ਨਿਊਜ਼ ਲੈਟਰ 5846-063
ਰਚਨਾ ਤੋਂ 20 ਸਾਲ ਬਾਅਦ 13ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦਾ 5846ਵਾਂ ਦਿਨ
ਤੀਜੇ ਸਬਬਾਟਿਕਲ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 13ਵਾਂ ਮਹੀਨਾ
119ਵੇਂ ਜੁਬਲੀ ਚੱਕਰ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਬਬਾਟਿਕਲ ਸਾਲ

ਮਾਰਚ 26, 2011

ਸ਼ਬਤ ਸ਼ਾਲੋਮ ਭਰਾਵੋ,

ਮੇਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਭੈਣ ਤੋਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟਿੱਪਣੀ ਮਿਲੀ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ "ਖਮੀਰ", ਸਾ'ਓਰ/ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਖਮੀਰ, ਖਮੀਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਹੋਰ ਖਮੀਰ ਏਜੰਟ, ਭਾਵ ਬੇਕਿੰਗ ਪਾਊਡਰ ਅਤੇ ਸੋਡਾ ਉਸ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹਨ ਜੋ ਅੱਬਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ? (ਸਿਰਫ਼ ਜੇ ਕੋਈ "ਪਫਿੰਗ ਅੱਪ" ਪਹਿਲੂ 'ਤੇ ਅਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਸਾਇਣਕ ਹਨ. ਫਰਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਰਸੂਲ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਖਮੀਰ/ਸਾ'ਓਰ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ? ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਡੂੰਘੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਲਗਭਗ ਦਸ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਓਰ = ਪਾਪ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਖਮੀਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ (ਫਰਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ), ਜੋ ਕਿ ਖਮੀਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਟੇ ਨੂੰ ਖੱਟਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਉਹ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲਾ ਸਬਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਸੀਬਤ ਹੈ - ਸਹੋਰ/ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਫੈਲਣਾ। ਪਾਪ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਕਿ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧ ਰਹੀ ਫਰਮੈਂਟੇਸ਼ਨ/ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਪਾਪ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਰਵੱਈਏ, ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ।

ਅਰਾਮੀ NT ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਆਇਤ: 1 ਕੁਰਿੰ 5: 8 “ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਈਏ, ਨਾ ਪੁਰਾਣੇ ਖਮੀਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ), ਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਕੁੜੱਤਣ ਦੇ ਖਮੀਰ ਨਾਲ, ਪਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਖਮੀਰ ਨਾਲ। ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ (ਆਤਮਿਕ ਕਾਰਜ)। ਇਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਜੋ "ਗੰਢ", ਹਿਬਰੂ ਸਾਓਰ, ਭੋਜਨ ਦੇ 3 ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਲੂਕਾ 13:20,21 . ਫਰਮੈਂਟੇਸ਼ਨ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਸਬਕ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਅਤੇ ਅੱਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ/ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਿੱਟਾ, ਇਹ ਕੁਧਰਮ (ਪਾਪ ਦਾ ਹਿੱਸਾ), ਗਲਤ ਰਵੱਈਏ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ) ਦਾ ਉਹ ਸੂਖਮ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਫੈਲਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਣ / ਫੈਲਣ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਜੀਵਾਂਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਾਂ.
ਸ਼ੱਬਤ ਸ਼ਲੋਮ

ਸੈਂਡੀ ਬੀ.

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਤਬਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਫ਼ਤਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ।

ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਲਿਖਿਆ;

ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਦਾਸ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰੱਬ ਤੋਂ ਰਹਿਮ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਬਾਹੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਦਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ 'ਤੇ ਹੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ - ਮੇਰੇ ਤਰੀਕੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ;

ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਰੱਬ ਜਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। Ez 18:23 ਵਿਚ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰ ਜਾਵੇ? ਪ੍ਰਭੂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ: [ਅਤੇ] ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜੇ ਅਤੇ ਜੀਵੇ?” “ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” (3 ਪਤਰਸ 9:3) ਤੁਹਾਡਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਰੱਬ ਬਾਹਰ ਹੈ ਹੱਸਣਾ ਕਦੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਪੱਤਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੌਲੁਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਮੌਤ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ" ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਰਦਾ ਹੈ (II Cor XNUMX)। ਇਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸਣਾ ਬਿਮਾਰ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੁੜਨਗੇ।

ਪੂਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਆਰਡਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ELF ਭੂਚਾਲ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਮੁਦਰਾ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ "ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ" (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 11)। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਬਤਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ ... ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਦੁਸ਼ਟ ਹਨ ...
ਸ਼ਾਲੋਮ, ਜੈਨਿਸ

ਇਹ ਈਮੇਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਬਦਬੂਦਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਚਿੰਤਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪੋਥੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖ ਕੇ ਸਹੀ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਆਉ ਅਸੀਂ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 18:20 ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ “ਜੋ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੁੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਟੇਢੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਪਿਤਾ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਟੇਢੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰੇਗਾ। ਧਰਮੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਲਤ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਹੈ।
ਹਿਜ਼ 18:21 “ਪਰ ਗਲਤ 1, ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜੇ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਨੇਕ-ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ। ਫੁਟਨੋਟ: 1:3-18, 21:33-8 ਵਿਚ 20 ਸਮਾਨ ਅੰਸ਼।
Eze 18:22 “ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤੇ ਹਨ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ - ਉਸਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵੇਗਾ।
ਹਿਜ਼ 18:23 "ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਗਲਤ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ?" ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ????. “ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜੇ ਅਤੇ ਜੀਵੇ?
ਹਿਜ਼ 18:24 “ਪਰ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਉਸ ਬੁਰੇ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ? ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤੀ ਹੈ ਚੇਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਲਈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ।
Eze 18:25 "ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ, 'ਦਾ ਰਾਹ ???? ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।' ਹੁਣ ਸੁਣ, ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ, ਕੀ ਮੇਰਾ ਰਾਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ?
ਹਿਜ਼ 18:26 “ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਧਰਮੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੀ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ।
ਹਿਜ਼ 18:27 “ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਗ਼ਲਤੀ ਉਸ ਗ਼ਲਤੀ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਹੀ-ਰਾਜ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿਉਂਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਹਿਜ਼ 18:28 “ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਮਰੇਗਾ।

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਮੁੜਣਗੇ ਜੋ ਤਬਾਹ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਅਗਲੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
2Pe 3:7 ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਇੱਕੋ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਭੰਡਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਦੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ।
2Pe 3:8 ਪਰ ਪਿਆਰੇ ਭੈਣੋ, ਇਹ ਇੱਕ ਗੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਲੁਕੀ ਨਾ ਰਹੇ: ਕਿ ਨਾਲ ???? ਇੱਕ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
2Pe 3:9 ???? ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਢਿੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਢਿੱਲ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਧੀਰਜ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇ ਪਰ ਸਾਰੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣ। 1 ਫੁਟਨੋਟ: 11 ਟਿਮ. 2:4.
2Pe 3:10 ਪਰ ਕਿਸ ਦਿਨ ???? ਰਾਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ੋਰ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੱਤ ਤੇਜ਼ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪਿਘਲ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਨ ਸੜ ਜਾਣਗੇ।

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੁਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁੜਨ ਅਤੇ ਜੀਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਨਾ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਤੌਰਾਤ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਪ੍ਰੋ 1:22 “ਕਦ ਤੱਕ, ਤੁਸੀਂ ਸਧਾਰਨ ਲੋਕੋ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਦਗੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਮਖੌਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਮਖੌਲ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਗੇ?
ਪ੍ਰੋ 1:23 “ਮੇਰੀ ਤਾੜਨਾ ਵੱਲ ਮੁੜੋ। ਵੇਖ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਤੇਰੇ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਫੁਟਨੋਟ: 1 ਦੇਖੋ ਜ਼ਬੂ. 1:33.
ਪ੍ਰੋ 1:24 “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਝੁਕਿਆ ਨਹੀਂ,
ਪ੍ਰੋ 1:25 "ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਤਾੜਨਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਿਆ ਨਹੀਂ,
ਪ੍ਰੋ 1:26 "ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿਪਤਾ 'ਤੇ ਹੱਸਣ ਦਿਓ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਡਰ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਓ,
ਪ੍ਰੋ 1:27 “ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਡਰ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਬਿਪਤਾ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰੋ 1:28 “ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪੁਕਾਰਣ, ਪਰ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਿਓ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭੋ।
ਪ੍ਰੋ 1:29 "ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ,
ਪ੍ਰੋ 1:30 “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਤਾੜਨਾ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ,
ਪ੍ਰੋ 1:31 “ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਫਲ ਖਾਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੋ।
ਪ੍ਰੋ 1:32 “ਕਿਉਂਕਿ ਸਧਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਰਖਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋ 1:33 "ਪਰ ਜੋ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ."

ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਈਮੇਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਹਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੇ ਲੀਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ELF ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ HAARP ਦੁਆਰਾ ਭੂਚਾਲ ਲਈ. ਇਹ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਝੂਠ ਦਾ ਫੈਲਣਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਬੇਅੰਤ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦੀ ਝੂਠੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਲਾਭਦਾਇਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਭਰਾਵੋ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖੇ ਗਏ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਅਜੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਭੇਜ ਕੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਦੂਤ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਲੇਖਕ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ।

ਮੈਨੂੰ ਸੂਰਜੀ ਭੜਕਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੇ ਇਸ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਜਾਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿ X ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵੱਡੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁਨਾਮੀ ਅਤੇ ਇਸ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨਾ. ਝੂਠੇ ਗਵਾਹ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਝੂਠੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਫੈਲਾਉਣੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰੋ।

ਯਹੋਵਾਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕੰਬਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਫੈਂਟਮ ਗ੍ਰਹਿ। ਯਹੋਵਾਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਰਹੱਸਮਈ ਗੁਪਤ ਮਸ਼ੀਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਟਨ ਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸਿਰਫ ਉਸ ਈਮੇਲ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਗੁਪਤ ਅਣਪਛਾਤੇ ਸਰੋਤ ਕਾਰਨ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

ਭਰਾਵੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲੀਆਂ ਸਨ।

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਦਬੂਦਾਰ ਈਸਾਈ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਸੱਚੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਗਲਤ ਸੋਚ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਠਕ ਨੇ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਭੇਜੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਤੁਹਾਡੀ ਚਿੱਠੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਸੀ...." ਗੰਦੀ ਸੋਚ" ਧੁੰਦਲੇ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੋਣ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ
ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੱਬਤ ਸ਼ਲੋਮ

ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਲਾਂਟਰ X ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਲਾਈਨਿੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ 19 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੱਡੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੇੜੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਗੁਰੂਤਾ ਖਿੱਚ.

ਅਸੀਂ ਹੁਣ 26 ਮਾਰਚ 'ਤੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੇਅੰਤ ਝੂਠਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਲੂਮਿਨੇਟ ਸੀਕਰੇਟ ਸੋਸਾਇਟੀਜ਼ ਅਤੇ ਜੇਸੁਇਟਸ ਦੇ ਮਾਹਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। . ਤੁਸੀਂ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ। ਹਰ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਭੱਜਣ ਅਤੇ ਉਸ ਝੂਠ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਕਰੋ।

ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚਿੱਠੀ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ YHVH ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਵੈਬ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯਿਸ਼ੂਆ ਸੀ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਫਿਰ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮਕਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਨਾਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 20 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਸਕਰਣਾਂ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ YHVH ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਸਾੜਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ।

ਫਰਵਰੀ 2010 ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕੀਥ ਜੌਹਨਸਨ ਅਤੇ ਨੇਹੇਮੀਆ ਗੋਰਡਨ ਨੂੰ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੇਵਾਹ ਨੇ ਵੀ ਨੂੰ w ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਅਤੇ ਯੇਸ਼ੁਆ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਯਾਹ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਆਕਰਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੇਹ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਮੈਂ ਕੋਈ ਅਥਾਰਟੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਹਨ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ 100% ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਸਹੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਈਮੇਲਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਥੱਕ ਗਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਮ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਮ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਵੇਂ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰੋ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰੇ। ਰੂਕੋ!! ਬਸ ਸਧਾਰਨ ਸਟਾਪ.

ਇਹ ਸਵੈ-ਧਰਮ ਸਾਦਾ ਅਤੇ ਸਰਲ ਹੈ। ਬੱਸ ਕਰ.

ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਹਰ ਸ਼ੱਬਤ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਾਹਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਰੱਖਣਾ ਸਿਖਾਓ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੋਡ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਉਚਾਰਨ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਨਹੀਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲੱਖਾਂ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਮੈਥਿਊ 20. ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਥਿਊ 25 ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀਆਂ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤੋਰਾਹ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਕੇ ਦੂਜੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੇ ਹੋ?

ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਇੱਕ। ਉਹ ਕੰਮ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ?

ਮੱਤੀ 28:19 “ਇਸ ਲਈ, ਜਾਓ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਓ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰੋ,
ਮੱਤੀ 28:20 ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਣਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਾਂ। ” ਐਮ?ਐਨ.

ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਇੱਕ ਮਿਕਵਾਹ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣਾ ਜਾਂ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਤੌਰਾਤ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤੌਰਾਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਯਹੂਦਾਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਤੌਰਾਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਈਸਾਈ ਵਿਚਾਰਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। NOOOOOO!!!!! ਤੁਹਾਨੂੰ ਈਸਾਈ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਦਿਖਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੌਮ ਤੌਰਾਤ ਰੱਖ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੋਲ ਜਾਓ।

ਮੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਣਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਨਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉੱਚੇ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਉਤਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੱਟ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਜਿੱਥੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਏ ਹੋ, ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ ਜੋ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੱਚਾਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਬਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਸਿਖਾਓ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕੋਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਮੰਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਬੇਅੰਤ ਝਗੜਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਝੂਠ ਨਾ ਸਿਖਾਓ ਜਿਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਬੋਲਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਸਿਖਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ; ਫਿਰ ਜਾਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੱਭੋ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਾ ਰੁਕੋ।

ਮੈਂ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਦੌੜ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹੀ ਗੱਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਇਹ ਜੋੜਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੌਰਾਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇਗਾ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਈਮੇਲ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ; "ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਅਸੀਂ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਈਏ, ਨਾ ਪੁਰਾਣੇ ਖਮੀਰ (ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ), ਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਕੁੜੱਤਣ ਦੇ ਖਮੀਰ ਨਾਲ, ਪਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ (ਆਤਮਿਕ ਉਪਯੋਗ) ਦੇ ਖਮੀਰ ਨਾਲ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਖਮੀਰ ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਫੈਲਾਉਣਾ ਹੈ। ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖਮੀਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ.

ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਈਮੇਲ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ।

ਸਵੈ-ਧਰਮੀ ਕਹਾਉਤਾਂ 23:23 ਵਿਚ ਹਵਾਲੇ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਖਰੀਦੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਵੇਚੋ - ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਮਝ।

ਉਹ ਜਿਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਭਾਗ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਵੇਚੋ. ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਲੋਕ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦਾਨ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦੇ। ਉਹ ਇੱਕ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਖੰਡੀ ਹਨ।

ਮੈਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜਿਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਧੱਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ.

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਲਗਭਗ $4000 ਦਾ ਖਰਚਾ ਆਇਆ। ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ $2000 ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ $4000 ਦਾ ਖਰਚਾ ਆਇਆ ਹੈ।

ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਦਾਖਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ ਇਸਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੁਣ ਤੱਕ ਲਗਭਗ $2000 ਦੇ ਪੈਸੇ ਖਰਚ ਕੀਤੇ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਲੇਖਕ ਆਥਰਹਾਊਸ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਤੋਂ ਕਿਤਾਬ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਹਰੇਕ ਕਿਤਾਬ ਲਈ $7 ਡਾਲਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਮਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਆਕਾਰ, ਉਮਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਰੰਗ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰੇਕ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਕੀਮਤ $30 ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮੈਂ ਲਗਭਗ $2 ਬਣਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਕਮਿਸ਼ਨ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਡਾਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਲਗਭਗ $50 ਦਾ ਖਰਚਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ 7 ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੇਚਣੀਆਂ ਪੈਣਗੀਆਂ।

ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵੈ-ਧਰਮੀ ਕਿਸਮਾਂ. ਕਿਤਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਮੇਰੀ ਜੇਬ ਤੋਂ ਲਗਭਗ $16,000 ਹੈ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਸੱਤ ਹੋਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਚੀਆਂ ਹਨ। www.sightedmoon.com ਦਸਵੰਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਜੋ ਮੈਂ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕਥਿਤ ਮੁਨਾਫੇ ਜੋ ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ DVD ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮ ਦੀ ਖਰੀਦ ਲਈ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 100%, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮੈਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ 100,000 ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਸੀ।

ਮੈਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ? ਕੀ ਇਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਣਾ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਅਮੀਰ ਹੋਣਾ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅਰਥ ਲਈ ਸੀ?

ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਊਜ਼ ਲੈਟਰ ਵਿੱਚ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਮੁਫਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਹਾਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਫੰਡ ਭੇਜੇ ਸਨ। ਜੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੇਵੀ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਭਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਣਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਊਜ਼ ਲੈਟਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਰਾਤ ਮੈਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਰ ਖ਼ਬਰ ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੱਢੀਆਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਹਰ ਰਾਤ ਅਣਗਿਣਤ ਘੰਟੇ. ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਪਾਦਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਜੋ ਇਕੱਲੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਕੇ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਅਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ੋਨ ਉੱਤੇ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਏ।

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੇਰੇ ਖਰਚੇ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਬਰਾਹਿਮ ਆਈਜ਼ੈਕ, ਜੈਕਬ, ਜੋਸਫ਼ ਅਤੇ ਨੂਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਸਬੈਟਿਕਲ ਅਤੇ ਜੁਬਲੀ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਵਿਕਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਊਜ਼ ਲੈਟਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਧੱਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ। ਮੈਂ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਬੈਟਿਕਲ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਮੀਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਰੇ ਚਾਰਟਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਤੌਰਾਤ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਸ ਸੌਦੇ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

"ਪ੍ਰੋ 23:23 ਸੱਚ ਨੂੰ ਖਰੀਦੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਵੇਚੋ - ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਮਝ।"

ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਰੀਦੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਬਾਈਬਲ ਵੇਚੀ ਸੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਸਟਰਾਂਗਜ਼ ਕੰਕੋਰਡੈਂਸ ਜਾਂ ਇੰਟਰਲਾਈਨਰ?

ਸੱਚ ਖਰੀਦੋ- ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਚ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਖੰਡੀ ਕਦੇ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ; ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਚਦਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਆਮ ਸਮਝ ਹੈ.

ਸ਼ਬਦ ਖਰੀਦੋ H7069 ਹੈ ??? qa?na?h kaw-naw'
ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੀ ਜੜ੍ਹ; ਖੜਾ ਕਰਨਾ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਬਣਾਉਣਾ; ਖਰੀਦ ਲਈ ਵਿਸਤਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਰੀਦ ਦੁਆਰਾ (ਕਾਰਨਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਚ); ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਭਾਵ ਦੁਆਰਾ: - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਖਰੀਦੋ (-er), ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਸਿਖਾਓ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਓ, ਕਬਜ਼ਾ ਕਰੋ (-ਜਾਂ), ਖਰੀਦੋ, ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਛੁਡਾਓ, X ਜ਼ਰੂਰ, X ਸੱਚਮੁੱਚ।

ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ $5 ਜਾਂ $20 ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਮੇਰੇ ਕਈ ਘੰਟੇ ਖਰਚਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਰਤੀਆਂ ਹਨ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੱਚ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
http://www.authorhouse.com/BookStore/BookDetail.aspx?Book=286642

ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹਨ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ. ਹਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਵੈੱਬ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉੱਥੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਪਾਦਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਜਾਂ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੀ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਨੇ ਬਹਿਰੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਚਾਲ ਜਿੱਤੀ ਹੈ। ਯਮਨ ਅਗਲਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੱਖਣ ਦਾ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਮਰੀਕਾ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਾਬਕਾ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮਿਸਰ, ਬਹਿਰੀਨ, ਯਮਨ…ਅਗਲਾ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਹੈ।

ਬਹਿਰੀਨ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਖੋਜ

2 ਮਾਰਚ 02 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 10:2011 ਵਜੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਬਹਿਰੀਨ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ "ਇੱਕ (ਬਹਿਰੀਨ) ਗਣਰਾਜ ਲਈ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।" ਹੱਕ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਜਨਰਲ, ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਗੱਠਜੋੜ "ਸਾਡੇ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਾਰਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ।"

ਨਵੇਂ ਗੱਠਜੋੜ ਨੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਮਨਾਮਾ ਵਿੱਚ ਡੇਰੇ ਲਾਏ ਹੋਏ ਹਨ।

ਸਟ੍ਰੈਟਫੋਰ ਦੇ ਸੀਈਓ ਜਾਰਜ ਫ੍ਰੀਡਮੈਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹਿਰੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ “ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ” - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਈਰਾਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ।

ਫਰੀਡਮੈਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, "ਈਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹਿਰੀਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ। "ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹਿਰੀਨ ਦੀ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨੀ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮੌਲਵੀ, ਹਸਨ ਮੁਸ਼ਾਇਮਾ' ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਬਹਿਰੀਨ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ" (8 ਮਾਰਚ)।

ਉਹ ਅੱਗੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: "ਬਹਿਰੀਨ ਫਾਰਸ ਦੀ ਖਾੜੀ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਲਈ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ।"

ਜੇ ਬਹਿਰੀਨ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੁਆਂਢੀ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਈਰਾਨ ਨੂੰ ਇਰਾਕ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, "ਇਰਾਕ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਈਰਾਨੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ," ਫਰੀਡਮੈਨ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ।

ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜੋ, ਜਾਂ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਦੀ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਊਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਈਰਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ - ਨਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸਮਝੌਤਾ ਜੋ ਸਾਊਦੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਸਰਾ, ਫ਼ਾਰਸ ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਬੇਸਿੰਗ ਸਥਿਤੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।

ਈਰਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਰਹੋ।

ਈਰਾਨੀ ਆਗੂ: ਅਸੀਂ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ

ਈਰਾਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਪੂਰੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਆਮ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਉਮੀਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੇ ਗੜਬੜ ਪੱਛਮ ਦੀ ਈਂਧਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ….

ਈਰਾਨੀ ਰੈਵੋਲਿਊਸ਼ਨਰੀ ਗਾਰਡ ਕੋਰ ਦੇ ਜਨਰਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਈਰਾਨ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਇੱਕ ਸਮੁੱਚੀ ਰਣਨੀਤੀ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਜੈਵਿਕ ਬਾਲਣ ਊਰਜਾ ਤੱਕ ਪੱਛਮ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੁਹੰਮਦ-ਰਜ਼ਾ ਨਗਦੀ ਪੂਰੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਤੇਲ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਗੈਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। “ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜੈਵਿਕ ਬਾਲਣ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਦਾ ਸੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸਰਵਉੱਚ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਹੈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਗੈਸ ਖੇਤਰ, ਜੋ ਹੁਣ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਣਗੇ (ਅਤੇ) ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ”ਨਾਗਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਦੁਸ਼ਮਣ ਇਸ ਊਰਜਾ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਭਵਿੱਖ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ”

ਈਰਾਨ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਲੀਡਰ ਅਲੀ ਖਮੇਨੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਸਾਰੀ ਬੇਚੈਨੀ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ 1979 ਈਰਾਨੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਸ਼ੀਆ ਈਰਾਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਅਤੇ ਹਮਾਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਹੱਥ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਹੋਸਨੀ ਮੁਬਾਰਕ ਨੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ, ਜਾਰਡਨ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਅਤੇ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਅਰਬ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਸ਼ੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਈਰਾਨ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੇ ਅਰਬ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਇਰਾਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਈਰਾਨੀ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤ 27:37 ਤਦ ਯਿਤਸ਼ ਆਕ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਵੇਖ, ਮੈਂ ਉਹ ਨੂੰ ਤੇਰਾ ਮਾਲਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਨੌਕਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਮੈਅ ਨਾਲ ਪਾਲਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰਾਂ?"
ਉਤਪਤ 27:38 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਅਸੀਸ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਅਸੀਸ ਦਿਓ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ!” ਅਤੇ?ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੋਇਆ.
ਉਤਪਤ 27:39 ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਪਿਤਾ ਯਿਤਸ਼ਾਕ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਵੇਖ, ਤੇਰਾ ਨਿਵਾਸ ਧਰਤੀ ਦੀ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਤ੍ਰੇਲ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਉਤਪਤ 27:40 ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਜਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਜੂਲਾ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਤੋਂ ਤੋੜ ਦਿਓਗੇ।”
ਉਤਪਤ 27:41 ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ? ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, "ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੋਗ ਦੇ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਯਾਕੂਬ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿਆਂਗਾ?"

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ।

ਈਰਾਨ ਨੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ 'ਤੇ ਪਕੜ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰ ਲਈ ਹੈ
12 ਮਾਰਚ 00 ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 15:2011 ਵਜੇ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ "ਇਸਲਾਮ" ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੇ ਉਭਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।

ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਕਲਾਬ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਲਾਮਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਵਿਦਰੋਹ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ," ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ। "ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਯੇਮੀਨੀ ਮੌਲਵੀ ਨੇ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਲੀ ਅਬਦੁੱਲਾ ਸਾਲੇਹ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ-ਸਮਰਥਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰ ਦੀ ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਹੋਸਨੀ ਮੁਬਾਰਕ ਦੇ ਸੱਤਾ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। "

ਓਬਾਮਾ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਵੀ ਉਭਰਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਭੋਲਾਪਣ "ਅਮਰੀਕੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਇਸਲਾਮੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਵਿਧੀਗਤ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ," ਪੋਸਟ ਨੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿੱਚ ਇਰਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਮਾਰਗ ਨੇਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਇਸਲਾਮ - ਈਰਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ - ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਟਿੱਪਣੀਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਨੂੰ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਲਾਭਪਾਤਰੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਛਾਣਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਾਰਚ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਮੰਤਰੀ ਹਿਲੇਰੀ ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ ਈਰਾਨ "ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।"

ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਹਿਰੀਨ ਅਤੇ ਯਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਬੁੱਲਾ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਈਰਾਨ "ਸਿੱਧਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰੌਕਸੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ... ਲਗਾਤਾਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ," ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਲਿੰਟਨ ਈਰਾਨ ਦੇ ਵਧਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਸੁਚੇਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ: ਹਿਜ਼ਬੁੱਲਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਜੀਬ ਮਿਕਾਤੀ ਲੇਬਨਾਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਇਹ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਬਨਾਨ ਨੂੰ 100 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਸਹਾਇਤਾ ਹਿਜ਼ਬੁੱਲਾ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇਰਾਨ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਫੰਡਿੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਈਰਾਨ ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਛੇੜਛਾੜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਠੋਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਕਿਹੜੇ ਦੇਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਬਿਜ਼ਨਸ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਲੀਅਨ ਡੋਵ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:
ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਆ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁਬਾਰਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਸਰ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਖੁਸ਼ ਸੀ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਈਰਾਨ ਇੰਨਾ ਉਤਸੁਕ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਕਰਨਲ ਕਦਾਫੀ [ਜੋ] ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਠੰਡ ਤੋਂ ਅਤੇ [ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ] ਟੋਨੀ ਬਲੇਅਰ ਅਤੇ [ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ] ਸਿਲਵੀਓ ਬਰਲੁਸਕੋਨੀ ਵਰਗੇ ਪੱਛਮੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿੱਘੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। … ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਪੱਖੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਤਹਿਰਾਨ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਡੋਵ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਹੋਰ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਪਰ ਈਰਾਨ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਸ਼ਾਸਨਾਂ (ਸਮੇਤ, ਕੋਈ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਈਰਾਨ ਖੁਦ) ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਅਸੰਗਤ ਰਹੇ ਹਨ:
ਸੀਰੀਆ, ਲੇਬਨਾਨ ਅਤੇ ਗਾਜ਼ਾ ਪੱਟੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਆ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ, ਦਮਨਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਹਨ ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ-ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਈਰਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ ਹਨ।

ਖਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਾਵੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਲੀਬੀਆ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮੁੜਦੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਦਾਨੀਏਲ 11:40-43 ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਥੋਪੀਆ ਵੀ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਸਮੇਤ ਤਿੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਦੰਗੇ ਕੀਤੇ ਸਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 10,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਈਸਾਈਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਥੋਪੀਆ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਖਬਰਾਂ 'ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ.

ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ ਬਚੇ ਹਨ।

ਤਿਕੋਣੀ ਤੋਰਾਹ ਚੱਕਰ

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ 3 1/2 ਸਾਲ ਤੋਰਾਹ ਅਧਿਐਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਔਨਲਾਈਨ ਫਾਲੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਸਾਬਕਾ 6 1 ਰਾਜਿਆਂ 11-12 ਜ਼ਬੂਰ 110-111 ਲੂਕਾ 21

ਸਾਬਕਾ 6

ਇਸ ਅਧਿਆਇ ਦੀ ਆਇਤ 9 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ; ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾ ਸੁਣੀ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ.

ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਮੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬੇਸਬਰੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ। ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਹੁਣ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ।

ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਗੇ ਤਾਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਕਿਉਂ ਕਰੇਗਾ?
ਕੂਚ 6:12 ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ, "ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਮੇਰੀ ਕਿਉਂ ਸੁਣੇਗਾ, ਮੈਂ ਬੇਸੁੰਨਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਂ?"

http://urj.org//learning/torah/archives/exodus//?syspage=article&item_id=4997

ਦੀਵਾਰ ਤੋਰਾਹ

ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਪੋਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਏਐਸ ਬਾਇਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਸਾ ਦੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਲਨਿੰਗ ਬੁਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ, ਮੂਸਾ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦਾ ਭਰਾ ਹਾਰੂਨ ਉਸ ਲਈ ਬੋਲੇਗਾ। ਮੂਸਾ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪਲ ਵੈ-ਏਰਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਮੂਸਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਹੈ—ਇਸ ਵਾਰ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ—ਉਸ ਦੀ ਮਾੜੀ ਬੋਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਉਹ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਬੇਸੁੰਨਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਂ; ਫ਼ਿਰਊਨ ਮੇਰੀ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣੇਗਾ!” (ਕੂਚ 6:29-30)।

ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੁੰਨਤ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ੀ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ 6:10 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪਾਠ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਕੰਨ ਬੇਸੁੰਨਤ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ 9:25 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ (ਉਤਪਤ ਉੱਤੇ ਰਾਸ਼ੀ 6:12)। ਬਰਿਤ ਮਿਲਾਹ (ਉਤਪਤ 17:9-14) ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ; ਲਿੰਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਰਾਸ਼ੀ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ, ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਰਊਨ ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੇਗਾ।

ਪਰ ਮੂਸਾ ਨੇ “ਬੇਸੁੰਨਤ ਬੁੱਲ੍ਹ” ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦੋ ਵਾਰ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਹਰਾਓ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਥ ਹਨ।

ਸੁੰਨਤ ਬਾਰੇ ਮੈਮੋਨਾਈਡਜ਼ ਦੀ ਸਮਝ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਤ ਮਿਲਾਹ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜਿਨਸੀ ਭੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੁੰਨਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਣਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਹਿਰਾ ਦੇਣਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਕੀ ਮੂਸਾ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹੇਗਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ?

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ “ਮੈਂ ਬੇਸੁੰਨਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਂ” ਵਾਕੰਸ਼ ਦੇ ਦੋ ਅਰਥ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਬੋਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਮੂਸਾ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਗਿਣਤੀ 20:7-12), ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਰਾਸ਼ੀ ਨੋਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਬੋਲਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਈ ਸੀ: ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੱਟਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਮੋਨਾਈਡਜ਼, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੇਚੈਨ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ, "ਸੁਣੋ, ਬਾਗੀਓ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਾਣੀ ਲਿਆਵਾਂਗੇ?" ਉਸ ਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ “ਬਾਗ਼ੀ” ਕਹਿਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸੀ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ।

ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੱਧਰਾਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਮੂਸਾ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਬੱਚੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਤਾਜ ਅਤੇ ਗਰਮ ਕੋਲੇ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਤਾਜ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਕ ਦਿਨ ਮੂਸਾ ਉਸ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣਾ ਚਾਹੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਬੱਚਾ ਮੂਸਾ ਤਾਜ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੂਤ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਕੋਲਿਆਂ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਖਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਸਾੜਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਬੋਲਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.

ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੂਸਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੱਧਰਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂ ਤੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸ਼ਿਵਾ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਲੱਭਣ ਲਈ। ਉਹ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਗੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਲਈ ਜੋ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਬੋਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮੂਸਾ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਬੋਲਣ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਲੇਰੀ, ਬਹਾਦਰੀ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਬੋਲ ਸਕੀਏ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਸਾਡੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ. ਫਲੌਬਰਟ ਨੇ ਮੈਡਮ ਬੋਵਰੀ ਵਿਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ: "ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਲੀ ਇਕ ਤਿੜਕੀ ਹੋਈ ਕੇਤਲੀ ਵਰਗੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਰਿੱਛਾਂ ਨੂੰ ਨੱਚਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ ਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਟੈਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੰਗੀਤ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾ ਦੇਵੇ।"

ਰੱਬੀ ਡੇਵਿਡ ਵੋਲਪੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਸਾ ਦੀ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਮੂਸਾ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਮੂਲ ਹੈ। ਰੱਬੀ ਵੋਲਪੇ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, “ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੀਡਰ ਹੋਣਾ, ਨਾਇਕ ਬਣਨਾ ਕੀ ਹੈ। ... ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮੂਸਾ ਉਹ ਆਦਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਆਯਾਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ" (ਇਨ ਸਪੀਚ ਐਂਡ ਸਾਈਲੈਂਸ [ਨਿਊਯਾਰਕ: ਹੈਨਰੀ ਹੋਲਟ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ, 1992], 78 , 84)।

ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਰੱਬੀ ਵੋਲਪ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਅਤੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੂਸਾ ਆਖਰਕਾਰ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਮਰ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਨਾਲ ਉਹ ਕਵਿਤਾ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਸਿਆਣਪ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰਿੱਛਾਂ ਨੂੰ ਨੱਚਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਉਂਜ

• [ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ] ਮੂਸਾ ਨੇ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਮੈਂ ਬੇਸੁੰਨਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਂ।" ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, “ਵੇਖੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਲਈ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।” ਮੂਸਾ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੱਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੁਆਰਾ, “ਬੇਸੁੰਨਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ” ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਵਿਚ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਮੂਸਾ ਮਨੁੱਖ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਸੀ…” (ਕੂਚ 11:3) [ਉਸਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ]। (ਕੂਚ 6:13 'ਤੇ ਨਚਮਨਾਈਡਸ)

• [ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਬੇਸੁੰਨਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਂ] ਅਸਲ ਦਰਦ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਉਭਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ [ਮੂਸਾ ਦਾ ਦਰਦ] "ਸੁਣਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ" ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਮੂਸਾ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, “ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ—ਮੈਂ ਬੇਸੁੰਨਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਂ।” ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੋ ਸਰੋਤਿਆਂ [ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰਊਨ] ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ। . . " (ਅਵੀਵਾਹ ਗੋਟਲਿਬ ਜ਼ੋਰਨਬਰਗ, ਦ ਪਾਰਟੀਕੁਲਰਸ ਆਫ਼ ਰੈਪਚਰ [ਨਿਊਯਾਰਕ: ਡਬਲਡੇਅ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ, 2002], ਪੰਨਾ 83-84)

• ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਸੇਫਥ ਐਮਥ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਗੂੰਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਮੂਸਾ ਫ਼ਿਰਊਨ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੋਹਾਂ ਦੇ “ਬੋਲੇਪਣ” ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੇਸੁੰਨਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, “ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੁਣਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬੇਸੁੰਨਤ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਾਂ।” ਭਾਸ਼ਣ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ (ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)। ਇੱਥੇ, ਉਲਟ ਸੱਚ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਇਹ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਬੀ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਣਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਨਪੁੰਸਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾੜੀ ਵਿੱਚ, ਸੇਫਥ ਏਮੇਥ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ, "ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਬੋਲ ਸਕਾਂ" (ਜ਼ਬੂ. 50:7) ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਣਨਾ ਮੈਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਵੇਗੀ।" (ਅਵੀਵਾਹ ਗੋਟਲਿਬ ਜ਼ੋਰਨਬਰਗ, ਦ ਪਾਰਟੀਕੁਲਰਸ ਆਫ਼ ਰੈਪਚਰ [ਨਿਊਯਾਰਕ: ਡਬਲਡੇਅ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ, 2002], ਪੰਨਾ 83-84)

1 ਰਾਜਿਆਂ 11-12

http://www.britam.org/Kings/1Kings11.html

1-ਰਾਜੇ 11
[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:1] ਪਰ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜੀਬ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ, ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਧੀ, ਮੋਆਬੀਆਂ, ਅਮੋਨੀ, ਅਦੋਮੀਆਂ, ਜ਼ਿਦੋਨੀਆਂ ਅਤੇ ਹਿੱਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ:
ਕਈ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕੂਟਨੀਤਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਪਿਆਰ” ਕਰਦਾ ਸੀ। ਫ਼ਰੋਹ ਦੀ ਧੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪਿਆਰ ਬਰਾਬਰ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਸੀ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਰਾਜਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ। ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ [ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 17:17]। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ 18 ਪਤਨੀਆਂ ਤੱਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਪਰਾਧ ਸੀ।
ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਕੁਝ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸਪਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਮ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸਮਝਿਆ। ਸੁਲੇਮਾਨ (ਕਮੇਂਟੇਟਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਹਨਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਆਏ ਸਨ। ਉਹ ਗਲਤ ਸੀ.
ਮੋਆਬੀਆਂ, ਅਮੋਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ। ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੋਆਬ ਅਤੇ ਅੰਮੋਨ ਨੂੰ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 23:3)। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹੁਕਮ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ।
ਇੱਥੇ ਜੋ ਕੁਝ ਯਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ Yairs ਦੇ ਕੁਝ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਯਹੂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਪਰ ਮੈਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਗੋਤਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
Deu 23:2 “ਨਜਾਇਜ਼ ਜਨਮ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ???? ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਸਦੀ ਦਸਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵੀ ???? ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
Deu 23:3 “ਇੱਕ ਅੰਮੋਨੀ ਜਾਂ ਮੋਆਬੀ ???? ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵੀ ਕਦੇ ????,
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 23:3 ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦਸਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 11ਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਫਿਰ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਅਮੋਨ ਅਤੇ ਮੋਆਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੁਕਮ ਸਿਰਫ ਮਰਦ ਰੂਥ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਮੋਆਬੀ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਮਾਹ ਇੱਕ ਅੰਮੋਨੀਟਿਸ (1-ਰਾਜਿਆਂ 14:21) ਸੀ ਜੋ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਹਬੁਆਮ ਦੀ ਮਾਂ ਬਣੀ। ਬਾਈਬਲ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਹਬੁਆਮ XNUMX ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਟਿੱਪਣੀ "ਦਾਤ ਮਿਕਰਾ" ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਹਬੁਆਮ ਦਾ ਜਨਮ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਦਾਊਦ ਅਜੇ ਜਿਉਂਦਾ ਸੀ। ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਮਸੀਹਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦਾਊਦ ਦਾ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ਜ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਬੁਆਮ ਦੁਆਰਾ ਵੀ। ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹਾ ਮਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਅੰਮੋਨ ਅਤੇ ਮੋਆਬ ਦੋਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
EDOMITES. ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬਾਅਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਸਨ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 23:9)। ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਡੋਮਾਈਟ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭੂਮੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜੋ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਉੱਥੇ ਸਨ। ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨਹੀਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਵਿਚ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:2] ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਾ ਜਾਵੋਂਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਣਗੇ: ਸਦਾ ਲਈ ਸਦਾ ਲਈ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ।
ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਕਨਾਨੀ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 7:1-3): ਹਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਗਿਰਗਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਅਮੋਰੀ, ਅਤੇ ਕਨਾਨੀ, ਅਤੇ ਪਰੀਜ਼ਾਈਟਸ, ਅਤੇ ਹਿਵਾਈਟਸ, ਅਤੇ ਜੇਬੁਸਾਈਟਸ, ਸੱਤ ਕੌਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਓਗੇ; ਤੇਰੀ ਧੀ ਤੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਵੀਂ, ਨਾ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਵੀਂ।
ਕੂਚ 34:11, 16 ਵੀ ਦੇਖੋ।
ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੱਤ ਕੌਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਗੈਰ-ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਜਿਤ ਸੀ ਜਾਂ ਬਿਬਲੀਕਲ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ ch.17)। ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸੱਤਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਬੇਈਮਾਨ ਸਨ। ਹੇਠਾਂ ਦਰਸਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਔਰਤਾਂ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਰਹੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਵੈਧ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:3] ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਸੌ ਪਤਨੀਆਂ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਰਖੇਲਾਂ ਸਨ: ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:4] ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੀਤ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ: ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਤਾ ਸੀ। .

