Ittra tal-Aħbarijiet 5846-021
It-4-il jum tal-5 xahar 5846 sena wara l-ħolqien
It-5 Xahar fl-ewwel sena tat-tielet Sena Sabbatika
It-Tielet Sena Sabbatika tal-119-il Ċiklu Ġublew

Lulju 17, 2010

Familja Shabbat Shalom,

Il-ġimgħa l-oħra tkellimna dwar kif Simon Magus ħa l-persuna ta’ Simon Pietru biex jibda l-Knisja Kattolika. Sinjura waħda kitbet biex tgħid;
Għadni kif lestejt l-artiklu u Ara naqra! Dik hija spjegazzjoni tassew fil-fond tas-sistema falza kollha. Inħoss li nifhem aktar imma fl-istess ħin nara kemm ma kont naf xejn. Għal darb'oħra, Ara naqra!

Issa għandi waħda mill-aktar ċajt umoristiċi. Aqra dan huwa verament umoristiċi.

Żewġ nisa kienu bilqiegħda fuq wara tal-knisja qed jieħdu ħsieb in-negozju tagħhom stess……
Mhux daqshekk kbir. Jieħdu ħsieb in-negozju tagħhom stess….

Din il-ġimgħa se nitkellem dwar il-gossip, imma n-nisa mhumiex l-uniċi li jagħmlu dan. Naf għall-fatt l-irġiel huma daqstant ħżiena jekk mhux agħar; allura lkoll għandek bżonn taqra dan.

Jekk ma titkellimx meta jgħodd, meta jkun importanti li titkellem?
L-oppost tal-kuraġġ huwa l-konformità. Anke ħuta mejta tista’ tmur mal-fluss.”
-Jim Hightower

Kellna miljun email li jgħidulna dwar il-ħafna konfoffa li qed iseħħu li huma kollha maħsuba biex joqtluna. Smajt dik dwar il-kimika. Trails…. jew xi ngħidu dwar dik fejn il-Korea ta’ Fuq bagħtet sottomarin suwiċida biex jisplodi t-tagħmir tat-tħaffir fil-golf li issa xerred tant żejt? Jew forsi smajt dwar it-teorija tal-konfoffa li d-diżastru taż-żejt fil-golf sar apposta mill-Gvern Amerikan, bl-istess mod li l-gvern Amerikan rranġa biex l-ajruplani jtiru fit-torrijiet ġemellati. Hemm waħda ġdida li għandha nies li jesploraw l-oqbra tal-massa f'Texas fejn huma midfuna dawn kollha li suppost kienu Texans. Bgħatt emails dwar l-art tal-golf li waslet biex tisplodi?

Ħafna minnkom huma pożittivi li l-gvern Amerikan bena ċentri ta’ detenzjoni sabiex ikunu jistgħu jiġu u jikkonfiskaw il-proprjetà tiegħek u jissakkruk. Ħafna minnkom huma assolutament konvinti li ftit irġiel sinjuri f'xi post sigriet jieħdu d-deċiżjonijiet kollha li jikkawżaw tant affarijiet li jseħħu hawn u hemm. Iżda ħafna minn dawn il-laqgħat sigrieti jekk mhux kollha jispiċċaw fil-kaxxa tiegħek tal-ftit elite li għandhom aċċess għal informazzjoni sigrieta bħal din.

Xnigħat u aktar xnigħat u kollox relatat mal-konfoffa rix taż-żiemel. Iva, għidt ir-rix taż-żiemel!!

Ħafna minnkom issa għandhom servizzi sħaħ tas-Sabat iddedikati għal dan it-tagħlim; l-Illuminate, Il-Ġiżwiti, Ir-Rothmans, L-irġiel sigrieti wara bibien magħluqa u temmenhom kollha bħala Evanġelju. M'għandekx fatti, jew għandek xi ħaġa li tinstema' fattwali u tixrob daqslikieku qatt ma kellek l-ilma f'ġimgħat. Issa hija r-reliġjon tiegħek. Tista’ tikkwota affarijiet dwarha fit-tul u saħansitra titfa’ ftit skritturi tajbin sabiex tkun tista’ tibqa’ tadura lil din is-siġra tal-għarfien tat-tajjeb u l-ħażin. Iva għandha xi fatti imma hija mfassla biex tkun ħażen.

Inti tant gullible. Meta naqra l-affarijiet li ħafna minnkom jibagħtuli nibgħatni naf kemm intom gullible u stupidi tant minnkom. Persuna waħda bagħtitli ħafna stampi ta’ l-Ispace Shuttle qed jisplodi. Dawk l-istampi kollha kienu ritratti mill-qrib meħuda minn satellita spija li ċ-Ċiniżi kienu stazzjonati ħdejn ix-shuttle sabiex ikun jista’ jara kif iċ-Ċiniżi bagħtu raġġ ta’ partiċelli li bih jisplodu s-shuttle u jibgħatu messaġġ lill-Istati Uniti. Tassew xi ħadd minnkom jaqra dan iż-żibel u jara l-gideb li hemm fih? Imma tant minnkom jemmnuha bħala l-alla assoluta mogħtija l-verità.

Saret reliġjuż għalik u ma tistax tipprova ħaġa waħda. Mhux ħaġa waħda u madankollu int tkompli taqsam dawn il-veritajiet bla verità bħala Evanġelju bħallikieku kont bilqiegħda fuq il-mejda meta dawn is-sigrieti li huma disponibbli għalik biss ġew żvelati u taqsamhom mal-maħbubin tiegħek u l-familja u l-ħbieb, u tfarrak kull rispettabilità. li dawn in-nies jista’ jkollhom minnek.

Imbagħad meta tiġi bl-Evanġelju veru jħarsu lejk bħall-warrani taż-żwiemel li sirt wara li wassalt tant bla sens fi żminijiet preċedenti.

Id-Disa’ kmandament jinsab f’Eżodu 20: 16 “La tagħtux xhieda falza kontra l-proxxmu tiegħek.

Qatt ma rċevejt apoloġija għall-mijiet ta’ gideb li ħafna minnkom qed jgħaddu lil xulxin u lili. Int kont xhieda foloz taʼ affarijiet li qatt ma kont rajt u lanqas stajt tipprova. Imma kont qed ixxerred il-gossip u l-gideb mingħajr ma tikkonfermahom.

Madankollu qalulna li inti ser tiġġudika l-anġli???? Yah għinna.

http://eliyah.com/talmidim/bearingfalsewitness.html
Jakkuża u Jagħti Xhud Falz

Hemm ħtieġa serja li tiġi indirizzata l-ħtieġa ta 'Jahweh għal ġudizzju ġust fost in-nies ta' din l-età. Il-ġudizzju ġust huwa meħtieġ fis-soċjetà, fl-assemblea, u fi djarna.

Illum, ngħixu f'soċjetà ta' kollox instant. Kollox minn ikliet immedjati għal aħbarijiet u informazzjoni immedjati. Ma 'din hija tendenza anke fost l-aħwa li jkunu instant wisq fil-ġudizzju ta' ħaddieħor. Il-periklu ta’ dan huwa li nagħtu xhieda falza kontra l-proxxmu tagħna. Din hija kwistjoni importanti—importanti biżżejjed biex tiġi inkluża fl-Għaxar Kmandamenti
Ovvjament, ħafna minna ġew mgħallma li li tagħti xhieda falza tfisser “Li ma tigdebx”. Iżda filwaqt li dan huwa minnu, se naraw li dan il-kmandament għandu sfumatura li hija aktar preċiża milli sempliċement tgħid gidba.

Eżodu 20:16 M'għandekx tagħti xhieda falza kontra l-proxxmu tiegħek.

Xi jfisser li tkun xhieda falza kontra l-proxxmu tagħna? Hawn eżempju wieħed fl-Iskrittura:

Dewteronomju 19:16-21 “Jekk iqum xhud falz kontra xi bniedem biex jixhed kontrih dwar xi ħaġa ħażina, 17 “imbagħad iż-żewġt irġiel fil-kontroversja għandhom joħorġu quddiem Ġeħova, quddiem il-qassisin u l-imħallfin li jaqdu f’dawk il-jiem. 18 “U l-imħallfin jagħmlu inkjesta bir-reqqa, u tabilħaqq, jekk ix-xhud ikun xhud falz, li xehed b’mod falz kontra ħuh, 19 “mela għandek tagħmel lilu kif ħaseb li għamel lil ħuh; allura tneħħi l-ħażen minn fostkom. 20 “U dawk li jibqgħu jisimgħu u jibżgħu, u minn hawn 'il quddiem ma jerġgħux jagħmlu dan il-ħażen fostkom. 21 “Għajnek ma ħasrax: il-ħajja tkun għall-ħajja, għajn b’għajn, sinna b’sinna, id b’id, sieq b’riq.

Li tkun xhud falz kontra l-proxxmu tagħna bażikament ifisser li takkuża b’mod falz lil xi ħadd ieħor b’aġir ħażin. Fit-Torah, ix-xhieda foloz kienu ttrattati b’mod iebes ħafna. Fil-versi ta’ hawn fuq naraw li jekk persuna tinstab li qed tagħti xhieda falza kontra persuna oħra, tingħata l-piena li l-persuna l-oħra kienet tirċievi kieku x-xhud kien veru! B’liġi ġusta bħal din, nistgħu nifhmu għala ‘minn fomm żewġ jew tliet xhieda’ kull kwistjoni kienet tassew stabbilita. Jekk xi ħadd iqum bħala xhud falz, jingħata l-istess kastig li ħaseb li jagħti lill-proxxmu… jirriskjaw ħajjithom stess! B'ħaġa bħal din jiffaċċjawhom, ikunu attenti ħafna, iva?

Kieku din ir-regola ġusta kienet stabbilita fis-sistemi tal-qorti tal-lum, ma jkunx hemm kważi l-problemi li naraw illum.

Innota li l-imħallfin kienu meħtieġa jagħmlu 'inkwiżizzjoni diliġenti', jiġifieri li kellhom joqogħdu attenti ħafna u jfittxu b'mod diliġenti qabel ma jagħmlu ġudizzju. Naraw dan f'każijiet oħra wkoll:

Dewteronomju 13:12-15 Jekk tisma’ lil xi ħadd f’waħda mill-ibliet tiegħek, li Ġeħova Alla tiegħek jagħtik biex tgħammar fiha, jgħid, 13 ‘Ħarġu minn fostkom irġiel korrotti u jħajru lill-abitanti tal-belt tagħhom, u jgħidu: immorru u naqdu elohims oħra” '—li ma kontx tafhom — 14 “imbagħad tistaqsi, tfittex, u titlob b'mod diliġenti. U jekk hu tassew minnu u ċert li tali abomination saret fostkom, 15 “intom int żgur li taqtgħu b’xifer is-sejf lill-abitanti taʼ dik il-belt, u teqirduha għalkollox, dak kollu li hemm fiha u l-bhejjem tagħha, tarf tax-xabla.

U għal darb'oħra:

Dewteronomju 17:2-5 Jekk fostkom, f’xi wieħed mill-bieb tiegħek li jagħtik Ġeħova Alla tiegħek, raġel jew mara li kienet ħażina f’għajnejn Ġeħova Alla tiegħek, billi kiser il-patt Tiegħu, 3 “li mar u jaqdi elohim oħra u qimahom, jew ix-xemx jew il-qamar jew xi ħadd mill-armata tas-sema, li jien ma ordnajtx, 4 “u qalilkom, u tisimgħu bih, imbagħad inti tistaqsi b’mod diliġenti. U jekk ikun tassew veru u ċert li din l-istmerrija saret f’Iżrael, 5 “mela għandek toħroġ lejn biebek lil dak ir-raġel jew mara li jkun wettaq dik il-ħaġa ħażina, u tħawwad lil dak ir-raġel jew mara bil-ġebel. .

Għalhekk naraw f’dawn il-​versi l-​importanza li ssir inkjesta diliġenti qabel ma niġġudikaw li xi ħadd għamel ħażin jew ħażen. Filwaqt li huwa minnu li l-kuntest ta’ dawn il-każijiet ikun f’qorti tal-liġi, huwa minnu wkoll li l-ġudizzju jibda mid-dar ta’ Jahweh:

1 Pietru 4:17 Għax wasal iż-żmien li jibda l-ġudizzju f'dar Elohim; u jekk l-ewwel jibda minna, x’se jkun it-tmiem ta’ dawk li ma jobdux l-evanġelju ta’ Elohim?

1 Korintin 6:2 Ma tafux li l-qaddisin se jiġġudikaw id-dinja? U jekk id-dinja tiġi ġġudikata minnek, int mhux denju li tiġġudika l-iżgħar affarijiet?

Il-prinċipji tal-ġudizzju huma l-istess. Ir-rieda ta’ Yahweh dwar il-ġudizzju tal-affarijiet hija konsistenti fl-iskrittura kollha. Għandha ssir inkjesta DILIĠENTI qabel ma jsir xi tip ta’ ġudizzju jew tkun xhud kontra ħaddieħor. Jekk dan ma jsirx, u xhud falz jitkellem ... hemm konsegwenzi serji ħafna. Huwa dnub kbir f’għajnejn il-Mulej u ma jkunx kuntent.
Imma ħafna drabi, ħuti..

HEKK HEKK spiss...

Rajt fejn in-nies huma pronti ħafna biex jiġġudikaw il-karattru ta’ persuna oħra, bl-ebda inkjesta ta’ xejn! Allura... ta' spiss, rajt sentenzi u akkużi ta' malajr u snap li persuna oħra għandha jew qed tagħmel xi ħaġa ħażina meta l-persuna verament ma għamlet xejn! Tabilħaqq.. ħafna drabi rajt persuna waħda toqtol il-karattru jew ir-reputazzjoni ta’ persuna oħra abbażi ta’ suspetti u dixxerniment spiritwali falz meta fil-verità hemm spirtu mhux nadif li qed iġib dawn l-affarijiet f’moħħhom. Barra minn hekk, akkużi bħal dawn ħafna drabi jsiru privatament u mingħajr l-għarfien tal-persuna l-oħra.

Ħa nkellimkom liberament u bla tlaqliq biex ninfurmak li kull min jipprattika affarijiet bħal dawn qed jagħti xhieda falza u qed jimita lil min jakkuża/avversarju/xitan!

Fil-​fatt, il-​kelma Griega li minnha nġibu t-​terminu “Xitan” mill-​kelma Griega diabolos u tfisser “Akkużatur.” Pereżempju, forma oħra taʼ din il-kelma “diaballo” tinsab f’Luqa 16:1.

Luqa 16:1-2 Qal ukoll lid-dixxipli tiegħu: “Kien hemm raġel għani li kellu amministratur, u tressqulu akkuża li dan ir-raġel kien qed jaħli l-ġid tiegħu. 2 “Għalhekk sejjaħlu u qallu, ‘Dan x’inhu nismaʼ dwarek? Agħti rendikont tal-amministrazzjoni tiegħek, għax ma tistax tkun aktar amministratur.'

Il-kelma li hija tradotta “Akkużat” fil-vers 1 hija “diabollo” (#1225), minn fejn inġibu “Diabolos” (Devil). Inħallu l-kuntest f'dan il-vers joffri definizzjoni tajba ta '"diabollo", nistgħu naraw li "akkużat" tkun traduzzjoni pjuttost tajba. Għala l-​avversarju jissejjaħ “akkużat”?

Apokalissi 12: 9-11 - Allura tkeċċa d-dragun il-kbir, dak is-serp tal-qodma, imsejjaħ ix-Xitan u Satana, li jqarraq mad-dinja kollha; kien mitfugħ fuq l-art, u l-anġli tiegħu tkeċċew barra miegħu. 10 Imbagħad smajt leħen qawwi jgħid fis-sema, “Issa ġew is-salvazzjoni, u s-saħħa, u s-saltna ta’ Elohim tagħna, u l-qawwa tal-Messija Tiegħu, għall-akkuzatur ta’ ħutna, li akkużahom quddiem Alla tagħna lejl u nhar. , ġie mitfugħ. 11 “U rebħuh bid-demm tal-Ħaruf u bil-kelma tax-xhieda tagħhom, u ma ħabbux ħajjithom sal-mewt.

Kif naraw, ix-xitan/l-akkużat jista’ jkun pjuttost attiv biex jakkuża lill-aħwa quddiem Yahweh lejl u nhar. "Diabolos" hija t-traduzzjoni LXX (Septuagint) tal-kelma Ebrajka "Satana" li tfisser "Avversarju". (Is-Settanta hija traduzzjoni bil-Grieg tat-“Testment il-Qadim” li hija qabel il-kitbiet tat-“Testment il-Ġdid”). Mill-bidu, karatteristika predominanti ta 'l-avversarju (satana) hija tabilħaqq ir-rwol ta' akkużatur. Naraw din it-tema fil-ktieb tal-Ġenesi:

Ġenesi 3:1-5 Issa s-serp kien aktar għaraq minn kull bhima tal-għalqa li kien għamel Ġeħova Elohim. U qal lill-mara: “Tassew Elohim qal, ‘Ma tiekolx minn kull siġra tal-ġnien’?” 2 U l-mara qalet lis-serp: “Nistgħu nieklu l-frott tas-siġar tal-ġnien; 3 “Imma mill-frott tas-siġra li hemm f’nofs il-ġnien, Elohim qal, ‘La tieklu, u lanqas tmissu, biex ma tmutx.’ ” 4 Imbagħad is-​serp qal lill-​mara: “Int mhux se tmut. 5 “Għax Elohim jaf li dakinhar li tiekol minnu jinfetħu għajnejk, u tkun bħal Elohim, li tkun taf it-tajjeb u l-ħażin.”

Parti mit-​tentazzjoni li offra l-​avversarju kienet akkuża “sottili” lejn Elohim. L-akkuża kienet li Elohim kien qed iżomm affarijiet meraviljużi minn Eva u r-raġuni li Elohim ma riedx lil Eva tiekol mis-siġra kienet għax Elohim ried iżommha milli tkun bħal Hu. L-implikazzjoni "sottili" hija li Eva tista 'tkun eżatt bħal Elohim u ma tibqax taħt il-madmad/l-awtorità Tiegħu.

