Информационный бюллетень 5842-019

В течение многих лет я в качестве любимого проекта пытался вычислить возвращение Мессии. Всякий раз, когда я получал какую-то новую информацию, я добавлял ее к тому, что, как мне казалось, я знал. Это всегда вызывало мой интерес. Многие пытались проводить расчеты и выдвигали бесконечные теории, но кто прав? Как мы можем узнать, когда Он вернется? Но в 1 Фессалоникийцам 5:1-28 есть строка, которая всегда говорила мне, что мы можем знать, когда.

Фессалоникийцам 5:1-5 1 А о временах и сроках нет нужды, братия, чтобы я писал вам. 2 Ибо сами вы прекрасно знаете, что день Господень придет, как тать ночью. 3 Ибо когда они говорят: «Мир и безопасность!» тогда внезапная гибель постигнет их, как схватки на беременную женщину. И им не спастись. 4 Но вы, братия, не во тьме, чтобы День сей застиг вас, как тать.. 5 Вы все — сыны света и сыны дня. Мы не из ночи и не из тьмы. (Хотя НКВ отсутствует. Вырезанная паста с Crosswalk.com)
А о временах и сроках нет нужды, братия, чтобы я писал вам. Ибо сами вы прекрасно знаете, что день Господень придет, как тать ночью. Ибо когда они говорят: «Мир и безопасность!» тогда внезапная гибель постигнет их, как схватки на беременную женщину. И им не спастись. . Вы все — сыны света и сыны дня. Мы не из ночи и не из тьмы. (Хотя НКВ отсутствует. Вырезанная паста с Crosswalk.com)

Мы, последователи Яхве, должны это понимать. Мы не находимся во тьме, как остальной мир. Мы должны были быть готовы, чтобы не удивиться, будто к нам подкрался вор.
В ходе учебы на протяжении многих лет я изучал Юбилейные годы и годы отдыха земли. Я изучал праздники и то, что они означали в прошлые времена, что они означают сегодня и что они означают в будущем. Я все еще изучаю их в поисках еще более глубокого смысла. Я смотрю на жертвоприношения и ритуалы, которые совершал священник. Я многому научился. Когда я начал понимать эти вещи, мне на ум приходит Иезекииль 33:1–33.

Иезекииль 33: 1 – 33 1 И было ко мне слово Господне: 2 «Сын человеческий, поговори с сынами народа твоего и скажи им: «Когда Я обрушу меч на землю, и народ этой земли возьмет человека со своей территории и сделает его своим сторожем, 3 когда он увидит меч, идущий на землю, и протрубит в трубу и предупредит народ, 4 тогда кто услышит звук трубы и не вразумится, если придет меч и унесет его, то кровь его будет на его голове. 5 Он услышал звук трубы, но не обратил внимания; кровь его будет на нем самом. Но тот, кто примет предупреждение, спасет свою жизнь. 6 Если же сторож увидит приближающийся меч и не протрубит в трубу, и народ не будет предупрежден, и придет меч и возьмет кого-нибудь из них, то он будет взят за беззаконие свое; но его кровь я потребую от сторожа». 7 «Итак, сын человеческий: Я поставил тебя стражем дома Израилева; и потому ты услышишь слово из уст Моих и предупредишь их обо Мне. 8 Когда я говорю нечестивцу: «О нечестивый человек, ты обязательно умрешь!» и ты не говоришь, чтобы предостеречь нечестивого от пути его, и нечестивый умрет за беззаконие свое; но его кровь я потребую от твоей руки. 9 Но если ты предупредишь нечестивого, чтобы он отвратился от пути своего, а он не отступит от пути своего, то он умрет за беззаконие свое; но ты спас свою душу.

Теперь позвольте мне сразу сказать, что я могу ошибаться. У меня не было ни видений, ни снов, и никто не говорил со мной с небес. А что, если я прав и промолчу? Что, если после того, как многие умрут, мне придется высказаться, но я этого не сделаю. Горе мне!
Поэтому я выскажусь сейчас и назову свое имя в этом документе, рискуя подвергнуться насмешкам со стороны моих братьев и других. И, возможно, это заставит некоторых подготовиться, а других начать изучать, изучать и исследовать Священные Писания. И, возможно, другие все равно будут смеяться и продолжать вести себя так, как будто ничего не было сказано.
Сейчас некоторые уже цитируют 24 главу Матфея. Но читайте внимательно.

