Это была загадка, а не команда

Послушайте этот подкаст, в котором обсуждается одна из самых популярных книг Джозефа.

Вы можете узнать тайный смысл:

Никто не знает дня часа

 Почему никто не знает, когда родился Иисус?

Когда придет вор в ночи?

Почему неразумные девы отвергаются?

«Никто не знает дня и часа» — еврейская идиома или притча.

Иисус говорил притчами, чтобы скрыть Свое послание, которое Он позже объяснил Апостолам.

Никто не знает. День и час сообщают вам тот самый день, когда Он вернется! 

Полная противоположность тому, что вы думали!

Это тот самый день, когда Он впервые пришёл.

Книга Откровения сообщает вам тот самый день и час Он родился.

В Откровении вам даны подсказки о воре, пришедшем ночью, о том, как вас поймают нагим и пристыдят. Все эти подсказки расскажут вам о том самом дне, когда Он вернется.

Павел написал фессалоникийцам, говоря им, что им не нужно писать им о Дне Господнем.

ПОТОМУ ЧТО ОНИ ПРЕКРАСНО ЗНАЛИ МОЕДИМ!!!

Зная Моэдим, вы увидите День и Час, который никто не может знать.

О двух свидетелях нам также рассказывается в Книге Откровения…
Какие откровения о рождении Иисуса открывают вам Два Свидетеля?

Когда родился Иисус, было небесное воинство, славившее Бога.
Это также говорит вам о дне, когда Он родился.

Знаете ли вы, что 5 глупых дев не поняли, что такое Вор в ночи?
Вы?

Все эти и многие другие вопросы подробно описаны.
Нам предстояло разгадать загадку.
Это не была команда, которую мы не могли знать.
Мы можем ЗНАТЬ.
ВЫ можете знать!

Тщательно исследовано и имеет большое значение!

5.0 из 5 звезд

Лучшей книги о христианских пророчествах, чем эта, просто нет! Какое открытие!

Из многих книг и статей о пророчествах, которые я прочитал в своем личном поиске истины, эта единственная не опирается на старые идеи, разработанные сотни лет назад, когда знания были минимальными. Очень многое удалось узнать благодаря историческим и археологическим исследованиям. Мир изменился настолько сильно, что до сих пор никто не мог ясно представить, как может сбыться пророчество.

Я думаю, что средний христианин не осознает, что последние достижения в области технологий и огромный рост знаний дают нам уникальную возможность приподнять завесу, чтобы мы могли ясно увидеть то, что когда-то было скрыто за темным стеклом.

Узнав об этих вещах и серьезно рассмотрев Библию, с готовностью отбросить свои традиционные убеждения о пророчествах, я пришел к выводу, что эта книга вдохновлена ​​Богом. Г-н Дюмонд представляет убедительную информацию, которая переворачивает давние предположения и непроверенные убеждения, делая весь корпус пророческих знаний полностью доступным. На самом деле я думаю, что почти любой человек без предварительного знания Библии поймет вещи, объяснению которых ученые посвятили свою жизнь.

Мне бы хотелось, чтобы все знали, что показано на страницах этой книги. Ни один серьезный искатель истины не должен упускать возможность открыть глаза благодаря ее откровениям. Я считаю, что это самая важная книга, когда-либо написанная, после самой Библии.

Спасибо Джозефу Дюмону.

Клиент Amazon: Росс Бораан

Закажите свой экземпляр сегодня!

Камни взывают Часть 1 и Часть 2

Хотите узнать, как доказать ложность календаря Садока, календаря Еноха и календаря Книги Юбилеев?

Хотите узнать, как проблема календаря стала настолько запутанной?

Я получил эту замечательную рекомендацию и хочу поделиться ею с вами.

В книге «Камни взывают» я провожу вас через историю каждого изменения и почему эти изменения произошли, начиная с дней Маккавеев. Да, все началось около 164 г. до н. э. Когда Йешуа был здесь, он имел дело с двумя школами мысли. Саддукеи были практически уничтожены, когда пал Храм в 70 г. н. э. Остались только фарисеи, которых начали преследовать после провала восстания Бар-Кохбы в 134 г. н. э.

Правда начала выходить из фокуса около 160 г. н. э., когда раввин Хосе написал Седер Олам. Первоначально эта работа была написана для доказательства того, что Симон Бар Кохба был Мессией. Когда это не сработало, история была позже возрождена и затем отредактирована как истина в Мишне Тора раввином Иудой ха Наси в 180 г. н. э. После этого Иерусалимский Талмуд начинает обсуждать эти вопросы. Именно тогда, когда иерусалимские талмудисты были вынуждены бежать, а вавилонские талмудисты продолжали расти до 6-го века, Гиллель придумал решение, чтобы помочь им соблюдать Святые Дни в надлежащее время, пока они были вне земли Израиля. Он сделал это в 358 г. н. э. Затем эта работа была изменена и скорректирована в течение следующих 800 лет с добавлением дополнений и отклонением других. Пока она не была окончательно отредактирована еще раз в 1177 г. Рамбамом. И с этим у нас теперь есть современный календарь Гиллеля, который включает ошибки, переданные во время каждой редакции. К этим ошибкам относятся время субботних и юбилейных лет.

После того, как Храм был разрушен в 70 году н. э., евреи записывали время, отсчитывая его от времени его разрушения. Вот почему 40 надгробий Зоара, на которых записана эта информация, имеют решающее значение для понимания.