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:5] ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਜ਼ਿਡੋਨੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਸ਼ਟੋਰਥ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਅਮੋਨੀਆਂ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਮਿਲਕੋਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਿਆ।
#ਅਸ਼ਟੋਰੇਠ। ਵੇਨੇਰੇਬਲ ਬੇਡੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਸਨ ਤਾਂ ਏਇਸਟੋਰੀਥ ਅਰਥਾਤ ਅਸ਼ਟੋਰੇਥ ਨਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:6] ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਬੁਰਿਆਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਾਊਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕੀਤਾ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:7] ਫਿਰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਕਮੋਸ਼ ਲਈ, ਮੋਆਬ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਜਗ੍ਹਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪਹਾੜੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੋਲਕ ਲਈ, ਬਾਲਕਾਂ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਥਾਂ ਬਣਾਈ।
[ਇਹ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦਾ ਦੱਖਣੀ ਸਿਰਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰਾਸ ਅਲ ਮੁਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਲਵਾਨ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਇਸ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦਾ ਪਹਾੜ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।]

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:8] ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਜੀਬ ਪਤਨੀਆਂ ਲਈ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧੂਪ ਧੁਖਾਈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:9] ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਉੱਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਦਾ ਮਨ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਯਹੋਵਾਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਮੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੋ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ,

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:10] ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਗਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ: ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਾਧਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:11] ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨੇਮ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਬਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੈਂ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ।
ਇੱਥੇ ਦਾਊਦ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਤੋਂ ਦਸ ਗੋਤਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ:
ਜੋਸਫ਼ - ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕਿਸਮਤ
http://britam.org/bkjoseph.html

"ਨਿਯਮ ਲਈ ਭੂਮਿਕਾ. ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਕੰਮ"
http://www.britam.org/Role.html

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ:
ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਉਦੇਸ਼
http://britam.org/tape3.html

ਜਲਾਵਤਨ ਦਾ ਮਕਸਦ
http://www.britam.org/Broadcasts/Joseph1.mp3
(ਕਰੀਬ 1 ਘੰਟਾ 2 ਮਿੰਟ)

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:12] ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੈਂ ਡੇਵਿਡ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ: ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਛੁਡਾ ਦਿਆਂਗਾ।
ਰਾਜ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਹਬੁਆਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣਾ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਲਈ ਕਿ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ ਸਾਡਾ ਲੇਖ ਦੇਖੋ:

ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਉਦੇਸ਼
http://britam.org/tape3.html
ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹੁਣ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਨ ਜੋ ਯਹੂਦਾਹ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਗ਼ੁਲਾਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਸਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?
ਅਸੀਂ ਪੁੱਛ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ?
ਪਰ ਕਿਉਂ?
ਕੀ ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਦੈਵੀ ਮਕਸਦ ਸੀ?
ਉਹ ਕੌਣ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਇਹ ਭੁੱਲ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ?
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਅਬ੍ਰਾਹਮ ਕੁੱਕ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਗਏ ਕੁਝ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
http://britam.org/tape3.html

ਪਾਠ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਸੁਣਨ ਲਈ:
ਜਲਾਵਤਨ ਦਾ ਮਕਸਦ
http://www.britam.org/Broadcasts/Joseph1.mp3
(ਕਰੀਬ 1 ਘੰਟਾ 2 ਮਿੰਟ)

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:13] ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤੋੜਾਂਗਾ; ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਦਾਊਦ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੋਤ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗਾ।
ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੋਤ ਮਿਲੇਗਾ।
ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੋਵੇਂ ਦਾਊਦ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ।
“ਦਾਤ ਮਿਕਰਾ” (1-ਰਾਜਿਆਂ 12:21 ਨੋਟ 28) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੈਂਜਾਮਿਨ (ਬੈਥ-ਏਲ ਉਪ-ਪ੍ਰਾਂਤ) ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਦਾ ਗੋਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ "ਅਫ਼ਰਾਈਮ" ਨਾਲ।
ਰਾਡਕ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਇੱਕ ਗੋਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ।

ਇਕ ਹੋਰ ਰਾਏ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇਕ ਗੋਤ ਦਾ ਮਤਲਬ ਯਹੂਦਾਹ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕ ਗੋਤ ਹੈ। ਇਹ ਬੈਂਜਾਮਿਨ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਲੇਵੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੋਰ ਕਬੀਲੇ ਵੀ ਦੂਜੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਅਜੋਕੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਪਰ ਯਹੂਦਾਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ ਅਤੇ ਟੋਨ ਸੈੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਡੇਵਿਡ ਮੇਰੇ ਨੌਕਰ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ। ਰਾਲਬਾਗ (ਗੇਰਸੋਨਾਈਡਜ਼ 1288-1344, ਫਰਾਂਸ): ## ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਡੇਵਿਡ ਮਾਈ ਸਰਵੈਂਟ ਦੀ ਖਾਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ [ਦਾਊਦ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ] ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਉਸ ਦੇ ਸੇਵਕ [ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ] ਨੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਚਲੇ ਜਾਵੇ। . ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਇਕ ਗੋਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਵਿਰਾਸਤ ਇਕੱਠੇ ਸਨ। ##

ਅਸੀਂ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਕੇਸ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ (ਗੇਰਸੋਨਾਈਡਜ਼ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ) ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਗੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਲਈ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਬਦਲਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ.
Cf.
ਇਸ ਲਈ ਜਾਣੋ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨੇਮ ਅਤੇ ਦਇਆ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:7]

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:14] ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ, ਅਦੋਮਾਈਟ ਸੀ: ਉਹ ਅਦੋਮ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦੀ ਅੰਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:15] ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਡੇਵਿਡ ਅਦੋਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਯੋਆਬ ਅਦੋਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਮਰਦ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ;

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:16] (ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਜੋਆਬ ਸਾਰੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਉਥੇ ਰਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਏਦੋਮ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਮਰਦ ਨੂੰ ਕੱਟ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ :)

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:17] ਉਹ ਹਦਦ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਨੌਕਰ, ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ; ਹਦਦ ਅਜੇ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਹੈ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:18] ਅਤੇ ਉਹ ਮਿਦਯਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਠੇ, ਅਤੇ ਪਾਰਾਨ ਵਿੱਚ ਆਏ: ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਾਰਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਕੋਲ ਆਏ; ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਘਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:19] ਅਤੇ ਹਦਦ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਮਿਲੀ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਭੈਣ, ਤਹਿਪੇਨਸ ਦੀ ਭੈਣ, ਰਾਣੀ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਫ਼ਰੋਹ ਵਿਆਹ ਦੁਆਰਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦਾ ਸਹੁਰਾ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਭਰਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਪਨਾਹ ਦੇ ਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ।
ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਨਰਮ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਉਲੰਘਣ ਕਰਾਂਗੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਾਰੂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਤਣਾਅ ਛੱਡ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਥੇ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਮੰਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:20] ਅਤੇ ਤਹਿਪੇਨਸ ਦੀ ਭੈਣ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਹਿਪੇਨਸ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਇਆ ਸੀ: ਅਤੇ ਗੇਨੁਬਾਥ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:21] ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹਦਦ ਨੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਦਾਊਦ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸੁੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਯੋਆਬ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਦਦ ਨੇ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਮੈਨੂੰ ਮੈਮਿਨੀ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਿਓ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:22] ਤਦ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਤੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਘਾਟਾ ਹੈ, ਕਿ ਵੇਖ, ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ? ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦਿਓ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:23] ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ, ਅਲਿਆਦਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਤੋਂ ਜ਼ੋਬਾਹ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹਦਦਜ਼ਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ:

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:24] ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਦਾ ਕਪਤਾਨ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਬਾਹ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ: ਅਤੇ ਉਹ ਦਮਿਸ਼ਕ ਨੂੰ ਗਏ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵੱਸੇ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜੋਕੇ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇਲਾਕਾ।
ਵੇਖੋ:
#3. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀਆਂ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ
http://britam.org/now/now402.html

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:25] ਅਤੇ ਉਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ, ਹਦਦ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਾੜੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਆ ਅਰਾਮ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਅਜੋਕਾ ਸੀਰੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:26] ਅਤੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨਬਾਟ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜ਼ਰਦਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇਫ੍ਰਾਥਾਈਟ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਦਾਸ, ਜਿਸ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਜ਼ਰੂਆਹ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਔਰਤ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਫੇਰ ਕੇ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ।
#ਜੇਰੋਬੁਆਮ। ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ "ਯੇਰੇਵਮ" ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਸੀ "ਯੇਰਬੇਹ-ਆਮ" ਭਾਵ ਲੋਕ ("ਅਮ") ਵਾਧਾ"। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਾ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਰਥ "ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ ["ਯੇਰੇਵ"] ਪੈਦਾ ਕਰੋ" ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਕੇਸ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਸ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਵਧਾਉਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੂਜਾ ਰਸਤਾ ਚੁਣਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਲੈ ਗਿਆ।
# ਇਫਰਾਥਾਈਟ. ਆਧੁਨਿਕ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ “ਇਫ੍ਰਾਤੀ” ਭਾਵ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਤੋਂ।
ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ "ਅਰੀਸਟੋਕਰਾਟ", "ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ" ਵੀ ਹੈ।
ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਬੈਤਲਹਮ-ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਉਸ ਇਫ੍ਰਾਥਾਈਟ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਯੱਸੀ ਸੀ [1-ਸਮੂਏਲ 17:12]। ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ "ਇਫ੍ਰਾਤੀ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਜਾਂ ਤਾਂ "ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ" ਜਾਂ ਇਫ੍ਰਾਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬੈਥਲਹਮ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ "ਅਫ਼ਰਾਈਮ" ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਦੋਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿਦਰਾਸ਼ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਕਾਵਿਕ ਨਿਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਈਫ੍ਰਾਤੀ" ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਮਸਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਵੰਸ਼ ਅਯੋਗ ਸੀ ਤਾਂ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਫ੍ਰਾਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਆਦਿ ਪੂਰੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਜ਼ੇਰੇਦਾ ਦਾ ਇੱਕ ਇਫ਼ਰਾਥਾਈਟ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਸੇਵਕ। ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ (ਕੋਰੇਨ) ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸੇਵਕ ਸੀ।
ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਸੀ। ਰੱਬੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੀ ਇਸ ਰਾਏ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਸਰੋਤ (ਸੈਂਹੇਡ੍ਰਿਨ 101:2) ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸ਼ੇਬਾ, ਬਿਖਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਬੈਂਜਾਮੀਟ (2-ਸਮੂਏਲ 20:1) ਵਜੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (2-ਸਮੂਏਲ 20:22)। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਖੇਲ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ (ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਊਲ ਦੁਆਰਾ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ) ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੁਆਰਾ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲੇਆਹ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ।
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੀਕਰਨ "ਐਫ੍ਰਾਈਮਾਈਟ" ਇਫ੍ਰਾਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਾਧੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਖੁਦ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘਮੰਡੀ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:27] ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਚੁੱਕਿਆ: ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਮਿਲੋ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:28] ਅਤੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੂਰਬੀਰ ਸੀ: ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਮਿਹਨਤੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਹਾਕਮ ਬਣਾਇਆ।
ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਫ਼ਰੋਹ ਦੀ ਧੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲਈ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਗੋਤ ਤੋਂ ਲੇਵੀ (ਅਰਧ-ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਭਰਤੀ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਤੋਂ ਗਜ਼ਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾਜ ਵਜੋਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ। ਗਜ਼ਰ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਐਨਕਲੇਵ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੇ ਗਜ਼ਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਗੇਜ਼ਰ ਨੂੰ ਇਫ਼ਰਾਈਮੀਆਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ।
ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਿਰੋਹ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਗੇਜ਼ਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ "ਇਫ਼ਰਾਈਮਾਈਟ" ਲੇਵੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ "ਵਧਾਇਆ" ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੋਣੀ ਸੀ ਜਾਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਨ। ਸੁਲੇਮਾਨ (ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ) ਨੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਫ਼ਰਾਈਮੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਗੇਜ਼ਰ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਮਿਲੋ" ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਵਿਸਥਾਰ ਸੀ। ਨਬਾਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਹੀਯਾਹ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:29] ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬੀਤ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ, ਕਿ ਅਹੀਯਾਹ ਨਬੀ ਸ਼ਿਲੋਨੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ; ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕੱਪੜਾ ਪਹਿਨ ਲਿਆ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਸਨ:

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:30] ਅਤੇ ਅਹੀਯਾਹ ਨੇ ਉਹ ਨਵਾਂ ਕੱਪੜਾ ਫੜ ਲਿਆ ਜੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਰਾਏ ਤੇ ਦਿੱਤਾ:

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:31] ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਆਪਣੇ ਦਸ ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਲੈ, ਕਿਉਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਉਂ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਵੇਖ, ਮੈਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿਆਂਗਾ, ਉਹ:
ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:32] (ਪਰ ਮੇਰੇ ਦਾਸ ਦਾਊਦ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਉਹ ਦਾ ਇੱਕ ਗੋਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ:)

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:33] ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਡੋਨੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਸ਼ਟੋਰਥ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮੋਆਬੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਕਮੋਸ਼ ਦੀ, ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਮਿਲਕੋਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਿਰਣੇ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:34] ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ: ਪਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਡੇਵਿਡ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆ। ਕਾਨੂੰਨ:

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:35] ਪਰ ਮੈਂ ਰਾਜ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਦਸ ਗੋਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਵਾਂਗਾ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:36] ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਗੋਤ ਦਿਆਂਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਾਸ ਦਾਊਦ ਦੇ ਕੋਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਹੋਵੇ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:37] ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਲੈ ਲਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜ ਕਰੇਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇਂਗਾ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:38] ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨੋਗੇ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਚੱਲਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ, ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਮੇਰੇ ਸੇਵਕ ਨੇ ਕੀਤਾ; ਕਿ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਘਰ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਡੇਵਿਡ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਦਿਆਂਗਾ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:39] ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਡੇਵਿਡ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ।
ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜੋਸ਼ੂਆਹ ਦਾ ਵੰਸ਼ਜ ਸੀ ਜੋ ਮੂਸਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਕਨਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਸ ਗੋਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਨਾਲ ਮੁੜ-ਮਿਲਣ ਦਾ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰੇਗਾ। ਯੂਸੁਫ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਸੀਹਾ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਪਾੜ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ ਲਿਆਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:40] ਇਸ ਲਈ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸ਼ੀਸ਼ਕ ਕੋਲ, ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ।
ਅਹੀਯਾਹ ਨਬੀ ਦੀ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਹਬੁਆਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੁਲਾਰੇ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਵਫ਼ਦ ਨੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰਹਾਬੁਆਮ ਘੱਟ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੇ ਜੋ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਰਹਬੁਆਮ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉੱਤਰੀ ਦਸ ਗੋਤਾਂ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ “ਇਜ਼ਰਾਈਲ” ਦੇ ਇਸ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਦਸ ਕਬੀਲੇ ਬਣ ਗਏ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:41] ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਕਰਤੱਬ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ, ਕੀ ਉਹ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ?

