Gen 1:14-De zon, de maan en de sterren

Joseph F. Dumond

Jes 6:9-12 En Hij zei: Ga en zeg tegen dit volk: Jullie horen wel, maar begrijpen het niet; en zien, je ziet het, maar weet het niet. Maak het hart van dit volk vet, en maak hun oren zwaar, en sluit hun ogen; opdat zij niet met hun ogen zien, en met hun oren horen, en met hun hart begrijpen, en zich omkeren en genezen worden. Toen zei ik: Heer, hoe lang? En Hij antwoordde: Totdat de steden verwoest zijn zonder inwoners, en de huizen zonder mensen, en het land verwoest is, een verwoesting, en totdat Jehovah de mensen ver weg heeft verplaatst, en de verwoesting in het midden van het land groot is.
Gepubliceerd: 22 januari 2021

Nieuwsbrief 5856-047
Het 4e jaar van de 4e sabbaticalcyclus
Het 25e jaar van de 120e jubileumcyclus
De 9e dag van de 12e maand 5856 jaar na de schepping van Adam
De 4e sabbatcyclus na de 119e jubileumcyclus
Het midden van het 70e Jubeljaar sinds Jehovah tegen Mozes zei dat hij zijn volk moest gaan halen
De sabbatscyclus van zwaard, hongersnoden en pestilentie

2059 Dagen tot de twee getuigen

23 januari 2021

Shabbat Shalom aan de koninklijke familie van Jehovah,


Shabbat Zoom-bijeenkomst

Er zijn veel mensen die behoefte hebben aan gemeenschap en die op de sabbat thuis zitten zonder iemand om mee te praten of te debatteren. Ik wil jullie allemaal aanmoedigen om met ons mee te doen op Shabbat om 12 uur Eastern Time Zone, en anderen uit te nodigen om ook met ons mee te doen. Als de tijd u niet uitkomt, kunt u op onze website naar de lering en de midrasj luisteren youtube kanaall.

We hopen dat je degenen die de Torah willen houden, kunt uitnodigen om met ons mee te doen door op de onderstaande link te klikken. Het lijkt bijna op een talkshow over Torah Teaching Fellowship waaraan mensen van over de hele wereld deelnemen en hun inzichten en begrip delen.

We beginnen met wat muziek en daarna wat gebeden en het is alsof je in Newfoundland in de keuken een kopje koffie zit te drinken en wij allemaal genieten van elkaars gezelschap. Ik hoop dat u ons ooit zult vereren met uw bedrijf.

 Sabbat 23 januari 2021 zal een Eastern zijn om 1 uur. De kamer gaat open om 12:30 EST

Joseph Dumond nodigt u uit voor een geplande Zoom-bijeenkomst.

Onderwerp: De persoonlijke vergaderruimte van Joseph Dumond

Neem deel aan Zoom Meeting

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Vergader-ID: 350 585 5877

Mobiel met één tik

+ 13017158592`` 3505855877 # US (Germantown)

+ 13126266799`` 3505855877 # US (Chicago)

Bel op uw locatie

        +1 301 US (Germantown)

        +1 312 US (Chicago)

        +1 346 US (Houston)

        +1 669 US (San Jose)

        +1 929 US (New York)

        +1 253 US (Tacoma)

Vergader-ID: 350 585 5877

Vind uw lokale nummer: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0


Zevenjarig Torahgedeelte

Als u naar Torah-gedeelte in onze gearchiveerde sectie kunt u dan naar het 4e jaar gaan, wat het 4e jaar is van de sabbaticalcyclus, het jaar waarin we ons nu bevinden, zoals we bovenaan elke nieuwsbrief vermelden. Daar kun je naar beneden scrollen naar 23 januari 2021, en zien dat we deze Shabbat heel goed zouden kunnen midrashen

Gen 18
Keurmeester 14-15
Psalm 38-40
Matthew 24

Als je de opwindende ontdekkingen van de afgelopen week hebt gemist terwijl we die sectie bestudeerden, kun je de afgelopen Shabbats bekijken op onze mediasectie.


 

Shabbat Kinderbediening

Tijdens onze leiderschapsbijeenkomst deze week werd voorgesteld om Sjabbatdiensten speciaal voor de kinderen te gaan organiseren. Omdat dit goed in de oren klonk voor de aanwezigen, rees de vraag: hoeveel mensen zouden er geïnteresseerd zijn om de bijeenkomst bij te wonen en wat zijn de leeftijden? En wie zou er dan geïnteresseerd zijn om hieraan te werken en dit samen met ons te ontwikkelen?

Daarom stel ik de vraag nu aan u. Als u geïnteresseerd bent, kunt u mij een bericht sturen en de bovenstaande vragen beantwoorden.


De nieuwe president van de VS

Afgelopen woensdag werd president Elect Biden beëdigd als de 46e president van de VS. Met 25 Nationale Garde die het Capitool beschermden tegen waar sommigen om riepen, een gewapende opstand, verliepen de ceremonies op 000 januari 20 zonder problemen. Geen mensen, geen problemen, niets.

Ik was teleurgesteld dat president Trump ervoor koos de ceremonie niet bij te wonen. Hij ging naar buiten alsof het de achterdeur was. Hij had moeten opstaan, trots moeten zijn en moeten vertrekken met het respect dat hij verdient. Ik had enorm veel respect voor president Trump.

Ik schrijf dit niet over president Trump of de nieuw beëdigde president Biden. Ik schrijf dit in de hoop dat jullie allemaal die ministeries markeren en identificeren die op een stapel bijbels hebben gezworen dat God hen had verteld dat president Trump het Witte Huis niet zou verlaten. Ze zeiden dat president Biden nooit president zou worden omdat God hen dat had verteld.

Ik wil er zeker van zijn dat je ze allemaal markeert. En als jij een van hen bent…….

En als je dat doet, als je ze markeert, wil ik dat je ook onthoudt dat wij hier bij sightedmoon.com je vele malen hebben gewaarschuwd voor het geloven van samenzweringsleringen van deze andere groepen. We hebben u herhaaldelijk gewaarschuwd voor uw betrokkenheid bij deze onzin.

Ik ben hier niet om te glunderen, te beschuldigen of iets anders. Ik vraag je hier om je te bekeren van wat nu valse leringen blijken te zijn en terug te keren naar de Thora en dat alleen. Ga de menigte niet achtervolgen naar een of andere geheime sociale-mediasite waar jullie allemaal nieuwe samenzweringsleringen kunnen delen. Je hebt nog tijd om je te bekeren en terug te keren.

 


Genesis 1:14 De zon, de maan en de sterren

 

Shalom, Joe

Ik bid dat het goed met je gaat. Ik heb een oprecht eerlijke vraag.

Weet je, ik lees je wekelijkse nieuwsbrieven sinds je allereerste in 2005. Ik ben altijd een zoeker naar de waarheid geweest en trek alles in twijfel. Ik studeer en bid op zoek naar de waarheid. Ik ben gezegend dat Yah mij de Weg heeft getoond en mij naar Zijn Ware pad heeft geroepen.

