List informacyjny 5849-059
19 dzień 13 miesiąca 5849 lat po stworzeniu Adama
Trzynasty miesiąc czwartego roku trzeciego cyklu szabatowego
Trzeci cykl szabatowy 119. cyklu jubileuszowego
Cykl szabatowy trzęsień ziemi, głodu i zarazy
22 marca 2014 r.
Szabat szalom,
Mamy jedno ogłoszenie dla tych z Was, którzy pytali o Szawuot w Izraelu w tym roku. Mój przyjaciel Marsh Dumlao wraz z innym przyjacielem, Avi ben Mordechai, pracują razem nad zorganizowaniem kolejnej wycieczki po tej krainie. Izrael w czerwcu jest piękny, zielony i po prostu niesamowity. Skontaktuj się z Marshem lub Avim i przeżyj podróż swojego życia. Wiedzcie również, że planujemy obchodzić Święto Sukkot w Izraelu w 2016 roku jako rok szabatowy. To będzie pełne wyzwań święto, ponieważ obchodzimy rok szabatowy od 1 Awiwu 2016 do 1 Awiwu 2017. Zacznij oszczędzać swoje szekle – mamy nadzieję, że się tam spotkamy.
Szawuot w Izraelu z Avi ben Mordechajem
Szalom Chawerim,
W tym roku – 2014. Jeśli zastanawiasz się nad podróżą do Erec Izrael, rozważ przyjazd do Szawuot z Avi ben Mordechajem. Jak zawsze nasze programy są pełne wartości. Tegoroczne wydarzenia – od 3 do 16 czerwca obejmują:
– Le’il Shavuot w Jerozolimie – 8:30 do 4:30 rano, uczestnicząc w całonocnych studiach biblijnych i wykładach niektórych z najbystrzejszych rabinów i uczonych Jerozolimy, co daje „praktyczne” spojrzenie na zrozumienie przypowieści Jeszui o „Dziesięciu Pannach” z Mateusza 25.
– Dwugodzinny relaksujący spływ rzeką Jordan z możliwymi ekscytującymi białymi wodami.
– Godzinny rejs po Morzu Galilejskim doświadczenie późnym popołudniem w kierunku zachodu słońca.
– Całodniowa przejażdżka terenową ciężarówką safari jeepem do czterech głównych stanowisk archeologicznych „na uboczu” na zachodnich Wzgórzach Judzkich i na Równinie Przybrzeżnej.
– Całodniowe studia Herodium i Tekoa na miejscu z żydowskim historykiem Brucem Brillem.
– Dwugodzinna wędrówka na szczyt wzgórza Gamla aby ustalić, czy być może to miejsce jest prawdziwym Nazaretem i rodzinnym miastem Jeszui!
– Krótka (40 minut w obie strony) wędrówka do jaskini i prawdziwego źródła wody gdzie Elijahu stanął twarzą w twarz z prorokami Baala – 1 Król. 18:33-35. Następnie wycieczka do potoku Kishon w celu zbadania lokalizacji, w której przeprowadzono masową egzekucję zgodnie z 1 Królów 18:40.
Wszystko to i wiele więcej na Szawuot 2014.
Aby uzyskać szczegółowe informacje, przejdź do www.cominghome.co.il i kliknij Szawuot 2014 link graficzny na dole strony LUB przejdź do www.torahonlocation.com i kliknij w menu Polecane wydarzenie.
Chętnie zobaczę Cię tutaj w tym roku, jeśli to możliwe. Pomódl się o to, aby dowiedzieć się, czy ten program jest dla Ciebie odpowiedni!
Awinoam ben Mordechaj
Licencjonowany przewodnik turystyczny państwa izraelskiego nr 10237
cominghome@cominghome.co.il
Szawuot w Ohio
Chcę, żebyście wszyscy wiedzieli, że nie wezmę udziału w powyższej wycieczce. Będę przemawiał do grupy podczas Szawuot w Ohio, prezentując 6 nauk w ciągu tych kilku dni. Jeśli więc jesteś w okolicy i chcesz dowiedzieć się o Szawuot i nadchodzących krwawych księżycach, o wojnach i głodzie, przed którymi nas ostrzegają, przyjedź i spędź Szawuot z nami w Ohio.
Weekend Szawuot 2014 odbędzie się w dniach 6-8 czerwca 2014 r. Zorganizujemy nasz coroczny weekend obozu Szawuot, połączony ze społecznością i nauczaniem.
Józefa Dumonda z Sightedmoon.com i autor Proroctw Abrahama, Pamiętając o latach szabatowych i wkrótce wydanej książce – 2300 dni piekła będzie naszym prelegentem przez weekend.
Teren zostanie otwarty w piątek o godzinie 2:6 wspólną kolacją o 7:30, a następnie sesją otwierającą Josephs's o XNUMX:XNUMX. Będziemy mieć sesje nauczania na temat Szabatu i Szawuot, a także mnóstwo czasu na społeczność. Główne posiłki (lunch w Szabat i Szawuot) również będą posiłkiem wspólnym.
Możesz rozbić namiot na terenie obiektu, zatrzymać się w lokalnym motelu lub dojechać do pracy.
Będziemy przyjmować ofiarę miłości.
Zgłoszenia prosimy przesyłać e-mailem do piątku 23 maja 2014 r info@yaakovsflock.org lub dzwoniąc pod numer 740-666-0930. Skontaktuj się z nami, aby uzyskać więcej informacji lub zadać pytania.
Więcej o głośniku:
Joseph Dumond wypowiada się publicznie na temat cykli szabatowych i jubileuszowych od sierpnia 2005 roku. Na swojej stronie internetowej opublikował serię biuletynów, które później stały się jego pierwszą książką zatytułowaną „Proroctwa Abrahama”, która szczegółowo omawia wzorce zapisane w życie Patriarchy oparte na cyklach szabatowych i jubileuszowych w historii.
Od tego czasu napisał książkę „Pamiętając lata szabatowe 2016”, która ukazała się w 2013 r. W tej książce omawiane są wszelkie zastrzeżenia i pytania dotyczące lat szabatowych i jubileuszowych. Józef wkrótce opublikuje swoje najnowsze dzieło literackie zatytułowane „2300 dni piekła”, które będzie dotyczyło w szczególności „przymierza zawartego z wieloma”, „dwóch świadków”, „2 dni Daniela 2300”, „Daniela 8:9 -24” oraz „dni 27, 1260 i 1290 Księgi Daniela 1335”, z których wszystkie można zrozumieć jedynie poprzez zrozumienie cykli roku sabatowego i jubileuszowego oraz świętych dni Księgi Kapłańskiej 12. Księga ta wielokrotnie ostrzega również przed nadchodzącymi wkrótce szkodami do Świętych.
Pasją Józefa jest ta praca. Pokazano mu te wzorce i to, jak wpłynęły one na naród Izraela, oba domy – Judę i Efraima – jak odnotowuje Pismo Święte aż do naszych czasów, jak wpłyną one na naszą przyszłość. Pracował niestrudzenie, aby promować te nauki, aby przedstawić niczego niepodejrzewającym milionom Eframitów i Judaistów, którzy nie mają pojęcia, co ich wkrótce spotka, ponieważ nie przestrzegali Cyklu Szabatowego ani Przymierza, na które zgodzili się na górze Synaj. Sąd rzeczywiście zaczyna się w domu Jehowy.
Joseph mieszka w pobliżu Toronto w Kanadzie z żoną od 36 lat, trójką dorosłych dzieci i dwójką wnucząt.
Sytuacja krymska i to, co dzieje się w zwykłym miejscu – nazizm
Zanim zaczniemy nauczać w tym tygodniu, muszę wam opowiedzieć o tym, co dzieje się na Półwyspie Krymskim oraz o siłach ukraińskich i rosyjskich.
Prezydent Obama oświadczył publicznie, że prezydent Putin stoi po złej stronie historii. Dlatego najpierw chciałem to sprawdzić i przekonać się, czy ma rację. Dowiedziałem się, że po raz kolejny prezydent Obama nie mówi prawdy, podobnie jak fiasko w Benghazi. Czytając tę historię, zwróć szczególną uwagę na liczne przypadki zaangażowania Niemiec i rozważ je dlaczego oni są. Zwróć także uwagę na położenie Niemiec w stosunku do Krymu. Więc, co się dzieje?
Historia Półwyspu Krymskiego rozwija się przez ponad 2,000 lat i obejmuje wielu różnych zdobywców i osadników. Cymeryjczycy, Grecy, Scytowie, Goci, Hunowie, Bułgarzy, Chazarowie, państwo Rusi Kijowskiej, Grecy bizantyjscy, Rzymianie, Kipczacy, Turcy osmańscy, Złota Orda, Tatarzy i Mongołowie – wszyscy kontrolowali Krym w jego wczesnej historii. W XIII wieku był częściowo kontrolowany przez Wenecjan i Genueńczyków; po nich w XV–XVIII wieku nastał Chanat Krymski i Imperium Osmańskie; Imperium Rosyjskie w XVIII–XX w.; Rosyjska Federacyjna Socjalistyczna Republika Radziecka, a później Ukraińska Socjalistyczna Republika Radziecka w Związku Radzieckim. W 13 roku stała się częścią niepodległej Ukrainy, jako Autonomiczna Republika Krym wraz z miastem Sewastopol.
