Информационное письмо о зрячей Луне 5843-017 417
14-й день четвертого месяца 5843 года после сотворения.

Июнь 30th 2007

 
Приветствую вас, братья!
1) Я только что закончил гостить у моего отца, который прилетел, чтобы отпраздновать 100-летие своего дяди. Сегодня мы приехали навестить его сестру, и по дороге он спросил меня о Ноевом ковчеге и моей поездке в Турцию.

Я люблю своего отца, но знаю, как сильно он ненавидит религию. Всю свою жизнь он был окружен католическими монахинями и священниками-иезуитами. После множества злоупотреблений, произошедших в нашей семье, я могу понять его презрение ко всему религиозному. Я сам терпеть не могу более святых, чем ты, ханжеских типов, которые говорят одно, а делают другое.

Поэтому в свете этого я всегда был очень осторожен с тем, какие слова говорил отцу, чтобы они каким-либо образом могли звучать религиозно. Я не упомянул об этом, пока он не спросил меня, хотя мне очень хотелось рассказать ему.

Я рассказал ему о том, как Моисей провел 40 лет в Египте, и сравнил это с тем, как он изучал метрическую систему здесь, в Канаде, с имперской, на которой он вырос. Эта часть имела для него полный смысл, поэтому он мог понять, почему длина Ковчега составляла 515 футов, а не 450, как говорят некоторые Библии. Я также объяснил золотое сечение 6180 и то, как все, от улиток и гребня волны до спирального круга галактики, было создано с использованием этого соотношения. Затем я рассказал ему об особенностях конструкции Ковчега. Это его заинтересовало.

Когда он спросил меня, откуда Ной узнал об этом, и я напомнил ему, что Ной был строителем и Богом-Творцом, он снова одобрил это.

Я чувствовал, что нахожусь в ударе, поэтому продолжал идти. Я объяснил ширину, а затем рассказал о Гильгамеше и многих других географических названиях гор вокруг ковчега. Гора Джуди, курды, Узенгили, гора Машер, та, что, по словам Нимрода, были подобны груди. И как всего этого, хотя их не было в Библии, они были в других легендах о потопе. «Хм», сказал он.

Затем я перешел к последнему объяснению, которое вы собираетесь прочитать, и мой отец сказал: «Это так? Хм"

Мои друзья и семья, мне 49 лет, и скоро мне исполнится 50. Даже в этом возрасте я живу и умираю за счет того, что мой отец все еще говорит мне или не говорит. Я не понимаю, почему я это делаю, но я делаю. Несмотря на то, что он не все делал правильно в течение нашей жизни, и были некоторые трудные времена, я все еще люблю своего отца, которому сейчас 70 лет. Я боюсь того дня, когда он не сможет ответить на мой телефонный звонок.

Он задал еще несколько вопросов, а затем пару раз менял тему, поэтому я перестал объяснять.

Когда мы приехали к моей тете, она тоже захотела узнать о Ковчеге и моей поездке в Турцию. Когда я начал объяснять, почему Ковчег не был на горе Арарат и не был сделан из дерева, мой дядя заговорил и недоверчиво покачал головой. «Нет, это не то, что говорит Библия», - говорил он.

Прежде чем я успел дать объяснение, мой отец заговорил и начал повторять те вещи, которые я сказал в машине. Я был туп, потрясен и не верил своим глазам. Он слушал и слышал то, что я сказал, и для него имело смысл то, как я это объяснил. И он объяснил это так, как будто сам там был. Мой дядя выдвинул еще одно возражение, и папа снова объяснил, почему именно так, а не иначе. Я был в восторге.

Позже мы пошли прогуляться, и я хотел задать отцу вопрос о религии, но боялся того, что он мог сказать. 49, и я дрожу от самых слов, которые мой отец может сказать мне.

Мой вопрос заключался в следующем: «Когда я говорю о таких вещах, как Ноев ковчег, согласно Библии, я похож на тех святых роликов и более свят, чем вы, от которых его тошнит».

