Chanukah Mithraism हो र किन तपाईंलाई पुनर्बप्तिस्मा गर्न आवश्यक छ

जोसेफ एफ ड्युमन्ड

यशैया 6:9-12 अनि उहाँले भन्नुभयो, “जाऊ र यी मानिसहरूलाई भन, तिमीहरू साँच्चै सुन्छौ तर बुझ्दैनौ। र तिमीलाई देख्छु, तर थाहा छैन। यी मानिसहरूको हृदय मोटो बनाउनुहोस्, तिनीहरूका कान भारी बनाउनुहोस् र तिनीहरूका आँखा बन्द गर्नुहोस्। नत्रता तिनीहरूले आफ्‍ना आँखाले देख्‍नेछन्, कानले सुन्‍नेछन्, र हृदयले बुझ्‍नेछन्, र फर्केर फर्कनेछन् र निको हुनेछन्। तब मैले भने, प्रभु, कहिले सम्म? अनि उहाँले जवाफ दिनुभयो, जबसम्म सहरहरू बिना बासिन्दा, र मानिसहरू बिनाका घरहरू, र भूमि उजाड नहोउन्जेल, उजाड नहोउन्जेल, र परमप्रभुले मानिसहरूलाई टाढा लैजानुभएन, र भूमिको बीचमा उजाड हुनु ठूलो हुन्छ।

टिप्पणीहरू: ०

प्रकाशित: नोभेम्बर 17, 2010

समाचार पत्र 5846-041
13 औं महिनाको 9 औं दिन 5846 वर्ष पछि
तेस्रो सब्बाटिकल वर्षको पहिलो वर्षमा 9 औं महिना
119 औं जयन्ती चक्रको तेस्रो विश्राम वर्ष

नोभेम्बर 20, 2010

शब्बात शालोम भाइहरू,

चानुकाको बारेमा पढ्न सुरु गर्नु अघि म यस हप्ता केही मेलहरू साझा गर्नेछु।

ब्रो जोसेफ, YHWH को वचन भन्दा माथि उचालिएको मानवीय परम्पराको मुद्दामा सिङले "साँढो" लिनु भएकोमा मेरो टोपी तपाईलाई छ।
वाल्टर

शब्बत शालोम जो
र SightedMoon बाट तपाईंको रोचक र चुनौतीपूर्ण न्यूजलेटरहरूको लागि धेरै धन्यवाद।
अष्ट्रेलियामा सम्भावित बम्पर अन्न फसलको भविष्यवाणी पछि, वर्षाले सबै बिगार्न थालेको छ। तपाईंको लागि केहि रोचक लिङ्कहरू:

http://www.abc.net.au/rural/news/content/201010/s3039225.htm
http://www.abc.net.au/rural/news/content/201011/s3054902.htm
http://www.abc.net.au/rural/news/content/201011/s3064506.htm

यस हप्ताको सुरुमा समाचार सुन्दै, उत्तरी NSW मा धेरै गहुँ बालीहरू वर्षाको कारणले प्रिमियम हार्डबाट स्टक फिडमा डाउनग्रेड गरिएको छ। यसले किसानको आम्दानीलाई नष्ट गर्ने मात्र होइन, यसले मानव उपभोगका लागि उपलब्ध अन्नको भण्डारमा पनि असर गर्छ...

YHVH को न्याय पक्कै पनि हामीमाथि छ, टोरालाई अस्वीकार गर्ने श्राप। वर्षौंदेखि क्रिस्चियनहरूले वर्षाको लागि प्रार्थना गर्दै आएका छन्, र अहिले उनीहरूले यसलाई प्राप्त गरिरहेका छन् यो धेरै ठाउँहरूमा उनीहरूका लागि श्रापको रूपमा आउँछ। YHVH ठट्टा गरिएको छैन। “धोकामा नपर; यहोवाको खिल्ली उडाइएको छैन, किनकि मानिसले जे छर्छ, त्यसले कटनी पनि गर्नेछ।” गलाती ६:७

YHVH नाममा आशीर्वाद
जेआर
अष्ट्रेलिया

शालोम जोसेफ
मैले भर्खरै बुझेको छु कि मण्डलीले मानव अधिकारको सुसमाचार (अन्तिम ६ कानुन) पछ्यायो र YHVH लाई निर्देशन गर्ने पहिलो ४ लाई बेवास्ता गर्यो।

म सहमत छु कि तिनीहरूले तपाईलाई सबै कुरा भन्न सक्छन्, तर वास्तवमा यो YHVH हो गाली गर्दै। रहोस् साथी, बाटो साँघुरो हुँदै गइरहेको छ । जबसम्म हामी सही बाटोमा हिंड्छौं, उहाँको आवाजलाई स्पष्ट रूपमा सुन्नुहोस् र उहाँको इच्छा पूरा गर्नुहोस्, हाम्रो वरिपरि हजारौंको बावजुद कुरा, हिंड्ने र उल्टो प्रचार।

MG
दक्षिण अफ्रिका

ती मध्ये केही इ-मेलहरूको बारेमा। म भन्न सक्छु वाह, के त्यो कहिल्यै विरोधीको आत्मा हो! दयालु वा कमसेकम शक्तिमा प्रतिक्रिया नगर्न यो कम्तिमा केही गाह्रो हुनुपर्छ। म खुसी छु कि मैले त्यस्ता धेरै नपाएको छु। म तपाईंका केही बुझाइहरूसँग पनि असहमत छु, र दुर्भाग्यवश यसले विवरणहरू र समर्थन, शास्त्रीय रूपमा, मेरो बुझाइलाई राम्ररी व्याख्या गर्न पुस्तकको लम्बाइ अध्ययन लिन्छ। (यो एक वा दुई पाठहरूमा आधारित छैन, तर सम्पूर्ण कथामा आधारित छ, र सयौं पाठहरूको भौतिक निहितार्थ।)

तर आज बिहान मेरो जवाफले यो होइन, तर दाह्री र लामो कपालको प्रश्न हो।
यो मलाई नम्बर 6 - (द नाजिराइट भाकल) बाट स्पष्ट देखिन्छ कि तपाईंको दृष्टिकोण मूल रूपमा सही छ। आखिर, यदि यो नियम YHVH लाई पछ्याउने प्रत्येक व्यक्तिमा लागू हुन्छ भने, "आफ्नो टाउकोमा छुरा नआउने" (आफ्नो कपाल न काट्नु) को लागि नाजिरको लागि के बिन्दु हुनेछ? र यो पनि, भाकल पूरा भएपछि, एक जनाले टाउको खौर्यो, (र म बुझ्छु कि सम्पूर्ण टाउको, माथि र तल दुबै) जसले यस्तो कार्यलाई टोराहले निन्दा गरेको छैन भन्ने संकेत गर्दछ।

यो धेरै जान्न गाह्रो छ, र अझै पनि सिक्न महत्त्वपूर्ण चीजहरू छन्, र म विश्वास गर्छु कि हामी सबै भन्दा सिकेको अवस्था यस्तै छ। म प्रार्थना गरिरहनेछु कि तपाईं मुक्तिदाताको आत्माको शिक्षाको लागि उत्तरदायी हुनुहुन्छ, र शत्रुका आक्रमणहरूमा प्रतिरोधी हुनुहुन्छ।

शालोम, जोन

शालोम जोसेफ, मैले भर्खरै तपाईको यायर डेभिडीसँग भएको विवादको बारेमा तपाईको लेख पढेको छु। म केवल यो भन्न चाहन्छु कि मैले तपाईबाट र नेहेम्याहबाट पनि पढेको छु, म तपाई र नेहेम्याह के गरिरहनु भएको छ भन्ने कुराको कदर गर्दछु र तपाईलाई मार्ग राख्न प्रोत्साहित गर्दछु। यायरको काम पनि मलाई थाहा छ उसले दस जनजातिको बारेमा राम्रो काम गरेको छ। मौखिक कानून यहूदी धर्मको शिक्षा हो र "यहूदीहरूको लागि हो जति सत्य खोज्नेहरूको लागि क्रिश्चियन धर्म हो। प्रभु एलोहिमले दुबैलाई कृपा गरून् र दुबै पक्षबाट सबैलाई प्रेममा स्वतन्त्रताको टोरामा हिंड्न एकसाथ ल्याउनेछ!
DY

शालोम जो,

खैर म के भन्न सक्छु? यो हप्ताको न्युजलेटर तपाईले लेख्नु भएको र पठाउनु भएको उत्कृष्टको बारेमा हो, मैले भनेको हो कि म तपाईको इमेल सूचीमा छु। यद्यपि अघिल्लो न्यूजलेटरहरूमा फिर्ता जाँच गर्दा, यो अझै पनि मेरो लागि उत्तम हो। किन? मेरो सबै समय "बग भालु" मध्ये एक तथ्य यो हो कि टोराह, वा मलाई त्यतिबेला मात्र थाहा थियो, करारको प्रभुका शब्दहरू, मोसेसद्वारा लेखिएका थिए !!!! गणना गरिएको हिब्रू क्यालेन्डर राखेको प्रमाणको रूपमा "सबै कुरा यहूदीहरूको पालनपोषणमा दिइयो" भनेर दाबी गर्नेहरूलाई मैले कति, धेरै पटक विलाप गरेको छु र यो व्याख्या गर्ने प्रयास गरेको छु। तर तपाईंले लेवी कुलको बारेमा कुरा पनि ल्याउनुभयो, र यहूदाको कुलको होइन। हो, यो लेखिएको थियो र पछिका दिनहरूमा तिनीहरूको विरुद्धमा साक्षीको रूपमा करारको सन्दुकमा राखिएको थियो। तपाईंले यो गत हप्ता विशेष रूपमा आशिष् दिनुभएको छ, यस विषयको तपाईंको लेखन यति स्पष्टता र सत्यको सरलताको साथ छ, यो आश्चर्यजनक छ। यो यहोवाको आशिष् हो, उहाँको सत्य र वचन, सत्यतापूर्वक प्रकट भएको छ। अब र आउने वर्षहरूका लागि तपाईंले गर्नुहुने सबै कुराहरूमा यहोवाको प्रशस्त र धेरै आशिष्हरू तपाईंमाथि निरन्तर रहोस्।

यो हप्ता मैले कस्तो सन्तोषजनक आध्यात्मिक भोजन खाएँ? र म हाम्रो देशको नेता को बारे मा सुधार मा तपाईको कुरा लिन्छु। मलाई सम्झाइरहनुहोस् भाइ, म केवल एक ओर्नरी अस्ट्रेलिया हुँ, र मेरो आकार धेरै छ जस्तो देखिन्छ; "ओभरएक्टिभ बिर्सनुहोस् - एरी", र म एक हुँ जसलाई अझै सम्झना चाहिन्छ। धन्यवाद, तपाईं पहिले नै पछि आउनेहरू जस्तै हुनुहुन्छ [Isa30:21] "अनि तिम्रा कानहरूले तपाईंको पछाडि एउटा शब्द सुन्नेछन्, यसो भन्दै, यो बाटो हो, यसमा हिड, जब तपाईं दाहिने हाततिर फर्कनुहुन्छ, र जब। तिमी बायाँतिर फर्किहाल।" धन्यवाद, तपाईं र तपाईंको सम्झना दिने सल्लाह बिना हामी पृथ्वीमा कहाँ हुनेछौं। हामीलाई हाम्रो ज्योतिको बुबाबाट "करारका शब्दहरू" सम्झाउँदै? तपाईंले पनि वर्णन गरिरहनुभएको कुराहरू हामी गर्नेछौं; र निरपेक्ष "शैतानको गहिराइमा" हराइन्छ।

SDA, FM, स्थानीय रेडियो स्टेशन, आइतवार arvo मा पनि सुनियो, जहाँ सुनामीले इन्डोनेसियामा २५/६ डिसेम्बर, २००४ मा बान्डा आचे, [ आर्क – चाय ] मा प्रहार गरेको थियो जुन सुमात्राको मुख्य टापुको पश्चिमी छेउमा छ; वास्तवमा पहिलो स्थान थियो, जुन अरबबाट व्यापार गर्नेहरूले केही सय वर्ष पहिले इन्डोनेसियामा इस्लाम ल्याएका थिए। यस शिक्षाको प्रवेश बिन्दु, डिसेम्बर 25 मा, लगभग मेटाइएको थियो। तपाईंले औंल्याए जस्तै, अज्ञात जनसंख्याले यसरी कष्ट भोग्नु पर्छ, हेर्न र जान्न गाह्रो छ, तपाईंले औंल्याए जस्तै, यदि यो लेभमा रेकर्ड गरिएको छैन भने। 6, तपाईं किन यो गर्दै हुनुहुन्छ?

वाह!! अब यो मेरो लागि कस्तो आँखा खोल्ने हो? जुन देशमा इस्लामको शुरुवात भयो, त्यहीँबाट बाबाले पनि दण्ड सुरु गर्नुभयो।

WC
अष्ट्रेलिया

अर्को भाइले गत हप्ताको समाचार पत्रमा पनि आफ्ना टिप्पणीहरू थपे।
जब करार दिइएको थियो, यसले भन्छ:

Ex 224:4 मोशाले परमप्रभुका सबै वचनहरू लेखे, र बिहान सबेरै उठे, र पहाड मुनि एउटा वेदी र इस्राएलका बाह्र कुलहरू अनुसार बाह्रवटा खम्बाहरू बनाए।

मोशा लेवी थिए।

व्यवस्था दिइएको समयमा कथित कानूनदाता यहूदा कहाँ छ? के यहूदालाई करारको पुस्तकमा कुनै अधिकार दिइएको थियो? अहँ, उनीहरूलाई बाँकी जनजातिहरू जस्तै भस्म नहोस् भनेर स्तम्भहरूको पछाडि झुन्ड्याउन निर्देशन दिइएको थियो।

लेवी मोशालाई ढुङ्गाका दुईवटा टेबुलहरू दिइँदा यहूदा कहाँ थियो?
ट्याब्लेटको दोस्रो सेट लिनको लागि को पर्वतमा फिर्ता गयो ... यहूदा?

पूजाहारीको जिम्मेवारी हारून र तिनका छोराहरूमा गए। के यहूदालाई कुनै अधिकार दिइएको थियो?

जब इजरायलका सन्तानहरूले करार तोडेका थिए, मोशालाई यहोवाबाट व्यवस्थाको पुस्तकको सामग्री दिइयो। के व्यवस्थाको पुस्तकको बारेमा यहूदालाई कुनै अधिकार दिइएको थियो? हेरौं कसले व्यवस्थाको पुस्तक कसलाई दियो एक पटक यो लेखिएको थियो:

Deut 31:9 अनि मोशाले यो व्यवस्था लेखे र परमप्रभुको करारको सन्दुक बोक्ने लेवीका सन्तानहरू र इस्राएलका सबै धर्म-गुरुहरूलाई दिए।

त्यसैले, लेवी मोशा लेवीहरूलाई व्यवस्थाको पुस्तक दिन्छन्। लेवीहरूले विवेकको लागि यहूदालाई दिए भनेर लेखिएको भाग कहाँ छ?

Deut 31:24 अनि यस्तो हुन गयो, जब मोशाले यो व्यवस्थाका शब्दहरूलाई पुस्तकमा लेखेर समाप्त गरिसके, जबसम्म ती पूरा भएनन्।
Deut 31:25 मोशाले परमप्रभुको करारको सन्दुक बोकेका लेवीहरूलाई यसो भन्दै आज्ञा दिए,
Deut 31:26 व्यवस्थाको यो पुस्‍तक लिएर परमप्रभु तिमीहरूका परमेश्‍वरको करारको सन्‍दूकको छेउमा राख, र यो तिमीहरूको विरुद्धमा गवाहीको निम्‍ति होस्।

यहाँ यहूदाको बारेमा बिल्कुल केहि छैन। हाम्रो भाइ यहूदाले टोराहलाई ज्याक गरेको जस्तो देखिन्छ! र हाम्रो विरासत भूमि पनि त्यस्तै छ!
निस्सन्देह, इजरायल (याकूब) द्वारा यहूदालाई दिइएको आशीर्वादले येशुलाई व्यवस्था गर्ने बारे कुरा गरिरहेको छ, र राजदण्ड समात्ने उहाँ नै हुनुहुन्छ। सबै यहूदा होइन। येशुआ यहोवा हुनुहुन्छ। त्यसकारण, निम्नले पूर्ण अर्थ दिन्छ:

Is 33:22 किनभने परमप्रभु हाम्रा न्यायकर्ता हुनुहुन्छ, परमप्रभु हाम्रा व्यवस्थाकर्ता हुनुहुन्छ, परमप्रभु हाम्रा राजा हुनुहुन्छ; उहाँले हामीलाई बचाउनुहुनेछ।
DD

क्यालिफोर्निया अमेरिका

मैले गत हप्ता भनेझैं, म तपाईलाई हनुकाको बारेमा केहि चीजहरू देखाउन लागिरहेको छु। तपाईले पढ्न सक्नुहुन्छ जहाँ गत वर्ष मैले तपाईलाई हानुकाले लुकाएका धेरै चीजहरू देखाएको थिए जुन हामीले म्याकाबीमा पढ्न सक्छौं यदि मानिसहरूले यी सबै मूर्ख परम्पराहरू गर्नुको सट्टा यसलाई पढ्ने हो भने। अवीवमा वर्ष कहिले सुरु हुन्छ र शबाथ वर्ष पनि अवीभमा कहिले सुरु हुन्छ भन्ने कुराको एउटा प्रमाण हो। अरूहरू सब्ब्याटिकल वर्षहरूका धेरै सन्दर्भहरू हुन् र त्यसपछि हाम्रो समयलाई गणना गर्न र तिनीहरू कहिले छन् भनेर जान्न सक्षम हुन।

तपाईं Hanukah मा विगतका लेखहरू पढ्न सक्नुहुन्छ;

"चान्नुकाह लुकाउने सत्य, मन्दिरको स्थान, सब्बाटिकल वर्षहरू, 300 स्पार्टनको पहिचान"

"चानुका र यसको मूर्तिपूजक परम्पराहरू"

तर पहिले तपाईं निम्न प्रश्नहरूको जवाफ दिनुहुन्छ।

मलाई देखाउनुहोस् जहाँ धर्मशास्त्रमा भनिएको छ Gd तपाईंलाई शब्बत मैनबत्तीहरू जलाउन आदेश दियो।
यो प्रार्थना हो जुन तपाईं मध्ये धेरैले प्रत्येक एरेभ शब्बत भन्नुहुन्छ। यो कहाँबाट आउँछ? यद्यपि यो एक प्रार्थनालाई प्रश्न नगरी तपाईं मध्ये धेरैले यो धर्मशास्त्रीय प्रमाण बिना नै गर्नुहुन्छ। बाट http://www.jewfaq.org/prayer/shabbat.htm हामीले निम्न पाउँछौं;

Barukh atah Adonai, Eloheinu, melekh ha'olam
धन्य हुनुहुन्छ, प्रभु, हाम्रा परमेश्वर, ब्रह्माण्डको सार्वभौम

आशेर किदिशानु b'mitz'votav v'tzivanu
जसले हामीलाई उहाँका आज्ञाहरूद्वारा पवित्र बनाउनुभएको छ र हामीलाई आज्ञा दिनुभएको छ

l'had'lik neir shel shabbat। (आमिन)
शब्बातको बत्ती बाल्न। (आमेन)

मलाई धर्मशास्त्रमा देखाउनुहोस् जहाँ तपाईले हनुकाहको समयमा चानुकियाह मेनोराहलाई उज्यालो पार्नु भएको छ। Chanukiah Menorah हनुकाह को आठ दिन को लागि प्रयोग 8 वा नौ मैनबत्ती छडी menorah हो।

यो प्रार्थना र परम्परा हो जुन तपाईं मध्ये धेरैले चानुकाहमा भन्नुहुन्छ। यो कहाँबाट आउँछ? टोराबाट होइन।
http://www.jewfaq.org/prayer/chanukah.htm

प्रत्येक रात मेनोराहमा एउटा मैनबत्ती थपिन्छ। पहिलो रात, तपाईंले शम्मुस (भिन्न उचाइमा भएको) र एउटा चानुक्का मैनबत्ती मात्र बाल्नु हुन्छ। आठौं रातमा, तपाईंले सबै मैनबत्तीहरू जलाउनुहुन्छ।

मैनबत्तीहरू दायाँबाट बाँया मेनोरामा थपिनुपर्छ (जस्तै हिब्रू लेखन)। शम्मुस मैनबत्ती पहिले जलाइएको छ। शम्मुस मैनबत्ती समात्दा, निम्न आशीर्वाद पढ्नुहोस्। तिनीहरू सामान्यतया गाइन्छ।

मैनबत्ती मा आशीर्वाद

l'had'lik neir shel Chanukah। (आमिन)
Chanukkah को बत्ती बाल्न। (आमेन)

Chanukkah को लागि आशीर्वाद

she'asah nisim la'avoteinu bayamim haheim Baziman hazeh। (आमिन)
जसले यस समयमा हाम्रा पुर्खाहरूका लागि चमत्कारहरू गरे
Shehecheyanu (पहिलो रात मात्र)

shehecheyanu v'kiyimanu v'higi'anu laz'man hazeh. (आमिन)
जसले हामीलाई जीवित राख्नुभएको छ, हामीलाई टिकाउनुभयो, र हामीलाई यो मौसममा पुग्न सक्षम बनाउनुभयो (आमेन)

आशीर्वाद पढिसकेपछि, बायाँबाट दायाँ (नयाँदेखि पुरानो) सम्म चानुक्का मैनबत्तीहरू प्रज्वलन गर्न शम्मस प्रयोग गर्नुहोस्।
मैनबत्तीहरू आफैं बाहिर नजाउन्जेल जलिरहेको छोडिनुपर्छ। तिनीहरू आधा घण्टा भन्दा बढीको लागि जलाउनु पर्छ। मानक चानुक्काह मोमबत्तीहरू लगभग एक घण्टाको लागि जलाउँछन्।

मलाई धर्मशास्त्रहरूमा देखाउनुहोस् जहाँ Gd 8 वा 9 मैनबत्ती स्टिक Menorah बनाउन भन्यो। Exodus मा तपाईलाई सात बत्ती स्ट्यान्ड menorah बनाउन भनिएको छ 8 र 9 होइन। ध्यान दिनुहोस् कि यो तेल बत्ती हो र मैनबत्ती होइन।

यो Hanukah मा प्रयोग गरिन्छ; आठ वा नौ स्टिक मेनोराह जुन बनाउनको लागि यहोवाले कहिल्यै स्वीकृत गर्नुभएन। यहोवाले टोराहमा सात स्टिक मेनोराह बनाउन र मैनबत्तीको लाठीहरू होइन तेलको बत्तीहरू प्रयोग गर्न भन्नुभयो।

मलाई धर्मशास्त्रमा देखाउनुहोस् जहाँ यो भनिएको छ कि म्याकाबीजले जलाईएको बत्ती आठ दिनसम्म जलेको थियो।

यो चमत्कार कहाँ भयो मलाई देखाउनुहोस्। यदि तपाईं सक्नुहुन्छ भने अध्याय र पद उद्धरण गर्नुहोस्।

यो Maccabees मा भनिएको छैन, तर केवल रब्बीक ताल्मुड मा।

म तपाईंलाई धर्मशास्त्रहरू देखाउनेछु जहाँ यसले भन्छ कि तपाईंले टोरामा थप्नुहुन्न।

मसँग धर्मशास्त्रहरू छन् जसले तपाईंलाई टोरामा थप्न नदिन भन्छ, तपाईंसँग के छ? तपाईलाई ब्याकअप गर्नको लागि बाइबलीय पाठको एक टुक्रा नभएका दन्त्यकथाहरू र मिथकहरूबाहेक अरू केही छैन। केवल परम्पराहरू। परम्पराहरू। के तपाइँ छतमा फिडलरमा भागको लागि प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ?