Ikkunsidra wkoll l-iskambju bejn satana u Jahweh fil-ktieb ta’ Ġob:

Ġob 1:8-11 Imbagħad Ġeħova qal lil Satana: "Kunt qiest lill-qaddej tiegħi Ġob, li m'hemm ħadd bħalu fuq l-art, bniedem bla ħtija u reġġ, li jibża 'l Alla u jwarrab il-ħażen?" 9 Allura Satana wieġeb lil Ġeħova u qal: “Ġob jibżaʼ minn Elohim għalxejn? 10 “Ma għamiltx sisien madwaru, madwar daru, u madwar dak kollu li għandu minn kull naħa? Int bierku x-xogħol ta’ idejh, u l-possedimenti tiegħu żdiedu fl-art. 11 “Imma issa, agħmel idejk u tmiss dak kollu li għandu, u żgur li jisħetek f’wiċċek!”

Din kienet akkuża mill-akkuzatur/avversarju li tgħid li Ġob serva biss lil Jahweh għax Yahweh bierku u pproteġih. Wara li Ġob ma saħetx lil Ġeħova kif kien bassar l-avversarju b’mod falz, ġara dan li ġej:

Ġob 2:3-5 Imbagħad Ġeħova qal lil Satana: “Kidejt int il-​qaddej tiegħi Ġob, li m’hemm ħadd bħalu fuq l-​art, bniedem bla ħtija u reġġ, li jibżaʼ minn Alla u jwarrab il-​ħażen? U xorta jżomm b’mod sod mal-integrità tiegħu, għalkemm int ħeġġejtni kontrih, biex neqirduh bla raġuni.” 4 Allura Satana wieġeb lil Ġeħova u qal: “Ġilda għal ġilda! Iva, dak kollu li għandu bniedem se jagħti għal ħajtu. 5 “Imma issa ġib idek, u tmissu għadam u ġismu, u żgur li jisħetek f’wiċċek!”

Allura l-​avversarju għal darb’oħra għamel l-​akkuża li Ġob kien se jisħet lil Ġeħova għal wiċċu jekk Ġeħova jippermettilu li jiġru affarijiet ħżiena. Nistgħu naraw xi konsistenza fl-ispirtu tal-avversarju. Huwa spirtu ta’ akkużi foloz. Jekk tkompli taqra l- ktieb taʼ Ġob, se tara li dan l- istess spirtu iktar tard influwenza lit- tliet “ħbieb” taʼ Ġob biex jakkużawh b’aġir ħażin. Huma kontinwament ippruvaw jgħidu li Yahweh kien qed jikkastigah għal dnubietu, iżda kien kollu falz. L-għadu kien qed juża lil dawn l-irġiel biex iġiegħel lil Ġob fid-dnub.

Iktar tard Ġeħova ċanfar lil dawn it-tliet “ħbieb”:

Ġob 42:7-8 U hekk, wara li Ġeħova qal dan il-kliem lil Ġob, Ġeħova qal lil Elifaż it-Teman: “Qagħmlet ir-rabja tiegħi kontra tiegħek u ż-żewġt ħbiebek, għax ma tkellimtx minni dak li hu sewwa. , bħalma għandu l-qaddej Tiegħi Ġob.

Huwa importanti ħafna li ma nkunux influwenzati minn dan l-istess spirtu bl-ebda mod, għamla jew forma. Ma rridux inkunu bħall-avversarju. Minflok, irridu nkunu bħal Yahushua! Nafu li Yahushua ġie f’din l-art fejn ta’ spiss kien akkużat, imma qatt ma akkuża lil ħadd b’mod falz. Intlaqat, beżaq fuqu, imqarraq, u ttorturat sal-mewt:

Mark 15:19-20 Imbagħad tawh b’qasba f’rasu u beżqu fuqu; u jmilu l-irkopptejn, qimuh. 20 U meta qagħdu bih, neħħuh il- vjola minn fuqu, xeħtu ħwejġu fuqu, u ħarġuh biex isallab.

B’dak kollu li għamlulu, wieħed jaħseb li Hu kellu kull raġuni fid-dinja biex jakkuża lil dawn in-nies quddiem il-Missier u jfittex il-qerda tagħhom. Imma Yahushua, li kien għaqli, jifhem u mimli mogħdrija, qal:

Luqa 23:33-34 U meta waslu fil-post imsejjaħ il-Kalvarju, hemmhekk sallbuh u l-kriminali, wieħed fuq il-lemin u l-ieħor fuq ix-xellug. 34 Imbagħad Ġeħova qal: “Missier, aħfrilhom, għax ma jafux x’jagħmlu.” U qasmu ħwejjeġ Tiegħu u tefgħu x-xorti.

Ħuti, irridu nfittxu l-għerf, il-fehim u l-verità ta’ Ġeħova qabel ma nibdew nakkużaw lil ħaddieħor. Kieku Yahushua ma kellux l- għerf taʼ Ġeħova, kien ikun faċli għalih li jiġġudika l- motivi tagħhom bħala purament ħżiena u żbaljati. Imma Hu fehem li huma sempliċement lanqas biss kienu jafu x’qed jagħmlu. Anke meta persuna tkun għamlet xi ħaġa ħażina, għandna nfittxu l-għerf ta’ Jahweh u nifhmu fejn tidħol il-ħniena. Huwa wisq spiss il-każ li meta persuna tagħmel ħażin u jistħoqqilha ħniena – jew anke meta ma tkunx għamlet ħażin – akkuża whispering titkellem f'widnejn ħaddieħor.

L-Iskrittura tgħid:

Salm 101:5 Kull min bil-moħbi jħammeġ lill-proxxmu, jiena neqred; Min għandu ħarsa kburija u qalb kburija, lilu mhux se nissaporti.

Innota li l- kburija kienet assoċjata mal- malafama f’dak il- vers? Tabilħaqq, ħafna drabi raġuni ewlenija wara affarijiet bħal dawn hija li jitmaʼ l- kburija tiegħu stess billi jwaqqaʼ persuna oħra. Ħafna jfittxu li jħarsu lejn persuna oħra u jagħmlu ġudizzji dwarha (reali jew immaġinarji) sabiex huma stess jistgħu jidhru li huma fuqhom!

Imma l-iskrittura tgħid:

Filippin 2:3 Ħalli ma jsir xejn permezz taʼ ambizzjoni jew għożża egoista, imma bl- umiltà tal- moħħ ħalli kull wieħed iqis lil ħaddieħor aħjar minnu.

Akkuzaturi foloz huma fost il-karatteristiċi ħżiena ta’ dawk li se niġu nsibuhom fl-aħħar jiem:

2 Timotju 3:1-3 Imma kun af dan, li fl-aħħar jiem se jiġu żminijiet perikolużi: 2 Għax il-bnedmin ikunu jħobbu lilhom infushom, iħobbu l-flus, jiftaħar, kburin, blasfematuri, diżubbidjenti lejn il-ġenituri, ingrat, qaddis, 3 bla mħabba. , bla maħfer, kalunnjaturi, bla rażan, brutali, jisprezzaw it-tajjeb,

Żgur li ma rridux ikollna l-ebda waħda minn dawn il-karatteristiċi, inkluż li nkunu akkużatur falz. Dawn huma karatteristiċi tal-ħażen, mhux it-tajjeb. Irridu nirrealizzaw l-importanza li ma nkunux akkużatur falz!

Illum, ministeri sħaħ huma bbażati fuq akkużi foloz jew mhux ippruvati. Hemm bosta ministeri fuq l-internet u bnadi oħra li jsostnu li jippromwovu "Informazzjoni avvanzata" dwar l-aħħar konfoffa ta 'dan il-gvern jew dak il-gvern—ta' dan il-mexxej dinji jippjana jew jagħmel dan— u dak il-mexxej dinji jippjana jew jagħmel dan. Imma fir-realtà dawk li jagħmlu dawn it-talbiet ma tantx għandhom l-ebda prova! Huwa biss mazz ta '"Jistgħu jkunu" jew "forsi" jew "possibbiltajiet". L-akkużi jsiru meta ma ssir l-ebda inkjesta diliġenti, u lanqas ma tkun verament possibbli. Aħna ma nkunux fil-kmamar tagħhom waqt li jitkellmu u aħna ma nkunux fil-laqgħat tagħhom. Aħna verament ma nafux x'inhu jiġri fil-White House kuljum. Xi wħud isostnu ħaġa ħażina dwaru u xi ħadd ieħor ... imma nafu tassew? Nistgħu tassew nippruvaw xi ħaġa? Irridu nkunu diliġenti ħafna li ma nagħtux xhieda falza jew niċċirkolaw ebda rapport falz.

Xorta waħda, ministeri sħaħ huma ddedikati għall-aħħar akkuża/għajdut/gidba li ħadd ma jista’ verament jipprova b’xi mod jew ieħor.
Ejja nerġgħu lura għad-duttrina soda u nħallu l-verità tal-kelma ta’ Ġeħova titkellem! Tassew m’għandniex bżonn li nqattgħu l- ħin kollu tagħna nippruvaw ilaħħqu maʼ dak li Satana qed jipprova jagħmel wara. Irridu nqattgħu l-ħin tagħna nfittxu x’qed jagħmel Yahweh!

Naqraw li waħda mir-rekwiżiti tan-nisa li huma anzjani hija li ma jkunux akkużaturi foloz:

Titu 2:1-5 Imma int, għid dak li hu xieraq għad-duttrina soda: 2 li l-anzjani jkunu sobri, riverenti, moderati, sani fil-fidi, fl-imħabba, fis-sabar; 3 In-nisa anzjani bl-istess mod, biex ikunu riverenti fl-imġieba, mhux kalunnarji, ma jingħatawx ħafna inbid, għalliema tal-ġid, 4 biex iwissu liż-żgħażagħ biex iħobbu lil żewġhom, biex iħobbu lil uliedhom, 5 biex ikunu għaqlin, kast , nisa tad-dar, tajbin, ubbidjenti lejn żwieġhom stess, biex il-kelma ta 'Elohim ma tkunx blasphemed. .

Tara, huma l-għedewwa u l-avversarji ta 'Jahweh li huma l-akkużi foloz. Yahushua ltaqa’ ma’ xi wħud li għamlu numru ta’ tentattivi biex jakkużawh:

Mattew 12:10 U ara, kien hemm raġel li kellu id niexfa. U staqsewh u qalulu: “Huwa leġittimu li tfejjaq nhar is-Sibt?” — biex ikunu jistgħu jakkużawh.

U għal darb'oħra ..

Mattew 27:12 – U meta ġie akkużat mill-qassisin il-kbar u x-xjuħ, ma wieġeb xejn.

U għal darb'oħra ..

Luqa 11:53 U waqt li qalilhom dawn l-affarijiet, l-kittieba u l-Fariżej bdew jattakkawh bil-qawwa kollha, u jeżaminawh fuq ħafna affarijiet, 54 u jfittxu li jaqbduh f'xi ħaġa li jista'. jgħidu, biex ikunu jistgħu jakkużawh.

Fl-aħħar, kienet l-akkuża falza ta’ dagħa li kkundannatu għall-mewt. Huwa daqshekk importanti li ma takkużax b'mod falz! Akkuża falza hija dik li ġabet lil Yahushua biex jiġi kkundannat għall-mewt!

Mattew 26:64-66 Ġesù qallu: “Kif għidt int. Madankollu, ngħidilkom, minn hawn 'il quddiem taraw lil Bin il-bniedem bilqiegħda fuq il-lemin tal-Qawwa, u ġej fuq is-sħab tas-sema.” 65 Imbagħad il-qassis il-kbir qaxxar ħwejġu, u qal, “Hu qal dagħa! X’ħtieġa oħra għandna ta’ xhieda? Ara, issa smajt id-dagħa Tiegħu! 66 “X’taħseb?” Huma wieġbu u qalu: “Hu jistħoqqlu l-mewt.”

Qatt tissottovaluta l-qawwa ta 'akkuża falza.

L-appostli ġew akkużati wkoll:

Atti 24:5-8 Għax sibna lil dan ir-raġel bħala pjaga, ħallieq tad-diżgwid fost il-Lhud kollha madwar id-dinja, u mexxej tas-setta tan-Nazzareni. 6 “Saħansitra pprova jipprofana t-tempju, u aħna qabduh, u ridna niġġudikawh skont il-liġi tagħna. 7 “Imma l-kmandant Lisija ġie u bi vjolenza kbira ħariġlu minn idejna, 8 “ikkmanda lill-akkużaturi tiegħu biex jiġu għandek. Billi teżaminawh lilek innifsek tista’ taċċerta ruħek minn dawn l-affarijiet kollha li bihom nakkużawh.”

Huma l-għedewwa ta’ Ġeħova li jqattgħu ħinhom jakkużaw lill-aħwa b’mod falz. Żgur li m’għandux ikun li l-aħwa qed jakkużaw lil xulxin b’mod falz! Lanqas ma rridu nqattgħu l-ħin tagħna biex insibu l-aħħar ħaġa li nakkużaw lil diversi mexxejja tad-dinja.

Jeħtieġ li nqattgħu l-ħin tagħna, irkopptejna... nitolbu għal dawn il-mexxejja:

Ġeremija 29:7 U fittxu s-sliem tal-belt fejn għamiltkom ilsir, u itolbu għaliha lill-Mulej; għax fil-paċi tagħha jkollok il-paċi.

1 Timotju 2:1-2 Għalhekk, l-ewwel nett inħeġġeġ biex isiru suppliċi, talb, interċessjonijiet u radd il-ħajr għall-bnedmin kollha, 2 għas-slaten u għal dawk kollha li għandhom l-awtorità, biex ngħixu ħajja kwieta u fil-paċi fi ħdan kollha Elohim-liness u reverence.

Kun żgur, aħna se nkunu akkużati b'mod falz mid-dinja. Imma Kepha/Pietru kiteb li rridu ngħixu ħajjitna b’tali mod li l-għemejjel tagħna jġibu mistħija lil dawk li jakkużawna b’mod falz:

1 Pietru 3:15-17 Imma qaddsu l-Imgħallem Elohim fi qlubkom, u kunu dejjem lesti li tagħti difiża lil kull min jitlobkom raġuni għat-tama li hemm fikom, bil-ħlewwa u l-biża’; 16 li jkollok kuxjenza tajba, biex meta jkaxkrukom bħala ħażen, dawk li jħammru l-kondotta tajba tagħkom fil-Messija jkunu mistħija. 17 Għax hu aħjar, jekk hi r-rieda taʼ Elohim, li tbati għax tagħmel it-tajjeb milli tagħmel il-ħażen.

U għal darb'oħra ..

1 Pietru 2:11-12 Għeżież, nitlobkom bħala barranin u pellegrini, astjenu mix-xewqat tal-laħam li jiġġieldu kontra r-ruħ, 12 ikollkom l-imġieba tagħkom onorevoli fost il-ġnus, biex meta jitkellmu kontrik bħala ħażen, ikunu jistgħu, permezz tagħkom. xogħlijiet tajbin li josservaw, igglorifikaw lil Elohim fil-jum tal-viżti.

Nisa iżgħar huma mħeġġa jgħixu bl-istess mod:

1 Timotju 5:14-15 Għalhekk nixtieq li r-romol iżgħar jiżżewġu, iġibu t-tfal, imexxu d-dar, ma jagħtux opportunità lill-avversarju biex jitkellem bi tmaqdir. 15 Għax xi wħud diġà twarrbu wara Satana.

Pawlu, meta kiteb lil Titu kiteb dwar il-ħtieġa li mexxej ikun bla ħtija:

Titu 1:5-16 Għal din ir-raġuni ħallejtkom Kreta, biex tirranġaw dak li hu nieqes, u tagħmlu anzjani f’kull belt kif ordnalkom jien, 6 jekk raġel ikun bla ħtija, ir-raġel ta’ mara waħda. , li jkollhom tfal fidili mhux akkużati b'dissipazzjoni jew insubordinazzjoni. 7 Għax isqof għandu jkun bla ħtija, bħala amministratur ta’ Elohim, mhux volontarju, mhux ħelu, ma jingħatax għall-inbid, mhux vjolenti, ma jkunx regħba għall-flus, 8 imma ospitabbli, iħobb it-tajjeb, sobri- moħħu, ġust, qaddis, ikkontrollat ​​minnu nnifsu, 9 iżomm sod il-kelma leali kif ġie mgħallem, biex ikun jista’, b’duttrina tajba, kemm iħeġġeġ kif ukoll jikkundanna lil dawk li jikkontradixxu. 10 Għax hemm ħafna insubordinati, kemm dawk li jitkellmu u jqarrqu, speċjalment dawk taċ-ċirkonċiżjoni, 11 li ħalqhom irid jitwaqqaf, li jħassru djar sħaħ, jgħallmu affarijiet li ma kellhomx, għal gwadann diżonest. 12 Waħda minnhom, profeta tagħhom stess, qal, “Il-Kretani huma dejjem giddieb, bhejjem ħżiena, gluttons għażżien.” 13 Din ix-xhieda hija vera. Għalhekk ċanfarhom bil-qawwa, biex ikunu sani fil-fidi, 14 ma jagħtux kas ta’ ħrejjef Lhud u kmandamenti ta’ bnedmin li jduru mill-verità. 15 Għal dawk safja kollox hu saf, imma għal dawk li huma mniġġsa u li ma jemmnux xejn mhu safi; imma anki moħħhom u l-kuxjenza tagħhom huma mniġġsa. 16 Huma jistqarru li jafu lil Elohim, imma fl-għemejjel jiċħduh, billi huma mistkerha, diżubbidjenti, u skwalifikati għal kull xogħol tajjeb.

Fil-versi ta’ hawn fuq, naħseb li ta’ min jinnota li “Għal safja kollox hu saf, imma għal min hu mniġġes u li ma jemmin xejn mhu safi; imma anke moħħhom u l-kuxjenza tagħhom huma mniġġsa.” Dan huwa tant minnu, u ħafna drabi huwa dak li moħħu huwa tant iffukat fuq il-ħażen u l-ħażin li malajr jakkuża lil ħaddieħor li jagħmel il-ħażen u l-ħażin.

Imma m’għandniex nkunu fost l-akkużi foloz. Jekk aħna aħna li għandna nittrattaw ma’ akkużaturi foloz, allura żgur m’għandniex inkunu bħalhom! Minflok ma nwieġbu b’akkuża falza tagħna stess, għandna sempliċement ngħixu ħajjitna sabiex il-​kondotta tagħna ċanfar lil dawk li jakkużawna. Danjel kien eżempju ta’ dan:

Danjel 6:3-4 Imbagħad dan Danjel iddistingwi ruħu fuq il-gvernaturi u s-satrapi, għax kien fih spirtu eċċellenti; u s-sultan ħaseb biex ipoġġih fuq il-qasam kollu. 4 Għalhekk il-gvernaturi u s-satrapi fittxew li jsibu xi akkuża kontra Danjel dwar is-saltna; imma ma setgħu jsibu l-ebda akkuża jew tort, għax kien fidil; lanqas kien hemm xi żball jew tort misjub fih.

