Carta de Notícias 5852-053
O Ano Shemitá – O Ano Aceitável de Yehová
O 26º dia do 13º mês 5852 anos após a criação de Adão
O 13º Mês do Sétimo Ano do Terceiro Ciclo Sabático
O 3º Ciclo Sabático após o 119º Ciclo do Jubileu
O Ciclo Sabático de Terremotos, Fome e Pestilência
O ano de deixar a terra descansar
O ano sabático que começa em 10 de março de Aviv 2016 e vai até Aviv 2017
25 de março de 2017
Shalom para a Família Real de Yehová,
No correio
Recebemos vários e-mails esta semana. Alguns discutem conosco sobre os 3 dias e 3 noites e como contá-los. Li seus pontos de vista e não concordo com eles.
Mas a mulher que fez a pergunta sobre o Caminho para Emaús ficou emocionada ao ouvir a nossa resposta à pergunta. Mencionamos isso em nosso podcast de 3 dias e 3 noites e espero ter tempo para fazer o Caminho para Emaús também em um podcast ensinando. Esperamos que você esteja se beneficiando por poder aprender sobre essas coisas enquanto dirige ou caminha. Novamente, depois de conseguirmos um número de ouvintes e críticas positivas, poderemos nos abrir para os programas de rádio.
É importante que você nos ajude inscrevendo-se e classificando os programas sempre que puder.
Joseph Dumond, aplaudo esta resposta profunda e por reprimir outras tradições não baseadas na Bíblia às quais nos acostumamos desde os dias de Constantino. Ao longo desta carta noticiosa, pude ver claramente como os poderes das trevas inventaram astuciosamente uma forma de nos confundir, pegando na verdade e distorcendo-a apenas o suficiente para a fazer parecer credível. É preciso tempo e muito esforço para remover as camadas e revelar a exatidão e a precisão da Palavra. Obrigado sinceramente por dedicar seu tempo para investigar isso. Não posso agradecer o suficiente. Que você continue sendo ricamente abençoado por Yahovah. Tammy Gose
Links de podcast
Tenho o prazer de anunciar que James Relf começou a ensinar em nossas estações de podcasts. Seu primeiro ensinamento é um matador de dragões.
O que eu gostaria de fazer aqui é fornecer todos os links que consigo imaginar com os quais você pode sintonizar os podcasts e ouvir as coisas que estamos ensinando e expondo. Muitas vezes não os coloco no boletim informativo e outras vezes abordamos assuntos no calor do momento que não cobrimos no boletim informativo.
Espero que eles sejam uma bênção para você.
Você pode avaliá-los. Comente sobre eles e compartilhe-os. Agradecemos por toda e qualquer ajuda que você nos der. Continue orando para que possamos alcançar muitos que ainda não ouviram esta mensagem do fim dos tempos sobre os anos sabáticos e jubilares.
Postamos cada ensinamento no Blubrry. E eles então distribuem o programa para cada uma das outras fontes que listaremos. Você pode assinar cada fonte ou aquela que você mais usa. Eu sei que eles estão melhorando a cada um que postamos. Obrigado pela sua paciência
http://sightedmoon.blubrry.com/ Todos os nossos ensinamentos estão listados aqui. Você também pode deixar comentários sobre cada programa enquanto os ouve.
No iTunes você pode ir para isto link para ver nossa lista de programas. Ou você pode ir para a seção de podcast e procurar Sightedmoon.
Se você estiver em um telefone Android aqui está como você pode se conectar conosco.
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Podemos ser encontrados em rádio Stitcher neste link
Se você é assinante de tunein eles nos têm neste link
Também somos encontrados em soundcloud sob o título Joseph Dumond Sightedmoon.
O Ano Shemitá Aviv 2016-Aviv 2017
Com a Lua Crescente sendo avistada na próxima quarta-feira, 29 de março de 2017, o Ano Novo terá começado. Aqueles de vocês que mantiveram o ano sabático este ano, de Aviv a Aviv, terão completado o primeiro em suas vidas. Parabéns! Você deixou de estar sob a maldição da lei por não obedecer e passou a estar em uma posição onde pode receber as bênçãos pela obediência. Você passou em outro teste. O sábado semanal, os dias santos e o ano sabático são testes, e você acabou de passar neste.
Êxodo 16:4 Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão do céu; e o povo sairá e colherá uma certa quantia todos os dias, para que eu possa prová-los se andarão na minha lei ou não.
Antes de começarmos este ano sabático, vários de vocês me escreveram preocupados que morreriam de fome. Como não tive notícias suas, devo presumir que você realmente morreu de fome. LOL. Não, você fez isso e aprendeu muitas coisas porque obedeceu. Agora você pode explicar por que outros precisam se preparar para guardar o próximo ano sabático em 2023. Será muito mais difícil fazer isso então. Mas você começa a planejar agora.
Então aqui estão os itens que devemos fazer durante o ano sabático. Vou publicá-lo aqui pela última vez quando chegarmos ao encerramento do 3º Ciclo Sabático e iniciarmos o 4º ciclo Sabático neste 120º ciclo do Jubileu.
Você deve decidir como vai trabalhar de volta na cadeia alimentar. Para mim, eu faço o seguinte. Quando os morangos chegam frescos, posso começar a comê-los. Quando as ervilhas e o milho estão sendo colhidos, posso começar a comê-los naquele momento. As batatas serão em agosto. Produtos de trigo após Shavuot. Isto é o que estou fazendo e cada um de vocês deve decidir por si mesmo.
Oro para que Jeová o abençoe por ter tentado e falhado, por ter tentado e conseguido e por ter aprendido tanto ao longo do caminho. Muitos de vocês agora podem ensiná-la e agora são responsáveis por ajudar a compartilhar essa mensagem. Você faz parte da restauração de todas as coisas.
