သတင်းလွှာ ၅၈၄၆-၀၄၉
ဥပုသ်စက်ဝန်း၏ ဒုတိယနှစ်
ဂျူဗလီသံသရာ ၂၃ နှစ်
အာဒံကိုဖန်ဆင်းပြီး ၅၈၅၄ နှစ်အကြာ 14st လ၏ 1 ရက်မြောက်နေ့
စတုတ္ထဥပုသ်စက်ဝန်း ဒုတိယနှစ်တွင် ပထမလ
4 ဂျူဗလီသံသရာပြီးနောက် 119th ဥပုသ်သံသရာ
ဥပုသ်သံသရာ၊ ဓား၊ အစာခေါင်းပါးမှုနှင့် ကာလနာ

ဧပြီ ၂၁၊ ၁၈၇၃

Shabbat Shalom တော်ဝင်မိသားစု၊

နေရာမှားပြီး ထွက်ပြေးတယ်။

မဟာထွက်မြောက်ရာ၊

လွန်ခဲ့သည့် ရက်သတ္တပတ်များနှင့် နှစ်များအတွင်း၊ ဤကမ္ဘာကြီးကို ဖြိုခွဲပစ်မည့် နောက်ဆုံးအချိန် ဖြစ်ရပ်များ ဖြစ်ပျက်မည့်အချိန်ကို သင့်အား ပြသထားပါသည်။ ဘယ်သူက ဘယ်သူ့ကို လုပ်မယ်ဆိုတာကို အထပ်ထပ်ပြပြီးပြီ။ ယခုအချိန်တွင် သင်တို့အားလုံးသည် ဤအရာကို သင်တောင်းဆိုသူတိုင်းအား သက်သေပြနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ လူများစွာသည် မကြာမီလာမည့် ဒုတိယထွက်မြောက်ရာ သို့မဟုတ် ကြီးမြတ်သောထွက်မြောက်ရာအကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အချို့သည် ယင်း၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်မည်ကို ပြောဆိုကြသည်။

ယေရမိသည် ဤအကြောင်းအရာကို ပြောသောအခါတွင်၊

Jeremiah 16:14 ထို့ကြောင့်၊ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ဣသရေလလူတို့ကို အဲဂုတ္တုပြည်မှ နှုတ်ဆောင်သော ထာဝရဘုရား အသက်ရှင်တော်မူသည် နည်းတူ၊ ထာဝရဘုရား အသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ဣသရေလလူတို့ကို မြောက်ပြည်မှ၎င်း၊ နှင်ထုတ်သော တိုင်းနိုင်ငံတို့မှ၎င်း နှုတ်ဆောင်ခဲ့၏။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့ဘိုးဘေးတို့အား ငါပေးသောပြည်သို့ ငါဆောင်ခဲ့မည်။

ဆရာအများစုတွင် ငါတွေ့ခဲ့ရသည်မှာ ဤသုံ့ပန်းဘဝမှ မလွတ်မြောက်မီ သို့မဟုတ် ဤဒုတိယမြောက် ထွက်မြောက်ရာလမ်းမှ မလွတ်မြောက်မီ၊ သင်တို့အား ရှေးဦးစွာ သုံ့ပန်းအဖြစ်သို့ သွားကြရမည် ဖြစ်ကြောင်းကို ပြောပြလိုသော ဆန္ဒမရှိခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးသည် စစ်ပွဲတွင် ရှုံးနိမ့်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သိမ်းသွင်းခံရကာ ကျွန်အဖြစ်သို့ လွတ်မြောက်သွားသော ကျွန်ုပ်တို့၏လူမျိုးကို ဆိုလိုသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ sightedmoon.com မှ သင်နှင့်မျှဝေပေးသော သင်ကြားမှုဖြစ်သည်။ စစ်ပွဲတွေ လာတော့မယ် ၊ ဒီနေ့ စစ်ပွဲက မဝေးတော့ဘူးလို့ သတိပေးပါရစေ။ ယနေ့ အသက်ရှင်နေသော သန်းပေါင်းများစွာထဲမှ အကြွင်းအကျန်များသာ ရှင်သန်နေမည်ဖြစ်သည်။

Isaiah 10:20 ထိုကာလ၌ ကျန်ကြွင်းသောဣသရေလအမျိုးနှင့် ယာကုပ်အမျိုးမှ လွတ်သောသူတို့သည် လုပ်ကြံသောသူကို နောက်တဖန်မကိုးစားဘဲ၊ သစ္စာအားဖြင့် ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသောထာဝရဘုရားကို အားကိုးကြလိမ့်မည်။ ကျန်ကြွင်းသော ယာကုပ်အမျိုး၊ အကြောင်းမူကား၊ သင်၏လူဣသရေလအမျိုးသည် သမုဒ္ဒရာသဲလုံးကဲ့သို့ဖြစ်ငြားသော်လည်း၊ ပျက်စီးခြင်းတရားသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားနှင့် ပြည့်လျှံ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် အမိန့်တော်ရှိသည်အတိုင်း မြေကြီးတပြင်လုံး၌ အဆုံးကို စီရင်တော်မူလိမ့်မည်။

တောင်အာဖရိကအကြောင်း လွန်ခဲ့သည့် ရက်သတ္တပတ်နှစ်ပတ်က ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်မှုသည် အစ္စရေးလူမျိုးအားလုံးအတွက် သတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ISIS အကြောင်းနှင့် သန်းပေါင်းများစွာကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ပုံတို့ကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ ပြောခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ယောင်္ကျား နှင့် သား သည် မိန်းမ နှင့် မိန်း မ ကွဲ ပြား လိမ့် မည်။ အဲဒီအခါမှာ ယောက်ျားတွေကို သတ်ပစ်ပြီး အမျိုးသမီးတွေကို လိင်ကျွန်အဖြစ် ပြောင်းလဲပြီး သတ်ပစ်လိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ရိုက်နှက်ခြင်း၊ အဓမ္မပြုကျင့်ခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက် သတ်ဖြတ်ခြင်း ခံရတော့မည်ဖြစ်ကာ သေဆုံးခဲ့သည့် သန်းပေါင်းများစွာသော သက်သေနှစ်ဦးကို လက်စားချေရန် မစမီ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေပါသည်။

ဟေရှာယတွင် ယေဟောဝါသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဒုတိယအကြိမ်၊ တစ်ဖန်ဒုတိယအကြိမ် သာ၍ကြီးမြတ်သောထွက်မြောက်ရာလမ်းကို စုဝေးစေတော်မူမည်ဟု ဟေရှာယတွင် ထပ်၍ပြောထားသည်။

Isaiah 11:10 ထိုကာလ၌ လူများတို့အား အချက်ပြသော ယေရှဲ၏ အမြစ်သည် တပါးအမျိုးသား စုံစမ်းမေးမြန်း၍ ကျိန်းဝပ်တော်မူရာ ဘုန်းကြီးလိမ့်မည်။
ထိုကာလ၌ ထာဝရဘုရားသည် သူ၏လူကျန်ကြွင်းသော အာရှုရိပြည်၊ အဲဂုတ္တုပြည်၊ ပါသရုမြို့၊ ကုရှမြို့၊ ဧလံမြို့၊ ရှိနာမြို့၊ ဟာမတ်မြို့၊ ပင်လယ်။

တပါးအမျိုးသားတို့အဘို့ အချက်ပြတော်မူလိမ့်မည်။ ဧဖရိမ်အမျိုး၌ ငြူစူသောစိတ်သည် ကွယ်ပျောက်၍၊ ဧဖရိမ်သည် ယုဒအမျိုးကို မနာလို၊ ယုဒသည် ဧဖရိမ်ကို မနှောင့်ယှက်ရ။

အနောက်၌ ဖိလိတ္တိလူတို့ ပခုံးပေါ်မှာ ပျံကြ၍၊ အရှေ့ပြည်သားတို့ကို လုယူကြလိမ့်မည်။ ဧဒုံပြည်နှင့် မောဘပြည်တဘက်၌ လက်ကိုဆန့်၍၊ အမ္မုန်လူတို့သည် နားထောင်ကြလိမ့်မည်။ ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် အဲ ဂုတ္တု ပင်လယ် ၏ လျှာ ကို ရှင်း ရှင်း ဖျက် ဆီး တော် မူ ၍၊ ပူ လောင် သော မှုတ် တော် နှင့် မြစ် ပေါ် မှာ လက် တော် ကို ချီ လွှဲ တော် မူ လိမ့် မည်။ အဲဂုတ္တုပြည်မှ တက်လာသောအခါ၊ ဣသရေလလူတို့သည် ကျန်ကြွင်းသော သူ၏လူတို့အဘို့ ကျန်ကြွင်းသော အာရှုရိပြည်မှ အဝေးပြေးလမ်းရှိလိမ့်မည်။

ဟေရှာယ၏ ဤအပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို များစွာပြောထားသည်။ ပထမအချက်က ဘုရင်ဒါဝိဒ်သည် ယေရုရှလင်မြို့၌ ကမ္ဘာကြီးအတွက် အချက်ပြဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် သင်သိသည့်အတိုင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏နောက်ဆုံးနှစ်တွင် Shavuot သည် ဒါဝိဒ်သည် ထမြောက်မထမြောက်သေးသော Torah နှင့် သန့်ရှင်းသောနေ့ရက်များကို ကောင်းစွာနားလည်ထားသူများဖြစ်သည်။ သူ၏ကျိန်းဝပ်ရာနေရာသည် ယနေ့တိုင် ဂျေရုဆလင်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒီအချက်တွေကို သိထားသင့်ပါတယ်။ ငါတို့အများကြီးကိုကြည့်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သောဆောင်းပါးများ အမှန်တရားကို စတင်နားလည်လာပါစေ။

ဤနေရာတွင် ဟေရှာယ ၁၁ တွင်၊ အကြွင်းအကျန်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခသို့ဦးတည်သောအကြွင်းအကျန်တို့သည် အဘယ်အရပ်မှ ပြန်လာရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောပြထားပါသည်။ တောင် သို့မဟုတ် အမေရိကအလယ်ပိုင်းကို သင်မြင်ပါသလား။ Kansas ကိုတွေ့လား။ ဂျော်ဒန်ကိုတွေ့လား။ အာရှုရိပြည်၊ အဲဂုတ္တုပြည်၊ ပါသရုမြို့၊ ကုရှမြို့၊ ဧလံမြို့၊ ရှိနာမြို့၊ ဟာမတ်မြို့၊ ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းတို့မှ ပြန်လာကြလိမ့်မည်။ အာရှုရိနှင့် အဲဂုတ္တုပြည်မှ ပြန်ခေါ်ဆောင်လာမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ အထပ်ထပ်ကြားသိနေရပါသည်။

Zech 10:8 ငါသည် သူတို့ကို နှိုးဆော်၍ စုဝေးစေမည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့ကို ငါရွေးနှုတ်၍ အရင်ကဲ့သို့ များပြားလိမ့်မည်။ ငါသည် သူတို့ကို တပါးအမျိုးသားတို့တွင် အရပ်ရပ်ကွဲပြားစေသော်လည်း၊ ဝေးသောပြည်၌ သူတို့သည် ငါ့ကိုအောက်မေ့၍၊ သားသမီးများနှင့်အတူ အသက်ရှင်၍ ပြန်လာကြလိမ့်မည်။ သူတို့ကို အဲဂုတ္တုပြည်မှ အိမ်သို့ ဆောင်ခဲ့၍၊ အာရှုရိပြည်မှ စုဝေးစေ၍၊ သူတို့နေစရာ နေရာမရှိမှီတိုင်အောင်၊ ဂိလဒ်ပြည်နှင့် လေဗနုန်ပြည်သို့ ပို့ဆောင်မည်။ ဒုက္ခပင်လယ်ကို ဖြတ်၍ ပင်လယ်လှိုင်းတံပိုးတို့ကို ဒဏ်ခတ်သဖြင့်၊ မြစ်၏နက်နဲရာအရပ်ရပ်သည် ခန်းခြောက်လိမ့်မည်။ အာရှုရိ၏မာနသည် နိမ့်ကျ၍၊ အဲဂုတ္တုရာဇလှံတံသည် ကွယ်ပျောက်လိမ့်မည်။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ကို​အ​မှီ​ပြု​၍​ငါ​ခိုင်​ခံ့​စေ​၍​နာ​မ​တော်​၌​ကျင်​လည်​ကြ​လိမ့်​မည်'' ဟု​ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​မိန့်​တော်​မူ​၏။

Isaiah 27:13 ထိုကာလ၌ ကြီးစွာသော တံပိုးမှုတ်ခံရ၍၊ အာရှုရိပြည်၌ ပျောက်ဆုံးသွားသော သူတို့နှင့် အဲဂုတ္တုပြည်သို့ နှင်ထုတ်ခံရသော သူတို့သည် လာ၍ ယေရုရှလင်မြို့ရှိ သန့်ရှင်းသော တောင်ပေါ်၌ ထာဝရဘုရားကို ကိုးကွယ်ကြလိမ့်မည်။

Micah 7:12 ထိုကာလ၌ အာရှုရိပြည်၊ အဲဂုတ္တုပြည်၊ အဲဂုတ္တုပြည်မှ မြစ်တိုင်အောင်၊ ပင်လယ်မှသည် ပင်လယ်မှသည် တောင်ထိပ်တိုင်အောင် သင်တို့ဆီသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။ မြေကြီးမူကား၊ ပြည်သားတို့၏ အကျင့်ကြောင့် လူဆိတ်ညံလိမ့်မည်။

ဒါနဲ့ မင်းကို ငါမေးရမှာက မင်းဘာလို့ ဒီနေရာတွေဆီ မပြေးတာလဲ။ ဟေဗြဲအနွယ်ဝင်များသည် ဤနေရာများသို့ ထွက်ပြေးရန် အဘယ်ကြောင့် ကြော်ငြာနေကြသနည်း။ ကန်စပ်၊ ခဏနားပါ

ဤစစ်ပွဲဆီသို့ ဦးတည်ချက်သည် ယခုဖြစ်ပျက်နေပြီး ၎င်းသည် ဒံယေလ ၈ ၏ ရက်ပေါင်း 2300 တွင် သူတော်စင်များ နှစ်ပေါင်းများစွာ ခြေဖြင့်နင်းခံရသည့်နောက်တွင် ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းရာဌာနအကြောင်း မပြောပါ၊ ဤနောက်ဆုံးသောကာလတွင် ဣသရေလအမျိုး ၁၂ နွယ်မှ သူတော်စင်များအကြောင်းဖြစ်သည်။ ယာကုပ်၏ဒုက္ခသည် ယခုပင်။

ယေရမိ 30:1-11 ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ထံ​တော်​မှ ယေ​ရ​မိ​ထံ​လာ​သော​နှုတ်​က​ပတ်​တော်– “ဣ​သ​ရေ​လ​အ​မျိုး​၏​ဘု​ရား​သ​ခင် ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​မိန့်​တော်​မူ​သည်​ကား၊ သင်​တို့​အား ငါ​ပြော​သ​မျှ​သော​အ​မှု​အ​ရာ​များ​ကို ကျမ်း​၌​ရေး​ထား​လော့။ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါ၏လူဣသရေလနှင့် ယုဒတို့၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ငါပြန်ယူသောအခါ၊ ဘိုးဘေးတို့အား ငါပေးသောပြည်သို့ ပြန်ပို့ဆောင်၍ သိမ်းယူရကြလိမ့်မည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ အဲဒီထဲက။"
ဣသရေလအမျိုးနှင့် ယုဒအမျိုးကို ရည်မှတ်၍ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသော စကားဟူမူကား၊
“ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊
အထိတ်တလန့် အော်ဟစ်သံတွေ ကြားနေရတယ်၊
ငြိမ်သက်ခြင်းမရှိ။
အခုမေးကြည့်၊
ယောက်ျားသည် ကလေးမွေးနိုင်သလော။
သို့ဖြစ်လျှင် လူတိုင်းကို ငါအဘယ်ကြောင့် မြင်သနည်း။
ဝေဒနာကို ခံရသော မိန်းမကဲ့သို့ မိမိဗိုက်ကို လက်ဖြင့် ကိုင်လျက်၊
မျက်နှာတစ်ခုစီက ဘာကြောင့် ဖြူဖျော့သွားတာလဲ။
သြော် ! အဲဒီနေ့ အရမ်းကောင်းတယ်။
ကြိုက်သောသူမရှိ။
ယာကုပ်သည် ဒုက္ခရောက်သော ကာလဖြစ်၏။
သို့သော်လည်း ထိုမြို့မှ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။
“ထိုကာလ၌၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သူ၏ ထမ်းဘိုးကို သင်၏လည်ပင်းမှ ငါချိုး၍၊ သင်၏ချည်နှောင်ခြင်းကို ပယ်ရှင်း၍၊ တပါးအမျိုးသားတို့သည် နောက်တဖန် သူ့ကျွန်ကို မပြုရ။ သူတို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားနှင့် သူတို့၏ရှင်ဘုရင်ဒါဝိဒ်ကို ဝတ်ပြုရကြမည်။
“အို ငါ့ကျွန်ယာကုပ်၊ ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ မစိုးရိမ်နှင့်။
အိုဣသရေလအမျိုး၊
ဝေးသောအရပ်မှ ငါကယ်တင်မည်။
သိမ်းသွားသောပြည်မှ သင်၏အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း၊
ယာကုပ်သည် ပြန်၍ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေရလိမ့်မည်။
အဘယ်သူမျှ မကြောက်စေရ။
အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် သင်တို့ကို ကယ်တင်ခြင်းငှါ၊
ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊
လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို ငါအဆုံးသတ်မည်။
ငါသည် သင်တို့ကို ကွဲပြားစေသော၊
ငါမူကား၊ သင်တို့၌ အလုံးစုံကို မဆုံးမဘဲ၊
မင်းကို အတိုင်းအတာတစ်ခုထိ ငါဆုံးမမယ်
ငါသည် သင်တို့ကို အပြစ်မတင်ဘဲနေစေမည်။

ဗျာဒိတ်ကျမ်းမှာ၊ ၅ ခုမြောက် တံဆိပ်ကို ဖတ်စေချင်တယ်။ ပဉ္စမတံဆိပ်မကပ်မီ၊ အခြားလေးခုကို ဦးစွာဖတ်ရမည်။

Rev 6:1-11 ယခုတွင် သိုးသငယ်သည် တံဆိပ်ခုနစ်ခုအနက်မှ တစ်ခုကိုဖွင့်သောအခါ ငါကြည့်ရှုခဲ့ပြီး၊ သတ္တဝါလေးပါးတွင် တစ်ကောင်က “လာပါ” ဟု မိုးခြိမ်းသံကဲ့သို့ အသံနှင့်ပြောသည်ကို ကျွန်ုပ်ကြားလိုက်ရသည်။ ငါကြည့်၍မြင်းဖြူတကောင်၊ မြင်းစီးသူသည် လေးကိုင်၍ သရဖူကို ပေးသဖြင့် အောင်နိုင် ခြင်းငှါ ထွက်လာလေ၏။

ဒုတိယတံဆိပ်ကိုဖွင့်လိုက်တော့ ဒုတိယသတ္တဝါက “လာပါ” လို့ပြောတာကို ကြားလိုက်ရတယ်။ အနီရောင်တောက်တောက် မြင်းနောက်တစ်ကောင် ထွက်လာတယ်။ မြင်းစီးသူရဲသည် မြေကြီးပေါ်မှ ငြိမ်သက်ခြင်းကို ခံယူရန် ခွင့်ပြုထားသောကြောင့် လူများ အချင်းချင်း ကွပ်မျက်ရန် ဓားရှည်ကြီးကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။

တတိယတံဆိပ်ကိုဖွင့်လိုက်တော့ တတိယသတ္တဝါက “လာပါ” လို့ပြောတာကို ကြားလိုက်ရတယ်။ ငါကြည့်လိုက်တော့ မြင်းနက်တစ်ကောင်။ မြင်းစီးသူ၏လက်၌ ကြေးခွံတစ်စုံပါရှိသည်။ ထိုအခါ သတ္တဝါလေးပါးအလယ်တွင်၊ “ဒေနာရိအတွက် ဂျုံတစ်ပိဿာ၊ ဒေနာရိတစ်ပြားအတွက် မုယောစပါးသုံးလေးပုံ၊ ဆီနှင့် စပျစ်ရည်ကို မထိခိုက်စေနှင့်” ဟုပြောနေသည့် သတ္တဝါလေးပါးအလယ်တွင် အသံဖြစ်ပုံရသည်ကို ငါကြားလိုက်ရသည်။

စတုတ္ထတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ စတုတ္ထသတ္တဝါက “လာပါ” ဟုပြောသံကို ကျွန်တော်ကြားလိုက်ရသည်။ ငါကြည့်၍မြင်းဖြူဖျော့သောမြင်း၊ မြင်းစီးသူ၏အမည်ကား ယမမင်းဖြစ်ပြီး၊ မြေကြီးလေးပုံတစ်ပုံအပေါ်မှာ ထားဘေး၊ မွတ်သိပ်ခြင်းဘေး၊ ကာလနာဘေးဖြင့် သတ်ခြင်းငှါ အခွင့်အာဏာကို ခံရကြ၏။

ပဉ္စမတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့် အသေခံပြီး ခံခဲ့ကြရသော သက်သေခံများအတွက် ယဇ်ပလ္လင်အောက်တွင် ငါမြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ကျယ်လောင်သောအသံဖြင့် “အိုအရှင်ထာဝရဘုရား၊ သန့်ရှင်း၍ မှန်ပါ၏၊ ထို့နောက် သူတို့သည် ၀တ်ရုံဖြူတစ်ထည်စီ ပေး၍ မိမိတို့၏ ကျွန်ချင်း ညီအစ်ကိုများ အရေအတွက် ပြည့်မီသည့်တိုင်အောင် သူတို့ကိုယ်တိုင် သတ်ပစ်ရမည့် အချိန်ကာလတစ်ခုအထိ အနားယူရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

ပထမတံဆိပ် လေးခုသည် ကမ္ဘာကို လွှမ်းခြုံထားသည့် အစ္စလာမ်ဘာသာကို ဖော်ပြနေသည်။ ပထမတံဆိပ်မှာ လေးနှင့် အနိုင်ယူသော မြင်းဖြူဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆောင်းပါးကိုကြည့်ပါ။ Hunters Cometh. အစ္စလမ်ဘာသာပြီးနောက် ဒုတိယတံဆိပ်သည် ငြိမ်းချမ်းရေးမရှိသောအခါ ငြိမ်းချမ်းရေးကို အခိုင်အမာရရှိထားသော ယုံကြည်ချက်ဖြင့် တံဆိပ်တစ်ခုသည် စစ်မြင်းနီဖြစ်သည်။ ထိုအခါ မြင်းနက်သည် ငတ်မွတ်ခြင်းသို့ ရောက်၍ မြင်းဖြူသည် အနာရောဂါနှင့် သေခြင်းသို့ ရောက်၏။ ကမ္ဘာမြေ၏ 1/4 ကျော်သည် အစ္စလမ်ဘာသာ၏ ရလဒ်နှင့် ၎င်းတို့သွားလေရာတိုင်းကို ဖျက်ဆီးခြင်းများကြောင့် သေဆုံးရလိမ့်မည်။

အစ္စလာမ်သည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကြီးထွားမှု အလျင်မြန်ဆုံးသော ယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်။Pew လေ့လာမှုအရ၊ သည် 1.6 ဘီလီယံ (2010) မှ 2.76 တွင် 2050 ဘီလီယံသို့ ခုန်တက်မည်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် မွတ်စ်လင်မ်များသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ခန့်မှန်းထားသော လူဦးရေစုစုပေါင်း၏ သုံးပုံတစ်ပုံနီးပါးမျှ လူဦးရေ ၉ ဘီလီယံခန့်ရှိမည်ဖြစ်သည်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်လည်း ကြီးထွားလာမည်ဟု မျှော်လင့်ထားသော်လည်း အစ္စလာမ်၏ ပေါက်ကွဲနှုန်းမှာ မဟုတ်ပါ။ Pew လေ့လာမှုအရ ခရစ်ယာန်များသည် ၂.၁၇ ဘီလီယံမှ ၂.၉၂ ဘီလီယံအထိ တိုးလာမည်ဟု ခန့်မှန်းထားပြီး ကမ္ဘာ့လူဦးရေ၏ ၃၁% ကျော်ရှိသည်။

နိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေးတို့တွင် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး လွှမ်းမိုးရန် ကြိုးစားခြင်းကြောင့် စစ်ပွဲကို ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်သည်။ အိုဣသရေလအမျိုး၊ သင်သည် ထိုသိမ်းသွားခြင်းကိုခံရခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့်၊

အခု ပထမလေးယောက်က အစ္စလာမ်ရဲ့ မှားယွင်းတဲ့ဘာသာတရားကြောင့် ကမ္ဘာကြီးကို အောင်နိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ဗဟုသုတနဲ့ ၅ ခုမြောက် တံဆိပ်ကို ဖတ်ကြည့်ရအောင်။ မြင်း ၄ ကောင်၏ ဤအရောင်လေးမျိုးသည်ပင် အစ္စလာမ့်အလံများစွာ၏ အရောင်များဖြစ်သည်။

ဗျာဒိတ် ၆:၉-၁၁၊ ပဉ္စမတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့် အသေခံပြီး ခံခဲ့ကြရသော သက်သေခံများအတွက် ယဇ်ပလ္လင်အောက်တွင် ငါမြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ကျယ်လောင်သော အသံဖြင့် “အို အရှင်ထာဝရဘုရား၊ သန့်ရှင်း၍ မှန်ပါ၏၊ ထို့နောက် သူတို့သည် ၀တ်ရုံဖြူတစ်ထည်စီ ပေး၍ မိမိတို့၏ ကျွန်ချင်း ညီအစ်ကိုများ အရေအတွက် ပြည့်မီသည်နှင့်အမျှ သူတို့ကိုယ်တိုင် သတ်ပစ်ရမည့် အရေအတွက် မပြည့်မချင်း အချိန်အနည်းငယ်ကြာအောင် အနားယူရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

Torah ကို စောင့်ရှောက်သူ အများအပြားသည် သေဆုံးသွားပြီး Shavuot တွင် ရှင်ပြန်ထမြောက်ရန် စောင့်ဆိုင်းနေသော ဤယဇ်ပလ္လင်အောက်တွင် တွေ့ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသူတို့သည် ယေဟောဝါကို မနာခံသောသူများ မဟုတ်ပါ။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ ဒဏ်ကို ရှာနေတာ သတိထားမိတယ်။ ဒါဘယ်သူလုပ်တာလဲ။

ဗျာဒိတ် ၁၉း၁-၂ ထိုနောက်မှ ကောင်းကင်ဘုံ၌ လူအစုအဝေးကြီး၏ ကျယ်လောင်သောအသံကို ငါကြားရ၏။
“ဟာလေလုယ!
ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ဘုန်းတန်ခိုးအာဏာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်နှင့် သက်ဆိုင်သည်၊
စီရင်တော်မူချက်တို့သည် မှန်သည်ဖြစ်၍၊
ပြည့်တန်ဆာကြီးကို စစ်ကြောစီရင်တော်မူပြီ။
အကျင့်ယိုယွင်းသောအားဖြင့် မြေကြီးကို ဖောက်ပြန်သောသူ၊
ကျွန်​တော်​တို့​၏​အ​သွေး​ကို​လည်း​ကောင်း ဒဏ်​ပေး​လေ​ပြီ။”

သက်သေနှစ်ဦးသည် မြေတစ်ပြင်လုံးသို့ရောက်ရန် သူတို့အမိန့်ပေးသော ကျိန်စာများဖြင့် ဒဏ်ပေးသည့်လုပ်ငန်းစဉ်ကို စတင်ခဲ့သည်။

ဟေရှာယ 11:12 တပါးအမျိုးသားတို့အဘို့ အလံကိုထူ၍၊ ဣသရေလအမျိုး၌ စွန့်ပစ်သောသူတို့ကို စုဝေးစေ၍၊

ဟေ​ရှာ​ယ 56:8 ဣ​သ​ရေ​လ​အ​မျိုး​သား​တို့​ကို​စု​သိမ်း​တော်​မူ​သော​အ​ရှင်​ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​က “သို့​ရာ​တွင်​စု​ဝေး​သော​သူ​မှ​အ​ခြား​အ​ခြား​သူ​တို့​ကို​ငါ​စု​ဝေး​စေ​မည်။

စုစည်းထားသော အစ္စရေးလူမျိုးများသာမက အခြားလူမျိုးများမှ Torah ကို နာခံသောသူများလည်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ နာခံသူတိုင်း ယခု အရည်အချင်းပြည့်မီပြီး ဤစည်းဝေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ရမည်။

Isa 43:5 ငါသည် သင်နှင့်အတူရှိသောကြောင့် မစိုးရိမ်နှင့်။ သင်၏အမျိုးအနွယ်ကို အရှေ့အရပ်မှ ငါဆောင်ခဲ့၍၊ အနောက်မျက်နှာမှ စုဝေးစေမည်။

Jer 23:3 ငါ​နှင်​ထုတ်​လိုက်​သော​တိုင်း​ပြည်​မှ ကျန်​ကြွင်း​သော ငါ့​သိုး​စု​ကို ငါ​စု​ဝေး​၍ ခြံ​သို့ ပြန်​ပို့​မည်။ အသီးအနှံများ တိုးပွားလိမ့်မည်။

Jer 29:14 ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​မိန့်​တော်​မူ၏။ တိုင်းနိုင်ငံအရပ်ရပ်မှ သင့်ကို ငါနှင်ထုတ်သော အရပ်ရပ်တို့မှ သင့်ကို ငါစုဝေးစေမည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊

Jer 31:8 သူတို့ကို မြောက်ပြည်မှ ငါဆောင်ခဲ့မည်။ မြေကြီးစွန်းမှ စုသိမ်း၍၊ သူတို့တွင် မျက်စိကန်းနှင့် ခြေဆွံ့သူ၊ ကလေးမီးဖွားသော မိန်းမ၊ ကြီးစွာသောအစုအဝေးသည် ထိုအရပ်သို့ပြန်လာလိမ့်မည်။

Jer 31:10 အိုလူမျိုးတို့၊ ထာဝရဘုရား၏ အမိန့်တော်ကို နားထောင်ကြလော့။ ဝေးဝေးက ကျွန်းစုတွေမှာ ကြေငြာပါ။ဣသရေလအမျိုးကို ကွဲပြားစေသော သူသည် စုဝေး၍ သိုးစုကို သိုးထိန်းကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ဟေရှာယ ၁၁ ကိုပြန်သွားတဲ့အခါ၊ သုတေသနပြုတဲ့အခါ ဟေရှာယမှာဖော်ပြထားတဲ့ အဲဒီနိုင်ငံတွေဆီ အကျဉ်းသားတွေကို ခေါ်ဆောင်သွားတယ်ဆိုတာ သိခဲ့ကြတယ်။ ဒါဆို ဒီနိုင်ငံတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ အဲဒါတွေကို ကျွန်တော်တို့ အရင်တုန်းက လေ့လာဖူးတယ်။ Assyria သည် မျက်မှောက်ခေတ် ဂျာမနီဖြစ်ပြီး တိုးချဲ့မှုအားဖြင့် ဥရောပဖြစ်သည်။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းက စစ်သုံ့ပန်းစခန်းတွေဟာ သေမင်းတမန်စခန်းတွေနဲ့ ကျွန်အလုပ်ကြမ်းစခန်းတွေလို့ မြင်တယ်။ ပြီးတော့ ဂျာမနီက မွတ်ဆလင် တစ်သန်းကျော်ကို သူတို့တိုင်းပြည်မှာ နေဖို့ ခေါ်လာခဲ့တယ်။ ၎င်းသည် 11 မှ 2020 ခုနှစ်အတွင်း အသက်ရှင်ရန်ကြိုးစားရန် အချိန်ဖြုန်းလိုသည့်နေရာမဟုတ်ပါ။

အီဂျစ်နဲ့ တခြားနိုင်ငံတွေရဲ့ စာရင်းကို ကြည့်တဲ့အခါမှာလည်း ဒီနေရာတွေဟာ စစ်သုံ့ပန်းတွေဖြစ်ပြီး ဒီနေ့ အစ္စလာမ်နိုင်ငံတွေဖြစ်တဲ့ အစ္စလမ်ဘာသာဝင်တွေကို ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ထားချင်တဲ့ နေရာတွေ မဟုတ်ဘူး ဆိုတာကိုလည်း တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။ နောက်တဖန် စာရင်းမှာ Pathros၊ ကုရှ၊ ဧလံ၊ ရှိနာ၊ ဟာမတ်နှင့် ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းများမှ ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အီရတ်၊ အီရန်နှင့် မြောက်အာဖရိကတို့ ဖြစ်သည်။ တဖန်၊ မြောက်ဘုရင်နှင့် တောင်ဘုရင်တို့၏ လက်အောက်၌ လူမျိုးတမျိုးအဖြစ် ပေါင်းစည်းရန် ပရောဖက်ပြုထားသော လူမျိုးအားလုံး။ ဂျာမန်ဦးဆောင်သော အစ္စလာမ့်နိုင်ငံဖြစ်ပြီး၊ ဤနိုင်ငံရှိ ဂျူးများနှင့် ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်ပျက်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၊ အဓမ္မပြုကျင့်ခြင်း၊ ကျွန်ခံခြင်းနှင့် ဖျက်ဆီးခြင်းတို့ကို ခံနေကြရသည်။ စကားမစပ်၊ ဂျာမနီသည် အရှေ့အာဖရိကကို ကိုလိုနီပြုခဲ့သော နိုင်ငံဖြစ်ခဲ့ဖူးသည်။ ဤဆောင်းပါးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအကြောင်းအရာကို နောက်ပိုင်းတွင် ဆက်လက်ဖော်ပြပါမည်။

ဒါကို အရင်က ငါတို့ အကြိမ်ကြိမ်ပြောပြီးပြီ၊ ဒီမှာ ထပ်ပြောမယ်။ အစ္စလာမ်သည် ၎င်းတို့နေထိုင်ရာ သို့မဟုတ် ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာခဲ့သည့် အိမ်ရှင်နိုင်ငံနှင့် ရောနှောခြင်းမရှိပါ။ ယဉ်ကျေးမှုကို မကျေညက်ဘူး။ ဂျာမနီသည် ရွှံ့စေးဖြင့် သံနှင့် အစ္စလာမ်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး ၎င်းတို့သည် ဤနောက်ဆုံးအချိန် သားရဲစနစ်၏ ခြေချောင်းများ၏ ခြေချောင်းပုံသဏ္ဍာန်တွင် ဒန်နီယယ်၏ပုံသဏ္ဍာန်နှင့် မရောနှောပါ။

ဒံယေလ 2:40-45 သံကဲ့သို့ ခိုင်ခံ့သော စတုတ္ထနိုင်ငံလည်း ရှိလိမ့်မည်။ ကြေမွသောသံကဲ့သို့၊ ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို ချိုးဖျက်၍ နှိပ်စက်လိမ့်မည်။ ခြေခြေချောင်း၊ အိုးထိန်းသမား၏ ရွှံ့တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနှင့် သံတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို သင်မြင်သည်နှင့်အမျှ၊ ယင်းသည် ကွဲပြားသောနိုင်ငံဖြစ်လိမ့်မည်၊ သို့သော် သံ၏ခိုင်ခံ့မှုအချို့သည် ရွှံ့စေးနှင့် သံရောနှောသည်ကို မြင်သကဲ့သို့ ထိုနိုင်ငံ၌ သံ၏ခိုင်မာမှုအချို့ရှိလိမ့်မည်။ ခြေချောင်းတို့သည် သံတပိုင်း၊ ရွှံ့တပိုင်းဖြစ်သကဲ့သို့၊ နိုင်ငံတော်သည် တစိတ်တပိုင်း ခိုင်ခံ့၍ တစိတ်တပိုင်း ကြွပ်ဆတ်ကြလိမ့်မည်။ သံပျော့နှင့် ရွှံ့ရောနှောသည်ကို မြင်သည်နှင့်အမျှ၊ သံသည် ရွှံ့နှင့် မရောနှောသကဲ့သို့၊ အချင်းချင်း ရောနှောကြလိမ့်မည်။ ထိုဘုရင်များ လက်ထက်၌ ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဘုရားသခင်သည် ဘယ်သောအခါမျှ မပျက်စီးနိုင်သော နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်တော်မူမည်၊ နိုင်ငံတော်ကို အခြားလူတို့လက်သို့ ချန်ထားခဲ့မည်မဟုတ်ပေ။ ဤနိုင်ငံရှိသမျှတို့ကို အပိုင်းပိုင်းခွဲ၍ အဆုံးတိုင်စေ၍၊ လူလက်ဖြင့် တောင်ပေါ်မှ ကျောက်တုံးကို ခုတ်လှဲ၍၊ သံ၊ ကြေးဝါတို့ကို ချိုးဖဲ့သည်ကို မြင်သကဲ့သို့၊ ထာဝရတည်လိမ့်မည်။ ရွှံ့၊ ငွေ၊ ရွှေ။ ကြီးမြတ်သောဘုရားသခင်သည် ထိုနောက်၌ အဘယ်သို့ဖြစ်မည်ကို ရှင်ဘုရင်အား ဘော်ပြတော်မူပြီ။ အိပ်မက်က သေချာတယ်၊ အဓိပ္ပါယ်က သေချာတယ်။”

ဒါပေမယ့် တခြားအရာတစ်ခုကိုလည်း ဒီမှာတွေ့တယ်။ သင် ... လုပ်ပါသလား? ဟေရှာယ ၂၄ တွင် ဖြစ်ပျက်ရမည့်အရာများကို ဤနေရာတွင် ဖတ်ပါ။

ကမ်းခြေများ?