Jekk aħna akkużati b'mod falz, aħna fil-fatt "imberkin" u aħna aktar bħal Yahushua:

Mattew 5:11 henjin intom meta jgħajrukom u jippersegwitawkom, u jgħidu kull xorta ta’ ħażen kontrik bil-qerq minħabba fija.

Naraw il-linji tal-battalja mfassla ħutna? Huwa l-avversarju li qed ifittex li jġib tmaqdir fuq l-innoċenti. Hekk għamel ma’ Yahushua u nistgħu nistennew li jsir lilna:

Mattew 10:24-25 Id-dixxiplu m'huwiex 'il fuq mill-għalliem tiegħu, u lanqas il-qaddej fuq sidu. 25 “Biżżejjed għal dixxiplu jkun bħall-​għalliem tiegħu, u qaddej bħal sidu. Jekk sejħu lil sid id-dar Beelzebub, kemm aktar se jsejħu lil dawk ta’ daru!

Issa huwa importanti li wieħed jinnota li l-akkuża mhix neċessarjament ħażina b'mod inerenti. Hija parti neċessarja biex tiġġudika l-aġir ħażin. Irridu biss inkunu ċerti ĦAFNA li nkunu fuq in-naħa t-tajba tal-ġudizzju ta’ Jahweh meta nagħżlu li nakkużaw.

Proverbji 17:15 Min jiġġustifika lill-ħżiena, u min jikkundanna lill-ġust, It-tnejn li huma huma ta’ mistkerra għall-Mulej.
Għalhekk, ejja naħarbu mill-abominations u ejja nħaddnu l-għerf u l-fehim ta 'Jahweh. Ejja nfittxu li nibqgħu fl-għolja qaddisa ta’ Ġeħova:

Salm 15:1-3 Mulej, min jista’ joqgħod fit-tabernaklu Tiegħek? Min jista’ jgħammar fl-għolja qaddisa Tiegħek? 2 Min jimxi sewwa, U jaħdem is-sewwa, U jgħid il-verità f’qalbu; 3 Min ma jiċċaqlaqx b’ilsienu, Lanqas ma jagħmilx ħażen lill-proxxmu, Lanqas ma jieħu tmaqdir kontra ħabibu;

Għalhekk, ejja nkunu żguri li nżommu lura milli nitkellmu ħażin u ejja nħaddnu l-ħniena u l-verità:

Ġak 4:11-12 Tkellmux ħażin lil xulxin, ħuti. Min jitkellem ħażen minn ħuh u jiġġudika lil ħuh, jitkellem ħażin fuq il-liġi u jiġġudika l-liġi. Imma jekk tiġġudika l-liġi, m’intix wettaq il-liġi imma imħallef. 12 Hemm Liġitur wieħed, li jistaʼ jsalva u jeqred. Min int biex tiġġudika ieħor?

Efesin 4:31-32 Ħa jitneħħew minnkom kull imrar, rabja, rabja, għajtu u taħdit ħażin, bil-malizzja kollha. 32 U kunu qalbhom tajbin maʼ xulxin, taʼ qalb tajba, aħfru lil xulxin, bħalma ħafrilkom Elohim fil- Messija.

Allura spiss, akkużi foloz bejn żewġ persuni fil-fatt għandhom l-għeruq fl-imrar. Meta żewġ persuni jkunu f'kontradizzjoni dwar xi ħaġa, akkużi foloz huma ta' spiss itiru 'l quddiem u lura. Għaliex? Minħabba li kull persuna temmen li l-oħra hija persuna ta’ karattru fqir, is-suspetti ta’ għemil ħażin huma ħafna aktar frekwenti. Azzjoni innoċenti hija pperċepita bħala azzjoni ħażina sempliċement għaliex persuna waħda ma temminx li l-persuna l-oħra hija ta 'karattru tajjeb. Imma dan m'għandux ikun hekk! Irridu nkunu xhud veru f’kull kwistjoni u ma nħallux ix-xogħol tat-tniġġis tal-imrar iħammeġ u jħammeġ il-ġudizzju tagħna!

Jekk ħuna jidneb kontrina, għandna nkunu qed naqraw u nsegwu Mattew 18:15-17 aktar milli nimmalafawhom kull fejn immorru.

Mattew 18:15-17 Barra minn hekk, jekk ħuk jidneb kontrik, mur għidlu t-tort tiegħu bejnek u bejnu biss. Jekk jismagħkom, int ksibt lil ħuk. 16 “Imma jekk ma jismax, ħu miegħek wieħed jew tnejn oħra, biex ‘minn fomm żewġ jew tliet xhieda kull kelma tkun stabbilita.’ 17 “U jekk jirrifjuta li jismagħhom, għidha lill-knisja. Imma jekk jirrifjuta anki li jisma’ l-knisja, ħa jkun għalik bħal pagan u kollettur tat-taxxa.

Jekk insegwu dawn il-passi, nistgħu saħansitra nsiru nafu li fhimna totalment ħażin u konna totalment żbaljati! Din hija probabbilment raġuni waħda għaliex Yahushua qal li għandna mmorru lilhom personalment l-ewwel. Imrar bħal dan jistaʼ jseħħ ukoll fi żwieġ, speċjalment jekk kien hemm problemi fiż-​żwieġ. L-irġiel (l-awtorità fid-dar) huma partikolarment mwissija dwar dan:
Kolossin 3:19 Irġiel, ħobbu lin-nisa tagħkom u tkunux morr magħhom.

L-imrar li raġel iżomm kontra l-mara għall-ħażin tal-passat ta’ spiss jirriżulta f’suspetti foloz ta’ għemil ħażin fil-futur.. u konsegwentement, akkuża falza. Meta akkużi bħal dawn jiġu esposti bħala foloz, nemmen li l-irġiel għandhom jindem u jfittxu l-maħfra aktar milli sempliċement ifarfarha u jinjoraw il-fatt li dnub kien għadu kemm sar. Jekk nisimgħu akkuża, rapport ta’ ħażen dwar xi ħadd (aħwa, mexxejja ta’ kongregazzjonijiet jew ġnus) u nkunu inċerti mill-kwistjoni... irridu nkunu aktar ċerti li mhux qed inxerrduh:

Eżodu 23:1 – Tqajjemx rapport falz: tpoġġix idek mal-ħżiena biex tkun xhud mhux ġust.
U sempliċement għax kulħadd qed jakkuża, dan ma jagħmilx l-akkuża korretta.

Eżodu 23:2 – M'għandekx timxi fuq kotra biex tagħmel il-ħażen; la tkellimx għal raġuni biex tiċħad wara li ħafna jġibu l-ġudizzju:

Għandna noqogħdu attenti, u nżommu lilna nfusna minn kwalunkwe materja falza. Spiss wisq "Email" hija bitħa għal affarijiet bħal dawn. Persuna waħda tibgħat email xi ħaġa u din tiġi mibgħuta fuq l-internet kollu. M'għandniex ngħaddu xi ħaġa sakemm ma nafux li hi vera.

Eżodu 23:7 – Żommok 'il bogħod minn ħaġa falza; u l-innoċenti u l-ġust toqtolx, għax jien ma niġġustifikax lill-ħżiena.
Għandna nfittxu l-verità ta’ xi ħaġa biex ma nsibux ħatja li nxerrdu rapport falz.

Meta naħsbu l-ħażen ta’ ħaddieħor u ma nkunux nafu żgur, aħna għaqlin li ma nassumux li l-ħsieb huwa veru. U aħna aktar għaqlin li ma nikkundannawhomx, speċjalment jekk ikollna affarijiet tagħna x’negħlbu.

Mattew 7:1-5 Tiġġudikawx, biex ma tiġux iġġudikati. 2 “Għax b’liema ġudizzju tiġġudikaw, tkunu ġġudikati; u bil-kejl li tuża, titkejjel lura lilek. 3 “U għala tħares lejn it- tekk f’għajn ħuk, imma ma tqisx il- planka f’għajnek? 4 “Jew kif tistaʼ tgħid lil ħuk, ‘Ħalli nneħħi t- tekk minn għajnejk’; u ara, plank huwa f'għajnejk? 5 “Ipokrita! L-ewwel neħħi t-tavla minn għajnejk stess, u mbagħad tara ċar biex tneħħi t-tekk minn għajn ħuk.

Iva, ħafna drabi persuna taħseb jew tgħid ħażen fuq ħaddieħor imma huma stess huma ħatja tal-istess dnubiet jew saħansitra akbar. Qed iħabbtu lil kulħadd bl-injam kbir f’għajnejhom filwaqt li jakkużaw lil persuna oħra biex iħossuhom aħjar!
Ikkunsidra dan: Il-minuta li tiġġudika s-salvazzjoni ta’ ħaddieħor għan-nuqqas ta’ fehim tiegħu stess fi kwistjoni.. qed tipperikola lilek innifsek għax min jaf jekk tistax tkun injorant fuq materja oħra? Għandna bżonn inkunu għaqlin, nifhmu u ħniena... bħalma kien Yahushua li kien tant ħanin:
Mattew 5:7 – Henjin il-ħniena, għax huma jiksbu ħniena.

Aħna ferm aħjar li ma nakkużawx lil ħaddieħor b’ħażin f’moħħna jew b’fommna sakemm ma nkunux ċerti 100% mill-kwistjoni. Jekk ma nkunux ċerti, nistgħu nagħżlu li ninvestigaw u nagħmlu inkjesta diliġenti. Jekk insibu li hu hekk, għandna nieħduha lil dik il-persuna aktar milli nsiruha lil xi ħadd ieħor. Għal xiex jagħmel tajjeb li tgħid lil kulħadd dwar id-dnub ta’ persuna? Ma jgħinx jew iħobb lill-midneb. Ikun att ta’ mħabba li tgħid lil ħu li dineb:
Levitiku 19:17-18 M'għandekx tobgħod lil ħuk f'qalbek. Int żgur li ċanfar lill-proxxmu tiegħek, u ma ġġorrx id-dnub minħabba fih. 18 ‘La tivvendikax, u lanqas iġorr rabja kontra wlied il-poplu tiegħek, imma tħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek: Jiena l-Mulej.

Li tgħid xi persuna oħra mhix it-tweġiba. Il-ħabi mill-persuna mhix ir-risposta. Li tmur lejn il-persuna hija t-triq tas-sewwa u tal-ħniena:
Ġakbu 5:19-20 Ħuti, jekk xi ħadd fostkom jitbiegħed mill-verità, u xi ħadd idawwarlu lura, 20 għidlu li min ibiddel midneb mill-iżball ta’ triqtu jsalva ruħ mill-mewt u jgħatti għadd kbir ta’ nies. dnubiet.

U jekk irridu mmorru għand il-persuna, għandna nagħmlu dan bil-ħlewwa:
Galatians 6:1 Ħuti, jekk raġel jinqabad f'xi ħtija, intom li intom spiritwali rrestawraw lil dan il-bniedem fi spirtu ta' ħlewwa, u qiesu lilek innifsek biex ma tkunx ittantat intom ukoll.

Jista 'jkun li ma kellekx informazzjoni korretta dwar kwistjoni u kont żbaljat fil-ġudizzju tiegħek. Dejjem isma meta tmur għand il-persuna.

Proverbji 18:17 L-ewwel wieħed li jsostni l-kawża tiegħu jidher tajjeb, Sakemm jiġi l-proxxmu u jeżaminah.

Għalhekk..

2 Timotju 2:24 – 3:1 U qaddej tal-Imgħallem ma jridx jiġġieled imma jkun ġentili ma’ kulħadd, kapaċi jgħallem, paċenzja, 25 bl-umiltà jikkoreġi lil dawk li huma fl-oppożizzjoni, jekk Elohim forsi jagħtihom l-indiema, sabiex jistgħu jkunu jafu l-verità, 26 u biex jiġu f’moħħhom u jaħarbu min-nasba tax-xitan, wara li ttieħdu fil-jasar minnu biex jagħmlu r-rieda tiegħu.

U għal darb'oħra ..

Ġak 3:13 Min hu għaqli u jifhem fostkom? Ħa juri b’kondotta tajba li l-​għemejjel tiegħu jsiru bil-​ħlewwa taʼ l-​għerf.

Meta nkunu ħelwin, ma nkunux daqshekk malajr biex niġġudikaw lil ħaddieħor ħażin. Meta ma nkunux daqshekk malajr biex niġġudikaw lil ħaddieħor, aħna nfusna meħlusin mill-ġudizzju.

Jiena pjuttost ċert li se jkollna bżonn il-ħniena kollha li nistgħu niksbu fil-jum tal-ġudizzju. Għalhekk, ejja nieqfu minn sentenzi snap bbażati fuq pretensi foloz, dixxernimenti spiritwali foloz, xhieda foloz u ħsibijiet ħżiena.

Ejja nieqfu minn akkużi foloz ibbażati fuq sempliċi suspetti u kburija spiritwali, biex ma nsibux lilna nfusna nimitaw lil missier il-gideb.

Ejja nieqfu milli nakkużaw lil persuna b’mod falz ibbażati fuq esperjenzi tal-passat ma’ ħaddieħor. Kull persuna hija differenti.

Minflok ...
Ejja nfittxu għal dejjem li ninterċedu u nitolbu l-kawża tal-akkużati falz.
Ejja dejjem infittxu li nagħmlu inkjesta diliġenti qabel ma nagħmlu xi akkuża.
Ejja nfittxu għal dejjem li nimitaw lil Dak li HU l-verità.
Ejja nfittxu għal dejjem il- VERITÀ f’kull materja—reżistu kull ħsieb falz—u dak li jispirahom.

Meta mmorru għall-Proverbji nieħdu l-widna f’6: 12 Raġel ta’ Beliya?al, raġel mill-agħar, Jimxi b’fomm pervers, 13 Ibqa’ b’għajnejh, iħawwad saqajh, Jippunta b’subgħajh; 14 Il-perversità tinsab f’qalbu, Jippjana l-ħażen f’kull ħin, Jibgħat il-ġlied. 15 Għalhekk id-diżgrazzja tiegħu tiġi f’daqqa; Minnufih jitkisser, U m’hemmx fejqan. 16 Dawn is-sitt materji ??? jobgħodu, U sebgħa huma ta’ mistkerra għalih: 17 Ħarsa kburija, Ilsien gideb, U idejn ixerrdu demm innoċenti, 18 Qalb tfassal skemi ħżiena, Saqajn malajr biex jiġru lejn il-ħażen, 19 Xhud falz li joħroġ gideb, U wieħed li jikkawża ġlied fost l-aħwa.

Ħu attenzjoni speċjali tas-7 affarijiet li Yahovah jobgħod u kemm minnhom iduru madwar il-gossip.

Il-ħarsa kburija hija waħda li tinġieb mill-għarfien dwar il-persuna l-oħra jew fuq il-persuna l-oħra fis-superjorità.

Il-biċċa l-kbira tal-gossip hija msaħħa u msebbħa mill-ilsien gideb
Ladarba l-gidba tkun ġiet mifruxa biżżejjed tista 'twassal għall-mewt ta' nies innoċenti hekk kif Yeshua kien akkużat b'mod falz u maqtul.

L-irġiel se jxerrdu gidba jew skema mill-agħar sabiex jaqbdu lil persuna oħra fuq ix-xogħol u mbagħad ikun hemm oħrajn li malajr jingħaqdu f’tali xejriet jaħsbu li kien pjaċevoli sakemm il-vittma titweġġa’.

Il-gossips biss jieħdu nifs il-gideb wieħed wara l-ieħor sabiex jikkawżaw u jġibu ġlied.

Kif tistgħu taraw Yahovah biss jobgħod lill-gosspers.

Il- gossipers huma wkoll mitkellma fi Proverbju 20: 18 Bil-pariri jiġu stabbiliti pjanijiet; U bi gwida għaqlija agħmel battalja. 19 Min jimxi bħala kalunnjatur jikxef is-sigrieti; Għalhekk tassoċjax miegħu Min jitkellem bla xkiel b’xufftejh.

Aqra dak li James għandu xi jgħid dwar din il-kwistjoni f’kapitlu 3.

1 Mhux ħafna minnkom għandhom isiru għalliema, ħuti, billi nafu li se nirċievu ġudizzju akbar. 2 Għax aħna lkoll nitfixklu f’ħafna affarijiet. Jekk xi ħadd ma jitfixkelx bil-kliem, hu bniedem perfett, kapaċi wkoll jgħammar il-ġisem kollu. 3 Ara, inpoġġu l-biċċiet f’ħalq iż-żwiemel, biex dawn jobdu lilna, u ndawwru ġisimhom. 4 Ħares lejn il-vapuri wkoll: għalkemm huma daqshekk kbar u huma misjuqa minn riħ qawwi, huma mdawrin minn tmun żgħir ħafna kull fejn il-bdot ikollu l-ħsieb. 5 Hekk ukoll l- ilsien hu membru żgħir, iżda jiftaħar bil- kbir. Ara kif nar żgħir iqabbad foresta kbira! 6 U l-ilsien hu nar, id-dinja tal-inġustizzja. Fost il-membri tagħna l-ilsien huwa mqabbad, dak li jħammeġ il-ġisem kollu, u jagħti n-nar lir-rota tal-ħajja, u jingħata n-nar minn Ġeħenna. 7 Għax kull xorta taʼ bhima u għasfur, taʼ rettili u ħlejqa tal- baħar, huma mgħammrin u ġew mgħammrin mill- bnedmin. 8 Imma ebda bniedem ma jistaʼ jdożżan l- ilsien. Huwa indisciplinat, ħażen, mimli bil-velenu fatali. 9 Biha nbierku lil Elohim u Missierna, u biha nisħet lill- bnedmin, li ġew magħmula b’mod simili għal Elohim. 10 Mill-istess fomm joħorġu l-barka u s-saħta. Ħuti, dan m’għandux ikun hekk. 11 Il-fonti tibgħat il-ħelu u l-morr mill-istess fetħa? 12 Ħuti, siġra tat-tin tista’ ġġorr iż-żebbuġ, jew it-tin tad-dwieli? Mela la funtana ma tista’ tagħmel ilma mielaħ u ħelu. 13 Min hu għaqli u jifhem fostkom? Ħallih juri bl-imġieba tajba tiegħu l-għemejjel tiegħu bil-ħlewwa ta’ għerf. 14 Imma jekk għandkom għira qarsa u tfittxu lilhom infushom f’qalbkom, tiftaħarx u tigdeb kontra l- verità. 15 Dan mhux l- għerf li jinżel minn fuq, imma hu taʼ l- art, mhux spiritwali, demoniku. 16 Għax fejn hemm l-għira u t-tfittxija għal rashom, hemm il-konfużjoni u kull att ħażin. 17 Imma l-għerf minn fuq hu l-ewwel nadif, imbagħad paċifiku, ġentili, lest biex jobdi, mimli bil-mogħdrija u frott tajjeb, mingħajr parzjalità u mingħajr ipokresija. 18 U l-frott tat-tjieba hu miżrugħ fil-paċi minn dawk li jagħmlu l-paċi.

