बातमी पत्र 5850-037
आदामच्या निर्मितीनंतर 12 वर्षांनी 9व्या महिन्याचा 5850वा दिवस
तिसऱ्या सब्बॅटिकल सायकलच्या पाचव्या वर्षातील 9 वा महिना
119 व्या जयंती सायकलचे तिसरे सब्बॅटिकल सायकल
भूकंप, दुष्काळ आणि रोगराई यांचे सब्बॅटिकल चक्र
डिसेंबर 6, 2014,
शब्बत शालोम, माझ्या परात्परांच्या सहकारी विद्यार्थ्यांना,
मी पहिल्यांदा 2005 मध्ये सॅबॅटिकल आणि ज्युबिली या विषयावर शिकवायला सुरुवात केली तेव्हापासून, मला माहित आहे आणि समजले आहे की 3 रा सब्बॅटिकल सायकलमध्ये रोगराईचा शाप आहे. 2009 मध्ये, या 3ऱ्या सब्बॅटिकल सायकलच्या सुरुवातीच्या फक्त एक वर्ष अगोदर, आम्हाला स्वाइन फ्लूचा साथीचा रोग झाला होता.
जर तुम्हाला आठवत असेल तर मेक्सिकोतील विमानतळे बंद होती. काही देशांतील उड्डाणे एकदा उतरल्यानंतर त्यांना अलग ठेवण्यात येत होते. यानंतर जगभरातील पक्ष्यांची मोठ्या प्रमाणात हत्या करण्यात आली, ज्यांना विविध उत्परिवर्तनांमध्ये बर्ड फ्लू म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या आजारामुळे मारले गेले. 2014 मध्ये आम्हाला इबोला झाला होता आणि तो महासागर ओलांडून पश्चिमेकडील काही देशांमध्ये संक्रमित झाला आहे. हे अद्याप आफ्रिकेत समाविष्ट नाही जेथे त्यांच्याकडे गरीब वैद्यकीय सुविधा आहेत आणि अशा उद्रेकाला सामोरे जाण्याची आर्थिक क्षमता नाही. आता गेल्या काही आठवड्यांत आफ्रिकेत आणखी एक प्लेगचा उद्रेक झाला आहे आणि तोही वाढत आहे. मादागास्करमध्ये बुबोनिक प्लेगचा प्रादुर्भाव झाला आहे.
मादागास्करमध्ये बुबोनिक प्लेगच्या उद्रेकाने आता जवळपास 50 बळी घेतले आहेत आणि बेटाच्या राजधानीत पसरत आहे, असा इशारा आज अधिकाऱ्यांनी दिला आहे.
वर्षाच्या सुरुवातीपासून - मध्ययुगीन युरोपमधील ब्लॅक डेथ प्रमाणेच - या रोगाची 138 संशयित प्रकरणे आढळून आली आहेत, येत्या काही महिन्यांत मृतांची संख्या 47 वाढण्याची अपेक्षा आहे.
बुबोनिक प्लेग - ब्लॅक डेथ किंवा बुबोनिक प्लेग - अधिकृतपणे येर्सिना पेस्टिस म्हणून ओळखले जाते - 14 व्या शतकात युरोपच्या एक तृतीयांश लोकसंख्येचा मृत्यू झाला आणि तो आजही जगाच्या काही भागांमध्ये अस्तित्वात आहे. जैवशस्त्र म्हणून याचा मोठा इतिहास आहे: 1347 मध्ये क्रिमियन शहर कॅफाच्या मंगोल वेढ्याच्या अहवालात असे म्हटले आहे की आक्रमणकर्त्यांनी संक्रमित लोकांचे मृतदेह भिंतींवर नेले. आणि ही केवळ मध्ययुगीन घटना नाही; युनायटेड स्टेट्समधील शेवटचा मोठा उद्रेक 1900 मध्ये सॅन फ्रान्सिस्को येथे झाला आणि त्यात 121 लोक सामील झाले ज्यापैकी 113 लोक मरण पावले; तेव्हापासून प्रकरणे तुरळकपणे दिसू लागली आहेत. प्लेग पिसू द्वारे प्रसारित केला जातो, जे त्यांच्या गलेटमध्ये जीवाणू उबवतात. गुणाकार करणारे येरसीना पिसूच्या पोटात रक्त येण्यापासून रोखतात आणि उपाशी पिसू अधिक आक्रमकपणे पोसणे सुरू करतात आणि बॅक्टेरियाचे पुनरुत्थान करून अडथळा दूर करण्याचा प्रयत्न करतात. ते हा रोग मनुष्यांसह यजमानांना प्रसारित करते. दोन ते सहा दिवसांत लक्षणे दिसतात. संसर्गामुळे लिम्फ नोड्स फुगतात (“बुबो”) परंतु काहीवेळा बॅक्टेरिया थेट रक्तप्रवाहावर आक्रमण करतात आणि सूजलेल्या लिम्फ नोड्सशिवाय फ्लू सारखी लक्षणे निर्माण करतात. दोन्ही बाबतीत, उपचार न केल्यास मृत्यू दर 40 ते 60 टक्के असू शकतो. फुफ्फुसाचा संसर्ग हा सर्वात गंभीर प्रकार आहे. रुग्णाला खोकून रक्तरंजित थुंकी आणि थेंब पडतात जे रोगाचा प्रसार करण्यास मदत करतात आणि त्वरीत उपचार न केल्यास मृत्यू 100 टक्क्यांपर्यंत पोहोचू शकतो. ब्लॅक डेथवर आता स्ट्रेप्टोमायसिन सारख्या प्रतिजैविकांनी उपचार करता येण्याजोगे आहे, परंतु प्रतिरोधक ताण ही सार्वजनिक आरोग्याची गंभीर समस्या असू शकते. सुक्कोटच्या शेवटी येणाऱ्या आठव्या दिवसाच्या मेजवानीच्या आमच्या मालिकेतील आम्ही आता पाचव्या भागात पोहोचलो आहोत.
आता येणाऱ्या युद्धाच्या चौथ्या शापावर आम्ही आमची भूमिका बदललेली नाही.
या आठवड्यांच्या अभ्यासाची प्रस्तावना
या आठवड्यात पुन्हा एकदा आठव्या दिवसाच्या मेजवानीच्या आमच्या अभ्यासात आम्ही आतापर्यंत काय समाविष्ट केले आहे ते सारांशित करू.
पहिले म्हणजे येशुआने आठव्या दिवसाची मेजवानी ठेवली, जसे आपल्याला जॉन 10:22 मध्ये सांगितले आहे आणि हा आठवा दिवसाचा मेजवानी समर्पणाचा सण म्हणूनही ओळखला जातो जो सुक्कोटच्या शेवटी आला होता. समर्पणाचा अर्थ हिब्रू भाषेत चानुकाचा अर्थ असला तरी, हा दिवस सध्या ख्रिसमसच्या आसपास ठेवलेल्या चानुकाहचा मेजवानी म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या मेजवानीशी संबंधित नव्हता (हनुक्काची खोटी मेजवानी आतापासून सुमारे 13 दिवस आहे).
पुढे तुम्ही शिकलात की या मेजवानीचा दिवस समजून घेण्यासाठी तुम्हाला आवश्यक आहे शहाणपण, ज्ञान आणि समज विचारा धार्मिकता प्राप्त करण्यासाठी तुम्हाला राज्यात असणे आवश्यक आहे. तुम्ही आज्ञेचे पालन करता म्हणून हे सर्व तुम्हाला दिले आहे आणि आज्ञा पाळण्याद्वारे आम्ही यहोवावर प्रेम करतो हे आम्ही दाखवतो. हे त्या राज्याचे कायदे आहेत, जे तुम्ही याजक म्हणून शिकवणार आहात किंवा राजा म्हणून तुम्ही ते कायदे लागू करणार आहात.
पुढे तुम्हाला दाखवण्यात आले की यहोवाला आपल्यासोबत राहण्याची इच्छा आहे. परंतु आपण राज्याचे नियम पाळले पाहिजेत, जे दहा आज्ञा आहेत. बेखमीर भाकरीच्या सणात दाखवल्याप्रमाणे त्या राज्याचा एक भाग होण्यासाठी आपण आपल्या जीवनातून पाप काढून टाकले पाहिजे. येशुआ हे पहिले फळ होते ज्याने कबरेतून पुन्हा जिवंत केले आणि त्या वेळेपर्यंत मृत्यू आणि थडग्याची शक्ती असलेल्या सैतानाचा पराभव केला. 24 वडील त्या पहिल्या फळांचा भाग आहेत जे या पृथ्वीवर एकेकाळी मानव होते आणि जेव्हा येशुआने केले तेव्हा कबरेतून बाहेर आले, जसे आपण मॅथ्यू 27 मध्ये वाचतो. हे दरवर्षी बार्ली वेव्ह अर्पणद्वारे दर्शविले जाते. बेखमीर भाकरीचे 7 दिवस 7 व्या दिवसाच्या मेजवानीच्या किंवा 8 व्या सहस्राब्दीपर्यंतच्या 8 सहस्राब्दी दिवसांमध्ये दर्शविले जातात; मनुष्याचा 7 सहस्रब्दी बेखमीर भाकरीच्या दिवसांप्रमाणेच आपल्या अस्तित्वातून पाप काढून टाकण्याचे प्रतिनिधित्व करतो.
बेखमीर भाकरीच्या सणाच्या पहिल्या दिवसाची तुलना आम्ही पहिल्या सहस्र वर्षाच्या दिवशी पाप केल्याबद्दल आदामाला मारण्यात आली होती, त्याचप्रमाणे बेखमीर भाकरीच्या सणाच्या पहिल्या दिवशी इजिप्तमधील पहिला जन्मलेला मरण पावला, अन्यथा त्याला वल्हांडण रात्र म्हणून ओळखले जाते. .
बेखमीर भाकरीच्या सणाचा सातवा दिवस इजिप्शियन सैन्याचा नाश झाल्याच्या काळाद्वारे दर्शविला जातो जेव्हा इस्रायलने तांबडा समुद्र ओलांडल्यानंतर पाण्याच्या गोठलेल्या भिंती पुन्हा खाली कोसळल्या. हे 7 व्या सहस्रकाच्या शेवटी असलेल्या काळाचे प्रतिनिधित्व करते जेव्हा सैतानाला कबरे आणि मृत्यूसह अग्नीच्या तळ्यात टाकले जाईल. हे ७th बेखमीर भाकरीच्या सणाचा दिवस त्या सर्वांचे देखील प्रतिनिधित्व करतो जे पाण्याद्वारे प्रतिनिधित्व केलेले पवित्र आत्मा म्हणून ओळखले जाणारे तोरा ठेवणार आहेत, इजिप्तमधील पापातून सैतानाच्या अधीन होऊन यहोवाच्या अधिपत्याखाली राज्य करतील. हे मिकवेह किंवा पाण्याच्या बाप्तिस्म्यासारखे आहे. 7th सहस्राब्दी संपूर्ण सहस्राब्दीपर्यंत आपण यहोवाच्या आत्म्याने धुतले जाऊ
त्यानंतर सातव्या दिवसाच्या साप्ताहिक शब्बाथची तुलना 7व्या सहस्राब्दी विश्रांतीशी केली जाते. पुन्हा, या सर्वांमध्ये आपण आठव्या दिवसाच्या मेजवानीची माहिती घेत आहोत.
मग आम्हाला पवित्र दिवसांबद्दलच्या आमच्या शिकवणी सहस्राब्दींशी तुलना करून थांबवाव्या लागल्या आणि नरकाबद्दलच्या खोट्या शिकवणींना संबोधित करावे लागले, जे आठव्या दिवसाच्या मेजवानीबद्दल लोकांना ढग आणि गोंधळात टाकतात. एकदा का तुम्ही या खोट्या शिकवणी तुमच्या मनातून काढून टाकल्या की, सत्य अधिक सहजतेने दिसून येईल आणि आठव्या दिवसाचा उत्सव समजण्यास सोपा होईल.
स्वर्ग आणि नरक हातात हात घालून जातात आणि तुमच्या स्वर्गात जाण्याबद्दलच्या खोट्या शिकवणी तुमच्या नरकात जाण्यासाठी करतात त्याप्रमाणेच. सैतान पुन्हा एकदा यहोवाच्या तारणाच्या योजनेचे सत्य गोंधळात टाकत आहे जेणेकरून तुम्हाला त्याचा भाग होऊ नये. त्यामुळे आम्हाला स्वर्गाकडे बघायचे होते आणि तुम्ही किंवा कोणीही तिथे जाता की नाही. एकदा का आपण खोट्या शिकवणी काढून टाकल्या, तरच आपल्याला आठव्या दिवसाच्या सणाचे सत्य आणि यहोवाची अद्भुतता समजू शकेल.
आम्हाला हे दोन विषय पहावे लागले कारण आम्ही नुकतेच 7 दिवसांच्या बेखमीर भाकरीकडे लक्ष देणे सुरू केले होते, जे तारणाच्या योजनेबद्दलचे आमचे पहिले संकेत आहेत.
बेखमीर भाकरी झाकून ठेवल्यानंतर आता आपण शावुट किंवा पेन्टेकॉस्टचा सण आणि ट्रम्पेटचा सण आणि जुबली वर्ष पाहणार आहोत. आठवा दिवस आणि तारणाची योजना पाहत असताना आपल्याकडे आणखी एक मोठा अभ्यास आहे.
प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या स्वत: च्या क्रमाने
स्वर्गावरील आमच्या लेखात आम्ही खालील गोष्टी उद्धृत करतो;
येशुआचे पुनरुत्थान त्याच्या अनुयायांच्या भविष्यातील पुनरुत्थानाचा अग्रदूत म्हणून करण्यात आले हे तथ्य अनेक बायबल वाचकांना समजले आहे. बायबल वर्णन करते की अनेकांना स्पष्ट नाही आहे एकापेक्षा अधिक पुनरुत्थान.
1 करिंथकर 15 मध्ये, पौल लिहितो: “पण आता, ख्रिस्त मेलेल्यांतून उठला आहे. प्रथम फळ ज्यांना झोप लागली आहे. . . कारण जसे आदामामध्ये सर्व मरतात, तसेच ख्रिस्तामध्ये देखील मरतात सर्व जिवंत केले जाईल. पण प्रत्येकजण आपापल्या क्रमाने; ख्रिस्त प्रथम-फळ, नंतर जे ख्रिस्ताचे त्याच्या प्रकटीकरणाचे आहेत. आणि मग शेवट, जेव्हा तो त्याचे राज्य देव त्याच्या पित्याकडे सोपवेल” (श्लोक 20-24, माँटगोमेरी न्यू टेस्टामेंट).
