Новостное письмо 5846-021
4-й день 5-го месяца, 5846 лет после сотворения мира.
Четвертый месяц первого года третьего субботнего года.
Третий субботний год 119-го юбилейного цикла

Июль 17, 2010

Семья Шабат Шалом,

На прошлой неделе мы говорили о том, как Симон Волхв выдал себя за Симона Петра, чтобы основать Католическую церковь. Одна дама написала, чтобы сказать;
Я только что закончил статью и ВАУ! Это действительно подробное объяснение всей ложной системы. Я чувствую, что понимаю больше, но в то же время вижу, как многого я вообще не знал. И снова ВАУ!

У меня теперь есть одна из самых смешных шуток. Прочитайте это, это действительно смешно.

Две женщины сидели в задней части церкви и занимались своими делами…
Разве это не здорово? Занимаясь своими делами....

На этой неделе я собираюсь поговорить о сплетнях, но женщины не единственные, кто это делает. Я точно знаю, что мужчины так же плохи, если не хуже; так что всем вам нужно это прочитать.

Если вы не говорите, когда это важно, когда будет важно, чтобы вы говорили?
Противоположностью смелости является конформизм. Даже мертвая рыба может плыть по течению».
-Джим Хайтауэр

Мы получили миллион электронных писем, рассказывающих о многочисленных заговорах, цель которых – убить нас. Вы слышали про хим. Тропы…. или как насчет того, когда Северная Корея послала подводную лодку-смертник, чтобы взорвать буровую установку в заливе, из которого сейчас вылилось столько нефти? Или, может быть, вы слышали о теории заговора, согласно которой нефтяная катастрофа в Персидском заливе была устроена правительством США намеренно, точно так же, как правительство США организовало полет самолетов в башни-близнецы. Есть новый проект, в котором люди исследуют братские могилы в Техасе, где похоронены все эти предположительно бывшие техасцы. Вы рассылали электронные письма о том, что дно залива вот-вот взорвется?

Многие из вас уверены, что правительство США построило центры содержания под стражей, чтобы они могли конфисковать ваше имущество и запереть вас. Большинство из вас абсолютно убеждены, что несколько богатых людей в каком-то секретном месте принимают все решения, которые приводят к тому, что здесь и там происходит так много вещей. Тем не менее, большинство этих секретных встреч, если не все, в конечном итоге попадают в ваш почтовый ящик избранных немногих, кто имеет доступ к такой секретной информации.

Слухи и еще слухи, и все это связано с заговором. конские перья. Да, я сказал «Конские перья»!!

Многие из вас теперь проводят целые субботние службы, посвященные этим учениям; Просвещенные, Иезуиты, Ротманы, Тайные люди за закрытыми дверями, и вы верите им всем как евангелию. У вас нет фактов, или у вас есть что-то, что звучит правдоподобно, и вы пьете это так, как будто у вас не было воды уже несколько недель. Теперь это ваша религия. Вы можете подробно цитировать об этом и даже добавить несколько хороших мест Писания, чтобы продолжать поклоняться этому дереву познания добра и зла. Да, в нем есть некоторые факты, но оно задумано как зло.

Ты такой доверчивый. Когда я читаю то, что многие из вас присылают мне, меня пугает осознание того, насколько доверчивы и глупы многие из вас. Один человек прислал мне много фотографий взрываемого космического корабля "Шаттл". Все эти фотографии были сняты крупным планом со спутника-шпиона, который китайцы разместили рядом с шаттлом, чтобы он мог наблюдать, как китайцы посылают луч частиц, с помощью которого взорвут шаттл и отправят сообщение в США. Кто-нибудь из вас действительно читает этот мусор и видит ложь, которая в нем содержится? Но многие из вас верят в это как в абсолютную истину, данную Богом.

Для вас это стало религиозным, и вы не можете ничего доказать. Ничего, и все же вы продолжаете делиться этой неправдой как евангелием, как если бы вы сидели за столом, когда были раскрыты эти секреты, которые доступны только вам, и вы делитесь ими со своими близкими, семьей и друзьями, разрушая любую респектабельность. что эти люди могут иметь от вас.

Затем, когда вы приходите с истинным Евангелием, они смотрят на вас, как на лошадей, которыми вы стали, когда в прежние времена произнесли столько чепухи.

Девятая заповедь находится в Исходе 20:16: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Я никогда не получал извинений за сотни лжи, которые многие из вас распространяют друг другу и мне. Вы были лжесвидетелями того, чего никогда не видели и не могли доказать. Но вы распространяли сплетни и ложь, не подтверждая их.

А нам говорят, что вы будете судить ангелов???? Да, помоги нам.

http://eliyah.com/talmidim/bearingfalsewitness.html
Обвинение и лжесвидетельство

Существует серьезная необходимость удовлетворить требование Яхве о праведном суде среди людей этого века. Праведное суждение необходимо обществу, собранию и нашим домам.

Сегодня мы живем в обществе, где все происходит мгновенно. Все, от мгновенного питания до мгновенных новостей и информации. При этом даже среди братьев существует тенденция быть слишком поспешными в суждениях о других. Опасность этого заключается в лжесвидетельстве против ближнего нашего. Это важный вопрос, настолько важный, что его можно включить в Десять заповедей.
Конечно, многих из нас учили, что лжесвидетельствовать означает «не лгать». Но хотя это и так, мы увидим, что эта заповедь имеет оттенок более точный, чем просто солгать.

Исход 20:16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Что значит быть лжесвидетелем против ближнего? Вот один пример из Священного Писания:

Второзаконие 19:16-21 «Если против кого-либо восстанет лжесвидетель, чтобы засвидетельствовать против него злодеяние, 17 «то оба человека в споре предстанут пред Господом, пред священниками и судьями, служащими в те дни. 18 И судьи должны провести тщательное расследование, и действительно, если свидетель окажется лжесвидетелем, который лжесвидетельствовал против своего брата, 19 «то поступайте с ним так, как он думал, что сделал с братом своим; и так ты истребишь зло из среды себя. 20 А оставшиеся услышат и убоятся, и впредь они не будут больше совершать среди вас такого зла. 21 «Не пожалеет око твое: жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб, рука за руку, нога за ногу.

Быть лжесвидетелем против ближнего по сути означает ложно обвинить кого-то в проступке. В Торе к лжесвидетелям относились очень строго. В приведенных выше стихах мы видим, что если бы было обнаружено, что человек лжесвидетельствует против другого человека, ему будет дано наказание, которое другой человек получил бы, если бы свидетельство было правдивым! Благодаря такому праведному закону мы можем понять, почему «устами двух или трех свидетелей» все действительно было установлено. Если бы кто-нибудь выступил лжесвидетелем, ему было бы назначено такое же наказание, как и своему соседу… рискуя собственной жизнью! Столкнувшись с такой ситуацией, они будут очень осторожны, не так ли?

Если бы это праведное правило было установлено в сегодняшних судебных системах, не было бы тех проблем, которые мы видим сегодня.

Обратите внимание, что от судей требовалось «прилежное расследование», то есть они должны были быть очень осторожными и усердно искать, прежде чем выносить решение. Мы видим это и в других случаях:

Второзаконие 13:12-15 Если услышишь, как кто-нибудь в одном из городов твоих, в котором Господь, Элохим твой, дает тебе обитать, говорит: 13 «Вышли из среды вас развратные люди и обольстили жителей города своего, говоря: «Пусть нам идти и служить другим элохимам» — которых вы не знали — 14 «тогда вы должны исследовать, исследовать и спрашивать прилежно. И если действительно и достоверно, что среди вас совершилась такая мерзость, 15 «непременно поразите жителей города того острием меча, полностью истребив его, все, что в нем, и скот его, край меча.

И снова:

Второзаконие 17:2-5 Если найдется у тебя, в каких-нибудь воротах твоих, которые Господь, Элохим твой, дает тебе, мужчина или женщина, которые были нечестивы пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, 3 «который пошел и служил другим элохимам и поклонялся им, или солнцу, или луне, или кому-либо из воинства небесного, чего Я не повелевал, 4 «и сказано вам, и вы услышите об этом, тогда расспрашивайте прилежно. И если действительно и достоверно, что такая мерзость была совершена в Израиле, 5 «то выведите к воротам вашим того мужчину или женщину, совершившую то злодеяние, и побейте того мужчину или женщину камнями до смерти». .

Итак, в этих стихах мы видим важность тщательного расследования, прежде чем судить о том, что кто-то поступил неправильно или зло. Хотя это правда, что контекст этих дел будет рассматриваться в суде, также верно и то, что суд начинается в доме Яхве:

1 Петра 4:17 Ибо время начаться суду с дома Божия; и если прежде всего с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Элохима?

1 Коринфянам 6:2 Разве вы не знаете, что святые будут судить мир? А если тобою будет судим мир, то неужели вы недостойны судить малейшие дела?

Принципы судейства те же. Воля Яхве относительно решения дел одинакова во всем Священном Писании. Прежде чем выносить какое-либо суждение или выступать свидетелем против другого человека, необходимо провести тщательное расследование. Если этого не сделать и заговорит лжесвидетель… будут очень серьезные последствия. Это тяжкий грех в глазах Яхве, и Он не угоден.
Но так часто, братья мои...

ТАК часто…

Я видел, как люди очень быстро судят о характере другого человека, практически не задавая вопросов! Итак… так часто я видел быстрые, резкие суждения и обвинения в том, что другой человек делает или делает что-то не так, хотя на самом деле он вообще ничего не сделал! Действительно... так часто я видел, как один человек убивал характер или репутацию другого человека, основываясь на подозрениях и ложном духовном различении, тогда как на самом деле существует нечистый дух, который наводит его на эти мысли. Более того, такие обвинения часто выдвигаются конфиденциально и без ведома другого человека.

Позвольте мне открыто и открыто сообщить вам, что любой, кто практикует подобные вещи, лжесвидетельствует и подражает обвинителю/противнику/дьяволу!

Фактически, греческое слово, от которого мы получаем термин «Дьявол», происходит от греческого слова «диаболос» и означает «Обвинитель». Например, другая форма слова «диабалло» встречается в Луки 16:1.

Луки 16:1-2 Еще Он сказал Своим ученикам: «Был у одного богатого человека управитель, и ему было предъявлено обвинение, что этот человек расточает свое добро. 2 И призвал его и сказал ему: что это я слышу о тебе? Дайте отчет в своем управлении, ибо вы больше не можете быть управляющим».

Слово, переведенное как «обвиняемый» в стихе 1, — это «диаболло» (#1225), откуда мы получаем слово «Диаболос» (Дьявол). Если контекст этого стиха дает хорошее определение слова «диаболло», мы увидим, что «обвиняемый» будет довольно хорошим переводом. Почему противника называют «обвинителем»?

Откровение 12:9-11 – И был изгнан великий дракон, древний змей, называемый Дьяволом и Сатаной, который обольщает весь мир; он был брошен на землю, и его ангелы были брошены вместе с ним. 10 Тогда я услышал громкий голос, говоривший на небесах: «Ныне пришло спасение и сила, и царство нашего Элохима, и сила Его Мессии, для обвинителя наших братьев, который обвинял их перед нашим Элохимом день и ночь. , был сброшен. 11 «И они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей до смерти.

Как мы видим, диавол/обвинитель может весьма активно обвинять братьев перед Яхве днем ​​и ночью. «Диаболос» — это перевод еврейского слова «Сатана», означающего «Противник», в LXX (Септуагинте). (Септуагинта — греческий перевод «Ветхого Завета», предшествовавший написанию «Нового Завета»). С самого начала преобладающей характеристикой противника (сатаны) действительно является роль обвинителя. Мы видим эту тему в книге Бытия:

Genesis 3:1-5 Змей же был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал он женщине: действительно ли сказал Элохим: не ешьте от всякого дерева в саду? 2 И сказала женщина змею: «Мы можем есть плоды с дерев в саду; 3 «а о плодах дерева, которое посреди рая, сказал Элохим: не ешьте его и не прикасайтесь к нему, чтобы вам не умереть». 4 Тогда змей сказал женщине: «Не умрешь ты. 5 «Ибо знает Элохим, что в день, в который ты вкусишь от него, откроются глаза твои, и ты будешь, как Элохим, знающий добро и зло».

Частично искушение, предложенное противником, было «тонким» обвинением в адрес Элохима. Обвинение заключалось в том, что Элохим утаивал от Евы чудеса, и причина, по которой Элохим не хотел, чтобы Ева ела от дерева, заключалась в том, что Элохим хотел помешать ей быть такой, как Он. «Тонкий» смысл заключается в том, что Ева могла бы быть такой же, как Элохим, и больше не находиться под Его игом/властью.

