List informacyjny 5852-022
Rok Szemita
11 dzień 5 miesiąca 5852 lata po stworzeniu Adama
Trzynasty miesiąc siódmego roku trzeciego cyklu szabatowego
Trzeci cykl szabatowy po 3. cyklu jubileuszowym
Sabatowy cykl trzęsień ziemi, głodu i zarazy
Rok pozostawienia ziemi w spokoju
Rok szabatowy rozpoczynający się 10 marca w Awiwie 2016 i kończący się w Awiwie 2017 r.

16 lipca 2016 r

Szabat Szalom dla Królewskiej Rodziny Jehowy, czy raczej powinienem powiedzieć szabatowy Szalom w tym roku Szemity.

Czy jesteś gotowy, aby zacząć przestrzegać orzeczeń sądu?”

W zeszłym tygodniu zadałem Państwu pytanie: czy powinniśmy mieć dwóch świadków, czy też możemy polegać na jednym, który okazał się godny zaufania i dokładny?

Być może pamiętacie, że tylko dr Roy Hoffman był w stanie zobaczyć nów księżyca i dostarczył także zdjęcie.

Zapytałem także, gdzie jest to nakazane w Piśmie Świętym? Następnie skorzystałem z jedynego świadka Roya Hoffmana, aby policzyć moje dni miesiąca. W ostatni szabat powiedziałem, że to czwarty dzień i zastanawiam się, czy powinienem zmienić datę w tym tygodniu na 4 czy 10. Dlaczego o tym debatuję?

Czy pójście z jednym świadkiem jest biblijne? Ustanowienie precedensu teraz, w czwartym miesiącu, ostatecznie doprowadzi do kolejnej wielkiej kontrowersji w pierwszym dniu siódmego miesiąca, kiedy nadejdą Święta.

Jak to rozwiązać?

Gdzie w Piśmie Świętym jest napisane, że potrzebujemy dwóch świadków? To było pytanie, które wam wszystkim zadałem.

Deu 19:15 Nie powstanie jeden świadek przeciwko człowiekowi z powodu jakiejkolwiek niegodziwości lub jakiegokolwiek grzechu, w jakimkolwiek grzechu, który zgrzeszy. W ustach dwóch świadków albo w ustach trzech świadków sprawa zostanie potwierdzona.

Deu 17:6 Ustami dwóch świadków lub trzech świadków, kto jest godny śmierci, zostanie ukarany śmiercią. Ustami jednego świadka nie zostanie on skazany na śmierć.

Psalm 89:37 Będzie ustanowiony na zawsze jak księżyc i lubić wierny świadek w niebiosach.

Mamy także dwóch świadków w 8. rozdziale Księgi Daniela i 11. rozdziale Objawienia.

Dan 8:13 Potem usłyszałem, jak mówił pewien święty, a inny święty rzekł do tego, który mówił: Do kiedy będzie trwać widzenie dotyczące codziennej ofiary i zdumiewającego przestępstwa, aby oddać świątynię i zastęp zostać zdeptanym?

Obj 11:3 I dam dwóm moim świadkom moc, i będą prorokować odziani w wory przez tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni. 4 To są dwa drzewa oliwne i dwa stojaki na lampy stojące przed Bogiem ziemi.

Kiedy Jeszua był w świątyni, skorzystali z pomocy dwóch świadków, którzy widzieli księżyc. Mam następujące oświadczenie, które mówi, że wcześniej świadectwo jednego szanowanego Żyda było wystarczające. Pochodzi to z pism Rambama na półksiężycu.

W związku z tym we wczesnych pokoleniach zeznania dotyczące [obserwacji] nowiu [księżyca] były akceptowane od każdego Żyda [bez dalszego dochodzenia], gdyż każdego Żyda można było uważać za akceptowalnego świadka, chyba że było wiadomo z całą pewnością, że jest on nie do przyjęcia . Kiedy zwolennicy Baithosa 8 zaczęli zachowywać się w poniżający sposób i wynajmowali ludzi 9, aby zeznali, że widzieli księżyc, choć w rzeczywistości go nie widzieli, sąd zadecydował, że przyjmie zeznania dotyczące [obserwacji] nowego [ moon] wyłącznie od świadków, o których sąd wiedział, że są akceptowalni. Co więcej, badali i kwestionowali swoje zeznania. Był to de facto system używany w czasach Drugiej Świątyni zarówno przez faryzeuszy, jak i Kapłaństwo Świątynne.

Oto tłumaczenie Neusnera:

RoszHa. 1:7 A. Ojciec i jego syn, którzy widzieli nów księżyca, powinni pójść [aby złożyć świadectwo]. B. Nie chodzi o to, żeby się łączyli [w celu złożenia odpowiedniego zeznania], C. ale po to, aby, gdyby jeden z nich okazał się nieważny [w charakterze świadka], drugi mógł połączyć się z kimś innym [w celu uzupełnić wymaganą liczbę świadków]. DR Simeon mówi: „Ojciec i jego syn oraz wszyscy krewni są uprawnieni do składania świadectw o nowiu księżyca”. E. Powiedział R. Yose: „M'SH B: Tobiasz, lekarz, widział nowiu księżyca w Jerozolimie – on, jego syn i jego uwolniony niewolnik. F. „A kapłani przyjęli jego i jego syna [jako świadków nowiu], lecz unieważnili zeznanie jego niewolnika. G. „Ale kiedy stawili się przed sądem, przyjęli jego [zeznanie] i jego niewolnika, ale unieważnili świadectwo jego syna”.

Pokazuje, że istniały dwa rywalizujące ze sobą sądy i oba wymagały dwóch świadków, chociaż miały różne standardy co do tego, kto był akceptowany w charakterze świadka. Nie jest to jednak ostateczny dowód na to, czego wymaga Tora, a jedynie to, co zrozumiano w I wieku.

Fakt, że kapłani świątynni i faryzeusze zgodzili się co do podstawowej zasady, nie zgadzając się co do niektórych szczegółów, ma dla mnie znaczenie.

Pamiętam, że obserwując półksiężyc, mieliśmy kilku świadków, z których wszyscy widzieli samolot. Czy powinniśmy przyjąć ich świadectwo, ponieważ wszyscy trzej powiedzieli, że widzieli księżyc? Po przejrzeniu zdjęć okazało się, że jest to samolot.

Rambam mówi również, co następuje;

7. 7Jak wygląda proces przyjmowania zeznań dotyczących obserwacji Księżyca? Każdy, kto widział księżyc i jest zdolny do składania zeznań20, powinien stawić się przed sądem. Niech [sędziowie] sprowadzą ich wszystkich na jedno miejsce21 i wyprawią dla nich wielką ucztę, aby ludzie regularnie przychodzili. W pierwszej kolejności przesłuchuje się parę [świadków], którzy przybywają pierwsi, zgodnie z wcześniej wymienionymi pytaniami22. Osoba wyższego wzrostu jest najpierw zapraszana [do prywatnej komnaty] i zadaje te pytania. Jeśli jego zeznania są zgodne z [danymi, do których sąd dochodzi poprzez] obliczenia, zapraszają jego kolegę. Jeżeli ich zeznania są porównywalne23, ich zeznania są uzasadnione.

