बातमी पत्र 5847-039
आदामच्या निर्मितीनंतर ५८४९ वर्षांनी ६व्या महिन्याचा पहिला दिवस
तिसऱ्या सब्बॅटिकल सायकलच्या दुसऱ्या वर्षातील 9वा महिना
119 व्या जयंती सायकलचे तिसरे सब्बॅटिकल सायकल
भूकंपाचे दुर्भिक्ष आणि रोगराईचे शब्बॅटिकल चक्र.

डिसेंबर 17, 2011

शब्बात शालोम बंधू,

मी या बातमी पत्राची सुरुवात माझ्या एका भावासोबत झालेल्या देवाणघेवाणीने करू इच्छितो ज्या गोष्टी मी गेल्या आठवड्यात माझ्या न्यूज लेटरमध्ये चानुकाह बद्दल बोलल्या होत्या. खरंच मी या वर्षी पुन्हा एकदा अनेक मंचांवर या वादात अडकलो आहे. मला ही देवाणघेवाण सर्वात भावपूर्ण वाटली.

शालोम जोसेफ,

मला आशा आहे की तुम्ही तुमच्या बाजूच्या सर्व बांधवांसह चांगले वागलात. मला आशा आहे की तुमचे कुटुंब चांगले चालले आहे.

आज जेव्हा मला तुझे वृत्त पत्र मिळाले ज्यात तू चानुकाची तुलना काही मूर्तिपूजक सणांशी केली आहे तेव्हा मला माझ्या हृदयात धक्का बसला. मी तुमच्याशी पूर्णपणे असहमत आहे की तुमच्या बाजूने असे स्पष्टीकरण मूलत: मुख्य प्रवाहातील यहुदी धर्माचा भाग नाही. अर्थात, अनेक मानवनिर्मित 'तोराह शेल बाल पेह' असे विधान येशूला सहन होत नव्हते. येशुआचा हलचा हा रॅबिनिकल हलचापेक्षा खूप मोठा आहे. तो मशियाच आहे आणि आम्ही त्याचे अनुयायी म्हणून अशी अपेक्षा करतो की ब्रिट चदशामध्ये स्पष्टपणे स्पष्ट केले आहे.

तुम्हाला माहित आहे की चानुका येत आहे आणि कदाचित म्हणूनच तुम्ही लोकांना त्यात भाग न घेण्याचा इशारा देत आहात. मी चानुकाह साजरा करणाऱ्यांपैकी एक आहे आणि मी तुमच्या लेबलिंगशी पूर्णपणे असहमत आहे आणि मी तुमच्या दिसलेल्या चंद्र वृत्तपत्रातून थेट उद्धृत करतो, 'पण फसवू नका आणि एका मूर्तिपूजक खंदकावरून दुस-या खंदकात उडी मारू नका. ते म्हणजे मूर्तिपूजक ख्रिश्चन दिव्यांच्या सणावरून चानुकाह नावाच्या ज्यू लोकांच्या प्रकाशाच्या सणाकडे उडी मारणे. हा एकच सण आहे ज्याला वेगळे नाव दिले आहे. ते Lev 23 मध्ये आढळत नाही आणि तुम्ही ते ठेवू नये”.

चानुका या शब्दाचा सरळ अर्थ 'समर्पण' असा होतो, जसे तुम्हाला आधीच माहित असेल. चानुकाह उत्सव हा मूर्तिपूजक व्यायाम नाही. चानुकाह साजरे करून ज्यू (मी त्यांच्यामध्ये समाविष्ट होते) जगाला सांगत आहेत की टोराह मूल्यांविरुद्ध त्यांचा द्वेष टिकणार नाही. स्वर्ग अखेरीस हस्तक्षेप करेल; यहुदी आणि सर्व लोक जे एलोहिमला घाबरतात ते विजयी होतील, दाट अंधाराचा पराभव करणे हे नेबुचादनेझरच्या शासनापासून जगावर पडले आहे. अँटिओकस एपिफेनेस हा एक दुष्ट मनुष्य होता ज्याचे आकलन आणि वर्णन नाही. किस्लेव्हच्या 15 तारखेला तो आणि त्याच्या दुष्ट सैन्याने हेचलमध्ये घुसून त्याचा अपवित्र केला. त्यांनी टोरा स्क्रोल (YHWH चे वचन) काढले, त्याचे तुकडे केले आणि राखेत जाळून टाकले. दुष्ट राजाच्या हुकुमाविरुद्ध ज्यू मुलांना न देण्याच्या निर्णयाविरुद्ध आपल्या मुलांची सुंता करणाऱ्या मातांची हत्या करण्यात आली आणि लहान मुलांना सार्वजनिक मैदानात त्यांच्या गळ्यात लटकवले गेले.

जेव्हा येहुदा मकाबीने या दु:खी ग्रीक लोकांनी केलेले अत्याचार पाहिले तेव्हा त्याने तोराह आणि अब्राहम, यितझाक आणि याकोव्ह यांना दिलेल्या वचनांसाठी लढायचे ठरवले. मकाबी हा शब्द शिरत हायम (सॉन्ग ऑफ द सी, मोशेह) वरून घेतलेला संक्षेप आहे, ज्याचा उल्लेख Rev.15:3 मध्ये देखील केला आहे, जो Y' च्या येताना राज्याचा शुभारंभ होताना विश्वासू पुन्हा एरेट्झ इस्राएलच्या मातीवर गातील. शुआ येहुदा या याजकाने शेमोट 15:11- Mi Chamocha BaEliim YHWH मधील प्रत्येक हिब्रू शब्दापासून हा शब्द (मकाबी) तयार केला. या संक्षेपातील शेवटचे 'मी' हे आपल्या वडिलांच्या नावाचे पहिले अक्षर 'योड' आहे. Bt तुम्हाला खात्री पटण्यासाठी हिब्रूमधील खरा मजकूर वाचावा लागेल. चानुकाचा खरा इतिहास देखील वाचा आणि पाहा की लोकांच्या एका लहान गटाने शत्रूला सर्व अडचणींविरुद्ध कसे पराभूत केले.

चानुका दिव्यांचा मूर्तिपूजकतेशी काहीही संबंध नाही. शत्रूचा पराभव झाल्यानंतर हेचलमध्ये प्रज्वलित होणारे नेर तामिद (शाश्वत दिवे) टोरामध्येच उद्भवले कारण मेनोराह हे साध्य करण्यासाठी होते. चान्नुकिया हा एक पत्र परिचय होता आणि मला वाटत नाही की या क्षणी क्षुल्लक बाबींना महत्त्व देणे योग्य आहे. फक्त त्या चमत्काराबद्दल म्हणजे. इव्हेंटबद्दल मूर्तिपूजक काहीही नाही जोपर्यंत तुम्ही त्याचा तसा अर्थ लावण्याचे ठरवले नाही. ख्रिश्चन धर्म हे स्पष्टपणे मूर्तिपूजक खंदक आहे परंतु जर आपण गोष्टी त्यांच्या योग्य संदर्भात ठेवल्या तर यहुदी धर्म मूर्तिपूजक खंदक नाही. तुम्ही मान्य कराल की येशुआ मानवजातीची सुटका करण्यासाठी आणि यहुदी धर्मात सुधारणा करण्यासाठी आला होता आणि बाहेरून नाही. त्याने अधिकाराशी विरोध केला परंतु कोणत्याही प्रकारे तो त्याच्या लोकांना हलचा शोध लावायला सांगत नाही.

योचनान 10:22, त्या वेळी यरुशलेम येथे समर्पणाचा सण झाला.

या श्लोकात चानुकाचा संदर्भ आहे. माझा विश्वास आहे की येशुआने त्याला मान्यता दिली कारण तो एक सहकारी ज्यू होता किंवा फक्त त्याच्या उपस्थितीने. लक्षात ठेवा लोक पायाने मतदान करतात. हिब्रू शब्द 'रेगेल' म्हणजे सवय आणि कृती. जर तुम्हाला येशुआच्या हेतूबद्दल शंका असेल तर, आधीचे श्लोक 21 पहा. त्याने त्यांना शिकवले आणि ते सर्व आश्चर्यचकित झाले. पण तो त्यांना म्हणाला का आणि का?

योचानन 21:25 आम्हाला सांगते की येशूने केलेल्या इतरही अनेक गोष्टी आहेत परंतु त्यांची नोंद कधीच झाली नाही कारण पुस्तकांची संख्या इतकी असती की त्या पुस्तकांपैकी काही न जाता आपले लहान आयुष्य संपेल. तथापि, सर्व सत्याचा आत्मा आपल्या लेव्हशी बोलतो (आपले हृदय, अस्तित्वाचे केंद्र) की आपल्याजवळ असलेल्या पुस्तकांमध्ये जे रेकॉर्ड केले गेले आहे ते मूलत: स्वर्गाचा हेतू आहे आणि जे स्वतःला एलोहिममध्ये सामील झाले त्यांना त्याचे मार्ग कळतील.

तुम्ही म्हणता 'हा एकच सण आहे ज्याला वेगळे नाव दिले आहे. ते Lev 23 मध्ये आढळत नाही आणि तुम्ही ते ठेवू नये”. पुन्हा, मी पुन्हा सांगू इच्छितो की चानुका मूर्तिपूजक नाही. हे महान संकटाच्या वेळी एलोहिमने त्याच्या लोकांना दिलेल्या महान मुक्तीच्या आठवणींना उजाळा देते. मूर्तिपूजकतेचा टोराहच्या तत्त्वांपासून मुकाबला करून त्यांना घृणास्पद बनवण्याबद्दल काय? तुम्हालाही असे होताना दिसत आहे का? नाही, मेनोरावर प्रकाश टाकणे ही मूर्तिपूजक कल्पना नव्हती परंतु तोराहचा एक भाग म्हणून सिनाई पर्वतावर देण्यात आली होती. फ्लेवियस जोसेफस (ज्यूंचे पुरातन वास्तू) यांनी उरीम आणि थुम्मिमचे स्पष्टीकरण देताना स्पष्टपणे सांगितले की राष्ट्रांनी तोराहमधून चोरी केली. त्यामुळे मूर्तिपूजक त्यांच्या घृणास्पद गोष्टींसह काय करतात याच्या प्रकाशात आपण गोष्टी पाहू नये तर तोराहच्या दृष्टीकोनातून. मकाबी टोराहच्या फायद्यासाठी लढले आणि त्यामुळे जे चमत्कार झाले ते आपण ओळखले पाहिजे.

शब्बाथवर एक हजार ज्यूंची (माता, वडील आणि मुले) हत्या करण्यात आली कारण त्यांना स्वतःचा बचाव करून शब्बाथ मोडायचा नव्हता. आजपर्यंत नीतिमान हेवेलच्या रक्ताप्रमाणेच त्यांचे रक्त जमिनीवरून ओरडत आहे. म्हणूनच आपण ते लक्षात ठेवले पाहिजे. हीच गोष्ट होलोकॉस्ट इव्हेंटला लागू होते. पण होलोकॉस्ट आणि चानुकाह यांच्यात खरा फरक नाही; फरक हा मुळात संहाराचे माध्यम आहे, अन्यथा ते मूलत: समान आहेत- ज्यूंचा नाश आणि टोराहवरील त्यांचे प्रेम. मला असे वाटते की जर्मनीतील होलोकॉस्ट दरम्यान ज्यांचा नाश झाला त्यांना तुम्हाला येरझाईट करायचे आहे आणि तरीही तुम्हाला त्यांच्या वाईट ग्रीसियन साम्राज्याची भीषणता ओळखता येणार नाही. एक वर्षापूर्वी घडले आणि दुसरे 19व्या शतकात घडले म्हणून का? चानुकाला नाकारून तुम्ही म्हणत आहात की त्या घटना कधीच घडल्या नाहीत. तुमच्या आणि माझ्यासाठी काय केले यासाठी किमान एलोहिमला ओळखा.

चानुका हे मोशेच्या तोरामध्ये जोडलेले नाही नाहीतर तुम्ही नेकेमियाच्या लिखाणावरही प्रश्न विचाराल, कारण त्याने अशी पदवी तयार केली आहे की सर्व यहुदी आणि त्यांच्या संततीने नंतर पुरीम लक्षात ठेवला पाहिजे. तसेच, ब्रिट चडाशामध्ये या वस्तुस्थितीचा संकेत देणारा एकही श्लोक नाही. येशू आणि त्याच्या तालमींनी पुरीम पाळले. पण त्यांनी (यशुआचा समावेश) नेकेमियाच्या मजकुराचा स्पष्ट अर्थ दिल्याने ते अक्षरशः पाळले! पुरीम आणि चानुका हे देवाचे भय मानणाऱ्या सर्वांसाठी आनंदाचे दिवस आहेत. ते टोरामध्ये अजिबात जोडलेले नाहीत. हे सर्व तुम्ही ग्रंथांचा अर्थ कसा लावू इच्छिता यावर अवलंबून आहे. Vayyikra 23 मध्ये NO सहारॉन किंवा Rosh Chodesh चा उल्लेख नाही हे तुमच्या लक्षात आले का? चानुकाही तिथे नाही हे मला माहीत आहे.

ऐतिहासिकदृष्ट्या, चानुकाह साजरे करण्यावर सेल्युसिड्स (ग्रीक) राजवटीत बंदी घालण्यात आली होती आणि केवळ इरेट्झ इस्राईलच्या रोमन ताब्यादरम्यान साजरी करण्याची परवानगी होती. ज्यू त्यांच्या शत्रूंचा पराभव करताना पाहून रोमनांना आनंद झाला, जे रोमनचे शत्रूही होते.

माझा एक भाऊ म्हणून तुम्हाला सल्ला आहे की तुम्ही दयाळू आणि दयाळू पित्याच्या बचत कृत्यांची कबुली द्या. कथित मूर्तिपूजक कल्पनांच्या आधारे चानुकाह (आणि बहुधा प्युरम) नाकारणे इतिहासाचे समर्थन करत नाही. हे सर्व तुमच्यावर अवलंबून आहे परंतु कृपया ज्यू जगाला आणि एलोहिमच्या भक्तांना त्याने मोठ्या निराशेच्या काळात केलेल्या अद्भुत कृत्यांसाठी त्याचे आभार मानण्याची परवानगी द्या. मी आणि माझ्या कुटुंबासाठी आम्ही एलिओन आणि त्याच्या मुक्ती कार्याच्या सन्मानार्थ चानुका आणि पुरीमची आठवण ठेवू (शेमोट 15: 11- तुमच्यासारखा कोण आहे YHWH?). मला एलोहिमवर पूर्ण विश्वास आहे की आम्ही पुन्हा एकदा मोशेचे गाणे गाऊ जे येहुदाने युद्धासाठी त्याचा बॅनर म्हणून वापरले. चानुका हे असे समजून घ्या.
शालोम

मी शिमोनला पुढील गोष्टी परत लिहल्या;

शालोम शिमोन, तुमच्या सुंदर ईमेलबद्दल मी तुमचे आभार मानू इच्छितो. छान लिहिले आहे. मला तुम्ही सांगितलेल्या त्या गोष्टी संबोधित करायच्या आहेत आणि पुढच्या आठवड्यांच्या वृत्तपत्रात वापरायला आवडेल. मी प्रार्थना करतो की मला असे करण्यास वेळ मिळेल.

