පුවත් ලිපිය 5854-014
2 වන සබ්බ චක්‍රයේ 4 වන වසර
23 වැනි ජුබිලි චක්‍රයේ 120 වැනි වසර
ආදම් මැවීමෙන් වසර 15 කට පසු 4 වන මාසයේ 5854 වන දිනය
සිව්වන සබ්බ චක්‍රයේ දෙවන වසරේ 4 වන මාසය
4 වැනි ජුබිලි චක්‍රයෙන් පසු 119 වැනි සබ්බ චක්‍රය
කඩුව, සාගතය සහ වසංගතයේ සබත චක්රය

30 ජුනි 2018

Shabbat Shalom රාජකීය පවුලට,

මෙම සතියේ විශේෂ තැපැල් බෑගය

මේ සතියේ තැපෑලෙන් පැමිණි ලිපි කිහිපයක් අද ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට මට ඇත. ඒ දෙන්නම අතින් ලියලා තිබ්බා ඒ අය ආවේ මට හොඳටම පහත් වෙලා වගේ ඉන්න වෙලාවක.

හොඳ දවසක් සර්,

අප්‍රිකාවේ සහ පිලිපීනයේ දේශයේ දොරටු විවෘත කිරීමෙන් ඔබ හොඳින් හා ආශ්වාදයක් ලබා ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. අනාවැකිමය සිදුවීම් සහ සබත් කාල චක්‍රවල අප සිටින්නේ කොතැනද යන්න පිළිබඳ පණිවිඩය ඇසීමට බොහෝ දෙනෙක් විවෘතව සිටීම දැකීම සතුටක් විය යුතුය. තවත් මෙහි අසන්නට ලැබේවායි මම කැමතියි නමුත් එය යෙහෝවාගේ කැමැත්තයි. ලොව පුරා ඉතා බලවත් ලෙස සිදුවෙමින් පවතින දේවල් සමඟ ඉතා පැහැදිලිව පෙනේ.

මම ඇත්තටම පොඩ්කාස්ට් වෙතින් ඉගැන්වීම් භුක්ති වින්දා. මම සඳහන් කළ මිනිසෙකු සමඟ මම නැවත ඒවා හරහා ගියෙමි. ඔබ බොහෝ දෙනෙකුට කතා කිරීම ගැන කණගාටුයි. මම නැවතත් ඔහුගේ නම දෙනවා. ඔහුගේ නම ලුවිස් ස්පෙන්සර්. ඔහුට තරමක් දරුණු මානසික ආබාධයක් ඇත, නමුත් ඔබේ පොත් කියවා ඇත. (සියලු 3) Plus බොහෝ දුරට සියලුම වීඩියෝ සහ පොඩ්කාස්ට් නැරඹුවා. මේ මාසයේ මුදල් ඇණවුමෙන් ඩොලර් පහක් ඔහුගෙන්. ඔහුට ලැබෙන්නේ ඉතා කුඩා දීමනාවක් නමුත් ඔබ මසකට ඩොලර් 5.00ක් පවා උපකාර කරන බව අසා ඇති නිසා ඔහු මගේ පරිත්‍යාගය සමඟ ඔහුගේ පරිත්‍යාගය ඇතුළත් කරන ලෙස මගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුට කුඩා ආකාරයකින් උදව් කළ හැකි බව ඇසීමෙන් පසු ඔහු සැබවින්ම දැල්වීය. මම ඔහුගෙන් ලිපියක් අමුණා ඇත. මට ඔහුට ටිකක් උදව් කිරීමට සිදු විය, නමුත් වැඩි නොවේ.

ආදායමට ඉඩ ලැබෙන පරිදි උදව් කිරීමට මම දිගටම උත්සාහ කරමි. මට සෑම මසකම කොපමණ ප්‍රමාණයක් ලබා ගත හැකිද යන්න විශ්වාස නැත.

මම ඇත්තටම ජේම්ස් උගන්වන ආකාරයට කැමතියි. ඇත්තටම එයාට ඉගැන්වීමට ලොකු හැකියාවක් තියෙනවා. කාලය ලැබෙන අතරතුර ඔහුගෙන් තවත් තොරතුරු ඇසීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා.

සෑම විටම මෙන් මගේ යාච්ඤා ඔබ සැම සමගයි. ඩුමන්ඩ් මහතාට සුබ මාසයක් වේවා

ස්ටීව් ස්මිත්

Turo NS කැනඩාව.

මෙන්න ලුවිස්ගේ ලිපිය. ඉතා පිළිවෙලට මුද්‍රණය කර ඇත.

මම සියලුම වීඩියෝ පොත් සහ ලිපි පුවත් පත්‍රිකා බලනවා. ඒ වගේම අපි හැම සබත් දවසකම ඒක ඉක්මවා යනවා, මොකද අපේ ජීවිත බේරගත්තට මම ඔයාට ස්තුති කරනවා. මම පොත ස්ටීව්ගෙන් ණයට ගත්තා. මොකද මම අඩු ආදායම් ලබන කෙනෙක්. ඒ වගේම පොකට් මනි ටිකක් ගන්න. මම අවිව් බාර්ලි දින දර්ශනය තබා ගන්නෙමි. මේ මගේ පළමු වසරයි. මම මේක ඉගෙන ගන්නවා. මම ටෝරාට කීකරු වන පරිදි.

ඔබේ සැබෑ ලුවිස් ස්පෙන්සර්.

සහෝදරවරුනි, මම මෙය කරන්නේ එබැවිනි. එය මුදල් ගැන නොවේ. එය යෙහෝවා දෙවි සෑම තරාතිරමකමකින්ම ඉල්ලා සිටින අයට සත්‍ය ඉගැන්වීමයි. ලුවිස් සහ ස්ටීව් වැනි අයට සහ අප්‍රිකාවේ සහ පිලිපීනයේ සිටින අයට සහ ඔබ ඊශ්‍රායලයේ ගෝත්‍රවලට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි අවදි වී ඉගෙන ගන්නා අයට. තවමත් සමාජය විසින් උසස් ලෙස සලකනු නොලැබූ අයට, යෙහෝවා ඔබව ඇමතීමෙන් ඔබව අගය කර ඇත. ඔව්, ඔහු ඔබව කැඳවා ඇත, ඔබ පවා. ඒ ගැන සිතන්න. බිලියන 7ක් අතරින් යෙහෝවා දෙවි තම සත්‍යයන් හෙළි කිරීමට ඔබව තෝරා ගත්තේය.

අපි වැඩෙන විට, මෙම කාර්යය අන් අයට උපකාර කිරීමට අපෙන් වැඩි වැඩියෙන් ඉල්ලා සිටී. දෙන්න පුළුවන් නම් මේකත් එක හේතුවක්. එය ඩොලර් 5 ක් හෝ ඩොලර් 1 ක් හෝ ශත 50 ක් නම්, ඒ සියල්ල අපට මෙම කාර්යය කිරීමට උපකාරී වන අතර ඔබව එහි කොටසක් බවට පත් කරයි. ඔව්, ශත .50 පවා ඔබව මෙම කාර්යයේ කොටසක් කරයි. ලුවිස්ගේ $5 ඔහු පහත වාර්තා දෙකෙහි අප වාර්තා කරන කාර්යයේ කොටසක් බවට පත් කරයි. එය කෙතරම් අපූරුද?

මතෙව් 10:40 “ඔබ පිළිගන්නා මා පිළිගනී, මා පිළිගන්නා මා එවූ තැනැත්තා පිළිගන්නේය. අනාගතවක්තෘවරයෙකු නිසා අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලබන තැනැත්තාට අනාගතවක්තෘවරයෙකුගේ විපාකයක්ද ඔහු ධර්මිෂ්ඨයෙකු නිසා ධර්මිෂ්ඨයෙකු ලබන තැනැත්තාට ධර්මිෂ්ඨයෙකුගේ විපාකයක්ද ලැබේ. තවද යමෙක් මේ කුඩා දරුවන්ගෙන් කෙනෙකුට ඔහු ශ්‍රාවකයෙකු නිසා ඇල් වතුර කෝප්පයක්වත් දෙනවාද, සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, ඔහුගේ විපාකය කිසි සේත් නැති නොවේ.”

මට ලැබිය යුතු ත්‍යාගය කුමක් වුවත් ලුවිස් සහ ස්ටීව්ගේ මෙම කාර්යය සඳහා ඔවුන්ගේ සහයෝගය සහ උපකාරය සඳහා ලබා දෙනු ඇත.

පේතෘස් පහත ප්‍රශ්නය ඇසූ විට යේෂුවා ඔහුට දුන් පිළිතුර බලන්න.

මතෙව් 19:27 එවිට පේතෘස් පිළිතුරු දෙමින්, “බලන්න, අපි සියල්ල අත්හැර ඔබ පසුපස ගියෙමු. එවිට අපට ඇත්තේ කුමක්ද? ” ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට කතා කොට, ''සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, නව ලෝකයේ මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණන් සිය මහිමාන්විත සිංහාසනය මත හිඳගන්නා විට, මා අනුව ආ ඔබත් ඉශ්‍රායෙල් ගෝත්‍ර දොළොස විනිශ්චය කරමින් සිංහාසන දොළහක හිඳගන්නහු ය. තවද මාගේ නාමය නිසා ගේදොර හෝ සහෝදරයන් හෝ සහෝදරියන් හෝ පියා හෝ මව හෝ දරුවන් හෝ ඉඩකඩම් හැර ගිය සෑම කෙනෙකුටම සිය ගුණයක් ලැබෙන අතර සදාකාල ජීවනයද උරුම වන්නේය. නමුත් පළමුවැන්නා වූ බොහෝ දෙනෙක් අන්තිමයන් වන්නෝය, අන්තිමයන් පළමුවැන්නා වන්නෝය.

මතෙව් 20:1 මිදි වත්තේ කම්කරුවන්
“මක්නිසාද ස්වර්ග රාජ්‍යය තම මිදි වත්තට කම්කරුවන් කුලියට ගැනීමට අලුයම පිටත්ව ගිය නිවසක ස්වාමියෙකු හා සමානය. දවසකට ඩිනාරිය බැගින් කම්කරුවන් සමඟ එකඟ වූ පසු ඔහු ඔවුන්ව තම මිදි වත්තට යැව්වේය. තුන්වන පැයේදී පමණ ඔහු පිටතට ගොස් වෙළඳපොළේ නිෂ්ක්‍රීයව සිටින තවත් අය දැක, 'ඔබත් මිදිවත්තට යන්න, හරි දේ මම ඔබට දෙන්නෙමි'යි ඔවුන්ට වදාළ සේක. ඉතින් ඔවුන් ගියා. හයවෙනි පැයේදී සහ නවවෙනි පැයේදී පමණ ඔහු නැවතත් පිටතට ගොස් එයම කළේය. එකොළොස්වෙනි පැයේදී පමණ ඔහු පිටතට ගොස් තවත් අය සිටගෙන සිටිනු දුටුවේය. එවිට ඔහු ඔවුන්ට කතා කොට, 'ඔබ දවස පුරා මෙහි නිකරුණේ සිටින්නේ මන්දැ'යි ඇසූ සේක. 'කිසිවෙකු අපව කුලියට නොගත් නිසා' ඔවුහු ඔහුට කීවෝය. 'ඔබත් මිදි වත්තට යන්න' කියා ඔහු ඔවුන්ට කීවේය. සවස් වූ කල, මිදි වත්තේ අයිතිකරු තමාගේ මුලාදෑනියාට කතා කොට, 'කම්කරුවන් කැඳවා, අන්තිමයා පටන් පළමුවැන්නා දක්වා ඔවුන්ගේ කුලිය ඔවුන්ට දෙන්නැ'යි කී ය. එකොළොස්වෙනි පැයේදී පමණ කුලියට ගත් අය පැමිණි විට, ඔවුන් එක් එක් කෙනාට ඩිනාරිය බැගින් ලැබුණි. දැන් මුලින් කුලියට ගත් අය පැමිණි විට, ඔවුන්ට වැඩිපුර ලැබෙනු ඇතැයි ඔවුහු සිතූ නමුත්, ඔවුන් එක් එක් කෙනාට ඩිනාරිය බැගින්ද ලැබුණි. එය ලැබුණු පසු ඔවුන් නිවසේ ස්වාමියාට මැසිවිලි නඟමින්, 'මේ අන්තිමට වැඩ කළේ පැයක් පමණයි, ඔබ ඔවුන්ව දවල් බර සහ දැවෙන රස්නය දරාගත් අපට සමාන කළා.' නමුත් ඔහු ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට පිළිතුරු දෙමින්, මිතුරා, මම ඔබට වරදක් නොකරමි. ඔබ ඩිනාරියකට මා සමඟ එකඟ වූයේ නැද්ද? ඔබට අයිති දේ රැගෙන යන්න. මම ඔබට දෙන ආකාරයටම මේ අන්තිම සේවකයාට දීමට මම තීරණය කරමි. මට අයිති දේ සමඟ මා තෝරා ගන්නා දේ කිරීමට මට අවසර නැද්ද? එසේත් නැතිනම් ඔබ මගේ ත්‍යාගශීලීකමට අගෞරව කරනවාද?' එබැවින් අන්තිමයා පළමුවැන්නා වනු ඇත, සහ පළමුවැන්නා අන්තිමයා වනු ඇත.

සබත වර්ෂ සහ ජුබිලි චක්‍ර අනාවැකි හෙළි කරන ආකාරය ගැන මම මෙම සත්‍යයන් මුලින්ම ඉගෙන ගෙන තිබුණද, මෙම පණිවිඩය බෙදා ගැනීමට මට උපකාර කළ අය සහ අනාගතයේදී එසේ කරන්නන් මා සමඟ එකම ත්‍යාගය බෙදා ගනු ඇත. මේ වැඩේ කරන්න අපිට උදව් කරපු නිසා ලුවිස්ටත් මට ලැබෙන ත්‍යාගයම ලැබෙනවා. ස්ටීවන් එහෙමයි, මේ වැඩේ කරන්න උදව් කරන ඔයාලා හැමෝමත් එහෙමයි.

මෙම සතියේ මෙම ලිපි දෙක සැබවින්ම මාව පෙලඹවූ අතර මට ලිවීමට සහ ඔවුන්ගේ ත්‍යාගශීලී වචන සඳහා ස්ටීවන් සහ ලුවිස්ට ස්තූති කිරීමට මට අවශ්‍යය. මට ඇත්තටම මේ වෙලාවේ ඔවුන්ගෙන් මෙය ඇසීමට අවශ්‍ය විය. දෙන්නටම ස්තුතියි.

නිකමට හිතන්න අපිට 1000 දෙනෙක් හිටියා නම් අපිට සතියකට $1 දෙනවා. එය සෑම මසකම ඩොලර් 4000 ක් වනු ඇත. Telesphore වෙත දූත චාරිකා කීයක් යා හැකිද?

අපිට ඩොලර් 1000ක් දෙන්න පුළුවන් මිනිස්සු 1ක් විතර හිටියා නම් අපිට පිලිපීනයේ ටෝරා මධ්‍යස්ථාන 10ක් හදන්න පුළුවන්. මෙය දස දෙනාටම මාසික කුලිය ආවරණය කරයි.

සෑම සතියකම පුද්ගලයින් 1000ක් ඩොලර් 1ක් ලබා දුන්නේ නම්, සෑම මසකම පිලිපීනයේ ජීවන වියදම සමඟ ටෝරා ගුරුවරුන් 4 දෙනෙකුට සහාය වීමට අපට හැකි විය.

දැන් හිතන්න 1000 දෙනෙක් හිටියොත් අපිට කරන්න පුළුවන් දේ මාසෙකට ඩොලර් 50ක්.

අපි හැමෝම එකතු වෙලා වැඩ කරනකොට වැන්දඹුවගේ මයිටාට ලොකු වැඩ කරන්න පුළුවන්. මෙම කාර්යයේ තවත් හවුල්කරුවන් සඳහා යාච්ඤා කරන්න.

අපි දැන් ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට යන්නේ බුරුන්ඩි, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙවර කෙන්යාව සහ පිලිපීනයේ වාර්තා දෙකයි. නමුත් ඔබ යමක් සටහන් කර ගැනීමට මට අවශ්‍යයි. බුරුන්ඩි, කෙන්යාව, ටැන්සානියාව, කොංගෝ රුවන්ඩා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජය සහ පිලිපීනය යන රටවල අප කරමින් සිටින්නේ එයයි. පින්තූර දෙස බලා ආපසු ගොස් අපගේ අනෙකුත් වාර්තා බලන්න. අපි එසේ නොවෙමු, මම නැවත කියන්නම්, අපි මෙසියානු සහෝදරයන්ට හෝ ටෝරා දැනටමත් දන්නා ආරක්ෂිත ස්ථානවලට නොයන්නෙමු. කිසිම බිෂොප් ටෙලිස්ෆෝර් සහ පාස්ටර් අයික් පෙන්තකොස්තවරුන් සහ බැප්ටිස්ට්වරුන් සහ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන් වෙත සහ අපගේ පණිවිඩය ඇසීමට ඔවුන්ට හැකි ඕනෑම ක්‍රිස්තියානි නිකායකට යන්නේ නැත.

අපි ගීතිකා කණ්ඩායමට ගායනා නොකරමු, අපි ශුද්ධ දින සහ සබත සහ ජුබිලි වසර ගැන මීට පෙර කවදාවත් අසා නැති අය වෙත ළඟා වෙමු. අපි ඔවුන්ට පෙන්වන්නේ අලුත් ගිවිසුම තේරුම් ගන්නේ ඔබ පැරණි ගිවිසුම තේරුම් ගත් විට පමණි.

ඒවගේම ඇත්තම කියනවනම් මට වැඩ ටික කරගෙන යන්න බෑ. මාව කෙන්යාවේ සහ බුරුන්ඩි වල අවශ්‍යයි. මට යන්න බෑ. මට නැවත පිලිපීනයට අවශ්‍ය වී ඇති අතර නැවතත් මට යන්නට හැකියාවක් නැත. අපි මේ වසරේ මා සිටි Davao හි වැඩ කරන මැට් සිටින අතර ඔහු නායකත්වය දීමට යන්නේ යැයි අපට හැඟෙන අයට ටෝරා හි මූලික කරුණු ඉගැන්වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. ඔහුගෙන් මට ලැබෙන ආරංචිය එකවරම උද්වේගකර සහ බලාපොරොත්තු සුන් කරවන සුළුය. නමුත් ඔවුන්ට වර්ධනය වීමට සහ ඔවුන්ගේම මනසෙහි මෙම නව සත්‍යයන් වැඩ කිරීමට කාලය අවශ්‍ය වේ.