[Następnie] pozostałym parom zadawane są pytania o szerszym charakterze. [Właściwie] ich świadectwo wcale nie jest potrzebne, [a ich się pyta] tylko po to, żeby nie odeszli zniechęceni i żeby [w przyszłości] często przychodzili24.

Gdy sąd poświęci nowy miesiąc, pozostaje on uświęcony niezależnie od tego, czy błądzili nieświadomie, czy zostali zwiedzeni [przez fałszywych świadków], czy też zostali zmuszeni [do jego uświęcenia]35. Mamy obowiązek obliczyć [daty] miesiąca święta w oparciu o dzień, który poświęcili [jako początek nowego miesiąca].

Nawet jeśli [ktoś] wie, że [sąd] się mylił, ma obowiązek na nich polegać36, gdyż sprawa jest powierzona wyłącznie im. Ten, który nakazał nam obchodzić święta, jest Tym, który nakazał [nam] na nich polegać, jak [sugerowano w Księdze Kapłańskiej 23:2]: „Które będziecie ogłaszać jako dni świętego zgromadzenia”37.

Rosz haSzana 2:10 podaje, że pewnego razu rabin Jehoszua poróżnił się z rabinem Gamlielem w sprawie akceptacji zeznań świadków w odniesieniu do Rosz haSzana. Ponieważ na czele Sądu Najwyższego stał raban Gamliel, jego opinia została przyjęta. Aby podkreślić znaczenie przestrzegania konieczności jednolitego stosowania się do orzeczeń sądu, rabin Gamliel nakazał rabinowi Jehoszui stawić się przed nim niosąc laskę i portfel w dniu, który według rabina Jehoszui powinien być uważany za Jom Kippur.

Po konsultacji ze swoimi kolegami rabin Jehoszua zastosował się do instrukcji rabina Gamliela. Następnie raban Gamliel uhonorował rabina Jehoszuę za jego pokorę i szacunek dla władzy dworskiej.

W obecnym stanie rzeczy wielu ludzi w Izraelu widziało Księżyc i stali się w nim dobrzy i zaufali mu. Wszyscy składają sprawozdania Nehemiaszowi, a informacje te są następnie udostępniane reszcie z nas na świecie. Polegaliśmy także na Nehemiaszu, jeśli chodzi o sprawozdania dotyczące jęczmienia na początek roku. Ostatnio raporty sporządzało także kilka innych osób. W tym roku nastąpiła różnica w rozumieniu, kiedy jęczmień musi być dojrzały. I niestety, mamy ten rok w dwóch różnych kalendarzach.

Zastanawiam się więc, czy istnieje sposób, w jaki można by powołać sąd i wszyscy się przed nim poddaliśmy?

Kpł 23:2 Mów do synów Izraela i powiedz im: Święta Pańskie, które będziecie ogłaszać, święte zgromadzenia, to są moje święta.

My, ludzie, musimy ogłaszać święta Jehowy. On sprawi, że będzie widoczny księżyc i dojrzałość jęczmienia, lub też je przed nami ukryje. Ale kiedy je zobaczymy, wówczas należy ogłosić Dni Święte i jeśli się pomylimy, powinniśmy to zrobić zjednoczeni.

Czy jesteśmy na to gotowi?

Czy my, którzy kiedyś byliśmy oddaleni od Jehowy, a teraz powróciliśmy, aby być Mu posłuszni, czy jesteśmy w stanie współpracować z Judą w ogłaszaniu, kiedy jest Księżyc i kiedy są Święta? Czy ci z nas, mieszkańcy Judy, są gotowi współpracować z tymi, którzy twierdzą, że podążają za Jehszuą, a mimo to nadal przestrzegają Tory? Czy jesteśmy gotowi na posiadanie oficjalnego sądu, który będzie rozstrzygał, czy mamy jednego świadka w sprawie Księżyca, czy też dwóch? Czy jesteśmy gotowi na orzeczenie sądu dotyczące sposobu oznaczania jęczmienia? Czy jesteśmy już gotowi?

„Rok Szemity Awiw 2016 – Awiw 2017”

„Nie możesz znać godziny, czy możesz?”

Kiedy przez lata próbowałem dzielić się naszym przesłaniem i naukami z grupami chrześcijańskimi, zawsze znalazł się ktoś lub więcej, którzy wyparli się wszystkiego, co mówię, oskarżając mnie o ustalanie dat czasu przyjścia Mesjasza. Z powodu tego ustalenia daty uważają, że nie mam kwalifikacji do nauczania, i mówią innym, żeby mnie nie słuchali.

Niestety, wielu daje się zwieść tym demonicznym duchom, które opowiadają im kłamstwa pochodzące zarówno od uczniów, jak i nauczycieli. Są też tacy w ruchu mesjanistycznym, którzy przyjęli tę fałszywą doktrynę jako prawdę. Zatem każdy, kto zna chronologię historii, jest automatycznie oskarżany o bycie fałszywym nauczycielem i o to, że nie ma czasu na podzielenie się nią, ponieważ ustala daty.

Rozumiem, dlaczego mówią takie rzeczy. Chrześcijanie nie przestrzegają i nie rozumieją Dni Świętych. Jednakże mesjanistyczni wierzący to robią, więc nie rozumiem ich, chyba że nadal myślą tak, jakby byli w swoich starych kościołach, albo są mesjanistycznymi chrześcijanami mieszającymi prawdę z fałszywymi naukami, które wciąż wyznają z dawnych czasów. Każde ze świętych dni wyjaśnia plan zbawienia. Pozbycie się ich i nieprzestrzeganie ich jest równoznaczne z rezygnacją z własnego zbawienia. Jeśli nie będziesz ich teraz praktykował, nie będziesz w Królestwie Jehowy. Nie będzie tam grzeszników. Nieprzestrzeganie Dni Świętych jest grzechem.

1Co 6: 9  Czy nie wiecie, że niesprawiedliwi nie odziedziczą? dotychczasowy Królestwo Boga? Niech cię nie zwiedzie; ani rozpustnicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani molestujący, ani homoseksualiści, 10  ani złodzieje, ani chciwi, ani pijacy, ani oszczercy, ani zdziercy nie odziedziczą dotychczasowy Królestwo Boga.

Rev 22: 14  Błogosławiony jest którzy wykonują Jego przykazania, aby ich władza była nad Drzewem Życia i aby mogli wchodzić przez bramy do miasta. 15  Ale na zewnątrz jest psy, i czarownicy, i rozpustnicy, i mordercy, i bałwochwalcy, i każdy, kto kocha i kłamie.

Tam masz dwie rzeczy, które musisz zrobić. Bądź sprawiedliwy i wypełniaj Jego przykazania. I to jest właśnie to, o czym Dawid mówił w psalmach.

Ps 119:172  Mój język będzie mówił Twoje Słowo i wszystkie Twoje przykazania jest prawość.

