Nieuwsbrief 5859-050 of 5860-002
Het 7e jaar van de 4e sabbaticalcyclus of
Het eerste jaar van de vijfde sabbaticalcyclus
Het 28e jaar van de 120e jubileumcyclus of
Het 29e jaar van de 120e jubileumcyclus
De 13e dag van de 13e maand 5859 jaar na de schepping van Adam of
De 13e dag van de 1e maand 5860 jaar na de schepping van Adam
De 4e sabbatcyclus na de 119e jubileumcyclus of
De 5e sabbatcyclus na de 119e jubileumcyclus
De sabbatscyclus van de rode vaars, hongersnood en de twee getuigen
24 februari 2024
Shabbat Shalom aan de koninklijke familie van Jehovah. Zoals je ziet weet ik nog steeds niet in welke maand we ons nu bevinden. Is het de 13e maand of is het de maand Aviv?
Ik stuur deze nieuwsbrief zo vroeg mogelijk naar jullie allemaal. U kent inmiddels het rapport dat Becc deze week gaf. Haar twee verslagen zal ik in deze Nieuwsbrief opnemen. Uit haar rapport kunt u uw eigen conclusies trekken. Je moet engelen beoordelen, dus je zou haar woorden moeten kunnen beoordelen. Wanneer is Pesach?
Ik ga het deze zondagavond bewaren. Ik zal na sabbat 24 februari de voetwassingsceremonie in Israël doen. We zullen u volgende week op de hoogte houden van de gerst. U kunt dan beslissen wanneer Pesach is. Heb je geloof? Zal Jehovah ons dit jaar voorzien van het bewijs van de eerste vruchten? We zullen het nooit weten, tenzij we van de bank afkomen en gaan kijken.
Heb 11: 1 Nu is het geloof the de inhoud van de dingen waarop men hoopt, het bewijs van de dingen die men niet ziet.
Heb 11: 2 Want hierdoor kregen de oudsten een goed rapport.
Ik weet dat velen van jullie dit niet kunnen. Ik begrijp. Randy en ik gaan op zoek naar de gerst tijdens de dagen van Ongezuurde Broden voorafgaand aan de Dag van het Zwaaischoof aanstaande zondag 3 maart 2024. Dan moeten we de gerst rijp genoeg hebben om er meel van te kunnen maken. We hebben de gerst niet nodig die rijp is aan het einde van de 12e maand, noch op de 10e dag van de maand. We moeten gerst hebben die kan worden geroosterd en tot meel kan worden verwerkt tegen Wave Sheaf Day, wanneer dat ook is. En dit jaar is het op de laatste Dag der Ongezuurde Broden, 3 maart 2024.
Zult u het Pascha uit geloof vieren voor het geval de gerst rijp is, ook al weet u het pas op de laatste dag, of zult u toegeven aan de druk van degenen die het zeker moeten weten voordat ze iets doen? Vergeet niet dat het allemaal een test is, zoals we je een paar weken geleden in ons artikel lieten zien. Het is een proef. Zal je slagen of falen?
Tijdens de Exodus vluchtte Israël drie dagen en nachten uit Egypte en rustte vervolgens net ten westen van Eliat voordat hij Egypte verliet en de oversteek maakte naar Midian. Toen draaide de wolk, in plaats van voorbij Eliat te gaan, naar het zuiden en ging de smalle canyons in en naar het strand van Nuweiba. Kun je al het volk horen zeggen: ‘Wat is Mozes aan het doen?’ ‘We moesten rechtdoor gaan en niet naar het zuiden.’
Toen ze vervolgens bij de Nuweiba aankwamen, hadden sommigen misschien gezegd: 'Dit is gek. Wij zitten hier gevangen. Ik ga weg en ga terug naar Eliat en dan naar Midian.' 'Deze Mozes-man is gek.' Als ze waren vertrokken, zouden ze de meest buitengewone gebeurtenis uit de geschiedenis hebben gemist: het uiteenvallen van de Rode Zee en de vernietiging van het Egyptische leger.
Vorig jaar waren we vóór de meeste andere groepen. We gingen langs de gerst. En we vierden het Pascha en vervolgens Soekot lang voordat de oorlog uitbrak, wat ook gebeurde toen de meeste anderen de heilige dagen in de herfst vierden. Heeft iemand dat zien aankomen? Wij waren op zoek naar iets. Dit voorjaar zijn we weer op zoek naar iets anders dat op 31 maart 2024 zal plaatsvinden, namelijk Wave Sheaf Day als we nog een maand wachten. En als we nog een maand wachten, zal de gerst verbrijzelen. Houd dus op met mopperen en wacht op Jehovah en kijk wat Hij doet. Houd op met het maken van regels voor Takanot en Ma'asim en kijk en gehoorzaam. Let niet op de datum waarop Becca rapporteert en de staat van de gerst, en kijk dan naar de grafieken om te beslissen.
Nog iets om in gedachten te houden. Toen Mozes de Rode Zee overstak, hoopte het water zich aan beide kanten op. EN toen Jozua de Jordaan overstak, was ook deze opgehoopt. Ik wil dat jullie allemaal het water uit de kraan ophopen tot een hoogte van tien meter. Kijk wie het kan. Wat de Bijbel beschrijft is dat het water bevroren wordt en zich vervolgens opstapelt en een gletsjerdam vormt. Wanneer dit feit wordt begrepen, zul je beseffen hoe koud het in Israël is in deze tijd van het jaar. En het was in die tijd dat Jehova tegen Mozes zei dat het de maand van de Groene Oren is. Stop en denk na, broeders, wat dit betekent.
Nadat de sabbat voorbij is, begint dit jaar het Laatste Avondmaal. Het is het begin van het vasten van de eerstgeborenen. We hadden dat artikel vorige week in de nieuwsbrief en ik zal het hier nogmaals voor u opnemen.
De Voetwassing zal plaatsvinden op zaterdagavond 24 februari.
Johannes 13:1 En vóór het Paschafeest, toen Jezus wist dat Zijn uur was gekomen waarop Hij uit deze wereld naar de Vader zou vertrekken, nadat Hij de Zijnen in de wereld had liefgehad, heeft Hij hen tot het einde toe liefgehad.
Johannes 13:2 En toen het avondmaal geëindigd was, had de Duivel Judas Iskariot, de zoon van Simon, in het hart gelegd om Hem te verraden.
Johannes 13:3 Jezus wist dat de Vader alle dingen in Zijn handen had gegeven, en dat Hij van God was gekomen en naar God was gegaan,
Johannes 13:4 Hij stond op van het avondeten en legde zijn kleren af. En Hij nam een handdoek en gordde Zichzelf om.
Johannes 13:5 Daarna goot Hij water in een bekken en begon de voeten van de discipelen te wassen en ze af te vegen met de handdoek waarmee Hij omgord was.
Johannes 13:6 Toen kwam Hij bij Simon Petrus. En Petrus zei tegen Hem: Heer, wast U mijn voeten?
Johannes 13:7 Jezus antwoordde en zei tegen hem: Je weet nu niet wat ik doe, maar later zul je het weten.
Johannes 13:8 Petrus zei tegen Hem: U zult mijn voeten nooit wassen. Jezus antwoordde hem: Tenzij Ik je was, heb je geen deel aan Mij.
Johannes 13:9 Simon Petrus zei tegen Hem: Heer, niet alleen mijn voeten, maar ook mijn handen en hoofd.
Johannes 13:10 Jezus zei tegen hem: Wie zich baadt, hoeft alleen maar zijn voeten te wassen, maar hij is in elk opzicht rein. En jij bent schoon, maar niet alles.
Johannes 13:11 Want Hij wist wie Hem zou verraden. Daarom zei Hij: Jullie zijn niet allemaal rein.
Johannes 13:12 Nadat Hij hun voeten had gewassen, zijn kleren had aangenomen en weer was gaan aanliggen, zei Hij tegen hen: Weet u wat ik u heb aangedaan?
Johannes 13:13 U noemt Mij de Leraar en Heer, en u zegt het goed: want IK BEN.
Johannes 13:14 Als dan Ik, de Heer en de Leraar, jullie voeten heb gewassen, moeten jullie ook elkaars voeten wassen.
Johannes 13:15 Want ik heb u een voorbeeld gegeven, dat u moet doen zoals ik u heb aangedaan.
Johannes 13:16 Voorwaar, voorwaar, ik zeg u: Een dienaar is niet groter dan zijn meester, noch is hij die gezonden wordt groter dan hij die hem gezonden heeft.
Johannes 13:17 Als u deze dingen weet, bent u gezegend als u ze doet.
Zondag is de dag waarop Yehshua om 9 uur aan de boom wordt gehangen en vervolgens om 3 uur wordt vermoord. Op deze dag zal ik de video's Passie en De Tien Geboden bekijken. Dat is mijn traditie. Alle zuurdesem moet tegen deze dag uit uw huizen zijn. Als u het tot op de dag van vandaag uitstelt om al uw zuurdesem te verwijderen, zoals sommigen zeggen, zult u nog een les leren.
Mr 15:25 En het was het derde uur en zij kruisigden Hem.
Mat 27:45 En vanaf het zesde uur kwam er duisternis over het gehele land tot aan het negende uur.
Mat 27:46 En omstreeks het negende uur riep Jezus met luide stem en zei: Eli, Eli, lama sabachthani? Dat wil zeggen: Mijn God, mijn God, waarom hebt U mij verlaten?
Mat 27:47 Sommigen van degenen die daar stonden, zeiden toen ze het hoorden: Deze roept om Elia.
Mat 27:48 En onmiddellijk liep een van hen weg, pakte een spons en vulde die met azijn, stak die op een rietje en gaf hem te drinken.
Mat 27:49 De rest zei: Laat Hem met rust, laten we kijken of Elia zal komen om Hem te redden.
Mat 27:50 En opnieuw met luide stem roepend, liet Jezus zijn geest los.
Luk 23:44 En het was omstreeks het zesde uur, en er kwam een duisternis over de gehele aarde tot het negende uur.
Luk 23:45 En de zon werd verduisterd en het voorhangsel van de tempel scheurde in het midden.
Luk 23:46 En Jezus zei met luide stem: Vader, in Uw handen leg Ik Mijn geest over. En toen Hij dit had gezegd, blies Hij de geest uit.
Johannes 19:31 Toen smeekten de Joden, omdat het voorbereiding was, Pilatus of hun benen mochten worden gebroken en dat ze mochten worden weggenomen, zodat de lichamen op de sabbat niet aan het kruis zouden blijven hangen. Want die sabbat was een grote dag.
De Paschamaaltijd wordt gegeten nadat de Pesachlammeren zijn geslacht of na het tijdstip waarop Yehshua werd gedood. Deze maaltijd wordt op zondagavond 25 februari gegeten. Yehshua stierf om 3 uur toen de Pesachlammeren werden geslacht. Vervolgens worden ze een paar uur geroosterd.
Exo 12:5 Uw lam zal onberispelijk zijn, een mannetje van het eerste jaar. Neem van de schapen of van de bokken.
Exo 12:6 En u moet het volhouden tot de veertiende dag van dezelfde maand. En de hele vergadering van de gemeente van Israël zal hem in de avond doden.
Exo 12:7 En zij zullen wat van het bloed nemen en het op de twee zijposten en op de bovenste deurpost van de huizen waarin zij het zullen eten, aanstrijken.
Exo 12:8 En zij zullen in die nacht het vlees eten, geroosterd met vuur, en ongedesemd brood. Zij zullen het eten met bittere kruiden.
U moet het Paschamaal met ongezuurd brood eten. Dit betekent dat de Paschamaaltijd begint of begint met de 7 dagen Ongezuurde Broden.
Exo 12:1 Toen sprak Jehovah tot Mozes en Aäron in het land Egypte:
Exo 12:2 Deze maand zal voor u het begin van de maanden zijn. Voor jou is het de eerste maand van het jaar.
Exo 12:3 Spreek tot de gehele gemeente van Israël en zeg: Op de tiende van deze maand zullen zij ieder een lam voor het vaderhuis, een lam voor het huis, meenemen.
Exo 12:4 En als het huishouden te klein is voor het lam, laat hij en zijn buurman die naast zijn huis staat, nemen volgens het aantal zielen, ieder, volgens het eten van zijn mond, jullie moeten tellen voor het lam .
Exo 12:5 Uw lam zal onberispelijk zijn, een mannetje van het eerste jaar. Neem van de schapen of van de bokken.
Exo 12:6 En u moet het volhouden tot de veertiende dag van dezelfde maand. En de hele vergadering van de gemeente van Israël zal hem in de avond doden.
Exo 12:7 En zij zullen wat van het bloed nemen en het op de twee zijposten en op de bovenste deurpost van de huizen waarin zij het zullen eten, aanstrijken.
Exo 12:8 En zij zullen in die nacht het vlees eten, geroosterd met vuur, en ongedesemd brood. Zij zullen het eten met bittere kruiden.
Exo 12:9 Eet hem niet rauw, en ook niet gekookt met water, maar geroosterd in vuur, met de kop en de poten en de ingewanden.
Exo 12:10 En u mag er niets van laten liggen tot de ochtend. En wat er tot de ochtend van overblijft, zul je met vuur verbranden.
Exo 12:11 En u zult er op deze manier van eten, met uw lendenen omgord, uw sandalen aan uw voeten en uw staf in uw hand. En je zult het snel opeten. Het is Jehovah's Pascha.
Exo 12:12 Want Ik zal deze nacht door het land Egypte trekken en alle eerstgeborenen in het land Egypte slaan, zowel mens als dier. En ik zal oordelen uitvoeren tegen alle goden van Egypte. Ik ben Jehova.
Exo 12:13 En het bloed zal voor u een teken zijn op de huizen waar u zich bevindt. En als ik het bloed zie, zal ik aan je voorbijgaan. En de plaag zal niet tot vernietiging over jullie komen als Ik in het land Egypte sla.
Exo 12:14 En deze dag zal voor u een herdenking zijn. En gij zult het gedurende al uw generaties als een feest voor Jehovah vieren. U zult het volgens de wet voor altijd als een feest vieren.
Exo 12:15 Zeven dagen lang moet u ongezuurd brood eten; zelfs op de eerste dag zult u het zuurdesem uit uw huizen verwijderen. Want wie van de eerste dag tot de zevende dag gezuurd brood eet, die ziel zal van Israël worden afgesneden.
Exo 12:16 En op de eerste dag zal er een heilige bijeenkomst zijn, en op de zevende dag zal er een heilige bijeenkomst voor u zijn. Er mag daarin geen enkel werk worden gedaan, behalve datgene wat ieder mens moet eten, dat alleen door u mag worden gedaan.
Exo 12:17 En gij zult het feest van de ongezuurde broden vieren. Want op dezelfde dag heb Ik uw legers uit het land Egypte geleid. Daarom zult u deze dag voor altijd in uw generaties vieren door een wet.
Exo 12:18 In de eerste maand, op de veertiende dag van de maand, moet u 's avonds ongedesemd brood eten, tot de eenentwintigste dag van de maand' s avonds.
Exo 12:19 Zeven dagen mag er geen zuurdesem in uw huizen gevonden worden. Want wie eet wat gezuurd is, zelfs die ziel zal worden afgesneden van de gemeente van Israël, onder de vreemdelingen en onder de inwoners van het land.
Exo 12:20 U mag niets wat gezuurd is eten. In al uw woningen zult u ongezuurd brood eten.
Vanaf zonsondergang op zondagavond moet u zeven dagen lang ongezuurd brood eten. Dit brengt je naar het einde van de 7 dagen Ongezuurde Broden, die eindigen bij zonsondergang op zondag 7 maart.
Exo 13:3 Toen zei Mozes tegen het volk: Denk aan de dag waarop u uit Egypte, uit het diensthuis, bent gekomen. Want Jehovah heeft u door de kracht van Zijn hand uit deze plaats bevrijd. Er mag geen zuurdesem gegeten worden.
Exo 13:4 Vandaag gaat u op pad in de maand Abib.
Exo 13:5 En het zal gebeuren wanneer Jehovah u zal brengen in het land van de Kanaänieten, en de Hethieten, en de Amorieten, en de Hevieten, en de Jebusieten, dat Hij uw vaderen heeft gezworen u te geven, een land dat overvloeit van water. melk en honing, dat u deze dienst deze maand zult behouden.
Exo 13:6 Zeven dagen zult u ongezuurd brood eten, en op de zevende dag zal het een feest voor Jehovah zijn.
Exo 13:7 Ongezuurde broden moeten zeven dagen gegeten worden. En er zal bij u geen zuurdesem gezien worden, noch zal er bij u in al uw landstreken zuurdesem gezien worden.
Exo 13:8 En op die dag moet u het uw zoon vertellen en zeggen: Dit komt door wat Jehovah voor mij heeft gedaan toen ik uit Egypte kwam.
Exo 13:9 En het zal voor u een teken op uw hand zijn en een gedachtenis tussen uw ogen, zodat de wet van Jehovah in uw mond moge zijn. Want de Heer heeft u met sterke hand uit Egypte geleid.
Exo 13:10 Daarom moet u deze wet van jaar tot jaar op de juiste tijd in acht nemen.
De eerste Heilige Dag van Ongezuurde Broden is maandag 26 februari en begint de avond ervoor met de Paschamaaltijd.
Exo 12:29 En het gebeurde om middernacht dat Jehovah alle eerstgeborenen in het land Egypte sloeg, vanaf de eerstgeborene van Farao die op zijn troon zat tot de eerstgeborene van de gevangene die in de gevangenis zat; ook alle eerstgeborenen van vee.
Exo 12:30 En Farao stond in de nacht op, hij en al zijn dienaren, en alle Egyptenaren. En er klonk een luide roep in Egypte, want er was geen huis waar niet één dode was.
Exo 12:31 En hij riep 's nachts Mozes en Aäron bij zich en zei: Sta op! Ga weg van mijn volk, zowel jij als de zonen van Israël! En ga Jehovah dienen, zoals je hebt gezegd.
Exo 12:32 Neem ook uw schapen en runderen mee, zoals u hebt gezegd, en ga. En zegen mij ook.
Exo 12:33 En de Egyptenaren drongen er bij het volk op aan, dat zij hen met spoed uit het land zouden kunnen sturen. Want ze zeiden: We zijn allemaal dood.
Exo 12:34 En het volk nam hun deeg voordat het gezuurd was, terwijl hun baktroggen met hun kleren op hun schouders vastgebonden waren.
Exo 12:35 En de zonen van Israël deden naar het woord van Mozes. En zij vroegen zilveren voorwerpen, gouden voorwerpen en kleding aan de Egyptenaren.
Exo 12:36 En Jehovah gaf het volk gunst in de ogen van de Egyptenaren, en zij willigden hun verzoek in, en zij plunderden de Egyptenaren.
Exo 12:37 En de zonen van Israël reisden van Rameses naar Sukkot; het aantal mannen bedroeg ongeveer zeshonderdduizend man te voet, de kleintjes niet meegerekend.
Exo 12:38 En ook een gemengde menigte trok met hen mee, en schapen en runderen, heel veel vee.
Exo 12:39 En zij bakten ongedesemde koeken van het deeg dat zij uit Egypte hadden meegenomen, want het was niet gezuurd, omdat zij uit Egypte waren verdreven en niet konden blijven, en zij hadden ook geen voedsel voor de reis voor zichzelf klaargemaakt.
Exo 12:40 En de tijd dat de zonen van Israël in Egypte woonden was vierhonderddertig jaar.
Exo 12:41 En het gebeurde aan het einde van de vierhonderddertig jaar, zelfs op deze dag, dat alle legers van Jehovah uit het land Egypte vertrokken.
Exo 12:42 Het is een nacht waar Jehovah zeer aan moet denken omdat hij hen uit het land Egypte heeft geleid. Dit is de nacht van Jehovah die door alle zonen van Israël in hun generaties zal worden gevierd.
Num 33:3 En zij haalden palen uit Rameses weg in de eerste maand, op de vijftiende dag van de eerste maand. De volgende dag na het Pascha gingen de zonen van Israël met opgeheven hand naar buiten, voor de ogen van alle Egyptenaren.
De 7e dag van Ongezuurde Broden op zondag 3 maart, wat tevens de dag van het beweegoffer zal zijn.
De dag van het beweegoffer is de dag waarop we het beweegoffer van de eerstelingen, dat wil zeggen de eerste van de gerst, moeten brengen om het aan te bieden namens de rest van de gerst die nog moet komen. U moet dit offer de volgende dag na de wekelijkse sabbat aanbieden, tijdens de dagen van Ongezuurde Broden. Deze 6e dag Ongezuurde Broden is dit jaar de enige sabbat tijdens de 7 dagen Ongezuurde Broden. De enige morgen na de sabbat is deze zondag 3 maart, zowel na de sabbat als nog steeds tijdens de 7 dagen Ongezuurde Broden.
Wijding van de eerstgeborene
Exo 13:1 En Jehovah sprak tot Mozes en zei:Exo 13:2 Heilig alle eerstgeborenen voor Mij, wat de baarmoeder opent onder de zonen van Israël, van mens en dier. Het is van mij.
Het Feest van Ongezuurde Broden
Exo 13:3 Toen zei Mozes tegen het volk: Denk aan de dag waarop u uit Egypte, uit het diensthuis, bent gekomen. Want Jehovah heeft u door de kracht van Zijn hand uit deze plaats bevrijd. Er mag geen zuurdesem gegeten worden.Exo 13:4 Vandaag gaat u op pad in de maand Abib.
Exo 13:5 En het zal gebeuren wanneer Jehovah u zal brengen in het land van de Kanaänieten, en de Hethieten, en de Amorieten, en de Hevieten, en de Jebusieten, dat Hij uw vaderen heeft gezworen u te geven, een land dat overvloeit van water. melk en honing, dat u deze dienst deze maand zult behouden.
Exo 13:6 Zeven dagen zult u ongezuurd brood eten, en op de zevende dag zal het een feest voor Jehovah zijn.
Exo 13:7 Ongezuurde broden moeten zeven dagen gegeten worden. En er zal bij u geen zuurdesem gezien worden, noch zal er bij u in al uw landstreken zuurdesem gezien worden.
Exo 13:8 En op die dag moet u het uw zoon vertellen en zeggen: Dit komt door wat Jehovah voor mij heeft gedaan toen ik uit Egypte kwam.
Exo 13:9 En het zal voor u een teken op uw hand zijn en een gedachtenis tussen uw ogen, zodat de wet van Jehovah in uw mond moge zijn. Want de Heer heeft u met sterke hand uit Egypte geleid.
Exo 13:10 Daarom moet u deze wet van jaar tot jaar op de juiste tijd in acht nemen.
Exo 13:11 En het zal gebeuren dat wanneer Jehovah u in het land van de Kanaänieten zal brengen, zoals Hij u en uw vaderen heeft gezworen, en het u zal geven.
Exo 13:12 Iedereen die de baarmoeder opent, moet u voor Jehovah apart zetten, en elke eerstgeborene die voortkomt uit welk dier dan ook dat u heeft; de mannetjes zullen van Jehovah zijn.
Exo 13:13 En iedere eerstgeborene van een ezel moet u verlossen met een lam. En als je het niet wilt verlossen, dan zul je zijn nek breken. En alle eerstgeborenen van de mens onder uw zonen zult u verlossen.
Exo 13:14 En het zal gebeuren dat uw zonen u te zijner tijd vragen: Wat is dit? Gij zult tot hem zeggen: Jehovah heeft ons door de kracht van Zijn hand uit Egypte geleid, uit het diensthuis.
Exo 13:15 En het gebeurde toen Farao zich verhardde om ons niet te sturen, dat Jehovah alle eerstgeborenen van het land Egypte doodde, zowel de eerstgeborenen van de mens als de eerstgeborenen van de dieren. Daarom offer ik aan Jehovah alles wat de baarmoeder opent, wat mannelijk is. Maar al de eerstgeborenen van mijn zonen verlos ik.
Exo 13:16 En het zal een teken zijn op uw hand en een voorhoofd tussen uw ogen. Want Jehovah heeft ons door de kracht van Zijn hand uit Egypte geleid.
Pijlers van wolk en vuur
Exo 13:17 En het gebeurde, toen Farao het volk had laten gaan, leidde God hen niet langs de weg naar het land van de Filistijnen, hoewel dat dichtbij was. Want God zei: Opdat het volk zich niet bekeert als het oorlog ziet, en terugkeert naar Egypte.Exo 13:18 Maar God leidde het volk rond langs de weg door de wildernis van de Rode Zee. En de zonen van Israël trokken gewapend op uit het land Egypte.
Exo 13:19 En Mozes nam de beenderen van Jozef mee. Want hij had de zonen van Israël streng gezworen, zeggende: God zal jullie zeker bezoeken, en jullie zullen mijn beenderen met jullie van hier wegdragen.
Exo 13:20 En zij vertrokken van Sukkot en sloegen hun kamp op in Etham, aan de rand van de woestijn.
Exo 13:21 En Jehovah ging voor hen uit, overdag in een wolkkolom, om hen meteen weg te leiden, en 's nachts in een vuurkolom, om hen licht te geven, om dag en nacht rond te gaan.
Exo 13:22 Overdag heeft hij de wolkkolom en 's nachts de vuurkolom niet van het volk weggenomen.
De Rode Zee oversteken
Exo 14:1 En Jehovah sprak tot Mozes en zei:Exo 14:2 Spreek tot de zonen van Israël dat zij zich moeten omkeren en hun kamp moeten opslaan vóór Pi-Hachirot, tussen Migdol en de zee, tegenover Baäl-Zefon. Je zult ervoor kamperen, aan de zee.
Exo 14:3 Want Farao zal van de zonen van Israël zeggen: Zij zijn verstrikt in het land; de wildernis heeft hen opgesloten.
Exo 14:4 En Ik zal het hart van Farao verharden, zodat hij hen zal volgen. En ik zal geëerd worden door Farao en door zijn hele leger, zodat de Egyptenaren mogen weten dat ik Jehovah ben. En dat deden ze.
Exo 14:5 En de koning van Egypte kreeg te horen dat het volk vluchtte. En het hart van Farao en zijn dienaren keerde zich tegen het volk. En zij zeiden: Waarom hebben wij dit gedaan, dat wij Israël hebben laten gaan om ons niet meer te dienen?
Exo 14:6 En hij maakte zijn wagen gereed en nam zijn volk met zich mee.
Exo 14:7 En hij nam zeshonderd uitverkoren strijdwagens, en alle strijdwagens van Egypte, en oversten over elk van hen.
Exo 14:8 En Jehovah verhardde het hart van Farao, de koning van Egypte. En hij achtervolgde de zonen van Israël, en de zonen van Israël gingen met opgeheven hand uit.
Exo 14:9 Maar de Egyptenaren achtervolgden hen, alle paarden en wagens van Farao, en zijn ruiters, en zijn leger. En zij haalden hen in terwijl ze aan de zee kampeerden, naast Pi-Hachirot, vóór Baäl-Zefon.
Exo 14:10 Toen Farao dichterbij kwam, sloegen de zonen van Israël hun ogen op. En zie, de Egyptenaren marcheerden achter hen aan. En ze waren erg bang. En de zonen van Israël riepen tot Jehovah.
Exo 14:11 En zij zeiden tot Mozes: Hebt u ons meegenomen om in de woestijn te sterven, omdat er in Egypte geen graven waren? Waarom bent u zo met ons omgegaan, door ons uit Egypte weg te voeren?
Exo 14:12 Hebben wij u in Egypte dit woord niet verteld: Laat ons met rust, zodat wij de Egyptenaren kunnen dienen? Want het zou beter voor ons zijn geweest om de Egyptenaren te dienen, dan dat we in de woestijn zouden sterven.