हामीले चानुकालाई किन राख्नुपर्छ भन्ने शास्त्रबाट मलाई र आफैलाई प्रमाण दिनुहोस्। सक्छौ भने प्रमाण गर ।

मलाई देखाउनुहोस् जहाँ टोराले भन्यो कि तपाइँ आफ्नो परम्पराहरू थप्न सक्नुहुन्छ। मलाई देखाउनुहोस् जहाँ यसले भन्छ कि तपाइँ टोरामा केहि पनि थप्न सक्नुहुन्छ।

Deuteronomy 4: 1 "अनि अब, हे इस्राएल, मैले तिमीलाई गर्न सिकाएको कानून र सही-नियमहरू सुन्नुहोस्, ताकि तिमी बाँच्न सक्छौ, र भित्र जाने र भूमि अधिकार गर्न सक्छौ ???? तिमीहरूका पिता-पुर्खाहरूका ईश्वरले तिमीहरूलाई दिइरहेका छन्। 2 “मैले तिमीहरूलाई आज्ञा गरेको वचनमा थप नगर्नुहोस्, र त्यसबाट नहटाउनुहोस् १, ताकि के आज्ञाहरूको रक्षा गर्न सकियोस् ???? म तिमीलाई आज्ञा दिइरहेको छु। फुटनोट: 1 यो पनि हेर्नुहोस् 1:12, हितोपदेश। ३०:६, प्रका. २२:१८-१९।

व्यवस्था १२:२९ “कहिले ???? तिमीहरूका एलोहिमले तिमीहरूका सामुन्‍ने जातिहरूलाई काटिदिनेछ जसलाई तिमीहरूले हटाउन जाँदैछौ, र तिमीहरूले तिनीहरूलाई विस्थापित गरेर तिनीहरूको भूमिमा बस्‍नेछौ, 12 तिनीहरू तिमीहरूका अगाडिबाट नाश भइसकेपछि तिमीहरू तिनीहरूलाई पछ्याउनको लागि पासोमा नपरोस् भनी आफूलाई सावधान गर। तिनीहरूका शक्‍तिशालीहरूको बारेमा सोधपुछ नगर्नुहोस्, 'यी जातिहरूले कसरी तिनीहरूका वीरहरूको सेवा गरे? र मलाई पनि त्यसो गर्न दिनुहोस्।'29 फुटनोट: 30 1:1, लेवी पनि हेर्नुहोस्। 18:9, यर्मिया 18:3, इज। ११:१२ र २०:३२, एफिसी। 10:2, र 11 पत्रुस 12:20 32 "यसो नगर्नुहोस्???? तपाईंको एलोहिम, हरेक घृणित काम को लागी ???? तिनीहरूले आफ्‍ना शक्‍तिशालीहरूलाई घृणा गर्छन्, किनकि तिनीहरूले आफ्‍ना शक्‍तिशालीहरूका छोराछोरीहरूलाई पनि आगोमा जलाउँछन्। 4 “मैले तिमीहरूलाई आज्ञा गरेको सबै वचनहरू पालन गर्न होशियार बस, यसमा नथर्नुहोस्, न त त्यसबाट अलग गर्नुहोस्।

हितोपदेश 30: उहाँका वचनहरूमा थप नगर्नुहोस्1, नत्रता उहाँले तपाईंलाई हप्काउनुहुन्छ, र तपाईं झूटा ठहरिनुहुनेछ।

प्रकाश 22:18 किनकि यस पुस्तकको अगमवाणीका शब्दहरू सुने सबैलाई म साक्षी दिन्छु: यदि कसैले तिनीहरूलाई थप्छ भने, एलोहिमले उसलाई यस पुस्तकमा लेखिएका विपत्तिहरू थप्नेछन्, 19 र यदि कसैले यस पुस्तकका वचनहरूबाट टाढा लैजान्छ भने। यस अगमवाणीको पुस्तक, एलोहिमले जीवनको पुस्तकबाट, र यस पुस्तकमा लेखिएका अलग-अलग सहरबाट आफ्नो अंश हटाउनेछन्।

यदि यो लेवीटिकस 23 मा छैन भने, तपाईं पृथ्वी किन राख्दै हुनुहुन्छ?

मलाई देखाउनुहोस् जहाँ यूहन्ना 10:22 ले येशूले हानुकालाई राखेको छ भनेर बताउँछ। यदि तपाई के सोच्नुहुन्छ भने यसलाई फेरि पढ्नुहोस्। यसमा भनिएको छ, '22 त्यस समयमा हानुक्का यरूशलेममा आयो, र जाडो थियो। २३ अनि ???? शेलोमोहको दलानमा छुट्टिएको ठाउँमा हिंडिरहेको थियो।'

यो ठ्याक्कै उस्तै हो कि तपाईं मण्डलीमा ढोकाबाट बाहिर आउनुभएको थियो। तपाईंको शहरमा क्रिसमसको समय थियो।
के त्यो कथनले तपाइँ क्रिसमस मनाउँदै हुनुहुन्छ भन्ने हो वा तपाइँ तपाइँको चर्चमा भएको वर्षको समयलाई पहिचान गर्दछ? यसले वर्षको समयको पहिचान गर्दछ जसरी जोनले येशू मन्दिरमा हुँदा बताइरहेका छन्। यो समय यहूदीहरूले चानुकालाई राखेका थिए। यसले Yahshua ले यो मनाउँदै थियो भनी गर्दैन। यदि तपाईंलाई लाग्छ भने यसलाई फेरि पढ्नुहोस्।

तर यूहन्ना 10: 24 को अर्को पदमा के भनिएको छ भनेर ध्यान दिनुहोस्, त्यसैले यहूदले उहाँलाई घेरे र उहाँलाई भने, "तपाईंले हामीलाई कहिलेसम्म अन्योलमा राख्नुहुन्छ? यदि तपाईं मसीह हुनुहुन्छ भने, हामीलाई स्पष्टसँग भन्नुहोस्। २५ ?????? तिनीहरूलाई जवाफ दिए, “मैले तिमीहरूलाई भनेको छु, र तिमीहरू विश्वास गर्दैनौ। मेरो पिताको नाउँमा मैले गर्ने कामहरू, तिनीहरूले मेरो बारेमा गवाही दिन्छन्। 25 “तर तिमीहरू विश्‍वास गर्दैनौ, किनकि तिमीहरू मेरा भेडाहरू होइनौ, जसरी मैले तिमीहरूलाई भनें। 26 “मेरा भेडाहरूले मेरो सोर सुन्छन्, र म तिनीहरूलाई चिन्छु र तिनीहरूले मलाई पछ्याउँछन्। १४:४-५। 27 “अनि म तिनीहरूलाई अनन्त जीवन दिन्छु, र तिनीहरू कुनै पनि हालतमा नाश हुनेछैनन्, र कसैले तिनीहरूलाई मेरो हातबाट खोस्नेछैन। २९ “मेरो बुबा, जसले तिनीहरूलाई मलाई दिनुभएको छ, उहाँ सबैभन्दा महान् हुनुहुन्छ। र कसैले तिनीहरूलाई मेरो बुबाको हातबाट खोस्न सक्दैन। 1 "म र मेरो बुबा एक हौं।" 1 फुटनोट: 14:4, 5:28-29 हेर्नुहोस्। 30 फेरि यहूदीहरूले उहाँलाई ढुङ्गा हान्न ढुङ्गा उठाए। ३२ ?????? तिनीहरूलाई जवाफ दिनुभयो, “मैले तिमीहरूलाई मेरा पिताबाट धेरै असल कामहरू देखाएको छु। यी कुन कामको कारणले गर्दा तिमीले मलाई ढुङ्गा हान्छौ?” 1 यहूदले उहाँलाई जवाफ दियो, "हामी तपाईंलाई असल कामको लागि ढुङ्गाले हानेर होइन, तर ईश्वरनिन्दाको लागि, र किनभने तपाईं एक मानिस भएर आफूलाई ईश्वर बनाउनुहुन्छ।" ३४ ?????? तिनीहरूलाई जवाफ दिनुभयो, "के यो तपाईंको आफ्नै टोरामा लेखिएको छैन, 'मैले भनें, "तिमी ईश्वर हुनुहुन्छ"'? 1 “यदि उहाँले तिनीहरूलाई एलोहिम भन्नुभयो, जसलाई एलोहिमको वचन आयो - र यो धर्मशास्त्रलाई तोड्न असम्भव छ - 17 जसलाई पिताले अलग्गै राख्नुभयो र संसारमा पठाउनुभयो, के तिमीहरू भन्छौ, 'तिमीहरू निन्दा गर्दैछौ?' किनभने मैले भने, 'म एलोहिमको पुत्र हुँ'? 11 “यदि मैले मेरा पिताका कामहरू गरिन भने, मलाई विश्वास नगर्नुहोस्। ३८ तर यदि म गर्छु भने, तिमीहरूले मलाई विश्वास नगरे तापनि कामहरूमा विश्वास गर, ताकि तिमीहरूले जान्‍ने र विश्‍वास गर कि पिता ममा हुनुहुन्छ र म उहाँमा हुनुहुन्छ।” 17 यसकारण तिनीहरूले उहाँलाई पक्रन फेरि खोजिरहेका थिए, तर उहाँ तिनीहरूको हातबाट निस्कनुभयो, 21 र फेरि एकपल्ट आँगनको अर्को छेउमा गएको ठाउँमा जहाँ योह आनान सुरुमा डुबिरहेको थियो, र त्यहाँ उहाँ बस्नुभयो।

केही दावीको रूपमा हानुकाह मनाउनको लागि येशुआ मन्दिरमा थिएनन्। उहाँमा विश्वास गर्न इन्कार गर्नेहरूलाई हप्काउन उहाँ त्यहाँ हुनुहुन्थ्यो।

ध्यान दिनुहोस् कि यहोवाले तपाईंलाई जाँच गर्न र तपाईंले उहाँको आज्ञा पालन गर्नुहुन्छ वा किप्पाको थोपामा अन्य देवताहरूको पछि लाग्नुहुन्छ कि भनेर हेर्नको लागि चीजहरू हुन दिनुहुनेछ। उहाँले तपाईंलाई परीक्षण गर्न, तपाईंलाई प्रमाणित गर्न र तपाईंको हृदय खराब वा असलको लागि हो भनी जान्न परीक्षाहरू पठाउनुहुन्छ।

प्रस्थान १६:४ अनि ???? मोशालाई भने, “हेर, म तिम्रो निम्ति स्वर्गबाट रोटी बर्साउँदैछु। र मानिसहरू बाहिर जानेछन् र हरेक दिन एक दिनको भाग जम्मा गर्नेछन्, तिनीहरूलाई जाँच्न (परीक्षण) गर्न, चाहे तिनीहरू मेरो टोरामा हिँड्छन् वा होइनन्।

प्रस्‍थान 20:20 अनि मोशाले मानिसहरूलाई भने, “नडराओ, किनकि परमेश्‍वरले तिमीहरूलाई प्रमाणित गर्न आउनुभएको छ, र उहाँको डर तिमीहरूका सामु रहोस्, ताकि तिमीहरूले पाप नगरोस्।”

व्यवस्था 8: 1 "आज मैले तिमीहरूलाई आज्ञा गरेको हरेक आज्ञा पालन गर्नलाई होशियार गर, ताकि तिमीहरू बाँच्न सक, र बढ्नेछौ, र भित्र पस्नेछौ, र कुन देशको अधिकार गर्नुहुनेछ???? तिम्रा पिता-पुर्खाहरूलाई कसम खाए। 2 “अनि तिमीले त्यो याद गर्नेछौ ???? तपाईंको ईश्वरले तपाईंलाई यी चालीस वर्षसम्म उजाडस्थानमा अगुवाइ गर्नुभयो, तपाईंलाई नम्र पार्न, तपाईंलाई प्रमाणित गर्न, तपाईंको हृदयमा के छ भनेर जान्नको लागि, तपाईं उहाँका आज्ञाहरू पालन गर्नुहुन्छ वा नगर्नुहुन्छ।

व्यवस्था ८:१५ जसले तिमीहरूलाई त्यो महान् र भयानक उजाडस्थानमा डोर्‍यायो - आगोका सर्पहरू र बिच्छीहरू र तिर्खाहरू - जहाँ पानी थिएन, जसले तिमीहरूको लागि चकचकीत चट्टानबाट पानी ल्याउनुभयो, १६ जसले तिमीहरूलाई उजाड-स्थानमा मन्ना खुवाउनुभयो, जुन तिमीहरूको बुबाहरूलाई थाहा थिएन, तपाईंलाई नम्र पार्न र तपाईंलाई प्रयास गर्न, अन्तमा तपाईंको भलाइ गर्न

न्यायकर्ताहरू 2: 21 म तिनीहरूका सामुन्‍ने कुनै पनि जातिहरूलाई धपाउनेछैनँ जुन यहोशूले मरेपछि छोडेका थिए, 22 तिनीहरूद्वारा इजरायललाई, तिनीहरूले हिँड्‍ने बाटोको रक्षा गर्नेछन् कि गर्दैनन् भनेर प्रयास गर्न। तिनीहरूमा तिनीहरूका बुबाहरूले तिनीहरूलाई रक्षा गरे जस्तै, वा होइन।"

न्यायकर्ताहरू 3:4 र तिनीहरूले इस्राएललाई तिनीहरूद्वारा प्रयास गर्ने थिए, तिनीहरूले ????का आज्ञाहरू पालन गर्नेछन् कि भनेर जान्नको लागि, जुन उहाँले तिनीहरूका पिता-पुर्खाहरूलाई मोशाको हातबाट आज्ञा गर्नुभएको थियो।

1 इतिहास 18:17 “अनि म जान्दछु, हे मेरा परमेश्‍वर, तपाईंले हृदयको जाँच गरिरहनुभएको छ र इमान्दारीता चाहानुहुन्छ। मेरो लागि, मेरो हृदयको सोझोपनमा मैले यी सबै स्वेच्छाले दिएको छु। र अब मैले खुशीका साथ तपाईंका मानिसहरूलाई देखेको छु, जो तपाईंलाई स्वेच्छाले दिन यहाँ उपस्थित छन्।

2 इतिहास 32:30 अनि हिजकियाहु आफैले गिहको पानीको माथिल्लो आउटलेट रोकेका थिए र दाउदको शहरको पश्चिम तर्फ निर्देशित गरेका थिए। र H?izqiyahu आफ्नो सबै काममा सफल भयो। 31 यद्यपि बाबेलका राजकुमारहरूका दूतहरूसँगै, जसलाई उनीहरूले देशमा भएको अचम्मको बारेमा सोध्न पठाए, एलोहिमले उहाँलाई परीक्षा गर्न, उहाँको हृदयमा भएका सबै कुरा जान्नको लागि उहाँलाई छोडे।

के शैतानले यहोवाको अनुमति लिएर अय्यूबको परीक्षा गरेन र?

भजनसंग्रह ४:४ ???? उहाँको सेट-अलग H?k?al, को सिंहासन मा छ???? स्वर्गमा छ। उहाँका आँखाहरूले देख्छन्, उहाँका पलकहरूले मानिसहरूका छोराहरूलाई जाँच्छन्।

यर्मिया 17: 10 "म, ????, हृदय खोज्छु, म मृगौला जाँच्छु, र हरेक मानिसलाई उसको चाल अनुसार, उसको कर्मको फल दिन्छु।

यर्मिया २०:१२ तर हे ???? मेजबानहरूको, धर्मीहरूको प्रयास गर्दै, र मृगौला र हृदय देखेर, मलाई तिनीहरूमाथि तपाईंको बदला हेर्न दिनुहोस्, किनकि मैले तपाईंलाई मेरो कारण प्रकट गरेको छु।

जकरिया 13:6 “अनि कसैले उसलाई भन्नेछ, 'तिम्रो हातमा यी घाउहरू के छन्?' अनि उसले भन्नेछ, 'किनभने मलाई माया गर्नेहरूले घरमा घाईते भएको थिएँ।' 7 "हे तरवार, मेरो गोठालोको विरुद्धमा उठ, मेरो साथीको विरुद्धमा उठ्नुहोस्," घोषणा गर्दछ ???? होस्टहरूको। “गोठालोलाई प्रहार गर्नुहोस्, र भेडाहरूलाई तितरबितर पार्नुहोस्। तर म सानाहरूमाथि मेरो हात फर्काउनेछु। 8 र यो सम्पूर्ण माटो भरि हुनेछ," घोषणा गर्दछ????, "त्यसको दुई तिहाई काटिन्छ र मरिन्छ, र एक तिहाई त्यहाँ छोडिन्छ। 9 “अनि म तेस्रोलाई आगोमा ल्‍याउनेछु, र चाँदीलाई परिष्कृत गरिएझैँ तिनीहरूलाई परिष्कृत गर्नेछु, र सुनलाई परिष्‍ट गरेझैँ तिनीहरूको जाँच गर्नेछु। तिनीहरूले मेरो नाउँ पुकार्नेछन्, र म तिनीहरूलाई जवाफ दिनेछु। म भन्नेछु, 'यो मेरा मानिसहरू हो', जबकि तिनीहरू भन्छन्, '????? मेरो ईश्वर हो।' फुटनोट: 1 Zeph। ३:९।

२ कोरिन्थी २:८ त्यसैले उहाँप्रतिको आफ्नो प्रेमलाई पुष्टि गर्न म तिमीहरूलाई आग्रह गर्छु। 2 यसबाहेक, मैले यस उद्देश्यको लागि पनि लेखेको छु, कि यदि तपाईं सबै कुरामा आज्ञाकारी हुनुहुन्छ भने, म तपाईंको प्रमाण जान्न सकूँ।

2 कोरिन्थी 13: 5 तपाईं विश्वासमा हुनुहुन्छ कि छैन आफैलाई जाँच्नुहोस् - आफैलाई प्रमाणित गर्नुहोस्। वा तपाई आफैलाई थाहा छैन कि ?????? मसीह तपाईंमा हुनुहुन्छ, 1 जबसम्म तपाईं अस्वीकृत हुनुहुन्न। फुटनोट: १ रोम। ८:१०, गला। २:२०, एफि. ३:१७, कल. १:२७, १ यूहन्ना ४:४। 1 र मलाई विश्वास छ कि तपाईंले थाहा पाउनुहुनेछ कि हामी अस्वीकृत छैनौं। 8 अनि हामी एलोहिमलाई प्रार्थना गर्छौं कि तपाईंले कुनै पनि खराबी नगर्नुहोस् - यो होइन कि हामी अनुमोदित देखिनुपर्छ, तर तपाईंले सही काम गर्नुपर्छ, यद्यपि हामी अनुमोदित देखिँदैन।

I थेसलोनिकी 5:20 अगमवाणीहरूलाई तुच्छ नठान, 21 ती सबै प्रमाणित गर्नुहोस्। जे राम्रो छ त्यसलाई पक्रिराख। 22 हरेक प्रकारको दुष्टताबाट टाढा बस।

1 यूहन्ना 4: 1 प्रियहरू हो, हरेक आत्मालाई विश्वास नगर्नुहोस्, तर आत्माहरू प्रमाणित गर्नुहोस्, चाहे तिनीहरू एलोहिमका हुन्, किनकि धेरै झूटा अगमवक्ताहरू संसारमा निस्केका छन्।

प्रकाश 3: 10 "किनभने तपाईंले मेरो सहनशीलताको वचनलाई सुरक्षित राख्नुभएको छ, म पनि तपाईंलाई परीक्षणको घडीबाट जोगाउनेछु जुन सारा संसारमा आउनेछ, पृथ्वीमा बस्नेहरूलाई जाँच्न।

यदि तपाइँ उहाँको वचनको रक्षा गर्नुहुन्छ र तपाइँको परम्पराहरू होइन, तर उहाँको टोराह, तब उहाँले तपाइँको रक्षा गर्नुहुनेछ जब उहाँले परीक्षणहरू पठाउनुहुन्छ जसले बाँकी संसारलाई परीक्षण गर्नेछ जसले उहाँको टोराहको रक्षा नगरेका छन्।

चानुकाह भनेर चिनिने वर्षको यो समयमा बत्तीको पर्व मनाउने यो धारणा कहाँबाट पाउँछौं?

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah
Hanukkah (हिब्रू: ?????????, Tiberian: ??nukk?h, आजकल सामान्यतया हिज्जे ????? उच्चारण गरिन्छ [?anu?ka] आधुनिक हिब्रूमा, जसलाई Chanukah पनि भनिन्छ), जसलाई चानुका पनि भनिन्छ। लाइट्सको पर्व, ईसापूर्व दोस्रो शताब्दीको म्याकाबियन विद्रोहको समयमा यरूशलेमको पवित्र मन्दिर (दोस्रो मन्दिर) को पुन: समर्पणको सम्झनामा आठ दिनको यहूदी छुट्टी हो, हनुक्काह आठ रातसम्म मनाइन्छ, 2 औं दिनबाट सुरु हुन्छ। हिब्रू क्यालेन्डर अनुसार Kislev को दिन, जुन ग्रेगोरियन क्यालेन्डरमा नोभेम्बरको अन्त्यदेखि डिसेम्बरको अन्त्यसम्म कुनै पनि समयमा हुन सक्छ।

यो चाड एक धेरै विशेष क्यान्डेलाब्रम, नौ-शाखा भएको मेनोराह वा हानुकियाहको बत्ती बालेर मनाइन्छ, छुट्टीको प्रत्येक रातमा एक अतिरिक्त प्रकाश, अन्तिम रातमा आठ सम्म बढ्दै। शमाश (हिब्रू: ???, "अटेन्डेन्ट" वा "सेक्सटन") [१] भनिने अतिरिक्त प्रकाशलाई पनि प्रत्येक रात अरूलाई उज्यालो पार्ने उद्देश्यले प्रज्ज्वलित गरिन्छ, र यसलाई छुट्टै स्थान दिइन्छ, सामान्यतया बाँकीभन्दा माथि वा तल। । "शमाश" ले प्रतीकात्मक रूपमा प्रकाश प्रदान गर्दछ जुन कुनै धर्मनिरपेक्ष उद्देश्यको लागि प्रयोग गर्न सकिन्छ।

यहाँ छ कि भारतका भारतीयहरूले यो वर्षको विशेष समयलाई बोलाउँछन्।

लाइट्सको उत्सव

http://en.wikipedia.org/wiki/Diwali
दीपावली (केही देशहरूमा दिवाली पनि भनिन्छ) वा दिवाली [१], जसलाई प्रकाशको पर्व भनेर चिनिन्छ, हिन्दू, जैन र सिख धर्ममा अक्टोबरको मध्य र मध्य नोभेम्बरको बीचमा हुने महत्त्वपूर्ण पाँच दिनको चाड हो। हिन्दूहरूका लागि, दीपावली वर्षको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण चाड हो र परिवारहरूमा उनीहरूको घरमा सँगै परम्परागत गतिविधिहरू गरेर मनाइन्छ। दीपावली भारत, [२] नेपाल, श्रीलंका, म्यानमार, मौरिसस, गुयाना, त्रिनिडाड र टोबागो, सुरिनाम, मलेसिया, सिंगापुर र फिजीमा आधिकारिक बिदा हो।

दिवाली नाम आफैंमा "दीपावली" (संस्कृत: ??????? D?p?val?) शब्दको संकुचन हो, जसले बत्तीहरूको पङ्क्तिमा अनुवाद गर्दछ।[3] दीपावलीमा खराबीमाथि असलको विजयलाई संकेत गर्न तेलले भरिएको सानो माटोको बत्तीहरू (दीयास, वा संस्कृतमा d?pa: ???) जलाउने समावेश छ। दीपावलीको समयमा, सबै उत्सवहरू नयाँ लुगा लगाउँछन् र परिवारका सदस्यहरू र साथीहरूसँग मिठाई र खाजा बाँड्छन्। अधिकांश भारतीय व्यापारिक समुदायले आर्थिक वर्ष दीपावलीको पहिलो दिन सुरु गर्छन्।