To poprzez przestrzeganie przykazań, które według chrześcijaństwa są przybite do krzyża i których nie trzeba już przestrzegać, uczymy się planu zbawienia i czasu wszystkiego. Chrześcijanie byli okłamywani i oni w to wierzyli. Nie, musisz przestrzegać przykazań, aby zostać uznanym za sprawiedliwego.

Czwarte przykazanie dotyczy święcenia dnia sabatu. I Jehowa wypowiedział te przykazania własnymi ustami i usłyszały go miliony ludzi. Jeszcze jedno. Doktryna Łaski została wyjaśniona tutaj, tuż przed przykazaniem dotyczącym sabatu. Jehowa okaż miłosierdzie, Łaskę, tysiącom. DLACZEGO? Do tych, którzy miłują Jehowę i przestrzegają Jego przykazań.

Wj 20:5  Nie będziesz się im kłaniał i nie będziesz im służył. Bo ja, Jehowa, twój Bóg am Bóg zazdrosny, który karze winę ojców na synach do trzeciego i czwartego generacja z tych, którzy mnie nienawidzą, 6  i okazuję miłosierdzie tysiącom tych, którzy Mnie miłują i przestrzegają Moich przykazań. 7  Nie będziesz wzywał imienia Jehowy, swego Boga, na próżno. Bo Jehowa nie pozostawi bez winy tego, kto na próżno wzywa Jego imię. 8  Pamiętaj o dniu szabatu, aby go uświęcić. 9  Sześć dni będziesz pracować i wykonywać całą swoją pracę. 10  Ale siódmy dzień is sabat Jehowy, waszego Boga. Nie będziesz wykonywał żadnej pracy ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służebnica, ani twoje bydło, ani twój obcy w twoich bramach. 11  Dla litu szacuje się in przez sześć dni Jehowa stworzył niebiosa i ziemię, morze i to wszystko is w nich i odpoczął dnia siódmego. Dlatego Jehowa pobłogosławił dzień sabatu i poświęcił go.

Przez to, że Jehowa każe nam przestrzegać sabatu, a chrześcijaństwo mówi wam, że zostało to zniesione, mówią, że Jehowa popełnił błąd i się zmienił.

Nawet Jeszua powiedział, że jeśli mnie kochacie, będziecie przestrzegać przykazań. Nie powiedział tego, żeby mnie kochać, znieść prawo i po prostu wymawiać imię Jezus.

Joh 14: 15  Jeśli mnie kochasz, przestrzegaj moich przykazań.

1J 2:3  A po tym poznajemy, że go poznaliśmy, jeśli przykazania jego zachowujemy. 4  Kto mówi: Znałem go, a przykazań jego nie przestrzega, jest kłamcą i nie ma w nim prawdy. 5  Kto jednak zachowuje Jego Słowo, w tym zaprawdę miłość Boża jest doskonała. Po tym poznajemy, że jesteśmy w Nim.

1J 5:2  Po tym poznajemy, że miłujemy dzieci Boże, ilekroć miłujemy Boga i przestrzegamy Jego przykazań. 3  Na tym polega miłość Boga, że ​​przykazań jego przestrzegamy, a przykazania jego nie są uciążliwe.

Na tym polega miłość Jehowy, że przestrzegamy Jego przykazań. Jeśli nie przestrzegacie czwartego przykazania, nie macie w sobie miłości Jehowy. Jeśli tak twierdzisz, nazywasz Jehowę kłamcą, o czym mowa w 4 Jana 1:5 powyżej.

Sabat jest naszą pierwszą nauką o czasie. Przychodzi co 7 dzień i przypada w sobotę od zachodu słońca w piątek wieczorem do zachodu słońca w sobotę wieczorem. Cotygodniowy szabat reprezentuje siódme tysiąclecie, kolejny okres, który musimy zrozumieć. Chrześcijanie będą cytować hebrajski, ale nie zrozumieją, że chodzi o resztę Sabatu w Tysiącleciu. Aby zrozumieć ten okres czasu, trzeba co tydzień przestrzegać cotygodniowego szabatu i poznawać go, aby zrozumieć siódme tysiąclecie.

Heb 4: 1  Dlatego pozostawiona obietnica wejścia do Jego odpocznienia, bójmy się, aby komukolwiek z was nie wydawało się, że jej brakuje. 2  Bo i my, i oni, głosiliśmy ewangelię. Ale Słowo głosił nie przyniosło im korzyści, nie mieszając się z wiarą w tych, którzy słyszeli it. 3  My bowiem, którzy uwierzyliśmy, wchodzimy do odpoczynku, jak powiedział: „Przysiągłem w swoim gniewie, że nie wejdą do mojego odpoczynku”. chociaż dzieła zostały ukończone od założenia świata. 4  Bo On mówił w pewnym miejscu siódmym dzień w ten sposób: „I odpoczął Bóg dnia siódmego od wszystkich swoich dzieł”. 5  I znowu w tym miejscu: „Nie wejdą do mojego odpoczynku”. 6  Od tego czasu niektórzy muszą do niego wejść, a ponieważ ci, którym to było powiedziane jako pierwsi, nie weszli z powodu niewiary, 7  Znowu wyznacza pewien dzień, mówiąc u Dawida: „Dzisiaj” (po tak długim czasie). Tak jak jest powiedziane: „Dziś, jeśli głos Jego usłyszycie, nie zatwardzajcie serc waszych”. 8  Bo gdyby Jozue dał im odpoczynek, nie powiedziałby potem o innym dniu. 9  Zatem pozostaje odpoczynek ludowi Bożemu. 10  Bo kto wszedł do odpoczynku, zaprzestał także swoich dzieł, jak Bóg zrobił od jego. 11  Dlatego starajmy się wejść do tego odpoczynku, aby nikt nie upadł za tym samym przykładem niewiary. 12  Za Słowo Boże is żywy, potężny i ostrzejszy niż wszelki miecz obosieczny, przeszywający aż do dotychczasowy rozdziela duszę i ducha, stawy i szpik, potrafi rozeznać myśli i zamiary serca.

Jeśli jednak zatwardzicie swoje serce i nie będziecie przestrzegać cotygodniowego sabatu, nie wejdziecie do Królestwa Jehowy, które będzie przestrzegało cotygodniowego sabatu przez całe 7 tysiąclecie, z Jego Królestwem ustanowionym tu na ziemi i panującym nad nim Mesjaszem . Nie wejdziecie do Odpoczynku, o którym mowa w Liście do Hebrajczyków.

Jehowa powiedział;

Mal 3: 6  Dla mnie am Jehowa, I nie zmieniać. Z tego powodu wy, synowie Jakuba, nie zostaniecie zniszczeni.

Heb 13: 8  Jezus Chrystus, ten sam wczoraj i dziś, i na wieki.