ဟေ​ရှာ​ယ 24:1-23 ကြည့်​လော့၊ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည် မြေ​ကြီး​ကို​သုတ်​သင်​ပြီး လူ​ဆိတ်​ညံ​စေ​တော်​မူ​လိမ့်​မည်။
မြေမျက်နှာကို လှည့်၍ မြို့သားတို့ကို ဖြန့်ကြဲလိမ့်မည်။
ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် လူများကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။
ကျွန်ကဲ့သို့၊ သခင်နှင့်အတူ၊
အငယ်မနှင့်၊
ဝယ်သူကဲ့သို့၊ ရောင်းသူနှင့်၊
ချေးငှားသူကဲ့သို့၊
မြီရှင်ကဲ့သို့၊
မြေကြီးသည် လုံးလုံးဗလာဖြစ်၍၊
ထာဝရဘုရားသည် ဤစကားကို မိန့်တော်မူပြီ။
မြေကြီးသည် ငြိုငြင်၍ ညှိုးနွမ်း၊
လောကသည် နွမ်းလျ၍ ညှိုးနွမ်း၊
မြေကြီးပေါ်ရှိ အမြင့်ဆုံးလူတို့သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကြသည်။
မြေကြီးသည် ညစ်ညူး၏။
မြို့သူမြို့သားများအောက်၊
ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးသောကြောင့်၊
စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း၊
ထာဝရပဋိညာဉ်ကို ချိုးဖျက်၍၊
ထိုကြောင့် ကျိန်ခြင်း သည် မြေကြီးကို မျိုတတ်၏၊
မြို့သားတို့သည် မိမိတို့အပြစ်ကြောင့် ခံရကြလိမ့်မည်။
ထိုကြောင့် မြေကြီးသားတို့သည် ပူလောင်၍၊
လူအနည်းငယ်သာ ကျန်တော့၏။
စပျစ်ရည်ငြိုငြင်ခြင်း၊
စပျစ်နွယ်ပင်သည် နွမ်းလျ၊
အားလုံး ရွှင်မြူးစွာ သက်ပြင်းချကြသည်။
ပတ်သာ၏ ရွှင်မြူးမှုသည် ငြိမ်သက်လျက်၊
ရွှင်မြူးသောအသံ တိတ်သွားသည်၊
ပိန္နဲသီး၏ ရွှင်မြူးခြင်း သည် ငြိမ်လျက်ရှိ၏။
သီချင်းဆိုလျက် စပျစ်ရည်ကို မသောက်ကြ။
အရက်ပြင်းသည် သောက်သူများအတွက် ခါးသည်။
ပျက်စီးသောမြို့သည် ပြိုပျက်၏။
အိမ်တိုင်းကို အဘယ်သူမျှမဝင်နိုင်အောင် ပိတ်ထားသည်။
စပျစ်ရည်မရှိသောကြောင့် လမ်း၌ အော်ဟစ်ခြင်း၊
ရွှင်လန်းမှုအားလုံး မှောင်မိုက်လာပြီ။
မြေကြီး၏ ရွှင်လန်းခြင်း သည် ကွယ်ပျောက်၏။
မြို့၌ သုတ်သင်ပယ်ရှင်း၍၊
တံခါးတို့သည် စုတ်ပြတ်သတ်ကုန်၏။
အကြောင်းမူကား၊ မြေကြီးအလယ်၌ ဖြစ်လိမ့်မည်။
လူမျိုးတို့တွင်၊
သံလွင်ပင် ရိုက်နှက်ခံရသကဲ့သို့၊
စပျစ်သီး ရိတ်သိမ်းချိန်၌ ကောက်သကဲ့သို့၊.
အသံကိုလွှင့်၍ ရွှင်လန်းစွာ သီချင်းဆိုကြ၏။
ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏​ဘုန်း​အ​သ​ရေ​တော်​ကို အ​နောက်​အရပ်​မှ​အော်​ဟစ်​ကြ​၏။
သို့ဖြစ်၍ အရှေ့မျက်နှာ၌ ထာဝရဘုရားကို ဘုန်းကြီးစေကြလော့။
ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်း၌ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။
မြေကြီးစွန်းမှ ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းကို ငါတို့ကြားရ၏။
ဖြောင့်​မတ်​သော​သူ​အား ဘုန်း​ကြီး​စေ​၏။
ဒါပေမယ့် ငါပြောတာက “ငါ ဖြုန်းတီးပစ်၊
မယ်မယ်ကွာ။ အမင်္ဂလာရှိပါ၏။
သစ္စာဖောက်တွေ သစ္စာဖောက်ပြီ၊
သစ္စာဖောက်တွေနဲ့ သစ္စာဖောက်တွေ သစ္စာဖောက်တယ်။”
ကြောက်မက်ဘွယ်သော တွင်းနှင့် ကျော့ကွင်း၊
အို မြေကြီးသား၊
ကြောက်​မက်​ဖွယ်​ကောင်း​သော​အ​သံ​ကြောင့် ပြေး​လာ​သူ​ဖြစ်​၏။
တွင်းထဲသို့ ကျလိမ့်မည်။
တွင်းထဲက တက်သောသူ၊
ကျော့ကွင်းထဲမှာ ဖမ်းမိလိမ့်မယ်။
အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်ပြတင်းပေါက်တို့သည် ပွင့်လျက်၊
မြေကြီးအမြစ်တို့သည် တုန်လှုပ်၍၊
မြေကြီး လုံးဝကွဲ၊
မြေကြီး ကွဲသွားတယ်၊
မြေကြီးသည် ပြင်းစွာလှုပ်၏။
မြေကြီးသည် ယစ်မူးသောသူကဲ့သို့ တုန်လှုပ်လျက်၊
တဲကဲ့သို့ ယိမ်းနွဲ့လျက်၊
လွန်ကျူးခြင်းသည် ကြီးစွာသော၊
လဲ၍ မထရ။
ထိုနေ့၌ သခင်ဘုရားသည် အပြစ်ပေးတော်မူမည်။
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌၊
မြေကြီးပေါ်မှာရှိသော ရှင်ဘုရင်တို့သည်၎င်း၊
စုဝေးကြလိမ့်မည်။
တွင်းထဲတွင် အကျဉ်းသားများအဖြစ်၊
ထောင်ထဲမှာ အကျဉ်းချခံရမယ်၊
ရက်များစွာကြာပြီးမှ အပြစ်ပေးခံရလိမ့်မည်။
ထိုအခါ လသည် အရှက်ကွဲလိမ့်မည်။
နေလည်းရှက်၊
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား စိုးစံတော်မူ၏။
ဇိအုန်တောင်ပေါ်နှင့် ယေရုရှလင်မြို့၊
ဘုန်းတော်သည် အသက်ကြီးသူတို့ရှေ့၌ ရှိလိမ့်မည်။

အခန်းငယ် ၁၅-၁၆ တွင် သင်ဘာပြောသနည်း။

သို့ဖြစ်၍ အရှေ့မျက်နှာ၌ ထာဝရဘုရားကို ဘုန်းထင်ရှားစေကြလော့။
ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်း၌ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။
မြေကြီးစွန်းမှ ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းကို ငါတို့ကြားရ၏။
ဖြောင့်​မတ်​သော​သူ​အား ဘုန်း​ကြီး​စေ​၏။
ဒါပေမယ့် ငါပြောတာက “ငါ ဖြုန်းတီးပစ်၊
မယ်မယ်ကွာ။ အမင်္ဂလာရှိပါ၏။

များစွာသောသူတို့သည် မြော်လင့်ခြင်းမရှိဘဲ သိမ်းသွားခြင်းကို ခံရသော်လည်း၊ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ဘုန်းကြီးစေသော အရှေ့ဘက်ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းရှိ အချို့သောသူတို့၏အကြောင်းကို ကြားကြလိမ့်မည်။ ဒီလူတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။

ဒီနေရာမှာ မင်းပြောခဲ့တဲ့ နောက်ထပ်အချက်တစ်ချက်ကိုလည်း ငါ ထောက်ပြလိုပါတယ်။ တော်တော်များများက ဥပဒေတွေ ပျက်သွားတယ်လို့ ပြောကြတယ်။ သို့မဟုတ် သင်တို့သည် ဣသရေလပြည်၌ရှိသောအခါ၊ ဟေရှာယ၌မူကား၊ မြေကြီးတပြင်လုံးသည် ပဋိညာဉ်ကို ချိုးဖျက်ပြီး ကျိန်ဆဲခြင်းခံနေရသည်!

ဟေရှာယ 24:4-6 မြေကြီးသည် ငိုကြွေးမြည်တမ်းလျက်၊
လောကသည် နွမ်းလျ၍ ညှိုးနွမ်း၊
မြေကြီးပေါ်ရှိ အမြင့်ဆုံးလူတို့သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ကြသည်။

မြေကြီးသည် ညစ်ညူး၏။
မြို့သူမြို့သားများအောက်၊
ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးသောကြောင့်၊
စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းများကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း၊
ထာဝရပဋိညာဉ်ကို ချိုးဖျက်၍၊

ထိုကြောင့် ကျိန်ခြင်း သည် မြေကြီးကို မျိုတတ်၏၊
မြို့သားတို့သည် မိမိတို့အပြစ်ကြောင့် ခံရကြလိမ့်မည်။
ထိုကြောင့် မြေကြီးသားတို့သည် ပူလောင်၍၊
လူအနည်းငယ်သာ ကျန်တော့၏။

ဟေရှာယပြောသည့်အရာများကို သင်စဉ်းစားပြီးပြီလား။ များများဖတ်ပါ။

Isaiah 60:8 မိုဃ်းတိမ်ကဲ့သို့ ပျံသန်းသော ဤသူတို့ကား အဘယ်သူနည်း။
ပြတင်းပေါက်သို့ ချိုးနှင့်တူသလော။
အကြောင်းမူကား၊ ကမ်းရိုးတန်းတို့သည် ငါ့အတွက် မြော်လင့်ရလိမ့်မည်။
တာရှုသင်္ဘောများကို ဦးစွာ၊
မင်းရဲ့သားသမီးတွေကို အဝေးကခေါ်လာဖို့၊
သူတို့နှင့်အတူ ရွှေငွေ၊
သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကြောင့်၊
ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသော ဘုရားအဘို့၊
သင့်ကို လှပစေတော်မူသောကြောင့်၊

ဒါဘာကိုဆိုလိုတာပါလဲ? မင်း ဒီမှာ ဘာပြောနေတာလဲ။

Hosea 11:11 တွင် နောက်ထပ်သဲလွန်စအချို့ရှိ၍ ဣသရေလအမျိုး၊ ဣသရေလအမျိုး၊ ယေဟောဝါသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ကိုယ်တော်ပြုတော်မူမည့်အမှုကို မည်မျှထိတ်လန့်စေသည်ကို ကြည့်ရှုရန် ဤအခန်း၏ကျန်အခန်းကို သင်ဖတ်ရှုရန် လိုအပ်သည်။

အဲဂုတ္တုပြည်မှ ငှက်ကဲ့သို့ တုန်လှုပ်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလိမ့်မည်။
အာရှုရိပြည်မှ ချိုးငှက်ကဲ့သို့၎င်း၊
သူတို့အိမ်သို့ ငါပြန်ပေးမည်ဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။

ချိုးငှက်တို့သည် ငါတို့၊ ဣသရေလ၊ ဒါပေမယ့် ဒီကမ်းရိုးတန်းက ဘယ်မှာလဲ။

Isaiah 51:5 ငါ့​ဖြောင့်​မတ်​ခြင်း​သည် နီး​လာ​ပြီ။
ငါ့ကယ်တင်ခြင်းတရားသည် ထွက်သွားပြီ၊
ငါ့လက်သည် လူတို့ကို တရားစီရင်လိမ့်မည်။
ကမ်းခြေတွေက ငါ့အတွက် မျှော်လင့်ချက်၊
ငါ့လက်ရုံးကို စောင့်နေကြ၏။

မြင်လား ဟေရှာယ ၁၁:၁၁ တွင် သင်ဖတ်ခဲ့သောအရာကို သင်မှတ်မိပါသလား။

ထိုကာလ၌ ထာဝရဘုရားသည် မိမိလူကျန်ကြွင်းသော အာရှုရိပြည်၊ အဲဂုတ္တုပြည်၊ ပါသရုမြို့၊ ကုရှမြို့၊ ဧလံမြို့၊ ရှိနာမြို့၊ ဟာမတ်မြို့၊ ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်းများမှ

ကမ်းရိုးတန်းကနေ ပြန်ခေါ်သွားမယ်။ ဒါဘယ်မှာလဲ

ဟေ​ရှာ​ယ 42:4 သူ​သည် မော​ပန်း​ခြင်း​သို့​မ​ရောက်​ဘဲ အား​လျော့​ခြင်း​ရှိ​လိမ့်​မည်။
မြေကြီးပေါ်မှာ တရားသဖြင့် တည်သည်တိုင်အောင်၊
ကမ်းရိုးတန်းတို့သည် တရားတော်ကို စောင့်မျှော်လျက်၊

ကမ်းရိုးတန်းဒေသများသည် တရားတော်ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်။ ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်ရှိ မည်သည့်လူများသည် ကိုယ်တော်၏တရားတော်ကို စောင့်မျှော်နေကြသနည်း။ ဒီနေရာက ဘယ်မှာလဲ ယေဟောဝါကိုမျှော်လင့်တဲ့ ဒီလူတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ မြေကြီးစွန်းမှ ထာဝရဘုရားအား ချီးမွမ်းသီချင်းဆိုနေကြသော ဤလူတို့သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ ဒါပေမယ့် ဒီအခန်းမှာ ပိုရှိပါသေးတယ်။

ဟေရှာယ 42:5-9 ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ ကောင်းကင်ကို ဖန်ဆင်း၍ ဆန့်တော်မူသောအရှင်၊ မြေကြီးနှင့် မြေပြင်မှထွက်သော အရာတို့ကို ဖြန့်ကြဲသောသူ၊ ထိုမြို့၌ ကျင်လည်သောသူတို့အား ဝိညာဉ်ကို ပေးတော်မူသောသူသည် ငါထာဝရဘုရားသည် သင့်အား ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားဖြင့် ခေါ်၍၊ သင်၏လက်ကို ကိုင်ထား၍ စောင့်ထိန်းမည်။ အကြောင်းမူကား၊ တပါးအမျိုးသားတို့၏အလင်း၊ ကန်းသောမျက်စိကိုဖွင့်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ထောင်ထဲက အကျဉ်းသားတို့ကို၎င်း၊ ထောင်အိမ်ထဲက မှောင်မိုက်ထဲမှာ ထိုင်သောသူတို့ကို၎င်း နှုတ်ဆောင်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ငါသည် ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ ငါ၏ဘုန်းအသရေကို သူတပါးအား ငါမပေး။ ရှုလော့၊ ယခင်အရာတို့သည် ပေါ်ထွန်းလာ၍၊ အသစ်သောအရာတို့ကို ငါဘော်ပြမည်။ မပေါက်မီ သူတို့အကြောင်းကို ငါပြောမယ်။

Isaiah 42:10:12 သားသစ်ကို ထာဝရဘုရားအား သီချင်းဆိုကြလော့။မြေကြီးစွန်းမှ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို၎င်း၊ သမုဒ္ဒရာသို့ ဆင်းသက်သော သူများနှင့် ကျွန်းစုများ၊ လွင်ပြင်နှင့် မြို့ရွာတို့သည် အသံကို လွှင့်ကြစေ ကေဒါရွာ၊ နေထိုင်တတ်၏။ Sela မြို့သားတို့သည် သီချင်းဆိုကြစေ။ တောင်ထိပ်က ကြွေးကြော်ကြပါစေ။ ထာဝရဘုရားကို ဘုန်းကြီးစေ၍၊ တကျွန်းတနိုင်ငံ၌ ဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကို ဘော်ပြကြပါစေသော။

ဟေရှာယ 66:18 အကြောင်းမူကား၊ သူတို့အကျင့်နှင့် သူတို့အကြံအစည်ကို ငါသိ၏။ လူမျိုးခပ်သိမ်းတို့ဘာသာစကားကို စုရုံးရသောအချိန်ရောက်လာပြီ။ သူတို့သည် လာ၍ ငါ့ဘုန်းအသရေကို မြင်ကြလိမ့်မည်။ ကြွင်းသော သူတို့ကို တပါးအမျိုးသားတို့ထံသို့ ငါစေလွှတ်မည်။ ငါ၏ဂုဏ်အသရေကို မကြားရ၊ ငါ့ဘုန်းအသရေကို မကြားဘူးသော တာရှုမြို့၊ ငါ့ဘုန်းကို တပါးအမျိုးသားတို့တွင် ဘော်ပြကြလိမ့်မည်။ တပါးအမျိုးသားတို့မှ သင်တို့ညီအကို အပေါင်းတို့ကို ဆောင်ခဲ့လိမ့်မည်။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​အား​မြင်း​စီး​ရ​ထား​များ၊ အမှိုက်​သ​ဖွယ်၊ ​မြင်း​နှင့်​လူ​မျိုး​များ​အ​ပေါ်၊ ငါ​၏​သန့်​ရှင်း​သော​ယေ​ရု​ရှ​လင်​မြို့​သို့​လည်း​ကောင်း၊ ဣ​သ​ရေ​လ​အ​မျိုး​သား​တို့​သည် သန့်​ရှင်း​သော​အိုး​ထဲ​၌​ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏​အိမ်​တော်​သို့​ဆောင်​ခဲ့​ကြ​သည့်​အ​တိုင်း၊ . နှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လေဝိသားတို့အဘို့၊ ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊
“ကောင်းကင်သစ်နှင့် မြေကြီးသစ်ကဲ့သို့၊
ငါလုပ်သောအရာ
ငါ့ရှေ့၌တည်လိမ့်မည်၊၊ ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊
သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့် သင်၏အမည်သည် တည်လိမ့်မည်။
လဆန်းမှ လဆန်းအထိ၊
ဥပုသ်နေ့မှ ဥပုသ်နေ့အထိ၊
ခပ်သိမ်းသော သတ္တဝါတို့သည် ငါ့ရှေ့မှာ ကိုးကွယ်ခြင်းငှါ လာကြလိမ့်မည်။
ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊

ယေဟောဝါ​က အစ္စရေး​အကြွင်း​အကျန်​တချို့ကို အဲဒီ​ကမ်းရိုးတန်း​အရပ်​တွေ​ဆီ စေလွှတ်​ပြီး အဲဒီ​လူ​တွေကို သွန်သင်​ပေး​ပြီး+ အစ္စရေး​တွေ​အားလုံးကို စုရုံး​ပြီး ကောက်နှံ​အလှူ​အဖြစ် ဂျေရု​ဆ​လင်​မြို့​ဆီ ပို့ဆောင်​လိမ့်မယ်။ ပသခါပွဲနှင့် ရှာဗွတ်၌ ပြုလုပ်သော ဂျုံ၊ မုယောပူဇော်သက္ကာ မဟုတ်လော။ အခြား ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာ မရှိပါ။ ဒီစာကိုဖတ်ရင်း စိတ်တွေထလာတယ် WOW WOW WOW ။ မင်းအတွက်လား။ ထပ်ခါထပ်ခါဖတ်ပါ။ ဤကျမ်းပိုဒ်ကို သိပါ။

သူတို့အလယ်မှာ ယေဟောဝါ ချမှတ်မယ့် နိမိတ်လက္ခဏာက ဘာလဲ။

သူတို့တွင် နိမိတ်လက္ခဏာကို ငါပြမည်။

ဥပုသ်နေ့သည် ယေဟောဝါ၏နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆောင်းပါးကိုကြည့်ပါ။ သားရဲ၏အမှတ်အသား.

လေးကိုဆွဲသော တာရှုမြို့၊ ပုလ၊ လုဒ်မြို့၊

ဒီနေရာတွေက မင်းအသက်ရှင်ဖို့ သွားရမယ့်နေရာတွေပဲ။ ဒါပေမယ့် သူတို့ဘယ်မှာရှိတယ်ဆိုတာ သင်သိပါသလား။ ဒီနေ့ ဘာခေါ်လဲ

ငါ့ဂုဏ်အသရေကို မကြားဘူးသောသူ၊ ငါ့ဘုန်းကို တပါးအမျိုးသားတို့တွင် ဘော်ပြကြလိမ့်မည်။

ဣသရေလအမျိုးသည် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းအသရေကို ကြေငြာ၍ ပညတ်တရားများနှင့်အညီ အသက်ရှင်ရန် ပျက်ကွက်သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်ကို မကြားဘူးသော ဤလူတို့သည် နာခံပြီး နောက်ဆုံးသောကာလတွင် ကြွေးကြော်သူများဖြစ်ကြလိမ့်မည်။

မြင်းစီးရထားများ၊ အမှိုက်သရိုက်များ၊ နွားထီးများ နှင့် ခြင်္သေ့များကို သခင်ဘုရားအား ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် လူမျိုးပေါင်းစုံမှ ညီအစ်ကို အားလုံးကို ဆောင်ခဲ့ရမည်။

ကျန်ကြွင်းသော ဣသရေလလူတို့ကို ဤလူမျိုးတို့မှ ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာကဲ့သို့၊ ဒါကြောင့် ဒီနိုင်ငံတွေက ဘယ်သူတွေလဲဆိုတာ လေ့လာဖို့ လိုပါတယ်။ ပြီးတော့ အစ္စရေးရဲ့ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူတွေကို ကာကွယ်ပေးပြီး ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးမယ့် ဒီနိုင်ငံတွေဆီ ရောက်လာမယ့် ကောင်းချီးတွေကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။

Jeremiah 31:10 အိုလူမျိုးတို့၊ ထာဝရဘုရား၏ အမိန့်တော်ကို နားထောင်ကြလော့။ ဝေးသော ကမ်းရိုးတန်း၌ ဟောပြောလော့။ 'ဣသရေလအမျိုးကို ကွဲပြားစေသော သူသည် သိုးစုကိုစုဝေးစေ၍၊ သိုးစုကို ထိန်းသော သိုးထိန်းကဲ့သို့ စောင့်ရှောက်လိမ့်မည်' ဟု ဆိုကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ယာကုပ်ကို ရွေးနုတ်၍ ခွန်အားကြီးသော လက်မှ ရွေးနှုတ်တော်မူပြီ။ ဇိအုန်တောင်ပေါ်မှာ လာ၍ ရွှင်လန်းစွာ သီချင်းဆိုကြလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရား၏ ကျေးဇူးတော်ကြောင့်၊

ဤကျမ်းပိုဒ်များအားလုံးတွင် ကမ်းရိုးတန်းဒေသများအတွက် စကားလုံးကို ရှာကြည့်ကြပါစို့။ အကြိမ်တိုင်း တူညီသောစကားလုံးဖြစ်သည်။

H339'i^y ee

H183 မှ; ကောင်းစွာနေထိုင်နိုင်သောနေရာ (နှစ်လိုဖွယ်အဖြစ်)။ ကုန်းမြေ၊ ကမ်းရိုးတန်း၊ ကျွန်း-နိုင်ငံ၊ ကျွန်း၊ ကျွန်း။

H183 'a^va^h aw-vaw'

မူလအမြစ်၊ လိုချင်တပ်မက်မှု - လိုချင်တပ်မက်မှု (အလွန်) တပ်မက်မှု, တပ်မက်မှု, ရှည်သော, တပ်မက်မှု (တပ်မက်မှု)။

ထို့ကြောင့် ဤကမ်းရိုးတန်းများသည် ကျွန်းများဖြစ်၍ အလွန်လိုလားကြသည်။ တစ်ခုခုကို လူတွေက မက်မောပြီး တောင့်တကြပါတယ်။

ကနေဒါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှည်လျားသော ဆောင်းရာသီဖြစ်သည်။ ပူနွေးသော အပူပိုင်းလေပြင်းများ၊ သမုဒ္ဒရာများနှင့် လတ်ဆတ်သော သစ်သီးများနှင့် နေရောင်ခြည်များစွာကြောင့် ကာရေဘီယံကျွန်းများကို ဆောင်းရာသီတစ်လျှောက်လုံး တောင့်တမိသည်။ ဆောင်းရာသီတွင် ဂရိနိုင်ငံရှိ ပူနွေးသောကျွန်းများကို မက်မောမှုများသည် သို့မဟုတ် စပိန်ကမ်းခြေသို့ ကမ်းခြေများနှင့် ပူနွေးသောနေရောင်ခြည်ကို ခံစားရင်း အချိန်ဖြုန်းရန် နှစ်သက်ကြသည်။ သို့သော် ကာရေဘီယံကျွန်းစုများသည် အရှေ့ဘက်တွင်မဟုတ်သလို ဂရိကျွန်းစုများမဟုတ်သလို မြေထဲပင်လယ်ရှိ မည်သည့်အရာမှလည်း မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ယေရုရှလင်မြို့အရှေ့ဘက် မဟုတ်ပါ။

ဒါဆို ယေဟောဝါပြောနေတဲ့ကျွန်းတွေက ဘာလဲ။

 

တိုရာကို တောင့်တသောကျွန်းများကား မည်သူနည်း

ဟေရှာယ ၄၉ း ၁၄-၁၆ သို့ဖြစ်၍ အရှေ့မျက်နှာ၌ ထာဝရဘုရားကို ဘုန်းကြီးစေကြလော့။
ပင်လယ်ကမ်းရိုးတန်း၌ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့။
မြေကြီးစွန်းမှ ချီးမွမ်းခြင်းသီချင်းကို ငါတို့ကြားရ၏။
ဖြောင့်​မတ်​သော​သူ​အား ဘုန်း​ကြီး​စေ​၏။

ဟေ​ရှာ​ယ 42:4 သူ​သည် မော​ပန်း​ခြင်း​သို့​မ​ရောက်​ဘဲ အား​လျော့​ခြင်း​ရှိ​လိမ့်​မည်။
မြေကြီးပေါ်မှာ တရားသဖြင့် တည်သည်တိုင်အောင်၊
ကမ်းရိုးတန်းတို့သည် တရားတော်ကို စောင့်မျှော်လျက်၊

ဟေရှာယ ၄၉ း ၁၄-၁၆  ငါ့ရှေ့မှာ တိတ်ဆိတ်စွာနေကြလော့။ လူများတို့သည် အားသစ်လောင်းကြလိမ့်မည်။ အနီးသို့ရောက်ကြပါစေသော။ ဟောပြောစေ။ တရားစီရင်ခြင်းငှာ အနီးသို့ ချဉ်းကပ်ကြကုန်အံ့။ ဖြောင့် မတ် သော သူ ကို အရှေ့ မှ ထ မြောက် စေ တော် မူ ၍ ခြေ တော် သို့ ခေါ် တော် မူ ၍ လူ မျိုး တို့ ကို ရှေ့ တော် ၌ အပ် ၍၊ သူ့ကို ဘုရင်တွေကို အုပ်စိုးသလား။ မြေမှုန့်အဖြစ် ပေးတော်မူ၏။ သို့ သူ့ဓား၊ နှင့် လွင့်သွားသော အမှိုက်ကဲ့သို့၊ သို့ သူ့ဦးလေး။ လိုက်လေ၏။ ငြိမ်သက်စွာ ဖြတ်သန်းလေ၏။ သူ မသွားဘူး။ by ခြေတော်ရာလမ်း၊  ဘယ်သူက စီစဉ်ပြီး ပြီးခဲ့တာလဲ။ itရှေ့ဦးစွာမှစ၍ သားစဉ်မြေးဆက်တို့ကို နှိုးဆော်၍၊ ငါယေဟောဝါ၊ am ပထမနှင့်နောက်ဆုံး၊ ငါ am သူ။  ကမ်းရိုးတန်းတို့သည် မြင်၍ ကြောက်ရွံ့ကြ၏။ မြေကြီးစွန်းတို့သည် ကြောက်၍ ချဉ်း၍လာကြ၏။ အသီးအသီး မိမိအိမ်နီးချင်းကို ထောက်၍၊ အားကြီးလော့ဟု အစ်ကိုအား ဆို၏။

ကမ်းရိုးတန်းဒေသများသည် ၎င်းတို့၏ ခွန်အားကို ပြန်လည်သစ်လောင်းပေးသည့်နေရာဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့နှင့် ကမ်းရိုးတန်းဒေသများသည် တရားစီရင်ခြင်းခံရရန် စုစည်းရာနေရာဖြစ်သည်။ ကမ်းရိုးတန်းဒေသများသည် ယေဟောဝါကို ကြောက်ရွံ့ကြသော်လည်း၊ အခြားလူမျိုးများက ကိုယ်တော်ကို မရိုသေကြဘဲ၊ ယင်းမှာ ကြောက်ရွံ့ခြင်းဟူသည့်အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်ပြီး သူတို့သည် တရားစီရင်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။

လုကာသည် ဤအကြောင်းအရာနှင့် အလွန်ဆင်တူသည်ဟု ဆိုသည်။

Luke 11:31 တရားသဖြင့် စီရင်သောအခါ တောင်၏မိဖုရားသည် ဤလူမျိုးတို့နှင့်အတူ ထ၍၊ ရှောလမုန်၏ ပညာကိုကြားနာခြင်းငှါ မြေကြီးစွန်းမှ လာ၍၊ ရှောလမုန်ထက် ကြီးမြတ်သော သူသည် ဤအရပ်၌ ရှိပါ၏။