Я приготовился к отпору. Мой папа сказал: «Нет, совсем нет. Когда вы что-то объясняете, — сказал Он, — я не пытаюсь обратить кого-то в свою веру или затолкать кого-то в глотку. Я хотел узнать правду о том, о чем лгут все эти _____ и которые всегда пытаются получить ваши деньги. Вы ищете и доказываете, что эти вещи в Библии истинны или ложны. А ложные — это те проклятые священники и пасторы, которые контролируют ситуацию».

Лучшего комплимента я не могла бы получить от мужчины. Я люблю своего отца.

2) Венера и Сатурн быстро сближаются на сумеречном небе. Это напоминание о том, что вечером 1 июля они будут находиться на расстоянии менее градуса друг от друга и будут представлять собой захватывающее зрелище как невооруженным глазом, так и в небольшой телескоп при небольшом увеличении.

Вы не поверите, пока не увидите, насколько Венера больше и ярче Сатурна, как из-за ее близости, так и из-за более высокой отражательной способности. Не пропустите это!

3) Это новостное письмо должно быть одним из самых интересных, которые вы когда-либо читали. Он объединяет множество мифов, которые мы все знаем, и показывает, с чего все они начались. У Ноева ковчега.

Бытие 6:14 Сделай себе ковчег из дерева гофер.

Что такое древесина гофера?

Хотя моя попытка изложить правду о древесине гофера и ее покрытии может быть простой для понимания, она, скорее всего, будет выше головы тех, кому дороже всего, их детские воспоминания о том, как Ной рубил деревья и распиливал их. собрался построить ковчег.

Опять из книги Дэвида Фасольда «Ноев ковчег», страницы 262–274.

В начале 1900-х годов деревянные корабли достигли максимальной длины, при которой они не могли прогнуться под напряжением при движении по волнистым волнам. «Вайоминг» длиной 329 футов все еще был на 186 футов меньше длины Ковчега. Эти корабли могли путешествовать вдоль побережья только в спокойном море. Они разбились бы в открытом море или во время шторма.

Поэтому предполагать, что Ноев ковчег был полностью сделан из дерева и что он мог пережить бурный и катастрофический потоп, имея форму ящика, — безумие.

Ковчег не был построен из дерева. Он был сделан не из кипариса. Его не делали из древесины смолистого дерева, олеандра, тика или сосны.

Никто не может найти никаких свидетельств существования ковчега на горе Арарат, потому что на этой горе нет такого ковчега. Точно так же на горе Джуди не будет обнаружено дерева снаружи объекта в форме лодки, потому что там нет дерева. Тем не менее, люди продолжают искать в ковчеге древесину, хотя ее нет.

Единственной древесиной в Ноевом ковчеге были настил, опорные столбы и балки. Ноев ковчег был сделан из тростника.

Джон Меткалф написал в своей книге «Ной и потоп»: «Это всего лишь еще один случай, когда церковные переводчики неуклюжие, неспособные устоять перед искушением истолковать то, что, по их мнению, может означать это слово, вместо того, чтобы переводить то, что оно на самом деле говорит».

Далее он говорит: «Лес Гофера?» Что это такое, никто не знает, только догадываются».

Бытие 6:14 «Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделайте в ковчеге и обмажьте его смолой внутри и снаружи.

Последнюю часть этого стиха следует читать, закрыв ее изнутри и снаружи обложкой. Старый король Джеймс советовал «пропитывать это смолой внутри и снаружи».

Еврейское слово «покрытие» — «кафар», и оно используется в Священных Писаниях более ста раз. Он также переведен на английский язык с использованием более двадцати альтернативных слов. Они отказываются использовать буквальное значение этого слова, которое означает просто «покрытие».

Гофер Вуд — № 1613 «путешественник»; в Согласии Стронга (SC) «Из неиспользованного корня, проб. имею в виду дом; разновидность дерева или древесины (используемой для строительства), обр. Кипарис;-суслик.