O sábado começou a ser restaurado por Wiliam Miller em 1831. Ele estava convencido de que o Messias voltaria em 1844, o que levou à grande decepção daquele ano. Este se tornou um movimento nacional na década de 1840 como Millerismo. Deste grupo vieram Ellen G. White e os Adventistas do Sétimo Dia em 1845.
A Igreja de Deus (Sétimo Dia) representa uma linhagem de Adventistas Sabatistas que rejeitou as visões e ensinamentos de Ellen G. White antes da formação da Igreja Adventista do Sétimo Dia em 1863. Robert Coulter, ex-presidente e historiador oficial da The A Conferência Geral da Igreja de Deus (Sétimo Dia), em seu livro intitulado “A Jornada: Uma História da Igreja de Deus (Sétimo Dia)” (2014) credita Gilbert Cranmer (1814–1903) de Michigan como sendo o fundador da a Igreja de Deus (Sétimo Dia). Gilbert Cranmer foi um ministro da Conexão Cristã e um Unitariano Bíblico. Ele foi apresentado à guarda do sábado em 1852 por Joseph Bates, conhecido como o fundador e desenvolvedor do Adventismo Sabatista. Em 1858, cinco anos antes da fundação da Igreja Adventista do Sétimo Dia, um grupo liderado por Gilbert Cranmer separou-se dos adventistas que apoiavam Tiago Springer White e Ellen G. White. Outro corpo adventista sabatista independente foi formado em Iowa em 1860 e uniu-se à Igreja de Deus (Sétimo Dia) em 1863.
Uma publicação chamada The Hope of Israel (agora The Bible Advocate) foi iniciada em 1863, e esta publicação estendeu a influência do corpo a outras áreas. Através desta publicação, as doutrinas do segundo advento e do sábado do sétimo dia foram promovidas, e outros cristãos foram convidados a reunir-se para reuniões. Isto estendeu o movimento ao Missouri, Nebraska e outros lugares, e em 1884 foi organizada a Conferência Geral da Igreja de Deus. Eles foram constituídos em 1899, e “(Sétimo Dia)” foi adicionado ao nome em 1923. Os escritórios foram estabelecidos em Stanberry, Missouri.
AN Dugger e CO Dodd (1935) escreveram um livro tentando traçar a história da Igreja até os Apóstolos através de vários grupos medievais que eles acreditavam que guardavam o sábado. No caso de alguns destes grupos, como os valdenses e os paulicianos, essa afirmação é contestada.
O Movimento do Nome Sagrado (SNM) é um movimento dentro da Igreja de Deus (Sétimo Dia) no Cristianismo, propagado por Clarence Orvil Dodd a partir da década de 1930, que afirma que busca conformar o Cristianismo às suas “Raízes Hebraicas” na prática, crença e adoração. A distinção mais conhecida do SNM é a sua defesa do uso do “nome sagrado” Yahweh, ou seja, o nome próprio reconstruído do Deus de Israel, e o uso do nome hebraico original de Jesus), muitas vezes transcrito como Yahshua. Os crentes do SNM também geralmente mantêm muitas das leis e cerimônias do Antigo Testamento, como o sábado do sétimo dia, festivais da Torá e leis alimentares kosher.
O Movimento do Nome Sagrado surgiu no início do século 20 a partir do movimento da Igreja de Deus (Sétimo Dia). Este movimento foi influenciado por Joseph Franklin Rutherford, que mudou o nome do ramo principal do movimento dos Estudantes da Bíblia para Testemunhas de Jeová em 1931, com base em sua crença na importância do nome hebraico de Deus. CO Dodd, membro da Igreja de Deus (Sétimo Dia), começou a celebrar as festas judaicas (incluindo a Páscoa) em 1928, adotando doutrinas de nomes sagrados no final da década de 1930.
A Assembleia de Yahweh foi a primeira organização religiosa do Movimento do Nome Sagrado. Foi formada em Holt, Michigan, na década de 1930. A Assembleia de Yahweh acredita que o nome do Todo-Poderoso Yahweh deve ser usado junto com o nome de seu filho, Yahshua. Eles guardam o sábado do sétimo dia (do pôr do sol de sexta ao pôr do sol de sábado), juntamente com todos os dias de festa bíblicos. Eles acreditam que a Torá (lei) não foi abolida. Eles acreditam que Yahshua é o filho de Yahweh e que sua vida, morte, sepultamento e ressurreição nos dão a salvação. Eles acreditam que depois que uma pessoa se arrepende do pecado, ela deveria ser batizada em nome de Yahshua. Eles se conheceram em casas particulares perto de Lansing, Michigan. Mais tarde, a assembléia foi realizada no The Camp of Yah, nos arredores de Eaton Rapids, Michigan. O terreno pertencia à família Smith, e Pearl Smith foi o primeiro pastor da assembleia. Durante algum tempo, após a sua liderança, a assembleia foi governada por um grupo de anciãos do sexo masculino. Em algum momento no final da década de 1960, Samuel Graham foi nomeado pastor. A congregação comprou uma escola de uma sala e mais 79 acres (0.32 km2) a poucos quilômetros do Acampamento de Yah original. Mais tarde, eles fizeram uma pequena adição ao edifício original. Em 2008, o grupo recebeu uma doação anônima para ser utilizada em um prédio maior. A sala de reuniões principal agora permite que até 200 pessoas se reúnam para adoração.