फर्स्टफ्रूट्सचा संदर्भ हे सूचित करतो इतर फळे पाळायची आहेत - येशुआ येथे आणि त्याच्या परत येताना त्याचे अनुसरण करणारे. पौल स्पष्ट करतो की यहोवाने त्याच्या योजनेत एक क्रम सेट केला आहे ज्याद्वारे तो पुनरुत्थानात प्रत्येकाला—“सर्वांना” वर आणील. आणि या क्रमाने, प्रत्येकाचे पुनरुत्थान होणार नाही त्याच वेळी.
लक्षात घ्या की येशुआला येथे फर्स्टफ्रूट्स म्हणतात. तरीही त्याच्या अनुयायांना इतरत्र स्वतःला प्रथम फळ म्हटले जाते-आणि जेम्स:१:१८; प्रकटीकरण:१४:४; हिब्रू:१२:२३. अशा प्रकारे येशुआ हा पहिल्या फळांपैकी पहिला आहे. तात्पर्य असा आहे की इतर लोक नंतरच्या फळांप्रमाणे-“शेवटी” पाळतील, जसे आपण 1 करिंथकर: 18:14 मध्ये पाहिले. आणि इतर शास्त्रे याची पुष्टी करतात, जसे आपण पाहू.
ज्यांचा असा विश्वास आहे की लोक मरणाच्या वेळी स्वर्गात किंवा नरकात जातात, ते तुलनेने थोडेच तारण होतील असे पवित्र शास्त्रात जे संकेत दिसतात ते पाहून त्रास झाला आहे. मॅथ्यू:७:१३-१४ सारख्या उताऱ्यांवर ते वारंवार या गृहितकाचा आधार घेतात: “अरुंद दरवाजाने प्रवेश करा; कारण नाशाकडे नेणारा दरवाजा रुंद आहे आणि मार्ग रुंद आहे आणि त्यातून आत जाणारे पुष्कळ आहेत. कारण मार्ग अरुंद आहे आणि जीवनाकडे नेणारा मार्ग कठीण आहे आणि तो शोधणारे थोडेच आहेत.”
या श्लोकांमध्ये येशुआ स्पष्ट करतो की "या सध्याच्या दुष्ट युगात" काय घडते (गलती:१:४), ज्यामध्ये यहोवा प्रत्येकाला रूपांतरित होण्यासाठी बोलावत नाही. आता. आपण प्रकटीकरण:१२:९ मध्ये वाचतो की सैतान “सर्व जगाला फसवतो.” जॉन लिहितो,
“आम्ही देवाचे आहोत हे आपल्याला माहीत आहे आणि सर्व जग त्या दुष्टाच्या अधिपत्याखाली आहे” (१ जॉन:५:१९).
संपूर्ण मानवजातीची फसवणूक झाली आहे- सध्यापुरते. येशुआ म्हणतो,
“ज्या पित्याने मला पाठवले आहे तोपर्यंत कोणीही माझ्याकडे येऊ शकत नाही; आणि मी त्याला शेवटच्या दिवशी उठवीन” (जॉन: 6:44).
येशुआ येथे स्पष्टपणे सूचित करतो की केवळ काही लोक पुनरुत्थानात असतील ज्यांचा तो संदर्भ देतो - ज्यांना विशेषतः यहोवाने बोलावले आहे. बायबल शिकवते की या विशिष्ट युगात - 7 च्या आधीचे वयth सहस्राब्दी—यहोवा मानवजातीच्या केवळ एका छोट्याशा भागाला त्याच्या राज्यात प्रवेश करण्यासाठी आणि त्यात सहभागी होण्यासाठी बोलावत आहे.
आम्ही बेखमीर भाकरीचे दिवस पाहिल्यावर, आमच्यासोबत राहणाऱ्या यहोवाबद्दलच्या आमच्या अभ्यासात पहिल्या लहरी अर्पणमध्ये आम्हाला याचा काही भाग दिसला.
तुम्ही सर्वांनी आता जाऊन आमचा २००५ मधील लेख वाचावा अशी माझी इच्छा आहे पेन्टेकॉस्टचा लपलेला अर्थ.
आता वाचत होतो पेन्टेकॉस्टचा लपलेला अर्थ शावुतच्या या दिवसाचा उद्देश विचारात घ्या.
निर्गम 19 आणि 20 मध्ये तो दिवस आहे जेव्हा यहोवाने इस्राएलला त्याच्या स्वतःच्या आवाजातून दहा आज्ञा दिल्या. याच दिवशी इस्रायलने सीनाय पर्वतावर ढग पाहिला आणि यहोवाला हे शब्द स्वतः बोलताना ऐकले. याच दिवशी प्रेषितांना पवित्र आत्मा प्रेषितांची कृत्ये पुस्तकात देण्यात आला होता.
मी तुम्हाला सांगितल्याप्रमाणे जर तुम्ही पेंटेकॉस्टवरील लेख वाचला असेल, तर तुम्हाला हे देखील समजेल की या दिवशी दुसरे ओवाळणीचे अर्पण आहे जे प्रेषितांपासून ते आमच्यापर्यंत, यहोवाच्या आज्ञा पाळण्यासाठी परत आलेल्या सर्वांचे प्रतिनिधित्व करते. आज जे त्या वेळी जिवंत असतील, त्यांना पुन्हा जिवंत केले जाईल किंवा आत्म्यामध्ये बदलले जाईल. परमेश्वरासमोर ओवाळलेल्या त्या भाकरीतील आपण गहू आहोत.
आता पुढील श्लोकांचा कालक्रमानुसार विचार करा.
पहिला वल्हांडण सण येशुआ जॉनमध्ये जेरुसलेमला गेला होता हे आपण वाचतो.
जोह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स आणि यहूद्यांचा वल्हांडण सण जवळ आला आणि येशू यरुशलेमला गेला.
जोह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स आणि वल्हांडण सणाच्या वेळी तो यरुशलेममध्ये होता तेव्हा, त्याने केलेले चमत्कार पाहून पुष्कळांनी त्याच्या नावावर विश्वास ठेवला.
वल्हांडणानंतर शवुओत किंवा पेन्टेकोस्ट येतो. आणि हा सणाचा दिवस जवळ आला तेव्हा येशुआने पुढील गोष्टी सांगितल्या आणि त्याच्या प्रेषितांना चेतावणी दिली की 4 महिने दूर असलेल्या सुक्कोटच्या कापणीकडे पाहू नका, तर शेवोतच्या गव्हाच्या कापणीकडे लक्ष द्या.
योहा 4:35 तू म्हणत नाहीस का, हे आहे अजून चार महिने आहेत, आणि कापणी येईल? पाहा, मी तुम्हांला सांगतो, तुमचे डोळे वर करा आणि शेतांकडे पहा, कारण ते कापणीसाठी पांढरे झाले आहेत.
पुन्हा येशुआने सांगितले की तो विहिरीवर एका स्त्रीशी पाण्याबद्दल बोलत होता.
Joh 4:13 येशूने तिला उत्तर दिले, “जो कोणी हे पाणी पिईल त्याला पुन्हा तहान लागेल, 14 पण मी जे पाणी पिईल त्याला कधीही तहान लागणार नाही, परंतु मी त्याला जे पाणी देईन ते त्याच्या विहिरीत असेल. सार्वकालिक जीवनासाठी पाण्याचा झरा.
पण तो आम्हाला शावुटच्या सणाच्या अर्थाविषयी एक गुप्त इशारा देत होता, जो फक्त 3 वर्षांनंतर झाला जेव्हा प्रेषितांना शावुओतवर हा पवित्र आत्मा देण्यात आला.
पाणी हे यहोवाच्या आत्म्याचे प्रतीक, एक “प्रकार” आहे आणि पवित्र आत्म्याचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी अनेकदा समानतेने वापरले जाते. पवित्र शास्त्रात, यहोवाला “पवित्र आत्मा”, “जिवंत पाण्याचा झरा” असेही म्हणतात.
Jer 2:13 माझ्या लोकांनी दोन वाईट गोष्टी केल्या आहेत. त्यांनी मला, जिवंत पाण्याचा झरा, स्वतःसाठी टाके खोदण्यासाठी सोडले, पाणी धरू शकत नाही अशा तुटलेल्या टाक्या.
Isa 44:3 कारण मी तहानलेल्यावर पाणी ओतीन आणि कोरड्या जमिनीवर पूर आणीन. मी तुझ्या संततीवर माझा आत्मा ओतीन आणि तुझ्या संततीवर माझा आशीर्वाद देईन. 4 आणि ते उगवतील as गवतांमध्ये, पाण्याच्या मार्गांद्वारे विलो म्हणून.
येशुआ विहिरीवरील स्त्रियांशी बोलल्यानंतर आम्ही या सणाचे वाचन केले जे पाळण्यासाठी येशुआ जेरुसलेमला गेला.
जोह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स यानंतर यहूद्यांचा एक सण होता आणि येशू यरुशलेमला गेला.
जॉन 6:35 हे रेकॉर्डमधील एक महत्त्वाचे वचन आहे आणि ते असे वाचते:
“मग येशूने घोषित केले, 'मी जीवनाची भाकर आहे. जो माझ्याकडे येतो तो कधीही उपाशी राहणार नाही आणि जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो त्याला कधीही तहान लागणार नाही.''
जॉन 7 मध्ये, त्याने जुन्या कराराचा संदर्भ देऊन हे सिद्ध केले, ज्याचा तो स्वतः विषय आहे. वचन दिलेला मशीहा यहोवा होता, तो अनंतकाळचा झरा, जिवंत पाण्याचा झरा, मरणाऱ्या जगाला पेय देण्यासाठी पाठवलेला होता. आणि ते "द्रव" ताजेतवाने काय आहे? वचन ३९ वर जोर दिल्याप्रमाणे, तो पवित्र आत्मा आहे, ज्याला पुन्हा समान रीतीने पाणी म्हटले जाते. पण यावेळी, तो सुक्कोटच्या शेवटी आहे आणि जसा आठव्या दिवसाचा उत्सव सुरू होणार होता.
Joh 7:37 आणि मोठ्या सणाच्या शेवटच्या दिवशी, येशू उभा राहिला आणि मोठ्याने म्हणाला, “जर कोणाला तहान लागली असेल तर त्याने माझ्याकडे येऊन प्यावे. 38 जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो, पवित्र शास्त्रात म्हटल्याप्रमाणे, “त्याच्या पोटातून जिवंत पाण्याच्या नद्या वाहतील.” 39 (परंतु तो हे आत्म्याविषयी बोलला, जो त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्यांनी प्राप्त केला पाहिजे; कारण अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना पवित्र आत्मा अजून नव्हता दिलेले, कारण येशूचे गौरव अजून झाले नव्हते.)
तो पवित्र आत्मा 31 सा.यु.मध्ये शावुटच्या सणाच्या दिवशी वचन दिल्याप्रमाणे देण्यात आला
कृत्य १३:४७ आणि पेन्टेकॉस्टच्या दिवसाची पूर्तता करताना, ते सर्व एकाच ठिकाणी एकमताने होते. 2 आणि अचानक एक जोरदार वाऱ्याच्या झोताने आकाशातून आवाज आला आणि ते जिथे बसले होते ते सर्व घर भरून गेले. 3 आणि अग्नीसारख्या जीभ त्यांना वाटल्या गेल्या. आणि ते प्रत्येकावर बसले. 4 आणि ते सर्व पवित्र आत्म्याने भरले, आणि आत्म्याने त्यांना उच्चार दिल्याप्रमाणे ते इतर भाषांमध्ये बोलू लागले.
कृत्ये 2:33 म्हणून देवाच्या उजवीकडे उंच करून, आणि पित्याकडून पवित्र आत्म्याचे अभिवचन मिळाल्यामुळे, त्याने हे ओतले आहे जे तुम्ही आता पाहता आणि ऐकता.
जेव्हा बाप्तिस्मा करणारा योहान मशीहाचा अग्रदूत म्हणून आला तेव्हा अनेकांनी त्याला विचारले की तो मशीहा आहे का? त्याचे उत्तर बारकाईने पहा:
Luk 3:15 लोकांची अपेक्षा होती आणि सर्व लोक योहानाबद्दल विचार करत होते, कदाचित तोच ख्रिस्त असावा, 16 योहानाने सर्वांना उत्तर दिले, “मी तुम्हांला पाण्याने बाप्तिस्मा देतो, पण जो माझ्यापेक्षा बलवान आहे. येतो, ज्याच्या चप्पलची थाळी मी सोडण्यास योग्य नाही. तो तुम्हाला पवित्र आत्म्याने आणि अग्नीने बाप्तिस्मा देईल, 17 ज्याचा चाहता आहे is त्याच्या हातात, आणि तो त्याचा फरशी पूर्णपणे स्वच्छ करेल आणि त्याच्या भांडारात गहू गोळा करेल. पण तो भुसकट अग्नीने जाळून टाकील.
जेव्हा आपल्यापैकी प्रत्येकाचा वाहत्या किंवा जिवंत पाण्यात पूर्ण विसर्जन करून यहोवाच्या कुटुंबात बाप्तिस्मा घेतला जातो, तेव्हा आपण खरे तर आपला देह किंवा वृद्ध मनुष्याचा मृत्यू आणि आपल्यामध्ये पवित्र आत्म्याचा पुनर्जन्म किंवा गर्भधारणा जाहीरपणे सांगत असतो. आपण अद्याप अध्यात्मिक प्राणी नाही आहोत परंतु आपण आध्यात्मिक ज्ञानात वाढत आहोत आणि गर्भ ज्या प्रकारे वाढतो परंतु अद्याप जन्मलेला नाही त्याच प्रकारे समजून घेत आहोत.
पवित्र आत्मा, पाण्यासारखा, आपल्या अस्वच्छतेच्या पापांपासून आपल्याला धुण्यासाठी वापरला जातो.
इब्री लोकांस 9:10 मध्ये नियमशास्त्रात “विविध औपचारिक वॉशिंग्ज” चा उल्लेख आहे, आणि “धुणे” साठी ग्रीक शब्द “बाप्तिस्मा” आहे. यहोवा इतर अनेक ग्रीक शब्दांपैकी एक सहजपणे वापरू शकला असता, जसे की pluno, ज्याचा वापर निर्जीव वस्तू धुण्यासाठी केला जातो; निप्टो, शरीराचा एक भाग धुण्यासाठी वापरला जातो; किंवा लुओ, ज्याचा अर्थ "आंघोळ करणे" किंवा "संपूर्ण शरीर धुणे" असा होतो. त्याऐवजी, त्याने जुन्या कराराच्या धुलाईचा संदर्भ देण्यासाठी "बाप्तिस्मा" निवडले.
