Nieuwsbrief 5852-049
Het Shemitah-jaar: het aanvaardbare jaar van Jehovah
De 5e dag van de 13e maand 5852 jaar na de schepping van Adam
De 13e maand in het zevende jaar van de derde sabbaticalcyclus
De derde sabbatcyclus na de 3e jubileumcyclus
De sabbaticalcyclus van aardbevingen, hongersnoden en pestilentie
Het Jaar van het laten rusten van het land
Het sabbatsjaar dat begint op 10 maart, Aviv 2016 en doorgaat naar Aviv 2017

4 maart 2017

Shabbat Shalom aan de koninklijke familie van Jehovah,

Terug in de lucht

Shalom en bedankt allemaal voor het opnieuw lezen van ons nieuws van deze week en het delen van deze nieuwsbrieven met uw groep en sociale mediasites. Ik wil ook degenen bedanken die deze nieuwsbrieven hebben aangenomen en vertaald, zodat nog meer mensen deze waarheden kunnen leren kennen.

Deze week hebben we onze nieuwe podcastwebsites gelanceerd.

Vanwege mijn angst voor technologie heb ik in het verleden op anderen op de radio vertrouwd om mij te ontvangen en ik hoop dat mijn boodschap via hen kan worden verspreid. Maar keer op keer schakelden ze onze shows uit en stopten ze, en verwijderden vervolgens onze opgenomen berichten, waardoor dit werk elke keer werd teruggezet.

Dankzij de inspanningen van James Relf, ​​onze website-ingenieur, zijn we nu in staat om onze eigen podcast- of radioshows te hosten. En over een tijdje zullen we ze zelfs op Roku en tv hebben.

Hier zijn de links naar elk van de podcasthosts waar we nu op zijn. Blubrry is onze hoofdgastheer. Als je naar iTunes gaat, zoek je gewoon naar Sightedmoon en je hebt dan al onze podcasts tot nu toe. U kunt ons ook vinden op Tunein-radio en Stitcher-radio. En misschien zitten we binnenkort ook op Patreon waar mensen maandelijks de shows kunnen sponsoren.

Wanneer u deze sites bezoekt, beoordeel dan de podcast en laat het hoststation weten hoeveel u onze shows leuk vindt. Als genoeg van jullie dit doen, zullen ze onze show willen promoten bij de honderdduizenden anderen die naar hun andere shows luisteren. Je kunt ons hierbij helpen door ons 5 sterren te geven en de podcast met anderen te delen. Alvast bedankt.

We weten al dat sommigen van jullie dit werk maandelijks steunen en daar danken we jullie hartelijk voor. We moeten meer van jullie vragen om te overwegen om ons maandelijks te sponsoren. Er gebeuren dingen in Afrika en de Filippijnen. En we kloppen op veel deuren in Azië en Europa, op zoek naar degenen die Jehovah heeft geroepen. Voor zover ik weet, hebben wij geen vooruitzichten in Midden- of Zuid-Amerika. Maar wij streven ernaar om de boodschap van de sabbat- en jubeljaren en de profetieën die zij openbaren aan de hele wereld te verspreiden.

Als ik terugkijk en zie hoeveel we hebben kunnen doen met het weinige waarmee we hebben moeten werken, kan ik alleen maar zeggen dat Jehovah de leiding heeft gehad. Hij is degene die deuren opent en wij moeten klaar zijn om door die deuren te gaan als ze opengaan. Het verbaast mij.

Wij moedigen u aan om deze shows te delen. Ik weet dat ze beter zullen worden. James gaat ook lesgeven op deze podcasts, net als sommige in Afrika en de Filippijnen. Wij hopen dat nog anderen zich bij ons zullen aansluiten in het delen van deze eindtijdboodschap.

We hebben nu de website. We hebben onze kerninformatie in boeken en dvd's, en nu zijn we weer in de ether.

Het is ook zo’n bijzonder moment. Er gebeurt momenteel zoveel in de wereld dat mijn hoofd ervan tolt. Wij hopen u via deze podcasts op de hoogte te kunnen houden, want de Nieuwsbrieven kunnen niet alles uitleggen. Velen van jullie klagen dat ze al te lang duren.

Met de Podcast kun je naar ons luisteren terwijl we wereldgebeurtenissen uitleggen in relatie tot de onthullingen uit de Sabbatical- en Jubileumcycli, wanneer je naar je werk rijdt of de hond uitlaat.

Misschien probeer ik het onderwijs van deze week in een podcast te doen, maar ik weet niet zeker hoe goed dat zal gaan vanwege het grote aantal getallen. We zullen wel zien.

Nogmaals dank voor uw steun en voor uw hulp bij het bekendmaken ervan.

Data van heilige dagen 2017

Je kunt ernaar kijken Thora Calendar nu als je wilt zien wanneer de Heilige Dagen dit jaar zullen zijn.

Als de Maan wordt waargenomen op woensdagavond 29 maart 2017, begint het nieuwe jaar en is de Shemitah voltooid.

De Voetwasavond zou plaatsvinden op dinsdagavond 11 april na zonsondergang.
De Pesachmaaltijd zou op woensdagavond 12 april worden genuttigd.
Donderdag 13 april zou de 1e dag der ongezuurde broden zijn

Zondag 16 april zou golfschoofdag zijn en het begin van het tellen van de Omer gedurende 50 dagen tot Sjawoeot 4 juni

Woensdag 19 april zou de laatste dag van Ongezuurde Broden zijn.

Het Bazuinenfeest zou op vrijdag 22 september zijn

De verzoening vindt 10 dagen later plaats, op zondag 1 oktober
Soekot zou vrijdag 6 oktober zijn

Het 8e Dagfeest zou op vrijdag 13 oktober plaatsvinden

Alle datums kunnen één dag afwijken, afhankelijk van of de maan wel of niet wordt waargenomen.