Onlangs ben ik ertoe bewogen de zoektocht naar gerst in twijfel te trekken. Ik heb hierin altijd gewoon de leringen van mensen aanvaard, maar kunt u mij laten zien waar in de Bijbel ons wordt geboden naar gerst te zoeken?

Ik heb de onderzoeken gelezen en ik twijfel nog steeds. In uw nieuwsbrief van deze week schreef u:
“Opnieuw vraagt ​​Jehovah of je Zijn stem gaat gehoorzamen, of dat je liever de dictaten van mensen en hun door mensen gemaakte regels volgt.”

Is het zoeken naar gerst niet een traditie van mannen? Dit is van vitaal belang omdat het de kalender van de Schepper is. We moeten het goed doen.

Je zou denken dat Yah ons zou vertellen dat we naar gerst moeten zoeken om Zijn nieuwe jaar te beginnen. Maar Hij gebiedt ons niet dit te doen. De Schrift gebiedt ons niet om een ​​gerstonderzoek te doen.

Het lijkt mij dat de mens zijn logica en redenering heeft gebruikt en bepaalde Bijbelverzen heeft samengesteld om op deze methode te komen om het nieuwe jaar te bepalen.

Zoals altijd trek ik alles in twijfel en net als de Bereans studeren we om te laten zien dat we goedgekeurd zijn.

Moge het je goed gaan terwijl je in de bres blijft staan. Moge Yah bij je zijn.

Sjalom,
Laura Smith
Tucson, AZ
via NY

Ik weet niet precies waarom ik op dit moment de zoektocht naar gerst in twijfel trek. De beste manier waarop ik het kan uitleggen is dat de vraag onlangs op mijn hart en geest is gesteld, als dat zinvol is.
Het lijkt mij dat Elohim ons een bevel zou geven om naar de gerst te zoeken, als dat Zijn plan was. Ik luister terug naar iets dat je ons altijd vertelde: als je het commando niet in Lev 23 vindt, doe het dan niet 🙂 ja?
~ en ja, ik ben jarenlang met veel plezier uw New Yorkse nieuwsbriefredacteur geweest. Ik moest een beetje afstand nemen toen bij mijn tienerdochter de diagnose fase 4-lymfoom werd gesteld. Ze doet het opmerkelijk goed, prijs Yah. Ze reageert heel goed op de behandeling.
Yah is bij ons.
Houd ons in je gebeden Joe.
Shabbat sjalom!
Eén van de grote verzen in de bijbel is de volgende.
Pro 25:2 De glorie van God is iets te verbergen; maar de eer van koningen is een zaak te onderzoeken.
Als we de Schriften lezen, zijn er veel dingen die niet altijd volkomen logisch zijn. Jehovah probeert ons zover te krijgen dat we onze hersenen oefenen en naar de antwoorden in Zijn Thora zoeken en deze geheime dingen leren. Zodra we iets ontdekken, zijn we meer in staat om het te onthouden en hoe we erover hebben geleerd.

Psa 19:7 De wet van Jehovah is volmaakt en bekeert de ziel; het getuigenis van Jehovah is zeker, waardoor de eenvoudigen wijs worden.

Psa 19:8 De voorschriften van Jehovah zijn juist en verheugen het hart; de geboden van Jehova zijn zuiver en geven licht aan de ogen.

Psa 19:9 De vrees voor Jehovah is rein en duurt eeuwig; de oordelen van Jehova zijn helemaal waar en rechtvaardig,

Psa 19:10 Meer te begeren dan goud, zelfs veel fijn goud; zoeter ook dan honing en de honingraat.

Psa 19:11 En Uw dienaar wordt door hen gewaarschuwd; als je ze houdt, ligt er een grote beloning in het verschiet.

Het zoeken en vinden van de waarheden in de Schriften levert een grote beloning op. In dat zoeken gaan we vaak kijken wat anderen hebben gevonden en leren we daarvan.

Onlangs sprak ik met een broeder over dit vers, dus deze vraag is de perfecte timing.

Gen 1: 14  En God zei: Laat er lichten zijn aan het uitspansel van de hemel om de dag en de nacht te scheiden. En laat ze dienen als tekenen, en voor seizoenen, en voor dagen en jaren.

Deze broeder gebruikte dit vers in Gen 1:14 om zijn gebruik van de equinoxen te rechtvaardigen om te bepalen wanneer het jaar begint. Dus ik vroeg hem hoe dit hem precies de moedim of de Heilige Dagen laat zien?

Hij begon met te vertellen hoe de maan de getijden over de hele wereld reguleerde en daarmee kon hij op kaarten kijken voor eb en vloed.

Ik antwoordde door te zeggen dat de Torah niets vermeldt over de getijden, noch over het gebruik van de getijden om de Heilige Dagen te bepalen.
Dus toen vroeg ik hem hoe de sterren hem laten zien wanneer de Heilige Dagen zijn? Hij zei dat de zon en de maan in Maagd moesten staan ​​voordat de Heilige Dagen in de herfst zouden beginnen, en dat ze ook in het sterrenbeeld Ram moesten staan ​​voor de Heilige Dagen in de lente.
Ik vroeg hoe zit het met de constellatieafwijking die zich door de eeuwen heen heeft voorgedaan? Had hij daar rekening mee gehouden in zijn berekeningen? Ik vertelde hem hoe de zon ongeveer elke tweeduizend jaar door elk sterrenbeeld bewoog, als ik me goed herinner.
Ik vroeg toen hoe hij een 13e maand of Adar Bet berekende met behulp van de zon, de maan en de sterren van Gen 1:14. Geen antwoord.
Ik vroeg hem toen of hij wilde uitleggen hoe de zon de heilige dagen bepaalde?
Hij ging er snel op in en zei dat het werd gebruikt om aan te geven wanneer de lente- en herfst-equinoxen waren. Ik antwoordde met maar de equinoxen worden niet genoemd in de Torah. Waarop hij zei;
Exo 34:22 En gij zult het Wekenfeest vieren, van de eerstelingen van de tarweoogst, en het Feest van de Inzameling aan het einde van het jaar.
Het laatste woord hier is het woord einde en in het Hebreeuws is dat zo;

H8622 (sterk)
תְּקֻפָה תְּקוּפָה

teqûphâh teqûphâh

tek-oo-faw', tek-oo-faw'

Vanaf H5362; een revolutie, dat wil zeggen een (van de zon) verloop, (van de tijd) verloop: – circuit, tot stand komen, eindigen.

Betekent dit woord Tequphah dus equinox, zoals sommigen aannemen? Om dit te beantwoorden wend ik me tot Nehemia's Karaite Korner.

Veelgestelde vragen over Abib:
Lente-equinox en Tekufah
Vraag: Wordt de equinox (Tekufah) genoemd in de Tenach (Hebreeuwse Bijbel)?