Um membro bem divulgado da Igreja de Deus (7º Dia) foi o evangelista Herbert W. Armstrong (1893–1986). Em 1927, Armstrong foi desafiado por sua esposa, Loma, a encontrar uma justificativa bíblica para guardar o domingo como o sábado cristão. Loma ficou sob a influência da Sra. Runcorn, membro da igreja do Sétimo Dia no Vale Willamette, no Oregon. Emma Runcorn e seu marido Ora eram líderes leigos na conferência de Oregon. Armstrong logo se tornou ministro daquela igreja e escritor do jornal Bible Advocate. Dentro de poucos anos, Armstrong começou a ensinar a Teoria Britânico-Israelense – a história alternativa que considerava as nações da Europa Ocidental e da América do Norte como descendentes literais das “Dez Tribos Perdidas” de Israel – e a observância obrigatória dos Dias de Festa em Levítico. 23. Armstrong desassociou-se da Igreja de Deus (7º Dia) – Conferência de Salem por causa destas duas questões, que não eram doutrinas originais das Igrejas de Deus (7º Dia); anos depois, a Igreja de Deus (7º Dia) revogou suas credenciais ministeriais com sua Igreja, mas a essa altura ele estava bem estabelecido em sua própria igreja, a Rádio Igreja de Deus.
Fui desafiado pela primeira vez sobre o sábado em 1982 pela Rádio Igreja de Deus. Comecei a frequentar a Igreja Mundial de Deus em 1983 e fui batizado em 1984. Foi aqui que aprendi pela primeira vez sobre os Dias Santos e seus significados. Após a morte de HW Armstrong em 1986, muitos grupos começaram a se dividir à medida que a igreja começou a seguir uma nova direção. Saí da WWCG em 1994 e tive que reestudar tudo o que pensei ter conhecido usando apenas a Bíblia. Eu havia estudado e guardado o sábado e os dias santos sozinho por 7 anos e quando o 9 de setembro ocorreu em 11, voltei para um desses grupos dissidentes, a Igreja Unida de Deus, apenas para deixá-los em 2001.
Em 2004, aprendi pela primeira vez sobre a lua crescente para começar o mês e a cevada para começar o ano com Nehemiah Gordon e Michael Rood em Lansing, Michigan. Em 2005 eu tive que decidir se iria obedecer a esta verdade recém-descoberta ou permanecer sob o Calendário Hebraico. Na Páscoa de 2005, celebrei pela primeira vez os Dias Santos junto à Cevada e à Lua Crescente. Foi só então que entendi quando são os anos sabáticos e jubilares e quando eles acontecem. Mas não consegui que nenhum dos líderes do UCG ouvisse o que eu tinha aprendido. Em 2004, aprendi que Deus tinha um nome, Yahweh, como eu entendia naquela época.
Em 2005 comecei a celebrar os Dias Santos usando a Cevada para começar o ano e a lua crescente para começar o mês. Na Festa de 2005 foi a primeira vez que conheci o que chamo de irmãos messiânicos. Foi também nesta festa que comecei a falar em público pela primeira vez sobre os anos sabáticos e jubilares. Em 2008 falei em Eaton Rapids, Michigan, explicando os anos Sabáticos e Jubilares para este outro ramo dos Observadores do Sábado. Também falei com um grupo de Nomeadores Sagrados em PA nesta época, quando estava em turnê com o Prophecy Club em março de 2008.
2009-2010 Aviv a Aviv foi a primeira vez que guardei o ano sabático. Eu havia retornado a Jerusalém para as três tarefas daquele ano.
Mt 17:11 E Yeshua respondeu e disse-lhes: Elias verdadeiramente virá primeiro e restaurará todas as coisas.
Primeiro o sábado foi restaurado, depois os Dias Santos e depois o Nome e depois a busca pela cevada e o avistamento da lua crescente para começar o mês. E agora os anos sabáticos. E vocês, irmãos, agora fazem parte desta restauração histórica de todas as coisas.
Tive o prazer distinto em Sucot neste ano de Shmitá de estar no Altar de Josué, que foi o lugar onde Josué leu toda a Torá naquele primeiro ano em que entraram na terra de Israel. Aquele ano foi um ano de Jubileu. Não tivemos tempo de ler a Torá no altar nesta viagem, mas todo o nosso grupo leu a Torá conforme ordenado na Primavera de Gihon, 7 dias antes deste dia, no primeiro dia de Sucot, que fica abaixo de onde ficava o Templo. Este foi realmente um ano muito especial para mim.
Mais uma vez vou compartilhar com vocês os mandamentos para o ano sabático, pela última vez até que o próximo ano sabático comece daqui a 7 anos. O ano sabático começou com o avistamento da lua na noite de 10 de março de 2016.
1) Não plante
2) Não colha
Levítico 25:3 Seis anos semearás o teu campo, e seis anos podarás a tua vinha, e colherás o seu fruto. 4 Mas no sétimo ano será um sábado de descanso para a terra, um sábado para Jeová. Não semearás o teu campo, nem podarás a tua vinha. 5 Não colherás o que crescer espontaneamente da tua colheita, nem colherás as uvas da tua videira não tratada. É um ano de descanso para a terra.
3) Você pode comer o que cresce sozinho.
Levítico 25:6 E o sábado da terra te servirá de mantimento, para ti e para o teu servo, e para a tua escrava, e para o teu jornaleiro, e para o teu estrangeiro que permanece contigo, 7 e para o teu gado, e para o animal que está na tua terra, todo o seu produto servirá de alimento.
4) Estoque alimentos no 6º ano.
Lv 25:20 E se perguntardes: Que comeremos no sétimo ano? Eis que não semearemos nem colheremos a nossa colheita! 21 Então ordenarei a minha bênção sobre você no sexto ano, e ela dará frutos por três anos.
5) Perdoe quaisquer dívidas que as pessoas tenham com você por obediência.