Metonische cyclus en de 13e maand

Nu Adat Bet dit jaar wordt toegevoegd, zeggen velen opnieuw dat ze het niet in de bijbel kunnen vinden, dus gaan ze geen Adar Bet behouden. Adar Bet betekent 13e maand.

Waar halen we dit idee vandaan? Welnu, we staan ​​op het punt u uit te leggen waar uw bijbel u laat zien dat er een 13e maand is. Voordat ik dat doe, wil ik de hypocrieten ontmaskeren die zeggen dat ze zich er niet aan zullen houden omdat ze het niet in de Bijbel kunnen vinden.

Sommige mensen, veel mensen, spreken voordat ze hun hersens aanzetten. Stop gewoon en denk even na. Als u niet zo nu en dan een 13e maand toevoegt, viert u het Pascha elk jaar in verschillende maanden. Hetzelfde geldt voor Soekot en alle feesten. Je gelooft me misschien niet, maar kijk dan eens naar de Ramadan. Aan de moslimkalender wordt niet periodiek een extra maand toegevoegd en daarom verplaatst de Ramadan zich van jaar tot jaar.

Jaarlijks komen er 1.7 miljard moslims ter wereld– grofweg een kwart van de wereldbevolking – viert de islamitische heilige maand Ramadan, een tijd voor vasten en extra vroomheid om de ziel te reinigen en dichter bij God te komen. De Ramadan is een belangrijke mondiale gebeurtenis, maar wanneer deze precies begint, is onderwerp van discussie.

De feestdag duurt een maand en wordt voornamelijk gevierd in landen met een moslimmeerderheid in Afrika en Azië, maar ook door gelovigen over de hele wereld, waaronder de ongeveer 3.3 miljoen moslims die in de VS wonen. Tijdens de Ramadan, van zonsopgang tot zonsondergang, hielden getrouwe moslims (op enkele uitzonderingen na) , meestal gezondheidsgerelateerd) mogen niet eten of drinken (of roken, of seksuele activiteiten ondernemen) om hun gedachten te zuiveren en hun toewijding aan God te vergroten. Ramadan, een van de vijf zuilen van de islam, is de maand waarin Allah de eerste verzen van de Koran, het islamitische heilige boek, aan de profeet Mohammed zou hebben geopenbaard. Elke dag mogen de gelovigen bij zonsondergang hun vasten verbreken met een maaltijd genaamd iftar, waarmee een einde komt aan wat een slopende uren zonder voedsel en water kunnen zijn – vooral wanneer de Ramadan valt tijdens de lange zomerdagen, zoals dit jaar het geval is. .

De Ramadan valt elk jaar op een ander tijdstip omdat het de negende maand is van de islamitische kalender, een systeem voor het bijhouden van datums gebaseerd op maancycli, in tegenstelling tot de Gregoriaanse kalender (die door het grootste deel van de wereld wordt gebruikt, inclusief de VS), die gebaseerd op het zonnejaar. Een nieuwe maand begint met het verschijnen van de nieuwe maan, of de halve maan, en eindigt met de volgende verschijning van een nieuwe maan.

De maand Ramadan schuift dus elk jaar ongeveer 10 dagen achteruit ten opzichte van de Gregoriaanse kalender.

Abraham was de vader van Ismael, Isaac was zowel de vader van Esau als Jacob. Ze zouden aan het begin van de maand geleerd hebben over het waarnemen van de halve maan. En door de eeuwen heen is deze manier van begin van de maand aan beide kanten van Abrahams familie voortgezet.

Het waren de nakomelingen van Jacob die te horen kregen dat wanneer de gerst Aviv was, zij het jaar moesten beginnen.

Exo 12:2 Deze maand zal voor u het begin van de maanden zijn. Voor jou is het de eerste maand van het jaar. 3 Spreek tot de gehele gemeente van Israël en zeg: Op de tiende van deze maand zullen zij ieder een lam voor het vaderhuis nemen, een lam voor het huis.

Dit is de maand Pesach, toen de gerst rijpte. Deze maand zal de gerst niet rijp genoeg zijn om een ​​beweegoffer te brengen, daarom hebben we een 13e maand toegevoegd. Sommigen hebben dit vorig jaar gedaan.

Zowel de nakomelingen van Ismaël en Esau als Jakob hebben een jaar van 354 dagen als je de dagen in die 12 maanden telt. En zoals hierboven staat, dit bracht hen 10 dagen terug. Ik denk dat het eigenlijk 11 dagen zijn, elk jaar. Daarom valt de Ramadan nooit elk jaar op dezelfde tijd.

Omdat het zonnejaar 365 dagen duurt en het maanjaar 354 dagen, is er elk jaar een verschil van 11 dagen. Na ongeveer 3 jaar wordt er een extra maand van 29 dagen toegevoegd. Dit compenseert dan de 3 keer dat u 10 of 11 dagen gemist heeft.

Spoel nu snel vooruit naar de tijd nadat de tempel werd verwoest. De overgebleven Joden worden nu opgejaagd en vervolgd omdat ze naar gerst zoeken, de maan hebben waargenomen en signaalvuren hebben aangestoken om degenen in de diaspora te laten weten wanneer de Heilige Dagen zouden zijn. Het was gedurende deze tijd dat Hillel de berekende kalender vormde. Maar het werd niet op uniforme wijze gebruikt totdat Rambam het aan het einde van de 12e eeuw instelde.

Lees dit en krijg wat geschiedenis over dit onderwerp voordat we verder gaan.

Hillel II (Hillel de Nasi), ook bekend als Hillel bekleedde tussen 320 en 385 CE het ambt van Nasi van het oude Joodse Sanhedrin. Hij was de zoon en opvolger van Juda III. Hij was een Joodse gemeentelijke en religieuze autoriteit, circa 330 – 365 CE. Hij wordt soms verward met Hillel de Oudere, omdat de Talmoed soms eenvoudigweg de naam “Hillel” gebruikt.

