एक प्री-ट्रिब रॅप्चर?

बऱ्याच विश्वासणाऱ्यांना वाटते की मॅथ्यू 24:40-41 अत्यानंदाचे वर्णन करते. मला अनेकदा प्रश्न पडतो की तो श्लोक कशाबद्दल आहे. तो खरोखर आनंदी होता असे म्हणत नाही पासून तो नेहमी मला त्रास; म्हणून, मॅट २४:४०-४१ खरोखरच अत्यानंदाशी संबंधित आहे का?

1. संदर्भ-मॅट 24:40-41 चा संदर्भ असे सुचवत नाही की येशू "अत्यानंद" बद्दल बोलत आहे. संदर्भ हा एक आहे ज्यामध्ये आपल्याला येशू अधार्मिकांच्या न्यायाबद्दल बोलत असल्याचे आढळते. श्लोक 37-39 पहा, जे श्लोक 40-41 चा संदर्भ स्थापित करते. लक्ष द्या, येशुआ म्हणतो की पूर "त्या सर्वांना घेऊन गेला" याचा अर्थ असा होतो की ते न्यायाने/नाशात घेतले/मारले गेले. श्लोक ४०-४१ समान शब्द वापरतात, “एक घेतला जाईल”.

2. पॅरलल पॅसेज-ल्यूक देखील येशूचे समान उच्चार रेकॉर्ड करतो, जरी अतिरिक्त अंतर्दृष्टीसह. लूक 17:34-37 मध्ये शिष्य विचारतात की ज्यांना नेले जाईल त्यांना कोठे नेले जाईल? श्लोक 37 मध्ये, ज्यांना नेले जाते त्यांना न्यायाच्या/नाशाच्या ठिकाणी (मृतदेह आणि गिधाडांचे स्थान) नेले जाते. दोन्ही परिच्छेद समान संदेश कसे देतात ते लक्षात घ्या. नोहाच्या दिवसाप्रमाणे लोक न्याय/विनाशात घेतले गेले. स्पष्टपणे ते ठिकाण नाही ज्याला कोणीतरी “अत्यानंदित” व्हायचे आहे.

3. तणांची बोधकथा-तणांच्या दृष्टान्तात येशू जेव्हा परत येतो तेव्हा युगाच्या समाप्तीबद्दल देखील बोलतो (मॅट 13:40-43). लक्षात घ्या, जेव्हा तो येईल तेव्हा तो सर्व न वाचलेल्यांना न्याय/नाशात घेण्यासाठी देवदूतांना पाठवेल. पुन्हा, हा उतारा वरील दोन संदर्भांशी पूर्णपणे जुळतो. जेव्हा तो परत येईल, तेव्हा तो प्रथम जतन न केलेल्यांना न्यायाच्या/नाशाच्या ठिकाणी नेऊन नष्ट करेल.

4. वेळेचा प्रश्न - मॅथ्यू उतारा आणि ल्यूक उतारा दोन्ही टेकिंग अवेची वेळ देतात. हे “त्या दिवसांच्या दु:खाच्या” नंतरचे आहे. म्हणून जरी ते अत्यानंदाचा संदर्भ देत असले तरी (जे ते स्पष्टपणे होत नाही) ते दु: ख नंतर होणार नाही, आधी नाही. ते दोन्ही परिच्छेद संकटानंतरच्या घटनेचे स्पष्टपणे वर्णन करतात.

5. लक्षात ठेवा, प्रकटीकरण 19:17 जेव्हा येशू परत येतो, तेव्हा एक देवदूत पृथ्वीवरील पक्ष्यांना/गिधाडांना लोकांच्या देहाच्या मेजवानीची तयारी करण्यासाठी बोलावतो. श्लोक 21 सांगते की जेव्हा येशू परत येईल, तेव्हा अवशेषांना (दुष्कर्म करणाऱ्यांचे, म्हणजे, माउंट 13 चे झाड) येशूने मारले जातील आणि पक्षी त्यांचे मांस खातील. हे धर्मग्रंथ माउंट 13, 24 आणि Lk 17 मध्ये आढळलेल्या शास्त्रांशी पूर्णपणे जुळतात.

६. अत्यानंदासाठी वरील शास्त्रवचने लागू करणे चूक आहे 6) कारण त्यांच्यापैकी कोणीही येशूला आकाशात भेटण्यासाठी त्याच्यासोबत सदैव राहण्यासाठी आश्वासक झाल्याबद्दल काहीही बोलत नाही आणि 1) कारण समांतर परिच्छेदांपैकी कोणतेही काहीही शिकवत नाही. आकाशात येशूला भेटण्यासाठी आस्तिकांना आनंदित केले जात आहे जेणेकरुन त्याच्यासोबत कायमचे राहावे. तुम्ही बघू शकता, समांतर परिच्छेद चर्चच्या गुप्त प्री-ट्रिब अत्यानंदाचे (कल्पनेच्या कोणत्याही भागामध्ये) समर्थन करत नाहीत. हे खूप महत्त्वाचं आहे. कृपया परिच्छेद पुन्हा वाचा. ते वरीलपैकी कोणतीही विधाने प्री-ट्रिब अत्यानंद बद्दल सांगत नाहीत जसे लोकप्रियपणे शिकवले जाते.

