L-Abominazzjoni Li Tagħmel Deżolata

Il-Countdown Qed Jitlesta!

Il-Countdown Għall-Abomination Beda fil-11 ta’ Marzu, 2020 meta WHO ħabbret pandemija madwar id-dinja!

L-AKBAR AVVENIMENT MILL-ISLBQ WAQT ISSEĦĦ U GĦANDEK SEDJIET TA' QUDDIEM.

Ninsabu ftit jiem il bogħod milli jsir dan l-avveniment. Taf x'għandek tfittex, u taf fejn tfittex? Int anke tara? Wasal iż-żmien li tagħmel tajjeb ma 'Jehovah issa bis-sawm u t-talb u dawwar lura lejh waqt li jkollok il-ħin.

L-ABOMINAZZJONI LI JAGĦMEL DESOLAT żgur li għandu jikkwalifika bħala wieħed mis-suġġetti l-aktar interpretati ħażin fl-intier Bibbja. Fil-verità, huwa misteru, kif jidher mill-fatt li lanqas il-profeta Danjel innifsu ma fehemx bis-sħiħ it-tifsira tiegħu. (Danjel 12:8-9)

B’mod ċar, għalhekk, m’hemm l-ebda mistħija li ma tifhimx id-dettalji kollha ta’ din il-ġrajja profetika ewlenija ta’ Tmiem iż-Żminijiet. Dan huwa fejn Joseph Dumond tieni ktieb tiegħu Elijah Trilogy tiġi bħala tali kelma f'waqtha u l-aktar xierqa fl-istaġun. Dan ix-xogħol huwa l-aktar adattat għal dawk li jfittxu l-verità b'mod ġenwin u bis-serjetà, peress li jipprovdi kumpass preċiż li jiggwida lill-qarrej b'mod sikur fil-labirint tal-markaturi profetiċi ewlenin kollha tat-Tmiem taż-Żminijiet li jippermettu li wieħed jasal għal fehim sħiħ tal- kontenut fih. Kif l-awtur imexxik pass pass; inti ssir taf it-tifsira vera u l-importanza sħiħa ta 'dan il-ġrajja li tfarrak id-dinja. Biex nibdew, int se tkun affettwat mill-urġenza tas-siegħa, peress li l-ħin ta 'dan l-avveniment huwa l-kantuniera.

Int tistagħġeb bi għaġeb hekk kif ikollok għajnejk miftuħa għall-fehim veru ta 'dak li jfisser is-70 ġimgħa ta' Danjel.
Issib il-post veru bibliku tal-artal tas-sagrifiċċju għall-Ħoġla l-Ħamra, kif ukoll l-iktar skeda probabbli għal dan l-avveniment. Se tiġi bħala rivelazzjoni għalik li titgħallem li jista’ mhux bilfors ifisser li jrid jinbena Tempju qabel ma jsir dan is-sagrifiċċju.

Inti se tiskopri meta l-Antikrist jintervjeni biex iwaqqaf is-sagrifiċċji li jiġu offruti fuq l-artal f’Ġerusalemm, u wkoll, meta jippjana li jwaqqaf “L-Abominazzjoni Li Tħalli Deżolata.”

Se titgħallem ukoll meta ż-​“Żewġ Xhieda” jibdew il-​ministeru tagħhom f’Ġerusalemm, u kif Nadab u Abiħu—iż-​żewġ ulied Aron—setaʼ kienu simboli profetiċi taʼ dawk iż-​Żewġ Xhieda.

Is-saħħa u s-sbuħija ta’ dan ix-xogħol hija li, b’differenza għal tant awturi oħra, Joseph Dumond fil-fatt jagħti tweġibiet li jindikaw eżatt fejn aħna profetikament illum. Mhux dan biss, hu jagħtina l-għodda biex nippruvaw it-tweġibiet għalina nfusna. Jagħmel dan billi juri bl-aktar termini ċari mgħejjun mill-mapep ikkuluriti tiegħu li l-IMFIET ewlenin biex nifhmu l-PROFEZIJA TA’ TMIEM ŻMIEN huma ċ-Ċikli Sabbatiċi u tal-Ġublew. Ħafna studenti tal- Bibbja sfortunatament huma kompletament konxji tal-eżistenza tagħhom. Madankollu, ladarba tifhem dawn, tkun tista '—b'livell ta' preċiżjoni mtejjeb b'mod sinifikanti—jippunta eżattament fejn qegħdin f'dawn iċ-ċikli ta' żmien bibliċi. L-aqwa—jew xi wħud jistgħu saħansitra jgħidu li l-parti tal-biża’ tkun—li dawn l-avvenimenti spettakolari, apokalittiċi u katastrofiċi kollha se jkunu qed iseħħu fi ftit snin biss minn issa!

L-1290 Ġranet diġà beda jgħodd lura. Yehshua wissa x’kien se jiġi wara. Lesti!! Aħna qegħdin hemm issa u ħadd mhu ppreparat.

Jekk trid verżjoni PDF u tridha issa mur fil-maħżen tagħna u tista' tibda taqra dan il-ktieb malli timla l-informazzjoni tiegħek.

L-10 Ijiem ta’ Awe

L-10 Days of Awe issa hija disponibbli fuq Amazon. Ikseb il-kopja tiegħek issa

Tlabna lil dawk li ngħataw il-kopja b’xejn biex jiktbuna u jgħidulna x’jaħsbu li issa jistgħu jaqraw l-10 Days of Awe. Hawn dak li qalu.

Daħla

Din l-aħħar parti ta’ Joseph Dumond Eliyah Trilogy huwa xogħol tal-biża 'ta' verità mhux adulterata magħmula ċara b'onestà brutali. Fl-istess ħin niġu ppreżentati b'tant rivelazzjonijiet tal-għaġeb li tħossok imġiegħel taqra biex tiskopri aktar sorpriżi tal-għaġeb. Anke jekk xi wħud minn dawn jistgħu jagħmlu għall-qari skura; madankollu jeħtieġ li tkompli bit-test, kif avżat minn qabel.

Jum għal Sena - Sena għal Jum!

It-titlu tal-ktieb pjuttost jissottovaluta dak li int u jien, kif ukoll il-bqija tad-dinja se nesperjenzaw fil-futur qarib. Hija bbażata fuq tradizzjoni twila tal-Lhud li jidħlu fi indiema profonda għall-għaxart ijiem bejn il-Festa tat-Trumbi, (Yom Teruah), u l-Jum tal-Fidwa, (Yom Kippur) kull sena. L-awtur uża dan l-istess prinċipju billi applika twist bibliku għalih billi biddel il-ġranet fis-snin. Jum għal Sena - Sena għal Jum! Fil-profezija tal-Bibbja, huwa fehim komuni li messaġġi profetiċi li fihom il-ġranet, jistgħu jiġu interpretati bħala snin. Eżempji Bibliċi ta 'dan jinstabu fi (Numri 14:34 & Eżekjel 4:4-6). Dan ifisser li mit-Trumetti sa Jom Kippur, Iżrael, u d-dinja in ġenerali se jingħataw GAXAR SNIN biex jaslu għall-indiema. Ibbażat fuq il-fehim tas-Sur Dumond tas-Snin Sabbatiċi u tal-Ġublew; dawn l-10 snin profetiċi ta’ Awe jibdew kmieni kemm fil-Festa tat-Trumbi tal-2024, u jispiċċaw f’Jum tal-Fidwa, (Yom Kippur) fl-2033! Huwa ħsieb tal-biża’ li naħsbu kemm aħna qrib ħafna tat-tmiem ta’ din l-età tal-bniedem, hekk kif is-sena d-dieħla jibda l-ġudizzju sħiħ ta’ Jehovah fuq din id-dinja, li jaħkem lill-ġnus Iżraelin kollha, kif ukoll lill-bqija tad-dinja f’kaos globali. , gwerra, ġuħ, dittatorjat u taqlib għal għaxar snin sodi! Dak li għamel Joseph Dumond f’dan il-ktieb hu li jagħtina roadmap, fejn b’kuraġġ għaqqad l-Għaxar Pesti tal-Eġittu mal-profeziji tal-Ktieb ta’ Danjel, kif ukoll mad-diversi Żwiemel, Siġilli, Trombi, Bhima u Skutelli tal-Eġittu. il-Ktieb tar-Rivelazzjoni. Sa fejn naf jien dan ma sarx qabel!

L-analiżi tiegħu tal-pesti tal-Eġittu hija bil-bosta l-aktar bir-reqqa u l-aqwa li qatt rajt, akkumpanjata minn bosta illustrazzjonijiet bil-kulur. Madankollu, mhux biss l-awtur jgħaqqad dawn l-avvenimenti kollha misterjużi profetikament interkonnessi; b'mod aktar sinifikanti huwa jkompli jgħidilna eżattament meta dawn l-avvenimenti varji se jseħħu fiż-żmien ta' għaxar snin inkwistjoni, jiġifieri dawk l-Għaxar Snin ta' Awe! Tassew hija meraviljuża, peress li f’dan ix-xogħol singolari ningħataw kumpass lejn il-futur immedjat; armati bi żmien preċiż dwar meta se jseħħu dawn l-avvenimenti spettakolari li jkissru l-art.

Mhux hekk biss, bħalma se jagħmlu dawk il-ftit li huma lesti li jissottomettu għall-“istruzzjonijiet,” (it-Torah), ta’ Alla ta’ Abraham, Iżakk u Ġakobb, bħall-Iżraelin tal-qedem li jaħarbu mill-jasar tgħaffiġ tagħhom fl-Eġittu, fi żmien IT-TIENI EŻODU; jingħata protezzjoni u pass ħieles biex jaħrab ħafna minn dawk l-orruri ghastly li qed jistennew lill-umanità ribelluża.

It-Tribulazzjoni l-Kbira kataklismika se tibda fl-Għid tal-2030, u se tibqa’ għaddejja għal tliet snin u nofs li ma tistax titkellem biex tintemm fil-jum ta’ Yom Kippur, (il-Jum tal-Fidwa) fl-2033, eż. l-aħħar 3.5 snin. Dawk li huma n- nagħaġ veri taʼ Ġeħova se jitqiesu denji li jaħarbu minn din it- Tribulazzjoni Kbira. Dawn il-​fidili huma deskritti b’mod differenti bħala “L-​Għarusa taʼ Kristu,” jew bħala l-​Ħames Verġni, li għandhom iż-​żejt meħtieġ fil-​lampi tagħhom meta l-​Għarus, (Messija Yeshua), jiġi għalihom.

Issa għal ħafna nies kwalunkwe ktieb li jkopri dak kollu t'hawn fuq ikun aktar minn biżżejjed, iżda Joseph Dumond għad għandu aktar, anzi ħafna aktar fil-maħżen għall-qarrej. Verità li tgħid; inti tkun trattat għal rivelazzjoni wara rivelazzjoni, wisq biex tiddiġerixxi f'qari wieħed. Din id-daħla tippermettili biss li nkopri ftit minnhom biss.

L-Għorrief Lhud isostnu li Adam, l-ewwel bniedem inħoloq fil-Festa tat-Trumetti. Il-Messija tagħna Yeshua, li kien it-Tieni Adam, twieled ukoll f’dak l-istess jum, il-Festa tat-Trumbi, (Yom Teruah)! Fl-aħħar tas-sitt jum millennjali, dak li qed jiġi fi tmiemu bħalissa, meta Yehovah/Yeshua jiġi biex jiġġudika d-dinja; se jkun ukoll f’dan l-istess jum ta’ Trombi, meta Hu se jistabbilixxi l-ħakma tas-Saltna Tiegħu hawn fuq l-art, li jwassal għal żmien bla preċedent ta’ paċi, u benesseri għal kulħadd, meta l-ġenna tiġi rrestawrata.

Artali Mniġġsa

Wara li qrat il-parti riċerkata sew tas-Sur Dumond dwar id-duttrina tat-Trinità, tinsab esposta bħala IL-pilastru fundamentali tar-Reliġjon Misterika Babilonjana. Ladarba tirrealizza l-oriġini profani tagħha, imnissla minn inċest, adulterju u żína fi ħdan l-istess unità tal-familja pagana, tkun ixxukkjat għal kollox. Ħafna minnkom se jkunu sorpriżi li jiskopru l-oriġini u l-identità ta 'dawk il-lowlifes vili li tant infiltraw bir-reliġjonijiet kollha tad-dinja. B'konsegwenza diretta r-reliġjonijiet tad-dinja qed joperaw minn artali mniġġsa bil-Kristjaneżmu ma jkunx eċċezzjoni.

Sessjonijiet ta' Brain Storming

L-aktar affaxxinanti huma s-sessjonijiet ta’ brain storming bejn Rabbi Fohrman u s-sieħba tiegħu, Imu Shalev. Dawn iż-żewġt irġiel jittrattawkom b’repartee ta’ ħbiberija u bla paragun bejn żewġ studjużi Lhud, li f’postijiet hija Oh, hekk Lhudija, u xi drabi divertenti ħafna. Anke jekk il-qarrej jista’ ma jkunx f’kull ħin ikun konxju ta’ liema direzzjoni sejjer; tista' tkun ċert li huma ffukati 100% fuq is-sejba tat-tifsira sottostanti aktar profonda tat-test li qed ikopru, u fil-proċess, jikxfu l-aktar veritajiet tal-għaġeb. Int taf għala Mirjam, oħt Aron kienet imsejħa “Ilmijiet Morr” minn ommha, kif ukoll għala Ġeħova rrefera għaliha bħala profeta? Int se tikseb ħarsa lejn il-moħqrija demonika tal-Fargħun tal-Eġittu. Int se tikseb ukoll apprezzament ħafna iktar profond għat- tbatija taʼ dawk l- ommijiet Ebrej, peress li t- trabi rġiel tagħhom ittieħdu bil- forza mis- suldati tal- Fargħun biex jiġu mgħarrqa fix- Xmara Nil. Għall- ewwel darba se tifhem għaliex wara li l- Iżraelin qasmu l- Baħar l- Aħmar fuq art niexfa, għala wara marċ taʼ tlett ijiem, l- ilmijiet fl- Oasi taʼ Mara kienu morr! Inti ser tirċievi tant għarfien ġdid minn dawn l-istudjużi kbar, u l-metodu ewlieni tagħhom huwa li jistaqsu kollox billi dejjem jistaqsu GĦALIEX? Huwa affaxxinanti li tara lil dawn iħobbu t-Torah imħawwar fuq ix-xogħol. Hekk kif segwejthom, sibt ruħi għaddejja minn firxa ta’ emozzjonijiet milli nitbissem bl-umoriżmu u l-antiki verbali tagħhom; biex sorpriża u stagħġib bil-veritajiet eċċitanti li qed jinkixfu. Fl-aħħar, billi laqat l-importanza profonda tal-iskoperti tagħhom, ġabli d-dmugħ f’għajnejja.

Analoġija tal-għaġeb

Meta Moshe, Aharon u Mirjam kienu ħajjin kien hemm tliet mirakli li akkumpanjaw lill-Iżraelin fil-mertu ta’ kull wieħed minn dawk it-tliet persuni.

1. MANNA
2. ILMA
3. IS-SĦAĦ LI WAQT L-ISRAEL MINN POST WIEĦED GĦALL-POST LI JMISS

X'inhu d-denominatur komuni bejn dawk it-tliet affarijiet?

Huma kollha affarijiet li għandek bżonn kuljum biex teżisti!

1. Għandek bżonn l-ilma - għandek l-ilma pprovdut b'mod mirakoluż permezz ta 'The Rock.
2. Għandek bżonn l-ikel biex teżisti - għandek manna fornuta b'mod mirakoluż.
3. Għandek bżonn direzzjoni ta 'kuljum biex teżisti, sabiex ma tintilef - Għandek direzzjoni.

Il-punt hu li l-ħajja tagħhom ta 'kuljum żdiedet bil-mirakli, u hekk tidher il-ħajja fid-deżert. Il-bżonnijiet kollha tagħhom ta’ kuljum kienu pprovduti għalihom b’mod mirakoluż. Jgħaddu erbgħin sena u mbagħad kollox se jinbidel. Mirjam, Aron u Mosè kollha se jmutu, u sejrin fl-art tal-Wegħda. Il-manna tieqaf tingħata. Kif ser jieħdu l-ikel? Huma se jħawlu! Kif se jieħdu l-ilma? Se jiġbduha minn bir! Mhux se jkollhom bżonn aktar direzzjoni. Il-ħajja waslet biex issir naturali. Huma lesti li jagħmlu transizzjoni mis-supernaturali tad-deżert għad-dinja naturali. Għall-antenati Iżraelin tagħna kien aġġustament kbir ħafna.

Il-ħaġa kurjuża hi li magħna fuq din in-naħa tad-diżintegrazzjoni totali imminenti tad-dinja, filwaqt li nibqgħu ngawdu l-kumditajiet bażiċi tad-dinja naturali, dalwaqt ikollna niffaċċjaw titjira fid-deżert, fejn is-sopranaturali biss jista’ jipprovdilna l-bżonnijiet tagħna ta’ kuljum. . Għalina fil-ġurnata moderna tagħna, dan ukoll se jkun aġġustament enormi biss bil-maqlub! Se jkun test kbir ta’ fidi għal ħafna minna. Hawn il-ħaġa; Alla jħobb jittestjana!

Eżerċizzju Fidi KBIRA!

Genesis 15: 6 “U emmen fil-Mulej, u qiesu bħala ġustizzja.” Abraham emmen ukoll f’Alla u t-​twemmin jew il-​fidi tiegħu tradott f’Abraham “obda!” Nobdu Leħen Ġeħova! Jehovah ma kienx jaf il-fidi ta’ Abraham sakemm obda Leħnu – sakemm offra lil Iżakk, ibnu l-uniku imnissel! Mhux ta’ b’xejn Abraham kien jissejjaħ ‘Missier il-Fidili!’ Żgur, il- Qaddis taʼ Iżrael se jittestja lilna lkoll, aktar milli nistgħu nafu jew nimmaġinaw. Huwa għalhekk li huwa importanti ħafna li tikseb dan il-ktieb, peress li jgħinek aktar milli possibilment tista' tifhem f'dan il-mument. Dan hu tant urġenti! M'hemmx ħin x'titlef! Ftakar, għandek bżonn il-pjan direzzjonali tiegħek biex tipprepara ruħek għat-terruri u l-ostakli kollha li ma jistgħux jinqabdu fit-triq. M'hemm l-ebda ħin biex niddejjaq, l-ebda ħin biex ngħid, se naħseb dwarha! Iż-żmien huwa qasir wisq għal dan, peress li sa meta tkun ħsibt dwaru, tkun tard wisq! Qrajt dan il-ktieb darbtejn issa, u rrid naqrah mill-ġdid. Għaliex? Sempliċement, għax naħseb li tant importanti għall-futur tal-familja tiegħi li nixtieq nagħmilha tiegħi billi ninternalizzah. Dan ix-xogħol huwa daqshekk importanti! Jekk tapprezza ħajtek u l-ħajja tal-familja tiegħek, il-parir bis-serjetà tiegħi huwa, IKseb DAN IL-KTIEB ISSA!

Stephen J Spykerman, Awtur u Ministru

Fundatur: Mount Ephraim Publishing

 

Daħla It-Tieni Parti

GĦAXAR IJIEM TA’ AWE

Minn Joseph F Dumond

Għaliex għandna bżonn Daħla oħra? Ir-raġuni hi li Joseph Dumond tani biss ftit aktar minn nofs il-ktieb tiegħu, mingħajr ma naf kemm kien se jdum biex jispiċċa, jew kemm kellu jikteb aktar paġni. Għalhekk din id-Daħla tapplika għat-tieni nofs ta’ dan il-ktieb inkredibbli.

Konnessjonijiet tal-għaġeb

L-aktar aspett tal-għaġeb ta’ dan ix-xogħol huwa kif l-awtur qabbad ir-rakkont kemmxejn oskur tal-mara Sotah imsemmi f’Numri 5:14-28, mal-ġudizzji profetiċi kollha taż-żmien tat-tmiem u s-saħta kollha elenkati f’Levitiku 26. Kemm minna qari dan il-materjal qatt għamlu studju tal-mara Sotah? Kemm minna smajna biha? Hija titressaq quddiem il-qassis meta żewġha għandu spirtu ta 'għira, iżda ma jkunx kapaċi jipprova l-ebda infedeltà. Hi sabiex tistabbilixxi l-verità trid tixrob il-kikkra ta 'ilma morr li fih il-qassis poġġa l-brix tas-saħta miktuba, imħallat mat-trab ta' l-art tat-tabernaklu. Il-qassis imbagħad ipoġġiha taħt ġurament, u jgħid lill-mara; “Jekk ħadd ma mied miegħek, u ma żvijtux għall-indafa waqt li taħt l-awtorità ta’ żewġek, ħeles minn dan l-ilma morr li jġib is-saħta.”

Il-qassis fil-preżenza ta’ żewġha mbagħad ikompli jgħid:

“Imma jekk żvijt waqt li tkun taħt l-awtorità ta’ żewġek, u jekk tniġġejt lilek innifsek u xi raġel ieħor għajr ir-raġel tiegħek ikun waqa’ miegħek”- allura l-qassis ipoġġi lill-mara taħt il-ġurament tas-saħta, u għandu għid lill-mara – “Il-Mulej jagħmlek saħta u ġurament fost il-poplu tiegħek, meta l-Mulej jagħmlek koxxa u żaqqek jintefaħ; “u jalla dan l-ilma li jikkaġuna s-saħta jidħol fl-istonku tiegħek, u jġiegħel iż-żaqqek jintefaħ u l-koxxa tagħkom.” Imbagħad il-mara tgħid, “Amen, hekk ikun.”

L-awtur tagħhom ikompli jindika l-ħafna paralleliżmi mal-ilmijiet morri li għandha tixrob il-mara Sotah, ibda mill-ewwel ġenituri tagħna Adam u Eva li tkeċċew 'il barra mill-Ġnien tal-Għeden wara li skoprew l-għarrieda tagħhom. Il-mara Sotah se tkun imqaxxar mikxufa u tesponi l-mistħija tagħha, huwa kollu konness.

Iżrael, inkluż Ġuda, wisq ipprovokat lil Ġeħova għall-għira maʼ allat strambi, u bħala parti mil-Liġi tal-għira hi se tirret l-istess destin. Hi wkoll tiġi mġiegħla tixrob l-ilmijiet morr, u l-istonku tagħha jinfirex u jintefaħ u koxoxha bħal bsaten tas-sulfarini se jaqgħu, minħabba l-pesta tal-ġuħ estrem li ġejja fuq id-dinja.

Dawk l-ilmijiet morr jissemmew ukoll fil-kapitlu ta’ qabel b’rabta man-niket tal-ommijiet Ebrajk, li fl-aħħar snin tal-jasar tagħhom, kellhom ibatu meta jaraw lit-trabi subien żgħar tagħhom meħudin bil-qawwa mis-suldati tal-Fargħun biex jiġu mgħarrqa bla ħniena fil- Xmara Nil.

Tgħallimna wkoll li Mirjam, oħt Aron u Mosè b’kurżità kienet isimha ‘Ilmijiet Morr’ minn ommha. Kienet dik li salvat il-ħajja żgħira tat-tarbija Mosè, hekk kif segwiet il-qoffa ċkejkna tiegħu f’wiċċ l-ilma sa tarf il-qasab, fejn bint il-Fargħun kienet qed tgħum mal-qaddejja tagħha.

Hija wriet preżenza kbira tal-moħħ biex toffri lill-prinċipessa infermiera għat-tarbija. Iktar tard daq l- ilmijiet morr, meta tkellmet lil Aron dwar it- tmexxija taʼ Mosè, u kkritikat lil ħuha. Hi ntlaqtet mill- lebbra, u sofriet l- umiljazzjoni li tkeċċiet mill- Kamp taʼ Iżrael għal sebat ijiem. Ulied Iżrael ukoll, wara marċ ta’ tlett ijiem mid-deżert meta kienu għatxana għall-ilma esperjenzaw prova kbira ta’ fidi meta waslu f’Marah, hekk kif l-ilmijiet instabu li kienu morr.

Eżekjel 16; jiġi indikat lilna, bħala rakkont drammatiku ieħor taʼ mara li tirrappreżenta d-dar kollha taʼ Iżrael, li tbiegħdet ħażin ħafna, mhux biss maʼ maħbub wieħed, imma b’mijiet jekk mhux eluf minnhom f’ribelljoni kontinwa kontra Ġeħova. Huwa salvaha minn mewta ċerta f’deżert jgħajjat, u min għażelha u taha ħajjitha. Meta taqra dan il-kapitlu, ma tistax ma tiġix imqanqal bil-kbir mill-uġigħ qawwi li jrid ibati Missierna meta josserva lill-ġens magħżul Tiegħu biex kontinwament jikser il-kmandamenti Tiegħu.

Ngħaddu għat-Testment il-Ġdid, insibu li fil-parabbola tal-‘Mara fil-Bir,’ Yeshua jindirizzaha bħala tip tal-mara Sotah; peress li hi wkoll kienet adultera. L-istess jgħodd għal Marija Magdalena li kienet ukoll mara Sotah.

Ir-regoli tal-mara Sotah jidħlu biex jiġġudikaw lilna lkoll. Yeshua ħallas dak il-prezz sabiex inkunu nistgħu nifdew minħabba dan, jekk nindmu u nerġgħu lura lejn Ġeħova. Fir-rakkont, l-awtur ifakkarna li s-sejħa tagħna hija li nkunu xhieda tal-akbar spettakli fl-istorja tad-dinja – mhux biss bħala spettaturi, iżda bħala parteċipanti attivi. “Meta tgħaddi mill-ilmijiet, jien inkun miegħek; u minn ġox-xmajjar, m’għandhomx ifarrku. Meta timxi min-nar, ma tinħaraqx, u lanqas fjamma ma tixraqlek. Għax jien il-Mulej, Alla tiegħek, il-Qaddis ta’ Iżrael, is-Salvatur tiegħek; (Isaija 43:2-3a).

L- anġlu bis- sebaʼ kunjett waqqaʼ silġ li kellu piż taʼ 100 talent. Dan huwa bħall-mara Sotah tiġi mħaġġar għall-mewt għal dnubietha. Yeshua wkoll, kien imħaġġar għal dnubietna waqt li kien imdendel mas-salib.

Tqarraq bid-Dinja kollha

Minn hawn 'il quddiem in-narrattiva timxi lejn Babilonja tal-qedem b'kwotazzjoni mill-Ġenesi: “U npoġġi l-għedewwa bejnek u bejn il-mara, u bejn nislek u niselha; Hu jgħanġlek rasek, u int tgħaffeġlu għarqub.” (Ġenesi 3: 15).

Id-dinja tal-qedem b’mod ġenerali kienet perfettament konxja tal-wegħda primordiali kbira tal-Eden, u fehmu li t-tbenġil tal-għarqub taż-żerriegħa mwiegħda kien se jirriżulta fil-mewt Tiegħu, u li saħta kienet se titneħħa mid-dinja bil-mewt tal- ħelsien kbir. Jekk il-premessa tat-tbenġil tar-ras tas-serp, irreġistrata fil-Ġenesi, kif saret lill-ewwel ġenituri tagħna, allura jista 'jkun mistenni li xi traċċa ta' din il-premessa tinstab fil-ġnus kollha. U dan hu l-każ, peress li bilkemm hemm poplu jew nazzjonijiet fuq l-art li l-mitoloġija tiegħu ma titkellem dwarha. Pereżempju, il-​Griegi raw lill-​alla l-​kbir tagħhom Apollo meta qatel lis-​serp Pitu, u Erculus jifga sriep waqt li kien għadu fil-​benniena tiegħu. Insibu evidenza fil-mitoloġija tal-Eġittu, fl-Indja, fl-Iskandinavja, u fil-Messiku nsibu allużjonijiet ċari għall-istess verità kbira, li s-sors tagħha jista’ jiġi biss mill-Ktieb tal-Ġenesi. Il-ġenju ħażen tal-alla Eġizzjan Horus huwa spiss muri bħala serp, li r-ras tiegħu jidher jittaqqab b'lanza. Naraw l-istess favola tidher fl-Indja fejn is-serp malinn Calyia jinqatel minn Vishnu fl-avatar tiegħu ta’ Krishna. Id-divinità kbira Skandinava Thor kien qal li ħabbat ras is-serp il-kbir bil-mazz tiegħu. Is-sors ta 'dan kollu forsi faċilment jiġi traċċat għall-Bibbja.

L-introduzzjoni ġenerali ta’ hawn fuq għall-patrijarki tal-qedem tal-era ta’ wara l-għargħar is-Sur Dumond tintroduċina għal ħarsa mill-aktar affaxxinanti minn wara l-kwinti lejn Ham, Canaan, Cush, u Nimrod. Fil-qosor Ham usurpa lil Noè billi għamel sess ma’ mart Noè, ommu; min-naħa tiegħu ġie ssostitwit minn Cush, li uża l-istess metodu kif jorqod man-nanna tiegħu, l-eks mara ta’ Noè. Wara dan Nimrod ħa r-riedni tal-imperu Babiloniż u r-reliġjon misterjuża tiegħu, u hu wkoll raqad ma’ mart Noè, li sa dak iż-żmien kienet bidlet isimha għal Semiramis. Il-qarrej huwa ttrattat b'mergħat totalment friski ta 'storja dinjija antika, li effettivament hija l-post fejn twieled id-dinja tagħna llum. Hija wkoll il-fontana antika tar-reliġjonijiet ewlenin kollha tad-dinja. Hija dinja ta 'ħafna allat, li l-biċċa l-kbira tagħhom reġgħu ħarġu fl-Eġittu, il-Persja, il-Greċja u Ruma taħt ismijiet differenti. Il-qarrej jinsab għal ħafna sorpriżi f'din it-taqsima, li hija grazzjata b'ħafna pjanċi tal-kulur eċċellenti. Ir-riċerka ta’ Dumond jistħoqqilha rikonoxxenza speċjali, peress li hija tassew impressjonanti. Ir-referenza superb tiegħu tas-sorsi tiegħu wkoll hija tal-ogħla standard.