ဤသည်မှာ ရှေဘဘုရင်မ၏ ဟောပြောချက်ဖြစ်ပြီး၊ ရှေဘပြည်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုနေသော ကမ်းရိုးတန်းဒေသများနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်သည်ကို သင်လေ့လာတော့မည်ဖြစ်သည်။

ဤအရာများသည် အလွန်တန်ခိုးကြီးသော ကျမ်းများဖြစ်သည်။ မြောက်အမေရိကက ဒီကျွန်းစုတွေလို Torah ကို လိုချင်နေတာတော့ မတွေ့မိပါဘူး။ ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို မချီးမွမ်းဘဲ၊ ကာရေဘီယံကျွန်းစုများပင်လျှင် အိမ်များနှင့် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများစွာကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည့် အတိတ်ကဟာရီကိန်းမုန်တိုင်းအပြီးတွင် ယေဟောဝါအား အော်ဟစ်နေကြသည်မဟုတ်ပေ။

ယေဟောဝါနဲ့ တိုရာကို မျှော်လင့်ပြီး ကိုယ်တော်ရဲ့နာမတော်ကို ချီးမွမ်းတဲ့ ဒီကမ်းခြေတွေက ဘယ်သူတွေလဲ။ ဟေရှာယ 60:9 တွင် သဲလွန်စတစ်ခု ထပ်မံရရှိသည်။

Isaiah 60:8-9 တိမ်ကဲ့သို့ ပျံသန်းသော ဤသူတို့ကား အဘယ်သူနည်း။
ပြတင်းပေါက်သို့ ချိုးနှင့်တူသလော။
အကြောင်းမူကား၊ ကမ်းရိုးတန်းတို့သည် ငါ့အတွက် မြော်လင့်ရလိမ့်မည်။
တာရှုသင်္ဘောများကို ဦးစွာ၊
မင်းရဲ့သားသမီးတွေကို အဝေးကခေါ်လာဖို့၊
သူတို့နှင့်အတူ ရွှေငွေ၊
သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကြောင့်၊
ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသော ဘုရားအဘို့၊
သင့်ကို လှပစေတော်မူသောကြောင့်၊

တာရှုသင်္ဘောတွေက ငါတို့ကို ပြန်ခေါ်လာလိမ့်မယ်။ တာရှုရှ်ကို ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင် ပထမဆုံးဖော်ပြခဲ့သည်။ တပ်မက်နေသော ဤကျွန်းစုများကို ရှာတွေ့ရန် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် တာရှုသည် မည်သည့်နေရာတွင်ရှိသနည်း၊ ယေဟောဝါအား ချီးမွမ်းသီချင်းဆိုကာ ကိုယ်တော်၏တရားတော်ကိုမျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ရှာဖွေရန် လိုအပ်ပါသည်။

ကမ္ဘာဦး 10:2-5 ယာဖက်၏သားကား ဂေါမာ၊ မာဂေါဂ၊ မဒဲ၊ ယာဗန်၊ တုဗလ၊ မေရှက်၊ တိရတ်။ ဂေါမာ၏သားကား အာရှကေနတ်၊ ရိဖတ်၊ ယာဝသား: ဧလိရှဲ၊ တာရှုခိတ္တိမ် နှင့် ဒေါဒနိမ်။ ဤကမ်းရိုးတန်းဒေသမှ လူမျိုးများသည် မိမိတို့ဘာသာစကားဖြင့် မျိုးနွယ်စုအလိုက် တိုင်းနိုင်ငံများတွင် ပြန့်ပွားလာကြသည်။

ထို့ကြောင့် တာရှုသည် ကမ်းရိုးတန်းလူမျိုးများကြားတွင် ရှိသည်။ တစ်ဖန် ကမ်းရိုးတန်း ဟူသော စကားလုံးသည် ကျွန်းစုများ ဖြစ်သည်။

တဖန်၊ ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင် ဤနေရာတွင် ဟေရှာယ ၆၆:၁၈ တွင်ဖော်ပြထားသော အမည်များကို သတိပြုပါ။

“အကြောင်းမူကား၊ သူတို့အကျင့်နှင့် သူတို့အကြံအစည်ကို ငါသိ၏။ လူမျိုး၊ ဘာသာစကားရှိသမျှတို့ကို စုရုံးရသောအချိန်ရောက်လာပြီ။ သူတို့သည် လာ၍ ငါ့ဘုန်းအသရေကို မြင်ကြလိမ့်မည်။ ငါ၏ဂုဏ်အသရေကို မကြားဘူးသော တာရှုမြို့၊ ပုလမြို့၊ လုဒ်မြို့၊ တုဗလမြို့၊ ယာဝနမြို့၊ ဝေးဝေးသော ကမ်းရိုးတန်းအရပ်သို့ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သော သူတို့ကို တပါးအမျိုးသားတို့ထံသို့ ငါစေလွှတ်မည်။

တာရှု

ဂျူးစွယ်စုံကျမ်းမှ

TARSHISH-

Isidore အဆိုတော်၊ M. Seligsohn
Noachide ၏ မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ဇယားတွင် တာရှုအား ယာဗား၏ ဒုတိယသားတော်အဖြစ် ပေးအပ်ပြီး ခိတ္တိမ်နှင့် ဒေါဒန်နိမ် (ဗိုလ်ချုပ်ကြီး x. ၄; ၁ ရာ. i. 4)။ ဤအမည်များကဲ့သို့ပင် တာရှုသည် နိုင်ငံတစ်နိုင်ငံကို ရည်ညွှန်းသည်။ သာဓကများစွာတွင်၊ အမှန်ပင်၊ ၎င်းကို ကမ္ဘာ၏အစွန်ဆုံးဒေသတွင် တည်ရှိသော ပင်လယ်ရေပိုင်နက်နိုင်ငံတစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြကြသည်။ ထို့ကြောင့် ယောနသည် ထာဝရဘုရားထံတော်မှ တာရှုမြို့သို့ ပြေးသွားသည် (ယောန ၁း၃၊ ၄၊ ၂)။ ပုလ၊ တုဗလ၊ ရှည်လျားသောပင်လယ်ခရီးကို ဖြတ်သန်းနိုင်သည့် သင်္ဘောကြီးကို "တာရှုသင်္ဘော" ဟု ပုံသဏ္ဍာန်ထားသော်လည်း ယင်းသင်္ဘောသည် တာရှုမြို့သို့ ရွက်လွှင့်သည်ဟု မဆိုလိုပါ (ဆာ. xlviii. 7; I Kings x. 3, xxii)။ 2; ဟေရှာ ii 19; et al ။ ရှောလမုန်၏ နှင့် ယောရှဖတ်၏သင်္ဘောများ (I Kings lc) ကိုရည်ညွှန်းသော အပြိုင်ကျမ်းပိုဒ်များတွင် Chronicles ရေးသားသူသည် “တာရှုသင်္ဘောများ” ၏အဓိပ္ပါယ်ကို နားမလည်ခဲ့ပုံရသည် (၂ ရာ. ix. ၂၁၊ xx. ၃၆)။

တာရှုမြို့သည် ငွေ၊ သံ၊ သံဖြူ၊ ခဲတို့ကို ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှု အတော်အတန်ရှိပုံရသည် (ယေ. x. ၉; ယေဇ. xxvii. 9)။ ကျေနပ်ဖွယ်မသတ်မှတ်ရသေးသော အဖိုးတန်ကျောက်မြတ်တစ်ဆူအား ၎င်း၏အမည်ကိုပေးခဲ့သည်။ (ကျောက်မျက်များကိုကြည့်ပါ)။ Jonathan ၏ Targum သည် ပရောဖက်ပြုချက်စာအုပ်များတွင် “တာရှု” ဟူသောစကားလုံးကို “ပင်လယ်” ဖြင့်ပြန်ဆိုကာ Saadia ၏နောက်တွင်ဘာသာပြန်သည်။ ထို့အပြင်၊ “တာရှုသင်္ဘောများ” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကို ဂျူးပညာရှင်များက “ပင်လယ်သင်္ဘောများ” (comp. LXX., Isa. ii. 12, ????????????)။ ဂျရုမ်းသည်လည်း သာဓကများစွာတွင် “Tarshish” ကို “ပင်လယ်” ဟုပြန်ဆိုသည်။ ဟေရှာယ (lc) နှင့်ပတ်သက်သော သူ၏ဝေဖန်ချက်တွင် ဟေဗြဲစကားလုံးသည် “ပင်လယ်” သည် “စိမ်းကား” ကြောင်း သူ၏ဂျူးဆရာများက ပြောခဲ့ကြောင်း ကြေငြာခဲ့သည်။ ဟေရှာ. xxiii 16 စက်ပ်တွားဂျင့် နှင့် ယေဇ. xxvii 1 စက်ပ်တွားဂျင့်နှင့် ဗားလ်ဂိတ် နှစ်ခုစလုံးကို ဂျူးရိုးရာဓလေ့အရ အကြံပြုထားသည့် “Carthage” မှ “Tarshish” ဟုပြန်ဆိုသည်။ အမှန်မှာ၊ Jonathan ၏ Targum သည် I Kings xxii တွင် “Tarshish” ဟုပြန်ဆိုထားသည်။ ၄၈ နှင့် ယေ. x 12 "Afri?i" ဆိုလိုသည်မှာ Carthage

Josephus (“Ant” i. 6၊ § 1) “Tarshush” ကိုဖတ်နေပုံရသည်မှာ Cilicia ရှိ Tarsus နှင့် ၎င်းကိုခွဲခြားသတ်မှတ်သည်။ ဤအထောက်အထားကို Bunsen နှင့် Sayce (“Expository Times၊” 1902၊ p. 179); သို့သော် တာရှု၏ မူရင်းဟေဗြဲအမည်မှာ “တာရှုရှ” မဟုတ်ကြောင်း အာရှုရိကမ္ပည်းစာများမှ ထင်ရသည်။ Bochart (သူ၏ “Phaleg” တွင်)၊ နောက်ပိုင်းတွင် ပညာရှင်အများအပြားက နောက်တွင်၊ Herodotus နှင့် Strabo တို့က စပိန်တောင်ပိုင်း၏ ခရိုင်တစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြထားသော Tarshish with Tartessus၊ ထို့အပြင်၊ "Tartessus" သည် "Tarshish" ၏အာရမိတ်ပုံစံဖြစ်သည်ဟုသူထင်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ Le Page Renouf (“Proc. Soc. Bibl. Arch” xvi. 104 et seq.) သည် Tartessus အမှန်တကယ်မရှိခဲ့ဘူးကြောင်း ကြေငြာချက်မှလည်း ဤသီအိုရီကို ငြင်းဆိုသည်။ Renouf ၏ထင်မြင်ယူဆချက်မှာ "Tarshish" ဆိုသည်မှာ ကမ်းခြေတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ Tyre နှင့် ပတ်သက်သော စကားလုံးမှာ မကြာခဏဆိုသလို ဖြစ်ပေါ်နေသဖြင့် Phenician ကမ်းခြေကို နားလည်ရမည်ဖြစ်သည်။ Cheyne (“Oriientalische Litteraturzeitung၊” ၌ iii. 151) သည် ဗိုလ်ချုပ် x ၏ “Tarshish” ဟုထင်သည်။ 4 နှင့် ဗိုလ်ချုပ် x ၏ "Tiras" 2၊ မတူကွဲပြားသော အရင်းအမြစ်နှစ်ခုမှ ဆင်းသက်လာသော လူမျိုးတစ်မျိုး၏ အမည်နှစ်မျိုးဖြစ်ပြီး၊ Tyrsenians သို့မဟုတ် Etruscans တို့ကို ညွှန်ပြနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် အမည်သည် အီတလီ သို့မဟုတ် ဂရိ၏ အနောက်ဥရောပကမ်းခြေများကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။

Yair Davidiy ထံမှ အောက်ပါတို့လည်း ရှိပါသည်။

TARSHISH

Assyrians များသည် ၎င်းတို့၏နယ်မြေ၏အနောက်ဘက်စွန်းရှိ Tarsis ကို ထိန်းချုပ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ Gades (Cadiz) အနီး စပိန်နိုင်ငံ အနောက်တောင်ဘက်ကမ်းရိုးတန်း (အထူးသဖြင့် အနောက်တောင်ဘက်ကမ်းရိုးတန်း) တွင် နေရာအတိအကျကို လက်ခံသော်လည်း Tarsis ၏ တည်နေရာအတိအကျမှာ မသေချာသေးပါ။ ဂန္ထဝင် (ဂရိနှင့် ရောမ) မှတ်တမ်းများတွင် စပိန်အနောက်တောင်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းတစ်နေရာ၌ “Tartessos” ဟုခေါ်သော အရေးကြီးသောဗဟိုချက်တစ်ခုရှိသည်။ “Tartessos” ကို ကျမ်းဂန်အနောက်ပိုင်း Tarshish နှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် ခွဲခြားသတ်မှတ်သည်။ အမြင်တစ်ခုအရ Tartessos သည် တစ်ချိန်က စပိန်နှင့် Gaul8 အများစုကို ထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။ Tartessos သည် Gaul နှင့် Britain တို့မှ ကုန်ပစ္စည်းများအတွက် emporium အဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။
“Tarsis”၊ “Tartessos” နှင့် “Tarshish” တို့သည် တူညီသောအမည်ကို အသံထွက်သည့် နည်းလမ်းများ ဖြစ်ကြသည်။
သမ္မာကျမ်းစာနှင့် Talmudic အရင်းအမြစ်များတွင် TARSHISH သည် "ပင်လယ်၏ကျွန်းများ" (ဗြိတိန်ကိုဆိုလိုသည်) နှင့် "Yam Okyanus" (ဆိုလိုသည်မှာ Oceanic Sea) နှင့် Atlantic Ocean9 ဟုအဓိပ္ပာယ်ရလေ့ရှိသည်။

အချို့သော Talmudic အကောင့်များတွင် Tarshish ကိုကမ္ဘာ့ ၁၀ ခု၏သုံးပုံတစ်ပုံလွှမ်းခြုံထားသောပင်လယ်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ယေဟောနသန်၏ အာရမိတ်ဘာသာပြန်ကျမ်းသည် “တာရှု” ကို “ပင်လယ်” ဟု ဘာသာပြန်ဆိုသည်။ Rashi (Talmudic မှတ်ချက်ပေးသူ) က (ပင်လယ်) Tarshish ကို အာဖရိကပင်လယ်ဟုခေါ်ပြီး Atlantic*10 ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။
ဆာလံကျမ်းတစ်ခုတွင် “တာရှုမင်းများနှင့် ကျွန်းများတို့သည် လက်ဆောင်များ ဆောင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်” (ဆာလံ 72;10) ဟူသည့် စကားရပ်ကို အာရမိတ် တာဂမ် (Aramaic Targum) မှ ဘာသာပြန်ဆိုသည်– “တာရှုမင်းများနှင့် သမုဒ္ဒရာပင်လယ်ရှိ ကျွန်းစုများအကြောင်း၊ ပူဇော်သက္ကာများကို ယူဆောင်လာရမည်” နှင့် သမုဒ္ဒရာပင်လယ် (ယမ်အိုကီနပ်စ်) အားဖြင့် အတ္တလန္တိတ်သမုဒ္ဒရာကို ရည်ရွယ်ထားကြောင်း ယေဘူယျနားလည်ထားသည်။

“တာရှု” ကို မေရှိယခေတ်နှင့် ဆက်စပ်၍ ပြည်နှင်ခံအစ္စရေးအနွယ်များ ပြန်လာခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ရည်ညွှန်းသည်။

“မိုးတိမ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ပြတင်းပေါက်သို့ ချိုးငှက်ကဲ့သို့ ပျံသန်းသော ဤသူတို့ကား အဘယ်သူနည်း။ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားသည် သင့်အား ဘုန်းထင်ရှားစေသောကြောင့် ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသောဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ထံသို့ သင်၏သားရွှေငွေတို့ကို အဝေးမှဆောင်ခဲ့မည်အကြောင်း၊ တာရှုသင်္ဘောနှင့် တာရှုသင်္ဘောတို့သည် ရှေ့ဦးစွာ ငါ့အဘို့ စောင့်ရကြလိမ့်မည်။” ဟေရှာယ ၆၀;၈ ၉)။

အထက်ဖော်ပြပါအခန်းငယ်တွင် အစ္စရေးပြည်သို့ ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသော အစ္စရေးပြည်သို့ လေကြောင်း (ဆိုလိုသည်မှာ လေယာဉ်ပျံဖြင့်) နှင့် သင်္ဘောဖြင့် ပြန်လာခြင်းအကြောင်း ပြောထားသည်။ “တာရှုသင်္ဘောများ” ဆိုသည်မှာ အတ္တလန္တိတ်သမုဒ္ဒရာ (“Yam Okeanus”) တွင် ဖြတ်သန်းနေသူများဖြစ်ပြီး ထို့ကြောင့် တာရှုသည် အတ္တလန္တိတ်ကမ်းရိုးတန်းတွင် တစ်နေရာတည်းရှိနေသည်ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

ရှေးအချိန်များတွင် သုတ်သင်ပါ။

အာရှုရိပြည်နှင်ဒဏ်မခံရမီက အစ္စရေးလူမျိုး ဟေဗြဲလူမျိုးများသည် ပင်လယ်ပျော်အတွေ့အကြုံရှိခဲ့ပြီး ဖိုနီးရှားများနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး “တာရှု” နှင့် ရင်းနှီးလာခဲ့သည်။ ရှောလမုန်မင်းကြီးသည် ဥရောပအတ္တလန္တိတ်ကမ်းရိုးတန်းတစ်နေရာရှိ တာရှုမြို့သို့သွားရောက်လည်ပတ်ပြီးနောက် အာဖရိကတိုက်ကိုဖြတ်ကျော်ကာ မြေထဲပင်လယ်သို့ပြန်လည်ဝင်ရောက်သည့်လုပ်ငန်းတစ်ခုတွင် ဖီးနစ်ရှန်းဘုရင်ဟိရံနှင့်ပူးပေါင်းခဲ့သည် (1- Kings 9;26-27)*14။
ရှောလမုန်ပြီးနောက် စိုးစံခဲ့သော ဖာရောနေကိုသည် အာဖရိကတိုက်သို့ လှည့်ပတ်သွားလာရန် ဖီးနစ်သင်္ဘောသားများကို စေလွှတ်ပြီး ဟာကြူလီတိုင်များ (ဆိုလိုသည်မှာ Gibraltar ရေလက်ကြား) မှတစ်ဆင့် ပြန်လာခဲ့ကြောင်း Herodotus (4.42,43) က ဖော်ပြခဲ့သည်။ သင်္ဘောသားများသည် ကုန်းပေါ်တွင် စခန်းချကာ မျိုးစေ့ချ၍ ရိတ်သိမ်းခြင်းမပြုမီ ရိတ်သိမ်းရမည့်အကြောင်း ရှင်းပြသောကြောင့် ဤခရီးစဉ်ပြီးဆုံးရန် သုံးနှစ်ခန့် အချိန်ယူခဲ့ရကြောင်းလည်း ၎င်းက ရှင်းပြသည်။
ပရောဖက်ယေဇကျေလသည် တုရုမြို့နှင့် ရောင်းဝယ်ခြင်းမပြုသော မြောက်မြားစွာသောနေရာများထဲမှ တာရှုမြို့ကို စာရင်းသွင်းခဲ့သည်။

“စည်းစိမ်အမျိုးမျိုးကြောင့် တာရှုသည် သင်၏ကုန်သည်ဖြစ်၏၊ ငွေ၊ သံ၊ သံဖြူ၊ ခဲတို့ကို သင်၏ပွဲ၌ ရောင်းဝယ်ကြ၏။” (ယေဇကျေလ ၂၇း၁၂)။

ကြေးဖြူနှင့် ကြေးနီတို့သည် ကြေးထုတ်လုပ်ရာတွင် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပြီး သံဖြူအများစုသည် ဗြိတိန်မှ ပေါက်ဖွားလာသည်ဟု ဆိုကြသည်ကို မှတ်သားဖွယ်ကောင်းသည်။ သံဖြူအတွက် အီဂျစ် (ကော့ပတစ်) စကားလုံးသည် “pithran” သည် ဗြိတိန်၏ အသံထွက်လွဲမှားမှုမှ ဆင်းသက်လာသည်ဟု ဆိုသည်။ Tarshish သည် Cilicia ရှိ "Tarsis" ဆိပ်ကမ်းနှင့် စပိန်နိုင်ငံ Tartessos အတွက် သက်ဆိုင်သည့် အမည်ဖြစ်ပြီး ဖီးနစ် အရောင်းအ၀ယ်နေရာများမှာလည်း နာမည်ရသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုထားသည်။ Cilicia ၏ Tarsis (Anatolia) နှင့် ပတ်သက်၍ သံ၊ သံဖြူ၊ စက်ပ်တွားဂျင့် (ဘီစီ 16 တွင်) တာရှရှ်ကို ကာသ့ဂ်ျ (မြောက်အာဖရိကတွင်) ဟုပြန်ဆိုခဲ့သော်လည်း စက်ပ်တွားဂျင့်ရေးသားချိန်တွင် ကာသ့ဂ်ျ၏ဒိုမိန်းသည် စပိန်နိုင်ငံအများစုတွင် ပါ၀င်သည်။ Tarshish ဟူသောအမည်ကို Sardinia တွင်ကျောက်စာတွင်ရေးထိုးထားသည်ကိုတွေ့ရှိရပြီး Phoenicians များကလည်း ကိုလိုနီများတည်ထောင်ခဲ့ကြသော်လည်း Sardinia တွင်သက်ဆိုင်ရာအခြေချနေထိုင်မှု (Nora) ကို Spain300 ကိုအခြေခံ၍ Phoenicians မှတည်ထောင်ခဲ့ပြီး၊ အထစ်အားဖြင့်အခြေချနေထိုင်မှုသည် "Tarshish" နှင့်ဆက်စပ်နေသည်ဟုဆိုလိုနိုင်သည်။ စပိန်။ တစ်နည်းဆိုရသော် “တာရှု” ဟူသော အယူအဆနှင့် တုရု၊ အစ္စရေးနှင့် တာရှုအကြား ဆက်စပ်ပတ်သက်မှုသည် စပိန် တာရှုမြို့ သို့မဟုတ် အတ္တလန္တိတ်သမုဒ္ဒရာရှိ ဆက်စပ်ပို့စ်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။
အထက်ဖော်ပြပါအချက်များသည် ရှေးဟေဗြဲလူများနှင့် ဖီးနစ်လူမျိုးနှစ်ဦးစလုံးသည် အာရှုရိပြည်နှင်ခံရခြင်းမတိုင်မီ တာရှုနှင့် အတ္တလန္တိတ်တွင် ကုန်သွယ်ရေးနှင့် ချုပ်ကိုင်မှုဆိုင်ရာ ပေါင်းစည်းမှုများရှိခဲ့ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ တာရှုနှင့် အစ္စရေးတို့၏ ပါဝင်ပတ်သက်မှုသည် ဖီးနစ်လူမျိုးများနှင့် ဟီဘရူး ဖီနီစီယန် ပင်လယ်ရေကြောင်းဆိုင်ရာ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။

အပြင်မှာ တခြားလေ့လာစရာတွေ အများကြီးရှိတော့ သူတို့အားလုံးက မင်းကို Tarshish ဘယ်မှာနေပြီး ဒီနေ့ရောက်နေလဲဆိုပြီး စိတ်ရှုပ်သွားအောင် ထားလိုက်တာ။ Tarshish အပေါ် ဒီအမြင်တွေကို ဖတ်ပြီးရင် ငါဘယ်မှ မရတော့ဘူး။

အခု ကျွန်မကို အမြဲဒုက္ခပေးနေတဲ့ တခြားအရာတွေကို ပြန်ဖတ်ကြည့်တော့မယ်။

ပထမဦးစွာ၊ ပညာရှင်အများစုယူဆထားသည့်အတိုင်း Tarshish သည် စပိန်တောင်ပိုင်းတွင်ရှိသည်ဟု ယူဆကြပါစို့။ အခု ယောနရဲ့ပုံပြင်ကို သွားဖတ်ကြည့်ရအောင်။

ယောန 1:1-3 ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏​နှုတ်​က​ပတ်​တော်​သည် အ​မိ​တဲ​၏​သား​ယော​န​သို့​ရောက်​လာ​သည်​ကား၊ ``ဤ​မြို့​ကြီး​နိ​န​ဝေ​မြို့​သို့​ထ​၍​တိုက်​ခိုက်​ကြ​လော့'' ဟု​မိန့်​တော်​မူ​၏။ ယောနမူကား၊ ထာဝရဘုရားထံတော်မှ တာရှုမြို့သို့ ပြေးခြင်းငှါ ထလေ၏။ ယုပ္ပေမြို့သို့သွား၍ တာရှုမြို့သို့သွားသော သင်္ဘောကိုတွေ့လေ၏။. သူတို့နှင့်အတူ သခင်ဘုရားထံတော်မှ ဝေးကွာသော တာရှုမြို့သို့သွားခြင်းငှာ၊

:15 ယောန​ကို​ချီ​ပြီး ပင်လယ်​ထဲ​ပစ်​ချ​လိုက်​တဲ့​အခါ ပင်လယ်​က ပြင်း​ထန်​စဲ​သွား​တယ်။

:17 ယောန​ကို မျို​ဖို့ ငါး​ကြီး​တစ်​ကောင်​ကို ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား ခန့်အပ်​ထား​တယ်။ ယောနသည် ငါးဝမ်း၌ သုံးရက်သုံးညနေ၏။

Jonah 2:10 ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည် ငါး​ကို​မိန့်​တော်​မူ​ပြီး​မှ ယော​န​သည် သွေ့​ခြောက်​သော​မြေ​ပေါ်​တွင် အန်​လေ၏။

ငါးက ယောနကို နိနေဝေမြို့ကို သယ်သွားတယ်လို့ အမြဲထင်ခဲ့ပေမယ့် ငါးက ခြောက်သွေ့တဲ့မြေမှာ အန်တယ်လို့ပဲ ပြောခဲ့တယ်။ ထို့ကြောင့် ယောနသည် မြေထဲပင်လယ်မှ ကုန်းပေါ်မှ ခရီးနှင်နိုင်ခဲ့သည်။

 

ဩဖိရရွှေ

Solomons Gold အကြောင်း ရာဇဝင်ချုပ် 2 တွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ဖူးပြီး တာရှုသင်္ဘောများ ဖြစ်ပေါ်လာပုံ။

2 Chronicles 9:20 ရှောလမုန်မင်းကြီး၏ သောက်ရေအိုးရှိသမျှတို့သည် ရွှေဖြစ်၍၊ လေဗနုန်တော၌ရှိသော အိမ်တော်ရှိသမျှတို့သည် ရွှေစင်ဖြစ်၏။ ရှောလမုန်လက်ထက်တွင် ငွေကို မည်သည့်အရာဟု မယူဆခဲ့ပေ။ အကြောင်းမူကား၊ မင်းကြီး၏သင်္ဘောတို့သည် ဟိရံကျွန်တို့နှင့်အတူ တာရှုမြို့သို့သွားကြ၏။ သုံးနှစ်တစ်ကြိမ် တာရှုသင်္ဘောများသည် ရွှေ၊ ငွေ၊ ဆင်စွယ်၊ မျောက်ဝံနှင့် ဒေါင်းများကို ယူဆောင်လာလေ့ရှိသည်။

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၂:၂၉-၄၀ ရှောလမုန်မင်းကြီးသည် ဧဇယုန်ဂေဘာတွင် သင်္ဘောတပ်စုကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဧဒုံပြည်၌ရှိသော ဧဒုံပြည်၊ ဟိရံသည် မိမိကျွန်များ၊ ရှောလမုန်၏ကျွန်များနှင့်အတူ ပင်လယ်နှင့်ရင်းနှီးသော သင်္ဘောသားတို့ကို စေလွှတ်လေ၏။ ဩဖိရမြို့သို့ သွား၍ ရွှေအခွက် ၄၂၀ ကို ဆောင်ခဲ့၍ ရှောလမုန်မင်းကြီးထံ ဆောင်ခဲ့၏။

1 Kings 22:48 ဧဇယုန်ဂေဗာမြို့၌ တာရှုသင်္ဘောများအကြောင်းကိုလည်း ဖေါ်ပြထားပါသည်။

ယောရှဖတ်သည် ဩဖိရမြို့သို့ ရွှေသွားခြင်းငှာ တာရှုသင်္ဘောများကို လုပ်သော်လည်း မသွားဘဲ၊ ဧဇယုန်ဂေဗာတွင် သင်္ဘောပျက်သောကြောင့်၊

ယောရှဖတ်သည် ဘီစီ ၈၇၀ မှ ၈၄၉ အတွင်း စိုးစံခဲ့ပြီး နန်းတက်ခါနီးတွင် သင်္ဘောများ ပျက်စီးသွားပုံရသည်။

အဲဒီနောက် ၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၄:၂၃-၂၅ မှာ ပရောဖက်ယောနအကြောင်း ဖတ်နိုင်ပါတယ်။

ယုဒရှင်ဘုရင်ယောရှ၏သား အာမဇိနန်းစံဆယ်ငါးနှစ်တွင်၊ ဣသရေလရှင်ဘုရင်ယောရှ၏သား ယေရောဗောင်သည် ရှမာရိမြို့၌ နန်းထိုင်၍ လေးဆယ်တနှစ်စိုးစံလေ၏။ ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ ဒုစရိုက်ကို ပြု၏။ ဣသရေလအမျိုးကို ပြစ်မှားစေသော နေဗတ်၏သား ယေရောဗောင်၏ ဒုစရိုက်ရှိသမျှကို မရှောင်ဘဲနေ၏။ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း၊ လေဗောဟာမတ်မြို့မှ၊ အာရဘပင်လယ်တိုင်အောင် ဣသရေလပြည်ကို ပြုပြင်၍၊ ပရောဖက် အမိတ္တဲသား ယောနအားဖြင့်၊ ဂါသဟေဖါမြို့မှ၊

၂ ယေရောဗောင်သည် ဘီစီ ၇၉၃ မှ ၇၅၃ ဘီစီအထိ စိုးစံခဲ့သည်။

ပြီးတော့ ဒီမှာ ဖမ်းတယ်။ ယောနခေတ်တွင်၊ နိနေဝေမြို့သို့သွားရန် ခေါ်ခြင်းခံရသည့်အချိန်အထိ သင်္ဘောများပျက်စီးပြီး အနှစ် ၁၀၀ ခန့် ကုန်ဆုံးသွားခဲ့သည်။ ယောနသည် နိနေဝေမြို့သို့ သွားရန် အာရှုရိ၏ ပထမဆုံး အစ္စရေးကို မကျူးကျော်မီ နှစ်အနည်းငယ်ကပင် ဖြစ်သည်။

1 Chron 5:26 ထို့ကြောင့်၊ ဣသရေလအမျိုး၏ ဘုရားသခင်သည် အာရှုရိရှင်ဘုရင် Pul ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို နှိုးဆော်ပြီး အာရှုရိရှင်ဘုရင် တိဂလတ်ပိလေဆာ ၏ စိတ်ဓာတ်ကို နှိုးဆော်သဖြင့်၊ ရုဗင်အမျိုး၊ ဂဒ်အမျိုး၊ တဝက်အနွယ်၊ မနာရှေအမျိုးသည် ယနေ့တိုင်အောင်၊ ဟာလ၊ ဟာဗော်၊ ဟာရာ၊

2 Kings 15:29 ဣသရေလရှင်ဘုရင် ပေကာလက်ထက်၌၊ အာရှုရိရှင်ဘုရင် တိဂလတ်ပိလေသာသည် လာ၍ ဣယောန်၊ အာဗေလဗက်မာခါ၊ ယာနောအာ၊ ကေဒေရှ၊ ဟာဇော်မြို့၊ ဂိလဒ်ပြည်၊ ဂါလိလဲပြည် နဿလိပြည်တရှောက်လုံးကို သိမ်းယူ၍၊ လူများကို အာရှုရိပြည်သို့ သိမ်းသွား၏။

ယောနသည် ၎င်းတို့ထံသွား၍ သတိပေးချက်ပေးပြီးနောက် ၁၃ နှစ်ခန့်အကြာ ဘီစီ ၇၄၀ တွင် ယင်းအဖြစ်အပျက်များ စတင်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။

အခင်းဖြစ်ပွားရာနေရာသို့ ယောနမရောက်မီ အနှစ် 100 ခန့်က Ezion Geber မှ ရွက်လွှင့်ခဲ့သော သင်္ဘောတစ်စင်းမျှ ပျက်ဆီးသွားသောကြောင့် Jonah သည် အာဖရိက တာရှုမြို့သို့ သွားနေသော Joppa တွင် သင်္ဘောတစ်စင်းကို ဖမ်းမိခဲ့သည်။

 