Matthew 24: 32-51 32 «Теперь выучите эту притчу о смоковнице: когда ветвь ее уже становится мягкой и пускает листья, то знайте, что близко лето. 33 Так и вы, когда увидите все это, знайте, что оно близко, при дверях! 34 Истинно говорю вам: поколение сие ни в коем случае не прейдет, как не произойдет все это. 35 Небо и земля пройдут, но Мои слова никоим образом не пройдут. 36 "Но о том дне и часе никто не знает, даже Ангелы небесные, но только Отец Мой.. 37 Но как было во дни Ноя, так будет и пришествие Сына Человеческого. 38 Ибо, как в дни перед потопом, ели и пили, женились и выходили замуж, до того дня, как Ной вошел в ковчег, 39 и не знали, пока не пришел потоп и не унес их всех, так будет и пришествие Сына Человеческого. 40 Тогда два человека будут на поле: один будет взят, а другой оставлен. 41 На мельнице будут шлифовать двух женщин: одну заберут, а другую оставят. 42 Итак, бодрствуйте, ибо вы не знаете, в какой час придет ваш Господь. 43 Но знайте, что если бы хозяин дома знал, в какой час придет вор, он бы наблюдал и не позволил бы взломать свой дом. 44 Поэтому и ты будь готов, ибо Сын Человеческий приидет в час, которого вы не ожидаете. 45 «Кто же верный и мудрый раб, которого господин его поставил начальником над своим домом, чтобы давать им пищу во время? 46 Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет делающим так. 47 Истинно говорю вам, что он поставит его правителем всех своих владений. 48 Но если тот злой раб скажет в сердце своем: «Мой господин медлит с приходом своим», 49 и начинает бить товарищей своих, есть и пить с пьяницами, 50 придет господин раба того в день, когда он не будет искать его, и в час, о котором он не знает,, 51 и рассечет его надвое и назначит ему долю с лицемерами. Там будет плач и скрежет зубов.
«Теперь выучите эту притчу о смоковнице: когда ветвь ее уже становится мягкой и пускает листья, знайте, что близко лето. Так и вы, когда увидите все это, знайте, что оно близко, при дверях! Истинно говорю вам: поколение сие ни в коем случае не прейдет, как все это произойдет. Небо и земля пройдут, но Мои слова ни в коем случае не пройдут. Но как было во дни Ноя, так будет и пришествие Сына Человеческого. Ибо, как во дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не знали, пока не пришел потоп и не истребил всех, так будет и пришествие будет Сын Человеческий. Тогда два человека будут на поле: один будет взят, а другой оставлен. Две женщины будут молоть на мельнице: одну возьмут, а другую оставят. Но знайте, что если бы хозяин дома знал, в какой час придет вор, то кто же такой верный и мудрый раб, которого господин его поставил начальником над своим домом, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет делающим так. Истинно говорю вам, что он поставит его правителем всех своих владений. А если лукавый раб скажет в сердце своем: «господин мой медлит с приходом своим», и начнет бить товарищей своих, и есть и пить с пьяницами, и разрубит его пополам, и назначит ему долю вместе с лицемеры. Там будет плач и скрежет зубов.

В этом отрывке наш Мессия говорит множество вещей, но большинство людей останавливаются на Но о том дне и часе никто не знает, даже ангелы небесные, но только Отец Мой.
Они не читают или не понимают, о чем говорится, когда Он говорит Итак бодрствуйте, ибо не знаете, в какой час придет Господь ваш Итак, теперь нам говорят смотреть. Мы, Его овцы, не знаем часа. Знаем ли мы теперь этот День? И почему мы не можем знать час?
Затем Он говорит нам о ночном воре: он бы наблюдал и не позволил бы взломать свой дом. 44 Итак и вы будьте готовы, ибо Сын Человеческий приидет в час, которого вы не ожидаете.
Опять нам говорят, что в час мы не ждем. И снова Он не сказать, что мы не узнаем день. А о злом рабе Он говорит:придет господин раба того в день, когда он не будет его искать, и в час, о котором он не знает,
Он говорит, что злой слуга не узнает ни дня, ни часа. ПОЧЕМУ?
Я уже цитировал Павла в 1

Фессалоникийцам 5:1 -Но о временах и срокахНет нужды, братия, чтобы я писал вам».