Deuteronômio 15:1 No final de cada sete anos você fará uma remissão. 2 E esta é a maneira da liberação. Todo homem que tiver um empréstimo ao seu próximo o liberará. Não exigirá isso do seu próximo ou do seu irmão, porque isso se chama remissão de Jeová. 3 Você pode exigi-lo do estrangeiro, mas a sua mão liberará o que é seu com o seu irmão,
6) Leia a Torá em voz alta ao recebê-la para que todos possam ouvi-la sendo lida.
Nós vinculamos você ao Boletim Informativo com as leis que você deve ler apenas clicando no link acima.
Deuteronômio 31:10 E Moisés lhes ordenou, dizendo: Ao fim de sete anos, no tempo determinado do ano da remissão, na Festa dos Tabernáculos, 11 quando todo o Israel vier comparecer perante o Senhor vosso Deus, no lugar que Ele escolherá, você lerá esta Lei diante de todo o Israel, aos seus ouvidos. 12 Reúne o povo, homens e mulheres, e os pequeninos, e o estrangeiro que está dentro das tuas portas, para que ouçam e aprendam e temam a Jeová, teu Deus, e tenham o cuidado de cumprir todas as palavras desta Lei, 13e para que seus filhos, que não o conheceram, ouçam e aprendam a temer a Jeová, seu Deus, enquanto vocês viverem na terra aonde atravessam o Jordão para possuí-la.
E agora você também deve ter cumprido todas as suas obrigações para com as viúvas, órfãos e levitas, dos seus dízimos do 6º ano que já passou.
Deuteronômio 14:28 Ao fim de três anos, no mesmo ano, trarás todos os dízimos da tua colheita e os depositarás dentro das tuas portas. 29 E o levita, porque não tem parte nem herança contigo, e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, virão, e comerão, e fartar-se-ão, para que Jeová teu Deus abençoe você em todo o trabalho das suas mãos que você faz.
Peça a Jeová para abençoá-lo por ter completado esta tarefa e depois peça a Ele para abençoar seus esforços enquanto você guarda o ano sabático e mantém sua comida protegida contra decomposição, inundações ou apagões hidráulicos e de necrófagos como roedores. Peça a Ele para protegê-lo e abençoá-lo por guardar Seus mandamentos.
Dt 26:12 Quando acabares de dizimar todos os dízimos da tua colheita do terceiro ano, o ano do dízimo, e o tiveres dado ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva (para que comam dentro suas portas e se encherem), 13 então dirás perante o Senhor teu Deus: Tirei da minha casa as coisas sagradas, e também as dei ao levita, e ao estrangeiro, ao órfão, e ao viúva, conforme todos os teus mandamentos que me ordenaste. Não quebrei os teus mandamentos, nem esqueci. 14 Não comi dele no meu luto, nem guardei nada dele para uso impuro, nem dele dei aos mortos. Ouvi a voz do Senhor meu Deus e fiz conforme tudo o que me ordenaste. 15 Olha desde a tua santa habitação, desde o céu, e abençoa o teu povo Israel e a terra que nos deste, como juraste a nossos pais, uma terra que mana leite e mel. 16 Hoje Jeová, seu Deus, ordenou que você cumprisse estes estatutos e julgamentos. Você, portanto, deve guardá-los e cumpri-los com todo o seu coração e com toda a sua alma. 17 Hoje dissestes que o Senhor é o vosso Deus, e que andareis nos seus caminhos, e guardareis os seus estatutos, e os seus mandamentos, e os seus juízos, e ouvireis a sua voz. 18 E Jeová hoje vos tomou para serdes Seu povo peculiar, como Ele vos prometeu, e para guardardes todos os Seus mandamentos, 19 e para vos exaltar acima de todas as nações que Ele fez, em louvor, e em nome, e em honra, e para que sejais um povo santo ao Senhor teu Deus, como ele falou.
Que Yehová abençoe cada um de vocês por guardarem o mandamento do ano sabático e quebrarem as maldições que estão sobre nossas nações porque não as guardamos no passado.
Tirando o fermento
Você pode ouvir este ensinamento em um de nossos canais de podcast. Aqui estão os dois links.
https://www.blubrry.com/sightedmoon/21935562/remove-your-leaven-sightedmoon-podcasts/
https://www.blubrry.com/sightedmoon/22061268/remove-the-leaven-pt2-sightedmoon-podcasts/
Eu estava planejando começar com uma nova série na qual estava trabalhando, mas pensei que com a Páscoa chegando e sendo que para alguns de nós acabamos de sair de um ano sabático, eu falaria sobre isso, oh, tão comum discussão sobre “fermento” em relação à Páscoa.
Para todos nós que guardamos a Páscoa, que como sabemos é a primeira das festas anuais ou Moedim, estabelecida para nós em Levítico 23. Agora começa com o sábado, depois passa para Pesah ou Páscoa no versículo 6.
Então vamos começar:
1 Coríntios 5:6-8: “6 Sua jactância não é boa. Você não sabe que um pouco de fermento leveda toda a massa? 7 Limpem o fermento velho, para que vocês sejam uma massa nova, pois realmente são ázimos. Pois o Messias, nosso cordeiro pascal, foi sacrificado. 8 Celebremos, pois, a festa, não com o fermento velho, o fermento da malícia e do mal, mas com os pães ázimos da sinceridade e da verdade”.