මම මැට්ටට සල්ලි ටිකක් එව්වත් එයාගේ සල්ලි ඉවර වෙනකම් එයා ඉන්නවා, තව මාස දෙක තුනකින් වෙන්න පුළුවන් කියලා. දැන් Aike Bohol හි නව ප්‍රදේශ විවෘත කරයි. එයා ගියාට පස්සේ උගන්නන්නේ කවුද? තවද මෙම ප්‍රයත්නයට සහාය වීමට අරමුදල් ලැබෙන්නේ කොහෙන්ද?

සහෝදරවරුනි, මම සෑම මසකම පරිත්‍යාගයක් යැවීමට කැපවීමට පුද්ගලයින් 1000ක් සොයමි. ඕනෑම මුදලක්, නමුත් මෙම දිනයේ සිට සෑම මසකම එය කිරීමට. ලුවිස් ස්පෙන්සර් වගේ 1000 දෙනෙක්. වැන්දඹු මයිටාවන් දහසක්.

ඔබ පැවරී ඇති කාර්යයට ඔබ ඉදිරියට යන බව යෙහෝවා සොයා ගනීවිද? අප සමඟ මෙම විපාක නෙළා ගැනීමට යන අයගෙන් කෙනෙකු ලෙස ඔබ ගණන් ගනීවිද? මම යාච්ඤා කරනවා ඔබයි. නැතහොත් ඔබට උදව් කළ නොහැක්කේ මන්දැයි සූදානම් කළ නිදහසට කරුණක් ඇති අයගෙන් කෙනෙක්ද?

පසුගිය ඊමේල් කිහිපය තුළ මම සබත් දිනයේ ආහාර ගැනීම සහ ඔබේම සතුටක් ලැබීම සහ ඔබ සබත කඩ කිරීම සාධාරණීකරණය කිරීමට නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කිරීම පිළිබඳව ඔබ වෙත පැමිණ සිටිමි. එක් පාඨකයෙක් ඒ සඳහා මට ස්තුති කිරීමට ලිවීය.

හිතවත් ජෝසප්

සබත් සහ සබත් සහ ජුබිලි චක්‍ර පිළිබඳව අපට ඉගැන්වීමේ දී ඔබ කර ඇති සහ කරන සියලුම වැඩ මම අගය කරමි. මම ගොඩක් ඉගෙන ගත්තා!!! යෙහෝවා සමඟ ගමන් කිරීමට ඔබේ ඉගැන්වීම් මට උපකාර කර ඇත. එම විෂයයන් පිළිබඳව බොහෝ දෙනෙක් උගන්වන්නේ නැත, එබැවින් මගේ හදවතේ සිට ඔබට ස්තූතියි.

කරුණාකර යාච්ඤා කරන්න !!! !ෂබාත් පැවැත්වීම නිසා මට මිතුරන් සහ පවුලේ අය විසින් සමච්චල් කරනවා. මිතුරන් සහ පවුලේ අය සිතන්නේ ඔවුන්ට ඔවුන් කැමති ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි බවයි, පිටත ආහාර ගැනීමේ සිට (අනේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට අපට සේවය කිරීමට ඉඩ දෙන්න) ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම දක්වා (අනේ, මම වැඩ කරන්නේ නැහැ ඒක හරි). ඔවුන්ට අනුව, මම යාච්ඤා කිරීම සහ බයිබලය කියවීම සහ පාඩම් කිරීම හොඳ නැති බව පෙනේ හොඳ ෂබාත් ආහාර වේලක් සහ හොඳ ඇසුරක් භුක්ති විඳීම සහ නිකම් විවේකය ඔවුන් සැමවිටම යමක් කළ යුතු බව පෙනේ. මට හැම වෙලාවෙම මොනවා හරි කරමින් ඉන්න අවශ්‍ය නැහැ. මම සතිය පුරාම ඒක කරනවා. මම සතිය තුළ ප්‍රමාණවත් දේ කිරීමට උත්සාහ කරමි, එවිට මට Shabbat මත විවේක ගත හැකිය. සියල්ලට පසු, යෙහෝවා ඒ දවස අපට විවේක ගැනීමට ලබා දුන්නේය. ෂබ්බත් නොපැවැත්වීමේ විපාක ඇත. මම අවස්ථා කිහිපයකදී ඒවා නෙලා ඇත, නමුත් ඒ ගැන පසුතැවිලි වූ අතර මට අවශ්‍ය ඉතිරිය නොලැබුණු අතර දෙවතාවක් පවුලේ සාමාජිකයන් දෙදෙනෙකු විවිධ අවස්ථා දෙකකදී ඇත්ත වශයෙන්ම මට ජීවිතය නිසා ෂබාත් දින වෛද්‍ය සහ ෆාමසියට යාමට සිදු විය. තර්ජනාත්මක රෝග ලක්ෂණ. අපි දුක් වින්ද බව අනෙක් පවුලට ලැබුණේ නැහැ. ඒකට අපිටත් විශාල මුදලක් වැය වුණා. ඉතින්, දැන් මට සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි හොඳ බියක් ඇත. මම යෙහෝවාට ප්‍රේම කරන අතර සෑම ආකාරයකින්ම ඔහුව සතුටු කිරීමට කැමැත්තෙමි.

ඔබ Shavout 20/20 ගැන වැරදි වුවත්, නමුත් මම ඇත්තටම හිතන්නේ ඔබ නිවැරදියි. ඔබ ඔබ වෙත පලා යන තැන මිනිසුන්ට සේවය කරනු ඇත, මම එයට කැමතියි! ඔබ කරන දේ දිගටම කරගෙන යන්න, ඔබ ගැන සැක නොකරන්න. ඊට අමතරව ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සෑම පියවරකදීම ඔබට මඟ පෙන්වනු ඇත. ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කිරීම ගැන ඔබට ස්තූතියි. අප ජීවත් වන කාලය තුළ එය කිරීමට අපහසු වේ. මම කඩදාසි මත නොව පෞද්ගලිකව ඉතා ලැජ්ජයි.

ඇමරිකාවට මොනවා හරි වෙයි කියලා මට කිසිම සැකයක් නැහැ. මම මෑතකදී යුරෝපයට ගිය අතර ඇමරිකානුවන් කිසිසේත් ජනප්‍රිය නැත. එක්සත් ජනපද රජය යුරෝපීය සංගමය සමඟ ජනප්‍රිය නැත. ඔබ ඊශ්‍රායලයට සහාය දෙන ස්ථාවරයක් ගන්නා අතර එය ජනප්‍රිය නොවේ. නමුත් ජනප්‍රියත්වය කවුද ගණන් ගන්නේද අපි මෙහි සිටින්නේ යෙහෝවාව සතුටු කිරීමටයි.

කරුණාකර මගේ නම පළ නොකරන්න.

යෙහෝවා ඔබට ආශීර්වාද කරයි.

J

බුරුන්ඩි යාවත්කාලීන කිරීම

කෙන්යාවේ පල්ලිවලට බිෂොප් ටෙලිස්පෝර්ගේ පැමිණීම බයිබලයේ සත්‍යය ඉගැන්වීමට විශේෂයෙන් අද පල්ලිවල උගන්වන බොහෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටීන් වළක්වා ගැනීමට ටෝරා. දේවගැතිවරුන් සහ පල්ලියේ සාමාජිකයන් මීට පෙර කවදාවත් අසා නැති සත්‍යය ලැබීම ගැන බොහෝ සතුටු විය.

කෙන්යාවේ දේශයට බිෂොප් ටෙලිෆෝර් නටාෂිමිකිරෝගේ සංචාරය, රදගුරුවරුන්, දේවගැතිවරුන්, උපස්ථායකයන්, රජයේ නිලධාරීන් සහ පල්ලියේ සාමාජිකයන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමට, ඉගැන්වීමට සහ දේශනා කිරීමට අපායේ 2300 පොත් බිෂොප්වරුන්ට සහ දේවගැතිවරුන්ට බෙදා දීම.

හෙන්රි මේට් සහ ඔහුගේ ජනතාව හමුවීමට ලැබීම ආශීර්වාදයක් විය. ඔහු මෙසියානුවෙකු ලෙස වැඩෙන විට ඔහුගේ ඉගැන්වීම්වල යම් ව්‍යාකූලත්වයක් ඇති බව මට පෙනී ගියේය. අවසාන වශයෙන්, ඔහු සාකච්ජාව සහ ජෝගේ නිරයේ දින 2300 පොත විවෘත කිරීමෙන් පසුව අවබෝධ විය. ඔහුගේ ඉල්ලීම වන්නේ හැකි ඉක්මනින් ටෝරා අමාත්‍යවරයකු ලෙස පැවිදි වීමය. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ප්‍රජා නායකයින් සහ අනෙකුත් ආගම් විසින් ගරු කරන සහ දන්නා නායකත්වයක් සංවිධානය කිරීමටයි. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ වහාම සහ වැටේ සිටින අය අතර නොමඟ යෑම වැළැක්වීමටයි. ඔහුට මා විසින් පැවිදි වීමට අවශ්‍යයි.

බටහිර කෙන්යාවේ මගේ රැස්වීම් සංවිධානය කරන කෙන්යාවේ මා පත් කළ තැනැත්තා බිෂොප් පැට්‍රෝබා මුකේනියා සිකුකු ය. ඔහුට කෙන්යාවේ ඔහු නායකත්වය දෙන ඔහුගේ පල්ලි කවුන්සිලයේ දේවගැතිවරුන් දහස් ගණනක් ඇත.

මට පහත සටහන එක් කිරීමට අවශ්‍යයි. ඉහත පින්තූරවල හෙන්රි මේට් පැවිදි වීමට දැඩි ආශාවෙන් සිටි අතර මට කිහිප වතාවක්ම ලිවීය, ඔබ ඉහත කියවූ පරිදි, ඔහුට මෙය ආශීර්වාද කරන ලෙස ටෙලිස්ෆෝර්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. කෙන්යාවේ කිහිප දෙනෙක් මගෙන් එන්න කිව්වා. ඒ වගේම මම කිව්වා වගේ මේ වෙලාවේ අපිට ඒක දරාගන්න බැහැ. ඉතින් මම හෙන්රිට මෙහෙම ලිව්වා.

හෙන්රි. වැඩ කරන්න! මම ආවත් නැතත් වැඩේ කරන්න. වැඩේ කරන්න. අනිත් අය ඔබව පිළිගත්තත් නැතත් වැඩ කරන්න. වැඩ කරන්න - යෙහෝවා දකිනවා.
වැඩ කරන්න, අනිත් අයටත් වැඩ කරන්න උගන්වන්න. ඉගැන්වීමට සහ ඔබේ ඉගැන්වීමට එරෙහි තර්ක ප්‍රතික්ෂේප කරන ආකාරය ඔවුන්ට උගන්වන්න. වැඩේ කරන්න. වාරයේ සහ වාරයෙන් පිටත. වැඩේ කරන්න.

කාලය ඉවරයි, වැඩේ කරන්න. ඔබ සහ ඔබ උගන්වන අය එම කාර්යය කරන්නේ නම් මිස කෙන්යාවේ සිටින අය විවාහ මංගල්‍යයට නොඑනු ඇත. ඔබට විශේෂ ආරාධනයක් අවශ්‍ය නැත, ඔබට මගෙන් හෝ Telesphore හෝ කිසිදු සංවිධානයකින් කිසිවක් අවශ්‍ය නොවේ. වැඩේ හරියට කරන්න.

මම සමච්චලයට හා වෛරයට, පිළිකුලට හා ආදරයට සහ අගය කිරීමට ලක් වී ඇත. පිරිමින්ගේ අදහස් වැදගත් නැත. යෙහෝවඃවහන්සේ කුමක් කියන්නට යන්නේද, යහපත් යහපත් හා විශ්වාසවන්ත සේවකයාය. මට පුළුවන් බලාපොරොත්තු විතරයි.

ඔහු ඔබට සහ ඔබේ කණ්ඩායමට කියන්නට යන්නේ කුමක්ද?

ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ ඔබ වැඩ කරන්නේද නැතහොත් ඔබ පැත්තකට වී බලා සිටිනවාද යන්න මතය.

sightedmoon.com මීළඟට සහාය නැත. එබැවින් අපගේ වෙබ් අඩවියේ අපගේ සියලුම ලිපි ඉගැන්වීමට ඒවා භාවිතා කිරීමට කැමති අයට උපකාර කිරීමට ඇත. අපට ඒවා මුද්‍රණය කර තැපෑලෙන් යැවිය නොහැක. අපිට නිකන් සල්ලි නෑ.

යෙහෝවා ඔබට ධෛර්යය සහ ප්‍රඥාව සහ ඔහුගේ ටෝරා සහ ඔහුගේ සත්‍යයන් පිළිබඳ දැනුම සහ අවබෝධය ලබා දෙයි, එවිට ඔබට ඒවා ඔබට හමුවන සියල්ලන් සමඟ බෙදා ගැනීමට හැකි වේ.

බොහෝ දෙනෙකුට ඉගැන්වීමේ කාර්යය ලබා දී ඇති අතර ඔවුන් පවසනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙක් කවදා හෝ මා සම්බන්ධ කර මෙම කාර්යය කිරීමට අප සමඟ වැඩ කරති. නමුත් ඔබ. ඉතින් වැඩේ කරන්න!

හෙන්රි දින කිහිපයකට පසු නැවත ලියා මට මෙම පින්තූරය එව්වා. හෙන්රි සහ ඔවුන්ගේ කණ්ඩායමේ තවත් ගුරුවරයෙකු දේශීය වෙළඳපොළට ගොස් ඉගැන්වීමට පටන් ගත් බව ඔබට පෙනේ. සබත වසරවලදී ඔහුගේ ප්‍රස්ථාර තබා ගැනීමට ඔහු භාවිතා කරන දේ බලන්න.

හෙන්රිට කියන්නට සිදුවූයේ මෙයයි.

20කට වැඩි පිරිසක් පැමිණ සිටියහ. මුලදී අපි කවදාවත් හිතුවේ නැහැ අපි ඒ කුඩා ගම්මානයේ පොළට ගොස් සම්පූර්ණ පින්තූර නොගන්නා විට මිනිසුන් මෙසේ පෙන්වයි. වාසනාවකට මම ගත්තේ මේක විතරයි. මම දෙන එක ගත්තෙ අපි පටන් ගන්න ගමන්. ප්‍රජාව අපෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඉක්මනින් නැවත පැමිණෙන ලෙසයි. සමහරු බයිබලේ අතේ තියාගෙන අයියාගේ ගෙවත්තේ. ඡායාරූපයේ අපේ සහෝදරයෙක් දානියෙල් පොතේ අනාවැකි පිළිබඳ බයිබල් ප්‍රස්තාරය උගන්වයි.

සහෝදරවරුනි, අපි මිනිසුන්ට උගන්වන්නේ ඔවුන්ට පිටතට ගොස් අන් අයට ඉගැන්වීමටය. අපි ඔවුන් සියල්ලන්ම අපේ රැළට එකතු කර ගැනීමට උත්සාහ නොකරමු. යෙහෝවාගේ සත්‍යයන් උගන්වන තවත් මිනිසුන්ව ඇති කිරීමට ඔබ අපට උපකාර කරනවාද? අපට ඉගැන්වීමට හෝ රැඳී සිටීමට අලංකාර හෝටල් කට්ටල අවශ්‍ය නොවේ. අපට අවශ්‍ය වන්නේ එහි යාමට සහ මිනිසුන්ට ඉගෙන ගැනීමට අවශ්‍ය වීමට පමණි.

පිලිපීනය යාවත්කාලීන කිරීම

ජූනි මස 24, 2018

Shalom සහෝදරයා Joseph Dumond,

ඔබ සහ ඔබේ පවුලේ කවය සහ මෙන්ම sightedmoon සහෝදරයන් සමඟ අමුත්තන් ප්‍රජාව සමඟ සියල්ල හොඳින් ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙනවා.

සති 2කට පමණ පෙර මගේ දින තුනක නිරාහාරයෙන් සහ යාච්ඤාවෙන් පසු, දේවල් තරමක් වේගවත් විය. YHVH හි ශුද්ධාත්මයාණන් ඔහුගේ ටෝරා තබා ගැනීමේ සේවකයන් හරහා පිලිපීන දූපත් සඳහා ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට උත්සාහ කරමින් වේගයෙන් ගමන් කරන බව මම විශ්වාස කළෙමි.

ඔබම විය කවුද ගැන අපට ඉගැන්නුවා වැනි පිලිපීනය සම්බන්ධ අනාවැකි යෙසායා 42.4 " ඔහු පොළොවේ යුක්තිය ස්ථාපිත කරන තුරු ඔහු අධෛර්යයට පත් නොවනු ඇත. ඔහුගේ ටෝරා සඳහා දූපත් බලා සිටිනු ඇත." 

ඊසා 24: 15  'එබැවින් උත්කර්ෂයට නංවන්න YHVH නැඟෙනහිර, නම YHVH, ඉශ්රායෙල්ගේ දෙවියන් වහන්සේ, මුහුදේ දූපත් වල."

Bohol සහ Mindanao දූපත් වල අපගේ අනාගත අමාත්‍යාංශ හවුල්කරුවන්ගේ වාර්තා සත්‍යාපනය කිරීමෙන් පසු, ඔවුන් විවිධ ප්‍රධාන ස්ථානවල YHVH හි මංගල්‍ය ජාතික නිවාඩු දිනයක් ලෙස පිලිපීන දූපත් වල ප්‍රකාශයට පත් කරන නිවාස බිල්පත් 6312 සම්බන්ධයෙන් සැලසුම් කර ඇති සම්මන්ත්‍රණයට සූදානම් බව තහවුරු විය.

www.congress.gov.ph/legisdocs/basic_17/HB06312.pdf

මම වහාම ඒ සඳහා යාමට තීරණය කළෙමි. ඇදහිල්ලෙන් මම Ozamis City සහ Cagayan de Oro සහ Sindangan Zamboanga del Norte, මගේ උපන් ගම පසුකර යන Bohol, Dipolog නගරය වැනි විසායාස් දූපත් වල පහත සඳහන් නගර වෙත මගේ ගුවන් ගමන වෙන් කරවාගෙන සිටියෙමි. මෙම නගර ගොඩබිමෙන් සහ මුහුදෙන් ප්‍රවේශ විය හැකිය.

පසුගිය අප්‍රේල් 7 දාවාඕ නගරයේ පැවති අපගේ සම්මන්ත්‍රණයට ගිය ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් කාන්තාවක් ඔබට මතකද?