In twee gevallen wordt zijn naam genoemd in verband met belangrijke beslissingen in de Joodse wet: in één geval legt Jose ben Abin hem een ​​wet uit; in de andere citeert Hillel een misjna om een ​​wet vast te stellen (Yer. Ber. ii. 5a; Yer. Ter. i. 41a).

Hij wordt traditioneel beschouwd als de schepper van de moderne vaste Hebreeuwse kalender. Het verschijnt voor het eerst in een responsum van R. Hai Gaon (begin elfde eeuw), geciteerd door R. Abraham bar Hiyya in zijn Sefer Ha'ibbur, geschreven in 1123. Het onderwerp van dat responsum is de 19-jarige cyclus voor schrikkeljaar-intercalaties. , dus het beste dat uit die toeschrijving kan worden afgeleid, is dat Hillel verantwoordelijk was voor de goedkeuring van die cyclus voor de regulering van de verdeling van schrikkeljaren.

Eigenlijk valt er nog veel meer uit dit citaat af te leiden. Het citaat verwijst expliciet naar het jaar waarin deze gebeurtenis plaatsvond, 670 van het Seleucidische tijdperk, wat overeenkomt met 358/9 CE. De Molad van Tishrei voor dat jaar 4119 zou zaterdag 23 uur en 233 delen zijn. Volgens de Gregoriaanse kalender zou dit zaterdag 20 september 0358 17:12 zijn. Rosj Hasjana zou vrijdagavond zijn begonnen, maar niet voordat volgens de maanwetenschap vrijdagochtend om 4 uur een zeer heldere Oude Maan opkomt, een uur en 11 minuten voor zonsopgang. De betekenis hiervan kan worden gevonden in de Talmoed Rosj Hasjana 34a.

Geleerden die de geschiedenis van de Hebreeuwse kalender hebben bestudeerd zijn het er in het algemeen over eens (en er is veel bewijs hiervoor in de Talmoed zelf en in andere rabbijnse bronnen) dat de evolutie van de kalender naar zijn huidige vorm in de praktijk een geleidelijk proces was dat zich uitstrekte over verschillende eeuwen vanaf de eerste tot ongeveer de achtste of negende eeuw na Christus. De voorstander van de opvatting dat de kalender in de achtste of negende eeuw na Christus werd ontwikkeld, is Sacha Stern. Dit citaat komt uit pagina 184-5 van zijn boek Kalender en gemeenschap.

“Van veel groter belang is echter een veel later document uit de Caïro Geniza: een brief van een Babylonische exilarch – een van de belangrijkste leiders van de Rabbanitische gemeenschap – met gedetailleerde kalenderinstructies voor het jaar 835/6 CE. Uit de brief blijkt dat het Pascha (15 Nisan) in dat jaar op een dinsdag zou plaatsvinden; terwijl dit volgens de huidige rabbijnse kalender op donderdag had moeten plaatsvinden. Volgens de exilarch werd de instelling van het Pascha op dinsdag ingegeven door de zorg om de zichtbaarheid van de nieuwe maan vóór de eerste dag van de maand te vermijden. Deze zorg bestaat niet in de huidige rabbijnse kalender. Eenmaal ontdekt en gepubliceerd in 1922, bleek uit de brief van de exilarch zonder enige twijfel dat bijna vijfhonderd jaar na R.Yose en 'Hillel de Patriarch' de toenmalige vaste kalender in zijn huidige vorm nog steeds niet was ingesteld.'

De rabbijnse traditie schrijft hem een ​​wet toe die van onschatbaar voordeel bleek te zijn voor zijn geloofsgenoten van hemzelf en van daaropvolgende generaties. De Joodse kalender is lunisolair. Dat wil zeggen, de maanden zijn gesynchroniseerd met de fasen van de maan, maar de gemiddelde jaarlengte benadert de gemiddelde lengte van een zonnejaar. Het doel van laatstgenoemde is ervoor te zorgen dat de feesten, die allemaal op vaste data van de maanmaanden plaatsvinden, ook elk jaar worden gevierd in de seizoenen die daarvoor in de Bijbel zijn aangewezen. Om het eerste te garanderen waren af ​​en toe intercalaties van een dag in een maand nodig; om dit laatste te garanderen waren af ​​en toe intercalaties van een extra maand per jaar nodig.

Deze tussenvoegingen werden vastgesteld tijdens bijeenkomsten van een speciale commissie van het Sanhedrin. Maar Constantius II verbood, in navolging van de precedenten van Hadrianus, het houden van dergelijke bijeenkomsten, evenals de verkoop van artikelen voor duidelijk Joodse doeleinden.

De hele Joodse gemeenschap buiten het land Israël was afhankelijk van de kalender die werd goedgekeurd door het Judese Sanhedrin; dit was nodig voor de uniforme naleving van de Joodse feestdagen. Het gevaar bedreigde echter de deelnemers aan die sanctie en de boodschappers die hun beslissingen aan verre gemeenten meedeelden. Om de buitenlandse gemeenten tijdelijk te ontlasten, adviseerde Huna ben Abin Rava ooit om niet te wachten op de officiële tussenvoeging: Als je ervan overtuigd bent dat het winterkwartier verder zal gaan dan de zestiende dag van Nisan, noem het jaar dan een schrikkeljaar, en aarzel niet ( RV 21a). Maar naarmate de religieuze vervolgingen voortduurden, besloot Hillel een geautoriseerde kalender voor alle komende tijden te verstrekken, hoewel hij daarmee de banden verbrak die de joden in de diaspora met hun moederland en het patriarchaat verenigden.