Интересно отметить, что SC № 1614 — это гофритовый гофрит; реквизит. фем. 1613 г.; реквизит. Кипарис-смола; через анал. сера (так же легковоспламеняющаяся):-сера.

Это чрезвычайно интересно, поскольку мы можем видеть, как Стронг пытался привести это слово в соответствие со своим пониманием того, что оно означает. В то же время мы также видим, что он включил два ключа к истинному значению этого слова.

В первом мы видим значение «домить», во втором мы видим серу и серу.

Теперь давайте посмотрим на капхар. (кау-фар) Это SC #3722 прим. Корень; покрыть (спец. битумом); инжир. Искупить или потворствовать, умилостивить или отменить; - умилостивить, совершить (ан) искупление, очистить, аннулировать, простить, быть милостивым, усмирить, простить, очистить (прочь), отложить, (заставить) примирить (-связь).

Это самое удивительное слово. Разве вы не видите, что оно говорит? Ковчег – это спасательный объект, спасший человечество. Это представитель Мессии Яхшуа. И как Мессия был пронзён в бок, так и Ноев ковчег. Жилье, в котором жил Ной, было его покровом. Кафар – это оболочка. Это искупление или очищение мира от греха.

Посмотрите на Содом и Гоморру. Их грех был покрыт серой. Бытие 19:24 И пролил Господь дождь на Содом и Гоморру сера и огонь от Господа с небес.

Слово «сера» здесь — SC № 1614, как объяснено выше. В моей коллекции есть сера с тех пор, как я посетил Содом и Гоморру. Он не выглядит и не пахнет как какой-либо вид дерева.

В Исайи 30:33 Ибо Тофет был установлен издревле, Да, для царя он приготовлен. Он сделал его глубоким и большим; Костер его — огонь, состоящий из большого количества дров; Дыхание Господне, как поток серы, Зажигает его.

Здесь сера — это то же слово, что и SC № 1614, а поток серы будет лавой. Лава находится в жидкой форме: она пузырится из-под земли или вырывается из вулкана и падает обратно на землю, как в Содоме. Когда он остывает, он затвердевает в каменную форму.

Также обратите внимание, что в Бытие 14:10 и 11:3 они оба говорят о слизи и ямах со слизью. Это слово – Чемар (хай-мавр); от №2560; битум (по мере выхода на поверхность)-шлам
#2560 корень первоцвета чамара (хау-мара); вскипятить; следовательно, бродить (с накипью); светиться (покраснением); как деном. мазать смолой; мазать, пачкать, быть красным, беда

В Библии это слово также переводится как асфальт.

Я мог бы еще некоторое время продолжать эту второстепенную тему, но остановлюсь на главном.

SC № 3723 — это слово капар (кау-фаур) из 3722; деревня (защищенная стенами);-деревня

СК № 3715 кефир (кеф-ээр) под стенами

Теперь это подводит нас к следующему слову — SC № 3724 кофар.
(ко-фер) от 3722; реквизит. (спец.) битум (используемый для покрытия) и растение хны (используемое для окрашивания); инжир. выкупная цена;- взятка, костер, смола, выкуп, удовлетворение, денежная сумма, деревня

Аккадское слово «кафар» — КПР, представляет собой смесь пемзы и битума, практически асфальтоцементную смесь.

Слово «кафар» в большинстве двадцати альтернатив интерпретируется как «искупление». Если в более чем семидесяти случаях говорится, что именно жертвенная кровь покрывает искупление или приводит к примирению, то жертвенник, очевидно, был «покрыт», но не смолой или древесным соком! Покрытие, рассматриваемое как искупление от суда, и те, кто находится под «покрытием» в состоянии примирения благодаря искуплению, красиво и значимо в своем отношении к верующему, но не сообщает нам материал, который мы должны ожидать найти в буквальном смысле покрытия. ковчег.