တာရှုသင်္ဘောများသည် အရှေ့အရပ်မှ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူများကို ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာကြောင်း သမ္မာကျမ်းစာမှ ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုပြီးဖြစ်သည်။ ရှောလမုန်သည် တာရှုရှိရာအရပ်ကို သိသည်။ ထို့ကြောင့် ပင်လယ်နီတွင် အစ္စရေးနိုင်ငံတောင်ဘက် ဧဇယွန်ဂေဘာတွင် သူ၏သင်္ဘောများကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဤသင်္ဘောများကလည်း ဩဖိရရွှေကို ပြန်ယူလာကြသည်။ ထို့ကြောင့် ယခုကျွန်ုပ်တို့သည် Ophir ကိုရှာဖွေနေပါသည်၊ ယခုသာကျွန်ုပ်တို့သည် Isreal ၏အရှေ့ဘက်ကိုမကြည့်ဘဲ Tashish ဟုယုံကြည်သော Tarsis ၏အနောက်ဘက်သို့ကြည့်ရမည်ဖြစ်သည်။

သို့သော် အချို့က အာဖရိကတိုက်ကို ရွက်လွှင့်ပြီး အစ္စရေးနိုင်ငံသို့ အပြန်ခရီးတွင် စပိန်နိုင်ငံ တာရှုမြို့သို့ ထပ်မံရောက်ရှိလာသည်ဟု အချို့က ပြောကြသည်။ အာဖရိကတိုက်တစ်ဝိုက်တွင် အတိုဆုံးခရီးမှာ စူးအက်တူးမြောင်းကိုဖြတ်၍ ခရီးအပါအဝင် ရေမိုင် ၁၂,၄၀၀ ခန့်ရှိသည်။ စပိန်ဂယ်လီယွန်များသည် တစ်နာရီလျှင် 12,400 knots နှင့် 5 tops ဖြင့် လည်ပတ်နိုင်သည်ဟု ခန့်မှန်းထားသည်။

အကွာအဝေး = နှုန်း X အချိန်

12,400 nm = 5 kts (တစ်နာရီ ရေမိုင်) X အချိန်

12,400 nm / 5 kts = အချိန်

2480 နာရီ = အချိန်

2480 နာရီ / 24 နာရီ = 103.33 ရက်

တစ်နှစ်မှာ ၃၆၅ ရက်ရှိတယ်။ ထို့ကြောင့် လမ်းတစ်လျှောက်တွင် ရပ်နားရန် ခွင့်ပြုထားသော သင်္ဘောတစ်စင်းသည် အာဖရိကကို လှည့်ပတ်သွားလာရန် သုံးနှစ် မကြာသင့်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ Tarshish နှင့် Orphir သည် ပိုမိုဝေးကွာနေရပါမည်။

ကမ္ဘာဦးကျမ်းကို ကျွန်ုပ်တို့ပြန်သွားလျှင် ဩဖိရသည် ယုတန်၏သားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏မြေနေရာဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည်။

ကမ္ဘာဦး 10:26-30 ယုတန်သည် အာလမဒဒ်၊ ရှေလက်၊ ဟာဇမာဝက်၊ ယေရ၊ ဟာဒေါရံ၊ ဥဇလ၊ ဒိကလာ၊ ဩဗလ၊ အဘိမေလ၊ ရှေဘ၊ ဩဖိရ၊ ဟာဝိလ၊ ယောဗပ်၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် ယုတ္တန်၏သားဖြစ်သတည်း။ သူတို့​နေ​ထိုင်​တဲ့​နယ်​မြေ​ဟာ မေ​ရှာ​မြို့​က​နေ စ​ဖ​ရ​လမ်း​နဲ့ အရှေ့ဘက်​တောင်​ကုန်း​နယ်​အထိ ကျယ်ပြန့်​တယ်။

ယောဘကလည်း ဩဖိရအကြောင်းပြောပြီး ဒါဝိဒ်နှင့် ရှောလမုန်မင်းကြီးတို့ရှေ့တွင် နှစ်ရာနှင့်ချီနေထိုင်ခဲ့သည်။

ယောဘ 22:23-25 ​​သင်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်ထံတော်သို့ ပြန်သွားလျှင် တည်လိမ့်မည်။
မတရားမှုကို ဝေးဝေးက ဖယ်ရှားရင်၊
မြေမှုန့်၌ ရွှေချထားလျှင်၊
မြစ်ကြမ်းပြင် ကျောက်တုံးတို့တွင် ဩဖိရရွှေ၊
အနန္တတန်ခိုးရှင်သည် သင်၏ရွှေဖြစ်လိမ့်မည်။
သင်၏အဖိုးတန်သောငွေ၊

ယောဘ ၂၈:၁၂-၁၇ “ဉာဏ်ပညာကို အဘယ်မှာ တွေ့နိုင်မည်နည်း။
နားလည်မှုတည်ရာက ဘယ်မှာလဲ။
လူသည်၎င်း၏တန်ဖိုးကိုမသိ၊
အသက်ရှင်သောပြည်၌ မတွေ့ရ။
နက်နဲသော သူသည် ငါ၌မရှိ၊
ပင်လယ်က၊ ငါနှင့်မဆိုင်ဟု ဆို၏။
ရွှေနဲ့ဝယ်လို့မရဘူး၊
ငွေကို အဘိုးကဲ့သို့ မချိန်ဆနိုင်။
ဩဖိရရွှေနဲ့ တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်ဘူး၊
အဖိုးတန် onyx သို့မဟုတ် နီလာတွင်။
ရွှေနဲ့ဖန်က မညီမျှနိုင်ဘူး၊
ရွှေစင်ရတနာများနှင့် လဲလှယ်၍မရပါ။

ဟေရှာယသည်လည်း ဩဖိရအကြောင်း မိန့်ဆိုခဲ့သည်။

ဟေရှာယ 13:11-13 ငါသည် ဤလောကကို မကောင်းသောကြောင့်၊
မတရားသောသူတို့သည် ဒုစရိုက်ကိုပြု၍၊
မာနကြီးသောသူ၏ ဂုဏ်ကို ငါပယ်ရှင်းမည်။
မာနကြီးသောသူ၏ မာနကို နှိမ့်ချ၍၊
ရွှေစင်ထက် လူတွေကို ပိုရှားပါးအောင် လုပ်မယ်၊

ဩဖိရရွှေထက်၊
ထိုကြောင့် ငါသည် မိုဃ်းကောင်းကင်ကို တုန်လှုပ်စေမည်။
မြေကြီးသည် မိမိနေရာမှ လှုပ်လိမ့်မည်။
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား၏ အမျက်တော်ထွက်၍၊
ပြင်းစွာအမျက်ထွက်သောနေ့၌၊

ဒါဝိဒ်သည် ရှောလမုန်အတွက် ပဌနာပြု၍ ဩဖိရရွှေကို ရှေဘရွှေအဖြစ် ပြောင်းလဲလေ၏။ Gen 10 တွင် Sheba နှင့် Orphir တို့သည် ညီအစ်ကိုများဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း သတိပြုမိပါလိမ့်မည်။

ရှောလမုန်၏ဆာလံ ၇၂:၁-၁၅။
အိုဘုရားသခင်၊ ရှင်ဘုရင်ကို တရားသဖြင့် ပေးတော်မူပါ။
ဘုရင့်သားတော်၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၊
ကိုယ်တော်၏လူတို့ကို တရားသဖြင့် စီရင်တော်မူပါစေသော။
တရားသဖြင့် စီရင်၍၊
တောင်တန်းတွေ ချမ်းသာကြပါစေ၊
ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၌၎င်း၊
ပြည်သူပြည်သားတို့၏ ဆင်းရဲခြင်းအမှုကို ကွယ်ကာပါစေ၊
ငတ်​မွတ်​သော​သူ​တို့​၏​သား​တို့​အား လွတ်​မြောက်​ကြ​လော့၊
ညှဉ်းဆဲသောသူကို နှိပ်စက်ကြလော့။
နေမင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိစေကာမူ မင်းကို ကြောက်ရွံ့ကြပါစေ၊
လသည် ကာလပတ်လုံး၊
မြက်ခင်းပေါ်ကျသော မိုးရေကဲ့သို့ ဖြစ်ပါစေသော၊
မြေကြီးကို စိုစေသော မိုးရေကဲ့သို့၊
သူ့လက်ထက်၌ ဖြောင့်မတ်သောသူ ပွင့်လန်းပါစေ၊
လမရှိမှီတိုင်အောင် ငြိမ်သက်ခြင်းချမ်းသာ ကြွယ်ဝပါစေ။
ပင်လယ်မှ သမုဒ္ဒရာအထိ အုပ်စိုးတော်မူပါစေ၊
မြစ်မှ မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်၊
ကန္တာရ အမျိုးအနွယ်တို့သည် ရှေ့တော်၌ ဦးညွှတ်ကြစေ။
ရန်သူတို့သည် မြေမှုန့်ကို လျက်လျက်၊
တာရှုမင်းများနှင့် ကမ်းရိုးတန်းဒေသခံများ ဖြစ်ကြပါစေ။
သူ့ကို အခွန်ပေး၊
ရှေဘနှင့် သဘရှင်ဘုရင်တို့ ဖြစ်ပါစေ။
လက်ဆောင်တွေ ယူလာ!
ရှင်ဘုရင်အပေါင်းတို့သည် ရှေ့တော်၌ လဲကျပါစေသော။
လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် ဝတ်ပြုကြလော့။
ငတ်မွတ်သောသူတို့ကို ခေါ်သောအခါ၊
ဆင်းရဲသောသူနှင့် အထောက်အကူမရှိသောသူ၊
အားနည်းသောသူနှင့် ငတ်မွတ်သောသူတို့ကို သနားတတ်၏။
ငတ်မွတ်သောသူတို့၏ အသက်ကို ကယ်တင်တော်မူ၏။
ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ခြင်းမှ သူတို့အသက်ကို ရွေးနှုတ်တော်မူ၍၊
ရှေ့တော်၌ သူတို့၏အသွေးသည် အဖိုးတန်၏။
အသက်ရှည်ပါစေ၊
ရှေဘရွှေကို ပေးတော်မူပါ။
သူ့အတွက် အဆက်မပြတ် ဆုတောင်းနေပါစေ၊
ပြီး​တော့ သူ့​အတွက် တ​နေ့​လုံး ကောင်းချီး​တွေ​တောင်း​တယ်။

ဥဖတ်ရွှေသည် ဩဖိရနှင့် ရှေဘ၏ အခြားအမည်ရှိ၊

Jer 10:9 ရိုက်နှက်သောငွေကို တာရှုမြို့မှ ဆောင်ခဲ့၏။
ဥဖတ်ရွှေ၊

Uphaz ကို အောက်ပါအတိုင်း သတ်မှတ်သည်။

ATS သမ္မာကျမ်းစာအဘိဓာန်
ရွှေစင်ထုတ်သော ဥဖတ်ဒေသ၊ ယေရမိ ၁၀:၉ ဒံယေလ ၁၀:၅။ ဟေဗြဲဘာသာတွင် အက္ခရာတစ်လုံးတည်းဖြင့် ဩဖိရနှင့် ကွဲပြားသည်။ တူညီသောဒေသကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ယူဆကြသည်။

Easton ၏ သမ္မာကျမ်းစာအဘိဓာန်
ဩဖိရ၏အခြားအမည်ဖြစ်နိုင်သည် (ယေရမိ ၁၀:၉)။ သို့သော် အချို့က ၎င်းကို အာရေဗျတောင်ပိုင်း၊ ယီမင်ရှိ အိန္ဒိယကိုလိုနီတစ်ခု၏ အမည်အဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။ အခြားနေရာများတွင် Hyphasis (ယခု Ghana)၊ Punjaub ၏အရှေ့တောင်ဘက်ကန့်သတ်ချက်ဖြစ်သည်။

အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာစံစွယ်စုံကျမ်း
UPHAZu'-faz ('uphaz): ယေရမိ 10:9 ဒံယေလ 10:5 တွင်ဖော်ပြထားသော ရွှေကိုဆောင်သောဒေသ၊ သို့မဟုတ်ပါက မသိပါ။ ဗျည်းတစ်ခုတည်းတွင်သာ ကွဲပြားသော Ophir ဟူသော စာပိုဒ်နှစ်ပိုဒ်ကို ဖတ်သင့်သည်။ ဒုတိယကျမ်းပိုဒ်တွင်၊ "ဥဖတ်ရွှေ" အစား "ရွှေနှင့်ရွှေကောင်း" ('uphaz) ကိုဖတ်သင့်သည်။ ယေရုရှလင်မြို့ တလ်မုဒ်တွင် ရွှေ၊ ကောင်းသောရွှေ၊ သန့်စင်သော၊ အဖိုးတန်၊ ဥဖတ်ရွှေ၊ သန့်စင်သော၊ သန့်စင်သော၊ ပါဝိမ်ရွှေနီ ခုနစ်မျိုးရှိကြောင်း ဖော်ပြသည် (၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၃း၆)။ လာရာအရပ်မှ ခေါ်ဝေါ်သော ဥဖတ်၏အရာသည် “မီးတောက်နှင့်တူသည်” (M. Schwab, The Talmud of Jerusalem, V, 2)။

ဒီရွှေမှာ တခြားနာမည်တစ်ခု ရှိတယ်လို့လည်း ပြောကြတယ်။ Parvaim ကိုအသုံးပြုထားပြီး အရှေ့တိုင်း သို့မဟုတ် အရှေ့တိုင်း၏အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။

2 Chron 3:1-2 ထိုအခါ ရှောလမုန်သည် ယေဗုသိလူအရောနန်၏ ကောက်နယ်တလင်း၌ ခမည်းတော်ဒါဝိဒ်အား ထင်ရှားစေသော မောရိတောင်ပေါ်၌ ယေရုရှလင်မြို့၌ ဗိမာန်တော်ကို တည်လေ၏။ နန်းစံလေးနှစ် ဒုတိယလတွင် စတင်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။

6-7 အိမ်​တော်​ကို အဖိုး​တန်​သော​ကျောက်​များ​နှင့် စီ​မံ​တော်​မူ​၏။ ရွှေသည် ပါဝိမ်ရွှေဖြစ်၏။. အိမ်တော်ကို တံကျင်၊ တံခါးခုံ၊ မြို့ရိုး၊ တံခါးတို့ကို ရွှေဖြင့်စီကာပြီး နံရံများပေါ်တွင် ခေရုဗိမ်များကို ထွင်းထုလေ၏။

ယေဇကျေလကျမ်းတွင် တုရုမြို့တဘက်၌ ပရောဖက်ပြုထားသည်။ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင် တုရုသည် ယူရိုပါလိဂ်ဖြစ်သည်။ စပိန်သည် ဥရောပ၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သောကြောင့် စပိန်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေနေသော Tarshish မဟုတ်ပါ။

Ezekiel 27:12-13 “မင်း၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာ အမျိုးမျိုးကြောင့် တာရှုသည် မင်းနှင့် အရောင်းအဝယ်လုပ်သည်။ ငွေ ၊ သံ ၊ သံဖြူ ၊ ခဲ ၊ ယာဝန၊ တုဗလ၊ မေရှက်တို့သည် သင်နှင့်ကုန်သွယ်၍၊ သင်၏ကုန်သွယ်ခြင်းအတွက် လူသားများနှင့် ကြေးအိုးများကို လဲလှယ်ကြသည်။

ဂေါဂမာဂေါဂစစ်ပွဲတွင်၊ ဩဖိရ၏အစ်ကိုရှေဘနှင့် တာရှု၏ညီဒေဒန်တို့သည် ဂေါဂကိုဆန့်ကျင်ပြောဆိုကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရပြီး သူတို့အားလုံးသည် တူညီသောနယ်မြေမှလာကြသည်။

Ezekiel38:13 ရှေဘ၊ ဒေဒန်၊ တာရှုမြို့မှ ကုန်သည်များနှင့် မြို့သူကြီး အပေါင်းတို့က၊ သင်သည် လုယူခြင်းငှါ လာသလောဟု မေးကြလိမ့်မည်။ လုယူလုယူခြင်း၊ ရွှေငွေကို သယ်ဆောင်ခြင်း၊ တိရစ္ဆာန်များနှင့် ဥစ္စာပစ္စည်းများကို လုယူခြင်း၊ ကြီးစွာသော လက်ရဥစ္စာများကို သိမ်းယူခြင်းငှာ၊

ရှေဘမိဖုရားသည် သင်္ဘောဖြင့်လာ၏။

ရှေဘမိဖုရား၏ ဇာတ်လမ်းတွင် မိဖုရားနှင့် ဟိရံတို့ ရောက်ရှိလာပြီး ဘုရင်အား လက်ဆောင်များ တစ်ချိန်တည်း ပေးအပ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြောပြသည်။ ရှောလမုန်မင်း၏ ရေတပ်သားတို့ထံမှ ရှောလမုန်မင်းကြီးအကြောင်းကို သူကြား၏။

1 Kings 9:26-28 ရှောလမုန်မင်းကြီးသည် ဧဒုံပြည်၌ ပင်လယ်နီကမ်းနား၊ ဧလုတ်မြို့အနီး၊ ဧဇယုန်ဂေဗာတွင် သင်္ဘောများတည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဟိရံသည် မိမိကျွန်များ၊ ရှောလမုန်၏ကျွန်များနှင့်အတူ ပင်လယ်နှင့်ရင်းနှီးသော သင်္ဘောသားတို့ကို စေလွှတ်လေ၏။ ဩဖိရမြို့သို့ သွား၍ ရွှေအခွက် ၄၂၀ ကို ဆောင်ခဲ့၍ ရှောလမုန်မင်းကြီးထံ ဆောင်ခဲ့၏။

ယေဟောဝါအား အသုံးပြုသည့် သို့မဟုတ် ပေးသမျှအရာအားလုံးသည် အလွန်အကောင်းဆုံးဖြစ်ပြီး အခြားမည်သူမျှအသုံးမပြုခဲ့ပါ။ ဗိမာန်တော်၌ အသုံးပြုရန် ရေဆောင်သော အိုးတစ်လုံးစီကို တစ်ကြိမ်အသုံးပြုပြီးနောက် တစ်ကြိမ်အသုံးပြုပြီးနောက် ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။ Jacobs ယဇ်ပလ္လင်တွင် တစ်ကြိမ်အသုံးပြုခဲ့သော ဤအကြောင်းပြချက်ကြောင့် ကွဲသွားခဲ့သော မြေအိုးအများအပြားကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ ထို့ကြောင့် ရှောလမုန်သည် ဗိမာန်တော်အတွက် ရွှေနှင့်သစ်သားများကို ယူဆောင်လာရန် သင်္ဘောအသစ်များကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ ဒါကိုလုပ်ဖို့ သူက သင်္ဘောဟောင်းတွေ မသုံးဖူးဘူး။ ဒီသင်္ဘောတွေကို အသုံးပြုပြီးရင် ဖျက်ဆီးခံရမှာလား။ ကျွန်တော်မသိပါဘူး။

1 Kings 10:1-13 ရှေဘမိဖုရားသည် ရှောလမုန်၏ နာမတော်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ သိတင်းကြားသောအခါ၊ နံ့သာမျိုးတွေ ဆောင်ထားတဲ့ ကုလားအုတ်တွေ၊ ရွှေနဲ့ အဖိုးတန် ကျောက်မြတ်တွေ အများကြီးရှိတဲ့ ဂျေရုဆလင်မြို့ကို ရောက်လာတယ်။ ရှောလမုန်ထံသို့ရောက်သောအခါ၊ ရှောလမုန်သည် မိမိမေးသမျှကို ဖြေတော်မူ၏။ ရှင်ဘုရင်ကို ရှင်းပြ၍မရအောင် ဝှက်ထားသောအရာမရှိ။ ရှေဘမိဖုရားသည် ရှောလမုန်၏ပညာရှိသမျှ၊ ဆောက်သောအိမ်၊ စားပွဲ၊ စားစရာ၊ မှူးမတ်နေရာ၊ ကျွန်များ၊ အဝတ်များ၊ ဖလားတော်ဝန်များ၊ မီးရှို့ရာယဇ်များကို မြင်သောအခါ၊ ဗိမာန်တော်၌ ပူဇော်သဖြင့်၊

ရှင်ဘုရင်အား “ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဉာဏ်ပညာကို ကျွန်ုပ်ပိုင်သောပြည်၌ ကြားရသော သတင်းသည် မှန်ပေသည်၊ သို့ရာတွင် ကျွန်ုပ်သည် လာ၍ ကိုယ်မျက်စိနှင့် မမြင်မှီတိုင်အောင် ထိုသတင်းကို မယုံပါ။ ကြည့်ရှုလော့၊ မင်းရဲ့ ဉာဏ်ပညာနဲ့ စည်းစိမ်ချမ်းသာက ငါကြားရတဲ့ သတင်းက သာလွန်နေတယ်။ မင်းယောက်ျားတွေ ပျော်ရွှင်ကြပါစေ။ ရှေ့တော်၌ အစဉ်ရပ်၍ ပညာတော်ကို ကြားနာရသော ကိုယ်တော်၏ ကျွန်တို့သည် မင်္ဂလာရှိပါ၏။ သင့်ကိုနှစ်သက်၍ ဣသရေလရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာ တင်မြှောက်တော်မူသော သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် မင်္ဂလာရှိတော်မူစေသတည်း။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည်​ဣ​သ​ရေ​လ​အ​မျိုး​သား​တို့​ကို​အ​စဉ်​အ​မြဲ ချစ်​တော်​မူ​သော​ကြောင့်၊ ဖြောင့်​မတ်​ခြင်း​နှင့်​ဖြောင့်​မတ်​ခြင်း​ရှိ​စေ​ခြင်း​ငှာ မင်း​တို့​အား ရှင်​ဘု​ရင်​အ​ရာ၌​ခန့်​ထား​တော်​မူ​ပြီ။" ထို့နောက် ရွှေအခွက် ၁၂၀၊ နံ့သာမျိုးနှင့် အဖိုးတန် ကျောက်မြတ်များစွာကို ဘုရင်အား ပေးခဲ့သည်။ ရှောလမုန်မင်းကြီးအား ရှေဘမိဖုရားပေးသော နံ့သာမျိုးအလျှံပယ်သည် နောက်တဖန် မရောက်ရ။

ထို့အပြင်၊ ဩဖိရမှရွှေများကို ယူဆောင်လာသော ဟိရံသင်္ဘောသည် ဩဖိရမြို့မှ အလွန်များပြားသော သစ်သားနှင့် အဖိုးတန်ကျောက်မြတ်များကို ယူဆောင်လာသည်။ ရှင်ဘုရင်သည် ဗိမာန်တော်အတွက်၎င်း၊ နန်းတော်အတွက်၎င်း၊ ထိုကဲ့သို့ သစ်သားကို ယနေ့တိုင် မတွေ့ရသေးပါ။
ရှောလမုန်မင်းကြီးသည် ရှောလမုန်မင်းကြီး၏ ကျေးဇူးမှတပါး တောင်းသမျှကို ရှေဘမိဖုရားအား ပေးတော်မူ၏။ လှည့်၍ ကျွန်တို့နှင့်အတူ မိမိပြည်သို့ ပြန်သွားလေ၏။

အီသီယိုးပီးယားနှင့် ယီမင်နိုင်ငံတို့မှ သွားရန် သုံးနှစ် အချိန်မယူပါ။ ၎င်းတို့သည် အာဖရိကတစ်ဝိုက်ခရီး၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမျှပင်ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤအရာသည် အဆင်မပြေသေးပါ။ ရှေဘဘုရင်မသည် လူမည်း မြောက်အာဖရိကဘုရင်မ မဟုတ်ပါ။ မဟုတ်ဘူး၊ အဝေးက လာတာ။ ပြီးတော့ သူမမှာ ရှောလမုန်ရဲ့သား၊ Black Hebrews တစ်ချို့ပြောသလို လူယုတ်မာတစ်ယောက်လို့ မဆိုထားပါဘူး။

အထက်က ယောနအကြောင်းနဲ့ နိနေဝေ ဘယ်လိုနောင်တရခဲ့လဲ၊ ယောရှုသည် နိနေဝေမြို့နှင့် ရှေဘဘုရင်မ၏အကြောင်းကို မဿဲ ၁၂:၄၁ တွင် တပြိုင်နက် ဟောပြောခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်?

နိနေဝေမြို့သားတို့သည် ဤလူမျိုးကို တရားစီရင်သောအခါ ထ၍ အပြစ်တင်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ယောန၏တရားဟောခြင်းကို နောင်တရ၍ ယောနထက်သာ၍ကြီးမြတ်သောအရာ ရှိသည်ကို ကြည့်ရှုလော့။ တောင်ပိုင်း မိဖုရား သည် ဤလူမျိုး နှင့် အတူ တရား စီရင် ခြင်း တွင် ထ၍ ရှုတ်ချ မည် ၊ မြေကြီးစွန်းမှ လာ၏။ရှောလမုန်၏ပညာကို နားထောင်၍ ရှောလမုန်ထက် ကြီးမြတ်သောအရာ ရှိပါသလော။

သူမသည် အီသီယိုးပီးယားမှမဟုတ်ဘဲ မြေကြီးစွန်းမှ လာသည်။ ယောရှုသည် ဇာတ်လမ်းနှစ်ခုကို ပေါင်းစပ်ကာ ယောနသည် တာရှုမြို့သို့သွားကာ ဩဖိရမှလာသော ဘုရင်မဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒီမှာ ပိုရှိသေးတယ်။ ရှေဘမိဖုရားသည် ရှာဝုတ်မြို့၌ ထ၍ နောင်တမရသောသူတို့ကို စီရင်တော်မူလိမ့်မည်။

Almug သစ်ပင်များ

ငါတို့ ဒီလူမျိုးအကြောင်း တချိန်လုံးပြောနေတာ မင်းသိလား မင်းအဲဒါကို သိပြီးပြီလား။

သင်္ဘောများပေါ်တွင် ဟိရံပြန်ယူလာသည့်သစ်သားကို အစ္စရေး သို့မဟုတ် အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် မတွေ့ရှိရပါ။ ၎င်းသည် ပိုးမွှားများကို ခံနိုင်ရည်ရှိပြီး အလွန်သာယာသော အနံ့ရှိသော သစ်သားဖြစ်သည်။

ဟိရံသည် ဩဖိရ် အာလမုခ်သစ်ပင်များမှ အမြောက်အမြားယူဆောင်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။ ၎င်းသည် အရှေ့တောင် အာရှတွင်သာ တွေ့ရသော အနီရောင် စန္ဒကူးပင် ဖြစ်သည်။

1 Kings 10:11-12 ထိုမှတပါး၊ ဩဖိရမြို့မှ ရွှေကိုယူဆောင်လာသော ဟိရံသင်္ဘောသည် ဩဖိရမြို့မှ အလွန်များပြားသော သစ်သားနှင့် အဖိုးတန်ကျောက်မြတ်များကို ယူဆောင်လာသည်။ ရှင်ဘုရင်သည် ဗိမာန်တော်အတွက်၎င်း၊ နန်းတော်အတွက်၎င်း၊ ထိုကဲ့သို့ သစ်သားကို ယနေ့တိုင် မတွေ့ရသေးပါ။

2 Chron 9:10-11 တွင် ဤ Algum သစ်သားအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား ထပ်မံပြောပြပါသည်။

ထိုမှတပါး၊ ဟိရံကျွန်နှင့် ရှောလမုန်ကျွန်တို့သည် ဩဖိရမြို့မှ ရွှေကိုယူဆောင်လာသော အာလဂမ်သစ်သားနှင့် အဖိုးတန်ကျောက်မြတ်များကို ယူဆောင်လာကြသည်။ ရှင်ဘုရင်သည် ဗိမာန်တော်အတွက်၎င်း၊ နန်းတော်အတွက်၎င်း၊ ယုဒပြည်၌ ထိုကဲ့သို့သောသူတို့ကို တစ်ခါမျှမတွေ့ဖူးပါ။

Algum သို့မဟုတ် Almug နှစ်ခုစလုံးသည် ဤနေရာတွင် တူညီသောအရာများကို ဖော်ပြနေသည်။ ဟေဗြဲဘာသာတွင် Almug သည် Almuggyim ဖြစ်ပြီး Algum သည် Alguwmmyim ဖြစ်သည်။

နွေရာသီသည် ပန်းပွင့်ချိန်ဖြစ်သည်။ Narra၊ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံ၏ အမျိုးသားသစ်ပင်။ မနီလာမြို့အနီးတဝိုက်ရှိ ပြည်နယ်များအပါအဝင် မနီလာမြို့တစ်ဝိုက်ရှိ Narra သစ်ပင်အများအပြားသည် ပူပြင်းခြောက်သွေ့သော နွေရာသီတွင် ပွင့်လန်းလျက်ရှိပြီး မြေပေါ်ကျလာသော မွှေးကြိုင်သော အဝါရောင် မိနစ်ပိုင်းပန်းပွင့်များဖြင့် ပြည့်လုနီးပါး သစ်ပင်တစ်ပင်၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော မြင်ကွင်းကို သတိပြုမိပေမည်။ နေ့၏အဆုံးမှာ။

ပန်းများသည် သက်တမ်းတိုသော်လည်း၊ နာရာပင်၏ မျက်နှာပြင်တစ်ခုလုံးသည် မွှေးကြိုင်သော ရွှေဝါရောင်ပန်းပွင့်လေးများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို သိသာထင်ရှားစေသည်။ အပွင့်များကြွေကျပြီးနောက်၊ ပြားချပ်ချပ် သို့မဟုတ် အကွက်ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသော အစေ့အစေ့များသည် အကိုင်းအခက်များပေါ်တွင် ဖြစ်ပေါ်ပြီး လအနည်းငယ်ကြာပြီးနောက် အစေ့များသည် နေရာအနှံ့ ပြန့်ကျဲသွားကြသည်။

Narra သို့မဟုတ် သိပ္ပံနည်းကျ လူသိများသည်။ Pterocarpus အညွှန်းFabaceae မိသားစုမှ ပေါက်ရောက်သော အမျိုးအစားဖြစ်ပြီး အာရှအရှေ့တောင်ပိုင်း၊ သြစတြေးလျမြောက်ပိုင်းနှင့် ပစိဖိတ်သမုဒ္ဒရာ အနောက်ဘက်ရှိ ကျွန်းစုများမှ ဇာတိဖြစ်သည်။ အဆိုပါသစ်ပင်ကို ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံတစ်ဝှမ်းရှိ မူလတန်းနှင့် အလယ်တန်းသစ်တောများတွင် အနိမ့်ဆုံးမှ အလယ်အလတ်အမြင့်အထိ တွေ့ရှိရသည်။ ဖိလစ်ပိုင်အပြင်၊ ကမ္ဘောဒီးယား၊ တောင်ဘက်စွန်းတရုတ်၊ အရှေ့တီမော၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ မလေးရှား၊ ပါပူဝါနယူးဂီနီ၊ Ryukyu ကျွန်းများ၊ ဆိုလမွန်ကျွန်းများ၊ ထိုင်းနှင့် ဗီယက်နမ်တို့တွင်လည်း တွေ့ရှိရသည်။

Narra သည် မြန်မာနိုင်ငံတွင် အသုံးဝင်ဆုံးသစ်ပင်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး သစ်နှင့် အရိပ်ရစေပါသည်။ ၎င်း၏မာကျောမှု၊ လျင်မြန်စွာကြီးထွားမှုနှင့် ပိုးမွှားများကိုခံနိုင်ရည်ရှိခြင်းကြောင့် မှတ်သားထားသည်။ ကျွန်းသစ်အတွက် အသုံးပြုခြင်းဖြစ်သောကြောင့် ၎င်း၏ထိန်းသိမ်းမှုအခြေအနေအား IUCN မှ “ထိခိုက်လွယ်သော” အောက်တွင် ထည့်သွင်းထားသည်။ ၎င်းသည် အမြင့် 30 မှ 40 မီတာခန့်အထိကြီးထွားလာသောအရွက်ကြွေအပင်ကြီးဖြစ်ပြီးအချင်း 2 မီတာအထိကြီးထွားနိုင်သောပင်စည်ရှိသည်။ အရွက်များသည် 12-22 စင်တီမီတာခန့်ရှည်ပြီး အရွက်များ 5-11 ရွက်ပါရှိကာ အရွက်များသည် အစိမ်းရောင်ရှိသည်။ မွှေးပြီး အဝါရောင် ပန်းပွင့်များကို ပန်းအနည်းငယ်မှ မြောက်မြားစွာ ပါဝင်သော အလျား 6-13 စင်တီမီတာခန့်ရှိသော panicles များတွင် ထုတ်လုပ်သည်။ ပန်းပွင့်ရာသီသည် ဖိလစ်ပိုင်တွင် ဖေဖော်ဝါရီလမှ မေလအထိဖြစ်သည်။ ၀တ်မှုန်ကူးပြီးနောက် ပန်းပွင့်သည် အပင်ပေါ်မှပြုတ်ကျ၍ ရေထဲကျသွားသည့်အတွက် ပြန့်ကျဲနေသော အချင်း 2-3 စင်တီမီတာရှိ အချင်း 4-6 စင်တီမီတာခန့်ရှိသော အချင်း XNUMX-XNUMX စင်တီမီတာရှိသော အမြှေးပါးအစေ့တစ်ခုအဖြစ် ပန်းပွင့်သည်။ တိုင်ဖွန်းမုန်တိုင်း ဂျူလိုင်လနှင့် သြဂုတ်လအတွင်း။ ၎င်းတွင် အစေ့တစ်ခု သို့မဟုတ် နှစ်ခုပါရှိပြီး ရင့်မှည့်ချိန်တွင် မကွဲပါ။