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:42] ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
[ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ 40 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਉਹ 971 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਗੱਦੀ ਤੇ ਆਇਆ ਅਤੇ 931 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।]

[1-ਰਾਜਿਆਂ 11:43] ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਂ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ: ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।

#REHOBOAM. ਰਹਾਬੁਆਮ ਦਾ ਨਾਮ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਰਾਚਵ-ਅਮ" ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "[ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ] ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ"। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਲੋਕ ਫੈਲ ਜਾਣਗੇ"। ਰਹਬੁਆਮ ਦੀ ਮਾਤਾ ਅੰਮੋਨੀ ਨਾਮਾ ਸੀ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਨਾਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ।

http://www.britam.org/Kings/1Kings12.html
1-ਰਾਜੇ 12
ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ।
ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਣ ਸੁਣਨ ਲਈ:
ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦਾ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ
http://www.britam.org/Broadcasts/newBAMBI/division12.mp3
(ਕਰੀਬ 59 ਮਿੰਟ)
ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੁਕਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

1-ਰਾਜਿਆਂ 11 ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪੈਗੰਬਰ ਅਹੀਯਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ (1-ਰਾਜਿਆਂ 11:11-13)। ਅਸੀਂ ਨਬਾਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਲੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਭਾਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (1-ਰਾਜਿਆਂ 11:28)। ਅਹੀਯਾਹ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਚੋਗਾ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਸ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਦਸ ਗੋਤ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ (1-ਰਾਜਿਆਂ 11:31)। ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਫਿਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ (ਜੋ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਜੋ ਮਿਸਰ ਭੱਜ ਗਿਆ। ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਰਹਬੁਆਮ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:1] ਅਤੇ ਰਹਬੁਆਮ ਸ਼ਕਮ ਨੂੰ ਗਿਆ: ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਕਮ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ।
ਸ਼ੇਕੇਮ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਨੈਬਲਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਨਾਬਲੁਸ" ਇਸਦਾ ਅਰਬੀ ਨਾਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲਾਤੀਨੀ ਨੇਪੋਲਿਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ। ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ca. 134,000 ਅਰਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ। ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਸੌ ਸਾਮਰੀ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਾਮਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਇਸਲਾਮ ਗਿਆ ਇਸ ਨੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰੇਗਾ ਜੇ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੇਕੇਮ ਮਾਊਂਟ ਏਬਾਲ ਅਤੇ ਮਾਊਂਟ ਗੇਰੀਜ਼ਿਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੇਕੇਮ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਯਹੋਸ਼ੁਆ 24:32)। ਇਹ ਮਨੱਸ਼ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਸਕੈਚਮ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈ ਵੇਖੋ:
http://www.bibleplaces.com/shechem.htm
ਉਪਰੋਕਤ ਆਇਤ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਰਹਬੁਆਮ ਦਾ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੇਕੇਮ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਸਲ ਜਨਸੰਖਿਆ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਕੇਂਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵਧ ਗਿਆ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:2] ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਿਆ, ਜਦੋਂ ਨਬਾਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ, ਜੋ ਅਜੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ, (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ, ਅਤੇ ਡੇਲਟਵੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ);

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:3] ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਬੁਲਾਇਆ। ਅਤੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮੰਡਲੀ ਆਈ ਅਤੇ ਰਹਿਬੁਆਮ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ,
ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਗ਼ੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣਾ ਰਹਬੁਆਮ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਲਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਵੱਗਿਆ ਦਾ ਕੰਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:4] ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਬਣਾਇਆ: ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸੇਵਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਰੀ ਜੂਲੇ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਲਾਈਟਵੇਟਰ ਅਤੇ ਸੇਵਰ.
ਦਾਤ ਮਿਕਰਾ (ਯਹੂਦਾਹ ਕੀਲ, "ਸੇਫਰ ਮੈਲਾਸੀਮ") ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਟੈਕਸ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਕੋਰਵੀ ਜਾਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਸੀ ਜੋ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਲਡਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਮੰਤਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਤਾਲਮੂਡੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
ਅਤੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੂਰਬੀਰ ਆਦਮੀ ਸੀ: ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੇ ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਮਿਹਨਤੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਭਾਰ ਉੱਤੇ ਹਾਕਮ ਬਣਾਇਆ [1:11]।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:5] ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਅਜੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਚਲੇ ਜਾਓ, ਫਿਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੁੜ ਆਓ। ਅਤੇ ਲੋਕ ਵਿਦਾ ਹੋ ਗਏ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:6] ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਰਹਬੁਆਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀਅ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦਿਆਂ?

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:7] ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋਂਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਬਚਨ ਬੋਲੋ। ਸਦਾ ਲਈ।
ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਗਭਗ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਰਹਬੁਆਮ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੇਕੇਮ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੱਟੜ-ਬਾਗ਼ੀ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੁਲਾਰੇ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਮੰਗਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ।
ਇੱਕ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹੈਨਰੀ-viii ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਚਰਚ ਉੱਤੇ ਪੋਪ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕ ਲਿਆ ਸੀ। ਅੰਗਰੇਜ਼ ਅਤੇ ਵੈਲਸ਼ ਨੇ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਹੈਨਰੀ ਨੇ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਬਾਗੀ ਖਿੰਡ ਗਏ, ਹੈਨਰੀ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਬਚਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ। ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਰਹਬੁਆਮ ਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਨਰੀ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਟਕਰਾਅ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਂ ਲਓ। ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰਹਬੁਆਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਇਸ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸਨ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:8] ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੁਆਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:9] ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦੇਈਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ, ਉਹ ਜੂਲਾ ਬਣਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਾਇਆ ਸੀ?

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:10] ਅਤੇ ਉਹ ਜੁਆਨ ਜਿਹੜੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਲੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ, ਹੇ ਮਹਾਰਾਜ! TER ਅਮਰੀਕਾ ਤੱਕ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹੋ, ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਉਂਗਲੀ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਕਮਰ ਨਾਲੋਂ ਮੋਟੀ ਹੋਵੇਗੀ।
#The Young Men# ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ "Yaladim" ਭਾਵ ਬੱਚੇ। ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਯੈਲਡ" "ਮੁੰਡਾ" ਜਾਂ "ਲੜਕਾ" ਹੈ। ਸਕਾਟਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ "ਲਾਡ" ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮੁੰਡਾ ਇਬਰਾਨੀ "ਯੈਲਡ" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। "ਯੇਲੇਡਿਮ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਇਹ ਵਰਤੋਂ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਚਕਾਨਾ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਮੂਰਖਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:11] ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਭਾਰੇ ਜੂਲੇ ਨਾਲ ਲੱਦਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੂਲੇ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿਆਂਗਾ: ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਰੜਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾੜਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਆਂਗਾ।
#WHIPS# ਇਬਰਾਨੀ "ਸ਼ੋਟੀਮ" ਆਮ ਘੋੜੇ-ਕੋੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
#SCORPIONS# ਹਿਬਰੂ "ਐਕਰਾਬਿਨ"। ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ "ਕੈਟ-ਓ'-ਨੌਂ ਪੂਛਾਂ" ਦੇ ਸਮਾਨ ਇੱਕ ਕੋਰੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਇੱਕ ਕੋਰੜਾ ਜਿਸ ਦੇ ਪੂਛ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਕਈ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨਾਂ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਧਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਲੱਦਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:12] ਇਸ ਲਈ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤੀਜੇ ਦਿਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇਹ ਆਖਣ ਲਈ ਆਏ, ਕਿ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਫੇਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਓ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:13] ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ;

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:14] ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜੂਲਾ ਭਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੂਲੇ ਵਿੱਚ ਜੋੜਾਂਗਾ: ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੂਲਾ ਕੀਤਾ। ਬਿੱਛੂਆਂ ਨਾਲ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:15] ਇਸ ਲਈ ਰਾਜੇ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਾ ਸੁਣੀ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਅਹੀਯਾਹ ਸ਼ਿਲੋਨੀ ਦੁਆਰਾ ਨਬਾਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ।
## ਕਾਰਨ ਯਹੋਵਾਹ ਵੱਲੋਂ ਸੀ## ਇਸ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਥਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਵੰਡ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਦੈਵੀ ਮਕਸਦ ਸੀ।
ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਉਦੇਸ਼
http://britam.org/tape3.html
http://www.britam.org/Broadcasts/Joseph1.mp3
(1 ਘੰਟਾ 2 ਮਿੰਟ)

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:16] ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਦਾਊਦ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਕੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ? ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯੱਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਤੁਹਾਡੇ ਤੰਬੂ, ਹੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ: ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਘਰ, ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਵੇਖੋ. ਇਸ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲ ਆਪਣੇ ਤੰਬੂਆਂ ਵੱਲ ਚਲਾ ਗਿਆ।
ਇਸ ਆਇਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਿਦਰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਮੁਕਤੀ ਆਵੇਗੀ।
ਤੱਕ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹੇਠ ਐਬਸਟਰੈਕਟ
"ਜੋਸਫ਼. ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਕਿਸਮਤ”।
http://britam.org/bkjoseph.html
ਉਹ ਰਹਬੁਆਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਯੱਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾਊਦ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਦਸ ਗੋਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਨੇਬਾਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਲਾਵਤਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲੌਸਟ ਟੇਨ ਟ੍ਰਾਈਬਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।
ਇਸ ਘਟਨਾ ਬਾਰੇ ਮਿਦਰਸ਼ (ਮਿਦਰਸ਼ ਸ਼ਮੂਏਲ 13, ਯਾਲਕੁਟ ਸ਼ੋਮਓਨੀ-2, ਰੀਮੇਜ਼ 106, ਹੋਸ਼ੇਆ 3; 5 ਉੱਤੇ ਰਾਸ਼ੀ) ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:
##ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ: ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਇਹ ਰਾਜਾ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਡੇਵਿਡ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ? ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ [ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ] ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ, "ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਯੱਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤ ਮਿਲੀ ਹੈ": ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਘਰ [ਜੇਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ] ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ, “ਆਪਣੇ ਤੰਬੂਆਂ ਨੂੰ, ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ: ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਡੇਵਿਡ”: ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨਾ।
[ਤੁਹਾਡੇ ਤੰਬੂ, ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਸੀ। ਸਮੀਕਰਨ ਜਾਂ ਅਸਲ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਅਸਲ ਇਰਾਦਾ "ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਓ ਇਜ਼ਰਾਈਲ" (ਰਾਸ਼ੀ, ਰਦਕ, ਮਿੰਚਤ ਸ਼ੀ) ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਤੰਬੂਆਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਐਲੋਹੇਚਾ ("ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਵਤੇ") ਬਨਾਮ ਓਹੇਲੇਚਾ ("ਤੁਹਾਡੇ ਤੰਬੂ")। ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ। ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਦੋ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵੱਛੇ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।
ਮਿਡਰਾਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ:
##ਰੱਬੀ ਸ਼ਿਮਓਨ ਨੇ ਮੇਨਾਸੀਯਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਸਰਾਏਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਸ਼ੇਆ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਭਾਲਣਗੇ; ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਭਲਿਆਈ ਦਾ ਭੈ ਮੰਨਾਂਗਾ” (ਹੋਜ਼ੇਆ 3:5)। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲੱਬ:
[ਹੋਸ਼ੇਆ 3:5] ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭਾਲਣਗੇ, - ਇਹ ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ।
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ; - ਇਹ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ।
ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਡਰ ਰਹੇਗਾ: ਇਹ ਤੀਜੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਮਿਦਰਸ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
## ਦਸ ਗੋਤਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਹਾਇ ਉਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਦੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ! (ਮੀਕਾਹ 2; 1) ਜੋ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਵੀ [ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ] “ਜਦੋਂ ਸਵੇਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ” (ਮੀਕਾਹ 2;1)। ਪਰਲੋ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ। ਇਹ [ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ] ਕਿਉਂ ਬਚੇ ਹਨ” ਉਹ ਧਰਮੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਚੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਸਨ।##
[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:17] ਪਰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ, ਰਹਾਬੁਆਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ।
ਆਇਤ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ ਬਲਕਿ ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:18] ਤਦ ਰਾਜਾ ਰਹਬੁਆਮ ਨੇ ਅਡੋਰਾਮ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਾ ਰਹਬੁਆਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਥ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ।
#ADORAM# ਅਡੋਨਿਰਾਮ (1-ਰਾਜਿਆਂ 4:6 5:4) ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗੁਨਟਿਅਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਬਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਡੋਨੀਰਾਮ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਥੇ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਕੁਝ ਅਸੰਭਵ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਅਡੋਨੀਰਾਮ ਨੂੰ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ? ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਅਬਰਬਨਲ ਦੁਆਰਾ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ:
ਪੁੰਜ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ:
ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਈਸਾਈ
http://webdrive.service.emory.edu/users/mrustow/Nirenberg%20Mass%20conversion%20(Past%20&%20present).pdf
ਮੁਰਵੀਡਰੋ [ਟੋਲੇਡੋ ਦੇ ਨੇੜੇ?] ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਬਰ ਦਾ ਪੱਥਰ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
ਅਡੋਨੀਰਾਮ ਦਾ, ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ। ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ [1492] 'ਤੇ ਵਿਆਕਰਣਕਾਰ ਮੂਸਾ ਬੇਨ ਸ਼ੇਮ ਟੋਵ ਇਬਨ ਐਚ1ਬੀਬ ਨੇ ਉਸੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਬਿਬਲੀਕਲ ਰਾਜਾ ਅਮਾਤਜ਼ਿਆ ਦੇ ਯੁੱਧ ਮੰਤਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ।

71 ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਕੈਨਟੇਰਾ ਬਰਗੋਸ ਅਤੇ ਜੋਸ ਆਰ ਬੀਮਾਰ ਵੈਲੀਕਰੋਸਾ, ਲਾਸ ਇਨਸਕ੍ਰਿਪਸੀਓਨਸ
hebraicas de Espana (Madrid, 1956), 2978, 3035. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਸ਼ੈਟਜ਼ਮਿਲਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਦੀ ਮਿੱਥ, 59.

ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ
http://www.ensignmessage.com/archives/spainandbrit.html
(ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਡਾ. ਮੋਸੇਸ ਮਾਰਗੋਲਿਓਥ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ 1846 ਰਚਨਾ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ: 'ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ'

ਸੰਨ 1480 ਵਿਚ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਾਗੁਨਟਮ ਵਿਖੇ, ਮਹਾਨ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦਾ “ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਇਤਹਾਸ” ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, 'ਇਹ ਅਡੋਨੀਰਾਮ ਦੀ ਕਬਰ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਸੇਵਕ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ...' (ਪੰਨਾ 23) ਇਸ ਅਡੋਨੀਰਾਮ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ I ਰਾਜਿਆਂ 5:14 ਅਤੇ 4:6 ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। , "ਅਤੇ ਅਬਦਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਡੋਨੀਰਾਮ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਉੱਤੇ ਸੀ।" ਇਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਡੋਨੀਰਾਮ ਨੂੰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਪੇਨ ਦੀ ਹਿਬਰੂ ਬਸਤੀ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕਬਰ ਨੂੰ "ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਕੁਲੈਕਟਰ ਦਾ ਪੱਥਰ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਬਰਾਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਸਮਾਰਕ, ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, "ਇੱਕ ਕੌੜੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਉਠਾਓ, ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਰਲਾਪ; ਯਾਹ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਮਸਯਾਹ।” ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਇਬਰਾਨੀ ਕਿਤਾਬ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਡਾਰਕੇ ਨੋਅਮ” ਜਾਂ “ਸੁਹਾਵਣਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:19] ਇਸ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਦਾਊਦ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:20] ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦੁਬਾਰਾ ਆਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ: ਡੇਵਿਡ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਗੋਤ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਾਜਾ ਬਣਾਇਆ।
#ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਗੋਤ# ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ ਰਹਬੁਆਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਦੀ ਅੰਤਮ ਸਵੈ-ਬੋਧ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਰਨਾ ਤੈਅ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:21] ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਰਹਾਬੁਆਮ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੌ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ.
ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਰਹਬੁਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਇੱਥੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਯਹੂਦਾਹ ਦਾ ਘਰ ਹੈ ਜੋ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਘਰ ਅਰਥਾਤ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:22] ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਮਅਯਾਹ ਕੋਲ ਇਹ ਆਖ ਕੇ ਆਇਆ,
ਸ਼ਮਯਾਹ ਇੱਕ ਨਬੀ ਸੀ (2-ਇਤਹਾਸ 12:5) ਸ਼ਾਇਦ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਸੀ। ਸਾਧੂਆਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਰ ਪੈਗੰਬਰ ਜਿਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਸ਼ਹਿਰ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰਾ ਦੂਜਾ ਦਸਵੰਧ ਖਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਨਾਲ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਧੂਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ) ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦਸਵੰਧ ਉਤਪਾਦ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਤੌਰਾਤ ਦਾ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਸਵੰਧ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
[ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਇਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਥਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਇਰਿਸ਼ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਨ ਪਰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉਹ "ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ" ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ]।
ਸਾਰੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਟੌਰਾਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਮੰਦਰ ਆਦਿ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਮਾਹੌਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣਾ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:23] ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਰਹਬੁਆਮ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਰਾਣੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਖੋ,

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:24] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਹੋਵਾਹ ਆਖਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਜਾਵੋਂਗੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਲੜੋਗੇ: ਹਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਮੋੜੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਮੇਰੇ ਵੱਲੋਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਬਚਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ।
ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:25] ਫਿਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕੀਮ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵੱਸਿਆ; ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪੈਨਿਊਲ ਬਣਾਇਆ।
ਸ਼ੈਕੇਮ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਪਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਾਇਆ ਉਹ ਅਸਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾਲ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ।
PENUEL ਯਰਦਨ ਨਦੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਸੀ। ਜਾਰਡਨ, ਸੀਰੀਆ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਅਰਬ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਬੈਠ ਰਹੇ ਹਨ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:26] ਅਤੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, ਹੁਣ ਰਾਜ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ:
ਕੁਝ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਜੋ ਦੋ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਹੂਦਾਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਉਹ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ?

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:27] ਜੇ ਇਹ ਲੋਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਵੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਸ਼ਮੀਰ ਤੋਂ ਵੀ। ME , ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜ ਜਾਓ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:28] ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਨੇ ਸਲਾਹ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਦੋ ਵੱਛੇ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਜਾਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ: ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਹੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਵੇਖ! ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ.
#ਰਾਜੇ ਨੇ ਸਲਾਹ ਲਈ #। ਉਸ ਨੇ ਸਲਾਹ ਲਈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਗੇ।
#CALVES# ਇੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ "ਏਗਲ" ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਬਲਦ-ਵੱਛਾ"।
"ਏਗਲ" ਇਫ੍ਰਾਈਮ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ "ਐਂਗਲ" ਲਈ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸੈਕਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ (ਐਂਗਲ-ਲੈਂਡ) ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ।
ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਲਦ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਿਸਰੀ) ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਨਹੀਂ।
ਰੱਬੀ ਯਹੂਦਾਹ ਹਲੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਕੁਜ਼ਾਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਨਹਿਰੀ ਬਲਦ ਵੱਛੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਲਿਆ।
ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਨਾਨੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ। ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਸਾਲ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਨ।
#ਵੇਖੋ# ਹਿਬਰੂ "ਹੇਨੇਹ" ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਮੀਕਰਨ "ਫਿਰ" ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।
#ਤੇਰੇ ਦੇਵਤੇ# ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀ "ਏਲੋਹੇਕਾ" ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:29] ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬੈਥਲ ਵਿੱਚ ਬਿਠਾਇਆ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ।
ਬੈਥਲ ਦੇ ਦੋ ਕਸਬੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਬਸਤੀਆਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੱਗੀਆਂ ਹੋਣ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:30] ਅਤੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਪਾਪ ਬਣ ਗਈ: ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦਾਨ ਤੱਕ ਵੀ।
ਦਾਨ ਉੱਤਰੀ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਅਜੋਕੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਦਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਟੁਕੜੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡੈਨ ਹੈ ਜੋ ਇੱਥੇ ਇਰਾਦਾ ਹੈ।
ਵੇਖੋ:
ਡੈਨ ਅਤੇ ਸੱਪ ਵੇਅ. ਡੈਨ ਉੱਤਰੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤੇ
http://britam.org/dan3.html
ਮੈਨੂੰ, ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਦਾਨ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਡੈਨ ਅਕਸਰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਦੂਰ ਉੱਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:31] ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਘਰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਾਏ, ਜੋ ਲੇਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲੇਵੀ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ।
#ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ# ਹਿਬਰੂ ਵਿੱਚ "ਮਿਕਟਸੋਟ" ਜਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਅੰਤ"। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਭਾਗ ਜਾਂ ਡਰੈਗਸ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦਾ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਉੱਚੇ ਭਾਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ "ਕੈਟਸਿਨ" (ਉਸੇ ਰੂਟ ਤੋਂ, ਕਟਸੇਹ, "ਮਿਕਟਸੋਟ" ਵਜੋਂ) ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਫਸਰ।

[2-ਇਤਹਾਸ 11:13] ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਲੇਵੀ ਜੋ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਸਨ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਤੱਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ [ਭਾਵ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਹਬੁਆਮ ਨੂੰ] ਉਸ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲਿਆ।

[2-ਇਤਹਾਸ 11:14] ਲੇਵੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਉਪਨਗਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਲਕੀਅਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਆਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ:
ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਲੇਵੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿਚ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਰਤੱਵਾਂ ਤੋਂ ਬੇਦਖਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਭਾਵ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

[2-ਇਤਹਾਸ 11:15] ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਜਾਜਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਛਿਆਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।

[2-ਇਤਹਾਸ 11:16] ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭਾਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਆਏ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:32] ਅਤੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਨੇ ਅੱਠਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪੰਦਰਵੇਂ ਦਿਨ, ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪਰਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਬੈਥਲ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਛਿਆਂ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਣਾਏ ਸਨ: ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬੈਥਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬਣਾਏ ਸਨ।
ਸੁਕੋਥ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ (ਤਿਸ਼ਰੀ) ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਦਾਅਵਤ ਪਾ. ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਢੀ ਦਾ ਮੌਸਮ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਕੇ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਮੌਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਬਣਾਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[1-ਰਾਜਿਆਂ 12:33] ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਉਸ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਅੱਠਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪੰਦਰਵੇਂ ਦਿਨ ਬੈਥਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ: ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ, ਅਤੇ ਧੂਪ ਧੁਖਾਈ।

ਦੋ ਬਲਦ ਵੱਛਿਆਂ ਅਤੇ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਬਾਰੇ,
ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ: ਹੇ ਇਸਰਾਏਲ, ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆਂਦਾ [1-ਰਾਜਿਆਂ 12:28],
ਸਾਡੀ ਕਿਤਾਬ, “ਅਫਰਾਈਮ” ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ:

[“ਇਫਰਾਈਮ” ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1995 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ (ਹੋਸ਼ੇਆ ਅਧਿਆਇ 9 ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ) ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਐਫਰਾਈਮ" (ਭਾਵ ਦਸ ਕਬੀਲੇ) ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੋਡਸ ਵਿਵੇਂਡੀ ਜਾਂ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਇਹ ਇਫ੍ਰਾਈਮ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।]

ਯਸਾਯਾਹ ਅਤੇ ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਕੱractsੇ:
ਗੁਆਚੇ ਦਸ ਕਬੀਲੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਣਗੇ। ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਮਿਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ:

ਯਸਾਯਾਹ (49:21) ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹੋਏ ਗੁਆਚੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਸਵਾਲ ਹੋਵੇਗਾ:

“ਫੇਰ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਹੋਗੇ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਉਜਾੜ, ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਲਿਆਇਆ ਹੈ? ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਸਨ?" (ਯਸਾਯਾਹ 49:21)।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਯਹੂਦੀ ਪੁੱਛਣਗੇ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਿੱਥੇ ਸਨ ਜੋ ਹੁਣ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਸਨ?
ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਦਸ ਗੋਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਇਹ ਕੌਮਾਂ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਸਨ ਜਦੋਂ ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਜ਼ੋਹਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਭਵਿੱਖੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜ਼ੋਹਰ (ਬ੍ਰੇਸ਼ੀਟ, ਵਯੇਚੀ, 88 ਮੀ, ਸਲਾਮ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਇਸ ਵਾਕ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ? ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ (ਯਸਾਯਾਹ 49:21) ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਾਂ। ਜ਼ੋਹਰ ਨੇ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ “EYLEH” ਭਾਵ “ਇਹਨਾਂ” ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ:

ਆਇਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: “ਫਿਰ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਹੋਗੇ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਸ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਜਾੜ, ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ, ਅਤੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਹਟਦਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਲਿਆਇਆ ਹੈ? ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਇਕੱਲਾ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਸਨ?" (ਯਸਾਯਾਹ 49:21)

ਜ਼ੋਹਰ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ...? ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਲਿਆਇਆ ਹੈ...ਇਹ, ਕਿੱਥੇ ਸਨ?"
ਜ਼ੋਹਰ ਫਿਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਤਵੰਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ, ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਅਤੇ ਮਨਸੇਹ ਨੂੰ ਅੰਤਮ ਬਰਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ ਸੀ।

“ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਨੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਕੌਣ ਹਨ?” (ਉਤਪਤ 48; 8)।

[ਰੱਬੀ ਯਹੂਦਾਹ ਬਾਰ ਸ਼ਾਲੋਮ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ?" ਕੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਸੀ?… “ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੌਣ ਹਨ?”…”ਪਰ ਉਸ ਨੇ [ਦੈਵੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੁਆਰਾ] ਨਬਾਟ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਅਤੇ ਓਮਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਹਾਬ [ਉੱਤਰੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਦਸ ਗੋਤ] ਜੋ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ।

ਜ਼ੋਹਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:
“ਰੱਬੀ ਅੱਬਾ ਨੇ [ਯਸਾਯਾਹ 49; 21 ਦੀ ਆਇਤ] ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਕੇ [ਪ੍ਰਧਾਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਉਪਰੋਕਤ ਸਵਾਲ, “ਇਹ ਕੌਣ ਹਨ?”] ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, “ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਹੋਗੇ: ‘ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ?': ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?
- ਇਹ ਕਿ ਸਵਰਗੀ ਪਤਵੰਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ: 'ਉਸ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਰੱਖੇਗਾ [ਅਸ਼ੂਰ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਮਿਸਤਰਾਯਮ ਤੋਂ। , ਅਤੇ ਪਾਥਰੋਸ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਕੁਸ਼ ਤੋਂ, ਅਤੇ] ਏਲਾਮ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਹਮਾਥ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੋਂ" (ਯਸਾਯਾਹ 11; 11)।

ਉਪਰੋਕਤ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਉਹ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਯਸਾਯਾਹ ਗੁਆਚੀਆਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਗੁਆਚੀਆਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:

[ਯਸਾਯਾਹ 11:12] ਉਹ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਝੰਡਾ ਉਠਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚੌਹਾਂ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ।

[ਯਸਾਯਾਹ 11:13] ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੱਟੇ ਜਾਣਗੇ; ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਯਹੂਦਾਹ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਇਫ਼ਰਾਈਮ ਨੂੰ ਤੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ "ਇਨ੍ਹਾਂ" ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋਈਆਂ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ (ਇਫ਼ਰਾਈਮ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ੋਹਰ ਯਸਾਯਾਹ 49;21 ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ 'ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਕਿਸਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ?'

“ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ; ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ [ਭਾਵ ਸਵਰਗੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ] ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਕੇ ਪੁੱਛਣਗੇ, 'ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹੋ?'
'ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਮੁਮਕਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬੀਜ ਦਾ ਦਾਗ ਹੋਵੇ?' “ਉਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ, ‘ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
“ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗੈਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਤੱਤ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ [ਭਾਵ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ] ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ [ਅਤੇ] ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਣਗੇ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ੋਹਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਅਰਥ (ਜ਼ੋਹਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ) ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਾਰੇ 12 ਕਬੀਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਗੁੰਮੀਆਂ ਕਬੀਲਿਆਂ ("ਇਜ਼ਰਾਈਲ") ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਯਹੂਦਾਹ" (ਯਹੂਦੀ) ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ "ਇਜ਼ਰਾਈਲ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਗੁਆਈ, ਭਾਵ ਯਹੂਦਾਹ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮੀਆਂ ਦਸ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।
ਜ਼ੋਹਰ ਉੱਪਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੈਰ-ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ "ਮਿਕਸਡ ਭੀੜ" ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਅਸਲ ਅਤੇ ਸਹੀ ਰਵੱਈਆ ਜੋ ਗੈਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਅਜਨਬੀ (ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ) ਪ੍ਰਤੀ ਰੱਖੇਗਾ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਜ਼ਕੀਏਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ:
ਈਜ਼ਕੀਏਲ (ch.47) ਨੇ ਮਸੀਹੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਵੰਡ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਜਿਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸੀਰੀਆ, ਲੇਬਨਾਨ, ਜਾਰਡਨ, ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ, ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਧੂ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਇਹ ਅੰਤਮ ਪੁਨਰ ਵੰਡ ਕੁਝ ਭੌਤਿਕ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਜਲਵਾਯੂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੇ ਵੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਜਨਬੀਆਂ [ਭਾਵ ਗੈਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ] ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ": ਅਜਨਬੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ ਹੀ ਗਿਣੇ ਜਾਣਗੇ। “ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡੋਗੇ” (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 47; 21)।

“ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਰ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਵੰਡ ਦਿਓਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ; ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ।
"ਅਤੇ ਇਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਕਿ ਕਿਸ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਅਜਨਬੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦਿਓਗੇ.."
(ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 47; 22 23)

ਜ਼ਬੂਰ 110-111

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/The-coming-reign-of-David’s-Lord,-the-Melchizedek-Priest_King/default.aspx

“ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਚਾਓ”
ਜ਼ਬੂਰ 110 ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਜ਼ਬੂਰ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰ ਆਇਤ 1 ਵਿੱਚ "ਯਹੋਵਾਹ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਭਾਵ, ਯਹੋਵਾਹ (ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹੈ, ਅਨਾਦਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) - ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਇੱਕ ਅਧੀਨ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਡੇਵਿਡ "ਮੇਰਾ ਪ੍ਰਭੂ" (ਅਡੋਨੀ) ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। , ਭਾਵ "ਮਾਸਟਰ")। ਦਾਊਦ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਕੌਣ, ਜੇ ਰੱਬ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੀ?

ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਹੂਦੀ ਇਸ ਜ਼ਬੂਰ ਨੂੰ ਮਸੀਹਾਵਾਦੀ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਸੀਹਾ ਜਾਂ ਮਸੀਹ, ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਵੱਲ ਦੇਖਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਫਿਰ ਵੀ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਦਾਊਦ ਦਾ ਵੰਸ਼ਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰ 110 ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਮੈਥਿਊ 22 (ਜੋ ਜ਼ਬੂਰ 110 ਦੀ ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਜ਼ਬੂਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਇਸ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ:
“ਜਦੋਂ ਫ਼ਰੀਸੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਤੁਸੀਂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ? ਉਹ ਕਿਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ?'
“ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।'

"ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, 'ਫਿਰ ਦਾਊਦ ਉਸ ਨੂੰ 'ਪ੍ਰਭੂ' ਕਿਵੇਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, [ਜ਼ਬੂਰ 110: 1 ਵਿੱਚ]: 'ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠ, ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ ਨਾ ਕਰ ਦਿਆਂ?' ਜੇਕਰ ਡੇਵਿਡ ਉਸਨੂੰ 'ਪ੍ਰਭੂ' ਆਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਵੇਂ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜੁਰਅਤ ਕੀਤੀ” (ਆਇਤਾਂ 41-46; ਮਰਕੁਸ 12:35-37 ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ; ਲੂਕਾ 20:41-44)।

ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਪੂਰਵਜ ਕਿਸੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ “ਪ੍ਰਭੂ” (ਭਾਵ, ਮਾਸਟਰ) ਕਹੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਾਊਦ, ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਮੋਢੀ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵਜੋਂ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਕਈਆਂ ਨੇ ਤਜਵੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਦਾਊਦ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦਾਊਦ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦਾਊਦ ਅਜੇ ਜਿਉਂਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ - ਤਾਂ ਫਿਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਰੂ ਕਿਉਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ? ਦਰਅਸਲ, ਦਾਊਦ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਲੇਮਾਨ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾਊਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਆਈ - ਇਹ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਲੇ ਡੇਵਿਡ (“ਦਾਊਦ ਦਾ”) ਦਾ ਮਤਲਬ ਡੇਵਿਡ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਡੇਵਿਡ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਬੂਰ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰੀਸੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਲੇਖਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ (108 ਅਤੇ 109) ਦੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇ ਡੇਵਿਡ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।

ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਹੋਣ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦੁਬਿਧਾ ਹੱਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਮਸੀਹੀ ਵੰਸ਼ਜ ਵੀ ਖੁਦ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 110: 1 ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਰਾਜਾ ਇਕ ਦਿਨ ਦਾਊਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੋਵੇਗਾ। ਡੇਵਿਡ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸਦਾ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਭੂ ਸੀ - ਅਰਥਾਤ, ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤਾਂ ਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਦੋ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ - ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ-ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪੁੱਤਰ (ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਈ ਸੀ।

ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 110:1 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਅਧੀਨ "ਪ੍ਰਭੂ" ਵਜੋਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 2:34-36)।

ਆਇਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1:13 ਵਿਚ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਦਵੀ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰ 110: 1 ਤੀਜੇ-ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੋਵਾਂ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਇਤਾਂ 2-3 ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ - ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ "ਤੁਸੀਂ" ਅਤੇ "ਤੁਹਾਡੇ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, YHWH ਨਾਮ (ਇੱਥੇ "ਪ੍ਰਭੂ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ-ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਇਤ 1 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਇਤ 2 ਵਿੱਚ "ਯਹੋਵਾਹ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਇਤਾਂ 2-3 ਵਿੱਚ "ਤੂੰ" ਅਤੇ "ਤੁਹਾਡਾ" "ਤਾਕਤ ਦੀ ਛੜੀ" ਜਾਂ "ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਦੰਡ" (NIV) ਦੇ ਨਾਲ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਇਤ 1 ਵਿੱਚ “ਤੁਹਾਡੇ [ਮਸੀਹਾ ਦੇ] ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ” ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਚੌਂਕੀ (ਅਧੀਨ) ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਆਇਤ 2 ਵਿੱਚ “ਤੁਹਾਡੇ [ਮਸੀਹਾ ਦੇ] ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ” ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ।

ਆਇਤ 3 ਵਿੱਚ ਡੇਵਿਡ ਆਪਣੇ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਲੋਕ "ਵਲੰਟੀਅਰ" ਹੋਣਗੇ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ "ਅਹਿਸਾਸ ਵਿੱਚ] 'ਸੁਤੰਤਰ ਭੇਟਾਂ', ਭਾਵ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ [ਮਸੀਹਾ] ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਯੋਧਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ…. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੌਲੁਸ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ 'ਜੀਵਤ ਬਲੀਦਾਨ' ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਰੋ 12:1) ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਪੀਣ ਦੀ ਭੇਟ' ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਪੀਐਚਪੀ 2:17) ” (ਜ਼ੋਂਡਰਵਨ ਐਨਆਈਵੀ ਸਟੱਡੀ ਬਾਈਬਲ, ਜ਼ਬੂਰ 110:3 ਉੱਤੇ ਨੋਟ) . ਆਇਤ 3 ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ "ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਖਿੜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਸਵੇਰ ਦੀ ਕੁੱਖ' ਹਰ ਸਵੇਰ ਤ੍ਰੇਲ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ" (ਉਹੀ ਨੋਟ)।

ਆਇਤ 4 ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੀਜੇ-ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ ਜਾਂ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਦੂਜੇ-ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਬੋਧਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਦਾ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀ ਹੋ।" ਮਲਕਿਸਿਦਕ (ਮਤਲਬ “ਧਰਮ ਦਾ ਰਾਜਾ”) ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸਲੇਮ ਦਾ ਰਾਜਾ (ਭਾਵ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ”) ਅਤੇ ਅੱਤ ਮਹਾਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ (ਵੇਖੋ ਉਤਪਤ 14:18-20)। ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਜਨਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਐਰੋਨਿਕ ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਕਿਸੇ ਪੁਜਾਰੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਿੱਧੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸੀ।

ਯਿਸੂ ਇਸੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 110:4 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਨੁਕਤੇ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਇਬਰਾਨੀਆਂ 5:5-11 ਅਤੇ 6:20-7:28 ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਵਜੋਂ ਜ਼ਬੂਰ 110 ਵਿੱਚ ਘੋਸ਼ਣਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਉਲਝਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਲੋਕ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਇੱਕ ਡੇਵਿਡਿਕ ਮਸੀਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮਸੀਹਾ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਰੂਨ ਦਾ, ਜੋ ਲੇਵੀ ਦੇ ਗੋਤ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ (ਅਤੇ, ਇਸ ਚਰਚਾ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਕੁਝ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਗੋਤ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸੀਹਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ)। ਫਿਰ ਵੀ ਇੱਕ ਮਸੀਹਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੋਵੇਂ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਇਬਰਾਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਾਡੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਮਲਕਿਸਿਦਕ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇਖਾਂਗੇ।

ਜ਼ਬੂਰ 110:5 ਦੇ ਅਗਲੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ: “ਪ੍ਰਭੂ ਤੇਰੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ।” ਆਇਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭੂ (ਅਡੋਨਾਈ) ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸੀਹਾਈ ਰਾਜਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ (ਦੇਖੋ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 5:31; 7:55-56; ਰੋਮੀਆਂ 8:34; ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3: 1). ਆਇਤ 1 ਤੋਂ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭੂ (ਯਿਸੂ) ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਬੈਠਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਆਇਤਾਂ 4-7 ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਬਾਰੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਬੋਧਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ-ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ। ਯਿਸੂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ।

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/Praise-to-God-for-His-righteousness-and-faithfulness/default.aspx

“ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਟਕਾਰਾ ਭੇਜਿਆ ਹੈ”

ਜ਼ਬੂਰ 111-119 ਸਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੇ, "ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਰਣਮਾਲਾ ਐਰੋਸਟਿਕਸ (…ਪੀਐਸ 111 [112]; 119) ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੌਂ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ 'ਮਿਸਰ ਦੇ ਹਾਲਲ' (...Ps 113-118 ਨਾਮ) ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੇ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਾਸਓਵਰ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਲ ਜਾਂ 'ਉਸਤਤ' ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ]। ਹਲੇਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਬੂਰ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਾਓ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। .

ਜ਼ਬੂਰ 111 ਅਤੇ 112 ਦੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੁਲਨਾ “ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਜ਼ਬੂਰ ਜੁੜਵੇਂ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕੋ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ…. ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, Ps 111 ਅਤੇ Ps 112 ਦੋਵੇਂ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਐਕਰੋਸਟਿਕਸ ਹਨ... ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ (ਇਬਰਾਨੀ) ਅੱਧ-ਲਾਈਨ ਵਰਣਮਾਲਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ…. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਜੁੜਵੇਂ ਜ਼ਬੂਰ ਇੱਕੋ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ” (ਜ਼ਬੂਰ 111 ਉੱਤੇ ਨੋਟ)। ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਬੂਰ “ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰੋ!” ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ ਹਲਲੂਯਾਹ। ਅਤੇ ਜ਼ਬੂਰ 112 ਥੀਮੈਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਠਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਬੂਰ 111 ਛੱਡਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਬੂਰ 111 ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਕਰਦਾ ਹੈ-ਰਚਨਾਤਮਕ, ਪ੍ਰਾਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ-ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇਹਨਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਵੇਖੋ ਆਇਤ 2)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ (ਆਇਤ 4)। ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਕਿਰਪਾ, ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਵੇਖੋ ਆਇਤਾਂ 3-7)। ਆਇਤਾਂ 7-8 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ, ਉਸਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਇਤ 9 ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਉਸ ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਛੁਡਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨੇਮ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ।

ਜਿੱਥੇ ਆਇਤ 5 ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ" - ਜੋ ਉਸਦੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਢੁਕਵਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ - ਆਇਤ 10 ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਹ ਸਹੀ ਡਰ "ਬੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ" ਹੈ (ਦੇਖੋ ਅੱਯੂਬ 28:28; ਕਹਾਉਤਾਂ 1:7; ਸਾਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਸਮਝ ਹੈ” (ਜ਼ਬੂਰ 9:10)। ਇੱਥੇ ਤਿਰਛੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਕੌਣ ਕਰਦੇ ਹਨ" - ਫਿਰ ਵੀ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਵਚਨ ਸਰਵਣ ਨੂੰ ਆਇਤ 111 ਵਿੱਚ "ਨਿਯਮਾਂ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਆਇਤ 10 ਦੀ "ਉਹ" ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਬਿਹਤਰ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਜ਼ਬੂਰ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਉਸਤਤ ਲਈ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੱਦੇ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਉਸਤਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ (ਆਇਤਾਂ 3, 7, 9 ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ), ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ (ਆਇਤ 10)।

ਲੂਕਾ 21
ਲੂਕਾ 21:1 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉੱਪਰ ਤੱਕ ਕੇ ਅਮੀਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ।
ਲੂਕਾ 21:2 ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗਰੀਬ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਦੋ ਕਣੀਆਂ ਪਾਉਂਦੇ ਵੇਖਿਆ।
ਲੂਕਾ 21:3 ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਗਰੀਬ ਵਿਧਵਾ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਾਇਆ ਹੈ।
ਲੂਕਾ 21:4 “ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਧੀਕੀ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਚੜ੍ਹਾਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।”

ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਤੌਰਾਤ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਲੀਡ ਆਫ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਫਾਰਮ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਭਾਰ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੈਨਸ਼ਨ 'ਤੇ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਯਤਨ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਅਤੇ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਟੂਰ 'ਤੇ ਆਏ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹਾਂ 'ਤੁਹਾਨੂੰ ਟੈਂਪਲ ਮਾਉਂਟ 'ਤੇ ਕਿੰਨੇ ਪੱਥਰ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ' ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਇਸ ਆਇਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਲੂਕਾ 21:6 "ਇਹ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ - ਉਹ ਦਿਨ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਜੋ ਸੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ।"

ਲੂਕਾ 21:8 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਦੇਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੁਰਾਹੇ ਨਾ ਪੈ ਜਾਵੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ, 'ਮੈਂ ਹਾਂ' ਅਤੇ 'ਸਮਾਂ ਨੇੜੇ ਹੈ।' ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਗਰ ਨਾ ਜਾਵੋ।

ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਹੁਣ ਅਕਸਰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਕਾਨੂੰਨ ਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਝੂਠੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਰੇਵ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਹੈ ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਦਾ।

ਲੂਕਾ 21:9 “ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ, ਘਬਰਾਓ ਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਤ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।”
ਲੂਕਾ 21:10 ਤਦ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਕੌਮ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ।
ਲੂਕਾ 21:11 “ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵੱਡੇ ਭੁਚਾਲ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਮਾਰੂ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਆਉਣਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਇਹ ਲੇਵ 26:21 ਹੈ ਸਬੈਟਿਕਲ ਚੱਕਰ ਨਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤੀਜਾ ਸਰਾਪ। ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਧਦੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਲਈ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਘੜੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਰਗੇ ਇਸ ਤੀਜੇ ਸਬੈਟਿਕ ਚੱਕਰ ਦੌਰਾਨ ਆਈ ਹੈ।

ਲੂਕਾ 21:12 “ਪਰ ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਰੱਖਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਤਾਉਣਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੰਡਲੀਆਂ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਹਾਕਮਾਂ ਅਤੇ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ।
ਲੂਕਾ 21:13 “ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਲਈ ਨਿਕਲੇਗਾ।
ਲੂਕਾ 21:14 “ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸੋਚਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਲੂਕਾ 21:15 “ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦਿਆਂਗਾ ਜਿਸਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਇਨਕਾਰ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।
ਲੂਕਾ 21:16 “ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ, ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।
ਲੂਕਾ 21:17 “ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਗੇ।
ਲੂਕਾ 21:18 “ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਝੜੇਗਾ।
ਲੂਕਾ 21:19 “ਆਪਣੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਪਾਓ!

