Nyhetsbrev 5858-008
Det 6. året av den 4. sabbatssyklusen
Det 27. året av den 120. jubileumssyklusen
Den 20. dagen i den 2. måneden 5858 år etter skapelsen av Adam
Den fjerde sabbatssyklusen etter den 4. jubileumssyklusen
Sabbatssyklusen av sverd, hungersnød og pest
3. års tiende

April 23, 2022

Shabbat Shalom kongefamilie av Jehova,

Shabbat Zoom-møte

Det er mange mennesker som trenger fellesskap og som sitter hjemme på sabbaten uten noen å snakke med eller diskutere med. Jeg vil oppfordre dere alle til å bli med oss ​​på sabbaten, og invitere andre til å komme og bli med oss ​​også. Hvis tiden ikke passer så kan du lytte til undervisningen og midrash etterpå på vår YouTube-kanal.

Hva gjør vi og hvorfor underviser vi på denne måten?

Vi skal diskutere begge sider av en sak og deretter la deg velge. Det er Ruachens (åndens) verk å lede og lære deg.

Middelalderkommentatoren Rashi skrev at det hebraiske ordet for bryting (avek) antyder at Jakob var "bundet", for det samme ordet brukes for å beskrive knutede frynser i et jødisk bønnesjal, tzitzityot. Rashi sier, "sådan er måten for to mennesker som kjemper for å styrte hverandre, at den ene omfavner den andre og knytter ham med armene".

Vår intellektuelle bryting har blitt erstattet av en annen type kamp. Vi kjemper med Jehova mens vi kjemper med Hans Ord. Det er en intim handling, som symboliserer et forhold der Yehovah og jeg og du er bundet sammen. Brytingen min er en kamp for å oppdage hva Jehova forventer av oss, og vi er "bundet" til Han som hjelper oss i den kampen.

I dag sier mange at Israel betyr "Guds mester", eller bedre - "Guds bryter".

Våre Torah-økter hver sabbat lærer deg og oppmuntrer deg til hele tiden å utfordre, stille spørsmål, argumentere mot, samt se alternative synspunkter og forklaringer av Ordet. Med andre ord, vi skal "bryte med Ordet" for å komme til sannheten. Jøder over hele verden tror at du trenger å kjempe med Ordet og hele tiden utfordre dogmer, teologi og synspunkter, ellers vil du aldri komme til sannheten.

Vi er ikke som de fleste kirker hvor "predikanten snakker og alle lytter." Vi oppfordrer alle til å delta, stille spørsmål og bidra med det de vet om temaet som diskuteres. Vi vil at du skal være en mesterbryter av Jehovas Ord. Vi vil at du skal bære tittelen Israel, vel vitende om at du ikke bare vet, men er i stand til å forklare hvorfor du vet at Toraen er sann med logikk og fakta.

Vi har imidlertid noen regler. La andre snakke og lytte. Det er ingen diskusjon om UFOs Nephilim, Vaksiner eller konspirasjons-type emner. Vi har mennesker fra hele verden med forskjellige verdenssyn. Ikke alle bryr seg om hvem som er president i et bestemt land. Behandle hverandre med respekt som andre som bryter ordet. Noen av fagene våre er vanskelige å forstå og krever at du er moden, og hvis du ikke kan, så lytt for å få kunnskap og forståelse og forhåpentligvis visdom. De tingene du er befalt å be Jehova om, og han gir til dem som ber.

Jas 1:5 Men dersom noen av eder mangler visdom, da skal han be til Gud, som gir alle rikelig og uten vanære, og det skal gis ham.

Vi håper du kan invitere de som ønsker å beholde Torah til å komme og bli med oss ​​ved å trykke på lenken nedenfor. Det er nesten som et Torah-undervisningsfellesskap talkshow med mennesker fra hele verden som deltar og deler sin innsikt og forståelse.

Vi starter med litt musikk og så noen bønner, og det er som om du satt rundt på kjøkkenet på Newfoundland og tok en kopp kaffe og alle nyter hverandres selskap. Jeg håper du vil pryde oss med ditt selskap en dag.

Sabbatsgudstjenestene begynner 23. april kl. 12:30 EDT. Vi vil holde bønnesanger og undervisning fra denne timen.

Shabbatsgudstjenestene begynner klokken 1 østre.

Vi ser frem til at du blir med i familien vår og blir kjent med oss ​​etter hvert som vi blir kjent med deg.

Joseph Dumond inviterer deg til et planlagt Zoom-møte.
Emne: Joseph Dumonds personlige møterom
Bli med på Zoom Meeting

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Møte-ID: 350 585 5877
Ett trykk mobil
+13017158592,,3505855877# US (Germantown)
+13126266799,,3505855877# USA (Chicago)

Ring etter ditt sted
+1 301 715 8592 USA (Germantown)
+1 312 626 6799 USA (Chicago)
+1 346 248 7799 USA (Houston)
+1 669 900 6833 USA (San Jose)
+1 929 436 2866 USA (New York)
+1 253 USA (Tacoma)

Møte-ID: 350 585 5877
Finn ditt lokale nummer: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Syvårig Torah-del

Hvis du går til Torah del på vår arkiverte seksjon kan du deretter gå til det 6. året som er det 6. året av sabbatssyklusen, det vi er i nå, som vi sier øverst i hvert nyhetsbrev. Der kan du scrolle ned til 23. april 2022, og se at denne sabbaten kan vi godt ha midrashing om

Exodus 37

Jeremiah 7-9

Ordspråkene 9-10

Handlinger 7: 23-60

Hvis du gikk glipp av forrige ukes spennende oppdagelser mens vi studerte den delen, kan du gå og se forbi Sabbater på vår medieseksjonen.

Å telle Omer

Det er sjokkerende og utrolig å innse at vi allerede er i ferd med å begynne den 6. uken med telling av Omer fra og med denne søndagen 24. april 2022. Men de fleste av karaittene og de som følger dem er først nå i ferd med å begynne tellingen.

I dag er den syvende dagen i den femte uken av syv uker. I dag er det den trettifemte dagen av tellingen av femti dager fra dagen for vifting av Omer på morgenen etter sabbaten. I dag er det sabbat, den femte sabbaten av syv sabbater. I dag fullfører den femte uken av syv uker.

Psa 67:1 Elohim velsigner oss og velsigner oss, la sitt ansikt lyse over oss. Selah.
Psa 67:2 For at din vei skal bli kjent på jorden, din utfrielse blant alle folkeslag.
Psa 67:3 La folkeslagene prise deg, Gud, la alle folk prise dig!
Psa 67:4 La hedningene glede seg og juble! For du dømmer folkene rettferdig og leder folkeslagene på jorden. Selah.
Psa 67:5 La folkeslagene prise dig, Gud! La alle folk prise Deg.
Psa 67:6 Jorden skal gi sin vekst; Elohim, vår egen Elohim, velsigner oss!
Sal 67:7 Elohim velsigner oss! Og alle jordens ender frykter Ham!

Dag trettifem | Jehova, kongen Salme 93:1-5

Psa 93:1 Herren skal regjere, han skal kle seg i høihet; Jehova skal iføre seg styrke; Han skal binde seg om. Faktisk er verden etablert, ubevegelig.
Psa 93:2 Din trone er etablert fra gammelt av; Du er fra evighet.
Sal 93:3 Elver skal løfte seg, Jehova, elver skal løfte sin røst; Elver løfter opp sine brytere.
Psa 93:4 Herren i det høye er sterkere enn bruset av mange vann, havets mektige brytere.
Psa 93:5 Dine vitner har vært meget pålitelige. Separasjon passer ditt hus, o Jehova, for alltid.

UKE SEX | 6

I dag er den første dagen i den sjette uken av syv uker. I dag er det den trettisette dagen av tellingen av femti dager fra dagen for vifting av Omer på morgenen etter sabbaten.

Psa 67:1 Elohim velsigner oss og velsigner oss, la sitt ansikt lyse over oss. Selah.
Psa 67:2 For at din vei skal bli kjent på jorden, din utfrielse blant alle folkeslag.
Psa 67:3 La folkeslagene prise deg, Gud, la alle folk prise dig!
Psa 67:4 La hedningene glede seg og juble! For du dømmer folkene rettferdig og leder folkeslagene på jorden. Selah.
Psa 67:5 La folkeslagene prise dig, Gud! La alle folk prise Deg.
Psa 67:6 Jorden skal gi sin vekst; Elohim, vår egen Elohim, velsigner oss!
Sal 67:7 Elohim velsigner oss! Og alle jordens ender frykter Ham!

Dag trettiseks | Jehova, dommeren Salme 94:12-23

Psa 94:12 Velsignet være den mann du tukter, Herre, og lærer av din Tora,
Psa 94:13 for å gi ham hvile fra de onde dager, inntil graven graves for urett.
Psa 94:14 For Herren forlater ikke sitt folk, og han forlater ikke sin arv.
Psa 94:15 For rettferdighet fører mennesket tilbake til rettferdighet, og alle oppriktige av hjerte følger det.
Psa 94:16 Hvem vil stå opp for meg mot ugjerningsmenn? Hvem vil stå opp for meg mot ugudelige arbeidere?
Psa 94:17 Hvis ikke Herren hadde vært min hjelp, ville mitt vesen snart ha slått seg til ro.
Psa 94:18 Da jeg sa: Min fot har sklidd, støttet din kjærlige forpliktelse, Jehova, meg.
Psa 94:19 Da angsten var stor i meg, gledet din trøst meg.
Psa 94:20 Ville en ødeleggelsens trone, som tenker ut uhell ved lov, være sammen med dig?
Psa 94:21 De slår seg sammen mot de rettferdiges liv og sier uskyldig blod urett.
Psa 94:22 Men Herren er mitt forsvar, og min Gud er min tilfluktsklippe,
Psa 94:23 og bringer tilbake deres egen ondskap over dem og utrydder dem i deres egen misgjerning; Jehova vår Elohim avskjærer dem.

I dag er den andre dagen i den sjette uken av syv uker, den trettisjuende dagen for tellingen av femti dager fra dagen for vifting av Omer på morgenen etter sabbaten.

Psa 67:1 Elohim velsigner oss og velsigner oss, la sitt ansikt lyse over oss. Selah.
Psa 67:2 For at din vei skal bli kjent på jorden, din utfrielse blant alle folkeslag.
Psa 67:3 La folkeslagene prise deg, Gud, la alle folk prise dig!
Psa 67:4 La hedningene glede seg og juble! For du dømmer folkene rettferdig og leder folkeslagene på jorden. Selah.
Psa 67:5 La folkeslagene prise dig, Gud! La alle folk prise Deg.
Psa 67:6 Jorden skal gi sin vekst; Elohim, vår egen Elohim, velsigner oss!
Sal 67:7 Elohim velsigner oss! Og alle jordens ender frykter Ham!

Dag trettisju | En lovsang Salme 95:1-7

Psa 95:1 Kom, la oss synge for Herren! La oss heve et rop til vår befrielses klippe.
Psa 95:2 La oss komme for hans åsyn med takk; La oss rope til Ham i sang.
Sl 95:3 For Herren er en stor og en stor Hersker over alle mektige.
Psa 95:4 I hvis hånd er jordens dyp; Fjelltoppene er også hans.
Psa 95:5 Hans er havet, for han har skapt det; Og hans hender dannet det tørre land.
Psa 95:6 Kom, la oss bøye oss og bøye oss, la oss knele for Herren vår skaper.
Psa 95:7 For han er vår Elohim, og vi er hans beitefolk og hans hånds får. I dag, hvis du ville høre hans stemme:

I dag er den tredje dagen i den sjette uken av syv uker, den trettiåttende dagen av tellingen av femti dager fra dagen for vifting av Omer på morgenen etter sabbaten.