निर्गम 30:17-21 मंडपाच्या दाराच्या आणि वेदीच्या दरम्यान ठेवलेल्या पितळाच्या कुंडाचा उल्लेख करतो जेणेकरून याजक त्यांचे हात पाय धुवू शकतील, अशा प्रकारे ते देवासमोर मरणार नाहीत म्हणून विधीपूर्वक स्वतःला शुद्ध करू शकतील. नियमानुसार पाण्याचा बाप्तिस्मा हा बाप्तिस्मा घेतलेल्या व्यक्तीला कबरेत जाण्याचा आणि नंतर पुन्हा जीवनासाठी जन्म घेण्याचा प्रतिनिधी होता.
निर्गम 40:12 नुसार, अहरोन आणि त्याच्या मुलांना तंबूत आणून पाण्याने धुतले गेले. जेव्हा शलमोनने जेरुसलेममध्ये मंदिर बांधले तेव्हा त्याच्याकडे पितळेचे एक कुंड होते जे बायबलमध्ये “समुद्र” असे म्हटले आहे. विद्वानांचा असा अंदाज आहे की त्यात सुमारे 12,000 गॅलन पाणी होते आणि ते आंघोळीसाठी पाण्याचे स्त्रोत होते, जे काहीवेळा माणसावर पाणी ओतून, तर काहीवेळा वेगळ्या कंटेनरमध्ये टाकून केले जाते (2 क्रॉन. 4:6).
मोशेचे नियमशास्त्र धुण्याबाबतच्या नियमांनी परिपूर्ण होते. अशा अनेक वेगवेगळ्या गोष्टी होत्या ज्या एक व्यक्ती करू शकत होत्या ज्यामुळे तो अशुद्ध होतो आणि अनेकदा नियमशास्त्रात असे म्हटले आहे की मंडळीत पुन्हा प्रवेश करण्यासाठी त्याला पाण्यात धुवावे लागते. तुलना करा लेवीय १४:९; 14:9; 15:7,8,11,13,21,22,27, आणि खालील समान श्लोक लक्षात घ्या:
(लेवी 17:15) आणि जो कोणी मृत शरीर किंवा फाटलेली वस्तू खाईल, मग तो देशी असो किंवा परका, त्याने आपले कपडे धुवावे आणि पाण्याने स्नान करावे आणि संध्याकाळपर्यंत अशुद्ध राहावे. मग तो शुद्ध होईल. 16 पण जर त्याने आपले शरीर धुतले नाही किंवा आंघोळ केली नाही तर तो त्याच्या पापाचा भार सहन करेल.
आता आपल्याला शास्त्रवचनांतून पाणी आणि पवित्र आत्म्याचा संबंध समजला आहे तेव्हा आपण त्या गोष्टींकडे परत जाऊ या जे येशुआ जॉनने शावुटपर्यंत नेत होते. जॉन 5 मध्ये ज्यूंचा हा रहस्यमय सण म्हणजे शावुट जो जवळ येत होता.
जोह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स यानंतर यहूद्यांचा एक सण होता आणि येशू यरुशलेमला गेला.
आता येशुआ काय म्हणत होता ते लक्षपूर्वक ऐका. हे खूप मोठे आहे, विशेषतः आता हिंड साइटवर. विशेषत: आता कारण पहिल्या वेव्ह शेफच्या दिवशी वल्हांडण सणात काय घडले हे आपल्याला माहित आहे. शवुओत म्हणजे पुढची वेळ किंवा दुसऱ्या वेव्ह शीफची पूर्णता जी पासोवरच्या वेळी पहिल्या वेव्ह शेफपासून मोजली जाऊ लागली.
Joh 5:25 मी तुम्हांला खरे सांगतो, अशी वेळ येत आहे आणि आता आहे, जेव्हा मेलेले लोक देवाच्या पुत्राची वाणी ऐकतील आणि जे ऐकतील ते जिवंत होतील. 26 कारण पित्याला स्वतःमध्ये जीवन आहे, त्याचप्रमाणे त्याने पुत्राला स्वतःमध्ये जीवन मिळण्यासाठी दिले आहे, 27 आणि त्याला न्यायनिवाडा करण्याचा अधिकार देखील दिला आहे, कारण तो आहे. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मनुष्याचा पुत्र. 28 हे पाहून आश्चर्यचकित होऊ नका, कारण अशी वेळ येत आहे की जे लोक थडग्यात आहेत ते सर्व त्याची वाणी ऐकतील, 29 आणि ज्यांनी जीवनाच्या पुनरुत्थानासाठी चांगले केले आहे आणि ज्यांनी वाईट वर्तन केले आहे ते बाहेर येतील. निषेधाचे पुनरुत्थान.
काही वर्षांनंतर येशुआ कबरेतून उठेल आणि त्याच्याबरोबर अनेक बंदिवानांचे नेतृत्व करेल.
एफएफ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स म्हणून तो म्हणतो, "जेव्हा तो उंचावर गेला, तेव्हा त्याने बंदिवासात नेले आणि माणसांना भेटवस्तू दिल्या."
Psa 68:18 तू उंचावर गेला आहेस; तू कैदेत कैद केलेस; तुम्हाला पुरुषांसाठी भेटवस्तू मिळाल्या आहेत, होय, साठी बंडखोर देखील, की आपण हे परमेश्वरा देवा, त्यांच्यामध्ये राहा.
1Co 15:20 पण आता ख्रिस्त उठला आहे अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मृत आणि जे झोपले त्यांचे पहिले फळ बनले आहे. 21 कारण मृत्यूपासून is मनुष्याद्वारे, पुनरुत्थान अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मृत देखील is एका माणसाद्वारे. 22कारण आदामात जसे सर्व मरतात, तसे ख्रिस्तामध्ये सर्व जिवंत केले जातील. 23 पण प्रत्येक आत त्याचा स्वतःचा क्रम: ख्रिस्त प्रथम फळ, आणि नंतर जे ख्रिस्ताचे आहेत ते त्याच्या येण्याच्या वेळी; 24 नंतर is शेवटी, जेव्हा तो देवाला, अगदी पित्याला राज्य सोपवतो; जेव्हा तो सर्व नियम आणि सर्व अधिकार आणि शक्ती बंद करतो.
पुन्हा ही पहिली फळे थडग्यातून उठली जेव्हा येशुआ वल्हांडण सण 31 CE मध्ये उठला तेव्हा त्या तारखेपूर्वी स्वर्गातून खाली आलेल्या मनुष्याच्या पुत्राशिवाय कोणीही स्वर्गात गेला नव्हता. ते बंदिवान ते आहेत ज्यांना कबरेने बंदिवासात ठेवले होते ज्यावर सैतानाचे त्या वेळेपर्यंत नियंत्रण होते.
2Ti 2:26 आणि की सैतानाच्या सापळ्यातून ते जागे होतात, त्याला त्याने कैद केले होते, जेणेकरून त्या व्यक्तीची इच्छा पूर्ण व्हावी.
सैतानाचा सेवक असणे हे पाप आहे ज्यामुळे मृत्यू आणि बंदिवास होतो.
प्रकटीकरणातील ते 24 वडील किंवा पूर्वज त्या वेळी येशुआबरोबर उठले होते. ते रविवारी सकाळी केलेल्या ओवाळणीचा एक भाग होते, जेव्हा शवुतची गणना सुरू होते.
मॅट 27:52 आणि थडग्या उघडल्या गेल्या, आणि झोपी गेलेल्या संतांची पुष्कळ शरीरे उठली, 53 आणि त्याच्या पुनरुत्थानानंतर थडग्यातून बाहेर पडले. ते पवित्र शहरात गेला आणि अनेकांना दर्शन दिले.
ज्यूंच्या या सणाबद्दल पुन्हा प्रेषित जॉनकडे परत आल्यावर आपल्याला आता कळले आहे की हा शावुटचा सण आहे. या सणाबद्दल येशुआ या वेळी म्हणत असलेली आणखी एक गोष्ट म्हणजे या विशेष वेळी पिता ज्यांना बोलावत आहे त्यांनाच उठवले जाईल.
Joh 6:44 ज्या पित्याने मला पाठवले आहे त्याने त्याला ओढल्याशिवाय कोणीही माझ्याकडे येऊ शकत नाही आणि मी त्याला शेवटच्या दिवशी उठवीन.
तो शेवटचा दिवस म्हणजे ओमरच्या मोजणीचा शेवटचा दिवस, 50 वा दिवस, शावुत. शवुतच्या या दिवशी आपल्यापैकी जे जिवंत आहोत आणि जे जगले आणि मरण पावले त्या सर्वांनी मशीहा आणि यहोवावर विश्वास ठेवला आहे, वल्हांडण सण 31 CE पासून या वेळेपर्यंत, (जे 2033 आहे असे मला वाटते) आमच्या नजीकच्या भविष्यात), बदलले जाईल आणि किंवा वाढवले जाईल.
1Co 15:51 पाहा, मी तुम्हांला एक रहस्य सांगतो. आपण सर्व झोपणार नाही, परंतु आपण सर्व बदलले जाऊ. 52 क्षणात, एका नजरेत, शेवटच्या कर्णेवर. कारण कर्णा वाजेल, आणि मेलेले अविनाशी उठवले जातील आणि आपण सर्व बदलू. 53 कारण या नाशवंताने अविनाशी आणि हे नश्वर धारण केले पाहिजे हे केलेच पाहिजे अमरत्व धारण करा.
पॉलने आत्ताच सांगितल्याप्रमाणे तुमचा आत्मा म्हणून पुनर्जन्म होईल हेच यावेळी आणि यावेळी आहे. तरच तुम्ही अमरत्व धारण करता.
ईसा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स त्या दिवशी तू म्हणशील, हे परमेश्वरा, मी तुझी स्तुती करीन. तू माझ्यावर रागावला होतास, तरी तुझा राग दूर कर म्हणजे तू माझे सांत्वन करशील. 2 पाहा, देवा is माझे तारण; मी भरवसा ठेवीन आणि घाबरणार नाही कारण परमेश्वर हेच माझे सामर्थ्य आणि माझे गीत आहे. तो माझा उद्धारही झाला आहे. 3 आणि तुम्ही आनंदाने तारणाच्या विहिरीतून पाणी काढाल. 4 त्या दिवशी तुम्ही म्हणाल, परमेश्वराची स्तुती करा. त्याच्या नावाने हाक मार; त्याची कृत्ये लोकांसमोर सांगा, त्याचे नाव उंचावले आहे असा उल्लेख करा. 5 गा ते यहोवा; कारण त्याने उत्कृष्ट गोष्टी केल्या आहेत. हे is सर्व पृथ्वीवर ओळखले जाते. 6 हे सियोनच्या रहिवाशा, मोठ्याने ओरड आणि ओरड. महान साठी is इस्राएलचा पवित्र देव तुमच्यामध्ये आहे.
आम्ही तुम्हाला जॉन 7 मध्ये काय दाखवले ते लक्षात ठेवा. यहोवा मोक्ष आहे आणि येशुआ मोक्ष आहे. च्या विहिरी आहेत
Joh 7:37 आणि मोठ्या सणाच्या शेवटच्या दिवशी, येशू उभा राहिला आणि मोठ्याने म्हणाला, “जर कोणाला तहान लागली असेल तर त्याने माझ्याकडे येऊन प्यावे. 38 जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो, पवित्र शास्त्रात म्हटल्याप्रमाणे, “त्याच्या पोटातून जिवंत पाण्याच्या नद्या वाहतील.” 39 (परंतु तो हे आत्म्याविषयी बोलला, जो त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्यांनी प्राप्त केला पाहिजे; कारण अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना पवित्र आत्मा अजून नव्हता दिलेले, कारण येशूचे गौरव अजून झाले नव्हते.)
आता आपण फक्त 1 करिंथियन्समध्ये शेवटच्या रणशिंगाच्या वेळी उठल्याबद्दल वाचतो आणि बरेच जण हे फक्त ट्रम्पेटच्या सणाचे बोलत आहेत असे मानतात. पण कर्णाचा सण आपल्याला मेलेल्यांतून उठवल्याबद्दल शिकवत नाही. त्याऐवजी ते आम्हाला येशुआचा जन्म 3 ईसापूर्व आणि 7 व्या सहस्रकाच्या शेवटी 8 व्या सहस्रकाच्या सुरूवातीस येण्याबद्दल शिकवते. तर करिंथकर आम्हाला काय सांगत आहेत?
शेवुटवरील ट्रम्पेट्सची उदाहरणे पहा जी आपल्याकडे आधीपासूनच आहेत.
Exo 19:16 तिसऱ्या दिवशी सकाळी तेथे असे घडले होते ढगांचा गडगडाट आणि विजा आणि डोंगरावर दाट ढग. रणशिंगाचा आवाज इतका मोठा झाला की छावणीतील सर्व लोक थरथर कापले. 17 आणि मोशेने लोकांना देवाला भेटण्यासाठी छावणीतून बाहेर आणले. आणि ते डोंगराच्या खालच्या बाजूला उभे राहिले. 18 आणि सीनाय पर्वत धुम्रपान करत होता, कारण परमेश्वर त्या पर्वतावर अग्नीत उतरला होता. आणि त्याचा धूर भट्टीच्या धुरासारखा वर गेला आणि सर्व डोंगर हादरला. 19 जेव्हा कर्णाचा आवाज मोठा झाला आणि खूप मजबूत झाला तेव्हा मोशे बोलला आणि देवाने त्याला वाणीने उत्तर दिले. 20 मग परमेश्वर सीनाय पर्वताच्या शिखरावर उतरला.
कृत्य १३:४७ आणि पेन्टेकॉस्टच्या दिवसाची पूर्तता करताना, ते सर्व एकाच ठिकाणी एकमताने होते. 2 आणि अचानक एक जोरदार वाऱ्याच्या झोताने आकाशातून आवाज आला आणि ते जिथे बसले होते ते सर्व घर भरून गेले. 3 आणि अग्नीसारख्या जीभ त्यांना वाटल्या गेल्या. आणि ते प्रत्येकावर बसले. 4 आणि ते सर्व पवित्र आत्म्याने भरले, आणि आत्म्याने त्यांना उच्चार दिल्याप्रमाणे ते इतर भाषांमध्ये बोलू लागले.
Eze 43:2 आणि पाहा, इस्राएलच्या देवाचे तेज पूर्वेकडून आले. आणि त्याचा आवाज होते अनेक पाण्याच्या आवाजाप्रमाणे. आणि पृथ्वी त्याच्या तेजाने चमकली.
