News Letter 5845-022
A 2-a zi a lunii a cincea la 5845 de ani de la creare
A cincea lună a anului sabatic
Al doilea an sabatic al ciclului al 119-lea jubiliar

Iulie 25, 2009

Frații Shabat Shalom,
Vom trimite această scrisoare de știri cu o zi mai devreme, pentru a coincide cu ziua de Lună Nouă. Iată raportul din Israel.
Buletinul informativ Karaite Korner #398

Raport de Lună Nouă
iulie 2009
A cincea lună biblică

Joi, 23 iulie 2009, luna nouă a fost văzută de la Ierusalim de Devorah Gordon la ora 19:50 și la scurt timp după aceea de Rick Busenbark. Luna nouă a fost văzută și din Maale Adumim de Roy Hoffman la 19:34 și din Ashdod de Magdi Shamuel la 19:38.

Rosh Chodesh Sameach!
Lună Nouă Fericită!

Nehemia Gordon
Raportare din Charlotte, Carolina de Nord

Iată un audio excelent de Steven Collins despre cine este Israelul astăzi. Vă rugăm să faceți timp pentru a asculta această casetă de o oră. Mesajul său a fost despre Lost Zece Triburi, identitatea SUA moderne ca fiind în primul rând tribul lui Manase și perspectivele lui despre Ezechiel 38-39. Aici este linkul audio dacă vrei să auzi ce a avut de spus. A fost bine primit și sper că acest mesaj se va răspândi și în alte Biserici Evanghelice din alte părți! Link-ul este de pe site-ul bisericii.
http://churchatthegate.com/podcast/2009-07-05.mp3

În această zi de 26 iulie 2006 a început acest site web. A început „între necazuri”, care se încheie cu 9 Av. Mi s-a părut foarte supărător în acel moment și foarte supărător felul în care s-a întâmplat totul. Întotdeauna am crezut că cineva trebuie să fie un făcător de probleme pentru a fi scos dintr-o biserică. Dar sunt foarte bucuros că s-a întâmplat și a dus la pornirea acestui site web. Și sunt foarte încântat să pot împărtăși cu voi multe lucruri pe care am ajuns să le cunosc, deși mă plâng din când în când.

Cu puțin peste un an mai devreme, în 2005, am ajuns la concluziile despre anii sabatic și jubiliar, pe care le-am prezentat la Sărbătoarea din New England, o lună mai târziu, în august, pentru prima dată. De asemenea, cu doar un an mai devreme, în 2004, am aflat pentru prima dată despre calendarul lunii văzute. Înainte de asta, stăteam în banca mea și nu creștea.

Cu această problemă, site-ul web a ajuns acum la peste 400,000 de accesări de la pornire. Combinând articolele de pe www.sightedmoon.com și noul site www.sightedmoon.com. Sunt cu adevărat uimit și umilit de asta. Vă mulțumesc tuturor că v-ați întors de fiecare dată. Mulțumesc. Și apoi, din când în când, unii vor spune ceva așa cum face următoarea doamnă și face ca totul să merite. Următorul este editat din două e-mailuri pe care le-am primit de la ea. Este întotdeauna o plăcere să vezi pe cineva crescând și învățând.

De asemenea…… am ieșit într-un loc unde știam că pot observa și în seara asta am văzut așchiul lunii noi!!

Era în jurul orei 5.45, după apus desigur. Nu știu sigur, ora exactă, eram atât de entuziasmat încât am uitat să mă uit imediat la ceasul din mașina mea. Wow….

Nu încetez să fiu uimit cât de multe m-a învățat Tatăl în ultimii trei ani de când mi-am propus să aflu adevărul despre luna întunecată, luna plină, — oricare ar fi — pentru Luna Sa nouă. Dar, cel mai incredibil de toate, ce explozie mentală este site-ul tău! Frank Nelte [SUA] are câteva lucruri bune, la fel ca și Bob Orchard [Oz] www.newbiblicalunderstanding. Amândoi par să fie de părerea conjuncției, dar nu asta spun de fapt Scripturile. Frank Nelte are câteva puncte bune despre faptul că Dumnezeu l-a binecuvântat pe domnul Armstrong cu o creștere de 30% an de an, până când a respins adevărata cunoaștere a calendarului lui Dumnezeu și a păstrat calendarul Calculat. Mâncare de gândit, în mod clar….. păstrarea zilelor CORECTE, ÎN ZILELE CORPRE, este FOARTE IMPORTANT pentru Iahve. Pe care îl înveți și să fii binecuvântat pentru că faci același lucru.

Încă o dată, Joe, ține cursul, frate, avem nevoie de tine pentru noi, așa cum nimeni altcineva nu face în acest moment. Seria Law and Grace este, de asemenea, uluitoare.

G'day Joe din Oz rece și geroasă. Eu și soțul vom ține post și o altă doamnă pe care o cunosc va fi post și în Sabat, 1 august, la doar 2 săptămâni distanță. Ce motiv și informații incredibile. Mă văd intrând în swordsearcher și săpat acele Scripturi de acum și atunci. Am întrebat despre aceste posturi până astăzi și de ce a fost menționat și de ce nu le-am ținut și noi. Încă o dată ați oferit răspunsurile minunate; și vă mulțumesc pentru că ați trimis e-mailurile lunii văzătoare, abia aștept până dimineața Sabatului și iată-l! O astfel de binecuvântare a transformat Sabatul Tatălui înapoi într-un sens atât de profund pentru noi.

Oh, și Joe, deși am plâns de multă vreme violența de pe străzile din Melbourne pe timp de noapte, oamenii au fost împușcați și uciși sau înjunghiați și ucisi și/sau bătuți până la o pulpă pentru a muri mai târziu din cauza rănilor îngrozitoare la cap, totul are sens acum în ceea ce privește cei șapte ani, acel sabatic, pentru teroare, și crește acum în următorul an sabatic. Da, totul are sens acum și mai mult în fiecare zi. Mulțumesc încă o dată că m-ai trezit – este incredibil – trebuie să continui să bag uleiul în lampă! Voi lăsa restul în partea de jos a acestui lucru, Dumnezeu să vă binecuvânteze pe voi și pe ai tăi, cele mai bune urări în dragoste creștină,

Și pentru această doamnă și pentru unii dintre voi, iată câteva versete din Zah.

Zac 7:3 și să întreb pe preoții care erau în Casa Domnului oștirilor și pe prooroci, spunând: „Să plâng în luna a cincea și să postesc așa cum am făcut de atâția ani?”
Este pe 9 din Av.

Zac 7:5 „Spuneți întregului popor din țară și preoților: „Când ați postit și v-ați plâns în luna a cincea și a șaptea, în acești șaptezeci de ani, ați postit cu adevărat pentru Mine, pentru Mine?
Aceasta este ziua de 9 Av și Ziua Ispășirii.