Aħna wkoll jittieħdu flimkien l-Eġittu fejn qed jintwerew kif l-għaxar kastigi tal-Eġittu kienu mmirati speċifikament lejn l-għaxar allat ewlenin tal-Eġittu. Dan tassew huwa studju mill-aktar affaxxinanti akkumpanjat bi stampi mill-isbaħ bil-kulur tal-allat tagħhom, li jispjegaw ir-rwol tagħhom fis-soċjetà Eġizzjana. Huma juru wkoll il- kastigi, u kif f’kull każ qed jiġu umiljati bis- sħiħ mill- kastigi msejħa minn Mosè. Joseph Dumond juri wkoll kif dawn l-istess allat, li mhumiex allat, qed jiġu meqjum madwar id-dinja anke llum, bit-toroq kollha jwasslu lura lejn Babilonja. Sfortunatament, dan huwa ħafna l-każ mal-Kristjaneżmu wkoll. Il-punt kollu tal-eżerċizzju huwa li Jehovah qed iżur l-istess kastigi fuq is-soċjetà midinba tagħna llum.

Saret allużjoni qasira wkoll għal Esaw jibki quddiem missieru Iżakk, wara li kien imsawwat għall-barka minn Ġakobb. Iżakk bierku billi qal: “Bis-sejf tgħix, u taqdi lil ħuk; u jiġri li meta ssir bla kwiet, tkisser il-madmad tiegħu minn għonqek.” ( Ġenesi 27:14 ). Aktar tard huwa wiegħed li hu: “Kieku joqtol lil ħuh Ġakobb!” Il-fatt ominously ċar huwa li se jingħata l-opportunità li jagħmel dan fil-futur qarib!

Jobdu!

Fl-aħħarnett f’bosta punti f’dan ix-xogħol l-awtur jenfasizza l-punt li – Meta nobdu lil Jehovah u NAGĦMLU l-kmandamenti Tiegħu u nosservaw it-Torah Tiegħu, ma niġux imħassra minn ħames saħtiet tal-Ktieb tal-Levitiku kapitlu 26, is-7 siġilli tal-Apokalissi, 7 pesti tat-tromba, u s-7 pesti fi skutelli mhux se jagħmlulna ħsara. Meta nobdu nistgħu nixorbu t-tazza tal-ilmijiet morr mogħtija lill-mara Sotah, nafu li m’aħniex qed nitbiegħdu, imma li qed nobdu bil-ħerqa lil Ġeħova, li se jberikna u jżommna, u ma jagħmlilna ebda ħsara.

The Ten Days of Awe hija konklużjoni sublimi għat-Triloġija Elijah ta’ Joseph Dumond, li fiha l-awtur qabeż lilu nnifsu.

Fil-fehma tiegħi dan huwa kapolavur Bibliku veru li nirrakkomanda

b’qalbi kollha.

Stephen J Spykerman, Awtur u Ministru

Fundatur: Mount Ephraim Publishing

Hawnhekk hawn ir-reviżjoni tiegħi 'qabel naqra l-ktieb':

Irrid nitgħallem x’għandu xi jgħid Alla dwar l-għaxar snin li ġejjin. Għalhekk qed nippjana li naqra l-ktieb ta’ Joseph Dumond L-10 Ijiem ta’ Awe. Is-Sur Dumond ifittex l-Iskrittura b’attenzjoni xierqa għall-kuntest u t-tifsira Ebrajka tal-kliem li Alla għażel. Imbagħad jippreżenta analiżi sempliċi b’referenzi tal-​Bibbja kkwotati fit-​tul u noti dettaljati taʼ qiegħ ir-​riċerka tiegħu. Is-Sur Dumond huwa interessat ħafna fl-istorja u jżur personalment il-postijiet u jfittex fl-arkivji biex jiddetermina l-fatti pertinenti li jsaħħu l-fehim tal-qarrej tal-Bibbja.

Qrajt ħafna mill-kotba tiegħu, li kollha jissupplimentaw u jkabbru l-fehim tiegħi tal-Iskrittura. Huwa jħeġġeġ lill-qarrej biex jieħu lil Alla fil-kelma tiegħu, jafda, u jaġixxi kif xieraq.

Patti hansen

Restawr tal-Oġġetti Kollha

Aqra dak li oħrajn qed jgħidu dwar dan il-ktieb.

Kay Beard

5.0 minn stars 5 Qari tal-għaġeb! Ma setgħetx tpoġġiha!

Riveduta fl-Istati Uniti 🇺🇸 fit-30 ta’ Settembru, 2022

Oh tiegħi dan huwa daqshekk tajjeb qari! Mhux waħda faċli imma żgur li l-awtur huwa mmexxi u determinat li jsib affarijiet Bibliċi li jridu jiġu restawrati! Nirrakkomanda ħafna dan il-ktieb għal dawk il-ftit li qed ifittxu bil-ħerqa l-verità Biblika. Kun ippreparat li titfaċċa b'dak li taqra f'din l-esponiment tremend'!

Michael J

5.0 minn stars 5 L-istorja skomda GĦANDHA TAF tal-knisja(jiet)

Riveduta fl-Istati Uniti 🇺🇸 fit-11 ta’ Settembru, 2022

Din kienet qari diffiċli... għax huwa ktieb għall-kbar. Tul l-istorja kien hemm taqbida bejn il-knisja li tħares l-iskrittura u dawk li jikteb mill-ġdid il-verżjoni u l-interpretazzjoni ta 'l-iskrittura tagħhom. Ħafna nies forsi ma jridux ikunu jafu l-verità, imma Joe Dumond jgħidlek xorta waħda.

Ladarba titgħallem dak li ntilef, imbagħad tara dak li qed jiġi rrestawrat. L-awtur jagħmel xogħol tajjeb mhux biss biex ikopri dan is-suġġett, iżda jkoprih fid-dettall... hemm noti f'qiegħ il-paġna fuq kważi kull paġna li mhux biss jappoġġjaw dak li jippreżenta l-awtur, iżda jagħtu aktar segwitu aktar u aktar. riżorsi li xi nies iridu.

Jien ngħid li dan il-ktieb huwa qari iebes skomdu, u huwa... huwa twil, fih veritajiet iebsa, u... tajjeb... iġġiegħlek tittama li l-ktieb li jmiss fit-triloġija jkun daqstant twil u fih daqstant verità. Meta mqabbel mal-kotba l-oħra ta’ dan l-awtur, dan joqgħod waħdu bħalma jagħmlu l-bqija. Liema taqra l-ewwel? Hmmm... mistoqsija iebsa. Forsi iċċekkja l-websajt tiegħu "sightedmoon" u staqsih lilek innifsek.

 

Klijent Amazon

5.0 minn stars 5 Ħtieġa li tkun taf

Riveduta fl-Istati Uniti 🇺🇸 fl-1 ta’ Ottubru, 2022

Sooo ħafna informazzjoni li ġiet moħbija li s-Sur Dumond jiżvela b'verità fattwali ħafna. Trid tkun taf x’, kif u meta ta’ dak li ntilef fil-fehim tagħna tal-“knisja” tal-pjan tal-Ħallieq tagħna u għaliex għandna bżonn inkunu nafu qabel ma jkun jista’ jirritorna. Verament ktieb ta' 10 stilel kif huma x-xogħlijiet kollha tiegħu.

Minn pajjiżi oħra

S. Ħajt

5.0 minn stars 5 Kompendju kbir

Riveduta fir-Renju Unit 🇬🇧 fis-27 ta’ Diċembru 2022

L-istess bħall-2300 Jum tal-Infern tal-istess awtur, dan huwa sforz akkademiku kbir. Tiġbor flimkien ħafna rakkonti ta’ skoperti mill-ġdid tal-verità Biblika; wieħed iżomm f’moħħu li r-Riforma kienet biss il-bidu.

Li r-restawr sħiħ tal-prattika biblika għadu ma tlestiex huwa evidenti mill-fatt li Yeshua/Ġesù ma rritornax minkejja li l-Kristjaneżmu, il-Mormoniżmu, jew l-Islam diġà ddawru mad-dinja. It-tmiem mhux se jiġi qabel ma l-evanġelju veru jkun ġie ppriedkat fid-dinja kollha. Il-ktieb taʼ Ġużeppi jagħmilha ċara x’sforzi kbar saru f’dan ir-rigward u li Jehovah kellu jidderieġi dan ix-xogħol permezz tad-dgħufijiet tagħna fin-nuqqas ta’ l-unità ta’ l-Ispirtu tagħna. Tispiċċa l-importanza għall-fidili li jieqfu jgerrbu dwar differenzi żgħar għalkemm importanti li l-Bibbja ma tqisx raġuni biex ma ssirx sħubija ma’ xulxin, u minflok jippreparaw għar-ritorn Tiegħu billi jaħdmu flimkien.

Għalkemm jien personalment nemmen li dan ir-restawr għadu mhux komplut, minħabba nuqqas ta 'fehim tar-rwoli tas-sessi, jekk il-kalkoli ta' Joseph huma korretti, allura ċ-ċiviltà tal-Punent għandha biss 10 xhur oħra biex tiskoprihom mill-ġdid. Jistaʼ jkun li din il-​biċċa finali nieqsa tal-​puzzle tistaʼ tiġi rrestawrata biss fl-​10 snin meta l-​fokus ewlieni taʼ Ġeħova jdur lura lejn il-​Lvant Nofsani fejn għad fadal ħafna kultura biblika.

Imma kull meta dawn l-affarijiet jistgħu jkunu u kif jistgħu jiżvolġu, din hija riżors kbir ieħor biex nifhmu x-xogħol kbir li qed isir mill-Missier tad-dwal u l-ħtieġa tagħna li kontinwament nimlew il-lampi tagħna biż-żejt.

 

Constanza

5.0 minn stars 5 Tagħlim tal-moħħ!!!

Riveduta fl-Indja 🇮🇳 fil-15 ta' April, 2023

L-eżattezza tal-kalkolu hija aqwa, il-festi, ix-xita ta 'l-ewwel u l-aħħar, nista' narawha fl-2006 jien stess il-qawmien mill-ġdid fl-istat tiegħi ta 'Meghalaya Indja. Bla dubju dan il-Ktieb huwa l-Barka ta’ Jehovah!!!

 Tista 'tordna kemm Ir-Restawr tal-Ħaġa Kollha u L-Abomination li Tagħmilha Deżolata u sigura. Sempliċement ikklikkja fuq il-link.

Ixtri ż-żewġ PDFs Ir-Restawr tal-Oġġetti Kollha u L-Abominazzjoni li tagħmel Desolate

Ma jimpurtax liema reliġjon int.

Ma jimpurtax liema razza int.

Ma jimpurtax fejn tgħix fid-dinja.

L-Aħħar 10 Snin ta’ ħakma Satana hawn fuq l-art waslu biex jibdew. Żewġ biljun ruħ waslu biex imutu bil-ġuħ matul dan iż-żmien. Iżda qabel tmiem dawk l-10 snin, se jmutu 6 biljun ruħ.

Jibda bit-twaqqif tal-abominazzjoni ta’ Daniel 12. Il-countdown għal dan it-twaqqif beda bil-COVID fl-2020. sightedmoon.com huwa l-uniċi li jwissuk dwar dan il-periklu eminenti.

Irrispettivament minn liema teoloġija tabbona għaliha, il-profezija kollha taż-żmien tat-tmiem trid titlesta sal-2045.

Is-7 Millennju ta' Mistrieħ jibda fl-2045, Garantit!!

Ixtri ż-żewġ PDFs Ir-Restawr tal-Oġġetti Kollha u L-Abominazzjoni li tagħmel Desolate

Kellna raġun dwar l-2020!

Ukoll għandna raġun dwar l-abomination ukoll?

Qabel ma jista’ jiġi l-Messija, Yehshua qal li Elijah irid jiġi l-ewwel u jerġa’ jġib l-affarijiet kollha!!

X'inhuma l-affarijiet li jeħtieġ li jiġu rrestawrati?

Meta ntilfu?

Għadhom ġew restawrati?

Jekk iva, allura minn min?

Ħafna se jkunu qed jgħidu li l-ebda bniedem ma jista’ jkun jaf il-jum jew is-siegħa. Għalhekk kif nista 'nkun naf dawn l-affarijiet?

Ftit jifhmu li Yehshua tkellem idjoma Ebrajka li hija bħal parabbola mitkellma biex dawk li ma jobdux ma jifhmux.

Ikklikkja fuq il-links u ordna l-kotba u ejjew nispjegaw x'qed jgħidlek fil-fatt din l-idjoma. Qed jgħidlek il-jum stess li l-Messija tagħna se jerġa’ jiġi.

Ixtri ż-żewġ PDFs Ir-Restawr tal-Oġġetti Kollha u L-Abominazzjoni li tagħmel Desolate 

Bil-Festa tat-Trumbi Issa hawn ilkoll għandek ikollok kopja ta’ dan il-ktieb biex tifhem u tkun taf l-affarijiet aktar profondi ta’ din il-Festa tal-għaġeb.

Kienet Riddle Mhux Kmand

Ingħaqad fil-Laqgħat Tagħna tas-Sabbath

Hemm ħafna nies fil-bżonn ta 'fellowship u li qed joqogħdu d-dar fis-Sabbath mingħajr ma' ħadd biex jitkellmu jew jiddibattu miegħu. Irrid inħeġġeġ lilkom ilkoll biex tingħaqdu magħna fix-Xabbat, u nistieden lil oħrajn jiġu u jingħaqdu magħna wkoll. Jekk il-ħin mhuwiex konvenjenti allura tista 'tisma' t-tagħlim u l-midrash wara fuq il-kanal YouTube tagħna.

X'qed nagħmlu u għaliex ngħallmu b'dan il-mod?

Se niddiskutu ż-żewġ naħat ta' kwistjoni u mbagħad inħalluk tagħżel. Huwa x-xogħol tar-Ruach (Ispirtu) li jidderieġi u jgħallmuk.

Il-kummentatur medjevali Rashi kiteb li l-kelma Ebrajka għal wrestle (avek) timplika li Ġakobb kien “marbut”, għax l-istess kelma tintuża biex tiddeskrivi l-truf għoqod f’xala ta’ talb Lhudija, it-tzitzityot. Rashi jgħid, “hekk hu l-mod ta’ żewġ persuni li jissieltu biex iwaqqgħu lil xulxin, li wieħed iħaddan lill-ieħor u jgħaqqadlu b’idejh”.

Il-lotta intellettwali tagħna ġiet sostitwita minn tip differenti ta 'ġlieda. Aħna qed niġġieldu ma 'Jehovah hekk kif nitħabtu mal-Kelma Tiegħu. Huwa att intim, li jissimbolizza relazzjoni li fiha Yehovah u jien u int huma marbuta flimkien. Il-​lotta tiegħi hija ġlieda biex niskopri dak li Ġeħova jistenna minna, u aħna “marbuta” maʼ Dak li jgħinna f’dik il-​ġlieda.

Illum, ħafna jgħidu li Iżrael ifisser "Kampjon ta 'Alla", jew aħjar - il-"Wrestler ta' Alla".

Is-sessjonijiet tagħna tat-Torah kull Shabbat jgħallemk u jħeġġiġkom biex kontinwament tisfida, tiddubita, targumenta kontra, kif ukoll tara fehmiet u spjegazzjonijiet alternattivi tal-Kelma. Fi kliem ieħor, irridu “nissistu mal- Kelma” biex naslu għall- verità. Il-Lhud madwar id-dinja jemmnu li għandek bżonn tiġġieled mal-Kelma u kontinwament tisfida d-Dogma, it-Teoloġija, u l-fehmiet jew inkella qatt ma tasal għall-Verità.

Aħna m’aħniex bħall-biċċa l-kbira tal-knejjes fejn “Il-predikatur jitkellem u kulħadd jisma’.” Inħeġġu lil kulħadd biex jipparteċipa, jistaqsi u jikkontribwixxi dak li jaf dwar is-suġġett li jkun qed jiġi diskuss. Irridu li tkun wrestler champion tal-Kelma ta 'Jehovah. Irridu li tilbes it-titlu ta’ Iżrael, billi tkun taf li mhux biss taf imma kapaċi tispjega għaliex taf li t-Torah hija vera bil-loġika u l-fatti.

Għandna ftit regoli għalkemm. Ħalli lill-oħrajn jitkellmu u jisimgħu. M'hemm l-ebda diskussjoni dwar in-Nephilim tal-UFO, Vaċċini jew suġġetti tat-tip ta 'konfoffa. Għandna nies minn madwar id-dinja b'fehmiet differenti tad-dinja. Mhux kulħadd jimpurtah min hu l-President ta’ xi pajjiż partikolari. Ittrattaw lil xulxin b'rispett bħala Lottaturi Sħabi tal-kelma. Xi wħud mis-suġġetti tagħna huma diffiċli biex jifhmu u jeħtieġu li inti tkun maturi u jekk ma tafx, imbagħad jisimgħu biex jiksbu għarfien u fehim u nisperaw għerf. L-​affarijiet stess li inti ordnat titlob lil Ġeħova u Hu jagħti lil dawk li jitolbu.

Jas 1: 5  Imma jekk xi ħadd minnkom jonqos l-għerf, ħa jitlob lil Alla, li jagħti lil kulħadd b’mod liberali u bla tmaqdir, u jingħatalu.

Nittamaw li tistiednu lil dawk li jridu jżommu t-Torah biex jiġu u jingħaqdu magħna billi jolqtu l-link hawn taħt. Huwa kważi bħal taħdita tat-taħdita dwar it-tagħlim tat-Torah b’nies minn madwar id-dinja jieħdu sehem u jaqsmu l-għarfien u l-fehim tagħhom.

Nibdew b'xi mużika u mbagħad xi talb u bħallikieku kont bilqiegħda madwar il-kċina lura fi Newfoundland tieħu kikkra kafè u lkoll nieħu pjaċir bil-kumpanija ta' xulxin. Nittama li inti se grazzja magħna mal-kumpanija tiegħek xi darba.

Is-servizzi tas-Sibt jibdew f’12:30 PM EDT fejn minn din is-siegħa se nkunu qed nagħmlu kanzunetti ta’ talb u tagħlim.

Is-Servizzi tax-Xabbat se jibdew għall-ħabta tas-1:15 pm tal-Lvant.

Fil-Jum il-Qaddis, Shavuot, se jkollna żewġ laqgħat. Wieħed fl-10 AM tal-Lvant u wara nofsinhar se jkun is-2 PM tal-Lvant. Ħerqana li narak kollha hemm.

Nistennew bil-ħerqa li tingħaqad mal-familja tagħna u ssir tafna hekk kif insiru nafuk.

Joseph Dumond qed jistiednek għal laqgħa Zoom skedata.
Suġġett: Il-Kamra tal-Laqgħat Personali ta’ Joseph Dumond

Ingħaqad mal-Laqgħa taż-Żum

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID tal-Laqgħa: 350 585 5877
Vit wieħed mobbli
+13017158592,,3505855877# US (Germantown)
+13126266799,,3505855877# US (Chicago)

Iddajlja skont il-post tiegħek
+1 301 715 8592 US (Germantown)
+1 312 626 6799 US (Chicago)
+1 346 248 7799 US (Houston)
+1 669 900 6833 US (San Jose)
+1 929 436 2866 US (New York)
+1 253 215 8782 US (Tacoma)

ID tal-Laqgħa: 350 585 5877
Sib in-numru lokali tiegħek: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Ix-Xhieda Li Raw it-Tħejjijiet tal-Abominazzjoni

NAR FIT TOQBA!

Dan l-artikolu u l-istampi kollha huma protetti mid-drittijiet tal-awtur u r-riproduzzjoni mingħajr permess bil-miktub kollu jew parzjalment mhijiex permessa. Dan l-artikolu għandu jinqasam kollu jew xejn.

1. Jien, Shane Diltz, flimkien ma 'Joseph F. Dumond, assistejt biex naraw proġett ta' kostruzzjoni li jista 'jkun shrine għat-twaqqif tal-abomination. Jien, bħala l-assistent, ħadt ritratti u filmat ta' Joseph F. Dumond ma' dan il-proġett ta' kostruzzjoni, fost affarijiet oħra, madwar il-post.
2. Kien l-4 ta’ Settembru, 2023, u Joseph F. Dumond ġibed l-attenzjoni tiegħi għall-bini ta’ dan is-sit ta’ santwarju partikolari. Jien Rebeca Corlan, jien xhud ta' dan.,
3. It-Tnejn filgħodu, 4 ta’ Settembru, jien, Randy Cates, rajt il-bini ta’ shrine li fih waslet biex titpoġġa statwa. Ħadd ħlief Joseph Dumond ma wrieni dan, u jien xhud għalih.
4. Jien u r-raġel tiegħi, Aijun & Cristina Wang rajna t-twaqqif ta’ shrine fil-viċinanzi ta’ Maison D’Avraham fl-4 ta’ Settembru li għadda, 2023 li ntqal li jista’ jkun il-post fejn tista’ ssir l-abominazzjoni li tikkawża d-deżolazzjoni f’dan l-aħħar tax-xahar. bejn wieħed u ieħor. Brother Joseph Dumond huwa dak li studja b’mod estensiv dwar dan u aħna inklinati li nemmnu peress li l-kalendarju tiegħu wera li kien korrett.
5. It-Tnejn filgħodu, 4 ta’ Settembru jien, Pauline Benjes rat il-bini ta’ shrine f’Ġerusalemm, li fih waslet biex titpoġġa idolu/statwa. Joseph Dumond urieni dan, u jien xhud għalih. Joe Dumond irrimarkali xi ħaġa li qed tinbena f’Ġerusalemm li, skont l-Iskrittura, m’għandhiex tinbena. Qed tinbena bi tħejjija għat-twaqqif ta’ statwa. Hija xi ħaġa li hija abominabbli għal Jehovah u qed titwaqqaf f'post qaddis ħafna. Bħalma għamel Salamun.
   Wasal iż-żmien li nħejju biex jaħarbu!
6. Meta toqgħod f'Abrahams House fuq Muntanja faċċata tal-Belt ta' David li l-għatu tagħha jappartjeni lill-Knisja Kattolika mdawra b'Presenza Għarbija qawwija ta' Abitazzjoni. Dan huwa stess ftehim stramb. Dan huwa l-istess post li Joqgħod il-Papa waqt li jżur Ġerusalemm. X'inhu Hid hawn? U mgħottija minn aċċess faċli. Permezz ta 'studju u Qalb ta' Smigħ ta 'konvinzjoni tal-verità, nemmen li dan huwa s-sit tat-tislib. Fir-Relattività, fejn id-dar tal-qassis il-kbir qed tkun tista’ tħares lejn it-tempju biex tara lis-saċerdot fid-dmirijiet tagħhom, iċ-Ċenturjan li seta’ jara mill-kurċifissjoni poġġa l-velu mqatta’ fit-Tempju, il-Prattika ta’ Ġużeppi ta’ Arimatea, Ħalli lil Mashiack wara. Il-Mewt tiegħu li jara lil Pilatu jitlob ġismu imbagħad jerġa’ lura u jieħu ġismu fil-kamra tad-difna kienet tkun impossibbli qabel inżul ix-xemx. Minn kull sit ieħor possibbli ta’ tislib. It-tislib, il-Qabar tad-Dfin, u l-Ġnien tal-Ġetsemani huma kollha fuq din il-Muntanja. Jekk iva, dan ikun indeskrivibbilment l-aktar post qaddis. Ukoll, hemm kostruzzjoni hemm u l-Istatwa tal-Abomination Għadha mhix lesta, iżda għandha tkun lesta dalwaqt. Jien Paul Barry, intwera dawn l-affarijiet kollha minn Joseph F. Dumond, nhar it-Tnejn, 4 ta’ Settembru, 2023, meta bqajna hemm matul il-lejl. Dan jista’ jkun il-post fejn l-Idolu li jitkellem jista’ jinbena fuq il-Post Iktar Qaddis, Moriah, Mount of Offence, L-uniku diżappunt tiegħi huwa d-daqs ta’ din il-kostruzzjoni, naħseb li tkun kbira u esperjenza tal-biża’ għal kulħadd. Ittieħdu ċerti azzjonijiet biex bla ma jafu jiġu profanati qabel ma jinbnew.

Għandna 6 testimonjanzi bil-miktub u naf li hemm tnejn oħra li rawha imma ma kitbux testimonjanzi minbarra jien. Kellna nkunu diskreti biex ma niġbdux l-attenzjoni għal dak li konna nħarsu lejh. Imma kull min raha għaraf għalxiex kellha tintuża. Kollox kien ġdid fjamant u kien inbena biss fix-xahar li għadda.

Rajt il-materjal tal-kostruzzjoni imma ma stajtx niskopri x'kien qed jinbena sa tard filgħaxija. Għall-ewwel, ħsibt li kien il-materjal minn sala ġdida li kienu bnew.

Jien, flimkien maʼ diversi oħrajn, li wkoll kont qed infittxu b’mod diskret għal xi tip taʼ proġett taʼ kostruzzjoni, ma stajt insib xi ħaġa li tixbah abominazzjoni. Fittixna fl-erba’ kantunieri kollha kif kellha tkun fuq il-kantuniera tal-artal, il-kantuniera tal-Golgota. Konna għaddejna minnha mill-inqas nofs tużżana darbiet. Imbagħad Shane Diltz u jien konna qed infittxu mill-ġdid eżatt qabel ma konna se mmorru torqod. U hemm kien jidher ċar—Santwarju.

Ilkoll li rajna konna qed nistennew statwa ferm akbar u ikbar, imma hawn kien. Santwarju li għadu kif inbena lill-“Verġni Mqaddsa Marija.” Dawk minnkom li qraw The Abomination That Makes Desolate jifhmu kif ftit Hammashchith f'brownie hija revolta. Imma hawn f’dan il-post fejn l-Arka tal-Patt hija midfuna fil-qrib, hawn, fejn ix-Shekinah marret lejn mit-Tempju, hawn fejn Yehshua ġie sagrifikat u maqtul ħafna qrib l-artal tad-dnub, li huwa wkoll l-Altar tal-Ħoġla l-Ħamra, qed ipoġġu. sa shrine lir-Reġina tas-Sema, l-alla magħruf bħala Ishtar u Hathor. Aħna nispjegaw dwar dan l-alla fid-dettall fil tagħna kif ippubblikat ktieb The 10 Days of Awe.

Konna ħsibna li se tkun bħall-istatwa ta’ Ġesù fil-Brażil, bħall-ħafna shrines fil-Filippini, jew billboard ġgant li jista’ jċaqlaq dirgħajha u riġlejh u jibdel kif jidher. Dan esprimejna fil-passat f’diversi artikli. Qarrej wieħed bagħat dan il-filmat tat-twaqqif ta’ statwa ta’ Marija fl-Eġittu, li huwa dak li kont qed nistenna li nara. https://religionunplugged.com/news/2023/8/23/mary-statue-worlds-tallest-dedicated-in-egypt

Għal darb’oħra, hawn qed inħarsu lejn il-bini ta’ shrine f’kunvent. Hija xi ħaġa li normalment tkun mistennija. Xejn ġdid hawn ħlief….

Jien ilni mmur f’dan il-Kunvent mill-2006, meta skoprejt li dan kien il-Golgota, u meta bqajt hemm għall-ewwel darba fl-2007. Tant sibt stramba li ma kienx hemm kurċifiss wieħed fuq il-proprjetà kollha. Kien hemm waħda tal-ħadid fil-ġnien, imma hekk kien. U tneħħa f’dawn l-aħħar sentejn biex jagħmel spazju għax-chalets li bnew hemmhekk. Fil-kappella, ma kien hemm xejn fuq l-ebda ħitan ħlief ikona ta’ ras Marija bit-tifel kollu fid-deheb. U ma stajt insib ebda ikoni oħra jew xi kurċifissi oħra. Deher daqshekk stramb, iżda ma kien hemm xejn. L-istampa t’hawn taħt kienet l-unika waħda li sibt u kienet fil-kappella jew fil-knisja.

Jien ma kontx hawn ħlief fuq żjara qasira ma 'Randy Cates fl-2021, iżda kont ilni ma bqajt hawn għal numru ta' snin qabel dak. F’din iż-żjara, il-kappella għandha ħafna aktar stampi tal-Verġni Marija, kurċifiss u statwa ta’ San Duminku. Il-Kappella kienet inqalbet minn tħares lejn it-tramuntana għal issa tħares lejn in-nofsinhar, u l-ħajt tan-nofsinhar kien miżbugħ b’ħafna xbihat ta’ Ġesù u t-tislib.

Ilni nikkunsidra għaliex ma kienx fir-rokna tan-nofsinhar kif stennejt. Dan li ġej huwa dak li skoprejt.

Il-Jum li Ġej tal-Mulej

Żek 14:1 Ara, ġej jum il-Mulej, u l-presta tiegħek tinqasam fostkom.

Żek 14:2 Għax jien se niġbor il-ġnus kollha biex niġġieled kontra Ġerusalemm; u l-belt għandha tinqabad, u d-djar serqu, u n-nisa stuprati. U nofs il-belt tmur fl-eżilju, u l-bqija tan-nies ma jinqatgħux mill-belt.

Żek 14:3 U l-Mulej joħroġ u jiġġieled kontra dawk il-ġnus, bħall-jum li hu ġġieled f'jum il-battalja.

Zec 14:4 U saqajh se jqumu f'dak il-jum fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ, li hija quddiem Ġerusalemm fuq il-lvant, u l-Muntanja taż-Żebbuġ se jaqsam minn nofs tagħha, mil-lvant u lejn il-punent, wied kbir ħafna. U nofs il-muntanja timxi lejn it-tramuntana, u nofsha lejn in-nofsinhar.