Qual é o fermento de que se fala aqui? A maioria das pessoas diria que se estivesse familiarizada com este termo, provavelmente diria que é “PECADO”. Para ser sincero, durante muitos anos pensei da mesma forma, porque não perdi tempo para pesquisar isso e provar a mim mesmo o que era o fermento. Então vamos continuar. Acredito agora que o pecado é resultado do fermento, mas as escrituras não nos dizem que o pecado é fermento. Tem outra definição de fermento, veja Mateus 16:1-12
1 E vieram os fariseus e os saduceus e, para pô-lo à prova, pediram-lhe que lhes mostrasse um sinal do céu. 2 Ele lhes respondeu: “Ao anoitecer, vocês dizem: 'O tempo estará bom, porque o céu está vermelho'. 3 E pela manhã: 'Hoje haverá tempestade, porque o céu está vermelho e ameaçador.' Você sabe interpretar a aparência do céu, mas não consegue interpretar os sinais dos tempos. 4 Uma geração má e adúltera busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, exceto o sinal de Jonas”. Então ele os deixou e partiu. 5Quando os discípulos chegaram ao outro lado, esqueceram-se de trazer pão. 6 O Messias lhes disse: “Vigiai e acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus”. 7 E começaram a discutir o assunto entre si, dizendo: “Não trouxemos pão”. 8 Mas o Messias, sabendo disso, disse: “Homens de pouca fé, por que estão discutindo entre si o fato de não terem pão? 9 Você ainda não percebe? Você não se lembra dos cinco pães para os cinco mil e de quantos cestos você juntou? 10 Ou os sete pães para os quatro mil, e quantos cestos vocês juntaram? 11 Como é que vocês não entendem que eu não falei de pão? Cuidado com o fermento dos fariseus e saduceus.” 12Então compreenderam que ele não lhes dizia que tomassem cuidado com o fermento do pão, mas com o ensino dos fariseus e dos saduceus.
Então aqui podemos ver que Yeshua não está dizendo diretamente que isso é “pecado”, mas que tem algo a ver com os fariseus e saduceus e seus ensinamentos. Então, o que havia neles que o Messias não gostou? Vejamos Lucas 12:1 para ter uma ideia melhor do que está sendo discutido aqui.
1 Enquanto isso, quando tantos milhares de pessoas estavam reunidas e se atropelavam, ele começou a dizer aos seus discípulos: “Cuidado com o fermento dos fariseus, que é a hipocrisia. 2 nada há encoberto que não venha a ser revelado, nem oculto que não venha a ser conhecido.”
Já temos muitos mandamentos da Torá que nos ensinam o que é o PECADO, e quanto mais estudamos a Torá, mais somos lembrados de não pecar e quebrar os mandamentos. Mas o que Yeshua está falando aqui é uma distinção daqueles que andam na ilusão de guardar a Torá e submissão ao Todo-Poderoso, mas por dentro escondida de todos, porque estavam sendo hipócritas, estava a verdade. A verdade é que eles não estavam seguindo o caminho que queriam que o mundo acreditasse que eles estavam fazendo. Em outras palavras, eles deram um bom show para todos, mas foi aí que tudo terminou.
Agora vamos olhar para Mateus 23 para uma explicação mais detalhada do que o Messias e Paulo estão falando e que não é pecado, embora haja pecado envolvido, mas que o fermento é algo mais. Então vamos começar no versículo 13 e prestar atenção em quantas vezes Yeshua se repete ao falar sobre os fariseus e saduceus.
Acho que todos podemos concordar que devemos prestar atenção se o Messias nos menciona algo que precisamos aprender, mas vamos ver quantas vezes ele se repete aqui:
1) Mateus 23:13 13 “Mas ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas!
2) Mateus 23:14 14Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas!
3) Mateus 23:15 15 Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas!
4) Mateus 23:23 23 “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas!
5) Mateus 23:25 25 “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas!
6) Mateus 23:27 27 “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas!
7) Mateus 23:29 29 “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas!
Temos um total de 7 vezes que o Messias os chama de “hipócritas”. Qualquer pessoa que tenha feito um estudo sobre os números da Torá pode dizer que 7 é o número da completude, da perfeição. Posso assegurar-lhe que o Messias não os chamou de perfeitos ou competitivos. Encorajo cada um de vocês a ler estes “Ais” listados acima enquanto nos examinamos nesta época do ano.
Agora, para entender melhor do que o Messias está falando, quero entrar em mais detalhes sobre cada um desses sete problemas. Vamos começar com:
Matthew 23:13 13 Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois fechais o reino dos céus aos homens; pois vós mesmos não entrais, nem permitis que os que estão entrando entrem.
Em outras palavras; “Eles ensinaram sobre Deus, mas não O amaram – eles próprios não entraram no reino dos céus, nem deixaram outros entrar.” De acordo com o Rabino, você teria que manter o Talmud, bem como a Torá, antes de poder entrar. O que é um acréscimo à Torá, novamente algo que não temos permissão para fazer, mas eles tornaram isso obrigatório e foi isso que Paulo estava fazendo. dizendo quando menciona que 'a lei em si não obriga o Todo-Poderoso a deixá-lo entrar'. Ele não estava falando sobre a Torá, mas sobre os mandamentos orais adicionados ao Talmud.
O que eles fizeram foi basicamente contornar o processo que leva isso ao coração e nos muda, para ser apenas um trabalho que tem que ser feito para ter acesso ao Reino. Aqui vemos a temida frase mal compreendida que Paulo ensina, “não somos salvos pelas obras”, que tantas pessoas parecem usar como muleta ou pedra de tropeço porque obviamente não entendem que se você realmente andasse em obediência e guardasse a Torá, então você seria transformado e sua transformação se manifestaria em suas obras ou em sua caminhada.
Vemos isso em Gálatas 5:22-23 Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, mansidão, bondade, fé, 23 mansidão, temperança”, onde vemos os frutos do espírito ou o que você aprendeu e como você aplica os mandamentos da Torá. Não há nada aqui sobre ganhar o seu caminho através das obras ou a sua salvação depende disso. Mais prova disso é mostrada em Dt 8:2, onde vemos que o Todo-Poderoso nos diz que Ele nos levará pelo deserto e nos testará para nos tornar humildes e ver o nosso verdadeiro coração. Sem o teste, são apenas palavras, que é o que Yeshua aborda aqui quando se dirige aos fariseus e saduceus.