Когда вы поймете, почему правила отсрочки были впервые созданы, чтобы полумесяц не был виден в другой части мира до того, как он будет виден в Израиле, тогда вы сможете понять, как они все еще пытались следовать за полумесяцем, чтобы начать месяц. Надгробия показывают нам именно это. Надгробия также показывают нам, когда евреи изменили полумесяц на соединение луны, чтобы начать месяц. Они также показывают нам, когда евреи изменили год с месяца Авив на Тишри, чтобы начать год.

Я действительно хочу, чтобы вы поняли эти вещи, чтобы вы знали, почему вы делаете то, что делаете, следуя календарю, чтобы соблюдать моэдим Иеговы.
Получите бесплатные копии The Stones Cry Out Часть 1 и Часть 2 здесь https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

И поделитесь этой информацией с друзьями в FB и группами по изучению Библии. Если им это не нравится, это им ничего не стоило.

Получите свой экземпляр сегодня. Если вам нужна копия в мягкой обложке, у меня они есть на Amazon за самую низкую цену, которую они мне позволят разместить там. Закажите обе и начните понимать историю того, как эти изменения влияют на тех, кто следует за Иеговой и соблюдает Его праздники.

Я хотел бы добавить этот недавний комментарий, чтобы призвать вас всех получить эту книгу и узнать эти истины. И Книга БЕСПЛАТНАЯ. У вас нет причин не получить ее.

Большинство людей предполагают, что Гиллель создал календарь в 358 году н. э. Затем они предполагают, что, поскольку это был Синедрион, им не разрешено менять его, чтобы подчиняться Иегове. Календарь Гиллеля менялся много раз с 358 года н. э. вплоть до 1177 года н. э. Мало кто говорит об этих изменениях, но мы говорим об этом в нашей последней книге «Камни вопиют, часть 1», которая доступна бесплатно на нашем сайте. Календарь Гиллеля менялся много раз, и многие пытались внести другие изменения в это время. Им никогда не нужен был Бейт Дин, чтобы одобрить эти изменения. Они просто делали их. Так что это оправдание, что мы не имеем права подчиняться Иегове, потому что Бейт Дин не одобрил его, — чушь собачья.
У вас есть обязанность повиноваться Йегове. У вас есть обязанность доказать, по какому календарю вам следовать. Вы должны доказать это вне всякого сомнения. Йешуа никогда не следовал календарю Гиллеля. И никто из Апостолов этого не делал.
Причина, по которой никто не может знать день или час, заключается в том, что это относится к полумесяцу, начинающему 7-й месяц. Это день, в который Он родился, и день, когда Он приходит, чтобы судить. В день и час, которые никто не может знать. Использование календаря Гилеля предсказывает Йом Теруа на годы вперед, поэтому каждый знает, когда его соблюдать. Но даже в календаре Гилеля они сохраняют два дня Йом Теруа, считая назад от увиденной луны. Также в правилах отсрочки, разработанных задолго до Гилеля, они снова утверждают, что если соединение происходит в определенное время, то день начинается в такое-то время, чтобы луна не была видна в другой части мира до того, как она будет видна в Израиле. Это было правило номер 2.
Каждый должен выбирать. У вас есть право быть неправым. Но если вы выбираете быть неправым, то вы также должны жить с последствиями, которые приходят с грехом. И это смертная казнь за несоблюдение Святых Дней, этих Суббот в надлежащее время. Это ваш выбор.
То, что вы пишете мне, чтобы оправдать свою позицию, не означает, что она правильная. Это просто означает, что вы ведёте себя некорректно.

Позвольте мне снова поделиться этим одобрением нашей последней книги. Если вы читали наши книги, пожалуйста, поделитесь своими мыслями о них с нами в комментариях ниже или напишите мне по электронной почте.

И да, многие отмечают равноденствие.  Многие обмануты и неправильно образованы.  Вот почему Джо выпускает еженедельный информационный бюллетень, почему он пишет книги, почему началась служба SightedMoon Zoom Shabbat, почему он ездит в такие места, как Англия и Филиппины, чтобы поделиться этим посланием, и почему мы собираемся на NRB в феврале.  Календарь всегда является предметом споров в социальных кругах, поскольку содержит множество деталей, поэтому Джо написал так много книг.  Я не собираюсь возносить Джо на пьедестал.  Речь не идет о поклонении Джо.  Но Джо упорно изучал календарь со всех сторон, не для того, чтобы доказать свою правоту, а чтобы попытаться найти и поделиться тем, что Иегова говорит нам о Своем Календаре.

В книге «Камни вопиют» Джо поделился историей всех различных групп в Израиле, а также их убеждениями относительно Священных Писаний, праздников и календаря.  Если вы все это сложите, то сами увидите, как и почему возникли эти недопонимания и споры о том, как, где и почему они возникли.

Это моя новая любимая книга, и я прочитала всего 60-70 страниц.  И я рекомендую вам прочитать сноски в этой статье.  Иногда на странице больше сносок, чем слов Джо.