ඇගේ නම ඩොලී ලග්ඩාඕ, ඇය බොහොල්හි අපගේ සත්කාරකවරියයි. පසුගිය අප්‍රේල් මාසයේදී ඔබේ පොත කියවීමෙන් පසු මම ඇයව හමුවීමට ගිය පසු, හත්වන දින ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය ගෞරව කිරීම සහ සමරන්නේ නැති බව YHVH හි මංගල්‍ය 7 ගැන ඉගෙන ගැනීමට ඇයට ඒත්තු ගියේය. ඇය ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් කවයේ මෙන්ම ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවේ සිටින ඇගේ සියලු මිතුරන් එක්රැස් කරනු ඇත. ජූලි 6, 7 සහ 8 යන දිනවල බොහොල් දූපත්වල සම්මන්ත්‍රණයක් සංවිධානය කිරීම වටී යැයි මට හැඟුණි.

ඔබ දන්නවාද බොහොල්හි බයිබල් පදයක් නොමැති නම් පළාත් පාලන ආයතනයෙන් ත්‍රිරෝද රථ බලපත්‍රයක් නිකුත් නොකරන බව? අපොයි, ඒ මොකද මේ නගරයේ හිටපු උප නගරාධිපතිනිය ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් කෙනෙක් නිසා ඇය සෑම ත්‍රිරෝද රථයකම බයිබල් පදයක් තියෙන්න ඕන කියලා නගර ආඥාවක් කළා. බලන්න, 'දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම යනු ඔහුගේ ආඥා පිළිපැදීමයි' කියා පවසන කෙනෙකුට මට අවස්ථාවක් ලැබේ. මම අවසන් වටයේ සිටියදී මට මොනතරම් අනාවැකිමය වචනයක්ද? දෙවියන්ට ප්රශංසා කරන්න!

අපේ රජය පලස්තීන රාජ්‍යය බෙදීමට පක්ෂව ඊශ්‍රායලයට එරෙහිව ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසු පසුගිය 2013 දී විසායාස් දූපත් ප්‍රබල භූමිකම්පාවකට ගොදුරු වූ අතර එහි කේන්ද්‍රස්ථානය Bohol විය.

https://en.wikipedia.org/wiki/2013_Bohol_earthquake

P199 විසින් - තමන්ගේම වැඩ, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30211420

https://philnews.ph/2013/10/16/bohol-cebu-earthquake-strongest-hit-philippines-25-years-video/

අලෙවිකරණය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම පෝස්ටර් සිස් Pauline Benjes විසින් නිර්මාණය කර ඇත්තේ කිතුනුවන්ට පැමිණීමට සහ සහභාගී වීමට ඉලක්ක කරමිනි.

නිවාස බිල්පත 6312 අපට කිතුනු කණ්ඩායම්වලට විනිවිද යාමට සහ ඔවුන්ට ටෝරා ඉගැන්වීමට මාර්ගයක් සාදා ඇත. අපගේ අරමුණ වන්නේ සැප්තැම්බර් මාසයේ එළඹෙන සරත් සෘතුවේ මංගල්යයන් සැමරීම සඳහා මෙම කණ්ඩායම් සූදානම් කිරීමයි ( හොරණෑ, සමාව දීම සහ කූඩාරම්. ) මෙම කිතුනුවන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම මංගල්යයන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ පළමු වතාවට සමරනු ඇත.

YHVH අමතන ඕනෑම කෙනෙකුට ටෝරා ඉගැන්වීමට අපි එකම ආශාවක් බෙදා ගන්නා බව මම දනිමි.

මම මෙතන මගේ රැකියාව කරනවා. YHVH අපේ සේනාධිනායකයා. පිලිපීන ජාතිකයන්ව ගෝලයන් කිරීමට ගොස් ඔවුන්ට ටෝරා ඉගැන්වීමට (මතෙ. 28:19) උන්වහන්සේගේ නියෝගය සෑම තත්පරයකම මගේ ඇසින් මුමුණනවා මට ඇසේ.

කොන්ග්‍රසයේ වැඩ කරන අපගේ ප්‍රධාන පුද්ගලයා වන සිස් කාමන් ජිමිනෙස්ගෙන් මට හොඳ ආරංචියක් ඇත.

ඒ අනුව, වැඩි වැඩියෙන් කොංග්‍රස් සභිකයින් සහ ආධාරක නිවාස පනත් කෙටුම්පත 6312 බව ඇය ඊයේ මා වෙත වාර්තා කර තිබුණි. මෙම පනත වසරක් ඇතුළත අනුමත වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. ආමෙන්.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මැනිලාහි කිතුනුවන් සඳහා සම්මන්ත්‍රණයක් පැවැත්වීමට කාමන් සහ මම එකඟ විය. අපි අත්සන් ව්‍යාපාර කරනවා. 6312 පනත් කෙටුම්පතට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා අපට අත්සන් ලක්ෂ ගණනක් රැස් කළ හැකි බව අපි විශ්වාස කළෙමු.

බයිබලානුකුල අනාවැකි (එය ඔබේ දෙපාර්තමේන්තුව) මෙහි සිදුවන සියල්ල සමඟ බැඳී ඇත. කාලය සාරය වේ.

අපි 2020 වසරට පෙර වේගයෙන් ක්‍රියා කළ යුතුයි. 2023 වසර වන විට, මට පිලිපීනයට හොඳ ෂෙමිතා/සබත් වර්ෂයක් පුරෝකථනය කළ හැකිය.

Sightedmoon ඔන්ලයින් ප්‍රජාව දර්ශනය අල්ලාගෙන පිලිපීනය YHVH මංගල්‍ය දිනයන්ට ගෞරව කරන බැටළු ජාතියක් ලෙස නැවත ස්ථාපිත කිරීමේ මෙම කුරුස යුද්ධයට සම්බන්ධ වී අපට සහාය වනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි.

YHVH සෑම දෙයක්ම පාලනය කරයි, නමුත් ඔහු තම රාජ්‍යයට ප්‍රයෝජනවත් වීමෙන් ඔවුන්ට සේවය කිරීමට සහ ප්‍රීතියෙන් සිටීමට අවස්ථාව ලබා දීමට මිනිසුන්ව දිගටම භාවිතා කරයි.

අවංකවම, අපගේ පිලිපීන සංස්කෘතියේ ඉල්ලීම පරිදි සැපයුම් ආධාර, ගමන් වියදම් සහ නවාතැන් සහ සම්මන්ත්‍රණය සඳහා ස්ථානය සහ සහභාගිවන්නන් සඳහා සුලු කෑම සහ ආහාර ඔප්පු කිරීම සම්බන්ධයෙන් මට උපකාර අවශ්‍ය වේ.

ඔබගේ අඛණ්ඩ දිරිගැන්වීම් සහ සහයෝගය සහ ඔබගේ සියලු යාච්ඤා වලට ස්තූතියි. YHVH අප සියලු දෙනා සමඟ වේවා.

ෂාලොම්

අයියා Aike Macias

YHVH හි සේවකයා

මෙසියස් ද ජීවමාන ටෝරා මධ්‍යස්ථානය

Mandaluyong City, Philippines

Paypal ID: messiahlivingtorah@gmail.com

මෙම කාර්යය සඳහා යාච්ඤා කිරීම

මෙම කාර්යය සඳහා සහ එහි වර්ධනය සඳහා අපි යාච්ඤා කරන විට මතක තබා ගැනීමට පෝලීන් මට මෙම ශුද්ධ ලියවිලි ලැයිස්තුව එව්වා.

මෙසියස් පැවසුවේ…
මතෙව් 18:20 මක්නිසාද මාගේ නාමයෙන් දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙකු එක්රැස් වන තැන, ඔවුන් මැද මම සිටිමි.

Joh 14:13 තවද, ඔබ මාගේ නාමයෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක්, පියාණන් වහන්සේ පුත්‍රයාණන් තුළ මහිමයට පත් වන පිණිස මම එය කරන්නෙමි.

Joh 14:14 ඔබ මාගේ නාමයෙන් යමක් ඉල්ලුවොත් මම එය කරන්නෙමි.

Joh 15:16 ඔබ මාව තෝරාගෙන නැත, නමුත් මම ඔබව තෝරාගෙන, ඔබව පත් කළෙමි, ඔබ ගොස් පල ගෙනෙන ලෙසත්, ඔබේ ඵල පවතිනු ඇත. එය ඔබට දෙන්න.

Joh 16:23 ඒ දවසේදී ඔබ මගෙන් කිසිවක් අසන්නේ නැත. සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, ඔබ මාගේ නාමයෙන් පියාණන් වහන්සේගෙන් කවර දෙයක් ඉල්ලුව ද, ඔහු එය ඔබට දෙන සේක.

Joh 16:24 ඔබ මෙතෙක් මාගේ නාමයෙන් කිසිවක් ඉල්ලුවේ නැත: ඉල්ලන්න, එවිට ඔබට ලැබෙනු ඇත, එවිට ඔබේ ප්‍රීතිය පිරී ඇත.

තවද…
හෙබ්‍රෙව් 10:24 ප්‍රේමයටත් යහපත් ක්‍රියාවලටත් පොලඹවන පිණිස එකිනෙකා ගැන සලකා බලමු.
හෙබ්‍රෙව් 10:25 ඇතැමුන්ගේ ක්‍රමය මෙන් අප එකට එකතු වීම අත් නොහැරීම. නමුත් ඔබ එකිනෙකාට අනුශාසනා කරමින්: දවස ළං වන බව ඔබ දකින පරිදි වැඩි වැඩියෙන්.

අපගේ පියාණන් වහන්සේ අපගේ මූල්‍ය අවශ්‍යතා ලබා දෙන ලෙසත්, මෙම කාර්යයට සහාය වීමටත්, උන් වහන්සේගේ සත්‍යයන් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට අවශ්‍ය ගුරුවරුන් ලබා දෙන ලෙසත් මා සමඟ යාච්ඤා කරන මෙන් මම ඔබ සැමගෙන් ඉල්ලා සිටිමි, එවිට අපට උන් වහන්සේ අමතන අය වෙත ළඟා විය හැකි අතර තවමත් ඇමතීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔහුගේ සත්‍යයන් මුළු පොළොව පුරාම පැතිරී යෙහෝවාගේ නාමයට මහිමය ගෙන ඒම පිණිස ආසියාව පුරාම.

සැප්තැම්බර ටෝරා කියවීම් #66

ඉගැන්වීම් පිළිබඳ යාවත්කාලීන කිරීම

සති කිහිපයකට පෙර අපි උදව් ඉල්ලීමක් කළා. අපිට උදව් කරන්න අවශ්‍ය කිහිප දෙනෙක් ලැබුණා. එහෙම කරපු එකෙක් තමයි මයික්. ඔහුගේ නම සඳහන් කිරීමට ඔහු කැමති නැත. නමුත් ඔහු සබත් දවසේ ඉගැන්වීමේ පාඩම ලිව්වේ යටින් ඇති පුස්තකාලය දෙස බැලීමෙන් ඔබ සැමට දැකිය හැකිය පුස්තකාල ලිපි ලේඛනාගාරය

මෙන්න සබත් දවස ගැන පාඩමක්. ඔබ මෙම ප්‍රදේශයේ පාඩම් ඉගැන්වීමට උදව් කිරීමට කැමති නම්, කරුණාකර එම කාර්යය කර ඉගැන්වීම ඉදිරිපත් කරන්න එවිට අපට එය ඉක්මවා ගොස් ඔබ සමඟ වැඩ කළ හැක. මෙය ගෙදර අධ්‍යාපනය ලබන අම්මලාට හෝ තාත්තලාට දායක වීමට හොඳ ක්‍රමයකි.

ඇලෆ් ටාව් රැවටීම

සමහර අවස්ථාවලදී මම යෙහෝවාගේ ආත්මය ක්‍රියා කරන ආකාරය ගැන පුදුම වෙනවා.

සති තුනකට පෙර අපි ඔබට කියා දුන්නා Ehyeh Ashur Ehyeh මෙම ප්‍රකාශය යෙහෝවා යන නාමයේ උච්චාරණයම හෙළි කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. Yihyeh හි Yod, Hov Hoveh සහ ah Hayah. යෙහෝවා.

යෙෂුවා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගසේ එල්ලා තිබූ යෙහෝවා යනු කෙසේදැයි අපි ඔබට පෙන්වීමට ගියෙමු.

යොහන් 8:58 ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට වදාළ සේක: සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, ආබ්‍රහම් ඉපදීමට පෙර, මම වෙමි.

මෙම අවබෝධයට විරෝධය පළ කරමින් අපට අදහස් ගණනාවක් ලැබිණි. මට තේරෙනවා.

ඊට පස්සේ ගිය සතියේ අපි ඔබට ලිව්වා රන් වස්සා ගැන. "ගෝල්ඩන්" යන වචනය වැස්ම හෝ වෙනත් දෙයකින් වස්තුව ආවරණය කිරීමයි. මේ අවස්ථාවේ දී, වසු පැටවෙකු සමඟ යෙහෝවාව වසං කරන්න.

H454   masse?ka?h   mas-say-kaw'

සිට H5258; නිසි පරිදි a වත් ඉවරයි, එනම් විලයනය ලෝහ (විශේෂයෙන් a නටනවා රූප); ඇඟවීමෙන් a විමුක්තිය, එනම් ලීගය; නිශ්චිතවම a ආවරණ (වගේ වත් කළා පිටතට): - ආවරණය, උණු කළ (රූපය), වේල්.

අපි දෙන්නා සම්බන්ධයි කියලා අපි සැලසුම් කරලා තිබුණේ නැහැ. ඒ වගේම අපි මේ සතියේ ඉගැන්වීම ගැන සැලසුම් කර තිබුණේ නැහැ, එය කණුවේ සර්පයා ගැන එක් සහෝදරියකගේ විද්‍යුත් තැපෑලක ප්‍රතිඵලයක්.

මා එවූ දේ ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට මට ඉඩ දෙන්න. මෙම ඉගැන්වීමේ පළමු භාගය රතු වැස්සිය ගැන ය. නමුත් මම අවධානය යොමු කරන්නේ සර්ප කොටස ගැනයි.

දැන් අපි යේෂුවා සහ රතු වැස්සිය අතර සම්බන්ධය තහවුරු කර ගෙන ඇති නිසා, අපගේ පරාෂාගෙන් සොයාගත් ගැලවුම්කරුගේ, එනම් “කණුවේ ඇති ලෝකඩ සර්පයාගේ” තවත් පින්තූරයක් ආමන්ත්‍රණය කරමු. අපි යුදෙව් චින්තන තොප්පි දාගෙන බලමු මේක තේරුම් ගන්න පුළුවන්ද කියලා. 13 වන ශතවර්ෂයේදී, යුදෙව් රබ්බිවරයෙකු වූ බෙන් ජේකොබ් හකෝන්, මෙසියස්ව "සර්පයෙකුට" සමාන කළේය. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, අපගේ මිදුම්කරු නපුරේ පුරාවිද්‍යා සංකේතය සමඟ සංසන්දනය කිරීම ඉතා පිළිකුල් සහගත බව පෙනේ. නමුත් එය ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ හෙබ්‍රෙව් වචනය වන Mashiach (Messiah) සහ snake (nachash) යන 358 gematria එකම තිබීමයි (gematria හෙබ්‍රෙව් අක්ෂර එකතු කිරීමෙන් ලබා ගනී). මෙම වචන දෙක අතර සම්බන්ධය Shemot/Exodus හි තවත් ඡේදයක රහස හෙළි කරයි:

ෂෙමොට්/?නික්මයාම 7:10 මෝෂේ සහ අහරොන් පාරාවෝ වෙතට ගිය අතර, ඔව්හු යෙහෝවා අණ කළ ලෙසම එසේ කළහ. අහරොන් පාරාවෝ ඉදිරියෙහි සහ ඔහුගේ සේවකයන් ඉදිරියෙහි තම සැරයටිය බිම හෙළුවේය, එය සර්පයෙකු විය. 11 එහෙත් පාරාවෝ ප්‍රඥාවන්තයන් හා මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් ද කැඳවීය. ඊජිප්තුවේ මන්ත්‍රකාරයෝද ඔවුන්ගේ මායාවෙන් එලෙසම කළෝය. 12 මක්නිසාද සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම තමාගේ සැරයටිය බිම හෙළුවේය, ඔව්හු සර්පයන් වූවෝය.

අහරොන්ගේ සැරයටිය ඔවුන්ගේ සැරයටි ගිල දැමුවේය.

ඉතින්, "ගිනි සර්පයන්" පාළුකරයේදී ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට දෂ්ට කර මරණය ගෙන එන විට, එලෝහිම් මෝෂේට අණ කළේ "ගිනිමය, ලෝකඩ සර්පයෙකුගේ" සංකේතයක් සාදා එය දෙස බලන සෑම කෙනෙකුම ගැලවීම සඳහා ය.

Bemidbar/ගණන් කථාව 21:5 එවිට සෙනඟ එලෝහිම්ට සහ මෝෂේට විරුද්ධව කතා කළහ: “ඔබ අපව පාළුකරයේ මැරීමට මිසරයෙන් පිටතට ගෙනාවේ මන්ද? මක්නිසාද කෑමක් හා ජලයක් නැත, අපගේ ආත්මය මේ නිෂ්ඵල රොටි පිළිකුල් කරයි. 6 යෙහෝවා දෙවි මිනිසුන් අතරට ගිනි සර්පයන් යැව්වේය. ඉශ්රායෙල් ජනයාගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මිය ගියහ. 7 එබැවින් සෙනඟ ?මෝෂේ වෙතට අවුත්, ”අපි පව් කෙළෙමු, මක්නිසාද අපි සමිඳාණන් වහන්සේට සහ ඔබට විරුද්ධ ව කතා කළෙමු. සර්පයන් අපෙන් ඉවත් කරන ලෙස යෙහෝවා දෙවිට යාච්ඤා කරන්න.” ඉතින් මෝෂේ සෙනඟ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළා. 8 එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ මෝෂේට කතා කොට, ''ගිනි සර්පයෙකු සාදා එය කණුවක තබන්න. දෂ්ට කළ සෑම කෙනෙක්ම එය දෙස බලන විට ජීවත් වන්නේය.” 9 මෝෂේ ලෝකඩ සර්පයෙකු සාදා එය කණුවක තැබුවේය. සර්පයෙක් යමෙකුට දෂ්ට කළේ නම්, ඔහු ලෝකඩ සර්පයා දෙස බැලූ විට ඔහු ජීවත් විය.

ජීවය ගෙන ඒම සඳහා මෙසියස් කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබීමේ පූර්වගාමියා බව අපි දනිමු:

යොහන් 3:14 “මෝෂේ පාළුකරයේදී සර්පයාව ඔසවා තැබුවා සේම, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාද ඔසවනු ලැබිය යුතුය.