Mateus 23:14 14Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! Porque devorais as casas das viúvas e, sob o pretexto, fazeis longas orações; por isso recebereis maior condenação.
Então, o que temos aqui é realmente falado para aqueles ministérios que estão tirando dinheiro de pessoas que realmente não podem pagar e transformando isso em um negócio e depois encobrem esse ato cruel com longas orações para parecerem bons, mas não têm valor. ou auxilia aqueles que desejam ter acesso ao Reino. O único que sai dessa com alguma coisa são os fariseus.
Mateus 23:15 Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! Pois vocês viajam através do mar e da terra para fazer um único convertido, e quando ele se converte, vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno do que vocês.
Novamente, pela terceira vez, vemos Yeshua falando sobre buscar convertidos apenas para tê-los sob seu controle e então ensiná-los ensinamentos falsos e longe da Verdade da Torá, o que no final não leva a pessoa que está buscando entrada no Reino a lugar nenhum e não mais perto do Reino. Podemos ver isso todos os dias para aqueles que entram em uma igreja sob o pretexto de caminhar em obediência e salvação, seguindo um messias que não guarda a Torá. Que tudo foi pregado na cruz e eliminado, apenas uma mentira após a outra e porque quem entra não sabe de nada, acredita e é levado à própria morte. É quase como se eles ensinassem que você pode ter sua salvação sem quaisquer consequências porque você não precisa comer kosher, guardar a Torá, guardar as festas, guardar o sábado ou os anos sabáticos, quero dizer, o que mais existe?
Então o que temos é um Reino livre de regras. Para ser honesto, não parece o Reino dos Céus, porque em nenhum lugar das Escrituras vejo que alguém ganhe carona e não tenha responsabilidade. O Pai tem regras para o Seu Reino e somente aqueles que seguem as regras descritas na Torá terão a oportunidade de entrar. Neste ponto, não há como alguém ter o direito de dizer quem entra e quem não entra, porque ainda não estivemos diante do Pai e fomos julgados por Ele. Só então alguém saberá com certeza se é bem-vindo ou não. Uma coisa é certa: se alguém não segue a Torá porque acredita que ela foi eliminada, então nunca entrará no Reino porque se recusou a fazer como o Todo-Poderoso descreveu em Suas instruções chamadas Torá. Vamos continuar com mais uma escritura antes de encerrar esta sessão de hoje e continuaremos depois disso em outro dia.
Mateus 23:23-24 “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! Pois você dizima a hortelã, o endro e o cominho, e negligencia os assuntos mais importantes da lei: justiça, misericórdia e fidelidade. Estas você deveria ter feito, sem negligenciar as outras. 24 Vocês, guias cegos, que coam um mosquito e engolem um camelo!”
Podemos ver aqui que você não pode fazer a mecânica, o que significa aprendê-la em nossas cabeças sem processá-la em nosso coração. O dízimo precisa ser feito, mas com o espírito e o coração corretos. Você pode guardar as festas e o sábado e comer corretamente, mas se você não tratar as pessoas com mansidão, humildade, bondade, gentileza e assim por diante, que são as coisas mais difíceis de fazer, então nossos esforços serão hipócritas, assim como os fariseus. Como minha esposa sempre me diz, a Torá tem dois lados – o físico e o espiritual. Podemos fazer todas as coisas físicas, mas se não mudarmos o interior, o espiritual, então não obtivemos o Coração de YHVH, e acredito que é por isso que Ele nos dá essas coisas para fazer, para provar a condição e mudar o nosso coração para com Ele e com os nossos irmãos na fé. Então, onde estaria o seu coração se você estivesse diante dele hoje? Você seria bem-vindo ou rejeitado?
Vamos continuar com os “Ais” de Mateus 23 começando com o versículo 25.
Mateus 23:25 “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! Pois você limpa o exterior do copo e do prato, mas por dentro eles estão cheios de ganância e auto-indulgência.
Eles apresentavam uma aparência de serem 'limpos' (autocontrolados, não envolvidos em assuntos carnais), mas estavam sujos por dentro: fervilhavam de desejos mundanos ocultos, carnalidade. Eles estavam cheios de ganância e auto-indulgência.
Podemos ter toda a mecânica ou conhecimento da Bíblia e parecer o cristão perfeito, mas lembre-se do que Paulo disse, que só porque sabemos tudo, não significa que você tem um lugar garantido no Reino. Na realidade, há apenas uma questão de salvação: você está se tornando o tipo de pessoa a quem o Todo-Poderoso vai querer dar “para sempre” no Reino? Só porque conhecemos a Torá não significa que tenhamos que exibi-la diante dos outros ou sempre bater nos outros porque eles não sabem tanto quanto você. Onde está seu coração e compaixão pelos outros? Aparência externa versus verdade interior, esta é a hipocrisia da qual Yeshua está falando aqui.
Mateus 23:27-28 27 “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! Pois vocês são como sepulcros caiados, que por fora parecem belos, mas por dentro estão cheios de ossos de mortos e de toda imundícia. 28Assim também vós exteriormente pareceis justos aos outros, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de ilegalidade.
Isso está de acordo com o versículo anterior, enquanto o versículo anterior falava sobre conhecimento e aqui fala sobre aparência física. Eles se exibiam como justos por serem guardiões escrupulosos da lei, mas na verdade não eram justos: sua máscara de justiça escondia um mundo interior secreto de pensamentos e sentimentos ímpios. Eles estavam cheios de maldade. Lembre-se do que o Todo-Poderoso diz: “tudo o que está oculto será revelado”. Achamos que somos mais do que realmente somos e temos que nos proteger contra esses pensamentos ou nos tornaremos hipócritas.