Psa 67:1 Elohim velsigner oss og velsigner oss, la sitt ansikt lyse over oss. Selah.
Psa 67:2 For at din vei skal bli kjent på jorden, din utfrielse blant alle folkeslag.
Psa 67:3 La folkeslagene prise deg, Gud, la alle folk prise dig!
Psa 67:4 La hedningene glede seg og juble! For du dømmer folkene rettferdig og leder folkeslagene på jorden. Selah.
Psa 67:5 La folkeslagene prise dig, Gud! La alle folk prise Deg.
Psa 67:6 Jorden skal gi sin vekst; Elohim, vår egen Elohim, velsigner oss!
Sal 67:7 Elohim velsigner oss! Og alle jordens ender frykter Ham! 

Dag trettiåtte | Jehova, den øverste konge Salme 96:1-13 (14)

Psa 96:4 For stor er Herren og meget prise, han er fryktelig fremfor alle mektige.
Psa 96:5 For alle de mektige av folkeslagene er intet, men Herren har skapt himmelen.
Psa 96:6 Høyhet og prakt er for hans åsyn, styrke og herlighet er på hans enegård.
Psa 96:7 Gi Herren, dere folkeslag, tilskriv Herren akt og styrke!
Psa 96:8 Gi Herren hans navns aktelse! Kom med et offer og kom inn i hans forgårder.
Psa 96:9 Bøy eder for Herren, i den praktfulle ære! Beven for ham, hele jorden.
Sal 96:10 Si blant nasjonene: Herren skal være konge. Verden er også etablert, ubevegelig. Han dømmer folkene rettferdig.»
Psa 96:11 La himmelen fryde seg og jorden glede seg! La havet bruse og alt som fyller det;
Psa 96:12 La marken juble og alt som er på den! La alle skogens trær rope av glede,
Psa 96:13 For Herrens åsyn. For han skal komme, for han skal komme for å dømme jorden. Han dømmer verden i rettferdighet,a og folkene med hans sannhet. Fotnote: aSe også Salme 98:9, Apg 17:31, Åp 19:11.

I dag er den fjerde dagen i den sjette uken av syv uker, den trettiniende dagen av tellingen av femti dager fra dagen for vifting av Omer på morgenen etter sabbaten.

Psa 67:1 Elohim velsigner oss og velsigner oss, la sitt ansikt lyse over oss. Selah.
Psa 67:2 For at din vei skal bli kjent på jorden, din utfrielse blant alle folkeslag.
Psa 67:3 La folkeslagene prise deg, Gud, la alle folk prise dig!
Psa 67:4 La hedningene glede seg og juble! For du dømmer folkene rettferdig og leder folkeslagene på jorden. Selah.
Psa 67:5 La folkeslagene prise dig, Gud! La alle folk prise Deg.
Psa 67:6 Jorden skal gi sin vekst; Elohim, vår egen Elohim, velsigner oss!
Sal 67:7 Elohim velsigner oss! Og alle jordens ender frykter Ham!

Dag trettini | Jehova, verdens hersker Salme 98:1-9

Sal 98:1 Syng for Jehova en ny sang! For han har gjort under. Hans høyre hånd og hans adskilte arm har brakt ham utfrielse.
Psa 98:2 Herren har kunngjort sin utfrielse; Sin rettferdighet har han åpenlyst vist for nasjonenes øyne.
Psa 98:3 Han har husket sin kjærlige forpliktelse og sin trofasthet mot Israels hus; Alle jordens ender har sett vår Elohims utfrielse.
Psa 98:4 Løft et rop til Herren, all jorden! Bryt ut i sang, gled deg og syng lovsang.
Psa 98:5 Syng for Herren med lyre, med lyre og røst av en sang!
Psa 98:6 med basuner og en røst av en shophar; Løft et rop foran Jehova, Suverenen.
Psa 98:7 La havet bruse og alt som fyller det, verden og de som bor i den!
Psa 98:8 La elvene klappe i hendene, la fjellene juble sammen for Herrens åsyn!
Psa 98:9 For han skal komme for å dømme jorden. Han dømmer verden i rettferdighet, og menneskene i rettferdighet.

I dag er den femte dagen i den sjette uken av syv uker, den førtiende dagen for tellingen av femti dager fra dagen for vifting av Omer på morgenen etter sabbaten.

Psa 67:1 Elohim velsigner oss og velsigner oss, la sitt ansikt lyse over oss. Selah.
Psa 67:2 For at din vei skal bli kjent på jorden, din utfrielse blant alle folkeslag.
Psa 67:3 La folkeslagene prise deg, Gud, la alle folk prise dig!
Psa 67:4 La hedningene glede seg og juble! For du dømmer folkene rettferdig og leder folkeslagene på jorden. Selah.
Psa 67:5 La folkeslagene prise dig, Gud! La alle folk prise Deg.
Psa 67:6 Jorden skal gi sin vekst; Elohim, vår egen Elohim, velsigner oss!
Sal 67:7 Elohim velsigner oss! Og alle jordens ender frykter Ham!

Dag førti | Jehova, den øverste konge Salme 99:1-9

Psa 99:1 Herren skal være konge; Folk skjelver! Han troner på keru?im; Jorden rister!
Psa 99:2 Herren er stor i Tsiyon, og han er høy over alle folkene.
Psa 99:3 De priser ditt navn, stort og forferdelig, det er skilt.
Psa 99:4 Og den suverene makt skal elske rettferdighet; Du skal selv etablere rettferdighet; Du skal utføre rettferdighet og rettferdighet i Ya?aqo?.
Psa 99:5 Opphøy Herren vår Gud, og bøy eder for hans fotskammel, han er skilt.
Psa 99:6 Mosheh og Aharon var blant hans prester, og Semu'l var blant dem som påkallet hans navn. De påkalte Jehova, og han svarte dem.
Psa 99:7 Han talte til dem i skysøylen; De voktet hans vitner og loven han ga dem.
Psa 99:8 Du svarte dem, Jehova vår Gud. Du var tilgivende for dem, selv om du tok hevn på deres gjerninger.
Psa 99:9 Opphøy Herren vår Gud, og bøy deg ned mot hans avsondrede fjell! For Jehova vår Elohim er utskilt.

I dag er den sjette dagen i den sjette uken av syv uker, den førtiførste dagen for tellingen av femti dager fra dagen for vifting av Omer på morgenen etter sabbaten.

Psa 67:1 Elohim velsigner oss og velsigner oss, la sitt ansikt lyse over oss. Selah.
Psa 67:2 For at din vei skal bli kjent på jorden, din utfrielse blant alle folkeslag.
Psa 67:3 La folkeslagene prise deg, Gud, la alle folk prise dig!
Psa 67:4 La hedningene glede seg og juble! For du dømmer folkene rettferdig og leder folkeslagene på jorden. Selah.
Psa 67:5 La folkeslagene prise dig, Gud! La alle folk prise Deg.
Psa 67:6 Jorden skal gi sin vekst; Elohim, vår egen Elohim, velsigner oss!
Sal 67:7 Elohim velsigner oss! Og alle jordens ender frykter Ham!

Dag førti-en | Kjærligheten til Jehova Salme 103:1-22

Psa 103:1 Lov Herren, mitt vesen, og alt som er i meg, lov hans adskilte navn!
Psa 103:2 Lov Herren, mitt vesen, og glem ikke alle hans gjerninger!
Salme 103:3 som tilgir alle dine skjevheter, som helbreder alle dine sykdommer,
Sal 103:4 som forløser ditt liv fra undergang, som kroner deg med kjærlighet og medlidenhet,
Psa 103:5 som metter ditt ønske med det gode, din ungdom blir fornyet som ørnens.
Sal 103:6 Herren gjør rettferdighet og hersker rett for alle de undertrykte.
Psa 103:7 Han kunngjorde sine veier for Moshe, sine gjerninger for Israels barn.
Sal 103:8 Jehova er medfølende og viser nåde, tålmodig og stor i kjærlig forpliktelse.
Salme 103:9 Han strever ikke alltid og holder det ikke for alltid.
Psa 103:10 Han har ikke gjort mot oss efter våre synder, og han har ikke lønnet oss efter våre skjevheter.
Psa 103:11 For likesom himmelen er høyt over jorden, så stor er hans kjærlighet til dem som frykter ham;
Psa 103:12 Så langt øst er fra vest, så langt har han fjernet våre overtredelser fra oss.
Psa 103:13 Som en far har medlidenhet med sine barn, slik har Herren medlidenhet med dem som frykter ham.
Psa 103:14 For han vet hvordan vi er skapt; Han husker at vi er støv.
Psa 103:15 Et menneskes dager er som gress; Som en blomst på marken, slik blomstrer han.
Psa 103:16 For vinden blåser over det, og det er ikke mer, og dets sted husker det ikke lenger.
Psa 103:17 Men Herrens kjærlige forpliktelse er fra evighet til evighet over dem som frykter ham, og hans rettferdighet mot barnebarn,
Psa 103:18 til dem som tar vare på hans pakt, og til dem som kommer hans bud i hu om å gjøre dem.
Psa 103:19 Herren har etablert sin trone i himmelen, og hans kongedømme skal herske over alt.
Psa 103:20 Velsigne Jehova, hans sendebud, mektige i kraft, som gjør hans ord, lytter til hans ords røst.
Psa 103:21 Lov Herren, alle dere hans hærskarer, dere hans tjenere, som gjør hans vilje.
Psa 103:22 Lov Herren, alle hans gjerninger, på alle hans herredømme! Velsign Jehova, o mitt vesen!

I dag er den sjuende dagen i den sjette uken av syv uker, den førtiandre dagen for tellingen av femti dager fra dagen for vifting av Omer på morgenen etter sabbaten. I dag er det sabbat, den sjette sabbaten av syv sabbater. I dag fullfører den sjette uken av syv uker.

Psa 67:1 Elohim velsigner oss og velsigner oss, la sitt ansikt lyse over oss. Selah.
Psa 67:2 For at din vei skal bli kjent på jorden, din utfrielse blant alle folkeslag.
Psa 67:3 La folkeslagene prise deg, Gud, la alle folk prise dig!
Psa 67:4 La hedningene glede seg og juble! For du dømmer folkene rettferdig og leder folkeslagene på jorden. Selah.
Psa 67:5 La folkeslagene prise dig, Gud! La alle folk prise Deg.
Psa 67:6 Jorden skal gi sin vekst; Elohim, vår egen Elohim, velsigner oss!
Sal 67:7 Elohim velsigner oss! Og alle jordens ender frykter Ham!