Tatarzy stanowili przeważającą część populacji na obszarach górskich i około połowę populacji stepowej. Rosjanie byli najbardziej skoncentrowani w obwodzie Teodozja. Niemcy i Bułgarzy osiedlili się na Krymie na początku XIX wieku, otrzymując duże działki i żyzne ziemie, a później bogaci koloniści zaczęli kupować ziemię, głównie w powiatach Perekopskiego i Eupatorii.
(Czy zwracasz uwagę na fakt, że Niemcy osiedlili się na tych terenach w XIX wieku? To moment, o którym musisz zacząć myśleć.)
wojna krymska
Wojna krymska (1853–1856), konflikt toczony pomiędzy Imperium Rosyjskim a sojuszem Cesarstwa Francuskiego, Imperium Brytyjskiego, Imperium Osmańskiego, Królestwo Sardyniii Księstwo Nassau, był częścią długotrwałej rywalizacji między głównymi mocarstwami europejskimi o wpływy na terytoriach upadającego Imperium Osmańskiego. Chociaż część wojny toczyła się gdzie indziej, główne starcia miały miejsce na Krymie.
(Królestwo Sardynii było północnym stanem dzisiejszych Włoch, a Księstwo Nassau było jednym z państw niemieckich przed zjednoczeniem kraju przez Bismarka).
W następstwie działań w Księstwach Naddunajskich i na Morzu Czarnym wojska alianckie wylądowały na Krymie we wrześniu 1854 roku i oblegały miasto Sewastopol, siedzibę carskiej Floty Czarnomorskiej i związane z tym zagrożenie potencjalną penetracją Rosji do Morza Śródziemnego. Po szeroko zakrojonych walkach na Krymie miasto upadło 9 września 1855 roku.
Wojna zdewastowała znaczną część infrastruktury gospodarczej i społecznej Krymu. Tatarzy krymscy musieli uciekać ze swojej ojczyzny masowo, wymuszone warunkami stworzonymi przez wojnę, prześladowania i wywłaszczenia gruntów. Ci, którzy przeżyli podróż, głód i choroby, przesiedlili się do Dobrudży, Anatolii i innych części Imperium Osmańskiego. Ostatecznie rząd rosyjski zdecydował się zatrzymać ten proces, ponieważ rolnictwo zaczęło cierpieć z powodu pozostawionych bez opieki żyznych pól uprawnych.
wojna krymska (wymawiane /kra??mi?n/ lub /kr??mi?n/) (październik 1853 - luty 1856)[7][8]:7 był konfliktem, w którym Rosja przegrała z sojuszem Francji, Wielkiej Brytanii, Imperium Osmańskiego i Sardynii. Choć neutralne, Cesarstwo Austriackie również odegrało rolę w powstrzymaniu Rosjan.
Bezpośrednią kwestią były prawa chrześcijan w Ziemi Świętej kontrolowanej przez Imperium Osmańskie. Francuzi promowali prawa katolików, podczas gdy Rosja promowała prawa prawosławnych. Przyczyny długoterminowe obejmowały upadek Imperium Osmańskiego oraz niechęć Wielkiej Brytanii i Francji do zezwolenia Rosji na zdobycie terytorium i władzy kosztem osmańskim. Rosja przegrała, a Turcy zyskali dwudziestoletnie wytchnienie od rosyjskiej presji. Chrześcijanom przyznano stopień oficjalnej równości, a prawosławni przejęli kontrolę nad spornymi kościołami chrześcijańskimi.[9]: 415Rosja przetrwała, zyskała nowe uznanie dla swojej różnorodności religijnej i uruchomiła program reform o dalekosiężnych konsekwencjach.[10]
Rosja i Imperium Osmańskie rozpoczęły wojnę w październiku 1853 roku o prawa Rosji do ochrony prawosławnych chrześcijan. Rosja zyskała przewagę po zniszczeniu floty osmańskiej w czarnomorskim porcie Sinope; aby powstrzymać podbój Rosji, w marcu 1854 r. przystąpiły Francja i Wielka Brytania. Większość walk toczyła się o kontrolę nad Morzem Czarnym, z bitwami lądowymi na Półwyspie Krymskim w południowej Rosji. Rosjanie utrzymywali swoją wielką fortecę w Sewastopolu przez ponad rok. Po jego upadku w marcu 1856 r. w Paryżu zawarto pokój. Kwestia religii została już rozwiązana. Głównym rezultatem było zneutralizowanie Morza Czarnego – Rosja nie miałaby tam żadnych okrętów wojennych – a dwaj wasale Wołoszczyzna i Mołdawia uzyskały w dużej mierze niepodległość pod nominalnymi rządami osmańskimi.
(Tutaj mamy kluczową informację na temat neutralizacji rosyjskiej floty w Sewastopolu, aby uniemożliwić Rosji jakiekolwiek wpływy na Morzu Śródziemnym. Zaraz pokażę, że Niemcy robią dokładnie to samo ponownie w 2014 roku)
Krym w rosyjskiej wojnie domowej: 1917–1921
Po rewolucji rosyjskiej 1917 r. sytuacja militarna i polityczna na Krymie była chaotyczna, podobnie jak w większości Rosji. Podczas wojny domowej w Rosji Krym wielokrotnie przechodził z rąk do rąk i przez pewien czas był bastionem antybolszewickiej Białej Armii. To właśnie na Krymie w 1920 r. Biali Rosjanie pod wodzą generała Wrangla po raz ostatni stanęli do walki z Nestorem Machno i Armią Czerwoną. Kiedy opór został zmiażdżony, wielu bojowników antykomunistycznych i cywilów uciekło statkami do Stambułu.
W trakcie konfliktu Krym kilkakrotnie przechodził z rąk do rąk, a na półwyspie powstało kilka podmiotów politycznych. Obejmowały one:
- Krymska Republika Ludowa — grudzień 1917 – styczeń 1918 — rząd Tatarów Krymskich
- Socjalistyczna Republika Radziecka Taurydy — 19 marca 1918 – 30 kwietnia 1918 — rząd bolszewicki
- Okupacja Niemieckiej i Ukraińskiej Republiki Ludowej — maj 1918–czerwiec 1918
- Pierwszy Krymski Rząd Regionalny — 25 czerwca 1918 – 25 listopada 1918 — niemieckie państwo marionetkowe pod dowództwem generała Lipki Tatarów Macieja (Suleymana) Sulkiewicza
- Drugi Krymski Rząd Regionalny — listopad 1918–kwiecień 1919 — rząd antybolszewicki pod rządami byłego karaimskiego krymskiego Kadet członek Salomon Krym
- Krymska Socjalistyczna Republika Radziecka — 2 kwietnia 1919–czerwiec 1919 — rząd bolszewicki
- Rząd południowej Rosji — luty 1920–kwiecień 1920 — generał rządu ruchu Białych Anton Denikin
- Rząd południowej Rosji — kwiecień 1920 (oficjalnie 16 sierpnia 1920) – 16 listopada 1920 — Rząd Białego, generał Piotr Wrangel
- Rząd Komitetu Bolszewickiego Komitetu Rewolucyjnego — listopad 1920–18 października 1921 — rząd bolszewicki pod rządami Béli Kuna (do 20 lutego 1921), następnie Michaił Poliakow
- Krymska Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka — 18 października 1921 – 30 czerwca 1945 — Autonomiczna republika RFSRR w Związku Radzieckim
Krym w Związku Radzieckim: 1922–1991
Międzywojenna historia ZSRR
Zobacz także: Krymska Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka18 października 1921 roku w ramach Rosyjskiej FSRR utworzono Krymską Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką, która z kolei stała się częścią nowego Związku Radzieckiego.[5] Nie ochroniło to jednak Tatarów krymskich, którzy stanowili ok. 25% ludności Krymu,[8] z represji Józefa Stalina w latach 1930.[5] Grecy byli kolejną grupą kulturową, która ucierpiała. Ich ziemie zostały utracone w procesie kolektywizacji, w wyniku której rolnicy nie otrzymywali wynagrodzeń. Szkoły uczące języka greckiego zostały zamknięte, a literatura grecka zniszczona, ponieważ Sowieci uważali Greków za „kontrrewolucjonistów” z ich powiązaniami z państwem kapitalistycznym Grecją i ich niezależną kulturą.[5]
W XX wieku Krym doświadczył dwóch poważnych klęsk głodu: głodu w latach 20–1921 i Wielkiego Głodu w latach 1922–1932.[9] Duży napływ ludności słowiańskiej nastąpił w latach trzydziestych XX wieku w wyniku sowieckiej polityki rozwoju regionalnego. Te zmiany demograficzne trwale zmieniły równowagę etniczną w regionie.
II wojna światowa i deportacje etniczne
Podczas II wojny światowej Krym był miejscem jednych z najkrwawszych bitew. Przywódcom III Rzeszy zależało na podboju i kolonizacji żyznego i pięknego półwyspu w ramach swojej polityki przesiedlania Niemców do Europy Wschodniej kosztem Słowian. Latem 1941 roku Niemcy ponieśli ciężkie straty, próbując przedostać się przez wąski Przesmyk Perekop łączący Krym z kontynentem sowieckim. Po przedarciu się wojsk niemieckich (operacja Trappenjagd) zajęły one większość Krymu, z wyjątkiem miasta Sewastopol, które po wojnie otrzymało honorowy tytuł Miasta Bohaterów. Armia Czerwona straciła ponad 170,000 44 zabitych lub wziętych do niewoli ludzi oraz trzy armie (47., 51. i XNUMX.) z dwudziestoma jeden dywizjami.[10]
Sewastopol trzymał się od października 1941 do 4 lipca 1942, kiedy Niemcy ostatecznie zajęli miasto. Od 1 września 1942 r. półwysep był administrowany jako tzw Generał Bezirk Krim (ogólny dystrykt Krymu) i Teilbezirk (i podokręg) Taurien przez nazistów Komisarz generalny Alfreda Eduarda Frauenfelda (1898–1977), podlegającego zwierzchnictwu trzech kolejnych komisarzy Rzeszy na całą Ukrainę. Pomimo brutalnej taktyki nazistów oraz pomocy wojsk rumuńskich i włoskich, Góry Krymskie pozostały niezdobytą bastionem rodzimego ruchu oporu (partyzantów) aż do dnia wyzwolenia półwyspu spod okupacji.