Zac 8:19 „Așa vorbește Domnul oștirilor: „Postul din luna a patra, postul din a cincea, postul din a șaptea și postul din a zecea, va fi bucurie și veselie și sărbători vesele pentru casă. lui Iuda. De aceea, iubiți adevărul și pacea.

Pe măsură ce ajungem la sfârșitul acestor 40 de zile de încercare, pe măsură ce ajungem la sfârșitul „între necazuri”, care din punct de vedere istoric a găsit Israel lipsit, cum vă va găsi Domnul? Vei sta în gol așa cum a făcut Neemia și vei reconstrui zidul Torei care a fost călcat în picioare? Sau vei spune că este prea greu sau prea mare pentru a face exact așa cum zecile de spioni s-au răzvrătit și au mințit despre țara lui Israel?

Ceea ce ai de gând să faci? Vei fi o Esteră și vei ține seama de cuvintele lui Mardoheu, care a spus în Estera 4:14 Căci dacă vei tăcea cu totul în acest timp, mântuirea și izbăvirea vor apărea pentru iudei din alt loc, dar tu și casa tatălui tău vei pieri. Dar cine știe dacă ați venit în împărăție pentru un asemenea timp?”

Nu știi ce va face Domnul cu tine până nu vei începe să mergi cu El. Nu aveam idee că acest site web va crește așa cum a crescut. Mă sperie să știu că, dacă nu aș fi făcut nimic, că Iahve ar fi găsit pe altul care să înlocuiască ceea ce voia El să fac. Nu mergeți înaintea tronului Domnului în acea Zi a Judecății și rugați-L să vă spună toate lucrurile pe care le-ar fi făcut cu voi dacă ați fi început să faceți ceva.

Fii un Caleb sau fii un Iosua și fă voia Lui și mergi înainte. Nu fiți ca ceilalți 10 care au murit în pustiu, neștiind niciodată ce le era pregătit în Țara lui Israel. Începeți să predați Tora mamei, fratelui sau surorii dvs. Înveți mult mai multe când predai.
Avem nevoie de lideri, așa că ridică-te Iosif, ridică-te Israel, ridică-te pe fiecare dintre voi din toate cele douăsprezece seminții ale lui Israel și spune-i lui Iahve că ești gata să mergi înainte. Faceți puțin zgomot și fiți auziți. Să știe lui Iuda că Efraim va veni și că el ține Tora mai drept decât ei. Ridică-te Israel și nu fi timid, Creatorul întregului univers este cu noi.

Miercuri, 22 iulie 2009, a avut loc o eclipsă de soare care a fost văzută din India și Asia. A fost văzută de peste 2 miliarde de oameni și au privit luna trecând prin fața soarelui timp de peste o oră. Eclipsa reală a durat peste 6 minute și jumătate, cea mai lungă din ultimii 300 de ani.

Lucrul uimitor despre această eclipsă de Soare este că este a doua dintre cele trei care urmează să aibă loc chiar înainte de data de 9 Av în 2008, 2009 și 2010.

Eclipsa de Soare din 1 august 2008 poate fi vizualizată la http://en.wikipedia.org/wiki/Solar_eclipse_of_August_1,_2008. Priviți umbra lunii când trece peste Rusia și Asia. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/13/Solar_eclipse_animate_%282008-Aug-01%29.gif

Eclipsa din 2009 poate fi vizualizată la http://www.youtube.com/watch?v=kYhFdKzq6rM&feature=popular Și din nou aceasta este peste Asia. Puteți afla mai multe pe site-ul NASA. http://eclipse.gsfc.nasa.gov/solar.html

Eclipsa proiectată din 2010 în zilele premergătoare zilei de 9 Av va avea loc peste Oceanul Pacific, între Asia și America de Sud.

În ceea ce privește semnificația acestei eclipse solare, am următoarele scrise în articolul The Second and Third Curses As They Apply to the USA care poate fi citit la Arhivele articolelor

Faptul că acestea sunt un mesaj specific de la Iahve poate fi dovedit în Tora din Cartea Genezei:

14 Domnul a zis: „Să fie lumini în întinderea cerului, ca să despartă ziua de noapte; şi să fie ele ca semne, şi anotimpuri, şi pentru zile şi ani. (Geneza 15:1-14)

Știm că aceste eclipse sunt legate de comportamentul nostru de la Tora orală, Mechilta la Parshat Bo, precum și în Talmud:
http://www.betemunah.org/annual.html
http://www.betemunah.org/orallaw.html

Succah 29a:
Rabinii noștri ne-au învățat că atunci când soarele este în eclipsă, este un semn rău pentru întreaga lume.
Acest lucru poate fi ilustrat printr-o pildă. Cu ce ​​se poate compara asta? Pentru o ființă umană care
a făcut un ospăț pentru slujitorii săi și le-a pus o lampă. Când s-a mâniat pe ei
i-a zis slujitorului său: „Luați candela de la ei și lăsați-i să stea în întuneric”. Era
a predat:

R. Meir a spus: Ori de câte ori luminarii sunt în eclipsă, este un semn rău pentru Israel
(http://www.betemunah.org/gen-jew.html) întrucât sunt răniţi de lovituri.
Acest lucru poate fi comparat cu un profesor de școală (http://www.betemunah.org/teacher.html) care vine la școală cu o curea în mână. Cine devine teamă? Cel care este obișnuit să fie pedepsit zilnic. Rabinii noștri au învățat că atunci când soarele este în eclipsă, este un semn rău pentru idolatri; când luna este în eclipsă, este un semn rău pentru Israel, deoarece Israelul socotește după lună și pe idolatri după soare. Dacă este în eclipsă în est (http://www.betemunah.org/east.html) este un semn rău pentru cei care locuiesc (http://www.betemunah.org/dwelling.html) în est; dacă este în eclipsă în apus, este un semn rău pentru cei care locuiesc în apus; dacă în mijlocul raiului este de rău augur pentru lumea întreagă.

Dacă fața lui este roșie ca sângele, este semn că sabia vine în lume; dacă este ca un sac, săgețile foametei (http://www.betemunah.org/famine.html) vin pe lume (http://www.betemunah.org/worlds.html); dacă seamănă cu ambele, sabia și săgețile foametei vin pe lume. Dacă eclipsa este la apus, calamitatea va întârzia să apară; dacă este în zori, se grăbește pe drum: dar unii spun că ordinea trebuie inversată. Și nu există națiune care să fie lovită ca dumnezeii săi să nu fie loviți împreună cu ea, așa cum se spune, și împotriva tuturor zeilor Egiptului Dumnezeu va executa judecăți.

Dar când Israelul (http://www.betemunah.org/gen-jew.html) împlinește voința Celui Atotprezent, ei nu trebuie să se teamă de toate aceste semne, așa cum este scris: „Așa vorbește HaShem: „Nu învățați calea neamurilor și nu vă înspăimântați de semne (http://www.betemunah.org/signs.html) din ceruri (http://www.betemunah.org/heaven.html), căci neamurile sunt înspăimântate de ele, idolatrii vor fi înspăimântați, dar Israel nu va fi înspăimântat.’”