Сомбра Уилсон

Когда я писал «Stones Cry Out», я хотел, чтобы это была одна из наших БЕСПЛАТНЫХ книг, чтобы она была у каждого. Это скорее энциклопедия, чем книга для чтения. Это будет ваша краткая справочная книга; у вас будет доступ к каждому вопросу о любом календаре, как он начинался и кто его начал. Вы также узнаете историю того, как была составлена ​​Мишна, когда она была составлена ​​и почему. Затем вы узнаете, как эта информация была передана как в Иерусалимский, так и в Вавилонский Талмуд, пока она не достигла своей финальной стадии в Мишне Тора. Наряду с этим прогрессом календарь также прогрессировал и изменялся задолго до 358 г. н. э., когда раввин Гиллель впервые опубликовал его. Но… что было до календаря Гиллеля? Что записано в Мишне об этих вещах?

Камни взывают Первоначально планировалось, что это будет одна книга, объясняющая все различные доказательства, которые мы обнаружили, показывающие, когда в истории наступали субботние и юбилейные годы.

Вы можете знать; это не тайна.

Когда я начал писать Камни взывают, я быстро обнаружил, что возвращаюсь назад, снова и снова, чтобы объяснить, как календарь стоит за путаницей субботних и юбилейных лет. Раввины, когда они начали писать Мишну, включили неправильные понимания, и эти ошибки были записаны в то, что стало известно как Талмуд, а затем Мишне Тора. Изгнание из земли и последующие преследования при попытке отправить посланников, чтобы сообщить о найденном ячмене или увиденном полумесяце, со временем оказались все более и более опасными. Все эти вещи происходили на протяжении 14 столетий.

Затем, когда я работал над Камни взывают, я обнаружил, что многие люди теперь принимают календарь Садока как фактический. Именно тогда мы повернули, чтобы включить все детали различных календарей, которые сегодня снова стали достоянием общественности и используются для того, чтобы вводить в заблуждение новых людей, которые только начинают узнавать о календаре. Все это было напрямую связано с периодом, начинающимся с Хасмонеев, вплоть до разрушения Храма. Затем, с составлением Мишны, исследованиями, которые привели к написанию Иерусалимского Талмуда, затем Вавилонского Талмуда и, наконец, Мишне Тора, каждая добавленная ошибка со временем усугубляется.

Камни взывают, часть 1 объясняет историю того, как каждая компиляция Устной Торы включала ошибки, уводя ее последователей от настоящей Торы. Понимая эти факты, можно легче понять, как субботние и юбилейные годы затем были смешаны и позже изменены. Объясняя всю эту историю, я смогу помочь вам, читателю, понять надгробия, когда большинство авторитетов этого не делают. Они предположили, к своей ошибке, что календарь Гиллеля всегда использовался со времен горы Синай. Непонимание истории календарей является причиной того, что большинство авторитетов отвергают надгробия, как слишком запутанные для использования. Как только вы поймете Камни взывают Часть 1, Часть 2 будет очень легко понять.

Даниил 7:25 говорит нам, что он изменит назначенные времена года и заповеди. Многие предполагают, что Константин сделал это, когда сделал воскресенье субботой. Мало кто задумывался о многочисленных изменениях календаря и о том, как они соотносятся с нами сегодня. В этом пресловутом болоте путаницы скрыта правда о субботних и юбилейных годах. Субботние и юбилейные годы раскрывают правду о календаре, которая была скрыта почти 2000 лет.

Мы живем в самые последние дни, и Иешуа предупредил нас, что в это время:

Мат 24: 10 И тогда соблазнятся многие, и друг друга предадут, и возненавидят друг друга.

Мат 24: 11 И многие лжепророки восстанут и прельстят многих.

Мат 24: 12 И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь.

Мат 24: 13 Но тот, кто терпит конец, то же самое должно быть сохранено в безопасности.

Павел также предупреждал Тимофея об этих последних днях, предупреждая, что некоторые оставят истину и начнут следовать за демоническими учителями:

1Ti 4: 1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,

Павел снова предупредил фессалоникийцев, что Великое Отпадение произойдет в последние дни. Как вы можете отпасть, если вы никогда не приходили к истине? Так с кем же говорит Павел? Те, кто призваны и отвечают на этот призыв, начинают идти по этому пути восстановления обратно к Иегове, а затем в какой-то момент на этом пути они меняются и оставляют этот путь, следуя учениям демонов ложному календарю.

2Th 2: 1 Умоляем вас, братия мои, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,

2Th 2: 2 что тебя не следует скоро трясти in умом или смущен, ни духом, ни словом, ни буквой, как через нас, как if День Христов близок.

2Th 2: 3 Не позволяйте никому обмануть вас ни в коем случае. Для этот День не наступит если прежде не придет отпадение и не откроется человек греха, сын погибели,

2Th 2: 4 кто противится и превозносит себя выше всего, что называется Богом или чему поклоняются, так что он сидит, как Бог, в храме Божием, выставляя себя напоказ, что он есть Бог.

Мы должны терпеть до конца. Мы не должны позволять себе оскорбляться личностями и оставлять веру, данную однажды.

Я хочу, чтобы у всех вас был доступ к этой книге и возможность ее прочитать и использовать в качестве справочника. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Нажмите на ссылку, заполните форму, и вы получите доступ к БЕСПЛАТНОМУ PDF в любой точке мира. Если вы хотите копию, которую вы можете подержать в руках, мы опубликовали ее на Amazon по самой низкой цене, которую они нам позволили. Закажите копию после Шаббата и начните читать ее сегодня.

Огромное спасибо нашему первому спонсору подкаста. Джозеф Дюмонд — международный спикер. Он преподаёт древние корни гэльского народа в Sightedmoon.com.