Psa 93:4 परमेश्वर सर्वोच्च आहे is अनेक पाण्याच्या आवाजापेक्षा, समुद्राच्या शक्तिशाली लाटांपेक्षा शक्तिशाली.
रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स आणि या गोष्टींनंतर मला स्वर्गात असंख्य लोकसमुदायाचा मोठा आवाज ऐकू आला, “हालेलुया! तारण, गौरव, सन्मान आणि सामर्थ्य आमच्या देव परमेश्वराला! 2 खऱ्या आणि नीतिमानांसाठी आहेत त्याचे निवाडे. कारण त्याने मोठ्या वेश्येचा न्याय केला आहे ज्याने तिच्या व्यभिचाराने पृथ्वीला अशुद्ध केले आहे आणि त्याने तिच्या सेवकांच्या रक्ताचा सूड तिच्या हातातून घेतला आहे. 3 आणि दुसरे ते म्हणाले, हल्लेलुया! आणि तिचा धूर कायमचा उठला. 4 आणि चोवीस वडील आणि चार जिवंत प्राणी खाली पडले आणि सिंहासनावर बसलेल्या देवाची उपासना करून म्हणाले, आमेन! हल्लेलुया! 5 आणि सिंहासनातून एक वाणी आली, ती म्हणाली, “आमच्या देवाची, त्याच्या सर्व सेवकांची आणि त्याचे भय मानणारे, लहान आणि मोठे सर्वांची स्तुती करा. 6 आणि मी मोठ्या लोकसमुदायाच्या आवाजासारखा, पुष्कळ पाण्याचा आवाज आणि जोरदार मेघगर्जनासारखा आवाज ऐकला, हालेलुया! कारण प्रभु देव सर्वशक्तिमान राज्य करतो! 7 आपण आनंदी होऊ आणि आनंदित होऊ आणि आपण त्याला गौरव देऊ. कारण कोकऱ्याचे लग्न आले आहे आणि त्याच्या पत्नीने स्वतःला तयार केले आहे.
जेंव्हा राजा किंवा राणी प्रवेश करणार आहेत तेंव्हा कर्णे वाजवले जातात आणि जमाव ओरडतो. ही पृथ्वीवरील कृती तशीच आहे जेव्हा यहोवा येणार आहे आणि प्रत्येक वेळी जेव्हा तो पृथ्वीवर आला तेव्हा आपण आत्ता वाचल्याप्रमाणे मोठे मोठे स्फोट झाले.
शावुतचा सण म्हणजे जेव्हा आपण आत्मिक प्राणी बनू. तर, हे सर्व आठव्या दिवसाच्या मेजवानीत कसे जोडले जाते?
सर्वप्रथम ते आपल्याला यहोवाच्या तारणाच्या योजनेचा दुसरा टप्पा दाखवत आहे. पहिला टप्पा होता जेव्हा पहिल्या ओवाळणीच्या वेळी संतांना जिवंत केले गेले. दुसरा टप्पा असा आहे की त्यावेळेपर्यंतचे बाकीचे संत, जेव्हा हे काही कमी वर्षांत घडते, तेव्हा ते आत्म्यामध्ये बदलले जातील. तिसरा टप्पा आठव्या दिवशी आहे आणि आम्ही अद्याप याबद्दल बोलायचे आहे आणि यावेळी करणार नाही.
शावुतचा सण हा आठवा शब्बाथ आहे.
Lev 23:15 शब्बाथानंतर दुसऱ्या दिवशी म्हणजे ओवाळणीच्या अर्पणाची पेंढी आणल्याच्या दिवसापासून मोजावी. सात शब्बाथ पूर्ण होतील. 16 सातव्या शब्बाथानंतरच्या दुसऱ्या दिवसापर्यंत पन्नास दिवस मोजावेत. आणि परमेश्वराला नवीन अन्नार्पण अर्पण कर.
हीच गोष्ट जयंती वर्षाची आहे जी आठवे शब्बाटिक वर्ष देखील आहे.
लेव्ह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स आणि तुमच्यासाठी वर्षांचे सात शब्बाथ, सात गुणा सात वर्षे मोजावेत. सात शब्बाथांचा काळ तुमच्यासाठी एकोणचाळीस वर्षे असेल. 9मग सातव्या महिन्याच्या दहाव्या दिवशी योबेलचा कर्णा वाजवायला लाव. प्रायश्चिताच्या दिवशी तुतारी संपूर्ण देशात कर्णा वाजेल. 10 आणि पन्नासावे वर्ष पवित्र करावे. एक वर्ष, आणि संपूर्ण भूमीतील सर्व रहिवाशांना स्वातंत्र्याची घोषणा करा. तो तुम्हांला जयंती वर्ष असेल आणि तुम्ही प्रत्येकाला त्याच्या ताब्यात द्या आणि प्रत्येकाला त्याच्या कुटुंबाकडे परत द्या. 11 ते पन्नासावे वर्ष तुमच्यासाठी जयंती वर्ष असेल. तुम्ही पेरू नका, त्यामध्ये स्वतःहून उगवलेल्या द्राक्षांची कापणी करू नका, आणि तुमच्या न कापलेल्या द्राक्षांचा वेल गोळा करू नका. 12 त्यासाठी is जयंती ते तुमच्यासाठी पवित्र असेल. त्याची वाढ शेतातून खावी.
जेव्हा आपण ज्युबिली या शब्दाचे परीक्षण करतो तेव्हा आपल्याला त्याबद्दल आणखी काही गोष्टी कळतात. ज्युबिली हा शब्द तेरुह आहे हे लक्षात घ्या. तेरुहाच्या सणासाठी किंवा ट्रम्पेट्सच्या सणासाठी हाच शब्द वापरला जातो. हे देखील लक्षात घ्या की हे तेरुआ आनंद आणि लढाईसाठी वापरले जातात.
H3104 ??? ???? यो?हो?ल यो?हो?ल यो-बाले', यो-बाले'
वरवर पाहता H2986 पासून; द स्फोट शिंगाचे (त्यापासून सतत आवाज); विशेषतः द सिग्नल चांदीचे कर्णे; म्हणून स्वतः वाद्य आणि उत्सव अशा प्रकारे सादर केला: - जुबिल, मेंढ्याचे शिंग, ट्रम्पेट.
H2986 ??? हो?बाळ जांभई
एक आदिम मूळ; योग्यरित्या प्रवाह; कारणात्मकपणे करण्यासाठी आणणे (विशेषत: थाटामाटात): – आणणे (पुढे), वाहून नेणे, नेणे (पुढे).
H8643 ??????? टeru??a?h ter-oo-aw'
H7321 पासून; गोंधळ, ते आहे, प्रशंसा आनंदाचा किंवा अ लढाई; विशेषतः आवाज कर्णे, एक म्हणून गजर:- गजर, फुंकणे (-इंग्रजी) (चा, द) (तुतारी), आनंद, जयंती, मोठा आवाज, आनंद, ओरडणे (-इंग), (उच्च, आनंददायक) आवाज (-ing).
H7321 ???? ru?a? रु-आह'
एक आदिम मूळ; करण्यासाठी खराब करणे (विशेषत: तोडून); लाक्षणिकरित्या विभाजित करा कान (ध्वनीसह), म्हणजे, ओरडा (गजर किंवा आनंदासाठी): - अलार्म वाजवा, रडणे (गजर, मोठ्याने, बाहेर), नष्ट करणे, आनंददायक आवाज करणे, स्मार्ट, ओरडणे (आनंदासाठी), अलार्म वाजवणे, विजय.
ट्रम्पेट्सचा सण आणि जयंती वर्ष ही एक घोषणा आहे. पण केवळ घोषणाच नाही. ते राजा, यहोवाच्या आगमनाची घोषणा करत आहेत. हे किती प्रचंड आहे हे विशेषणाने सांगण्याच्या माझ्या क्षमतेच्या पलीकडे आहे. पण सुक्कोटचा उत्सव आठव्या दिवसाच्या मेजवानीच्या अगदी आधी काय येणार आहे याचे प्रतीक आहे. हे 7 व्या सहस्रकाच्या शेवटी आहे की त्या 8 व्या सहस्रकामध्ये महान राजा यहोवाच्या आगमनाची घोषणा ज्युबली वर्ष करेल.
सुखकोट आनंदाने ठेवण्याची आम्हाला आज्ञा आहे. तो आनंदोत्सव म्हणून ओळखला जातो.
Deu 16:13 तुम्ही धान्य आणि द्राक्षारस गोळा केल्यानंतर सात दिवसांनी मंडपाचा सण पाळावा. 14 आणि तू, तुझा मुलगा, तुझी मुलगी, तुझा गुलाम, तुझी दासी, आणि लेवी, परके, अनाथ, आणि विधवा तुझ्या वेशीच्या आत या सणाचा आनंद करा. 15परमेश्वराने निवडलेल्या ठिकाणी सात दिवस तुमचा देव परमेश्वर याच्यासाठी पवित्र सण पाळावा. कारण तुमचा देव परमेश्वर तुम्हाला तुमच्या सर्व वाढीमध्ये आणि तुमच्या हातांनी केलेल्या सर्व कामांमध्ये आशीर्वाद देईल, म्हणून तुम्ही नक्कीच आनंदी व्हाल.
हे ट्रम्पेट्सचे पर्व आहे जे आपल्याला युद्ध आणि निर्णयाबद्दल चेतावणी देते जे विस्मयच्या 10 दिवसांपर्यंत आणि प्रायश्चित्ताच्या दिवशी समाप्त होते. हे युद्धाच्या रडण्याचे कर्णे आहेत. पण शावुतचे ते कर्णे आणि आठव्या दिवसापर्यंत नेणारे हे युद्धाच्या नाद नसून आनंदाचे आहेत. आम्ही आठव्या दिवशी येणाऱ्या लेखांमध्ये आणि सर्व मानवजातीसाठी यहोवाच्या तारणाच्या योजनेत ते दर्शविणारा महान अर्थ याविषयी अधिक माहिती घेऊ.
संख्या 10: 1 मग परमेश्वर मोशेला म्हणाला, 2 तुझ्यासाठी चांदीचे दोन कर्णे बनव. तुम्ही त्यांना मारलेल्या कामाचे बनवा. आणि त्यांचा उपयोग सभा बोलावण्यासाठी आणि छावण्या पुढे जाण्यासाठी केला जाईल. 3 आणि जेव्हा ते त्यांच्याबरोबर फुंकतील तेव्हा सर्व मंडळी दर्शनमंडपाच्या दारात तुमच्याकडे जमा होतील. 4 आणि जर ते एकाने फुंकले तर राज्यकर्ते कोण आहेत हजारो इस्रायलचे प्रमुख तुझ्याकडे जमतील. 5 जेव्हा तुम्ही गजर वाजवाल तेव्हा पूर्वेकडील छावण्या वर येतील जोडी. 6 जेव्हा तुम्ही दुसऱ्यांदा अलार्म वाजवाल, तेव्हा दक्षिणेकडे असलेल्या छावण्या उठतील जोडी. ते त्यांच्या प्रवासासाठी अलार्म वाजवतील. 7 पण जेव्हा मंडळी जमवायची असेल तेव्हा वाजवा, पण गजर वाजू नये. 8 अहरोनाचे मुलगे म्हणजे याजकांनी कर्णे वाजवावेत. आणि ते तुमच्यासाठी तुमच्या पिढ्यान्पिढ्या कायमचे नियम असतील. 9 आणि जर तुम्ही तुमच्या विरुद्ध लढणाऱ्या शत्रूशी तुमच्या देशात लढायला गेलात तर तुम्ही कर्णे वाजवा. आणि तुमचा देव परमेश्वर याच्यापुढे तुमची आठवण होईल आणि तुमचा शत्रूपासून रक्षण होईल. 10 तसेच तुमच्या आनंदाच्या दिवशी, तुमच्या पवित्र दिवसात आणि तुमच्या महिन्यांच्या सुरुवातीला तुम्ही तुमच्या होमार्पणावर आणि शांत्यर्पणाच्या यज्ञांवर कर्णे वाजवा. आणि ते तुम्हांला परमेश्वरासमोर स्मारक म्हणून राहतील. आय am यहोवा तुमचा देव.
3 1/2 वर्ष टोरा वाचन सायकल
आम्ही आमच्या नियमित सह या शनिवार व रविवार सुरू ठेवू त्रैवार्षिक तोरा वाचन
उदा 19 यशया 15-19 Ps 129-131 जॉन 7
इस्रायल सिनाई पर्वतावर पोहोचले (निर्गम 19)
देवाने त्याचा सेवक मोशे याच्याशी इस्रायलशी केलेल्या कराराचा पुनरुच्चार केला. मोशेने इस्राएलच्या वडिलांना बोलावले आणि त्यांना देवाचे शब्द पुन्हा सांगितले. मग वडिलांनी इस्राएल लोकांसमोर हे शब्द पुन्हा सांगितले. यावरून मोशेने सुमारे तीस लाख लोकांशी संवाद कसा साधला याचे स्पष्ट स्पष्टीकरण मिळते. आता आपण अशा ठिकाणी आलो आहोत जिथे देव मोशेशी बोलण्याची योजना आखत होता आणि सर्व लोक देवाचा आवाज ऐकू शकतील. परंतु लोकांनी देवाच्या पवित्र उपस्थितीच्या जवळ जाण्याआधी त्यांचे पालन करण्याच्या विशेष सूचना होत्या. पर्वताभोवती सीमारेषा निश्चित केल्या होत्या त्यामुळे लोकांना त्याला स्पर्श करण्यापासून प्रतिबंधित केले जाईल. पर्वताला स्पर्श करण्यास मनाई म्हणजे त्यांना जिवंत देवाबद्दल आदर आणि आदराची भावना शिकवणे-आणि त्यांना मध्यस्थाची गरज असल्याचे दाखवणे. लोकांनी आपले कपडे धुऊन स्वच्छ असावेत. आणि ज्या दिवशी देवाने मोशेला डोंगरावर दर्शन दिले त्या दिवशी विवाहित जोडप्यांना लैंगिक संबंध सोडायचे होते. स्वच्छ कपडे परिधान करणे आणि वैवाहिक संबंधांपासून दूर राहणे ही बाह्य कृती होती जी देवाने त्यांच्याशी बोलण्यापूर्वी त्यांनी स्वतःला पवित्र केले होते. याचा अर्थ असा नाही की कायदेशीर लैंगिक संबंध आध्यात्मिकदृष्ट्या अशुद्ध आहेत. नवीन करारात, पॉलने सुचवले की वैवाहिक संबंधांपासून दूर राहणे अधूनमधून योग्य आहे थोड्या काळासाठी, जेव्हा प्रार्थना आणि उपवासाद्वारे तो वेळ देवाला विशेष समर्पित करतो (1 करिंथकर 7:5). मोझेस पर्वतावर चढल्यानंतर, देवाला त्याला परत खाली पाठवावे लागले कारण लोकांमध्ये कुतूहल वाढत होते. लोकांना पुन्हा एकदा चेतावणी दिल्यानंतर, मोशे पुन्हा अहरोनसह पर्वतावर गेला.