Fraților, avem această linie din cele de mai sus de luat în considerare „când soarele este în eclipsă, este un semn rău pentru întreaga lume”. Ce se întâmplă în lume în acest moment? Ne aflăm în mijlocul unei recesiuni mondiale și a unei crize financiare. Ne aflăm, de asemenea, pe vârful pandemiei la nivel mondial. În știrile din această săptămână sunt rapoarte că aici, în Canada, avem primul nostru caz de H1N1 rezistent la fum Tami. V-am avertizat din înțelegerea noastră cu privire la Profețiile lui Avraam că o foamete urmează să înceapă în 2010. Din nou, fraților, nu trebuie să vă alarmați dacă împliniți voința lui Yahweh. Dar trebuie să fii conștient de semnele și vremurile în care trăiești. Nu vreau să fiu ca iudeii care au trăit când a venit Mesia și nu L-au cunoscut, pentru că nu cunoșteau și nu înțelegeau scripturile, ceea ce îi face să nu recunoască vremurile în care trăiau. Să nu cazi în aceeași barcă.

Săptămâna aceasta continuăm să studiem lucrările lui Pavel.

După cum v-am spus înainte, studiez sub profesorul WA Liebenberg de la Institutul de Predare a Rădăcinilor Ebraice din Africa de Sud și a Universității Calvary.

Ți-am spus înainte, cu cât învăț mai mult, cu atât îmi dau seama cât de puțin știu. În ultimele câteva săptămâni, v-am arătat despre învățăturile lui Pavel și despre cum au fost, așa cum a spus Petru, deformate de cei care nu cunosc Tora.

2Pe 3:16 ca și în toate epistolele sale, vorbind în ele despre aceste lucruri, în care sunt unele lucruri greu de înțeles, pe care oamenii neînvățați și nestabili le răsucesc spre propria lor distrugere, așa cum fac și restul Scripturilor.

Am avut un articol excelent al lui Ray Foucher și apoi al Mariei Merola acum două săptămâni și săptămâna trecută altul al lui Don Dalhover, toate despre Grația și Legea.

Vă arătăm câți în lumea creștină folosesc harul pentru a nu ține legea și aici au greșit. În același timp, când facem acest lucru, această învățătură îi va face pe mulți din grupurile mesianice să devină inconfortabil. Știu că sunt când studiez asta. De ce? pentru că și nouă trebuie să ni se reamintească că nu suntem mântuiți pentru că păstrăm Tora. Există o linie pe care unii o încrucișează între păstrarea Torei pentru Iubirea lui Yahshua și păstrarea tuturor celorlalte legi pentru a se justifica.

Luați în considerare următorul verset din Luca 18:9-14

9 De asemenea, El a spus această pildă unora care se încredeau în ei înșiși că sunt drepți și disprețuiau pe alții: 10 „Doi bărbați s-au suit la templu să se roage, unul fariseu și altul vameș. 11 Fariseul stătea în picioare și s-a rugat astfel cu el însuși: „Doamne, îți mulțumesc că nu sunt ca alți oameni, răpitori, nedrepți, adulteri sau chiar ca acest vameș. 12 Postesc de două ori pe săptămână; Dau zecimi din tot ce am.' 13 Iar vameșul, stând departe, n-a vrut nici măcar să ridice ochii la cer, ci și-a bătut pieptul, zicând: „Doamne, îndură-te de mine, păcătosul!”. 14 Vă spun că omul acesta s-a pogorât în ​​casa lui îndreptățit mai degrabă decât celălalt; căci oricine se înalță va fi smerit, iar cel ce se smerește pe sine va fi înălțat.”

Ceea ce am ajuns să învăț săptămâna aceasta, în timp ce pregăteam acest studiu, a fost ceva care ma sâcâie de mult timp. Apoi săptămâna aceasta am auzit din nou la radio. Unul dintre posturile de radio creștine a folosit acest verset pentru a-l disprețui pe fariseu pentru că a respectat Tora sau legea. Gazda radio a continuat apoi să spună că „Suntem mântuiți prin har”.

Ceea ce făcea el era să înlăture Tora evreiască și îi bucura pe cei care au nevoie doar să fie mântuiți prin har. Nu am de gând să intru în predica lui, dar mi-a amintit de această temă pe care o abordau atât Yahshua, cât și Pavel. De fapt, acum, când mă gândesc la asta, Yahshua s-a adresat de mai multe ori și nu am primit-o niciodată. Pavel este mai clar și aici mesajul lui este confuz de cei care nu cunosc scripturile.

Nu fariseul sau Tora este doborât. Este atitudinea care este arătată ca disprețuitoare. Fariseul credea că a fost mântuit pentru că a păzit Legea pentru că a păzit Tora. Vameșul știa că nu a făcut-o și era vinovat de păcat și era într-o stare de pocăință.

Pe măsură ce parcurgeți această lecție și lecția de săptămâna viitoare despre Romani, vă rugăm să țineți cont de scriptura de mai sus. Nu este vorba de fariseul pe care Yahshua îl atacă, ci de atitudinea de auto-neprihănire.

Legea și harul – au explicat Galateni

Ne uităm la acest subiect, deoarece acesta este singurul subiect care îl împiedică pe Iuda să-l cunoască pe Yahshua. Ei sunt împiedicați din cauza modului în care îi văd pe toți cei care se numesc creștini încercând să înlăture Tora. Acesta este modul în care cei care se numesc creștini iau de fapt scripturile și le răsucesc și încearcă să vândă păgânismul înapoi celor care știu de fapt ce spune Tora. Pe acest subiect, cei care se numesc creștini devin o jenă pentru toți adepții lui Yahshua, din cauza ipocriziei cu felul în care citează scripturile. Cu lipsa lor de înțelegere a căilor iudaice și că Yahshua a fost un evreu care respecta Tora și că El nu a păcătuit niciodată. Aceasta înseamnă că El a păzit și legea și a avut har în același timp.

Dacă nu cunoști Tora, nu poți înțelege cum se aplică harul. Așa că vă rugăm să citiți cu atenție următoarele și să nu vă grăbiți. De fapt, mulți dintre voi ar trebui să citiți următoarele de mai multe ori. Chiar și lunar până când îl primim cu toții.

Am să citez din nou din Tora redescoperită de Ariel și D'vorah Berkowitz. Paginile 111-115.

Un alt factor care contribuie la interpretarea greșită a lui Sha'ul este limbajul pe care îl folosește, în special în romani și galateni, în discutarea relației credincioșilor cu Tora. Avem în vedere două expresii specifice: upo nomon (??? ?????, „Sub lege”) și erga nomou (????? ?????, „lucrări ale legii”). Când Sha'ul folosește acești termeni, este în general într-o lumină negativă.

