Nieuwsbrief 5844-038
7e dag van de negende maand 5844 jaar na de schepping

December 6, 2008

Shabbat Shalom Broeders,

Heeft u de laatste tijd nog op de kaart gekeken? Ik ben verbaasd over hoe ver deze website in slechts twee jaar tijd heeft bereikt. Broeders, ik schep hier niet over op om te laten zien hoe slim ik ben. Degenen onder jullie die met mij hebben gesproken, weten al dat ik zo slim ben als een baksteen.

Nee, dit is het werk van Jahweh. Dit evangelie zal in de hele wereld als getuigenis worden gepredikt, en dan zal het einde komen. Welke andere groep onderwijst de boodschap van het Jubeljaar? Vertel me, slechts één als je kunt? Kijk op de kaartpagina en scroll naar beneden en zie hoeveel landen sinds juli van dit jaar naar deze website zijn gekomen. Kijk dan welke landen er komen. Kijk naar India en kijk naar Iran en Saoedi-Arabië, en kijk naar de Filippijnen en de andere Aziatische landen. Kijk dan eens hoeveel er uit de VS komen. Het is een ontzagwekkend en angstaanjagend gezicht.

Yahweh heeft deze stomme stok van een slootgraver genomen en hem gebruikt om deze jubileumboodschap over de hele wereld te verspreiden, voor een totaal bedrag van ongeveer $5000 dollar. En we hebben slechts ongeveer $ 550 aan donaties ontvangen. Dit is zo’n enorm wonder. Mijn IT-man is totaal verbaasd over wat er is gebeurd. En we zitten nu op één klein radiostation, KMLS-FM 101.9 met een groeiend publiek.

Als je naar een van de andere Messiaanse websites gaat, kijk dan eens naar de hitteller op elke website en vergelijk die met wat hier aan de hand is. Na slechts twee jaar hebben we nu 250,000 hits. Jahweh doet hier iets. Wil je helpen? Voeg jij de e-mails van je vrienden en familie toe aan de lijst? Wil je ze vertellen dat ze de dvd moeten bekijken en zich klaar moeten maken? Wilt u bidden dat ik klaar ben om te doen wat Yahweh wil als Hij de volgende deur opent? Doe dat alsjeblieft, want ik voel me zo onvoorbereid op de dingen die ik al doe.

Een groot deel van deze groei is ook te danken aan degenen onder jullie die het aan anderen hebben verteld en dit hebben gedeeld met vrienden, familie en gemeentes. Maar we zijn nog niet eens zover dat we klaar zijn. Er is nog veel meer te doen.

Afgelopen zomer zei ik dat je naar de kaarten in dit artikel https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=262 moest kijken, nadat ik ze je in maart al op de dvd had laten zien. Ik heb nu de grafiek bijgewerkt die onderaan dat artikel staat. Er zijn zoveel nieuwe mensen op deze nieuwsbrief. Ik denk dat het goed zou zijn als jullie allemaal dit korte artikel gaan bekijken nadat je de dvd al hebt bekeken en bedenken hoe serieus de zaken zijn. Denk eens aan de woorden depressie, inflatie, hyperinflatie, en hongersnood en pest, en denk aan je gezin en tref nu voorbereidingen nu je tijd hebt, en een baan en geld om dat te doen. Kijk eens hoeveel er moet worden terugbetaald in vergelijking met de crash van 1929.

In deze tijd van het jaar bereiden velen zich voor op de feestdagen van dit seizoen. Geweldige tradities, maar weinigen onderzoeken ooit de betekenis van deze dagen. Zovelen van ons komen tot deze manier van leven, de Nazarener-weg, en zijn zo blij dat ze volgens de Thora wandelen. Maar bijna allemaal nemen we onze bagage mee van onze vorige religieuze groepering en voegen die toe aan wat we nu uit de Thora hebben geleerd. Het is soms moeilijk om valse en schadelijke tradities los te laten.

Vorige week hebben we u de waarheid laten zien over het aansteken van kaarsen en hoe dit in de Schriften niet wordt geboden. Het is geen gebod. Ik ontving een zeer verontruste e-mail over deze informatie en ik daagde die persoon vervolgens uit om mij te bewijzen uit de Schriften waarin ons wordt opgedragen kaarsen aan te steken voor Sjabbat. De stilte is oorverdovend.

Ik hoorde ook van een Joods gezin dat hun hele leven kaarsen heeft aangestoken op Sjabbat. Ze waren het met mij eens dat er niet zo'n gebod bestaat om de kaarsen aan te steken en na controle kwamen ook zij erachter dat het een Egyptische en Babylonische traditie was om kaarsen aan te steken om Nimrod te aanbidden. Het aansteken van kaarsen, vuren en lichten in deze tijd van het jaar wordt allemaal gedaan om Nimrod te aanbidden.

Zeer binnenkort zullen velen het Chanoeka-seizoen beginnen te vieren. Velen van ons die de heidense christelijke leringen hebben verlaten, willen doen wat de Thora zegt. Velen gaan ervan uit dat de Joden het goed hebben, omdat ze Joods zijn, en daarom is het oké om te doen wat zij doen.

Vorige week vertelde ik je het volgende;

Toen ik katholiek was en vervolgens de waarheid leerde kennen zoals onderwezen door de World Wide Church of God, was ik geschokt over hoe gemakkelijk ik mijn hele leven misleid was. Toen de World Wide Church of God in de jaren negentig uiteenviel, zwoer ik bij mezelf dat ik niet nog een keer zou worden misleid. Het was in die tijd dat ik elk nieuw begrip dat ik tegenkwam, serieus begon te onderzoeken.

Ik had gehoord hoeveel mensen van het heidense christendom naar het judaïsme waren overgestapt. De Joden hielden zich toch aan de Thora? Het heeft vele jaren van studie gekost, maar het antwoord is nee: de Joden houden zich niet aan de Thora. Ze kunnen het in feite iets meer behouden dan de katholieken.

Daarom onderzoek ik elk aspect van de dingen die we volgens anderen moeten doen. Kan ik het in de Schriften vinden? Als ik het kan, kunnen anderen dat ook? Het moet voor iedereen duidelijk zijn zodra het aan hen wordt getoond. En het moet in de Schriften gevonden worden. Zo niet, waarom doe je het dan?

Ik heb u in de artikelen op deze website laten zien waar het jodendom de heilige feestdagen in de herfst heeft uitgesteld. Er is geen enkele rechtvaardiging hiervoor in de Thora. Dus waarom deden ze het? Ik heb je ook laten zien waar Sivan zes niet in overeenstemming is met de Thora wat betreft het houden van Pinksteren. Dit komt door een verkeerd begrip van de Schriften.

Aan de andere kant hebben we u ook laten zien waar het vieren van Kerstmis, Pasen en de Vastentijd ook niet in de Schriften voorkomt en niets meer is dan heidense tradities die werden overgenomen en gebruikt om de Messias te aanbidden.

Broeders, ik veroordeel degenen niet die nog steeds de dingen doen die Jahweh ons nooit heeft opgedragen. Ze zijn misleid. 1Jo 5:19 Wij weten dat wij uit God komen, en de hele wereld ligt onder de macht van de boze.

Opb 12:9 Zo werd de grote draak uitgeworpen, de oude slang, genaamd Duivel en Satan, die de hele wereld verleidt; hij werd op de aarde geworpen, en zijn engelen werden met hem geworpen.

Lees dit alstublieft nog eens. De hele wereld wordt misleid. Er staat niet de hele wereld behalve de Joden. Nee, ik ben niet antisemitisch en ook niet antikatholiek. In beide groepen heb ik mensen voor wie ik zorg. Ik ben tegen valse, door de mens gemaakte tradities die je ervan weerhouden de Thora te houden, zoals Yahweh ons in Zijn boek heeft gegeven. Ik ben er voorstander van dat iedereen de Thora houdt, en er niets aan toevoegt of ervan afdoet. De Joden voegen er iets aan toe en de katholieken en andere christelijke groeperingen nemen dingen weg uit de Thora.