Почему Павлу не нужно было писать им о времени и сроке? О чем он говорит? Павел говорит о Святых Днях, которые они соблюдали в соответствующие времена года. Они правильно соблюдали Святые дни.

Так что же это значит? Святые дни — это теневые картины грядущих благ.

Колоссянам 2:16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу, 17 которые суть тень будущего, а суть во Христе.

Евреям 8:4 Если бы Он был на земле, то вообще не был бы священником, потому что есть священники, приносящие дары по закону. Они служат копией и тенью небесного. Ибо, когда Моисей собирался поставить шатер, он получил указание от Бога, сказав: «Смотри, сделай все по образцу, который был показан тебе на горе».

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за праздник, или новомесячие, или субботу,

Евреям 10: 1 Ибо закон, имея тень грядущих благ, а не само изображение вещей, никогда не сможет с теми же жертвами, которые они приносят постоянно из года в год, сделать тех, кто приближается к совершенству., и ни самый образ вещей никогда не может этими самыми жертвами, которые они приносят постоянно из года в год, сделать совершенными приближающихся.

Фессалоникийцы правильно соблюдали Святые дни и понимали значение каждого дня. Каждый Святой День представлял собой часть плана нашего Отца для человечества. Я думаю, мы все это знаем. Но забываем ли мы, что субботние и юбилейные годы — это тоже теневые картины грядущих благ? Я могу часами излагать свои исследования по этому вопросу, но я постараюсь подвести итог как можно быстрее и позволить читателю пойти и самим исследовать эти вещи, как верийцы.

Злой слуга и те, кто не подчиняется Яхве и Его Торе, не будут знать ни дня, ни времени года, потому что они не будут соблюдать Святые дни в правильное время или в правильный день, или даже вообще не будут соблюдать их. Добрые слуги приготовятся. Их свадебная одежда будет выстирана добела, выглажена и отложена в сторону, чтобы ее можно было надеть точно в час. Прочтите Матфея 25 и Матфея 22 и приготовьтесь. Но также обратите внимание, что слуги работают над увеличением денег, оставленных им королем. Для увеличения Святого Духа каждому было дано, когда мы все были призваны. Сколько вы выиграли? Насколько активен в вас Дух?

Так о каком дне мы говорим? Это Праздник Труб. Это день возвращения Мессии. Это день, когда родился Яхшуа в 3 г. до н.э. Проведите небольшое исследование, и вы увидите, что я прав в этом вопросе. А поскольку сегодня Праздник Труб, поэтому мы не знаем точного часа. Я объясню.

Судя по всем исследованиям, которые я собрал, праздник начинается в седьмом месяце Тишри и начинается, когда в Иерусалиме впервые можно увидеть новолуние. Это 1 Тишри и Праздник Труб. Как только новолуние обнаружено, по крайней мере два свидетеля должны были явиться в Храм и сообщить Страже, кто пойдет за Первосвященником и уведомит его, что у них есть два свидетеля. Первосвященник призывал этих двоих подойти к нему и опросил двух свидетелей, чтобы убедиться, что они видят серебряный серп новой луны и что солнце зашло раньше, чем они его увидели. Как только Первосвященник будет удовлетворен, он созовет остальную часть Синедриона и объявит о наступлении Праздника и прикажет трубить в трубы, объявляя о Празднике Труб, чтобы все знали. Многие не согласятся с моими выводами.

Но подумайте о том, что я только что сказал. Все ждут этого объявления, чтобы начать Праздник. Но они все еще работают на своей работе. Они уже отбелили одежды свои и выгладили их. Еда к Празднику готовится в предварительном ожидании. Никто не знает, когда прозвучит Шофар. Поэтому они продолжают работать. Двое в поле работают бок о бок. Одного возьмут. Две женщины бок о бок месят хлеб. Одного возьмут.

Когда Мессия вернется в Праздник Труб, никто не будет знать ни часа, ни дня, потому что они не будут знать, увидится ли луна сегодня или на следующий день. [Я имею в виду серп Луны с видимостью 1%. Луну с 2% или более следует легко увидеть.] Но они будут знать, что праздник близок к объявлению. И как только его увидят, необходимо пройти процедуру, прежде чем он будет объявлен официальным. Затем трубят в шофары, и Мессия возвращается.