7. शेवटचे पण किमान नाही: बायबलसंबंधी समज "घेऊन गेले"
मॅथ्यू 24 आणि लूक 17 मधील ज्यांना अत्यानंदात नेले जाते ते अनेक विश्वासणारे सध्याचे स्पष्टीकरण आहे.
तोराह फाउंडेशन- जरी बहुतेक विश्वासणारे मानसिकदृष्ट्या सहमत असतील की तनाख (“जुना करार”) हा नवीन करार (“नवीन करार”) समजून घेण्याचा पाया आहे, परंतु काहींनी त्यांच्या विश्वासाचा पाया तनाखवर बांधला नाही, जो एकमेव आहे. पायासाठी खरा बायबलसंबंधी स्रोत. पारंपारिक चर्च संस्थेत जतन आणि शिष्य बनलेल्या बहुतेक गैर-ज्यू विश्वासणाऱ्यांप्रमाणे, माझ्या विश्वासाचा पाया फक्त नूतनीकृत करार (नवीन करार) त्यांचा आधार म्हणून स्थापित केला गेला. जरी नूतनीकरण केलेल्या कराराची शास्त्रे देवाने श्वास घेतलेली असली तरी ती पूर्ण प्रकटीकरण नाहीत. त्याचप्रमाणे, तनाख (जुना करार शास्त्र) हे पूर्ण प्रकटीकरण नाही. ते जवळचे आणि अविभाज्यपणे संबंधित आहेत. तनाख हे देवाच्या स्वरूपाविषयी आणि मानवजातीसोबतच्या त्याच्या मुक्तीच्या व्यवहाराविषयी मूलभूत प्रकटीकरण आहे; तथापि, हे त्या विषयांचे पूर्ण प्रकटीकरण नाही. नूतनीकरण केलेले करार शास्त्र हे तनाखचे एक सातत्य आहे कारण ते तनाखचे प्रकटीकरण पूर्ण करतात. नूतनीकरण केलेल्या कराराच्या शास्त्रवचनांशिवाय तनाखचे पूर्णपणे समजून घेणे आणि त्याचा योग्य अर्थ लावणे अशक्य आहे. याचा अर्थ असा नाही की तनाख अजिबात समजू शकत नाही. नूतनीकरण केलेल्या करार शास्त्रामध्ये विकसित केलेल्या अनेक (सर्व) संकल्पना आणि सिद्धांत तनाखमध्ये आधीच प्रकट झाले आहेत, जरी फक्त "बीज" स्वरूपात. उदाहरणार्थ, लेव्हिटिकल यज्ञपद्धतीला शिकवण्याचे साधन म्हणून वापरून प्रतिस्थापन रक्त प्रायश्चिताचे महत्त्व स्पष्ट करण्यासाठी तनाख खूप तपशीलात जातो; तथापि, नूतनीकरण केलेल्या कराराच्या शास्त्रवचनांचे वाचन केल्याशिवाय आपल्याला हे समजते की प्रतिस्थापन रक्त प्रायश्चिताचे पूर्ण प्रकटीकरण देवाच्या पापरहित पुत्र येशूच्या बलिदानात आढळते. अशाच प्रकारे, नूतनीकरण केलेल्या कराराच्या शास्त्रवचनांनी केवळ आपल्या
विश्वासूपणावर विश्वास ठेवणे. आपल्या विश्वासू विश्वासूपणाचा पाया तनाख (नूतनीकरण केलेल्या कराराच्या शास्त्रवचनांद्वारे प्रकाशित) असणे आवश्यक आहे. का? कारण तनाख पहिला आला. हे स्वतःचे आणि नूतनीकरण केलेल्या कराराच्या शास्त्रवचनांचा योग्य अर्थ लावण्यासाठी योग्य हिब्रूक मानसिकता आणि तत्त्वे प्रदान करते. येशुआच्या सुरुवातीच्या मंडळ्यांमध्ये, प्रत्येक नवीन विश्वासणाऱ्याला प्रशिक्षण देण्यासाठी तनाखचा वापर केला जात असे जोपर्यंत तुम्हाला हे समजत नाही तोपर्यंत हे महत्त्वाचे, असंतुलित किंवा टोकाचे वाटू शकते. ते बरोबर आहे. नूतनीकरण केलेले करार शास्त्रलेख लिहिले गेले नव्हते.