या सगळ्याचं टायमिंग खूप इंटरेस्टिंग आहे. ज्यू परंपरेने असा दावा केला आहे की कायदा देणे फर्स्टफ्रूट्स किंवा पेंटेकॉस्टच्या सणावर होते, जे हिब्रू कॅलेंडर, सिवनच्या तिसऱ्या महिन्याच्या 10 व्या किंवा 11 व्या दिवसाच्या नंतर येऊ शकत नाही. श्लोक 1 म्हणते की तो इजिप्त सोडल्यानंतरच्या तिसऱ्या महिन्यात होता - परंतु काही लोक येथे “त्याच दिवशी” या वाक्यांशाचा अर्थ इस्त्रायली लोकांनी इजिप्त सोडल्याच्या महिन्याच्या त्याच दिवशी केला आहे. तथापि, याचा अर्थ असा होईल की ते सिवनच्या 15 तारखेला सिनाई पर्वतावर पोहोचले, नियम 17 तारखेला देण्यात आला होता (10-11 वचनांची तुलना करा) - पेन्टेकॉस्टला खूप उशीर झाला. तथापि, मागील वचनात (18:27) म्हटल्याप्रमाणे, “त्याच दिवशी” या वाक्यांशाचा अर्थ ज्या दिवशी जेथ्रो निघून गेला त्याच दिवशी समजून घेतल्यास, पेन्टेकॉस्ट अगदी योग्य प्रकारे बसू शकतो. हे देखील असू शकते की “त्याच दिवस” चा अर्थ त्याच दिवसाचा आहे आठवडा इस्राएल लोकांनी इजिप्त सोडले होते—जे, पुन्हा, पेन्टेकॉस्टच्या दिवशी दहा आज्ञा देण्यास अनुमती देणार होते.
खरंच, येथे स्पष्ट पेंटेकॉस्ट थीम आढळतात: निवडलेले लोक म्हणून इस्राएलचा अभिषेक, म्हणजे "प्रथम फळे"; जुन्या कराराची सुरुवात “वाळवंटातील असेंब्ली” (प्रेषितांची कृत्ये 7:38 KJV), जसे की पेन्टेकॉस्ट नवीन कराराच्या संमेलनाची सुरूवात करेल (प्रेषित 2 पहा); कायदा देणे, जसे देवाच्या लोकांना नंतर अधिकार दिले जातील ठेवा पेन्टेकॉस्ट रोजी पवित्र आत्म्याद्वारे तो नियम (लूक 24:49; रोमन्स 8:7 तुलना करा); देव पर्वतावर मोठ्या आवाजात आणि थरथर कापत आणि “अग्नीत” (निर्गम 19:18) उतरत आहे, कारण त्याची उपस्थिती नंतर मोठ्या आवाजात आणि अग्नीच्या भाषेत ख्रिस्ताच्या शिष्यांवर उतरेल (प्रेषितांची कृत्ये 2); जुन्या कराराची दीक्षा, जसे की पेन्टेकॉस्ट नंतर नवीन कराराची "उत्तम वचने" देण्याचे चिन्हांकित करेल, विशेषत: पवित्र आत्म्याची देणगी (तुलना हिब्रू 8:6). देवाला त्याच्या लोकांशी हवे असलेले नवीन नातेसंबंधाचे वैशिष्ट्य असले तरी, जुन्या करारात अजूनही देवापासून विभक्त होणे समाविष्ट होते, कारण सीमा चिन्हक इतके स्पष्टपणे चित्रित करतात. हे आणखी पाहण्यासाठी, इब्री 12:18-28 वाचा.
जुन्या आणि नवीन करारांमधील फरक दोन शास्त्रवचनांची तुलना करून स्पष्टपणे स्पष्ट केला आहे. “तुम्ही आजूबाजूच्या लोकांसाठी सीमा निश्चित करा” (निर्गम 19:12) आणि “आपण विश्वासाच्या पूर्ण खात्रीने खऱ्या अंतःकरणाने जवळ येऊ” (इब्री 10:22). आज आपला मुख्य पुजारी या नात्याने येशुआच्या त्याग आणि मध्यस्थीद्वारे, देवाने आपल्याला त्याच्या कृपेच्या सिंहासनासमोर येण्याचे स्वातंत्र्य दिले आहे (४:१४-१६).
दमास्कस आणि इस्राएल विरुद्ध भविष्यवाणी; आक्रमण करणारा जमाव; इथिओपियाला संदेश (यशया 17-18)
यशया ते आहाज (यशया 7) च्या भविष्यवाण्यांमध्ये आपण पाहिल्याप्रमाणे, सीरिया आणि इस्राएल हे मित्र होते. धडा 17 सीरियाची राजधानी दमास्कस विरूद्ध भविष्यवाणी म्हणून सुरू होतो, परंतु 3 व्या वचनाने एफ्राइम आणि उर्वरित इस्रायलचा विषय सीरियापेक्षा जास्त आहे.
या भविष्यवाणीची तारीख निश्चित नाही. इ.स.पूर्व ७३२ मध्ये इस्रायलच्या पहिल्या हद्दपारीच्या वेळी अश्शूरी लोकांनी दमास्कसचाही नाश केला होता आणि तेथील नागरिकांना कैद करून उत्तरेला कीर येथे नेले होते, ज्यामुळे आमोसची भविष्यवाणी (२ राजे १६:९; आमोस १:३) पूर्ण झाली. -732). तरीही आपल्याला माहित आहे की ॲसिरियन लोक नंतर पुन्हा दमास्कसवर आले, सुमारे 2 ईसापूर्व, आणि त्यांनी ते पुन्हा ताब्यात घेतले. या कारणास्तव, भविष्यवाणीत "सिरियाच्या अवशेषांचा" (यशया 16:9) उल्लेख असल्याने, अनेकांनी हिज्कीयाच्या सुरुवातीच्या कारकिर्दीची तारीख - 1 ते 3 ईसापूर्व - इस्रायल आणि सीरियाच्या सुरुवातीच्या हद्दपारीनंतर आणि त्यापूर्वीच्या त्यांच्या नंतरच्या पतनापर्यंत.
तथापि, यशया १७:१२-१८:७, ज्यात इथिओपियाला संदेश आहे (हिब्रू कूश), यशया 17 च्या सुरुवातीच्या भागाप्रमाणे त्याच भविष्यवाणीचा किंवा "ओझे" चा भाग असल्याचे दिसते. आणि हा भाग सुमारे 715 ईसापूर्व त्या वेळी, आहाजच्या मृत्यूच्या आसपास, "कुशाईट घराण्याने ताब्यात घेण्याचे कारण आहे. इजिप्त...आणि कदाचित जेरुसलेमला राजदूत पाठवले"(नेल्सन बायबल अभ्यास, 18:1 वर नोंद घ्या). हा संदर्भ आहे "शाबाको, ओसोरकॉनचा न्यूबियन उत्तराधिकारी [IV]," नंतरचे, ज्याला वरवर पाहता किंग सो (२ राजे १७:४) म्हणूनही ओळखले जाते, 2 मध्ये अश्शूरच्या सरगॉन II ने पराभूत केले होते (यूजीन मेरिल, याजकांचे राज्य: जुन्या कराराचा इतिहास इस्राएल, 1987, पृ. 412-413). अशाप्रकारे, आमच्या मागील काही वाचनांचा किमान 715 बीसीशी काही संबंध आहे-आणि आमचे पुढील वाचन 713-712 बीसीच्या घटनेचा संदर्भ देईल-हे डेटिंग शक्य आहे असे दिसते. आणि यशया 17 चा पहिला भाग त्याच काळापासूनचा वाटतो, कारण नमूद केल्याप्रमाणे, यशया 17-18 ही एकच भविष्यवाणी असल्याचे दिसते.
तसे असल्यास, येथे आपल्याकडे इस्रायलची भविष्यवाणी आहे आणि इस्रायल आधीच पडल्यानंतर सीरियाच्या पतनाबद्दल दिलेले आहे. हे बहुधा शेवटच्या वेळेची भविष्यवाणी बनवते. या निष्कर्षाचे समर्थन करणे म्हणजे “त्या दिवसात” (17:4, 7, 9) हा पुनरावृत्तीचा वाक्यांश आहे, जो बहुधा राष्ट्रांवर राज्य करण्यासाठी मशीहाच्या येण्याच्या आसपासच्या घटनांचा संदर्भ देतो (तुलना करा 2:11, 17, 20; 4: 1-2; 11:10-11; 12:1, 4). इस्रायलच्या प्राचीन बंदिवासानंतर, तेथील लोकांनी, शतकानुशतके, वायव्य युरोपमध्ये प्रवास केला—आणि आता मोठ्या प्रमाणात, अमेरिकन आणि ब्रिटिश लोकांद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते.
दमास्कस आणि सीरियाची शेवटच्या काळातील भविष्यवाणी आज सीरिया देशात राहणाऱ्यांना लागू होऊ शकते. किंवा तो अरामी लोकांचाही संदर्भ घेऊ शकतो, ज्यांना प्राचीन काळात अश्शूर लोकांनी काकेशस पर्वताच्या अगदी दक्षिणेला कीर येथे हद्दपार केले होते. यापैकी काही लोक आर्मेनियन बनले. आणि इतर बहुधा काकेशसमधून आणि इस्रायली लोकांसह युरोपमध्ये स्थलांतरित झाले. आमोस 1:3-5 व्यतिरिक्त, दमास्कस विरुद्ध अतिरिक्त भविष्यवाण्या यिर्मया 49:23-27 आणि जखर्या 9:1 मध्ये आढळू शकतात.
इस्त्रायली, आम्हाला यशया 17:7-8 मध्ये सांगितले आहे, शेवटी त्यांच्यावर येणाऱ्या विनाशाच्या वेळी देवाकडे वळतील. मग, श्लोक ९-११ मध्ये त्या विनाशाच्या अधिक तपशीलांचे अनुसरण करून, भविष्यवाणी फोकस बदलते. आम्हाला मोठ्या आक्रमण शक्तीबद्दल सांगण्यात आले आहे की देव शिक्षा करेल. "या तुकड्याचा पूर्वीच्या गोष्टींशी संबंध आहे: इस्रायलवर संकटे येत असली तरी, देवाचे लोक पूर्णपणे नष्ट होणार नाहीत...[आणि] अश्शूरी लूट करणारे नष्ट होतील" (जेमीसन, फॉसेट आणि ब्राउनचे भाष्य, 17:12-18:7 वर नोंद घ्या). काहींनी यशया 17:14 हिज्कीयाच्या काळात होणाऱ्या सन्हेरीबच्या अश्शूरी सैन्याच्या एका रात्रीत होणाऱ्या विनाशाशी जोडले आहे (यशया 37:36 पहा). संभाव्य अग्रदूत असताना, हे अद्याप मुख्यतः शेवटच्या वेळेची भविष्यवाणी आहे.
काय लक्षात घ्या JFB समालोचन इथिओपियाला उद्देशून पुढील भागाविषयी म्हणतो: “यशया सन्हेरीबच्या सैन्याचा पाडाव करण्याची घोषणा करतो आणि इथिओपियाच्या राजदूतांना, जे आता जेरूसलेममध्ये आहे, त्यांनी ते आपल्या राष्ट्राला कळवावे अशी त्याची इच्छा आहे; आणि तो संपूर्ण जगाला या घटनेचे साक्षीदार होण्यासाठी बोलावतो (वि. 3). म्हणून चि. 17:12-14 ने शत्रूच्या उपस्थितीची घोषणा केली, म्हणून ch. 18 त्याच्या पदच्युतीचे भाकीत करते. मथळा [द] इंग्रजी आवृत्ती, 'देव इथिओपियन लोकांचा नाश करील,' ही चूक 'वाईट' या चुकीच्या प्रतिपादनामुळे उद्भवलेली चूक आहे, तर हिब्रू धमकी व्यक्त करत नाही, परंतु एक आहे अपील लक्ष वेधून घेणे (ch. 55:1; Zech. 2:6): 'हो.' तो बोलत नाही विरुद्ध परंतु ते इथिओपियन, त्यांच्या शत्रूंचा नाश करण्याविषयीची त्याची भविष्यसूचक घोषणा ऐकण्यासाठी त्यांना आवाहन करत आहेत” (यशया 18 वर टीप).
खरंच, शेवटच्या काळात, अश्शूरचा शासक - "उत्तरेचा राजा" - इथिओपियाचा शत्रू असेल, कारण आपण इतरत्र तो इथिओपिया तसेच इजिप्शियन लोकांना आपल्या अधीन करत असल्याचे पाहतो (डॅनियल 11:42 पहा. -43). यशया 18 मधील शत्रू शक्तीचा पराभव आपण शेवटच्या वेळेच्या संदर्भात पाहू शकतो हे आणखी एक कारण आहे. तसेच, प्रकटीकरण १९:१७-१८ शी श्लोक ६ ची तुलना करा.
शेवटी, इथिओपियाहून जेरुसलेमला आणलेल्या "वर्तमान" चा उल्लेख आहे. हे सफन्या 3:10 मध्ये देखील म्हटले आहे: "एथिओपियाच्या नद्यांच्या पलीकडे माझे उपासक, माझ्या विखुरलेल्यांची कन्या, माझे अर्पण आणतील."
ही वचने स्तोत्र ६८ शी संबंधित देखील दिसतात, जिथे डेव्हिड देवाला म्हणतो: “जेरुसलेम येथील तुझ्या मंदिरामुळे, राजे तुला भेटवस्तू आणतील… दूत इजिप्तमधून बाहेर येतील; इथिओपिया त्वरीत देवाकडे हात पसरवेल” (श्लोक 68-29). तरीही यशया आणि सफन्या एक सूचित करतात विशिष्ट सादर किंवा अर्पण -एकवचनी या सर्वांचा अर्थ काय असू शकतो याबद्दल आपण फक्त अंदाज लावू शकतो.