Ġerusalemm hija dik li issa nsejħu l-Belt ta’ David. Il-Muntanja quddiemha hija l-Golgota. Nistennew bis-sħiħ li din il-muntanja tinqasam fi tnejn fl-2030, meta ż-żewġ xhieda se jinqatlu u jimteddu fit-triq għal 3 1/2 ijiem.

Nofs il-muntanja se tmur lejn in-nofsinhar, u nofs se tmur lejn it-tramuntana.

Meta nfittxu l-kelma Żebbuġ biex nitgħallmu dwar liema mit-tliet muntanji fil-fatt qed titkellem dwarha, ikollna deskrizzjoni interessanti.

H2132 (Brown-Driver-Briggs) זית zayith

Definizzjoni tal-BDB:

1) żebbuġ, siġra taż-żebbuġ (nom maskili)

1a) siġra taż-żebbuġ

1b) żebbuġ

2) muntanja li tħares lejn Ġerusalemm fuq in-naħa tal-lvant (nom proprju lokalattiv)

Ġerusalemm kienet il-Belt ta’ David. Il-Belt ta’ David kienet tissejjaħ Ġebus u kienet fejn Mekezideck bena l-Artal li wriena Eli Shukron. Huwa eżatt fuq ir-Rebbiegħa ta 'Gihon u direttament fuq il-Golgotha.

Temple Zero ma’ Joseph Dumond u Eli Shukron. The Standing Stone ġewwa l-każ protettiv.

Tempju Żero jew it-Tempju ta’ Melkisedek f’Ġebus. Il-post tal-Qatla.

L-Għassa taż-Żebbuġ biex tagħmel iż-żejt tad-dilka użat fit-Tempju.

Dan hu s-sit ta’ l-Artal fuq ix-xellug ta’ Eli. Għal darb’oħra Sem, li kien magħruf bħala Melkisedek, is- Sultan taʼ Salem, iktar tard kien se jkun magħruf bil- kelma Kangħanija għal belt, Ġeru jew il- Belt taʼ Salem. Wara li Sem miet, il-Ġeru Salem sar magħruf bħala Ġebus li ma reġax daħal f’idejh Iżrael sakemm is-Sultan David qabadha.

Żakkarija għex fl-​istess ħin bħala Neħemija, li reġgħet benet il-​ħitan indikati fil-​Belt taʼ David. Il-muntanja ta’ quddiem il-Belt ta’ David hija l-Golgota, magħrufa wkoll bħala fejn iż-żebbuġ kien ippressat għaż-żejt sagru tad-dilku użat fit-Tempju. Il-Golgota hija magħrufa wkoll bħala l-Muntanja tal-Offiża, fejn Salamun poġġa l-abominazzjonijiet tiegħu fit-tarf tan-nofsinhar.

Din l- abominazzjoni għal Marija, li hija l- istess alla bħall- alla Eġizzjan Hathor u l- alla Ruman Dianna jew l- alla Babiloniż Ishtar, qed tinbena 142 metru biss fin- nofsinhar tal- post fejn inqatel Yehshua. Jiena qiegħed fil-post approssimattiv tal-Kurċifissjoni hawn taħt.

Żakkarija jgħid li din il-muntanja se tinqasam mil-lvant għall-punent, u nofs se tmur lejn it-tramuntana, u nofs se tmur lejn in-nofsinhar. Meta nħarsu lejn il-qasma li tgħaddi minn din il-muntanja, nistgħu naraw eżattament fejn se tinqasam. Il-Wied tal-Qehenna jimxi ma’ din il-qasma li tgħaddi miċ-ċentru tal-muntanja. Iċ-ċentru huwa fejn barra s-Santwarju u fejn hemm il-kappella. It-​tnejn se jaqgħu fil-​ħofra meta tinqasam, bħalma jagħmlu Satana u l-​mogħoż Azazel. Apk 20 u Lev 16.

Fit-8 ta’ Settembru mort lura biex nikkonferma dak li Shane ra fil-kamera tiegħu, li l-formoli kienu tneħħew u l-fażi li jmiss kienet se tibda. Jiġifieri t-tikħil u l-parging, il-preparazzjoni tas-shrine qabel il-pittura u mbagħad it-tqegħid tal-istatwa. Jien ikkonfermajt dan kollu u għamilt filmat qasir. Ma nistax nippubblikaha issa għax ikolli ntellaha u ħafna se jaqsmuha qabel ma nista 'fil-fatt naraw l-abominazzjoni nnifisha.

Hekk kif bdejt noħroġ mill-post, kont ikkonfrontat dwar kif nagħmel il-video. Huma għandhom kameras madwar il-proprjetà kollha u jaraw kull mossa tiegħi. Kien hemm xi problemi fil-passat minn tipi evanġeliċi tal-Punent sneaking fil-bini, li jikkawżaw problemi. Minħabba l-antiki tagħhom, kelli noqgħod attent ħafna dwar dak li rrapportajt u saħansitra tajtek informazzjoni qarrieqa u nagħmel ordni ta’ gag fuq ix-xhieda li raw is-santwarju miegħi.

Imbagħad, nhar it-Tnejn, 11 ta’ Settembru, 2023, qomt b’viżjoni. Fil-viżjoni tiegħi, kont qed nistaqsi lili nnifsi għaliex qed ngħiduli biex ma mmurx lura biex inġib l-affarijiet tiegħi mill-kamra li kont inkun fiha.

Mt 24:15 Għalhekk, meta taraw l-abomination tad-deżert, li dwarha tkellem il-profeta Danjel, wieqfa fil-post qaddis (min jaqra, ħa jifhem).

Mat 24:16 Imbagħad dawk li huma fil-Lhudija jaħarbu lejn il-muntanji.

Mt 24:17 Ħa ma jinżel fuq il-bankina biex jieħu xi ħaġa minn daru;

Mt 24:18 u lanqas tħallih fl-għalqa jdur lura biex jieħu ħwejġu.

Aħna li qed naqraw dan suppost nifhmu.

Fil-profezija, il-muntanji spiss jintużaw biex jiddeskrivu n-nazzjonijiet. Allura dawk fil-Lhudija għandhom jaħarbu lejn il-ġnus. Jista’ jkolli nara dan l-avveniment mis-saqaf. Għalhekk qed ngħiduli darbtejn biex ma nerġgħux lura f’kamarti biex nikseb l-affarijiet tiegħi. Qed ngħiduli biex nitlaq minnufih!!!

Imbagħad, fil-viżjoni tiegħi, rajt il-kamra tiegħi, li kienet kabina fuq wara u meta ftaħt il-bieb kien hemm raġel fuq wara ħiereġ mill-armarju b’sikkina. Biss turist ieħor daqq f’Iżrael. Ħadd mhu se jinqabad. Allura din kienet il-viżjoni tiegħi u m'inix jemmen b'saħħtu fil-ħolm li ma jistax jiġi vvalidat mill-iskrittura.

It-Tlieta l-għada, 12 ta’ Settembru 2023, kelli viżjoni oħra tal-ħolm. Din id-darba, kont infaħ shofar. Bħalissa ma nistax nfaħ ix-shofar, iżda fil-ħolma tiegħi, nefaħ, u kien GĦAL GĦALLI u lixx daqs il-ħarir. Kien jinstema kullimkien. Xi jfisser dan, ma kontx naf dak iż-żmien.

Normalment m'għandix ħolm jew viżjonijiet, Imma qed inwaħħal it-tnejn fuq wara ta' rasi, u nkun qed nara.

Fil-21 ta’ Settembru, 2023, kien hemm laqgħa kbira fil-Kotel u jien li qiegħed madwar mil bogħod stajt nismagħhom daqslikieku kont qiegħed hemm fosthom. Kien wara 12 Nofs il-lejl u baqa’ għaddej bil-qawwi sas-1:45 AM. Dawn huma t-talb tas-Selicot li qed isir qabel Yom Kippur meta dnubietna jitħassru. Kif ngħidu jalla ismek jinstab fil-Ktieb tal-Ħajja. Kieku nħasbu l-messjaniċi jindmu u nitgħallmu ħafna affarijiet minn ħuna Ġuda minflok ma nikkundannawhom talli ma jemmnux f’Ġesù.

Kien waqt din il-ġrajja wara nofs il-lejl hekk kif sibt fuq tarf il-Golgota fejn Yehshua ġie msallab u midfun fil-qrib li mbagħad smajt dak it-tajjeb tat-tromba lixxa u qawwija u ħarir. U l-attenzjoni tiegħi nġiebet lura mill-ewwel għall-viżjoni li kelli l-lejl ta’ qabel dwar ix-shofar lixx daqs il-ħarir. Xi tfisser? Bqajt hemm inħares lejn it-Tempju u l-Kidron nisma sakemm is-servizz spiċċa fis-1:45 AM.

Għall-bqija ta’ dik il-ġimgħa, bqajt naħseb dwar dak li qal Yehshua dwar li ma rritornax għall-affarijiet tiegħi.

Ieqaf mument u ikkunsidra dak li kien qed jgħid. Kemm nies kienu se jaraw l- abominazzjoni li qed titwaqqaf? Kemm jafu fejn ifittxu? Kemm jafu meta jkunu qed ifittxu? Kemm hemm f’Ġerusalemm jagħmlu dawn l-affarijiet? Huma biss dawk li qed jaqraw sightedmoon.com kull ġimgħa u jien biss jien hawn fl-aktar Post Qaddis narahom jippreparaw is-sit għall-abomination li għandha titwaqqaf. Yehshua kien qed jgħidli, biex ma mmurx lura għall-affarijiet tiegħi. Ix-xhud wieħed tiegħu tal-abominazzjoni li qed titwaqqaf.

Ħafna mid-dinja temmen li l-Muntanja tat-Tempju hija l-Post Qaddis. Huma jemmnu li l-Koppla tal-Blata hija l-Abominazzjoni mwaqqfa mill-Kalifat tal-Umayyad fuq ordnijiet ta 'Abd al-Malik matul it-Tieni Fitna fis-sena 691–692 E.K., Jew jaħsbu li l-Moskea Al Aqsa hija l-abominazzjoni.

Matul il-ħakma tar-Rashidun kalif Umar (r. 634–644) jew il-kalif Umayyad Mu'awiya I (r. 661–680), dar żgħira tat-talb fuq il-kompost twaqqfet ħdejn is-sit tal-moskea. Il-moskea tal-lum, li tinsab fuq il-ħajt tan-nofsinhar tal-kompost, inbniet oriġinarjament mill-ħames kalif Umayyad Abd al-Malik (r. 685–705) jew is-suċċessur tiegħu al-Walid I (r. 705–715) (jew it-tnejn) bħala moskea kongregazzjonali fuq l-istess assi bħall-Koppla tal-Blata, monument Iżlamiku kommemorattiv. Wara li nqerdet f’terremot fl-746, il-moskea reġgħet inbniet fl-758 mill-kalifa Abbasid al-Mansur. Ġie estiż aktar fis-sena 780 mill-kalifa Abbasid al-Mahdi, u wara kien jikkonsisti fi ħmistax-il korsija u koppla ċentrali. Madankollu, reġgħet inqerdet waqt it-terremot ta’ Wied il-Ġordan Rift fl-1033. Il-moskea reġgħet inbniet mill-kalifa Fatimid al-Zahir (r. 1021–1036), li naqqasha għal seba’ navi iżda żejjen ġewwa tagħha b’arkata ċentrali elaborata miksija b’mużajk veġetali; l-istruttura attwali tippreserva l-kontorn tas-seklu 11.

L-ebda waħda minn dawn m’huma Qaddisa skond il-kelma ta’ Ġeħova. Lanqas dak li d-dinja ssejjaħ Il-Muntanja tat-Tempju mhu Qaddis.

F’Eżekjel qalilna li Shekinah marret fuq ċerta muntanja.

Eze 9:1 U hu għajjat ​​f'widnejja b'leħen qawwi, u qal, Ħa jersqu qrib l-indokraturi tal-belt, kull wieħed bl-arma qerrieda tiegħu f'idu.

Eze 9:2 U ara, sitt irġiel ġew mit-triq tal-Bieb ta' Fuq li tħares lejn it-Tramuntana, u kull wieħed kellu f'idu l-arma li tfarrak. U raġel wieħed fosthom kien liebes bjankerija, u ħdejn il-linka ta’ kittieb. U daħlu u qagħdu ħdejn l-artal tal-bronż.

Eze 9:3 U l-glorja ta' Alla ta' Iżrael kienet marret minn fuq il-kerubin, fejn kien fuqu, sal-għatba tad-dar. U sejjaħ lir-raġel liebes bjankerija, bil-qrun tal-linka tal-kittieb maġenbu.

Il-Glorja ta 'Jehovah hija l-Shekinah li hija fuq il-Kerubini fuq l-Arka tal-Patt.

Eże:9:4 U Ġeħova qallu: "Mur f'nofs il-belt, f'nofs Ġerusalemm, u poġġi marka fuq għajnejhom l-irġiel li qed jibku u jibku minħabba l-miżagħżijiet kollha li jsiru f' f’nofsha.

Eze 9:5 U qal lil dawk li smajt tiegħi, Mur fil-belt warajh, u aqbad. Tħallix għajnejk taħraqx, u lanqas ikollkom ħasra.

Eze 9:6 Eqred għal kollox ix-xjuħ, iż-żgħażagħ u x-xebbiet, u t-tfal żgħar u n-nisa. Imma tersaqx ħdejn xi bniedem li fuqu hemm il-marka. U ibda fis-santwarju Tiegħi. U bdew fuq ix-xjuħ li kienu quddiem id-dar.

Eze 9:7 U qalilhom: "Ħabbsu d-dar, u imlew il-qrati bil-maqtulin." Oħroġ! U ħarġu u qatlu fil-belt.

Eze 9:8 U ġara li huma kienu joqtluhom, u jien bqajt, imbagħad inżel wiċċi u għajjat, u għedt, Ah Mulej Ġeħova! Se teqred Int il-fdal kollu ta’ Iżrael bit-tferrigħ Tiegħek tal-furja Tiegħek fuq Ġerusalemm?

Eze:9:9 U qalli: "Il-ħażen ta' dar Iżrael u Ġuda hija kbira, u l-art mimlija demm, u l-belt mimlija perversità." Għax jgħidu, Ġeħova abbanduna l-art; u, Ġeħova ma jarax.

Eze 9:10 U anki jien, għajn tiegħi ma nibqax, u lanqas se jkolli ħasra, imma jien se npoġġi triqthom fuq rashom.

Eze 9:11 U ara, ir-raġel liebes bjankerija, bil-qrun tal-linka maġenbu, irraporta l-każ, u qal, Jien għamilt kif ikkmandani.

F’kapitlu 10 se naqraw dwar it-tluq tax-Shekinah mit-Tempju f’Ġerusalemm, li għal darb’oħra hija l-Belt ta’ David.

Il-Glorja tal-Mulej Tlaq mit-Tempju

Eze 10:1 U ħarist, u ara! Fil-firxa ta’ fuq ras il-kerubini dehret dehra ta’ forma ta’ tron, bħal ġebla taż-żaffir, fuqhom.

Eze 10:2 U kellem lir-raġel liebes bjankerija, u qal: "Idħol qalb ir-roti, taħt il-kerubin, u imla idejk bil-faħam tan-nar minn bejn il-kerubini, u ferrexhom fuq il-belt." U daħal quddiemi.

Eze:10:3 U l-kerubini kienu wieqaf fuq in-naħa tal-lemin tad-dar meta r-raġel daħal; u s-sħaba mimlija l-bitħa ta’ ġewwa.

Eże 10:4 U l-glorja tal-Mulej telgħet minn fuq il-kerubin, fuq l-għatba tad-dar. U d-dar kienet mimlija bis-sħaba, u l-bitħa kienet mimlija bid-dija tal-glorja ta’ Ġeħova.

Eze 10:5 U l-ħoss tal-ġwienaħ tal-kerubini instema' fuq il-bitħa ta' barra, bħal leħen l-Alla li jista' kollox meta jitkellem.

Eże:10:6 U ġara lir-raġel liebes bjankerija, u kien ikkmanda: "Ħu n-nar minn bejn ir-roti, minn bejn il-kerubini; daħal imbagħad u wieqaf ħdejn ir-roti.

Eże:10:7 U kerubin wera idu minn bejn il-kerubini għan-nar ta' bejn il-kerubini, u għollih u poġġa f'idejn dak liebes l-għażel. U ħa u ħareġ.

Eze 10:8 U għamla ta' id ta' bniedem dehret taħt il-ġwienaħ tal-kerubini.

Eze:10:9 U ħarist, u ara, l-erba' roti kienu ħdejn il-kerubini, rota waħda ma' kerubini wieħed, u rota oħra ma' kerubini wieħed; u r-roti dehru qishom kulur ta’ ġebla ta’ Tarsis.

Eze 10:10 U d-dehra tagħhom kienet bħal waħda, l-erbgħa, bħallikieku r-rota kienet f'nofs ir-rota.

Eze 10:11 Meta marru, marru fuq l-erba naħat tagħhom. Ma darux kif marru, għax lejn il-post fejn tiffaċċja r-ras, wara marru. Huma ma darux kif marru.

Eze 10:12 U ġisimhom kollu, u daharhom, u jdejhom, u ġwienaħhom, u r-roti kienu mimlijin għajnejn madwarhom, saħansitra r-roti tagħhom li kellhom l-erbgħa minnhom.

Eze 10:13 Rigward ir-roti, ngħajjat ​​lilhom fis-smigħ tiegħi, Rota ddawwar!

Eze 10:14 U erba 'uċuħ kellhom kull wieħed. L-ewwel wiċċ kien wiċċ ta’ kerubin, u t-tieni wiċċ kien wiċċ ta’ bniedem, u t-tielet wiċċ ta’ iljun, u r-raba’ wiċċ ta’ ajkla.

Eze 10:15 U l-kerubini qamu. Din hi l- ħlejqa ħajja li rajt ħdejn ix- xmara taʼ Kebar.

Eze 10:16 U meta l-kerubini marru, ir-roti marru ħdejhom; u meta l-kerubini għollew ġwienaħhom biex jitilgħu mill-art, ir-roti ma darux minn ħdejhom, lanqas huma.

Eze 10:17 Meta kienu wieqfa, dawn kienu wieqfa, u meta qamu, dawn jerfgħu. Għax l-ispirtu tal-ħlejjaq ħajja kien fihom.

Eze 10: 18  U l-glorja taʼ Ġeħova marret minn fuq l-għatba tad-dar, u waqfet fuq il-kerubini.

Eze 10:19 U l-kerubini għollew ġwienaħhom u qamu minn fuq l-art quddiemi. Meta ħarġu, ir-roti kienu wkoll ħdejnhom. U waqaf mal-​bieb tal-​bieb tal-​lvant tad-​dar taʼ Ġeħova. U l-glorja ta’ Alla ta’ Iżrael kienet fuqhom minn fuq.

Eze 10:20 Din hija l-ħlejqa ħajja li rajt taħt Alla ta' Iżrael ħdejn ix-xmara Kebar, u kont naf li kienu kerubini.

Eze 10:21 Erbgħa, saħansitra erba' uċuħ huma għal kull wieħed; u erba’ ġwienaħ għal kull wieħed. U l-għamla ta 'idejn ta' raġel kien taħt ġwienaħ tagħhom.

Eze 10:22 U l-għamla ta' wiċċhom, huma l-uċuħ li rajt ħdejn ix-xmara Kebar, id-dehra tagħhom saħansitra tagħhom. Huma kull wieħed mar dritt 'il quddiem.

Hekk kif naqra dawn il-kapitoli, nara li llum huwa għalina. Jehovah qed jagħtina messaġġ illum. Allura oqgħod attent.

Sentenza fuq Kunsilliera Ħżiena

Eze 11:1 U l-Ispirtu għollini u ġabni lejn il-bieb tal-lvant tad-dar ta' Ġeħova, li jħares lejn il-lvant. U ara, ħamsa u għoxrin raġel kienu fil-ftuħ tal-bieb; fosthom rajt Ġażanija bin Azur, u Pelatija bin Benaja, ħakkiema tal-poplu.

Eze 11:2 U qalli: "Bin il-bniedem, dawn huma l-irġiel li jfasslu l-ħażen u jagħtu pariri ħżiena f'din il-belt;

Eze 11:3 li jgħidu, Mhix qrib; ejjew nibnu djar; din il-belt hija l-borma, u aħna l-laħam.

Eze 11:4 Għalhekk ipprofetizza kontrihom. Ipprofetizza, o bin il-bniedem!

Eże 11:5 U l-Ispirtu tal-Mulej niżel fuqi, u qalli: "Kellem: Hekk jgħid il-Mulej: Hekk għedt, dar Israel, għax jien stess naf l-għoli ta' l-ispirtu tiegħek."

Eże 11:6 Int kabbart il-mejtin tiegħek f'din il-belt, u mlejt it-toroq tagħha bil-mejtin.

Eże 11:7 Għalhekk hekk jgħid il-Mulej Ġeħova: Il-maqtula tiegħek li int poġġejt f’nofsha, huma l-laħam, u din il-belt il-borma. Imma jien se noħroġkom minn fostha.

Eże 11:8 Int bżajt mis-sejf, u jien inġib sejf fuqkom, jgħid il-Mulej Ġeħova.

Eze 11:9 U jien noħroġkom minn ġo nofsha, u nagħtikom f'idejn il-barranin, u nagħmel ġudizzji fuqkom.

Eże 11:10 Int taqa' bis-sejf. Jiena niġġudikak fil-fruntiera ta’ Iżrael, u tkunu tafu li jien Ġeħova.

Eze 11:11 Din il-belt m'għandhiex tkun il-borma tiegħek, u lanqas intom il-laħam f'nofsha. Imma jien niġġudikak fil-fruntiera ta’ Iżrael,

Eze 11:12 u tkunu tafu li jien Ġeħova. Għax intom ma mxejtx fl-istatuti Tiegħi, u lanqas għamiltu l-ġudizzji Tiegħi, imma għamiltu skond id-drawwiet tal-ġnus ta’ madwarek.

Eze 11:13 U ġara li meta pprofetizzajt, Pelatija bin Benaja miet. U waqajt wiċċi u għajjat ​​b’leħen għoli, u għedt, Ah Mulej Ġeħova! Se tagħmlu Int it-tmiem sħiħ tal-fdal ta’ Iżrael?

Qalb u Spirtu Ġdid ta’ Iżrael

Eże 11:14 Reġgħet ġiet għandi l-Kelma ta' Ġeħova, u qalet:

Eże 11:15 Bin il-bniedem, ħutek, ħutek, irġiel ta' familja tiegħek, u d-dar kollha ta' Iżrael, dawk kollha li semgħu lill-abitanti ta' Ġerusalemm jgħidu lilhom kollha: "Morru 'l bogħod mill-Mulej! din l-art tingħatalna bħala pussess.

Eze 11:16 Għalhekk, għid, Hekk jgħid il-Mulej Ġeħova: Għalkemm bgħatthom 'il bogħod fost il-ġnus, u għalkemm xerridthom fost l-artijiet, inkun għalihom bħala santwarju żgħir fl-artijiet fejn kienu marru. .

Eze 11:17 Għalhekk, għid, "Hekk jgħid il-Mulej Ġeħova:" Jiena niġborkom mill-poplu u niġborkom mill-artijiet, f'dawk fejn kont imxerrdin, u nagħtikom l-art ta 'Iżrael.

Eże 11:18 U għandhom jiġu hemmhekk, u jneħħu minnu l-affarijiet kollha ta' mibegħda u l-abominazzjonijiet kollha tiegħu.

Eze 11:19 U nagħtihom qalb waħda, u npoġġi fikom spirtu ġdid. U nneħħi l-qalb tal-ġebla minn ġisimhom, u nagħtihom qalb tal-laħam,

Eze 11:20 biex jimxu fl-istatuti Tiegħi u jħarsu l-ordnijiet Tiegħi, u jagħmluhom. U huma jkunu l-poplu Tiegħi, u jiena nkun Alla tagħhom.

Eze 11:21 U għal dawk li qalbhom timxi wara l-affarijiet ta' mibegħda tagħhom, u wkoll qalbhom wara l-idoli diżgustanti tagħhom, jiena nħallihom fuq rashom, jgħid il-Mulej Ġeħova.

Eze 11:22 U l-kerubini għollew ġwienaħhom, u r-roti ħdejhom. U l-glorja ta 'Alla ta' Iżrael kienet fuqhom fuq.

Eze 11: 23  U l-glorja taʼ Ġeħova telgħet minn nofs il-belt u wieqaf fuq il-muntanja li tinsab fuq in-naħa tal-lvant tal-belt.

Eze 11:24 U l-Ispirtu għollini u ġabni f'viżjoni mill-Ispirtu t'Alla fil-Kaldea, lejn l-eżiljati. U l-viżjoni li kont rajt telgħet minni.

Eże 11:25 U jien kellimt lill-eżiljati dak kollu li kien urieni Ġeħova.

Il-​Muntanja li mar Ġeħova kienet il-​Golgota.

Filwaqt li Eżekjel kien diġà fil-Jasjar madwar is-sena 597 QK, Ġeremija kien għadu Ġerusalemm, jipprofetizza. Maccabees 2 jgħid li Ġeremija ħeba l-Arka u t-teżori tat-Tempju fuq il-Muntanja Nebo fil-Ġordan. Il-Copper Scroll jgħid li ħeba xi wħud mit-teżori f’Qumran. U madankollu, Ron Wyatt jgħid li ra l-Arka wara l-istazzjon tal-karozzi tal-linja ħdejn il-Qabar tal-Ġnien jew dak li issa jissejjaħ il-Kalvarju. Ernest Martin wassalna biex nemmnu li l-Arka tinsab fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ jew fil-Knisja tat-Tlugħ jew fil-Knisja Pater Noster. U għandek l-Etjopjani li jgħidu li l-Arka tinsab f’Aksum, fil-Knisja Kap tal-Knejjes, Qaddisa tal-Qaddisin, Verġni Marija ta’ Sijon. Allura fejn hi l-Arka u fejn hi l-Post Qaddis li fuqu għandha titwaqqaf l-abominazzjoni? Dik hija l-mistoqsija reali. Huwa fil-fatt il-Muntanja tat-Tempju? Jew huwa fit- Tempju Żero jew fejn Eli Shukron skopra l- Ġebla Melkisedek u l- artal? Dawn l-irġiel kollha jagħtuk il-ħjiel biex issibha. Imma trid tgħaddihom fuq l-art f’Iżrael biex tiskopri l-verità. Għamilna dan għal dawn l-aħħar 18-il sena issa.

Jekk Ron Wyatt fil-fatt ra l-Arka u vidjowha, allura jeħtieġ li jkollna dan bħala evidenza biex nippruvaw liema żona hija tabilħaqq Qaddisa. Imbagħad, b’dik l-evidenza, inkunu nafu żgur li din l-Abominazzjoni li qed titwaqqaf hija tabilħaqq fuq l-Art Imqaddsa, u dik hija l-ħaġa li qed jitkellem dwarha Daniel.

Artal

Fl-aħħar jiem, kont hawn f’Iżrael naħseb. 22 ta’ Settembru, ġie u mar. Illum ix-Xabbat. L-abominazzjoni se titwaqqaf illum it-23, jew il-Ħadd 24 jew it-Tnejn, Jum tal-Fidwa skont il-kalendarju Hillel, 25 ta’ Settembru, 2023?

Kull ma nista nagħmel hu li nistenna u nara.

Waqt li noqgħod hawn fuq il-post tat-tislib, ġratli ħsieb. Aħna ktibtilkom dwar ix-Shekinah miexja mit-Tempju għall-Muntanja ’l quddiem minn Ġerusalemm. U identifikajna dik il-Muntanja bħala l-Golgota u kif kienet l-Artal. Nispjegaw dan fil-ktieb tagħna L-Abominazzjoni Li Tagħmel Deżolata.

Hawn hu l-vers li ġie f’moħħi.

Lev 6:8 U Ġeħova kellem lil Mosè u qallu:

Lev 6:9 Ikmanda lil Aron u lil uliedu, u jgħidu: "Din hi l-liġi tas-sagrifiċċju tal-ħruq." Hija s-sagrifiċċju tal-ħruq għall-ħruq fuq l-artal il-lejl kollu sa filgħodu, u n-nar tal-artal għandu jkun jaqbad fih.

Lev 6:10 U l-qassis jilbes l-għażel tiegħu. U għandu jqiegħed il-qliezet tal-għażel tiegħu fuq ġismu u jerfa’ l-irmied li n-nar ħaraq bis-sagrifiċċju tal-ħruq fuq l-artal. U jpoġġihom ħdejn l-artal.

Lev 6:11 U jneħħi ħwejġu u jilbes ħwejjeġ oħra, u jġorr l-irmied barra l-kamp f'post nadif.

Lev 6:12 U n-nar fuq l-artal jibqa' jaħraq fuqu. M'għandux jinħareġ. U l-qassis jaħraq l-injam fuqu kull filgħodu, u jpoġġi fuqu l-offerta tal-ħruq. U għandu jaħraq fuqha x-xaħam tal-offerti tal-paċi.

Lev 6:13 In-nar ikun dejjem jaqbad fuq l-artal. Qatt m'għandu joħroġ.

F’Lev 9 naqraw kif Ġeħova kkonsma kollox fuq l-Artal.

Lev 9:22 U Aron għolla idejh lejn in-nies, u berikhom, u niżel mill-offerta tad-dnub u l-sagrifiċċju tal-ħruq u l-offerti tal-paċi.

Lev 9:23 U Mosè u Aron marru fit-tabernaklu tal-kongregazzjoni, u ħarġu u bierku lill-poplu. U l-​glorja taʼ Ġeħova dehret lill-​poplu kollu.

Lev 9:24 U ħareġ nar minn quddiem il-Mulej, u ħaraq is-sagrifiċċju tal-ħruq u x-xaħam fuq l-artal. U n-nies kollha raw u għajjat ​​u waqgħu wiċċhom.