Рассмотрим также разговор между сатаной и Яхве в книге Иова:

Иов 1:8-11 И сказал Господь сатане: заметил ли ты раба Моего Иова, что нет подобного ему на земле, человека непорочного и честного, боящегося Бога и удаляющегося от зла? 9 И ответил сатана Господу и сказал: «Неужели Иов зря боится Бога? 10 Не Ты ли оградил его, и дом его, и все, что у него, со всех сторон? Ты благословил дело рук его, и имение его увеличилось на земле. 11 «А теперь простри руку Твою и коснись всего, что у него есть, и он проклянет Тебя в лицо!»

Это было обвинение со стороны обвинителя/противника, утверждающего, что Иов служил Яхве только потому, что Яхве благословил и защитил его. После того как Иов не проклял Яхве, как ложно предсказал противник, произошло следующее:

Иов 2:3-5 И сказал Господь сатане: заметил ли ты раба Моего Иова, что нет подобного ему на земле, человека непорочного и честного, боящегося Бога и удаляющегося от зла? И все же он твердо держится своей непорочности, хотя ты и настроил Меня против него, чтобы погубить его без причины». 4 Сатана ответил Господу и сказал: «Кожа за кожу! Да, все, что имеет человек, он отдаст за свою жизнь. 5 «А теперь протяни руку Твою и коснись костей его и плоти его, и он проклянет Тебя в лицо!»

Поэтому противник еще раз обвинил Иова в том, что он проклянет Яхве в лицо, если Яхве допустит, чтобы с ним случилось что-то плохое. Мы видим некоторую последовательность в духе противника. Это дух ложных обвинений. Если вы продолжите читать книгу Иова, вы увидите, что тот же самый дух позже повлиял на трех «друзей» Иова, которые обвинили его в проступках. Они постоянно пытались сказать, что Яхве наказывает его за грехи, но все это было ложью. Враг использовал этих людей, чтобы принудить Иова ко греху.

Позже Яхве упрекнул этих троих «друзей»:

Иов 42:7-8 И было после того, как Господь сказал эти слова Иову, и сказал Господь Елифазу Феманитянину: гнев Мой возгордился на тебя и на двух друзей твоих, ибо ты не говорил обо Мне того, что правильно. , как сделал раб Мой Иов.

Очень важно, чтобы мы не находились под влиянием этого же духа ни в каком виде, ни в какой форме. Мы не хотим быть похожими на противника. Вместо этого нам нужно быть похожими на Яхушуа! Мы знаем, что Яхушуа пришёл на эту землю, где Его часто обвиняли, но Он никогда никого не обвинял ложно. Его били, оплевали, издевались и пытали до смерти:

Марка 15:19-20 Тогда ударили Его тростью по голове и плевали на Него; и преклонив колени, они поклонились Ему. 20 И когда они посмеялись над Ним, сняли с Него порфиру, одели Его в Его одежды и повели Его распинать Его.

Учитывая все, что они Ему сделали, можно было бы подумать, что у Него были все основания обвинять этих людей перед Отцом и добиваться их уничтожения. Но Яхушуа, будучи мудрым, понимающим и полным сострадания, сказал:

Луки 23:33-34 И пришли на место, называемое Голгофой, и там распяли Его и преступников, одного по правую сторону, а другого по левую. 34 Тогда Иисус сказал: «Отец, прости им, ибо они не знают, что делают». И разделили одежды Его и бросили жребий.

Братья, мы должны искать мудрости, понимания и истины Яхве, прежде чем мы приступим к обвинению другого. Если бы Яхушуа не хватало мудрости Яхве, Ему было бы легко судить их мотивы как чисто злые и неправильные. Но Он понимал, что они просто не знают, что вообще делают. Даже когда человек совершил зло, мы должны искать мудрости Яхве и понимать, откуда приходит милосердие. Яхушуа молился, чтобы Яхве простил их, потому что они по неведению делали зло. Слишком часто случается, что, когда человек поступает неправильно и заслуживает милосердия – или даже когда он не поступил неправильно – шепотом в уши произносится обвинение.

Писание говорит:

Псалом 101:5 Кто тайно клевещет на ближнего своего, того погублю; Того, у кого гордый взгляд и гордое сердце, Того Я не вытерплю.

Обратите внимание, что в этом стихе гордость была связана с клеветой? Действительно, часто основной причиной таких вещей является удовлетворение собственной гордости путем унижения другого человека. Многие стремятся всматриваться в другого человека сверху вниз и выносить о нем суждения (реальные или воображаемые), чтобы самим показаться выше их!

Но Священное Писание говорит:

Филиппийцам 2:3 Ничего не делайте по тщеславию или тщеславию, но по смиренномудрию пусть каждый почитает другого лучше себя.

Лжеобвинители относятся к числу злых черт тех, кого мы встретим в последние дни:

2 Тимофею 3:1-3 Но знай, что в последние дни наступят времена тяжкие: 2 ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, хвастливы, горды, хулители, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, 3 нелюбивы. непрощающие, клеветники, невоздержанные, жестокие, презирающие добро,

Мы, конечно, не хотим иметь ни одну из этих характеристик, в том числе быть ложным обвинителем. Это характеристики зла, а не добра. Мы должны осознать, насколько важно не быть ложным обвинителем!

Сегодня целые министерства основаны на ложных или недоказанных обвинениях. В Интернете и других местах существует множество министерств, которые заявляют, что распространяют «самую современную информацию» о последнем заговоре того или иного правительства — о том, что этот мировой лидер планирует или делает это — и тот мировой лидер планирует или делает это. Но на самом деле у тех, кто делает такие заявления, вообще нет никаких доказательств! Это просто куча «Может быть», «Может быть» или «Возможностей». Обвинения выдвигаются тогда, когда на самом деле не проводится тщательное расследование и оно действительно невозможно. Мы не находимся в их комнатах, пока они говорят, и не присутствуем на их собраниях. Мы действительно не знаем, что происходит в Белом доме каждый день. Кто-то говорит о нем одно, кто-то другое… но знаем ли мы об этом?? Можем ли мы действительно что-то доказать? Мы должны быть очень внимательными, чтобы не лжесвидетельствовать и не распространять ложные сведения.

Тем не менее, целые министерства посвящены последним обвинениям/слухам/лжи, которые никто не может так или иначе доказать.
Давайте вернемся к здравому учению и позволим истине слова Яхве говорить! Нам действительно не нужно тратить все свое время, пытаясь не отставать от того, что сатана пытается сделать дальше. Нам нужно проводить время в поисках того, что делает Яхве!

Мы читаем, что одно из требований к женщинам-старейшинам состоит в том, чтобы они не были ложными обвинителями:

Титу 2:1-5 А вы говорите то, что подобает здравому учению: 2 чтобы старшие были трезвыми, благоговейными, воздержанными, здравомыслящими в вере, любви, терпении; 3 также и старшие женщины, чтобы они были благоговейны в поведении, не клеветники, не привередливы к вину, учительницы добрых дел, - 4 чтобы они увещевали молодых женщин любить своих мужей, любить своих детей, 5 быть благоразумными, целомудренными домохозяйки, добрые, послушные своим мужьям, чтобы не хулилось слово Божие. .

Видите ли, именно враги и противники Яхве являются ложными обвинителями. Яхушуа столкнулся с некоторыми, кто предпринял ряд попыток обвинить его:

Матфея 12:10 И вот, был человек, у которого была сухая рука. И спросили Его, говоря: разрешено ли исцелять в субботу? — чтобы они могли обвинить Его.

И опять..

Матфея 27:12 – И когда его обвинили первосвященники и старейшины, он ничего не ответил.

И опять..

Лк 11:53 И когда Он сказал им это, книжники и фарисеи начали яростно нападать на Него и подвергать Его перекрестному допросу о многом, 54 подстерегая Его и ища уловить Его в чем-нибудь, что Он мог бы уличить в чем-нибудь. говорят, чтобы обвинили Его.

В конце концов, именно ложное обвинение в богохульстве приговорило Его к смерти. Как важно не обвинить ложно! Ложное обвинение – вот что привело Яхушуа к смертному приговору!

Матфея 26:64-66 Иисус сказал ему: «Все так, как ты сказал. Однако говорю вам: впредь вы увидите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». 65 Тогда первосвященник разодрал на себе одежды, говоря: «Он говорил богохульство! Какие еще нам нужны свидетели? Смотри, теперь ты услышал Его богохульство! 66 «Что ты думаешь?» Они ответили и сказали: «Он заслуживает смерти».

Никогда не недооценивайте силу ложного обвинения.

Апостолов также обвиняли:

Деяния 24:5-8 Ибо мы нашли этого человека чумой, виновником раздора среди всех иудеев во всем мире и главой секты назареев. 6 «Он даже пытался осквернить храм, а мы схватили его и хотели судить его по нашему закону. 7 «Но пришел военачальник Лисий и с великой силою вырвал его из наших рук, 8 «приказав своим обвинителям прийти к вам. Исследовав его самостоятельно, вы сможете убедиться во всем том, в чем мы его обвиняем».

Это враги Яхве, которые проводят время, ложно обвиняя братьев. Конечно, не должно быть так, чтобы братья ложно обвиняли друг друга! Нам также не нужно тратить время на поиск новейших фактов, в которых можно было бы обвинить различных мировых лидеров.

Нам нужно проводить время, стоя на коленях… молясь за этих лидеров:

Иеремия 29:7 И ищите мира тому городу, в который Я отвел вас в плен, и молитесь о нем Господу; ибо в его мире вы будете иметь мир.

1 Тимофею 2:1-2 Посему умоляю прежде всего молиться, молиться, ходатайствовать и благодарить всех людей, 2 царей и всех находящихся у власти, чтобы нам жить тихо и мирно в вся Элохимичность и почтение.

Будьте уверены, мир будет ложно обвинять нас. Но Кефа/Петр писал, что мы должны прожить свою жизнь так, чтобы наши дела посрамляли тех, кто ложно обвиняет нас:

1 Петра 3:15-17 Но святите Владыку Элохима в сердцах ваших и всегда будьте готовы дать защиту всякому, спрашивающему у вас причины упования, которое в вас, с кротостью и страхом; 16 Имейте добрую совесть, чтобы, когда будут поносить вас, как злодеев, постыдились бы злословящие ваше доброе поведение во Христе. 17 Ибо лучше, если угодно Богу, пострадать за добро, чем за зло.

И опять..

1 Петра 2:11-12 Возлюбленные, умоляю вас, как пришельцев и странников, воздерживайтесь от плотских похотей, враждующих против души, 12 прославляя поведение ваше среди язычников, чтобы, когда они будут говорить на вас, как на злодеев, по вашему добрые дела, которые они соблюдают, прославляют Элохима в день посещения.

Молодым женщинам рекомендуется жить аналогичным образом:

1 Тимофею 5:14-15 Посему желаю, чтобы молодые вдовы выходили замуж, рожали детей, управляли домом, не давали возможности противнику говорить упреки. 15 Ибо некоторые уже отступили вслед сатане.

Павел в письме к Титу писал о необходимости безукоризненного руководителя:

Титу 1:5-16 Для того Я оставил тебя на Крите, чтобы ты уладил недостающее и поставил старейшин в каждом городе, как Я повелел тебе, 6 если муж непорочен, то муж одной жены , имея верных детей, не обвиняемых в распутстве или неподчинении. 7 Ибо епископ должен быть непорочен, как управитель Божий, не своенравен, не вспыльчив, не пристрастен к вину, не буйен, не сребролюбив, 8 но радушен, любит добро, трезв, рассудительный, справедливый, святой, воздержанный, 9 крепко держащийся верного слова, как он научен, чтобы иметь возможность посредством здравого учения как увещевать, так и обличать тех, кто противоречит. 10 Ибо есть много непокорных, празднословов и обманщиков, особенно из обрезанных, 11 которым надо заграждать уста, которые развращают целые дома, уча, чему не должно, из нечестной корысти. 12 Один из них, их собственный пророк, сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, ленивые обжоры». 13 Это свидетельство истинно. Итак резко упрекните их, чтобы они были здоровы в вере, 14 не обращая внимания на иудейские басни и заповеди людей, отступающих от истины. 15 Для чистых все чисто, а для оскверненных и неверующих нет ничего чистого; но и ум их и совесть осквернены. 16 Они заявляют, что знают Бога, но делами отрекаются Его, будучи гнусны и непокорны и непригодны ко всякому доброму делу.

Я считаю, что в приведенных выше стихах стоит отметить: «Для чистых все чисто, а для оскверненных и неверующих нет ничего чистого; но и ум их и совесть осквернены». Это очень верно, и часто именно тот, чей ум настолько сосредоточен на зле и неправильном, быстро обвиняет других в совершении зла и неправильного.

Но мы не должны быть среди ложных обвинителей. Если нам приходится иметь дело с лжеобвинителями, то нам, конечно, не следует уподобляться им! Вместо того чтобы отвечать собственными ложными обвинениями, нам следует просто прожить свою жизнь так, чтобы наше поведение порицало тех, кто нас обвиняет. Даниил был примером этого:

Daniel 6:3-4 Тогда Даниил отличился выше правителей и сатрапов, потому что в нем был превосходный дух; и король задумал поставить его над всем царством. 4 Итак, правители и сатрапы пытались найти какое-нибудь обвинение против Даниила в отношении царства; но они не могли найти никаких обвинений или вины, потому что он был верен; и при этом не было обнаружено в нем какой-либо ошибки или недостатка.