Uitați-vă, de exemplu, la Romani 6:14, care spune „căci nu sunteți sub lege, ci sub har [literele noastre]”. Aici Sha'ul subliniază că credinciosul în Yahshua este dependent de Mesia pentru mântuirea sa, pe care o poate primi doar prin harul lui Yahweh. Un exemplu al celei de-a doua fraze, „faptele legii”, se găsește în Galateni 2:16 „știind că omul nu este îndreptățit prin faptele legii, ci prin credința lui Yahshua Mesia”. Indiferent de ceea ce înseamnă „faptele legii”, este în mod clar folosit într-un sens negativ, denotând ceva care se opune credinței în Yahshua pentru mântuire. Într-adevăr, Sha'ul i-a mustrat pe galateni că se încredeau în faptele legii.

În aceste pasaje, Sha'ul învăța împotriva legalismului - încercarea de a câștiga, merita sau păstra mântuirea prin ascultarea de lege. Dar nu existau cuvinte suficiente pentru a exprima „legalismul”. În schimb, a trebuit să folosească anumite fraze care, interpretate incorect, puteau face cu ușurință să creadă că el este împotriva Torei.

CEB Cranfield a aruncat puțină lumină asupra semnificației acestor două expresii grecești, ajutându-ne să percepem ce a însemnat de fapt Sha'ul, precum și să înțelegem mai pe deplin adevărata sa poziție cu privire la Tora.

„Ar fi bine să ținem cont de faptul (care, din câte știm, nu a primit atenție înainte de a fi observat) că limba greacă din zilele lui Pavel nu poseda niciun grup de cuvinte care să corespundă „legalismului”, „legalist” nostru. , și „legalistic”. Aceasta înseamnă că îi lipsea o terminologie convenabilă pentru a exprima o distincție vitală și astfel a fost cu siguranță îngreunat serios în lucrarea de clarificare a poziției creștine cu privire la lege. Având în vedere acest lucru, credem că ar trebui să fim întotdeauna gata să luăm în considerare posibilitatea ca afirmațiile pauline, care la prima vedere par să disprețuiască legea, să fie într-adevăr îndreptate nu împotriva legii în sine, ci împotriva acelei neînțelegeri și folosire greșită a acesteia pentru care acum avem o terminologie convenabilă.

Ne confruntăm cu aceeași dilemă în limba ebraică. Nu există niciun cuvânt ebraic care să poată transmite cu ușurință conceptele de „legalism” sau „legalist”. Astfel, Sha'ul, fie că își folosea mintea orientată spre ebraică sau limba greacă, a fost împiedicat în încercările sale de a explica că legalismul nu era ceea ce intenționa Iahve.

Următoarea tradiție teologică dăunătoare pe care trebuie să o scoatem la lumină este interpretarea greșită de lungă durată a nomos/torei din Cartea Galateni. Aceasta este cartea care spune: „Dar dacă ești condus de Duhul, nu ești sub Lege” (5:18). Mai mult, astfel de oameni au „căzut din har” (5:4). În plus, „Eu, Pavel, vă spun că veți primi tăierea împrejur, Hristos nu vă va fi de folos.” (5:2).

Aceste declarații destul de dure, printre o mulțime de altele din această scrisoare, au fost folosite de secole împotriva oricărui credincios care dorea să urmeze Tora – în special în ceea ce privește circumcizia, respectarea Shabatului sau orice altă problemă non-morală. Ce să facem din ei?

Explicația este destul de simplă; tot ce trebuie să știm sunt două fapte de bază. Primul este principiul hermeneutic stabilit de Fapte 21:20. Dacă se pare că Sha'ul a învățat împotriva Torei în vreun fel, acea impresie trebuie să dea adevărului despre cum și-a trăit viața. Dacă Faptele Apostolilor 21 ne spune că Shaul și-a trăit viața conform Torei și ia încurajat pe alții să facă același lucru, atunci vom rata barca dacă interpretăm Galateni ca venind dintr-un punct de vedere anti-Tora.

Al doilea fapt de avut în vedere este principiul hermeneutic al contextului, în special contextul întregii cărți. Pentru a fi concret, contextul scrisorii către Galateni este cel al îndreptățirii prin credință. Sha'ul îi avertizează să nu facă o „lege” din Tora. Transformând învățătura și legământul lui Iahve într-o listă de legi legaliste, galatenii abandonau principiul îndreptățirii prin credință și recurgeau la îndreptățirea prin fapte. Ei foloseau Tora ca mijloc de a câștiga, de a merita sau de a păstra mântuirea veșnică pe care o primiseră prin har prin credință în lucrarea terminată a lui Yahshua.

Sha'ul oferă mai multe indicii că acesta a fost cazul galatenilor. Prima a fost în 2:16, „cu toate acestea, știind că omul nu este socotit neprihănit prin faptele Legii, ci prin credința în Mesia Yahshua, chiar și noi am crezut în Mesia Yahshua, ca să fim neprihăniți prin credința în Mesia și nu prin faptele legii; pentru că prin faptele Legii niciun trup nu va fi îndreptățit.” Problema din mintea lui Sha'ul a fost cerința lui Yahwe pentru justificarea noastră.

Privind la limba greacă din Galateni 2:16, aflăm că articolul hotărât dinaintea expresiei „faptele legii” a fost omis. Nu este, așa cum îl traduc multe versiuni în limba engleză, „opere ale legii”. Dacă traducătorul adaugă articolul hotărât, îl ajută pe cititor să presupună că „legea” este o referire la Tora. De fapt, totuși nu este. „Opere de drept” este o expresie care indică un sistem de lucrări creat de om, a cărui acceptare bazată pe performanță este credința de bază. Ergon nomou ar trebui tradus „opere de drept”

Astfel, Galateni 2:16 ar trebui să citească: „Știind că omul nu este socotit neprihănit prin faptele legii, ci prin credința în Mesia Yahshua, chiar și noi am crezut în Mesia Yahshua, ca să fim neprihăniți prin credința în Mesia, și nu prin fapte. de lege; pentru că prin faptele legii nimeni nu va fi îndreptățit.”

Galateni 5:4 spune: „Ați fost despărțiți de Mesia, voi care căutați să fiți îndreptățiți prin lege; ai căzut din har”. Mulți folosesc acest verset pentru a demonstra că cei care urmează Tora au căzut din harul lui Iahve pentru că ascultă de „lege” în loc de Mesia – care, se spune, i-a eliberat de lege. În apărarea acestei poziții, ei citează contextul (versetul 2-3): „Iată, eu, Pavel, vă spun că dacă veți primi tăierea împrejur, Mesia nu vă va fi de folos. Și mărturisesc din nou oricărui om care primește tăierea împrejur că este obligat să păzească toată Legea.” Ei spun: „Dacă faci ceea ce spune Tora și îi circumciți pe fiii tăi, nu-l mai vei urma pe Iahshua.”