En als mensen het jodendom of het christendom verlaten, springen ze vaak met evenveel verwarring meteen de andere sloot in. Maar het voelt anders, ze zijn enthousiast over de veranderingen.
Maar de Schrift zegt in 1Th 5:21 Test alle dingen; houd vast wat goed is.

Ze zeggen ook in Deuteronomium 12:1: “Dit zijn de inzettingen en verordeningen die u zorgvuldig moet naleven in het land dat de Heer, de God van uw vaderen, u in bezit geeft, al de dagen dat u op aarde leeft. 2 U zult alle plaatsen waar de volken die u zult verdrijven hun goden dienden, volkomen vernietigen, op de hoge bergen en op de heuvels en onder elke groene boom. 3 En gij zult hun altaren vernietigen, hun heilige zuilen verbreken en hun houten beelden met vuur verbranden; Gij zult de gebeeldhouwde beelden van hun goden omhakken en hun namen van die plaats vernietigen. 4 Met zulke dingen mag u de Heer, uw God, niet aanbidden.

Deuteronomium 12:28 Houd u aan en gehoorzaam al deze woorden die ik u gebied, zodat het u en uw kinderen na u voor altijd goed zal gaan, als u doet wat goed en juist is in de ogen van de Heer, uw God. 29 Wanneer de Heer, uw God, de volken die u gaat verdrijven voor uw ogen uitroeit, en u hen verdrijft en in hun land gaat wonen, 30 pas dan op dat u niet verstrikt raakt in het volgen van hen, nadat ze van tevoren zijn vernietigd. u, en dat u niet naar hun goden vraagt ​​en zegt: ‘Hoe dienden deze volken hun goden? Ik zal hetzelfde doen.' 31 Zo mag u de Heer, uw God, niet aanbidden; want elke gruwel voor de Heer die Hij haat, hebben zij hun goden aangedaan; want zij verbranden zelfs hun zonen en dochters in het vuur voor hun goden. 32 Wat ik je ook gebied, zorg ervoor dat je het naleeft; Gij zult er niets aan toevoegen, noch ervan afnemen.

We worden ook vermaand of gewaarschuwd in Deuteronomium 30:15 ‘Zie, ik heb u vandaag het leven en het goede, de dood en het kwade voorgehouden, 16 doordat ik u vandaag gebied de Heer, uw God, lief te hebben, in zijn wegen te wandelen en te leven. onderhoud Zijn geboden, Zijn inzettingen en Zijn oordelen, zodat u kunt leven en talrijk kunt worden; en de Heer, uw God, zal u zegenen in het land dat u in bezit gaat nemen. 17 Maar als uw hart zich afwendt, zodat u het niet hoort, en zich laat afleiden en andere goden aanbidt en die vereert, 18 kondig ik u vandaag aan dat u zeker zult omkomen; U zult uw dagen niet verlengen in het land dat u over de Jordaan bent overgestoken om het in bezit te nemen. 19 Ik roep vandaag de hemel en de aarde als getuigen tegen u, dat ik u leven en dood, zegen en vloek heb voorgehouden; kies daarom voor het leven, zodat zowel jij als je nakomelingen kunnen leven; 20 Om de Heer, uw God, lief te hebben, om zijn stem te gehoorzamen en om Hem aan te hangen, want Hij is uw leven en de lengte van uw dagen. en dat u mag wonen in het land dat de Heer aan uw vaderen, aan Abraham, Isaak en Jakob, heeft gezworen hun te geven.’

Laten we de jaarlijkse viering van Chanoeka onderzoeken en zien of deze in overeenstemming is met de geboden van de Thora. We beginnen met het verhaal zoals dat elk jaar in deze periode wordt verteld.

http://www.chabad.org/holidays/chanukah/article_cdo/aid/600513/jewish/Under-Syrian-Rule.htm

Onder Syrisch bewind

Meer dan 2000 jaar geleden was er een tijd dat het land Israël deel uitmaakte van het Syrisch-Griekse rijk, gedomineerd door Syrische heersers van de dynastie van de Seleuciden.

Om het verhaal te vertellen dat leidde tot Chanoeka, zullen we beginnen met Antiochus III, de koning van Syrië, die regeerde van 3538 tot 3574 (222-186 vGT). Hij had oorlog gevoerd met koning Ptolemaeus van Egypte over het bezit van het land Israël. Antiochus III zegevierde en het land Israël werd bij zijn rijk gevoegd. Aan het begin van zijn regering stond hij gunstig tegenover de Joden en kende hun enkele privileges toe. Maar later, toen hij door de Romeinen werd geslagen en gedwongen werd zware belastingen te betalen, viel de last op de verschillende volkeren van zijn rijk, die gedwongen werden het zware goud te leveren dat de Romeinen van hem verlangden. Toen Antiochus stierf, nam zijn zoon Seleucus IV het over en onderdrukte de Joden verder.

Bij de problemen van buitenaf kwamen nog de ernstige gevaren die het jodendom van binnenuit bedreigden. De invloed van de Hellenisten (mensen die afgodenaanbidding en de Syrische manier van leven accepteerden) nam toe. Yochanan, de hogepriester, voorzag het gevaar voor het jodendom als gevolg van het binnendringen van de Syrisch-Griekse invloed in het Heilige Land. Want, in tegenstelling tot het ideaal van uiterlijke schoonheid dat de Grieken en Syriërs aanhangen, benadrukt het jodendom de waarheid en morele zuiverheid, zoals door God bevolen in de heilige Thora. Het Joodse volk zou nooit zijn geloof in God kunnen opgeven en de afgoderij van de Syriërs kunnen aanvaarden.

Yochanan was daarom gekant tegen elke poging van de joodse hellenisten om Griekse en Syrische gebruiken in het land te introduceren. De Hellenisten haatten hem. Een van hen vertelde de commissaris van de koning dat er in de schatkamer van de tempel veel rijkdom was.

De rijkdom in de schatkist bestond uit de bijdragen van “een halve sjekel” die jaarlijks door alle volwassen joden werden betaald. Dat werd gegeven ten behoeve van de offers op het altaar, maar ook voor het repareren en verbeteren van het tempelgebouw. Een ander deel van de schatkist bestond uit wezengelden, die voor hen werden gestort totdat zij meerderjarig werden. Seleucus had geld nodig om de Romeinen te kunnen betalen. Hij stuurde zijn minister Helyodros om het geld uit de schatkist van de Tempel te halen. Tevergeefs smeekte Yochanan, de Hogepriester, hem dit niet te doen. Helyodros luisterde niet en ging de poort van de tempel binnen. Maar plotseling werd hij bleek van angst. Het volgende moment viel hij flauw en viel op de grond. Nadat Helyodros bijkwam, durfde hij niet meer naar binnen te gaan.
De gek

Korte tijd later werd Seleucus vermoord en begon zijn broer Antiochus IV over Syrië te regeren (in 3586 – 174 v.Chr.). Hij was een tiran van onbezonnen en onstuimige aard, die religie en de gevoelens van anderen minachtte. Hij werd ‘Epiphanes’ genoemd, wat ‘de geliefde van de goden’ betekent. Verschillende Syrische heersers ontvingen soortgelijke titels. Maar een historicus uit zijn tijd, Polebius, gaf hem de bijnaam Epimanes (“gek”), een titel die beter paste bij het karakter van deze harde en wrede koning.

Omdat hij zijn koninkrijk wilde verenigen door middel van een gemeenschappelijke religie en cultuur, probeerde Antiochus het individualisme van de Joden uit te roeien door alle Joodse wetten te onderdrukken. Hij verwijderde de rechtvaardige Hogepriester, Yochanan, uit de Tempel in Jeruzalem, en installeerde in zijn plaats Yochanans broer Joshua, die zichzelf graag bij de Griekse naam Jason noemde. Want hij was lid van de Hellenistische partij en gebruikte zijn hoge ambt om steeds meer van de Griekse gebruiken onder de priesterschap te verspreiden.

