady spravodlivosti; majú záľubu v približovaní sa k Bohu.
Iz 58:3 Hovoria: Prečo sme sa postili a ty nevidíš? Prečo sme sužovali svoju dušu a ty neberieš poznanie? Hľa, v deň svojho pôstu nájdeš potešenie a rozdrvíš všetkých svojich robotníkov.
Iz 58:4 Hľa, postíš sa kvôli hádkam a sporom a udieraniu päsťou bezbožnosti; nebudeš sa postiť ako dnes, aby bol tvoj hlas počuť na výsostiach.
Iz 58:5 Je to taký pôst, ktorý som si zvolil? Deň, kedy by muž sužoval svoju dušu? Či má skloniť hlavu ako sitina a rozsypať pod seba vrecovinu a popol? Nazveš to pôst a deň, ktorý sa páči Jehovovi?
Iz 58:6 Či nie je toto pôst, ktorý som si zvolil? Rozviazať putá bezbožnosti, rozviazať ťažké bremená a nechať utláčaných na slobodu, a že polámeš každé jarmo?
Iz 58:7 Či nie na to, aby si lámal svoj chlieb hladnému a že by si mal priviesť domov túlajúcich sa chudobných? Kedy uvidíš nahého a prikryješ ho; a nebudeš sa skrývať pred vlastným telom?
Iz 58:8 Potom vaše svetlo vybuchne ako úsvit a vaše zdravie rýchlo vyrastie; a tvoja spravodlivosť pôjde pred tebou; sláva Hospodinova vás zhromaždí.
Iz 58:9 Potom budeš volať a Hospodin odpovie; budeš plakať a On povie: Tu som. Ak vezmete zo svojho stredu jarmo, ukazovanie prstom a márnosť reči;
Iz 58:10 a ak pritiahneš svoju dušu k hladnému a nasýtiš dušu utrápenú; vtedy vaše svetlo vystúpi v tme a vaša tma bude ako poludnie.
Iz 58:11 A Jehova ťa bude vždy viesť a nasýti tvoju dušu na suchých miestach a vytuční tvoje kosti; a budeš ako zavlažovaná záhrada a ako prameň vody, ktorého vody neutíchajú.
Iz 58:12 A tí, čo prídu z vás, postavia staré ruiny; postavíš základy mnohých pokolení; a ty sa budeš volať: Opravovač trhliny, Obnoviteľ chodníkov na bývanie.
Iz 58:13 Ak pre sobotu odvrátiš svoju nohu od toho, čo sa ti páči, v mojich svätých dňoch a budeš nazývať sobotu rozkošou, svätá Hospodinova, ctihodná; a budú Ho ctiť, nerobiac svoje vlastné cesty, ani si nenachádzajúc svoju záľubu, ani nehovoriac svojimi slovami,
Iz 58:14 potom sa budeš tešiť v Jehovovi; a spôsobím, že budeš jazdiť na výšinách zeme a živiť sa dedičstvom Jakoba, svojho otca. Lebo ústa Hospodinove prehovorili.

Ne'ilah: Brány sú zamknuté

Je to záverečná bohoslužba na Yom Kippur, Nei'lah – doslova „zamykanie“ (brán) – ktorá vykresľuje obraz nebeských brán, ktoré sa zatvárajú, prepožičiavajúc naliehavosť našim modlitbám a našej potrebe pokánia a odpustenia. Bohoslužbu začíname piyyutom, ktorý žiada Boha, aby „otvoril bránu“ a nechal nás vstúpiť, aby sme mohli mať posledné odvolanie pred zapečatením Božieho nariadenia. Nasleduje tichá modlitba Amidah, ako na všetkých bohoslužbách, ktorú kantor opakuje. V Neilahu sa jazyk „zapísaného“ v knihe života, ktorý sa doteraz používa vo veľkosviatočnej liturgii, posúva, pretože namiesto toho hovoríme o „zapečatení“ v tejto knihe.

Záverečná časť Ne'ilah obsahuje recitáciu Shemy („Počuj, Izrael.“), po ktorej nasleduje recitácia týchto riadkov: Barukh Shem K'vod („Požehnané meno Božie.“) trikrát a Adonai Hu HaElohim ( „Adonai je náš Boh“) sedemkrát. Končíme dlhým zvukom šofaru.

Končí sa tak obdobie veľkých sviatkov. Začíname s ľútosťou a hrôzou, keď vstupujeme do súdnej siene na náš súdny proces. Končíme prijatím nášho verdiktu a tvrdením, že Adonai je náš Boh mocný, všetko vie a samozrejme súcitný.

Noe a byť zahalený

Deň zmierenia

Keď som prvýkrát začal zdieľať články na webe, písal som o svojom výlete do Noemovej archy. Počas tohto výletu a následnom výskume o arche som napísal nasledujúce malé informácie.

Genesis 6:14 Urob si archu z gopherwoodu.

Čo je goferové drevo?

Aj keď môj pokus povedať pravdu o dreve gopher a jeho poťahu môže byť jednoduchý na pochopenie, s najväčšou pravdepodobnosťou to bude nad hlavami tých, ktorým je najviac drahé, ich spomienky z detstva na Noema, ako rúbal stromy a pílil ich. až postaviť archu.

Opäť z knihy Davida Fasolda The Ark of Noem, strany 262-274

Začiatkom 1900. storočia dosiahli drevené lode svoju maximálnu dĺžku, pri ktorej sa pri strese z prekonania zvlnených vĺn nezlomili. 329 stôp dlhému Wyomingu chýbalo ešte 186 stôp do dĺžky archy. Tieto lode mohli cestovať len pozdĺž pobrežia v pokojnom mori. Rozbili by sa na otvorenom mori alebo v búrkach.

Takže naznačovať, že Noemova archa bola úplne vyrobená z dreva a že by mohla prežiť búrlivú a katastrofickú potopu v tvare krabice, je šialené.

Archa nebola postavená z dreva. Nebol vyrobený z cyprusu. Nebolo vyrobené z dreva živicového stromu, oleandra, teaku alebo borovice.

Nikto nemôže nájsť žiadne dôkazy o arche na hore Ararat, pretože na tej hore žiadna taká nie je. Rovnakým spôsobom sa nenájde žiadne drevo na vonkajšej strane objektu v tvare lode na Mount Judi, pretože tam nie je žiadne drevo. Napriek tomu ľudia pokračujú v hľadaní dreva na arche, aj keď žiadne nie je.

Jediným drevom v Noemovej arche bola paluba a tie podperné stĺpy a trámy. Noemova archa bola vyrobená z trstiny.

John Metcalfe vo svojej knihe Noe and the flood napísal: „Je to len ďalší prípad, keď cirkevní prekladatelia nemenia odolať pokušeniu interpretovať to, čo si mysleli, že slovo môže znamenať, namiesto toho, aby preložili to, čo v skutočnosti hovorí“

Ďalej hovorí: „Gopher Wood? Čo to je, nikto nevie, len hádajú."

Genesis 6:14 „Urob si archu z goferového dreva; urobte v arche miestnosti a prikryte ju zvnútra i zvonka smolou.

Posledná časť tohto verša by mala byť prečítaná, zakryte ju zvnútra aj zvonka obalom. Starý kráľ Jakub hovorí: „rozhádž to zvnútra a zvonka smolou“

Hebrejské slovo pre kryt je kaphar a v písme sa používa viac ako stokrát. Je tiež preložený do angličtiny pomocou viac ako dvadsiatich alternatívnych slov. Odmietajú používať doslovný význam slova, ktorý je jednoducho „kryt“.

Gopher Wood je č. 1613 „go-fer“; v Strongs Concordance (SC) „Z nepoužitého koreňa, prob. znamená ubytovať sa; druh stromu alebo dreva (ako sa používa na stavbu), príp. cyprus; - gopher.

Je zaujímavé poznamenať, že SC # 1614 je gophriyth „gof-reeth; rekvizita. Fem. z roku 1613; rekvizita. cyprusová živica; pomocou anal. síra (ako rovnako horľavý): -síra.

Je to mimoriadne zaujímavé, pretože vidíme, ako sa Strong snažil, aby toto slovo zodpovedalo jeho chápaniu toho, čo znamená. Zároveň môžeme vidieť aj to, že zahrnul dve stopy, pokiaľ ide o skutočný význam tohto slova.

V prvom vidíme význam ako „ubytovať sa“, v druhom vidíme síru a síru.

Teraz sa pozrime na kaphar. (kaw-far) Je to SC # 3722 a prim. koreň; zakryť (špeci. bitúmenom); obr. Odpykať alebo tolerovať, upokojiť alebo zrušiť; -upokojiť, urobiť (a) zmierenie, očistiť, zrušiť, odpustiť, byť milosrdný, upokojiť, odpustiť, očistiť (preč), odložiť, (urobiť) zmieriť (-liation).

Toto je najúžasnejšie slovo. Nevidíš, čo to hovorí? Archa je život zachraňujúci predmet, ktorý zachránil ľudstvo. Je predstaviteľom Jehšuu Mesiáša. A tak ako bol Mesiáš prebodnutý do boku, tak aj Noemova archa. Bývanie, v ktorom Noe býval, bolo jeho krytím. Kaphar je kryt. Je to zmierenie alebo očistenie hriechu od sveta.

Pozrite sa na Sodomu a Gomoru. Ich hriech bol pokrytý sírou. Genesis 19:24 Potom dal Hospodin na Sodomu a Gomoru síru a oheň od Hospodina z nebies.

Slovo síra je tu SC # 1614, ako je vysvetlené vyššie. V zbierke mám síru z čias, keď som navštívil Sodomu a Gomoru. Nevyzerá ani nevonia ako žiadny druh dreva.

V Izaiášovi 30:33 Lebo Tofet bol oddávna upevnený, áno, pre kráľa je pripravený. Urobil to hlboké a veľké; Jeho hranica je oheň s množstvom dreva; Dych Pánov, ako prúd síry, ho zapaľuje.

Tu síra je rovnaké slovo ako SC # 1614 a prúd síry by bola láva. Láva je v tekutej forme, keď vybubláva zo zeme alebo vystreľuje zo sopky a padá späť na zem, ako v Sodome. Keď vychladne, stuhne do skalnej formy.

Všimnite si tiež, že v Genesis 14:10 a 11:3 obaja hovoria o slize a slizových jamách. Toto slovo je Chemar (khay-mawr); od # 2560; bitúmen (ako stúpa na povrch)-sliz
#2560 chamar (khaw-mar) prim koreň ; vrieť; teda kvasiť (so spodinou); žiariť (sčervenaním); ako denom. Namazať smolou; namazať, pokaziť, byť červený, problém

Toto slovo sa v biblii prekladá aj ako asfalt.

V tejto vedľajšej línii by som tu mohol ešte nejaký čas pokračovať, ale zostanem pri hlavnom bode.

SC # 3723 je slovo kaphar (kaw-fawr) z # 3722; dedina (ako chránená hradbami); -dedina

SC # 3715 kephiyr (kef-eer) zakrytý stenami

To nás teraz vedie k ďalšiemu slovu, ktoré je SC # 3724 kophar
(ko-fer) z # 3722; rekvizita. (špec.) bitúmen (ako sa používa na obaľovanie) a rastlina henna (ako sa používa na farbenie); obr. výkupná cena; – úplatok, gáfor, smola, výkupné, zadosťučinenie, peňažná suma, dedina

Akkadské slovo pre kaphar je KPR a je to zmes pemzy a bitúmenu, prakticky asfaltová cementová zmes.

Slovo kaphar sa vo väčšine dvadsiatich alternatív vykladá ako „zmierenie“. Ak sa vo viac ako sedemdesiatich prípadoch hovorí, že obetná krv pokryje ako zmierenie alebo prinesie zmierenie, oltár bol zjavne „pokrytý“, ale nie dechtom alebo šťavou zo stromov! Prikrytie vnímané ako zmierenie proti súdu a tí, ktorí sú pod „prikrývkou“ v stave zmierenia kvôli uzmiereniu. Toto je krásne a zmysluplné vo vzťahu k veriacemu, ale nehovorí nám o materiáli, od ktorého by sme mali očakávať, že nájdeme doslova pokrývajúci archu.

Utnapishtim (Noe) hovorí Gilgamešovi (Epos o Gilgamešovi) "Pomazal som to smolou zvnútra a bitúmenom zvonku."

Sumeri a Akkadi poznali rozdiel. Bitúmen by bol ropný produkt a vo vnútri by bol škodlivý pre tých, ktorí sú vo vnútri. Smola by potom bola drevená živica na konzerváciu tŕstia a dreva vo vnútri archy. Dnes to môžeme vidieť ako omietku na boku domu.

V egyptskej knihe mŕtvych Papyrus if Ani poskytuje hieroglyfický popis nemajetných osôb, ktoré boli prenesené na palubu božskej lode Nu. Nu je Noah.

Aby sme to zhrnuli, postavili na nej Noemovu archu, steny, ktoré pokrývali palubu. Akoby v tvare kupoly. Táto kupolovitá stena bola potom pokrytá bitúmenom, ktorý stvrdol na sírový (cementový) tvrdý povrch. Omietka

Perzské legendy nazývali Noemovu archu „Varunský dom z hliny“

Indiáni to nazývali kamenné kanoe, zatiaľ čo japonské legendy ho opisujú ako čln z kameňa alebo gáfrového dreva. (gáfor je definovaný ako belavá priesvitná kryštalická látka s aromatickou vôňou a horkou chuťou, používaná vo farmácii a ako repelent proti hmyzu)

Všimnite si, že arabčina pre gáfor je kafur, ktorý je podobný nášmu kapharu. Našiel som tiež nejakú belavú látku, ktorá tvorila to, čo som považoval za skamenené drevo. Vzorky boli tiež odobraté a odovzdané kotviacim kameňom na posúdenie.

Z papyrusu Ani (doska XXII, riadok 20) ​​sa opäť hovorí, že loď Nu má zelenú (trstinu?) pre božských náčelníkov. Vytvorte nebo z hviezd umytých a očistených natronom a kadidlom.

Natron je dôležitou súčasťou zloženia tejto zmesi. Je to v skutočnosti katalyzátor v procese vytvrdzovania. Zmes podobná cementu by nemohla byť taká tvrdá ako kameň, keby nebolo bitúmenu, pemzy, kremíka, oxidu hlinitého, vápnika, mangánu, natrónu a medi, ktoré boli tvarované cez rákos.

Oxid hlinitý sa chemicky aktivuje pridaním sódy (natron a vápno), čím sa vytvorí hlinitan sodný, ktorý reaguje s kremičitanom sodným za vzniku zeolitu alebo feldspathoidu, prírodného cementu.

Celý tento proces sa nazýva aglomeračný kameň. Bola reprodukovaná a patentovaná Dr. Josephom Davidovitsom z Geopolymer Institute a je podrobne vysvetlená v jeho knihe The Pyramids An enigma resolved.

Ak máme nejakých chemikov s túžbou a schopnosťou reprodukovať veci, ktoré som tu povedal, rád by som sa o vás dozvedel.

Pri mnohých príležitostiach som povedal, že archa bola vyrobená z trstiny. Teraz sa tomu budeme venovať v krátkosti. Tradičná nádoba, ktorá bola narezaná na prvé pečate, bola z božskej lode Nu. Bol to „elep urbati“, čo je babylonský výraz pre trstinovú loď. Egyptská kniha mŕtvych hovorí o trstinovej lodi, ktorá sa používala na prechod z jedného veku do druhého. To je od smrti k novému životu. Týka sa to prechodu z obdobia pred potopou, smrti, k novému životu po potope.

The Days of Lot

Gn 18:16 Muži odtiaľ vstali a pozreli sa smerom k Sodome. A Abrahám išiel s nimi, aby ich priviedol na cestu.
Gn 18:17 A Hospodin povedal: Či mám pred Abrahámom zatajiť, čo robím?
Gn 18:18 A stane sa Abrahám veľkým a mocným národom a budú v ňom požehnaní všetci obyvatelia zeme?
Gn 18:19 Veď ho poznám, že rozkáže svojim synom a svojmu domu po ňom, a budú ostríhať cestu Hospodinovu, aby konali právo a súd, aby Hospodin priviedol na Abraháma to, čo o ňom hovoril.
Gn 18:20 A Jehova povedal: Pretože krik Sodomy a Gomory je veľký a ich hriech je veľmi ťažký,
Gn 18:21 Teraz zostúpim a pozriem sa, či urobili všetko podľa kriku, ktorý prišiel ku mne. A ak nie, budem vedieť.

Abrahám sa prihovára za Sodomu

Gn 18:22 Muži sa odtiaľ odvrátili a odišli do Sodomy. Ale Abrahám stále stál pred Jehovom.
Gn 18:23 Abrahám sa priblížil a povedal: Či aj ty zahubíš spravodlivého s bezbožnými?
Gn 18:24 Možno je v meste päťdesiat spravodlivých. Zničíš a neušetríš miesto pre päťdesiatich spravodlivých, ktorí sú v ňom?
Gn 18:25 Nech je to od teba vzdialené, aby si konal takto, zabíjal spravodlivých s bezbožnými. A nech je od teba ďaleko, aby boli spravodliví ako bezbožní. Či sudca celej zeme nebude konať správne?
Gn 18:26 A Hospodin povedal: Ak nájdem v Sodome päťdesiat spravodlivých v meste, ušetrím pre nich celé miesto.
Gn 18:27 Abrahám odpovedal a riekol: Hľa, vzal som na seba, aby som hovoril Hospodinovi, ktorý som len prach a popol.
Gn 18:28 Z päťdesiatich spravodlivých možno budú chýbať piati. Zničíte celé mesto pre nedostatok piatich? A On povedal: Ak tam nájdem štyridsaťpäť, nezničím to.
Gn 18:29 Ešte raz sa mu prihovoril a povedal: Možno sa ich tam nájde štyridsať. A On povedal: Neurobím to pre štyridsiatich.
Gn 18:30 On povedal: Nech sa Hospodin nehnevá, a ja prehovorím. Možno sa ich tam nájde tridsať. A On povedal: Neurobím to, ak tam nájdem tridsať.
Gn 18:31 A povedal: Hľa, vzal som na seba, aby som hovoril Hospodinovi. Možno sa ich tam nájde dvadsať. A On povedal: Nezničím to pre dvadsať.
Gn 18:32 On povedal: "Nech sa nehnevá Hospodin, a ešte raz prehovorím." Možno sa ich tam nájde desať. A On povedal: Nezničím to pre desať.
Gn 18:33 A Jehova odišiel svojou cestou, len čo prestal hovoriť s Abrahámom. A Abrahám sa vrátil na svoje miesto.

Pod tieňom jeho krídel

Druhá časť

Pod tieňom krídel YHWH: Tallit (židovský modlitebný šál)

Ža 91:1 Ten, kto prebýva v úkryte Najvyššieho, bude odpočívať v tieni Všemohúceho.

Slovo pre tajné miesto je;

se?ther / sithra?h

Definícia BDB:

1) krytie, úkryt, úkryt, tajomstvo (podstatné meno mužského rodu)

1a) krytie, krytie

1b) úkryt, úkryt, tajné miesto

1c) utajenie

1c1) tajomstvo (ohováranie jazyka)

2) prístrešie, ochrana (podstatné meno ženského rodu)

A slovo pre Všemohúceho je Shadday. El Shaddai. Jehova. Bývanie v tieni Jehovu.

Ža 17:8 Zachovaj ma ako zrenicu, dcéru oka; schovaj ma pod tieň svojich krídel,

Ža 17:9 z tváre bezbožných, ktorí ma vyzliekli. Tí proti mojej duši, moji nepriatelia, ma obkľúčili.

Toto slovo skryť je;

sa?thar

Definícia BDB:

1) skrývať, skrývať

1a) (Niphal)

1a1) skryť sa

1a2) byť skrytý, skrytý

1b) (Piel) opatrne sa schovať

1c) (Pual) byť starostlivo ukrytý, ukrytý

1d) (Hiphil) skryť, skryť

1e) (Hithpael) starostlivo sa skryť

Bol by som rád, keby ste sa zamysleli nad týmto veršom v Izaiášovi 16:3 o ukrytí na konci tohto veku.

Iz 16:3 Radte sa, konajte; urob svoj tieň ako noc uprostred poludnia; skryť vyvrheľov; neprezrádzajte utečenca.

Iz 16:4 Moji vyhnanci nech bývajú u teba, Moáb! buď im útočiskom pred tvárou ničiteľa; lebo vydierač je na konci, kazič prestáva, utláčatelia sú pohltení z krajiny.

Ža 63:7 Pretože si mi bol pomocou, budem sa radovať v tieni tvojich krídel.

Mal 4:2 Ale vám, ktorí sa bojíte môjho mena, vyjde slnko spravodlivosti a na jeho krídlach bude uzdravenie. A vy pôjdete von a budete sa hrabať ako teľatá zo stánku.

Mt 23:37 Ó, Jeruzalem, Jeruzalem, ktorý zabíjaš prorokov a kameňuješ tých, čo sú k nemu poslaní, koľkokrát by som chcel zhromaždiť tvoje deti, ako sliepka zhromažďuje svoje kuriatka pod svoje krídla, a ty by si nechcel!

Čo to znamená „zostať v tieni Všemohúceho“? Čo to znamená „skryť sa pod tieňom [Jeho] krídel“?

Krídla Talitu.
V Numeri 15 je správa o mužovi, ktorý porušil sobotu tým, že v sobotu zdvihol palice:

Nm 15:32 Keď boli synovia Izraela na púšti, našli muža, ktorý v sobotu zbieral palice.
Nm 15:33 A tí, čo ho našli zbierať palice, priviedli ho k Mojžišovi a Áronovi a k ​​celému zhromaždeniu.
Numeri 15:34 A dali ho pod stráž, pretože nebolo jasne povedané, čo s ním treba urobiť.
Numeri 15:35 A Hospodin povedal Mojžišovi: Ten muž musí zomrieť. Celá obec ho bude ukameňovať vonku za táborom.
Numeri 15:36 Celá obec ho vyviedla von z tábora, ukameňovali ho a zomrel, ako prikázal Hospodin Mojžišovi.

Strapce na odevoch

Numeri 15:37 A Jehova hovoril Mojžišovi a povedal:
Numeri 15:38 Hovor synom Izraela a prikáž im, aby si po pokoleniach robili na okrajoch rúcha strapce a aby na okraj kraja navliekli modrú stuhu.
Numeri 15:39 A bude vám to za okraj, aby ste sa na to pozreli a pamätali na všetky príkazy Hospodinove a plnili ich; a aby ste nehľadali svoje srdce a vlastné oči, po ktorých sa prostituujete,
Numeri 15:40, aby ste si pamätali a plnili všetky moje prikázania a boli svätí pre svojho Boha.
Nm 15:41 Ja som Jehova, tvoj Boh, ktorý som ťa vyviedol z egyptskej krajiny, aby som ti bol Bohom. Ja som Jehova, tvoj Boh.

Tento príkaz je ďalej opísaný v Deuteronómiu 22:12:

Dt 22:12 Urobíš si strapce na štyroch rohoch svojho plášťa, ktorým sa prikryješ.

Slovo roh je

ka?na?ph

Definícia BDB:

1) krídlo, kraj, okraj, okrídlený, okraj, roh, košeľa
1a) krídlo
1b) končatina
1b1) sukňa, roh (odevu)
(JPS) Urobíš si skrútené povrazy na štyroch rohoch svojej pokrývky, ktorou sa prikryješ.
Chcem, aby ste si všimli, že vec, ktorá nás zastrešuje, je mať alebo máme tieto Tzit Tzits

V číslach 15:38 je slovo Fringes

H6734 (KJC)
??

ts??ytsith

Celkový počet výskytov KJV: 4

strapce, 2

num 15:38-39 (2)

strapce, 1

Č. 15: 38

zámok, 1

Eze 8: 3

ts??ytsith

tsee-tseeth'

ženský rod H6731; kvetinový alebo krídlový výbežok, to znamená prameň vlasov, strapec: – strapec, prameň.

Upozorňujeme, že slovo „fringes“ je preložené z hebrejského slova „tsiytsith“:
Strong's H6734, tsiytsith {tsee-tseeth'} ženský rod H6731; kvetinový alebo krídlovitý výbežok, teda predkolenie vlasov, strapec: – strapec, strapec.

Strong's H6731, tsiyts {tseets} alebo tsits {tseets}; z H6692; správne trblietavý, teda vyleštený tanier; aj kvet (ako jasná farba); krídlo (ako sa leskne vo vzduchu): – kvet, kvet, tanier, krídlo.

Upozorňujeme, že slová „hranice“ a „štvrte“ sú preložené z hebrejského slova „kanaf“:
Strongov H3671, kanaph a okraj alebo končatina; konkrétne, A WING, quarter, border, corner, overspreading, feather[ed].

Tu je zdroj pre koncepciu príchodu pod krídla Všemohúceho. V judaizme muži (a rastúci zvyk aj u žien) nosia počas bohoslužieb modlitebný šál. Modlitebný šál sa nazýva talit. V rohoch modlitebného šálu sú zauzlené strapce [Strongov H6734, tsit tsit {tseet tseet}].

Chytanie lemu jeho odevu.

Náš Spasiteľ a učeníci, ktorí boli Židmi a dodržiavali Tóru, mali na sebe odev so štyrmi rohmi a so strapcami v rohoch (krídlach). V niekoľkých textoch Nového zákona čítame o zvyku (ktorý bude čoskoro podporený z Písma) „chytiť sa za lem/lem cudzieho odevu“.

Mt 14:34 A keď prešli, prišli do Genezaretskej krajiny.
Mt 14:35 A keď ho spoznali, muži toho miesta poslali do celého okolia a priviedli k Nemu všetkých chorých.
Mt 14:36 ​​A prosili ho, aby sa mohli dotknúť iba lemu jeho rúcha. A toľko, koľko sa dotklo, bolo dokonale celistvých.
Mar 6:53 Keď prešli, prišli do Genezaretskej krajiny a pritiahli sa k brehu.
Mar 6:54 A keď vystúpili z člna, hneď ho poznali,
Mar 6:55 pobehovali všade po tej štvrti a začali nosiť na posteliach tých, ktorí boli chorí, kdekoľvek počuli, že je.
Mar 6:56 A kamkoľvek vošiel, do dedín, miest alebo na vidiek, kládli chorých na ulice a prosili Ho, či by sa mohli dotknúť iba okraja Jeho rúcha. A všetci, ktorí sa Ho dotkli, boli uzdravení.
Mat 9:20 A hľa, zozadu k nemu pristúpila žena, ktorej dvanásť rokov tiekla krv, a dotkla sa lemu Jeho rúcha.

Lk 8:43 Dvanásť rokov prekrvená žena (ktorá celý svoj život vynaložila na lekárov a nikto ju nedokázal uzdraviť)
Luk 8:44 prišiel zozadu a dotkol sa okraja jeho rúcha. A okamžite sa jej prietok krvi zastavil.

Strong's Concordance uvádza nasledovné, pokiaľ ide o Strong's G2899:
„Strongov G2899, kraspedon, koniec veci, okraj, sukňa, okraj; okraj odevu; v NZ malý prívesok visiaci z okraja plášťa alebo plášťa, vyrobený zo skrútenej vlny, strapec,...: Židia mali na plášťoch pripevnené také prívesky, ktoré im pripomínali zákon.“

Z tejto definície je jasné, že rôzne osoby siahali a uchopili Tsit Tsit, strapce, na rohoch Spasiteľovej rímsy. A pritom boli uzdravení!

Čo podnietilo také zvláštne správanie?

Prevzatie zmluvy.

Teraz sa obraciame na dôkazy z Písma o správaní zaznamenanom vo vyššie uvedených pasážach evanjelia, keď sa chopili strapcov, strapcov Spasiteľovho plášťa. Už sme vysvetlili, že „strapce“, strapce s modrým vláknom mali byť vložené do rohov, krídel, odevov, ktoré mal Izrael na sebe, ZA ÚČELOM ZAPAMATOVANIA VŠETKÝCH PRÍKAZOV, STANOV A ROZSUDKOV, KTORÉ JEHOVA PRIKÁZAL IZRAELU DO.

V 15. Mojžišovej 26:XNUMX čítame, že poslušnosť Jehovovým príkazom postaví veriaceho na miesto, kde Jehova neuvalí na Izrael žiadnu z chorôb, ktorými trpel Egypt:

Exo 15:26 A povedal: Ak budeš pozorne počúvať hlas Jehovu, svojho Boha, a budeš robiť to, čo je správne v Jeho očiach, budeš načúvať jeho prikázaniam a budeš zachovávať všetky jeho zákony, nepoložím žiadne. z týchto neduhov na vás, ktoré som uvalil na Egypťanov; lebo ja som Jehova, ktorý ťa uzdravujem.

Jehova je Ten, ktorý ťa „uzdravuje“. Ale táto podmienka je založená na poslušnosti Jehovových prikázaní a ustanovení.

V príbehu Ruth čítame zaujímavý pohľad:

Rt 2:11 A Bóz odpovedal a riekol jej: Ukázalo sa mi všetko, čo si urobila svojej svokre od smrti svojho muža, a opustila si svojho otca a svoju matku a krajinu svojho narodenia a prišli ste k ľudu, ktorý ste doteraz nepoznali.

Rt 2:12 Nech ti Jehova odplatí tvoje dielo a nech ti dá plnú odmenu od Jehovu, Boha Izraela, pod ktorého krídla si uveril.

Opäť je slovo krídla

H3671 (Brown-Driver-Briggs)

??

ka?na?ph

Definícia BDB:

1) krídlo, kraj, okraj, okrídlený, okraj, roh, košeľa
1a) krídlo
1b) končatina
1b1) sukňa, roh (odevu)

Ruth opustila pohanstvo svojej rodiny. Prijala zákony a zvyky Izraela. Ale čo viac, začala dôverovať Jehovovi Elohimovi z Izraela. Boaz o nej hovoril, že sa dostala pod Jeho krídla.

Teraz stála v tieni Jehovu prichádzajúceho pod Jeho zmluvu.

Dôkaz o Rútovej viere a vzťahu k Jehovovi sa prejavil v jej praktizovaní Tóry. V knihe Rút, kapitola 2, verše 2 a 3, Rút zbiera z Boazovho poľa.

Rt 2:2 Moábska Rút povedala Noemi: Dovoľ mi teraz ísť na pole a zbierať klasy za tým, v očiach ktorého nájdem milosť. A ona jej povedala: Choď, dcéra moja.

Rt 2:3 A išla. A prišla a paberkovala na poli po žencoch. A náhodou prišla na časť poľa Bózovho, ktorý bol z rodu Elimelecha.

Lv 19:9 A keď zožneš úrodu svojej zeme, nezožneš celý roh svojho poľa. A nebudeš zbierať paberku svojej úrody.

Lv 23:22 A keď zožneš úrodu svojej zeme, nezožneš celý roh svojho poľa. Keď budeš žať paberku svojej úrody, nebudeš zbierať. Zanecháš ich chudobným a cudzincom. Ja som Jehova, tvoj Boh.

Slovo Corner v oboch týchto veršoch je Peah H6285 (Brown-Driver-Briggs)
??

pe?'a?h

Definícia BDB:

1) roh, okraj, strana, štvrtina, koniec

1a) roh

1b) strane

Zatiaľ čo Tóra nepoužíva slovo kanaph, pokiaľ ide o zbieranie z rohov poľa, Boaz spája hebrejské slovo peah s hebrejským slovom kanaph, keď Boaz hovoril o Rútovom praktizovaní Tóry tým, že spája Rútovo dodržiavanie Tóra pri zbieraní z rohov Boazových polí až po prikázanú spomienku na Jehovove zákony v Tsit Tsits (strapce) na krídlach (rohoch) izraelských šiat až po predstavu, že to znamená, že Rút sa dostala pod krídla samotného Jehovu.

Pozrime sa, ako je tento koncept myšlienkou „ochrannej starostlivosti“ Všemohúceho. Boaz sa ožení s Rút. Pri hebrejskom svadobnom obrade sa používa špeciálny „plášť“ nazývaný „hoopah“. Nevesta sa dostane pod „prikrývku“ svojho manžela, ktorá sa tiež chápe ako „jeho stan“. Spadá pod jeho hlavu, vládu a stan, rovnako ako jej manžel je pod vedením a vládou Jehovu a pod „Jeho stanom“.

Izaiáš 61:10 opisuje toto prikrytie a jeho spojenie so svadobným obradom.

Iz 61:10 Veľmi sa budem radovať v Jehovovi, moja duša sa bude radovať v mojom Bohu; lebo ma obliekol do rúcha spásy, zahalil ma do rúcha spravodlivosti, ako sa ženích zdobí ozdobami a ako nevesta sa zdobí svojimi drahokamami.

Zjavenie 19:7-8 (MKJV)
7 Radujme sa a radujme sa a vzdávajme mu slávu. Lebo prišla Baránkova svadba a Jeho žena sa pripravila.
8 A bolo jej dané, aby bola odetá do jemného plátna, čistého a bieleho. Lebo jemné plátno je spravodlivosťou svätých.

Zjavenie 7:9-14 (MKJV)
9 Po týchto veciach som videl, a hľa, veľký zástup, ktorý nikto nemohol spočítať, zo všetkých národov a pokolení, ľudí a jazykov, stál pred trónom a pred Baránkom, odetý do bieleho rúcha, s dlaňami v rukách. .
10 A kričali veľkým hlasom a hovorili: Spasenie nášmu Bohu, ktorý sedí na tróne, a Baránkovi.
11 A všetci anjeli stáli okolo trónu, starší a štyri bytosti, padli pred trónom na tvár a klaňali sa Bohu,
12 hovoriac: Amen! Požehnanie a sláva a múdrosť a vďaka, česť a moc a moc nášmu Bohu na veky vekov. Amen.
13 A jeden zo starších mi odpovedal: Kto sú títo oblečení do bieleho rúcha a odkiaľ pochádzajú?
14 A povedal som mu: Pane, ty vieš. A povedal mi: Toto sú tí, ktorí vyšli z veľkého súženia a oprali svoje rúcha a vybielili ich v krvi Baránkovej.

