ځکه چې هغه نذرانې نه راوړي

جوزف ایف ډیمونډ

عیسی 6: 9-12 هغه وویل: لاړ شه او دې خلکو ته ووایه، تاسو رښتیا اورئ، مګر نه پوهیږئ. او تاسو وینئ، مګر نه پوهیږئ. د دې خلکو زړونه غوړ کړئ، غوږونه یې درانه کړئ او سترګې یې پټې کړئ. داسې به نه وي چې په خپلو سترګو ويني، په غوږونو اوري، او په زړونو پوه شي، او شاته وګرځي او روغ شي. بیا ما وویل: ربه، څومره وخت؟ هغۀ جواب ورکړو، تر څو پورې چې ښارونه بې اوسېدونکی تباه نۀ شى، او کورونه بې اِنسان نۀ شى، او زمکه تباه نۀ شى، تر څو چې مالِک خُدائ خلق ډېر لرې نۀ شى، او د زمکې په مينځ کښې تباهۍ لويه ده.

تبصرې: 4

خپور شوی: اپریل 14، 2022

خبر لیک ۵۸۵۲-۰۱۱
د څلورم سبتیک دورې 6م کال
د 27م جوبلي دورې 120م کال
د دویمې میاشتې ۱۱مه ورځ د آدم له پیدایښت ۵۸۵۴ کاله وروسته
د 4 جوبلي دورې وروسته څلورم سبتیک سایکل
د تورې، قحطۍ او وبا د سبتیک پړاو
دریم کال دریمه لسیزه

د اپریل په 16، 2022

شبات شالوم د څښتن شاهي کورنۍ،

د رب شاهي کورنۍ ته د شبات شالوم،

د شبنم زوم غونډه

ډیری خلک ملګرتیا ته اړتیا لري او څوک چې د سبت په ورځ په کور کې ناست وي هیڅوک ورسره خبرې یا بحث نه کوي. زه غواړم تاسو ټول وهڅوم چې د شبنم په ورځ له موږ سره یوځای شئ، او نورو ته هم بلنه ورکړئ چې راشي او زموږ سره یوځای شي. که وخت مناسب نه وي نو کولای شئ چې درس او درس وروسته زموږ د یوټیوب چینل څخه واورئ.

موږ څه کوو او ولې موږ دا ډول درس ورکوو؟

موږ به د یوې مسلې په دواړو اړخونو بحث وکړو او بیا تاسو ته اجازه درکړو چې انتخاب وکړو. دا د روح (روح) کار دی چې تاسو ته لارښوونه وکړي او درس ورکړي.

د منځنیو پیړیو مبصر رشي لیکلي چې د غیبت (اویک) لپاره د عبراني کلمه پدې معنی ده چې یعقوب "تړل شوی" و، ځکه چې ورته کلمه د یهودي دعا په شال کې د غوټۍ شوي کنډکونو تشریح کولو لپاره کارول کیږي. رشي وايي: "دا ډول د دوو کسانو طريقه ده چې د يو بل د نسکورولو لپاره مبارزه کوي، چې يو بل غېږ کوي او په خپلو لاسونو يې غوټه کوي."

زموږ فکري کشتۍ د یو بل ډول مبارزې په ځای بدله شوې ده. موږ د څښتن سره په غیږ کې یو ځکه چې موږ د هغه د کلام سره مبارزه کوو. دا یو متقابل عمل دی ، د یوې اړیکې سمبول په کوم کې چې زه او تاسو یو بل سره تړلي یو. زما کشتۍ یوه مبارزه ده ترڅو ومومئ چې څښتن له موږ څخه څه تمه لري ، او موږ له هغه چا سره " تړلي" یو څوک چې پدې مبارزه کې زموږ سره مرسته کوي.

نن ورځ، ډیری خلک وایي چې اسراییل د "د خدای اتل" معنی لري، یا غوره - د "د خدای غیاب".

زموږ د تورات سیشنونه هره شبه تاسو ته درس ورکوي او تاسو هڅوي چې په دوامداره توګه ننګونه وکړي، پوښتنې وکړي، په وړاندې یې بحث وکړي، او همدارنګه د کلام بدیل نظرونه او توضیحات وګوري. په بل عبارت، موږ باید حقیقت ته د رسیدو لپاره "د کلمې سره کشتۍ" وکړو. په ټوله نړۍ کې یهودیان په دې باور دي چې تاسو اړتیا لرئ د کلمې سره مبارزه وکړئ او په دوامداره توګه د ډیګما، الهیات او نظریاتو ننګونه وکړئ که نه نو تاسو به هیڅکله حقیقت ته ورسیږئ.

موږ د ډیری کلیساګانو په څیر نه یو چیرې چې "مبلغ خبرې کوي او هرڅوک اوري." موږ هرڅوک هڅوو چې ګډون وکړي، پوښتنې وکړي او هغه څه چې دوی د بحث په اړه پوهیږي مرسته وکړي. موږ غواړو چې تاسو د یهودو د کلمې اتل غیبي اوسئ. موږ غواړو چې تاسو د اسراییلو لقب واخلو ، پدې پوهیدل چې تاسو نه یوازې پوهیږئ بلکه د دې وړتیا لرئ چې تشریح کړئ چې ولې تورات د منطق او حقایقو سره ریښتینی پیژنئ.

که څه هم موږ یو څو مقررات لرو. اجازه راکړئ چې نور خبرې وکړي او غوږ ونیسي. د UFO's Nephilim، واکسینونو یا د سازش ډوله موضوعاتو په اړه هیڅ بحث نشته. موږ د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه خلک لرو چې د نړۍ مختلف لیدونه لري. هرڅوک پروا نه کوي چې څوک د کوم ځانګړي هیواد ولسمشر دی. د کلمې د ملګرو غیږ نیوونکو په توګه له یو بل سره په درناوي چلند وکړئ. زموږ په ځینو موضوعاتو پوهېدل سخت دي او تاسو ته پکار ده چې بالغ اوسئ او که نه پوهېږئ، نو د علم او پوهې د ترلاسه کولو لپاره یې واورئ او د حکمت په هیله. هغه څه چې تاسو ته امر کیږي چې له څښتن څخه وغواړئ او هغه چا ته ورکوي څوک چې غوښتنه کوي.

یعقوب 1: 5 مګر که په تاسو کې څوک د عقل کمښت ولري ، هغه دې د خدای څخه وغواړي ، څوک چې هرچا ته په آزادۍ او بې ملامتۍ ورکوي ، او هغه ته به ورکړل شي.

موږ هیله لرو هغه کسان چې تورات ساتل غواړي بلنه راکړئ چې راشي او د لاندې لینک په کلیک کولو سره زموږ سره یوځای شي. دا تقریبا د تورات ښوونې فیلوشپ ټاک شو په څیر دی چې د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه خلک برخه اخلي او خپل بصیرت او پوهه شریکوي.

موږ د یو څه میوزیک او بیا ځینې دعاګانو سره پیل کوو او داسې ښکاري چې تاسو په نیوفونډلینډ کې د پخلنځي شاوخوا ناست یاست یو پیاله کافي لرئ او موږ ټول د یو بل له شرکت څخه خوند اخلو. زه امید لرم چې تاسو به یوه ورځ زموږ د شرکت سره فضل وکړئ.

د سبت خدمتونه د اپریل په 16 د ماسپښین په 12:30 بجو پیل کیږي EDT موږ به د دې ساعت څخه د لمانځه سندرې او تدریس وکړو.

د شبات خدمتونه به د ماسپښین په 1:15 ختیځ کې پیل شي.

موږ هیله مند یو چې تاسو زموږ له کورنۍ سره یوځای شئ او موږ وپیژنئ لکه څنګه چې موږ تاسو پیژنو.

جوزف ډومونډ تاسو ته د زوم ټاکل شوې غونډې ته بلنه درکوي.
موضوع: د جوزف ډومونډ د شخصي ناستې خونه
د زوم ناسته کې ګډون وکړئ

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

د غونډې ID: 350 585 5877
یو نل موبایل
+13017158592,,3505855877# امریکا (جرمنټاون)
+13126266799،3505855877# امریکا (شیکاګو)

د خپل ځای په واسطه ډایل کړئ
+1 301 715 8592 US (جرمنټاون)
+1 312 626 6799 امریکا (شیکاګو)
+1 346 248 7799 امریکا (هوسټن)
+1 669 900 6833 امریکا (سان جوز)
+1 929 436 2866 امریکا (نیویارک)
+1 253 215 8782 امریکا (ټکوما)

د غونډې ID: 350 585 5877
خپل محلي شمیره ومومئ: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

د تورات سپتمبر برخه

که تاسو ته لاړ شئ د تورات برخه زموږ په آرشیف شوې برخه کې، تاسو بیا کولی شئ پنځم کال ته لاړ شئ کوم چې د سبتیک دورې پنځم کال دی، هغه یو چې موږ اوس په کې یو، لکه څنګه چې موږ د هر خبر لیک په سر کې بیانوو. هلته تاسو کولی شئ د اپریل 5، 5 ته ښکته شئ، او وګورئ چې د دې شبت په اړه موږ په ښه توګه مینځل کیدی شو

Exodus 36

یرمیاه 5-6

لارښوونې 8

اعمال 6-7:22

که تاسو د تیرې اونۍ په زړه پوري کشفونه له لاسه ورکړي لکه څنګه چې موږ هغه برخه مطالعه کړې تاسو کولی شئ لاړ شئ او تیر وګورئ زموږ پر مخ دې شبانه وي د رسنیو برخه.

د اومر شمیرل

دا د حیرانتیا خبره ده چې پوه شو چې موږ دمخه د دې یکشنبه په پیل کې د عمر د شمیرلو پنځمه اونۍ پیل کوو. پداسې حال کې چې نور د دوی شمیرل پیل کوي.

دلته د شمېرنې هرې ورځې لپاره زبورونه دي.

نن د اوو اونیو د څلورمې اونۍ اوومه ورځ ده. نن دجمعې له ورځې وروسته دعمر د لوېدو له ورځې څخه د پنځوسو ورځو د شمېرنې اتلسمه ورځ ده. نن سبا د اوو سبتونو څلورمه ورځ ده. نن د اوو اوونیو څلورمه اونۍ پوره کیږي.

Psa 67: 1 خدای په موږ احسان کوي او موږ ته برکت راکوي ، د هغه مخ په موږ روښانه کوي. سیله
Psa 67: 2 د دې لپاره چې ستاسو لاره په ځمکه پیژندل کیږي، ستاسو د خلاصون په ټولو هیوادونو کې.
Psa 67:3 پرېږده چې قومونه ستا ثناء صِفت ووايي، اے خدايه، ټول قومونه ستا ثناء صِفت دې وکړي.
Psa 67:4 پرېږدئ چې قومونه خوشحاله شي او د خوښۍ سندرې ووایی! ځکه چې ته په سمه توګه د خلکو قضاوت کوې، او په ځمکه باندې قومونه رهبري کوې. سیله
Psa 67:5 اجازه راکړئ چې قوم ستا ستاینه وکړي، ای خدایه! اجازه راکړئ چې ټول قومونه ستا ستاینه وکړي.
زبور 67: 6 ځمکه به خپله وده ورکړي. خدای، زموږ خپل خدای، موږ ته برکت راکړ!
Psa 67: 7 خدای موږ ته برکت راکوي! او د ځمکې ټول سرونه له هغه څخه ویره لري!

اتلسمه ورځ | د څښتن لپاره لیوالتیا | زبور 63: 1-8

۱اې خُدايه، تۀ زما اېل يې. زه په کلکه ستا په لټه کې یم. زما وجود ستا لپاره تږی دی. زما غوښه په وچه او تنده ځمکه کې پرته له اوبو ستا په لټه کې ده. (زبور 1: 63)
۲نو ځکه ما په جلا ځای کې ستا رویا لیدلې ده، چې ستا قدرت او ستا عزت وګورم. (زبور 2: 63)
۳ځکه چې ستا مهربانۍ د ژوند نه غوره ده، زما شونډې ستا ثناء کوى. (زبور 3: 63)
۴نو زه تا ته برکت ورکوم تر څو چې زه ژوندی یم. ستا په نوم زه خپل لاسونه پورته کوم. (زبور 4: 63)
۵زما وجود د مغز او وازدې په شان مطمئن دے، او زما خوله په سندرو شونډو ستا ثناء صِفت کوي. (زبور 5: 63)
۶کله چې زۀ په خپل بستر کښې تا يادوم، نو د شپې په څپو کښې ستا خيال کوم. (زبور 6: 63)
۷ځکه چې ته زما مدد کوې، او ستا د وزرونو په سيوري کښې زۀ سندرې اورم. (زبور 7: 63)
8 زما وجود ستاسو سره نږدې تعقیب کړی دی. ستاسو ښي لاس زما ساتنه وکړه. (زبور 63: 8)

پنځه اونۍ | 5

نهه ویشتمه ورځ د مننه کولو سندره 67: 1-7

نن د اوو اونیو د پنځمې اونۍ لومړۍ ورځ ده. نن دجمعې له ورځې وروسته دعمر د لوېدو له ورځې څخه د پنځوسو ورځو د شمېرنې نهه ویشتمه ورځ ده.

نن د اوو اونیو د پنځمې اونۍ دویمه ورځ ده. نن دجمعې په ورځ دجمعې له ورځې وروسته دعمر دڅرنګوالي له ورځې څخه دپنځوسو ورځو دشميرنې دېرشمه ورځ ده .