Утнапиштим говорит Гильгамешу: «Я намазал его смолой внутри и битумом снаружи». Шумеры и аккадцы знали разницу. Битум будет нефтепродуктом, и его нахождение внутри будет вредным для тех, кто находится внутри. Тогда смола стала бы древесной смолой для сохранения тростника и дерева внутри ковчега.

В египетской книге Мертвых Папирус Ани дает иероглифическое описание мазей, перевозившихся на борту божественной ладьи Ну.

Подводя итог, на Ноевом ковчеге были построены стены, закрывающие палубу. Как будто в форме купола. Эту куполообразную стену затем покрыли битумом, который затвердел и превратился в твердую поверхность из серы (цемента).

Персидские легенды называли Ноев ковчег «глиняным домом Варунаса».
Американские индейцы называли его каменным каноэ, а японские легенды описывают его как лодку из камня или камфорного дерева. (камфора определяется как беловатое полупрозрачное кристаллическое вещество с ароматным запахом и горьким вкусом, используемое в фармации и как средство от насекомых)

Обратите внимание, что по-арабски слово «камфора» звучит как «кафур», что похоже на наше слово «кафар». Я также нашел какое-то беловатое вещество, покрывающее то, что я принял за окаменелое дерево. Образцы также были собраны и переданы на оценку компании Anchor Stones.

Опять же, в Папирусе Ани (рис. XXII, строка 20) говорится, что лодка Ну имеет зеленый цвет (тростник?) для божественных вождей. Сотвори небо из звезд, омытое и очищенное натроном и благовониями.

Натрон является важной частью состава этой смеси. Фактически это катализатор процесса затвердевания. Цементоподобная смесь не могла бы стать такой твердой, как камень, если бы не битум, пемза, кремний, глинозем, кальций, марганец, натрон и медь, которые образовались поверх тростника.

Глинозем химически активируется добавлением соды (натрона и извести), образуя алюминат натрия, который реагирует с силикатом натрия с образованием цеолита или фельдшпатоида, природного цемента.

Весь этот процесс называется агломерацией камня. Он был воспроизведен и запатентован доктором Джозефом Давидовицем из Института геополимеров и подробно объяснен в его книге «Пирамиды: загадка решена».

Если у нас есть химики, желающие и способные воспроизвести то, о чем я здесь сказал, я хотел бы услышать ваше мнение.

Я неоднократно говорил, что ковчег был сделан из тростника. Сейчас мы кратко остановимся на этом. Традиционный сосуд, который был высечен на самых ранних печатях, изображал божественную ладью Ну. Это был «элеп урбати», что в переводе с вавилонского означает тростниковый корабль. В египетской книге мертвых упоминается тростниковый корабль, который использовался для перехода из одной эпохи в другую. Это от Смерти к новой жизни. Речь идет о переходе от смерти до потопа к новой жизни после потопа.

At http://en.wikipedia.org/wiki/Atra-Hasis вы можете прочитать еще одну историю о наводнении.

Табличка III эпоса об Атрахасисе содержит историю о потопе. Это та часть, которая была адаптирована в «Эпосе о Гильгамеше», табличка XI. Табличка III Атрахасиса рассказывает, как бог Энки предупреждает героя Атрахасиса («Чрезвычайно мудрого») из Шуруппака, говоря через тростниковую стену (наводящую на мысль об оракуле), чтобы тот разобрал его дом (возможно, чтобы предоставить строительную площадку) и построил лодку, чтобы избежать потопа, задуманного богом Энлилем, чтобы уничтожить человечество. Лодка должна иметь крышу «как у Апсу» (болото с пресной водой рядом с храмом Энки), верхнюю и нижнюю палубы и быть загерметизирована битумом. Атрахасис садится в лодку со своей семьей и животными и запечатывает дверь. Начинаются буря и наводнение. Даже боги [жрецы?] боятся. Через семь дней наводнение заканчивается, и Атрахасис приносит жертвы богам. Энлиль разгневан Энки за нарушение клятвы. Но Энки отрицает нарушение своей клятвы и утверждает: «Я позаботился о том, чтобы жизнь была сохранена». Энки и Энлиль договорились о других способах контроля над человеческим населением.