Meno nášho Spasiteľa je v hebrejčine „Jehšua“, čo znamená „v Jehovovi je spása“ alebo „Jehova zachraňuje“. V hebrejčine (Strongov H3442), v Nehemiášovi 8:17, je Jozuovo meno preložené ako „Yeshuwa“ {yay-shoo-ah'}. (Alebo legitímne skrátené „Y'shua.“) Byť oblečený v „rúchach spásy“ znamená byť oblečený v šatách Y'shua. To sa stáva významným, keď Mesiáš prichádza s čiastočne menom „spása“.

Majte tento bod na pamäti, pretože sa k nemu vrátime.

Do tohto bodu sme diskutovali o myšlienke dostať sa pod rúcho spasenia a o myšlienke dostať sa do tieňa Jehovových krídel. V nasledujúcich textoch sa dozvedáme o koncepte „prijatia zmluvy“.

Iz 56:1 Takto hovorí Hospodin: Zachovávajte súd a konajte právo! lebo moja spása je blízko, aby prišla a moja spravodlivosť sa zjavila.
Iz 56:2 Blahoslavený muž, ktorý to robí, a syn človeka, ktorý sa toho drží; zachovávať sobotu, nepoškvrniť ju; a držiac jeho ruku, aby nerobila nejaké zlo.
Iz 56:3 A nech nehovorí syn cudzinca, ktorý sa pripojil k Jehovovi, a nehovoril: Jehova ma úplne oddelil od svojho ľudu. A nedovoľte, aby eunuch povedal: Hľa, som suchý strom.
Iz 56:4 Lebo tak hovorí Hospodin eunuchom, ktorí zachovávajú moju sobotu a vyberajú si, čo sa mi páči, a držia sa mojej zmluvy;
Iz 56:5 aj im dám vo svojom dome a vo svojich múroch ruku a meno lepšie ako synom a dcéram; Dám im večné meno, ktoré nebude vyťaté.
Iz 56:6 Aj synovia cudzinca, ktorí sa pripájajú k Jehovovi, aby mu slúžili a milovali Jehovovo meno, boli jeho služobníkmi, každý, kto sa vyhýba poškvrňovaniu soboty a drží sa mojej zmluvy;
Iz 56:7 aj ich privediem na svoj svätý vrch a rozradostním ich vo svojom dome modlitby. Ich zápalné obeti a ich obety budú prijaté na mojom oltári; lebo môj dom sa bude volať domom modlitby pre všetky národy,
Iz 56:8 hovorí Pán Jehova, ktorý zhromažďuje vyhnancov Izraela: Ja však zhromaždím vedľa neho jeho zhromaždených.

Spomeňte si, ako príkaz nosiť strapce na rohoch šiat prišiel hneď po tom, čo bol muž počas sabatu prichytený pri zbieraní palíc. Zauzlený strapec, strapec, mal svoju bezprostrednú, kontextovú úlohu „zadržiavať sabat, aby ho neznečistil“. V Izaiášovi 56:6, tak ako sa Rút duchovne dostala pod Jehovove „krídla“, keď s dôverou nariadila svoj život podľa Jehovových zákonov, tak v Izaiášovi 56 cudzinci a „ktokoľvek“, ktorí sa pripojili k Jehovovi, aby Mu slúžili (poslúchli On) sú opísané ako „držiaci sa mojej zmluvy“. Tento metaforický alebo duchovný koncept má svoju doslovnú symboliku v schopnosti fyzicky uchopiť okraj svojho odevu a držať tsit tsit; chopenie sa symbolu Jehovových zákonov predstavovalo chopenie sa Jehovovej zmluvy. Tento koncept je potvrdený v nasledujúcej pasáži:

Za 8:20 Takto hovorí Hospodin Zástupov: Ešte budú ľudia a obyvatelia mnohých miest;
Za 8:21 obyvatelia jedného pôjdu k druhému a povedia: Poďme ihneď hľadať priazeň Hospodinovu a hľadať Hospodina Zástupov. pôjdem aj ja.
Zec 8:22 A mnoho národov a silných národov príde hľadať Hospodina Zástupov do Jeruzalema a hľadať priazeň Jehovovej tváre.
Za 8:23 Takto hovorí Hospodin Zástupov: V tých dňoch sa desať mužov zo všetkých jazykov národov zmocní a chopia sa plášťa muža, Žida, hovoriac: Pôjdeme s vami, lebo počuli ste, že Boh je s vami.

Uchopenie „kanafu“ Žida znamená chopenie sa Jehovovej zmluvy. Uchopenie židovského „kanafu“ je symbolom dôveryhodnej ochoty dostať sa do tieňa Všemohúceho v poslušnosti všetkým Jeho prikázaniam, nariadeniam a súdom.

Ža 36:7 Aká vzácna je tvoja milosť, Bože! A synovia človeka sa uchýlia do tieňa Tvojho krídla.

Keď spojíme poznatky z Rút 2:11, 12 so Žalmom 36:7, dozvieme sa, že Jehovove prikázania, ustanovenia a súdy sú spojené s Jeho „mimoriadnou láskavosťou“. V dôveryhodnej poslušnosti sa dostávame do tieňa a ochrany, láskyplnej láskavosti Jeho krídel.

Tento koncept ochrany sa tiež učí v Žalme 17:8:

Žalmy 17:8 Chráň ma ako zrenicu oka; Skry ma v tieni svojich krídel,
V 15. Mojžišovej 26:XNUMX čítame, že zmluvný vzťah s Jehovom zahŕňal oslobodenie od chorôb, ktoré postihli Egypt.

Exo 15:26 A povedal: Ak budeš pozorne počúvať hlas Jehovu, svojho Boha, a budeš robiť to, čo je správne v Jeho očiach, budeš načúvať jeho prikázaniam a budeš zachovávať všetky jeho zákony, nepoložím žiadne. z týchto neduhov na vás, ktoré som uvalil na Egypťanov; lebo ja som Jehova, ktorý ťa uzdravujem.

V Malachiášovi 4:2 sa spája koncept starostlivosti o Jehovove krídla a uzdravenie:

Mal 4:2 Ale vám, ktorí sa bojíte môjho mena, vyjde slnko spravodlivosti a na jeho krídlach bude uzdravenie. A vy pôjdete von a budete sa hrabať ako teľatá zo stánku.

Kombinácia konceptu, že odev so štyrmi rohmi s „tsit tsits“, strapcami, v rohoch, krídlach a ochotnou poslušnosťou Jehovových príkazov znamená prijať útočisko pod ochrannú starostlivosť Všemohúceho, s konceptom „chopiť sa môjho zmluva“ a uchopiť krídlo, roh Jeho rúcha a predstava, že na Jehovových krídlach je uzdravenie – spojenie týchto pojmov je dôvodom, prečo sa ľudia chytili za okraj Jehšuovho rúcha. Toto bol Mesiáš. Jeho meno bolo Yehshua, čo znamená Jehova zachraňuje alebo Jehovova spása. Chytili strapec na „krídle“ odevu muža, ktorého meno znamenalo „spása“. Chytili krídla toho odevu, pretože mesiášsky sľub bol, že „na jeho krídlach bude uzdravenie“.

Tallit (Modlitebný šál) a Uzdravenie PO Ukrižovaní.

Niektorí by si mohli myslieť, že príkazy v Numeri 15:37-41 a 22. Mojžišovej 12:XNUMX boli zrušené a nemajú sa dodržiavať, najmä väčšina kresťanských veriacich. Ale nasledujúca štúdia ukazuje, že odev so štyrmi rohmi, najmä druh používaný pri formálnom uctievaní, bol spojený so zázračnými uzdraveniami roky po ukrižovaní nášho Spasiteľa.

V Jánovi 11:44 sa dozvedáme o hebrejskom zvyku zabaliť tvár zosnulého jeho modlitebným šálom, jeho talitom, so strapcami v jeho krídlach, rohoch:

Jn 11:43 Toto povedal: Veľkým hlasom zvolal: Lazár, tu! Vonku!
Jn 11:44 A ten, čo zomrel, vyšiel, ruky a nohy zviazal plachtami a tvár mal zviazanú plátnom. Ježiš im povedal: Odviažte ho a pustite!
Táto prax bola pozorovaná aj pri pohrebnom obale nášho Spasiteľa:
Jn 20:3 Preto Peter a ten druhý učeník vyšli a prišli k hrobu.
Jn 20:4 A tak bežali obaja spolu. A druhý učeník predbehol Petra a prišiel prvý k hrobu.
Jn 20:5 A keď sa zohol, videl ležať bielizeň, no nevošiel.
Jn 20:6 Potom ho nasledoval Šimon Peter a vošiel do hrobu. A videl tam ležať bielizeň.
Jn 20:7 A náhrobok, ktorý mal na hlave, neležal s plátnom, ale bol zavinutý na jednom mieste sám.

Všimnite si posvätnosť, ktorú Spasiteľ dáva „servítku“, ktorý mal omotaný okolo Jeho tváre a hlavy. Skutočnosť, že oddelil „obrúsok“ od bežného ľanového pohrebného odevu, ukazuje, že to bolo „sväté“, pretože kňazi mali učiť ľudí rozdielu a oddeľovaniu tých vecí, ktoré boli „sväté“ od tých, ktoré boli bežné. .**

Nemôžem dostatočne zdôrazniť, že toto je PO ukrižovaní, že Spasiteľ oddeľuje túto „servítku“. Dôvodom, prečo si Izraeliti zabalili hlavy do modlitebných šálov, bola ich viera vo vzkriesenie a úcta k Jehovovej sláve Shekinah. Tým, že si veriaci v hebrejčine aj po smrti zahalili tvár, prejavili úctu k vzkriesenej Jehovovej sláve. Mojžiš si zahalil tvár, pretože z nej vyžarovala Jehovova sláva.*

Ďalej, byť zabalený do modlitebného šálu, talitu, znamenalo ukázať, že aj v smrti sa veriaci „skrýval pod tieňom krídel Všemohúceho“. Strongovo konkordačné číslo pre „obrúsok“ vo vyššie uvedených textoch je Strongovo G4676, soudarion. Toto slovo sa v Skutkoch 19:11, 12 objavuje v preklade ako „vreckovka“:

Skutky 19:11 A Boh konal skutky moci skrze ruky Pavla,
Sk 19:12, takže aj šatky alebo zástery z jeho kože boli prinesené na chorých, choroby sa uvoľnili a zlí duchovia z nich vyšli.

„A choroby z nich odišli“[!!!] Toto sú roky po ukrižovaní nášho Spasiteľa! Napriek tomu Duch Svätý pokračuje v uzdravovaní chorých, tak ako boli chorí uzdravení, keď brali lem Spasiteľovho rúcha pred Jeho smrťou. Prikázaný symbol byť pod Jehovovými uzdravujúcimi krídlami a zodpovedajúca ochota poslúchať všetky Jehovove prikázania, ustanovenia a súdy boli stále záväzné. Požehnanie uzdravenia, ktoré prišlo tým, že sme sa vo viere vzdali starostlivosti, ochrane a uzdraveniu v podobe „pod krídlami“ Všemohúceho, pokračovalo.

Dodržiavanie biblických sviatkov:

Zvláštny pocit bytia pod tieňom Jehovových krídel.

Keď sme stanovili pokračujúcu záväznú povinnosť príkazov v Numeri 15:37-41 a Deuteronómiu 22:12 nosiť štvorrohý odev so strapcom a modrou niťou v rohoch, teraz sa obraciame na špeciálny vzťah zachovávania biblických sviatkov ako byť v tieni krídel YHWH.

„16. Nech vás teda nikto nesúdi pre pokrm alebo nápoj, ani pre sviatok, ani pre novmesiac, ani pre soboty, 17 ktoré sú tieňom budúcich vecí; .“ Kolosanom 2:16, 17.

Kolosanom 2:16, 17 nás informuje, že „sviatky, novmesiace a sabaty“ sú „tiene vecí, ktoré prídu“. Tento text sám osebe nespája sviatky s pojmom byť v tieni Jehovových krídel. Ale nasledujúca informácia robí z Pesachu začiatok zatienenia Jehovu nad Izraelom.

Ex 12:3 Povedz celej izraelskej pospolitosti: Desiateho mesiaca si vezmú každý baránka do domu otca, baránka do domu.
Exo 12:4 A ak je dom málo na baránka, nech si on a jeho sused vedľa domu vezmú podľa počtu duší, každý podľa zjedenia svojich úst, ty počítaj za baránka. .
Ex 12:5 Tvoj baránok bude bez vady, prvoročný samec. Z oviec alebo z kôz budete brať.
Ex 12:6 A budete to zachovávať až do štrnásteho dňa toho istého mesiaca. A večer to zabije celé zhromaždenie izraelskej obce.
Ex 12:7 A vezmú trochu krvi a udrú na dve bočné veje a na hornú vežu domov, v ktorých ju budú jesť.
Ex 12:12 Lebo prejdem túto noc cez egyptskú krajinu a pobijem všetko prvorodené v egyptskej krajine, od ľudí až po dobytok. A vykonám súdy proti všetkým bohom Egypta. Ja som Jehova.
Ex 12:13 A krv vám bude znamením na domoch, v ktorých budete. A keď uvidím krv, prejdem ťa. A rana nebude na vás ničiť, keď budem biť v Egyptskej krajine.

„Slovo „prejsť“ tu má hlbší význam ako myšlienka prešľapovať alebo preskakovať niečo, aby sa zabránilo kontaktu. Nie je to bežné hebrejské sloveso a-bhar alebo ga-bhar, ktoré sa v tomto zmysle často používa. Slovo, ktoré sa tu používa, je pasah, z ktorého pochádza podstatné meno pesah, čo je preklad Pesach. Tieto slová nemajú žiadnu súvislosť so žiadnym iným hebrejským slovom, ale podobajú sa egyptskému slovu peš, čo znamená „roztiahnuť krídla“ s cieľom chrániť.

Arthur W. Pink vo svojej knihe Gleanings in Exodus to objasňuje. Cituje z Urquharta, hovorí:

"To slovo sa používa v tomto zmysle v Isa." 31:5: 'Ako lietajú vtáky, tak bude JHWH Zástupov brániť Jeruzalem; brániac sa aj On to vyslobodí; a prejdúc (pasoach, príčastie pasach) Zachová to'. Toto slovo má teda rovnaký význam ako egyptský výraz pre „roztiahnutie krídel“ a „ochranu“; a pesach, L-rd's Pesach, znamená také úkryty a ochranu, aké sa nachádzajú pod roztiahnutými krídlami Všemohúceho. Či to nedáva plnosť týmto slovám: „Ó, Jeruzalem! Jeruzalem..Koľkokrát by som zhromaždil tvoje deti, ako sliepka zbiera svoje potomstvo pod svoje krídla.' (Lukáš 13:34)?.tento výraz pesach sa aplikuje (1) na obrad. a (2) baránkovi. Zabitý baránok, ktorý sa skrýval za svojou krvou a jedol jeho mäso, predstavoval pesach, ochranu vyvoleného ľudu B-ho pod ochrannými krídlami Všemohúceho“

...Nešlo len o to, že Jehova prešiel okolo domov Izraelitov, ale že stál na stráži a chránil každé krvou postriekané dvere! ["Jehova. nedovolí ničiteľovi vstúpiť." 12. Mojžišova 23:1978b.“] Ceil a Moishe Rosen, Kristus vo Veľkej noci, Prečo je táto noc iná?, Copyright 21 Moody Press, Chicago, strany 23-XNUMX.

Všetky ostatné biblické sviatky nasledujú po Pesachu. Pesachom sa začína prístrešie krvi zmluvy. S Paschou nasleduje zvyšok Jehovových sviatkov. Po Veľkej noci Jehova v oblačnom stĺpe vo dne a v ohnivom stĺpe v noci zatienil Izrael na štyridsať rokov. Pri krste Jehšuu Duch Svätý „zatienil“ Spasiteľa. Krst sa uskutočnil na sviatok stánkov. Práve v súvislosti so zachovávaním sviatkov sa Tóra vyučuje a učí. Sviatky slúžia ako služobník pre vzdelávanie Izraela o podmienkach zmluvy. Rôzne „prikrývky“ Mojžišovho svätostánku sú symbolmi aspektov Jehovových prikrývok. Okrídlení anjeli sú na sedadle milosrdenstva. V závesoch Sanktuária sú vyšívaní okrídlení anjeli. Celý systém hebrejskej ekonomiky je o okrídlenej ochrane Jehovu.

V 1. Korinťanom 5 čítame:

„7. Vyčistite teda starý kvas, aby ste boli novým kváskom, ako ste nekvasení. Lebo aj Kristus, naša Veľká noc, je obetovaný za nás:
8 Zachovajme teda sviatok [nekvasených chlebov], nie so starým kvasom, ani s kvasom zloby a neprávosti; ale s nekvaseným chlebom úprimnosti a pravdy.“ 1. Korinťanom 5:7-8.

Teraz sa zastavte a zamyslite sa nad všetkými vecami, ktoré ste sa naučili zo stránky sightedmoon.com za posledných pár mesiacov a minulý rok pred každým zo Svätých dní. A pre niektorých z vás v posledných rokoch.

Dnes hovoríme o uzmierení, o prikrytí a príchode pod krídla a o bytí v tieni Najvyššieho Jehovu.

V Izraeli, keď je nevesta vydatá, obopína svojho manžela 7-krát.

Pamätáte si slovo Shanah?

Gn 6:3 A Hospodin riekol: Môj duch sa nebude vždy hádať s človekom v jeho blúdení. on je z mäsa. Jeho dní však bude stodvadsať rokov.

H8141 (Brown-Driver-Briggs)

???? / ????

sha?neh / sha?na?h

Definícia BDB:

1 rok

1a) ako rozdelenie času

1b) ako meradlo času

1c) ako údaj o veku

1d) celý život (rokov života)

Každých 7 dní máte týždenný sabat

Máte počítanie 7. sabatu Omera a potom sviatku Šavuot.

Máte 7 výročných svätých dní, ktoré prichádzajú v 1. a 7. mesiaci

1. deň nekvaseného chleba, ktorý opäť trvá 7 dní.

7. deň nekvasených chlebov

Shavuot

Sviatok trúb v Yom Teruah

Deň zmierenia Yom Kippur

Sukotský sviatok 1. deň, ale opäť trvá 7 dní

Sviatok ôsmeho dňa. Shemini Atzeret

Každý 7. rok máte sobotný rok

Máte 7 sabatných rokov a potom máte jubilejný rok

Máte 20 jubilejných rokov na to, aby ste urobili jeden deň milénia a máte 7 dní milénia

Dodržiavaním sabatu, svätých dní a sobotných rokov sa pripisujete Jehovovi.

Na Pesach zaplatil za tvoje hriechy a zachránil ťa.

Dal vám svoju Tóru, desať prikázaní v Šavuote a potom svojho Ducha Svätého ako zásnubný dar, keď sme všetci súhlasili, že Ho budeme poslúchať.

Prišiel v tele na sviatok trúb a príde znova v ten istý deň.

Dnes, v Deň zmierenia, sú naše hriechy, za ktoré sa zaplatilo na Pesach, vymazané a zabudnuté. Nevesta sa stala nepoškvrnenou a teraz je biela a pripravená na svadbu.

Svadobná hostina je to, o čom je celý sviatok Sukot a potom nasleduje ôsmy deň Shemini Atzeret.

Oblak, ktorý zostúpil na Šavuot, je; no najprv si to prečítajme.

Ex 19:15 A povedal ľudu: Buďte pripravení na tretí deň! Nepribližujte sa k žene.

Ex 19:16 A stalo sa na tretí deň ráno, že hrmenia a blýskalo sa a na vrchu bol hustý oblak. A hlas trúby bol tak silný, že sa celý ľud v tábore triasol.

Ex 19:17 A Mojžiš vyviedol ľud z tábora, aby sa stretol s Bohom. A stáli v dolnej časti hory.

Exo 19:18 A vrch Sinaj celý dymil, lebo naň zostúpil Hospodin v ohni. A dym z neho stúpal ako dym z pece a celý vrch sa veľmi triasol.

Ex 19:19 A keď hlas trúby zaznel dlho a veľmi zosilnel, Mojžiš prehovoril a Boh mu odpovedal hlasom.

Ex 19:20 A Jehova zostúpil na vrch Sinaj na vrchole vrchu. A Hospodin zavolal Mojžiša na vrchol vrchu a Mojžiš vystúpil.

Tento oblak, ktorý zakryl horu Sinaj, bola sláva Shekinah. Bol to Jehova, ktorý ich práve vyviedol z Egypta

Ex 13:17 A stalo sa, keď faraón prepustil ľud, že Boh ich neviedol cestou do krajiny Filištíncov, hoci tá bola blízko. Lebo Boh povedal: Aby ľud nerobil pokánie, keď uvidí vojnu, a nevráti sa do Egypta.

Exo 13:18 Ale Boh viedol ľud okolo cez púšť Červeného mora. A synovia Izraela vyšli ozbrojení z egyptskej krajiny.

Ex 13:19 A Mojžiš vzal so sebou Jozefove kosti. Synom Izraelovým totiž prísne prisahal a povedal: Boh vás istotne navštívi a moje kosti odnesiete odtiaľto so sebou.

Ex 13:20 Potom sa presťahovali zo Sukkótu a utáborili sa v Etáme na okraji púšte.

Exo 13:21 A Hospodin išiel pred nimi vo dne v oblakovom stĺpe, aby ich hneď viedol, av noci v ohnivom stĺpe, aby im svietil, aby išli dňom i nocou.

Ex 13:22 Oblakový stĺp vo dne ani ohnivý stĺp v noci spred ľudu neodňal.

Potom, čo Izrael súhlasil s manželskými sľubmi a pokropil ich krvou.

Ex 24:9 Mojžiš išiel hore, Áron, Nádab a Abihu a sedemdesiati starší Izraela.

Ex 24:10 A uvideli Boha Izraela. A pod Jeho nohami bolo akoby vydláždené dielo zo zafírového kameňa a ako esencia nebies pre jasnosť.

Ex 24:11 A na vznešených synov Izraelových nevztiahol svoje ruky. Aj oni videli Boha a jedli a pili.

Exo 24:12 Hospodin povedal Mojžišovi: "Vystúp ku mne na vrch a buď tam!" A dám vám kamenné dosky a zákon a prikázania, ktoré som napísal, aby ste ich učili.

Ex 24:13 A Mojžiš vstal a jeho služobník Jozua. A Mojžiš vystúpil na vrch Boží.

Ex 24:14 Starším povedal: Zostaňte tu pre nás, kým sa k vám nevrátime. A hľa, Áron a Hur sú s vami. Ak má niekto nejaké záležitosti na práci, nech k nim príde.

Ex 24:15 Mojžiš vystúpil na vrch a oblak prikryl vrch.

Exo 24:16 Hospodinova sláva zostala na vrchu Sinaj a šesť dní ju prikryl oblak. A siedmeho dňa zavolal Mojžiša zprostred oblaku.

Exo 24:17 A pohľad na Hospodinovu slávu bol v očiach synov Izraela ako požierajúci oheň na temene vrchu.

Ex 24:18 Mojžiš vošiel doprostred oblaku a vystúpil na vrch. A Mojžiš bol na vrchu štyridsať dní a štyridsať nocí.

Jehova povedal Mojžišovi, že sa s ním stretne nad Stolicou milosrdenstva vo svätostánku, keď bude postavený

Exo 25:22 Tam sa s vami stretnem a porozprávam sa s vami zhora z milosti, z pomedzi dvoch cherubov na arche svedectva o všetkom, čo vám prikážem synom. Izraela.

Keď Mojžiš dokončil archu a príbytky, Jehova prišiel a prebýval tam s nimi v nej.

Exo 40:34 A oblak prikryl stánok shromaždenia a Hospodinova sláva naplnila stánok.

Exo 40:35 A Mojžiš nemohol vojsť do stánu shromaždenia, pretože na ňom stál oblak a Jehovova sláva naplnila stánok.

Ex 40:36 A keď sa oblak zdvihol nad príbytkom, synovia Izraela putovali na všetkých svojich cestách.

Ex 40:37 Ale ak sa oblak nezodvihol, necestovali až do dňa, keď sa zdvihol.

Exo 40:38 Lebo oblak Hospodinov bol vo dne nad príbytkom a v noci nad ním bol oheň pred očami celého domu Izraela na všetkých ich cestách.

V Jeremiášovi čítame o Novej zmluve, že mnohí kresťania hovoria, že budú poslúchať.

Nový dohovor

Jer 31:31 Hľa, idú dni, hovorí Hospodin, že uzavriem novú zmluvu s domom Izraela a s domom Júdu.

Jer 31:32 nie podľa zmluvy, ktorú som uzavrel s ich otcami v deň, keď som ich vzal za ruku, aby som ich vyviedol z egyptskej krajiny; ktorú moju zmluvu porušili, hoci som bol ich manželom, hovorí Jehova;

Jer 31:33 ale toto bude zmluva, ktorú uzavriem s domom Izraela: Po tých dňoch, hovorí Hospodin, vložím svoj zákon do ich vnútra a vpíšem ho do ich sŕdc. a ja budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom.

Jer 31:34 Už nebudú učiť každý svojho blížneho a každý svojho brata hovoriac: Poznajte Hospodina! lebo ma budú poznať všetci, od najmenšieho z nich až po najväčšieho z nich, hovorí Hospodin. Lebo im odpustím neprávosť a na ich hriechy si už nespomeniem.

Je veľmi zaujímavé toto čítať. Vložím svoj Zákon do ich sŕdc a myslí. Hmmm.

Deuteronómium 30:6 (MKJV)
6 A Jehova, tvoj Boh, obreže tvoje srdce a srdce tvojho semena, aby si miloval Jehovu, svojho Boha, celým svojím srdcom a celou svojou dušou, aby si žil.

Dt 6:4 Počuj, Izrael! Jehova, náš Boh, je jeden Jehova.

Dt 6:5 A budeš milovať Jehovu, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou a celou svojou silou.

Dt 6:6 A tieto slová, ktoré ti dnes prikazujem, budeš mať v srdci.

Desať prikázaní je desať slov

Ex 20:1 A Boh povedal všetky tieto slová a povedal:

H1697 (Brown-Driver-Briggs)
??

da?ba?r

Definícia BDB:

1) reč, slovo, hovorenie, vec

1a) reč

1b) príslovie, výrok

1c) slovo, slová

1d) podnikanie, povolanie, úkony, vec, prípad, niečo, spôsob

Niet divu, že okolnosti príkazu nosiť Tsit Tsits (strapce) na rohoch, krídlach, odevu so štyrmi rohmi, boli urobené s cieľom strážiť prestúpenie siedmeho dňa sabatu, prvého Jehovovho Sviatky?!! Tu je odkaz na štvrté prikázanie a na koncept, že Jehovovo slovo „Debar“ (hebrejské slovo preložené ako „prikázanie“ vo fráze Desať prikázaní) je „prikrývkou“ a „miestom“ ochrany pre tých, ktorí bude hľadať Jehovovu úkrytovú starostlivosť.

Iz 51:16 A vložil som do tvojich úst svoje slová a prikryl som ťa v tieni svojej ruky, aby som zasadil nebesia a položil základy zeme a povedal Sionu: Ty si môj ľud.

Vložím im svoj Debar do úst.

kto to povedal? Jehova!

Jn 1:1 Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh.

Jn 1:2 On bol na počiatku u Boha.

Jn 1:3 Všetko povstalo skrze Neho a bez Neho nevzniklo ani jediné, čo povstalo.

Povedzme to ešte raz za vás, pretože mnohí z vás sa venujú teológii náhrady.

Ján 1:1 Na počiatku bolo Slovo Debar a Debar bol u Jehovu a Slovo Debar bol Jehova.

Jn 1:2 On bol na počiatku u Boha.

Jn 1:3 Všetko povstalo skrze Neho a bez Neho nevzniklo ani jediné, čo povstalo.
Genesis 1:1 Jehova stvoril všetky veci.

Jn 1:14 A Slovo Debar Jehova sa telom stalo a prebývalo medzi nami. A my sme videli Jeho slávu, slávu, akú má od Otca jednorodený, plný milosti a pravdy.

Dnes je Deň zmierenia dňom, keď Jehova prikrýva naše hriechy zmiernou krvou, ktorá bola za nás vyliata za naše hriechy proti Jehovovi. Pre tých, ktorí sa chytili Tzit tzit na okrajoch Jeho rúcha tu na vonkajších okrajoch Jeho polí.

Práve teraz stojíte v tieni toho, kto zaplatil cenu, ktorú ste mali zaplatiť za hriechy, ktoré ste spáchali, či ste to vedeli alebo nie.

Príklad: Nevedel som, že toto je školská zóna, a napriek tomu ste boli prichytení, ako robíte 100 v tejto školskej zóne. Ste vinní a budete potrestaní alebo pokutovaní. Ale niekto vstúpil a zaplatil cenu, ktorú ste mali zaplatiť.

Pozrime sa teraz na toho, kto robí tento tieň, aby sme sa v ňom skryli. Toho, ktorého krv pokryla oltár na zmierenie za naše hriechy. Pritom chcem, aby ste pochopili, aká veľká cena bola za vás zaplatená. A keď to pochopíte, pochopíte, prečo sa v tento deň postíme rovnakým spôsobom ako tí, ktorí stratili milovaného človeka, celé dni prestávajú jesť.

 

Krvavá zmluva

Kto uzavrel zmluvu s Abrahámom?

Jehova to urobil.

Božia zmluva s Abramom

Gn 15:1 Potom prišlo k Abramovi vo videní slovo Hospodinovo: Neboj sa, Abram, ja som tvoj štít a tvoja nesmierna odmena.

Gn 15:2 Abram povedal: Pane, Bože, čo mi dáš, veď odchádzam bezdetný a správcom môjho domu je Eliezer z Damasku?

Gn 15:3 Abram povedal: Hľa, nedal si mi semena. A hľa, ten, kto sa narodil v mojom dome, je mojím dedičom.

Gn 15:4 A hľa, zaznelo k nemu slovo Hospodinovo: Tento nebude tvojím dedičom. Ale ten, kto vyjde z tvojich vlastných útrob, bude tvojím dedičom.

Gn 15:5 Vyviedol ho von a povedal: Pozri sa teraz na nebesia a spočítaj hviezdy, ak ich vieš spočítať. A On mu povedal: Tak bude aj vaše semeno.

Gn 15:6 A uveril v Jehovu. A On mu to počítal za spravodlivosť.

Gn 15:7 On mu povedal: Ja som Jehova, ktorý som ťa vyviedol z Chaldejského Úru, aby som ti dal túto krajinu, aby si ju zdedil.

Gn 15:8 On povedal: Pane, Bože, podľa čoho poznám, že to zdedím?

Gn 15:9 On mu povedal: Vezmi mi trojročnú jalovicu a trojročnú kozu, trojročného barana, hrdličku a holuba.

Gn 15:10 To všetko vzal k sebe, rozdelil na stred a položil jeden diel proti druhému. ale vtákov nerozdelil.

Gn 15:11 Keď dravé vtáky zostúpili na mŕtvoly, Abram ich odohnal.

Gn 15:12 A stalo sa, keď slnko zapadalo, a na Abrama padol hlboký spánok. A hľa, padla na neho hrôza veľkej temnoty!

Gn 15:13 A Abramovi povedal: Musíš vedieť, že tvoje semeno bude cudzincom v krajine, ktorá nie je ich, a bude im slúžiť. A budú ich trápiť štyristo rokov.

Gn 15:14 A budem súdiť aj národ, ktorému budú slúžiť. A potom vyjdú s veľkou hmotou.

Gn 15:15 A v pokoji pôjdeš k svojim otcom. Budete pochovaný v dobrej starobe.

Gn 15:16 Ale vo štvrtom pokolení sem opäť prídu, lebo neprávosť Amorejčanov ešte nie je úplná.

Gn 15:17 A stalo sa, slnko zapadlo, bola tma, a hľa, medzi tými kusmi prešla dymiaca pec a horiaca lampa.

Gn 15:18 V ten istý deň Jehova uzavrel s Abramom zmluvu a povedal: Túto krajinu som dal tvojmu semenu, od egyptskej rieky až po veľkú rieku, rieku Eufrat,

Gn 15:19 Keni, Kenizejci a Kadmončania,

Gn 15:20 a Chetejci, Perizejci a obri,

Gn 15:21 a Amorejčanov, Kanaáncov, Girgašovcov a Jebúsejcov.

Kto uzavrel zmluvu s celým Izraelom? Zásnubný dohovor s Ketubou?
Jehova.

Exodus 19 a Exodus 20.

Oboje boli krvné zmluvy

Krvná zmluva je dohoda medzi stranami alebo viacerými stranami, ktoré súhlasia s podmienkami dohody a že ak jedna alebo druhá poruší túto zmluvu, druhá strana alebo strany majú právo pomstiť sa tým, že vás zabijú a prelejú vašu krv. Boli veľmi vážne.

Toto povedal Jehova Abrahámovi. Ak vás a všetkých vašich potomkov nepožehnám, ako som povedal, budete mať právo zabiť Jehovu. Abrahám nepovedal nič, čo by Jehova urobil sám od seba.

Potom na hore Sanai vyložil zákony a pravidlá usporiadania medzi Jehovom a Izraelom a obaja s tým súhlasili asi 5 krát Izrael urobíme všetko, čo je uvedené v zákone. Tiekla po nich krv. Jedli, 70 starších a potom Mojžiš išiel hore, aby prijal napísanú ketubu, desať prikázaní na kameni od Jehovu.