Keizer Julianus de Afvallige was genadig jegens Hillel, die hij bij een aantal gelegenheden eerde. In een handtekeningbrief aan hem verzekerde Julian hem van zijn vriendschap en beloofde hij de toestand van de Joden verder te verbeteren. Voordat Julianus de oorlog met Perzië inging, richtte hij een rondschrijven aan de Joodse gemeenten waarin hij hen meedeelde dat hij “de Joodse belastinglijsten aan de vlammen had overgelaten” en dat hij, “in de wens hen nog grotere gunsten te bewijzen, hij heeft zijn broer, de eerbiedwaardige patriarch “Julos”, geadviseerd om de zogenaamde ‘zendbelasting’ af te schaffen”.[1]

Het was dankzij Constantijn en Hadrianus dat Hillel de berekende kalender vormde. Vóór deze tijd, zoals je zojuist hebt gelezen, gebruikten ze de zichtbare maansikkel om de maand te beginnen, zoals ze altijd hadden gedaan en nog steeds deden tot aan Rambam deze instelde. Zelfs de grafstenen van Zoar bewijzen dat deze bewering waar is.

Het probleem dat Hillel had was om te weten wanneer de 13e maand aan de Hebreeuwse kalender moest worden toegevoegd, omdat ze binnenkort niemand meer in het land zouden hebben om naar de gerst te kijken en of deze wel of niet rijp genoeg was voor het beweegoffer. Dus wendde hij zich tot de wiskundige werken van Meton, een Griekse astronoom.

Voor astronomie- en kalenderstudies, the Metonische cyclus or Enneadecaeteris (uit het Oudgrieks: “negentien jaar”) is een periode van bijna 19 jaar die opmerkelijk is omdat het bijna een gemeenschappelijk veelvoud is van het zonnejaar en de synodische (maan)maand. De Griekse astronoom Meton uit Athene (vijfde eeuw voor Christus) merkte op dat een periode van 19 jaar vrijwel precies gelijk is aan 235 synodische maanden en, afgerond op hele dagen, 6,940 dagen telt. Het verschil tussen de twee perioden (van 19 jaar en 235 synodische maanden) bedraagt ​​slechts enkele uren, afhankelijk van de definitie van het jaar.

Als we een jaar beschouwen als 1/19 van deze cyclus van 6,940 dagen, ontstaat een jaarlengte van 365 + 1/4 + 1/76 dagen (de niet-afgeronde cyclus is veel nauwkeuriger), wat iets meer is dan 12 synodische maanden. Om een ​​maanjaar van 12 maanden gelijke tred te houden met het zonnejaar, zou gedurende de periode van negentien jaar zeven keer een tussenliggende 13e maand moeten worden toegevoegd (235 = 19 × 12 + 7). Toen Meton de cyclus rond 432 voor Christus introduceerde, was deze al bekend bij Babylonische astronomen.

Een mechanische berekening van de cyclus is ingebouwd in het Antikythera-mechanisme. (De Antikythera-mechanisme is een oude analoge computer die is ontworpen om astronomische posities en verduisteringen te voorspellen voor kalender- en astrologische doeleinden, evenals de Olympiades, de cycli van de oude Olympische Spelen.)

 

De cyclus werd gebruikt in de Babylonische kalender, oude Chinese kalendersystemen (de 'Regelcyclus') en de middeleeuwse computus (dwz de berekening van de datum van Pasen). Het regelt de 19-jarige cyclus van schrikkelmaanden van de Hebreeuwse kalender.

Ten tijde van Meton was de axiale processie nog niet ontdekt, en hij kon geen onderscheid maken tussen sterrenjaren (momenteel: 365.256363 dagen) en tropische jaren (momenteel: 365.242190 dagen). De meeste kalenders zijn, net als de veelgebruikte Gregoriaanse kalender, gebaseerd op het tropische jaar en houden de seizoenen elk jaar op dezelfde kalendertijden. Negentien tropische jaren zijn ongeveer twee uur korter dan 235 synodische maanden. De fout van de Metonische cyclus is daarom één volledige dag per 219 jaar, oftewel 12.4 delen per miljoen.

Zit er een fout in de Metonische cyclus? Zou Jehovah's systeem zo'n fout bevatten?

Roy Hoffman van de New Moon Society, dat nu de maan waarneemt en informatie verzamelt voor het Sanhedrin voor de dag waarop zij weer zullen terugkeren naar het waarnemen van de maan, stelt dat;

Al meer dan duizend jaar wordt de Hebreeuwse kalender door berekening vastgesteld. Tegenwoordig komt de Hebreeuwse kalender niet overeen met de kalender die is vastgesteld door het observeren van de maan. Ook al wordt de kloof tussen de twee kalenders steeds groter, toch hebben we niet de bevoegdheid om de kalender te veranderen totdat er een nieuw Sanhedrin (religieus hooggerechtshof) is hersteld en algemeen wordt erkend.

Terug naar het Metonic-artikel;

Traditioneel zijn voor de Babyloniërs en de Hebreeuwse lunisolaire kalenders de jaren 3, 6, 8, 11, 14, 17 en 19 de lange (13 maanden) jaren van de Metonische cyclus. Deze cyclus, die kan worden gebruikt om verduisteringen te voorspellen, vormt de basis van de Griekse en Hebreeuwse kalenders en wordt gebruikt voor de berekening van de datum van het paasjaar.

De Babyloniërs pasten de 19-jarige cyclus toe sinds het einde van de zesde eeuw voor Christus. Terwijl ze de beweging van de maan ten opzichte van de sterren maten, verwees de 235:19-relatie oorspronkelijk mogelijk naar sterrenjaren, in plaats van naar tropische jaren zoals deze voor verschillende kalenders is gebruikt.

Laat me je nu citeren hoe het jodendom deze metonische cyclus rechtvaardigt en je tegelijkertijd laten zien waar we ons in die metonische cyclus bevinden.