Răspunsul nostru, Sha'ul însuși oferă cheia pentru înțelegerea corectă a acestui pasaj în versetul 4, în care ne spune că oricine respectă Tora în timp ce „căută să fie îndreptățit prin lege” va întâmpina dificultăți serioase.

Unii dintre galateni au crezut că ascultarea Torei (sau a oricărui set de standarde) îi va determina să primească moștenirea lor spirituală-justificare în fața lui Iahve. Cu toate acestea, în momentul în care o persoană crede că ascultarea poate asigura neprihănirea, el s-a mutat din domeniul harului, în cel al faptelor. Binecuvântările lui Iahve, crede el, sunt atinse ca urmare a ceea ce face el.

Sha'ul, pe de altă parte, spune că o astfel de persoană a căzut de la principiul harului la principiul „legii”. De fapt, atunci când cineva crede o astfel de învățătură eronată, ispășirea realizată de Yahshua nu are nicio valoare pentru el, deoarece se bazează pe ceea ce face în loc de ceea ce a făcut Yahshua pentru el.

Învățăturile Torei nu au fost niciodată folosite în acest scop. Mântuirea veșnică se bazează pe primirea promisiunilor lui Yahweh, care sunt date prin har celor care nu le merită. Singurul răspuns acceptabil la acest har este să-l primești prin credință, mai degrabă decât să încerci să-l câștigi făcând ceva. Dacă ne supunem Torei pentru a ne bucura de binecuvântările harului lui Iahve primite prin credință, nu suntem „căzuți din har”; ci mai degrabă, îmbrățișăm harul lui Yahweh pentru viețile noastre. Cu alte cuvinte, dacă omul încearcă să câștige binecuvântările lui Yahweh în loc să-și însuşească viața lui Mesia, el a abandonat principiul harului și a căzut la principiul „lei”. A trăi Tora înseamnă a trăi viața noastră nouă creație în Mesia: este de fapt viața Lui în noi, o viață de har și adevăr. Astfel, Tora este revelația lui Yahwe pentru cei născuți din El, cu privire la modul în care aceștia trebuie să acționeze în conformitate cu adevărul Veștii bune. (Galateni 2:1)

Credința biblică adevărată este genul de încredere în Iahve care are ca rezultat întotdeauna un mod de viață schimbat. Tora (precum și Noul Legământ-Brit Chadasha) descrie cum arată acea viață schimbată. Nu provoacă acea viață schimbată. Aceasta este lucrarea miraculoasă a Domnului, născută din harul Său.

Scopul nostru a fost să stabilim faptul că afirmațiile din scrisoare care par să învețe împotriva Torei nu sunt deloc împotriva ei dacă se folosește Tora în mod corespunzător. Au fost câțiva galateni care transformau Tora în „lege” folosind-o mai degrabă ca mijloc de justificare decât ca mod de viață rezultat din justificarea lor.

Din altă carte a lui Ariel și D'vorah Berkowitz numită Hold Fast citim la paginile 143-149 următoarele.
Chiar mai mult decât scrisoarea către Romani, epistola către Galateni este citată pentru a-i descuraja pe cei din trupul lui Mesia care doresc să trăiască conform învățăturilor lui Moise.

La toate așa-numitele „pasaje cu probleme” din Galateni se poate răspunde cu ușurință într-un mod pozitiv Tora, dacă pur și simplu ținem cont de contextul întregii cărți Galateni. Contextul este stabilit în declarația de teză a scrisorii din 2:15-16: „Noi suntem iudei prin fire și nu păcătoși din mijlocul neamurilor; totuși, știind că omul nu este îndreptățit prin faptele Legii, ci prin credința în Mesia Yahshua, chiar și noi am crezut în Mesia Yahshua, pentru ca noi să fim îndreptățiți prin credința în Mesia și nu prin faptele Legii; deoarece prin faptele Legii nici un trup nu va fi îndreptăţit.

Teza este următoarea: Nicio persoană nu poate fi îndreptățită în fața lui Iahve respectând vreo listă de reguli sau învățături. Asta este legalismul. Mai degrabă, îndreptățirea este un dar al lui Yahweh dat prin har celor care se bazează numai pe persoana și lucrarea lui Mesia Yahshua.

Una dintre problemele în părtășia Galateni a fost că se pare că existau profesori care circulau fie din interior, fie din exterior, care spuneau că îndreptățirea se realizează printr-o combinație de credință plus fapte. Cu alte cuvinte, ei predau că o persoană trebuie să facă Tora pe lângă faptul că are încredere în Mesia, pentru ca Iahve să-l declare drept. În consecință, ne putem aștepta să găsim multe declarații aparent anti-Tora în această scrisoare, ceea ce facem! Dacă ne amintim acest fundal, atunci putem realiza că Pavel nu învață împotriva Torei, ci scrie împotriva unei respectări legaliste a Torei. Să examinăm câteva pasaje din această scrisoare deseori neînțeleasă.

Galateni 2: 15-16
„Noi suntem evrei prin fire și nu păcătoși din mijlocul neamurilor; totuși, știind că omul nu este socotit neprihănit prin faptele Legii, ci prin credința în Hristos Isus, și noi am crezut în Hristos Isus, pentru ca să fim neprihăniți prin credința în Hristos și nu prin faptele Legii; deoarece prin faptele Legii nici un trup nu va fi îndreptăţit.

După cum am afirmat deja, acest pasaj este declarația tezei pentru această scrisoare către Galateni. Problema din mintea lui Pavel a fost cerința lui Yahwe pentru justificarea noastră.

Mai este un punct din versetul 16 pe care am dori să îl subliniem. Privind la limba greacă din Galateni 2:16, aflăm că articolul hotărât dinaintea expresiei „faptele legii” a fost omis. Nu este, așa cum îl traduc multe versiuni în limba engleză, „opere ale legii”. Dacă traducătorul adaugă articolul hotărât, îl ajută pe cititor să presupună că „legea” este o referire la Tora. De fapt, totuși nu este. „Opere de drept” este o expresie care indică un sistem de lucrări creat de om, a cărui acceptare bazată pe performanță este credința de bază. Astfel, această expresie este Ergon nomou și ar trebui tradusă „opere de drept”.

În consecință, Galateni 2:16 ar trebui să citească „știind că omul nu este socotit neprihănit prin faptele legii, ci prin credința în Mesia Yahshua, chiar și noi am crezut în Mesia Yahshua, ca să fim neprihăniți prin credința în Mesia, și nu prin faptele lui. lege; pentru că prin faptele legii nici o trup nu poate fi îndreptățit.”