දැන් මෙන්න ඔබට ඉතා රසවත් යැයි සිතිය හැකි තවත් දෙයක්. ෂෙමොට් 7:12 (ඉහළ) හි "සහ එය ගිල දැමීය" සඳහා හෙබ්‍රෙව් වචනය "වෛව්ලා" වේ. යෙසායා හි මෙම පදයේ ඇති මූල වචනයම එයට ඇත:

යෙසායා 25:8 ඔහු මරණය සදහටම ගිල දමන්නේය, ඇඩෝනයි යෙහෝවා සියලු මුහුණුවලින් කඳුළු පිස දමන්නේය. උන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ තරවටු ඔහු මුළු පොළොවෙන් පහ කරන්නේ ය; මන්ද, YHWH කතා කර ඇත.

ඔබට එය පෙනෙනවාද? මෙය මිදීමේ සැලැස්මයි! සැරයටිය හැරුණු සර්පයා නපුරු සර්පයන් "ගිල" ඇති පරිදි, මෙසියස් මරණය "ගිල" කරනු ඇත! තවද එම කණුව/ගස/කුරුසය මත මෙසියස් දෙස බලන ඕනෑම කෙනෙකුට ගැලවීම ලැබෙනු ඇත! මෙය හෙබ්‍රෙව් ලියවිලිවල ගැලවීම සඳහා වන YHWH හි සැලැස්ම නිරූපණය කර ඇති තවත් ස්ථානයකි! දැන් මම හිතන්නේ ඒ සියල්ල එකට ගෙන එන තවත් එක් දෙයක්. ඇලෙෆ් සහ ටාව් හි පැරණි සංකේතවල මෙම පින්තූරය ඇත්තෙන්ම මා සිතීමට හේතු විය. "ඇලෙෆ්" යනු ගොනෙකුගේ පින්තූරයක් ... නැතහොත් "වැස්සියෙකු" විය හැකිද? තවද "tav" යනු "හරස් කූරු දෙකක" පින්තූරයකි. හ්ම්ම්ම්….

ස්ථාන කිහිපයකදී, යේෂුවා හෙබ්‍රෙව් හෝඩියේ පළමු සහ අවසාන අකුරු ලෙස ඔහුව හඳුන්වයි - "ඇලෙෆ් සහ ටව්", "පළමු සහ අවසාන":

එළිදරව් 1:8 “මම ඇලෆ් සහ ටාව්, ආරම්භය සහ අවසානය වෙමි, සර්වබලධාරි කවුද, සිටි සහ පැමිණීමට සිටින තැනැත්තා” කියා ඇඩෝනායි පවසයි.

එළිදරව් 1:11 පවසන පරිදි, "මම අලෙෆ් සහ ටාව්, පළමු සහ අන්තිමයා" සහ, "ඔබ දකින දේ පොතක ලියා ආසියාවේ ඇති පල්ලි හතට යවන්න: එපීසයට, ස්මර්නාවට , පර්ගමොස්, තියාතිරා, සර්දිස්, ෆිලඩෙල්ෆියා සහ ලවෝදිසියා වෙත.”

යෙසායා 44:6 ”ඉශ්‍රායෙල්හි රජු වන යෙහෝවාද ඔහුගේ මිදුම්කරුද, සේනාවල යෙහෝවාද මෙසේ පවසයි: 'මම පළමුවැන්නා සහ මම අන්තිමයාය. මා හැර දෙවියෝ නැත.

එළිදරව් 22:13 "මම අලෙෆ් සහ ටාව්, ආරම්භය සහ අවසානය, පළමු සහ අන්තිමයා වෙමි."

යෙසායා 48:12 ” යාකොව්, සහ මා කැඳවන ලද ඊශ්‍රායලය, මට සවන් දෙන්න: මම ඔහු ය, මම පළමුවැන්නා ය, මම අන්තිමයා ද වෙමි.

"කුරුසය" ගැන කතා කිරීම හෙබ්රෙව් මූලයන් ව්යාපාරයේ ජනප්රිය නොවේ. එය හඳුන්වන්නේ කුමක්දැයි මිනිසුන් නොදනිති... මරණ දණ්ඩනය, කණුව, ගස, කුරුසය. පසුව මෙම සංකේතය කුරිරුකම් සිදු කිරීම සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නමස්කාරය සඳහා පැහැරගත් බව සත්‍යයකි, නමුත් ඊට පෙර, අපගේ ගැලවුම්කරුවා පූජා කරන සත්වයා ලෙස අනාවැකිමය චිත්‍රය ලබා දීමට YHWH විසින් Aleph සහ Tav යන අක්ෂරවල සංකේත භාවිතා කළේය. කුරුසයක් මත!

ඉහත පින්තූරය දෙස තවත් බලන්න. ඊශ්‍රායෙල්වරුන් මුලින්ම රන් "වසු පැටියෙකුට" නමස්කාර කිරීමට පටන් ගත් බව මතක තබා ගන්න, මේ නිසා මෝෂේ පළමු ගල් පුවරු කට්ටලය කැඩුවා (Shemot 32:19). නමුත් පසුකාලීනව මිනිසුන් “කුරුසයේ” රූපයකට නමස්කාර කිරීමට සහ වැඳ වැටෙන්නට පටන් ගත් විට වෙනස කුමක්ද? මෙම සංකේත සෑම විටම යේෂුවා සංකේතවත් කිරීමට අදහස් කරන ලද නමුත්, මෙම රූප දෙකෙන් එකක් හෝ වැඳ වැටී සේවය කරන ලෙස අපට කිසි විටෙක අණ කර නැත.

ෂෙමොට්/නික්මයාම 20:4 ” ඔබ කැටයම් කළ රූපයක් හෝ උඩ අහසේ හෝ යටින් පොළොවේ හෝ පොළොව යට ජලයේ ඇති කිසිම දෙයක සමානකමක් සාදා නොගත යුතුය. 5 ඔබ ඔවුන්ට වැඳ වැටී සේවය නොකළ යුතු ය. මක්නිසාද යත්, ඔබේ දෙවි වන යෙහෝවා වන මම ඊර්ෂ්‍යා කරන එල් කෙනෙක් වෙමි.

කණුව මත සිටි සැබෑ සර්පයා පවා හෙසකියා රජු විසින් විනාශ කරනු ලැබුවේ මිනිසුන් එයට නමස්කාර කිරීමට පටන් ගත් නිසාය. නියත වශයෙන්ම එය කිසි විටෙකත් YHWH ගේ අභිප්‍රාය නොවීය:

2 රාජාවලිය 18:4 ඔහු උස් ස්ථාන ඉවත් කර, පූජනීය කුළුණු කඩා, ලී රූපය කපා, මෝෂේ සෑදූ ලෝකඩ සර්පයා කැබලිවලට කඩා දැමුවේය. මක්නිසාද ඒ දවස් දක්වා ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ එයට සුවඳ ද්‍රව්‍ය දවා එයට නෙහුෂ්තාන් යන නම තැබූහ.

තවත් වැදගත් හෙබ්‍රෙව් වචනයක් නම් "ඇලෙෆ්, වව්, ටව්" ලෙස අක්ෂර වින්‍යාසය සහිත වචනයයි. මෙය "ලකුණ / ලකුණ" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනයයි. කෙසේවෙතත්, හෙබ්‍රෙව් අක්ෂරවල ඇති පින්තූරය ඒ සියල්ල කියයි:

පාස්කු බැටළු පැටවාගේ “ලේ” කුලුඳුලා බේරා ගන්නා “ලකුණ/ලකුණ” වන Shemot හි “alep, vav, tav” යන වචනය අපට හමු වේ.

Shemot/නික්මයාම 12:13 'දැන් ඔබ සිටින නිවෙස්වල ලේ ඔබට ලකුණක් වනු ඇත. මම ලේ දකින විට, මම ඔබ පසුකර යන්නෙමි; මා මිසර දේශයට පහර දෙන විට ඔබ විනාශ කරන පිණිස වසංගතය ඔබ පිට නොවන්නේය.

එබැවින් අපට පෙනෙන පරිදි, යේෂුවා සහ ශුභාරංචියේ පණිවිඩය ටෝරා සහ හෙබ්‍රෙව් ලියවිලි පුරා දක්නට ලැබේ. එය ඇදහිය නොහැකි වන අතර අපි කිසි විටෙකත් අපගේ ඉගෙනීමේ අවසානයට නොඑනු ඇත. සෑම විටම තවත් බොහෝ දේ ඇති අතර කවදා හෝ ඔහු කන්දේ සිට අපට උගන්වන තැනැත්තා වනු ඇත!

යෙසායා 2:2 දැන් අන්තිම දවස්වලදී යෙහෝවාගේ ගෘහයේ කන්ද කඳු මුදුනේ පිහිටුවා, කඳුවලට වඩා උසස් වන්නේය. සියලු ජාතීන් එයට ගලා එනු ඇත. 3 බොහෝ දෙනෙක් පැමිණ, ''එන්න, අපි සමිඳාණන් වහන්සේගේ කන්දට, යාකොව්ගේ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවට යමු; උන්වහන්සේ උන්වහන්සේගේ මාර්ග අපට උගන්වනසේක, අපි උන්වහන්සේගේ මාර්ගවල ගමන්කරන්නෙමුව." මක්නිසාද සියොන් වෙතින් ටෝරා ද යෙරුසලමෙන් යෙහෝවාගේ වචනයද නික්මෙන්නේය.

Shabbat Shalom!
නම හිමිකරු විසින් රඳවා ඇත.

සර්පයාගේ රැවටීම

ඉතින්, ඔබ තවමත් තිත් සම්බන්ධ කර තිබේද?

හෙළිවන දේවල් නිසා මම නැවත වරක් කම්පනයට පත්ව සිටිමි.

එළිදරව් 12:7 දැන් ස්වර්ගයේ යුද්ධයක් ඇති විය, මයිකල් සහ ඔහුගේ දූතයන් මකරාට විරුද්ධව සටන් කළහ. මකරා සහ ඔහුගේ දූතයන් ආපසු සටන් කළ නමුත් ඔහු පරාජයට පත් විය, ඔවුන්ට ස්වර්ගයේ තවත් තැනක් නොතිබුණි. මහා මකරා බිම හෙළනු ලැබුවේය, යක්ෂයා සහ සාතන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන පුරාණ සර්පයා, මුළු ලෝකයේම රැවටිලිකාරයා - ඔහුව පොළොවට හෙළනු ලැබීය, ඔහුගේ දූතයන් ඔහු සමඟ බිම හෙළනු ලැබීය.

එළිදරව් 12:3 තවත් ලකුණක් ස්වර්ගයේ දිස් විය: මෙන්න, හිස් හතක් සහ අං දහයක් සහ ඔහුගේ හිස මත දියමන්ති හතක් ඇති විශාල රතු මකරෙක්. ඔහුගේ වලිගය අහසේ තාරකාවලින් තුනෙන් එකක් ගසාගෙන ගොස් ඒවා පොළොවට හෙළුවේය. ප්‍රසූත කිරීමට සිටි ස්ත්‍රිය ඇගේ දරුවා ප්‍රසූත කළ විට ඔහු එය ගිල දමන පිණිස මකරා ඇය ඉදිරියෙහි සිටගත්තේය.

සර්පයා ගැන Ardell ගේ ඉගැන්වීම ඊටත් වඩා අවබෝධයක් සඳහා මගේ දෑස් විවර කර ඇත.

ඇය උපුටා දක්වා ඇති ශුද්ධ ලියවිල්ල දෙස නැවත බලන්න.

නික්මයාම 7:10 එබැවින් මෝසෙස් සහ ආරොන් පාරාවෝ වෙත ගොස් සමිඳාණන් වහන්සේ අණ කළ ලෙස කළහ. ආරොන් පාරාවෝ සහ ඔහුගේ සේවකයන් ඉදිරියෙහි ඔහුගේ සැරයටිය බිම හෙළුවේය, එය සර්පයෙකු විය. එවිට පාරාවෝ ප්‍රඥාවන්තයන් සහ මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් කැඳවූ අතර, ඔවුන්, ඊජිප්තුවේ ඉන්ද්‍රජාලිකයින් ද ඔවුන්ගේ රහස් ශිල්පවලින් ද එසේ කළහ. මක්නිසාද සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම තමාගේ සැරයටිය බිම හෙළුවේය, එවිට ඔව්හු සර්පයන් වූහ. නමුත් ආරොන්ගේ සැරයටිය ඔවුන්ගේ සැරයටිය ගිල දැමූහ. එහෙත්, සමිඳාණන් වහන්සේ කී පරිදි පාරාවෝගේ සිත දැඩි වූ අතර, ඔහු ඔවුන්ට සවන් දුන්නේ නැත.

මෙම පදයේ, සර්පයා යහපත් පුද්ගලයා වේ. එළිදරව්වේ දී සර්පයා සාතන් ය. නමුත් නික්මයාම 10:7 හි සර්පයා යෙහෝවාව නියෝජනය කළ හැකි බව අපට තවමත් වැටහෙන්නේ නැත. එතෙක් එම හෙළිදරව්ව පැමිණෙන්නේ නැත;

ගණන් කථාව 21:7 එබැවින් මෝසෙස් සෙනඟ උදෙසා යාච්ඤා කළේය. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කතා කොට, ”ගිනි සර්පයෙකු සාදා එය කණුවක තබන්න, දෂ්ට කළ සෑම කෙනෙකුම එය දකින විට ජීවත් වනු ඇත.”

සාතන් යෙහෝවා දෙවිට සමාන හැඩයක් ගෙන ඇත, මෙම නඩුවේදී, සර්පයෙක්. උත්පත්ති පොතේ සාතන් සර්පයෙකු ලෙස පමණක් නොව ආලෝකයේ දූතයෙකු ලෙසද පෙනී සිටියි.

Nachash ආලෝකයේ දූතයා

අපේ පොතේ නිරයේ දින 2300, මානව වර්ගයාගේ මහා බුද්ධත්වය පිළිබඳ පහත කොටස අපට තිබේ. මේ 11 වන පරිච්ඡේදයේ පළමු කොටසයි.

මානව වර්ගයාගේ බුද්ධත්වය

16 සමිඳාණන් වහන්සේ මිනිසාට කතා කොට, ”උයනේ සෑම ගසකින් ම අනුභව කරන්න, 17 යහපත හා නපුර දැනගැනීමේ ගසෙන් නොකන්න, මක්නිසාද ඔබ එයින් කන දවසේදී නියත වශයෙන්ම මැරෙන්නෙහි ය”යි වදාළ සේක. (උත්පත්ති 2:16-17)

යහපත හා අයහපත පිළිබඳ දැනුමේ ගසෙන් අනුභව නොකරන ලෙස අපට අණ කරන ලදී. මෙම ගස හොඳ තොරතුරු සහ නරක තොරතුරු යන දෙකම අන්තර්ගත විය. එය අද බහුලව ක්‍රියාත්මක වන කුමන්ත්‍රණ ඉගැන්වීම් වල සමහර හොඳ කරුණු සහ/හෝ බයිබලානුකුල දැනුම ඇතුළත් වන අතර කෙසේ වෙතත්, සමහර පිටස්තර බොරු හෝ සත්‍ය කතා සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත. හෝ, වෙනත් වචන වලින්:

12 “මේ සෙනඟ කුමන්ත්‍රණයක් යැයි කියන සියල්ල ගැන කුමන්ත්‍රණයක් යැයි නොකියන්න, ඔවුන්ගේ තර්ජනවලට බිය නොවන්න, කලබල නොවන්න.” (යෙසායා 8:12)

දැන් අපි උත්පත්ති පොතේ ඒව සර්පයා සමඟ කතා කළ ආකාරය කියවමු:

1 සමිඳාණන් වහන්සේ සමිඳාණන් වහන්සේ සෑදූ කෙතේ මෘගයෙකුට වඩා සර්පයා කපටි වූ අතර, ඔහු ස්ත්‍රියට කතා කොට, ”උයනෙහි සෑම ගසකින් ම කන්න එපා යැයි දෙවියන් වහන්සේ කී බව ඇත්ත දැ”යි ඇසී ය. ස්ත්‍රිය සර්පයාට කතා කොට, ”අපි උයනේ ගස්වල ගෙඩි කන්නෙමු, 2 නමුත් උයනේ මැද ඇති ගසේ ගෙඩි කන්නෙමු, ‘එයින් නොකන්න’ යයි දෙවියන් වහන්සේ වදාළ සේක. ඔබ මිය නොයන ලෙස එය ස්පර්ශ නොකරන්න.' 3 එවිට සර්පයා ස්ත්‍රියට කතා කොට, ''ඔබ මැරෙන්නේ නැත. 4 මක්නිසාද ඔබ එයින් අනුභව කරන දවසේදී ඔබේ ඇස් ඇරෙන බවත්, ඔබ යහපත හා නපුර දැන දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන වන බවත් දෙවියන්වහන්සේ දනියි.” (උත්පත්ති 5:3-1)

සර්පයා යන වචනය මෙසේය.

H5175 nâchâsh naw-khawsh'

H517 සිට:

සර්පයෙක් (උගේ හිස් වලින්): -සර්පයා.

H5172: nâchash naw-khash'

ප්‍රාථමික මූලයක්; නිසි ලෙස හිස් කිරීමට, එනම්, (මැජික්) අක්ෂර වින්‍යාසයක් මුමුණන්න; සාමාන්‍යයෙන් පුරෝකථනය කිරීමට: –X නිසැකවම, දිව්‍යමය, මායාකාරිය, (භාවිතය) X මායාව, අත්දැකීමෙන් ඉගෙන ගන්න, X ඇත්ත වශයෙන්ම, උනන්දුවෙන් නිරීක්ෂණය කරන්න.

H5174: nechâsh nekh-awsh' (Chaldee); H5154 ට අනුරූප; තඹ: - පිත්තල.

2 කොරින්ති පොතේ සාතන් විස්තර කර ඇති බව ද අපි කියවා ඇත්තෙමු.

13 මක්නිසාද එබඳු බොරු දූතයන්, රැවටිලිකාර කම්කරුවන්, මෙසියස්ගේ දූතයන් ලෙස වෙස්වළාගෙන සිටිති. 14 පුදුමයක් නොවේ! මක්නිසාද සාතන් ආලෝකයේ පණිවිඩකරුවෙකු ලෙස වෙස්වලා ගනී! 15 එසේ නම්, ඔහුගේ සේවකයෝ ද ධර්මිෂ්ඨකමේ දාසයන් ලෙස වෙස්වලාගෙන සිටියොත්, ඔවුන්ගේ අවසානය ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවලට අනුව සිදු වන්නේ නම් එය පුදුමයක් නොවේ.