Jeśli Jehowa się nie zmieni i jeśli będzie taki sam, jak zawsze, to kto zmienił szabat i go usunął? Zrobiło to chrześcijaństwo, a nie Jehowa. Kto zatem grzeszy? Chrześcijaństwo! I to chrześcijanie nie rozumieją czasów, w których żyjemy, planu zbawienia i chronologii Jehowy. A ja, kiedy próbuję wyjaśnić plan zbawienia i chronologię Jehowy, to chrześcijanie oskarżają mnie o nauczanie kłamstw i bycie fałszywym prorokiem, zanim w ogóle usłyszę cokolwiek, co mówię lub przeczytam czegokolwiek, czego uczę, ze względu na ustalanie dat.

Ps 90:9  Bo wszystkie nasze dni przeminą w Twoim gniewie; kończymy nasze lata jak szmer. 10  Dni naszych lat jest sześćdziesiąt lat i dziesięć; a jeśli siłą jest czterdzieści lat, a jednak ich duma is praca i smutek; bo wkrótce zostanie odcięta i odlecimy. 11  Kto zna moc Twojego gniewu? I jako Twój strach jest, tak jest Twój gniew. 12  Naucz nas więc liczyć dni nasze, abyśmy mieli serce mądre. 13  Wróć, Jehowo! Jak długo? I zlituj się nad swoimi sługami. 14  Nasyć nas wcześnie swoim miłosierdziem, abyśmy mogli się radować i cieszyć przez wszystkie nasze dni.

Mamy liczyć dni nasze, abyśmy zdobyli mądrość? Tę mądrość zdobywamy, przestrzegając Jego przykazań i wykonując je.

Powt 4:5  Oto nauczyłem was ustaw i sądów, jak mi nakazał Jehowa, mój Bóg, abyście tak postępowali w ziemi, do której idziecie, aby ją posiąść. 6  I będziesz zachowywał i czynił imbo to jest wasza mądrość i wasze zrozumienie w oczach narodów, które usłyszą wszystkie te ustawy i powiedzą: Z pewnością ten wielki naród is mądrym i wyrozumiałym narodem. 7  Bo któż jest wielkim narodem, którego Bóg is zbliżając się do nich, jako Jehowa, nasz Bóg isw całym naszym wzywaniu do Niego?

Hiob zadaje pytanie i chcę, żebyś się nad tym zastanowił.

Praca 24: 1  Ponieważ czasy nie są ukryte przed Wszechmogącym, dlaczego ci, którzy Go znają, nie oglądają jego dni?

Większość ludzi nie widzi Jego dni, Jego wyznaczonych czasów, ponieważ usunęły one granice, które Jehowa przed nami postawił.

Powt 19:14  Nie wolno ci usuwać znaku rozpoznawczego swego bliźniego, który w przeszłości włożyli w twoje dziedzictwo, które odziedziczysz w ziemi, którą Jehowa, twój Bóg, daje ci w posiadanie.

Ponieważ chrześcijaństwo usunęła granice szabatu, dni świętych i lat szabatowych. Nie widzą już czasu dni Jehowy, Jego planu zbawienia, bo mówią, że prawo zostało zniesione, szabat i dni świąteczne są tylko dla Żydów i nie musimy ich przestrzegać. I dlatego nie mogą zrozumieć proroctw.

Cytują Dzieje Apostolskie, mówiąc, że nie nam to wiedzieć, i cytują także Mateusza, mówiąc, że nikt nie może znać dnia ani godziny. Jednak za każdym razem, gdy to robią, pokazują, że nie wiedzą, co Biblia faktycznie mówi na ten temat.

Akt 1:7  I rzekł do nich: Nie wasza to rzecz znać czasy i pory, które Ojciec ustanowił w swojej władzy.

Mateusza 24:3  A gdy siedział na Górze Oliwnej, podeszli do Niego uczniowie na osobności i pytali: Powiedz nam, kiedy to się stanie? I co niech będzie znak Twojego przyjścia i końca świata?

Mateusza 24:36  Ale o tym dniu i godzinie nikt nie wie, nie, ani aniołowie w niebie, ale tylko Mój Ojciec.

Kiedy dochodzimy do pism Pawła, dowiadujemy się czegoś innego, czego chrześcijaństwo nie rozumie. Jak widać, Paweł był jednym z najbardziej wykształconych Apostołów. Uczył się u Gamaliela.

Akt 22:3  Jestem prawdziwym człowiekiem, Żydem urodzonym w Tarsie w Cylicji, a jednak wychowanym w tym mieście u stóp Gamaliela, wyuczonym według ścisłości Prawa ojców, będącym gorliwym wobec Boga, jak wy wszyscy dzisiaj .

Gamaliela Starszego ;[1] pisane także jako Gamliel; lub raban Gamaliel I, był czołowym autorytetem w Sanhedrynie na początku I wieku n.e. Był synem Symeona ben Hillela i wnukiem wielkiego żydowskiego nauczyciela Hillela Starszego. Zmarł dwadzieścia lat przed zburzeniem Drugiej Świątyni w Jerozolimie (1 n.e.). Spłodził syna, którego nazwał Symeon od nazwiska swego ojca[70], i córkę, która wyszła za mąż za kapłana imieniem Szymon ben Natanael[2]. W tradycji chrześcijańskiej mówi się, że nawrócił się na chrześcijaństwo i jest czczony jako święty wraz ze swoim drugim synem Abibo (również Abibas, Abibus).

W tradycji chrześcijańskiej Gamaliel uznawany jest za faryzejskiego doktora prawa żydowskiego.[4] Rozdział 5 Dziejów Apostolskich mówi o Gamalielu jako o człowieku, darzonym wielkim szacunkiem przez wszystkich Żydów, który w Dziejach Apostolskich 5:34 [5] mówił, aby nie skazywać apostołów Jezusa na śmierć, oraz jako żydowski nauczyciel prawa Pawła Apostoł w Dziejach Apostolskich 22:3.[6]

Gamaliel to hebrajskie imię oznaczające nagrodę Bożą.

W Talmudzie Gamaliel jest opisany jako noszący tytuły Nasi i Rabban (nasz mistrz), jako prezydent Wielkiego Sanhedrynu w Jerozolimie; choć niektórzy to kwestionują, nie ma wątpliwości, że zajmował on wysokie stanowisko w sądzie najwyższym w Jerozolimie.[2] Gamaliel ma w Misznie reputację jednego z największych nauczycieli we wszystkich annałach judaizmu:

„Od śmierci rabina Gamaliela Starszego nie ma już szacunku dla prawa, a jednocześnie wymarła czystość i pobożność”[7].

Tak więc Paweł był nauczany nie tylko przez wiodący autorytet Tory swoich czasów, ale był także jednym z największych nauczycieli wszystkich żydowskich mędrców. To jest ten sam Paweł, o którym chrześcijanie mówią, że nauczył ich, że prawo zostało zniesione.