विशेष म्हणजे, ख्रिस्ताच्या काळापूर्वी अनेक इथिओपियन ज्यू धर्माचे पालन करत होते. (जेरुसलेममध्ये उपासनेसाठी आलेल्या इथिओपियन शाही दरबारातील नपुंसक लक्षात घ्या—प्रेषितांची कृत्ये ८:२७ पाहा.) इथिओपियन राष्ट्रीय महाकाव्य, केब्रा नागस्ट (“राजांचा गौरव”) मध्ये १३ व्या शतकात लिहिलेले आहे. असा दावा केला की ही परंपरा शलमोनच्या वेळी शेबाच्या राणीकडे परत जाते. खरंच, त्यात असे म्हटले आहे की सॉलोमनला तिच्या मेनेलिक नावाच्या एका मुलाला जन्म दिला, ज्याने नंतर इथिओपियन राज्यकर्त्यांच्या घराण्याची स्थापना केली.
हे खरे आहे की नाही याची पुष्टी होत नाही, कारण बायबल यावर मौन आहे. तथापि, इतिहास आपल्याला इजिप्तमधील नंतरच्या अनेक ज्यू वसाहतींबद्दल सांगतो ज्या कालांतराने नाहीशा झाल्या-आणि या वसाहतींमधील निर्वासितांना दक्षिणेकडे भाग पाडले गेले आणि इथिओपियामध्ये पुनर्स्थापित केले गेले असे मानण्याचे कारण आहे. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, इथिओपियन लोकांना आज यहुदी परतीच्या कायद्यानुसार इस्रायल राज्यात स्थायिक होण्याची परवानगी आहे. हे लोक काळे असले तरी, हे शक्य आहे की बरेच लोक खरोखरच ज्यूंचे वंशज आहेत ज्यांनी मूळ लोकसंख्येशी विवाह केला होता.
या संदर्भात केब्रा नागस्टचा उल्लेख केला पाहिजे, ठळकपणे कराराच्या कोशाचा उल्लेख आहे, दहा आज्ञांच्या दगडी पाट्या ठेवण्यासाठी मोझेसच्या काळात बांधलेली सोनेरी छाती. इस्त्रायली अवशेषांपैकी हे सर्वात पवित्र अवशेष सॉलोमन आणि एझ्राच्या काळात कधीतरी हरवले होते, जरी आम्हाला केव्हा, कुठे आणि कसे माहित नाही. केब्रा नागस्टच्या म्हणण्यानुसार, मेनेलिक, सॉलोमनच्या वाढत्या धर्मत्यागापासून त्याचे रक्षण करण्यासाठी, गुप्तपणे तो कोश त्याच्याबरोबर इथिओपियाला नेला आणि त्याने विश्वासू याजकांना बनवायला सांगितलेली प्रतिकृती मागे सोडली. हे अगदीच अशक्य वाटत असले तरी, आज इथिओपियन लोकांमध्ये असा व्यापकपणे विश्वास आहे की त्यांच्या राष्ट्राचा कराराचा कोश वास्तविक ताब्यात आहे - की उत्तर इथिओपियातील अक्सम शहरातील जुन्या मंडळीत ते संरक्षित आणि अगम्य आहे. किंबहुना, इथिओपियातील प्रत्येक मंडळीचा स्वतःचा टॅबोट आहे, किंवा कोशाचे प्रतिनिधित्व आहे, या विश्वासाचे स्मरण करण्यासाठी.
ब्रिटिश पत्रकार ग्रॅहम हॅनकॉक यांनी त्यांच्या पुस्तकात चिन्ह आणि शिक्का: कराराच्या हरवलेल्या कोशाचा शोध, 1992, खरोखरच इथिओपियामध्ये जहाज कसे संपले असावे याबद्दल केब्रा नागस्टपेक्षा वेगळे, अधिक प्रशंसनीय स्पष्टीकरण देते. तो असा अंदाज लावतो की कोश लेव्यांनी हिज्कीयाचा मुलगा मनश्शेच्या धर्मत्यागापासून संरक्षण करण्यासाठी यहूदामधून बाहेर काढला होता-जेव्हा योशियाने लेवींना तो कोश पुन्हा मंदिरात ठेवण्यास सांगितले (2 इतिहास 35:3) असे कधीही केले गेले नाही. , जसे की ते आधीच दक्षिण इजिप्तमधील अस्वान येथील ज्यू वसाहतीत नवीन मंदिरात हलविण्यात आले होते. ऐतिहासिकदृष्ट्या, वर नमूद केल्याप्रमाणे, या ज्यू वसाहतवाद्यांना नंतर इजिप्शियन लोकांपासून पळून जाण्यास भाग पाडले गेले आणि हॅनकॉक काही पुरावे देतात की ते दक्षिणेने इथिओपियामध्ये स्थलांतरित झाले-सह, तो राखतो, कराराचा कोश. हे गृहितक 2002 च्या पुस्तकात देखील शोधले गेले आहे कराराच्या हरवलेल्या कोशाच्या शोधात रॉबर्ट कॉर्नुक आणि डेव्हिड हॅलब्रुक यांनी. लेखक ग्रँट जेफ्री, मध्ये हर्मगिदोन: नियतीची भेट, 1990, इव्हेंट्सच्या केब्रा नागस्ट आवृत्तीचा स्वीकार करताना, आज इथिओपियामध्ये राहणाऱ्या कोशला काही आधार दिला जातो (pp. 108-122, 229-233). तरीही, कोशाच्या ठावठिकाणाविषयी इतर सिद्धांत देखील आहेत जे विश्वासार्ह दिसतात-ज्यात बॅबिलोनियन जेरुसलेमच्या नाशाच्या वेळी यिर्मयाने ते लपवले किंवा सोबत नेले असण्याची शक्यता आहे. 2 मॅकाबीज (2:1-8) च्या अपोक्रिफल पुस्तकात म्हटले आहे की त्याने ते नेबो पर्वतावरील गुहेत लपवले. (तथापि, हे लक्षात घ्या की, इतर अनेक धर्मनिरपेक्ष लिखाणांप्रमाणे अपोक्रिफल पुस्तके उपयुक्त ऐतिहासिक स्रोत असू शकतात, परंतु ते प्रेरित पवित्र शास्त्र नसतात आणि त्यात अनेकदा चुका असतात.) इतर अनेकांच्या मते तो कोश टेंपल माउंटच्या खाली एका खोलीत लपलेला होता. अर्थातच, देवाने बॅबिलोनी लोकांद्वारे त्याच्या मौल्यवान सामग्रीसह त्याचा नाश करण्याची परवानगी दिली असण्याचीही दाट शक्यता आहे.
तरीसुद्धा, आम्ही जे पाहिले आहे ते पाहता, अनेक लोकांनी असे सुचवले आहे की शेवटच्या दिवसांत इथिओपियन लोकांनी आणलेली विशिष्ट भेट ही दहा आज्ञा असलेला कराराचा कोश असू शकतो. यिर्मया म्हणतो की येशूच्या शांततेच्या कारकिर्दीत काही काळ, लोक यापुढे कोशाबद्दल बोलणार नाहीत किंवा त्याबद्दल विचार करणार नाहीत (यिर्मया 3:16-17) - परंतु याचा अर्थ असा होतो की त्यापूर्वी लगेचच एक समस्या असेल. खात्री करण्याचा कोणताही मार्ग नाही.
शेवटी, अशा बाबी निश्चितच मनोरंजक असल्या तरी, अधिक महत्त्वाच्या आध्यात्मिक अभ्यासाला वगळून आपण त्यात अडकणे टाळले पाहिजे.
इजिप्तचा न्याय आणि सुटका; इजिप्त आणि अश्शूरसह इस्राएल तीनपैकी एक (यशया 19:1-20:6)
यशया 19 मध्ये, यशया हे “इजिप्तवर ओझे” सोडवतो. यशया 18 आणि 20 च्या दरम्यान सेट करा, ही भविष्यवाणी 715 ते 709 बीसी दरम्यान लिहिली गेली असेल असे दिसते की भांडण आणि अराजकता (19:2) नंतर इजिप्तला जुलमी परकीय शक्तीच्या वर्चस्वाखाली येणार आहे (श्लोक 4). ऐतिहासिकदृष्ट्या, असा जुलूम अनेक वेळा आला—असिरिया, बॅबिलोन, पर्शिया, सेलुसिड सीरिया, रोम आणि नंतर जिंकलेल्या लोकांकडून.
(अलेक्झांडर द ग्रेटचे इजिप्तचे म्हणून स्वागत झाले सुटका करणारा पर्शियाचे आणि काही त्याला श्लोक 20 चा तारणहार म्हणून ओळखतात - आणि ते अध्यायाच्या शेवटी इस्रायल, इजिप्त आणि ॲसिरिया यांच्यातील शांतता अलेक्झांडरच्या संक्षिप्त साम्राज्यातील स्थिरतेचे प्रतिनिधी म्हणून पाहतात. परंतु याचा अर्थ स्पष्टपणे नाही.)
इजिप्त सह समेट आहे की खरं अश्शूर अध्यायाच्या शेवटी असे दिसून येते की अश्शूर बहुधा उल्लेख केलेला “क्रूर स्वामी” आहे पूर्वी अध्याय (श्लोक 4) मध्ये. त्यामुळे, अंदाजे ४५ वर्षांनंतर जे सुरू होणार होते त्यामध्ये कदाचित या भविष्यवाणीची काहीशी पूर्तता झाली असेल—एसरहड्डॉन आणि त्यानंतर अशुरबानिपाल यांच्या नेतृत्वाखाली ॲसिरियन साम्राज्याने इजिप्तचा विजय आणि एकत्रीकरण. या राजांनी इजिप्तच्या सत्ताधारी इथिओपियन राजघराण्याकडून सत्ता घेतली.
तथापि, संपूर्ण अध्याय, विशेषत: ज्या प्रकारे ते समाप्त होते, ते प्रकट करते की ही भविष्यवाणी मुख्यतः शेवटच्या वेळेशी संबंधित आहे. आमच्या मागील वाचनाच्या हायलाइट्समध्ये नमूद केल्याप्रमाणे, अश्शूरचा शेवटचा शासक - डॅनियल आणि बीस्ट ऑफ रेव्हलेशनचा "उत्तरेचा राजा" - ख्रिस्ताच्या परत येण्याच्या अगदी आधीच्या वर्षांत इजिप्त आणि इथिओपियावर आक्रमण करेल आणि अत्याचार करेल ( डॅनियल 11:42-43). याचा अर्थ असा की इजिप्शियन लोकांना सोडवणारा "तारणकर्ता आणि पराक्रमी" (वचन 20) परत येणारा येशू आहे, जो त्यांच्या अश्शूरी अत्याचारांना चिरडून टाकेल. (हे देखील विचारात घेतले पाहिजे की शेवटच्या काळातील अश्शूर हे पुनरुत्थान झालेल्या बॅबिलोन आणि रोममधील वरवर पाहता प्रबळ सत्ता आहे-म्हणून या आणि संबंधित साम्राज्यांद्वारे इजिप्तचे प्राचीन विजय देखील आगामी शेवटच्या काळातील दडपशाहीचे अग्रदूत म्हणून काम करतात.)
श्लोक 17 म्हणते की यहूदाचा देश सुरुवातीला इजिप्शियन लोकांसाठी भयानक असेल. यशयाच्या काळात असे घडले नाही. संदर्भ पुन्हा शेवटच्या दिवसांचा आहे. तथापि, इजिप्शियन लोकांना कोणाची भीती वाटते हे स्पष्ट नाही. हे कदाचित ख्रिस्ताच्या परत येताना पुनरुत्थान झालेले यहूदी असू शकतात (जखरिया १२:६; १४:१४ पहा). मग पुन्हा, कदाचित इजिप्शियन लोकांचे जुलूम करणारे, अश्शू-बॅबिलोनियन श्वापद सामर्थ्य त्यांना घाबरवते. त्याचा सत्ताधारी हुकूमशहा, उत्तरेचा राजा, त्याचे मुख्यालय जेरुसलेममध्ये स्थापन करेल (डॅनियल 12:6, KJV). परंतु बहुधा परत येणाऱ्या ख्रिस्ताच्या अद्भुत शक्तीची त्यांना भीती वाटते. तो कोण आहे हे कदाचित त्यांना समजणार नाही. आणि जे करतात त्यांच्यासाठी, ते अजूनही घाबरत असतील - कारण ते याआधी विश्वासणाऱ्यांचे शत्रू असतील. ते भयंकर सूडाची कल्पना करू शकतात. तरीही ख्रिस्त त्यांना सोडवण्यासाठी आला आहे.
शेवटी इजिप्त त्याच्या प्रेमळ वर्चस्वाखाली येईल (श्लोक 18-22). श्लोक 19 दर्शवितो की इजिप्तमध्ये एके दिवशी देवासाठी स्वतःची वेदी असेल, जेव्हा इस्राएलपेक्षा अधिक राष्ट्रे त्याच्या अधिपत्याखाली येतील तेव्हा देवाची उपासना कशी केली जाईल याची झलक आपल्याला प्रदान करेल. ऐतिहासिकदृष्ट्या, सर्व वेद्या धूप किंवा यज्ञ अर्पण करण्याच्या उद्देशाने बांधल्या गेल्या नाहीत (जोशुआ 22 ची तुलना करा). तथापि, यशया 19:21 यज्ञ आणि अर्पण (हिब्रू वरवर पाहता अनुक्रमे शांती अर्पण आणि धान्य अर्पण सूचित करते) यांचा उल्लेख करते, जे त्या वेदीवर अर्पण केले जाऊ शकतात.
मलाकी 1:11 पुष्टी करतो की इतर राष्ट्रांना उपासना केंद्रे ठेवण्याची परवानगी दिली जाईल ज्यामध्ये देवाला धूप तसेच अर्पण करण्यासाठी (पुन्हा कदाचित धान्य अर्पण, येथे हिब्रूने सूचित केले आहे). या श्लोकांमध्ये होम किंवा पाप अर्पण यांचा स्पष्टपणे उल्लेख नाही, त्यामुळे हे देखील उपग्रह प्रार्थनास्थळांवर अर्पण केले जातील की नाही हे स्पष्ट नाही. तरीसुद्धा, राष्ट्रे-इजिप्तचा समावेश आहे-जेरुसलेममधील देवाच्या मेजवानीस उपस्थित राहण्याची अपेक्षा केली जाईल किंवा पाऊस काढून टाकण्यासारख्या दैवी उपायांनी त्यांना शिस्त लावली जाईल (जखर्या 14:16-19). यशया 19:22 मध्ये इजिप्तवर देवाने केलेला प्रहार या समान अनुशासनात्मक कृतींचा संदर्भ असू शकतो, जरी तो फक्त अश्शूरच्या दडपशाहीचा संदर्भ घेऊ शकतो.