W 1944 r. Sewastopol znalazł się pod kontrolą wojsk Związku Radzieckiego. Tak zwane „Miasto rosyjskiej chwały”, niegdyś znane ze swojej pięknej architektury, zostało całkowicie zniszczone i trzeba było je odbudowywać kamień po kamieniu. Ze względu na ogromne znaczenie historyczne i symboliczne dla Rosjan, dla Stalina i rządu sowieckiego priorytetem stało się przywrócenie mu w jak najkrótszym czasie dawnej świetności.
18 maja 1944 r. cała ludność Tatarów krymskich została przymusowo deportowana w „Sürgün” (Tatarów krymskich na wygnanie) do Azji Środkowej przez rząd radziecki Józefa Stalina w ramach zbiorowej kary za kolaborację z nazistami. siły okupacyjne.[3]: 483 Szacuje się, że 46% deportowanych zmarło z głodu i chorób. 26 czerwca tego samego roku do Azji Środkowej deportowano także ludność ormiańską, bułgarską i grecką. Pod koniec lata 1944 roku czystki etniczne na Krymie dobiegły końca. W 1967 r. Tatarzy krymscy zostali zrehabilitowani, ale do ostatnich dni Związku Radzieckiego zakazano im legalnego powrotu do ojczyzny. Krymska Autonomiczna Socjalistyczna Republika Radziecka została rozwiązana 30 czerwca 1945 r. i przekształcona w Obwód Krymski (prowincję) Rosyjskiej FSRR.
Powojenna historia ZSRR
19 lutego 1954 r. Prezydium Rady Najwyższej ZSRR wydało dekret o przekazaniu regionu krymskiego RSFSR Ukraińskiej SRR. W tym dekrecie Najwyższej ZSRR stwierdza się, że powodem tego przeniesienia była „wspólność gospodarki, bliskość oraz bliskie stosunki gospodarcze i kulturalne między regionem krymskim a Ukraińską SRR”.[11]
W latach powojennych Krym rozkwitł jako ośrodek turystyczny, oferując nowe atrakcje i sanatoria dla turystów. Turyści przyjeżdżali z całego Związku Radzieckiego i krajów sąsiednich, zwłaszcza z Niemieckiej Republiki Demokratycznej.[5] Z czasem półwysep stał się także głównym celem rejsów wycieczkowych rozpoczynających się w Grecji i Turcji. Rozwinęła się także infrastruktura i produkcja Krymu, zwłaszcza wokół portów morskich w Kerczu i Sewastopolu oraz w śródlądowej stolicy obwodu, Symferopolu. Populacje Ukraińców i Rosjan podwoiły się, a do 1.6 roku na półwyspie żyło ponad 626,000 miliona Rosjan i 1989 XNUMX Ukraińców.[5]
Teraz słyszymy w wiadomościach o wydarzeniach na Ukrainie i nie zwracamy na to uwagi, ponieważ dzieje się to w innej części świata. Ale ma miejsce ogromna geopolityka i jeśli nie znasz historii tego miejsca i zaangażowanych w to osób, nie możesz zrozumieć obecnej sytuacji. Rozumiejąc proroctwa biblijne, możemy także zobaczyć, jak kształtuje się inne ogromne wydarzenie.
Jeszcze raz, jeśli nie oglądaliście jeszcze filmu o Asyrii, zróbcie to i zwróćcie uwagę na to, co Niemcy robią za kulisami. Aby zrozumieć, jak nazywają się Niemcy, obejrzyj ten film:
W połowie lat 1990. Jugosławia rozpadła się i wyrosło z niej wiele nowych narodów. Ponownie spójrz na powyższą mapę i dwa artykuły, do których prowadzą linki tutaj: Niemcy Podbój Bałkanów jak również: Jugosławia jest tak naprawdę pierwszą ofiarą III wojny światowej.
Jest rok 2014 i Ukraina jest zamieszana w powstanie, któremu towarzyszą zamieszki na ulicach, których uczestnicy chcą obalić rząd. Na poniższym zdjęciu chcę, abyście zwrócili szczególną uwagę na flagi czerwoną i czarną, a także te z trzema palcami. Zwróć także uwagę na flagi europejskie, a także czerwone z białym napisem. Dlaczego jest tyle flag, skoro to ma być powstanie narodu ukraińskiego? Inne flagi również próbują obalić rząd, ale nie dla narodu ukraińskiego.
Czarne, białe i czerwone kolory nazistowskiej flagi – podobno czerwone i czarne kolory symbolizują Bluta i Bodena (krew i ziemię). Czarny, biały i czerwony były w rzeczywistości kolorami starej flagi Konfederacji Północnoniemieckiej (wykonanej przez Otto von Bismarcka na podstawie pruskich barw czarno-białych, zmieszanych z czerwienią i bielą średniowiecznych miast Hanzy). W 1871 roku wraz z powstaniem Rzeszy Niemieckiej flaga Związku Północnoniemieckiego stała się flagą Rzeszy Niemieckiej (flaga Rzeszy). Czerń, biel i czerwień stały się później barwami nacjonalistów (np. podczas I wojny światowej i Republiki Weimarskiej).
Obejrzyj ten film BBC i zobacz, jak nazistowska machina działa w Kijowie, tak jak robiły to brązowe koszule przed II wojną światową. Pamiętacie nasz film o Asyrii? Czy pamiętacie, że symbolem SS był symbol podwójnej błyskawicy?
https://www.youtube.com/watch?v=5SBo0akeDMY#t=31
Po przyznaniu, że Zachód wspierał dosłownie nazistów w zbrojnym obaleniu demokratycznie wybranego rządu w Kijowie, BBC oskarżyła następnie Rosję, a w szczególności obronę tego, co pozostało z Ukrainy, przez prezydenta Władimira Putina, jako „zawłaszczanie ziemi w stylu hitlerowskim”. prezentuje niezrównane oszustwo, a może nawet desperację zachodnich mediów.
Należy się zastanowić, czego jeszcze Zachód oczekiwałby od Rosji, która zrobi bezpośrednio wzdłuż własnych granic, skoro same media przyznają, że naziści zajęli stolicę Ukrainy (z pomocą Zachodu). Weź także pod uwagę katastrofalne żniwo, jakie Rosja poniosła podczas II wojny światowej, kiedy po raz ostatni zetknęła się z toksyczną nazistowską ideologią Adolfa Hitlera. Uważa się, że od 20 do 30 milion W tej walce zginęli Rosjanie; wprawiając w zakłopotanie fakt, że Zachód potępiłby teraz Rosję za wyciąganie wniosków z historii. Rosja po raz kolejny przeciwstawia się nazizmowi, zanim będzie w stanie znaleźć przyczółek, z którego będzie mogła wywrzeć kolejne historycznie tragiczne żniwo na ludzkości.
Opierając się na historii tego obszaru, Niemcy próbują odciąć rosyjską flotę od bycia cierniem na wschodniej flance Niemiec w momencie przejmowania kontroli nad całym Morzem Śródziemnym. Uniemożliwi to Rosji dostęp do Morza Śródziemnego. Rosja ma swoją jedyną flotę ciepłowodną w Sewastopolu na Półwyspie Krymskim. Są to ogromne wydarzenia geopolityczne, o których stawka jest ogromna; i tak, to III wojna światowa w pracy z Niemcami w ruchu. Wydarzenia te, na pozór nieistotne dla nas na Zachodzie, są ogromne. Zwróć uwagę, teraz, gdy rozumiesz, o co toczy się gra.
„Zeroach” JHWH
przez Chada Wilhelma
Izajasz 40:1-26 jest pierwszą z siedmiu „Haftorah Pocieszenia”, starożytnej nauki mędrców, która zbiega się z siedmioma kolejnymi szabatami poprzedzającymi Jom Terua [„Święto Trąb” (Księga Kapłańska 23:24)] lub też powszechnie zwane „Rosz ha-Szana”. Haftory pochodzą z Księgi Izajasza i czytane są wraz z fragmentami Tory z Księgi Powtórzonego Prawa, począwszy od rozdziału 3:23, a kończąc na rozdziale 30:20. W haftorze Izajasza 40:1-26, powszechnie nazywanej „Szabat Nachamu”, co oznacza „Sabat Pocieszenia/Pocieszenia”, czytamy następujący fragment:
Iz 40:10 „Oto Pan BÓG przyjdzie z mocą dłoń, i jego ramię będzie mu rządzić: oto jego zapłata is z nim, a przed nim jego dzieło”.