Exo 14:13 Toen zei Mozes tegen het volk: Wees niet bang. Sta stil en zie de redding van Jehova, die Hij vandaag voor je zal voorbereiden. Want de Egyptenaren die je vandaag hebt gezien, je zult ze nooit meer zien.
Exo 14:14 Jehovah zal voor u strijden, en u zult zwijgen.
Exo 14:15 En Jehovah zei tegen Mozes: Waarom roep je tot Mij? Spreek tot de zonen van Israël, dat zij voorwaarts gaan.
Exo 14:16 Maar hef uw staf op, strek uw hand uit over de zee en verdeel haar. En de zonen van Israël zullen op het droge gaan, midden door de zee.
Exo 14:17 En zie! Ik sta op het punt de harten van de Egyptenaren te verharden, en zij zullen hen volgen. En Ik zal eer voor Mij verwerven over Farao, en over zijn hele leger, over zijn strijdwagens en over zijn ruiters.
Exo 14:18 En de Egyptenaren zullen weten dat Ik Jehovah ben, wanneer Ik eer voor Mij heb verworven aan Farao, aan zijn wagens en aan zijn ruiters.
Exo 14:19 En de Engel van God, die voor het kamp van Israël uitging, kwam in beweging. En hij ging naar de achterkant van hen. En de wolkkolom ging van voor hun gezicht weg en bleef achter hen staan.
Exo 14:20 En het kwam tussen het kamp van de Egyptenaren en het kamp van Israël. En het was een bewolkte en donkere nacht, maar het verlichtte de nacht, zodat de een de hele nacht niet in de buurt van de ander kwam.
Exo 14:21 En Mozes strekte zijn hand uit over de zee. En Jehovah zorgde ervoor dat de zee zich die hele nacht terugtrok door een sterke oostenwind, en maakte de zee droog land, en de wateren werden verdeeld.
Exo 14:22 En de zonen van Israël gingen midden in de zee, op het droge. En de wateren waren voor hen een muur aan hun rechter- en aan hun linkerhand.
Exo 14:23 De Egyptenaren zetten de achtervolging in en gingen achter hen aan tot aan het midden van de zee, met al de paarden van Farao, zijn wagens en zijn ruiters.
Exo 14:24 En in de ochtendwake gebeurde het dat Jehovah door de vuurkolom en de wolkkolom naar het leger van de Egyptenaren keek en het leger van de Egyptenaren in verwarring bracht.
Exo 14:25 En Hij nam de wielen van hun wagens af en liet ze zwaar rijden, zodat de Egyptenaren zeiden: Laten we vluchten voor het aangezicht van Israël, want Jehovah strijdt voor hen tegen de Egyptenaren.
Exo 14:26 En Jehovah zei tegen Mozes: Strek uw hand uit over de zee, zodat de wateren weer over de Egyptenaren kunnen komen, over hun wagens en over hun ruiters.
Exo 14:27 En Mozes strekte zijn hand uit over de zee. En de zee keerde terug naar haar kracht toen de ochtend aanbrak. En de Egyptenaren vluchtten ertegen. En Jehovah wierp de Egyptenaren midden op zee omver.
Exo 14:28 Toen keerde het water terug en bedekte de strijdwagens en de ruiters, het hele leger van Farao dat achter hen de zee inging. Er bleef niet zoveel over als één van hen.
Exo 14:29 Maar de zonen van Israël liepen over droog land midden in de zee. En de wateren waren voor hen een muur aan hun rechter- en aan hun linkerhand.
Exo 14:30 Zo redde Jehovah Israël die dag uit de hand van de Egyptenaren. En Israël zag de Egyptenaren dood aan de kust liggen.
Exo 14:31 En Israël zag het grote werk dat Jehovah aan de Egyptenaren deed. En het volk vreesde Jehova en geloofde Jehova en Zijn dienaar Mozes.
Torah-gedeelte
Thora-porties
We lezen de hele Thora samen met de Profeten en het Nieuwe Testament, één keer in de loop van 3 1/2 jaar. Of volgens de Sabbatical Cycle, wat betekent dat we het allemaal twee keer lezen gedurende een periode van zeven jaar. Hierdoor kunnen we dieper ingaan en zijn we niet gehaast om evenveel te behandelen als er op jaarbasis wordt gedekt. We staan iedereen toe commentaar te geven en deel te nemen aan de discussies.
Zevenjarig Torahgedeelte
Als u naar Torah-gedeelte in onze gearchiveerde sectie kunt u dan naar het 7e jaar gaan, wat het 7e jaar is van de sabbaticalcyclus, het jaar waarin we ons nu bevinden, zoals we bovenaan elke nieuwsbrief vermelden. Daar kun je naar beneden scrollen naar de juiste datum, en zien dat we deze Shabbat heel goed zouden kunnen midrashen:
Genesis 2
Jozua 5-7
Psalm 2-3
Mattheüs 2:19-4:25
Nu we het einde van het jaar naderen, verdubbelen we onze Torah-porties, zodat we ze allemaal kunnen inpassen voordat het jaar eindigt. We dachten dat we een Adar Bet hadden en nog vier weken. Ik weet niet zeker of we dat doen, dus we gaan verdubbelen.
Als je de opwindende ontdekkingen van vorige week hebt gemist toen we dat gedeelte bestudeerden, kun je verder kijken Sjabbat op onze media-sectie.
Neem deel aan onze sabbatsamenkomsten
Neem deel aan onze sabbatsamenkomsten
Er zijn veel mensen die behoefte hebben aan gemeenschap en die op de sabbat thuis zitten zonder iemand om mee te praten of te debatteren. Ik wil jullie allemaal aanmoedigen om met ons mee te doen op Shabbat, en anderen uit te nodigen om ook met ons mee te doen. Als de tijd u niet uitkomt, kunt u de lering en de midrasj daarna beluisteren op ons YouTube-kanaal.
Wat doen we en waarom geven we op deze manier les?
We gaan beide kanten van een kwestie bespreken en laten u dan kiezen. Het is het werk van de Ruach (Geest) om je te leiden en te onderwijzen.
De middeleeuwse commentator Rashi schreef dat het Hebreeuwse woord voor worstelen (avek) impliceert dat Jacob ‘vastgebonden’ was, want hetzelfde woord wordt gebruikt om geknoopte franjes in een Joodse gebedssjaal, de tzitzityot, te beschrijven. Rasji zegt: “Dit is de manier waarop twee mensen die worstelen om elkaar omver te werpen, de ander omhelzen en hem met zijn armen vastknopen.”
Ons intellectuele worstelen is vervangen door een ander soort strijd. We worstelen met Jehovah terwijl we worstelen met Zijn Woord. Het is een intieme daad, die een relatie symboliseert waarin Jehovah, ik en jij met elkaar verbonden zijn. Mijn worsteling is een strijd om te ontdekken wat Jehovah van ons verwacht, en we zijn ‘verbonden’ met Degene die ons in die strijd bijstaat.
Tegenwoordig zeggen velen dat Israël “Kampioen van God” betekent, of beter nog: de “Worstelaar van God”.
Onze Torah-sessies op elke Sjabbat leren je en moedigen je aan om voortdurend alternatieve zienswijzen en verklaringen van het Woord uit te dagen, in twijfel te trekken, ertegen te argumenteren en deze te bekijken. Met andere woorden: we moeten ‘worstelen met het Woord’ om de waarheid te achterhalen. Joden over de hele wereld geloven dat je met het Woord moet worstelen en voortdurend dogma's, theologie en opvattingen moet uitdagen, anders zul je nooit achter de waarheid komen.
Wij zijn niet zoals de meeste kerken waar ‘de predikant praat en iedereen luistert’. Wij moedigen iedereen aan om deel te nemen, vragen te stellen en bij te dragen wat zij weten over het onderwerp dat wordt besproken. We willen dat je een kampioenworstelaar van het Woord van Jehovah wordt. Wij willen dat u de titel Israël draagt, wetende dat u het niet alleen weet, maar ook in staat bent uit te leggen waarom u weet dat de Torah waar is, met behulp van logica en feiten.
Wel hebben we een paar regels. Laat anderen praten en luisteren. Er is geen discussie over UFO's Nephilim, vaccins of complotachtige onderwerpen. We hebben mensen van over de hele wereld met verschillende wereldbeelden. Het maakt niet iedereen uit wie de president van een bepaald land is. Behandel elkaar met respect als medeworstelaars van het woord. Sommige van onze onderwerpen zijn moeilijk te begrijpen en vereisen dat je volwassen bent. Als je het niet weet, luister dan om kennis, begrip en hopelijk wijsheid te verwerven. Het zijn precies de dingen die u geboden wordt aan Jehovah te vragen, en Hij geeft aan degenen die erom vragen.
Jas 1: 5 Maar als het iemand van u aan wijsheid ontbreekt, laat hem dat dan aan God vragen, die aan iedereen rijkelijk en zonder verwijt geeft, en het zal hem gegeven worden.
We hopen dat je degenen die de Torah willen houden, kunt uitnodigen om met ons mee te doen door op de onderstaande link te klikken. Het lijkt bijna op een talkshow over Torah Teaching Fellowship waaraan mensen van over de hele wereld deelnemen en hun inzichten en begrip delen.
We beginnen met wat muziek en daarna wat gebeden en het is alsof je in Newfoundland in de keuken een kopje koffie zit te drinken en wij allemaal genieten van elkaars gezelschap. Ik hoop dat u ons ooit zult vereren met uw bedrijf.
De sabbatdiensten beginnen om 12 uur EDT, waar we vanaf dit uur gebedsliederen zullen zingen en lesgeven.
De Shabbatdiensten beginnen om ongeveer 1 uur Eastern.
Op de Heilige Dag, Pesach maandag 26 februari 2024, zullen we twee bijeenkomsten houden. Eén om 10 uur Eastern en de middag is om 2 uur Eastern. Ik kijk ernaar uit jullie allemaal daar te zien.
We kijken ernaar uit dat u zich bij onze familie voegt en ons leert kennen zoals wij u leren kennen.
Joseph Dumond nodigt u uit voor een geplande Zoom-bijeenkomst.
Onderwerp: De persoonlijke vergaderruimte van Joseph Dumond
Neem deel aan Zoom Meeting
https://us02web.zoom.us/j/3505855877
Vergader-ID: 350 585 5877
Mobiel met één tik
+ 13017158592`` 3505855877 # US (Germantown)
+ 13126266799`` 3505855877 # US (Chicago)
Bel op uw locatie
+1 301 US (Germantown)
+1 312 US (Chicago)
+1 346 US (Houston)
+1 669 US (San Jose)
+1 929 US (New York)
+1 253 US (Tacoma)
Vergader-ID: 350 585 5877
Vind uw lokale nummer: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0
Het Gerstrapport
Het Gerstrapport
Dit jaar heeft Norman Willis van Nazarener Israël deze maand Adar Bet, oftewel een 13e maand, uitgeroepen. Norman heeft nu het standpunt ingenomen dat de gerst tegen het einde van de twaalfde maand Aviv moet zijn. Voor zover ik weet is dit een nieuwe functie voor hem.
In de nieuwste video van Becca staat dat ze de gerst in de staat Aviv moet hebben op de 10e dag van Aviv, wanneer de lammeren door elke familie worden opgenomen en bekeken. Een functie waar ze nu al een tijdje naartoe werkt.
Takonot en Ma'asim zijn de wetten die de rabbijnen hebben uitgevaardigd op basis van hun begrip van de mondelinge wetten en vervolgens gecombineerd met de Thora of zelfs terzijde hebben geschoven wat de Thora zei te doen. We hebben momenteel geen Beit Din of Huis van Ouderen om over deze zaken te beslissen. Zelfs als we dat zouden doen, zouden velen het nog steeds op hun eigen manier doen. En dit is precies wat we vandaag de dag hebben. Degenen die Devorah volgen, zullen vanaf nu over twee maanden de maand Aviv vieren. De meeste Karaiaten zullen volgende maand de Maand van Aviv vieren. En onder degenen die Becca Norman of mijzelf volgen, bevinden we ons nu op verschillende standpunten over wanneer de uiterste datum is om aan te geven wat Aviv Barley is.
Het feit dat we van mening verschillen, is geen reden om niet langer om te gaan met degenen die het niet met ons eens zijn.
Ik wil suggereren dat er maar één Heilige Dag is die een ‘overdoen’ heeft, en die ene Heilige Dag is Pesach. Je kunt het alleen overdoen als je in de zeven dagen voorafgaand aan het Pascha contact hebt gehad met een overleden persoon, of als je op reis bent geweest, en dit is als het Pascha in de eerste maand viel. Hizkia hield het tweede Pascha voor heel Israël en Juda omdat de Levieten er nog niet klaar voor waren, en Jehovah zegende hen.
We streven er allemaal naar om Jehovah te gehoorzamen. De gerst tijdens de middeleeuwen zorgde er ook voor dat de Karaïeten het op verschillende tijdstippen bewaarden. Ons probleem van vandaag is dus niet anders dan toen ze in de Middeleeuwen ernaar streefden te gehoorzamen. Als er op Wave Sheaf Day geen korrel is om bloem te malen, dan ga ik het overdoen. Niet omdat ik de eerste gemist heb, maar omdat ik de rijpheid van de gerst verkeerd had ingeschat. Ik zal Pesach niet gemist hebben. Maar als ik zowel deze maand als het Pascha oversla en er is inderdaad gerst op de Dag van het Zwaaischoof, dan krijg ik geen herkansing. Ik zal het gemist hebben.
Dus wat is de maand Aviv?
Abib betekent niet “groene oren”, ondanks de onjuiste vertaling in de King James Bijbel. De precieze betekenis van Abib moet worden gereconstrueerd door de velden in te gaan en de gerst te bestuderen en dit te vergelijken met het Bijbelse bewijsmateriaal. De Bijbel spreekt vaak over “Abib uitgedroogd in vuur”. Dit verwijst naar graan dat voldoende ontwikkeld is om gegeten te worden nadat het uitgedroogd is. Daarentegen is ‘Groene Oren’ zo’n brede term dat het kan verwijzen naar graan dat, wanneer het uitgedroogd is, zal verschrompelen en geen eetbaar materiaal achterlaat. Dit is door experimenten bevestigd. Om Abib te zijn, moet de gerst verder ontwikkeld zijn dan Groene, gevoelige oren.
sightedmoon.com beweert dat de gerst rijp genoeg moet zijn om geroosterd of geroosterd te worden om het resterende vocht te laten drogen, en dat het zaad dat overblijft vervolgens tot meel gemalen moet worden om het beweegoffer te maken. De gerst wordt pas na de sabbat gesneden en op zondagmorgen bereid. De gerst hoeft ook niet naast de tempel te zijn verbouwd om in aanmerking te komen. Dat is een takonot. Dus we wachten nog steeds tot die tijd om deze maand Aviv of niet Aviv te verklaren. Het is mij volkomen duidelijk. We zijn sinds 2005 op zoek naar gerst in Israël. Ik heb in die tijd een aantal zoekopdrachten met Nehemia gedaan. In 2016 begonnen we ons af te splitsen van de Karaïtische groep toen zij hun eigen takonot en Ma'asim ontwikkelden, waarin ze verklaarden dat de gerst in de 12e maand Aviv moest zijn en dat ze er velden en velden vol van moesten hebben, zodat alle boeren tegelijkertijd het beweegoffer konden maken. Dit is onmogelijk omdat de gerst in verschillende stadia in het hele land rijpt. De eerste gerst is dus representatief voor het hele land dat nog niet rijp is.
De velden zijn nu groen; de gerst is groen in de kop. Het is de maand van groene oren of groene hoofden. Is het rijp genoeg om te worden geroosterd en vermalen tot meel, dat is de vraag.
Becca Biderman meldde op woensdag 7 februari 2024 het volgende.
De kans is klein dat dit een jaar van twaalf maanden zal zijn. Maar toch een kans. Ik heb een verbazingwekkende hoeveelheid superjonge gerst gevonden met koppen van wit tot bloeiend en die net beginnen te kantelen. Blijf kijken. Ik zal proberen een video op te zetten, maar denk niet dat dit vandaag zal gebeuren, waarschijnlijk morgen.
De eerste maand, of de 1e, begon op zondag 13 februari na zonsondergang en op maandag 10 februari 11. Begin te plannen hoe u al het zuurdesem uit uw huizen, auto's en werkplekken gaat verwijderen. Als de gerst Aviv is, heb je maar één week om je klaar te maken. Plan dus alsof Pesach op zondagavond 2024 februari valt en maandag 25 februari Eerste Heilige Dag is.
Als ik rapporten van Becca ontvang, zal ik dit bericht hier bijwerken. Kom dus af en toe terug om te zien welk nieuws we hebben ontdekt. U kunt de langeafstandsweerrapporten krijgen Op deze link.
Becca maakte op dinsdag 20 februari 2024 nog twee reportages. Je kunt ze hier zelf beoordelen.
De eeuwigdurende kalender
De eeuwigdurende kalender
We hebben op onze website een kalender beschikbaar die u kunt gebruiken om de dagen van de maand bij te houden op basis van wanneer de gerst rijp is en wanneer de maan wordt waargenomen. Het enige wat u hoeft te doen is het downloaden. https://sightedmoon.com/perpetual-calendar/
Nu het nieuwe jaar op het punt staat te beginnen, kunt u meer te weten komen over de kalender terwijl u deze vastlegt. Dit is een geweldig hulpmiddel en het is gratis voor iedereen die het wil.
Uw huis ontzuuren
Hier is een herinnering van Chabad.org over hoe u uw huis van zuurdesem kunt reinigen. In de commentaren hebben sommigen gezegd dat ze het brood pas op de 14e Aviv hoeven te verwijderen. Hoe meer u besteedt aan het reinigen van uw huis, hoe meer u leert over het reinigen van uw ziel. Het gaat erom dat je een les uit het echte leven leert door een gebod te gehoorzamen. Ik ben al een tijdje bezig met het opruimen van mijn zonden en ik zal het niet laten tot de laatste minuut van de 14e.
Vanaf dit bericht op Sjabbat, slechts twee dagen voor Pesach, heb ik onder mijn bank en bed opgeruimd en in de kussens gegraven om de middernachtsnacks te verwijderen die mijn mond hadden gemist. Ik heb de vriezer en de opslagruimte doorzocht en achterin nog meer zuurdesem ontdekt. Ik heb de koelkast en het fornuis verplaatst en daar schoongemaakt. Ik heb ook de auto’s gestofzuigd en de inhoud van de stofzuiger weggegooid. Ik heb mijn vrouw, die geen gelovige is, gevraagd om dit jaar met mij samen te werken, en ik zal haar een enorme beloning geven als ze dat wel doet. Ik vroeg om al het brood voor 2 dagen op te geven in plaats van chocolade voor 7 dagen. Ik heb misschien een deal. Vergeet niet de broodrooster leeg te maken.
Degenen onder u die tot het allerlaatste moment wachten, zullen uitgeput zijn tegen de tijd dat u aan het einde van de 14e aan tafel gaat voor de Pesachmaaltijd. Maar dat is jouw keuze.
Het huis schoonmaken
Simpel gezegd (hoewel niet zo gemakkelijk gedaan): geef uw huis een grondige schoonmaakbeurt van top tot teen. Stofzuig de tapijten en vloeren, veeg de kasten en boekenplanken schoon. Zorg ervoor dat je op al die moeilijk bereikbare plekken komt: onder de kussens van de bank, de ruimtes tussen de vloerplanken. Zet meubels en keukenapparatuur opzij om achter en onder te komen. Kort gezegd: als die spreekwoordelijke koekjeskruimel zich daar zou kunnen verstoppen, ga er dan achteraan!
Zorg er bij het schoonmaken van elk deel van het huis voor dat iedereen weet dat het “kosjer besteld, Pasen' en het is absoluut verboden om voedsel daar binnen te brengen. Praktisch advies: begin met de slaapkamers, ga dan verder met de woonkamer en andere gemeenschappelijke ruimtes en laat de eetkamer en de keuken als laatste achter, zodat u deze ruimtes kunt gebruiken om te eten chameets zo dicht mogelijk bij de ‘deadline’.
Andere plaatsen die moeten worden schoongemaakt: kantoor, auto, portemonnee - elke ruimte die van u is door eigendom, lease of gebruiksrecht.
Plaatsen die u niet hoeft schoon te maken: a) Kamers en ruimtes waarvan u absoluut zeker weet dat er nooit eten is gebracht. b) Kamers en ruimtes die verkocht zullen worden (zie stap 5).
Schoonmaak Checklist
Het volgende is een checklist van alle gebieden die goed moeten worden doorzocht en grondig moeten worden ontdaan van alle sporen van chameets.
Controlelijst per kamer
|
|
Alfabetische lijst
|
|
|
Klik hier voor een PDF-afdrukversie van deze lijst.
Uw huis ontzuuren
Het is nu net voorbij de volle maan. Over twee maanden zullen we het Pascha en de Dagen der Ongezuurde Broden gaan vieren. We lezen in Mt 24:45: “Wie is dan een trouwe en wijze dienaar, die door zijn meester tot heerser over zijn huis is aangesteld, om hun op de juiste tijd voedsel te geven?
Dus nu het Paschaseizoen nadert en veel nieuwe mensen de Thora leren en de Heilige Dagen willen vieren, zullen we nu beginnen hierover te onderwijzen.
Ik zeg u nogmaals dat u Oprah en Dr. Phil moet uitschakelen en uw bijbel moet gaan lezen. Er is niets op tv dat het bekijken waard is. Velen van jullie delen deze Nieuwsbrief en moedigen anderen aan om hem te lezen en te bewijzen dat de dingen die hier gezegd worden waar of onwaar zijn. Ik dank je wel. Maar in werkelijkheid zijn het degenen die hier zijn gekomen en de waarheid hebben leren kennen, die jullie bedanken. Je hebt hun leven gered.
Maar als u eenmaal tot de waarheid bent gewend, lees dan niet alleen wat hier staat. Zoek op andere sites en andere groepen en leer ook van hen wat waar is en wat niet waar is.
Ik blijf je vertellen hoe weinig tijd er nog is en daarom probeer ik je zoveel mogelijk informatie te geven zonder dat je overweldigd raakt. Zet de tv uit en dit zal helpen.
We hebben nu nog maar twee maanden tot Pesach.
Direct na het Pascha komt er een feest dat ons de volgende stap in het plan van Jahweh laat zien. Nadat Yahshua is geofferd als het Pesachlam en we vergeving hebben gekregen voor onze zonden, hoe kunnen we dan doorgaan met het vermijden van zonde, aangezien we moeten blijven leven in een nieuw leven? Hoe leven wij als het verloste volk van Jahweh? Het opmerkelijke antwoord vinden we in de symboliek van het Feest van Ongezuurde Broden.
Toen Jahweh Israël uit de slavernij in Egypte bevrijdde, zei Hij tegen Zijn volk dat ‘zeven dagen lang ongezuurd brood moeten eten’ (Exodus 12:15). Vers 39 legt verder uit: “En zij bakten ongezuurde koeken van het deeg dat zij uit Egypte hadden gehaald; want het was niet gezuurd, omdat ze uit Egypte waren verdreven en niet konden wachten, en ze hadden ook geen proviand voor zichzelf klaargemaakt.’
Het rijsproces, waardoor brood rijst, kost tijd. De Israëlieten hadden geen tijd over toen ze Egypte verlieten, dus bakten en aten ze plat brood. Wat begon als een noodzaak, duurde een week. Jahweh noemde deze keer terecht het Feest van Ongezuurde Broden (Leviticus 23:6), of Dagen van Ongezuurde Broden (Handelingen 12:3).
Toen Yeshua als mens naar de aarde kwam, vierde Hij dit zevendaagse feest, dat door de Joden soms het Paschafeest wordt genoemd, vanwege de nabijheid van het Pascha tot de Dagen van Ongezuurde Broden. Yeshua bewaarde het als kind en later als volwassene (Lucas 2:41; Matteüs 26:17). De vroege Kerk hield zich er ook aan.
Jahweh gaf Zijn eerste instructies betreffende dit feest aan de Israëlieten toen zij zich voorbereidden om Egypte te verlaten. “Dit is een dag die je moet herdenken; voor de komende generaties zult u het vieren als een feest ter ere van de Heer, een blijvende verordening. Zeven dagen lang moet je brood eten dat zonder gist is gemaakt. Verwijder op de eerste dag de gist uit uw huizen, want iedereen die van de eerste tot en met de zevende dag iets eet waar gist in zit, moet van Israël worden afgesneden. Houd op de eerste dag een heilige bijeenkomst, en nog een op de zevende dag. Doe op deze dagen helemaal geen werk, behalve het bereiden van voedsel dat iedereen kan eten; dat is alles wat u kunt doen” (Exodus 12:14-16, New International Version).
Dit is waar we de uitdrukking van de voorjaarsschoonmaak krijgen van De zuurdesem van onze huizen.
Als de Israëlieten dit feest elk jaar vierden, werden ze eraan herinnerd dat Jahweh hun voorvaderen uit Egypte had bevrijd. De Schepper gaf de opdracht: “Vier het feest van de ongezuurde broden, want het was precies op deze dag dat Ik jullie divisies uit Egypte heb weggeleid” (vers 17, NBV). De uittocht uit Egypte blijft een fundamentele reden om dit feest vandaag de dag te vieren. Net zoals Jahweh het oude Israël bevrijdde, verlost Hij ons van onze zonden en moeilijkheden.
Let nu eens op Yeshua's onderwijs over zuurdesem, dat de betekenis van dit feest uitbreidt.
Tijdens Yahshua's bediening verrichtte Hij twee wonderen waarbij een paar vissen en broden duizenden mensen voedden. Na een van deze incidenten, toen Zijn discipelen rond het Meer van Galilea waren gegaan, vergaten ze brood mee te nemen. Dus zei Yeshua tegen hen: "Pas op en pas op voor het zuurdesem van de Farizeeën en Sadduceeën."
De discipelen dachten dat Yeshua doelde op hun gebrek aan brood. Hij maakte echter van de gelegenheid gebruik om hen te onderwijzen door een beroep te doen op de symboliek van zuurdesem. Jesjoea vroeg hen: ‘Hoe komt het dat jullie niet begrijpen dat Ik niet met jullie over brood heb gesproken? Maar pas op voor het zuurdesem van de Farizeeën en Sadduceeën.” Toen begrepen de discipelen “dat Hij niet zei dat we op onze hoede moesten zijn voor het zuurdesem van brood, maar voor de leer van de Farizeeën en Sadduceeën” (Matteüs 16:5-12, NASB).
Sommige leden van het religieuze establishment uit de tijd van Yeshua leken rechtvaardig, maar toch beoefenden zij in het geheim zondig gedrag. Yeshua liet hen weten dat Hij hun hart kende. Voor andere mensen kunnen ze misschien rechtvaardig overkomen, ‘maar van binnen ben je vol schijnheiligheid en wetteloosheid’ (Matteüs 23:28).
De Dagen van Ongezuurde Broden herinneren ons eraan dat we met de hulp van Jahweh alle soorten zonden “gesymboliseerd door zuurdesem” op alle terreinen van ons leven moeten verwijderen en vermijden.
Symbolisch gezien doen we dit door onze huizen, onze bedrijfslocaties en onze auto's schoon te maken en alle brood en broodproducten die zuurdesem of gist bevatten, te verwijderen.
Tijdens het Feest van de Ongezuurde Broden onderwees de apostel Paulus dezelfde geestelijke lessen als Jesjoea, waarbij hij de vergelijking van zonde met zuurdesem aanvoerde. In de context waarin Paulus de gemeente in Korinte berispte vanwege haar verdeeldheid, jaloezie en tolerantie ten aanzien van seksueel wangedrag, schreef Paulus: ‘Uw roem is niet goed. Weet u niet dat een beetje zuurdesem het hele deeg doorzuurt? Reinig daarom het oude zuurdesem, zodat u een nieuw deeg wordt, aangezien u werkelijk ongedesemd bent. Want inderdaad Yeshua, ons Pascha, werd voor ons geofferd. Laten wij daarom het feest vieren, niet met oud zuurdesem, noch met zuurdesem van boosaardigheid en goddeloosheid, maar met het ongezuurde brood van oprechtheid en waarheid” (1 Korintiërs 5:6-8).
De kerk in Korinthe vierde duidelijk en onmiskenbaar het Feest van de Ongezuurde Broden, waar Paulus herhaaldelijk op zinspeelde. Paulus gebruikte echter de trouwe gehoorzaamheid van de Korinthiërs bij het fysiek houden van het feest (het verwijderen van zuurdesem uit hun huizen) als basis om hen aan te moedigen dit feest te vieren met een goed begrip van de geestelijke bedoeling ervan.
Het zeven dagen lang verwijderen van zuurdesem uit onze huizen herinnert ons eraan dat ook wij, door gebed en de hulp en begrip van Jahweh, de zonde moeten herkennen, uitbannen en vermijden. Het Feest van Ongezuurde Broden is dus een tijd van persoonlijke reflectie. We moeten mediteren over onze houding en ons gedrag en Jahweh vragen om ons te helpen onze tekortkomingen te herkennen en te overwinnen.
Paulus sprak over deze broodnodige zelfreflectie in 2 Korintiërs 13:5 toen hij tegen de gemeente in Korinte zei: “Onderzoek uzelf of u in het geloof bent. Test jezelf. Weet u zelf niet dat Yeshua de Messias in u is, tenzij u inderdaad gediskwalificeerd wordt.”
Paulus legde de betekenis uit van de zinsnede “Jesjoea de Messias is in jou” in Galaten 2:20: “Ik ben samen met Jesjoea gekruisigd; het is niet langer ik die leef, maar Yeshua leeft in mij; en het leven dat ik nu in het vlees leef, leef ik door het geloof in de Zoon van Jahweh, die mij liefhad en Zichzelf voor mij gaf.’
Deze zeven dagen van zelfonderzoek blijken van onschatbare waarde om ons te helpen ons leven aan Jahweh en Jesjoea te wijden. Deze periode van een week beeldt ook onze uiteindelijke triomf over de zonde uit. Zoals Jahweh de oude Israëlieten uit de slavernij aan Egypte bevrijdde, zo bevrijdt Hij ons van onze slavernij aan de zonde (Romeinen 6:12-18).
Wij leren door te doen. We leren spirituele lessen door fysieke dingen te doen. Het uitvoeren van de taak om ons huis te ontzuuren herinnert ons eraan dat we waakzaam moeten letten op zondige gedachten en daden, zodat we ze kunnen vermijden. Jahweh weet dat we, ondanks onze goede bedoelingen, allemaal zondigen.
Vele jaren na zijn bekering beschreef Paulus de krachtige menselijke neiging tot zonde. “Ik ontdek dan een wet, dat het kwaad aanwezig is bij mij, degene die goed wil doen. Want ik heb vreugde in de wet van Jahweh, naar de innerlijke mens. Maar ik zie een andere wet in mijn leden, die strijdt tegen de wet van mijn geest en mij in gevangenschap brengt voor de wet van de zonde die in mijn leden is. O ellendige man die ik ben! Wie zal mij verlossen van dit lichaam van de dood? Ik dank Jahweh – door Yeshua de Messias! Zo dien ik dus zelf met het verstand de wet van Jahweh, maar met het vlees de wet van de zonde” (Romeinen 7:21-25).
Paulus wist dat het leven zelf een strijd tegen de zonde is. De Bijbel spreekt over “de zonde die ons zo gemakkelijk verstrikt” (Hebreeën 12:1). Wij hebben onze eigen rol te spelen in de strijd om de zonde te overwinnen. Maar paradoxaal genoeg moeten we op Jahweh vertrouwen om ons te helpen. Paulus legde dit aan de Filippenzen uit door hen te vertellen “met vrees en beven aan uw eigen verlossing te werken, want het is Jahweh die naar zijn welbehagen zowel het willen als het doen in u aan het werk brengt” (Filippenzen 2:12-13, King James Versie).
Onze viering van de Dagen der Ongezuurde Broden helpt ons beseffen dat we de hulp van Yeshua nodig hebben bij het overwinnen van onze zwakheden. Toch is dit feest zeker een tijd van vreugde, omdat Yeshua ons vrijelijk de hulp geeft die we nodig hebben. Jesjoea, het Lam van Jahweh, werd geofferd voor de vergeving van onze zonden, waardoor ons leven ongedesemd of gereinigd werd. Hij blijft ons helpen gehoorzaam te leven door de Geest van Jahweh die in ons woont.
Paulus vertelt het ons in Ro 2:13 (want niet de hoorders van de wet zijn rechtvaardig in de ogen van God, maar de daders van de wet zullen gerechtvaardigd worden;
Jakobus vertelt ons dat het de daders van de wet zijn die gerechtvaardigd zullen worden. Jak 1:22 Maar wees daders van het woord en niet alleen hoorders, terwijl u uzelf misleidt.
Laten we lezen wat James ook te zeggen heeft over dingen doen.
Jakobus 2:14 Wat baat het, mijn broeders, als iemand zegt dat hij geloof heeft, maar geen werken heeft? Kan het geloof hem redden? 15 Als een broeder of zuster naakt is en verstoken is van dagelijks voedsel, 16 en een van jullie zegt tegen hen: ‘Vertrek in vrede, laat je verwarmen en vullen’, maar je geeft ze niet de dingen die nodig zijn voor het lichaam, wat levert het winst op? 17 Zo is ook het geloof op zichzelf dood, als het geen werken heeft. 18 Maar iemand zal zeggen: ‘Jij hebt geloof, en ik heb werken.’ Toon mij uw geloof zonder uw F6-werken, en ik zal u mijn geloof tonen door mijn F7-werken. 19Je gelooft dat er één God is. Je doet het goed. Zelfs de demonen geloven – en beven! 20 Maar wil je weten, o dwaze man, dat geloof zonder werken dood is? K8 21 Werd onze vader Abraham niet gerechtvaardigd door werken toen hij zijn zoon Isaak op het altaar offerde? 22 Ziet u dat het geloof samenwerkte met zijn werken, en dat het geloof door zijn werken vervolmaakt werd? 23 En de Schrift werd vervuld die zegt: ‘Abraham geloofde God, en het werd hem tot gerechtigheid gerekend.’ F9 En hij werd de vriend van God genoemd. 24 U ziet dus dat een mens gerechtvaardigd wordt door werken, en niet alleen door geloof. 25 Werd de hoer Rachab ook niet gerechtvaardigd door werken toen zij de boodschappers ontving en hen op een andere manier uitzond? 26 Want zoals het lichaam zonder geest dood is, zo is ook het geloof zonder de werken dood.
Sommige broeders geloven niet dat we de dagen van Ongezuurde broden moeten vieren. Sommigen doen dat wel, maar zij zeggen dat u het zuurdesem niet uit uw huis hoeft te verwijderen.
De Bijbel zegt dat we deze tijd voor altijd moeten houden, en dat je het zuurdeeg moet verwijderen, en dat je door dat te doen je geloof uitdraagt door je werken.
Ik deel dit bericht nu met jullie, zodat jullie tijd hebben om één of twee kamers per week schoon te maken voordat de Dagen over ongeveer twee maanden aanbreken. Als u de koelkast en het fornuis verplaatst, zult u zien hoe het vuil zich in de loop van de tijd heeft opgestapeld en hoe moeilijk het is om het te verwijderen. Dit is hetzelfde als de zonde die je leven binnensluipt en je het niet weet totdat het op een dag aan het licht komt. Dan zie je hoe moeilijk het is om die zonde weg te nemen of te corrigeren. Het is niet makkelijk.
Je leert door te doen. Overweeg alstublieft om het noodzakelijke werk te doen bij het schoonmaken van uw huis, zodat u klaar bent voor het Pascha en de Dagen der Ongezuurde Broden.
Onthoud altijd dat naarmate jij dichter bij Jahweh komt, Hij ook dichter bij jou komt. Wanneer jij stopt, doet Hij dat ook en wacht hij tot jij de volgende zet doet.
Hoe meer je leert en oefent, hoe meer je wordt onthuld. Maar als je niets doet, leer je niets.
Moge uw voorjaarsschoonmaak u dus rijkelijk veel lessen uit de Schriften leren.
Vasten van de eerstgeborenen
De Verlosser
Ik had de nieuwsbrief van deze week bijna af toen mijn vriend Donald McGrew me op Facebook begon te schrijven om te praten over het Pascha dat op de 13e valt in plaats van op de 14e. Ik was druk bezig met het inpakken van boeken en dvd's voor het buitenland en voor de gevangenissen die erom hadden gevraagd, en tegelijkertijd was ik bezig met het beantwoorden van andere e-mails. Dus ik lette eigenlijk niet veel op de discussie die Donald met mij probeerde te voeren. Het is een groot onderwerp waar ik veel nieuwsbrieven aan heb gewijd en waar ik op dit moment eigenlijk niet over wilde praten.
Nu is Donald naar mijn eerste les gekomen in Oost-Kentucky toen ik daar was in denk ik 2010. Later kwam hij ongeveer een jaar later naar onze les in Missouri. En hij was ook aanwezig op onze Soekot in 2013, waar we de video's maakten van de lessen over de sabbat en het jubileumjaar, wat de eerste keer was dat ik de hele zaak in de loop van 8 dagen in detail kon uitleggen.
Deze Donald met zijn kleindochter in Jericho op tournee met mij in 2016 voor Soekot.
In 2013 renden alle mensen na elk van mijn presentaties naar buiten en gingen terug naar de camping. Ik had het gevoel dat ze graag deze lange lessen achter zich wilden laten en plezier wilden maken. Er waren meer dan 100 mensen aanwezig en weinigen bleven rondhangen om vragen te stellen. Dus als ik 's avonds door het kamp liep, zag ik Donald en ongeveer zes tot tien anderen rond het kampvuur zitten, allemaal hun bijbel bestuderend. Als ze mij zagen, riepen ze een vraag en wachtten tot ik antwoord gaf, waarna ze weer gingen studeren.
Toen ik bij hen kwam om te vragen wat ze deden, zeiden ze allemaal dat ze de verbazingwekkende dingen die ik ze die dag had geleerd moesten bewijzen, of het waar was of niet. Zulke dingen hadden ze nog nooit eerder gehoord. En ze bewezen dat wat ik zei inderdaad waar was en ze waren stomverbaasd dat ze het nog nooit eerder hadden gezien. En terwijl ik door het kamp naar andere groepen liep, deden de meesten van hen hetzelfde of bespraken ze de lessen van die dag. Het was voor mij behoorlijk indrukwekkend om dit te zien. Maar het waren Donald en zijn groep die ik nooit ben vergeten, en een andere dame die alleen onder de Succah zat en alles ook doornam. Dat zijn enkele van mijn mooiste herinneringen aan die Soekot. Totdat ik Donalds groep zag studeren, had ik de indruk dat niemand geïnteresseerd was in wat ik te zeggen had.
Wat ik je zeg is dat Donald een echte Berreaan is.
Terug naar ons Facebookgesprek. Na een tijdje schreef Donald me iets in het gesprek dat hij meestal voerde en hetzelfde gesprek waar ik niet veel aandacht aan schonk. En het was alsof Jehovah mij met een 2 x 4 tegen de zijkant van mijn hoofd had geslagen en zei: word wakker en kijk hiernaar. Donald was van standpunt veranderd over de tijd van de Paschamaaltijd en was het nu met mij eens dat het aan het einde van de 14e, het begin van de 15e was. Maar de manier waarop hij daartoe kwam was verbluffend. Dat was precies datgene waarover ik in deze Nieuwsbrief schreef en dat ik op het punt stond af te ronden.
Dankzij Donald moet ik de nieuwsbrief van deze week herschrijven en deze sappige waarheden met jullie allemaal delen.
In de christelijke theologiewordt Jezus soms een Verlosser genoemd. Dit verwijst naar de verlossing die hij geacht wordt te hebben bewerkstelligd, en is gebaseerd op de metafoor van verlossing, of ‘terugkopen’. Hoewel de Evangeliën de titel “Verlosser” niet gebruiken, wordt het woord “verlossing” in verschillende brieven van Paulus gebruikt. Leon Morris zegt dat “Paulus het concept van verlossing in de eerste plaats gebruikt om te spreken over de reddende betekenis van de dood van Christus.”[1] Het Engelse woord verlossing betekent “terugkoop” of “terugkoop”, en verwees in het Oude Testament naar de losgeld voor slaven (Exodus 21:8).[2] In het Nieuwe Testament wordt de woordgroep verlossing gebruikt om zowel te verwijzen naar de bevrijding van de zonde als naar de vrijheid uit gevangenschap.[3]
Toen ik op het woord Inwisselen zocht, vond ik het volgende;
40 verzen gevonden, 56 overeenkomsten
| Exodus | 4 verzen gevonden | 8 overeenkomsten |
| Leviticus | 12 verzen gevonden | 17 overeenkomsten |
| Aantallen | 3 verzen gevonden | 4 overeenkomsten |
| Ruth | 2 verzen gevonden | 8 overeenkomsten |
| 2 Samuel | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| 1 Chronicles | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Nehemia | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Job | 2 verzen gevonden | 2 overeenkomsten |
| Psalmen | 8 verzen gevonden | 8 overeenkomsten |
| Isaiah | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Jeremia | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Hosea | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Micha | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Galaten | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Titus | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
Het woord Verlosser
18 verzen gevonden, 18 overeenkomsten
| Job | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Psalmen | 2 verzen gevonden | 2 overeenkomsten |
| Spreuken | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Isaiah | 13 verzen gevonden | 13 overeenkomsten |
| Jeremia | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
Het woord verlost
61 verzen gevonden, 62 overeenkomsten
| Genesis | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Exodus | 2 verzen gevonden | 2 overeenkomsten |
| Leviticus | 10 verzen gevonden | 10 overeenkomsten |
| Aantallen | 5 verzen gevonden | 5 overeenkomsten |
| Deuteronomium | 6 verzen gevonden | 6 overeenkomsten |
| 2 Samuel | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| 1 koningen | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| 1 Chronicles | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Nehemia | 2 verzen gevonden | 2 overeenkomsten |
| Psalmen | 7 verzen gevonden | 8 overeenkomsten |
| Isaiah | 13 verzen gevonden | 13 overeenkomsten |
| Jeremia | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Klaagliederen | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Hosea | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Micha | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Zacharia | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Luke | 2 verzen gevonden | 2 overeenkomsten |
| Galaten | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| 1 Peter | 1 vers gevonden | 1-overeenkomst |
| Openbaring | 3 verzen gevonden | 3 overeenkomsten |
Ik kan slechts negen keer zien dat het woord verlossen of een woord dat daarmee verband houdt in het Nieuwe Testament wordt gebruikt. De rest is te vinden in het Oude Testament.
Volgens de Talmoedische traditie, tDe eerstgeborene trad op als dienstdoende priesters in de wildernis, tot aan de oprichting van de Tabernakel, toen het ambt werd gegeven aan de stam Levi (Num. iii. 12, 13, 45-51; Zeb. 112b; vergelijk Onelos met Ex. xxiv. Als gevolg van de verlossing van de tiende plaag, toen ‘de Heer alle eerstgeborenen in het land Egypte doodde’ maar de eerstgeborenen van de Israëlieten spaarde, werd het volgende gebod gegeven: ‘Heilig Mij alle eerstgeborenen. geboren, wat ook de baarmoeder opent onder de kinderen van Israël, zowel van mensen als van dieren: het is van mij” (Ex. xiii. 5), wat gedetailleerder wordt uitgelegd in de verzen 2-12. De eerstgeborenen van reine dieren werden aldus heilig gemaakt en waren niet te verlossen, terwijl de eerstgeborenen van onreine dieren en van de mens moesten worden verlost van de priesters (Num. XVII. 15-15; Deut. Xv. 18-19; vergelijk Neh. x.
Het concept van de verlosser wordt in het boek Ruth gebruikt om te verwijzen naar de bloedverwant-verlosser, en in het boek Jesaja om te verwijzen naar God, de “Verlosser van Israël”.
In Job 19:25 zegt Job: “Ik weet dat mijn Verlosser leeft.”
Deze passage vermeldt een niet bij naam genoemde man die de voogd-verlosser was voor Naomi en Ruth. Andere Bijbelvertalingen noemen hem een gezinsvoogd of bloedverwant-verlosser. Deze beschrijving komt van het Hebreeuwse woord go'el, dat ‘verlosser’ betekent. Een go'el was een mannelijk familielid dat verantwoordelijk was voor de zorg voor de bezittingen van een overleden familielid, waaronder land, huizen,
vee, en zelfs de weduwe. Als de overledene schulden had, zou de go'el deze betalen. Als de overledene kinderloos was, zou de go'el met de weduwe trouwen en nakomelingen voortbrengen die de naam en familielijn van de overleden man zouden voortzetten. Wanneer zij meerderjarig werden, erven deze kinderen de bezittingen van de overleden man. Van de bezittingen en mensen die door een go'el werden verzorgd, werd gezegd dat ze 'verlost' waren. De verantwoordelijkheid van de go'el was dus uiterst opofferend: hij investeerde veel in het onderhouden van de nalatenschap en familie van zijn overleden familielid, maar
kreeg er weinig tot niets voor terug. Het sociale systeem en het voortbestaan van Israël als volk waren afhankelijk van mannen die hun plicht als go'el uitvoerden. Deze rol was zo belangrijk dat Jesaja 43:14 God beschrijft als Israëls go'el of verlosser, een concept dat wordt overgenomen in het nieuwtestamentische begrip van Jezus' leven en bediening.Ruth 4: 1-12
1 Ondertussen ging Boaz naar de stadspoort en ging daar zitten, net toen de bewaker-verlosser die hij had genoemd, langskwam. Boaz zei: "Kom hier, mijn vriend, en ga zitten." Dus ging hij erheen en ging zitten. 2 Boaz nam tien oudsten van de stad mee en zei: ‘Ga hier zitten,’ en dat deden ze. 3 Toen zei hij tegen de bewaker-verlosser: ‘Naomi, die teruggekomen is uit Moab, verkoopt het stuk land dat aan onze familielid Elimelek toebehoorde. 4 Ik dacht dat ik de zaak onder uw aandacht moest brengen en u moest voorstellen het te kopen in aanwezigheid van degenen die hier zitten en in aanwezigheid van de oudsten van mijn volk. Als u het wilt inwisselen, doe dat dan. Maar als je het niet wilt, vertel het me dan, zodat ik het weet. Want niemand heeft het recht om dit te doen, behalve jij, en ik ben de volgende in de rij.’ ‘Ik zal het verlossen,’ zei hij. 5 Toen zei Boaz: 'Op de dag dat u het land van Naomi koopt, koopt u ook Ruth de Moabitische, de weduwe van de overledene, om de naam van de overledene met zijn bezittingen in stand te houden.' 6 Hierop zei de voogd-verlosser: ‘Dan kan ik het niet terugbetalen, omdat ik dan mijn eigen bezit in gevaar zou kunnen brengen. Je verzilvert het zelf. Ik kan het niet doen."
7 (In vroegere tijden in Israël, om de aflossing en overdracht van eigendom definitief te maken, trok de ene partij zijn sandaal uit en gaf die aan de andere. Dit was de methode om transacties in Israël te legaliseren.) 8 Dus de voogd-verlosser zei tegen Boaz: ‘Koop het zelf.’ En hij trok zijn sandaal uit. 9 Toen kondigde Boaz aan de oudsten en het hele volk aan: ‘Vandaag bent u er getuige van dat ik alle bezittingen van Elimelek, Kilion en Machlon van Naomi heb gekocht. 10 Ik heb ook Ruth de Moabitische, de weduwe van Machlon, tot vrouw genomen, om de naam van de overledene met zijn bezittingen in stand te houden, zodat zijn naam niet uit zijn familie of uit zijn geboorteplaats zal verdwijnen. Vandaag zijn jullie getuigen!” 11 Toen zeiden de oudsten en alle mensen bij de poort: ‘Wij zijn getuigen. Moge de Heer de vrouw die bij u in huis komt, net zo maken als Rachel en Lea, die samen de familie van Israël hebben opgebouwd. Moge u een reputatie hebben in Efratha en beroemd worden in Bethlehem. 12 Moge uw familie, dankzij de nakomelingen die de Heer u uit deze jonge vrouw schenkt, lijken op die van Perez, die Tamar aan Juda ter wereld bracht. Boaz was een welgestelde boer die land en gewassen bezat en talloze werknemers had. Waarom zou hij geïnteresseerd zijn in een arme Moabitische weduwe zoals Ruth, ondanks dat de Joodse wet gemengde huwelijken met Moabieten verbiedt? Toevallig was Boaz een afstammeling van de vijfde generatie van Perez, die de zoon was van een Kanaänitische weduwe genaamd Tamar. Tamars eerste twee echtgenoten stierven. Ze waren allebei zonen van Juda, een van de achterkleinzonen van Abraham zelf, de vader van het Joodse volk. Juda beloofde haar zijn derde zoon te geven, maar hij verzuimde die belofte na te komen. Dus gebruikte Tamar enkele mazen in de wet, plus een beetje bedrog, om Juda tweelingzonen te laten verwekken, van wie er één Perez heette. (Genesis 38 bevat de volledige details.) Zo zorgde Tamar voor haar toekomstige veiligheid en familielijn. Misschien was dit de reden waarom Boaz gevoelig was voor het lot van kansarme buitenlandse weduwen zoals Ruth. En hij was dapper genoeg om het sociale stigma te negeren en zijn beloften om voor haar te zorgen na te komen.Het Hebreeuwse woord voor verlossen wordt 22 keer gebruikt in Ruth en 104 keer in het Oude Testament. Het betekent herstellen, repareren of wreken. God is de ultieme verlosser (Jesaja 49:26).
In het Oude Testament verloste God mensen van slavernij (Exodus 6:6), ongehoorzaamheid (Jesaja 44:22), kwaad (Genesis 48:16), vijanden (Psalm 107:2), gevangenschap (Jesaja 43:14) en dood (Hosea 13:14). In het Nieuwe Testament zond God Jezus om voor alle mensen verlossing te bewerkstelligen: “Allen hebben gezondigd en ontberen de heerlijkheid van God, en allen worden om niet gerechtvaardigd door Zijn genade, door de verlossing die door Christus Jezus kwam” (Romeinen 3:23). -24).
De Pidyon Ha'bon
Waarom moest Jehovah een loskoopprijs betalen en aan wie?
Het verlossen van de eerstgeborene wordt de Pidyon Ha'bon genoemd
De bron voor de verplichting van een Israëliet om zijn eerstgeboren zoon te verlossen door de kohen (priester) specifiek vijf sikkels te geven, is het Boek Numeri (18:15-16): “Gij zult de eerstgeborene van de mens verlossen. . .de aflossing [zal worden uitgevoerd] vanaf de leeftijd van een maand, volgens de waardering, vijf sikkels zilver.”
Er worden verschillende verklaringen gegeven voor de specifieke hoeveelheid zilveren sikkels die voor de pidyon haben wordt gebruikt. Het volgende komt uit de Talmoed:
Jozef – de eerstgeboren zoon van Rachel – werd door zijn broers verkocht voor twintig zilverstukken, het equivalent van vijf sikkels. Hieruit werd vastgesteld dat de standaard “prijs” voor een (eerstgeboren) mens vijf sjekels bedraagt, die aan de kohen, Gods vertegenwoordiger, worden gegeven om het kind te verlossen.
Genesis 37: 26 Juda zei tegen zijn broers: ‘Wat winnen we als we onze broer doden? We zouden de misdaad moeten verdoezelen. Laten we hem, in plaats van hem pijn te doen, verkopen aan die Ismaëlitische handelaars. Hij is tenslotte onze broer, ons eigen vlees en bloed!” En zijn broers waren het daarmee eens. Toen de Ismaëlieten, die Midjanitische handelaars waren, langskwamen, trokken Jozefs broers hem uit de waterbak en verkochten hem voor twintig zilverstukken aan hen. En de handelaars brachten hem naar Egypte.
Een pidyon haben, of ‘verlossing van de [eerstgeboren] zoon’, is een ceremonie waarbij de vader van een eerstgeboren man zijn zoon verlost door vijf zilveren munten te geven aan een kohen (een priesterlijke afstammeling van Aäron), dertig dagen na de geboorte van de baby. .
Wat is de reden voor deze procedure?
Exodus 13 De Heer zei tegen Mozes: 2 ‘Wijd alle eerstgeborenen aan mij toe. Wat het eerste is dat de baarmoeder opent onder het volk Israël, zowel van mens als dier, is van mij.”
:13 En elke eersteling van een ezel zult u verlossen met een lam; en als u het niet wilt verlossen, dan zult u zijn nek breken; en alle eerstgeborenen van de mens onder uw zonen zult u verlossen.
En het zal gebeuren als uw zoon u in de komende tijd vraagt: Wat is dit? dat u tot hem zult zeggen: Met sterke hand heeft Jehovah ons uit Egypte, uit het diensthuis, geleid. En het gebeurde, toen Farao ons nauwelijks wilde laten gaan, dat Jehovah alle eerstgeborenen in het land van de slavernij doodde. Egypte, zowel de eerstgeborene van de mens als de eerstgeborene van het beest: daarom offer ik aan Jehovah alles wat de baarmoeder opent, zijnde mannen; maar al de eerstgeborenen van mijn zonen verlos ik. En het zal tot een teken op uw hand zijn, en tot een voorhoofd tussen uw ogen; want met kracht van hand heeft Jehovah ons uit Egypte geleid.
De eerste plaats waar we het woord verlossen tegenkomen is in Exodus 6:6
Zeg daarom tegen de kinderen van Israël: Ik ben Jehovah, en ik zal u bevrijden van de lasten van de Egyptenaren, en ik zal u uit hun slavernij verlossen, en ik zal u verlossen met uitgestrekte arm en met grote oordelen. : en ik zal u tot mij brengen als een volk, en ik zal voor u een God zijn; en u zult weten dat ik Jehovah, uw God, ben, die u bevrijdt van de lasten van de Egyptenaren.
Oorspronkelijk vormden de Israëlitische eerstgeborenen de geheiligde priesterlijke klasse. Ze werden in Gods dienst opgenomen toen ze gespaard bleven van de plaag van de eerstgeborenen die Egypte trof. Toen Israël – inclusief de eerstgeborenen – echter het Gouden Kalf diende, verspeelden de eerstgeborenen hun status. Het priesterschap werd overgedragen aan de stam die niet deelnam aan de heisa rond het Gouden Kalf: de Levieten, en vooral de kinderen van Aäron.
Nu hebben we 20 zilverstukken, de prijs voor de verlossing van Jozef uit de waterbak. Dat bedrag is gelijk aan 5 sikkels, zoals ons zojuist werd verteld. Jozef vertegenwoordigt de twaalf noordelijke stammen. Het is aan zijn kinderen dat de naam Israël wordt gegeven. Laat mijn naam Israël in hen worden voortgezet.
Gen 48:15 “De God voor wie mijn vaderen Abraham en Isaak wandelden,
de God die mijn hele leven tot op de dag van vandaag mijn herder is geweest,
de engel die mij van alle kwaad heeft verlost, zegen de jongens;
en laat daarin mijn naam worden voortgezet, en de naam van mijn vaderen Abraham en Isaak;
en laat ze uitgroeien tot een menigte in het midden van de aarde.”
We hebben nog een interessant verhaal dat we hiermee en met de verlossing van Israël kunnen verbinden. Dat is het verhaal van Hosea. Hosea vertegenwoordigt Jehovah die op zoek is naar Zijn eigenzinnige bruid die op hoererij achter andere mannen aan is gegaan. Hosea, Jehovah verlost Israël.
Hosea brengt zijn vrouw terug bij zichzelf
3 De Heer zei tegen mij: ‘Ga. Toon opnieuw uw liefde aan uw vrouw. Ze is geliefd bij een andere man. En ze heeft overspel gepleegd. Maar ik wil dat je van haar houdt, net zoals ik van het volk Israël houd. Ze wenden zich tot andere goden. En ze vinden het heerlijk om rozijnenkoekjes aan Baäl aan te bieden en die op te eten. Desondanks houd ik van mijn mensen.”
2 Dus kocht ik Gomer voor zes ons zilver en 430 pond gerst. 3 Toen zei ik tegen haar: ‘Je moet lang op mij wachten. Je mag geen prostituee zijn. Je mag met geen enkele man seks hebben. En ik zal jou ook trouw zijn.”
4 Het volk Israël zal dus lange tijd zonder koning of prins moeten leven. Ze zullen geen offers of heilige stenen hebben. Ze zullen geen heilige linnen schorten of beelden van familiegoden hebben. 5 Daarna zal het volk Israël terugkeren naar de Heer, hun God. Ze zullen naar hem kijken en naar een koning uit de familielijn van David. In de laatste dagen zullen ze beven van angst als ze tot de Heer komen. En zij zullen zijn volledige zegen ontvangen.
Nu is 6 ounces gelijk aan 170.1 gram zilver. En 1 sikkel is gelijk aan 100 gram. Gomer wordt dus gekocht of ingewisseld voor ongeveer 10 sjekel zilver. En Gomer vertegenwoordigt Israël (Efraïm en Manasse) die hoererend achter andere goden aan zijn gegaan.
De vraag die we deze week behandelen is: Waarom moest Jehovah een verlossingsprijs betalen? En aan wie betaalde Hij het?
Het wordt ons verteld in Exodus 4:22-23
Dan moet u tegen Farao zeggen: 'Zo zegt de Heer: Israël is mijn eerstgeboren zoon, en ik zeg tegen u: 'Laat mijn zoon gaan, zodat hij mij kan dienen.' Als u weigert hem te laten gaan, zie, ik zal uw eerstgeboren zoon doden.'”
In De profetieën van AbrahamWij hebben jullie vaak laten zien hoe Egypte de eindtijdhoer vertegenwoordigt.
Als Abraham en Sara naar Egypte gaan, neemt Farao Sara tot vrouw. Dit is vergelijkbaar met Egypte dat de kinderen van Israël als slaven neemt en hoe de Grote eindtijdhoer in de eindtijd het overblijfsel van Israël als gevangenen zal nemen. U bent vandaag de dag getuige van dezelfde gebeurtenissen van de kinderen van Israël die in Egypte leven en de rollen worden omgedraaid om hen tot slaven te maken. Tegenwoordig bestrijden de hoeren van de VN en de EU alles wat de VS onder Trump doet. En nu stopt Trump met het stopzetten van de financiering aan de VN, en dat geldt ook voor de staat Israël, en het Verenigd Koninkrijk trekt zich terug uit de EU-overeenkomst. De BREXIT-scheiding. De VS hebben het Akkoord van Parijs teruggetrokken.
Als je afstand neemt van de schertsende krantenkoppen, zou je moeten kunnen zien dat de EU en de VN in elk van deze gevallen miljarden aan potentiële inkomsten zullen verliezen die de VS en Groot-Brittannië aan deze verschillende doelen hebben verstrekt.
De EU en de VN zullen binnenkort hun strijdkrachten tegen de VS en Groot-Brittannië richten en wat er na de oorlogen nog van over is, (het overblijfsel) in slaven veranderen.
Het is gedurende deze tijd dat de twee getuigen zullen handelen en ervoor zullen zorgen dat allerlei soorten plagen op deze grote hoer zullen vallen, op dezelfde manier als Mozes en Aäron dat deden in het Exodus-verhaal.
Nu vraag ik u opnieuw: 'Waarom moet Jehovah überhaupt iets betalen?' Ik zie dat Hosea betaalt voor Gomer, die eigendom is van haar nieuwe minnaar.
Oeps, ik denk dat ik net iets te weten ben gekomen dat Gomer eigendom was van degene aan wie ze zichzelf had gegeven, de andere minnaar. Gomer vertegenwoordigt Israël, dat achter allerlei andere geliefden aan is gegaan die niet van haar houden. Hosea of Jehovah houdt van Israël, dat Zijn eerstgeborene is. Dit betekent dat Jehovah op een gegeven moment andere naties als Zijn kinderen zal hebben.
Paulus zegt dit in Romeinen 6:12:
Laat daarom de zonde niet heersen in uw sterfelijk lichaam, zodat u de hartstochten ervan gehoorzaamt. Stel uw leden niet aan de zonde voor als instrumenten voor onrechtvaardigheid, maar stel uzelf aan God voor als degenen die uit de dood tot leven zijn gebracht, en uw leden aan God als instrumenten voor rechtvaardigheid. Want de zonde zal geen heerschappij over u hebben, omdat u niet onder de wet maar onder de genade staat.
Slaven van de gerechtigheid
Wat dan? Moeten wij zondigen omdat we niet onder de wet maar onder de genade staan? In geen geval! Weet u niet dat als u uzelf aan iemand presenteert als gehoorzame slaven, u slaven bent van degene die u gehoorzaamt, hetzij van de zonde, wat tot de dood leidt, hetzij van gehoorzaamheid, wat tot gerechtigheid leidt?
Wanneer we toegeven aan de zonde, onderwerpen we ons aan Satan. Wij onderwerpen ons aan de boom van kennis van goed en kwaad. Dezelfde boom Adam en Eva onderwierpen zichzelf en de rest van de mensheid. Stel je eens voor dat elke keer dat je zondigt, al je nakomelingen die vanaf dat moment van jou komen, door Satan tot slaaf zullen worden gemaakt voor jouw zonden.
En toch hebben we gezondigd en hebben we ons onderworpen aan onze nieuwe heer Satan.
In Matteüs lezen we hoe hij de autoriteit heeft om koninkrijken te geven aan wie hij maar wil.
Mat 4:8 Opnieuw nam de duivel hem mee naar een heel hoge berg en liet hem alle koninkrijken van de wereld en hun glorie zien. En hij zei tegen hem: ‘Dit alles zal ik je geven, als je maar voor mij neervalt en mij aanbidt.’
We lezen ook in de brieven van zowel Johannes als Paulus hoe Yehshua zelf toegeeft dat er iemand is die nu over deze aarde regeert en dat is niet Yehshua.
Johannes 12:31 Nu is het oordeel over deze wereld; nu zal de heerser van deze wereld worden uitgeworpen.
Johannes 14:30 Ik zal niet veel meer met je praten, want de heerser van deze wereld komt eraan. Hij heeft geen aanspraak op mij, maar ik doe wat de Vader mij heeft opgedragen, zodat de wereld mag weten dat ik de Vader liefheb. Sta op, laten we vanaf hier gaan.
Johannes 16: 7-11 Niettemin zeg ik u de waarheid: het is in uw voordeel dat ik wegga, want als ik niet wegga, zal de Helper niet naar u toe komen. Maar als ik ga, zal ik hem naar jou sturen. En wanneer hij komt, zal hij de wereld overtuigen van zonde en gerechtigheid en oordeel: van zonde, omdat ze niet in mij geloven; wat de gerechtigheid betreft, omdat ik naar de Vader ga en jullie mij niet langer zullen zien; betreffende het oordeel omdat de heerser van deze wereld wordt geoordeeld.
1 Korithiërs 10:18-22 Denk eens aan het volk Israël: zijn degenen die de offers eten niet deelnemers aan het altaar? Wat impliceer ik dan? Dat voedsel dat aan afgoden wordt geofferd iets is, of dat een afgod iets is? Nee, ik bedoel dat wat heidenen offeren, zij aan demonen offeren en niet aan God. Ik wil niet dat je deelneemt aan demonen. Je kunt de beker van de Heer en de beker van demonen niet drinken. Je kunt niet deelnemen aan de tafel van de Heer en aan de tafel van demonen. Zullen wij de Heer tot jaloezie provoceren? Zijn wij sterker dan hij?
Ef 2:1-3 En u was dood door de overtredingen en zonden waarin u eens wandelde, terwijl u de loop van deze wereld volgde, de prins van de macht van de lucht volgde, de geest die nu aan het werk is in de zonen van ongehoorzaamheid – onder wie we ooit allemaal leefden in de hartstochten van ons vlees, waarbij we de verlangens van het lichaam en de geest uitvoerden, en van nature kinderen van de toorn waren, net als de rest van de mensheid.
Ef 6:12 Want wij worstelen niet tegen vlees en bloed, maar tegen de heersers, tegen de autoriteiten, tegen de kosmische machten over deze huidige duisternis, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten.
1 Johannes 5:19 Wij weten dat wij van God komen, en dat de hele wereld in de macht van de boze ligt.
Opb 9:11 Zij hebben als koning over hen de engel van de bodemloze put. Zijn naam in het Hebreeuws is Abaddon, en in het Grieks heet hij Apollyon.
Opb 20:1-3 Toen zag ik een engel uit de hemel neerdalen, met in zijn hand de sleutel van de bodemloze put en een grote ketting. En hij greep de draak, die oude slang, die de duivel en Satan is, en bond hem voor duizend jaar vast, gooide hem in de put, sloot hem toe en verzegelde hem boven hem, zodat hij de naties niet zou kunnen misleiden. langer, totdat de duizend jaar voorbij waren. Daarna moet hij een tijdje worden vrijgelaten.
Als we nu teruggaan naar het verhaal van Exodus, moeten we begrijpen dat Jehovah de eerstgeborenen van Egypte niet heeft vernietigd. Maar Jehovah beschermde Israël tegen de vernietiger die op dat moment alle eerstgeborenen in Egypte doodde.
Exodus 12:23 zegt dat toen God de deuren passeerde van de huizen die waren gemarkeerd met het bloed van het Paschalam, Hij niet zou toestaan dat de vernietiger het huis binnenging om de eerstgeborene van dat huis te doden.
Het was dus niet Jehovah die de eerstgeboren zonen van Egypte neersloeg, maar een wezen dat ‘de vernietiger’ wordt genoemd.
Jehovah's voornaamste activiteit bij de tiende plaag was niet het doden van de eerstgeboren zonen van Egypte, maar het beschermen van mensen tegen de vernietiger die was gekomen om alle dingen te doden.
Jehovah betaalde een prijs voor deze vernietiger en die prijs was Egypte.
Jes 43:3 Want Ik ben de Heer, uw God,
de Heilige van Israël, uw Heiland.
Ik geef Egypte als uw losprijs,
Cush en Seba in ruil voor jou.
De Se'udat-Siyum
We moeten nu nog eens kijken naar wat er gebeurde op de avond dat Yehshua werd verraden en opnieuw kijken naar de gebeurtenissen van deze nacht. Ik heb dit pas gezien toen Donald mij vertelde of hij het zich wel of niet realiseerde.
Nisan13 was dinsdag. Vergeet niet dat de dag begint met zonsondergang. Dinsdag is de dag vóór de voorbereidingsdag voor Pesach. Aan het einde hiervan, de 13e Nisan, en het begin van de 14e, wat het begin is van de voorbereidingsdag, aten de discipelen de speciale maaltijd die wij Het Laatste Avondmaal noemen.
Er was een traditie die in het Hebreeuws seudah maphsehket wordt genoemd; dit vertaalt zich in wezen naar "laatste avondmaal". Dit laatste avondmaal ging over de herinnering dat het inderdaad niet ALLE Hebreeën waren die in Egypte gevaar liepen door de dood door Gods hand, maar ALLEEN de eerstgeboren zonen. Er werd dus een speciale nachtmaaltijd aangenomen, waarbij deze maaltijd werd gegeten en daarna volgde er een vastenperiode van 24 uur… vandaar de naam “laatste avondmaal”. De volgende maaltijd die gegeten moest worden was de Paschamaaltijd nadat de 14e voorbij was en het begin van de 15e Nisan nog maar net begonnen was.
Het is aan het begin van de 14e dag van Nisan, op deze seudah maphsehket, dat Yeshua zegt deze dag te herdenken door wijn te drinken die Zijn bloed symboliseert dat het Nieuwe Verbond vestigt, en door ongezuurd brood te eten dat Zijn lichaam symboliseert.
Na het laatste avondmaal is de volgende gebeurtenis dat Judas Hem verraadt en kort na middernacht wordt Yehshua gearresteerd. Het is nog steeds de voorbereidingsdag. In de kleine uurtjes, vlak voor zonsopgang, wordt Hij door het Sanhedrin berecht en veroordeeld wegens godslastering. Het is nog steeds voorbereidingsdag. Nadat de Romeinse gouverneur, Pontius Pilatus, zijn doodvonnis heeft bevestigd, wordt Yehshua gegeseld en vervolgens door Romeinse soldaten aan de boom genageld. Het is nog steeds de voorbereidingsdag, woensdag 14 Nisan 31 CE
Als Yehshua op deze Voorbereidingsdag om 3 uur in de middag sterft, is het precies hetzelfde tijdstip waarop het slachten van de Paschalammeren op het Tempelterrein begint. Ergens tussen 3 en 6 uur zullen ongeveer een kwart miljoen schapen worden gedood en hun bloed zal worden opgevangen. Het is nog steeds voorbereidingsdag omdat de zon nog niet onder is en na zonsondergang worden de Paschamaaltijden gegeten met deze lammeren die zojuist zijn geslacht en geroosterd in het tempelgebied.
Het vasten van de eerstgeborenen
Laten we het begrijpen Eén ding is heel duidelijk: de laatste maaltijd die Yeshua met zijn discipelen had, was NIET HET PAAS! Het Pascha was heel duidelijk nog niet gekomen. Johannes zei bij het beschrijven van deze laatste maaltijd die Yeshua met zijn discipelen had: “Nu vóór het feest van het Pascha” (Johannes 13:1). Hij laat duidelijk zien dat deze maaltijd of dit banket VÓÓR het ware Pascha plaatsvond, dat volgens de planning de volgende avond, 15 Nisan, zou worden gegeten en gevierd (Johannes 18:18). De volgende dag zouden de Joden zich nog steeds ‘voorbereiden’ op het Pascha (Johannes 19:14, 31). Wat was daarom precies deze ‘laatste maaltijd’?
Wat weinigen zich hebben gerealiseerd, omdat ze niet bekend waren met de Joodse gebruiken uit de tijd van Jesjoea, is dat deze maaltijd niet het Pascha kon zijn geweest, aangezien de Paschalammeren pas de volgende middag geslacht zouden worden, en vervolgens in de huizen van de Joden zouden worden gegeten. de nacht van het eigenlijke “Pascha” – toen YEHOVAH God de eerstgeborenen in het land Egypte doodde en de Israëlieten “passeerde” – 15 Nisan. Toch was deze laatste maaltijd duidelijk heel belangrijk – een maaltijd van nauwe gemeenschap en geestelijke betekenis.
Een joodse kijk op het Laatste Avondmaal
David H. Stern zegt in het Jewish New Testament Commentary:
“Het Laatste Avondmaal wordt door de meeste geleerden beschouwd als een Pesachmaaltijd of Seder. Veel Pesach-thema's worden verdiept, versterkt en krijgen nieuwe betekenis door gebeurtenissen in het leven van Yeshua de Messias en door zijn woorden op deze avond. Joseph Shulam heeft echter gesuggereerd dat het misschien niet de Seder was, maar een se'udat-mitswa, het FEESTELIJKE 'BANKET dat de uitvoering van een gebod begeleidt', zoals een bruiloft of b'rit-milah.
“Hier is de achtergrond voor zijn betoog. Wanneer een rabbijn en zijn studenten klaar zijn met het bestuderen van een traktaat uit de Talmoed, vieren ze dit met een se'udat-mitswa (ook wel een se'udat-siyum genoemd, 'banket van voltooiing', dwz afstuderen). Het vasten van de eerstgeborenen, waarin dankbaarheid wordt uitgedrukt voor de redding van Israëls eerstgeboren zonen van de tiende plaag, wordt voorgeschreven voor de dag vóór Pesach, 14 Nisan, tenminste sinds de tijden van de Misjna. Wanneer het nodig is om een se'udat-mitswa te eten, heeft dit voorrang op het vasten. Met een beetje vooruitziendheid kan een rabbijn plannen maken om op 14 Nisan een traktaat te voltooien en zo te voorkomen dat hij hoeft te vasten; Dit wordt niet opgevat als bedrog, maar is in feite de gewoonte geworden. “De traditie van het vasten van de eerstgeborenen dateert tenminste uit de Mishanische tijd. Maar, zo redeneert Shulam, als het nog een paar eeuwen teruggaat tot de tijd van Yeshua, en als de gewoonte si'udat siyum in de eerste eeuw van toepassing was op het voltooien van welke studie dan ook, dan had Yeshua er misschien voor kunnen zorgen dat hij en zijn talmidim [studenten, discipelen] zijn op 14 Nisan klaar met het lezen van een boek uit de Tenach. Of, aangezien Yeshua wist dat hij zou sterven, heeft hij het misschien passend geacht om de aardse ‘studie’ van zijn discipelen af te ronden met een BANKET. Deze oplossing zou ook het waargenomen conflict tussen Yochanan [Johannes] en de synoptische evangeliën over de timing van het Laatste Avondmaal oplossen” JNT, p. 77).
Met andere woorden: er zit veel meer in deze passage in 11 Korintiërs 15, en in de betekenis ervan, dan we hebben aangenomen. Hoewel er geen twijfel over bestaat dat Yeshua de Messias de nieuwe betekenissen van het brood en de wijn presenteerde als representatie van zijn gebroken lichaam en vergoten bloed, gegeven namens ons, tijdens het laatste avondmaal, en dat deze symbolen direct betrokken zijn bij de Pesach Seder, gehouden op 14 Nisan, is het ook een feit dat deze laatste maaltijd EEN DAG vóór het Pascha plaatsvond. Het is ook een feit dat Jesjoea zijn discipelen niet vertelde dat zij een NIEUW GEBOD, of een nieuwe “heilige dag”, moesten instellen en aan de vooravond van XNUMX Nisan moesten beginnen vieren als een herdenking van dit “laatste avondmaal”. Hij had echter een ‘laatste banket’ met hen – een speciale en unieke ‘gezelschapsmaaltijd’ met hen, waarbij iedereen ontspannen, achterover leunde, op zijn gemak was en een zeer nauwe eenheid met elkaar ervoer. Dit leek in sommige opzichten op een Pesach Seder, maar toch anders.
Het Griekse woord ‘Artos’
Interessant is dat toen Yeshua dit laatste diner met zijn discipelen hield, het woord dat Johannes gebruikte om het te beschrijven diepnon was, wat ‘avondmaal, de hoofdmaaltijd, diner’ betekent. Het wordt gebruikt bij het laatste avondmaal dat Yeshua met zijn discipelen hield, en bij andere hoofdmaaltijden van de dag (zie Markus 6:21; Lukas 14:12, 16, 17, 24; 22:20; Johannes 12:2; 13:21). 4; 11 Kor. 20:21-19; Openb. 9:17, XNUMX). Dit woord wordt NOOIT gebruikt voor een jaarlijks feest, of voor het Pascha. Het verwijst echter eenvoudigweg naar de HOOFDMAALTIJD van de dag, meestal 's avonds.
Bovendien wordt er bij dit laatste diner of banket geen melding gemaakt van het eten van een lam – wat wel nodig zou zijn geweest als dit het Pascha was geweest. De evangelieverslagen zouden beslist hebben verzuimd zo’n belangrijk kenmerk te vermelden.
Maar nog interessanter is het feit dat de Joodse gewoonte van die tijd, en altijd, voorschreef dat ONGEREZEN BROOD niet gegeten mocht worden tijdens de dagen vóór het FEEST van de Ongezuurde Broden, zodat het Feest apart gezet zou worden als onderscheidend en reëel. Als ongedesemd brood vóór het feest gegeten zou zijn, zou het belang ervan tijdens het feest zelf zijn afgenomen! Daarom, als Yeshua en zijn discipelen in de nacht van 14 Nisan “ongezuurd brood” hadden gegeten, zouden zij de Joodse gebruiken en gebruiken hebben geschonden. Het is daarom heel interessant om op te merken dat toen Jesjoea aan tafel zat, bij die laatste maaltijd met zijn discipelen, “terwijl ze aan het eten waren, Jesjoea brood nam en het zegende [veel Griekse exemplaren hebben “dankt”], en brak het, gaf het aan de discipelen en zei: Neem, eet; dit is mijn lichaam” (Mattheüs 26:26). Het woord voor ‘brood’ is hier artos, en betekent ‘brood (zoals gerezen), een brood.’ Ditzelfde woord wordt gebruikt in Mattheüs 4:3-4, ‘de mens leeft niet van brood alleen’, in Mattheüs 6:11, ‘ons dagelijks brood’, en Mattheüs 16:12, ‘het zuurdesem van brood’, enz. Dit woord wordt vaak gebruikt voor GEREZEN BROOD!
Wanneer er ongezuurd brood wordt bedoeld, wordt dit woord doorgaans voorafgegaan door het Griekse woord voor ‘ongezuurd’, dat azumos is, wat ‘ongezuurd, onbedorven’ betekent. Maar in de drie synoptische evangelieverslagen van het laatste avondmaal van Yeshua en zijn discipelen, Matteüs 26:26, Markus 14:22, Lukas 22:19, gebruiken de schrijvers altijd ALLEEN HET WOORD ARTOS, wat BROOD betekent – zonder het wijzigende woord azumos om duiden op ‘ongezuurd’. Daarom is de duidelijke indicatie dat YESHUA BIJ HET LAATSTE AVONDMAAL NORMAAL GEREZEN BROOD GEBRUIKTE, toen hij het zegende en brak, en zei: “Neem, eet; dit is mijn lichaam"!
Hier is nog een bewijs dat dit diner niet het PASEN was en niet kon zijn!
Het echte brood bij het ‘Laatste Avondmaal’
Een verder bewijs dat Yeshua en zijn discipelen het “Pascha” met zijn ongezuurde broden NIET aten en ook niet konden eten tijdens het “laatste avondmaal” op de vooravond of het begin van 14 Nisan, is de duidelijke en eenvoudige Joodse wet (halacha) van de tijd. Het is een historisch feit dat wanneer de Schrift de uitdrukking ‘het Pascha hield’ gebruikt (Ezra 6:19), dit strikt verwijst naar het slachten van het Paschalam op de 14e Nisan, terwijl de uitdrukking ‘het Pascha eet’ in vervulling ging. de komende avond van 15 Nisan, die het begin was van het eten van ongezuurd brood in ‘de nacht die veel gevierd moet worden’. De reden waarom deze avond “de nacht die veel gevierd moet worden” werd genoemd, was omdat de Paschamaaltijd altijd als eerste maaltijd op het Feest van de Ongezuurde Broden werd gegeten.
Bovendien was het volgens de Joodse wet van die tijd (halakha) absoluut verboden om ongezuurd brood te eten gedurende de periode van 24 uur voorafgaand aan de eerste nacht van Ongezuurde Broden! Dit was een onderscheid dat door de wet werd gemaakt om de heilige betekenis van het Feest te heiligen (apart te zetten) van alles wat ze de voorgaande dagen als brood hadden gegeten. Dit betekent dat Jesjoea en de discipelen de avond voorafgaand aan de “nacht die veel gevierd moet worden” geen ongezuurd brood hadden kunnen eten!
Ook geven de evangeliën aan dat Yeshua het vasten van de eerstgeborenen hield tijdens de uren met daglicht van de kruisigingsdag – dit was een vasten overdag door alle eerstgeboren Joden op de voorbereidingsdag ter nagedachtenis aan YEHOVAH God die de eerstgeborenen van Israël beschermde terwijl hij de eerstgeborene van Egypte; dit verklaart ook Yeshua's opmerking in Matteüs 26:29: "Ik zal van nu af aan niet meer drinken van deze vrucht van de wijnstok, tot de dag waarop ik hem nieuw met jullie drink in het koninkrijk van mijn Vader." Het is duidelijk dat Yeshua de volgende dag geen wijn dronk. Bovendien verklaart dit waarom hij weigerde de azijn vermengd met gal, genoemd in Mattheüs 27:34, te accepteren. De Hebreeuwse tekst van het Matteüsevangelie, geschreven door de Spaans-Joodse geleerde Shem-Tov ben-Shaprut (ca. 1380 n.Chr.), luidt: “en gaf hem wijn vermengd met gal. Maar toen hij het begon te drinken, merkte hij het op en wilde het niet drinken.” Yeshua moet zich herinnerd hebben dat hij de Vasten van de Eerstgeborene in acht nam. Het Griekse woord voor ‘smaak’ dat in dit vers wordt gebruikt, wekt een verkeerde indruk. Yeshua herinnerde het zich voordat hij dronk en slikte.
Het is dus duidelijk dat het “brood” dat Yeshua brak en aan zijn discipelen gaf tijdens het begin van 14 Nisan, 's avonds, tijdens zijn laatste “avondmaal” met hen, GEREZEN BROOD moet zijn geweest en dat ook was!
Maar kan dit zo zijn? Kan gezuurd brood, net als ongezuurd brood, het lichaam van Yeshua de Messias vertegenwoordigen?
Het antwoord is een volmondig JA!
In Leviticus 23:17 lezen we over het Pinksterfeest: “Gij zult uit uw woningen twee beweegbroden van twee tienden brengen; zij zullen van meelbloem zijn; zij zullen met zuurdesem worden GEBAKEN; zij zijn de eerstelingen voor de HEER.” Zuurdesem vertegenwoordigt in dit geval zeker niet de ZONDE, aangezien niets “besmet” of “zondig” ooit aan YEHOVAH God zou kunnen worden aangeboden. Het offeren van “zonden” aan YHOVAH zou heiligschennis zijn – godslastering – zoals het offeren van varkensvlees (Jes. 66:3, 17).
Let daarom op wat het commentaar van Jamieson, Faussett en Brown te zeggen heeft over deze passage in Leviticus 23:
“Deze broden waren gemaakt van ‘fijn’ of tarwemeel, en de hoeveelheid die erin zat bedroeg iets meer dan tien pond. Terwijl het beweegschoof het teken voor het begin gaf, luidden de twee broden het einde van het oogstseizoen in. Zij waren de eerstelingen van dat seizoen en werden door de priester aan de Heer geofferd in naam van het hele volk (zie Exodus 34:22). De broden die bij het Pascha werden gebruikt, waren ONGEREZEN, de broden die met Pinksteren werden aangeboden, waren GEREZEN – een verschil dat aldus wordt verklaard – dat het ene een gedachtenis was aan het brood dat haastig werd bereid bij hun vertrek, terwijl het andere een EERBETOON VAN DANKBAARHEID AAN GOD was. voor hun dagelijks voedsel, dat gezuurd was…’ (vol. 1, p.498).
Maar zelfs “gezuurd brood” is een TYPE van het lichaam van de Messias, en vertegenwoordigt “zijn vlees” dat hij gaf voor de zonden van de wereld. Voor de joden vertegenwoordigde ongezuurd of plat brood ellende en armoede, zoals toen de Israëlieten uit Egypte kwamen; maar gezuurde broden, zoals die met Pinksteren aan de Heer werden geofferd (Leviticus 23:17), symboliseren OVERVLOED, rijkdom en rijkdom. De typologie moet duidelijk zijn. De gekruisigde Messias was in verdrukking, vlakheid, verachtelijk, geslagen, gekneusd, doorboord, geslagen – het perfecte type is ongezuurd brood. De Messias als de rijkdom van de overvloed aan leven, levengevend brood, wordt afgebeeld door de bladeren van prachtig, zoetgeurend zuurdesembrood! Genieten we niet allemaal van een prachtig zelfgemaakt volkorenbrood, rechtstreeks uit de oven, stomend? Daarom symboliseert de rijkdom aan gezuurd brood ook Yeshua de Messias, het ‘brood des levens’. Kennisgeving!
“Het BROOD des levens”
In Johannes hoofdstuk 6, toen Yeshua de menigte voedde met een paar broden en een paar vissen, verklaarde hij:
“Want het brood van God is hij die uit de hemel neerdaalt en leven aan de wereld geeft… IK BEN HET BROOD DES LEVENS: hij die tot Mij komt, zal nooit honger lijden; en wie in mij gelooft, zal nooit meer dorst krijgen.
‘Ik ben dat brood des levens. Uw vaderen hebben in de woestijn manna gegeten en zijn dood. Dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt, zodat een mens ervan kan eten zonder te sterven.
“Ik ben het LEVENDE BROOD dat uit de hemel is neergedaald: als iemand van DIT BROOD eet, zal hij voor altijd leven: en het brood dat ik zal geven is mijn vlees, dat ik zal geven voor het leven van de wereld….
‘Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Tenzij u het vlees van de Zoon des mensen eet en zijn bloed drinkt, hebt u geen leven in u. Al wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven; en Ik zal hem op de laatste dag opwekken. Want mijn vlees is waarlijk vlees, en mijn bloed is waarlijk drank. Hij die mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, woont in mij, en ik in hem, zoals de levende Vader mij heeft gestuurd, en ik leef door de Vader: zo zal hij die mij eet, zelfs hij zal door mij leven.
“Dit is het brood dat uit de hemel is neergedaald: niet zoals uw vaderen manna aten en dood zijn: wie van dit brood eet, zal voor altijd leven” (Johannes 6:33-58).
Jesjoea is dus het ‘brood des levens’. Dit is een realiteit. Dit is niet alleen Pesach. Het hele jaar door, elke dag, dag in dag uit, blijft Yeshua de Messias en IS het “brood des levens” dat uit de hemel neerdaalde! We zouden DAGELIJKS van dit “brood” moeten eten terwijl we de Schrift bestuderen! Yeshua verklaarde verder:
‘Het is de geest die levend maakt; het vlees baat niets. De woorden die ik tot u spreek, zijn geest en leven” (Johannes 6:63).
Dus zelfs gewoon brood is een type van de rijkdom van het levengevende brood van Yeshua de Messias! In deze zin vertegenwoordigt het zuurdesem volheid en overvloed. Ware christenen zijn, als leden van het lichaam van de Messias, ook “één brood” IN de Messias!
30 stuks zilver
Denk nu eens na over alles wat u tot nu toe is getoond.
Zacharia 11:10-14 En ik nam mijn staf Gunst en brak die, waardoor ik het verbond dat ik met alle volken had gesloten, nietig maakte. Dus werd het die dag nietig verklaard, en de schapenhandelaren, die mij in de gaten hielden, wisten dat dit het woord van de Heer was. Toen zei ik tegen hen: ‘Als u het goed vindt, geef mij dan mijn loon; maar als dat niet het geval is, bewaar ze dan.” En zij wogen als mijn loon dertig zilverstukken op. Toen zei de Heer tegen mij: ‘Gooi het naar de pottenbakker’ – de hoge prijs waarvoor ik door hen werd betaald. Dus nam ik de dertig zilverstukken en gooide ze in het huis van de Heer, naar de pottenbakker. Toen verbrak ik mijn tweede stafvakbond, waardoor de broederschap tussen Juda en Israël werd opgeheven.
In Mathew leren we hoe Judas ermee heeft ingestemd Yehshua te verraden.
Mat 26:14-16 Toen ging een van de twaalf, wiens naam Judas Iskariot was, naar de hogepriesters en zei: Wat zult u mij geven als ik hem aan u uitlever? En zij betaalden hem dertig zilverstukken. En vanaf dat moment zocht hij naar een gelegenheid om hem te verraden.
Vervolgens lezen we over het verraad van Yehshua in Johannes 13:21-30
Nadat hij deze dingen had gezegd, werd Jezus van streek in zijn geest en getuigde hij: ‘Echt, waarlijk, ik zeg u: één van u zal mij verraden.’ De discipelen keken elkaar aan, niet wetend over wie hij sprak. Een van zijn discipelen, van wie Jezus hield, lag aan tafel naast Jezus, dus Simon Petrus gebaarde hem dat hij Jezus moest vragen over wie hij het had. De discipel leunde dus tegen Jezus aan en zei tegen hem: ‘Heer, wie is dat? Jezus antwoordde: ‘Hij is het aan wie ik dit stukje brood zal geven nadat ik het heb gedoopt.’ Toen hij het stukje had ondergedompeld, gaf hij het aan Judas, de zoon van Simon Iskariot. Toen hij het stukje had genomen, kwam Satan in hem binnen. Jezus zei tegen hem: ‘Wat je gaat doen, doe dat snel.’ Nu wist niemand aan tafel waarom hij dit tegen hem zei. Sommigen dachten dat Jezus, omdat Judas de geldbuidel had, tegen hem zei: ‘Koop wat we nodig hebben voor het feestmaal’, of dat hij iets aan de armen moest geven. Dus nadat hij het stukje brood had ontvangen, ging hij onmiddellijk naar buiten. En het was nacht.
De rest van wat Judas heeft gedaan lezen we vervolgens in Mat 27:3-10
Toen Judas, zijn verrader, zag dat Jezus veroordeeld was, veranderde hij van gedachten en bracht de dertig zilverstukken terug naar de hogepriesters en de oudsten, zeggende: “Ik heb gezondigd door onschuldig bloed te verraden.” Ze zeiden: ‘Wat gaat ons dat aan? Zorg er zelf voor.” En hij gooide de zilverstukken in de tempel, vertrok, ging heen en hing zichzelf op. Maar de hogepriesters namen de zilverstukken mee en zeiden: ‘Het is niet geoorloofd ze in de schatkist te stoppen, want het is bloedgeld.’ Ze beraadslaagden dus en kochten het veld van de pottenbakker mee als begraafplaats voor vreemden. Daarom wordt dat veld tot op de dag van vandaag het Bloedveld genoemd. Toen ging in vervulling wat de profeet Jeremia had gezegd: ‘En zij namen de dertig zilverstukken, de prijs van hem voor wie een prijs was vastgesteld door enkele van de zonen van Israël, en zij gaven die aan de pottenbakker. veld, zoals de Heer mij heeft geleid.’
Ik zal hierna vertellen wat er vaak over deze transactie wordt gezegd en daarna mijn mening erover geven.
In Zacharia 11:12–13, 30 zilverstukken is de prijs die Zacharias ontvangt voor zijn arbeid. Hij neemt de munten en gooit ze “naar de pottenbakker”. Klaas Schilder merkt op dat de betaling van Zacharias een indicatie is van zijn waarde, evenals zijn ontslag. In Exodus 18:21 was 32 zilverstukken de prijs van een slaaf, dus hoewel Zacharias het bedrag een “mooie prijs” noemt (Zacharia 30:11), kan dit sarcasme zijn. Barry Webb beschouwt het echter als een “aanzienlijke som geld.”[13]
Schilder suggereert dat deze 30 zilverstukken vervolgens “heen en weer worden gebundeld door de Geest der Profetie.”[20] Wanneer de hogepriesters besluiten een veld te kopen met het teruggegeven geld, zegt Matteüs dat dit de vervulling was van “wat door Jeremia was gesproken”. de profeet." Namelijk: “Ze namen de dertig zilveren munten, de prijs die het volk Israël hem had opgelegd, en gebruikten ze om het veld van de pottenbakker te kopen, zoals de Heer mij geboden had” (Matteüs 27:9–10). Hoewel veel geleerden menen dat Jeremia's naam ten onrechte is opgenomen,[21] kan Jeremia's aankoop van een veld in Jeremia 32 erop duiden dat beide profeten in gedachten zijn.[22] Craig Blomberg stelt dat Matthew in zijn citaat typologie gebruikt, in plaats van “enige vorm van enkele of dubbele vervulling van daadwerkelijke voorspellende profetie.” Volgens Blomberg vertelt Matteüs zijn lezers dat “Jezus, net als Jeremia en Zacharias, probeert zijn volk te leiden met een profetische en pastorale bediening, maar dat hij in plaats daarvan uiteindelijk onschuldig door hun toedoen lijdt.”[23] William Hendriksen beweert dat Matteüs verwijst naar Jeremia 19.[24]
Blomberg suggereert ook dat Matteüs misschien ook zegt dat “Jezus’ dood een losprijs is, de prijs die betaald wordt om de vrijheid van een slaaf veilig te stellen,” en dat het gebruik van het bloedgeld om een begraafplaats voor buitenlanders te kopen (Matteüs 27:7) mogelijk wijzen op het idee dat “de dood van Jezus verlossing mogelijk maakt voor alle volkeren van de wereld, inclusief de heidenen.”[25]
In het Handy Book for Bible Readers uit 1877 staat: “Argurion, argenteus, denarius. Dit woord komt in twee passages voor: (A) het verslag van het verraad van onze Heer voor “dertig zilverstukken” (Matt. xxvi. 15; xxvii. 3, 5, 6, 9). Deze werden gewoonlijk als denarii beschouwd, maar op onvoldoende grond. De parallelle passage in Zacharia (xi. 12, 13) wordt vertaald met “dertig [zilverstukken]”; maar wat ongetwijfeld moet worden gelezen als “dertig sikkels zilver”, terwijl het waarneembaar is dat “dertig sikkels zilver” de prijs was van het bloed dat moest worden betaald in het geval van een per ongeluk vermoorde dienaar (Exod. xxi. 32). De passage kan daarom worden uitgelegd als “dertig sikkels zilver”, geen overmatige sikkels, maar tetradrachmen van de Attische standaard van de Griekse steden Syrië en Fenicië. Deze tetradrachmen waren gebruikelijk in de tijd van onze Heer, en de stater was daarvan een voorbeeld.’
Slaven-Gevangenen-Dood-Verlossing
Er is iets heel bijzonders aan dit vasten van de eerstgeborenen en aan het geld dat wordt betaald om de eerstgeborenen te verlossen. En als we het dan daadwerkelijk in realtime zien gebeuren bij de kruisiging, zouden we er begrip uit moeten kunnen putten. Maar dat doen we niet vanwege zoveel verwarring over de gebeurtenissen en omdat we al meer dan 2700 jaar niet hebben gehoorzaamd. We hebben dus veel begrip verloren.
Jehovah moest de heerser van deze wereld, Satan de vernietiger, voor degenen die Jehovah aan het verlossen was, op dezelfde manier betalen als Hosea deed voor zijn overspelige vrouw, die hij terugkocht.
De prijs voor het verlossen van de eerstgeborene werd vastgesteld op 5 sikkels. De prijs voor Gomer was gelijk aan ongeveer 10 sikkels. De 30 zilveren munten…
Het woord dat wordt gebruikt in Matteüs 26:15 (???????, argyria) betekent eenvoudigweg ‘zilveren munten’,[9] en geleerden zijn het oneens over het soort munten dat zou zijn gebruikt. Donald Wiseman suggereert twee mogelijkheden. Het zouden tetradrachmen van Tyrus kunnen zijn, gewoonlijk Tyrische sikkels genoemd (14 gram van 94% zilver), of staters uit Antiochië (15 gram van 75% zilver), die het hoofd van Augustus droegen. Als alternatief zouden het Ptolemeïsche tetradrachmen kunnen zijn (10 ± 13.5 g 1% zilver). Er zijn 25 gram per troy ounce. Bij een spotwaardering van $11/oz (de slotkoers op maandag 31.1035 december 17.06) zouden 12 “zilverstukken” in huidige waarde (USD) tussen de $2016 en $30 waard zijn.
De Tyrische sjekel woog vier Atheense drachmen, ongeveer 14 gram, meer dan eerdere Israëlische sikkels van 11 gram, maar werd destijds beschouwd als het equivalent voor religieuze plichten. Omdat de Romeinse munten slechts voor 12% uit zilver bestonden, waren de zuiverdere (80% of meer) Tyrische sikkels nodig om de tempelbelasting in Jeruzalem te betalen. De geldwisselaars waarnaar wordt verwezen in de nieuwtestamentische evangeliën (Matt. 94:21 en parallellen) wisselden Tyrische sikkels uit voor gewone Romeinse munt.
Ik probeer te zeggen dat de aflossingsprijs verband houdt met de 30 zilverstukken. Precies hoe ik het voor u zal achterlaten om over na te denken.
Deze dag, de Vasten van de eerstgeborenen genoemd, is rechtstreeks verbonden met de Vasten van de Grote Verzoendag. Zoals we u vorige week hebben laten zien, werd de geit die Jehovah vertegenwoordigde gedood op de Grote Verzoendag. Dit is het offer dat ons laat zien dat we Jehovah zullen doden. We moesten de bok doden die Hem vertegenwoordigde, net zoals we de andere bok moesten nemen, die precies lijkt op degene die Jehova vertegenwoordigt, en hem in de wildernis werpen met alle schuld van onze zonden erop gelegd. Deze Geit vertegenwoordigde Satan, de vernietiger.
Dus omdat deze twee Heilige Dagen met elkaar verbonden zijn, omdat het lam dat geslacht wordt, ook Jehova bij de Verzoening vertegenwoordigt, moeten we dus op dit moment vasten. Het is het vasten van de eerstgeborene.
Maar hoewel we hier de symboliek hebben van de verlossing van de eerstgeborenen, en we hebben al verklaard dat de 30 zilverstukken gebruikt zouden worden om het pottenbakkersveld te kopen als graven voor de vreemdelingen. Er is beweerd dat dit veld de rest van de niet-Joodse wereld vertegenwoordigt.
Laten we nu nog een keer teruggaan naar Genesis 15.
Gen 15:17-21 Toen de zon was ondergegaan en het donker werd, zie, daar gingen een rokende vuurpot en een vlammende fakkel tussen deze stukken door. Op die dag sloot de Heer een verbond met Abram en zei: ‘Aan jouw nakomelingen geef Ik dit land, van de rivier van Egypte tot aan de grote rivier, de rivier de Eufraat, het land van de Kenieten, de Kenizzieten, de Kadmonieten en de Hethieten. ., de Ferezieten, de Refaïm, de Amorieten, de Kanaänieten, de Girgasieten en de Jebusieten.”
Jehovah heeft dit bloedverbond zelf gesloten. Hij zwoer bij Zijn eigen leven. Er is geen hogere autoriteit dan Hij.
Dan bevestigt Jehovah op de berg Sinaï opnieuw dit verbond met heel Israël, dat Hij zojuist met de levens van de Egyptenaren van de vernietiger had gekocht. In Exodus, beginnend in hoofdstuk 19 en helemaal tot en met 34, is het verbond met heel Israël gesloten en we zijn er allemaal mee akkoord gegaan om het te gehoorzamen. Welnu, ook dit was een bloedverbond, wat betekent dat als een van beide partijen de dingen verbreekt die zij daarin hebben afgesproken, zij daarvoor met hun leven zouden boeten.
Israël heeft deze overeenkomst inderdaad geschonden en maakt zich schuldig aan zonde en moet hiervoor dus met het leven boeten.
Maar Jehovah heeft ons laten zien hoeveel Hij van Israël hield, en niet alleen van Israël, maar van de hele mensheid, door Zijn eigen leven te geven als betaling voor het schenden van het verbond van de berg Sinaï.
Hij heeft ons verlost met Zijn eigen bloed. De losprijs van de eerstgeborenen, zoals ons wordt getoond elke keer dat we de Pidyon Ha'bon houden en elk jaar opnieuw houden we het laatste avondmaal, niet als het
Het Paschamaal dat de volgende avond is, maar als deze speciale avond waarin Hij op deze dag voor ons betaalde door Zijn eigen bloed.
We weten dat Hij dit deed vanwege het feit dat de doden die tot die tijd door Satan gevangen waren gehouden, niet uit het graf tot leven waren gekomen, en ook nooit waren teruggekeerd, totdat Yehshua aan het einde van de sabbat uit het graf kwam.
Dit is de eerste keer, behalve Lazarus, dat iemand uit het graf komt.
Mat 27:50-53 En Jezus riep opnieuw met luide stem en gaf de geest.
En zie, het gordijn van de tempel scheurde van boven tot onder in tweeën. En de aarde schudde en de rotsen splijten. Ook de graven werden geopend. En veel lichamen van de heiligen die in slaap waren gevallen, werden opgewekt, en nadat ze na zijn opstanding uit de graven kwamen, gingen ze de heilige stad binnen en verschenen aan velen.
Dit was de eerste chag van Ongezuurde Broden. Het is het eerste golfoffer en het is de eerste keer dat een van de heiligen weer tot leven wordt gewekt.
Paulus vertelt ons hoe Yehshua de gevangenen leidde.
Ef 4:8 Daarom staat er:
“Toen hij naar boven steeg, leidde hij een schare gevangenen,
en hij gaf geschenken aan de mensen.”
1 Kor 15:20-26 Maar in feite is Christus uit de dood opgewekt, de eersteling van hen die ontslapen zijn. Want zoals door een mens de dood kwam, zo is door een mens ook de opstanding van de doden gekomen. Want zoals allen in Adam sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden. Maar ieder in zijn eigen volgorde: Christus als eersteling, en bij Zijn komst degenen die Christus toebehoren. Dan komt het einde, wanneer hij het koninkrijk aan God de Vader overdraagt, nadat hij elke regel en elk gezag en macht heeft vernietigd. Want hij moet regeren totdat hij al zijn vijanden onder zijn voeten heeft gelegd. De laatste vijand die vernietigd moet worden is de dood.
Deze gebeurtenis die plaatsvond nadat de betaling was uitgevoerd, is de verlossing van de mensheid uit het graf. Het vond plaats op de dag van de golfschoof. Het is wat de golfschoof vertegenwoordigt. De heiligen die gehoorzaamden, werden op de dag van de wuivende schoof weer tot leven gewekt. Al degenen uit de tijd van Adam tot de dag van vandaag in 31 CE werden weer tot leven gewekt en vervolgens die zondagochtend om 9 uur met Yehshua naar de hemel opgestegen.
Die gevangenen waren degenen die door Satan in de dood werden vastgehouden. Ze zijn nu vrij en zijn met Yehshua naar de hemel opgestegen.
Het volgende golfoffer zal plaatsvinden aan het einde van de verdrukking op Sjawoeot, wanneer met het volgende golfoffer van twee broden wordt gezwaaid. Dit is het moment waarop al degenen die sinds 31 CE tot die tijd zijn gestorven en zelfs degenen die nog leven, in een oogwenk weer tot leven zullen worden gewekt en/of veranderd en zullen opstaan om Hem in de lucht te ontmoeten.
1 Kor 15:50-57 Dit zeg ik u, broeders: vlees en bloed kunnen het koninkrijk van God niet beërven, en ook het vergankelijke beërft niet het onvergankelijke. Zie! Ik vertel je een mysterie. We zullen niet allemaal slapen, maar we zullen allemaal veranderd worden, in een oogwenk, in een oogwenk, bij de laatste bazuin. Want de bazuin zal klinken, en de doden zullen onvergankelijk opgewekt worden, en wij zullen veranderd worden. Want dit vergankelijke lichaam moet het onvergankelijke aandoen, en dit sterfelijke lichaam moet onsterfelijkheid aandoen. Wanneer het vergankelijke het onvergankelijke aandoet, en het sterfelijke onsterfelijkheid aandoet, dan zal het gezegde werkelijkheid worden dat geschreven staat:
"De dood wordt verzwolgen in de overwinning."
“O dood, waar is je overwinning?
O dood, waar is je prikkel?”
De prikkel van de dood is de zonde, en de macht van de zonde is de wet. Maar God zij dank, die ons de overwinning geeft door onze Heer Jezus Christus.
Opnieuw is de dood gevangenschap en gevangenschap betekent een gevangene van Satan zijn. Wat moet er uiteindelijk in de poel van vuur worden gegooid?
Opb 20:11-15 Toen zag ik een grote witte troon en Hem die daarop zat. Voor zijn aanwezigheid vluchtten aarde en lucht weg, en er werd geen plaats voor hen gevonden. En ik zag de doden, groot en klein, voor de troon staan, en er werden boeken geopend. Toen werd er een ander boek geopend, het boek des levens. En de doden werden beoordeeld op basis van wat er in de boeken stond, op basis van wat ze hadden gedaan. En de zee gaf de doden op die erin zaten, de Dood en de Hades gaven de doden op die erin zaten, en ieder van hen werd geoordeeld op basis van wat ze hadden gedaan. Toen werden Dood en Hades in de poel van vuur geworpen. Dit is de tweede dood, de poel van vuur. En als iemands naam niet in het boek des levens geschreven werd gevonden, werd hij in de poel van vuur geworpen.
Opb 20:4-6 Toen zag ik tronen, en daarop zaten degenen aan wie de bevoegdheid om te oordelen was toevertrouwd. Ook zag ik de zielen van degenen die waren onthoofd vanwege het getuigenis van Jezus en vanwege het woord van God, en degenen die het beest of zijn beeld niet hadden aanbeden en het merkteken niet op hun voorhoofd of hun handen hadden ontvangen. Zij kwamen tot leven en regeerden duizend jaar lang met Christus. De overige doden kwamen pas tot leven nadat de duizend jaar voorbij waren. Dit is de eerste opstanding. Gezegend en heilig is degene die deelt in de eerste opstanding! Over hen heeft de tweede dood geen macht, maar zij zullen priesters van God en van Christus zijn, en zij zullen duizend jaar lang met hem regeren.
Ik hoop echt dat ik dit nieuwe begrip aan mij en sommigen van jullie heb kunnen overbrengen. Ik hoop dat je de grote en macht van Jehovah kunt zien in alles wat Hij doet. Jehovah is onze verlosser en Jehovah is degene die de verlossingsprijs met Zijn eigen bloed voor ons en voor de hele mensheid heeft betaald.
Psalm 19:14 Laat de woorden van mijn mond en de meditatie van mijn hart aanvaardbaar zijn in Uw ogen, O HEER, mijn rots en mijn Verlosser.
Jesaja 41:14 “Wees niet bang, worm Jakob, mannen van Israël; Ik zal u helpen”, spreekt de HEER, “en uw Verlosser is de Heilige van Israël.
Jeremia 50:34 “Hun Verlosser is sterk, de HEER van de hemelse machten is Zijn naam; Hij zal hun zaak krachtig bepleiten, zodat Hij rust op de aarde kan brengen, maar onrust onder de inwoners van Babylon.
Amos 4:13 Want zie, Hij die bergen vormt en de wind schept en aan de mens bekendmaakt wat zijn gedachten zijn, hij die de dageraad in de duisternis doet opgaan en de hoge plaatsen van de aarde betreedt: de HEER, de God der heerscharen, is zijn naam.
Jes 43:14-15 Zo zegt de Heer, uw Verlosser, de Heilige van Israël: “Om uwentwil stuur ik ze naar Babylon en breng ze allemaal als vluchtelingen neer, zelfs de Chaldeeën, in de schepen waarin ze zich verheugen.
Ik ben de Heer, uw Heilige, de Schepper van Israël, uw Koning.”Jes 44:6 Zo zegt de Heer, de Koning van Israël en zijn Verlosser, de Heer der heerscharen: “Ik ben de eerste en ik ben de laatste; buiten mij is er geen god.
Jes 49:26 Ik zal uw onderdrukkers hun eigen vlees laten eten, en zij zullen dronken worden van hun eigen bloed als van wijn. Dan zal alle vlees weten dat Ik de Heer, uw Verlosser, en uw Verlosser, de Machtige van Jakob ben.’
Kijk nog eens naar dit vers hierboven en merk op wat het je zegt. 'Ik ben Jehovah Jesjoea en jouw Verlosser, de machtige van Jakob'.
Jes 54:5 Want uw Maker is uw echtgenoot, de Heer der heerscharen is zijn naam; en de Heilige van Israël is uw Verlosser, de God van de hele aarde wordt hij genoemd.
Jes 43:3 Want Ik ben de Heer, uw God, de Heilige van Israël, uw Redder. Ik geef Egypte als losgeld, Cush en Seba in ruil voor jou.
Ik zal u deze tekst in het Hebreeuws laten zien. En ik wil dat je er de komende week eens over nadenkt.
Jes 43:3 Want ik ben Jehovah, de Heilige van Israël, jouw Yehshua. Ik geef Egypte als losgeld, Cush en Seba in ruil voor jou.
Jer 31:10-11 “Hoort het woord van de Heer, o volkeren, en maakt het bekend in de verre kustlanden; zeg: 'Hij die Israël heeft verstrooid, zal hem verzamelen en hem hoeden zoals een herder zijn kudde hoedt.'
Want de Heer heeft Jakob vrijgekocht en hem verlost uit handen die te sterk voor hem waren.
Jer 50:33-34 “Zo zegt de Heer der heerscharen: Het volk van Israël wordt onderdrukt, en het volk van Juda met hen. Iedereen die hen gevangen nam, heeft hen vastgehouden; ze weigeren ze te laten gaan. Hun Verlosser is sterk; de Heer der heerscharen is zijn naam. Hij zal zeker hun zaak bepleiten, zodat hij de aarde rust kan geven, maar onrust aan de inwoners van Babylon.
Het voetwasmonument
“Het Voetwasmonument”
Dit artikel is overgenomen uit onze leringen in 2011 en bijgewerkt voor dit jaar.
Op de avond van woensdag 23 maart 2016 is de gebruikelijke avond van het wassen van elkaars voeten, het drinken van wijn en het breken van het brood ter herinnering aan het laatste avondmaal dat Yehshua met de apostelen had. Dit is niet de Pesachmaaltijd. Deze nacht is er ook een donkere volle maan.
Na het avondeten gingen Yehshua en Zijn apostelen naar de Olijfberg, ook bekend als de Berg der Aanstoot, waar Hij bad dat deze beker die Hij op het punt stond te dragen, aan Hem voorbij zou gaan.
Hij werd deze nacht gearresteerd en voor het Sanhedrin gebracht en schuldig bevonden aan godslastering. Ze brachten Hem vervolgens naar Pilot, waar nu de Rotskoepel is, die Hem vervolgens naar Herodes stuurden, vlakbij de plek waar nu de Jaffapoort is, die Yehshua vervolgens terugstuurde naar Pilot, naar wat nu de Rotskoepel is. de stoep. Dit vond allemaal plaats gedurende de nacht en het is nu ochtend op de 14e dag van Nisan. Dit jaar valt het op de ochtend van 24 maart.
De piloot gaf toe aan de eisen van de menigte en gaf opdracht om Yehshua te kruisigen. Vervolgens brachten ze Hem en twee andere misdadigers terug naar de Berg der Aanstoot, Golgotha, Golgotha, de Schedel of de plaats waar de hoofdtelling werd gedaan, waar Hij aan het hout werd genageld dat tussen Zijn handen overging en Hem vervolgens omhoog hees en nagelde Hem aan de Amandelboom, nadat Hij de Vijgenboom al had vervloekt, zodat Hij er niet aan vastgespijkerd zou worden.
