Новостное письмо 5845-037
7-й день Седьмого месяца, 5845 лет после сотворения мира.
Седьмой месяц субботнего года
Второй субботний год 119-го юбилейного цикла

27 сентября, 2009

Шалом Братья!

Является ли День искупления постным днем?

Это вопрос, который возник, и он важнее, чем я предполагал. Я не собирался касаться этого вопроса, но эта идея нашла некоторых последователей, и поэтому я рассылаю это сейчас, накануне Дня Искупления по еврейскому календарю. Я буду вести этот день по календарю Зрячей Луны. Но какой бы метод вы ни использовали, пожалуйста, прочтите это исследование, чтобы точно знать, что вам следует делать в этот день Искупления. Для справки: я считаю, что нам следует поститься.

Прежде чем я начну это сообщение, причина, по которой я его отправил сейчас, такова. На этой неделе меня несколько раз спрашивали о том, следует ли нам поститься в этот день. Ранее в этом году брат разослал учение, заявив, что нам в этом нет необходимости. В последние дни я также получил подобное сообщение от других. Я прочитал его отчет и подумал, что у него есть некоторые хорошие моменты, но я не был убежден и не мог видеть, что он сказал неправильно в то время.

Затем на этой неделе одна женщина умоляла меня так или иначе доказать эту точку зрения. Вот ее просьба и мой ответ.

Шалом,

Не знаю, насколько это распространено, но в ОКЦ. В этой области широко распространено мнение, что Библия не учит, что в День искупления нужно поститься. Это среди мессианских групп. Самая большая группа здесь учит, что в Библии не сказано, что в этот день нужно поститься. Группа, в которую я хожу, небольшая группа, говорит, что пост в День искупления — это раввинский иудаизм, основанный рабби Акивой. Они также говорят, что нигде в Библии не сказано поститься. В Лев. 23:27 означает слышать, внимать., . В симфонии Стронга оно отсылает вас к 6031. Когда вы смотрите под 6031, оно дает вам значение страдания, но не использует слово пост. Они игнорируют значения под номером 6031, но выбирают одно значение, которое говорит о том, что оно ВОЗМОЖНО идентично. с 6030, через идею смотреть вниз или бить брови. Итак, они идут на 6030 и заявляют, что именно это означает страдание, и говорят, что это означает делать это духовно. Они игнорируют тот факт, что «страдание» — это глагол, и это то, что вы делаете со своим племянником, что относится к вашему физическому телу. Число 6030 означает «внимай, обращай внимание».

Я уверен, что за этими учениями стоит сатана и не хочет, чтобы мы постились, потому что пост — это такой мощный инструмент, делающий нас сильными и победителями. Он хочет, чтобы мы оставались слабыми и либеральными, что приводит к сну, и мы не сможем противостоять злу и сдадимся. Похоже, что большинство из них так стремятся поверить в то, чему учат лидеры, что не проверяют и не изучают это сами. Когда ты понимаешь план спасения, начинать «слышать, обращать, внимать» в День Искупления уже как-то поздно и неуместно. ПОЖАЛУЙСТА, покажите на своем веб-сайте, что нам нужно поститься в День искупления, и это означает, что пост не является раввинским иудаизмом. Спасибо, Джо, из OKC. Область

Шаббат Шалом П,
Я читал другие сообщения о том, что в День Искупления не нужно поститься. Подробно я это не изучал. Так что я должен сказать, что я просто не знаю.

Но поскольку я не знаю, я продолжу поститься в День искупления, как, по моему мнению, нам и положено.

Вот краткое исследование, которое я только что провел. Надеюсь это поможет.