 

Voorstanders van de equinoxkalendertheorie beweren dat het woord equinox daadwerkelijk in de Tanach voorkomt. Ze verwijzen naar het woord Tekufah of Tequfah dat vier keer in de Hebreeuwse Bijbel voorkomt. Tekufah is in feite het postbijbelse woord voor ‘equinox’, maar het heeft in de Tenach nooit de betekenis van ‘equinox’. In het Bijbels Hebreeuws behoudt Tekufah zijn letterlijke betekenis van ‘circuit’, dat wil zeggen iets dat terugkeert naar hetzelfde punt in tijd of ruimte [van de stam Nun.Quf.Pe. wat ‘rondgaan’ betekent]. Het is een anchronisme om te beweren dat Tekufah in de Tenach equinox betekent, alleen maar omdat het deze betekenis had in het latere Hebreeuws. Dit zou hetzelfde zijn als zeggen dat er in het oude Israël pistolen bestonden, omdat het woord EKDACH, het postbijbelse Hebreeuwse woord voor pistool, in Jesaja 54:12 voorkomt. Laten we een ander voorbeeld van dit anachronistische taalgebruik bekijken: vóór de uitvinding van de elektronische computer tijdens de Tweede Wereldoorlog verwees het woord 'computer' naar een man die aan een bureau zat en wiskundige vergelijkingen berekende (computer). Stel je voor dat we een 18e-eeuws document zouden vinden waarin ‘computers’ worden genoemd en aan de wereld zouden verkondigen dat er in de 18e eeuw echt elektronische computers waren. Dit is precies wat de equinox-volgers doen met het woord Tekufah. Laten we, om dit beter te begrijpen, de vier verschijningen van Tekufah in de Tenach bekijken.

Tekufa in Exodus 34:22

De eerste verschijning van Tekufah is in de lijst van pelgrimsfeesten (Hagim) in Ex 34:22, die verwijst naar het agrarische karakter van het Loofhuttenfeest (Soekot):

“En het feest van de inzameling op het circuit van het jaar (Tekufat HaShannah).”

Misleid door de postbijbelse Hebreeuwse betekenis van Tekufah, hebben sommigen ‘circuit van het jaar’ anachronistisch geïnterpreteerd als verwijzing naar de herfstnachtevening (het is twijfelachtig of de oude Israëlieten zelfs maar van de nachtevening afwisten en zij hadden zeker geen manier om te berekenen wanneer het zou zijn). Deze anachronistische lezing leidt tot de suggestie om het begin van het jaar zo vast te stellen dat Soekot (Het feest van de inzameling) valt ten tijde van de herfstnachtevening. Uit nader onderzoek blijkt echter dat ‘circuit van het jaar’ niets met de equinox te maken heeft. De lijst met pelgrimsfeesten komt ook voor in een parallelle passage in Ex 23:16, waarin Soekot als volgt wordt beschreven:

“En het feest van de inzameling bij het uitgaan van het jaar (Tzet HaShannah), wanneer u uw werk van het veld hebt verzameld.”

Exodus 34 is eigenlijk een bijna woordelijke parafrase van Exodus 23 en het is belangrijk om deze twee passages te vergelijken en te contrasteren; de verschillen zijn vaak zeer verhelderend. Als we Ex 34:22 en Ex 23:16 vergelijken, wordt het duidelijk dat het “uitgaan van het jaar” en de “circuit van het jaar” naar dezelfde tijd verwijzen. Het “uitgaan/circuit” van het jaar wordt in Ex 23:16 beschreven als “wanneer u uw werk van het veld hebt verzameld”. Deze agrarische oogst wordt ook beschreven in Dt 16:13:

‘Gij zult zeven dagen lang het Loofhuttenfeest vieren, wanneer u van uw dorsvloeren en van uw wijnpersen bent binnengekomen.’

Het Loofhuttenfeest/Inzamelen wordt beschreven als het “uitgaan van het jaar” omdat het plaatsvindt aan het einde van de jaarlijkse landbouwcyclus van planten, oogsten, dorsen en verzamelen. Tegelijkertijd wordt beschreven dat Soekot plaatsvindt op het ‘circuit van het jaar’, omdat zodra de landbouwcyclus eindigt, deze onmiddellijk wordt hervat (een circuit maakt en terugkeert naar hetzelfde tijdstip) met het planten van de velden na de eerste regenbuien (soms tijdens of kort na Soekot zelf).

Tekufa in Psalmen 19:7

De term Tekufah (circuit) komt voor in Psalm 19 en verwijst naar de zon, maar ook hier heeft het niets met de equinox te maken. Psalm 19 beschrijft de hemel en de zon, die vanuit hun unieke gezichtspunt getuige zijn van alle dingen in de schepping, en dus (metaforisch) getuigen van de onvergelijkbare glorie van God. Verzen 5-7 beschrijven de zon:

“(5)… Hij [JHWH] plaatste een tent onder hen [de hemel] voor de zon. (6) Dat is als een bruidegom die zijn kamer verlaat, en die zich verheugt als een sterke man die een race loopt. (7) Vanaf het einde van de hemel gaat zijn [de zon] uit en zijn circuit (Tekufato) loopt naar hun [de hemel] uiteinden, en niemand is verborgen voor zijn hitte”

Vers 6 beschrijft de zon als een bruidegom die uit zijn kamer tevoorschijn komt en als een held die over een pad rent. Vers 7 beschrijft vervolgens het ‘uitgaan’ van de zon aan het ene uiteinde van de hemel en het ‘circuit’ (Tekufato) van de zon aan het andere uiteinde. Wat duidelijk wordt beschreven is het dagelijkse pad van de zon dat opkomt aan het ene uiteinde van de hemel (het uitgaan) en ondergaat aan het andere uiteinde (het terugkeren), “en niemand is verborgen voor zijn hitte” in de loop van de tijd. dag. Wat sommige lezers in verwarring heeft gebracht, is dat het uitgaan of verlaten van de zon verwijst naar de zonsopgang, maar deze ongebruikelijke terminologie wordt in de Tenach gebruikt. We lezen bijvoorbeeld in Richteren 5:31:

“Zo zullen alle vijanden van JHWH vernietigd worden; en al degenen van wie hij houdt zullen zijn als het uitgaan van de zon (KeTzet HaShemesh) in haar macht”. (Recht 5,31)

Degenen die loyaal zijn aan JHWH zullen stralen met glorie als het ‘uitgaan van de zon’, dat wil zeggen zonsopgang. Het lijkt misschien vreemd dat zonsopgang het ‘uitgaan’ van de zon wordt genoemd. In Exodus zagen we immers dat het uitgaan van het jaar het einde van het jaar was, terwijl het uitgaan van de zon het begin van de dag was. Dit komt echter overeen met Bijbels gebruik en in feite is de gebruikelijke Bijbelse manier om zonsondergang te zeggen het binnenkomen of binnengaan van de zon. Dit houdt verband met de oude Israëlitische opvatting van de zon, waarvan men dacht dat hij 's nachts metaforisch in een hemelkamer woonde (Ps. 19:5). Bij zonsopgang gaat de zon uit deze metaforische kamer en wordt de aarde verlicht, terwijl 's nachts de zon de metaforische kamer binnenkomt en het donker is. Dit is ook de gedachte achter de vergelijking van de zonsopgang met een bruidegom die uit zijn kamer komt. Ps 19:7 verwijst naar het uitgaan van de zon (zonsopgang) aan het ene uiteinde van de hemel en haar circuit (terugkeer naar dezelfde plaats, naar haar nachtelijke kamer) aan het andere uiteinde, dat wil zeggen zonsondergang (zie voor een soortgelijke gedachte Pred. 1:5). We zien dat ook hier Tekufah (circuit) niets te maken heeft met de equinox.