दीपावलीले सीता र लक्ष्मणसँगै भगवान रामको चौध वर्ष लामो वनवासबाट फर्केको र राक्षस-राजा रावणलाई परास्त गरेको सम्झनामा मनाइन्छ। आफ्नो राजाको पुनरागमनको खुसीयालीमा, रामको राजधानी अयोध्याका जनताले माटोको दियो (तेल बत्ती) र पटाखेहरू फाटेर राज्यलाई उज्यालो बनाएका थिए। जैन धर्म मा, दिवाली 4 ईसा पूर्व मा महावीर द्वारा मोक्ष या निर्वाण को प्राप्ति को चिन्हित गर्दछ। [527][5] सिख धर्ममा, दीपावलीले सम्राट जहांगीरलाई हराएर फोर्ट ग्वालियरमा कैद गरिएका 6 हिन्दू राजाहरूलाई मुक्त गरेर अमृतसरमा गुरु हर गोविन्द जीको फिर्तीको सम्झना गर्दछ। उनको फिर्ताको उत्सव मनाउन मानिसहरूले दियो र मैनबत्ती बालेका थिए। यही कारणले गर्दा सिखहरूले दीपावलीलाई बन्दी छोर दिवस, "बन्दीहरूलाई रिहा गर्ने दिन" भनेर पनि सम्बोधन गर्छन्। दीपावली भारत र नेपाल दुवैमा व्यापक रूपमा मनाइन्छ।

नरक चतुर्दशी पर्वको पहिलो दिन भगवान कृष्ण र उनकी पत्नी सत्यभामाले नरक राक्षसलाई परास्त गरेको दिन मनाइन्छ। दीपावलीको दोस्रो दिन अमावस्याले धनकी देवी लक्ष्मीको पूजा आराधना गरी आफ्ना भक्तहरूको मनोकामना पूरा गर्ने गर्दछ। अमावस्याले भगवान विष्णुको कथा पनि बताउँछ, जसले आफ्नो बौना अवतारमा तानाशाह बालीलाई परास्त गरे र उनलाई नरकमा निर्वासित गरे। बालीलाई वर्षमा एक पटक पृथ्वीमा फर्कन अनुमति दिइएको थियो, अन्धकार र अज्ञानता हटाउन लाखौं बत्तीहरू प्रज्वलन गर्न र प्रेम र बुद्धिको चमक फैलाउन। यो दीपावलीको तेस्रो दिन हो - कार्तिक शुद्ध पद्यामी - कि बाली नरकबाट बाहिर निस्कन्छ र भगवान विष्णुले दिएको वरदान अनुसार पृथ्वीको शासन गर्दछ। चौथो दिनलाई यमद्वितिया (भाईदुज पनि भनिन्छ) भनिन्छ र यस दिन दिदीबहिनीहरूले आफ्ना दाजुभाइलाई घरमा बोलाउँछन्।

प्रत्येक पौराणिक कथामा, दीपावलीको मिथक र कथामा खराबीमाथि राम्रोको विजयको महत्त्व छ। र यो प्रत्येक दीपावली र हाम्रो घर र हृदयलाई उज्यालो पार्ने लाइटहरूले हो, यो सरल सत्यले नयाँ कारण र आशा फेला पार्छ। अन्धकारबाट उज्यालोमा - उज्यालो जसले हामीलाई असल कामहरूमा प्रतिबद्ध हुन शक्ति दिन्छ, जसले हामीलाई ईश्वरत्वको नजिक ल्याउँछ। दीपावलीको समयमा, बत्तीहरूले भारतको हरेक कुनालाई उज्यालो पार्छ र धूपको सुगन्ध हावामा झुण्डिएको हुन्छ, पटाकाहरू, आनन्द, एकता र आशाको आवाजसँग मिसिएको हुन्छ। दीपावली विश्वभर मनाइन्छ। भारत बाहिर, यो एक हिन्दू चाड भन्दा बढी छ, यो दक्षिण एशियाई पहिचान को उत्सव हो।

दीपावलीलाई "ज्योतिको पर्व" भनेर चिनिन्छ, तर सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक अर्थ "आन्तरिक प्रकाशको जागरूकता" हो। हिन्दू दर्शनको केन्द्रविन्दु भनेको भौतिक शरीर र मनभन्दा बाहिर केहि छ जुन शुद्ध, असीम र शाश्वत छ, जसलाई आत्मा भनिन्छ। "खराबमाथि असलको विजय" को रूपमा दीपावलीको उत्सवले सबै अज्ञानतालाई हटाउने उच्च ज्ञानको ज्योतिलाई बुझाउँछ, अज्ञानता जसले शरीरको रूपमा होइन, तर अपरिवर्तनीय, असीम, अटल र पारदर्शी वास्तविकताको रूपमा आफ्नो वास्तविक प्रकृतिलाई लुकाउँछ। यस जागरणको साथ दया र सबै चीजहरूको एकताको जागरूकता (उच्च ज्ञान) आउँछ। यसले आनन्द (आनन्द वा शान्ति) ल्याउँछ। जसरी हामी हाम्रो भौतिक अस्तित्वको जन्म उत्सव मनाउँछौं, दीपावली यो भित्री प्रकाशको उत्सव हो।

दीपावली पछाडिको कथा र मनाउने तरिका क्षेत्र अनुसार फरक भए तापनि (उत्सवको आतिशबाजी, पूजा, बत्ती, मिठाई बाँड्ने), सार एउटै हो - भित्री प्रकाश (आत्मा) वा सबै चीजहरूको अन्तर्निहित वास्तविकतामा रमाउन। (ब्राह्मण)।

यदि तपाइँ यो लिङ्कमा जानुहुन्छ भने http://en.wikipedia.org/wiki/Winter_solstice तपाईले पढ्न सक्नुहुन्छ कि संसारभरि लगभग सबै ठाउँमा मानिसहरूले वर्षको यो शीतकालीन संक्रांति समय कसरी मनाउँछन् र तिनीहरूले यो कसरी गर्छन् र त्यहाँ सबै समानताहरू छन्। त्यसपछि लेखको तल लाइटको चाडहरूको लिङ्क हो।

जब तपाइँ यसमा क्लिक गर्नुहुन्छ, यसले तपाइँलाई यसमा लैजान्छ,
लाइट्सको उत्सव
विकिपीडियाबाट नि: शुल्क विश्वकोश
जानुहोस्: नेभिगेसन, खोज
लाइटको उत्सव वा लाइटको उत्सवले सन्दर्भ गर्न सक्छ:
धर्म मा:

• Chaharshanbe सूरी, फारसी नयाँ वर्ष को एक भाग र प्रकाश को पर्व पनि भनिन्छ
• दिवाली, हिन्दू, सिख र जैन धर्मसँग सम्बन्धित धार्मिक पर्व
• हनुक्का, यहूदीहरूको चाडलाई द फेस्टिवल अफ लाइट्स पनि भनिन्छ

Chah?rshanbe-Sri? (फारसी: ????????????, उच्चारण Chrshambe-Sri?) को अर्थ बुधवार पर्व, खट्टा [उद्धरण आवश्यक] शब्दबाट जसको अर्थ फारसीमा पर्व हो। प्रारम्भिक जोरोस्ट्रियन युगको कम से कम 1700 ईसा पूर्वको पुरानो फारसी उत्सव। आगोको पर्व पनि भनिन्छ, यो नौरोजको प्रस्तावना हो, जसले वसन्तको आगमनलाई चिन्ह लगाउँछ। परम्परागत रूपमा वर्षको अन्तिम मंगलबार रातमा मनाइन्छ, चहरशानबेह सूरी, इरानी क्रान्ति पछि, अन्तिम बुधबारको साँझमा चिन्ह लगाइएको छ। चाहर शान्बेह शब्दको अर्थ बुधबार र सुरीको अर्थ रातो हो। बिहान सबेरैसम्म "सूर्यलाई जीवित राख्न" बोनफायरहरू जलाइन्छ। उत्सव सामान्यतया साँझमा सुरु हुन्छ, मानिसहरूले सडकमा आगो बालेर र तिनीहरूमाथि उफ्रने जरदी-ये मन आज, सोरखी-ये आज मानिस गाउँदै। शाब्दिक अनुवाद हो, मेरो बिरामी पहेंलो पहेंलोपन तिम्रो हो, तिम्रो आगो रातो रंग मेरो हो। यो एक शुद्धिकरण संस्कार हो। ढिलो रूपमा अनुवाद गरिएको, यसको मतलब तपाईं आगोले तपाईंको फिक्कापन, रोग र समस्याहरू लिन चाहनुहुन्छ र बदलामा तपाईंलाई रातोपन, न्यानोपन र ऊर्जा दिन चाहनुहुन्छ। Chaharshanbeh Soori सँग कुनै धार्मिक महत्व जोडिएको छैन र यसले फारसी मानिसहरूका लागि सांस्कृतिक उत्सवको रूपमा कार्य गर्दछ: फारसी यहूदी, मुस्लिम, आर्मेनियाली, कुर्दहरू, अजारी र जोरोस्ट्रियनहरू। वास्तवमा यो उत्सव, विशेष गरी आगोको महत्त्वपूर्ण भूमिका, जोरोस्ट्रियनवादबाट आएको हुन सक्छ।

यस दिनको अर्को परम्परा विशेष अजील, वा मिश्रित नट र जामुन बनाउनु हो। मानिसहरू भेष र चाडो लगाएर ढोका ढकढकाएर घर-घर जान्छन्। अजिल ग्रहण गर्ने चलन छ, जसरी एक बाल्टिन पानी लिने गरिन्छ।

पुरातन इरानीहरूले वर्षको अन्तिम 5 दिन सबै आत्माहरूको आफ्नो वार्षिक दायित्व पर्व, हमासपथमेदय (फार्वर्डिगन वा लोकप्रिय रूपमा। हाइ फोरोडिगन) मनाउने गर्थे। तिनीहरूले फरावहार, मानिसहरूका लागि संरक्षक स्वर्गदूतहरू र मृतकका आत्माहरू पनि पुनर्मिलनको लागि फर्केर आउने विश्वास गरे। त्यहाँ सात अमेशा स्पेन्टा छन्, जसलाई हाफ्टसेन वा शाब्दिक रूपमा सात एसको रूपमा प्रतिनिधित्व गरिएको छ। यी आत्माहरूलाई उनीहरूको पुरानो घरहरूमा सम्मानित अतिथिको रूपमा मनोरञ्जन दिइयो, र नयाँ वर्षको बिहानमा औपचारिक विदाई दिइयो। पर्व पनि आगो र मानव सृष्टि मनाउने चाडहरूसँग मेल खान्छ। ससानिद कालमा चाडपर्वलाई दुई फरक पेन्टाडमा विभाजन गरिएको थियो, जसलाई कम र ठूलो पेन्टाड वा पन्जी भनिन्छ जसलाई आज भनिन्छ। बिस्तारै बिस्तारै विश्वास विकसित भयो कि 'छोटो पन्जी' बच्चाहरू र पापविना मरेकाहरूको आत्मा हो, जबकि 'ग्रेटर पन्जी' साँच्चै सबै आत्माहरूको लागि हो।

फारसबाट हामीले मिथ्रा, प्रकाश र पवित्र अनुबंधको फारसी देवता पाउँछौं। Mithraism लाई निकोलाईटन्स भनेर पनि चिनिन्छ जसको बारेमा प्रकाश मण्डलीहरूलाई सन्देशमा बोलाइएको थियो। यी चर्चहरू सात बत्तीहरू हुन्, चानुकियाहरू होइनन्। तपाईंले यी पदहरू फेरि पढ्नुपर्छ।

मिथ्रा सूर्यको अवतार थियो, त्यसैले यसको पुनर्जन्मको यो अवधि Mithraism मा एक प्रमुख दिन थियो, जुन Aurelian को संरक्षण संग रोम को नवीनतम आधिकारिक धर्म भएको थियो। यो विश्वास गरिन्छ कि सम्राट कन्स्टेन्टाइनले आफ्नो ईसाई धर्म परिवर्तनको समय सम्म मिथ्रावादलाई पालन गरे। उसको पुरानो धर्मको प्रमुख चाड उसको नयाँ विश्वासमा हस्तान्तरण गरिएको देख्नको लागि उसले सम्भवतः महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको थियो" (जेरार्ड र प्याट्रिसिया डेल रे, द क्रिसमस अल्मानाक, 1979, पृष्ठ 17)।

“त्यस दिन [२५ डिसेम्बर] मूर्तिपूजक रोमीहरूका लागि मात्र होइन तर फारसको एउटा धर्मको लागि पनि पवित्र थियो, जुन ती दिनहरूमा इसाई धर्मको सबैभन्दा बलियो प्रतिद्वन्द्वीहरूमध्ये एक थियो। यो फारसी धर्म मिथ्राइज्म थियो, जसका अनुयायीहरूले सूर्यको उपासना गर्थे, र त्यस दिन शक्तिमा फर्केर मनाउने गर्थे। चर्चले अन्ततः शनिबाट रमाइलो, हरियाली, बत्तीहरू र उपहारहरू लिन र बेथलेहेमको बेबलाई दिन सफल भयो।

चीनदेखि भारतसम्म, दक्षिण अमेरिकादेखि मध्यपूर्वसम्म विश्वका हरेक देशले वर्षको यस समयमा उत्सव मनाउने गरेका छन्... चौथो शताब्दीसम्म पोप जुलियस प्रथमले २५ डिसेम्बरलाई जन्मदिनको रूपमा मनाउने घोषणा गरेको थिएन। येशू ख्रीष्ट, र क्रिसमस हामी जान्दछौं यो सुरु भयो। हामी अब हरेक वर्ष क्रिसमस मनाउँछौं, थोरै मूर्तिपूजक अन्धविश्वास, नोर्स यूल लग, ड्रुइड मैनबत्ती, सटर्नलियाबाट वाइनको एक थोपा, र जाडो संक्रांतिको भोज। [Gyles Brandreth, द क्रिसमस बुक। लन्डन: रोबर्ट हेल, 25। p1984।]

"यस अवधिलाई 'जुलूस, गीत गाउने, मैनबत्ती बाल्ने, घरलाई लौरेल र हरियो रूखले सजाउने, उपहार दिने' द्वारा चित्रण गरिएको थियो। । । यो Saturnalia समयमा रमाइलो र अनुग्रह प्रदान गर्न को लागी हो कि हामी हाम्रो साझा क्रिसमस अभ्यास को ऋणी छ।" [अल्फ्रेड कार्ल हट्स, 1,001 क्रिसमस तथ्य र कल्पना। न्यूयोर्क: एटी डे ला मारे, 1954। p14।]

प्रकाशको परम्परा: क्रिसमस

क्रिसमसको मौसममा प्रकाशको ईसाई परम्परा एडभेन्ट क्यान्डलहरू द्वारा प्रदर्शन गरिएको छ जुन क्रिसमसको दिन अघि लगातार चार आइतवारहरू प्रत्येक जलाइएको छ। थप रूपमा केही परिवारहरूले यूल लग जलाउँछन्। यो परम्परा जाडो संक्रांतिको समयमा पूर्व-क्रिस्चियन उत्सवहरू फिर्ता जान्छ।

उज्यालोको पर्व: थाइल्याण्डमा लोइ क्राथोङ (लोय-क्रुह-थोङ) महोत्सव
यो बिदा प्रत्येक वर्ष नोभेम्बरमा थाइल्याण्डमा मनाइन्छ।" Loy" को अर्थ "तैरनु" हो र "Krathong" भनेको केराको पातले बनेको कमलको आकारको भाँडो हो। क्राथोङमा सामान्यतया एउटा मैनबत्ती, तीनवटा जोस-स्टिक, केही फूल र सिक्का हुन्छन्।

राति आकाशमा पूर्णिमा आएपछि पर्व सुरु हुन्छ । मानिसहरूले आफ्नो क्राथोङहरू नजिकैका नदीहरूमा लैजान्छन्। मैनबत्तीहरू प्रज्वलन गरेपछि र इच्छा गरेपछि, तिनीहरूले क्राथोङहरूलाई पानीमा राख्छन् र तिनीहरूलाई टाढा जान दिन्छन्। मानिसहरूले पानीकी देवीलाई धन्यवाद दिइरहेका छन्।

यो विश्वास गरिन्छ कि क्राथोङहरूले दुर्भाग्य दूर गर्दछ। नयाँ वर्षमा मानिसहरूले गर्ने कामनाहरू सुरु हुनेछन्। पीडाहरु छाडेर हर्षित हुने समय हो यो ।

लाइटको पर्व: इजिप्टमा क्रिसमस
इजिप्टका धेरै इसाईहरू कप्टिक अर्थोडक्स चर्चका हुन्। क्रिसमस जनवरी 6 र 7 मा मनाइन्छ। चर्चहरू सधैं विशेष बत्तीहरू र मैनबत्तीहरूले सजाइएका छन्। Copts पनि गरिबहरूलाई मैनबत्ती दिन्छन्। तिनीहरूले येशूको जन्म हुँदा जोसेफले मरियमलाई जोगाउन प्रयोग गरेका मैनबत्तीहरू प्रतिनिधित्व गर्छन्।

६ गते राति कप्टिक क्रिस्चियनहरू चर्च जान्छन् र मध्यरातमा खाना खान्छन् ७ गते बिहान उपहार आदानप्रदान हुन्छन् र मानिसहरू एक अर्कालाई भेट्छन्।

त्यहाँ आगमनको चार हप्ताहरू छन् जसमा प्रत्येक हप्ता एक मैनबत्ती जलाइएको छ। इजिप्टमा, आगमन ४५ दिनसम्म रहन्छ र मानिसहरू उपवास बस्छन्। तिनीहरू कुनै पनि मासु, कुखुरा वा दुग्ध उत्पादनहरू खाँदैनन्।

क्रिसमस इभ चर्च सेवामा लगाउन सबैले नयाँ लुगा किन्छन्।

क्रिसमस अघि, क्रिश्चियन घरहरू बत्तीहरू, क्रिसमस रूखहरू र साना म्यानेजरहरूले सजाइन्छ।
क्रिसमसको बिहान मानिसहरू साथीहरू र छिमेकीहरूलाई भेट्न जान्छन्। तिनीहरूले छोटो रोटीको उपहार ल्याउँछन् जसलाई "कैक" भनिन्छ।

प्रकाशको पर्व: चीनमा क्रिसमस

चीनका क्रिस्चियनहरूले आफ्नो घरमा कागजको लालटेन बालेर क्रिसमस मनाउँछन्।
तिनीहरूले कागजका चेनहरू, फूलहरू र लालटेनहरू सहित "लाइट अफ लाइट" भनिने क्रिसमस रूखहरू पनि।
चिनियाँ बच्चाहरूले मलमल मोजाहरू झुण्ड्याउँछन् र सान्ता क्लॉजको भ्रमणको प्रतीक्षा गर्छन्, जसलाई उनीहरूले "डुन चे लाओ रेन" (dwyn-chuh-lau-oh-run) भनिन्छ जसको अर्थ "क्रिसमस ओल्ड म्यान" हो।

धेरैजसो चिनियाँहरू क्रिस्चियन छैनन् त्यसैले चीनको मुख्य जाडो चाड चिनियाँ नयाँ वर्ष हो जुन जनवरीको अन्त्यतिर लाग्छ। यो तब हुन्छ जब बच्चाहरूले नयाँ लुगाहरू पाउँछन्, मनमोहक खाना खान्छन्, नयाँ खेलौनाहरू पाउँछन्, र आतिशबाजीको आनन्द लिन्छन्।

http://www.biblebelievers.com/babylon/sect55.htm
दुई बेबिलोन
अलेक्जेन्डर हिस्लोप
अध्याय V
सेक्सन V
बत्ती र मोम-मैनबत्ती

पापल पूजाको अर्को विशेषता बत्ती र मैनबत्तीको प्रयोग हो। यदि म्याडोना र बच्चा एक आलामा स्थापित छन् भने, तिनीहरूको अगाडि जलाउनको लागि बत्ती हुनुपर्छ; यदि सामूहिक उत्सव मनाउने हो भने, दिनको उज्यालोमा, वेदीमा मैन-मैनबत्ती बाल्नु पर्छ; यदि भव्य जुलुस बनाइने हो भने, राम्रो प्रदर्शनको अनुग्रहको लागि बत्ती बाली बिना पूर्ण र पूर्ण हुन सक्दैन। यी बत्तीहरू र टेपरहरूको प्रयोग सबै पापल अन्धविश्वासको रूपमा उही स्रोतबाट आउँछ। जसको कारणले "हृदय" भयो, जब यो अवतारित पुत्रको प्रतीक बन्यो, आगोमा रहेको हृदयको रूपमा प्रतिनिधित्व गर्न, यो पनि आवश्यक थियो कि जलिरहेको बत्तीहरू र प्रज्वलित मैनबत्तीहरू त्यो पुत्रको आराधनाको हिस्सा हुनुपर्छ। त्यसैले, जोरोस्टरको स्थापित संस्कार अनुसार, सूर्य-देवताको पूजा गरिन्थ्यो। जब एकै रात प्रत्येक इजिप्टियनले आफ्नो घरको अगाडि खुला हावामा बत्ती बाल्नु पर्ने थियो, यो सूर्यलाई श्रद्धांजलिको कार्य थियो, जसले आफैलाई मानव रूपमा ढाकेर आफ्नो महिमालाई ढाक्यो। जब कुर्दिस्तानका येजिदीहरूले यस दिनमा, वर्षको एक पटक आफ्नो "जलाउने बत्ती" को उत्सव मनाउँछन्, त्यो पनि शेख शेम्स, वा सूर्यको सम्मानको लागि हो। अब यी ठूला अवसरहरूमा जे गरियो, त्यो पनि साना स्तरमा, आफ्नो देवताको व्यक्तिगत पूजामा, मनपर्ने देवत्वको अगाडि दीप र ट्यापर बालेर। बेबिलोनमा, यो प्रथा अत्यधिक प्रचलित थियो, जसरी हामी बारूकको पुस्तकको एपोक्रिफल लेखकबाट सिक्छौं। उहाँ भन्नुहुन्छ, “तिनीहरू (बेबिलोनीहरू) आफ्ना देवताहरूलाई बत्तीहरू बाल्छन्, र त्यो पनि आफ्नो लागि भन्दा धेरै संख्यामा, यद्यपि देवताहरूले तिनीहरूमध्ये एउटा देख्न सक्दैनन्, र तिनीहरूका किरणहरू जस्तै मूर्ख छन्। घरहरू।" पगान रोममा पनि यस्तै अभ्यास मनाइयो। यसरी हामी लिसिनियस, मूर्तिपूजक सम्राट, आफ्नो प्रतिद्वन्द्वी कन्स्ट्यान्टाइनसँग युद्धमा सामेल हुनु अघि, बाक्लो काठमा आफ्ना साथीहरूको परिषद् बोलाएर, र त्यहाँ आफ्ना देवताहरूलाई बलिदान चढाउँदै, तिनीहरूको अगाडि "मोमको ट्यापरहरू बालेर" भेट्छौं। उही समयमा, आफ्नो भाषणमा, आफ्ना देवताहरूलाई सङ्केत दिँदै, कि यदि तिनीहरूले उहाँलाई कन्स्टेन्टाइन, तिनका शत्रुहरू र तिनीहरूका विरुद्ध विजय दिन सकेनन् भने, उहाँ तिनीहरूको उपासना त्याग्न आवश्यक हुनेछ, र "मोम-टेपरहरू बत्ती नदिने आवश्यकतामा पर्नेछ। उनीहरूको सम्मानको लागि।" मूर्तिपूजक जुलुसहरूमा, रोममा पनि, मोम-मैनबत्तीहरू ठूलो मात्रामा चित्रित थिए। "यी उत्सवहरूमा," डा। मिडलटनले अपुलियसलाई आफ्नो अख्तियारको रूपमा उल्लेख गर्दै, "यी समारोहहरूमा, मुख्य मजिस्ट्रेटले प्रायः सहयोग गर्न प्रयोग गर्थे, समारोहको पोशाकमा, पूजाहारीहरू सरप्लिसमा, हातमा मोम-मोमबत्ती लिएर, तमाशा वा थेन्सा बोक्ने, तिनीहरूका देवताहरूका मूर्तिहरू, तिनीहरूका उत्कृष्ट लुगा लगाएका; यी प्रायः त्यस ठाउँका प्रमुख युवाहरू, सेतो सुती कपडा वा सर्पिलिसहरूमा, तिनीहरूले मनाउने पर्वहरू देवताहरूको सम्मानमा भजन गाउँदै, एउटै धर्ममा प्रारम्भ गरिएका सबै प्रकारका भीडहरूको साथमा, सबै फ्लाम्बोक्स वा सबैको साथमा पछ्याउँथे। हातमा मोम-मोमबत्ती। अब, दिनको उज्यालोमा बत्ती र मैनबत्तीहरू जलाउने यो प्रथा यति राम्ररी र विशेष रूपमा मूर्तिपूजक थियो, कि हामीले चौथो शताब्दीमा ल्याक्टेन्टियस जस्ता ईसाई लेखकहरू फेला पार्छौं, यस अभ्यासको बेतुकापनलाई पर्दाफास गर्दै, र रोमीहरूलाई "मैनबत्तीहरू जलाउनको लागि। परमेश्वरलाई, मानौं उहाँ अँध्यारोमा बस्नुभयो।" त्यसबेला यस्तो चलनले इसाईहरूका बीचमा सबैभन्दा कम स्थान पाएको भए, ल्याक्टेन्टियसले यसलाई पगनिज्मको लागि विशेष अभ्यासको रूपमा आफूले जस्तै उपहास गर्ने थिएन। तर चौथो शताब्दीको सुरुमा क्रिश्चियन चर्चलाई थाहा नभएको कुरा, त्यसको लगत्तै पछि भित्रिन थाल्यो, र अब त्यो समुदायको सबैभन्दा उल्लेखनीय विशेषताहरू मध्ये एक हो जसले आफूलाई "सबै चर्चहरूको आमा र प्रेमिका" भनेर गर्व गर्दछ।