Вы услышите, как я упоминаю его в каждом выпуске подкаста в конце. Это не совсем реклама. Это повышение узнаваемости. У меня есть не более четырёх мест в месяц, если вы, ваша компания или ваша группа хотите быть упомянутыми в качестве андеррайтера подкаста.

Присоединяйтесь к нашим субботним собраниям

Есть много людей, нуждающихся в общении, которые в субботу сидят дома, и им не с кем поговорить или поспорить. Я хочу призвать всех вас присоединиться к нам в Шаббат, а также пригласить других присоединиться к нам. Если время неудобно, то вы можете послушать учение и мидраш после на нашем YouTube-канале.

Что мы делаем и почему мы учим таким образом?

Мы собираемся обсудить обе стороны проблемы, а затем предоставить вам выбор. Работа Руаха (Духа) – направлять и учить вас.

Средневековый комментатор Раши писал, что еврейское слово, обозначающее борьбу (авек), подразумевает, что Иаков был «связан», поскольку это же слово используется для описания завязанной бахромы на еврейском молитвенном платке, цицитьот. Раши говорит: «Таковы манеры двух людей, которые изо всех сил пытаются свергнуть друг друга: один обнимает другого и связывает его руками».

Наша интеллектуальная борьба была заменена другим видом борьбы. Мы боремся с Иеговой, когда мы пытаемся справиться с Его Словом. Это интимный акт, символизирующий отношения, в которых Иегова, вы и я связаны вместе. Моя борьба — это борьба за то, чтобы узнать, чего Иегова ожидает от нас, и мы «привязаны» к Тому, кто помогает нам в этой борьбе.

Сегодня многие говорят, что Израиль означает «Борец Божий», или, лучше сказать, «Борец Божий».

Наши занятия Торы каждый Шаббат учат вас и побуждают постоянно бросать вызов, задавать вопросы, спорить, а также рассматривать альтернативные взгляды и объяснения Слова. Другими словами, нам нужно «бороться со Словом», чтобы добраться до истины. Евреи во всем мире верят, что вам нужно бороться со Словом и постоянно бросать вызов догмам, теологии и взглядам, иначе вы никогда не доберетесь до Истины.

Мы не похожи на большинство церквей, где «Проповедник говорит, а все слушают». Мы призываем всех участвовать, задавать вопросы и делиться тем, что они знают по обсуждаемой теме. Мы хотим, чтобы ты стал чемпионом в борьбе Слова Иеговы. Мы хотим, чтобы вы носили титул Израиля, зная, что вы не только знаете, но и способны объяснить, почему вы знаете, что Тора истинна, с помощью логики и фактов.

У нас есть несколько правил. Пусть другие говорят и слушают. Нет никаких обсуждений НЛО, нефилимов, вакцин или тем, связанных с теориями заговора. У нас есть люди со всего мира с разными мировоззрениями. Не всем важно, кто является президентом той или иной страны. Относитесь друг к другу с уважением, как к товарищам по борьбе за слово. Некоторые из наших тем трудны для понимания и требуют от вас зрелости, а если вы не знаете, то слушайте, чтобы обрести знания и понимание, а также, надеюсь, мудрость. Именно то, о чем вам заповедано просить у Иеговы, Он дает тем, кто просит.

Jas 1: 5  Если же у кого из вас недостает мудрости, да попросит у Бога, дающего всем щедро и без упрека, и дастся ему.

Мы надеемся, что вы сможете пригласить тех, кто хочет соблюдать Тору, присоединиться к нам, перейдя по ссылке ниже. Это почти похоже на ток-шоу, посвященное преподаванию Торы, в котором люди со всего мира принимают участие и делятся своими идеями и пониманием.

Мы начинаем с музыки, а затем с молитв, и создается впечатление, будто вы сидите на кухне в Ньюфаундленде и пьете чашку кофе, а мы все наслаждаемся обществом друг друга. Надеюсь, когда-нибудь ты удостоишь нас своей компанией.

Субботние богослужения начнутся в 12:30 по восточному времени. С этого момента мы будем молиться, петь песни и читать учения.

Мидраш Шаббата начнется примерно в 1:15 по восточному времени.

Мы с нетерпением ждем, когда вы присоединитесь к нашей семье и познакомитесь с нами, как мы узнаем вас.

Джозеф Дюмон приглашает вас на запланированную встречу Zoom.
Тема: Персональная комната для совещаний Жозефа Дюмона.

Присоединиться к Zoom Meeting

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Идентификатор собрания: 350 585 5877
Одно касание мобильного
+ 13017158592,, 3505855877 # США (Джермантаун)
+ 13126266799,, 3505855877 # США (Чикаго)

Наберите по вашему местоположению
+1 301 715 8592 США (Джермантаун)
+1 312 626 6799 США (Чикаго)
+1 346 248 7799 США (Хьюстон)
+1 669 900 6833 США (Сан-Хосе)
+1 929 436 2866 США (Нью-Йорк)
+1 253 215 8782 США (Такома)

Идентификатор собрания: 350 585 5877
Найдите свой местный номер: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

«Текуфа-Равноденствие»

После прошлонедельного информационного бюллетеня о том, что ячмень — это авивский продукт, одна женщина написала мне следующее. Я прилагаю свой ответ, который взяла из «Караимского уголка».

Для того чтобы ячмень мог расти, необходимо, чтобы солнце согревало землю. Отсюда и слова в Бытие 1:14.