[පාදසටහන්: මතෙව් 7:15-23; 2 පේතෘස් 2:1-22. මතෙව් 13:41-42 (2 කොරින්ති 11:13-15)]

WE Bullinger මේ ගැනම ලියයි;

උත්පත්ති 3:1 හි “සර්පයා” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති හෙබ්‍රෙව් වචනය Nachash (Nachash යන මූලයෙන් බැබළීමට) වන අතර එහි තේරුම දිදුලන තැනැත්තා යන්නයි. එබැවින්, කල්දි භාෂාවෙන් එය බැබළීම නිසා පිත්තල හෝ තඹ අදහස් වේ. එබැවින්, 2 රාජාවලිය 18:4 හි පිත්තල කැබැල්ලක් වන නෙහුෂ්තාන් යන වචනය ද ඇත.

4 ඔහු උස් ස්ථාන ඉවත් කර, කුළුණු කඩා, අශ්‍රාව කපා, මෝෂේ සෑදූ ලෝකඩ සර්පයා කැබලිවලට කඩා දැමුවේය, මක්නිසාද යත්, ඒ දවස් දක්වා ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ එයට සුවඳ දුම් ඔප්පු කර, කැඳවනු ලැබූහ. එය Ne?ushtan. (2 රාජාවලිය 18:4)

එලෙසම සාරාෆ්, යෙසායා 6:2, 6 හි අ දැවෙන එක, සහ, අංක 21 හි සඳහන් සර්පයන් පිච්චෙමින් සිටි නිසා, ඔවුන්ගේ කටගැස්මේ විෂ නිසා, ඔවුන් හැඳින්වූයේ සාරාෆිම් නොහොත් සෙරාප්වරුන් ලෙසිනි.

නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට, “ඔබව ගිනි සර්පයෙකු සාදන්න” (ගණන් කථාව 21:8) පැවසූ විට, “ඔබව සාරාෆ් කෙනෙක් කරන්න” කියා ඔහු පැවසූ අතර, මෙම ආඥාවට කීකරු වෙමින්, අපි 9 වැනි පදයෙන් කියවන්නෙමු, “මෝසෙස් නාචාෂ්ව සෑදුවේය. පිත්තල වලින්.” Nachash මෙලෙස Saraph සමඟ හුවමාරු කළ හැකි ලෙස භාවිතා වේ.

දැන්, Saraph සර්පයෙකු දෂ්ට කිරීම දැවෙන නිසා භාවිතා කරන්නේ නම් සහ එය ස්වර්ගීය හෝ ආත්මය (BurningOne) සඳහාද භාවිතා කරන්නේ නම්, නාචාෂ් සර්පයෙකුගේ පෙනුම දිදුලන නිසා භාවිතා නොකළ යුත්තේ ඇයි? ස්වර්ගීය හෝ ආත්මයක (දීප්තිමත් එකක්)?

ඒවව රැවටූ නාචෂ් නොහොත් සර්පයා (2 කොරින්ති 11:3) 14 වැනි පදයේ “ආලෝකයේ දූතයෙක්” ලෙස කතා කර ඇත. මෙය සර්පයෙකු නොව තේජාන්විත බව අපට පැහැදිලි දැනුම් දීමක් නැද්ද? බැබළෙන, පෙනෙන විදිහට දේවදූතයෙක්, ඒව එතරම් ගෞරවයක් දැක්වූයේ, ඔහු උසස් දැනුමක් ඇති අයෙකු ලෙස පිළිගෙන, සහ පැහැදිලිවම උසස් (පහත් නොවන) අනුපිළිවෙලක් ඇති අයෙකු ලෙසද? එපමණක් නොව, සාතන්ව "තීර්හි රජු" ලෙස විස්තර කිරීමේදී (එසකියෙල් 28:11-19, 1-10 පදයේ "තීර්හි කුමාරයා" ට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් ජීවියෙකි, ඔහු තනිකරම මනුෂ්‍යයෙකි.) එය "කෙරුබ්" ලෙස හඳුන්වන විට අවසාන ජීවියා සුපිරි ස්වභාවික පිළිවෙළක් ඇති බව පැහැදිලිවම ඇඟවුම් කරයි (එසකියෙල් 28:14, 16; vv.11-19 සිට කියවන්න). "එලොහිම්ගේ උයන වන ඒදන් උයනෙහි" ඔහු පැමිණ සිටීමද (v.13) පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇති අතර, ඔහු "අලංකාරයෙන් පරිපූර්ණ" (v. 12) ඔහු මැවූ දින සිට ඔහුගේ මාර්ගවල "පරිපූර්ණ" බව ද පැහැදිලිව දක්වා ඇත. "ඔහු තුළ අශික්ෂිත බවක් දක්නට ලැබුණේ නැත" (15 පදය), සහ "ඔහුගේ අලංකාරය නිසා ඉහළට ඔසවා ඇත" (v.17).

අපට ඒව සර්පයෙකු සමඟ සංවාද කරන ලෙස පිළිගත නොහැක, නමුත් ඇය වශී වී ඇති බව අපට තේරුම් ගත හැකිය (නචාෂ් යන ක්‍රියා පදයේ සෑම විටම වශී කිරීම, වශී කිරීම, වශී කිරීම; හෝ අද්භූත දැනුම ඇති අයෙකු හා භාවිතා කිරීම යන අරුත විශිෂ්ඨයි. මෙයද බලන්න: උත්පත්ති 30: 27; ලෙවී කථාව 44:5; 15 රාජාවලිය 19:26:18 සහ 10 ලේකම් 1:20. 33, 2:17.) එක් අයෙකු විසින්, පෙනෙන විදිහට "ආලෝකයේ දූතයෙක්" (එනම්, තේජාන්විත දේවදූතයෙක්), උසස් හා අද්භූත දැනුමක් ඇත.

සාතන් අග්‍ර දේවදූතයෙක් වන අතර අපට ආලෝකයේ දූතයෙකු ලෙස පෙනී සිටින අතර ඒවගේ නොබෙදුණු අවධානය ඔහු අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට තිබුණා විය හැක. සාතන් ඒව ළඟට ආවේ කෙනෙක් විදිහට නෙවෙයි
සර්පයා, නමුත් ආලෝකයේ දූතයෙකු ලෙස සහ ඔහුගේ අලංකාරයෙන් විශ්මයජනක විය. ඇය ඔහුට කතා කළේ මේ නිසාය. සාතන් අද ඔහුගේ මාර්ග වෙනස් කිරීමට යන්නේ නැත, ඔහු කිසි විටෙක මනුෂ්‍යයන් තුළ නැත
ඉතිහාසය හෝ ඔහු අනාගතයේදී.

සාතන් ආලෝකයේ දූතයෙකු ලෙස අපට පෙනෙන පරිදි, ඊජිප්තු සහ බැබිලෝනියානු දෙවිවරුන්, සාතන්ගේ 'වර්ගය' වේ.

අලුත් අවුරුදු පිළිබඳ අපගේ ලිපියේ, ඔබ සැමට මාතෘකා කර ඇති බව මම තරයේ නිර්දේශ කරමි අලුත් අවුරුදු දිනය - පියාගේ වේලාව, අද අප සතුව ඇති සම්ප්‍රදායන් කිහිපයක ආරම්භය අපි ඔබට පෙන්වන්නෙමු. ඉහත ලිපියෙන් කතා කරන්නේ මානව වර්ගයාගේ මහා ප්‍රබුද්ධයා වන යුරේනෝස් ගැන ය. මම "දැවෙන එක" ගැන පහත කොටස උපුටා දක්වා ඇත, එය ද ෆාදර් ටයිම් වන යුරේනෝස් සහ ඔහුගේ පුත් කුෂ් අලුත් අවුරුදු ළදරුවාගේ එකම අවබෝධයෙන් උපුටා ගන්නා ලදී. ඉහත පැහැදිලි කළ පරිදි සාතන් මෙන් කුෂ් ද පිළිස්සුණු තැනැත්තා ලෙස සලකනු ලැබූ බව ඔබ දැකීමට මට අවශ්‍යය.

යුරේනොස් (හැම්) යනු විශ්වයේ පළමු පාලකයා වූ අතර, ඇය චාඕස් වෙතින් මතු වූ විට ගයා (නෝවාගේ බිරිඳ සහ හැම්ගේ මව) විසින් නිර්මාණය කරන ලදී. (මහා ගංවතුර) ගයියා සමඟ යුරානෝස් ටයිටන්වරුන්ගේ පියා බවට පත්විය.

නෝවාගේ තුන්වන පුත්‍රයා වන හැම්, කූෂ්ගේ පියා වූ අතර, ඔහුගේ නම පැමිණෙන්නේ කල්දියන් "ඛෙම්" යන්නෙන් වන අතර එහි අර්ථය "දැවෙන තැනැත්තා" හෝ "දැවෙන තැනැත්තා" යන්නයි. නෝවාගේ, කූෂ්ගේ පියා, නමුත් ඔවුන්ගේ සූර්ය දෙවියන්ගේ නම ලෙසද.

පොම්පෙයි සිට, අපට බුධ දෙවියන්ගේ පණිවිඩකරුගේ මෙම රූපය ඇත. එය පිච්චුණු තැනැත්තා කුෂ් ය. මේකත් අපිට Phallus වල යෝධ සංකේත ලැබෙන තැනින්. මිටිය ලෙසද හැඳින්වෙන සටන් පොරව නැවත වරක් සැලකිල්ලට ගන්න. අපි Cush in වන Vulcan හි මිටිය පැහැදිලි කළෙමු ඇසිරියාව පිළිබඳ අපගේ මාලාව. බුධ ග්‍රහයා වුල්කන් නමින් හඳුන්වන විට සිකුරු ග්‍රහයාද ප්‍රේමවන්තයෙකි.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ නෝවාගේ බිරිඳගේ මුනුපුරා වන කුෂ් ඇය සමඟ ලිංගිකව හැසිරෙමින් සිටි බවයි.

කුෂ් යනු හෙබ්‍රෙව් "kvsh" වලින් ව්‍යුත්පන්න වී ඇති අතර එය කල්දියන් සම්භවයකි. එය පැමිණෙන්නේ "ඛුස්" යන වචනයෙන් වන අතර එය උච්චාරණයේදී "ඛා වොස්" වේ. අවුල් යන වචනය අපට ලැබෙන්නේ එතැනිනි. මෙය දිව්‍ය ව්‍යාකූලත්වය ඇති කළ සහ කලක් එක්සත් වූ පෘථිවි වාසීන් එතෙර විසුරුවා හැරිය, "Khaos" යන දෙවිවරුන්ගේ පළමු පියාගේ නම විය. "ව්‍යාකූල කරන්නා" යන අර්ථය ඇති තවත් කල්දි වචනයක් වන බෙලස් යන නම යටතේ ඔහු බැබිලෝනියේ පළමු රජු වන නිනස්ගේ පියා බව කියනු ලැබේ.

ඇලෆ් රැවටීම

ඉහතින් අපි Nachash මානව වර්ගයාගේ Ouranos මහා බුද්ධත්වය සමඟ සම්බන්ධ කර ඇත. Uranos යනු හැම් ය. ඉන්පසුව, කුෂ්, පිළිස්සුණු තැනැත්තා මෙම නායකත්ව තනතුර ලබා ගන්නා අතර පසුව නිම්රොද් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා ඊජිප්තු පුරාවෘත්තයේ හෝරස් ලෙස හැඳින්වේ. අලුත් අවුරුදු සම්ප්‍රදායන් පිළිබඳ අපගේ ඉහත ඉගැන්වීමේදී, හැම් නෝවාගේ බිරිඳ වන ඔහුගේ මව වෙත ගොස් ඇය සමඟ ලිංගිකව හැසිරුණු ආකාරය අපි ඔබට පෙන්වමු. බයිබලයේ මෙය හඳුන්වන්නේ ඔබේ පියාගේ නිරුවත හෙළි කිරීමයි. නිම්රොද් කළ දේම කුෂ් කළ ආකාරයද අපි ඔබට පෙන්වන්නෙමු. මෙම සෑම පිරිමියෙකුම ඇතුළු වූ මෙම කාන්තාව සියලු ජීවීන්ගේ මව, සොබාදහමේ මව සහ ස්වර්ගයේ රැජින ලෙසද හැඳින්වේ.

වඩාත්ම එකකි oබබිලෝනියේ සූර්ය නමස්කාරය අද දක්වාම අඛණ්ඩව පවතින ආකාරය පිළිබඳ විශිෂ්ට උදාහරණ, පුරාණ මව් දේවතාවියගේ නමස්කාරය වෙනුවට මරියා නමස්කාරය ආදේශ කළ ආකාරය දැකගත හැකිය.

මව සහ දරුවාගේ කතාව පුරාණ බබිලෝනියේ පුළුල් ලෙස ප්රසිද්ධ වූ අතර එය ස්ථාපිත නමස්කාරයක් දක්වා වර්ධනය විය. බබිලෝනියේ බොහෝ ස්මාරකවල මව සෙමිරාමිස් දේවතාවිය ඇගේ දරුවා තමුස් සමඟ ඇගේ දෑතින් පෙන්වයි.

පසුගිය සතියේ අපි 17 වන මාසයේ 4 වන දින නිරාහාරව සිටීම සහ වැලපීම මගින් තම්මුස් නමස්කාරය ගැන කතා කළෙමු. තමුස් යනු ෂෙම් විසින් ඝාතනය කරන ලද නිම්රොද් ය. ෂෙම් සාලෙම්හි පාලකයා වන මෙල්කිසදෙක් ලෙසද හැඳින්වේ. තම්මුස් වෙනුවෙන් මිනිසුන් 4 වන මාසයේ වැලපෙන විට හෝ නිරාහාරව සිටින විට, ඔවුන් ශෝක වන්නේ නිම්රොද්ව ෂෙම් විසින් ඝාතනය කරන විට ඔහුගේ මරණය ගැනය.

බබිලෝනියේ මිනිසුන් පෘථිවියේ විවිධ ප්‍රදේශවලට විසිරී ගිය විට, ඔවුන් දිව්‍යමය මව සහ ඇගේ දරුවාගේ නමස්කාරය ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගියහ. සැබෑ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මෙලොවට ඉපදීමට සියවස් ගණනාවකට පෙර බොහෝ ජාතීන් මවකට සහ දරුවෙකුට - එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් - නමස්කාර කළේ මන්දැයි මෙයින් පැහැදිලි වේ. මෙම නමස්කාරය ව්‍යාප්ත වූ විවිධ රටවල, මව සහ දරුවා විවිධ නම් වලින් හැඳින්වූ අතර, අපට මතකයි, බාබෙල්හිදී භාෂාව ව්‍යාකූල විය.

චීන ජාතිකයින්ට ෂිංමූ හෝ "ශුද්ධ මාතාව" නමින් මව් දෙවඟනක් සිටියා. ඇය දෑතින් සිටින දරුවෙකු සහ ඇගේ හිස වටා තේජස කිරණ සමඟ ඡායාරූපගත කර ඇත.

හිස වටා ඇති Halo හෝ මහිමයේ කිරණ යනු ආලෝකයට නමස්කාර කරන සූර්යයාට නමස්කාර කිරීමේ සලකුණු වේ.

පුරාණ ජර්මානුවන් හර්තා කන්‍යාවට නමස්කාර කළේ අතේ සිටින දරුවෙකු සමඟ ය. ස්කැන්ඩිනේවියානුවන් ඇයව හැඳින්වූයේ දිසා ලෙසයි. Etruscans ඇය Nutria ලෙස හැඳින්වූ අතර Druids අතර Virgo-Patitura "දෙවියන් වහන්සේගේ මව" ලෙස නමස්කාර කරන ලදී. ඉන්දියාවේ ඇයව හැඳින්වූයේ ඉන්ද්‍රානි ලෙසින් වන අතර, ඇය කුඩා දරුවකු සමඟින් ද නියෝජනය වූවාය.

මව් දෙවඟන ​​ග්‍රීකයන්ට Aphodite හෝ Ceres ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය. නානා, සුමේරියානුවන්ට; රෝමයේ පැරණි දිනවල ඇගේ බැතිමතුන්ට සිකුරු හෝ ෆෝචූනා ලෙසත්, ඇගේ දරුවා බ්‍රහස්පති ලෙසත්.

ආසියාවේ මව Cybele ලෙසත් දරුවා Deoius ලෙසත් හඳුන්වනු ලැබුවා. “නමුත් ඇගේ නම හෝ ස්ථානය කුමක් වුවත්, ඇය කිසිදා ගැබ් නොගත් නමුත් ඵල දැරූ ස්වර්ගයේ කන්‍යා රැජින වන බාල්ගේ භාර්යාව වූවාය” කියා එක් ලේඛකයෙක් පවසයි.

පහත දැක්වෙන පින්තූරයේ (පින්තූර බැලීමට අඩවියට යන්න) මව සහ දරුවා දේවකී සහ ක්‍රිෂ්නා ලෙස දැක්වේ. යුග ගණනාවක් පුරා, ඉසි, "මහා දේවතාවිය" සහ ඇගේ දරුවා වන ඊශ්වර, ඔවුන්ගේ නමස්කාරය සඳහා පන්සල් ඉදිකර ඇති ඉන්දියාවේ නමස්කාර කර ඇත.

ඉශ්‍රායෙල් දරුවන් ඇදහිල්ලට ඇද වැටුණු විට, ඔවුන්ද මෙම මව් දේවතාවිය නමස්කාරයෙන් අපවිත්‍ර විය. අපි විනිශ්චයකරුවන් 2:13 හි කියවන පරිදි: "ඔවුන් සමිඳාණන් වහන්සේ අත්හැර, බාල්ට සහ අෂ්ටාරොත්ට සේවය කළහ." අෂ්ටරොත් හෝ අෂ්ටාරත් යනු ඊශ්‍රායෙල් ජාතිකයන් විසින් දේවතාවිය හැඳින්වූ නාමයයි. සැබෑ දෙවියන්ව දැන සිටි අය ඔහුගෙන් ඈත් වී මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මවට නමස්කාර කරනු ඇතැයි සිතීම කණගාටුදායකය. නමුත් ඔවුන් නැවත නැවතත් කළේ මෙයයි (විනිශ්චයකාරයෝ 10:6; 1 සාමු. 7:3,4; 12:10; I රාජාවලිය 11:5; 2 රාජාවලිය 23-13). ඔවුන් අතර දේවතාවිය හැඳින්වූ එක් මාතෘකාවක් වූයේ "ස්වර්ගයේ රැජින" (යෙරෙ. 44:17-19). අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා ඇයට නමස්කාර කිරීම ගැන ඔවුන්ට තරවටු කළ නමුත් ඔවුන් ඔහුගේ අනතුරු ඇඟවීමට විරුද්ධව කැරලි ගැසූහ.