Tekoefah in 2 Kronieken 24:23

Zoals hierboven te zien is, verwees de “Tekufah (circuit) van het jaar” in Exodus naar gebeurtenissen in de herfst (de tijd van de inzameling). Dezelfde uitdrukking (circuit van het jaar) wordt ook gebruikt om te verwijzen naar gebeurtenissen die plaatsvinden in het late voorjaar, zoals we zien in 2Kr 24:23:

“En het was tijdens de kring (Tekufah) van het jaar dat het leger van Aram optrok en zij kwamen naar Juda en Jeruzalem…’

In dit geval komt het ‘Circuit (Tekufah) van het jaar’ in de plaats van de gebruikelijke uitdrukking ‘Tesjovah van het jaar’, die verschillende keren in de Tenach voorkomt als ‘de tijd waarin koningen ten strijde trekken’, zoals in:

“En het was bij de terugkeer (Teshuvah) van het jaar, en Ben-Haddad telde Aram en ging naar Afek om oorlog te voeren met Israël.” (1Kon 20:26).

“En het was bij de terugkeer (Teshuvah) van het jaar, op het moment dat de koningen uittrokken [ten strijd] en David Yoav stuurde… en zij sloegen de Amonieten en belegerden Rabba…” (2Sam 11:1)

De tijd dat de koningen ten strijde trokken was het late voorjaar, vóór de drukkende hitte van de zomer en na de winterregens die de modderwegen in het land Israël onbegaanbaar maakten. We zien hier dat Tekufah (circuit) van het jaar door elkaar wordt gebruikt met het meer gebruikelijke Teshuvah (terugkeer) van het jaar. Telkens wanneer deze jaarlijkse vastgestelde tijd voor koningen om oorlog te voeren aanbreekt, is het een “circuit van het jaar”, terugkerend naar hetzelfde tijdstip als vorig jaar.

Tekufa in 1 Samuël 1:20

De term Tekufah (circuit) komt ook voor in 1Sam 1:20, waar staat:

"En het was op de circuits (Tekufot) van die dagen, en Hanna werd zwanger en baarde een zoon..."

Hier verwijzen de “circuits” van de dagen naar “dezelfde tijd het volgende jaar” [of mogelijk naar de voltooiing van de zwangerschapsduur?]. Het is vermeldenswaard dat Tekufah in 1Sam 1:20 meervoud is als tekufot “circuits”. Als we de anachronistische betekenis van Tekufah als equinox toepassen, krijgen we de absurde vertaling: “En het was op de equinoxen van de dagen, en Hanah werd zwanger en baarde een zoon...” Dit benadrukt hoe belangrijk het is om de Schrift te begrijpen in zijn historische en historische zin. taalkundige context.

Geen van de vier verschijningen van Tekufah in de Hebreeuwse Geschriften heeft iets te maken met de equinox. In plaats daarvan wordt deze term in het Bijbels Hebreeuws gebruikt in de primaire betekenis van een ‘circuit’, dat wil zeggen een terugkeer naar hetzelfde punt in ruimte of tijd. Pas in het postbijbelse Hebreeuws ging Tekufah ‘equinox’ betekenen, en als je deze betekenis in de Tanach leest, ontstaat er een anachronisme.

Toen vroeg mijn broer mij waar ik gerst uit de Bijbel vandaan kan halen om het jaar te beginnen?
Ik antwoordde door te zeggen uit Gen 1:14 door gebruik te maken van de zon en de maan. Ik zei dat de sterrenbeelden helpen, maar ik ga langs de zon en de maan, zegt Gen 1:14.
Vervolgens legde ik uit dat op precies dezelfde manier waarop hij het gebruik van de maan rechtvaardigde om de getijden te reguleren, ik de hitte en warmte van de zon gebruik om de groei van de gerst te reguleren en deze tot rijpheid te brengen.
Jehovah bepaalt hoeveel zon of warmte er op de gerst terechtkomt en deze laat groeien. Als hij de groei wil vertragen, stuurt hij koude regen en wolken om de groei te vertragen. Als hij de zaken wil versnellen, stopt hij de regen en stuurt hij hete lucht, verwarmd door de zon.
Dus door naar de groei van de gerst te kijken, kon ik weten wanneer Jehovah mij zegt dat ik het jaar moet beginnen, omdat we de volgende dag na de sabbat gerst moeten hebben voor het beweegoffer, tijdens de dagen van Ongezuurde broden. Waarmee Hij instemde.
Ik zei toen dat als je langs de equinox gaat, je niet naar de gerst zult kijken en dat je misschien niet de eerste vruchten zult hebben die op de dag van de golfschoof zullen zwaaien. Het moet het eerste zijn, en niet het midden of het einde van de restjes die je naar Jehovah zwaait.

Ps 89:34 Ik zal Mijn verbond niet verbreken, noch veranderen wat uit Mijn lippen is gegaan.

Psa 89:35 Ik heb eenmaal bij Mijn heiligheid gezworen dat ik niet tegen David zal liegen.

Ps 89:36 Zijn zaad zal eeuwig blijven bestaan, en zijn troon als de zon voor Mijn aangezicht.

Ps 89:37 Het zal voor eeuwig bevestigd worden als de maan, en als een trouwe getuige in de hemel. Sela.

Psalmen 104:19 Hij stelde de maan aan als seizoenen; de zon weet dat hij ondergaat.

De zon en de maan zijn trouwe getuigen. Je kunt elke dag de zon zien en de warmte op je voelen. De maan die je elke nacht kunt zien. Om de maan getuige te kunnen laten zijn, moet hij gezien worden. Een conjunctuurmaan wordt niet gezien en is daarom helemaal geen getuige.

Jehovah had ons moeten vertellen hoe we naar het begin van het jaar moeten kijken.

In Exodus 12:2 vertelt Jehovah ons wanneer we de eerste maand van het jaar moeten houden.

Exo 12:2 Deze maand zal voor u het begin van de maanden zijn. Voor jou is het de eerste maand van het jaar.

Opnieuw wend ik mij tot de muur van Nehemia.

Het verhaal van de Uittocht vertelt: “Vandaag ga je uit in de maand van de Aviv.” (Ex 13:4).

Om te herdenken dat we Egypte in de maand Aviv verlieten, krijgen we de opdracht om in deze tijd van het jaar het Pascha-offer te brengen en het Feest van de Ongezuurde Broden (Chag HaMatzot) te vieren. In Dt 16:1 wordt ons geboden:

“Houd de maand Aviv en breng het Pascha (offer) ‘s nachts aan Jehovah, uw God, want in de maand Aviv heeft Jehovah, uw God, u uit Egypte gehaald.”
Op dezelfde manier wordt ons geboden in Ex 23:15:

“Gij zult het feest van de ongezuurde broden vieren; zeven dagen lang zult u ongedesemd brood eten, zoals ik u geboden heb, in de tijd van de maand Aviv, omdat u daarin uit Egypte bent vertrokken.’
Hetzelfde wordt bevolen in Ex 34:18,

“Gij zult het feest van de ongezuurde broden vieren; zeven dagen zult u ongedesemd brood eten, zoals ik u geboden heb, in de tijd van de maand Aviv, omdat u in de maand Aviv uit Egypte bent vertrokken.’