Dag førtito | Jehova og hans folk (Del VI) Salme 105:1-11

Sal 105:1 Takk Jehova! Påkall hans navn, forkynn hans gjerninger blant folkene.
Psa 105:2 Syng for ham, lovsyng ham! Snakk om alle hans under.
Psa 105:3 La deg rose deg av hans adskilte navn! La hjertene glede seg til de som søker ????.
Psa 105:4 Søk Jehova og hans styrke! Søk alltid hans ansikt.
Psa 105:5 Kom i hu hans under som han har gjort, hans under og hans munns rettigheter!
Salme 105:6 O ætt til hans tjener A?raham, barn av Yaqo?, hans utvalgte!
Psa 105:7 Han er Jehova vår Elohim; Hans rettskjennelser er over hele jorden.
Psa 105:8 Han har husket sin pakt for evig, det ord han befalte, i tusen slekter,
Psa 105:9 Den pakt han gjorde med Araham, og hans ed til Yitsaq,
Psa 105:10 og etablerte det for Ya?aqo? for en lov, til Israel – en evig pakt,
Psa 105:11 og sa: Til deg gir jeg landet Kenaan, din arvedel.

I posten denne uken

Melding: Josef
Jeg ønsket å sende en e-post for å oppmuntre deg i arbeidet du gjør. Arbeidet ditt har vært innsiktsfullt og en velsignelse. Jeg vil takke deg for alt arbeidet du har gjort og fortsetter å gjøre. Jeg er alltid overrasket over din innsikt gjennom mange år. Selv om jeg kanskje ikke kommer til de ukentlige møtene, har jeg tid til å lytte til dem i løpet av uken på YouTube. For å støtte deg og teamet ditt på oppdraget ditt, har jeg begynt å gi donasjoner til deg og organisasjonen din, jeg har også begynt å dele nettstedet ditt og materialet ditt med flere andre i håp om å spre ordet om jubileet/sabbatssyklusen og 3. Mosebok Forbannelser. Måtte Yeshua fortsette å velsigne deg og ditt arbeid.

Takk
Scott

Verdensnyheter og begivenheter

Mens Randy og jeg var i Israel og holdt påske i mars i år, begynte Ramadam fredag ​​1. april 2022, og varer i én måned. De begynte med å se en halvmåne.

Mens vi var i Saudi-Arabia hadde de en uke frem til Ramadam som var en uke til å trene faste. Dette gjør de for å gjøre seg klare til den kommende måneden der de ikke spiser på dagtid. Mange virksomheter er også stengt på dagtid og etter solnedgang kan de spise og gjøre forretninger.

Det var i forkant av Ramadam at terrorangrepene startet i Israel. Vi så ved to anledninger at ambulanse raste forbi oss til et angrep. Siden den gang har vi også sett hvordan denne spenningen økte til det ble opptøyer på Tempelhøyden og steiner kastet derfra ned mot de som ba ved klagemuren.

Denne uken går alarmen min for raketter, noe som indikerer at raketter sendes fra Gaza til Israel. Og jeg hørte også at Israel slo Gaza 21. april 2022. Hva er årsaken til dette?

Det er en rekke rapporter som følgende som støtter dette.

Muslimer tror at Israel vil slutte å eksistere en dag. denne profetien som Koranen nevnte i kapittelet til Isra

4. Og Vi formidlet til Israels barn i Skriften: Du skal begå ondskap på jorden to ganger, og du skal stige til en stor høyde.

5. Da det første av de to løftene gikk i oppfyllelse, sendte Vi mot dere våre tjenere, med stor makt, og de ransaket deres hjem. Det var et løfte som ble oppfylt.

6. Så ga Vi deg tilbake din tur mot dem, og forsynte deg med rikdom og barn, og gjorde deg flere.

7. Dersom dere arbeider rettferdighet, gjør dere rettferdighet for dere selv; og hvis dere gjør ondt, gjør dere det mot dere selv. Så, når det andre løftet går i oppfyllelse, vil de fylle ansiktene deres med sorg, og gå inn i tempelet slik de gikk inn i det første gang, og fullstendig ødelegge alt som faller i deres makt.

Ingen av gamle muslimske lærde hadde noen gang spådd hvilket år det kom til å skje. det var først i 1990 at Bassam Jarrar, en palestinsk religiøs mann gjorde en numerisk undersøkelse i saken, hans forskning kom ut med omtrent 10 bevis på at 2022 er det lovede året, antallet bevis økte med årene og går til rundt 100 på dette tidspunktet. Forskningen hans fant ut årene med mange hendelser som allerede skjedde i fortiden. Men han fortsetter å nevne at han ikke er 100% sikker på det, og han presenterer bare bevisene sine for folket om å tro eller ikke. Fortsatt tror ikke flertallet av muslimer på profetien om året 2022.

Vi har også denne rapporten.

Er de siste terrorangrepene fra palestinere drives av islamske profetier som forutsier Israels forestående fall?

Palestinske sosiale medier yrer tilsynelatende av forventning om at Israel skal slutte å eksistere under årets ramadan, som begynner denne helgen. Disse spådommene er basert på noen få forskjellige kilder.

Mohammad Makram Balawi, en palestinsk forfatter og akademiker med base i Istanbul og president for Asia Middle East Forum, pekte på noen få av disse i en artikkel på Middle East Monitor.

"For mange palestinere er 2022 et veldig spesielt år siden det markerer begynnelsen på den israelske okkupasjonens "undergang", skrev Balawi i februar. "Denne troen er vidt spredt av noen muslimske religiøse lærde, palestinere og ikke-palestinere, spesielt den velkjente sjeiken Bassaam Jarrār. Jarrār holder sine taler i en lokal moske i utkanten av Ramallah på Vestbredden.»

Jarrārs påstander, sa Balawi, ble ikke gjort som en sikkerhet, men estimerte dem som 97 % sikre basert på hans dechiffrering av Koranens forutsigelser om «frigjøringen av Palestina og slutten av Israel».

"Teorien hans er faktisk ikke ny. Han begynte å gi uttrykk for ideene sine på nittitallet, basert på et gammelt matematisk regnesystem kjent som Hisāb al-Jummal, som er tusenvis av år gammelt. Det er et numerisk system som ble brukt av arabere før profeten Muhammed (PBUH) og kjent av andre sivilisasjoner og religioner, inkludert jødedommen, sa Balawi.

"Ifølge et spesialisert nettsted: 'Abjad-tallene, også kalt Hisāb al-Jummal, er et desimalt alfabetisk tallsystem/alfanumerisk kode, der de 28 bokstavene i det arabiske alfabetet er tildelt numeriske verdier,' bedre kjent på engelsk som arabisk Geometrisk numerologi. I følge Jarrārs beregninger, basert på mange korantekster, representerer 2022 den faktiske begynnelsen på Israels undergang. Den 5. mars 2022, ifølge Jarrār, vil en stor begivenhet markere begynnelsen på den 'israelske undergangen.' Hvordan det vil skje er ennå ikke klart."

The Jewish Press drev en Artikkel denne uken om Jarrārs bok fra 1997 med tittelen "Israels forsvinning i 2022 - Koranprofeti eller numerisk tilfeldighet."

«Jarrār trekker sine konklusjoner basert på en undersøkelse av tallet 19 – et betydelig antall i islam – og dets dupliseringer i vers og ord i Koranen, han kobler også disse konklusjonene med en 'legende eller profeti' tilskrevet en jødisk gammel kvinne ifølge hvilken staten Israel vil eksistere i 76 år (19×4).»

Hamas-grunnlegger og åndelig leder Ahmad Yassin – myrdet av Israel i 2004 – kom med en lignende spådom om at «i de første 25 av det 21. århundre vil maktbalansen skifte til fordel for det palestinske folket og den arabiske og islamske nasjonen, og dette vil føre til seier og endelig forsvinning av den 'hebraiske staten'.»

Balawi bemerket også de syv grunnene som en muslimsk lærd fra Irak, sjeik Mohammed Ahmed Al-Rashed, presenterte for Israels sammenbrudd i 2022, hvorav en er basert på en historie fortalt av en jødisk kvinne som var hans nabo i Bagdad. Han sa at han fortalte henne at når Israel først ble en stat, ville den vare i bare 76 år.

Andre spådommer oppført i den jødiske pressen inkluderer Hamas innenriksminister Fathi Hamad som sa i 2014 at palestinerne vil frigjøre hele Palestina "innen åtte år" og en libanesisk imam, Maher Hamoud, sa i 2015 at "ifølge beregninger basert på Koranen slutten av Israel vil være i 2022."

Balawi spekulerte i sin artikkel forrige måned "hvordan disse profetiene kan påvirke holdningene og oppførselen til folk som tror på dem."

"Likevel vil vi finne mange i den traumatiserte arabiske verden som ville vente på at de skulle gå i oppfyllelse," konkluderte han.

Jeg tror ikke det vil komme i 2022. Men det kommer som forutsagt av deres egen Torah og profeter.

WORLDWIDE FAMINE 2022

Vi har advart om sverd hungersnød og pest som kommer til verden fra og med 2020. Vi har advart om dette siden vi fikk vite det i 2005. Vi har gitt ut bok etter bok som forkynner det. Vi har blitt latterliggjort og ledd av for å gjøre det.

Vi har forklart forbannelsene i Lev 26 om og om igjen for deg. Og vi viste deg de 5 forbannelsene i Lev 26 som er stilt opp med og matchet de første 5 sabbatssyklusene på denne 120-årsjubileumssyklusen. Og fortsatt ble vi hånet og diskreditert.

Straff for ulydighet

Lev 26:14 Men dersom dere ikke hører på meg og ikke gjør alle disse bud,

Lev 26:15 og om du forakter mine lover, eller din sjel hater mine lover, så du ikke gjør alle mine bud, så du bryter min pakt;

Lev 26:16 Og jeg vil gjøre dette mot deg: Jeg vil sette redsel over deg, tæring og brennende feber, fortærer øynene og volder hjertesorg. Og du skal så din ætt forgjeves, for dine fiender skal ete den.

Lev 26:17 Og jeg vil rette mitt ansikt mot deg, og du skal bli drept for dine fiender. De som hater deg skal herske over deg. Og du skal flykte når ingen forfølger deg.

Lev 26:18 Og hvis du ennå ikke vil høre på meg for alt dette, da vil jeg straffe deg syv ganger mer for dine synder.

Lev 26:19 Og jeg vil bryte din makts stolthet, og jeg vil gjøre din himmel som jern og din jord som kobber.

Lev 26:20 Og din styrke skal bli brukt forgjeves. For ditt land skal ikke gi sin avling, og markens trær skal ikke gi sin frukt.

Lev 26:21 Og dersom du vandrer mot meg og ikke hører på meg, da vil jeg la syv ganger flere plager over deg etter dine synder.

Lev 26:22 Og jeg vil sende ville dyr blant dere, som skal forløse dere. Og jeg vil ødelegge din buskap og gjøre deg få. Og veiene dine skal bli øde.

Lev 26:23 Og dersom dere ikke vil bli omvendt av meg ved disse ting, men likevel vandre i motsetning til meg,

Lev 26:24 så vil jeg vandre i motsetning til deg og straffe deg syv ganger mer for dine synder.

Lev 26:25 Og jeg vil føre et sverd over deg som skal fullbyrde paktens hevn. Og når dere er samlet i byene deres, vil jeg sende pesten blant dere. Og du skal bli gitt i fiendens hånd.

Lev 26:26 Når jeg har knust staven til ditt brød, skal ti kvinner bake ditt brød i én ovn, og de skal gi deg brødet ditt igjen etter vekt. Og du skal spise og ikke bli mett.

Lev 26:27 Og dersom dere for alt dette ikke vil høre på meg, men gå imot meg,

Lev 26:28 da vil jeg også vandre mot deg i harme. Og jeg, selv jeg, skal tukte deg syv ganger for dine synder.

