د طوطیانو اختر او د ویرې 10 ورځې

جوزف ایف ډیمونډ

عیسی 6: 9-12 هغه وویل: لاړ شه او دې خلکو ته ووایه، تاسو رښتیا اورئ، مګر نه پوهیږئ. او تاسو وینئ، مګر نه پوهیږئ. د دې خلکو زړونه غوړ کړئ، غوږونه یې درانه کړئ او سترګې یې پټې کړئ. داسې به نه وي چې په خپلو سترګو ويني، په غوږونو اوري، او په زړونو پوه شي، او شاته وګرځي او روغ شي. بیا ما وویل: ربه، څومره وخت؟ هغۀ جواب ورکړو، تر څو پورې چې ښارونه بې اوسېدونکی تباه نۀ شى، او کورونه بې اِنسان نۀ شى، او زمکه تباه نۀ شى، تر څو چې مالِک خُدائ خلق ډېر لرې نۀ شى، او د زمکې په مينځ کښې تباهۍ لويه ده.

تبصرې: 0

خپور شوی: اګست 31، 2012

خبر لیک ۵۸۵۲-۰۱۱
د اتمې میاشتې شپږمه ورځ د آدم علیه السلام له پیدایښت څخه ۵۸۴۹ کاله وروسته
د دریم سبتیک دورې په دریم کال کې 6 میاشت
د 119 جوبلي سایکل دریم سبتیک سایکل
د زلزلې قحطۍ، او آفتونو د سبتیک دورې
دا د لیویانو، پردیو، بې پلارانو او کونډو لپاره د دریمې لسمې کال د دریمې اونۍ پای هم دی Deuteronomy 26:12

د سپتمبر 1، 2012

د شبات شالوم کورنۍ

لکه څنګه چې تاسو دا لوستل د یاهو خوښه وي زه به په میسوري کې د سبتټیک او جوبلي کلونو درس ورکوم. د دې غونډې لپاره دعا وکړئ، ترڅو وروڼه د صبا د کال د ساتلو په اهمیت پوه شي. دا د دوی ساتل نه دي چې په ټوله نړۍ کې د ټولو وحشي او سخت هوا سره مخ دي.

ما یوازې په نقشه کې هم لیدلي ترڅو وګورم چې زه واقعیا چیرته ځم. او ما اوس ولیدل چې زه ختیځ اړخ ته په اشلینډ کینټکي کې وم. زه باید په لندن KY کې وم، خو داخل نشوم. او اوس زه په میسوري کې یم چې د کینټکي په لویدیځ کې دی. په زړه پورې.

د سپتمبر په 1، 2012، د میسوري په سیمه کې ستاسو لپاره، زه به خبرې وکړم
د عیسی مقدس معبد بدن
1215 S. Sprigg St.
کیپ ګیرارډو MO 63701
زنګ ووهئ: ټریسي زیمرمن 573-986-8351 یا
وینسټن ویلیفورډ 573-382-2248

راتلونکې اونۍ د سپتمبر 7، 2012 سټیفن سپایکرمین به د کاناډا په اونټاریو کې زموږ سره وي. موږ هیله لرو چې تاسو هلته په هانوور کې وګورو ترڅو هغه ته غوږ ونیسو.
تیره اونۍ موږ تاسو ته د مني د لومړۍ ورځې په اړه درس پریښودو. د ټرمپ اختر. دا ځانګړي اختر ورځ د پیښو لړۍ پیلوي. د دې لپاره چې تاسو سره د دوی ټولو او د دوی اهمیت په پوهیدو کې مرسته وکړئ ، زه غواړم تاسو د یهودیت 101 سره پیل کړئ او پوه شئ چې د دې دورې معنی څه ده.

همدارنګه Avi Ben Mordechai به په لیکلینډ فلوریډا کې تدریس وکړي.
هیمپټن ان - لیکلینډ، فلوریډا
4420 N. Socrum Loop Road at Arteva Dr.
چهارشنبه، د سپتمبر 12، د ماسپښین 7:00 بجې (شارپ) – د شپې 10:00 بجې (1 برخه)
پنجشنبه، د سپتمبر 13، د ماسپښین 7:00 بجې (شارپ) – د ماسپښین 10:00 بجې (دوهمه برخه)
محدود څوکۍ. MAXIMUM 22 ومنل شو. که تاسو غواړئ
ګډون وکړئ، سمدلاسه avinoam.cominghome@gmail.com ته RSVP
یا (907) 903-5009 ته زنګ ووهئ. د داخلیدو لپاره هیڅ فیس نشته. د مینې وړاندیزونه
ومنل شي. DVDs او محصولات د بسپنې په اساس شتون لري
يوازې.
DNA - د فزیکي ژوند دا خورا مهم ساختماني بلاک د هغه څه نقل یا سیوري ښکاري چې موږ یې د تخلیق DNA وایو - یو څه چې ممکن د انجیل لید تشریح کړي هغه څه چې یعقوب د پیدایښت 28 فصل کې ولیدل ، کله چې هغه "زینه" ولیده. آسمانونو ته رسیدل. شاید هغه د جنت DNA د دې RNA "پیغمبرانو" سره ولیدل. دا یقینا یو امکان دی چې موږ باید له پامه ونه غورځوو.
موږ به دا او نور ډیر څه زموږ په راتلونکي لیکچر لړۍ کې وګورو - DNA: د ژوند د ډبل هیلکس ودانۍ بکس موږ ته د جنت سندره او د اسراییل نوي تړون درس راکوي.

http://www.jewfaq.org/holiday3.htm

د ویرې ورځې

اهمیت: د ځان تفتیش وخت
موده: 10 ورځې (د روش هشنه او یوم کیپور په ګډون)
ګمرکونه: د هغو خلکو سره د پخلاینې په لټه کې چې تاسو یې ظلم کړی دی؛ کاپروت

هغه لس ورځې چې د روضه حشانه سره پیل کیږي او په یوم کیپور سره پای ته رسیږي په عام ډول د ویرې ورځې (یمیم نوریم) یا د توبې ورځې په نوم پیژندل کیږي. دا د جدي انسجام لپاره وخت دی ، د تیر کال ګناهونو په پام کې نیولو او د یوم کیپور دمخه توبه کولو وخت دی.

د ویرې د ورځو یو له روانو موضوعاتو څخه یو دا مفهوم دی چې خدای "کتابونه" لري چې هغه زموږ نومونه په کې لیکي، دا لیکي چې څوک به ژوند وکړي او څوک به مړ شي، څوک به ښه ژوند ولري او څوک به بد ژوند ولري، د راتلونکي کال لپاره. دا كتابونه په روضه حشانه كې ليكل شوي دي، خو د ويرې په ورځو كې زموږ كارونه كولاى شي د الله تعالى فرمان بدل كړي. هغه عملونه چې فرمان بدلوي "تشواه، طفیله او تصدقه،" توبه، دعا، نیک عملونه (معمولا، خیرات). دا "کتابونه" په یوم کیپور کې مهر شوي دي. په کتابونو کې د لیکلو دا مفهوم د دې وخت په جریان کې د عام سلام سرچینه ده "تاسو د ښه کال لپاره لیکل شوي او مهر ولرئ."

د دې وخت په دودونو کې، دا معمول دی چې د هغو خلکو سره د پخلاینې په لټه کې شئ چې تاسو د کال په جریان کې ظلم کړی وي. تالمود دا په ګوته کوي چې یوم کیپور یوازې د انسان او خدای ترمینځ د ګناهونو کفاره کوي. د بل چا په وړاندې د ګناهونو کفاره کولو لپاره، تاسو باید لومړی د هغه کس سره د پخلاینې په لټه کې شئ، د امکان په صورت کې د دوی په وړاندې ترسره شوي غلطۍ سم کړئ.

بل دود چې پدې وخت کې لیدل کیږي کاپروت دی. دا نن ورځ په ندرت سره تمرین کیږي، او یوازې د چاسیدیک او کله ناکله د ارتودوکس یهودانو لخوا په ریښتینې بڼه لیدل کیږي. اساسا ، تاسو یو ژوندی مرغۍ اخلئ ، او په سهار کې د یوم کیپور څخه دمخه تاسو دا په خپل سر کې څپېږئ د دعا په لوستلو سره چې دا مرغۍ د ګناهونو کفاره وګڼل شي. بیا مرغۍ حلالیږي او غریبانو ته ورکول کیږي (یا د هغې ارزښت ورکول کیږي). نن ورځ ځینې یهودیان د مرغۍ پرځای د پیسو کڅوړه کاروي. ډیری اصلاحي او محافظه کار یهودیان حتی هیڅکله د دې عمل په اړه ندي اوریدلي.

د معمول په څیر د ویښتو په منځنیو ورځو کې د تشریق له 3 څخه تر 9 پورې د کار اجازه ده، پرته له دې چې په دې اونۍ کې د شبات لپاره.

هغه شیبه چې په دې دوره کې پیښیږي د شبات شواه (د بیرته راستنیدو سبت) په نوم پیژندل کیږي. دا یو ډیر مهم شبات ګڼل کیږي.

ایا تاسو دې برخه ته پام کړی؛ "د توبې ورځې. دا د جدي ځان تفتیش وخت دی، د تیر کال ګناهونو ته د غور کولو وخت دی او د یوم کیپور څخه مخکې توبه وباسي.

دا ولې داسې ده؟ ولې موږ د کال د نورو وختونو په پرتله پدې وخت کې ډیر توبه کوو؟ ولې باید د خپل ځان په اړه جدي فکر وکړو او د بدلون لپاره کار وکړو؟ د دې ځواب د دې دوو سپیڅلو ورځو په معنی پوهیدو کې دی چې د دې 10 ورځو ویره پیل او پای ته رسیږي.

موږ په لیو کې د ټرمپ د اختر په اړه لوستلي او موږ د کفارې د مقدسې ورځې په اړه هم لوستلي مګر د دې لسو ورځو ویره څه ده.

Lev 23:24 د بنى اِسرائيلو سره ووايه چې په اوومه مياشت، د مياشتې په اوله ورځ به تاسو آرام کوئ، د بېړۍ د وهلو يادونه کوئ، يو جلا غونډه کوئ. 25 تاسو هیڅ خدمت نه کوئ او تاسو به د اور په واسطه یوه نذرانه راوړئ؟؟؟؟ »

لیو 23:26 او ؟؟؟؟ موسىٰ ته يې ووئيل، ۲۷”د دې اوومې مياشتې لسمه ورځ د کفارې ورځ ده. دا به ستاسو لپاره جلا جلا غونډه وي. او تاسو به خپلو مخلوقاتو ته زیان رسوئ، او د اور په واسطه یوه نذرانه راوړئ؟؟؟؟ ۲۸اَؤ تاسو په هغه ورځ هيڅ کار نۀ کوئ، ځکه دا دَ کفاره ورځ ده، چه ستاسو دپاره کفاره ادا کوى؟ ستاسو خدای. ۲۹ ” د هر هغه چا دپاره چې په هغه ورځ کوم تکليف نه وي، هغه به د خپلو خلقو نه وشړل شي. ۳۰”او هر هغه څوک چې په هماغه ورځ کوم کار وکړي، هغه به زه د هغه د خلکو په منځ کې له منځه یوسم. ۳۱”تاسو هيڅ کار نه کوئ – ستاسو په ټولو کورونو کښې د نسلونو د پاره يو قانون دے. ۳۲ دا ستاسو دپاره د سبت ورځ ده، او تاسو به خپل مخلوقات په عذاب کړئ. د میاشتې په نهمه ورځ د ماښام څخه تر ماښامه پورې، تاسو خپله سبت وګورئ.

په انجیل کې د ویرې د لسو ورځو په اړه هیڅ ندي لیکل شوي. پرته له دې چې د دغو دوو مبارکو ورځو ترمنځ لس ورځې وي.
موږ په نحمیاه کې د هغه څه په اړه لوستل چې موږ باید په ذهن کې وساتو.

Neh 8:1 کله چې اوومه مياشت راغله، بنى اِسرائيل په خپلو ښارونو کښې وُو. او ټول خلک د یو سړي په توګه په هغه خلاص ځای کې راټول شول چې د اوبو دروازې مخې ته وه. او دوی د عزرا له کاتب سره خبرې وکړې چې د موسی د تورات کتاب راوړي، کوم چې ؟؟؟؟ بني اسرائيلو ته امر کړی و. ۲عزرا اِمام د اوومې مياشتې په اوله ورځ تورات د سړو او ښځو او د هغو ټولو خلقو د غونډې په مخکښې راوړو چې په عقل سره يې اورېدل. ۳او هغه د سهار نه تر ماسپښين پورې د اوبو د دروازې مخې ته په خلاص ځائ کښې د سړو، ښځو او هغو کسانو په مخکښې ولوستل چې پوهېدل. او د ټولو خلکو غوږونه د تورات کتاب ته غوږ شول. ۴او عزرا منشی د لرګیو په یوه چت باندې ودرېد چې هغوی د همدې مقصد لپاره جوړ کړی وو. او د هغه په څنګ کې د هغه ښي خوا ته متتیاه، شیما، عنایه، اوریا، حلقیه، او ماسیاه ولاړ وو. او د هغه په کیڼ اړخ کې پدایاه، میشایل، مالکیه، حشم، حاشبدانه، زیک عریه، میشلم ولاړ وو. ۵او عزرا د ټولو خلقو په وړاندې کتاب خلاص کړو، ځکه چې هغه د ټولو خلقو نه لوړ وو. او کله چې هغه خلاص کړ، ټول خلک ودرېدل. 2 او عزرا برکت ورکړ؟؟؟؟، لوی خدای. بیا ټولو خلکو ځواب ورکړ: "ام، ام؟" پداسې حال کې چې خپل لاسونه پورته کوي. او دوی خپل سرونه په سجده کړي او عبادت کوي؟؟؟؟ ځمکې ته د مخونو سره. ۷ او يشع، بني، او شرب، يامين، عقوب، شبتائي، هود ياه، ماس ياه، قليطه، عزريه، يوزاب، عد، حنان، پيليه، او لوئټس د دې لامل شو چې خلک په تورات پوه شي پداسې حال کې چې خلک په خپل ځای کې وو. ۸اَؤ هغوئ دَ خُدائے دَ تورات کتاب ولوستلو اَؤ دَ عقل دَ پاره ئے ترجمه وکړه اَؤ دَ هغوئ په لوستلو پوهه ئے وکړه. ۹نو نعيميه چې والي وو او عزرا کاهن، خطيب او لويانو چې خلکو ته يې تعليم ورکاوه ټولو خلکو ته يې وويل: ”دا ورځ د دې لپاره ټاکل شوې ده؟ ستاسو خدای. مه ژاړئ او مه ژاړئ.» ځکه چې ټولو خلکو د تورات خبرې واورېدې او ژړل. ۱۰بيا هغۀ هغوئ ته ووئيل، ”لاړ شئ، وازګه وخورئ، خواږه وڅښئ او هغو کسانو ته يې ورولېږئ چې د چا دپاره تيار نۀ وى. د دې لپاره چې دا ورځ زموږ لپاره ځانګړې شوې؟؟؟؟ غم مه کوه، د خوشحالۍ لپاره؟؟؟؟ ستاسو ځواک دی." ۱۱او لويانو ټول خلق خاموش کړل او ويې ويل: ”چپ شه، ځکه چې ورځ تېره شوې ده، مه خفه کېږئ. ۱۲اَؤ ټول خلق دَ خوړلو اَؤ څښلو اَؤ حصه ليږلو اَؤ ډير خوشحالى کولو ته لاړل ځکه چه هغوئ په هغو خبرو پوهيدل چه هغوئ ته وئيلى شوى وُو. ۱۳او په دويمه ورځ د ټولو خلقو د پلرونو مشران، د کاهنانو او لويانو سره د عزرا د ليکوال سره راغونډ شول چې د تورات کلام مطالعه کړي.

نحمیا 1 موږ ته وایی چې دا د اوومې میاشتې لومړۍ ورځ وه او نحمیا 13 موږ ته وایی چې دویمه ورځ پیل شوې وه. نو د قانون دا لوستل د اوومې میاشتې په لومړۍ ورځ ترسره شول. په بل عبارت د ټرمپ په اړه.

مګر دې برخې ته پام وکړئ.
۹نو نعيميه چې والي وو او عزرا کاهن، خطيب او لويانو چې خلکو ته يې تعليم ورکاوه ټولو خلکو ته يې وويل: ”دا ورځ د دې لپاره ټاکل شوې ده؟ ستاسو خدای. مه ژاړئ او مه ژاړئ.» ځکه چې ټولو خلکو د تورات خبرې واورېدې او ژړل. ۱۰بيا هغۀ هغوئ ته ووئيل، ”لاړ شئ، وازګه وخورئ، خواږه وڅښئ او هغو کسانو ته يې ورولېږئ چې د چا دپاره تيار نۀ وى. د دې لپاره چې دا ورځ زموږ لپاره ځانګړې شوې؟؟؟؟ غم مه کوه، د خوشحالۍ لپاره؟؟؟؟ ستاسو ځواک دی." ۱۱او لويانو ټول خلق خاموش کړل او ويې ويل: ”چپ شه، ځکه چې ورځ تېره شوې ده، مه خفه کېږئ. ۱۲اَؤ ټول خلق دَ خوړلو اَؤ څښلو اَؤ حصه ليږلو اَؤ ډير خوشحالى کولو ته لاړل ځکه چه هغوئ په هغو خبرو پوهيدل چه هغوئ ته وئيلى شوى وُو.

دوی غوښتل چې ژاړي، دوی غمجن وو، مګر دوی ته امر شوی و چې خوشحاله اوسئ ځکه چې دا وخت د څښتن لپاره جلا شوی دی. "د خوښۍ لپاره غم مه کوه؟؟؟؟ ستاسو ځواک دی."

دا هغه څه دي چې تاسو په دې وخت کې ژوندي ساتي؛ په دې 10 کلونو کې کله چې د ټرمپ آفتونه په نړۍ راځي. تاسو به پوه شئ چې مسیح په لاره کې دی او تاسو به پوه شئ کله. نو مه خفه کیږه چې په زندان کې یې!! خوشحاله اوسئ ځکه چې یوازې په یو څو نورو کلونو کې به مسیح دلته وي.