De maanmaand op de Joodse kalender begint wanneer het eerste stukje maan zichtbaar wordt na het donker van de maan. In de oudheid werden de nieuwe maanden bepaald door observatie. Wanneer mensen de nieuwe maan waarnamen, brachten zij het Sanhedrin hiervan op de hoogte. Als het Sanhedrin getuigenissen hoorde van twee onafhankelijke, betrouwbare ooggetuigen dat de nieuwe maan op een bepaalde datum viel, riepen zij de rosh chodesh (eerste van de maand) uit en stuurden boodschappers uit om de mensen te vertellen wanneer de maand begon.

Het probleem met strikt maankalenders is dat er ongeveer 12.4 maanmaanden in elk zonnejaar zijn, dus een maankalender van 12 maanden is ongeveer 11 dagen korter dan een zonnejaar en een maan van 13 maanden ongeveer 19 dagen langer dan een zonnejaar. Op zo'n kalender variëren de maanden door de seizoenen: op een maankalender van 12 maanden zou de maand Nissan, die in de lente zou moeten plaatsvinden, elk jaar 11 dagen eerder in het seizoen vallen, en uiteindelijk in de winter vallen. de herfst, de zomer en dan weer de lente. Op een maankalender van 13 maanden zou hetzelfde gebeuren in de andere richting, en sneller.

Om deze afwijking te compenseren, gebruikt de Joodse kalender een maankalender van 12 maanden, waaraan af en toe een extra maand wordt toegevoegd. De maand Nissan valt elk jaar elf dagen eerder gedurende twee of drie jaar, en springt dan 11 dagen vooruit, om de afwijking in evenwicht te brengen. In de oudheid werd deze maand door observatie toegevoegd: het Sanhedrin observeerde de omstandigheden van het weer, de gewassen en het vee, en als deze niet voldoende gevorderd waren om als ‘lente’ te worden beschouwd, voegde het Sanhedrin een extra maand in de kalender in. om ervoor te zorgen dat Pesach (Pascha) in de lente zou plaatsvinden (in de Thora wordt er tenslotte naar verwezen als Chag he-Aviv, het Lentefeest!).

Vroeger observeerden ze de toestand van de gerst op precies dezelfde manier als wij nu doen. Verdergaand….

Een jaar met 13 maanden wordt in het Hebreeuws Shanah Me'uberet (uitgesproken als shah-NAH meh-oo-BEH-reht) genoemd, letterlijk: een zwanger jaar. In het Engels noemen we het gewoonlijk een schrikkeljaar. De extra maand staat bekend als Adar I, Adar Rishon (eerste Adar) of Adar Alef (de Hebreeuwse letter Alef is het cijfer “1” in het Hebreeuws). De extra maand wordt ingevoegd vóór de reguliere maand Adar (in jaren bekend als Adar II, Adar Sheini of Adar Beit).

In de vierde eeuw stelde Hillel II een vaste kalender op, gebaseerd op wiskundige en astronomische berekeningen. Deze kalender, die nog steeds in gebruik is, standaardiseerde de lengte van maanden en de toevoeging van maanden in de loop van een cyclus van 19 jaar, zodat de maankalender weer op één lijn komt met de zonnejaren. Adar I wordt toegevoegd in het 3e, 6e, 8e, 11e, 14e, 17e en 19e jaar van de cyclus. De huidige cyclus begon in Joods jaar 5758 (het jaar dat begon op 2 oktober 1997).

Volgens het jodendom was 1997 5758 en deze Metonische cyclus begon dat jaar. De schrikkeljaren of de extra maand, Adar Bet, worden vlak voor Aviv het volgende jaar 1998 toegevoegd.

Haal nu de kaarten tevoorschijn die we in de Profetieën van Abraham hebben gegeven en begin de 19-jarige cycli te tellen. Aviv, 1998 is jaar 1. Als je dit doet, is 2016 jaar 19 in de metonische cyclus en is het een schrikkeljaar. Vlak voor Aviv 2016 komt er een extra maand bij. Je kunt ook gaan naar deze link om te zien dat er inderdaad een extra maand is toegevoegd in maart 2016.

We vertellen jullie al een tijdje dat in 2016 de Hebreeuwse Kalender en de Zichtbare Maan Kalender 30 dagen uit elkaar zullen liggen, omdat de Gerst rijp zal zijn en Pesach 2016 ongeveer 24 maart zal zijn. (dit artikel is oorspronkelijk geschreven in juli 2015)

Er zal op dit moment ook een donkere maan zijn en in de herfst opnieuw bij Soekot. Een donkere maan waarschuwt ons voor de komende hongersnood.

We hebben jullie ook verteld dat de tijd waarop deze kalenderkwestie definitief zal worden opgelost in 2030 is, wanneer de twee getuigen de 13 stammen van Israël uit hun dreigende ballingschap terughalen om het Pascha in Jeruzalem te vieren.

Maar er zullen nog steeds mensen zijn die de Hebreeuwse kalender willen gebruiken en niet de kalender van de waargenomen maan.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog werden 6 miljoen Joden afgeslacht. WAAROM? Ze gebruikten allemaal de Hebreeuwse kalender. Ze volgden allemaal de conjunctie van de maan en ze volgden allemaal de uitstelregels. Ze vierden allemaal de Heilige Dagen op de verkeerde tijd. Het was hetzelfde alsof ze de zaterdagsabbat op zondag vierden. Het is de verkeerde dag voor wat Jehovah hun geboden heeft te houden.

Ja, in een recente Nieuwsbrief waarschuwde ik je dat als je de verkeerde Heilige Dagen houdt, of een kalender gebruikt die Jehovah niet heeft goedgekeurd, je je verlossing zult verliezen. Sommigen zijn erg boos geworden omdat ik zoiets heb gezegd. Dus vallen ze mij aan. Is het mijn schuld dat ze niet op één lijn staan ​​met Jehovah? NEE! Ik heb er alleen op gewezen dat zij en degenen die Jehovah niet gehoorzamen, zondigen, en dat er in het Koninkrijk geen zondaars worden gevonden.