Op donderdag 24 maart 2016, wederom de 14e Nisan, was het van ongeveer twaalf uur 's middags tot het negende uur donker. En als ik naar NASA kijk voor het jaar en de maand waarin Yehshua op 25 april 31 CE werd vermoord, vinden we inderdaad een maansverduistering boven Jeruzalem. Het probleem is dat om dit een natuurlijke gebeurtenis zoals een zonsverduistering te laten zijn, het een zonsverduistering moest zijn. En het is onmogelijk dat er een zonsverduistering plaatsvindt als het volle maan is. Opnieuw toont u alle feiten. Dit jaar hadden we een zonsverduistering op de 1e dag van de maand Aviv. Nu zullen we met Pesach een maansverduistering hebben die veel lijkt op die van Yehshua, waarbij we u een donkere maan laten zien die symbool staat voor de komende hongersnood.
Als je ons onderwijs nog niet hebt bekeken op de bloedmanen dan verzoek ik u dringend om ernaar te kijken tijdens dit Paschaseizoen.
Dit jaar is woensdag 23 maart de 13e dag van Aviv. De Foot Wash Memorial vindt vanavond na zonsondergang plaats. Het is een erg sombere avond en niet een avond om te praten en gezellig te zijn. Dit is de avond dat Yehshua werd verraden en de volgende dag vermoord. Ik behandel het alsof ik bij een begrafenis ben en denk aan de dingen die ik heb gedaan waardoor Hij werd gedood.
Donderdag 24 maart is de 14e van Aviv. Dit is de dag waarop Yehshua om 9 uur aan de boom zou worden gehangen en om 3 uur zou sterven, op dezelfde tijd dat de lammeren werden geslacht. Hij werd vóór zonsondergang in het graf geplaatst, waarmee de Grote Dag van de eerste dag der Ongezuurde Broden begon. Zonsondergangdonderdag is ook de tijd waarop we het Pesachlam eten. Het bloed is op de deuren gesmeerd nadat het om 1 uur was vermoord. Middernacht is het tijdstip waarop de eerstgeborenen van Egypte gedood zouden zijn door de doodsengel.
Mozes en heel Israël verlieten Egypte vervolgens in het donker, dit jaar is dat voordat de vrijdagochtend begon. Vrijdag 25 maart is de 1e Grote Dag van Ongezuurde Broden en vanaf zonsondergang de avond ervoor tot na de 7e dag van donderdag 31 maart bij zonsondergang is er geen zuurdesem in uw huis te vinden.
Dit jaar hebben we dan de sabbat en daarna de beweegschoofdag op zondag. Ik zal die lering voor de sabbat uitzenden.
Ik heb jullie dit verteld voor alle nieuwe mensen die nu voor de allereerste keer Pesach en de rest van de Heilige Dagen beginnen te vieren. Het is werkelijk ontzagwekkend om te zien hoe velen teruggaan naar de Thora en de wegen van onze voorvader die met Mozes naar buiten kwam en de Rode Zee overstak.
Velen vragen zich af: hoe doen we dit? De meeste mensen die zichzelf Christen noemen vieren het Pascha niet, ook al deed Jehsjoea dat wel.
Laat me je vertellen wat ik doe. Het is niet het einde van alles en alles. Het is wat ik probeer te doen. U kunt uw eigen gewoonten ontwikkelen.
Om te beginnen lees ik
1Co 11: 23 Want ik heb van de Heer ontvangen wat ik ook aan jou heb overgeleverd: dat de Heer Jezus in de nacht waarin Hij werd verraden brood nam; 24 En terwijl hij bedankte, brak Hij it en zei: “Neem, eet; dit is mijn lichaam, dat voor jou gebroken is; doe dit ter gedachtenis aan Mij.” 25 Op dezelfde manier Hij nam ook de beker, na het avondeten, zeggende: “Deze beker is het Nieuwe Verbond in Mijn bloed; zo vaak als je het drinkt, doe dit ter gedachtenis aan Mij.” 26 Want “zo vaak als u dit brood eet en deze beker drinkt, toont u” de dood van de Heer totdat Hij zal komen. 27 Zodat iedereen dit brood eet en drinkt dit beker van de Heer onwaardig is, zal hij schuldig zijn aan het lichaam en bloed van de Heer. 28 Maar laat een mens zichzelf onderzoeken, en laat hem dus eten uit die brood en drank uit die beker. 29 Want hij die onwaardig eet en drinkt, eet en drinkt een veroordeling voor zichzelf, zonder het lichaam van de Heer te onderscheiden. 30 Om deze reden velen onder jullie zijn zwak en ziekelijk, en velen slapen. 31 Want als we onszelf zouden beoordelen, zouden we niet geoordeeld worden. 32 Maar als we geoordeeld worden, worden we getuchtigd the Heer, dat wij niet samen met de wereld veroordeeld mogen worden. 33 Zodat, mijn broeders, wanneer jullie samenkomen om te eten, op elkaar wacht. 34 Maar als iemand honger heeft, laat hem dan thuis eten, zodat jullie niet samenkomen in veroordeling. En de rest zal ik in orde maken als ik kom.
Let op wat je net hebt gelezen. Dit is een zeer ernstige tijd van het jaar. Als je het schandelijk behandelt, kun je sterven aan de ziekte die je zal overkomen.
Dit is de reden waarom wij ons huis en onszelf ontzuurden. We onderzoeken onszelf en ontdekken dat we schuldig zijn aan zonde en dit Paschaoffer nodig hebben. Wij doen er niet halfslachtig aan mee.
Het is een sombere tijd. Dit is geen avond om over dit of dat te praten. Het is de herdenking van de nacht dat Yehshua werd verraden en vervolgens vermoord. En hoe meer je erover nadenkt, hoe somberder de nacht is.
Zonder deze eerste stap, uitgebeeld door het Pascha, zou er geen hoop voor de mensheid zijn. Maar omdat Yehshua Zijn leven gaf als ons Pesachoffer, hebben we een potentieel dat de menselijke verbeelding te boven gaat! Alle heilige dagen zoals u in Lev 23 wordt verteld, verklaren dit grote potentieel.
Zelf ga ik nog eens kijken naar de Passie van Mel Gibson en de Tien Geboden.
Als u met een groep bent, leg hen dan kort de ernst van de gebeurtenis van vanavond uit en zet de toon voor de avond.
Ik begin binnen
Mattheüs 26:26 En terwijl ze aten, nam Jezus brood en sprak de zegen uit it, en brak it, en gaf it tot de discipelen en zei: Neem en eet, dit is mijn lichaam. 27 En Hij nam de beker, dankte en gaf it tegen hen en zei: Drink alles op. 28 Want dit is Mijn bloed van het nieuwe verbond, dat voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden. 29 Maar Ik zeg jullie: Ik zal van nu af aan niet meer van deze vrucht van de wijnstok drinken, tot de dag waarop Ik hem nieuw met jullie zal drinken in het koninkrijk van Mijn Vader. 30 En terwijl ze een hymne zongen, gingen ze naar de Olijfberg.
Dit is in het kort de opzet voor de avond.
We beginnen met de voetwassing.
Merk op dat dit vóór Pascha is en nadat het avondmaal waarvoor zij bijeen waren gekomen, had plaatsgevonden. Dit is dus niet de Pesachmaaltijd, zoals sommigen leren, en was dat ook niet.
Ik las toen
Jo 13:1 En vóór het Paschafeest, toen Jezus wist dat Zijn uur was gekomen waarop Hij uit deze wereld naar de Vader zou vertrekken, nadat Hij de Zijnen in de wereld had liefgehad, heeft Hij hen tot het einde toe liefgehad. 2 En toen het avondmaal geëindigd was, en de Duivel nu in het hart van Judas Iskariot, de zoon van Simon, had gelegd om Hem te verraden, 3 wist Jezus dat de Vader alle dingen in Zijn handen had gegeven, en dat Hij van God was gekomen en naar God, 4 Hij stond op van het avondeten en legde zijn klederen af. En Hij nam een handdoek en gordde Zichzelf om. 5 Daarna goot Hij water in een bekken en begon de voeten van de discipelen te wassen en ze af te vegen met de handdoek waarmee Hij omgord was. 6 Toen kwam Hij bij Simon Petrus. En Petrus zei tegen Hem: Heer, wast U mijn voeten? 7 Jezus antwoordde en zei tegen hem: Je weet nu niet wat ik doe, maar later zul je het weten. 8 Petrus zei tegen Hem: Je mag mijn voeten nooit wassen. Jezus antwoordde hem: Tenzij Ik je was, heb je geen deel aan Mij. 9 Simon Petrus zei tegen Hem: Heer, niet alleen mijn voeten, maar ook mijn handen en hoofd. 10 Jezus zei tegen hem: Wie zich baadt, hoeft alleen maar zijn voeten te wassen, maar hij is in elk opzicht rein. En jij bent schoon, maar niet alles. 11 Want Hij wist wie Hem zou verraden. Daarom zei Hij: Jullie zijn niet allemaal rein. 12 Nadat Hij hun voeten had gewassen, zijn kleren had aangetrokken en weer was gaan aanliggen, zei Hij tegen hen: Weet u wat ik u heb aangedaan? 13 U noemt Mij de Leraar en Heer, en u zegt terecht: want IK BEN. 14 Als dan Ik, de Heer en de Leraar, jullie voeten heb gewassen, moeten jullie ook elkaars voeten wassen. 15 Want ik heb u een voorbeeld gegeven, zodat u moet doen zoals ik u heb aangedaan. 16 Voorwaar, voorwaar, ik zeg jullie: een dienaar is niet groter dan zijn meester, noch is hij die gezonden is groter dan hij die hem heeft gestuurd. 17 Als u deze dingen weet, bent u gezegend als u ze doet.
Ik heb het grote genoegen gehad dit een jaar met een paar mannen op de Olijfberg te doen en het jaar daarvoor met een andere vriend. Het heeft zeker een heel speciale betekenis voor mij dat ik dit destijds op deze plek heb gedaan.
Nadat we dit deel van Johannes hadden gelezen, gingen we elkaars voeten wassen; Mannen doen de mannenvoeten en vrouwen doen de vrouwenvoeten. Als je met je eigen gezin bent, kun je elkaar doen. In uw eigen gezin zal dit helpen om de kinderen te leren elkaar in liefde te dienen en niet altijd aan zichzelf te denken. Dit is heel nederig om te doen, vooral als vader om toe te staan dat uw zoon uw voeten doet, of dat u de zijne doet. Het kan emotioneel zijn als je je nederig onderwerpt. Er zijn geweldige lessen geleerd door deze ene oefening te doen.
Wat betekent het voor ons? Is het gewoon iets dat we doen in de nacht van de 14e of is het iets dat de manier vertegenwoordigt waarop we het hele jaar door ernaar streven?
Na de voetwassing komen we terug en lezen het volgende gedeelte met het Brood.
Als u voor uw groep het brood scheurt, weet en begrijp dat dit betekent dat Yeshua's lichaam voor u uiteengereten wordt vanwege uw zonden.
Mat 26:26 En terwijl zij aten, nam Jezus een brood, zegende het, brak het, gaf het aan de discipelen en zei: Neem, eet, dit is Mijn lichaam.
Heb 10:10 Door deze wil worden wij voor eens en voor altijd geheiligd door het offer van het lichaam van Jezus Christus. 11 En inderdaad, elke priester staat dagelijks klaar om te dienen en vaak dezelfde offers te brengen, die nooit de zonden kunnen wegnemen. 12 Maar deze Man ging, nadat Hij voor eeuwig één offer voor de zonden had gebracht, aan de rechterzijde van God zitten,
Nogmaals, wat is zonde?
1Joh 3:4 Iedereen die zonde doet, doet ook wetteloosheid, en zonde is wetteloosheid.
1Pe 2:24 Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam aan het hout heeft gedragen, zodat wij, gestorven aan de zonden, voor gerechtigheid zouden kunnen leven1 – door wiens striemen u bent genezen. Voetnoot: 1Rom. 6:2, 1 Petrus 4:1-2.
Jo 6:48 “Ik ben het brood des levens. 49 Uw vaderen hebben in de woestijn het manna gegeten en zijn gestorven. 50 Dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt, zodat iedereen ervan kan eten en niet zal sterven. 51 ‘Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald. Als iemand van dit brood eet, zal hij voor altijd leven. En inderdaad, het brood dat ik zal geven is mijn vlees, dat ik zal geven voor het leven van de wereld.’
1Co 10:16 Is de zegenbeker die wij zegenen niet een delen in het bloed van de Messias? Is het brood dat wij breken niet het delen in het lichaam van de Messias?
Laat me je nu vragen wanneer het lam ooit geslagen werd zoals Yehshua dat deed? Het antwoord is: dat is het nooit. Wat wordt er dan geslagen? Het is de gerst die wordt geslagen om het graan op te geven, dat vervolgens als graanoffer wordt geroosterd op de garfofferdag, de dag na de wekelijkse sabbat tijdens de dagen van ongezuurde broden, of met andere woorden de eerste dag van de week. .
Van ditzelfde graan wordt brood gemaakt, wat is wat Yehshua vertegenwoordigt; Het brood des levens.
Yehshua zei dat het brood Zijn lichaam vertegenwoordigde, dat Hij vrijwillig gaf om geslagen te worden en te sterven als onderdeel van Zijn volledige offer voor ons. Hij heeft geleden zodat Hij onze zwakheden op zich zou kunnen nemen en onze ziekten zou kunnen dragen.
Mat 8:16 En toen het avond werd, brachten ze velen bij Hem die bezeten waren. En Hij dreef de geesten uit met een woord en genas allen die ziek waren, 17 zodat vervuld zou worden met wat door de profeet Yeshayahu was gesproken, zeggende: "Hijzelf heeft onze zwakheden op zich genomen en onze ziekten gedragen."
Hij is onze Genezer. Brood wordt ook geassocieerd met leven, en Yehshua is het Brood dat eeuwig leven mogelijk maakt als wij Hem toestaan in ons te leven.
Gal 2:20 “Ik ben met de Messias aan de paal gehangen, en ik leef niet meer, maar de Messias leeft in mij.1 En wat ik nu in het vlees leef, leef ik door te geloven in de Zoon van Elohim, die van mij hield en Zichzelf gaf voor mij. Voetnoot: 1Rom. 8:10, 2 Kor. 6:16, 2 Kor. 13:5, Ef. 3:17, Kol. 1:27, 1 Johannes 4:4.
En het feit dat Zijn volgelingen allemaal deelnemen aan dit symbool van Hem benadrukt de eenheid die Hij wil dat wij hebben.
Jes 53:2 Want Hij komt voor Hem op als een tere plant en als een wortel uit droge grond; Hij heeft geen vorm of majesteit waardoor wij Hem zouden moeten zien, noch de schijn dat wij naar Hem zouden moeten verlangen. 3 Hij wordt veracht en verworpen door de mensen; een man van smarten, en bekend met verdriet; en als het ware een verborgenheid van gezichten voor Hem, omdat Hij veracht werd, en wij achtten Hem niet. 4 Zeker, Hij heeft onze smarten gedragen en onze smarten gedragen; toch achtten wij Hem getroffen, door God geslagen en verdrukt. 5 Maar Hij werd om onze overtredingen verwond; Hij werd verbrijzeld vanwege onze ongerechtigheden; de kastijding van onze vrede was op Hem; en door Zijn striemen worden wij zelf genezen. 6 Iedereen die wij als schapen houden, is afgedwaald; wij zijn ieder zijn eigen weg gegaan; en Jehovah heeft de ongerechtigheid van ons allen op Hem gelegd. 7 Hij werd onderdrukt en verdrukt; toch opende Hij Zijn mond niet. Hij wordt als een lam ter slachting gebracht; en zoals een schaap stom is voor zijn scheerders, zo opende Hij Zijn mond niet. 8 Hij werd uit de gevangenis en uit het oordeel gehaald; en wie zal Zijn generatie bekendmaken? Want Hij werd afgesneden uit het land der levenden; vanwege de overtreding van Mijn volk werd Hij geslagen. 9 En Hij legde Zijn graf bij de goddelozen, en bij een rijke in Zijn dood; hoewel Hij geen geweld had gepleegd, en er ook geen bedrog in Zijn mond zat. 10 Toch behaagde het Jehovah Hem te verpletteren; om Hem te bedroeven; dat Hij Zijn ziel als schuldoffer zou aanbieden. Hij zal Zijn zaad zien, Hij zal Zijn dagen verlengen, en de wil van Jehova zal voorspoedig zijn in Zijn hand. 11 Hij zal de vrucht zien van de moeite van zijn ziel. Hij zal volledig tevreden zijn. Door Zijn kennis zal Mijn rechtvaardige Dienaar voor velen rechtvaardigen; en Hij zal hun ongerechtigheden dragen. 12 Daarom zal ik Hem verdelen met de groten, en Hij zal de buit verdelen met de sterken; omdat Hij Zijn ziel in de dood heeft uitgestort; en Hij werd tot de overtreders gerekend; en Hij droeg de zonde van velen, en pleitte voor overtreders.
Als je het brood hebt gebroken, deel het dan met iedereen en laat ze nadenken over het lichaam van Yehshua.
We gaan nu verder met het wijngedeelte van dit servies.
Luk 22:14 En toen het uur was aangebroken, ging Hij zitten, en de twaalf afgezanten met Hem. 15 En Hij zei tegen hen: ‘Met verlangen heb ik ernaar verlangd dit Pascha met jullie te eten vóór Mijn lijden, 16 want Ik zeg jullie: Ik zal er zeker niet meer van eten totdat het vervuld is tijdens de regering van Elohim.’ 17 En Hij nam de beker, dankzegging zeggend, en zei: "Neem deze en verdeel hem onder elkaar, 18 want Ik zeg jullie: Ik zal zeker niet van de vrucht van de wijnstok drinken totdat de regering van Elohim komt."
Luk 22:20 Zo ook de beker, na het avondeten, met de woorden: ‘Deze beker is het vernieuwde verbond in Mijn bloed dat voor jullie vergoten wordt.
De 4 glazen rode wijn die tijdens de Seder worden gedronken, symboliseren de vier uitspraken van Jehova over verlossing in de Thora:
- “Ik heb je eruit gehaald”
- “Ik heb je gered”
- “Ik heb je bevrijd”
- “Ik nam je mee voor een volk”
De wijn staat voor verlossing. Hoewel deze maaltijd die Yehshua eet niet de Pesachmaaltijd is, laat hij hen zien wat de symbolen van die maaltijd betekenen.
De beker van Elia komt voort uit een probleem in de Talmoedische wet. Het probleem is dat je niet precies weet hoeveel koppen wijn je moet drinken bij de Seder, vier of vijf. Het aantal bekers is gebaseerd op de vier uitingen van bevrijding, maar er is feitelijk nog een vijfde uiting van bevrijding.
Dus kwamen de rabbijnen met het perfecte Joodse compromis. We vullen de vijfde beker, maar drinken er niet uit. En aangezien Elia de Messias zal zijn, die ons zal kunnen vertellen of vier of vijf bekers juist zijn, maken we van de vijfde beker wijn de beker van Elia.
Bij sommige Sederdiensten draagt elke persoon bij de Seder wat wijn bij aan de vijfde beker, wat symbool staat voor iedereen die deelt in de Messiaanse hoop. Bij andere Sederdiensten wordt wijn uit de beker van Elia gemengd met de vierde beker.
Meer informatie over de 4 of 5 kopjes vindt u op http://www.sichosinenglish.org/cgi-bin/calendar?holiday=pesach10474
Let nu op wat Yehshua na de maaltijd zei;
Luk 22:20 Zo ook de beker, na het avondeten, met de woorden: ‘Deze beker is het vernieuwde verbond in Mijn bloed dat voor jullie vergoten wordt.
Is dit niet de vijfde beker waar Juda een probleem mee had? “Deze beker is het vernieuwde verbond in Mijn bloed dat voor jou vergoten wordt.
Heb 9:13 Want als het bloed van stieren en bokken en de as van een vaars, dat de verontreinigden besprenkelt, apart zet voor de reiniging van het vlees, 14 hoeveel te meer zal het bloed van de Messias, die Zichzelf door de eeuwige Geest heeft geofferd onberispelijk voor Elohim, uw geweten reinigen van dode werken om de levende Elohim te dienen?
Heb 10:16 “Dit is het verbond dat Ik na die dagen met hen zal sluiten, zegt de Heer; Ik zal Mijn wetten in hun hart leggen, en in hun gedachten zal Ik ze schrijven.”
”1 Voetnoot: 1Jer. 31:33, Hebr. 8:8-12. 17 en: ‘Hun zonden en hun wetteloosheid zal ik niet meer gedenken.’
Heb 10:19 Daarom, broeders, die vrijmoedigheid hebben om het Heilige der Heiligen binnen te gaan door het bloed van Jezus, 20 langs een nieuwe en levende weg die Hij voor ons heeft gewijd door het voorhangsel, dat wil zeggen door Zijn vlees; 21 En omdat we een Hogepriester hebben over het huis van God, 22 laten we naderen met een oprecht hart, in de volle zekerheid van het geloof, terwijl ons hart besprenkeld is van een slecht geweten en onze lichamen gewassen zijn met zuiver water.
De wijn van het Pascha in het Nieuwe Testament vertegenwoordigt het vergoten bloed van Yeshua. Zijn offer maakte de vergeving van onze zonden en het wegnemen van onze schuld mogelijk. Dit opende de weg voor het Nieuwe Verbond dat Jehovah sluit met gelovigen, door Zijn wetten in ons hart te schrijven. We sluiten dit verbond als we ons laten dopen en hernieuwen het elk jaar tijdens het Pascha. Dit is de reden waarom Pesach en Verzoendag met elkaar verbonden zijn.
Op dit moment moeten jullie allemaal een kleine hoeveelheid wijn drinken.
Na de wijn sluiten we de avond af met de volgende lezingen.
Jo 13:18 Ik spreek niet over jullie allemaal; Ik weet wie ik heb gekozen; maar opdat de Schrift vervuld zou worden: “Hij die met mij brood eet, heeft zijn hiel tegen mij opgeheven.” 19 Van nu af aan vertel ik het je voordat het komt, zodat je, als het gebeurt, kunt geloven dat IK BEN. 20 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg jullie: Hij die ontvangt wie Ik ook zend, ontvangt Mij. En wie Mij ontvangt, ontvangt Hem die Mij gezonden heeft. 21 Toen Jezus dit gezegd had, werd Hij verontrust van geest, getuigde en zei: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u dat één van u Mij zal verraden. 22 Toen keken de discipelen elkaar aan en vroegen zich af over wie Hij sprak. 23 Maar daar was een van Zijn discipelen die aan de boezem van Jezus leunde, degene van wie Jezus hield. 24 Simon Petrus gaf hem daarom een teken dat hij moest vragen wie het zou kunnen zijn over wie Hij sprak. 25 En terwijl hij op de borst van Jezus lag, zei hij tegen hem: Heer, wie is dat? 26 Jezus antwoordde: Hij is het aan wie ik het stukje zal geven nadat ik het heb gedoopt. En terwijl Hij het stukje doopte, gaf Hij het aan Judas Iskariot, de zoon van Simon. 27 En na het stukje kwam Satan in hem binnen. Toen zei Jezus tegen hem: Wat je doet, doe dat snel. 28 Maar niemand die aanlag, wist waarom Hij dit tegen hem zei. 29 Sommigen dachten dat Jezus, omdat Judas de geldbuidel had, tegen hem had gezegd: Koop wat we nodig hebben voor het feest; of dat hij iets aan de armen moet geven. 30 Nadat hij het stukje had ontvangen, ging hij onmiddellijk naar buiten. En het was nacht.
Om aan te tonen dat dit niet de Pesachmaaltijd was, heb ik in het verleden gezegd dat het brood Yehshua gezuurd was en niet Matzos, omdat Matzos geen saus opzuigt. Anderen zullen dit punt anders beargumenteren, dus ik breng het onder uw aandacht.
We lezen verder in Johannes;
Jo 13:31 Toen Hij vertrokken was, zei Jezus: Nu is de Mensenzoon verheerlijkt, en God wordt in hem verheerlijkt. 32 Indien God in Hem verheerlijkt wordt, zal God Hem ook in Zichzelf verheerlijken, en Hij zal Hem onmiddellijk verheerlijken. 33 Lieve kinderen, ik ben nog een korte tijd bij jullie. Je zult Mij zoeken; en zoals ik tegen de Joden zei: Waar ik heen ga, kunnen jullie niet komen, zo zeg ik nu tegen jullie. 34 Ik geef jullie een nieuw gebod: jullie moeten elkaar liefhebben. Zoals ik van jullie heb gehouden, moeten jullie ook van elkaar houden. 35 Hierdoor zullen allen weten dat jullie Mijn discipelen zijn, als jullie liefde voor elkaar hebben. 36 Simon Petrus zei tegen Hem: Heer, waar gaat U heen? Jezus antwoordde hem: Waar Ik heen ga, kun je Mij nu niet volgen, maar je zult Mij daarna wel volgen. 37 Petrus zei tegen Hem: Heer, waarom kan ik U nu niet volgen? Ik zal mijn leven geven omwille van U. 38 Jezus antwoordde hem: Wilt u uw leven geven ter wille van mij? Voorwaar, echt, Ik zeg je: De haan zal niet kraaien voordat je Mij drie keer hebt verloochend.
Jo 16:1 Ik heb deze dingen tot u gesproken, zodat u niet beledigd raakt. 2 Ze zullen je uit de synagoge zetten. Maar er komt een uur dat iedereen die jou doodt, zal denken dat hij God dient. 3 En ze zullen jullie deze dingen aandoen, omdat ze de Vader en Mij niet hebben gekend. 4 Maar ik heb u deze dingen verteld, zodat u zich, wanneer het uur aanbreekt, zult herinneren dat ik u erover heb verteld. En ik zei deze dingen in het begin niet tegen je omdat ik bij je was. 5 Maar nu ga ik naar Hem die mij heeft gestuurd, en niemand van jullie vraagt mij: waar ga je heen? 6 Maar omdat ik deze dingen tegen jullie heb gezegd, heeft verdriet je hart vervuld. 7 Maar ik zeg u de waarheid: het is nuttig voor u dat ik wegga; want als ik niet wegga, zal de Trooster niet naar je toe komen. Maar als ik vertrek, zal ik Hem naar jou sturen. 8 En wanneer Die komt, zal Hij de wereld overtuigen van zonde, en van rechtvaardigheid, en van oordeel. 9 Wat de zonde betreft, omdat zij niet in Mij geloven; 10 Wat betreft gerechtigheid, omdat Ik naar Mijn Vader ga en jullie Mij niet meer zien; 11 betreffende het oordeel, omdat de heerser van deze wereld wordt geoordeeld. 12 Ik heb jullie nog veel te zeggen, maar jullie kunnen het nu niet verdragen. 13 Maar wanneer Hij, de Geest van de waarheid, komt, zal Hij je naar alle waarheid leiden. Want Hij zal niet over Zichzelf spreken, maar wat Hij hoort, zal Hij spreken. En Hij zal u de komende dingen aankondigen. 14 Hij zal mij verheerlijken, want hij zal van mij ontvangen en het aan u bekendmaken. 15Alle dingen die de Vader heeft, zijn van Mij. Daarom zei ik dat Hij de mijne zal nemen en het aan jou zal aankondigen. 16 Nog een korte tijd en je zult Mij niet meer zien; en nog een tijdje, en je zult Mij zien, omdat Ik naar de Vader ga. 17 Toen zeiden Zijn discipelen tegen elkaar: Wat zegt Hij tegen ons: Nog een korte tijd en jullie zullen Mij niet zien, en nog een korte tijd en jullie zullen Mij zien? En: Omdat ik naar de Vader ga?