لاندې څو پاڼې له دې څخه دي http://www.biblicalperspectives.com/books/festivals_2/2.html
د سامویل باچیوچي لخوا

شوفر: توبه ته بلنه. په روش هشنه کې د شوفر د وهلو د اهمیت د تعریف کولو لپاره موږ باید د دې سمبولیزم پرمختللی لنډیزونه وګورو چې موږ یې په زاړه عهد نامې کې موندلی شو. پیغمبرانو د شوفر استعاره کارولې ترڅو خلکو ته توبه وباسي او خدای ته راستون شي. د مثال په توګه، یویل پیغمبر په صیون کې د شوفر د چاودنو غږ وکړ ترڅو خلک د اړین توبې سره متاثره کړي: "په صیون کې سور [شوفر] ووهئ؛ روژه پاکول؛ یوه لویه غونډه راوبلئ" (جویل 2: 15). جویل ممکن په علامتي توګه اشاره وکړي، که نه، په لفظي توګه، د ټرمپ جشن ته، ځکه چې هغه د هغې درې مهمې ځانګړتیاوې، شوفر، چټک او د پام وړ مجلس یادوي.

د پاچا آسا د مذهبي اصلاحاتو په جریان کې ، اسراییلو "د خپلو پلرونو خدای ، د دوی په ټولو زړونو او خپلو ټولو روحونو سره د څښتن په لټه کې یو تړون ته ننوتل" (2 کرون 15: 12) او دوی خپل قسمونه "په سوریو سره مهر کړل. ، او د سینګونو سره [شوفروټ]" (2 کرون 15: 14). یسعیاه په ښکاره ډول د شوفر غږ د ګناه پروړاندې نصیحت سره وصل کړ. "په لوړ غږ چیغې وکړه، مه پریږده، خپل غږ لکه د سینګ [شوفر] په څیر پورته کړه. زما قوم ته د هغوی سرغړونې بیان کړه، د یعقوب کور ته د هغوی ګناهونه "(اس 58: 1).

د پېغمبرانو لخوا د شوفر لفظي او علامتي کارول چې خلکو ته د دوی له ګناهونو څخه خبرداری ورکوي او توبه ته بلنه کوي، ډیری احتمال د صور د اختر څخه اخیستل شوی، د توبې او پاکۍ کلنۍ بلنه د قضاوت په نظر کې نیولو سره. آسماني محکمه د لسو ورځو په جریان کې د ټرمپ د اختر څخه د کفارې تر ورځې پورې روانه ده. په خپل کتاب کې چې عیسویان باید د یهودانو او یهودیت په اړه پوه شي، ربي یچیل ایکسټین تشریح کوي چې "شافر په روش هشنه غږ شوی ترڅو موږ زموږ له اخلاقي وقار څخه راوباسي، موږ روحاني بیارغونې ته راوباسي، او موږ ته د ښکیلتیا اړتیا ته خبرداری ورکړي. په تیشواه (توبه). شوفر د تیشواه د ترسره کولو لپاره روښانه غږ دی - ترڅو د قضاوت په زړه پورې ورځې دمخه زموږ عملونه وپلټئ او خپلې لارې اصلاح کړئ. دا زموږ د اړتیا یادونه ده چې زموږ د باطن سره مقابله وکړو لکه څنګه چې خدای د آدم سره د وجودي پوښتنې سره مخ شو، 'تاسو چیرته یاست؟' (پیدائش 3: 9) "9

په ورته رګ کې، لوی یهودي فیلسوف، میمونایډس تشریح کړه چې په روس هاشنه کې د شوفر وهل، د خلکو لپاره د بیدارۍ بلنه ده چې خپلې بدې لارې پریږدي او خدای ته بیرته راستانه شي: "بیداره شه، ویده شه، ویښ شه! خوب! خپل اعمال وپلټئ او توبه وباسئ. اې هغه څوک چې د وخت په باطلو کې حق هېروي او ټول کال په بې عقلۍ او حماقت پسې ګمراه کېږئ چې نه ګټه لري او نه نجات - خپل خالق یادوئ! خپل روح ته وګوره، او خپلې لارې او عملونه غوره کړه. په تاسو کې دې هر یو خپلې بدې لارې او خپل بد فکرونه پریږدي او خدای ته ورشي ترڅو هغه په تاسو رحم وکړي.

شافر خلکو ته د خبرداري پیغام سره اشاره وکړه چې توبه وباسي ځکه چې د قضاوت وخت راغلی دی. دې په خلکو غږ وکړ چې خپل ژوند وڅیړي، خپلې لارې سمې کړي، او د خدای پاکۍ تجربه کړي. "د محاکمې په انځور کې،" ربي ایروینګ ګرینبرګ لیکي، "د شوفر چاودنه اړیکه لري: اویز! اویز! دا محکمه ناسته ده! د نړۍ درست معزز قاضي مشري کوي!" 11

شوفر د محاکمې پیل اعلان کړ. په روش هاشانه کې د شوفر وهل د یهودانو لخوا د آسماني محکمې په وړاندې د دوی د محاکمې د پیل په توګه پیژندل شوي، یوه محاکمه چې لس ورځې یې د کفارې تر ورځې پورې دوام درلود (یوم کیپور). ګرینبرګ تشریح کوي چې مرکزي عکس چې د لسو ورځو وحشت لاندې دی د محاکمې دی. "یهودان د یوې محاکمې تصور کوي په کوم کې چې فرد د هغه چا په وړاندې ودریږي چې ټول پوهیږي. د یو چا ژوند د توازن په ترازو کې ایښودل شوی. یوه بشپړه ارزونه ترسره کیږي: ایا زما ژوند د ژوند توازن کې مرسته کوي؟ یا زما د عمل خالص تاثیر د مرګ په لور پیمانه کوي؟ زما ژوند په وزن کې دی؛ زه د خپل ژوند لپاره محاکمه یم. څوک به ژوندی او څوک به مړ شی؟ دا انځور هر سړی د ژوند د نازکتیا په اړه ژور پوهاوی ته رسوي. دا پوښتنه ژوره مسله راپورته کوي: که ژوند همدا اوس پای ته رسیدلی وای ایا دا به ګټور و؟

"د محاکمې عکس د یو چا د ژوند احساس د بل چا په لاس کې نیسي. د روس هاشانه شافر اعلان کوي چې هغه قاضي چې مخکې یې هیڅ پټ نه و اوس په بنچ کې ناست دی. ګړندی ځان پوهاوی، د ځان په اړه روښانه قضاوت، او جرم د دې احتمال له مخې فعاله کیږي چې د مرګ سزا ورکړل شي. لکه څنګه چې د ډزو د ډلې په وړاندې ودریږي، د ژوند آزموینه په حیرانتیا سره ذهن تمرکز کوي.

د آسماني قضاوت د پرانستلو اعلان کولو لپاره د ټرمپ غږولو یو روښانه انځور په 4 عزرا کې موندل شوی ، د یهودي اپوکریفال کتاب چې په لومړۍ پیړۍ کې لیکل شوی "وګوره هغه ورځې راځي او دا به وي ، کله چې زه د رسم کولو په اړه یم. د ځمکې د اوسیدونکو لیدو ته نږدې شوم ، او کله چې زه د ګناه کونکو څخه د دوی د ګناه غوښتنه کوم: (او کله چې د صیون ذلت بشپړ شي) او کله چې د عمر تیریږي. مهربند شوی، نو (زه به دا نښې ښکاره کړم): کتابونه به د فضا د مخ په وړاندې پرانستل شي او ټول به په ګډه وګوري. . . . او سوری به غږیږي چې ټول خلک به یې واوري نو ناڅاپه به ویره وخوري" (4 عزرا 4: 18-2-23).

یو ورته متن چې په دودیز ډول د یهودیانو لخوا په روش هشنه کې لوستل شوی د GH بکس په کتاب کې په 4 عزرا کې موندل کیږي: "خدای په خپل تخت ناست دی ترڅو د نړۍ قضاوت وکړي د ریکارډ کتاب خلاصوي؛ لوستل کیږي، د هر سړي لاسلیک په کې موندل کیږي. لوی سوری غږیږي: یو کوچنی غږ اوریدل کیږي. فرښته لړزیږي. . . او ووایه: دا د قیامت ورځ ده

وروستی قضاوت. یوازې نقل شوي متنونه ښیې چې څنګه د روش هاشانه د صور وهلو ته د انسانیت د لوی وروستي قضاوت د نمونې په توګه کتل کیږي. دا له موږ سره مرسته کوي چې په دې پوه شي چې ولې د څښتن د اسکاټولوژیکي ورځ د پیغمبرانو لخوا د پلورنځي په وهلو سره اعلان شوې. د مثال په توګه، جویل لیکلي: "په صیون کې سور [شوفر] ووهئ؛ زما په سپیڅلي غره کې الارم غږ کړئ! پریږدئ چې د ځمکې ټول اوسیدونکي ویریږي، ځکه چې د څښتن ورځ راځي، نږدې ده "(جویل 2: 1). په ورته ډول، زفنیا د "د څښتن لویه ورځ" اعلان کړه "د صور [شوفر] چاودنې ورځ" (1:14,16). په نوې عهد نامې کې هم، لکه څنګه چې موږ به په راتلونکي فصل کې وګورو، ټرمپ خلکو ته بلنه ورکوي چې د وروستي قضاوت په نظر کې نیولو سره توبه وکړي (Rev 9: 20-21). دا د خدای وروستی قضاوت اعلانولو لپاره د ټرمپونو په ټایپولوژیک کارولو کې په انجیل کې دوام ښیې.

د یهودیانو لپاره وروستی قضاوت چې د هر انسان برخلیک ټاکي، په روضه حشانه کې د صور په وهلو سره پرانیستل شو او لس ورځې وروسته د کفارو په ورځ وتړل شو. له همدې امله دا لس ورځې لاهم د یهودانو لخوا "د ویرې ورځې" یا "د توبې ورځې" بلل کیږي. په دې لسو ورځو کې د هر انسان د ژوند په کتابونو کې د ریکارډونو په اساس په جنت کې یو نړیوال قضاوت ترسره کیږي. موږ به وګورو چې د ربیبی ادبیات په ښکاره ډول د هغه کتابونو په اړه خبرې کوي چې د آسماني محکمې لخوا د ټرمپ په جشن کې پرانستل شوي ترڅو د هر انسان برخلیک پریکړه وکړي. آسماني قضاوت چې د ټرمپ په اختر کې پیل کیږي، لس ورځې وروسته د کفارو په ورځ "محور" یا تایید کیږي. لکه څنګه چې میشنه وایي، "ټول [انسانان] په روش هشنه کې قضاوت کیږي، او [الهی] سزا په یوم کیپور کې مهر شوې ده".

موږ به د یهودي دودونو او مراسمو په اړه زموږ د مطالعې سره په ګډه د توبې او قضاوت موضوعاتو ته راستون شو چې د ټرمپ د اختر سره تړاو لري. په دې وخت کې دا مهمه ده چې یادونه وکړو چې د ټرمپ اختر د قضاوت د پروسې د پیل په توګه لیدل کیده چې لس ورځې یې د کفارې تر ورځې پورې دوام درلود. د ټرمپ د اختر په اړه دا پوهه زموږ د تحقیقاتي قضاوت مطالعې لپاره خورا ارزښت لري چې د مسیح له راستنیدو دمخه دی. موږ به په راتلونکي فصل کې وګورو چې لکه څنګه چې خدای د زوړ عهدنامې په وختونو کې په روش هاشانه کې د شوفر په لوړ غږ سره خپل خلک وغوښتل چې توبه وکړي او ځان چمتو کړي چې د هغه د قضاوت څوکۍ ته ودریږي، نو هغه نن موږ ته په لوړ غږ غږ کوي، وویل: "د خدای څخه وویرئ او هغه ته ویاړ ورکړئ، ځکه چې د هغه د قضاوت وخت راغلی دی" (Rev 14: 7). په زاړه عهد نامې کې د ټرمپ د اختر د ټایپولوژي مطالعه به موږ سره مرسته وکړي چې په نوې عهد نامې کې د هغې ضد بشپړتیا تعریف کړو.

آسماني قضاوت په ډینیل 7: 9-10 کې. د آسماني وروستي قضاوت د پرانستلو په توګه د ټرمپ د اختر پوهه چې د کفارې تر ورځې پورې 10 ورځې دوام درلود کله چې پریکړه صادره شوه ، موږ ته د قضاوت صحنه په ډینیل 7: 9-10 کې موندل شوې یادونه کوي. په ډینیل کې آسماني محکمه د پخوانیو ورځو څخه جوړه ده چې د فرښتو "لس زره ځله لس زره" لخوا محاصره ده. دوی "په قضاوت کې ناست وو او کتابونه خلاص شول" (دان 7: 10). په آسماني محکمه کې د کتابونو د خلاصیدو انځور موږ ته د ټرمپ د میلې یادونه کوي کله چې د هر فرد برخلیک معلومولو لپاره په ټاپوولوژیک ډول آسماني کتابونه پرانستل شول.

یهودانو د ډینیل 7: 9-10 د آسماني قضاوت او د ټرمپ د اختر د آسماني قضاوت ترمینځ اړیکه ولیدله. د ډینیل 7: 9-10 په تبصره کې، اډوارډ چمني لیکي: "له هغه وخته چې محکمه کېښودل شوه او کتابونه پرانستل شول، دا د روش هشنه په توګه پیژندل کیږي. کتابونه د نیکانو کتاب، د بدکارانو کتاب، او د یاد کتاب دی. دریم کتاب چې پرانستل شي د ذکر کتاب (ذکرون) دی. له همدې امله د روش هاشانه په جریان کې عام سلام دا دی ، "تاسو د ژوند په کتاب کې لیکل شوي یاست"" 16 موږ به وروسته د یهودي پوهاوي ته بیرته راستون شو چې د ټرمپ په اختر کې د آسماني محکمې لخوا د کتابونو پرانستلو په اړه.

دا په زړه پورې ده چې یادونه وکړو چې په ډینیل کې آسماني قضاوت د سپیڅلي کوچني سینګ لخوا د مقدساتو په وړاندې د جګړې وروسته او د خدای ابدي سلطنت رامینځته کولو لپاره د مسیح له راتلو دمخه ترسره کیږي (دان 7: 8-14). بشپړ تاریخي لړۍ په لاندې ډول پرمخ ځي: بابل، میډو-فارس، یونان، روم، لس سینګونه، د مرتد سینګ، قضاوت، د ابن آدم راتګ، د خدای ابدي سلطنت تاسیس.

دا ترتیبي حکم په روښانه توګه په ګوته کوي چې په ډینیل 7 کې بیان شوی قضاوت اجرایوي عمل ندی چې پدې ځمکه کې د مسیح د راستنیدو په وخت کې ترسره شوی ، مګر د ارزونې پروسه په جنت کې د آسماني مخلوقاتو څخه دمخه د دوهم زیږون څخه دمخه ترسره شوې. په ډینیل 7 کې د قضاوت فعالیت دواړه د ځوریدلو سنتانو په استازیتوب خوندي کول دي (ډیان 7:22) ، او د کوچني سینګ پروړاندې مجازات ، د خدای د خلکو ظالم ، څوک چې غندل کیږي "د پای ته رسیدو او تباه کیدو" لپاره. (دان 7:26).

د قضاوت دا دوه ګونی فعالیت د ټرمپ د میلې له ټایپولوژی سره سم دی چې د لسو ورځو قضاوت پروسه یې پرانیستله چې د کفارې په ورځ پای ته ورسیده. په وروستۍ ورځ کې د خدای خلک ثابت شول او بې ګناه ګناهکاران "مات شوي" (Lev 23:29). د ژغورل شوي او نه خوندي شوي ترمینځ سخت جلا کول چې د کفارې په ورځ رامینځته شوي د مسیح په راستنیدو کې خپل ضدي تکمیل ومومي. په 3 او 5 فصلونو کې به موږ په ترتیب سره د ټرمپ د اختر او د کفارو د ورځې ضد نمونې تکمیل وګورو.

تیره اونۍ موږ د وحی 6 مهرونه پوښلي 6.
څپرکی 7 موږ ته د 144,000 سیل کولو په اړه وایی. دا هغه څه دي چې موږ ټول یې هڅه کوو.
دا اتم څپرکی دی چې موږ ته د ټرمپ طاعون وایی او زما په اند دا آفتونه په کال کې یو ځل د راتلونکو اوو کلونو لپاره راځي.

په یاد ولرئ چې اسراییل چې د اسراییل دولت دی، متحده ایالات او انګلستان او کاناډا او استرالیا ټول به په جګړه کې مات شوي او په بشپړه توګه ویجاړ شوي وي. ملیونونه به اوس مړه او لوږه وي او غلامان او اسیر وي. دا د لیو 4 د څلورم لعنت پایله وه.

اوس په ورته وخت کې چې پنځم لعنت پلي کیږي ، دا د 5 څخه د 2024م لعنت لومړی کال دی چې تر 5 میلادي کال پورې به اسراییل په بند کې وي. له همدې امله دوی، اسراییل، د وحی د پای وخت په کتاب کې ندي ذکر شوي. دوی لا دمخه تللي دي. په ورته وخت کې چې دا 7 کاله بند پیل کیږي هم په 2030 کې پیل کیږي او په 10 کې به پای ته ورسیږي.

له دې وروسته ، د نافرمانه هیوادونو په وړاندې د څښتن د قهر په پیل کې ، اوه آفتونه به په ګناه نړۍ باندې تویول شي ، د ټرمپ په چاودنه سره چې هر یو یې اعلانوي ، لکه څنګه چې موږ لیدلي دي (وحی 8-9). په نهایت کې به څښتن دوه "شاهدونه" یا "پیغمبران" واستوي ترڅو د هغه حقایق سرکش نړۍ ته اعلان کړي (وحی 11). دا ډول پیغمبري شاهدي د ټرمپ له خبرداري سره پرتله کیږي.

عیسی 58: 1 "په لوړ غږ ژاړئ، مه پریږدئ. خپل غږ د پسه سینګ په څیر پورته کړه. زما قوم ته د دوی سرغړونې او د یعقوب کور بیان کړه؟ د هغوی ګناهونه.

په خواشینۍ سره ، د وروستي ورځو بې خدایه ټولنه به د څښتن دا دوه بندګان رد کړي او دوی به وژني (آیتونه 7-10). دا پدې وخت کې دی چې تاسو ټول باید خبر اوسئ. دا به یو له خورا خیانت وخت وي.