Deu 32:15 Maar Jesurun werd dik en schopte. Je werd dik, dik en tevreden. Toen verliet hij God die hem gemaakt had, en achtte hij de Rots van zijn verlossing lichtvaardig. En bovendien hield niemand van hen de sabbatsjaren.

Deze mensen achten Jehovah lichtvaardig. Met andere woorden, ze vrezen Hem niet genoeg om naar de waarheid te zoeken en HEM vervolgens te GEHOORZAMEN. Het heeft niets met mij te maken. Wij zetten hier alle feiten op een rij. Je kunt ervoor kiezen een hypocriet of een idioot te zijn als je ervoor kiest deze waarheden te negeren en terug te keren naar de Hebreeuwse kalender, de Henoch-kalender of de maansabbatkalender. Jij kiest.

Dit woord verlossing is hier

H3444 jahu??a?h ja-oo'-aw

Vrouwelijk passief deelwoord van H3467; iets gered, dat wil zeggen (abstract) bevrijding; vandaar hulp, overwinning, voorspoed: – bevrijding, gezondheid, hulp (-ing), redding, redding, besparing (gezondheid), welzijn.

H3467 ja?sha? jaw-shah'

Een primitieve wortel; correct open, wijd of vrij zijn, dat wil zeggen (impliciet) veilig zijn; oorzakelijk om te bevrijden of te helpen: – X überhaupt, wreken, verdedigen, bevrijden (-er), helpen, behouden, redden, veilig zijn, redding brengen (hebben), redden (-iour), overwinning behalen.

Deze Rots die je veilig maakt, de Rots van je Vrijheid, de Rots die je leven beschermt en je beschermt tegen kwaad... Dit is je redding en waarom je ervoor zou moeten kiezen om te gehoorzamen en de Heilige Dagen te houden terwijl je ze zou moeten houden . Of je kunt de volgende Holocaust kiezen voor degenen die weigeren te gehoorzamen, en die gaat binnenkort beginnen. Nogmaals jouw keuze.

Het Jodendom hield zich dus niet aan het 4e gebod en omdat ze dat niet deden, werden ze gestraft tijdens de Holocaust van de Tweede Wereldoorlog en de prijs voor het overtreden van het 4e gebod is de dood.

Ex 31:14  Daarom moet u daarvoor de sabbat houden is heilig voor jou. Iedereen die het verontreinigt, zal zeker ter dood worden gebracht. Voor wie dat ook doet elke daarin werkt, zal die ziel uit het midden van zijn volk worden afgesneden. 15  Er mag op zes dagen gewerkt worden, maar op de zevende is de sabbat van rust, heilig voor Jehovah. Wie dat ook doet elke op de sabbatdag werkt, zal hij zeker ter dood worden gebracht. 16  Daarom zullen de zonen van Israël de sabbat vieren, om de sabbat door hun generaties heen te vieren, besteld, een eeuwig verbond. 17  It is een teken tussen Mij en de zonen van Israël voor altijd. Want in zes dagen maakte Jehova de hemel en de aarde, en op de zevende dag rustte Hij en werd verkwikt.

Ze hadden het bord gebroken dat hen identificeerde als van Jehovah. Ja, ze hielden de wekelijkse sabbat, maar niet de heilige dagen en niet de sabbatsjaren. Ja, ze dachten dat ze ze vasthielden. Christenen denken dat ze heilig zijn door de zondag als sabbat te houden. Maar Jehovah heeft nooit gezegd dat we de zondag als wekelijkse sabbat moeten houden. Ook gaf Hij ons geen toestemming om de Metonische cyclus te gebruiken, waarbij op vooraf bepaalde jaren willekeurig een 13e maand werd toegevoegd aan een door mensen uitgevonden cyclus van 19 jaar.

Laten we nu eens kijken naar wat ons in Openbaring wordt verteld.

Rev 12: 13  En toen de draak zag dat hij op de aarde was geworpen, vervolgde hij de vrouw die de man had gebaard kind . 14  En aan de vrouw werden twee vleugels van een grote adelaar gegeven, zodat zij de wildernis in kon vliegen, naar haar plaats, waar zij een tijd en tijden en een halve tijd gevoed zou worden, vanuit het gezicht van de slang. 15  En de slang wierp uit zijn mond water als een vloed achter de vrouw aan, zodat hij haar door de rivier zou kunnen laten meeslepen. 16  En de aarde hielp de vrouw. En de aarde opende haar mond en verzwolg de rivier die de draak uit zijn mond wierp. 17  En de draak werd woedend over de vrouw en ging oorlog voeren met de rest van haar zaad, die de geboden van God onderhoudt en het getuigenis van Jezus Christus heeft.

Hier is dan mijn vraag aan jou.

Als de vrouwen de wildernis in vluchten waar ze 3 1/2 jaar beschermd wordt tegen Satan, wie zijn dan die andere mensen met wie Satan nu oorlog voert en die de geboden en het getuigenis van Yehshua onderhouden?

Waarom vluchtten ze niet met de rest van de vrouw de wildernis in?

Ik zeg je dat ze niet gaan omdat ze de Joods-Hebreeuwse kalender volgen met de uitstelregels en de Metonische cycli van toegevoegde schrikkeljaren, ongeacht of de gerst aviv is.

Wanneer je de Metonische cyclus meetelt, zoals we je nu hebben laten zien, is jaar 2017 het eerste jaar in de metonische cyclus. 2030 zou dan het 14e jaar van deze cyclus zijn en het is een gedwongen schrikkeljaar.