Narra သည် သစ်မာဖြစ်သည့် သစ်မာ၊ ခရမ်းရောင်၊ နှင်းဆီရနံ့နှင့် ပိုးမွှားဒဏ်ခံနိုင်သော သစ်များကို ထုတ်လုပ်သည်။ လတ်ဆတ်စွာ ခုတ်ထစ်ထားသော သစ်သား သို့မဟုတ် ၎င်း၏မြင်တွေ့ရသော အမှုန်အမွှားများသည် ရေနှင့်လောင်းလိုက်သောအခါတွင် စိမ်းလန်းသော သစ်ရည်များ ထွက်လာသည်။ အပွင့်ကို ပျားရည်အရင်းအမြစ်အဖြစ် အသုံးပြုကြပြီး အရွက်ပြုတ်ရည်ကို ခေါင်းလျှော်ရည်အဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။ အပွင့် နှင့် အရွက် ဟူ၍ နှစ်မျိုး ရှိသည်။ ထမင်းစားပြီး အရွက်များသည် ကြေးဝါနှင့် ကြေးနီများကို ဖယောင်းလိမ်းရန်နှင့် ပွတ်တိုက်ရန်အတွက် ကောင်းမွန်သည်ဟု ယူဆရသည်။ အကိုင်းအခက်များသန်မာပြီး တိုင်ဖွန်းမုန်တိုင်းတိုက်ခတ်ချိန်တွင် သစ်ပင်များ အလွယ်တကူ ပြိုလဲနိုင်မည်မဟုတ်သောကြောင့် အဆိုပါသစ်ပင်အား မြို့တွင်းလမ်းများနှင့် ကားရပ်နားရန်နေရာများအတွက် အလှဆင်/အရိပ်ရသစ်ပင်အဖြစ် အကြံပြုထားသည်။ ၎င်းသည် ကီနို သို့မဟုတ် သစ်စေး၏ အရင်းအမြစ်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ရိုးရာဆေးပညာတွင် အကျိတ်များကို တိုက်ဖျက်ရာတွင် အသုံးပြုသည်။ ဤပိုင်ဆိုင်မှုသည် ၎င်း၏အရွက်များတွင်တွေ့ရသော အက်စစ်ဓာတ်ပိုလီပိုက်တစ်တစ်မျိုးကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည် 16 နှင့် 18 ရာစုများအတွင်းဥရောပတွင်ဆီးဆေးအဖြစ်လည်းလူသိများသည်။ ၎င်း၏ဂုဏ်သတင်းမှာ ချောင်း၏သစ်သားပြုတ်ရည်ကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ လမ်းဘေး၊ ပန်းခြံနှင့် ကားပါကင်ပင်အဖြစ် တွင်ကျယ်စွာ စိုက်ပျိုးကြသည်။ ရှည်လျားပြီး ကြွေကျနေသော အကိုင်းအခက်များဖြင့် မြင့်မားသော အမိုးအကာပုံစံ သရဖူသည် အလွန်ဆွဲဆောင်မှုရှိပြီး ခြောက်သွေ့ရာသီရှိသော ဒေသများတွင် ပန်းပွင့်များသည် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသည်။

Narra ၏အသုံးပြုမှုနှင့် အလှတရားများကို သိရှိခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမျိုးသားသစ်ပင်အဖြစ် အဘယ်ကြောင့် ရွေးချယ်ခံရသည်ကို ယခုပင် ကျွန်ုပ်တို့ တန်ဖိုးထားမိပါသည်။ ခံ့ညားပြီး ဖြောင့်စင်းသော သစ်ပင်တစ်ပင်သာမက ဆေးဖက်ဝင်အပင်၊ အရေးကြီးသော အရိပ်ရအပင်နှင့် ငှက်များ၊ အင်းဆက်များနှင့် နို့တိုက်သတ္တဝါငယ်များအတွက် မြေဆီလွှာအတွက် နိုက်ထရိုဂျင်ဖြည့်ပေးသည့် ဂေဟစနစ်အဖြစ်လည်း အရေးကြီးပါသည်။

ဆောင်းပါး- Norberto R. Bautista

Tagalong သို့မဟုတ် ဖိလစ်ပိုင်ဘာသာစကားဖြင့် Narra သည် Naara ဟူသော စကားလုံးနှင့် တူညီသော ဟေဗြဲအဓိပ္ပာယ်ရှိပါသည်- လေးစားဖွယ်ကောင်းသော၊ အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော၊ ကြည်ညိုထိုက်သော၊ လူငယ်မိန်းကလေး။ ရှေဘဘုရင်မငယ်ကဲ့သို့ ချီးမွမ်းခံရမည့်သူမကို အမှန်တကယ်ဆိုလိုသည်။

Pulag တောင်

ကမ္ဘာဦး 10:25-31 သို့ပြန်သွားကာ Orphir နှင့် Sheba တည်နေရာကိုသိရှိနိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် နောက်ထပ်အချက်အလက်အချို့ရှိပါသည်။

ဟေဗာ၌ သားနှစ်ယောက်ကို ဘွားမြင်၍၊ တယောက်ကား၊ ဖာလက်အမည်ဖြင့်၊ သူ့လက်ထက်၌ မြေကြီးကွဲ၍၊ ညီတော်ကား ယုတ္တန်အမည်ရှိ၏။ ယု​တန်​မှာ အာ​လ​မ​ဒဒ်၊ ရှေ​လ၊ ဟာ​ဇ​မာ​ဝက်၊ ယေ​ရ၊ ဟာ​ဒေါ​ရံ၊ ဥ​ဇ​လ၊ ဒိ​က​လ၊ ဩဗ​လ၊ အဘိ​မေလ၊ ရှေဘ၊ ဩဖိရ၊ ဟာ​ဝိလ၊ ယောဗပ်၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် ယုတ္တန်၏သားဖြစ်သတည်း။ သူတို့​နေ​ထိုင်​တဲ့​နယ်​မြေ​ဟာ မေ​ရှာ​မြို့​က​နေ စ​ဖ​ရ​လမ်း​နဲ့ အရှေ့ဘက်​တောင်​ကုန်း​နယ်​အထိ ကျယ်ပြန့်​တယ်။ ဤရွေ့ကား၊ ရှေမ၏သား၊ အဆွေအမျိုးအလိုက် ဘာသာစကား၊ တိုင်းနိုင်ငံ၊

ဂျုတ်တန်သည် ဟေဗာ၏သားဖြစ်ပြီး ဖာလက်၏ညီဖြစ်သည်။ ဖာလက်မင်းလက်ထက်၌ မြေကြီးသည် ပိုင်းခြား၍ ယုတန်လက်ထက်၌လည်း ပိုင်းခြားလေ၏။ Eber သည် ဟေဗြဲလူမျိုးများ၏ဖခင်ဟုလည်း လူသိများသည်။ ထို့ကြောင့် ဂျုတ်တန်သည် ဟေဗဲ၏သားစဉ်မြေးဆက်ဖြစ်ပြီး၊ ဒါက Joktans ကလေးတွေကို ဟီးဘရူးကို ဖြစ်စေတယ်။ ရှေဘမိဖုရားနှင့် ဩဖိရမြို့သားတို့သည် ဟေဗြဲလူများဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ဟာ အစ္စရေး ၁၂ နွယ်ထဲက မဟုတ်ဘူး။

Joktan ဆိုသည်မှာ သေးငယ်လိမ့်မည် ။ ဤသည်မှာ အရပ်မြင့်ခြင်း သို့မဟုတ် လူမျိုးတမျိုးဖြစ်နိုင်သည်။ ငါတို့ရှေ့ဆက်သွားတဲ့အခါ ဒါကို သတိထားပါ။

Darby တွင် အောက်ပါအတိုင်း အခန်းငယ် 30 ပါရှိသည်။

အရှေ့ဘက်တောင်တန်း၊ မေရှာမြို့သို့သွားသကဲ့သို့၊

Sephar ဆိုသည်မှာ၊ လူဦးရေ မြောက်မြားစွာဆီသို့. Har Ha Kedem ဆိုသည်မှာ အရှေ့တောင်တန်း သို့မဟုတ် အရှေ့တောင်ကုန်းနိုင်ငံဟု ပြန်ဆိုသည်။ အရှေ့တိုင်းတောင်တန်းတစ်ခု. ဘယ်လူမျိုးက လူအများဆုံးလဲ။

ဖိလစ်ပိုင်တွင် တွေ့ရှိရသည့် အမြင့်ဆုံးတောင် သုံးခုအနက် Luzon တွင် တောင်တစ်လုံးကို Pulag ဟုခေါ်သည်။ Joktans ၏အစ်ကို Peleg ၏အမည်နှင့်အလွန်ဆင်တူသည်။ ဟီဘရူးဘာသာတွင် Pulag သည် Pleg ၏ မူကွဲဖြစ်ပြီး ၎င်းသည်လည်း သူ သို့မဟုတ် ၎င်းကို ပိုင်းခြားထားသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ သို့သော် ဖိလစ်ပိုင်ဘာသာစကားတွင် Pulag သည် Glare Dazzling Light ဖြစ်သည်။

ကျွန်တော် 2015 ခုနှစ်တွင် Sukkot အတွက်ဖိလစ်ပိုင်တွင်ရှိစဉ်၊ ကျွန်တော်သင်ကြားရန်သွားခဲ့သောနေရာတစ်ခုမှာ Pulag တောင်နှင့်မဝေးသော Baguio City ဖြစ်သည်။ အဲဒီအဓိပါယ်ကို အဲဒီတုန်းက မသိခဲ့ပါဘူး။

Pulag တောင်အနီးတွင် Kabayan သည် တရားဝင်အားဖြင့် Kabayan မြူနီစီပယ် (Ilokano: Ili ti Kabayan; Filipino: Bayan ng Kabayan) သည် ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံ၊ Benguet ပြည်နယ်ရှိ စတုတ္ထတန်းစား မြူနီစီပယ်ဖြစ်သည်။ 4 သန်းခေါင်စာရင်းအရ ၎င်းတွင် လူဦးရေ 2015 ရှိသည်။

Kabayan သည် ၎င်း၏ရွာများအနှံ့ ပြန့်ကျဲနေသော လိုဏ်ဂူများအတွင်း မြှုပ်နှံထားသော ရာစုနှစ်များ သက်တမ်းရှိ Ibaloi မမ်မီများ၏ နေရာဖြစ်သည်။

ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံ၏ တတိယအမြင့်ဆုံးတောင်ဖြစ်သည့် Pulag တောင်သည် ဟင်းသီးဟင်းရွက်စိုက်ပျိုးရေးမြို့၏ ပိုင်နက်နယ်နိမိတ်တွင် တည်ရှိသည်။

Kabayan သည် ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် စာလုံးပေါင်း Chabaya ဖြစ်ပြီး "Yah Has Hidden" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။

နောက်တစ်မျိုးကတော့ Sagada လို့ အမည်တပ်ပြီး ချီးမွမ်းပါတယ်။ Yada သည် ဟေဗြဲဘာသာဖြင့်ဖြစ်သည်။

မနီလာ၏မြောက်ဘက်တွင် မီးတောင်နှစ်ခုရှိသည်။ တစ်လုံးကို ပီနာတူဘိုတောင်ဟု ခေါ်ပြီး အရှေ့ဘက်တွင် အာရယတောင်ဟု ခေါ်သည်။ Ara ဆိုသည်မှာ Earth နှင့် Yaat ဆိုသည်မှာ ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသည်။ Pina ဆိုသည်မှာ ယေဟောဝါကို ချီးမြှောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး tubo ဆိုသည်မှာ ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် ကိုယ်တော်၏ကောင်းမြတ်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ 1991 ခုနှစ်တွင် ပေါက်ကွဲခဲ့ပြီး ပြာတိမ်တိုက်သည် တိုင်ဖွန်း Yunya (Diding) နှင့် ကြုံဆုံခဲ့ပြီး မီးတောင်အနီးရှိ မြို့များဆီသို့ ပြာများနှင့် မိုးများ ရောနှောကာ သေစေလောက်သော ရှုတ်ထွေးမှုကို သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အလက်စကာကျွန်းဆွယ်ရှိ Novarupta 20 မီးတောင်ပေါက်ကွဲမှုပြီးနောက် 1912 ရာစု၏ ဒုတိယအကြီးဆုံး မြေပြင်မီးတောင်ပေါက်ကွဲမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

နောက်တဖန်၊ Luzon မြောက်ပိုင်းတွင် Kabuyao တောင်သည် Kabu ၏အဓိပ္ပါယ်မှာ Great House ဖြစ်ပြီး Yao သည် Yehovah သို့မဟုတ် Great House of Yehovah ဖြစ်သည်။

Mount Mayon Volcano ဆိုသည်မှာ ဟီးဘရူးလို နွေဦးပေါက်ရေဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။

South Luzon ရှိ Taal မီးတောင်။ ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် ၎င်းသည် တာဟယ်လ်ဖြစ်ပြီး သီးခြားရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် ခေါ်ထုတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆင့်ခေါ်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။

Caballian မီးတောင်ကို Hidden Mountain ဟုခေါ်သည်။ ဟီးဘရူးဘာသာဖြင့် Chaba သည် Hidden ဟု အဓိပ္ပါယ်ရပြီး Lian သည် Very, very, much, very much, greatly သို့မဟုတ် Greatly Hidden ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။

Banahaw မီးတောင်။

ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် Bana သည် တည်သည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး ဟော်သည် ယေဟောဝါဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းကို ယေဟောဝါတည်ဆောက်ခြင်းဖြစ်သည်။

Matutum မီးတောင်

ဟေဗြဲဘာသာမှ Matu သည် တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ချော်လဲခြင်း၊ Tum သည် Tom ၏ အများကိန်းဖြစ်ပြီး ပြီးပြည့်စုံခြင်း သို့မဟုတ် လက်ဝတ်ရတနာများကို ဆိုလိုသည်။ ပြီးပြည့်စုံသောအမှန်တရား၏သင်္ကေတအဖြစ် High Preist ရင်ဖုံးရှိ အရာဝတ္ထုများ၏ နိမိတ်ပုံများထဲမှတစ်ခု။ သုမိန်။ သို့မဟုတ် ပြီးပြည့်စုံသောသစ္စာတရား၏ ရတနာကို တုန်လှုပ်စေသည်။

Iraya မီးတောင်

ဟေဗြဲလို Ira ဆိုသည်မှာ နိုးကြားခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။ တညီတညွတ်တည်း၊

Balut မီးတောင်နှင့်ကျွန်း။ Balut သည် Accorn အတွက် ဟီးဘရူးဖြစ်သည်။

ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် Ifugao သည် ချီးမြှောက်ခံရသူ၏သားတော်ဖြစ်သည်။

ဟေဗြဲဘာသာမှ အိုင်ဂိုရတ်လူမျိုးများသည် စာလုံးများကို ဆိုလိုသည်။ ရှောလမုန်ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်သူများ၏ မျိုးဆက်များဟု ဆိုကြသော Ekaya လူမျိုးများလည်း ရှိပါသည်။

ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံကို အေဒီ ၂၀၀ တွင် Ptolemy's Map တွင်ပြသခဲ့သည်။

ဘီစီ 100 တွင်
ဘီစီကိုးရာစုနှင့် ဆယ်ရာစုများအတွင်း ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံ၌ သံခေတ်တွေ့ရှိမှုများသည် တမီလ်နာဒူးနှင့် ဖိလစ်ပိုင်ကျွန်းများကြား ကုန်သွယ်မှုတည်ရှိမှုကို ညွှန်ပြသည်[40] ဖိလစ်ပိုင်ကို သမိုင်းပညာရှင်အချို့က Chryse ကျွန်းဖြစ်သည့် “ရွှေတစ်” ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ရှေးဂရိစာရေးဆရာများက အိန္ဒိယအရှေ့ဘက် ရွှေပေါများသော ကျွန်းကို ရည်ညွှန်း၍ ပေးသောအမည်ဖြစ်သည်။ Pomponius Mela၊ Tire of Marinos နှင့် Erythraean ပင်လယ်၏ Periplus တို့သည် BC 100 တွင် ဤကျွန်းကို ဘီစီ 21 တွင်ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် အခြေခံအားဖြင့် Indian Suvarnadvipa, "ရွှေကျွန်း" နှင့် ညီမျှသည်။ Josephus သည် ၎င်းကို Latin Aurea ဖြင့်ခေါ်ဆိုပြီး ကျွန်းအား တုရုနှင့် ရှောလမုန်သင်္ဘောများမှ ရွှေနှင့် အခြားကုန်သွယ်ပစ္စည်းများ ပြန်လည်သယ်ဆောင်လာရာ သမ္မာကျမ်းစာ Ophir နှင့် ညီမျှသည်။ Visayan ကျွန်းစုများ၊ အထူးသဖြင့် Cebu သည် အေဒီ 41 တွင် ဂရိကုန်သည်များနှင့် အစောပိုင်းက ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။

Ptolemy သည် Khruses Kersonenson ၏အရှေ့ဘက် Chryse ကျွန်းစု၊ "Golden Peninsula" ၊ Malaya Peninsula ဟုခေါ်သည်။ Periplus ရှိ Chryse ၏ မြောက်ဘက်သည် ပါးလွှာပြီး အချို့က တရုတ်နိုင်ငံကို ပထမဆုံးဥရောပ ရည်ညွှန်းသည်ဟု ယူဆကြသည်။ ဘီစီ 200 ခန့်တွင် ရွှေမျက်ခုံးများအသုံးပြုသည့် အလေ့အထတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာပြီး၊ ထို့နောက် လူသေများကို အလှဆင်ရန်အတွက် ရွှေမျက်မှန်များ ဖုံးအုပ်ကာ ရှေးဟောင်းရွှေတွေ့ရှိမှု တိုးပွားလာခဲ့သည်။ Qin မင်းဆက်နှင့် Tang မင်းဆက်များအတွင်းတွင် တရုတ်နိုင်ငံသည် တောင်ဘက်စွန်းရှိ ရွှေပြည်များကို ကောင်းစွာသိရှိခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားဖူးခရီးသည် I-Tsing သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံမှ အပြန်ခရီးတွင် တရုတ်နိုင်ငံ တောင်ဘက်ကျွန်းစုရှိ “ရွှေကျွန်း” Chin-Chou ကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုသည်။ အလယ်ခေတ်မွတ်စ်လင်မ်များသည် ရွှေကြွယ်ဝသော ဇာဘတ်နှင့် W??w?? ကျွန်းများကို မလေးကျွန်းစု၏ အရှေ့ဘက်ကျွန်းများ၊ ယနေ့ခေတ် ဖိလစ်ပိုင်နှင့် အရှေ့အင်ဒိုနီးရှားတို့၏ တည်နေရာကို ရည်ညွှန်းသည်။

Lequios

Lequios ကိုလိုနီပြုခြင်းမပြုမီ ဖိလစ်ပိုင်ကျွန်းစုများဟု စပိန်လူမျိုးများက ယူဆသည့် Ophir မြို့သူအချို့ကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။ Ryukyu ကျွန်းစုများ၏ နေထိုင်သူများကို Tomé Pires မှ Lequios ဟုလည်း ရည်ညွှန်းကြသည်။[1][2]

Ryukyu ကျွန်းများသည် ဂျပန်နှင့် ထိုင်ဝမ်ကြားရှိ ကျွန်းများဖြစ်သည်။

Lequios သည် ဟေဗြဲစကားလုံး Leqot သို့မဟုတ် Liqqet မှဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် စုဆောင်းရန် သို့မဟုတ် ကောက်သိမ်းခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရသည်။

ဤစာအုပ်ထဲတွင် Ferdinand Magellan ၏ခရီးနှင့်ပတ်သက်သော တရားဝင်စာရွက်စာတမ်းများပါရှိသည်။ ၎င်းတွင် Victoria သင်္ဘော၏ လေယာဉ်မှူးကြီး Francisco Albo ၏ မှတ်တမ်းစာအုပ်လည်း ပါရှိသည်။ ဤမှတ်တမ်းစာအုပ်သည် Ferdinand Magellan ၏ခရီးနှင့်ပတ်သက်၍ အဓိကကိုးကားချက်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။

Ophir သည် "... Moluccans, Chinese နှင့် Lequios များဆုံတွေ့ခဲ့သော ကျွန်းများစွာ၏ပင်လယ်ဆီသို့ တရုတ်၏ရှေ့မျက်နှာစာဖြစ်သည်..."

ဂျူးအခြေချနေထိုင်မှုများ
စာရွက်စာတမ်းအမှတ် ၉၈ တွင်ဖော်ပြထားသည့်လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်တွင် ဂျူးအခြေချနေထိုင်ရာနေရာများဖြစ်သည်။

ရှောလမုန်မင်းကြီး၏ ရေယာဉ်စုမှ အသုံးပြုသည့် လုပ်ငန်းစဉ်သည် အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။

ရွှေနှင့်ငွေကို ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားရန် ရွေးချယ်ထားသောနေရာများတွင် အခြေချနေထိုင်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သင်္ဘောတို့သည် ရွှေငွေကို စုဆောင်း၍ ရှောလမုန်မင်းကြီးထံ ဆောင်ခဲ့ကြ၏။ ဟေဗြဲလူမျိုးများ၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကြောင့် ၎င်းတို့၏ အခြေချနေထိုင်မှုသည် နှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာတိုင် ဂျူးယုံကြည်ခြင်းအပေါ် သစ္စာရှိခဲ့သည်။ အခြေချနေထိုင်မှုများကို အိန္ဒိယ၊ မြန်မာ၊ ဆူမားတြားနှင့် ဗီယက်နမ် (အာနမ်နှင့် ကိုချင်တရုတ်) တို့တွင် တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဂျူးအခြေချနေထိုင်မှုများသည် Ophir သင့်လျော်သော ဖိလစ်ပိုင်အထိပင် တိုးချဲ့ခဲ့သည်။

ဤမှတ်တမ်းများနှင့် ဆက်စပ်၍ စပိန်စာအုပ်များတွင် Lequios ဟုခေါ်သော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သူများအကြောင်း ဖော်ပြထားပါသည်။ ခေတ်သစ်သမိုင်းပညာရှင်များက ၎င်းတို့အား အိုကီနာဝါ၊ ကိုရီးယား၊ သို့မဟုတ် ဗီယက်နမ်ဟူ၍ အမျိုးမျိုးခွဲခြားသတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ဗိုလ်ချုပ်ကြီး Miguel Lopez de Legazpi လက်ထက်တွင် ၎င်းတို့သည် စပိန်သင်္ဘောများ၏ အနှစ်သက်ဆုံး ပစ်မှတ်များ ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း Lequios ၏ သင်္ဘောများသည် အမြဲတမ်း ရွှေငွေများ သယ်ဆောင်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Document 98 အရ Lequios များသည် ကြီးကြီး၊ မုတ်ဆိတ်မွေးနှင့် လူဖြူများဖြစ်သည်။ ဩဖိရတွင် အရောင်းအဝယ်လုပ်သောအခါ ရွှေငွေကိုသာ စိတ်ဝင်စားကြသည်။ အိုကီနာဝါ၊ ကိုးရီးယားနဲ့ ဗီယက်နမ်လူမျိုးတွေက ကြီးကြီးမားမားမဟုတ်သလို အသားလည်းဖြူတယ်။ သူတို့၏ မုတ်ဆိတ်မွေးများသည် ဆိတ်ငယ်လေးများသာဖြစ်ပြီး “မုတ်ဆိတ်မွေး” ဟူသော စကားလုံးကို မကျေနပ်နိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့်၊ သူတို့သည် Lequios မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် Lequios များသည် Ophir နှင့် သင့်လျော်သောကုန်သွယ်မှုတွင် နယ်မြေများပါဝင်ခဲ့ကြသော ဟေဗြဲနှင့် ဖိုနီးရှားအကြွင်းအကျန်များဖြစ်သည်ဟု မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။

အဆိုပါ Lequios များသည် ဖိလစ်ပိုင်ကျွန်းစုများကြားတွင် ပြန့်ကျဲနေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ၎င်းတို့သည်လည်း ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းသွားခဲ့ကြသည်- 333 နှစ်ကြာ စပိန်ကိုလိုနီပြုမှု၏ XNUMX နှစ်ကြာ စပိန်ကိုလိုနီပြုပြီးနောက်တွင် အနှောင့်အယှက်ကင်းကင်းဖြစ်လာသော ဟစ်စပန်းနစ်မတိုင်မီ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံများ၏ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံများ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနှင့် နတ်ကိုးကွယ်သူများလည်း ပါဝင်သည်။

Cebu City သည် ၎င်း၏ ကြွယ်ဝသော သမိုင်းကြောင်းကြောင့် လူသိများသည်။ နာမည်ကျော် ပေါ်တူဂီ စူးစမ်းရှာဖွေသူ Ferdinand Magellan သည် 7 ခုနှစ် ဧပြီလ 1521 ရက်နေ့တွင် ဤနေရာကို ဆင်းသက်ခဲ့ပြီး Cebu ဘုရင် Rajah Humabon မှ ကြိုဆိုခဲ့သည်။ Rajah Humabon နှင့် သူ၏လူများသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့ကူးပြောင်းပြီး Magellan ၏ဘုန်းကြီးမှ နှစ်ခြင်းခံခဲ့ကြသည်။

ပေါ်တူဂီလူမျိုးဖြစ်သော်ငြား Ferdinand Magellan ၏လေ့လာရေးခရီးသည် စပိန်၏နဖူးစည်းအောက်တွင်ရှိသည်။ ပေါ်တူဂီဘုရင်ထံ သူ၏လေ့လာရေးခရီးကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ငြင်းဆိုခဲ့ပြီး စပိန်ဘုရင်ထံ သွားရောက်ကာ ရန်ပုံငွေရရှိခဲ့သည်။

27 ခုနှစ် ဧပြီလ 1521 ရက်နေ့တွင် Ferdinand Magellan သည် ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံ၏ ပထမဆုံးသော အမျိုးသားသူရဲကောင်း Lapu-Lapu ဦးဆောင်သော Mactan တိုက်ပွဲတွင် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။

လူအများစုမသိကြသည့်အချက်မှာ သူသည် ဖိလစ်ပိုင်တွင် ပထမဆုံးရောက်ရှိခဲ့သော ဥရောပရှာဖွေသူမဟုတ်ပေ။ Tomé Pires အမည်ရှိ ဥရောပ စူးစမ်းလေ့လာသူ တစ်ဦးက Luzon အကြောင်း 1512-1515 ခုနှစ်အတွင်း သူလေ့လာရေးခရီးတွင် Luções သို့မဟုတ် Luzones ဟု ရည်ညွှန်းရေးသားခဲ့သည်။

ဤတွင် သူရေးထားသည်

“Luções တွေဟာ ဘော်နီယိုကိုကျော်ပြီး ဆယ်ရက်လောက် ရွက်လွှင့်နေကြတယ်။ သူတို့အားလုံးနီးပါးက သာသနာပ၊ သူတို့၌ ရှင်ဘုရင်မရှိသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် Molucca တွင် အထင်သေးသော စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်သူများဖြစ်သည်။ သူတို့မှာ အများဆုံး အမှိုက် နှစ်ခု သုံးခုလောက် ရှိတယ်။”

" Borneans များသည် ရွှေနှင့် စားသောက်ကုန်များကိုဝယ်ရန် Luções ပြည်များသို့သွား၍ Molucca သို့ ယူဆောင်လာသောရွှေများသည် မရေမတွက်နိုင်သော Luções နှင့် အနီးတစ်ဝိုက်ရှိကျွန်းများမှဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အားလုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အနည်းနှင့်အများ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားကြသည်။ နောက်တစ်ခု။ ပြီးတော့ သူတို့ ကူးသန်းရောင်းတဲ့ ဒီကျွန်းတွေရဲ့ ရွှေတွေက အရည်အသွေး နိမ့်တယ်- တကယ့်ကို အရည်အသွေး နိမ့်တယ်…”

Genoese Pilot (Leone Pancaldo) ၏မှတ်တမ်းအရ 1521 ခုနှစ် မတ်လတွင် Magellan ၏လေ့လာရေးခရီးသည် ဖိလစ်ပိုင်အရှေ့တောင်ပိုင်းရှိ Malhou ကျွန်းစုသို့ရောက်ရှိသောအခါ ဒေသခံတို့က 'သူတို့နှင့်တူသောအခြားယောက်ျားများကို ထိုနေရာတွင်တွေ့မြင်ခဲ့ပြီးပြီဖြစ်သည်' ဟုဆိုသည်။ 1521 ခုနှစ်မတိုင်မီကပင် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ကျွန်းစုကို လာရောက်လည်ပတ်သည့် ဥရောပသားများလည်း ရှိနေပြီဟု အကြံပြုထားသည်။

စပိန်ဘာသာဖြင့် ရွှေ၏အမည်မှာ ORO ဖြစ်သည်။ ယခု ဖိလစ်ပိုင်ကျွန်းစုများကို ကြည့်ရှုပြီး ထိုနေရာများကို Oro ဖြင့် ၎င်းတို့၏အမည်များဖြင့် မှတ်သားပါ။ ယနေ့ ရှေဘမြို့တော်ရှိရာကိုလည်း သတိပြုပါ။ စီဘူး။

ဖိလစ်ပိုင်သည် ရှေးကျသော Ophir ဖြစ်သည်။

IKE T. ARTIGO
TAGA-LUZON အင်ပါယာ

“တာရှုနဲ့ ဩဖိရ ဘယ်မှာလဲ”

ဥရောပကိုလိုနီပြုခြင်း၏အစောပိုင်းကာလတွင်၊ တာရှုနှင့်အိုဖီရ် သို့မဟုတ် တာစီနှင့် ဩဖိရ်ဟုခေါ်ဆိုသည့်အတိုင်း သမ္မာကျမ်းစာနယ်မြေများသည် ဥရောပစူးစမ်းရှာဖွေသူများ၏စိတ်ကူးကို ချုပ်ကိုင်ထားသည်။ အစ္စရေး၏ “ပျောက်ဆုံးသောအမျိုးအနွယ်များ” ကို ဤပြည်များတွင် တွေ့ရုံသာမက မရေမတွက်နိုင်သော စည်းစိမ်ဥစ္စာများကိုလည်း တွေ့နိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ရှောလမုန်မင်းကြီးနှင့် တုရုမင်းကြီးဟိရံတို့သည် “ဩဖိရမြို့မှ များပြားလှသော သာမာန်သစ်ပင်များ၊ အဖိုးတန်ကျောက်မြတ်များ” တို့ကို ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားရန်အတွက် သင်္ဘောများ စေလွှတ်ခဲ့ကြသည် (၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၀း၁၁)။ တာရှုနှင့်စပ်လျဉ်း၍ “ရှင်ဘုရင်၏သင်္ဘောတို့သည် ဟိရံကျွန်တို့နှင့်အတူ တာရှုမြို့သို့သွား၍၊ တာရှုသင်္ဘောတို့သည် ရွှေငွေ၊ ဆင်စွယ်၊ လူဝံ၊ ဒေါင်းတို့ကို သုံးနှစ်တစ်ကြိမ် လာတတ်၏။” (၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၉:၂၁)

Samuel Purchas ၏ လူသိများသော ခရီးသွားမှတ်တမ်း Purchas His Pilgrim တွင်၊ သူသည် ပထမအခန်းတစ်ခုလုံးကို Tarshish နှင့် Ophir အကြောင်း ဆွေးနွေးရန် မြှုပ်နှံထားသည်။ အထူးသဖြင့်၊ သူသည် ခေတ်သစ် Tarshish နှင့် Ophir ဟူသော ဘွဲ့နှင့် ထိုက်တန်သော စပိန်နိုင်ငံ မဟုတ်ကြောင်း ပြင်းပြင်းထန်ထန် ငြင်းခုံခဲ့သည်။ စိတ်ဝင်တစားဖြင့်၊ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံသို့လာရောက်လည်ပတ်သည့် Careri ၏ဂျာနယ်တွင်၊ ထိုအချိန်က ဥရောပတွင် ပြင်းထန်သောအငြင်းအခုံအဖြစ် ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံသည် သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ တာရှရှ်တို့၏သားစဉ်မြေးဆက်များနေထိုင်ခြင်းရှိ၊

မျက်မှောက်ခေတ်တွင် ပညာရှင်များသည် တာရှုနှင့် ဩဖိရ်တို့ကို နယ်ပယ်များစွာနှင့် ဆက်စပ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အနက် တစ်ခုမှ ဖိလစ်ပိုင်မပါဝင်ပါ။ သို့သော် ဖိလစ်ပိုင်ကို မတွေ့ရှိမီက ဥရောပတွင် ကွဲပြားခဲ့သည်။ တာစီနှင့် ဩဖိရ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာအရ အစ္စရေး၏အရှေ့ဘက်အစွန်အဖျားရှိ နယ်မြေအချို့ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ယုံကြည်ကြသည်။ သူတို့ရဲ့ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုဟာ တကယ်ကို ယုတ္တိတန်ပါတယ်။ ရှောလမုန်မင်းကြီးသည် ပင်လယ်နီကမ်းရိုးတန်းရှိ ဧဇယုန်ဂေဘာတွင် တာစစ်နှင့် ဩဖိရသင်္ဘောများ ထွက်ခွာမည့်ဆိပ်ကမ်းကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ အပြန်ခရီးသည် သုံးနှစ်ခန့်ကြာမြင့်သောကြောင့် တည်နေရာသည် အရှေ့နှင့်အလှမ်းဝေးသောနေရာဖြစ်ရမည်မှာ ထင်ရှားသည်။ မျက်မှောက်ခေတ်တွင်၊ ရှောလမုန်၏ရေတပ်သည် အာဖရိကကိုဖြတ်ကာ မြေထဲပင်လယ်သို့ရောက်ရှိရန် ပညာရှင်အချို့က အကြံပြုခဲ့ကြသော်လည်း ထိုခေတ်က ပင်လယ်ပျော်ဥရောပသားများသည် ယင်းကဲ့သို့ အဓိပ္ပါယ်မဲ့သည်ဟု မယူဆကြပေ။ Tarsis နှင့် Ofir တို့သည် Ptolemy ၏ Golden Chersonese ကိုကျော်လွန်၍ အမည်မသိနယ်မြေများဖြစ်သည်။ သူတို့၏ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုသည် ထိုခေတ်ကလူများ၏စိတ်တွင် မရေမတွက်နိုင်သော ကြွယ်ဝမှုနှင့် ကျော်ကြားမှုတို့ကို ယူဆောင်လာမည်မှာ သေချာပါသည်။