کله چې تاسو په پام کې ونیسئ چې آفتونه راوتلي دي او دا حقیقت چې دوه شاهدان د موسی او هارون ، او الیاس او الیشا او جان بپتسما په څیر ځواک کې ورته دي ، تاسو لیدلی شئ چې دوی به څه وکړي.

موسی او هارون په مصر باندې لس آفتونه راوستل. الیاس درې کاله باران ودراوه؛ 10 پادشاه 3 او 1. جان بپتسما د مسیح اعلان وکړ. دا ورته شیان دي چې راتلونکی دوه شاهدان به یې کوي.

دا دوه موږ ته په Rev 11: 6 کې ویل شوي چې دا د اسمان د بندولو واک لري ، نو د دوی د نبوت په ورځو کې باران نه راځي. او دوی په اوبو باندې واک لري چې دوی په وینو بدل کړي ، او ځمکه د ټولو آفتونو سره وغورځوي ، هرڅومره چې دوی وغواړي.

دا د دې وخت په جریان کې دی چې زه باور لرم Rev 6: 8 او ما ولیدل او یو رنګه آس یې ولید. او هغه څوک چې په هغې باندې ناست وو د مرګ نوم و، او قبر د هغه سره تعقیب شو. او هغوی ته د ځمکې په څلورمه برخه واک ورکړل شو چې په توره، لوږه، مرګ او د ځمکې د ځناورو په واسطه ووژني. ترسره کیږي.

دا دقیقا د دې لپاره دی چې دوه شاهدان د حیوان ځواک څخه غوښتنه کوي چې زما خلکو ته اجازه ورکړي، لکه څنګه چې موسی هم له فرعون څخه وغوښتل چې اسراییل پریږدي، دا دوه شاهدان د باران د اوریدو مخه نیسي ترڅو د نړۍ پام ځانته واړوي لکه څنګه چې الیاس وکړ. لکه څنګه چې د نړۍ د نفوس ¼ برخه له نړۍ څخه مړه کیږي بیا بهر ځي او د اسراییلو څخه د ډیرو هغو په لټه کې دي چې دوی کولی شي د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه ومومي او د 2030 فسحې پورې بیرته اسراییل ته راوړي؛ لکه څنګه چې دوو شاهدانو د باران د وچکالۍ د پای ته رسولو غوښتنه کړې وه. الیاس ته "اې د اسراییلو ګډوډونکی" د اسراییلو کړکیچن ویل کیږي ، مګر پدې ورځو کې به د تیرو 10 کلونو وحشت په جریان کې دوی "د نړۍ مصیبت کونکي" وي.

عیسی 24:5 او ځمکه د خپلو خلکو لاندې ناپاکه شوې ده. ځکه چې دوی د قوانینو څخه سرغړونه کړې، مقررات یې بدل کړي، او تل پاتې تړون یې مات کړی دی. ۶نو په دې وجه لعنت زمکه خوره کړې ده او هغه څوک چې په هغې کښې اوسېږى هغوئ وران شول. له دې امله د ځمکې خلک سوځول شوي، او لږ سړي پاتې دي.

تاسو ولې 2030 پوښتنه کوئ؟

دا ورځ د اوو لسو ورځو په ترڅ کې د شبات شوا په نوم یادیږي. دا یوازینی شبت دی چې په دې لسو ورځو کې رالویږي.

شبانه شباهت

د شبات شواه لفظي معنی د "د بیرته راستنیدو سبت" ده، مګر دا د "شبات تیشواه" (د توبې سبت) کلمه هم ده. دا هغه شبات دی چې د روش هاشانه او یوم کیپور ترمنځ واقع کیږي او د انعکاس لپاره وخت دی چې د یوم کیپور کفاره ته لار هواروي. د شبات شواه دوه ځانګړي حفتره لوستل لري، یو د زړه له کومې توبه کولو اهمیت سره معامله کوي (هوس 14: 2-10) او یو د خالق د رحم ستاینه کوي (میکا 7: 18-20).

Hos 14: 1 اې بني اسرائيلو ته ورشئ ؟؟؟؟ ستاسو خدای، ځکه چې تاسو د خپل ککرۍ له امله ټپی شوی یاست. 2 له ځانه سره الفاظ واخلئ، او بیرته راشئ؟؟؟؟ هغه ته ووایه، "ټول کثافات لرې کړئ، او هغه څه ومنئ چې ښه وي، او موږ د خپلو شونډو غوټۍ ورکوو. فوټ نوټ: 1Heb. 1:13 - بیل، نذرانې ته اشاره کوي. ۳”اشور مونږ نه بچ کوی. مُونږ په آسونو سُور نۀ يُو او نۀ به بيا دَ خپلو لاسونو کار ته دا وايو چه زمونږ زورورانو. ځکه چې بې پلاره په تا کې رحم پیدا کوي. ۴زَۀ به دَ هغوئ پړاؤ روغ کړم، زَۀ به دَ هغوئ سره په خپله خوښه مينه وکړم، ځکه چه زما خپګان دَ هغۀ نه ليري شوے دے. ۵زۀ به د بنى اِسرائيلو دپاره د شبنم په شان يم. هغه به د لیلی په څیر غوړیږي، او خپلې ریښې به د لبنان په څیر وباسي. ۶د هغه ښاخونه به خپاره شي، د هغه شان به د زيتون د ونې په شان وي، او د هغه بوی به د لبنان په شان وي. ۷هغه څوک چې د هغه تر سیوري لاندې اوسیږي بیرته به راګرځي. هغوئ به د غلې دانې په شان راژوندى شى، د انګورو په شان به ګلان شى، او د لبنان د شرابو په شان به خوشبويه شى. ۸د افرائيم د بُتانو سره نور څه تعلق دے؟ دا زه یم چې ځواب ورکوم او د هغه ساتنه کوم. زه د زرغون ونې په څیر یم، ستاسو میوه زما څخه راځي. ۹څوک چې هوښيار وي او په دې خبرو پوهيږي، هوښيار او پوهېږي؟ د لارو لپاره؟؟؟؟ مستقیم دي، او صادقان په دوی کې ګرځي، مګر فاسقان په دوی کې ګوزار کوي.

Mic 7:18 ستا په شان څوک څوک دی چې د هغه د میراث د پاتې کیدو په سرغړونو باندې کجی لیرې کوي؟ هغه به خپل غضب د تل لپاره نه ساتي، ځکه چې هغه پخپله په مهربانۍ خوښ دی. ۱۹هغه به شاته وګرځي، هغه به په مونږ رحم وکړي، هغه به زمونږ کجاړيان تر پښو لاندې کړي! او تاسو زموږ ټول ګناهونه د سمندر ژورو ته وغورځوئ! ۲۰ ته يعقوب ته رښتيا وايې، د ابراهام سره مهربانی کوې، چې تا زموږ له پلرونو سره د پخوانۍ زمانې قسم خوړلی دی!

دا د شبات په ورځ د تورات برخې دي.

ایا دا ځینې خورا ښکلي ټکي ندي چې تاسو یې لوستلی شئ؟ په ځانګړې توګه د هغه وخت په اړه پوهیدل چې دوی په کې ترسره کیږي.
اې اسراييلو ته ورګرځي؟؟؟؟ ستاسو خدای، ځکه چې تاسو د خپل ککرۍ له امله ټپی شوی یاست. 2 له ځانه سره الفاظ واخلئ، او بیرته راشئ؟؟؟؟

څښتن چیرته دی؟ په بیت المقدس کې، تاسو ته بلنه درکوي چې کور ته راشئ او هغه تاسو ته وایي چې د تورات طومارونه له ځان سره راوړئ. خپل انجیلونه ترلاسه کړئ او بیرته کور ته راشئ!!!!

دا هم په دې وخت کې دی چې موږ په Rev 18: 4 کې لوستلو او ما د آسمان څخه یو بل غږ واورېد چې ویل یې، زما خلکو، د هغې څخه راشئ، ترڅو تاسو د هغې په ګناهونو کې شریک نه شئ، او دا چې تاسو د هغې ګناهونه ترلاسه نکړئ. د هغې آفتونه

بابل د ویجاړیدو په حال کې دی او موږ ټول باید د ASAP د ډاج څخه راووځو؛ بابل د زبور 83 د مسلمانو هیوادونو سره په لیګ کې د اروپا اتحادیه ده.

موږ په یسعیاه کې هم لوستل؛
عیسی 14: 1 ځکه؟؟؟؟ په يعقوب باندې رحم کوي، او بيا به اسرائيل غوره کړي، او په خپله خاوره کې به دوی ته آرام ورکړي. او اجنبیان به د دوی سره یوځای شي، او دوی به د یعقوب کور ته نږدې شي؟ فوټ یادښتونه: 1 وګورئ 2:1، Jer. 45:17، Jer. 30:11، ډان. 46:28، اموس 2:44، زیک. 9:8-1، زیک. 16:17-2، یویل 10:12. 3 وګورئ 16: 2-56 او 6: 8، اموس 60:3، زیک. 9:12، زیک. 2:11، روم. 8:23-11، Rev. 17:24.

عیسی 14: 2 او خلک به دوی ونیسي او خپل ځای ته به یې راوړي. او د اسراییلو کور به د دوی په خاوره کې د نوکرانو او ښځینه نوکرانو لپاره ملکیت ولري. او هغوئ به د خپلو اسيرانو نه يرغمالى جوړ کړى او په خپلو ظالمانو به حکومت کوى. 3 او دا به په ورځ کې وي؟؟؟؟ تاسو ته ستاسو د غم او ستاسو د سخت خدمت څخه آرام درکوي، 4 دا چې تاسو د بابل د پاچا په وړاندې دا متل پورته کړئ او ووایاست، "ظالم څنګه بند شو، د سرو زرو راټولونکی بند شو!

زموږ څخه هغه څوک چې د دې خلکو غلامان دي د پنځم سبت دورې په جریان کې به دا خلک بیرته ځمکې ته راولي او بیا به زموږ بندیان زموږ اسیر او زموږ غلامان شي.

کله چې موږ دا لس ورځې ویره واخلو او لس کاله یې کړو؛ دلته یو کال دی چې د سبت کال دی او هغه کال 2030 دی. دا به په 2030 کې وي چې د اسراییلو ټولې قبیلې به د اسراییل خاورې ته راستانه شي.

خو…….
موږ د ابراهیم په وړاندوینو کې د لوی فریب په اړه زده کړل چې د یعقوب په اړه لوبول کیږي چا چې د راحیل لاس لپاره 7 کاله کار وکړ. همدغه 7 کاله د دې وخت دوره سره سمون خوري چې د بندیانو دورې په نوم پیژندل کیږي. د هغه وخت په پای کې یعقوب دوکه شو چې د راحیل پر ځای د لیه سره واده وکړي.

د دوو شاهدانو په پای کې دوی باید ووژل شي. ولې؟ شیطان غوښتل چې 12 قبیلې له منځه یوسي ترڅو وښيي چې څښتن نشي کولی له دوی سره خپله ژمنه پوره کړي، که دوی ټول مړه شي. نو د دې لپاره چې په نهایت کې د دې خلکو څخه یو ځل او د تل لپاره خلاص شي ، د شیطان تر واک لاندې نړۍ به دوی ټول د اسراییل ځمکې ته راوړي ترڅو باران بیا پیل شي.

موږ همدا اوس د څښتن سره پدې لاره کې د خلکو دوه ډلې لرو. یو د عبراني تقویم ساتي او بل یې د سپوږمۍ لیدل شوي تقویم ساتي. ځکه چې ځمکه به تیاره وي او لمر او سپوږمۍ خپلې رڼا نه ورکوي دا به مهمه وي چې تاسو پوه شئ چې څنګه د سپیڅلي ورځو د ساتلو لپاره په سم وخت کې حساب وکړئ.

موږ ته په میټ 24: 15 کې خبرداری ورکړل شوی دی "نو کله چې تاسو هغه ناوړه عمل وګورئ چې ضایع کوي، 1 د دانیال پیغمبر لخوا ویل شوي، په جلا ځای کې ځای پرځای شوي" - هغه څوک چې لوستل کوي، هغه باید پوه شي - فوټ نوټ: 1 هغه ناوړه عمل وګورئ چې په تشریحي نوټونو کې ضایع کوي.
میټ 24: 16 "بیا هغه څوک چې په یهود کې دي هغه دې غرونو ته وتښتي.

لوقا 21:20 "او کله چې تاسو ووینئ چې یروشلیم د لښکرو لخوا محاصره شوی، نو پوه شئ چې د هغه ویجاړول نږدې دي.
لوقا 21: 21 "نو بیا دې هغه څوک چې په یهود کې دي غرونو ته وتښتي او هغه څوک چې د هغې په مینځ کې دي بهر لاړ شي او هغه څوک چې په کروندو کې دي هغه ته دې ننوځي.

مُکاشفات 12:6 او ښځه دښتې ته وتښتېدله، چرته چې د هغې دپاره د خُدائ پاک يو ځائ تيار کړے دے چې هلته به يو زره دوه سوه شپيته ورځې خوراک کوى.

موږ هم چیرته وتښتو.

عیسی 16: 3 "مشوره راوړئ، قضاوت وکړئ؛ خپل سیوري د شپې په څیر د ورځې په مینځ کې جوړ کړئ؛ بې ځایه شوي پټ کړئ، مه کوئ
له هغه سره خیانت وکړئ څوک چې وتښتي. 4 ” اے موآب، زما د وتلو خلقو ته پرېږده چې ستا سره اوسېږى؟ د دوی لپاره د وحشت له مخ څخه پناه یو. ځکه چې ظالم خپل انجام ته رسېدلی دی، تباهي بنده شوې ده، هغه څوک چې تر پښو لاندې کوي له ځمکې څخه تباه شوي دي.

موږ موآب ته وتښتو کوم چې اوس اردن دی او د اردن خلکو ته ویل شوي چې موږ په دې وخت کې د نړۍ واکمن ته مه سپارئ.
موږ اوس په 2030 کې یو او دا د فسحې وخت دی. مګر تاسو باید اوس پریکړه وکړئ چې د فسحې کومه اختر به تاسو ساتئ. یو به ستاسو ژوند وژغوري، بل به د اولیاوو د شهادت پایله وي چې په ورته وخت کې به دوه شاهدان ووژل شي. نو په هوښیارۍ سره غوره کړئ.

مُکاشفات 12:6 او ښځه دښتې ته وتښتېدله، چرته چې د هغې دپاره د خُدائ پاک يو ځائ تيار کړے دے چې هلته به يو زره دوه سوه شپيته ورځې خوراک کوى. ۷ او په اسمان کې جګړه وشوه: میکا علیه السلام او د هغه پېغمبرانو د اژدها سره جګړه وکړه. اَؤ اژدها اَؤ دَ هغۀ پېغمبران جنګېدل، ۸خو هغوئ دومره زورور نۀ وُو، او نۀ د هغوئ دپاره په آسمان کښې هيڅ ځاى پيدا شو. ۹اَؤ هغه لوئ اژدها راوغورزول شوه، هغه زوړ مار، چه دَ اِبليس اَؤ شيطان په نامه ياديږى، چه ټوله دُنيا ګمراه کوى. هغه ځمکې ته وغورځول شو، او د هغه پیغمبران د هغه سره وغورځول شول. ۱۰او ما په آسمان کښې يو اوچت آواز واورېد چې وئيل يې، ”اوس زمونږ د خُدائ پاک د خلاصون او قدرت او بادشاهۍ ١ او د هغۀ د مسيح اختيار راغلے دے، چې زمونږ د ورُوڼو د تور لګولو د پاره چا چې زمونږ د خُدائ پاک د ورځې نه مخکښې په هغوئ باندې تور لګولى وُو. او شپه، غورځول شوې ده. فوټ نوټ: 7 وګورئ 8:9. And 10 هغوی د ورغمي د وۍ له امله چې د وریځي ويې له امله يې د هغه قهر وکړ او د خپل عهد د کلمې له امله، او دوی مرګ ته د هغوی ژوند نه خوښوي. ۱۲”د دې په وجه خوشحاله اوسئ، اے اسمانونو او په هغو کښې اوسېدونکو! افسوس د ځمکې او سمندر لپاره، ځکه چې شیطان تاسو ته راښکته شوی دی، لوی غضب لري، پدې پوهیدل چې هغه لږ وخت لري. ۱۳کله چې اژدها ولیدل چې هغه په ځمکه غورځول شوی دی، نو هغه ښځه یې وهله چې زوی یې زیږیدلی و. ۱۴اَؤ ښځے ته دَ يو لوئ عقاب دوه وزرونه ورکړے شوے وُو چه په دښته کښے خپل ځائے ته الوتے شى، چرته چه دَ مار دَ حضور نه دَ يو وخت او نيمو وختو دَ پاره تغذيه کيږى. ۱۵اَؤ مار دَ هغۀ دَ خُلے نه دَ سيند په شان دَ ښځے نه پسے څۀ اوبه راويستلے، دَ دے دَ پاره چه هغه دَ سيند نه ډوبه شى. ۱۶او زمکې د ښځې سره مرسته وکړه او زمکې خپله خوله خلاصه کړه او هغه سیند یې تیر کړو چې د هغې د خولې نه یې اژدها توی کړې وه. ۱۷اَؤ اژدها دَ ښځے نه په غصه شو اَؤ دَ هغے دَ بچ شوے نسل سره جنګ ته لاړو، هغوئ چه دَ خُدائے حُکمُونو حفاظت کوى اَؤ دَ هغۀ دَ ګواهى خاوندان وُو؟ مسیحه.

دا اوس موږ ته د 3 1/2 کلونو مصیبت پیل ته رسوي. او موږ به دا د راتلونکو اونیو خبر لیک پورې خوندي کړو.