Ġakbu 3:6 iqabbel l-​ilsien maʼ nar u Proverbji 26:20 jgħid, b’referenza għall-​gossip, “mingħajr l-​injam jintefaʼ nar.” Imma aqra dak li jgħid il-​bqija taʼ Proverbju 26. 18 Bħal ġenn li jitfa’ xrar, vleġeġ u mewt, 19 Hekk hu raġel li qarraq bil-proxxmu, U jgħid, “Jien kont qed niċċajta biss!” 20 Min-nuqqas taʼ njam, in-nar jitfi. U mingħajr kalunjatur, il-ġlied jieqaf. 21 Bħalma l-faħam tal-kannol huwa għall-faħam li jaħarqu, u l-injam għan-nar, Hekk hu bniedem kontenzjuż li jqanqal il-ġlied. 22 Il-kliem tal-kalunjatur huma bħal qatgħat ħelwin, Li jinżlu fil-partijiet taʼ ġewwa tal-qalb. 23 Xufftejn jaħarqu b’qalb ħażina Huma bħall-fuħħar miksi b’ħmieġ tal-fidda. 24 Min jobgħod, jippretendi b’xufftejh, U jpoġġi fih il-qerq; 25 Għalkemm jitkellem bil-qalb, temmnux lilu, Għax hemm seba’ abominations f’qalbu. (Aħna naqraw dawk is-7 abominations li Yahovah jobgħod) 26 Il-mibegħda hija mgħottija mill-qerq. Il-ħażen tiegħu jiġi żvelat fl-assemblea. 27 Min iħaffer ħofra jaqa’ fiha, U min idawwar ġebla, din idur lura fuqu. 28 Ilsien gideb jobgħod lil dawk imbenġlin tiegħu, U fomm li jgħożżu jagħmel rovina.

Proverbju 11: 9 Il-bniedem imniġġes jeqred lill-proxxmu tiegħu b'fommu, Imma l-ġust huwa meħlus bl-għarfien.

Proverbju 12: 5 Il-ħsibijiet tal-ġusti huma t-tmexxija tajba, Il-pariri tal-ħażin huma qerq. 6 Il-kliem tal-ħażin hu, “Oqgħod attentat għad-demm,” Imma fomm id-dritt jeħlishom. 7 Il-ħażin jitwarrab, U ma jibqax, Imma d-dar tal-ġusti wieqfa

Proverbju 16: 27 Raġel ta' Beliya?al jippjana l-ħażen, U fuq xufftejh huwa bħal nar jaħraq. 28 Raġel pervers jibgħat il-ġlied, U jsejjes jifred il-ħbieb intimi. 29 Bniedem bla ħniena jħajjar lill-proxxmu, U jmexxih b’mod li mhux tajjeb, 30 B’għajnejh imissu biex jippjana l-perversità, Iċċaqlaq xufftejh iġib il-ħażen.

Proverbju 17: 4 Min jagħmel il-ħażen jagħti kas lil xufftejn ħżiena; Giddieb jagħti widna lil ilsien tax-xewqa. 5 Min iqarraq bil-fqir imaqdar lil Ħallieh; Min jifraħ bil-gwaj ma jibqax bla kastig. 6 It-tfal tat-tfal huma l-kuruna tax-xjuħ, U t-tiżjin tat-tfal hu missirijiethom. 7 Diskors eċċellenti ma jixraqx għall-iblah, Wisq inqas xufftejn gideb għal nobbli. 8 Tixħima hija ġebla tal-favur f’għajnejn sidha; Kull fejn idur, jirnexxi. 9 Min jgħatti ksur ifittex l-imħabba, Imma min jirrepeti xi ħaġa jifred il-ħbieb intimi.

Proverbju 18: 6 Xofftejn iblah jidħlu fil-ġlied, U fommu jsejjaħ għal daqqiet. 7 Fomm iblah hu l-qerda tiegħu, U xufftejh in-nassa ta’ ħajtu. 8 Il-kliem tal-kalunjatur huwa bħal ħelu, U jinżel fil-partijiet taʼ ġewwa tal-qalb.
Proverbju 19: 1 Aħjar hu l-fqir li jimxi fl-integrità tiegħu Minn wieħed minn xufftejn perversi, li hu iblah. 2 Ukoll, ix-xewqa mingħajr għarfien mhix tajba; U min jgħaġġel b’saqajh jidneb.

Proverbju 22: 10 Ikeċċi l-iskantatur u l-ġlied joħroġ, U l-ġlied u l-mistħija jieqfu.

Proverbju 25: . 8 Tmurx tistinka bil-għaġla, Għax fl-aħħar x’tagħmel, Meta l-proxxmu tiegħek ipoġġik tal-mistħija? 9 Itlob il-każ tiegħek mal-proxxmu tiegħek innifsu, U tikxifx is-sigriet taʼ ħaddieħor; 10 biex min jismagħha ma jpoġġikomx mistħija, U r-rapport ħażin tiegħek ma jerġax lura. …..23 Ir-riħ tat-tramuntana jġib ix-xita, U ilsien sigriet wiċċ irrabjat.

Ċiklu Triennali tat-Torah

Inkomplu dan il-weekend bir-regolari tagħna Qari Triennali tat-Torah li jistgħu jinstabu online.

Issa ninsabu fil-19 ġimgħa tagħna ta’ dan l-istudju ta’ 3 snin u nofs.

Ġen 19

Bħal fl-istudju tal-ġimgħa l-oħra nerġgħu ngħidilna dwar l-ospitalità ta’ Lot u wkoll li għamelhom ħobż bla ħmira. Allura nafu f’liema żmien tas-sena seħħ dan l-avveniment. Kien matul l-istaġun tal-Għid.

Ħu nota wkoll tal-kelma Sodoma. Din kienet waħda mill- bliet taʼ Kangħan. Naqraw fil-Ġenesi 9: 20 U Noah?, raġel tal-ħamrija, beda u ħawwel għalqa tad-dwieli. 21 U xorob mill-inbid u kien fis-sakra, u nkixfu fit-tinda tiegħu. 22 U Ħam, missier Kenajan, ra l-għewija taʼ missieru, u qal lil żewġ ħutu barra. 23 Għalhekk, Sh?m u Yefet ħadu libsa, qiegħduha fuq spallejhom it-tnejn, u marru lura u għattew l-għewija taʼ missierhom, imma wiċċhom inqalbu, u ma rawx l-għewija taʼ missierhom. 24 U Noè? qam mill-inbid tiegħu, u kien jaf x’għamillu ibnu ż-żgħir, 25 u qal: “Misħut Kenajan, ħa jsir qaddej taʼ ħutu.”

Perżut ħareġ jirrakkonta dak li ra bil-gossip tiegħu dwar Noah. Allura x’inhu li għamel Ħam u għala ġie misħut minn Noè Kangħan? Ma qalulniex. Iżda b'definizzjoni tal-kelma Sodoma ħafna kkonkludew li kien li Noè kien sodomizzat. Dawn l-istess nies ikkonkludew ukoll li l-anġli li kienu fid-dar ta’ Lot kienu se jiġu attakkati minn omosesswali.

Meta ħarist lejn is-sit http://www.wordiq.com/definition/Sodom huma spjegaw li ma kienx għall-omosesswalità li Sodoma ġiet meqruda iżda għall-inospitalità. Dan ħawwad wieħed mit-twemmin tiegħi li ilu nżommu”. Inħeġġiġkom biex taqrawha u tikkunsidra l-provi li jqiegħdu. Huwa ta’ sfida dak li dejjem ġejt mgħallem. Se nikkwota biss taqsima qasira.

L-ewwel naraw l-ospitalità u l-mod kif għandna naġixxu, imbagħad in-nuqqas ta 'ospitalità billi n-nies ta' Sodoma jfittxu li jittrattaw ħażin lill-ġodda. Eżekjel 16:49-50 Issa dan kien id-dnub ta’ Sodoma: Hi u wliedha kienu arroganti, mitmugħa żżejjed u bla tħassib; ma għenux lill-foqra u fil-bżonn. Huma kienu kburin u għamlu affarijiet detestabbli quddiemi. Għalhekk neħħejthom kif rajtu.

Din l-Idea hija sostnuta fl-Evanġelji meta Kristu jqabbel riċeviment inospitali ma’ Sodoma:

Mt: 10:14-15 Jekk xi ħadd ma jilqagħkomx jew jisimgħu kliemek, ħawwad it-trab minn fuq saqajk meta titlaq minn dik id-dar jew il-belt. Jien ngħidilkom il-verità, se jkun aktar sopportabbli għal Sodoma u Gomorra fil-jum tal-ġudizzju milli għal dik il-belt.

Imma meta qrajt il-Ġenesi u nara li Lot saħansitra offra lil ibniet tiegħu stess biex jissodisfaw ix-xwejjaħ tagħhom, għal darb'oħra niġi miġbud għall-konklużjoni li l-irġiel ta 'Sodoma riedu jissodomizzaw lill-anġli. B'mod pervertit li tagħmel sess ma 'verġni jista' jkun aħjar milli tagħmel dan mal-irġiel għall-irġiel.

“Fejn huma l-irġiel li ġew għandek illejla? Oħroġhom lilna, u ejjew ‘nafuhom’.”
KJV F'dan il-kuntest, "taf" huwa ewfemiżmu għal kopulazzjoni sesswali.

Fil- vers 14 nixtieq li tiftakar Lot mar għand il- membri tal- familja tiegħu u wissahom dwar il- qerda li kienet se tiġi fuq il- belt. wliedu u wliedu, iżda għalihom kienet ċajta. Ħafna twissijiet ma ttieħdux bis-serjetà.

Fil- vers 15 minkejja li Lot kien ġust hu wkoll imwissi biex joħroġ malajr jew hu wkoll jinqered. U Lot ġust kif qalulna li kien fil-poeżiji 16 dam. Ma riedx imur. Ma kienx ċert x’se jagħmel, għalhekk l-anġli qabdu lilu u lill-familja tiegħu minn idu u ħarġuhom barra mill-belt, fejn jerġgħu jiġu mwissija biex jaħarbu u ma jħarsux lura. Run għal ħajjitkom!
Anke issa Lot qed jipprova jinnegozja magħhom biex jiġri lejn post eqreb. U għal ħafna raġunijiet Zoar huwa meħlus.

F'vers 26, il-mara Lott ħarset lura meta l-qerda kienet bdiet isseħħ. Għaliex ma kinitx hi, iż-żewġt ibniet l-oħra tagħha kienu hemm u r-raġel tagħhom u forsi t-tfal neputijiet. Il-familja tagħha li kienet ħalliet warajha issa kienet qed tinqered. Qalbha tbati għat-telfa.

Dan ħuti, huwa dak li qed jiġri ma’ kull wieħed u waħda minna. Qalulna bħalissa fl-2010 biex nerġgħu lura fl-art ta 'Iżrael. Li billi toqgħod barra mill-art: “Qed Tiddejjaq Isem Yahovah billi ma tmurx id-Dar!!! Wasal iż-żmien li mmorru".

Iżda, ilkoll għandna familja u maħbubin u ħbieb li mhux se jmorru u li jaħsbu minna bħala xi tip ta 'ċajta. Huma ma jqisux l-affarijiet tal-Bibbja bis-serjetà. U hekk kif Lot ġie mwissi li hu wkoll setaʼ jmut jekk ma jmurx, int ukoll tistaʼ tmut. Imma nista’ nidentifika mal-mara ta’ Lot u hekk kif qed nitlaq mingħajr il-familja kollha tiegħi tweġġagħni meta nkun naf x’se jiġrilhom. Qed ndur lura? Le, għedtilhom dak kollu li ġej u għandhom il-ktieb. Qed nitlaq.

Iddokumentajjt l-avvenimenti kif seħħew din is-sena; il-weġgħat, in-niket, id-diffikultajiet biex tneħħi l-għeruq lilek innifsek u l-proċess diffiċli biex tiċċaqlaq. Ladarba nagħmel il-mossa naqsam magħkom l-emozzjonijiet kollha ta' din is-sena. Kien u għadu żmien estremament diffiċli f’ħajti. Allura nistaʼ nifhem faċilment in- niket li ħasset mart Lot għall- familja tagħha li ħalliet warajha.

Huwa test fuqna biex naraw dak li nħobbu aktar, il-familja tagħna ta 'Jahovah. Huwa jista 'jsalvahom mill-affarijiet terribbli li ġejjin. Irridu nagħtu l-parti tagħna u nobdu s-sejħa.

Imbagħad naqraw dwar kif iż-​żewġt ibniet ħasbu li kienu l-​uniċi li baqgħu ħajjin u kif kellhom x’jaqsmu maʼ missierhom biex joħolqu t-​tfal taʼ Mowab u Ammon.

Dak li mhux miktub hawn hu dak li Sem kien għadu kif spiċċa jagħmel matul dan l-istess perjodu ta’ żmien. Kienet l-eżekuzzjoni ta 'Nimrod u l-ħlas tal-partijiet ta' ġismu lill-bliet ewlenin kollha tad-dinja f'dak iż-żmien bħala twissija għal dawk li jkomplu jsegwu fit-tagħlim ta 'Nimrod.

Il-​ġrajjiet taʼ Sodoma u l-​anġli kienu tant kbar fil-​ħajja taʼ Abraham u l-​prova taʼ Nimrod fuq 10 snin kienet tant twila u miġbuda li Abraham irreġistra biss dak li affettwah. Tista’ taqra: “Shem u l-Eżekuzzjoni ta’ Nimrod. Profezija għal Żmienna".

Dawn iż-żewġ ġrajjiet u d-dilluvju ta’ Noè kollha seħħew fit-3 sena tas-6 ċiklu Sabbatiku. Bħalissa ninsabu fl-ewwel sena tat-tielet ċiklu Sabbatiku fl-2010. Billi tagħmel il-matematika biss tista’ tara li t-tmiem ta’ din l-età se jsir fl-istess ħin eżatt li kellha fil-passat; fi 23 sena biss minn issa. Imma issa wasal iż-żmien li titlaq biex tevita s-saħdiet l-oħra li ġejjin li jwasslu għat-tmiem ta’ din l-età.

Jekk inti interessat ġejt f'Sodoma u Gomorrah ħafna drabi u għandi xi stampi tal-Sphinx u t-Tempju u l-Monument Faliku li hemm.

Għal darb'oħra nħeġġiġkom tordnaw Il-Profeziji ta' Abraham li jispjegaw dawn iċ-ċikli Sabbatiċi f'dettall kbir.

Imħallfin 14-15

Kelli naħdem ħafna biex insib xi ħaġa tajba x’nikteb dwar Sansun.

Xi wħud mill-kummentarji li ħarist lejhom qiesu lil Sansun bħala l-aktar personalità problematika tal-Imħallfin; inqabad minħabba l-bżonn tiegħu ta’ sodisfazzjon sesswali u mbagħad miet ifittex vendetta personali.

Sansun mexa wara għajnejh; għalhekk il-Filistin ħarġulu għajnejh. Madankollu f’dan nista’ nsib serħan hekk kif ħafna mill-irġiel jissieltu b’għajnejhom. Illum l-irġiel jitħajjar f'kull rokna min-nisa fuq ix-xogħol li jilbsu sbieħ għax-xogħol u l-alla tas-sess li qed tbigħ kollox taħt ix-xemx liebsa ħdejn ix-xejn sabiex tiġbed l-attenzjoni tiegħek. U jaħdem. Fil-fatt illum l-isbaħ mara mxiet apposta għaddiet l-ekwipaġġ tal-kostruzzjoni tagħna. Kienet isturdament u l-ekwipaġġ kollu waqaf jgħajjat. Ma kienx hemm bżonn li tilbes b’mod daqshekk provokattiv, u lanqas ma kellna bżonn nibqgħu nħarsu.

Illum kif kien dak iż-żmien in-nisa barranin dejjem jidhru aktar sexy minn dawk tal-istess stokk tiegħek.

Dr James Dobson iddikjara li 80% tal-irġiel f’kull grupp tal-knisja huma dipendenti fuq il-pornografija sa ċertu punt. Tkun xi ftit jew ħafna. U jekk l-irġiel li jmorru l-knisja kull ġimgħa għandhom din il-vizzju, allura x’jgħid lil dawk li ma jmorrux il-knisja u mhumiex daqshekk ristretti mill-morali. Dan jinkludi 80% tal-irġiel kollha fl-Assembleji u Sinagogi u knejjes kollha. Irġiel kollha; allura ma taħsibx li mhux fil-grupp tiegħek. Huwa.

Sansun huwa bniedem selvaġġ mogħni min-natura u Yahovah b’saħħa enormi iżda bl-istess mod b’viċi; l-imħabba u l-attrazzjoni tiegħu lejn nisa projbiti. Dan il-​viċi wassal biex jaġixxi bl-​iblah u b’mod impetuż b’mod li forsi jixraq għal adolexxent.

Liema teoloġija għandna nitgħallmu minn Sansun? Qed ikolli problemi b'din il-mistoqsija.

Jekk raġel jew mara jagħżel li jagħmel wegħda ta’ Nażir [għal perjodu ta’ żmien] għandu jastjeni mill-inbid jew minn xi ħaġa li ġejja mill-inbid (Num. 6:2) u l-ebda leħja ma tmisslu rasu għal żmien in-Nażir (6) :4-5) ma jmurx ħdejn katavru (6:6); hu kkonsagrat lil Ġeħova (6:8). Jekk jitniġġes xagħru ma jkunx nadif u għandu jqaxxar il-leħja fis-sebaʼ jum u jġib sagrifiċċji u jerġaʼ lura għall-wegħda tiegħu taʼ Nażirit. Iċ-ċavetta biex tkun Nazir tidher li toqgħod lura mill-inbid u t-tkabbir u mhux il-qtugħ tax-Xagħar (6:21). L-uniku eżempju fil-Bibbja Ebrajka huwa fil-fatt Sansun, eżempju fqir għal raġel ikkonsagrat lil Yahovah bħala nazir.