Wszędzie słyszymy popularnych kaznodziei głoszących przeciwko grzechowi. Ci kaznodzieje jako dowód cytują dziesięć przykazań. Głoszą przeciwko cudzołóstwu i cytują siódme przykazanie: „Nie cudzołóż”. Jest w porządku. Głoszą przeciwko kultowi bożków i cytują drugie przykazanie: „Nie będziesz czynił… posągu rytego, nie będziesz kłaniał się…”. To zupełnie w porządku. Jeżeli chcesz sprzeciwiać się przeklinaniu, zacytuj trzecie przykazanie. To też jest bardzo w porządku. Cytowanie przykazań jako dowodu na to, że jest on zły, jest całkowicie w porządku w głoszeniu przeciwko grzechowi; ale gdy tylko wspomnisz o przykazaniu, którego kościoły ludowe dość powszechnie nie przestrzegają, wtedy słyszysz dziwne wołanie: „Nie jestem pod zakonem, jestem pod łaską. Mogę sprzeciwić się przykazaniom Boga”.

To dziwny i kręty sposób rozumowania, prawda? A jednak jest to bardzo popularny sposób myślenia w dzisiejszym świecie religijnym! Całkowicie w porządku jest głosić przeciwko przeklinaniu i cudzołóstwu, kradzieży, morderstwom i cytowaniu dziesięciu przykazań. Ale jeśli głosimy o przestrzeganiu Bożego dnia Sabatu, który jest również jednym z dziesięciu przykazań, to nagle dziesięć przykazań zostaje przybitych do krzyża lub zniesionych – „nie jesteśmy pod zakonem, jesteśmy pod łaską!”

Kiedy zaczniesz analizować tę przebiegłą doktrynę, wydaje się ona raczej głupia. Jeśli wolno nam sprzeciwić się nakazowi sabatu, mówiąc: „Zakon został przybity do krzyża i zniesiony” lub mówiąc: „Nie jestem pod zakonem, ale pod łaską”, to to rozumowanie odnosi się do wszystkich dziesięciu przykazań, a nie tylko jednego z dziesięciu. Jednak niewielu ludzi uważa, że ​​wyrzucenie wszystkich dziesięciu przykazań jest słuszne. Niektórzy powiedzą: „większość tych przykazań powtórzona jest w Nowym Testamencie”. To prawda, że ​​jest ich wiele, na przykład sabat jest bardzo wyraźnie powtórzony w Nowym Testamencie, ale są też takie, które się tam nie powtarzają.

Paweł napisał ten list do Tesaloniczan około 52 r. n.e

1Th 5: 1  Ale o czasach i porach, bracia, nie potrzebujecie, abym wam pisał. 2Sami bowiem wiecie dokładnie, że dzień dotychczasowy Pan przychodzi jak złodziej w nocy. 3  Bo kiedy powiedzą: Pokój i bezpieczeństwo! Wtedy przyjdzie na nich nagła zagłada, jak ból kobiety brzemiennej. I nie uciekną. 4  Ale wy, bracia, nie jesteście w ciemności, aby Dzień miał was zaskoczyć jak złodziej. 5  Wszyscy jesteście synami światłości i synami dnia. Nie jesteśmy z nocy ani z ciemności. 6Dlatego nie śpijmy jak pozostali do, ale patrzmy i bądźmy spokojni. 7  Bo ci, którzy śpią, śpią w nocy, a ci, którzy są pijani, są pijani w nocy. 8Ale my, którzy jesteśmy dnia, bądźmy spokojni, przywdziawszy się dotychczasowy napierśnik wiary i miłości oraz dotychczasowy nadzieja zbawienia dla kask. 9  Albowiem Bóg nie przeznaczył nas na gniew, ale na osiągnięcie zbawienia przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, 10  który za nas umarł, abyśmy czy czuwamy, czy śpimy, razem z Nim żyli. 11Dlatego pocieszajcie się wzajemnie i budujcie jedni drugich, podobnie jak i wy.

Paweł mówi, że możemy znać lub powinniśmy znać czasy i pory, jeśli jesteśmy posłuszni Jehowie. Ci, którzy są posłuszni Jehowie, będą wiedzieć lub mogą dokładnie wiedzieć, o czym mówi Paweł. Paweł mówi o moedim, gdy mówi o czasach lub porach roku. Są to Święta 23. Kapłaństwa. Czy wiesz, czego cię uczą, gdy je przestrzegasz?

Chrześcijaństwo obchodzi Niedzielę Wielkanocną i Niedzielę Zesłania Ducha Świętego i na podstawie tych dwóch świętych dni uzasadnia zachowywanie niedzieli jako szabatu. Czy dałeś się nabrać na to kłamstwo?

Niedziela Wielkanocna to dzień, w którym Jezus wstąpił do nieba. Niedziela Wniebowstąpienia, tak ją nazywają. Ale nie mają pojęcia, że ​​ten dzień jest im opisany w Kpł 23.

Kpł 23:10 Mów do synów Izraela i powiedz im: Gdy wejdziecie do ziemi, którą wam daję, i zbierzecie jej żniwo, wtedy przyniesiecie snop pierwocin waszych żniw do ziemi kapłan. 11 I będzie machał snopem przed Panem, aby go za was przyjął. Następnego dnia po szabacie kapłan macha nim.

Kpł 23:11 I będzie machał snopem przed Panem, aby go za was przyjął. Następnego dnia po szabacie kapłan macha nim.

Ten snop falowania wykonano następnego dnia po szabacie, czyli w niedzielę. Tego samego dnia Jeszua wstąpił do Nieba. Ten dzień był dniem, w którym Jeszua wstąpił do Nieba wraz z innymi Świętymi, którzy wyszli z grobu w szabat, kiedy Jeszua powrócił do życia. To są pierwsze owoce, które wyprowadził z niewoli w grobie i są teraz z Nim w niebie.

Mat 27:51 I oto! Zasłona świątyni rozdarła się na dwoje od góry do dołu. I ziemia się zatrzęsła, i skały zostały rozerwane, 52 i groby się otworzyły, i powstało wiele ciał świętych, którzy zasnęli, 53 i wyszli z grobu po Jego zmartwychwstaniu, weszli do świętego miasta i ukazali się wielu .

Mat 28:1 Ale pod koniec tygodnia, o świcie pierwszego dnia tygodnia, Maria Magdalena i druga Maria przyszły obejrzeć grób.

Jn 20:15 Rzekł do niej Jezus: Niewiasto, dlaczego płaczesz? Kogo szukasz? Sądząc, że to ogrodnik, rzekła do Niego: Panie, jeśli go stąd wyniosłeś, powiedz mi, gdzie go położyłeś, a ja go zabiorę. 16 Jezus jej rzekł: Maryjo! Odwróciła się i rzekła do Niego: Rabboni! (co znaczy Mistrzu!) 17 Rzekł jej Jezus: Nie dotykaj mnie, bo jeszcze nie wstąpiłem do Ojca mego. Ale idź do moich braci i powiedz im: Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego oraz do Boga mojego i Boga waszego.

Ef 4 Dlatego mówi: Wstępując na wysokość, prowadził jeńców i rozdawał ludziom dary.

Ps 68:18 Wstąpiłeś na wysokość; Poprowadziłeś do niewoli; Otrzymałeś dary dla ludzi, tak, także dla zbuntowanych, abyś mógł zamieszkać wśród nich, Jehowo, Boże.

Wszystko to zostało nam powiedziane w Kpł 23. Gdybyśmy praktykowali to przykazanie, zrozumielibyśmy głębokie znaczenie dnia snopka fali i jego znaczenie. Ale chrześcijanie nie praktykują tego dnia, zamiast tego wypaczyli go i teraz nazywają go Wielkanocą, tracąc całe jego znaczenie i zamiast tego oddają cześć królikowi składającemu jaja.

Chrześcijanie również obchodzą Niedzielę Zesłania Ducha Świętego i ona również wywodzi się z 23 Księgi Kapłańskiej.

Kpł 23:15 I od następnego dnia po sabacie będziesz liczyć od dnia, w którym przyniosłeś snop kołysania; dopełni się siedem sabatów. 16 Do następnego dnia po siódmym sabacie policzycie pięćdziesiąt dni. I złożycie Jehowie nową ofiarę pokarmową.

Jeśli policzymy 50 dni od dnia wstąpienia Jezusa do nieba, otrzymamy niedzielę Zesłania Ducha Świętego. Te dwa elementy są ze sobą powiązane i oba pochodzą z 23 rozdziału Księgi Kapłańskiej, o którym chrześcijaństwo mówi, że zostało zniesione i nie musimy tego przestrzegać. Dlaczego więc świętują niedzielę Zesłania Ducha Świętego? Był to dzień, w którym na górze Synaj nadano Prawo.

Ale właśnie tutaj naucza się ich o latach jubileuszowych z 25 i 26 Kapłanu. A kiedy policzy się lata jubileuszowe, można wiedzieć, kiedy rozpocznie się siódmy milenijny odpoczynek, o którym mowa w Liście do Hebrajczyków. A wiedza o tym pozwala ci poznać tajemnice proroctwa Daniela dotyczącego 7 tygodni. I tylko znając te dwie rzeczy, możesz wiedzieć, kiedy przyjdzie Mesjasz, ponieważ Księga Daniela 70:9-24 mówi o tym bardzo konkretnym czasie.

Problem pojawia się, gdy ci, którzy nie przestrzegają Dni Świętych z 23 rozdziału Księgi Kapłańskiej, próbują zrozumieć Nowy Testament i proroctwa. Nie mają żadnej podstawy, na której mogliby się oprzeć. W rzeczywistości nie mają pojęcia, nie są w stanie zrozumieć wskazówki podanej w Kpł 23, kiedy obchodzi się Święta.

Kiedy liczysz do Pięćdziesiątnicy, tak jak zostało to nakazane w 23 rozdziale Księgi Kapłańskiej, znanym również jako liczenie omeru, obchodzisz Święto Tygodni. To jest ta wskazówka, o której mówi Daniel.

Mesjasz przyjdzie po 7 Świętach Tygodni, czyli 7 X 49 latach. A potem Mesjasz przyjdzie ponownie po kolejnych 62 Świętach Tygodni, czyli kolejnych 62 x 49 latach.

Następnie Daniel mówi, że w samym środku 70. tygodnia, czyli w samym środku 70. bloku czasu składającego się z 49 lat, pomazańcy zostaną odcięci.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej na ten temat, opisaliśmy to wszystko wraz ze wszystkimi wersetami z Pisma Świętego w naszej książce 2300 dni piekła gdzie patrzymy na Daniela 9:24-27 i porównujemy go z Danielem 8, aby ujawnić śmiertelne znaczenie tego proroctwa dla naszych czasów. Zamów to po szabacie.

To proroctwo o 70 tygodniach Daniela wprowadza nas w siódme tysiąclecie odpoczynku. Wszystko to ponownie pokazuje nam czasy i sposób, w jaki możemy je poznać.

A mimo to niektórzy z Was cytują teraz 24 rozdział Ewangelii Mateusza i mówią, że nie znam czasów ostatecznych.

Mateusza 24:36  Ale o tym dniu i godzinie nikt nie wie, nie, ani aniołowie w niebie, ale tylko Mój Ojciec.

Ale w swojej niewiedzy nie rozumiecie, że to także mówi o kolejnym Świętym Dniu, o którym mowa w 23 rozdziale Księgi Kapłańskiej. Ten Święty Dzień, jeśli jest rozumiany, uczy nas, że Mesjasz ma przyjść i który przyszedł do nas w przeszłości. Jest to Święto Trąb lub Jom Terua.

Kpł 23:23 I rzekł Jehowa do Mojżesza, mówiąc: 24 Mów do synów Izraela, mówiąc: W miesiącu siódmym, pierwszego dnia tego miesiąca będziecie mieli szabat, wezwanie pamiątkowe i zgromadzenie święte.

To jest tego święta Żydzi nie rozumieją dlaczego to trzymają. I jest to jedyny dzień, którego chrześcijanie nie przestrzegają, choć często go cytują.

Cytują ten dzień za każdym razem, gdy mówią lub wspominają Mat 24:36. Żaden człowiek nie może znać dnia ani godziny.

Powodem, dla którego nikt nie może znać dnia ani godziny, jest to, że święto Jom Teruah, Święto Krzyku i Święto Trąb przypada na pierwszy dzień siódmego miesiąca. Miesiące wyznaczane są na podstawie obserwacji księżyca każdego miesiąca. I nie wiesz, czy zobaczysz księżyc 7. czy 29. dnia miesiąca. Dlatego nie wiecie, w którym dniu Pan przyjdzie. A nie znasz godziny, bo nie wiesz, czy będzie widoczna tuż po zachodzie słońca, czy później wieczorem.

Ale ponieważ ludzie nie obchodzą tego Świętego Dnia, nie rozumieją przesłania Jehowy. Mówi im, że przyjdzie w Święto Trąb. Ale w tej chwili nikt Go nie obserwuje. Przeczytajmy resztę Mat 24.

Mateusza 24:37  Ale jak za dni Noego byłytak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. 38Bo jak za dni przed potopem jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali, aż dotychczasowy dnia Noe wszedł do arki. 39  I nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i pochłonął ich wszystkich. Podobnie będzie z przyjściem Syna Człowieczego. 40  Wtedy dwóch będzie na polu; jeden będzie wzięty, a drugi pozostawiony. 41  Dwóch będzie mleć na młynie; jeden będzie wzięty, a drugi pozostawiony. 42  Dlatego patrz; bo nie wiecie, o której godzinie przyjdzie wasz Pan. 43  A to wiedzcie, że gdyby zarządca domu wiedział, o której straży przyjdzie złodziej, czuwałby i nie pozwoliłby przekopać domu swego. 44  Dlatego i wy bądźcie gotowi, bo w tej godzinie nie zmyślacie, Syn Człowieczy przyjdzie. 45  Któż zatem jest sługą wiernym i mądrym, którego Pan ustanowił władcą nad swoim domem, aby dawał im żywność we właściwym czasie? 46Błogosławiony is sługę, którego zastanie jego Pan, gdy On przyjdzie. 47  Zaprawdę powiadam wam, że uczyni go władcą nad całym swoim majątkiem. 48  Ale jeśli ten zły sługa powie w swoim sercu: Mój Pan opóźnia swoje przyjście, 49i zacznie uderzać jego współsługami oraz jeść i pić z pijanymi, 50przyjdzie Pan tego sługi w dniu, którego on nie będzie oczekiwał Goi w godzinie, której nie zna. 51I On go oddzieli i wyznaczy go jego dział z obłudnikami. Będzie płacz i zgrzytanie zębów.