درې کلن تورات سایکل

موږ د دې اونۍ پای ته زموږ د منظم سره دوام ورکوو درې کلن تورات لوستل

نمبر 17 دان 7-9 رومیان 8

د هارون راډ جواني (شمیره 17)

د قورح په بغاوت کې، هغه بدعت چې یوازې هر اسراییلی کولی شي د خدای په پادشاهۍ کې خدمت وکړي په ټول کمپ کې خپور شو. او که څه هم د دې مفکورې هڅوونکي له مینځه وړل شوي، دا نظر پخپله د خلکو په منځ کې پاتې دی. په حقیقت کې، دا د خدای لخوا د یاغیانو د اعدامولو وروسته د خلکو له غبرګون څخه څرګنده شوه - د موسی او هارون تورونه - دوی په حقیقت کې نه پوهیدل چې ولې خدای دا کار کړی دی. نو هغه به دوی ته دا روښانه کړي چې یوازې هارون او د هغه اولاد باید د هغه د فزیکي ملت د کاهنانو په توګه خدمت وکړي - او دا چې د دې قانون هر ډول سرغړونه به د مرګ مستحق وي ، لکه څنګه چې دوی دمخه شاهدي ورکړې وه.

خدای له موسی څخه وغوښتل چې د هرې کورنۍ قبیلې لپاره یوه امسا، یوه لښته واخلي، او د کورنۍ د مشر نوم یې په لرګیو کې ولیکي. د هارون نوم باید د لیویانو د کورنۍ په تخت باندې وي. که چیرې د "لیوی" نوم د لیویانو په ریښه کې و، نو ټول لیویان به د کاهنانو لپاره مساوي ادعا درلوده. مګر لکه څنګه چې موږ پوهیږو، دا قضیه نه وه (په یاد ولرئ، حتی قورح او د هغه کورنۍ لیویان وو). نو موسی به دا 12 ډډونه د خدای په وړاندې په خیمه کې څنګ په څنګ کېږدي. خدای به دا مسله حل کړي، امید دی چې یو ځل او د تل لپاره، په معجزه توګه د هغه چا د ډنډ لامل شي چې هغه د ګل کولو لپاره غوره کړی و (5 آیت). دا به د هرچا او ټولو ادعاوو مخه ونیسي چې پادریتوب په نورو پورې اړه لري. موسىٰ لکه څنګه چې د خُدائ پاک حُکم ورکړے وُو هغه وکړل، او بله ورځ د هارُون په لوښي کښې جواني، ګلان او بادام وُو چې پخې شوې وې! هرې قبیلې خپله بې جانه لښته بیرته ترلاسه کړه، پداسې حال کې چې د هارون د ګل کولو ډډ په خورا مقدس ځای کې ایښودل شوی و ترڅو د کاهنانو د غصب کولو لپاره د راتلونکو هڅو په وړاندې د نښه په توګه خدمت وکړي (عبرانیانو 9: 3-4).

په نهایت کې ، جماعت داسې بریښي چې دا عکس ترلاسه کړي چې خدای د فزیکي ژوند او مرګ په پرتله د خپلو سپیڅلو شیانو د حرمت ساتلو کې خورا جدي دی. په هرصورت، د شرایطو په پام کې نیولو سره، داسې ښکاري چې د 17 شمیره پای ته رسیږي اسراییلیان د دې اندیښنې په اړه ناامید شوي چې دوی په خیمه کې د ځینې تصادفي غلطۍ یا نظارت له امله له مینځه وړل کیدی شي (د 12-13 آیتونه وګورئ) - په دې حالت کې، خدای اساسا. په راتلونکي څپرکي کې د دوی اندیښنې ځوابوي.

د سمندر څخه څلور حیوانات (دانیال 7)

د ډینیل د کتاب لومړی شپږ فصلونه د هغه او د هغه د ملګرو په ژوند کې پیښې او پیښې بیانوي. وروستي شپږ د پیغمبر تجربه شوي لیدونو لړۍ پورې اړه لري - چې ټول یې د هغه په ژوند کې ناوخته راغلي. د تاریخي جریان لپاره، موږ د 5 او 6 څپرکو پیښو څخه ډډه کوو او د 7 څپرکی لوستلو، کوم چې د دې لیدونو لومړی برخه لري.

نیټه ده "د بابل د پاچا بیلشضر لومړی کال" (آیت 1). ایول میرودوچ، چې په 562 BC کې د خپل پلار نبوکدنزار په مړینې د بابل تخت په غاړه واخیست او بیا یې د یهودي پاچا جیکونیا له زندان څخه خوشې کړ، یوازې ډیر لنډ وخت یې پاچاهي وکړه. "په 560 کې هغه د نیریګلیسار لخوا ووژل شو، د هغه د خور میړه…. د هغه دوره [هم] لنډه وه خو (۵۶۰-۵۵۶). [بیا] د هغه ځوان زوی لابا-مردوک، چې د هغه ځای ناستی شو ... یوازې یوه میاشت یې پاچاهي وکړه [مخکې له دې چې هغه ووهل شي. .

"دې بغاوت خپل مشر نابونیډس ... په تخت کېښود. داسې نه بریښي چې هغه د وینې له لارې د شاهي کور سره تړاو لري مګر [لکه څنګه چې موږ به وروسته وګورو] ظاهرا د نبوکدنزار لور سره واده کړی ... [ممکن د دې حقیقت په کارولو سره] د هغه د تخت نیول قانوني کړي. هغه ښايي د شتمنو سوداګرو د طبقې غړی وي، نو له همدې امله د سوداګریزو مشرانو لخوا په زړه پورې ملاتړ کیږي" (د انجیل تفسیر، د ډینیل 5: 1-4 یادونه).

په هر حالت کې، لکه څنګه چې د ګاونډی میډیا امپراتورۍ په پیاوړتیا کې وده وکړه، نابونیډس د بابلیانو مذهبي درجه بندي سره د مذهبي شخړو په اړه په کور کې د سیاسي شخړو سره مخ شو. هغه ښايي له روغتيايي ستونزو هم رنځ وړي وي او داسې ښکاري چې د ادارې په پرتله له علمي کارونو سره زياته علاقه لري. هر څه چې دلیل وي، "وضعیت د نابونیډس لپاره دومره نارامه شو چې په شپږم کال (550) کې هغه په تیما کې لس کلن جلاوطنۍ ته لاړ، د سور سمندر ختیځ د سورو-عربي صحرا لوی نخلستان. په هرصورت، نابونیډس په هیڅ صورت کې له دندې ګوښه نه شو، مګر د حکومت ورځنۍ چارې د خپل زوی بیل-ار-اسور (= بیلشزار) په لاس کې پریښود.

د نیلسن مطالعې بائبل یادونه کوي: "د بیلشزار د لومړي کال نیټه په دقیق ډول نشي ویل کیدی. په هرصورت، له هغه وخته چې نابونایډس لږ تر لږه لس کاله په عربستان کې تیر کړي او له هغه وخته چې بیلشزار په هغه وخت کې په بابل کې د نابونایډس لپاره پاچاهي وکړه، د بیلشزار د لومړي کال لپاره د 550 BC نیټه ډیره لرې نه ده. دا نیټه د سایرس په مشرۍ د مادی - پارس امپراتورۍ د پرانستلو سره سمون لري [کله چې پارسیانو د میډیس څخه واک واخیست]، یو داسې فرصت چې ممکن د ډینیل لید هڅولی وي" (په آیت 1 کې یادونه) - دا ممکن د سیګنال پیښه وه. دلیل چې خدای ډینیل ته پدې ځانګړي وخت کې لید ورکړ.

ډینیل 55 کاله دمخه نیول شوی و ، نو هغه اوس د 70 کلونو په لومړیو کې و. کله چې پیغمبر د خدای له یوې فرښتې څخه د خپل اوسني لید تفسیر ترلاسه کړ ، نو هغه باید هغه توضیحات په یاد کړي وي چې نبوکدنضر ته یې د ډینیل 2 کې د هغه لید لید نیمه پیړۍ دمخه ورکړی و. په یاد ولرئ چې پاچا په خوب کې د یو لوی انسان عکس لیدلی و چې سر یې د سرو زرو، سینه او لاسونه د سپینو زرو، ګیډۍ او رانونه د برونزو او پښې د اوسپنې. د آسمان څخه یوه لویه ډبره راښکته شوه، د انځور په پښو او ګوتو یې ووهله، چې ټول انځور یې ویجاړ کړ، او بیا یې ټوله ځمکه ډکه کړه.

د انځور څلور برخې د څلورو سترو امپراطوریو سلطنتونو د بریالیتوب استازیتوب کوي: 1) د نبوکدنزار او د هغه د جانشینانو د نوي بابیلون کلډین امپراتورۍ؛ 2) د لوی سایرس او د هغه د ځای ناستو میډو-فارس امپراتورۍ؛ 3) د لوی الکساندر او د هغه د ځای ناستي هیلینیسټیک یوناني - مقدونیایي امپراتورۍ؛ او 4) د روم امپراتورۍ. د آسمان څخه تیږه مسیح، عیسی مسیح دی، څوک چې د نړۍ واکمن پنځم سلطنت، د خدای سلطنت په غاړه اخلي او جوړوي. د عکس د پښو 10 ګوتې، د روم امپراتورۍ غزول، د واکمنانو په توګه تشریح شوي چې د مسیح د واک او جلال په وخت کې شتون لري - دا ښیي چې د روم امپراتورۍ په یو شکل کې د پای وخت پورې دوام لري (لکه څنګه چې د روم امپراتورۍ سیسټم څو ځله بیا راژوندي شوی، وروستی بیا ژوندی کول چې د مسیح له راستنیدو څخه لږ وخت دمخه په صحنه کې راڅرګند شو).

په ورته ډول، د ډینیل لید څلور حیوانات د څلورو پاچاهانو استازیتوب کوي (7:17) یا هغه سلطنتونه چې دوی یې استازیتوب کوي (وګورئ آیت 23). او د ډینیل 2 په څیر، دا لید د هغه وخت سره پای ته رسیږي کله چې "د لوی خدای مقدسین به سلطنت ترلاسه کړي، او سلطنت به ولري، حتی د تل او تل لپاره" (7:18). په ښکاره ډول د سلطنتونو ورته بریالیتوب معنی لري، او یو ډیر مفصل نظر دا نور هم روښانه کوي.

د ډینیل 7 حیوانات د منحل سمندر څخه راپورته کیږي. یسعیاه 57: 20 بیانوي، "بدکاران د ناورین لرونکي بحر په څیر دي، کله چې آرام نشي کولی، اوبه یې خندا او کثافات راولي." په اصل کې دا به په عمومي توګه د انسانیت نښه وي. یو حتی ډیر مستقیم موازي په وحی 13 کې موندل کیدی شي ، چیرې چې یو "حیوان" چې په ډینیل 7 کې د هغه عناصرو څخه جوړ دی په لید کې تشریح شوی چې د بحر څخه راپورته کیږي. او په وحی 17 کې د حیوان په بل وړاندوینه کې ، د بحر اوبه د "خلکو ، ګڼو ، قومونو او ژبو" استازیتوب کوي (آیت 15). نو داسې ښکاري چې دا هر یو حیوان د مختلفو قومونو او خلکو له یوې ډلې څخه رامینځته شوی. یوځل بیا ، د لوی غیرتي امپراتوریو بریالیتوب اراده لري.

د لومړي حیوان په اړه چې ډینیل د نبوکدنضر په خوب کې د سرو زرو سر ته ورته دی ، د ایکسپوزیټر بائبل کمنټري وايي: "د دې حیواناتو لومړی یو وزر لرونکی زمری دی ، چې د عقاب په څیر پینډونه یې ژر ایستل کیږي ، ترڅو د الوتلو پرځای ودریږي. پر ځمکه د انسان زړه ورته ورکول کیږي. د نبوچدنزار د مسلک په رڼا کې، دا روښانه ده چې د زمري د وزرونو وهل د هغه د لیونتوب په وخت کې د هغه د غرور او ځواک د کمښت سمبول دی (۴ مخ).

د زمري سمبول د بابل ځانګړتیا وه ، په ځانګړي توګه د نبوکدنزار په وخت کې ، کله چې د اشتر دروازې د ننوتلو دواړو خواو ته په نیلي ګلیز شوي خښتو باندې د ژیړ زمریانو د اوږد بهیر سره سینګار شوی و ، په لوړ آرامۍ فیشن…. وروستی توضیحات - 'د یو سړي زړه دې ته ورکړل شوی' - ممکن د هغه اوه کلن ډیمینشیا وروسته د نبوکدنزار د هوښیارتیا بیا رغونه ته اشاره وکړي. په هر حالت کې، د وزر لرونکی زمری او د بابل امپراتورۍ ترمنځ اړیکه د هر هڅونې د انجیل منتقدینو لخوا منل شوې ده" (په 7: 4 کې یادونه).

دوهم حیوان، چې د نبوکدنضر په خوب کې د سپینو زرو سینه او لاسونو سره ورته دی، یو هوږه ریچھ دی. په یاد ولرئ چې دا په یو اړخ کې پورته کیږي - نو دا چې یو اړخ له بل څخه لوړ وي. "ریچھ په داسې طریقه بیان شوی چې په ښکاره ډول وړاندیز کوي چې دا د دوو قدرتونو اتحاد کې ښکیل دي، چې یو یې په بل باندې تسلط لري ... سمبولیک عمل په بشپړ ډول د فدرالي میډو-فارس امپراتورۍ لپاره مناسب و، په کوم کې چې د پارس عنصر په میډیا واکمن وو" (په 5 آیت کې یادونه). د بائبل لوستلو پروګرام څخه په یاد ولرئ چې د یسعیاه 44-45 په اړه تبصره کوي چې د پارس واکمن سایرس خپل میډیا نیکه اسټیجز له واکه وغورځاوه، چې ګمان کیږي هڅه یې کړې وه چې هغه د ماشوم په توګه ووژني. سربیره پردې ، لکه څنګه چې موږ به په راتلونکي فصل کې وګورو ، ډینیل 8 ، د حیوان د یو اړخ عکس له بل څخه لوړ دی په ځانګړي توګه د میډو - پارس کارول کیږي. “دانییل هغه ږیره ولیده چې د یو بل ځناور درې پسونه یې خوړلي وو. په حقیقت کې ، دا په الهی توګه هڅول شوی و چې په پسونو کې میله وکړي. دا د هغو دریو لویو فتوحاتو سره مطابقت لري چې میډیس او پارس د پاچا سائرس او د هغه د زوی کمبیسیس په مشرۍ ترسره کړي: [یعنې] په آسیا کوچني کې د لیډیان پاچاهي (چې په 546 کې سائرس ته راښکته شوه) ، د [بابل] کلډین امپراتورۍ (کوم چې هغه په 539 کې ضمیمه کړه) او د مصر سلطنت (کوم چې کیمبیس په 525 کې ترلاسه کړ)" (په 5 آیت کې یادونه).

دریم ځناور، د نبوکدنضر د خوب د برونزو خیټې او رانونو سره مطابقت لري، یو څلور وزرونه، څلور سر لرونکی چیتا دی - ځواکمن او ګړندی. دا حیوان په ۳۲۳ ق م کې د هغه له مړینې وروسته د څو کلونو په اوږدو کې د الکساندر د ژر تر ژره ګټلې امپراتورۍ ویش په څلورو جلا جلا برخو کې انځوروي چې په ابتدايي ترتیب کې د یونان او مقدونیې سیمې (د انټیپټر او بیا د کیسندر لاندې)، تریس او آسیا کوچنی (لیسیماچس لاندې) شامل دي. )، ټوله اسيا پرته د اسيا کوچني او فلسطين (د سليوکس لاندې)، او مصر-فلسطين (د بطليمي لاندې). حتی د لیسیماچس د سلطنت له ړنګیدو وروسته، د پرګام د یومینس او نورو لخوا یو جلا سلطنت ساتل شوی و، ترڅو د یوناني امپراتورۍ څلور اړخیزه بڼه وساتل شي، سره له دې چې د ډیرو سختو سیلیوکیډس او پولیمیدس د ډیرو سختو هڅو سره سره د یو بل سره یوځای کول. واحد سیمه. په څرګنده توګه، بیا، څلور سرونه او څلور وزرونه د مقدونیې فتح او د هغې وروسته ویش استازیتوب کوي" (په 323 آیت کې یادونه). موږ به د دې نور دلیل په ډینیل 6 کې وګورو، چیرې چې د یونان سلطنت په ځانګړې توګه په څلورو برخو ویشل شوی (وګورئ 8: 8-21).

څلورم حیوان د هر پیژندل شوي حیوان په څیر یو ډارونکی مخلوق دی. د نبوکدنزار د لید د اوسپنې پښو سره موازي، دا حیوان د اوسپنې غاښونه لري. ډینیل 2 ویلي وو: "او څلورم سلطنت به د اوسپنې په څیر قوي وي ، په داسې حال کې چې اوسپنه ټوټه ټوټه کوي او ټول شیان ماتوي. او د اوسپنې په څیر چې ټوټه ټوټه کوي، هغه سلطنت به ټوټه ټوټه کړي او نور ټول به ټوټه ټوټه کړي "(۴۰ آیت). دا د ډینیل 40 سره پرتله کړئ: "څلورم حیوان د نورو ټولو څخه توپیر درلود، خورا ډارونکی، د اوسپنې غاښونه او د برونزو میخونو سره، چې وخوړل، ټوټه ټوټه کړه، او پاتې شونې [د پخوانیو امپراتوریو] د پښو لاندې کول. پښې یې… څلورم حیوان به په ځمکه کې څلورم سلطنت وي، کوم چې به د نورو ټولو سلطنتونو څخه توپیر ولري، او ټوله ځمکه به وخوري [یعنې ټوله ځمکه، پیژندل شوې نړۍ]، هغه به تر پښو لاندې کړي او ټوټه ټوټه کړي "(آیتونه 7، ۲۳). په ښکاره ډول، ورته ځواک بیان شوی. د وخت په تیریدو سره، روم د الکساندر د سلطنت د څلورو سیاسي برخو څخه هر یو ونیول (که څه هم د پخوانۍ امپراتورۍ بشپړه سیمه نه وه).