Jo 16:18 Daarom zeiden zij: Wat zegt Hij nu: Nog een korte tijd? Wij weten niet wat Hij zegt. 19 Toen wist Jezus dat zij het Hem wilden vragen, en zei tegen hen: Zoekt u elkaar hierover antwoorden, want Ik heb gezegd: Nog een korte tijd en u zult Mij niet meer zien; en nog een tijdje, en je zult Mij zien? 20 Voorwaar, ik zeg jullie dat jullie zullen huilen en weeklagen, maar de wereld zal zich verheugen. En u zult bedroefd zijn, maar uw verdriet zal in vreugde veranderen. 21 De vrouw heeft verdriet als ze baart, omdat haar uur is gekomen. Maar wanneer ze het kind ter wereld brengt, herinnert ze zich de angst niet meer, vanwege de vreugde dat er een man ter wereld is geboren. 22 En daarom heb je nu verdriet. Maar ik zal je weer zien, en je hart zal zich verheugen, en niemand zal je vreugde van je afnemen. 23 En op die dag zul je Mij niets vragen. Voorwaar, waarlijk, Ik zeg je: Wat je de Vader ook vraagt in Mijn naam, Hij zal je geven. 24 Tot nu toe hebben jullie niets in mijn naam gevraagd; vraag en u zult ontvangen, zodat uw vreugde volkomen zal zijn. 25 Ik heb deze dingen tot u gesproken in gelijkenissen, maar de tijd komt dat ik niet meer in gelijkenissen tot u zal spreken, maar u duidelijk over de Vader zal laten zien. 26 Op die dag zul je in mijn naam vragen; en Ik zeg niet tegen jullie dat Ik voor jullie tot de Vader zal bidden, 27 want de Vader Zelf houdt van jullie, omdat jullie Mij liefgehad hebben en geloofd hebben dat Ik uit God voortgekomen ben. 28 Ik ben voortgekomen uit de Vader en ben in de wereld gekomen. Opnieuw verlaat ik de wereld en ga naar de Vader. 29 De discipelen zeiden tegen Hem: Zie, nu spreekt U duidelijk en spreekt u geen gelijkenis. 30 Nu weten wij dat U alles weet en dat niemand U dit hoeft te vragen. Hierdoor geloven wij dat U van God bent voortgekomen. 31 Jezus antwoordde hun: Gelooft u nu? 32 Zie, het uur komt, ja, is nu gekomen, dat u verstrooid zult worden, ieder voor zijn eigen zaken, en dat u Mij met rust zult laten. En toch ben ik niet alleen, want de Vader is bij mij. 33 Ik heb deze dingen tot jullie gesproken, zodat jullie vrede bij Mij kunnen hebben. In de wereld zul je verdrukking hebben, maar wees goedsmoeds. Ik heb de wereld overwonnen.
Jo 17:1 Jezus sprak deze woorden, sloeg zijn ogen op naar de hemel en zei: Vader, het uur is gekomen. Verheerlijk Uw Zoon, zodat Uw Zoon ook U mag verheerlijken, 2 zoals U Hem autoriteit hebt gegeven over alle vlees, zodat Hij eeuwig leven zou geven aan allen die U Hem hebt gegeven. 3 En dit is het eeuwige leven, opdat zij U mogen kennen, de enige ware God, en Jezus Christus die U gezonden hebt. 4Ik heb U op aarde verheerlijkt. Ik heb het werk voltooid dat U mij te doen hebt gegeven. 5 En nu Vader, verheerlijk mij met Uzelf met de glorie die ik bij U had voordat de wereld bestond. 6 Ik heb Uw naam geopenbaard aan de mensen die U Mij uit de wereld hebt gegeven. Ze waren van jou, en je hebt ze aan mij gegeven, en ze hebben je woord gehouden. 7 Nu weten ze dat alles, wat U mij ook hebt gegeven, van U komt. 8 Want ik heb hun de woorden gegeven die u mij hebt gegeven, en zij hebben ze ontvangen en weten zeker dat ik van u uit ben gekomen. En zij hebben geloofd dat U mij gezonden heeft. 9 Ik bid voor hen. Ik bid niet voor de wereld, maar voor degenen die U Mij hebt gegeven, want zij zijn van U. 10 En al het mijne is van jou, en het jouwe is van mij; en ik word in hen verheerlijkt. 11 En nu ben ik niet langer in de wereld, maar deze zijn in de wereld, en ik kom naar U, Heilige Vader. Bewaar ze in Uw naam, degenen die U Mij hebt gegeven, zodat zij één kunnen zijn zoals Wij. 12 Zolang ik bij hen op de wereld was, heb ik ze in Uw naam bewaard. Degenen die U mij hebt gegeven, heb ik bewaard, en geen van hen is verloren gegaan, behalve de zoon des verderfs, opdat de Schrift vervuld zou worden. 13 En nu kom ik tot U, en deze dingen spreek ik in de wereld, zodat mijn vreugde daarin vervuld mag worden. 14 Ik heb ze Uw Woord gegeven, en de wereld heeft ze gehaat omdat ze niet van de wereld zijn, net zoals ik niet van de wereld ben. 15 Ik bid niet dat U hen uit de wereld haalt, maar dat U hen beschermt tegen het kwaad. 16 Zij zijn niet van de wereld, net zoals ik niet van de wereld ben.
Jo 17:17 Heilig hen door Uw waarheid. Uw Woord is waarheid. 18 Zoals U mij naar de wereld hebt gestuurd, zo heb ik hen ook naar de wereld gestuurd. 19 En Ik heilig Mijzelf omwille van hen, zodat ook zij in waarheid geheiligd mogen worden. 20 En ik bid niet alleen voor hen, maar ook voor hen die door hun woord in Mij zullen geloven, 21 dat zij allen één mogen zijn, zoals U, Vader, in Mij bent, en ik in U, zodat ook zij één mogen zijn. één in Ons, zodat de wereld mag geloven dat U Mij gezonden heeft. 22 En Ik heb hun de glorie gegeven die U Mij hebt gegeven, zodat zij één kunnen zijn, zoals Wij één zijn. 23 Ik in hen, en Jij in Mij, zodat zij in één volmaakt kunnen worden gemaakt; en dat de wereld mag weten dat U Mij hebt gezonden en hen hebt liefgehad zoals U Mij hebt liefgehad. 24 Vader, ik wens dat degenen die U mij hebt gegeven, bij mij mogen zijn waar ik ben, dat zij mijn glorie mogen aanschouwen die u mij hebt gegeven, want u hebt mij liefgehad vóór de grondlegging van de wereld. 25 O rechtvaardige Vader, inderdaad heeft de wereld U niet gekend; maar ik heb U gekend, en dezen hebben geweten dat U mij gezonden hebt. 26 En ik heb hun uw naam bekendgemaakt en zal die bekendmaken, zodat de liefde waarmee u mij hebt liefgehad, in hen mag zijn, en ik in hen. Voetnoot: 1Zie vers 6, Ps. 22:22, Hebr. 2:12.
Jo 18 Nadat Jezus deze woorden had gesproken, ging hij met zijn discipelen uit over de winterstroom Kidron, waar een tuin was. Hij en Zijn discipelen gingen daarin binnen. 1 En Judas, die Hem verraden had, kende ook de plaats. Want Jezus ging daar vaak met Zijn discipelen heen. 2 Toen kwam Judas, nadat hij een bende en officieren had ontvangen van de overpriesters en Farizeeën, daarheen met lantaarns, fakkels en wapens. 3 Toen Jezus alles wist wat hem overkwam, ging hij naar buiten en zei tegen hen: Wie zoeken jullie? 4 Zij antwoordden Hem: Jezus van Nazareth. Jezus zei tegen hen: IK BEN! En Judas, die Hem verraden had, stond ook aan hun zijde. 5 Zodra Hij tegen hen had gezegd: IK BEN, gingen ze achteruit en vielen op de grond. 6 Toen vroeg Hij hun opnieuw: Wie zoeken jullie? En zij zeiden: Jezus van Nazareth. 7 Jezus antwoordde: Ik heb je verteld dat IK BEN. Daarom, als je Mij zoekt, laat deze dan verdwijnen; 8 (opdat het woord zou worden vervuld dat Hij sprak: “Van degenen die U mij hebt gegeven, heb ik niet één van hen verloren”). 9 Toen had Simon Petrus een zwaard, trok het, sloeg de dienaar van de hogepriester en sloeg zijn rechteroor af. En de naam van de dienaar was Malchus. 10 Toen zei Jezus tegen Petrus: Steek je zwaard in de schede. Zal Ik de beker die Mijn Vader Mij heeft gegeven niet drinken? 11 Toen grepen de bende, de chiliarch en onderofficieren van de Joden samen Jezus en bonden Hem vast. 12 En zij brachten Hem eerst naar Annas, want hij was de schoonvader van Kajafas, die dat jaar de hogepriester was. 13 En Kajafas was degene die de Joden raad gaf dat het raadzaam was dat één man voor het volk zou sterven.
Het enige wat we zojuist hebben gelezen was de avond voordat Yehshua werd gearresteerd. Bid na deze avond en denk na over wat je zojuist hebt meegemaakt en wat Yehshua de hele nacht heeft meegemaakt. We hebben dit gebeden in dezelfde tuin die Yehshua deed op de Olijfberg.
Je kunt nu een lied zingen en dan rustig weggaan en nadenken over de gebeurtenissen die deze nacht vertegenwoordigt en de dingen die op het punt staan de volgende dag met onze Messias te gebeuren. Het is opnieuw een zeer sombere tijd.
Alberta's brute waterrekening
Alberta's brute waterrekening
St. Mary Reservoir, nabij Lethbridge, slechts 11 procent vol. Klimaatverandering is slechts een deel van de reden dat Alberta kampt met een gebrek aan water. Foto via Regering van Alberta.
Andrew Nikiforuk | 19 februari 2024 | De Tyee
Wetenschappers die het dorre verleden van de regio bestudeerden, waarschuwden dat deze droogte op komst was. De honger naar groei won de overwinning. Een speciaal Tyee-rapport.
“Voor een waterdeskundige is vooruitkijken hetzelfde als het uitzicht vanuit een locomotief, 10 seconden vóór het treinwrak.” – De overleden wetenschapper David Schindler over de dreigende crisis in Alberta
De waterrekening in Alberta is serieus begonnen. De ophopingen van sneeuw in het stroomgebied van de Oldman River, het stroomgebied van de Bow River en het stroomgebied van de North Saskatchewan variëren van 33 tot 62 procent onder normaal. Een kleiner sneeuwdek betekent minder zomerwater voor de vissen en alle waterdrinkers.
Oude gletsjers die in de nazomer prairierivieren voeden en aanvullen, smolten vorig jaar met recordsnelheden, de heetste ooit gemeten op aarde. Veel ontembare ijspakketten, zoals de goed bestudeerde Peyto-gletsjer, zijn helemaal aan het verdwijnen, verspild door de uitdrogende hand van de klimaatstoornis.
Eenenvijftig stroomgebieden van Milk River tot Hay River melden kritieke watertekorten als gevolg van weinig regenval en hoge temperaturen. volgens het provinciale bestuur.
Het grondwaterpeil in delen van Alberta heeft een recordlaagte bereikt. Wells in Rocky View County, net buiten Calgary, laten bijvoorbeeld een gestage daling zien laagste niveaus ooit gemeten. Ongeveer 600,000 plattelandsbewoners van Albertanen zijn afhankelijk van grondwater.
De meeste waterreservoirs van de provincie liggen vijf meter onder hun normale waterlijn; de aanlegsteigers voor boten steken als monumenten uit een verloren beschaving over gebakken aarde uit.
De Oldman River Dam, een megaproject ter waarde van 500 miljoen dollar gebouwd voor de irrigatie-industrie, is een woestijn van slib geworden, doorsneden door een smal kanaal met chocoladewater. Het zit op 30 procent capaciteit. Normaal gesproken varieert de vulling van 60 tot 80 procent.
Het St. Mary Reservoir was normaal gesproken tussen de 40 en 70 procent vol. Tegenwoordig is het met een capaciteit van 11 procent een spook van een waterlichaam geworden. Het Spray Lakes Reservoir, hoog in het land van Kananaskis, meldt 34 procent van de capaciteit.
Lake Diefenbaker, waar de inwoners van Saskatchewan 60 procent van hun drinkwater vandaan halen, ontvangen slechts 28 procent van de normale instroom vorig jaar uit het door hitte geteisterde Alberta, een daling die wetenschappers ‘ongekend’ noemden.
De Crowsnest River-arm van het Oldman Reservoir, gezien vanuit de lucht in december 2023. Om de crisis het hoofd te bieden heeft de UCP-regering van premier Danielle Smith benoemd een adviesorgaan zonder bekende waterexperts. Foto door Robert Costa.
Met minder water in de rivieren en grond, de populieren en wilgen die de oevers van prairierivieren versieren zijn stervende.
Uitgedroogde plattelandsgemeenschappen beginnen zelfs de enorme dorst van de machtige olie- en gasindustrie in twijfel te trekken. Een watercommissie die drinkwater levert aan de gemeenten Innisfail, Bowden, Olds, Didsbury, Carstairs en Crossfield heeft verboden behandelde bulkwaterleveringen aan de frackindustrie, die permanent water uit de watercyclus verwijdert. Eén onderzoek onlangs bekend dat het waterverbruik door frackers “de lokale waterconcurrentie intensiveert en de watervoorziening verandert die wordt bedreigd door klimaatvariabiliteit.”
Toch heeft de regering van Alberta de noodtoestand niet uitgeroepen. Er staat dat het land rekening houdt met extreme droogte, maar hoopt op sneeuw en regen.
Ondertussen heeft de regering van de Verenigde Conservatieve Partij van Danielle Smith dat wel gedaan benoemd een adviesorgaan zonder bekende waterexperts. Maar ook Ian Anderson is erbij betrokken, een promotor van de uitbreiding van de Trans Mountain-pijpleiding die bitumen van de oliezanden naar de haven van Vancouver zal transporteren, waarbij hij vele slinkende rivieren, kreken en beken doorkruist.
Voorspeld door boomringen en wetenschappers
De waternoodsituatie in Alberta, die ook een brandnoodsituatie is, werd voorspeld door tientallen waterwetenschappers. Ze voorspelden dat langdurige waterschaarste het zuiden van Alberta om hardnekkige geografische redenen hard zou treffen.
Niemand luidde hardnekkiger en dringender de noodklok dan wijlen David Schindler, een van de 's werelds grootste waterecologen.
Schindler werd het nooit beu om de inwoners van Alberta eraan te herinneren dat hun provincie slechts 2.2 procent van het hernieuwbare zoetwater van Canada heeft. Ondertussen gedroegen de industrieën, de overheid en de inwoners zich alsof het water uit immer stromende kranen kwam in plaats van uit slinkende gletsjers, rivieren, aquifers en sneeuwlagen.
Er is nog een genegeerde realiteit. Tachtig procent van het water van Alberta stroomt naar het noorden, terwijl 80 procent van de groeiende bevolking van de provincie in het drogere deel ten zuiden van Edmonton woont.
“Ergens in de komende eeuw zullen de toenemende vraag naar water, de toenemende waterschaarste als gevolg van de opwarming van het klimaat en een van de lange droogtes van de afgelopen eeuwen met elkaar in botsing komen, en zullen de Albertanen uit de eerste hand leren wat waterschaarste inhoudt,” waarschuwde Schindler bijna twintig jaar geleden.
Schindler expliciet voorspeld die botsing toen hij en collega-onderzoeker Bill Donahue een artikel schreven over de dreigende watercrisis waarmee de Canadese prairies worden geconfronteerd voor het prestigieuze Proceedings van de National Academy of Sciences logboek. Het verscheen in 2006 met veel tamtam.
Oldman Reservoir nabij het daggebruiksgebied Island View. Aanjagers van de industriële en bevolkingsgroei negeerden de waarschuwingen van onderzoekers dat de regio de afgelopen eeuwen veel droger was, waardoor de afgelopen decennia een aberratie was. Foto via Regering van Alberta.
Het grote waterprobleem, aldus Schindler en Donahue, begon eigenlijk in het begin van de twintigste eeuw, toen Europese kolonisten de dorre prairies onder water zetten tijdens een periode van ongewoon stabiele en vochtige omstandigheden in het Canadese Westen. Federale rapporten misleidden ook immigranten door hen te informeren dat cactussen geen teken van dorheid waren. De kolonisten gingen er ten onrechte van uit dat de goede watercondities zouden blijven bestaan.
Maar langdurige natte periodes zijn niet normaal op de prairies. In vroegere eeuwen zorgden langdurige droogtes ervoor dat het land decennialang dorstig werd, en daarna verdween de droogte als een helse gletsjer. Uit boomringgegevens van 1,000 jaar oude, lenige dennen blijkt dat enkele van de ergste droge perioden zich in de 1500e en 1720e eeuw voordeden. Maar recente instrumentregistraties waarop moderne watertoewijzingen zijn gebaseerd een te klein venster bieden uit die bladeren de lange, droge geschiedenis van de regio buiten beschouwing gelaten.
Zelfs de Dirty Jaren '30 en de recente droogte die in de jaren 2000 de gewassen beschadigde, waren milde aangelegenheden vergeleken met deze historische gebeurtenissen, schreven Schindler en Donahue. Niemand in het moderne Alberta heeft echt langdurige droge perioden gepland, laat staan het vermogen van de klimaatverandering om de gevolgen ervan te vergroten. De inheemse bevolking heeft zich natuurlijk aan de droogte-uitdaging aangepast door nomadisch te zijn; ze hielden hun voetafdruk klein.
Schindler en Donahue merkten vervolgens op dat het overheidsbeleid de rivieren, wetlands en watervoerende lagen begon droog te leggen voor winkelcentra, casino's, gasbronnen en boerderijen, zonder erbij na te denken hoe deze wateren afhankelijk waren van gezonde sneeuwlagen en gletsjers in de Rocky Mountains.
Vervolgens keken Schindler en Donahue naar trends in luchttemperatuur, regenval en rivierstromen in een wereld die ontwricht is door de opwarmende uitstoot van fossiele brandstoffen. Ze selecteerden 10 locaties op de prairies met 80 jaar aan weerrecords. De meeste vertoonden een opwarming van één tot vier graden. In de helft van de gevallen daalde de regenval met 14 tot 24 procent. Geen enkele vertoonde een toename van de regenval.
Vervolgens keken ze naar de waterstromen in de zomer, want dan zijn de irrigatie, de gemeentelijke wateronttrekking en de seizoensgebonden verdamping het hoogst. De zomerstroom voor de meeste prairierivieren daalde in de 20e eeuw snel.
Maar dat heeft niet geleid tot een heroverweging van Alberta's benadering van de landbouw. De provincie is tegenwoordig de locatie van ongeveer 60 procent van de Canadese irrigatie.
De stroom van de Athabasca-rivier, waarvan de productie van oliezanden afhankelijk is, is tussen 30 en 1970 met 2003 procent afgenomen.
Toen Schindler en Donahue hun rapport uitbrachten over afgedamde rivieren als de Peace en de Oldman, waren de zomerstromen 40 tot 60 procent onder historische maatstaven gedaald. Zuid-Saskatchewan had zwaar geleden; de stroom was sinds de twintigste eeuw met 84 procent gedaald.
Ondergang van de machtige gletsjers
De wetenschappers richtten in hun artikel hun aandacht op trends in de gletsjermassa en de diepte van het sneeuwdek, die ook een verhaal van aanhoudende achteruitgang vertelden. Het aantal dagen dat de wintersneeuw op de grond bleef hangen, was korter geworden. De gemiddelde diepte van de sneeuwlagen is de afgelopen honderd jaar afgenomen.
Deze slinkende sneeuwpakketten zorgden ooit voor waterverzekering voor rivieren in de maanden mei en juni, merkten Schindler en Donahue op. Maar niet meer.
Een bijdrage aan de droogtefactoren is de meedogenloze terugtrekking van de gletsjers van Alberta als gevolg van de opwarming van de aarde. Links een satellietfoto van de Peyto-gletsjer in Banff National Park, gemaakt in 1999; aan de rechterkant, in 2021. Foto's via NASA Earth Observatory.
Al deze droogtrends zijn verergerd door de komst van steeds meer bewoners. De hausse aan oliezanden veroorzaakte tussen 15 en 20 een bevolkingstoename van 1996 tot 2001 procent, waardoor “Alberta van de westelijke prairieprovincies het meest kwetsbaar werd voor watertekorten”, schreven Schindler en Donahue.
Ten tijde van hun publicatie telde Alberta 3.4 miljoen menselijke waterdrinkers. Nu overtreft het aantal de 4.7 miljoen, en premier Smith heeft gezegd dat ze dat aantal graag meer dan verdubbeld zou zien.
Schindler en Donahue haalden vervolgens enkele gevolgen aan van het feit dat te veel mensen en industrieën de beperkte watervoorziening opslorpen. Daartoe behoorden zes miljoen runderen (nu gedaald tot vier miljoen als gevolg van de droogte) en een irrigatiesysteem dat het grootste deel van het water in de zuidelijke bekkens opslokte.
Ze merkten op dat water voor bitumeninjectie in diepe putten in het noorden van Alberta “momenteel 25 procent van de vergunde grondwateronttrekkingen omvat, wat ongeveer gelijk is aan het water waarvoor een vergunning is verleend voor gemeentelijk gebruik.”
Ze merkten ook op dat de onttrekking van zoet water voor de bitumenproductie ook de winterstroom van de Athabasca-rivier in gevaar had gebracht.
Ze voegden eraan toe dat landbouwbelangen in combinatie met gemeentelijke en snelweguitbreidingen 70 procent van de wetlands van de prairie hadden vernietigd, met ernstige gevolgen. Wetlands zuiveren het water, reguleren de waterstroom en zorgen voor een betrouwbare droogteverzekering.
Als deze trends zich voortzetten, waarschuwden Schindler en Donahue achttien jaar geleden, “zal de combinatie van klimaatopwarming, toename van de menselijke bevolking en industrie, en historische droogte waarschijnlijk een ongekende watercrisis veroorzaken in de westelijke prairieprovincies.”
Het is duidelijk dat Alberta, ook al is het geen verrassing, op die bestemming is aangekomen.
Aanbevelingen genegeerd
Wat had er gedaan kunnen worden? Wat zou er zelfs op dit late moment nog gedaan kunnen worden?
Schindler en Donahue deden een paar gerichte aanbevelingen. Ze omvatten:
Stroomgebiedbrede planning voor het beheer en behoud van water op de droge prairies. Met andere woorden: alle economische besluitvorming moet worden beperkt door de waterrealiteit en de gevolgen voor stroomgebieden in de loop van de tijd.
Goede wetenschap om de planning te sturen en de integriteit van rivieren te beschermen.
De handhaving van wetten om rivieren en stroomgebieden te beschermen.
Het herstel van wetlands en oeverzones.
Overstappen op landbouwgewassen die minder water verbruiken.
Bevoordeeling van industrieën met een lichte waterbehoefte.
Ten slotte bevalen Schindler en Donahue het tegenovergestelde aan van het ophitsende beleid van premier Smith, namelijk het aantrekken van miljoenen extra mensen om in Alberta te gaan wonen. “Het zou verstandig kunnen blijken om de menselijke populaties in de droge WPP [westelijke prairieprovincies] relatief laag te houden, om de waterschaarste te vermijden die al een groot probleem is geworden in het zuidwesten van de Verenigde Staten en veel andere dichtbevolkte droge gebieden in de wereld.”
Druppelende overblijfselen van de Oldman River en een grote slibafzetting bij het kruispunt Highway 510 eerder deze maand. Toen Alberta in 1905 een provincie werd, gebruikten de 160,000 Europese kolonisten elk ongeveer 50 liter water per dag. Tegenwoordig consumeren 4.7 miljoen inwoners 400 liter per persoon. Foto door Robert Costa.
Er zijn slechts twee dingen veranderd in Alberta sinds de publicatie van het artikel. De klimaatverandering is geïntensiveerd. En de verantwoordelijken zijn zelfs nog onachtzamer in de eisen die zij bereid zijn te stellen aan het steeds schaarser wordende water in de regio.
Zowel Alberta als Saskatchewan hebben bijvoorbeeld grootse plannen om de irrigatie tijdens droogte uit te breiden.
De eisen van de oliezanden blijven ook groeien. In 2020 haalden slechts vier bedrijven in de oliezanden 200 miljard liter zoet water uit de Athabasca-rivier om acht waterintensieve bitumenprojecten te smeren. Dat is meer dan wat de stad Calgary doet trekt zich terug uit de rivieren Bow en Elbow om een jaar lang in zijn behoeften te voorzien.
De Tyee vroeg Bill Donahue naar het beroemde papier en alles wat het waarschuwde en voorschreef. De onafhankelijke waterwetenschapper en voormalig hoofdmonitoringfunctionaris van Alberta Environment was bot.
“We zijn nu 18 jaar na onze PNAS papier maakte furore en Alberta bevindt zich in een slechtere positie”, zegt de wetenschapper, die nu in British Columbia woont. “Het geïrrigeerde areaal is aanzienlijk uitgebreid, de waterintensieve olie- en gasproductie is omhooggeschoten, voornamelijk in de vorm van aardgasfracking en mijnbouw en in situ bitumenwinning, en de klimaatverandering is blijven voortschrijden.
“De huidige regering van Alberta is totaal niet in staat om zoiets als klimaatverandering, droogte en wijdverbreid watertekort te beheersen, omdat ze milieuproblemen alleen als politieke en ideologische problemen zien, in tegenstelling tot feitelijke problemen met potentieel catastrofale gevolgen voor de echte wereld.”
Even sterk was zijn beoordeling van het leiderschap in Alberta Environment en de Alberta Energy Regulator en andere takken van de regering die van cruciaal belang zijn voor het aanpakken van de watercrisis in de provincie. Ze “ontberen de aandachtsspanne en de vaardigheden om er goed op te reageren.”
“Dave en ik probeerden de inwoners van Alberta te waarschuwen voor wat er ging gebeuren, maar helaas werden we grotendeels genegeerd”, aldus Donahue.
“In elke presentatie die ik ooit heb gegeven over de klimaatverandering en de gevolgen daarvan voor de watervoorziening in Alberta, heb ik altijd gesproken over de mogelijkheid dat dit jaar een droogte van twintig, dertig of veertig jaar zou kunnen uitbreken, gebaseerd op wat de norm was voor elke eeuw in de afgelopen twee millennia, met uitzondering van de uitzonderlijk stabiele en natte 20e eeuw.”
Brad Stelfox, een in Alberta geboren, zeer gerespecteerde ecoloog op het gebied van landgebruik, zegt dat Albertanen over de crisis moeten nadenken in termen van vraag en aanbod. Als er geen vraag naar water is, betekent het hebben van heel weinig water geen droogte, maar gewoon een lage afvoer.
"Helaas heeft Alberta veel beslissingen over de watertoewijzing genomen op basis van de slechte veronderstelling dat overvloedige regenval en smeltwater voor altijd zullen blijven bestaan." Toen Alberta in 1905 een provincie werd, telde het 160,000 mensen die elk ongeveer 50 liter water per dag consumeerden, vertelt Stelfox. Nu gebruiken ruim 4.7 miljoen inwoners van Alberta gemiddeld acht maal zoveel.
Robert Sandford, op waterdeskundige en inwoner van Canmore, zegt dat Alberta niet de enige zal zijn die met een waterafrekening wordt geconfronteerd. Hij zei tegen The Tyee: “Vuur en water zijn verschillende kanten van dezelfde medaille, maar, zoals we hebben gezien, kan te veel van beide een catastrofe veroorzaken.”