W Tanach wygląda to tak w języku hebrajskim:
Więcej o tekście hebrajskim za chwilę… Nawiązując do angielskiego tłumaczenia Izajasza 40:10, przyjrzyjmy się słowom „Pan BÓG” i „jego ramię będzie dla niego rządzić”. Pan BÓG w naszych angielskich Bibliach faktycznie pochodzi od hebrajskich słów ???? (Adonai = „Pan”) i ???? (czteroliterowe imię Wszechmogącego, które w języku angielskim jest zwykle tłumaczone jako PAN lub BÓG, to „YHWH” = „Y'od – „H'ey – „V'av – „H'ey, „Yahweh”). Kiedy jest napisane jako Adonai YHWH, bądźcie pewni, że jest to imię naszego Ojca Niebieskiego. Mając to na uwadze, przyjrzyjmy się drugiemu zestawowi słów: „jego ramię będzie za niego panować”. Rozkładając ten zestaw słów i to, czego nauczyliśmy się z pierwszego zestawu, możemy zobaczyć, że ramię naszego Ojca Niebieskiego będzie dla niego rządzić. Co to znaczy? Hebrajskie słowo oznaczające nasze angielskie słowo „ramię” w tym Piśmie Świętym to ????? „v'zeroah”, które pochodzi od słowa ???? ([H2220] „zeroah”. Jednak co to znaczy? Symbolika tutaj jest obrazem siły. BDB (Brown-Driver-Briggs Hebrajski Leksykon) definiuje słowo „zeroah” jako:
1) ramię, przedramię, ramię, siła
1a) ramię
1b) ramię (jako symbol siły)
1c) siły (polityczne i wojskowe)
1d) ramię (zwierzę złożone w ofierze)
Jeśli przestudiujemy to hebrajskie słowo „zeroach” w punktNa poziomie interpretacji Pisma Świętego „ramię JHWH” lub „Zeroach” jest metaforą mocy JHWH. Na ukrytego poziomie Pisma Świętego, jest to metafora Mesjasza, który jest pośrednikiem potężnych czynów JHWH – stworzenia, sądu i zbawienia. Ojciec Niebieski jest głównym projektantem i absolutną przyczyną wszystkich rzeczy, a Mesjasz jest tym, który pośredniczy w woli Ojca Niebieskiego. Na ukrytym poziomie Pisma Świętego stwierdzenia, że JHWH uczynił coś „silną ręką (hebr. „yad”) i wyciągniętym ramieniem („zeroah”)” uczy nas, że On (JHWH) uczynił to przez Mesjasza. Kiedy zrozumiemy tę koncepcję, Tanach uczy nas, że Mesjasz jest pośrednikiem stworzenia, sądu i zbawienia. Oto kilka interesujących wersetów, w których można znaleźć hebrajskie słowo „zeroah”, które jest tłumaczone na angielski jako „ramię”:
Jer 32:17 Ach, Panie BOŻE (Adonai YHWH)! oto stworzyłeś niebo i ziemię swoją wielką mocą i wyciągnięte ramię, oraz nie ma dla ciebie nic zbyt trudnego:
Powyższy fragment Pisma Świętego odnosi się do relacji o stworzeniu. JHWH używa Swojego ramienia, czyli „Zeroa”, aby stworzyć niebo i ziemię. Być może właśnie to miał na myśli apostoł Paweł, gdy mówił:
Kol 1:16 Bo przez Niego (Mesjasza Jeszuę) zostało stworzone wszystko, co jest w niebie i na ziemi, widzialne i niewidzialne, czy to są trony, czyli panowania, lub księstwa, lub moce: wszystko przez Niego zostało stworzone (Jahszua), a dla niego:
Ef 3:9 I uczynić wszystko ale Zobacz co is społeczność tajemnicy, która od początku świata była ukryta w Bogu (Ojcu), który stworzył wszystko przez Jezusa Chrystusa (Mesjasza Jahszuę):
Kontynuując, czy widzimy „Zeroach”, czyli „ramię” JHWH dokonujące odkupienia lub zbawienia?
Exo 6:6 „Dlatego powiedz synom Izraela: Ja am Pana (JHWH), i wydobędę was spod ciężarów Egipcjan, i uwolnię was z ich niewoli, i Wybawię cię wyciągniętym ramieniemi z wielkimi sądami:”
Ps 77:15 Masz z twój ramię odkupiło Twój lud, synowie Jakuba i Józefa. Sela.
Ponownie, „ramię”, czyli „zeroach” JHWH odkupi Swój lud, Izrael. Czy jest jakieś Pismo Święte potwierdzające, że „ramię” JHWH sądzi lub karze narody lub lud Izraela?
Iz 51:5 Moja sprawiedliwość is w pobliżu; nadeszło moje zbawienie i moja ręka będzie sądził lud; wyspy będą na mnie czekać i tak dalej moje ramię czy zaufają.
Iz 30:30 I Pan (JHWH) sprawi, że będzie słyszalny jego chwalebny głos i pokaże załamanie (karę) swego ramieniaw gniewie swego gniewu i w płomieniu trawiącego ognia, w rozproszeniu, wichrze i gradzie.
Ponownie, widzieliśmy na podstawie zaledwie kilku wybranych fragmentów Pisma Świętego, jak nasz Ojciec Niebieski używa Swojego „ramienia”, czyli „zeroaha”, aby wykonać sąd, aby dokonać odkupienia lub powołać stworzenie do życia. Co ciekawe, wiele można powiedzieć o „zero” w pierwszym święcie JHWH – Pesach (Pascha). Podczas corocznego sederu paschalnego jednym ze składników sederu jest podudzie baranka. Kość goleni upamiętnia baranka zabitego podczas pierwotnej Paschy, kiedy Izraelici opuścili Egipt. Ta kość goleni jest również nazywana „zeroah” i z tego powodu baranek paschalny jest utożsamiany z „zeroah”. Pamiętając, że definicja „zeroach” oznaczała ramię (jako symbol siły), jaki wniosek możemy wyciągnąć z poniższego fragmentu proroka Izajasza?
Iz 53:1-6 Kto uwierzył naszym doniesieniom? I komu objawiło się ramię Pańskie? Bo wyrośnie przed nim jako delikatna roślina i jako korzeń z suchej ziemi; nie ma kształtu ani urody; a kiedy go ujrzymy, nie ma takiego piękna, abyśmy go pragnęli. Jest wzgardzony i odrzucony przez ludzi; mąż boleści i doświadczony w smutku. I jakby zakryliśmy przed nim nasze twarze; wzgardzony był i nie zważaliśmy na niego. Zaprawdę, on dźwigał nasze boleści i dźwigał nasze boleści. A jednak uważaliśmy go za dotkniętego, uderzonego przez Boga i udręczonego. Ale on był zraniony za nasze przestępstwa, został starty za nasze winy. Spadła na niego kara naszego pokoju; a jego ranami jesteśmy uzdrowieni. Wszyscy jak owce zbłądziliśmy; zwróciliśmy każdego na swoją drogę; i Pan dotknął go karą za winę nas wszystkich.
Kim jest „on” lub „on” z fragmentu Izajasza? Wygląda na to, że „zeroah” to coś więcej niż tylko dosłowne ramię. Weźmy ten sam fragment Pisma Świętego i wypełnijmy go głębszym znaczeniem:
Iz 53:1-6 Kto uwierzył naszym doniesieniom? I któremu objawiło się ramię („Zeroach”) PANA (JHWH).? Bo on (Mesjasz Jahszua) wyrośnie przed nim (JHWH) jako delikatna roślina i jako korzeń z suchej ziemi: on (Jahszua) nie ma kształtu ani urody; a kiedy go zobaczymy (Yahshua), nie będzie takiego piękna, abyśmy go (Yahshua) pragnęli. On (Jahszua) jest wzgardzony i odrzucony przez ludzi; mąż boleści i doświadczony w smutku. I jakby zakryliśmy przed nim nasze twarze (Jahszua); on (Jahszua) był wzgardzony i nie szanowaliśmy go (Jahszua). Zaprawdę, on (Jahszua) poniósł nasze smutki i dźwigał nasze boleści, a mimo to uważaliśmy go (Jahszuę) za dotkniętego, uderzonego przez Boga (JHWH) i udręczonego. Ale on (Jahszua) został zraniony za nasze przestępstwa, on (Jahszua) został starty za nasze winy: kara naszego pokoju spadła na niego (Jahszua); i dzięki Jego (Jahszui) ranom jesteśmy uzdrowieni. Wszyscy jak owce zbłądziliśmy; zwróciliśmy każdego na swoją drogę; i Pan (JHWH) zrzucił na niego (Jahszuę) winę nas wszystkich.
Nawet starożytni mędrcy zgadzają się, że „zeroach”, czyli „Ramię” JHWH, mówi wyłącznie o Mesjaszu. Jednakże nie są zgodni co do tego, kim jest Mesjasz. Ci z nas, którym Ojciec objawił ten fragment, mogą zobaczyć, że „ramięm” naszego Ojca Niebieskiego jest Jego Syn, Mesjasz Jahszua. Nasz Ojciec Niebieski dołożył na Swego jednorodzonego Syna, Mesjasza Jahszuę, winę nas wszystkich. Być może to właśnie miał na myśli Izajasz, gdy mówił:
Isa 52: 10 Pan (JHWH) odsłonił (obnażył) swoje święte ramię („zeroach” = Mesjasz) w oczach wszystkich narodów; i wszystkie krańce ziemi ujrzą zbawienie (Jeszua) naszego Boga (Elohim).