Masz rozkaz patrzeć. Oglądaj co?

Deu 5:12 Przestrzegaj dnia szabatu, aby go święcić, jak ci nakazał Jehowa, twój Bóg. (MKJV)

Deu 5:12 Przestrzegaj dnia szabatu, aby go święcić, jak ci nakazał Pan, Bóg twój. (JPS)

Deut 5:12 „Strzeżcie dnia szabatu, aby go oddzielić, jak dlaczego  rozkazał ci twój Elohim. (Pismo Święte 1998)

Czuwając, mamy strzec i pamiętać o szabacie i wszystkich dniach świętych, a także latach szabatowych i jubileuszowych. Mamy uczyć się znaczenia, jakiego nas uczą, studiować je i rozumieć, zdobywać od nich mądrość.

Powiedziano nam również, abyśmy uważali na Złodzieja w Nocy. Co to jest? To jest Jehszua, tak, ponieważ tak nam powiedziano.

Ap 3:2 Bądźcie czujni i umacniajcie to, co pozostało, a co jest gotowe umrzeć. Nie znalazłem bowiem wypełnienia się dzieł waszych przed Bogiem. 3 Pamiętajcie więc, jak otrzymaliście i słyszeliście, trzymajcie się mocno i pokutujcie. Dlatego jeśli nie będziesz czuwał, przyjdę do ciebie jak złodziej i nie będziesz wiedział, o której godzinie przyjdę do ciebie.

Ap 16 Oto przyjdę jak złodziej. Błogosławiony, kto czuwa i strzeże swoich szat, aby nie chodzić nago i nie widzieli jego hańby.

1Tes 5:2 Sami bowiem doskonale wiecie, że dzień Pański przychodzi jak złodziej w nocy.

2Pe 3: 9  Pan nie zwleka z dotrzymaniem Swojej obietnicy, jak niektórzy uważają, że jest powolny, ale jest wielkoduszny wobec nas, nie chcąc, aby ktokolwiek zginął, ale aby wszyscy przyszli do pokuty. 10  Ale dzień Pański nadejdzie jak złodziej dotychczasowy noc, podczas której niebiosa z trzaskiem przeminą, i dotychczasowy elementy stopią się pod wpływem gorącego ciepła. A ziemia i dzieła na niej zostaną spalone.

Złodziej W Nocy
1 Tesaloniczan 5: 1-10
Ale jeśli chodzi o czasy i pory, bracia, nie potrzebujecie, abym wam pisał. Sami bowiem doskonale o tym wiecie
dzień Pański nadchodzi jak złodziej w nocy. Bo kiedy mówią: „Pokój i bezpieczeństwo!” wtedy przyjdzie na nich nagła zagłada,
jak bóle porodowe u kobiety ciężarnej. I nie uciekną. Ale wy, bracia, nie jesteście w ciemności, aby ten dzień miał was zaskoczyć jak złodziej. Wszyscy jesteście synami światłości i synami dnia. Nie jesteśmy ani z nocy, ani z ciemności. Nie śpijmy więc jak inni,
ale czuwajmy i bądźmy trzeźwi. Bo ci, którzy śpią, śpią w nocy, a ci, którzy się upijają, są pijani w nocy. Ale my, którzy należymy do dnia dzisiejszego, bądźmy trzeźwi, przywdziewając napierśnik wiary i miłości, a jako przyłbicę nadzieję zbawienia. Albowiem Bóg nie przeznaczył nas na gniew, ale na osiągnięcie zbawienia przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, który za nas umarł, abyśmy czy czuwamy, czy śpimy, razem z Nim żyli.

Dzień Pański nadejdzie jak złodziej w nocy. Jednak złodziej w naszym ludzkim rozumieniu może nie być dobrym przykładem lub analogią do reprezentowania lub symbolizowania tego niesamowitego dnia Pańskiego! Po prostu dlatego, że złodziej nie przychodzi, chyba że kradnie, zabija i niszczy. Ale Jezus przyszedł, abyśmy mieli życie i abyśmy mieli je w obfitości (Jana 10:10). Kim więc jest ten złodziej w nocy?

„Złodziej w nocy” to idiom hebrajski. Nie odnosi się do złodzieja, który przyjdzie w środku nocy, zaskoczy nas i ukradnie nasze rzeczy lub zabije. To ktoś, kto ma wysokie powołanie i zaszczytne zadanie do spełnienia!

Ps 134: 1
Oto błogosławcie Pana,
Wszyscy słudzy Pana,
Którzy nocą stoicie w domu Pańskim!

W Świątyni Bożej każdego wieczoru wyznaczano kapłana, który pełnił służbę, aby czuwać nad całkowitym strawieniem ostatniej ofiary na dany dzień. Musiał także strzec ognia na ołtarzu, aby palił się przez całą noc i był gotowy na ofiarę następnego ranka. Z żadnego powodu ogień nie miał zgasnąć.

W jakiś sposób ksiądz dyżurujący stawał się zmęczony i senny mniej więcej w połowie nocy. Jeśli ostatnia ofiara została pochłonięta, a płomienie nadal płonęły, mógłby w oczekiwaniu znaleźć kilka chwil na odpoczynek i drzemkę. Budził się co jakiś czas, aby podsycić ogień, dokładając drewna i podsycając płomienie, zanim ponownie przeszedł w tryb uśpienia. Działo się to przez całą noc, aż do wschodu słońca.

Jednakże było wysoce prawdopodobne, że pełniący obowiązki ksiądz całkowicie zasnął, nie wykonując swoich obowiązków związanych z doglądaniem ognia. I ogień zgasł.

Tutaj złodziej w nocy nadejdzie. Czasami podczas nocnych straży Najwyższy Kapłan wchodził do Świątyni bardzo cicho jak złodziej, aby sprawdzić i upewnić się, że pełniący służbę kapłan wypełnia swoje obowiązki. Niewykluczone, że będzie mu towarzyszył wierny asystent.

Najpierw Najwyższy Kapłan i jego asystent sprawdzali ogień, aby zobaczyć, czy płomienie wciąż żyją. W razie potrzeby dorzucali drewna i podsycali ogień. Jeśli kapłan pełniący służbę spał, Najwyższy Kapłan brał żar z ognia i cicho przemykał wokół śpiącego kapłana. Następnie kładł rozżarzony węgiel na szacie śpiącego kapłana.

Kiedy jego ubranie się paliło, ksiądz się budził. Nie miał innego wyboru, jak tylko je zerwać i uciec do domu, nagi i zawstydzony. Jedno jest pewne – już nigdy nie zaśnie na służbie.