එෆීසයේ දී, ශ්රේෂ්ඨ මව ඩයනා ලෙස හැඳින්වේ. එම නගරයේ ඇය වෙනුවෙන් කැප කරන ලද දේවාලය පුරාණ ලෝකයේ පුදුම හතෙන් එකක් විය! එෆීසයේ පමණක් නොව, මුළු ආසියාවේ සහ ලෝකය පුරා දේවතාවිය නමස්කාර කරන ලදී (ක්‍රියා 19:27).

ඊජිප්තුවේ මව Isis ලෙසත් ඇගේ දරුවා Horus ලෙසත් හඳුන්වනු ලැබුවා. ඊජිප්තුවේ ආගමික ස්මාරකවල ළදරු හෝරස් තම මවගේ ඔඩොක්කුවේ හිඳගෙන සිටීම ඉතා සුලභ ය.

මෙම බොරු නමස්කාරය, බබිලෝනියේ සිට විවිධ ජාතීන්ට, විවිධ නම්වලින් සහ ස්වරූපවලින් ව්‍යාප්ත වී අවසානයේදී රෝමයේ සහ රෝම අධිරාජ්‍යය පුරා ස්ථාපිත විය. මෙම කාල පරිච්ඡේදය සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධ ලේඛකයෙක් මෙසේ පවසයි: “රෝම අධිරාජ්‍යය යටතේ ශ්‍රේෂ්ඨ මවට නමස්කාර කිරීම ඉතා ජනප්‍රිය විය. සෙල්ලිපිවලින් සනාථ වන්නේ දෙදෙනාට (මව සහ දරුවා) දිව්‍යමය ගෞරවය හිමි වූ බවයි...

නෝවාගෙන් හැම් විසින් ද, පසුව නැවතත් කුෂ් විසින් හැම්ගෙන් ද, පසුව නැවතත් කුෂ්ගෙන් නිම්රොද් විසින් ද බලය පැහැර ගැනීම ඔවුන් විසින් ද පිහිටුවන ලද රාජ්‍ය පද්ධතිය පිහිටුවීමට හේතු විය. එය බැබිලෝනියානු ක්‍රමය ලෙස ප්‍රකට වූ අතර එයින් එය මුළු පොළොව පුරාම ව්‍යාප්ත වී ඇත.

නිම්රොද් ප්‍රබල දඩයක්කාරයෙක් බව අපි උත්පත්ති 10:8 හි කියවමු.

කුෂ් නිම්රොද්ට දාව; ඔහු පෘථිවියේ පළමු බලවත් මිනිසෙකු විය. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි බලවත් දඩයක්කාරයෙක් විය. එබැවින්, “නිම්රොද් මෙන් සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි බලවත් දඩයක්කාරයෙක්” යැයි කියනු ලැබේ.

නිම්රොද් මිනිසුන් දඩයම් කරන්නෙකු විය. ඔවුන්ව යටත් කරගෙන ඔහුගේ අධිරාජ්‍යයට ඔවුන්ව බලහත්කාරයෙන් ඇතුල් කර ගැනීම.

බොහෝ පුරාණ ආගම්වල නිම්රොද් චිත්‍ර සහ මිථ්‍යා කථා වල ගොනෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. ඔහු මිනිසෙකුගේ ශරීරයෙන් ඇදගෙන ඇති නමුත් බුල්ස් හිසෙන්. පුරාණ ග්‍රීසියේ, ශීත ඍතුවේ සහ වසන්ත උත්සවවලදී මරණයේ සහ නැවත ඉපදීමේ සෘතුමය චක්‍රය නාට්‍ය කරමින් ඔර්ජිස්ටික් චාරිත්‍ර පවත්වනු ලැබූ අතර ෆාලික් වෙස්මුහුණු මිනිසුන් සහභාගී විය. මෙය දෙසැම්බර් 25 වන දින නිර්මෝද්ගේ උපත වන අතර හැම් කුෂ් සහ නිම්රෝද් ඔවුන්ගේ මව තුළට යන ලිංගික ක්‍රියාව අද පාස්කු උත්සවයේදී ගෞරවයට පාත්‍ර විය.

Dionysus Maenads සමඟ ගොනා ලෙස.

Gimbutas ග්රීක අවධාරනය කරයි ගොනෙකු හා සම්බන්ධ වූ ඩයොනිසස් දෙවියා සහ වාර්ෂික සශ්‍රීකත්වයේ සහ අලුත් කිරීමේ බලයන්, නියෝලිතික් බෝල්කන් සහ ඇනටෝලියාවේ පූර්ව ඉන්දු-යුරෝපීය සංස්කෘතීන්හි ආරම්භ විය. පිරිමි පුරුෂභාවයේ සංකේතයක් ලෙස ඔහු කාන්තාවන් විසින් වන්දනාමාන කරන ලද අතර ඔහුගේ ඔර්ජිස්ටික් චාරිත්‍ර කාන්තා මේනාඩ් වැනි ප්‍රීතිමත් වන්දනාකරුවන් විසින් සමරනු ලැබීය.

පසුකාලීන ලෝකඩ යුගයේ මිථ්‍යාවන්හි පදනම වූයේ ගැහැනිය සහ ගොනාගේ මෝස්තරයයි. ගිල්ගමේෂ්ගේ සුමේරියානු වීර කාව්‍යයේ, ආදරයේ දේවතාවිය වන ඉනානා, වීර ගිල්ගමේෂ්ගේ ප්‍රේමනීය දියුණුව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන කෝපයට පත් වූ අතර, ගිල්ගමේෂ් සහ ඔහුගේ සහචරයා වන එන්කිඩු විසින් මරා දමන තෙක් විනාශය ඇති කරන “ස්වර්ගයේ ගොනා” මිහිමත මුදා හැරීමට ඉඩ දෙයි. තවත් මිථ්‍යාවකින් අපි ඉගෙන ගන්නේ අහස් ගොනා යනු අන් කිසිවෙක් නොව ඉනානාගේ සහෝදරිය වන එරිෂ්කේගල්ගේ සැමියා බවයි. ඉනානාගේ පෙම්වතා සහ ස්වාමිපුරුෂයා වන දුම්මුසි නොහොත් ටමුස්, පාතාල ලෝකයේ අර්ධ වාර්ෂික සිරගතව සිටියදී බිලි පූජා කරන “වල් බුල්” ලෙස අවමංගල්‍ය චාරිත්‍ර වලදී ද ශෝකයට පත් විය.

 

"යුරෝපා සහ ගොනා"
ග්‍රීක මැටි භාණ්ඩ ක්‍රි.පූ. 480

යුරෝපය පැහැර ගැනීම පිළිබඳ ග්‍රීක මිථ්‍යාවේ, සියුස් දෙවියා යුරෝපා කන්‍යාව සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ලස්සන ගවයෙකු ලෙස හැඩගස්වා, ඔහුගේ පිටට නැගීමට ඇයව පොළඹවා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු ඇය සමඟ ක්‍රීට් වෙත පිහිනා ගිය අතර එහිදී ඔහු රාජාලියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඇයව නරක් කළේය. එහිදී ඇය දිවයිනේ පළමු රැජින බවට පත් වූ අතර එහි අනාගත රජවරුන් බිහි කළාය.

ස්ත්‍රිය/ගොනා මිථ්‍යාවේ ඊටත් වඩා අඳුරු අනුවාදයක් වන්නේ මිනෝටෝර්ගේ කතාවයි. ක්‍රේටන් රැජින පැසිපේ, පොසෙයිඩන් දෙවියන්ගේ ඉන්ද්‍රජාලික අක්ෂර වින්‍යාසය යටතේ, ගොනෙකු සමඟ ආකර්ෂණය වී එය සමඟ සංසර්ගයේ යෙදී ගොන් හිස ඇති මිනෝටෝර් බිහි කළේය. රකුසාට ඇතීනියානු තරුණයන් බිල්ලට දුන් භූගත ලිබ්රින්ටයට සීමා විය. අවසානයේ වීරයා තීසස් විසින් එය මරා දමන ලදී, ඇරියැඩ්න් කුමරියගේ උදව් ඇතිව, වංකගිරියෙන් ගොඩ ඒමට ඔහුට නූල් බෝලයක් ලබා දුන්නේය. මෙසපොතේමියානු මිථ්‍යාවේ බුල් ඔෆ් හෙවන් ලෙසින්, “තරු සහිත තැනැත්තා” යන අර්ථය ඇති “ඇස්ටෙරියෝස්” ලෙස නම් කරන ලද මිනෝටෝර් ටෝරස් තාරකා මණ්ඩලය සමඟ සම්බන්ධ විය. පෙර ලිපියක සඳහන් කළ පරිදි, ටෝරස් මුලින්ම වාර්තා වී ඇත්තේ ඉහළ පැලියොලිතික් යුගයේ ගුහා සිතුවම්වල වන අතර එහි මිථ්‍යා සහ දින දර්ශන ආශ්‍රිත විය හැකිය.

යුරෝපීයයන් ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය සහ යුරෝපය සහ බුල්ගේ කතාව තේරුම් ගනී. 2000 දී යුරෝපීය ජාතීන් එක්සත් වීමෙන් පසු සිරස්තල සහිත ජර්මානු සඟරාව මෙන්න.

පින්තූරවල හිතාමතාම මහා වේශ්‍යාව ගොනෙකු පිට නැඟී සිටින ආකාරය පෙන්වයි. අපි මේ වේශ්‍යාව ගැන එළිදරව් 17 හි කියවමු

එළිදරව් 17:1 එවිට පාත්‍ර හත ඇති දේව දූතයන් සත්දෙනාගෙන් එක් කෙනෙක් ඇවිත් මට කතා කොට, “එන්න, පොළොවේ රජවරුන් කළ බොහෝ ජලය මත හිඳගෙන සිටින මහා වේශ්‍යාවගේ විනිශ්චය මම ඔබට පෙන්වන්නෙමි. කාම දුරාචාරය සහ කාමයේ දුරාචාරයේ වයින් සමඟ මිහිපිට වැසියෝ මත් වී සිටිති. ඔහු ආත්මයෙන් මාව පාළුකරයකට ගෙන ගොස්, අපහාසාත්මක නම්වලින් පිරුණු රතු මෘගයෙකු පිට හිඳගෙන සිටින ස්ත්‍රියක් මම දුටිමි, එයට හිස් හතක් සහ අං දහයක් ඇත. ස්ත්‍රිය දම් සහ තද රතු පාට වස්ත්‍රවලින් සැරසී, රන්, මැණික් හා මුතු මැණික්වලින් සැරසී, පිළිකුල්සහගත ක්‍රියාවලින් පිරුණු රන් කෝප්පයක් අතේ තබාගෙන සිටියේ ඇගේ අනාචාරයේ අපිරිසිදුකමයි. ඇගේ නළල මත අභිරහස් නාමයක් ලියා ඇත: "ශ්රේෂ්ඨ බැබිලෝනිය, ගණිකාවන්ගේ සහ මිහිතලයේ පිළිකුල්සහගත දේවල මව." සාන්තුවරයන්ගේ ලේ, ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ රුධිරයෙන් මත් වූ ස්ත්‍රිය මම දුටුවෙමි.

බ්‍රසල්ස් හි යුරෝපා සංගමයේ පාර්ලිමේන්තු ගොඩනැගිල්ල ඉදිරිපිට පවා මෘගයා පිට නැගී සිටින කාන්තාවන් ය. මෘගයා හෝ බුල් යනු හැම්ගේ සහ පසුව කුෂ්ගේ සහ පසුව නිම්රොද්ගේ නියෝජනයකි. එම කාන්තාව නෝවාගේ භාර්යාව වූ අතර, ජනතාව මෙහෙයවීමේදී ඇයගේ කොටස සුරක්ෂිත කර ගැනීම සඳහා ඇය මේ සෑම පිරිමියෙකු සමඟම ලිංගික සබඳතා පැවැත්වූවාය.

ගොනා නායකයා ලෙස සලකන ලද්දේ වෙන කිසිවකුගෙන් නොව යෙහෝවාගේ වචන වන ඇලෙෆ්ගෙන්ය.

Aleph සංකේතයක් ලෙස යෙහෝවාව නියෝජනය කරන අතර එය හැම්, කුෂ් සහ නිම්රොද්ගේ මුවාවෙන් සාතන් විසින් පැහැරගෙන ඇත. මතකද පසුගිය සතියේ අපි රන් වස්සා ගැන සඳහන් කළ ලිපිය. එම වසු පැටවා යනු නිම්රොද් යන නමින් හැඳින්වෙන මෘගයා, බලසම්පන්න ගොනාට තවත් වචනයක් පමණි.

අපි ලිව්වා;

රන් වස්සා යන වචනයයි

H454   masse?ka?h   mas-say-kaw'

සිට H5258; නිසි පරිදි a වත් ඉවරයි, එනම් විලයනය ලෝහ (විශේෂයෙන් a නටනවා රූප); ඇඟවීමෙන් a විමුක්තිය, එනම් ලීගය; නිශ්චිතවම a ආවරණ (වගේ වත් කළා පිටතට): - ආවරණය, උණු කළ (රූපය), වේල්.

නැතිනම් පැටවාගේ වෙස් ගැන්වීමයි. එනම් යෙහෝවාගේ වෙස් මුහුණයි. සෙනඟ යෙහෝවා දෙවි ඉදිරියෙහි වෙනත් දෙවියෙකු තැබූ විට ඔවුහු යෙහෝවාව තමන්ගෙන් සඟවාගනිති. ඔවුන් මෝසෙස්ට පැවසුවේ යෙහෝවා සමඟ කතා කරන ලෙසත් යෙහෝවා ඔවුන්ට කතා නොකරන ලෙසත්ය.

නමුත් ගෝල්ඩන් කැල්ෆ් සිද්ධියේදී ඔවුන් වසු පැටවෙකු, OX හෝ Aleph ගේ රූපයක් භාවිතා කරන බව සලකන්න. මෙය ඔවුන් ඊජිප්තුවේ රැඳී සිටීමෙන් සහ ඔවුන්ගේ ආගම් සමඟ ඊජිප්තු ආගම් මිශ්‍ර කිරීමෙන් ලබා ගත්හ. ඊජිප්තු සහ බැබිලෝනියන් යන දෙදෙනාම එකම මූලාශ්රයකින් උපත ලැබූ අයයි. කුෂ් සහ නිම්රොද්. බචස් නම් මිථ්‍යා දෙවියා ගොනෙකුගේ හිස සහිත කන්‍යාවන් පසුපස හඹා යන මිනිසෙකි.

නික් 32:4ඔහු ගත්තා ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ අතින්, කැටයම් මෙවලමකින් එය හැඩගස්වා ඇත. ඔහු ඌව උණු කළ වස්සෙකු සෑදුවේය. ඔව්හු මෙසේ කී හ ය ඊශ්‍රායෙල්වරුනි, ඔබ ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට ගෙනා ඔබේ දෙවිවරු.

දැන් ආලෝකයේ දූතයෙකු ලෙස පැමිණෙන සාතන් ගොනාගේ බලයෙන් හෝ දෙවියන් ලෙසින් එන සියල්ලන්ම රවටා ඇත.

අපි මෙහි නැවත මතක් කරමු.

යෙහෝවා සැබෑ ආලෝකය ලෙස සංකේතවත් කර ඇත. සාතන් පැමිණ ඇත්තේ ආලෝකයේ දූතයෙකු ලෙසය.

යෙහෝවාව නිරූපණය කර තිබෙන්නේ මෝසෙස්ගේ අතේ සිටින සර්පයා සැරයටියක් ලෙසයි. සාතන් ඊජිප්තු මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ගේ සහ ඉන්ද්‍රජාලිකයන්ගේ සර්පයන් ලෙස නිරූපණය කෙරේ.

හොෂෙයා 11:10 පවසන්නේ යෙහෝවා ගොරවන සිංහයෙකු හා සමාන බවයි.

ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේ පසුපස යා යුතු ය;
ඔහු සිංහයෙකු මෙන් ගර්ජනා කරයි;
ඔහු ගොරවන විට,
ඔහුගේ දරුවෝ බටහිරින් වෙව්ලනු ඇත;
ඔවුන් ඊජිප්තුවෙන් කුරුල්ලන් මෙන් වෙවුලමින් එනු ඇත.
සහ ඇසිරියාවේ දේශයේ පරෙවියන් මෙන්,
මම ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ නිවෙස්වලට ආපසු එවන්නෙමියි සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක.

සාතන් ද සිංහයෙකු හා සමාන යැයි කියනු ලැබේ.

1 පේතෘස් 5:8 සන්සුන් මනසකින් සිටින්න; සෝදිසියෙන් සිටින්න. ඔබේ විරුද්ධකාරයා වන යක්ෂයා ගොරවන සිංහයෙකු මෙන් යමෙකු ගිල දැමීමට සොයමින් වටේ ඇවිදියි.

මම මෙහි සිටින විට දාවිත් යෙහෝවාගෙන් ඔහුව ගලවා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටි දේ ගැන ගීතාවලිය 22 කියවන්න.

සිංහයාගේ කටින් මාව බේරගන්න!
වල් ගවයන්ගේ අංවලින් ඔබ මාව ගලවා ගත්තෙහිය!

සමාදාන දවසේදී එළුවන් දෙදෙනෙක් සිටිති. මරා දමනු ලබන්නේ යෙහෝවා දෙවි වන අතර Azazel එළුවා ලෙස රැගෙන ගිය තැනැත්තා සාතන්ය. මෙන්න අපි අපේ ලිපියෙන් කියපු දේ අපි දෙවියන්ට පූජා කරන්න යනවා කියලා කොහෙද? ලෙවී කථාව!

පාප පූජාවක් සඳහා පූජා කරනු ලබන අනෙක් එළුවා යෙහෝවාය.

Lev 16:9 ආරොන් යෙහෝවා දෙවිට දාදු වැටුණු එළුවා ඔප්පු කර පාප පූජාවක් ඔප්පු කළ යුතුයි.

යෙහෝවාව නියෝජනය කරන්නේ අනෙක් එළුවා වන අතර මෙම එළුවා වසරකට වරක් යෙහෝවාව පාප පූජාවක් ලෙස මරා දැමීම නියෝජනය කළේය. එය සාතන් නියෝජනය කරන Azael එළුවා සහ Azazel පාළුකරයේ ප්‍රපාතයකට අගුලු දැමීම හෝ හෙළීම හා සමාන දෙයකි.