ဒါပေမယ့် ဒါက ဖိလစ်ပိုင်နဲ့ ဘာဆိုင်လဲလို့ မေးနိုင်တယ်။ အမှန်တရားမှာ Tarsis နှင့် Ofir ရှာဖွေမှုသည် Magellan မှ ဤကျွန်းများကို "ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်း" နှင့် တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သည် ။
______________________________________

Magellan နှင့် Ophir ကိုရှာဖွေပါ။

Magellan ၏ခေတ်ပြိုင်ဖြစ်သော Duarte Barbosa က မလက္ကာ (ယခုခေတ် မလေးရှားနိုင်ငံ) မှလူများသည် Lequios ဟုခေါ်သော ကျွန်းစုတစ်စုအား “ချင်း(တရုတ်)တို့ထက် ချမ်းသာပြီး ထူးကဲသော” နှင့် “များစွာရောင်းဝယ်ဖောက်ကားသည်” ဟု ဖော်ပြခဲ့ကြောင်း Magellan ၏ ခေတ်ပြိုင်ရေးသားခဲ့သည်၊ ရွှေ၊ ငွေ၊ ပိုးထည်၊ ပေါများသောအထည်၊ အလွန်ကောင်းမွန်သော ဂျုံ၊ လှပသောကြွေထည်များနှင့် အခြားကုန်သွယ်ပစ္စည်းများ၊
သို့သော်၊ Barbosa သည် Magellan လက်ထက်တွင် Lequios ကိုဖော်ပြသည့်တစ်ခုတည်းသောသူမဟုတ်ပါ။ Magellan ခရီးစဉ်အပြီး ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုခန့်တွင်၊ Ferdinand Pinto သည် Lequios တွင် သင်္ဘောပျက်ကျပြီးနောက် ၎င်း၏အဖွဲ့သားများနှင့် သူ့ကိုယ်သူ ဂျာနယ်တွင် ရေးသားခဲ့သည်။ Pinto သည် ထိုအချိန်က မလေးကျွန်းစုကို ဖြတ်သန်းသွားလာနေပြီး လီကွီယို့စ်ကျွန်းများသည် ရွှေငွေကြွယ်ဝသော ကျွန်းစုကြီးတစ်ခု၏ အစုအဝေးတစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ထိုအချိန်က ပေါ်တူဂီလူမျိုးများသည် ဂျပန်နှင့် တရုတ်နိုင်ငံတို့နှင့် ရင်းနှီးကြပြီး “မင်ဒါနာ့စ်” သို့မဟုတ် မင်ဒါနာအိုကျွန်းတို့နှင့်လည်း ရင်းနှီးသောကြောင့် Lequois ကျွန်းများသည် အဆိုပါနယ်မြေနှစ်ခုကြားရှိ တစ်နေရာဖြစ်သင့်သည်ဟု ဆိုသည်။ ထို့အပြင် Pinto သည် ပင်မ Lequios ကျွန်း၏ လတ္တီတွဒ်အတိအကျကို ပေးရန်အတွက်ပင် ဝေးဝေးသွားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် 9N20 လတ္တီတွဒ်တွင် တည်ရှိပြီး ကျွန်းသည် ဂျပန်နိုင်ငံနှင့် ဆင်တူသော လေလည်ကျသည့် နေရာတွင် ရှိကြောင်း ၎င်းက ပြောကြားခဲ့သည်။

ယခု၊ Magellan ခေတ်တွင်၊ ရေကြောင်းပြနာရီများအသုံးမပြုသောကြောင့် လတ္တီတွဒ်ရွက်လွှင့်ခြင်းနှင့် အသေရေတွက်ခြင်းတို့ဖြင့် စူးစမ်းရှာဖွေမှုအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ လတ္တီတွဒ်ရွက်လွှင့်ခြင်းသည် အာကာသယာဉ်၏လတ္တီတွဒ်ကို တိကျစွာပြုပြင်ရန်လိုအပ်သည်။ မူပိုင်ခွင့်မှတ်တမ်းကို အသုံးပြု၍ လောင်ဂျီကျုကို အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့်သာ သင်္ဘောသည် မည်သည့် ဦးတည်ရာသို့ လျှောက်သွားသော အကွာအဝေးကို ခြေရာခံနိုင်သည်။ Magellan သည် Moluccas ၏ဒေသအနီးသို့ရောက်နေပြီဟု သံသယရှိသောအခါတွင် Pigafetta နှင့် Albo နှစ်ခုစလုံးအရ မြောက်ဘက်လမ်းကို တမင်တကာ ပဲ့ကိုင်ခဲ့ပြီး အနောက်မြောက်လတ္တီကျု 13 ဒီဂရီတွင် အနောက်ဘက်သို့လှည့်ခဲ့သည်။ Pigafetta သည် Ptolemy မှဖော်ပြခဲ့သော Cattigara ဖြစ်သည့် "Gaticara" ဆိပ်ကမ်းအနီးသို့ရောက်ရှိရန်အကြောင်းရင်းကိုပြောကြားခဲ့သည်။ Magellan's Voyage around the World စာအုပ်တွင် စာရေးဆရာ Charles E. Nowell သည် Moluccas ၏မြောက်ဘက်သို့ Magellan steering အတွက် နောက်ထပ်ဖြစ်နိုင်သော အကြောင်းရင်းကို ပေးထားသည်။ Magellan ကိုယ်တိုင်က Lequios ကိုရည်ညွှန်းသော Barbosa စာအုပ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ပြန်လည်ရေးသားခဲ့ကြောင်း၊ ၎င်း၏ဗားရှင်းတွင် Magellan သည် "Tarsis" နှင့် "Ofir" ကို ကမ္ဘာ "Lequios" အတွက် အစားထိုးခဲ့သည်ကို သူမှတ်သားခဲ့သည်။

ဤမြေများကို Magellan ၏စာချုပ်တွင်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော်လည်း၊ သူခရီးထွက်ပြီးခြောက်နှစ်အကြာတွင် Sebastian Cabot သည်၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်များထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည့် "တာရှ်နှင့် Ophir နယ်မြေများ" ဖြစ်သည့်စပိန်နှင့်စာချုပ်ချုပ်ဆိုခဲ့သည်။ Magellan ကိုယ်တိုင် မလက္ကာသို့ ရောက်ဖူးပြီး မလက္ကာဘုရင်၏ အကာအကွယ်အောက်တွင် နေထိုင်သော ဖိလစ်ပိုင် အလုပ်သမားများနှင့် ကုန်သည်များ၏ အသိုက်အဝန်းအကြောင်း အတော်များများ ကြားဖူးကြပေမည်။ မလက္ကာတွင်ဝယ်ခဲ့သော ကျွန် Magellan အနက်ရောင် Henry သည် Limasawa တွင်နေထိုင်သူများနှင့်စကားပြောနိုင်သောကြောင့်ဖိလစ်ပိုင်အသိုင်းအ၀ိုင်းမှဖြစ်နိုင်သည်ဟူသောသီအိုရီကိုသင်အတော်များများသိပြီးဖြစ်နိုင်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ Magellan သည် Lequios ကျွန်းများသည် Biblical Tarsis နှင့် Ofir တို့နှင့် တူညီသည်ဟု Magellan က သူ့ကိုယ်ပိုင်ကလောင်အမည်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သိရပြီး၊ Lequios ၏ အနေအထားနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏စိတ်ကူးကို Barbosa ၏ စာအုပ်မှ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနှင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် ပုံဖော်ထားခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ မလက္ကာရှိ ဖိလစ်ပိုင်လူမျိုးများထံမှ ရရှိသော အချက်အလက်။ Black Henry သည် Pinto ပေးသော လတ္တီတွဒ်တွင် နေထိုင်သူများ (သို့သော်လည်း Samar သို့မဟုတ် Leyte လူမျိုးများနှင့် မဟုတ်ဘဲ) တိုက်ဆိုင်မှုတစ်ခု သို့မဟုတ် မလက္ကာတွင် စုဆောင်းရရှိထားသော အချက်အလက်မှ ကြိုတင်စီစဉ်ထားသည့် တစ်စုံတစ်ခုသောအချက်က တိုက်ဆိုင်မှုရှိပါသလား။

ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီးနောက်တွင်ပင် အများအပြားက ရွှေငွေကြွယ်ဝသော ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံကို ရှေးခေတ် တာစီနှင့် အိုဖာရ်များကဲ့သို့ပင် မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ ၁၆၀၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအစောပိုင်းနှင့် ရာစုနှစ်အကူးတွင်ပင် ဖိလစ်ပိုင်သမိုင်းပညာရှင် Pedro Paterno က ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံသည် အမှန်တကယ်ပင် တာရှ်နှင့် အိုဖီးဖြစ်ကြောင်း ဖခင် Colin က အခိုင်အမာဆိုခဲ့သေးသည်။ ဤတောင်းဆိုမှုများကို မည်သူက မည်သို့ထင်မြင်စေကာမူ၊ သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ အယ်လ်ဒိုရာဒိုကို ရှာဖွေခြင်းသည် ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံကို ဥရောပရှာဖွေတွေ့ရှိမှုတွင် အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေပုံရသည်။

Utcabamba မြစ်အထက်ရှိ ချောက်ကမ်းပါးများတွင် အောက်ပါ ဂလစ်ဖ်များ သို့မဟုတ် သင်္ကေတများကို Gene Savoy မှ ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သင်္ကေတတစ်ခုမဟုတ်သော်လည်း ဖီးနစ်လူမျိုးများအသုံးပြုသော Ophir သို့သွားမည့် ပုံကြမ်းမြေပုံဟု သီအိုရီတစ်ခုရှိခဲ့သည်။

"Pueblo de los Muertos" ရှိ အုတ်ဂူနံရံများမှ Chachapoyas ၏ "သင်္ဘော" ဒီဇိုင်းများ

ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် 1st ပုံကြမ်းမြေပုံကို အသုံးပြုရန် ကြိုးစားပါမည်။ မြှား၊ ထောင့်နှင့် အဆုံးမှတ်ကို ဘယ်နိုင်ငံမှ ညွှန်ပြရန် ကြိုးစားပါ။ Ophir ကို အာဖရိကရှိ Good Hope ကိပ်တောင်မှ အိန္ဒိယ၊ မြန်မာ၊ ဆူမတြား၊ မိုလူကက်စ်၊ ဘော်နီယို၊ ဆူလူ၊ တရုတ်သို့ သွားရောက်ကာ၊ ထို့နောက် နောက်ဆုံးတွင် Ophir မှ Ophir ကို တွေ့ရှိနိုင်သည်ဟု စပိန်မှတ်တမ်း၏ ဖော်ပြချက်နှင့် ကိုက်ညီပါသည်။ .

စပိန်မှာ တွေ့ရတဲ့ စာအုပ်တစ်အုပ်မှာ ရေးထားပါတယ်။ Collecion General de Documentos Relativos a las Islas Filipinasစာရေးသူသည် Ophir ကိုမည်သို့ရှာဖွေရမည်ကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ 98-1519 ရက်စွဲပါ “စာရွက်စာတမ်းအမှတ် 1522” ပုဒ်မအရ Ophir ကို အာဖရိက Good Hope ရှိ Cape of Good Hope မှ အိန္ဒိယ၊ မြန်မာနိုင်ငံ၊ ဆူမတြား၊ Moluccas၊ Borneo၊ Sulu သို့ ခရီးသွားခြင်းဖြင့် တွေ့ရှိနိုင်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင် နောက်ဆုံးတွင် မြတ်ဗုဒ္ဓသည် တရုတ်၊ Ophir သည် “[…] သည် တရုတ်၏ပင်လယ်ရှေ့၊ Moluccans၊ Chinese နှင့် Lequios တို့ ကုန်သွယ်မှုပြုလုပ်ရာ ကျွန်းများစွာ၏ရှေ့တွင် ဖြစ်သည်” ဟု Jes Tirol က Moluccans များမရှိသောကြောင့် ဤကျွန်းစုသည် ဂျပန်မဖြစ်နိုင်ဟု အခိုင်အမာဆိုသည်။ “ကျွန်းများစွာ” မဖွဲ့စည်းထားသောကြောင့် ထိုနေရာသို့ မရောက်ပါ။ မျက်မှောက်ခေတ် ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံသာလျှင် ဖော်ပြချက်နှင့် ကိုက်ညီနိုင်သည်ဟု ဆိုသည်။ စပိန်မှတ်တမ်းများတွင် ရွှေငွေများစုဆောင်းရန်အတွက် ကျွန်းများတွင် ရွှေငွေများ စုဆောင်းထားသည့် ဖိုနီးရှားလူမျိုးများ၏ သားစဉ်မြေးဆက်များဖြစ်သည့် Lequious (မုတ်ဆိတ်မွေးဖြူဖြူကြီးကြီးများ၊ ဖီးနစ်လူမျိုးများ၏သားစဉ်မြေးဆက်များ) ရှိနေကြောင်း စပိန်မှတ်တမ်းများတွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံသည် ကျမ်းစာအုပ် Ophir ဖြစ်သည်ဟု ညွှန်ပြနေသည့် အခြားသော အထောက်အထားများလည်း ရှိသေးသည်။

Chryse

Chryse သည် အိန္ဒိယအရှေ့ဘက်ရှိ ရွှေကြွယ်ဝသော ကျွန်းတစ်ခုသို့ ရှေးဂရိစာရေးဆရာများက ပေးထားသည့် အမည်ဖြစ်သည်။ Pomponius Mela၊ Tire of Marinos နှင့် Erythraean ပင်လယ်၏ Periplus တို့သည် စီအီး ပထမရာစုတွင် Chryse ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းသည် အခြေခံအားဖြင့် အိန္ဒိယ သုဝဏ္ဏနဝိပါလ “ရွှေကျွန်း” နှင့် ညီမျှသည်။ Josephus သည် ၎င်းကို Latin Aurea ဖြင့်ခေါ်ဆိုပြီး ကျွန်းအား တုရုနှင့် ရှောလမုန်သင်္ဘောများမှ ရွှေနှင့် အခြားကုန်သွယ်ပစ္စည်းများ ပြန်လည်သယ်ဆောင်လာရာ သမ္မာကျမ်းစာ Ophir နှင့် ညီမျှသည်။

Chryse ကို အခြားကျွန်း Argyre နှင့် မကြာခဏ တွဲလျက် ဂင်္ဂါမြစ်ဘက်တွင် နေရာချထားသည်။ Ptolemy သည် Khruses Kersonenson ၏အရှေ့ဘက်ရှိ ကျွန်းနှစ်ကျွန်းလုံးကို “ရွှေကျွန်းဆွယ်” ဖြစ်သည့် Malaya Penisula တွင် တည်ရှိသည်။ Periplus ရှိ Chryse ၏ မြောက်ဘက်သည် ပါးလွှာပြီး အချို့က တရုတ်နိုင်ငံကို ပထမဆုံးဥရောပ ရည်ညွှန်းသည်ဟု ယူဆကြသည်။

ရွှေအပြင် Chryse သည် Periplus အရ ကမ္ဘာပေါ်တွင် အကောင်းဆုံးလိပ်ခွံပါရှိခြင်းကြောင့် ကျော်ကြားသည်။ သင်္ဘောကြီးများသည် Chryse နှင့် Ganges ကမ်းစပ်ရှိ ဈေးများကြားတွင် ကုန်သွယ်မှု ကုန်စည်များကို အပြန်ပြန်အလှန်လှန် သယ်ဆောင်လာကြသည်။

ချင်း-လင်း

ရှေးခေတ် တရုတ်စာပေများတွင် အန်းနမ်ပြည်နယ်၏ တောင်ပိုင်းနယ်နိမိတ်ကိုကျော်လွန်၍ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောဒေသကို Chin-lin “Golden Neighbor” ဟုခေါ်ကြပြီး အရှေ့တောင်အာရှနယ်စပ်ကို “ရွှေနယ်နိမိတ်” ဟုလည်းခေါ်ဆိုကြသည်။

ဘီစီ ပထမရာစုတွင် တရုတ်နိုင်ငံသည် အန္နမ် (ဗီယက်နမ်မြောက်ပိုင်း) ကို ကျူးကျော်လာသောအခါ၊ Champa နိုင်ငံသည် လူသွားလမ်းဟောင်းတစ်လျှောက် ရွာများကို ခိုင်ခံ့စေခဲ့သည်။ ဤလမ်းကြောင်းသည် ပြင်သစ်ကိုလိုနီခေတ်အတွင်း လမ်းကြောင်း 9 ဖြစ်လာပြီး ဗီယက်နမ်စစ်ပွဲအတွင်း ခံတပ်အခြေစိုက်စခန်းများ တည်ဆောက်ရန်အတွက် McNamara Line ကို အမေရိကန်များက အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။

ဤခိုင်ခံ့သောမျဉ်း၊ ကြမ်းတမ်းသောဗဟိုကုန်းမြင့်နှင့် စဉ်ဆက်မပြတ် ခိုးကူးမှုဝါဒဖြင့် ချန်ပါနိုင်ငံသည် တရုတ်လူမျိုးများကို အနှစ်တစ်ထောင်ကြာအောင် ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သည်။ 5 ရာစုတွင် ချင်းမင်းဆက် ပြိုလဲပြီးနောက် တုံကင်းမြို့ကို ချမ်မှ ဝင်ရောက်စီးနင်းမှုများ မကြာခဏ ဖြစ်ပွားလာသဖြင့် ဘုရင်ခံက ဧကရာဇ်ထံ အကူအညီတောင်းခံခဲ့သည်။ တအာင်းမင်းဆက် ထွန်းကားလာချိန်အထိ တရုပ်နှင့် ချန်ပီတို့ကြား ချေမှုန်းရေးစစ်ပွဲ စတင်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် တရုတ်နိုင်ငံသည် တောင်ဘက်အစွန်ဆုံး ရွှေပြည်ကြီးများကို ကောင်းစွာသိရှိခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားဖူးခရီးသည် I-Tsing သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံမှ အပြန်ခရီးတွင် တရုတ်နိုင်ငံ တောင်ဘက်ကျွန်းစုရှိ Chin-Chou “ရွှေကျွန်း” အကြောင်းကို ဖော်ပြခဲ့သည်။

Sanfotsi နှင့် Zabag တို့၏အလယ်ခေတ်ပထဝီဝင်

Sanfotsi (Tagalog: SAAN PO SI?) နှင့် Toupo (Tagalog: Tao Po) (Shopo) တို့သည် Chau Ju-Kua၊ ​​Chou Ku-Fei နှင့် Ma Tuan-lin တို့၏ တရုတ်ပထဝီဝင်လက်ရာများတွင် ဖော်ပြထားသော ကြီးမြတ်သောနိုင်ငံများသည် ဧရိယာများတွင် မကြာခဏတည်ရှိကြသည်။ ဆူမားတြား၊ ဂျာဗားနှင့် မလေးရှားတို့ကဲ့သို့ အနောက်တိုင်း၏ သို့သော် ကျမ်းဂန်များကို အနီးကပ်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဖြင့် အရှေ့ကို ပြတ်ပြတ်သားသား ညွှန်ပြသော လမ်းညွှန်ချက်များပေးသည်။ ထို့ကြောင့်၊ Roland Braddell နှင့် Paul Wheatley ကဲ့သို့သော ပညာရှင်များသည် အထူးသဖြင့် ဘော်နီယိုမြောက်ပိုင်းဒေသကို အရှေ့ကို ပိုမိုကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ Leiden ကျောင်းမှ JL Moens ၊ M. Yang-ouen-hoei၊ D'Harvey de St. Denis နှင့် Austin Craig တို့က ဖိလစ်ပိုင်ကျွန်းစုများကြားတွင် Sanfotsi သို့မဟုတ် Toupo တို့သည် တည်ရှိသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုကြသည်။

Sanfotsi၊ တောင်ဘက်၏ Entrepot

ဤသည်မှာ Sanfotsi နှင့် ပတ်သက်၍ Hirth နှင့် Rockhill မှ Chau Ju-kua ၏ Chu-fan-chi ၏ ဘာသာပြန်ဆိုချက်၏ ကောက်နုတ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုနိုင်ငံသို့ ခရီးသွားရန် လမ်းညွှန်ချက်များကို သတိပြုပါ။

Sanfotsi သည် Chenla နှင့် Toupo ကြားတွင်တည်ရှိသည်။ ၎င်း၏ စည်းကမ်းသည် ဆယ့်ငါးချောင်းကျော် ကျယ်သည်။ Tsu'an-chou တောင်ဘက်တွင် တည်ရှိသည်။ ဆောင်းရာသီတွင် မုတ်သုံရာသီတွင် သင်သည် တစ်လကျော်ကြာ ရွက်လွှင့်ပြီးနောက် Sanfotsi နိုင်ငံသို့ မဝင်မီ ဖြတ်သွားသော ကုန်သည်များ၏ သုံးပုံတစ်ပုံရှိရာ Lingyamon (Lingayen) သို့ ရောက်ပါသည်။

လူအများစုသည် P'u (Apu) ဟုခေါ်ကြသည်။ လူတို့သည် မြို့ပြင်တွင် ပြန့်ကျဲနေသော သို့မဟုတ် ကျူလုံးများဖြင့် အုပ်ထားသော ဘုတ်ဖောင်များပေါ်တွင် နေထိုင်ကြပြီး ၎င်းတို့သည် အခွန်ကင်းလွတ်ခွင့်ရှိသည်။

တကယ်တော့၊ သင် Sumatra၊ Java၊ Malaysia ကိုဖြတ်ပြီးရင် မြောက်ဘော်နီယိုရဲ့အရှေ့ဘက်ကိုသွားပြီးတော့ Malaysia က Zabag ရဲ့ entrepot ထဲကို ၀င်သွားတော့မှာဆိုတော့ "TAO PO or TOUPO" လို့ ပြောတဲ့လူအားလုံးကို မင်္ဂလာပါလို့ ပြောရပါမယ်။ Zabag နေရာကို ရောက်တာနဲ့ အပြင်ကလူတွေကို “SAAN POSI ဒါမှမဟုတ် SANFOTSI လား? ထို့ကြောင့် Luzon ရှိ Kapampangan သို့မဟုတ် Tagalog ရှိ လူအများစုသည် သက်ကြီးရွယ်အိုများ သို့မဟုတ် ဆွေမျိုးများအတွက် နာမည်ရှေ့တွင် “APO” စကားလုံးကို အသုံးပြုကြသည်။ ဥပမာ; “TAO PO! SAAN PO SI APO သို့မဟုတ် APU MARIA?

သူတို့သည် ကုန်းပေါ် သို့မဟုတ် ရေပြင်တွင် တိုက်ခိုက်ရေး ကျွမ်းကျင်သည်။ တခြားပြည်နယ်နဲ့ စစ်ဖြစ်တော့မယ်ဆိုရင် သူတို့တောင်းဆိုတဲ့အတိုင်း အင်အားကိုစုပြီး စေလွှတ်တယ်။ အကြီးအကဲများနှင့် ခေါင်းဆောင်များကို ခန့်အပ်ကာ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ၎င်းတို့၏ စစ်လက်နက်ပစ္စည်းများနှင့် လိုအပ်သော ပြဋ္ဌာန်းချက်များကို ပံ့ပိုးပေးကြသည်။ ရန်သူကို ရင်ဆိုင်ပြီး သေခြင်းတရားကို သတ္တိရှိရှိ ရင်ဆိုင်ကြရာတွင် အခြားလူမျိုးများနှင့် တန်းတူညီမျှ မရှိကြပေ။

နှစ်တစ်နှစ်ရဲ့ အများစုမှာ ရာသီဥတုက ပူပြီး အေးခဲတဲ့ ရာသီဥတု ရှိတယ်။ သူတို့ရဲ့ အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်တွေဟာ တရုတ်နိုင်ငံရဲ့ တိရစ္ဆာန်တွေနဲ့ အလွန်တူပါတယ်။ ပန်းပင်ဝိုင်၊ အုန်းသီးဝိုင်၊ ကွမ်းသီးနှင့် ပျားရည်စိမ်ထားသော စိမ်ရည်များ အားလုံးတွင် တဆေးလုံးဝမပါဝင်ဘဲ သောက်ရအလွန်မူးနေပါသည်။

Chou Ku-fei သည် Sanfotsi နှင့် ပတ်သက်၍ တူညီသောအချက်များစွာရှိသည်။

Sanfotsi သည် တောင်ပိုင်းသမုဒ္ဒရာ (တောင်တရုတ်ပင်လယ်) တွင်တည်ရှိသည်။ အရှေ့ဘက်ရှိ Toupo နိုင်ငံများမှ နိုင်ငံခြားသားများနှင့် အာရပ်လူမျိုးများနှင့် အနောက်ဘက်တွင် Kulin (Thailand) နိုင်ငံများမှ နိုင်ငံခြားသားများ၏ ပင်လယ်လမ်းကြောင်းများအတွက် အရေးကြီးဆုံး ခေါ်ဆိုနိုင်သော ဆိပ်ကမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတို့အားလုံး တရုတ်ပြည်သွားရာလမ်းမှာ ဖြတ်သွားကြတယ်။

တိုင်းပြည်မှာ သဘာဝထွက်ကုန်တွေ မရှိပေမယ့် လူတွေက တိုက်ပွဲမှာ ကျွမ်းကျင်တယ်။ ရန်ဖြစ်ခါနီးတွင် ဓားများမထိခိုက်အောင် တားဆေးဖြင့် ၎င်းတို့၏အလောင်းများကို ဖုံးအုပ်ထားကြသည်။ ကုန်းပေါ်တွင် သို့မဟုတ် ရေပေါ်တွင် တိုက်ခိုက်ရာတွင် မည်သူကမျှ ၎င်းတို့ကို တိုက်ခိုက်ခြင်း၏ တွန်းအားဖြင့် မကျော်နိုင်ပါ။ ကူလင်လူမျိုးများပင် သူတို့နောက်သို့ လိုက်လာကြသည်။ နိုင်ငံခြားသင်္ဘောတချို့က ဒီနေရာကို ဖြတ်သွားရင် ဒီနေရာကို မဝင်ရဘူးဆိုရင် လက်နက်ကိုင်အဖွဲ့အစည်းက နောက်ဆုံးအထိ သတ်ပစ်မှာ သေချာပါတယ်။”

အထက်ဖော်ပြပါ အကောင့်များကို ဆန်းစစ်ကြည့်ရာ Sanfotsi သည် တရုတ်နိုင်ငံ၏ တောင်ဘက်တွင်ရှိပြီး အမှန်မှာ Ts'uan-chou ဆိပ်ကမ်း၏ တောင်ဘက်တွင် ရှိနေကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။ Sanfotsi မှ တရုတ်နိုင်ငံသို့ ခရီးစဉ်ကို ဖော်ပြထားသည့် တောင်၏ ကုန်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းများကို ဖော်ပြသည့် တရားဝင်သမိုင်းဝင်စာတမ်းတစ်ခုက ထောက်ခံထားသည်။

"Sanfotsi သည် နိုင်ငံရပ်ခြားများ သွားလာနေသော ပင်လယ်လမ်းကြောင်းများပေါ်တွင် အရေးပါသော လမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်္ဘောများသည် မြောက်ဘက်သို့ ထွက်ခွာပြီး Shang-hia-chu ကျွန်းများနှင့် Kiau-chi (Tongking) ပင်လယ်တို့ကို ဖြတ်ကျော်ပြီး တရုတ်ပြည်၏ ကန့်သတ်ချက်ဘောင်အတွင်း ရောက်ရှိသွားကြသည်။"

အောက်ဖော်ပြပါမြေပုံကို လေ့လာပါက (အတိုင်းအတာမဟုတ်ပါ)၊ Ts'uan-chou သည် ထိုင်ဝမ်မြောက်ပိုင်းနှင့်ကပ်လျက် တောင်တရုတ်ကမ်းရိုးတန်းတွင် ပထဝီဝင်ပညာရှင်အများစုမှ တည်ရှိနေသည်ကို တွေ့ရပါမည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းကို ယနေ့ခေတ် Fuzhou သို့မဟုတ် Xiamen နှင့် အရှေ့လောင်ဂျီတွဒ် 120 ဒီဂရီခန့်တွင် ကုသသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် Ts'uan-chou ၏တောင်ဘက်သို့ ဦးတည်သွားပါက၊ ဖိလစ်ပိုင်မြောက်ပိုင်း သို့မဟုတ် အနည်းဆုံး ဘော်နီယို၏ အရှေ့မြောက်ကမ်းရိုးတန်းသို့ ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ဤတူညီသောဧရိယာတွင် တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားဖူးသူ I-Ching မှ Foshi ဟုလူသိများသောမြေဖြစ်နိုင်သည်။ Foshi သည် Sanfotsi နှင့် ဘာသာစကားအရ မကြာခဏ ဆက်စပ်နေပြီး ဆောင်းမုတ်သုံရာသီတွင် Canton သို့မဟုတ် Ts'uan-chou ဆိပ်ကမ်းများမှ တောင်ဘက်သို့ ရက် 20 ခရီးဖြင့် ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းသည် Sanfotsi သို့ ခရီးသွားခြင်း၏ ဖော်ပြချက်နှင့် အနီးကပ် ကိုက်ညီပါသည်။ Kie Tan မှ Foshi သို့ ခရီး၏ ရှင်းလင်းချက်

"Kuang-chou (Canton) မှ အရှေ့တောင်ဘက်သို့ 200 li ပင်လယ်ခရီးဖြင့် T'un-mon တောင်သို့ ရောက်သည်။ ထို့နောက် အနောက်ဘက်သို့ နှစ်ရက်ကြာ တိုက်ခတ်လာသော လေကောင်းလေသန့်ဖြင့် Kiu-chou ကျောက်ဆောင် (Hainan) သို့ ရောက်ရှိသည်။ ထို့နောက် တောင်ဘက်၊ နှစ်ရက်ကြာပြီးနောက်၊ Siang-shi သို့မဟုတ် Elephant Rock သို့ ရောက်သည်။ သုံးရက်ကြာပြီးနောက် တောင်ဘက်သို့ လူတစ်ဦးသည် ချန်းပူလန်တောင်သို့ ရောက်ရှိလာပြီး ဤတောင်သည် ဟွမ်ဝမ် (Tongking) နိုင်ငံ၏ အရှေ့ဘက် ၂၀၀ လီပင်လယ်၌ တည်ရှိသည်။ ထိုနောက် တောင်ဘက်သို့ နှစ်ရက်ခရီးထွက်ပြီးနောက် လင်းတောင်သို့ ရောက်သည်။ ထို့နောက် တစ်ရက်ခရီးဖြင့် မွန်တူပြည်သို့ ရောက်ရှိလာသည်။ တစ်နေ့ခရီးပြီးသည်နှင့် ကူတန်ပြည်သို့ ရောက်၏။ တစ်ရက်ခရီးပြီးရင် Pon-to'o-lang နယ်မြေကို ရောက်ပါတယ်။ နှစ်ရက်ခရီးပြီးရင် ကွမ်းတုံတောင်ကို ရောက်ပါတယ်။ ငါးရက်ခရီးပြီးရင် လူရိုင်းတွေက Chi လို့ ခေါ်တဲ့ ရေလက်ကြားကို ရောက်လာတယ်။ တောင်မှမြောက်ဘက်သို့ 200 လီတာရှိသည်။ မြောက်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းတွင် Lo-yue နိုင်ငံဖြစ်ပြီး တောင်ဘက်ကမ်းရိုးတန်းတွင် Foshi နိုင်ငံဖြစ်သည်။"

Toupo (TAO PO)၊ အရှေ့တောင်အာရှ၏ Entrepot

Toupo သည် တောင်တရုတ်ပင်လယ်ရှိ Sanfotsi ၏ အဓိကပြိုင်ဘက်ဖြစ်သည်။ နှစ်ခုစလုံးသည် ကုန်သွယ်ရေးတွင် ထွန်းကားသော ကျွန်းအင်ပါယာကြီးများဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ တရားဝင် တရုတ်စာရွက်စာတမ်းများမှ Toupo မှ တရုတ်နိုင်ငံသို့ ခရီး၏ ဖော်ပြချက်ဖြစ်သည်။

"Toupo မှ လာသော သင်္ဘောများသည် အနောက်မြောက်ဘက် အနည်းငယ်သို့ သွားကြသော်လည်း Shi-ir-tzi ကျောက်ဆောင်များကို ဖြတ်ကျော်သွားသောအခါ Shang-hia-chu ကျွန်းများအောက်မှ Sanfotsi သင်္ဘောများကဲ့သို့ လမ်းကြောင်းအတိုင်း သွားကြသည်"