دېرشمه ورځ | یهووا او د هغه خلک (لومړی برخه) زبور 78: 1-16

زبور 78:1 زما خلکو، زما تورات ته غوږ ونیسئ، زما د خولې خبرو ته غوږ ونیسئ.
Psa 78:2 زه خپله خوله په مثال کې خلاصوم. زه د پخوانۍ معما خبرې کوم
زبور 78:3 هغه څه چې موږ اوریدلي او پیژندلي دي، ځکه چې زموږ پلرونو هغه موږ ته بیان کړي دي.
Psa 78: 4 موږ دوی د دوی د ماشومانو څخه نه پټوو، د راتلونکي نسل سره د څښتن ستاینه، او د هغه ځواک او د هغه معجزې چې هغه یې کړي دي.
زبور 78: 5 ځکه چې هغه په یعقو کې یو شاهد راپورته کړ او په اسراییلو کې یې تورات جوړ کړ چې هغه زموږ پلرونو ته امر کړی و چې خپلو اولادونو ته یې زده کړي.
زبور 78: 6 د دې لپاره چې راتلونکي نسل ته معلومه شي، هغه ماشومان چې زیږیدلي وي، پورته شي او د خپلو ماشومانو سره یې اړیکه ونیسي.
زبور 78:7 او په خدای باندې توکل وکړئ او د خدای کارونه مه هیروئ، مګر د هغه حکمونو ته پام وکړئ.
زبور 78:8 او د دوی د پلرونو په څیر مه اوسئ ، یو سخت او سرکشه نسل ، هغه نسل چې خپل زړه یې چمتو نه کړ ، د چا روح یې ثابت نه و؟
زبور 78:9 د افرائيم اولادونه، وسله وال کمانان، د جګړې په ورځ بېرته راګرځېدل.
زبور 78:10 دوی د خدای د تړون ساتنه ونه کړه او د هغه په تورات کې یې له تګ څخه انکار وکړ.
زبور 78:11 او دوی د هغه عملونه او د هغه معجزې هېرې کړې چې هغه ورته ښودلې وې.
زبور 78:12 هغه د هغوئ د پلرونو په نظر کې، د مصر په خاوره کې، د سوان په ځمکه کې حیرانتیاوې وکړې.
زبور 78:13 هغه سمندر وویشل او دوی یې له مینځه یوړل، او اوبه یې د ډنډ په څیر ودرولې.
زبور 78:14 او د ورځې لخوا یې د ورېځې سره رهبري کول او ټوله شپه یې د اور په رڼا کې رهبري کول.
زبور 78:15 هغه په دښته کې ډبرې ویشلې او دوی یې څښل لکه د لویو ژورو څخه.
زبور 78:16 او د تیږو څخه یې سیندونه راوویستل، او اوبه یې د سیندونو په څیر راوتلې.

نن د اوو اونیو د پنځمې اونۍ دریمه ورځ ده. نن دجمعې له ورځې وروسته دعمر د لوېدو له ورځې څخه د پنځوسو ورځو د شمېرنې د مياشتې دېرشمه ورځ ده.

یولسمه ورځ | یهووا او د هغه خلک (دوهمه برخه) زبور 78: 17-31

زبور 78:17 بیا هم دوی د هغه په وړاندې لا نوره ګناه وکړه چې په صحرا کې د لوی خدای په وړاندې بغاوت وکړي.
زبور 78:18 او دوی په زړه کې هڅه وکړه چې د دوی د غوښتنې سره سم خواړه وغواړي.
زبور 78:19 او دوی د خدای په ضد خبرې وکړې. هغوئ ووئيل، ”آيا زۀ په دښته کښې د مېز جوړولو توان لرم؟
زبور 78:20 "وګوره، هغه په تیږه ووهله، او اوبه راوتلې، او سیندونه بهیږي. ایا هغه کولی شي ډوډۍ هم ورکړي؟ ایا هغه به د خپلو خلکو لپاره غوښه چمتو کړي؟"
زبور 78:21 په دې وجه مالِک خُدائ واورېدل او هغه په قهر شو. نو د يَعقُوْل په خلاف اور ولګېد او په بنى اِسرائيلو باندې هم غصه راغله؟
زبور 78:22 ځکه چې دوی په خدای باور نه درلود او نه یې د هغه په خلاصون باور درلود.
زبور 78:23 بیا هم هغه پورته ورېځو ته امر کړی و، او د اسمان دروازې یې خلاصې کړې،
زبور 78:24 او هغه د خوړلو لپاره په دوی باندې من باران وکړ او د آسمان غله یې ورکړل.
Psa 78:25 سړو د زورورانو ډوډۍ وخوړه. هغه ورته د رضایت لپاره احکام واستول.
Psa 78:26 هغه په اسمان کې د ختیځ باد راښکاره کړ. او د هغه په قدرت سره هغه په جنوبي باد کې راوست.
زبور 78:27 او هغه په دوی باندې د خاورې په څیر د غوښې باران وکړ، او د سمندر د شګو په څیر وزر لرونکي مرغۍ،
زبور 78:28 او پرېږدئ چې د هغه د کمپ په مینځ کې، د هغه د استوګنې ځای ته نږدې شي.
زبور 78:29 نو هغوئ وخوړل او په بشپړ ډول مطمین شول، ځکه چې هغه ورته هغه څه راوړل چې دوی یې غوښتل.
زبور 78:30 هغوئ د خپلو خواهشاتو نه مخ اړولے وُو، د هغوئ خوراک لا هم په خولو کښې وُو.
زبور 78:31 کله چې د خُدائ پاک غضب په هغوئ نازل شو، هغۀ د هغوئ په مينځ کښې چاغ کسان ووژل او د بنى اِسرائيلو غوره کسان يې ووژل.

نن د اوو اونیو د پنځمې اونۍ څلورمه ورځ ده. نن دجمعې له ورځې وروسته دعمر د لوېدو له ورځې څخه د پنځوسو ورځو د شمېرنې دوهمه دېرشمه ورځ ده.

دوه دېرشمه ورځ | یهووا او د هغه خلک (دریمه برخه) زبور 78:32-39

زبور 78:32 د دې ټولو سره سره بیا هم دوی ګناه وکړه ، او د هغه په معجزو یې باور ونه کړ.
زبور 78:33 نو هغه د دوی ورځې په یوه ساه کې پای ته ورسولې، او د دوی کلونه په مصیبت کې.
زبور 78:34 کله چې هغه دوی ووژل، نو دوی د هغه په لټه کې شول، او دوی بیرته راستانه شول او په کلکه یې لټول.
زبور 78:35 او دوی په یاد ول چې خدای د دوی ډبره وه او لوی خدای د دوی نجات ورکوونکی و.
زبور 78:36 مګر دوی په خپله خوله د هغه توهین وکړ او په ژبه یې هغه ته دروغ وویل.
زبور 78:37 ځکه چې د دوی زړه د هغه سره ثابت نه و، او د هغه په عہد کې ریښتیني نه وو.
زبور 78:38 مګر هغه مهربانه دی، کفاره یې معاف کړه، او دوی یې له منځه یوړل. او څو ځله هغه خپله ناراضۍ لرې کړه، او د هغه ټول غضب یې نه و راپاراوه.
زبور 78:39 ځکه چې هغه په یاد ول چې دوی یوازې غوښې دي، یو تیریدونکی ساه چې بیرته نه راځي.

نن د اوو اونیو د پنځمې اونۍ پنځمه ورځ ده. نن دجمعې له ورځې وروسته دجمعې دمیاشتې دمیاشتې دمیاشتې دمیاشتې دمیاشتې ویشتمه(۲) نیټه ده .

درې دېرشمه ورځ | یهووا او د هغه خلک (IV برخه) | زبور 78:40-55

زبور 78:40 څومره ځله دوی په صحرا کې د هغه په وړاندې سرکشي وکړه او په صحرا کې یې هغه غمجن کړ!
زبور 78:41 بیا یې بیا بیا هڅه وکړه او د اسراییلو د جلا کولو لپاره یې په قهر کړل.
زبور 78:42 دوی د هغه لاس یاد نه کړ، هغه ورځ چې هغه یې د دښمن څخه خلاص کړ،
زبور 78:43 څنګه چې هغه په مصریم کې خپلې نښې او د تسون په ساحه کې د هغه حیرانتیاوې وکړې.
زبور 78:44 هغۀ د هغوئ سيندونه په وينو بدل کړل، او هغوئ د هغو سيندونه وڅښل.
زبور 78:45 هغه د دوی په مینځ کې د مچانو ډنډونه واستول چې دوی یې خوړلي او چونګښې چې دوی یې تباه کړل.
زبور 78:46 او خپل فصلونه یې ملخانو ته ورکړل او خپل کار یې ملخانو ته ورکړ.
زبور 78:47 هغۀ د هغوئ د انګورو باغونه د ږلۍ سره تباه کړل، او د هغوئ ونې د يخنۍ سره تباه کړل،
زبور 78:48 او خپل څاروي یې د اور لمبو ته وسپارل.
زبور 78:49 هغه په دوی باندې د خپل قهر ، قهر او غضب او کړاوونو سوځولو لیږل ، د بدیو د پیغلو استازی.
Psa 78:50 هغه د خپل ناراضۍ لپاره لاره جوړه کړه. هغه د هغوئ وجود د مرګ نه بچ کړو، بلکې د هغوئ ژوند يې وبا ته ورکړ.
زبور 78:51 او هغه په مصر کې ټول اولني زېږېدلي ماشومان ووهل، د ام په خېمو کې د ځواک لومړۍ مېوه.
زبور 78:52 بیا یې خپل خلک د پسونو په څیر روان کړل او د رمې په څیر یې په صحرا کې رهبري کړل.
زبور 78:53 او هغۀ هغوئ په سلامتۍ سره روان کړل، او هغوئ نه وېرېدل، خو سمندر د هغوئ دښمنان پټ کړل.
زبور 78:54 او هغه هغوی د خپل ټاکل شوي ځای پولې ته راوړل، دا غر چې د هغه ښي لاس نیولی و.
زبور 78:55 او د هغوئ نه مخکښې قومونه يې وشړل، د اندازې مطابق ميراث يې ورته ورکړو او د بنى اِسرائيلو قبيلې يې په خپلو خېمو کښې اوسولې.

نن د اوو اونیو د پنځمې اونۍ شپږمه ورځ ده. نن له سبا نه وروسته د اوومر د لوېدو له ورځې څخه د پنځوسو ورځو د شمېرنې څلورمه ورځ ده.

څلور دېرشمه ورځ | یهووا او د هغه خلک (پنځمه برخه) زبور 78:56-72

زبور 78:56 بیا هم دوی هڅه وکړه او د لوی خدای په وړاندې یې بغاوت وکړ، او د هغه شاهدانو ساتنه یې ونه کړه،
Psa 78:57 خو هغوئ شاته لاړل او د خپلو پلرونو په شان يې خيانت وکړ. دوی د غدار کمان په څیر وګرځیدل.
زبور 78:58 ځکه چې دوی د خپلو لوړو ځایونو سره هغه په غوسه کړ، او د خپلو نقاشیو سره یې د هغه حسد ته واړوله.
زبور 78:59 کله چې خدای دا واورېدل، هغه په غوسه شو، او د اسراییلو څخه ډیر سپک شو.
زبور 78:60 او هغه د شیلوه د اوسیدو ځای پریښود، هغه خیمه چې هغه د خلکو په مینځ کې جوړه کړې وه.
زبور 78:61 او هغه خپل قوت د اسیرانو په لاس کې ورکړ، او د هغه بریالیتوب یې د مخالف په لاس کې ورکړ.
زبور 78:62 او هغه خپل خلک د تورې په لاس کې ورکړل، او هغه د خپل میراث څخه په قهر شو.
زبور 78:63 د هغه ځوانان په اور کې وسوځول شول، او د هغه د لوڼو ستاینه ونه شوه.
زبور 78:64 د هغه کاهنان په توره ووژل شول، او د هغوی کونډو ونه ژړل.
زبور 78:65 بیا مالِک خُدائ د ویده کیدو په څیر راپاڅیده، د یو زورور سړي په څیر چې د شرابو له امله چیغې وهي.
زبور 78:66 او هغه خپل مخالفین شاته وغورځول، هغه یې د تل لپاره ملامت کړل.
زبور 78:67 بیا هغه د یوسف خیمه رد کړه او د افرایم قبیله یې غوره نه کړه.
زبور 78:68 مګر د یهودا قبیله غوره کړه، د سییون غر، چې هغه یې خوښ کړ.
زبور 78:69 او هغه خپل جلا ځای د لوړو په څیر جوړ کړ، لکه د ځمکې په څیر یې د تل لپاره تاسیس کړ.
زبور 78:70 او هغه داوی غوره کړ؟ د هغه نوکر، او هغه یې د پسونو له بڼ څخه واخیست.
زبور 78:71 هغه هغه د اوښانو د پاللو څخه راوويستلو، د يعقوب د خپل قوم شپون او د اسرائيلو ميراث.
زبور 78:72 هغه د خپل زړه د صداقت سره د هغوی شپون وکړ، او د خپلو لاسونو په مهارت یې هغوی رهبري کړل.

ځانګړې یادونه

تیره اونۍ ما د خبر لیک په پای کې یو څو نور یادداشتونه اضافه کړل د هغه د پښو لاندې نیلم.

زه فکر کوم چې دا دوه یادښتونه ما د دې لامل شوي چې د هغه شیانو له سره فکر وکړم چې زه پوهیږم او هغه عالي ظرفیت چې دوی یې څرګندوي. ډاډ ترلاسه کړئ چې تاسو یې وګورئ.

وربشی

د هیلیل تقویم کې د فسحې اختر د اپریل 15 ، 2022 دی.

ستاسو څخه هغه څوک چې د لمریز سپوږمۍ او وربشو ساتل د دیوورا د نیټې ونې سره سم کال پیل کوي د اپریل په 24، 2022 کې به د ویو شیف ورځ ولمانځي. د اپریل 24، ؟؟؟؟؟؟ رښتیا؟؟؟؟ آیا چا وربشې چک کړې؟ ایا څوک پروا لري چې ولې موږ حتی په لومړي ځای کې وربشې ګورو؟ د اپریل په 24 به څومره وربشي پاتې وي؟ ایا تاسو له هغو کسانو څخه چې د وربشو لټون کوي د تعقیبي راپور غوښتنه کړې؟ له هغوی څخه وغواړئ چې د لومړي ساحو په اړه راپور ورکړي چې ابیب وو، نه وروستي. او که دوی د وربشو په اړه د زده کړې لپاره زحمت نه لري؟

یوازې تصور وکړئ چې د لمر له لوېدو وروسته کروندو ته لاړ شئ او هڅه وکړئ د څپې د ورځې لپاره د وربشو حاصل راټول کړئ.

یوازینۍ لار چې تاسو یې کولی شئ دا سږکال په 2022 کې د اپریل په 24 نیټه ترسره کړئ دا ستاسو په تصور کې ترسره کړئ. وربشې څو اونۍ مخکې ټوټه ټوټه شوې او اوږده شوې ده. رینډي کیټس او زه د بیککا بیډرمند سره سږکال د اسراییلو په خاوره کې عیني شاهدان وم. موږ دا د ځان لپاره ولیدل او موږ یې په اړه ویډیوګانې پوسټ کړې او ټولو ته یې اجازه راکړه چې وربشي په حقیقت کې د مارچ په میاشت کې ایوب و. موږ ټول لاندې ویډیوګانې خپرې کړې.

هو موږ حتی د یو څه ساتیري او خندا لپاره وخت درلود.

مګر په جدي توګه وربشی زموږ په وروستي راپور کې ویجاړه وه چې د مارچ په میاشت کې د ویو شیف ورځې څخه یوه ورځ وه. موږ دا ټولې ویډیوګانې لرو او وروستۍ یې د بیکا لخوا د اپریل په 5 ، 2022 کې ده ، چې د وربشو حالت ښیې او دا څنګه پخپله بیا کښت کوي.

هغه څه چې اوس پاتې دي هغه لومړنۍ میوه نه ده. تاسو څښتن ته څه وړاندیز کوئ ، پرته د هغه امرونو او د هغه واک ته ستاسو بې احترامي؟

ځینې به هڅه وکړي او خپل ځان توجیه کړي او ووایی چې دا دویمه فسحه ده. دوکه مه کوئ. دویمه فسح د هغو کسانو لپاره ده چې یو مړی ته یې لاس ورکړی یا په سفر کې وو. نه د هغو کسانو لپاره چې یوازې یې نه ساتل. په احتیاط سره ولولئ هغه څه چې تاسو ته په 13 آیت کې ویل شوي.

شمیره 9:6 او ځینې داسې سړي وو چې د یو سړي مړی یې ناپاک کړی و او په هغه ورځ د فسحې اختر نه شو چمتو کولی. او هغوئ په هغه ورځ د موسىٰ او هارون نه مخکښې راغلل.

شمیره 9: 7 نو هغه سړي ورته وویل: موږ د یو سړي مړی ناپاک شوی یو. ولې موږ شاته پاتې یو چې موږ د اسراییلو د زامنو په مینځ کې په ټاکل شوي وخت کې د څښتن نذرانه وړاندې نه کړو؟

نوم 9: 8 حضرت موسیٰ هغوی ته وفرمايل: تاسو انتظار وکړئ او زه به واورم چې څښتن ستاسو په اړه څه حکم کوي.

شمیره 9:9 بیا څښتن موسی ته وویل:

شمیره 9:10 د اسراییلو زامنو ته ووایه، که چیرې ستاسو یا ستاسو د نسلونو څخه کوم سړی د یو مړ بدن یا په لرې سفر کې ناپاک شي، هغه به بیا هم څښتن ته د فسحې اختر وکړي.

شمیره 9:11 دوی به دا د دوهمې میاشتې په څوارلسمه ورځ د ماښام په وخت کې وساتي او د بې خمیرې کیکونو او ترخو بوټو سره دې وخوري.

شمېره 9:12 تر سهاره پورې به د هغې څخه يو هم نه پرېږدي او نه به يې هډوکي مات کړي. د فسحې د ټولو احکامو سره سم به دا ساتي.

شمیره 9:13 مګر هغه سړی چې پاک وي او په سفر کې نه وي او د فسحې د تیارولو څخه ډډه کوي، حتی هغه روح به د هغه د خلکو څخه وویستل شي. ځکه چې هغه په خپل ټاکل شوي وخت کې د څښتن نذرانه نه ده راوړې، دا سړی به د هغه ګناه په غاړه واخلي.

شمیره 9:14 او که چیرې یو اجنبی ستاسو په مینځ کې اوسیږي او څښتن ته د فسحې اختر چمتو کوي، هغه به د فسحې د دستور او د هغه د قانون سره سم ترسره کړي. تاسو به یو حکم ولرئ، د اجنبی او د هغه لپاره چې په ځمکه کې زیږیدلی وي.

هغه نذرانې څه دي چې تاسو یې د فسحې په اختر کې څښتن ته راوړئ؟

H7133 (قوی)
קֻרְבָּן קָרְבָּן

قربن قربان

کور-باون'، کور-باون'

له H7126 څخه؛ یو څه د قربانۍ ځای ته نږدې راوړل کیږي، دا د قربانۍ ډالۍ ده: - نذر، هغه چې وړاندیز کیږي، نذر.

د قربان کلمه 11 ځله د قربانۍ نذر په توګه ژباړل شوې.

لیو 2: 4-5 (2)، لیو 2:7، لیو 2:12-13 (2)، لیو 3:1، لیو 7:14، لیو 7:29، لیو 22:18، لیو 18:9، شمیره 31:50

کله چې تاسو پورته هر یو صحیفه چیک کړئ ، د دوی معنی دواړه هغه شیان دي چې قرباني شوي او د خواړو نذرانه یا د څپې شیف وړاندیز.

هغه څه چې دلته په شمیرو 9:13 کې ویل کیږي خورا ډیر ویرونکي دي ځکه چې تاسو د هغه په ټاکل شوي وخت کې د څښتن وړاندیز نه دی کړی. د څښتن ټاکل شوی وخت.

دا هغه جدي دی.

که تاسو یوازې دا روښانه کړئ چې وربش د مارچ په میاشت کې ابیب و او د نورو په نظرونو یې ملامت کړئ نو تاسو ته هیڅ عذر نشته. تاسو خپل کورنی کار کولو کې پاتې راغلی او د دوی راپورونه د هغه عکسونو سره تایید کړئ چې دوی یې تاسو ته ښیې. ما دا په تیرو کلونو کې کړی دی. تاسو کولی شئ دا کار کړی وای. مګر سږکال زه واقعیا د ځان لپاره د معاینې لپاره لاړم. او زه یې له تاسو ټولو سره شریکوم. ما تایید کړه چې بیکا څه وایی. رینډي او ما په ګډه دا تایید کړه.

نو بیا تاسو زموږ ویډیوګانې او زموږ خبرلیکونه له پامه غورځوئ نو تاسو د توجیه احساس کولی شئ. اوس تاسو د خپلې پریکړې پایلو سره معامله کوئ.

شمیره 9:13 مګر هغه سړی چې پاک وي او په سفر کې نه وي او د فسحې د تیارولو څخه ډډه کوي، حتی هغه روح به د هغه د خلکو څخه وویستل شي. ځکه چې هغه په خپل ټاکل شوي وخت کې د څښتن نذرانه نه ده راوړې، دا سړی به د هغه ګناه په غاړه واخلي.

تاسو ممکن د وربشې د اهمیت اصلي معنی نه پوهیږئ. تاسو پوهیږئ چې د فسحې په ورځ وژل شوي وری د یهووا / یهشوا استازیتوب کوي. په ورته ډول چې وری د څښتن استازیتوب کوي، وربشی هم د هغه څه استازیتوب کوي چې تاسو ته د نجات ټول پلان تشریح کوي او چیرې چې تاسو پکې مناسب یاست. که تاسو تراوسه زموږ درس نه دی لوستلی د پینټکوست پټ معنی بیا همدا اوس وکړئ.

بیا له بلې خوا کله چې تاسو وحی 12:17 ولولئ ډریگن د هغه چا سره جګړه کوي څوک چې حکمونه ساتي. خو نور هغه کسان چې حُکمونه يې هم منلي وو د ښځې په توګه دښتې ته وتښتېدل. ولې نور د هغې ښځې سره چې خوندي شوې وه نه وتښتېدل؟ ولې له هغې سره نه شول؟ ولې؟ ایا دوی په غلط وخت کې مقدس ورځې ساتي؟ په هرصورت موږ پوهیږو چې موږ باید د فسحې په ورځ وتښتو. دوی ولې وتښتېدل؟

که دوی د ویف شیف ورځ ونه ساتي او په مناسب وخت کې دا نذرانه وړاندې کړي، نو هو په حقیقت کې به دوی له مینځه یوسي لکه څنګه چې تاسو په 9 شمیره کې خبرداری ورکړی دی. دا جدي ونیسئ، ځکه چې تاسو ته خبرداری ورکړل شوی.

په میل کې

سلام یوسف ،
د بیککا سره ستاسو د تعقیب او د ځمکو د حالت د کتلو لپاره مننه (د اپریل څلورمه) لکه څنګه چې ما فکر کاوه، وربشې به اوس ژر تر ژره له لاسه ورکړي لکه څنګه چې هوا ګرمیږي او په څو اونیو کې به د حبوباتو/نباتاتو پاتې شونه په حقیقت کې ورک شي. نو د اپریل د فسحې څخه به هیڅ شی پاتې نشي… د اډر ګیمیل سره یوځای شئ!
نو هو په شاتګ سره ټولو معلوماتو ته شاته ګورم زه باور لرم چې تاسو/بیکا واقعیا د مارچ د فسحې په توګه د سم وخت لپاره شیان په نښه کړي دي. (لکه څنګه چې دوی وايي شاتګ یو ښه شی دی)
په خواشینۍ سره چې تاسو په اردن کې د کوویډ سره بند پاتې یاست. لږترلږه تاسو جبري آرام ترلاسه کوئ! ژر روغ شه ... زه فکر کوم چې تاسو لاهم د سره سمندر هغه لید لرئ ... څومره برکت دی.
که تاسو سعودي عرب ته د تعقیبي سفر پلان لرئ نو مهرباني وکړئ موږ په ذهن کې وساتئ ځکه چې موږ به خوښ یو چې د سینا سینا وغيره لیدلو فرصت ولرو.
په درناوي
Peter

ګران یوسف

زما نوم بل دی ...، زه 80 کلن یم، + لاهم د خدای د متحده کلیسا غړی یم، زه په 1980 کې د خدای د نړۍ پراخه کلیسا سره یوځای شوم.

زه تقاعد شوی یم + ډیر عاید نلرم، مګر زه بیا هم غواړم یو څه پیسې کونډو ته ورکړم. (زموږ کلیسا دا کار نه کوي. که امکان ولري زه دا غواړم چې په اوکراین کې کونډو ته لاړ شم. (که نه، تاسو غوره کړئ)

مننه

بیل

ګران یوسف:

تړل شوی د سپوږمۍ لیدو وزارتونو لپاره مرسته ده. زه تل ستاسو خبرپاڼو ته سترګې په لار یم - تاسو څومره چې کولی شئ دوی ته لاړشئ. تاسو ما ته ښوونه کوئ چې توضیحاتو ته پاملرنه وکړئ په ځانګړي توګه کله چې دا کیلنڈر ته راځي.

زما په شاوخوا کې د مسیحیانو خلک ټول وايي چې دا کال د شمیته کال دی ځکه چې په اسراییلو کې یهودانو داسې ویلي دي. زه به دا راتلونکی کال د هغه کرهڼی ځمکې په ایښودلو سره ولمانځم چې ما له مور او پلار څخه په میراث کې اخیستی دی.

ډاډه نه یاست چې تاسو هر څه څنګه ترسره کوئ - تاسو باید په ډیر لږ خوب کې کار وکړئ. ستاسو د کار د دوام لپاره دعا کول او دا ټول به ستاسو د میرمنې لپاره د هغې د سرطان درملنه کې ښه شي.
په درناوی
MK بشپ

"د قسمونو اختر، دا څه معنی لري؟"

دا زموږ د کتاب 5 څپرکی دی د دوزخ 2300 ورځې. موږ له هرچا څخه غوښتنه کوو چې دا ترلاسه کړي او ډیری شیان زده کړي چې موږ پدې کې شریک کړي دي. په حقیقت کې، دا کتاب د دوزخ 2300 ورځې د ډینیل 70 شبوا په نوم یادیږي. مګر هیڅوک نه پوهیدل چې شبوا څه معنی لري او دا د خلکو لپاره د پیرودلو لپاره کافي علاقه نه وه پورته کړې ، نو موږ نوم بدل کړ.

څپرکی 5 | "اونیو" څه معنی لري؟

۲۴ستاسو د خلقو او ستا د جدا ښار دپاره اويا هفتې مقررې شوې دي، چې د سرغړونې د ختمولو، د ګناهونو د مهر کولو، د ګناهونو د پټولو، د تلپاتې صداقت راوستلو او د رويا او پېغمبر د مهر کولو لپاره. ، او تر ټولو غوره مسح کول. ۲۵نو پوه شه او پوه شه: د یروشلیم د بیارغونې او جوړولو د حکم له پیل څخه تر هغه وخته پورې چې مسیح شهزاده اوه اونۍ او دوه شپېته اونۍ وي. دا به بیا جوړ شي، د کوڅو او خندق سره، مګر د مصیبت په وخت کې. ۲۶اَؤ دَ دوه شپيته هفتو نه پس به مسيح مات شى اَؤ هيڅ به نۀ شى. او د راتلوونکي پاچا خلک به ښار او جلا ځای له منځه یوسي. او د هغې پای د سیلاب سره دی. او ضایعات حکم کیږي، او تر پایه پورې جګړه کوي. ۲۷او هغه به د يوې هفتې دپاره د ډېرو سره يو تړون تائيد کړي. او د اونۍ په مینځ کې به هغه حلال او د غلې نذرانه پای ته ورسوي. او د ناپاکۍ په وزر کې به هغه تباه شي ، حتی تر بشپړ پای پورې او هغه څه چې حکم کیږي په هغه چا باندې تویول کیږي څوک چې ضایع کوي.

موږ اوس د ډینیل 200 اونۍ پدې موضوع کې له 70 څخه ډیر مخونه لرو او تر دې دمه ، موږ یوازې د دې وړاندوینې لومړۍ اوه ټکي پوښلي دي.

"ستاسو د خلکو لپاره اویا اونۍ ټاکل شوي دي."

ما څرګنده کړه چې د ډینیل خلک څوک دي. دوی ټول اسراییلیان دي او ما څرګنده کړه چې دوی نن څوک دي. دوی د کلتیک خلکو اولادونه دي او دوی د انګلستان ملت او د برتانیا دولت مشترکه - او همدارنګه د متحده ایالاتو متحده ایالات او د اسراییل دولت دي. دا خورا مهمه ده چې پوه شي چې دا نبوت د چا په اړه خبرې کوي.

ما دمخه تاسو ته وښودله چې ولې 70 اونۍ 70 x 7 نه دي — کوم چې تاسو ته به د 490 کلونه باطل درکړي. خلک دا معلومات د تیرو 2,000 کلونو راهیسې د آزموینې په هر وخت کې کاروي او دا هیڅکله ریښتیا ندي ثابت شوي. او نه به. دا په هیڅ اوسني تیورۍ کې پلګ نه شي کیدی او دا په تش په نامه "ګیپ تیوري" کې د پاتې تشو د سمولو او پلولو لپاره د کارولو په شرایطو کې هم لنډ دی.

نو بیا د دې معما ځواب څه دی؟

دا واقعیا خورا ساده دی او دا د ویل شوي کلمو د سم پوهیدو څخه راځي. کله چې تاسو دا کلمه "هفته" پوهیږئ، معنی خورا ژوره ده. د خپل ذهن د خیمو د خیمو د پراخولو لپاره چمتو کړئ ځکه چې موږ د بصیرت او وضاحت لپاره د "اونیو" کلمې معاینه کولو سره پیل کوو.

دلته دا لومړۍ جمله د قوي عبراني نوټونو سره بیا ده:

24 اوه H7657 اونۍH7620 ټاکل شويH2852H5921 ستاسو خلکو ته. H5971 (دانیال 9:24)

د "اویا" کلمه د پوهیدو لپاره خورا اسانه ده او دا ده: H7657350—شب؟ یم شیب-ایم'

د H7651 ګڼ شمیر: اویا: اویا، درې سکور او لس (+-teen).

مګر په یاد ولرئ، دا د "اونیو" کلمه ده چې د دې فصل لومړنی تمرکز دی. کله چې تاسو دا د قوي موافقتنامې کې وګورئ، تاسو سمدلاسه ومومئ چې د تحقیق لپاره یو شمیر ټکي شتون لري.

H7620—شاو-بو-ه، شا-بو-ه، شیب-او
د H7650 په سمه توګه غیر فعال برخه اخیستونکی د H7651 د نوم په توګه: په لفظي توګه

اوه، دا یوه اونۍ (په ځانګړې توګه د کلونو): اوه، اونۍ.

H7650—شاوخوا

لومړنۍ ریښه؛ په سمه توګه د بشپړولو لپاره، مګر یوازې د H7651 څخه د یوه معنی په توګه کارول کیږي: د اوو ځانونو لپاره، یعني، قسم کول (لکه څنګه چې یو اعالمیه اوه ځله تکرار کړي): اقرار کول، چارج کول (د قسم سره، په قسم سره)، بشپړ خواړه ورکول [په غلطۍ سره د H7646 لپاره]، قسم وخورئ، په سختۍ سره، (د دې لپاره، چې) قسم وخوري.

H7646—saw-bah', saw-bay'ah

لومړنۍ ریښه؛ پوره کول، يعنې د رضايت ډکول (په لفظي يا معنوي توګه): پوره کول، ډکول (بشپړ، ځان، سره)، وي (پوره) وي، پوره وي، پوره وي، مطمئن وي، مطمين وي، کافي وي ، ستړي اوسئ.

H7651—شیبه، شیب-او'

د H7650 څخه: یو ابتدايي کارتینال شمیره؛ اوه (د مقدس بشپړ یو په توګه)؛ هم (په صفت) اوه ځله؛ د یوې اونۍ په پایله کې؛ د تمدید په واسطه یوه ناڅرګنده شمیره: (+ لخوا) اوه ([-fold]، -s، [-teen، -teenth]، -th، times. H7658 پرتله کړئ.

H7658—شب نو

د H7651 مذکر لپاره اوږدوالی: اوه: اوه.

پورته بیا تاسو د دې کلمې تعریف لرئ چې معمولا د "اونیو" په نوم پیژندل کیږي. مخکې لدې چې زه نور څه ووایم چې ستاسو په افکارو باندې یو یا بل ډول تاثیر وکړي ، زه به لومړی تاسو وګورم چې دا ورته کلمه په انجیل کې بل چیرې کارول کیږي. د قوي موافقت ساتي چې دا په ټوله کې نولس ځله کارول کیږي. په دغو نهو مواردو کې په یوولسو مواردو کې موږ ته د کلمې او د هغې د سمې معنا روښانه بېلګه وړاندې شوې ده.

H7620 shaw-boo'ah, shaw-boo'-ah, sheb-oo-aw' 350 Strong's Concordance, Esword.

ټول KJV پیښې: 19 اونۍ (15)

خروج 34:22 (1)، لیویتیک 12:5 (1)، شمیر 28:26 (1)، استثنی 16:9-10 (3)، استثناء 16:16 (1)، 2 تاریخ 8:13 (1) دانیال 9:24-26 (5)، دانیال 10:2-3 (2)

اونۍ (۰۰۲)

پیدایش 29:27-28 (2)، دانیال 9:27 (2)

په Exodus کې زموږ لومړی مثال موږ ته په ښکاره ډول څرګندوي چې دا د "اونیو اختر" خبرې کوي.

۲۲”او د خپل ځان دپاره د اوونيو اختر، د غنمو د حاصلاتو د اولنۍ مېوې او د کال په آخر کښې د راغونډېدو اختر وکړئ. (خروج 22:34)

دوهم آیت چې د "اونیو" کلمه په لیویتیکس 12: 5 کې موندل کیږي ، مګر دا د هغه څه معیارونه نه پوره کوي چې زه یې دلته خبرې کوم. په هرصورت، په شمیرو کې راتلونکی آیت کوي او په ښکاره ډول، دا هم د اونۍ د اختر په اړه خبرې کوي.

۲۶او د اولې مېوې په ورځ چې تاسو د هفتې په اختر کښې مالِک خُدائ ته د غلې دانې نذرانې راوړئ، نو تاسو يو ځائې جمع کوئ، تاسو هيڅ خِدمتګار کار نۀ کوئ. (شمیره 26:28)

څلورم، پنځم، شپږم او اووم آیتونه د "اونیو" کلمې لپاره زموږ د کلمې لټون په پایله کې د Deuteronomy په کتاب کې راځي او دوی هم پرته له شکه د "اونیو" د دې اختر په اړه خبرې کوي.

۹”د خپل ځان لپاره اوه اونۍ حساب کړه. د اوو هفتو شمیرل پیل کړئ له هغه وخت څخه چې تاسو غله ته د رګونو ایښودل پیل کړئ. 9 او تاسو به د هفتې جشن ترسره کوئ؟؟؟؟ ستاسو خدای، ستاسو د لاس څخه د رضاکارانه نذرانې سره سم، چې تاسو یې درکوي لکه څنګه چې ستاسو څښتن خدای تاسو ته برکت درکړي." (استثنا 10: 16-9)

۱۶په کال کې درې ځله ستاسو ټول نر مالِک خُدائ ستاسو خُدائ پاک ته په هغه ځائ کښې راښکاره کېږى کوم چې هغه غوره کړى دى: د بې خميرې ډوډۍ په جشن کې، د هفتو په جشن کې او د بوټانو په جشن کې. او هیڅوک باید خالي لاس د څښتن په وړاندې حاضر نشي. (استثنا 16:16)

زموږ د "اونیو" کلمې اتمه کارول بیا په 2 تاریخ کې موندل کیږي. ایا تاسو دلته یو نمونه ګورئ؟

۱۳ لکه څنګه چې د هرې ورځې فرض دی، د موسی د حکم سره سم، د سبت، د نوي سپوږمۍ او په کال کې درې ځله د ټاکلو وختونو لپاره نذرانه کول: د بې خمیرې ډوډۍ اختر، او د اختر اختر. اونۍ، او د بوټانو جشن." (13 تاریخ 2:8)

تر دې وخته، موږ ته ورکړل شوي ټول مثالونه د یوې استثنا سره د اونۍ د اختر په اړه په کلکه خبرې کوي. هغه صحیفې چې پیروي کوي هغه دي چې موږ یې د ډینیل 70 د 9 اونیو په اړه د دوی مناسب معنی ټاکو. د "هفتو" کلمې سره د نولس آیتونو څخه، دولس شتون لري چې موږ ته د اونۍ اختر تشریح کوي، د دې اوو پیښو سره. د صحیفو په خورا سیټ کې پیښیږي چې موږ یې معاینه کوو - دا دی ، ډینیل 9: 24-26.

۲۴ستاسو د خلقو او ستا د جدا ښار دپاره اويا هفتې مقررې شوې دي، چې د سرغړونې د ختمولو، د ګناهونو د مهر کولو، د ګناهونو د پټولو، د تلپاتې صداقت راوستلو او د رويا او پېغمبر د مهر کولو لپاره. ، او تر ټولو غوره مسح کول. ٢٥ نو پوه شه او پوه شه: د يروشلم د بيا جوړولو او جوړولو د حُکم د جاري کېدو نه تر مسيح شهزاده پورې چې اوه هفتې او دوه شپيته هفتې کېږي. دا به بیا جوړ شي، د کوڅو او خندق سره، مګر د مصیبت په وخت کې. ۲۶ او د دوه شپیته هفتو نه پس به مسیح ختم شی او هیڅ شی به ونلری. او د راتلوونکي پاچا خلک به ښار او جلا ځای له منځه یوسي. او د هغې پای د سیلاب سره دی. او ضایعات حکم کیږي، او تر پایه پورې جګړه کوي. ۲۷او هغه به د يوې هفتې دپاره د ډېرو سره يو تړون تائيد کړي. او د اونۍ په مینځ کې به هغه حلال او د غلې نذرانه پای ته ورسوي. او هغه به د ناپاکۍ په وزر کې ویجاړ کړي، حتی تر هغه چې بشپړ پای ته ورسیږي او هغه څه چې حکم شوی وي په هغه چا باندې تویول کیږي چې ضایع کوي. (ډانیل 24:25-26)

دلته څلور نور آیتونه هم شتون لري چیرې چې د "هفت" کلمه موندل کیږي. ډینیل 10: 2-3 (2) ، پیدایښت 29: 27-28 (2) ، کوم چې په دواړو حالتونو کې د ریښتیني 7 ورځو مودې په اړه خبرې کوي. په 11 فصل کې ، زه به تاسو ته د "هفتې" کلمې دوه مثالونه وړاندې کړم چې په ډینیل 9:27 کې بیا موندل کیږي ، د آیتونو د یوې برخې په شرایطو کې چې موږ یې معاینه کوو. دا خورا د پام وړ دی.

د دې حقیقت په پام کې نیولو سره چې ستاسو څخه ډیری شاید نه پوهیږي چې د "اونیو اختر" په حقیقت کې څه شی دی، زه به اوس تاسو ته لیویتیک 23 ته لارښوونه وکړم چیرې چې موږ ته د هر یو فستیوال په اړه ویل کیږي چې موږ یې د هغه د مقدس سره د څښتن د انجیل کیلنڈر مطابق ساتو، ټاکل شوي وختونه

۵”د لومړۍ مياشتې په څوارلسمه ورځ د ماښام په منځ کې د څښتن دپاره د فسحې اختر دی. ۶او د دې مياشتې په پنځلسمه ورځ د مالِک خُدائ دپاره د بې خميرې ډوډۍ اختر دى، اوه ورځې تاسو بې خميره ډوډۍ خورئ. ٧ په اوله ورځ چه تاسو دَ غونډئ نه جلا کوئ، تاسو هيڅ دَ خِدمتګار کار نۀ کوئ. ۸او تاسو به د اوو ورځو دپاره مالِک خُدائ ته د اور په ذريعه يوه نذرانه راوړئ. په اوومه ورځ یوه جلا غونډه ده، تاسو هیڅ خدمت نه کوئ. (لیویتیک 5: 6-7)

۹بيا مالِک خُدائ مُوسىٰ ته ووئيل، ۱۰”د بنى اِسرائيلو سره خبرې وکړه او هغوئ ته به ووايه، کله چې تاسو هغه مُلک ته ورشئ چې زۀ تاسو ته درکوم او د هغې فصل به راوباسئ. کاهن ته د خپل حاصل د لومړۍ میوې یوه پوټکی راوړه. ۱۱او هغه به د مالِک خُدائ په مخکښې هغه پښه وڅښى، چې ستاسو قبوله شى. په سبا به د سبت څخه وروسته کاهن هغه وخوري. ۱۲او په هغه ورځ چې تاسو پسه وڅښئ، نو تاسو به يو يو کلن پسه تيار کړئ چې يو يو کامل وي، د سوزېدونکې نذرانې په توګه څښتن ته، ۱۳ او د غلې دانې نذرانه: دوه لسمه برخه د تېلو سره يو ځای ښه اوړه. څښتن ته د اور په واسطه وړاندې شوې نذرانه، خوږه بوی او د څښاک نذرانه: د شرابو څلورمه برخه. 9 او تاسو تر هغه ورځې پورې ډوډۍ یا پخې شوې غلې یا تازه غلې مه خورئ چې تاسو خپل خدای ته یو نذر راوړی - دا قانون ستاسو په ټولو کورونو کې ستاسو د نسلونو لپاره د تل لپاره دی.'' ( لیویتیک 10: 11-12)

۱۵او د سبت نه پس د سبا نه د هغې ورځې نه چې تاسو د څپو د نذرانې پښه راوړه، تاسو د ځان دپاره شمېرئ: اوه د سبت ورځې پوره شوې. ۱۶د اوومې سبت نه تر سبا پورې تاسو پنځوس ورځې شمارئ، نو بيا به مالِک خُدائ ته د غلې دانې نوې نذرانه راوړئ. ۱۷د خپلو کورونو نه د يوې څپې د نذرانې دپاره دوه روټۍ راوړئ، چې د دوه لسمې برخې يو ايفاه ښه اوړه دي، چې په خميره کې پخه شوي وي، اوله مېوې څښتن ته وړاندې کړئ. ۱۸او د ډوډۍ نه علاوه به په کال کې اوه پسه هم راوړئ. زوړ، کامل، او یو ځوان غویی او دوه پسه. هغوی څښتن ته سوزېدونکې نذرانې دي، د غلې دانې او د څښاک نذرانې، هغه نذرانې دي چې څښتن ته د خوږ بوی لپاره د اور په واسطه وړاندې کيږي. ۱۹تۀ به يو وز د ګناه د نذرانې په توګه پېش کړه او دوه يو کال پسے د سلامتۍ د نذرانې په توګه پېش کړه. 20 اِمام به هغوئ د اولې مېوې د ډوډۍ سره، د مالِک خُدائ په وړاندې د څپې نذرانې او د دوو پسونو سره وڅښى. دوی به د کاهن لپاره څښتن ته مقدس وي. 21 او تاسو به په هماغه ورځ اعلان وکړئ چې دا ممکن ستاسو لپاره یو مقدس غونډه وي. تاسو د مزدورۍ هیڅ کار مه کوئ. دا به وي ستاسو د نسلونو په اوږدو کې ستاسو په ټولو کورونو کې د تل لپاره یو قانون. (لیویتیک 23: 5-21)

تاسو ته امر شوی چې د فسحې اختر وساتئ. بيا به د يکشنبې نه د بې خميرې ډوډۍ په ورځو کې اووه سبت حساب کړئ او د اوومې سبت نه وروسته به پنځوس ورځې حساب کړئ.

"او د سبا ورځې څخه وروسته، تاسو د څپې نارينه شفا ورکړه، تاسو به د خپل ځان لپاره حساب کړئ، نو د سب بيبيز اوه بشپړې شوي. ۱۶تاسو د اوومې سبت تر سبا پورې پنځوس ورځې شمارئ، نو بيا به مالِک خُدائ ته د غلې دانې نوې نذرانه راوړئ. (لیویتیک 15: 16-23)

په عیسویت کې دې ته د پینټکوست - پینټکوست یکشنبه ویل کیږي چې دقیق وي. دا په عبراني کې د شاووت په نوم هم پیژندل کیږي.

په لوقا کې موږ د دې وخت لوستلی شو کله چې د اونیو شمیرل کېده.

او دا د دوهم مشر سبت په ورځ پېښ شو، هغه د غلو په کروندو کې تېر شو. او د هغه شاګردانو د غلې دانې سرونه وخوړل او په خپلو لاسونو یې وخوړل. (لوقا 6: 1)

کله چې تاسو د قوي سبت لپاره کلمه ګورئ په قوي موافقت کې دا تاسو ته لاندې وایی.

G1207 deuteroprotos dyoo-ter-op'-ro-tos

له G1208 او G4413 څخه؛ دوهم لومړی، دا دی، (په ځانګړې توګه) د پاسچل اونۍ وروسته سمدستي د سبت نومول (د فسحې له ورځې وروسته دویمه ورځ ده، او د اوو سبتونو څخه لومړی چې د پینټکوست څخه مخکې مداخله کوي): - دوهم. . . لومړی وروسته.

شاووت د شابوا جمع دی. د یهودانو د پینټکوست جشن، یا د اونیو جشن، په عبراني کې، شاووت نومیږي.

د اونیو فستیوال، معمولا شاووت (اونیو) ته لنډ شوی. شاووت د شابوا جمع دی. په عبراني کې شابوا د اوو ټولګه ده (لکه څنګه چې په انګلیسي کې لسیزه د لسو ټولګه ده). په دې مثال کې شاووت د اوو اوو ورځو اونیو مجموعه ده.

د "اونیو" کلمه د "اونیو" کلمه جمع ده. په ډینیل 9:24 کې زموږ کلمه جمع کلمه ده او په عبراني کې دا کلمه "هفته" "شابوا" ده او د "شابوا" لپاره جمع "شابوت" یا "شاووت" دی — د "v" او "b" ورته غږ کوي. .

شاووت یا شابوت

n. د پینټکوست لپاره عبراني نوم
[له عبراني sha?bhu?`o?th, د sha?bhu?a?` اونۍ جمع]

نو په استدلال ولاړ دی چې ووایو دا آیت اویا شاووت وايي. په یرمیاه کې لاندې برخه هم د علاقې وړ ټکی دی چې دمخه یې یادونه نه وه شوې چې د وړتیا وړ ده.

۲۴او هغوئ په خپل زړۀ کښې دا نۀ وائى چې، ”راځئ چې اوس د مالِک خُدائ نه ووېرېږو، څوک چې په خپل موسم کښې اول او آخر باران ورکوى. هغه زموږ لپاره د حاصلاتو ټاکل شوې اونۍ ساتي. (یرمیاه 24:5) دلته په یرمیاه کې دا کلمه "اونیو" د SHAVUOT په نوم یادیږي.

نو، د دې پر ځای چې ووایې "ستاسو د خلکو لپاره اویا اونۍ حکم شوي،" تاسو کولی شئ ووایاست چې "ستاسو د خلکو لپاره اویا شیووت حکم شوی دی."

زه به اوس تاسو ته یو څه په لاره واچوم ترڅو تاسو سره د دې په اړه ژور پوهاوی ترلاسه کولو کې مرسته وکړي چې شاووټ واقعیا څه شی دی. د ځینو خلکو لپاره دا په ساده ډول هغه ورځ ده کله چې څښتن موسی او د اسراییلو ملت ته لس حکمونه ورکړي او که څه هم دا ریښتیا ده، دا ټول حقیقت ندی (خروج 19-20). ډیری عیسویانو ته دا هغه ورځ ده چې روح القدس رسولانو ته په اعمال 2 کې ورکړل شوی و او دا هم ریښتیا ده ، مګر هغه څه چې ډیری خلک نه پوهیږي دا ورځ پخپله څښتن ته څه معنی لري. موږ د شاووټ اختر لپاره درې نومونه لرو — چې د پینټکوست جشن په نوم هم پیژندل کیږي.

1. چاګ کټزیر - د حاصلاتو جشن (خروج 23:16)
2. یوم حبیبکورم - د لومړۍ میوې ورځ (شمیره 28:26)
3. چاګ هاشووت — د اوونیو فستیوال (استثنا 16:10)

په هرصورت، د شاووټ سره ترټولو عام نوم تړاو "د قسمونو جشن" دی. 355 دا زما د ملګري ریکو کورټیز لخوا د پاورپواینټ ښوونې څخه اخیستل شوی دی: http://wisdomintorah.com 356http://thekeyofknowledge.net/downloads/Feasts/daniel-shavuot-feastofoaths.pdf

مګر بیرته هغه ځای ته چې موږ وو، راځئ چې اوس د "اونیو" کلمې تعریف وګورو.

H7620 — د براون-ډرایور-بریګز څخه اخیستل شوی، شا؟بو؟ / sha?bu?a? / shebu??a?h, BDB تعریف:

1. اوه، اوه موده (ورځې یا کلونه)، هفتاد، اونۍ 1a. د اوو ورځو موده، یوه اونۍ
1a1. د اونۍ اختر
1ب. هپتاد، اوه (اوه کاله)

د وینا برخه: اسم مذکر، د BDB/Strong's Number لخوا اړونده کلمه: په سمه توګه، غیر فعال ګډون کوونکی.

H7650 — د H7651 د یو نوم په توګه. ورته کلمه د TWOT شمیره: 2318d
لکه په پیل کې، موږ د یوې بلې ریښې کلمې ته لیږدول کیږو چې د کلمې سره تړاو لري

"هفته" یا "شبوع" او دا د "شبا" کلمه ده. H7650—Brown-Driver-Briggs ????, sha?ba, BDB تعریف:

1. قسم خوړل، قسم خوړل.

1a. (قل) قسم خوړل (برخه)
1ب. (نیفال)
1b1. قسم خوړل، قسم خوړل.
1b2. د (په خپل ذات) قسم خوړل. 1b3. لعنت کول.

1c. (هیفیل)
1c1. د حلف اخیستلو لامل شي.
1c2. اقرار کول، د وینا برخه: فعل

H7650 — قوي؟؟؟؟، شا؟با، شا-به

لومړنۍ ریښه؛ په سمه توګه د بشپړولو لپاره، مګر یوازې د H7651 څخه د یو نوم په توګه کارول کیږي؛ اووه ځانونو ته، یعني قسم خوړل (لکه څنګه چې یوه اعالمیه اوه ځله تکرار کړي): اقرار کول، چارج کول (د قسم په واسطه، په قسم سره)، پوره خواړه ورکول [په غلطۍ سره د H7646 لپاره]، قسم واخلئ، په سختۍ سره، قسم خوړل.

یوازې د دې دریو عبراني کلمو (H-7620، H-7650 او H-7651) په څیړلو سره، کوم چې د "Shavuot" کلمې څخه سرچینه اخلي، موږ اوس د دریو عبراني کلمو ترمنځ د اړیکو لیدلو لپاره یو ښه اساس او خورا قوي قضیه لرو. او د "حلفونو جشن" سره د دوی اړیکه. کله چې تاسو خپل ځانونه اوه وي، تاسو قسم کوئ.

موږ د ګمرکونو په کتاب کې لوستل:

د جوبیلیس کتاب، یو لرغونی متن چې د مردار سمندر په طومارونو کې په یوه برخه کې ژوندی پاتې شوی او په ټوله کې په لرغوني ایتوپیا ژبه ګیز کې ژوندی پاتې شوی، د شاووټ په اړه یو بشپړ توپیر ورکوي. د شاووا کلمه، (یا) 'هفته' د حلف کلمې ته نږدې نوم دی ('شیووا')، او د جوبیلیس نامعلوم لیکوال وايي چې شاووټ په حقیقت کې د "حلفونو جشن" و. »

نسان منډیل په خپل کتاب کې د شاووت دا معنی تاییدوي:

شاووت نه یوازې "اونیو" بلکې "حلف" هم معنی لري. نوم دوه قسمونو ته اشاره کوي، کوم چې د خدای او یهودي خلکو د تورات د ورکولو په ورځ تبادله کړل، ترڅو د تل لپاره یو بل ته وفادار پاتې شي.

د لرغوني نږدې ختیځ تړون جوړښت او شرایطو په رڼا کې د "حلف" معنی څه ده؟ د دې ځواب موږ ته په Exodus، فصلونو 19-24 کې راښکاره شوی - چې اصول یې د سوزیرین-وسل تړون تړون په بڼه ترتیب شوي.

357 د ګمرکونو کتاب، د یهودي کال لپاره یو بشپړ لاسي کتاب د سکاټ مارټین کوسوفسکي لخوا، مخ. 164 358د شاووټ بشپړه کیسه د نسان مینډیل لخوا، مخ. ۷۲، د کوهاټ خپرندویه ټولنه (نومبر) ۱۹۹۸
ISBN-10: 0826603211 ISBN-13: 978-0826603210

د سوزیرین - وصل تړون یو مشروط تړون دی چیرې چې یو لوی پاچا یا ملت (سوزیرین) په لږ خدمتګار پاچا / ملت (وسال) باندې واکمني کوي - پداسې حال کې چې وصل پخپله د ټولو ژمنو د ساتلو تر څنګ د مینې او وفادارۍ حلف یا ژمنه کوي. د لوی پاچا سوزیرین لخوا وړاندې شوی. پداسې حال کې چې دا په لرغوني نږدې ختیځ کې د هیوادونو ترمینځ د تړون کولو په برخه کې عامه پوهه وه ، موږ اوس کولی شو وګورو چې د تړون سلطنت زموږ د خالق په سترګو کې څومره ژور دی.

د سوزرین تړون اړتیا لري چې لاندې اوه شرایط پوره کړي:

1. په تړون کې د ښکیلو کسانو پیژندنه یا وړاندیز.

2. د سوزرین پاچا لخوا د وصل ملت لپاره د ترسره شوي کارونو لیست کولو وړاندیز.

3. هغه ژمنې چې د تړون د مودې لپاره د وصل لخوا درناوی کیږي.

4. د تړون ملت ته د کلنۍ لوستلو شرایط او همدارنګه د معاهدې او سوزرین سره د بیعت نوي کولو لپاره سټرمونه.

5. د معاهدې لپاره الهی شاهد. زموږ په قضیه کې، YHWH به زموږ شاهد وي.

6. د اطاعت لپاره برکت او د تړون د نافرمانۍ لپاره لعنت.

7. د حلفونو او د قربانۍ ډوډۍ سره د تایید مراسم چې د تړون په تړون کې د ښکیلو کسانو ګډون څرګندوي.

"د اطاعت حلف"

د جورج ای مینډن هال څخه، د لرغوني اسراییل عقیده او تاریخ 359 د ګډ ANE تړون جوړښت کې د شپږمې ځانګړې برخې توضیحات.

یو تړون یو متن دی مګر حلف هغه حقیقي میکانیزم دی چې متن یې تایید او ژوند ته راوړل کیږي، نور یوازې په سند کې کلمې ندي بلکې د حقیقي خلکو په ژوند کې یو فعال واقعیت دی. موږ د تړونونو کافي شواهد لرو چې د اطاعت د رسمونو سره پای ته رسي ، معمولا خبرې شوي قسمونه مګر ځینې وختونه فزیکي اشارې. په ورته ډول، نن ورځ تړونونه د لاسلیکونو او لاسونو په واسطه تصویب شوي چې نوي اړیکې او د هغې شرایط فعالوي. دا باید د حیرانتیا خبره ونلري چې د سینا په غره کې د انجیل کیسه خپل عروج ته رسي چې د تښتیدلو غلامانو سره ژمنه کوي چې د تړون مکلفیتونو ته به غاړه کیږدي او په دې توګه ځان د YHWH خلکو په توګه تعریف او فعال کړي (د خروج 24: 3-8 وګورئ).

۳ او موسی علیه السلام راغی او خلکو ته یې د ټولو کلامونو خبر ورکړ؟ او ټول حقونه. او ټولو خلکو په یو غږ ځواب ورکړ او ویې ویل: "ټولې خبرې؟؟؟؟ 3 او موسی د ؟؟؟؟؟ ټولې خبرې وليکلې، سهار وختي پاڅېد او د غره په لمن کې يې يوه قربانګاه جوړه کړه او دولس ولاړې ستنې يې جوړې کړې.

359 د لرغوني اسراییل عقیده او تاریخ د جورج ای مینډن هال لخوا، مخ. ۶۹، ۶ برخه

د اسراییلو د دولسو قبیلو لپاره. ۵هغۀ د بنى اِسرائيلو ځوانان ولېږل، هغوئ سوزېدونکې نذرانې پېش کړې او د سلامتۍ ذبحه يې د غواګانو حلال کړل. حضرت موسیٰ نيمه وينه واخستله او په حوضونو کې يې واچوله او نيمه وينه يې په قربانګاه باندې توي کړه. ۷هغۀ د لوظ کتاب واخستو او د خلقو په غوږ کښې يې ولوستلو. هغوئ ووئيل، ”هر څۀ چې مالِک خُدائ فرمائى هغه به وکړو او اطاعت به يې وکړو.“ ٨ حضرت موسىٰ وينه واخستله او په خلقو يې توې کړه او ورته يې ووئيل، ”وګورئ، هغه لوظ چې مالِک خُدائ ستاسو سره د ټولو په حقله کړى دى. دا کلمې." (خروج 5: 6-7)

په سینا او نږدې ختیځ تړونونو کې د تړون په اړه خبرې کول رین لوپیز 360 وايي:

په بنسټیز ډول، Beri't ("معاهده") د دوو خواوو تر منځ یو پابند تړون لاسلیک کوي ... د بیرییت دنده اساسا د دوه اړخونو ترمنځ د قسم، ژمنې، یا تړلو دنده ده.

قسم. د تړون په پای کې، واسل معمولا یو قسم کوي. په دې سره د معاهدې د اصولو د ساتلو ډاډ ورکړ. سربیره پردې، د حلف مراسم هم د ګوندونو دوه اړخیزه وفادارۍ خوندي کولو لپاره خدمت وکړ. 361

قسمونه معمولا د یو تړون په پایله کې ویل شوي، چې د دې شرایطو منل معنی لري. په هرصورت، اسراییل په Exodus 19: 8 کې یو قسم وغوښته، "ټول هغه څه چې YHWH ویلي دي موږ به یې وکړو،" د تړون اوریدلو دمخه. بیا، په 24: 3، 7 کې د تړون اوریدلو وروسته، دوی بیا موافقه وکړه.

نو قسمونه او شرطونه پخپله د پای شوي تړون سره تړلي څرګندونې دي، یا قسم د تړون الهی تصویب دی لکه څنګه چې د تړون په اعلامیه کې تایید شوی او لکه څنګه چې په شرایطو کې ټاکل شوی. ۳۶۲

موږ د دې "حلف" په اړه لوستلی شو چې زموږ د پاچا ، زموږ سوزیرین ، یهووا لخوا په شاووټ کې ، د سینا په غره کې د اونۍ د اختر په جریان کې.

۳ او موسی علیه السلام ته پورته شو، او؟؟؟؟ د غره څخه يې راوغوښتل او ويې ويل: ”دا هغه څه دي چې ته يې د يعقوب کور ته وايې، او بني اسرائيلو ته يې ووايه: ۴ تا وليدل چې ما د مصريانو سره څه وکړل. او څنګه مې تا د عقاب په وزرونو کې اچولې او ځان ته مې راوړې. ۵اَؤ اوس کۀ تۀ په دقت سره زما خبره منى او زما د لوظ ساتنه کوې، نو تاسو به د ټولو نه زيات زما خزانه يئ.

360د اسراییلو تړونونه د لرغوني نږدې ختیځ تړونونو په رڼا کې (د 2 برخه 2 برخه) د رینی لخوا؟ لوپیز، مخ. 1 http://chafer.nextmeta.com/files/v10n1_5lopez_covenants2israelite_covenants.pdf
361 د اسراییلو میثاقونه د لرغوني نږدې ختیځ تړونونو په رڼا کې (د 2 برخه 2) د رینی لخوا؟ لوپیز، مخ.

362
87 د اسراییلو میثاقونه د لرغوني نږدې ختیځ تړونونو په رڼا کې (د 2 برخه 2) د رینی لخوا؟ لوپیز، مخ.

خلک - ځکه چې ټوله ځمکه زما ده - 6 او تاسو به زما لپاره د کاهنانو پاچاهۍ او یو جلا قوم یاست. دا هغه کلمې دي چې ته يې د بني اسرائيلو لپاره بولې. ۷ او موسی راغی او غږ یې وکړ ؟؟؟؟ د خلکو مشران، او د هغوی په مخ کې دا ټول هغه خبرې وکړې چې هغه ته یې امر کړی و. (خروج 7: 19-3)

هغه تړون چې د څښتن لخوا د سینا په غره کې د خپلو غوره شویو کسانو سره جوړ شوی دی د مستقیم قسم او تړون سره چې د ابراهیم ، اسحاق او یعقوب سره د څښتن لخوا جوړ شوی دی په کلکه تړلی دی.

۱۵بيا د مالِک خُدائ پېغمبر ابراهام ته د آسمان نه دويم ځل غږ وکړو، ۱۶او ورته يې ووئيل، ”ما په خپل ځان قسم خوړلے دے، مالِک خُدائ فرمائى، چې تا دا کار کړى دى او د خپل يواځنى زوئ زوئ نه يې منع کړى دى، ۱۷. چې زه به خامخا تاسو ته برکت درکړم او زه به ستاسو تخم د آسمان د ستورو او د سمندر په ساحل کې د شګو په څیر لوړ کړم او ستاسو تخم به د خپلو دښمنانو دروازې قبضه کړي. ۱۸او ستا په نسل کې به د ځمکې ټول قومونه برکت ومومي ځکه چې تا زما خبره منلې ده.» (پیدایش 15: 16-17)

ایا دا واقعیا هغه څه ندي چې پاول یې په عبرانیانو 6 کې هم خبرې کوي؟

۱۳ځکه چې خدائ پاک د ابراهیم سره وعده کړې وه، ځکه چې هغه د بل هیڅ نه لوی قسم نه شو کولی، په خپل ځان یې قسم وخوړ، ۱۴ یې وویل: «په ریښتیا چې په برکت زه به تا ته برکت درکړم، او زیات به یې کړم. هغه وعده ترلاسه کړه. 13 ځکه چې خلک په حقیقت کې د لوی په نوم قسم اخلي، او د تصدیق لپاره قسم د دوی لپاره د ټولو شخړو پای دی. د هغه هدف، چې د قسم په واسطه یې تایید کړ، 14 د دې لپاره چې د دوه نه بدلیدونکي مسلو په واسطه چې د خدای لپاره دروغ ویل ناممکن دي، موږ ته قوي هڅول کیدی شي، موږ څوک چې د پناه لپاره تښتیدلي یو چې زموږ په وړاندې ټاکل شوې تمه ودروو، 15. کوم چې موږ د ژوند د لنگر په توګه لرو، دواړه خوندي او ثابت دي، او د پردې دننه هغه ته ننوځي، 16 چیرې چې څښتن زموږ لپاره د مخکیني په توګه ننوتلی دی، د مالکیتسید د حکم سره سم د تل لپاره لوی پادری شو؟. (عبراني 17:18-19)

هغه تړون چې څښتن د ابراهیم سره جوړ کړی لکه څنګه چې په پیدایش 15 کې تشریح شوی د وینې تړون دی ، چې تاسو به یې ښه پوه شئ. ابراهیم غوښتل پوه شي چې د هغه لوی انعام څه دی ځکه چې هغه هیڅ اولاد نه درلود.

7 او هغه ورته وویل، زه am هغه مالِک خُدائ چې تاسو د کُلديانو د اُور نه راوويستلئ، تاسو ته دا مُلک د ميراث دپاره درکړى.8 او هغه وویل: مالِک خُدائ، زه به په څه پوه شم چې زه به یې وارث کړم؟ 9 هغۀ ورته وفرمايل، ”له ما سره يو درې کلن وزې، يو درې کلن وزې، يو درې کلن پسه، يو کوتره او يو کوتره را واخله. 10 هغه دا ټول له ځانه سره يوړل او په منځ کې يې وويشل او هره ټوټه يې د يو بل پر وړاندې کېښوده. خو هغه مرغان ونه وېشل. 11 او کله چې د ښکار مرغۍ په مړو باندې راښکته شوې، حضرت ابرام هغوی وشړل. (پیدایش 15: 7-11)

١٧ اَؤ کله چه نمر لوئے شو اَؤ تياره ئے راغله نو دَ هغو ټوټو په مينځ کښے يو سګرټ څکول او يو سوزيدلے مشعل وليدل. ۱۸په هماغه ورځ مالِک خُدائ د ابرام سره لوظ وکړو، ”ما دا مُلک ستا نسل ته د مِصر د سيند نه د فرات تر سيند پورې ورکړے دے. (پیدایش 17: 18-15)

دلته تاسو یو قسم لرئ چې د څښتن له ابراهیم سره د ژمنې کولو سره پیل شوی و ، او دا قسم په بدل کې و ، د اسحاق او یعقوب سره خبرې وشوې او په پای کې د فسحې او خروج څخه 50 ورځې وروسته د سینا په غره کې د خلکو لخوا پخپله موافقه وشوه. دا ډیری خلک لا دمخه د زړه له مخې په روم کې لاندې تیریدل پوهیږي، مګر لږ شمیر، که کوم وي، پوهیږي چې دا واقعیا څه معنی لري. موږ په روميانو کې لوستل، 10 څپرکی:

۹که تاسو په خپله خوله اِقرار وکړئ چې د مالِک يِيشوَع او په زړۀ کښې ايمان لرئ چې خُدائ پاک هغه د مړو نه ژوندے کړے دے، نو تاسو به بچ شى. (رومیانو 9: 10)

دا کلمه "اعتراف" معنی لري چې یوازې د عیسی نوم په لوړ غږ ویلو څخه په بشپړ ډول توپیر لري. دا د یوناني کلمه G3670 homologeo ده؟ hom-ol-og-eh'-o

د G3674 او G3056 د اډې د یوې ودانۍ څخه؛ موافقه کول، يعنې، تړون، اعتراف: con-(pro)-fess، اعتراف کول، مننه کول، ژمنه کول.

په شرایطو کې اخیستل د دې معنی لري چې څوک "اعتراف" کوي / "اعتراف" کوي په یهشوا کې ریښتیني باور. همچنان ، هغه څوک چې تړون ته راځي او د هغه سره د قسمونو پابند وي او د یشوع تړون سره موافق وي چې د سینا په غره کې وړاندې کیږي. لکه څنګه چې د "کم پاچا" یا "ماسټر" سوزیرین یهووا ته، د یشو تړون د پلار په څیر دی، دا پدې مانا ده چې تاسو د تورات ساتلو او وفادارۍ لپاره یو تړون ته ننوتئ او تاسو بیا له هغه سره پخلا شوي او بیرته راستانه شوي یاست. په سلطنت کې! په یاد ولرئ چې موږ تاسو ته دمخه ښودلې چې یاهو یهشوا دی.

کله چې تاسو په مسیح کې اعتراف کوئ لکه څنګه چې د رومیانو 10: 9 وايي، تاسو په حقیقت کې اعتراف کوئ چې تاسو د سینا په غره کې شوي حکمونه مات کړي دي او غواړئ بیرته د دې تړون ترتیب ته ورشئ. تاسو غواړئ چې د دې تړون تړون نه ساتلو ستاسو ګناه معاف شي.

په یاد ولرئ چې د نړۍ په لرغوني کلتور او شرایطو کې، کله چې د سوزرین او وصل تر منځ تړون مات شوی و، پدې معنی چې تر هغه وخته پورې چې وصل د پاچا سره د ژمنې ژمنې ساتي، بل هیڅوک نشي کولی د هغه قوم یا د هغه ملت پر وړاندې راشي. وصل پرته له دې چې د سوزرین پاچا بشپړ حاکمیت او د هغه ټولې سرچینې ورسره مخ شي.

له بلې خوا، د دې معنی دا هم وه چې که چیرې ولیعهد د تړون ژمنې مات کړي، وصل به د سوزرین پاچا لخوا غوښتنه شوې پایلې سره مخ شي.

د Deuteronomy ټول کتاب د یو عادي سوزرین - واسال تړون سند په توګه جوړ شوی، کوم چې د سینا په غره کې د تړون خورا مفصل تکرار دی چې د اریټز اسراییل (وعده شوې ځمکې) ته د ننوتلو دمخه په صحرا کې دویم نسل ته.

کله چې تاسو په خپلو ګناهونو اعتراف کوئ، تاسو په حقیقت کې د سینا په غره کې د شوي تړون ماتولو اعتراف کوئ او غواړئ د هغه تړون شرایطو ته بیرته ستانه شئ لکه څنګه چې په اصل کې موافقه شوې وه. د دې کولو سره، تاسو د هغه لعنتونو څخه وتښتئ چې تاسو یې اوس لاندې یاست.

Avinu، Malkeinu (زموږ پلار، زموږ پاچا) په 29 فصل کې بیا اسراییلو ته د هغه قسم بیانوي

9 نو د دې لوظ خبرې وساتئ او عمل یې کړئ ترڅو تاسو په هر هغه څه کې چې تاسو یې کوئ په هوښیارۍ سره عمل وکړئ. 10 تاسو نن ټول د خپل څښتن خدای په وړاندې ودریږئ. ستاسو د قبيلو مشران، ستاسو مشران او ستاسو افسران، د اسرائيلو ټول سړي، 11 ستاسو کوچنيان، ستاسو میرمنې او ستاسو اجنبیان is ستاسو په کمپ کې، ستاسو د لرګیو له کټر څخه ستاسو د اوبو تر دراز پورې؛ 12 نو تاسو د خپل څښتن خدای سره تړون وکړئ او د هغه قسم چې ستاسو څښتن خدای نن تاسو سره کوي. 13 چې هغه نن تاسو د خپل ځان لپاره یو قوم جوړ کړي، او چې هغه به تاسو ته یو خدای وي لکه څنګه چې هغه تاسو ته ویلي دي، او لکه څنګه چې هغه ستاسو د پلرونو، ابراهیم، اسحاق او یعقوب سره قسم خوړلی دی. 14 او نه زه دا تړون او دا قسم یوازې تاسو سره کوم 15 مګر سره هغه څوک چې نن دلته زمونږ سره د مالِک خُدائ د خُدائ پاک په وړاندې ولاړ دے او د هغه چا سره چې نن زمونږ سره نشته. (استثنا 29: 9-15)

هغه څوک چې د یهشوا په نوم اعتراف کوي ، لکه څنګه چې موږ ته په رومیانو 10: 9 کې ویل شوي چې موږ یې یوازې لوستلو ، د دې تړون ماتولو اعتراف کوي او غواړي بیرته راشي او د دې اطاعت پیل کړي.

د اسراییلو ملت، زموږ پلرونو، درې مختلف وختونو ته د اطاعت کولو قسم ورکړ. درې ځله موږ قسم وکړ چې ټول هغه څه وساتو چې څښتن د تړون په اړه ویلي وو. لومړی ځل بیا، د څښتن لخوا د حکم اوریدلو دمخه و.

۸نو ټولو خلقو په ګډه جواب ورکړو، ”هر څۀ چې مالِک خُدائ فرمائى هغه به وکړو. نو موسی د خلکو خبرې بیرته څښتن ته راوړې. (خروج 8: 19)

دوهم ځل د وړاندیزونو دمخه د تصویب په مراسمو کې دی.

۳مُوسىٰ راغلو او خلقو ته يې د مالِک خُدائ ټولې خبرې او ټول حقونه بيان کړل. او ټولو خلکو په یو غږ ځواب ورکړ او ویې ویل: "ټول هغه خبرې چې څښتن ویلي دي موږ به یې وکړو." (خروج 3:24)

دریم ځل د وینې تویولو دمخه د تصویب په حال کې دی بیا دا د وینې تړون جوړوي.

۷هغۀ د لوظ کتاب واخستو او د خلقو په غوږ کښې يې ولوستلو. او هغوئ ووئيل، ”هر څۀ چې مالِک خُدائ فرمائى هغه به وکړو او اطاعت به يې وکړو. (خروج 7:24)

زه غواړم تاسو ته هغه څه په ګوته کړم چې د Deuteronomy په وروستۍ برخه کې ویل شوي. دا لوظ د هغو کسانو سره جوړ شوی و چې په هغه وخت کې هلته ولاړ وو او د هغو کسانو سره چې لا زیږیدلی نه و. دا نن زموږ سره دی.

۱۴اَؤ يواځي ستاسو سره نۀ يم دا لوظ اَؤ قسم خورم، ۱۵بلکه دَ هغه چا سره چه نن زمونږ دَ خُدائے خُدائے په وړاندے زمونږ سره ولاړ دے او دَ هغه چا سره چه نن زمونږ سره نۀ دے. (استثنا 14: 15-) 29

اعمال 2 د شاووټ په اړه د تړون تصدیق هم دی! او اجازه راکړئ چې نور هم لاړ شم او ووایم چې د پینټکوست یا شاووټ په ساتلو سره، تاسو په حقیقت کې هر کال خپل ځان ساتئ. تاسو د هغه تړون سره خپله ژمنه بیا تاکید کوئ چې زموږ پلرونو زموږ په استازیتوب د سینا په غره کې 3,391 کاله دمخه په 1337 BC کې کړی و.

۱کله چې د هفتې د اختر ورځ راغله، هغوی ټول په یو ځای کې وو، ۲ او ناڅاپه د آسمان څخه یو غږ راغی لکه د تیز باد په شان، او هغه ټول کور ډک شو چې هلته وو. ناست. 1 او دوی ته د اور په څیر ویشل شوې ژبې څرګندې شوې او په هر یو باندې میشتې وې. ۴اَؤ هغوئ ټول دَ پاک روح نه ډک شول اَؤ په نورو ژبو ئے خبرے کول شروع کړل لکه څنګه چه رُوحُ القُدس هغوئ ته دَ خبرو کولو اختيار ورکړو. ۵اوس په يروشلم کښې يهوديان اوسېدل، چې د آسمان لاندې د هر قوم نه وقف شوى سړى وُو. (اعمال 2: 3-4)

۱کله چې د هفتې د اختر ورځ راغله نو هغوئ ټول په يو ځائ کښې په يو سوچ کښې وُو. (اعمال 1:2)

ستاسو څخه ډیری به پوه شي چې د شیووت په بیت حمیکداش (مقدس معبد) کې یو ځانګړی خدمت او د لمانځه ترتیب شتون درلود ، په شمول د لسو حکمونو تلاوت.

هرڅوک چې د شاووت په وخت کې په بیت المقدس کې و، خپل ځانونه یې څښتن ته او هغه لوظ ته چې د سینا په غره کې جوړ شوی و، خپل ځان ته سپاري. ټول په یو ذهن، په یو اتفاق او یو ځای کې!

لرغوني تړونونه اکثرا د ډیری عناصرو د شاملولو له لارې تصویب یا نافذ شوي - چې ځینې یې د دواړو خواوو لخوا ویل شوي قسمونه شامل دي، معمولا د قربانۍ او ګډ ډوډۍ سره. برسیره پردې، په عام ډول په میثاق کې شرایط شامل وو چې په کلنۍ توګه د میثاق د لوستلو او بیاکتنې اهمیت په ګوته کوي، او / یا د نوي وصل پاچا په وخت کې د سوزرین پاچا سره د تړون د نوي کولو او یادولو لپاره!

363 د اعمالو په کتاب کې د ریکو کورټیس درس ته غوږ ونیسئ، دریمه برخه، 3 څپرکی

http://wisdomintorah.com/?s=study+on+the+book+of+acts+chapter+1&search_404=1

هر کال په شاووټ کې، د پینټکوست جشن، موږ لس حکمونه بیاکتنه کوو چې په Exodus 20 کې موندل شوي او په Exodus 34 کې پراخ شوي.

د سینا په غره کې جوړ شوی تړون د وینې تړون و. واورئ چې هنري ټرمبل په دې اړه څه وايي.

"په قرباني کې د تړون اتحاد" یوه ناڅرګنده او مبهم اصطلاح ده. دا ممکن د تړون اتحادیه معنی ولري چې د قربانۍ په واسطه رامینځته شوی ، یا د تړون اتحادیه چې د قربانۍ سره جوړه شوې ، یا د تړون اتحادیه چې په قرباني کې ښودل شوې. مګر، په هر معنی چې دا کارول کیږي، حقیقت ریښتیا پاتې دی، دا چې هر چیرې چې د قربانۍ او تړون په اړه د وینې نذرانه وړاندې کیږي، هغه وینه څښل، وینه تویول، یا وینه لمس کول دي. تړون کول؛ پداسې حال کې چې د قرباني غوښه خوړل، یا په بل ډول چمتو شوي میلمستون، د تړون تصویب، یا د تړون ښودلو استازیتوب کوي ... 364

په دې توګه، په سینا کې د هغه د خلکو سره د څښتن رسمي تړون د قربانۍ سره مل و. د بنى اِسرائيلو استازو سوزېدُونکې نذرانې پېش کړې، او د سلامتۍ نذرانې يې مالِک خُدائ ته پېش کړې. دلته د تخنيکي ګناه د نذرانې په اړه څه نه دي ويل شوي، مګر ټوله سوزېدونکې نذرانه او د سولې نذرانې پکې شاملې دي. وينه تويول او وينه تويول د هر ډول ميلمستيا څخه مخکي وه. او لکه څنګه چې دا روښانه کوي چې "د وینې په تویولو سره" او "د قرباني د غوښې په خوړلو سره" نه ، "په [دې] قرباني کې د تړون اتحادیه نمایندګي شوې وه ،" موسی د وینې یوه برخه واخیستله او "شیندل [ دا] په قربانګاه" او بله برخه یې "او په خلکو یې توی کړه،" لکه څنګه چې هغه داسې وکړل، "وګورئ د هغه تړون وینه چې څښتن ستاسو سره کړې ده." دا د وینې په واسطه د دې تړون څخه وروسته نه و ، چې د اسراییلو خلکو ، د دوی د استازو په واسطه ، "د هغه تړون په تایید ، یا ثبوت یا په نمایش کې ، په دې ډول د وینې په واسطه رامینځته شوی وخوړل او څښل."

موږ دا ورته ورته شیان لرو چې موږ ته په Exodus کې ویل شوي. دا یهووا او د اسراییلو ملت دی چې د شیووت په ورځ د وینې تړون کوي. څښتن دا حکمونه په شخصي توګه په شاووټ کې وویل، نو ټول اسراییل یې په خروج 20 کې واورېدل. بیا یې په 24 خروج کې په تیږو لیکلي.

۱هغۀ موسىٰ ته ووئيل، ”تا او هارون، ناداب، مالِک خُدائ ته راشئ؟ او ابيحو او د بنى اِسرائيلو اويا مشران او تاسو به د لرې نه سجده کوئ. ۲خو حضرت موسیٰ به په خپله ځان مالِک خُدائ ته ورنژدې کړی او هغوئ دې ورنژدې نه شی او نه به خلق د هغۀ سره پورته شی. ۳مُوسىٰ راغلو او خلقو ته يې د مالِک خُدائ ټولې خبرې او ټول حقونه بيان کړل. ټولو خلقو په يو آواز جواب ورکړو، ”ټولې خبرې چې مالِک خُدائ فرمايلي دي مونږ به يې وکړو.

364The Blood Covenant by Henry Trumbull, pp. 350-351, Kessinger Publishing (March 10th, 2003) ISBN-10: 0766139832 ISBN-13: 978-0766139831

د غره په څنډه کې یې د قربانۍ ځای جوړ کړ او د اسراییلو د دولسو قبیلو لپاره یې دولس ستنې جوړې کړې. ۵هغۀ د بنى اِسرائيلو ځوانان ولېږل، هغوئ مالِک خُدائ ته سوزېدونکې نذرانې پېش کړې او د سلامتۍ ذبحه يې وکړه، ۶نو موسىٰ نيمه وينه واخستله او په حوضونو کښې يې واچوله او نيمه وينه يې توې کړه. په قربانګاه (خروج 5: 6-24)

۷هغۀ د لوظ کتاب واخستو او د خلقو په غوږ کښې يې ولوستلو. او هغوئ ووئيل، ”هر څۀ چې مالِک خُدائ فرمائى هغه به وکړو او اطاعت به يې وکړو. ۸مُوسىٰ هغه وينه واخستله اؤ په خلقو يې توې کړه اؤ وې وئيل، ”وګورئ دَ هغه لوظ وينه چې مالِک خُدائ ستاسو سره د دې ټولو خبرو په حقله کړې ده. ۹نو حضرت موسیٰ، هارون، ناداب، ابيهو او د بنى اِسرائيلو اويا مشران هم پورته لاړل، ۱۰او هغوئ د بنى اِسرائيلو خُدائ پاک وليدل او د هغۀ د پښو لاندې يې داسې ښکارېدل. د نیلم ډبرې پخه کار، او د روښانتیا لپاره د آسمان په څیر. ۱۱خو هغۀ خپل لاس د بنى اِسرائيلو د مشرانو په خلاف پورته نۀ کړو! او دوی خدای ولید او وخوړل او وڅښل. 7 بیا څښتن موسی ته وویل: "په غره کې ماته راشه او هلته شه، په داسې حال کې چې زه تاسو ته د تیږو تختې، تورات او هغه حکم درکوم چې ما لیکلی دی. هغوی ته درس ورکړئ.» (خروج 8: 9-10)

او وروسته له دې چې موسی دا تیږې مات کړې ، څښتن دوی بیا د تیږو په دواړو خواوو کې په خروج 34 کې لیکلي.

دا په حقیقت کې هغه څه دي چې پاول د عبرانیانو د کتاب په 9 فصل کې بحث کوي ، د سینا په غره کې د تصویب مراسم د یشوع سره وصل کوي ، مشیچ ، زموږ نجات کونکی او د نوي شوي تړون منځګړیتوب!

۱اوس په اولني لوظ کښې په حقيقت کښې د عِبادت مقررات او د زمکې د بېلتون ځائې وې. ۲ځکه يوه خېمه تياره شوې وه: اوله برخه چې څراغدان، مېز او د نمانځلو ډوډۍ وه چې د جلا کولو ځای بلل کېږي. ۳او د دويمې پردې نه وروسته د خېمې هغه برخه چې د خېمې هغه برخه وه چې د خېمې نه جلا شوې وه، ۴ په هغې کښې د سرو زرو بُندر وو او د لوظ صندوق په ټولو اړخونو باندې په سرو زرو پوښل شوى وُو چې په هغې کښې د سرو زرو لوښي وو. من، او د هارون لښتي چې جواني شوي وو، او د لوظ تختې، 1 او د هغې څخه پورته د کروب مقدس د کفارې ځای سیوري و، چې موږ یې اوس په تفصیل سره خبرې نه کوو. ۶اَؤ دا دَ دغه شان تيارولو اِمامانو به تل دَ خېمې اولنۍ برخې ته دَ خِدمت په کولو ورننوتل. (عبرانيانو 2: 3-4)

۷خو په دوهمه برخه کې، مشر کاهن په کال کې یو ځل یوازې لاړ، پرته له وینې، چې هغه د ځان او د خلکو د ناپوهۍ د ګناهونو لپاره وړاندې کوي، ۸ روح القدس د دې څرګندونه کوي، چې د ډیری سیټ لاره ده. - د جلا کولو ځای لا څرګند شوی نه و په داسې حال کې چې لومړۍ خیمه ولاړه وه، 7 دا د اوسني وخت لپاره یو مثال و چې په هغه کې سوغات او ذبح دواړه وړاندې کیږي چې د هغه د ضمیر په توګه د خدمت کونکي بشپړولو توان نلري، 8 خواړو او څښاکونو ، مختلف مینځلو ، او د بدن مقررات تر هغه وخت پورې وضع شوي چې مسایل سم کړي. (عبراني 9: 10-9)

۱۱خو مسيح د راتلونكو ښۀ چارو د مشر پادشاه په وسيله د هغه لوئ او کامل خېمې په ذريعه چې په لاسونو نه جوړ شوى، يعنې د دې خلقت نه، ۱۲ د ټولو دپاره يو ځل د ټولو دپاره يو ځائې ځائ ته داخل شو. د وزو او خوسکیو وینه، مګر د هغه په وینا سره، د تلپاتې خلاصون ترلاسه کول. ۱۳ځکه چې که د غوايانو او وزو وينه او د چرګې ايرې په ناپاکۍ د بدن د پاکولو دپاره جلا شي، ۱۴ د مسيح وينه به څومره زياته وي چې د ابدي روح په وسيله يې خپل ځان بې عيب څښتن ته وړاندې کړ. ، خپل ضمیر له مړو کارونو څخه پاک کړئ ترڅو ژوندي خدای ته خدمت وکړئ؟ (عبرانيانو 11:12-13)

۱۵اَؤ دَ دے په وجه هغه دَ يو نوي شوي لوظ منځګړے دے، دَ دے دَ پاره چه دَ اولني لوظ لاندې دَ سرغړونو دَ خلاصون دپاره مرګ رامينځته شوے وُو، هغوئ چه بللي شوى وُو هغوئ دَ ابدي ميراث وعده ترلاسه کوى. ۱۶ځکه چرته چې يو لوظ وي نو د هغه د مرګ دپاره ضروري ده چې د هغه عهد قائم وى. ۱۷ځکه چې د مړو په حقله يو لوظ ټينګ دے، ځکه چې دا لوظ شوى څوک ژوندے نۀ شى. (استثنا 15، شمیره 16، رومیان 17) * 24 له همدې امله، حتی لومړی تړون هم د وینې پرته نه و جوړ شوی. ۱۹ځکه چه کله چه دَ تورات په مُطابق موسىٰ ټولو خلقو ته هر حکم ورکړے وُو نو هغۀ دَ خوسکى او وزو وينه دَ اوبو اَؤ دَ سرو وړيو اَؤ زَيفُوپ سره واخستله اَؤ په خپل کتاب او په ټولو خلقو ئے شيندله. ۲۰او ويې ويل: «دا د هغه لوظ وينه ده چې څښتن تاسو ته امر کړی دی. (عبرانيانو 5:7-18)

۲۱په همدې ډول يې په خېمه او د خدمت په ټولو لوښو باندې وينه تويوله. 21 او د تورات په وینا، تقریبا ټول په وینه سره پاک شوي، او د وینې تویولو پرته هیڅ بخښنه نشته. ۲۳نو دا ضروري وه چې د آسمانيانو نقلونه په دې سره پاک کړل شي، خو د آسماني خلقو پخپله د دې نه غوره ذبحې نذرانو سره. ۲۴ځکه چې مسیح په خپل لاس جوړ شوی ځای ته نه دی داخل شوی چې د رښتیني مجسمو په لاس جوړ شوی دی، بلکې پخپله آسمان ته ننوتی دی چې اوس زمونږ په استازیتوب د خدای په حضور کې حاضر شي، ۲۵ دا نه چې هغه باید خپل ځان اکثرا د خدای په توګه وړاندې کړي. مشر پادشاه هر کال په وینو سره جلا جلا ځای ته ننوځي نه د هغه خپله. ۲۶ځکه چې که داسې وى نو هغه به د دُنيا د پېدا کېدو نه راپدېخوا ډېر تکليفونه زغملى وى. مګر اوس هغه د عمر په پای کې د ټولو لپاره یو ځل څرګند شوی ترڅو د خپل ځان په نذرانه کولو سره ګناه لیرې کړي. ۲۷اَؤ لکه څنګه چه دَ خلقو دَ يو ځل دَ مرګ اَؤ دَ دے نه پس دَ عدالت اِنتظار وى، ۲۸همدارنګه مسيح هم چه يو ځل دَ ډيرو ګناهونو دَ برداشت کولو دَ پاره پيش کړے شوے وُو، دَ ګُناه نه علاوه به هغوئ ته چه دَ هغۀ په اِنتظار کښے راځى نو دويم ځل به راڅرګند شى. خلاصون (عبرانيانو 22:23-24)

لکه څنګه چې ما ښودلې، شاووت د یهووا او اسراییلو ترمنځ د نږدې، مینه والو اړیکو انځور هم دی. دا اسراییل دی چې د خپل پاچا سره واده کوي ، د سینا د غره د چپه لاندې راځي ، د کائنات د خالق کیتوبه (د واده تړون) مني. حتی که څه هم څښتن پوهیده چې موږ به د دې واده څخه سرغړونه وکړو ، چې موږ به د نورو ځواکمنو په تعقیب بت پرستۍ او روحاني زنا وکړو ، په هرصورت ، هغه د عیسی مسیح له لارې د هغه د ناوې بشپړ بیا رغونه لپاره شرایط رامینځته کړل!