අපි මේ දවසේ උපවාස කරන්නේ ඇයි කියලා ඔබ සිතන්නේ වසරකට වරක් මෙම දිනයේ පමණක්? මක්නිසාද යත්, යෙහෝවා තම මැවීම සඳහා ඔහුගේ මැවිල්ල අතින් මිය යන බව යෙහෝවා අපට පෙන්වා දුන්නේ මේ දවසේදීය.

සමාව දීමේදී මරා දමන ලද එළුවා ලෙස යෙහෝවාව නියෝජනය කරන ලදී.

තවත් බුල්

ඊශ්‍රායලය ඊජිප්තුවෙන් පිටව යන විට ඔවුන් ඊජිප්තුවේ ආගමට බෙහෙවින් බලපා ඇත. අයිසිස් හතෝර් ගව මුහුණැති කාන්තාව ලෙසද හැඳින්වේ. අං නැවතත් ඇගේ අධිකාරියේ බලය සංකේතවත් කරන අතර ඔබව බැබිලෝනියානු මෘග පද්ධතියට කෙලින්ම සම්බන්ධ කරයි. ඒ මෘගයා අදටත් හරකෙක් ලෙස සංකේතවත් කරනවා. ඇය නිම්රොද්ගේ මරණයෙන් පසු උපත ලැබූ දරුවාට කිරි දෙනවා හෝ මේ අවස්ථාවේ දී අයිසිස්ගේ සැමියා වන ඔසිරිස්. හතෝර්ගේ අං අතර සූර්යයා නැවතත් බැබළෙන තැනැත්තා, සූර්යයා, පිළිස්සුණු තැනැත්තා බවට සාක්ෂි දරයි.

එළදෙනකගේ හිසකින් නිරූපිත අයිසිස්, ඇගේ පුත් හොරස් කිරි බොනවා - ඇය පෙන්වන බොහෝ ක්‍රමවලින් එකක්, මෙය මව් දේවතාවිය ලෙස ඇයගේ භූමිකාව අවධාරණය කරයි.

නමුත් ඇය ඊජිප්තුවේ ද හැඳින්වූ පරිදි Isis හෝ Hathor හෝ Het යනු කවුද? ගොනාගේ පිටේ නැඟී ලොව පුරා සැරිසැරූ මේ මව් දේවතාවිය කවුද?

මෙහි දැක්වෙන්නේ ටෙලස් මාටර් නොහොත් පෘථිවි මාතාව ලෙස හඳුන්වන රෝම යුගයේ පෘථිවි මාතාවගේ පින්තූරයකි. ඇය ජීවමාන සියල්ලන්ගේම මව වූවාය. මේ ළදරුවන් දෙදෙනා හැම් ද, කුෂ් ද, හෝරස් ද, නිම්රොද් ද? ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් නම් හැම්ගේ සහ නෝවාගේ බිරිඳගේ අවජාතක දරුවා වන කානාන් ය.

මාතෘ පෘථිවියට පහළින් බුල් සිටින බව සලකන්න, නැවත වරක් ඇය කොටසක් වන පද්ධතියට ඇයව සම්බන්ධ කරයි.

ඉන්දියාවේ ඔවුන්ටද එකම සංකේත ඇත්තේ විවිධ නම් සහිත පමණි. ශෛල්පුත්‍රි මාතා යනු පහත පින්තූරයේ සිටින මෘගයා පිට නැගී සිටින කාන්තාවගේ නමයි. එය ගොනෙක් බව සලකන්න.

දුර්ගා දේවිය උපත ලැබුවේ කඳුකරයේ රජුගේ "පර්වත් රාජ් හිමාලය" ගේ නිවසේය, එබැවින් ඇය "ශෛල්පුත්‍රි" යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ කන්දේ දියණිය යන්නයි. මදුර්ගාගේ පළමු පෙනුම ශෛලපුත්‍රි ලෙස හැඳින්වේ. ගොනා පිට හිඳගෙන සිටින මෙම මාතාජිගේ දකුණු අතේ ත්‍රිශූලය ද වම් අතේ නෙළුම් මල ද ඇත. ඇය ආකාර 1 කින් යුත් 1 වන දුර්ගා වේ. ශෛල්පුත්‍රි යනු ස්වභාව ධර්මයේ නිරපේක්ෂ ස්වරූපයයි. ඇය ශිව දෙවියන්ගේ භාර්යාව සහ ගනේෂා සහ කාර්තිකේයාගේ මව වන පාර්වතී දේවිය ලෙසද හැඳින්වේ. නවරාත්‍රා උත්සවයේ දී වන්දනාමාන කරන මාතෘ දේවියගේ නළලෙහි අඩ සඳක් ඇති අතර ඇය දකුණු අතේ ත්‍රිශූලයක් ද වම් අතේ නෙළුම් මලක් ද දරා සිටී. ඇය නන්දි කන්ද මත ගොනෙකු පිට නැගී යති.

පහත පින්තූරයේ, දරුවාගේ මව වන ජන්මාෂ්ටමි, ක්‍රිෂ්ණා, මෙසියස් හෝ නැවත ඉපදුණු දරුවා පසුපස හඹා යමින් සිටී. පසුබිමේ සිටින ගොනුන් නිරීක්ෂණය කරන්න. මගේ පෙරදිග ආගම හොඳටම මලකඩ කාලා.

ඊළඟ පින්තූර දෙකේ, අපට නැවතත් ශිව දෙවියන් ඔහුගේ ගොනා සමඟ ඔහු යටින් සිටී. ඔහු පිටුපස සිටින ඔහුගේ පවුලේ අය බලන්න. පොළොවේ මව සහ නැවත ඉපදුණු දරුවා.

මේ සියල්ලෙන් මම ඔබට පෙන්වන්නේ සාතන් විසින් ඇලෆ්ව ඉහළ කොස් ගසා සාතන්ගේ නමස්කාරය බවට පත් කර ඇති ආකාරයයි.

යෙසායා 14:12 ඔබ ස්වර්ගයෙන් වැටී සිටින ආකාරය,
ඕ ඩේ ස්ටාර්, ඩෝන් පුතා!
ඔබ බිම කපා දැමූ ආකාරය,
ජාතීන් පහත් කළ ඔබ!
ඔබ හදවතින්ම කීවේ,
මම ස්වර්ගයට නගින්නෙමි;
දෙවියන්ගේ තරු වලට ඉහළින්
මම මාගේ සිංහාසනය උස්ව තබන්නෙමි;
මම එකලස් කිරීමේ කන්ද මත හිඳගන්නෙමි
උතුරේ ඈත කෙළවරේ;
මම වලාකුළුවල උසට නැඟෙන්නෙමි;
මම මහෝත්තමයාණන්ට සමාන වන්නෙමි.'

එළිදරව් 12:9 හි සඳහන් පරිදි සාතන් මුළු ලෝකයේම රැවටිලිකාරයාය. දැන් ඔබට පෙනෙන්නේ ඔහු ඇලෆ්ගේ හෝ ගොනාගේ හැඩයෙන් යෙහෝවා ලෙස පෙනී සිටිමින් බොහෝදෙනෙකුව රවටා ඇති ආකාරයයි.

ටව් රැවටීම

තම්මුස්හි පූජකයා කුරුස හෝ ටව්ස් සංකේත ඇති පහත දැක්වෙන ඇඳුම් ඇඳීමට පුරුදුව සිටියේය. මෙම නමස්කාරය නැවතත් ලොව පුරා පැතිර ගියේ බාබෙල්හිදී මව සහ ළමා නමස්කාරය සමඟ දිව අවුල් වීමෙනි. අපි කතා කළේ තම්මුස් මාසය සහ මේ මාසය ගැන වැලපෙන අය ගැන පමණක් නොවේ.

පහතින් අපි Het සහ Tarus සිටින අතර ඇයගේ අතේ ඇති දේ බලන්න.

පුරාණ ඊජිප්තුවේ, ankh සංකේතය වැදගත් ආත්මික කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. "ජීවිතය" හඟවන හයිරොග්ලිෆ් එකක් පුරාණ ඊජිප්තු ස්මාරකවල, ලේඛනවල, කලාව තුළ සහ ආගමික පසුබිම්වල බහුලව පැතිරී තිබුණි. එහි දිගුකාලීන ව්යාප්තිය හේතුවෙන් එහි සැබෑ මූලාරම්භය නොදන්නා නමුත්, පුරාණ ඊජිප්තු ජීවිතය පුරා එහි ජනප්රියත්වය එහි වැදගත්කම ගැන කතා කරයි.

ජීවය දෙන Ankh

විද්වතුන්ට සහ ඊජිප්තු විද්‍යාඥයින්ට අනුව, අන්ක්හි වඩාත් ප්‍රචලිත අර්ථයට ජීවිතය පිළිබඳ අදහස ඇතුළත් වේ. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ එය පිරිමි සහ ගැහැණු ලිංගික අවයව එකමුතු බව සංකේතවත් කරන බවයි. වඩාත් ජනප්රිය ලෙස, එය සදාකාල ජීවනයේ හෝ සදාකාලික සංකේතයක් ලෙස විශ්වාස කෙරේ. ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ගේ අත්වල නිරූපණය කරන විට, මළවුන් නැවත නැඟිටුවන්න හැකි යෂ්ටියක් ලෙස ඇන්ක් කියවනු ලැබේ. එමනිසා, ඊජිප්තු රාජකීයයන් ආරක්ෂාව සහ සදාකාල ජීවනය සඳහා ඇන්ක් අඳිනු ඇත.

අද දක්වා, සිකුරු ග්‍රහලෝකය නියෝජනය කිරීම සඳහා ද ඇන්ක් භාවිතා කරන අතර, එහි නාමය වන සිකුරු හෝ ඇෆ්‍රොඩයිට් දේවතාවිය ප්‍රධාන වශයෙන් නමස්කාර කරනු ලැබේ. ඇෆ්‍රොඩයිට් යනු සෙමිරාමිස් සියලු ජීවීන්ගේ මව සහ පෘථිවියේ මව සඳහා තවත් නමකි.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ඊජිප්තුවට පැමිණි විට, පුරාණ ඊජිප්තු සංකේතය වන ඇන්ක් හතරවන සියවසේ කොප්ටික් ක්‍රිස්තියානීන් විසින් අත්පත් කර ගත් අතර ඔවුන්ගේ පල්ලිය එහි කුරුස හැඩය නිසා ක්‍රිස්තියානි කුරුසයේ අද්විතීය ස්වරූපය ලෙස ඇන්ක් භාවිතා කළහ.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ජීවිතය සංකේතවත් කරන ඇන්ක් සහ පියාපත් දෙකකින් යුත් සූර්යයා සහ පියාපත් පහළට හැරී, හෙසකියා රජුගේ (ක්‍රි.පූ. 727-698) රාජකීය මුද්‍රාවේ හැඟීමක් මත නිරූපණය කර තිබීමයි.

මෙම කෞතුක වස්තුව 2015 දී ටෙම්පල් කන්ද පාමුල ඔපෙල් කැණීම් වලදී සොයා ගන්නා ලදී.

අපි ටාව් ගැන වැඩි විස්තර කතා කිරීමට පෙර මට එක් පැහැදිලි කරුණක් පෙන්වා දීමට අවශ්‍යයි. යෙෂුවා කුරුසියේ එල්ලා තිබුණේ නැත. ඔහු එල්ලා තිබුණේ අ ගස.

1 පේතෘස් 2:24 ඔහුම අපගේ පව් ඔහුගේ ශරීරය තුළ දරා සිටියේය ගස මත, අප පාපයට මිය ගොස් ධර්මිෂ්ඨකමට ජීවත් වන පිණිස ය. ඔහුගේ තුවාලවලින් ඔබ සුව වී ඇත. මක්නිසාද ඔබ බැටළුවන් මෙන් ඉබාගාතේ ගිය නමුත් දැන් ඔබේ ආත්මයේ එඬේරා සහ අධීක්ෂක වෙත හැරී ඇත.

ගල්ති 3:13 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට ශාපයක් වී ව්‍යවස්ථාවේ ශාපයෙන් අපව මුදවා ගත් සේක - මන්ද එහි ලියා ඇත්තේ, "සියල්ල ශාප ලද්දෝ ය" ගහක එල්ලුවා”- එසේ වන්නේ ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ආබ්‍රහම්ගේ ආශීර්වාදය අන්‍යජාතීන්ට පැමිණෙන පිණිසත්, ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන පොරොන්දු වූ ආත්මය අපට ලැබෙන පිණිසත් ය.

ක්‍රියා 5:39 ඔබ මැරූ ජේසුස් වහන්සේ උත්ථාන කළේ අපේ පියවරුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ ය ඔහුව ගසක එල්ලීමෙන්.

ක්‍රියා 10:39 ඔහු යුදෙව්වන්ගේ රටෙහි සහ යෙරුසලමෙහි කළ සියල්ලෙහි අපි සාක්ෂිකාරයෝ වෙමු. ඔවුන් ඔහුව මරණයට පත් කළා ඔහුව ගසක එල්ලා,

ක්‍රියා 3:13 ඔව්හු උන් වහන්සේ ගැන ලියා තිබූ සියල්ල ඉෂ්ට කළ පසු, ඔව්හු උන් වහන්සේ අල්ලා ගත්හ ගසෙන් බැස ඔහුව සොහොන් ගෙයක තැන්පත් කළේය.

නමුත් බයිබලයේ පැහැදිලිවම පවසන්නේ ඔහු කුරුසියේ සිටි බවයි.

පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවේ ක්‍රියා පද දෙකක් ඇත කුරුසියේ ඇණ ගසන්න: ana-stauro (?????????), stauros වෙතින්, "stake", සහ apo-tumpanizo (????????????) "ලෑල්ලක් මත කුරුසියේ ඇණ ගසන්න", anskolopizo සමග එක්ව (????????????"impale"). පෙර-රෝම ග්‍රීක ග්‍රන්ථවල anastauro යන්නෙහි සාමාන්‍යයෙන් අදහස් වන්නේ "කණුව" යන්නයි.

නව ගිවිසුමේ ග්‍රීක ක්‍රියාපද හතරක් භාවිතා කරයි, ඒවායින් තුනක් ස්ටෝරෝස් (???????) මත පදනම්ව, සාමාන්‍යයෙන් "හරස්" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. වඩාත් සුලභ පදය වන්නේ stauroo (???????), "කුරුසියේ ඇණ ගැසීම", 43 වතාවක් සිදු වේ; sustauroo (?????????), "සමග කුරුසියේ ඇණ ගැසීම" හෝ "පසෙකින්" පස් වතාවක් සිදු වන අතර, anastauro (??????????), "නැවත කුරුසියේ ඇණ ගැසීම" සිදු වන්නේ එක් වරක් පමණි. හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ලියූ ලිපිය 6:6. prospegnumi (????????????), " සවි කිරීම හෝ සවි කිරීම, කණුවක ඇණ ගැසීම, කුරුසියේ ඇණ ගැසීම" අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්‍රියා 2:23 හි එක් වරක් පමණක් සිදු වේ.

හරස් යන ඉංග්‍රීසි යෙදුම ලතින් වචනය වන crux වෙතින් ව්‍යුත්පන්න වේ. ලතින් පදය වන crux යනු අපරාධකරුවන් එල්ලා මැරීමට භාවිතා කරන ගසක් හෝ ඕනෑම ලී ඉදිකිරීමක් ලෙස හැඳින්වේ. මෙම පදය පසුව විශේෂයෙන් කුරුසයකට යොමු විය.

crucifix යන ඉංග්‍රීසි යෙදුම ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ලතින් crucifixus හෝ cruci fixus යන වචනයෙන් වන අතර, crucifigere හෝ cruci figere හි අතීත කෘදන්ත නිෂ්ක්‍රීය, එනම් "කුරුසයේ ඇණ ගැසීම" හෝ "කුරුසයකට සවි කිරීම" යන්නයි.

සමහර අවස්ථාවලදී, හෙළා දකින තැනැත්තාට හරස් කදම්බය ක්‍රියාත්මක කරන ස්ථානයට ගෙන යාමට බල කෙරුනි. සම්පූර්ණ කුරුසයක බර කිලෝග්‍රෑම් 135 (රාත්තල් 300) ට වඩා වැඩි වනු ඇත, නමුත් හරස් කදම්භයේ බර කිලෝග්‍රෑම් 45 (රාත්තල් 100) පමණ බරින් යුක්ත නොවේ.

ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම පිළිබඳ නව ගිවිසුමේ ලේඛනවල එම කුරුසියේ හැඩය ගැන විශේෂයෙන් කථා නොකරයි, නමුත් ක්‍රිස්තු වර්ෂ 100 පමණ සිට එහි හැඩය ගැන කතා කරන මුල් ලේඛනවල එය T අකුරට (ග්‍රීක භාෂාවෙන්) හැඩැති බව විස්තර කරයි. අක්ෂර tau) හෝ සිරස් සහ තීර්යක් කදම්භයකින් සමන්විත වන අතර, සමහර විට සිරස් අතට කුඩා ප්‍රක්ෂේපණයක් ඇත.

තම්මුස් සඳහා ඇති පුරාණ සංකේතය දැන් කුරුසියේ ජේසුස් වහන්සේගේ ක්‍රිස්තියානි සංකේතය මතට මාරු කරන්නේ කෙසේදැයි තේරුම් ගැනීම දැන් පැහැදිලිය. කොප්ටික් කුරුසය ඊජිප්තුවේ ඇන්ක් වෙනුවට ද කුරුසය බටහිරින් කොප්ටික් කුරුසය ප්‍රතිස්ථාපනය කරනු ඇත.

Aeph Tav රැවටීමේ නිගමනය

නැවත අංක කියවන්න.

ගණන් කථාව 21:5 එවිට සෙනඟ දෙවියන්වහන්සේටත් මෝසෙස්ටත් විරුද්ධව කථාකොට: ඔබ අපව පාළුකරයේ මැරෙන පිණිස මිසරයෙන් පිටතට ගෙනාවේ මන්ද? මක්නිසාද රොටි නැත, වතුර නැත; අපගේ ආත්මය මේ සැහැල්ලු ආහාරය පිළිකුල් කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේ සෙනඟ අතරට ගිනි සර්පයන් යැවූ සේක. ඊශ්‍රායෙල්හි බොහෝ සෙනඟ මිය ගියහ.
එවිට සෙනඟ මෝසෙස් වෙතට අවුත්, ''අපි සමිඳාණන් වහන්සේටත් ඔබටත් විරුද්ධ ව කතා කළ නිසා අපි පව් කළෙමු. සර්පයන් අපෙන් පහ කරන ලෙස යෙහෝවාට යාච්ඤා කරන්න. මෝසෙස් සෙනඟ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය. සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කතා කොට, ”ඔබ ගිනි සර්පයෙකු සාදා, එය කොඩියක තබන්න; මෝසෙස් පිත්තල සර්පයෙකු සාදා, එය පඩිය මත තැබුවේය.