Bola to hotová vec. Nebola zapojená žiadna iná osoba ani skupina ľudí. Obdobie Jehovu a Izraela.

Ale Izrael porušil zmluvu mnohokrát generáciu po generácii až po našu súčasnosť. Jehova má zákonný a legitímny nárok prísť a zničiť nás za to, že sme nedodržali našu časť dohody. Svoju časť si zachoval viac než len. Ale nedodržali sme svoje.
Zaslúžime si zomrieť!

Ale Jehova nás tak veľmi miluje, že prišiel SÁM a zomrel namiesto nás. Neposlal niekoho iného, ​​aby zomrel za seba. Zomrel namiesto nás, pretože uzavrel dohodu. Nie Duch Svätý a nie Syn.

Ako oklamať celý svet

Satan oklamal celý svet a možno aj niektorých z vás.

Zjv 12:9 A bol zvrhnutý veľký drak, starý had, zvaný Diabol, a Satan, ktorý zvádza celý svet. Bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli boli zvrhnutí s ním.

Urobil to, pretože sa svetu ukázal ako Boh.

Iz 14:13 Veď si si v srdci povedal: Vystúpim do neba, vyvýšim svoj trón nad Božie hviezdy; Budem tiež sedieť na vrchu zhromaždenia, po stranách severu.

Iz 14:14 Vystúpim nad výšiny oblakov; Budem ako Najvyšší.

Ak satan bude ako Najvyšší, ak bude ako samotný Jehova, ako potom budeme schopní rozpoznať Satana a odlíšiť Ho od Jehovu.

Dokonca aj dnes ľudia uctievajú Satana a myslia si, že je to Yehshua.

Dt 6:4 Počuj, Izrael! Jehova, náš Boh, je jeden Jehova.

Počuj, Izrael – shema Jisrael, Jehova Eloheinu, Jehova achad.

Nie sú dvaja ani traja členovia Božej rodiny. Jehova je jeden Boh.

Ža 19:14 Nech sú v tvojich očiach príjemné slová mojich úst a rozjímanie môjho srdca, Hospodine, moja Skala a môj Vykupiteľ.

Iz 43:1 Ale teraz to hovorí Jehova, ktorý ťa stvoril, Jákob, a Ten, ktorý ťa utvoril, Izrael; Neboj sa, lebo som ťa vykúpil; povolal som ťa tvojím menom; si môj.

Iz 43:3 Lebo ja som Jehova, tvoj Boh, Svätý Izraela, tvoj Spasiteľ; Dal som Egypt za tvoje výkupné, Etiópiu a Sebu za teba.

Iz 43:10 Vy ste moji svedkovia, hovorí Hospodin, a môj služobník, ktorého som si vyvolil; aby ste poznali a verili Mi a pochopili, že Ja som On. Predo mnou nebol stvorený žiadny Boh, ani nebude po mne. 11 Ja, ja som Jehova; a niet nikoho, kto by zachránil okrem mňa. 12 Oznámil som, zachránil som a ukázal som, keď medzi vami nebolo cudzieho boha; preto ste mojimi svedkami, hovorí Hospodin, že ja som Boh.

Iz 43:14 Takto hovorí Jehova, váš Vykupiteľ, Svätý Izraela; Kvôli tebe som poslal do Babylona a všetkých som zviedol na utečencov a Chaldejcov, ktorých krik je na lodiach. 15 Ja som Jehova, váš Svätý, Stvoriteľ Izraela, váš Kráľ.

Iz 44:6 Takto hovorí Hospodin, kráľ Izraela, a jeho vykupiteľ, Hospodin Zástupov; Ja som prvý a ja som posledný; a okrem mňa niet Boha.

Iz 48:17 Takto hovorí Jehova, tvoj Vykupiteľ, Svätý Izraela: Ja som Jehova, tvoj Boh, ktorý ťa učím k úžitku a vediem ťa cestou, ktorou máš ísť.

Iz 54:5 Lebo tvojím Stvoriteľom je tvoj muž; Jehova zástupov je jeho meno; a tvojím Vykupiteľom je Svätý Izraela; bude sa volať Bohom celej zeme. 6 Lebo Jehova ťa povolal ako opustenú a duchom zarmútenú ženu a ženu mladosti, keď si bola zavrhnutá, hovorí tvoj Boh. 7 Na malú chvíľu som ťa opustil; ale s veľkým milosrdenstvom vás zhromaždím.

Zec 12:10 A vylejem na dom Dávidov a na ľud Jeruzalema ducha milosti a modlitby. A budú hľadieť na Mňa, ktorého prebodli, a budú za Ním smútiť, ako smúti nad svojím jednorodeným synom a budú nad Ním zatrpknutí, ako horkosť nad prvorodeným.

Jn 19:34 Ale jeden z vojakov mu kopijou prebodol bok a hneď vyšla krv a voda.

Jn 19:37 A opäť iné Písmo hovorí: "Budú hľadieť na Toho, ktorého prebodli."

"a pozrú sa na mňa, ktorého prebodli"

Toto je obraz Mesiáša Izraela, ktorý je prebodnutý za naše priestupky, Aleph a Tav ukazujú na Jehovu, Mesiáša Izraela.

V Zjavení čítame, že Ješua sa nazýva „prebodnutý“ a tiež aleph a tav. alfa a omega.

Zjavenie 1:7 Hľa, prichádza s oblakmi a uvidí ho každé oko, aj tí, čo ho prebodli. A všetky kmene zeme budú kvôli Nemu smútiť. Aj tak, Amen.

Ješua je jediný, kto tvrdil, že je Aleph a Tav, začiatok a koniec, alfa a omega, a tým vlastne vyhlásil, že je Jehova, ktorý povedal, že je aleph Tav, začiatok a začiatok. koniec.

Dokonca aj v Pešite v 1Pt 3:15 čítame, ako aj apoštoli vedeli, kto je Mesiáš.

1Pe 3:15 ale posväť majstra Jehovu, mašijachu vo svojich srdciach. A buďte pripravení na ospravedlnenie pred každým, kto od vás žiada počet z nádeje vo vašej viere.

Jehova je náš vykupiteľ a náš záchranca. Jehova je ten, ku ktorému sa máme modliť. Jehova je ten, kto visel na strome na Veľkú noc. Jehova je náš Mesiáš, za ktorého sa ideme vydať. Modliť sa k niekomu inému alebo nahradiť Jehovu niekým iným spôsobuje, že žiarli.

Ješua povedal Jn 14:8 Filip mu povedal: Pane, ukáž nám Otca, a to nám stačí. 9 Ježiš mu povedal: Taký dlhý čas som s tebou, a predsa si ma nepoznal, Filip? Kto videl mňa, videl Otca. A ako hovoríš: Ukáž nám Otca? 10 Neveríte, že ja som v Otcovi a Otec vo mne? Slová, ktoré vám hovorím, nehovorím sám od seba, ale Otec, ktorý prebýva vo mne, koná skutky.

Yehshua hovorí Filipovi, že On, Yehshua bol tiež Otcom. Sú rovnaké, nie dve a nie tri. Ale jedna a tá istá osoba.

„Hľa, toto je náš Boh; Čakali sme na Neho a On nás zachráni. Toto je Jehova; Čakali sme na Neho; Budeme sa radovať a radovať z Jeho spasenia." – Izaiáš 25:9

Slovo pre Spasenie je H3444
????
áno-oo'-aw
Ženské trpné príčastie H3467; niečo spasené, teda (abstraktne) vyslobodenie; teda pomoc, víťazstvo, blahobyt: – vyslobodenie, zdravie, pomoc (-ing), spása, spasenie, záchrana (zdravie), blaho.

Lebo ja som Jehova, tvoj Boh, Svätý Izraela, tvoj Spasiteľ. – Izaiáš 43:3

„Vy ste moji svedkovia,“ hovorí Jehova, „a môj služobník, ktorého som si vyvolil, aby ste ma poznali a verili mi a pochopili, že ja som. Predo mnou nebol stvorený žiadny Boh, ani nebude po mne. Ja, dokonca aj ja, som Jehova,
A okrem mňa niet Spasiteľa. – Izaiáš 43:10–11

Slovo Spasiteľ je tu H3467
??
jaw-shah'
Primitívny koreň; správne byť otvorený, široký alebo voľný, to znamená (implicitne) byť bezpečný; príčinne oslobodiť alebo pomôcť: – X vôbec, pomstiť, brániť, vyslobodiť (-er), pomôcť, zachovať, zachrániť, byť v bezpečí, priniesť (mať) spásu, zachrániť (-iour), získať víťazstvo.

Prečítajte si tieto verše ešte raz. Okrem Jehovu NIE JE ŽIADNY SPASITEĽ. Kto je teda Yehshua?

Takto hovorí Jehova: „Budú ťa prosiť: ‚Boh je určite v tebe a niet iného boha okrem Neho.‘“ Naozaj, ty si Boh, ktorý sa skrýva, ó, Boh Izraela, Spasiteľa. Všetci sú zahanbení a zahanbení; tvorcovia modiel idú spolu v zmätku. Ale Izrael je spasený od Hospodina večnou spásou; nebudeš zahanbený ani zahanbený na večnosť. Lebo takto hovorí Jehova, ktorý stvoril nebesia (je Boh!), ktorý stvoril zem a stvoril ju (upevnil ju; nestvoril ju prázdnu, stvoril ju, aby bola obývaná!): „Ja som Jehova a iná neexistuje. Nehovoril som tajne, v krajine temnoty; Nepovedal som Jakubovmu potomstvu: Hľadaj ma márne. Ja, Hospodin, hovorím pravdu; Vyhlasujem, čo je správne. „Zhromaždite sa a príďte; priblížte sa k sebe, vy, čo prežili národy! Nemajú vedomosť o tých, ktorí nosia svoje drevené modly a neustále sa modlia k bohu, ktorý nemôže zachrániť. Vyhláste a predložte svoj prípad; nech sa poradia spolu! Kto to povedal už dávno? Kto to vyhlásil za staré? Nebol som to ja, Jehova? A niet iného boha okrem mňa, spravodlivého Boha a Spasiteľa; nie je nikto okrem Mňa. „Obráťte sa ku mne a buďte spasené, všetky končiny zeme! Lebo ja som Boh a niet iného. Sám som prisahal; z mojich úst v spravodlivosti vyšlo slovo, ktoré sa nevráti: ‚Každé koleno sa mi skloní, každý jazyk prisahá vernosť‘. – Izaiáš 45:14–23

„Ja som však Hospodin, váš Boh, už od Egypta a nebudete poznať Boha okrem mňa; Lebo okrem mňa niet Spasiteľa." – Ozeáš 13:4

Ku komu Ma pripodobníš a urobíš rovným a prirovnáš, aby sme si boli podobní? .lebo ja som Boh a niet iného; Ja som Boh a nikto nie je ako Ja, približujem svoju spravodlivosť; nie je to ďaleko a moja spása nebude meškať; Spásu dám na Sione, Izraelu svoju slávu." – Izaiáš 46:5,9,13

Robím to kvôli sebe, kvôli sebe, lebo ako by malo byť znesvätené moje meno? Svoju slávu nedám inému. „Počúvaj ma, Jákob a Izrael, ktorých som povolal! Ja som On; Som prvý a som posledný. – Izaiáš 48:11–12

Zjv 1:10 Prišiel som, aby som bol v Duchu v Pánovom dni a počul som za sebou veľký hlas ako trúbku 11, ktorý hovoril: Ja som Alfa i Omega, Prvý i Posledný. Čo vidíte, napíšte do knihy a pošlite to siedmim cirkvám, ktoré sú v Ázii: do Efezu, do Smyrny, do Pergama, do Tyatíry, do Sard, do Filadelfie a do Laodicey. 12 A obrátil som sa, aby som videl hlas, ktorý so mnou hovoril. 13 A keď som sa obrátil, videl som sedem zlatých svietnikov. A uprostred siedmich svietnikov som videl Jedného podobného Synovi človeka, oblečeného do rúcha až po nohy a previazaného okolo pŕs zlatou páskou. 14 Jeho hlava a vlasy boli biele ako vlna, biele ako sneh. A Jeho oči boli ako plameň ohňa. 15 A jeho nohy boli ako leštená mosadz vypálená v peci. A Jeho hlas bol ako zvuk mnohých vôd. 16 V pravej ruke mal sedem hviezd az Jeho úst vychádzal ostrý dvojsečný meč. A Jeho tvár bola ako slnko žiariace vo svojej sile. 17 A keď som Ho uvidel, padol som k Jeho nohám ako mŕtvy. A položil na mňa svoju pravú ruku a povedal mi: Neboj sa, ja som Prvý a Posledný, 18 a Živý, a zomrel som, a hľa, som živý na veky vekov, Amen. A mám kľúče od pekla a smrti.

Je to Jehova, kto je PRVÝ A POSLEDNÝ. Jehova.

Zjv 22:12 A hľa, prídem skoro a moja odmena je so mnou, aby som každému dal podľa jeho diela. 13 Ja som Alfa i Omega, Počiatok i Koniec, Prvý i Posledný. 14 Blahoslavení, ktorí plnia jeho prikázania, že ich moc bude nad stromom života a budú môcť vchádzať bránami do mesta.

Dt 6:4 Počuj, Izrael! Jehova, náš Boh, je jeden Jehova.

Ľudia to citujú a hovoria to nahlas a potom jedným dychom hovoria, že Jehova je pluralita dvoch alebo troch bohov alebo viacerých. Ale to nie je to, čo hovorí Písmo. Nie sú dvaja bohovia ani trojica. Jehova je jeden a On je ten, ktorého sme kvôli našim hriechom pribili na strom.

Jn 1:1 Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo u Boha a to Slovo bolo Boh. 2 On bol na počiatku u Boha. 3 Všetko povstalo skrze Neho a bez Neho nevzniklo ani jediné, čo povstalo. 4 V Ňom bol život a život bol svetlom ľudí. 5 A svetlo svieti v tme a tma ho nezachvátila.

Jn 1:9 On bol pravým Svetlom; On osvecuje každého človeka prichádzajúceho na svet. 10 Bol vo svete a svet povstal skrze Neho, a svet Ho nepoznal. 11 Prišiel do svojho, a jeho vlastní Ho neprijali. 12 Ale tým, ktorí ho prijali, dal moc stať sa Božími deťmi, tým, čo veria v jeho meno, 13 ktorí sa nenarodili z krvi, ani z vôle tela, ani z vôle. človek, ale narodil sa z Boha. 14 A Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami. A my sme videli Jeho slávu, slávu ako jednorodeného od Otca, plného milosti a pravdy.

Bol to Jehova, kto bol tým Slovom, On bol tou Tórou a bol to Jehova, ktorý je jediný a jediný Boh a bol to Jehova, ktorý sa stal telom.

Je to Jehova, kto príde na trúbkach.

Iz 12:2 Hľa, Boh je moja spása; Budem dúfať a nebudem sa báť, lebo PÁN JEHOVA je moja sila a moja pieseň; Aj on sa stal mojou spásou.

Jehova, moja spása, je Jehova, môj Yehshua.

Yehshua znamená Jehova je spása.

To nás potom privádza ku Dňu zmierenia a udalostiam, ktoré sa v tento deň odohrali.

Nechajte toto prečítať Nancy Beebe

Lv 16:4 Oblečie si svätý ľanový plášť, na tele bude mať ľanové nohavice, opása sa ľanovým pásom a oblečie sa do plátennej mitry. Toto sú sväté rúcha. A umyje si svoje telo vo vode a oblečie si ich.

Lv 16:5 Zo zboru synov Izraela vezme dvoch kozliatok na obeť za hriech a jedného barana na zápalnú obeť.

Lv 16:6 A Áron obetuje svojho mladého býčka z obeti za hriech, ktorá je za neho, a vykoná zmierenie za seba a za svoj dom.

Lv 16:7 Potom vezme dvoch kozlov a postaví ich pred Hospodina pri dverách stánu shromaždenia.

Lv 16:8 Áron losuje o dvoch kozlov; jeden los pre Jehovu a druhý pre Azazela.

Na jednej položke bolo napísané ??? Lashshem, pre meno, tj ???? Jehova, na druhej strane bolo napísané ?????? Laazazel, pre kozu: potom vložili dva žreby do nádoby, ktorá sa volala ???? kalpey, kozy stojace tvárami na západ. Potom prišiel kňaz a kozy stáli pred ním, jeden sprava a druhý zľava. kalpey sa potom zatriasol a kňaz mu vložil do oboch rúk a z každej vyniesol veľa: to, čo mal v pravej ruke, položil na kozu, ktorá bola po pravej strane, a to, čo mal v ľavej ruke, položil na kozu. koza, ktorá bola po jeho ľavej strane; a podľa toho, čo bolo napísané na žreboch, sa zistil obetný kozel a obetný kozel.

To mi pripomína, čo je napísané v Mathewovi

Konečný rozsudok

Mt 25:31 Ale keď príde Syn človeka vo svojej sláve a všetci svätí anjeli s ním, vtedy zasadne na trón svojej slávy.

Mt 25:32 A budú pred ním zhromaždené všetky národy. A oddelí ich jeden od druhého, ako pastier oddeľuje ovce od kôz.

Mt 25:33 Ovce si naozaj postaví po svojej pravici, ale kozly po ľavej.

Mt 25:34 Potom kráľ povie tým po svojej pravici: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta.

Zvyšok Lev 16, ktorý chcem, aby ste si prečítali, je toto

Lv 16:9 Áron privedie kozla, na ktorého padol Jehovov lós, a obetuje ho ako obeť za hriech.

Lv 16:10 Ale kozla, na ktorého padol los, ktorý má byť úplným sťahovaním, živého postavia pred Hospodina, aby s ním vykonali zmierenie a prepustili ho na úplný presun na púšť.

Táto koza má byť obetovaná ako obeť za hriech. Tiež nám povedali, že na Pesach môžete použiť buď baránka alebo kozu

Ex 12:5 Tvoj baránok bude bez vady, prvoročný samec. Z oviec alebo z kôz budete brať.

Skutočná životná skúsenosť, keď sa to deje, je nám povedané v Zjavení. Niet pochýb o tom, koho predstavuje koza Azael. Nie je to Yehshua, ako niektorí hovoria. Je to Satan, ako nám to ukazuje písmo.

Zjv 20:1 A videl som anjela zostupovať z neba, ktorý mal v ruke kľúč od priepasti a veľkú reťaz.

Zjv 20:2 A chytil draka, toho starého hada, ktorý je diabol a satan, a zviazal ho na tisíc rokov.

Zjv 20:3 Zvrhol ho do priepasti, zavrel a zapečatil, aby už nezvádzal národy, kým sa nenaplní tisíc rokov. A potom musí mať trochu času.

Potom sa toto isté cvičenie Dňa zmierenia uskutoční opäť úplne naposledy na konci 7. tisícročia

Porážka Satana

Zjv 20:7 A keď uplynie tisíc rokov, Satan bude prepustený zo svojho väzenia.

Zjv 20:8 A vyjde, aby zviedol národy, ktoré sú na štyroch stranách zeme, Góga a Magóga, aby ich zhromaždil do boja. Ich počet je ako morský piesok.

Zjv 20:9 Vystúpili po celej šírke zeme a obišli tábor svätých a milované mesto. A oheň zostúpil od Boha z neba a pohltil ich.

Zjv 20:10 A diabol, ktorý ich zviedol, bol uvrhnutý do Ohnivého a Sírového jazera, kde bola šelma a falošný prorok. A bude mučený dňom i nocou na veky vekov.

Tá istá udalosť je nám ukázaná aj v podobenstve o svadbe, čo predstavuje Sukkot.

Podobenstvo o svadobnej hostine

Mt 22:1 A Ježiš odpovedal a znova k nim hovoril v podobenstvách a povedal:

Mt 22:2 Nebeské kráľovstvo je ako istý kráľ, ktorý uzavrel manželstvo pre svojho syna.

Mat 22:3 A poslal svojich sluhov, aby zavolali pozvaných na svadbu. a neprišli by.

Mt 22:4 Opäť poslal iných sluhov so slovami: Povedzte pozvaným: Hľa, pripravil som si večeru. moje voly a dobytok sú zabité a všetko je pripravené. Príďte do manželstva.

Mt 22:5 Ale nedbali, išli svojou cestou, jeden na jeho pole, druhý za jeho obchodom.

Mt 22:6 A ostatní vzali jeho sluhov, zle sa k nim správali a zabili ich.

Mt 22:7 Ale keď to kráľ počul, rozhneval sa. A poslal svoje vojská a zničil tých vrahov a spálil ich mesto.

Mt 22:8 Potom povedal svojim sluhom: Svadba je pripravená, ale pozvaní neboli hodní.

Mt 22:9 Choďte teda k výjazdom z ciest a kohokoľvek nájdete, pozvite ich na svadbu.

Mt 22:10 Sluhovia teda vyšli na cesty a zhromaždili, koľko našli, zlých aj dobrých. A svadba bola plná ležiacich hostí.

Mt 22:11 Keď kráľ vošiel, aby obzrel hostí, videl tam muža, ktorý nemal na sebe svadobné rúcho.

Mt 22:12 On mu povedal: Priateľu, ako si sem vošiel bez svadobného rúcha? A onemel.

Mt 22:13 Kráľ povedal sluhom: Zviažte mu ruky a nohy, vezmite ho a vyhoďte von do tmy. Tam bude plač a škrípanie zubami.

Mt 22:14 Lebo mnoho je povolaných, ale málo vyvolených.

Ten muž bez svadobného rúcha je Satan, ktorý si neoblečie biele rúcho spravodlivosti. Tí, ktorí sa nechopia Jehovovho Tzit Tzit, Oblaku, Chuppy, ktorá je naším krytom, nášho uzmierenia, nášho Yeh Shua, budú vyhodení.

Nech je tvoje meno nájdené v knihe života

Súd pred Veľkým bielym trónom

Zjv 20:11 A videl som veľký biely trón a na ňom sedieť Toho, pred ktorého tvárou utiekla zem i nebo. A nenašlo sa pre nich miesto.

Zjv 20:12 A videl som mŕtvych, malých i veľkých, stáť pred Bohom. A knihy boli otvorené a bola otvorená ďalšia kniha, ktorá je Kniha života. A mŕtvi boli súdení podľa toho, čo bolo napísané v knihách, podľa svojich skutkov.

Zjv 20:13 A more vydalo mŕtvych v ňom. A smrť a peklo v nich vydávali mŕtvych. A každý z nich bol súdený podľa svojich skutkov.

Zjv 20:14 A smrť a peklo boli uvrhnuté do Ohnivého jazera. Toto je druhá smrť.

Zjv 20:15 A ak sa niekto nenašiel zapísaný v Knihe života, hodili ho do Ohnivého jazera.

Zjv 21:26 A vnesú do nej slávu a česť národov.

Zjv 21:27 A nevojde do nej nič, čo by poškvrňovalo, ani nikto, kto by robil ohavnosť alebo lož; ale len tí, ktorí sú zapísaní v Baránkovej knihe života.

Zjv 22:12 A hľa, prídem skoro a moja odmena je so mnou, aby som každému dal podľa jeho diela.

Zjv 22:13 Ja som Alfa i Omega, Počiatok i Koniec, Prvý i Posledný.

Zjv 22:14 Blahoslavení, ktorí plnia jeho prikázania, že ich moc bude nad stromom života a budú môcť vchádzať bránami do mesta.

Zjv 22:15 Ale vonku sú psi, čarodejníci, smilníci, vrahovia, modloslužobníci a každý, kto miluje a robí lož.

Zjv 22:16 Ja, Ježiš, som poslal svojho anjela, aby vám tieto veci svedčil nad cirkvami. Som Koreň a Dávidov potomok, jasná a ranná hviezda.

Zjv 22:17 A Duch a nevesta hovoria: Príď! A ten, kto počuje, nech povie: Príď! A nech príde ten, kto je smädný. A ak bude chcieť, nech si voľne naberie Vodu života.

Zjv 22:18 Lebo spolu dosvedčujem každému, kto počúva slová proroctva tejto knihy: Ak niekto k tomu pridá, tomu Boh pridá rany, ktoré sú napísané v tejto knihe.

Zjv 22:19 A ak niekto uberie zo slov knihy tohto proroctva, tomu Boh odoberie jeho podiel z knihy života a zo svätého mesta a z vecí, ktoré sú napísané v tejto knihe .

Zjv 22:20 Ten, ktorý to dosvedčuje, hovorí: Áno, prídem skoro, amen. Áno, príď, Pane Ježišu.

 

Shalom od
Dedko Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com
www.sightedmoonnl.com

Prvý deň Sukotu

Tento rok sme odleteli do Pentictonu v Britskej Kolumbii na prvú polovicu Sukotu a predstavili sme 120 jubilejných cyklov mnohým ľuďom, ktorí to nikdy predtým nepočuli. A teraz som vyvinul tlak na túto malú skupinu, aby si uvedomila, ako blízko sme ku koncu a že veci nemusia zostať veľmi dlho rovnaké. Naše učenie v tento prvý deň Sukotu sa z väčšej časti opakovalo na sviatok ôsmeho dňa.

Bernard tu uvažuje o celých 120 jubileách skôr, ako som to vysvetlil. Podal mi ruku, aby som to nastavil.

Nižšie je naša skupina v Pentictone a môžete vidieť, aký veľký je banner a na tých tu mal veľký vplyv.

Art Isted, ktorý ma vyzdvihol a vysadil na letisku, mi ukázal svoju slnečnicu, ktorú vyrástol vedľa jeho príjazdovej cesty. Myslím, že hlava mala priemer viac ako 18 palcov a výška rastliny bola 12.5 stôp vysoká.

 

Posledný veľký deň

Toto je výučba posledného veľkého dňa s mojimi poznámkami a video záznamom nášho zoom stretnutia online.

Toto vyučovanie začína asi 52 minút po videu. A trvá približne 1 hodinu a 45 minút.

https://www.youtube.com/watch?v=t9pj85NaRiw

Modlitba Otvor nám oči, aby sme videli tvoje úžasné pravdy skryté v tvojej Tóre.

Učíme sa spoznávať Tóru. Spoznať Jehovu.

5 hlúpych panien vedelo o Bohu. Liečili a vyháňali démonov, stavali mega kostoly, ale nedodržiavali Tóru, nedodržiavali sabat ani sväté dni a nepoznali Jehovu.
Mat 7-15

Strom a jeho ovocie

Mat 7:15  Dajte si pozor na falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vo vnútri sú dravými vlkmi.
Mat 7:16  Po ovocí ich poznáte. Zbierajú muži hrozno z tŕnia alebo figy z bodliakov?
Mat 7:17  Tak každý dobrý strom rodí dobré ovocie; ale skazený strom rodí zlé ovocie.
Mat 7:18  Dobrý strom nemôže rodiť zlé ovocie, ani môcť skazený strom prináša dobré ovocie.
Mat 7:19  Každý strom, ktorý neprináša dobré ovocie, vytnú a hodia do ohňa.
Mat 7:20  Preto ich poznáte po ovocí.

Nikdy som ťa nepoznal

Mat 7:21  Nie každý, kto Mi hovorí, Pane! Pane! vojde do kráľovstva nebeského, ale ten, kto plní vôľu môjho Otca v nebesiach.
Mat 7:22  Mnohí mi v ten deň povedia, Pane! Pane! Či sme v Tvojom mene neprorokovali a v Tvojom mene nevyháňali démonov a nerobili sme v Tvojom mene mnohé divy?
Mat 7:23  A potom im poviem, že som ťa nikdy nepoznal! Odíďte odo Mňa, tí, ktorí konajú bezprávie!

Postavte si svoj dom na skale

Mat 7:24  Preto každého, kto počúva tieto moje slová a plní ich, prirovnám k múdremu mužovi, ktorý si postavil dom na skale.

Podobenstvo o desiatich pannách

Mat 25:1  Potom bude kráľovstvo nebeské prirovnané k desiatim pannám, ktoré si vzali lampy a vyšli v ústrety ženíchovi.
Mat 25:2  A päť z nich bolo múdrych a päť hlúpych.
Mat 25:3  Blázni si vzali lampy, ale nevzali si so sebou olej.
Mat 25:4  Ale múdri nabrali olej do svojich nádob so svojimi lampami.
Mat 25:5  Kým ženích otáľal, všetci driemali a spali.
Mat 25:6  A o polnoci sa ozval výkrik: Hľa, ženích prichádza! Vyjdite mu v ústrety.
Mat 25:7  Potom všetky tie panny vstali a upravili svoje lampy.
Mat 25:8  A blázni povedali múdrym: Dajte nám! niektorí tvojho oleja, lebo naše lampy zhasli.
Mat 25:9  Ale múdri odpovedali: Nie, aby toho nebolo dosť pre nás aj pre vás. Ale radšej choďte k tým, čo predávajú, a kúpte si pre seba.
Mat 25:10  A kým išli nakúpiť, prišiel ženích. A tí, ktorí boli pripravení, vošli s ním na svadbu a dvere sa zatvorili.
Mat 25:11  Potom prišli aj ostatné panny a povedali: Pane, Pane, otvor nám!
Mat 25:12  Ale on odpovedal a riekol: Veru, hovorím vám, nepoznám vás.
Mat 25:13  Preto bdejte, lebo neviete dňa ani hodiny, v ktorú príde Syn človeka.

Ako poznáme Jehovu?

1Jn 2:3  A podľa toho vieme, že sme Ho poznali, ak zachovávame Jeho prikázania.
1Jn 2:4  Kto hovorí: Poznal som ho a nezachováva jeho prikázania, je klamár a niet v ňom pravdy.
1Jn 2:5  Ale ktokoľvek zachováva Jeho Slovo, naozaj v tomto je Božia láska dokonalá. Podľa toho vieme, že sme v Ňom.
1Jn 2:6  Ten, kto hovorí, že zostáva v Ňom, má tiež kráčať tak, ako chodil On.

 

Ako ste spoznali Jehovu? Začína to jeho znameniami, ktoré, keď ich robíte, vás zapečatia a identifikujú vás ako Jeho.

 7^th Denný sabat a 7 výročných svätých dní.

 1 1^st Deň nekvasených chlebov Pesach

2 7^th Deň nekvasených chlebov

Prečo je na tento sviatok 7 dní? Čo sa vám pri tom ukazuje a učí počas 7 dní?

 3 potom napočítate 7 šabatov, aby ste dosiahli 50^th Dni Šavuotu alebo Letníc.

 Opäť prečo 7 šabatov.

 4 Sviatok trúb - sviatok, ktorý nikto nevie - narodeniny Yehshua

 5 Deň zmierenia.

 6 Sviatok stánkov. Sukot na 7 dní.

 Opäť prečo 7 dní. Všimnite si, že všetky tri Chagy majú 7 ako hlavnú tému. Chag sú tri hlavné sviatky, na ktoré máme ísť každý rok do Jeruzalema. 7 dní nekvaseného chleba. 7 sabatov pre Šavuot. A 7 dní Sukotu

 7 Shemini Atzeret. 8^th Deň Sviatok. Najdôležitejší sviatok, na ktorý poukazujú všetky ostatné sviatky.

 Potom máme tiež každých 7 rokov sabatický rok

 Potom opäť každých 7 sabatných rokov nasleduje 50^th rok, ktorý je jubilejným rokom.

To priamo súvisí so Šavuotom.

ČO TO VŠETKO ZNAMENÁ? A AKO NÁS TOTO UČÍ POZNAŤ JEHOVU?

Tento sviatok Sukot, ktorý oslavujeme, predstavuje svadobnú hostinu. Je to oslava 7 dní na svadbu.

Na židovskej svadbe obchádza nevesta 7-krát ženícha. Vieš prečo?

Keď Izrael išiel okolo Jericha, obišiel ho 7-krát. Vieš prečo 7x?

Pozrime sa na chvíľu na samotné Hostiny a uvidíme, či pochopíme prečo.

Pesach – Hriechy odpustené – Zaplatené – Udalosť Exodus – vylúčenie hriechu z našich životov na 7 dní reprezentovaných kvasom.

Deň snopu vlny počas týchto 7 dní predstavoval vzkriesenie Svätých z mŕtvych v túto nedeľu ráno 1.^st deň a 8^th deň v týždni.

7^th Deň nekvasených chlebov Prechod Izraelom cez Mŕtve more.

Šavuot - Dávanie desiatich prikázaní - Dávanie Ducha Svätého - Svadba Ketubah medzi Jehovom a Izraelom.

Trúbky - Narodenie Yehshua. Opäť prichádzam k sudcovi

Zmierenie Hriechy sú vymazané – Svätí zapečatení v Knihe života – Pečatenie súvisí so sabatmi – Satan je zamknutý na 1000 rokov – Koza Azazela odňatá s hriechmi Izraela na hlave.

Sukkot Oslava manželstva

Matúš 22. Satan je stále na tejto párty a je nájdený na jej konci.

8^th Deň Sviatok. Odhlásenie z hotela. Zaplatiť dlhy. Nastúpte do lietadla alebo vyrazte domov.

Je to najdôležitejší sviatok. Vysvetlíme zajtra.

Máte 7 sviatkov. A z väčšej časti sa všetky točia okolo čísla 7

Prečo?