ਸਾਨੂੰ ਮੈਥਿਊ 22 ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੱਦੇ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆ ਕੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ। ਫ਼ੇਰ ਰਾਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੌਜਾਂ ਚੌਥੇ ਸਬੈਟਿਕਲ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ 4 ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਅਤਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹੁਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰੋ. ਤੁਹਾਡੇ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਗੇ।

ਲੂਕਾ 21:20 “ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖੋਂ, ਤਾਂ ਜਾਣ ਲਓ ਕਿ ਉਸਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਲੂਕਾ 21:21 “ਤਦ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਯਹੂਦਾਹ ਵਿੱਚ ਹਨ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਭੱਜ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਉਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ ਉਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਵੜਨ।
ਲੂਕਾ 21:22 “ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਦਿਨ ਹਨ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਭਰਨ ਲਈ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲੂਕਾ 21:23 “ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਰਭਵਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਹਾਇ! ਕਿਉਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਹੋਵੇਗਾ।
ਲੂਕਾ 21:24 “ਅਤੇ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰ ਨਾਲ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਕੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦ ਤੀਕ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।

ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦਾਹ 586 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਤੀਜੇ ਸਬੈਟਿਕਲ ਚੱਕਰ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਾਲ ਸੀ। ਤੀਜੇ ਸਬਬੈਟੀਕਲ ਚੱਕਰ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਦਿਨ ਆਇਆ।

ਯਹੂਦਾਹ ਨੇ 1948 ਵਿਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਬਤ ਦਾ ਸਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 10 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ 586 ਸਬਬੈਟੀਕਲ ਭੂਮੀ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ 3 ½ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ 2012-2013-2016 ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਥੇ ਪਹਾੜ 2030 ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੂਕਾ 21:25 “ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਗਰਜ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ,
ਲੂਕਾ 21:26 ਮਨੁੱਖ ਡਰ ਤੋਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਆਸ ਨਾਲ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਿੱਲ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਲੂਕਾ 21:27 “ਅਤੇ ਉਹ ਆਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਵੇਖਣਗੇ।
ਲੂਕਾ 21:28 "ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਹੋਣ ਲੱਗ ਪੈਣ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵੇਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
ਲੂਕਾ 21:29 ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੱਤਾ, “ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ।
ਲੂਕਾ 21:30 “ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਗ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਓਗੇ ਕਿ ਹੁਣ ਗਰਮੀਆਂ ਨੇੜੇ ਹਨ।
ਲੂਕਾ 21:31 “ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਰਦੇ ਦੇਖੋਗੇ, ਤਾਂ ਜਾਣੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਹੈ।
ਲੂਕਾ 21:32 “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਪੀੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ।

ਈਸਾਈ ਗਲਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੋਥੀ ਉਦੋਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਜ਼ਰਾਈਲ 1948 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਫਿਰ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇਸ 70 ਸਾਲ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 2018 ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਗਲਤ ਹਨ। ਆਖ਼ਰੀ ਜੁਬਲੀ ਚੱਕਰ 1996 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਜੁਬਲੀ ਚੱਕਰ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਆਖਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਗੁਜ਼ਰੇਗਾ।

ਲੂਕਾ 21:33 “ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਟਲ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਬਚਨ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਟਲਣਗੇ।
ਲੂਕਾ 21:34 “ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ, ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਪੇਟੂਪੁਣੇ, ਸ਼ਰਾਬੀਪੁਣੇ ਅਤੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਾਰੇ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਅਚਾਨਕ ਆ ਪਵੇ।
ਲੂਕਾ 21:35 “ਕਿਉਂ ਜੋ ਇਹ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਫੰਦੇ ਵਾਂਗ ਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਲੂਕਾ 21:36 "ਤਾਂ ਹਰ ਵੇਲੇ ਜਾਗਦੇ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਗਿਣੇ ਜਾਵੋ।"

613 ਮਿਟਜ਼ਵੋਟ

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੋਰਾ ਦੇ 613 ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ http://www.jewfaq.org/613.htm
ਅਸੀਂ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ 7 ਕਾਨੂੰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ 374-380 ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਾਂਗੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਟਿੱਪਣੀ ਵੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸੰਪਾਦਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਬਾਰਾ ਤੋਂ http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

(374) ਕੋਹੀਨ ਹਰ ਸਮੇਂ (ਭਾਵ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ) ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। “ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, 'ਤੇਰੇ ਭਰਾ ਹਾਰੂਨ ਨੂੰ ਆਖ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਪਰਦੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਸੰਦੂਕ ਉੱਤੇ ਰਹਿਮ ਦੀ ਗੱਦੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਾ ਆਵੇ, ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਦਇਆ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵਾਂਗਾ।'” (ਲੇਵੀਆਂ 16:2) ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਲਹੂ ਵਗਦਾ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਯੋਮ ਕਿਪੁਰ ਤੱਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਰਹਿਮ ਦੇ ਸੀਟ 'ਤੇ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਏ। ਇਹ ਰਸਮ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਮਸੀਹਾ ਆਖਰਕਾਰ ਕਲਵਰੀ ਉੱਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੀ, ਇਸ ਵਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਇਆ ਦੇ ਸੀਟ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੀ ਸੀ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਨਾਂ ਬੁਲਾਏ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਘਾਤਕ ਹੈ।

ਤਾਂ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਬਾਬਲੀ ਲੋਕ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਪਾੜ ਸਕਦੇ ਸਨ? ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸ਼ਕੀਨਾਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ? ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਸੰਭਵ ਜਵਾਬ ਹੈ: ਯਹੋਵਾਹ ਹੁਣ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਨੇ ਅਧਿਆਇ 10 ਅਤੇ 11 ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨੇਮ ਦਾ ਸੰਦੂਕ ਵੀ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸੰਦੂਕ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਬਿਬਲੀਕਲ ਜ਼ਿਕਰ ਜੋਸੀਯਾਹ (ਲਗਭਗ 35 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ II ਇਤਹਾਸ 621 ਵਿੱਚ ਹੈ। 2 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਅਸੀਂ II ਮੈਕਾਬੀਜ਼ 4: 8-XNUMX ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਨਬੀ ਨੇ ਸੰਦੂਕ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ "ਜਦ ਤੱਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ।"
ਮੇਰਾ ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਸਾਹ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਮਿਜ਼ਵਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਪੁਜਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਖੂਨ ਛਿੜਕਣ ਲਈ ਨੇਮ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਦੂਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

(375) ਸਾਧਾਰਨ ਕੋਹੀਨ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। “ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਜਾਜਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖ: “ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲਈ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਾ ਕਰੇ, ਸਿਵਾਏ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ: ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ, ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਸਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਭਰਾ; ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਭੈਣ ਵੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।'” (ਲੇਵੀਆਂ 21:1-3) ਜਿਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ “ਅਪਵਿੱਤਰ” (ਇਬਰਾਨੀ ਟੇਮ) ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣਾ। ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣਾ। ਇੱਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਪਲੀਤ" ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿਹਾਰਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਸਨ: "ਸਾਫ਼" ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਜਨਮ ਦੇਣਾ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣਾ, ਮਾਹਵਾਰੀ, ਸਰੀਰਕ ਨਿਕਾਸ, ਕੋੜ੍ਹ। , ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਅਪਵਿੱਤਰ" ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰਾਈ ਹੋ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਹੋ।

ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਆਮ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਸ਼ੁੱਧ ਰਹਿਣਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਰਸਮੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ (ਅਰਥਾਤ, ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹੋਏ)। ਪਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਟਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਦਇਆ ਸਹੀਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

(376) ਕੋਹਾਨਿਮ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ) ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। “ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਜਾਜਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖ: “ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲਈ ਅਸ਼ੁੱਧ ਨਾ ਕਰੇ, ਸਿਵਾਏ ਉਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ: ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ, ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਸਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਭਰਾ; ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਭੈਣ ਵੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।'' (ਲੇਵੀਆਂ 21:1-3) ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰੱਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੌਰਾਤ ਵਿਚ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜੋੜੀ ਹੈ। ਬਸ ਉੱਥੇ ਨਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ. ਇਹ Mitzvah #375 ਦੇ ਇੱਕ ਨਕਲੀ ਵਿਸਥਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਅਕੀਬਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਸੀ-ਇਸਦੀ ਹੋਰ ਕੋਈ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਰਹਿਬਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਸ਼ਕੀਨਾਹ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰੱਬੀ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਹਾਨਿਮ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਰਸਾਲਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਹਾਰਕ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।

(377) ਇੱਕ ਕੋਹੀਨ ਜਿਸ ਨੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਹੋਵੇ (ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ) ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। “ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਆਦਮੀ, ਜੋ ਕੋੜ੍ਹੀ ਜਾਂ ਰੋਗੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਟਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਖਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋਈ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਲੋਥ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸਦਾ ਵੀਰਜ ਨਿਕਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਭਾਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ। -ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਟਾਂ ਨਹੀਂ ਖਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਧੋਦਾ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭੇਟਾਂ ਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦਾ ਭੋਜਨ ਹੈ।” (ਲੇਵੀਆਂ 22:4-7) ਮਾਈਮੋਨਾਈਡਸ ਨੇ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਵੀਰਜ ਦਾ ਨਿਕਾਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ - ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਟਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਸੀ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋਣ ਦਾ ਉਪਾਅ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਣਾ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕਣਾ - ਇਬਰਾਨੀ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਮੋਨਾਈਡਜ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ) ਧੋਣ ਨੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ।

ਸਾਰਾ ਵਿਸ਼ਾ ਮੁਆਫ਼ੀ ਦਾ ਸਬਕ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਯਾਨੀ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਮਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ “ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕੁਧਰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਹੈ।” (1 ਯੂਹੰਨਾ 9:XNUMX) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਦਰੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਇਕਬਾਲ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ-ਸਾਡੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਸਵੀਕਾਰ-ਉਸ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਲਈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈ. ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਸੁਵਿਧਾ ਸਟੋਰ ਲੁੱਟਣ ਲਈ ਰੱਬ ਨੇ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟਣੀ ਪਈ ਹੈ।

(378) ਕੋਹੀਨ ਨੂੰ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। “ਉਹ [ਜਾਜਕ] ਕਿਸੇ ਕੰਜਰੀ ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਣਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲੈਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਜਕ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।” (ਲੇਵੀਆਂ 21:7) ਅਗਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮਿਟਜ਼ਵੋਟ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ—ਘੱਟੋ-ਘੱਟ—ਕੁਆਰੀਆਂ ਨਾ ਹੋਣ। ਇੱਥੇ, ਇੱਕ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨੋਟ ਕਰਾਂਗੇ ਕਿ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਹਨ: ਇੱਕ ਨਿਯਮਤ ਪੁਜਾਰੀ ਇੱਕ ਵਿਧਵਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ (ਵੇਖੋ ਮਿਤਜ਼ਵਾਹ #385)। ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਿਲਕੁਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਹਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ। ਇੱਥੇ ਵਰਣਿਤ ਔਰਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ, ਦੂਜੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨਾਲ, ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਉਹ "ਪਵਿੱਤਰ" ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰੌਕਸੀ ਦੁਆਰਾ, ਵਰਜਿਤ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਔਰਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

(379) ਇੱਕ ਕੋਹੀਨ ਇੱਕ ਕੰਜਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ। “ਉਹ [ਜਾਜਕ] ਕਿਸੇ ਕੰਜਰੀ ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਣਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲੈਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਜਕ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।” (ਲੇਵੀਆਂ 21:7) ਇੱਕ ਕੰਜਰੀ, ਜਾਂ ਵੇਸਵਾ, ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਈ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਹਨ। ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਾਆਲ ਜਾਂ ਅਸਟਾਰਟੇ ਵਰਗੇ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਮੋਜ਼ੇਕ ਅਲੰਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੋਵੇਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ-ਅਤੇ ਹਨ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 2 ਅਤੇ 3 ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਏਸ਼ੀਆਈ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਥਿਆਤੀਰਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਤੱਕ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਯਿਸ਼ੂਆ, ਫਿਰ ਜਿਵੇਂ ਹੁਣ, ਸਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

(380) ਕੋਹੀਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। “ਉਹ [ਜਾਜਕ] ਕਿਸੇ ਕੰਜਰੀ ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈਣਗੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਤੋਂ ਤਲਾਕਸ਼ੁਦਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲੈਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਜਕ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ।” (ਲੇਵੀਆਂ 21:7) ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਆਖਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ—ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਔਰਤ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਆਪਣੇ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਚਲਲ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ: ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੁਰਘਟਨਾ ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ, ਬੇਸ਼ਕ, ਰਸਮੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਰੱਬ ਸਾਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਦੀ ਲੜੀਬੱਧ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ 3:18 ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, "ਜਿਹੜਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿੰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ..." "ਮੁਰਦੇ" ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਹੋਵਾਹ ਨਾਲ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀ—ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ— ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰੇ ਜਿਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਿਤਜ਼ਵਾਹ #364 ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਜੂਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ।