Carta de Notícias 5847-040
28º dia do 9º mês 5847 anos após a criação de Adão
O 9º Mês do Segundo Ano do Terceiro Ciclo Sabático
O Terceiro Ciclo Sabático do 119º Ciclo do Jubileu
O Ciclo Sabático de Terremotos, Fomes e Pestilências.

24 de dezembro de 2011

Shabat Shalom Irmãos,

Bem, o boletim da semana passada trouxe à tona as facas de alguns que querem e estão guardando Chanucá neste dia, que começou na quarta-feira passada.

Mas também recebi alguns e-mails encorajadores esta semana e gostaria de compartilhá-los. Mas o único artigo dos caraítas é uma leitura obrigatória. Channukah: Festival da Dedicação ou Festival do Fogo Pagão
http://www.karaitejudaism.org/talks/Channukah.pdf

Esta nota foi uma postagem enviada para mim no FB.

Joseph, vários anos atrás, orei pedindo o que Deus queria de mim, para me dar revelação. Encontrei seu site avistado na lua depois de orar por isso. Isso me surpreendeu. Fale sobre a carne guerreando com o espírito. Isso me deixou de joelhos clamando a Deus pelo que estava aprendendo. A verdade da Torá. Eu assisti seu vídeo naquela época, coisa assustadora. Mas o que fica na minha cabeça é o sapo na panela e ele está sendo cozido. À medida que você conta o que acontece ao redor do mundo ou até mesmo em nosso próprio quintal, as pessoas ainda se recusam a ver ou até mesmo a acreditar que Jeová está fazendo apenas o que disse que faria. Durante esse período, meu coração fica triste ao ver as pessoas praticarem uma fé que não ensina a verdade. Jeová tem colocado meu coração para falar ainda mais sobre a verdade da Torá. Um amigo me perguntou em que igreja eu frequento depois que postei um comentário no Facebook sobre como penduramos Jesus em uma árvore, uma árvore de Natal. Enviei-lhe Levítico 23. É triste dizer, mas é o que considero que o mundo está fazendo em nome de Jesus. Às vezes é difícil conter o que meu coração está sentindo. Joseph, você gasta tanto tempo e eu me pergunto onde você consegue tantas informações e divulga tudo para que o público possa ver. Não consigo imaginar o tempo e o esforço que você investiu para divulgar esse ensinamento. Jeová certamente lhe deu muita força para ser um servo tão obediente. Vejo que há alguns que estão se apresentando para ensinar o que você está ensinando. Certamente não tenho seguidores, nem tenho nenhum lugar onde possa ir nesta área que esteja em busca da verdade, embora eu adorasse ter a mesma opinião para poder ter comunhão com eles. A bolsa on-line não é a mesma coisa que a presencial. Por isso, oro para que nosso Pai abra as portas para mim assim como abriu portas para você. Shalom para você José.
New Jersey

Shalom Vovô

Nesta declaração estamos unidos com certeza:
Mas vindo de uma religião cristã e então percebendo o quanto mentimos também, me fez querer verificar tudo o mais em que vou acreditar agora. Chanucá foi um dos que verifiquei. E eu achei isso insuficiente.

vovô Tony

Tenho aprendido cada vez mais sobre YHWH e seu plano no último ano do que nos últimos 40 anos desde que fui batizado, com professores como você. Muito obrigado por seu livro e suas cartas semanais. Gostei particularmente da discussão desta semana sobre um dia como 1000 anos. Isso me fez pensar na expressão: “É melhor estar aproximadamente certo do que estar precisamente errado”.

ประเทศไทย

E aqui está outro e-mail da semana passada;

É triste ver tantos Messiânicos saltarem da Tradição Cristã para simplesmente caírem no pote da Tradição Judaica e vice-versa.

PERGUNTA: Qual festival é conhecido como festa das luzes, também conhecida como festa da dedicação, dura 8 dias, hora de dar presentes, hora de jogos de azar, hora de comer panquecas e às vezes um ganso, uma tradição feita pelo homem, acontece em Dezembro, às vezes usa arbusto, e tem tradição de colocar velas fora de casa

RESPOSTA: Este festival foi originalmente chamado de Saturnalia, mas agora o chamamos de Hanukkah.

Irmãos e irmãs, por favor, ouçam-me e acordem do engano. Estudem para se mostrarem aprovados.

Leia os seguintes artigos para obter mais informações:

• Hanukkah e Natal
• A lenda de Hanukkah
• Chanucá: Festival da Dedicação ou Festival do Fogo Pagão
• Raízes pagãs do arbusto de Hanukkah
• Chanucá e suas tradições pagãs
• Hanukkah e Yeshua
• Hochen uma bola de cabelo de Hanukah

Tenho falado sobre isso àqueles que estão celebrando Chanucá, mas não quero negligenciar aqueles de vocês que agora estão celebrando o Natal. Quero compartilhar com vocês um ensinamento dado por Jim Staley sobre a origem de cada tradição que agora comemoramos no Natal. http://www.youtube.com/watchv=PNuIz63zBjM&feature=share

É um dos melhores ensinamentos sobre esse assunto que encontrei.

Uma das grandes alegrias que tenho é quando vejo as pessoas compreenderem os anos sabáticos e depois começarem a ensiná-los aos outros. Temos um grupo no FB que está fazendo exatamente isso, ajudando outros a entender as profecias de Abraão e os anos sabáticos. Boas discussões e diálogos amigáveis.

O Grupo que às vezes participo agora também está ensinando os anos sabáticos e, melhor ainda, eles não estão apenas copiando o que eu disse, mas pesquisando como os bereanos e encontrando outros fatos e mais apoio que confirmam que todos precisamos manter os anos sabáticos. Aqui está a News Letter semanal que a Maranatha enviou esta semana.

Queridos entes queridos,
Shalom para cada um. O Shabat foi um momento maravilhoso. Tivemos 18 santos fora. Minha família ficou em casa para descansar e os Zulaufs estavam em Sarnia ministrando com o Dr. Hasdell. Eles tinham um bom grupo de almas famintas que receberam muito bem a mensagem das Profecias de Abraão. Estamos todos regozijados por sermos os vasos que o Pai está usando para espalhar o evangelho muito mais longe do que o nosso pequeno grupo em Hanover. (As mensagens do Dr. Hasdell estão no site.)

Fiz uma apresentação em PowerPoint e fiquei muito grato mais uma vez pela aparição de Harry e Connie Lim de Mississauga: o cabo de alimentação do meu laptop parou de funcionar e eu tinha apenas 12 minutos de bateria na minha máquina. Bem, isso não seria suficiente (você sabe por quanto tempo eu prego e ensino)! Harry imediatamente tira um laptop extra e um pen drive do bolso de trás e me prepara – déjà-vu eh Obrigado Harry!

Não deixe de ouvir o ensinamento sobre o ciclo divino de YHVH (Sabáticos e Jubileus para DUMMIES) e aproveite o pdf para referência futura. Se você deseja de todo o coração estar preparado para o retorno de Yeshuah, você DEVE educar-se sobre o tempo do Pai e os tempos determinados.

Agradeço ao Pai pelo irmão Joseph Dumond de Orangeville, ON. Ele é um amigo maravilhoso e uma grande ajuda e incentivo, especialmente quando se trata de ensinar e ministrar a verdade dura e séria sobre os períodos sabáticos e os julgamentos do fim dos tempos que precedem a maranata. O Pai deu-lhe muita sabedoria e usou-o como um poderoso catalisador para despertar o povo de Deus para esta verdade vital. Porque PORQUE O TEMPO É CURTO! Obrigado Joseph por sua ajuda em minha apresentação de Shabat e que o Pai continue a abençoar e usar você. Ore por Joseph em suas próximas reuniões de ensino em Scarborough e no Texas.
Obrigado por nos manter em oração. Ricas bênçãos para todos que amam nosso Yeshuah!

Sabáticos e Jubileus para DUMMIES (http://maranathaourlordcometh.com/sajfd.mp3)- Se o Pai espera que Seus filhos GUARDEM os anos de Sábado e Jubileu porque eles estão incluídos em Sua Torá, então saber QUANDO esses anos ocorrem é uma obrigação. Muitos acreditam que perdemos os antigos ciclos de YHVH e que existem muitas teorias e ensinamentos conflitantes por aí para realmente conhecer a VERDADE. As Escrituras revelam toda a VERDADE, inclusive quando ocorre o próximo ano sabático. O Pai nos deu uma data de referência para nos permitir encontrar o Seu ciclo divino. Até mesmo a sua enciclopédia comum revelou esta verdade de uma forma “errônea”. Descubra mais porque as consequências da desobediência estão sobre nós até hoje e são muito caras para suportar. Prepare-se para MARANATA! (Um arquivo pdf para este ensino pode ser baixado http://maranathaourlordcometh.com/2.html.)
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www.maranathaourlordcometh.com

No meu caminho, regozijando-se,

Irmão Bennett

Iremos lembrá-lo todas as semanas de nossos próximos compromissos de palestras à medida que eles ocorrerem, para que você possa planejar sua presença.

Se você está na Holanda ou na Bélgica ou no Noroeste da Alemanha e gostaria de ouvir este ensinamento nos anos sabáticos e do Jubileu junto com os ensinamentos das Profecias de Niddah, envie um e-mail para contact@setapartpeople.com e informe onde você está e quantos de vocês estão interessados ​​para que possamos organizar um local para vir e ensinar isso a vocês.

Saia e encontre seus amigos e convide-os. Se você conhece alguma Igreja de Deus, convide-a. Ou os adventistas ou os batistas até lhes dizem para virem, pois as coisas que vou compartilhar irão surpreendê-los. Coisas que eles podem ver na Bíblia que ninguém mais está ensinando.

Ninguém na Igreja dos Deuses está ensinando isso. Nenhum dos grupos messiânicos está ensinando isso. Nenhum dos grupos cristãos ensina isso. Mas aqueles que viram isso estão motivados a contar aos outros. É uma mensagem tão forte. Tentaremos compartilhar 20 horas de ensinamentos em apenas 6 horas. Então venha preparado para saber o que foi mantido em segredo até agora.

E neste fim de semana, no Shabat, 24 de dezembro de 2011, estarei compartilhando este ensinamento em North York, Toronto, Canadá. Das 11h às 5h. Em 644 Sheppard Ave. East, North York, ON. M2K 1C1. A entrada do salão de festas fica ao lado da entrada do prédio 644. É o terceiro edifício de cor bege próximo ao Bayview Village Mall (Capítulo), na esquina nordeste da Sheppard Ave.
Avenida Bayview e área 401

NOTA: Mudança de local no Texas desde o primeiro anúncio que fizemos!!!

Querida família, estávamos aguardando um orçamento para a nova sala de conferências do Courtyard Mariott e finalmente chegou. O custo de um dia seria de US$ 750. Este preço está fora da nossa faixa de preço. Estamos transferindo a reunião para:

Sleep Inn Abilene TX
3225 South Danville Drive
Abilene TX
Telefone para reservas: 325-437-1525
Os quartos custam US$ 89 por noite. Diga a eles que você está com nosso grupo de conferência e podemos conseguir um quarto por US$ 80
7 de janeiro de 2012, das 10h às 8h

Além disso, quando você vier, traga um almoço, para que possamos visitá-lo e possamos continuar durante o almoço com perguntas e depois voltar ao resto dos ensinamentos após um breve intervalo para o almoço. Afinal de contas, é Shabat e não deveríamos sair e fazer negócios de compra e venda no Shabat. Então, por favor, coloque-o em um saco marrom.

Sábado, 28 de janeiro de 2012 Em Ashland Kentucky
Horário das 2h às 00h

O salão fica no Kyova Mall, Fairfield Inn a 1/4 milha de distância 10945 US Rte.60, Ashland, Kentucky

Explicaremos detalhadamente os anos sabáticos e como você pode conhecê-los; As Profecias de Abraão e o que elas nos mostram agora; Os 70 Shabua e a Profecia em A Lei de Niddah e como eles apontam para a guerra que se aproxima dentro de apenas alguns anos nos EUA; Mateus 22 e o Sono Profundo de Abraão que nos alerta sobre a perseguição que se aproxima.

Saia e aprenda essas verdades e traga seus entes queridos para ouvir essas coisas. Então decida se eles são verdadeiros ou não.