Gen 1: 14  И сказал Бог: да будут светила на небесном своде для разделения дня и ночи. И да будут они для знамений, и времен, и дней, и лет.

Это слово «время года» означает праздники. Пастуху в поле, не производя никаких математических расчетов, остается только следить за тем, чтобы созрел ячмень, что вызывается солнцем. Как мы показывали вам на прошлой неделе, вам нужен ячмень, чтобы совершить приношение снопа потрясания. Люди продолжают забывать об этом законе. У вас должен быть ячмень, чтобы сделать подношение возношения из первых плодов ячменя. Вы не сможете собрать ничего, пока не сделаете это подношение волны.

Лев 23: 9  И сказал Господь Моисею, говоря: 10  объяви сынам Израилевым и скажи им: когда вы придете в землю, которую Я даю вам, и пожнете на ней жатву, тогда принесите сноп первых плодов жатвы вашей священнику. 11  И он потрясет сноп пред Господом, чтобы быть принятым для вас. На следующий день после субботы священник должен потрясти им. 12  И принеси в тот день, когда вознесешь сноп, однолетнего агнца без порока во всесожжение Иегове. 13  И его предложение еды должен быть две десятых части муки высшего сорта, смешанной с маслом, — огненная жертва Иегове, в приятное благоухание. И возлияние из него должен быть вина, четвертый   хина. 14  И не ешьте ни хлеба, ни сушеного зерна, ни зеленых колосьев до того дня, пока не принесете жертву Богу вашему. Это должно быть постановление вечное в роды ваши во всех жилищах ваших.

Позвольте мне сказать это еще раз ГРОМКО И ЯСНО.

У ВАС ДОЛЖЕН ИМЕТЬ ЯЧМЕНЬ, ЧТОБЫ СОВЕРШИТЬ ПРИНОШЕНИЕ В ПЕРВЫЙ ДЕНЬ НЕДЕЛИ, ВО ДНИ опресноков. ЭТО ДОЛЖНЫ БЫТЬ «ПЕРВЫЕ ПЛОДЫ», А НЕ ПОСЛЕДНИЕ ПЛОДЫ ЯЧМЕНЯ. ПОЭТОМУ ЯЧМЕНЬ ДОЛЖЕН БЫТЬ В НАЧАЛЕ СОЗРЕВОСТИ, ЧТОБЫ БЫТЬ ПЕРВЫМИ ПЛОДАМИ.

Вы не можете сделать подношение волны в день равноденствия, потому что равноденствие никогда не определяет, созрел ли ячмень или нет.

Некоторые утверждают, что Песах не может быть, если он наступает до равноденствия. Не правда. У нас была Песах перед весенним равноденствием, потому что ячмень был живой. Другие утверждают, что первая луна после равноденствия — это время отсчета до Песаха. Некоторые из них в этом году отказываются от еврейского календаря в пользу календаря равноденствия. Теперь они стали лицемерами по отношению к своим собственным правилам. Правила, которые использует еврейский календарь с XII века, утвержденные Рамбамом, которых нет в Торе. Снова смотрите наш XNUMX году  на The Blood Moons или получите электронная книга узнать историю календаря и когда эти вещи были изменены и добавлены в него.

Некоторые, по невежеству, утверждают, что ячмень в Египте отличается от израильского. У меня есть виноградник на египетской границе, в ста ярдах от границы. Он находится в том же районе, где жили Иаков, Исаак и Авраам. До Иерусалима всего несколько часов езды, если ехать прямо на восток и немного на северо-восток. Ячмень в Египте рос почти одновременно с ячменем вокруг Иерусалима. Это то же самое, что сравнивать урожай в Восточном Онтарио, который растет примерно в одно и то же время с урожаем в Западном Онтарио. Этот спор о том, как они могли определить, когда находятся в Египте, красноречиво свидетельствует о непонимании некоторых людей.

Жозеф Дюмон, я бы хотел, чтобы вы взглянули на идею новолуния после равноденствия как начала нового года. Бытие 1:14 дает нам небесные светила как наши знаки, позволяющие узнать, когда следует соблюдать установленные Яхвой времена. На его небесах нет абиба ячменя. Ячмень — земной свидетель, который всегда будет в согласии, когда мы пройдем первое новолуние после весеннего равноденствия. Когда в Священном Писании говорится об авибе ячменя (Моисей), дети Израиля были не в Израиле, а все еще в Египте. Итак, в Израиле не придерживались ячменного абиба. Я молюсь, чтобы вы учли это в соответствии с той ответственностью, которую вы несете перед людьми, которые слушают вас как учителя. Пожалуйста, Джозеф, убедись, что то, чему ты учишь, истинно. Это исходит от любящей сестры. Я имею в виду отсутствие неуважения. Я прошу вас с молитвой подумать об этом. Спасибо.

Я говорю здесь то, чего не сказал в своем ответе, и это связано не с электронным письмом выше, а в целом в ответ на многие другие электронные письма, которые я получаю.

Как учитель… как тот, кто поклоняется Иегове и боится его,… как тот, кто несет бремя, которое Иегова возложил на меня, чтобы предостеречь людей… как тот, кто ищет истину и чье желание — быть на брачной вечере с моим мужем Иеговой…..В течение 10 лет я искала и подстрекала ефрамитян и людей еврейского происхождения по вопросам календаря, многие из них распадаются на свои собственные мелкие группы, заявляющие, что все они являются единственными истинными последователями чего-либо священное имя и календарь они выучили. Говорить, когда следует молчать, и больше учиться. Обучение, когда они узнали только половину истины, чтобы удовлетворить свое поверхностное понимание. Я видел более отвратительное поведение со стороны «братьев», чем среди христиан или иудеев. И мне много раз стыдно из-за «братьев».

Мы уже рассказывали об этом в недавнем информационном письме.

Рим 1: 21  Потому как, зная Бога, они не прославляли Его как Бога, ни один из них не был благодарен. Но   тщетны были их фантазии, и их глупое сердце помрачилось. 22  Называя себя мудрыми, они стали глупцами 23  и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся. 24  Посему и Бог предал их нечистоте из-за похотей чтобы говорить со зрителями на их  сердца, чтобы бесчестить свои тела между собою. 25  Ибо они изменили истину Божию ложью, и поклонялись и служили твари больше, чем Творцу, Который благословен вовеки. Аминь.

Пса 81:10  I am Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской; широко открой свой рот, и я наполню его. 11  Но Мой народ не послушал Моего голоса, и Израиль не захотел принять Меня. 12  И Я предал их упорству их сердец; и они действовали в своем тщеславии. 13  О, если бы Мой народ послушал Меня, и Израиль ходил Моими путями! 14  Вскоре Я смирил бы их врагов и обратил бы руку Мою на их врагов.

Акт 7:41  И сделали в те дни тельца, и принесли жертву идолу, и радовались делу своих рук. 42  Тогда Бог обратился и предал их на служение воинству небесному, как написано в   Книга Пророков: «О дом Израилев, приносили ли вы Мне закланных зверей и жертвы сорок лет в пустыне?

Акт 14:14  Но услышав этой, апостолы Варнава и Павел разорвали свои одежды и побежали к народу, крича 15  и говоря: люди, зачем вы делаете это? И мы — люди одинаковых с вами страстей, и благовествуем вам, чтобы вы обратились   от этой суеты к живому Богу, сотворившему небо, землю и море и все, что в них; 16  которые в прошлых поколениях позволяли всем народам ходить в своих собственный пути. 17  И все же Он не оставил Себя без свидетеля, творя добро, даруя нам с небес дождь и плодотворное время, наполняя наши сердца пищей и веселием.

2Th 2: 7  Ибо тайна беззакония уже действует, только он is теперь сдерживаюсь, пока оно не выйдет из   среди. 8  И тогда откроется беззаконник, которого истребит Господь дыханием уст Своих и истребит сиянием пришествия Своего, 9  которого пришествие будет по действию сатаны со всякой силой и знамениями и чудесами ложными, 10  и со всяким неправедным обольщением в погибающих, потому что они не приняли любви истины, чтобы они могли быть спасены. 11  И за сие пошлет им Бог сильное заблуждение, так что они поверят лжи, 12  чтобы были осуждены все те, которые не верят истине, но наслаждаются неправдой.

Все это напрямую связано с юбилейными циклами, о которых Иегова собирается завершить и завершить Свое слово.

Gen 6: 3  И сказал Господь: Мой дух не будет всегда бороться с человеком в его заблуждении; он плоть. Но дни его будут сто двадцать лет.

Иегова не собирается мириться с тем, что мы постоянно ошибаемся против Его воли и Его Торы. Но поскольку мы не подчиняемся и больше доверяем своей мудрости, а не Его, Он предал некоторых обмануться их собственными похотями познания. Это время подходит к концу, и когда мы достигнем 120-летнего юбилея в 2045 году, Иегова скажет достаточно об этой глупости, и наш Помазанный Царь Давид будет править нами и поможет нам занять свои места в 7-м тысячелетии. Только после этого мы будем готовы к свадьбе с Иеговой.

Важно правильно составить календарь. Учись, чтобы показать себя достойным, ибо время уже позднее, и приходит ночь, когда никто не может работать.

Вопрос: Разве Бытие 1:14 не показывает, что время весеннего равноденствия, а не ячмень, определяет времена святых дней?

Мы читаем в Бытие 1:14.

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для разделения дня и ночи, и они будут для знамений и времен (моэдим), и дней, и лет».

Из этого стиха непонятно, что от чего зависит. Разумеется, о весеннем равноденствии не упоминается. Возможно, год зависит от луны или звезд? Если год зависит от Солнца, то как насчет Солнца влияет на начало года? Бытие 1:14 не уточняет эти вещи, поэтому мы должны обратиться к другим библейским отрывкам, чтобы получить более точное понимание библейского календаря. Во Втор. 16:1 мы читаем:

«Соблюдай месяц Авив и совершай ночью Пасху (жертву) ЯХВЕ, Богу твоему, потому что в месяце Авива ЯХВЕ, Бог твой, вывел тебя из Египта»

Аналогично читаем:

«Праздник Опресноков соблюдайте; семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, во время месяца Авива, потому что в месяц Авива ты вышел из Египта». (Исх 34:18)

Слово «Авиб» относится к ячменю, достигшему определенной стадии своего развития. Это значение Авива сохраняется в стихе:

«И лен и ячмень были поражены, потому что ячмень был Авив, а лен — Гивол. И пшеница и полба не поражались, потому что они были темными (Афилот)». (Исх 9:31-32)

Чтобы сохранить пасхальную жертву в месяц Авива, необходимо принять Авив (созревающий ячмень) как показатель начала года. Это полностью соответствует Быт. 1:14, поскольку созревание ячменя зависит от времен года и, следовательно, косвенно контролируется солнцем. Центральными факторами, вызывающими созревание ячменя, являются удлинение дня и увеличение солнечного света, изменение влажности и другие факторы, влияющие на окружающую среду. Следовательно, именно солнце косвенно вызывает созревание ячменя и тем самым выступает индикатором лет. Именно этот косвенный эффект заставляет ячмень стать Авивом, на что ссылается Бытие 1:14, когда говорит, что солнце и луна будут на долгие годы.

Следует отметить, что равноденствие ни разу не упоминается во всей еврейской Библии. Бытие 1:14, которое часто цитируется как доказательство теории равноденствия, также не упоминает равноденствие. Напротив, использование астрономических вычислений для определения времени равноденствия в этот период было синонимом идолопоклоннической практики гадания и, конечно же, не практиковалось в древнем Израиле (Исаии 47:13).

Разве Иосиф Флавий не говорит, что Новый год определяется по «1-му числу Овна»?

«1-й день Овна» — это ссылка на весеннее равноденствие, и, как видно выше, фарисеи определяли Новый год на основе трех факторов, одним из которых было весеннее равноденствие. В своей автобиографии сам Иосиф Флавий сообщает нам, что он фарисей, поэтому неудивительно, что он цитирует фарисейскую практику вставок. Как и в случае с Иосифом Флавием, он приводит лишь детали, которые были бы понятны его греческим читателям-язычникам. В этом случае Иосиф Флавий не упоминает сельскохозяйственные показатели Нового года [по мнению фарисеев, Авива и плодов] и ссылается только на астрологические показатели, которые могли быть понятны его языческой аудитории. Повторение Иосифом Флавием позиции фарисеев по поводу вставки не придает ей большего доверия.

Весеннее равноденствие и Текуфа

Вопрос: Упоминается ли равноденствие (Текуфа) в Танахе (еврейской Библии)?

Сторонники теории календаря равноденствия утверждают, что слово равноденствие действительно встречается в Танахе. Они имеют в виду слово Текуфа или Текуфа, которое встречается в еврейской Библии четыре раза. Текуфа на самом деле является постбиблейским словом, обозначающим «равноденствие», однако в Танахе оно никогда не имеет значения «равноденствие». В библейском иврите Текуфа сохраняет свое буквальное значение «круг», то есть что-то, что возвращается в ту же точку времени или пространства [от корня Nun.Quf.Pe. означает «обходить»]. Утверждать, что Текуфа означает равноденствие в Танахе только потому, что оно имело это значение в более позднем иврите, является хронизмом. Это все равно, что сказать, что в древнем Израиле были пистолеты, потому что слово ЭКДАХ, постбиблейское еврейское слово, обозначающее пистолет, появляется в Исаии 54:12. Давайте рассмотрим еще один пример этого анахроничного использования языка: до изобретения электронного компьютера во время Второй мировой войны слово «компьютер» относилось к человеку, который сидел за столом и вычислял (вычислял) математические уравнения. Представьте себе, если бы мы нашли документ 18-го века, в котором упоминаются «компьютеры», и объявили бы миру, что в 18-м веке действительно существовали электронные компьютеры. Именно это и делают сторонники равноденствия со словом Текуфа. Чтобы лучше понять это, давайте рассмотрим четыре появления Текуфы в Танахе.

Текуфа в Исходе 34:22

Первое упоминание Текуфы встречается в списке праздников паломничества (Хагим) в Исх 34:22, где говорится о сельскохозяйственном характере Праздника кущей (Суккот):

«И праздник сбора урожая в кругу года (Текуфат ха-Шанна)».

Введенные в заблуждение постбиблейским еврейским значением слова «Текуфа», некоторые интерпретировали «круг года» анахронично как относящийся к осеннему равноденствию (сомнительно, что древние израильтяне вообще знали о равноденствии, и они, конечно, не имели возможности рассчитать, когда это было бы). Это анахроничное прочтение приводит к предложению зафиксировать начало года так, чтобы Суккот (Праздник сбора урожая) приходился на время осеннего равноденствия. Однако более тщательное исследование показывает, что «круг года» не имеет ничего общего с равноденствием. Список праздников паломничества также появляется в параллельном отрывке Исх 23:16, где Суккот описывается следующим образом:

«И праздник сбора урожая в конце года (Цет ха-Шанна), когда вы собираете с поля работу свою».

34-я глава Исхода на самом деле является почти дословным пересказом 23-й главы Исхода, и важно сравнивать и противопоставлять эти два отрывка; различия часто очень поучительны. Сравнивая Исх 34:22 и Исх 23:16, становится ясно, что «исход года» и «обход года» относятся к одному и тому же времени. «Выход/обход» года описан в Исходе 23:16 как «когда вы собираетесь с поля на работу вашу». Этот сельскохозяйственный сбор также описан во Второзаконии 16:13:

«Праздник кущей совершайте семь дней, когда соберете урожай с гумнов ваших и из точил ваших».

Праздник кущей/сбора урожая описывается как «выход года», поскольку он происходит в конце годового сельскохозяйственного цикла посадки, сбора урожая, обмолота и сбора урожая. В то же время Суккот описывается как происходящий в «круге года», потому что, как только сельскохозяйственный цикл заканчивается, он сразу же возобновляется (составляя круг, возвращаясь в тот же момент времени) с засевом полей после первые дожди (иногда во время или вскоре после самого Суккота).