रोमले आफ्नो पवित्र संस्कारमा बत्ती र मोम-मोमबत्ती दुवै प्रयोग गर्दा, यो स्पष्ट छ कि उनले अन्य सबै बत्तीहरू भन्दा पछिल्लालाई केही पूर्व-प्रख्यात सद्गुणहरू दिन्छन्। ट्रेन्टको काउन्सिलको समय सम्म, उनले इस्टर ईभमा इस्टर मैनबत्तीहरूको आशीर्वादमा यसरी प्रार्थना गरिन्: "तपाईंको काममा तपाईंलाई पुकार्दै, इस्टरको यो पवित्र पूर्वसन्ध्यामा, हामी तपाईंको महामहिमलाई यो बलिदान प्रदान गर्दछौं; अर्थात्, मासुको बोसोले अशुद्ध नभएको आगो, न अपवित्र तेल वा मलमले अपवित्रित गरिएको, न त कुनै अपवित्र आगोले प्राप्त भएको; तर हामी तपाईंलाई आज्ञाकारिताका साथ, पूर्ण भक्तिबाट अगाडि बढ्दै, तपाईंको नामको सम्मानमा बलेको र जलाइएको मोम र बत्तीको आगो दिन्छौं। त्यसैले यो यति ठूलो रहस्य हो, र यस पवित्र संध्याको अद्भुत संस्कारलाई उचित र योग्य प्रशंसाका साथ प्रशंसा गर्न आवश्यक छ।" मूर्तिपूजाको मौलिक प्रणालीमा "मोम-मोमबत्तीहरू" मुनि राखिएको घोषणा गरिएझैं त्यहाँ केही रहस्यमय "रहस्य" थियो, जसबाट रोमले यसको अनुष्ठान प्राप्त गरेको थियो, जब यो एकमत राष्ट्रहरूमा अवलोकन गरिन्छ। सबैभन्दा टाढाका मानिसहरू आफ्नो पवित्र संस्कारमा मैन-मैनबत्ती प्रयोग गर्न सहमत भएका छन्। साइबेरियाको बैकल ताल नजिकै, टुङ्गुसियनहरूका बीचमा, "मोम-टेपरहरू बुर्चानहरूका अगाडि राखिन्छन्," त्यो देशका देवता वा मूर्तिहरू। मोलुक्का टापुहरूमा, नीटो वा शैतानको पूजामा मोम-टेपरहरू प्रयोग गरिन्छ, जसलाई यी टापुवासीहरूले पूजा गर्छन्। हर्ड भन्छन्, "बीस वा तीस व्यक्तिहरू भेला भएका छन्, तिनीहरूले एउटा सानो पवित्र ड्रम पिटेर निटोलाई बोलाउँछन्, जबकि कम्पनीका दुई वा बढीले मोम-टेपरहरू बत्ती बाल्छन्, र धेरै रहस्यमय शब्दहरू उच्चारण गर्छन्, जसलाई उनीहरू सक्षम ठान्छन्। उसलाई कन्ज्युर गर्नुहोस्।" सिलोनको पूजामा, मोम-मैनबत्तीको प्रयोग एक अपरिहार्य आवश्यकता हो। "सिलोनमा," उही लेखक भन्छन्, "केही भक्तहरू, जो पुजारी होइनन्, आफ्नो लागि चैपलहरू खडा गर्छन्, तर तिनीहरूमध्ये प्रत्येकमा बुद्धको प्रतिमा राख्न बाध्य छन्, र त्यसको अगाडि ट्यापर वा मोम-मैनबत्तीहरू बाल्न बाध्य छन्, र यसलाई फूलहरूले सजाउनुहोस्।" यसरी सामान्य अभ्यास कुनै न कुनै प्रारम्भिक स्रोतबाट आएको हुनुपर्छ, र त्यसको तल्लो भागमा मूलतः कुनै रहस्यमय कारण भएको हुनुपर्छ। मोम-मोमबत्ती, वास्तवमा, एक हाइरोग्लिफिक थियो, हामीले पहिले नै देखेका धेरै अन्य चीजहरू जस्तै, र ठूलो मध्यस्थको आवश्यक पात्रहरू मध्ये एकमा बेबिलोनियन देवतालाई प्रदर्शन गर्ने उद्देश्य थियो। पुरातन पुरातनताका देवताहरू मध्ये एकलाई ओरानोस भनिन्थ्यो, अर्थात्, "ज्ञानी।"

* Aor वा हाम्रो लागि, "प्रकाश," र an, "कार्य गर्न" वा उत्पादन गर्न, हाम्रो अंग्रेजी कण en, "बनाउन।" ओरानोस, त्यसोभए, "ज्ञानी।"यो ओरानोस, सान्चुनियाथोन द्वारा, फोनिशियन, एलियोनको छोरो भनिन्छ-अर्थात, उहाँ आफैले, वा फिलो-बाइब्लियस, नामको व्याख्या गर्नुहुन्छ, "सर्वोच्च।" (SANCH) Ouranos, भौतिक अर्थमा, "Shiner" हो; र Hesychius द्वारा यसलाई क्रोनोसको बराबर बनाइएको छ, जसको अर्थ पनि उस्तै छ, Krn को लागि, यो क्रियापद जसबाट यो आउँछ, या त "सिङहरू राख्नु" वा "प्रकाशका किरणहरू पठाउन" लाई जनाउँछ; र, यसैले, जबकि क्रोनोस, वा "द हर्न्ड वन" को उपाधिले मुख्य रूपमा निम्रोदको शारीरिक शक्तिलाई "शक्तिशाली" राजाको रूपमा उल्लेख गरेको थियो; जब त्यो राजालाई देवता बनाइयो, र "स्वर्गको प्रभु" बनायो, त्यो नाम, क्रोनोस, अझै पनि उसको नयाँ चरित्रमा "शाइनर वा लाइटगिभर।" हेसियोड द्वारा ओरानोस र क्रोनोस बीचको भिन्नता, यी देवत्वहरूको वास्तविक ठोस पहिचानको विरुद्धमा कुनै तर्क छैन जुन मूल रूपमा मूर्तिपूजक देवताहरू हुन्; हेरोडोटसले भनेका छन् कि ग्रीकहरूका लागि "एक थिओगोनी आविष्कार" मा हेसियोडको हात थियो, जसको अर्थ छ कि कम्तिमा त्यो थियोगोनीको केही विवरणहरू उहाँको आफ्नै कल्पनाबाट आएको हुनुपर्छ। र, जाँच गर्दा, यो फेला पर्नेछ, जब रूपकको पर्दा हटाइएको छ, कि हेसियोडको "ओरानोस", यद्यपि मूर्तिपूजक देवताहरू मध्ये एकको रूपमा प्रस्तुत गरिएको थियो, वास्तवमा "स्वर्गका ईश्वर", जीवित र साँचो परमेश्वर थिए।

यसै चरित्रमा निम्रोदको पूजा गरिएको थियो जब उनी देवता बनेका थिए। सूर्य-देवताको रूपमा उहाँलाई भौतिक संसारको प्रकाशक मात्र होइन, तर मानिसहरूको आत्माको प्रबुद्धताको रूपमा लिइयो, किनभने उहाँ "असल र सत्य" को प्रकटकर्ताको रूपमा चिनिन्छ। यो स्पष्ट छ, पुरानो नियमबाट, नयाँ भन्दा कम छैन, कि हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको उचित र व्यक्तिगत नाम हो, "परमेश्वरको वचन", ईश्वरत्वको हृदय र सल्लाहहरू प्रकट गर्ने रूपमा। अब, देवत्वको महान् प्रकटकर्तासँग सूर्य-देवको पहिचान गर्न, जबकि मित्रको नाममा, उहाँलाई मूर्तिकलामा सिंहको रूपमा प्रदर्शन गरिएको थियो; कि सिंहको ओठको बीचमा मौरी थियो। सूर्य-देवको ओठहरू बीचको मौरीले उहाँलाई "वचन" भनेर औंल्याउन खोजेको थियो; डबरको लागि, चल्दीमा "महुरी" लाई जनाउने अभिव्यक्तिले "शब्द" लाई पनि जनाउँछ; र मुखमा त्यो माहुरीको स्थानले भन्न खोजेको विचारमा कुनै शंका छैन। ओरानोसको चरित्रमा मिथ्रा (जसलाई प्लुटार्क भन्छन्, मेसाइट्स, "मध्यस्थ" भनेर पूजा गरिन्थ्यो) भन्ने विश्वासलाई प्रभाव पार्ने उद्देश्य थियो।

निम्रोद मित्र र शनि थिए र उसलाई सूर्यको रूपमा चित्रण गरिएको छ भनेर हामीले अहिले देखाइसकेका छौं। जाडोको संक्रांतिमा जब सूर्यले धेरै उज्यालो दिइरहेको छैन, सूर्यलाई फर्कन प्रोत्साहित गर्न मैनबत्ती र आगो बालिन्छ र यसले हरेक वर्ष काम गर्दछ।

बेबिलोनमा हुँदा यहूदाले यो अभ्यासलाई उठायो। तर यो म्याकाबीस पछि थियो कि यो एक परम्परा भएको थियो जुन स्वीकृत गरिएको थियो।

सिरियालीहरूका कारण म्याकाबीहरूले एक महिनापछि सुक्कोटको पर्व मनाए पनि मेनोराह आठ दिनसम्म प्रज्वलित रहने कुनै चमत्कार कहिल्यै भएन। त्यसोभए यदि यो तथाकथित चमत्कार पछिल्ला रब्बीको आविष्कार हो भने, र अब हामीलाई थाहा छ कि हिउँदको संक्रांतिमा धार्मिक उद्देश्यका लागि मैनबत्ती र आगो बाल्नुको अर्थ के हो, के तपाइँ वास्तवमै छुटकारा पाएपछि तपाइँको हिडमा केहि झूटा परम्परा थप्न चाहनुहुन्छ? धेरै अन्य झूटा शिक्षाहरू र तपाईंको पहिलेको तरिकाबाट झूटहरू जुन टोरा अनुसार थिएन?

के तपाई साँच्चै दीपावली वा चाह?र्षम्बे-श्री, वा चानुकाह, ती सबै एउटै कुरा हो, विभिन्न रङको र्‍यापिङ पेपरमा बेरिएर बस्नको लागि क्रिसमस त्याग्न चाहनुहुन्छ? अगाडि जानुहोस् आफ्ना छोराछोरीहरूलाई अर्को झूट सिकाउनुहोस् र जब तपाईंले आमोस 2: 4 मा यस पदलाई सोच्नुहुन्छ????, "यहूदका तीनवटा अपराधहरूको लागि? आह, र चारको लागि, म यसलाई फिर्ता गर्दिन, किनभने तिनीहरूसँग छन्। ????को टोरालाई अस्वीकार गर्नुभयो, र उहाँका नियमहरूको रक्षा गरेनन्। र तिनीहरूका बुबाहरू पछि लागेका तिनीहरूको झुटले तिनीहरूलाई पथभ्रष्ट पार्छ। 5 “तर म यहूदमाथि आगो पठाउनेछु, र यसले यरूशलेमका दरबारहरू भस्म पार्नेछ।”

म गत महिना यहूदाका ती परम्पराहरूमा धेरै कठोर भएको छु। यसकारण। किनभने तिनीहरूले यहोवाको टोरालाई अस्वीकार गरेका छन् र उहाँका नियमहरूलाई मौखिक परम्पराहरूले प्रतिस्थापन गरेका छैनन्। यो परम्परा हो जसले तिमीलाई झूट सिकाउँछ र तिमीलाई बहकाउँछ। पद फेरि पढ्नुहोस्।

यर्मिया 16: 19 पढ्नुहोस्????, मेरो बल र मेरो किल्ला र मेरो शरणस्थान, संकटको दिनमा पृथ्‍वीको छेउछाउबाट अन्‍यजातिहरू तपाईंकहाँ आउनेछन् र भन्‍नेछन्, “हाम्रा पिता-पुर्खाहरूले केवल असत्य, व्यर्थता, र तिनीहरूको कुनै मूल्य छैन।” 1 फुटनोट: 1 भजनसंग्रह हेर्नुहोस्। १४७:१९, इसा। २:३, इसा। ६०:२-३, यूहन्ना ४:२२, रोमी। २:२०, रोमी। ३:२, रोमी। ९:४। 147 के एक मानिसले आफ्नो लागि शक्तिशालीहरू बनाउन सक्छ, जो शक्तिशाली होइनन्? 19 “त्यसैले हेर, म तिनीहरूलाई चिनाउन लगाइरहेको छु, यस पटक म तिनीहरूलाई मेरो हात र मेरो शक्तिको बारेमा चिनाउनेछु। र तिनीहरूले थाहा पाउनेछन् कि मेरो नाम हो ????!"

यी अन्तिम दिनहरूमा हामी अब यहोवामा फर्किरहेका छौं र हामीले सिकेका छौं कि हामी हुर्केका धार्मिक शिक्षाहरू बेकार छन्। हामीलाई झूट सिकाइएको थियो। यहूदीहरूका लागि मूर्तिपूजक ईसाई झूटहरू नत्याग्नुहोस्।

Maccabees पढ्नुहोस् र ती चीजहरू अध्ययन गर्नुहोस् जुन लाभदायक छन्, तर झूटा शिक्षाहरू र झूटा परम्पराहरूमा भाग नलिनुहोस् जुन धेरैले तपाईंलाई गर्न प्रोत्साहित गर्नेछन्, र त्यसपछि तपाईंलाई अर्को धर्ममा फसाउन हाम्रा पिताको आज्ञा पालन गर्नबाट टाढा लैजानुहोस्; हाम्रा पिता यहोवा एक हुनुहुन्छ जसले उहाँको टोरामा थप नगर्न भन्नुभयो।

वर्षको यस समयमा संसारभर विभिन्न तरिकामा मनाइने लाइट्स फेस्टिभल जब सूर्यको प्रकाश छोटो र छोटो हुँदै जान्छ, मैनबत्ती र बोन फायरहरूद्वारा गरिन्छ जुन ओरानोस "द शाइनर वा लाइट दिनेर" लाई सम्मान गर्न प्रज्वलन गरिन्छ। क्रोनोस, निम्रोद र सूर्य भनेर चिनिन्छ। तपाईलाई यो थाहा नहुन सक्छ जसलाई तपाई पूजा गर्नुहुन्छ, तर शैतान पनि ज्योतिको दूतको रूपमा आएको थियो, धोका दिन।

त्रिवार्षिक टोरा चक्र

अब हामी हाम्रो मा फर्कन्छौं 3 1/2 वर्ष टोरा अध्ययन जसलाई पछ्याउन सक्नुहुन्छ

एडमदेखिको ११९ औं जुबली चक्रको यो तेस्रो सब्ब्याटिकल चक्रको पहिलो वर्ष र हामीले ग्रेगोरियन क्यालेन्डरमा मार्च २०, २०१० मा एभिभ १ मा सुरु गरेका थियौं, अब हामी हाम्रो ३६ औं हप्तामा छौं। म आशा गर्छु कि तपाईंले यी प्रत्येक अध्यायहरू पढिरहनु भएको छ किनकि हामी तिनीहरूमा आउँछौं र तिनीहरूमा मेरो आफ्नै टिप्पणीहरू मात्र होइन। यसलाई आफै पढ्नुहोस् र यहोवाले तपाईंलाई प्रेरणा दिनुहोस्।

उत्पत्ति ३८ २ साम ३ भजन ७८ मर्कुस १६ - लूका १:२६

उत्पत्ति 38

मैले विगतमा भनेको छु कि म यो साढे तीन वर्षको टोरा अध्ययनलाई सब्बाटिकल चक्रसँग मिलाएर गर्न चाहन्छु। मलाई थाहा थिएन किन तर मलाई शंका थियो कि मलाई निश्चित समयमा केहि चीजहरू देखाइनेछ जुन हामीले यहोवाको समय तालिकामा नआएसम्म थाहा पाउन सक्दैनौं।

म गत महिना यहूदाका शिक्षाहरूमा धेरै कठिन भएको छु। त्यसैले अब हामी यहूदाको कथाको बारेमा पढ्न लागेका छौं। रोचक। मैले यो योजना बनाएको थिएन।

हामीलाई भनिएको पहिलो कुरा यो हो कि यहूदाले एउटी कनानी स्त्रीसँग विवाह गर्यो जुन तपाईंले गर्नुहुन्न। अब्राहामले कसरी आफ्नो दासलाई इसहाकको लागि कनानीहरूबाट पत्नी नलिने प्रतिज्ञा गरेका थिए भनेर हामीलाई Gen 24 मा भनिएको थियो। त्यसपछि अध्याय 28 मा हामी फेरि पढ्छौं कि कसरी इसहाकले याकूबलाई कनानीलाई पत्नीको रूपमा लिन नदिन आग्रह गरे। यद्यपि हामी यहाँ पढ्छौं कि यहूदाले कसरी यो सही काम गर्‍यो। त्यसपछि उसको प्रत्येक केटा मर्छ र कुनै उत्तराधिकारी छोड्दैन।

http://en.wikipedia.org/wiki/Tamar_(Genesis)
उत्पत्ति अध्याय 38 मा, तामारलाई पहिले यहूदाको जेठो छोरा एरसँग विवाह गरेको रूपमा वर्णन गरिएको छ; [२] पाठ अनुसार, परमेश्वरले एरलाई मार्नु भयो किनभने ऊ दुष्ट थियो (यद्यपि यसले थप विवरणहरू दिँदैन),[2] र त्यसैले यहूदाले आफ्नो दोस्रो छोरा ओनानलाई तामारसँग यौनसम्पर्क गर्न आग्रह गर्यो, ताकि सन्तानलाई एरको उत्तराधिकारी घोषित गर्न सकियोस्। कथाले संकेत गर्छ कि ओनानले सेक्समा आपत्ति जनाएनन्, तर कोइटस इन्टरप्टस प्रदर्शन गरे ताकि उसले आफ्नो दावी गर्न नसक्ने कुनै सन्तान नहोस्, त्यसैले परमेश्वरले उसलाई मार्नुभयो। [3] यहूदा तामारलाई श्रापित भएको देखेको रूपमा चित्रण गरिएको छ, र त्यसैले उनको बाँकी छोरा शेलाहलाई दिन अनिच्छुक छ; [4] उसले पहिले तामारलाई विधवाको रूपमा काम गर्न भन्छ, जबसम्म शेलाह, कान्छो छोरा, हुर्किएन, [5] ] र त्यसपछि जब उसले अन्तमा गर्छ, उसले अझै पनि तामारलाई शेलाहलाई विवाहमा दिनेछैन।[6]

पाठ अनुसार, यहूदाको आफ्नै पत्नी पछि मरे पछि, [8] उनले एनाइममा वेश्या प्रयोग गर्ने निर्णय गरे; प्रश्नमा वेश्या तामार थिइन्, जसले घुम्टो लगाएकी थिई, आफूलाई चिन्न नसकिने बनायो। [९] खण्डमा यो बताउँछ कि यहूदाले उनलाई बकायामा बाख्रा तिर्न प्रस्ताव गर्यो, तर उनले यो भुक्तानीको लागि सुरक्षाको रूपमा यहूदाको कर्मचारी र मोहर मागे; [9] उसलाई यो सुरक्षा दिएर, उनले उनलाई गर्भवती बनाइन्, [10] तर जब उसले पछि बाख्रा पठाउँछ, उनी गएर छाप र कर्मचारीलाई साथ लिएर गइन्। पाठले बताउँछ कि तीन महिना पछि, यहूदालाई भनिएको छ कि तामार वेश्याको रूपमा काम गरिरहेकी थिइन्, र परिणाम स्वरूप गर्भवती भइन्, त्यसैले उसले आदेश दिन्छ कि उसलाई जलाएर मार्नु पर्छ; [१३] तामारले आफ्नो साथ यहूदालाई सन्देश पठाए। हस्ताक्षर औंठी र डोरी र कर्मचारी; र घोषणा गरे कि वस्तुहरूको मालिक बच्चाहरूको बुबा हो। यहूदाले उनीहरूलाई चिने र उनी आफूभन्दा धर्मी छिन् भनी बताए। पछि, यहूदाले उनलाई आफ्नो घरमा लगे तर उनीसँग यौन सम्बन्ध राख्दैन। तामारले पछि जुम्ल्याहा (फेरेज र जेरह) लाई जन्म दिन्छ। फारेज राजा दाऊदको वंशमा छन्।

पद 27 मा सुरु गरेर हामी जुम्ल्याहा बच्चाहरूको बारेमा पढ्छौं जुन तामारले अब जन्म दिन लागेको थियो। यो छोटो खण्ड यति महत्त्वपूर्ण छ कि यसको बारेमा खण्डहरू लेखिएका छन्। हामीले फेला पार्ने लेखहरूको शृङ्खलामा यसको धेरै कभर गरेका छौं बेलायतको सिंहासन: यसको बाइबलीय उत्पत्ति र भविष्य.