Joshua of Jason werd later vervangen door een andere man, Menelaüs, die de koning had beloofd dat hij meer geld zou binnenbrengen dan Jason. Toen Yochanan, de voormalige Hogepriester, protesteerde tegen de verspreiding van de invloed van de Hellenisten in de Heilige Tempel, huurde de heersende Hogepriester moordenaars in om hem te vermoorden.

Antiochus was in die tijd verwikkeld in een succesvolle oorlog tegen Egypte. Maar boodschappers uit Rome arriveerden en bevalen hem de oorlog te stoppen, en hij moest toegeven. Ondertussen verspreidde zich in Jeruzalem het gerucht dat Antiochus een ernstig ongeluk was overkomen. In de veronderstelling dat hij dood was, kwamen de mensen in opstand tegen Menelaüs. De verraderlijke Hogepriester vluchtte samen met zijn vrienden.

De martelaren

Antiochus keerde terug uit Egypte, woedend over de Romeinse inmenging in zijn ambities. Toen hij hoorde wat er in Jeruzalem was gebeurd, beval hij zijn leger de Joden aan te vallen. Duizenden Joden werden vermoord. Antiochus vaardigde vervolgens een reeks harde decreten uit tegen de Joden. Joodse eredienst was verboden; de rollen van de Wet werden in beslag genomen en verbrand. Sabbatsrust, besnijdenis en de spijswetten waren verboden op straffe van de dood. Zelfs een van de gerespecteerde oudsten van die generatie, rabbijn Eliëzer, een man van 90, kreeg van de dienaren van Antiochus de opdracht varkensvlees te eten, zodat anderen hetzelfde zouden doen. Toen hij weigerde, stelden ze hem voor dat hij het vlees naar zijn lippen zou brengen, zodat het leek alsof hij aan het eten was. Maar Rabbi Eliëzer weigerde zelfs dat te doen en werd ter dood gebracht.

Er waren duizenden anderen die eveneens hun leven opofferden. Het beroemde verhaal van Hannah en haar zeven kinderen speelde zich in die tijd af.

De mannen van Antiochus gingen van stad naar stad en van dorp naar dorp om de inwoners te dwingen heidense goden te aanbidden. Er bleef nog maar één toevluchtsoord over en dat waren de heuvels van Judea met hun grotten. Maar zelfs daar achtervolgden de Syriërs de getrouwe Joden, en menige Jood stierf de marteldood.

Mattityahu

Op een dag arriveerden de handlangers van Antiochus in het dorp Modin waar Mattityahu, de oude priester, woonde. De Syrische officier bouwde een altaar op de marktplaats van het dorp en eiste dat Mattityahu offers zou brengen aan de Griekse goden. Mattityahu antwoordde: “Ik, mijn zonen en mijn broers zijn vastbesloten om trouw te blijven aan het verbond dat onze God met onze voorouders heeft gesloten!”

Daarop naderde een Hellenistische Jood het altaar om een ​​offer te brengen. Mattityahu greep zijn zwaard en doodde hem, en zijn zonen en vrienden vielen de Syrische officieren en manschappen aan. Ze doodden velen van hen en joegen de rest weg. Vervolgens vernietigden ze het altaar.

Mattityahu wist dat Antiochus woedend zou zijn als hij hoorde wat er was gebeurd. Hij zou zeker een expeditie sturen om hem en zijn volgelingen te straffen. Mattityahu verliet daarom het dorp Modin en vluchtte samen met zijn zonen en vrienden naar de heuvels van Judea.

Alle loyale en moedige Joden sloten zich bij hen aan. Ze vormden legioenen en verlieten van tijd tot tijd hun schuilplaatsen om vijandelijke detachementen en buitenposten aan te vallen en de heidense altaren te vernietigen die in opdracht van Antiochus waren gebouwd.

De Makkabeeën

Voor zijn dood riep Mattityahu zijn zonen bijeen en spoorde hen aan om te blijven vechten ter verdediging van G d's Thora. Hij vroeg hen de raad van hun broer Sjimon de Wijze op te volgen. Bij het voeren van oorlog, zei hij, zou hun leider Juda de Sterke moeten zijn. Juda werd ‘Makkabee’ genoemd, een woord dat is samengesteld uit de beginletters van de vier Hebreeuwse woorden Mi Kamocha Ba'eilim Hasjem, ‘Wie is als U, O Gd.’

Antiochus stuurde zijn generaal Apolonius om Yehuda en zijn volgelingen, de Makkabeeën, uit te roeien. Hoewel ze qua aantal en uitrusting groter waren dan hun tegenstanders, werden de Syriërs verslagen door de Makkabeeën. Antiochus zond nog een expeditie uit, die eveneens werd verslagen. Hij besefte dat hij alleen door het sturen van een machtig leger kon hopen Juda en zijn dappere strijders te verslaan.

Een leger bestaande uit meer dan 40,000 man veroverde het land onder leiding van twee commandanten, Nicanor en Gorgiash. Toen Juda en zijn broers dat hoorden, riepen ze uit: ‘Laten we tot de dood vechten ter verdediging van onze ziel en onze Tempel!’ De mensen kwamen bijeen in Mitspa, waar Samuël, de profeet van weleer, gebeden had opgedragen aan God. Na een reeks veldslagen werd de oorlog gewonnen.

de toewijding

Nu keerden de Makkabeeën terug naar Jeruzalem om het te bevrijden. Ze gingen de tempel binnen en ontruimden deze van de afgoden die daar door de Syrische vandalen waren geplaatst. Juda en zijn volgelingen bouwden een nieuw altaar, dat hij inwijdde op de vijfentwintigste van de maand Kislev, in het jaar 3622.

Omdat de gouden Menora door de Syriërs was gestolen, maakten de Makkabeeën er nu een van goedkoper metaal. Toen ze het wilden aansteken, vonden ze alleen een kleine kruik pure olijfolie met het zegel van de hogepriester Yochanan. Het was voldoende om slechts één dag te verlichten. Door een wonder van God bleef het acht dagen lang branden, totdat er nieuwe olie beschikbaar kwam. Dat wonder bewees dat God Zijn volk opnieuw onder Zijn bescherming had genomen. Ter herinnering hieraan hebben onze wijzen deze acht dagen ingesteld voor jaarlijkse dankzegging en voor het aansteken van kaarsen.

{Merk op dat het onze wijzen waren die deze acht dagen benoemden.}

Na Chanoeka

De helderheid van het eerste Chanoeka-licht was afgenomen. Maar de heilige vuren op het altaar brandden opnieuw in het Beit Hamikdash, van 's ochtends tot' s morgens, zoals voorgeschreven door de wet. De priesters waren weer druk bezig op de oude, gebruikelijke manier te dienen, en dag in dag uit bereidden zij de offers voor. Orde en vrede leken gevestigd.

De Joodse boer verlangde ernaar terug te keren naar zijn land na twee jaar van ontberingen, ontberingen en gevaar in het zegevierende Joodse leger. Het was de hoogste tijd om de grond open te breken en de grond te bewerken, als de gerst op tijd wilde groeien en rijpen voor het “Omer-offer” op Pesach. De Joodse boeren hadden hun ploegen verlaten om zich te verenigen tegen de heldhaftige Chashmonaim. De eerste overwinningen hadden zelfs de aarzelende mensen in de gelederen van de enthousiaste Joodse rebellen getrokken, geleid door de zonen van Mattityahu.

Boeren hadden hun land verlaten, kooplieden en handelaars hun winkels en winkels. Zelfs Torahstudenten waren uit de vier muren van de Bet Hamidrash tevoorschijn gekomen om zich aan te sluiten bij de strijd tegen de onderdrukkers.

