ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ 5842-022

ਨਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਾ ਹੈ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਹਿਸ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਠੋਸ ਕਾਗਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਹੈ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਮਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਔਸਤ ਚੇਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਜਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹਾ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੁਲਝਾ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਝ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੱਚ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁੰਮਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਲੱਗ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਲੇ ਸਬੂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਪਰ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ ਹੈ. (2005 ਤੋਂ)। ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਵਿਚ ਸਹੀ ਸੀ? ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਝੁਕਾਅ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਹੀ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਗਲਤ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ-ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਬਰਾਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, 2004-2005 ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਗਏ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਬੂਤ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਕਦੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਹੈ ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਹੈ।

Matt. 24:36 "ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੜੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੂਤ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ।"

'ਤੇ ਲੇਖ ਦੇਖੋ ਯਿਸ਼ੂਆ ਦੀ ਵਾਪਸੀ.

ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੈਲੰਡਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟਰੰਪ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਲ ਅਤੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੋਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ Matt 24:36 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤੋਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਤ ਕੇ, ਜਿਸਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਿਨ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਿਸ ਦਿਨ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਖੇ ਗਏ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਸੀ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।

ਫਿਰ ਮੈਂ ਨੇਹੇਮੀਆ ਗੋਰਡਨ ਅਤੇ ਕਰਾਈਟਸ, ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਰੂਡ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੈਲੰਡਰ, ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਿਆ ਜੋ ਹੁਣ ਵੀ ਮੇਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੱਭਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੇਪਰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੇਚੈਨ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਸੰਜੋਗ ਚੰਦ ਲੋਕ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੀ ਦੋਵੇਂ ਸਹੀ ਹਨ?

ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨੇ ਹੀ ਅਸਥਿਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ. ਕਿਸ ਕੋਲ ਪੂਰਨ ਸਬੂਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬੇਚੈਨ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ "ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ", ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਹ 100% ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਲ 2005 ਵਿੱਚ ਦੋ ਤਿਉਹਾਰ ਰੱਖੇ। ਮੈਂ ਦੋ ਪਸਾਹ ਵੀ ਰੱਖੇ। ਅਤੇ ਦੋ ਪੰਤੇਕੁਸਤ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। 100% ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਸਹੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਰੂਡ ਅਵੇਕਨਿੰਗ ਕਰੂ ਦੇ ਚੀਅਮ ਗੋਲਡਮੈਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਾਲ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਾਂਗਾ। ਇਹ ਔਖਾ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਾਖੰਡੀ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਲਤਵੀ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਲਤ ਸੀ. ਇਬਰਾਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੂਰ੍ਹੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਦੇ ਅਸਲ ਦਿਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦਿਨ ਦੂਰ ਲਿਜਾਣ ਨਾਲ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਸੀ ਜਾਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪਿਆ। ਬਸ ਇਸ ਨੂੰ ਦੋ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਜ ਨਾ. ਜਿਵੇਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ। ਜੇ ਇਹ ਦੋ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਬਾਈਬਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ। ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਹਨ ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।

ਇਸ ਪੇਪਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢੇਗਾ ਕਿ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਕਿਹੜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਕਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ 7ਵੇਂ ਦਿਨ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸ਼ਨੀਵਾਰ. ਦੂਜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਹਾੜਿਆਂ, ਉੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਹਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਸ ਦਿਨ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਉਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੋਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੰਨਾਂਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਤਾਂ ਇਹ ਸਬੂਤ ਕੀ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਪਿਛਲੀ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਾ. ਅਰਨੈਸਟ ਐਲ. ਮਾਰਟਿਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਭੜਕ ਗਿਆ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿ ਸਟਾਰ ਦੈਟ ਅਸਟੋਨਿਸ਼ਡ ਦਿ ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਟਰ ਮਾਰਟਿਨ ਸਾਨੂੰ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਦਿਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਮੈਨੂੰ ਅਸੰਭਵ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ www.askelm.com 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਉਹ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਛੂਹਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਸੀ, ਸੰਯੋਜਕ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪਰ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਦਰਅਸਲ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਸਹੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਦ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਸਹੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਮਿਸਟਰ ਮਾਰਟਿਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਦਿਖਾਇਆ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਉਲਝਣ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸੰਜੋਗ ਦੀ ਗਣਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਜਨਮ ਮੈਥਿਊ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ?
ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ E. Raymond Capt ਦੀ ਕਿਤਾਬ The Glory of the Stars ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਕਿਤਾਬ।