अखेरीस, इजिप्त देवाशी, इस्रायलच्या लोकांशी आणि अश्शूरी लोकांशी समेट करेल आणि शांततेच्या जगात अग्रगण्य राष्ट्रांपैकी एक बनेल (वचन 23-25). अश्शूरीया आणि इजिप्तमधील महामार्ग अनिवार्यपणे इस्रायलमधून जाणे आवश्यक आहे, जे भौगोलिकदृष्ट्या त्यांच्यामध्ये आहे. हे स्पष्टपणे दोन्ही देशांतून परत आलेल्या इस्रायली निर्वासितांनी पूर्वी घेतलेला परतीचा मार्ग आहे (यशया 11:11, 16 पहा). या प्रकरणात, "महामार्ग चांगली इच्छा आणि समज, विनामूल्य आणि जलद प्रवेशाचे प्रतीक आहे. यशयाने प्रतिमा म्हणून वापरलेला हा शब्द, यहुद्यांच्या देवाप्रती सामायिक बांधिलकीने बनलेल्या एकेकाळी शत्रु राष्ट्रांमधील घनिष्ठ संबंध सूचित करतो. जेव्हा देव इजिप्त आणि अश्शूर तसेच इस्रायलबद्दल म्हणू शकतो, 'माझे लोक' (19:25), तेव्हा जगाला शेवटी शांती आणि आशीर्वाद मिळेल" (लॉरेन्स रिचर्ड्स, बायबल वाचकांचा सहकारी, 1991, 19:23 ची नोंद).
इजिप्तविषयी पुढील भविष्यवाण्या यिर्मया ४६ आणि यहेज्केल २९-३२ मध्ये आढळतात.
दक्षिण विरुद्ध चिन्ह (यशया 19:1-20:6)
यशया 20:1 हे एकमेव ठिकाण आहे ज्याचा बायबलमध्ये अश्शूरचा राजा सार्गन II या नावाने उल्लेख आहे. येथे त्याचे नाव, आणि अश्दोदचा पराभव आपल्याला हा भाग डेट करण्यास सक्षम करतो. “टार्टन”—न्यू किंग जेम्स मार्जिनमध्ये “किंवा कमांडर इन चीफ"- अश्शूर साम्राज्याच्या तीन प्रमुख अधिकाऱ्यांपैकी एकाचा संदर्भ देते (पहा 2 राजे 18:17).
एका स्त्रोताने या कालावधीचे वर्णन केले आहे: “पवित्र भूमीतील अशांतता थांबली नाही…आणि 713-712 बीसी मध्ये अश्दोदमध्ये अश्शूर लोकांना अतिरिक्त बंडखोरी करावी लागली. 712 बीसी मधील बंडाला इथिओपियन फारोने पाठिंबा दिला होता, जो इजिप्तमधील पंचविसाव्या राजवंशाचा संस्थापक होता (यशया 20). सारगॉनच्या शिलालेखांनुसार, यहूदा, इदोम आणि मवाब देखील बंडात सामील होते, जरी त्यांनी आत्मसमर्पण केले - स्पष्टपणे त्वरीत, आणि अश्दोदवर बहुतेक अश्शूरचा क्रोध ओढवला गेला. अश्दोद आणि त्याच्या बंदर अस्दुदिम्मू (अशदोद-याम) विरुद्धच्या मोहिमेत, सरगॉनने गिबेथॉन, एक्रोन आणि गथ देखील जिंकले. अजेकाच्या [ज्यू शहराच्या] काबीज करण्याच्या माहितीपूर्ण वर्णनावरून असे दिसते की, ही मोहीम यहुदाविरुद्धही निर्देशित करण्यात आली होती. मॅकमिलन बायबल ऍटलस, 1977, पी. 97).
तथापि, हिज्कीयाने प्रत्यक्ष बंडखोरीमध्ये भाग घेतला नाही असे दिसते. कदाचित तो जवळ आला होता आणि यशयाच्या आग्रहामुळे त्याला यातून जाण्यापासून रोखले - अशा प्रकारे त्याला आणि त्याच्या राज्याला सारगॉनच्या संपूर्ण क्रोधापासून वाचवले. नवीन बायबल भाष्य त्याच घटनांचे अशा प्रकारे स्पष्टीकरण देते: “अशदोद या पलिष्टी शहराने अश्शूरविरुद्ध बंड केले होते, ज्याने त्याच्या राजाला तत्काळ पदच्युत केले [७१३ मध्ये अझुरी]. इजिप्त आणि इथिओपियाच्या पाठिंब्याने वचनबद्ध असलेल्या यामानी या नवीन सरदाराने संघर्ष चालू ठेवला आणि तो यहुदाशीही संपर्क साधला. यशयाचा शक्तिशाली विरोध पूर्णपणे न्याय्य ठरला: इजिप्त लढण्यात अयशस्वी ठरला, अश्दोद [७१२ मध्ये] वश झाला आणि इथिओपियाला पळून गेलेल्या यामानीला [भय्या इजिप्शियन लोकांनी] अश्शूरच्या स्वाधीन केले. कोमल दया… वर्ष होते 711″ (20:1-6 वर नोंद).
कोणत्याही परिस्थितीत, यशया “किंवा इतर बायबलसंबंधी किंवा बायबलबाह्य स्रोत हिज्कीयाच्या संबंधात परिणाम प्रकट करत नाहीत. एखादा असा अंदाज लावू शकतो की सारगॉनची दुष्ट उद्दिष्टे अपूर्ण राहिली होती [म्हणजे, जर त्याने यहूदाविरुद्ध मोठी कारवाई केली असेल तर], जरी किमान एक अश्शूर मजकूर यहूदाला श्रद्धांजली राज्य म्हणून संदर्भित करतो, अशा प्रकारे असे सूचित करतो की हिज्कीया तात्पुरते किमान, त्याच्या अधीन होता. सारगॉन" (मेरिल, याजकांचे राज्य, पी 413).
अश्शूरने इजिप्शियन आणि इथिओपियन लोकांना बंदिवान बनवण्याचे चिन्ह म्हणून देवाने यशयाला तीन वर्षे अनवाणी व नग्न अवस्थेत फिरण्यास सांगितले. "नग्न" या शब्दाला अजूनही लंगोटीसाठी परवानगी दिली असावी. कदाचित, “यशयाची लाक्षणिक कृती [तीन वर्षांच्या] या काळात चालू राहिली नाही, पण अंतराने, त्या काळात लोकांच्या मनात ते ठेवण्यासाठी” (जेमीसन, फॉसेट आणि ब्राउनचे भाष्य, श्लोक 3 वर नोंद करा). तीन वर्षे कदाचित 713 ते 711-अशदोदच्या सुरुवातीच्या पराभवापासून बंडाच्या समाप्तीपर्यंत. (तीन वर्षांचा अर्थ तीन पूर्ण वर्ष नसून तीन कॅलेंडर वर्षांमध्ये पसरलेला काळ असू शकतो.)
श्लोक 3-4 ची भविष्यवाणी बहुधा एसरहड्डॉन आणि अशुरबानिपाल यांच्या नेतृत्वाखाली इथिओपियाच्या नेतृत्वाखालील इजिप्तवर अश्शूरच्या विजयाचा संदर्भ आहे. तथापि, या विभागातील इतर भविष्यवाण्यांप्रमाणे, हे कदाचित अंतिम अश्शूरी श्वापदाच्या सामर्थ्याने इजिप्त आणि इथिओपियाच्या शेवटच्या काळातील अधीनतेला देखील लागू होते.
५ व्या वचनातील “ते” ते आहेत जे अश्शूरपासून मुक्तीसाठी इजिप्तकडे पाहत आहेत, ज्यामध्ये यशयाने लिहिलेल्या वेळी यहूदाचा समावेश असेल. तथापि, जर भविष्यवाणी त्याच्या काळासाठी विशिष्ट असेल तर, यहूदाचा संदर्भ घेतल्यास “तुम्ही” असे म्हणणे अधिक अर्थपूर्ण होते. शेवटच्या दिवसांत, यहूदा होईल नाही शोधत रहा इजिप्त त्याच्या सुटकेसाठी - कारण यासाठी इस्रायलच्या ज्यू राष्ट्राने अरब जगाकडे सुटकेसाठी पाहावे लागेल, जे अत्यंत संभव नाही. म्हणून "ते" कदाचित इतर शेवटच्या काळातील राष्ट्रांना संदर्भित करतात जे इजिप्त किंवा त्याच्या मुस्लिम सहयोगींना मदतीसाठी पाहत आहेत. आणि "या प्रदेशातील रहिवासी" जे मदतीसाठी इजिप्तकडे पाहतात (श्लोक 6) ते आधुनिक पॅलेस्टिनी आहेत. इजिप्तप्रमाणेच, ते शेवटच्या काळातील अश्शूरी श्वापदाच्या विजयापासून सुटणार नाहीत.
सियोनच्या शत्रूंना लाज वाटावी अशी विनंती (स्तोत्र १२९)
तीनच्या चौथ्या संचामध्ये (तीनच्या पाच संचापैकी) आरोहणाचे पहिले गाणे म्हणून स्तोत्र 129 दुःखाच्या संदर्भात सेट केले आहे, ज्यांनी देवाच्या लोकांचा तिरस्कार केला आहे आणि त्यांचा गैरवापर केला आहे आणि त्यांच्यावर होणारे परिणाम सांगितल्या आहेत.
श्लोक १-२ मधील पीडित “मी”, जसे की हे सर्व इस्रायलने घोषित केले आहे-“इस्राएलला आता म्हणू द्या” या सूत्रानुसार (श्लोक 1; तुलना करा 2:1; 118:2) - सामूहिकपणे राष्ट्राचा संदर्भ देते आणि सर्व नागरिकांना वैयक्तिकरित्या. इथल्या त्यांच्या शत्रूंबद्दल, इस्रायलच्या लोकांना त्यांच्या संपूर्ण इतिहासात अनेकदा परकीय अत्याचारी लोकांच्या क्रूरतेचा सामना करावा लागला - आणि इतर इस्रायली लोकांकडून देखील ज्यांना इस्त्रायलचा भाग म्हणून येथे वर्गीकृत केले गेले नाही, ते देवाच्या कराराचे अवज्ञा करणारे आहेत. (विश्वासू इस्राएल लोकांना त्यांच्याच देशवासीयांकडून अनेकदा त्रास सहन करावा लागला हे लक्षात घ्या.)
श्लोक 3 मध्ये इस्राएलच्या पाठीवर लांबलचकपणे नांगरलेल्या नांगरांची आकर्षक प्रतिमा कदाचित भिन्न रूपकांना एकत्र करते. येथे स्पष्ट अर्थ असा आहे की लोकांच्या पाठीवर फटके मारणे, रक्तस्त्राव करणारे फरो किंवा पट्टे तयार करणे - उदाहरणार्थ, मशीहाला अनुभवण्याची भविष्यवाणी केली होती (यशया 50:6; 53:5 पहा). तरीही हे लक्षात घेतले पाहिजे की बॅबिलोनी लोकांकडून जेरुसलेमच्या नाशाची नांगरणी करण्याच्या बाबतीत देवाने भाकीत केले होते: “सियोन शेतात नांगरला जाईल, जेरुसलेम नाशाचे ढीग होईल” (यिर्मया 26:18). या प्रकरणातील फरोज जमिनीतून विनाशाचे मार्ग असतील. आणि हे लोकांच्या पाठीवर होते या अर्थाने ते एक ओझे म्हणून वाहतात.
तरीही परमेश्वर नीतिमान असल्यामुळे, इस्राएलचे शत्रू शेवटी कधीच विजयी झाले नाहीत (स्तोत्र १२९:२). देवाने नेहमीच आपल्या लोकांची सुटका केली आहे, "दुष्टांच्या दोरीचे तुकडे करण्यासाठी" (श्लोक 129) मध्यस्थी केली आहे - म्हणजे, त्यांनी देवाच्या लोकांना बांधण्यासाठी आणि त्यांना फटके मारण्यासाठी वापरलेल्या लाक्षणिक दोरखंड. देवाची भूतकाळातील सुटका हा त्याच्या भविष्यातील हस्तक्षेपावरील विश्वासाचा आधार आहे.
श्लोक 5-8, स्तोत्राचा दुसरा श्लोक, नंतर देवाचा न्याय व्यक्त करून दुष्ट अत्याचार करणाऱ्यांवर दोष किंवा शाप घोषित करतात. स्तोत्रकर्त्याने विचारले की जे सियोनचा द्वेष करतात आणि ते कशाचे प्रतिनिधित्व करतात - देव, त्याचे कायदे, त्याचे करार राष्ट्र, त्याचे लोक, त्याचे राज्य- "लाजून परत जावे" (श्लोक 5, एनआयव्ही). आणि “स्तोत्राच्या कृषी भाषेशी सुसंगत, लोक प्रार्थना करतात की दुष्ट लोक 'छतावरील गवत' सारखे कोमेजून जावे (v. 6 [NIV]; 2 राजे 19:26; इसा 37:27). छप्पर सपाट होते; आणि ओलावा किंवा पर्जन्यमानाच्या काळात, गवताळ तण उथळ घाणीत उगवते आणि वाढू शकते. तथापि, ओलाव्यापासून वंचित राहिल्याने झाडे लवकर सुकतात (cf. मॅट 13:5-6). गवत वाढू शकते, परंतु ते इतके निरुपयोगी आहे की कापणी करणाऱ्याला ते कापण्याची गरज नाही किंवा शेवांमध्ये बांधण्याची गरज नाही ([स्तोत्र 129] v. 7). ही वाया गेलेली वाढ आहे. तर ते दुष्टांबरोबर होईल” ( एक्सपोझिटर बायबल समालोचन, श्लोक 5-8 वर नोंद घ्या).
श्लोक 8 मध्ये, नीतिमान लोकांना अनवधानाने देवाच्या नावाचा वापर करून अभिवादन किंवा निरोप देऊन शापित झालेल्यांना आशीर्वाद देऊ नका याची आठवण करून दिली आहे (तुलना करा 2 जॉन 9-11).
अंतिम अर्थाने, आरोहणाचे हे गाणे मशीहा, येशुआच्या पुनरागमनात शरद ऋतूतील सणांच्या पूर्ततेची वाट पाहत आहे, जेव्हा इस्त्राईल-म्हणजे देवाचे भौतिक राष्ट्र आणि त्याचे आध्यात्मिक लोक - या जगातील त्यांच्या गुलामगिरीतून मुक्त होतात, त्यांचे अत्याचार करणारे मानवी आणि प्रामुख्याने आसुरी आहेत. सैतान आणि पापाच्या दोऱ्या तुटल्या जातील, देवाचे लोक शेवटी मुक्त होतील आणि सैतान आणि त्याचे अनुयायी लज्जित होतील.