Jan, uczeń Mesjasza Yashua, miał podobne słowa do powiedzenia w tym fragmencie:
Joh 12:37-41 A chociaż tyle cudów uczynił przed nimi, a oni w niego nie uwierzyli, aby się spełniło słowo proroka Izajasza, które on wypowiedział: JHWH, któż uwierzył naszym wieść? i do któremu objawiło się ramię Pańskie (JHWH) [Iz 53:1]? Dlatego nie mogli uwierzyć, bo znowu powiedział Izajasz: Zaślepił ich oczy i zatwardził ich serce; aby nie widzieli oczami i nie rozumieli sercem, i nie nawrócili się, a żebym ich uzdrowił. To powiedział Izajasz, gdy ujrzał swoją chwałęi mówił o nim.
Według Jana, ucznia Mesjasza Jahszui, Izajasz WIDZIAŁ chwałę JHWH – czyli Jego Syna, Mesjasza Jahszui! Izajasz rzeczywiście mówił o Mesjaszu Jaszua, tak jak właśnie przeczytaliśmy 53 rozdział Księgi Izajasza, który został napisany na długo przed przyjściem Mesjasza, aby wypełnić to proroctwo. Wracając do naszego oryginalnego Pisma Świętego (Iz 40:10) i bazując na tym, czego się nauczyliśmy, możemy stwierdzić, co następuje: że nasz Ojciec Niebieski pośle Swego Syna, Mesjasza Jaszuę, który przyniesie ze sobą nagrodę Ojca i Mesjasz Jaszua otrzymał władzę od Ojca, aby rządzić i królować. Czy to stwierdzenie jest zgodne z następującymi fragmentami Pisma Świętego?
Mat 2:6 A ty, Betlejem, w ziemi judzkiej, nie jesteś najmniejszy spośród książąt judzkich, bo z ciebie wyjdzie namiestnik, który będzie rządził moim ludem, Izraelem.
[Mateusz cytuje werset z Micheasza 5:2]
Eze 20:33-34 Jak żyję, mówi Pan BÓG, zaprawdę ręką potężną i z wyciągniętą rękąi w wściekłości będę panował nad wami, i wyprowadzę was spośród ludu, i zgromadzę was z krajów, w których jesteście rozproszeni, mocną ręką, i z wyciągniętą rękąi z wściekłością wylała się.
(To jest proroctwo dotyczące drugiego przyjścia Mesjasza.)
Ap 19:15 A z ust jego (Jahszua) wychodzi ostry miecz, którym miał (Jahszua) uderzyć narody: i on (Jahszua) będzie nimi rządził laską żelazną: i on (Jahszua) depcze tłocznię wina zawziętości i gniewu Boga Wszechmogącego (Naszego Ojca Niebieskiego).
Ap 2:27 I będzie nimi rządził laską żelazną; jak naczynia garncarza, rozwalą się na dreszcze: tak jak ja (Jahszua) otrzymałem (władzę) od mojego Ojca.
Ap 20:6 Błogosławieni i święci is kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu: na takich śmierć druga nie ma władzy, lecz będą kapłanami Boga (Ojca) i Chrystusa (Mesjasza) i będą z nim królować (Mesjasz Jahszua) tysiąc lat.
1Ko 15:24-28 Zatem nadchodzi koniec, gdy on (Jahszua) odda królestwo Bogu, samemu Ojcu; kiedy on (Jahszua) odrzuci wszelką władzę i wszelką władzę i moc. Bo on (Jahszua) musi królować, aż (Jahszua) położy wszystkich wrogów pod swoje (Jahszua) stopy. Ostatni wróg że zostanie zniszczony is śmierć. Bo On wszystko poddał pod nogi swoje. Ale kiedy on mówi, że wszystko zostało poddane on, to prawda oczywiste, że jest wyjątkiem, który poddał mu wszystko. A kiedy wszystko zostanie mu podporządkowane (Yahshua), wtedy także sam Syn (Yahshua) będzie poddany temu (Ojcu Niebieskiemu), który poddał mu wszystko (Yahshua), aby Bóg (Ojciec Niebieski) był wszystkim w Wszystko.
(Mesjasz będzie rządził i królował przez określony czas, aż wszyscy wrogowie znajdą się pod jego stopami (Psalm 110); wtedy będzie podlegał panowaniu i królowaniu Ojca Niebieskiego)
Temat przewodni tego fragmentu Haftora jest jasny: wersja Chada (CVB)
Iz 40:10 „Oto Pan BÓG przyjdzie z mocą dłoń, i jego Syn, Mesjasz Jahszua, będzie rządził dla swego Ojca Niebieskiego – Wszechmogącego JHWH (Ap 20:4): oto nagroda (lub zapłata) Ojca Niebieskiego is ze swoim Synem, Mesjaszem Jaszuą (Ap 22:12) i jego dziełem przed nim”. (CVB)
Nasz Ojciec Niebieski pośle swego Syna, Mesjasza Jeszuę, po raz drugi, aby pocieszyć i odkupić Izrael. Powróci jako Mesjasz Ben Dawid – wykonując sąd i sprawiedliwość na bezbożnych (Judy 1:14-16) i przynosząc nagrodę w postaci zbawienia tym, którzy wierzą i praktykują sprawiedliwość (Obj 14:12). Są to pocieszające słowa dla tych, którzy kochają i przyjmują naszego Ojca Niebieskiego – Jego Słowo i Jego Syna, Mesjasza Jahszuę, który jest „zeroachem” JHWH!
Ps 98:1 Psalm. „Śpiewajcie Panu (JHWH) pieśń nową; bo uczynił cuda: swoją prawicę i jego święte ramię, zapewniło mu zwycięstwo.”
Szalom Alejchem~
www.returnoftheremnant.com
Chciałbym dodać jeszcze trochę do tego, czym podzielił się z wami Chad. Chcę, żebyś coś zrozumiał. Dwa tygodnie temu udostępniliśmy Wam artykuł „Co to jest Ewangelia?” Pokazaliśmy w nim, jak Izrael i Juda byli małżeństwem z Jehową. „Narzeczona” jest tu właściwie bardziej trafnym słowem. Oznacza to, że byli zaręczeni; i jako taki jest tak dobry, jak żonaty.
Jehowa dał Izraelowi list rozwodowy, ale nie Judzie. Powtórzę jeszcze raz: przypowieść o synu marnotrawnym. Starszy brat, który zawsze był w domu, to Juda, a zbuntowany syn, który odszedł i uprawiał nierząd, to Izrael. To my. Ponieważ czciliśmy innych bogów, dopuściliśmy się cudzołóstwa, podobnie jak bałwochwalstwa. Z tego powodu oraz z powodu prawa Jehowy, które mówi, że mężczyzna nie może ponownie poślubić swojej żony, jeśli ona związała się z innym mężczyzną; kiedy się z nią rozwiódł, Jehowa nie mógł nas przyjąć z powrotem, chociaż chciał.
W Księdze Ozeasza jest historia mężczyzny, który odnajduje swoją cudzołożną żonę i zabiera ją z powrotem. Chodzi o to, że Jehowa chce odzyskać Izrael.
W zeszłym roku napisałem dla Was artykuł pt Jestem Jehowa i obok mnie nie ma wybawiciela – to jest wasza pobudka. Proszę, musisz wrócić i przeczytać to jeszcze raz. Kiedy odmawiamy Szema, czy w to wierzymy, czy też robimy wymówki lub wyjątki?
Deu 6:4 Słuchaj, Izraelu. Jehowa, nasz Bóg is jeden Jehowa. 5 I będziesz miłował Jehowę, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą.
Konstelację Barana przedstawia baran lub baranek pełen wigoru i życia; nie popadając w śmierć jak KOZIOROŻEC.
W zodiaku Denderah tak się nazywa Tametouris Ammon, Co oznacza, panowanie, panowanielub rząd Amona. Głowa baranka jest pozbawiona rogów i zwieńczona kołem.
Imię hebrajskie to Taleh, baranek. Arabska nazwa to Al Hamal, owca, łagodna, miłosierna. Niektórzy błędnie nadawali tę nazwę głównej gwieździe, a. Imię syryjskie to Amroojak w Syryjskim Nowym Testamencie w Jana 1:29 „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata”. Starożytna akadyjska nazwa brzmiałaBara-ziggar. Bar znaczy ołtarzlub poświęcaćOraz ziggar znaczy właściwe wykonanie; tak aby brzmiała pełna nazwa ofiara sprawiedliwości.
W tym znaku jest 66 gwiazd, jedna jest drugiej wielkości, dwie czwartej wielkości itd.
Jej główną gwiazdą, a (na czole) nosi imię El Nathlub El Natik, Co oznacza, ranny, zabity. Następny, b (w lewym rogu) nazywa się Al Sheratan, posiniaczony, ranny. Następny g (blisko b), jest nazywany Mesarim (Hebrajski),związany.
Jak to się dzieje, że nie ma sprzecznego głosu? Jak to się dzieje, że wszystkie gwiazdy jednoczą się jednym harmonijnym głosem, świadcząc o Baranku Bożym, zabitym i potłuczonym, ale żyjącym na wieki, śpiewając razem: „Godzien jest Baranek zabity otrzymać moc, bogactwo i mądrość” i siłę, i cześć, i chwałę, i błogosławieństwo” (Ap 5).
Ramię (trzon), czyli „Zeroach” Jehowy, jest również znane jako Jehszua. W konstelacji Barana widać to ramię/goleń zwane Jeszua wyciągając rękę, aby chwycić dwie wstążki przytrzymujące dwie ryby. Jedyną rybą wypływającą w górę jest Izrael; tym, który idzie na wschód, jest Juda. Zeroah, silne ramię Baranka, znane nam dzisiaj jako Jeszua, wszystko jest częścią Ciała Jehowy. Są jednym i tym samym.
Konstelacja Barana przejmuje w posiadanie Dwa Domy Izraela – z dala od Bestii, Szatana.
Iz 51:9 Przebudźcie się! obudzony! Wzmocnij się, ramię (Zeroach) Jehowy. Obudzony! jak za dawnych dni, za dawnych pokoleń. Czy to nie byłeś ty którzy testują i oceniają narzędzia, przedstawiając swoje potrzeby i wyzwania w kontekście stosowanych narzędzi pociąć Rachab na kawałki, przebijając potwora morskiego?
Isa 53: 1 Kto uwierzył naszemu raportowi? I komu zostało objawione ramię (Zeroach) Jehowy?
Słowo „Zeroah” oznacza „ramię” lub „ramię” i oznacza jest determinacja.. Ponownie spójrz na konstelację Barana. Czy jest tam dwóch bogów? Nie, jest jeden; Jehowa jest jednym Bogiem.
Czy pamiętasz powyższy fragment Izajasza 53:1, który pyta: „...do kogo jest ramię? (zero) objawionego Jehowy?”
Z tego pytania rozumiemy, że zero nie jest łatwo dostrzeżony i zrozumiały, chyba że zostanie „objawiony”, to znaczy, jeśli Duch Jehowy nie objawi jego tożsamości.
Podsumujmy zatem to, co zobaczyliśmy:
- zeroa jest 'On' który został ranny z powodu naszych występków Tory, według Izajasza 53:5.
- zeroa jest 'On' dzięki którym siniakom lub ranom zostajemy uzdrowieni i ozdrowieni, zgodnie z Izajaszem 53:5.
- zeroa jest 'Jego' na którego Jehowa dołożył winę nas wszystkich, zgodnie z Izajaszem 53:6.
- zeroa jest upamiętnienie „Pamięć” o Baranek Paschalny, którego krew na odrzwiach przyniosła wybawienie od śmierci pierworodnych Izraela, zgodnie z Księgą Wyjścia 12:1-14, w czasie Paschy.
- zeroa jest Owieczka zabity podczas Paschy.
- zeroa czy Baranek został zabity jako a Poświęcać się, których krew przyczyniła się do pojednania lub odpuszczenia grzechów, zgodnie z Księgą Kapłańską 16:15-16 i 2 Kronik 29:24.
- zeroa jest Mesjasz, według starożytnych mędrców.
Teraz pytamy jeszcze raz: Do kogo należy ramię (zero) Jehowy objawione?
„Oto nasz Bóg; Czekaliśmy na Niego, a On nas zbawi. To jest Jehowa; Czekaliśmy na Niego; Będziemy się cieszyć i radować z Jego zbawienia”. – Izajasz 25:9
Słowo oznaczające zbawienie to H3444
??
tak-oo'-aw
Imiesłów bierny żeński H3467; coś zbawionego, czyli (abstrakcyjnie) wybawienie; stąd pomoc, zwycięstwo, dobrobyt: – wybawienie, zdrowie, pomoc (-ing), zbawienie, zbawienie, zbawienie (zdrowie), dobrobyt.Bo ja jestem Jehowa, twój Bóg, Święty Izraela, twój Zbawiciel… – Izajasz 43:3
„Wy jesteście moimi świadkami” – mówi Jehowa – „i moim sługą, którego wybrałem, abyście poznali i uwierzyli mi i zrozumieli, że nim jestem. Przede Mną nie powstał Bóg, ani po Mnie nie będzie. Ja, nawet Ja, jestem Jehowa i poza mną nie ma Zbawiciela. – Izajasza 43:10-11
Słowo Zbawiciel brzmi tutaj H3467
????
yaw-shah”
Prymitywny korzeń; właściwie być otwartym, szerokim lub wolnym, to znaczy (w domyśle) być bezpiecznym; przyczynowo uwolnić lub pomóc: – X w ogóle, zemścić się, bronić, wyzwolić (-er), pomóc, zachować, uratować, być bezpiecznym, przynieść (mieć) zbawienie, ocalić (-iour), odnieść zwycięstwo.
Przeczytaj te wersety jeszcze raz. Oprócz Jehowy NIE MA ZBAWICIELA. Kim więc jest Jeszua?
Tak mówi Jehowa: „...Będą się z tobą błagać, mówiąc: Zaprawdę, Bóg jest w tobie i nie ma innego boga oprócz Niego. Zaprawdę, ty jesteś Bogiem ukrytym, Boże Izraela, Boże Zbawiciel. Wszyscy są zawstydzeni i zawstydzeni; twórcy bożków razem popadają w zamieszanie. Ale Izrael zostaje wybawiony przez Jehowę zbawieniem wiecznym; nie będziesz zawstydzony ani zawstydzony na wieki. Bo tak mówi Jehowa, który stworzył niebiosa (on jest Bogiem!), który ukształtował ziemię i uczynił ją (utwierdził ją; nie stworzył jej pustej, lecz stworzył ją na mieszkanie!): „Ja jestem Jehowa i nie ma takiego drugiego. Nie mówiłem w tajemnicy, w krainie ciemności; Nie powiedziałem potomkowi Jakuba: «Szukajcie mnie na próżno». Ja, Jehowa, mówię prawdę; Ogłaszam, co jest słuszne. „Zbierzcie się i przyjdźcie; zbliżcie się razem, wy, którzy przeżyliście z narodów! Nie mają wiedzy, którzy noszą ze sobą swoje drewniane bożki i modlą się do boga, który nie może zbawić. Zadeklaruj i przedstaw swoją sprawę; niech się wspólnie naradzają! Kto to dawno powiedział? Kto to ogłosił od dawna? Czy to nie ja, Jehowo? I nie ma innego boga oprócz Mnie, Boga sprawiedliwego i Zbawiciela; nie ma nikogo poza Mną. „Nawróćcie się do Mnie i bądźcie zbawieni, wszystkie krańce ziemi! Bo Ja jestem Bogiem i nie ma innego. Przysiągłem na siebie; z ust moich wyszło w sprawiedliwości słowo, które nie wróci: «Przede mną zegnie się wszelkie kolano, każdy język będzie przysięgał wierność». – Izajasza 45:14-23
„Ale ja jestem Jehowa, wasz Bóg, od czasów ziemi egipskiej i nie będziecie znali żadnego Boga poza mną; Bo oprócz mnie nie ma Zbawiciela.” – Ozeasza 13:4
Do kogo Mnie porównacie i zrównacie Mnie, i porównacie Mnie, abyśmy byli podobni? … bo jestem Bogiem i nie ma innego; Jestem Bogiem i nie ma nikogo takiego jak Ja. Przybliżam Moją sprawiedliwość; to nie jest daleko i Moje zbawienie nie będzie opóźnione; Złożę zbawienie na Syjonie, dla Izraela, moją chwałę”. – Izajasz 46:5,9,13
Dla Mnie, dla Mnie to czynię, bo jakże można profanować Moje Imię? Mojej chwały nie oddam innemu. „Słuchajcie Mnie, Jakubie i Izraelu, którego wezwałem! Jestem nim; Jestem pierwszy i jestem ostatni. – Izajasz 48:11-12
Iz 12:2 Oto Bóg jest moim zbawieniem; Ufam i nie będę się lękał, bo Pan JEHOWA jest moją siłą i moją piosenką; Stał się także moim zbawieniem.
„Jehowa jest moim wybawieniem” oznacza „Jehowa jest moim Jeszuą”.
Jeszua oznacza „Jehowa jest wybawieniem”.
To Jehowa umarł za ciebie na drzewie podczas Paschy w 31 roku n.e. Twój narzeczony mąż umarł, aby mógł powstać z grobu i teraz ponownie cię poślubić. Jehowa, który mocą swego ramienia, swego Zeroaha, oddał za ciebie życie. Co Jeszua powiedział o „nie jest większa miłość, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich”?
Jn 15:12 To jest moje przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem. 13 Nikt nie ma większej miłości od tej, gdy ktoś życie swoje oddaje za przyjaciół swoich. 14 Jesteście moimi przyjaciółmi, jeśli czynicie wszystko, co wam przykazuję.
Kto ma Uważa raport z Izajasza 53 — przedstawiona zdumiewająca wiadomość lub nowina?
Do tych, którzy mają Uważa raport, zeroa Of Jehowa objawia samego Mesjasza w sederze paschalnym, wskazując na Mesjasza jako samego Jehowę, który jest postrzegany w 53 fragmentach Izajasza jako Baranek Paschalny. On jest Barankiem Ofiarnym, którego krew kupiła odpuszczenie grzechów dla wszystkich, którzy uwierzą ewangelii i przyjmą Go.
Tym, którzy jeszcze nie uwierzyli w raport, zeroa pozostaje podczas sederu paschalnego na pamiątkę Tego, który w postaci podnosi wzrok znad talerza sederowego, wciąż tęskniąc za swoim ludem i czekając na dzień, w którym zapalą się światła.
Do tego czasu kontynuujmy obchodzenie Paschy. Czyńmy to na pamiątkę Jego zeroa Jehowy, Baranka Paschalnego, którego krew na naszych odrzwiach wybawia nas od śmierci, jeśli będziemy przestrzegać przykazań!