In-nar qatt m’għandu jintefa’ fuq l-Artal. Għaliex?

Qalilna li Ġeħova hu nar li jikkunsma kif ukoll Alla Ġeluż.

Eż: 24:17 U d-dehra tal-glorja taʼ Ġeħova kienet qisha nar li jiblaʼ fuq il-quċċata tal-muntanja f’għajnejn ulied Israel.

Dwt 4:23 Oqogħdu attenti għalkom infuskom, biex ma tinsewx il-patt ta' Ġeħova Alla tagħkom, li għamel miegħek, u tagħmlukom xbieha mnaqqxa, tixbiha ta' kull ħaġa li Ġeħova Alla tagħkom projbejtkom.

Dwt 4:24 Għax Ġeħova Alla tiegħek hu nar li jaħraq, Alla għira.

Issa, aqra u fhimna x’qed jgħidilna Isaija meta ltaqaʼ maʼ Ġeħova.

Isa 6:1 Fis-sena li miet is-Sultan Użżija, rajt lill-Mulej bilqiegħda fuq tron, għoli u mgħolli, u l-ferrovija tiegħu mimlija t-tempju.

Isa 6:2 ’il fuq kien hemm is-serafini; kull wieħed kellu sitt ġwienaħ; bi tnejn għatti wiċċu, u bi tnejn għatta saqajh, u bi tnejn ittajjar.

Isa 6:3 U wieħed jgħajjat ​​lill-ieħor, u qal, Qaddis, qaddis, qaddis, il-Mulej ta 'l-eżerċti; l-art kollha mimlija bil-glorja Tiegħu.

Isa 6:4 U l-arbli tal-bibien ċċaqilqu għal leħen dak li għajjat, u d-dar kienet mimlija bid-duħħan.

Isa 6:5 Imbagħad għedt, Ħaj jien! Għax jien mneħħa; għax jien bniedem ta’ xufftejn mhux nodfa, u ngħammar f’nofs poplu ta’ xufftejn mhux nodfa; għax għajnejja raw lis-Sultan, Ġeħova ta’ l-Eżerċti.

Isa 6:6 Imbagħad wieħed mis-serafini ttajjar għandi, b'faħam ħaj f'idu, maħtuf b'pinzetti minn fuq l-artal.

Isa 6:7 U poġġa fuq fommi u qalli: "Ara, dan mess xufftejk; u l-ħażen tiegħek jitneħħa, u dnub tiegħek jitnaddaf.

Ġie mnaddaf b’faħam jaħraq mill-Artal.

Diġà qrajt dwar Eżekjel u x-Shekinah fl-artiklu qabel dan, issa ejja naqraw ftit aktar biex nifhmu aħjar.

Eze 1:4 U ħarist, u ara, maltempata tar-riħ ħarġet mit-tramuntana, sħaba kbira, u nar li jteptep, u dawl fuqu madwaru u minn nofsha, bħal kulur ta 'bronż illustrat. tan-nofs tan-nar.

Eże 1:5 Ukoll minn nofsha ħareġ ix-xbieha taʼ erbaʼ ħlejjaq ħajjin. U dan kien kif dehru; kellhom xebh ta’ bniedem.

Eze 1:6 U erba 'uċuħ kienu għal kull wieħed, u erba' ġwienaħ għal kull wieħed.

Eze 1:7 U saqajhom kienu saqajn dritti; u l-qiegħ ta’ saqajhom kienet bħall-qiegħ ta’ sieq l-għoġol. U xejru bħall-kulur tar-ram imleqq.

Eze 1:8 U l-idejn ta 'raġel mifruxa minn taħt ġwienaħ tagħhom fuq erba' naħat tagħhom; u l-erbgħa kellhom wiċċhom u ġwienaħhom,

Eze 1:9 jingħaqdu ma' xulxin bil-ġwienaħ tagħhom. Huma ma daru fil-mixja tagħhom; kull wieħed mar lejn quddiem wiċċu.

Eze 1:10 U x-xebh ta' wiċċhom: wiċċ ta' raġel u wiċċ ta' iljun, fuq in-naħa tal-lemin għall-erbgħa minnhom; u wiċċ ta’ barri fuq in-naħa tax-xellug lill-erbgħa minnhom; u wiċċ ajkla lil erbgħa minnhom.

Eze 1:11 Hekk kienu wiċċhom. U ġwienaħhom kienu mifruxa 'l fuq; ma’ kull wieħed, iż-żewġ ġwienaħ ta’ kull wieħed kienu magħqudin; u żewġ ġwienaħ koprew ġisimhom.

Eze 1:12 U kull wieħed mar lejn quddiem wiċċu. Fejn kellu jmur l-ispirtu, hemm marru; ma darux fil-mixja tagħhom.

Eze 1:13 U x-xebh tal-ħlejjaq ħajjin: dehru qishom faħam tan-nar li jaħarqu; bħad-dehra ta’ torċi. Kien kontinwament idur fost il-ħlejjaq ħajjin. U n-nar kien qawwi, u min-nar ħarġet is-sajjetti.

Eze 1:14 U l-ħlejjaq ħajjin baqgħu jiġru u jerġgħu lura, bħal dehra ta' sajjetta.

Eze 1:15 U waqt li ħarist lejn il-ħlejjaq ħajjin, ara, rota waħda kienet fuq l-art ħdejn il-ħlejjaq ħajjin, bl-erba' uċuħ tagħha.

Eze 1:16 Id-dehra tar-roti u x-xogħol tagħhom kien lewn beryl, u l-erbgħa kellhom xebh wieħed. U d-dehra tagħhom u l-ħidma tagħhom kienet bħal rota f’nofs rota.

Eze 1:17 Meta marru, marru fuq l-erba naħat tagħhom; u ma darux meta marru.

Eze 1:18 U r-rimm tagħhom: kienu saħansitra għoljin; kienu saħansitra tal-biża. U r-rimmijiet tagħhom kienu mimlijin għajnejn madwar l-erbgħa minnhom.

Eze 1:19 U fil-mixja tal-ħlejjaq ħajjin, ir-roti marru ħdejhom; u fl-irfigħ tal-ħlejjaq ħajjin mill-art, ir-roti ġew imtella’.

Eze 1:20 Kull fejn kellu jmur l-ispirtu, hemmhekk marru; hemm kellu jmur l-ispirtu, u r-roti ttellgħu flimkien magħhom. Għax l-ispirtu tal-ħlejqa ħajja kien fir-roti.

Eze 1:21 Dawn marru; u fil-wieqfa tagħhom, dawn baqgħu wieqfa. U fil-irfigħ tagħhom mill-art, ir-roti ttellgħu flimkien magħhom. Għax l-ispirtu tal-ħlejqa ħajja kien fir-roti.

Eze 1:22 U kien hemm xebh fuq ras il-ħlejjaq ħajja; firxa, bħall-kulur ta 'kristall tal-biża' miġbud fuq rashom minn fuq.

Eze 1:23 U taħt il-firxa ġwienaħhom kienu dritti, wieħed lejn l-ieħor. Kull wieħed kellu żewġ ġwienaħ kisi fuq din in-naħa, u għal kull tnejn li jkopru fuq dik in-naħa ta’ ġisimhom.

Eze 1:24 U smajt il-ħoss ta' ġwienaħhom, bħal ħoss ta' ilmijiet kbar, bħall-leħen ta' Dak li Jista' Kollox, waqt li sejrin kien ħoss ta' taħwid, bħal ħoss ta' armata. Fil-wieqfa tagħhom, huma niżlu ġwienaħhom.

Eże 1:25 U kien hemm leħen mill-firxa li kienet fuq rashom, waqt li kienu wieqaf, u niżlu ġwienaħhom.

Eże 1:26 U minn fuq il-wesgħa li kienet fuq rashom kien hemm tixbiha bħal ġebla taż-żaffir, tixbiha ta' tron. U fuq ix-xebh tat-tron kien hemm xebh qisu raġel fuqu minn fuq.

Eze 1:27 U rajtu qisu lewn bronż illustrat, qisu nar madwaru. Mix-xebh ta’ flet Tiegħu ‘l fuq, u mix-xebh ta’ flet Tiegħu ’l isfel, rajtu, qisu nar, u kellu d-dija madwar.

Eże 1:28 Kif tidher il-pruwa li tkun fis-sħaba f'jum ix-xita, hekk deher id-dija madwar. Hekk kienet tidher ix-​xebh tal-​glorja taʼ Ġeħova. U rajt. U waqajt fuq wiċċi, u smajt leħen ta’ Wieħed jitkellem.

Eze 10:1 U ħarist, u ara! Fil-firxa ta’ fuq ras il-kerubini dehret dehra ta’ forma ta’ tron, bħal ġebla taż-żaffir, fuqhom.

Eze:10:2 U kellem lir-raġel liebes bjankerija, u qal: "Idħol qalb ir-roti, taħt il-kerubin; u imla idejk bil-faħam tan-nar minn bejn il-kerubini, u xerredhom fuq il-belt. U daħal quddiemi.

Eze:10:3 U l-kerubini kienu wieqaf fuq in-naħa tal-lemin tad-dar meta r-raġel daħal; u s-sħaba mimlija l-bitħa ta’ ġewwa.

Eże 10:4 U l-glorja tal-Mulej telgħet minn fuq il-kerubin, fuq l-għatba tad-dar. U d-dar kienet mimlija bis-sħaba, u l-bitħa kienet mimlija bid-dija tal-glorja ta’ Ġeħova.

Eze 10:5 U l-ħoss tal-ġwienaħ tal-kerubini instema' fuq il-bitħa ta' barra, bħal leħen l-Alla li jista' kollox meta jitkellem.

Eże 10:6 U ġara meta kien ikkmanda lir-raġel liebes bjankerija, u qal: Ħu n-nar minn bejn ir-roti, minn bejn il-kerubini; daħal imbagħad u wieqaf ħdejn ir-roti.

Eze 10: 7  U kerubin wera idu minn bejn il-kerubini għan-nar ta’ bejn il-kerubini, u għolliha u poġġa f’idejn dak liebes bjankerija. U ħa u ħareġ.

In-Nar taħt ix-Shekinah huma l-faħam mill-Artal. L-Artal qatt ma kellu joħroġ peress li kien jirrappreżenta n-nar taħraq tal-għira u taʼ Ġeħova. Meta dawk il-​faħam jitħalltu mal-​inċens, huma bħat-​talb tagħna jitlaʼ quddiem Ġeħova.

Lev 16:12 U jieħu inċensier mimli faħam tan-nar minn fuq l-artal quddiem il-Mulej, u jdejh mimlijin fwejjaħ imsawta żgħar, u jġibu ġewwa l-velu.

Lev 16:13 U jpoġġi l-inċens fuq in-nar quddiem Ġeħova. U s-sħaba tal-inċens tgħatti s-sit tal-ħniena li hemm fuq ix-Xhieda. U m’għandux imut.

Salm 141:1 Salm taʼ David. O Mulej, jiena nibki Lejk; għaġġel miegħi, agħti widna għal leħni meta nibki lejk.

Salm 141:2 Ħa titressaq it-talb tiegħi quddiemek l-inċens, u l-irfigħ ta' jdi bħala s-sagrifiċċju ta' filgħaxija.

Salm 141:3 Poġġi għassa, Mulej, quddiem fommi; żomm il-bieb ta’ xofftejja.

Il-Golgota huwa l-Artal. Yehshua rrappreżenta l-offerta tad-Dnub deskritta f’Lev 16. Il-mogħoż li kellu jinqatel bħala offerta tad-dnub kien jirrappreżenta lil Ġeħova. Kellu jinħaraq fuq l-Artal barra l-kamp. Dak, għal darb'oħra huwa Golgota. Yehshua inqatel fuq is-siġra fuq il-Golgota bħala l-offerta tad-dnub tagħna. In-nar fuq dak l-Artal ma kellux jintefa u kien jirrappreżenta lil Ġeħova bħala x-Shekinah. Madwar l-​Artal hemm dawk l-​erbaʼ roti li jġorru t-​tron taʼ Ġeħova tkun xi tkun it-​triq li Hu jmur kif iddeskriva Eżekjel.

Li tifhem dawn is- simboli u kif Ġeħova jużahom biex jgħallimna jurik kemm hi Qaddisa din il- Muntanja tal- Golgota. U issa qed iwaqqfu abominazzjoni fuqha.

Naf li ħafna minnkom mhux qed tarawha jew ma jaqblux. Mela ejja nfittxu t-tifsira tal-kelma rota minn Eżekjel. Ħa nħallik taqra dak li tgħid. Ftakar li Golgotha ​​tfisser post tal-kranju jew tal-muntun. Ebda interpretazzjoni meħtieġa.

H1534 (Ebrajk tal-qedem)

H1534 = AHLB# 1058-A (l)

1058) Lc% (Lc% GL) ac: Roll ko: Round ab: ?: Xi ħaġa li hija tonda jew it-tieni darba madwar żmien jew avveniment. Żfin f'ċirku. (mt: kranju – s miżjuda u skambju tal-k u g, golgotha ​​Grieg)

A) Lc% (Lc% GL) ac: ? ko: Round ab: ?

N^m) Lc% (Lc% GL) – Mound: Munzell jew munzell ta’ xi ħaġa bħal blat jew nixxiegħa mill-art. [freq. 36] |kjv: borġ, mewġa, nixxiegħa, billow, skutella| {H1530, H1531}

N^f1) Elc% (Elc% G-LH) – Mound: Munzell jew munzell ta’ xi ħaġa bħal rebbiegħa mill-art jew oġġett ieħor fit-tond. [freq. 14] |kjv: rebbiegħa, skutella, pommel| {H1543}

l^m) Lclc% (Lclc% GL-GL) – Rota: Ir-rota ta 'karrettun jew whirlwind. [Lhudi u Aramajk] [freq. 13] |kjv: rota, ġenna, ħaġa li tidwir, dawwem| {H1534, H1535, H1536}

l^f2) Tlclc% (Tlclc% GL-G-LT) – Kranju: It-tond tar-ras jew tal-kranju. Ċensiment ukoll bl-għadd tal-irjus. [freq. 12] |kjv: poll, kranju, kull, ras| {H1538}

B) Llc% (Llc% GLL) ac: Roll ko: Round ab: ?

V) Llc% (Llc% G-LL) – Roll: [freq. 18] (vf: Paal, Niphal, Hiphil, Pilpel) |kjv: irrombla, ifittex l-okkażjoni, iwaqqa’, jafda, jimpenja, neħħi, jerfa’| {H1556}

N^m) Llc% (Llc% G-LL) – jien. Ħaġa tonda: Xi ħaġa tonda bħal ġebel jew demel. [Lhudi u Aramajk] II.Għall-fini ta': Bħala rolling back madwar. [freq. 17] |kjv: demel, għax, minħabba, minħabba lilek, għal, kbir| {H1557, H1558, H1560, H1561, H5953}

b^m) Lilc% (Lilc% G-LYL) – jien. Ring: II. Fruntiera: Kif tmur madwar xi ħaġa. [freq. 4] |kjv: tiwi, ċirku| {H1550}

b^f1) Elilc% (Elilc% G-LY-LH) – Fruntiera: Kif tmur madwar xi ħaġa. Il-fruntiera ta’ pajjiż hija wkoll rappreżentattiva tal-pajjiż innifsu. [freq. 5] |kjv: fruntiera, kosta, pajjiż| {H1552}

d^m) Lflc% (Lflc% G-LWL) – Idol: Kif magħmul minn zkuk tond jew ġebla. [freq. 48] |kjv: idolu, xbieha| {H1544}

g^f1) Ellfc% (Ellfc% GW-L-LH) – Għeneb: L-għeneb tond maħsud. [df: hllwe] [freq. 6] |kjv: għeneb tal-għeneb, għeneb tal-għeneb, għeneb| {H5955}

C) Lca% (Lca% AGL) ac: ? ko: Drop ab: ?: Qatra ta 'nida bħala tonda.

N^m) Lca% (Lca% A-GL) – Qatra: [freq. 1] |kjv: qatra| {H96}

D) Lac% (Lac% GAL) ac: ? ko: ? ab: Isem. Ix-xiri lura, li jġib lura madwar, ta’ xi ħadd jew xi ħaġa.

V) Lac% (Lac% G-AL) – Ifdi: Biex jerġa 'jġib wieħed għall-pożizzjoni oriġinali tiegħu jew jivvendika l-mewt tiegħu. Fil-forma tal-partiċipju dan il-verb ifisser vendikatur peress li huwa r-rwol tal-eqreb qarib li jifdi wieħed fl-iskjavitù jew jivvendika l-qtil tiegħu. [freq. 104] (vf: Paal, Niphal) |kjv: jifdi, feddej, qarib, vendikat, vendikat, fidwa, ħelsien, qraba, qraba, parti, xiri, tebgħa, għaqli| {H1350}

d^f1) Elfac% (Elfac% G-AW-LH) – Fidwa: [freq. 14] |kjv: tifdi, fidwa, għal darb'oħra, familja| {H1353}

J) Lfc% (Lfc% GWL) ac: ? ko: Tarbija ab: ?: A ferħ għat-twelid ta 'tarbija.

V) Lfc% (Lfc% GWL) – Ħalib: Biex tikseb il-ħalib. [df: lwe] [freq. 5] (vf: Paal, Partiċipju) |kjv: milch, young| {H5763}

N^m) Lfc% (Lfc% GWL) – Trabi: Wieħed li jieħu l-ħalib. [df: lwe] [freq. 2] |kjv: tarbija, tifel, tarbija, ċkejkna| {H5764}

b^m) Lifc% (Lifc% G-WYL) – Żgħażagħ: [df: lywe] [freq. 2] |kjv: żgħir, żgħir| {H5759}

l^m) Llfc% (Llfc% GW-LL) – Trabi: Wieħed li jieħu l-ħalib. [df: llwe] [freq. 20] |kjv: treddigħ, tarbija| {H5768}

M) Lic% (Lic% GYL) ac: ? ko: Ċirku ab: ?: A rolling kontinwu jew dawran.

V) Lic% (Lic% GYL) – Tifraħ: A rejoicing billi żfin madwar f'ċirku. [df: lwg] [freq. 44] (vf: Paal) |kjv: ferħan, ferħan, ferħan, ferħ, ferħan| {H1523}

N^m) Lic% (Lic% GYL) – Ċirku: Ċirku ta’ ferħ. [freq. 10] |kjv: ferħ, ferħ, ferħ| {H1524}

N^f1) Elic% (Elic% GY-LH) – Ċirku: Ċirku ta’ ferħ. [df: tlyg] [freq. 2] |kjv: ferħ, ferħ| {H1525}

k^f1) Elicm% (Elicm% M-GY-LH) – Skrollja: Il-folji tal-ġilda jew tal-papyrus tat-test bil-miktub li huma rolled up. [Lhudi u Aramajk] [freq. 22] |kjv: roll, volum| {H4039, H4040}

fj^m) Nfilic% (Nfilic% GY-L-YWN) – Skrollja: Il-folji tal-ġilda jew tal-papyrus tat-test bil-miktub li huma rolled up. [freq. 2] |kjv: nuċċalijiet, roll| {H1549}

L-erba’ roti deskritti minn Eżekjel meta kien qed iħares lejn ix-xekina, huma l-erba’ naħat tal-Artal, l-erba’ veduti tal-Muntanja tal-Golgota. Qed jiddeskrivu l-Golgota bħala tonda, u f’nofsha hemm in-nar dejjem jaħraq ta’ Jehovah, ix-Shekinah li Eżekjel ra jiċċaqlaq mit-Tempju għall-Muntanja madwar Ġerusalemm, u jagħmilha l-aktar Post Qaddis fid-Dinja. L-istess post li waslu biex jarmaw statwa lil Marija Reġina tas-Sema.

Golgotha

Is-Sit tat-Tislib ta’ Ġesù Minn: Ernest L Martin

Bibbja u Spade (Ħarifa 1992)

Mill-pubblikazzjoni tal-ktieb tiegħi Secrets of Golgotha ​​fir-Rebbiegħa tal-1988, kien hemm fluss kostanti ta’ informazzjoni ġdida li turi li t-tislib ta’ Ġesù seħħet fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ. Xi wħud mill-evidenza ġew minn studjużi oħra li raw il-fatt li Ġesù ġie eżegwit xi mkien qrib is-samit taż-Żebbuġ. Sar ħafna wkoll permezz ta' aktar riċerka tiegħi stess. Dak li qed joħroġ huwa evidenza reali li l-Knisja tas-Santu Sepulkru u l-Qabar tal-Ġnien li jinsabu f’Ġerusalemm m’huma qrib il-post proprju fejn seħħ il-kurċifissjoni u l-qawmien attwali ta’ Ġesù. Dan il-fatt għandu konsegwenzi rivoluzzjonarji assoċjati miegħu. Dan għaliex il-Knisja Kattolika Rumana, il-Knisja Ortodossa Griega, il-knejjes Ortodossi Armeni għall-aħħar 1660 sena ġeneralment aċċettaw iż-żona assoċjata mal-Knisja tas-Santu Sepulkru bħala s-sit tat-tislib. Anke l-istoriċi klassiċi ħasbu li s-sit għandu ħafna mill-kredenzjali storiċi biex jiġġustifika l-aċċettazzjoni tiegħu mid-dinja akkademika. Iżda din l-evidenza ġdida turi li l-Knisja Kostantinjana hija ħażina sewwa. Il-Bibbja u l-istorja jistabbilixxu b’mod ċar li l-Muntanja taż-Żebbuġ hija l-post reali tat-tislib.

Ftit aktar minn 118-il sena ilu fil-Palestina Exploration Quarterly (1873, 115; ukoll 1870, 379–381) Dr Hutchinson issuġġerixxa li t-tislib ta’ Ġesù żgur li seħħet fil-Lvant tal-Muntanja tat-Tempju — li ​​poġġieha fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ. Sal-pubblikazzjoni tal-ktieb tiegħi Secrets of Golgotha, dik hija l-aħħar indikazzjoni akkademika li sibt li tissuġġerixxi li l-kurċifissjoni seħħet fuq iż-Żebbuġ. Mill-1873 AD, l-uniċi kandidati għas-sit kienu l-Knisja tas-Santu Sepulkru li nbniet fil-Punent tat-tieni ħajt ta’ Ġerusalemm jew fir-reġjun tal-Qabar tal-Ġnien fit-tramuntana u fil-lvant tal-Bieb ta’ Damasku. Imma l-ktieb tiegħi juri mit-Testment il-Ġdid u r-rekords tal-bidu tal-Lhud li s-samit tan-Nofsinhar tal-Muntanja taż-Żebbuġ ħdejn l-artal “mingħajr is-santwarju” fejn il-Ħamra l-Ħamra nħarqet għall-irmied (Eż. 43:21) għandha kredenzjali ferm akbar biex tkun is-sit.

Sagrifiċċju tal-Ħamra l-Ħamra:

L-ewwel punt li wieħed jinnota huwa li l-ħruq tal-Ħoġla l-Ħamra u t-tislib ta’ Ġesù kienu konnessi simbolikament b’mod preċiż mill-insara li għexu matul il-perjodu tat-Tempju ta’ Erodi. L-awtur tal-Ktieb tal-Ebrej (madwar 61 AD) iddikjara li Ġesù kien “offerta għad-dnub” għad-dinja u li l-mewt Tiegħu ta’ tpattija tad-dnub kienet tixbiha r-rwol simboliku tal-offerti tad-dnub kollha sagrifikati fit-Tempju (Lhud 10:8–14). L-offerti ewlenin tad-dnub inħarqu f’irmied f’reġjun ta’ artal fil-Lvant tat-Tempju ħdejn il-quċċata tal-Muntanja taż-Żebbuġ. Barra minn hekk, l-irmied kollu tas-sagrifiċċji l-oħra offruti fl-Artal tal-Offerta tal-Ħruq fit-Tempju stess kien iddepożitat fl-istess artal fil-Lvant tat-Tempju taż-Żebbuġ (Lv 4:12; 6:11). L-awtur tal-Ebrej qabbad ukoll l-irmied tal-Ħamra l-Ħamra (li kienu mħallta ma’ ilma tan-nixxiegħa pur) mat-tbexxix tad-demm ta’ Ġesù li seħħet fiż-żmien preċiż tat-tislib tiegħu (Heb 9: 13, 14). U partikolarment innota dan il-punt. Fl-Ittra ta’ Barnaba (miktuba minn persuna minn Ġerusalemm madwar is-sena 90 AD), l-awtur iddikjara li l-Għoġla l-Ħamra fiċ-ċrieki Kristjani kienet meqjusa bħala Ġesù. “L-għoġol hu Ġesù: l-irġiel midinbin li joffruh huma dawk li wassluh għall-qatla” (8:2). B’mod straordinarju, ftit storiċi Kristjani staqsew: “Fejn kien dan l-artal tal-Ħoġla l-Ħamra?”

Kif spjegat fil-ktieb tiegħi Secrets of Golgotha, ir-rekords Lhud bikrin li nstabu fil-Mishnah jiddikjaraw b’mod ċar li l-artal tal-Ħamra l-Ħamra kien jinsab direttament fil-lvant tat-Tempju li kien jeżisti fi żmien Ġesù u li kien biss ’il bogħod mis-samit tal-Muntanja ta’ Żebbuġ (Middoth 1:3; 2:4; Yoma 7:2; flimkien mat-Talmud f’Yoma 68a u Zebahim 105b). U hawn insibu lill-awtur tal-Ittra ta’ Barnaba jistqarr direttament li “l-għoġol [għoġol] hu Ġesù” u li “l-irġiel midinbin li joffruha huma dawk li wassluh [Ġesù] għall-qatla” (8:2). Huwa magħruf sew fiċ-ċrieki Lhud li l-qassisin tabilħaqq wasslu lill-għoġla mit-Tempju fuq il-Muntanja Moriah lejn il-lvant minn fuq pont b’arkati b’żewġ saffi (imsejjaħ il-Pont tal-Ħamra l-Ħamra) għal artal eżatt barra l-kamp ħdejn is-samit taż-Żebbuġ. . Dan huwa fejn ssagrifikaw u ħarqu għall-irmied il-Ħamra l-Ħamra. Din l-identifikazzjoni tal-ewwel seklu ta’ Ġesù mal-Ħamra l-Ħamra hija prova ċara li l-Kristjani Lhud tal-bidu qabbdu s-sagrifiċċju tal-għoġla fuq il-quċċata taż-Żebbuġ mal-mewt ta’ Ġesù li seħħet fl-istess qrib Iżda qatt ma kien marbut ma’ sagrifiċċji tat-Tempju. iż-żona tal-punent tas-“Sepulkru Imqaddes.”

Karatteristiċi Ġeografiċi:

Filwaqt li aħna l-​moderni staqsejna jekk għandniex nużaw karatteristiċi ġeografiċi assoċjati mal-​offerti tad-​dnub bħala li għandhom relazzjonijiet ġeografiċi letterali maʼ ġrajjiet reali fil-​ħajja taʼ Ġesù, użi bħal dawn kienu applikati b’mod komuni minn kittieba Bibliċi. Mattew assoċa simbolikament profezija dwar Iżrael ħierġa mill-Eġittu ma’ Ġesù u l-waqfa tiegħu fl-Eġittu. Filwaqt li “Iżrael” tal-​profezija setaʼ jirreferi biss għal Ġesù b’mod simboliku, Ġesù xorta kellu jkun litteralment fl-​Eġittu biex is-​simbolu jiġi applikat b’xi mod sensibbli. Ukoll, it- tagħlim simboliku taʼ Rakel li tibki f’Rachel setaʼ jiġi applikat biss għal dawk f’Betlehem għax hemmhekk kien jinsab iċ- cenotafi taʼ Rakel. Ukoll, ir- referenza taʼ Isaija għall- artijiet taʼ Żabulun u Neftali setgħet tapplika biss għal Ġesù għax dawn l- artijiet kienu fil- Galilija fejn Ġesù għallem. Għalhekk, il-ġeografija assoċjata mas-simboli għandha tkun letterali anke jekk is-simboli mhumiex.

Bħala eżempju, innota referenza ġeografika oħra fil-ktieb tal-Ebrej li jassoċja l-offerti tad-dnub tat-Tempju mat-tislib ta’ Ġesù. L-awtur stqarr li Ġesù ġarr it-tmaqdir Tiegħu (is-salib għat-tislib tiegħu) fuq artal li jinsab “barra l-bieb,” saħansitra “barra l-kamp” (Lhud 13:10–14). Kien hemm l-artal letterali fuq iż-Żebbuġ li jaqbel mal-illustrazzjoni tal-awtur. Tabilħaqq, f’dan il-każ l-awtur uża t-Tabernaklu ta’ Mosè bħala l-istandard ta’ referenza tiegħu (l-awtoritajiet Lhud għamlu l-istess ħaġa fil-Mishnah madwar seklu wara). Huwa importanti li wieħed jinnota li t-Tabernaklu kellu biss bibien tal-Lvant. Billi juża t-Tabernaklu bħala standard, dan jindika l-“bieb” li minnu Ġesù mar għall-kurċifissjoni Tiegħu bħala l-bieb tal-lvant fil-ħajt ta’ barra li jdawwar it-Tempju. Interessanti, dan il-bieb tal-lvant kien l-istess bieb li minnu l-offerta maġġuri tad-dnub u l-Għoġla l-Ħamra ttieħdu għaż-Żebbuġ. It-triq minn ġol-bieb tal-lvant kienet iddisinjata speċifikament mill-awtoritajiet Lhud biex twassal direttament għall-artal “barra l-kamp” fejn il-Ħamra l-Ħamra nħarqet għall-irmied. Il-​Kristjani Lhud tal-​bidu kienu konxji ħafna taʼ dawn ir-​rabta ritwali taʼ l-​offerti tad-​dnub mal-​mewt taʼ Ġesù. Ġeografikament, dawn it-testi storiċi u Bibliċi dwar it-tislib Tiegħu jidderieġuna lejn iż-Żebbuġ.