Lev 26:29 Og du skal ete kjøttet av dine sønner, og kjøttet av dine døtre skal du ete.

Den 11. mars 2020, samme dag vi feiret påske det året, en måned før de fleste andre, erklærte WHO en verdensomspennende pandemi og verden gikk i lås.

Vi hadde forventet at krig skulle bryte ut i år 2020, men Yehovah sendte først pesten som det var et varselskudd over baugen på skipet vårt for at vi skulle snu, ellers kunne det bli verre. Våre bedehus rundt om i verden ble stengt. Moske, kirke, synagoge og alle de andre ble stengt.

Dette fikk oss så til å ta hensyn til profetien om vederstyggeligheten som skulle settes opp 1290 dager etter at den daglige var avsluttet. Var dette de daglige bønnene som foregikk i tilbedelsesstedene. Vi vet ikke. Men vi følger med.

Spenningen i USA økte til opptøyer 31. mai 2020. Selve dagen vi advarte om. Disse spenningene vedvarer fortsatt i USA i dag, men så invaderte Russland Ukraina 24. februar 2022. Det nye året begynte 5. mars 2022.

EU og USA gikk veldig forsiktig, og ønsket ikke å gå inn i en verdenskrig med Russland. Konsekvensene av denne krigen er verdensomspennende i den effekten den forårsaker. Prisene på alt skyter i taket.

Er den nye normalen for dyr? Inflasjon skaper rimelighetsproblemer
Med Canadas årlige inflasjon på sitt høyeste punkt på over 30 år, sier eksperter at kanadiere kan forutse at alt fra å fylle opp bilen til å spise på en restaurant med venner for å koste mer enn det pleide å gjøre, og advarer om at prisene sannsynligvis ikke vil synke på en stund .

Med Canadas årlige inflasjon på sitt høyeste punkt på over 30 år, sier eksperter at kanadiere kan forvente at levekostnadene deres vil øke betydelig, og advarer om at prisene sannsynligvis ikke vil synke på en stund.

I følge Statistics Canada nådde den årlige inflasjonsraten 6.7 prosent i mars, den raskeste økningen i konsumprisindeksen fra år til år på over 31 år.

StatCan noterte i sin konsumprisindeks at dette er den høyeste avlesningen siden inflasjonen nådde 6.9 ​​prosent tilbake i januar 1991 da GST ble innført.

Eksperter sier at en rekke globale faktorer fortsetter å påvirke inflasjonen, spesielt prisene på olje og mat, inkludert Russlands krig i Ukraina og forsyningskjedeproblemer på grunn av COVID-19-pandemien – problemer som sannsynligvis ikke vil bli løst med det første.

En annen faktor, sier eksperter, er at lønningene ikke har økt med den plutselige økningen i inflasjonen, noe som begrenser forbrukernes kjøpekraft på tvers av inntektsnivåer.

Som et resultat forventes alt fra å fylle opp bilen til å spise på en restaurant med venner å koste mer enn det pleide.

Les i CTV News: https://apple.news/AN_X3bWCdRU6LE-VBxj9MUg

Vi har COVID som forårsaker verdensomspennende forstyrrelser i forsyningskjeden.

Vi har høye olje- og matvarepriser.

Vi har 30 % av verdens hvete offline på grunn av Ukraina-krigen og havnene de ville sende produkter gjennom, blir utvunnet og avskåret av den russiske marinen på Krim.

Vi ser nå amerikanske senatorer heve alarmklokkene som de fleste har avvist.

Den 29. mars 2022 rapporterte David Beasly følgende.

Ukraina har lenge vært kjent som Europas brødkurv. Til sammen leverer Ukraina og Russland 30 % av verdens hvete og bygg. Nå, med matforsyningskjeden brutt av krig, er global matsikkerhet under alvorlig trussel. David Beasley er administrerende direktør for World Food Program og han snakker med Hari Sreenivasan om hvorfor verden må handle nå.

Vi har gått fra rundt 80 millioner i 2017 som hadde matusikkerhet og sultet til 135 millioner i 2020, og dette tallet er før COVID. Denne økningen skyldtes klimaendringer og krig. Etter COVID økte tallet til 276 millioner mennesker sultende og i hungersnød på grunn av forstyrrelser i forsyningskjeden samt klimaendringer. Nå med krigen i Ukraina hadde tilgjengeligheten av mat akkurat blitt fjernet 30 %. Hvilke mennesker som sulter for øyeblikket tar vi mat fra for å mate de mange millioner som nå kommer til å gå sultne?

Vi rapporterte den siste måneden hvor mange land som ikke lenger eksporterte hvete og korn for å beholde dem til sin egen befolkning. Å mate en syrisk flyktning i Syria kostet 35 cent om dagen. Å mate den samme flyktningen i Tyskland etter at de flyktet, kostet 70 dollar per dag.

Millioner i Afrika og Mellom-Amerika er i ferd med å massemigrere på grunn av mangel på mat på grunn av økende priser og avlingssvikt på grunn av klimaendringer. Hva vil da skje med Europa og USA når de invaderer disse landene for mat?

Jehova sender ut sitt andre skudd over baugen. Er det noen som lytter? Hører du etter? Advarer du andre?

Vi er nå i det 6. året av denne 4. sabbatssyklusen. Syklusen av krigspest og hungersnød. Du er befalt å passe på enkene i år. Du er også beordret til å lagre mat som forberedelse til sabbatsåret neste år fra Aviv 2023 til Aviv 2024. Lager du opp til sabbatsåret? Lager du opp for den kommende hungersnøden? Adlyder du Jehova og er forberedt? Er du klar for at prisene vil gå enda høyere ettersom olje og mat fortsetter å øke? Er du klar til å bli ranet av de som ikke har noe igjen? Er du klar for kaoset som kommer? Er du klar for tørke og avlingssvikt?

Det er bare én måte å være klar på. Du må adlyde Jehova og gjøre det han har sagt å gjøre.

De to vitnene Hører du etter?

Denne søndagen er det Wave Sheaf Day for de som holder påske denne måneden i april. De på Hillel-kalenderen ville ha beholdt den forrige søndag hvis de i det hele tatt gidder å beholde alt.

Så selv om denne søndagen 24. april 2022 for mange kommer til å være Wave Sheaf Day, selv om Becca Biderman, Randy Cates og jeg viste flere videoer at byggen var Aviv i Jordan-dalen den 16. mars 2022, og vi gikk til og med tilbake disse feltene på Wave Sheaf-dagen 20. mars for å vise akkurat hvordan Aviv-feltene var. Selv om vi presenterte dette beviset, har mange valgt å ignorere det og holde påsken sist søndag kveld den 17. april etter solnedgang.

Denne uken viste Becca Biderman hvordan hveten, HVETEN, ikke byggen nå kom inn i en innhøstingsklar tilstand 19. april 2022.

Så den 19. april 2022, fra Be'ria nær Gaze, ble følgende bilde av en åker med bygg tatt. Legg merke til at vi er bare to uker unna Shavuot. Vi starter 6. uketelling av Omeren på søndag. Dette forlater så den 7. uken neste uke. De av oss som holdt påske i mars skal holde Shavuot 8. mai. Og nå får hveten en gylden farge når vi nærmer oss tidspunktet da den skal være moden for den FØRSTE frukthøsten av hvete. Samtidig er Barley fortsatt i ferd med å bli klar. Det er utrolig hvordan Jehova viser oss, vitne, etter vitne når Hans Moedim er og fortsatt hater alle de av oss som viser dem disse sannhetene.

Hvordan er det eksternt mulig for hveten å være klar til høsting samtidig som byggets «førstefrukt» er? Dette kan ikke være. Og det er det ikke. Men de som holder påske i april har tatt feil og holder den en måned for sent. Ved å gjøre dette synder de.

Det er på tide å omvende seg og komme tilbake til Jehovas timing. Byggen ble erklært Aviv av oss da vi var der i Israels land i mars. Becca Biderman Randy Cates og jeg er vitne til dette. Du må se videoene og bevise disse tingene for deg selv.

Dere, hver og en av dere, er gitt et bud i 3. Mosebok.

Lev 19:17 Du skal ikke hate din bror i ditt hjerte. Du skal alltid irettesette din neste og ikke la synd komme over ham.

Du blir fortalt at når du ser din bror synde, skal du irettesette ham og ikke tillate ham å synde. Johannes utdyper dette ved å si at du skal elske din bror nok til å gi livet ditt for ham slik at han ikke synder.

1Jn 3:15 Enhver som hater sin bror, er en morder. Og du vet at ingen morder har evig liv i seg.

1Jn 3:16 På dette har vi kjent Guds kjærlighet, fordi han har gitt sitt liv for oss. Og vi burde gi våre liv for brødrene.

Hver av dere som leser dette nyhetsbrevet og spesielt de som har lest det en stund VET, dere VET, at Byggen var Aviv og dere beviste det. Dere vet at hveten er i ferd med å bli moden, og likevel kommer mange av våre brødre først nå til å holde Byggbølgens korn-dag den 24. april 2022. Og mange av dere er stille mens deres brødre går rundt og synder.

Ved din stillhet viser du at du hater din bror som skal bli straffet av Jehova for å ha brutt den hellige dag og som nummer 9 sier at de vil bli avskåret. Dette viste vi forrige uke. Ved å bli avskåret vil de bli henrettet av Jehova. På grunn av din taushet blir de drept, noe som gjør deg til en morder ved å ikke si noe. Jehova kommer til å holde deg ansvarlig!

Når jeg uttaler meg i alle gruppene jeg er i, blir jeg kalt en dritforstyrrer. En bråkmaker. Og jeg er hatet for å forstyrre deres fredelige feiringer. Jeg får da alle Enochian-, Jubilee-, Jasher- og Dødehavskalender-menneskene til å hoppe på og angripe meg. Så begynner de på Hillel-kalenderen å rope ut at bare jødene har rett til å erklære kalenderen fordi Juda fikk rett til å være lovgiver. Og som sådan kan bare Sanhedrin endre kalenderen.

Jeg vet godt at det er en frustrasjon, og det ville bare vært mye bedre om jeg satte en pistol mot hodet mitt. Men så får jeg i all ropingen og ropingen og de endeløse angrepene og svarene ett eller to innlegg eller private e-poster fra noen som vil vite mer og vil få det forklart uten alt bråket fra de andre.

Ved å gå gjennom denne rotete frustrerende rettssaken, klarte jeg å nå en eller to eller flere personer som leser og grubler over fakta. Jeg har klart å redde noen flere fra å bli henrettet for deres synder, og jeg vil ikke bli funnet å være en morder av mine brødre.

Jeg vil heller bare nyte tiden min og lese mer om Yehovah, men jeg er tvunget til å si fra mot de som synder, og det gjør du også. DET ER DU OGSÅ! Du kan ikke være stille, og du kommer til å bli banket opp for å gjøre det.

Bare vit at de hatet alle profetene som du blir fortalt i Bibelen om og om igjen. De så til og med Jesaja, en av de store profetene i to, og de korsfestet Jehova som kom personlig for å forklare dem hans Torah, og de hatet ham og drepte ham også.

Ved å gjøre dette vil det tvinge deg til å kjenne dine p-er og q-er og forklare det riktig. Du kan også bruke alt materialet vårt når du forklarer, men du må si fra.