Текуфа в Псалмах 19:7

Термин Текуфа (круг) появляется в Псалме 19 по отношению к солнцу, но и здесь он не имеет ничего общего с равноденствием. Псалом 19 описывает небеса и солнце, которые с их уникальной точки зрения являются свидетелями всего творения и, таким образом (в переносном смысле) свидетельствуют о несравненной славе Бога. Стихи 5-7 описывают солнце:

«(5)… Он [ЯХВЕ] поставил шатер среди них [небес] для солнца. (6) Который подобен жениху, выходящему из комнаты своей, и который радуется, как сильный, бегущий на скачках. (7) От края небес восходит [солнце] и обход его (Текуфато) до их [неба] концов, и никто не укрывается от жара его».

В стихе 6 солнце описывается как жених, вырвавшийся из чертога своего, и как герой, бегущий по дороге. Затем в стихе 7 описывается «заход» солнца на одном конце неба и «обращение» (Текуфато) солнца на другом конце. Очевидно, что здесь описывается ежедневный путь Солнца, которое восходит на одном конце неба (его заходит) и заходит на другом конце (свое возвращение), «и никто не укрывается от его тепла» в течение всего периода неба. день. Что смутило некоторых читателей, так это то, что заход или выход солнца относится к восходу солнца, но эта необычная терминология используется во всем Танахе. Например, мы читаем в Судей 5:31:

«Так будут уничтожены все враги ЯХВЕ; и все те, кого он любит, будут как заходящее солнце (КеЦет ха-Шемеш) в силе своей». (Суд 5:31)

Те, кто верен ЯХВЕ, воссияют славой, как «заходящее солнце», то есть восход солнца. Может показаться странным, что восход солнца называют «заходом» Солнца. Ведь в Исходе мы видели, что заход года — это конец года, тогда как заход солнца — это начало дня. Однако это соответствует библейскому использованию, и на самом деле общий библейский способ сказать, что закат — это приход или заход солнца. Это связано с древним израильским представлением о солнце, которое метафорически считалось, что ночью оно обитает в небесном чертоге (Пс. 19:5). На рассвете солнце выходит из этой метафорической комнаты, и земля освещается, а ночью солнце входит в метафорическую комнату, и становится темно. Именно эта мысль лежит в основе сравнения восхода солнца с женихом, выходящим из своей комнаты. В Пс 19:7 говорится об уходе солнца (восходе солнца) на одном конце неба и его обходе (возвращении в то же место, в свою ночную палату) на другом конце, то есть закате (похожую мысль см. в Екк. 1:5). XNUMX:XNUMX). Мы видим, что и здесь Текуфа (круг) не имеет ничего общего с равноденствием.

Текуфа во 2-й книге Паралипоменон 24:23.

Как видно выше, «Текуфа (обход) года» в Исходе относится к событиям осени (времени сбора урожая). То же выражение (круг года) также используется для обозначения событий, происходящих поздней весной, как мы видим во 2 Пар. 24:23:

«И было в обходе (Текуфе) того года, когда войско Арама вышло и подошло к Иудее и Иерусалиму…»

В этом случае «Круг (Текуфа) года» заменяет распространенное выражение «Возвращение (Тешува) года», которое несколько раз появляется в Танахе как «время, когда цари выходят [на войну]», как в:

«И было в конце (Тшува) года, и Бен-Хаддад пересчитал Арама и пошел в Афек, чтобы воевать с Израилем». (1Цр 20:26).

«И это было в конце (Тешува) года, в то время, когда цари вышли [на войну], и Давид послал Йоава… и они поразили Амонитян и осадили Раву…» (2Цар 11:1)

Время, когда цари вышли на войну, было поздней весной, перед гнетущей летней жарой и после зимних дождей, которые сделали непроходимыми грязные дороги в Земле Израиля. Здесь мы видим, что Текуфа (круг) года используется как синоним более распространенного Тешува (возвращение) года. Всякий раз, когда наступает это ежегодное установленное время для того, чтобы короли вышли на войну, это «круг года», возвращающийся к тому же моменту времени, что и в прошлом году.

Текуфа в 1 Царств 1:20

Термин Текуфа (круг) также появляется в 1 Царств 1:20, где говорится:

«И было это при обходе (Текуфот) дней, и зачала Анна и родила сына…»

Здесь «круги» дней относятся к «тому же времени следующего года» [или, возможно, к завершению срока беременности?]. Стоит отметить, что в 1 Цар. 1:20 слово «текуфа» употребляется во множественном числе как «текуфот» «цепи». Если применить анахроническое значение Текуфы как равноденствия, то мы получим абсурдный перевод: «И было в дни равноденствия, и зачала Хана и родила сына…» Это подчеркивает, насколько важно понимать Священное Писание в его историческом и лингвистический контекст.

Ни одно из четырех появлений Текуфы в Еврейских Писаниях не имеет ничего общего с равноденствием. Вместо этого этот термин используется в библейском иврите в его основном значении «круг», то есть возвращение в ту же точку пространства или времени. Только в постбиблейском иврите слово «текуфа» стало означать «равноденствие», и прочтение этого значения в Танахе создает анахронизм.

Ной и ячмень