Qalulna kmieni fir-rakkont ta’ Sansun li hu għandu jkun Nażir b’missjoni speċifika: ‘L-ebda leħja m’għandha tmiss rasu għax it-tifel għandu jkun Nażir ta’ Ġeħova minn ġuf ommu u jibda jsalva lil Iżrael mill-Filistin. ' (Ġud.13:5). Huwa twieled bħala Nazir sal-ġurnata tal-mewt tiegħu. (13:7). Ommu għandha ‘ma tixrob l-inbid jew xorb iffermentat u ma tiekol xejn mhux nadif’ (13:7). Wieħed jistaʼ jistenna li jekk ommu toqgħod lura milli tixrob xorb li jsakkar qabel it-​twelid, żgur li dan japplika għal Sansun. Jew Sansun se jaqsam il-​barnuża tiegħu taʼ Nazir maʼ ommu? Sansun huwa nnutat li jipparteċipa f'festa twila ta 'tieġ ta' sebat ijiem (mishteh - biex tixrob) lil martu Filistin f'Timneh (innotat għad-dwieli tagħha 14:5) mal-ħbieb irġiel tiegħu (14:10-17); huwa improbabbli ħafna li l-inbid ma kienx servut. Kemm qatel nies Sansun u għalhekk ma’ kemm kadavri kien f’kuntatt magħhom? Sansun jiżżewweġ Filisti minn Timne – wieħed mill-għedewwa; iżur lil mara nnutata bħala prostituta u fl-aħħar ‘tħobb’ (16:4) Delila li tbigħ Sansun lill-Filistin għal ammont sinifikanti ta’ flus. Filwaqt li li jkollok relazzjonijiet sesswali maʼ nisa projbiti mhux espliċitament ipprojbit għal nazir, wieħed jistaʼ jqis dawk l- azzjonijiet li raġel ikkonsagrat lil Yahovah għandu jagħmel? Dewteronomju 7:3 li jitkellem dwar il-Kangħanin jgħidulna ċar ħafna 1 “Meta ???? Elohim tiegħek idaħħalek fl-art li inti tmur biex tippossjedi, Huwa għandu wkoll ineħħi ħafna ġnus quddiemek: l-H?ittites u l-Girgasin u l-Amorin u l-Kena?anin u l-Perizzite u l-H?iwwin u l-Yeb? użiti, seba’ ġnus akbar u setgħanin minnek. 2 “U meta ??? Elohim tiegħek jagħtihom f'idejk, int għandek tolqothom u tpoġġihom taħt il-projbizzjoni, kompletament. Ma tagħmilx patt magħhom, u ma juruhom ebda pjaċir. 3 “U tiżżewweġx magħhom – ma tagħtix lil bintek lil ibnu, u ma teħodx lil bintu għal ibnek

Sansun jidher li qatt ma aċċetta li jkun ikkonsagrat lil Ġeħova u konsegwentement qatt ma beda verament il-missjoni tiegħu li ‘jibda jsalva lil Iżrael mill-qawwa tal-Filistin’ (13:5). Dan minkejja li fil-mument li qal lil Delilah is-sigriet li se jeqirduh fl-aħħar jammetti ‘Jien kont in-nazir ta’ Yahovah minn ġuf ommi (16:17). Fil-fatt sa mill-bidu ta’ ħajtu għażel vjolenza gratwita kontra rġiel Filistin (it-tletin raġel li qatel għax kellu bżonn l-ilbies tagħhom; it-300 volpi li xegħel in-nar) u ma jistax jirreżisti l-impropjetà sesswali man-nisa Filistini, inkonsistenza apparenti.

Qatt jifhem Sansun li d-difetti tiegħu stess ġabu d-diżastru tiegħu? X’tip ta’ storja hija din għall-iskrittura sagra? Ir-Rabbi fehmu ‘Sansun mar wara għajnejh, għalhekk il-Filistin ħarġulu għajnejh’ (BT Sotah 9b). Dan huwa maħsub bħala forma ta’ ġustizzja biblika ‘għajn għal għajn’? Sansun jidher li ma jitgħallemx mill-esperjenza preċedenti, partikolarment fir-rigward tan-nisa. Dan aktar jixbah rakkont Grieg milli dwar Imħallef Ebrajk. F'artikolu Dr Eric Altschaler jissuġġerixxi li fuq il-bażi tal-evidenza fit-test - torching tiegħu oqsma Philistine billi tpoġġi nar lil 300 volpijiet, jirrifjuta l-arrest, gideb lill-ġenituri tiegħu u gloating dwar qtil - Samson jista 'jiġi definit bħala psikopata.

TIMNEH:

Wara li laħaq il-maturità Sansun innota mara bla isem mill-Filistin mhux ċirkonċiżi (14:3) u ‘niżel [Timna] u kellimha u hu ħabbha’ (14:1,5,7). Niżel jimplika fit-terminoloġija biblika li tmur lil hinn minn Yahovah.

Lingwaj simili jistaʼ jinstab meta Ġuda ‘niżel’ (forsi minħabba ħtija) mill- patrimonju taʼ missieru immedjatament wara li l- ħu jimplika lil Ġakobb li Ġużeppi jinqatel; meta fil-fatt kienu biegħuh bħala jasar. Ġuda mbagħad iżżewweġ mara Kangħana (Ġen. 38:1-2). Ġuda aktar tard imur Timna u jsib prostituta, il-kunjata tiegħu stess 38:15). Sansun ‘sar iħobbha’ huwa ewfemiżmu għal relazzjonijiet sesswali intimi mal-mara tiegħu mingħajr isem. Qed nibdew naraw id-difett ta’ Sansun, ix-xewqa bla rażan tiegħu ta’ nisa projbiti. L-istqarrija li Yahovah approva dan iż-żwieġ (14:4) tidher inkonsistenti mal-istqarrija li ‘niżel’ u jidher improbabbli li Yahovah japprova relazzjonijiet sesswali ma’ bint dawk mhux ċirkonċiżi; kienu l-għedewwa tal-poplu magħżul ta’ Ġeħova. Dan jidher bħala kumment editorjali biex jiġġustifika l-imġieba ta’ Sansun.

Fi triqtu biex iżur u jgħaqqad lil din il-mara qalulna bis-saħħa tiegħu meta jersaq lejh iljun żgħir u qata’ l-iljun f’biċċiet b’idejh. Wara l-fonding tiegħu jmur lura lejn il-karkassa tal-iljun - annimal mhux kosher u kiel għasel li n-naħal kienu għamlu hemmhekk; in-naħal ma joħolqux għasel f'karkassa. Forsi dan kien sinjal taʼ nuqqas taʼ ferħ taʼ Ġeħova li Nażir tiegħu jixgħel iż- żwieġ bejn xulxin.

Qabel il-feats tat-tieġ jitma lil missieru u lil ommu mill-għasel ‘mhux nadif’ li biċ-ċar kien projbit lilha. Missier Sanson, Manoah, imbagħad ‘niżel għand il- mara’. ( Ġg. 14:10 ) aktar milli s- soltu ‘tafha’. Il-mara hija mart Manoah (u omm Sansun) imma ma jisimhax jew lanqas tissejjaħ martu. Missieru ma deherx li kellu relazzjoni intima mill-qrib ma’ ommu.

Sansun jirrakkonta riddle għal mħatri tal-ilbies ta’ tletin Filistin. Wara li aċċettaw l-enigma l-Filistin jgħidu lill-mara l-ġdida ta’ Sansun li se jaħarqu lilha u lill-familja tagħha sakemm ma tieħux it-tweġiba mingħand Sansun. Il-mara bkiet għal sebat ijiem u Sansun jgħidilha u fil-pront qalet lill-Filistin. Sansun tilef il-wager. Sansun fehem ‘kieku ma ħritx bil-għoġla tiegħi, ma kontx skoprejt l-enigma tiegħi’ (14:18); innuendo sesswali interessanti. Sansun joqtol tletin Filisti (fl-ispirtu ta’ Ġeħova – jista’ Ġeħova japprova ‘rabja qaddisa’? Ġg. 14:19), ħa l-ilbies tagħhom u ġab l-ilbies lit-tletin rebbieħ tal-enigma. Anke wara li żżewweġ huwa seta' kompla jgħix mal-ġenituri tiegħu, fil-kultura tal-Lvant Nofsani sejjaħ żwieġ 'tzadiqah' – forma ta' prostituzzjoni. Il-Filistin iżżewġuha lil Filistin ieħor.

Samson imbagħad iżur ‘martu’ u skopra li reġgħet iżżewġet mal-aqwa raġel tiegħu.
Il-missier joffri lil oħtha ż-żgħira (Ġw 15:2). Sansun irrifjuta; qabad tliet mitt volpi, rabathom flimkien, poġġa n-nar fuq ir-rakkonti tagħhom u ħaraq l-għelieqi tal-Filistin. Fir-rabja tiegħu xegħel nar b’mod irresponsabbli, dejjem perikoluż f’pajjiż niexef; forsi simili għal Absalom li jixegħlu n-nirien tal-għelieqi ta’ Ġowab biex jiġbed l-attenzjoni tiegħu (II Sam. 15:30). Il-Filistin ħarqu lill-missier u lill-mara.

FILISTINI U SANSUN:

Wara li Sansun uża l- volpijiet biex jaħarqu l- art Filistina, il- Filistin marru għall- gwerra kontra l- Iżraelin f’Lehi bħala tweġiba. L-irġiel minn Ġuda qablu li jagħtu Sansun f’idejn il-Filistin. Sansun aċċetta u rabtuh u tawh f’idejn il-Filistin. Fl-għalqa mal-Filistin Sansun kiser il-ħabel u b’xedaq ta’ ħmar qatel 1000 Filistin.

Din l-istorja tispiċċa billi ngħadulna li Sansun Jiġġudika għal għoxrin sena (15:20). Isegwi b’Sansun imur il-belt kapitolu tal-Filistin ta’ Gaża u jmur għand prostituta (16:1). Għal darb’oħra l-Filistin stennew biex jaqbduh u għal darb’oħra f’att ta’ saħħa u vjolenza kbira qatgħu l-bibien tal-belt u ħaduhom miegħu.

Sansun huwa personalità stramba ħafna li tkun imħallef Ebrajk u Nazir - raġel qaddis.

DELILAH:

Sansun iħobb lil Delila, mara Filistina preżunta. Hi min-naħa l-oħra tarah bħala sors ta’ flus. L-introduzzjoni tal-isem ta’ Delila hija marbuta mal-mexxejja Filistin li jafuha (16:4-5). Il-​mexxejja taʼ Gaża jaqblu li jagħtuha kull ħdax-il mitt xekel tal-​fidda, ammont sinifikanti ħafna taʼ flus. Tista’ titqies bħala prostituta aktar għalja minn dik prezzjuża f’Gaża. Hija tistaqsih tliet darbiet fejn tinsab is-saħħa tiegħu. Kull darba li jigdeb magħha. Fil-kamra jidħlu rġiel Filistini biex jaqbduh. F'simetrija eżatta għall-enigma li qal fil-festi tat-tieġ tiegħu jippermetti lil Delilah biex iċċajlaq is-sigriet li se jeqirduh. Filwaqt li dalwaqt se jkun blinded huwa diġà għama għar-realtà.

Hi tgħidlu 'kif tista' tgħid li tħobbni. . . u għidli minn fejn ġejja l-qawwa kbira tiegħek (16:15)? Infakkru lil martu Timneh tgħajjat ​​miegħu meta ppruvat tikseb it-tweġiba għall-enigma ‘’Int tobgħodni biss, ma tħobbnix’ (14:16). Din hija r-raba’ parti ta’ dik li tidher qisha logħba tal-jasar sesswali li qed tintlagħab. M'għandna l-ebda informazzjoni dwar kemm damet il-logħba, jista' jkun għal aktar minn ġimgħa – 'jum wara l-ieħor hi tfixkel lilu' (16:16).

Samson fl-aħħar iċedi għal Delila u jgħidilha – fl-uniku darba li Sansun stess uża t-terminu Nazir – li billi jqaxxar rasu jitlef il-qawwa sopranaturali tiegħu (16:17). B’rasu f’ħoġorha għandha xagħru maqtugħ. Il-Filistin jeħduh u jgħamlu. Kif qalu r-Rabbini kien għama għax segwa għajnejh. Imbagħad il-Filistin jkastraw b’mod metamorfiku l-eroj kbir u l-mara billi jġegħluh jagħmel xogħol tan-nisa, it-tħin tal-mitħna. Delilah fuq l-oħra ħa l-flus u telaq.

Għaliex fl-aħħar jgħidilha s-sigriet li tabilħaqq jikkundannah? Jidher kummiedja traġika Romantika; Sansun ma jidhirx qisu nazir-Imħallef!

B’sagrifiċċju għall-alla tagħhom Dagon huma jġibu lil Sansun fit-Tempju tagħhom u jiċħduh. Hu jitlob lil Ġeħova, ipoġġi dirgħajh madwar il-kolonna tat-Tempju tagħhom u jgħid lil Ġeħova ‘Ħalli nkun vendikat fuq il-Filistin f’daqqa waħda għal żewġ għajnejja. Ħallini mmut mal-Filistin’ (16:28-29). Huwa jitlob għal vendetta biex ma jibdax il-missjoni tiegħu. Fil-mewt tiegħu qalulna li qatel aktar Palestinjani milli kien qatel matul ħajtu (16:30).

Sansun fl-aħħar mill-Imħallfin; l-aħħar vers fl-Imħallfin hu ‘F’dawk il-jiem ma kienx hemm sultan f’Iżrael; kull bniedem għamel dan kien sewwa f’għajnejh” (21:25). Jidher ċar li l-missjoni ta’ Samson falliet!

KONKLUŻJONI

Jidher li Samson seta’ kien qed isofri minn diżordni tal-personalità jew tal-inqas xi kunflitt intra-psikiku. Barra minn hekk jidher li hemm xi problemi Fir-relazzjoni bejn missieru Manoah u martu (omm Sansun).

Il-maskulinità eċċessiva ta’ Samson tidher li teskludi l-intimità reali. Missieru ma deherx li kellu relazzjoni intima mill-qrib ma’ ommu. Sansun setaʼ kien konness b’mod umbilikal maʼ missieru u ma kienx magħruf kif jirrelata man-nisa b’mod intim.

Bħala Imħallef wieħed jittama li juri l-kwalitajiet li jikkwalifikawh għall-irwol tiegħu. Bħala Nażir huwa vjolenti, ifittex il-prostituti u eventwalment jitlob mhux għall-ħajja (‘għażel il-ħajja’ Dt. 30:19) imma għall-mewt. Il- legat taʼ Sansun huwa att ieħor impulsiv u impetuż?

Sansun dejjem jaġixxi waħdu minn ċentru personali. L-istorja tiegħu tidher ta’ raġel destinat għall-falliment fis-sens Grieg jew forsi ta’ diżordni psikoloġiku fis-sens ta’ Hamlet li ma jistax jegħleb?

Il-Frott ta 'l-Ispirtu huwa Awto-Kontroll

Galatin 5: 22 Imma l-frott ta 'l-Ispirtu huwa mħabba, ferħ, sliem, sabar, ġentilezza, tjubija, fidi, 23 meekness, temperance: kontra dawn m'hemm l-ebda liġi.

Imma jien imwassal għar-raġuni li naqraw b’Sansun meta naqraw l-Ebrej. Sansun minkejja n-​nuqqasijiet kollha tiegħu bħala mara kien għadu meqjus bħala raġel taʼ fidi. Għal darb'oħra għaliex??

Lhud 11:30 Bil-fidi l-ħitan ta 'Ġeriko waqgħu, wara li ġew imdawwar madwar sebat ijiem. 31 Bil-fidi, il-prostituta Raħab ma tilfetx maʼ dawk li ma emmnux, meta kienet irċeviet lill-ispiji bil-paċi. 32 U x’għandi ngħid iktar? għax iż-żmien kien jonqos milli ngħid dwar Gedegħon, u Barak, u Sansun u Ġefte; ta’ David ukoll, u Samwel, u tal-profeti: 33 Li permezz tal-fidi ssaħħiet is-saltniet, wettaq is-sewwa, kiseb wegħdiet, waqqaf fomm l-iljuni, 34 qata’ l-vjolenza tan-nar, ħarab minn xifer is-sejf, mid-dgħufija saru. qawwija , waxed valiant fil-ġlieda, daru biex titjira l-armati ta 'l-aljeni. 35 In-nisa rċevew il-mejtin tagħhom imqajma għall-ħajja: u oħrajn ġew ittorturati, ma aċċettawx il-ħelsien; biex ikunu jistgħu jiksbu qawmien aħjar: 36 U oħrajn kellhom prova ta mockings krudili u flagelli, iva, barra minn hekk ta 'bonds u priġunerija: 37 Ġew imħaġġar, ġew isserrati, ġew ittentati, inqatlu bis-sejf: huma wandered madwar ġlud tan-nagħaġ u ġlud tal-mogħoż; tkun fqir, imnikket, itturmentat; 38 (Lihom id-dinja ma kinitx denja:) huma wandered fid-deżerti, u fil-muntanji, u fil-għerien u għerien ta 'l-art. 39 U dawn kollha, wara li kisbu rapport tajjeb permezz tal-fidi, ma rċevewx il-wegħda: 40 Alla li pprovda xi ħaġa aħjar għalina, biex huma mingħajrna ma jsirux perfetti.

Hekk kif kull wieħed minnkom jissielet mal-bhima sesswali fi ħdankom, tgħallmu minn Sansun, li b’mod konsistenti se jġibek fl-inkwiet u jweġġgħu, imma meta tindem u ma niftakarx lil Sansun jindem, imma meta tindem il-fidi tiegħek issalvak.

Meta l-ilpup tal-kaċċa l-Eskimos għandhom trick li jimpjegaw billi jafu li l-ilpup għandhom aptit satiable għad-demm. Se jieħdu sikkina tal-kaċċa u jiffriżawha fi blokka tas-silġ; u mbagħad saffi fuq kowtijiet tad-demm u ħallihom jiffriżaw fuq ix-xafra. Huma jirrepetu dan it-tferrigħ tad-demm u jħallu l-iffriżar fuq ix-xafra sakemm ix-xafra tkun ħoxna bid-demm iffriżat.