ထို့ကြောင့် Toupo မှ သင်္ဘောများသည် အနောက်မြောက်ဘက် Sanfotsi ဆီသို့ ရွက်လွှင့်ခဲ့ပြီး ထိုဆိပ်ကမ်းမှ သင်္ဘောများနှင့်အတူ မြောက်ဘက်သို့ ဦးတည်သွားကြသည်။ Chau Ju-kua က Toupo အကြောင်း ပြောပြသည်။

P'u-kia-lung ဟုလည်း ခေါ်တွင်သော Toupo နိုင်ငံသည် Ts'uan-chou မှ အရှေ့တောင်ဘက်သို့ ဦးတည်ကာ ဆောင်းရာသီတွင် သင်္ဘောများ စတင်လာရာ စည်းကမ်းအရ မြောက်လေဖြင့် အဆက်မပြတ် ရွက်လွှင့်နေသဖြင့် အနီးတစ်ဝိုက်တွင် ရောက်ရှိကြသည်။ တစ်လ။"

Sanfotsi နှင့် Toupo နှစ်ခုစလုံးကို ခရီးသွားရန်အတွက် ဖော်ပြထားသော ဆောင်းမုတ်သုံလေသည် နွေရာသီတွင် မိုးရာသီ၏ တိုင်ဖွန်းမုန်တိုင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဘက်သို့ အရှေ့တောင်ဘက်သို့ တရုတ်တောင်ပိုင်းမှ အရှေ့တောင်ဘက်သို့ တိုက်ခတ်ပါသည်။

တရုတ်ပထဝီဝင် လက်ရာအများစုအရ Toupo မှ China ကမ်းရိုးတန်းသို့ ပထမဆုံး ခရီးသည် Poni (Panay) သို့ မရောက်ရှိမီ အနောက်မြောက်ဘက်သို့ နှစ်ပတ်ခန့် ခရီးထွက်ပြီး နောက် တစ်ပတ်ခန့်တွင် မိုင် (Mindoro) သို့ရောက်ရှိပြီး အနောက်မြောက်ဘက်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့ပါသည်။ ဤနေရာ၌ ခရီးသည် ရက်အနည်းငယ်အတွင်း Sanfotsi မရောက်မီ အနောက်မြောက်ဘက်သို့ ဆက်သွားသေးသည်။ ဤနေရာမှ သင်သည် Ts'uan-chou သို့ မြောက်ဘက်သို့ ဦးတည်၍ သို့မဟုတ် Canton ၏ အနောက်မြောက်ဘက် အနည်းငယ်သို့ ဦးတည်သွားပါမည်။ ထင်ရှားသည်မှာ၊ Toupo သည် တောင်တရုတ်ကမ်းရိုးတန်း၏ အရှေ့တောင်ဘက်တွင် ကောင်းမွန်ပါသည်။ JL Moens သည် Toupo ၏မြို့တော်သည် Mindanao ရှိ Cotabato ၏ရှေးဟောင်းအမည် Toubouk ၏မြို့ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ခဲ့သည်။

Sanfotsi သည် တောင်ဘက်၏ အဓိကဆိပ်ကမ်းနှင့် အရှေ့တောင်၏ Toupo ဟု သတ်မှတ်ခံရသော်လည်း Tongking နှင့် ကမ္ဘောဒီးယားရှိ ဆိပ်ကမ်းများသည် ခေတ်မီဟောင်ကောင်အနီး Canton ဆိပ်ကမ်းမှ အနောက်တောင်ဘက်၏ အဓိကစျေးကွက်များဟု ယူဆကြသည်။ ဤမှနေ၍ Sanfotsi နှင့် Toupo နှစ်ခုလုံးသည် ကမ္ဘောဒီးယားနှင့် Tongking အရှေ့ဘက်တွင် တည်ရှိနေသည်ကို ရှင်းနေပါသည်။

Zabag နှင့် Wakwak

ရွှေကြွယ်ဝသော အလယ်ခေတ်မူဆလင်များကြားတွင်ကျော်ကြားသော Zabag နှင့် Wakwak တို့၏နိုင်ငံများသည် မလေးကျွန်းစုများဖြစ်သော ဖိလစ်ပိုင်နှင့် အရှေ့အင်ဒိုနီးရှားအရှေ့ပိုင်းကျွန်းများကိုရည်ညွှန်းသည်။
Zabag ဆိုသည်မှာ "ကောင်းမြတ်သောကောင်းကင်" သို့မဟုတ် "အိုဘုရားသခင်၊ ရွှေတောင်တော်" ကဲ့သို့သော အံ့အားသင့်ဖွယ်ရာ စကားရပ်ဖြစ်သည်။

Zabag သည် Locues သို့မဟုတ် Leqiuos ဟူသောစကားလုံးမှဆင်းသက်လာသော Luung ၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်လာမည့်အရာကိုအခြေခံသည်။ ဟေဗြဲစကားလုံး “LEQOT” သို့မဟုတ် “LIQQET” ဆိုသည်မှာ စုရုံးခြင်း၊ ကောက်သိမ်းခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ၎င်းသည် Lequios ဟူသော စကားလုံးနှင့် ဆင်တူသည်။ ရွှေငွေစုဆောင်းသော ရှောလမုန်မင်းကြီး၏ ရေတပ်သားများနှင့် အံကိုက်ဖြစ်မည်။ (မှတ်ချက်- ဟေဗြဲအက္ခရာတွင် စာလုံးအသေးများမရှိပါ။)

Lequios များသည် Ophir သို့ ကျမ်းစာကုန်သွယ်မှုမစ်ရှင်များ၏ ဟေဗြဲနှင့် Phoenicians မှဆင်းသက်လာသူများဖြစ်သည်။ ဤသဘောအရ ဖိလစ်ပိုင်သည် ဥပဒေကြမ်းကို ရွှေပေါများသောနိုင်ငံအဖြစ် လိုက်ဖက်သည်။ နိုင်ငံသည် ကုန်းမြေဧရိယာအလိုက် ရွှေသတ္တုသိုက်များ၏ တောင်အာဖရိကနောက်တွင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒုတိယအဆင့်တွင် အမြဲရှိနေပါသည်။ ဖိလစ်ပိုင်သည် ၎င်း၏ အရွယ်အစား သေးငယ်သော်လည်း အာရှတိုက်တွင် ရွှေအများဆုံး ထုတ်လုပ်သည့် နိုင်ငံဖြစ်ခဲ့ပြီး ၁၉၈၀ ခုနှစ်အထိ ရွှေအများစုကို မြေနုနယ်ငယ် သတ္တုသိုက်များဖြင့်သာ ရရှိခဲ့သည်။

ဤဒေသတွင် ရှေးဟောင်းရွှေထည်ပစ္စည်းအချို့ကို တွေ့ရှိခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဘာသာဗေဒပြန်လည်တည်ဆောက်မှုမှ အကြံပြုထားသော ခေတ်နှင့်မကိုက်ညီပါ။ ရွှေကို သင်္ချိုင်းကောင်းတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုခြင်းထက် မျိုးဆက်တစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ လက်ဆင့်ကမ်းခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။

စီ.အီး. ဒုတိယရာစုခန့်တွင် ရွှေမျက်ဖုံးများအသုံးပြုသည့် အလေ့အထတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာပြီး၊ ထို့နောက် လူသေများကို အလှဆင်ရန်အတွက် ရွှေမျက်မှန်များ ဖုံးအုပ်ကာ ရှေးခေတ်ရွှေတွေ့ရှိမှုများ တိုးပွားလာခဲ့သည်။ အနှစ်တစ်ထောင်ကျော်ကြာပြီးနောက်တွင် သွားများကိုအလှဆင်ရန်အတွက် သွားများကိုအလှဆင်ရန် ပါးစပ်ရွှေ၏ရေပန်းစားမှုသည် ရှေးဟောင်းသုတေသနနေရာများတွင်တွေ့ရှိသည့်ရွှေပမာဏ သိသိသာသာတိုးလာခဲ့သည်။

စပိန်တွေရောက်လာတဲ့အခါ ဖိလစ်ပိုင်ကျွန်းစုတွေက လူတွေအသုံးပြုတဲ့ ရွှေအမြောက်အမြားကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဤသည်မှာ သက်ဆိုင်ရာကိုးကားချက်အချို့ဖြစ်သည်-

ငါတို့သင်္ဘောတွေဆီကို ရောက်လာတဲ့ ဘုရင်ကြီးရဲ့ ကျွန်းမှာ မြေကြီးကို ခွဲစိပ်ပြီး သစ်ကြားသီး အရွယ်အစားနဲ့ ဥတွေကို ရွှေအပိုင်းအစတွေ တွေ့တယ်။ ရှင်ဘုရင်၏ ဟင်းလျာများ အားလုံးသည် ရွှေနှင့် နန်းတော်၏ အစိတ်အပိုင်း အချို့ကိုလည်း ရှင်ဘုရင် ကိုယ်တိုင် ပြောပြသည်... သူ့ခေါင်းပေါ်တွင် ပိုးသားဖြင့် အုပ်ထားပြီး နားထဲတွင် ချိတ်ထားသော ရွှေနားတောင်းကြီး နှစ်ကွင်းကို ၀တ်ထားသည်... သူ့ဘေးတွင် ချိတ်ဆွဲထားသည်။ ဓားမြှောင်တစ်ချောင်း၊ အတန်ငယ်ရှည်သော ရွှေတံပိုး၊ သွားတစ်ချောင်းစီတွင် ရွှေအစက်သုံးစက် ပါရှိပြီး သွားများသည် ရွှေဖြင့် ချည်ထားသကဲ့သို့ ပေါ်လာသည်။
- Magellan ၏ခရီးစဉ်အတွင်း Butuan ၏ Raja Siaui တွင် Pigafetta

ကြေး၊ သံနှင့် အခြားအလေးများသော ပစ္စည်းများအတွက် ရွှေများကို လဲလှယ်ပေးပါသည်။... သံ ၁၄ ပေါင်အတွက် ရွှေ ၁၀ ကျပ်၊ ducat တစ်ဝက်တန်ဖိုး၏ ရွှေ ၁၀ ခုကို ရရှိခဲ့ပါသည်။ သင်္ဘောသားတိုင်းသည် ဤသတ္တုကိုရရှိရန် မည်သည့်အမိန့်မှမရရှိဘဲ ရွှေများရရှိရန် အလွန်စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို တားမြစ်ပိတ်ပင်ထားသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကုန်သွယ်မှုကို ထာဝရပျက်စီးစေမည့် ဤသတ္တုကိုရရှိရန် သင်္ဘောသားတိုင်းနှင့် ခွဲခွာရမည်ဖြစ်ပါသည်။
- Cebu ရှိ ရွှေရောင်းဝယ်ရေး Pigafetta

ဤနည်းဖြင့် ရွက်လွှင့်ခြင်းမှာ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ၊ မြောက်လတ္တီတွဒ် ၁၆ ဒီဂရီတွင် ၎င်းတို့သည် အဆက်မပြတ် ဆန့်ကျင်ဘက်လေပြင်းများဖြင့် ဖိလစ်ပိုင်ကျွန်းများဆီသို့ တစ်ဖန်ပြန်တက်ရန် တာ၀န်ရှိခဲ့ပြီး အပြန်လမ်းတွင် နောက်ထပ်ကျွန်းခြောက်ခု သို့မဟုတ် ခုနစ်ခုကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသော်လည်း၊ မည်သူ့ကိုမျှ ကျောက်ချမထားပါ။ မြောက်လတ္တီကျု 16 သို့မဟုတ် 15 ဒီဂရီတွင် ကျွန်းစုတစ်ခု သို့မဟုတ် မြောက်လတ္တီကျု၏ 16 သို့မဟုတ် XNUMX ဒီဂရီတွင် ကျွန်းစုတစ်ခု သို့မဟုတ် အချိုးကျလှပသော အမျိုးသမီးများနှင့် လူဖြူလူဖြူများ ကောင်းစွာနေထိုင်ကြပြီး ယင်းကျွန်းစုများ၏ အခြားကျွန်းများထက် များစွာသာလွန်သော ၀တ်စားဆင်ယင်မှုကိုလည်း တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သူတို့နိုင်ငံမှာ ရွှေရောင်အဆင်တန်ဆာတွေ အများကြီးရှိတယ်၊ အဲဒါက သူတို့နိုင်ငံမှာ သတ္တုတချို့ရှိတယ်ဆိုတာ သေချာတဲ့ လက္ခဏာပါပဲ။
- 1555 တွင် Antonio Galvão သည် 1548 ခုနှစ်တွင် Bartholomew de la Torre ၏ခရီးကိုဖော်ပြသည်။

“… သတ္တုရိုင်းတွေက အရမ်းပေါများလွန်းလို့ ချဲ့ကားပြောခြင်းလို့ သံသယဝင်လာနိုင်တဲ့အတွက် ဒီအကြောင်းကို ဆက်မရေးတော့ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် Biscay အရပ်ရပ်မှာ သံထက် ဒီကျွန်းမှာ ရွှေပိုရှိတယ်ဆိုတာ ခရစ်တော်ကို တိုင်တည်ပြီး ကျိန်ဆိုခဲ့တယ်။”
— Hernando Riquel et al.၊ 1574

ဤကျွန်းတွင်၊ အချို့သောစပိန်လူမျိုးများမှစစ်ဆေးပြီးသောရွှေတွင်းများစွာရှိပါသည်၊ အချို့သောသူများသည် Nueva Espana တွင်ငွေသတ္တုတွင်းများကဲ့သို့၎င်းတို့လုပ်ကြသည်ဟုဆိုသော Spaniards မှအချို့သောရွှေတွင်းများရှိသည်။ ဤမိုင်းတွင်းကဲ့သို့ပင်၊ ဤနေရာတွင် သတ္တုရိုင်းများ ဆက်တိုက်ရှိနေပါသည်။ လိမ်ညာသည်ဟု သံသယဖြစ်မည်ကို စိုးရိမ်၍ ကြီးစွာသော စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ပေးဆောင်၍ စုံစမ်းခြင်းများကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးပြီ၊ အချိန်က အမှန်တရားကို သက်သေပြလိမ့်မယ်။
- Hernando Riquel et al ။ Luzon ကျွန်း၊ 1574

ဤကျွန်း၌ အချို့သော အကြီးအမှူးအချို့သည် မိမိတို့၏လူများတွင် ရတနာရွှေပြား တစ်ဆယ်နှစ်သောင်းနှစ်ထောင်တန်ဘိုးရှိပြီး ၎င်းတို့ပိုင်ဆိုင်သည့်မြေများ၊ ကျွန်များနှင့် မိုင်းတွင်းများအကြောင်း မပြောရန်၊ ဒီအကြီးအကဲတွေ အများကြီးရှိလို့ သူတို့တွေ မရေမတွက်နိုင်အောင်ပါပဲ။ ထိုနည်းတူစွာ၊ ထိုအကြီးအကဲများ၏ လက်အောက်ခံတစ်ဦးချင်းစီတွင် မိမိတို့၏ပုဂ္ဂိုလ်များပေါ်တွင် ၀တ်ဆင်ထားသည့် ရွှေလက်ကောက်များ၊ သံကြိုးများ၊ နားကပ်များ၊ ရွှေဓားမြှောင်များနှင့် အခြားသော အလွန်ကြွယ်ဝသော ချည်မျှင်ရတနာများ အများအပြားရှိသည်။ ယေဘူယျအားဖြင့် ၎င်းတို့ကြားတွင် ဤရတနာများကို အကြီးအကဲများနှင့် လူလွတ်များသာမက ကျေးကျွန်များပါ ပိုင်ဆိုင်ပြီး ၎င်းတို့၏ ပုဂ္ဂိုလ်များအပေါ်တွင် ပွင့်လင်းလွတ်လပ်စွာ ရွှေရောင်အင်္ကျီများ ၀တ်ဆင်ကြသည်။
— Guido de Lavezaris at al., 1574

သူတို့ရဲ့လည်ပင်းတွေမှာတော့ ရွှေဆွဲကြိုးတွေကို ပတ်ချာလည်ဖယောင်းလို ၀တ်ဆင်ကြပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဖက်ရှင်မှာ အချိတ်အဆက်နဲ့ တခြားသူတွေထက် ပိုကြီးပါတယ်။ သူတို့၏လက်များတွင် calombigas ဟုခေါ်သော ရွှေလက်စွပ်များကို ဝတ်ဆင်ကြပြီး အလွန်ကြီးမားပြီး ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ အချို့က အဖိုးတန်ကျောက်မျက်ကြိုးများ—cornelians နှင့် agate; အခြားအပြာနှင့် အဖြူကျောက်များ တို့ကို အလွန်လေးစားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ခြေထောက်များတွင် ဤကျောက်တုံးအချို့နှင့် အနက်ရောင်အစေးဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော ကြိုးအချို့ကို ၀တ်ရုံအဖြစ် ဝတ်ဆင်ကြသည်။
- Antonio de Morga၊ ၁၆၀၉

“… ဒေသခံတွေဟာ ဒီလုပ်ငန်းမှာ ပိုနှေးကွေးပြီး ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် အမွေဆက်ခံထားတဲ့ ကျောက်မျက်ရတနာတွေနဲ့ ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် အမွေဆက်ခံထားတဲ့ ကျောက်မျက်ရတနာတွေနဲ့ ပိုင်ဆိုင်ထားပြီးဖြစ်တဲ့ အရာကို ရောင့်ရဲကြတယ်။ ရွှေဆွဲကြိုးများ၊ ကလမ်ဘီဂါနှင့် နားကပ်များမရှိသော ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး နှိမ့်ချမှုဖြစ်ရမည်၊
- Antonio de Morga၊ ၁၆၀၉

1545 ခုနှစ်တွင် ပေါ်တူဂီလူမျိုး စူးစမ်းရှာဖွေသူ Pedro Fidalgo သည် Luzon တွင် ရွှေများပေါများနေသဖြင့် ရွှေနှစ်ချောင်းကို ငွေတစ်ပီဇိုဖြင့် ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားရန် ဆန္ဒရှိခဲ့ကြသည်။

ပေါ်တူဂီတို့ စတင်ရောက်ရှိချိန်တွင် ဘရူနိုင်းသို့ ရောင်းဝယ်သော ရွှေအများစုသည် လူဇုန်မှ လာကြသည်။ ထိုကျွန်းကို ဤဒေသတွင် ရွှေရောင်းဝယ်သော တရုတ်တို့ကလည်း လူရှူးဒေါင် (Golden Luzon) ဟုခေါ်သည်။

ကိုးကား:
Legeza၊ Laszlo “ဟစ်စပိန်နစ်မတိုင်မီ ဖိလစ်ပိုင်ရွှေအနုပညာရှိ တန်ထရစ်ဒြပ်စင်များ”၊ အာရှအနုပညာ၊ ဇူလိုင်မှ သြဂုတ်လ။ 1988, pp.129-136။ (ခရစ်နှစ် ပထမရာစု အီဂျစ်တွင် ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံမှ ရွှေလက်ဝတ်ရတနာများကို ဖော်ပြသည်)
Peralta, JT “ဖိလစ်ပိုင်ဗဟိုဘဏ်မှ သမိုင်းမတင်မီခေတ်ရွှေအဆင်တန်ဆာများ”၊ အာရှအနုပညာ 1981၊ နံပါတ် 4၊ p.54.Villegas၊ Ramon N. Ginto: ရွှေဖြင့်ပြုလုပ်သောသမိုင်း၊ မနီလာ- Bangko Central ng Pilipinas၊ 2004။

ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံတွင် အနည်းဆုံး ဘီစီ ၁၀၀၀ ခန့်က တူးဖော်တွေ့ရှိခဲ့သော မိုင်းတွင်းများ

De Morga ၏အဆိုအရ (ဘီစီ ၁,၀၀၀ သည် ရှောလမုန်ဘုရင်၏ ရေတပ်သင်္ဘောများ Ophir သို့ ရွှေရှာသည့်အချိန်ဖြစ်သည်) အနည်းဆုံး ဘီစီ ၁,၀၀၀ ခန့်က မိုင်းတွင်းများကို ဖိလစ်ပိုင်တွင် တွေ့ရှိခဲ့သည်။ စပိန်တို့ရောက်လာသောအခါ ဖိလစ်ပိုင်လူမျိုးများသည် ရွှေ၊ ငွေ၊ ကြေးနှင့် သံမိုင်းအမျိုးမျိုးကို လုပ်ကိုင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မလေးကျွန်းဆွယ်မှ တင်သွင်းသော သံဖြူများကို အသုံးပြု၍ ကြေးဝါဖြင့်လည်း လုပ်ကိုင်နေပုံရသည်။ အထူးသဖြင့် သံထည်သည် အချို့သောကိစ္စများတွင် အလွန်အရည်အသွေးမြင့်မားသည်ဟု ဆိုကြပြီး အချို့နေရာများတွင် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဥရောပတွင်တွေ့ရသည့်ထက်ပင် ပိုကောင်းသည်။

စပိန်တို့ ရောက်ရှိလာသောအခါတွင် ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံသည် ရွှေတုံးများ အလွန်အမင်း ပြောင်မြောက်ပြီး ရွှေတွင်းအများစုကို လျစ်လျူရှုထားခဲ့သည်။ “… ဒေသခံတွေဟာ ဒီလုပ်ငန်းမှာ ပိုနှေးကွေးပြီး ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် အမွေဆက်ခံထားတဲ့ ကျောက်မျက်ရတနာတွေနဲ့ ဘိုးဘွားစဉ်ဆက် အမွေဆက်ခံထားတဲ့ ကျောက်မျက်ရတနာတွေနဲ့ ပိုင်ဆိုင်ထားပြီးဖြစ်တဲ့ အရာကို ရောင့်ရဲကြတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် ရွှေဆွဲကြိုးများ၊ ကလမ်ဘီဂါနှင့် နားကပ်များမရှိသော ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူဖြစ်ရမည်၊

၁၆၆၃ ခုနှစ်တွင် သာသနာပြု Francisco Colín ရေးခဲ့သည့်အတိုင်း၊

ရာဇ၀တ်မှုများအတွက် ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းတွင် လူသတ်သူနှင့် သတ်သူ၏ လူမှုရေးအဆင့်အတန်း ကွာခြားချက်များစွာ ရှိခဲ့သည်။ အသတ်ခံရသူသည် အကြီးအကဲဖြစ်ခဲ့လျှင် ၎င်း၏ဆွေမျိုးသားချင်းအားလုံးသည် သတ်သူနှင့် သူ၏အပေါင်းအပါများကို စစ်ပွဲလမ်းကြောင်းအတိုင်း ဆင်နွှဲကာ သတ်ဖြတ်မှုအတွက် ပေးဆောင်ရမည့် ရွှေပမာဏကို ခုံသမာဓိလူကြီးများက မဆုံးဖြတ်နိုင်မချင်း ဤစစ်ပွဲသည် ဆက်လက်ဖြစ်ပွားနေပါသည်။ လူသတ်သမား နှင့် အသေခံသူ နှစ်ဦးစလုံးသည် သာမန်လူများဖြစ်၍ သတ်သူသည် သွေးကို မပေးဆပ်နိုင်သော ကိစ္စများတွင် ပြည်သူ့အာဏာဖြင့် ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်သည်။
Blair နှင့် Robertson, Vol. II, p ။ ၁၁၆။

Legazpi သည် Butuan မှဖမ်းမိသော "Moro" လေယာဉ်မှူးတစ်ဦးကို ဖော်ပြသည်-

"... ဒီဖိလစ်ပိုင်ကျွန်းစုတွေအကြောင်းသာမကဘဲ Maluco, Borney, Malaca, Jaba, India, India နဲ့ China စတဲ့ အတွေ့အကြုံများစွာရှိတဲ့ အတွေ့အကြုံအရှိဆုံးသူကတော့ လမ်းကြောင်းနဲ့ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးမှာ အတွေ့အကြုံများစွာရှိထားသူပါ။"

Pigafetta ၏ ပြောကြားချက်အရ
သို့သော်၊ Pigafetta ၏ခေတ်မှအရာများသည်လျော့နည်းသွားပုံရသည်။

“ဘုရင်ကြီး သင်္ဘောပေါ် ရောက်လာတဲ့ ဘူတွမ်ကျွန်းမှာ သစ်ကြားသီး ဒါမှမဟုတ် ဥတွေလို ကြီးမားတဲ့ ရွှေအပိုင်းအစတွေကို မြေကြီးကို ခွဲထုတ်ပြီး ရှာတွေ့ရမယ်။ ရှင်ဘုရင်၏ ဟင်းလျာများ အားလုံးကို ရွှေဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး၊ သူ၏ အိမ်တအိမ်လုံးသည် ကောင်းမွန်စွာ တပ်ဆင်ထား သည်”

Pigafetta သည် ကြီးမားသောရွှေအဆင်တန်ဆာများ၊ ရွှေဓားမြှောင်လက်ကိုင်များ၊ သွားများတပ်ဆင်ခြင်းနှင့် အိမ်များ၏အပြင်ဘက်တွင်အလှဆင်ရန်အသုံးပြုခဲ့သည့် ရွှေပင်များကို ဆက်လက်ဖော်ပြပါသည်။ ဖိလစ်​ပိုင်​ပြည်​သားများ၏​ရွှေလုပ်​ငန်းနှင့်​ပတ်​သတ်​၍ မင်​ဒိုရိုလူမျိုးတို့၏​ဖော်​ပြချက်​ဖြစ်​သည်​။ (1 Chronicles 29:4 တွင်​မှတ်တမ်းတင်​ထား​သော အစ္စရေး​မှကူးယူ​သော​ရွှေအခွက်​သုံး​ထောင်​၊ ဩဖိရ​ရွှေအခွက်​သုံး​ထောင်​နှင့်​ သန့်​စင်​​သော​ငွေအခွက်​ခုနစ်​ထောင်​ပင်​၊ အိမ်နံရံများ)

“…သူတို့က အဲဒါကို တခြားသတ္တုတွေနဲ့ ရောစပ်ရာမှာ အလွန်ကျွမ်းကျင်တယ်။ သူတို့သည် အပြင်ပန်းသဏ္ဍာန်နှင့် ပြီးပြည့်စုံပြီး အလွန်ကောင်းမွန်သော လက်စွပ်တစ်ကွင်းကို ပေးစွမ်းနိုင်သောကြောင့် အရည်ပျော်ခြင်းမရှိပါက လူအားလုံးကို လှည့်စားနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ပန်းထိမ်သမားကောင်းများပင် ဖြစ်သည်။” အာရှအနုပညာ၊ ဇူလိုင်-သြဂုတ် ၁၉၈၈၊ စ. 1988 Arts of Asia 131၊ no.1981၊ p.4

ထင်ရှားသည်မှာ နိုင်ငံခြားသားများပင် ဖိလစ်ပိုင်ရွှေထွက်ကုန်များကို နှစ်သက်ကြသည်။ မကြာသေးမီက ရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များအရ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံမှ ရွှေလက်ဝတ်ရတနာများကို အီဂျစ်နိုင်ငံ၌ စတင်တွေ့ရှိခဲ့ကြောင်း သိရသည်။ ဤတွေ့ရှိချက်များကို Laszlo Legeza ၏ "Hispanic Philippines Gold Arts" (Arts of Asia, Jul-Aug 1988, p. 131) ၏ "Tantric element in Hispanic Philippines Gold Arts" တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ လည်ဆွဲ၊ ခါးပတ်၊ လက်စွပ်နှင့် လက်စွပ်များပါ၀င်သည့် ဖိလစ်ပိုင်လက်ဝတ်ရတနာများ၏ ထင်ရှားသောဥပမာအချို့ကို JT Peralta ၏ “ဖိလစ်ပိုင်ဗဟိုဘဏ်မှ သမိုင်းမတင်မီခေတ်ရွှေအဆင်တန်ဆာများ” Arts of Asia 1981၊ နံပါတ် 4၊ စ. ၅၄။

Luzon အင်ပါယာ

LUCOES သို့မဟုတ် LEQUIOOS ကျွန်းများ

Luzon အင်ပါယာသည် တရုတ်သမိုင်းပညာရှင်များ၏ အဆိုအရဖြစ်သည်။

Luzon အင်ပါယာ (အေဒီ ၁၂၇၉-၁၅၇၁) သည် ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံ မနီလာပင်လယ်အော်ဝန်းကျင်တွင် တစ်ချိန်က ရှေးဟောင်းအင်ပါယာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၏မြို့တော်မှာ Tondo ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏နယ်မြေအများစုသည် ယခုအခါ Central Luzon ကို ဖုံးလွှမ်းထားပြီး၊ မနီလာပင်လယ်အော်ကို ဝန်းရံထားသည့် မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသမှ၊ Pampanga၊ Bulakan ပြည်နယ်ရှိ ပတ်ဝန်းကျင်မြစ်များ၏ ရေပြင်တစ်လျှောက် အတွင်းပိုင်းအထိ အတွင်းပိုင်းအထိ လွှမ်းခြုံထားသည်။ )

ဆောင်းမင်းဆက်သမိုင်းကို အေဒီ ၁၃၄၅ တွင် မွန်ဂိုဝန်ကြီးချုပ် တိုကျတိုဂန်လက်ထက်တွင် ပြုစုခဲ့သည်။ ယင်းတွင် မွန်ဂိုတို့သည် နန်ဆောင်း (တောင်ပိုင်းသီချင်း အင်ပါယာ) (အေဒီ ၁၁၂၇-၁၂၇၉) ၏ နောက်ဆုံးနှင့် လုံးလုံး ပျက်သုဉ်းမှုကို အေဒီ ၁၂၇၉ တွင် မွန်ဂိုရေတပ်က ယာမင်ရေတပ်တိုက်ပွဲတွင် နန်ဆောင်းရေတပ်အား ချေမှုန်းခဲ့ကြောင်း ပြန်ပြောပြသည်။ လက်ဝဲလက်ဝဲဝန်ကြီး Liu Xiufu သည် နောက်ဆုံး Na Song Emperor နှင့် မွန်ဂိုတို့ဖမ်းဆီးခြင်းထက် သားသမီးများ Songdi Bing နှင့် အဆုံးစီရင်ခဲ့သည်။

ရေတပ်ဗိုလ်ချုပ်ကြီး Zhang Shijie သည် ၎င်း၏ ကြီးမားသော စစ်မှုထမ်းများနှင့်အတူ လွတ်မြောက်ခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် တိုင်ဖွန်းမုန်တိုင်းကြောင့် ပင်လယ်ပြင်ကို ဖြတ်ကျော်ကာ ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။

အခြားရင်းမြစ်က Zhang Shijie ၏ ခမ်းနားသော လက်နက်ကြီး ပျက်ဆီးမှု မှတ်တမ်းများကို မွန်ဂို ဝါဒဖြန့်မှု သက်သက်မျှသာ မဟုတ်ဘဲ ၎င်း၏ အကြွင်းအကျန် သဲလွန်စများ မကျန်ရှိတော့သောကြောင့် အစားထိုး အရင်းအမြစ် မှ ပြန်လည် ချေပသည်။ သမိုင်းပညာရှင်အများစုအတွက်၊ Zhang Shijie နှင့် သူ၏တပ်မဟာ၏ကံကြမ္မာသည် ပဟေဠိဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။

Guangdong ရှိ ခေတ်ပြိုင်တရုတ်သမိုင်းပညာရှင်များသည် ယခုအခါတွင် ဧကရာဇ် Bing ကွယ်လွန်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မွန်ဂိုလီးယားအကောင့်များကိုပင် မေးခွန်းထုတ်နေကြသည်။ နောက်ဆုံးဧကရာဇ်မင်း၏အလောင်းကို Shenzen ကမ်းရိုးတန်းတစ်လျှောက်တွင် မျောပါသွားကြောင်း မွန်ဂိုသတင်းရင်းမြစ်များက အခိုင်အမာဆိုသော်လည်း ၎င်း၏အမှန်တကယ်အုတ်ဂူကို ရှာမတွေ့သေးပေ။ သစ္စာရှိ၀န်ကြီး Liu Xiufu သည် ဧကရာဇ်မင်းတစ်ပါးအသွင်ဖြင့် မိမိကိုယ်မိမိသတ်သေခြင်းဖြင့် မွန်ဂိုတို့အား လှည့်ဖြားခဲ့သည့် အခြားနည်းတစ်နည်းဖြစ်သော ကန်တုံအော်ပရာတွင် ဖော်ပြထားသော ကန်တုံရိုးရာပုံပြင်က အခြားအကောင့်တစ်ခုကို ပြောပြသည်။ စစ်မှန်သောဧကရာဇ်အား စစ်တိုက်ရာနေရာမှ ခိုးသွင်းခံရပြီး နောက်ဆုံးတွင် အင်ပါယာကို ကျူးကျော်သူများလက်မှ ရွေးနှုတ်ရန် ပြန်လာမည့် Grand Admiral Zhang Shijie မှ ခိုးသွင်းခဲ့သည်ဟု ဆိုသည်။ Marco Polo ၏ ခရီးသွားခြင်းသည် သမုဒ္ဒရာကိုဖြတ်၍ နောက်ဆုံးသီချင်းဧကရာဇ်၏ လွတ်မြောက်မှုကိုလည်း ပြန်ပြောပြသည်။ Zhang Shijie ၏ ရေယာဉ်စုနှင့် နောက်ဆုံးသီချင်းဧကရာဇ်သည် ကိုလိုနီခေတ်မတိုင်မီ ဖိလစ်ပိုင်သို့ လွတ်မြောက်ခဲ့ပြီး Luzon အင်ပါယာ သို့မဟုတ် 'Lesser Song Empire' ကို ထူထောင်နိုင်ခဲ့သည်။