Обратите особое внимание на то, что Атрахасис подслушивает через тростниковую стену, которую он затем должен разобрать и построить лодку с крышей, как у Апсу. Этот храм был построен на болоте и построен из тростника.

Чтобы узнать больше об этих тростниковых лодках, я опубликовал следующее;

Для дальнейшего чтения
Для получения более подробной информации и информации об этом экспериментальном проекте тростниковой лодки посетите их веб-сайт по адресу: http://www.reedboat.org.
Бриндли, Х.Х. «Парусная бальза озера Титикака и другие ремесла, связанные с тростником». Зеркало моряка 17-1 (1931): 7-19.
Капелотти, П. Дж. Морской дрейф: рафтинговые приключения по следам Кон-Тики.
Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса, 2001.
Хейердал, Тор. Кон-Тики: Через Тихий океан на плоту. Чикаго, Иллинойс: Рэнд МакНелли, 1947.
Понсе Сангинес, К. и Г. Могровехо Террасас. Acerca de la Procedencia del Material LÃtico de los Monumentos de Tiwanaku,
Публикация № 21. Ла-Пас, Боливия: Национальная академия Ciecias de Bolivia, 1970.
Станиш, К. «Ранг на переговорах в имперском государстве: бассейн озера Титикака».
Элита под контролем инков и Испании». В «Иерархии в действии: Кюи Боно?», под редакцией Майкла В. Диля, стр. 317–39. Карбондейл, Иллинойс: Центр археологических исследований, Университет Южного Иллинойса, 2000.

С Александр Хислопс Два Байлона на страницах 74-75 мы узнаем, что Семирамида — это то же самое, что Афродита Греческая и Венера Римская, и не что иное, как Астарта Вавилонская.

Вы, несомненно, знакомы с художником Сандро Боттичеллисом, написавшим «Рождение Венеры» ок. 1485-1486. Это классическая картина, изображающая красивую обнаженную женщину, стоящую на морской раковине в море. Она — воплощение всего привлекательного, совершенства женской красоты.

Хислоп говорит на страницах 103–110. Астарта была Царицей Небесной, и чье имя в Ниневии было известно как Иштар. Иштар – это имя, от которого мы получили современное языческое празднование Пасхи.

Перед Пасхой наступает пост, в котором проводится 40-дневный пост. Горячие булочки с крестом до сих пор едят на празднике Иштар, о котором Иеремия упоминает в главе 12:18. Пасхальное яйцо столь же ясно по своему происхождению.

Хислоп продолжает: В вавилонских мистериях Вакха, которые праздновались в Афинах, одна часть ночной церемонии состояла из яйца. Индуистские басни прославляют мирское яйцо золотого цвета. Жители Японии делают свое священное яйцо медным. В Китае в этот час крашеные или крашеные яйца используются на священных праздниках, как и в этой стране. В древние времена яйца использовались в религиозных обрядах египтян и греков, а также в мистических целях подвешивались в их храмах. Из Египта эти священные яйца можно отчетливо проследить до берегов Евфрата. Поэты-классики полны легенд о мистическом яйце вавилонян; и так рассказ о нем рассказывает Гигин, египтянин, ученый хранитель Палатинской библиотеки в Риме во времена Августа, который был искусен во всей мудрости своей родной страны: «Говорят, что яйцо удивительных размеров упал с неба в реку Евфрат. Рыбы выкатили его на берег, где голуби сели на него и высидели, вышла Венера, которую впоследствии назвали Сирийской Богиней», то есть Астартой. Следовательно, яйцо стало одним из символов Астарты или Пасхи; и соответственно, на Кипре, одном из избранных мест поклонения Венере или Астарте, яйцо чудесных размеров было представлено в большом масштабе.