पण मी तुम्हाला इथे एवढेच सांगू इच्छितो की मला तुमच्या पत्राचे कौतुक वाटते. मला वाटते की आम्ही अनेक गोष्टींवर सहमत आहोत. मकाबीज आणि त्यांनी यहोवाच्या मदतीने केलेली कृत्ये.

या विरोधात मी लढत नाही. चानुकिया किंवा 9 मेणबत्ती मेनोराचा वापर केला जातो आणि मेनोरा आठ दिवस चमत्कारिकपणे जळत राहिल्याच्या खोट्याला मी विरोध करतो. मॅकेबेस हे सांगत नाही. या दिवसाचा प्रचार करण्यासाठी रॅबिनिक स्त्रोतांद्वारे हे जोडले गेले.

चानुकिया बुश आता काही जण वापरतात ते ज्यू ख्रिसमस ट्रीपेक्षा अधिक काही नाही. पुन्हा याच विरोधात मी लढत आहे.

ज्यू किंवा इस्रायली मकॅबीपेक्षा कमी जन्माला येण्यापूर्वी दिव्यांचा सण सुरू झाला. शेमने त्याला फाशी दिल्यानंतर निमरोदच्या पूजेसाठी आणि स्मारकासाठी हे तयार केले गेले.

याच दिव्यांच्या सणाला भारतात दिवाळी आणि ख्रिसमस म्हणतात आणि दुसरे काही मी सध्या चीनमध्ये विसरतो.

मला मॅकाबीजच्या इतिहासाची चांगली माहिती आहे आणि मला आशा आहे की लवकरच 2 पुस्तके शिकवण्यास सुरुवात होईल. पण आता ज्या सुट्टीला घेरले आहे त्याला माझा विरोध आहे.

आपण चानुकाह साजरी करण्यासाठी ज्या परंपरा ठेवल्या आहेत त्या वेगळ्या केल्या आणि त्या फेकून दिल्यास आणि मग मकाबींनी काय केले आणि हे पुन्हा कसे येईल हे शिकवले तर. माझ्याकडे सांगण्यासारखं काही नाही पण प्रोत्साहन देईन. पण एकदा का तुम्ही या कार्यक्रमाला सजवायला सुरुवात केली आणि तो ख्रिसमससारखा दिसला की मला खूप काही सांगायचे आहे.

आम्हाला तोराहमध्ये जोडू नका अशी आज्ञा आहे. त्या विधानात अपवादात्मक कलम नव्हते. काहीही नाही. तर मग बरेच लोक या अतिरिक्त पवित्र दिवसाचे औचित्य साधण्याचा प्रयत्न का करतात? ख्रिसमसशी स्पर्धा करायची? यहोवाने टोरामध्ये जोडू नका असे सांगितले तरीही लोक या सुट्टीसह डोळे मिचकावल्याशिवाय करतात.

मी मॅकाबीजच्या खऱ्या कथेशी सहमत आहे, परंतु ड्रेडल आणि चानुकाह झुडूप आणि नऊ मेणबत्ती स्टिक मेनोराह आणि ती आठ दिवसांपर्यंत जळत राहिली ती गोष्ट मी स्वीकारू शकत नाही.

जेव्हा तुम्हाला ख्रिसमसमुळे सुट्टी मिळते तेव्हा याचा अर्थ तुम्ही ती ठेवली होती. तरीही तुम्ही असे तर्कशास्त्र वापरता की येशुआने चानुका ठेवला होता कारण तो वर्षाच्या वेळी मंदिरात होता. हा वर्षाच्या वेळेचा संदर्भ आहे आणि त्यापेक्षा जास्त काही म्हणता येणार नाही. येशुआने ते ठेवले असे म्हणत नाही. अजिबात नाही. कोणत्याही प्रेषितांनी ते ठेवले असे म्हणत नाही.

आम्हाला प्रत्येक आठवड्यात आणि प्रत्येक पवित्र दिवसाची परीक्षा घेण्यासाठी शब्बाथ दिला जातो. आम्हांला चानुकाह आणि पुरीम दिलेले आहेत ते पुन्हा आमची परीक्षा घेण्यासाठी आणि तेच दिवस आम्ही लेव्ह 23 मध्ये ठेवू की आम्ही टोराहमध्ये आमच्या स्वत: च्या निवडलेल्या इतरांना जोडू का ते पाहा.

मला ज्यू होममध्ये वाढवण्याचा विशेषाधिकार मिळाला नाही. मला अनेक वेळा इच्छा होती. पण ख्रिश्चन धर्मातून आल्याने आणि नंतर आपण किती खोटे बोललो आहोत हे लक्षात आल्याने मला प्रत्येक गोष्टीची आणि आता मी ज्यावर विश्वास ठेवणार आहे ते तपासावेसे वाटले. चानुका हा मी तपासलेल्यांपैकी एक होता. आणि मला ते अभावानेच आढळले.

मी सर्वांनी हा सण पाळणे थांबवणार नाही. पण मी प्रयत्न करणे थांबवणार नाही. वर्षाच्या या काळातील मूर्तिपूजक रीतिरिवाजांमध्ये ते भ्रष्ट झाले आहे. लोक आता जे म्हणतात ते ते मान्य करतील आणि ते तेच करणार नाहीत पण तरीही ते शुद्ध स्वरूपात ठेवतील. हीच ओळ ख्रिश्चन येशूच्या जन्माच्या शुद्ध स्वरूपात ख्रिसमस पाळण्याचे समर्थन करण्यासाठी वापरतात. मग ते सांता गोष्ट करत नाहीत तर झाड पाळतात आणि या दिवशी येशूबद्दल विचार करतात याची खात्री करतात.

हा प्रकाशाचा देवदूत सैतानाच्या स्मृतीला समर्पित प्रकाशांचा सण आहे ज्याचे प्रतिनिधित्व निमरोदने केले होते.

चानुकाला दिव्यांचा सण म्हणतात. ख्रिसमसला प्रकाशाचा सण म्हणतात. ते सर्व वर्षाच्या एकाच वेळी होतात. दिवस त्याच्या सर्वात लहान वेळ आहे म्हणून. त्यामुळे सूर्याला परत येण्यास प्रोत्साहन देण्यासाठी दिवे लावले गेले. किंवा निम्रोदच्या मृत्यूपासून परत येण्यास प्रोत्साहित करण्यासाठी.

मी मकॅबीन्सच्या विरोधात नाही, आता या कार्यक्रमाभोवती ज्या खोट्या परंपरांचा प्रचार केला जात आहे.

प्रत्येक पवित्र दिवस लोक जगभरात सारखेच ठेवतात कारण ते कसे ठेवावेत याचे दिशानिर्देश आपल्याकडे आहेत. चानुकाह किंवा पुरीमचा सण कसा ठेवायचा याबद्दल आपल्याकडे काही आहे का? लेव्ह 23 मध्ये पुन्हा काहीही सापडत नाही.

ख्रिसमस हा एक सुंदर काळ होता आणि कुटुंब एकत्र जमायचे आणि मस्त जेवण करायचे. पण हा सगळा प्रसंग खोटारडेपणावर आधारित होता. ते खोटे असल्याचे सिद्ध झाल्यावर मी ते सोडून दिले. चानुका हा कौटुंबिक एकत्र येण्यासाठी आणि इत्यादीसाठी एक उत्तम वेळ आहे….मला ते सोडण्याची अनिच्छा समजते. पण ते खोट्यावर आधारित आहे आणि परंपरेने भ्रष्ट आहे जे खरे नाही.

हिज्कीयाने मोशेने बनवलेल्या कांस्य सर्पाचा नाश केला जो यहोवाने त्याला बनवायला सांगितला होता. का? कारण खांबावरील कांस्य सर्प उपासनेची वस्तू किंवा मूर्ती बनला होता आणि म्हणून हिज्कीयाने लोकांना पाप करण्यापासून रोखण्यासाठी त्याचा नाश केला होता.

इथेही तसाच प्रकार नाही का? ख्रिसमसच्या वेळी खोट्याचा प्रचार आणि चानुकाह येथे लबाडीचा प्रचार.

मेनोराहच्या मॅकाबीजमधील चमत्कार मला दाखवा जे आठ रात्री प्रकाशते. मला अध्याय आणि श्लोक उद्धृत करा. ते तिथे नाही कारण ते कधीच घडले नाही.

मला आशा आहे की मी माझी केस आदरपूर्वक मांडली आहे. मला फक्त तेच करायचे आहे जे यहोवाने त्याच्या टोराहमध्ये सांगितले आहे, विशेषत: इतके दिवस फसवल्यानंतर आणि आता ते जे खोटे होते ते पाहून.
पासून Shalom
आजोबा जोसेफ एफ ड्यूमंड

त्यानंतर त्याने मला पुढील गोष्टी परत लिहिल्या;

तुम्ही जे लिहिले त्यावर तुमची भूमिका बदलल्याबद्दल मी तुमचे आभारी आहे. दुसऱ्या शब्दात तुम्ही लोकांना चानुकाचा भाग नसलेल्या कोणत्याही जोडण्यांविरुद्ध (रॅबिनिकल) चेतावणी देत ​​आहात. मला अशा लोकांबद्दल माहिती आहे ज्यांनी फक्त काही रब्बीनिक गोष्टींमुळे चानुकाला पूर्णपणे नाकारले आहे. तथापि, चानुकाहच्या उत्सवाच्या नावावर मी अजूनही तुमच्याशी पूर्णपणे असहमत आहे. जोसेफसने स्वतः या सणाचा दिव्यांचा सण म्हणून उल्लेख केला आहे, याचा अर्थ असा की लोक आनंद करतात आणि एलोहिमचे त्याच्या पराक्रमी कृत्यांसाठी आभार मानतात म्हणून मेनोराह समारंभपूर्वक प्रज्वलित करण्यात आला होता. त्यामुळे रब्बींनी नाव काढले नाही म्हणून त्यांना दोष देऊ नका. जोसेफसने स्वतः याला दिव्यांचा उत्सव म्हटले. आणि तसे, फ्लेवियस जोसेफसला रॅबिनिकल जग फारसे मानत नाही. मला असे बरेच भाऊ भेटले आहेत जे प्रत्येक गोष्टीसाठी रब्बींना दोष देतात. त्यांना वाटते की रब्बींनी टॅलिटची रचना केली, त्यांना वाटते की रब्बींनी सिद्दूरमध्ये लिहिलेल्या काही प्राचीन प्रार्थना तयार केल्या. शरीरातील या प्रकारचे राजकीय भांडण अजिबात आरोग्यदायी नाही. लोकांना त्यांच्या सर्व गरजा पूर्ण करण्यासाठी, वचनाचा अभ्यास करणे आणि एलोहिमवर विश्वास ठेवणे आवश्यक आहे. माझ्यासाठी, चानुकाचा सण आवश्यक आहे. आपल्यापैकी प्रत्येकाने मकाबी असणे आवश्यक आहे. जगाला व्यापून टाकलेल्या घनदाट अंधाराचा प्रतिकार करून आपण उभे राहिले पाहिजे. चानुका हाच आहे.

मला विश्वास आहे की त्यांनी मेनोराला पेटवलेला चन्नुकिया नव्हे तर आज आपण ओळखतो. भेटवस्तू आणि Gelts च्या संकल्पना नंतर जोडल्या गेल्या असतील. या क्षुल्लक बाबी आहेत जर आपण YHWH वर आपला उद्धारकर्ता म्हणून लक्ष केंद्रित केले आणि मनुष्य नाही. तथापि, या पद्धतींमुळे मेजवानीचा मूळ हेतू कमी होत नाही. म्हणून, तुमच्या वाचकांना हे स्पष्टपणे समजू द्या की तुम्ही चानुका साजरा केला पण तुम्ही काही गोष्टींशी असहमत आहात. तुमच्या श्रद्धेनुसार तसे व्हा.
शालोम

बंधूंनो, गेल्या आठवड्यात मी तुमच्यासोबत दोन लेख सामायिक केले आहेत ज्यात लाइट्सचा सण आणि निमरोदच्या पूजेसाठी ते कसे होते हे स्पष्ट केले आहे. मला आशा आहे की तुम्ही प्रत्येकजण बेरियन व्हाल आणि तुमचा गृहपाठ कराल आणि चानुकाह म्हटल्याप्रमाणे प्रकाशाच्या उत्सवाकडे पहा आणि सत्य जाणून घ्या आणि फक्त गर्दीच्या मागे लागू नका.

तसेच धार्मिक परिस्थितीत मेणबत्त्या लावणे देखील प्रकाशाच्या उत्सवातून ज्ञानी व्यक्तीला सन्मान देण्यासाठी उद्भवते; सैतान. त्यामुळे तुम्ही जे करता ते का करता हे तुम्हाला माहीत आहे याची खात्री करा. तोरामध्ये जोडू नका, तोरामध्ये जोडू नका. यहोवा हे वारंवार सांगतो तोरामध्ये जोडू नका आणि तरीही लोक म्हणतात मी नाही करणार नाही पण हे ठीक आहे कारण हे देवाला सन्मान देण्यासाठी आहे.

परमेश्वर म्हणतो की इतर राष्ट्रांप्रमाणे माझी उपासना करू नका. आणि तोराह जोडू नका. अजून समजले का???? तोरामध्ये जोडू नका.

आणि रेकॉर्डसाठी मी चानुकाह साजरा करत नाही. ते लेव्ह 23 मध्ये आढळले नाही आणि मी तोरामध्ये नवीन होळीचा दिवस जोडणार नाही. मॅकाबीजची कथा हा पुस्तकातील आणखी एक अध्याय आहे. न्यायाधीश किंवा सॅम्युअल यांच्याप्रमाणेच ज्यू लोकांचा इतिहास आहे.

हनुकाच्या कथा

बेंजामिन मोर्दखय बेन-बारूक द्वारे

हनुका ही पहिली आणि सर्वात महत्त्वाची ऐतिहासिक सुट्टी आहे, मूळतः ज्युडाह मॅकाबीने एका रक्तरंजित आणि हिंसक गनिमी युद्धाच्या शेवटी घोषित केले होते जे सेलुसिड साम्राज्याविरूद्ध बंड तसेच ज्यूंमधील गृहयुद्ध होते. हनुकाह जगभरातील यहुदी सार्वत्रिकपणे साजरे होण्यापूर्वी अनेक पिढ्या लागल्या. मूळ आणि रॅबिनिक ग्रंथांमध्ये हनुकाह बद्दल अनेक कथा आहेत ज्यातून आपण इतिहासाचे वर्णन करू शकतो की सुरुवातीच्या पिढ्यांनी सुट्टीचे ऐतिहासिक महत्त्व आणि त्याचे केंद्रीय विधी, हानुकियाह किंवा आठ शाखा असलेल्या मेनोराहचे ऐतिहासिक महत्त्व कसे पुनर्व्याख्या केले.