Barra minn hekk, dan l-artal tal-Ħoġla l-Ħamra kien jinsab eżatt “barra mill-kamp” li kien mill-inqas 2000 kubitu fil-lvant tas-Sala tas-Sinedriju li dak iż-żmien kien jinsab fil-Kamra tal-Ġebel Magħqud fit-Tempju, li tinsab fuq in-naħa tax-xellug tal-Artal tal-Offerta tal-Ħruq. ( Middot 5:4; Sinedriju 11:2; Joma 25a ). Tabilħaqq, eżatt qabel ma Ġesù ġie msallab, Hu kien fil-fatt ikkundannat biex jiġi eżegwit waqt li kien qiegħed quddiem is-Sinedriju fil-Kamra tal-Ġebel Magħqud fuq il-Muntanja tat-Tempju (ara Shabbath 15a u Rosh ha-Shanah 31a, b). Peress li dak iż-żmien kien l-istaġun tal-Għid, il-qassis il-kbir (il-president tas-Sinedriju li kien Kajfa) u d-deputat tiegħu (Annas, is-Sagan) kienu meħtieġa li jkunu residenti fil-kwartieri tagħhom fil-preċinti tat-Tempju. Imbagħad kienu qed jgħixu fid-“djar” uffiċjali tagħhom li kienu jinsabu fil-kompost tat-Tempju nnifsu (Middoth 5:4; Encyclopaedia Judaica III.991). Dan meta l-ogħla awtoritajiet saċerdotali ħallew id-djar privati ​​tagħhom stess (bla dubju li jinsabu fuq l-għolja aristokratika tal-Lbiċ ta’ Ġerusalemm) u ħadu r-residenza ġewwa t-Tempju nnifsu.

Kien hemm żminijiet speċjali fis-sena ekkleżjastika Lhudija meta r-residenza fit-Tempju kienet essenzjali għall-Qassis il-Kbir u d-deputat tiegħu. Għas-sebat ijiem qabel ma offra l-Ħoġla l-Ħamra, il-Qassis il-Kbir kellu joqgħod fid-“dar” tat-Tempju tiegħu msejħa “Dar tal-Ġebel” (Parah 3:1). Għas-sebat ijiem qabel il-Jum tal-Fidwa l-Qassis il-Kbir kellu jgħix ġewwa “dar” tiegħu fuq il-Muntanja tat-Tempju (Joma 1:1). Għalkemm Josephus ma semmiex ir-residenza tat-Tempju tal-qassisin, huwa ddikjara li tali attendenza fit-Tempju kienet rekwiżit għal Sabbaths ta’ kull ġimgħa, qmar ġodda u festi annwali (Gwerra V.230). Peress li Ġesù kien iġġudikat mill- awtoritajiet Lhud fl- istaġun tal- Qbiż, Kajfa u Anna ma kinux fid- djar privati ​​tagħhom waqt l- interrogazzjoni taʼ Ġesù. Ġesù kien iġġudikat mill-qassisin il-kbar u kkundannat mis-Sinedriju filwaqt li l-partijiet kollha kienu fil-magħluq tat-Tempju. Mil-lat Nisrani, dan kien ifisser li Ġesù kien iġġudikat li jmut fid-Dar ta’ Missieru stess. Huwa ġie kkundannat biex imut “fil-preżenza ta’ Alla” li simbolikament jgħammar fil-Qaddis tal-Qaddisin.

Wara l-ġudizzju tiegħu mis-Sinedriju fuq il-Muntanja tat-Tempju, Ġesù mbagħad ittieħed ftit distanza lejn il-majjistral tal-bitħa tat-Tempju fejn kien hemm taraġ li kien iwassal għall-Forti Antonia fejn Pilatu kien fost it-truppi tiegħu. Li jkun f’Antonia matul il-​Qbiż ipprovda lil Pilatu kmand personali fuq l-​armata residenti tiegħu sabiex jikkontrolla sew il-​folol tal-​festa f’Ġerusalemm, u speċjalment dawk fil-​preċinti tat-​Tempju. Wara li interroga lil Ġesù, Pilatu ħasel idejh bil-kwistjoni. Ġesù mbagħad ġie mmexxi 'l barra mill-Forti Antonia u mill-bieb tal-lvant tat-Tempju (li kien ukoll il-bieb tal-lvant ta' Ġerusalemm) u meħud fuq il-pont b'arkati b'żewġ saffi tal-Wied ta' Kidron sas-summit taż-Żebbuġ ħdejn fejn kienet il-Ħamra l-Ħamra. sagrifikati — żona prominenti f’Ġerusalemm.

Iż-żona tas-sentenza:

Din l-​inħawi tal-​Lvant fejn Ġesù ġie maqtul kienet famuża għal raġuni oħra. Ġesù fil-​fatt ġie msallab fiż-​żona uffiċjali taʼ Ġerusalemm li kienet iddisinjata għall-​eżekuzzjoni tal-​kriminali u fir-​reġjun li l-​awtoritajiet Lhud jemmnu li kien il-​post simboliku fejn id-​dinja kollha xi darba kienet se tiġi ġġudikata minn Alla. Din kienet iż-żona direttament fil-lvant tat-Tempju iżda li kienet tinsab “barra mill-kamp” ta’ Iżrael (Nm 15:35). Il-limiti tal-kamp kienu determinati fi żmien Ġesù biex ikunu raġġ ta’ 2000 kubit (madwar 3000 pied) mill-Qorti tas-Sinedriju fit-Tempju (Rosh ha-Shanah 2:5, ara wkoll Sinedriju 1:5 u Shebuoth). 2:2 għall-awtorità tal-Qorti Suprema Lhudija biex tistabbilixxi l-limiti tal-kamp). Dan il-​fattur waħdu jiskwalifika s-​siti preżenti tal-​Knisja tas-​Santu Sepulkru u l-​Qabar tal-​Ġnien milli jkunu l-​post tat-​tislib taʼ Ġesù (għalkemm barra mill-​ħitan) għax iż-​żewġ siti kienu fir-​reġjun uffiċjali tal-​“kamp.”

Il-post awtorizzat tal-eżekuzzjoni għall-kriminali fi żmien Ġesù kellu jkun mill-inqas 2000 kubitu mill-Qorti tas-Sinedriju fuq il-Muntanja tat-Tempju, iżda kellu jkun f’post fejn il-kundannat ikun jista’ jara d-daħliet tat-Tempju li jinsab fi direzzjoni lejn il-punent. L-eżempji Bibliċi għas-sentenzi ġudizzjarji tan-nies għall-atti kriminali tagħhom fi żmien Mosè juru li seħħew fuq in-naħa tal-lvant tas-Santwarju. Nisa akkużati b’adulterju tressqu għall-ġudizzju “quddiem il-Mulej”, jiġifieri fid-daħla tal-lvant tas-Santwarju (Nm 5:16–31). Iż-żewġ ulied Aron ġew iġġudikati “qabel il-Mulej” fuq in-naħa tal-lvant tas-Santwarju (Lv 10:1–7). Koraħ u l-Leviti tiegħu ġew kkastigati wkoll fil-Lvant tat-Tabernaklu (Nm 16:41–50).

Kien importanti li s-sentenzi uffiċjali jingħataw u jiġu esegwiti fil-lvant tat-Tempju. Dan ippermetta li l-​ġudizzji jsiru “fil-​preżenza t’Alla,” li b’mod figurattiv iffaċċja lejn il-​lvant mis-​Santwarju tiegħu. Minħabba dan, kemm is-Sinedriju kif ukoll il-qrati iżgħar f’Ġerusalemm fi żmien Ġesù kienu jinsabu fit-Tempju lejn il-Lvant tal-Post Qaddis (Cohen 1949:299). Kien ikkunsidrat li filwaqt li Alla kien simbolikament bilqiegħda fil-Qaddis tal-Qaddisin, huwa seta’ jara l-proċeduri għaddejjin fil-qrati tal-liġi. Alla suppost iffaċċja l-lvant waqt li kien bilqiegħda fuq it-tron tiegħu tat-Tempju. Għalhekk Alla b’mod figurattiv kellu ħarsa panoramika tad-dmirijiet ritwali u ġudizzjarji kollha tal-poplu tiegħu li kienu qed jitmexxew lejn il-Lvant tas-Santwarju. Dan ippermetta li ċ-​ċerimonji kollha (kemm reliġjużi kif ukoll sekulari) isiru “fil-​preżenza t’Alla.” Huwa notevoli li ħafna kotba miktuba minn teologi Kristjani jonqsu milli jsemmu l-importanza ta’ din iż-żona tal-Lvant f’dan ir-rigward u lanqas ma juru fejn jinsab l-artal “mingħajr is-Santwarju” (Eż. 43:21) fejn il-Ħamra l-Ħamra ġiet sagrifikata u fejn kienu maħruqa l-offerti tad-dnub ta’ Jum il-Fidwa.

Dan il-post tal-Lvant kien sinifikanti wkoll fi kwistjonijiet ġudizzjarji li jinvolvu reati kapitali. Mosè talab li l-post tal-eżekuzzjonijiet kellu jkun “barra mill-kamp” (Nm 15:35, 36). Is-​sagrifiċċji ritwali kollha ġew offruti lejn il-​Lvant tas-​Santwarju u b’ħarsa sħiħa lejn Alla li b’mod figurattiv jgħammar fil-​Qaddis tal-​Qaddisin, u l-​offerti ewlenin tad-​dnub inħarqu “barra l-​kamp” fis-​samit taż-​Żebbuġ. U fil-prattika Lhudija, kriminali faħxi kienu meħtieġa li jkunu l-“offerti tad-dnub” tagħhom stess biex iħallsu għal dnubiethom (mingħajr ma jkollhom il-benefiċċju ta’ sagrifiċċju ta’ annimali bħala sostitut) (Cohen 1949:185, n. 1).

Ladarba l- offerti tad- dnub ewlenin ġew sagrifikati ħdejn is- quċċata tal- Muntanja taż- Żebbuġ, hu għalhekk li l- kriminali ġew “sagrifikati” bħala offerti tad- dnub tagħhom stess fl- istess qrib. Dan huwa preċiżament iż-żona fejn il-knisja ta 'Ġerusalemm ta' wara emmnet li Stephen kien eżegwit uffiċjalment mis-Sinedriju (Wilkinson 1981:185, n. 1). Dan kien magħruf mil-Lhud bħala “il-Post tat-Tħaġġir” (Sanhedrin 6:1, 2, 3, 4). Kien biss “barra l-kamp” imma b’ħarsa sħiħa tad-daħliet tal-Lvant tat-Tempju. Il-purtiera tat-Tempju quddiem il-Post Qaddis setgħet tidher faċilment minn dan il-prospett u t-Testment il-Ġdid juri li meta l-purtiera tat-Tempju qatgħet tnejn fil-mument tal-mewt ta’ Ġesù li ċ-ċenturjun u l-oħrajn madwar is-sit tat-tislib raw dak il-fenomenu jieħu. post (ara speċjalment Lq 23:44–47u, Mt 27: 54). Minn barra l-ħitan ta’ Ġerusalemm il-purtiera setgħet tidher biss minn post elevat fil-lvant tat-Tempju. Iż-żona tas-“Sepulkru Imqaddes” hija skwalifikata għax minn hemm kienu jidhru biss il-partijiet ta’ wara tat-Tempju. Barra minn hekk, Josephus juri li s-sit tas-“Sepulkru Imqaddes” kien il-post tal-Qabar ta’ Ġwanni Hyrcanus (sultan Lhudi rispettat tal-Asmonjani) u shrine bħal dan qatt ma kien ikun magħżul mill-awtoritajiet Lhud bħala post għall-eżekuzzjoni tal-kriminali. . Imma s-summit taż-Żebbuġ huwa differenti. Kollox joqgħod perfettament.

Golgota—Muntanja tal-Kranju:

Il-Pilgrim ta’ Bordeaux fis-sena 333 AD qal li fis-samit tan-Nofsinhar taż-Żebbuġ kien hemm għaqda żgħira jew għolja (bil-Latin imsejħa monticulus). Fi żmien David dan ir-reġjun kien magħruf bħala r-rosh (jiġifieri, “ir-ras”) (2 Sm 15:30) u b’mod notevoli l-kelma Ebrajka “Golgotha” tfisser ukoll “ras” jew “kranju.” Użu bħal dan juri li “Golgotha” (jew ir-rosh) kien post magħruf sew fis-samit taż-Żebbuġ.

Il-​Golgota kien saħansitra meqjus fost il-​Lhud bħala li kien fuq muntanja. Il-Professur James Tabor fir-reviżjoni tiegħu tar-riċerka tiegħi fis-Sigrieti tal-Golgota (1991:213–215) jagħti informazzjoni ġdida biex isostni t-teżi tiegħi għal Żebbuġ: An interesting support of Martin's thesis, which he not note, is that the Ebrew text of Matthew magħruf bħala Even Bohan jirreferi għall-post tat-tislib bħala Muntanja (har) tal-Kranju (ara G. Howard, The Gospel of Matthew according to Primitive Hebrew Text [Macon, GA: Mercer University Press, 1988]).

Li l-Golgota ġiet meqjusa bħala muntanja (har) fiż-żona ta’ Ġerusalemm tagħti lill-Muntanja taż-Żebbuġ kredenzjali konsiderevoli bħala l-post tat-tislib ta’ Ġesù. Dr Tabor, mill- Università taʼ North Carolina, jikkonkludi r- reviżjoni favorevoli tiegħu tar- riċerka tiegħi billi jgħid: Kollox maʼ kollox ix- xogħol taʼ Martin huwa siewi, affaxxinanti, u ċertament pijunier. L-ipoteżi tiegħu jistħoqqilha attenzjoni mill-istoriċi, l-istudjużi tat-Testment il-Ġdid, u l-arkeoloġi.

Hemm bosta raġunijiet storiċi għall-għażla taż-Żebbuġ bħala l-post tat-tislib ta’ Ġesù. Fir-Skroll tat-Tempju tradott reċentement, Yadin irrimarka li n-nies kollha li jġorru t-tiġis reliġjuż li ma tħallihomx jidħlu fil-belt qaddisa jew fit-Tempju kienu diretti biex jibqgħu fil-lvant tar-reġjun ideali tas-Santwarju msemmi fir-romblu (1985:177). In-​nies ħżiena u mniġġsa (midinbin) inżammu fil-​lvant taʼ Ġerusalemm sabiex jipprevjenu kwalunkwe “riħ tal-​ħażen” milli jgħaddi minn fuq il-​belt qaddisa mill-​punent. Din hija waħda mir-raġunijiet li l-offerta għad-dnub tal-Ħoġa l-Ħamra u dawk tal-Jum tal-Fidwa (li kellhom tpatti għal dnubiet) inħarqu għall-irmied f’din iż-żona tal-Lvant “barra l-kamp” (Lv 4:21; 16:27). Yadin issuġġerixxa li parti minn dan ir-reġjun tal-Lvant li kien twarrab għal persuni mniġġsa kienet saħansitra msemmija fit-Testment il-Ġdid (eż. Mk 14:3).

Peress li l-offerti tad-dnub kollha ġew sagrifikati (jew “eżegwiti”) fil-Lvant tal-Post Qaddis tat-Tempju, u l-aktar importanti ġew sagrifikati aktar lejn il-Lvant fl-artal tal-Ħoġla l-Ħamra fuq iż-Żebbuġ, dan ir-reġjun tal-Lvant tat-Tempju sar magħruf bħala l-post fejn Alla ttratta d-dnub — fejn id-dnubiet kollha tad-dinja se jiġu ġġudikati. Din hija raġuni waħda għaliex il-Wied ta’ Kidron li jifred it-Tempju mill-Muntanja taż-Żebbuġ sar magħruf bħala l-Wied ta’ Ġeħosafat (il-wied fejn “Alla Jiġġudika”). Anke sal-lum il-Lhud, il-Musulmani u l-Insara jqisu s-samit u l-inklinazzjoni tal-punent taż-Żebbuġ bħala l-post ordnat fejn Alla se jiġġudika lin-nies kollha fid-dinja għal dnubiethom. Charles Warren fid-Dizzjunarju tal-Bibbja ta’ Hasting elenka aktar minn 14-il awtorità Kristjana (mill-Pilgrim ta’ Bordeaux ‘l quddiem) li attestaw dan it-twemmin (II.562). Huwa għalhekk li kien importanti, mil-lat Nisrani, li Ġesù miet f’dan ir-reġjun tal-Lvant li kien meqjus bħala l-post ta’ ġudizzju għall-bnedmin kollha. Biex Ġesù jiġi ġġudikat bħala li jmut għad-dnubiet tal-bnedmin kollha, il-Kristjani ħasbu li Hu kellu jiġi ġġudikat fil-post fejn il-bnedmin kollha kienu mfassla biex jiġu ġġudikati għal dnubiethom.

Twemmin Musulman:

Anke l-Musulmani (li wirtu ħafna twemmin tradizzjonali mil-Lhud u l-Insara) jemmnu bis-sħiħ li s-samit u l-inklinazzjoni tal-punent tal-Muntanja taż-Żebbuġ hija ż-żona ta 'ġudizzju għall-umanità. L-Encyclopaedia Judaica għandha silta interessanti dwar dan: Il-mejtin kollha se jinġabru fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ u l-anġlu Gabriel iċċaqlaq il-ġenna fuq il-lemin tat-tron ta’ Alla u l-infern fuq ix-xellug tagħha. Il-bnedmin kollha se jaqsmu pont twil imdendel mill-Muntanja taż-Żebbuġ sal-Muntanja tat-Tempju, li se jkun idjaq minn xagħar, jaqta’ minn xabla, u jiskura mil-lejl. Tul dan il-pont ikun hemm seba’ arkati u f’kull arkata l-bniedem jintalab jagħti rendikont tal-azzjonijiet tiegħu (IX kol. 1576).

Dan huwa l-kont Musulmani. Huwa faċli li wieħed jara li dan it-twemmin Musulman tradizzjonali huwa bbażat fuq il-ġeografija tat-Tempju u l-pont b’arkati tal-Ħamra l-Ħamra fuq Wied Kidron li kien jeżisti fi żmien Ġesù. Tabilħaqq, il-kelma Ebrajka għall-artal fejn inħarqet il-Ħamra l-Ħamra għall-irmied hija miphkad (ara Ez 43:21). Din il-​kelma tfisser “ġemgħa” jew il-​post fejn in-​nies “jiġbru” jew “jiġbru flimkien.” U fit-​tagħlim tradizzjonali, kien f’dan is-​sit taż-​Żebbuġ jew ħdejn fejn l-​umanità kollha kienet “jiġbor” biex tiġi ġġudikata. Dan it-tagħlim jidher fit-Testment il-Ġdid innifsu. Meta Bin il-bniedem jirritorna mal-anġli kollha Tiegħu, għandu joqgħod fuq it-tron glorjuż Tiegħu u mbagħad “jiġbor flimkien” quddiemu għall-ġudizzju lill-ġnus kollha tad-dinja. Dawk magħżula biex ikunu fuq il-lemin Tiegħu se jmorru fis-Saltna ta’ Alla filwaqt li dawk fuq ix-xellug Tiegħu jidħlu fin-nar tal-qerda (Mt 25:31–46). Il-karatteristiċi ġeografiċi ta’ dan it-tagħlim ta’ Ġesù (mill-aspett Lhudi fl-ewwel seklu) juru lil Ġesù bilqiegħda fuq it-tron glorjuż Tiegħu (li kien fis-Santwarju tat-Tempju) u mbagħad il-ġnus kollha ġew impinġi bħala miġbura flimkien quddiemu fi żmien. is-samit u fuq ix-xaqliba tal-punent tal-Muntanja taż-Żebbuġ biex niffaċċjawh għall-ġudizzju. Dan ippermetta li jiġu ġġudikati “fil-​preżenza taʼ Ġesù.” Il-Ktieb tal-Apokalissi tkellem ukoll dwar il-ħżiena li jkunu tturmentati fil-preżenza tal-anġli qaddisa u fil-preżenza tal-Ħaruf (Rv. 14:10). Biex jiġi ġġudikat “fil- preżenza t’Alla” waqt li Hu bilqiegħda fuq it- tron ​​Tiegħu jsib lil dawn l- individwi fis- samit jew fuq in- naħa tal- punent tal- Muntanja taż- Żebbuġ. Għal darb’oħra, hu għalhekk li, anki għall-Kristjani, ir-reġjun taʼ Wied Kidron sar magħruf bħala l-Wied taʼ Ġeħosafat — il-post għall-ġudizzju t’Alla.

Bil-maqlub, il-Knisja preżenti tas-Santu Sepulkru kif ukoll il-Qabar tal-Ġnien jinsabu fil-Punent u fit-Tramuntana tat-Tempju. Dawn is-siti bl-ebda mod ma kienu żoni ta’ ġudizzju, bħalma kienu Żebbuġ u l-għoljiet tal-punent tiegħu. Dawn is-​siti huma skwalifikati aktar, għalkemm kienu barra l-​ħitan tal-​punent u tat-​tramuntana taʼ Ġerusalemm, għax kienu għadhom jinsabu fiż-​żona taʼ 2000 kubitu tal-​“kamp taʼ Iżrael” kif imkejjel mis-​Sinedriju li jinsab fit-​Tempju.

Ix-Xhieda ta’ Ewsebju:

Bħala konklużjoni, il-​Kristjani f’Ġerusalemm sal-​bidu tar-​rabaʼ seklu kienu jafu li Ġesù ġie msallab u midfun fuq il-​Muntanja taż-​Żebbuġ. Fil-fatt, Ewsebju (l-ewwel storiku Nisrani) stqarr li l-unika żona li għaliha l-Insara ta’ qabel il-Kostantinjan taw xi attenzjoni fl-inħawi ta’ Ġerusalemm kienet il-Muntanja taż-Żebbuġ, u speċifikament għal għar qrib il-quċċata tagħha (Prova tal-Evanġelju, VI. .18). L-Atti ta’ Ġwanni semmew ukoll l-importanza ta’ dan l-għar 100 sena qabel Ewsebju (Charlesworth I.301). F’xogħol ieħor (L-Atti ta’ Pilatu), insibu li kien deskritt kemm bħala għar kif ukoll bħala qabar fl-istess kuntest (bk.XII,XIII). Anki l-qabar ta’ Lazzru kien għar qabel ma kien qabar (Ġw 11:38).

Meta wieħed jara l-evidenza bir-reqqa, wieħed jista 'jara li pre-Kostantinjan

L-insara qiesu dan l-għar fuq iż-Żebbuġ bħala l-fdalijiet tal-qabar ta’ Ġesù. Qabel Kostantinu, m’hemm l-ebda evidenza (la ortodossa jew eretika) li s-sit ta’ wara tal-Knisja tas-Santu Sepulkru fil-parti tal-punent ta’ Ġerusalemm kien b’xi mod sinifikanti għall-insara u lanqas l-għolja tal-Lbiċ kienet importanti li bdiet tissejjaħ “. Sijon” wara żmien Kostantinu. Tabilħaqq, meta Ewsebju sema’ għall-ewwel darba fis-sena 326 AD li Constantine u ommu kienu qed jagħżlu Shrine ta’ Venere bħala s-sit tal-kurċifissjoni u l-qawmien ta’ Ġesù, huwa ddikjara li dan kien “kuntrarju għal kull stennija” (Life of Constantine III.28). Fid-dedikazzjoni tas-“Sepulkru Imqaddes” fis-sena 335 AD, Ewsebju talab lil Kostantinu biex jinforma lill-isqfijiet miġbura r-raġunijiet tiegħu biex jibni dik il-knisja. Ir-raġunijiet kienu “SIGRIETI għalina [Ewsebju u l-isqfijiet], imma magħrufa LILK WAĦDA... li ġegħilkom tgħollu dan l-edifiċju sagru (Orazzjoni ta’ Ewsebju, XVIII, enfasi tiegħi). Ma kien hemm l-ebda dokumenti storiċi jew tradizzjonijiet li nżammu mill-Insara f’Ġerusalemm biex isostnu l-leġittimità tagħha. Intgħażlet minħabba l-ħolm, il-viżjonijiet u s-suppost sinjali mirakolużi assoċjati ma’ Constantine u l-konsulenti tiegħu. L-istoriku tal-knisja bikrija Sozomen ħass li r-rekords storiċi ma kinux meħtieġa meta l-viżjonijiet u l-ħolm ippreżentaw il-“fatti reali” lid-dinja Kristjana (Storja II.1).

Ewsebju wera fix-xogħlijiet tiegħu miktuba qabel AD 326 li Ġesù kien fil-fatt msallab fuq dik li sejjaħ il-“Muntanja Sion” simbolika għall-Insara. Tliet darbiet fil-Prova tal-Evanġelju tiegħu (I.4; VI.13; IX.14) identifika l-“Muntanja Sijon” Nisranija bħala fejn Ġesù qatta’ l-biċċa l-kbira tal-ħin tiegħu meta kien fl-inħawi ta’ Ġerusalemm u dak il-post kien fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ (Mk 11:1; Lk 21: 37; 22:39; Ġw 18:2). Ewsebju qal ukoll li x-shekinah ħalla l-Muntanja Morija u marret lejn il-lvant biex toqgħod fuq din il-“Muntanja Sijon” Kristjana li kienet tinsab “maġenb” jew “faċċata” ta’ Ġerusalemm u l-Muntanja tat-Tempju — deskrizzjoni ġeografika xierqa tal-Muntanja taż-Żebbuġ (Prova tal- Evanġelju, I.4; VI.18). Għal Ewsebju, iż-Żebbuġ kien fejn beda l-Patt il-Ġdid meta l-velu tat-Tempju inqatgħet fi tnejn (VIII.2). Ewsebju saħansitra stqarr li l-knisja Nisranija kienet imwaqqfa fuq iż-Żebbuġ (VI.18) u Ġerolmu tenna l-istess twemmin (Ittra CVIII.12). U fil-kummentarju tiegħu dwar Isaija (miktub qabel AD 326), Ewsebju għamel dikjarazzjoni ċara li din il-“Muntanja Sion” (Żebbuġ) ġdida kienet fil-fatt is-sit tal-kurċifissjoni u l-qawmien ta’ Ġesù (Is 2:1–4; ara Walker, Holy City, Holy Places?, pp.302,305). Dan jagħmel il-quċċata taż-Żebbuġ tkun il-Kalvarju.

Ron Wyatt Xhieda tal-Arka

Ron Wyatts jsostni li sab li l-Arka tal-Patt intlaqgħet b'xi ċaħdiet qawwija. Ħallini naqsam koppja miegħek issa.

L-Assoċjazzjoni tal-Qabar tal-Ġnien ta’ Ġerusalemm jiddikjaraw f'ittra li joħorġu lill-viżitaturi fuq talba:

Il-Kunsill tal-Assoċjazzjoni tal-Qabar tal-Ġnien (Londra) jirrifjuta totalment it-talba ta 'Wyatt li skopra l-Arka oriġinali tal-Patt jew kwalunkwe artifatti bibliċi oħra fil-konfini taż-żona magħrufa bħala l-Qabar tal-Ġnien Ġerusalemm. Għalkemm Wyatt tħalla jħaffer f'dan il-ġnien ta' proprjetà privata f'numru ta' okkażjonijiet (l-aħħar okkażjoni kienet is-sajf tal-1991) membri tal-persunal tal-Assoċjazzjoni osservaw il-progress tiegħu u daħlu fix-xaft skavat tiegħu. Sa fejn nafu qatt ma ġie skopert xejn biex isostni t-talbiet tiegħu u lanqas rajna xi evidenza ta’ artifatti bibliċi jew teżori tat-tempju.[3]
L-arkeologu Joe Zias tal-Awtorità tal-Antikitajiet Iżraeljani (IAA) iddikjara li “Ron Wyatt la hu arkeologu u lanqas qatt wettaq skavar liċenzjat legalment f’Iżrael jew Ġerusalemm. Biex tħaffir irid ikollu mill-inqas BA fl-arkeoloġija li ma jippossjedix minkejja t-talbiet tiegħu għall-kuntrarju. … [Il-pretensjonijiet tiegħu] jaqgħu fil-kategorija ta’ skart li wieħed isib f’tabloids bħal National Enquirer, Sun eċċ.”[4]

L-organizzazzjoni uffiċjali ta 'Wyatt, Wyatt Archaeological Research (WAR), ssostni li l-IAA dejjem kienet konxja tal-iskavi u ħarġet "permessi verbali" għal ħafna minnhom u permessi uffiċjali għall-iskavi kollha tal-GWERRA mill-2002 [ċitazzjoni meħtieġa] Madankollu, l-uniku evidenza ta' involviment tal-WAR fi skavar leġittimu sanzjonat mill-IAA hija relatata mal-finanzjament parzjali tal-WAR ta' ħaffer tal-2005.[5]

Xi Evanġeliċi kienu wkoll kritiċi tal-pretensjonijiet ta 'Wyatt: Tweġibiet fil-Ġenesi msejħa l-pretensjonijiet ta' Wyatt "frawdolenti",[6] u David Merling, professur tal-arkeoloġija Adventist tas-Seba 'Jum indirizza l-kwistjonijiet tal-Arka ta' Noè ta 'Wyatt u l-ġebel tal-ankra b'dan li ġej:

Filwaqt li s-sit Durupinar huwa madwar it-tul it-tajjeb għall-arka ta’ Noè, [huwa]... wiesgħa wisq biex tkun l-arka ta’ Noè. Wyatt sostna li l-“forma ta’ dgħajsa” ta’ din il-formazzjoni tista’ tiġi spjegata biss billi hija l-arka ta’ Noè, iżda kemm Shea kif ukoll Morris offrew spjegazzjonijiet plawżibbli oħra. Bl-istess mod, Wyatt sostna li l-ġebel wieqfa li sab huma ankri, filwaqt li Terian huwa konxju ta’ ġebel simili barra ż-żona tas-sit ta’ Durupinar li kienu ġebel ta’ kultu pagan aktar tard konvertit mill-Insara għal skopijiet Kristjani.[7]

L-Arka tal-Patt—setgħet saħansitra tinstab?