Wat is Aviv?

Aviv duidt op een fase in de ontwikkeling van de gerstoogst. Dit blijkt duidelijk uit Ex 9:31-32, waarin de verwoesting wordt beschreven die wordt veroorzaakt door de hagelplaag:

'En het vlas en de gerst werden geslagen, omdat de gerst Aviv was en het vlas Giv'ol. En de tarwe en de spelt werden niet geslagen omdat ze donker waren (Afilot).”
De bovenstaande passage vertelt dat de gerstoogst door de hagel werd vernietigd, terwijl de tarwe en spelt niet werden beschadigd. Om de reden hiervoor te begrijpen moeten we kijken naar hoe graan zich ontwikkelt. Wanneer granen vroeg in hun ontwikkeling zijn, zijn ze flexibel en hebben ze een donkergroene kleur. Naarmate ze rijper worden, krijgen ze een lichtgele tint en worden ze brozer. De reden dat de gerst werd vernietigd en de tarwe niet, is dat de gerst het stadium in zijn ontwikkeling had bereikt dat Aviv werd genoemd en als gevolg daarvan broos genoeg was geworden om door de hagel te worden beschadigd. Daarentegen bevonden tarwe en spelt zich nog vroeg genoeg in hun ontwikkeling, in een stadium waarin ze flexibel waren en niet vatbaar voor schade door hagel. De beschrijving van de tarwe en de spelt als “donker” (Afilot) geeft aan dat ze zich nog in het stadium bevonden waarin ze diepgroen waren en nog niet begonnen te verkleuren tot de lichtgele tint die rijpe granen kenmerkt. Daarentegen had de gerst het stadium van Aviv bereikt, op dat moment was het niet langer “donker” en begon op dit punt waarschijnlijk gouden strepen te ontwikkelen.

Uitgedroogde Aviv

We weten uit verschillende passages dat gerst die zich in de staat Aviv bevindt, niet volledig gerijpt is, maar voldoende gerijpt zodat de zaden ervan, uitgedroogd in het vuur, gegeten kunnen worden. Gedroogde gerst was een algemeen gegeten voedsel in het oude Israël en wordt in talrijke passages in de Hebreeuwse Bijbel vermeld als “Aviv uitgedroogd (Kalui) in vuur” (Lev 2,14) of in de verkorte vorm “uitgedroogd (Kalui/Kali)” (Lev 23:14; Joz 5:11; 1 Sam 17:17; 1 Samuël 25:18; 2 Samuël 17:28; Ruth 2:14).

Hoewel de gerst zich nog in een vroeg ontwikkelingsstadium bevindt, heeft hij nog niet de zaden geproduceerd die groot genoeg en stevig genoeg zijn om voedsel te produceren door middel van uitdrogen. Zo vroeg in zijn ontwikkeling, wanneer de ‘kop’ net uit de schacht komt, zijn de zaden niet substantieel genoeg om enig voedsel te produceren. In een later stadium zijn de zaden groter geworden en gevuld met vloeistof. Op dit punt zullen de zaden verschrompelen als ze uitdrogen en zullen ze alleen maar lege schillen produceren. Na verloop van tijd wordt de vloeistof vervangen door droog materiaal en wanneer er voldoende droog materiaal is verzameld, zullen de zaden “in het vuur uitgedroogde gerst” kunnen opleveren.

Aviv en de oogst

De maand van de Aviv is de maand die begint nadat de gerst het stadium van Aviv heeft bereikt. 2-3 weken na het begin van de maand is de gerst het stadium van Aviv voorbij en is hij klaar om als “beweegoffer” (Hanafat HaOmer) gebracht te worden. Het “beweegoffer” is een offer dat wordt gebracht van de eerste stengels die tijdens de oogst zijn afgesneden en wordt gebracht op de zondag die valt tijdens het Pascha (Chag HaMatzot). Dit wordt beschreven in Lev 23:10-11,

‘Wanneer u naar het land komt dat ik u geef en de oogst ervan binnenhaalt, moet u de schoof van het begin van uw oogst naar de priester brengen. En hij zal de schoof voor Jehovah bewegen, zodat u geaccepteerd zult worden; de volgende dag na de sabbat zal de priester ermee zwaaien.”
Hieruit blijkt duidelijk dat de gerst, die aan het begin van de maand in Aviv was, 15-21 dagen later (dat wil zeggen op de zondag tijdens Pesach) oogstklaar is geworden. Daarom kan de maand van de Aviv pas beginnen als de gerst een stadium heeft bereikt waarin hij 2-3 weken later oogstklaar zal zijn.

Dat de gerst na 2-3 weken in de maand Aviv oogstklaar moet zijn, blijkt ook duidelijk uit Dt 16:9, waar staat:

‘Vanaf het moment dat de sikkel op het staande graan begint te tellen, gaan jullie zeven weken tellen.’
Uit Lev 23:15 weten we dat de zeven weken tussen Pesach (Chag Hamatzot) en Pinksteren (Sjawoeot) beginnen op de dag waarop het beweegoffer wordt gebracht (dat wil zeggen de zondag die valt tijdens Pesach):

‘En u zult tellen vanaf de dag na de sabbat, vanaf de dag dat u de wuivende schoof brengt; het zullen zeven volledige sabbatten zijn.”
Daarom begint de “sikkel op het staande graan” op de zondag tijdens Pesach, dwz 2-3 weken na het begin van de maand Aviv. Als de gerst niet voldoende ontwikkeld is zodat hij 2-3 weken later klaar is voor de sikkel, kan de maand van de Aviv niet beginnen en moeten we wachten tot de volgende maand.

Opgemerkt moet worden dat niet alle gerst in het Land Israël op hetzelfde moment rijpt. Het garfoffer is een nationaal offer dat van de eerste velden wordt gebracht om oogstklaar te worden. Het offer van de eerstelingen dat door individuele boeren wordt gebracht, kan echter qua rijpheid variëren van “Aviv, uitgedroogd in het vuur” tot volledig rijp graan dat “gemalen” of “grof gemalen” kan worden gebracht. Dit is wat er bedoeld wordt in Lev 2:14,

‘En wanneer u een eerstelingenoffer aan Jehovah brengt; u zult uw eerstelingenoffer brengen als Aviv, uitgedroogd in vuur of verpletterd Karmel” (Carmel is graan dat buiten Aviv verhard is tot het punt waarop het kan worden “verpletterd” of “grof gemalen”).
Alle bovenstaande passages zijn rechtstreeks uit het Hebreeuws vertaald en het is vermeldenswaard dat de King James-vertalers de verschillende Hebreeuwse landbouwtermen slechts zeer slecht lijken te hebben begrepen. In Lev 2:14 vertaalden ze Carmel met “volle oren” en “Aviv” met “groene oren”, terwijl ze in Lev 23:14 Carmel vertaalden met “groene oren”!