Întâlnim aceeași greșeală de traducere în versetul 19 care spune: „Căci prin Lege am murit Legii, ca să trăiesc pentru Domnul”. Din nou, în greacă, nu există articole hotărâte înaintea cuvintelor traduse „lege”, știind acest lucru ne permite să traducem acest verset: „Căci eu, prin lege, am murit legii, pentru ca lui Iehova să trăiesc”. Ideea aici este că Pavel nu spunea că a murit pentru Tora, ci doar pentru „lege”. Putem parafraza ceea ce spunea el în felul acesta: „Prin ascultarea legalistă a unui set de legi mi-am dat seama că sunt un păcătos. Căci, am descoperit că numai printr-o relație personală cu El Iahve dă o viață nouă. Încercarea mea de legalism s-a retras! În loc să mă apropie de Iahve, a servit doar pentru a-mi sublinia păcătoșenia. De aceea, în Mesia, Domnul m-a făcut să mor după lege, ca să pot trăi pentru El.”

Atunci Tora nu a fost pusă în discuție. Nevoia noastră constantă în trup de a ne simți bine cu noi înșine, crezând că am câștigat neprihănirea este ceea ce este în discuție! De fiecare dată când Tora lui Yahweh este redusă la un sistem de fapte, ceea ce avem nu mai este Tora, ci un sistem de lege a lucrărilor făcut de om. Omul va încerca întotdeauna să reducă cuvintele lui Iahve la legi care trebuie respectate în loc de Cuvintele Vieții – ceea ce sunt ele cu adevărat. Noi, cei care suntem în Mesia, am murit exact din cauza acestui abuz al Cuvântului lui Yahweh. Acum îmbrățișăm Legământul Reînnoit în relația noastră cu Yahweh ca ceea ce este însăși viața noastră, viața noastră nouă creație!

Galateni 3: 2
Acesta este singurul lucru pe care vreau să-l aflu de la voi: ați primit Duhul prin faptele Legii sau prin auzirea cu credință?
Există unii care folosesc acest verset pentru a contrasta viața în Duh cu o viață din Tora. Argumentul lor este că nu am primit Duhul lui Yahweh urmând Tora.

Sugestia noastră este că Tora nu este nici măcar în acest verset. Încă o dată, întâlnim sintagma „opere ale legii”. În greacă este aceeași construcție gramaticală care a fost în 2:16. Prin urmare, nu ar trebui să se citească „opere ale legii”, deoarece se face referire la Tora, ci „fapte ale legii”. Prin urmare, acest verset spune că nu prin legalism am primit Duhul lui Iahve. Nu am putut câștiga Duhul lui Yahweh. Mai degrabă Domnul ne-a dat Duhul Său prin credință, în momentul mântuirii. Astfel, acest verset este împotriva legalismului, nu împotriva Torei.

Galateni 3: 21-25
21 Deci Legea contravine promisiunilor lui Dumnezeu? Să nu fie niciodată! Căci dacă s-ar fi dat o lege care să poată da viață, atunci neprihănirea ar fi fost într-adevăr întemeiată pe lege. 22 Dar Scriptura a închis pe toți sub păcat, pentru ca făgăduința prin credința în Isus Hristos să fie dată celor ce cred. 23 Dar înainte să vină credința, am fost ținuți sub Lege, fiind închiși în credința care avea să se descopere mai târziu. 24 Prin urmare, Legea a devenit îndrumătorul nostru, ca să ne conducă la Hristos, ca să fim îndreptățiți prin credință. 25 Dar acum că a venit credința, nu mai suntem sub îndrumător
Iată un caz în care cuvântul nomos (?????) este probabil folosit pentru a se referi la Tora. În greacă, are înainte un articol hotărât, „Legea” (Tora). Această serie de versete încheie un pasaj în care Pavel compară legământul cu Avraam cu legământul de la Sinai. Concluzia lui este că Tora nu a fost dată pentru a da viață. Acesta a fost scopul legământului cu Avraam. Primim viața prin credință. El continuă să susțină că există doar două lucruri pe care Tora le poate face pentru cei care încearcă să primească viață spirituală de la Iahve, respectând Tora. În primul rând, Tora le poate evidenția păcătoșenia (versetul 22) și în al doilea rând, Tora le poate indica, apoi îi poate indica pe cel care înlătură păcatul - Mesia (versetele 23-25).

Versetele 23-24 reprezintă doar unul dintre numeroasele scopuri ale Torei. De fapt, Tora are funcții specifice atât pentru cei drepți (cei mântuiți), cât și pentru cei nedrepți (cei nemântuiți). În ceea ce îi privește pe cei drepți, 2 Timotei 3:16 afirmă: „Toate scripturile sunt inspirate de Domnul și sunt de folos pentru a învăța, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru instruire în dreptate; pentru ca omul Domnului să fie de treabă, pregătit pentru orice lucrare bună.” Desigur, „toate scripturile” ar fi inclus cu siguranță Tora.

În ceea ce îi privește pe cei nedrepți, pasajul nostru din Galateni indică ceea ce Tora poate realiza pentru ei. Poate servi pentru a le evidenția păcătoșenia și a le îndrepta către Mesia. În această calitate, ar trebui să remarcăm că 3:25 spune: „Dar acum că a venit credința, nu mai suntem sub îndrumător”. Tutorul” este, în context, Tora. Când o persoană vine la Mesia și Îl primește prin credință, acea funcție specială a Torei a încetat (adică, nu mai este nevoie ca Tora să servească ca tutore pentru a conduce persoana la Mesia). În acel moment, Tora începe să funcționeze într-o capacitate total diferită - capacitatea pentru care a fost concepută inițial; descrie stilul de viață al celor răscumpărați.

[Cuvântul grecesc tradus prin „tutor” este de fapt „pedagog”. Pavel se baza pe o ilustrare foarte familiară a lumii greco-romane din care făcea parte. Familiile înstărite au angajat adesea pe cineva care să servească drept protector pentru copiii lor atunci când îi trimiteau la profesori. Protectorul nu era profesorul, ci doar cineva care se asigura că un copil va ajunge în siguranță la profesorul său. Pavel folosește acest tip de limbaj în Galateni 3:22 pentru a ilustra modul în care Tora a funcționat ca protector.

Cum păstrează Domnul astfel de oameni? O modalitate prin care El a ales să facă acest lucru, deși cu siguranță nu este singura cale, este prin Tora. Conform Galateni 3:22, Tora poate funcționa ca pedagog, așa cum ar trebui tradus cuvântul grecesc pentru „tutor” (versetul 24). Datoria pedagogului era „de a conduce tinerii la și de la școală și de a-i supraveghea conduita... nu era un „profesor””. Prin urmare, a fost un fel de gardă de corp pentru a asigura siguranța elevilor pe drumul către profesor.