The Song of Songs – En kjærlighetssang for pakten

På Shavuot er de fleste synagogene åpne hele natten for en spesiell lesning av Ruts bok, en av de fem megillotene (rullene), sammen med Salomos høysang, Klagesangene, Predikeren og Ester, som leses på spesielle høytider. Budskapet til Ruth handler om en ung kvinne som stolte på Herren for å sørge for hennes og hennes enke svigermors grunnleggende behov. Ruth sanket i høstmarkene mens hun håpet at hennes slektning-forløser skulle gifte seg med henne. Selv om Ruth ikke var jøde, trodde hun på Israels Gud og ble belønnet for sin tro. Faktisk var hennes oldebarn ingen ringere enn kong David.

I løpet av påske-sabbaten er det vanlig å lese den eldgamle «kjærlighetssangen» til kong Salomo kalt Shir HaShirim, eller «Sangen». I jødisk tradisjon, siden påsken markerer tiden da vår "romantikk" med Gud offisielt begynte, valgte vismennene denne sangen for å feire Guds kjærlighet til sitt folk. Og siden påsken også kalles Chag HaAviv, vårens høytid, er Sangen også forbundet med kreativitet og håp knyttet til våren (Sang 2:11-12).

Son 2:11 For se, vinteren er forbi, regnet er over; det går til seg selv. 12 blomstene vises på jorden; syngetiden er kommet, og turtelduens røst blir hørt i vårt land;
Men det var på Shavuot at Jehova fridde til oss, og vi sa alle sammen tre ganger at alt det som Jehova har sagt, vil vi gjøre.

Det var på denne pinsedagen vi inngikk en ekteskapspakt med Jehova. Vi ble enige om vilkårene i denne katuba, (ekteskapskontrakt) tre ganger.

Exo 24:3 Så kom Moses og fortalte folket alle Herrens ord og alle dommene. Og alt folket svarte med én røst og sa: Alle de ord som Herren har sagt, skal vi gjøre.

Exo 24:7 Og han tok paktens bok og leste for folkets ører. Og de sa: Alt det Herren har sagt, vil vi gjøre og være lydige.

Exo 19:8 Da svarte alt folket sammen og sa: Alt det Herren har talt, vil vi gjøre. Og Moses gav folkets ord tilbake til Herren.

Forfatteren av Høysangen er kong Salomo, som indikert av sangens åpningsvers: «Sangen, skrevet av Salomo» (Sang 1:1). Interessant nok heter det i 1 Kongebok 4:32 at "Han (Salomon) talte også 3,000 ordspråk, og sangene hans var 1,005." Siden Ordspråksboken inneholder langt mindre enn 3,000 ordspråk, er det sannsynlig at bare hans beste ble valgt ut til boken, og selv om det er en salme tilskrevet kong Salomo (dvs. Salme 72), den eneste andre sangen vi har som bærer hans. navnet er den store «Sangen», som på hebraisk kan gjengis med «den største av sanger». De andre sangene til Salomo har imidlertid tilsynelatende gått tapt for oss ...

Sangen blir vanligvis tolket som en allegori på kjærlighetsforholdet mellom Gud og hans folk. Den elskede (som representerer Gud) sier derfor: "Som en lilje blant tornene, slik er min kjærlighet til deg blant døtrene?" og jomfruen (som representerer Guds folk) svarer: «Som et epletre blant skogens trær, slik er min elskede blant de unge mennene. Jeg har lyst til å sitte i hans skygge, og hans frukt er søt etter min smak» (Sang 2:2). Den jødiske lærde Maimonides hevdet at sangen var ment å lære om ahavat HaShem, Guds kjærlighet. Talmud rapporterer at Rabbi Akiva argumenterte for inkludering av Song i kanonen til den hebraiske bibelen ved å si at hvis alle de andre bøkene i Bibelen anses å bli sett på som "Kedoshim" (hellig), så må Shir HaShirim betraktes som " Kodesh Kodoshim," det helligste av det hellige (Megillah 3a). Akiva er rapportert å ha videre sagt: "Hele verden oppnådde sin høyeste verdi først den dagen da Høysangen ble gitt til Israel" (Mishnah Yadayim 7:3). Rashi er enig og sier derfor at alle referansene til kong Salomo i sangen refererer til Herren, universets konge som skaper fred i sine høyder. Søren Kierkegaard sammenligner sangen med en lignelse om kjærlighetens forkledning, den ømme lidenskapen som er skjult for å heve identiteten til den elskede.

Rashi tolket sangen som en allegori om en ung og vakker kvinne ("Shulamiten") som blir forlovet med og deretter gifter seg med en konge. Men en tid senere ble kvinnen utro mot ham, og kongen sendte henne deretter i eksil for å leve «som enke».

Jeremia viser deg at Jehova sa at han var vår mann.

Jer_31:32 ikke etter den pakt jeg gjorde med deres fedre den dag jeg tok dem ved hånden for å føre dem ut av Egyptens land; min pakt brøt de, selv om jeg var en mann for dem, sier Herren;

Det skjedde på Shavuot da Han fridde til oss og vi unntok det. Så dette verset om at vi går i eksil som enke kan bare skje når vi ble forlovet, forlovet og samtidig ansett som allerede gift. Vi kan bare være enker når Jehova døde. Det eneste stedet hvor Jehova kunne ha dødd, var da Jehova døde på treet ved påsken. Verden kjenner Ham som Jesus eller Yehshua.

Hvis vi, Israel, er hans enke, hva betyr det for oss i det 3. og 6. året av sabbatssyklusen? Kanskje nå kan du forstå akkurat hvor lidenskapelig Jehova er for enkene og hvorfor han kjemper for dem og hvorfor de har en spesiell direkte linje med Jehova.

Til tross for hans hjertesorg, forble kongens kjærlighet til henne konstant, og han voktet i all hemmelighet over henne og beskyttet henne fra «bak skoddene». Da hun endelig bestemte seg for å vende tilbake og være trofast mot ham alene, tok kongen henne tilbake, med en kjærlighet som var fullstendig gjenopprettet. For Rashi var det jødiske [alle Israels 13 stammer, ikke bare den ene stammen i Juda] "forlovet" med Gud da han tok dem ut av Egypt. På den tiden lovet Israel kjærlighet og lojalitet til Gud alene på Sinai (en type "chuppah" eller ekteskapsbaldakin), [se vår artikkel nedenfor om Tallit eller Chuppa], men viste seg senere å være utro, først med synden til Golden Calf, og deretter gjennom påfølgende utroskapshandlinger. Hennes utroskap viste seg å være så stor at Gud motvillig sendte henne i eksil. I følge Rashi blir åpningsverset, "La ham kysse meg med munnens kyss, for din kjærlighet er bedre enn vin" (Sang 1:2), allegorisk talt av Israel i hennes eksil, mens hun lengter etter tidligere intimitet hun en gang hadde med Gud.

Rashis tolkning følger temaet til de hebraiske profetene som noen ganger refererer til Israel som Jehovas hustru. Ifølge profeten Hosea, for eksempel, sammenlignes avgudsdyrkelse blant Israel med utroskap som bryter ekteskapskontrakten mellom Gud og hans folk. Messianske troende tolker sangen som et bilde av Yeshua og hans tilhengere, samlet kalt kallat Mashiach, "Messias brud" (Ef. 5:23, 25), eller som et bilde av Yeshua som "sjelens brudgom" som personlig kjenner og stoler på hans kjærlighet ...

Når vi leser denne boken i våre bibler, er det viktig å huske at vi lytter til en sang, ikke til en historie som blir gjenfortalt... Sangen resiteres ikke i noen kronologisk rekkefølge, men bruker snarere tilbakeblikk og "antifoni" (responsiv vers) som kommer fra den sulamittiske kvinnen (en Askepott-figur som jobbet i vingårdene og passet sauene), Jerusalems døtre, brudgommen, familien til sulamitten, og så videre. På grunn av dette har Høysangen vært vanskelig å tolke, noe som førte til at Delitzsch beskriver den som "den vanskeligste boken i Det gamle testamente" å forstå. Bokstavelig tolket virker sangen uverdig til å inkluderes i Skriftens kanon, og til tider ser den til og med ut til å være skrevet i «dårlig smak». Hvorfor skulle en slik tvetydighet være knyttet til en bok som kalles «den edleste sang» eller «kronen på alle sanger» på hebraisk? Hvorfor skulle naturlig kjærlighet (alene) være så opphøyet å bli sett på som inspirert av Den Hellige Ånd? Mystisk forstått synges Sangen for de som er i et kjærlig forhold til Gud. Den beskriver den indre betydningen av "det aller helligste", og er derfor reservert for dem som har tilgang til den hellige regionen av guddommelig kjærlighet, "den Høyestes hemmelige sted."

Noen mennesker tolker sangen som en idealisert versjon av ekteskapelig kjærlighet. Et kjent vers fra sangen er ofte innskrevet på tradisjonelle jødiske gifteringer:

"Jeg er min elskedes og min elskede er min"

ani l'dodi v'dodi li

symboliserer den hengivne foreningen av de to elskerne...?

a·ni · le·do·di · ve·do·di · li ha·ro·eh · ba·sho·sha·nim

«Jeg er min elskedes og min elskede er min? han beiter blant liljene. (Sang 6:3)

Sangen snakker om seksuell kjærlighet, men i termer som er hellige, ikke kjødelige. Det bør bemerkes at den allegoriske tolkningen (dvs. som handler om Guds kjærlighet til sitt folk) blir strukket når vi tar i betraktning noe av det erotiske språket som finnes i sangen, og noen kommentatorer advarer om at vi aldri bør blande erotisk språk med språket i sangen. tilbedelse ... Til tross for det har mystikerne klart foretrukket å betrakte sangen i form av Guds intime kjærlighet til sjelen, og de forskjellige strofene antas å forestille den elskede som Gud som frier til sjelen ...

Han (den elskede) brakte meg til banketthuset, "og hans banner over meg var kjærlighet"

En dag fortalte den mystiske hyrden, som reiste uten sauer, kvinnen at han skulle dra, men lovet at han ville komme tilbake etter henne. Dagene gikk og hun ventet, men familien og vennene hennes begynte å latterliggjøre håpet hennes. Ikke desto mindre elsket hun hyrden og drømte om å være sammen med ham: «På sengen min om natten søkte jeg ham som min sjel elsker? Jeg søkte ham, men fant ham ikke» (Sang 3:1). Hun lengtet etter å være sammen med sin elskede? hun savnet ham og drømte om den dagen de skulle være sammen... Det var til og med merkelige besøk, en duft av elskeren hennes i luften, som hun ikke kunne forklare. Sikkert representerer denne lengselen sjelens hjemlengsel etter himmelen og Jeshuas nærvær... "Skynd deg, mine elskede, og bli som en rogn eller en ung hjorte på krydderfjellene."