Imbagħad il-kaċċatur jitlaq.

Il-lupu se jxomm id-demm mill-bogħod bl-istess mod kif int ir-raġel jew in-nisa se jħossu l-opportunità li jkollhom sess mill-bogħod.

Il-lupu jibda jilgħaq id-demm u jiċċekkja għal ħaddieħor peress li jista’ jxomm ir-raġel fl-arja. Imma t-togħma tad-demm tittieħed u jibqa’ jilgħaq. Wara xi żmien meta l-lupu issa jinsab f’diffrenzju u ma jibqax jinkwieta dwar il-kaċċatur, jibda jilgħaq is-sikkina bid-deni.

Hekk kif id-demm jingħalaq is-sikkina tiġi esposta bil-mod u mbagħad aktar u aktar, allura s-sikkina tibda taqta’ l-ilsien tal-lupu. Imma l-lupu qiegħed fis-seba’ sema jilgħaq id-demm li lanqas biss jaf li qed ineħħi d-demm. Issa bid-demm sħun minn ilsienu stess li jżid mad-demm fuq is-sikkina l-lupu jmur aktar iebsa biex jilgħaq is-sikkina sakemm wara xi żmien l-ilsien tal-lupu jinqata’ kollu, fl-aħħar joħroġ id-demm għall-mewt.

Intom ħuti li għandkom dan id-dnub sigriet intom dak il-lupu u ilsienkom qed idemmgħu. Madankollu taħseb li għandek moħbi b'mod sigur fejn ħadd ma jara d-dnub sigriet tiegħek. Madankollu inti fsada aktar u aktar kull darba li tara l-persuna l-oħra tax-xewqat tiegħek, jew il-persuna fl-uffiċċju jew f'reklam x'imkien fi triqtek id-dar mix-xogħol jew kif tara porn fuq il-kompjuter bil-bieb magħluq. It-tħeġġiġ tiegħek biex issegwi l-att tas-sess tikber kull darba sakemm il-mostru fl-aħħar jieħu l-kontroll u tibda ssegwihom. Din hija Lust u mhux imħabba.

Din ix-xewqa tas-sess hija bħall-lupu, bil-mod se toqtollek b'ħafna wġigħ. Int tara ħajtek u l-maħbubin tiegħek jaqgħu sakemm ma tkunx aktar.

Aqra dak li qal Natan lil David fi 2 Samwel 13; Għax sakemm David stqarr li kien se jmut f’idejn Ġeħova. Taħseb li int eżentat għax osservajt it-Torah? David ma kienx hekk għaliex tkun int. Aħseb dwar dan is- Sultan David raġel wara li l- qalb taʼ Ġeħova stess kienet se tiġi eżegwita minħabba x- xewqa tiegħu lejn Batseba.

1 Imbagħad ??? bagħat lil Nathan għand Dawid?. U resaq lejh u qallu: “F’belt waħda kien hemm żewġt irġiel, wieħed għani u l-ieħor fqir. 2 “L- għani kellu merħliet u merħliet, ħafna. 3 “Imma l-fqir kellu ħaruf żgħir wieħed biss li kien xtara u żamm ħaj. U kiber miegħu u ma’ wliedu flimkien. Huwa kiel mill-ikel tiegħu stess u xorbu mill-kikkra tiegħu stess u mtedd fi sidu. U kien bħal tifla għalih. 4 “U vjaġġatur ġie għand ir-raġel għani, li rrifjuta li jieħu mill-merħla tiegħu stess u mill-merħla tiegħu stess biex jipprepara waħda għall-mixi li kien ġie għandu, imma ħa l-ħaruf tal-fqir u ħejjah għar-raġel. li kien ġie għandu.” 5 U l-korla ta’ Dawid? ħaraq ħafna fuq ir-raġel, u qal lil Natan, “Kif ???? ħajja, ir-raġel li għamel dan huwa iben il-mewt! 6 “Ukoll irid iħallas erbgħa darbiet għall-ħaruf, għax għamel dan l-għemil u għax ma kellux mogħdrija.” 7 Imbagħad Natan qal lil Dawid?, “Int ir-raġel! Hekk qal ???? Elohim taʼ Ġisra’?l, ‘Idliktek sovran fuq Ġisra’?l, u ħelsik minn idejn Sha’ul. 8 ‘U jien tajtek id-​dar taʼ siduk u n-​nisa taʼ siduk f’ġisemek, u tajtek id-​dar taʼ Ġisra’l u Ġeħodħa. U kieku dan ma kienx biżżejjed, jien ukoll kont nagħtikom ħafna aktar! 9 'Għalfejn disprezzajt il-Kelma ta' ???? li tagħmel il-ħażen f’għajnejh? Qtilt lil Urija l- Ħittit bis- sejf, u lil martu ħadt bħala martek, u qatlu bis- sejf ulied Ammon. 10 ‘U issa, is-sejf ma jitwarrabx minn darek, għax intom disprezzajtni, u ħadt lil mart Urija l-Ħittit bħala martek.’ 11 “Hekk qal ????, ‘Ara, jiena nqajjem il-ħażen kontrik, minn daru stess, u nieħu lin-nisa tagħkom quddiem għajnejk u nagħtihom lill-proxxmu, u hu jimtedd ma’ nisa tiegħek quddiem għajnejk. ta’ din ix-xemx. 12 "Għax intom għamiltuh bil-moħbi, imma jiena nagħmel dan l-għemil quddiem Ġisra kollha, u quddiem ix-xemx." ” 13 U Dawid? qal lil Natan, “Dnibt kontra ????.” U Nathan qal lil Dawid?, “Ukoll, ???? warrab dnub tiegħek, m'għandekx tmut. 14 “Madankollu, għax b’dan l-għemil intom għajrtu ħafna ?????, it-tifel li twieledlek żgur li jmut.”

Darba david stqarr biss allura Nathan qallu li mhux se jmut. Imma sa dak il-​mument David raġel wara l-​qalb stess taʼ Ġeħova kien se jmut. 13 U Dawid? qal lil Natan, “Dnibt kontra ????.” U Nathan qal lil Dawid?, “Ukoll, ???? warrab dnub tiegħek, m'għandekx tmut.

Għandi l-artiklu li ġej biex jgħinek u mbagħad ngħidlek x'għandek tagħmel fl-aħħar ta 'dan l-artikolu.
http://www.boundless.org/2005/articles/a0001517.cfm

Għaliex Nibqa Nidnib?

minn Kirk Cameron

"Ma tistax twaqqaf l-għasafar milli jtiru fuq rasek, imma tista' twaqqafhom milli jagħmlu bejta f'xagħarek." – Martin Luteru

Ġieli nisma’ lil Kristjani li jistqarru li jistaqsu (b’leħen bla saħħa), “Għaliex Ġeħova ma jneħħix minni din ix-xewqa biex nieqaf nidnib?” Dawn huma nies li jgħidu li verament jixtiequ li jkunu ħielsa mid-dnub sesswali tagħhom, l-abbuż minn sustanzi, il-gluttony, il-materjaliżmu, l-imħabba għad-dinja, eċċ. Għal darb'oħra jistaqsu, "Għaliex nibqa' nidin?" Skont l-​Iskrittura, it-​tweġiba hija sempliċi — għax jibqgħu jagħżlu li ma jobdux lil Ġeħova. Yeshua qal, “Jekk tħobbni tobdi l-kmandamenti tiegħi.”

Aħna l-bnedmin tassew ħlejjaq intelliġenti ħafna. Aħna wkoll prevedibbli ħafna. L-azzjonijiet tagħna juru l-prijoritajiet tagħna. Għandna kuxjenza li nagħrfu t-tajjeb mill-ħażin u filwaqt li nippruvaw nagħmlu t-tajjeb, aħna wkoll lesti nagħmlu l-ħażin minkejja li nafu aħjar. Għandna wkoll il-ħila patetika li niġġustifikaw l-għażliet midinba tagħna bi skużi li jġegħluna jiddispjaċina għalina nfusna. Filwaqt li xi wħud għandhom trawma leġittima x’jegħlbu, ħafna minna nafu li d-dnub tagħna huwa sempliċiment għażla patetika li nċedu għax-xewqat tal-laħam tagħna għal mument jew tnejn ta’ faraġ u pjaċir.

Min hu l-ħati?

Għaliex jibqgħu dawk il-ftit dnubiet domestiċi — dawk il-ftit oqsma li sempliċement ma nistgħux nieħdu ħsiebhom? Hawn huma xi mistoqsijiet li sibt utli biex nidentifika l-ħati tal-azzjonijiet midinba tagħna:

• B’liema u ma’ min iddawwar lilek innifsek? 
• Qed jgħinuk jew iweġġgħuk sħabek meta tiġi biex tgħix sewwa għal Yeshua?
• Kif tqatta’ l-ħin liberu tiegħek?
• Fuq xiex issib ruħek taħseb meta moħħok ikun liberu li jdur?
• Issib ruħek tagħmel skużi għall-azzjonijiet midinba tiegħek u mbagħad iddispjaċini għalik innifsek?

Ismaʼ dak li tgħid il-​Bibbja: “Tħobbx id-​dinja jew l-​affarijiet fid-​dinja. Jekk xi ħadd iħobb id-dinja, l-imħabba tal-Missier mhix fih. Għax dak kollu li hemm fid-dinja — ix-xewqat tal-laħam u x-xewqat tal-għajnejn u l-kburija tal-possedimenti — mhux mill-Missier imma ġej mid-dinja.” (1 Ġwanni 2:15-16). Huwa pjuttost ċar: Jekk tħobb id-dinja u l-affarijiet tad-dinja, l-imħabba ta 'Jahovah mhix fik.

Qalbek hija mwaqqfa fuq affarijiet tad-dinja? Issib ruħek tixraq wara affarijiet li tara u m'għandekx? Inti finanzjarjament skuntentizza? Tinnota lilek innifsek imħasseb żżejjed dwar il-mod kif tħares? Għandek bżonn tħossok importanti f'għajnejn il-ħbieb u l-familja tiegħek kollha? Inti preokkupat bix-xewqa għal sess qabel iż-żwieġ jew adulterju? Jekk il-ħsibijiet tiegħek spiss jaqgħu f'waħda jew aktar minn dawn il-kategoriji, jista' jkun li sibt l-għadu tiegħek. Ġeremija jiżvela, “Il-qalb hija qarrieqa fuq kollox, u morda ddisprata; min jista’ jifhimha?” (Ġeremija 17:9), u Yeshua qal, “Għax mill-qalb joħorġu ħsibijiet ħżiena, qtil, adulterju, immoralità sesswali, serq, xhieda falza, malafama. Dawn huma li jħammeġ lill-bniedem” (Mt 15:19-20). Tista’ l-problema tkun f’qalbek stess? Int biss taf it-tweġiba għal dik il-mistoqsija, imma lkoll nistgħu nkunu ċerti li qalb mhux mifdija se tipproduċi dawn l-affarijiet kollha bl-abbundanza.

Irrid noħroġ fuq riġlejn hawn u ngħid li aħna lkoll nagħmlu tajjeb f'dan il-punt li npoġġu l-kburija tagħna taħt kontroll u neżaminaw qalbna bir-reqqa. Kont qed naqra ktieb bl-isem ta’ Allarm to the Unconverted ta’ Joseph Alleine. Ilbieraħ filgħaxija kont inqum, nitlob lill-Mulej biex ifittex u jipprova qalbi u nġib f’moħħi l-ħmieġ u l-ħmieġ kollu li jibqa’, biex nista’ nċedi lili nnifsi aktar għall-ħniena u l-qawwa tat-trasformazzjoni ta’ Yeshua Kristu. L-ipokrita mqarraq lilu nnifsu jinsab fl-agħar stat ta’ kulħadd. Jaħseb kollox tajjeb bejnu u l-alla tiegħu (għalhekk ma jara l-ebda ħtieġa li jibdel jew jeżamina lilu nnifsu), meta fil-fatt, kollox mhux tajjeb. Jekk jogħġbok, isma’ t-talba bis-serjetà tiegħi għar-ruħ prezzjuża tiegħek. Itlob lil Yahovah biex jagħmel xogħol bir-reqqa li jikxef ix-xewqat u l-intenzjonijiet ta’ ġewwa ta’ qalbek. Itlob lilu biex iqajjem il-kuxjenza tiegħek u jfakkarkom fl-imħabba u x-xewqat kollha li jiddominaw ġewwa. Dan huwa l-ewwel pass u meħtieġ biex issib ir-rebħa fuq id-dnub tiegħek.

M'għandekx għaraq l-għalf Żgħar

Dan il-qawl popolari għeni biex ma ninkwietax dwar affarijiet li ma jimpurtawx, bħall-ħalib imxerred. Imma meta niġu biex niksru l- Liġi taʼ Ġeħova, għandna nagħrqu ħafna.

Meta Yeshua kien fil-ġnien Huwa għaraq qtar demm kbar. Kien f’agunija, itturmentat bl-għażla li kellu jagħmel bejn li jagħmel ir-rieda tiegħu stess jew ir-rieda ta’ missieru. Hu kien jaf li biex jobdi lil Ġeħova kien se jġibu diffikultà kbira — fiżikament u emozzjonalment. Hu qal: “Missier, jekk trid, neħħi minni dan il-kalċi. Madankollu, mhux ir-rieda tiegħi, imma tiegħek, issir... Jekk b’xi mezz jista’ jgħaddi minni dan il-kalċi, ħa jsir, IMMA — isir mhux ir-rieda tiegħi imma r-rieda Tiegħek.” Yeshua kien jaf l-ispiża kbira tal-ubbidjenza, u ħallasha. L-​unika għażla tiegħu bħala l-​Iben taʼ Ġeħova kienet li jobdi.

Waqgħa vs Għadds

Meta xi ħadd jgħid li waqa’ f’dnub serju bħal li jkollu x’jaqsam (adulterju), ma waqax biss, ħamiem. Huma kontinwament ħadmu u rawmu d-dnub tagħhom sakemm kiber għal kollox. Aħseb dwarha. Jekk tikkommetti dnub sesswali (kwalunkwe sess barra ż-żwieġ), ħadt għexieren ta’ deċiżjonijiet intenzjonati u żbaljati biex tasal lilek innifsek hemmhekk. L-ewwel telefonata. L-immaġinazzjonijiet lustful. L-għażla ta’ kif tilbes, kif taġixxi, u x’tgħid. Maʼ kull waħda minn dawn u l- għażliet taʼ wara, trid tiċħad b’mod attiv il- kuxjenza tiegħek (il- Liġi taʼ Ġeħova miktuba fuq qalbek), tinjora l- Kelma taʼ Ġeħova, u tinsisti li ssegwi dak li taf li hu ħażin. Huwa għalhekk li l-​Bibbja tgħid li lkoll se nkunu “mingħajr skuża” fil-​Jum li nkunu “quddiem l-​għajnejn taʼ Dak li għalih irridu nagħtu kont.” Il-Bibbja tgħid, “Imbagħad ix-xewqa meta tkun imnissla twelled id-dnub, u d-dnub meta kibret għal kollox iġib il-mewt” (Ġakbu 1:15). Huwa għalhekk li “l-​adulteri … m’għandhomx] jirtu s-​saltna taʼ Ġeħova.” Id-differenza bejn twemmin veru u wieħed falz hija li konvertit veru jaqa’ fid-dnub, filwaqt li wieħed falz jgħaddas. Qatt tippjana li dnub? Qatt taħseb f’modi kif tistaʼ titbiegħed minn dak li taf li hu ħażin f’għajnejn Yahovah? Jekk iva, għandek tkun imħasseb dwar il-ġenwinità tal-konverżjoni tiegħek.

Iva, il-​Kristjan veru kultant se jaqaʼ fid-​dnub, imma kemm hi patetika dik il-​waqgħa! Biex in-Nisrani jgħaddas fid-dnub, huwa ħażin u għajb daqs qattiel maħfra li jħalli lilu nnifsu jiġi mħajjar lura fil-ħajja tiegħu ta 'kriminalità. Kristu miet għalina. Is-sejħa tal-ħajja Nisranija hi li nmutu għalina nfusna u nsallbu l-laħam bix-xewqat tiegħu mhux tal-Mulej.

Yeshua kiser il-ktajjen li darba rabtuk għad-dnub, imma int imxiet mill-ewwel fil-ħabs komdu tiegħek u poġġihom lura għax tħobb il-mod li jġiegħlek tħossok? Ħadd minna m’għandu skuża meta volontarjament nċedu għad-dnubiet favoriti tagħna. L-​Iskrittura tiddeskrivi lill-​ipokrita reliġjuża bħala “kelb [li] jerġaʼ lura għar-​rimettar tiegħu stess, u l-​ħanżira, wara li taħsel, terġaʼ tħaffef fit-​tajn.” Allura min mhux riġenerat se jerġaʼ lura għad-dnubiet familjari tiegħu u jimtedd biex igawdi l-pjaċir tat-trasgressjonijiet tiegħu.

L-Antidotu

Yahovah m’huwiex laxk biex jipprovdi triq minn dnubietek. Hu mhux qed iżomm lura t-tweġiba għalik li għadek skjavi għan-natura l-antika tiegħek. Yahovah lest jekk inti lest. Hu jgħid, “Agħżelkom illum lil min se taqdi.” Int trid tikseb iddisprat onest miegħek innifsek. Irrid insir onest miegħi nnifsi. Yahovah tana mera biex naraw lilna nfusna fil-verità u rridu nħarsu lejha. Mela ħares sew lejn il-Kmandamenti, u mbagħad ammru u abbandunaw id-dnub tiegħek għal kollox. Yeshua qal, “Ħadd li jpoġġi idu mal-moħriet u jħares lura mhu tajjeb għas-saltna ta’ Ġeħova.” Agħżelkom illum lil min se taqdi. Yahovah huwa mħabba, jaħfer, mogħdrija, jifdi, u jistaʼ kollox. Imma trid tagħżel "min" se taqdi. L-ebda skużi, l-ebda partijiet ta’ ħasra: ċediment biss. Irridu darba għal dejjem inħallu l-pjaċiri qarrieqa tad-dnub tagħna u nżommu mas-salib għall-ħniena u qalb ġdida li Ġeħova biss jista’ jagħti. Ġeħova jagħti saħħa fl-​abbundanza lil dawk li jindmu u jafdaw fih.