Geen enkele regering was klaar voor de Canadese bosbranden van 2023, en geen enkele regering is voorbereid op de droogte waarmee Alberta nu wordt geconfronteerd.
“We moeten minder hopen en meer doen”, spoorde Sandford aan, die de Global Water Futures Chair in Water and Climate Security bekleedt aan het United Nations University Institute for Water, Environment and Health.
“We leven nu in een klimaatregime dat de mensheid nog nooit eerder heeft meegemaakt.” Reageren met “iets minder dan een goed georganiseerde, agressieve en nationaal coherente reactie zou uiteindelijk fataal kunnen zijn voor duizenden.”
“Als we een einde willen maken aan deze perfecte storm – en aan deze klimaatcrisis – moeten we wakker worden en handelen alsof ons leven en onze toekomst afhankelijk zijn van onmiddellijke actie. Omdat ze dat doen.”
MEDICIJN HOED – De druk op de rivieren van Alberta als gevolg van aanhoudende droge omstandigheden afgelopen herfst dwong een stad in Saskatchewan begin december de noodtoestand uit te roepen.
Volgens voorlopige hydrometrische gegevens daalden de gecombineerde stroomsnelheden van zowel de Red Deer als de South Saskatchewan rivieren tot onder de 42.5 kubieke meter per seconde (cms). Dat bracht de stad Leader, Sask., ertoe om op 7 december de noodtoestand uit te roepen.
Met 2023 officieel erkend de warmste jaar ooit2024 is begonnen met een zorgwekkend nieuw record: de minste ijsbedekking op de Grote Meren in een halve eeuw.
Volgens de Amerikaanse National Oceanic and Atmospheric Administration bedroeg aan het begin van het jaar de gemiddelde ijsbedekking op 's werelds grootste verzameling zoetwatermeren 0.4 procent, het laagste sinds het meten van de ijsniveaus in 1973.
Sindsdien is ongeveer 1 procent van de meren bevroren, het op een na laagste niveau en ruim onder het historisch gemiddelde van 14 procent voor deze tijd van het jaar.
NOAA onderzoekers bij NOAA's Great Lakes Environmental Research Laboratory (GLERL) melden dat ze een gestage afname van de ijsbedekking op de Grote Meren hebben gezien, die een historisch dieptepunt heeft bereikt.
Samen werd de ijsbedekking van de Grote Meren op 2.7 februari 11 gemeten op 2024%.
De dekking op elk van de meren werd als volgt gemeten:
Meer Superior 1.7%
Michiganmeer 2.6%
Meer Huron 5.9%
Eriemeer 0.05%
Ontariomeer 1.7%
De meren Erie en Ontario bevinden zich feitelijk op – of zijn daarmee verbonden – hun individuele historische dieptepunten voor die datum, waardoor beide in wezen ijsvrij zijn.
"We hebben een drempel overschreden waarin we ons op een historisch dieptepunt bevinden voor de ijsbedekking van de Grote Meren als geheel", zegt Bryan Mroczka, een natuurkundige van GLERL. “Sinds onze metingen in 1973 begonnen, hebben we midden februari nog nooit zo lage ijsniveaus op de meren gezien.”
Dan moeten we de door de mens gemaakte kanalen naar de VS sluiten. Als ze die pijpleiding van Albert naar de oceaan leggen, moeten ze een grote waterleiding aanleggen. Zet daar een neucleaire ontziltingsinstallatie of twee.
Dan moeten we de door de mens gemaakte kanalen naar de VS sluiten. Als ze die pijpleiding van Albert naar de oceaan leggen, moeten ze een grote waterleiding aanleggen. Zet daar een neucleaire ontziltingsinstallatie of twee.
Je kunt niet met Ongezuurde Broden beginnen zonder de Aviv. Hoe komt het dat u het land ernaar zult ‘zoeken’ en het zult noemen, voordat er duidelijke aanwijzingen zijn?
Rivkah Biderman zocht ijverig in niet-geïrrigeerde velden naar een oogstbare groep van Omer-formaat, overal in Israël, en ontdekte dat de tweede groeigolf de eerste overwoekerde, en dat de eerste veel te schaars was en begraven werd door de verse en grootste stroom gerst. groei om het Aviv te noemen.
Ze baseert deze zoektocht op het gaan naar wat de lammetjeskeuzedag zou zijn, dat is de tiende in deze huidige maand.
Je kunt niet met Ongezuurde Broden beginnen zonder de Aviv. Hoe komt het dat u het land ernaar zult ‘zoeken’ en het zult noemen, voordat er duidelijke aanwijzingen zijn?
Rivkah Biderman zocht ijverig in niet-geïrrigeerde velden naar een oogstbare groep van Omer-formaat, overal in Israël, en ontdekte dat de tweede groeigolf de eerste overwoekerde, en dat de eerste veel te schaars was en begraven werd door de verse en grootste stroom gerst. groei om het Aviv te noemen.
Ze baseert deze zoektocht op het gaan naar wat de lammetjeskeuzedag zou zijn, dat is de tiende in deze huidige maand.
Haar criteria zijn uitstekend, en ze is een zeer ervaren gerstwatcher, die ook van Yeshua houdt. Dit zou genoeg moeten zijn dat ze het niet vond.
Persoonlijk voel ik mij niet op mijn gemak bij het volgen van een protocol van uitkijken tot de dag van het Zwaaischoof, omdat het een situatie creëert waarin mensen wordt geïnstrueerd om Pesach te vieren.
Ongezuurde broden gebaseerd op de veronderstelling dat je een Omer-waarde aan Aviv (opstaan tegen sikkelen zonder uiteen te breken) gerst zult vinden.
Ik vraag me af of je het langs de kant van de weg gaat verzamelen, en niet op een niet-geïrrigeerd veld? Het is misschien speculatie van mijn kant, maar om te voldoen aan de criteria van Jehovah om iedereen van voedsel te voorzien, zou dat niet op een veld moeten gebeuren?
Ik ga nu zeggen dat je de Tijdlijn hebt, en daarbinnen patronen waarneemt, maar totdat het echte Oblatieland, want de echte Tempelberg, is hersteld (tenzij Yah van gedachten verandert over de veronderstelling over Oblatieland die ik heb )Ik blijf bij het oordeel van Rivkah in deze kwestie van het vaststellen van de Aviv en de Nieuwe Manen.
Ik bid eigenlijk dat u zich bekeert omdat u vroeg met Ongezuurde Broden bent begonnen, “voor het geval” u wat gerst tegenkomt tot aan de Dag van het Zwaaischoof, omdat het, eerlijk gezegd, beste broeder, onlogisch is.
Ik realiseerde me pas dit jaar dat je aan deze criteria van de Zwaaischoofdag voldeed, en ik ontdekte dit omdat ik begon te kijken naar Becca/Rivkah is haar Hebreeuwse naam, om rechtstreeks van haar te horen wanneer de gerst Aviv zou zijn.
Het is genoeg voor mij. Ik houd echter nog steeds van uw bediening en steun deze volledig, wat betreft de Tijdlijn, en geloof dat u patronen in de Tijdlijn hebt waargenomen, hoewel ik het een beetje met u oneens ben over wat ze kunnen betekenen.
Heroverweeg alstublieft uw standpunt hierover, zowel u als Randy. Ik hoop dat je dat doet. Shalom Shalom!
Haar criteria zijn uitstekend, en ze is een zeer ervaren gerstwatcher, die ook van Yeshua houdt. Dit zou genoeg moeten zijn dat ze het niet vond.
Persoonlijk voel ik mij niet op mijn gemak bij het volgen van een protocol van uitkijken tot de dag van het Zwaaischoof, omdat het een situatie creëert waarin mensen wordt geïnstrueerd om Pesach te vieren.
Ongezuurde broden gebaseerd op de veronderstelling dat je een Omer-waarde aan Aviv (opstaan tegen sikkelen zonder uiteen te breken) gerst zult vinden.
Ik vraag me af of je het langs de kant van de weg gaat verzamelen, en niet op een niet-geïrrigeerd veld? Het is misschien speculatie van mijn kant, maar om te voldoen aan de criteria van Jehovah om iedereen van voedsel te voorzien, zou dat niet op een veld moeten gebeuren?
Ik ga nu zeggen dat je de Tijdlijn hebt, en daarbinnen patronen waarneemt, maar totdat het echte Oblatieland, want de echte Tempelberg, is hersteld (tenzij Yah van gedachten verandert over de veronderstelling over Oblatieland die ik heb )Ik blijf bij het oordeel van Rivkah in deze kwestie van het vaststellen van de Aviv en de Nieuwe Manen.
Ik bid eigenlijk dat u zich bekeert omdat u vroeg met Ongezuurde Broden bent begonnen, “voor het geval” u wat gerst tegenkomt tot aan de Dag van het Zwaaischoof, omdat het, eerlijk gezegd, beste broeder, onlogisch is.
Ik realiseerde me pas dit jaar dat je aan deze criteria van de Zwaaischoofdag voldeed, en ik ontdekte dit omdat ik begon te kijken naar Becca/Rivkah is haar Hebreeuwse naam, om rechtstreeks van haar te horen wanneer de gerst Aviv zou zijn.
Het is genoeg voor mij. Ik houd echter nog steeds van uw bediening en steun deze volledig, wat betreft de Tijdlijn, en geloof dat u patronen in de Tijdlijn hebt waargenomen, hoewel ik het een beetje met u oneens ben over wat ze kunnen betekenen.
Heroverweeg alstublieft uw standpunt hierover, zowel u als Randy. Ik hoop dat je dat doet. Shalom Shalom!
Shalom, zo staat er in de nieuwsbrief: “De eerste heilige dag van de ongezuurde broden is maandag 26 februari en begint de avond ervoor met de Paschamaaltijd.” Omdat het zondag 25 februari is, de Pesachmaaltijd, zijn er nog maar negen (9) weken verstreken in het winterseizoen dat begon op 21 december 2023. Drie en een halve week voordat het lenteseizoen begint. Hoe kan dit?
Met alle respect en dank voor uw tijd en aandacht voor deze opmerking.
Shalom Eduardo, we gaan niet uit van de winter- of lenteseizoenen die tegenwoordig worden gebruikt met betrekking tot de Equinox. We gaan langs de Barly in Israël, klaar om een golfoffer te brengen op Wave Sheaf Day en die dag is zondag 3 maart 2024. Randy en ikzelf zijn hier in Israël op zoek naar een hoeveelheid gerst die komende vrijdag kan worden geroosterd. 1 maart 2024.
Er is maar één reden om naar de gerst te zoeken en dat is om Aviv te vinden, of groene oren die geroosterd kunnen worden en tot meel kunnen worden verwerkt om dat offer te brengen. De gerst werd na zonsondergang gesneden, nadat de sabbat voorbij was, tijdens de dagen van Ongezuurde Broden. Voor ons dit jaar in 2024 zal dat komende zaterdagavond zijn. Dus we houden het Pascha op geloof, de gerst zal komende vrijdag Aviv zijn.
Maar als we geen gerst vinden die klaar is, zullen we volgende maand Pesach opnieuw vieren.
Sommige mensen hebben niet genoeg geloof om het op deze manier te doen.
Jehovah zei dat dit de maand van groene oren of Aviv is. Hij vertelde ons niet elk detail. Hij verwachtte dat we zouden zoeken. Je kunt geen meel maken van lege gerstaren. Je kunt geen meel maken van melkachtige of wormachtige gerstaren. En je kunt geen meel maken van de eerste vruchten van gerst als ze zichzelf opnieuw hebben gezaaid. Om dit alles te begrijpen, moeten we de timing en de aard van de gerst in het land Israël begrijpen. Er zit heel weinig tijd tussen Aviv en het verbrijzelen.
Dus zijn we hier in Israël op zoek naar Aviv, of groene gerstaren die op tijd voor Wave Sheaf Day tot meel kunnen worden gemalen. Maar om dit dit jaar te kunnen doen, moeten we erop vertrouwen dat het op tijd klaar zal zijn en dat Jehovah ons zal laten zien waar we het kunnen vinden.
Op dit moment is de gerst op weg en bloeit voor het grootste deel van Israël, zoals we al hebben gezien. Maar we hebben er ook een paar gevonden die in de wormfase zijn en ikzelf heb er ook een paar gevonden die in de deegfase zijn, die klaar zijn om door vuur te worden geroosterd en tot meel te worden verwerkt. Maar ik heb niet genoeg gevonden om een omer te maken.
Op basis van dit inzicht zal ik vanavond na de sabbat 24 februari de voetwassceremonie houden. En ik zal mijn Pesachmaaltijd eten op zondagavond 25 februari. En ik zal tot vrijdag 1 maart in het land blijven zoeken naar geroosterde gerst op basis van het geloof dat het is. zal binnen 7 dagen klaar zijn. Volgens de grafieken zou dat zo moeten zijn.
Sommige mensen zeggen dat je tegen het einde van de twaalfde maand rijpe gerst moet hebben. De Bijbel zegt dit niet. Anderen zeggen dat je het moet hebben tegen het einde van de tiende dag van wat de eerste van de maand zou kunnen zijn. Nogmaals, er zijn geen geschriften die dit zeggen. De enige reden dat we gerst nodig hebben is om het beweegoffer te brengen en daarom wachten we tot de dag ervoor om het te oogsten als het klaar is. Dit jaar is het erg laat en de allerlaatste dag van de 12 dagen ongedesemd brood. Het is een test van ons geloof. Ik schaam me er niet voor om te wachten en op één lijn te komen met Jehovah. Als we nog dertig dagen wachten, zal een groot deel van de gerst al beginnen te verbrijzelen. Dit is dus de situatie waar we mee worstelen.
Het Hebreeuwse idioom, niemand kan de dag of het uur weten, is dit jaar opnieuw volop te zien.
Ik hoop dat dit je helpt te begrijpen waarom en wat we doen. Dankje wel voor het vragen.
Chag Semeach van Joseph F. Dumond
Joe, ik heb je uitleg en de commentaren gelezen en ik kan me niet voorstellen dat een gezin twee pelgrimstochten naar Jeruzalem maakt omdat ze het bij het eerste afspraakje mis hadden.
Ik steun Becca's opsomming over de gerst en zij ondersteunt die met de toestand van het vlas. Ze heeft gezegd dat het vlas altijd in bloei heeft gestaan als de gerst Aviv is en dat er momenteel geen vlas bloeit.
Uitstekend punt over het vlas. [Vlas is bijvoorbeeld de plant die wordt gekweekt voor het maken van linnen. Het is ook de zaadbron voor vlasmeel, en zelfs voor lijnzaadolie – ter informatie.]
Bedankt, voor het naar boven brengen van het vlas. 🙂
Shalom, zo staat er in de nieuwsbrief: “De eerste heilige dag van de ongezuurde broden is maandag 26 februari en begint de avond ervoor met de Paschamaaltijd.” Omdat het zondag 25 februari is, de Pesachmaaltijd, zijn er nog maar negen (9) weken verstreken in het winterseizoen dat begon op 21 december 2023. Drie en een halve week voordat het lenteseizoen begint. Hoe kan dit?
Met alle respect en dank voor uw tijd en aandacht voor deze opmerking.
Shalom Eduardo, we gaan niet uit van de winter- of lenteseizoenen die tegenwoordig worden gebruikt met betrekking tot de Equinox. We gaan langs de Barly in Israël, klaar om een golfoffer te brengen op Wave Sheaf Day en die dag is zondag 3 maart 2024. Randy en ikzelf zijn hier in Israël op zoek naar een hoeveelheid gerst die komende vrijdag kan worden geroosterd. 1 maart 2024.
Er is maar één reden om naar de gerst te zoeken en dat is om Aviv te vinden, of groene oren die geroosterd kunnen worden en tot meel kunnen worden verwerkt om dat offer te brengen. De gerst werd na zonsondergang gesneden, nadat de sabbat voorbij was, tijdens de dagen van Ongezuurde Broden. Voor ons dit jaar in 2024 zal dat komende zaterdagavond zijn. Dus we houden het Pascha op geloof, de gerst zal komende vrijdag Aviv zijn.
Maar als we geen gerst vinden die klaar is, zullen we volgende maand Pesach opnieuw vieren.
Sommige mensen hebben niet genoeg geloof om het op deze manier te doen.
Jehovah zei dat dit de maand van groene oren of Aviv is. Hij vertelde ons niet elk detail. Hij verwachtte dat we zouden zoeken. Je kunt geen meel maken van lege gerstaren. Je kunt geen meel maken van melkachtige of wormachtige gerstaren. En je kunt geen meel maken van de eerste vruchten van gerst als ze zichzelf opnieuw hebben gezaaid. Om dit alles te begrijpen, moeten we de timing en de aard van de gerst in het land Israël begrijpen. Er zit heel weinig tijd tussen Aviv en het verbrijzelen.
Dus zijn we hier in Israël op zoek naar Aviv, of groene gerstaren die op tijd voor Wave Sheaf Day tot meel kunnen worden gemalen. Maar om dit dit jaar te kunnen doen, moeten we erop vertrouwen dat het op tijd klaar zal zijn en dat Jehovah ons zal laten zien waar we het kunnen vinden.
Op dit moment is de gerst op weg en bloeit voor het grootste deel van Israël, zoals we al hebben gezien. Maar we hebben er ook een paar gevonden die in de wormfase zijn en ikzelf heb er ook een paar gevonden die in de deegfase zijn, die klaar zijn om door vuur te worden geroosterd en tot meel te worden verwerkt. Maar ik heb niet genoeg gevonden om een omer te maken.
Op basis van dit inzicht zal ik vanavond na de sabbat 24 februari de voetwassceremonie houden. En ik zal mijn Pesachmaaltijd eten op zondagavond 25 februari. En ik zal tot vrijdag 1 maart in het land blijven zoeken naar geroosterde gerst op basis van het geloof dat het is. zal binnen 7 dagen klaar zijn. Volgens de grafieken zou dat zo moeten zijn.
Sommige mensen zeggen dat je tegen het einde van de twaalfde maand rijpe gerst moet hebben. De Bijbel zegt dit niet. Anderen zeggen dat je het moet hebben tegen het einde van de tiende dag van wat de eerste van de maand zou kunnen zijn. Nogmaals, er zijn geen geschriften die dit zeggen. De enige reden dat we gerst nodig hebben is om het beweegoffer te brengen en daarom wachten we tot de dag ervoor om het te oogsten als het klaar is. Dit jaar is het erg laat en de allerlaatste dag van de 12 dagen ongedesemd brood. Het is een test van ons geloof. Ik schaam me er niet voor om te wachten en op één lijn te komen met Jehovah. Als we nog dertig dagen wachten, zal een groot deel van de gerst al beginnen te verbrijzelen. Dit is dus de situatie waar we mee worstelen.
Het Hebreeuwse idioom, niemand kan de dag of het uur weten, is dit jaar opnieuw volop te zien.
Ik hoop dat dit je helpt te begrijpen waarom en wat we doen. Dankje wel voor het vragen.
Chag Semeach van Joseph F. Dumond
Joe, ik heb je uitleg en de commentaren gelezen en ik kan me niet voorstellen dat een gezin twee pelgrimstochten naar Jeruzalem maakt omdat ze het bij het eerste afspraakje mis hadden.
Ik steun Becca's opsomming over de gerst en zij ondersteunt die met de toestand van het vlas. Ze heeft gezegd dat het vlas altijd in bloei heeft gestaan als de gerst Aviv is en dat er momenteel geen vlas bloeit.
Uitstekend punt over het vlas. [Vlas is bijvoorbeeld de plant die wordt gekweekt voor het maken van linnen. Het is ook de zaadbron voor vlasmeel, en zelfs voor lijnzaadolie – ter informatie.]
Bedankt, voor het naar boven brengen van het vlas. 🙂
Calgary Alberta vervolgt christelijke predikanten en kerkleden die tijdens de Plan-demie bleven samenkomen voor aanbidding. Pastor Arthur Pawlowski luidde, na vervolging te hebben ondergaan in het communistische Polen, de noodklok in Canada, zijn geadopteerde nieuwe thuis. Hoeveel collega-pastors gaven er genoeg om zich uit te spreken om hem te steunen? Zeer weinig. Hoe zit het met het houden van de Sabbat en de Heilige Dag, christenen die verwikkeld zijn in de Gerstetelling? Eén ding waar de oude Kerken van God in tekort leken te schieten, was goddelijke liefde voor hun medechristenen, vooral als ze de sabbat niet hielden. Geeft het ons genoeg om voor anderen te bidden of zelfs te helpen? De dag zou heel goed kunnen komen dat we gevangen zitten vanwege onze overtuigingen en dat er maar weinigen zullen zijn die ons steunen. Dr. Gene Scott/Faith Center, Glendale, Californië, kwam in 1979 op zijn satelliet-tv-netwerk ter verdediging van Herbert W. Armstrong en de Worldwide Church of God tegen de aanval van de procureur-generaal van Californië/Deukmajian op de kerk. Zeer weinig andere kerkleiders deden dat. Dr. Scott zei destijds: “De prijs van vrijheid is de associatie met noten. Hij verdedigde het recht van alle kerken om vrij van overheidswege te opereren. inmenging, zoals de Grondwet garandeert. De droogte in Alberta zou onderdeel kunnen zijn van Gods oordeel over de mensen. Hoeveel kerken roepen op tot vasten en gebeden om de situatie te veranderen?
Calgary Alberta vervolgt christelijke predikanten en kerkleden die tijdens de Plan-demie bleven samenkomen voor aanbidding. Pastor Arthur Pawlowski luidde, na vervolging te hebben ondergaan in het communistische Polen, de noodklok in Canada, zijn geadopteerde nieuwe thuis. Hoeveel collega-pastors gaven er genoeg om zich uit te spreken om hem te steunen? Zeer weinig. Hoe zit het met het houden van de Sabbat en de Heilige Dag, christenen die verwikkeld zijn in de Gerstetelling? Eén ding waar de oude Kerken van God in tekort leken te schieten, was goddelijke liefde voor hun medechristenen, vooral als ze de sabbat niet hielden. Geeft het ons genoeg om voor anderen te bidden of zelfs te helpen? De dag zou heel goed kunnen komen dat we gevangen zitten vanwege onze overtuigingen en dat er maar weinigen zullen zijn die ons steunen. Dr. Gene Scott/Faith Center, Glendale, Californië, kwam in 1979 op zijn satelliet-tv-netwerk ter verdediging van Herbert W. Armstrong en de Worldwide Church of God tegen de aanval van de procureur-generaal van Californië/Deukmajian op de kerk. Zeer weinig andere kerkleiders deden dat. Dr. Scott zei destijds: “De prijs van vrijheid is de associatie met noten. Hij verdedigde het recht van alle kerken om vrij van overheidswege te opereren. inmenging, zoals de Grondwet garandeert. De droogte in Alberta zou onderdeel kunnen zijn van Gods oordeel over de mensen. Hoeveel kerken roepen op tot vasten en gebeden om de situatie te veranderen?
Bedankt Jozef voor het toestaan van commentaar. Waardeer ook uw behoefte om naar eigen goeddunken te modereren en te censureren. Als ik in de toekomst commentaar wil geven, zal ik eerst mezelf censureren. Dit zal een goede training zijn voor wanneer de wereld om ons heen ware christenen zal censureren. Toen ik je jaren geleden in Jeruzalem ontmoette in de groep van Don Esposito, deelde je fascinerende waarheden met iedereen die wilde luisteren. Ik zal je altijd dankbaar zijn dat je ons meeneemt op tournee in Jeruzalem, en ons dingen laten zien die maar weinigen ooit mogen zien. Moge de Heer uw werk blijven zegenen, terwijl u Zijn leiding volgt.
Bedankt Jozef voor het toestaan van commentaar. Waardeer ook uw behoefte om naar eigen goeddunken te modereren en te censureren. Als ik in de toekomst commentaar wil geven, zal ik eerst mezelf censureren. Dit zal een goede training zijn voor wanneer de wereld om ons heen ware christenen zal censureren. Toen ik je jaren geleden in Jeruzalem ontmoette in de groep van Don Esposito, deelde je fascinerende waarheden met iedereen die wilde luisteren. Ik zal je altijd dankbaar zijn dat je ons meeneemt op tournee in Jeruzalem, en ons dingen laten zien die maar weinigen ooit mogen zien. Moge de Heer uw werk blijven zegenen, terwijl u Zijn leiding volgt.
De maand van de Aviv, het beweegoffer en de viering van het Pascha en de ongezuurde broden
Waar in de Bijbel staat dat het beweegoffer zich moet bevinden tijdens de dagen van Ongezuurde Broden?
Waar in de Bijbel staat dat het zwaaien van de schoof niet buiten de dagen van ongezuurde broden kan plaatsvinden?
Waarom wordt de maand “de maand van de Aviv” genoemd als het beweegoffer alleen gebracht kan worden tijdens de dagen van Ongezuurde Broden, wat een periode van zeven dagen is?
Waarom is het de ‘Maand van Aviv’, in tegenstelling tot de ‘Week van Aviv’, de ‘Twee weken van Aviv’ of de ‘Drie weken van Aviv’?
Hoe lang duurt het ongeveer tussen het moment waarop de gerst tot leven komt en het moment waarop hij barst?
Shalom!
De eerste vruchten (wanneer de toekomstige golf wordt gepresenteerd) is de “morgen na de sabbat”, wat betekent dat het de dag na de wekelijkse sabbat is (omdat om de datum van Sjavoeot te vinden, je zeven zevens telt en de dag na de zevende zeven is Shavuot, wat betekent dat deze sabbat waarnaar wordt verwezen de wekelijkse sabbat is). Daarom heb je Pesach en de volgende zondag na Pesach = eerstelingen/beweegoffer.
De maand van de Aviv, het beweegoffer en de viering van het Pascha en de ongezuurde broden
Waar in de Bijbel staat dat het beweegoffer zich moet bevinden tijdens de dagen van Ongezuurde Broden?
Waar in de Bijbel staat dat het zwaaien van de schoof niet buiten de dagen van ongezuurde broden kan plaatsvinden?
Waarom wordt de maand “de maand van de Aviv” genoemd als het beweegoffer alleen gebracht kan worden tijdens de dagen van Ongezuurde Broden, wat een periode van zeven dagen is?
Waarom is het de ‘Maand van Aviv’, in tegenstelling tot de ‘Week van Aviv’, de ‘Twee weken van Aviv’ of de ‘Drie weken van Aviv’?
Hoe lang duurt het ongeveer tussen het moment waarop de gerst tot leven komt en het moment waarop hij barst?
Shalom!
De eerste vruchten (wanneer de toekomstige golf wordt gepresenteerd) is de “morgen na de sabbat”, wat betekent dat het de dag na de wekelijkse sabbat is (omdat om de datum van Sjavoeot te vinden, je zeven zevens telt en de dag na de zevende zeven is Shavuot, wat betekent dat deze sabbat waarnaar wordt verwezen de wekelijkse sabbat is). Daarom heb je Pesach en de volgende zondag na Pesach = eerstelingen/beweegoffer.
10 februari was het Chinese maanjaar.
24-14 februari, zoals je de eerste maand Pesach viert. Ik heb gehoord dat de Chinese Bijbel herzien zal worden vanwege meer vondsten (archeologisch).
10 februari was het Chinese maanjaar.
24-14 februari, zoals je de eerste maand Pesach viert. Ik heb gehoord dat de Chinese Bijbel herzien zal worden vanwege meer vondsten (archeologisch).
Hallo...Ik heb gelezen dat er iets gaat gebeuren op 1 april 2024.
Is er iets gebeurd? Heb ik evenementen gemist?
Hallo...Ik heb gelezen dat er iets gaat gebeuren op 1 april 2024.
Is er iets gebeurd? Heb ik evenementen gemist?