जेव्हा ज्युडियाने सेलुसिड साम्राज्यापासून संपूर्ण स्वायत्तता आणि वास्तविक स्वातंत्र्य प्राप्त केले, तेव्हा शेतकऱ्यांच्या गुरिल्ला सैन्याने त्यांच्या ज्यू शत्रूंनी टेंपल सर्व्हिसमध्ये वापरलेल्या वस्तू काढून टाकल्या, नवीन वस्तू बनवल्या (मंदिराच्या आतील बाजूस स्वच्छ करताना प्रकाश पुरवणाऱ्या मेनोरासह) ), "अपवित्र" वेदी फाडून एक नवीन वेदी बांधली, आणि (किसलेव्ह 25 रोजी) नवीन वेदीवर पहिला यज्ञ साजरा केला. या सेवेच्या शेवटी, यहूदाने जमलेल्या लोकांना घोषित केले की “समर्पण दिवस” दरवर्षी आठ दिवस साजरे केले जावेत. ( ch. 4. [1] दोन किंवा तीन वर्षे त्यांचा आवडता सण, Succot, () साजरे करू शकले नाहीत कारण युद्धांमुळे, पहिला हनुका उत्सव "Succot in Kislev" होता आणि Succot (lulavim ने भरलेला) सारखा साजरा केला गेला. II Maccabees ch. 10.)[2]

मेणबत्त्या लावणे लवकरच सुट्टीच्या उत्सवाचा भाग बनले. प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी विविध रब्बी कथा सांगितल्या जाऊ लागल्या: (१) आपण हनुकाहावर मेणबत्त्या का लावतो? (1) हनुका 2 दिवस का आहे? प्रत्येक कथा परुशी आणि रब्बींच्या मौखिक परंपरेचा एक भाग दर्शवते ज्यांचे हसमोनियन लोकांशी संबंध कालांतराने बदलले.

“[हानुका येथे] आम्ही हॅस्मोनियन लोकांनी मंदिराच्या समर्पणाचे स्मरण करतो ज्यांनी हेलेनिस्टांशी लढा दिला आणि त्यांना पराभूत केले आणि आम्ही दिवे लावतो - जसे [आम्ही] वाळवंटातील टॅबरनेकल पूर्ण केले. . . .” (पेसिकता रब्बती, ch. 6)

“आम्ही हनुकावर दिवे का लावतो? कारण जेव्हा हसमोनियनच्या मुलांनी, मुख्य पुजारी, हेलेनिस्टांचा पराभव केला, तेव्हा त्यांनी मंदिरात प्रवेश केला आणि तेथे आठ लोखंडी भाले सापडले. त्यांनी त्यावर मेणबत्त्या अडकवून त्या पेटवल्या.” (पेसिकता रब्बती ch. 2)

“रब्बींनी हनुकाला आठ दिवस का केले? कारण . . . हॅस्मोनियन लोकांनी मंदिरात प्रवेश केला आणि वेदी उभारली आणि ती पांढरी केली आणि सर्व विधी भांडी दुरुस्त केली. त्यांना आठ दिवस व्यस्त ठेवण्यात आले. आणि आपण मेणबत्त्या का लावतो? कारण . . . जेव्हा हसमोनियन लोक मंदिरात गेले तेव्हा त्यांच्या हातात आठ लोखंडी भाले होते. त्यांनी ते लाकडाने झाकले आणि त्यांच्यावर मेणबत्त्या पेटवल्या. त्यांनी प्रत्येक 8 दिवसात हे केले.” (मेगिलत ता'निच. 9)

हसमोनियन्सच्या वंशजांनी सदूकी लोकांसोबत सैन्यात सामील झाल्यानंतर आणि हसमोनियन राजवंशाच्या ऱ्हासानंतर आणि गृहयुद्धानंतर (सी. 67-61 ईसापूर्व) ज्यामध्ये कदाचित 100,000 हून अधिक ज्यू मारले गेले, आणखी एक "पारंपारिक" कथेने वर्चस्व मिळवले:

“हनुका म्हणजे काय? जेव्हा हेलेनिस्टांनी मंदिरात प्रवेश केला तेव्हा त्यांनी सर्व तेल अपवित्र केले. आणि जेव्हा हसमोनियन राजवंश वाढला आणि त्यांचा पराभव केला, तेव्हा त्यांनी शोध घेतला परंतु त्यांना फक्त एकच तेल सापडले ज्यावर मुख्य पुजाऱ्याच्या शिक्क्याने सीलबंद केलेले तेल होते आणि त्यात फक्त एक दिवस जळण्याइतके होते. एक चमत्कार घडला आणि तो आठ दिवस जळला. पुढच्या वर्षी त्यांनी हे दिवस निश्चित वार्षिक स्मरणार्थ केले. . .” (टीबी शब्बत 21b; तसेच स्कॉल. मेगिलत तानिथ 25 किसलेव)

यातील प्रत्येक शास्त्रीय ग्रंथ ज्यू लोकांच्या वर्तमान आणि भविष्यातील गरजा यांच्या विरोधाभासी दृष्टीकोनांसह विशिष्ट वेळी विशिष्ट राजकीय गटाच्या दृष्टिकोनाचे प्रतिनिधित्व करतो. त्यांच्यासाठी एक महत्त्वाचा मुद्दा हा होता की ज्यूंनी हसमोनियन, स्वातंत्र्याच्या लढ्याचे नेते, ज्यांनी इस्रायलला सर्वात मोठ्या आपत्तींकडे नेले अशा जुलमी लोकांचा गौरव करावा की नाही. आमच्या परंपरेने स्वातंत्र्य मिळविलेल्या पूर्वीच्या पिढीचा सन्मान करून आणि त्यांच्या वारसांवर टीका करून उत्तर दिले ज्यांनी राजकारण भ्रष्ट केले आणि 100 वर्षांच्या अंतर्गत आणि बाह्य युद्धांच्या वाढत्या सर्पिलमध्ये डुबकी मारली ज्याचा परिणाम द्वितीय राष्ट्रकुलाचा नाश आणि ज्यू सार्वभौमत्वाचा अंत झाला.

मग हे सर्व तयार करून, मला मायकेल रूड यांनी शिकवण्यासाठी पाठवले. मी जे ऐकत होतो त्यावर माझा विश्वास बसत नव्हता, म्हणून मी तुम्हाला ऐकण्यासाठी ते येथे कॉपी केले आहे. मायकेल मॅकाबीजची कथा समजावून सांगण्याचे उत्तम काम करतो ज्यात मला कोणतीही अडचण नाही; पण पुढे म्हणतात की पहिला चानुकाह किस्लेव 25 रोजी घोषित करण्यात आला होता जो त्या वर्षी 25 डिसेंबर 165 ईसापूर्व होता.

तर इथेच सुरवातीला, चानुकाह 25 डिसेंबर रोजी निम्रोदच्या मूर्तिपूजेची जागा घेणार होते. मायकेलने हे त्याच्या स्वतःच्या शब्दात सांगितले आहे ते ऐका. http://www.youtube.com/watch?v=9hV3nXzZMEs&feature=player_embedded3:30 वाजता त्याचे बोलणे ऐका. 25 डिसेंबर हा त्या वर्षी किस्लेव्ह 25 होता.

1 मॅकाबीज 4:52-59 आणि वेंटझेलच्या अ क्रॉनॉलॉजी ऑफ बायबलिकल ख्रिश्चनिटीनुसार, किस्लेव्ह (डिसेंबर) 25, 165 इ.स.पू. रोजी पवित्र स्थानाचा पुनर्संचयित करण्यात आला.

http://www.spiritjournals.com/Bible%20Studies/Feasts/Study%20Lessons/feastless11.htm

जुडास मॅकाबीज आणि त्याचे अनुयायी जेरुसलेममध्ये परत आले आणि मंदिराला अँटिओकसच्या अधीन असलेल्या अपवित्रतेपासून पवित्र केले. त्याने प्रदूषित वेदी काढून टाकली, आणि मंदिराच्या पर्वतावर वेगळ्या ठिकाणी दगड ठेवले, आणि परमेश्वराची उपासना पुनर्संचयित केली (1 मॅकाबीज 4:52, 56, 59). हे "अभयारण्य शुद्धीकरण" (डॅनियल 8:13-14) चिस्लेयूच्या 25 व्या दिवशी (डिसेंबर 25) झाले आणि आनंदोत्सव आठ दिवस चालला.

येशुआला जेव्हा प्रेषितांबद्दल प्रश्न विचारला गेला तेव्हा तो रब्बी आणि खरंच आज आपल्यापैकी प्रत्येकाशी बोलला;

Matt 15:3 - त्याने उत्तर दिले आणि त्यांना म्हटले, “तुम्ही तुमच्या परंपरेमुळे देवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन का करता?

त्याला शास्त्री आणि परुशी यांच्या परंपरा आवडत नव्हत्या कारण त्यांनी यहोवाच्या स्पष्ट आज्ञांचे उल्लंघन केले.

ख्रिसमस देखील परंपरेच्या बाजूने यहोवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन करत आहे. पण प्रथम, लक्षात घ्या की तो पुढे म्हणतो:

मॅट 15:7 - “ढोंग्यांनो! यशयाने तुमच्याबद्दल चांगलेच भाकीत केले आहे: 8 'हे लोक तोंडाने माझ्याजवळ येतात आणि [त्यांच्या] ओठांनी माझा आदर करतात, परंतु त्यांचे हृदय माझ्यापासून दूर आहे. 9 आणि व्यर्थ ते माझी उपासना करतात, मनुष्यांच्या आज्ञा शिकवतात.' "

ज्यांनी मूर्तिपूजक मेजवानीचे दिवस म्हणजे ख्रिसमस पाळला त्यांच्याशी आम्ही या शास्त्राची बरोबरी केली आहे. पण चानुका आणि पुरीम पाळण्याचं समर्थन करणाऱ्या मेसिअनिक्सनाही ते तितकंच लागू होतं. पुरुषांच्या आज्ञा ज्या आता टोराहमधून डॉट्रिन्स म्हणून शिकवल्या जातात.

Deu 12:28 “ज्या सर्व गोष्टी मी तुम्हांला सांगतो त्या सर्वांचे रक्षण करा आणि पालन करा, म्हणजे तुमचे आणि तुमच्या मुलांचे सदैव कल्याण व्हावे, जेव्हा तुम्ही लोकांच्या दृष्टीने चांगले आणि योग्य ते कराल ???? तुमचा ईश्वर. 29 “कधी ???? ज्या राष्ट्रांना तुम्ही काढून टाकायला जाल त्या राष्ट्रांना तुमचा देव तुमच्यासमोरून तोडून टाकतो, आणि तुम्ही त्यांना काढून टाकून त्यांच्या देशात राहता, 30 तुमच्या आधीपासून त्यांचा नाश झाल्यानंतर तुम्ही त्यांच्या मागे जाण्याच्या पाशात अडकणार नाही याची काळजी घ्या आणि तुम्ही ते कराल. त्यांच्या पराक्रमी लोकांची चौकशी करू नका, 'या राष्ट्रांनी त्यांच्या पराक्रमाची सेवा कशी केली? आणि मलाही करू दे.'1 तळटीप: 1 हे देखील पहा 18:9, लेव्ह. 18:3, यिर्म. 10:2, इझेक. 11:12 आणि 20:32, इफि. ४:१७, आणि १ पेत्र ४:३

Deu 18:9 “तुम्ही कोणत्या देशात याल तेव्हा ???? तुमचा देव तुम्हाला देत आहे, त्या विदेशी लोकांच्या घृणास्पद गोष्टींनुसार करायला शिका.

Lev 18:3 'तुम्ही राहात असलेल्या मित्रदेशात ते करतात तसे करू नका. आणि मी तुम्हांला आणत असलेल्या केना देशात जसे ते करतात तसे करू नका आणि त्यांच्या नियमांनुसार चालू नका.

यहोवाला ते किती स्पष्टपणे सांगायचे आहे? मूर्तिपूजक मेजवानी दिवस कॉपी करू नका. त्यांना बदलू नका आणि त्यांना यहोवाला समर्पित करू नका. 25 डिसेंबर रोजी ख्रिसमसच्या वेळी ज्युपिटर किंवा निम्रोदचा उत्सव बदलू नका आणि पहिल्याच वर्षी नेमक्या त्याच दिवशी 25 रोजी त्याला चानुकाह म्हणा आणि तो यहोवाला समर्पित करा.

समजलं का??? दरवर्षी 25 डिसेंबरला काय घडले याचे वर्णन करूनही यहोवा हे अगदी स्पष्ट करतो आणि यामुळेच त्याला त्याच्याशी काहीही करायचे नव्हते. ते स्वतः पुन्हा अनुवादामध्ये वाचा.

Deu 12:31 “असे करू नका ???? तुझा एलोहिम, प्रत्येक घृणास्पद कृत्यासाठी कोणता ???? त्यांनी आपल्या पराक्रमी लोकांचा तिरस्कार केला आहे, कारण ते आपल्या पराक्रमी लोकांसाठी आपल्या मुला-मुलींना अग्नीत जाळतात.

निमरोदला समर्पित 25 डिसेंबरला तुम्ही तुमच्या अर्भकांना जाळण्याचा दिवस बदलावा आणि नंतर तो बदलून त्याला चानुका म्हणावं आणि त्याला मंदिराच्या स्वच्छतेचा दिवस म्हणावं असं त्याला वाटत नाही. दोन्ही सणांना दिव्यांचा उत्सव म्हणतात. वेगळ्या नावाची तीच मेजवानी आहे. आणि असे करू नका असे यहोवा म्हणतो. त्यांनी त्याच दिवशी मुलांना मारले आणि Deut 12:31 मध्ये यहोवा त्याचा उल्लेखही करत आहे.

चानुकाहसाठी तुम्ही ज्या बायबलसंबंधी शिकवणी काढू शकता त्याबद्दल मला एकाही गोष्टीची पर्वा नाही. ख्रिस्ती ख्रिसमससाठी असेच करू शकतात. असे करू नका असे यहोवा म्हणतो; कालावधी.

नाही हो पण. पाप करणे आणि तुमच्या पापाचे समर्थन करणे थांबवा आणि परात्पर देवाविरुद्ध उघड बंड करा. तो म्हणतो की असे करू नका म्हणून हे मूर्तिपूजक दिवस ठेवू नका आणि ते त्याला समर्पित करून त्याचे औचित्य सिद्ध करा. बंडखोरी थांबवा.

जर तोराह पाळत असेल तर गेल्या 2000 वर्षांपासून यहुदाला का सहन करावे लागले याचा मला अनेकदा प्रश्न पडला आहे. तोराह ठेवल्याबद्दल यहोवाने त्यांना शांती आणि कृपा दिली नाही याचा मला त्रास व्हायचा. मग मला असे वाटले की त्यांनी तोराह पाळण्यात बी मिसळले होते आणि प्रत्येक वेळी जेव्हा त्यांचा छळ झाला तेव्हा यहोवा त्यांना पश्चात्ताप करून त्याच्याकडे परत जाण्याचा प्रयत्न करत होता, परंतु त्यांनी ते त्यांच्या मार्गाने करत राहिले, त्याच्याप्रमाणे नाही.