En stund senere, mens hun jobbet i vingården, så hun en karavane nærme seg, og ropet lød: «Kong Salomo kommer!» (Sangen 3:6). Så løp noen til henne og sa: «Kongen spør etter deg!» Men hvorfor skulle kongen spørre etter henne? Fordi den mystiske hyrden hadde friet til henne i forkledning i "ydmykhetens klær" for å vinne hennes hjerte før han avslørte sin sanne identitet (for mer om dette, se Kierkegaards lignelse om kongen og jomfruen). Den gode hyrdes røst taler: «Stå opp, min kjære, min skjønne, og kom bort? O min due, du er i klippekløftene» (Sang 7:2). I likhet med den sulamittiske kvinnen er vi gjemt i «klippekløftene», selv om vi ikke er glemt. Håpet om vår frelse blir oppfylt i Guds kjærlighet og i vårt svar på den kjærligheten …

be·rach do·di u·de·mehle·kha litz·vi, eller le·ofer ha·ai·ya·lim, al ha·rei ve·samim

«Skynd deg, min elskede! Vær som en gaselle eller en ung hjort på krydderfjellene.» (Sang 8:14)

Husk at ved Shavuot plasserte Jehova Moses i klippekløften mens han gikk forbi.

Exo 33:12 Da sa Moses til Herren: Se, du sier til mig: Før dette folk opp! Og du har ikke fortalt meg hvem du vil sende med meg. Men du har sagt: Jeg kjenner deg ved navn, og du har også funnet nåde for mine øyne.

Exo 33:13 Derfor ber jeg deg nå, om jeg har funnet nåde for dine øine, så la meg nå se dine veier, så jeg kan kjenne deg, så jeg kan finne nåde for dine øine. Og tenk på at denne nasjonen er ditt folk.

Exo 33:14 Og han sa: Mitt åsyn skal gå med deg, og jeg vil gi deg hvile.

33 Mosebok 15:XNUMX Og han sa til ham: Dersom ditt nærvær ikke går med meg, så før oss ikke opp herfra!

33 Mosebok 16:XNUMX For hvorledes skal det kjennes at jeg og ditt folk har funnet nåde for dine øine? Er det ikke ved at du går med oss? Så vi skal skilles, jeg og ditt folk, fra alle folkene som er på jordens overflate.

Exo 33:17 Og Herren sa til Moses: Jeg vil også gjøre dette som du har talt. For du har funnet nåde i mine øyne, og jeg kjenner deg ved navn.

Exo 33:18 Og han sa: Jeg ber dig, la meg se din herlighet!

33 Mosebok 19:XNUMX Og han sa: Jeg vil la all min godhet gå forbi eder, og jeg vil forkynne Herrens navn for eder. Og jeg vil være nådig den jeg vil være nådig mot, og forbarme meg over den jeg vil forbarme meg over.

Exo 33:20 Og han sa: Du kan ikke se mitt ansikt. For der kan ingen se Meg og leve.

Exo 33:21 Og Herren sa: Se! Det er et sted ved Meg, og du skal stå på en klippe.

Exo 33:22 Og det skal skje, mens min herlighet går forbi, vil jeg sette deg i en klippekløft og dekke deg med min hånd mens jeg går forbi.

33 Mosebok 23:XNUMX Og jeg vil ta min hånd, og du skal se mine rygger. Men mitt ansikt skal ikke sees.

Til slutt bør det bemerkes at Høysangen noen ganger er knyttet til "liljene" (dvs. shosanim) nevnt i Salme 45, som presenterer en messiansk visjon av den guddommelige brudgom og tilbyr en "ode" for et kommende bryllup. Bildet av «liljer» dukker ofte opp i Høysangen, og lignende poetiske virkemidler brukes i denne salmen.

«Hør, datter, og se etter og bøy ditt øre; glem ditt folk og din fars hus, så vil kongen begjære din skjønnhet. Siden han er din herre, bøy deg for ham» (Salme 45:10).

Snart kommer Herren tilbake for sin forlovede, og da skal vi endelig feire det store "ekteskapet" med vår konge...

[Dette er det som finner sted på den åttende dagen, og dette er grunnen til at Shavuot og den åttende dagen er koblet sammen] Del 8 og del 8 Den åttende dagen som undervist i Filippinene Sukkot 1.

Vi har nå kommet til slutten av de syv ukene med telling av Omer fra dagen etter sabbaten under usyret brød. Vi har igjen i år fornyet vårt ønske om å være tilbake i Jehovas pakt, akkurat som sangen av sanger sier. Skynd deg, Jehova, skynd deg for din brud. Vi har sjuet oss nok en gang. Vi har lovet oss selv å adlyde nok en gang. Hjelp oss å holde dette løftet alltid og å være klar med våre lamper tent og vår oljebrønn forsynt til dagen da du vår Konge og vår Mann kommer og tar oss inn i kammeret ditt og lukker døren.

The Tallit

I mitt første år med nyhetsbrev var dette en av de mest favorittartiklene, og det er det fortsatt. Den ble delt med meg i 2007 og jeg delte den samme år etter Sukkot.

Jeg har ønsket å dele denne studien med dere alle en stund. Jeg har lest den om og om igjen, og hver gang er den mer avslørende enn før. Skriv ut denne og les den ofte og del denne ene studien med andre.

Jeg ønsket å vente til jeg faktisk kjøpte en Tallit før jeg delte denne meldingen. Så mens jeg var i Jerusalem i år for Sukkot, (2007) kjøpte jeg to tallitter fra denne spesielle jødiske butikken i det jødiske kvarteret.

Mens jeg sto på Oljeberget veldig nær det nøyaktige stedet for Messias-mordet på treet, gjennomgikk jeg skriftstedene min venn bruker i denne studien. Når du tar i betraktning de mange tingene som er sagt her i denne artikkelen, men grubler over dem på det stedet, kommer hele forståelsen ut av deg.

Da jeg delte disse ordene med min venn fra New Zealand som har beholdt denne livsstilen i mange år, og med to personer fra Frankrike som er helt nye i denne livsstilen, kunne de alle lett se og forstå den dype betydningen av selve skriftsteder du er i ferd med å lese. Men uansett hvor mange ganger du leser dem, vil det ikke være før du er der, i Jerusalem, på Oljeberget, at de bokstavelig talt vil hoppe av sidene i bibelen din.

Og selv om jeg hadde gaven til å kunne forklare dette for deg i detalj, vil du ikke helt forstå før du står på det stedet og forstår Jerusalems geografi og vet hvem som snakker, og så, kanskje, bare kanskje da kan du kanskje se størrelsen og skjønnheten i disse skriftstedene som blir delt. Og først da ville de virkelig bli forstått.

Så mens du studerer dette, vurder følgende spørsmål. De kloke vil vite.
Hvilken vei er øst?
Hvor var Jehovas tempel?
Hvor var shekinah?
Hvem var Ordet?
Hva betyr Simcha Torah?
Hva skjer med gamle Torah-ruller?
Hvilke hemmeligheter er skjult i stjernebildet Kreft?
Hva er brynet?

Før du blir med meg i Israel og setter deg på dette stedet, vil du ikke kunne forstå det fullt ut. Så be om at Han vil avsløre denne dypeste sannheten for deg, mens du studerer følgende om Tallit.

1] Dedikasjon:
Dedikert til de edle Bereans som studerer om disse tingene er slik. Apostlenes gjerninger 17:10, 11.

Og til de som, i likhet med Ruth, har «en kjærlighet til sannheten». Sakarja 8:19; 2 Tessalonikerbrev 2:10.

Under skyggen av YHWHs vinger: The Tallit
(Det jødiske bønnesjalet)
Og de bibelske høytidene.

Av Stephen W. Kraner

"1. Den som bor i den Høyestes hemmelige sted, skal bli i den Allmektiges skygge.» Salme 91:1.

«8. Bevar meg som et øyeeple, skjul meg under dine vingers skygge» Salme 17:8.

«7. Fordi du har vært min hjelp, derfor vil jeg glede meg i skyggen av dine vinger.» Salme 63:7.

«2 Men for dere som frykter mitt navn, skal rettferdighetens sol gå opp med helbredelse under sine vinger. og dere skal gå ut og vokse opp som kalver på båsen.» Malakias 4:2.

“37 Jerusalem, Jerusalem, [du] som dreper profetene og steiner dem som er sendt til deg, hvor ofte ville jeg ikke ha samlet dine barn, likesom en høne samler kyllingene sine under vingene, og dere ville ikke!" Matteus 23:37.

Introduksjon

Hva betyr det å «bli under den Allmektiges skygge»? Hva betyr det å «gjemme seg under skyggen av [hans] vinger»? I denne artikkelen skal to bibelske definisjoner presenteres. Først vil den brede definisjonen vises. Deretter vil en bibelsk snevrere definisjon bli vist.

Talittens vinger

I 15. Mosebok XNUMX er det en beretning om en mann som brøt sabbaten ved å plukke opp pinner på sabbaten:

«32 Og mens Israels barn var i ørkenen, fant de en mann som sanket kjepper på sabbatsdagen.
33 Og de som fant ham og sanket kjepper, førte ham til Moses og Aron og til hele menigheten.
34 Og de satte ham i vakthold, fordi det ikke var kunngjort hva som skulle gjøres med ham.
35 Og Herren [JHWH]* sa til Moses: Mannen skal visselig drepes; hele menigheten skal steine ​​ham utenfor leiren.
36 Og hele menigheten førte ham utenfor leiren og steinet ham med steiner, og han døde. som JHWH [HERREN] befalte Moses.» 15. Mosebok 32:36-XNUMX.

Umiddelbart, i sammenheng med denne hendelsen, er følgende kommando:

"37. Og YHWH talte til Moses og sa: 38 Tal til Israels barn og be dem at de skal gjøre dem frynser [Strong's H6734, tsiytsith] i BRANDEN [Strong's H3671, kanaph] av deres klær fra slekt til slekt, og at de skal sette på kanten [Strong's H6734] av BORDERS [Strong's H3671] et bånd av blått: 39 Og det skal være dere som en frynser [Strong's H6734], så dere kan se på det og huske alle YHWHs bud, og gjør dem; og at dere ikke søker etter deres eget hjerte og deres egne øyne, som dere driver med å hore etter, 40 for at dere skal komme i hu og gjøre alle mine bud og være hellige for deres Elohim. 41 Jeg er YHWH din Elohim, som førte deg ut av landet Egypt for å være din Elohim; jeg er JHWH din Elohim.» 15. Mosebok 37:41-XNUMX.

Denne kommandoen er ytterligere beskrevet i 22 Mosebok 12:XNUMX:

"12 Du skal lage deg frynser [Strong's H6734, tsiytsith] på de fire KVARTER [Strong's H3671, kanaph] av din drakt, som du dekker [deg selv] med." 22. Mosebok 12:XNUMX.

Vær oppmerksom på at ordet "franser" er oversatt fra det hebraiske ordet "tsiytsith": Strong's H6734, tsiytsith {tsee-tseeth} feminin av H6731; et blomster- eller vingelignende fremspring, dvs. en forlokk av hår, en dusk: frynser, lås.

La meg gripe inn her. Vi snakket nylig med deg om de blå blomsterformede designene vi oppdaget på toppen av Sinai-fjellet. Ingen som har vært på Sinai-fjellet har noen gang rapportert om eller nevnt disse steinene. Vi var de første som oppdaget dem. Jeg så dem ikke selv. Vi mistenker at dette kan ha vært det blå under føttene til Jehova, sett av de 70 eldste.

24 Mosebok 9:XNUMX Så dro Moses op med Aron, Nadab og Abihu og sytti av Israels eldste.

24 Mosebok 10:XNUMX Og de så Israels Gud. Og det var under hans føtter som et asfaltert verk av en safirstein, og som himmelens vesen for klarhet.