Pesach 2030 zal volgens de Sighted Moon-kalender rond 19 maart plaatsvinden. Of het heeft op zijn minst het potentieel op deze datum. Dat zullen we pas dat jaar zeker weten. Maar vanwege de Metonische cyclus is 2030 het 14e jaar en een schrikkeljaar, waardoor Pesach valt 18 april 2030.

Ons wordt een heel specifiek gebod gegeven over het Pascha. We moeten klaar zijn om te vluchten en op dit moment zal Jehovah oordelen.

Ex 12:11  En je zult er op deze manier van eten, with uw lendenen omgord, uw sandalen aan uw voeten en uw staf in uw hand. En je zult het snel opeten. Het is Jehova's Pascha. 12  Want ik zal deze nacht door het land Egypte trekken en alle eerstgeborenen in het land Egypte slaan, zowel mens als dier. En ik zal oordelen uitvoeren tegen alle goden van Egypte. I am Jehova.

Als in 2030 een groep Pesach eet, vluchten ze naar de wildernis en worden ze achtervolgd door het leger van het beest. Wanneer dat leger door de aarde wordt opgeslokt, draait het beest zich om en gaat oorlog voeren tegen degenen die zich op 18 april in Jeruzalem verzamelen voor het Pascha.

Gedurende deze tijd worden de twee getuigen vermoord. Zij hebben de afgelopen 3 jaar de wereldproblemen veroorzaakt. Het is vanwege deze problemen dat Israël uit ballingschap naar het land wordt teruggebracht. Maar net als Jacob is het bedrog om ze allemaal opnieuw af te slachten. Dit is de reden waarom de vrouw vlucht als ze de legers Jeruzalem ziet omsingelen. Maar degenen die te laat komen of degenen die de legers niet zien en het Pascha volgens de Hebreeuwse kalender gaan vieren, zullen worden afgeslacht, zoals Openbaring u waarschuwt.

Hierna zal er geen kalenderverwarring meer zijn. Het zal de originele waargenomen maankalender zijn, gebaseerd op het feit dat gerst aviv is. En degenen die met de Messias in Bozra in de wildernis zijn, zullen de Heilige Dagen op de juiste tijd houden, evenals de sabbat en de sabbatsjaren.

Veel mensen schrijven en zeggen dat er geen 13e maand in de bijbel staat, dus ze gaan zich daar niet aan houden. Maar in hun hypocrisie houden ze, als ze de Heilige Dagen vieren volgens de Hebreeuwse kalender, ongeveer elk derde kalenderjaar een 13e maand. Toch verklaren ze categorisch dat ze het niet zullen houden.

Gaat u de regels van de mens volgen of de geboden van Jehovah? De keuze is aan jou. Bedenk echter dat u de prijs moet betalen als u ongelijk heeft.

Hoe de Bijbel te bewijzen gebruikt een periode van 13 maanden

Hoe bewijzen we dat de 13e maand feitelijk deel uitmaakte van het normale begrip van degenen die de Thora hielden voordat Jehsjoea werd geboren? Dat is niet zo eenvoudig te bewijzen als het is om te stellen. Maar is zeer aantoonbaar.

Velen zullen naar de Cursussen gaan die David heeft opgezet om de Tempel te runnen als bewijs dat er geen 13e maand bestaat.

1Kr 27:1  Nu de kinderen van Israël, naar hun aantal, te weten, de belangrijkste vaders en kapiteins van duizenden en honderden, en hun officieren die de koning dienden in welke kwestie dan ook van de cursussen, die maand na maand binnenkwamen en uitgingen gedurende alle maanden van het jaar, van elke cursus waren twintig en vierduizend. 2  Over de eerste cursus voor de eerste maand was Jasobam, de zoon van Zabdiel: en in zijn loop waren twintig en vierduizend. 3  Van de kinderen van Perez was het hoofd van alle kapiteins van de gastheer voor de eerste maand. 4  En in de loop van de tweede maand was Dodai, een Ahohiet, en natuurlijk was Mikloth ook de heerser: in zijn loop eveneens waren twintig en vierduizend. 5  De derde kapitein van de gastheer voor de derde maand was Benaja, de zoon van Jojada, een hogepriester: en in zijn handelwijze waren twintig en vierduizend. 6  In deze dat Benaja, die was machtig onder de dertig, en boven de dertig: en in zijn loop was Ammizabad zijn zoon. 7  De vierde gezagvoerder voor de vierde maand was Asaël, de broer van Joab, en na hem zijn zoon Zebadja, en in zijn koers waren twintig en vierduizend. 8  De vijfde kapitein voor de vijfde maand was Samhuth de Izrahiet: en in zijn loop waren twintig en vierduizend. 9  De zesde gezagvoerder voor de zesde maand was Ira, de zoon van Ikkesh de Tekoïet: en in zijn loop waren twintig en vierduizend. 10  De zevende gezagvoerder voor de zevende maand was Helez de Peloniet, van de kinderen van Efraïm: en in zijn loop waren twintig en vierduizend. 11  De achtste gezagvoerder voor de achtste maand was Sibbechai, de Husathiet, van de Zarhiten: en in zijn loop waren twintig en vierduizend. 12  De negende gezagvoerder voor de negende maand was Abiezer, de Anetothiet, van de Benjaminieten: en in zijn loop waren twintig en vierduizend. 13  De tiende gezagvoerder voor de tiende maand was Maharai de Netofathiet, van de Zarhiten: en in zijn loop waren twintig en vierduizend. 14  De elfde gezagvoerder voor de elfde maand was Benaja, de Pirathoniet, uit de kinderen van Efraïm: en in zijn loop waren twintig en vierduizend. 15  De twaalfde gezagvoerder voor de twaalfde maand was Heldai, de Netofathiet, van Othniel: en in zijn loop waren twintig en vierduizend. 16  Verder over de stammen van Israël: de heerser van de Rubenieten was Eliëzer, de zoon van Zichri; van de Simeonieten Sefatja, de zoon van Maächa: 17  Van de Levieten Hasabja, de zoon van Kemuel; van de Aäronieten Zadok: 18  Van Juda, Elihu, een van de broeders van David: van Issaschar Omri, de zoon van Michaël: 19  Van Zebulon Ismaja, de zoon van Obadja; van Naftali Jerimoth, de zoon van Azriël: 20  Van de kinderen van Efraïm Hosea, de zoon van Azazja; van de halve stam Manasse Joël, de zoon van Pedaja: 21  Van de helft stam van Manasse in Gilead, Iddo, de zoon van Zacharias; van Benjamin, Jaasiël, de zoon van Abner: 22  Van Dan, Azareël, de zoon van Jeroham. Deze waren de vorsten van de stammen van Israël.