नवीन आस्तिक म्हणून तुमचा पाया येशुआच्या जीवनाच्या पायावर (गॉस्पेल पहा), मोझेस (पेंटेटच) आणि संदेष्ट्यांची साक्ष यावर बांधला गेला पाहिजे. जर तुमचा पाया केवळ नूतनीकरण केलेल्या करारातील शास्त्रवचनांवर बांधला गेला असेल तर तुम्हाला YHWH च्या शब्दाची आणि अशा प्रकारे तुमच्या जीवनासाठी त्याची इच्छा यापेक्षा कमी समजेल. नूतनीकरण केलेल्या कराराच्या परिच्छेदांचा योग्य अर्थ लावण्यासाठी तुमच्याकडे योग्य मूलभूत समज नसल्यामुळे हे आदर्श समजापेक्षा कमी असेल. हे स्वयंस्पष्ट असावे. यापूर्वी मी सांगितले होते की नूतनीकरण केलेल्या कराराच्या शास्त्रवचनांच्या प्रकाशाशिवाय तनाख पूर्णपणे समजू शकत नाही. आता आपण पाहतो की उलटही सत्य आहे. तनाखच्या पायाशिवाय नूतनीकरण केलेल्या कराराच्या शास्त्रवचनांचे पूर्णपणे आकलन करणे अशक्य होईल. ते दोन साक्षीदार आहेत जे हातात हात घालून जातात. नवीन करार शास्त्र समजून घेण्यासाठी तोराह हा एक पाया आहे हे समजून घेतल्यास, आपण तोराहमध्ये जाऊ शकतो आणि त्वरीत शिकू शकतो की "घेऊन जा" हा वाक्यांश एक हिब्रू मुहावरा होता ज्याचा अर्थ काहीतरी/एखाद्याला नष्ट करणे/मारणे आहे. जेव्हा येशूने काही लोकांना नेले आणि काही सोडल्याबद्दल सांगितले, तेव्हा तो फक्त या मुहावरे वापरत होता की ज्यांना नेले ते नाशासाठी घेतले गेले होते. येथे फक्त काही श्लोक (तनाख मधील) आहेत, जे स्पष्टपणे शिकवतात - दूर नेले जाणे म्हणजे विनाशाकडे नेणे आहे: · यशया 57:13 जेव्हा तू ओरडतोस तेव्हा तुझ्या कंपन्यांनी तुला सोडवावे; पण वारा त्या सर्वांना घेऊन जाईल. व्यर्थ त्यांना घेईल; पण जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो तो देश ताब्यात घेईल आणि माझ्या पवित्र पर्वताचा वतन करील.

· यशया 57:1 नीतिमानांचा नाश होतो आणि कोणीही ते मनावर ठेवत नाही; आणि दयाळू माणसे काढून घेतली जातात, नीतिमानांना वाईटापासून दूर नेले जाते हे कोणीही विचारात घेत नाही.

· यशया 40:24 होय, ते लावले जाणार नाहीत. होय, ते पेरले जाणार नाहीत.
होय, त्यांचा साठा पृथ्वीवर रुजणार नाही. तो त्यांच्यावर फुंकर घालेल आणि ते सुकून जातील आणि वावटळी त्यांना भुसभुशीत करील.
· यशया 64:6 परंतु आपण सर्व अशुद्ध वस्तूसारखे आहोत आणि आपले सर्व नीतिमत्त्व घाणेरडे चिंध्यासारखे आहेत. आणि आपण सर्व जण पानासारखे कोमेजून जातो; आणि आमच्या पापांनी आम्हाला वाऱ्यासारखे दूर नेले आहे.

· यहेज्केल 30:4 आणि तलवार इजिप्तवर येईल, आणि इथिओपियामध्ये खूप वेदना होतील, जेव्हा इजिप्तमध्ये मारले जातील, आणि ते तिच्या लोकसमुदायाला घेऊन जातील आणि तिचा पाया मोडून टाकतील.

· यहेज्केल 33:4 मग जो कोणी रणशिंगाचा आवाज ऐकतो आणि इशारा देत नाही; जर तलवार आली आणि त्याला घेऊन गेला तर त्याचे रक्त त्याच्याच डोक्यावर लागेल.

· डॅनियल 11:12 आणि जेव्हा तो लोकसमुदायाला घेऊन जाईल तेव्हा त्याचे हृदय उंचावेल. आणि तो अनेक दहा हजारांचा नाश करील; पण त्याला बळ मिळणार नाही.

होशेय 1:6 आणि ती पुन्हा गरोदर राहिली आणि तिला मुलगी झाली. देव त्याला म्हणाला, “तिचे नाव लोरुहामा ठेव. मी इस्राएलच्या घराण्यावर यापुढे दया करणार नाही. पण मी त्यांना पूर्णपणे काढून टाकीन.

· मॅथ्यू 22:13 मग राजा नोकरांना म्हणाला, याला हातपाय बांधून दूर घेऊन जा आणि बाहेरच्या अंधारात टाका, तेथे रडणे व दात खाणे चालू असेल.

· 2 राजे 12:3 2 पण उंच ठिकाणे काढून घेतली गेली नाहीत: लोक अजूनही उच्चस्थानी यज्ञ करीत आणि धूप जाळत. 1) येशुआच्या विधानांचे त्यांच्या संदर्भात योग्य विश्लेषण आणि 2) विनाशासाठी हिब्रू मुहावरा म्हणून “टेकन अवे” समजून घेणे, मला वाटत नाही की मॅथ्यू 24 मधील उतारा “अत्यानंद” साठी पुरावा मजकूर आहे. मॅथ्यू 24 च्या संदर्भात, मला वाटते की मी असेच होऊ इच्छितो मागे सोडलेले