Te białe szaty kapłańskie zostały wykonane ze 100% bawełny. Zabrudzone rwano je na paski i wykorzystywano jako knoty do menory lub pieluszki dla niemowląt.

Zatem złodziejem w nocy jest arcykapłan, który przychodzi sprawdzić, czy pełniący obowiązki kapłan wiernie wykonuje swoje obowiązki i należycie wykonuje swoją pracę. Ci, którzy śpią, zostaną ukarani, ale ci, którzy czuwają i nie śpią, zostaną nagrodzeni.

Objawienie 16: 15
Oto przyjdę jak złodziej.
Błogosławiony, który czuwa i strzeże swoich szat,
aby nie chodził nago i nie widzieli jego hańby.

Wszyscy jesteśmy dziećmi światłości i dnia. Nie należymy do ciemności i nocy.

Bądźmy zatem czujni i nie zasypiajmy jak inni. Zachowajmy czujność i bądźmy trzeźwi.

Noc to czas, kiedy ludzie śpią, a pijący się upijają. Ale my, którzy żyjemy w światłości i bądźmy trzeźwi, przyobleczmy zbroję wiary i miłości, a jako hełm nośmy nadzieję naszego zbawienia.

Bóg bowiem postanowił nas zbawić przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, a nie wylać na nas swój gniew. Chrystus umarł za nas, abyśmy, niezależnie od tego, czy będziemy martwi, czy żywi, kiedy powróci, mogli żyć z Nim na zawsze.

Kiedy nasz Arcykapłan przyjdzie jak złodziej w nocy, będziemy gotowi na spotkanie z Nim. Płomień i gorliwość w naszych sercach będą jasno płonąć, ale nasze białe szaty kapłańskie nie spłoną! Nie będziemy nadzy i zawstydzeni!

Na koniec przyjrzyjmy się bliżej ostrzeżeniu skierowanemu do letniego kościoła w Laodycei:

Objawienie 3: 14-22
„A do anioła kościoła Laodycei napisz:
„To mówi Amen, Świadek Wierny i Prawdziwy,
Początek stworzenia Bożego:
„Znam uczynki twoje, że nie jesteś ani zimny, ani gorący.
Chciałbym, żebyś był zimny lub gorący.
A tak, ponieważ jesteś letni i ani zimny, ani gorący,
Wypluję cię z Moich ust.
Ponieważ mówisz: „Jestem bogaty, wzbogaciłem się i niczego nie potrzebuję” –
i nie wiecie, że jesteście nędzni, nędzni, biedni, ślepi i nadzy –
Radzę ci, abyś kupił u mnie złoto oczyszczone w ogniu, abyś się wzbogacił;
i białe szaty, abyście się ubrali,
aby nie ujawniła się hańba twojej nagości;
i namaść swoje oczy maścią do oczu, abyś widział.
Tych, których kocham, karcę i karcę.
Dlatego bądźcie gorliwi i pokutujcie.
Oto stoję u drzwi i kołaczę.
Jeśli ktoś usłyszy mój głos i otworzy drzwi,
Wejdę do niego i będę z nim wieczerzał, a on ze Mną.
Zwycięzcy pozwolę zasiąść ze mną na moim tronie,
jak i ja zwyciężyłem i zasiadłem z Moim Ojcem na Jego tronie.
„Kto ma uszy, niechaj słucha, co Duch mówi do kościołów”.

Jeszua, nasz Najwyższy Kapłan, przyjdzie w Święto Trąb. Ci z was, którzy nie będą czuwać, którzy nie strzegą Dni Świętych i ich nie rozumieją, staną w płomieniach, biegając nago po ulicach, ponieważ odmówiliście zachowywania i pamiętania Dni Świętych 23 i 25 Kapłanów. I z tego powodu tego grzechu, nie wiecie, w jakich czasach żyjemy i kiedy ma przyjść Mesjasz.

Adam i Ewa również odkryli, że byli nadzy, ponieważ wybrali niewłaściwe drzewo. Oni także zostali wyrzuceni z Ogrodu. Kiedy nasz Arcykapłan przyjdzie jak złodziej w nocy, czy zostaniecie znalezieni nago i poza Królestwem, ponieważ odmówiliście strzeżenia sabatów, ponieważ nie pamiętaliście o nich i nie wiedzieliście, co objawili tym, którzy je przestrzegają?

Rev 22: 12  "Widzieć! Już wkrótce przychodzę! Moja nagroda jest ze Mną i oddam każdemu według jego uczynku. 13  Jestem Alfą i Omegą, Pierwszym i Ostatnim, Początkiem i Końcem. 14  „Jakże błogosławieni są ci, którzy piorą swoje szaty, aby mieli prawo do drzewa życia i mogli przejść przez bramy do miasta! 15  Na zewnątrz są psy, czarownicy, ludzie niemoralni, mordercy, bałwochwalcy i wszyscy, którzy kochają kłamstwo i praktykują je.

Zostawiam cię do przemyślenia z Ezechielem.

Eze_20:12  Dałem im także Moje szabaty, aby były znakiem między Mną a nimi one może wiedzieć, że ja am Jehowa, który ich wyróżnia.

Eze_20:13  Ale dom Izraela zbuntował się przeciwko Mnie na pustyni; nie postępowali według moich ustaw i wzgardzili moimi wyrokami, które if człowiek to uczyni, i będzie w nich mieszkał. I bardzo zbezcześcili Moje szabaty. I powiedziałem, I wyleję na nich mój gniew na pustyni, aby ich zniszczyć.

Eze_20:16  ponieważ wzgardzili moimi sądami i nie chodzili w moich sabatach; i bezcześcili moje sabaty; bo ich serce poszło za ich bożkami.

Eze_20:20  i przestrzegaj moich sabatów; i będą znakiem między Mną a wami, abyście wiedzieli, że Ja am Jehowa, twój Bóg.

Eze_20:21  Ale synowie zbuntowali się przeciwko Mnie. Nie postępowali według moich ustaw i nie przestrzegali moich wyroków, aby je wykonywać; wyroki, które if człowiek to uczyni, będzie w nich mieszkał; profanowali moje sabaty i powiedziałem I wyleję na nich mój gniew, aby dopełnić mojego gniewu na nich na pustyni.

Eze_20:24  ponieważ nie wykonywali moich sądów, lecz wzgardzili moimi sabatami i bezcześcili moje sabaty, a ich oczy spoglądały na bożki swoich ojców.

Eze_22:8  Wzgardziliście moimi świętymi rzeczami i zbezcześciliście moje szabaty.

Eze_22:26  Jej kapłani złamali Moje Prawo i zbezcześcili Moje święte rzeczy. Nie czynili różnicy między świętym a pospolitym i nie nauczali między nieczystym a czystym, i zakryli oczy swoje przed moimi sabatami, i jestem wśród nich zbezczeszczony.

Eze_23:38  A jednak tak mi uczynili: w owym dniu zbezcześcili moją świątynię i zbezcześcili moje sabaty.