म तपाईहरु सबैलाई यो सम्पूर्ण शृङ्खला पढ्न आग्रह गर्दछु किनकि तपाईलाई थाहा छ कि यहूदीहरू को र कहाँ छन् र कसलाई प्रतिज्ञा गरिएको राजदण्डको प्रतिज्ञा छ। भर्खरै मलाई पत्र लेख्ने एक जनाले यहूदाका धेरैजसो दावी गरिरहेका थिए कि उनीहरूसँग राजदण्डको प्रतिज्ञा छ र त्यसैले हामी बाँकीले उनीहरूलाई सुन्नुपर्छ किनभने यसले उनीहरूलाई कानून बनाउने अधिकार दिन्छ। यो ठ्याक्कै कुरा हो जुन मैले यो गत महिना विरुद्ध बहस गरिरहेको छु। यहूदालाई कानुन परिवर्तन गर्ने अधिकार छैन। लेवीलाई टोराको जिम्मेवारी यहूदाको होइन। तर यहाँ हामी त्यो राजदण्डको प्रतिज्ञा कहाँ छ भनेर हेर्न लागेका छौं। किनकि पेरेज र जेरहका यी दुई पङ्क्तिहरूबाट इजरायलका सबै राजाहरू आएका छन् र राजा दाऊदलाई प्रतिज्ञा गरेअनुसार उहाँको वंशमा डेभिडको सिंहासनमा बस्न कसैको अभाव हुनेछैन। त्यसोभए आज त्यो यहूदी राजा कहाँ छ? के यहूदाले तिनीहरूमाथि आफ्नो शासनको अधीनमा बस्नेछ?

भजन 89: 20-37

मैले मेरो सेवक दाऊदलाई भेट्टाएँ। मेरो पवित्र तेलले मैले उसलाई अभिषेक गरेको छु... 27 म उसलाई मेरो जेठो, पृथ्वीका राजाहरूमध्ये सबैभन्दा उच्च बनाउनेछु। 28 मेरो कृपा म उसको निम्‍ति सदासर्वदा राख्‍नेछु, र मेरो करार त्‍यससँग स्थिर रहनेछ। २९ उहाँको सन्तानलाई पनि म सधैंभरि रहिरहनेछु, र उहाँको सिंहासनलाई स्वर्गका दिनहरूझैँ रहनेछ। 29 यदि तिनका छोराहरूले मेरो व्यवस्था त्यागे र मेरो न्यायमा हिँडेनन् भने, 30 यदि तिनीहरूले मेरा नियमहरू भङ्ग गरे र मेरा आज्ञाहरू पालन गरेनन् भने, 31 तब म तिनीहरूको अपराधलाई लट्ठीले र तिनीहरूको अधर्मको दण्ड दिनेछु। 32 तैपनि मेरो दया म उहाँबाट पूर्ण रूपले खोस्नेछैनँ, न त मेरो विश्‍वासयोग्यतालाई असफल हुन दिनेछु। 33 मेरो करार म भङ्ग गर्नेछैन, न मेरो ओठबाट निस्केको वचन बदल्नेछ। 34 एक पटक मैले मेरो पवित्रताको प्रतिज्ञा गरें; म दाऊदसँग झूट बोल्दिन: 35 उहाँको सन्तान सदासर्वदा रहिरहनेछ, र उहाँको सिंहासन मेरो अगाडि सूर्यझैँ हुनेछ। 36 यो चन्द्रमा जस्तै, आकाशमा विश्वासी साक्षी जस्तै सधैंभरि स्थापित हुनेछ। सेलाह

आज त्यो सिंहासन कहाँ छ; त्यो दाऊदको सिंहासन? रानी एलिजाबेथ दोस्रो अहिले यही सिंहासनमा विराजमान छिन्। उनी राजा डेभिडको प्रत्यक्ष वंशज हुन् र उनी यहूदी हुन्। अचम्म लाग्ला, मैले पढ्न आग्रह गरेको ती कुराहरू तपाईंले अध्ययन गर्नुभयो भने तपाईं अचम्म लाग्नुहुनेछ।

पेरेजको वंश यहूदाको अन्तिम राजाको साथ समाप्त भयो।

यहूदाका अन्तिम राजा जोशियाहका तेस्रो छोरा थिए, र उनको आमाको नाम हमुताल थियो, लिब्नाका यर्मियाकी छोरी, र त्यसैले उनी यहोआहाजका भाइ थिए (2Kg 23:31; 2Kg 24:17f)। तिनको मूल नाउँ मत्तन्याह थियो। तर जब नबूकदनेसरले उनलाई यहोयाकिनको उत्तराधिकारीको रूपमा सिंहासनमा राखे, उनले आफ्नो नाम सिदकियाह राखे।

अगमवक्ता यर्मिया उनको सल्लाहकार थिए, तर पनि "उसले परमप्रभुको दृष्‍टिमा खराब काम गर्‍यो" (2Kg 24:19f; Jer 52:2f)। उनी २१ वर्षको उमेरमा सिंहासनमा आरोहण भएका थिए । त्यसबेला राज्य नबूकदनेसरको सहायक थियो। तर, यर्मिया र अरूको कडा विरोधका बावजुद, साथै यहोयाचिनको उदाहरण, उनले बेबिलोनको जुवा फ्याँकिदिए र मिश्रका राजा होफ्रासँग गठबन्धनमा प्रवेश गरे। यसले नबूकदनेसरलाई यरूशलेमको विरुद्धमा "आफ्ना सबै मेजबानहरूसँग" (2Kg 25:1) ल्यायो।

यस घेराबन्दीको समयमा, जुन लगभग अठार महिनासम्म चलेको थियो, "प्रत्येक नराम्रो विपत्ति समर्पण गरिएको सहरमाथि आयो, जसले परमेश्वरको क्रोधको कचौरा पिउने गर्यो" (2Kg 25:3; Lam 4:4ff)। सहर लुटियो र भग्नावशेषमा राखियो। सिदकियाह र तिनका अनुयायीहरू, भाग्ने प्रयास गर्दै, बन्दी बनाइयो र रिब्लाहमा लगियो। त्यहाँ, आफ्नै छोराछोरीलाई मारिएको देखे पछि, आफ्नै आँखा बाहिर निकालियो, र, साङ्लाले भरिएको, उहाँलाई कैद गरेर बेबिलोनमा लगियो (BC 588) (2Kg 25:1ff; 2Chr 36:12; Jer 32:4ff) Jer 34:2f; Jer 39:1ff; इजेक 52:4), उनको मृत्युको दिनसम्म उनी कैदी रहे।

यरूशलेमको पतन पछि, नेबुजरदानलाई यसको पूर्ण विनाश गर्न पठाइएको थियो। सहर जमिनमा ध्वस्त भयो। थोरै संख्यामा दाखबारी र किसानहरूलाई मात्र भूमिमा बस्न अनुमति दिइएको थियो (यर्मि. 52:16)। मिस्पामा तैनाथ कल्दीन गार्डको साथ गदल्याहले यहूदामा शासन गरे (2Kg 25:22ff; Jer 40:1ff)।

यर्मियाले राजाको छोरीलाई लिएर आयरल्याण्डमा ल्याए जहाँ उनको विवाह जेराहको लाइनमा हुनेछ जुन त्यसपछि स्कटल्याण्ड र त्यसपछि इङ्गल्याण्डको रानी एलिजाबेथमा पुग्यो। हामी सजिलै देख्न सक्छौं अल्स्टरको रातो हात औंलाहरू वरिपरि बाँधिएको यो जराहको जन्मको प्रतीक हो। तपाईं इतिहासमा यो रातो कर्ड बारे थप पढ्न सक्नुहुन्छ

http://parowanprophet.com/Great_Seal/british_symbols-2.htm
यस विषयमा भन्न धेरै छ। मैले बाँकी तपाईको अनुसन्धानमा छोड्नु पर्छ।

2 शमुएल 3

यस अध्यायमा हामी पढ्छौं कि अबनेरले शाऊलको मृत्यु पछि इशबोशेथको शासनमा रहेका सबै इस्राएलीहरूलाई कसरी 7 वर्षको गृहयुद्ध पछि दाऊदसँग सामेल हुन भर्ती गर्दछ। अबनेर शाऊलका सेनापति थिए र अब ईशबोशेथ तिनीहरूको पतन नभएसम्म।

यो गृहयुद्धको समयमा थियो कि भालाको पछाडि योआब डेभिडको सेनापतिको भाइ असाहेल मार्फत गएको थियो जसको बारेमा हामीले अध्याय 2 मा पढ्यौं।

दाऊदले अबनेरसँग वाचा गरे र योआबले थाहा पाए र अबनेरलाई हेब्रोन फर्कनका लागि छल गरे जहाँ उनले उसलाई मार्छन्। डेभिडलाई यसको बारेमा थाहा थिएन र सार्वजनिक रूपमा बताउँछ त्यसैले सबै इस्राएललाई एक महान व्यक्तिको मृत्युमा दाऊदको पश्चातापको बारेमा थाहा थियो जसरी उनले पद 38 मा भनेका छन्।
अबनेरलाई मार्ने यो नराम्रो काम योआबले असाहेलको मृत्युको बदला लिनको लागि सम्मानको हत्या जस्तै गरे। अबनेर यहाँ निर्दोष पीडित थिए। असाहेलको मृत्यु युद्ध लडाइको समयमा भएको थियो र असाहेलले अबनेरलाई मार्न खोजिरहेका थिए।

यद्यपि, जोसेफसका अनुसार, पुरातात्विक वस्तुहरूमा, पुस्तक 7, अध्याय 1, योआबले आफ्नो भाइ असाहेलको मृत्युको लागि अबनेरलाई माफी दिएका थिए, किनभने अबनेरले असाहेललाई दुई पटक चेतावनी दिएपछि असाहेललाई लडाईमा सम्मानपूर्वक मारेको थियो र अर्को विकल्प थिएन। तर आत्मरक्षाको लागि उसलाई मार्न। यदि यसो हो भने, योआबले अबनेरलाई मारेको कारण हुन सक्छ कि उनी आफ्नो सेनापतिको पदको लागि खतरा बनेको हुन सक्छ, किनकि अबनेरले डेभिडको पक्षमा गएर बेन्जामिनको कुलमाथि नियन्त्रण दिएका थिए। यद्यपि कथाले स्पष्ट रूपमा बताउँछ कि योआबले "आफ्नो भाइ असाहेलको रगतको बदला लिन" अबनेरलाई मारे (२ शमूएल ३:२७)।

सियोन पर्वतको किल्लामा आक्रमणको नेतृत्व गरेपछि, योआबलाई जनरलको पदमा बढुवा गरियो (1 इतिहास 27:34)। तिनले सिरिया, अम्मोन, मोआब र एदोम विरुद्ध सेनाको नेतृत्व गरे। उसले दाऊदको उरियाहको हत्यामा पनि भाग लियो (२ शमूएल ११:१४-२५)।

अब्शालोमको विद्रोहको दौडान योआबले दाऊदको सेनाको कमाण्डरको रूपमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेले। दाऊदका छोराहरूमध्ये एक अब्शालोमले धेरै इस्राएलीहरूलाई दाऊदको विरुद्धमा विद्रोह गरे, जसलाई उहाँका सबैभन्दा भरपर्दो मानिसहरूसँग मात्र भाग्न बाध्य पारियो। यद्यपि, दाऊदले आफ्नो छोरालाई हानि पुर्‍याउन सकेनन्, र आउँदो लडाइँमा आफ्ना मानिसहरू मध्ये कुनै पनि अबशालोमलाई मार्नु हुँदैन भनेर आदेश दिए। यद्यपि, जब एक जना मानिसले अब्शालोमलाई रूखमा जिउँदै फेला पारेको खबर गरे, योआब र तिनका मानिसहरूले तिनलाई मारे (२ शमूएल १८:१-३३)।

डेभिड पछि उनको भतिजा, अमासा (२ शमूएल १७:२५; १९:१३) लाई सेनाको कमाण्डरको रूपमा बदले। योआबले पछि अमासालाई मारे (२ शमूएल २०:८-१३; १ राजा २:५)।

मृत्युको छेउमा, दाऊदले सोलोमनलाई योआबको विगतका विश्वासघातहरू र रगतमा दोषी भएको उल्लेख गर्दै सोलोमनलाई मार्न भने र यसका लागि सोलोमनले बनायाहको हातबाट उनको मृत्युको आदेश दिए (१ राजा २:२९-३४), जसले त्यसपछि उनलाई सेनाको कमाण्डरको रूपमा बदलियो। योआबलाई 'उजाडस्थान' मा गाडियो (१ राजा २:३४)। यो नोट गर्न चाखलाग्दो छ कि योआब पालको पालमा भागे र बनायाहलाई त्यहाँ मर्नेछ भनेर बताए। राजा सुलेमानको आदेश अनुसार बनायाहले योआबलाई यहोवाको घरमा मार्छन्।

यस समयमा पालको पाल गीहोन स्प्रिङको ठीक अगाडि किद्रोन उपत्यकामा थियो। यदि तपाईं त्यहाँ हुनुहुन्थ्यो भने, तपाईं हिजकियाहको सुरुङमा जानुभन्दा ठीक अगाडि जेबुसाइट गेट्सको निर्माण प्रवेशद्वार यही हो।

भजन 78

http://www.ucg.org/brp/brp.asp?get=daily&day=30&month=August&year=2005&Layout=

"फेरि र बारम्बार तिनीहरूले परमेश्वरलाई परीक्षा गरे" (भजन 78) अगस्त 29-31

भजन 74 जस्तै, भजन 78 एक मास्किल हो - एक निर्देशनात्मक भजन वा "चिंतन" (NKJV) - आसापको। पुस्तक III को पहिलो क्लस्टरको यो समापन भजनमा, बाइबलको दोस्रो-लामो भजन, आसापले इजरायलको विद्रोहको इतिहासको बावजुद परमेश्वरको वफादारतामा प्रतिबिम्बित गर्दछ - र ठूलो रूपमा इस्राएलको साथ नभई यहूदामा बस्ने परमेश्वरको निर्णयमा। जहाँ KJV र NKJV सँग पद १ मा "मेरो कानून" छ, NIV सँग "मेरो शिक्षा" छ, हिब्रू शब्द टोराहको अर्थ निर्देशन हो - बुझ्न र जीवनको लागि एक नियम, यसैले जीवनको लागि एक नियम (तुलना गर्नुहोस् हितोपदेश 1:1; 8 :3; 1:4)।

भजन ७८:२ मा, "दृष्टान्त र गाढा भनाइ वा पहेलियाँले 'गहिरो अर्थ' वा 'बिन्दुसहितको शिक्षा' (हितोपदेश १:६)" (नेल्सन स्टडी बाइबल, भजन ७८:१-२ मा नोट गर्नुहोस्) )। प्रेरित मत्तीले भजन ७८:२ लाई येशूले दृष्टान्तहरू (मत्ती १३:३४-३५) प्रयोग गर्ने भविष्यवाणीको रूपमा उद्धृत गर्नुभयो—कथाहरू प्रयोग गरेर पाठ सिकाउन। भजन 78 मा कथा इजरायलको इतिहासको हो - ख्रीष्टका चेला स्टीफनले प्रेरित 2 को सन्देशमा पछ्याएको ढाँचा।

यहाँको सामान्य निर्देशन नयाँ होइन, आसफले बताउँछन्, किनकि यो एक पुस्ताबाट अर्को पुस्तामा हस्तान्तरण गरिएको थियो ताकि आगामी पुस्ताले परमेश्वरका नियमहरू जानून् र यी नियमहरू पालन गर्न असफल भएका विगतका पुस्ताहरूका गल्तीहरूबाट सिक्न सकून्। भजन ७८:३-८)। आसफले राष्ट्रिय श्रोताहरूको लागि आफ्नो भजनको रचना र प्रदर्शन मार्फत व्यापक स्तरमा निर्देशनको यस खण्डमा भाग लिइरहेका छन्।

तैपनि के नयाँ हुन सक्छ, भजनको सबैभन्दा सूक्ष्म बिन्दु, हामी देख्नेछौं, परमेश्वरको उपासनाको केन्द्र र उत्तरी जनजातिहरूबाट यहूदामा नागरिक शासनको स्थानान्तरणसँग सम्बन्धित छ। यो पहिलो पटक पद ९-११ मा संकेत गरिएको छ। यहाँ जोसेफको छोरो एफ्राइमको कुल, इजरायलको प्रमुख जनजातिको रूपमा, सामान्यतया इजरायल राष्ट्रको प्रतिनिधि थियो, विशेष गरी उत्तरी जनजातिहरू। वास्तवमा, युद्धको सन्दर्भमा पद 9 मा एफ्राइमको उल्लेख विशिष्ट हुन सक्छ। एक्सपोजिटरको बाइबल कमेन्टरी यसो भन्छ: “इस्राएलमा परमेश्वरको न्यायको विवरणबाट, शिलोमा ([न्यायकर्ताहरूको अवधिसम्म उहाँको वासस्थान] एफ्राइमको पहाडहरूमा अवस्थित), र विशेष गरी, एफ्राइममा (vv. 11) -9, 56), भजनरचयिताले एबेनेजरमा पलिश्तीहरूको आक्रमण र विजयको बारेमा सोचिरहेका हुन सक्छन्, जसले गर्दा जहाजको सन्दुक गुम्यो र शिलोको विनाश भयो (१ शमूएल ४:१-११)” (भजन ७८:९ मा नोट। )।

इजरायलले परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्न अस्वीकार गरेको कारण शिलोमा भएको हानि एउटा महत्त्वपूर्ण घटना थियो, जसरी भजनले पछि औंल्याए। यद्यपि यसले मिश्रबाट राष्ट्रको छुटकारा पछि इस्राएलको विद्रोहको ढाँचा पछ्यायो, जुन भजनमा उल्लेख गरिएको छ। (पद 12 र 43 मा Zoan नील डेल्टा मा एक मिस्र शहर थियो।)

परमेश्वरको अद्भुत छुटकाराको बावजुद (पद १२-१६), इस्राएलीहरूले उजाडस्थानमा विद्रोह गरे, परमेश्वरको धैर्यताको प्रयास गर्दै (पद १७-१८)। यद्यपि उहाँले लाल समुद्र विभाजित गर्नुभएको थियो, तिनीहरूले मरुभूमिमा तिनीहरूका लागि खाना र पेय प्रदान गर्नुहुनेछ भनेर विश्वास गरेनन्। उहाँको "उद्धार" को कारणले गर्दा तिनीहरू भोकै हुनेछन् भन्ने सोचेका थिए (प्रस्थान १६ हेर्नुहोस्)। र जब उहाँले प्रदान गर्नुभयो, तिनीहरू पछि उहाँले तिनीहरूलाई दिनुभएको कुरामा असन्तुष्ट भए (पद 12-16 हेर्नुहोस्) — उहाँले तिनीहरूलाई मन्ना दिनुभएको भए पनि, "स्वर्गको रोटी ... स्वर्गदूतको खाना" (पद 17), जुन येशूले पछि व्याख्या गर्नुभयो प्रतीकात्मक थियो। अरूलाई आत्मिक अर्थमा खानको लागि दिनुभएको हो (यूहन्ना ६ हेर्नुहोस्)। त्यसोभए परमेश्वरले उनीहरूलाई चाहने कुरा दिनुभयो - उनीहरूलाई मासु उपलब्ध गराउन प्रशस्त चराहरू पठाउनुभयो - तर उहाँले उनीहरूलाई तिनीहरूको लोभलाग्दो लालसा र अपमानजनक कृतघ्नताको लागि महामारीले प्रहार गर्नुभयो (भजन 18:16-18)। यस एपिसोडको पूर्ण विवरण नम्बर ११ मा पाइन्छ।

"यसको बावजुद," भजन 76:32 बताउँछ, इस्राएलीहरूले परमेश्वरको विरुद्धमा पाप गरिरहे, "उहाँका अचम्मका कामहरूमा" विश्वास नगरे (भजन 78:32)। तिनीहरूले आफ्नै आँखाले अलौकिक हस्तक्षेप देख्दा यो कसरी सम्भव छ? सायद कसै-कसैले आफूले देखेका कुराहरूमा विश्वास गरेनन् वा तिनीहरूले जानाजानी बिर्सेका थिए। तैपनि व्यापक स्तरमा यसको मतलब यो हुन सक्छ कि मानिसहरूले यी कुराहरूमा उनीहरूको लागि परमेश्वरको हेरचाहको प्रमाणको रूपमा वा अर्को पटक उहाँले पहिले जस्तै खराबको न्याय गर्नुहुनेछ भन्ने सङ्केतको रूपमा विश्वास राखेनन्। यो पनि बिर्सने को रूप हो। हिब्रू ३:१२-१३ मा, इसाईहरूलाई "पापको छलबाट कठोर अविश्वासको दुष्ट हृदय..." विकास गर्न इजरायलीहरूको उदाहरण पछ्याउन चेतावनी दिइएको छ।

किनभने तिनीहरूले उहाँलाई विश्वास गरेनन्, परमेश्वरले इस्राएलीहरूलाई प्रतिज्ञा गरिएको भूमिमा प्रवेश गर्नुको सट्टा तिनीहरूका बाँकी दिनहरू "व्यर्थता" र "डर" मा बिताउन लगाउनुभयो (भजन 78:33)। 40 वर्षसम्म तिनीहरू भौंतारिए, परमेश्वरलाई खोज्दै, त्यसपछि उहाँलाई बिर्सेर अविश्वासी बने (पद ३४-४२)। तैपनि उहाँको करुणामा, परमेश्वरले धेरै अवसरहरूमा उहाँको क्रोधलाई टार्नुभयो, "तिनीहरू शरीर मात्र थिए" (पद ३८-३९)। परमेश्वर अझै पनि उही दयालु परमेश्वर हुनुहुन्छ, जसको लागि हामी सधैं आभारी हुन सक्छौं (मलाकी ३:६ तुलना गर्नुहोस्)।

फेरि, इस्राएलीहरूको अविश्वासको मूलमा तिनीहरूको शत्रुहरूबाट छुटकारा दिनको लागि प्रयोग गरिएको परमेश्वरको शक्तिलाई सम्झना गर्न तिनीहरूको असफलता थियो (भजन 78:42)। आसाफ, आमाबाबुले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई के सिकाउनुपर्छ भनेर व्यक्त गर्दै, फेरि आफ्ना मानिसहरूलाई मुक्त गर्नको लागि मिश्रमा परमेश्वरले गरेको प्रहार र उहाँका मानिसहरूलाई प्रतिज्ञा गरिएको भूमि दिनको लागि कनानीहरूबाट बाहिर निकालेको कुराको वर्णन गर्दछ (पद 43-55)। पद 54 मा "उहाँको पवित्र सिमाना" मा आएपछि, एउटै पदमा "यो पहाड" स्पष्ट रूपमा इस्राएलको सम्पूर्ण भूमि हो (जस्तै पहाडहरूले प्रायः धर्मशास्त्रमा राष्ट्रहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ)।

प्रतिज्ञा गरिएको देशमा पनि, मानिसहरू "फर्के र आफ्ना पुर्खाहरू जस्तै अविश्वासी व्यवहार गरे" (पद ५७)। एउटा प्रमुख कारण हुनसक्छ कि पछिका पुस्ताहरूले राष्ट्रको लागि परमेश्वरले के गर्नुभयो र परमेश्वरको नियमहरू पारित गर्न असफल भए। पद ५८-५९ ले देखाउँछ कि इस्राएलीहरू समकालिन र मूर्तिपूजक अभ्यासहरूमा डुबेका थिए, जसले परमेश्वरलाई रिस उठायो।

त्यसोभए, हामी पद 60 मा आउँछौं। तिनीहरूको अविश्वासको ढाँचाको कारणले गर्दा, परमेश्वरले शिलोमा रहेको वासस्थानलाई त्याग्नुहुन्छ, शत्रु पलिश्तीहरूलाई केही समयको लागि कब्जा गर्न अनुमति दिनुहुन्छ, "उहाँको शक्ति ... र उहाँको महिमा" (पद 61) - सन्दर्भ गर्दै। करारको सन्दुकमा (१ शमूएल ४:२२ तुलना गर्नुहोस्)। युद्धमा धेरै इस्राएलीहरू मारिए, जसमा प्रधान पूजाहारी एलीका दुष्ट छोराहरू होप्नी र फीनहास पनि थिए (हेर्नुहोस् भजन ७८:६२-६४; १ शमूएल ४)।