Если нас ложно обвиняют, мы на самом деле «благословлены» и больше похожи на Яхушуа:

Матфея 5:11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и преследовать и говорить о вас всякое зло ложно из-за Меня.

Видим ли мы линии фронта, нарисованные братьями? Это противник, стремящийся навлечь позор на невиновных. Он сделал то же самое с Яхушуа, и мы можем ожидать, что то же самое будет сделано и с нами:

Матфея 10:24-25 Ученик не выше своего учителя, и раб не выше своего господина. 25 «Достаточно для ученика быть, как его учитель, и для слуги, как его господин. Если хозяина дома назвали веельзевулом, то тем более назовут домашних его!

Теперь важно отметить, что обвинение не обязательно является злом по своей сути. Это необходимая часть осуждения правонарушения. Нам просто нужно быть ОЧЕНЬ уверенными, что мы находимся на правильной стороне решения Яхве, когда решаем обвинить.

Притчи 17:15 Кто оправдывает нечестивого, и кто осуждает праведного, оба они одинаково мерзость пред Господом.
Поэтому давайте убежим от мерзостей и примем мудрость и разумение Яхве. Будем стремиться пребывать на святой горе Яхве:

Псалом 15:1-3 Господь! кто пребудет в скинии Твоей? Кто может обитать на Твоей святой горе? 2 Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем; 3 Кто не злословит языком своим, И не делает зла ​​ближнему своему, И не принимает поношения на друга своего;

Поэтому давайте будем уверены, что воздерживаемся от злословия и примем милосердие и истину:

Иакова 4:11-12 Не злословьте друг друга, братия. Кто злословит брата и судит брата своего, тот злословит закон и судит закон. Но если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, а судья. 12 Есть один Законодатель, способный спасти и погубить. Кто ты такой, чтобы судить другого?

Ефесянам 4:31-32 Всякая горечь, ярость, ярость, крик и злословие да будут удалены от вас, со всякой злобой. 32 Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как простил вас Элохим во Мессии.

Очень часто ложные обвинения между двумя людьми на самом деле коренятся в горечи. Когда два человека из-за чего-то не в ладах, слишком часто между ними разлетаются ложные обвинения. Почему? Поскольку каждый человек считает, что у другого плохой характер, подозрения в проступках возникают гораздо чаще. Невинное действие воспринимается как злое просто потому, что один человек не верит, что у другого хороший характер. Но это не должно быть так! Мы должны быть истинными свидетелями во всем и не позволять оскверняющей работе горечи омрачать и осквернять наше суждение!

Если наш брат согрешает против нас, нам следует читать и следовать Евангелию от Матфея 18:15–17, а не клеветать на него повсюду, куда бы мы ни пошли.

Матфея 18:15-17 И если же согрешит против тебя брат твой, пойди и скажи ему вину его между тобою и им одним. Если он тебя услышит, ты обрел брата твоего. 16 А если он не послушает, возьми с собой еще одного или двух, чтобы «устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово». 17 «А если он не захочет их слушать, скажи об этом церкви. А если он откажется и услышать церковь, то пусть он будет для тебя, как язычник и сборщик налогов.

Если мы последуем этим шагам, мы можем даже обнаружить, что мы совершенно не поняли и были совершенно неправы! Вероятно, это одна из причин, почему Яхушуа сказал, что мы должны сначала пойти к ним лично. Такая горечь может возникнуть и в браке, особенно если в браке были проблемы. Мужья (авторитет в доме) особенно предупреждаются об этом:
Колоссянам 3:19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним ожесточены.

Горечь мужа по отношению к жене за прошлые проступки слишком часто приводит к будущим ложным подозрениям в проступках... и, как следствие, к ложным обвинениям. Когда такие обвинения разоблачаются как ложные, я считаю, что мужьям следует покаяться и искать прощения, а не просто отмахиваться от них и игнорировать тот факт, что только что был совершен грех. Если мы слышим обвинение, сообщение о зле в адрес кого-либо (братьев, руководителей общин или народов) и не уверены в этом… мы должны быть особенно уверены, что не распространяем это:

Исход 23:1 – Не произноси ложного слуха; не клади руки твоей на нечестивого, чтобы быть неправедным свидетелем.
И то, что все остальные обвиняют, не делает обвинение правильным.

Исход 23:2 – Не следуй за множеством, чтобы делать зло; и не говори, чтобы отклониться после того, как многие искажают суждение:

Нам следует остерегаться и хранить себя от всякой лжи. Слишком часто «Электронная почта» становится площадкой для таких вещей. Один человек отправляет что-то по электронной почте, и это разлетается по всему Интернету. Мы не должны передавать что-то, если не знаем, что это правда.

Исход 23:7 – Держи себя подальше от лжи; и невинного и праведного не убивай, ибо Я не оправдаю нечестивого.
Нам следует искать истину в вопросе, чтобы нас не признали виновными в распространении ложной информации.

Когда мы думаем о другом плохо и на самом деле не знаем наверняка, мы поступили мудро, не предполагая, что эта мысль истинна. И мы все же разумнее не осуждать их, особенно если нам есть что преодолеть.

Матфея 7:1-5 Не судите, да не судимы будете. 2 «Ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какой мерой вы мерите, такой и вам отмерят. 3 «И почему ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а в своем глазу бревна не замечаешь? 4 Или как ты скажешь брату твоему: «Дай мне вынуть сучок из глаза твоего»; и смотри, бревно в твоем глазу? 5 «Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Да, так часто человек думает или говорит зло о другом, а сам виновен в тех же или даже больших грехах. Они сбивают всех с ног огромным бревном в глазу и обвиняют другого человека, чтобы почувствовать себя лучше!
Подумайте вот о чем: в ту минуту, когда вы судите о спасении другого человека из-за его собственного непонимания в каком-то вопросе... вы подвергаете себя опасности, потому что кто знает, можете ли вы быть невежественными в другом вопросе? Нам нужно быть мудрыми, понимающими и милосердными… точно так же, как был Яхушуа, который был очень милостив:
Матфея 5:7 – Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Нам гораздо лучше не обвинять другого в проступке мысленно или устно, если мы не уверены в этом на 100%. Если мы не уверены, мы можем провести расследование и провести тщательное расследование. Если мы обнаружим, что это так, нам следует передать это этому человеку, а не шептать об этом кому-то другому. Какая польза рассказывать всем остальным о грехе человека? Это не помогает и не любит грешника. Было бы актом любви сказать согрешившему брату:
Левит 19:17-18 Не ненавидь брата твоего в сердце твоем. Обязательно обличай ближнего твоего и не понеси за него греха. 18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.

Рассказать кому-то другому — это не выход. Скрывать это от человека – это не выход. Идти к человеку – путь праведности и милосердия:
Иакова 5:19-20 Братия, если кто из вас отклонится от истины и кто обратит его назад, 20 пусть знает, что обративший грешника от заблуждения пути его, спасет душу от смерти и покроет множество грехи.

И если нам следует пойти к человеку, то нужно делать это в кротости:
Galatians 6:1 Братия! Если кто-нибудь застигнут в каком-либо проступке, вы, духовные, восстанавливайте такого человека в духе кротости, заботясь о себе, чтобы и вам не быть искушенными.

Возможно, у вас не было правильной информации по какому-либо вопросу, и вы ошиблись в своем суждении. Всегда слушайте, подходя к человеку.

Притчи 18:17 Тот, кто первый встанет на защиту своего дела, кажется правым, пока не придет сосед его и не исследует его.

Поэтому..

2 Тимофею 2:24 – 3:1 И раб Господень не должен ссориться, но должен быть кроток ко всем, способен учить, терпелив, 25 со смирением исправляя тех, кто против, если, возможно, Элохим дарует им покаяние, чтобы они могут познать истину, 26 и чтобы они образумились и избежали сетей диавола, будучи взяты им в плен, чтобы творить его волю.

И опять..

Иак 3:13 Кто из вас мудрый и разумный? Пусть своим добрым поведением он покажет, что его дела совершаются в кротости и мудрости.

Когда мы кротки, мы не будем так торопиться ошибочно судить другого. Когда мы не торопимся судить другого, мы сами избавлены от осуждения.

Я совершенно уверен, что в Судный день нам понадобится вся милость, которую мы сможем получить. Поэтому давайте воздержимся от поспешных суждений, основанных на ложных предлогах, фальшивых духовных различениях, лжесвидетелях и злых помыслах.

Давайте прекратим ложные обвинения, основанные на простых подозрениях и духовной гордыне, чтобы не оказаться подражающими отцу лжи.

Давайте перестанем ложно обвинять человека, основываясь на прошлом опыте общения с другими людьми. Каждый человек индивидуален.

Вместо…
Давайте всегда стремиться ходатайствовать и защищать дело ложно обвиненных.
Давайте всегда стремиться провести тщательное расследование, прежде чем выдвигать какие-либо обвинения.
Давайте всегда стремиться подражать Тому, Кто ЕСТЬ истина.
Давайте всегда искать ИСТИНУ во всех вопросах, сопротивляясь каждой ложной мысли, и того, кто ее вдохновит.

Когда мы переходим к Притчам, мы видим в 6 стихе: 12 Человек из Белияла, злой человек, Ходит с извращенными устами, 13 Подмигивает глазами, шаркает ногами, Указывает пальцами; 14 Разврат в сердце его, Он всегда замышляет зло, Он посылает раздоры. 15 Поэтому бедствие его приходит внезапно; Мгновенно он разбит, И нет исцеления. 16 Эти шесть вопросов ???? ненавидит, и семеро - мерзость для Него: 17 взгляд гордый, язык лживый, и руки, проливающие невинную кровь, 18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстрые на зло, 19 лжесвидетель, выдыхающий ложь, и тот, кто вызывает раздор между братьями.

Обратите особое внимание на семь вещей, которые ненавидит Иегова, и на то, сколько из них связано со сплетнями.

Гордый взгляд вызван знанием о превосходстве другого человека над другим человеком.

Большинство сплетен усиливается и приукрашивается лживым языком.
Как только ложь распространится достаточно широко, она может привести к гибели невинных людей, так же, как Иешуа был ложно обвинен и убит.

Мужчины будут распространять ложь или злобные замыслы, чтобы поймать другого человека на работе, а затем есть и другие, которые быстро присоединяются к таким махинациям, думая, что это весело, пока жертва не пострадает.

Сплетники просто выдыхают ложь одну за другой, чтобы вызвать раздор.

Как видите, Иегова просто ненавидит сплетников.

О сплетниках говорится и в Притчах 20: 18 Планы составляются на совете; И под мудрым руководством веди бой. 19 Кто ходит клеветником, тот открывает тайны; Поэтому не сообщайся с тем, Кто говорит гладко своими устами.

Прочитайте, что Иаков говорит по этому поводу в главе 3.

1 Не многие из вас должны стать учителями, братья мои, зная, что мы получим больший суд. 2 Ибо все мы во многом претыкаемся. Если кто не претыкается в слове, тот человек совершенный, способный и все тело обуздать. 3 Вот, мы вставляем удила в рты коням, чтобы они слушались нас, и поворачиваем их тело. 4 Посмотрите также на корабли: хотя они так велики и движутся сильными ветрами, но очень маленьким рулем они поворачиваются туда, куда хочет кормчий. 5 Так и язык — маленький член, но много хвалится. Посмотрите, как маленький огонь зажигает большой лес! 6 А язык — огонь, мир неправды. Между членами нашими помещен язык, оскверняющий все тело и воспламеняющий колесо жизни, и воспламеняемый геенной. 7 Ибо всякий род зверей и птиц, пресмыкающихся и морских тварей укрощен и укрощен человеком. 8 Но никто не может укротить язык. Оно неуправляемое, злое, наполненное смертельным ядом. 9 Им мы благословляем Элохима и Отца нашего, и им мы проклинаем людей, сотворенных по подобию Элохима. 10 Из тех же уст исходят благословение и проклятие. Братья мои, так быть не должно. 11 Из одного и того же отверстия источник изливает сладкое и горькое? 12 Братья мои, может ли смоковница приносить маслины, или виноградная лоза — смоквы? Так и источник не может производить соленую и сладкую воду. 13 Кто из вас мудрый и понимающий? Пусть он своим добрым поведением покажет свои дела в кротости и мудрости. 14 Но если вы имеете в сердце горькую зависть и корыстолюбие, то не хвалитесь и не лгите против истины. 15 Это не мудрость, нисходящая свыше, но она земная, бездуховная, бесовская. 16 Ибо где зависть и корыстолюбие, там неустройство и всякое худое дело. 17 Но мудрость свыше во-первых чиста, потом мирна, нежна, послушна, исполнена сострадания и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. 18 И плод праведности1 сеется в мире заключающими мир.