24 Mosebok 11:XNUMX Og han la ikke sine hender på de fornemme av Israels barn. Også de så Gud og åt og drakk.

Kan denne blåen under føttene hans representere Tsit Tsit vi skal ha på oss? Og i så fall, kunne det ikke også være det de ti bud ble laget av. Det er denne samme blå safirfargede steinen. De som Moses brøt. Igjen, jeg spekulerer bare her og oppdaterer denne artikkelen for å gjenspeile det vi nylig har oppdaget. Nå som du har sett dette fortsetter du å lese fra den originale artikkelen skrevet i 2007 da vi ikke visste om disse steinene.

Strongs H6731, tsiyts {tseets} eller tsits {tseets}; fra H6692; skikkelig glinsende, dvs. en polert tallerken; også en blomst (som en lys farge); en vinge (som skinnende i luften): blomst, blomst, tallerken, vinge.

Vær oppmerksom på at ordene "grenser" og "kvartaler" er oversatt fra det hebraiske ordet "kanaf": Strong's H3671, kanaph, og kant eller ekstremitet; spesifikt, A WING, a quarter, kant, hjørne, overspredning, fjær[ed]

Her er kilden til konseptet med å komme under Den Allmektiges vinger. I jødedommen bærer menn (og en voksende skikk for kvinner også), et bønnesjal under tilbedelsen. Bønnesjalet kalles en tallitt. I hjørnene på bønnesjalet er det knyttet frynser [Strongs H6734, tsit tsit {tseet tseet}].

Tar tak i kanten på plagget hans

Siden vår Frelser og disiplene var jødiske og overholdt Toraen, bar klær med fire hjørner og "tsit tsit", frynser, i hjørnene (vingene). I flere tekster i Det nye testamente leser vi om en skikk (som snart skal støttes av Skriften) med å «ta tak i falden/kanten på en annens plagg».

«34. Og da de var gått over, kom de til Genesarets land. 35 Og da mennene på det stedet fikk kjennskap til ham, sendte de ut i hele landet rundt omkring og førte til ham alle som var syke; 36 Og ba ham om at de bare måtte røre HEM [Strong's G2899] av klærne hans, og så mange som rørte ved, ble gjort fullstendig hele. Matteus 14:34-36.

«53 Og da de hadde gått over, kom de til Genesarets land og trakk seg til kysten. 54 Og da de var kommet ut av skipet, kjente de ham straks, 55 og løp gjennom hele området rundt omkring og begynte å bære de syke rundt i sengene der de hørte at han var. 56 Og hvor enn han kom inn i landsbyer eller byer eller land, la de syke på gatene og ba ham om at de måtte røre om det bare var GRENSEN [Strong's G2899] til hans klær, og så mange som rørte ved ham ble gjort hele." Markus 6:53-56.

«43 Og en kvinne som hadde blodutstrømning i tolv år, som hadde brukt hele sitt levebrød på leger, og som ikke kunne bli helbredet fra noen, 44 kom bak ham og rørte ved GRANSEN [Strongs G2899] av klærne hans, og straks utløpet hennes av blod stank.» Lukas 8:43, 44. Se også Matteus 9:20.

Strongs Concordance sier følgende angående Strongs G2899: «Strongs G2899, kraspedon, ytterkanten av en ting, kant, skjørt, margin; kanten av et plagg; i NT et lite vedheng som henger ned fra kanten av mantelen eller kappen, laget av vridd ull, en dusk,..: Jødene hadde slike vedheng festet til kappene sine for å minne dem om loven.»

Fra denne definisjonen er det klart at de forskjellige personene nådde og tok tak i Tsit Tsit, dusken(e), på hjørnene av Frelserens mantel. Og ved å gjøre det ble de helbredet! Hva førte til en så nysgjerrig oppførsel?

Ta tak i pakten.

Vi vender oss nå til Skriftens bevis for oppførselen som er nedtegnet i evangeliske passasjer ovenfor med å ta tak i kanten, duskene på Frelserens kappe. Ovenfor har jeg forklart at «frynser», dusker, med et «bånd», tråd, av blått, skulle settes inn i hjørnene, vingene, på plaggene som Israel hadde på seg, FOR FORMÅL Å HUSKE ALLE KOMMANDOER, STUTTER OG DOMME. DET JHWH HAR BUDGET ISRAEL Å GJØRE.

I 15. Mosebok 26:XNUMX leser vi at lydighet til YHWHs befalinger ville plassere den troende på stedet hvor YHWH ikke ville legge på Israel noen av sykdommene som Egypt led:

"26 og sa: Hvis du flittig lytter til YHWH din Elohims røst og gjør det som er rett i hans øyne, og lytter til hans bud og holder alle hans forskrifter, vil jeg ikke sette noen av disse sykdommene. over deg, som jeg har ført over egypterne, for jeg er YHWH som helbreder deg.» 15. Mosebok 26:XNUMX

YHWH er den som «helbreder deg». Men betingelsen er basert på lydighet til YHWHs bud og lover.

I historien om Ruth leser vi en interessant innsikt:

«11 Og Boas svarte og sa til henne: Det er fullt ut forkynt meg alt du har gjort mot din svigermor siden din manns død, og hvordan du har forlatt din far og din mor og landet av din fødsel, og er kommet til et folk som du ikke kjente før. 12 YHWH lønn din gjerning, og full lønn bli gitt deg av YHWH Elohim av Israel, under hvis VINGER [Strong's H3671, kanaph] du er kommet til å stole på." Rut 2:11-12.

Ruth hadde forlatt familiens hedenskap. Hun hadde adoptert Israels lover og skikker. Men mer enn dette hadde hun kommet til å stole på YHWH Elohim av Israel. Boas snakket om at hun hadde kommet under hans vinger. Beviset på Ruths tro og forhold til YHWH ble vist i hennes utøvelse av Torah. I Ruts bok, kapittel 2, vers 2 og 3, henter Rut fra Boas' åker.

I følge Toraen skulle sankingen gjøres fra hjørnene (kantene) av åkrene:

"9 Og når dere høster høsten av deres land, skal du ikke fullt ut høste hjørnene [Strong's H6285, pe>ah {pay-aw}] av åkeren din, og du skal ikke samle inn høsten din."

«22 Og når dere høster høsten av deres land, skal du ikke gjøre rent av hjørnene [Strong's H6285, pe>ah] av åkeren din når du høster, og du skal ikke samle noe av høsten din; du skal la dem være for de fattige og for den fremmede: Jeg er YHWH din Elohim." 19. Mosebok 9:23; 22:XNUMX.

Mens Toraen ikke bruker ordet kanaf angående sanking fra hjørnene av en åker, knytter Boas det hebraiske ordet, peah til det hebraiske ordet, kanaf, da Boas snakket om Ruths utøvelse av Torah ved å koble Ruths overholdelse av Tora i å sanke fra hjørnene av Boas' felt til den befalte erindring av YHWHs lover i Tsit Tsits (franser) i vingene (hjørner) av Israels klær til konseptet at dette betydde at Rut hadde kommet under vingene til YHWH Selv. Nedenfor skal jeg presentere hvordan dette konseptet er ideen om den Allmektiges "beskyttende omsorg". Boas fortsetter å gifte seg med Ruth. I en hebraisk ekteskapsseremoni brukes en spesiell "kappe" kalt en "bøyle". Bruden kommer under ektemannens "dekke", som også forstås som "teltet hans". Hun kommer under hans lederskap og hersker og telt, slik mannen hennes er under YHWHs lederskap og styre og under «Hans telt».

Jesaja 61:10 beskriver dette dekket og dets assosiasjon til ekteskapsseremonien.

«10. Jeg vil glede meg stort i JHWH, min sjel skal glede seg over min Elohim; for han har kledd meg i frelsens klær, han har dekket meg med rettferdighetens kappe, som en brudgom som pynter seg med smykker, og som en brud som pynter seg med sine smykker.» Jesaja 61:10

Vår Frelsers navn på hebraisk er «Yehshua», som betyr «i Jehova er frelse» eller, «Jehova frelser». På hebraisk (Strongs H3442), i Nehemia 8:17, er Josvas navn gjengitt med «Yeshuwa» {yay-shoo-ah}. (Eller, legitimt forkortet, "Y'shua.") Å være kledd med "frelsens klær," er å bli kledd med Y'shuas klær. Dette blir viktig når Messias kommer og bærer navnet, delvis, «frelse».

Til dette punktet har vi diskutert ideen om å komme under frelsens klær og ideen om å komme under skyggen av YHWHs vinger. I de følgende tekstene lærer vi om konseptet «ta tak i pakten».

“4 For så sier JHWH til hoffmennene som holder mine sabbater og velger [det] som behager meg, og tar tak i min pakt; 5 Også dem vil jeg gi i mitt hus og innenfor mine murer et sted og et navn som er bedre enn sønner og døtre; jeg vil gi dem et evig navn, som ikke skal utryddes. 6 Også den fremmedes sønner som slutter seg til JHWH for å tjene ham og elske JHWHs navn, for å være hans tjenere, hver den som holder sabbaten fra å vanhellige den, og tar tak i min pakt. 7 Også dem vil jeg føre til mitt hellige fjell og glede dem i mitt bedehus; deres brennoffer og deres slaktoffer skal være velbehagelig på mitt alter; for mitt hus skal kalles et bedehus for alle mennesker.» Jesaja 56:4-7.

Husk hvordan kommandoen om å bære frynser på hjørnene av plaggene kom umiddelbart etter at en mann ble tatt i å plukke opp pinner på sabbaten. Den knyttede frynsen, dusken, hadde sin umiddelbare, kontekstuelle rolle med å «holde sabbaten fra å forurense den». I Jesaja 56:6, akkurat som Rut åndelig sett kom under YHWHs "vinger" da hun tillitsfullt beordret livet hennes etter YHWHs lover, slik i Jesaja 56, de fremmede og "hvem som helst", som slutter seg til YHWH, for å tjene Ham (adlyde) Ham) beskrives som «takende tak i min pakt». Dette metaforiske, eller åndelige konseptet har sin bokstavelige symbolikk i å fysisk kunne ta tak i grensen til ens plagg og holde tsit tsit; å ta tak i symbolet på YHWHs lover representerte å ta tak i YHWHs pakt.

{Igjen refererer tilbake til vår artikkel om bluessteinen. Det gir perfekt mening å ta en blokk av denne steinen og få den satt under Paktens Ark. Vi nevnte at en bærbar stein ble funnet og plassert i Qiblet i Al Aqsa-moskeen. Dette å gripe tak i tsit tsit eller hjørnet der Jehova sto og hang på det, er alle knyttet til symbolikken som er omtalt her.}

Dette konseptet bekreftes i følgende passasje:

"23 Så sier JHWH, hærskarenes Gud; I de dager [skal det skje], at ti menn skal ta tak i alle nasjonenes språk, ja, skal ta tak i SKJØRT [Strongs H3671, kanaf, vinge, hjørne] av ham som er jøde, og sier , Vi vil gå med deg, for vi har hørt at Elohim [er] med deg.» Sakarja 8:23.

Å ta tak i jødens "kanaf" er å ta tak i YHWHs pakt. Å ta tak i jødens «kanaf» er et symbol på den tillitsfulle villigheten til å komme under Den Allmektiges skygge i lydighet til alle hans bud, lover og dommer.

«7 Hvor stor er din miskunnhet, o Elohim! derfor setter menneskenes barn sin lit i skyggen av dine vinger.» Salme 36:7.