၎င်း၏ဇာစ်မြစ်နှင့် ပတ်သက်၍ ယူဆချက်များရှိသော်လည်း Ming Annals များသည် Luzon အင်ပါယာ၏ အမှန်တကယ်တည်ရှိမှုအပေါ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသာပါသည်။ အေဒီ 1373 တွင် Luzon အင်ပါယာသည် အိန္ဒိယ၏ Chola အင်ပါယာ၏သံရုံးများနှင့်အတူ မဟာမင်အင်ပါယာ (အေဒီ 1368-1644) သို့ အောင်မြင်သော သံတမန်မစ်ရှင်များထဲမှ ပထမဆုံးစေလွှတ်ခဲ့ကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

Ming chroniclers များသည် တစ်ချိန်က လွတ်လပ်၍ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်သောနိုင်ငံဖြစ်ခဲ့ကြောင်း Luzon (Lusong) ပြီးနောက် “အင်ပါယာ” (ပင်ရင်- GuU) ၏ “နိုင်ငံတော်” အတွက် ဇာတ်ကောင်ကို ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ သူမ၏ အုပ်စိုးရှင်များသည် ဘုရင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရပြီး အကြီးအကဲများ မဟုတ်ပါ။ မင်အင်ပါယာသည် လူဇုန်အင်ပါယာကို နှစ်နှစ်လျှင် တစ်ကြိမ် တရုတ်နှင့် ကုန်သွယ်မှုပြုခြင်းဖြင့် ဂျပန်တို့ထက် သာလွန်ကောင်းမွန်စွာ ဆက်ဆံခဲ့ပြီး ဂျပန်သည် ၁၁ နှစ်လျှင် တစ်ကြိမ်သာ ကုန်သွယ်မှုပြုခဲ့သည်။

မင်မင်းဆက်နှောင်းပိုင်း တစ်ဝက်ခန့်တွင် တရုတ်နိုင်ငံသည် နိုင်ငံခြားကုန်သွယ်မှုကို တံခါးပိတ်သောအခါ လူဇုန်အင်ပါယာ ထွန်းကားခဲ့သည်။ နိုင်ငံခြားသားများကို တရုတ်နိုင်ငံသို့ ကုန်သွယ်ရေးမစ်ရှင်များ စေလွှတ်ရန် တားမြစ်ထားသည်။ မင်အင်ပါယာနယ်နိမိတ်ကိုကျော်လွန်၍ တရုတ်ကုန်သည်များကို ကုန်သွယ်မှုမပြုရန် တားမြစ်ထားသည်။ သို့သော်လည်း Guangzhou နှင့် Quanzhou မှ ကုန်သည်များသည် Tondo သို့ ကုန်သွယ်မှု ကုန်ပစ္စည်းများကို ပုံမှန် လျှို့ဝှက်စွာ ပေးပို့ကြသည်။ Luzon ကုန်သည်များသည် အရှေ့တောင်အာရှတစ်ဝှမ်းလုံးတွင် ၎င်းတို့ကို ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့ကြုံတွေ့ခဲ့ရသူများမှ "တရုတ်" ဟု သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။

စပိန်လူမျိုးများထက် များစွာစောသော အာရှသို့ ရောက်ရှိလာသော ပေါ်တူဂီလူမျိုးများသည် Luzon အင်ပါယာတွင် နေထိုင်သူများနှင့် တွေ့ဆုံမှုကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပြီး သူတို့ကို 'လူကိုစ်' ဟုခေါ်သည်။ Luzon အင်ပါယာသည် ၁၆ ရာစုအရှေ့တောင်အာရှ၏ နိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေးတွင် တက်ကြွစွာပါဝင်ခဲ့ပြီး အထူးသဖြင့် မလက္ကာရေလက်ကြားရှိ ကုန်သွယ်မှုလမ်းကြောင်းကို ထိန်းချုပ်ရာတွင် ပေါ်တူဂီတို့က မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။

၁၆ ရာစု အရှေ့အာရှတွင် တရုတ်ကုန်ပစ္စည်းများ ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှုတွင် လူဇုန်အင်ပါယာ၏ အားကောင်းမောင်းသန်တည်ရှိမှုကို ဂျပန်ကုန်သည်များက ပိုးထည်နှင့်ကြွေထည်ကဲ့သို့သော တရုတ်ကုန်ပစ္စည်းများစွာကို ဆည်းကပ်ခွင့်ရရှိရန်အတွက် ကုန်သည်များ ခိုးကူးရန် အားကိုးတကြီး အားကိုးတကြီးခံစားခဲ့ရသည်။ Shimai Soushitsu နှင့် Kamiya Soutan တို့လို နာမည်ကြီးဂျပန်ကုန်သည်များနှင့် လက်ဖက်အတတ်ပညာရှင်တို့သည် ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့၏ဘဏ်ခွဲများကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ နာမည်ကျော် ဂျပန်ကုန်သည် Luzon Sukezaemon သည် ၎င်း၏အမည်ကို Naya မှ Luzon သို့ပြောင်းရန် ဝေးကွာသွားခဲ့သည်။

Tondo (ကန်တုံဘာသာစကားဖြင့် Tungdu) သို့မဟုတ် 'အရှေ့ပိုင်းမြို့တော်' သည် Luzon အင်ပါယာ၏ ရိုးရာမြို့တော်ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ မိရိုးဖလာ အုပ်စိုးရှင်များမှာ လကန်ဒုလာ (ကပ္ပန်ဂန်- 'နန်းတော်အရှင်') ဖြစ်သည်။ Paduka Sri Baginda Rajah dan yang di Pertuan Bulkiah (1485-1521) လက်ထက်တွင် ဘရူနိုင်းနိုင်ငံသည် တရုတ်ကုန်သွယ်ရေးတွင် Luzon အင်ပါယာ၏ လက်ဝါးကြီးအုပ်မှုကို ဖြတ်တောက်ရန် Tondo ကို တိုက်ခိုက်ပြီး Mainl'l ပြည်နယ်ကို Burneian ဂြိုလ်တုအဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ . Salalila လက်အောက်ရှိ မင်းဆက်သစ်ကို Tondo ရှိ Lakand'l ကိုစိန်ခေါ်ရန်အတွက် မနီလာတွင် တည်ထောင်ခဲ့သည်။

AD 1571 ခုနှစ်တွင် စပိန်လူမျိုးများ ရောက်ရှိလာသောအခါ Luzon အင်ပါယာ၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို Luzon ဘုရင်သုံးပါး၏ မဟာမိတ်ဖြစ်သော Rajah matanda, Sapa, the Lakandula of Lakandula နှင့် Rajah Suliman III, 'rajah muda' သို့မဟုတ် "" Mainl'l နှင့် 'laxamana' သို့မဟုတ် Macabebe Armada ၏ "ဗိုလ်ချုပ်ကြီး" တို့၏ အိမ်ရှေ့စံမင်းသား။ Lubao၊ Betis နှင့် Macabebe ကဲ့သို့သော အင်အားကြီးပြည်နယ်များသည် Tondo နှင့် Mainl'l တို့၏ ရိုးရာခေါင်းဆောင်မှုကို စိန်ခေါ်ရန် လုံလောက်သော ရဲရင့်လာကြသည်။ စပိန်လူမျိုးတို့သည် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်မှုကို အခွင့်ကောင်းယူကာ အုပ်စိုးရှင်တစ်ဦးနှင့် စိတ်ကြိုက်ကစားကာ အခြားတစ်ဦးကို ရိုက်နှက်ကြသည်။

Tondo ၏ Lakandula ၏ထောက်ခံမှုကိုရရန်အတွက် Spaniard များသည် Mainl'l ၏ Rajah Matanda ကိုအဆိပ်ခတ်ခဲ့သည်ဟုကောလဟာလများရှိသည်။ Rajah Suliman III ၏တရားဝင်မှုကို 'rajah muda' အဖြစ် လျစ်လျူရှုကာ စပိန်လူမျိုးများသည် ကလေး Rajah Bago အား Mainl'l ၏ဘုရင်အသစ်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။

1571 တွင်၊ mainl'l ၏ 'rajah muda' နှင့် Macabebe armada ၏ Laxamana မှ Rajah Suliman III သည် စပိန်လူမျိုးများအား bangkusay မြစ်ဝရှိ ရေတပ်တိုက်ပွဲတွင် စိန်ခေါ်ခဲ့သည်။ စပိန်တို့သည် ရာဂျာဆူလီမန် III နှင့် သူ၏ Macabebe စစ်လက်နက်များကို အင်ပါယာ၏ အခြားအုပ်စိုးရှင်များ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှု မရှိခြင်းကြောင့် ချေမှုန်းနိုင်ခဲ့သည်။ Luzon အင်ပါယာကို စပိန်လူမျိုးများက လျင်မြန်စွာ သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သည်။ နယ်မြေများကို ဖောက်ထွင်းပြီး အချင်းချင်း လုယူဝေငှခဲ့သည်။ Pampanga ပြည်နယ်သည် Luzon အင်ပါယာမှ ထွင်းထုထားသော ပထမဆုံး စပိန်ကိုလိုနီပြည်နယ်ဖြစ်ပြီး Tondo မှ Pampanga အထိ ဘာသာစကားတစ်မျိုးတည်း ပြောဆိုသောလူများကို ယခုအခါ Kapampangan ဟုခေါ်သည်။

Luzon အင်ပါယာ ပြိုကွဲပြီးနောက် စပိန်လူမျိုးများသည် စပိန်ဘုရင် Philip II ကို ဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့် အာရှတွင် ၎င်းတို့၏ ပထမဆုံး ကိုလိုနီဖြစ်သော ဖိလစ်ပိုင်ကို ဖန်တီးနိုင်ခဲ့ကြသည်။ Luzon ဟူသောအမည်ကို ယခင်လူဇုန်အင်ပါယာအမှတ်တရအဖြစ် ဖိလစ်ပိုင်မြောက်ပိုင်းကျွန်းတစ်ကျွန်းလုံးကို ပေးခဲ့သည်။

စပိန်မှတ်တမ်းများအရ Luzon အင်ပါယာသည် နောက်ဆုံးတွင် အေဒီ ၁၅၇၁ တွင် ပြီးဆုံးသွားသည်ဟု ဆိုကြသည်။ သို့သော်လည်း ခိုင်ခံ့သော Lubao နှင့် Betis တို့သည် Luzon အင်ပါယာ၏ သီးခြားလွတ်လပ်သော မြို့တော်များအဖြစ် အေဒီ 1571 အထိ ဆက်လက်ရှင်သန်နေခဲ့သည်။

အေဒီ 1575 တွင် စပိန်လူမျိုးများသည် ကလေးဘုရင် Rajah Bago နှင့် သူ၏ဝမ်းကွဲ Lumanlan ကို ကွပ်မျက်ခဲ့သည်။ Tondo ၏ Lakandula သည်လည်း ထိုနှစ်တွင်ပင် သေဆုံးခဲ့သည်။

အေဒီ 1586 တွင် စပိန်တို့သည် ပါပန်ဂါပြည်နယ်ရှိ Luzon အင်ပါယာ၏ မှူးမတ်ဟောင်းများ၏ ပုန်ကန်မှုကို ချေမှုန်းခဲ့သည်။ အဆိုပါပုန်ကန်မှုသည် Don Nicolas Mananquete နှင့် Don Juan de Manila တို့၏ဦးဆောင်မှုအောက်တွင် Candaba တွင်အခြေစိုက်ခဲ့သည်။

အေဒီ 1588 တွင် စပိန်တို့သည် Tondo ရှိ Luzon အင်ပါယာ၏ မှူးမတ်များ၏ ပုန်ကန်မှုကို ချေမှုန်းခဲ့သည်။ ၎င်းကို ဂျပန်ကုန်သည်များ၏ အကူအညီဖြင့် Lakandula ၏သားမြေးများနှင့် ၎င်းတို့၏ ဆွေမျိုးများက ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ အများစုမှာ ကွပ်မျက်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခြင်းခံရပြီး ၎င်းတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို သိမ်းဆည်းခဲ့သည်။

အေဒီ 1590 တွင် ကမ္ဘောဒီးယားဘုရင် Sattha သည် သူ၏ပေါ်တူဂီသံအမတ်မှတဆင့် "Luzon King" သို့ ဆင်နှစ်ကောင်စေလွှတ်ပြီး Siam ကိုတိုက်ခိုက်ရာတွင် Luzon အင်ပါယာ၏အကူအညီကိုတောင်းခံခဲ့သည်။ ထိုနှစ်တွင်ပင် Luzon အင်ပါယာ၏ "သခင်များ" သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ Taikou-sama, Toyotomi Hideyoshi နှင့် Luzon အင်ပါယာကို စပိန်လူမျိုးများလက်မှ လွတ်မြောက်အောင် ကူညီပေးရန် အကူအညီတောင်းခံခဲ့သည်။ Hideyoshi သည် စပိန်လူမျိုးများ Luzon ကို တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် ထွက်ခွာရန် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အား တွန်းအားပေးမည့် လုံးလုံးကျူးကျော်မှုမျိုးနှင့် ရင်ဆိုင်ရရန် တောင်းဆိုကာ မနီလာမြို့ခံ စပိန်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးထံ စာတစ်စောင်ပေးပို့ခြင်းဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ ဂျပန်ကျူးကျော်မှုအတွက် ပြင်ဆင်မှု မကောင်းသဖြင့် မနီလာမြို့ခံ စပိန်ဘုရင်ခံသည် ကမ္ဘောဒီးယားဘုရင် ပေးပို့သော ဆင်နှစ်ကောင်အပါအဝင် အမေရိကမှ လက်ဆောင်များ ပေးပို့ခြင်းဖြင့် Hideyoshi ကို ချော့သိပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ စပိန်အုပ်စိုးရှင်များနှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ခဲ့သော လူဇုန်အင်ပါယာဟောင်း၏ အုပ်စိုးရှင်များသည် စပိန်ကိုလိုနီအသစ်၏ အဓိကခေါင်းဆောင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယနေ့အချိန်အထိ ၎င်းတို့၏ သားစဉ်မြေးဆက်များသည် ဖိလစ်ပိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေဆဲဖြစ်သည်။

ဖိလစ်ပိုင်သမိုင်းကို လေ့လာခြင်းသည် Eurocentric ဖြစ်သည်မှာ နှစ်အတော်ကြာခဲ့ပြီဖြစ်သော်လည်း ဖိလစ်ပိုင်သမိုင်းပညာရှင် အများစုသည် အစောဆုံး စပိန်မှတ်တမ်းများအတိုင်း ပြန်သွားခဲ့ကြသော်လည်း အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံများဖြစ်သည့် ဘရူနိုင်း၊ အင်ဒိုနီးရှား၊ ကမ္ဘောဒီးယား၊ ထိုင်း၊ ဗီယက်နမ်၊ ဂျပန် စသည့် မော်ကွန်းတိုက်များသို့ ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ နှင့် တရုတ်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကားအပေါ် ၎င်းတို့၏ မှီခိုမှုသည် ဖိလစ်ပိုင်သမိုင်းပညာရှင် အများစုအား တရုတ်နှင့် အခြားအာရှဘာသာစကားများဖြင့် ရေးသားထားသော ပစ္စည်းများ ပမာဏကို ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုခွင့်ကို ကန့်သတ်ထားသည်။ ရလဒ်အနေနှင့်၊ Luzon (Zabag သို့မဟုတ် OPHIR) အင်ပါယာ၏သမိုင်းသည် ၎င်းတို့၏ ပညာရည်ချွန်စိတ်ဓာတ်တွင် ဒဏ္ဍာရီလာအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေပြီး ပင်မခေတ်ရေစီးကြောင်း ဖိလစ်ပိုင်သမိုင်းတွင် လုံးဝမရှိသလောက်ပင်ဖြစ်သည်။

ရှေဘသည် တတိယဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ရန် ဖိတ်ကြားခဲ့သည်။

ဖိလစ်ပိုင်ကို ထွက်ခွာခါနီးမှာ ဘုရားကျောင်းဆောက်ဖို့ အာရပ်တွေကို Sanhedrin က ဖိတ်ခေါ်တဲ့ ဒီဆောင်းပါး ထွက်လာတယ်။ ရှေဘဘုရင်မအစစ်အမှန်က ဆော်ဒီအာရေးဗီးယားမဟုတ်ဘဲ ဖိလစ်ပိုင်တို့ ဘယ်ကလာတယ်ဆိုတာ သူတို့သိရင်ပေါ့။

ဆောင်းပါးသည် ဤကိုးကားချက်ဖြင့် ထွက်ခွာသွားပါသည်။

ကုလားအုတ်ဖုန်မှုန့်တို့သည် မိဒျန်နှင့် ဧဖာမြို့သားတို့၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် ရှေဘပြည်မှလာ၍၊ ရွှေနှင့် လောဗန်ကို ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ Isaiah 60:6 (The Israel Bible™)

အခြေတည်သော Sanhedrinဟေရှာယပရောဖက်ပြုထားသည့်အတိုင်း တတိယဗိမာန်တော်ကို ထောက်ပံ့ရာတွင် အာရပ်များကို ဣရှမေလ၏သားတော်များအဖြစ် ဟေဗြဲ၊ အင်္ဂလိပ်နှင့် အာရဗီဘာသာဖြင့် အကြီးအကဲ ၇၁ ဦး၏ တရားရုံးက အမိန့်ပေးသည့်စာတစ်စောင် ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ ဒီလှုပ်ရှားမှုက ပုံဆောင်တာထက် အများကြီးပိုပါတယ်။ ကမ္ဘာတစ်ခုလုံးသည် မေရှိယခေတ်ကို ပုံဖော်မည့် ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးဆီသို့ ခြေတစ်လှမ်းပိုမိုနီးကပ်လာစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။

စာတွင်

“ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုတို့၊ ကြီးမြတ်သော ဣရှမေလ၏သားတော်၊

“ပဋိညာဉ်အားဖြင့် ကမ္ဘာကို ဖန်ဆင်းရှင်၊ ဣသရေလအမျိုး၏ ကယ်တင်ရှင်၊ ကယ်တင်ရှင်၊ မေရှိယ၏ ခြေတော်ရာများကို ထင်ရှားစွာကြားရပြီး ရှေးခေတ် ယေရုရှလင်မြို့ရှိ မောရိယတောင်ပေါ်တွင် ဘုရားကျောင်းကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန် အချိန်ကျလာပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ကြေညာပါသည်။ ”

“ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ခြင်းကို အားပေးထောက်ခံသော ဂျူးလူမျိုးများ၊ မိမိတို့လူမျိုးမှ ကျမ်းကျိန်ရန်၊ သစ္စာဂတိများနှင့် လက်ဆောင်ပစ္စည်းများကို ဝတ်ပြုရန် ပရောဖက်ဟေရှာယ ပရောဖက်ပြုထားသည့်အတိုင်း ဗိမာန်တော်တွင် ခန့်အပ်ခံရသော ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်သရေရှိသူများထံ လျှောက်ထားပါသည်။ ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ကောင်း​ချီး​များ​ကို​ခံ​ယူ​ရန် သိုး​သ​ငယ်​ယဇ်​ပူ​ဇော်​သော​အ​နံ့​သာ​ပေါင်း​ဖြင့်​ဗိ​မာန်​တော်​ကို​ထောက်​ပံ့​လျက်​နေ​၏။”

သင်၏မျက်စိကို မော့၍ကြည့်ရှုလော့။ သင်၏သားတို့သည် အဝေးက ဆောင်ကြဉ်းကြလိမ့်မည်။ သင်မြင်သည်အတိုင်း တောက်ပလိမ့်မည်။ သင်၏စိတ်နှလုံးသည် တုန်လှုပ်လျက် ပီတိဖြစ်လိမ့်မည်— အကြောင်းမူကား၊ ပင်လယ်၏စည်းစိမ်သည် သင့်ဆီသို့ ရောက်သွားလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား၊ လူမျိုးတို့၏ စည်းစိမ်သည် သင့်ထံသို့ စီးဝင်လာလိမ့်မည်။ ကုလားအုတ်ဖုန်မှုန့်တို့သည် မိဒျန်နှင့် ဧဖာမြို့သားတို့၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည် ရှေဘပြည်မှလာ၍၊ ရွှေနှင့် လောဗန်ကို ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ ၆၀:၄-၆
“ဒါကြောင့် ငြိမ်းချမ်းတဲ့နည်းလမ်းကို ရွေးချယ်ပြီး ရန်လိုမှုတွေနဲ့ အကြမ်းဖက်မှုတွေဆီ ဦးတည်သွားမယ့် လမ်းကြောင်းအားလုံးကို ရှောင်ရှားနိုင်မယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ပြီးတော့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ လေးစားမှုကို အတူတကွ တံခါးဖွင့်ပေးမယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။”

ဤစာကို Sanhedrin ပြန်လည်တည်ထောင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်အတွက် smicha (ရဗ္ဗိသိမ်တော်) ကို လက်ခံရရှိသော လေးစားထိုက်သူ ၂၃ ပါးမှ လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့ပါသည်။ ရဗ္ဗိများသည် ၇၁ ကြိမ်မြောက် အထမြောက်သည့် လက်မှတ်များရရှိရေး လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ပါဝင်နေပြီး ၎င်းတို့သည် အာရပ်အဖွဲ့အစည်းကြီးများနှင့် ခေါင်းဆောင်များထံ ပေးစာပေးပို့မည်ဖြစ်သည်။ အာရပ်များနှင့် ညီလာခံကျင်းပရန် မျှော်လင့်ကြသည်။

 

ကောက်ချက်

ထွက်မြောက်ရာ ၁၂း၁၁ တွင် ပသခါပွဲကို အလျင်အမြန်စားရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောထားသည်။

ဤနည်းဖြင့် စားရမည်။ ခါးပတ်၊ ခြေနင်းခြေနင်း၊ တောင်ဝေးကို ကိုင်လျက်၊ အလျင်အမြန်စားရမည်။ ထာဝရဘုရား၏ ပသခါပွဲဖြစ်၏။

ထို့ကြောင့် သင်တို့အားလုံး ပသခါပွဲအကြောင်းပြောပြီး ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေါ်လွင်နေသမျှကို ဆင်ခြင်နိုင်စေရန်အတွက် ဤအချိန်ကို ကျွန်ုပ်ပေးပို့သည်မှာ အလွန်သင့်လျော်ပါသည်။

ဥပုသ်နှင့် ရတုသံသရာများမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသား၏ အနှစ်တစ်ထောင် 120th အနှစ်တစ်ထောင်အတွက် နှစ် 6 နှင့် နောက်ဆုံးရတုစက်ဝန်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ရောက်ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။ ငါတို့သိတယ်!

ဒံယေလ 9:24-27 ၏ပရောဖက်ပြုချက်မှကျွန်ုပ်တို့ယခုရောက်ရှိနေချိန်အထိထွက်မြောက်ရာကျမ်းမှရတုသံသရာ 70 ရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။

ထိုနှစ် 70 ဂျူဗလီသံသရာအလယ်တွင် အစ္စရေးလူမျိုး 12 နွယ်စလုံးသည် တိုရာကိုမစောင့်ထိန်းခြင်းအတွက် မည်သည့်အခါမှ ပြစ်ဒဏ်မခံရသကဲ့သို့ ဖြစ်သွားမည်ကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့သိပါသည်။

အဲဒီတော့ ဘယ်အချိန်သိလဲ။ ဒါကို မင်း အခုမှ သက်သေပြသင့်တယ်။

ဘာကြောင့်လဲ သိတယ်။

ဒါပေမယ့် ငါတို့ ဘယ်ကို ပြေးသွားမလို့လဲ။ ငါတို့က ဂျေရုဆလင်ကနေ ဂျော်ဒန်ကို ထွက်ပြေးတဲ့အတွက် ဂျေရုဆလင်လို့ ငါယူဆတယ်။ ဒါပေမယ့် ခြေတစ်လှမ်း လွဲနေတယ်။

လွန်ခဲ့သည့်တစ်နှစ်က သူငယ်ချင်းများက ဖိလစ်ပိုင်အကြောင်း ဤခရစ်ယာန်ဗီဒီယိုကို ကြည့်ရန် ပြောခဲ့သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ် ရှိတယ် လို့ ပြောတယ်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်သည် အီရန်မြောက်ပိုင်းနှင့် အရှေ့တူရကီတွင်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိသောကြောင့် ၎င်းကို ပယ်ချခဲ့သည်။ Noah's Ark ကိုသွားလည်တုန်းက ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း အဲဒီ့မှာရှိခဲ့ဖူးတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီဗီဒီယိုစီးရီးရှည်ထဲမှာ တခြားအရာတွေရှိတယ်။ 2018 ခုနှစ် ဇန်န၀ါရီလတွင် ထပ်မံကြည့်ရှုရန် ကျွန်ုပ်အား ထပ်မံတိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ဒါနဲ့ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် သုတေသနလုပ်ပြီးတော့ သူတို့ကမ်းလှမ်းတာတွေကို ကြည့်တယ်။

ရတုသတင်းကို မျှဝေနိုင်ခဲ့တဲ့ နေရာနှစ်နေရာက နှစ်နေရာသာ စိတ်ပါလက်ပါ ရရှိခဲ့တာလည်း အံ့သြစရာပါပဲ။ ဘူရွန်ဒီနှင့် ဖိလစ်ပိုင်တို့ ဖြစ်သည်။ ဟေရှာယ ၁၁:၁၁ တွင်ဖော်ပြထားသော ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးကို ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည်။ Pathros သည် နိုင်းမြစ်၏အဆုံးဖြစ်ပြီး နိုင်းစနစ်၏အဆုံးတွင် Burundi တည်ရှိရာနေရာဖြစ်သည်။ အရှေ့ဖျားရှိ ကျွန်းစုများမှာ ဖိလစ်ပိုင်နိုင်ငံဖြစ်သည်။

ဖြစ်လာမည့်အရာများကို ရှင်သန်ရန် မျှော်လင့်ချက်ရှိလိုပါက ဖိလစ်ပိုင်သို့ ထွက်ပြေးရန် ကျွန်ုပ်၏ ရပ်တည်ချက်ဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့ပတ်စပို့ကို ယူဖို့၊ နောက်ဆုံးပေါ်နဲ့ သွားဖို့ အဆင်သင့်ရှိဖို့ ငါမင်းကို ပြောထားပြီးပြီ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ယဇ်ပလ္လင်အောက်ရှိ သူတော်စင်များအကြောင်း ၎င်းတို့ ညီအစ်ကိုများ သတ်ဖြတ်ခံရသည်အထိ စောင့်ရန် အမိန့်ပေးထားသည်။ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ဖြစ်စရာမလိုပါဘူး။

အာရှုရိ​တို့​က အစ္စရေး​ကို ကျူးကျော်​လာ​တဲ့​အခါ၊ အချို့သော မျိုးနွယ်စုများမှာ ထွက်ပြေး တိမ်းရှောင်နေပြီဖြစ်သည်။ Dan က သူတို့ထဲက တစ်ယောက်ပါ။

ယေဇကျေလ 20:37-38 တွင်ကျွန်ုပ်တို့ပြောထားသည်များအကြောင်းကို တစ်ဖန်သင်သတိပေးရမည်။

လှံတံအောက်၌ သင့်ကိုငါစေ၍၊ ပုန်ကန်သူနှင့် ငါ့တဘက်၌ ပြစ်မှားသောသူတို့ကို သင်တို့တွင် ငါသုတ်သင်မည်။ တည်းခိုရာပြည်မှ သူတို့ကို ငါဆောင်ခဲ့၍ ဣသရေလပြည်သို့ မဝင်ရ၊ ငါသည် ထာဝရဘုရားဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့သိရလိမ့်မည်။

ယေဟောဝါ​သည် လူ​တိုင်း​ကို ဤ​လှံ​တံ​အောက်​မှ​ဖြတ်​သွား​ပြီး အိမ်​မှ​ထုတ်​ပယ်​ရန် တွန်း​အား​ပေး​တော်​မူ​လိမ့်​မည်။

“ROD” က ဘာလဲဆိုတာ ဟေရှာယက ပြောပြတယ်။

Isaiah 10:5 အာရှုရိ၊ ငါ့ဒေါသလှံတံသည် အမင်္ဂလာရှိ၏။
လက်၌ရှိသော လှံတံသည် ငါ့ဒေါသဖြစ်၏။
ဘုရားမရှိသောလူမျိုးတဘက်၌ သူ့ကို ငါစေလွှတ်၏။
ငါ၏အမျက်ဒေါသ၏လူတို့ကို ငါမှာထား၏။
လုယူလုယူခြင်းငှါ၊
လမ်း၌ ရွံ့ကဲ့သို့ နင်းကြ လော့။

ဂျာမနီသည် “ROD” ကို မနာခံသည့်အတွက် မျိုးနွယ် ၁၂ နွယ်အပေါ် သူ၏ဒေါသကို ဖြည့်ဆည်းရန် ယေဟောဝါအသုံးပြုမည်ဖြစ်သည်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း ဂျာမနီသည် သန်းနှင့်ချီသော အစ္စလာမ့်အမျိုးသားများကို ထိုနိုင်ငံသို့လာရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်ကို သင်တို့အားလုံး မြင်ဖူးကြမည်ဖြစ်သည်။ ယခုတော့ အစ္စလာမ့်ယုံကြည်ချက်ရှိသည့် ဂျာမန်နာဇီတစ်ဦးကို စိတ်ကူးကြည့်ရုံမျှဖြင့် ၎င်းတို့သည် “ဂျူး” ပင်ဖြစ်ဟန်တူသော မည်သူမဆို ထိုရာသီဥတုတွင် တရားမျှတမည်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သင်ယခုယုံကြည်ချက်ကြောင့် သင်သည် ဂျူးလူမျိုးဖြစ်ကြောင်း အကြိမ်ပေါင်းမည်မျှအမေးခံရသနည်း။

ဤအရာများကို သင်ကိုယ်တိုင် သက်သေပြရန် ငါပြောမည်။ သံသယအားလုံးထက် ကျော်လွန်၍ သက်သေပြပါ။ မယုံပါနဲ့။

တချို့က ဘာသာရေးကို ဆက်လုပ်ချင်တယ်။ ကျွန်တော် အဲဒီဂိမ်းကို တစ်ခါမှ မကစားဖူးဘူး။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်အတွက် မှန်ကန်ပြီး အမှန်တရားကို စတင်သိရှိလာချိန်မှစ၍ ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။

ဟေရှာယ ၆၆:၁၉-၂၁ တွင် ယေဟောဝါပြောခဲ့သောစကားကို သတိရပါ။

ငါ၏ဂုဏ်အသရေကို မကြားဘူးသော တာရှုမြို့၊ ပုလမြို့၊ လုဒ်မြို့၊ တုဗလမြို့၊ ယာဝနမြို့၊ ဝေးဝေးသော ကမ်းရိုးတန်းအရပ်သို့ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သော သူတို့ကို တပါးအမျိုးသားတို့ထံသို့ ငါစေလွှတ်မည်။ ငါ့ဘုန်းကို တပါးအမျိုးသားတို့တွင် ဘော်ပြကြလိမ့်မည်။ ဣ သ ရေ လ အ မျိုး သား တို့ သည် ကောက် နှံ များ ကို ဆောင် ခဲ့ ကြ သည် နှင့် အမျှ၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား အား ပူဇော် သက္ကာ ပြု ခြင်း ငှါ၊ လူမျိုး ပေါင်းစုံ မှ သင် ၏ ညီ အစ် ကို အပေါင်း ကို မြင်း စီး ရထား များ၊ ဗိမာန်တော်၌ သန့်ရှင်းသောအိုး၌ ပူဇော်သက္ကာ၊ အချို့ကိုလည်း ယဇ်ပုရောဟိတ်နှင့် လေဝိသားတို့အဘို့ ငါယူမည်ဟု ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူ၏။

ဤဖိလစ်ပိုင်အချို့ကို လေဝိယဇ်ပုရောဟိတ်များအဖြစ် ခန့်အပ်မည်ဖြစ်သည်။ ပသခါပွဲနှင့် ရှာဗွုတ်ပွဲ၌ ဘောဇဉ်ပူဇော်သက္ကာပြုသကဲ့သို့၊ ကောက်နှံပူဇော်သက္ကာဖြစ်ချင်သလား။

ငါ မင်းကို စဉ်းစားစရာတွေ အများကြီး ပေးခဲ့တယ်။ တစ်ချို့က အဲဒီနေရာကို ဘယ်လိုပြောင်းရမလဲ စပြီး စီစဉ်ကြလိမ့်မယ်။ လူနေမှုစရိတ်က မြောက်အမေရိကနဲ့ ယှဉ်ရင် အလွန်နည်းတယ်။ တခြားသူတွေက မကြိုးစားဘဲ စိတ်ပျက်လက်ပျက်နဲ့ အရှုံးပေးလိမ့်မယ်။

ဒါတွေအားလုံးက ကျွန်တော်တို့မှာ လုပ်စရာတွေရှိသေးတယ်။ လေဝိယဇ်ပုရောဟိတ်ဖြစ်လာမယ့်သူတွေကို လေ့ကျင့်ပေးဖို့လိုတယ်။ ကျေးဇူးပြုပြီး ဒီအလုပ်ကို ဆက်ပြီးဆုတောင်းပြီး ပံ့ပိုးကူညီပြီး ဖြစ်လာမယ့်အရာတွေအတွက် သင့်အစီအစဉ်တွေကို ချမှတ်ပါ။