Odpoveď nájdete v Gen 21

Zmluva s Abimelechom

Gen 21: 22  A stalo sa toho času, že Abimelech a Pikol, veliteľ jeho vojska, hovorili Abrahámovi a povedali: Boh je s tebou vo všetkom, čo robíš.
Gen 21: 23  Teraz mi teda prisahaj tu na Boha, že nebudeš klamať ani so mnou, ani s mojím synom, ani so synom môjho syna. Učiň mi podľa milosrdenstva, ktoré som ti prisahal, a podľa krajiny, v ktorej si býval.
Gen 21: 24  A Abrahám povedal: Budem prisahať.
Gen 21: 25  A Abrahám pokarhal Abimelecha pre studňu vody, ktorú Abimelechovi sluhovia násilím odobrali.
Gen 21: 26  A Abimelech povedal: Neviem, kto to urobil, ani ste mi to nepovedali, ani som o tom nepočul, ibaže dnes.
Gen 21: 27  A Abrahám vzal ovce a voly a dal ich Abimelechovi a obaja uzavreli zmluvu.
Gen 21: 28  A Abrahám postavil sedem oviec zo stáda samostatne.
Gen 21: 29  A Abimelech povedal Abrahámovi: Čo je týchto sedem jahniat, ktoré si sám postavil?
Gen 21: 30  A on povedal: Lebo vezmeš tieto sedem ovečiek z mojej ruky, aby mi boli svedkom, že som vykopal túto studňu.
Gen 21: 31  Preto nazval to miesto Beer-šeba, lebo tam obaja prisahali.
Gen 21: 32  A tak uzavreli zmluvu v Bér-šebe. Potom povstali Abimelech a Pikol, veliteľ jeho vojska. A vrátili sa do krajiny Filištíncov.
Gen 21: 33  A Abrahám zasadil strom v Bér-šebe a vzýval tam meno Hospodina, večného Boha.
Gen 21: 34  A Abrahám žil v krajine Filištíncov mnoho dní.

Slovo nadávať je

H7650   (Silné)

???

ša?ba?

shaw-bah'

Primitívny koreň; riadne na byť kompletný, ale používa sa len ako denominatív z H7651; na sedem seba, tj. prisahať (akoby sedemkrát opakovaním deklarácie): – prisahať, nabiť (prísahou, prísahou), nakŕmiť do sýtosti [omylom za H7646], zložiť prísahu, X prísne, (spôsobiť, urobiť) prisahať.

 

H7651

???????? ????????

sheba? shib?a?h

sheh'-bah, shib-aw'

od H7650; primitívne kardinálne číslo; sedem (ako posvätné Plný jeden); tiež (adverbiálne) sedemkrát; implicitne a týždeň; rozšírením an neurčitý číslo: – (+ o) sedem ([-fold], -s, [-teen, -teenth], -th, times). Porovnaj H7658.

na sedem seba, tj. prisahať 

Zakaždým, keď žena v deň svadby ide okolo svojho manžela, vyhlasuje a zloží mu prísahu.
Izrael urobil to isté, keď vstúpil do krajiny a 7-krát prešiel okolo Jericha.

1 Zakaždým, keď ponecháte 7^th Deň sabat, prísaháš. Nasýtite sa v Ňom. Si sedemnásť.
2 Zakaždým, keď dodržíš 7 dní nekvaseného chleba, prísaháš. Nasýtite sa v Ňom. Si sedemnásť.
3 Zakaždým, keď odpočítate 7 týždňov do Shavuot, zložíte prísahu. Nasýtite sa v Ňom. Si sedemnásť.
4 Zakaždým, keď spočítate 7 dní Sukotu, zložíte prísahu. Nasýtite sa v Ňom. Si sedemnásť.
5 Zakaždým, keď počítate 7 rokov do sobotného roku, zložíte prísahu. Nasýtite sa v Ňom. Si sedemnásť.
6 Zakaždým, keď napočítate 7 sabatných rokov, aby ste dosiahli 50^th rok, skladáte prísahu. Nasýtite sa v Ňom. Si sedemnásť.
7 Zakaždým, keď spočítate 7 tisícročných dní, zložíte prísahu. Nasýtite sa v Ňom. Si sedemnásť.

PRI robení tohto všetkého ste sami seba. Sám si Saba-ing. Vy sám ste Sheba-ing.

Sukot je o svadbe. 7 miléniových dní je ako 7 dní Nekvaseného chleba pre nevestu na odstránenie škvŕn a vrások. Aby sme odstránili hriech zo seba az ľudstva ako celku. Pripraviť svadbu, ale nie je to svadba. To je 8^th Deň.

Pozrite sa na grafy 7 Millennial. file:///Users/Sightedmoon/Downloads/TimeLine_From_Adam_newlayout_all_pages_CMYK.pdf

Takto poznáš Jehovu. Sviatky sú Jeho bytosťou. Ukazujú nám, kým On je a o čom je jeho podstata. Keď sa my sami identifikujeme Jemu a svetu, že sme Jeho, rovnako ako nevesta sedemkrát prechádza okolo svojho manžela. Tak to robíme aj my zakaždým, keď dodržíme každý z týchto 7 časov, keď sa v každom ohľade sedem.

 

Teraz sa prepracujme časom vedúcim k dnešnému 7^th deň sviatku Sukot a dozvedieť sa viac o Jehovovi.

Ježiš na slávnosti stánkov

Joh 7: 1  Potom Ježiš chodil po Galilei, lebo nechcel chodiť po Judsku, lebo ho Židia chceli zabiť.

Joh 7: 2  A židovský sviatok stánkov bol blízko.

Joh 7: 3  Preto mu jeho bratia povedali: Odíď odtiaľto a choď do Judey, aby aj tvoji učeníci videli skutky, ktoré konáš.

Joh 7: 4  Nikto totiž nerobí nič tajne, zatiaľ čo on sám sa snaží byť na verejnosti. Ak robíte tieto veci, odhaľte sa svetu.

Joh 7: 5  Lebo Jeho bratia v Neho neverili.

Joh 7: 6  Vtedy im Ježiš povedal: Môj čas ešte neprišiel, ale váš čas je vždy pripravený.

Joh 7: 7  Svet vás nemôže nenávidieť, ale mňa nenávidí, pretože o ňom svedčím, že jeho skutky sú zlé.

Joh 7: 8  Idete hore na tento sviatok; Na tento sviatok ešte nejdem; lebo môj čas sa ešte nenaplnil.

Joh 7: 9  A keď im to povedal, zostal v Galilei.

Joh 7: 10  Ale keď jeho bratia vyšli hore, vtedy išiel hore na sviatok, nie otvorene, ale ako skryto.

Joh 7: 11  Vtedy ho Židia na sviatku hľadali a povedali: Kde je?

Joh 7: 12  A medzi zástupom bolo veľa reptania o Ňom, lebo niektorí hovorili: Je to dobrý človek; iní povedali: Nie, ale zvádza zástup.

Joh 7: 13  Nikto však o Ňom otvorene nehovoril zo strachu pred Židmi.

Joh 7: 14  Asi uprostred sviatku Ježiš vystúpil do chrámu a učil.

Joh 7: 15  A Židia sa divili a hovorili: Ako tento vie písmená, keď sa neučí?

Joh 7: 16  Ježiš im odpovedal a riekol: Moje učenie nie je moje, ale toho, ktorý ma poslal.

Joh 7: 17  Ak niekto chce konať Jeho vôľu, bude vedieť o náuke, či je od Boha, alebo hovorím sám od seba.

Joh 7: 18  Kto hovorí o sebe, hľadá svoju slávu, ale ten, kto hľadá slávu Toho, ktorý Ho poslal, je pravdivý a nie je v ňom žiadna neprávosť.

Joh 7: 19  Nedal vám Mojžiš Zákon? A ešte ani jeden z vás nedodržiava zákon! Prečo ma chceš zabiť?

Joh 7: 20  Zástup odpovedal a riekol: Máš démona! Kto ťa chce zabiť?

Joh 7: 21  Ježiš odpovedal a riekol im: Urobil som jedno dielo a všetci sa čudujete.

Joh 7: 22  Preto vám dal Mojžiš obriezku (nie preto, že je to od Mojžiša, ale od otcov) a vy obrezávate človeka v sobotu.

Joh 7: 23  Ak niekto dostane obriezku v sabatný deň, aby nebol porušený Mojžišov zákon, hneváš sa na mňa, že som v sabatný deň úplne ozdravil človeka?

Joh 7: 24  Nesúďte podľa videnia, ale súďte spravodlivým súdom.

Môže toto byť Kristus?

Joh 7: 25  Vtedy niektorí z Jeruzalema povedali: Či nie je toto ten, koho chcú zabiť?

Joh 7: 26  Ale hľa, hovorí verejne a nič mu nehovoria. Možno vládcovia skutočne vedia, že toto je naozaj Kristus?

Joh 7: 27  Tento však poznáme, odkiaľ je; ale keď príde Kristus, nikto nevie, odkiaľ je.

Joh 7: 28  Potom Ježiš zvolal v chráme, keď učil, a povedal: Obaja ma poznáte a viete, odkiaľ pochádzam. A neprišiel som sám od seba, ale Pravdivý je Ten, ktorý Ma poslal, ktorého vy nepoznáte.

Joh 7: 29  Ale ja Ho poznám, lebo som z Neho a On ma poslal.

Joh 7: 30  Potom sa Ho chceli zmocniť, ale nikto nekládol aruku na Neho, lebo ešte neprišla Jeho hodina.

Joh 7: 31  A mnohí zo zástupu v Neho uverili a hovorili: Keď príde Kristus, urobí viac zázrakov ako tie, ktoré urobil tento?

Dôstojníci poslaní zatknúť Ježiša

Joh 7: 32  Farizeji sa dopočuli, že zástup si o ňom šomral také veci. A farizeji a veľkňazi poslali služobníkov, aby Ho zajali.

Joh 7: 33  Vtedy im Ježiš povedal: Ešte chvíľku som s vami a potom Idem k Tomu, ktorý ma poslal.

Joh 7: 34  Budete Ma hľadať a nenájdete Me. A kde som ja, ty nemôžeš prísť.

Joh 7: 35  Vtedy si Židia medzi sebou povedali: Kam ide, že ho nenájdeme? Chystá sa ísť do Disperzie Grékov a učiť Grékov?

Joh 7: 36  Čo je to za slovo, ktoré povedal: Budete ma hľadať a nenájdete Mea kde som ja, ty nemôžeš prísť?

Rieky živej vody

Joh 7: 37  A v posledný deň veľkého sviatku Ježiš zastal a zvolal: Ak je niekto smädný, nech príde ku mne a napije sa.

Ktorý deň je posledným dňom sviatku. Je to dnes alebo zajtra? Mnohí veria, že je to 8^th Deň Sviatok.

Práve sa to naučíte.

Joh 7: 38  Kto verí vo mňa, ako hovorí Písmo: „Z jeho brucha potečú rieky živej vody“.

Joh 7: 39  (To však hovoril o Duchu, ktorého by mali dostať tí, čo uverili v Neho, lebo the,en Duch Svätý ešte nebol danýpretože Ježiš ešte nebol oslávený.)

 

Obrad oslobodzovania vody, v hebrejčine známy ako Nissuch Ha-Mayim, bol jednou z najobľúbenejších súčastí osláv sviatku stánkov. Tento obrad nasledoval po každodenných obetiach. Dnes sa to už nepraktizuje, ale praktizovalo sa to počas éry druhého chrámu a počas doby Ježiša Krista. Ježiš použil tento obrad na odvážne vyhlásenie.

Popis ceremoniálu:

Jedným z dôvodov, prečo bol rituál oblievania vodou v dňoch Druhého chrámu taký populárny, bola sprievodná ceremónia čerpania vody, ktorá sa konala v noci, keď sa voda čerpala zo Siloam na druhý deň ráno. Každý deň počas siedmich po sebe nasledujúcich dní kňaz kráčal po rampe vedúcej k bronzovému oltáru umiestnenému v chrámovom nádvorí a nalial džbán s vodou do misky, ktorá odtekala do oltára.

Obrad čerpania vody bol oslavou. Mišna hovorí: „Ten, kto nikdy nevidel radosť z [obradu čerpania vody], nikdy v živote nevidel radosť. (Sukkah 51a) Keď sa obrad konal, Levitovia hrali na lýre, trúbky, harfy, činely a iné nástroje, zatiaľ čo ostatní Levitovia spievali. V oblasti chrámu boli tri zlaté svietniky vysoké takmer 75 stôp zapálené mladými chlapcami, ktorí šplhali po vysokých rebríkoch, a svetlo z týchto svietnikov bolo vidieť v celom Jeruzaleme. Pred týmito svietnikmi s horiacimi fakľami tancovali a spievali vážení muži viery. Keď obrad pokračoval cez noc, kňaz trikrát zatrúbil na šofar. Spôsobom textu

Izaiáš 12:3, "Preto s radosťou budete čerpať vodu zo studní spásy,"

Pán je moja sila a moja pieseň

Isa 12: 1  A v ten deň povieš: Hospodine, budem ťa chváliť; hoci si sa na mňa hneval, odvráť svoj hnev a poteš ma.

Isa 12: 2  Hľa, Bože is moja spása; Budem dúfať a nebudem sa báť, lebo PÁN JEHOVA je moja sila a moja pieseň; Aj on sa stal mojou spásou.

Isa 12: 3  A s radosťou budete čerpať vodu zo studní spásy.

Isa 12: 4  A v ten deň povieš: Chváľte Hospodina! Vzývajte Jeho meno; oznamujte jeho skutky medzi ľudom, spomeňte, že jeho meno je vznešené.

Isa 12: 5  Spievať na Jehova; lebo urobil vynikajúce veci; toto is známy na celej zemi.

Isa 12: 6  Volaj a krič, obyvateľ Siona! za skvelé is Svätý Izraela v tvojom strede.

 

H3444   (Silné)

?????????

y^ešu??a?h

áno-oo'-aw

Trpné príčastie ženského rodu H3467; niečo uložený, teda (abstraktne) vyslobodenie; teda pomoc, víťazstvo, prosperita: - vyslobodenie, zdravie, pomoc (-ing), spasenie, spasenie, záchrana (zdravie), blaho.

 

večer sa vyznačoval bujarou radosťou. Bola to úžasná príležitosť, ktorú si nikto nechcel nechať ujsť.(1)

Niekedy rabíni v rámci slávností predvádzali akrobatov a žonglovali s ohnivými dotykmi.(2)

Počas sviatku Sukot bolo potrebné splniť vo Svätom chráme toľko vzácnych prikázaní a boli také časovo náročné, ako uvádza Talmud, že prakticky nezostával čas na spánok!

„Rabbi Jehošua ben Chanina povedal: Počas dní obradu oblievania vodou sme sotva zaspali. V prvej hodine dňa sme sa venovali dennej obeti; potom sme sa zaoberali modlitbou – potom dodatočnou obetou. Potom sme sa najedli a už nastal čas zúčastniť sa popoludňajšej bohoslužby. A potom nasledovala slávnosť sviatku liatej vody, ktorá trvala celú noc a my sme začali odznova“ (Jeruzalem Talmud, Sukkah 5).

Muži, ženy a deti sa zúčastnili na obrovskej radosti z oblievania vodou – niektorí priamo, zatiaľ čo iní stáli a pozerali sa. Boli postavené špeciálne vyvýšené balkóny, aby umožnili spravodlivým ženám Izraela sledovať múdrych mužov Sanhedrinu, ako tancujú.

Za úsvitu zhromaždenie pokračovalo melódiou a spevom k prameňu Shiloach, na úpätí hradieb Jeruzalema. Jeden kňaz niesol so sebou špeciálnu zlatú karafu a naplnil ju perlivou pramenitou vodou. Potom zhromaždenie opäť vystúpilo do chrámu na čele s kňazom, ktorý niesol zlatú nádobu. Keď prišiel do chrámu, priniesol karafu k oltáru a nalial vodu do strieborný pohár na jeho rohu.

Tento obrad je spojený s dažďami v budúcom roku a bol sprevádzaný túžbou a modlitbami za požehnanie pre zem a jej úrodu. Na hlbšej úrovni to priamo súviselo aj s prijímaním prorockej inšpirácie.

 

Niektorí interpretovali úryvok z Deuteronómia 14:26 tak, že znamená, že je dobré míňať desiatky peňazí na jedlo alebo alkohol alebo akékoľvek pochúťky, ktoré si človek môže priať, aby jedol a radoval sa v prítomnosti Pána.(2).

desiatky

14Mo 22:XNUMX  Budete skutočne odvádzať desiatky zo všetkého prírastku svojho semena, ktoré pole rodí rok čo rok.

14Mo 23:XNUMX  A budeš jesť pred Jehovom, svojím Bohom, na mieste, ktoré si vyvolí, aby tam umiestnilo svoje meno, desiatky zo svojho obilia, z tvojho vína a z tvojho oleja a prvorodených z tvojho dobytka a z tvojho stáda, takže aby si sa naučil vždy sa báť Jehovu, svojho Boha.

14Mo 24:XNUMX  A ak je pre vás cesta príliš dlhá, takže ju nemôžete uniesť, or ak je to miesto príliš ďaleko od teba, ktoré si vyvolí Jehova, tvoj Boh, aby tam umiestnil svoje meno, keď ťa Jehova, tvoj Boh, požehná,

14Mo 25:XNUMX  potom sa otočíš it do striebra a zviaž striebro vo svojej ruke a pôjdeš na miesto, ktoré si vyvolí Hospodin, tvoj Boh.

14Mo 26:XNUMX  A to striebro zaplatíte za čokoľvek, čo si zažiada vaša duša, za voly alebo ovce, alebo za víno, alebo za opojný nápoj, alebo za čokoľvek, čo si zažiada vaša duša. A budeš tam jesť pred Hospodinom, svojím Bohom, a budeš sa radovať ty i tvoj dom

14Mo 27:XNUMX  a Levitu vo svojich bránach neopustíš, lebo nemá s tebou podiel ani dedičstvo.

14Mo 28:XNUMX  Po troch rokoch prinesieš celý desiatok zo svojho úrody v tom istom roku a budeš skladať it hore vo vašich bránach.

14Mo 29:XNUMX  A Levita, pretože nemá s vami podiel ani dedičstvo, a cudzinec, sirota a vdova, sú v tvojich bránach príde, bude jesť a nasýti sa, aby ťa Jehova, tvoj Boh, požehnal pri každej práci tvojej ruky, ktorú konáš.

 

Význam obradu:

Je dôležité o tejto vode niečo vedieť. Bol prevzatý z prameňa kúsok na východ od Jeruzalema nazývaného prameň Gihon. Tento prameň mohol byť použitý na pomazanie Dávidovho syna Šalamúna, kráľa Izraela (1 Kráľ 1:45). Kráľ Ezechiáš neskôr presmeroval vodu z tohto prameňa do mesta Jeruzalem cez dlhý podzemný kanál známy ako Ezechiášov tunel. Medzi hradbami Jeruzalema vtiekli vody Gichonu do rybníka s názvom Rybník Siloe.

Voda z rybníka Siloam bola použitá v nariadení o jalovici opísanom v Numeri 19, kde bol Mojžiš inštruovaný, aby zmiešal „tečúcu“ (rozsvietenú živú) vodu s popolom jalovice. Voda musela byť čerstvá, schopná dať život, nie stojatá. Touto zmesou vody a popola sa kropili tí, ktorí sa stali nečistými, aby ich očistili. O tomto istom rybníku Siloam sa hovorí aj v Novom zákone.

Práve do tohto jazierka poslal Pán Ježiš muža, slepého od narodenia, aby zmyl hlinu, ktorú tomu človeku naniesol na oči. Po umytí v bazéne muž videl (Ján 9:6-7).

Jazero Siloam malo nielen historický význam, ale v židovskej tradícii malo aj prorocký význam. Po prvé, židovské Písmo hovorí o čase, keď Boh vyleje svojho Ducha na každé telo ako voda vyliata „na smädného a záplavy na suchú zem“ (Izaiáš 44:3). Pretože vody Siloam boli použité na pomazanie kráľov Dávidovho domu a toto pomazanie bolo symbolom Ducha Svätého, ktorý prichádzal na jednotlivca (1 Sam 16:13), živé vody Siloam sa spojili s vyliatím Ducha Svätého.

Po druhé, toto vyliatie sa má uskutočniť počas dní Mesiáša, pomazaného, ​​potomka kráľa Dávida, skrze ktorého príde spása do Izraela. Na základe Izaiáša 12:3 sa rybník Siloam stal známym ako „studňa spásy“ a bol spojený s mesiášskym vekom. Pre židovský ľud v dňoch druhého chrámu bolo vylievanie vody na oltár na sviatok stánkov symbolom Ducha Svätého vyliateho počas dní Mesiáša.

Tento zvyk sa stal kontroverzným problémom medzi saducejmi a farizejmi. Keď Alexander Jannai, kráľ aj veľkňaz a prívrženec saducejov, verejne odmietol vyliať vodu na oltár, zhromaždenie sa tak rozzúrilo, že ho zasypalo etrogim (ovocím) (Sukkah 48b, Starožitnosti 13.13) V r. po tomto incidente sa hovorí, že zmasakroval viac ako 6,000 3 svojich židovských spoluobčanov. (95) Stalo sa to približne v roku XNUMX pred Kristom.

Mesiáš vo vodnom obradu:

Nakoniec, v pravdepodobne posledný deň sviatku tzv Hoshana Raba,(Možno sa to stalo o deň neskôr Shemini Atzeret) vyvrcholením celého týždňa Ježiš urobil to, o čom niektorí veria, že je jeho najväčším vyhlásením.

V posledný a najväčší deň sviatku sa Ježiš postavil a silným hlasom povedal: „Ak je niekto smädný, nech príde ku mne a napije sa. Kto verí vo mňa, ako hovorí Písmo, z jeho vnútra potečú prúdy živej vody." (Ján 7:37-38)

Toto nebolo žiadne vyhlásenie tajne šepkané v tmavom kúte. Text hovorí, že Ježiš "stál" urobiť Jeho vyhlásenie a On "plakal" čo znamená, že hovoril silným hlasom. Chcel, aby všetci počuli dobré správy. Ohromený dav to počul a vedeli, čo tým myslel.

Ježiš vyhlasoval, že je Mesiáš a že každý, kto v Neho uverí, dostane dar alebo prebývanie Ducha Svätého, „živej vody“, ktorá sa nemeria ako vyvierajúci prameň, prameň Gihon, ale tečúca rieka. -aj početné rieky!(1)

Ježiš vlastne povedal: „Ja som skutočnosť, ktorú voda v tomto obrade symbolizuje – pravého darcu života, skrze ktorého je darovaný aj Duch Svätý.“(4).

Niektorí možno poznali aj Ezechielovo proroctvo o Duchu Svätom (Ezechiel 36:24-27).

Aj keď sa tento obrad dnes nepraktizuje, pretože tu nie je chrám, liturgia sa stále nachádza v niektorých židovských modlitebných knihách. Znie jedna modlitba počas sviatku Sukot

"Prosím Bože! Tí, ktorí pred vami vylievajú vodu, nech čerpajú vodu z prameňov spásy, zachráňte teraz a prinesú spásu teraz.(5)

Eze 36: 24  Lebo vás vezmem spomedzi národov a zhromaždím vás zo všetkých krajín a zhromaždím vás do vašej krajiny.

Eze 36: 25  A pokropím vás čistou vodou, a budete čistí. Očistím ťa od všetkej tvojej nečistoty a od tvojich modiel.

Eze 36: 26  A dám vám nové srdce a vložím do vás nového ducha. A odstránim kamenné srdce z vášho tela a dám vám srdce z mäsa.

Eze 36: 27  A vložím do vás svojho Ducha a spôsobím, že budete chodiť v mojich ustanoveniach a budete zachovávať moje súdy a konať je.

Z tohto dôvodu mikve v prameni Gihon zakaždým, keď idem do Jeruzalema. V prameni Gihon sa ponorím 7-krát.

Z tohto dôvodu som sa opäť mikve v Pentictone v čistom jazere Okanagan Lake. Tečúca voda.

V tom spočíva skutočné tajomstvo „sviatku liatej vody“, uvádza Jeruzalemský Talmud: veľká radosť bola z prijatia prorockej inšpirácie. Pre hebrejské slovo pre „čerpanie“ vody, sho'eva, tiež naznačuje kreslenie iným smerom – čerpanie prorockého osvietenia. A tak „kto nikdy nevidel oslavy sviatku oslobodzovania vody, nikdy v živote nezažil skutočnú radosť“ – pretože práve tu dostali proroci ako Jonáš, syn Amitai, svoje proroctvo. Jeruzalemský talmud hovorí, že Jonáš nečakal žiadne zjavenie, ale iba prišiel na sviatok vodnej liatby spolu so všetkými ostatnými sviatočnými pútnikmi. Bol tak ohromený radosťou, že dostal Božiu inšpiráciu... a na druhej strane nemôže byť väčšia radosť ako táto.

 

 

Takže sme sa odklonili od nášho textu. Vráťme sa k Jánovi 7

 

Rieky živej vody

Joh 7: 37  A v posledný deň veľkého sviatku Ježiš zastal a zvolal: Ak je niekto smädný, nech príde ku mne a napije sa.

Joh 7: 38  Kto verí vo mňa, ako hovorí Písmo: „Z jeho brucha potečú rieky živej vody“.

Joh 7: 39  (To však hovoril o Duchu, ktorého by mali dostať tí, čo uverili v Neho, lebo the,en Duch Svätý ešte nebol danýpretože Ježiš ešte nebol oslávený.)

Rozdelenie medzi ľudí

Joh 7: 40  Potom, keď počuli Slovo, mnohí z ľudí povedali: Naozaj, toto je Prorok.

Joh 7: 41  Iní povedali: Toto je Kristus. Iní však hovorili: Či Kristus prichádza z Galiley?

Joh 7: 42  Nehovorí Písmo, že Kristus pochádza z Dávidovho semena az mesta Betlehem, kde bol Dávid?

Joh 7: 43  A tak kvôli Nemu nastalo rozdelenie v zástupe.

Joh 7: 44  A niektorí z nich sa Ho chceli zmocniť, ale nikto na Neho nevztiahol ruky.

Joh 7: 45  Potom prišli služobníci k veľkňazom a farizejom. A oni im povedali: Prečo ste ho nepriviedli?

Joh 7: 46  Sluhovia odpovedali: Nikto nikdy nehovoril tak ako tento.

Joh 7: 47  Vtedy im farizeji odpovedali: Či ste sa nedali oklamať?

Joh 7: 48  Nie je to pravda neuveril v neho niekto z popredných a farizejov?

Joh 7: 49  Ale tento zástup, ktorý nepozná Zákon, je prekliaty.

Joh 7: 50  Nikodém im povedal: (Ten, ktorý prišiel k Ježišovi by noc, byť jedným z nich),

Joh 7: 51  Súdi náš zákon človeka skôr, ako ho počuje a vie, čo robí?

Joh 7: 52  Odpovedali mu a riekli: Aj ty si z Galiley? Preskúmajte písma a uvidíte, že prorok nebol vzkriesený z Galiley.

Žena pristihnutá pri cudzoložstve

Joh 7: 53  A išli každý do svojho domu.

Joh 8: 1  Ale Ježiš odišiel na Olivovú horu.

Joh 8: 2  A skoro ráno opäť prišiel do chrámu a všetok ľud prišiel k Nemu. A On si sadol a učil ich.

Joh 8: 3  A zákonníci a farizeji priviedli k Nemu ženu pristihnutú pri cudzoložstve. A stáť ju uprostred,

Joh 8: 4  povedali Mu: Učiteľ, táto žena bola pristihnutá pri cudzoložstve priamo pri čine.

Joh 8: 5  Teraz nám Mojžiš v Zákone prikázal, aby sme takých ukameňovali. Tak čo povieš?

Joh 8: 6  Povedali to a pokúšali Ho, aby mali dôvod obviniť Ho. Ježiš sa však sklonil a napísal na zem s Jeho prst, nezobrazuje sa počuť.

Joh 8: 7  Ale keď sa Ho neprestávali pýtať, zodvihol sa a povedal im: Kto je z vás bez hriechu, nech prvý hodí do nej kameňom.

Joh 8: 8  A znova sa sklonil a písal na zem.

Joh 8: 9  A počujúc, a súc usvedčení svedomím, vyšli jeden po druhom, počnúc najstarším, až po posledný. A Ježiš zostal sám a žena stála uprostred.

Joh 8: 10  A keď sa Ježiš zohol a nevidel nikoho okrem ženy, povedal jej: Žena, kde sú tí, čo ťa obvinili? Či nikto proti tebe nevyniesol rozsudok?

Joh 8: 11  A ona povedala: Nikto, Pane. A Ježiš jej povedal: Ani ja neposudzujem. Choď a už nehreš.

Ja Som Svetlo Sveta

Joh 8: 12  Potom k nim Ježiš znova prehovoril a povedal: Ja som svetlo sveta. Kto ma nasleduje, nebude chodiť v tme, ale bude mať svetlo života.

 

Počas sviatku stánkov (Sukkot) sa konala veľká ceremónia nazývaná „Osvietenie chrámu“, ktorá zahŕňala rituálne zapálenie štyroch zlatých olejových lámp na Dvore žien. Tieto lampy boli obrovské menory/kandelábry (75 stôp vysoké), ktoré sa v noci rozsvietili v chráme, aby ľuďom pripomenuli ohnivý stĺp, ktorý viedol Izrael na ich ceste púšťou. Hovorí sa, že celú noc svietilo svetlo ich leskom a osvetľovalo celé mesto.

Na oslavu a očakávanie najsvätejší z izraelských mužov tancovali a spievali žalmy radosti a chvály pred Pánom. Tento sviatok bol pripomienkou toho, že Boh sľúbil poslať svetlo, Svetlo, do sveta zatemneného hriechom. Jehova sľúbil, že pošle Mesiáša, aby obnovil slávu Izraela, vyslobodil ho z otroctva a obnovil jeho radosť. Predstavte si, že ste v starovekom Jeruzaleme počas Sviatku stánkov. Predstavte si, že vidíte tieto masívne menory, ktoré vydávajú obrovské množstvo svetla. Teraz si predstavte vplyv slov, ktoré povedal Jehšua na nádvorí chrámu, keď oznámil: „Ja som Svetlo sveta.

Yehshua je Svetlo, zdroj osvetlenia, ktorý vyvedie stratených z temnoty. Yehshua sa vyhlásil za Svetlo sveta. Z textu nie je jasné, kedy sa tento incident stal, ale bolo to nejaký čas medzi Sviatkom stánkov a Sviatok zasvätenia obe tieto oslavy boli zamerané na svetlo.(1)

„Keď Ježiš znova hovoril k ľuďom, povedal: „Ja som svetlo sveta. Kto mňa nasleduje, nebude chodiť vo tme, ale bude mať svetlo života“ (Ján 8:12).

Počas tohto obradu kňazi a leviti používali svoje vlastné opotrebované oblečenie na knôty. Niektorí verili, že svetlo predstavuje Božiu slávu Shekinah, ktorá kedysi naplnila chrám.(2)

Svetlo, ktoré bolo nad svätostánkom na púšti, bol Jehova a tu Jehšua vyhlasuje, že On je Jehova, to isté svetlo sveta. Toto je úžasné pochopiť.

 

Joh 8: 13  Preto mu povedali farizeji: Svedčíš o sebe; tvoje svedectvo nie je pravdivé.

Joh 8: 14  Ježiš odpovedal a riekol im: Aj keď vydávam svedectvo o sebe, moje svedectvo je pravdivé. Lebo viem, odkiaľ som prišiel a kam idem. Ale vy neviete, odkiaľ som prišiel a kam idem.

Joh 8: 15  Vy súdite podľa tela, ja nesúdim nikoho.

Joh 8: 16  A ak predsa súdim, môj súd je pravdivý; lebo nie som sám, ale ja a the,en Otec, ktorý Ma poslal.

Joh 8: 17  Aj vo vašom zákone je napísané, že svedectvo dvoch mužov je pravdivé.

Joh 8: 18  Ja som ten, ktorý svedčí o sebe, a svedčí o mne Otec, ktorý ma poslal.

Joh 8: 19  Vtedy Mu povedali: Kde je tvoj otec? Ježiš im povedal: Vy nepoznáte ani mňa, ani môjho Otca. Keby ste ma poznali, poznali by ste aj môjho Otca.

Joh 8: 20  Ježiš hovoril tieto slová v pokladnici, keď učil v chráme. A nikto na Neho nevztiahol ruky, lebo ešte neprišla Jeho hodina.

Joh 8: 21  Potom im Ježiš znova povedal: Odchádzam a budete ma hľadať a zomriete vo svojich hriechoch. Kam idem ja, ty nemôžeš prísť.

Joh 8: 22  Vtedy Židia povedali: Zabije sa? Pretože hovorí: Kam idem ja, ty nemôžeš prísť.

Joh 8: 23  A On im povedal: Vy ste zdola; som zhora. Ste z tohto sveta; Nie som z tohto sveta.

Joh 8: 24  Preto som vám povedal, že zomriete vo svojich hriechoch, lebo ak neuveríte, že JA SOM, zomriete vo svojich hriechoch.

Joh 8: 25  Potom Mu povedali: Kto si? A Ježiš im povedal: Dokonca rovnaký čo vám tiež hovorím.

Joh 8: 26  Mám veľa čo povedať a súdiť o vás, ale Ten, ktorý ma poslal, je pravdivý a hovorím svetu to, čo som o Ňom počul.

Joh 8: 27  Nerozumeli, že k nim hovoril of otec.

Joh 8: 28  Vtedy im Ježiš povedal: Keď vyzdvihnete Syna človeka, poznáte, že JA SOM a že nič nerobím sám od seba, ale ako ma naučil môj Otec, hovorím tieto veci.

Joh 8: 29  A Ten, ktorý Ma poslal, je so mnou. Otec ma nenechal samého, lebo vždy robím to, čo sa Mu páči.

Joh 8: 30  As Povedal tieto slová, mnohí v Neho uverili.

Pravda ťa oslobodí

Joh 8: 31  Potom Ježiš povedal Židom, ktorí v Neho uverili: Ak zotrváte v mojom Slove, ste naozaj moji učeníci.