भजन 78: 65-66 मा, परमेश्वरलाई पछि आफैलाई जगाउनुभएको रूपमा चित्रण गरिएको छ र, ठूलो चिच्याएर, उहाँका शत्रुहरूलाई पिट्दै, तिनीहरूलाई "सदाको निन्दा" मा राखिएको छ। आसापले यो लेखेको समयसम्मका घटनाहरूको बारेमा कुरा गर्दैछन्, अनिवार्य रूपमा परमेश्वरले इस्राएललाई राजा डेभिडको समयमा आफ्ना शत्रुहरूलाई पराजित गर्न नेतृत्व गर्ने, सुलेमानको नेतृत्वमा इजरायली शान्ति र विजयको निरन्तर अवधि सिर्जना गर्ने वर्णन गर्दै।

यस प्रक्रियाको एक भागको रूपमा, आसाप भन्छन् कि परमेश्वरले "जोसेफको पाललाई अस्वीकार गर्नुभयो, र एफ्राइमको कुललाई रोज्नुभएन, तर यहूदाको कुल, सियोन पर्वतलाई रोज्नुभयो जुन उहाँले प्रेम गर्नुभयो, र उहाँले आफ्नो पवित्रस्थानलाई उचाइहरू जस्तै बनाउनुभयो" (पदहरू। ६७-६९)। यसरी, उपासनाको केन्द्र एफ्राइमको इलाकामा रहेको शिलोको पालबाट यहूदाको भूमिमा रहेको यरूशलेमको मन्दिरमा सारिएको छ। परमेश्वरले यहूदाका दाऊदलाई सम्पूर्ण इस्राएलमा राजाको रूपमा छान्नुमा पनि ध्यान केन्द्रित गरिएको छ (पद ७०-७१)। भेडाको वास्तविक गोठालोको रूपमा डेभिडको आचरण र हेरचाह गर्ने ज्ञान आफैंको महान गोठालो परमेश्वरको तर्फबाट परमेश्वरका मानिसहरूलाई गोठालो गर्नको लागि बहुमूल्य प्रशिक्षण थियो (भजन 67 हेर्नुहोस्)।

यद्यपि यस भजनमा धेरै धेरै हुन सक्छ। आखिर, भजन 78:2 ख्रीष्टको दृष्टान्तहरूको भविष्यसूचक हो। उहाँका दृष्टान्तहरू प्रायः उहाँका सेवकहरू र परमेश्वरको राज्यसँग सम्बन्धित थिए। के यहाँ भजन ७८ मा राज्यको दृष्टान्त हुन सक्छ? पक्कै पनि परमेश्वरप्रति वफादार रहनु आवश्यक छ र पश्चात्तापमा क्षमा गर्न उहाँको निरन्तर वफादारी राज्य विषयहरू हुन्। तर त्यहाँ थप हुन सक्छ।

भजन 78 मा परमेश्वरको बासस्थानको रूपमा यहूदाको उत्थानले सोलोमनको मृत्यु र उत्तरी राज्यको पछिको धर्मत्याग पछि राज्यलाई उत्तर र दक्षिणमा विभाजन गरेपछि ठूलो अर्थ लिनेछ। जसरी अगमवक्ता होशेले पछि होशे 11:12 मा लेख्नेछन्: “एफ्रेमले मलाई झूटले घेरेको छ, र इस्राएलको घरानाले छलले [भजन 78 मा इस्राएलको ऐतिहासिक ढाँचा पछ्याउँदै — विशेष गरी पद 36 हेर्नुहोस्]; तर यहूदा अझै पनि परमेश्‍वरसँगै हिँड्छ, विश्‍वासी हुनुहुने पवित्रसँग पनि।” यहूदा मूलतः इस्राएलको वफादार अवशेष थियो। तर यहूदाले पछि धर्मत्यागी पनि गर्नेछ। तैपनि, तथापि, केही चुनिएकाहरू साँचो यहूदीहरूका रूपमा रहे, त्यसैले बोल्ने — आजका साँचो यहूदीहरू, परमेश्वरको मण्डली भएको अनुग्रहअनुसार चुनिएका बाँकी रहेकाहरू (रोमी २:२८-२९; ११:५ तुलना गर्नुहोस्)।

त्यस अर्थमा, परमेश्वरले सियोन पर्वतमा आफ्नो पवित्रस्थान निर्माण गर्नुले आज लाक्षणिक रूपमा उहाँको आध्यात्मिक मन्दिर, आत्मिक सियोनको निर्माणलाई प्रतिनिधित्व गर्न सक्छ। वास्तवमा, भजनले परमेश्वरको आराधनाको केन्द्र इजरायलको भौतिक राष्ट्रबाट इजरायलको आध्यात्मिक अवशेषमा सारिएको देखाउने प्रकारमा देख्न सकिन्छ। तैपनि परमेश्‍वरको राज्यको प्रतिक्षामा, हामीले यो बुझ्नुपर्छ कि आध्यात्मिक सियोनका मानिसहरू पार्थिव सियोनमा स्थापित हुनेछन् र सबै इजरायलहरू अन्ततः बच्नेछन्—यस भजनमा उल्लिखित ढाँचाको अब दास बनाइनेछैन। भजन 78 को समापन पदहरूमा दाऊदले यस चित्रमा परमेश्वरको आउँदै गरेको राज्यका शासकहरूको प्रतिनिधित्व गर्दछ, विशेष गरी मुख्य शासक, दाऊदको वंशज येशू ख्रीष्ट, असल गोठालो जसले दाऊदको सिंहासनबाट सबै राष्ट्रहरूमा शासन गर्नेछन्। त्यसपछि दाऊद आफैं र सबै सन्तहरूले उहाँसँग पूर्ण निष्ठा र कौशलताका साथ राज्य गर्नेछन्।

मर्कूस 16- लूका 1:26

मार्क 16 मा एउटा पद जसले मलाई यस अध्ययनमा बाहिर निकाल्छ पद 16: 16 हो "जसले विश्वास गरेको छ र डुब्नेछ, उसले मुक्ति पाउनेछ, तर जसले विश्वास गरेको छैन उसलाई दोषी ठहराइनेछ।

त्यसोभए यस अध्ययनको बाँकी भागको लागि हामीलाई बप्तिस्मा दिने यूहन्नाको अवधारणाको बारेमा भनिएको छ जसलाई लूका 1:16 मा वर्णन गरिएको छ "र उसले इस्राएलका धेरै सन्तानहरूलाई ???? तिनीहरूको एलोहिम। 17 “अनि उहाँको अगाडि उहाँको अगाडी जानुहुने आत्मा र शक्तिमा लियाहु, 'बुबाहरूको हृदय छोराछोरीहरूतर्फ फर्काउन', र अनाज्ञाकारीहरूलाई धर्मीहरूको अन्तरदृष्टिमा, मानिसहरूलाई तयार पार्न तयार पार्न ??? ?।"

हामीलाई मलाकी ४:४ मा भनिएको छ, “मेरो दास मोशेको तोरालाई सम्झनुहोस्, जुन मैले उसलाई H?or?b मा आज्ञा गरेको थिएँ? सबै इस्राएलका लागि - कानून र अधिकार-नियमहरू। 4 “हेर, म तिमीलाई अगमवक्ता पठाउँदैछु? फुटनोट: 4Lk। १:१७। 5 “अनि उसले बुबाहरूको हृदय छोराछोरीतिर र छोराछोरीहरूको हृदयलाई तिनीहरूका बुबाहरूतर्फ फर्काउनेछ, नत्रता म आएर पृथ्वीलाई पूर्ण विनाशले प्रहार गर्नेछु। फुटनोट: 1 Zech। १४:११।

यो के मतलब.? 16 “जसले विश्वास गरेको छ र डुबेको छ, उसले उद्धार पाउनेछ

हामी विश्वासी भए तापनि हामीले अझै पनि पानी बप्तिस्मा गर्न प्रतिबद्ध छ। एक मिकवाह।

सिनाईमा टोराह दिनु अघि, सम्पूर्ण इस्राएललाई यहोवासँग आमनेसामने हुने तयारीमा डुब्न आज्ञा दिइएको थियो। प्रस्थान १९:१० अनि ???? मोशेलाई भने, “मानिसहरूकहाँ जाऊ र तिनीहरूलाई आज र भोलि अलग गर। अनि तिनीहरूले आफ्नो लुगा धुनेछन्, 19 र तेस्रो दिनमा तयार हुनेछन्। तेस्रो दिनको लागि ???? सबै मानिसहरूको आँखाको सामु सीनै पर्वतमा तल आउनेछ

अनि हारून र तिनका छोराहरूको पुजारी पदमा प्रवेशलाई मिकवाहमा डुबेर चिन्ह लगाइएको थियो।

लेवी 8: 4 र मोशेले गरे???? तिनलाई आज्ञा दिए, र मण्डली भेट हुने पालको ढोकामा भेला भयो। 5 अनि मोशाले मण्डलीलाई भने, “यो वचन हो ???? गर्न आदेश दिएको छ।" 6 यसकारण मोशाले हारून र तिनका छोराहरूलाई ल्‍याए र तिनीहरूलाई पानीले धोए।

मन्दिरको समयमा, पुजारीहरू साथै मन्दिरमा प्रवेश गर्न चाहने प्रत्येक इस्राएलीहरूले पहिले मिक्वाहमा डुब्नुपर्थ्यो।
योम किप्पुरमा, सबै दिनको सबैभन्दा पवित्र, प्रधान पुजारीलाई मन्दिरको सबैभन्दा भित्री कक्ष, होली अफ होलिजमा प्रवेश गर्न अनुमति दिइयो, जसमा अरू कुनै पनि मानिस प्रवेश गर्न सक्दैनन्। यो एक दिनको शीर्षस्थान थियो जसमा सेवाहरूको आरोही क्रम समावेश थियो, जसमध्ये प्रत्येकलाई मिक्वाहमा डुबाउनु अघि थियो। लेवी १६:१ र ???? हारूनका दुई छोराहरूको मृत्यु पछि मोशेसँग कुरा गरे, तिनीहरू पहिले नजिक आए????, र मरे। २ अनि ???? मोशालाई भने, “तिम्रो भाइ हारूनलाई सन्दुकमा रहेको प्रायश्चितको ढक्कन अघि, पर्दा भित्रको छुट्टै ठाउँमा सधैं नआउन भन, नत्रता ऊ मर्छ, किनकि म माथिको बादलमा देखा पर्छु। प्रायश्चित को ढक्कन। 16 “यससँग हारून छुट्टिएको ठाउँमा आउनु पर्छ: पापबलिको रूपमा एउटा साँढेको रगत र होमबलिको रूपमा भेडाको रगत लिएर। 1 “उसले सुती कपडाको लामो कमिज, मासुमा सुतीको पतलून लगाओस्, र सुती कपडाले आफ्नो कम्मर बाँधेर सुतीको फेटा लगाओस् - ती अलग-अलग लुगाहरू हुन्। अनि उसले आफ्नो शरीरलाई पानीमा नुहाउनेछ, र त्यसलाई लगाउनु पर्छ।

जब हामी बप्तिस्मा लिन्छौं वा मिकवाह गर्छौं हामी आफैलाई सफा गर्दैछौं, हाम्रा पुरानो पापी स्वभावहरू। जसरी इजरायलले लाल समुद्र पार गरे र एकपटक तिनीहरू टाढाबाट बाहिर आए, तिनीहरूले मिश्री सेनामाथि समुद्र बन्द हुँदा तिनीहरूको पछि लाग्ने पाप धोएको देख्न सके।

अन्तमा जब हामीले यरूशलेमलाई सेनाले घेरिएको देख्छौं, हामी पूर्वतिर, मोआबतिर भाग्नुपर्छ र जब हामीले जोर्डन नदी पार गर्नुपर्नेछ। एक पटक फेरि हामी प्रतीकात्मक रूपमा मिकवाहेड हुनेछौं, जसरी जोशुआ र सबै इस्राएलले प्रतिज्ञा गरिएको भूमिमा प्रवेश गर्न जोर्डन पार गर्दा थिए।

यसो गर्नाले हामीले हाम्रा पापहरू, हाम्रो पुरानो जीवन शैलीलाई धुँदै जानेछौं। मिश्रको जीवन शैली, बेबिलोनी प्रणाली जसले हामीलाई यसको शासन प्रणाली र यहोवाको विरुद्धमा रहेका धर्महरूमा दास बनाउन खोज्छ।

हामीबाट पाप हटाउन र पवित्र आत्मा हामी भित्र आउनको लागि ठाउँ बनाउनको लागि हामीले बप्तिस्मा लिनुपर्छ। हामीले यो माग्नुपर्छ। पवित्र आत्माले तपाईलाई शैतान र पापले जस्तै जबरजस्ती गर्नुहुनेछैन। तपाईले सोध्नुभयो भने पनि तपाईले वास्तवमा मिकवाह वा बप्तिस्मा भएको यो बाहिरी प्रस्तुति पनि गर्नुपर्दछ।

२ राजा ५ मा हामीले नामानको बारेमा पढ्यौँ। 2 र अरामको सार्वभौमको सेनाका कमाण्डर नामान, आफ्नो मालिकको नजरमा एक महान व्यक्ति थिए, र उच्च सम्मानित थिए, किनभने उहाँद्वारा ???? अरामलाई छुटकारा दिएको थियो। र ऊ एक साहसी मानिस थियो, तर कुष्ठरोगी थियो।

जब नामान निको हुन आयो उसले उसको लागि कुनै ठूलो कुरा गर्न चाहेको वा आशा गरेको थियो किनभने ऊ एक महान नेता थियो।

10 अनि एलीशाले तिनीकहाँ एउटा सन्देशवाहक पठाए, “जाऊ, र तिमीले आँगनमा सात पल्ट नुहाउनू, ताकि तिम्रो मासु तिमीलाई फर्केर शुद्ध होस्।” 11 तर नामान क्रोधित भयो, र गए र भने, "हेर, मैले आफैलाई भनें, 'उहाँ पक्कै मकहाँ आउनुहुनेछ, र उभिएर को नाउँ पुकार्नुहुनेछ???? उहाँको एलोहिम, र ठाउँमा आफ्नो हात हल्लाउनुहोस्, र कुष्ठरोग निको पार्नुहोस्।' 12 “के अबाना र फारपार, दमसेकका नदीहरू इस्राएलका सबै पानीहरूभन्दा असल छैनन् र? के म तिनीहरूमा धोएर शुद्ध हुन सक्दिन र?” अनि उ फर्केर रिसाएर गयो। 13 अनि उहाँका सेवकहरू नजिक आए र उहाँसँग कुरा गरे, र भने, “मेरा बुबा, यदि अगमवक्ताले तपाईंलाई ठूलो कुरा भन्‍नुभएको भए के तपाईंले त्यसो गर्नुहुने थिएन? त्यसोभए कति धेरै, जब उहाँले तिमीहरूलाई 'धो, र शुद्ध हो' भन्नुहुन्छ? 14तब तिनले तल गएर एलोहिमका मानिसको वचनअनुसार सात पल्‍ट आँगनमा डुबे। अनि उसको मासु सानो बालकको मासु जस्तै पुनर्स्थापित भयो, र ऊ शुद्ध भयो।

प्रभुले मार्कको सुसमाचार मार्फत भन्नुभएको छ कि तपाईंले विश्वास गर्नुपर्छ र डुब्नु पर्छ, र त्यसपछि तपाईं मुक्ति पाउनुहुनेछ। यो साँच्चै सरल छ।

तपाईंले आफूलाई नम्र बनाउनु पर्छ र तपाईंले विश्वास गरेपछि पनि बप्तिस्मा लिनुपर्छ। तर कतिपयले भन्नेछन् कि मैले बाल्यकालमा बप्तिस्मा लिएको थिएँ वा मलाई कुनै परिवर्तन कलमा बचाइएको थियो, वा मैले यस्तो र त्यस्तो समूहद्वारा बप्तिस्मा लिएको थिएँ वा मैले पहिले नै एक पटक बप्तिस्मा लिएको थिएँ। एकचोटि बचाइयो भने सधैं बचाइयो भन्छन्।

तर तिमीले बिर्सियौ। यरूशलेममा यहूदीहरूले शुद्ध हुनको लागि नियमित रूपमा मिक्वाड गर्थे। तिनीहरूले प्रत्येक चोटि मन्दिरमा गएका थिए। पुजारीले जति पटक तिनीहरूको आवश्यकता अनुसार गरे र प्रधान पुजारीले प्रायश्चितमा कम्तिमा एक वर्षमा एक पटक गरे। यो सबै थाहा पाएर अब पढिएको कार्य 1:3 जसलाई उहाँले धेरै अचम्मका प्रमाणहरूद्वारा उहाँको दुःखकष्ट पछि जीवित रूपमा प्रस्तुत गर्नुभयो, तिनीहरूले चालीस दिनसम्म देखेर, एलोहिमको शासनको बारेमा बोल्दै। 4 अनि तिनीहरूसँग भेटेर उहाँले तिनीहरूलाई यरूशलेम छोडेर नजानु, तर पिताको प्रतिज्ञाको लागि पर्खन आज्ञा दिनुभयो, 1 “तिमीहरूले मबाट सुनेका छौ - फुटनोट: 1Lk। २४:४९, जोन १४:१६ र २६। 24 त्यसकारण जब तिनीहरू भेला भए, तिनीहरूले उहाँलाई सोधे, "गुरुज्यू, के तपाईंले यस समयमा इस्राएललाई शासन पुनर्स्थापित गर्नुहुन्छ?" 49 फुटनोट: 14Lk। १:३३। 16 अनि उहाँले तिनीहरूलाई भन्‍नुभयो, “पिताले आफ्नो अधिकारमा राख्नुभएको समय वा ऋतुहरू थाहा पाउनु तिमीहरूको काम होइन। 26 “तर जब पवित्र आत्मा तिमीहरूमा आउनुहुनेछ तब तिमीहरूले शक्ति पाउनेछौ, र यरूशलेम र सारा यहूदमा र शोमेरोन र पृथ्वीको छेउसम्म तिमीहरू मेरा साक्षी हुनेछौ।”

यद्यपि हामीले पानीमा बप्तिस्मा लियौं, प्रतीकात्मकता भनेको हामीले पवित्र आत्मामा बप्तिस्मा लिनु हो।

अब ध्यानपूर्वक पढ्नुहोस् प्रेरित 2: 1 र जब हप्ताहरूको चाडको दिन आयो, तिनीहरू सबै एकै ठाउँमा एकै मनले थिए। 2 अनि अचानक स्वर्गबाट एउटा आवाज आयो, एक तेज हावाको बलियो बतासको रूपमा, र यसले तिनीहरू बसेको सबै घर भरियो। 3 अनि तिनीहरूमा विभाजित जिब्रोहरू देखा परे, आगोको रूपमा, र तिनीहरू प्रत्येकमा बसे। 4 अनि तिनीहरू सबै अलग-अलग आत्माले भरिए र आत्माले तिनीहरूलाई बोल्न दिनुभएको जस्तै अन्य भाषाहरूमा बोल्न थाले। 5 अब यरूशलेममा स्वर्ग मुनिका हरेक राष्ट्रका समर्पित मानिसहरू यहूदमा बस्थे। 6 अनि जब यो आवाज आयो, भीड जम्मा भयो, र अन्योलमा परे, किनकि सबैले उनीहरूलाई आफ्नै भाषामा बोलेको सुने। 7 अनि तिनीहरू सबै छक्क परे र अचम्ममा परे, र आपसमा भने, “हेर, के यी सबै बोल्ने गालीलीहरू होइनन्? 8 “अनि हामीले कसरी सुन्‍ने, हरेकले आ-आफ्नो भाषामा जसमा हामी जन्मियौं? 9 “पार्थियनहरू र मेडीहरू र ylamites, र अराम नहाराइममा बसोबास गर्नेहरू, दुबै येहुद? आह र कपाडोकिया, पोन्टोस र एशिया, 10 दुबै फ्रिगिया र पाम्फुलिया, मिस्त्रायम र लिबियाका सिरेन वरपरका भागहरू, रोमबाट आएका आगन्तुकहरू, दुबै येहूद? र धर्मान्तरित, 11 "क्रेटान्स र अरबहरू, हामी उनीहरूलाई हाम्रो आफ्नै भाषामा एलोहिमका महान कार्यहरू बोलेको सुन्छौं।" 12 अनि तिनीहरू सबै छक्क परे, र अचम्ममा परे, एक-अर्कालाई भने, “यसको अर्थ के हो?” 13 अनि अरूहरूले गिल्‍ला गर्दै भने, “तिनीहरू मीठो दाखमद्यले भरिएका छन्‌।” 14 तर केफाले एघार जनासँग उभिएर आफ्नो स्वर माथि उठाए र तिनीहरूलाई भने, “यहूदका मानिसहरू र यरूशलेममा बसोबास गर्ने सबै हो, यो तिमीहरूलाई थाहा होस्, र मेरा वचनहरू ध्यानपूर्वक सुन्नुहोस्। 15 “किनभने दिनको तेस्रो घण्टा मात्र भएकोले तिमीहरूले कल्पना गरेझैं यी मानिसहरू मातेका छैनन्। 16 “तर यो अगमवक्ता योएलद्वारा बोलिएको कुरा हो: 17 'अनि यो अन्तिम दिनहरूमा हुनेछ, एलोहिम भन्नुहुन्छ, कि म मेरो आत्माबाट सबै शरीरमा खन्याउनेछु। अनि तिम्रा छोरा-छोरीहरूले अगमवाणी गर्नेछन्, र तिम्रा जवानहरूले दर्शनहरू देख्नेछन्, र तिम्रा वृद्धहरूले सपना देख्नेछन्, 18 अनि मेरा पुरुष सेवकहरू र मेरा स्त्री दासहरूमाथि पनि म ती दिनहरूमा मेरो आत्मा खन्याइदिनेछु, र तिनीहरूले भविष्यवाणी। 19 'अनि म माथि स्वर्गमा अचम्मका कामहरू र तल पृथ्वीमा चिन्हहरू देखाउनेछु: रगत, आगो र धुवाँको भाप। 20 'महान र भव्य दिन आउनु अघि सूर्य अन्धकारमा र चन्द्रमा रगतमा परिणत हुनेछ। २१ 'अनि कसैको नाउँ पुकार्ने सबैले यस्तो हुनेछ ???? बचाइनेछ।'१ फुटनोट: १ योएल २:२८-३२, रोमी। 10: 13। 22 “इस्राएलका मानिसहरू हो, यी वचनहरू सुन। नटसारेथ, एलोहिमबाट आएका मानिस, शक्तिशाली कामहरू, आश्चर्यकर्महरू र एलोहिमद्वारा उहाँद्वारा तिमीहरूका बीचमा गरेका चिन्हहरूद्वारा औंल्याइएका थिए, जसरी तिमीहरूलाई पनि थाहा छ, 23 यो, निर्धारित उद्देश्य र पूर्वज्ञानद्वारा त्यागिएको हो। एलोहिमको, तिमीले अधर्मी मानिसहरूको हातबाट झुण्ड्याएर मारेका छौ - 24 “उहाँलाई एलोहिमले उठाउनुभयो, मृत्युको पीडाहरू छोडेर, किनभने यो असम्भव थियो कि उहाँलाई यसको पकडमा राख्न सकियोस्। 25 “दाविदको लागि? उहाँको बारेमा भन्छन्, 'मैले देखेको ???? मेरो सामुन्ने सधैं, किनकि उहाँ मेरो दाहिने हातमा हुनुहुन्छ, ताकि म डगमगाउन नपरोस्। 26 'यस कारणले मेरो हृदय हर्षित भयो, र मेरो जिब्रो हर्षित भयो, र अब मेरो शरीरले पनि आशामा आराम गर्नेछ, 27 किनकि तपाईंले मेरो अस्तित्वलाई चिहानमा छोड्नुहुनेछैन, न त तपाईंले आफ्नो दयालुलाई भ्रष्ट देख्न दिनुहुनेछ। 28 'तपाईंले मलाई जीवनको मार्गहरू बताउनुभएको छ, तपाईंले मलाई तपाईंको उपस्थितिमा आनन्दले भर्नुहुनेछ।' 1 फुटनोट: 1 Ps। 16: 8-11। 29 “मानिसहरू र भाइहरू हो, म तिमीहरूलाई पुर्खा दाऊदको बारेमा साहसका साथ भन्न चाहन्छु?, कि उहाँ मर्नुभयो र गाडियो, 1 र उहाँको चिहान आजसम्म हामीसँग छ। फुटनोट: १ हेर्नुहोस् v. 34। 30 “त्यसैले अगमवक्ता भएकोले, र एलोहिमले उहाँसँग शपथ लिएका थिए भनी थाह पाएर: उहाँको कम्मरको फलबाट, शरीरको अनुसार, मसीहलाई उहाँको सिंहासनमा बस्नको लागि खडा गर्न, 31 यो पहिले नै उहाँको बारेमा बोल्नुभयो। मसीहको पुनरुत्थान, कि उहाँको अस्तित्वलाई चिहानमा छोडिएको थिएन, न त उहाँको शरीरले भ्रष्ट देखेको थियो। 32 "परमेश्वरले यसलाई उठाउनुभएको छ ??????, जसका हामी सबै साक्षी छौं। 33 “यसैकारण, एलोहिमको दाहिने हाततर्फ उचालिएको, र पिताबाट अलग-अलग आत्माको प्रतिज्ञा पाएर, उहाँले यो खन्याउनुभयो जुन तपाईंले अहिले देख्नुहुन्छ र सुन्दै हुनुहुन्छ। 34 “दाविदको लागि? स्वर्गमा उक्लनु भएन तर आफैले भन्नुभयो,'?????? मेरो मालिकलाई भन्नुभयो, "मेरो दाहिने हातमा बस्नुहोस्, 35 जबसम्म म तिम्रा शत्रुहरूलाई तपाईंको खुट्टाको पाउदान बनाउँदैन।" '1 फुटनोट: 1Ps। 110: 1। 36 "यसैकारण इस्राएलका सबै घरानालाई थाहा होस् कि यो परमेश्वरले बनाउनुभएको हो ??????, जसलाई तपाईंले प्रभु र मसीह दुवैलाई झुण्ड्याउनु भयो।" 37 अनि यो सुनेर, तिनीहरूको हृदय छेडियो, र केफा र बाँकी प्रतिनिधिहरूलाई भने, "मानिसहरू, भाइहरू, हामीले के गर्ने?" 38 र केफाले तिनीहरूलाई भने, "पश्चात्ताप गर्नुहोस्, र तपाईंहरू प्रत्येकको नाममा डुब्न दिनुहोस् ?????? पापहरूको क्षमाको लागि मसीह। १ र तपाईंले सेट-अप आत्माको उपहार प्राप्त गर्नुहुनेछ। फुटनोट: १ हेर्नुहोस् २:४०, ३:१९, ३:२६। 39 “किनभने प्रतिज्ञा तपाईं र तपाईंका छोराछोरीहरू र टाढा रहेका सबैलाई हो, जति धेरै ???? हाम्रो ईश्वरले बोलाउनेछ।" 40 अनि अरू धेरै शब्दहरूका साथ उहाँले गवाही दिनुभयो र तिनीहरूलाई आग्रह गर्नुभयो, "यस कुटिल पुस्ताबाट बचाउनुहोस्।" 1 फुटनोट: 1 Jer. ५१:६, फिलि. ७:१४, प्रका. 18: 4। 41 तब तिनीहरू, साँच्चै, जसले उहाँको वचनलाई खुसीसाथ ग्रहण गरे, डुबे। र त्यस दिन तिनीहरूमा करिब तीन हजार प्राणी थपिए। 42 अनि तिनीहरू दूतहरूको शिक्षामा, र सङ्गतिमा, रोटी भाँच्ने र प्रार्थनामा दृढताका साथ जारी थिए। 43 अनि हरेक प्राणीमा डर आयो, र धेरै आश्चर्यकर्म र चिन्हहरू दूतहरूद्वारा गरिँदै थिए। 44 अनि विश्वास गर्नेहरू सबै सँगै थिए, र सबैमा समानता थियो, 45 र तिनीहरूको सम्पत्ति र सम्पत्ति बेचे र कसैलाई आवश्यक परेको रूपमा तिनीहरूलाई सबैमा बाँडिदिए। 46 अनि दिन-दिनै, छुट्टै ठाउँमा एउटै मनले जारी राख्दै, र घर-घरको रोटी भाँच्दै, तिनीहरूले आफ्नो खाना खुसीसाथ र हृदयको सादगीले खाए, 47 परमेश्वरको प्रशंसा गर्दै र सबै मानिसहरूसँग अनुग्रह राख्दै। अनि प्रभुले दिनदिनै मुक्ति पाउनेहरूलाई मण्डलीमा थप्नुभयो।