Trzyletni cykl Tanach
Rdz 30 1 Sm 16-17 Ps 64 Marka 7:24-8:38
Dziwna sprawa Jakuba (Rodzaju 30:25-43)
Werset 25 rozdziału 30 rozpoczyna osobliwą historię, którą niewielu zdaje się rozumieć. Jednak zrozumienie rozumowania Jakuba w jego dziwnej umowie z Labanem może pomóc nam lepiej dostrzec rozwój charakteru Jakuba.
Jakub służył Labanowi przez 14 lat. Teraz chciał odejść i wrócić do swego ojca w Kanaanie. Labanowi jednak bardzo zależało, aby Jakub pozostał, gdyż Bóg pobłogosławił wszystko, czego Jakub dokonał w domu Labana, i Laban się wzbogacił. „Wymień mi swoją zapłatę, a ja ją dam” – powiedział Laban (werset 28), mając nadzieję, że uda mu się przekonać Jakuba, aby został. „Nic mi nie dasz” – odpowiedział Jakub. Zrozumienie tego jest niezbędne, gdyż nieuważna lektura tej historii może sprawić wrażenie, jakby Jakub oddzielił kolorowe i cętkowane owce od trzody Labana i wziął je jako zapłatę. Z całą stanowczością tego nie zrobił. Jakub wyjął kolorowe i nakrapiane owce i dał je Labanowi, którego synowie zabrali je na odległość trzech dni drogi (werset 36). To pozostawiło Jakubowi jedynie czystą białą owcę.
Ostatnie zdanie wersetu 32: „i to będzie moja zapłata” jest nieco mylące. Hebrajski dosłownie mówi: „to będzie [tj. w przyszłości] moja zapłata”. Jakub nie mówił, że cętkowane i kolorowe owce, które usunie ze stada, będą jego zapłatą. Zamiast tego: „Nie dasz mi niczego” – brzmiały słowa Jakuba. Pstre i kolorowe owce oddano synom Labana, którzy wypędzili je w trzydniową podróż. Zamiast tego Jacob to mówił w przyszłości każda cętkowana lub kolorowa owca urodzona w stadzie, którym Jakub będzie się opiekował, będzie jego zapłatą. Ale to wydawało się niemożliwy do Labana — Jakubowi pozostała tylko biała owca! Jak białe owce mogły rodzić cętkowane i kolorowe owce? Dlatego Laban tak pośpiesznie zgodził się na układ: „Oby było zgodnie z twoim słowem!” (werset 34).
Najważniejszy jest początek wersetu 33. „Tak więc moja sprawiedliwość odpowie za mnie w nadchodzącym czasie, gdy sprawa mojej zapłaty stanie przed wami…” Ta wymowna deklaracja oznacza głęboki postęp w rozwoju charakteru Jacoba. Kiedy Jacob przybył do Padan Aram, był chciwym manipulatorem, który polegał na swoich wrodzonych zdolnościach i rzemiośle, aby osiągnąć to, czego chciał. Jednak 14 lat służby dla Labana — podczas których Laban konsekwentnie go przechytrzał i podczas których Bóg błogosławił go we wszystkim, czego robił — spowodowało zmianę w Jakubie. Doszedł teraz do punktu, w którym polegał na swoim prawym postępowaniu, aby zapewnić sobie błogosławieństwa i pomyślność od Boga. To dramatyczna przemiana serca, poważny postęp we właściwym charakterze!
Werset 37 rozpoczyna równie dziwną historię z gałęziami topoli, migdałów i kasztanów. Wielu komentatorów sugeruje jakiś rodzaj praktyki magicznej lub że obrane pręty miały na celu skłonienie owiec do imitowania częściowo kolorowych prętów w wyniku wydawania na świat częściowo kolorowych owiec. Jednak to z pewnością nie w co Jakub był tutaj zaangażowany. Zwróć uwagę na werset 38: „A pręty, które obrał, położył przed trzodami w rynsztokach, w poidłach, do których trzody przychodziły pić, aby poczęły, gdy przyjdą pić”. Słowo „począć” zostało przetłumaczone z języka hebrajskiego yacham, co dosłownie oznacza „być gorącym”, a które w przypadku zwierząt może oznaczać „być w rui”. Obierając świeżo ścięte prętów (werset 37), Jakub spowodował odsłonięcie wypełnionego sokiem mięsa prętów, co prawdopodobnie umożliwiło zmieszanie się soku z prętów z wodą w polewach. Być może wierzył, że ten dodatek do wody pomoże zwierzętom się ogrzać. Sugerowano również, że obrane pręty wykorzystywano jako rodzaj ogrodzenia, ustawianego, gdy stada przychodziły napić się, aby utrzymać je razem dłużej w celu krycia. Wersety 41-42 informują nas również, że Jakub stosował selektywną hodowlę, upewniając się, że najlepsze ze stada zostaną poddane uzdatnieniu wody.
Ale to wszystko nie produkować owce cętkowane i kolorowe. Działania te jedynie pomogły Jakubowi w wyborze owiec, które będą się rozmnażać w jakim czasie. Bóg spowodował niezwykłe ubarwienie owiec. Jak powiedział Jakub: „Moja sprawiedliwość odpowie za mnie”. Produkcja kolorowych owiec była odpowiedzią Boga na sprawiedliwość Jakuba. Rzeczywiście, później dowiadujemy się, że Laban, widząc rezultaty, ciągle zmieniał umowę dotyczącą owiec, które Jakub miał dostać – i w każdym przypadku Bóg poszedł w ich ślady, ustalając ubarwienie wyprodukowanych owiec. Jakub wyjaśnił swoim żonom: „Bóg nie pozwolił, aby [Laban] mnie skrzywdził. Gdyby tak powiedział: „Pękane będą waszą zapłatą”, wtedy wszystkie stada byłyby cętkowane. A gdyby tak powiedział: „Pryga będzie waszą zapłatą”, wtedy wszystkie stada miałyby pręgi. Więc Dobry zabrał bydło twego ojca i oddał je mnie” (31:7-9).
Jakub ogromnie dojrzał, służąc Labanowi. Odszedł od swego chwytania i manipulacji i doszedł do punktu, w którym zrozumiał, że dobrobyt i ochrona zależą od prawego postępowania przed Bogiem. I za to Bóg go nagrodził i obdarzył szczęściem. Charakter Jakuba miał jednak być dalej rozwijany.
Namaszczenie Dawida i odrzucenie Saula (1 Samuela 16)
Poszukiwania nowego króla rozpoczynają się odpowiednio w Betlejem, co oznacza „Dom Chleba”, gdyż z rodu Dawida wyłoni się Mesjasz, prawdziwy chleb z nieba (16:1-4; Micheasz 5:2; Jana 6:58). ). Betlejem było miastem Rut i Boaza. Rzeczywiście Jesse i jego rodzina byli ich bezpośrednimi potomkami.
Młody Dawid był mężem według Bożego serca, który w przeciwieństwie do Saula miał wykonywać całą wolę Bożą (Dzieje Apostolskie 13:22; Psalm 40:8). Powszechnie wiadomo było, że Bóg szukał tych, którzy będą Mu służyć całym sercem (12:20; 13:14; Powtórzonego Prawa 6:5). Dobrze byłoby, gdybyśmy naśladowali tę pożądaną cechę w swoim życiu, studiując relację Dawida z Bogiem.
Imię Dawid oznacza „umiłowany”. Jego imię jest wspomniane w Piśmie Świętym ponad tysiąc razy. Dawid jako pasterz (1 Samuela 16:11) był obrazem Jeszui Mesjasza. Po pierwsze, Jeszua jest Dobry Pasterz, który oddaje życie za owce (Jana 10:11; Psalm 22). Po drugie, Jeszua jest Wielki Pasterz, który rządzi z nieba, wstawia się za nami u Ojca (Hebrajczyków 13:20; Psalm 23). I w końcu Jeszua jest Szef Pasterz, który niesie Królestwo Boże, wynagradzając swoich (1 Piotra 5:4; Izajasza 40:11; Psalm 80:1).
Dawid został namaszczony, tj. wydzielony do specjalnego celu, przez Samuela (1 Samuela 16:13). W rzeczywistości było to pierwsze z trzech namaszczeń Dawida objawionych w Piśmie Świętym. O drugim namaszczeniu, które ma miejsce z okazji objęcia przez Dawida władzy królewskiej nad Judą, możesz przeczytać w 2 Samuela 2:4. Później został namaszczony na króla całego Izraela w 2 Samuela 5:3.
Saul natomiast zostaje odrzucony przez Boga. Odejście Ducha Bożego pozostawia go w strasznym stanie duchowym, psychicznym i emocjonalnym. Boży Duch Święty pomaga ludziom zachować zdrowy umysł (2 Tymoteusza 1:7). Zacznijmy od tego, że Saul był człowiekiem o słabym charakterze, na przykład potrzebującym aprobaty ludzi (1 Sam. 15:30). Usunięcie Ducha Bożego tylko pogorszyło sytuację.
Co zaskakujące, Dawid, utalentowany pasterz, już w młodym wieku zyskał sławę nie tylko dzięki swoim zdolnościom muzycznym, ale także umiejętnościom walki (werset 18). Był zrównoważonym, przystojnym młodym mężczyzną o przyjemnej osobowości – naturalnym kandydatem do występów na dworze królewskim. Saul natychmiast obdarzył Dawida prawdziwym uczuciem i uczynił go swoim giermkiem. Wykonanie przez Dawida kojącej muzyki na harfie uspokoiło i odświeżyło niespokojny stan umysłu Saula.