Joh 8: 32  A poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí.

Joh 8: 33  Odpovedali Mu: My sme semeno Abrahámovo a nikdy sme neboli nikomu otročení. Ako hovoríš, budeš oslobodený?

Joh 8: 34  Ježiš im odpovedal: Veru, veru, hovorím vám: Kto robí hriech, je otrokom hriechu.

Joh 8: 35  A otrok nezostáva v dome navždy, ale Syn zostáva navždy.

Joh 8: 36  Ak vás teda Syn oslobodí, budete skutočne slobodní.

Joh 8: 37  Viem, že ste Abrahámovo semeno, ale snažíte sa Ma zabiť, pretože Moje Slovo nemá vo vás miesto.

Joh 8: 38  Hovorím, čo som videl u svojho Otca, a ty teda rob, čo si videl u svojho otca.

Si zo svojho Otca Diabla

Joh 8: 39  Odpovedali Mu: Abrahám je náš otec. Ježiš im odpovedal: Keby ste boli Abrahámovými deťmi, robili by ste skutky Abrahámove.

Joh 8: 40  Ale teraz sa ma snažíš zabiť, muža, ktorý ti povedal pravdu, ktorú som počul popri Bohu; toto Abrahám neurobil.

Joh 8: 41  Robíš skutky svojho otca. Vtedy Mu povedali: Nenarodili sme sa zo smilstva; máme jedného otca, i Boh.

Joh 8: 42  Ježiš im povedal: Keby bol Boh vaším otcom, milovali by ste ma, lebo som vyšiel a prišiel od Boha. lebo som neprišiel sám od seba, ale On ma poslal.

Joh 8: 43  Prečo nepoznáš moju reč? Pretože nemôžete počuť Moje Slovo.

Joh 8: 44  Si z Diabla ako otec a budeš konať žiadosti svojho otca. Bol vrahom z the,en počiatku a nezostal v pravde, pretože v ňom niet pravdy. Keď hovorí lož, hovorí zo svojho, pretože je klamár a je jej otcom.

Joh 8: 45  A pretože hovorím vy pravda, neveríš Mi.

Joh 8: 46  Kto z vás ma usvedčí z hriechu? A ak hovorím pravdu, prečo Mi neveríte?

Joh 8: 47  Kto je z Boha, počuje Božie slová. Preto nepočuješ je pretože nie ste z Boha.

Predtým, ako bol Abrahám, Ja Som

Joh 8: 48  Vtedy odpovedali Židia a riekli Mu: Či nehovoríme dobre, že si Samaritán a máš démona?

Joh 8: 49  Ježiš odpovedal: Nemám démona, ale ctím svojho Otca a vy ma potupujete.

Joh 8: 50  A nehľadám svoju vlastnú slávu, ale je tu Ten, kto hľadá a súdi.

Joh 8: 51  Veru, veru, hovorím vám: Ak človek dodrží moje Slovo, nikdy neuvidí smrť.

Joh 8: 52  Vtedy mu Židia povedali: Teraz vieme, že máš démona. Abrahám a proroci sú mŕtvi a vy hovoríte: Ak človek zachováva moje Slovo, nikdy neokúsi smrť.

Joh 8: 53  Si väčší ako náš otec Abrahám, ktorý zomrel? A proroci sú mŕtvi; koho robíš zo seba?

Joh 8: 54  Ježiš odpovedal: Ak sa oslavujem, moja sláva nie je ničím; je to môj Otec, ktorý ma oslavuje, o ktorom hovoríte, že je váš Boh.

Joh 8: 55  Vy ste Ho však nepoznali, ale ja Ho poznám. A keby som povedal, že Ho nepoznám, bol by som klamár ako ty. Ale ja Ho poznám a zachovávam Jeho Slovo.

Joh 8: 56  Tvoj otec Abrahám sa radoval, že uvidí môj deň, videl a radoval sa.

Joh 8: 57  Vtedy mu Židia povedali: Ešte nemáš päťdesiat rokov a videl si Abraháma?

Joh 8: 58  Ježiš im povedal: Veru, veru, hovorím vám: Skôr ako vznikol Abrahám, JA SOM!

Joh 8: 59  Potom vzali kamene a hodili na Neho. Ale Ježiš sa skryl a vyšiel z chrámu a prešiel the,en medzi nimi a prešli okolo.

Ježiš uzdravuje muža od narodenia slepého

Joh 9: 1  A prechádzal okolo a videl muža, ktorý bol od narodenia slepý.

Joh 9: 2  A jeho učeníci sa Ho opýtali: Majstre, kto zhrešil, tento alebo jeho rodičia, že sa narodil slepý?

Joh 9: 3  Ježiš odpovedal: Nezhrešil ani tento, ani jeho rodičia, ale aby sa na ňom zjavili skutky Božie.

Joh 9: 4  Musím konať skutky Toho, ktorý ma poslal, kým je deň. Prichádza noc, keď nikto nemôže pracovať.

Joh 9: 5  Kým som na svete, som the,en Svetlo sveta.

Joh 9: 6  A keď to povedal, napľul na zem a urobil z pľuvancov hlinu. A pomazal oči slepého hlinou.

Joh 9: 7  A povedal mu: Choď, umyte sa v rybníku Siloe, čo v preklade znamená Poslaný. Preto išiel, umyl sa a prišiel vidieť.

Joh 9: 8  Vtedy povedali susedia a tí, čo ho predtým videli, že je slepý: Či to nie je ten, čo sedel a žobral?

Joh 9: 9  Niektorí povedali: Toto je on. Iní povedal, On je ako on. Povedal, ja som on.

Joh 9: 10  Vtedy mu povedali: Ako sa ti otvorili oči?

Joh 9: 11  Odpovedal a riekol: Človek, ktorý sa volá Ježiš, urobil hlinu, pomazal mi oči a povedal mi: Choď k rybníku Siloe a umy sa. A keď som sa šiel umyť, videl som.

Joh 9: 12  Vtedy mu povedali: Kde je? Povedal: Neviem.

Joh 9: 13  Toho, ktorý bol kedysi slepý, priviedli k farizejom.

Joh 9: 14  A bol sabat, keď Ježiš urobil hlinu a otvoril mu oči.

Joh 9: 15  Potom sa ho aj farizeji pýtali, ako prezrel. Povedal im: Naložil mi hlinu na oči, umyl som sa a vidím.

Joh 9: 16  Preto niektorí z farizeov povedali: Tento človek nie je od Boha, lebo nezachováva sobotu. Iní hovorili: Ako môže človek, hriešnik, robiť také zázraky? A bolo medzi nimi rozdelenie.

Joh 9: 17  Opäť povedali slepému: Čo o ňom hovoríš, veď ti otvoril oči? Povedal: On je prorok.

Joh 9: 18  Ale Židia neverili o ňom, že bol slepý a prezrel, kým nezavolali jeho vidiacich rodičov.

Joh 9: 19  A pýtali sa ich: Je to váš syn, o ktorom hovoríte, že sa narodil slepý? Ako to potom vidí teraz?

Joh 9: 20  Jeho rodičia im odpovedali a riekli: Vieme, že toto je náš syn a že sa narodil slepý.

Joh 9: 21  Ale akým spôsobom teraz vidí, nevieme. Alebo kto otvoril oči, nevieme. Je plnoletý, spýtajte sa ho. Bude hovoriť sám za seba.

Joh 9: 22  Jeho rodičia to hovorili, pretože sa báli Židov, lebo Židia sa už dohodli, že ak niekto vyzná, že je Kristus, nech ho vyhodia zo synagógy.

Joh 9: 23  Preto jeho rodičia povedali: Je plnoletý, opýtajte sa ho.

Joh 9: 24  Potom druhýkrát zavolali toho slepého a povedali mu: Vzdaj Bohu slávu! Vieme, že tento muž je hriešnik.

Joh 9: 25  Odpovedal a riekol: Či je hriešny, neviem. jednu vec viem, že byť slepý, teraz vidím.

Joh 9: 26  Potom mu znova povedali: Čo ti urobil? Ako ti otvoril oči?

Joh 9: 27  Odpovedal im: Už som vám to povedal, a nepočuli ste. Prečo to chceš počuť it znova? Aj ty túžiš byť Jeho učeníkmi?

Joh 9: 28  Vtedy mu nadávali a hovorili: Ty si jeho učeník, ale my sme Mojžišovi učeníci.

Joh 9: 29  Vieme, že Boh hovoril s Mojžišom, ale nevieme, odkiaľ je tento muž.

Joh 9: 30  Muž odpovedal a riekol im: Prečo, to je divná vec, že ​​neviete, odkiaľ je, a otvoril mi oči.

Joh 9: 31  Vieme však, že Boh hriešnikov nepočuje, ale ak je niekto bohabojný a plní jeho vôľu, počuje ho.

Joh 9: 32  Od vekov nebolo počuť, že by niekto otvoril oči slepému od narodenia.

Joh 9: 33  Keby tento nebol od Boha, nemohol by nič urobiť.

Joh 9: 34  Odpovedali mu: Ty si sa celý narodil v hriechoch a ty nás učíš? A vyhnali ho.

Joh 9: 35  Ježiš počul, že ho vyhnali; a keď ho našiel, povedal mu: Veríš v Syna Božieho?

Joh 9: 36  A on odpovedal a riekol: Kto je to, Pane, aby som uveril v Neho?

Joh 9: 37  A Ježiš mu povedal: Obaja ste Ho videli a je to On, kto s vami hovorí.

Joh 9: 38  A on povedal: Pane, verím. A uctieval Ho.

Joh 9: 39  A Ježiš povedal: Prišiel som na tento svet súdiť, aby tí, čo nevidia, videli a tí, čo vidia, oslepli.

Joh 9: 40  a ty farizeji, ktorí boli s ním, počuli tieto slová a povedali mu: Či sme aj my slepí?

Joh 9: 41  Ježiš im povedal: Keby ste boli slepí, nemali by ste hriech. Ale teraz hovoríš: Vidíme. Preto tvoj hriech zostáva.

Som Dobrý Pastier

Joh 10: 1  Veru, veru, hovorím vám: Kto nevchádza do ovčinca dverami, ale ide hore inou cestou, ten je zlodej a lupič.

Joh 10: 2  Ale ten, kto vchádza dverami, je pastier oviec.

Joh 10: 3  Vrátnik mu otvorí, ovce počujú jeho hlas a on zavolá jeho vlastniť ovce podľa mena a vyvádzať ich von.

Joh 10: 4  A keď vyženie svoje ovce, ide pred nimi a ovce ho nasledujú. Lebo poznajú jeho hlas.

Joh 10: 5  A nepôjdu za cudzincom, ale budú od neho utekať, lebo nepoznajú cudzí hlas.

Joh 10: 6  Ježiš im povedal toto podobenstvo, ale oni nerozumeli tomu, čo im hovoril.

Joh 10: 7  Potom im Ježiš znova povedal: Veru, veru, hovorím vám: Ja som dvere oviec.

Joh 10: 8  Všetci, čo prišli predo mňa, sú zlodeji a zbojníci, ale ovce ich nepočuli.

Joh 10: 9  ja som dvere. Ak niekto vstúpi cezo mňa, bude spasený a bude vchádzať a vychádzať a nájde pastvu.

Joh 10: 10  Zlodej neprichádza, iba aby kradol, zabíjal a ničil. Ja som prišiel, aby mali život a aby mali it hojnejšie.

Joh 10: 11  Ja som Dobrý Pastier. Dobrý pastier položí svoj život za ovce.

Joh 10: 12  Ale ten, kto je nájomník a nie pastier, kto nevlastní ovce, vidí prichádzať vlka, opúšťa ovcu a uteká. A vlk ich chytí a rozháňa ovce.

Joh 10: 13  Nájomník uteká, lebo je nájomník a nestará sa o ovce.

Joh 10: 14  Ja som Dobrý pastier a poznám tých, ktorí to poznajú sú Moja a poznajú ma tí, ktorí sú Moji.

Joh 10: 15  Tak ako mňa pozná Otec, aj ja poznám Otca. A položím svoj život za ovce.

Joh 10: 16  A mám ďalšie ovce, ktoré nie sú z tohto stáda. Aj tých musím viesť a budú počuť môj hlas a bude jedno stádo, jeden pastier.

Joh 10: 17  Preto ma môj Otec miluje, že kladiem svoj život, aby som si ho znova vzal.

Joh 10: 18  Nikto to odo Mňa neberie, ale ja to dávam zo seba. Mám právomoc to položiť a mám právomoc vziať to znova. Toto prikázanie som dostal od svojho Otca.

Joh 10: 19  Potom pre tieto slová opäť nastalo rozdelenie medzi Židmi.

Joh 10: 20  A mnohí z nich povedali: Má démona a je šialený. Prečo ho počuješ?

Joh 10: 21  Iní povedali: Toto nie sú slová toho, kto bol posadnutý démonom. Démon sa nedokáže otvoriť the,en oči slepých.

Ja a Otec sme Jedno

Joh 10: 22  a hostina zasvätenie sa konalo v Jeruzaleme a bola zima.

Joh 10: 23  A Ježiš kráčal v chráme v Šalamúnovej verande.

Joh 10: 24  Potom ho Židia obkľúčili a povedali Mu: Dokedy nás necháš pochybovať? Ak si Kristus, povedz nám to otvorene.

Joh 10: 25  Ježiš im odpovedal: Povedal som vám a neverili ste. Skutky, ktoré konám v mene svojho Otca, svedčia o mne.

Joh 10: 26  Ale neverili ste, pretože nie ste z mojich oviec. Ako som ti povedal,

Joh 10: 27  Moje ovce počujú Môj hlas a poznám ich a nasledujú ma.

Joh 10: 28  A ja im dávam večný život a nikdy nezahynú a nikto ich nevytrhne z mojej ruky.

Joh 10: 29  Môj Otec, ktorý dal je pre mňa je väčší ako všetci a nikto nemôže trhať je z ruky môjho Otca.

Joh 10: 30  Ja a Otec sme jedno!

Joh 10: 31  Potom Židia opäť zdvihli kamene, aby Ho ukameňovali.

Joh 10: 32  Ježiš im odpovedal: Ukázal som vám mnoho dobrých skutkov od svojho Otca; pre ktorú z nich ma ukameňuješ?

Joh 10: 33  Židia mu odpovedali: Nekameňujeme ťa za dobrý skutok, ale za rúhanie, a preto, že si človek, robíš sa Bohom.

Joh 10: 34  Ježiš im odpovedal: Či nie je napísané vo vašom zákone: Povedal som: Vy ste bohovia?

Joh 10: 35  Ak povolal tých bohov, s ktorými bolo Slovo Božie, a Písmo nemôže byť porušené,

Joh 10: 36  hovoríte o ňom ktorého Otec posvätil a poslal na svet, rúhate sa, lebo som povedal: Ja som Boží Syn?

Joh 10: 37  Ak nekonám skutky svojho Otca, neverte mi.

Joh 10: 38  Ale ak áno, hoci mi neveríte, verte skutkom, aby ste poznali a verili, že Otec is vo Mne a Ja v Ňom.

Joh 10: 39  Potom sa Ho znova snažili chytiť, ale On im vyšiel z ruky.

Joh 10: 40  A zase odišiel za Jordán na miesto, kde Ján najprv krstil, a zostal tam.

Joh 10: 41  A mnohí k Nemu prichádzali a hovorili: Ján síce neurobil žiadny zázrak, ale všetko, čo Ján povedal o tomto, je pravda.

Joh 10: 42  A mnohí tam v Neho uverili.

Práve ste si prečítali celé udalosti okolo Sukotu a udalosti v tom čase, ktoré viedli k 8^th deň. A potom dňa 8^th deň. Sviatok zasvätenia. Toto nie je Chanuka 9^th mesiac na 25^th deň. Nie, toto je Sukkot v 7^th mesiac.

 

Obetovanie sedemdesiatich býkov

Počas Sukot v dobe svätého chrámu sa na oltár prinášala jedinečná obeta – s jedinečným úmyslom.

V kapitole 29 knihy Numeri Biblia načrtáva obete, ktoré sa majú prinášať počas sviatkov.

Ponuky na Sviatok stánkov

Č. 29: 12  A pätnásteho dňa siedmeho mesiaca budete mať sväté zhromaždenie. Nebudeš robiť žiadnu robotnú prácu a budeš sláviť slávnosť Hospodinovi sedem dní.

Č. 29: 13  A budete obetovať zápalnú obeť, ohňovú obeť príjemnej vône Hospodinovi: trinásť býčkov, dva barany, štrnásť ročných baránkov. Budú bez vady.

Č. 29: 14  A ich ponuka jedla by mal byť múka zmiešaná s olejom, tri desatiny na každého býka z trinástich býkov, dve desatiny na každého barana z dvoch baranov,

Č. 29: 15  a jednu desatinu na každé zo štrnástich baránkov;

Č. 29: 16  a jedno kozliatko pre obeť za hriech, okrem ustavičnej zápalnej obeti, jej pokrmovej obeti a jej nápojovej obeti.

Č. 29: 17  A na druhý deň ponúkneš dvanásť mladých býkov, dva barany, štrnásť ročných jahniat bez škvrny;

Č. 29: 18  a ich potravinové a nápojové obete za býkov, baranov a baránkov, by mal byťpodľa ich počtu, podľa zákona;

Č. 29: 19  a jedno kozliatko pre obeť za hriech, okrem ustavičnej zápalnej obeti a jej pokrmovej obeti a ich nápojových obetí.

Č. 29: 20  A na tretí deň jedenásť býkov, dva barany, štrnásť ročných baránkov bez vady;

Č. 29: 21  a ich potravinové a nápojové obete za býkov, baranov a baránkov, by mal byťpodľa ich počtu, podľa zákona;

Č. 29: 22  a jedna koza pre obeť za hriech, okrem ustavičnej zápalnej obeti a jej pokrmovej obeti a jej nápojovej obeti.

Č. 29: 23  A na štvrtý deň desať býkov, dva barany, štrnásť ročných baránkov bez vady;

Č. 29: 24  ich potravinové a nápojové obete za býkov, baranov a baránkov, by mal byť podľa ich počtu, podľa zákona;

Č. 29: 25  a jedno kozliatko pre obeť za hriech, okrem ustavičnej zápalnej obeti, jej pokrmovej obeti a jej nápojovej obeti.

Č. 29: 26  A piateho dňa deväť býkov, dva barany, štrnásť ročných baránkov bez škvrny;

Č. 29: 27  a ich potravinové a nápojové obete za býkov, baranov a baránkov, by mal byťpodľa ich počtu, podľa zákona;

Č. 29: 28  a jedna koza pre obeť za hriech, okrem ustavičnej zápalnej obeti a jej pokrmovej obeti a jej nápojovej obeti.

Č. 29: 29  A šiesteho dňa osem býkov, dva barany, štrnásť ročných baránkov bez vady;

Č. 29: 30  a ich potravinové a nápojové obete za býkov, baranov, baránkov, by mal byť podľa ich počtu, podľa zákona;

Č. 29: 31  a jedna koza pre obeť za hriech, okrem ustavičnej zápalnej obeti, jej pokrmovej obeti a jej nápojovej obeti.

Č. 29: 32  A siedmeho dňa sedem býkov, dva barany a štrnásť ročných baránkov bez vady;

Č. 29: 33  a ich potravinové a nápojové obete za býkov, baranov a baránkov, by mal byťpodľa ich počtu, podľa zákona;

Č. 29: 34  a jedna koza pre obeť za hriech, okrem ustavičnej zápalnej obeti, jej pokrmovej obeti a jej nápojovej obeti.

Č. 29: 35  Na ôsmy deň budete mať slávnostné zhromaždenie. Nebudeš robiť žiadnu pracnú prácu.

Č. 29: 36  Ale budete obetovať zápalnú obeť, ohnivú obeť príjemnej vône Hospodinovi: jedného býka, jedného barana, sedem ročných baránkov bez vady;

Č. 29: 37  ich potravinové obete a ich liate obety za býka, barana a baránka podľa ich počtu, podľa zákona;

Č. 29: 38  a jedna koza pre obeť za hriech, okrem ustavičnej zápalnej obete a jej pokrmovej obeti a jej úpalu.

Č. 29: 39  Pripravíte ich Jehovovi vo svojich určených časových obdobiach, okrem svojich sľubov a dobrovoľných obetí, na svoje zápalné obete a na svoje pokrmové obete, na svoje nápojové obete a na svoje pokojné obete.

Č. 29: 40  A Mojžiš oznámil synom Izraelovým podľa všetkého, čo Hospodin prikázal Mojžišovi.

 

Spočítaním počtu býkov, ktoré sú ponúkané počas siedmich dní, zistíme, že celkový počet bol sedemdesiat. A v 10. kapitole knihy Genezis je spomenutých sedemdesiat národov. Toto sú prvotné národy, niekedy označované ako „sedemdesiat jazykov“, ktoré predstavujú celé ľudstvo. Talmud (BT Sukkah 55:B) učí, že sedemdesiat býkov ktoré boli obetované vo Svätom chráme, slúžili ako zmierenie pre sedemdesiat národov sveta. Skutočne, ako poznamenali rabíni, „keby národy sveta len vedeli, ako veľmi potrebujú Chrám, obklopili by ho ozbrojenými pevnosťami, aby ho chránili“ (Bamidbar Rabbah 1, 3).

Už tu cítime, že v samotnej povahe sviatku je neúprosné puto – vyjadrené jeho obetnými požiadavkami – spája ho s národmi zeme. Sukot bol poverený samotným Stvoriteľom, aby bol sviatkom pre celý svet.

Proroctvá o konci dní

 haftora, časť prorokov čítaná v synagóge v prvý deň sviatku, pochádza zo 14. kapitoly knihy Zachariáš. Toto proroctvo sa zaoberá koncom dní, keď sa všetky národy sveta zhromaždia, aby bojovali proti Jeruzalemu. Na vyvrcholení tohto bude L-rd Kráľom nad celou zemou.

Pred pokračovaním by bolo pre čitateľa najužitočnejšie preštudovať si celú kapitolu v knihe Zachariáš. Tu je krátky prehľad niektorých kľúčových veršov:

„Hľa, prichádza deň Boží, keď sa tvoja korisť rozdelí medzi teba. Lebo zhromaždím všetky národy do boja proti Jeruzalemu.… Potom Boh vystúpi a bude bojovať proti tým národom... V ten deň budú Jeho nohy stáť na Olivovej hore... V ten deň nebude jasné svetlo ani hustá tma, Ale bude to jeden nepretržitý deň známy ako G-d's... Bh bude Kráľom nad celou zemou; v ten deň bude Bh jeden a jeho meno jedno. Celá krajina sa stane rovinou, ale Jeruzalem zostane vyvýšený na svojom mieste... Ľudia v ňom budú bývať... Jeruzalem bude bývať v bezpečí.“

Toto proroctvo obsahuje prvky témy, ktorá sa v Biblii mnohokrát opakuje: myšlienka, že nie každý si zaslúži prežiť hrozný súd konca dní, ale iba zvyšok – Izraela aj národov. Tu nám prorok hovorí, že všetky národy sa zhromaždia, aby viedli vojnu proti Jeruzalemu.

Ďalej nám hovorí, že Bh zasiahne všetkých, ktorí sa postavili proti Jeruzalemu, hrozným morom; Spôsobí, že na nich padne veľký zmätok. Ale o tých, ktorí prežili tento čas, prorok hovorí toto:

Potom každý, kto zostane zo všetkých národov, ktoré vystúpili proti Jeruzalemu, pôjde každý rok hore, aby sa poklonil Kráľovi, Pánovi Zástupov, a aby slávil sviatok Sukot. Ale ak niektorý z národov zeme nepríde hore do Jeruzalema pokloniť sa Kráľovi, Pánovi Zástupov, nebude naň pršať. Ak egyptská rodina nevystúpi a nevstúpi, nebude na nich dážď; bude mor, ktorým Bh zasiahne národy, ktoré neprijdú, aby oslávili sviatok Sukot. To bude trest Egypta a trest všetkých národov, ktoré neprijdú, aby slávili sviatok Sukot. "

Vidíme teda, že znakom odlúčenia, ktorý bude odlišovať tých, ktorí zostanú po tejto úžasnej bitke, je jediný fakt, že budú oslavovať sviatok Sukot. A pre tých, ktorí to nedodržiavajú, je vydané prísne varovanie.

Posledný súd – a Sukot

Podobná myšlienka sa odráža aj v ústnej tradícii. Talmud (BT Avoda Zara 3) hovorí, že na konci dní všetky národy sveta vyjadria túžbu činiť pokánie a Boh ich bude súdiť prostredníctvom prikázania stavby sukky... Toto jediné prikázanie dá naplniť celý svet.

Teraz chcem, aby ste si boli vedomí niečoho iného, ​​keď ukončíme túto reláciu.

 

Voda tečúca z chrámu

Eze 47: 1  A opäť ma viedol k dverám domu. A hľa, voda vychádzala spod prahu domu na východ. Pre prednú časť domu is na východe a voda zostupovala spod pravej strany domu, na južnej strane oltára.

Eze 47: 2  A vyviedol ma cestou k severnej bráne a viedol ma cestou von k vonkajšej bráne, smerom na východ. A hľa, voda bol stekajúci z pravej strany.

Eze 47: 3  Keď ten muž vyšiel na východ a mal v ruke šnúru, nameral tisíc lakťov. A prešiel ma cez vodu. Voda mal členky.

Eze 47: 4  A nameral tisíc lakťov a prešiel ma cez vodu, vodu na kolená. A nameral tisíc a prešiel ma cez vodu na bedrá.

Eze 47: 5  A nameral tisíc; a bol tam torrent, ktorý som bol neschopný prejsť; lebo voda sa zdvihla, voda na plávanie in, torrent, ktorý sa nedal prejsť.

Eze 47: 6  A povedal mi: Synu človeka, videl si? A viedol ma a spôsobil, že som sa vrátil na breh potoka.

Eze 47: 7  Keď som sa vrátil, hľa, na okraji bystriny boli veľmi veľa stromov, odtiaľto a odtiaľto.

Eze 47: 8  A povedal mi: Tieto vody vychádzajú smerom na východ a zostupujú do Araby a idú do mora. Vyvedú ich do mora a vody sa uzdravia.

Eze 47: 9  A bude to každá živá duša, ktorá sa hemží v každom miestotam, kam idú dva torrenty, tá dušabude žiť. A bude tam veľmi veľa rýb, lebo tam prídu tieto vody. A budú uzdravení. A všetci budú žiť tam, kde prúdi prúd.

Eze 47: 10  A bude, rybári sa na ňom postavia od En-gedi až po En-eglaim, bude tam rozmiestnenie sietí. Ich rýb bude podľa ich druhov veľmi veľa ako rýb Veľkého mora.

Eze 47: 11  Ani jeho močiare a jeho močiare nebudú uzdravené; dajú sa soli.

Eze 47: 12  A všetky stromy pre jedlo bude stúpať potokom na jeho brehu strana, a na tom strana. Jeho list nezvädne, ani jeho ovocie neopadne. Znesie svoje mesiace, lebo jeho vody vychádzajú zo svätyne. A jeho ovocie bude na pokrm a jeho list na uzdravenie.

 

Toto hovorí o prameni Gihon, ktorý má vytekať spod Jehovovho chrámu. Teraz to však nie je možné. Najprv sa musí stať niečo iné.

 

Prichádzajúci deň Pána

Zec 14: 1  Hľa, prichádza deň Hospodinov a vaša korisť bude rozdelená medzi vás.

Zec 14: 2  Lebo zhromaždím všetky národy do boja proti Jeruzalemu; a mesto bude dobyté a domy vydrancované a ženy znásilnené. A polovica mesta odíde do vyhnanstva a zvyšok ľudu nebude odrezaný od mesta.

Zec 14: 3  A Hospodin vyjde a bude bojovať proti tým národom ako v deň, keď bojoval v deň boja.

Zec 14: 4  A Jeho nohy budú stáť v ten deň na Olivovej hore, ktorá is pred Jeruzalemom na východe a Olivový vrch rozdelí od jeho stredu, od východu a od západu, veľmi veľké údolie. A polovica vrchu sa bude pohybovať na sever a polovica z neho na juh.

Zec 14: 5  A utečieš do údolia mojich vrchov; lebo údolie hôr bude siahať až po Azal. A utečieš, ako si utekal pred zemetrasením za dní judského kráľa Uziáša. A príde Jehova, môj Boh, a všetci svätí s vami.

Zec 14: 6  A bude v ten deň, nebude svetlo; slávni sa scvrknú.

Zec 14: 7  A bude to jeden deň, ktorý bude známy Hospodinovi, ani dňom, ani nocou; ale stane sa, že večer bude svetlo.

Zec 14: 8  A stane sa toho dňa, že živé vody vyjdú z Jeruzalema; polovica z nich pôjde k východnému moru a polovica z nich k moru západnému. V lete aj v zime bude.

Zec 14: 9  A Hospodin bude Kráľom nad celou zemou; v ten deň bude jeden Hospodin a jeho meno bude jedno.

Zec 14: 10  Celá krajina sa obráti ako rovina od Geby po Rimmon južne od Jeruzalema. A povstane a bude bývať na svojom mieste, od Benjaminovej brány až po miesto Prvej brány; k Rohovej bráne a od veže Hananeel ku kráľovským lisom.

Zec 14: 11  A budú v ňom bývať a už nikdy nebude uzavretý, ale Jeruzalem bude bývať bezpečne.

Zec 14: 12  A toto bude rana, ktorou Hospodin zasiahne všetky národy, ktoré bojovali proti Jeruzalemu. Ich mäso bude hniť, keď budú stáť na nohách, a ich oči budú hniť v jamkách. A jazyk im bude hniť v ústach.

Zec 14: 13  A v ten deň bude medzi nimi veľká panika Hospodinova a každý chytí svojho blížneho a jeho ruka sa zdvihne proti ruke svojho blížneho.

Zec 14: 14  A aj Júda bude bojovať v Jeruzaleme; a zhromaždí sa bohatstvo všetkých národov všade navôkol, zlata a striebra a odevov vo veľkom množstve.

Zec 14: 15  A taká bude rana koňa, mulice, ťavy a osla a všetkých zvierat, ktoré budú v týchto stanoch, ako táto rana.

Zec 14: 16  A stane sa, že každý, kto zostane zo všetkých národov, ktoré prišli hore proti Jeruzalemu, bude z roka na rok vystupovať, aby sa klaňal Kráľovi, Hospodinovi Zástupov, a aby slávil slávnosť stánkov.

Zec 14: 17  A stane sa, že na tých, ktorí nevystúpia zo všetkých čeľadí zeme hore do Jeruzalema, aby sa klaňali Kráľovi, Hospodinovi Zástupov, nebude dážď.

Zec 14: 18  A ak egyptská čeľaď nepôjde hore ani nevstúpi, nebudú mať dážďale rana, ktorou Hospodin zasiahne národy, ktoré neprichádzajú, aby slávili sviatok stánkov.

Zec 14: 19  To bude pohoršením Egypta a pohoršením všetkých národov, ktoré neprichádzajú, aby slávili sviatok stánkov.

Zec 14: 20  V ten deň bude na zvoncoch na koňoch, SVÄTÉ JEHOVOVI. A hrnce v dome Hospodinovom budú ako misy pred oltárom.

Zec 14: 21  Áno, každý hrniec v Jeruzaleme a v Judsku bude svätý Hospodinovi Zástupov. A prídu všetci, čo obetujú, a vezmú z nich a budú v nich vrieť. A v ten deň už nebude obchodník v dome Hospodina Zástupov.

 

Rieka života

Rev 22: 1  A ukázal mi čistú rieku Vody života, čistú ako krištáľ, vychádzajúcu z trónu Boha a Baránka.

Rev 22: 2  Uprostred jeho ulice a rieky, odtiaľto a odtiaľ, bol Strom života, ktorý priniesol dvanásť plodov, z ktorých každý priniesol svoje ovocie podľa jedného mesiaca. A listy stromu boli na uzdravenie národov.

Rev 22: 3  A každá kliatba už nebude; ale trón Boží a Baránkov bude v ňom a Jeho služobníci mu budú slúžiť.

Rev 22: 4  A uvidia Jeho tvár a Jeho meno bude v ich čelách.

Rev 22: 5  A nebude tam žiadna noc. A nepotrebujú lampu ani svetlo slnka; lebo Pán Boh im dáva svetlo. A budú kraľovať na veky vekov.

 

Ôsmy deň - Shemini Atzeret

Toto je vyučovanie ôsmeho dňa s mojimi poznámkami. Zabudol som si to nahrať, takže mám len svoje poznámky.

Sviatok ôsmeho dňa

https://www.youtube.com/watch?v=wOlUJ3yPdQI

https://www.youtube.com/watch?v=7U6js9OkV2c

https://www.youtube.com/watch?v=JO4qWWR6jyM&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2MyHGlQsoBYOL697wOP0oarprfvYeq_qjrL3GRUYxFM605jQ5SD3wBQvQ

https://www.youtube.com/watch?v=QVojd3QhMS4

https://www.youtube.com/watch?v=NkGnhGjzFYo

https://www.youtube.com/watch?v=cwvsEmrYqnE

https://www.youtube.com/watch?v=bEoOErDM9_M

https://sightedmoon.com/wp-content/uploads/2015/12/49-Year-Millennial-Week.pdf

Dozvedeli sme sa, že Jehova v Zjavení povedal, že Baránok bol zabitý od založenia sveta. Ako je to, že?

 

Prvá šelma

Rev 13: 1  A stál som na piesku mora a videl som šelmu vystupovať z mora, ktorá mala sedem hláv a desať rohov. A na jeho rohoch bolo desať korún a na jeho hlavách bolo meno rúhania.