Maar de overwinningsliederen, die de teruggewonnen Heilige Tempel hadden gevuld met lof en dankbaarheid voor de barmhartige God, waren opgehouden. Het doel van de strijd leek bereikt en de Thora was opnieuw de hoogste wet in Israël.

Eén man besefte echter dat de tijd voor een terugkeer naar het normale leven nog niet was aangebroken. Israël kon het zich nog niet veroorloven om te ontspannen; het zou klaar moeten staan ​​en zich moeten voorbereiden om de strijd tegen de overweldigende overmacht van de vijand voort te zetten. Deze man was Yehuda Maccabi. Zijn naam lag op ieders lippen en in ieder Joods hart. Hij werd bewonderd als een held, als een man met het hart van een leeuw en de eenvoudige vroomheid van een kind; als degene wiens machtige legers vochten en overwonnen, maar die nooit faalde om tot God, de Meester van alle veldslagen, te bidden voordat hij de strijd aanging.

Het was niet de vreugde van de pittige krijger die ervoor zorgde dat Yehuda Maccabi in het kamp bleef. Ook zijn hart verlangde ernaar terug te keren naar zijn vroegere vredige leven, naar Modin, het rustige stadje van de priesters, waar het graf van zijn aanbeden vader lag. Bloedvergieten en strijd betekenden een harde en ongewenste belijdenis voor de mannen van Judea, die vrede verkozen boven strijd. Toch was dit niet het moment om toe te geven. Hij moest niet alleen blijven, maar met alle overtuigingskracht van zijn magnetische persoonlijkheid moest hij zijn strijdmakkers tegenhouden. Zijn eigen redenering en zijn twee wijze broers, Shimon en Yonatan, vertelden hem dat alleen de eerste fase van deze bevrijdingsoorlog voorbij was. Er moesten nog moeilijke en wanhopige tijden komen. Slimme vijanden hadden slechts een langere pauze nodig om nieuwe aanvallen met meer troepen en betere uitrusting voor te bereiden. En er waren overal in Judea vijanden, afgezien van de verslagen Syriërs. De buurlanden misgunden de schitterende overwinningen van de kleine Joodse legers. Ze hadden het volk van Judea veel liever onderdrukt en vernederd gezien, dan gewapend en energiek, een bedreiging voor hun eigen land. Vanwaar was de plotselinge bron van kracht, moed en vastberadenheid gekomen? Wat was er in dit land dat geschiedenis schreef in trotse afzondering en isolatie van andere naties? Oude haat werd nieuw leven ingeblazen. De afstammelingen van Edom, de Idumenas, de Ammonieten, de Filisten en de Feniciërs, ze hebben allemaal hun oude jaloezie nieuw leven ingeblazen.

Er kwamen boodschappers van Gilead. Het heidense volk bundelde zijn krachten om Judea te vernietigen. Uit Galilea kwam het slechte nieuws van soortgelijke kwade bedoelingen en actieve voorbereidingen in Ptolomais, Tyrus en Zidon. De boodschappers vonden Yehuda Maccabi al aan het werk. Er moesten versterkingen rond Sion worden opgeworpen. Torens, muren, kantelen en grachten moesten worden gebouwd tegenover het fort dat nog steeds in handen was van hun ergste vijanden, de Hellenistische Joden, onder leiding van de valse priester Menelaos. Deze haatten alles wat Joods was en leefden in de hoop op de terugkeer van de Syrische meesters. Yehuda Maccabi bereidde Jeruzalem voor op hen en op de dreigende aanval door de troepen van Antiochus. Onder zijn supervisie werkte het Joodse volk koortsachtig om zijn arsenalen aan te vullen en het hele land in een bolwerk te veranderen.

Toen deze belangrijkste taak eenmaal was volbracht, leidde Yehuda Maccabi zijn pas getrainde troepen om de regio's en dorpen te hulp te schieten die werden lastiggevallen door de hatelijke buren van Judea. Hij verdreef de Idumeeërs uit Hebron, dat ze hadden geannexeerd, en hij strafte de mensen die vijandig tegenover de Joodse kolonisten hadden gehandeld. Vervolgens leidde hij zijn leger over de Jordaan tegen de Ammonieten. Hun hoofdstad viel onder de woedende aanval van de Joodse troepen, en dat gold ook voor hun fort, Yaeser. Yehuda's broer Shimon leidde een leger naar het noorden om de geplaagde Joden van Galilea te helpen. Hij versloeg de vijand en zuiverde het Joodse land. Op zijn aandringen keerden een groot deel van de Joodse kolonisten die naar Jeruzalem waren gevlucht, terug om in veiligheid te herbouwen wat tijdens de jaren van zwakte was verwoest. Yehuda Maccabi en Yonatan bundelden hun krachten en marcheerden tegen Gilead, waar ze op de zwaarste weerstand stuitten. Door Shavuot werd deze campagne met succes afgerond.

Judea was weer vrij en alle delen die door de naburige natie waren veroverd, waren teruggevonden. Vieringen en festiviteiten transformeerden Jeruzalem en de Heilige Tempel, amper een half jaar na de overwinningen op de Syrische legers. Het Joodse volk uitte zijn vreugde en dankbaarheid jegens God in de vorm van psalmen en offers. Want Hij had glorie en vrijheid in het Joodse land hersteld.

Nu ik het Chanoeka-verhaal had gelezen, ging ik naar Wikipedia om meer informatie te vinden. Ik was op zoek naar dit wonder van Chanoeka. Waar de olie 8 dagen meeging, maar ik kan het niet vinden in het boek Makkabeeën. Waar komt dit verhaal vandaan?

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah

Chanoeka (Hebreeuws: ×—× ×•×›×”â€Ž, alt. Chanoeka), ook bekend als het Lichtfeest, is een achtdaagse Joodse feestdag ter herdenking van de herinwijding van de Tweede Tempel in Jeruzalem ten tijde van de Makkabische opstand van de 2e eeuw voor Christus. Chanoeka wordt acht nachten lang gevierd, beginnend op de 25e dag van Kislev volgens de Hebreeuwse kalender, en kan volgens de Gregoriaanse kalender plaatsvinden van eind november tot eind december.

Het festival wordt gevierd door het aansteken van de lichten van een speciale kandelaar, de Menora of Chanoeka, één licht op elke avond van de feestdag, oplopend tot acht op de laatste avond. Een extra licht, een shamash genaamd (Hebreeuws: ‘bewaker’ of ‘dienaar’), wordt ook elke nacht aangestoken en krijgt een aparte locatie, meestal hoger of lager dan de andere. Het doel van het extra licht is om te voldoen aan het verbod, gespecificeerd in de Talmoed (Tracate Shabbat 21b-23a), tegen het gebruik van de Chanoeka-lichten voor iets anders dan het publiceren en mediteren over het Chanoeka-verhaal. (De shamash wordt gebruikt om de andere lichten aan te steken.)

Chanoeka wordt genoemd in de deuterocanonieke of apocriefe boeken van 1 Makkabeeën en 2 Makkabeeën. 1 Makkabeeën zegt: “Acht dagen lang vierden zij de herinwijding van het altaar. Toen verordende Juda en zijn broers en de hele gemeente van Israël dat de dagen van de herinwijding… elk jaar… acht dagen lang moesten worden gevierd. (1 Mac.4:56-59)” Volgens 2 Makkabeeën “vierden de Joden acht dagen lang met vreugde, net als het Loofhuttenfeest.”