तपाईंले ध्यान दिनु पर्ने पहिलो कुरा यो हो कि यो हप्ताको चाडमा भएको थियो, जुन पेन्टेकोस्ट हो। यो ठीक त्यही समय हो जब यहोवा सीनै पर्वतमा इस्राएलमा आउनुभयो र तिनीहरूसँग सीधै बोल्नुभयो। इजरायलले यहोवा आउनु अघि आफैलाई सफा गर्नुपर्थ्यो।

हप्ताहरूको चाडको लागि इस्राएलीहरूले पवित्र दिनको तयारीमा आफूलाई शुद्ध पारेका थिए।

सिनाईमा टोरा इजरायललाई दिइएको थियो र ठीक त्यही दिन पवित्र आत्मा दिइएको थियो जसरी हामीले भर्खरै पढेका छौं।

यो घटना सुन्ने र देख्नेहरुले के भने ? अनि यो सुनेपछि, तिनीहरूको हृदय छेडियो, र केफा र बाँकी प्रतिनिधिहरूलाई भने, "मानिसहरू, भाइहरू, हामीले के गर्ने?" 38 र केफाले तिनीहरूलाई भने, "पश्चात्ताप गर्नुहोस्, र तपाईंहरू प्रत्येकको नाममा डुब्न दिनुहोस् ?????? पापहरूको क्षमाको लागि मसीह। १ र तपाईंले सेट-अप आत्माको उपहार प्राप्त गर्नुहुनेछ। फुटनोट: १ हेर्नुहोस् २:४०, ३:१९, ३:२६। 1 “किनभने प्रतिज्ञा तपाईं र तपाईंका छोराछोरीहरू र टाढा रहेका सबैलाई हो, जति धेरै ???? हाम्रो ईश्वरले बोलाउनेछ।"

भाइहरू म जन्मेको र क्याथोलिक हुर्केको थिएँ। त्यसैले म बाल्यकालमा टाउकोमा पानी छर्केर बप्तिस्मा लिन्थें। त्यो वास्तवमा कुनै पनि कुराको मात्रा गर्दैन किनकि यसले हामीलाई के गर्न भनिएको छ त्यो अनुरूप छैन। आफूलाई नम्र बनाउन र जीवित पानीमा पूर्ण रूपमा डुबेको।

जब म 1982 मा वर्ल्ड वाइड चर्च अफ गॉडमा सामेल भएँ, मलाई बप्तिस्मा गरिएको सदस्य नभएसम्म 1983 मा निस्तार चाड मनाउन अनुमति दिइएन। म निस्तार चाडमा यति नराम्रो भाग लिन चाहन्थें कि मैले त्यो वर्षको एक हप्ता अघि घोडाको कुण्डमा इमर्सनद्वारा बप्तिस्मा लिएको थिएँ र मैले यो सदाको लागि एक पटक मात्र गर्नुपर्छ भन्ने सोचेको थिएँ। मैले अर्को २२ वर्षमा यहोवाबारे सिक्न थालें।

2005 मा मलाई थप जान्न आग्रह र इच्छा थियो। म भित्रको आत्मा अस्तव्यस्त हुन थाल्यो । 2006 मा मैले जिहोन स्प्रिङमा जीवित पानीमा मिक्वाह गरें। त्यसपछि मैले मानिसहरूलाई ममाथि हात राखेर यहोवालाई उहाँको राज्यको फाइदाको लागि मेरो उपहार र प्रतिभालाई आशिष् दिनुहोस् भनी अनुरोध गरे। मलाई त्यतिबेला थाहा थिएन कि भर्खर के भयो मेरो जीवनमा त्यो क्षणबाट परिवर्तन भयो। मैले सिकेको ती चीजहरूको बारेमा म अब पूर्णतया हुन सक्दिन र यसले मलाई चाँडै नै परमेश्वरको युनाइटेड चर्चबाट बाहिर निकाल्यो। यद्यपि त्यस समयमा म निराश थिएँ, यो एक आशिष् थियो किनकि यसले मलाई त्यही हप्ता वेबसाइट www.sightedmoon.com सुरु गर्न दियो। 2007 को मार्च मा मैले साप्ताहिक समाचार पत्र सुरु गरें जुन मैले सोचें कि म 7 हप्ताको लागि मात्र गर्न सक्छु। त्यो समाचार पत्र एक पटकमा लगभग 100 इमेल ठेगानाबाट बढेर 11,000 भन्दा बढी भएको छ र यो समाचार पत्र हरेक हप्ता विश्वभर पढिरहेको छ। यो धेरै अन्य भाषाहरूमा अनुवाद गरिएको छ जो मानिसहरू पनि यहोवाको Ruach द्वारा उत्प्रेरित छन्।

त्यही आत्माले मलाई 2005 मा महिना सुरु गर्न कुन चन्द्रमा प्रयोग गर्ने भनेर कसरी थाहा पाउने भनेर देखाएको छ। त्यो समय भन्दा पहिले कसैले प्रकाशित गरेको शिक्षा। यसले मलाई सन् २००५ मा सब्ब्याटिकल र जुबली वर्षहरू देखाएको थियो। फेरि एउटा शिक्षा जुन यस समय अघि कसैले सिकाएको थिएन। त्यसपछि 2005 मा रुच हा कोडेशले मलाई अब्राहामको भविष्यवाणीहरू देखायो र त्यसबेलादेखि कति शास्त्रहरू सब्ब्याटिकल र जुबली चक्रको समझमा बाँधिएको छ। पवित्र आत्माले मलाई यरूशलेममा मन्दिर र त्यो कहाँ थियो र येशूको क्रुसिफिक्सन र गाड्ने ठाउँको बारेमा ती चीजहरू देखाउन सक्ने क्षमतामा मलाई आशिष् दिनुभएको छ।

2006 मा त्यो Mikva को कारण; 2006 मा सुक्कोटमा मैले पुनर्बप्तिस्मा लिए र यरूशलेममा यहोवाको सिंहासन मुनिबाट बग्ने जीवित पानीहरू गीहोनमा प्रत्येक वर्ष मिकवाह गरेको छु; यहोवाको नाममा मेरो मिकवाहको समयदेखि म धेरै दाजुभाइ र दिदीबहिनीहरूलाई सिकाउनको लागि प्यूमा बसेको छु। मलाई धेरै क्षेत्रमा ठूलो शक्ति आएर आशीर्वाद दिएजस्तो लाग्छ । क्षेत्रहरूमा म आफैंले कहिल्यै गर्न सक्दिन।

भाइहरू AS पिटरले भनेका छन् र धर्मशास्त्रले हामीलाई देखाउँदछ, तपाईंहरू प्रत्येकले प्रत्येक वर्ष जीवित पानीमा पुनर्बप्तिस्मा लिनु आवश्यक छ र तपाईंले सबैका सृष्टिकर्ता यहोवाको नाममा कसैले तपाईंलाई हात हाल्नु आवश्यक छ, ताकि तपाईं बाहिर जान सक्नुहुन्छ। र शक्ति र शक्तिमा पिताको इच्छा पूरा गर्नुहोस्। बप्तिस्मा एक पटकको घटना होइन। कृपया जानुहोस् र यसलाई फेरि गर्नुहोस्।

जब तपाईंले यो गर्नुहुन्छ तब तपाईंले आफ्नो हृदय स्वर्गमा हुनुहुने पिता तर्फ फर्काइरहनुभएको छ र उहाँले तपाईंलाई उहाँको नजिक आउँदै गरेको देख्नुहुन्छ भने उहाँको हृदय फेरि तपाईंतिर फर्किनेछ। र यसो गर्दा सारा पृथ्वीमा आउने श्रापबाट बच्नुहुनेछ।

तपाईं यसको बारेमा थप पढ्न सक्नुहुन्छ http://www.gnmagazine.org/issues/gn67/baptism.htm

बप्तिस्मा: नयाँ जीवनको सुरुवात

यस शृङ्खलाका अघिल्ला लेखहरूले प्रार्थना, बाइबल अध्ययन, ध्यान, उपवास र पश्चात्तापको महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक उपकरणहरू समेटेका छन्। तर परमेश्वरको सबैभन्दा ठूलो वरदान प्राप्त गर्न, तपाईंले चाल्नु पर्ने अर्को कदम छ - पानी बप्तिस्माको प्रतिबद्धता।
डन हूसर द्वारा

सबैले प्राप्त गर्न सक्ने सबैभन्दा ठूलो वरदानहरू "माथिबाट" आउँछन्—हाम्रा सृष्टिकर्ता परमेश्वरबाट (याकूब १:१७)। र परमेश्वरले हामीलाई दुईवटा उपहारहरू प्रदान गर्नुहुन्छ जुन कुनै पनि मानिसले यस जीवनमा प्राप्त गर्न सक्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छन्। पहिलो उपहार पापको क्षमा हो। दोस्रो परमेश्वरको पवित्र आत्माको बासस्थान हो।

बदलामा, यी दुई वरदानहरूले सबैको सबैभन्दा ठूलो वरदानलाई सम्भव बनाउँछ, जुन अनन्त, परमेश्वरको अनन्त राज्यमा मृत्युपछिको महिमापूर्ण जीवन हो (रोमी ६:२३; १ कोरिन्थी १५:५०-५८)।

अनगिन्ती मानिसहरू अलमल्लमा परेका छन्, आफूले नभएको बेलामा परमेश्वरको क्षमा प्राप्त गरिसकेका छन् भन्ने सोचेर, र आफूसँग नभएको बेलामा परमेश्वरको पवित्र आत्मा छ भन्ने सोचेर। यस लेखले तपाईंलाई कुनै न कुनै तरिका जान्न मद्दत गर्नेछ।

पहिलो, यो सधैं भगवान हो जसले उहाँसँग सम्बन्ध सुरु गर्नुपर्छ। येशूले भन्नुभयो, "मलाई पठाउनुहुने पिताले उहाँलाई खिच्नुभएन [वा बोलाउनुभएसम्म कोही मकहाँ आउन सक्दैन" (यूहन्ना ६:४४)। परमेश्वरले एक व्यक्तिलाई साँचो सुसमाचार सुनाउनको लागि बोलाउनुहुन्छ र साथसाथै उसको दिमागलाई आत्मिक समझको लागि खोलिदिनुहुन्छ (२ थेसलोनिकी २:१३-१४; १ कोरिन्थी २:१०-१४)।

अनन्त जीवन कमाउन हामीले गर्न सक्ने केही पनि छैन, तर परमेश्वरसँग हामीले पूरा गर्नुपर्ने अवस्थाहरू छन्। यस शृङ्खलाको अन्तिम लेख ती अवस्थाहरूमध्ये एउटामा केन्द्रित थियो—परमेश्‍वरका नियमहरू नमानेकोमा साँचो हृदयदेखि पश्चात्ताप। अर्को अवस्था भनेको परमेश्वरमा विश्वास गर्नु हो - उहाँमा विश्वास गर्नु र उहाँको वचन बाइबलमा विश्वास गर्नु। येशू ख्रीष्टले आफ्नो सेवकाईको समयमा यी दुई अवस्थाहरूलाई जोड दिनुभयो (मर्कूस 1:15)।

हामीले के गर्ने?

तर हामीलाई क्षमा र पवित्र आत्माको वरदान प्राप्त गर्न, केवल पश्चात्ताप र विश्वास भन्दा बढी आवश्यक छ। प्रेरित २ मा, हामी प्रेरित पत्रुसको प्रेरित उपदेशको सारांश पढ्छौं। उहाँले येशू ख्रीष्टको बलिदान मृत्यु हाम्रो पापको दण्ड तिर्न आवश्यक थियो भनेर व्याख्या गरे। यो हाम्रो पापपूर्णता हो जुन उहाँको दुखको लागि जिम्मेवार थियो। संक्षेपमा, उहाँलाई "तपाईंले क्रूसमा टाँग्नु भयो" (प्रेरित २:३६)।

श्रोताहरूको प्रतिक्रियालाई ध्यान दिनुहोस्: "अब जब तिनीहरूले यो सुनेका थिए, तिनीहरूको हृदय छोयो, र पत्रुस र बाँकी प्रेरितहरूलाई भने, 'मानिसहरू र भाइहरू, हामीले के गर्ने?'" (पद 37, जोड थपियो। अवधिभर)। उनीहरूलाई थाहा थियो कि यदि उनीहरूलाई अनन्त जीवन दिइयो भने परमेश्वरले उनीहरूलाई केही कुराहरू गर्न आवश्यक छ।

"तब पत्रुसले तिनीहरूलाई भने, 'पश्चात्ताप गर्नुहोस्, र पापहरूको क्षमा [क्षमा] को लागि तपाईंहरू प्रत्येकले येशू ख्रीष्टको नाममा बप्तिस्मा लिनुहोस्। र तिमीले पवित्र आत्माको वरदान पाउनेछौ" (पद ३८)। पत्रुसले स्पष्ट पारेका थिए कि हामीले परमेश्वरसँग मेलमिलाप गर्न दुईवटा चीजहरू प्राप्त गर्नुपर्छ - क्षमा र पवित्र आत्मा।

पत्रुसले भने कि हामीले पहिले पश्चात्ताप गर्नुपर्छ। तर पत्रुसले अर्को अवस्थाको उल्लेख गरेनन्, जुन विश्वास हो। किन नगर्ने ? धेरै प्रश्न "हामी के गर्ने?" पत्रुसले देखाउनुभयो कि मानिसहरूले उहाँको सन्देश र धर्मशास्त्रमा विश्वास गरे। तिनीहरूले त्यो विश्वासमा काम गर्न के गर्नुपर्छ भनेर जान्न चाहन्थे!

तसर्थ, जीवनभरका महत्त्वपूर्ण निर्णयहरू गर्नको लागि पर्याप्त परिपक्व व्यक्तिले "सुसमाचार" अर्थात् परमेश्वरको आउँदै गरेको राज्यको सुसमाचार र उहाँको मुक्तिको योजनाको आधारभूत आध्यात्मिक बुझाइ र विश्वास गरेपछि, परमेश्वरले तुरुन्तै उहाँलाई हेर्न चाहनुहुन्छ। पश्चात्ताप गर्नुहोस् र व्यावहारिक रूपमा चाँडै बप्तिस्मा लिनुहोस्। तब उसले पापको क्षमा र पवित्र आत्मा प्राप्त गर्न सक्छ।

बप्तिस्मा भनेको के हो?

"ब्याप्टाइज" अनुवाद गरिएको ग्रीक शब्द ब्याप्टिजो हो, डुब्नु, डुब्नु वा भित्र राख्नको लागि सामान्य ग्रीक शब्द हो। त्यसैले धेरैजसो अङ्ग्रेजी बाइबलले शब्दलाई अनुवाद गर्नुको सट्टा अलिकति फरक हिज्जेमा मात्रै एंग्लिसाइज गर्छ। महत्त्वपूर्ण कुरा के हो भने, बाइबलमा "बप्तिस्मा" भनेको सधैं डुब्नु हो।

त्यस समयका अन्य लेखकहरूले नौसैनिक युद्धहरू लेख्छन् जसमा जहाजहरू “बप्तिस्मा” भएका थिए—पूर्ण रूपमा समुद्रमा डुबेका थिए। तसर्थ, खन्याएर वा छर्केर बप्तिस्मा (डुबाउनु वा डुब्न) गर्न सकिन्छ भन्नु बेकार हो। बप्तिस्माको अर्थ डुब्नु हो भनेर बाइबल आफैंले प्रमाणित गर्छ। बप्तिस्मा दिने यूहन्नालाई बप्तिस्मा दिनको लागि "धेरै पानी" चाहिन्छ (यूहन्ना ३:२३)। येशू, जब यूहन्नाले उहाँलाई बप्तिस्मा दिनुभयो, "पानीबाट तुरुन्तै माथि आउनुभयो" (मत्ती ३:१६)। जब फिलिपले नपुंसकलाई बप्तिस्मा दिए, तिनीहरू "पानीमा गए" (प्रेरित ८:३८)।

पछि, "तिनीहरू पानीबाट बाहिर आए" (पद ३९)।

यो किन महत्त्वपूर्ण छ? बप्तिस्माले के प्रतिनिधित्व गर्दछ। पानी भित्र र मुनि राखेर गाडिएको चित्र, र पानीबाट उठ्नु पुनरुत्थानको चित्रण गर्दछ।

बप्तिस्माले वास्तवमा तीनवटा मृत्यु, गाड्ने र पुनरुत्थानको चित्रण गर्दछ। पहिलो, बप्तिस्माले हाम्रो विश्वासलाई "धर्मशास्त्रअनुसार हाम्रा पापहरूका लागि ख्रीष्ट मर्नुभयो, र उहाँ गाडिनुभयो, र धर्मशास्त्रअनुसार उहाँ तेस्रो दिनमा फेरि उठ्नुभयो" (१ कोरिन्थी १५:३-४) लाई सङ्केत गर्छ।

दोस्रो, यसले हाम्रो पुरानो पापपूर्ण जीवन शैलीलाई "मृत्यु" र सदाको लागि गाडिनुको आवश्यकतालाई बुझाउँछ (कलस्सी ३:५; २:१२)। र पानीबाट उठ्नु भनेको "जीवनको नयाँपनमा हिंड्न" हाम्रो सुरुवातको प्रतीक हो (रोमी ६:३-६)। निस्सन्देह हाम्रो आध्यात्मिक चरित्र ती केही सेकेन्डमा तुरुन्तै परिवर्तन हुँदैन। बप्तिस्मा हाम्रो जीवनभरको समर्पण र त्यो लक्ष्यप्रति प्रतिबद्धताको संकेत हो।

तेस्रो, बप्तिस्माले आउँने शाब्दिक पुनरुत्थानको आशामा विश्वासको प्रतीक हो—“धर्मी र अन्यायी दुवैको पुनरुत्थान हुनेछ” (प्रेरित २४:१५)।

बप्तिस्मा: एक समारोह भन्दा धेरै

प्रतीकवाद महत्त्वपूर्ण छ, तर बप्तिस्मा प्रतीकवाद भन्दा धेरै महत्त्वपूर्ण छ। यदि तपाईंले बप्तिस्मा लिन खोजिरहेका १०० जनालाई सोध्नुभयो भने, "के तपाईंले कहिल्यै परमेश्वरलाई क्षमा दिनुभएको छ?" सम्भवतः 100 ले हो भन्नुहुनेछ। त्यसपछि 99 लाई सोध्नुहोस्, "के तपाईंलाई लाग्छ कि परमेश्वरले ती प्रार्थनाहरूको जवाफ दिनुभयो र तपाईंलाई क्षमा गर्नुभयो?" हुनसक्छ ती मध्ये 99 ले हो भन्नुहुनेछ। त्यसपछि तिनीहरूलाई सोध्नुहोस्, "त्यसोभए किन बप्तिस्मा लिनुहोस् यदि परमेश्वरले तपाईंलाई पहिले नै क्षमा गरिसक्नुभएको छ, किनकि प्रेरित 98:2 ले बप्तिस्माको उद्देश्य तपाईंको पापहरू क्षमा गर्नु हो?"