देवाच्या मुक्तीची वाट पाहत आहे (स्तोत्र 130)
तरी स्तोत्र 130 निराशेच्या गर्तेत सुरू होते, ते तीनच्या चौथ्या संचातील आरोहणाचे दुसरे गाणे म्हणून उगवते, विश्वासार्ह आशा आणि देवावर विश्वास - क्षमा आणि सोडवण्याच्या त्याच्या विश्वासूपणावर प्राथमिक लक्ष केंद्रित करते. पापाची कबुली आणि क्षमेची गरज म्हणून, गाणे एक पश्चात्ताप स्तोत्र म्हणून वर्गीकृत आहे. स्तोत्र (Ps. 129) नंतर त्याचे स्थान योग्य आहे. शेवटी, एखाद्या व्यक्तीला दुष्टांच्या नाशात इतका आनंद [किंवा सांत्वन] मिळेल की तो किंवा ती यापुढे प्रभूसमोर स्वतःच्या हृदयाचा विचार करणार नाही” ( नेल्सन बायबल अभ्यास, स्तोत्र 130 वर टीप). यात्रेकरूंनी हे स्तोत्र सामूहिक कबुलीजबाबच्या पद्धतीने गायले असावे, टॅबरनॅकल्सचा सण पाळण्याच्या तयारीसाठी देवाची क्षमा मागितली असेल. या अर्थाने, हे प्रायश्चित्त दिवसाशी संबंधित आहे, टॅबरनॅकल्सच्या आनंदी उत्सवापूर्वी स्वतःला नम्र करणे आणि देवाशी समेट शोधणे याच्याशी संबंधित आहे.
स्तोत्र उघडते अशा व्यक्तीच्या चित्राने जो त्याच्या पापांबद्दल दुःखात बुडत आहे, मदतीसाठी देवाला हाक मारत आहे, त्याला "परमेश्वर" (दोन्ही रूपात संबोधत आहे) हा , शाश्वत एक) आणि “लॉर्ड” (मास्टर). स्तोत्रकर्त्याला माहीत आहे की तो, देवाच्या सर्व लोकांचा प्रतिनिधी आहे, तो सद्गुरूच्या आज्ञापालनात अपयशी ठरला आहे. तरीही त्याला हेही माहीत आहे की या अपयशाची तरतूद देवाने केली आहे.
श्लोक 3 वक्तृत्वपूर्णपणे विचारतो की देवाने अधर्मांना चिन्हांकित केले तर कोण उभे राहू शकेल-म्हणजेच, जर आपल्या पापांची चालू असलेली संख्या हा आपला न्याय करण्याचे त्याचे साधन असेल. उत्तर आपल्यापैकी कोणीही नाही - कारण सर्वांनी पाप केले आहे (रोमन्स 3:23) आणि पापाची अंतिम शिक्षा मृत्यू आहे (6:23). एज्राने देवाच्या लोकांची पापे असूनही त्याच्या उपस्थितीत उभे राहिल्याबद्दल आश्चर्य व्यक्त केले: “हे इस्राएलाच्या परमेश्वर देवा, तू नीतिमान आहेस, कारण आजचा दिवस [संपूर्ण नाशासाठी पात्र असला तरी] आम्ही उरलेले आहोत. इथे आम्ही तुझ्यासमोर आहोत, आमच्या अपराधात आहोत, जरी या कारणामुळे तुझ्यापुढे कोणीही उभे राहू शकत नाही!” (एज्रा 9:15). हे शक्य आहे कारण देवाने, मानवतेवरील त्याच्या प्रेमात, समाधानकारक न्यायाचे पर्यायी माध्यम स्थापित केले, ज्याद्वारे त्याऐवजी दया दिली जाऊ शकते. हे पर्यायी साधन म्हणजे येशूचे बलिदान-ज्याने आपल्या दु:खात आपल्या पापांची शिक्षा भोगली आणि वधस्तंभावर खिळले-प्राचीन इस्रायलच्या बलिदान पद्धतीत पूर्वचित्रित केले गेले.
स्तोत्रकर्ता देवाकडे क्षमा मागतो (स्तोत्र 130:4), देव क्षमा करण्यास तयार आहे हे जाणून (निर्गम 34:7 पहा). हे लक्षात घेणे बोधप्रद आहे की देव क्षमा देतो की त्याला “भीती” (स्तोत्र 130:4). याचा अर्थ असा नाही की देवाची क्षमा ही भीती बाळगण्यासारखी आहे. शलमोनने त्याचप्रमाणे मंदिराच्या समर्पणाच्या वेळी त्याच्या प्रार्थनेत प्रार्थना केली की देवाने त्याच्या लोकांना पश्चात्ताप केल्यावर क्षमा करावी "म्हणून तुम्ही आमच्या पूर्वजांना दिलेल्या देशात ते राहतील तेव्हा ते तुझे भय धरतील" (1 राजे 8:40). मुद्दा असा आहे की देवाची क्षमा करण्याची इच्छा हीच लोकांना त्याच्याशी नातेसंबंध जोडण्यास प्रोत्साहित करते - तेव्हापासून योग्य भीतीने त्याची आज्ञा पाळण्यासाठी त्यांचे जीवन समर्पित करणे. आपण विशेषत: हे लक्षात घेतले पाहिजे की क्षमा करणे हे निष्काळजीपणे सोडून देण्याच्या उद्देशाने नसून काळजीपूर्वक आज्ञाधारकतेसाठी आहे. देव एक स्वस्त कृपा देत नाही जिथे तो खरा पश्चात्ताप न करता आपल्याला सतत क्षमा करतो. त्याला जीवनात बदल आवश्यक आहे, जरी हे केवळ त्याच्याद्वारेच शक्य आहे.
देवाच्या क्षमेवर विश्वास ठेवून, स्तोत्रकर्ता देवाच्या अभिवचनांची खात्रीशीर आशेने वाट पाहतो (स्तोत्र 130:5) - "पहरेदार पहाटेची वाट पाहतो" (श्लोक 6, NIV) पेक्षाही अधिक आशा करतो आणि पाहतो. स्तोत्रकर्ता येथे रात्रीच्या वेळी शहरावर लक्ष ठेवणाऱ्या पहारेकऱ्यांचा उल्लेख करू शकतो-ज्यांना त्यांच्या शिफ्ट संपण्याची आणि थोडी विश्रांती मिळण्याची वाट पाहत होते. इतरांनी असे सुचवले आहे की पहारेकरी हे लेवी याजक होते जे पहाटेच्या यज्ञांची तयारी सुरू करण्यासाठी पहाटेची पहिली चिन्हे पाहत होते. कदाचित आकृती रात्रीच्या अंधाराच्या आकांक्षेशी संबंधित असेल ज्याचा शेवट दिवस उगवण्याबरोबर होईल - पापाने आणलेल्या काही वर्तमान चाचणीच्या उत्कटतेचा प्रतिनिधी म्हणून किंवा देवाचा येणारा दिवस उजाडण्याबरोबर समाप्त होण्याच्या इस्त्रायलच्या राष्ट्रीय परीक्षांचा इतिहास आहे. .
श्लोक 7 मध्ये स्तोत्र राष्ट्राला त्याच आत्मविश्वासपूर्ण आशेसाठी उद्युक्त करते: “हे इस्राएल, परमेश्वरावर आशा ठेव” - हे शब्द पुढील स्तोत्राच्या (१३१:३) शेवटी देखील आढळतात, जे या गाण्यांना जोडण्यासाठी सेवा देतात. कारण देवाबरोबर, 131:3 चालू आहे, आहे hesed - स्थिर, निष्ठावान प्रेम आणि दया. त्याने आधीच त्यांची सुटका करण्यासाठी खूप काही केले होते - त्यांना इजिप्तमधून सोडवून, त्यांना एक भूमी दिली, त्यांना वेळोवेळी शत्रूंपासून वाचवले. देव त्यांना अंतिम अर्थाने त्यांच्या पापांपासून आणि मशीहाद्वारे त्यांच्या परिणामांपासून मुक्त करेल, जो त्यांच्या पापांसाठी मरेल आणि त्यांना शारीरिक आणि आध्यात्मिक सर्व शत्रूंपासून सोडवेल (पहा 7-8 वचने). देवाच्या मेजवान्यांकडे जाताना यात्रेकरूंच्या मनावर ही मुक्ती होती-जशी ती आज आपल्या मनात असावी.
देवावर मुलांसारखी आशा (स्तोत्र १३१)
स्तोत्र 131 आरोहीच्या गाण्यांपैकी डेव्हिडच्या चार स्तोत्रांपैकी तिसरे आहे. तीनपैकी चौथ्या संचातील आरोहणाचे तिसरे गाणे म्हणून, आम्ही त्याची थीम झिऑनमध्ये आशीर्वाद आणि शांती असावी अशी अपेक्षा करू - आणि हे जेरुसलेममधील राजा डेव्हिडच्या उल्लेखाशी जुळते, ज्याचा आत्मा शांत आणि शांत होता आणि इस्राएलचा सदैव देवाच्या आशेवर जगणे (वचन 2-3). स्तोत्रसंहिता 130:7 आणि 131:3 मध्ये देवावर आशा ठेवण्यासाठी इस्रायलला दिलेला हाच उपदेश या दोन स्तोत्रांना थीमॅटिकरीत्या जोडतो-जसे की समीपता आणि देवासमोर नम्रतेची मनःस्थिती आहे.
त्याच्या कर्तृत्वाच्या प्रकाशात, डेव्हिडला अभिमान वाटू शकतो. तरीही तो स्वतःला नम्र माणूस म्हणून परमेश्वरासमोर सादर करतो. तो अंतःकरणात गर्विष्ठ किंवा आत्म-महत्त्वाने भरलेला नाही, किंवा त्याला वैयक्तिक मोठेपणाची आकांक्षा नाही (श्लोक 1). तो त्याच्या मर्यादा ओळखून स्वतःला त्याच्यापेक्षा अधिक सक्षम समजत नाही (तोच श्लोक).
तो देवाच्या सान्निध्यात शांती आणि समाधानी आहे, दूध सोडलेल्या मुलाप्रमाणे जो आता आपल्या आईच्या स्तनातून दुधासाठी चिडत नाही आणि रडत नाही (श्लोक 2). स्तनपान देणारे बाळ समाधानी असू शकते - परंतु केवळ तात्पुरते. शिवाय लक्षात घ्या की याचा अर्थ डेव्हिड स्वतःला देवापासून स्वतंत्र मानतो आणि त्याला त्याच्या तरतुदीची गरज नाही. खरंच, दूध सोडलेल्या मुलाची अजूनही त्याच्या आईने काळजी घेतली पाहिजे आणि त्याला खायला दिले पाहिजे. निश्चितपणे देव त्याच्या सर्व लोकांची काळजी आणि काळजी घेत राहील - आणि त्यांनी त्याच्याकडे वर्तमान आणि अनंतकाळ येण्यासाठी आत्मविश्वासाने पाहिले पाहिजे (श्लोक 3).
अशाप्रकारे, नम्रता, स्थिर आणि सतत समाधानाच्या बिंदूपर्यंत परिपक्वता आणि देवाच्या अभिवचनांवरील विश्वास हे देवाचे सण पाळण्यामध्ये आणि त्याच्या राज्याकडे आजीवन कूच करताना सामान्यतः ईश्वरी जीवन जगण्यासाठी महत्त्वपूर्ण लक्ष केंद्रित करतात.
जॉन 7
हा भाग येशूने गालील येथील त्याच्या घरी त्याच्या भावांसह सुरू होतो आणि मंडपाच्या सणाची वेळ अगदी जवळ आली होती. त्याचे भाऊ त्याची टिंगल करीत होते, त्याच्या कृत्यांबद्दल आणि साक्ष यांबद्दल त्यांनी विश्वास ठेवला नाही. येशुला माहित होते की तो सणाला उघडपणे उपस्थित राहू शकत नाही कारण त्याला आत्तापर्यंत माहित होते की येहुदीम त्याला मारण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. म्हणून, तो नंतर जेरुसलेमला गेला, त्याच्या भावांच्या मागे, आणि गुप्तपणे.
लोक, विशेषत: याजक आणि शास्त्री, सणाच्या वेळी आधीच सक्रियपणे त्याला शोधत होते आणि सर्व लोक त्याच्याबद्दल आपापसात वाद घालत होते… तो मशीहा आहे की नाही किंवा तो लोकांमध्ये संकटे भडकवत होता. पण सगळी चर्चा द मास्टर बद्दल होती.
बूथच्या उत्सवाच्या मध्यभागी तो शहरात, सेट-अपार्ट प्लेसमध्ये गेला आणि शिकवत होता. विद्वान लोक त्याच्यावर, त्याच्या ज्ञानावर आणि समजुतीवर आश्चर्यचकित झाले, जरी त्याला शिकवले गेले नाही. येशू पित्याला सर्व सन्मान देतो आणि तो कसा बोलतो आणि करतो ते सर्व पित्याकडून आहे आणि ते नीतिमान आहे हे त्यांच्याशी बोलले. शास्त्रकार आणि पुजारी यांनी तोराह शिकवावे असे मानले जाते, परंतु ते ते शिकवत नाहीत किंवा "करत नाहीत" येशूने हे कळू दिले की त्यांना ठार मारायचे आहे आणि अर्थातच, ते म्हणाले की तो हा विचार करण्यासाठी वेडा झाला होता जरी ते खरे होते. . त्यांनी त्याच्यावर भूत असल्याचा आरोप केला.
स्वर्गातून पाठवलेला मशीहा म्हणून पुष्कळजण येशूवर विश्वास ठेवत होते आणि परुशी त्याला पकडण्याचा आणखी दृढनिश्चय करत होते परंतु ते सक्षम नव्हते कारण या गोष्टी घडण्याची त्याची वेळ अजून आली नव्हती. सणाच्या शेवटच्या दिवशी, येशू उभा राहिला आणि मोठ्याने ओरडला, 'जर कोणाला तहान लागली असेल तर त्याने माझ्याकडे यावे आणि जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो त्याने प्यावे.' अनेकांनी तो मशीहा असल्याचा दावा केला. इतर अनेकांनी अडखळले की त्यांना माहित होते की येशू कोठून आला, जन्माने, गॅलील आणि त्याचे पालक - मिरियम आणि योसेफ आणि म्हणून त्यांनी त्याला अडखळले.
0 टिप्पणी