پنځم او وروستی سلطنت د مسیح دی، چې په دې فصل کې ورته اشاره شوې ده "د ابن آدم په څیر، د آسمان د ورېځو سره راځي" (آیت 13). "د انسان زوی" د انسان معنی لري. خدای دا د حزقیل لپاره د لقب په توګه کارولی، د پیغمبر څارونکی د هغه د خلکو استازی دی. عیسی دا سرلیک د ځان لپاره د پلي کولو په توګه کارولی. عیسی وروستی استازی سړی دی چې د هرچا لپاره په قرباني کې مړ شوی او د هغه ژوند باید د دوی دننه د هغه د ژوند له لارې د هرچا سره سمون ولري. بیا هم ، په کلکه سره ، هغه دلته د انسان زوی "لکه" ویل کیږي. پداسې حال کې چې 2,000 کاله دمخه په بدن کې عیسی انسان و. مګر کله چې هغه په جلال کې راستون شي، نو هغه به د یو سړي په توګه نه راځي، مګر د لوی خدای په توګه چې د انسان په توګه یې په بدن کې ژوند کاوه. په زړه پورې خبره دا ده چې دا فصل موږ ته د خدای پلار د زوړ عهد نامې یو څو څرګندونه راکوي. "د ورځو لرغونی" کیدای شي پلار یا عیسی مسیح ته اشاره وکړي، مګر حقیقت دا دی چې عیسی دلته په واضح ډول د "د انسان زوی" په توګه تشریح شوی چې د ورځو پخوانیو ته راځي، د ورځو لرغونی باید ورته اشاره وکړي. په دې برخه کې پلار.

10 ښکرونه او کوچنی سینګ (دانیایل 7)

د روم امپراتورۍ په پخوانیو وختونو کې سقوط وکړ. بیا هم امپراتورۍ باید د مسیح د وروستي وخت عالي راتلو پورې دوام وکړي ، د هغه ابدي سلطنت به له دې څخه واخلي. دا څنګه کیدای شي؟ لکه څنګه چې مخکې یادونه وشوه، د روم امپراتورۍ یو شمیر بیا ژوندي تجربه کړې. دا هغه ځای دی چې د څلورم حیوان "لس ښکرونه" راځي - د 10 پاچاهانو یا سلطنتونو سمبول. په 8 آیت کې د "درې لومړي سینګونو" بیان ته پام وکړئ. که چیرې ځینې سینګونه "لومړی" وي، نو نور وروسته راځي. دا به د دې معنی ولري چې د دې لید 10 سینګونه پرله پسې دي - د 10 یو وخت پاچاهانو برعکس چې د نبوکدنضر خوب د 10 ګوتو لخوا نمایش کیږي. په اتم آیت کې جمله حتی د "لومړي درې سینګونه" ژباړل کیدی شي. دا په ډاګه کوي چې د روم امپراتورۍ به 8 بیا ژوندي وي، چې لومړی درې یې د اضافي "کوچني سینګ" په واسطه له مینځه وړل شوي یا مات شوي او وروستی به یې پخپله 10 جلا واکونه ولري.

پام وکړئ چې په تاریخ کې واقعا څه پیښ شوي. د څلورمې پیړۍ په وروستیو کې، د روم امپراتورۍ ختیځ - لویدیز څانګه دایمي شوه، چې یو امپراتور له روم څخه په لویدیځ روم امپراتورۍ واکمن شو او بل امپراتور د قسطنطنیه (عصري استانبول، ترکیه) څخه د ختیځ روم امپراتورۍ باندې واکمني وکړه. د لویدیځې روم امپراتورۍ په راتلونکې پیړۍ کې سقوط وکړ مګر د ختیځ روم (یا بازنطین) امپراتورۍ تر 1453 پورې دوام وکړ. دا لویدیځه امپراتورۍ ده چې مرکز یې په روم کې دی، چې یو شمیر بیا ژوندي شوي دي. لکه څنګه چې په پنځمه پیړۍ کې لویدیځ امپراتورۍ ړنګه شوه، د وحشي یرغلګرو دریو ډلو د روم امپراتورانو د بریالیتوب هڅه وکړه. په حقیقت کې، دا ډلې - وندال، هیرولي او اوستروګوتس په پرله پسې ډول - هر یو په لویدیځ کې د رومي واکمنۍ د مشروع دوام په توګه د ختیځ روم امپراتور څخه رسمي پیژندل غوښتل او ترلاسه کړل. بیا هم د لویدیځ مذهبي مشر، د روم پادری یا پوپ له نظره د دغو یرغلګرو سره ستونزه وه. دا وحشيان د اورتودوکس کاتولیک تثلیث نه وو، د عیسویت بڼه یې غوره کړې وه چې د اریانیزم په نوم پیژندل کیږي. د پوپ په غوښتنه، وانډالونه په پای کې د ختیځ روم امپراتور لخوا ړنګ شول. هیرولي هم د پوپل په غوښتنه له مینځه وړل شوي - د ختیځ امپراتور د دې کار ترسره کولو لپاره اوسټروګوتس د خپلو استازو په توګه لیږلي. بیا وروسته اوستروګوتونه پخپله د ختیځ رومن ځواکونو لخوا ړنګ شول - بیا هم د پوپل په امر.

له دې وروسته، د ختیځ روم امپراتور، جسټینین، د لویدیز امپراتورۍ ډیره برخه بیرته ترلاسه کړه او د رومن کاتولیک والیتي بشپانو تر ادارې لاندې یې واچوله. دا ډیری وختونه د "امپیریل بیارغونې" په نوم یادیږي. بیا هم دا پای ته نه و رسیدلی ، ختیځ امپراتورۍ په پای کې هغه څه پریږدي چې بیرته یې ترلاسه کړي. د لویدیځې امپراتورۍ وروسته بیا راژوندي کول د فرانکش پاچا شارلمین لاندې راغلل چې په نهمه پیړۍ کې د پوپ لخوا تاج شوی و. د هغه د امپراتورۍ له ړنګیدو وروسته، بله مقدس روم امپراتورۍ په راتلونکې پیړۍ کې د آلمان د پادشاه اوتو لوی لخوا د پوپ په غوښتنه تاسیس شوه. دا نږدې 300 کاله دوام وکړ تر دې چې د سیالو ډلو لخوا کرایه شوه، 19 کاله پرته له امپراتورۍ تیر شول. دا د هاپسبرګ کورنۍ د امپراتورۍ تخت ته د ټاکنو له لارې تعقیب شو - یو بیا ژوندی کول چې په 16 پیړۍ کې د امپراتور چارلس V په مشرۍ خپل عروج ته ورسید. په نهایت کې، دا امپراتورۍ هم کمه شوه، د "مقدس روم امپراتور" لقب په زیاتیدونکي توګه خالي توپیر شو. په 1806 کې، د اتریش فرانسیس II د ناپلیون بوناپارټ د مخ پر ودې ځواک په مقابل کې لقب رد کړ، چې دوه کاله دمخه یې ځان د پاپ څخه د امپراتورۍ تاج ترلاسه کړی و.

د ناپلیون له رانسکوریدو وروسته، د روم یو بل بیا راژوندي کیدل لا هم تعقیبول دي. بینیتو موسولیني د روم امپراتورۍ د بیا رغولو هڅه وکړه. په 1929 کې، هغه د پوپانو سره د لیټران تړون لاسلیک کړ، په واتیکان ښار کې د پوپل حاکمیت رامینځته کړ، رومن کاتولیکزم د ایټالیا د دولتي مذهب په توګه او د موسولیني حکومت د پوپل په رسمیت پیژندل. د موسولیني سره په ملګرتیا کې اډولف هټلر و، چې په آلمان کې د امپراطوري رومن دود د بیا رغولو په لټه کې و. واتیکان په 1933 کې د هټلر سره یو تړون لاسلیک کړ چې په نازي جرمني کې د کلیسا د حقونو ساتنه کوي او د هټلر رژیم ته د مشروعیت ظاهري بڼه ورکوي.

دا موږ ته په ټوله کې نهه احیا راکوي. لومړی درې - 1) وانډلز؛ 2) هیرولي او 3) اوستروګوتونه - لکه څنګه چې داسې ښکاري چې وړاندوینه شوې وه، د "کوچني سینګ" په امر له مینځه وړل شوي، یو کوچنی ځواک چې له روم څخه راوتلی و، چې د ورته اساس سره سم به یقینا داسې بریښي. د روم کلیسا او مشر. د پیژندنې د پیاوړتیا لپاره څرګندیدل دا حقیقت دی چې وروستي شپږ بیا ژوندي کول ټول وو، په برعکس، د پاپسي لخوا تصویب شوي: 4) د جسټینین امپراطوري بیارغونه؛ 5) د شارلمین کارولینګین امپراتورۍ؛ 6) د آلمان د ملت لوی روم امپراتورۍ اوټو؛ 7) د هپسبرګ سلطنت لاندې مقدس روم امپراتورۍ؛ 8) د ناپلیون فرانسوي امپراتورۍ؛ او 9) د هټلر-موسولیني محور. دا لیست ښیي چې یوازې یو امپراطوري بیا ژوندي پاتې کیدل لاهم په صحنه کې راځي - وروستی یو، چې د مسیح د راستنیدو په وخت کې به شتون ولري.

کوچنی سینګ د لوی کفر او شرارت مجرم دی. وګورئ چې د ادم کلارک تبصره په 25 آیت کې په خپل یاداښت کې څه وايي، په ایټالو کې په آیت کې د جملو سره: "هغه به د لوی لوی په وړاندې لویې خبرې وکړي [هغه به ویل کیدی شي] 'هغه به داسې خبرې وکړي لکه څنګه چې هغه خدای وي'…. دا هیڅوک نشي کولی دومره ښه یا په بشپړ ډول د روم پاپانو ته پلي شي. دوی عیب ګڼلی دی، چې یوازې په خدای پورې اړه لري. دوی د ګناهونو بخښلو ادعا کوي، کوم چې یوازې د خدای پورې اړه لري. دوی د جنت د خلاصولو او بندولو ادعا کوي، کوم چې یوازې د خدای پورې اړه لري. دوی ادعا کوي چې د ټولې ځمکې له پاچاهانو څخه لوړ دي ، کوم چې یوازې د خدای پورې اړه لري. او دوی د خدای څخه هاخوا په دې بهانۍ کې ځي چې ټول ملتونه له خپلو پاچاهانو سره د بیعت څخه خلاص کړي، کله چې دا ډول پاچاهان دوی خوښ نه کړي! او د اولیاوو جامې به واغوندي. د جنګونو، صلیبیانو، قتل عامونو، تحقیقاتو، او هر ډول ځورونې په واسطه. په دې توګه يې د ټولو هغو کسانو په وړاندې څه نه دي کړي چې د خپلو بدعتونو په وړاندې يې اعتراضونه کړي او د خپل مشرک عبادت نه يې انکار کړى دى؟ د والډینس او البیګینس په وړاندې خپاره شوي وحشي صلیبی جنګونو شاهد اوسئ…. او د وخت او قوانینو د بدلولو فکر وکړئ. د روژې او اخترونو ټاکل؛ هغه کسان چې هغه غوره کوي د سنتانو په نوم یادیږي؛ د ګناهونو لپاره بخښنه او توجیه ورکول؛ د عیسوي کلیسا لپاره د عبادت نوي طریقې رامینځته کول په بشپړ ډول نامعلوم دي؛ د باور نوې مقالې؛ د تمرین نوي اصول؛ او په خوښۍ سره د خدای او انسان دواړه قوانین بدلوي.

آیت 25 د دې بیان سره پای ته رسیږي: "بیا به مقدسین د یو وخت او وخت او نیم وخت لپاره د هغه په لاس کې ورکړل شي." دا څرګندونې بیا د وحی 12 په کتاب کې پیښیږي د هغه وخت په جریان کې چې د خدای کلیسا یوه برخه د مسیح له راستنیدو دمخه خوندي شوې. ځینې استدلال کوي چې بیان د یوې ټاکلې مودې لپاره اشاره نه کوي، مګر دا ډول ځانګړې ژبه به د یو څه ناڅرګنده څرګندولو لپاره یوه عجیبه لاره وي. ډیر احتمال دا دی چې یو "وخت" یو کال ته اشاره کوي. "وختونه" په جمع کې، باید د کوچني جمع معنی ولري - دوه - د دې لپاره چې دا د پوهیدو وړ وي. دا په ټولیز ډول درې نیم کاله تولیدوي — یوه ارقام د وحی 1,260:11 او 3 میاشتو وحی 42:11 او 2:13 کې د پای وخت دوه شاهدانو د 5 ورځو کار سره مطابقت لري. هغه څه چې په ډینیل کې بیان موږ ته وایی هغه دا چې د مینځنۍ پیړۍ په جریان کې د غلط عیسوي سیسټم ټول ناوړه کفر او شر یوازې د هغه څه مخکښ و چې په تیرو درې نیمو کلونو کې د مسیح بیرته راستنیدو دمخه پیښیږي.

د کوچني سینګ واکمني له مینځه وړل کیږي او له مینځه وړل کیږي کله چې د خدای سلطنت رامینځته کیږي (آیتونه 26-27). په حقیقت کې ، حیوان او احتمالي دا سینګ چې له هغې څخه راپورته کیږي دواړه په هغه وخت کې په سوځیدونکي لمبو کې له مینځه وړل کیږي (آیت 11) ، لکه څنګه چې وحی 19:20 تشریح کوي چې وروستی حیوان او غلط پیغمبر به د اور جهيل ته واچول شي.

په نهایت کې ، "د لوی خدای مقدسین به پاچاهي ترلاسه کړي" (دانیل 7: 18، 22، 27). دا کلمه په لوی ویاړ ټینګار کوي چې خدای به په خپلو اولیاوو باندې وښیي. که څه هم د خدای سلطنت به تل د خدای او عیسی مسیح پورې اړه ولري، دا د مقدسانو سره د سلطنت د برکتونو په شریکولو کې د خدای سخاوتمندانه مینه راغونډوي.

بیا هم تورې ورځې به د هغه وخت څخه مخکې وي. ډینیل د هغه څه په اړه ژور اندیښمن و. د هغه "مخ رنګ شوی (... په لفظي ډول ... زما د مخ رنګ په ما بدل شوی") د هغه د داخلي اندیښنې له امله د هغه سختو آزموینو او کړاوونو په اړه چې د هغه خلکو ته انتظار باسي" (Expositor's, په آیت 28 کې یادونه). په هرصورت، هغه په دې اړه فکر کولو ته دوام ورکړ.

رام او وزه (دانیایل 8)

د 2: 4 راهیسې په آرامي کې لیکلو وروسته ، ډینیل اوس په عبراني کې لیکلو ته راستون شو. پداسې حال کې چې هغه به دوه نور تاریخي حسابونه په آرامي ژبه ولیکي، 5 او 6 فصلونه، دا به د هغه د کتاب په لومړیو برخو کې شامل شي. هر څه چې د ترتیب په ترتیب کې 8: 1 تعقیبوي په عبراني کې دي ، احتمال لري ځکه چې مطلوب لیدونکي یهودي وو.

دا اوس د 548 BC شاوخوا دی دوه کاله د ډینیل د څلورو حیواناتو د مخکیني لید څخه تیر شوي (وګورئ 7: 1؛ 8: 1). پداسې حال کې چې ډینیل په ژور خوب کې خپل مخ ځمکې ته دی (آیت 18) ، هغه په لید کې د الای سیند ته لیږدول کیږي ، د شوشان یا سوسا پلازمینې ایلامیټ ته نږدې مصنوعي کانال (آیت 2). دا ښار، چې د بابل په ختیځ کې شاوخوا 230 میله و، د میډو-فارس امپراتورۍ د امپراتورۍ پلازمینې څخه یو به بدل شي. په دې توګه دا یو مناسب ځای و چې د دې امپراتورۍ نمایندګي پسه وګورئ.

د پسه دوه ښکرونه د سلطنت د میډیا او پارسي عناصرو استازیتوب کوي. په حقیقت کې، لکه څنګه چې په 7 څپرکي کې د خړوب شوي بیرغ سمبول سره، موږ ګورو چې د پسه یو سینګ د بل په پرتله لوړ و، په دواړو حالتونو کې په میډیا باندې د فارس واکمنۍ استازیتوب کوي (وګورئ 8:20). "لرغوني اسناد اعالن کوي چې د فارس پاچا، کله چې د خپل لښکر په سر کې و، د تاج په ځای کې د پسه سر کېښود. ورته ارقام اکثرا په فارسي مهرونو کې موندل کیږي" (qtd. د ایکسپوزیټر بائبل کمنټري کې، په 3 آیت کې فوټ نوټ).

هغه نر وزه چې له لویدیځ څخه د فارس پسه راښکته کولو او تر پښو لاندې کولو لپاره راځي، په داسې چټکۍ سره چې هغه د ځمکې څخه پورته الوتنه کوي، د یونان سلطنت دی - د هغې لوی سینګ د هغه لومړی پاچا دی (21 آیت)، دا دی: د یونان لومړنی پاچا چې د پارس امپراتورۍ یې له ماتې سره مخ کړ. دا یوازې د مقدونیې لوی سکندر ته اشاره کولی شي ، چا چې په لنډ ترتیب کې خپله پراخه هیلینیسټیک امپراتورۍ رامینځته کړې. په 334 ق م کې د فارس په وړاندې خپل برید پیل کړ او په 332 کې یې په لازمي ډول لاندې کړ.

د لومړۍ پیړۍ یهودي تاریخ لیکونکي جوزیفس په وینا، په ډینیل کې دا پیشنهاد د یهودانو سره د سکندر مثبت چلند کې - د نورو معجزو مداخلې سره سره.

په حساب کې راغلي چې کله سکندر د ټایر محاصره وکړه، هغه د یهودي لوی پادری جادوا ته یو لیک واستاوه چې د فارس امپراتور داريوش څخه یې بیعت وکړ او د هغه سره یې نظامي مرسته وکړه. خو مشر کاهن پېغمبرانو ته ځواب ورکړ، چې داريوش ته يې قسم ورکړی و، چې د ده پر ضد به وسله نه پورته کوي. او هغه وویل چې هغه به دا سرغړونه ونه کړي پداسې حال کې چې داريوش د ژوندیو په ځمکه کې و. د دې ځواب په اورېدو سره سکندر ډېر په غوسه شو. او که څه هم هغه پریکړه وکړه چې ټایر نه پریږدي ، کوم چې نیول کیدو ته چمتو و ، مګر کله چې یې ونیوله ، هغه ګواښ وکړ چې هغه به د یهودي مشر کاهن په وړاندې یوه مبارزه وکړي او د هغه په واسطه به هغه ټولو خلکو ته چې دوی یې زده کړي. باید خپل قسمونه وخوري" (د یهودانو لرغوني آثار، کتاب 11، فصل 8، سیکټ. 3).