Tenha em mente que a razão pela qual estou fazendo isso é porque 270,000,000 milhões de americanos estão prestes a morrer como resultado desta guerra e do cativeiro que também está por vir. 270 milhões. Isto não inclui os 53 milhões de britânicos, nem os 27 milhões de canadianos, nem os 21 milhões de australianos. Todos estes estão profetizados para morrer nos próximos anos. Você sabe por que vou lhe mostrar, em termos inequívocos, exatamente o porquê.

Tentámos partilhar isto com outros grupos, mas sem sucesso; depois de ver, você estará contando a eles tudo sobre isso. Então venha e aprenda, há uma tonelada de informações bíblicas para aprender.

E um casal que leu As Profecias de Abraão e assistiu ao DVD está agora ensinando esta informação ao mundo através do seu website. Fico muito feliz em ver outras pessoas usando as escrituras e mostrando às pessoas os anos sabáticos e que devemos guardá-los. Eu os apresentei na semana passada e em outras semanas. Faço isso agora novamente.
http://www.setapartpeople.com/sabbatical-year-commandmentutm_source=Set+Apart+People+List&utm_medium=email&utm_campaign=b3aad3c9a4-MailChimp_RSS2EMAIL_CAMPAIGN

Há algum tempo queria escrever para vocês e contar o que está acontecendo com essa enorme dívida que está constantemente nos noticiários. Para ver se você sabe do que se trata toda essa comoção na Europa. As dívidas e os países à beira da falência e o porquê do pânico. O que tudo isso significa para cada um de nós hoje

Então, esta semana vou compartilhar isso com vocês. Começarei com uma série de artigos de notícias que acabaram de ser publicados nas últimas semanas.

O dia em que a Europa decidiu que não precisava – nem queria – da Grã-Bretanha

Era 1940 novamente. Um por um, cada um dos aliados da Grã-Bretanha foi intimidado, intimidado ou esmagado. Setenta e um anos depois, os britânicos estão mais uma vez sozinhos contra uma Europa dominada pelos alemães. Mas desta vez, em vez de os tanques Panzer e os foguetes V-2 serem apontados para as Ilhas, são os dedos acusadores dos líderes mais poderosos da Europa.
Mas isso não torna a ameaça à Grã-Bretanha menos perigosa.

Nos dias 8 e 9 de dezembro, os chefes de estado dos 27 membros da União Europeia reuniram-se para resolver o futuro da Europa. Pode ser lembrado como o dia em que a Europa finalmente decidiu separar-se da Grã-Bretanha.

Em retrospectiva, não deveria ter sido um choque. A Grã-Bretanha opôs-se historicamente às várias potências europeias que tentavam dominar o continente: os Habsburgos, Napoleão, Bismarck. Para fazer isso, sempre cultivou vários aliados continentais para enfrentar os pretensos reis europeus.

Mas após a sua mais recente batalha pela sobrevivência – contra a Alemanha de Hitler na Segunda Guerra Mundial – os Estados Unidos e outras nações pressionaram a Grã-Bretanha para algo radicalmente diferente. Em vez de se aliar aos oprimidos para se opor aos tiranos que estavam determinados a unir o continente, a Grã-Bretanha assinou um projecto de unificação continental. Em última análise, abandonou a sua vasta - e ordenada por Deus - Comunidade e uniu-se à Europa, revertendo aquilo que quatro séculos de sangue britânico foram derramados para se opor.

Hoje, uma Margaret Thatcher justificada provavelmente assiste a este espetáculo com grande tristeza. “No final, meus amigos, vocês descobrirão que não vai funcionar”, ela dissera. O mesmo se aplica a outro previsor de notícias justificado (se ainda estivesse vivo), sobre o qual falaremos dentro de um minuto.

Mas quando as reuniões começaram na quinta-feira da semana passada, para o observador casual havia poucos indícios das detonações explosivas que estavam por vir. Quando David Cameron entrou confiante naquela sala de reuniões em Bruxelas, acreditou genuinamente que, em troca do apoio britânico a um novo tratado, poderia negociar salvaguardas para a soberania britânica, especialmente para o seu precioso sector bancário. Ele estava tristemente enganado.

Segundo a Reuters, ele foi emboscado. O Presidente da Comissão Europeia, José Manuel Barroso, começou por dar sermões aos líderes europeus. “O que espero de todos”, disse ele, “é que não venham dizer o que não podem fazer, mas sim o que farão pela Europa”. A partir daí foi piorando.

Quando foi a vez de Cameron falar, não demorou muito para perceber que estava sozinho. As elites europeias estavam decididas a tributar e a regular o sector bancário britânico – na verdade, legislando sobre uma Frankfurtização generalizada da última indústria que dá importância e influência à Grã-Bretanha na Europa. As propostas de exclusão de Cameron caíram em ouvidos europeus antagónicos.

“Não houve entendimento sobre isso”, disse uma autoridade não identificada. “David Cameron não obteve nada. Nada." Foi uma configuração completa. As elites europeias sabiam que a Grã-Bretanha nunca desistiria voluntariamente da custódia do capital financeiro mundial. A França atacou. Sarkozy usou a relutância britânica para justificar um tratado intergovernamental que não tinha de incluir todos os membros da UE. “Intencionalmente ou não, Cameron fez o jogo de Sarkozy”, disse o responsável.

O então presidente da União Europeia, Herman Van Rompuy, apresentou o facto consumado. Propôs avançar com um acordo intergovernamental entre os 17 países da zona euro. As restantes nações da União Europeia seriam livres de aderir, se assim o desejassem.

A França apoiou a moção, imediatamente seguida pela Alemanha. Depois, um após outro, cada membro da zona euro apoiou o plano franco-alemão. Minutos depois, todos os outros membros da União Europeia também aderiram. E o tão venerado poder de veto da Grã-Bretanha é inútil para travar uma proposta feita a nível da zona euro.

“O balanço foi muito, muito rápido. Todos estavam a bordo em questão de minutos. Acho que era óbvio dentro da sala que Cameron ficou chocado com a rapidez com que os seus aliados o deixaram em paz”, contou outro responsável.

“Cameron fez exigências que eram inaceitáveis, até para mim”, disse o primeiro-ministro italiano, Mario Monti, aos jornalistas. “A Grã-Bretanha se fechou. Será em certo isolamento.”

O resultado deixa a Grã-Bretanha mais uma vez confrontada com a perspectiva de enfrentar sozinha a fortaleza Europa.

Mas a verdade é que a Grã-Bretanha não se fechou fora da Europa – foi deliberadamente expulsa. A Europa escolheu um lado.

E agora as baionetas estão sendo afiadas.

O Comissário dos Assuntos Económicos e Monetários, Olli Rehn, disse na segunda-feira que a cidade de Londres não poderia escapar à expansão da regulamentação financeira europeia. Bruxelas utilizará as instituições da UE para policiar o novo “pacto fiscal”, embora a Grã-Bretanha não tenha aderido. “Se esta medida pretendia impedir que os banqueiros e as empresas financeiras da cidade fossem regulamentados, isso não vai acontecer”, disse ele aos jornalistas em Bruxelas. “O défice excessivo e a dívida do Reino Unido [também] serão objeto de vigilância, tal como outros Estados-Membros.”

“Agora temos de pressionar os britânicos e forçá-los, através da implementação de regulamentações duras nos mercados financeiros, a decidir se querem sair da UE ou se querem permanecer lá dentro”, disse Daniel Cohn-Bendit, líder do Partido Verde Europeu. . Elmar Brok, um membro do parlamento democrata-cristão alemão próximo da chanceler alemã, Angela Merkel, disse que a UE “deve agora marginalizar a Grã-Bretanha, para que o país sinta a sua perda de influência”.

Os dias da Grã-Bretanha na União Europeia estão contados.

As elites europeias estão a trabalhar para subordinar a soberania nacional. Uma nova superpotência política e económica está a surgir na Europa e as facas estão a ser apontadas para qualquer um ou qualquer nação que se interponha no caminho.

Algumas nações sabem disso e estão entrando na fila. Outras nações, como a Grã-Bretanha, estão prestes a descobrir.

Essa foi a notícia do mês passado. Mas o que está acontecendo Por que isso não é uma surpresa para alguns
Os Filhos de Israel, os Filhos de Jacó, José e Seus dois filhos estão sendo separados da Prostituta que já está vencendo a guerra que em breve será desencadeada contra aqueles que não quiserem acompanhá-la.

Sim, irmãos, já estamos em guerra e só a Alemanha sabe disso. Você percebe que a Alemanha se tornou o terceiro maior exportador de armas do mundo? Sim, é e você pode ler mais sobre isso em http://www.ocnus.net/artman2/publish/Defence_Arms_13/The-Purpose-of-Arms-Exports.shtml

Pare e pense sobre isso. Isso é assustador. A Alemanha, a nação que entrou em guerra duas vezes no século passado, numa tentativa de dominar a Europa e depois o resto do mundo com a sua máquina militar, é agora o terceiro exportador de engenharia alemã em armamentos militares. E também conquistou agora a Europa sem disparar uma única bala. Em breve terá como alvo o resto do mundo.

Nestes boletins informativos e no DVD eu avisei vocês sobre a Depressão que estávamos prestes a começar naquela época. Isso foi em março de 2008 e todos riram. Quantos de vocês estão rindo agora Quantos de vocês perderam sua casa e tudo o que valorizavam naquela época

Vá em frente e confira o que acabei de dizer. Assista ao DVD e veja exatamente o que eu disse sobre a situação econômica em que você se encontra agora. Aqui está a seção que eu estava dizendo naquela época sobre a economia vindoura. http://www.youtube.com/watchv=84njauGSx54&feature=related

Naquele outono de 2008, a grande recessão começou para valer, com muitas falências bancárias e resgates. Como eu sabia; Por causa dos ciclos dos anos sabáticos e jubilares. 2009 foi o próximo ano sabático.

Recebemos a ordem de libertar aqueles que estão em dívida conosco. É isso mesmo, você deve dizer a eles que o que eles lhe devem foi cancelado e eles podem esquecer de pagar a você. Quantos de vocês fizeram o que eu fiz e não gostei de fazer. Custou-me milhares de dólares. Mas eu fiz isso mesmo assim.

Mas aqui está o problema. Fiz isso em obediência e agora, nesta grande recessão, estou trabalhando 20 horas por dia, 6 dias por semana. Recebo semanalmente, o que não é comum para um pequeno empresário. Fui abençoado além da medida.

Todos nós conhecemos a Oração do Pai Nosso. Você está ciente do que está realmente dizendo quando o recita?

Mateus 6:11 O pão nosso de cada dia dá-nos hoje.
Mateus 6:12 E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores.

Quando as dívidas são perdoadas. Quando você cancelou as dívidas daqueles que lhe deviam. Não estou falando de pecados, mas de dívidas financeiras reais. É durante o ano sabático ali mesmo na Oração do Pai Nosso e você nunca soube disso.

Deuteronômio 15:1 “Ao final de cada sete anos vocês liberam as dívidas. 2 “E esta é a palavra da liberação: Todo credor deve liberar o que emprestou ao seu próximo, ele não exige isso do seu próximo ou do seu irmão, porque isso é chamado de liberação de.

Aí está. Estamos pedindo a Jeová que nos perdoe nossas dívidas, mas será que perdoamos aqueles que nos deviam, o que faz parte do mesmo versículo? E porque não os perdoamos, agora nos encontramos na situação de dívida em que nos encontramos. desta Mitsvot.

3 “Você poderia exigir isso de um estrangeiro, mas sua mão deverá liberar tudo o que for devido por seu irmão. 4 “Somente, não deve haver nenhum pobre entre vocês. Pois te abençoa grandemente na terra que teu Elohim te dá para possuir como herança, 5 somente se você obedecer diligentemente à voz de seu Elohim, para ter cuidado de cumprir todos estes mandamentos que hoje te ordeno. 6 “Pois o teu Elohim te abençoará como te prometeu. E emprestarás a muitas nações, mas não tomarás empréstimo. E você dominará muitas nações, mas elas não dominarão sobre você. 7 “Quando houver um homem pobre contigo, um de teus irmãos, dentro de qualquer uma das portas da tua terra que teu Elohim te dá, não endureça o teu coração nem feche a mão ao teu irmão pobre, 8 porque certamente abra-lhe a mão e certamente empreste-lhe o suficiente para a sua necessidade, seja o que for que ele precise. 9 “Esteja atento para que não haja em seu coração um pensamento de Beliyaal, dizendo: 'O sétimo ano, o ano da libertação, está próximo', e seu olho seja maligno contra seu irmão pobre e você não lhe dê nada. E ele clamará contra ti, e isso será pecado em ti. 10 “Tu certamente darás a ele, e teu coração não deve ficar entristecido quando você der a ele, porque por esta razão teu Elohim te abençoa em todas as tuas obras e em tudo em que você coloca a sua mão. 11 “Porque o pobre não cessa da terra. Por isso te ordeno, dizendo: Certamente abrirás a mão ao teu irmão, ao teu pobre e ao teu necessitado, na tua terra.

Então, quando perdoaremos as dívidas daqueles que nos devem? Novamente a Torá nos diz muito claramente para perdoarmos as dívidas daqueles que nos devem dinheiro em Sucot, a Festa dos Tabernáculos no ano sabático.

Dt 31:10 E Mosheh lhes ordenou, dizendo: “No final de sete anos, no tempo determinado, o ano da soltura, na Festa das Barracas, 11 quando todo o Yisra'l vier comparecer perante vosso Elohim no lugar qual Ele escolher, leia esta Torá diante de todo Yisra'l em sua audiência. 12 “Reúne o povo, os homens e as mulheres e os pequeninos, e o teu estrangeiro que está dentro das tuas portas, para que ouçam, e para que aprendam a temer o teu Elohim e a guardar-se para cumprir todas as Palavras desta Torá.

Certa vez, amigos meus me disseram que têm uma regra que usam todas as semanas e a compartilharam comigo. Em vez de esperar pelo ano sabático para perdoar um ao outro as suas dívidas ou perdoar os seus pecados, em cada Shabat eles escolheram perdoar um ao outro quaisquer ofensas que tenham causado um ao outro. Para perdoar e esquecer.

UAU. O que isso afetaria tantos casamentos hoje? Se eles se perdoassem completamente pelo menos uma vez por semana, haveria muito menos disputas domésticas. O sábado semanal não é apenas uma imagem do ano sabático. Pense nisso.

Perdoe seu cônjuge todas as semanas e nunca mais toque no assunto.

Deuteronômio 28:1 “E será que, se você obedecer diligentemente à voz de seu Elohim, guardando-se para cumprir todos os Seus mandamentos que eu hoje lhe ordeno, seu Elohim o exaltará acima de todas as nações da terra.2 “E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, se obedeceres à voz do teu Elohim:

Dt 28:11 E far-te-á ter abundância do que é bom, no fruto do teu ventre, no fruto do teu gado, e no fruto da tua terra, na terra que jurou a teus pais dar você. 12 “Abre-te o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo e para abençoar toda a obra das tuas mãos. E você emprestará a muitas nações, mas você não toma emprestado. 13 “E te porá por cabeça e não por cauda. E você estará apenas em cima, e não embaixo, se obedecer aos mandamentos de seu Elohim, que eu hoje lhe ordeno, para guardar e cumprir. 14 “E não se desvie de nenhuma das Palavras que hoje lhe ordeno, para a direita ou para a esquerda, para ir atrás de outros poderosos para servi-los.

Dt 28:15 “E será que, se não obedeceres à voz do teu Elohim, guardando-te para cumprir todos os Seus mandamentos e Suas leis que hoje te ordeno, todas estas maldições virão sobre ti e te alcançarão:

Dt 28:43 “O estrangeiro que está entre vocês sobe cada vez mais acima de vocês, mas vocês descem cada vez mais. 44 “Ele te empresta, mas você não empresta a ele. Ele é a cabeça e você é a cauda. 45 “E todas estas maldições virão sobre ti, e elas te perseguirão e te alcançarão, até que sejas destruído, porque não obedeceste à voz de teu Elohim, para guardar Seus mandamentos e Suas leis que Ele te ordenou.

Algumas palavras muito poderosas que cada um de vocês pode ver claramente estão acontecendo agora mesmo no noticiário noturno.

Agora vamos voltar ao que está acontecendo no mundo, agora que você tem essa perspectiva bíblica.

http://www.marketwatch.com/story/our-decade-from-hell-will-get-worse-in-2012-2011-12-13
Paul B. Farrell, Observação de Mercado | 13 de dezembro

Nossa década infernal ficará pior em 2012

Apertem os cintos: 2011 foi muito pior do que o esperado. … Como escreve o historiador financeiro Niall Ferguson na Newsweek… “Esquecemos que a Grande Depressão foi como uma partida de futebol, houve duas metades.” O acidente de 1929 deu início ao primeiro tempo. Mas o que “tornou a depressão verdadeiramente ‘grande’… começou com a crise bancária europeia de 1931”. Soa familiar

Sim, grandes avisos: mas a América é surda. Em negação. Quando previmos a “década infernal” de 2011-2020, não previmos os grandes acontecimentos macroeconómicos logo à frente: o vírus da Primavera Árabe que é agora o Occupy Wall Street, prometendo explodir numa força ainda mais poderosa em 2012… guerra contra a classe média …aumentando o fosso de desigualdade. … Impasse em Washington … a resistência cega dos super-ricos a todos os novos impostos.

Como afirma Ferguson: “Para compreender o que tem acontecido na nossa depressão limítrofe, é necessário conhecer esta história. Mas quase ninguém o faz.” Entenda que a América já está numa “depressão limítrofe” e praticamente ninguém entende. Os líderes americanos são idiotas em relação à história. Pior ainda, ninguém poderá impedir que a nossa depressão se torne “ótima”. … “Aqueles que não se lembram da história estão condenados a repeti-la.” Já esquecemos as lições do desastre de 2008. Não admira que estejamos condenados a repetir os erros da década de 1930 que desencadearam a Segunda Grande Depressão. Futebol qualquer um

Ferguson está em boa companhia com sua previsão sombria. Bill Gross, da Pimco, pergunta retoricamente: “Para onde vai o euro? É mais do que provável que caia, talvez significativamente.” Gross alerta para uma “situação aterrorizante” em que “o euro pode cair… e levar consigo a recuperação dos EUA”.

Depois há Jeremy Grantham, cuja empresa de OGM gere 100 mil milhões de dólares. Ele… prevê “sete anos magros” pela frente, até 2016, o final do próximo mandato presidencial. …

Mais más notícias: ao encerrarmos o primeiro ano da “pior década da história americana”, o economista… Gary Shilling acaba de divulgar a sua perspectiva semestral: “Provável recessão global” em 2012. OK, o melhor que ele pode dizer é que este “será mais suave do que a queda livre de 2007-2008”. Claro, você já esqueceu dessas dores né

E na Vanity Fair, o economista Nobel Joseph Stiglitz [adverte] que, na nossa ignorância da história, estamos a perder uma “mudança económica fundamental na economia ‘real’”, a perder aquilo que irá gerar empregos futuros, tal como fizemos no passado. anos 30. Sim, “arriscamos uma repetição trágica” da Grande Depressão.

Na Grã-Bretanha, onde os políticos e os meios de comunicação social passaram a semana passada a celebrar a ousada rejeição do Sr. Cameron ao plano franco-alemão para resolver a crise da dívida europeia, poucos parecem ter notado o ódio que apodrece na Europa - e como este crescente sentimento anti-britânico o sentimento pode se manifestar nas próximas semanas e meses.

O eurodeputado conservador Daniel Hannan esteve no Parlamento Europeu esta semana e fez reportagens sobre o local. “Gostaria de poder transmitir adequadamente a intensidade do sentimento anti-britânico no Parlamento Europeu”, escreveu ele. “No debate de hoje sobre a cimeira de Bruxelas da semana passada, orador após orador levantou-se para denunciar toda a nossa nação como egoísta, tacanha e arrogante. … Você precisava estar presente, para ouvir os uivos, os gritos e as batidas na mesa que acompanhavam cada expressão anglofóbica” (ênfase adicionada ao longo do texto).

As principais autoridades europeias falaram “vagamente, mas ameaçadoramente, sobre retribuição”, observou Hannan. O eurodeputado britânico Nigel Farage também esteve no Parlamento Europeu na terça-feira e relatou via Twitter que havia hoje um “ódio real ao Reino Unido na Câmara do PE”.

Uma das diatribes mais impressionantes veio de Guy Verhofstadt, ex-primeiro-ministro da Bélgica e eurodeputado. “Quando você é convidado para uma mesa”, disse ele a Britain, “ou é como convidado ou você faz parte do cardápio”.

A Europa, ao que parece, está a preparar-se para intensificar o seu ataque ao sector financeiro britânico. Rebecca Harms, líder dos Verdes Europeus, alertou que a “estratégia egoísta” da Grã-Bretanha para proteger Londres como centro financeiro “não pode [ser] tolerada[d] por mais tempo”. O Comissário Europeu da Economia, Olli Rehn, concordou. Se a decisão de Cameron de vetar o plano “tivesse a intenção de impedir que os banqueiros e as corporações financeiras da cidade fossem regulamentados, isso não vai acontecer”, alertou.

Os responsáveis ​​da UE também falam abertamente sobre deixar de pagar à Grã-Bretanha o seu cheque de desconto anual, que no ano passado ascendeu a 2.7 mil milhões de libras. “O cheque britânico… está agora em questão”, afirmou
O líder do Partido Popular Europeu, Joseph Daul, na terça-feira. “O dinheiro dos impostos deveria ser gasto com outra pessoa, em vez de compensar o nacionalismo egoísta.”

Questionado se estava declarando guerra financeira, Daul respondeu com altivez: “Não haverá tanques nem Kalashnikovs antes do Natal”. A Grã-Bretanha precisa de parar de celebrar, começar a rezar e perceber: agora que já não janta com a Alemanha e os seus aliados à mesa da Europa, está no menu, à espera de ser devorado!

Vocês veem isso, irmãos? Esta crise financeira está sendo usada como uma forma de guerra contra aqueles que não concordam com suas políticas. No caso acima, é a Grã-Bretanha que não se intimida aos ditames europeus.

Então o que isso quer dizer

Com todas as informações acima, compreender e compreender o que se segue é simplesmente impressionante, para dizer o mínimo.

http://euobserver.com/19/114075
Merkel quer supervisão “permanente” da Grécia e alerta para guerra
26.10.11 às 15h31
Por Valentina Pop
Bruxelas – A paz não deve ser considerada garantida se o euro falhar, disse a chanceler alemã Merkel aos deputados na quarta-feira (26 de Outubro), antes da cimeira da zona euro, onde um aumento do poder de fogo do fundo de resgate pode levar a que os próprios activos estatais da Alemanha sejam tomados como garantia .

Vestindo um casaco azul escuro que reflecte o estado de espírito dentro e em torno da zona euro, Merkel abandonou a sua habitual retórica cautelosa alertando abertamente para uma guerra.
“Ninguém deve considerar garantidos mais 50 anos de paz e prosperidade na Europa. Eles não são garantidos. É por isso que digo: se o euro falhar, a Europa falha”, disse Merkel, seguida de longos aplausos de todos os grupos políticos.

“Temos uma obrigação histórica: proteger por todos os meios o processo de unificação da Europa iniciado pelos nossos antepassados ​​após séculos de ódio e derramamento de sangue. Nenhum de nós pode prever quais seriam as consequências se falhássemos.”

“Não pode ser que algures no futuro digam que a geração política responsável pela Europa na segunda década do século XXI falhou face à história”, continuou a chanceler.

Ela pedia luz verde “política” do parlamento sobre um mandato de negociação para a cimeira da UE, que começa hoje mais tarde em Bruxelas. A cimeira procura aumentar o poder de fogo do Fundo Europeu de Estabilidade Financeira (FEEF), dotado de 440 mil milhões de euros, para impedir que a crise da dívida soberana se alastre a países como a Itália e, em última análise, a França.

O Bundestag aprovou a medida por ampla maioria, com 503 membros a favor, 89 contra e quatro abstenções.

'Riscos' alemães

Embora sublinhando que a contribuição da Alemanha para as garantias de empréstimos do FEEF continuaria a ser limitada a 211 mil milhões de euros, ela disse que não poderia excluir que possa haver “riscos” para a Alemanha ligados ao aumento do poder de fogo do FEEF. Os seus próprios colegas de partido exigiram que ela excluísse claramente os activos estatais alemães, tais como as reservas de ouro do banco central, para serem colocados como garantia para o poder de empréstimo do FEEF.

“Ninguém pode estimar claramente se existirão tais riscos. O que posso dizer é que não podemos excluí-lo”, disse ela, insistindo que a situação actual está a empurrar os líderes europeus para “territórios desconhecidos”.

“Não correr esses riscos seria irresponsável. Não há alternativa melhor e mais sensata. A Europa e o mundo estão olhando para a Alemanha”, disse a chanceler.

Olhando para a cimeira, a chanceler repetiu a sua posição de longa data de que “não existe solução mágica, nem soluções simples. Ainda lidaremos com esses tópicos daqui a alguns anos.”

Ela repetiu a sua insistência em que o tratado da UE tinha de ser alterado, a médio prazo, para ser mais rigoroso com os países que violam as regras do défice do euro.

“Onde está escrito que qualquer alteração do tratado tem de levar 10 anos ou que não deverá haver mais alterações após o Tratado de Lisboa?”, perguntou ela.

Os líderes da UE concordaram no domingo passado que uma avaliação lhes fosse apresentada em dezembro pelo chefe do conselho, Herman Van Rompuy, sobre a possibilidade de uma mudança “limitada” no tratado.

‘Supervisão permanente’ para a Grécia
Sobre os três países do euro actualmente apoiados por empréstimos da UE-FMI, Merkel disse que a Irlanda estava “no caminho certo”, Portugal mostrou que poderia implementar as reformas prometidas, enquanto a Grécia ainda estava “no início de um longo caminho”.

Pela primeira vez, como os deputados da oposição observaram mais tarde no debate, Merkel elogiou os cidadãos gregos comuns que sentem o peso das medidas de austeridade exigidas pelos credores internacionais. “As pessoas na Grécia têm de suportar muitos sacrifícios. Merecem o nosso respeito e também uma perspetiva de crescimento sustentável na zona euro.»

De acordo com o último relatório da chamada troika, composta por especialistas enviados pela Comissão Europeia, pelo Banco Central Europeu e pelo Fundo Monetário Internacional, a Grécia necessitará de uma reestruturação da dívida e de perdas ainda maiores para os credores privados, em comparação com o que os líderes da UE tinham acordado. em 21 de julho.

“Mas a reestruturação da dívida por si só não resolve o problema. Têm de ser feitas reformas estruturais dolorosas, caso contrário, mesmo depois da reestruturação da dívida voltaremos ao ponto em que estamos hoje”, alertou Merkel.

É por isso, disse ela, que a Grécia terá de ser “assistida” durante algum tempo. “Não basta que a troika venha e vá a cada três meses. Seria desejável ter uma supervisão permanente na Grécia”, disse ela, acrescentando que esta questão seria levantada na cimeira.

Em troca do que parece ser uma perda de soberania sem precedentes num antigo Estado-Membro da UE, Merkel prometeu investimentos alemães e mencionou uma reunião de representantes locais da Alemanha e da Grécia nas próximas semanas.

“Queremos que a Grécia se recupere o mais rapidamente possível e faremos tudo o que estiver ao nosso alcance para esse fim”, concluiu.
No entanto, o seu partido de coligação júnior, os Liberais Democratas Livres (FDP), tinha menos simpatia pela Grécia. Rainer Bruederle, líder do grupo FDP, disse que a troika deu a Atenas um “D” e que “ninguém espera que a Grécia se transforme num estudante A durante a noite”, pois era agora tal como os países em transição da Europa de Leste há 20 anos. .

Mantendo a metáfora professor-aluno, Bruederle exortou os gregos a “fazerem o seu trabalho de casa” e disse que o país não poderia ser financiado infinitamente como um “poço sem fundo”.

A oposição de esquerda ficou indignada, com o líder do Die Linke, Gregor Gysi, a salientar que a austeridade forçou 27,000 pequenas e médias empresas a ir à falência na Grécia e que os professores ganham apenas 1,000 euros por mês. “O que mais você quer deles? Você quer que eles morram de fome”, disse ele.

Agora vejam como os gregos imaginaram Angela Merkel. Vá para este link.

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2054406/Furious-Greeks-lampoon-German-overlords-Nazis-picture-Merkel-dressed-SS-guard.html
Gregos furiosos satirizam 'senhores supremos' alemães como nazistas com foto de Merkel vestida como guarda SS

Estas são palavras muito assustadoras, de fato.

“Ninguém deve considerar garantidos mais 50 anos de paz e prosperidade na Europa. Eles não são garantidos. É por isso que digo: se o euro falhar, a Europa falha”, disse Merkel, seguida de longos aplausos de todos os grupos políticos.

“Temos uma obrigação histórica: proteger por todos os meios o processo de unificação da Europa iniciado pelos nossos antepassados ​​após séculos de ódio e derramamento de sangue. Nenhum de nós pode prever quais seriam as consequências se falhássemos.”

Por todos os meios, da Alemanha, por todos os meios, incluindo ações militares para fazer cumprir as suas regras.

Hoje, o mundo está tremendo entre o Armagedom financeiro e a Guerra. Não é disso que Daniel está falando quando fala sobre a quarta besta, o Império Romano, que veio e se foi muitas vezes? Está sendo revivido mais uma vez diante de seus olhos.

Daniel 7:7 “Depois disso, olhei nas visões noturnas e vi um quarto animal, terrível e corpulento, extremamente forte. E tinha grandes dentes de ferro. Devorou ​​e esmagou, e pisoteou o resto com os pés. E era diferente de todos os animais que existiram antes dele, e tinha dez chifres.

Os dentes de ferro são a Alemanha, que esmagará todos aqueles que se opõem a ela por todos os meios necessários para garantir o sucesso da União Europeia. Este sistema bestial neste momento está a usar dinheiro e dívidas para controlar as outras nações que permitiram que a sua ganância os gastasse na situação actual.

Tg 4:1 De onde vêm as lutas e contendas entre vocês? Não vêm dos seus prazeres que batalham em seus membros? 2 Você deseja, e não tem. Você mata, fica com ciúmes e não consegue obter. Você se esforça e luta, e não possui, porque não pede.3 Você pede e não recebe, porque pede maldosamente, para gastá-lo em seus prazeres.

Todos os bancos afirmam estar à beira do colapso porque emprestaram dinheiro àqueles que não conseguiram pagá-lo. A fim de evitar o colapso destes bancos, todos os governos intervieram para salvá-los, dando-lhes milhares de milhões e até biliões de dinheiro dos contribuintes. Agora, os contribuintes, através dos seus governos, possuem essas dívidas.

Assim, os governos imprimem mais dinheiro para pagar essas dívidas aos bancos.

Tudo isso porque as pessoas não guardaram a ordem de perdoar as dívidas daqueles que lhe devem.

Outra coisa; Os bancos vivem e respiram da usura. É ruim? O que a Bíblia diz

Êxodo 22:22 “Não aflijas nenhuma viúva ou órfão. 23 “Se vocês os afligirem – se eles clamarem a Mim, certamente ouvirei o seu clamor, 24 e Minha ira arderá e eu os matarei à espada, suas esposas ficarão viúvas e seus filhos órfãos. . 25 “Se você emprestar dinheiro a algum do meu povo, o pobre que está entre vocês, não será como aquele que lhe empresta com juros. Não coloque interesse nele. 26 “Se você tomar como penhor a roupa do seu próximo, deverá devolvê-la a ele antes do pôr do sol. 27 “Pois esta é a sua única cobertura, é a vestimenta para a sua pele. Em que ele dorme? E será que quando ele clamar a Mim, eu ouvirei, pois mostro favor.

Deuteronômio 23:19 “Não emprestes a juros a teu irmão, juros de prata, juros de alimentos, ou juros de qualquer coisa que seja emprestada com juros. 20 “Ao estrangeiro você empresta com juros, mas ao seu irmão você não empresta com juros, para que seu Elohim o abençoe em tudo o que você fizer na terra que você está entrando para possuir.

Provérbios 28:8 Aquele que aumenta os seus bens com juros e lucros, recolhe-os para aquele que mostra favor aos pobres.

Então Yehshua falou sobre a Usura logo após a parábola das dez virgens que é muito interessante para mim.

Mateus 25:13 “Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que o Filho de Aam virá, 14 pois é como um homem que, saindo de casa, chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens. 15 “E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade, e saiu de casa. 16 “E aquele que recebera os cinco talentos foi e trabalhou com eles, e ganhou outros cinco talentos. 17 “Da mesma forma, ele também com os dois, ganhou mais dois. 18 “Mas aquele que o recebera foi e cavou na terra e escondeu a prata de seu senhor. 19 “E depois de muito tempo veio o senhor daqueles servos e acertou contas com eles. 20 “E veio o que recebera cinco talentos e trouxe outros cinco talentos, dizendo: ‘Senhor, entregaste-me cinco talentos. Veja, ganhei mais cinco talentos além deles.' 21 “E seu senhor lhe disse: 'Muito bem, servo bom e confiável. Você foi confiável no pouco, eu o colocarei no muito. Entre na alegria do seu mestre.' 22 “Então chegou aquele que recebera dois talentos e disse: ‘Senhor, entregaste-me dois talentos. Veja, ganhei mais dois talentos além deles.' 23 “Seu senhor lhe disse: 'Muito bem, servo bom e confiável. Você foi confiável no pouco, eu o colocarei no muito. Entre na alegria do seu mestre.' 24 E chegou também o que recebera um talento e disse: Mestre, eu sabia que és um homem duro, que colhe onde não semeaste, e recolhe onde não espalhaste semente, 25 e temendo, eu foi e escondeu seu talento no chão. Veja, você tem o que é seu. 26 E o seu senhor, respondendo, disse-lhe: Servo mau e preguiçoso, tu sabias que ceifo onde não semeei, e recolho onde não espalhei. 27 'Então você deveria ter colocado meu dinheiro nos banqueiros, e quando eu voltasse eu teria recebido de volta o que era meu com juros. 28 'Portanto, tire-lhe o talento e dê-o ao que possui dez talentos. 29 Porque a todo aquele que possui, mais será dado, e terá abundantemente; mas daquele que não possui, até o que possui lhe será tirado.1 Nota de rodapé:1Ver Lc. 8:18. 30 'E lançai o servo inútil, nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes.' 31 “E quando o Filho de Aam vier em Sua estima, e todos os mensageiros designados com Ele, então Ele se sentará no trono de Sua estima.

A usura é aceitável quando é feita com razão e de acordo com a Torá. Mas os bancos e as nações não obedecem à Torá. Portanto, esta é a raiz das guerras, como Tiago nos mostrou. E a guerra é a próxima maldição que virá nos ciclos sabáticos a partir de 2017.

Para terminar, quero salientar que também a Islândia enfrentava um desastre financeiro. Mas em vez de correrem por aí a tentar salvar os bancos que tinham feito os empréstimos inadimplentes, eles disseram aos bancos para lidarem eles próprios com a questão, o governo não iria socorrê-los.

Hoje, apesar das muitas ameaças dos bancos do FMI, a economia da Islândia está bem.

http://www.miller-mccune.com/politics/the-icelandic-model-of-handling-debt-crises-37516/

Despacho Europeu 2 de novembro de 2011

O modelo islandês de lidar com crises de dívida

A Islândia fez algo certo na crise de crédito, talvez oferecendo lições tanto para a Grécia como para os manifestantes do Occupy Wall Street
Por Michael Scott Moore

Os manifestantes na Islândia (vistos aqui em 2008) carregam cartazes que significam “Parem a Corrupção”. A reacção do país à sua própria crise de crédito poderia ser um modelo para a Grécia e para o movimento Occupy Wall Street. (Wikimedia Commons)

O mais recente plano de resgate do euro entrou em crise esta semana, depois de o primeiro-ministro grego ter decidido submeter o pacote a votação popular. Este gesto inesperado de independência “causou tremores nos mercados financeiros da Europa”, segundo o The New York Times, e “martelou” os mercados dos EUA, “mostrando mais uma vez como a política interna, mesmo dos mais pequenos membros da União Europeia, pode criar problemas” para além toda proporção.

O pânico em relação à Grécia, é claro, é o pânico em relação ao euro. Outro país europeu, a Islândia, adoptou um caminho muito mais radical do que a Grécia, mas este caminho passou largamente despercebido. A Islândia, em 2009, fez o que a Grécia gostaria de fazer agora: deixou os seus bancos falirem e disse aos seus credores para fazerem uma subida.

Dois anos depois, a economia da Islândia está a recuperar, enquanto a Grécia, a Irlanda e outros membros da zona euro enfrentam enormes resgates bancários financiados pelos contribuintes e medidas de austeridade que provavelmente não conseguirão criar empregos. “A Islândia fez a coisa certa ao garantir que os seus sistemas de pagamentos continuavam a funcionar enquanto os credores, e não os contribuintes, arcavam com as perdas dos bancos”, disse Joseph Stiglitz, economista vencedor do Prémio Nobel, à Bloomberg. “Por outro lado, a Irlanda fez todas as coisas erradas. Esse é provavelmente o pior modelo.”

Os banqueiros privados na Islândia acumularam montanhas de dívidas arriscadas nos dias inebriantes do dinheiro barato depois de 2001 – tal como fizeram os banqueiros de todo o mundo. Mas a crise na Islândia tornou-se rapidamente tão grave que um resgate governamental foi impossível (embora o governo em exercício tenha tentado). David Oddsson, presidente do banco central da Islândia, diz agora que houve uma decisão consciente de rejeitar a acumulação de um fundo de resgate para os banqueiros, mesmo nos anos anteriores à crise. “Eles estavam cobrando dívidas em um ritmo tão rápido que seria estúpido da nossa parte construir uma montanha na qual pudessem se apoiar caso fracassassem”, disse Oddsson à Bloomberg. “Os credores que emprestavam aos bancos de forma imprudente tiveram de enfrentar as perdas.”

EXPEDIÇÃO EUROPEIA

Michael Scott Moore complementa seu artigo de destaque na revista Miller-McCune com postagens frequentes sobre os desafios e soluções políticas que surgem do outro lado do lago.

A Islândia não é membro do euro nem da UE e a independência tornou-se o seu principal trunfo quando os bancos começaram a quebrar. A Grécia, a Irlanda e Portugal não têm sido tão ágeis precisamente porque pertencem à moeda comum. Se um membro da zona euro deixar os seus bancos falirem, toda a zona poderá sofrer danos no crédito (o que ajuda a explicar o circo em curso em Bruxelas). Mas uma Islândia independente poderia dar-se ao luxo de desvalorizar a sua moeda e ver o seu crédito ser reduzido - temporariamente - para lixo. .

As lições da Islândia não serão directamente traduzidas para a UE, a menos que a Grécia regresse ao dracma. Mas seria bom ver Angela Merkel e outros líderes europeus mostrarem mais coragem islandesa em relação aos credores gregos – muitas vezes bancos alemães – bem como às agências internacionais de notação de crédito. O novo plano de resgate do euro envolve descontos para os credores da Grécia, mas pode ser tarde demais para os eleitores gregos.

Em qualquer caso, o presidente da Islândia, Olafur Grimsson, salientou que os avaliadores de crédito como a Moody's e a Fitch não conseguiram prever os problemas nos bancos da Islândia e também não conseguiram prever a recente recuperação da ilha. É revigorante ouvi-lo falar. “As instituições financeiras, incluindo as agências de classificação, têm um histórico péssimo de estarem totalmente erradas nas suas conclusões… durante os últimos três, quatro ou cinco anos”, disse ele à BBC em Julho. “Disse muitas vezes que o meu erro em 2006 foi respeitar o que as agências de notação diziam” quando relataram que os bancos da Islândia estavam a sair-se muito bem.

Binar Einarsdottir, que dirige um dos bancos reestruturados da Islândia, afirma que a reputação da Islândia nos mercados de capitais recuperou mais rapidamente do que o esperado. “No início, os bancos e outras instituições financeiras na Europa diziam-nos: 'Nunca mais lhes emprestaremos'”, disse ela à Bloomberg. “Depois foram 10 anos, depois cinco. Agora eles dizem que em breve poderão estar prontos para emprestar novamente.”

Mas talvez a principal lição da Islândia seja que o comportamento corajoso dos líderes políticos pode começar de baixo para cima. Após o colapso do banco em 2008, milhares de pessoas saíram às ruas de Reykjavik para protestar contra um acordo do governo em exercício, liderado pelo antigo primeiro-ministro Geir Haarde, para salvar os credores estrangeiros e impor medidas de austeridade. Em janeiro de 2009, Haarde havia partido. O Presidente Grimsson vê agora esses protestos organizados pelo Facebook como precursores do Occupy Wall Street e da Primavera Árabe.

“A Islândia, em poucas palavras, tornou-se um caso daquilo que estamos a ver agora nos Estados Unidos”, disse Grimsson recentemente à CNN. “Cheguei até a concluir que estas chamadas redes sociais transformaram agora as nossas democracias de tal forma… que não vejo qualquer possibilidade de as instituições tradicionais e formais dos nossos sistemas democráticos acompanharem.”

A Torá nos diz para perdoar as dívidas no 7º ano. Os bancos não farão isso. E são os bancos e os governos que continuam a lutar com o enorme e crescente problema da dívida.

A Islândia disse aos bancos para assumirem as suas dívidas e lidarem com elas eles próprios. Agora consideremos o que aconteceu à Islândia e o que está a acontecer com a Europa. Mas a Alemanha interveio com as suas enormes finanças e tornou-se o principal credor de outras nações da Europa. Pv 22:7 O rico domina sobre os pobres, e quem toma emprestado é servo do que empresta.

Cuidado, mundo, se você deve dinheiro à Alemanha e não paga. Eles muito bem exigirão isso de você, tomando suas terras e negócios.

Ciclo Trienal da Torá

Continuamos este fim de semana com o nosso habitual Leitura Trienal da Torá que pode ser encontrado em

Lev 8 Jer 34-36 Prov 20 Atos 17

Levítico 8 (mantendo o Capítulo 8 esta semana para voltar aos trilhos)

Sacerdócio Aarônico Consagrado (Levítico 8)

A incrível misericórdia de Deus é demonstrada na nomeação de Arão como líder eclesiástico de Israel. Afinal, Arão presidiu a idolatria de Israel com o bezerro de ouro. No entanto, agora perdoado, Deus lhe dá outra chance – desta vez para servir como sumo sacerdote de Deus, com os filhos de Arão servindo como sacerdotes sob seu comando. Na verdade, o sacerdócio seria perpetuado através da sua família a partir de então.

Isto também serve como um lembrete de que quando Deus perdoa, Ele nos perdoa completamente. No Salmo 103:12, o rei Davi proclama que Deus remove nossas transgressões “até onde o oriente está do ocidente”. Isaías 43:25 e Jeremias 31:34 nos dizem que Ele não se lembra mais dos nossos pecados. Em Isaías 1:18 Deus diz que nossos pecados, anteriormente como escarlate, “serão brancos como a neve”. A misericórdia e o perdão de Deus para com Aarão são prova de que Deus é igualmente misericordioso para conosco, perdoando e esquecendo nossos pecados. Isto é possível porque, embora Deus tenha uma memória perfeita do passado, enquanto continuamos no processo de arrependimento e superação, Ele olha para a nova pessoa que Ele está formando e moldando como algo distinto da natureza pecaminosa contra a qual lutamos (ver Romanos 7: 17). Nosso velho eu pecaminoso um dia será eliminado em nossa transformação para a incorrupção imortal (ver 1 Coríntios 15) e somente o novo eu sem pecado permanecerá. Mas, felizmente, não precisamos esperar até então para sermos considerados perdoados e considerados sem pecado. Quando nos arrependemos, Deus nos perdoa totalmente naquele momento.

Levítico 8 registra a consagração, ou separação, de Arão e Seus filhos para sua importante responsabilidade. A nação inteira compareceu para testemunhar o importante evento. Como profeta e principal servo de Deus na terra, Moisés era o único qualificado para ordenar Arão e seus filhos aos seus cargos. Arão, como sumo sacerdote, foi ungido através do derramamento de óleo sobre sua cabeça (Levítico 8:12) - símbolo de uma dispensação especial do Espírito Santo de Deus (compare Atos 10:38). No antigo Israel, os sumos sacerdotes e os reis eram ungidos. Curiosamente, ambos os escritórios aguardavam com expectativa a vinda de um “Ungido” – que é o significado de Mashiach (ou Messias) em hebraico e de Christos (ou Cristo) em grego. E de fato, Yahshua Messias agora ocupa ambas as posições, rei e sumo sacerdote.

Embora os filhos de Arão não tenham sido ungidos da mesma maneira que ele, eles foram, junto com ele, aspergidos com óleo e sangue da unção (Levítico 8:30; compare com 10:7). Além disso, Arão e seus filhos foram todos especialmente consagrados pelo sangue de um carneiro aplicado na orelha direita, no polegar direito e no dedão do pé direito de cada um deles. Alguns especularam que esta unção de suas extremidades, de cima a baixo, representava uma cobertura total pelo sangue sacrificial. Ou talvez significasse outra coisa. O ouvido muitas vezes representa a audição – então talvez a sua disposição de ouvir e seguir as instruções de Deus estivesse sendo santificada. Afinal, a frase “isto é o que o Senhor ordenou”, ou palavras semelhantes, é afirmada 10 vezes neste capítulo (versículos 4, 5, 9, 13, 17, 21, 29, 34, 35, 36). O polegar direito é a parte da mão direita que permite seu funcionamento - e a mão direita costuma simbolizar na Bíblia as ações de uma pessoa. As ações do padre tinham que ser sagradas. E quanto ao dedão do pé, ele permite equilíbrio ao andar e ficar em pé – que muitas vezes são representativos nas Escrituras de andar com Deus, ou seja, levar uma vida piedosa e permanecer firme na fé, respectivamente. Estas são qualidades importantes para os sacerdotes de Deus – qualidades que também devemos exemplificar, visto que agora somos o santo sacerdócio escolhido por Deus (1 Pedro 2:5, 9).

Devemos também tomar nota da lavagem de Arão e de seus filhos. O Comentário Keil & Delitzsch afirma a respeito de Levítico 8:6 que Moisés “os orientou a lavarem-se, sem dúvida, de todo o corpo, e não apenas das mãos e dos pés. Essa purificação da impureza corporal era um símbolo da eliminação da sujeira do pecado; a lavagem do corpo, portanto, era um símbolo de limpeza espiritual, sem a qual ninguém poderia se aproximar de Deus, e muito menos aqueles que deveriam cumprir os deveres da reconciliação” (Vol. 1, p. 544). Muitos dos rituais de lavagem do Antigo Testamento prefiguravam o batismo do Novo Testamento, e isso parece ser verdade neste caso. Novamente, a Igreja do Novo Testamento é um sacerdócio santo, cada indivíduo sendo purificado simbolicamente através da lavagem em água quando batizado – embora seja na verdade a graça de Deus através do “sangue de Jesus Cristo” que “nos purifica de todo pecado” (1 João 1:7).

Jeremias 34-36

34. O capítulo 34 começa com o profeta de Jeová profetizando contra o rei de Judá, Zedequias dizendo que será levado cativo por Nabucodonosor da Babilônia, e que a cidade de Jerusalém será queimada. No entanto, ele diz especificamente a Zedequias que não morrerá pela espada da Babilônia e que será enterrado e reverenciado em paz por seu povo. Ele disse essas coisas ao rei enquanto as duas últimas cidades de Lakish e Azeqah ainda estavam sitiadas.

Somos informados de que o rei Zedequias fez uma aliança com todo o povo: proclamar-lhes a libertação! Uma dica para o ano sabático durante este período de captura, que todos deveriam libertar seus escravos e escravas, o homem hebreu e a mulher hebreia, ninguém deveria manter um judeu, seu irmão, escravizado. Então eles foram libertados. Mas depois eles mudaram de ideia! Isto é uma reminiscência do Faraó no Egito! Jeová os lembra de Sua aliança que Ele fez com seus pais quando os tirou da casa da escravidão no Egito, de que cada um seria libertado ao final de seis anos, proclamando-lhes a libertação no sétimo ano. Eles fizeram bem em libertar os escravos e seus irmãos hebreus, mas agora eles endureceram seus corações e voltaram atrás e agora profanaram Seu Nome no que fizeram!

Qual é a resposta de Jeová ao que eles fizeram? “Vejam, eu estou proclamando libertação para vocês”, declara Jeová, “à espada, à peste e à escassez de alimentos! E farei de você um horror para todos os reinos da terra.” Aqui não há dúvida sobre as consequências de não guardar o ano sabático. Ele então profetiza a queda, o incêndio e a destruição da cidade de Jerusalém… sob Seu próprio comando!

Capítulo 35

Os eventos deste capítulo ocorreram durante o reinado de Jeoiaquim, após a invasão inicial de Nabucodonosor em 605 aC (ver versículo 11). Seu exército caldeu estava acompanhado por sírios, pois os babilônios haviam acabado de tomar a Síria dos egípcios (compare o mesmo versículo). O exército invasor levou os recabitas a se mudarem rapidamente para Jerusalém.

Os recabitas eram descendentes dos queneus e, portanto, eram parentes de Jetro, sogro de Moisés (ver Juízes 1:16; 1 Crônicas 2:55). Recabe foi o pai de Jonadabe (aqui chamado Jonadabe), que apoiou Jeú em seu expurgo dos profetas de Baal de Israel (2 Reis 10:15-28).

Jeremias leva os recabitas — provavelmente vários de seus representantes — ao templo para um teste que outros testemunharão. “Não sabemos essencialmente nada sobre as pessoas mencionadas nos vv. 3-4, exceto Maaseias, que provavelmente foi o pai do sacerdote Sofonias (cf. 21; 1; 29). Ele estava encarregado do dinheiro dado para a reforma do templo (cf. 25 Reis 37:3). Jaazanias era provavelmente o líder do grupo. O nome, comum na época de Jeremias, foi encontrado em um selo (c. 2 aC) em Tell en-Nasbeh…. 'Os filhos de Hanã' (um profeta de Deus [ou, como “homem de Deus” também poderia significar, apenas um sacerdote fiel]) eram provavelmente seus discípulos. Ele parece ter simpatizado com Jeremias. Os três líderes (cf. 12; 10 Reis 600) provavelmente eram responsáveis ​​pelo pátio interno e externo do templo e pela porta de entrada. Eles estavam próximos ao sumo sacerdote e seu substituto” (The Expositor's Bible Commentary, 52, nota sobre Jeremias 24:2-25).

Jeremias coloca vinho diante dos recabitas e diz-lhes para beberem (versículo 5). Jonadabe aparentemente deu ordens estritas aos seus descendentes em relação ao estilo de vida que deveriam viver (versículos 6-10). Em vez de se estabelecerem em casas ou cultivarem campos, deveriam morar em tendas como nômades. Talvez ele estivesse preocupado com o fato de Deus ter profetizado que uma vez que o povo de Israel se estabelecesse em casas e terras particulares, eles se esqueceriam de Deus por causa de sua abundância (compare Deuteronômio 8). Talvez ele até tivesse visto a verdade disso na sociedade de sua época. Jonadabe também ordenou a seus descendentes que evitassem o vinho. Talvez isso tenha sido motivado pela restrição ao álcool no voto de nazireu ou pelos perigos de abuso que ele possa ter testemunhado. Curiosamente, os recabitas perceberam que a obediência a esses mandamentos de seus antepassados ​​lhes permitiria “viver muitos dias na terra” – que foi a bênção que Deus prometeu por seguir o Quinto Mandamento ao obedecer aos pais (ver Êxodo 20:12; Deuteronômio 5). :16).

De qualquer forma, Jeremias 35 não diz que Deus aprovou as restrições que Jonadabe impôs aos seus descendentes. Na verdade, a Bíblia não condena em parte alguma o uso do álcool — apenas o seu abuso e a embriaguez. E a habitação e a agricultura certamente não são proibidas. A lição aqui não é abster-se de se estabelecer ou abster-se de álcool, mas uma lição de obediência para Judá. Os recabitas estavam preparados para obedecer a um progenitor humano que havia morrido muitas gerações antes. Quanto mais Judá deveria estar disposto a obedecer ao próprio Deus — seu pai divino — que ainda estava vivo e ainda os instruía?

Devemos notar que quando Jeremias apresentou o vinho aos recabitas no versículo 5, ele não disse: “O Senhor diz: 'Bebei vinho'”. Isso teria anulado o seu compromisso passado. Em vez disso, ele simplesmente colocou o vinho diante deles e disse-lhes que bebessem, o que eles recusaram. Na verdade, Deus certamente sabia que eles recusariam e fez com que Jeremias desse o exemplo exatamente por esse motivo.

Nos versículos 18-19, uma bênção é pronunciada sobre os recabitas por sua fidelidade aos mandamentos de seu pai. Jonadabe nunca faltará um descendente para comparecer diante de Deus. Isso pode significar simplesmente que sua linhagem familiar continuaria sempre, já que todos os que existem estão “diante de Deus”. Mas também poderia significar que um descendente de Jonadabe estaria sempre a serviço de Deus (compare 15:19). “A Mishná [tradição oral judaica escrita mais tarde] indica que no período do Segundo Templo um dia especial foi reservado para os recabitas trazerem a oferenda de madeira (Ta'an 4.5)” (Bruce Metzger e Michael Coogan, editores, The Oxford Companion to the Bible, 1993, “Rechabites”, p. Talvez esta fosse apenas uma maneira pela qual os recabitas deveriam servir diante de Deus, se estar diante Dele implicasse tal serviço.

Baruque, o Escriba; Uma tentativa fracassada de destruir a Palavra de Deus (Jeremias 36:1-7; 45:1-5; 36:8-32)

No início da leitura atual, ainda é o quarto ano de Jeoiaquim – março-abril de 605 aC a março-abril de 604 aC A Batalha de Carquemis aconteceu no final da primavera de 605. Nabucodonosor invadiu Judá em algum momento durante o verão, levando embora vários membros da tribo de Judá, incluindo Daniel e seus amigos. Jeoiaquim tornou-se vassalo da Babilônia. E Nabucodonosor retornou à Babilônia em agosto para assumir o trono imperial, o que ele fez em 7 de setembro. Visto que os eventos do passado, várias leituras ocorreram após a invasão de Nabucodonosor, mas aparentemente antes dos eventos descritos na leitura atual, parece provável que os eventos da leitura atual começa no início de 604 aC

Jeremias é instruído a escrever tudo o que profetizou desde o início de seu ministério nos dias de Josias até agora em um livro ou pergaminho (Jeremias 36:2). “Pergaminhos (hebraico megilla; grego biblion) eram feitos colando-se, lado a lado, tiras separadas de papiro, couro, pergaminho ou pergaminho e depois enrolando a longa tira em torno de um poste, que muitas vezes teria alças em ambas as extremidades para facilitar o transporte e a leitura do pergaminho. O papiro, ou especificamente a medula da cana de papiro, tinha sido usado como superfície de escrita desde o início do terceiro milênio aC [AC]. Provavelmente foi um rolo de papiro, escrito por Baruque enquanto Jeremias ditava, que o rei Jeoiaquim ordenou que fosse queimado (Jer. 3 )” (Dicionário da Bíblia Eerdmans, 36, p. 2000).

O fato de escrever tudo neste momento não significa que Jeremias não tivesse escrito nada antes. Talvez ele tivesse escrito muitas coisas e agora as ditasse em um único documento - embora Deus pudesse ter-lhe permitido reconstruir de memória tudo o que havia dito. Jeremias agora não escreve pessoalmente, mas dita tudo a Baruque, filho de Nerias, um escriba treinado.

Embora muitas pessoas duvidem da autenticidade da Bíblia, “através de uma combinação surpreendente de circunstâncias, parece que temos agora dois lembretes extraordinários da confiabilidade do testemunho da presença de Baruque no tempo de Jeremias…. Uma bula em particular [um pedaço de barro impresso com um selo]… tem o mesmo nome do escriba do livro de Jeremias. Em três linhas do antigo texto hebraico, escrito no estilo cursivo formal do século VII aC, o selo diz: 'pertencente a Berekhyahu, filho de Neriyahu, o escriba'. Berekhyahu é quase certamente o nome completo da forma abreviada Baruch, que significa 'Abençoado por Yahweh'. O pai de Baruch, da mesma forma, em sua forma completa também é Neriyahu, chamado Neriah na Bíblia.

“Agora uma segunda bula apareceu…. O mesmo selo que imprimiu a bula que acabamos de descrever como pertencente a Baruque foi usado nesta, pois os três registros de escrita são idênticos…. No verso desta bula há impressões das fibras do papiro do documento ao qual ela foi amarrada. O que é notável nesta segunda bula é que a borda está gravada com uma impressão digital na borda, que é presumivelmente a do próprio Baruch, o escriba. Baruch deve ter escrito e selado o documento ao qual foi anexado” (Walter Kaiser Jr., The Old Testament Documents; Are They Reliable and Relevant, 2001, pp. 158-159).

Jeremias não apenas fez com que Baruque escrevesse todas as suas palavras, mas também informou ao escriba que, por estar “confinado” (versículo 6) – seja fisicamente contido como em nossa leitura anterior ou, mais provavelmente, porque ele é capaz de se esconder mais tarde, meramente impedido de entrar no templo — Baruque deveria entrar no templo no próximo dia de jejum e ler as palavras.

Esta é uma tarefa difícil, considerando o castigo anteriormente imposto a Jeremias. Voltando ao capítulo 45, descobrimos que é um dos mais curtos da Bíblia. Mas tem uma mensagem de vital importância. Todos nós podemos ser como Baruque, simpatizando com seu comentário: “Estou sobrecarregado de problemas! Já não tive dor suficiente? E agora o SENHOR acrescentou mais! Estou cansado dos meus próprios suspiros e não consigo encontrar descanso” (versículo 3, New Living Translation). “Baruch veio de uma família de empreendedores. Seu avô era governador de Jerusalém na época de Josias (2 Crônicas 34:8) e seu irmão [mais tarde seria] o oficial de estado-maior na corte de Zedequias (Jeremias 51:59) [e provavelmente já estava envolvido no governo]. Ele [Baruque] esperava receber algum cargo elevado, mas acabou sendo secretário do homem mais odiado de Judá! Deus disse a Baruque o que Ele nos diz. Seja o melhor que puder, mas não espere ser mais do que você é ([Jeremias 45] v. 5). A ambição egoísta dificilmente seria apropriada quando a nação enfrentava o julgamento divino — ou em qualquer outro momento” (Bible Reader's Companion, nota nos versículos 1-5). Além disso, embora ele não pudesse ver isso naquele momento, Deus estava com ele e o protegeria onde quer que fosse (compare Mateus 6:8, 25-32; Hebreus 13:5; Josué 1:5; Deuteronômio 31:6; Filipenses 4:11).

Baruque teve que esperar vários meses antes de cumprir seu dever designado, mas finalmente chegou o dia do jejum. Surpreendentemente, não é o dia de jejum ordenado por Deus, o Dia da Expiação no sétimo mês. Aparentemente, o povo já havia abandonado esta ordem desde a morte de Josias, apenas cinco anos antes. O jejum mencionado em Jeremias 36 ocorre no nono mês do quinto ano de Jeoiaquim – novembro-dezembro de 604 aC (versículo 9). Que saibamos, não existia nenhum jejum tradicional nesta época, mas há um contexto histórico que talvez explique o jejum. Em “604, Nabucodonosor estava de volta ao território de Hatti para receber tributos de todos os seus reis. Isto sem dúvida incluía Jeoiaquim. Naquela época, a marcha foi até o sul, até [a cidade filistéia de] Askelon, que foi capturada no mês Kislev [o nono mês hebraico]” (Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, 1983, p. 186) . O jejum provavelmente foi convocado pelos anciãos ou sacerdotes a pedido do povo, que pode ter tido alguns temores em relação à abordagem de Nabucodonosor. O rei, Jeoiaquim, parece não ter tido tais temores. Ele estava evidentemente seguro na sua posição como vassalo de Babilônia. De qualquer forma, com Nabucodonosor por perto e o povo talvez um tanto abrandado pelo seu jejum, era um momento adequado para declarar a destruição de Jerusalém pelas mãos de Babilônia.

Baruch lê em voz alta na câmara de Gemarias. “Gemarias era filho de Safã, o escriba que leu o pergaminho encontrado durante o reinado de Josias (ver 2 Reis 22:1-20). Parece que Gemarias simpatizou com Jeremias, permitindo o uso da sala no pátio superior, uma sala com vista para os pátios do templo” (Nelson Study Bible, nota sobre Jeremias 36:9-10). O filho de Gemarias, Micaías, relata a essência do que Baruque estava proclamando a seu pai e aos outros líderes nacionais no palácio (versículos 11-13). Elnatã, mencionado aqui, foi quem, por ordem de Jeoaquim, trouxe o profeta Urias de volta do Egito para ser executado (ver 26:22-23). Ele é provavelmente o mesmo Elnathan mencionado em 2 Reis 24:8 como pai de Nehushta, mãe de Joaquim e, portanto, esposa de Jeoiaquim - tornando-o sogro de Jeoiaquim. O pai de Elnathan, Acbor, “também desempenhou um papel na leitura do pergaminho nos dias da reforma de Josias. Os paralelos entre a reforma de Josias e o desejo de Jeremias de um reavivamento nacional foram incluídos deliberadamente por Baruque, para lembrar o povo do evento anterior” (nota sobre 36:11-13).

Os líderes mandam chamar Baruque para ler o pergaminho para eles. Quando isso acontece, eles ficam alarmados e decidem que o rei deve ser informado (versículo 16). Mas, aparentemente temendo qual seria a reação de Jeoiaquim, eles dizem a Baruque e Jeremias para se esconderem em algum lugar (versículo 19). Talvez alguns deles realmente tenham mudado de ideia – embora possa ter sido apenas um medo momentâneo. Vemos Elnathan implorando ao rei para não destruir o pergaminho (versículo 25).

Escandalosamente, porém, o rei a destrói — descaradamente e com desprezo. Jeoiaquim fazia com que fossem lidas algumas colunas do pergaminho, depois cortava essa parte e a lançava no fogo da lareira diante dele. Isso se repete até que todo o rolo seja lido e queimado (versículo 23). O rei e seus servos não demonstram medo algum (versículo 24). Não está claro se os seus servos aqui incluem todos os líderes que já tinham ouvido o conteúdo do pergaminho. Pode ser que nem todos tenham ido ao rei, mas enviaram apenas alguns representantes, como Elnatã, Delaías e Gemarias, que imploraram ao rei que não queimasse o pergaminho.

No versículo 26, Jeoiaquim envia homens para prender Jeremias e Baruque. No que diz respeito a Jerameel, a frase “o filho do rei” provavelmente deveria ser “o filho de Hameleque”, como na versão King James, visto que Jeoiaquim não tinha filhos adultos naquela época – seu herdeiro Joaquim era um menino de 12 anos. (Também é possível que “filho do rei” fosse o título de um cargo específico.) Felizmente, Deus protegeu Seus servos de serem presos e provavelmente assassinados.

Como tudo isso era horrível. Deus estava dando uma última oportunidade para o arrependimento – uma possibilidade de reforma como nos dias de Josias, pai de Jeoiaquim, que respondeu positivamente aos pronunciamentos de Jeremias e ao encontro da Palavra de Deus. Mas não, este rei de Judá não se arrependerá. Em vez disso, ele queima as palavras de Deus e procura matar os mensageiros de Deus. Suas ações são ultrajantes além de qualquer descrição.

Jeremias pronuncia julgamento sobre o rei por sua vil afronta e blasfêmia. Ele morreria em desgraça. Sua linhagem não continuaria no trono de Davi, pois seu filho Joaquim reinaria por apenas três meses. E Jerusalém seria destruída. A Palavra de Deus, por outro lado, que Jeoiaquim tentou destruir, perduraria. Deus fez com que Jeremias e Baruque reescrevessem tudo, acrescentando ainda mais. E nós temos isso hoje, diante de nossos olhos. Como Isaías proclamou sob inspiração divina: “A erva seca, a flor murcha, mas a palavra do nosso Deus permanece para sempre” (Isaías 40:8).

Provérbio 20

Segunda parte da coleção salomônica principal, continuação (Provérbios 20:521:8)

43. Vários Provérbios (20:521:8)
“Os provérbios desta seção concentram-se em sua maior parte no tema da discriminação entre pessoas de bom caráter e pessoas de mau caráter. Os versículos 20:5 e 21:8 podem ser lidos como um envelope. O primeiro articula a importância do discernimento no trato com as pessoas. Este último fornece a orientação mais simples e básica para o discernimento do caráter: os maus são distorcidos, mas os bons são retos. Por si só, 21:8 parece uma tautologia inútil [ou seja, uma repetição desnecessária]; mas quando lido como a conclusão da série de provérbios iniciada em 20:5, é um encerramento adequado para o todo. Tal como o ensino de Jesus de que uma árvore é julgada pelos seus frutos, este texto termina dizendo que as pessoas podem ser avaliadas pela sua conduta (Mt 7:17-19; 12:33; Lucas 6:43-44). Várias coleções menores são encontradas nesta unidade maior.”

“DISCERNIMENTO E INTEGRIDADE. Tipo: Envelope AB, Temático (20:5-12). Esta seção começa contando como é difícil discernir os [pensamentos e] motivos internos de uma pessoa e termina afirmando que os ouvidos e os olhos, os meios de discernimento, são feitos por Deus. Assim, somente Deus tem uma visão perfeita do caráter humano e ele não pode ser enganado” (NAC).

O versículo 8 da NKJV diz que um rei sentado como juiz “espalha todo o mal com os olhos”. A NVI traduz melhor isso como “janeirar todo o mal com os olhos”. Compare os primeiros dois pontos do versículo 26: “Um rei sábio peneira [ou 'joeira', NVI] os ímpios”. A Nova Tradução Viva parafraseia o versículo 8 desta forma: “Quando um rei julga, ele pesa cuidadosamente todas as evidências, distinguindo o mau do bom.”

O versículo 9 é um lembrete de que nenhum de nós é perfeito, que todos pecamos e que, como não podemos purificar os nossos próprios corações, todos nós precisamos de misericórdia. Essa perspectiva nos manterá humildes em relação ao nosso próprio caráter e é importante lembrar ao fazer julgamentos sobre os outros.

Como em 11:1, Provérbios 20:10 e versículo 23 mostram a aversão de Deus por pesos e medidas tortos com o propósito de enganar os outros. Também pode haver aqui um significado figurativo adicional, no sentido de que Deus odeia qualquer tipo de falsa pretensão egoísta.

“VÁRIOS PROVÉRBIOS [SOBRE O CARÁTER MORAL]. Tipo: Provérbios Individuais (20:13-21). Provérbios individuais são vários provérbios morais que por si só não estão vinculados a nenhum tópico específico. Neste contexto, porém, eles podem descrever aspectos de caráter para os quais devemos estar alertas. determinar aonde o caráter de alguém, seja ele próprio ou de outra pessoa, o levará” (NAC).

O versículo 13 não significa que não devemos obter nenhum prazer em tirar uma soneca necessária ou em ter uma boa noite de sono. Em vez disso, dormir com amor aqui se refere ao sono excessivo como parte da preguiça habitual (compare 6:6-11). Evitar a produtividade pessoal necessária para ganhar a vida e gerir adequadamente os próprios assuntos pode levar à pobreza. Num nível mais elevado, evitar responsabilidades espirituais por causa da preguiça e dormir o dia todo levará ao empobrecimento espiritual e até mesmo à destruição final, se não for revertido.

Em relação a Provérbios 20:16, os israelitas não deviam manter durante a noite como garantia a roupa exterior de um devedor que pudesse precisar dela para se aquecer (Êxodo 22:25-27). A lei proíbe os credores de privar os devedores pobres dos seus pertences necessários à sobrevivência. . No tom irônico deste provérbio, é descrita uma situação em que é melhor que um credor vá em frente e segure a roupa de um devedor, quando alguém tolamente “caiu em problemas financeiros ao oferecer garantia para um estranho, especialmente se ele fez isso para uma mulher atraente”. . A mensagem é que se deve ter cuidado ao lidar com pessoas que não têm bom senso” (New American Commentary, nota sobre Provérbios 20:16). Este provérbio não contraria a intenção com que a lei foi dada, uma vez que a lei não se destinava a proteger empreendimentos tolos e impulsivos ou maquinadores que pudessem tirar vantagem dos credores. Além disso, o provérbio nada diz sobre a situação em que a perda da garantia colocaria o devedor neste caso. Todos os fatores devem ser ponderados nessas negociações.

O versículo 17 fala do ganho enganoso como inicialmente doce, mas depois bastante desagradável e difícil de engolir. “As Escrituras não dizem que não há prazer em pecar, apenas que a recompensa não dura (9:17, 18)” (Nelson Study Bible, nota sobre 20:17). Hebreus 11:25 menciona os “prazeres passageiros do pecado”. Por outro lado, escolher o caminho de Deus pode às vezes ser difícil e talvez até desagradável no momento, mas no final produz felicidade duradoura.

“LIDAR COM O REI E COM O SENHOR. Tipo: Temático (20:2221:3). Esses versículos referem-se às relações com os dois árbitros da justiça, a saber, o rei e Yahweh. Provérbios 20:22-25,27 e 21:2-3 dizem respeito a Yahweh, enquanto 20:26,28,30 diz respeito ao rei. Provérbios 21:1 reúne os dois e afirma o poder superior de Yahweh sobre o rei; apenas 20:29 não se enquadra claramente neste contexto” (NAC).

O versículo 22 diz que não cabe a nós vingar-se ou distribuir justiça vigilante. A Bíblia de Estudo de Nelson comenta: “Devido à nossa compreensão limitada e à nossa imperfeição, não estamos qualificados para recompensar o mal. Em vez disso, devemos entregar a nossa causa a Deus, cuja vingança é certa e perfeitamente justa. Deus diz: 'A vingança é minha; eu retribuirei' (ver Mateus 5:38, 39; Romanos 12:17, 19; 1 Tessalonicenses 5:15; 1 Pedro 3:9)” (nota sobre Provérbios 20:22).

O versículo 24 (como 16:9) mostra que, em última análise, Deus está no controle de dirigir o que acontece na vida de uma pessoa. O segundo dois pontos pergunta: “Como então um homem pode entender seu próprio caminho?” Em um sentido geral, ele não pode, então ele deve confiar em Deus e nas instruções de Deus para obter sabedoria e direção. “A justaposição dos planos e intenções humanas com a ação soberana de Deus nos assuntos humanos não tem como objetivo desencorajar o planeamento ou a atividade, mas antes orientá-los. Os sábios farão bem em buscar conselhos sobre este plano (20:18), ouvindo em vez de fazer declarações precipitadas ou ofensivas (20:19-20)” (Comentário de Aplicação da NVI, nota no versículo 24). É claro que, em nosso planejamento, devemos permitir que Deus redirecione inesperadamente as circunstâncias (ver Tiago 4:13-16).

Provérbios 20:25 adverte contra votos precipitados, lembrando o caro erro de Jefté (ver Juízes 11:30-40). Se fizermos um voto a Deus, mesmo que seja um voto precipitado, um voto legítimo que não contradiga Sua lei em outros aspectos, então temos o dever de cumpri-lo (compare também Eclesiastes 5:1-7).

Provérbios 20:27 na Nova Versão King James diz: “O espírito do homem é a lâmpada do Senhor, que sonda todas as profundezas do seu coração”. A frase final aqui, como observa a margem da NKJV, é “literalmente os aposentos do ventre”, seja como a sede figurativa da emoção humana ou representando a pessoa interior e oculta. A NVI aqui tem “o mais íntimo do ser”. A mesma frase é usada no versículo 30. Nos dois pontos iniciais do versículo 27, a NVI reorganiza a tradução para outra que seja possível: “A lâmpada do Senhor sonda o espírito do homem”. Se isso estiver correto, a lâmpada do Senhor aqui conotaria “talvez seus olhos (cf. 5:21; 15:3) ou palavra (ver 6:23 [Salmo 119:105]cf. Hb 4:12-13)” ( Bíblia de Estudo Zondervan NVI, nota em Provérbios 20:27). Por outro lado, The Bible Reader's Companion diz que a tradução da NKJV, conforme nota de rodapé na NVI, é a tradução preferida, de modo que o espírito humano é a lâmpada de Deus: “Os rabinos entenderam que isso significa que a imagem de Deus brilha tanto no ser humano. espírito que o homem é separado dos animais. É este reflexo de Deus que nos dota de habilidades humanas e testemunhas de Sua existência através de cada uma de nossas capacidades únicas” (nota no versículo 27). Ou talvez o significado seja simplesmente que Deus é capaz de olhar para dentro do espírito humano que, embora obscuro e misterioso para os seres humanos, é tão brilhante como uma lâmpada para Deus, revelando tudo sobre a pessoa.

Provérbios 21:1 mostra a soberania de Deus até mesmo sobre os governantes. A ilustração do rio não é totalmente clara. Alguns sugerem o seguinte significado: que assim como as pessoas às vezes redirecionam os rios através de represas e canais de irrigação, Deus também pode redirecionar os pensamentos e ações dos reis para cumprir Seus propósitos. É claro que esta última não é tão difícil para Deus como a primeira é para os seres humanos. Outro significado possível é que, assim como Deus tinha o poder de traçar o curso de todos os rios do mundo, Ele é facilmente capaz de dirigir o curso de um rei.

“OS DISPOSITIVOS E O DECLÍNIO DOS MALDOS. Tipo: Temático (21:4-8). Estes cinco versículos enfocam as perdas incorridas por aqueles que vivem injustamente” (NAC).
O Comentário Judaico Soncino considera a lavoura dos ímpios no versículo 4 metaforicamente como suas maquinações.

Atos 17

Retomamos esta semana as viagens de Paulo, passando por Anfípolis, Apolônia e, finalmente, até Tessalônica, onde havia uma 'congregação de Judá'. Uma declaração significativa é encontrada no v.2, onde somos informados: “E segundo o seu costume, Sha'ul entrou neles, e por três sábados discutiu com eles sobre as Escrituras”. Ele estava explicando como o Messias esperado teve que sofrer e morrer e ser ressuscitado dentre os mortos das escrituras, e este é agora o mesmo Messias sendo proclamado a eles. Alguns acreditaram, juntamente com os gregos e muitas mulheres importantes. Mas aqueles fariseus judeus que eram invejosos começaram a incitar uma turba para causar alvoroço em toda a cidade.

Os emissários estavam hospedados na casa de um homem chamado Jasão e a multidão foi até esta casa à procura deles para levá-los ao povo enfurecido da cidade de Tessalónica. Eles não os encontraram lá, mas arrastaram Jasão gritando “Aqueles que viraram o mundo de cabeça para baixo também vieram para cá…” v6. Eles acusaram Jasão e os emissários de agirem contrariamente aos dogmas de César, na medida em que proclamavam outro soberano – Yahshua! Isso teve um efeito sobre as pessoas da cidade. Então eles esconderam Sha'ul e Silas à noite e seguiram para Beroia. Eles também foram primeiro à congregação dos judeus ali, e receberam as palavras com entusiasmo, confiando, mas verificando com as Escrituras, tudo o que Sha'ul lhes dizia. Por causa disso, eles foram chamados de nobres. Os judeus religiosos de Tessalónica ficaram sabendo do que estava acontecendo em Beroia e foram para lá também para causar problemas para eles! Como resultado, os bereanos apressaram Sha'ul em direção ao mar, mas Silas e Timóteo permaneceram lá. Sha'ul acabou em Atenas e ficou muito perturbado com a cidade por causa da idolatria desenfreada. Ele ensinava por toda parte ali: aos judeus e aos gregos nas congregações, nas ruas e também no mercado.

V 18 E alguns dos filósofos epicuristas e estóicos o encontraram (Sha'ul) E alguns estavam dizendo: “O que esse tagarela deseja dizer?” Outros disseram: “Ele parece ser um proclamador de estranhos poderosos” - Porque Sha' ul estava proclamando Yahshua e Ele ressuscitado dos mortos. Então eles agarraram Sha'ul e o levaram para o Areópago. O Areópago ou Areios Pagos (Grego antigo:) é a “Rocha de Ares”, a noroeste da Acrópole, que nos tempos clássicos funcionava como o Supremo Tribunal de Recurso para casos criminais e civis[1] em Atenas. Ares deveria ter sido julgado aqui pelos deuses pelo assassinato do filho de Poseidon, Alirrothios. Assim, qualquer pessoa que tivesse algo “novo” para lhes dizer (como buscadores contínuos de conhecimento) era trazida para lá para que as pessoas pudessem ouvir essa coisa nova e todos pudessem discuti-la. No v. 21 “Pois todos os atenienses e os estrangeiros que ali viviam passavam seu tempo livre sem fazer nada além de falar ou ouvir o que havia de novo”.

Foi aqui que ocorreu a proclamação mais maravilhosa de Sha'ul aos atenienses nos versículos 22-32. Ele expressou-lhes quem é “O PODEROSO DESCONHECIDO”, a quem eles não conheciam, Suas Obras através do tempo e da criação da humanidade, o julgamento e a ressurreição. Eles ficaram fascinados por estas novas palavras, mas alguns acreditaram e desejaram saber mais. Entre eles estavam Dionúsios e Dâmaris, e outros com eles.

Terminamos com nosso estudo das leis 613 esta semana.
http://www.jewfaq.org/613.htm

Estamos elaborando 7 leis por semana durante nosso estudo do septenário. Estudaremos as leis 610-613
Também temos comentários, com edição minha, novamente de http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

Continuamos na categoria de Política

(610)
Mantenha esse local higiênico. “…Porque o Senhor teu Deus anda no meio do teu acampamento, para te livrar e entregar os teus inimigos; portanto o vosso acampamento será santo, para que Ele não veja coisa alguma impura no meio de vós, e se aparte de vós. (Deuteronômio 23:14-15) Yahweh não pediu a Moisés que explicasse a ciência da latrina, é claro. O mundo ainda não estava pronto para isso. Ele apenas ofereceu uma razão plausível para a necessidade de descartar adequadamente os dejetos humanos, uma razão que um israelita devoto da idade do bronze poderia facilmente entender – e não menos verdadeira apenas porque é uma explicação espiritual para uma questão física. Um soldado israelita não precisava conhecer sua microbiologia; ele só precisava confiar em Yahweh para saber o que era do seu interesse e ter fé em seu Deus para agir de acordo com essa confiança em obediência à Sua palavra.

E há aqui uma lição para nós que somos abençoados com o encanamento interno, que devemos lutar contra o mundo com palavras e ideias em vez de espadas e lanças? Sim, acredito que existe. Nós, como os israelitas de antigamente, precisamos “cobrir o nosso lixo”. Para o bem de um mundo perdido, precisamos de garantir que as evidências da nossa condição humana decaída não poluem o nosso ambiente. Em termos práticos, isto traduz-se em modéstia, castidade, decoro, sobriedade e responsabilidade – todos aqueles atributos “chatos” que se estão a tornar tão raros, tão fora de sintonia com a nossa sociedade impura à medida que avançamos rumo ao Fim dos Dias. Sim, os perdidos irão “pisar nisso” enquanto caminham pelo mundo. Vamos pelo menos garantir que quem os contamina não somos nós.

(611)
Lembre-se sempre do que Amaleque fez. “Lembre-se do que Amaleque fez com você no caminho, quando você estava saindo do Egito, como ele o encontrou no caminho e atacou sua retaguarda, todos os retardatários na sua retaguarda, quando você estava cansado e exausto; e ele não temeu a Deus”. (Deuteronômio 25:17-18) As últimas três mitsvot da lista de 613 de Maimônides têm a ver com a nação de Amaleque – uma subtribo de Edom. Amaleque era neto de Esaú, listado em Gênesis 36:16 como um dos chefes de Edom. O nome aparentemente é derivado de uma palavra ('amal) que significa trabalho, labuta, dificuldade - com ênfase no trabalho enfadonho e na frustração dolorosa do trabalho inútil (como em Eclesiastes 1:3). Pode ser instrutivo reler a passagem em questão (incluindo o versículo 19, citado abaixo), traduzindo o nome “Amaleque” como “obras inúteis”. Interessante, não

Parece que cada vez que encontramos Amaleque, eles são uma pedra no sapato de Israel, de uma forma ou de outra. Depois que os israelitas colocaram Yahweh à prova em Horebe (Êxodo 17), Amaleque os atacou. Você se lembra da história: quando Moisés ergueu as mãos para o céu, os exércitos de Israel prevaleceram; quando ele os deixou cair, Amaleque ganhou terreno. É uma imagem óbvia da eficácia da oração. Quando tudo acabou, “Disse o Senhor a Moisés: Escreve isto para memória no livro e conta-o aos ouvidos de Josué: que apagarei totalmente a memória de Amaleque de debaixo do céu”. (Êxodo 17:14) Então os doze espias (bem, dez deles) voltaram de Canaã com histórias sobre “uma terra que devora os seus habitantes”. Israel hesitou, recusando-se a confiar em Yahweh para lhes dar a vitória, mas quando descobriram o que a sua falta de fé lhes tinha custado (uma geração inteira a vaguear pelo deserto), tentaram enfrentar Amaleque com as suas próprias forças – e foram profundamente derrotados. . Mesmo nas últimas horas de Amaleque, quando os exércitos de Israel finalmente cumpriam a ordem de Deus de eliminá-los, eles causavam problemas. O Rei Saul (a quem foi dito especificamente para “matar tanto o homem como a mulher, o bebê e a criança de peito, o boi e a ovelha, o camelo e o jumento” – I Samuel 15:3) não pôde resistir a “atacar o despojo” (versículo 19). ). Sua desobediência lhe custou o trono. Mesmo derrotado, Amaleque era uma má notícia.

(612)
O mal que Amaleque nos fez não será esquecido. “…Portanto, quando o Senhor teu Deus te der descanso dos teus inimigos ao redor, na terra que o Senhor teu Deus te dá para possuir como herança, você apagará a memória de Amaleque de debaixo do céu. Você não deve esquecer. (Deuteronômio 25:19) Observe o contraste: “Lembra-te do que Amaleque te fez” (versículo 17) versus “Apague a lembrança de Amaleque”. No sentido literal, devemos estar sempre cientes do descontentamento de Yahweh com aqueles que atacam Seu povo e não O reverenciam. Por outro lado, o povo amalequita tem sido história nos últimos três mil anos – a sua “lembrança” foi completamente apagada.

No sentido simbólico, o mesmo contraste é pertinente. Devemos lembrar o que as “obras inúteis” fazem conosco – elas ofuscam a graça de Deus, atacando a nossa fé ao sugerir que podemos abrir caminho para o reino dos céus. Mas está chegando o momento – e em breve – em que não seremos mais capazes de lembrar por que alguém aceitaria uma teoria tão obviamente falha. O que será necessário para conseguirmos isso? A presença física do Rei Yahshua entre nós.

(613)
Destrua a semente de Amaleque. “…Portanto, quando o Senhor teu Deus te der descanso dos teus inimigos ao redor, na terra que o Senhor teu Deus te dá para possuir como herança, você apagará a memória de Amaleque de debaixo do céu. Você não deve esquecer. (Deuteronômio 25:19) Se você acreditar no erro que a maioria das fontes de referência tenta lhe vender, a geografia e a história relacionada dos encontros de Israel com Amaleque fazem pouco sentido. Eles lhe dirão que os israelitas não atravessaram realmente o Mar Vermelho, mas sim um pântano que chega até os tornozelos (o “Mar Vermelho”) ao norte do Golfo de Suez. (Afogar todo o exército do Faraó naquela poça insignificante teria sido um verdadeiro milagre.) Posteriormente, eles colocaram o Monte Sinai (Horebe) onde a mãe do Imperador Constantino decidiu que deveria estar - no sul da Península “Sinai”. Mas Paulo afirma claramente (ver Gálatas 4:25) que o Monte Sinai ao qual Moisés conduziu seu povo ficava na Arábia – a leste do Golfo de Aqaba (o braço nordeste do Mar Vermelho, imediatamente ao sul de Edom). —em outras palavras, logo ao sul do território amalequita). Tudo começa a ficar claro quando percebemos que os amalequitas não se desviaram centenas de quilómetros do seu caminho para atacar os israelitas, mas estavam apenas paranóicos em proteger o seu próprio território. Os israelitas pediram permissão para passar inofensivamente em seu caminho para o norte, mas Amaleque, não “temendo a Deus”, os assediou a cada passo, ganhando desnecessariamente a ira de Yahweh. Lembre-se do que aprendemos na mitsvá nº 607 – Todo o território edomita (que foi colonizado pelo neto de Abraão, Esaú) estava fora dos limites do assentamento israelita. Além disso, Amaleque não foi listado entre as sete tribos cananéias programadas para destruição total (ver Mitzvah #601). Portanto, o que Yahweh está dizendo é que os amalequitas deverão eventualmente ser exterminados, mas sua terra não cairá para Israel como herança.

De certa forma, é irônico que terminemos a lista de “613 Leis” de Maimônides com uma discussão sobre a determinação de Yahweh em destruir Amaleque. Se a raiz linguística do nome é o que parece ser – 'amal: trabalho, labuta e tristeza – então Deus está nos dizendo precisamente qual é o problema com a abordagem rabínica da Torá. Eles vêem isso como uma lista de tarefas que devem ser executadas meticulosamente para ganhar o favor de Deus. Mas a realidade é bem diferente. Yahweh nos forneceu na Torá o Manual do Proprietário que precisamos para manter nossos corpos mortais em boas condições de funcionamento – física, emocional e espiritualmente. Se seguirmos os seus preceitos, seremos – como diz o salmista – abençoados! “Bem-aventurados ['esher: felizes, alegres, bem-aventurados, afortunados] os imaculados no caminho, que andam na lei de Yahweh! Bem-aventurados aqueles que guardam os Seus testemunhos, que O buscam de todo o coração!” (Salmo 119:1-2) Oro para que este estudo tenha abençoado você.