De versie van het verhaal in 1 Makkabeeën stelt daarentegen dat een acht dagen durende viering van liederen en offers werd afgekondigd bij de herinwijding van het altaar, en maakt geen melding van het wonder van de olie. Een aantal historici geloven dat de reden voor de achtdaagse viering was dat de eerste Chanoeka in feite een late viering was van de festivals van Soekot en Shemini Atzeret. Tijdens de oorlog waren de Joden niet in staat Soekot/Sjemini Atzeret op de juiste manier te vieren; de gecombineerde festivals duren ook acht dagen, en bij de Soekot-festiviteiten werden lampen in de tempel aangestoken (Soek.v. 2-4). De historicus Josephus (Joodse Oudheden xii. 7) vermeldt het achtdaagse feest en zijn gebruiken, maar vertelt ons niet de oorsprong van het achtdaagse verlichtingsgebruik. Gezien het feit dat zijn publiek uit gehelleniseerde Romeinen bestond, is zijn stilzwijgen over de oorsprong van het achtdaagse gebruik misschien te wijten aan de wonderbaarlijke aard ervan. In ieder geval meldt hij dat er in het huishouden licht werd aangestoken en dat de populaire naam van het festival daarom het ‘Festival of Lights’ was (‘En vanaf die tijd tot nu toe vieren we dit festival en noemen het Lights’).

Deze broeders zijn van groot belang. Ik hoop dat je het goed hebt opgemerkt. In het boek Makkabeeën wordt geen melding gemaakt van het branden van olie gedurende 8 nachten. Er staat wel in 4 Makkabeeën 50:XNUMX. Toen verbrandden ze wierook op het altaar en staken de lampen op de kandelaar aan, en deze verlichtten de tempel. Het waren Juda en zijn broers en de hele gemeente van Israël die verordende dat de dagen van de herinwijding… elk jaar… acht dagen lang moesten worden gevierd.

Deze gebeurtenis werd in die tijd door Juda en zijn broers en heel Juda verordend, omdat Israël in ballingschap was gegaan en al lang geleden, in 723 v.Chr., verdwenen was. De gebeurtenissen van deze Chanoeka vinden plaats rond 160 voor Christus.

Vervolgens heb ik de bron van deze informatie genoteerd. Wanneer we deze boeken gebruiken in wat de apocriefen worden genoemd, doen we dat met de nodige voorzichtigheid. Het zijn geen geïnspireerde boeken.

http://www.crosswalk.com/devotionals/discoverthebook/11595779/

de apocriefen

Er zijn ongeveer 13 erkende boeken in wat bekend staat als de apocriefen. Tijdens de jaren van groei die de Griekse cultuur in Palestina genoot, zijn er veel boeken door de Joden geschreven. Deze boeken werden door Christus of de apostelen nooit als Schriftplaatsen beschouwd. De vroege kerk zag in sommige van deze boeken lessen die nuttig waren. Er hangt echter zo’n gemengd karakter aan deze boeken, dat er door de kerk altijd met zorg mee is omgegaan. De grote Bijbelleraar Harry Ironside legt het verschil uit. ‘Maar deze werden allemaal geschreven voordat de stem van de profetie werd opgeschort; alle boeken die nu in onze Bijbels staan, en geen andere, werden in de Bijbel geliefd, geciteerd en geëerd door de apostelen, en onderschreven als door God gegeven door de Heer Jezus. Hij verwijst uitdrukkelijk naar ‘de profeet Daniël’ en ‘het teken van de profeet Jona’, in een taal die geen twijfel toelaat over het hoge niveau waarop Hij hun geschriften plaatste. Maar in de tijd van de Makkabeeën en later waren er andere boeken met een leerzaam karakter, die geen aanspraak maakten op inspiratie, die de joden altijd hebben gewaardeerd, en die de vroege christenen soms op hun bijeenkomsten lazen ter wille van de lessen die ze bevatten, hoewel zonder enige uitleg. Ik dacht erover om ze op één lijn te brengen met de Hebreeuwse Geschriften of het Griekse Nieuwe Testament.â€

13. Eerste Makkabeeën zijn de historische annalen die de oorlogen van de Joden vertellen vanaf de dood van Alexander de Grote tot het pontificaat van Simon, de broer van Judas Makkabeüs. De meeste actuele kennis over de Joodse onafhankelijkheidsoorlogen is afkomstig uit dit boek. De onbekende auteur voert het verhaal met zoveel drama en actie mee dat het hele boek behoorlijk ontroerend is. Heel duidelijk is het verlangen van de auteur om de God te verheerlijken die Zijn volk vergeeft, verdedigt en herstelt terwijl zij in geloof naar Hem terugkeren. Als iemand die de God van Israël liefhad, beweert de schrijver niet door God geïnspireerd te zijn om dit boek op te schrijven.

14. Tweede Makkabeeën is veel minder waardevol. Er is veel legendarisch materiaal verweven in het historische verslag. De Roomse kerk waardeert dit boek vooral vanwege de verwijzing in 12:43-45 naar een zondoffer voor de doden. Als deze gebeurtenis zou plaatsvinden, is het voor niemand Bijbels om zo'n ongepaste daad te volgen voor de redding van iemand anders.

15. 3rd Maccabees is een onvolledig boek vol met meer onaanvaardbare legendarische zaken.

16. 4e Makkabeeën, komt niet eens in de apocriefen van het Concilie van Trente terecht. Het is eigenlijk niet meer dan een lange, religieuze roman.

Toen merkte ik in de volgende aantekeningen op dat het verhaal van het opnieuw aansteken van de menora een verhaal was dat voortkwam uit het wonder van de verlichting van het altaar in de tijd van Nehemia. Ik kan dit niet vinden in het boek Nehemia.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah#cite_note-9

In de Septuaginta en andere bronnen
Het verhaal van Chanoeka is gezinspeeld naar in het boek 1 Makkabeeën en 2 Makkabeeën van de Septuaginta, maar Chanoeka wordt niet speciaal genoemd; veeleer is er sprake van een verhaal dat qua karakter vergelijkbaar is en duidelijk ouder van datum is, waarop wordt gezinspeeld in 2 Makkabeeën 1:18 en volgende, volgens welke het opnieuw aansteken van het altaarvuur ​​door Nehemia te wijten was aan een wonder dat plaatsvond op de vijfentwintigste. van Kislev, en die lijkt te worden gegeven als reden voor de keuze van dezelfde datum voor de herinwijding van het altaar door Juda Makkabeüs.

De boeken van de Makkabeeën maken geen deel uit van de Tenach (Hebreeuwse Bijbel), maar maken deel uit van deuterocanoniek historisch en religieus materiaal dat in de Septuaginta bewaard is gebleven.

Een van de andere problemen die ik heb met Chanoeka is de menora. Het is gemaakt met acht en of negen lampen of kandelaars. Maar in de Schriften wordt ons verteld in Exodus 25:31: “Gij zult ook een kandelaar van puur goud maken; de kandelaar moet van hamerwerk zijn. Zijn schacht, zijn takken, zijn schalen, zijn sierknoppen en bloemen moeten uit één stuk zijn. 32 En er zullen zes takken uit de zijkanten komen: drie takken van de kandelaar uit de ene kant, en drie takken van de kandelaar uit de andere kant. 33 Aan de ene tak zullen drie schalen gemaakt worden als amandelbloesems, met een sierknop en een bloem, en aan de andere tak drie schalen gemaakt als amandelbloesems, met een sierknop en een bloem, en zo ook voor de zes takken die eruit komen. van de lampenstandaard. 34 Op de kandelaar zelf moeten vier schalen worden gemaakt die lijken op amandelbloesems, elk met zijn sierknop en bloem. 35 En er zal een knop zijn onder de eerste twee takken ervan, een knop onder de tweede twee takken ervan, en een knop onder de derde twee takken ervan, overeenkomstig de zes takken die uit de kandelaar steken. 36 Hun knoppen en hun takken moeten uit één stuk bestaan; het zal allemaal één gehamerd stuk puur goud zijn. 37 Gij zult er zeven lampen voor maken, en zij zullen de lampen zo opstellen, dat zij er licht voor geven. 38 En de lontsnijders en hun dienbladen zullen van zuiver goud zijn. 39 Het moet gemaakt worden van een talent puur goud, met al dit gereedschap. 40 En zorg ervoor dat je ze maakt volgens het patroon dat je op de berg werd getoond.