Samenvattend heeft gerst die zich in de staat Aviv bevindt, 3 kenmerken:

Het is broos genoeg om door hagel te worden vernietigd en begint lichter van kleur te worden (het is niet “donker”).
De zaden hebben voldoende droog materiaal geproduceerd zodat het uitgedroogd gegeten kan worden.
Het heeft zich voldoende ontwikkeld zodat het 2-3 weken later oogstklaar zal zijn.

 


Ik ben de Aleph en de Tav *

*Het bovenstaande citaat komt uit Openbaring 1:8 (ISR 3e editie 2009) Merk ook op: de ISR leest Taw en de auteur heeft de spelling veranderd in Tav om de uitspraak van de Hebreeuwse taal nauwkeuriger weer te geven vóór de introductie van het Aramees in Babylon.

**Voordat ik verder ga, wil ik Todd Bennett bedanken voor het feit dat hij mij op de hoogte heeft gebracht van de kaart die ik in mijn artikel zal gebruiken. Ook geef ik GreatAmericanEclipse.com alle eer voor hun gratis gebruik van hun kaart. ((Ga naar hun winkel als u een of meer van hun prachtige kaarten wilt kopen.)) Tenslotte wil ik de NASA bedanken https://eclipse.gsfc.nasa.gov/website voor hun gratis gebruik van hun kaarten en vooral Fred Espenak, NASA/GSFC Emeritus voor het uitvoeren van alle berekeningen die deze en vele andere mooie kaarten mogelijk maken. Bedankt iedereen!

Als je bekend bent met mijn eerdere artikelen, zul je je herinneren dat ik in 2014 schreef over de “Tetrad of Blood Moons” die werd gehyped op religieuze sites op televisie en internet ((Het was echt een sextet.)). Later, in 2016, toen de ‘Shemitah-rage’ populair werd, probeerde ik veel van de misvattingen over het sabbatsjaar te ontkrachten. Later schreef ik over de viering van het sabbatjaar door mij en Von, plus veel van onze vrienden en familie. Dat was een van de meest opwindende jaren van mijn leven. Zoals u zich zult herinneren, liet ik kaarten zien van de volledige zonsverduistering van 21 augustus 2017 en de komende totale zonsverduistering van 8 april 2024 en hoe deze een X vormden over een groot deel van Noord-Amerika. Ook wees ik erop dat de kruising van die eclipsen dichtbij St. Louis, Missouri en Caïro, Illinois zou zijn. Tot zover de gebeurtenissen uit het verleden.

Ik wil het hebben over een andere zonsverduistering die vóór 8 april 2024 arriveert en dat is de ringvormige zonsverduistering van 14 oktober 2023. Merk op dat deze opnieuw door Noord-Amerika zal gaan, inclusief de Verenigde Staten. Zijn pad voert over het Amerikaanse zuidwesten en Texas.

Nu wil ik je de zonsverduistering van 8 april 2024 laten zien:

Ik zal je nog één keer de afbeelding van de zonsverduistering van augustus 2017 laten zien:

Dankzij de magie die mogelijk wordt gemaakt door de website GreatAmericanEclipse.com wil ik je nu laten zien hoe deze 3 eclipsen eruit zullen zien als ze worden samengevoegd:

Voor degenen onder u die paleo-Hebreeuws kunnen lezen, zouden er alarmbellen en -fluiten moeten afgaan in uw hoofd, hart of waar dan ook. Paleo-Hebreeuws was het type Hebreeuws dat in gebruik was ten tijde van koning David, en voor jullie lezers van paleo zouden velen, zo niet de meeste, twee Hebreeuwse karakters in de afbeelding hierboven moeten kunnen vinden. Dit brengt ons bij de titel van dit artikel. Voor degenen onder u die geen Paleo-Hebreeuws kunnen lezen, wil ik u een beetje helpen. De Aleph is de eerste letter van het Hebreeuwse Aleph-Bet of alfabet. In paleo-Hebreeuws zou het verschijnen als zijwaarts A, ja, Virginia, dit is waar onze Engelse A vandaan komt:

Vervolgens zou de paleo-Hebreeuwse Tav, de laatste letter van het Hebreeuwse Aleph-Bet, verschijnen als een X of kruis of zijwaartse t, ja, je begrijpt het, dit is waar onze T vandaan komt in het Engels:

Observeer zorgvuldig de X die de Verenigde Staten doorkruist en zich concentreert nabij Caïro, Illinois. Dit zou de Tav zijn. Kijk nu naar de twee eclipsen die samen plaatsvinden in de staat Washington en Oregon en zich vervolgens splitsen, de ene gaat door het kerngebied van Amerika in 2 en de andere gaat door het Amerikaanse zuidwesten in oktober 2017. Deze twee vormen de V-vorm van de paleo Aleph en de zonsverduistering die van Texas naar Maine gaat, vormen het rechtopstaande been- of I-gedeelte van de Aleph.

Ik heb met opzet de NASA-kaarten gebruikt vanwege de gegevens die zijn opgenomen in de sporen van de eclipsen, dwz omvang, gamma, spoorbreedte en duur en andere dingen die ik zal moeten gebruiken om de intensiteit op een later tijdstip in kaart te brengen. ((Onthoud dat dit veel op magnitude of amplitude lijkt. Ik heb alleen het woord intensiteit gekozen om geen verwarring te veroorzaken met aardbevingen of radiogolven.))

Voor degenen onder jullie die volgelingen zijn van De Weg, dwz Hebreeuwse Wortels, Messiaanse Joden, zouden de data van deze eclipsen het volgende moeten zijn dat waarschijnlijk al je aandacht heeft getrokken; 14 oktober en 8 april. Inmiddels begrijpen de meesten van jullie het misschien niet, maar jullie moeten weten dat ik de Joodse Kalender van Hillel niet volg. Ik begrijp de veronderstelde noodzaak van het hebben van een kalender. Als je eropuit gaat om de maan te zien, word je gedood door de Romeinen, maar ik ben niet Joods of Romeins. Ik ben een volgeling van De Weg en onze Messias heeft ons opgedragen te “waakten”. Waarvoor? Het stukje van de maan***. Ik zei dit om te nuanceren wat ik ga zeggen. 14 oktober zou heel goed samen kunnen vallen met de viering van Soekot. 8 april zou heel goed samen kunnen vallen met de viering van Ongezuurde Broden. Bedenk alstublieft dat het Pascha de voorbereidingsdag voor Ongezuurde Broden is. Omdat 8 april op een maandag valt, zal het geen First Fruits zijn. Het is zelfs mogelijk met een Adar Bet, of 13e maand, het zou Aviv kunnen zijn, de eerste dag van de eerste maand van YHVH's kalender.

*** Noot van de auteur: Voor degenen onder u die meer willen weten over de waarneming van de splinter of de “Dag en het Uur dat niemand kent”, kan ik het boek van de heer Joseph F. Dumond van harte aanbevelen Het was een raadsel, geen bevel. Als u meer wilt weten over veel van de onderwerpen die ik in dit artikel en andere artikelen over cycli heb behandeld, ga dan naar de site van dhr. Dumond sightedmoon.com, waar u duizenden pagina's met zijn zeer omvangrijke onderzoek kunt vinden dat hij in de loop der jaren heeft gedaan.