Pawlu qal, “Nista’ nagħmel kollox permezz ta’ Kristu li jsaħħaħni.” Jekk trid tieqaf midneb, INT trid tieqaf. Ġeħova jagħtik is-​saħħa, imma INT tagħmel il-​waqfien. Jekk tissielet mal-alkoħol, tiċċekkjax l-ispeċjali fil-maħżen tax-xorb. Jekk tissielet biex tiekol iżżejjed, issuqx ġo McDonald's għall-“Kbir u Tasty”. Ibdel ix-xewqat ta’ żaqqek b’imħabba biex jonora lil Ġeħova b’ġisimkom. Jekk il-pornografija hija l-problema tiegħek, waqqaf l-abbonament tiegħek ta 'kull xahar għall-pubblikazzjonijiet maħmuġin u ma żżurx dawk is-siti tal-Web. Jidher sempliċi għax hu. Iżda qabel il-konverżjoni, raġel (jew mara) huwa skjav tad-dnub, ma jkunx jista’ jrażżan ix-xewqa tal-ġisem, imma wara l-konverżjoni vera, ma jibqax ilsir tad-dnub (għax sallbu l-laħam minn jeddu) u huwa ħlejqa ġdida, qaddej tal-ġustizzja.

F’Salm 90:7 Għax aħna konna kkonsmati bid-dispjaċir tiegħek, U bil-korla tiegħek aħna allarmati. 8 Int qajjt id-dnub tagħna quddiemek, id-dnub sigriet tagħna fid-dawl ta’ wiċċek.

L-ewwel ħaġa li kull wieħed minnkom trid tagħmel u dan mhux se jkun pjaċevoli, imma trid titlob lil Yahovah biex jurik id-dnubiet sigrieti tiegħek. Agħmilhom ċari għalik sabiex anki int tkun tista’ tarah. Ħafna minn sħabek jistgħu jarawha imma int le, allura itlobh biex jagħmilha ċara għalik.

Ma rridx nikxef lili nnifsi imma f’ġieħ dawk li waslu biex jintilfu, inħeġġeġ lil kull wieħed minnkom biex jaqraw Konfessjonijiet ta' Addict tas-Sess 

Kien qabel ma nistqarr dnubieti pubblikament li stajt inħawwad dan id-dnub li għadu jħarbatni. Imma ladarba jien nistqarr dan id-dnub u ttrattajtu, minflok ħbejtu bit-tama li ħadd ma jkun jaf, allura biss ħadt lura l-kontroll mingħand Satana. Iva minn Satana. Nispjega dan fl-artiklu. Satana jikkontrollak meta jkollok taħbi dnubietek.

Ladarba għamilt dan imbagħad ġie żvelat lili dwar l-Lemħ tal-qamar u kif nipprovah lil hinn minn kull dubju. Ladarba bdejt inżomm il-Qamar Lemħ għall-ewwel tax-xahar li għamel il-jum Mqaddes f’jum differenti mill-kalendarju Ebrajk, imbagħad intweriet il-veritajiet dwar is-snin Sabbatiċi u tal-Ġublew. Wara li bdejt naqsam dik l-informazzjoni allura ġejt murija l-veritajiet dwar il-Profeziji ta’ Abraham kif ukoll il-Muntanja tat-Tempju u ħafna affarijiet oħra. Imma kollox beda bil-qrar u r-rieda tiegħi li nsir Qaddis. Biex tkun Ġust bħal Noè Ġob u Danjel.

Jekk m'intix ġust kif kienu dawn l-irġiel allura trid taqra dak li se jiġrilek f'Eżekjel 14. Innota x'inhuma l-idoli li waqqfu.

U xi wħud mill-anzjani ta 'Isra'?l ġew għandi u qagħdu quddiemi. 2 U l-kelma ta ???? ġie għandi u qalli, 3 “Bin il-bniedem, dawn l-irġiel poġġew l-idoli tagħhom f’qalbhom, u poġġew quddiem wiċċhom it-tfixkil tal-mgħawġa tagħhom. Għandi nħallihom jistaqsu Miegħi? 4 “Għalhekk kellimhom, u għidilhom, ‘Hekk qal is-Sid ????, “Kulħadd mid-dar taʼ Israel li jpoġġi l-idoli tiegħu f’qalbu, u jpoġġi t-tfixkil taʼ it-tgħawwiġ tiegħu quddiem wiċċu, u għandu jasal għand il-profeta - I ???? għandu jwieġeb lil dak li jiġi, skond il-ħafna idoli tiegħu, 5 biex jaqbdu d-dar ta’ Israel b’qalbhom, għax huma tbiegħdu minni bl-idoli tagħhom, kollha kemm huma.” ' 6 “Għalhekk għid lid-dar taʼ Israel, ‘Hekk qal l-Imgħallem ?????, “Indmu, u erġgħu lura mill-idoli tagħkom, u erġgħu wiċċkom mill-miżagħ kollha tagħkom. 7 “Għal xi ħadd mid-dar taʼ Israel, jew mill-barranin li joqogħdu f’Israel, li jinfired minni u jpoġġi l-idoli tiegħu f’qalbu u jpoġġi quddiem wiċċu t-tfixkil tal-mgħawġa tiegħu. , u għandu jersaq għand profeta biex jistaqsi minnu dwari, I ???? nwieġbu jien. 8 “U nressaq wiċċi kontra dak ir- raġel u nagħmel sinjal u qawl, u nneħħih minn nofs il- poplu Tiegħi. U għandek tkun taf li jien ???. 9 “U jekk il-profeta jiġi mqarraq, u jgħid kelma, jien ??? qarrqu lil dak il-profeta, u se jifrex idi kontrih u jeqirduh minn nofs il-poplu Tiegħi Yisra'?l. 10 “U għandhom iġorru l-mgħawġa tagħhom, il-mgħawġa tal-profeta hija l-istess bħall-mgħawġa ta’ min jistaqsi, 11 biex id-dar taʼ Israel ma tibqax titbiegħed minni, u lanqas ma tibqax nadifa bid-difetti kollha tagħhom. . U huma jkunu l-poplu Tiegħi u jien l-Elohim tagħhom,” jiddikjara l-Imgħallem ???.' ” 12 U l-kelma ta ???? reġa’ ġie għandi, u qalli, 13 “Bin il-bniedem, meta art tidneb kontrija biex tagħmel xi ħtija, u jiena nieħu idi kontriha, nqattaʼ l-ħobż tagħha u nibgħat fuqha l-iskarsezza tal-ikel, u jaqtgħu l-bniedem u l-bhima minnha, 14 għalkemm dawn it-tliet irġiel, Noè?, Dani’?l, u Ijob?, kienu fiha, kienu jeħilsu biss lilhom infushom bis-sewwa tagħhom,” jiddikjara l-Imgħallem ????. 15 “Jekk inġiegħel bhima ħażina tgħaddi mill-art, u din tneħħiha, u tkun art ħelwa, biex ħadd ma jgħaddi minnha minħabba l-bhejjem, 16 għalkemm dawn it-tliet irġiel kienu fiha, bħalma jien ħaj,” jiddikjara l-Imgħallem ????, “la kienu jwasslu la ulied u lanqas bniet. Huma waħedhom jiġu kkonsenjati, iżda l-art tkun art ħela. 17 “Jekk inġib sejf fuq dik l-art, u ngħid, ‘Sejf, għaddi mill-art,’ u nneħħi minnha l-bniedem u l-bhima, 18 għalkemm dawn it-tliet irġiel kienu f’nofsha, bħalma jien ħaj,” jiddikjara l-Imgħallem ????, “la kienu jeħilsu l-ulied u lanqas bniet, għax huma biss ikunu meħlusin. 19 “Jekk nibgħat pestilenza f’dik l-art, u nferraʼ r-rabja Tiegħi fuqha bid-demm, biex inqataʼ minnha l-bniedem u l-bhima, 20 għalkemm Noè?, Dani’?l, u Ijob? kienu fiha, kif ngħix jien,” jiddikjara l-Imgħallem ????, “la kienu jeħilsu la iben u lanqas bint. Huma kienu se jeħilsu ħajjithom permezz tat-tjieba tagħhom.” 21 Għax hekk qal l-Imgħallem ????, “Kemm se jkun aktar meta nibgħat l-erbaʼ ġudizzji ħżiena Tiegħi fuq Yerushalayim: ix-xabla u l-iskarsezza taʼ ikel u bhejjem ħżiena u pestilenza, biex inqattgħu l-bniedem u l-bhima minnu? 22 “Imma ara, għandu jibqaʼ fih fdal li jinħareġ, kemm ulied u bniet. Ara, huma ħerġin lejk, u int se tara triqathom u għemilhom, u tisfarraġ dwar il-ħażen li ġibt fuq Yerushalayim - dak kollu li ġibt fuqu. 23 “U jfarrġuk meta tara triqathom u għemilhom. “U tkunu tafu li ma kienx għalxejn li għamilt kull ma għamilt fiha,” jiddikjara l-Imgħallem 😊.

Fl-aħħar ta’ dan l-artiklu (Confessions of a Sex Addict) int se taqra t-12-il pass li huma adattati minn Alcoholics Anonymous u magħmula għal sexaholics Anonymous.

Għandek taqra l-informazzjoni misjuba fis-sit li ġej; http://www.everymansbattle.com/ Kull battalja Mans u għax l-irġiel mhumiex l-uniċi li għandhom din il-problema għandi dan is-sit ukoll http://www.shannonethridge.com/ Il-battalja ta’ kull mara.

Għal dawk minnkom li qed jitħabtu mal-Omosesswalità u xi vizzji oħra, għandi dan is-sit u nirrakkomandah ħafna. http://breakingfree.ucg.org/

Dan l-istess tagħlim dwar is-sess japplika għaż-żewġ sessi u anke għal dawk li qed jissieltu f’relazzjonijiet omosesswali u għandhom bżonn joħorġu. Aqra biss l-artiklu u tgħallem il-veritajiet li hemm.

X'inhi d-differenza bejn midneb omosesswali u adulteru, jew gossip jew pedofelu, jew giddieb. M'hemm l-ebda differenza għax kollha dinbu u waqgħu lura mill-glorja ta 'Jahovah.

Ps 38-40

Fl-aħħar ta’ Salm 38 hemm l-espressjoni 22 Ħaffef għinni, O ????, il-ħelsien tiegħi! Tafhem l-importanza ta’ dan il-vers darba? Inti ma kieku titkellem bl-Ingliż. Inti ma tkunx jekk tuża l-isem ta 'Ġesù minflok l-isem proprju ta' Lhudi li kien jitkellem Ebrajk u kellu isem Ebrajk li kien Yeshua.

Għadna kemm qrajna l-enigma ta’ Sansun imma issa nistgħu naqraw enigma oħra fi Proverbji 30: 4 Min tela’ s-smewwiet u niżel? Min ġabar ir-riħ f’ponn Tiegħu? Min rabat l-ilmijiet f’libsa? Min stabbilixxa t-truf kollha tal-art? X'inhu Ismu, U x'inhu Isem Ibnu, Jekk taf?

Is- Sultan David kien jaf l- isem tal- Messija! U għadu kif iddikjarah lilek. Tista' tmur fuq, biex taqra l-artiklu intitolat Is-Sultan David Bniedem Wara Qalb il-Mulej, Kien jaf min hu Yeshua.

Wara l-Ittra tal-Aħbarijiet tal-ġimgħa l-oħra ntbagħtuli l-informazzjoni li ġejja li għandek tkun taf.

Nitgħaxxaq fil-Mulej – Kif Takkwista Dak Li Trid mingħand Alla

“Ħax pjaċir bil-​Mulej (YHVH) u jagħtik ix-​xewqat taʼ qalbek,” Salm 37:4 .

Kulħadd irid ikun jaf kif iġib lil Alla jagħtihom ix-xewqat ta’ qalbhom. Il-pjaċir fil-Mulej jidher faċli biżżejjed! Allura, wieħed kif jitgħaxxaq fil-Mulej? Kien hemm ħafna interpretazzjonijiet fantastiċi ta’ xi jfisser li tgħaxxaq lilek innifsek fil-Mulej, imma rivelazzjoni waħda biss ta’ xi jfisser dan tinsab fl-Iskrittura.

“Delight” hawn f’Salm 37:4 hija l-kelma Ebrajka oneg, li tfisser “li tittratta bħala ħelwa.” Hemm ftit postijiet fl-Iskrittura fejn tintuża l-kelma oneg. Madankollu, minħabba li hija rarità, se tgħinna nsolvu misteru. Hemm post wieħed, u wieħed biss, fejn jgħidilna eżatt kif nitgħaxxqu fil-Mulej, anki billi nużaw il-kelma oneg. Hawn hu s-sigriet.

“‘Jekk iżżomm saqajk milli tikser is-Sibt u milli tagħmel kif trid f’jum il-qaddis tiegħi, jekk issejjaħ is-Sibt ta’ ferħ u l-jum imqaddes tal-Mulej onorevoli, u jekk tonorah billi ma tmurx triqtek u ma tagħmilx kif trid jew tgħid kliem bla pjaċir, imbagħad inti tgħaxxaq (oneg) lilek innifsek fil-Mulej, u jiena nġiegħlek tirkeb fuq l-għoli tal-art u tifesta bil-wirt ta’ missierek Ġakobb.’ fomm il-Mulej tkellem.” Isaija 58:13,14 .

Kwalunkwe interpretazzjoni oħra għal "delight yourself fil-Mulej" hija spekulazzjoni inutli u l-immaġinazzjoni tal-bnedmin. L-uniku mod kif kulħadd jista’ jieħu gost bil-Mulej huwa li jonora u jobdi s-Seba’ Jum is-Sibt, li ħalaq Alla. Il-​premju talli tagħmel dan hu li “jirkeb fuq l-​għoli tal-​art u li nifesta bil-​wirt” taʼ Ġakobb. Hija ssiġillata bħala wegħda minn “fomm il-Mulej.” Ukoll, kif jgħid f’Salm 37:4, l-uniku mod kif xi ħadd ikun imwiegħed li jirċievi x-“xewqat taʼ qalbek” huwa billi jgawdi l-Mulej. Fi kliem ieħor, jekk tagħmel is-Sabbath Tiegħu delight, oneg, Ħelwa f’ħajtek, tirċievi x-xewqat ta’ qalbek.

Jidher li n-nies kollha verament dedikati għal YHVH u Yeshua kienu jgħaġġlu jonoraw is-Sabbath akkost ta’ kollox, x’inhuma l-ħlas kbir li jġorr! Ikun taʼ benefiċċju għal kull min ikollu żmien diffiċli biex “jirkeb għoli” favur Alla li jeżamina mill- qrib il- ħarsa u l- prattika tiegħu tas- Sabat. Ittestjah billi tagħmel din il-parti ta’ ħajtek konformi mar-rieda t’Alla, imbagħad ara x’se jiġri. Naħseb li tkun kuntent ħafna.

Copyright © 1997 – 2008 David M. Hargis. Id-drittijiet kollha riżervati.

Tapit 24

Hemm wisq hawn biex tkopri dan f'dan l-istudju wieħed u tagħmel ġustizzja għalik sabiex tkun taf u tifhimha. Imma ejja nippruvaw.

Matew 24:5 jibda u jista 'jitqabbel ma' l-erba 'rkieba tar-rivelazzjoni. Biex ngħinek f’din is-silta ta’ spiss mhux mifhuma ser nirreferi għaliha http://www.gnmagazine.org/issues/gn50/thehorsemen.htm

Il-vers li jmiss li rrid neżamina huwa l-vers 15 “Mela meta tara l-‘mistkerra li tkeċċi,’1 li tkellem dwarha Dani’l il-profeta, imwaqqfa fil-post imwarrab” – min jaqra, ħallih tifhem. 16 “Imbagħad ħalli dawk li huma f’Ġeħodħa jaħarbu lejn il-muntanji.

Il-poeżiji li ġejjin kif spjegajna ftit tal-ġimgħat ilu jintużaw minn dawk li jipproklamaw it-teorija tal-Rapture u mhux se nirrepetuha hawn.

Imma dwar il-Post Qaddis u fejn hu u x’inhu mwaqqaf jiena ser nirreferikom:  "L-Art Imqaddsa u Meta Mikiel Jieqaf"

Naf li dan it-tagħlim se jisfida lil ħafna minnkom.

22 “U kieku dawk il-jiem ma jitqassrux, ebda laħam ma jkun isalva, imma minħabba l-magħżula dawk il-jiem għandhom jitqassru

Ilna nuruk fil-Profeziji ta’ Abraham u wkoll fid-DVD li Satana kien se jissakkar fl-Att tal-Fidwa fis-sena 2033. Il-120 Ġublew ikun fl-2045 u għalhekk il-ġranet li qed jinqata’ huma t-12-il sena minn meta Satana jiġi msakkar. bogħod fl-2033 sal-Ġublew fl-2045.

29 “U immedjatament wara t-tbatija1 taʼ dawk il-jiem ix-xemx tiskura, u l-qamar ma jagħtix id-dawl tiegħu, u l-kwiekeb jaqgħu mis-sema, u l-qawwiet tas-smewwiet jitħawwdu.

Għax ma jkollokx il-qamar biex tara kif qal Joel trid tkun taf li kull xahar meta l-qamar ma jidhirx huwa xahar ta’ 30 jum. Int trid iżżomm kont ta 'dan matul l-affarijiet kollha li se jkunu għaddejjin. Huwa minħabba li ma tarax il-qamar li Daniel jagħtik xi ħjiel kbar fl-1260 jum u l-1290 jum u l-1335 jum. Kull wieħed mill-ħatriet ta 'Jahovah jiġi f'jum Għoli; Allura kull wieħed minn dawn in-numri f’Danjel jikkonkludi f’jum għoli. Tnejn minnhom jinkludu xahar żejjed li qed jiżdied. Trid tkun taf kif tikkalkula l-kalendarju u minn meta sa meta. L-1335 jispiċċa fil-Festa ta’ Pentekoste jew Shavuot.

Imbagħad naqraw dwar 36 “Imma dwar dak il-jum u s-siegħa ħadd ma jaf, lanqas il-messaġġiera tas-smewwiet, imma Missieri biss

U din hija waħda mis-siltiet l-aktar ħażin tal-bibbja; l-aktar minn dawk li mhux se jobdu t-Torah u jżommu r-4 kmandament. Dan kollu huwa spjegat f'żewġ artikli msejħa:

• Newsletter 5842-019    Ir-Ritorn ta’ Yeshua
• Newsletter 5842-022    Konġunzjoni jew b'vista Liema?