Rev 13: 2  A šelma, ktorú som videl, bola ako leopard a jej nohy boli podobné ty medveďa a jeho ústa sú ako ústa leva. A drak mu dal svoju moc a svoje sídlo a veľkú moc.

Rev 13: 3  A videl som jednu z jeho hláv ako zabitú na smrť a jej smrteľná rana bola zahojená. A celá zem sa divila za šelmou.

Rev 13: 4  A uctievali draka, ktorý dal moc šelme. A klaňali sa šelme a hovorili: Kto? isako zver? Kto je schopný s tým viesť vojnu?

Rev 13: 5  A boli mu dané ústa hovoriace veľké veci a rúhania. A bola mu daná právomoc pokračovať štyridsaťdva mesiacov.

Rev 13: 6  A ono otvorilo svoje ústa v rúhaní sa Bohu, aby sa rúhalo Jeho menu a Jeho príbytku a tým, ktorí prebývajú v Nebi.

Rev 13: 7  A bolo jej dané bojovať so svätými a premáhať ich. A bola jej daná moc nad každým kmeňom, jazykom a národom.

Rev 13: 8  A budú sa jej klaňať všetci obyvatelia zeme, tí, ktorých mená nie sú zapísané v Knihe života zabitého Baránka od založenia sveta.

Rev 13: 9  Ak má niekto uši, nech počuje.

Rev 13: 10  Kto vedie do zajatia, pôjde do zajatia. Ak bude niekto zabíjať mečom, musí byť zabitý mečom. Tu je trpezlivosť a viera svätých.

Druhá šelma

Rev 13: 11  A videl som inú šelmu vystupovať zo zeme. A mal dva rohy ako baránok a hovoril ako drak.

Rev 13: 12  A vykonáva všetku moc prvej šelmy pred ním a spôsobuje, že zem a jej obyvatelia uctievajú prvú šelmu, ktorej smrteľná rana bola zahojená.

Rev 13: 13  A robí veľké divy, takže spôsobuje, že oheň zostupuje z neba na zem pred očami ľudí.

Rev 13: 14  A klame tých, čo bývajú na zemi, pre zázraky, ktoré jej boli dané robiť pred šelmou, hovoriac tým, čo bývajú na zemi, aby urobili obraz šelme, ktorá mala ranu od meča a žila.

Rev 13: 15  A bolo jej dané dať ducha obrazu šelmy, aby obraz šelmy hovoril a aby zabil všetkých, ktorí sa neklaňajú obrazu šelmy.

Rev 13: 16  A spôsobuje to, že všetci, malí aj veľkí, bohatí i chudobní, slobodní aj otroci, dostanú znak na pravú ruku alebo na čelo,

Rev 13: 17  aj to, že nikto nemôže kupovať alebo predávať okrem tých, ktorí majú znamenie alebo meno šelmy alebo číslo jej mena.

Rev 13: 18  Tu je múdrosť. Nech má rozum spočítať číslo šelmy, lebo je to číslo človeka. A jeho číslo is šesťsto a šesťdesiatšesť.

 

Komentátori tohto verša sa ho snažia racionalizovať tak, aby im dával zmysel. Ako mohol byť Yehshua zabitý od založenia sveta?

 

PRI ich hľadaní som videl aj tento verš

 

Zjavenie 17: 8   (MKJV)

8  Šelma, ktorú si videl, bola a nie je a chystá sa vystúpiť z priepasti a ísť do záhuby. A tí, čo bývajú na zemi, sa budú čudovať, tí, ktorých mená nie sú zapísané v Knihe života od založenia sveta, keď uvidia šelmu, ktorá bola, nie je, a predsa je.

 

Mená nájdené v Knihe života sú tam od založenia sveta. WOWZERS.

 

Potom som videl toto

 

Efezským 1: 4   (MKJV)

4  podľa toho, ako si nás predtým v Ňom vyvolil the,en založenie the,en svet, aby sme boli svätí a bez viny pred Ním v láske,

 

Musel som sa tu zastaviť predtým, ako som sa vydal na ďalšiu zajačiu cestu. Chcem sa sústrediť na význam tohto dňa.

Pozreli sme sa na 7 dní Nekvaseného chleba a ukázali sme vám, ako to predstavovalo 7 tisícročných dní odstránenia hriechu z našich životov.

 

Ak je toto tvrdenie skutočne pravdivé, že 7 dní nekvaseného chleba predstavuje 7 dní tisícročia, potom treba pochopiť, že pred 1.^st Deň nekvasených chlebov je prípravný deň, ktorý je 14^th a deň, keď je Baránok obetovaný a zabitý.

Takže Baránok Boží, ktorý bol zabitý 14^th predtým, ako bolo 7 dní nekvasených chlebov v skutočnosti zabitých pred založením sveta, ktoré začalo stvorením Adama v roku našich jubilejných cyklov.

 

Potom, ak je toto platné porozumenie, jediným ďalším sviatkom so 7 dňami je 7 dní Sukotu. A potom nasleduje 8^th Day Feast alebo Shemini Atzeret. Čo nám to hovorí?

 

Nejaké nápady? Nejaké dohady?

 

Povedal som vám, že Shemini Atzeret je najdôležitejší zo všetkých svätých dní. Vieš prečo to hovorím? Viete, či je to pravda alebo nie? Viete, čo predstavuje tento deň?

 

Uvidíme, či dokážeme odpovedať na všetky tieto otázky a potom na niektoré o tomto najúžasnejšom sviatku.

V prvom rade ste si mali uvedomiť, že 8^th Deň Sviatok je spojený alebo podobný 8^th Deň milénia.

 

Zamyslite sa na chvíľu.

 

Kde sa vám prvýkrát zobrazuje ďalšia udalosť medzi Svätými dňami, ktorá sa zaoberá 8^th Deň?

Sviatok prvosien

Lev 23: 9  A Jehova hovoril Mojžišovi a povedal:

Lev 23: 10  Hovor synom Izraela a povedz im: Keď prídete do zeme, ktorú vám dávam, a budete žať z nej úrodu, prinesiete kňazovi snop prvotín svojej úrody.

Lev 23: 11  A zamáva snopom pred Hospodinom, aby ho prijali za vás. Na druhý deň po sobote ním kňaz zamáva.

Lev 23: 12  A v ten deň, keď budete mávať snopom, budete obetovať prvoročného baránka bez vady na zápalnú obeť Hospodinovi.

Lev 23: 13  A jeho ponuka jedla by mal byť dve desatiny hladkej múky zmiešanej s olejom, ohňová obeta Jehovovi na sladkú vôňu. A ponuka nápojov z toho by mal byť vína, štvrtý časť z hin.

Lev 23: 14  A nebudete jesť chleba ani praženého zrna ani zelených klasov až do toho dňa, kým neprinesiete obetu svojmu Bohu. Bude večným ustanovením pre vaše pokolenia vo všetkých vašich príbytkoch.

 

Deň po sabate je 8^th Deň a v tento deň počas Dní nekvasených chlebov sa koná prvá obeta ovocia. Je to zároveň Prvý deň týždňa.

 

Snop je náruč stojacich stoniek jačmenného zrna.

 

Yom Hanafat Ha'omer (Deň mávania snopu). Keď chrám stál, tento deň znamenal oficiálny začiatok žatvy obilia (Dt 16:7) a snopy jačmeňa boli narezané a prinesené do chrámu ako obeta mávania (Lv 23:9-14). Tento deň tiež znamená začiatok 50-dňového počítania do Šavuot (letnice; sviatok týždňov). Yom Hanafat Ha'omer sa počíta ako deň 1 a Shavuot ako deň 50.

Z tohto dôvodu, ako je popísané v Lev 23, musíme mať jačmeň, ktorý je zrelý, aby sme mohli obetovať mávanie na druhý deň po týždennom sabate, ktorým je nedeľa.

Počas veľkonočného obdobia, ktoré zahŕňalo Dni nekvaseného chleba, sa konala špeciálna slávnosť snopov vlny, ktorá mala veľký význam.

Význam tohto obradu je dôležitý; aj keď sa už nevykonáva, keďže tam už nie je starozákonné kňazstvo.

1. Ako sa volá tento zväzok? (23 Moj 10).
   Poznámka: Snop sa nazýva „snop prvotín“ alebo „vlnový snop“.
2. Skôr ako mohli zožať úrodu, mali priniesť kňazovi snop prvotín? (23 Moj 10).
   Poznámka: Väčšina moderných prekladov Biblie používa slovo „snop“, no kňazi ani snopom nemávli. Slovo „snop“ je preložené z hebrejského slova „omer“, čo znamená meranie asi dva kvarty alebo dva litre. Židia tradične odrezali snop, vyklepali zrno, potom pomleli prvé ovocie na múku a ponúkli omer tejto múky. (Pozri židovskú encyklopédiu, článok „Omer“.)

 

Poznámka: Citát z knihy: „Chrám – jeho služba a služby“ od Alfreda Edersheima, strana 204-205:

„Keď nadišiel čas rezania snopu,... práve keď zapadlo slnko, traja muži, každý so kosákom a košíkom, sa formálne pustili do práce. Aby však bolo jasné, čo bolo na ceremónii príznačné, najprv položili okoloidúcim každú z týchto otázok trikrát: 'Zapadlo slnko?' "S týmto kosákom?" "Do tohto koša?" "V tento sabat (alebo prvý deň Paschy)?" – a nakoniec: 'Mám žať?' Vždy, keď odpovedali kladne, zredukovali jačmeň na množstvo jednej efy alebo desiatich omérov alebo troch morí, čo sa rovná asi trom peckám a trom pintám našej anglickej miery. ... Aj keď bola odrezaná jedna efa alebo desať omérov jačmeňa, v chráme bol obetovaný iba jeden omer múky.

3. Mala sa prvá časť jarnej úrody obilia mávať pred Jehovom, aby ju prijal? (23. Mojžišova 11:12-XNUMX).
   Poznámka: Slovo „vlna“ by sa malo preložiť ako „zdvihnúť alebo zdvihnúť“. Preklad Tanakh (Židovská Biblia) prekladá verše 11-12 ako: „On (kňaz) pozdvihne snop pred Pána, aby ho prijal vo váš prospech; kňaz ho povýši v deň po sobote. (12) V deň, keď pozdvihneš snop, obetuj Hospodinovi ako zápalnú obeť ročného baránka bez vady."
4. Bolo niekomu dovolené jesť z tejto skorej úrody predtým, ako bol ponúknutý snop vlny? (23. Mojžišova 14:XNUMX).

Poznámka: Teraz si všimnime, akým spôsobom sa Yehshua, prvý z Jehovovej duchovnej žatvy, stal naplnením obety vlnového snopu.

 

5. Kto bol prvý, kto vstal z mŕtvych? (Skutky 26:23). Bol prvým z prvotín Jehovovej duchovnej úrody? (1. Kor. 15:20, 23; Kol. 1:13-15, 18).
6. Ako videl apoštol Pavol v Novom zákone tento pojem „prvoty“? (1 Kor 15-20).
   Poznámka: Tento verš hovorí: „Jehšua vstal z mŕtvych a stal sa prvotinou tých, ktorí zosnuli. Takže Yehshua bol úplne prvý, kto bol „zozbieraný“ alebo „vzkriesený“ z mŕtvych.

 

7. Dávid bol mužom podľa Jehovovho srdca (Skutky 13:22) a bude v Kráľovstve (Hebr 11:32, 39). Bol Dávid vzkriesený a žil v nebi skôr, ako bol vzkriesený Jehšua? Skutky 2:29-34. Poznámka: Dávid bol stále v hrobe. Vystúpil nejaký muž do neba? (Ján 3:13).
   Poznámka: Žiaden muž nemohol predstúpiť pred Jehšuu do prítomnosti Jehovu Otca. Žiaden človek nemohol byť „zozbieraný“ predtým, ako bol Yehshua predstavený ako „prvé ovocie“ z mŕtvych.

 

8. Vystúpil už Jehšua k Otcovi skoro ráno po vzkriesení Jehšuu? (Ján 20:16-17). Všimnite si, že povedal Márii, aby sa Ho nedotýkala, pretože ešte nevystúpil k Jehovovi Otcovi.
9. Môžu sa učeníci dotknúť Jehšuu neskôr v ten istý deň? (Matúš 28:9). Z toho je jasné a jasné, že Yehshua odišiel k Otcovi do neba a predstavil sa Otcovi v období od skorého rána, keď nedovolil Márii, aby sa ho dotkla, až do tohto obdobia, keď bol s ním. Jeho učeníci.
10. Kedy bol ponúkaný vlnový zväzok? (23. Mojžišova 11:XNUMX).
    Poznámka: Snop vlny mal byť obetovaný deň po sabate. V tom istom čase, keď kňazi pozdvihli v chráme obetu snopu, bol Jehšua vyzdvihnutý do neba (vystúpil) a bol predstavený a prijatý Jehovom Otcom. Tak ako obeta snopu vlny, On bol obetovaný v našom mene.

 

Čo to znamená a kde je zastúpené, aby sme pochopili jeho význam.

 

Eph 4:8  Preto hovorí: "Keď vystúpil na výsosť, viedol zajatcov a dával ľuďom dary."

Ef. 4: 9  (Teraz, keď vystúpil, čo to je, ak nie to, že tiež najprv zostúpil do nižších častí zeme?

Ef. 4: 10  Ten, ktorý zostúpil, je rovnaký ako Ten, ktorý vystúpil vysoko nad všetky nebesia, aby všetko naplnil.)

 

Žalmy 68: 18   (MKJV)

18  Vystúpil si na výsosť; Viedol si zajatie; Dostali ste darčeky pre mužov, áno, pre vzbúrenci tiež, že Vy  prebývaj medzi nimi, ó, Jehova, Bože.

 

Mat 27:50  A Ježiš znova s ​​veľkým hlasom prepustil Jeho ducha.

Mat 27:51  A hľa! Chrámová opona bola roztrhnutá na dve časti zhora nadol. A zem sa triasla a skaly boli orezané,

Mat 27:52  a hroby sa otvorili a mnohé telá zosnulých svätých vstali,

Mat 27:53  a vychádzajúc z hrobu po Jeho vzkriesení oni vošiel do svätého mesta a ukázal sa mnohým.

 

Ale Yehshua povedal, že nikto nešiel do neba.

Joh 3: 12  Ak som vám povedal pozemské veci a neveríte, ako uveríte, keď vám poviem nebeské?

Joh 3: 13  A nikto nevystúpil hore do neba okrem toho, ktorý zostúpil z neba, Syna človeka, ktorý je v nebi.

A predsa čítame v Zjavení

Zvitok a Baránok

Rev 5: 1  A videl som knihu napravo od Neho sediaceho na tróne, napísanú vo vnútri a na zadnej strane, zapečatenú siedmimi pečaťami.

Rev 5: 2  A videl som mocného anjela, ktorý hlásal mocným hlasom: Kto je hoden otvoriť knihu a uvoľniť jej pečate?

Rev 5: 3  A nikto v nebi, ani na zemi, ani pod zemou, nemohol tú knihu otvoriť ani sa do nej pozrieť.

Rev 5: 4  A veľmi som plakal, pretože sa nenašiel nikto, kto by bol hodný otvoriť a prečítať knihu, ani sa na ňu pozrieť.

Rev 5: 5  A jeden zo starších mi povedal: Neplač! Hľa, Lev z pokolenia Júdovho, Koreň Dávidov, zvíťazil, aby otvoril knihu a uvoľnil z nej sedem pečatí.

Rev 5: 6  A pozrel som sa, a hľa, dnu the,en uprostred trónu a štyroch živých bytostí, uprostred starších stál Baránok, akoby bol zabitý, mal sedem rohov a sedem očí, čo je sedem Božích duchov vyslaných na celú zem.

Rev 5: 7  A On prišiel a vzal knihu sprava ruka toho, ktorý sedí na tróne.

Rev 5: 8  A keď vzal knihu, štyri živé bytosti a dvadsaťštyri starcov padli pred Baránkom, pričom každý mal harfy a zlaté čaše plné kadidla, čo sú modlitby svätých.

Rev 5: 9  A spievali novú pieseň: Hoden si vziať knihu a otvoriť jej pečate, lebo si bol zabitý a svojou krvou si nás vykúpil Bohu z každého príbuzenstva, jazyka, ľudu a národa.

Rev 5: 10  A ty si nás urobil kráľmi a kňazmi nášmu Bohu a budeme kraľovať nad zemou.

Rev 5: 11  A pozrel som sa a počul som hlas mnohých anjelov okolo trónu a bytostí a starcov. A ich počet bol myriady a myriady a tisíce tisícov,

Rev 5: 12  hovoriac veľkým hlasom: Hoden je Baránok, ktorý bol zabitý, prijať moc, bohatstvo, múdrosť, silu, česť, slávu a požehnanie.

Rev 5: 13  A počul som každé stvorenie, ktoré je na nebi, na zemi a pod zemou, aj tých, čo sú v mori, a všetkých, čo sú v nich, ako hovoria: Požehnanie, česť, sláva a moc tomu, ktorý sedí na trónu a Baránkovi na veky vekov.

Rev 5: 14  A štyri bytosti povedali: Amen. A tých dvadsaťštyri starcov padlo a klaňalo sa the,en Ten, kto žije navždy a navždy.

 

Kto sú títo starší? Keď sa pozriete na slovo, znamená to predkov. Tí, ktorí žili pred nami.

 

11. Sú tí, ktorí poslúchajú Jehovu, nazývaní aj prvotinami? (Jakub 1:18, Zjavenie 14:4.)
    Na záver: Účelom obradu snopu vlny sa týka toho, kedy začnete počítať päťdesiat dní, aby ste vedeli, kedy sláviť sviatok Turíc. Sviatok týždňov alebo Turíc, čo znamená „päťdesiaty“, sa má sláviť vždy v nedeľu, čo je päťdesiaty deň po narezaní snopu vlny počas sviatku Dní nekvasených chlebov. Obrazy rezania zväzku vĺn, keď bol Yehshua vyrezaný zo zeme (hrobky) a bol vzkriesený. Mávanie, zdvihnutie alebo zdvihnutie zväzku vĺn „omer“ zobrazuje Jehšuov výstup k Jehovovi Otcovi, aby ho prijal v náš prospech. Yehshua je prvým z prvotín.

 

 

To sa stalo 8^th Deň počas siedmich dní nekvasených chlebov. WOW, aké odhalenie. Keď tomu porozumiete, mali by ste teraz vedieť, že neexistuje žiadne nebo, kam idú všetci mŕtvi, keď zomrú, ani neexistuje pekelný oheň, ktorý teraz pečie zlých ľudí a čaká na príchod ďalších. NIE! VŠETCI SÚ MŔTVY A ČEKAJÚ NA BUDÚCE VZKRIESENIE.

 

Teraz sa pozrime na druhý čas, kedy sa 8 používa na Svätý deň.

Je to sviatok Šavuot.

Sviatok týždňov

Lev 23: 15  A budete počítať od nasledujúceho dňa po sobote, odo dňa, keď ste priniesli snop s povznášaním; sedem sobôt bude úplných.

Lev 23: 16  Na druhý deň po siedmej sobote napočítate päťdesiat dní. A budeš obetovať Hospodinovi novú potravinovú obeť.

Lev 23: 17  Vynesieš zo svojich domovov dva zamávané chleby z dvoch desatinových dielov. Budú z jemnej múky. Budú pečené s kvasom, prvotinami Hospodinovi.

Lev 23: 18  A s chlebom budeš obetovať sedem ročných bezchybných baránkov, jedného býčka a dvoch baranov. Budú pre zápalnú obeť Hospodinovi s ich pokrmovou obeťou a ich liatymi obeťami, ohnivú obeť príjemnej vône Hospodinovi.

Lev 23: 19  Potom obetuješ jedného kozla ako obeť za hriech a dvoch ročných baránkov ako pokojnú obeť.

Lev 23: 20  A kňaz im bude kývať s chlebom z prvotín, obeťou povznášania pred Hospodinom, s dvoma baránkami. Budú svätí Hospodinovi pre kňaza.

Lev 23: 21  A v ten istý deň vyhlásiš Že môže to byť pre vás sväté zhromaždenie. Nebudeš robiť žiadnu prácu. Bude večným ustanovením vo všetkých tvojich príbytkoch po tvojich pokoleniach.

Lev 23: 22  A keď zožneš úrodu svojej zeme, nezožneš úplne roh svojho poľa. Keď budeš žať paberku svojej úrody, nebudeš zbierať. Zanecháš ich chudobným a cudzincom. ja am Jehova, tvoj Boh.

 

Toto je ďalšia vlnová ponuka. Významovo je to podobné ako ponuka prvej vlny. Len tentoraz sa zbiera pšenica a používa sa na výrobu dvoch bochníkov s kváskom.

 

Yehshua hovoril o pšenici v podobenstvách a varoval nás, aby sme boli na stráži.

Podobenstvo o rozsievačovi

Mat 13:1  V ten deň Ježiš vyšiel z domu a sadol si pri mori.

Mat 13:2  A zhromaždili sa k Nemu veľké zástupy, takže vošiel do člna a posadil sa. A celý zástup stál na brehu.

Mat 13:3  A veľa im hovoril v podobenstvách a povedal: Hľa, rozsievač vyšiel siať.

Mat 13:4  A ako zasial, nejaké semená padli pri ceste a prileteli vtáky a zožrali ich.

Mat 13:5  Niektorí padli na kamenisté miesta, kde nemali veľa zeme. A hneď vyskočili, lebo oni HAD žiadna hĺbka zeme.

Mat 13:6  a the,en vychádzajúce slnko boli spálené, a pretože nemali koreňa, vyschli.

Mat 13:7  A niektorí padli medzi tŕnie. A tŕne vyskočili a udusili ich.

Mat 13:8  A niektoré padli na dobrú zem a priniesli ovocie, jeden stonásobný, jeden šesťdesiatnásobný a jeden tridsaťnásobný.

Mat 13:9  Kto má uši na počúvanie, nech počuje.

Účel podobenstiev

Mat 13:10  A učeníci mu povedali: Prečo im hovoríš v podobenstvách?

Mat 13:11  On odpovedal a riekol im: Pretože vám je dané poznať tajomstvá nebeského kráľovstva, ale im to nie je dané.

Mat 13:12  Lebo kto má, tomu bude dané a bude mať hojnosť. Ale kto nemá, tomu bude odňaté aj to, čo má.

Mat 13:13  Preto im hovorím v podobenstvách, lebo vidiac nevidia a počujúc nepočujú; ani nerozumejú.

Mat 13:14  A na nich sa napĺňa proroctvo Izaiáša, ktorý povedal: „Počúvaním budete počuť a ​​nebudete rozumieť; a uvidíte, uvidíte a neuvidíte;

Mat 13:15  lebo srdce tohto ľudu sa stalo hrubým a ich uši sú tupé na počutie a majú zatvorené oči, aby kedykoľvek nevideli očami a nepočuli ich uši a mal by rozumieť s ich srdce a mali by sa obrátiť a ja by som ich mal uzdraviť."

Mat 13:16  Ale požehnane sú tvoje oči, lebo vidia; a vaše uši, lebo počujú.

Mat 13:17  Lebo veru hovorím vám, že mnoho prorokov a spravodlivých muži chceli ste vidieť veci, ktoré vidíte, a nevideli ste ich; a počuť, čo počujete, a nepočuli ste ich.

Vysvetlené podobenstvo o rozsievačovi

Mat 13:18  Preto počúvajte podobenstvo o rozsievačovi.

Mat 13:19  Keď niekto počuje Slovo o kráľovstve a nerozumie to, potom príde ten zlý a uchváti to, čo bolo zasiate do jeho srdca. Toto je semeno zasiate pri ceste.

Mat 13:20  Ale to, čo bolo zasiate na kamenné miesta, je toto: ten, kto počúva Slovo a hneď ho s radosťou prijíma.

Mat 13:21  Ale nemá v sebe koreň a je dočasný. Lebo keď príde súženie alebo prenasledovanie pre Slovo, okamžite sa potkne.

Mat 13:22  A to zasiate do tŕnia je toto: ten, kto počúva Slovo; a úzkosť tohto sveta a klam bohatstva dusia Slovo a ono sa stáva neplodným.

Mat 13:23  Ale to zasiate na dobrú pôdu je toto: ten, kto počúva Slovo a rozumie; ktorý tiež prináša ovocie a plodí ho naozaj stonásobne; a jeden šesťdesiat; a jedna tridsať.

Podobenstvo o burine

Mat 13:24  Predložil im iné podobenstvo a povedal: Nebeské kráľovstvo je prirovnané k človeku, ktorý zasial dobré semeno na svojom poli.

Mat 13:25  Ale kým ľudia spali, prišiel jeho nepriateľ, zasial šípky medzi pšenicu a odišiel.

Mat 13:26  Ale keď čepeľ vyskočila a priniesla ovocie, vtedy sa objavili aj šípky.

Mat 13:27  Sluhovia teda pristúpili k hospodárovi a povedali mu: Pane, nezasial si dobré semeno na svojom poli? Odkiaľ sa potom vzali šípky?

Mat 13:28  Povedal im: To urobil nepriateľ. Sluhovia mu povedali: Chceš, aby sme ich išli pozbierať?

Mat 13:29  Ale on povedal: Nie, aby ste pri zbieraní kúkoľ nevykoreňovali s nimi aj pšenicu.

Mat 13:30  Oboje necháme spolu rásť až do zberu. A v čase žatvy poviem žencom: Najprv pozbierajte šípky a zviažte ich do snopov, aby ste ich spálili, ale pšenicu zhromaždite do mojej sýpky.

Horčičné semienko a kvas

Mat 13:31  Predložil im iné podobenstvo a povedal: Nebeské kráľovstvo je ako horčičné zrnko, ktoré človek vzal a zasial na svojom poli.

Mat 13:32  ktoré je síce najmenšie zo všetkých semien, ale keď vyrastie, je najväčšie medzi bylinami a stáva sa stromom, takže nebeské vtáky prilietajú a usadia sa v jeho konároch.

Mat 13:33  Povedal im iné podobenstvo: Nebeské kráľovstvo je podobné kvasu, ktorý žena vzala a schovala do troch meríc múky, kým všetko nevykyslo.

Proroctvo a podobenstvá

Mat 13:34  Toto všetko hovoril Ježiš zástupom v podobenstvách a nehovoril k nim bez podobenstva,

Mat 13:35  aby sa splnilo, čo povedal prorok: „Otvorím svoje ústa v podobenstvách; Vyslovím veci, ktoré boli od založenia sveta utajené."

Vysvetlené podobenstvo o burine

Mat 13:36  Potom Ježiš rozoslal zástupy a vošiel do domu. A pristúpili k Nemu Jeho učeníci a povedali: Vysvetli nám podobenstvo o poľnom kúkoli.

Mat 13:37  On odpovedal a riekol im: Ten, kto seje dobré semeno, je Syn človeka;

Mat 13:38  pole je svet; dobré semeno sú synovia kráľovstva; ale kúkoľ sú synovia zla jeden.

Mat 13:39  Nepriateľ, ktorý ich zasial, je diabol; žatva je koniec sveta; a ženci sú anjeli.

Mat 13:40  Preto ako sa zbierajú šípky a pália sa v ohni, tak bude aj na konci tohto sveta.

Mat 13:41  Syn človeka pošle svojich anjelov a tí zhromaždia z jeho kráľovstva všetko pohoršujúce a páchajú neprávosť,

Mat 13:42  a hodí ich do ohnivej pece. Ozve sa kvílenie a škrípanie zubami.

Mat 13:43  Potom spravodliví zažiaria ako slnko v kráľovstve svojho Otca. Kto má uši na počúvanie, nech počuje.

 

 

Teraz máme dve 8^th denné udalosti a obe sú o vstávaní z mŕtvych tých, ktorí zomreli. K prvému vzkrieseniu svätých došlo v deň Wave Sheaf v roku 31, keď Yehshua vyšiel z hrobu a viedol so sebou zástup svätých.

 

Tým druhým budú všetci tí, ktorí žili odkedy sa Jehšua vrátil k životu, až doteraz. Toto sú všetci apoštoli a všetci tí svätí umučení v priebehu storočí. Valdenskí, hugenoti, paulíciáni a mnohí ďalší.

 

Tajomstvo a víťazstvo

1Co 15: 50  A toto hovorím, bratia, že telo a krv nemôžu dediť the,en kráľovstvo Božie, ani skazenosť nezdedí neporušiteľnosť.

1Co 15: 51  Hľa, hovorím vám tajomstvo; všetci nezaspíme, ale všetci sa zmeníme;

1Co 15: 52  za chvíľu, pohľadom oka, na poslednú trúbku. Lebo zaznie trúba a mŕtvi vstanú neporušiteľní a my všetci budeme premenení.

1Co 15: 53  Lebo toto porušiteľné si musí obliecť neporušiteľnosť a toto smrteľné musieť obliecť si nesmrteľnosť.

1Co 15: 54  Ale keď si toto porušiteľné oblečie neporušiteľnosť a keď si toto smrteľné oblečie nesmrteľnosť, vtedy sa stane slovo, ktoré je napísané: „Smrť je pohltená víťazstvom.

1Co 15: 55  Ó, smrť, kde is tvoje žihadlo? Ó hrob, kde istvoje víťazstvo?"

1Co 15: 56  Bodnutie smrti is hriech a sila hriechu iszákon.

 

 

Chcem, aby ste sa všetci zastavili a spýtali sa sami seba, čo robí Jehova, keď nám dáva zachovávať tento príkaz v 23. Mojžišovej XNUMX.

Ex 23:14  Trikrát do roka mi budeš sláviť hostinu.

Ex 23:15  Budete zachovávať sviatok nekvasených Chlieb. Budete jesť nekvasené chlieb sedem dní, ako som vám prikázal, v určenom čase mesiaca Abib, lebo v ňom ste vyšli z Egypta. A nikto sa predo Mnou neobjaví prázdny.

Ex 23:16  Aj sviatok žatvy, prvotiny vašej práce, ktorú ste zasiali na poli. Tiež sviatok zberu na konci roka, keď ste sa zhromaždili vo svojich prácach z poľa.

Ex 23:17  Trikrát do roka sa všetci tvoji mužskí muži ukážu pred Pánom Bohom.

 

Opäť je nám to povedané v Exodus 34

Ex 34:22  A budete sláviť sviatok týždňov, prvotiny žatvy pšenice a sviatok zberu na konci roka.

Ex 34:23  Trikrát do roka sa ukážu vaši muži pred Pánom Jehovom, Bohom Izraela.

Ex 34:24  Lebo vyženiem národy spred teba a rozšírim tvoje hranice. Ani nikto nebude túžiť po tvojej krajine, keď pôjdeš hore, aby si sa ukázal pred Hospodinom, svojím Bohom, trikrát do roka.

 

A opäť v Deuteronómiu

 

Sviatok stánkov

16Mo 13:XNUMX  Sviatok stánkov budeš sláviť sedem dní po tom, čo si nazbieraš svoju obilnú pôdu a svoj lis na víno.

16Mo 14:XNUMX  A budeš sa radovať zo svojho sviatku ty, tvoj syn, tvoja dcéra, tvoj otrok, tvoja slúžka, Levita, cudzinec, sirota a vdova vo vnútri tvojich brán.

16Mo 15:XNUMX  Sedem dní budeš sláviť Jehovovi, svojmu Bohu, slávnosť na mieste, ktoré si vyvolí Jehova. Pretože ťa Jehova, tvoj Boh, požehná vo všetkom tvojom úrode a vo všetkých dielach tvojich rúk, preto sa určite budeš radovať.

16Mo 16:XNUMX  Trikrát do roka sa všetci tvoji muži mužského pohlavia ukážu pred Jehovom, tvojím Bohom, na mieste, ktoré si vyvolí: na sviatok nekvasených Chlieba na sviatok týždňov a na sviatok stánkov. A neukážu sa pred Hospodinom prázdne,

16Mo 17:XNUMX  ale každý so svojím darom vo svojej ruke podľa požehnania Hospodina, vášho Boha, ktoré vám dal.

Malý vozík

Veľký voz

Nasledujúcich 8 dní je Sukot, po ktorom nasleduje 8^th deň. Toto je ten, ktorý sa snažíme pochopiť.

Ak prvé dve 8-dňové udalosti, ktoré sa konajú na Wave sheaf day a Shavuot, sú o vzkriesení svätých, potom tretí Chag, tretí sviatok s 8 dňami môže byť tiež o vzkriesení ľudí.

V tejto konštelácii Raka sú tri dekány. Malý a veľký naberač a potom tretí je Dobrá loď Argo.

Dobrá loď Argo

Teraz sa vráťte k Rakovi a všimnite si, že všetky sú kruhové a podobne ako sviatky sú šana alebo kruhové udalosti. Ale sú to aj ochrany. Sviatky chránia nás a stáda chránia stáda.

Vysvetlite udalosti, ktoré viedli ku koncu 7^th Milénium. Satan prepustil a potom ho hodil do ohnivého jazera. Všetci ostatní súdili. Súd veľkého bieleho trónu.

Simcha Tóra znamená radovať sa s Tórou

Jehova nám dá veno Jeruzalema.

Včera sme vám ukázali, ako sa sviatok 8. dňa nazýval sviatok Chanuka v Jánovi 10:22. Inak známy ako sviatok zasvätenia.

1 Kings 8
Daniel 9: 1

https://sightedmoon.com/what-is-yehovah-showing-us-on-the-8th-day/

V Lev 23 čítame všetky Jehovove sviatky alebo Jeho ustanovené časy, keď sa s Ním máme stretnúť. Väčšina z vás si rezervuje voľný čas na návštevu zubára alebo lekára, ale pre Stvoriteľa vesmíru príliš veľa ľudí nemá čas tráviť s Ním. Jehova vytvoril tieto špeciálne chvíle v čase, aby mohol byť s vami, no vy trávite svoje sabaty ponáhľaním sa, nakupovaním a jedením v reštauráciách, alebo pozeraním futbalu, bejzbalu alebo iného programu v televízii s mŕtvym mozgu. Premárniš ten čas, keď Jehova chce byť s tebou.