Em Filipenses 2:12 nos diz para “trabalhar a nossa própria salvação com temor e tremor”, o que significa que precisamos parar e pensar antes de começarmos a tentar mudar os outros, porque pensamos que sabemos tudo. Teremos mais do que suficiente para trabalhar e mudar se reservarmos um tempo para realmente nos examinarmos com “sinceridade e verdade” 1Cor. 5:8.
Mateus 23:29-30 29 “Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas! Pois vocês constroem os túmulos dos profetas e decoram os monumentos dos justos, 30 dizendo: 'Se tivéssemos vivido nos dias de nossos pais, não teríamos participado com eles no derramamento do sangue dos profetas'.
Eles professavam uma grande consideração pelos profetas mortos da antiguidade e afirmavam que nunca teriam perseguido e assassinado profetas, quando na verdade foram cortados do mesmo tecido que os perseguidores e assassinos: eles também tinham sangue assassino em suas veias.
Portanto, ao contrário do que sempre nos disseram, o fermento não representa o pecado, por si só, mas representa a hipocrisia e a cegueira voluntária na nossa abordagem à Torá e à sua aplicação.
Assim, os fariseus receberam todas essas desgraças, porque escolheram fazê-lo para seu próprio engrandecimento, se é que isso é uma palavra, um caminho onde escolheriam ser cegos para o que podiam ver porque servia aos seus propósitos, em vez dos propósitos do Todo-Poderoso. . Foi a cegueira voluntária que os colocou em apuros, simplesmente porque ameaçava a sua autoridade, a sua posição e as suas vidas confortáveis.
Esse tipo de hipocrisia é muito parecido com o engano porque vocês estão mentindo para si mesmos e depois isso se espalha, e vocês começam a enganar o mundo porque por fora vocês estão dizendo uma coisa, mas por dentro vocês têm algo completamente diferente.
Ok, então onde procuramos o fermento? O fermento dos fariseus era evidente em sua caminhada diária. Em outras palavras, isso pode ser visto observando suas atividades diárias. Se examinássemos de perto nossa caminhada diária, o que encontraríamos? Vamos para Salmos 26:1 e ver o que Davi faz.
Salmos 26:1-5 1 Julga-me, ó YHVH; porque tenho andado na minha integridade: confiei em YHVH, sem vacilar. 2 Examina-me, ó YHVH, e prova-me; experimente meus rins e meu coração. 3 Porque o teu amor está diante dos meus olhos; e tenho andado na tua verdade. 4 Não me sentei com homens falsos, nem entro com pretendentes. 5 Odiei a assembléia dos malfeitores; e eu não sento com o errado.
Aqui está a abordagem de David. No versículo 1 ele diz que anda na sua integridade. É por isso que ele era um homem segundo o coração de YHVH. Isto parece ser o completo oposto de andar na hipocrisia. Portanto, precisamos ver se em nossa caminhada estamos andando em integridade. Se procurarmos a palavra “integridade” encontraremos a definição: “a qualidade de ser honesto e ter fortes princípios morais; retidão moral”.
Se você leva essa caminhada a sério, talvez faça a oração que Davi menciona no versículo 2:
“Examina-me, ó YHVH, e prova-me; experimente meus rins e meu coração”, ou seja, teste-me. Vamos ver se, Deuteronômio 8:2 “para te humilhar, te provar, para saber o que estava em teu coração, se guardas os seus mandamentos, ou não”.
Antes de fazer isso, certifique-se de estar pronto para pedir isso, porque isso acontecerá e você será humilhado e testado. Já vi isso muitas vezes em minha vida para saber, para não perguntar isso levianamente. Ele irá testá-lo e mostrar-lhe o que realmente está em seu coração, mas esteja preparado porque você pode não gostar do que Ele lhe mostra lá.
Se você fosse examinado, vamos colocar isso em um cenário de tribunal. Se o colocássemos no banco dos réus e o examinássemos, haveria provas suficientes para condená-lo por ser israelita? Ser um seguidor de Yeshua, ser um seguidor das instruções e ensinamentos de YHVH em Sua Torá? Existem evidências suficientes para condená-lo por andar na crença e na verdade?
James 1:19-24 19 Portanto, meus amados irmãos: todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar; 20 porque a ira do homem não opera a justiça de Elohim. 21 Portanto, deixem de lado toda imundície e transbordamento do mal, e recebam com mansidão a palavra implantada, que é capaz de salvar suas vidas. 22 Mas tornem-se praticantes da Palavra, e não apenas ouvintes, enganando-se a si mesmos.
Essa é a hipocrisia aqui.
23 Porque se alguém é ouvinte da Palavra e não cumpridor, é semelhante a um homem que olha no espelho o seu rosto natural. 24 Pois ele olha para si mesmo e vai embora e imediatamente se esquece de como era.
Este é o grande problema. Estamos nos olhando no espelho e vendo todas as manchas e depois indo embora e pensando que estamos perfeitos?
James 1:25-27 25 Mas aquele que olhou para a Torá perfeita, a da liberdade, e nela perseverou, não se tornando um ouvinte que esquece, mas um executor de trabalho, este será abençoado em seu fazer. 26 Se alguém entre vós pensa que é religioso, mas não refreia a sua língua, mas engana o seu próprio coração, a sua religião é vã.
Bem aqui temos o maior problema de todos. A língua é a maior peça do quebra-cabeça para nós, sendo como os fariseus e saduceus, porque é a nossa conversa que expressa as nossas hipocrisias. Yeshua disse que não é o que entra no homem, mas o que sai, é disso que Ele estava falando.