Еврейское слово: Hn[
Транслитерированное слово: `ана
Номер Стронга: 06031

Исходное слово Происхождение слова
hn[ примитивный корень [возможно, довольно тождественный. с (06030) через идею смотреть вниз или запугивать]

`ана ДВА – 1651,1652
Фонетическое правописание
о-о-о'
глагол

Определение
1. (Qal) быть занятым, быть занятым
2. огорчать, угнетать, смирять, огорчаться, сгибаться
а. (Кал)
1. быть подавленным, принижаться
2. быть подавленным, удрученным
3. быть огорченным
4. сутулиться
б. (Нифал)
1. смириться, поклониться
2. сокрушаться, смиряться
в. (Пил)
1. смирять, плохо обращаться, огорчать
2. смиряться, быть униженным
3. огорчать
4. смиряться, ослаблять себя
д. (Пуал)
1. быть огорченным
2. быть смиренным
е. (Хифил) причинять вред
ф. (Хитпаэль)
1. смириться
2. быть огорченным

Здесь, у Исайи, мы встречаем слово «Скорбящий», то есть то, что нам сказано делать, связанное с постом.

Ис 58:3 Для чего мы постились, говорят они, а Ты не видишь? почему мы огорчатьвозмутил душу нашу, а знания не берешь? Вот, в день поста вашего вы находите удовольствие и выполняете все труды ваши.

Ис 58:5 Неужели Я избрал такой пост? день для мужчины, чтобы огорчать его душа? значит ли склонить голову свою, как тростник, и подстелить под себя вретище и пепел? назовешь ли ты это постом и днем ​​благоприятным для Господа?

Ис 58:10 И если ты отдашь душу твою голодному и насытишь огорчатьЭд соул; тогда свет твой взойдет во тьме, и тьма твоя будет, как полдень:

В Псалме то же самое слово, которое у Исаии «страдает», переведено как «смиренный». Опять же связано с голоданием. Иезекииль призывает поститься, чтобы смирить себя.

Пс 35:13 А я, когда они болели, одежда Моя была вретище. унижен душа моя с постом; и моя молитва вернулась в мою лоно.

Езд 8:21 И объявил я пост там, у реки Ахавы, чтобы мы могли огорчать себя перед Богом нашим, чтобы искать у Него правильный путь для нас, и для детей наших, и для всего нашего имущества.

В Исаии нам сказано это сделать;

1. Удалить узы зла, которые сатана сделал со всем миром.
2. Удалить то, что связывает других, что опять-таки делает сатана со всеми людьми.
3. Освободить угнетенных, что символизирует День Искупления, заключающийся в запирании сатаны в этот день.
4. Уничтожьте все, что связывает другого, чтобы сделать людей свободными, что и делает слово Яхве.
5. Накормите голодных словом. Не хлебом одним жив человек, но каждым словом Яхве.
6. Приведите бедных и изгоев в наш дом. Это Дом Израиля. Изгои – это те, кто не знает истины. Они бедны из-за незнания Священных Писаний.
7. Оденьте тех, кто в этом нуждается. Это значит одеть их в праведность. Вот что делает изучение Торы с каждым из нас.

Все это на духовном уровне.

Слово Пост в Псалме 35 находится ниже и не встречается в Лев. 23.
Номер Стронга: 06685

Исходное слово Происхождение слова
~туалет из (06684)

Транслитерированное слово

Цовм ДВА – 1890а
Фонетическое правописание частей речи
иногда
Существительное мужского рода

Определение
1. поститься, поститься
Использование слов короля Иакова – всего: 26
пост 16, голодание 9, голодание + (06684) 1

Номер Стронга: 06684 Просмотр словаря

Исходное слово Происхождение слова
~wc примитивный корень
Транслитерированное слово TDNT

Цуум ДВА – 1890 г.
Фонетическое правописание частей речи
цум
глагол

Определение
1. (кал) воздерживаться от еды, поститься
Использование слов короля Иакова – всего: 21
быстро 20, вообще 1

2Пар 6:26 Когда небо закроется и не будет дождя, потому что согрешили против Тебя; но если они помолятся к этому месту, и исповедуют имя Твое, и отвернутся от своего греха, когда Ты совершишь огорчать их;

В приведенном выше стихе, когда нет дождя, наступает засуха и нет еды. Мы бы тогда не ели, и наши души были бы сокрушены или постились. Точно так же, как сказал Исаия, как отмечалось выше. Причина, по которой у нас нет дождя, — это наши грехи. Тогда мы были бы бедными и нагими. Это незнание Торы делает нас бедными и неправедными, и это то, во что мы должны быть одеты.