В Иакова 3:6 язык сравнивается с огнём, а в Притчах 26:20 в отношении сплетен говорится: «Без дров огонь угаснет». Но прочитайте, что говорит остальная часть Притчи 26. 18 Как безумец, бросающий искры, стрелы и смерть, 19 Так человек, который обманул ближнего своего и говорит: «Я пошутил!» 20 Из-за нехватки дров огонь погас. А без клеветника прекращаются распри. 21 Что уголь — для горящих углей, и дрова — для огня, то сварливый человек — для разжигания раздора. 22 Слова клеветника – как лакомство, проникающее во внутреннюю часть сердца. 23 Горящие губы с злым сердцем подобны глиняной посуде, покрытой серебряной окалиной. 24 Ненавидящий притворяется устами своими и закладывает в себе обман; 25 Хотя бы он и говорил доброе, не верьте ему, ибо семь мерзостей в сердце его. (Мы только что прочитали те 7 мерзостей, которые ненавидит Иегова) 26 Ненависть прикрывается обманом. Его зло раскрывается на собрании. 27 Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто катит камень, на того обернется. 28 Лживый язык ненавидит обиженного своего, и льстивые уста производят погибель.

Притч 11:9 Оскверненный губит ближнего своего устами, а праведник спасается знанием.

Притч 12:5 Помыслы праведника правдивы, советы неправедные — обман. 6 Слова неправедного: «Подождите крови», а уста праведных избавляют их. 7 Нечестивые свергнуты, и их больше нет, а дом праведных стоит

Притча 16:27 Человек из Белияла замышляет зло, и на устах его оно, как пылающий огонь. 28 Развратный человек порождает раздор, и сплетник разлучает близких друзей. 29 Безжалостный человек соблазняет ближнего своего и ведет его на путь недобрый, 30 подмигивает оком своим, чтобы замыслить зло, шевелит устами своими творит зло.

Притч 17:4 Злодей прислушивается к злым устам; Лжец прислушивается к языку желаний. 5 Кто насмехается над бедным, поносит своего Создателя; Тот, кто радуется несчастью, не остаётся безнаказанным. 6 Дети детей — венец стариков, и украшение детей — отцы их. 7 Красивая речь не подобает глупому, и тем более лживые уста - знатному. 8 Взятка – камень расположения в глазах ее владельца; Куда бы он ни обратился, он процветает. 9 Прикрывающий преступление ищет любви, а повторяющий преступление разлучает близких друзей.

Притча 18:6 Уста глупого вступают в ссору, и уста его призывают к побоищу. 7 Уста глупого — погибель его, и уста его — сеть для жизни его. 8 Слова клеветника – как лакомство, и проникают во внутреннюю часть сердца.
Притча 19: 1 Лучше бедный, поступающий в своей непорочности, чем человек с превратными устами, который глуп. 2 Также желание без знания нехорошо; И кто спешит ногами своими, грешит.

Притч 22:10 Изгоните насмешку, и утихнет ссора, и прекратятся раздоры и срамота.

Пословица 25: . 8 Не выходи на борьбу с поспешностью, ибо что ты будешь делать в конце, когда ближний твой посрамит тебя? 9 Разрешай дело свое самому ближнему твоему и не открывай тайны другого; 10 Да не посрамит тебя слушающий, и не отвратится злословие твое. …..23 Северный ветер приносит дождь, И тайный язык – разгневанное лицо.

Трехлетний цикл Торы

В эти выходные мы продолжаем нашу обычную Трехлетнее чтение Торы который можно найти в Интернете.

Сейчас мы находимся на 19-й неделе этого 3-летнего исследования.

Gen 19

Как и в ходе изучения на прошлой неделе, нам снова рассказывают о гостеприимстве Лота, а также о том, что он приготовил им пресный хлеб. Итак, мы знаем, в какое время года произошло это событие. Это было во время Пасхи.

Также обратите внимание на слово Содом. Это был один из городов Ханаана. Мы читаем в Бытие 9: 20 И Ной, человек земли, начал и насадил виноградник. 21 И выпил вина, и опьянел, и стал обнаженным в шатре своем. 22 И увидел Хаам, отец Кенафана, наготу отца своего, и рассказал об этом двум братьям своим на улице. 23 И взяли Сем и Йефет одежду, возложили ее на оба плеча свои, и пошли назад, и прикрыли наготу отца своего, но лица их отвернулись, и они не видели наготы отца своего. 24 А Ной? проснулся от вина своего и узнал, что сделал с ним младший сын его, 25 и сказал: проклят Кенанаан, пусть он станет рабом из рабов братьев своих.

Хам вышел, рассказывая о том, что он видел, и сплетничал о Ное. Так что же сделал Хам и почему Ной проклял Ханаан? Нам не говорят. Но по определению слова «Содом» многие пришли к выводу, что Ной был изнасилован. Эти же люди также пришли к выводу, что ангелы, находившиеся в доме Лота, собирались подвергнуться нападению со стороны гомосексуалистов.

Когда я заглянул на сайт http://www.wordiq.com/definition/Sodom они объяснили, что Содом был разрушен не за гомосексуальность, а за негостеприимство. Это пошатнуло одно из моих давних убеждений». Я призываю вас прочитать его и рассмотреть доказательства, которые они приводят. Это вызов тому, чему меня всегда учили. Я просто процитирую небольшой отрывок.

Сначала мы видим гостеприимство и то, как нам следует действовать, затем негостеприимство в том, что жители Содома стремятся плохо обращаться с пришельцами. Иезекииль 16:49-50 В этом был грех Содома: она и дочери ее были высокомерны, перекормлены и равнодушны; они не помогали бедным и нуждающимся. Они были надменны и совершали отвратительные поступки передо мной. Поэтому я уничтожил их, как вы видели.

Эта идея поддерживается в Евангелиях, когда Христос сравнивает негостеприимный прием с Содомом:

Матф: 10:14-15 Если кто-то не будет приветствовать тебя или слушать твои слова, отряси прах с ног твоих, когда покинешь тот дом или город. Я говорю вам правду: Содому и Гоморре отраднее будет в Судный день, чем тому городу.

Но когда я читаю Бытие и вижу, что Лот даже предлагал своих дочерей для удовлетворения их похотей, я снова прихожу к выводу, что жители Содома хотели изнасиловать ангелов. В извращенном смысле заниматься сексом с девственницами может быть лучше, чем заниматься сексом между мужчинами.

«Где мужчины, которые приходили к вам сегодня вечером? Приведите их к нам и дайте нам «узнать» их».
KJV В данном контексте «знать» — это эвфемизм, обозначающий половой акт.

В стихе 14 я хотел бы, чтобы вы вспомнили, как Лот подошел к членам своей семьи и предупредил их о разрушении, которое вот-вот постигнет город. Его зятья и дочери, но для них это была шутка. Предупреждения многих не были восприняты всерьез.

В стихе 15, хотя Лот и был праведным, его тоже предупреждают, чтобы он быстро уходил, иначе он тоже будет уничтожен. И праведный Лот, каким нам сказано в стихе 16, задержался. Он не хотел идти. Он не знал, что делать, поэтому ангелы схватили его и его семью за руки и вывели из города, где их снова предупреждают бежать и не оглядываться назад. Бежать за свою жизнь!
Даже сейчас Лот пытается сторговаться с ними, чтобы они перебежали на более близкое место. И ради Лота Сигор пощажен.

В стихе 26 жена Лота оглянулась назад, когда началось разрушение. Почему бы и нет, там были еще две ее дочери, их мужья и, возможно, внуки. Ее семья, которую она оставила, теперь разрушалась. Ее сердце болит от утраты.

Братья, вот что происходит с каждым из нас. Нам говорят прямо сейчас, в 2010 году, вернуться на землю Израиля. Это, оставаясь вне земли: «Вы хулите Имя Яхвы тем, что не идете Домой!!! ВРЕМЯ ИДТИ».

Но у всех нас есть родственники, близкие и друзья, которые не пойдут и думают о нас как о какой-то шутке. Они не относятся к библейским вещам серьезно. И как Лота предупреждали, он тоже может умереть, если не начнет действовать, и вы тоже можете умереть. Но я могу идентифицировать себя с женой Лота, и поскольку я уезжаю без всей своей семьи, мне больно знать, что с ними произойдет. Я поворачиваю назад? Нет, я рассказал им все, что будет дальше, и книга у них есть. Я ухожу.

Я задокументировал события в том виде, в каком они произошли в этом году; боли, печаль, трудности с вырвением себя с корнем и трудный процесс переезда. Как только я сделаю этот шаг, я поделюсь с вами всеми эмоциями этого года. Это было и остается чрезвычайно трудным временем в моей жизни. Поэтому я легко могу понять горе, которое испытывала жена Лота по поводу своей оставшейся семьи.

Это испытание для нас, чтобы увидеть, что мы любим больше, нашу семью Иеговы. Он может спасти их от грядущих ужасных вещей. Нам нужно внести свой вклад и повиноваться призванию.

Затем мы читаем о том, как две дочери думали, что они единственные выжившие, и как они совокупились со своим отцом, чтобы создать детей Моава и Аммона.

Здесь не написано то, что Сим только что закончил делать в тот же период времени. Это была казнь Нимрода и раздача частей его тела всем крупным городам мира того времени в качестве предупреждения тем, кто продолжит следовать учению Нимрода.

События Содома и ангелов имели такое большое значение в жизни Авраама, а суд над Нимродом, длившийся более 10 лет, был настолько долгим и затяжным, что Авраам записал только то, что повлияло на него. Ты можешь читать: "Сим и казнь Нимрода. Пророчество для нашего времени».

Эти два события и Ноев потоп произошли в 3-м году 6-го субботнего цикла. В настоящее время мы находимся в первом году третьего субботнего цикла в 2010 году. Просто выполнив математические расчеты, вы можете увидеть, что конец этой эпохи произойдет в то же самое время, что и в прошлом; всего через 23 года. Но сейчас настало время уйти, чтобы избежать других грядущих проклятий, которые приведут к концу этого века.

Если вам интересно, я много раз был в Содоме и Гоморре, и у меня есть несколько фотографий Сфинкса, Храма и Фаллического памятника, которые там находятся.

Я снова призываю вас заказать «Пророчества Авраама», в которых очень подробно объясняются эти субботние циклы.

Судьи 14-15

Мне пришлось очень постараться, чтобы найти что-нибудь хорошее, что можно было бы написать о Самсоне.

В некоторых комментариях, которые я просмотрел, Самсон считается самой проблемной личностью среди Судей; он был схвачен из-за своей потребности в сексуальном удовлетворении, а затем умер в поисках личной мести.

Самсон проследил за его взглядом; за это филистимляне выкололи ему глаза. И все же в этом я могу найти утешение, поскольку у большинства мужчин проблемы со зрением. Сегодня мужчин на каждом углу соблазняют женщины на работе, которые красиво одеваются на работу, и богиня секса, которая продает все под солнцем, почти ничего не надев, чтобы привлечь ваше внимание. И это работает. Ведь сегодня самая красивая женщина сознательно прошла мимо нашей строительной бригады. Она была ошеломляющей, и вся команда остановилась поглазеть. Ей не было нужды так вызывающе одеваться, да и нам всем не нужно было на нее пялиться.

Сегодня, как и тогда, иностранные женщины всегда кажутся сексуальнее представительниц вашей же породы.

Доктор Джеймс Добсон заявил, что 80% мужчин в каждой церковной группе в той или иной степени пристрастились к порнографии. Будь то немного или много. И если эта зависимость есть у мужчин, которые каждую неделю ходят в церковь, то что это говорит о тех, кто не ходит в церковь и не так ограничен моралью. Сюда входят 80% всех мужчин во всех Ассамблеях, синагогах и церквях. Все мужчины; так что не думайте, что это не ваша группа. Это.

Самсон — дикий человек, наделенный природой и Яхвой огромной силой, но в равной степени и пороком; его любовь и влечение к запретным женщинам. Этот порок заставил его действовать глупо и порывисто, возможно, в манере, свойственной подростку.

Какому богословию нам следует поучиться у Самсона? У меня возникли проблемы с этим вопросом.

Если мужчина или женщина решит дать обет назира [на определенный период времени], он должен воздерживаться от вина или чего-либо, происходящего из вина (Числ. 6:2), и никакая бритва не должна коснуться его головы во время его назира (6). :4-5) он не должен приближаться к трупу (6:6); он посвящен Яхве (6:8). Если он осквернится, его волосы станут нечистыми, и он должен сбрить их на седьмой день, принести жертву и вернуться к своему обету назорея. Кажется, что ключом к тому, чтобы стать назиром, является воздержание от вина и отращивание, а не стрижка волос (6:21). На самом деле единственным примером в еврейской Библии является Самсон, плохой пример для человека, посвященного Яхве в качестве назира.