It-'track record' ta' talbiet foloz ta' Wyatt/Gray dwar suġġetti oħra (ara t-test prinċipali) jagħmilha faċli li dawn il-pretendenti attwali jiġu miċħuda biex isibu l-Arka tal-Patt, flimkien mar-'raġunijiet' kollha tagħhom għaliex ħadd ma huwa konvenjenti li jaċċessa xi evidenza soda.

L-Arka x’aktarx intilfet jew inqerdet meta l-Babiloniżi qerdu Ġerusalemm fis-sena 587 QK u qerdu t-tempju. Li kieku l-Lhud ħbewha, l-Arka żgur li kienet tintuża fit-Tieni Tempju, li Josephus jgħid li ma kienx (Gwerer Lhud 5: 219).

Raġuni addizzjonali għax-xettiċiżmu, li tapplika għal kwalunkwe pretensjoni futura bħal din minn oħrajn, hija relatata mat-trattamenti ta 'Alla fit-twettiq tas-sistema tal-Patt il-Qadim permezz tal-Patt il-Ġdid fi Kristu. Alla wera dan bil-qawwa bil-qerda tat-tempju ta’ Ġerusalemm fis-sena 70 AD, imbassar minn Kristu erba’ deċennji qabel (Matthew 24). Ma kellux ikun hemm aktar sagrifiċċji tal-annimali ladarba Tiegħu maħtur "Ħaruf tal-Għid,' il-Mulej Ġesù Kristu (John 1: 29, Rev. 13: 8), kien inqatel'darba għal dejjem"(Lhud 10: 10).

Jeremiah 3: 16 jissuġġerixxi bil-qawwa li m'għandu jkun hemm l-ebda dehra mill-ġdid tal-Arka tal-Patt, lanqas: 'U jseħħ, meta intom imkabbra u tikber fl-art, f’dawk il-jiem, jgħid il-Mulej, ma jgħidux aktar, L-arka tal-patt tal-Mulej, la tiġi f’moħħna; ftakarha; la għandhom iżuruha; lanqas ma għandu jsir aktar."

Xhieda ta' Xhud Oculari Dwar Filmat Ġbid fi
l-Arka tal-Għar tal-Patt

Xhieda Personali minn Ian Thain

 

Dan jista 'jkun xieraq tIrid insemmi pubblikament li jien u bosta Kristjani oħra rajna b’għajnejna vidjow li Ron ġibed
ġewwa l-għar qabel ma l-għamara ġiet irranġata mill-ġdid. Ix-xquq fis-saqaf kien jidher ċar bid-Demm għadu fuqu; il-mejda kienet hemm
fil-qrib, u ħafna munzelli ta 'ġlud. L-Arka kienet hemm, iżda kienet mgħottija minn dawl abjad brillanti li ħebitha mill-kamera hekk kif Ron għaxxaq.
madwar l-għar.

Sa fejn naf jien hemm kopja waħda biss tagħha teżisti, l-oriġinal ta’ Ron, u issa mhux fl-Amerika. Qiegħed f’post sigur li għażel il-Mulej stess fejn darba ħadt lil Aaron Sen, li ltaqa’ mal-kustodju iżda ma rax it-tejp.

Jien kont xhieda fl-għajnejn tat-tejp ta’ Ron fuq ġewwa tal-għar. Ma kontx miegħu meta sparalu, imma rajt it-tejp ftit wisq wara. Ron innifsu kien ħerqan li t-tejp għandu jidher b'mod wiesa '. L-avvenimenti irriżultaw mod ieħor madankollu. Imma għal dak li jiswa jien kuntent li nwieġeb kwalunkwe mistoqsija li nista ' dwar it-tejp, u dak li rajt fuqu. L-aħħar rajtu xi snin ilu u l-memorja viżwali tiegħi mhix kbira (jien ħafna aħjar bil-kliem). Madankollu bl-istess mod l-immaġinazzjoni viżwali tiegħi hija pjuttost ħażina wkoll, li probabbilment hija ħaġa tajba għal dan il-għan.

L-uniku skop tiegħi meta semmejtha hawn kien li ngħin biex tissaħħaħ il-fidi ta’ xi wħud hawn li l-fiduċja tagħhom fil-kelma ta’ Ron setgħet tħawwad bid-dubji.

> 1. Kemm huwa twil it-tejp tal-vidjo?

Is-sezzjoni miġbuda ġewwa l-għar kienet parti minn tejp itwal, li l-biċċa l-kbira tiegħu kien fih għalf ieħor inqas drammatiku. Jien ngħid li kien hemm diversi minuti'
ta’ materjal sparat ġewwa l-għar.

> 2. Liema kwalità hija? Ftit? Sod? Fuq tripod? Bil-kulur?

Sod u bil-kulur. Minn dak li niftakar jien ngħid li kważi ċertament inġibed bl-użu ta’ tripod u dawl tal-kamera waħda, li Ron ċċaqlaq
madwar bejn shots minn parti waħda tal-grotta għall-oħra sabiex tikseb stampi tal-kontenut minn angoli differenti.

> Liema tip ta 'dawl użat? Kwalità tajba jew fqira? Filmati qamħ jew ċar?

Dawl wieħed imwaħħal mal-kamera. Kif Ron panned madwar l-grotta-dawl mċaqalqa mal-kamera; off-centre it-truf tal-qafas kienu pjuttost skuri.
It-tejp kien ħieles mill-qamħ, iżda l-bilanċ tal-kulur ma kienx kbir. Nissoponi li kien NTSC (li fil-jiem meta kont inġinier tal-videotape aħna
kien jgħid li kien għal 'Qatt l-istess Kulur darbtejn'). 🙂

> 3. Rajt xi anġli fuq it-tejp?

Nru

> 4. Kien hemm timbru tal-ħin fuq it-tejp innifsu li kien muri fuq l-iskrin?

Mhux li niftakar, ma kienx hemm.

> 5. Kemm ilu rajtu?

Għaddi. Dik l-informazzjoni tista 'tgħin lil dawk li jixtiequ jsibu t-tejp.

> 6. Qatt tkellimt ma’ Ron dwar it-tejp? Jekk iva x'qal.

Qatt ma tkellimt miegħu speċifikament dwar it-tejp. Staqsejtlu mistoqsijiet dwar l-Arka, dwar l-imwejjed tal-ġebel, u dwar il-ktieb tal-liġi. I
dak iż-żmien assuma li kull min kien jaf xi ħaġa mix-xogħol ta’ Ron kien ra dan it-tejp flimkien mal-materjal l-ieħor kollu tiegħu. Kien biss meta Bill
Fry interċetta post tiegħi għal din il-lista li indunajt li dan ma kienx hekk. Anki Bill ma kienx raha.

> 7. Il-persuna(i) li għandhom it-tejp qed jistennew il-ħin it-tajjeb biex jeħilsuh? Did Ron lilu/lilha/lilhom jew x'inhi r-raġuni għalihom iżommu lura.

L-istess tweġiba bħal dik għall-mistoqsija 5 nibża'. Jiddispjacini.

> 8. Mill-perspettiva tiegħek dan huwa t-tejp fejn Ron ħareġ l-imwejjed tal-ġebel? Kien dan qabel jew wara dak l-avveniment jekk mhux l-istess filmat.

Le. Huwa tejp preċedenti. La Ron u lanqas it-tabelli ma dehru fuq it-tejp li rajt.

> 9. Kemm kien hemm nies miegħek meta rajtu u fejn seħħ dan? L-Awstralja?

Persuna waħda biss rawha fl-istess ħin miegħi, iżda diversi oħrajn kienu rawha ftit jiem qabel. Minn dakinhar wieħed mar ikun mal-
Mulej, imma l-oħrajn għadhom ħajjin. L-isem tal-pajjiż jinsab taħt tgeżwir, skont Q5.

> 10. Ron jgħid xi ħaġa fuq it-tejp? Jekk iva x'jgħid?

Le Ron kien il-cameraman, imma ma deherx quddiem il-kamera, u ma niftakarx li għamel xi kummentarju verbali fuq is-sekwenza ġewwa
l-għar.

> 11. Kif tidher it-Tabella tal-Ħobż tal-Ispettaklu?

Biex inkun onest deher bronż skur, imma nissoponi li kien l-effett tad-dawl tal-kamera li probabbilment kellu spettru predominantement blu. Il-
il-mejda kienet rettangolari u kellha bordura dekorattiva mgħollija għolja ftit pulzieri madwar in-naħa ta’ fuq kollha, b’dak li ħadt bħala rummien mitfugħa fuq
intervalli regolari. Is-sekwenza tal-grotta nfetħet b'ritratt mill-qrib ta 'rokna waħda tal-mejda, li turi xi abbilità tajba fit-tfassil tagħha.

> 12. Rajt il-gandlier tas-7 fergħat u jekk iva kif kien?

Le. Konxjament kont qed infittex, imma ma rajtux. (Kulħadd jistaqsi din il-mistoqsija! Hija l-iktar mistoqsija popolari wara l-Arka nnifisha).

> 13. Għidt li rajt il-ġlud miġbura f’rokna?

Huma ma kinux piled f'rokna; kienu mimlijin kullimkien, mal-art kollha u kull ħaġa oħra. Ħafna minnhom.

> F'liema kundizzjonijiet kienu?

Ma niftakar l-ebda close-ups tal-kisi, iżda l-impressjoni ġenerali kienet waħda ta 'trab griż. Kienu mitwija kif inti tintewa ħafna
kutri, u xi wħud ovvjament kienu jkopru oġġetti kbar taħt. Il-menorah setgħet kienet fuq in-naħa tagħha taħthom.

> 14. Rajt xi oġġett ieħor fl-għar u jekk iva x’kienu?

Dak iż-żmien ħsibt li dan it-tejp kien għaddej għal ħruġ ġenerali u li xi darba kont se nġib kopja, għalhekk ma għamilt l-ebda noti mentali.

Imma niftakar li rajt il-kaxxa tal-ġebel li fiha kienet ġiet maħżuna l-Arka, bl-għatu tagħha mċaqlaq fuq naħa waħda. Għandi tħossok li x-xabla ta’ Goljath kien
hemm, imma m'għandi l-ebda immaġni mentali partikolari tiegħu; biss li ddiskutejna bejnietna, u r-raġuni għad-diskussjoni tagħna kienet probabbilment
li kien hemm. Naturalment il-karatteristika dominanti kienet l-Arka nnifisha, u l-fatt li kienet moħbija minn dawl abjad brillanti. Kif Panned Ron
il-kamera madwar, ċirku ta 'dawl mċaqalqa tul il-kamp ta' viżjoni sakemm imla l-iskrin kollu, imbagħad reġa 'ċaqlaq off fit-tarf l-ieħor.
Ir-rakkont verbali ta’ Ron ta’ dan kien li l-effett kien biss fuq it-tejp; ebda dawl bħal dan ma kien viżibbli għalih ġewwa l-għar fejn ra l-Arka
ċarament. Kien biss meta ra t-tejp wara li ra li d-dawl kien kopra l-Arka għall-iskop tar-reġistrazzjoni.

Il-karatteristika l-oħra notevoli kienet il-qasma fis-saqaf tal-għar bit-tebgħa skura tad-demm fuq naħa waħda tagħha, madwar id-daqs ta 'id wieħed I
għandha taħseb. (Is-saqaf ma kienx għoli; raġel x’aktarx kien ikollu jbaxxi biex jevita li jolqtu rasu). Li jara d-demm kien hemm l-aktar
ħaġa li tiċċaqlaq għalija.

Naħseb li kieku l-Mulej ried li xi ħadd jagħti rendikont dettaljat tat-tejp Huwa kien jagħżel lil xi ħadd ieħor għajri biex jarah! Is-setgħat tiegħi ta'
l-osservazzjoni u ż-żamma viżwali huma famużi ħżiena. Il-kontribut ewlieni tiegħi għal dan id-dibattitu huwa sempliċement li nista’ nixhed li rajt dak it-tejp, li wera eżattament dak li qal Ron li għamel, u li kont imwerwer b’dak li rajt. Naħseb li konna lkoll.

1. It-tabella tal-showbread kellha xkaffa waħda biss (waħda ta’ fuq) jew xi waħda taħtha wkoll? 

Niftakar biss li rajt il-wiċċ ta 'fuq, u mhux ħafna taħtha. Naħseb li kien forsi parzjalment kopert minn ġlud, iżda kien pjuttost ftit ilu u
kif semmejt qabel il-memorja viżwali tiegħi hija tassew terribbli.

> 2. Kemm kienet qrib is-saqaf l-arka tal-kaxxa tal-ġebel tal-patt?

Viċin ħafna. Niftakar li kont sorpriż kemm kien baxx is-saqaf. Ma nistax nagħtik xi stima sinifikanti tad-distanza eżatta – ikolli
erġa 'tara t-tejp biex tagħmel dan - imma l-memorja tiegħi hija li kien biżżejjed biex jitkaxkru fih u mhux ħafna aktar.

> 3. Il-kamra ġiet eliminata? Bħal kien Ron jiġbid il-filmat mill-art tal-kamra jew kien qiegħed fuq il-ġebel jew xiex? Inti
> qal li kien qrib il-limitu xi ħsibijiet dwar kemm qrib?

Il-kamra ċertament ma ġietx ikklerjata. Fil-fatt apparti affarijiet bħall-għatu tal-kaxxa tal-ġebel, deher li ħadd ma kien hemm hemmhekk
sekli. Kif nissoponi ma kinux. Il-post deher qisu kamra tal-injam, bl-affarijiet kullimkien madwar l-art, u naturalment dawk il-munzelli kollha
tal-ġlud, sabiex inti jkollok clamber fuq ħaġa waħda biex tħares lejn l-oħra. Ron kien għoli tiegħi (6ft) u naħseb li kelli nieqaf
hemm, imma naħseb li l-kamera kienet sieq jew aktar taħt l-għoli tar-ras.

> 4. Kienet il-kaxxa tal-ġebel li żammet l-arka fin-nofs tal-kamra jew fuq waħda mill-ġnub?

Mill-isparatura tal-ftuħ kien fuq in-naħa tal-lemin fuq wara, jekk il-kamera kienet ċentrali jiġifieri. Imma dak li jkun hemm tant oġġetti ġewwa
hemm, dawk biss quddiem il-kamera jiġu mdawwal, u d-dawl quddiem l-Arka jiddis-orjentaw xi ftit l-affarijiet, ma stajtx naħlef biha.
Madankollu l-memorja tiegħi hija ċertament li ma kienx fiċ-ċentru tal-grotta; Naħseb li kien qrib ħajt fuq wara.

> 5. Rajt xi fetħiet fil-kamra jew il-forma tal-kamra?

Le Minħabba d-dawl limitat li ma kienx possibbli.

> 6. Deher qisu Hi-8 video jew xi ħaġa eqdem?

Fil-fatt ma deherx ħażin wisq, l-affarijiet kollha kkunsidrati. Kienet sitwazzjoni diffiċli għal rimja dilettanti. Qatt ma kont fil-vidjo tad-dilettanti (ħdimt b'tejp ta' 1 pulzier B&W fuq rukkelli ta' 12-il pulzier) u għalhekk ma stajtx raden liema sistema kienet. Madankollu, il-kwalità tal-istampa dehret pjuttost aħjar minn xi ħwejjeġ oħra ta' Ron, għalhekk forsi kien ħa attenzjoni partikolari biex ikollu kamera tajba.

> 7. Il-kustodju tal-vidjo għad għandu t-tejp?

Naħseb li ċertament seta', imma .. aqwa kif jinstema' lilna hawn, huwa nesa kompletament is-sekwenza tal-grotta, kif skoprejna Aaron Sen u jien
meta sejjaħlu bl-iskop espress li nagħtu ħarsa lejha – fil-każ ta’ Aaron għall-ewwel darba. Issa fil-kuntest tal-ħajja żgħira mingħajr avvenimenti tagħna, dak ħsejjes diffiċli biex temmen; li kull min g[alih dawn l-affarijiet ifissru tant jista’ fil-fatt jinsa xi [a;a unika b[al din fil-pussess tieg[u! Dan ir-raġel huwa jemmen fil-Mulej mimli bl-Ispirtu, u japprezza ħafna s-sinifikat ta’ dawn il-kwistjonijiet. Huwa appoġġja lil Ron u kkontribwixxa b'mod sinifikanti għax-xogħol ta 'Ron, għalhekk mhux injorant. Imma hu raġel li għalih jiġri biss affarijiet strambi, u kultant perikolużi. L-istess kien minnu ta 'missieru, għalhekk tmur fil-familja. Ġieli għedt li, jekk u meta tfaqqa’ t-Tielet Gwerra Dinjija, tkun sitt piedi ‘l bogħod minn fejn dan ir-raġel jinzerta jkun wieqaf f’dak il-mument; daqsxejn bħal li tkun il-bniedem li nzerta kien qiegħed ħdejn il-Prinċep Kurunata Ferdinand meta kien sparat fl-1914. Dan ir-raġel għandu madwar tużżana tapes ta’ Ron, iżda ma poġġax bilqiegħda u kkatalogahom, u biex jagħmel dan bilfors jieħu sa ftit żmien. Martu wkoll hija l-Kap Eżekuttiv ta 'negozju ta' bosta miljuni ta '$. Nispera li tajt xi ħaġa mill-istampa. Nies bħal dan ma joqogħdux bilqiegħda filgħaxija jaqbdu l-kanali tat-televiżjoni. Jgħixu sħaħ ħafna, u
kultant perikolużi, ħajjiet.

Iżda għal dan kollu, ikun diffiċli li wieħed jaħseb f'raġel aktar addattat li jżomm xi ħaġa bħal din. Huwa kompletament bla biża’; u huwa konxju ħafna ta’ dak li qed jiġri fid-dinja wara l-kwinti. Il-ħbieb u l-kuntatti tiegħu huma wkoll.

Ian Thain

 www.Thain.com

Web host Kummenti:

Xi wħud jistgħu jkunu xettiċi dwar ix-xhieda ta’ Ian, iżda l-fatt stess li kien iġib lil xi ħadd id-dar tal-kustodju biex jara l-filmat huwa evidenza li hu is tgħidilna l-verità. Aaron qal li d-detentur tat-tejp nesa affarijiet oħra wkoll, għalhekk wieħed jista’ jistenna li wkoll insa mill-filmat.

Il-fatt biss li Ron kien qed jibni t-tieni mina għall-arka huwa evidenza li kien qed jgħid il-verità, (għax jekk int giddieb, għandek bżonn mina waħda biss u m'għandekx bżonn tonfoq $100,000.00 fuq it-tieni mina), għalhekk huwa minnu li billi Ian iġib lil Aaron hija evidenza li kien qed jerġa’ jżur il-video biex jerġa’ jarah u qed jgħidilna l-verità hawn illum.

Kevin Fisher

 

 

L-ERBA’ ANĠLI
U
L-ARKA TA’ ALLA

U l-Ġrajja Sopranaturali Tiegħu Ippreparat minn Devon Gray

Minn żmien l-Iżrael tal-qedem l-Arka tal-Patt, il-punt fokali tal-waqfa ta’ Iżrael fid-deżert, kien fejn kien hemm it-tron ta’ Alla fuq l-art, fejn l-Ispirtu s-Santu Tiegħu x-Xekkina kien joqgħod fuq is-siġġu tal-ħniena. f’għar minn Ġeremija fi żmien il-jasar ta’ Babilonja. Issa fi żmienna, taħt it-tmexxija tal-Ispirtu ta’ Alla, il-Mulej li jwassal lil Ron Wyatt għall-iskoperta tiegħu reġa’ wera permezz ta’ ġrajjiet u esperjenzi sopranaturali n-natura sagra tal-Arka, għall-fini tal-edifikazzjoni u l-konferma tal-preżenza kontinwa Tiegħu.Dan l-istudju se jieħu il-qarrej permezz ta 'l-avvenimenti magħrufa kollha fil-passat u fil-preżent konnessi ma' l-Arka u l-kontenut tagħha, għall-kontenut tagħha (l-10 Kmandament Tabelli tal-Ġebla) kien il-fokus ta 'interess ta' Alla fl-Arka, u l-ħarsien Tiegħu kura fuqha matul l-istorja tagħha. Imma ta’ importanza ugwali għall-Missier tas-Smewwiet, peress li Ibnu Ġesù ġie msallab, huwa d-demm imxerred u issa niexef ta’ Ġesù jistrieħu fuq is-sit tal-ħniena. Dawn l-affarijiet jagħmlu l-post ta’ mistrieħ ta’ l-Arka l-aktar post importanti u prezzjuż fl-univers kollu t’Alla. Dan nafuh għax ġie żvelat lil Ron mill-Mulej li l-kamra fejn tistrieħ l-arka hija meqjusa bħala t-tempju Tiegħu ta’ l-art, il-Post l-Iktar Qaddis, fejn joqgħod l-Ispirtu s-Santu Tiegħu. Dan, l-aktar post prezzjuż fl-univers, huwa l-unika evidenza fiżika li qatt saret li llum tixhed dwar ir-rigal ta’ Alla ta’ Ibnu biex isalva l-umanità. Dan id-demm huwa l-uniku xhieda fiżika llum ta’ dak li ġara 2000 sena ilu meta miet Ġesù. Sa l-1990, meta Ron ġie mmexxi għal din l-aktar sejba importanti li qatt qatt, ħadd ma kellu lanqas ħjiel fejn l-Arka kienet moħbija għal aktar minn 2500 sena, u wisq inqas li d-demm ta’ Ġesù fil-fatt waqa’ fuq is-sit tal-ħniena tal-Arka. Dan l-istudju se agħti l-evidenza iebsa għal din l-aktar skoperta aqwa ta 'kull żmien, u l-manifestazzjonijiet fiżiċi sopranaturali ta' dan bħala prova ta 'min orkestra din l-iskoperta. Għandu jkun ovvju għall-impossibbiltà assoluta li din is-sejba setgħet ġiet irranġata minn kwalunkwe raġel jew grupp ta’ rġiel mingħajr l-intervent dirett ta’ Alla, li jmexxi, u jiggwida lil Ron. Dak li Ron esperjenza fir-raba’ vjaġġ tiegħu fil-kamra reċentement ġie miktub bħala evidenza prima facie, u dalwaqt se tkun xhieda għad-dinja hekk kif Alla jimxi biex iġib din l-informazzjoni fid-dawl.
MIRACLI ASSOĊJATI TAL-ARK TAL-PASSAT:Hemm 4 anġli li ġew assenjati minn Alla biex jipproteġu u jżommu l-Arka u t-“Tabelli tal-Ġebel,” li jinsabu fiha. Xi ħadd ma ħolom li aktar minn 2500 sena wara dawn l-anġli jerġgħu jagħmlu l-preżenza tagħhom magħrufa lil Ron Wyatt fir-raba’ żjara tiegħu fil-kamra fejn hija moħbija l-Arka. Din l-istorja kollha u l-katina ta’ ġrajjiet mirakoluża hija l-aktar rivelazzjoni prezzjuża u eċċitanti minn Alla. fi żminijiet moderni. Din is-sensiela ta’ skoperti żvelati lil Ron Wyatt li bdew fis-snin sebgħin, trid tkun waħda mill-aktar evidenza b’saħħitha li l-avvenimenti tal-aħħar jum qegħdin magħna u li rridu nkunu fl-aħħar taż-żmien. L-estratt li ġej jagħti storja tajba tal-Arka u is-serje ta’ ġrajjiet mirakolużi assoċjati magħha. Sinifikanti għall-qarrej hija s-semmejn ta’ erba’ anġli li ġew inkarigati biex imorru mal-arka u jibqgħu magħha. Dawn l-anġli kienu responsabbli għall-ġrajjiet mirakolużi li ġraw matul l-istorja tagħha u konnessi mal-Iżraelin. Dan ittieħed mill-Ktieb Ispirtu tal-Profezija, vol. 1, paġni 398-414, f’kapitlu intitolat L-Arka ta’ Alla.

 

---

L-ARKA TA’ ALLA
 

L-arka ta’ Alla kienet kaxxa sagra, magħmula biex tkun id-depożitarju tal-għaxar kmandamenti, liema liġi kienet ir-rappreżentant ta’ Alla nnifsu. Din l-arka kienet meqjusa bħala l-glorja u l-qawwa ta’ Iżrael. Is-simbolu tal-preżenza Divina qagħad fuqha lejl u nhar. Is-saċerdoti li qdew quddiemha kienu kkonsagrati b’mod sagru għall-uffiċċju qaddis. Huma kienu jilbsu breastplated imdawwar b’ħaġar prezzjuż ta’ materjali differenti, l-istess li jikkomponu t-tnax-il pedament tal-belt ta’ Alla. Fi ħdan il-fruntieri kien hemm l-ismijiet tat-tnax-il tribù ta’ Iżrael, imnaqqxin fuq ħaġar prezzjuż fid-deheb. Dan kien xogħol għani u sabiħ ħafna, imdendel minn fuq l-ispallejn tal-qassisin, li jgħatti s-sider.Fuq il-lemin u x-xellug tas-sider kien hemm imqiegħda żewġ ġebel akbar, li kienu jiddi b’bridu kbir. Meta kienu tressqu lill-imħallfin affarijiet diffiċli, li ma setgħux jiddeċiedu, kienu riferuti lill-qassisin, u staqsew lil Alla li weġibhom. Kieku kien jiffavorixxi, u kieku jagħtihom is-suċċess, halo ta’ dawl u glorja speċjalment isserraħ fuq il-ġebla prezzjuża fuq il-lemin. Jekk ma japprovax, fwar jew sħaba donnha toqgħod fuq il-ġebla prezzjuża fuq in-naħa tax-xellug. Meta staqsew lil Alla dwar kif imorru għall-battalja, il-ġebla prezzjuża fuq il-lemin, meta ddawwar bid-dawl, qalet: “Mur, u ġid. Il-ġebla fuq ix-xellug, meta mgħottija bi sħaba, qalet, “La tmurx; ma tirnexxix.Meta l-qassis il-kbir daħal ġewwa l-aktar qaddis, darba fis-sena; u qaddes quddiem l-arka fil-preżenza orribbli ta’ Alla, staqsa, u Alla ta’ spiss wieġbu b’vuċi li tinstema’. Meta l-Mulej ma weġibx b’leħen, ħalla t-travi sagri tad-dawl u l-glorja jistrieħu fuq il-kerubini fuq il-lemin tal-arka, b’approvazzjoni jew favur. Jekk it-talbiet tagħhom ġew miċħuda, sħaba tistrieħ fuq il-kerubini fuq ix-xellug.