En opnieuw wordt ons verteld dat de lamp met zeven lampen is gemaakt. Ex 37:23 En hij maakte de zeven lampen, de lontknippers en de schalen van zuiver goud.

Nu 8:2 “Spreek met Aäron en zeg tegen hem: 'Als u de lampen rangschikt, zullen de zeven lampen licht geven vóór de kandelaar.' ”

Zac 4:2 En hij zei tegen mij: “Wat zie je?” Dus zei ik: ‘Ik kijk en er is een kandelaar van massief goud met een schaal erop, en op de standaard staan ​​zeven lampen met zeven pijpen naar de zeven lampen.

Opb 4:5 En vanaf de troon kwamen bliksemstralen, donderslagen en stemmen voort. Voor de troon brandden zeven vuurlampen, die de zeven geesten van God zijn.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah#cite_note-9

Zegeningen over de kaarsen

Tijdens dit achtdaagse festival worden doorgaans drie zegeningen (Brachot enkelvoud Brachah) gereciteerd. Op de eerste avond van Chanoeka reciteren Joden alle drie de zegeningen, op alle daaropvolgende avonden reciteren ze alleen de eerste twee. De zegeningen worden gezegd voor of nadat de kaarsen worden aangestoken, afhankelijk van de traditie. Op de eerste avond van Chanoeka wordt één licht (kaars, lamp of elektrisch) aangestoken aan de rechterkant van de Menora, de volgende nacht wordt een tweede licht links van de eerste kaars geplaatst, enzovoort, van rechts naar rechts. vertrok elke nacht.

Chanoeka

Hoofd artikel: Chanoeka
Er worden twee zegeningen gereciteerd terwijl de Chanoeka-kaarsen worden aangestoken. Op de eerste avond wordt ook de shehecheyanu-zegen uitgesproken (zie hieronder).

Zegening voor het aansteken van de kaarsen

Hoofd artikel: Menorah (Chanoeka)

Transliteratie: Barukh ata Adonai Eloheinu melekh ha olam, asher kid'shanu b'mitzvotav vetzivanu l'hadlik ner (shel) hanuka.

Vertaling: “Gezegend bent U, HEER, onze God, Koning van het universum, die ons heeft geheiligd met Zijn geboden en ons heeft opgedragen de Chanoeka-kaars(en) aan te steken.”

Waar in de Schrift zegt Jahweh ons dat we de Chanoeka-kaarsen moeten aansteken???

Zegening voor de wonderen van Chanoeka

Transliteratie: Barukh ata Adonai Eloheinu melekh ha olam, zij asa nisim la avoteinu ba yamim ha heim ba z'man ha ze.
Vertaling: "Gezegend bent u, HEER, onze God, Koning van het universum, die in die tijd in deze tijd wonderen heeft verricht voor onze voorouders."

Rosj Hasjana en Jom Kippoer (de hoge heilige dagen)
Hoofd artikelen: Rosj Hasjana en Jom Kipoer

Kaars verlichting

Transliteratie: Barukh ata Adonai Eloheinu melekh ha olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hadlik ner shel yom tov.

Vertaling: “Gezegend zijt U, HEER, onze God, Koning van het universum, die ons heeft geheiligd met Zijn geboden en ons heeft opgedragen de feestkaars(en) aan te steken.”

Nogmaals, waar wordt ons verteld dat we kaarsen moeten aansteken voor de Heilige Dagen???

De klassieke rabbijnen bagatelliseerden de militaire en nationalistische dimensies van Chanoeka, en sommigen interpreteerden de nadruk op het verhaal van de wonderolie zelfs als een afleidingsmanoeuvre, weg van de strijd met rijken die tot de rampzalige val van Jeruzalem door de Romeinen had geleid.

Met de komst van het zionisme en de staat Israël werden deze thema’s snel heroverwogen. In het moderne Israël werd Chanoeka omgevormd tot een viering van militaire kracht, een soort tegengif voor wat werd gezien als het idee van de machteloze diaspora-jood waarvan de zionisten vonden dat de joden in de staat Israël deze psychologisch moesten overwinnen.

Vooral in Noord-Amerika werd Chanoeka in de tweede helft van de twintigste eeuw steeds belangrijker bij veel Joodse families, waaronder grote aantallen seculiere Joden, die een Joods alternatief wilden voor de kerstvieringen die vaak overlappen met Chanoeka. Hoewel het traditioneel was om tijdens Chanoeka ‘gelt’ of geldmunten aan kinderen te geven, is dit in veel gezinnen veranderd in geschenken om te voorkomen dat Joodse kinderen zich buitengesloten voelen bij het geven van kerstcadeaus.

Hoewel Chanoeka traditioneel gesproken slechts een kleine Joodse feestdag is, zoals blijkt uit het ontbreken van beperkingen op het werk behalve een paar minuten na het aansteken van de kaarsen, heeft Chanoeka een plaats ingenomen die gelijk is aan het Pascha als symbool van de Joodse identiteit. Zowel de Israëlische als de Noord-Amerikaanse versie van Chanoeka leggen de nadruk op verzet, waarbij de nadruk ligt op een combinatie van nationale bevrijding en religieuze vrijheid als de bepalende betekenis van de feestdag.

December 22, 2008
• 12 december 2009
• 2 december 2010
• 21 december 2011
• 9 december 2012
•28 november 2013
• 17 december 2014
• 7 december 2015
• 25 december 2016
• 13 december 2017
• 3 december 2018
• 23 december 2019

Dus hier lazen we net op Wikipedia dat Chanoeka en Kerstmis elkaar afwisselden. Grote aantallen seculiere joden, die een joods alternatief wilden voor de kerstvieringen die vaak overlappen met Chanoeka.

Als we het kerstverhaal onderzoeken, kunnen we het vinden in de evangeliën van de Bijbel. We weten dat het kerstverhaal waar is, en toch verafschuwen de meesten van ons die de heidense oorsprong ervan kennen de gedachte om het te behouden. We weten dat Yahshua in de herfst op 11 september 3 v.Chr. werd geboren. Zie het artikel Conjunctie of Waargenomen Welke? op https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=22 Dit was het Bazuinenfeest, niet 25 december.

Een van de belangrijkste thema's van zowel het Chanoeka-verhaal als Kerstmis is het thema dat doordringt rond de verlichting van lampen of lichtjes. Yahshua is het licht zoals we in de volgende verzen kunnen lezen;

Mt 5:14 Jij bent het licht van de wereld. Een stad die op een heuvel ligt, kan niet verborgen blijven.

Lu 16:8 De meester prees de onrechtvaardige rentmeester omdat hij slim had gehandeld. Want de zonen van deze wereld zijn in hun generatie slimmer dan de zonen van het licht.

Jo 8 Toen sprak Jezus opnieuw tot hen en zei: ‘Ik ben het licht van de wereld. Wie Mij volgt, zal niet in de duisternis wandelen, maar het licht van het leven hebben.”

Jo 9:5 Zolang ik in de wereld ben, ben ik het licht van de wereld.”

Jo 11 Jezus antwoordde: ‘Zijn er niet twaalf uren in een dag? Als iemand overdag loopt, struikelt hij niet, omdat hij het licht van deze wereld ziet.

Als we naar deze broeders kijken, houd dan het offer van de Grote Verzoendag in gedachten. Er waren twee geiten en één was bedoeld als offer en verzoeningsband met het Paschaoffer. Dit vertegenwoordigde Yahshua. De andere was dat alle zonden van de wereld erop zouden worden gelegd en dat het vervolgens door de sterke man zou worden weggevoerd naar de wildernis. Deze vertegenwoordigde Satan.

Vergelijk Openbaring 20:1-3 met Leviticus 16

Openbaring 20:1 Toen zag ik een engel uit de hemel neerdalen, met de sleutel van de bodemloze put en een grote ketting in zijn hand. 2 Hij greep de draak, de oude slang, die de Duivel en Satan is, en bond hem voor duizend jaar vast; 3 En hij wierp hem in de bodemloze put, sloot hem op en plaatste een zegel op hem, zodat hij de volken niet meer zou misleiden totdat de duizend jaar voorbij waren. Maar na deze dingen moet hij voor een korte tijd worden vrijgelaten.