ਜ਼ਬੂਰ 19:1-4
ਅਕਾਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੀਂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। 2 ਦਿਨ ਨੂੰ ਦਿਨ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. 3 ਕੋਈ ਬੋਲੀ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। 4 ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਸੂਰਜ ਲਈ ਇੱਕ ਤੰਬੂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਉਤਪਤੀ 1: 14-19

ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਦਿਨ ਨੂੰ ਰਾਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਹੋਣ; ਅਤੇ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ, ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਹੋਣ ਦਿਓ। 15 ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਲਈ ਹੋਣ”; ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸੀ. 16 ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ: ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਡੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਰਾਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਛੋਟੀ ਰੌਸ਼ਨੀ। ਉਸ ਨੇ ਤਾਰੇ ਵੀ ਬਣਾਏ। 17 ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ, 18 ਅਤੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਸੀ। 19 ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਚੌਥਾ ਦਿਨ ਸੀ।
ਨੌਕਰੀ 38: 31-33

“ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਲੀਏਡਜ਼ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਓਰੀਅਨ ਦੀ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਢਿੱਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? 32 ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਰੋਥ (ਰਾਸ਼ੀ) ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਜਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨ ਰਿੱਛ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਵਕਾਂ ਨਾਲ ਸੇਧ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ? 33 ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?
ਯਸਾਯਾਹ 40: 25-26

"ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਤੁਲਨਾ ਕਿਸ ਨਾਲ ਕਰੋਗੇ, ਜਾਂ ਮੈਂ ਕਿਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵਾਂਗਾ?" ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। 26 ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਵੱਲ ਚੁੱਕੋ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਸ ਨੇ ਰਚੀਆਂ ਹਨ, ਕੌਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੁਆਰਾ; ਇੱਕ ਵੀ ਗੁੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜ਼ਬੂਰ 147: 4

ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਗਿਣਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਬੁਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।

[ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਉੱਥੇ ਤਾਰੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਨਾਮ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀ ਹਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਾਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦਾ ਨਾਮ ਆਦਮ, ਸੇਠ ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਹਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਯਾਦ-ਦਹਾਨੀਆਂ ਵਜੋਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ]

ਅਧਿਆਇ ਇੱਕ - ਕੁਆਰੀ ਦਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲ [ ਕੁਆਰੀ ]

ਕੰਨਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਾਹਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੱਕੀ (ਜੌ) ਦੇ ਕੁਝ ਕੰਨ ਹਨ। ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ “ਬੈਥੁਲਾਹ”, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਕੁਆਰੀ”: ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ, “ਅਦਾਰਾ”, “ਸ਼ੁੱਧ ਕੁਆਰੀ”: ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ “ਪਾਰਥੇਨੋਸ”, “ਕੁਆਰੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ”। ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਨਾਮ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਡੈਨਡੇਰਾਹ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਕੰਨਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਈਸਿਸ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ "ਅਸਪੋਲੀਆ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮੱਕੀ ਦੇ ਕੰਨ" ਜਾਂ "ਬੀਜ"। ਯੂਨਾਨੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਅਤੇ ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਕੰਨਿਆ ਨੂੰ "ਸੇਰੇਸ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੱਕੀ ਦੇ ਕੰਨ ਸਨ।

ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬੀਜ ਦੇ ਦੋ-ਗੁਣਾ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਯਸਾਯਾਹ 7:14 ਦੀ ਅਵਤਾਰ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਆਉਣਾ "ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇਵੇਗਾ: ਵੇਖੋ, ਕੁਆਰੀ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇਮੈਨੁਅਲ ਰੱਖੇਗੀ" ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਤੀ 1:23 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ " ਵੇਖੋ, ਕੁਆਰੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਇਮਾਨੁਏਲ ਰੱਖਣਗੇ," ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ।"

ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੱਕੀ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ "ਅਲ ਜ਼ਿਮਾਚ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਟਹਿਣੀ"। ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਜ਼ੈਕ 3:8 ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਾਖਾ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ - ਵੇਖੋ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਬ੍ਰਾਂਚ ਨੂੰ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੱਕੀ, ਜਾਂ ਕਣਕ ਦੇ ਬੀਜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਹੀ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਮਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਯੂਹੰਨਾ 12:23-24.

ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ "ਅਲ ਮੁਰਦੀਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, "ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ" ਜਾਂ "ਜਿਸ ਕੋਲ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ"।
ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 72:8 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, “ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ।” ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਚੈਲਡੀ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, "ਵਿੰਡਰਮਿਆਟਰਿਕਸ" ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਪੁੱਤ" ਜਾਂ "ਸ਼ਾਖਾ ਜੋ ਆਉਂਦੀ ਹੈ"। ਮਸੀਹ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਪੌਦੇ ਦੀ ਟਾਹਣੀ, ਜੜ੍ਹ, ਟਹਿ ਜਾਂ ਪੁੰਗਰ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਯੱਸੀ ਦੇ ਤਣੇ ਤੋਂ ਡੰਡੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ (ਯਸਾਯਾਹ 11:1)। ਉਹ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਸ਼ਾਖਾ (ਯਿਰ. 23:5; ਯਸਾਯਾਹ 4:2; ਜ਼ੈਕ 3:8; 6:12)।

ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਆਰੀ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ, "ਕੁਆਰੀ, ਸੀਯੋਨ ਦੀ ਧੀ (ਯਸਾਯਾਹ 37:22) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਕੌਮ (ਪੂਰੇ 12 ਗੋਤਾਂ) ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ "ਪਤਨੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸੀਯੋਨ ਦੀ "ਕੁਆਰੀ" (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 14:17; 18:13; ਆਮੋਸ 5:2; 2 ਯੂਹੰਨਾ 1:1)

ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਕੈਪਟਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਇਸ ਦੇ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਰਾਤ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਾਂਗੇ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਕੀ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਇੱਕ ਮੂਰਖਤਾ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਾਹ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਵਿਗੜ ਗਿਆ। ਖੰਭੇ ਉੱਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜੋ ਮੂਸਾ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਪਰ ਇਹ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸਨ ਜੋ ਸੱਪ ਅਤੇ ਖੰਭੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਨਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸੀ।

ਰੇਵ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ
ਹੁਣ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ: ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਬਾਰਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਸੀ। 2 ਤਦ ਉਹ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਜਣੇਪੇ ਲਈ ਜਣੇਪੇ ਅਤੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਚੀਕਣ ਲੱਗੀ। 3 ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ: ਵੇਖੋ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਬਲਦੀ ਲਾਲ ਅਜਗਰ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਸ ਸਿੰਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਮੁਕਟ ਸਨ। 4 ਉਸਦੀ ਪੂਛ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜੋ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹੀ ਨਿਗਲਣ ਲਈ। 5 ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵੱਲ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 6 ਤਦ ਉਹ ਔਰਤ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਥਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋ ਸੌ ਸੱਠ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਆਵੇ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਏ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਕੁਆਰੀ ਜਾਂ ਕੁਆਰੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਸਿਰ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਤਫ਼ਾਕ? ਨਹੀਂ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ! ਇਹ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜਾ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਲਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ. ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ। ਉਹ ਪਲ ਉਹ ਦਿਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਦਿਨ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਲ ਮਿਸਟਰ ਮਾਰਟਿਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ। ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸ ਦਲੀਲ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰੋ ਕਿ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਚੰਦਰਮਾ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਗੱਲ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਪਰ ਸਬੂਤ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਲੀਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਟਰੰਪ ਨੂੰ ਰੱਖਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲਾ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ।

ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਮਿਸਟਰ ਮਾਰਟਿਨ ਦੀ ਗੱਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੰਨਾ 82 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਨਾ 90 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ;

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:1-5 ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਕ ਔਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ ਉਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਕੇ ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ: ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਤੁਕਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੋਵੇਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹਨ। ਅਜਗਰ ਦੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:4), ਔਰਤ ਫਿਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਬਨਾਮ 6 ਅਤੇ 14)। ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਆਦਮੀ-ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਬਨਾਮ ਸੂਰਜ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਤਾਰੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ।)