دا د اعمالو په 2 فصل کې هم وه کله چې زموږ د واده تړون نوی اړخ ژوندی شو او یو حقیقت شو کله چې د تورات روح - روح القدس (روح القدس) ورکړل شو او د خط د مقابل په توګه وپیژندل شو. تورات چې د سینا په غره کې ورکړل شوی و. روچ د پاچا څخه زموږ مهر دی چې موږ د عیسی مسیح د کار په واسطه د څښتن سلطنت ته د ننوتلو لپاره د خلاصون لپاره په نښه شوي یو!

ایا زموږ زوم ، زموږ پاچا ، څښتن خپل وصل-اسراییل ته د لاسلیک / واده حلقه ، یا قومونو ته یوه نښه ورکړه چې موږ د هغه د ناوې په توګه ، د لوی پاچا سره واده کوو چې د روچ حقودش مهر سره یوځای کیږي؟

۱۳او تاسو د بنى اِسرائيلو سره ووايئ، ”زما د سبت د ورځې حفاظت کوئ، ځکه چې دا زما او ستاسو ترمېنځ ستاسو د نسلونو په مينځ کښې يوه نښه ده، ترڅو پوه شئ چې زۀ مالِک خُدائ يم. تاسو جلا کول. ۱۴او تاسو به د سبت حفاظت کوئ، ځکه چې دا ستاسو لپاره جلا شوې ده. هرڅوک چې دا سپکاوی کوي خامخا به ووژل شي، د هر هغه چا لپاره چې دا کار کوي، هغه به د هغه د خلکو څخه وویستل شي. ۱۵شپږ ورځې کار وشو، او په اوومه ورځ د استراحت ورځ ده، هر څوک چې د سبت په ورځ کار کوي هغه به خامخا ووژل شي. ۱۶او د بنى اِسرائيلو به د سبت د ورځې حفاظت کوى چې د هغوئ په نسلونو پورې به د سبت ورځ د تلپاتې لوظ په توګه منى. ۱۷زما او د بنى اِسرائيلو په مينځ کښې دا د تل دپاره يوه نښه ده. ځکه چې په شپږو ورځو کې څښتن اسمانونه او ځمکه جوړه کړه، او په اوومه ورځ آرام شو او تازه شو. ۱۸کله چې هغه د سینا په غره باندې د هغه سره خبرې پای ته ورسولې، هغه موسی ته د شاهد دوه تختې ورکړې، د تیږو تختې چې د خدای په ګوتو لیکل شوې وې. (خروج ) 13: 14-15

۱۳او تاسو د بنى اِسرائيلو سره ووايئ، ”زما د سبت د ورځې حفاظت کوئ، ځکه چې دا زما او ستاسو ترمېنځ ستاسو د نسلونو په مينځ کښې يوه نښه ده، ترڅو پوه شئ چې زۀ مالِک خُدائ يم. تاسو جلا کول." (خروج 13:31)

۱۹زۀ مالِک خُدائ ستاسو خُدائ پاک يم. زما په قوانينو پسې ګرځه، او زما د حق حكمونه ساته، او عمل يې وكړه. ۲۰اَؤ زما دَ سبتُونه جدا کړه اَؤ هغه به زما اَؤ ستاسو په مينځ کښے يوه نښه وى، ترڅو پوه شى چه زَۀ مالِک خُدائ ستاسو خُدائے يم. (ایزکیایل 19: 20-20)

څلورم حکم د قانون یوه برخه ده چې ډیری به یې نه ساتي. پدې کې د اونۍ سبت او کلنۍ مقدس ورځې شاملې دي لکه څنګه چې په لیویتیکس 23 کې لیست شوي او پدې کې د سبتیک او جوبلي کلونه هم شامل دي لکه څنګه چې موږ ته په لیویتیکس 25 کې ویل شوي.

مخکې لدې چې زه پرمخ لاړ شم ، زه باید دا په ګوته کړم چې د فسحې څخه یوه شپه دمخه چې یشوع وژل شوی و ، هغه د خپلو پیروانو سره خواړه (د هغه وروستنۍ ډوډۍ) درلوده او دوی ته یې وویل چې شراب د هغه وینه څرګندوي او ډوډۍ د هغه استازیتوب کوي. غوښه ټول اجزا چې د تړون لپاره کارول کیږي؛ یا، د سوزیرین-واسل تړون.

٢٧ هغۀ پياله واخسته اَؤ شکر ئے ورکړو اَؤ هغوئ ته ئے ورکړو اَؤ ورته ئے ووئيل چه”دا ټول وڅښئ. ۲۸ځکه چې دا زما د نوي عهد وينه ده چې د ډېرو د ګناهونو د معافۍ دپاره بهېږی.» (متی 27:28-26)

۱۹هغۀ يوه ډوډئ واخسته او شکر يې وکړو او مات يې کړو اَؤ هغوئ ته يې ورکړو، ”دا زما بدن دے چې ستاسو دپاره درکول کيږي، دا زما د يادولو دپاره کوئ. ۲۰همدارنګه هغۀ د ډوډۍ خوړلو نه پس پياله واخستله او وې وئيل، ”دا پياله زما په وينه کښې نوی لوظ دے چې ستاسو دپاره تويول کيږى. (لوقا 19: 20-22)

تر هغې بلې ورځې پورې د هغه جسد مات شوی نه و او د هغه وینه په ځمکه باندې توی شوې وه لکه څنګه چې د یو حیوان وینه د معاهدې په اساس په ځمکه کې توییږي. دا په عین وخت کې هغه وخت پیښ شو کله چې د فسحې میمنې د ابیب په 3 نیټه د ماسپښین په 14 بجو ووژل شول او د دوی وینه هر کال په ځمکه کې توییدل چې د تړون نوي کول.

هغه تړون چې هغه یې تجدید کړی و، یوځل بیا د سینا له غره څخه هماغه و چې هغه د اسراییلو سره خبرې کړې وې. هماغه چې د هغه د نزول په ورځ د یکشنبې په سهار د سبت د اوو هفتو د شمیرلو پروسه پیل شوه؛ د پنتیکوست تر پنځلسو ورځو پورې، یا زموږ د قسم خوړلو وخت یو ځل بیا تازه شو چې موږ به تورات وساتو، یوازې اوس په هغه طریقه چې زموږ په زړونو لیکل شوی دی. په بل عبارت، د قسمونو اختر هغه وخت دی چې په ترڅ کې یې موږ اوه خپل ځانونه یو ځل بیا څښتن ته سپارو، لکه څنګه چې موږ هر کال په شاووټ کې خپل نذرونه نوي کوو، بیا د پینټکوست په نوم هم پیژندل کیږي.

او د یوې ناوې په څیر چې د خپل میړه نوم یې اخیستی وي ، موږ ته ویل کیږي چې د څښتن نوم بې ځایه مه اخلئ. یعني موږ یوازې د هغه ناوې نه یو چې د هغه نوم بیرته د بت پرستۍ په ډنډ کې راښکته کړو چې موږ ترې خلاص شوي یو. پرځای یې ، موږ باید خپلې ژمنې نوي کړو چې هغه ورته قوانین وساتو چې موږ ته ویل شوي او موږ ته د سینا په غره کې راکړل شوي چې یشوع وویل دوه لوی حکمونه دي. د څښتن سره مینه کول چې لومړی څلور دي او د خپل ملګري سره مینه کول چې وروستي شپږ دي.

یشوع پخپله موږ ته وویل:

15 که تاسو زما سره مینه لرئ، زما حکمونه وساتئ ... 21 څوک چې زما حکمونه لري او هغه یې ساتي، هغه هغه دی چې زما سره مینه لري. او هغه څوک چې ما سره مینه لري زما د پلار سره به مینه ولري، او زه به هغه سره مینه وکړم او خپل ځان به هغه ته ښکاره کړم. (جان 14:15، 21)

ما اوس تاسو ته یو ښه اساس او قوي بنسټ چمتو کړی چې د دې کلمې "اونیو" په ډیر نږدې او انتقادي توګه وڅیړئ او دقیقې پایلې ته د رسیدو ډیر چانس سره. برسېره پر دې، ما تاسو ته وښودله چې "اونیو" معنی د "اونیو اختر" - چې د "شاووت" په نوم هم یادیږي. ما تاسو سره هم مرسته کړې ده چې پوه شئ چې دا څنګه یو خورا ځانګړی وخت دی کله چې موږ د هغه په برکتونو کې د پاتې کیدو لپاره د هغه د حکمونو د ساتنې لپاره جدي قسم اخلو. دا ویل کیږي راځئ چې اوس پوه شو چې پدې وړاندوینه کې څه وړاندوینه کیږي. په یاد ولرئ لکه څنګه چې موږ مخ په وړاندې ځو چې دا د ډینیل 9 وړاندوینه د هغه قسم ماتولو سره خورا لوی معامله لري چې موږ د سینا په غره کې موافقه کړې وه او د مسیح د راتلو سره خورا لږ څه کول. زه پدې کافي فشار نشم کولی ، ځکه چې زموږ څخه ډیری دا زموږ په مینځ کې دومره ژور ځای لري ترڅو فکر وکړو چې دا وروستی دی نه پخوانی.

"ستاسو د خلکو لپاره اویا اونۍ ټاکل شوي دي."

ستا د قوم لپاره اویا شپي فرض دي. شپو نهه څلویښت ورځې دي. نو ستا د قوم لپاره نهه اویا څلویښت حکمونه دي.

70 ایکس 49 = 3,430

اوس کله چې انجیل وايي "کال د ورځې په څیر دی" لکه څنګه چې دا په ایزکیل کې کوي، 365 موږ بیا د حساب کولو لپاره 3,430،490 کاله لرو او نه XNUMX کاله چې ډیری یې د منطق کولو هڅه کوي. د جوبلي سایکل هم د وخت په اوږدو کې نهه څلویښت کاله وي لکه څنګه چې د اونۍ اختر دی.

اوس موږ څنګه دا ثابتوو چې دا 3,430 کاله، چې د اویا جوبلي دورې په څیر دي په حقیقت کې د ډینیل په اړه د پوهیدو سمه لاره ده؛ اویا شاووت یا 70 اونۍ؟ موږ دا د هغو شیانو په واسطه کوو چې موږ یې اوس په لاندې فصلونو کې تشریح کوو. د دې څلورو آیتونو په لوستلو سره چې واقعیا څه وايي او هغه برخې نه پریږدي چې زموږ له نظریې سره سمون نه لري. دا ټول باید پرته له مجبورۍ سره سم وي او موږ به تاسو ته دا په راتلونکو فصلونو کې وښیو.

اجازه راکړئ دلته مداخله وکړم، ځکه چې زه پدې وخت کې د کتاب پاتې برخه نه لرم.

موږ دا تړون مات کړ. موږ د وصل سلطنت د سوزرین پاچا پریښود. کله چې زه وایم موږ، زه د خپلو قومونو خبرې کوم. او ځکه چې موږ د وینې تړون مات کړی چې موږ د سینا په غره کې موافقه کړې وه ، موږ څښتن ته اجازه ورکوو چې موږ له مینځه یوسو. دا هغه څه دي چې د وینې تړون معنی لري او له همدې امله د لیو 26 لعنتونه په هرو 7 کلونو کې یوځل لیږل کیږي ، ځکه چې موږ خپل ځانونه اوه کړل او هغه اوس موږ ته په هر اوو کلونو کې د یو لعنت سره یادونه کوي چې موږ عهد ته د بیرته راستنیدو څخه انکار کوو. د یو ملت په توګه.

ایا تاسو د عمر د شمیرلو په اهمیت پوهیږئ ، د شاووت ساتل او خپل ځان ساتي سږکال یو ځل بیا زموږ د سوزیرین پاچا څښتن سره خپل تړون تجدید کوي؟ ایا تاسو یې ترلاسه کوئ؟ هغه څوک چې دا نه ترلاسه کوي او توبه نه کوي د لیو 26 هغه لعنتونه به ترلاسه کړي چې موږ هم ورسره موافق یو که موږ اطاعت ونه کړو. لکه څنګه چې موږ د دې پاتې ورځو عمر شمیرو، په ډیر احتیاط سره هغه نذرونه په پام کې ونیسئ چې موږ یې کړي او بیا یې بیاکتنه وکړو. دوی زموږ کیتوبا دي ، زموږ د میړه څښتن سره زموږ د واده تړون.

4 ها

ډین هیکاتورن په 16/04/2022 د سهار په 11:30 بجو

ښه ویل شوي. له تاسو مننه.
ډین هیکاتورن په 16/04/2022 د سهار په 7:30 بجو

ښه ویل شوي. له تاسو مننه.
پاول کولر په 17/04/2022 د ماښام 3:54 بجې

په زړه پورې مننه چې خدای دې په راتلونکو ورځو کې موږ ته خپل ځان ډیر څرګند کړي ځکه چې موږ ټول ګورو چې د هغه حیرانتیا زموږ شاوخوا او زموږ په شاوخوا کې ریښتیا کیږي شالوم پاول
پاول کولر په 17/04/2022 د سهار په 11:54 بجو

په زړه پورې مننه چې خدای دې په راتلونکو ورځو کې موږ ته خپل ځان ډیر څرګند کړي ځکه چې موږ ټول ګورو چې د هغه حیرانتیا زموږ شاوخوا او زموږ په شاوخوا کې ریښتیا کیږي شالوم پاول