Leviticus 16: 1 Nu sprak de Heer tot Mozes na de dood van de twee zonen van Aäron, toen zij godslasterlijk vuur voor het aangezicht van de Heer aanboden en stierven; 2 En de Heer zei tegen Mozes: 'Zeg tegen je broer Aäron dat hij niet op enig moment in het Heilige binnen het voorhangsel mag komen, vóór het verzoendeksel dat op de ark staat, anders zou hij sterven; want ik zal verschijnen in de wolk boven het verzoendeksel. 3 Zo zal Aäron het heilige binnengaan: met het bloed van een jonge stier als zondoffer, en van een ram als brandoffer. 4 Hij zal de heilige linnen tuniek en de linnen broek over zijn lichaam aantrekken; hij zal worden omgord met een linnen sjerp, en met een linnen tulband zal hij worden gekleed. Dit zijn heilige kledingstukken. Daarom moet hij zijn lichaam met water wassen en deze aantrekken.
5 En hij zal van de vergadering van de kinderen van Israël twee geitenbokjes nemen als zondoffer, en één ram als brandoffer. 6 Aäron zal de stier als zondoffer voor hemzelf offeren, en verzoening doen voor zichzelf en voor zijn huis. 7 Hij moet de twee bokken nemen en ze voor de Heer aanbieden bij de deur van de tabernakel van samenkomst. 8 Dan zal Aäron het lot werpen over de twee bokken: het ene lot voor de Heer en het andere lot voor de zondebok. 9 En Aäron zal de bok waarop het lot van de Heer viel, brengen en die als zondoffer offeren. 10 Maar de bok waarop het lot als zondebok viel, zal levend voor de Heer worden gepresenteerd, om er verzoening over te doen en hem als zondebok de wildernis in te laten gaan. 11 En Aäron zal de stier van het zondoffer brengen, die voor hemzelf is, en verzoening doen voor zichzelf en voor zijn huis, en de stier slachten als het zondoffer dat voor hemzelf is. 12 Dan moet hij een wierookvat vol brandende kolen van het altaar voor het aangezicht van de Heer nemen, met zijn handen vol zoete wierook fijngeklopt, en het binnen het voorhangsel brengen. 13 En hij moet de wierook voor het aangezicht van de Heer op het vuur leggen, zodat de wolk van wierook het verzoendeksel dat op de Getuigenis staat, kan bedekken, opdat hij niet sterft. 14 Hij moet wat van het bloed van de stier nemen en dat met zijn vinger op het verzoendeksel aan de oostkant sprenkelen; en vóór het verzoendeksel moet hij zevenmaal met zijn vinger wat van het bloed sprenkelen.
15 Dan zal hij de bok van het zondoffer, die voor het volk is, slachten, het bloed ervan binnen het voorhangsel brengen, met dat bloed doen zoals hij deed met het bloed van de stier, en het op het verzoendeksel en voor de genadetroon. 16 Zo zal hij verzoening doen voor het Heilige vanwege de onreinheid van de kinderen van Israël, en vanwege hun overtredingen, voor al hun zonden; en zo zal hij doen met de tabernakel van samenkomst die onder hen blijft te midden van hun onreinheid. 17 Er zal niemand in de tent van samenkomst zijn, wanneer hij naar binnen gaat om verzoening te doen in het Heilige, totdat hij naar buiten komt, om verzoening te doen voor zichzelf, voor zijn huisgezin en voor de gehele vergadering van Israël. 18 En hij moet naar buiten gaan naar het altaar dat voor het aangezicht van de Heer staat, en er verzoening voor doen, en een deel van het bloed van de stier en een deel van het bloed van de bok nemen, en dat allemaal op de horens van het altaar strijken. rondom. 19 Daarna moet hij er zevenmaal met zijn vinger wat van het bloed op sprenkelen, het reinigen en het heiligen van de onreinheid van de kinderen van Israël.
20 En wanneer hij een einde heeft gemaakt aan de verzoening voor het heilige, de tabernakel van samenkomst en het altaar, zal hij de levende geit brengen. 21 Aäron moet zijn beide handen op de kop van de levende bok leggen, daarover alle ongerechtigheden van de kinderen Israëls belijden, en al hun overtredingen, met betrekking tot al hun zonden, en ze op de kop van de bok leggen, en hem zenden door de hand van een geschikte man de wildernis in. 22 De bok zal al hun ongerechtigheden naar een onbewoond land dragen; en hij zal de bok vrijlaten in de woestijn. 23 Dan zal Aäron de tabernakel van de samenkomst binnenkomen, de linnen klederen uittrekken die hij aantrok toen hij het heilige binnenging, en ze daar achterlaten. 24 En hij moet zijn lichaam met water wassen op een heilige plaats, zijn kleren aantrekken, naar buiten komen en zijn brandoffer en het brandoffer van het volk offeren, en verzoening doen voor zichzelf en voor het volk. 25 Het vet van het zondoffer moet hij op het altaar aansteken. 26 En hij die de bok als zondebok heeft losgelaten, moet zijn kleren wassen en zijn lichaam met water baden, en daarna mag hij in het kamp komen. 27 De stier voor het zondoffer en de bok voor het zondoffer, waarvan het bloed werd binnengebracht om verzoening te doen in het heilige, moeten buiten het kamp worden gedragen. En zij zullen hun huiden, hun vlees en hun slachtafval in het vuur verbranden. 28 Vervolgens moet hij die ze verbrandt, zijn kleren wassen en zijn lichaam met water baden, en daarna mag hij het kamp binnengaan.
29 Dit zal voor u een eeuwige inzetting zijn: in de zevende maand, op de tiende dag van de maand, zult u uw ziel kwellen en in het geheel geen werk doen, of u nu een inwoner van uw eigen land bent of een vreemdeling die in het gebied woont. Jij. 30Want op die dag zal de priester verzoening voor u doen, om u te reinigen, zodat u rein zult zijn van al uw zonden voor het aangezicht van de Heer. 31 Het is een sabbat van plechtige rust voor u, en u zult uw ziel kwellen. Het is een statuut voor altijd. 32 En de priester, die gezalfd en gewijd is om als priester te dienen in de plaats van zijn vader, zal verzoening doen en de linnen kleren, de heilige klederen, aantrekken; 33 Dan zal hij verzoening doen voor het Heilig Heiligdom, en hij zal verzoening doen voor de tabernakel van samenkomst en voor het altaar, en hij zal verzoening doen voor de priesters en voor het hele volk van de vergadering. 34 Dit zal voor u een eeuwige inzetting zijn, waarin u eenmaal per jaar verzoening kunt doen voor de kinderen van Israël voor al hun zonden.’ En hij deed wat de Heer Mozes geboden had.

Er staat in vers 8. Dan zal Aäron het lot werpen over de twee bokken: het ene lot voor de Heer en het andere lot voor de zondebok.

De reden dat hij moest loten was omdat de twee geiten op elkaar leken en alleen Jahweh kon beslissen welke welke was.

Op dezelfde manier probeert Satan voortdurend op Yahshua te lijken en ons te misleiden. Mt 24:24 Want valse christussen en valse profeten zullen opstaan ​​en grote tekenen en wonderen laten zien om, indien mogelijk, zelfs de uitverkorenen te misleiden.

Kerstmis en Chanoeka zijn zulke misleidingen die gemaskeerd worden om de indruk te wekken dat het goede dingen zijn om te vieren. Vorige week lazen we hoe Satan dit doet. Laten we dus nogmaals het belangrijke punt bekijken dat ik u vorige week liet zien.

Vanaf http://www.biblebelievers.org.au/2bab027.htm
SECTIE V.