În versetul 23, Pavel explică acest concept de protecție cu o imagine puțin diferită. Acolo folosește un cuvânt care a fost de obicei tradus prin „ținut în custodie”. Cu toate acestea, redând verbul grecesc sunkleiomenoi (?????????????) într-o astfel de manieră, traducătorii au aruncat fără să vrea o umbră negativă asupra Torei, înfățișând-o ca pe ceva care îi ține pe oameni captivi, precum prizonieri. . Dar cuvântul poate avea o conotație ușor diferită. De asemenea, poate fi redat „în apropiere”, „tiv în interior” sau „închidere” într-un sens pozitiv. Privit în această lumină, versetul subliniază mai degrabă protecția decât închisoarea. În plus, această traducere se potrivește și cu conceptul de pedagog.

Astfel, Tora a fost menită să păstreze siguranța mentală, morală și socială a mediului în care un individ sa născut și a crescut. Persoana a fost protejată „până la data stabilită de Tatăl” (Galateni 4:2), când Duhul lui Yahweh avea să o conducă la Învățătorul, Mesia.

Galateni 3: 28
Nu există nici evreu, nici grec, nu există nici sclav, nici om liber, nu există nici bărbat, nici femeie; căci toți sunteți unul în Hristos Isus.

Acest verset a fost deseori citat pentru a arăta că nu există loc în viața unui credincios în Yahshua pentru Tora sau pentru nimic legat de Israel. S-a spus deseori că, în Mesia, nu este loc pentru evreu, deoarece suntem oameni noi în Mesia.

Dr. Daniel Juster remarcă în cartea sa Jewish Roots pagina 111-112: „Pavel nu spune că toate distincțiile dintre bărbați și femei au fost șterse... Este exact același evreu și non-evreu în Mesia. Amândoi pot fi chemați la diferite stiluri de viață și de mărturie, la diferite domenii de serviciu, totuși ei sunt una din punct de vedere spiritual în Mesia... Rețineți, de asemenea, neevreii sunt numiți (în versetul 29) nu Israel spiritual, ci descendenții lui Avraam prin credinţă."

Este interesant cum majoritatea credincioșilor au aplicat acest verset de-a lungul anilor. Gândindu-se în mod eronat că acest verset învață că nu trebuie să mai existe expresie Tora („nici evrei…”), mulți credincioși au trăit stiluri de viață care nu sunt orientate spre Tora. Făcând acest lucru, totuși, ei nu și-au dat seama că nu au practicat a doua expresie a versetului care spune: „nu există nici evreu, nici grec”. Ei nu și-au dat seama că o mare parte din stilul lor de viață îl reflecta pe cel al necredincioșilor gentili. De exemplu, în încercarea lor de a practica partea „nu există nici evreu”, ei au înlocuit învățăturile explicite ale Torei cu tradiții create de om propagate de unii lideri ai bisericii la decenii după ce au fost scrise Noile Scripturi ale Legământului. În acest proces, ei nu au reușit să realizeze că astfel de practici ar încălca atunci și a doua frază, „nici greacă (gentil)”. Procedând astfel, ei au adoptat un stil de viață neevreiesc din punct de vedere cultural (și au făcut presiuni pe credincioșii evrei să facă același lucru).

Acest verset de fapt nu vorbește nimic despre respectarea sau nerespectarea Torei. Mai degrabă, ea doar subliniază egalitatea spirituală a credincioșilor evrei cu credincioșii dintre neamuri.

Galateni 4: 21-31
Spune-mi, tu care vrei să fii sub lege, nu asculți legea? 22 Căci este scris că Avraam a avut doi fii, unul din roabă și altul din femeia slobodă. 23 Dar fiul din roabă s-a născut după trup, iar fiul din femeia liberă, prin făgăduință. 24 Acest lucru este alegoric vorbind, căci aceste femei sunt două legăminte: unul pornind de la Muntele Sinai, având copii care urmează să fie sclave; ea este Agar. 25 Acum această Agar este muntele Sinai din Arabia și corespunde Ierusalimului actual, căci ea este în robie cu copiii ei. 26 Dar Ierusalimul de sus este liber; ea este mama noastră. 27 Căci este scris: „Bucură-te, STEREPĂ, CARE NU NASTE; RUPȚI ȘI ȚIȚI, CE CARE NU ești în MUNCĂ; CĂCI MAI NUMEROȘI SUNT COPIIILE PUTIȚILOR DECÂT CELUI CARE ARE SOȚ.” 28 Și voi, fraților, ca Isaac, sunteți copii ai făgăduinței. 29 Dar după cum în vremea aceea cel născut după trup îl prigonia pe cel născut după Duhul, tot așa este și acum. 30 Dar ce spune Scriptura? „Alungă-l pe roaba și pe fiul ei, căci FIUL robei NU VA FI MOȘTENIT CU FIUL FEMEII LIBERE.” 31 Așadar, fraților, noi nu suntem fii ai unei roabe, ci ai femeii libere.

Acest pasaj este un midrash dezvoltat de Pavel pentru a ilustra diferența dintre cei care se încred în Mesia pentru dreptatea lor și cei care se bazează pe o respectare legalistă a Torei sau a oricărui set de legi pentru mântuirea lor.
În opinia noastră, cheia înțelegerii acestui midrash este să ne amintim contextul în care se găsește. Contextul imediat începe în capitolul trei, unde Pavel începe să compare cele două legăminte – legământul cu Avraam și legământul Sinai. În acest midrash, Pavel relatează ce se întâmplă atunci când oamenii inversează ordinea teologică adecvată a legământului. Cu alte cuvinte, din punct de vedere teologic, precum și istoric, Iahve a făcut legământul avraamic înainte de a pune în aplicare legământul de la Sinai. Trebuia să fie așa, deoarece în legământul avraamic, promisiunile lui Iahve trebuiau primite prin credință, în timp ce al doilea legământ era practic unul în care acele promisiuni aveau să fie bucurate pe deplin cu rodnicie doar prin ascultare.

Relația lui Avraam cu Agar și roada ulterioară a acelei legături (Ismael) este comparată cu cei care au pus legământul de la Sinai pe primul loc înaintea legământului făgăduinței (Abraham). Prin Agar, Avraam încerca să asigure promisiunile prin propriile sale eforturi, în loc să se bazeze pe cuvântul lui Iahve și să se încreadă în promisiunile lui Iahve cu privire la Sara. Așa se întâmplă cu cei care încearcă să-și câștige dreptatea de la Iahve, respectând Tora. Credința trebuie întotdeauna să precedă ascultarea. În plus, credința mântuitoare are ca rezultat întotdeauna ascultare.

Galateni 5: 1-6
Hristos ne-a eliberat pentru libertate; de aceea rămâi tare și nu te supune din nou unui jug de sclavie. 2 Iată, eu, Pavel, vă spun că dacă veți primi tăierea împrejur, Hristos nu vă va fi de folos. 3 Și mărturisesc din nou oricărui om care primește tăierea împrejur că este obligat să păzească toată Legea. 4 Voi ați fost despărțiți de Hristos, voi care căutați să fiți neprihăniți prin lege; ai căzut din har. 5 Căci noi, prin Duhul, prin credință, așteptăm nădejdea dreptății. 6 Căci în Hristos Isus nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur nu înseamnă nimic, ci credința care lucrează prin iubire.