L-ERBA’ ANĠLI

Erba’ anġli tas-sema dejjem akkumpanjaw l-arka ta’ Alla fil-vjaġġi kollha tagħha, biex iħarsuha minn kull periklu; u biex jaqdi kull missjoni meħtieġa minnhom biex konnessjoni ma 'l-arka.FIL-ĠORDAN:Ġesù l-Iben ta 'Alla, segwit mill-anġli tas-sema mar quddiem l-arka kif waslet għall-Ġordan; u l-ilmijiet inqatgħu quddiemu. Kristu u l-anġli qagħdu ħdejn l-arka u l-qassisin f’qiegħ ix-xmara, sakemm Iżrael kollu għadda minn fuq il-Ġordan. Kristu u l-​anġli attendew iċ-​ċirkwit taʼ l-​arka madwar Ġeriko, u fl-​aħħar waqgħu l-​ħitan kbar tal-​belt, u taw lil Ġeriko f’idejn Iżrael.
 FL-ART TAL-FILISTIN:Alla ppermetta li l- arka tiegħu tittieħed mill- għedewwa tagħhom, biex juri lil Iżrael kemm kien vain li jafda fl- arka, is- simbolu tal- preżenza tiegħu, waqt li kienu qed jipprofanaw il- kmandamenti li hemm fl- arka. Alla kien se jumiljahom billi jneħħilhom dik l-arka sagra, is-saħħa u l-kunfidenza li tant ftaħru bihom. Il-Filistin kienu trijonfanti, għax kellhom, kif ħasbu, l-alla famuż tal-Iżraelin, li kien wettaq għeġubijiet bħal dawn għalihom u kien għamilhom terrur għall-għedewwa tagħhom.  Huma ħadu l-arka ta’ Alla lejn Asdod, u qegħduha f’tempju mill-isbaħ, mibni ad unur l-aktar alla popolari tagħhom, Dagon, u qegħduha ħdejn alla tagħhom.  Filgħodu, il-qassisin ta’ dawn l-allat daħlu fit-tempju, u twerwru meta sabu lil Dagon mitfugħ wiċċu mal-art quddiem l-arka tal-Mulej.  Huma rqajmu lil Dagon u poġġewh fil-pożizzjoni li kellu qabel.  Ħasbu li seta' waqa' aċċidentalment.  Imma l-għada filgħodu sabuh mitluq bħal qabel wiċċu mal-art, u ras Dagon u ż-żewġ idejh kienu maqtugħin.  L-(4) ANĠLI TA’ ALLA LI AKKUMPANJAW L-ARKA, niżżlu fl-art lill-alla idolu bla sens, u wara mmutilawh, biex juru li Alla, Alla l-ħaj, kien ’il fuq mill-allat kollha, u li quddiemu kull alla pagan ma kien xejn. L-irġiel ta’ Asdod bdew jitnikktu ħafna.  Il-Mulej qeredhom; u ftakru fil-kastigi li ġew fuq l-Eġittu, u fl-alla tagħhom immanipulat, u kienu konvinti li kien minħabba li żammew l-arka ta’ Alla, li dawn it-tbatijiet ta’ niket ġew fuqhom.  Alla kien se juri lill-Filistin idolatri, u wkoll lill-poplu tiegħu, li l-arka kienet saħħa u qawwa għal dawk li kienu ubbidjenti lejn il-liġi tiegħu; u li għad-diżubbidjenti u l-ħżiena kienet kastig u mewt.  Meta l-irġiel ta’ Asdod saru konvinti li kien Alla tal-Ebrej li kkawża l-afflizzjonijiet tagħhom, minħabba l-arka tiegħu, iddeċidew li l-arka ta’ Alla ta’ Iżrael ma kellhiex tibqa’ magħhom.  Għax, qalu, “idu hi iebsa fuqna, u fuq Dagon, alla tagħna.” L-irġiel il-kbar u l-ħakkiema kkonsultaw flimkien, dwar x’għandhom jagħmlu bl-arka ta’ Alla ta’ Iżrael.  Huma ħaduha b’rebħa kbira, imma ma kinux jafu x’għandhom jagħmlu bis-senduq sagru; għax minflok ma kien qawwa u saħħa għalihom, kien piż kbir u saħta tqila.  Huma ddeċidew li jibagħtuh lejn Gat.  Imma L-ANĠLI QERRIEDA komplew ix-xogħol tagħhom ta’ qerda f’dak il-post ukoll.  Ħafna min-nies ta’ Gat mietu; u ma azzardawx iżommu l-arka iktar hemmhekk, biex ma jeqirdhomx ilkoll bis-saħta tiegħu. Dawk ta’ Gat iddeċidew li jibagħtu l-arka lejn Ekron. L-​Ekronin kienu wkoll imnikket, u mietu għadd kbir minnhom. Huma marru għand l- allat tagħhom għall- għajnuna, bħalma kienu għamlu l- bliet taʼ Asdod u Gat, imma ma kisbu l- ebda serħan. Imbagħad umiljaw lilhom infushom biex jgħajtu lil Alla taʼ Iżrael, li tiegħu l- arka kienet tappartjeni għall- ħelsien mill- afflizzjoni tagħhom. Għalhekk bagħtu u ġabru flimkien lis-sidien kollha tal-Filistin, u qalulhom: “Ibagħtu l-arka ta’ Alla ta’ Iżrael, u ħalliha tmur lura lejn postha, ħalli ma toqtolniex lilna u lill-poplu tagħna; għax kien hemm qerda qattiela fil-belt kollha; id Alla kienet tqila ħafna hemmhekk.  U l-irġiel li ma mietux intlaqtu mill-emorodi; u l-għajta tal-belt telgħet sas-sema.” Din inġarret minn post għal ieħor bit-terrur, u l-qerda mingħand Alla segwiet il-korsa tagħha, sakemm il-Filistin kienu mħawdin ħafna biex ikunu jafu x’għandhom jagħmlu biha.  ANĠLI LI AKKUMPANJAWHA, ĦARESSUHA MINN KULL ĦSARA.  U l-Filistin ma qatgħux qalbhom jiftħu s-senduq; għax alla tagħhom Dagon kien ġarrab destin tant kbir li beżgħu jmissuh, jew li jkollhomh ħdejhom.  Huma sejħu lill-qassisin u lill-għorrief, u staqsewhom x’għandhom jagħmlu bl-arka ta’ Alla.  Huma tawhom il-parir biex jibagħtuha lura lin-nies li kienet tagħhom, u jibagħtu magħha offerta għalja għat-tort, li jekk Alla jkun kuntent li jaċċettaha, huma jkunu mfejqin.  Għandhom jifhmu wkoll li id ​​Alla kienet fuqhom għax kienu ħadu l-arka tiegħu, li kienet ta’ Iżrael biss. Xi wħud ma kinux favur dan.  Kien umiljanti wisq li jġorru lura l-arka; u insistew li ħadd mill-Filistin ma jissogra jissogra ħajtu, biex iġorr l-arka ta’ Alla ta’ Iżrael, li kienet ġabet mewta bħal din fuqhom. Il-kunsilliera tagħhom talbu lin-nies biex ma jwebbsux qlubhom, bħalma kienu għamlu l-Eġizzjani u l-Fargħun, u ma jikkawżawx tbatijiet u kastigi akbar li jiġu fuqhom.  U billi lkoll beżgħu jieħdu l-arka ta’ Alla, tawhom parir u qalulhom: “Issa, mela, agħmlu karru ġdid, u ħudu żewġ baqar li jkunu qed ireddgħu, li fuqhom kien hemm xi ħadd imwaħħal mal-madmad, u orbtu l-baqar mal-karru, u ġibu l-għoġġiela tagħhom id-dar mingħandhom.  U ħudu l-arka tal-Mulej, u poġġiha fuq il-karru; u poġġi l-ġawhar tad-deheb li toffrulu bħala offerta għar-riparazzjoni, f’kaxxa ħdejn tagħha; u ibagħtuha biex titlaq.  U araw, jekk titla’ mit-triq ta’ art tiegħu stess lejn Bet-semes, allura hu għamilna dan il-ħsara kbira; imma jekk le, allura nkunu nafu li ma kinitx idu li laqtitna; kien b’kumbinazzjoni li ġralna.  U l-irġiel għamlu hekk; u ħadu żewġ baqar tal-ħalib, u rabtuhom mal-karru, u għalqu l-għoġġiela tagħhom id-dar.” “U l-baqar qabdu t-triq dritta għat-triq ta’ Bet-semes, u mxew mat-triq ewlenija, jgħajjtu huma u sejrin, u ma darux lejn il-lemin jew lejn ix-xellug.” Il-Filistin kienu jafu li l-baqar ma kinux se jitħassbu biex iħallu l-għoġġiela żgħar tagħhom id-dar, sakemm ma jkunux imħeġġa minn xi qawwa inviżibbli.  Il-baqar marru dritt lejn Bet-semes, jgħajtu għall-għoġġiela tagħhom, iżda xorta waħda telqu direttament minnhom.  Il-kapijiet tal-Filistin marru wara l-arka sat-tarf ta’ Bet-semes.  Ma jazzardawx jafdaw dak is-sider sagru għalkollox lill-baqar. Huma beżgħu li jekk jiġrilu xi ħażen, diżastri akbar jiġu fuqhom. Ma kinux jafu li l-anġli ta’ ALLA kienu jakkumpanjaw l-arka, u ggwidaw il-baqar fit-triq tagħhom lejn il-post fejn kien jappartjeni.FUQ BETH-SHEMESH:L-​irġiel taʼ Bet-xemex kienu kurjużi biex ikunu jafu x’qawwa kbira jistaʼ jkun hemm f’dik l-​arka, li wassalha biex twettaq affarijiet meraviljużi bħal dawn. Huma ħarsu lejn l-arka biss bħala li kienet daqshekk qawwija, u ma kinux qed jakkreditaw il-qawwa lil Alla. Ħadd ħlief irġiel maħtura b'mod sagru għal dan l-iskop ma setgħu jħarsu lejn l-arka, imneħħija mill-kisi tagħha, mingħajr ma jinqatlu; għax kien bħallikieku tħares lejn Alla nnifsu. U hekk kif in-nies qagħdu l-kurżità tagħhom, u fetħu l-arka biex iħarsu lejn l-inħawi sagri tagħha, li l-idolatri pagani ma kinux azzardaw jagħmlu, L-ANĠLI LI JATTENDU L-ARKA NEQDU 'L FUQ ĦAMINS ELF MILL-NIES. U n-nies ta' Bet-xemex kienu jibżgħu mill-arka; u qalu, "'Min jaf joqgħod quddiem dan il-Mulej Alla qaddis.' U għand min għandu jitla’ minna? U bagħtu messaġġiera lill-abitanti ta’ Kirjat-Ġearim, biex jgħidu: “Il-Filistin reġgħu ġabu l-arka tal-Mulej. Inżlu intom, u ġibduha għandkom.” In-​nies taʼ Kirjat-Ġearim ġabu l-​arka tal-​Mulej f’dar Abinadab, u qaddsu lil ibnu biex iżommha. Għal għoxrin sena l-Lhud kienu fil-qawwa tal-Filistin, u tbaxxew bil-kbir, u nidmu minn dnubiethom; u Samwel interċeda għalihom, u Alla reġa’ ħanin għalihom.LURA L-Iżrael:L-arka baqgħet f’dar Abinadab sakemm David sar sultan. Ġabar l-irġiel magħżulin kollha ta’ Iżrael, tletin elf, u mar itella’ l-arka ta’ Alla. Poġġew l-arka fuq karrettun ġdid, u ħarġuha minn dar Abinadab. Uża u Aħjo, ulied Abinadab, saqu l-karrettun. David u d-dar kollha taʼ Israel daqqew quddiem il-Mulej fuq kull xorta taʼ strumenti tal-mużika. “U meta waslu fid- dris taʼ Naħon, Uża tefa’ idu lejn l- arka t’Alla u qabadha; għax il-barrin ħadlu. U r-rabja tal-Mulej xegħlet kontra Uża, u Alla daqqewh hemmhekk minħabba l-iżball tiegħu; u hemm miet ħdejn l-arka ta’ Alla.” Hu wera nuqqas taʼ fiduċja f’Alla, bħallikieku dak li kien ġab l- arka mill- art tal- Filistin, ma setax jieħu ħsiebha. ANĠLI LI ATTENDAW L-ARK WAQTGĦU lil UZZAH talli ppreżumew b’paċenzja li jpoġġu idu fuq l-arka t’Alla.”U ġabu l-arka tal-Mulej, u poġġewha f’postha, f’nofs it-tabernaklu li David kien waqqaf għaliha. U David offra sagrifiċċji tal-ħruq u sagrifiċċji tas-sliem quddiem il-Mulej.”Wara li Salamun temm jibni t-​tempju, ġabar ix-​xjuħ taʼ Iżrael, u l-​iktar irġiel influwenti fost il-​poplu, biex itellgħu l-​arka tal-​patt tal-​Mulej mill-​belt taʼ David. Salamun segwa l-​eżempju taʼ missieru David. Kull sitt passi, ssagrifika. Bil-kant, u bil-mużika, u ċerimonja kbira, "il-qassisin ġabu l-arka tal-patt għall-Mulej f’postha, fl-oraklu tad-dar, fil-post l-aktar qaddis, taħt il-ġwienaħ tal-kerubini. Għax il-kerubini xerrdu ż-żewġ ġwienaħ tagħhom fuq il-post tal-arka, u l-kerubini kienu jkopru l-arka u l-lasti tagħha fuq.”Kien sar santwarju mill-isbaħ, skond il-mudell li ntwera lil Mosè fuq il-muntanja, u wara ppreżentat mill-Mulej lil David. Is-santwarju ta’ l-art sar bħal dak tas-sema. Minbarra l-kerubini fuq in-naħa taʼ fuq tal-arka, Salamun għamel żewġ anġli oħra taʼ qies akbar, wieqfa f’kull tarf tal- arka, LI JIRRAPPREŻENTAW L- ANĠLI TAS- SEMA DEJJEM JGĦASSSU L- LIĠI TAʼ ALLA. Huwa impossibbli li tiddeskrivi s-sbuħija u s-sbuħija ta’ dan it-tabernaklu. Hemmhekk, bħal fit-tabernaklu, l-arka sagra kienet imġiegħla f’ordni solenni u reverenzjali, u poġġiet f’postha taħt il-ġwienaħ taż-żewġ kerubini majestużi li kienu fuq l-art.FIT-TEMPJU:Il-kor sagru għaqqad leħinhom ma’ kull xorta ta’ strumenti mużikali, b’tifħir lil Alla. U waqt li l-vuċijiet, f’armonija ma’ strumenti tal-mużika, daqqu fit-tempju, u ntefgħu fl-arja minn Ġerusalemm, is-sħaba tal-glorja ta’ Alla ħadet f’idejha d-dar, kif kienet imliet it-tabernaklu qabel. “U ġara li, meta l-qassisin ħarġu mill-post qaddis, is-sħaba mimlija d-dar tal-Mulej, u b’hekk il-qassisin ma setgħux joqogħdu jaqdu minħabba s-sħaba; għax il-glorja tal-Mulej kienet mimlija d-dar tal-Mulej.“Is-​Sultan Salamun qagħad fuq scaffold tar-​ram quddiem l-​artal, u bierek lin-​nies. Imbagħad niżel għarkubbtejh, u b’idejh għollija ’l fuq, ferra talb ħerqana u solenni lil Alla, filwaqt li l-kongregazzjoni kienu mimxula b’wiċċhom mal-art. Wara li Salamun temm it-talb tiegħu, nar mirakoluż ġie mis-Sema u kkonsma s-sagrifiċċju.Minħabba d-dnubiet ta’ Iżrael, il-kalma li Alla qal li kellha tiġi fuq it-tempju jekk il-poplu tiegħu jitlaq minnu, tlestiet xi mijiet ta’ snin wara l- inbena tempju. Alla wiegħed lil Salamun, jekk jibqaʼ fidil, u l-​poplu tiegħu jobdi l-​kmandamenti kollha tiegħu, li dak it-​tempju glorjuż għandu jibqaʼ għal dejjem fl-​isplendore tiegħu kollu, bħala evidenza tal-​prosperità u l-​barkiet eżaltati li jistrieħu fuq Iżrael għall-​ubbidjenza tagħhom.L-ARKA MOĦBIA:Minħabba t-trasgressjoni ta 'Iżrael tal-kmandamenti ta' Alla, u l-atti ħżiena tagħhom, Alla ħallahom imorru fil-jasar, biex umlihom u jikkastigawhom. Qabel ma nqered it-tempju, Alla għarraf lil ftit mill-qaddejja leali tiegħu d-destin tat-tempju, li kien il-kburija ta’ Iżrael, u li kienu jqisuh b’idolatrija, waqt li kienu qed jidinbu kontra Alla. Hu wrietilhom ukoll il-​jasar taʼ Iżrael. DAWN L-IRĠIEL ĠUTTI, EŻISSEQ QABEL IL-QERDA TAT-TEMPJJU, NEĦĦĦA L-ARKA SAGRA LI FIH L-IMWELLI TAL-ĠEBEL, U B’LUKU U DIEJJA, GĦANDU F’GĦAR FEJN KELLU JINĦEB MILL-POPLU TA’ ISRAEL, MINĦABBA DIN TAGĦHOM, U KELLHA MA JKUN AKTAR RRESTAVAT LILHOM. DIK L-ARKA SAGRA Għadha HID. QATT MA ĠIE DISTURBAT MILL-ĠIEĦ.
 
 

 

---

 

  Wara kważi 2600 sena fil-ħabi, il-Mulej żvela l-post tal-Arka u orkestra li tinġieb għad-dawl. Ibda b’driegħ Ron jitla’ u jipponta lejn fejn kien moħbi, u kliem ħiereġ minn fommu li ma qalx, u jispiċċa bil-laqgħa tiegħu mal-erba’ anġli. L-erba’ anġli li jħarsu l-Arka u l-kontenut tagħha minn mindu Mosè poġġa l-imwejjed tal-ġebel fl-Arka, għadhom fil-kariga tagħhom ta’ dmirijiethom. Huma għenu lil Ron personalment f’dak li l-Mulej ried li għamel. Id-dinja dalwaqt se tarahom fuq il-filmat li Ron ġie mgħallem jagħmel minnhom, flimkien mal-imwejjed tal-ġebel u d-demm ta’ Ġesù. Fi żmien Alla kollox se jiġi rivelat.
  

---

AKTAR ĠRIJIET MIRAKULUŻI:
(Kif qal Ron)
 Meta konna qed inħaffru f’Iżrael għall-Arka tal-Patt kienu jiġu ħafna nies. Konna biss madwar blokka u nofs it-triq mill-mużew Rockefeller li huwa fejn jinsabu l-uffiċċji kollha tad-Dipartiment tal-Antikitajiet Iżraeljani. Issa, kien hemm ittra mibgħuta madwar li timplika li qatt ma kellna permess u possibilment qatt ma skavaw u dawk it-tipi kollha ta 'affarijiet. Satana qiegħed jaħdem u hemm dawk li mhux se jidħlu fis-saltna u jagħmlu dak kollu li jistgħu biex iwaqqfu lill-oħrajn milli jidħlu. U allura dan huwa t-tip ta 'ħaġa li qed nittrattaw magħha. Ukoll, permezz ta' spjegazzjoni ta 'malajr - In-Nazzjonijiet Uniti għadda 2 riżoluzzjonijiet li ma kellux ikun hemm skavi arkeoloġiċi fit-territorji okkupati, għalhekk ilkoll li rċevejna permessi biex nagħmlu xogħol arkeoloġiku fit-territorji okkupati ġejna mitluba nżommu dawk privati. Persuna waħda li tgħajjat ​​madwaru dwaru m'għadhiex tagħmel xogħol arkeoloġiku f'Iżrael... Mhux se nipperikola r-relazzjoni tiegħi ma’ dawk in-nies biss biex ikolli s-sodisfazzjon li nuri lil xi wħud minn dawn in-nies li huma żbaljati. Hemm affarijiet li huma aktar importanti milli tipprova lin-nies żbaljati. U n-nies kollha li niddiskutu nitolbu għalihom. Ftakar dan. Kull min jasal fis-sema se jkun persuna sabiħa. Allura tista’ titlob b’entużjażmu għall-agħar tip ta’ nies li hemm, li l-Mulej isalvahom, għax, għal darb’oħra, jekk jaslu s-sema jkunu nies sbieħ! Minn żmien għal żmien kienu jiġu nies, huma’ d ejja u ieqaf u tara ftit. U diversi minnhom kienu jersqu u jgħidu, “Għal xiex qed tħaffer ilkoll?"U għalhekk ngħid,"L-Arka tal-Patt“. U kienu jħarsu lejja sew umoristiċi u kienu jgħidu, "Żgur!” u kienu se jkomplu fi triqthom. Dan ir-raġel ġie ġurnata waħda għall-ħabta ta’ nofsinhar u ħares ftit u mbagħad qal, “Ara, nista 'ngħinek?" Jien għidt, "Żgur.” Għalhekk ħallenieh iġorr bramel ħmieġ u debris minn fuq tal-ħaffer (naturalment it-tħaffir kien l-isfel fl-għar u dak in-nhar imissi kien fuq il-quċċata - kelli mmur niġbor xi affarijiet, u għalhekk kont naħdmu hemmhekk) – ħallenieh iġorr il-bramel lejn fejn konna niżżlu l-palings. U għalhekk beda jistaqsi ftit mistoqsijiet u kellna konverżazzjoni dwar ftit affarijiet. U qal, “Taf, għaddej minn skola ta’ taħriġ reliġjuż fuq in-naħa l-oħra ta’ Ġerusalemm u nixtieq li tiġu hemmhekk u tkellmu mal-bqija tal-istudenti u l-għalliema tagħna.”  U qal, “Dak it-tip ta’ ħaġa possibbli?"U jien għedt,"Żgur. Jekk tagħtini żmien nipprova nasal hemm.” U għalhekk skuża ruħu. Hu qal, "Immur nagħmel telefonata u mbagħad insir naf x’se jkun żmien tajjeb."Għalhekk huwa mar għal ftit minuti, ġie lura, u qal, "Kif qed l-Erbgħa filgħaxija?"U jien għedt,"Dak ikun tajjeb.” U għalhekk tani direzzjonijiet kif nasal fil-post fejn kienet tinsab din l-iskola u poġġejtha fuq wara ta’ biċċa karta u waħħlitha fil-but. maħsul u sibt "ker-a-wreck” karozza. (Tistgħu ġġibuhom pjuttost irħas – kollha tkissru imma xorta jaħdmu hekk dik hija l-parti prinċipali! L-ebda wieħed minnhom m'għandu arja kondizzjonata, jew għall-inqas dawk li sibt ma kellhomx, għalhekk kelli t-twieqi imwaqqa 'l isfel. ) Kont għaddej minn Ġerusalemm kollha f’dawn it-toroq li kienu fuq l-iskeċċ ċkejken u wasalt f’post wieħed u ma stajtx insib it-triq u kont sejjer ’il quddiem u lura tul din it-triq infittex dik it-triq u sempliċement kien” t hemm! Allura wara madwar nofs tużżana li għaddew, għedt, “Mulej, jekk tridni nitkellem ma’ dawn in-nies Int ser ikollok tgħinni nsibhom, għax sempliċement ma nistax insib it-triq hawn.” U tlabt dan f’isem Ġesù. (Probabbilment kieku għamilt it-TIENI vjaġġ ma kienx jieħu daqshekk twil!.) Iddeċidejt, li ninżel fit-triq li kont fuqha u nagħmel pass ieħor, u jekk ma nsibx jien sempliċement tmur lura l-lukanda u erġa' pprova xi ġurnata oħra. Dawwart u bdejt lura 'l fuq fit-triq, u kien hemm raġel xiħ ċkejken idur tul it-tarf tal-bankina. Kien qed ikollu żmien terribbli jżomm il-bilanċ tiegħu. Ma kienx fis-sakra, kien sempliċiment, taf, sieq waħda fuq il-ħmieġ u l-oħra fuq il-black-top u xi ġebel u affarijiet hemmhekk u allura kien jitħawwad ftit fit-triq. U waqaft ninsa dwar il-problema tiegħi. U għedt, "Sinjur, nista’ nieħdok id-dar jew fejn trid tmur, għax int ser tinqatel hemmhekk bħalma int." U għalhekk qal, "Iva grazzi!"U għalhekk daħal fil-karozza u jien għedt,"Issa, jien diġà mitluf, allura jkollok tgħidli fejn għandi ddur.” U qal, “Tajjeb, immur f’ħanut żgħir f’qiegħ l-għoljiet hawn fuq.” U għedt, "KOLLOX SEW. Tgħidli biss fejn għandi ddur u nieħdok hemm."U għalhekk morna fit-triq ftit modi u qal,"Dawwar hawn."U għalhekk dawwart għal dik it-triq u wasalna fil-qiegħ tal-għolja u hawn kien dan is-suq u għedt,"Int ċert li dan huwa fejn trid tmur?” U qal, “Iva.” Ukoll, is-suq kien kollu abbord. Kellha folji tal-plajwud fuq it-twieqi u l-bibien, u l-ħaxix ħażin u ż-żriegħ kienu qed jikbru madwar il-ħaġa – kien pjuttost ovvju għalija li ma ntużatx għal diversi snin! Huwa għalhekk li staqsejtu "Int ċert li dan huwa fejn trid tmur?" Hu qal "Iva.” Allura xorta waħda, ħareġ mill-karozza u daret u daħħal rasu lura fit-tieqa u qal, “Iż-żagħżugħ li qed tfittex qiegħed fuq dik it-triq fil-quċċata tal-għolja.” [jippunta] Hu qal, “Tgħaddi minn bieb wieħed u hija l-ewwel dar fuq il-lemin.” Tajjeb, jien ma kont għedtlu kelma dwar l-ebda żagħżugħ jew xi ħaġa bħal dik…. Meta indika ħarist biex niżgura li rajt liema direzzjoni kien qed jipponta u meta ħarist lura biex ngħid “Grazzi” kien mar….Well, kellna laqgħa tajba VERU dak il-lejl…!!! Imma nies, l-anġli t’Alla ngħataw ordnijiet biex jagħmlu dak kollu li jistgħu biex jiffaċilitaw it-tlestija tax-xogħol t’Alla. U jekk inti tixtieq li jkollok dawn it-tipi ta’ esperjenzi lilek innifsek, kun żgur li taf x’għandek tgħid lin-nies. Li jridu jmorru għand il-Missier fl-isem u d-demm ta’ Ibnu u jitolbu maħfra u riabilitazzjoni, u li l-liġi ta’ Alla torbot tul l-eternità. Fil Ps. 89 vers 34 Hu jgħid, “Il-patt tiegħi ma nkissirx, u lanqas inbiddel dak li ħareġ minn xofftejja."Issa ilna naqsmu dak il-ħsieb man-nies għal xi żmien u l-ġurnata l-oħra kont qed naqra fl-Ispirtu tal-Profezija u tlaqt ma’ stqarrija fejn qed titkellem dwar l-aħħar xogħol u qalet "il-ħaddiema se jfakkru lid-dinja li Alla ma jbiddilx il-ħaġa li tkun ħarġet minn xufftejh.” Tajjeb, ma nafx dwarek, imma dan huwa pjuttost serħan il-moħħ li naf li l-Mulej impressjonatni biex ngħid dan u li hija kienet bassret li dak kien se jkun parti mill-aħħar messaġġ!
 ĠRAJJIET TRAĠIĊI:
(Kif qal matul il-perjodu ta 'mistoqsijiet u tweġibiet f'Lexington, TN fid-9 ta' Jannar, 1999) MISTOQSIJA: Xi ngħidu dwar is-6 irġiel li mietu. Kienu tar-Rabbi?TWEĠIBA: Issa dwar is-sitt irġiel. Ma nafx jekk kinux ta’ Rabbi jew le. L-Arka tal-Patt tinsab 300′ fit-tramuntana tal-ħajt tal-belt il-qadima taʼ Ġerusalemm u tinsab f’territorju okkupat. Kif tafu Yasser Arafat għandu kull intenzjoni li jġib Ġerusalemm lura u din iż-żona. U n-NU u l-Istati Uniti jidhru li għandhom l-intenzjoni li jġiegħlu lill-Iżrael jaċċetta dik is-sitwazzjoni. L-Iżraeljani riedu jċaqalqu l-Arka tal-Patt barra mit-territorju okkupat, fit-territorju tagħhom stess. U ħallew jew irranġaw li sitt irġiel, lebsin libsa Levitiċi jidħlu u jċaqalqu l-Arka. Ma staqsejtx wisq mistoqsijiet peress li tgħallimt li l-aħjar ma nsibx imnieħer. Meta mmur hemmhekk, ħafna drabi nieqaf mill-Uffiċċju tal-Antikitajiet, u nistaqsihom jekk hemmx xi ħaġa li nista’ ngħinhom. Issa għandna xi elettronika u xi esperjenza fl-użu tal-elettronika, u għalhekk nistgħu nsibu affarijiet li għandhom problemi biex isibu. Nistgħu naraw jekk hemmx xi ħaġa f'għar, qabel ma niftħuha fil-fatt, bl-elettronika. U għalhekk kellhom lili nagħmel xi ftit minn dan għalihom. F’din l-okkażjoni qalu biss, “iva għandna problema li tista' tkun tista' tgħinna fiha.” Allura dak il-​lejl iltqajt magħhom fl-​Għar taʼ Sedekija. Xi wħud minnkom jafu fejn hu jekk kont hemm. U allura dħalna, u qalu li sitt irġiel niżlu din il-mina biex imexxu l-Arka tal-Patt f’post aktar sigur u ma ħarġux. “Tmur tara x’ġara minnhom.” Ukoll l-Iżraeljani mhumiex kodard bl-ebda medda ta 'l-immaġinazzjoni. Issa l-irġiel li kienu fil-mina kellhom dawn walkie-talkies jew radjijiet, u jien ċert li kienu f'kuntatt ma 'nies li kienu fil-ftuħ tal-mina. Kulma nista’ nifhem hu, li bilfors għamlu xi ħsejjes tal-biża’ hekk kif mietu, li nstemgħu minn dawk ta’ barra, inkella kienu jidħlu biex jaraw x’ġara minnhom. Iżda, ħadd ma kien jidħol. Ukoll meta dħalt kienu kollha sitta mejta. Mill-bidu tal-mina fl-Għar ta’ Sedekija sal-kamra li fiha tinsab l-Arka tal-Patt, hija 370′. Huma kienu mxew madwar 70′ tul il-mina meta mietu. Kollha kemm huma mietu minn puplesija bilaterali, kif jixhdu l-fatt li fis-sitta kollha, iż-żewġ għajnejhom inqabżu. Issa sal-lum kien hemm madwar 16-il persuna li mietu, minħabba li ppruvaw ifixklu jew iwaqqfu dan ix-xogħol. li Alla qed iħalli nagħmel. Ħafna minnhom mietu b’rabta mal-Arka tal-Patt b’mod partikolari. Ilkoll mietu b’kanċer tal-moħħ jew puplesija. Allura xorta waħda dak li bażikament għamilt meta rajt dak li kien ġara, mort lura u għedtilhom. Kienu ġabu dawn il-qfief tas-salvataġġ magħmulin minn liga ħafifa, b’ħbula marbuta magħhom f’każ li stajt nidħol ġewwa. Allura ħadt il-qfief wieħed wieħed. Kont niġbor ġisem u npoġġih ġo basket. Żammejtha wieqfa hekk kif in-nies fit-tarf tal-mina kienu jiġbdu l-basket. Meta nasalna wieħed għad-daħla tal-mina, kont nerġa’ nieħu basket ieħor u nitgħabba fuq ġisem ieħor, sakemm noħorġu s-sitta. Ma staqsejtx x’għamlu magħhom, ma staqsejt xejn u ntalbu ma ngħid xejn. Iżda dan deher fi ftit karti li kien hemm sitt Iżraeljani jmutu fi sforz biex jirkupraw artifatt nazzjonali. Minħabba li kien fil-karti, xi nies staqsewni jekk kontx naf biha. Weġibt iva! U għalhekk qsamna dik l-informazzjoni. Dak li dan jindika huwa sempliċement Alla huwa pjuttost kuntent bl-Arka tal-Patt tkun fejn tinsab, u m'għandu l-ebda intenzjoni li jħalli lil xi ħadd iċċaqlaqha.