В начале истории о Самсоне нам сказано, что он должен стать назиром с определенной миссией: «Никакая бритва не коснется его головы, потому что мальчик должен быть назиром Яхвы еще из чрева матери, и он начнет спасать Израиль от филистимлян». (Суд.13:5). Он родился назиром до своего смертного дня. (13:7). Его мать должна «не пить вина и крепких напитков и не есть ничего нечистого» (13:7). Можно было бы ожидать, что если его мать воздержится от употребления опьяняющих напитков до его рождения, то это наверняка относится и к Самсону. Или Самсону придется поделиться своим статусом Назира со своей матерью? Отмечается, что Самсон участвовал в длинном семидневном свадебном пиру (миште – пить) со своей женой-филистимлянкой в ​​Тимне (известном своими виноградниками 14:5) со своими друзьями-мужчинами (14:10-17); маловероятно, что вино не подавалось. Сколько людей убил Самсон и, следовательно, со сколькими трупами он контактировал? Самсон женится на филистимлянке из Тимне – одной из врагов; посещает женщину, известную как проститутка, и, наконец, «любит» (16:4) Далилу, которая продает Самсона филистимлянам за значительную сумму денег. Хотя сексуальные отношения с запрещенными женщинами явно не запрещены назиру, можно ли считать те действия, которые должен совершать мужчина, посвященный Яхве? Во Второзаконии 7:3, говоря о хананеях, нам очень ясно сказано: 1 «Когда ???? Элохим твой введет тебя в землю, в которую ты идешь овладеть. уситы, семь народов, более великих и могущественных, чем вы. 2 «А когда???? твой Элохим отдает их тебе, ты должен поразить их и подвергнуть их полному изгнанию. Не заключайте с ними завета и не оказывайте им никакой милости. 3 «И не вступайте с ними в брак: не отдавайте дочери вашей за сына его, и не берите дочь его за сына своего».

Самсон, похоже, так и не согласился на посвящение Яхве и, следовательно, так и не приступил к своей миссии, чтобы «начать спасать Израиль от власти филистимлян» (13:5). И это несмотря на то, что в момент, когда он рассказывает Далиле тайну, которая его погубит, он наконец признает: «Я был назиром Яхвы еще от чрева матери моей» (16:17). Фактически, с самого начала своей жизни он выбрал неоправданное насилие над филистимлянскими мужчинами (тридцать мужчин, которых он убил, потому что ему нужна была их одежда; 300 лисиц, которых он поджег) и не мог сопротивляться сексуальным непристойностям с филистимлянскими женщинами, что является кажущимся непоследовательностью.

Понимает ли когда-нибудь Самсон, что его собственные недостатки стали причиной его катастрофы? Что это за история для священных писаний? Раввины поняли: «Самсон преследовал его глаза, поэтому филистимляне выкололи ему глаза» (BT Sotah 9b). Является ли это формой библейского правосудия «око за око»? Самсон, похоже, не извлекает уроков из предыдущего опыта, особенно в отношении женщин. Это больше похоже на греческую сказку, чем на еврейского судью. В статье доктор Эрик Альтшалер предполагает, что на основании доказательств в тексте - его поджога филистимских полей, поджога 300 лисиц, отказа в аресте, лжи родителям и злорадства по поводу убийства - Самсона можно определить как психопата.

ТИМНЕ:

Достигнув зрелости, Самсон заметил безымянную женщину из необрезанных филистимлян (14:3) и «пошел [в Тимну] и разговаривал с ней, и он полюбил ее» (14:1,5,7). Сошел вниз, в библейской терминологии, подразумевает уход от Яхвы.

Подобный язык можно найти, когда Иуда «ушел» (возможно, из-за вины) из имения своего отца сразу после того, как брат намекнул Иакову, что Иосиф убит; хотя на самом деле они продали его в рабство. Затем Иуда женился на хананеянке (Быт. 38:1-2). Позже Иуда идет в Тимну и находит блудницу, свою невестку (38:15). «Самсон полюбил ее» — это эвфемизм, обозначающий интимные сексуальные отношения с его неназванной женщиной. Мы начинаем видеть недостаток Самсона, его необузданную страсть к запретным женщинам. Утверждение о том, что Яхва одобрил этот брак (14:4), кажется несовместимым с заявлением о том, что он «сошел», и кажется маловероятным, что Яхва одобрял бы сексуальные отношения с дочерью необрезанного; они были врагами избранного народа Яхвы. Это выглядит как редакционный комментарий, оправдывающий поведение Самсона.

По пути к этой женщине и ее ласкам нам рассказывают о его силе, когда к нему приближается молодой лев, и он собственными руками разорвал льва на куски. После ласк он возвращается к трупу льва – некошерного животного и ест мед, приготовленный там пчелами; пчелы не создают мед в тушке. Возможно, это было признаком недовольства Яхвы тем, что его Назир жаждет смешанного брака.

Перед свадебными подвигами он кормит отца и мать «нечистым» медом, который был ей явно запрещен. Тогда отец Самсона Маной «сошел к женщине». (Суд. 14:10), а не обычно «знал» ее. Эта женщина — жена Маноя (и мать Самсона), но она не названа и даже не названа его женой. Его отец, судя по всему, не имел близких интимных отношений с матерью.

Самсон загадывает загадку на пари об одежде тридцати филистимлян. Разгадав загадку, филистимляне говорят новой жене Самсона, что сожгут ее и ее семью, если она не получит ответа от Самсона. Женщина плакала семь дней, и Самсон рассказал ей, и она сразу же рассказала об этом филистимлянам. Самсон проиграл пари. Самсон понял: «Если бы ты не пахал с моей телицей, ты не открыл бы моей загадки» (14:18); интересный сексуальный подтекст. Самсон убивает тридцать филистимлян (в духе Яхвы – может ли Яхва одобрить «святую ярость»? Суд. 14:19), взял их одежду и принес одежду тридцати победителям загадки. Даже после женитьбы он, возможно, продолжал жить со своими родителями, что в средневосточной культуре называется браком «цадика» - формой проституции. Филистимляне выдали ее замуж за другого филистимлянина.

Затем Самсон навещает свою «жену» и обнаруживает, что она снова вышла замуж за его шафера.
Отец предлагает ей младшую сестру (Суд. 15:2). Самсон отказался; он поймал триста лисиц, связал их вместе, поджег их сказки и сжег поля филистимлян. В гневе он безответственно зажег огонь, всегда опасный в засушливой стране; возможно, это похоже на то, как Авессалом зажег огни на полях Иоава, чтобы привлечь его внимание (15 Царств 30:XNUMX). Филистимляне сожгли отца и жену.

ФИЛИСТИМЛЯНЕ И САМСОН:

После того, как Самсон использовал лисиц, чтобы сжечь землю филистимлян, филистимляне в ответ начали войну против израильтян в Легии. Иудеи согласились выдать Самсона филистимлянам. Самсон согласился, и они связали его и отдали филистимлянам. На поле с филистимлянами Самсон разорвал веревку и ослиной челюстью убил 1000 филистимлян.

Эта история заканчивается тем, что нам говорят, что Самсон будет судить двадцать лет (15:20). Далее следует, что Самсон идет в столицу филистимлян Газу и идет к блуднице (16:1). И снова филистимляне ждали, чтобы схватить его, и снова он, действуя с великой силой и насилием, сорвал ворота города и забрал их с собой.

Самсон – очень странная личность для еврейского судьи, а Назир – для святого человека.

ДЕЛИЛА:

Самсон влюбляется в Далилу, предположительно филистимлянку. С другой стороны, она видит в нем источник денег. Упоминание имени Далилы связано с тем, что ее знали филистимские вожди (16:4-5). Руководители Газы соглашаются дать ей каждую тысячу сто шекелей серебра, весьма значительную сумму денег. Ее можно считать более дорогой проституткой, чем драгоценная проститутка в Газе. Она трижды спрашивает его, в чем его сила. Каждый раз он лжет ей. В комнату входят мещане, чтобы схватить его. В точной симметрии с загадкой, которую он рассказал на своих свадебных пирах, он позволяет Далиле выведать тайну, которая его погубит. Хотя вскоре он будет ослеплен, он уже слеп к реальности.

Она говорит ему: «Как ты можешь говорить, что любишь меня?» . . и скажи мне, откуда твоя великая сила (16:15)? Мы вспоминаем, как его жена Тимне кричала на него, пытаясь получить ответ на загадку: «Ты только ненавидишь меня, ты не любишь меня» (14:16). Это четвертая часть игры, похожей на сексуальный бондаж. У нас нет сведений, сколько времени длилась игра, возможно, больше недели – «день за днем ​​она приставала к нему» (16:16).

В конце концов Самсон уступает Далиле и говорит ей – единственный раз, когда Самсон сам использовал термин Назир – что, побрив голову, он потеряет свою сверхъестественную силу (16:17). Положив его голову себе на колени, она стрижет ему волосы. Филистимляне берут его и ослепляют. Как сказали раввины, он был ослеплен, потому что следовал своим глазам. Тогда филистимляне метаморфически кастрируют великого героя и ловеласа, заставляя его заниматься женской работой, мельницей. Далила, с другой стороны, взяла деньги и ушла.

Почему он наконец раскрывает ей тайну, которая действительно обрекает его? Это похоже на романтическую трагикомедию; Самсон не похож на назира-судью!

Принося жертву своему богу Дагону, они приводят Самсона в свой Храм и высмеивают его. Он молится Яхве, обнимает столп их Храма и говорит Яхве: «Пусть я отомщу филистимлянам одним ударом за мои два глаза». Пусть я умру с филистимлянами» (16:28-29). Он умоляет отомстить, чтобы не начинать свою миссию. Нам говорят, что после его смерти он убил больше палестинцев, чем убил за свою жизнь (16:30).

Самсон в роли последнего из судей; последний стих в книге «Судьи» звучит так: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что было правильно в его глазах» (21:25). Очевидно, что миссия Самсона провалилась!

Заключение

Похоже, что Самсон мог страдать расстройством личности или, по крайней мере, каким-то внутрипсихическим конфликтом. Кроме того, похоже, есть некоторые проблемы в отношениях между его отцом Маноем и его женой (матерью Самсона).

Излишняя мужественность Самсона, кажется, исключает настоящую близость. Его отец, судя по всему, не имел близких интимных отношений с матерью. Самсон, возможно, был пуповинно связан со своим отцом и не умел интимно относиться к женщинам.

Можно было бы надеяться, что, будучи судьей, он проявит качества, которые позволят ему занять эту роль. Будучи назиром, он жесток, ищет проституток и в конечном итоге молится не о жизни («выберите жизнь» Второзаконие 30:19), а о смерти. Является ли завещание Самсона еще одним импульсивным и стремительным поступком?

Самсон всегда действует в одиночку из эгоцентризма. Его история кажется человеком, обреченным на неудачу в греческом смысле или, возможно, с психологическим расстройством в смысле Гамлета, которое он не может преодолеть?

Плод духа – самоконтроль

Галатам 5:22 А плод духа — любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, благость, вера, 23 Кротость, воздержание: на таковых нет закона.

Но я подхожу к причине, по которой мы читаем о Самсоне, когда читаем Послание к Евреям. Самсон, несмотря на все свои недостатки как бабника, по-прежнему считался человеком веры. Опять почему??

Евреям 11:30 Верою стены Иерихона пали, после того как они были окружены около семи дней. 31 Верою блудница Раав не погибла с неверующими, приняв соглядатаев с миром. 32 И что мне еще сказать? ибо у меня не было времени рассказать о Гедеоне, и Вараке, и Самсоне, и Иеффае; и Давида, и Самуила, и пророков: 33 которые верою покоряли царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, 34 угашали силу огня, избегали острия меча, из немощи были созданы сильный, доблестный в бою, обратил в бегство армии чужаков. 35 Женщины получали своих мертвецов вновь воскрешенными к жизни: а иные подвергались пыткам, не принимая избавления; чтобы они могли получить лучшее воскресение: 36 А другие подверглись жестоким издевательствам и бичеваниям, да, более того, узам и заключению: 37 Их побивали камнями, их распиливали, подвергали искушению, убивали мечом: они скитались в овчины и козьи шкуры; будучи обездоленным, страдающим, измученным; 38 (которых мир не был достоин:) они скитались по пустыням, и по горам, и по логовам и пещерам земли. 39 И все они, получив добрую славу верою, не получили обещанного: 40 Бог усмотрел для нас нечто лучшее, чтобы они без нас не достигли совершенства.

Поскольку каждый из вас борется с сексуальным зверем внутри себя, учитесь у Самсона, что это постоянно будет доставлять вам неприятности и вред, но когда вы покаетесь, а я не помню, чтобы Самсон покаялся, но когда вы покаетесь, ваша вера спасет вас.

При охоте на волков эскимосы используют хитрость, зная, что волки обладают насыщаемой жаждой крови. Возьмут охотничий нож и заморозят его в глыбе льда; а затем нанесите слой крови и дайте ему замерзнуть на лезвии. Они повторяют это проливание крови и замораживание лезвия до тех пор, пока лезвие не станет толстым от замерзшей крови.

Затем охотник уходит.

Волк почувствует запах крови издалека так же, как вы, мужчина или женщина, почувствуете возможность заняться сексом на расстоянии.

Волк начнет слизывать кровь и проверять, нет ли других, так как он чувствует запах человека в воздухе. Но вкус крови заразителен, и он продолжает ее лизать. Через некоторое время, когда волк уже в бешенстве и уже не беспокоится об охотнике, он начинает лихорадочно лизать нож.

По мере слизывания крови нож выдвигается медленно, а затем все больше и больше, затем нож начинает резать язык волка. Но волк на седьмом небе от счастья, слизывая кровь, о которой он даже не подозревает, что истекает кровью. Теперь, когда теплая кровь из его собственного языка добавляется к крови на ноже, волк еще усерднее облизывает нож, пока через некоторое время язык волка не оказывается полностью разорванным, и, наконец, он истекает кровью.

Вы, братья, имеющие этот тайный грех, — волки, и ваши языки кровоточат. Однако вы думаете, что надежно спрятали его там, где никто не увидит вашего тайного греха. Тем не менее, вы истекаете кровью все больше и больше каждый раз, когда видите другого человека, которого вы желаете, или человека в офисе, или в рекламе где-то по дороге домой с работы, или когда вы смотрите порно на компьютере с закрытой дверью. Ваше желание совершить половой акт становится сильнее с каждым разом, пока монстр наконец не возьмет на себя управление и вы не начнете его преследовать. Это похоть, а не любовь.

Эта жажда секса подобна волку: она постепенно убьет вас с сильной болью. Вы будете наблюдать, как ваша жизнь и ваши близкие отпадают, пока их и вас больше не станет.

Прочитайте, что Нафан сказал Давиду во 2 Царств 13; Ибо, пока Давид не признался, он был готов умереть от руки Яхвы. Вы думаете, что вы освобождены от налога, потому что соблюдаете Тору? Дэвида не было, так зачем вам быть. Подумайте об этом. Царя Давида, человека по сердцу Яхвы, собирались казнить за похоть Вирсавии.

1 Тогда ???? послал Натана к Давиду?. И пришел к нему и сказал ему: «В одном городе было два человека: один богатый, а другой бедный. 2 «У богатого был мелкий и крупный скот, очень много. 3 «Но у бедняка была только одна овечка, которую он купил и оставил в живых. И оно росло вместе с ним и с его детьми. Он ел свою пищу, пил из своей чаши и лежал у него на груди. И она была для него как дочь. 4 «И пришел путник к богатому человеку, который отказался взять из своего стада и из своего стада, чтобы приготовить для путника, пришедшего к нему, но взял ягненка бедняка и приготовил его для человека который пришел к нему». 5 И гнев Давида? сильно разгорелся против этого человека, и он сказал Натану: «Как???? жив, человек, сделавший это, — сын смерти! 6 «И за агнца ему придется заплатить вчетверо, потому что он сделал это дело и потому что у него не было сострадания». 7 И сказал Нафан Давиду?: Ты тот человек! Так сказал???? Элохим Исраила: «Я помазал тебя властелином над Исраэлем и избавил тебя от руки Шауля. 8 И дал Я тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Исраэля и Йехуды. И если бы этого было недостаточно, я бы дал тебе гораздо больше! 9 «Почему вы пренебрегли Словом ???? делать зло в Его глазах? Ты убил Урию Хеттеянина мечом, и жену его ты взял себе в жену, и убил его мечом Аммонитян. 10 И ныне меч не отвратится от дома твоего, потому что ты презрел Меня и взял жену Урии Хеттеянина себе в жену. 11 Так сказал ????: «Смотри, я воздвигну на тебя зло из дома твоего, и возьму жен твоих пред глазами твоими, и отдам ближнему твоему, и он ляжет с женами твоими на глазах твоих». этого солнца. 12 «Ибо ты сделал это тайно, а Я сделаю это пред всем Израилем и пред солнцем». 13 А Давид? сказал Нафану: «Согрешил я против ????». И Натан сказал Давиду?: «А ещё, ???? удалил грех твой, ты не умрешь. 14 «Однако, поскольку этим поступком ты сильно пренебрег ???, то и дитя, которое родится у тебя, обязательно умрет».

Только после того, как Давид признался, Натан сказал ему, что он не умрет. Но до этого момента Давид, человек по сердцу Яхвы, был на грани смерти. 13 А Давид? сказал Нафану: «Согрешил я против ????». И Натан сказал Давиду?: «А ещё, ???? удалил грех твой, ты не умрешь.

У меня есть следующая статья, которая поможет вам, а затем я расскажу вам, что делать в конце этой статьи.
http://www.boundless.org/2005/articles/a0001517.cfm

Почему я продолжаю грешить?

Кирк Кэмерон

«Вы не можете помешать птицам пролетать над вашей головой, но вы можете помешать им свить гнездо в ваших волосах». - Мартин Лютер

Время от времени я слышу, как исповедующие христианство спрашивают (беспомощным голосом): «Почему Иегова не отнимет у меня это желание, чтобы я перестал грешить?» Это люди, которые говорят, что искренне желают освободиться от своего сексуального греха, злоупотребления психоактивными веществами, обжорства, материализма, любви к миру и т. д. Они снова спрашивают: «Почему я продолжаю грешить?» Согласно Писанию, ответ прост — потому что они продолжают выбирать непослушание Иегове. Иешуа сказал: «Если ты любишь меня, ты будешь соблюдать мои заповеди».

Мы, люди, действительно очень умные существа. Мы также очень предсказуемы. Наши действия показывают наши приоритеты. У нас есть совесть, позволяющая отличать добро от зла, и хотя мы пытаемся делать добро, мы также готовы поступать и неправильно, несмотря на то, что мы знаем лучше. У нас также есть жалкая способность оправдывать свой греховный выбор оправданиями, которые заставляют нас жалеть себя. Хотя некоторым действительно приходится преодолевать законную травму, большинство из нас знают, что наш грех — это просто жалкий выбор, заключающийся в том, чтобы поддаться нашим плотским желаниям на мгновение или два утешения и удовольствия.

Кто виноват?

Почему остаются те немногие излюбленные грехи — те немногие области, за которые мы просто не можем ухватиться? Вот несколько вопросов, которые, по моему мнению, помогают определить виновника наших греховных действий:

• Чем и кем вы себя окружаете? 
• Помогают ли вам друзья или вредят вам, когда дело доходит до того, чтобы жить правильно для Иешуа?
• Как вы проводите свободное время?
• О чем вы думаете, когда ваш разум свободен блуждать?
• Бываете ли вы, что ищете оправдания своим греховным действиям, а затем испытываете жалость к себе?

Послушайте, что говорит Библия: «Не любите мира, ни того, что в мире. Если кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире, — желания плоти, похоти очей и гордыня имуществом — не от Отца, но от мира». (1 Иоанна 2:15-16). Это совершенно ясно: если вы любите мир и вещи мира сего, любви Иеговы нет в вас.

Ваше сердце сосредоточено на мирских вещах? Вы замечаете, что тоскуете по вещам, которые видите, но которых у вас нет? Вы финансово недовольны? Замечаете ли вы, что слишком беспокоитесь о том, как вы выглядите? Вам нужно чувствовать себя важным в глазах всех своих друзей и семьи? Вас беспокоит желание добрачного секса или измены? Если ваши мысли часто попадают в одну или несколько из этих категорий, возможно, вы нашли своего врага. Иеремия открывает: «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто сможет это понять?» (Иеремия 17:9), и Йешуа сказал: «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийство, прелюбодеяние, разврат, воровство, лжесвидетельство, клевета. Это оскверняет человека» (Мф. 15:19-20). Может ли проблема заключаться в вашем собственном сердце? Только вы знаете ответ на этот вопрос, но мы все можем быть уверены, что неискупленное сердце произведет все это в изобилии.

Я хочу рискнуть и сказать, что на данном этапе нам всем было бы полезно обуздать свою гордость и внимательно изучить свои сердца. Я как раз читал книгу Джозефа Аллейна под названием «Тревога для необращенных». Прошлой ночью я не спал, умоляя Господа исследовать и испытать мое сердце и вспомнить всю оставшуюся грязь и грязь, чтобы я мог еще больше отдать себя милости и преобразующей силе Иешуа Христа. Самообманчивый лицемер находится в худшем положении из всех. Он думает, что между ним и его богом все в порядке (поэтому он не видит необходимости меняться или проверять себя), хотя на самом деле все не так хорошо. Пожалуйста, услышьте мою искреннюю мольбу о вашей драгоценной душе. Попросите Яхву тщательно раскрыть внутренние желания и намерения вашего сердца. Попросите его пробудить вашу совесть и напомнить вам обо всей доминирующей любви и похоти внутри вас. Это первый и необходимый шаг к победе над своим грехом.

Не парьтесь по мелочам

Это популярное высказывание помогло мне не беспокоиться о вещах, которые не имеют значения, например о пролитом молоке. Но когда дело доходит до нарушения Закона Яхвы, нам следует сильно попотеть.

Когда Иешуа был в саду, Он потел большими каплями крови. Он был в агонии, мучаясь выбором, который ему пришлось сделать: исполнить Свою волю или волю Своего отца. Он знал, что послушание Яхве доставит Ему большие трудности — физические и эмоциональные. Он сказал: «Отец, если хочешь, убери от меня эту чашу. Впрочем, не моя воля, а Твоя да будет… Если каким-нибудь образом чаша сия может миновать меня, пусть будет, НО — не моя воля, но Твоя да будет». Иешуа знал, какую цену приходится платить за послушание, и заплатил ее. Его единственным выбором как Сына Яхвы было повиноваться.

Падение против прыжков в воду

Когда кто-то говорит, что он впал в серьёзный грех, например, за измену (прелюбодеяние), он не просто упал, он нырнул. Они постоянно работали и лелеяли свой грех, пока он не стал полностью взрослым. Думаю об этом. Если вы совершаете сексуальный грех (любой секс вне брака), вы приняли десятки преднамеренных и неправильных решений, чтобы добиться этого. Первый телефонный звонок. Похотливые фантазии. Выбор того, как вы одеваетесь, как ведете себя и что говорите. Выбирая каждый из этих и последующих вариантов, вы должны активно отвергать свою совесть (Закон Яхвы, написанный в вашем сердце), игнорировать Слово Яхвы и настаивать на том, чтобы следовать тому, что, как вы знаете, неправильно. Вот почему Библия говорит, что мы все будем «без оправдания» в тот день, когда предстанем «пред глазами Того, перед Кому мы должны дать отчет». Библия говорит: «Тогда желание, зачав, рождает грех, а грех, когда он вырос, рождает смерть» (Иакова 1:15). Вот почему «прелюбодеи… [не] наследуют Царства Яхвы». Разница между истинным верующим и ложным в том, что истинный новообращенный впадает в грех, а ложный ныряет. Планируете ли вы когда-нибудь согрешить? Думали ли вы когда-нибудь о том, как избежать наказания за то, что, как вы знаете, неправильно в глазах Иеговы? Если да, то вам следует беспокоиться об искренности вашего обращения.

Да, истинный христианин иногда впадает в грех, но как жалко это падение! Для христианина погружаться в грех так же безнравственно и позорно, как и помилованный убийца позволяет снова втянуть себя в преступную жизнь. Христос умер за нас. Призыв христианской жизни – умереть для себя и распять плоть с ее неяховскими желаниями.

Иешуа разорвал цепи, которые когда-то связывали вас со грехом, но вернулись ли вы обратно в свою удобную тюрьму и снова надели их, потому что вам нравятся те чувства, которые они заставляют вас чувствовать? Ни у кого из нас нет оправдания, когда мы добровольно поддаемся своим любимым грехам. Священное Писание описывает религиозного лицемера как «собаку, [которая] возвращается на свою блевотину, а свинья, умывшись, возвращается валяться в грязи». Поэтому невозрожденный вернется к своим привычным грехам и ляжет, чтобы насладиться наслаждением от своих проступков.

Противоядие

Иегова не замедлит предоставить выход из ваших грехов. Он не скрывает ответа вам, все еще порабощенным своей старой природой. Иегова желает, если вы желаете. Он говорит: «Выберите ныне, кому вы будете служить». Вы должны стать отчаянно честными с самим собой. Я должен быть честным с самим собой. Иегова дал нам зеркало, чтобы увидеть себя по-настоящему, и мы должны в него посмотреть. Итак, внимательно посмотрите на Заповеди, а затем исповедуйтесь и полностью оставьте свой грех. Иешуа сказал: «Никто, возложивший руку свою на плуг и оглядывающийся назад, не достоин Царства Яхвы». Выберите себя в этот день, кому вы будете служить. Иегова любит, прощает, сострадает, искупает и всемогущ. Но вы должны выбрать, «кому» вы будете служить. Никаких оправданий, никаких вечеринок жалости к себе: только сдаться. Мы должны раз и навсегда отказаться от обманчивых удовольствий нашего греха и прильнуть к кресту ради милости и нового сердца, которые может дать только Господь. Иегова обильно дает силу тем, кто кается и уповает на Него.