Acesta va fi textul final din Galateni pe care îl vom studia. Pare a fi o lovitură devastatoare pentru întregul nostru argument, afirmând că dacă cineva practică circumcizia (sau orice parte a Torei, de altfel), va fi despărțit de Mesia.

Cheia pentru interpretarea corectă a acestui pasaj este următoarea frază cu italice din 5:4, unde Pavel afirmă: „Ați fost despărțit de Mesia, voi care căutați să fiți îndreptățiți prin lege; ai căzut din har”. Această frază indică motivul din spatele circumciziilor efectuate în rândul galatenilor, care au fost în centrul criticilor lui Pavel. Ne spune că unii oameni erau tăiați împrejur pentru a fi îndreptățiți de Domnul. Cu alte cuvinte, problema era legalismul, nu circumcizia.

Trebuie să ne amintim că Pavel din Tars a trăit conform Torei (Fapte 21). El nu ar fi predat niciodată împotriva Torei. Întrucât circumcizia a fost una dintre multele învățături ale Torei, putem concluziona cu siguranță, prin urmare, că Pavel nu a argumentat împotriva circumciziei în sine. De fapt, ne amintim că el l-a împrejur pe Timotei (Fapte 16:3).

Problema lui Pavel cu tăierea împrejur în Galateni a fost că unii o făceau pentru a-și câștiga sau a păstra mântuirea; ei căutau să fie justificaţi prin aceasta. Aici era miezul problemei. El nu a avut probleme cu practicarea circumciziei, cu condiția ca aceasta să fie făcută cu un motiv biblic adecvat (adică, ca semn al legământului dintre Iahve și Israel).

Versetul 4 prezintă contrastul puternic dintre lege și har. Unul fie încearcă să câștige sau să-și păstreze mântuirea prin ceea ce face, fie se bazează numai pe harul lui Yahve pentru mântuire. Cele două concepte, lege și har, nu se amestecă și nu se pot amesteca niciodată. Pavel a spus că ori de câte ori o persoană începe să se încreadă în ceea ce face pentru a câștiga (sau a-și păstra) mântuirea, el a încetat să practice principiul harului și a trecut la lege. De fapt, unii oameni chiar încearcă să facă o lege din Tora (prin practicarea circumciziei, în acest context). Adevărul clar este că ori de câte ori cineva se bazează pe faptele sale pentru a dobândi neprihănirea de la Domnul, el a încetat să funcționeze conform harului. Nimeni nu poate fi salvat în acest fel. Mântuirea este numai prin har prin credința în persoana și lucrarea lui Yahshua.

Fraților, ne-am uitat la unele scripturi foarte greu de înțeles și sper că sunteți capabili să înțelegeți ceea ce este predat aici de Pavel. Unii dintre voi mi-au spus că lucrurile pe care le predau aici pe www.sightedmoon.com sunt cu mult peste capul vostru. Că eu predau la nivel universitar și tu doar înveți la nivel de școală generală. Același lucru este și cu Paul. Vă rugăm să citiți aceste texte cu atenție și cu rugăciune.

Pentru a vă ajuta puțin, luați în considerare acest lucru. Te duci la o nouă Biserică sau Sinagogă. Ai întârziat și încerci să găsești o scurtătură. Traficul este blocat și vezi o stradă care merge chiar în partea laterală a locului pe care îl cauți. O iei și, odată ce ești pe drum, vezi că este un drum unic și mergi pe un drum greșit. Ajungi în siguranță la parcarea bisericii sau a sinagogii și o mașină de poliție oprește chiar în spatele tău.

Încercați să vă justificați pentru că vă veți închina în această clădire. Dar ofițerul încă îți ia permisul și asigurarea și se întoarce la mașina lui. Ai condus pe sens greșit pe o stradă cu sens unic. Te va costa 350 de dolari în amenzi. Bani pe care nu îi ai și pe care nu-ți poți permite.

Polițistul se întoarce și îți dă un avertisment (du-te și nu mai păcătuiește) și îți cere să fii mai atent data viitoare. Dar de data asta nu te va taxa și îți oferă o zi bună. Acum ai primit har. Nu ai făcut nimic ca să meriți asta. Ai câștigat pedeapsa pentru încălcarea legii. Dar ai fost grațiat și nu acuzat. Aceasta este harul.

Legea care spune că strada este cu sens unic nu se schimbă. Este încă o lege. Încă nu ai voie să mergi pe o cale greșită. Dacă o faci, oamenii ar putea muri. Doar pentru că ți s-a dat har de data aceasta pentru că ai încălcat o lege nu te scutește de a o respecta de aici încolo. Legile încă trebuie respectate. Această lege te duce în împărăție? Nu. Nici nu ești legalist respectând această lege.

Noi nu ținem legile lui Yahweh pentru a fi mântuiți. Păzim legile Domnului pentru că suntem mântuiți.
Vreau să închei acest studiu cu Iuda 4 Căci sunt anumiți oameni strecurați pe nesimțite, care au fost mai înainte rânduiți la această osândă, oameni nelegiuiți, care prefac harul Dumnezeului nostru în lascivie și tăgăduiesc pe singurul Domn Dumnezeu și pe Domnul nostru. Iisus Hristos.

Acest cuvânt Lasciviousness provine dintr-un compus dintr-un (ca particulă negativă) și un presupus selges (de derivație incertă, dar aparent însemnând continent); licențiere (uneori incluzând și alte vicii) — murdară, lascivie, desfășurare.
1. pofta nestăpânită, exces, licențiozitate, lascivie, deznădejde, scandalosire, nerușinare, insolență

Utilizarea cuvântului King James – Total: 9
lascivie 6, descurajare 2, murdar 1
În Galateni 5:19 citim 19 Iar faptele cărnii sunt vădite, care sunt acestea; Adulter, desfrânare, necurăție, desfrânare, 20 Idolatrie, vrăjitorie, ură, abatere, imitații, mânie, ceartă, revolte, erezii, 21 invidii, crime, beții, desfășurari și altele asemenea: despre care vă spun mai înainte, așa cum am v-am mai spus în trecut că cei ce fac astfel de lucruri nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu.

Devii necurat când păcătuiești. Păcătuiești când te lași în fața poftelor tale și nu le înfrânezi. Așa că oamenii pot face ce vor, crezând că păcatul pe care îl comit este iertat prin har pentru că legile sunt desființate.

Vom vorbi mai multe despre asta în scurt timp, dar deocamdată luați în considerare avertismentele lui Iuda, fiecare dintre voi, care transformați harul lui Yeshua într-o licență de a continua să păcătuiți și de a vă satisface propria poftă a cărnii.

Domnul să vă vegheze și să vă ghideze în creșterea voastră spirituală și să cunoașteți numai adevărul.

Shabbat Shalom

Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com