Это же слово используется во 2 Царств и означает «насиловать». Если мы воспользуемся этим пониманием, должны ли мы пойти и насиловать в День Искупления? Если мы воспользуемся той же логикой, которую некоторые сейчас предлагают не поститься в этот день, тогда да, мы могли бы также утверждать, что нам тоже следует пойти и насиловать. Видите ли вы, как легко некоторым было бы исказить Священные Писания.

2См 13:12 Она ответила ему: нет, брат мой, не делай этого. сила мне; ибо ничего подобного не должно делать в Израиле: не делай этого безрассудства.

2См 13:14 Но он не послушал голоса ее, но, будучи сильнее ее, принудительный ее и лег с ней.

2См 13:22 И не говорил Авессалом Амнону, брату своему, ни хорошего, ни худого, ибо Авессалом возненавидел Амнона, потому что он принудительный его сестра Фамарь.

Здесь, в Судьях, оно снова используется для обозначения изнасилования.

Суд 19:24 Вот, дочь моя, девица, и наложница его; их я сейчас выведу, и скромный вы их, и делайте с ними, что вам угодно, а с человеком сим не делайте такого гнусного дела.

Иуд 20:5 И восстали против меня жители Гивы, и окружили меня ночью вокруг дома, и думали убить меня; и наложницу мою взяли они принудительный, что она мертва.

Ge 34: 2
И увидел ее Сихем, сын Еммора Евеянина, князь страны той, и взял ее, и лег с ней, и осквернил ее.

Когда мы читаем следующие стихи и видим, что мы должны смирять себя с 9-го по 10-е число 7-го месяца, и видим у Исаии, Иезекииля и Псалмов, что сокрушение души происходит постом, тогда у меня больше нет сомнений относительно этой заповеди. поститься в этот день и обходиться без еды и воды.

Чис 29:7 И да будет у вас в десятый день седьмого месяца сего священное собрание; и вы должны огорчать души ваши: не делайте там никакой работы:

Лв 16:29 И будет вам постановлением вечным: в седьмом месяце, в десятый день месяца, огорчать души ваши, и не делайте никакого дела, будь то соотечественник ваш, или пришелец, живущий между вами:

Лв 16:31 Это будет для вас суббота покоя, и вы будете огорчать душам вашим постановлением вечным.

Лв 23:27 И в десятый день седьмого месяца сего будет день очищения: это будет у вас священное собрание; и вы должны огорчать души ваши и принесите жертву Господу.

Лв 23:29 Ибо какая бы душа ни была, которой не будет страдающий в тот же день он будет истреблен из среды своего народа.

Лв 23:32 Это будет для вас суббота покоя, и вы будете огорчать души ваши: в девятый день месяца вечером, от вечера до вечера празднуйте субботу вашу.

Здесь, у Захарии, мы имеем дополнительную информацию о посте. Захария прямо говорит о посте в седьмом месяце; Это День Искупления.

Зах 7:3 и спросить священников, которые были в доме Господа Саваофа, и пророков, сказав: «Следует ли мне плакать в пятом месяце и быстро как я делал уже много лет?»

Зах 7:5 «Скажи всему народу земли и священникам: «Когда вы постился и скорбел в пятом и седьмой месяцев в течение этих семидесяти лет, действительно ли вы постились ради Меня, ради Меня?

Зах 8:19 «Так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца, пост пятого месяца, Пост седьмойИ пост десятый будет радостью и веселием и весёлым пиром для дома Иуды. Поэтому любите истину и мир».

Обратите внимание, что в Захарии 8:19 эти посты превратятся в радость, веселье и веселые пиры. Когда это должно быть сделано, Прежде чем вернется Мессия? Нет, прочитайте остальную часть этого стиха.

20 Так говорит Господь Саваоф: еще придут народы, жители многих городов; 21 Жители одного города пойдут в другой, говоря: «Будем продолжать ходить и молиться пред Господом и искать Господа Саваофа. Я тоже пойду». 22 Да, многие народы и сильные племена придут искать Господа Саваофа в Иерусалим и помолиться пред Господом. 23 Так говорит Господь Саваоф: в те дни десять человек из каждого языка и народов схватят за рукав иудея и скажут: «Пойдем с тобой, ибо мы слышали, что с тобой Бог». ''

Эти дни поста превратятся в дни радости после прихода Мессии. Почему? Потому что в День Искупления мы видим, кто на самом деле несет ответственность за все беды мира с самого начала. Сатана.