Павел сказал: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Если вы хотите перестать грешить, вам нужно остановиться. Яхва дает тебе силу, но ТЫ останавливаешь. Если вы боретесь с алкоголем, не посещайте специальные предложения в винном магазине. Если вы боретесь с перееданием, не ездите в Макдональдс за «Большим и Вкусным». Замени похоти чрева твоего любовью к прославлению Иеговы телом своим. Если ваша проблема — порнография, прекратите ежемесячную подписку на грязные публикации и не посещайте эти веб-сайты. Это звучит просто, потому что это так. Но до обращения мужчина (или женщина) является рабом греха, неспособным обуздать похоть плоти, а после истинного обращения он уже не является рабом греха (потому что он добровольно распял плоть) и является новое творение, раб правды.

В Псалме 90:7 Ибо мы поглощены недовольством Твоим, и гневом Твоим встревожены. 8 Кривизны наши Ты показал пред Собою, тайный грех наш пред лицем Твоим.

Первое, что должен сделать каждый из вас, и это будет неприятно, но вы должны попросить Яхову показать вам ваши тайные грехи. Сделайте их понятными для себя, чтобы даже вы могли это увидеть. Многие из ваших друзей могут это увидеть, но вы — нет, поэтому попросите Его разъяснить вам это.

Я не хочу разоблачать себя, но ради тех, кто вот-вот заблудится, я призываю каждого из вас прочитать Исповедь сексуального наркомана 

Только когда я публично исповедал свои грехи, я смог избавиться от этого греха, который до сих пор преследует меня. Но как только я признался в этом грехе и разобрался с ним, вместо того, чтобы скрывать его, надеясь, что никто не узнает, только тогда я вернул себе контроль над сатаной. Да, от сатаны. Я объясняю это в статье. Сатана контролирует вас, когда вам нужно скрыть свои грехи.

Как только я это сделал, мне было открыто о Наблюдении Луны и о том, как доказать это вне всякого сомнения. Как только я начал соблюдать Видящую Луну в течение первого числа месяца, в результате чего Святой день приходился на день, отличный от еврейского календаря, тогда мне были показаны истины о субботних и юбилейных годах. После того, как я начал делиться этой информацией, мне были показаны истины о пророчествах Авраама, а также о Храмовой горе и многом другом. Но все началось с моего исповедания и решения стать святым. Быть праведным, как Ной Иов и Даниил.

Если вы не праведны, как эти люди, тогда вам нужно прочитать, что с вами произойдет в Иезекииля 14. Обратите внимание, каких идолов они создали.

И пришли ко мне некоторые из старейшин Исраила и сели передо мной. 2 А слово ???? пришел ко мне и сказал: 3 «Сын человеческий, эти люди поставили идолов своих в сердцах своих и положили камень преткновения кривизны своей пред лицем своим. Должен ли Я вообще позволить им спрашивать Меня? 4 «Поэтому поговори с ними, и скажи им: так сказал Учитель????: «Всякий из дома Исраила, который ставит идолов своих в сердце своем и ставит камень преткновения кривизна его пред лицем его, и приду к пророку – я ???? ответит приходящему по многочисленным идолам своим, 5 чтобы ухватить дом Исраила за сердце их, ибо все они отдалились от Меня из-за своих идолов». 6 «Поэтому скажи дому Исраила: так сказал Учитель ????: покайтесь и отвернитесь от своих идолов, и отвратите лица ваши от всех мерзостей ваших. 7 «Для всякого из дома Исраила или из пришельцев, живущих в Исраэле, кто отделится от Меня, поставит идолов своих в сердце своем и поставит камень преткновения своей кривости перед лицом своим , и приду к пророку, чтобы спросить его обо Мне, Я???? отвечу ему Сам. 8 «И обращу лице Мое против человека того, и сделаю его знамением и притчей, и истреблю его из среды народа Моего. И ты узнаешь, что я ???. 9 «И если пророк прельстится и скажет слово, то я ???? Я обманул этого пророка, и простру руку Мою на него, и истреблю его из среды народа Моего, Исраэля. 10 И понесут нечестие свое, нечестие пророка такое же, как и нечестие исследователя, 11 чтобы дом Исраила больше не отклонялся от Меня и не был более нечистым со всеми своими преступлениями. . И они будут Моим народом, а Я буду их Элохимом», — заявляет Мастер ????.' 12 А слово ???? снова пришел ко мне и сказал: 13 «Сын человеческий! когда земля согрешит против Меня преступлением, и Я простру руку Мою на нее, и лишу ее хлеба, и пошлю на нее недостаток пищи, и истреби из него людей и скот, 14 хотя бы эти три человека, Ной, Даниил и Иов, были в нем, они спасли бы только самих себя своей праведностью», — заявляет Учитель ????. 15 Если Я проведу по земле злого зверя, и он лишит ее, и станет пустыней, так что никто не пройдет по ней из-за зверей, 16 хотя бы эти три человека были на ней, как Я живы, — заявляет Мастер ????, — они не родят ни сыновей, ни дочерей. Только они будут освобождены, но земля превратится в пустыню. 17 Или если я принесу меч на ту землю и скажу: «Меч, пройди по земле», и истреблю на ней людей и скот, 18 хотя бы эти три человека были посреди нее, как я живы, — заявляет Мастер ????, — они не родят ни сыновей, ни дочерей, ибо только они будут избавлены. 19 Или, если Я пошлю мор на землю ту и изолью на нее гнев Мой кровью, чтобы истребить на ней людей и скот, 20 хотя бы Ной? Даниил и Иов? были бы в нем, пока я живу, — заявляет Мастер ????, — они бы не родили ни сына, ни дочери. Они спасут свою жизнь своей праведностью». 21 Ибо так сказал Учитель????: «Насколько же больше будет, когда Я пошлю четыре Моих злых наказания на Йерушалаим: меч и нехватку пищи, и злых зверей и мор, чтобы истребить людей и скот от него? 22 Но вот, останется в нем остаток, сыновья и дочери. Смотри, они выходят к тебе, и ты увидишь пути их и дела их, и утешишься о зле, которое Я навел на Йерушалаим, – обо всем, что Я навел на него. 23 И они утешат тебя, когда ты увидишь пути их и дела их. И вы узнаете, что не напрасно Я сделал то, что сделал в нем», — заявляет Мастер ????.

В конце этой статьи («Исповедь сексуального наркомана») вы прочтете 12 шагов, адаптированных из книги Анонимных Алкоголиков и предназначенных для Анонимных Сексоголиков.

Вам всем следует прочитать информацию, найденную на следующем сайте; http://www.everymansbattle.com/ Битва каждого мужчины, и поскольку мужчины не единственные, у кого есть эта проблема, у меня тоже есть этот сайт. http://www.shannonethridge.com/ Битва каждой женщины.

Для тех из вас, кто борется с гомосексуализмом и другими зависимостями, у меня есть этот сайт, и я очень рекомендую его. http://breakingfree.ucg.org/

Эти же учения о сексе применимы к обоим полам, а также к тем, кто испытывает трудности в гомосексуальных отношениях и нуждается в их прекращении. Просто прочитайте статью и узнайте истины, которые там есть.

В чем разница между грешником-гомосексуалистом и прелюбодеем, или сплетником, или педофилом, или лжецом. Нет никакой разницы, потому что все они согрешили и лишены славы Яхвы.

Пс 38-40

В конце 38-го псалма есть выражение 22 Спеши на помощь мне, о ????, избавление мое! Понимаете ли вы важность этого однажды стиха? Вы бы не стали, если бы вы говорили по-английски. Вы бы этого не сделали, если бы использовали имя Иисуса вместо собственного имени еврея, который говорил на иврите и имел еврейское имя Иешуа.

Мы только что прочитали загадку о Самсоне, но теперь можем прочитать еще одну загадку в Притчах 30: 4. Кто восходил на небеса и сходил? Кто собрал ветер в кулаки? Кто связал воду одеждой? Кто утвердил все концы земли? Как Его зовут и как зовут Его Сына, если ты его знаешь?

Царь Давид знал имя Мессии! И он только что вам это заявил. Вы можете зайти, чтобы прочитать статью под названием Царь Давид Человек по сердцу Яхве, Знал, кто такой Иешуа.

После информационного письма на прошлой неделе мне прислали следующую информацию, которую вам следует знать.

Наслаждайтесь Господом – как получить от Бога то, что вы хотите

«Утешайтесь Господом (ЯХВХ), и Он исполнит желания сердца вашего», Псалом 37:4.

Каждый хочет знать, как заставить Бога исполнить желания его сердца. Наслаждаться Господом кажется достаточно простым! Итак, как можно радоваться Господу? Было много причудливых толкований того, что значит радоваться Господу, но в Священном Писании можно найти только одно откровение о том, что это значит.

«Наслаждение» здесь, в Псалме 37:4, — это еврейское слово «онег», что означает «относиться как к лакомству». В Священном Писании очень мало мест, где используется слово онег. Тем не менее, поскольку это редкость, это поможет нам разгадать тайну. Есть одно место, и только одно, где нам точно сказано, как радоваться Господу, даже используя слово «онег». Вот в чем секрет.

«Если ты удерживаешь ноги свои от нарушения субботы и от поступаний в Мой святой день, если ты называешь субботу отрадой и святым днем ​​Господним, и если ты чтишь ее, не идя своим путем и не делая как захочешь или говоришь праздные слова, то будешь радоваться (oneg) себя в Господе, и я поведу тебя кататься по высотам земли и пировать наследием отца твоего Иакова». Уста Господни изрекли». Исаия 58:13,14.

Любое другое толкование слова «наслаждайтесь Господом» является бесполезными домыслами и воображением людей. Единственный способ наслаждаться Господом — это чтить и соблюдать седьмой день, субботу, которую создал Бог. Награда за это — «скачать по высотам земли и пировать наследием» Иакова. Оно запечатано как обетование «из уст Господних». Кроме того, как сказано в Псалмах 37:4, единственный способ, которым кому-либо обещано получить «желания сердца вашего», — это утешаться Господом. Другими словами, если вы сделаете Его субботу отрадой, онег, лакомством в своей жизни, вы получите то, чего желает ваше сердце.

Казалось бы, все люди, истинно преданные ЯХВХ и Иешуа, поторопятся чтить субботу любой ценой, и это принесет огромную выгоду! Каждому, испытывающему трудности с «высоким достижением» Божьего благоволения, было бы полезно внимательно изучить свои взгляды и практику соблюдения субботы. Проверьте это, приведя эту часть своей жизни в соответствие с волей Божьей, а затем посмотрите, что произойдет. Я думаю, вы будете очень довольны.

Авторские права © 1997 – 2008 Дэвид М. Харгис. Все права защищены.

Мат 24

Здесь слишком много всего, чтобы осветить это в одном исследовании и отдать вам должное, чтобы вы это знали и понимали. Но давайте попробуем.

Матфея 24:5 начинается и может быть сопоставлен с четырьмя всадниками откровения. Чтобы помочь вам в этом часто неправильно понимаемом отрывке, я отсылаю вас к http://www.gnmagazine.org/issues/gn50/thehorsemen.htm

Следующий стих, который я хочу рассмотреть, это стих 15: «Итак, когда вы увидите «мерзость опустошающую», о которой говорил пророк Даниил, стоящую на отдельном месте» – тот, кто читает, пусть он понимать . 1 «тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы.

Следующие несколько стихов, как мы объяснили пару недель назад, используются теми, кто провозглашает теорию восхищения, и мы не будем повторять их здесь.

Но что касается Святого места, где оно находится и что устроено, я отсылаю вас к:   Святая земля и когда Михаил отступит

Я знаю, что это учение бросит вызов многим из вас.

22 «И если бы те дни не были сокращены, то никакая плоть не спаслась бы, но ради избранных сократятся те дни».

В «Пророчествах Авраама», а также на DVD мы показывали вам, что сатана будет заперт во время Искупления в 2033 году. 120-й юбилей будет в 2045 году, поэтому дни, которые будут сокращены, — это 12 лет с момента, когда сатана будет заперт. в 2033 году до Юбилея в 2045 году.

29 «И тотчас после бедствия тех дней солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды упадут с неба, и силы небесные поколеблются.

Поскольку у вас не будет луны, чтобы увидеть ее, как сказал Джоэл, вам нужно знать, что каждый месяц, когда луны не видно, составляет 30 дней. Вы должны следить за этим во время всего, что будет происходить. Именно из-за того, что Даниил не видел луны, он дает вам важные подсказки о 1260 днях, 1290 днях и 1335 днях. Каждое из назначений Яхвы приходится на Великий день; Итак, каждое из этих чисел в книге Даниила завершается знаменательным днем. Два из них предусматривают добавление дополнительного месяца. Вам нужно знать, как рассчитать календарь и от какого времени до какого. 1335 год заканчивается праздником Пятидесятницы или Шавуот.