ਮਸੀਹਾ ਦਾ “ਜਨਮ” ਇਸ ਸਵਰਗੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੌਨ ਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਰਾਸ਼ੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜੋ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਦਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ( ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਤਾਰੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ "ਤਾਜ" ਸਨ)। ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਉੱਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹਾਵੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਲੋਕ ਯਹੂਦੀ ਸਨ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ "ਚਿੰਨ੍ਹ" ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸਵਰਗੀ ਡਿਸਪਲੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। [ਲਿਡੇਲ ਅਤੇ ਸਕਾਟ., ਲੈਕਸੀਕਨ, 1448।]

ਇਹ ਉਦੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇਸ ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਆਮ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ (ਤਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਟਰੈਕ) ਕੁਆਰੀ ਕੁਆਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 50 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਔਰਤ ਦਾ ਸਿਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੀਓ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਕੁਝ 10 ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਪੁਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਲਗਭਗ 10 ਡਿਗਰੀ ਲਿਬਰਾ, ਸਕੇਲ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ 13 ਅਗਸਤ ਦੇ ਲਗਭਗ ਔਰਤ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਾਲਾਨਾ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ 2 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ। ਪਰ ਰਸੂਲ ਜੌਹਨ ਨੇ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ " ਕੱਪੜੇ" ਜਾਂ ਔਰਤ ਨੂੰ "ਸਜਾਵਟ"। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਔਰਤ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ।

ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਕੰਨਿਆ ਕਹੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਵਰਗੀ ਔਰਤ ਨੂੰ "ਕੱਪੜੇ" ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ, ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ) ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 150 ਅਤੇ 170 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਔਰਤ ਦਾ ਇਹ "ਕੱਪੜਾ" ਹਰ ਸਾਲ 20 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ 20-ਡਿਗਰੀ ਫੈਲਾਅ ਆਮ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। 3 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ 27 ਅਗਸਤ ਦੇ ਲਗਭਗ ਇਸ ਆਕਾਸ਼ੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ 15 ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੁਆਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ), ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਸ 20 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਨਮ ਲੈਣਾ ਪਏਗਾ। ਮਾਗੀ ਜੋ ਜੋਤਸ਼ੀ ਸਨ, ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰਕਪੂਰਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਯਹੂਦੀ ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਉਹ ਕੁਆਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅੱਜ ਵੀ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਆਰੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਮਸੀਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। [ਡਿਵੋਰ, ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, 366।]
ਕੁਆਰੀ ਨਾਮਕ ਇਸ ਸਵਰਗੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਰੀ ਟਾਹਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅਨਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਟਹਿਣੀ ਹੈ। ਇਬਰਾਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ (ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ) ਰੂਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜੋ ਬੋਅਜ਼ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁਗ ਰਹੀ ਸੀ। ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੀ ਬਣ ਗਈ ਜਦੋਂ ਯਸਾਯਾਹ 7:14 ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਰਾਜਾ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਅਤੇ ਨਬੀ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਕੁਆਰੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅਨਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਟਹਿਣੀ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਪਿਕਾ ਨਾਂ ਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਕੰਨਿਆ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਾਰਾ ਸਪਿਕਾ ਹੈ। ਬੁਲਿੰਗਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਦਿ ਵਿਟਨੈਸ ਆਫ ਦਿ ਸਟਾਰ" (ਪੰਨਾ 29-34) ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਪਿਕਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਸ਼ਾਖਾ" ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜ਼ਕਰਯਾਹ 3:8 ਅਤੇ 6:12 ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਖਾ। ਅਤੇ ਬੁਲਿੰਗਰ (ਅਤੇ ਸੀਸ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਦਿ ਗੌਸਪੇਲ ਆਫ਼ ਦ ਸਟਾਰਸ" ਵਿੱਚ) ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਆਰੀ ਦਾ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਸੀਹਾ (ਯਿਸੂ) ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਸਵਰਗੀ ਗਵਾਹ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੂਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਰਸੂਲ ਜੌਨ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ।

ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤ (ਕੰਨਿਆ) ਸਾਰੇ ਬਾਰਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਰਦਾਰੀ ਦਾ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਹੈ। ਕੰਨਿਆ ਦੀ "ਸਿਰ" ਸਥਿਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੀਓ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਸ ਡਿਗਰੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਉਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸਦਾ ਬੁਲਿੰਗਰ ਅਤੇ ਸੀਸ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਸਵਰਗੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਤਰਕਪੂਰਣ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਲੀਓ ਦ ਲਾਇਨ (ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿਤਾਰਾ ਰੈਗੂਲਸ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ) ਦੇ ਅੰਤਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। - ਕਿੰਗ ਸਟਾਰ) ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬੱਚੇ ਦਾ ਜਨਮ (ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ) ਦਾ ਜਨਮ ਉਦੋਂ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਔਰਤ ਨੂੰ "ਪਹਿਰਾਵਾ" ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਮੱਧ-ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸੀ। 3 ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਹ ਮਿਆਦ 20 ਦਿਨਾਂ (27 ਅਗਸਤ ਤੋਂ 15 ਸਤੰਬਰ) ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਉਸ 20 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੂਕਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ (ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਜਨਮ ਅਤੇ ਅਬੀਯਾਹ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਕੋਰਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ) ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫਿੱਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਦਰਅਸਲ, ਅਬੀਯਾਹ ਦੇ ਇਸ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਕੋਰਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਸੰਕੇਤ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ 20-ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨਾਲੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਜੌਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ - ਉਸ ਦਿਨ ਡੇਢ ਘੰਟਾ (90 ਮਿੰਟ ਦੇ ਅੰਦਰ) ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੇਤੁਕਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।
(ਬੋਲਡ ਅਤੇ ਅੰਡਰਲਾਈਨ ਜ਼ੋਰ ਮੇਰਾ)

ਕੁੰਜੀ ਚੰਦਰਮਾ ਹੈ. ਰਸੂਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ "ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ" ਸਥਿਤ ਸੀ। ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ "ਅੰਡਰ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਔਰਤ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜੌਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂ ਕੀ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉੱਪਰ ਸਨ? ਜੌਨ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੱਡਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਅੰਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਚੰਦਰਮਾ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 12 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਇਹ ਗਤੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਤੋਂ ਚਾਰ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। (ਜ਼ੋਰ ਮੇਰਾ, ਬੋਲਡ ਅਤੇ ਅੰਡਰਲਾਈਨ)

ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਆਰੀ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਪੈਰ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇ ਆਖਰੀ 7 ਡਿਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 180 ਅਤੇ 187 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ), ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਉਸ 7 ਡਿਗਰੀ ਚਾਪ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਿਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ. ਪਰ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸਹੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਲ 3 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੋ ਕਾਰਕ ਲਗਭਗ ਡੇਢ ਘੰਟੇ ਲਈ ਸਹੀ ਸਮਝੌਤੇ 'ਤੇ ਆਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਲਸਤੀਨ ਜਾਂ ਪੈਟਮੌਸ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, 11 ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਸੰਧਿਆ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸ਼ਾਮ 6:15 ਵਜੇ (ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ) ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ 7:45 ਵਜੇ (ਚੰਨ ਡੁੱਬਣ) ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਿਨ ਸੀ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। (ਜ਼ੋਰ ਮੇਰਾ, ਬੋਲਡ ਅਤੇ ਅੰਡਰਲਾਈਨ)

ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੋਕ ਜੋ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਸੂਰਜੀ, ਚੰਦਰ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੱਕ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਦੀ ਸਨ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਗਤੀਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ - ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਲਜ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ। ਜਦੋਂ ਮੁਢਲੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:1-3 ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਊ ਮੂਨ ਡਿਸਪਲੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮੱਧਮ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਦਿਨ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।
ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗੀ ਰਿਸ਼ਤਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ 3 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ੀ ਕਾਰਕਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਹੀ ਸੁਮੇਲ ਸਾਲ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ 11 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, 10 ਸਤੰਬਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ - ਚੰਦਰਮਾ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੂਰ - 12 ਸਤੰਬਰ - ਚੰਦਰਮਾ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ 25 ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਵਿਆਸ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਿਨ 11 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਬਾਅਦ ਸੀ।
ਯੂਹੰਨਾ ਰਸੂਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੁਝ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12: 1-3 ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਦਿਨ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦਿਨ 11 ਸਤੰਬਰ ਸੀ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਲੂਕਾ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ “ਉਸੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਚਰਵਾਹੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਰਾਤ ​​ਨੂੰ ਇੱਜੜਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅੱਜ ਦਾਊਦ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ [ਜੋ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ] ਇੱਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ" (ਲੂਕਾ 2:8-11)। ਯਿਸੂ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਿਨ ਸੀ।
ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਨਵਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਵਾਬ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ. ਇਹ ਲਗਭਗ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ! 11 ਸਤੰਬਰ 3BC ਯਹੂਦੀ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਤਿਸ਼ਰੀ ਵਨ ਸੀ। ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਮੌਕਾ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਤਿਸ਼ਰੀ ਵਨ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਯਹੂਦੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ (ਰੋਸ਼ ਹਾ-ਸ਼ਾਨਹ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਟਰੰਪੇਟਸ ਦਾ ਦਿਨ - ਲੇਵੀਟਿਕਸ 23:23-26)। ਇਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਲਾਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ ਸੀ (ਪਰ ਤਿੰਨ ਸਲਾਨਾ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ)।
ਯਹੂਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਿਨ ਸੀ। ਅਤੇ ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਸਾਲ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦਿਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:1-3 ਵਿੱਚ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਰਸੂਲ ਜੌਨ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਯਹੂਦੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੌਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨਨ ਇਸ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਪਿਛਲੇ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਨੈਸਟ ਐਲ. ਮਾਰਟਿਨ ਦੁਆਰਾ ਸਟਾਰ ਜੋ ਅਸਟੋਨਿਸ਼ਡ ਦਾ ਵਰਲਡ ਦੇ ਪੰਨੇ 82-90 ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕੰਪਿਊਟਰ ਚਿੱਤਰ ਜੂਲੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਨੂੰ ਜ਼ੀਰੋ ਗਿਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ 11 ਸਤੰਬਰ 3 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਹੁਣੇ ਹੁਣੇ ਡੁੱਬਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਹੁਣ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਇਸ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਵਾਲਾ ਚੰਦ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਇਹ 1ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦਾ 7 ਵਾਂ ਦਿਨ ਹੈ ਅਤੇ ਟਰੰਪੇਟ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ।

ਮੈਂ ਮਿਸਟਰ ਵੈਡਸਵਰਥ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਿਸਟਰ ਮਾਰਟਿਨ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨੇ ਮਿਸਟਰ ਮਾਰਟਿਨ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪਲੈਨੈਟਰੀ ਸ਼ੋਅ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ
; ਜੋਸਫ਼ ਏ ਸੀਸ ਦੁਆਰਾ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੰਜੀਲ
; EW ਬੁਲਿੰਗਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਗਵਾਹ
; ਈ. ਰੇਮੰਡ ਕੈਪਟਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ
; ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਰੋਲਸਟਨ ਦੁਆਰਾ 1865 ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਮਜ਼ਾਰੋਥ। ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਕਿਤਾਬ.
; ਚੇਤ ਰੇਮੋ ਦੁਆਰਾ 365 ਸਟਾਰਰੀ ਨਾਈਟਸ
; http://www.atlbible.org/astronomy/astronomy1.htm ਬੌਬ ਵੈਡਸਵਰਥ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੀ ਹੋਮ ਸਾਈਟ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀਡੀਓ ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਦੇ ਨਾਲ.

ਅਤੇ ਖੁਦ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਂ ਡਾਂਸ ਆਫ ਦਿ ਸਟਾਰਸ ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਪਿਊਟਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮਿਸਟਰ ਵੈਡਸਵਰਥ ਤੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਸਟਾਰਰੀ ਨਾਈਟਸ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ www.starrynight.com . ਮੈਂ ਵੀ ਉਸੇ ਦਿਨ ਇਹੀ ਘਟਨਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਚੰਦਰਮਾ ਸੰਜੋਗ 9 ਸਤੰਬਰ ਸੀ। ਸਤੰਬਰ 10 ਇੱਕ 1% ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਪਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ। 11 ਸਤੰਬਰ ਇੱਕ 4% ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਚੰਦਰਮਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਕੁਆਰੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਣ 3 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿਚ ਟਰੰਪ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ, ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਚੰਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੂਲ ਜੌਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੁਣ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲੇਵ 23 ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਚੰਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

Matt. 24:36 "ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਘੜੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੂਤ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ।"