وروسته سکندر د غزې د ښار نیولو لپاره ښکته شو. "کله چې د صور د محاصرې اوه میاشتې پای ته ورسیدې، او د غزې د محاصرې دوه میاشتې ... سکندر… بیړه وکړه چې بیت المقدس ته لاړ شي. جدعوا مشر کاهن، کله چې هغه دا واورېدل، په سخت درد او ډار کې و، ځکه چې هغه نه پوهیده چې څنګه د مقدونیې خلکو سره مخامخ شي، ځکه چې پاچا د هغه د مخکینۍ نافرمانۍ څخه ناراضه شوی و. له همدې امله هغه امر وکړ چې خلک دې دعا وکړي، او د خدای لپاره د قربانۍ په وړاندې کولو کې د هغه سره یوځای شي، څوک چې هغه د دې ملت د ساتنې او د هغو خطرونو څخه د خلاصون په لټه کې دی چې په دوی باندې راځي. کله چې خدای هغه ته په خوب کې خبرداری ورکړ ... چې هغه باید زړور شي، او ښار ښکلی کړي، او دروازې خلاصې کړي. دا چې پاتې نور باید په سپینو جامو کې څرګند شي ، مګر دا چې هغه او کاهنان باید د دوی د حکم سره سم په [جاماتو] کې له پاچا سره وویني ، پرته له دې چې د کومې بدې پایلې ویره ولري چې د خدای رضا به یې مخه ونیسي. کله چې هغه له خوبه پاڅېد، ډېر خوشحاله شو. او هغه ټول اخطارونه یې اعلان کړل چې هغه د خدای لخوا ترلاسه شوی و. د کوم خوب سره سم هغه په بشپړ ډول عمل وکړ، او د پاچا راتګ ته یې انتظار کاوه" (4 برخه).

هغه څه چې د سکندر د راتګ په وخت کې پیښیږي حیرانونکي دي. "او کله چې د فینیشینانو او کلیدیانو چې د هغه پیروي یې کوله، فکر کاوه چې دوی باید د ښار د لوټ کولو خپلواکي ولري، او لوی پادری ته یې د مرګ سزا ورکړي، چې د پاچا ناخوښه دوی سره یې ژمنه کړې وه، نو دا خورا برعکس واقع شو. د سکندر لپاره، کله چې هغه په لرې واټن کې ګڼ شمیر لیدلي، په سپینو جامو کې، په داسې حال کې چې کاهنان ښه کتان اغوستي و، او مشر کاهن ارغواني او سور رنګه کالي اغوستي وو، په سر باندې یې د سرو زرو تخته درلوده چې د هغه په نوم. خدای کښل شوی و، هغه ځان ته نږدې شو، او هغه نوم یې سجده کړ، او لومړی یې لوی کاهن ته سلام وکړ…. د شام پاچاهان او پاتې نور د سکندر په څه باندې حیران شول او فکر یې وکړ چې د هغه په ذهن کې ګډوډي ده. په هرصورت، [د هغه جنرال] پارمینیو یوازې هغه ته ورغی او پوښتنه یې وکړه چې دا څنګه پیښ شوي، کله چې نور ټول د هغه سره مینه لري، هغه باید د یهودانو لوی پادری سره مینه وکړي؟ چا ته يې په ځواب کې وويل: زه د هغه عبادت نه کوم، مګر هغه خدای چې هغه ته يې د خپل لوړ پادشاهۍ سره عزت ورکړی دی. ځکه چې ما دا سړی په خوب کې په همدې جامو کې ولید، کله چې زه د مقدونیې په دیوس کې وم، کله چې ما له ځانه سره فکر کاوه چې څنګه د آسیا واکمني ترلاسه کړم، ما ته یې لارښوونه وکړه چې هیڅ ځنډ ونه کړي. په زړورتیا سره د بحر څخه تیریږي، د دې لپاره چې هغه به زما لښکر ترسره کړي، او ماته به د فارس واکمني راکړي. له کومه ځايه چې په هغه [جامې] کې بل څوک نه و ليدلي، او اوس چې په هغه کې د دې سړي ويني، او هغه ليد او هغه نصيحت چې ما په خوب کې درلود، زه باور لرم چې زه دا لښکر د الهي چلند لاندې راوستم، او په دې سره به داريوش فتح کړي، او د فارس ځواک له منځه یوسي، او دا چې هر څه به د هغه څه سره سم بریالي شي چې زما په خپل ذهن کې دي.

"او کله چې هغه پارمینیو ته دا خبره وکړه ، او لوی کاهن ته یې خپل ښي لاس ورکړ ، نو کاهنان د هغه سره منډه شول ، او هغه ښار ته راغی. او کله چې هغه مندر ته لاړ، نو د مشر کاهن د لارښوونې سره سم یې خدای ته قربانۍ وړاندې کړه، او د لوی کاهن او کاهنانو دواړو سره یې ښه چلند وکړ. او کله چې د ډینیل کتاب هغه ته وښودل شو، په کوم کې چې ډینیل اعلان وکړ چې د یونانیانو څخه یو باید د پارس امپراتورۍ له منځه یوسي، هغه فکر کاوه چې پخپله د هغه کس اراده وه. او څنګه چې هغه خوشحاله شو، هغه د حاضر لپاره ګڼ شمیر ګوښه کړل، مګر بله ورځ یې هغه ته راوغوښتل او دوی ته یې وغوښتل چې د هغه څخه کوم نعمتونه وغواړي. کله چې مشر کاهن غوښتل چې دوی د خپلو پلرونو له قوانینو څخه خوند واخلي، او په اوومه کال کې هیڅ خراج ادا نه کړي. هغه ټول هغه څه ورکړل چې دوی یې غوښتل؛ او کله چې دوی له هغه څخه غوښتنه وکړه چې هغه به په بابل او میډیا کې یهودانو ته اجازه ورکړي چې د دوی له قوانینو څخه هم خوند واخلي، هغه په خوښۍ سره ژمنه وکړه چې له دې وروسته به هغه څه وکړي چې دوی یې غواړي "(5 برخه).

دا پیښې شاوخوا 216 کاله وروسته له دې چې ډینیل خپل لید ترلاسه کړ!

څلور د پام وړ سینګونه او یو بل کوچنی سینګ (دانیل 8)

د ډینیل 8 په دوام کې، الیګزانډر د ماتیدو وړاندوینه شوې وه کله چې هغه پیاوړی شو (آیت 8) - او په حقیقت کې د هیلینیسټ امپراتور د خپل مسلک په اوج کې مړ شو، مخکې لدې چې هغه 33 کلن و.

څلور د پام وړ ښکرونه به د مات شوي لوی سینګ ځای ونیسي. دا په 7 فصل کې د یوناني امپراتورۍ نمایندګي د څلور وزرونو، څلور سرونو لرونکی چیتا سره مطابقت لري. لکه څنګه چې د بائبل لوستلو پروګرام په تبصرو کې یادونه شوې، د الکساندر سلطنت د هغه د جنرالانو ترمنځ په څلورو برخو ویشل شوی، چې بیا وروسته د جلا سلطنتونو په توګه دوام لري.

د 9 آیت په خپل یادښت کې، د نیلسن مطالعې بایبل وايي: "دلته کوچنی سینګ د ch[apter] 7 کوچني سینګ سره ورته نه دی. پخوانی سینګ د څلورم حیوان ، روم څخه راوتلی ، پداسې حال کې چې دا یو بهر راځي. د یونان دلته کوچنی سینګ د سوریې د کورنۍ اتم پاچا انټیوکس ایپیفینس ته اشاره کوي [د سکندر د جنرال سیلیوکس څخه راوتلی] چې له 175 څخه تر 164 ق م پورې یې پاچاهۍ کړې ، نو دا وړاندوینه له 301 ق م څخه ، د سکندر د امپراتورۍ د ویش وخت څخه 175 ته تیریږي. BC، کله چې انټیوکس پاچا شو. د انټیوکس ایپیفینس سره پیژندنه، یو بد واکمن چې یهودیان یې ځورول او د بت پرستۍ لپاره یې د فاسد کولو هڅه کوله، یقینا معنی لري. په حقیقت کې، د یونان د سوریې واکمنانو، په ځانګړې توګه د انټیوکس ایپیفینس د بریالیتوب یوه مفصله وړاندوینه په ډینیل 11 کې ورکړل شوې ده.

په هرصورت، په ښکاره ډول د دې وړاندوینې لپاره ډیر څه شتون لري. لږترلږه د دوه اړخیزه اندازه یو څه هدف دی ځکه چې جبریل (یوه فرښته چې پدې فصل کې د لومړي ځل لپاره یادونه شوې) تشریح کوي چې " لید د پای وخت ته اشاره کوي" (آیت 17؛ آیتونه 19، 23، 26 هم وګورئ). تر ټولو لومړی، دا باید وپیژندل شي چې د روم امپراتورۍ له یونان څخه د سوریې سلطنت واخیست، روم او له هغې څخه راڅرګند شوي واکونه، په یوه معنی کې، د سکندر له امپراتورۍ څخه اخیستل کیدی شي - لکه څنګه چې یونان او فارس رامینځته شوي، د ځینو لپاره. درجه، د بابل څخه. په حقیقت کې ، په وحی 17-18 کې د روم امپراتورۍ وروستی قیامت هم په روښانه ډول د بابل امپراتورۍ قیامت دی. د وحی 13 حیوان د ډینیل د عکس د څلورو حیواناتو مجموعه ده، لکه څنګه چې د روم امپراتورۍ پخوانۍ سلطنتونه تیر کړي وو. له همدې امله ، د ډینیل 7 او 8 کوچنی سینګ په یو څه کچه مترادف کیدی شي — یا لږترلږه موازي (که څه هم ، پداسې حال کې چې د ډینیل 8 سینګ کولی شي د انټیوکس او همدارنګه د روم مدني یا مذهبي مشر د عمرونو او په پای کې په نښه کړي. ، د ډینیل 7 کوچنی سینګ ، د روم څخه راوتلی ، نشي کولی د انټیوکس استازیتوب وکړي پرته لدې چې د اصلي تکمیل لپاره مخکیني په توګه).

د Expositor's Bible تبصره "د منلو وړ توضیحات وړاندې کوي ... چې د دریم سلطنت څخه راپورته شوی کوچنی سینګ د څلورم سلطنت د کوچني سینګ د پروټوټایپ په توګه کار کوي. هغه بحران چې د مخکیني کوچني سینګ په وخت کې د خدای د خلکو سره د مقابلې لپاره ټاکل شوی و ، انټیوکس ایپیفینس به د هغه بحران سره قوي ورته والی ولري چې دوی به په وروستي ورځو کې د څلورم سلطنت په اختصاصي یا وروستي مرحله کې پیښ شي…. په هر حالت کې به د یو بې رحمه دیکتاتور لخوا ټاکل شوې هڅه وشي چې په بشپړ ډول د انجیل عقیده او د یو ریښتیني خدای عبادت ودروي" (د 9-10 آیتونو یادونه).

"د انټیوکس (v. 10) وړاندوینې کیریر ته دوام ورکولو سره ، موږ د پام وړ بیان سره مخ کیږو چې هغه به د "آسمان کوربه" ته وده ورکړي او د ستوري ځینې کوربه به ځمکې ته وغورځوي ، چیرې چې هغه به 'دوی په پښو کړه.' "میزبان" ... یوه اصطلاح ده چې ډیری وختونه د خدای په خدمت کې د فرښتو د لښکرو څخه کارول کیږي (په ځانګړي توګه [په ځانګړي ډول] په مکرر سرلیک ... د میزبانانو څښتن') ، یا په آسمان کې د ستورو (cf. Jer 33: ۲۲). مګر دا د خدای د خلکو لپاره هم کارول کیږي، څوک چې په شمیر کې د ستورو په څیر شي (جنرال 22: 12؛ 3: 15) او په Exodus 5:12 کې د "د څښتن د لښکر" په توګه ویل شوي ... د مصر د ځمکې… اوس له دې چې یوناني ظالم په سختۍ سره د اسمان پر فرښتو او یا د اسمان په تورو ستورو اغیزه کولی شي ، نو دا خورا څرګنده ده چې د "اسمانونو کوربه" کلمه باید هغه یهودي مومنانو ته راجع شي چې د خپل عقیدې په دفاع کې د مکابیانو سره یوځای شي. او ازادي. بیا دلته دا معنی لري چې انټیوکس به د مصیبت په وخت کې ډیری یهودیان له مینځه یوسي او له منځه یوسي، هغه به په دوی باندې راولي، کله چې هغه به "دوی تر پښو لاندې کړي" (ورته یادونه). البته، په پای کې د خدای خلک - دواړه فزیکي او روحاني اسراییل، کلیسا - شاید هم اراده وي. او احتمالا یو اضافي معنی شتون لري.

په 11 آیت کې، دا کوچنی سینګ ځان د "د کوربه شهزاده" په څیر لوړ کوي - "د شهزادګانو شهزاده" (آیت 25) - خدای. د انټیوکس د میګالومینیا سربیره ، دا آیت په 2 تیسالونیک 2: 3 کې د "ګناه سړي" وړاندوینې سره موازي ښکاري ، د وروستي وخت مذهبي مشر "څوک چې د خدای په نوم یا د عبادت په نوم خپل ځان له هرڅه پورته کوي او لوړ کوي. تر څو هغه د خدای په معبد کې د خدای په توګه ناست وي، خپل ځان وښيي چې هغه خدای دی. او په دې ټولو کې، لوړوالی او همدارنګه د آسماني لښکرو برید، موږ شاید د دې انساني شخصیتونو تر شا د روحاني ځواک تشریح هم وینو - شیطان شیطان، چې د خدای د ځای نیولو په هڅه کې یې په آسمان برید وکړ. او حتی فاسد شوي او د خدای د نورو فرښتو د ویجاړولو لپاره راوړل شوي (وحی 12: 4 وګورئ).

د شیطان په څیر، کوچنی سینګ حقیقت - د خدای کلمه او قانون (یوحنا 17:17؛ زبور 119: 142؛ 160) - ځمکې ته اچوي. هغه د ورځنۍ ماښام او سهار قربانۍ د بندولو لامل کیږي او د خدای مقدس ځای ته د "ویرانۍ سرغړونې" په اړه راوړي (11-13 آیتونه). دا څه ته اشاره کوي؟ په روحاني کچه، شیطان هڅه کوي چې د خدای د خلکو لمونځونه پای ته ورسوي او دوی حتمي بربادۍ ته ورسوي - او هغه د ځینو سره پدې کې بریالی کیږي. بیا هم ، په فزیکي کچه ، د "ویرانۍ سرغړونې" په څرګنده توګه د انټیوکس ایپیفینس لخوا رامینځته شوي د "ویرانۍ کرکه" سره موازي ده لکه څنګه چې په ډینیل 11:31 کې وړاندوینه شوې — د معبد د بت پرستۍ سپکاوی د لفظي پای سره په ګډه. قربانۍ موږ به پدې اړه نور د ډینیل 11 په لوستلو کې وګورو. د دې وړاندوینې د تیر بشپړیدو سره سره ، عیسی مسیح دا روښانه کړه چې د ویجاړتیا د کرکې په اړه د ډینیل وړاندوینه هم باید د پای وخت شرایطو کې د سیګنال پیښې دمخه بشپړ شي. لوی مصیبت (متی 24:15ff وګورئ).

د ډینیل 14 آیت 8 وايي چې مقدس ځای به د 2,300 "ماښام - سهار" وروسته پاک شي ، ځکه چې د "ورځو" کلمه په لفظي ډول ژباړل شوې (NKJV حاشیه ، آیت 26 پرتله کړئ). د Exposor یادښتونه: "دا په ښکاره ډول دقیق وخت د ژباړونکو لخوا په دوه مختلف لارو پوه شوی ، یا د 2,300 1 ساعتونو ورځو په توګه (د ایرب بوکیر پوهیدل ، 'ماښام سهار' ، لکه څنګه چې د لمر له لوېدو څخه تر لمر لوېدو پورې ټوله ورځ په ګوته کوي ، لکه په جین[esis] 1,150 کې ورته بیان)، یا په بل ډول د 1,150 ورځو په توګه چې د 1,150 ماښام او 2,300 سهارونو څخه جوړ شوي [په ټولیز ډول د 6 لپاره]. په بل عبارت، وقفه به یا 111 کاله او 3 ورځې وي، یا د دې وخت نیمایي: 55 کاله او 13 ورځې. دواړه نظرونه هڅونکي مدافعین لري، مګر د شواهدو زیاتوالی داسې بریښي چې وروستی تفسیر خوښوي. شرایط د تمید (قربانۍ) د تعلیق په اړه خبرې کوي، د اولات تمید ('دوامداره سوزېدونکې نذرانې') ته یوه اشاره ده چې په منظم ډول هر سهار او ماښام وړاندې کیږي (یا لکه څنګه چې عبرانیان به یې حساب کوي، هر ماښام، کله چې). نوې ورځ پیل شوه، او هر سهار). په یقیني توګه د اریب بوکیر د مرکب بیان لپاره بل دلیل شتون نلري پرته لدې چې دوه قربانیانو ته اشاره وکړي چې هره ورځ د معبد په عبادت کې نښه کیږي "(په 14-XNUMX آیتونو کې یادونه شوې).

په 168 BC کې د انټیوکس لخوا د معبد د سپکاوي څخه درې کاله و چې په 165 کې د مکابیبانو لخوا د هغې پاکولو او بیا اعاده کولو پورې (1 مکابیس 1:54؛ 4:52-53 وګورئ) - یوه پیښه چې اوس د یهودیانو د هینوکا د رخصتۍ لخوا لمانځل کیږي. بیا هم له هغه وخته چې وړاندوینه اساسا د پای وخت لپاره ده ، نو داسې هم بریښي چې د وروستي ورځو غوښتنلیک باید د 1,150 ورځو یا شاید 2,300 څخه وي. په حقیقت کې، ځینو د 2,300 کلن بشپړتیا وړاندیز کړی، چې له پخوانیو وختونو څخه تر راتلونکي پورې غځول کیږي، د یو کال لپاره د پیغمبرۍ د ورځې اصولو پراساس، که څه هم دا روښانه نده چې دا څنګه مناسب کیدی شي (او دا د ځانګړي بیان سره امکان نلري. ماښام - سهار، چې که د ورځې په نښه کول د 24 ساعتونو ورځې لپاره ځانګړي ښکاري)

په 25 آیت کې ، جبرائیل ډینیل ته وویل چې کوچنی سینګ به "د انسان لاس پرته" مات شي (حاشیه وګورئ). د 2 ماکابیز د apocryphal کتاب له مخې، انټیوکس د دردناک ناروغیو له امله مړ شو. او په وروستي وخت کې ، حیوان او غلط پیغمبر به د الهي عیسی مسیح لخوا ویجاړ شي.