Далее читаем о 36: «А о дне том и часе никто не знает, даже посланники небес, но только Отец Мой».

И это один из самых непонятых отрывков Библии; в основном теми, кто не подчиняется Торе и не соблюдает 4-ю заповедь. Все это объясняется в двух статьях под названием:

• Информационный бюллетень 5842-019    Возвращение Иешуа
• Информационный бюллетень 5842-022    Соединение или зрение? Что?

Прочитав эти две статьи, вы узнаете, что Иешуа должен вернуться в Праздник Труб, и именно потому, что это единственный праздник, который определяется зрячей луной, этот один факт показывает вам, почему именно вы, а не кто-либо другой будут знать день и час возвращения Мессии. Потому что мы не будем знать, увидят Луну или нет.

37 И как во дни Ноя?, так будет и пришествие Сына Адама. 38 «Ибо, как они были во дни перед потопом: ели и пили, женились и выходили замуж, до того дня, как Ной? вошли в ковчег, 39 и не знали, пока не пришел потоп и не унес их всех, так же будет и пришествие Сына Адамова. 40 «Тогда двое будут на поле: один взят, а другой оставлен. 41 «Двое будут мелеть на мельнице: один возьмется, а другой оставится. 42 «Итак бодрствуйте, ибо не знаете, в какой час придет Господь ваш.

Чтобы полностью понять смысл этого, вам нужно прочитать «Пророчества Авраама», поскольку они подробно объясняют с помощью таблиц, как дни Ноя, дни Нимрода и дни Содома, как объяснено выше, совпадают с одним и тем же третьим годом 6-й субботний цикл, который приходится на 2033 год в наши дни. Вам действительно нужно прочитать Пророчества Авраама; закажите его сразу после Шаббата.

48 Но если лукавый раб тот скажет в сердце своем: «господин мой медлит с приходом своим», 49 и начнет бить товарищей своих, и есть и пить с пьяницами, 50 придет господин раба того в день когда же не ожидает и в час не знает, 51 и рассечет его надвое и назначит ему долю свою с лицемерами, – там будет плач и скрежет зубов.

Этот последний отрывок из 24-й главы Евангелия от Матфея адресован тем, кто поддался ложному учению, которое сейчас распространено среди мессианских групп, которые верят, что сейчас мы переживаем последние 7 лет, которые закончатся в 2017 году. Когда это не сработает так, как вы ожидали, читайте этот стих и начни скрежетать зубами. Не бейте тех, кто учил чему-то вроде Пророчеств Авраама, но быстро покайтесь и отвернитесь от лжеучения, которое вам так дорого в течение этих 7 лет.

613 заповедей

Также мы собираемся продолжить изучение 613 законов Торы, которые можно прочитать на сайте. http://www.jewfaq.org/613.htm
Мы изучаем 7 законов каждую неделю, и на этой неделе мы будем изучать законы 121-127. У нас также есть комментарии, с моей редакцией, опять же от http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

121 Чтобы во время Песаха у израильтян не было во владении хамеца (Исх. 12:19) (CCN3). См. Пасху.

(121) Никакого хамеца не должно быть во владении израильтян во время Песаха. «Семь дней не должно находиться закваски в домах ваших, ибо кто будет есть закваску, тот истреблен будет из общества Израилева, пришлец ли он, или коренной житель земли той». (Исход 12:19) Полное удаление закваски/греха – вот весь смысл Праздника. «Собрание Израиля» указывает на всех верующих любого возраста (ср. Галатам 3:6-9). Как «пришельцы», так и «уроженцы земли» (биологические израильтяне) должны быть освобождены от греха, если они хотят быть причисленными к «сообществу Израиля». Но собственными усилиями мы не можем достичь этого статуса. Вот почему праздник Опресноков следует за Пасхой: очищение является результатом жертвоприношения.

122 Не есть пищу, содержащую хамец, на Песах (Исх. 12:20) (CCN5). См. Пасху.

(122) Не ешьте в Песах пищу, содержащую хамец. «Не ешьте ничего квасного; во всех жилищах ваших ешьте [только] опресноки». (Исход 12:20) Было два этапа опреснения дома израильтян перед праздником: сначала нужно было удалить из дома всю закваску; во-вторых, нельзя было есть ничего, испеченного на закваске. Применяя нашу устоявшуюся метафору закваска = грех, мы видим тонкое различие между внешним и внутренним разложением. Злое влияние мира будет удалено не только из нашего окружения, но и изнутри нас: мы будем освящены и оправданы перед Яхве. Пророческие последствия впечатляют. Помните, в этих «ритуалах» мы разыгрываем то, что Иегова уже совершил в прошлом или достигнет в будущем.

123 Не есть хамец на Песах (Исх. 13:3) (CCN4). См. Пасху.

(123) Не ешьте хамец в Песах. «И сказал Моисей народу: «Помните тот день, в который вы вышли из Египта, из дома рабства; ибо силой руки Господь вывел тебя из этого места. Никакого квасного хлеба нельзя есть». (Исход 13:3) Эта мицва кажется идентичной той, которая ей предшествует. Но вспомогательный отрывок проливает некоторую дополнительную информацию по этому вопросу. Обратите внимание, как Яхве связывает отсутствие закваски с избавлением от рабства. Очищение нашей жизни от греха равносильно нашему освобождению от рабства этого греха: увековечивая одно, израильтяне праздновали и другое.

Примечание; тот же принцип применим и к тому, о чем мы говорим в этом новостном письме; Сексуальный грех или сплетни. Когда вы перестанете делать эти вещи, вы выйдете из рабства, которое каждое из них держит над вами. Да, когда вам просто нужно посмотреть на другую сексуальную фотографию, вы являетесь рабом этого греха, или когда вам просто нужно поделиться этой пикантной сплетней, вы являетесь рабом этого типа греха.

124 Хамец нельзя видеть в доме израильтянина во время Песаха (Исх. 13:7) (CCN2). См. Пасху.

(124) Хамеца нельзя видеть в доме израильтянина во время Песаха. «Не должно находиться у вас квасного хлеба, и не должно находиться у вас закваски во всех жилищах ваших». (Исход 13:7) Символический перевод: «Грех не будет заметен в жизни верующего и не будет больше беспокоить его». Я не могу не вспомнить отрывок из книги Даниила, описывающий последние семь лет этого века. За это время Бог пообещал «покончить с беззаконием, положить конец грехам, примирить беззакония и привести вечную праведность». (см. Даниил 9:24) Другими словами, хамец уже на выходе.

125 Обсудить выход из Египта в первую ночь Пасхи (Исх. 13:8) (CCA24). См. Пасхальный седер.

(125)Обсудите исход из Египта в первую ночь Песаха. «И скажи сыну твоему в тот день, сказав: «Это сделано из-за того, что сделал со мной Господь, когда я вышел из Египта». И будет это у тебя знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, чтобы закон Господень был в устах твоих; ибо сильной рукой вывел тебя Господь из Египта. Поэтому вы должны соблюдать это постановление в свое время из года в год». (Исход 13:8-10) Позвольте мне процитировать душераздирающую цитату из «Иудаизма 101»: «Остерегайтесь христианизированных версий Агады. Христианская «Тайная вечеря» обычно считается седером Песаха, поэтому многие христиане воссоздают ритуал седера, а Агады, которые они используют для этой цели, имеют тенденцию по-новому интерпретировать значение праздника и его символы, чтобы они вписывались в их Христианское богословие. Например, они говорят, что три мацы символизируют Троицу, а сломанная — Иисуса на кресте (в иудаизме три мацы символизируют три Храма, два из которых были разрушены, а третий будет построен, когда приходит Мошиах). Они говорят о пасхальном агнце как о пророчестве об Иисусе, а не как о воспоминании о крови агнца на дверных косяках в Египте. Если вы хотите узнать, что значит Песах для евреев, то эти «мессианские» Агады не для вас».

В контексте Трейси Рич только что завершила подробное описание Песахского седера, ежегодной репетиции первоначального события Песаха. В приведенном выше отрывке из Исхода говорится о «памятнике», и сегодняшние евреи, по-видимому, хорошо это понимают. Самое душераздирающее то, что они совершенно упустили вторую половину: «соблюдение этого таинства в свое время из года в год» также должно быть для них знаком. Не просто памятник, но и знак. И если это знак, что он должен означать? Рич признает, что его собственный символ совершенно неуместен, когда он приравнивает одну сломанную мацу к двум разрушенным Храмам. Он абсолютно прав, полагая, что третий и последний Храм будет построен Мошиахом/Мессией (подробное исследование см. в «Истории будущего», глава 27). Но он не может этого объяснить: если евреи, никоим образом не изменившие своего подхода к Торе на протяжении большей части последних трех тысячелетий, находятся в центре воли Бога, почему Он допустил их первые два Храма будут разрушены? Почему он позволил им скитаться по земле, как бездомным бродягам, на протяжении девятнадцати столетий? Могло ли быть так, что, как подразумевал Сам Иешуа, они сознательно игнорировали (и остаются) в тех знамениях, которые им были даны? Я плачу о людях, которые так близки к истине, но отказываются ее видеть: пришел Мессия. Они распяли Его. Его смерть делает жизнь возможной для нас. Все знамения Яхве прямо и недвусмысленно указывают на Иешуа из Назарета.

126 Не есть хамец после полудня четырнадцатого нисана (Втор. 16:3) (CCN104). См. Пасху.

(126) Не ешьте хамец после полудня четырнадцатого нисана. «Не ешьте с ним [пасхальным агнцем] квасного хлеба; семь дней ешь с ним опресноки, то есть хлеб скорби (ибо ты вышел из земли Египетской с поспешностью), чтобы помнил ты день, в который ты вышел из земли Египетской, во все дни из вашей жизни." (Второзаконие 16:3) Яхве не устанавливает конкретный срок для удаления закваски из еврейских домов, но с практической точки зрения этот срок работает достаточно хорошо. План был такой: пасхального агнца нужно было заколоть во второй половине дня четырнадцатого дня нисана (точно в то время дня, когда был распят Йешуа), а затем зажарить (не варить, потому что огонь символизирует суд, который претерпел Йешуа). от нашего имени). Вот почему четырнадцатый день, собственно Песах, часто называют Днем приготовления. Таким образом, пасхальная трапеза происходила после захода солнца — формально теперь это пятнадцатый день, первый день Праздника Опресноков. (Следовательно, Тайная вечеря технически не была пасхальным седером, а представляла собой обычную трапезу, которая происходила в рамках пасхального «дня». Ни Агнец, ни Агнец не были закланы до следующего дня.) Агнец должен был быть заколот. Его можно было есть с пресным хлебом и горькими травами, которые были напоминанием о горечи рабства в Египте и символизировали жало греха в мире. Всю готовку нужно было закончить до захода солнца, поскольку пятнадцатое нисана было назначенной субботой. Это означало, что самое позднее закат четырнадцатого числа был последней возможностью вынести хамец из дома, и имело смысл попытаться выполнить работу на несколько часов раньше. Но Яхве не повелел этого прямо.

127 Отсчитать сорок девять дней со времени срезания Омера (первых снопов жатвы ячменя) (Лев. 23:15) (CCA26). См. «Отсчет Омера».

(127) Отсчитайте сорок девять дней со времени срезания омера (первых снопов жатвы ячменя). «Отсчитайте у себя со дня после субботы [т. е. еженедельной субботы в день опресноков — «на следующий день» это будет праздник первых плодов в первый день недели], со дня, когда ты принес сноп возношения: семь суббот будут совершены. Отсчитайте пятьдесят дней до дня, следующего за седьмой субботой [снова еще одно воскресенье]; тогда принеси новое хлебное приношение Господу. Из жилищ ваших принесите два возношения по две десятых ефы. Они должны быть из муки высшего сорта; они будут испечены на закваске. Они — начаток Яхве». (Левит 23:15-17) Не позволяйте двойному определению «первенцев» сбить вас с толку. Эта микра (Шавуот) основана на урожае пшеницы, тогда как «Праздник первых плодов» (Йом ха-Биккурим) говорит о более раннем сборе ячменя. После всей шумихи по поводу избавления от закваски во время праздника Опресноков мы почти потрясены, увидев конкретное указание, согласно которому два хлеба, которыми нужно было символически «возмахивать» при подношении перед Яхве, должны были быть выпечены с закваской. ! Никаких объяснений этому не дается в Торе, но все становится ясно в Новом Завете: Шавуот, или День Пятидесятницы, является пророчеством о пришествии Руах Кодеш, Святого Духа, который будет обитать в верующих Мессии. после Его воскресения. Вся история описана во 2-й главе Деяний: «При наступлении же дня Пятидесятницы… исполнились все Духа Святого». Закон исполнился в жертве Мессии. Наши грехи (заметьте: не закон, а наши грехи) были пригвождены к кресту и взяты в гроб вместе с Ним. Таким образом, закваска больше не была проблемой: дело не в том, что от нас больше не требовалось быть святыми, а в том, что, с точки зрения Бога, мы уже были святыми.