Zamysleli ste sa nad písmom?

Ex 25:8  A nech mi urobia svätyňu, aby som mohol bývať medzi nimi.

Počuješ hlboké túžby Jehovovho srdca v týchto krásnych slovách? Toto je odhalenie jeho najhlbších túžob: „...aby som mohol prebývať medzi nimi!“ Tieto vzácne slová by mali priniesť takú radosť, útechu a povzbudenie do nášho srdca, keď si uvedomíme, že je to samotný Jehova, kto túži prebývať medzi nami!

Jehova túži mať dôverný vzťah s každým z vás. Viac, ako ste si kedy predstavovali.

Rom 8: 28  A vieme, že všetky veci slúžia na dobré tým, ktorí milujú Boha, tým, ktorí sú povolaní podľa Jeho predsavzatia. 29 Pre tých, ktorých vopred poznal, aj predurčil, aby boli pripodobnení obrazu Jeho Syna, aby bol Prvorodeným medzi mnohými bratmi. 30 Ale ktorých predurčil, tých aj povolal; a ktorých povolal, tých aj ospravedlnil. A ktorých ospravedlnil, tých aj oslávil. 31 Čo teda povieme na tieto veci? Ak je Boh za nás, kto môže byť proti nám?

Toto bolo samotné srdce Jehovu pri stvorení, keď stvoril nebo a zem a všetko, čo je v nich. Potom na konci toho šiesteho dňa stvoril človeka, muža a ženu. Stvoril ich na svoj obraz a podľa svojej vlastnej podoby. Starostlivo a nežne sformoval telo Adama z prachu zeme a potom položil svoje vlastné ústa na chladnú Adamovu tvár bez života, vdýchol do jeho nozdier samotný dych života a Adam sa stal živou dušou! Sám Jehova špeciálne pripravil záhradu v Edene, kde umiestnil muža, ktorého stvoril, a v tejto Záhrade rozkoše a rozkoše Jehova chodil s Adamom a Evou a býval s nimi.

Gen 1: 26  A Boh povedal: Urobme človeka na svoj obraz, podľa našej podoby. A nech panujú nad rybami mora a nad nebeským vtáctvom a nad dobytkom a nad celou zemou a nad všetkými plazmi plaziacimi sa na zemi. 27 A Boh stvoril človeka na svoj obraz; na Boží obraz ho stvoril. Stvoril ich ako muža a ženu.

Gen 2: 7  A Hospodin Bôh utvoril človeka z prachu zeme a vdýchol do jeho nozdier dych života. a človek sa stal živou dušou. 8 A Jehova Boh vysadil záhradu na východe v Edene. A tam dal muža, ktorého stvoril. 9 A Jehova Boh dal zo zeme vyrásť každému stromu, ktorý je príjemný na pohľad a dobrý na jedlo. Aj strom života bol uprostred záhrady a strom poznania dobra a zla.

Gen 2: 15  A Jehova Boh vzal človeka a umiestnil ho do záhrady Eden, aby ju obrábal a strážil. 16 A Jehova Boh prikázal mužovi a povedal: Smieš jesť zo všetkých stromov v záhrade, 17 ale zo stromu poznania dobra a zla nebudeš jesť. Lebo v deň, keď by si z neho jedol, istotne zomrieš. 18 A Jehova Boh povedal: Nie je dobré, aby bol človek sám. Vyrobím mu pomocníka vhodného.

Všetci potom vieme, ako Adam a Eva zhrešili a tým nás všetkých vzdialili od Jehovu. Pravda o tejto správe je taká srdcervúca, no uvedomujeme si, že hlboké túžby v Jehovovom srdci sa nikdy nezmenili?

Joh 17: 3  A toto je večný život, aby poznali Teba, jediného pravého Boha, a ktorého si poslal, Ježiša Krista.

"Aby ťa poznali." myslíš na toto? „Oni“ v tomto verši ste vy. Toto je Yehshua, ktorý sa o vás modlí k Otcovi. Zvažujete to, keď odídete z jedného z Jeho vymenovaní, aby ste mohli pracovať vo svojej práci alebo si robiť vlastné potešenie?

„Aby som mohol bývať medzi nimi“ – toto je výkrik Jehovovho srdca v Zákone aj v Prorokoch! Pozrite si nasledujúce verše.

Gen 17: 7  A ustanovím svoju zmluvu medzi mnou a tebou a tvojím semenom po tebe v ich pokoleniach na večnú zmluvu, že budem Bohom tebe a tvojmu semenu po tebe. 8 A dám ti zem, v ktorej si cudzincom, a tvojmu semenu po tebe, celú kanaánsku krajinu, do večného vlastníctva. A ja budem ich Bohom.

Ex 25:8  A nech mi urobia svätyňu, aby som mohol bývať medzi nimi.

Ex 29:45  A budem bývať medzi synmi Izraelovými a budem im Bohom. 46 A spoznajú, že ja som Jehova, ich Boh, ktorý som ich vyviedol z egyptskej krajiny, aby som mohol bývať medzi nimi. Ja som Jehova, ich Boh.

Lev 26: 11  A postavím svoj príbytok medzi vás. A moja duša si ťa nebude oškliviť. 12 A budem chodiť medzi vami a budem vám Bohom a vy budete mojím ľudom.

Č. 35: 34  Nepoškvrňujte teda zem, ktorú budete obývať, v ktorej bývam. Lebo ja, Hospodin, bývam medzi synmi Izraelovými.

Jer 31: 1  V tom čase, hovorí Jehova, budem Bohom všetkých izraelských rodín a oni budú mojím ľudom.

Jer 31: 33  ale toto bude smluva, ktorú uzavriem s domom Izraelovým: Po tých dňoch, hovorí Hospodin, vložím svoj zákon do ich vnútra a vpíšem ho do ich sŕdc. a ja budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom.

Jer 24: 7  A dám im srdce, aby ma poznali, že ja som Hospodin; a oni budú mojím ľudom a ja budem ich Bohom. Lebo sa vrátia ku Mne celým svojím srdcom.

Jer 30: 22  A vy budete mojím ľudom a ja budem vaším Bohom.

Jer 32: 38  A oni budú mojím ľudom a ja budem ich Bohom.

Eze 11: 19  A dám im jedno srdce a vložím do vás nového ducha. A odstránim z ich tela kamenné srdce a dám im srdce z mäsa, 20 aby chodili podľa mojich ustanovení, zachovávali moje nariadenia a robili ich. A oni budú mojím ľudom a ja budem ich Bohom.

Eze 36: 28  A budeš bývať v krajine, ktorú som dal tvojim otcom. A vy budete mojím ľudom a ja budem vaším Bohom.

Eze 37: 27  A môj stánok bude s nimi. Áno, budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom.

Zec 13: 9  A tretiu časť prevediem ohňom a prečistím ich, ako sa prečisťuje striebro, a vyskúšam, ako sa skúša zlato. Budú vzývať moje meno a ja im odpoviem; Poviem: To je môj ľud; a povedia: Hospodin je môj Boh.

„Aby som mohol bývať medzi nimi“

Tento výkrik Jehovovho srdca možno jasne počuť, keď vyhlasuje meno Mesiáša ako „Imanuel“ alebo „Boh s nami“

Isa 7: 14  Sám Pán vám teda dá znamenie. Hľa, panna počne a porodí syna a dajú mu meno Immanuel.

H6005     ???????? ?imma?nu?'e?l     im-maw-noo-ale'

Z H5973 a H410 s vloženým zámenom s príponou; s nami (je) Dobrý;

Isa 8: 8  A prejde cez Judsko. Pretečie a prejde; bude siahať po krk. A rozprestretie jeho krídel naplní šírku tvojej zeme, ó Imanuel.

Mat 1:23  „Hľa, panna počne vo svojom lone a porodí syna. A budú volať Jeho meno Emanuel,“ čo sa vykladá ako Boh s nami.

Joh 1: 14  A Slovo sa telom stalo a prebývalo medzi nami. A my sme videli Jeho slávu, slávu, akú má od Otca jednorodený, plný milosti a pravdy.

Pri pomyslení na tieto skutočnosti ma bolí srdce. „Slovo (ktorým bol Jehova) sa telom stalo a prebývalo medzi nami! A je to to isté „Slovo“ Jehova, ktorého sme pribili na strom a zavraždili. Tak veľmi chce prebývať s nami a my Ho odmietame poslúchať a ani s Ním prebývať nebudeme.

Nový zákon tiež znovu a znovu hovorí, ako veľmi chce Jehova s ​​nami prebývať.

Joh 14: 16  A ja budem prosiť Otca a dá vám iného Tešiteľa, aby bol s vami naveky, 17 Ducha Pravdy, ktorého svet nemôže prijať, lebo Ho nevidí a nepozná. Ale vy Ho poznáte, lebo prebýva s vami a bude vo vás. 18 Nenechám vás ako siroty. Prídem k tebe.

Joh 14: 23  Ježiš odpovedal a riekol mu: Ak ma niekto miluje, bude zachovávať moje Slovo. A môj Otec ho bude milovať a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok.

Minulý týždeň sme vám znova a znova hovorili, že tajomstvo získania múdrosti, poznania a porozumenia, tajomstvo milovania Jehovu a jediný spôsob, ako si obliecť spravodlivosť, ktorú potrebujeme, aby sme mohli byť na svadbe, je poslúchať prikázania, Jeho slová. A práve sme si to prečítali znova.

2Co 6: 16  A akú dohodu má chrám Boží s modlami? Lebo ty si chrám živého Boha, ako povedal Boh: Budem v nich bývať a prechádzať sa medzi nimi; a ja budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom." 17 Vyjdite teda spomedzi nich a oddeľte sa, hovorí Pán, a nečistého sa nedotýkajte. A ja vás prijmem 18 a budem vám Otcom a vy budete mojimi synmi a dcérami, hovorí všemohúci Pán.

Rom 8: 9  Ale nie ste v tele, ale v Duchu, ak Duch Boží prebýva vo vás. Ale ak niekto nemá Ducha Kristovho, ten nie je Jeho. 10 A ak je Kristus vo vás, telo je skutočne mŕtve pre hriech, ale Duch je životom pre spravodlivosť. 11 Ale ak vo vás prebýva Duch Toho, ktorý vzkriesil Ježiša z mŕtvych, ten, ktorý vzkriesil Krista z mŕtvych, oživí aj vaše smrteľné telá svojím Duchom, ktorý prebýva vo vás.

Ef. 3: 17  aby Kristus vierou prebýval vo vašich srdciach; aby ste, zakorenení a zakotvení v láske, 18 mohli so všetkými svätými pochopiť, aká je šírka, dĺžka, hĺbka a výška, 19 a poznať Kristovu lásku, ktorá prechádza poznaním, aby ste boli naplnení všetkým plnosť Boha.

Ef. 4: 4  Jedno je telo a jeden Duch, ako ste povolaní v jednej nádeji svojho povolania, 5 jeden Pán, jedna viera, jeden krst, 6 jeden Boh a Otec všetkých, ktorý je nad všetkými, skrze všetkých a vo všetkých vás.

2Ti 1: 14  Strážte dobrý vklad daný skrze Ducha Svätého, ktorý v nás prebýva.

Žid 8: 10  „Lebo toto je zmluva, ktorú uzavriem s domom Izraela po tých dňoch, hovorí Pán: Svoje zákony vložím do ich mysle a vpíšem im ich do sŕdc a budem ich Bohom a oni mi budú ľudí.

1Jn 1:3  čo sme videli a počuli, zvestujeme vám, aby ste aj vy mali spoločenstvo s nami. A skutočne je naše spoločenstvo s Otcom a s Jeho Synom Ježišom Kristom.

1Jn 4:12  Boha nikto nikdy nevidel. Ak sa navzájom milujeme, Boh prebýva v nás a Jeho láska je v nás dokonalá. 13 Podľa toho vieme, že prebývame v Ňom a on v nás, lebo nám dal zo svojho Ducha. 14 A my sme videli a svedčíme, že Otec poslal Syna, aby bol Spasiteľom sveta. 15 Ktokoľvek vyzná, že Ježiš je Boží Syn, Boh prebýva v ňom a on v Bohu. 16 A my sme poznali a uverili láske, ktorú má Boh v nás. Boh je láska, a kto zostáva v láske, zostáva v Bohu a Boh v ňom.

A potom v záverečných kapitolách knihy Zjavenia vidíme toto neúnavné prenasledovanie Jehovu víťazne uskutočnené slovami víťazstva, ako Ján píše: „A počul som silný hlas z neba, ktorý hovoril: ‚Hľa, Boží stánok je s ľuďmi a On bude prebývať medzi nimi a oni budú Jeho ľudom. Sám Boh bude s nimi a bude ich Bohom!“ Zjavenie 21:3 Toto je vôľa Jehovu a jeho kráľovstva, ktoré sa naplní tak na zemi, ako aj v nebi! To je to, za čo sa máme modliť, pretože toto je neutíchajúca túžba a hľadanie Jehovu; a On zvíťazí!

Mat 6:10  Príď kráľovstvo tvoje, buď vôľa tvoja, na zemi ako v nebi.

Verím, že teraz všetci nepochybne vidíme, že Jehovovým srdcom pre Jeho ľud je, „aby som mohol prebývať medzi nimi“.

Ef. 2: 18  Lebo skrze Neho máme obaja prístup jedným Duchom k Otcovi. 19 Teraz už teda nie ste cudzincami a cudzincami, ale spoluobčanmi svätých a Božej domácnosti, 20 a ste postavení na základe apoštolov a prorokov, pričom hlavným uholným kameňom je sám Ježiš Kristus, 21 v ktorom každý budova, ktorá je vhodne zostavená, rastie v svätú svätyňu v Pánovi; 22 v ktorom ste aj vy spolu budovaní na príbytok Boží skrze Ducha.

Znova vám hovorím, bratia a tí, ktorí sa snažia byť súčasťou Kráľovstva Jehovovho, musíte zachovávať prikázania, aby Jehova prebýval s nami.

Joh 14: 15  Ak ma máte radi, zachovávajte moje prikázania.

1Jn 2:3  A podľa toho vieme, že sme Ho poznali, ak zachovávame Jeho prikázania. 4 Kto hovorí: Poznal som ho a nezachováva jeho prikázania, je luhár a niet v ňom pravdy. 5 Ale kto zachováva Jeho Slovo, v tom je naozaj Božia láska dokonalá. Podľa toho vieme, že sme v Ňom.

1Jn 5:2  Podľa toho vieme, že milujeme Božie deti, kedykoľvek milujeme Boha a zachovávame Jeho prikázania. 3 Lebo toto je láska k Bohu, že zachovávame jeho prikázania a jeho prikázania nie sú zaťažujúce. 4 Lebo všetko, čo sa narodilo z Boha, víťazí nad svetom. A toto je víťazstvo, ktoré premáha svet, naša viera.

Sobota siedmeho dňa

O týchto prikázaniach čítame v 20. Mojžišovej XNUMX, keď celý Izrael súhlasil s ich dodržiavaním v „krvnej zmluve“ na vrchu Sinaj.

Ex 20:1  A Boh povedal všetky tieto slová a povedal:

Ex 20:2  Ja som Jehova, tvoj Boh, ktorý som ťa vyviedol z egyptskej krajiny, z domu otroctva.

Ex 20:3  Nebudeš mať predo mnou iných bohov.

Ex 20:4  Neurobíte si žiadnu rytinu ani žiadnu podobu ničoho, čo je hore na nebesiach, ani toho, čo je dolu na zemi, ani toho, čo je vo vode pod zemou.

Ex 20:5  Nebudeš sa im klaňať ani im slúžiť. Lebo ja, Jehova, tvoj Boh, som žiarlivý Boh, ktorý trestám neprávosť otcov na synoch do tretieho a štvrtého pokolenia tých, ktorí ma nenávidia,

Ex 20:6 a preukazovanie milosrdenstva tisícom tých, ktorí ma milujú a zachovávajú moje prikázania.

Jehova im preukazuje milosť/milosrdenstvo

KTORÍ DODRŽUJTE PRIKÁZANIA. SÚ TO TÍTO, KTORÍ MA MILUJÚ.

Ex 20:7  Nevezmeš meno Hospodina, svojho Boha, nadarmo. Lebo Jehova nenechá bez viny toho, kto berie Jeho meno nadarmo.

Ex 20:8  Pamätajte na sobotný deň, aby ste ho svätili.

Ex 20:9  Šesť dní budeš pracovať a robiť všetku svoju prácu.

Ex 20:10  Ale siedmy deň je sobota Jehovu, tvojho Boha. Nebudeš robiť žiadnu prácu ani ty, ani tvoj syn, ani tvoja dcéra, ani tvoj sluha, ani tvoja slúžka, ani tvoj dobytok, ani tvoj cudzinec v tvojich bránach.

Ex 20:11  Lebo za šesť dní stvoril Hospodin nebo a zem, more a všetko, čo je v nich, a siedmy deň odpočíval. Preto Jehova požehnal sobotný deň a posvätil ho.

Keď potom čítame Levitikus 23, dozvieme sa, že existuje viac než len týždenný sabat. Dozvedáme sa tiež, že týždenný 7. deň sabatu je tiež STANOVENÝM ČASOM, keď máme dohodnuté stretnutie s Jehovom.

Lev 23: 1  A Hospodin hovoril Mojžišovi a riekol: 2 Hovor synom Izraelovým a povedz im: Sviatky Hospodinove, ktoré budete zvestovať, sväté zhromaždenia, to sú moje ustanovené sviatky. 3 Šesť dní sa bude pracovať, ale siedmy deň je sabat odpočinku, sväté zhromaždenie. Nebudeš robiť žiadnu prácu. Je to sabat pre Jehovu vo všetkých vašich príbytkoch. 4 Toto sú ustanovené sviatky Hospodinove, sväté zhromaždenia, ktoré budete zvolávať v ich určených obdobiach.

Nechcem, aby ste všetci zabudli, že posledné dva týždne a aj tento týždeň sme hovorili len o sviatku 8. dňa. Chanuka a sviatok zasvätenia a Význam ôsmeho dňa – prvá časť

Vzor odhaľuje pravdy tým, ktorí sa budú pozerať

Teraz, keď sme vám opäť ukázali tajomstvo Šavuotu a mávania, vidíte teraz vzorec, ktorý vám odhaľuje viac právd?

Wave Sheaf Day sa koná 8. deň. Čo sa stalo v tento deň. Prvé plody Svätého, ktorý žil a zomrel pred Jehšuom, boli privedené späť k životu a v ten 8. deň s Ním vystúpili do neba. Stalo sa to v čase, keď máme zo svojich životov vypúšťať hriech, rovnako ako vypúšťame kvas z našich domovov.

Ďalej tu máme Šavuot, ktorý sa koná 8. sabat od dňa snopu vlny. Sú prepojené mnohými spôsobmi. Šavuot bol daný zákon. Jehova zostúpil na vrch Sinaj.

Ex 19:16 Na tretí deň ráno hromy a blýskanie a na vrchu sa rozliehal hustý oblak a veľmi silné trúbenie, takže sa celý ľud v tábore triasol. Potom Mojžiš vyviedol ľud z tábora v ústrety Bohu a oni sa postavili na úpätí vrchu. Vrch Sinaj bol zahalený dymom, pretože naň zostúpil Hospodin v ohni. Dym z neho stúpal ako dym z pece a celý vrch sa veľmi triasol. A keď bol zvuk trúby čoraz silnejší, Mojžiš prehovoril a Boh mu odpovedal hromom. Hospodin zostúpil na vrch Sinaj, na vrchol vrchu. A Hospodin zavolal Mojžiša na vrchol vrchu a Mojžiš vystúpil.

Máme tiež Ducha Svätého, ktorý je daný apoštolom na Šavuote.

Sk 2:38 Peter im povedal: Čiňte pokánie a nech sa dá každý z vás pokrstiť na meno Ježiša Krista na odpustenie svojich hriechov a dostanete dar Ducha Svätého.

Sk 5:32 A my sme toho svedkami, aj Duch Svätý, ktorého Boh dal tým, čo ho poslúchajú."

Vysvetlili sme vám o seba samých, čo je, ako keby sme obnovovali svoju prísahu poslúchať zakaždým, keď dodržíme alebo urobíme cyklus sedem.

Potom sme sa s vami rozprávali o očiste od malomocenstva a povedali sme;

Lv 14:7 Sedemkrát ním pokropí toho, kto sa má očistiť od malomocenstva. Potom ho vyhlási za čistého a živého vtáka vypustí na pole. A ten, kto sa má očistiť, operie si šaty, oholí si všetky vlasy a umyje sa vodou, a bude čistý. A potom môže prísť do tábora, ale sedem dní bývať mimo svojho stanu. A na siedmy deň si oholí všetky vlasy z hlavy, brady a obočia. Oholí si všetky vlasy a potom si vyperie šaty a umyje si telo vodou a bude čistý.
„A na ôsmy deň vezme dvoch bezvadných jahniat a jednu ročnú ovečku bez vady a obilnú obeť z troch desatín efy jemnej múky zmiešanej s olejom a jeden polienko oleja. A kňaz, ktorý ho očisťuje, postaví muža, ktorý sa má očisťovať, a tieto veci pred Hospodina pri vchode do stanu stretávania. A kňaz vezme jedného z baránkov a obetuje ho ako obeť za vinu spolu s polienkom oleja a bude ich mávať ako obetu pozdvihovania pred Hospodinom. A zabije baránka na mieste, kde zabíjajú obeť za hriech a zápalnú obeť, na mieste svätyne.

Krv vtáka sa postrieka 7-krát. Potom je očistený.

Žije mimo svojho stanu 7 dní a potom na 7. deň, aby si oholil celé telo.

Potom na 8. deň – priamy vzťah k Shemini Atzeret a jubilejnému roku a Šavuotu, kde je muž zasadený? Pri vchode do stanu, na prahu dverí. Miesto, kde je zabitý baránok, miesto obety za hriech je mimo tábora na Hore pohoršenia. A má sa nimi mávať ako mávanie.

Myslite na to z hľadiska tisícročí.

Sme mimo tábora, Kráľovstvo Jehovovo na 7 tisícročí a potom…..začína 8. tisícročie

Wave Sheaf Day je 8. deň. Život je daný Svätému. Šavuot je 8. šabat od dňa vlny Snopov a opäť budú prinavrátené životy tým, ktorí majú Ducha Svätého a Ducha Svätého získajú iba dodržiavaním prikázaní, ktoré boli tiež dané v ten istý deň.

Teraz si predstavte jubilejný rok. Je to tiež 8. svätý rok v jubilejnom cykle.

Lv 25:10 A vy zasvätíte päťdesiaty rok a vyhlásite slobodu v celej krajine všetkým jej obyvateľom. Bude to pre vás jubileum, keď sa každý z vás vráti na svoj majetok a každý sa vrátite do svojho rodu.

Význam tohto slova je veľmi zaujímavý.

H1865 (Silný) derôr der-ore'

Z nepoužitého koreňa (čo znamená rýchlo sa pohybovať); sloboda; teda spontánnosť odlivu, a tak jasné: – sloboda, čistá.

Potom som sa pozrel na piktografický význam a získal som ďalšie informácie.

H1865 (staroveká hebrejčina)

H1865 = AHLB# 1089-B (c)

1089) rd (rd DR) ac: co: Kruh ab: Piktogram d sú dvere predstavujúce pohyb tam a späť. R je hlava muža. Spolu to znamená „pohyb človeka tam a späť“. Generácia je jednou revolúciou v rodinnej línii. Hebrejské chápanie poriadku je kontinuálny cyklický proces života a smrti alebo obnovy a zničenia. Tento koreň môže mať aj významy krúžiť okolo niečoho v širokom priestore alebo pokryť veľkú oblasť. (angl.: adore – ako česť)

1. A) rd (rd DR) ac: co: Kruh ab: Krúženie okolo ako let vtáka alebo tanec.

Pamätáte si teraz, čo sme vás naučili v našom článku o siedmej? Izrael obchádza Jericho 7-krát, nevesta 7-krát svojho manžela na svadobnom obrade.

Liberty, 7-krát obiehanie našich ženíchov na svadbe, ktorá má prísť, o čom je Sukkot. Ale tu v Šavuote máme sedem, keď počítame, že dostaneme Omera na týchto 7 sabatov alebo 49 dní. A teraz sa chystáme vstúpiť do Šavuotu 8. dňa alebo 8. sabatu a je to spojené so slobodou alebo mužom, ktorý krúži pri dverách. Dovolím si povedať 7 krát.

Dovoľte mi opýtať sa vás, kto je pri dverách a kto krúži okolo?

Opäť vám pripomínam, aby ste zvážili starú hebrejčinu. Alef Bet Gimmel Dalet číta sprava doľava.

dgba

Alef je Jehova. Stávka je JEHO stan, JEHO Kráľovstvo, Gimmel je Jeho Autorita a Dvere sú opäť cez alebo ako máme vstúpiť do Jeho stanu, Jeho Kráľovstva. Takže kto je Roš, Hlava r krúži pri dverách d?

Teraz je čas znova čítať

Podobenstvo o márnotratnom synovi

Luk 15:11 A povedal: Istý muž mal dvoch synov. A mladší z nich povedal svojmu otcovi: ,Otče, daj mi časť majetku, ktorá mi pripadá.' A rozdelil medzi nich svoj majetok. O niekoľko dní mladší syn pozbieral všetko, čo mal, a vydal sa na cestu do ďalekej krajiny, kde premárnil svoj majetok bezohľadným životom.

A keď všetko minul, nastal v tej krajine veľký hlad a on začal byť v núdzi. Išiel teda a najal sa jednému z občanov tej krajiny, ktorý ho poslal na svoje polia pásť ošípané. A túžil byť kŕmený strukami, ktoré jedli prasatá, a nikto mu nič nedal.

Ale keď prišiel k sebe, povedal si: ,Koľko nádenníkov môjho otca má chleba viac než dosť, ale ja tu hyniem od hladu! Vstanem a pôjdem k svojmu otcovi a poviem mu: „Otče, zhrešil som proti nebu a pred tebou. Už nie som hoden volať sa tvojím synom. Správaj sa ku mne ako k jednému zo svojich nájomných sluhov.“'

A on vstal a prišiel k svojmu otcovi. Ale keď bol ešte ďaleko, jeho otec ho uvidel a pocítil súcit, pribehol, objal ho a pobozkal. A syn mu povedal: ‚Otče, zhrešil som proti nebu a pred tebou. Už nie som hoden volať sa tvojím synom.“

Ale otec povedal svojim sluhom: ‚Prineste rýchlo najlepšie rúcho, oblečte mu ho, nasaďte mu prsteň na ruku a obuv na nohy. A priveďte vykŕmené teľa a zabite ho, jedzme a oslavujme. Preto bol môj syn mŕtvy a ožil; stratil sa a našiel sa.“ A začali oslavovať.

“ Jeho starší syn bol teraz na poli, a keď prišiel a priblížil sa k domu, počul hudbu a tanec. A zavolal si jedného zo sluhov a spýtal sa, čo to znamená. A on mu povedal: Prišiel tvoj brat a tvoj otec zabil vykŕmené teľa, lebo ho vrátil zdravého.

Ale on sa nahneval a odmietol vojsť. Jeho otec vyšiel a prosil ho, ale on odpovedal svojmu otcovi: „Pozri, toľko rokov som ti slúžil a nikdy som neposlúchol tvoj príkaz, no nedal si mi kozliatko. , aby som to mohol osláviť so svojimi priateľmi. Ale keď prišiel tento tvoj syn, ktorý prežieral tvoj majetok s prostitútkami, zabil si mu vykŕmené teľa!'

A on mu povedal: ‚Synu, ty si stále so mnou a všetko, čo je moje, je tvoje. Hodilo sa oslavovať a radovať sa, lebo váš brat bol mŕtvy a žije; bol stratený a našiel sa.“

Vidíš Otca, Alefa, ako krúži okolo dverí svojho stanu?

Ale keď bol ešte ďaleko, jeho otec ho uvidel a pocítil súcit, pribehol, objal ho a pobozkal.

Náš Otec čaká, že sa k Nemu vrátime. Krúži okolo dverí a hľadá náš návrat. To je to, čo zahŕňa svadobný obrad a Sukot, a napriek tomu sa toto všetko týka iba 7. Hovoríme o Šavuote a 8. svätom dni, 8. dni, 8. sabate, 8. sobotnom roku nazývanom aj jubileum rok. Ako ich všetky spojíme? Ako prepojíme svoje krúženie alebo sedem s darovaním Ducha Svätého a daným Zákonom a vzkriesením svätých prvýkrát a potom znova pre nás v Šavuote o pár rokov? Čo je to, čo toto všetko spája?

Shemini Atzeret

Dodržiavaním sviatku Šavuot, Letníc, sa naučíme, že ďalšia vlna obetí je s pšenicou, ktorou máme byť. A v Zjavení sa dozvedáme, že sa to deje v poslednom roku Veľkého súženia v Šavuote, keď je vzkriesených 144,000 XNUMX a tí, ktorí spia, ako hovorí Pavol, budú tiež vzkriesení z hrobu a tí z nás, ktorí sú nažive, v záblesku. jedného oka sa zmení.

Toto všetko sa odohráva v Šavuote a až keď pochopíte sobotné roky a ako Sväté dni zapadajú do sobotných rokov, pochopíte, že tento posledný rok veľkého súženia sa odohráva v roku 2033.

Tvoje kresťanské smradľavé myslenie ťa oklamalo, ak po smrti pôjdeš do neba v rovnakom čase. NEPRAVDA!!

Ale to sme už veľakrát vysvetľovali a ja sa tu nechystám. Chcem hovoriť o Svätom dni, ktorý mnohí nikdy nedodržiavajú. To mnohí jednoducho ignorujú a neberú do úvahy. V skutočnosti je to to, na čo poukazujú všetky ostatné sväté dni z 23. knihy Mojžišovej. Celý účel všetkých svätých dní je dostať sa k tomuto.

Lv 23:33 Hospodin hovoril Mojžišovi: 34 Hovor synom Izraelovým a povedz: Pätnásty deň tohto siedmeho mesiaca bude Hospodinovi sviatkom stánkov na sedem dní. 35 V prvý deň bude sväté zhromaždenie. Nebudeš robiť žiadnu prácu. 36 Sedem dní budeš obetovať Jehovovi ohnivú obeť. Na ôsmy deň vám bude sväté zhromaždenie. A budeš obetovať ohnivú obeť Hospodinovi. Ide o slávnostné zhromaždenie. A nebudete robiť žiadnu prácu.

Lv 23:39 Aj v pätnásty deň siedmeho mesiaca, keď budete zbierať úrodu zeme, budete sedem dní sláviť Hospodinovu hostinu. Prvý deň bude sabat a ôsmeho dňa bude sabat.

Toto je to. To je všetko, čo nám povedali o tomto 8. dni. Len to, že je svätý deň.

Keď som bol s Churches of God, bol to deň, kedy som sa mal z hotela odhlásiť. Zaplatiť posledný účet a zbaliť auto a hneď, ako zaspievala posledná pieseň, hneď ako zaznela záverečná modlitba a vyslovilo sa amen, nastal šialený útek dostať sa na cestu a ísť domov.

V skutočnosti boli ľudia takí zaneprázdnení plánovaním, ako sa dostať von a na ceste domov, že v tento deň len zriedka počuli správu. Ale väčšina z nich porušila tento SABBAT tým, že balila a platila účty a tým, že ho nezasvätila. Niektorí ho v skutočnosti nikdy nedodržiavali, najmä keď vám to bránilo v návrate do práce, keď ste si vzali len 7 dní voľna na sviatok.

Je vám prikázané, aby ste dodržiavali Sedem dní pre Sukot a potom po poslednom veľkom dni sviatku, to je 7. deň, je ďalší Svätý deň a aj ten sa má zachovávať ako svätý ako Šavuot a Prvý najvyšší deň Sukkot alebo Pesach dva posvätné dni nekvaseného chleba alebo zmierenia alebo trúbenia. Mnohí však tomuto 8. dňu nikdy neprejavili úctu, ktorú si zaslúži. A mnohí to nerobia dodnes.

Ôsmy deň: Večný život ponúkaný všetkým

Čo má Jehova na mysli pre tých, ktorí nikdy neverili v Mesiáša ani nepochopili žiadnu Jehovovu pravdu? Ako sa o nich Stvoriteľ vo svojom pláne stará?
Biblia to v Skutkoch 4 objasňuje.

Sk 4:11 Toto je kameň, ktorý ste vy, stavitelia, považovali za bezcenný a on sa stal Hlavou kúta. 12 A v nikom inom niet spásy; lebo niet pod nebom iného mena daného ľuďom, v ktorom by sme mali byť spasení.

Táto konkrétna pasáž vyvoláva znepokojujúce otázky pre každého, kto verí, že Jehova sa v tomto veku zúfalo snaží zachrániť celý svet. Ak je toto jediný čas na záchranu, musíme dospieť k záveru, že Yehshuova misia zachrániť ľudstvo z veľkej časti zlyhala. Koniec koncov, v priebehu storočí žili a zomreli miliardy ľudí bez toho, aby raz počuli meno Yehshua. Aj teraz tisíce zomierajú každý deň, pričom nikdy nepočuli o Mesiášovi.

Napriek misionárskej horlivosti toľkých ľudí v priebehu storočí sa oveľa viac ľudských duší „stratilo“ ako „zachránilo“. Ak je Jehova skutočne všemocný, prečo toľkí ešte ani nepočuli evanjelium o spasení? Tradičné zobrazenie konfliktu medzi Jehovom a Satanom o ľudstvo necháva Jehovu na strane prehry.