Als u het zich herinnert, of onderzoekt als u het zich niet herinnert: de zonsverduistering van 21 augustus 2017 viel tijdens de 40 dagen van bekering voorafgaand aan Jom Kipoer van 2017 (maand Elul).

Er is nog veel meer dat ik moet uitleggen, maar ik probeer niemand te overweldigen met een overdaad aan informatie. Ik zal, als God het wil, nog een artikel schrijven over het belang en het voorkomen van de Aleph-Tav in de Bijbel, waarom Yehua (Jezus) nooit “Alpha en Omega” zou zeggen en het algemene belang van de Aleph-Tav in het Hebreeuws, maar dat wel zou doen. nu zou te veel in één keer zijn en eerlijk gezegd zou er een groot boek voor nodig zijn om alles over dit onderwerp op te nemen, en dat zou gedaan moeten worden door een Hebreeuwse geleerde, en niet door een gepensioneerde boer uit het zuidoosten van Texas.

Num 6:22 En יהוה sprak tot Mosheh en zei:
Num 6:23 “Spreek tot Aharon en zijn zonen en zeg: 'Zo zegent u de kinderen van Israël. Zeg tegen hen:
Num 6:24 “יהוה zegene u en behoede u;
Num 6:25 יהוה laat Zijn aangezicht over u schijnen, en betoon u gunst;
Num 6:26 יהוה hef zijn aangezicht naar u op en geef u vrede.’ '
Num 6:27 “Zo zullen zij plaats Mijn Naam op de kinderen van Yisra'ěl, en Ikzelf zal hen zegenen.’

Sjalom,


Ik ben de Aleph en de Tav: deel twee

Vorige week vertelde ik jullie over het komende voorval van wat Todd Bennett de “Aleph Tav Eclipses” noemt. Het wordt ook wel de “Great American Eclipses” genoemd. Ik zal nogmaals uw aandacht vestigen op een andere site, die van Todd Bennett. Zijn website https://www.shemayisrael.net/ is een uitstekende bron van informatie over het onderwerp waar ik het over heb. Todd heeft veel mooie boeken en als waar ik het over heb als Grieks in de oren klinkt, raad ik je ten zeerste aan om het eerste boek uit zijn serie 'Walk in the Light', getiteld Restoration, te kopen. Voor wedergeboren christenen heeft hij er een getiteld The Christian Conundrum, die de zaken misschien beter kan uitleggen. Zelf vind ik Restauratie leuker.

((Houd er rekening mee dat de naam The Great American Eclipses” het geregistreerde handelsmerk is van Great American Eclipses, LLC. en ik maak geen enkele aanspraak op deze naam.))

Deze week wil ik je laten zien waarom de Aleph en de Tav zo opmerkelijk en belangrijk zijn voor alle gelovigen in Yeshua (Jezus) Hamashiach (de Messias). Om dit te doen zal ik proberen u een klein inzicht te geven in de oude Bijbelse Hebreeuwse taal. Hier is de eerste test of iets wel of niet belangrijk is. Hoe vaak komt het in dit geval voor in de Tenach/Oude Testament. Gods naam in de Hebreeuwse Bijbel is YHVH/יהוה en wordt 6,954 keer gevonden in 5,899 Schriftplaatsen. Dat is een hoop. YHVH's meest voorkomende titel in het Hebreeuws is Elohim, en wordt 2,365 keer gevonden in 2,078 verzen. Nu wordt het woord dat bestaat uit Aleph en Tav (Strongs #H853) 7,302 keer gevonden in 5,650 verzen. Denk daar even over na en je zult zien dat dit een heel bijzonder woord is als het vaker genoemd wordt dan de Naam van YHVH Zelf. Maar hoe? Laat me proberen het je te laten zien.

In het allereerste vers van de Bijbel Genesis/Bereshit vind je het woord, of moet ik zeggen Het Woord, twee keer gebruikt: בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים | אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ Als je kijkt Als je goed naar de blauwe woorden kijkt, zul je zien dat Aleph Tav twee keer voorkomt in het allereerste vers van de Bijbel als het over de schepping gaat. ((Als je wilt proberen erachter te komen wat er aan de hand is, lees dan Johannes 1.)) BELANGRIJKE OPMERKING: Houd er rekening mee dat het Hebreeuws van rechts naar links wordt gelezen en dat het hier getoonde Hebreeuws een moderne blokvorm is, en niet het paleo-Hebreeuwse I. liet je vorige week zien.

Laat ik hier zeggen dat wat mij meer dan 40 jaar geleden werd geleerd toen ik voor het eerst Bijbels Hebreeuws begon te studeren, is dat volgens veel “geleerden” de Aleph Tav het bepalende lidwoord is van het lijdend voorwerp in een Semitische taal. ((Dat is de officiële zin.)) Laat me je een klassiek Arabisch voorbeeld geven van waar ik het over heb: El Muamar El Qaddafi.((De naam van de nu overleden dictator van Libië)) De El is het bepalende lidwoord dat moet een zelfstandig naamwoord in constructie begeleiden. Het wordt een stuk ingewikkelder dan dat, maar ik wilde alleen een voorbeeld geven. Als het niet in constructie is, heb je de El's niet nodig. Dat is de reden waarom westerlingen niet begrijpen waarom Arabische namen niet consistent zijn.

Wacht even, als Aleph Tav het bepalende lidwoord is van het lijdend voorwerp, dan zou elk lijdend voorwerp er een moeten hebben, toch? Nee, niet in Bijbels Hebreeuws. Alleen bepaalde directe objecten hebben dit specifieke lidwoord. Dus, wat geeft? De Aleph Tav is een profetische markering van voorbeelden van profetieën over de Messias. ((Naar de mening van mijn leek.))

Dit is waar ik enkele Hebreeuwse betekenissen achter de Aleph Tav moet uitleggen. Ten eerste is de Aleph de eerste letter van het Hebreeuwse woord voor Elohim, dus het kan YHVH vertegenwoordigen, het kan ook het begin en het einde vertegenwoordigen, aangezien Aleph de eerste letter is van het Hebreeuwse Aleph Bet en Tav de laatste letter van de Aleph Bet. Iets waar u rekening mee moet houden is dat paleo-Hebreeuws 4 dimensies heeft en ik zal dit 4D-Hebreeuws noemen. Wat zijn die afmetingen? De eerste is Conventioneel (gewoon schrift is gelijk aan letters); Ten tweede zijn letters afbeeldingen die betekenis overbrengen; Ten derde heeft elke letter een numeriek equivalent en ten vierde is het Hebreeuws ontworpen om gezongen te worden, dus de vierde dimensie is muziek. Ter referentie geef ik u de paleo-Hebreeuwse Aleph Bet:

 

Ik wil nogmaals ter referentie het nummeringssysteem vermelden:

Geloof me, op dit moment heb je meer hulpmiddelen tot je beschikking dan ik ruim 40 jaar geleden had. Ik geef je dit allemaal om te laten zien dat ik dit niet verzin. Houd ook rekening met alle auteursrechtmarkeringen. Ik claim niets over wat ik je laat zien, tenzij het iets is dat ik heb ontwikkeld, in welk geval het open source is.