Оккультное значение этого мистического яйца Астарты в одном из своих аспектов (ибо оно имело двоякое значение) имело отношение к ковчегу во время потопа, в котором весь человеческий род был заперт, как цыпленок. заключены в яйце до его вылупления. Если кто-то захочет спросить, как вообще могло прийти в голову людям использовать такой необычный символ для такой цели, то ответ таков: во-первых, священное яйцо язычества, как уже указывалось, хорошо известно как «мирское яйцо». яйцо», то есть яйцо, в котором был заключен мир. Итак, мир имеет два различных значения: он означает либо материальную землю, либо обитателей земли. Последнее значение этого термина можно увидеть в Бытие 11:1: «На всей земле был один язык и одно наречие», где это означает, что так были все люди мира. Если тогда мир виден запертым в яйце и плавающим по водам, то, возможно, нетрудно поверить, как бы ни возникла идея яйца, что яйцо, плавающее таким образом в широком вселенском море, могло быть семьей Ноя. которая заключала в своем лоне весь мир. Тогда применение слова «яйцо» к ковчегу выглядит следующим образом: Еврейское название яйца — Байц, или в женском роде (ибо есть оба пола) Байца. На халдейском и финикийском языках оно становится Баит или Байта, что в этих языках также является обычным способом произнесения названия дома. *

* Обычное слово «Бет», «дом», в Библии без точек — это «Баит», как можно увидеть в названии Вефиля, данном в Бытие 35:1 греческой Септуагинты, где оно «Бейт-эль».
Яйцо, плавающее в водах, содержащих мир, было домом, плавающим в водах потопа, с элементами нового мира в своей груди. Событие яйца с небес, очевидно, относится к приготовлению ковчега по прямому назначению Бога; и то же самое явно подразумевается в египетской истории о земном яйце, которое, как говорили, вышло изо рта великого бога. Голуби, отдыхающие на яйце, не нуждаются в объяснениях. Таково было значение мистического яйца в одном аспекте. Однако, как все доброе и полезное для человечества представлялось в халдейских мистериях как нечто связанное с вавилонской богиней, так и величайшим благословением для рода человеческого, которое ковчег содержал в своем лоне, считалось Астарта, великий цивилизатор и благодетель мира. Хотя обожествленная царица, которую представляла Астарта, фактически не существовала в течение нескольких столетий после потопа, однако благодаря учению о метемпсихозе, прочно утвердившемуся в Вавилоне, ее поклонникам было легко убедить, что в предшествующие времена В своем воплощении она жила в Допотопном мире и благополучно прошла через воды потопа. Теперь Римская церковь приняла это мистическое яйцо Астарты и освятила его как символ воскресения Христа.