කණුව මත සර්පයෙකුගේ රූපයක් සාදන්න කියා මෝසෙස්ට අණ කරන්නේ යෙහෝවා දෙවිය. එහෙත් දස අණපනත් තුළම අපට පවසන්නේ මෙයම නොකරන්න කියායි.

නික්මයාම 20:2 වහල්කමේ නිවස වන මිසර දේශයෙන් ඔබව පිටතට ගෙනා ඔබේ දෙවි යෙහෝවා මමය. මා හැර වෙනත් දෙවිවරුන් ඔබට නොසිටිනු ඇත. ඔබ කැටයම් කළ රූපයක්වත්, උඩ අහසේවත්, යටින් පොළොවේවත්, පොළව යට වතුරේවත් තිබෙන කිසිම දෙයක සමානකමක්වත් සාදා නොගන්න. ඔබ ඔවුන්ට වැඳ වැටෙන්නේවත් ඔවුන්ට සේවය නොකරන්නේවත්, මක්නිසාද ඔබේ දෙවිවූ යෙහෝවා වන මම ඊර්ෂ්‍යා කරන දෙවි කෙනෙක්ය, පියවරුන්ගේ අයුතුකම් දරුවන්ටත්, මට වෛර කරන තුන්වන සහ හතරවන පරම්පරාවටත්, කරුණාව පෙන්වන. මට ප්‍රේම කරන සහ මාගේ ආඥා පිළිපදින දහස් ගණනකට.

අපි වැඳ වැටෙන්න යන කිසිම රූපයක් හෝ රූපයක් අපට නොතිබිය යුතුයි. ඒකයි වෙනස. කණුවේ සිටි සර්පයාට වැඳ වැටෙන්නේ නැත.

මිනිසුන් කුරුසියට හෝ මරියාගේ හෝ යෝසෙප්ගේ හෝ ළදරු ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රතිමාවට හිස නමන විට හෝ වැඳ වැටෙන විට, ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම කුරුසියේ සර්පයාට වැඳ නමස්කාර කර පව් කර ඇත.

නික්මයාම 16:4 හි අපට පවසා ඇත්තේ යෙහෝවා අපව පරීක්ෂා කරන බවයි.

එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ මෝසෙස්ට කතා කොට, ”බලන්න, මම ඔබට ස්වර්ගයෙන් රොටි වස්වන්නෙමි. එවිට සෙනඟ පිටතට ගොස්, ඔවුන් මාගේ ව්‍යවස්ථාව පිළිපදින්නේද නැද්ද යන්න මම ඔවුන්ට ඔප්පු කරන පිණිස, දිනපතාම දවසේ කොටස රැස්කරගනු ඇත.

කණුව මත සිටින සර්පයා පරීක්ෂණයක් මෙන්ම සුව කිරීමේ මූලාශ්රයක් විය. තවද ඊශ්‍රායලය පරීක්ෂණයෙන් අසමත් විය.

2 රාජා 18:3 ඔහු තම පියා වූ දාවිත් කළ සියල්ල ලෙස යෙහෝවාගේ ඇස් හමුවෙහි හරි දේ කළේය.
ඔහු උස් ස්ථාන ඉවත් කර, කුළුණු කඩා, අෂේරා දේවාලය කපා, මෝසෙස් සෑදූ පිත්තල සර්පයා කෑලි කළේය. මක්නිසාද ඒ දවස් දක්වා ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ එයට සුවඳ දුම් ඔප්පු කළෝය. ඔහු එය නෙහුෂ්තාන් ලෙස හැඳින්වීය. ඔහු ඊශ්‍රායෙල්හි දෙවි වන යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවේය. ඔහුට පසු ජුදාහි සියලු රජවරුන් අතරේවත් ඔහුට පෙර සිටි අය අතරේවත් ඔහුට සමාන කිසිවෙක් නොසිටියේය. මක්නිසාද ඔහු යෙහෝවාට ඇලුම් කළේය. ඔහු ඔහුව අනුගමනය කිරීමෙන් ඉවත් නොවී, යෙහෝවා මෝසෙස්ට අණ කළ ඔහුගේ ආඥා පිළිපැද්දේය.

යේෂුවා අපට පවසන්නේ කණුවක සිටින සර්පයා තමාට සිදු විය යුතු දේ පිළිබඳ සංකේතයක් බවයි.

යොහන් 3:15 මෝසෙස් පාළුකරයේ සර්පයාව ඔසවා තැබුවා සේම මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාද ඔසවනු ලැබිය යුතුය. එසේ කළේ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට සදාකාල ජීවනය ලැබෙන පිණිසය.

එය සිදු වූයේ වසර 2000 කට පමණ පෙරය. දැන් කුරුසියේ ඇණ ගැසීම සහ ජේසුස් වහන්සේගේ නාමය සෑම විටම නමස්කාර කර, යාච්ඤා කර, කතා කරනු ලැබේ. නමුත් කිසිවෙක් යෙහෝවාගේ වචනයට කීකරු වන්නේ නැත. ක්‍රිස්තියානි පල්ලි යේසුස්ගේ කතාව නැවත නැවතත් පවසන නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඇලෆ්ගේ නීතිවලට කීකරු වීමට ඔබට උගන්වන්නේ නැත. නැහැ, ඔවුන් ඔබට කියනවා ටාව් ඔවුන්ව කුරුසියේ ඇණ ගැසූ අතර ඔබට ඒවා තවදුරටත් තබා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත.

බොහෝ පල්ලි කඳු මත ඉදිකර ඇත්තේ ඒවා අනෙකුත් ගොඩනැගිලිවලට වඩා ඉහළ නැංවීම සඳහා ය. බොහෝ පල්ලිවල කුළුණු හෝ ෆාලස් සංකේත නියෝජනය කරන කුළුණු ඇත. අද හෙසකියාගේ කාලයේ සඳහන් අෂෙරා දේවතාවියන්ය.

සැබෑ ඇලෆ් ටාව්, පළමු සහ අවසාන, යෙහෝවා වෙනුවට අප නමස්කාර කරන අපගේ පිළිම ඉරා දැමීමට දැන් කාලය පැමිණ තිබේ. යෙහෝවා පිළිබඳ සත්‍යය වසං කරන සහ බොහෝ ව්‍යාකූලත්වය ඇති කරන අපගේ පිළිම. කුරුසියට නමස්කාර කිරීම නතර කිරීමට කාලයයි. ඔබ කළ යුතු බව යේෂුවා පැවසූ ලෙස යෙහෝවාට යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගැනීමට කාලයයි. සොබාදහම් මාතාවට යාඥා කිරීම සහ මෘග ක්‍රමයට නමස්කාර කිරීම නතර කිරීමට කාලයයි.

ඇලෆ් ටාව් එකකි. දෙකක් හෝ තුනක් නොවේ. ඒ යෙහෝවා සහ ඔහු පමණයි.

I AM THE I AM ලිපිය නැවත උපුටා දැක්වීමට මට ඉඩ දෙන්න.

ගීතාවලිය 22:12 බොහෝ ගොනුන් මා වට කර ඇත; බාෂාන්හි ශක්තිමත් ගොනුන් මා වට කර ඇත.
ඔව්හු කෑගසන හා ගොරවන සිංහයෙකු මෙන් ඔවුන්ගේ මුඛයෙන් මා දෙසට විවර කරති.
මම වතුර මෙන් වගුරුවනු ලැබුවෙමි, මාගේ සියලු ඇටකටු ඒකාබද්ධ වී ඇත: මාගේ හදවත ඉටි මෙන් ය; එය මා තුළ දිය වී ඇත.
මාගේ ශක්තිය මැටි පිඩක් මෙන් සිඳී ඇත; මාගේ දිව මාගේ හකුවලට ඇලී තිබේ. තවද ඔබ මා මරණයේ දූවිල්ලට ගෙනාවේය.
මක්නිසාද බල්ලෝ මා වටකරගත්හ. ඔවුන් මගේ අත් පා විදිනවා.
මාගේ ඇටකටු සියල්ල මට ගණන් කළ හැක; ඔවුන් මා දෙස බලා බලා සිටිති.
ඔව්හු මාගේ වස්ත්‍ර ඔවුන් අතර බෙදාගනිති, මාගේ ඇඳුමට දාදු දමති.

සෙකරියා 12:10 මම දාවිත්ගේ වංශය පිටටත් යෙරුසලමේ වැසියන්ටත් කරුණාවේ සහ කන්නලව්වේ ආත්මය වගුරුවන්නෙමි. ඔවුන් විදින ලද මා දෙස බලන්නෝ ය. යමෙක් තම එකම පුත්‍රයා ගැන වැලපෙන්නාක් මෙන්, ඔහුගේ කුලුඳුල් දරුවා ගැන දුක් වන්නාක් මෙන්, ඔව්හු ඔහු ගැන ශෝක වන්නෝ ය.

එසේම, මට එළිදරව් 1:7 හි පෙන්වා දීමට අවශ්‍ය වූයේ ඔහු ඇල්ෆා සහ ඔමේගා බවයි. හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන්, මෙය Aleph සහ Tav වේ. එය පළමු සහ අවසාන ලෙසද ලියා ඇත.

එළිදරව් 1:7 බලන්න, ඔහු වලාකුළු සමඟ එයි; සෑම ඇසකින්ම ඔහුව ද ඔහුට විදින අය ද පෙනෙනු ඇත. පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර ඔහු ගැන වැලපෙන්නෝය. එසේ වුවද ආමෙන්.
මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා වෙමි, සර්වපරාක්‍රම සිටින, සිටි සහ පැමිණෙන්න සිටින දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක.

එළිදරව් 1:17 මම ඔහුව දුටු විට, මම මළ කෙනෙකු මෙන් ඔහුගේ පාමුල වැටුණෙමි. එවිට ඔහු තම දකුණු අත මා පිට තබා, ”බිය නොවන්න; මම පළමු සහ අන්තිමයා සහ ජීවමාන තැනැත්තා ය; මම මැරුණෙමි, බලන්න, මම සදහටම ජීවත්ව සිටිමි, මරණයේ සහ පාතාලයේ යතුරු මා සතුව ඇත.

එළිදරව් 1:11 මම පළමු සහ අන්තිමයා වන ඇල්ෆා සහ ඔමේගා ය. එපීසය, ස්මර්නා, පර්ගමොස්, තියාතිරා, සර්දිස්, ෆිලදෙල්ෆියාව සහ ලවෝදිසීය දක්වා.

එළිදරව් 2:8 ස්මර්ණාවේ සභාවේ දූතයාට ලියන්න: මිය ගොස් නැවත ජීවත් වූ පළමු හා අන්තිමයා මේ දේවල් පවසයි.

එළිදරව් 22:13 මෙන්න, මම ඉක්මනින් එනවා; එක් එක් මනුෂ්‍යයාට තමාගේ ක්‍රියාවල හැටියට දෙන පිණිස මාගේ විපාකය මා ළඟය. මම ඇල්ෆා සහ ඔමේගා, පළමු සහ අවසාන, ආරම්භය සහ අවසානය වෙමි.

එළිදරව්වේ ඇති මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද යෙසායා හි සොයාගත් ඒවාට සෘජු සම්බන්ධයකි.

යෙසායා 41:4 ආරම්භයේ සිටම පරම්පරාවන් කැඳවා එය ක්‍රියාවට නැංවූයේ කවුද? මම, යෙහෝවා, පළමු සහ අන්තිමයා සමඟ, මම ඔහු වෙමි. දූපත් දැක, බිය; පොළොවේ කෙළවර වෙව්ලයි; ඔව්හු ළං වී පැමිණෙති.

යෙසායා 44:6 ඊශ්‍රායෙල්හි රජද ඔහුගේ මිදුම්කරුද වන සේනාවල යෙහෝවාද මෙසේ වදාරන සේක: මම පළමුවැන්නාය, මම අන්තිමයාය. මා හැර කිසි දෙවි කෙනෙක් නැත.

යෙසායා 48:12 යාකොබ්, මා කැඳවන ලද ඉශ්‍රායෙල්, මට සවන් දෙන්න: මම ඔහුය. මම පළමුවැන්නා ය, මම අන්තිමයා ද වෙමි. එසේය, මාගේ හස්තය පොළොවේ අත්තිවාරම තැබුවේය, මාගේ දකුණු අත අහස විහිදුවේය;

ඔබ කියවන්නේ කුමක්දැයි ඔබට තේරෙනවාද? අපි ගස මත මරා, සිදුරු කළේ යෙහෝවා දෙවිය. ඔහු අප වෙනුවෙන් මිය ගිය පළමු සහ අවසාන, ඇලෆ් සහ ටාව් ය. යෙෂුවා යනු යෙහෝවාය.

යොහන් 14:6 ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, ”මාර්ගය ද සත්‍යය ද ජීවනය ද මම වෙමි. මා තුළින් මිස කිසිවෙක් පියාණන් වහන්සේ වෙතට පැමිණෙන්නේ නැත.
පියා හෙළි කළේය
“ඔබ මාව හඳුනනවා නම්, ඔබ මගේ පියාණන්වත් හඳුනනවා. මෙතැන් සිට ඔබ ඔහුව හඳුනන අතර ඔහුව දැක ඇත.
පිලිප් උන් වහන්සේට කතා කොට, ''ස්වාමීනි, පියාණන් වහන්සේ අපට පෙන්වා දුන මැනව, එය අපට ප්‍රමාණවත් ය''යි කී ය.
ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, ”පිලිප්, මම මෙතරම් කාලයක් ඔබ සමඟ සිටියත් ඔබ මා දැන සිටියේ නැද්ද? මා දුටු තැනැත්තේ පියාණන් වහන්සේ දැක ඇත; එසේනම්, 'පියාණන් අපට පෙන්වන්න' කියා ඔබ කියන්නේ කෙසේද? මා පියාණන් වහන්සේ තුළත් පියා මා තුළත් සිටින බව ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නැද්ද? මම ඔබට කතා කරන වචන මගේම අධිකාරියෙන් කතා නොකරමි. එහෙත් මා තුළ වසන පියාණන් වහන්සේ ක්‍රියා කරන සේක. මා පියාණන් වහන්සේ තුළත් පියා මා තුළත් සිටින බව විශ්වාස කරන්න, එසේත් නැතිනම් ක්‍රියාවන් වෙනුවෙන් මා විශ්වාස කරන්න.

යේසුස් වහන්සේ ද ඔහු මාර්ගය සහ සත්‍යය බව පැවසූහ: මම මාර්ගය සහ සත්‍යය සහ ජීවනය වෙමි. සත්‍යය සඳහා හෙබ්‍රෙව් වචනය emet වේ: අඳුරු වේ හෙබ්‍රෙව් හෝඩියේ පළමු අකුර Aleph a මැද අකුර Mem m සහ අවසාන අකුර Tav t එහි අඩංගු වේ. යුදෙව් සෘෂිවරුන් පවසන්නේ මෙය සත්‍යයේ ඇලෙෆ් සිට ටාව් දක්වා සියල්ල අඩංගු වන බවයි.

හෙබ්‍රෙව් වචනය emet has a more concrete meaning than the English word for “truth” (the English word derives from the Greek/Western view of truth as a form of correspondence between language and reality, but invariably languished over epistemological questions that led, ultimately, to skepticism). In the Hebraic mindset, the person who acts in emet is one who can be trusted (Gen. 24:49? 42:16? 47:26? Josh. 2:14). Actions, speech, reports, or judgment are emet because they are reliable (Dt. 13:14? 22:20? 1 Kings 10:6? 22:16? Pr. 12:19? Zech. 8:16). If a seed is a seed of emet, its quality is trustworthy (Jer. 2:21).

Tanakh හි, emet බොහෝ විට චෙඩ්, ගිවිසුම් විශ්වාසවන්තභාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ, එය දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු සහ ඔහුගේ ගිවිසුම ඉටු කිරීමේදී ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය නම් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සීනයිහි දී ගිවිසුම ලබා දීමේදී දෙවියන්වහන්සේගේ emet සහ chesed තේජාන්විත ලෙස හෙළිදරව් විය (නික්. 34:6).

සමිඳාණන් වහන්සේ, දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ, දයාන්විත හා කරුණාවන්ත, බොහෝ ඉවසිලිවන්ත, යහපත්කමෙන් හා සත්යයෙන් බහුලය (නික්මයාම 34: 6).

ඇත්ත වශයෙන්ම, පිලාත්ගේ ප්‍රශ්නය, “සත්‍යය යනු කුමක්ද?” සත්‍යය යනු "කුමක්" ගැන නොව "කවුද" යන්නෙන් වන බැවින් එය ප්‍රවර්ග වැරැද්දකි. එනම් සත්‍යය යනු වාස්තවික සහ ස්ථිතික දෙයක් නොවන අතර දුර සිට දැන දැන අධ්‍යයනය කළ යුතු දෙයකි. නැත. සත්‍යය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම පුද්ගලිකයි. එය විෂයයේ චරිතය පෞද්ගලිකව හෙළිදරව් කිරීමකි. මේ විදියට තේරුම් ගත්තොත් සත්‍ය කියන්නේ ජීවත්වෙන ක්‍රමයක්, පවතින ආකාරයක්, සම්බන්ධ සත්‍යයක්.

සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඇලෙෆ් සහ ටාව් බයිබලානුකුල සහ නූතන හෙබ්‍රෙව් යන දෙඅංශයෙන්ම “සෘජු වස්තු සලකුණු කාරකයක්” ලෙස ක්‍රියා කරන අද්විතීය වචනයකි:  ta

උත්පත්ති 1:1 හි ලියා ඇති පරිදි, "ආරම්භයේ දී දෙවියන් වහන්සේ (ALEPH / TAV) අහස සහ පොළොව මැවූ සේක."

එහි සඳහන් වන්නේ Aleph Tav, Yehshua නොව, ජේසුස් වහන්සේ නොව, අල්ලාහ් හෝ Mohammad නොවේ, ශිව, බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු හෝ ශක්ති නොවේ, ක්‍රිෂ්ණා හෝ Bhudah හෝ Kung Fu Tzu, Kunitokotachi සහ Amenominakanushi නොවේ. ?? පළමුවැන්නා සහ අන්තිමයා වන්නේය, පළමුවැන්නා සහ අන්තිමයා වන්නේ යෙහෝවා මිස අන් කිසිවෙක් නොවේ. හෙසකියා කළාක් මෙන්, සත්‍යය වසං කර සඟවා ඇති මේ අනෙකුත් සියලුම අසත්‍ය ආගම් විනාශ කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ, එකම සැබෑ මැවුම්කරු වන යෙහෝවාට ගෞරවය දෙන්න.