आम्हांला ड्युटमध्ये सांगितले आहे की आम्ही आज्ञांचे रक्षण का करावे; "म्हणजे तुझे आणि तुझ्या मुलांचे तुझ्या नंतर सदैव भले व्हावे, जेंव्हा तू जे चांगले व योग्य ते करतोस ???? तुझा देव.”

होच अप आणखी एक चानुकाह हेअर बॉल आज्ञा न पाळण्याचे बहाणे करा आणि तुम्ही लक्षात ठेवा की तलवार दारात आहे. तो लवकरच त्याच्या सर्व रागात येथे येईल.

आम्ही तुम्हाला आमच्या आगामी स्पीकिंग एंगेजमेंट्सची प्रत्येक आठवड्यात आठवण करून देणार आहोत कारण ते येत आहेत जेणेकरुन तुम्ही तिथे असण्याची योजना करू शकता.

बाहेर जा आणि आपल्या मित्रांना शोधा आणि त्यांना आमंत्रित करा. जर तुम्हाला देवाचे कोणतेही चर्च माहित असेल तर लोक त्यांना आमंत्रित करतात. किंवा SDA लोक किंवा बाप्टिस्ट त्यांना येण्यास सांगतात कारण मी ज्या गोष्टी शेअर करणार आहे त्या त्यांना उडवून देतील. बायबलमध्ये ज्या गोष्टी ते पाहू शकतात ते इतर कोणीही शिकवत नाही.

जर तुमचे मेथोडिस्ट मित्र असतील तर....त्यांना आणू नका, त्यांना समजणार नाही. मोठ्याने हसणे. फक्त गंमत करत ते नक्कीच येऊ शकतात.

सुचना: स्थळ बदल!!!
प्रिय कुटुंब, आम्ही कोर्टयार्ड मॅरियट येथे नवीन कॉन्फरन्स रूमसाठी कोटची वाट पाहत होतो आणि शेवटी तो आला. एका दिवसाची किंमत $750 होणार होती. ही किंमत आमच्या किंमतीच्या श्रेणीबाहेर आहे. आम्ही मीटिंग येथे हलवित आहोत:

स्लीप इन Abilene TX
3225 दक्षिण डॅनविले ड्राइव्ह
अबिलेने टीएक्स
आरक्षणासाठी फोन: ३२५-४३७-१५२५
खोल्या @ $89 प्रति रात्र आहेत.
7 जानेवारी 2012 सकाळी 10 ते रात्री 8

बैठकीची खोली आमच्यासाठी आधीच आरक्षित आहे, या विषयावर आणखी कोणतेही बदल करू नयेत. तुमच्यापैकी ज्यांनी कोर्टयार्डमध्ये आधीच आरक्षण केले आहे त्यांच्यासाठी, स्लीप इन फक्त काही ब्लॉक्सच्या अंतरावर आहे किंवा तुम्ही तुमचे आरक्षण स्लीप इनमध्ये बदलू शकता – मला विश्वास आहे की मीटिंगला अजून 3 आठवडे बाकी आहेत. आम्ही या बदलाबद्दल दिलगीर आहोत, परंतु ते अधिक किफायतशीर आणि अधिक अर्थपूर्ण आहे.

तसेच जेव्हा तुम्ही याल तेव्हा दुपारचे जेवण घेऊन या, म्हणून आम्ही तुम्हाला भेट देऊ शकतो आणि आम्ही प्रश्नांसह दुपारचे जेवण सुरू ठेवू शकतो आणि नंतर जेवणाच्या छोट्या विश्रांतीनंतर उर्वरित शिकवणींवर परत येऊ शकतो.

मग पुढची शिकवण दि.

शनिवार, 28 जानेवारी, 2012 Ashland Kentucky मध्ये
वेळ दुपारी 2:00 ते संध्याकाळी 6:00 पर्यंत

हॉल क्योवा मॉलमध्ये आहे, फेअरफिल्ड इन 1/4 मैल दूर 10945 US Rte.60, Ashland, Kentucky

आम्ही सब्बॅटिकल वर्षांचे तपशीलवार वर्णन करू आणि आपण ते कसे जाणून घेऊ शकता; अब्राहमच्या भविष्यवाण्या आणि ते आता आपल्याला काय दाखवतात; 70 शाबुआ आणि निद्दहच्या कायद्यातील भविष्यवाणी आणि ते यूएसएमध्ये फक्त काही वर्षांच्या कालावधीत येणाऱ्या युद्धाकडे कसे निर्देश करतात; मॅथ्यू 22 आणि अब्राहमची गाढ झोप जी आपल्याला येणाऱ्या छळाबद्दल चेतावणी देते.
बाहेर या आणि ही सत्ये जाणून घ्या आणि आपल्या प्रियजनांना या गोष्टी ऐकायला आणा. मग ते खरे आहेत की नाही ते ठरवा.

लक्षात ठेवा मी हे करत आहे त्याचे कारण आहे एक्सएनयूएमएक्स अमेरिकन या युद्धाचा परिणाम म्हणून मरणार आहेत आणि बंदिवासही येणार आहे. 270 दशलक्ष. यामध्ये 53 दशलक्ष ब्रिटनचे, किंवा 27 दशलक्ष कॅनेडियन किंवा 23 दशलक्ष ऑस्ट्रेलियन लोकांचा समावेश नाही. या सर्वांचा पुढील काही वर्षांत मृत्यू होण्याची भविष्यवाणी करण्यात आली आहे. तुम्हाला माहीत आहे का? नक्की का ते मी तुम्हाला कोणत्याही अनिश्चित अटींमध्ये दाखवीन.

आम्ही इतर गटांसह हे सामायिक करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु काही उपयोग झाला नाही; एकदा तुम्ही ते पाहिल्यावर तुम्ही त्यांना त्याबद्दल सर्व सांगाल. तर बाहेर या आणि शिका, शिकण्यासाठी बायबलसंबंधी अनेक माहिती आहे.

मी सब्बॅटिकल आणि ज्युबिली वर्षांबद्दल शिकवत असताना सार्वजनिकपणे किंवा येथे वृत्तपत्रात, मला हे दोन प्रश्न सतत विचारले जातात. मी त्यांना समजावून सांगतो पण मला कधीच समाधान वाटेल.

हॉलंडमध्ये माझे दोन मित्र आहेत ज्यांची मी तुम्हाला आधी ओळख करून दिली आहे जे सेट अपार्ट पीपलमध्ये लिहितात, स्पष्टतेने आणि अंतर्दृष्टीने प्रशंसा करण्यासारखे आहे.

गेल्या महिन्यात त्यांनी हे दोन प्रश्न हाताळले आहेत आणि मी फक्त स्वप्नात पाहू शकतो अशा कृपा आणि वक्तृत्वाने त्यांना संबोधित केले आहे.

तर असे आहे की त्यांनी त्यांच्या साप्ताहिक वृत्तपत्रात या प्रश्नाविषयी जे काही दाखवले आहे ते मी सामायिक करू इच्छितो; जेव्हा तुम्ही इस्रायल देशात असता तेव्हाच शब्बॅटिकल वर्षे पाळणे. आणि दुसरा प्रश्न; एक दिवस म्हणजे हजार वर्षे. माझ्या म्हणण्यानुसार 980 नाही.

मी तुम्हाला लिंक देणार आहे जेणेकरुन तुम्ही त्यांच्या साइटवर जाऊ शकता आणि चार्टसह लेख वाचू शकता जे मी तुमच्यासाठी येथे पुनरुत्पादित करू शकत नाही.
http://www.setapartpeople.com/enter-landunderstanding-full-context-leads-understanding

जेव्हा तुम्ही जमिनीत प्रवेश करता तेव्हा - संपूर्ण संदर्भ समजून घेतल्याने अधिक चांगल्या प्रकारे समज येते
विशिष्ट आज्ञेच्या लागू होण्यावर चर्चा करताना उल्लेखित “जेव्हा तुम्ही देशात प्रवेश करता” हा वाक्प्रचार मी अनेकदा ऐकला आहे. आपले तर्कशास्त्र आपल्या आज्ञाधारकतेच्या मार्गात येण्याबद्दल मी पूर्वी बोललो आहे. YHVH च्या कोणत्या सूचनांचे पालन करायचे याचे कारण या स्थितीचा वापर करणे हे आणखी एक उदाहरण असू शकते का? याचे उत्तम उदाहरण म्हणजे सब्बॅटिकल वर्ष. शब्बॅटिकल वर्षाच्या संदर्भात दिलेल्या सूचना आपण पाळल्या पाहिजेत की नाही? हे फक्त इस्रायलमध्ये राहणाऱ्या लोकांना लागू आहे की सर्वांना लागू आहे? चला या वाक्यांशाचा सविस्तर अभ्यास करूया आणि आपण कोणते निष्कर्ष काढू शकतो आणि ते आज आपल्या जीवनात कसे लागू केले जाणे आवश्यक आहे ते पाहू या.

दुसरा लेख येथे सापडेल http://www.setapartpeople.com/day-thousand-years-prophetic-significance-2?utm_source=Set+Apart+People+List&utm_medium=email&utm_campaign=b0908cad0e-MailChimp_RSS2EMAIL_CAMPAIGN

जे मी खाली पुनरुत्पादित केले आहे.
"एक दिवस हजार वर्षांचा आहे" आणि त्याचे भविष्यसूचक महत्त्व आहे

याचा अर्थ काय होतो?

पेत्र जेव्हा लिहितो तेव्हा काय सूचित होते, “एक दिवस हजार वर्षासारखा आहे” (२ पेत्र ३:८)? हे अक्षरशः हजार वर्षे आहे का? त्यावर विश्वास ठेवायला शिकवले आहे; एक तर मी आधी कधीच प्रश्न केला नव्हता. आपल्याला संदर्भ आणि ते किती व्यापकपणे लागू करता येईल हे देखील ठरवावे लागेल. हा अभ्यास या वाक्यांशाचा झटपट शोध म्हणून सुरू झाला, परंतु, मी अभ्यास करत असताना, मला जाणवले की बायबलच्या काही भविष्यवाण्या समजून घेण्यासाठी ही एक गुरुकिल्ली आहे.

१ पेत्र ५:१-१४
3 हे सर्व प्रथम जाणून घ्या, की शेवटच्या दिवसांत थट्टा करणारे लोक त्यांच्या वासनेच्या मागे लागतील, 4 आणि म्हणतील, “त्याच्या येण्याचे वचन कोठे आहे? कारण पूर्वज झोपी गेल्यापासून, सृष्टीच्या सुरुवातीपासून जसे होते तसे सर्व चालू आहे.” 5 कारण जेव्हा ते हे टिकवून ठेवतात तेव्हा त्यांच्या लक्षात येत नाही की, यहोवाच्या वचनाने स्वर्ग फार पूर्वीपासून अस्तित्वात होता आणि पृथ्वीची निर्मिती पाण्यापासून आणि पाण्याने झाली होती, 6 ज्याद्वारे त्यावेळचे जग पाण्याने भरून गेले होते. 7 पण त्याच्या वचनाने वर्तमान आकाश आणि पृथ्वी अग्नीसाठी राखून ठेवली गेली आहे, न्यायाच्या दिवसासाठी आणि अधार्मिक लोकांच्या नाशासाठी ठेवली आहे. 8 पण प्रिये, हे एक सत्य तुमच्या नजरेतून सुटू देऊ नकोस, की परमेश्वराजवळ एक दिवस हजार वर्षांसारखा आहे आणि हजार वर्षे एका दिवसासारखा आहे. 9 यहोवा त्याच्या अभिवचनाबद्दल धीमा नाही, जसे काही लोक आळशीपणा मानतात, परंतु तुमच्यासाठी धीर धरतात, कोणाचाही नाश होऊ नये अशी इच्छा नाही तर सर्वांनी पश्चात्ताप करावा. 10 पण परमेश्वराचा दिवस चोरासारखा येईल, ज्यात आकाश गर्जनेने निघून जाईल आणि घटक उष्णतेने नष्ट होतील आणि पृथ्वी व तिची कामे जळून खाक होतील.

या उताऱ्यातील चर्चा युगाच्या शेवटी मशीहाच्या येण्याविषयी आहे. ते त्यांच्या काळात व्हावे अशी लोकांची अपेक्षा होती. ती अद्याप आली नसल्याने; ते आता त्याची थट्टा करत आहेत. ए. रॉबर्टसन जेव्हा ते म्हणतो तेव्हा ते चांगले स्पष्ट करतात:

“पीटर Ps ची भाषा लागू करतो. 90:4 परमेश्वराच्या शाश्वततेबद्दल आणि ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या आगमनाबद्दल "मानवी अपेक्षांची अधीरता" (बिग) मानवी जीवनाची कमतरता. “न्यायाचा दिवस जवळ आला आहे (4 पेत्र 7:20). उद्या येऊ शकेल; पण उद्या काय आहे? यहोवाचा एक दिवस म्हणजे काय? ते एक हजार वर्षे असू शकते." तंतोतंत हाच युक्तिवाद रेव्ह. 4:6-XNUMX मधील हजार वर्षांच्या शाब्दिक अर्थासाठी वाद घालणाऱ्यांना लागू होतो. तो एक दिवस असू शकतो किंवा एक दिवस हजार वर्षांचा असू शकतो. यहोवाचे घड्याळ आपल्या वेळेनुसार चालत नाही. हेटाळणी करणारे अज्ञानाने उपहास करतात.”

रॉबर्टसन, ए. (1997). नवीन करारातील शब्द चित्रे (2 Pe 3:8). ओक हार्बर: लोगो संशोधन प्रणाली.
ते अधिक स्पष्ट करण्यासाठी आपण “like” या शब्दाचा अर्थ पाहिला पाहिजे. ग्रीक शब्द "होस" म्हणजे अंदाजे वेळ.
4. hos (??, 5613) चा अर्थ सामान्यतः "जसे." अंकांसह वापरलेले ते "बद्दल" सूचित करते उदा., मार्क 5:13; ८:९; योहान 8:9; ६:१९; 1:40; प्रेषितांची कृत्ये १:१५; प्रकटीकरण ८:१.
5. hosei (????, 5616), अंकांपूर्वी "जसे की,", "बद्दल, जवळजवळ, असे काहीतरी" सूचित करते, कदाचित क्रमांक 4 पेक्षा जास्त अनिश्चिततेचे संकेत आहे, उदा., मॅट. 14:21; लूक ३:२३; ९:१४, २८; प्रेषितांची कृत्ये 3:23; जागेच्या मोजमापासह, लूक 9:14, "दगडाच्या कास्टबद्दल." LIKE पहा.
Vine, WE, Unger, MF, & White, W. (1996). खंड. 2: वाइन्स कम्प्लीट एक्सपोझिटरी डिक्शनरी ऑफ ओल्ड अँड न्यू टेस्टामेंट वर्ड्स (4). नॅशविले, TN: टी. नेल्सन.
आम्ही इतर सर्व परिच्छेद पाहिल्यास जेथे हा शब्द अंकांसह वापरला गेला होता त्याचे भाषांतर "बद्दल" असे केले जाते.
(मी उदाहरणांमध्ये जॉन 1:40 समाविष्ट केले नाही कारण ते भिन्न ग्रीक शब्द "heis" वापरते)

चिन्ह 5: 13
13 येशूने त्यांना परवानगी दिली. आणि बाहेर येताना अशुद्ध आत्मे डुकरांमध्ये शिरले. आणि कळप खडीवरून खाली समुद्रात गेला, त्यापैकी सुमारे दोन हजार लोक होते; ते समुद्रात बुडाले.