Ladarba tkun qrajt dawn iż-żewġ artikli imbagħad tkun taf li Yeshua għandu jerġa' lura fil-Festa tat-Trumbi u huwa għaliex din hija l-unika festa li hija determinata mill-qamar li lemħ, li dan il-fatt wieħed jurik għaliex int u ħadd ieħor. se jkun jaf il-jum jew is-siegħa li l-Messija għandu jirritorna. Għax mhux se nkunu nafu jekk il-qamar jarax jew le.

37 “U bħal żmien Noè?, hekk ukoll tkun il-miġja ta’ Bin Ad?am. 38 “Għax kif kienu fil-​jiem taʼ qabel id-​dilluvju, jieklu u jixorbu, jiżżewġu u jiżżewġu, sal-​jum li Noè? daħlu fl-arka, 39 u ma kinux jafu sakemm wasal id-dilluvju u ħadhom ilkoll, hekk ukoll tkun il-miġja ta’ Bin Ad?am. 40 “Imbagħad tnejn ikunu fl-għalqa, wieħed jittieħed u wieħed jitħalla. 41 “Żewġ ikunu qed jitħin fil- mitħna, wieħed jittieħed u wieħed jitħalla. 42 “Għaxu mela, għax ma tafux f’liema siegħa ġej Sidek.

Sabiex tifhem kompletament it-tifsira ta’ dan trid taqra Il-Profeziji ta’ Abraham hekk kif jispjegaw fid-dettall bl-użu ta’ mapep kif il-jiem ta’ Noè u l-jiem ta’ Nimrod u l-jiem ta’ Sodoma kif spjegat fuq kollox jikkoinċidu mal-istess tielet sena ta’ is-6 ċiklu Sabbatiku li se jkun l-2033 fi żmienna. Għandek bżonn taqra l-Profeziji ta’ Abraham; ordnaha eżatt wara Shabbat.

48 “Imma jekk dak il-qaddej ħażin jgħid f’qalbu, ‘Sidni qed jittardja l-miġja tiegħu,’ 49 u jibda jsawwat lill-qaddejja sħabu, u jiekol u jixrob mas-sakra, 50 sid dak il-qaddej jiġi f’jum. meta ma jistennihx, u f’siegħa ma jkunx jaf, 51 u għandu jaqtagħlu fi tnejn u jaħtarlu l-parti tiegħu mal-ipokriti – ikun hemm il-biki u t-tgħajjir tas-snien.

Dawn l-aħħar skritturi ta’ Mattew 24 huma għal dawk li waqgħu għat-tagħlim falz li issa huwa prevalenti fost il-gruppi Messjaniċi li jemmnu li issa qegħdin fl-aħħar 7 snin li se jispiċċaw fl-2017. Meta ma jispiċċax kif stennejt aqra dan il-vers u ibda tgħawweġ snienek. Tħabbatx fuq dawk li kienu qed jgħallmu xi ħaġa bħall-Profeziji ta’ Abraham, imma indem malajr u aqleb mit-tagħlim falz li tant żammejt għal qalbek għal dawn is-7 snin.

Is-613 Mitzvot

Se nkomplu nistudjaw ukoll is-613-il liġi tat-Torah li nistgħu naqraw fihom http://www.jewfaq.org/613.htm
Qed nagħmlu 7 liġijiet kull ġimgħa u din il-ġimgħa se nistudjaw il-liġijiet 121-127. Għandna wkoll kummentarju, bl-editjar minni, għal darb'oħra minn http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

121 Li l-ebda chametz ma jkun fil-pussess tal-Iżraelita matul il-Qbiż (Eż. 12:19) (CCN3). Ara l-Għid.

(121) Ebda chametz ma għandu jkun fil-pussess tal-Iżraelin matul il-Qbiż. “Għal sebat ijiem m’għandu jinstab l-ebda ħmira fi djarkom, peress li kull min jiekol ħmira, dak l-istess persuna tinqata’ mill-ġemgħa ta’ Iżrael, kemm jekk ikun barrani jew indiġenu tal-pajjiż.” ( Eżodu 12:19 ) It- tneħħija sħiħa tal- ħmira/dnub hija l- punt kollu tal- Festa. Il-“kongregazzjoni ta’ Iżrael” hija indikattiva ta’ dawk kollha li jemmnu ta’ kull età (ara Galatin 3:6-9). “Barranġin” u “indiġeni tal-​art” (Iżraelin bijoloġiċi) bl-​istess mod iridu jinħelsu mid-​dnub jekk jixtiequ jiġu magħduda fost il-​“kongregazzjoni taʼ Iżrael.” Imma ma nistgħux niksbu dan l-istatus bl-isforzi tagħna stess. Huwa għalhekk li l-Festa tal-Ħobż Bla Ħmira wara l-Għid—it-tindif huwa riżultat tas-sagrifiċċju.

122 Ma jieklu ebda ikel li jkun fih chametz fil-Qbiż (Eż. 12:20) (CCN5). Ara l-Għid.

(122)Ma tiekol ebda ikel li jkun fih chametz fil-Qbiż. “Ma tieklu xejn ħmira; f’darkom kollha tieklu [biss] ħobż bla ħmira.” ( Eżodu 12:20 ) Kien hemm żewġ fażijiet tat- tneħħija tal- ħmira taʼ dar Iżraelita għall- Festa: l- ewwel il- ħmira kollha kellha titneħħa mid- dar; it-tieni, xejn moħmi bil-ħmira ma kellu jittiekel. Billi napplikaw il-metafora stabbilita tagħna tal-ħmira=dnub, aħna nipperċepixxu distinzjoni sottili bejn il-korruzzjoni esterna u interna. L-influwenza ħażina tad-dinja mhux biss għandha titneħħa mill-ambjent tagħna, iżda wkoll se titnaddaf minn ġewwa fina: aħna nkunu mqaddsa u ġġustifikati quddiem Ġeħova. L-implikazzjonijiet profetiċi huma spettakolari. Ftakar, f’dawn ir-“ritwali” qed naġixxu dak li Yahovah diġà wettaq fil-passat jew se jikseb fil-futur.

123 Li ma tiekolx chametz fl-Għid (Eż 13:3) (CCN4). Ara l-Għid.

(123)Tikolx chametz fil-Qbiż. “U Mosè qal lill-poplu: “Ftakru f’dan il-jum li fih ħriġtu mill-Eġittu, mid-dar tal-jasar; għax bil-qawwa ta’ id il-Mulej ħareġkom minn dan il-post. M’għandu jittiekel l-ebda ħobż bil-ħmira.” ( Eżodu 13:3 ) Din il- mitzvah tidher li hija identika għal dik li tippreċediha. Iżda s-silta ta’ appoġġ tagħti xi għarfien miżjud dwar is-suġġett. Innota kif Ġeħova jgħaqqad in-nuqqas ta’ ħmira mal-ħelsien mill-jasar. It-tisfija tad-dnub minn ħajjitna huwa daqs li nkunu meħlusin mill-jasar ta’ dak id-dnub: billi jfakkru ħaġa waħda, l-Iżraelin kienu qed jiċċelebraw l-oħra wkoll.

Nota; dan l-istess prinċipju japplika għal dak li qed nitkellmu f’din l-ittra tal-Aħbarijiet; Sin sesswali jew gossiping. Meta tieqaf tagħmel dawn l-affarijiet tkun qed toħroġ mill-jasar li kull wieħed minnhom għandu fuqek. Iva meta jkollok biss tħares lejn stampa sesswali oħra tkun ilsir ta’ dak id-dnub, jew meta trid biss taqsam din il-biċċa mmerraq ta’ gossip, int ilsir ta’ dan it-tip ta’ dnub.

124 Dak il-chametz m’għandux jidher fid-dar ta’ Iżraelita matul il-Qbiż (Eż. 13:7) (CCN2). Ara l-Għid.

(124)Chametz m'għandux jidher f'dar ta' Iżraeli matul il-Qbiż. “Ebda ħobż bil-ħmira m’għandu jidher fostkom, lanqas ħmira m’għandha tidher fostkom f’kull parti tagħkom.” ( Eżodu 13:7 ) It- traduzzjoni simbolika: “Dnub m’għandux jidher fil- ħajja taʼ min jemmen, u lanqas m’għandu jfixkel iktar.” Ma nistax ma naħseb f’silta minn Daniel li tiddeskrivi l-aħħar seba’ snin ta’ din l-età. Matul dan iż-​żmien, Alla wiegħed li “jtemm it-​trasgressjoni, itemm id-​dnubiet, jagħmel rikonċiljazzjoni għall-​ħażen, u jġib il-​ġustizzja taʼ dejjem.” ( ara Danjel 9:24 ) Fi kliem ieħor, il- chametz jinsab fi triqtu.

125 Biex niddiskutu t-tluq mill-Eġittu fl-ewwel lejl tal-Għid (Eż. 13:8) (CCA24). Ara Is-Seder tal-Għid.

(125) Iddiskuti t-tluq mill-Eġittu fl-ewwel lejl tal-Għid. “U tgħid lil ibnek f’dak il-jum, ‘Dan sar minħabba dak li għamel miegħi l-Mulej meta tlajt mill-Eġittu.’ Ikun sinjal għalikom fuq idejk u bħala tifkira bejn għajnejk, biex il-liġi tal-Mulej tkun f’fommok; għax b’idu qawwija l-Mulej ħareġkom mill-Eġittu. Għalhekk iżżommu din l-ordinanza fl-istaġun tagħha minn sena għal sena.” ( Eżodu 13:8-10 ) Ippermettuli nikkwota xi ħaġa taʼ qsim il- qalb mill- Ġudaiżmu 101: “Oqgħod attent għal verżjonijiet Kristjanizzati tal- haggadah. L-'aħħar ċena' Kristjana ġeneralment hija maħsuba li kienet Pesach seder, għalhekk ħafna Kristjani jirrikreaw ir-ritwali tas-seder, u l-haggadahs li jużaw għal dan il-għan għandhom it-tendenza li jinterpretaw mill-ġdid is-sinifikat tal-festa u s-simboli tagħha biex jidħlu fis-seder tagħhom. teoloġija Kristjana. Per eżempju, jgħidu li t-tliet matzahs ​​jirrappreżentaw it-Trinità, b’dik imkisser tirrappreżenta lil Ġesù fuq is-salib (fil-Ġudaiżmu, it-tliet matzahs ​​jirrappreżentaw it-tliet Tempji, li tnejn minnhom ġew meqruda, u t-tielet waħda se tinbena meta jiġi l-moshiach). Huma jitkellmu dwar il-ħaruf tal-Għid bħala profezija ta’ Ġesù, aktar milli tifkira tad-demm tal-ħaruf fuq l-arbli tal-bibien fl-Eġittu. Jekk trid titgħallem xi jfisser Pesach għal-Lhud, allura dawn il-haggadahs ‘messjaniċi’ mhumiex għalik.”

Fil-kuntest, Tracey Rich għadha kif lestiet deskrizzjoni dettaljata ta’ Pesach seder, il-provi annwali tal-avveniment oriġinali tal-Għid. Is-silta ta’ l-Eżodu t’hawn fuq titkellem dwar “tifkira,” u l-Lhud tal-lum jidher li għandhom dan l-isfel. Il-ħaġa ta’ qsim il-qalb hija li tilfu għal kollox in-nofs l-ieħor: “iżżomm din l-ordinanza fl-istaġun tagħha minn sena għal sena” suppost ukoll tkun sinjal għalihom. Mhux biss tifkira, imma wkoll sinjal. U jekk huwa sinjal, x'suppost ifisser? Rich jammetti li s-simbolu tiegħu stess huwa kollu moħbi meta jqabbel il-matzah waħda miksura ma 'żewġ Tempji li ġew meqruda. Huwa assolutament korrett meta jipperċepixxi li t-tielet u l-aħħar Tempju se jinbena minn Moshiach/Messiah (ara Storja Futura, Kapitlu 27 għal studju eżawrjenti). Imma ma jistax jispjega dan: jekk il-Lhud, li ma bidlu l-approċċ tagħhom lejn it-Torah bl-ebda mod materjali għall-biċċa l-kbira tal-aħħar tliet millenji, huma fiċ-ċentru tar-rieda t’Alla, għaliex Hu ħalla l-ewwel tagħhom żewġ Tempji biex jinqerdu? Għaliex ħallahom jiġġerrew l-art bħal vagabondi bla dar għal dsatax-il mitt sena? Jistaʼ jkun li, kif jimplika Yeshua nnifsu, huma kienu (u huma) volontarjament injoranti tas- sinjali li ngħataw lilhom? Nibki għal poplu tant qrib il-verità u madankollu jirrifjuta li jarah: ġie l-Messija. Sallbuh. Il-mewt tiegħu tagħmilna l-ħajja possibbli. Is-sinjali kollha ta’ Yahweh jindikaw b’mod dirett u inekwivoku lejn Yeshua ta’ Nazaret.

126 Li ma tiekolx chametz wara nofs in-nhar fl-erbatax ta’ Nissan (Dt 16:3) (CCN104). Ara l-Għid.

(126)Tikolx chametz wara nofs in-nhar fl-erbatax ta’ Nisan. “Ma tieklux ħobż bil- ħmira biha [il-Ħaruf tal- Qbiż]; sebat ijiem tiekol ħobż bla ħmira miegħu, jiġifieri l-ħobż tat-tbatija (għax ħriġt mill-art tal-Eġittu bil-għaġla), biex tiftakar il-jum li fih ħriġt mill-art tal-Eġittu il-jiem kollha. ta’ ħajtek.” ( Dewteronomju 16:3 ) Ġeħova ma jpoġġix din l- iskadenza partikolari biex inaddaf il- ħmira mid- djar Lhud, imma bħala kwistjoni prattika, dan il- ħin taʼ tmiem jaħdem tajjeb b’mod raġonevoli. L-iskeda kienet hekk: il-ħaruf tal-Qbiż kellu jinqatel wara nofsinhar tal-erbatax-il jum ta’ Nisan (eżatt il-ħin tal-ġurnata meta Yeshua ġie msallab), u mbagħad inkaljat (mhux mgħolli, għax in-nar huwa simboliku tal-ġudizzju li ġarrab Yeshua). f’isimna). Huwa għalhekk li l-erbatax, il-Għid proprju, spiss jissejjaħ Jum it-Tħejjija. L- ikla tal- Qbiż, allura, saret wara nżul ix- xemx—teknikament issa l- ħmistax, l- ewwel jum tal- Festa tal- Ħobż Bla Ħmira. (Għalhekk, l-Aħħar Ċena ma kinitx teknikament seder tal-Qbiż, iżda ikla regolari li saret fiż-żmien tal-“jum tal-Qbiż.” La l-ħaruf u lanqas Il-Ħaruf ma kienu se jinqatlu sal-għada wara nofsinhar.) Il-ħaruf kellu jittiekel mal-ħobż bla ħmira u ħwawar morr li kienu tfakkira tal-imrar tal-jasar fl-Eġittu—u simboliku tat-tingiż tad-dnub fid-dinja. It- tisjir kollu kellu jsir sa nżul ix- xemx, għax il- ħmistax taʼ Nisan kien is- Sabat magħżul. Dan kien ifisser li sa mhux aktar tard minn, inżul ix-xemx fl-erbatax kienet l-aħħar opportunità possibbli biex jitneħħa l-chametz mid-dar, u kien jagħmel sens li jipprova jwettaq ix-xogħol diversi sigħat qabel. Imma Yahweh ma kmandahx espressament.

127 Biex tgħodd disgħa u erbgħin jum mill-ħin tat-tqattigħ tal-Omer (l-ewwel qatgħat tal-ħsad tax-xgħir) (Lev. 23:15) (CCA26). Ara L-Għadd tal-Omer.

(127)Għodda disgħa u erbgħin jum minn żmien il-qtugħ ta’ l-Omer (l-ewwel qviż tal-ħsad tax-xgħir). “Għandkom tgħoddu għalina nfuskom mill-għada tas-Sibt [jiġifieri, is-Sibt ta’ kull ġimgħa matul il-Jum tal-Ħobż Bla Ħmira—il-“jum ta’ wara” din tkun il-Festa tal-Ewwel Frott fl-ewwel jum tal-ġimgħa], mill-jum li fih. ġibt il-qatgħa ta’ l-offerta tal-mewġa: jitlestew seba’ Sabbaths. Agħdu ħamsin jum sal-għada tas-seba’ Sabbath [Għal darb’oħra Ħadd ieħor]; imbagħad int toffri offerta ġdida tal-qamħ lill-Mulej. Intom għandek iġġib minn darkom żewġ ħobżiet tal-mewġ ta’ żewġ minn għaxra ta’ efa. Għandhom ikunu ta' dqiq fin; għandhom ikunu moħmija bil-ħmira. Huma l-ewwel frott għall-Mulej.” ( Levitiku 23:15- 17 ) Tħallix id- deżinjazzjoni doppja taʼ “l- ewwel frott” tarmik. Din il-miqra (Shavuot) hija bbażata fuq il-ħsad tal-qamħ, filwaqt li l-“Festa tal-Ewwel Frott” (Yom HaBikkurim) titkellem dwar il-ħsad tax-xgħir preċedenti. Wara l-għawġ kollu dwar kif inneħħu l-ħmira waqt il-Festa tal-Ħobż Bla Ħmira, kważi nibqgħu ixxukkjati meta naraw direttiva speċifika li ż-żewġ ħobżiet li kellhom jiġu “imxejjen” b’mod simboliku fl-offerta quddiem Yahweh hawn kellhom jiġu moħmija bil-ħmira. ! L-ebda spjegazzjoni għal dan ma tingħata fit-Torah, iżda kollox jidher ċar fit-Testment il-Ġdid: Shavuot, jew Jum Pentekoste, huwa profetiku tal-miġja ta’ Ruach Kodesh, l-Ispirtu s-Santu, biex jgħammar fi ħdan il-fidili tal-Messija. wara l-qawmien Tiegħu. L-istorja kollha hi relatata f’Atti 2: “Issa meta kien wasal għal kollox Jum Pentekoste... kollha mtlew bl-Ispirtu s-Santu.” Il-​Liġi kienet twettqet fis-​sagrifiċċju tal-​Messija. Dnubietna (nota: mhux il-liġi, imma dnubietna) kienu ġew imsammar mas-salib u meħuda fil-qabar miegħu. Għalhekk il-ħmira ma baqgħetx kwistjoni: mhux li ma konniex aktar mitluba li nkunu qaddisin—huwa li fil-fehma t’Alla, aħna diġà konna.