В День Искупления, когда сатана будет заперт, тогда и только тогда, когда это событие завершится, наступит время праздновать этот самый мрачный день.

До этого времени братья должны быть очень хорошо осведомлены о многих существующих учениях. На первый взгляд они могут показаться логичными. Но будьте осторожны. Проверьте все места Писания, а не только те несколько избранных, которые игнорируют остальные.

Некоторые говорят, что в этот день мы должны выйти и накормить бедных и творить добрые дела. Не говоря этого, они говорят, что, поскольку этот день длится с 9-го вечера до 10-го вечера, все это время они будут держать бедных в своих домах. От заката до заката. Что они будут заниматься в это время только благотворительностью от заката до заката.

Это то, что мы должны делать постоянно, а не только в один день. Пожалуйста, прежде чем вы понесетесь галопом за каким-то новым учением, сядьте и поразмыслите над ним некоторое время и посоветуйтесь с другими уважаемыми братьями.

Братья, мы должны поститься, чтобы смирить свою душу в этот самый торжественный день, когда сатана будет заперт. Как показано в Исайи 58, Иезекииля 8 и Псалме 35, как мы отметили выше. Те, кто говорит, что нам не нужно поститься из-за формулировки в Лев. 23, также могут привести вас к пониманию того, что мы можем выйти и изнасиловать в этот день, используя тот же аргумент, который они сейчас используют, чтобы оправдать отказ от поста в этот день.

Но выбирайте мудро. Те, кто не смирит свою душу в этот день, будут истреблены. То есть их убьют. Собираетесь ли вы рисковать жизнями своей семьи ради этого?

Мы должны поститься и не есть с вечера девятого числа до вечера десятого дня этого седьмого месяца. Для некоторых, кто использует еврейский календарь, это вечер воскресенья и понедельника. Для тех из нас, кто использует зрячий лунный календарь, он будет длиться с вечера вторника до вечера среды на закате. От заката до заката — твой день.

Вот кое-что, что я почти упустил из виду и использовал в послании Шаббат Шува.

ИОИЛЬ 2:15 Затрубите трубой на Сионе, освятите пост, созовите торжественное собрание: 16 соберите народ, освятите собрание, соберите старейшин, соберите детей и сосущих грудь; пусть выйдет жених от своего палату, и невеста из своей каморки.

Джоэл говорит о посте. Когда это? «Святые люди» говорят нам, что это Святой день. И затем нам говорят, что выйдет Жених-Невеста. Когда это происходит? В праздник Суккот. Вот что означает этот праздник Суккот. Это свадебное торжество, когда Невеста Израиля выходит замуж за Мессию. Таким образом, освящение поста перед этим днем ​​относится к Дню искупления.

Это слово «шкаф» относится к Хоппе.

Спасибо, что потребовали от меня ответа по этой теме, поскольку в этом году я не собирался ее комментировать.

Теперь, братья, как некоторые из вас знают, мы работаем над созданием своего рода Конгресса Ефрема или Собрания Дома Ефрема, где лидеры всех этих групп во всех различных местах, где сейчас встречаются хранители Торы потерянных десяти колен, могли бы собраться вместе и обсудить некоторые спорные сообщения и прийти к единому выводу по таким вопросам.

Это учение об Искуплении, которое некоторые выдвинули, является прекрасным примером того, почему нам нужна одна такая группа, куда можно было бы исследовать доктрины, а множество стад могли бы прийти и проверить плюсы и минусы по любому вопросу. Это единственный способ, которым Иуда сможет поговорить с нами. Они не будут общаться со 100 или 1000 отдельными группами.

Нам нужны ваши молитвы по этому поводу о том, хочет ли от нас этого Яхве или нет. Многие другие лидеры выразили интерес. Нам нужны ваши молитвы.

Шаббат шалом
Джозеф Ф. Дюмонд
www.sightedmoon.com