Dan vertelt Salomo ons hoe het Koninkrijk elke maand werd voorzien. Elke regio moest een maand lang in de behoeften van het Koninkrijk voorzien. Hetzelfde als David de priester twee keer per jaar twee weken lang liet dienen en hij liet het leger ook elke maand rouleren, waarbij elke stam om beurten de wacht hield. Salomo liet elke regio ook telkens een maand dienen.

We hadden onlangs gesproken over de Taskmaster en hoe mensen meer dan 20% aan belastingen betaalden. Destijds zou dit neerkomen op 1/12 van het jaar dat elke regio de koning diende. Ongeveer 10%, wat ver verwijderd is van de 30%-50% die velen nu betalen.

1Ki 4: 7  En Salomo had twaalf officieren over heel Israël, die voorzagen in voedsel voor de koning en zijn huishouden: elke man zorgde voor zijn maand in een jaar. 8  En deze zijn hun namen: De zoon van Hur, in het gebergte van Efraïm: 9  De zoon van Dekar, in Makaz, en in Saälbim, en Bethsemes, en Elonbethhanan: 10  De zoon van Chesed, in Arubath; naar hem betrokken Socho en het hele land Hefer: 11  De zoon van Abinadab, in het hele gebied van Dor; die Taphat, de dochter van Salomo, tot vrouw had: 12  Baana, de zoon van Ahilud; hem betrof Taanach en Megiddo, en heel Bethsean, welke is bij Zartana onder Jizreël, van Bethsean tot Abelmehola, zal u zelfs tot de plaats die is voorbij Jokneam: 13  De zoon van Geber, in Ramoth in Gilead; naar hem betrokken de steden van Jaïr, de zoon van Manasse, die zijn in Gilead; naar hem ook betrekking had de regio Argob, die is in Basan zijn zestig grote steden met muren en koperen tralies: 14  Ahinadab, de zoon van Iddo HAD Mahanaim: 15  Ahimaaz was in Naftali; hij nam ook Basmat, de dochter van Salomo, tot vrouw: 16  Baana, de zoon van Husai was in Aser en in Aloth: 17  Josafat, de zoon van Paruah, in Issaschar: 18  Simi, de zoon van Ela, in Benjamin: 19 

Geber, de zoon van Uri was in het land van Gilead, in het land van Sihon, de koning van de Amorieten, en van Og, de koning van Basan; En hij was de enige officier die was in het land.

Dit vers 19 spreekt over de 13e maand en het was in deze tijd dat deze persoon diende. Van dit ene vers in 1 Koningen 4:19 hebben we de volgende commentaren.

De eerste is van john gil

en [hij was] de enige officier die in het land [was]; wat niet geldt voor Geber; want er was naast hem nog een officier in het land Gilead, de zoon van Geber die eerder werd opgemerkt, tenzij het zou worden weergegeven met ‘in dat land’, in dat deel van het land dat hij had; maar dan had hetzelfde kunnen worden opgemerkt van alle overige officieren: de woorden kunnen het beste worden weergegeven: "en er was één officier in het land"; wat sommigen begrijpen van één officier boven de rest, Azarja, de zoon van Nathan, 1 Koningen 4:5; maar het lijkt het beste wat andere Joodse schrijvers zeggen {u}, dat dit een andere officier was die voor de ingelaste maand was aangesteld; toen er dertien maanden in het jaar waren, was er een officier in het land die voor die maand was vastgesteld om proviand uit het land te halen; misschien waar dan ook, waar hij maar wilde, en niet beperkt tot een bepaalde plaats.

Het volgende citaat komt van mijn vriend Nehemiah Gordon.

De tweede-eeuwse tekst Sifrei Devarim 2:3 geeft commentaar op de enige gouverneur die over het land heerste in 1 Koningen 4:18. “Wat is deze ‘ene’? Dit is voor de maand van intercalatie.”

Sommigen van jullie zullen dit vers terzijde schuiven, omdat het niet meteen naar voren komt en het je vertelt. Je moet nadenken. Oké, dan hebben we nog een artikel om met je te delen, maar je zult opnieuw moeten nadenken. Ezechiëls 30 dagen.

Er zijn mensen die beweren dat de wereld vroeger 30 dagen per maand bestond. Het was nooit zo en het zou ook nooit goed zijn. Maar ze blijven volhouden op basis van Daniël 12, 1335, 1260 en 1290 en het vers in openbaring.

Wat u gaat lezen, zal u laten zien dat er geen 30 dagen, maanden waren. Het zal je bewijzen dat ze met 29 en 30 dagen maanden gingen. En het zal u bewijzen dat zij een jaar van 13 maanden hadden. Als u de profetie begrijpt, weet u in feite dat de 1335 dagen van Daniël en de 1290 dagen van Daniël in beide een 13e maand omvatten. Maar ik dwaal af. Laten we nu naar de 30 dagen van Ezechiël gaan.

Je kunt gaan deze.