ډینیل د لید لید څخه په بشپړ ډول حیران شو ، دا د هغه د تیر په پرتله خورا ډیر دردناک وموند ځکه چې هغه د هغه ناوړه حالت په اړه فکر کاوه چې د هغه خلک به په راتلونکي کې تجربه کړي. پداسې حال کې چې جبرائیل هغه د خوب څخه راویښ کړی و ترڅو د لید انځور تشریح کړي (آیت 18)، پیغمبر اوس بې هوښه شوی او د ورځو لپاره ناروغ و (27 آیت). هغه وروسته وتوانید چې خپلې دولتي دندې بیا پیل کړي مګر د یو څه وخت لپاره ستومانه پاتې شو.

ډینیل د خپلو خلکو لپاره دعا کوي (ډانیل 9)

دا په بابل (539-538 BC) باندې د داريوش میډیا د واکمنۍ لومړی کال دی. د کلډین امپراتورۍ واکمني اوس پای ته رسیدلې وه. بیا هم دا په بابل کې د یهودا د بندیانو لپاره څه معنی لري؟ ډینیل پدې مرحله کې هغه څه په پام کې نیسي چې انجیل یې وايي. دا روښانه نده چې ایا هغه پدې وخت کې د یرمیاه وړاندوینې ته مخه کړې یا که هغه په ساده ډول هغه څه په یاد راوړي چې هغه دمخه له دې څخه پوهیدل. وړاندوینه تشریح کړه چې خدای به "د بیت المقدس په ویجاړولو کې اویا کاله بشپړ کړي" (آیت 2). لکه څنګه چې د یرمیاه 25 په اړه د بائبل لوستلو برنامه تبصرو کې تشریح شوي ، د یرمیاه 70 کلن وړاندوینې دې ته دوه اړخونه درلودل. دا د بابل امپراتورۍ 70 کلنې واکمنۍ ته اشاره کوي - له 609 څخه تر 539 BC پورې مګر دا پدې معنی هم وه چې یهودا او بیت المقدس به د بابل د ځواکونو له برید وروسته د 70 کلونو ویجاړۍ سره مخ شي. دا په ښکاره ډول د 586 د لوی ویجاړۍ څخه په 516 کې د معبد د بیا رغولو وخت سره سمون لري. (په حقیقت کې، زکریا 7: 5 وروسته دا روښانه کړه چې 70 کاله د پنځمې میاشتې د روژې له پیل څخه وروسته پیل شوي، کوم چې په 586 کې د مندر له ویجاړولو وروسته تاسیس شوی.)

بیا هم دا باید په یاد وساتل شي چې په یهودا کې د بابل د یرغل او اسیر کیدو درې څپې شتون درلود - او ډینیل په 516 کې د معبد د بیارغونې مخه نه درلوده. شاید هغه هڅه کوله چې د 70 کلونو پیل او پای ټکي وټاکي - یا حتی د ډیری تکمیلاتو احتمال په پام کې نیولو سره. ډینیل پخپله په 605 BC کې اسیر شوی و ، کله چې بابل لومړی په بیت المقدس برید وکړ او د هغه معبد یې لوټ کړ. دا 67 کاله پخوا وه. له دې ځای څخه د 70 کلونو شمیرل، پای به یوازې څو کاله وي. بې له شکه ډینیل هم د یسعیاه وړاندوینه په ذهن کې درلوده ، چې شاوخوا 150 کاله دمخه ورکړل شوې وه ، چیرې چې خدای ویلي وو ، "سایرس ، هغه زما شپون دی ، او هغه به زما ټولې خوښې ترسره کړي ، او بیت المقدس ته به ووایی ، 'تاسو به جوړ شئ ،' او مندر، 'ستا بنسټ به کیښودل شي'" (یسعیاه 44: 28).

شاید ډینیل احساس وکړ چې حتی که د 70 کلونو حتمي تکمیل له دوه لسیزو څخه ډیر لرې وي ، بیا هم د بیرته راستنیدو لومړني څپو لپاره فرصت شتون لري ، ځکه چې شرایط داسې بریښي چې د دې امکان وړتیا لري.

بیا هم لکه څنګه چې ډینیل انجیل ته نور پام کوي ، په ځانګړي توګه د تړون شرایط لکه څنګه چې د موسی لخوا لیکل شوي ، هغه پوهیږي چې د ملي توب پرته به هیڅ خلاصون یا بیرته راستون نشي. او په خواشینۍ سره ووایه، لکه څنګه چې هغه د خپلو خلکو روحاني حالت سروې کوي، هغه په دې ښه پوهیږي چې دوی لا تر اوسه نه دي کړي، سره له دې چې دوی ټول تجربه کړي، د توبې په دعا او د خدای حقیقت په لټه کې ځان عاجز کړی (دانیل 9: 13).

نو ډینیل د ملت لپاره د شفاعت کولو هوډ وکړ ، د لمانځه او روژې له لارې خدای ته دعا کوي چې هغه د خپل سپیڅلي نوم په خاطر پرته له ځنډه عمل وکړي ترڅو د هغه مقدس ، د هغه ښار او د هغه خلکو بحال کړي. په یاد ولرئ چې ډینیل ، سره له دې چې د خدای پیروي د خپل خورا ښه ریکارډ سره سره ، په ټوله کې د ویلو عالي او قوي چلند نه کوي ، "وګورئ چې دوی څه کړي دي." بلکه هغه ځان د مجرمینو په توګه شاملوي. او په حقیقت کې هیڅ انسان بې ګناه نه دی (د رومیانو 3: 23). بیا هم ډینیل ، د منظم توبې له لارې ، دمخه د خدای په وړاندې صادق و. هغه یقینا په هغه ډول مجرم نه و چې پاتې نور ملت یې کړی و. نو ډینیل ، په یو معنی کې ، د خلکو ګناهونه په خپل ځان اخیستي - او پدې توګه هغه د وروستي شفاعت کونکي او ګناه کونکی ، عیسی مسیح د ډول او مخکښ په توګه کار کوي.

د پام وړ ، مخکې لدې چې ډینیل حتی خپله دعا پای ته ورسوي ، جبریل فرښته راڅرګندیږي ، کله چې ډینیل خبرې پیل کړي د خدای لخوا لیږل شوې. جبریل هغه فرښته ده چې نږدې یوه لسیزه دمخه ډینیل ته په 8 فصل کې د پسه او وزې لید تشریح کولو لپاره راڅرګند شوی و. ځکه چې دا مشخص شوی چې هغه د ماښام قربانۍ په وخت کې راځي ، داسې ښکاري چې ډینیل دا غوره کړی و. د لمانځه لپاره ځانګړی وخت. "ځکه چې معبد ویجاړ شوی و، د ورځنۍ منظمې قربانۍ ناشونې وې. په هرصورت، ډینیل د ماښام د قربانۍ په ساعت کې د دعا کولو له لارې د عبادت مراسم ترسره کړل. د ډینیل لمونځ د هغه د ماښام وړاندیز و" (نیلسن مطالعې بائبل، په 9:20-21 کې یادونه). پداسې حال کې چې د خدای لخوا مستقیم امر ندی چې موږ باید اوس کله دعا وکړو ، په هرصورت ، دا زموږ لپاره د منظم ، ورځني لمانځه ښه مثال دی. په حقیقت کې موږ به وروسته ولولئ چې د ډینیل دود دا و چې په ورځ کې درې ځله لمونځ وکړي (6:10) ، لکه څنګه چې د اسراییل پاچا ډیویډ وکړ (زبور 55:17). او په ډیرو نازکو شرایطو کې ، خدای ته حتی نږدې کیدو لپاره ، ډینیل هغه د روژې او حتی ډیر دعا له لارې لټوي - لکه څنګه چې موږ باید هم وکړو.

د 70-اونیو وړاندوینه (دانیل 9)

ډینیل د هغه دعا ته خورا حیرانتیا ځواب ترلاسه کړ. هغه د 70 مشخصو کلونو ویجاړۍ په اړه پوښتنه کړې وه (آیت 3)، مګر خدای هغه ته د 70 "اووه" په اړه وویل، لکه څنګه چې د "اونیو" کلمه په لفظي توګه ژباړل شوې (24 آیت، د NKJV حاشیه) - 70 اوه کاله دورې، اوه څو ځله چې ډینیل په اړه فکر کاوه.

یوازې موږ څنګه په دې نبوت پوهیږو؟ ګلیسن آرچر، د اکسپوسیټر د بائبل تبصره لیکوال، په خپل نوي نړیوال انسایکلوپیډیا کې د بائبل مشکلاتو په اړه بشپړ توضیحات وړاندې کوي:

"په ډینیل 9: 24-27 کې د اوو اونیو وړاندوینه په ټول انجیل کې ترټولو د پام وړ اوږدمهاله وړاندوینې دي. دا د ټولو ناخوالو څخه دی چې د عیسوي کلیسا په چوکاټ کې د هر هڅونکي زده کونکو او پوهانو لخوا په پراخه کچه بحث شوی. او بیا هم کله چې دا د تاریخ د ټولو اړوندو معلوماتو په رڼا کې په دقت سره وڅیړل شي او د صحیفې له نورو برخو څخه موجود معلومات په کلکه وڅیړل شي ، نو دا په روښانه ډول د مسیح د راتلو وخت په اړه دقیق وړاندوینه او د هغه په زړه پوري وروستي عمل یوه کتنه ده. تر هغه مخکی د بشری تاریخ ډرامه.

"دانیل 9:24 لوستل کیږي: 'ستاسو خلکو او ستاسو د سپیڅلي ښار لپاره اویا اونۍ ټاکل شوي دي (یعنې د اسراییلو او بیت المقدس لپاره).' د هفتې کلمه د... څخه اخیستل شوې ده چې د اوه کلمه ده. دا د اوو ورځو د لړۍ په معنی کې د یوې اونۍ پر ځای د 'هپټاډ' (د اوو لړۍ یا ترکیب) مفکورې په کلکه وړاندیز کوي. په دې کې شک نشته چې په دې حالت کې موږ ته د ورځو پر ځای اویا اویا کاله وړاندې کیږي. دا ټول 490 کلونو ته رسیږي.

"د دې 490 کلونو په بشپړیدو سره، د v.24b په وینا، شپږ پایلې به ولري: (1) 'ختم کول یا د سرغړونې (یا د بغاوت ګناه') پای ته رسول؛ (2) د ګناهونو ختمول {یا "محور"}؛ (3) 'د ګناه کفاره کول'؛ (4) 'د تلپاتې صداقت راوستل'؛ (5) 'د لید او نبوت مهر کول'؛ او (6) 'د سپیڅلو مقدساتو مسح کول.' د بشپړ 490 کلونو په پای کې، بیا به د اوسني ګناه لعنت شوي نړیوال نظم پای ته ورسیږي (1 او 2)، د ګناهکارانو لپاره د خلاصون قیمت به ورکړل شوی وي (3)؛ د خدای سلطنت به په ځمکه کې تاسیس شي، او ټوله ځمکه به د تل لپاره له صداقت څخه ډکه شي، لکه څنګه چې اوبه سمندر پوښي (4)؛ او ترټولو مقدس (مسیح؟)، یا ترټولو مقدس مقدس ځای (کوم چې ډیر احتمالي ښکاري، ځکه چې مسیح لا دمخه د هغه په لومړي رارسیدو کې د روح القدس لخوا مسح شوی و)، به په بیت المقدس کې د عبادت لپاره په کلکه مسح او پرانستل شي. د زریزې په اوږدو کې د نړۍ سیاسي پلازمینه (5 او 6)" (1982، 289 مخ).

پدې توګه ، خدای یو مفصل ، هراړخیز پلان درلود چې د ډینیل له ورځې څخه د مسیحي سلطنت د رامینځته کیدو پورې ټولې لارې رهبري کوي!

"دانیل 9: 25 لوستل کیږي: 'او تاسو باید پوه شئ او پوه شئ، د امر یا 'فرمان' له وتلو څخه؛ د بیت المقدس د بیا رغولو او د بیارغولو لپاره د مسیح شهزاده پورې روښانه [erally] 'کلمه'…} به ... اوه هپټاډ او دوه شپیته هیپټاډونه وي. دا موږ ته دوه قسطونه راکوي، 49 کاله او 434 کاله، په ټولیز ډول د 483 کلونو لپاره. د پام وړ، د اوومې هفتاد تر 27 پورې په بند کې ساتل کیږي. له همدې امله موږ د بیت المقدس د بیارغونې او د مسیح د راتګ تر منځ ټولټال 483 کاله پاتې یو.

"لکه څنګه چې موږ د بیت المقدس په اړه صادر شوي درې فرمانونو څخه هر یو معاینه کوو چې وروسته د ډینیل دا لید درلود (538 BC ، د ډینیل 9: 1 څخه قضاوت کوي) ، موږ ګورو چې لومړی یې په 2 تاریخ 36 کې د سائرس و: 23: 'مالک، د آسمان خدای، زه مقرر کړی یم چې د هغه لپاره په یروشلم کې یو کور جوړ کړم، کوم چې په یهوداه کې دی' (NASB). دا فرمان چې په 538 یا 537 کې خپور شوی، یوازې د معبد د بیارغونې پورې اړه لري، نه د بیت المقدس ښار. دریم فرمان باید په 446 BC کې د ارټکسرسکس I لخوا د نحمیا د غوښتنې له ورکولو څخه اټکل شي ، لکه څنګه چې په نحمیا 2: 5-8 کې ثبت شوی. د هغه غوښتنه دا وه چې زه يهوداه ته د خپلو پلرونو د قبرونو ښار ته ولېږم چې زه يې بيا جوړ کړم. بیا موږ ولوستلو، 'نو دا پاچا خوښ شو چې زه یې راولیږم، او ما هغه ته یو ټاکلی وخت ورکړ چې زما ماڼۍ ته بیرته راستانه شي' (NASB). پاچا هغه ته د ښار د دروازو او دیوالونو لپاره د لرګیو غوښتنه هم ورکړه.

"دا باید په پام کې ونیول شي چې کله نحمیا د لومړي ځل لپاره د خپل ورور حناني څخه واورېدل چې د بیت المقدس دیوالونه لا دمخه نه دي جوړ شوي، هغه ډیر نا امید او خپه شو - لکه څنګه چې هغه دمخه فکر کاوه چې دوی بیا جوړ شوي دي (نحمیا 1: 1- ۴). دا په کلکه وړاندیز کوي چې د دې ښار دیوالونو د بیارغونې لپاره دمخه یو پخوانی فرمان شتون درلود. دا ډول پخوانی فرمان د عزرا د ډلې په تړاو موندل کیږي چې په 4 کې بیت المقدس ته راستون شو، د ارتاکسرکس I اووم کال، عزرا 457: 7 موږ ته وایي: 'دا عزرا د بابل څخه پورته شو، او پاچا هغه ته ټول هغه څه ورکړل چې هغه یې غوښتنه کوله. د هغه د څښتن خدای لاس په هغه باندې و'' (NASB؛ د Neh. 6: 2 سره ورته والی ته پام وکړئ، وروستۍ جمله). د لاندې آیت په وینا، عزرا د پیروانو د یوې ښې اندازې ډلې سره و، پشمول د معبد سندرغاړي، د دروازې ساتونکي، د معبد خدمتګاران، او د عامو خلکو یوه ډله…. بیت المقدس ته د رسیدو وروسته، هغه لومړی ځان د خپلو خلکو د اخلاقي او روحاني بیارغونې سره بوخت کړ (عزرا 8:7). مګر هغه د پاچا څخه اجازه درلوده چې د پیشنهاد فنډونو هر ډول غیر استعمال شوي بیلانس د هر هغه هدف لپاره وکاروي چې مناسب وګڼل شي (v.10)؛ او هغه ته واک ورکړل شوی و چې قاضیان او قاضیان وټاکي او د اسراییلو تاسیس شوي قوانین په ضبط، جلاوطنۍ یا مرګ سره پلي کړي (v.18). په دې توګه به داسې بریښي چې هغه د ښار د دیوالونو د بیارغونې ، د معبد د غره او د یهودي ټولنې د مذهبي حقونو د ساتنې لپاره واک درلود.

"په عزرا 9: 9 کې عزرا په خپل عامه، توبه دعا کې دې واک ته اشاره کوي: 'ځکه چې موږ غلامان یو؛ بیا هم زموږ په غلامۍ کې ، زموږ خدای موږ نه دي پریښي ، مګر د فارس د پاچاهانو په وړاندې یې موږ ته مینه راکړه چې موږ ته د خپل خدای د کور د جوړولو ، د هغه د کنډوالو د بیرته راګرځولو او موږ ته د ژوند کولو زمینه راکړي. دیوال په یهودا او بیت المقدس کې (NASB؛ italics

). پداسې حال کې چې دا 'دیوال' ممکن یو څه د "محافظت" لپاره استعاره وي، داسې ښکاري چې پخپله د بیت المقدس د دیوال دفاع بیا رغولو امکان پکې شامل دی. له بده مرغه، موږ ته د هغو کلونو په اړه کوم جزئیات نه دي ورکړل شوي چې د 446 څخه مخکې مداخله کوي؛ مګر دا ممکن وي چې د عزرا په مشرۍ یوه ناکامه هڅه شوې وه چې د ښار بهرنی دیوال ځای په ځای کړي، یوازې د نا امیدۍ سره مخ شي - شاید د یهودي راستنیدونکو پخپله د ځان قربانۍ د نشتوالي له امله یا د تاوتریخوالي مخالفت له امله. د یهودا د غیرتي ګاونډیانو څخه. دا به د نحمیا د ژورې مایوسۍ حساب وکړي (لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه) کله چې هغه اوریدلي چې 'د بیت المقدس دیوال مات شوی او دروازې یې په اور کې سوځیدلي دي' (Neh. 1: 3، NASB).