चिन्ह 8: 9
9 तेथे सुमारे चार हजार होते; आणि त्याने त्यांना निरोप दिला.

जॉन 6: 19
19 मग, त्यांनी (होस) सुमारे तीन ते चार मैल रांग मारल्यावर त्यांनी येशूला समुद्रावरून चालताना आणि नावेजवळ येताना पाहिले; आणि ते घाबरले.

जॉन 11: 18
18 आता बेथानी जेरुसलेमजवळ होती, सुमारे दोन मैल दूर;

प्रेषितांची कृत्ये २०:३५
15 यावेळी पेत्र बंधूंमध्ये उभा राहिला (सुमारे एकशेवीस लोकांचा जमाव तेथे होता) आणि म्हणाला,

प्रकटन 8: 1
1 जेव्हा कोकऱ्याने सातवा शिक्का तोडला तेव्हा सुमारे अर्धा तास स्वर्गात शांतता होती.

2 पीटर 3: 10
10 पण परमेश्वराचा दिवस चोरासारखा येईल, ज्यामध्ये आकाश गर्जना करत नाहीसे होईल आणि घटक तीव्र उष्णतेने नष्ट होतील आणि पृथ्वी व तिची कामे जळून खाक होतील.
मी तुम्हाला स्पष्ट करण्यासाठी शेवटचा उतारा समाविष्ट केला आहे की “like” (hos), हा शब्द तुलनात्मक वाक्यांश म्हणून अभिप्रेत आहे. याचा अर्थ असा नाही की येशुआ अक्षरशः चोरी करण्यासाठी चोर म्हणून येईल, परंतु याचा अर्थ असा आहे की तो अनपेक्षितपणे येईल. "हजार वर्षे" या वाक्यांशाचा अर्थ शाब्दिक अर्थाने नाही. हे एका कालखंडाला सूचित करते, ज्याची तुलना हजार वर्षांशी केली जाते.
Ps 90 मध्ये हजार वर्षांची एका दिवसाशी तुलना करणारा असाच उतारा आहे.

स्तोत्र ८९:१-२
4 हजार वर्षे तुझ्या दृष्टीने कालच्या काल सारखी आहेत किंवा रात्रीच्या पहारासारखी आहेत. 5 तू त्यांना पुरासारखे वाहून नेले आहेस, ते झोपी गेले आहेत. सकाळी ते नव्याने उगवणाऱ्या गवतासारखे असतात. 6 सकाळी ते फुलते आणि नव्याने अंकुरते; संध्याकाळपर्यंत ते कोमेजून जाते.

या उताऱ्यात “हजार वर्षांची” दोन गोष्टींशी तुलना केली आहे:
• काल
• रात्रीचे वॉच

काल
919 ????????? (????môl): adv.; ? Str 865; TWOT 2521—1. LN 67.201–67.208 काल, म्हणजे आजच्या आदल्या दिवशी (Ps 90:4+), 9453 देखील पहा; 2. LN 67.17–67.64 अलीकडे, पूर्वी, याआधी, म्हणजे, दुसऱ्या वेळेपूर्वीचा कालावधी, एकतर लहान किंवा मोठा (इसा 30:33; माइक 2:8+); 3. LN 67.17–67.64 युनिट: ????????? ?????????? (????môl šil?šôm) पूर्वी, पूर्वी, भूतकाळात, म्हणजे, औपचारिकपणे, काल आणि दिवस आधी, म्हणजे, दुसर्या वेळेच्या आधीच्या बिंदूशी संबंधित (1Sa 4:7; 10:11; 14 :21; 19:7+); 4. LN 67.17–67.64 युनिट: ???? ????????? ???? ?????????? (g?m ????môl g?m šil?šôm) पूर्वी, पूर्वी, भूतकाळात, म्हणजे, औपचारिकपणे, काल आणि दिवस आधी, म्हणजे, दुसर्या वेळेच्या आधीच्या बिंदूशी संबंधित (2Sa 5:2 +)

स्वानसन, जे. (1997). डिक्शनरी ऑफ बायबलिकल लँग्वेजेस विथ सिमेंटिक डोमेन : हिब्रू (ओल्ड टेस्टामेंट) (इलेक्ट्रॉनिक एड.). ओक हार्बर: लोगो रिसर्च सिस्टम्स, इंक.
"काल" हा शब्द एकतर दुसऱ्या वेळेपूर्वीचा कालावधी (लहान किंवा दीर्घ) किंवा भूतकाळाचा संदर्भ घेऊ शकतो.

रात्रीचे एक घड्याळ अंदाजे चार तासांचे होते (जुड. 7:19 मध्य घड्याळाचा संदर्भ देते, तीन कालावधी सूचित करते). रात्रीचा असा भाग, जेव्हा माणूस झोपतो, तो संक्षिप्त असतो.
Walvoord, JF, Zuck, RB, आणि डॅलस थियोलॉजिकल सेमिनरी. (1983-). बायबल ज्ञान भाष्य : शास्त्राचे प्रदर्शन (Ps 90:1-6). व्हीटन, आयएल: व्हिक्टर बुक्स.
स्तोत्रसंहितामधील या उताऱ्यासाठी आपण २ पीटरमधील उताऱ्याप्रमाणेच निष्कर्ष काढू शकतो. हे कालखंड अक्षरशः हजार वर्षे असण्याची गरज नाही, जरी ते असू शकते.
बायबलच्या भविष्यवाणीच्या स्पष्टीकरणासाठी आपण हे कसे लागू करू?

“एक दिवस हजार वर्षांसारखा आहे” हे भविष्यसूचक तत्त्व पुढे लागू करण्यासाठी, आपण प्रथम शास्त्रात पुरावा शोधला पाहिजे. उत्पत्तीच्या दुसऱ्या पुस्तकात, आपल्याला या तत्त्वाच्या भविष्यसूचक वापराचे आणि पूर्णतेचे एक चांगले उदाहरण मिळते:

उत्पत्ति 2: 17
17 पण चांगल्या आणि वाईटाच्या ज्ञानाच्या झाडाचे फळ तुम्ही खाऊ नका, कारण ज्या दिवशी तुम्ही ते खाल त्या दिवशी तुम्ही नक्कीच मराल.”
जलप्रलयापूर्वी जे लोक जगले ते 1000 वर्षे वयाच्या अगदी कमी असताना मरण पावले हा योगायोग नाही. अशाप्रकारे लाक्षणिक अर्थाने, आदाम आणि त्याची सर्व संतती जलप्रलयापूर्वी एका “दिवसात”—म्हणजे हजार वर्षांच्या आत मरण पावली.

<http://www.1260-1290-days-bible-prophecy.org/day-year-principle.html>

जेव्हा जेव्हा “दिवस” हा शब्द वापरला जातो तेव्हा त्याचा अर्थ हजार वर्षे असू शकतो असे आपण गृहीत धरू शकतो का? मला नाही वाटत. हे त्याहून अधिक गुंतागुंतीचे आहे. नेहमीप्रमाणे, शास्त्राचा अर्थ लावताना संदर्भ हा राजा असतो. हा मुद्दा स्पष्ट करण्यासाठी काही श्लोक पाहू.

शास्त्र सांगते की जगाची निर्मिती सहा दिवसांत झाली. जगाची निर्मिती 6000 वर्षांत झाली होती का? असे म्हणण्याइतपत मी जाणार नाही. वनस्पती सूर्यापूर्वी निर्माण झाल्या होत्या आणि प्रकाशसंश्लेषणाशिवाय 1000 वर्षे जगू शकणार नाहीत. म्हणून, मी अक्षरशः सहा दिवसांच्या निर्मितीचे समर्थन करतो.
दुसरे उदाहरण म्हणजे येशूने कबरेत घालवलेला वेळ. ते अक्षरशः तीन दिवस आणि तीन रात्री होते. अजून बरीच उदाहरणे आपल्याला सापडतील.
स्तोत्र 90 आणि 2 पीटर 3 दोन्ही वचने आपल्या मशीहाच्या पुनरागमनाबद्दल बोलतात. म्हणून, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो: “एक दिवस हजार वर्षांसारखा आहे” हा वाक्यांश केवळ भविष्यसूचक संदर्भात लागू केला जाऊ शकतो.

उत्पत्ति ६:३ भविष्यसूचक कालखंडाकडे निर्देश करते असे अनेकदा म्हटले जाते. तो येशू परत येण्यापूर्वी पृथ्वीवरील मनुष्याच्या कालखंडाचा संदर्भ देतो. गणना खालीलप्रमाणे आहे 6 x 3 = 120. 50 ज्युबिली सायकलच्या वर्षांच्या रकमेचा संदर्भ देते.

उत्पत्ति 6: 3
3 मग परमेश्वर म्हणाला, “माझा आत्मा मनुष्याशी सदैव झगडणार नाही, कारण तोही देह आहे. तरी त्याचे दिवस एकशेवीस वर्षांचे असतील.”
फक्त समस्या अशी आहे की ज्युबिली सायकल फक्त 49 वर्षे आहे. याचा अधिक तपास करू का?

जयंती किती काळ आहे?

लेवीय १९:९-१०
10 अशा प्रकारे तुम्ही पन्नासावे वर्ष पवित्र करा आणि देशाच्या सर्व रहिवाशांना मुक्तीची घोषणा करा. ते तुमच्यासाठी जयंती वर्ष असेल आणि तुमच्यापैकी प्रत्येकाने स्वतःच्या मालमत्तेकडे परत जावे आणि प्रत्येकजण आपल्या कुटुंबाकडे परत जा. 11 'तुम्हाला पन्नासावे वर्ष जयंती म्हणून असेल; तुम्ही पेरू नका, त्याची कापणी करू नका, किंवा त्याच्या न छाटलेल्या वेलांमधून गोळा करू नका.

वरील पवित्र शास्त्रावरून, स्पष्टपणे 50 वे वर्ष जयंती आहे. मी 49 वर्षे का म्हणतो?
आम्ही जयंती कशी मोजू?
आम्ही ज्युबिली वर्षाची गणना करतो त्याचप्रमाणे आम्ही शावुतसाठी 50 दिवसांची गणना करतो.

लेवीय १९:९-१०
15 “शब्बाथानंतरच्या दिवसापासून, ओवाळणीचे पेंढे आणल्याच्या दिवसापासून ते मोजावे; सात पूर्ण शब्बाथ असावेत. 16 सातव्या शब्बाथानंतरच्या दिवसापासून पन्नास दिवस मोजावेत. मग तू परमेश्वराला नवीन धान्यार्पण अर्पण कर.

• आपण साप्ताहिक शब्बाथ नंतरच्या दिवसापासून - आठवड्याच्या पहिल्या दिवसापासून मोजले पाहिजे
• सात पूर्ण शब्बाथ असावेत
सातव्या शब्बाथ नंतरच्या दिवसापासून ते आठवड्याच्या पहिल्या दिवसापर्यंत तुम्ही ५० दिवस मोजावेत

सूचनांचे काळजीपूर्वक पालन करणे फार महत्वाचे आहे. आम्ही आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी मोजणी सुरू करणार आहोत आणि आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी मोजणी समाप्त करणार आहोत. लक्षात घ्या: पन्नासवा दिवस हा साप्ताहिक चक्राचा पहिला दिवस देखील आहे. जुबली वर्षांच्या गणनेसाठी हा आमच्यासाठी नमुना आहे. अशा प्रकारे, 50 वे वर्ष -महोत्सवी वर्ष - हे देखील पुढील शब्बाटिकल चक्राचे पहिले वर्ष आहे. अब्बा यहोवा हाच नमुना कसा वापरतो हे पाहणे तुम्हाला छान वाटत नाही का?
या अभ्यासात आपण जे काही शिकलो ते आपण कसे लागू करू?

आम्ही नुकतेच पवित्र शास्त्रातून सिद्ध केले आहे की जयंती चक्र 49 वर्षांच्या ऐवजी 50 वर्षे आहे. आमच्याकडे Gen 6:3 मध्ये भविष्यसूचक शास्त्र देखील आहे. आपण शिकलेल्या गोष्टी लागू केल्यास, भविष्यसूचक वर्षांची आपली गणना खालीलप्रमाणे होईल: 120 x 49 = 5880. आपण असे म्हणू शकतो की एक दिवस 980 वर्षांचा आहे.

स्तोत्र ८९:१-२
12म्हणून आम्हांला आमचे दिवस मोजायला शिकवा, म्हणजे आम्ही तुला शहाणपणाचे हृदय देऊ शकू. 13 परमेश्वरा, परत ये. किती वेळ असेल? आणि तुझ्या सेवकांसाठी दिलगीर व्हा.
आपण फक्त अब्बा यहोवाला त्याच्या योजनेनुसार आपले जीवन जगण्यासाठी त्याच्या बुद्धीची मागणी करू शकतो. वेळ कमी आहे. आम्हाला आमचे दिवस मोजावे लागतील.

त्रैवार्षिक तोरा सायकल

आम्ही आमच्या नियमित सह या शनिवार व रविवार सुरू ठेवू त्रैवार्षिक तोरा वाचन जे ऑनलाइन मिळू शकते

Lev 8 Jer 32-33 Prov 19 Acts 16

लेवीय 8

अरोनिक याजकत्व पवित्र (लेव्हीटिकस 8)

इस्रायलचा चर्चचा नेता म्हणून आरोनची नियुक्ती करताना देवाची अविश्वसनीय दया दिसून येते. अहरोन, शेवटी, सोन्याच्या वासरासह इस्राएलच्या मूर्तीपूजेचे अध्यक्षस्थानी होते. तरीही, आता क्षमा केल्यामुळे, देवाने त्याला आणखी एक संधी दिली—या वेळी देवाचा स्वतःचा महायाजक म्हणून सेवा करण्याची आणि ॲरॉनचे पुत्र त्याच्या हाताखाली याजक म्हणून सेवा करत आहेत. खरंच, तेव्हापासून त्याच्या कुटुंबाद्वारे पुरोहितपद कायम राहणार होते.