Значение имени Астарта

О том, что Семирамиду под именем Астарты почитали не только как воплощение Духа Божия, но и как мать человечества, мы имеем весьма ясные и удовлетворительные доказательства. Нет сомнения, что «сирийской богиней» была Астарта («Ниневия и ее руины» ЛАЯРДА). Афинагор (Легатио) и Лукиан (De Dea Сирия) отождествляют ассирийскую богиню, или Астарту, с Семирамидой. Эти свидетельства относительно Астарты, или сирийской богини, которая в одном аспекте была Семирамидой, весьма решительны. 1. Имя Астарта, примененное к ней, относится к ней как к Рее или Кибеле, богине-башненосце, первой, как говорит Овидий (Опера), которая «построила (башни) в городах»; ибо мы находим у Лайарда, что в сирийском храме Иераполя «она [Деа Сирия или Астарта] была изображена стоящей на льве, увенчанном башнями». Никакое имя не могло бы более точно передать характер Семирамиды как царицы Вавилона, чем имя «Пепельница», поскольку оно означает всего лишь «Женщина, строившая башни». Всеми признано, что последний слог «тарт» происходит от еврейского глагола «Тр». Однако всегда считалось само собой разумеющимся, что «Тр» означает только «ходить по кругу». Но у нас есть свидетельства того, что в существительных, происходящих от него, оно также означает «быть круглым», «окружать» или «охватывать». В мужском роде мы находим «Тор», обозначающий «окантовку или ряд драгоценностей вокруг головы» (см. ПАРКХЕРСТ, а также ГЕСЕНИУС). А в женском роде, как это дано в «Исихии» («Лексикон»), мы находим смысл гораздо более решительно выраженным. Турис — это всего лишь греческая форма Турита, конечная т, согласно гению греческого языка, преобразуется в с. Таким образом, Аш-турит, что, очевидно, то же самое, что еврейское «Ашторет», означает просто «женщина, которая построила окружающую стену». Учитывая, как часто славу за это достижение в отношении Вавилона отдавали Семирамиде не только Овидий, но и Юстин, Дионисий, Афер и другие, и имя, и настенная корона на голове этой богини, несомненно, были очень уместны. . В подтверждение такого толкования значения имени Астарта я могу привести эпитет, примененный к греческой Диане, которая в Эфесе носила на голове башенку и отождествлялась с Семирамидой, что немало поразительно. Оно содержится в следующем отрывке из Ливия: «Когда известие о битве [близ Пидны] достигло Амфиполя, матроны вместе побежали в храм Дианы, которую они называют Таврополосой, чтобы умолять ее о помощи». Таурополосос от Тор — «башня» или «окружающее укрепление» и Пол — «создавать» явно означает «изготовитель башни» или «создатель окружающих укреплений»; и P53 к ней, как к богине укреплений, они, естественно, обращались, когда опасались нападения на свой город.
Семирамида, обожествленная как Астарта, была возведена в высшие почести; и ее превращение в голубя, как уже было показано, было, очевидно, предназначено, когда различие пола было кощунственно приписано Божеству, чтобы отождествить ее под именем Матери богов с этим Божественным Духом, без Через которого никто не может родиться дитя Божье, и чьим символом на символическом языке Священного Писания был Голубь, тогда как эмблемой Мессии был Агнец. Поскольку Дух Божий является источником всей мудрости, как природной, так и духовной, искусств, изобретений и всякого рода навыков, приписываемых Ему (Исх 31:3; 35:31), то и Мать богов, в Которой этот Дух притворялся воплощением, прославлялся как создатель некоторых полезных искусств и наук (DIODORUS SICULUS). Отсюда и характер, приписываемый греческой Минерве, чье имя Афина, как мы видим, является лишь синонимом Белтис, широко известного имени ассирийской богини. Афина, Афинская Минерва, широко известна как «богиня мудрости», изобретательница искусств и наук. 2. Имя Астарта означает также «Творец исследований»; и в этом отношении это было применимо к Кибеле или Семирамиде, символизируемой Голубем. Что это одно из значений имени Астарта, можно увидеть, сравнив его с родственными именами Астерия и Астрея (по-гречески Astraia), которые образованы путем взятия последнего члена сложного слова мужского рода вместо женского. , Тери или Три (последнее произносится как Трай или Трае), что по смыслу то же самое, что и Тарт. Астерия была женой Персея, ассирийца (ГЕРОДОТА), основателя мистерий (БРАЙАНТ). Поскольку Астерия в дальнейшем представлялась