Laten we nu de Aleph en de Tav samenvoegen en kijken welke betekenissen ze hebben:

  1. De eerste en de laatste ((weergegeven door hun positie in de Aleph Bet))
  2. Het begin en het einde ((ibid))
  3. YHVH's verbond met de mens ((door Abraham: Galaten 3:8-29))
  4. Profetisch markeerteken ((voor YHVH en Yeshua))
  5. Geheel ((Zoals we zouden zeggen “Van A tot Z”))

Dus wat betekent dit allemaal? In de eerste plaats laat het zien dat ik veel van de wonderen die ik in YHWH's Woord heb ontdekt, niet aan jou heb doorgegeven, zodat jij ze kon zien en delen. ((Iets waar ik aan moet werken.)) Vervolgens dat er een samenhangend plan van begin tot eind in de Schrift staat en dat we door het begin te bestuderen het einde beter kunnen begrijpen.

Jes 46:9 “Denk aan de vroegere gebeurtenissen van weleer, want Ik ben Ěl, en er is niemand anders – Elohim, en er is niemand zoals Ik,
Isa 46: 10  het einde vanaf het begin verklaren, en van oudsher wat nog niet is gedaan, door te zeggen: 'Mijn raad staat vast, en al mijn vreugde doe ik',

Nu moet ik je vertellen waarom dit allemaal belangrijk is, toch? Als u niet bekend bent met de volgende artikelen, ga dan terug en lees ze om de relevantie ervan te begrijpen: https://codgerville.wordpress.com/2014/08/05/why-i-was-wrong-about-americas-destiny-part-one-the-curse/

https://codgerville.wordpress.com/2014/08/11/why-i-was-wrong-about-americas-destiny-part-two-the-sin/

https://codgerville.wordpress.com/2014/09/06/why-i-was-wrong-about-americas-destiny-part-iii-the-timeline/

Dit is waar je begint om te ontdekken dat er een plan is dat zich uitstrekt van begin tot eind. Besteed speciale aandacht aan Deel III. Daarin zit de sleutel om het mysterie van “Van begin tot eind” en “Het einde vanaf het begin” te ontsluiten en je zult het in het blauw gemarkeerd vinden met de titel De jubileumkalender vanaf de schepping van Adam tot onze tijd. Ik heb dit in de winter van 2012/13 ontwikkeld om te illustreren wat ik in de Bijbel herhaald zag. Sinds die tijd heb ik de werken van Charles Reed, inmiddels overleden, en Joe Dumond gevonden over hetzelfde onderwerp, maar hun werk is gedetailleerder, dus vergelijk mijn magere begrip alstublieft niet met dat van hen. Maar hier is het belangrijkste deel: we zijn het alle drie eens over de volgende punten: Amerika ging het Oordeel binnen in 1996, het begin van de laatste, 120e Jubeljaarcyclus; we zijn halverwege de 120e cyclus; deze cyclus eindigt in het voorjaar van 2024; In de lente van 2024 begint de cyclus van slavernij. ((Om dit te begrijpen, ga terug naar de drie artikelen hierboven, want het wordt in detail getoond.)) Ga nu terug en kijk naar de laatste van de drie verduisteringen, die van 08 april 2024, wat heel goed de Maand zou kunnen zijn. Eén van YHVH's Kalender en zorg ervoor dat deze de laatste steen legt van het fundament voor het oordeel over Amerika. Het verkondigt dat Amerika het Verbond van YHWH heeft verlaten en zal worden verspreid/vernietigd.

Gen 1:14 En Elohim zei: ‘Laat er lichten komen aan het uitspansel van de hemel om de dag van de nacht te scheiden, en laat ze dienen als tekenen en vastgestelde tijds, en dagen en jaren lang,
Gen 1:15 en laat ze dienen als lichten in het uitspansel van de hemel, om licht te geven op de aarde.” En het werd zo.

Lukas 21:22 “Omdat dit dagen van wraak zijn, om alles wat geschreven is te vullen.
Lukas 21:23 “En wee degenen die in die tijd zwanger zijn en kinderen borstvoeding geven! Want er zal grote nood op aarde zijn en toorn over dit volk.
Luk 21:24 “En zij zullen vallen door de scherpte van het zwaard en als gevangenen weggevoerd worden naar alle volken. En Yerushalayim zal door de naties vertrapt worden totdat de tijden van de naties gevuld zijn.
Lukas 21:25 “En er zullen tekenen zijn in de zon en de maanen sterren, en op aarde angst van naties, in verbijstering door het brullen van de zee, en opwinding,
Luk 21:26 mannen vallen flauw van angst en de verwachting van wat er op aarde gaat gebeuren, want de machten van de hemel zullen wankelen.

Welke “dagen van wraak”?

Lev 26: 25  'En Ik zal een zwaard tegen jullie brengen dat de wraak van Mijn verbond uitvoert,((Opmerking van de auteur: Aleph-Tav = Elohim's verbond)) en jullie zullen samenkomen in jullie steden, en ik zal de pest ((Je weet wel, een pandemie)) onder jullie sturen, en jullie zullen in de hand van de vijand.

Het trieste van dit alles is dat de moderne kerk YHVH’s Thora, of Woord, heeft verworpen en het Nieuwe Testament, B'rit Hadasha, heeft omarmd en het Begin is vergeten, en daarom zien zij de profetieën die in de Thora staan ​​niet:

Mat 5:17 “Denk niet dat ik gekomen ben om de Thora of de Profeten te vernietigen. Ik ben niet gekomen om te vernietigen, maar om te voltooien.
Mat 5:18 “Want voorwaar, ik zeg u: totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, één jod of één tittel zal in geen geval van de Thora afwijken totdat alles gedaan is.

Het is nog niet allemaal klaar mensen. Vraag jezelf af: Jezus zei dat Hij niet kwam om af te schaffen, maar om te vervullen of te voltooien, en dat de Torah niet zou verdwijnen totdat de hemel en de aarde voorbijgaan. Is de hemel voorbijgegaan? Is de aarde overleden sinds Yeshua op aarde was? Als dat niet het geval is, moet je teruggaan naar het Begin (Aleph) zodat je het Einde (Tav) kunt begrijpen. Je kunt de Aleph en de Tav niet scheiden omdat zij Yeshua zijn.

de

Num 6:22 En יהוה sprak tot Mosheh en zei:
Num 6:23 “Spreek tot Aharon en zijn zonen en zeg: 'Zo zegent u de kinderen van Israël. Zeg tegen hen:
Num 6:24 “יהוה zegene u en behoede u;
Num 6:25 יהוה laat Zijn aangezicht over u schijnen, en betoon u gunst;
Num 6:26 יהוה hef zijn aangezicht naar u op en geef u vrede.’ '
Num 6:27 “Zo zullen zij Mijn Naam op de kinderen van Israël leggen, en Ikzelf zal hen zegenen.”

0 reacties