---

MEWT TRAĠIKA OĦRA:Inċident ieħor kellu x’jaqsam ma’ raġel li qallu dwar l-eżistenza tal-Arka qabel ma’ Ron qallu biex ma jgħid xejn. Eċitat kollu u ried li Ron iwassal l-informazzjoni lill-istampa. Ron irrifjuta, u għalhekk ir-raġel qal li kien se jwassal il-kelma u ċempel xi ġurnalisti biex jagħmlu konferenza tal-aħbarijiet. Ron kien pjuttost inkwetat dwar dan, iżda ma seta’ jagħmel xejn dwar dan peress li kien skedat li jtir id-dar l-għada filgħodu, l-istess ħin li r-raġel kellu jinforma lill-istampa. Dik il-konferenza qatt ma saret, g[ax ir-ra;el instab mejjet fi sqaq ta’ wara b’ger]ewnu maqtug[ minn widna g[al widna.META ALLA QAL LE:In/ident ie[or fejn Alla kellu id, imma r-ri]ultati ma kinux tra;i/i, g[ax Alla ]ammha. milli jiġri. Dan kien meta programm televiżiv reliġjuż, ipprova jiġbor l-aħbarijiet dwar l-iskoperta tal-Arka u pprova jġiegħel lil Ron jeħodhom hemm, tixħim bi flus eċċ. Huma offrew li jħallsu u jmorru miegħu, bit-tama li meta jkunu. wasal hemm, Ron kien bokkla taħt. Il-kap tal-programm u ħuh kienu hemm. Huma kienu qed jagħmlu pressjoni biex jeħodhom l-Arka, iżda Ron irrifjuta. Fl-aħħar xi ħadd issuġġerixxa li jitolbu għal sinjal dwar x'għandhom jagħmlu. Ħadu dak is-suġġeriment u talbu li jekk Ron MA KIENX jeħodhom fl-Arka li l-għada tkun ix-xita. Ix-xita f’dik il-parti tad-dinja u f’dak iż-żmien tas-sena kienet improbabbli ħafna, iżda dak il-lejl niżlet ix-xita qawwija. L-għada, wieħed mill-aħwa kien għadu jinsisti li jittieħdu l-Arka. Huwa ssuġġerixxa li ħuh imur. Dan il-ħu qallu li ma kienx se jaħseb biex jagħmel hekk, għax Alla kien ta LE ċara, u ma kienx se jkun parti mill-iskema l-oħra tal-aħwa. kif ippjanat. Riżultat minn dan kollu kien li ħu li kien insistenti beda xnigħat li Ron kien kiser ftehim u ħa l-flus. Din hija gidba grassa u qatt ma ġrat. L-għadu pprova bis-sħiħ biex iħammeġ isem Ron u jiskredita l-iskoperti.

22, 23, 24, jew 25 ta’ Settembru?

Ħafna minnkom kienu qed jistennew l-iżvelar kbir fit-22 ta’ Settembru, 2023 tal-Abomination. Kif kont jien. Iżda ħafna qabel dan fin-newsletters tagħna konna wissejna li ma konniex nafu jekk din kinitx id-data attwali jew le. Għandna wkoll ftit dati oħra tal-għeluq x'nikkunsidraw. Dak li għidna kien li sempliċement ma konniex nafu.

Xi nies ipplaġjalizzaw ix-xogħol tagħna u sostnewha bħala tagħhom, u ħalltuha ma 'kull xorta ta' kontenut konspiratorju. Huma ħadu l-​punti ewlenin tax-​xogħol tagħna iżda ma inkludewx id-​dettalji, iżda ssostitwixxew dawk id-​dettalji b’tagħlim taʼ konfoffa selvaġġa biex jimlew il-​vojt tal-​vista qasira tagħhom.

Meta wasal it-22 ta’ Settembru, kont diġà ddeterminat li mmur sieket bir-radju. Ħajti tinsab f’riskju, u dawn il-ħallelin li jisirqu xogħolna bħala tagħhom, ma jimpurtahomx. Kulma jridu huwa l-glorja li jkunu l-ewwel li jirrakkontaw l-istorja. Imma l-uniku sors għall-istorja tagħhom kien se jiġi minni u minni biss peress li ħadd ieħor mhu hawn biex jirrapporta. Randy ried jibqaʼ, imma għamiltu jitlaq u wegħed li ma jerġax lura għax bżajt għal ħajtu. Randy żamm kelmtu, imma kważi nixtieq li kien hawn biex jaqsam dan il-mument miegħi.

Meta wasalt hawn għall-ewwel darba mal-grupp tagħna, fl-4 ta’ Settembru, kont qed nistenna statwa kbira ta’ xi tip. Imma ma stajna nsibu xiex nitkellmu. Imbagħad tard dak il-lejl Shane Diltz indikali shrine li kien għadu kif inbena. Dakinhar u hemm kelli naġġusta mill-ġdid l-aspettattivi tiegħi. Paul Barry xhud ieħor, qal li hu wkoll stenna li tkun xi statwa ġgant, imma hawn kienet sempliċi shrine għall-Verġni Mqaddsa Marija, jew ir-Reġina tas-Sema. L-istatwa li kienet se tidħol f’dan is-santwarju ma tkunx ikbar minn 24 pulzier għoli.

Għidt qabel li tieħu biss ftit shit fil-brownie biex tagħmel il-ħaġa sħiħa abominabbli.

Allura hemm qegħdin fl-4 ta 'Settembru, bi 18-il jum oħra sat-22 ta' Settembru. Iva, jistgħu faċilment jispiċċawha fil-ħin. Allura off immorru u mbagħad fit-8 ta 'Settembru Shane qal li kienu ħadu l-formoli. Ma stajtx nara bil-kamera għalhekk mort niċċekkja u żgur biżżejjed. Ċertament jidher li se jkollhom dan isir sat-22 ta 'Settembru.

Inlestu l-mawra tagħna u nghid addio lil kulhadd u mbaghad nimxu biex naraw din il-haga. Imma mbagħad jimrad u nkun fis-sodda għal tlett ijiem qabel ma noħroġ lura. Stajt nara kull xogħol li qed isir mill-vantaġġ tiegħi. Għal darb'oħra kelli nżomm l-identità u l-iskop tiegħi sigrieti. Jien fdajt lil dawk fuq il-mawra tagħna biex jagħmlu l-istess biex jgħinu jipproteġini. Xi wħud minnhom raw u fehmu. Jien kont talabhom kollha biex jibqgħu siekta mejta dwar dan u ma jiddiskutu xejn ma’ ħadd sakemm ngħid hekk. Għal darb'oħra ninsab imħasseb li noħroġ minn hawn peress li t-toroq kollha huma ġġammjati sodi u dawriet kullimkien. Issuq minn Ġerusalemm tal-lvant tard bil-lejl mhix xi ħaġa li rrid nagħmel anke bi nhar.

Iżda hekk kif il-Ġimgħa 22 ta’ Settembru waslet fi tmiemha hawn, xejn ma kien qed jiġri. L-ebda parata, l-ebda installazzjoni. Bgħatt in-nota li ġejja lit-tim tat-tmexxija tagħna u lil dawk li huma xhieda.

OK 5:30 Il-Ġimgħa filgħaxija u ċċekkjajt darba oħra. Karozza waħda biss fil-parkeġġ. Il-post huwa vojt. Sar aktar parging illum. Tmissejt narahom jagħmlu dan. Fejn ħsibt li sar qabel isir aktar issa.

In-nies se jibku profeta falz u għaliex Joe ma jgħid xejn? Ħallihom croak kull ma jridu.

It-tħabbira mid-WHO kienet fil-11 ta’ Marzu 2020, meta żammejna l-Għid.
Ħarsa lura lejn il-profezija.

Dan 9:27 U għandu jikkonferma patt ma 'ħafna għal ġimgħa waħda. U f’nofs il-ġimgħa għandu jwaqqaf is-sagrifiċċju u l-offerta, u fuq rokna ta’ l-artal iħassru l-abominazzjonijiet, sa l-aħħar. U dak li kien iddikjarat għandu jitferra fuq id-desolatur.

Irridu n-nofs tal-ġimgħa dritt, l-2020.

Imbagħad f’Danjel 12 jgħid:

Dan 12:11 U mill-ħin li s-sagrifiċċju ta 'kuljum għandu jitneħħa, u l-abomination desolating stabbilita, elf mitejn u disgħin jum għandhom iseħħu.

Tħabbret fil-11 ta’ Marzu 2020, li kien nhar it-Tlieta bil-lejl l-Erbgħa. Iżda t-talb korporattiv ma kienx jieqaf qabel dak is-Sibt u jew il-Ħadd 14 u 15 ta’ Marzu.
Tliet jew erbat ijiem wara jġegħelna nikkunsidraw il-Ħadd 24 ta’ Settembru, Lejliet il-Fidwa hawn jew fil-Fidwa 25 ta’ Settembru, 2023.

Qed nikteb dan kif jiġri. Issa nistenna. It-tajra u l-idioti se jkunu qed isejħuli profeta falz. Ħallihom croak kull ma jridu. Jehovah qed jimmarka lil kull wieħed. Jiena nafda fih l-istess bħalma għamilt fl-2020, meta ħadd ma emminna dak iż-żmien. Jehovah ikkonfermani allura. Jiena nafda fih issa u kelli dan iż-żmien hawn miegħu mingħajr ebda distrazzjoni oħra. Se nkun qed niċċekkja fis-26 u ntajjar id-dar fis-27 jekk ma jiġri xejn.

Fit-30 ta’ Settembru, ġimgħa qabel il-massakru, Nehemia kienet stedinni għal Erev Shabbat ma’ oħtu fix-Xatt tal-Punent. Matul l-ikla kemm Nehemia kif ukoll oħtu ddikjaraw li kelli raġun dwar dak li kont għidt fl-intervista tagħna tal-2018 dwar l-2020. Iżda Nehemia ma kinitx konvinta dwar l-1290 jum. Imma mbagħad konna nitkellmu b’mod każwali u ma stajniex nidħlu fid-dettalji kemm fl-ikla tax-Xabbat jew fl-intervista qasira li għamilna qabel l-ikla.

Imbagħad, it-tim tagħna skopra l-informazzjoni li ġejja:

Nhar l-Erbgħa (25 ta’ Marzu), il-gvern Iżraeljan waqqaf lockdown COVID-19 kważi komplut li jinkludi l-għeluq tad-djar kollha ta 'qima. Id-direttiva tippermetti li 10 aduraturi jitolbu barra, bil-kundizzjoni li joqgħodu mill-inqas 6 piedi 'l bogħod minn xulxin.

Kanċellajna t-titjira tagħna sakemm kont naf liema data kont se nitlaq. B'din l-informazzjoni dwar l-Iżrael li tingħalaq fil-25 ta 'Marzu, l-għadd ta' 1290 jum iwassalna għas-6 jew 7 ta 'Ottubru, li huwa Shemini Atzeret hawn fl-Iżrael. Kelli nbiddel il-lokalità tiegħi. U tgħallimt ukoll li s-7 ta’ Ottubru huwa Jum il-Madonna tar-Rużarju. Sa dakinhar se jitwaqqaf?

Fis-7 ta’ Ottubru, 2023, l-infern kollu nħalla f’Iżrael b’attakk sorpriża fuq Iżrael, li rriżulta fl-agħar qatla ta’ Lhud mill-Olokawst matul it-Tieni GW. Dan huwa l-9 ta’ Settembru ta’ Iżrael, u kien orribbli.

Aktar minn ġimgħa wara t-terroristi tal-Ħamas niżel eluf ta’ rokits fuq Iżrael u infiltrat il-pajjiż bl-ajru, bil-baħar u fuq l-art f’attakk sorpriża bla preċedent, ir-reġjun jinsab f’xifer il-gwerra — bil-biża’ ta’ kunflitt usa’ u eluf ta’ mejta fuq iż-żewġ naħat tal-fruntiera bejn Iżrael u Gaża .

Il-kunflitt kien mimsus mill-attakk sneak tas-7 ta’ Ottubru, li kien jinkludi eluf ta’ ġellieda armati tal-Ħamas li kisru ċint tas-sigurtà tal-fruntiera u sparaw b’mod indiskriminat ċivili Iżraeljani u suldati li ttieħdu off guard. Militanti oħra daħlu fuq il-bajjiet f’Iżrael b’dgħajjes bil-mutur u xi wħud ġabu l-mewt mis-sema, swooping fuq paragliders.

Aktar minn 1,400 persuna nqatlu fl-Iżrael, inklużi tfal, u aktar minn 4,500 persuna ndarbu, qalu uffiċjali Iżraeljani. Mill-inqas 32 minn dawk li nqatlu fl-Iżrael huma Amerikani, skont id-Dipartiment tal-Istat Amerikan.

Mill-inqas 3,400 persuna nqatlu f’Gaza u aktar minn 12,000 ndarbu, skont l-Awtorità tas-Saħħa Palestinjana.

Il-Forzi tad-Difiża Iżraeljana qalu li 203 persuna ttieħdu ostaġġi mill-Ħamas u huwa maħsub li qed jinżammu f’Gaża.

Is-suldati Golani nqabdu off guard matul ix-Shemini Atzeret u s-Sabbath ta’ kull ġimgħa. It-taqsimiet Golani sofrew ħafna vittmi waqt dan l-attakk inizjali.

Il Post Ġerusalemm

 

Megħlub: L-ewwel sigħat tal-IDF tiġġieled il-mewġ tat-terrur fis-7 ta’ Ottubru

Storja minn Minn SETH J. FRANTZMAN • 4d

Il-bieb isfar ta’ Kibbutz Beeri jinħaraq. Issa huwa nofsu miftuħ u l-vetturi tal-IDF jimxu 'l quddiem u lura. Dak li darba kienet komunità b'saħħitha issa hija vojta minn ċivili.

L-għelieqi huma mimlija tagħmir, backpacks, u ħtiġijiet oħra għall-gwerra. Hawn ukoll kalm. Gejjin ix-xhur tax-xitwa u s-sħab ta’ hawn fuq jagħtu arja iqarmeċ, lil din iż-żona sħuna li kienet sweltering qrib il-fruntiera ta’ Gaża.

Kien hawn li mewġiet ta’ membri tal-Ħamas u terroristi oħra minn Gaża nfaqgħu f’Iżrael kmieni filgħodu tas-7 ta’ Ottubru. Kibbutz Beeri, Kfar Aza, u diversi komunitajiet Iżraeljani oħra saru l-art zero għall-massakru li seħħ.

L-IDF ġġieldu f'bosta siti tul il-fruntiera dakinhar filgħodu, jippruvaw iwaqqfu l-marea tal-attakk. Is-suldati Golani mill-51 u t-13-il battaljun iġġieldu tul 30km tal-fruntiera f’bosta punti u ħadu vittmi kbar bejn is-7 u d-9 ta’ Ottubru.

Għexieren ta’ suldati minn dawn l-unitajiet inqatlu, il-websajt tal-IDF għall-waqa’ telenka sebgħin suldat minn Golani bħala vittmi fil-battalji tal-ewwel jiem tal-gwerra. Huma ġġieldu biex iwaqqfu lit-terroristi u għenu biex jipprevjenu l-orrur agħar milli jseħħu. Madankollu, anke waqt li ġġieldu din l-azzjoni ta’ dewmien u l-bażijiet u l-imwarrbin inqabżu, aktar minn 1,000 ċivili ġew massakrati f’diversi postijiet.

Xeni ta’ orrur fin-nofsinhar

Biex naslu f’dan is-sit ta’ orrur aħna saqna minn Urim, komunità żgħira qrib Ofakim. Hemm punti ta’ kontroll qrib Ofakim u ħafna komunitajiet għandhom pulizija fid-daħla tagħhom, sinjal li t-theddida tat-terrur għadha.

Huwa l-għaxar jum tal-gwerra. Il-qawwa kbira tal-IDF issa tinsab hawn. Madankollu, għaxart ijiem ilu din kienet xena ta’ kaos u qatla. Din it-triq kollha li tinżel għal Kibbutz Re'im, u mbagħad tgħaddi mal-fruntiera ta' Gaża, ġewwa diversi kilometri mill-fruntiera stess, kienet triq ta' mewt u massakru fis-7 ta' Ottubru.

Kien hawn li l-Ħamas bagħat irġiel fuq muturi u trakkijiet biex idawru lil dawk li jmorru għall-kunċerti fil-festival Nova. Shelters ħdejn il-bus stops, imżejna u mogħtija b’donazzjoni minn barra, saru ċentri ta’ mewt hekk kif it-terroristi tefgħu granati fihom u sparaw lin-nies li kienu qed jilqgħu fihom.

Il-kmandanti fuq din il-linja ta’ quddiem iffaċċjaw settur twil biex jiddefendu. Kien maqsum f'żewġ biċċiet, is-setturi tat-Tramuntana u tan-Nofsinhar taħt id-diviżjoni ta 'Gaża, ankrati f'żoni fortifikati tul il-linja bħal Kissufim u Nahal Oz.

Battaljun ta 'rġiel, diversi mijiet ta' ġellieda, żammew kull settur.

Dan infirex is-suldati irqiq. Kien Simchat Torah u Shabbat weekend li suppost kellu jkun kwiet. Il-51 battaljun tal-Golani kellu Seyeret jew unità ta’ recon f’Kerem Shalom ukoll, qrib il-fruntiera Eġizzjana. Kien hemm unità oħra fil-bażi Yiftach ħdejn Zikim. Il-Front Intern għandu bażi f'Zikim ukoll.

Attakk sorpriża mejta

Is-suldati ma kellhom ebda indikazzjoni tal-attakk. Ma ġewx mwissija jew imqiegħda fuq allert. Kieku kellhom biss siegħa biex jippreparaw setgħu jġibu l-forzi fejn meħtieġ kontra t-theddida imminenti u nnewtralizzaw ftit minnha.

Huma setgħu sejħu l-assi tal-forza tal-ajru biex inaqqsu l-2,900 terrorista li nġabru ħdejn il-fruntiera fil-ħamsa ta’ filgħodu. Dawk it-terroristi kienu jiġu fi tliet mewġ. L-ewwel mewġa kienet armata sew u laqtu 29 punt fuq il-fruntiera. Huma newtralizzaw torrijiet ta 'osservazzjoni bl-użu ta' drones u jużaw muturi biex jippenetraw f'Iżrael, qasmu ċint ta 'biljun dollaru li suppost iwaqqfuhom.

Is-suldati Golani raw in-nar rokit li qajjem il-fruntiera fis-6:30. Il-battaljuni kienu mxerrda. Unità waħda, pereżempju, kellha żżomm żona li warajha kien hemm ħames kibbutzim, bħal Kissufim, Ein HaShlosha, Magen, Nirim, u Nir Oz.

Is-suldati kellhom diversi tankijiet f'kull żona tul il-fruntiera u ġabu t-tankijiet sa l-bermi tagħhom biex ikunu jistgħu jikkonfrontaw lill-attakkanti. Il-kmandanti tal-kumpanija tal-battaljun sejħu lill-ġellieda tagħhom biex jippruvaw jikkontrollaw il-ħsara. Iżda kien hemm toqob suwed ta 'informazzjoni. L-unitajiet inqabżu, u żoni bħal Nir Oz tilfu l-kuntatt mal-kmandanti tagħhom. Il-kamp tad-diviżjoni ta’ Gaża f’Reim ġie attakkat.

Huwa ħa ż-żmien biex kull kmandant tas-settur jifhem il-firxa tal-attakk. Iżrael tħarreġ u pprepara għall-infiltrazzjonijiet. Madankollu, it-twemmin kien li kull punt ta 'infiltrazzjoni kien il-punt ewlieni ta' kuntatt, mhux li l-ghadu kien laqat 29 post fl-istess ħin.

Kull unità, u ħafna mill-Kita Konenut jew voluntiera tas-sigurtà tal-kibbutzim lokali, ġġieldu battalji solitarji, ma setgħux jaraw il-firxa sħiħa tal-battalja. Fejn l-IDF u l-forzi lokali rnexxew, huma rebħu l-attakk u t-terroristi ma ppenetrawx komunitajiet. Madankollu, f’postijiet bħal Beeri, it-terroristi setgħu jferrgħu.

Kmandanti u membri tal-unità li kienu bil-leave ġew lura fl-unitajiet tagħhom. Ħadu diversi sigħat biex tiġi organizzata difiża reali fil-fruntiera. U kienu għadhom kemm bdew iżommu u jeqirdu l-għadu. Kien se jieħu ħamsin siegħa oħra ta’ battalji iebsa.

L-ghadu jitnaqqas minn 29 punt ta 'infiltrazzjoni għal disa' postijiet u mbagħad żero. Il-forza tal-ajru kellha diffikultà biex twettaq strajks minħabba li t-terroristi tħalltu ma’ ċivili, f’komunitajiet u żoni oħra. Kien hemm ukoll forzi Iżraeljani f’ħafna postijiet. Dan il-kaos annulla l-vantaġġi teknoloġiċi ta 'Iżrael. It-terroristi kellhom ukoll provvista kbira ta’ armi, bħal RPGs u wkoll missili kornet anti-tank.

It-terroristi ppenetraw ukoll lil hinn mill-ewwel linja ta 'kuntatt fit-tieni linja ta' komunitajiet tal-fruntiera. Dan ippreżenta diffikultà miżjuda. It-terroristi ġew ikkonfrontati mill-pulizija f’postijiet bħal Sderot, Ofakim, u wkoll fil-festival Nova. 54 pulizija nqatlu fil-ġlied.

Wara siegħa jew daqstant ħafna mill-unitajiet elite ta 'Iżrael wieġbu. Dan kien jinkludi l-unità ta’ kontra t-terroriżmu ta’ Lotar, li marret fi Sderot u żoni oħra, kif ukoll Shayetet 13, Shaldag, Seyeret Matkal, Duvdevan, unitajiet tal-pulizija ta’ Yasam, u unitajiet oħra ta’ paratroops u commandos.

It-terroristi kienu tħarrġu għal dan. Huma mhux biss kellhom mapep tal-komunitajiet li kienu qed jattakkaw, iżda ġabu wkoll trakkijiet u vetturi bl-armi, tagħmir, u kapaċitajiet oħra. F'Beeri, rajna pick-up pick-up tat-terroristi b'setup "tekniku" ta' machine gun fuq wara. Il-pistola tneħħiet. It-terroristi saħansitra neħħew spare tyres sabiex jixgħelhom in-nar biex jaħarqu bini fil-komunitajiet.

L-għan tat-terroristi f'diversi postijiet kien li jaħtfu bini jieħdu ostaġġi u jintrabtu lilhom infushom. Oħrajn ħadu ostaġġi lura f’Gaża, oħrajn massakraw lin-nies. Ħa żmien biex jinqatlu t-terroristi f’Beeri. Issa bosta bini ġew meqruda, parzjalment maħruqa, u mqaxxra, bħal tornado kien daħal minn hawn u ħalliet triq ta 'qerda. Imma dan ma kienx diżastru naturali, dan kien diżastru kkawżat mill-bniedem.

Iżrael jemmen li din se tkun gwerra twila. Għad fadal ħafna mistoqsijiet dwar ir-rispons fil-fruntiera. Il-battaljuni li kienu stazzjonati hawn ħallsu prezz kbir u kellhom ħafna eroj li qagħdu kontra l-għadu. Madankollu, kellhom bżonn aktar appoġġ u jridu jittieħdu lezzjonijiet dwar din ir-rispons.

Ma kontx naf dwar l-attakk jew il-qatla f'dan iż-żmien fuq Shabbat. Smajt sireni bla tarf u rajt ħafna rokits interċettati fuq rashom bi splużjonijiet qawwija hekk kif ġew interċettati u mbagħad il-booms soniċi tar-rokits jisplodu, li stajt inħoss fuq sidiri hemmhekk f’Ġerusalemm tal-Lvant.

Stajt nara mill-vantage room tiegħi li l-kunvent kien se jkollu ċerimonja kbira tal-quddiesa, iżda baqgħu jiġru lura ġewwa l-kunvent ma’ kull sirena ġdida. Il- ġurnata taʼ qabel kont rat riħ mhux tas- soltu ħafna li qabad il- muntanja fil- post tiegħi. Qawwija ħafna u biddel kollox trab sabiex ma stajtx tara. Ma kontx naf xi jfisser, imma nnutajt. Imbagħad illum, din iċ-ċerimonja u l-kaos tar-rokits. Mort lejn il-kunvent biex nara jekk din kinitx tassew iċ-ċerimonja biex l-istatwa titpoġġa fis-santwarju. Kienu stennew li jiġu 'l fuq minn 200 ruħ, iżda biss madwar 30 li kienu joqogħdu fil-kunvent dehru minħabba li faqqgħet il-gwerra. Fl-aħħar tal-ġurnata, ma kienx hemm statwa mqiegħda fis-santwarju.

F'dan iż-żmien ma rrealizzajtx il-profondità jew id-daqs tal-attakk mill-Ħamas fuq Iżrael dak in-nhar. Iddeċidejt li nibqa’ sat-Tlieta għax dan jiffaċilita t-3 ijiem oħra jekk id-data tal-25 ta’ Marzu 2020 tibda fis-Sibt. Jien biss ma kontx naf.

Fis-Sabbath, sibt email mingħand Yehudah Glick li tgħidli li kelli raġun dwar l-affarijiet li kont wissietu dwarhom. Il-ġimgħa ta’ qabel il-gwerra kien evitat attentat ta’ qtil fuq il-ħajja ta’ Yehudah. Wara li ppubblikajt l-ittra lill-Prim Ministru, Keith Johnson ikkuntattjani, imdejjaq li kont għidt affarijiet bħal dawn wissi dwar attakk sorpriża imminenti bbażat fuq l-Abomination li qed titwaqqaf u li kont ktibt lill-Prim Ministru pubblikament. Il-mawra tiegħu kompliet, għalkemm kien nervuż minħabba l-affarijiet li kont qed ngħid u twissi.

Wara t-tour u 3 ijiem biss qabel l-attakk tas-7 ta’ Ottubru, Keith u t-tim tiegħu ltaqgħu miegħi biex jiddiskutu għaliex kont qed ngħid dawn l-affarijiet. Spjegajt lilhom kollha u d-dati li konna wasalna, li issa kienu għaddew. Imbagħad għedtlu dwar is-7 ta’ Ottubru u ma kinux konvinti iżda sabuh kollu interessanti.

Keith u t-tim tiegħu kienu telqu u kienu fil-Ġordan meta faqqgħet il-gwerra. Ikkuntattjani biex iħeġġiġni ngħid lil kulħadd li stajt dwar dak li kien qed jiġri. Qal li kelli raġun dwar l-2020 u issa kelli raġun dwar is-7 ta’ Ottubru u Yehudah Glick waħda mill-awtoritajiet ewlenin fl-Iżrael kienet qed tgħid ukoll li kont korrett. Kelli bżonn ngħajjat ​​dan.

Il-Ħadd bdejna nisimgħu dwar l-atroċitajiet li l-Ħamas għamel madwar Gaża lill-Iżraeljani. Kien orribbli. U kien nhar il-Ħadd li rajt il-filmat tal-qatla tan-nies fil-kunċert. Qabel il-filmat kont qed nargumenta ma’ Jehovah, għaliex Hu kien se jippermetti li tant nies innoċenti, anzjani u trabi u tfal jiġu maqtula b’tali mod orribbli. Wara li rajt il-filmat tal-qatla mbagħad ippubblikajt filmat li jispjegaha.
https://www.youtube.com/watch?v=xAWE6h2xzjo

Għamilna numru ta’ aġġornamenti oħra wara hekk kif ippruvajna noħorġu minn Iżrael. L-ajruport kien imsakkar minħabba n-nar rokit bla waqfien. Ebda ajruplani jitilqu. Ingħalaq ukoll il-Fruntieri mal-Ġordan. Il-Hezbollah kien qed jipprepara biex jattakka mit-Tramuntana b’250,000 rokit. Fejn immorru?

Kienet l-istatwa ta 'Buddha fuq Shemini Atzeret, li kienet murija b'mod prominenti fuq it-tinda tad-DJ fil-parti ta' Mother Earth, l-abominazzjoni li twaqqfet? Is-7 ta’ Ottubru kien 1290 jum wara li l-kuljum twaqqaf fl-Iżrael fil-25 ta’ Marzu 2023. Jidher li hekk. Imma ma kienx il-Post Qaddis. Ngħoddu l-art kollha ta’ Iżrael bħala Qaddisa? Jekk nagħmlu allura xi ngħidu għall-istatwi l-oħra kollha li tpoġġew fl-art ta’ Iżrael?

L-attakk tal-Ħamas mibgħut minn Yehovah, għall-avveniment Mother Earth bl-immaġni tal-Buddha li l-Iżraeljani kienu qed jiżfnu madwar? Tixbah ħafna l- ġrajjiet meta Mosè niżel mill- Muntanja Sinaj u ra lil Iżrael jiżfen madwar l- Għoġol tad- Deheb. 3000 mietu dakinhar jew madwar 5% tal-popolazzjoni dakinhar.

Kellna raġun dwar l-2020. Aħna d-data tal-bidu attwali ħażina. Wara li issa aġġustajna għad-data tal-bidu hija madwar il-25 ta’ Marzu, 2020 meta tneħħa l-kuljum fl-Iżrael, 1290 jum wara huwa s-7 ta’ Ottubru, 2023. Għalkemm ma konniex ċerti f’liema data kienet se ssir, jidher li konna konna qrib ħafna fid-data tagħna, iżda mhux fuq il-fehim tagħna tal-post. Nittamaw li dawn l-affarijiet isiru aktar ċari fiż-żmien.

Bħalissa lkoll għandna nkunu mħassba dwar dak li ġej wara.

Is-6 siġill issa se jitwettaq bl-erwieħ taħt l-artal jimtlew. Dan ifisser li issa trid isseħħ persekuzzjoni ta’ dawk li jżommu s-Sibt u l-Jiem Mqaddsa. Tista 'tara l-mibegħda għal Iżrael madwar id-dinja issa. Imma dik il-mibegħda hija wkoll għal dawk li jżommu s-Sibt u l-Jiem Mqaddsa li mhumiex Lhud. Dak jien u int.

Ħamas, Hezbollah, Iran mhux se jieqfu biss bil-Lhud. Le, allura se jmorru wara l-LGBTQs u l-insara u kull min ma jadurax il-Koran. Allura lesti.

PAĊI PAĊI 21 TA’ SETTEMBRU 2023