дочерью Бела, это подразумевает положение, подобное положению Семирамиды. Астрея, опять-таки, была богиней правосудия, которую отождествляют с небесной девой Фемидой, имя Фемида означает «совершенная», дававшая оракулы (ОВИД, Метам.), и которая, живя на земле до Потопа, оставил его незадолго до того, как произошла катастрофа. Фемиду и Астрею иногда различают, а иногда отождествляют; но обе имеют тот же характер, что и богини правосудия. Объяснение этого несоответствия, очевидно, состоит в том, что Дух иногда рассматривался как воплощенный, а иногда нет. В воплощении Астрея является дочерью Фемиды. Какое имя могло бы более точно соответствовать характеру богини правосудия, чем Аш-траиа, «Создательница исследований», и какое имя могло бы более подходящим образом оттенить один из характеров этого Божественного Духа, который «исследует все вещи, да, глубины Божьи»? Поскольку Астрея, или Фемида, была «Fatidica Themis», «Фемидой пророческой», это также было еще одной характеристикой Духа; ибо откуда может прийти истинное оракул или пророческое вдохновение, как не от вдохновляющего Духа Божия? Затем, наконец, что может более точно согласоваться с Божественным утверждением в Бытии относительно Духа Божия, чем утверждение Овидия, что Астрея была последней из небожителей, оставшихся на земле, и что ее оставление ее было сигналом для пролития разрушительного потопа? Возвещение о грядущем Потопе в Писании начинается такими словами (Быт. 6:3): «И сказал Господь: не всегда будет бороться Дух Мой с человеком, ибо и он есть плоть; но дней его будет сто дней». и двадцать лет». Все эти 120 лет Дух стремился; когда они подошли к концу, Дух больше не боролся, покинул землю и предоставил мир на произвол судьбы. Но хотя Дух Божий покинул землю, он не оставил семью праведного Ноя. Оно вошло с патриархом в ковчег; и когда тот патриарх вышел из своего долгого заточения, он вышел вместе с ним. Таким образом, язычники имели историческую основу для своего мифа о голубе, покоящемся на символе ковчега в вавилонских водах, и о сирийской богине, или Астарте, — той же, что и Астрея, — вышедшей из него. Семирамида, как и Астарта, почиталась как голубка и считалась воплощением Духа Божьего.
Я немного задержался в этом объяснении. Ноев ковчег был снаружи покрыт серой. Он имел беловато-желтоватый цвет. Дом, который находился на ковчеге, был подобен куполу, в котором жил Ной и все, кто уцелел от потопа. Это было похоже на яйцо на плоту. Или это было типичное яйцо в корзине, что сейчас является традицией языческого происхождения. Эти мифы помогают показать, как выглядел Ковчег тем, кто знал, как он выглядел, и передали эту информацию своим детям.
Как было показано, Нимрод, также известный как Гильгамеш, был одержим способностью женщины давать жизнь. Нимрод хотел иметь вечную жизнь, как, казалось, имел Ной. Увлечение Нимрода этой женщиной переросло в тотальное похоть плоти, как ясно показывают многие мифы. Именно это увлечение заставило его обожествить свою жену, мать и бабушку, пережившие потоп. Поместив на них дух в виде голубя. Сделав это, он опроверг праведность Ноя и начал язычество голубя как эмблемы духа. Он также поместил яйцо Пожирателя в корзину как символ дома Ноя, покрытого цементом, похожим на серу. Также в самом начале он сделал свою бабушку матерью всего человечества. Царица Небесная, которая впоследствии стала девой, родившей ему мессию человечества. То есть ЛжеМессия.
Наконец, я хочу упомянуть, что египетское слово «Арк» такое же, как «гроб» или «саркофаг». Знание этого и понимание того, что я представил до сих пор, делает египетскую книгу мертвых более понятной. Оно, наряду со многими религиозными верованиями и историческими мифами о загробной жизни, происходит от того, что Ной вошел в ковчег или гроб и вернулся к жизни по эту сторону потопа. Большинство гробов имеют такую ​​форму из-за Ноева ковчега.
Я хочу поделиться еще очень многим. Но остальное я приберегу на другой раз.
Спасибо всем за то, что прочитали это. Если вы хотите прочитать прошлые выпуски, перейдите в раздел Форума под новостными письмами Sighted Moon, начиная с номера 5843-012 и заканчивая этим номером 5843-018. https://sightedmoon-archives.com/
Любые комментарии и вопросы можно отправлять по адресу admin@sightedmoon.com
Шаббат шалом
Джозеф Ф. Дюмонд
www.sightedmoon.com