Czempion Filistyński (1 Samuela 17:1-30)
W rozdziale 17 przeczytamy o wielkiej odwadze i wierze Dawida w obliczu gigantycznego Goliata. Filistyni nieustannie szydzili ze swoich sąsiadów, Izraelitów. Filistyni mieli lepszą pozycję od Izraelitów w handlu i technologii. Jednym ze sposobów, w jaki Filistyni próbowali podporządkować sobie Izraelitów, był monopol na narzędzia żelazne. Podczas gdy u Filistynów nastała epoka żelaza, Izraelici mogli wytwarzać jedynie narzędzia wykonane z bardziej miękkiego brązu. Umiejętność wykuwania broni z żelaza zapewniła Filistynom zdecydowaną przewagę militarną nad Izraelitami.
Co więcej, nadchodzi Goliat z Gat, jednoosobowa armia, która przy wzroście 9 stóp i 9 cali przyćmiłaby nawet najwyższego dzisiejszego zawodowego koszykarza! Interesujące jest to, że Goliat jest wspomniany jako pochodzący z Gat. Kiedy Izraelici po raz pierwszy przybyli do Ziemi Obiecanej, napotkali w niej gigantów: „Tam widzieliśmy gigantów (potomkowie Anaka wywodzili się od gigantów); i we własnych oczach byliśmy jak koniki polne i tak byliśmy w ich oczach” (Liczb 13:33). Większość z nich jednak została wytępiona przez Jozuego: „W tym czasie przyszedł Jozue i wyciął Anakim z gór: z Hebronu, z Debiru, z Anab, ze wszystkich gór Judy i ze wszystkich gór Judy. Izrael; Jozue doszczętnie ich zniszczył wraz z ich miastami” (Jozuego 11:21). Ale zwróć uwagę na następny werset: „Żaden z Anakim nie pozostał w ziemi synów Izraela; pozostali tylko w Gazie, w Gat i w Aszdodzie” (werset 22). Zatem ten niezwykły ród pozostał tylko w tych trzech miastach filistyńskich, a Goliat 400 lat później pochodził z Gat. Co więcej, nie był to, jak się później przekonamy, jedyny olbrzym z tego obszaru (zob. 2 Samuela 21:15-22; 1 Kronik 20:4-8).
Hebrajskie wyrażenie przetłumaczone w wersecie 4 na „mistrz” dosłownie oznacza „człowieka, który jest pośrednikiem”. Goliat rzucił Izraelitom wyzwanie jeden na jednego, między ludźmi, w którym zwycięzca bierze wszystko. Nie było chętnych. Chociaż Saul o głowę przewyższał swój lud, z pewnością nie mógł się równać z Goliatem. Stwarzało to pozornie niemożliwe szanse, które praktycznie dały mata królowi Izraela.
Trzej najstarsi bracia Dawida należeli do walczących na froncie. Do obowiązków młodego Davida należało trzymanie owiec w domu i okazjonalne wyjazdy na linię frontu, aby zawieźć zaopatrzenie braciom i ich przywódcom. Każdego dnia, rano i wieczorem, przez prawie sześć tygodni Goliat wychodził i przeciwstawiał się Izraelowi, aby przyjął jego wyzwanie (werset 16). Wystraszyło to umysły izraelskich żołnierzy.
Aż pewnego dnia Dawid był tam i usłyszał wyzwanie Goliata. Tym, co naprawdę poruszyło Dawida, była bluźniercza hańba rzucona armiom Boga żywego (werset 26). Słowo „nieobrzezani” wyraźnie wskazywało, że Filistyni nie byli związani przymierzem z żywym Bogiem tak jak Izraelici. Goliat był wrogiem ludu Bożego. David natychmiast zdał sobie sprawę, że niewłaściwie jest pozwalać, aby taka sytuacja trwała.
David uważał, że konieczna jest interwencja w tej doniosłej chwili. Nie była to z jego strony kwestia dumy czy próżności. Jego motywy były bezinteresowne, a mimo to musiał znosić krytykę ze strony swoich braci (werset 28).
Psalm 64
In Psalm 64, Ostatni z grupy czterech psalmów Dawid modli się o ochronę przed spiskującymi przeciwko niemu i rozmyśla o nagłym sądzie, jaki czeka niegodziwych.
Buntownicy „dodają sobie otuchy”, knując i obmyślając „doskonały plan” (porównaj wersety 5-6). Mówiąc, że wewnętrzne myśli i serce człowieka są „głębokie” (werset 6), Dawid zdaje się mówić, że są one ukryte głęboko, gdzie nikt by nie zauważył, zgodnie z pytaniem z wersetu 5. Ale Ktoś widzi. Biblia do studium Nelsona czytamy: „Arogancja niegodziwych w ich spiskach przeciwko sprawiedliwym jest ciągłym tematem Psalmów (Ps. 9:10; 12). Kto zobaczy [myślą sobie]: Bezbożni nie wiedzą lub nie dbają o to, że jest Ten, który widzi (73:11) i który odpłaci (75:7)” (notatka do Psalmu 64:5-6) . Jeremiasz zacytował słowa Boga: „Serce jest podstępne przede wszystkim i zawzięcie niegodziwe; kto może to wiedzieć? Ja, Pan, przeszukaj serce, I poddawaj próbie umysł, aby oddać każdemu według jego dróg, według owocu jego uczynków” (Jeremiasza 17:9-10).
Dawid rzeczywiście wierzy, że Bóg ukarze niegodziwych w oparciu o zasadę sprawiedliwej kary. Ich „strzały” lub „gorzkie słowa” (wersety 3-4) Bóg odda im strzał (werset 7). „Sprawi, że potkną się o własny język” (werset 8) nie jest odniesieniem do jąkania, ale do tego, że ich własne słowa ostatecznie postawią ich na nogi i powalą. W istocie to, co planują zrobić innym, „wróci, by ich ugryźć” i sprowadzić na nich upadek (porównaj Galacjan 6:7).
Będzie to nauczką dla wszystkich (Psalm 64:9). Oprócz bać się Boże, będą „głosić dzieło Boże”, przekazując innym to, czego byli świadkami, i „mądrze rozważą” to, czego On dokonał (ten sam werset). W świetle Bożej wierności Dawid w wersecie 10 zachęca pobożnych, aby Mu ufali i polegali na Nim.
Marka 7:24-8:38
Ta część rozpoczyna się wydarzeniem dotyczącym Greczynki, której córka miała ducha nieczystego, która błagała Jeszuę, aby ją uzdrowił. Jego odpowiedzią było to, że najpierw miał zająć się dziećmi Izraela. Kobieta znała i rozumiała Jego Słowa, ale jej odpowiedzią była taka wiara, zrozumienie i skrucha, że On uzdrowił jej córkę jednym słowem. Kobieta wróciła do domu i zastała córkę zdrową.
Następnie Jeszua uzdrawia głuchego mężczyznę, któremu także język był związany, po prostu odrobiną śliny oraz Jego dotykiem i rozkazem. Jego dzieła były szeroko publikowane w całym kraju, w którym uczynił głuchych, aby słyszeli i niemych, aby mówili (wypełniając proroctwo Mesjasza).
Jeszua ponownie karmi wielką masę ludzi jedynie siedmioma bochenkami chleba i kilkoma rybami.
Następnie On i Jego uczniowie udali się łodzią do części Dimanutha, a faryzeusze wyszli i zaczęli z Nim dyskutować, prosząc o znak z nieba, „wystawiając Go na próbę”. Bardzo go to niepokoiło, ponieważ zawsze prosili Go o znak, w tym czasie Jeszua odmówił im czegokolwiek i zostawił ich.
Jeszua i Jego uczniowie ponownie weszli do łodzi, a Jeszua ostrzega ich przed zakwasem faryzeuszy i zakwasem Heroda. Kiedy uczniowie myśleli, że Jeszua mówił o chlebie, Jeszua był zdumiony ich brakiem wiedzy i zrozumienia. Dosłownie powiedział im, że nadal mają twarde serca.
Jeszua uzdrawia niewidomego, aby widział wyraźnie, dotykając dwukrotnie jego oczu.
Jeszua pyta swoich uczniów o Jego reputację, zadając im pytanie: „Za kogo mnie uważają ludzie?” Odpowiedzieli Mu na wszystko, co usłyszeli od ludu. Wtedy Jeszua zapytał ich: „Za kogo Mnie uważacie?”
Kefa odpowiedział: „Ty jesteś Mesjaszem”. Jeszua ostrzegł ich, aby nikomu nie mówili o tym, kim jest. Potem zaczął ich uczyć, że musi wiele cierpieć, że zostanie odrzucony przez starszych, arcykapłanów i uczonych w Piśmie, że zostanie zabity, a po trzech dniach zmartwychwstanie. Kefa odpowiedział kłótliwie i został za to skarcony przez Jeszuę.
Jeszua przywołał w pobliżu swoich uczonych wraz z tłumem, który tam był, i powiedział im:
„Kto chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie palik swój i idzie za Mną.
Bo kto chce ocalić swoje życie, straci je, a kto straci swoje życie ze względu na Mnie i Dobrą Nowinę, ten je ocali.
Bo cóż za korzyść odniesie człowiek, jeśli cały świat pozyska, a straci własne życie? Albo co da człowiek w zamian za życie swoje? Kto bowiem w tym cudzołożnym i grzesznym pokoleniu wstydzi się Mnie i moich słów, tego też Syn Adama zawstydzi się, gdy przyjdzie w szacunku u Ojca swego z posłańcami odłączonymi”.
Komentarze 0