Há também um versículo que diz, e estou apenas citando: “É do que há em abundância no coração que a boca fala”. É aqui que a hipocrisia é evidente, porque quando você tenta apresentar a aparência de justiça e então abre a boca, a verdade é revelada. Precisamos estar constantemente nos examinando para não termos esse problema.
Vamos imaginar um cenário em que, como mencionamos antes, seríamos levados a julgamento e as provas seriam apresentadas contra você. Agora imagine que Yeshua passaria um ano com você, indo aonde quer que você fosse, assistindo tudo o que você faz em casa, no trabalho, assistindo TV ou o que você está fazendo na internet, quanto tempo você passa orando ou estudando Torá , como vocês guardam o sábado ou as festas, como vocês tratam uns aos outros, o que sai da sua boca, e tudo isso será levado diante do Todo-Poderoso onde estamos e um dia seremos julgados. O que Yeshua dirá ao Pai sobre você naquele processo judicial e acontecerá exatamente assim? Todos nós temos o nosso encontro no tribunal e este é um encontro que não podemos perder. Nesse ponto teremos que dar uma resposta por tudo o que fizemos e dissemos em nossas vidas, e YHVH não seremos enganados por nenhuma hipocrisia. Então você tem algum fermento dos fariseus?
Em Filipenses 2:5
“deixe em você a mesma mente que também houve no Messias Yeshua.” A palavra-chave aqui é “deixe”, essa é a parte mais difícil. Você pode interromper todo o processo e não precisa deixar que ele esteja aí, dentro de você. Então, o que está acontecendo em sua mente? Todo pensamento está sendo levado em cativeiro?
O que você pensa, medita e se preocupa? Quanto tempo você gasta diariamente em oração, estudo e meditação da Torá? É todo o tempo que você passa assistindo televisão ou jogando jogos que não dão frutos?
Esta é apenas mais uma área em que precisamos procurar a hipocrisia dos fariseus em todos os aspectos de nossas vidas, se quisermos andar de acordo com a Torá. Não temos mais a opção de sermos gentis e amorosos com uma pessoa que concorda conosco e depois falar mal de outra só porque ela não concorda com algo que fazemos ou dizemos. Temos que superar isso agora e olhar mais profundamente para dentro de nós mesmos do que jamais olhamos antes, e antes que o tempo acabe e não tenhamos mais tempo para olhar.
Em Lamentações 3:40 “examinemos e examinemos os nossos caminhos e voltemos para YHVH”.
O objetivo deste processo é que tenhamos a oportunidade AGORA de examinar a nós mesmos e a teshuvá, dar meia-volta e voltar para YHVH.
2 Coríntios 13:5 5 Examinem-se, se vocês estão na crença – provem a si mesmos. Ou vocês mesmos não sabem que Yeshua Messias está em vocês, a menos que sejam reprovados.”
Precisamos nos examinar para ver em que acreditamos. Só porque você pode ter feito uma confissão não significa que você acredita. A única coisa que você tem que vai provar se você está na crença é a sua caminhada, é isso! Examine sua caminhada.
Tiago 2:18 “Eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras”.
Portanto, são as suas obras que demonstram a sua crença e são uma manifestação da sua fé. Espero que esteja claro.
I Coríntios 11:28 “Mas examine-se o homem a si mesmo, e assim coma daquele pão e beba daquele cálice.”
Ao entrarmos na Páscoa, quando comemos daquele pão e bebemos daquele cálice, algo que deveríamos fazer todos os dias. Não estou falando disso como um ritual, mas de comer o pão da Torá e beber o vinho do Messias e precisamos nos examinar à medida que nos aproximamos desse momento para ver se há algum fermento dentro de nós. Porque se houver então, em vez de ouvir: “Muito bem, meu servo bom e fiel”, poderemos ouvir: “Ai de você”, por agir exatamente como os fariseus e escribas.
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ADENDO ao Podcast sobre Leaven
Eu queria fazer uma declaração sobre algo que disse em meu podcast sobre o medo do Dia do Juízo, quando todos estaremos diante de YHVH e seremos julgados por nossos esforços e caminhada durante este tempo aqui na terra. eu disse isso Eu temia naquele dia, porque na verdade será um dia em que muitos de nós que dizemos seguir YHVH, descobriremos a verdade de que não o temos feito segundo a Sua Palavra.
As minhas observações baseiam-se no meu passado, algo que nós, como homens, fazemos com demasiada frequência, em vez de nos concentrarmos no presente. O aqui e agora é a única coisa com a qual podemos viver e lidar ao mesmo tempo. Deixe-me lembrar a cada um que lê esta notícia, se seguirmos a Torá e fizermos conforme as instruções, então fazemos Teshuvá, ou seja, quando caímos ou cometemos erros, nos arrependemos e voltamos para YHVH, seremos perdoados de nossos erros e quando esse dia chegar, eles não serão lembrados por YHVH.
Então, como palavra de encorajamento, quero dizer que, embora esta carta seja sobre fermento, temos a escolha de mudar quem somos, guardando a Torá e permitindo que Ele entre em nossos corações. Ao fazer isso, aquelas coisas que deixamos nos controlar ao longo dos anos serão removidas, então, quando estivermos diante do Todo-Poderoso, poderemos receber a graça que buscamos por tantos anos e entrar no Seu Reino, sabendo que todas as lutas, esforços, e os sacrifícios valeram o prêmio que ainda temos diante de nós. Não perca a esperança nem deixe que o seu passado o mantenha no passado. Se o Todo-Poderoso pode esquecer o seu passado, então já é hora de fazermos o mesmo, aprendermos com as instruções que Ele nos deu e caminharmos em Seu entendimento com confiança. Shalom
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