हे स्मरणपत्र म्हणून देखील कार्य करते की जेव्हा देव क्षमा करतो तेव्हा तो आपल्याला पूर्णपणे क्षमा करतो. स्तोत्र 103:12 मध्ये, राजा दावीद घोषित करतो की देव आपले अपराध दूर करतो “पूर्व पश्चिमेपासून दूर आहे.” यशया ४३:२५ आणि यिर्मया ३१:३४ आपल्याला सांगतात की त्याला आपली पापे आठवत नाहीत. यशया 43:25 मध्ये देव म्हणतो की आपली पापे, पूर्वी किरमिजी रंगाची, "बर्फासारखी पांढरी होतील." ॲरोनसाठी देवाची दया आणि क्षमा हा पुरावा आहे की देव आपल्यावर समान दयाळू आहे, आपली पापे क्षमा करतो आणि विसरतो. हे शक्य आहे कारण, जरी देवाला भूतकाळाची परिपूर्ण स्मृती असली तरी, आपण पश्चात्ताप करण्याच्या प्रक्रियेत आणि त्यावर मात करत असताना तो नवीन व्यक्तीकडे पाहतो की तो आपण ज्या पापी स्वभावाशी लढतो त्यापेक्षा तो वेगळा बनत आहे आणि आकार देत आहे (रोमन्स 31 पहा: 34). आमचा जुना पापी स्वत्व एके दिवशी आमच्या अमर अविनाशी रुपांतरीत काढून टाकला जाईल (पहा 1 करिंथियन्स 18) आणि फक्त पापरहित नवीन आत्मच राहील. पण कृतज्ञतापूर्वक, आम्हाला क्षमा आणि पापरहित म्हणून गणले जाण्यासाठी तोपर्यंत प्रतीक्षा करण्याची गरज नाही. जेव्हा आपण पश्चात्ताप करतो, तेव्हा देव आपल्याला पूर्णपणे क्षमा करतो.

लेव्हिटिकस 8 मध्ये अहरोन आणि त्याच्या मुलांचा त्यांच्या महत्त्वाच्या जबाबदारीसाठी अभिषेक करणे किंवा वेगळे करणे नोंदवले आहे. या महत्त्वाच्या घटनेचे साक्षीदार होण्यासाठी संपूर्ण देश बाहेर पडला होता. देवाचा संदेष्टा आणि पृथ्वीवरील मुख्य सेवक या नात्याने, अहरोन आणि त्याच्या पुत्रांना त्यांच्या पदावर नियुक्त करण्यासाठी मोशे एकमेव पात्र होता. अहरोन, महायाजक म्हणून, त्याच्या डोक्यावर तेल ओतण्याद्वारे अभिषेक करण्यात आला (लेव्हीटिकस 8:12)—देवाच्या पवित्र आत्म्याच्या विशेष वितरणाचे प्रतीक (प्रेषितांची कृत्ये 10:38 ची तुलना करा). प्राचीन इस्राएलमध्ये, प्रमुख याजक आणि राजे अभिषिक्त होते. विशेष म्हणजे, दोन्ही कार्यालये “अभिषिक्त” येण्याची वाट पाहत होती—ज्याचा अर्थ हिब्रूमध्ये मॅशियाक (किंवा मशीहा) आणि ग्रीकमध्ये ख्रिस्तोस (किंवा ख्रिस्त) असा होतो. आणि खरंच, येशू मशीहा आता राजा आणि महायाजक ही दोन्ही पदे भरतो.

जरी अहरोनच्या मुलांचा त्याच्याप्रमाणे अभिषेक करण्यात आला नसला तरी, त्याच्यासोबत अभिषेक करणारे तेल आणि रक्त शिंपडले गेले होते (लेवीय 8:30; तुलना 10:7). शिवाय, अहरोन आणि त्याचे मुलगे या प्रत्येकाच्या उजव्या कानाला, उजव्या अंगठ्याला आणि उजव्या पायाच्या बोटाला मेंढ्याच्या रक्ताने विशेष पवित्र केले होते. काहींनी असा कयास लावला आहे की त्यांच्या हातपायांवर, वरपासून खालपर्यंत हा अभिषेक बलिदानाच्या रक्ताने संपूर्ण आवरण दर्शवितो. किंवा कदाचित याचा अर्थ काहीतरी वेगळा असावा. कान बहुतेक वेळा श्रवणशक्तीचे प्रतिनिधित्व करतो—त्यामुळे कदाचित देवाच्या सूचना ऐकण्याची आणि ऐकण्याची त्यांची इच्छा पवित्र केली जात असावी. शेवटी, “परमेश्वराने अशी आज्ञा दिली आहे” हा वाक्प्रचार किंवा तत्सम शब्द या अध्यायात १० वेळा सांगितले आहेत (श्लोक ४, ५, ९, १३, १७, २१, २९, ३४, ३५, ३६). उजवा अंगठा हा उजव्या हाताचा एक भाग आहे जो त्यास कार्य करण्यास अनुमती देतो — आणि उजवा हात बहुतेकदा बायबलमध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या कृतींचे प्रतीक आहे. याजकाची कृती पवित्र असायला हवी होती. आणि मोठ्या पायाच्या बोटासाठी, ते चालणे आणि उभे राहण्यात संतुलन सक्षम करते - जे बहुतेक वेळा देवाबरोबर चालण्याचे, म्हणजे, एक ईश्वरी जीवन जगणे, आणि विश्वासात स्थिर राहण्याचे शास्त्रवचनात प्रतिनिधित्व करतात. देवाच्या याजकांसाठी हे महत्त्वाचे गुण आहेत-गुणांचे उदाहरण आपणही दिले पाहिजे, कारण आपण आता देवाचे निवडलेले पवित्र याजक आहोत (10 पेत्र 4:5, 9).

आपण हारून आणि त्याच्या मुलांची धुलाई देखील लक्षात घेतली पाहिजे. Keil & Delitzsch Commentary लेव्हीटिकस 8:6 बद्दल सांगते की मोझेसने “त्यांना स्वतःला धुवायला सांगितले, यात शंका नाही, फक्त हातपायच नव्हे. शारीरिक अस्वच्छतेपासून हे शुद्धीकरण पापाची घाण दूर करण्याचे प्रतीक होते; म्हणून, शरीराचे धुणे हे आध्यात्मिक शुद्धतेचे प्रतीक होते, ज्याशिवाय कोणीही देवाच्या जवळ जाऊ शकत नाही, आणि कमीतकमी ज्यांना सलोख्याची कर्तव्ये पार पाडायची होती "(खंड 1, पृ. 544). जुन्या करारातील अनेक धुण्याच्या विधींनी नवीन कराराच्या बाप्तिस्म्याची पूर्वछाया दिली होती आणि ते या प्रकरणात खरे असल्याचे दिसते. पुन्हा, न्यू टेस्टामेंट चर्च एक पवित्र पुरोहित आहे, बाप्तिस्मा घेतल्यानंतर प्रत्येक व्यक्तीला पाण्यात धुण्याद्वारे प्रतिकात्मकपणे शुद्ध केले जाते-जरी ही खरोखर "येशू ख्रिस्ताच्या रक्ताद्वारे" देवाची कृपा आहे जी "आपल्याला सर्व पापांपासून शुद्ध करते" (1 जॉन १:७).

यिर्मया 32

यिर्मयाने त्याच्या चुलत भावाचे शेत विकत घेतले—आशेचे चिन्ह (यिर्मया ३२)

या प्रकरणातील घटना सिद्कीयाच्या 10व्या वर्षात घडतात (वचन 1), जे यहेज्केलच्या बंदिवासाच्या 11व्या वर्षाच्या बरोबरीचे आहे-कारण जरी सिद्कीयाचे राज्य आणि यहेज्केलचे बंदिवास एकाच वेळी सुरू झाले असले तरी, सिद्कीयाचे पहिले वर्ष अगणित झाले असे दिसते. प्रवेश वर्ष (एडविन थिएल, द मिस्ट्रियस नंबर्स ऑफ द हिब्रू किंग्स, 1983, पृ. 184, 190 पहा).

जेरूसलेमच्या वेढ्याचे दुसरे वर्ष (इ.स.पू. 10) सिडेकियाचे 587 वे वर्ष होते. जसे आपण आधी वाचले होते, इजिप्शियन सैन्य जवळ आले होते (यिर्मया 37:5), नेबुचदनेस्सरला त्याच्या बॅबिलोनियन सैन्याला तात्पुरते जेरुसलेम सोडण्याचा आदेश देण्यास प्रवृत्त केले. इजिप्शियन लोकांचा भयंकर पराभव झाला (इझेकीएल ३०:२१-२२ पहा) आणि ते इजिप्तमध्ये परतले. आता बॅबिलोनी लोक परत आले होते आणि जेरुसलेमचा वेढा पुन्हा चालू होता. राजा सिदकियाच्या आदेशानुसार, यिर्मया अजूनही राजवाड्यातील रक्षकाच्या अंगणात बंदिस्त होता (30:21). “यिर्मयाचा संदेश त्याचा स्वतःचा नाही हे सिद्कीयाला या वेळेपर्यंत कळायला हवे होते. तरीही त्याला संदेष्ट्याच्या भविष्यवाण्यांमध्ये दोष आढळला कारण ते देशासाठी आणि स्वतः सिदेकीयाला पूर्णपणे प्रतिकूल होते. साध्या, निःसंदिग्ध शब्दांत यिर्मयाने सिदेकियाच्या नशिबी भाकीत केले” (एक्सपोझिटर बायबल कॉमेंटरी, श्लोक 22-32 वर टीप).

देव यिर्मयाला त्याचा चुलत भाऊ हनमेलच्या भेटीची आगाऊ माहिती देतो. संदेष्ट्याने हनमेलच्या त्यांच्या मूळ गावी अनाथोथमधील त्याचे शेत त्याला मालमत्तेच्या पूर्ततेच्या अटींनुसार विकण्याची ऑफर मान्य केली आहे: “कौटुंबिक मालमत्ता बाहेरच्या व्यक्तीच्या हातात जाऊ नये (v. 7). या कायद्याचा उद्देश कुटुंबात मालमत्ता ठेवणे आणि कुटुंब आणि त्यांची मालमत्ता यांच्यातील बंध जपणे हा होता. विक्रेत्यासाठी हे कर्तव्य होते; नातेवाईक किंवा नातलग-पुनर्विकाराकरिता तो हक्क होता... या उताऱ्यावरून असे दिसून येते की, धर्मत्याग असूनही यहुदामध्ये जमिनीच्या मालकीचे प्राचीन कायदे पाळले जात होते. सर्व इस्रायलसाठी सामान्य कायद्याव्यतिरिक्त, जेरेमियाच्या काळात हे जमीन-कायदा कायदे पुरोहित कुटुंबांच्या मालकीच्या मालमत्तेपासून परकेपणासाठी विशेष सुसंगत असतील - अशी मालमत्ता जी गैर-पुरोहितांच्या हातात जाऊ नये. परिस्थिती अधिकच नाट्यमय आहे कारण यिर्मयाने जे फील्ड विकत घ्यायचे होते ते आक्रमण करणाऱ्या बॅबिलोनियन लोकांनी आधीच ताब्यात घेतले होते” (एक्सपोझिटर, श्लोक 6-7 वर टीप).

एक्सपोझिटरने सुचवले आहे की हनामेल कदाचित आर्थिक अडचणीत आले असावे (समान टीप). बायबलसंबंधी इतिहासकार यूजीन मेरिल, तथापि, असा निष्कर्ष काढतात: "हनामेलला स्पष्टपणे विश्वास होता की, त्याला लवकरच निर्वासित केले जाईल, जेरेमिया मागे राहील आणि म्हणून, इस्टेटची काळजी घेण्याच्या स्थितीत असेल" (किंगडम ऑफ प्रिस्ट्स, पृ. 465).

बाहेर खास्दी लोकांसह, ज्याला त्याबद्दल माहिती मिळाली त्यांना ही विनंती निंदनीय वाटली असती. तरीही देव यिर्मयाला व्यवहार पार पाडण्यासाठी निर्देशित करतो, जो संदेष्टा करतो, कृत्य स्क्रोल त्याच्या लेखक बारूखला देतो. “परंपरेनुसार, एखाद्या डीडची एक प्रत सुरक्षित ठेवण्यासाठी सीलबंद केली जाते; दुसरी प्रत भविष्यातील सल्ल्यासाठी खुली ठेवली होती” (नेल्सन स्टडी बायबल, श्लोक 10-11 वर नोंद). यिर्मया, देवाच्या आज्ञेनुसार, बारूखला दोन्ही प्रती एका मातीच्या भांड्यात ठेवण्यास सांगतो, जेणेकरून ते दीर्घकाळ सुरक्षित ठेवता येईल (वचन 14). विशेष म्हणजे, जुन्या कराराच्या सर्वात जुन्या प्रती, मृत समुद्राच्या गुंडाळ्यांपैकी, ज्युडियन वाळवंटात अशाच मातीच्या भांड्यांमध्ये जतन केलेल्या आढळल्या होत्या—आणि त्या २,००० वर्षांहून अधिक काळ जतन केल्या गेल्या होत्या!

यिर्मयाने देवाने त्याला काय करण्यास सांगितले आहे याचा मुद्दा सांगितला: “या देशात घरे, शेते आणि द्राक्षमळे पुन्हा ताब्यात मिळतील” (वचन 15). निर्वासित एक दिवस परत येतील. परंतु संदेष्टा नंतर राष्ट्राच्या सध्याच्या भीषण परिस्थितीचा उल्लेख करून, काय घडत आहे हे समजून घेण्यासाठी देवाला प्रार्थना करतो (वचन 16-25). काही भाष्यकारांनी “यिर्मयाच्या बाजूने व्यवहाराची पुष्टी करण्याची गरज असल्याचे पाहिले आहे. तरीही इतरांना असे वाटते की जेरेमिया संशयाच्या वृत्तीत गुरफटला होता... सर्व परिस्थिती आणि राजकीय आणि लष्करी परिस्थितीचा तणाव लक्षात घेता, अशी वृत्ती समजण्यासारखी आहे. यिर्मयाला त्याच्या जेरुसलेमच्या नाशाच्या भविष्यवाण्यांसह खरेदीचा काही समेट घडवून आणण्याची इच्छा असेल... जरी त्याने या भागाचा अर्थ स्पष्ट केला होता (v. 15), [असे शक्य आहे की] तो अजूनही त्याच्या असंभाव्यतेमुळे त्रस्त होता; शिवाय, तो लोकांसाठी आश्वासनासाठी आसुसला होता” (Expositor's, श्लोक 16 वर टीप).
देव नंतर यिर्मयाला धीर देणारे त्याचे उत्तर देतो (वचन 26-44). जरी परिस्थिती निराशाजनक दिसत असली तरी, देवाने यिर्मयाला आठवण करून दिली की त्याच्यासाठी काहीही कठीण नाही.