Van Alexander Hislops Twee Babylons

LAMPEN EN WASKAARSEN.

Een andere bijzonderheid van de pauselijke eredienst is het gebruik van lampen en waskaarsen. Als de Madonna en het kind in een nis worden opgesteld, moeten ze een lamp voor zich hebben om te branden; als de mis gevierd moet worden, zij het op klaarlichte dag, moeten er waskaarsen op het altaar worden aangestoken; Als er een grote processie moet worden gevormd, kan deze niet doorgaan en compleet zijn zonder verlichte kaarsen om de mooie show te sieren. Het gebruik van deze lampen en taps toelopende delen komt uit dezelfde bron als de rest van het pauselijke bijgeloof. Dat wat ervoor zorgde dat het ‘hart’, toen het een embleem werd van de vleesgeworden Zoon, werd voorgesteld als een hart in vuur en vlam, vereiste ook dat brandende lampen en aangestoken kaarsen deel zouden uitmaken van de aanbidding van die Zoon; want zo werd, volgens de gevestigde rituelen van Zoroaster, de zonnegod aanbeden. * Toen elke Egyptenaar op dezelfde avond voor zijn huis in de open lucht een lamp moest aansteken, was dit een daad van eerbetoon aan de zon, die haar glorie had versluierd door zichzelf in een menselijke vorm te omhullen. * Wanneer de Yezidis van Koordistan deze dag één keer per jaar hun feest van de ‘brandende lampen’ vieren, is dat ook ter ere van Sheikh Shems, oftewel de zon. * Welnu, wat bij deze belangrijke gelegenheden op grote schaal werd gedaan, werd ook op kleinere schaal gedaan, bij de individuele daden van aanbidding van hun god, door het aansteken van lampen en kaarsen voor de favoriete godheid.

Het aansteken van kaarsen werd één keer per jaar op dezelfde avond gedaan ter ere van de zon. Het branden van lampen. In Babylon was deze praktijk buitengewoon gangbaar. Dit was waar Juda tijdens hun ballingschap naartoe werd gebracht. In het heidense Rome werd dezelfde praktijk waargenomen. En Rome is de plek waar de Katholieke Kerk was en is tot op de dag van vandaag.

De waskaars was in feite een hiëroglief, zoals zoveel andere dingen die we al hebben gezien, en was bedoeld om de Babylonische god weer te geven in een van de essentiële karakters van de Grote Middelaar.

De klassieke lezer herinnert zich misschien dat een van de goden uit de oorspronkelijke oudheid Ouranos heette, * dat wil zeggen ‘de Verlichter’. In dit karakter werd Nimrod aanbeden toen hij werd vergoddelijkt. Als zonnegod werd hij niet alleen beschouwd als de verlichter van de materiële wereld, maar ook als de verlichter van de zielen van de mens, want hij werd erkend als de openbaarder van ‘goedheid en waarheid’.

Traditioneel werd op kerstavond een kerstblok in de open haard verbrand en 's nachts, toen de sintels van het blok stierven, verscheen er als bij toverslag een kerstboom omringd door cadeautjes in de kamer. Het kerstblok vertegenwoordigde de zonnegod Nimrod en de kerstboom vertegenwoordigde zichzelf die herrezen was als zijn eigen zoon Tammuz.”

Vanaf http://groups.msn.com/TheGoodWitchesGuidetoPaganismandWicca/yule.msnw

De Winterzonnewende markeert het begin van Yule. Het komt voor wanneer de plaats waar u woont (noordelijk halfrond of zuidelijk halfrond) het verst verwijderd is van de zon. Het is de kortste dag van het jaar. Na deze dag beginnen de uren daglicht toe te nemen en beginnen we aan onze reis rond de zon. Daarom is de Winterzonnewende 'de geboorte van de zon'. Christenen adopteerden dit feest omdat het paste bij hun eigen geloof, de geboorte van de Zoon van God. Bij de zonnewende bevalt de godin van een zoon, de God. De winterzonnewende wordt lange tijd gezien als een tijd van goddelijke geboorten.

Mithras zou in deze tijd geboren zijn. De christenen adopteerden het eenvoudigweg voor gebruik in 273 CE (gewone tijdrekening).

Yule is een tijd van de grootste duisternis en is de kortste dag van het jaar. Vroegere volkeren merkten zulke verschijnselen op en smeekten de natuurkrachten om de dagen te verlengen en de nachten te verkorten. Wiccans vieren soms Yule vlak voor zonsopgang en zien dan de zon opkomen als passende afsluiting van hun inspanningen. Omdat de God ook de zon is, markeert dit het punt van het jaar waarop ook de zon herboren wordt. Zo ontsteekt het Wicca-licht of kaarsen om het terugkerende licht van de zon te verwelkomen. Yule is het overblijfsel van vroege rituelen die gevierd worden om het einde van de winter en de overvloed van de lente te bespoedigen, toen voedsel weer direct beschikbaar was. Voor hedendaagse Wiccans herinnert het eraan dat wedergeboorte het ultieme product van de dood is, een geruststellende gedachte in deze dagen van onrust.

Uit al deze informatie concludeer ik dat de vieringen rond 25 december, of ze nu Kerstmis of het Yule Log of Chanoeka worden genoemd of het aansteken van kaarsen voor een religieuze ceremonie, allemaal verband houden met de dood en wedergeboorte van Nimrod en zijn mysterieuze Babylonische mysteriereligie. Daarom mijd ik ze als de pest.

Maar velen zullen argumenteren Johannes 10:22 Nu was het het Inwijdingsfeest in Jeruzalem, en het was winter. 23 En Jezus liep in de tempel, in de voorhal van Salomo.

Laat mij deze verklaring herformuleren, dan kunt u uw naam erin zetten.

Nu was het Kerstmis in Jeruzalem en het was de winterzonnewende. En Je liep door het winkelcentrum op weg naar je synagoge. Betekent deze verklaring dat u Kerstmis vierde omdat u op hetzelfde moment in het winkelcentrum was toen dit evenement plaatsvond? Zo niet, waarom veronderstel je dan dat Yahshua het Inwijdingsfeest hield? Het markeert slechts de tijd dat Yahshua in de tempel was. Niet dat Hij het hield of goedkeurde.

Nogmaals, broeders, als u het geschreven kunt vinden in Lev 23, dan zal ik het met heel mijn hart bewaren. Maar je kunt het daar niet geschreven vinden. Het is geschreven in een apocrief boek en de mensen zeggen dat we het moeten bewaren. Er is geen enkele plaats waar Jahweh ons heeft verteld dit als een feestdag te vieren. Hij zegt ons dat we Hem niet moeten aanbidden zoals de heidenen dat deden met hun goden, door het verbranden van een kerstblok om de zon te laten opkomen en de wereld te verlichten, wat een ander symbool is van de kaarsaansteekceremonie die in deze tijd van het jaar wordt gebruikt.

Dus als Jahweh het nooit heeft bevolen, ook al willen de rabbijnen je laten geloven dat Hij dat wel heeft gedaan, waarom doe je het dan? Staat het in Lev 23, zo niet, waarom doe je het dan?

Moge de waarheid van Jahweh op u neerschijnen en u de valse leerstellingen zien waartoe u geleid bent te volgen.

Shalom
Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com
Om te schrijven kunt u een e-mail sturen naar admin@sightedmoon.com
Om alle eerdere nieuwsbrieven van vorig jaar te lezen, gaat u naar https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=144
Om alle Nieuwsbrieven van dit jaar te lezen ga naar https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=219
Om naar KMLS 101.9 Radio te luisteren, ga naar http://fm1019messianic.com/default.aspx
Om de dvd gratis online te bekijken, ga naar https://sightedmoon.com/sukkot-in-jerusalem-2008-and-its-dangers/
Om de dvd online te bestellen bij de Prophecy Club, gaat u naar http://www9.mailordercentral.com/tpcbookstore/products.asp?dept=10 en plaatst u daar uw bestelling.