अधिकांश मानिस अन्योलमा छन् । बप्तिस्मा बाइबलीय आवश्यकता हो भनी बुझ्दा पनि, तिनीहरूले यसलाई परमेश्‍वरको क्षमाको लागि धन्यवाद दिने अनुष्ठानको रूपमा मात्र सोच्छन्। तर प्रेरित २:३८ ले बप्तिस्मालाई क्षमाको लागि आवश्यक शर्त हो भनी बताउँछ। क्षमा गर्नु अघि, परमेश्वरले हाम्रो मुक्तिदाता र प्रभुको रूपमा येशू ख्रीष्टप्रति प्रतिबद्धताको सार्वजनिक पेशा चाहिन्छ (अर्थमा मालिक - हाम्रो जीवनमा शासन गर्न, लुका 2:38)।

धेरैले १ यूहन्ना १:९ को गलत अर्थ लगाएका छन्, जसमा भनिएको छ, "यदि हामीले हाम्रा पापहरू स्वीकार गर्छौं भने, हाम्रा पापहरू क्षमा गर्न र सबै अधर्मबाट हामीलाई शुद्ध पार्न उहाँ विश्वासयोग्य र न्यायी हुनुहुन्छ।" नयाँ नियमका पत्रहरू मुख्यतया चर्चका सदस्यहरूका लागि लेखिएका थिए—जसले पहिले नै बप्तिस्मा गरिसकेका थिए भनी धेरै मानिसहरूले बुझेका छैनन्। पत्रहरूमा, सर्वनाम "हामी" र "हामी" ले बप्तिस्मा प्राप्त सदस्यहरूलाई जनाउँछ। "उनीहरू" र "उनीहरू" ले सामान्यतया गैर-सदस्यहरूलाई जनाउँछ।

त्यसकारण, १ यूहन्ना १:९ ले बप्तिस्माद्वारा प्रारम्भिक क्षमा पाएको व्यक्तिले त्यस पछि पाप गरेमा, उसले बारम्बार बप्तिस्मा लिनु आवश्यक छैन भनी बताउँछ। पछिल्ला प्रत्येक पटक उसले पाप गर्छ, उसले केवल त्यो पापको पश्चात्ताप गर्न आवश्यक छ, परमेश्वरलाई स्वीकार गर्न र परमेश्वरसँग क्षमा माग्नु पर्छ - र परमेश्वरले तुरुन्तै क्षमा गर्नुहुनेछ। बप्तिस्मा गरिसकेपछि व्यक्तिले पाएको यो एउटा अद्भुत सुअवसर हो!

यसले बप्तिस्मा किन महत्त्वपूर्ण छ भनेर बताउँछ! बप्तिस्मामा ती पापहरू नमेटिएसम्म परमेश्वरले प्रत्येक व्यक्तिलाई आफूले गरेको हरेक पापको दोषी ठहराउनुहुन्छ (प्रेरित ३:१९; २२:१६)। पश्चात्ताप गर्ने व्यक्तिलाई पानीमा डुबाउने क्षणमा, उसको विगतका सबै पापहरू क्षमा हुन्छन्! परमेश्‍वरसामु शुद्ध खडा हुनु कत्ति आनन्दको कुरा हो!

अर्को चरण: परमेश्वरको पवित्र आत्मा प्राप्त गर्नुहोस्

एक पटक बप्तिस्मा लिइसकेपछि, ऊ परमेश्वरको पवित्र आत्मा प्राप्त गर्न तयार हुन्छ। बाइबलले देखाउँछ कि पवित्र आत्मा आध्यात्मिक सार र शक्ति हो जुन परमेश्वर पिता र येशू ख्रीष्टबाट निस्कन्छ। बाइबलले कहिल्यै ट्रिनिटीको उल्लेख गरेको छैन भनेर धेरैलाई छक्क पर्छ। वास्तवमा, सावधानीपूर्वक अध्ययनले देखाउँछ कि पुरुषहरूको परम्परागत सूत्रहरू बाइबलीय शिक्षाभन्दा धेरै फरक छन्। (एक निश्चित धर्मशास्त्रीय अध्ययनको लागि, हाम्रो नि: शुल्क पुस्तिका पढ्नुहोस् ईश्वर को हो?)

बप्तिस्माको समयमा पवित्र आत्माको वरदान आउँदैन। धर्मशास्त्रले देखाउँछ कि परमेश्वरले यसलाई तुरुन्तै परमेश्वरका सेवकहरूले हात राख्दा बप्तिस्मा प्राप्त व्यक्तिलाई परमेश्वरको आत्माको वरदान प्राप्त गर्नको लागि प्रार्थना गर्दा दिनुहुन्छ (प्रेरित 8:14-17; 19:6; 2 तिमोथी 1:6) )।

एकचोटि तपाईंसँग पवित्र आत्मा हुन्छ, तपाईंमा "ख्रीष्ट" हुनुहुन्छ (कलस्सी १:२७)। तपाईंले "ख्रीष्टमा बप्तिस्मा लिनुभयो" (गलाती ३:२७)। तिमीहरू ख्रीष्टमा रहन्छौ र उहाँ तिमीहरूमा रहनुहुन्छ (१ यूहन्ना ३:२४)। तपाईं "ईश्वरीय प्रकृतिका सहभागीहरू" मध्ये हुनुहुन्छ (२ पत्रुस १:४)। तपाईंसँग "नयाँ हृदय" छ र तपाईं "नयाँ मानिस" बन्दै हुनुहुन्छ (इजकिएल १८:३१; एफिसी ४:२४)।

"किनकि एउटै आत्माद्वारा हामी सबै एउटै शरीरमा बप्तिस्मा लियौं। । । ख्रीष्टको शरीर" (१ कोरिन्थी १२:१३, २७)। त्यो "शरीर" चर्च हो - "परमेश्वरको मण्डली" (कलस्सी १:१८; १ कोरिन्थी १:२)। हामी परमेश्वरको मण्डलीमा "सामेल" हुन सक्दैनौं। जब उहाँले हामीलाई उहाँको आत्माको वरदान दिनुहुन्छ तब परमेश्वरले हामीलाई यसमा थप्नुहुन्छ। तब हामी परमेश्वरको मण्डलीका सदस्य हौं (१ कोरिन्थी १२:२७)।

"अब यदि कसैसँग ख्रीष्टको आत्मा छैन भने, ऊ उहाँको होइन" - ऊ ख्रीष्टको होइन (रोमी ८:९)। उहाँ साँचो क्रिस्चियन वा "परमेश्‍वरका पुत्र" होइनन् (पद १४)। एक वास्तविक ईसाई बन्नको लागि, तपाईंले विश्वास गर्नुपर्छ, पश्चात्ताप गर्नुपर्छ, बप्तिस्मा लिनुपर्छ, परमेश्वरका सेवकहरू मध्ये एकबाट हात राखेको अनुभव गर्नुपर्छ, र पवित्र आत्माको वरदान प्राप्त गर्नुपर्दछ।

एकपटक परिपक्व व्यक्तिले आध्यात्मिक समझ र विश्वास पाएपछि र आफ्ना पापहरूबाट पश्चात्ताप गरेपछि, उसले बप्तिस्मामा ढिलाइ गर्नु हुँदैन। जब भगवानले तपाईंलाई उपहार दिनुहुन्छ, किन स्वीकार नगर्ने? येशूले परमेश्वरको प्रस्तावलाई अस्वीकार नगर्ने चेतावनी दिनुभयो: “जसले विश्वास गर्छ र बप्तिस्मा गर्छ उसले उद्धार पाउनेछ। तर विश्वास नगर्ने दोषी ठहरिनेछ" (मार्क १६:१६)। जसरी हननियाले शाऊललाई भने (जसको नाम पावल राखिएको थियो), “अनि अब तिमी किन पर्खिरहेछौ? उठ र बप्तिस्मा लिनुहोस्, र आफ्ना पापहरू धुनुहोस्" (प्रेरित 16:16)।

एक व्यक्तिले पवित्र आत्मा प्राप्त गरेपछि, त्यो हो जब वास्तविक आध्यात्मिक वृद्धि सुरु हुन्छ! यस शृङ्खलाको अर्को लेखले बप्तिस्माप्राप्त सदस्यले आध्यात्मिक रूपमा बढ्‌न के गर्नुपर्छ भनेर धेरै कुराहरू बताउनेछ। GN

613 Mitzvot

अब हामी Torah को 613 नियमहरू अध्ययन गर्न जारी राख्छौं जुन हामी पढ्न सक्छौं http://www.jewfaq.org/613.htm
हामीले हरेक हप्ता ७ वटा कानुन बनाइरहेका छौं । हामी कानून 7-248 अध्ययन गर्नेछौं।

248 न्यायपालिकाका सदस्यहरूबीच कानुनका विषयमा मतभेद हुँदा बहुमतका आधारमा निर्णय दिन (प्रस्थान २३:२) (सकारात्मक)।

(248) कानुनका विषयमा महासभाका सदस्यहरूबीच मतभेद हुँदा बहुमतका आधारमा निर्णय दिनुहोस्। “तपाईले झुटो रिपोर्ट प्रसारित नगर्नुहोस्। अधर्मी साक्षी हुनको लागि दुष्टसँग आफ्नो हात नराख। दुष्ट काम गर्नको लागि भीडको पछि नलाग। न त तिमीले विवादमा गवाही दिनेछौ ताकि न्याय बिगार्न धेरैको पछि लाग्न ।” (प्रस्थान 23:1-2) यो ती उदाहरणहरू मध्ये एक हो (धन्यवादको रूपमा दुर्लभ—तिनीहरूले प्राय: बिन्दुलाई छुटेका छन्) जहाँ रब्बीहरूको मिट्ज्वा तिनीहरूले समर्थन गर्न उद्धृत गरेको धर्मशास्त्रको विपक्षमा छन्। तिनीहरू भन्छन्, हामी बीचको बहुमत, इजरायलको शासक अभिजात वर्ग, कानून बन्नेछ। यो उही प्रणाली हो जुन अमेरिकाले प्रयोग गर्दछ, उही दुर्व्यवहारको अधीनमा। र जे होस्, यो त्यही प्रणाली हो जुन महासभाले यहोवाको अभिषिक्त व्यक्तिलाई मृत्युको लागि निन्दा गर्न प्रयोग गर्‍यो - यो प्रमाणित गर्दै कि यो परमेश्वरको लागि अनाथेमा हो। यहोवाले पूर्णतया फरक कुरा भन्नु भएको छ: भीडको पछि नलाग्नुहोस्, र तिनीहरूलाई झूटमा लैजानुहोस्। सत्य, दया र न्याय खोज्नुहोस्, भले पनि तपाईं उजाडस्थानमा रोइरहेको एक्लो आवाज हुनुहुन्छ। यहोवाले बहुसंख्यकको विचारलाई कम ध्यान दिन सक्नुहुन्थ्यो। वास्तवमा, उहाँले स्पष्ट रूपमा भन्नुभयो कि बहुमत हराएको छ: “साँघुरो ढोकाबाट भित्र पस। किनभने ढोका फराकिलो छ र विनाशमा पुर्‍याउने बाटो फराकिलो छ, र त्यहाँबाट भित्र पस्नेहरू धेरै छन्। किनभने जीवनमा पु¥याउने ढोका साँघुरो र कठिन बाटो हो, र त्यसलाई भेट्टाउनेहरू थोरै छन्।” (मत्ती ७:१३-१४)

249 निर्णय गर्नु हुँदैन, पूंजीगत मुद्दाहरूमा, बहुमतको दृष्टिकोण अनुसार, जब निन्दाको लागि भएकाहरू एक भन्दा बढी हुन्छन्, जो सफाइको लागि हुन्छन् (प्रस्थान 23:2) (नकारात्मक)।

(249) पूँजीगत मामिलाहरूमा, निन्दाका लागि भएकाहरू एक जनाले मात्रै सफाइ पाउनेहरू भन्दा बढी हुँदा बहुमतको दृष्टिकोण अनुसार निर्णय नगर्नुहोस्। “तपाईले झुटो रिपोर्ट प्रसारित नगर्नुहोस्। अधर्मी साक्षी हुनको लागि दुष्टसँग आफ्नो हात नराख। दुष्ट काम गर्नको लागि भीडको पछि नलाग। न त तिमीले विवादमा गवाही दिनेछौ ताकि न्याय बिगार्न धेरैको पछि लाग्न ।” (प्रस्थान 23:1-2) तिनीहरूले भनिरहेका छन् कि साधारण बहुमतले मानिसलाई मृत्युदण्ड दिन पर्याप्त छैन - तपाईलाई कम्तिमा दुई टाई ब्रेकर चाहिन्छ। माफ गर्नुहोस्, साथीहरू। फेरि गलत। यो मानिसको त्रुटिपूर्ण बुद्धि मात्र हो। इतिहासको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण परीक्षणको मामलामा, हामीलाई सत्तरी मध्ये दुईवटा असहमति (वा यो परहेज गर्ने) आवाजहरू थाहा छ, निकोडेमस र अरिमथियाका जोसेफ। स्पष्ट छ, बहुमतको शासनको विचारमा केही प्वालहरू छन्। त्यो सभामा कति जना हन्ना र कैयाफाको बदनाम मनोवृत्तिबाट प्रभावित भए? येशूको विरुद्धमा गवाही दिन ल्याइएका झूटा साक्षीहरूले कति जनालाई लाइनमा धकेले? साथीहरूको दबाबको बोझले कति जना चुपचाप बसे?

250 कि, पूंजीगत मामिलाहरूमा, जसले सफाइको लागि बहस गरेको थियो, पछि निन्दाको लागि बहस गर्दैन (प्रस्थान 23:2) (नकारात्मक)।

(250) पूँजीगत मुद्दाहरूमा सफाइको लागि बहस गर्नेले पछि निन्दाको लागि बहस गर्नु पर्दैन। “तपाईले झुटो रिपोर्ट प्रसारित नगर्नुहोस्। अधर्मी साक्षी हुनको लागि दुष्टसँग आफ्नो हात नराख। दुष्ट काम गर्नको लागि भीडको पछि नलाग। न त तिमीले विवादमा गवाही दिनेछौ ताकि न्याय बिगार्न धेरैको पछि लाग्न ।” (प्रस्थान 23:1-2) यो मिट्जवाह गैरशास्त्रीय मात्र होइन, यो मूर्ख हो। आपराधिक मुद्दाहरूको तथ्यहरू सुरुमा सबै स्पष्ट हुनुपर्छ भन्ने छैन। साक्षीहरू अगाडि आउँछन्, सुरागहरू विकास हुन्छन्, र प्रमाणहरू सतहहरू हुन्छन्। प्रत्येक नयाँ विकासको साथ, एक इमानदार न्यायाधीशले आफ्नो स्थिति पुन: मूल्याङ्कन गर्नुपर्छ। उसले प्रमाणको प्रत्येक टुक्रा र गवाहीको प्रत्येक शब्दको आलोचनात्मक मूल्याङ्कन गर्नुपर्दछ, सार्वजनिक रायबाट प्रभावित नभई। जस्तो लेखिएको छ, यो मिट्जभाले अभियुक्तलाई पक्षमा पार्ने झुकाव राख्छ (जुन आफैमा नराम्रो कुरा होइन); यसले उसलाई ढिलो देखिने प्रमाणबाट आश्रय दिन्छ। तर त्यो दया जस्तो कुरा होइन - र यो न्यायबाट लामो, लामो बाटो हो। मलाई लाग्छ कि यस संसारमा भगवानले एक निर्दोष मानिसलाई सजाय दिनु भन्दा दोषी मानिसलाई मुक्त गरेको देख्नुहुनेछ। जे होस्, आदर्श अझै पनि दयाद्वारा स्वभाविक न्याय हो - एक व्यक्तिलाई आफ्नै अपराधको लागि जिम्मेवार ठहराइन्छ, तर अन्ततः उसको अनन्त छुटकाराको लागि यहोवामा भर परेको छ।

251 मुद्दामा संलग्न पक्षहरूलाई समान निष्पक्षताका साथ व्यवहार गर्ने (लेभ. 19:15) (सकारात्मक)।

(251) मुद्दामा पक्षहरूलाई समान निष्पक्षताका साथ व्यवहार गर्नुहोस्। “तिमीहरूले न्यायमा कुनै अन्याय नगर। तिमी गरिबको पक्षपात नगर्नू, न त शक्तिशाली व्यक्तिको सम्मान गर्नू। धार्मिकतामा तैंले आफ्नो छिमेकीलाई न्याय गर्नू।” (लेवी 19:15) रब्बीहरूले यस पदबाट निकालेका तीन मिट्जभोटमध्ये यो पहिलो हो। न्याय प्रतिपादनको लागि निष्पक्षता एक कुञ्जी हो, तर यसलाई प्रयोग गर्नु भन्दा सजिलो छ। पूर्वाग्रह (सकारात्मक अर्थमा) दुई आधारभूत स्वादहरूमा आउँदछ, निम्न व्यक्तिहरूप्रति अनुचित पक्षपात, वा धनी, प्रसिद्ध, वा शक्तिशालीहरूमाथि अस्पष्ट चकित। पहिलो, विशेष गरी हाम्रो उदार अमेरिकी समाजमा, केही साँच्चै जटिल तर्कलाई पछ्याउँछ: प्रतिवादी एक अल्पसंख्यक समूहको गरीब, कम शिक्षित सदस्य हो, त्यसैले हामीले "समाज" लाई उसले गरेको कुनै पनि अपराधको लागि गल्तीको रूपमा विचार गर्नुपर्छ। गूंगा। दोस्रो प्रत्येक बिट जत्तिकै घुमाउरो छ: प्रतिवादी प्रसिद्ध छ, त्यसैले "तिनीहरू" उसलाई ईर्ष्या र ईर्ष्याबाट बाहिर निकाल्न खोजिरहेका छन्। ओजे सिम्पसन, कोबे ब्रायन्ट, र माइकल ज्याक्सन जस्ता "तारेहरू" विरलै जेल जान्छन्, उनीहरू जतिसुकै समस्यामा परे पनि। निस्सन्देह, यी दुई प्रकारका पूर्वाग्रहहरूको नकारात्मक समकक्षहरू पनि छन्। कहिलेकाहीँ यो सामान्य सिद्धान्तहरूमा निगरलाई झुण्ड्याउने हो (विशेषण माफ गर्नुहोस्, तर यी मानिसहरूले यसरी सोच्छन्) वा मार्था स्टीवर्टले उनको आगमन भएको हेर्न के तपाईंलाई मन पर्दैन? यो सबै गलत छ, र भगवानले भन्नुभयो। "धार्मिकतामा तिमीले आफ्नो छिमेकीलाई न्याय गर्नू।" प्रमाण र गवाही आफैं बोल्न दिनुहोस्, र मुद्दा दायर गरिएको व्यक्तिको सामाजिक स्थितिलाई पनि विचार नगर्नुहोस्।

252 अधर्मी निर्णयहरू नदिने (लेभ. 19:15) (CCN69)।

(252) अन्यायपूर्ण निर्णयहरू नगर्नुहोस्। “तिमीहरूले न्यायमा कुनै अन्याय नगर। तिमी गरिबको पक्षपात नगर्नू, न त शक्तिशाली व्यक्तिको सम्मान गर्नू। धार्मिकतामा तैंले आफ्नो छिमेकीलाई न्याय गर्नू।” (लेवी 19:15) यो मिट्ज्वा एकदम फराकिलो र स्लैम-डङ्क स्पष्ट छ, तर ठीक छ। न्यायिक निर्णय गर्दा पाप नगर्नुहोस् (अधर्म)। यसले पक्षपातको बिरूद्ध चेतावनी दिन्छ, दोष वा निर्दोषता (न्याय गर्न हतार) को विरुद्धमा, र असफलता वा प्रासंगिक प्रमाण (चाहे सकारात्मक वा नकारात्मक) खातामा लिन अस्वीकार विरुद्ध चेतावनी दिन्छ। अमेरिकामा, हामीसँग नियमहरूसँग वास्तविक समस्या छ। जबसम्म प्रमाणहरू पत्ता लगाइयो, सङ्कलन गरियो, र ठीकसँग सही तरिकाले प्रसारित गरियो, एक वकिलले यसलाई सजिलै अदालतबाट बाहिर निकाल्न सक्छ - र प्रक्रियामा न्याय बिगार्छ। बुद्धिमानीहरूलाई एउटा शब्द: हाम्रा अदालतहरूले यसलाई हेर्न अस्वीकार गरे तापनि के भइरहेको छ, यहोवा जान्नुहुन्छ। टोगामा तराजु लगाएकी महिलाको आँखामा पट्टी बाँधेर बसेको यो साँच्चै लाजमर्दो कुरा हो। हामीलाई के चाहिन्छ त्यो न्यायको प्रणाली हो जसले सत्यलाई देख्दा पहिचान गर्दछ।

253 मुद्दा चलाउँदा महान् व्यक्तिको पक्षमा नपर्नु (Lev. 19:15) (CCN70)।

(253) मुद्दा चलाउँदा महान् व्यक्तिको पक्षमा नपर्नुहोस्। “तिमीहरूले न्यायमा कुनै अन्याय नगर। तिमी गरिबको पक्षपात नगर्नू, न त शक्तिशाली व्यक्तिको सम्मान गर्नू। धार्मिकतामा तैंले आफ्नो छिमेकीलाई न्याय गर्नू।” (लेवी 19:15) फेरि, एक व्यक्तिको सामाजिक हैसियत, ख्याति, समुदायमा प्रतिष्ठा, धन, वा राम्रो रूपले उसको दोष वा निर्दोषता निर्धारण गर्ने कारक बन्नु हुँदैन। मुद्दाको तथ्य आफै बोल्न दिनुहोस्। एउटै सिद्धान्त सजायमा साँचो हो: यदि एक भित्री सहर गिरोह सदस्य र वाल स्ट्रीट करोडपतिले समान अपराध गर्छन् भने, उनीहरूले समान सजाय पाउनु पर्छ।

254 घूस लिनु हुँदैन (प्रस्थान 23:8) (CCN71)।

(254) घुस नलिनु होला । “तिमीले आफ्नो गरिबको विवादमा उसको न्यायलाई नफर्काउनू। आफैलाई झूटो कुराबाट टाढा राख्नुहोस्; निर्दोष र धर्मीहरूलाई मार्नु हुँदैन। किनकि म दुष्टहरूलाई धर्मी ठहराउने छैन। र घूस नलिनू, किनकि घूसले समझदारहरूलाई अन्धा बनाउँछ र धर्मीहरूको वचनलाई भ्रष्ट बनाउँछ।” (प्रस्थान 23:6-8) धनी र गरिब मानिस बीचको विवादमा, यो स्पष्ट छ कि धनी मानिसले मात्र निर्णयलाई आफ्नो बाटो बदल्ने प्रयासमा न्यायाधीशलाई घूस प्रस्ताव गर्ने स्थितिमा छ। त्यसोभए यसको हृदयमा, यो मित्भा अघिल्लोको लागि व्यावहारिक परिणाम हो। यहोवाले यहाँ स्वार्थको द्वन्द्व र न्यायको विकृतिलाई निर्दोषको हत्यामा जोड्नुहुन्छ - यो तिनीहरूको थोरै स्रोतहरूको चोरी भन्दा पनि परमेश्वरको नजरमा अझ गम्भीर छ। घूस लिने न्यायाधीशले दोषीलाई उन्मुक्ति दिंदा पनि उसले छाड्ने छैन भनी उहाँले हामीलाई सम्झाउनुहुन्छ।