Når vi kombinerer innsikten som finnes i Rut 2:11, 12, med Salme 36:7, lærer vi at budene, forskriftene og dommene til JHWH er knyttet til Hans «utmerkede godhet». I tillitsfull lydighet kommer vi under skyggen og beskyttelsen, den kjærlige godheten fra hans vinger.

Dette beskyttelseskonseptet blir også undervist i Salme 17:8:

«8. Bevar meg som et øyeeple, skjul meg under dine vingers skygge» Salme 17:8.

I 15. Mosebok 26:XNUMX leser vi at paktsforhold til YHWH inkluderte utfrielse fra sykdommene som ble lagt over Egypt.

I Malaki 4:2 kombineres begrepet omsorg for YHWHs vinger og helbredelse:

«2 Men for dere som frykter mitt navn, skal rettferdighetens sol gå opp med helbredelse under sine vinger. og dere skal gå ut og vokse opp som kalver på båsen.» Malakias 4:2.

Å kombinere konseptene om at plagget med fire hjørner med "tsit tsits", frynser, i hjørnene, vingene og villig lydighet av YHWHs befalinger, er å søke ly under den Allmektiges beskyttende omsorg, med konseptet "ta tak i Mine pakt” og å ta tak i vingen, hjørnet av en jødes plagg, og med konseptet at det er helbredelse i YHWHs vinger som kombinerer disse konseptene, er grunnen til at folket tok tak i kanten av Y'shuas plagg. Dette var Messias. Hans navn var Y'shua, som betyr YHWH frelser, eller YHWHs frelse. De tok tak i dusken på «vingen» av plagget til mannen hvis navn betydde «frelse». De tok tak i vingene til det plagget for det messianske løftet var at det ville være «helbredelse i hans vinger».

Tallit (bønnesjal) og helbredelse ETTER korset.

Noen vil kanskje mene at budene i 15. Mosebok 37:41-22 og 12 Mosebok 11:44 er opphevet og ikke skal etterleves, spesielt av ikke-jødiske troende. Men den følgende studien viser at plagget med fire hjørner, spesielt den typen som brukes i formell tilbedelse, var involvert i mirakuløse helbredelser år etter korsfestelsen av vår Frelser. I Johannes XNUMX:XNUMX lærer vi om en hebraisk skikk å vikle ansiktet til den avdøde med hans bønnesjal, hans tallitt, med frynser i vingene, hjørner:

«43 Og da han hadde sagt dette, ropte han med høy røst: Lasarus, kom frem! 44 Og han som var død kom ut, bundet på hender og føtter med gravklær, og ansiktet hans var bundet rundt med en SERVIET [Strong's G4676]. Jesus sa til dem: Løs ham og la ham gå.» Johannes 11:44.

Denne praksisen ble også observert i begravelsen av vår Frelser:

«3 Peter gikk derfor ut og den andre disippelen og kom til graven. 4 Så løp de begge sammen, og den andre disippelen løp forbi Peter og kom først til graven. 5 Da han bøyde seg ned og så inn, så han linklærne ligge; men gikk han ikke inn. 6 Da kom Simon Peter etter ham og gikk inn i graven og så linklærne ligge. pakket sammen på et sted for seg selv." Johannes 7:4676-20.

Det var Kristus selv som hadde plassert disse gravklærne med en slik omhu. Da den mektige engelen kom ned til graven, fikk han selskap av en annen, som med sitt selskap hadde holdt vakt over Herrens legeme. Da engelen fra himmelen rullet vekk steinen, gikk den andre inn i graven og løste omslaget fra Jesu legeme. Men det var Frelserens hånd som foldet hver, og la den på sin plass. Legg merke til helligheten som Frelseren gir «servietten» som hadde blitt viklet rundt ansiktet og hodet hans. Det faktum at han skilte "servietten" fra de vanlige gravklærne i lin viser at det var "hellig" for prestene skulle lære folket forskjellen og skillet mellom de tingene som var "hellige" fra de tingene som var felles. .** Jeg kan ikke understreke nok at dette er ETTER korset, at Frelseren skiller denne «servietten».

Grunnen til at israelittene pakket hodet inn i bønnesjalet var på grunn av deres tro på oppstandelsen og respekten for Shekinah-herligheten til YHWH. Ved å tilsløre ansiktene deres selv i døden, viste den hebraiske troende respekt for YHWHs gjenoppstandende herlighet. Moses hadde dekket ansiktet sitt på grunn av JHWHs herlighet som strålte over det.* Videre, å bli pakket inn i sitt bønnesjal, tallit, var å vise at selv i døden «gjemte den troende seg under skyggen av Den Allmektiges vinger». Strongs konkordansnummer for "serviett" i tekstene ovenfor er Strongs G4676, soudarion. Dette ordet dukker opp, oversatt som «lommetørkle», i Apg 19:11, 12:

"11 Og Gud utførte spesielle mirakler ved Paulus' hender: 12 Så fra hans kropp ble det brakt LØNTØRKKER [Strongs G4676] eller forklær til de syke, og sykdommene forlot dem, og de onde åndene gikk ut av dem." Apostlenes gjerninger 19:11, 12.

"Og sykdommene gikk bort fra dem"[!!!] Dette er år etter korsfestelsen av vår Frelser! Likevel fortsetter Den Hellige Ånd å helbrede de syke, akkurat som de syke var blitt helbredet da de tok kanten av Frelserens kappe før hans død. Det befalte symbolet på å være under JHWHs helbredende vinger og tilsvarende villighet til å adlyde alle YHWHs bud, lover og dommer var fortsatt bindende. Velsignelsen av helbredelse som kom ved å gi etter i tro til omsorg, beskyttelse og helbredelse ved å være "under Den Allmektiges vinger" fortsatte.

Å observere de bibelske høytidene:

Den spesielle følelsen av å være under skyggen av YHWHs vinger.

Etter å ha etablert den kontinuerlige, bindende forpliktelsen til befalingene i 15. Mosebok 37:41-22 og 12. Mosebok XNUMX:XNUMX om å bære det firehjørnede plagget med dusken og den blå tråden i hjørnene, vender vi oss nå til det spesielle forholdet til helligholdelsen. av de bibelske høytidene som å være under skyggen av YHWHs vinger.

«16. La derfor ingen dømme dere med mat eller drikke eller med hensyn til en helligdag eller nymåne eller sabbatsdag. Kolosserne 17:2, 16.

Kolosserne 2:16, 17 informerer oss om at «festdager, nymåner og sabbater» er «skygger av det som skal komme». Denne teksten alene gjør ikke at festene blir assosiert med konseptet om å være under skyggen av YHWHs vinger. Men den følgende informasjonen gjør påsken til å være begynnelsen på overskyggingen av YHWH over Israel.

«På den tiende dagen i denne måneden skal de ta hver mann et lam, et lam til hus, og dere skal ta vare på det til den fjortende dagen i samme måned, og slakt det. Og ta av blodet og slå det på de to sidestolpene og på den øvre dørstolpen til husene. For jeg skal dra gjennom Egypts land og slå alle førstefødte. Og blodet skal være dere til et tegn på husene, og når jeg ser blodet, vil jeg gå forbi dere, og plagen skal ikke komme over dere.» 12. Mosebok 3:7-12, 13-XNUMX.

"Verbetet "gå over" har en dypere betydning her enn ideen om å tråkke eller hoppe over noe for å unngå kontakt. Det er ikke det vanlige hebraiske verbet, a-bhar eller ga-bhar, som ofte brukes i den forstand. Ordet som brukes her er pasah, som kommer fra substantivet pesah, som er oversatt påske. Disse ordene har ingen sammenheng med noe annet hebraisk ord, men de ligner det egyptiske ordet pesh, som betyr «å spre vinger over» for å beskytte.

Arthur W. Pink, i sin bok Gleanings in Exodus, kaster lys over dette. Han siterer fra Urquhart og sier:

«Ordet brukes i denne betydningen i Jes. 31:5 Som fugler som flyr, slik skal JHWH, hærskarenes Gud, forsvare Jerusalem; Han vil også forsvare det; og går forbi (pasoach, partisipp av pasach) Han vil bevare det. Ordet har følgelig selve betydningen av det egyptiske uttrykket for "spre vingene over", og "beskytte"; og pesach, Herrens påske, betyr slik ly og beskyttelse som finnes under den Allmektiges utstrakte vinger. Gir ikke dette en fylde til disse ordene "O Jerusalem! Jerusalem. Hvor ofte ville jeg ikke ha samlet dine barn, som en høne samler sin yngel under sine vinger.» (Lukas 13:34)? Dette begrepet pesach brukes (1) på seremonien og (2) på lammet. den allmektige"

Det var ikke bare at Herren gikk forbi israelittenes hus, men at han sto på vakt og beskyttet hver blodstænket dør! ["YHWH vil ikke la ødeleggeren komme inn." Exodus 12:23b.”] Ceil og Moishe Rosen, Kristus i påsken, Hvorfor er denne natten annerledes?, Copyright 1978 av Moody Press, Chicago, side 21-23.

Alle de andre bibelske høytidene følger påsken. Med påsken begynner ly av paktens blod. Med påsken følger resten av YHWHs høytider. Etter påsken overskygget YHWH i skystøtten om dagen og ildstøtten om natten Israel i førti år. Ved dåpen til Y'shua "overskygget" Den Hellige Ånd Frelseren. Dåpen skjedde ved løvhyttefesten. Det er i forhold til overholdelse av høytidene at Toraen blir undervist og lært. Høytidene tjener som en tjener for Israels opplæring av paktens vilkår.

De forskjellige "dekkene" til det mosaiske tabernaklet er symboler på aspekter ved YHWHs deksel(er). Bevingede engler er på nådestolen. Bevingede engler er brodert i gardinene til helligdommen. Hele systemet med den hebraiske økonomien handler om bevinget beskyttelse av YHWH. I 1 Korinterbrev 5 leser vi:

«7. Rens derfor ut den gamle surdeigen, så dere kan bli en ny deig, likesom dere er usyrede. For også Kristus vår påske er ofret for oss:
8 La oss derfor holde høytiden [de usyrede brød], ikke med gammel surdeig, heller ikke med ondskapens og ondskapens surdeig! men med oppriktighetens og sannhetens usyrede brød.» 1 Korinterbrev 5:7-8.

Her er festen for den nye pakt. "Kristus vår påske" er begynnelsen på den overskyggede beskyttelsen av YHWH for de som har tro på Messias' erstattende blod.

Er det ikke rart at omstendighetene rundt påbudet om å bære Tsit Tsits (duskene) på hjørnene, vingene, av plagget med fire hjørner, ble laget med det formål å vokte overtredelsen av den syvendedags sabbat, den første av YHWHs Fester?!! Her er lenken til det fjerde budet og til konseptet om at YHWHs ord, "Debar" (det hebraiske ordet oversatt som "bud" i uttrykket, ti bud) er et "dekke" og et "sted" for beskyttelse for de som vil søke YHWHs ly.

«16 Og jeg har lagt mine ord [Strong's H1697, debar] i din munn, og jeg har dekket deg i skyggen av min hånd, så jeg kan plante himmelen og legge jordens grunnvoller og si til Sion: Du [er] mitt folk." Jesaja 51:16.

De ti bud, de hellige dagene og Torahen er grunnlaget for at Jehova skal plante himmelen, som er spredt ut over alle galaksene i hele universet med Hans dekning.