"که بیا، د 457 فرمان پخپله عزرا ته ورکړل شوی و ... د 69 هپټاډز پیل، یا 483 کاله، موږ د مسیح (یا مسیح) په توګه د عیسی ناصري د ظهور دقیق کال ته راځو: 483. منفي 457 د AD 26 ته راځي. مګر دا چې یو کال د 1 BC څخه AD 1 ته په تیریدو سره ترلاسه کیږي (د صفر په څیر هیڅ کال شتون نلري)، دا په حقیقت کې 27 عیسوي ته راځي. په عمومي توګه موافقه کیږي چې مسیح په [30] کې صلیب شوی و. یا شاوخوا] د 31 AD، د یو څه لږ تر دریو کلونو وزارت وروسته [یا، په سمه توګه، د 27 عیسوی پسرلي کې د درې نیم کلن وزارت وروسته]. دا پدې مانا ده چې د هغه بپتسما او لومړنی وزارت باید د AD 289 په مني کې ترسره شوی وي - د داسې لرغونې وړاندوینې په بشپړیدو کې خورا د پام وړ دقیقیت. یوازې خدای کولی شي د خپل زوی د راتلو په اړه دومره حیرانتیا سره وړاندوینه کړي؛ دا ټول منطقي توضیحات ردوي" (291-XNUMX مخونه).

یوازې مخکې له دې چې عیسی خپل وزارت پیل کړي، یهودي خلک د مسیح "په تمه وو" (لوقا 3: 15). او ښه دوی باید شوي وای - لکه څنګه چې دا په ډینیل کې په روښانه ډول وړاندوینه شوې وه.

آرچر په خپله پوهنغونډ کې ادامه ورکوي: "ډینیل 9:25 بیا وايي، دا [ښار] به بیا د سړک او خندق سره جوړ شي، حتی کله چې وخت ستونزمن وي.' له دې څخه دا سمه ده چې د ښار د بیارغونې، د ښار د دیوالونو او داخلي ګمارلو په ریښتینې توګه بشپړیدل به شاوخوا اوه هپټاډونه، یا نهه څلویښت کاله وخت ونیسي [یعنې په لومړیو اوو اوو کلونو کې. کال دورې]. د 400 BC څخه ډیر ژر وروسته، دیوالونه، دفاعي خندق، او د دې دیوالونو شاته ټولې کوڅې او ودانۍ په بشپړه توګه بیارغول شوي.

دانیل 9:26 د مسیح د غمجنې مرګ وړاندوینه کوي: 'او وروسته له دوه شپیته هیپټاډز (د نهه څلویښت لومړني قسط وروسته) ، مسیح به له مینځه یوړل شي او هیڅوک به ونه لري. "هیڅ نه"}.' دا وړاندیز کوي چې مسیح به په تاوتریخوالی سره ووژل شي، پرته له دې چې وفادار پیروان د هغه ساتنه وکړي. هغه به یوازې مړ شي!» (۲۹۱ مخ). په هرصورت دا د نوي نړیوال نسخه ژباړه تعقیبوي. د "او هیڅوک به نه وي" پرځای، NKJV دا جمله وړاندې کوي "مګر د ځان لپاره نه" - کوم چې ممکن دې حقیقت ته اشاره وکړي چې عیسی مسیح د خپل ځان یا کوم څه له امله مړ شوی نه دی، مګر د ګناهونو لپاره د قربانۍ په توګه د ټولې نړۍ

دا باید په پام کې ونیول شي چې مسیح به "د دوه شپیته اونیو وروسته مړ شي" (آیت 26) - دا اړینه نده چې د دوی په پای کې سم وي مګر یو څه وخت وروسته دوی پای ته رسیدلي. "په ټولو پیښو کې، مخکینۍ وینا 'تر هغه وخته چې مسیح شهزاده' په v.25 کې اسراییل ته د هغه د لومړي ځل لپاره د بپتسما شوي او مسح شوي نجات ورکوونکي په توګه اشاره کوي؛ دا د هغه د مړینې کال ته اشاره نه کوي، ځکه چې د هغه "پرې کول" تر v.26 پورې ندي ذکر شوي.

"دانیل 9: 26b بیا وړاندوینه کوي چې د هغه "مقدس ښار" په بدل کې به څه پیښ شي چې عیسی یې رد کړی او د هغه د پرې کولو لپاره یې رایه ورکړې ده: 'او د شهزاده خلک چې راشي (یعنې ، تیطس ، په 70 میلادي کال کې د رومي سرتیرو بریالي قوماندان به مقدس ښار ویجاړ کړي، او د هغې پای به د سیلاب سره راشي، او جګړه به د ویجاړتیا سره پای ته ورسیږي. دا روښانه شرایط ټول تباهۍ ته اشاره کوي چې په هغه برخلیک کال کې بیت المقدس راورسید" (مخ 291).

موږ ولیدل چې په 457 BC کې د ارتاکسرکس له فرمان څخه په 27 میلادي کال کې د مسیح د وزارت تر پیل پورې وخت 69 هپټاډ - 483 کاله و. بیا موږ د مسیح د مړینې یادونه ګورو چې د 69 هپټاډز له پای څخه درې نیم کاله وروسته ترسره شوه، او د بیت المقدس ویجاړول، چې نږدې 40 کاله وروسته ترسره شو. بیا د وروستي هپټاد په اړه څه، د کلونو 70 "اونۍ"؟ دا وروستي اوه کاله چیرته مناسب دي؟ د دې نبوت د وروستۍ برخې دوه اصلي عیسوي تفسیرونه شتون لري.

موږ په 70 آیت کې 27 اونۍ ومومئ: "بیا به هغه د یوې اونۍ لپاره د ډیری سره تړون تایید کړي؛ مګر د اونۍ په مینځ کې به هغه قرباني او نذرانه پای ته ورسوي. په دې آیت کې "هغه" څوک دی؟ دا مهمه پوښتنه ده. په تیرو آیتونو کې دوه اشخاص ذکر شوي دي: 1) مسیح او 2) شهزاده چې راتلونکی دی. په 27 آیت کې د "هغه" لپاره ترټولو طبیعي سابقه شاید داسې ښکاري چې وروستی سړی یاد شوی وي - هغه شهزاده چې راتلونکی دی. بیا هم دا ممکنه ده چې دا بیرته د مخکیني ذکر شوي کس، مسیح ته راجع شي.

د هیلي د بائبل لاسي کتاب، د ادم کلارک تبصره او ځینې نور د مطالعې مرستې مسیح د "هغه" په توګه غوره کوي چې د یوې اونۍ لپاره یو تړون تاییدوي. نظر دا دی چې مسیح، عیسی مسیح، د نوي تړون اوه کلن اعلان پیل کړ، کوم چې هغه د خپلو پیروانو سره تایید کړ، مګر "د اونۍ په مینځ کې" "مات شو" - یعنی درې نیم کلونه د هغه په وزارت کې. په هرصورت، دا باید په پام کې ونیول شي چې دا پاسه په واضح ډول نه وایي چې مسیح به د اونۍ په مینځ کې پرې شي. د هغه پرې کېدل د 26 آيت په پيل کې ذکر شوي دي. د هفتې د مينځ يادونه په 27 آيت کې جلا حواله ده. په هرصورت، په 26 آيت کې د هغه پرې کول په دې نظر کې د هغه څه سره برابر دي چې په اصل کې په آيت کې راغلي دي. 27 لکه څنګه چې د اونۍ په مینځ کې پیښ شوي - د هغه قرباني او نذرانې پای ته رسوي. دا په دې نظریه کې پوهیږي، دا حقیقت ته اشاره کوي چې عیسی مسیح خپل ځان د "د تل لپاره د ګناهونو لپاره د یوې قربانۍ" په توګه وړاندې کړ (عبرانیانو 10:12)، په دې توګه د کفارې چمتو کولو لپاره د وینې قربانۍ ته اړتیا پای ته رسوي. (د "هفتې مینځ" په دوه اړخیزه توګه د ځینو لخوا د یوې حقیقي اونۍ منځنی معنی لري، چهارشنبه، چې په حقیقت کې د اونۍ هغه ورځ ده چې په هغه کې عیسی صلیب شوی و.)

د ډینیل 9:27 پای د ډینیل په 8 او 11 کې اشاره شوې د ویجاړتیا ناوړه عمل ته اشاره کوي. مسیح څرګنده کړه چې دا به د لوی مصیبت څخه دمخه د پای وخت تکمیل ولري (متی 24: 15ff.). دا به "تر هغه وخته پورې دوام وکړي چې پای ته رسیدل، کوم چې ټاکل کیږي، په ویران باندې توزیع کیږي" - یا، لکه څنګه چې باید پوه شي، په "ویرانونکي" (NRSV). په دې توګه په دې پوهه کې، 70 اونۍ ویشل شوي، چې لومړۍ نیمایي (لومړي درې نیم کاله) د مسیح د بشري وزارت اوږدوالی دی او وروستۍ نیمایي (وروستی درې نیم کاله) د پای وخت پورې انتظار کوي. یا د مسیح له لارې بشپړ شي د هغه کلیسا ته درس ورکوي پداسې حال کې چې دوی د لوی مصیبت او رب ورځې درې نیم کاله لپاره د پناه ځای کې د هغه بیرته راستنیدو ته انتظار باسي یا په بدیل سره ، مسیح د هغه وروسته درې نیم کاله خلکو ته تعلیم ورکوي. بیرته ستنیدل

دا به د ډینیل 26 آیتونو 27-9 کې د پیښو یو خطي پرمختګ ته اجازه ورنکړي. د یادولو لپاره چې د دې تفسیر په واسطه ، په دوه آیتونو کې د پیښو توضیحات به دا وي: 1) مسیح مړ کیږي؛ 2) د لومړۍ پیړۍ د روم تباهي؛ 3) د مسیح وزارت؛ 4) مسیح مړ شو؛ 5) د پای وخت کفر او تباهي. بیا هم دا ممکنه ده چې دا یو عبراني شاعرانه ترتیب وي — په تیمیک ډول A, B, A, B — چیرې چې د آیتونو 26 او 27 لومړۍ برخې یوځای کیږي ، او د آیتونو 26 او 27 وروستنۍ برخې یوځای ځي. ځینو په دې تفسیر کې د احتمالي ضعف په توګه دا حقیقت په ګوته کړی چې کله عیسی مړ شو ، دا واقعیا د وینې قربانۍ پای ته نه رسوي - لکه څنګه چې دوی نږدې 40 نور کلونه دوام وکړ. حتی د عیسی پیروانو د دې کلونو په جریان کې معبد ته قربانۍ راوړلو ته دوام ورکړ. او دلته به د معبد د قربانیو بیا تنظیم شي ، لکه څنګه چې خدای د ایزکیل له لارې تشریح کوي ، د مسیح د زریزې واکمنۍ پرمهال. په هرصورت، د مسیح یو ځل د ټولو لپاره وړاندیز د خدای سره د توجیه کولو لپاره د فزیکي قربانۍ سیسټم اړتیا پای ته ورسوله.

د دې برخې بل لوی عیسوی تفسیر چې نن ورځ د آرچر او ډیری نورو مفسرینو لخوا ساتل شوی، دا دی چې "هغه" څوک چې په 27 آیت کې د یوې اونۍ لپاره د ډیرو سره تړون تاییدوي هغه څوک دی چې په 26 آیت کې سمدستي مخکې ورته اشاره شوې - هغه شهزاده چې بیت المقدس ویجاړوي، د روم مشر. بیا هم دا "هغه" پدې لید کې ډیر وروسته رومن واکمن دی ، لکه څنګه چې موږ به وروسته په ډینیل 11 کې وګورو چې د "شمال پاچا" او "د سویل پاچا" توپیرونه پرله پسې واکمنان په ورته دفترونو قبضه کوي. نبوت پرمختګ کوي. سربیره پردې ، د لرغوني روم ویجاړ د پای وخت ویجاړولو مخکښ و.

لکه څنګه چې د انجیل لوستلو برنامه کې د ډینیل 8 په اړه تبصرې یادونه شوې ، او لکه څنګه چې په ډینیل 11 کې به په روښانه ډول ولیدل شي ، د یونان سوریه پاچا انټیوکس ایپیفینس د وروستي وخت رومي امپراتورۍ یو ډول و. پام وکړئ هغه څه چې موږ ته د هغه په اړه ویل کیږي: "دوی به د سیلاب په ځواک سره د هغه په وړاندې له مینځه یوړل شي او مات شي ، او د تړون شهزاده [د یهودي مشر کاهن]. او وروسته له دې چې د هغه سره لیګ جوړ شي هغه به په فریب کار وکړي "(11: 22-23). یهودي ملت د انټیوکس سره یو تړون یا تړون لاسلیک کړی و مګر هغه یې سرغړونه وکړه. دا ډول لیګ یا تړون په بدیل سره د تړون، تړون یا تړون په نوم یادیږي. د هغه د سرغړونې د یوې برخې په توګه، انټیوکس د معبد قربانۍ قطع کړې او د مندر قربانګاه باندې یې یو ناوړه انځور جوړ کړ - د ویجاړتیا کرکه - د یو ډول په توګه چې په وروستیو ورځو کې به پیښ شي (وګورئ 8: 11-13؛ 11:31 ؛ 12:11).

د دې ټولو اساساتو سره ، شهزاده په ډینیل 9:27 کې د یوې اونۍ لپاره د ډیری سره تړون تاییدوي پدې بدیل لید کې د وروستي وخت رومي مشر په توګه لیدل کیږي چې د یهودا خلکو (او شاید ټول اسراییل) سره د څه لپاره تړون تاییدوي. د نبوت وروستی اوه کاله به وي مګر بیا د قربانیانو د پای ته رسیدو او د ویجاړۍ د وروستي وحشت په ترتیب سره درې نیم کاله وروسته تړون لغوه کوي. د تباهۍ او ناپاکۍ حالت به د نبوت د وروستیو درې نیمو کلونو لپاره شتون ولري - تر هغه چې په دې ویجاړونکي باندې ټاکل شوي پای ته ورسیږي.

د دې تفسیر په واسطه، 26-27 آیتونه یو خطي پرمختګ تعقیبوي: 1) مسیح مړ کیږي؛ 2) د لومړۍ پیړۍ د روم تباهي؛ 3) د یهودانو سره د پای وخت روم تړون؛ 4) د قربانیانو په پای ته رسیدو سره د تړون ماتولو پای وخت؛ 5) د پای وخت کفر او تباهي. په هرصورت، دا لید هم تر نیوکې لاندې دی. یو مشکل دا حقیقت دی چې د تړون لپاره د عبراني اصطلاح په ډینیل کې په بل ځای کې د تړون یا لیګ په نښه کولو لپاره نه کارول کیږي.

په هرصورت ، د 70 اونیو وړاندوینې پای ته ورته دی - د دښمن ماتې او د خدای او د هغه د خلکو بریا. بیا هم ، بیا ، دا د ډینیل په نظر کې د وخت چوکاټ څخه خورا لرې و. دا نوي پوهه په پیغمبر باندې څه اغیزه درلوده، هغه نه وايي. بیا هم زموږ لپاره ، دا باید په زړه پوری هڅونه چمتو کړي ، لکه څنګه چې موږ په لید کې ګورو چې خدای په تاریخ کې څومره ځواکمن کار کړی ترڅو هغه څه پوره کړي چې هغه یې وړاندوینه کړې - او پوهیږو چې پاتې برخه لاهم پوره کیدو ته ورته ده.

د روميانو څپرکی 8

دا فصل د تیرو دوه فصلونو څخه دوام لري، او په واضح ډول ټینګار کوي چې د بیا زیږون په وخت کې څه پیښیږي: هغه څوک چې یوازې د بدن څخه زیږیدلي دي جسمي دي، پداسې حال کې چې هغه څوک چې د روح څخه زیږیدلي نوي مخلوقات دي (2 کور 5: 17)، مسیح اوس په دوی کې ژوند کوي (ګال 2: 20)، دوی نور ګناه نه کوي، ګناه کول غواړي (1 یوحنا 3: 4-10)، دوی د خدای په قانون خوښ دي کوم چې روحاني دی (د رومیانو 7:22 او 7:14).

هغه خلک چې په دوامداره توګه د غوښې او د غوښې اړتیاوو په اړه فکر کوي، په بدن کې ګرځي او ذهن یې د مرګ دی. هغه خلک چې فکر کوي او په روح روان دي، هوښیار دي او د ژوند او سولې په اړه فکر کوي. غوښه نشي کولی د خدای لارښوونو اطاعت وکړي یا ځان تابع کړي. د انسان "هیله" هیڅ مقدار شتون نلري چې کولی شي د قانون لیک اطاعت کولو لپاره په بدني غوښتنو باندې بریالي شي. تورات روحاني دی، هیله د مینې څخه راځي.

او که څوک د مسیح روح نه لري، دا د هغه نه دی. او که مسیح په تاسو کې وي ، بدن واقعیا د ګناه له امله مړ دی ، مګر روح د صداقت له امله ژوندی دی. که موږ د خدای د روح په واسطه ژوند کوو، موږ د خدای زامن یو. ټول مخلوق غواړي چې موږ هم وګورو - د خدای زامن. تخلیق د آدم او حوا د سرغړونې لپاره هم حساب ورکوونکی و او د بیا رغولو په لټه کې و. نجات او اختیار کول یوه تمه پاتې کیږي - د اوس لپاره دوی نه لیدل کیږي - دا د باور مسله ده.

لکه څنګه چې خدای مخکې له مخکې امر کړی و چې مسیح به راشي او ټول به خلاص کړي ، مړ شي او بیا راپورته شي - همداسې موږ هم د خدای لخوا دمخه د هغه د هدف لپاره ټاکل شوي یو. او دا مقصد معلوم دی او موږ د هغه په وړاندې حق اعلان شوي یو. د دې له امله، هیڅ شی نشته چې موږ له هغه څخه جلا کړو. کله چې د کایناتو خالق او خدای زموږ لپاره وي - نو څه شی زموږ په مقابل کې راځي چې موږ له هغه څخه جلا کړو؟ هیڅ نشته.

موږ دا درس د خدای د متحده کلیسا څخه پریښودو ترڅو تاسو اوس کولی شئ دا د 70 شبوا سره پرتله کړئ چې دا 70 اونۍ واقعیا معنی لري. موږ د وخت لپاره فشار راوړو ځکه چې موږ پدې اونۍ کې میسوري ته سفر کوو. بخښنه غواړم چې نور دقیق نه یم.