Aký je osud týchto ľudí? Čo má Jehova na mysli pre tých, ktorí nikdy neverili v Mesiáša ani nepochopili žiadnu Jehovovu pravdu? Ako sa o nich Stvoriteľ vo svojom pláne stará? Sú navždy stratení bez nádeje na spásu?

Nemali by sme pochybovať o Jehovovej spásnej moci! Preskúmajme niektoré bežné predpoklady a pochopme úžasné riešenie nášho Stvoriteľa!

Riešenie dilemy

Pavol nám hovorí, že Jehova „chce, aby všetci ľudia boli spasení a prišli k poznaniu pravdy“

1Tim 2:3 Lebo to je dobré a milé v očiach Boha, nášho Spasiteľa, 4 ktorý chce, aby všetci ľudia boli spasení a poznali pravdu.

Peter dodáva, že Jehova „nechce, aby niekto zahynul, ale aby všetci dospeli k pokániu“

2Pe 3:9 Pán nie je pomalý vo svojom zasľúbení, ako niektorí počítajú s pomalosťou, ale je k nám zhovievavý, nechce, aby niekto zahynul, ale aby všetci dospeli k pokániu.

Toto je Jehovov prvoradý cieľ pri jednaní s ľudstvom: Túži čo najviac ľudí, aby činili pokánie, prišli k poznaniu pravdy a prijali Jeho dar spasenia!

Yehshua vysvetlil, ako sa to stane.

Jn 7:1 Potom chodil Ježiš po Galilei, lebo nechcel chodiť po Judsku, lebo ho Židia chceli zabiť. 2 A židovský sviatok stánkov bol blízko. 3 Preto mu jeho bratia povedali: Odíď odtiaľto a choď do Judska, aby aj tvoji učeníci videli skutky, ktoré konáš. 4Lebo nikto nerobí nič tajne, kým sa sám snaží byť verejne. Ak robíte tieto veci, odhaľte sa svetu. 5 Lebo jeho bratia v Neho neverili. 6 Vtedy im Ježiš povedal: Môj čas ešte neprišiel, ale váš čas je vždy pripravený. 7 Svet vás nemôže nenávidieť, ale mňa nenávidí, pretože o ňom svedčím, že jeho skutky sú zlé. 8 Vy idete na tento sviatok; Na tento sviatok ešte nejdem; lebo môj čas sa ešte nenaplnil. 9 Keď im to povedal, zostal v Galilei. 10 Ale keď jeho bratia vyšli hore, vtedy išiel hore na sviatok, nie verejne, ale ako skryto. 11 Židia ho na sviatku hľadali a hovorili: Kde je? 12 A medzi zástupom bolo o ňom veľa reptania, lebo niektorí hovorili: Je to dobrý človek; iní povedali: Nie, ale zvádza zástup. 13 Nikto však o ňom nehovoril otvorene zo strachu pred Židmi. 14 Asi uprostred sviatku vyšiel Ježiš hore do chrámu a učil.

Tu Ján 7 opisuje, ako Yehshua odišiel do Jeruzalema na sviatok stánkov. Vystupoval verejne a postavil sa medzi ľudí.

Jn 7:37 A v posledný deň veľkého sviatku sa Ježiš postavil a zvolal: Ak je niekto smädný, nech príde ku mne a napije sa. 38 Kto verí vo mňa, ako hovorí Písmo: Z jeho brucha potečú rieky živej vody. 39 (To však hovoril o Duchu, ktorého mali dostať tí, čo uverili v Neho, lebo Duch Svätý ešte nebol daný, lebo Ježiš ešte nebol oslávený.)

Jehšuovo posolstvo zaznamenané tu s najväčšou pravdepodobnosťou bolo dané v siedmy a posledný deň sviatku stánkov. Vedci sa líšia podľa toho, či to bol siedmy deň alebo deň nasledujúci. Je to preto, že Levitikus 23 hovorí, že slávnosť stánkov trvá sedem dní, ale hneď po ňom nasleduje každoročný Svätý deň na „ôsmy deň“ (verše 33-36, 39). Ale váha dôkazov a séria udalostí naznačujú, že Ján 7 opisuje udalosti zo siedmeho dňa, zatiaľ čo dej sa presúva na ôsmy deň v Jánovi 8 a 9.

Ôsmy deň, jediný názov, ktorý Biblia dáva tomuto dňu, sa na základe znenia Jána 7 stal niektorým známym ako Posledný veľký deň. Napriek tomu to zjavne nie je „posledný deň, ten veľký deň sviatku“, o ktorom hovoril Jehšua.

Mali by sme si uvedomiť, že Ôsmy deň je samostatný festival s vlastným odlišným významom. Jeho pripútanosť ku koncu sviatku stánkov však ukazuje, že sa doň prenášajú aj témy týždňového slávenia. A slová, ktoré povedal Jehšua na konci Sviatku stánkov, predpovedali nielen to, čo sa stane počas Jeho 1,000-ročnej vlády, ale aj to, čo sa stane v ešte väčšom rozsahu bezprostredne potom.

Symbolika Yehshuovho učenia

Aký význam malo Jehšuovo učenie o „živej vode“? V Jeho dňoch, podľa tradície, počas sviatku stánkov kňazi prinášali zlaté nádoby s vodou z rybníka Siloam na južnej strane Jeruzalema a vylievali ju na oltár. Radostné slávenie spolu s trúbením poznačilo tento obrad, keď ľud spieval slová Izaiáša: „S radosťou budete čerpať vodu zo studní spásy“ (Izaiáš 12:3). Očakávali od Jehovu, že im dá potrebné dažde pre ich úrodu a v konečnom zmysle, že On na nich vyleje svojho Svätého Ducha.

Iz 44:3 Lebo vylejem vody na smädného a záplavy na suchú zem. Vylejem svojho ducha na vaše semeno a svoje požehnanie na vaše potomstvo;

Yehshua stál tam, kde Ho všetci mohli počuť, a poučil sa z vody, čím odhalil, že všetci, ktorí sú smädní, môžu prísť k Nemu a osviežiť sa – navždy. Aj v Yehshuovom výroku voda predstavovala Ducha Svätého, ktorého dostanú tí, ktorí uverili v Mesiáša (Ján 7:39). Ukázal, že základné potreby duchovného smädu a hladu môže uspokojiť iba On ako „chlieb života“ a zdroj živej vody.

Jn 6:47 Veru, veru, hovorím vám: Kto verí vo mňa, má večný život. 48 Ja ​​som Chlieb života. 49 Vaši otcovia jedli mannu na púšti a zomreli. 50 Toto je chlieb, ktorý zostupuje z neba, aby z neho človek jedol a nezomrel. 51 Ja som Živý chlieb, ktorý zostúpil z neba. Ak niekto bude jesť z tohto chleba, bude žiť naveky. A skutočne chlieb, ktorý ja dám, je moje telo, ktoré dám za život sveta.

Vzhľadom na toto všetko by sme sa mali pýtať: Kedy bude Jehovov Duch dostupný všetkým, ktorí sú duchovne smädní? Zoberme si, že aj keď tisíce ľudí čoskoro potom uverili v Mesiáša, veľká väčšina starovekého pohanského sveta Jeho čias stále zostávala v temnote – rovnako ako väčšina židovského ľudu. A za stáročia sa toho veľa nezmenilo, keďže ani mnohí z tých, ktorí sa hlásia ku kresťanstvu, v skutočnosti nerozumejú Mesiášovmu učeniu.

Ľudstvo stále hladuje a túži po posolstve, ktoré priniesol Jehšua – a po prostriedkoch, ako žiť tak, ako sa patrí, a nájsť skutočné šťastie. Jehovov prísľub, že „vyleje Môjho Ducha na každé telo“, sa ešte nesplnil, iba v malom, predbežnom spôsobe medzi tými niekoľkými, ktorých povolal v tomto veku. Až keď sa Yehshua vráti, splní sa to v celosvetovom meradle. Ale miliardy ľudí zomreli, pričom ich najhlbšie duchovné potreby neboli realizované. Kedy budú osviežení životodarnou silou Jehovovho Ducha?

Joe 2:28 A potom sa stane, že vylejem svojho Ducha na každé telo. A vaši synovia a vaše dcéry budú prorokovať; tvoji starci budú snívať sny; vaši mládenci budú vidieť videnia.

Fyzické vzkriesenie k príležitosti na spasenie

Mnohé proroctvá v Písme hovoria o obnovenom a znovu zjednotenom izraelskom národe. Na jednej úrovni sa to naplní, keď sa Yehshua vráti a bude vládnuť nad Izraelom a všetkými národmi.

Všimnite si však ďalšie proroctvo v Ezechielovi

Ez 37:3 A povedal mi: Synu človeka, môžu tieto kosti žiť? A ja som odpovedal: Pane, Hospodine, ty vieš. 4 Znova mi povedal: Prorokuj týmto kostiam a povedz im: Suché kosti, počujte Slovo Hospodinovo! 5 Takto hovorí Pán Hospodin týmto kostiam: Hľa, dám do vás vniknúť dych a budete žiť. 6 Položím na vás šľachy a vyvediem na vás mäso, prikryjem vás kožou a vdýchnem do vás, a budete žiť. A budete vedieť, že ja som Jehova.

Táto pasáž opisuje Ezechielovu víziu údolia plného kostí. Jehova sa pýta,

"Syn človeka, môžu tieto kosti žiť?" Na čo prorok odpovedá: Pane Bože, ty vieš. Jehova potom hovorí do kostí: „Istotne spôsobím, aby do vás vnikol dych a ožijete. Položím na teba šľachy a privediem na teba mäso, prikryjem ťa kožou a vdýchnem do teba; a budeš žiť. Potom poznáte, že ja som Pán."

V tejto vízii dochádza k fyzickému vzkrieseniu. Správa priznáva beznádejnú situáciu, v ktorej sa títo ľudia ocitli:

"Naše kosti sú suché, naša nádej je stratená a my sami sme odrezaní!" (verš 11).

Ich Stvoriteľ im však ponúka nádej na vzkriesenie a dar Ducha Svätého v prostredí znovuzjednoteného národa. V tejto dramatickej vízii slúži staroveký Izrael ako vzor pre všetky národy, ktoré Jehova vzkriesi k fyzickému životu. Povedal:

„Hľa, ľud môj, otvorím vaše hroby a vyvediem vás z hrobov. . . Vložím do vás svojho Ducha a budete žiť“ (verše 12, 14).

V tomto budúcom čase Jehova dá voľne k dispozícii životodarnú duchovnú vodu svojho Svätého Ducha.

Jehova bude

„uzatvorte s nimi zmluvu pokoja a bude to s nimi večná zmluva. . . Aj môj príbytok bude s nimi; naozaj im budem Bohom a oni budú mojím ľudom“ (verše 26-27).

Apoštol Pavol sa tiež zmienil o tejto udalosti, ktorá bude ešte len v budúcnosti:

„Hovorím teda, zavrhol Boh svoj ľud? Rozhodne nie! Lebo aj ja som Izraelita, zo semena Abrahámovho, z pokolenia Benjamina. Boh nezavrhol svoj ľud, ktorý vopred poznal“ (Rímskym 11:1-2).

Ako napísal Pavol, „celý Izrael bude spasený“ (verš 26).

No nielen Izrael, ale aj všetci, ktorí nikdy nemali možnosť piť zo živých vôd Božieho Slova a Jeho Svätého Ducha, budú konečne môcť tak urobiť (Rim 9:22-26). Boh im slobodne ponúkne príležitosť na večný život.

Rim 9:22 Čo ak Boh, ktorý bol ochotný ukázať svoj hnev a dať najavo svoju moc, znášal s veľkou zhovievavosťou nádoby hnevu, ktoré sú určené na zničenie? 23 a aby mohol dať poznať bohatstvo svojej slávy na nádobách milosrdenstva, ktoré predtým pripravil na slávu; 24 ktorých tiež povolal, nielen nás, Židov, ale aj národov? 25 Ako hovorí aj v Ozeášovi: „Tých, ktorí nie sú svojím ľudom, nazvem svojím ľudom; a tí, ktorí nie sú milovaní, milovaní." 26 A bude na mieste, kde im to bolo povedané. „Nie ste môj ľud; tam sa budú volať synmi živého Boha.“

Súd Veľkého bieleho trónu

V Zjavení 20:5 čítame o dvoch vzkrieseniach. Ten, ktorý sa odohráva v Šavuote so Svätými a druhý na konci milénia.

Zjv 20:4 A videl som tróny, sedeli na nich a bol im vynesený súd. A videl som duše tých, ktorí boli sťatí pre svedectvo o Ježišovi a pre Slovo Božie a ktorí sa neklaňali šelme ani jej obrazu, ani neprijali jej znamenie na čelo ani do rúk. A žili a kraľovali s Kristom tisíc rokov. 5 Ale ostatní mŕtvi neožili, kým sa neskončilo tisíc rokov. Toto je prvé vzkriesenie.

Ján píše, že „ostatní mŕtvi neožili, kým sa neskončilo tisíc rokov“. Ján tu jasne rozlišuje medzi prvým vzkriesením, ktoré nastáva pri Kristovom druhom príchode (verše 4, 6), a druhým vzkriesením, ku ktorému dochádza na konci 7. tisícročnej vlády. Pamätajte, že prvé vzkriesenie je do večného života. Naproti tomu Jehova pozdvihuje ľudí v druhom vzkriesení k fyzickej existencii z mäsa a kostí.

Ján hovorí o tom istom druhom vzkriesení k fyzickému životu, o ktorom písal Ezechiel:

„Potom som videl veľký biely trón a Toho, ktorý sedel na ňom, pred ktorého tvárou utiekla zem i nebo. A nenašlo sa pre nich miesto. A videl som mŕtvych, malých i veľkých, stáť pred Bohom a boli otvorené knihy. A bola otvorená ďalšia kniha, ktorá je Kniha života. A mŕtvi boli súdení podľa svojich skutkov, podľa toho, čo bolo napísané v knihách. More vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a Smrť a Hádes vydali mŕtvych, ktorí boli v nich. A boli súdení každý podľa svojich skutkov“ (verše 11-13).

Mŕtvi, ktorí stoja pred svojím Stvoriteľom, sú všetci tí, ktorí zomreli nepoznajúc pravého Boha. Podobne ako v Ezechielovej vízii suchých kostí ožívajúcich, aj títo ľudia vychádzajú zo svojich hrobov a začínajú spoznávať Jehovu. Knihy (v gréčtine biblia, z ktorej sme dostali slovo Biblia) sú zjavne Písmom, jediným zdrojom poznania večného života. Nakoniec budú mať všetci príležitosť plne pochopiť Jehovov plán spasenia.

Toto fyzické vzkriesenie nie je druhou šancou na spasenie. Pre týchto ľudí je to prvá príležitosť skutočne spoznať Stvoriteľa. Vzkriesení sú „súdení podľa svojich skutkov, podľa toho, čo je napísané v knihách“ (verš 12). Tento súd bude zahŕňať obdobie, počas ktorého sa budú tešiť z príležitosti počuť, pochopiť a rásť v Jehovovom spôsobe života, pričom budú mať svoje mená zapísané v Knihe života (verš 15). Počas tejto doby získajú miliardy ľudí prístup k Jehovovmu daru večného života.

Tento posledný prikázaný sviatok roka ukazuje, aké hlboké a ďalekosiahle sú Jehovove milosrdné súdy. Yehshua hovoril o úžasnej pravde, ktorú zobrazuje tento deň, keď porovnával tri mestá, ktoré nereagovali na Jeho zázračné diela, s tromi mestami starovekého sveta:

„Beda ti, Chorazin! Beda ti, Betsaida! Lebo keby sa v Týre a Sidone [staroveké pohanské mestá] diali mocné skutky, ktoré sa u vás diali, dávno by sa kajali vo vrecovine a popole. Ale hovorím vám, že Týru a Sidonu bude v deň súdu znesiteľnejšie ako vám. A ty, Kafarnaum, ktorý si vyvýšený do neba, budeš znesený dolu do pekla; lebo keby sa mocné skutky, ktoré sa diali vo vás, boli vykonali v Sodome, zostalo by to až do tohto dňa. Ale hovorím vám, že zemi Sodoma bude v deň súdu znesiteľnejšie ako vám“ (Mt 11-21).

Obyvatelia starovekého Týru, Sidonu a Sodomy – miest, ktoré pre svoju skazenosť vyvolali Jehovov hnev – dostanú milosť v deň súdu. Na rozdiel od Chorazina, Betsaidy a Kafarnaumu za čias Yehshua tieto staré mestá nemali veľa príležitostí spoznať Jehovu. Nakoniec však týchto ľudí vzkriesi hneď po prvých 1,000 rokoch 7. tisícročia, vrátane ich v čase súdu, keď aj tí, ktorí žili v minulých vekoch, budú zmierení s Jehovom.

V podobných príkladoch Yehshua odkazuje na ľudí zo starovekého pohanského mesta Ninive, na kráľovnú juhu (Saba) za Šalamúnových čias a znova na starovekú Sodomu spolu s Gomorou, ktoré slúžia ako stelesnenie skazenosti (Matúš 10: 14-15; Jehova netoleruje zvrátenosť a hriešnosť, ale je zrejmé, že ešte nedokončil prácu v životoch ľudí týchto dávnych generácií. To si vyžaduje, aby boli vzkriesení — znovu privedení k životu — a aby boli konečne poučení o Jehovových cestách.

Yehshua opisoval čas, počas ktorého ľudia zo všetkých minulých vekov – dávno mŕtvi ľudia zo starovekého asýrskeho mesta Ninive a biblická Kráľovná zo Sáby zo Šalamúnových čias povstanú s ľuďmi z Jeho generácie a budú žiť v rovnakom čase.

Všetci spoločne pochopia pravdu o tom, kto bol Mesiáš, a o zmysle života. Bude to čas univerzálneho poznania Jehovu. Od najmenšieho po najväčšieho Ho budú poznať všetci.

Hebrejom 8:11 A nebudú učiť každý svojho blížneho a každý svojho brata hovoriac: Poznaj Pána, lebo ma budú poznať všetci, od najmenšieho po najväčšieho.

Tí, ktorých Yehshua konkrétne spomenul a ktorých je nespočetne veľa podobných, konečne zažijú svoju príležitosť na spasenie.

Toto posledné obdobie súdu završuje Jehovov plán spasenia pre svet. Bude to čas lásky, hlbokého milosrdenstva a nevyspytateľného Jehovovho súdu. Príležitosť napiť sa životodarnej vody Ducha Svätého skutočne uhasí najhlbší smäd mužov a žien. Tento čas spravodlivého súdu privedie späť k životu tých, na ktorých ľudstvo dávno zabudlo, no Jehova na nich nikdy nezabudol.

Aký je osud tých, ktorí zomrú bez skutočného poznania Tóry a Plánu spásy? Akú nádej majú miliardy ľudí, ktorí žili a zomreli bez toho, aby poznali Jehovov zámer? Písmo ukazuje, že títo nie sú odrezaní bez nádeje. Privedie ich späť k životu a dá im príležitosť na večnú spásu!

Jehova dodrží svoj plán a privedie mnohých synov do slávy.

Hebrejom 2:10 Lebo ten, pre ktorého je všetko a skrze ktorého je všetko, priviedol mnohých synov k sláve, aby v utrpení zdokonalil veliteľa ich spásy.

Jeho prísľub, že vyleje svojho Ducha na každé telo, nájde svoj plný prejav. Vody Ducha Svätého, ktoré uhasia smäd, budú dostupné pre všetkých v čase, ktorý znázorňuje Ôsmy deň, posledný z Jehovových výročných sviatkov.

Aký úžasný plán zobrazujú tieto biblické sviatky. Aký veľký by bol náš nedostatok porozumenia bez nich!

Joel 2:28 A potom sa stane, že vylejem svojho ducha na každé telo; a vaši synovia a vaše dcéry budú prorokovať, vaši starci budú snívať sny, vaši mládenci budú vidieť videnia.

Teraz urobme krok späť a trochu sa zamyslime. Dobre, pre niektorých z vás to bude veľa.

Čítame o Áronovi a jeho hriechoch, ktorí sú zasvätení pre preiststvo v 8. Mojžišovej, a keď sa pripravujú, Mojžiš im hovorí, aby zostali vo Svätostánku 7 dní.

Lv 8:33 Sedem dní nevyjdeš z dverí stánu shromaždenia, kým sa neskončia dni tvojho posvätenia. Lebo On ťa posvätí sedem dní. 34 Ako to urobil dnes, Jehova ti prikázal urobiť, aby si za teba vykonal zmierenie. 35 Sedem dní zostaneš pri dverách stánu shromaždenia dňom i nocou a budeš zachovávať príkaz Hospodinov, aby si nezomrel. Lebo tak mi je prikázané. 36 A Áron a jeho synovia urobili všetko, čo Hospodin prikázal prostredníctvom Mojžiša.

Lv 9:1 A stalo sa ôsmeho dňa. Mojžiš zavolal Árona a jeho synov a starších Izraela. 2 A povedal Áronovi: Vezmi teľa na obeť za hriech a barana bez vady na zápalnú obeť a obetuj pred Hospodinom. 3 A povedzte synom Izraelovým a povedzte: Vezmite kozľa na obeť za hriech a teľa a ročného baránka, všetko bez vady, na zápalnú obeť. 4 Vezmi aj mladého býčka a barana na pokojné obetné obete pred Jehovom a potravinovú obeť zmiešanú s olejom. Lebo dnes sa ti zjaví Jehova. 5 A to, čo prikázal Mojžiš, priniesli pred stánok zhromaždenia. A celé zhromaždenie sa priblížilo a postavilo sa pred Jehovu. 6 A Mojžiš povedal: Toto je vec, ktorú vám Jehova prikázal robiť. A zjaví sa ti sláva Hospodinova. 7 Mojžiš povedal Áronovi: Choď k oltáru a obetuj svoju obeť za hriech a svoje zápalné obeti a urob zmierenie za seba a za ľud. A obetujte obetný dar ľudu a urobte na ňom zmierenie, tak ako prikázal Hospodin. 8 Áron potom išiel k oltáru a zabil teľa obeti za hriech, ktorá bola pre neho. 9 A synovia Áronovi priniesli krv k nemu. A namočil svoj prst do krvi, položil ho na rohy oltára a vylial krv na spodok oltára. 10 Ale tuk, obličky a lalok nad pečeňou obeti za hriech spálil na oltári, tak ako Jehova prikázal Mojžišovi. 11 A mäso a kožu spálil vonku za táborom. 12 A zabil zápalnú obeť. A Áronovi synovia mu predložili krv, ktorou pokropil oltár dookola. 13 A priniesli mu zápalnú obeť s jej kúskami a hlavou. A spálil ich na oltári. 14 A umyl vnútorné časti a nohy a spálil ich na zápalnú obeť na oltári. 15 A priniesol ľudovú obeť. A vzal kozla, obetu za hriech za ľud, zabil ho a obetoval za hriech ako prvého. 16 A priniesol zápalnú obeť a obetoval ju podľa poriadku. 17 A priniesol obetný dar, vzal z neho za hrsť a spálil to na oltári popri rannej zápalnej obeti. 18 Zabil aj mladého býka a barana ako pokojnú obeť pre ľud. A Áronovi synovia mu predložili krv, ktorou pokropil oltár dookola. 19 A priniesli tuk z mladého býčka a barana, tučný chvost a to, čo pokrýva vnútorné časti, a obličky a lalok nad pečeňou. 20 Naložili tuk na prsia a on spálil tuk na oltári. 21 A Áron mával prsiami a pravým plecom, aby obetoval pred Hospodinom, ako prikázal Mojžiš. 22 A Áron pozdvihol ruky k ľudu, požehnal ich a zostúpil z obetí za hriech, zo zápalnej obeti a z pokojných obetí. 23 Mojžiš a Áron vošli do svätostánku shromaždenia, vyšli a požehnali ľud. A sláva Hospodinova sa zjavila všetkému ľudu. 24 A pred Hospodinom vyšiel oheň a spálil zápalnú obeť a tuk na oltári. A všetok ľud to videl, kričal a padol na tvár.

Vidíš, čo sa stalo?

Áron a jeho synovia boli očisťovaní 7 dní a potom na 8. deň sa im zjavil Jehova a strávil zápalnú obeť. Verím, že toto bolo uzmierenie, keď sa to stalo.

Prvý a najdôležitejší vzťah opísaný v Tóre týkajúci sa Ôsmeho dňa je zmluva. Napríklad dieťa mužského pohlavia je privedené do zmluvy na ôsmy deň. Ôsmy deň sa koná obrad menovania a Brit Milah (obriezka). Je to dôležité, pretože bez obriezky sa dieťa nepovažuje za úplne Izrael.

Lv 12:1 A Hospodin hovoril Mojžišovi a riekol: 2 Hovor synom Izraelovým a povedz: Ak žena počala semeno a porodila samca, bude nečistá sedem dní; ako v dňoch svojej menštruačnej nečistoty bude nečistá. 3 A na ôsmy deň bude obrezané mäso jeho predkožky.

Z tohto dôvodu, keď sa Dávid dopustil cudzoložného hriechu s Batšebou, následky jeho činu spôsobili, že prišiel o dieťa ešte pred Ôsmym dňom. Táto strata viedla k tomu, že Dávid nemohol priviesť svoje dieťa do zmluvy tak, ako on a jeho predkovia boli uvedení do zmluvy, ako to prikazuje Tóra (Gn 17:10-15). Keďže Dávid pre svoju nečistotu hriechu nemohol vykonávať svoju povinnosť, jeho dieťa nikdy nedosiahlo vek, ktorý dostáva v Izraeli.

V skutočnosti sa o tejto praxi izolovať sa kvôli očisteniu hovorí v Lev 8:33-35. V Ez 43:26-27 je tiež podobná pasáž týkajúca sa budúcnosti, kde Jehova hovorí:

„Sedem dní budeš každý deň pripravovať kozla na obeť za hriech; pripravia aj mladého býčka a barana zo stáda, bez vady. Sedem dní budú čistiť oltár a očisťovať ho; a posvätia sa. A keď uplynú tieto dni, stane sa, že na ôsmy deň a tak ďalej budú kňazi prinášať vaše zápalné obeti na oltári a vaše pokojné obeti. a prijmem ťa, hovorí Pán, Jahve."

Posledný vzťah Tóry k Ôsmemu dňu sa týka prijatia za účelom naplnenia Jehovovej vôle. Napríklad, keď Tóra hovorí:

Keď sa narodí býk alebo ovca alebo koza, bude sedem dní pod hrádzou; a od ôsmeho dňa a ďalej sa bude prijímať ako ohnivá obeť Hospodinovi“ (22 Moj 27).

Táto pasáž objasňuje, že obetné zvieratá mali byť ponechané s matkou počas celého cyklu siedmich dní. Potom po siedmom dni a od toho dňa sa budú považovať za prijateľné na to, aby boli obetované Jehovovi. Takže doslova na ôsmy deň sa stali prijateľnými. Minulý týždeň sme hovorili o lepre a spomíname to teraz znova.

Lv 14:8 Ten, kto sa má čistiť, si operie šaty, oholí si všetky vlasy a umyje sa vodou, aby bol čistý. A potom vojde do tábora a bude vonku pred svojím stanom sedem dní. 9 Ale na siedmy deň si oholí všetky vlasy z hlavy, brady a obočia; aj všetky vlasy si oholí. A vyperie si šaty. Aj svoje telo si umyje vo vode a bude čistý. 10 Na ôsmy deň vezme dvoch bezvadných jahniat a jednu ročnú ovečku bez vady a tri desatiny hladkej múky na potravinovú obeť zamiešanú olejom a jedno polienko oleja.

O význame 8. dňa a dokonca aj 8. ročníka čítame na mnohých miestach.

„Ôsmy deň“ sa v Pentateuchu spomína trinásťkrát: Ex 22:29/30; Lev 9:1; 12:3; 14:10, 23; 15:14, 29; 22:27; 23:36, 39; 6. Mojžišova 10:7; 54:29; a 35:25. Ôsmy ročník sa spomína v Lev 22:XNUMX. Číslo osem symbolizovalo znovuzrodenie, obnovu a spásu.

Teraz si vezmite, že ste práve napočítali 7 týždňov sabatov a že 8. deň po siedmom sabate je Šavuot.

Na Sukkot máte 7 dní a potom máte ôsmy deň.

Toto všetko nám ukazuje plán spasenia.

Máte 7 sobotných cyklov a potom 50. rok je jubilejný rok.

Všetky tieto siedme a potom ôsme sú spojené a navzájom prepojené.

Ďalší na zváženie. Sme na konci dňa 6. tisícročia. A potom začína siedma.

Mnoho ľudí verí, že uvidia Yehshuu na začiatku 7. tisícročia. To však nezodpovedá žiadnemu zo vzorov z Tóry.

S vedomím, že Jehova znamená Spasenie a že Jehova je Spása, by ste všetci mali byť schopní vyvodiť, že Jehova je Yehshua. Sú jedno a to isté. Takže Yehshua sa nevracia na začiatku Siedmeho, aby prebýval na zemi.

Ale Svätý deň 8. dňa nám ukazuje, že Jehova bude prebývať s človekom v 8. tisícročí.

Zjv 21:23 A mesto nepotrebovalo slnko ani mesiac, aby v ňom svietili, lebo ho ožiarila Božia sláva a jeho lampou je Baránok.

Zjv 22:3 A každá kliatba už nebude; ale trón Boží a Baránkov bude v ňom a Jeho služobníci mu budú slúžiť. 4 A uvidia Jeho tvár a Jeho meno bude na ich čelách. 5 A tam nebude žiadna noc. A nepotrebujú lampu ani svetlo slnka; lebo Pán Boh im dáva svetlo. A budú vládnuť na veky vekov.

Je to v 8. tisícročí, kedy Jehova/Jehšua príde a bude prebývať na zemi s človekom. Práve v tomto čase nebude vidieť slnko a mesiac kvôli žiareniu Jehovu/Jehšuu z trónu v Jeruzaleme. Z tohto dôvodu neexistuje deviate tisícročie.

Teraz, chápete, na čo všetky tieto 8-ky ukazujú, keď si prečítate o 8. a potom sa na 8. deň uzdravíte? Už chápete, prečo je tento 7. deň Svätý deň taký dôležitý? Je to čas, keď Jehova príde prebývať na túto zem a bude tu vládnuť navždy. Zemi trvá XNUMX tisícročných dní, kým sa pripraví a očistí, aby tu Jehova mohol prísť a prebývať. Nebude prebývať v hriechu, preto musí byť očistený.

Toto je ukázané vo všetkých náukách o očiste. Ale väčšinou vtedy, keď sa Aaron a jeho synovia prvýkrát pripravili. Zostali vo svätostánku 7 dní a potom na ôsmy deň obetovali a potom videli, ako Jehova požiera zápalnú obeť. Celé zhromaždenie to videlo. Prečo nikto neoslavuje túto udalosť? Nie, namiesto toho sa kazia a zachovávajú pohanský deň a nazývajú ho Chanuka, čo nemá nič spoločné s ničím, čo robí Jehova.

Jehovu uvidíme v deň 8. tisícročia a to nám ukazujú Jubilejné roky a Šavuot. chystáš sa?

Aby som mohol bývať s nimi

Pred 5 rokmi sme urobili sériu News Letters. Je to šabat a šavuot. Máte dva sväté dni a ja vám dám na tento víkend nejaké domáce úlohy. Budúci týždeň vás z toho všetkých budem testovať, tak sa naštudujte. Ale chcem, aby ste si všetci pre istotu prečítali druhú časť The I May Dwell With them. Pre mnohých je to recenzia. Pre nových ľudí sú to úplne nové veci. Po prečítaní všetkého, čo sme zdieľali vyššie, si prečítajte druhú časť. Stačí kliknúť na odkaz nižšie.

Šavuot, Svätý deň, ktorý všetci zachovávate túto nedeľu, 12. mája 2019, nám ukazuje deň našej zmeny a stretnutia s Ním v oblakoch na konci 3-ročného súženia. Toto je rok 1 CE. Ukazuje nám to aj čas, keď budeme s Ním v Jeho Kráľovstve s Tórou, aby nad nami vládol a Jeho Duch Svätý v nás. Je to skutočná sloboda, keď náš Otec dychtivo očakáva náš príchod, keď kráčal späť a štvrtýkrát pri Bráne Kráľovstva, keď Otec márnotratného syna dychtivo očakával svoj návrat.

• Spravodaj 5850-033    Význam sviatku ôsmeho dňa – časť jedna – múdrosť a spravodlivosť
• Spravodaj 5850-034    Význam sviatku ôsmeho dňa – 2. bod – Aby som mohol bývať s nimi
• Spravodaj 5850-035    Význam sviatku ôsmeho dňa-Pt 3-Peklo
• Spravodaj 5850-036    Význam sviatku ôsmeho dňa - Pt 4 Nebo
• Spravodaj 5850-037    Význam sviatku ôsmeho dňa – 5. bod Šavuot, trúbky, jubileum
• Spravodaj 5850-038    Význam sviatku ôsmeho dňa - Pt 6 Menora
• Spravodaj 5850-039    Význam sviatku ôsmeho dňa - Pt 7 Význam Menory
• Spravodaj 5850-040    Význam sviatku ôsmeho dňa - Pt 8 Sukot
• Spravodaj 5850-041    Význam sviatku ôsmeho dňa - Pt 9 napísaný vo hviezdach

Nech vás Jehova bohato požehná porozumením, poznaním a múdrosťou každého jedného zo svojich svätých dní a všetkého, čo znamenajú a predstavujú v JEHO Veľkom pláne spásy.

Naše videoučenie na 8. deň z Filipín.