होय, काही काळासाठी तो यहूदाशी कठोरपणे व्यवहार करेल, ज्या छतावर ते मूर्तींना धूप जाळत होते, त्यांचा नाश करेल (श्लोक 29). इस्राएल आणि यहूदा, त्यांना देवाने दिलेली भव्य अभिवचने असूनही, ते लहान राष्ट्र असताना अगदी सुरुवातीपासूनच बंड केले होते. आश्चर्यकारकपणे, देव जेरुसलेमच्या "पवित्र शहरा" बद्दल म्हणतो: "हे शहर माझ्यासाठी माझ्या क्रोधाचे आणि माझ्या क्रोधाचे कारण बनले आहे त्या दिवसापासून ते आजपर्यंत आहे" (श्लोक 31). हे किती विडंबनात्मक आहे की त्या शहरात राहिल्याने त्यांना वाचवले जाईल असे यहुद्यांना वाटले! मूर्तीपूजा आणि विद्रोह शेवटी इतका वाईट झाला की त्यांनी देवाच्या मंदिरात त्यांच्या मूर्तीही स्थापन केल्या. जोशियाने मूर्ती काढून टाकल्या होत्या, परंतु मूर्तिपूजक उपासना अजूनही त्यांच्या हृदयात होती आणि त्यांना त्यांच्या जुन्या मार्गांवर परत येण्यास वेळ लागला नाही. मानवी स्वभाव कसा आहे हे देवाला माहीत होते, पण यहूदाने इतकं खाली जावं अशी त्याची अपेक्षाही नव्हती की ते खरंच आपल्या मुलांचा खून करतील, त्यांना खोट्या देव मोलेकला अर्पण करतील (पहा श्लोक 35, जिथे तो यिर्मयाशी बोललेला शब्द वापरतो. वर्षांपूर्वी 7:31 मध्ये). तर पुन्हा, होय, यिर्मयाने घोषित केल्याप्रमाणे राष्ट्राला आता शिक्षा होईल (३२:३६).

परंतु, देवाने उर्वरित अध्यायात स्पष्ट केल्याप्रमाणे, तो, भविष्यात, बंदिवासातून बंदिवासात आलेल्या लोकांना एकत्र करील आणि त्यांना त्या भूमीत पुनर्वसन करील. एझ्राच्या काळात बॅबिलोनियन बंदिवासातून ज्यू परत येणे हे एका पातळीवर लक्षात असू शकते, हे स्पष्ट आहे की हा या भागाचा प्राथमिक अर्थ नाही. बदललेल्या अंतर्मनातील लोकांसोबत नवीन करार करण्यासाठी देवाने अध्याय 31 मधून त्याच्या वचनाची पुनरावृत्ती केली. तो त्याला “सार्वकालिक करार” (श्लोक 40) म्हणून संदर्भित करतो जसे की यहेज्केल 16:60 मध्ये. आणि हा करार सर्व लोकांसोबत केला जाईल, ज्यांचे वर्णन एकात्म हृदय आहे (यिर्मया 32:39). हे स्पष्टपणे बॅबिलोनियन बंदिवासातून यहुद्यांचे प्राचीन परतीचे वर्णन नाही तर पृथ्वीवर देवाचे राज्य स्थापन झाल्यावर येशू ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या आगमनाच्या वेळी सर्व इस्रायल आणि यहूदाच्या भविष्यातील परतीचे वर्णन आहे. राज्ययुगाचे स्वरूप लक्षात घ्या. ढगांच्या वरच्या काही "स्वर्गीय" ठिकाणी ते पारदर्शक आहे असे वर्णन केलेले नाही. लोक जमीन खरेदी करतील, स्वाक्षरी करतील आणि सील करतील आणि व्यवसायाद्वारे समृद्ध होतील (श्लोक 44). खरंच, हे "या प्रकरणाच्या मुख्य थीमवर परत येते. [यिर्मयाचा] व्यवहार हे भविष्यातील जीर्णोद्धार (v. 43) मध्ये सार्वत्रिकपणे अनुसरण करण्याचे उदाहरण होते. त्याने जे केले त्याची पुनरावृत्ती त्या येणाऱ्या दिवसात इतर अनेकांकडून होईल” (श्लोक 43-44 वर टीप).

लक्षात घ्या की यिर्मयाने हा आशादायक अध्याय 31 व्या अध्यायानंतर, नवीन कराराच्या अध्यायानंतर ठेवला आहे. खरंच, अध्याय 30-33 काहीवेळा भाष्यकारांनी सांत्वनाचे पुस्तक म्हणून संबोधले आहे, कारण हा भाग त्या अद्भुत काळाची वाट पाहत आहे जेव्हा इस्रायलला शेवटी पुनर्संचयित केले जाईल, आध्यात्मिकरित्या रूपांतरित केले जाईल आणि भरपूर आशीर्वाद मिळेल.

राष्ट्रीय पुनर्स्थापना आणि धार्मिक शाखा (यिर्मया 33)
यिर्मयाचे पुस्तक यहूदाच्या पतनाच्या ऐतिहासिक पैलूंकडे परत येण्याआधी, काहींनी ज्याला “सांत्वनाचे पुस्तक” म्हटले आहे, तो भाग, राष्ट्रीय पुनर्स्थापनेचे देवाचे वचन असलेला भाग या अध्यायात संपतो.

जेरुसलेमचे रहिवासी आपले शहर वाचवण्याचा आटोकाट प्रयत्न करत होते. हिज्कीयाच्या काळात घडल्याप्रमाणे, लोकांनी भिंती मजबूत करण्यासाठी राजवाड्यातील काही घरे खाली पाडली (श्लोक 4; यशया 22:10 पहा). “शहराच्या भिंतीलगत बांधलेली घरे मोडून टाकली जाऊ शकतात आणि एक विस्तीर्ण, अधिक भक्कम भिंत तयार करण्यासाठी ते ढिगाऱ्याने भरले जाऊ शकते. हे उतार असलेल्या मातीच्या वेढा असलेल्या तटबंदीचा सामना करण्याचे एक साधन होते जे सैन्याने जोरदार तटबंदीच्या बुरुज किंवा गेट्सच्या ऐवजी घरगुती चौथऱ्यांसमोर बांधले होते” (नेल्सन स्टडी बायबल, यिर्मया 33:4-5 वरील नोंद). पण हा प्रयत्न व्यर्थ ठरेल कारण ते खरोखरच देवाविरुद्ध लढत होते (श्लोक ५).

श्लोक 6 नंतर ताबडतोब मोठ्या आशेच्या संदेशाकडे स्विच करते, जेव्हा देव "आरोग्य आणि उपचार" आणेल. यहूदा आणि इस्रायल या दोन्ही देशांचे बंदिवान परत येतील (वचन 7), स्पष्टपणे येशू ख्रिस्ताच्या दुसऱ्या येण्याच्या वेळेला सूचित करते. यिर्मया अजूनही तुरुंगातच होता (वचन 1) पण देव आता त्याला प्रोत्साहन देणार होता आणि त्याला येणाऱ्या अद्भुत जगाबद्दल अधिक माहिती देणार होता, त्याची रहस्ये (वचन 3) प्रकट करणार होता.

देव यिर्मयाला येणाऱ्या नवीन जगाविषयी पुन्हा सांगतो—समृद्धी, शांती, पुनर्बांधणी केलेली शहरे, क्षमा, सुपीक कुरण, कळपांसाठी शांती, सुरक्षितता आणि संपूर्ण जगासाठी एक उदाहरण. ते इतकं चांगलं होईल की स्वत: देवही त्यातून प्रसन्न होईल. द न्यू लिव्हिंग ट्रान्सलेशन याचा परिणाम समोर आणते: “मग हे शहर मला पृथ्वीवरील सर्व राष्ट्रांसमोर आनंद, वैभव आणि सन्मान देईल! मी माझ्या लोकांसाठी जे चांगले करतो ते जगातील लोक पाहतील आणि भयाने थरथर कापतील!” (श्लोक 9). लोक इतके आनंदित होतील की ते पुन्हा देवाची स्तुती करतील आणि त्याचे आभार मानतील. हार्पर स्टडी बायबलमध्ये “स्तुतीचे यज्ञ” किंवा “धन्यवादाचे अर्पण” या संदर्भात टिप्पणी दिली आहे: “यिर्मया हा आध्यात्मिक यज्ञांचा संदर्भ देत आहे, पशु अर्पण नाही, म्हणजे तोंडाने केलेले आभार किंवा होशे ज्याला 'फळ' म्हणतो. आमचे ओठ' (होस 14:2)” (यिर्मया 33:11 वर टीप).

अध्याय 14-16 मध्ये, देव 23 व्या अध्यायात आधी दिलेल्या “शाखा” बद्दलच्या भविष्यवाणीची पुनरावृत्ती करतो. “मशीहाला येथे नीतिमान शाखा म्हटले जाते, राजा डेव्हिडच्या स्टॉकचे खरे शूट. दाविदाचे अनेक वंशज अन्यायाचे राजे बनले होते; आता लोक एका नीतिमान राजाच्या येण्याच्या शोधात होते जो परमेश्वराचा अभिषिक्त किंवा मशीहा म्हणून येईल. 'येशू हा आमचा नीतिमत्ता आहे' या वाक्याचा अर्थ परमेश्वर आहे. येथे 'परमेश्वर' हा शब्द 'यहोवे' आहे ['तो तो कोण आहे'; शाश्वत]; या संदर्भात, याचा अर्थ फक्त येशू मशीहा असा होऊ शकतो. अशा प्रकारे येशू हा परमेश्वर किंवा देव आहे. आणि N[ew] करार येशू आपल्या धार्मिकतेचा संदर्भ देते (cf. 1 Cor 1.30). त्याची धार्मिकता आपल्यावर आरोपित केली जाते [आपल्या पापांचे प्रायश्चित्त त्याच्या मृत्यूद्वारे आणि आपल्यामध्ये त्याचे जीवन आपल्याला देवाची आज्ञा पाळण्यास मदत करते]. आपल्यात धार्मिकता नाही, फक्त त्याची धार्मिकता (2 करिंथ 5.21)” (हार्पर स्टडी बायबल, यिर्मया 23:5-6 वर टीप). यिर्मया 33 मध्ये, जेरुसलेमला “आमचा सनातन धार्मिकता” हे नाव देण्यात आले आहे (वचन 16)—जसे देवाचे लोक त्याचे नाव धारण करतात आणि त्याचे धार्मिकता स्वीकारतात.

रॉयल आणि प्रिस्टली लाइन्सची सातत्य (यिर्मया 33)

यिर्मया 33 चा उत्तरार्ध हा दोन महत्त्वाच्या कौटुंबिक वंशांसंबंधीचा एक उल्लेखनीय भाग आहे. देवाने दाविदाला वचन दिले होते की त्याची राजेशाही कायम राहील (2 शमुवेल 7:12-16). लेव्हिटिकल याजकांसाठी सातत्य राखण्याचे वचन, दुसरा भाग जोडून येथे याची पुनरावृत्ती केली आहे. द एक्स्पोजिटर्स बायबल कॉमेंटरी म्हणते: “राजशाही आणि पुरोहितशाही हे जुन्या कराराच्या धर्मशाहीचे दोन आधार होते. यिर्मयाच्या दिवसात जेव्हा हे सर्व नष्ट होण्याच्या धोक्यात असल्याचे दिसून आले, तेव्हा आम्हाला त्यांचे सातत्य निश्चितपणे आणि अपरिवर्तनीय अटींमध्ये आढळते. v. 17 मध्ये राजेशाहीची पुष्टी केलेली गोष्ट v. 18 मध्ये पुरोहितपदाचे वचन दिले आहे. लेव्हीटिक याजकत्वाला कायमस्वरूपी मंत्रालयाचे आश्वासन दिले आहे (cf. फिनहासला दिलेले वचन 25:13). कायदेशीर याजक म्हणून ते परमेश्वराची सेवा करतील” (यिर्मया 33:17-18 वरील टीप).

तरीही ही आश्वासने अनेकांना इतिहासाच्या विरुद्ध असल्याचे दिसून आले आहे. डेव्हिडिक सिंहासनाचा व्यवसाय किंवा लेव्हिटिकल याजकत्वाचा होम आणि धान्य अर्पण यापैकी एकही नाही. एक्सपोझिटर श्लोक 17-18 वरील आपल्या टीपमध्ये स्पष्ट करतात: “जर एखाद्याला त्यांच्यामध्ये डेव्हिडिक शासक आणि लेव्हिटिकल याजकांची सतत उपस्थिती आणि उत्तराधिकारी दिसले तर, अर्थातच, इतिहास या व्याख्येची पुष्टी करत नाही. परंतु उताऱ्यामध्ये असे काहीही नाही. त्यात फक्त एवढेच म्हटले आहे की दाऊदचे घराणे कधीही संपणार नाही. तात्पुरता व्यत्यय केवळ उघड आहे, खरा बंद नाही. ”

तरीही बॅबिलोनच्या विजयासह खाली आणलेली दोन कार्यालये पुन्हा कधी सुरू होतील? एज्रा आणि नेहेमियाच्या काळात यहुदी लोक यहुदाच्या देशात परतले तेव्हा लेव्हीटिक याजकत्वाचे भौतिक यज्ञ पुन्हा सक्रिय झाले. परंतु काही शतकांनंतर बीसी दुसऱ्या शतकात सीरियन दडपशाहीखाली ते पुन्हा थोड्या काळासाठी कापले गेले. त्यांच्या पुढील जीर्णोद्धारानंतर, ते इ.स. 70 मध्ये रोमन लोकांनी दुसरे मंदिर नष्ट करेपर्यंत चालू ठेवले. तेव्हापासून, सुमारे 2,000 वर्षे उलटून गेली आहेत. ते कधीही पुनर्स्थापित केले गेले नाहीत. अर्थात, पुरोहितांचे वंशज नेहमीच तिथे राहिले आहेत - अगदी ओळखले जातात. आज अनेक यहुद्यांना कोहेन, कोहन, कहाने, कागन, काहन किंवा इतर काही नावं आहेत, ज्याचा अर्थ “याजक” आहे. पुजारी वंशातील पुष्कळांनी धार्मिक कार्यात शिक्षक आणि अधिकारी म्हणून “पुरोहिताच्या क्षमतेने” सेवा करणे चालू ठेवले आहे यात काही शंका नाही. किंबहुना, काहींनी असा अंदाज लावला आहे की येशू ख्रिस्ताच्या खऱ्या सेवेत नेहमीच लेवी याजकवर्गाचे वंशज त्यांच्या संख्येत होते आणि ते असू शकते. पण इथल्या भविष्यवाणीत विशेषत: होम आणि धान्य अर्पणांचा उल्लेख आहे. ख्रिस्ताच्या परत येण्याआधी यहुदी लोकांमध्ये बलिदानांची पुनर्स्थापना केली जाईल असे भाकीत केले गेले आहे—पुन्हा एकदा, यात काही शंका नाही, लेवी याजकवर्गाद्वारे. पण तेही कापले जातील. नंतर, यहेज्केलचा शेवटचा भाग आपल्याला सूचित करतो, येशू ख्रिस्त पृथ्वीवर त्याचे 1,000 वर्षांचे राज्य स्थापन करण्यासाठी परतल्यावर लेव्हीटिक याजकांच्या अंतर्गत बलिदान पुनर्संचयित केले जाईल. खरंच, हे अंतिम पुनरुत्थान हे यिर्मयामधील या उताऱ्याचे मुख्य फोकस असल्याचे दिसते—किंवा, अधिक अचूकपणे, या सहस्राब्दी पुनरुत्थान शक्य करणाऱ्या याजकीय पंक्तीचे सातत्य.