Если избранных забирают, а их товарищи по работе остаются, то как может этот день быть праздником, если они еще работают? Если бы это была конъюнктурная луна, это было бы предсказано заранее и за день или два до этого. Но поскольку это видимый серп луны, который знаменует начало первого дня нового месяца. Седьмой месяц, 1 Тишри. Праздник Труб, потому что видно и неизвестно наверняка, сегодня или завтра, когда начинается Праздник. Вот почему братья по-прежнему работают вместе с теми, кто не будет соблюдать Святые дни в нужное время или в нужный месяц.

Итак, если Яхшуа последует примеру, который он дал нам в том, как точно, до мельчайших деталей, он исполнял весенние Святые Дни, то мы можем ожидать, что Он также исполнит и осенние Святые Дни до мельчайших деталей.

Подготовьте свою одежду сейчас: она должна быть белой, выглаженной и готовой к тому, чтобы ее можно было надеть, когда наконец протрубят в шофар. Не будьте единственными и не позволяйте своим детям или внукам оставаться в поле, пока воспитываются другие. Будьте готовы сейчас! Он придет, и скоро! Вы готовы? Вы будете готовы?

Хорошо, давайте остановимся на секунду и рассмотрим конъюнктуру Луны. Как мы все знаем, это рассчитано заранее, и мы знаем, что в этом году и даже через несколько лет Праздник Труб будет в определенный день. Мы даже планируем наши праздники на несколько лет вперед, бронируем номера, составляем планы и заказываем авиабилеты. Потому что мы знаем день Праздника.

Но Яхшуа сказал, что мы не будем знать, в какой день будет Праздник. С рассчитанной конъюнктурой Луны вы знаете, в какой день Праздник, и фактически называете Яхшуа лжецом. Еще одна вещь, которую не учитывают конъюнктура Луны и еврейский календарь, — это жертвоприношение волнения, которое я обсуждаю в статье «Скрытый смысл Пятидесятницы». Потому что мы не знаем из года в год, когда ячмень созреет, пока его действительно не увидят в Израиле. Если мы не знаем, когда наступит начало года, как мы можем знать, когда будет седьмой месяц. И как только мы узнаем, когда наступит седьмой месяц, мы все равно не будем знать, какой день будет Праздником Труб, пока не увидим новый полумесяц. Эти две переменные доказывают то, что сказал Яхшуа в

Мэтт 24: 36 "Но о том дне и часе никто не знает, даже Ангелы небесные, но только Отец Мой..

Мы не узнаем ни дня, ни часа, пока это не произойдет. В 2005 году я праздновал Святые дни по этому методу. Барли был ранним. В результате все Святые дни были на месяц раньше еврейского календаря. Седьмое новолуние было замечено в сентябре и отправлено следующим образом. «В понедельник, 5 сентября 2005 года, из Израиля было замечено новолуние седьмого библейского месяца, отмечающее Йом Теруа, День крика (труб)».

В этом примере, если бы Яхшуа вернул этот Праздник Труб, те из нас, кто был готов, были бы выбраны, в то время как те, кто думал, что до него остался месяц [по еврейскому календарю], все еще работали бы в полях. [Те, кто использовал Ячмень и соединение Луны в качестве отправной точки, праздновали бы день раньше из-за соединения.]

Этот пример ясно показывает, что День заранее не известен и никогда не может быть на самом деле. И час тоже неизвестен. Луну, видимую в 1 %, не всегда можно увидеть из Израиля. Если его не увидят, то наверняка это будет на следующий день. И я чувствую, что именно это делает Давид в 1 Царств 20. Нового Полумесяца не было видно в ту ночь, поэтому он должен был быть следующим. Не заблуждайтесь: видимый серп луны можно вычислить. Но маргинальный серп луны не всегда виден. Это переменная.

Заключение этой статьи не в том, чтобы указать, когда должен вернуться Мессия. Нет, скорее, чтобы показать, почему мы не можем знать ни дня, ни Часа Его возвращения. Именно из-за этого метода определения Новолуния, знаменующего начало нового Месяца. Это нужно видеть. Этот факт, взятый в связи с приношением ячменя и волны, ясно показывает, почему мы не будем знать, когда Он должен вернуться. По крайней мере, не День или Час.