मग डेव्हिडच्या सिंहासनाचे काय? दाविदाच्या वंशजांची भविष्यवाणी लेव्यांच्या वंशजांसोबत गुंफलेली असल्यामुळे, सहसा ती अशीच पूर्ण होत असल्याचे मानले जाते. लेव्हिटिकल सेवेतील अंतरांच्या आधारे, अनेकांनी यिर्मयाच्या या भागाचा अर्थ डेव्हिडच्या सिंहासनाच्या ताब्यामध्ये बराच मोठा अंतराच्या दृष्टीकोनातून केला आहे—जेरुसलेमपासून ते डेव्हिडचा वंशज येशू ख्रिस्त येईपर्यंत 2,500 वर्षांपूर्वी बॅबिलोनी लोकांच्या हाती पडले. त्याच्या अद्याप-भविष्यातील परतीच्या वेळी सिंहासनावर दावा करणे आणि त्यानंतर कायमचे राज्य करणे. परंतु श्लोक 17-14 च्या मेसिॲनिक भविष्यवाणीच्या समांतर, श्लोक 16 चा अंतिम फोकस असला तरी, ते लगेचच पुढील भागाचा पूर्णपणे विचार करत नाही, जे डेव्हिडिक वंशजांच्या विशाल तलावाविषयी बोलते (श्लोक 22) ज्यातून देव अब्राहम, इसहाक आणि याकोबच्या वंशजांवर स्थापन करण्यासाठी "शासक" (बहुवचन) काढेल (वचन 26). डेव्हिडिक वंशाच्या शासकांची ही बहुविधता तार्किकदृष्ट्या केवळ ख्रिस्ताच्या सहस्राब्दी राजवटीला लागू होऊ शकत नाही, याचा अर्थ असा असावा की सिंहासनावर अनेक रहिवाशांना परवानगी देण्यासाठी ख्रिस्त येण्यापूर्वी डेव्हिडचे सिंहासन पुन्हा स्थापित केले जाईल. म्हणून आपण पाहतो की आपण येथे डेव्हिडिक वंशाविषयीची भविष्यवाणी लेवी याजकत्व आणि यज्ञपद्धतीपेक्षा काही वेगळ्या प्रकारे पाहिली पाहिजे. भविष्यवाण्या एकमेकांत गुंफलेल्या आहेत कारण त्या अगदी त्याच प्रकारे आणि कालमर्यादेत पूर्ण झाल्या आहेत, परंतु इस्राएली सरकारच्या या दोन पाया, नागरी आणि धर्मगुरू, दोन्ही पुन्हा स्थापित होतील हे दाखवण्यासाठी. देव म्हणतो की या संदर्भात त्याची वचने दिवस आणि रात्रीच्या चक्रापेक्षा अधिक निश्चित आहेत (श्लोक 20, 25). अर्थात, दोन्ही भविष्यवाण्यांची अंतिम पूर्णता एकाच वेळेत होईल—जेव्हा ख्रिस्त पृथ्वीवर राज्य करण्यासाठी येईल.

पुन्हा, तथापि, हे स्पष्ट असले पाहिजे की ख्रिस्ताच्या येण्याआधीच दाविदाचे सिंहासन पुन्हा स्थापित केले जाईल. खरं तर, स्तोत्र ८९ या संदर्भात एक अतिशय महत्त्वाचा तपशील जोडतो. देव तेथे प्रकट करतो की त्याने दाविदाला वचन दिले होते की, "मी तुझे वंश सर्वकाळ स्थापित करीन आणि सर्व पिढ्यांसाठी तुझे सिंहासन तयार करीन" (श्लोक 89). त्यामुळे दाऊदच्या गादीवर जागा रिकाम्या राहिल्या असल्या तरी त्या रिक्त जागा भरण्याआधी एक पिढी पुढे जाऊ शकली नाही. याचा अर्थ जेरुसलेमच्या पतनाच्या वेळी सिदकियाच्या पदच्युतीपासून सिंहासनाची पुनर्स्थापना होईपर्यंत एक पिढी पुढे जाऊ शकली नाही. पण ते सिंहासन यहुदामध्ये पुन्हा स्थापित झाले नाही. मग काय झालं?

लक्षात घ्या की यिर्मया 33:17 म्हणते की, ही भविष्यवाणी केल्यापासून, दावीदाला सिंहासनावर बसण्यासाठी यहूदाच्या घराण्यातील नव्हे तर इस्राएलच्या घराण्यातील वंशजांची कमतरता भासणार नाही. यहेज्केल १७:२२-२४ मधील डेव्हिडिक सिंहासन यहूदाहून इस्रायलला हस्तांतरित करण्याची भविष्यवाणी आठवते तेव्हा याचा अर्थ होतो. यिर्मया स्वत: या हस्तांतरणात महत्त्वाचा ठरेल, त्याच्या जिज्ञासू कमिशनसह "उखडून टाकणे आणि पाडणे" आणि नंतर "बांधणे आणि रोवणे" (यिर्मया 17:22). देवाने त्याचा उपयोग डेव्हिडिक राजवंश ज्यूडाहून झेडेकियाच्या मुलीद्वारे प्राचीन आयर्लंडमधील इस्रायली लोकांमध्ये प्रत्यारोपित करण्यासाठी केला होता, तेथून ते नंतर स्कॉटलंडमध्ये आणि नंतर इंग्लंडमध्ये हस्तांतरित केले जाईल - अखेरीस आजचे ब्रिटिश राजघराणे बनले. (या अल्प-समजलेल्या इतिहासाचे दस्तऐवजीकरण करण्यासाठी अधिक तपशीलांसाठी, आमचे ऑनलाइन प्रकाशन द थ्रोन ऑफ ब्रिटन: इट्स बायबलिकल ओरिजिन अँड फ्युचर येथे पहा. http://www.ucg.org/brp/materials/throne/index.html.)

सुविचार 19 - या आठवड्यात धडा 19 वरील मॅथ्यू हेन्रीकडून एक भाष्य

बुद्धी आणि कृपा नसलेल्या माणसापेक्षा देवाची भीती बाळगणारा गरीब माणूस अधिक सन्माननीय आणि आनंदी असतो, मग तो कितीही श्रीमंत किंवा प्रगत असो.

ज्ञानाशिवाय आत्म्याचे काय चांगले होईल? आणि तो पाप करतो जो त्याच्या पायांच्या मार्गावर विचार करण्यास वेळ घेणार नाही
पुरुष त्यांच्या स्वत: च्या मूर्खपणामुळे अडचणीत येतात आणि नंतर देवाच्या नियुक्तींवर चिडतात.
येथे आपण पाहू शकतो की पुरुषांचे पैशाचे प्रेम किती मजबूत आहे.

जे प्रवचनात खोटे बोलतात, ते खोटी साक्ष देण्यास दोषी ठरतात.
जर आपण देवावर मनापासून प्रीती केली नाही तर आपण निमित्त नसतो. त्याने आपल्याला दिलेल्या भेटवस्तू भूतकाळातील आहेत आणि माणसांनी आपल्याला दिलेल्या सर्व भेटवस्तू त्याच्या कृपेचे फळ आहेत.

मशीहाला त्याच्या सर्व शिष्यांनी सोडले होते; पण पिता त्याच्याबरोबर होता. आपल्या विश्वासाला प्रोत्साहन देते की त्याला गरिबीच्या दुःखांचा इतका मोठा अनुभव होता.

ज्यांना खरे शहाणपण प्राप्त होते तेच त्यांच्या आत्म्यावर प्रेम करतात. खोटे बोलणे हे निंदनीय, पापाचा नाश करणारे आहे.
ज्या माणसाकडे शहाणपण आणि कृपा नाही, त्याला खऱ्या आनंदाचा अधिकार किंवा पदवी नाही. जो सेवक आहे त्याने पाप करणे, देवाच्या मुक्त माणसांवर अत्याचार करणे हे अत्यंत अयोग्य आहे.

तोच खरा वैभव प्राप्त करतो जो चांगल्याने वाईटावर मात करण्याचा सतत प्रयत्न करतो.
ख्रिस्त हा एक राजा आहे, ज्याचा त्याच्या शत्रूंवरचा क्रोध सिंहाच्या गर्जनासारखा असेल आणि त्याच्या लोकांवर त्याची कृपा ताजेतवाने करणाऱ्या दव सारखी असेल.

हे जगाची व्यर्थता दर्शवते, की आपण सर्वात मोठ्या दुःखांना जबाबदार आहोत जिथे आपण स्वतःला सर्वात मोठ्या सांत्वनाचे वचन देतो. समजूतदार आणि सद्गुणी पत्नी घर आणि संपत्तीपेक्षा अधिक मौल्यवान असते. आळशी, आळशी स्वभाव पुरुषांना गरीब बनवते; ते त्यांना हवे आहे. आणि हे वर्तमान जीवन आणि भविष्यातील दोन्ही गोष्टींना लागू होते.

जर आपण देवाचे वचन पाळले तर देवाचे वचन आपल्याला खरोखरच दुखावणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीपासून वाचवेल. आम्ही मुक्त कृपेच्या सिद्धांताचा गैरवापर करतो, जर आम्हाला असे वाटते की ते आज्ञाधारकपणाची आवश्यकता आणि फायदा दूर करते. जे यादृच्छिकपणे जगतात त्यांना मरावे लागेल. हे सत्य सर्वात मोठ्या पाप्याला घाबरवण्यासाठी पुरेसे शब्दांमध्ये स्पष्टपणे शिकवले जाते.

देवाने या जगातील गरीबांना, विश्वासाने श्रीमंत होण्यासाठी आणि त्याच्या राज्याचे वारसदार म्हणून निवडले आहे. जेव्हा पालक मूर्खपणाच्या कोमलतेखाली राहतात, तेव्हा ते मुलांना सांत्वन देण्यासाठी आणि स्वतःमध्ये आनंदी राहण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करतात. वाचलेले आणि बिघडलेले मूल मोठ्या क्रोधाचा माणूस बनण्याची शक्यता आहे.

जे त्यांच्या उत्तरार्धात शहाणे असतील, त्यांना तरुण असताना शिकवले पाहिजे आणि राज्य केले पाहिजे.
आपण कशाची इच्छा केली पाहिजे, परंतु आपले सर्व उद्देश देवाच्या पवित्र इच्छेशी सहमत असावेत? चांगले करण्याची क्षमता असण्यापेक्षा आणि त्यासाठी मनाची इच्छा असण्यापेक्षा चांगले काम करण्यासाठी हृदय असणे आणि त्यासाठी योग्यता हवी असणे खूप चांगले आहे. जे भगवंताच्या भीतीने जगतात, त्यांना सुरक्षितता, समाधान आणि खरा आणि पूर्ण आनंद मिळेल.

आळशीपणा, लाड केल्यावर, लोकांवर इतका वाढतो की त्यांच्याकडे स्वतःसाठी सर्वात आवश्यक गोष्टी करण्याचे मन नसते. समजूतदार माणसाला सौम्य फटकारणे खूप दूर जाते.

जो तरुण आपल्या वडिलांचे पदार्थ वाया घालवतो, किंवा आपल्या वृद्ध आईला निराधार करतो, तो तिरस्करणीय आहे, आणि तो बदनाम होईल. अशा प्रकारचे बोलणे ऐकून घाबरणे हे तरुणांचे शहाणपण आहे, जे सैल आणि वाईट तत्त्वे मनात ठेवतात. ते पापी लोकांपैकी सर्वात वाईट आहेत, जे पाप करण्याच्या संधीचा आनंद करतात.

मनुष्याच्या अविश्वासामुळे देवाच्या धमकीचा परिणाम होणार नाही. ख्रिस्त स्वतः, स्वतःचे नसून पाप सहन करत असताना, त्याला सोडले नाही. न्याय आणि न्यायाने आमच्या धन्य जामिनाचा ताबा घेतला; आणि देव हट्टी पाप्यांना वाचवेल का?

16 चे कार्य

मशीहाच्या सुवार्तेचा प्रसार करण्यासाठी आम्ही गेल्या आठवड्यात पॉल आणि बर्णबासह वेगवेगळ्या दिशेने निघालो. पॉल त्याच्याबरोबर सीलाला घेऊन सीरिया आणि किलिकियामधून प्रवास करून ते आता डर्बे आणि लुस्त्रा येथे आले आहेत. डर्बे आणि लुस्ट्रा हे दक्षिण मध्य आशिया मायनरमधील गॅलाटियाच्या रोमन प्रांतात होते. इकोनियाच्या लोकांना दगडमार करायचा होता तेव्हा पौल आणि बर्णबा हे तिथून पळून गेले होते. आमची ओळख v 1 मध्ये तीमथ्याशी एक "शिकवलेला" म्हणून झाली आहे आणि आम्हाला सांगण्यात आले आहे की तीमथ्याची एक विश्वासू ज्यू आई आणि एक ग्रीक वडील आहे. लुस्ट्रा आणि आयकॉनिओनमधील अनेक बांधव तीमथ्याबद्दल खूप उच्च बोलत होते आणि पॉलला त्याला कामासाठी सोबत आणायचे होते. आम्हाला सांगण्यात आले आहे की पॉलने तीमथ्याला त्या भागातील परुशी यहुद्यांमुळे कामासाठी सुंता केली होती - आणि त्यांना आधीच माहित होते की तीमथी ग्रीकचा मुलगा होता. जेरुसलेममध्ये घेतलेल्या निर्णयाच्या प्रकाशात आणि पॉल, सिलास आणि तीमथ्य त्यांच्याबरोबर हा निर्णय सामायिक करणाऱ्या तरुण विश्वासू सभांभोवती फिरत असताना, पॉलने असे का केले याचे आश्चर्य वाटते. आम्ही असे गृहीत धरू शकतो की ते भांडण कमी करण्यासाठी होते - आणि सर्व असेंब्ली बळकट झाल्या आणि त्यांची संख्या दररोज वाढली, v.5.

श्लोक 6 आणि 7 मध्ये आपल्याला पवित्र आत्म्याने पौल, सिलास आणि तीमथ्य यांना आशियामध्ये (पूर्वेकडे) जाण्यापासून रोखत असल्याचे सांगितले आहे. आम्हांला कारण दिलेले नाही, त्याशिवाय नंतर आम्हाला सांगण्यात आले की पौलाला एक स्वप्न पडले आहे ज्यात मॅसेडोनियाहून एक माणूस त्याच्याकडे आला आणि त्यांना मॅसेडोनियाला येण्याची विनंती केली. पवित्र शास्त्रात सांगितल्याप्रमाणे “मनुष्य त्याच्या योजना बनवतो, यहोवा त्याच्या पावलांना मार्ग दाखवतो” असा एक चांगला समज असेल. नीतिसूत्रे १६:९. हे एलोहिमच्या आत्म्याने दिलेले स्वप्न आहे यावर विश्वास ठेवून ते उठले आणि मॅसेडोनियाला गेले.

त्यांनी काही बंदर शहरांमधून प्रवास केला आणि मॅसेडोनियामधील फिलीपी या मुख्य शहराचा मार्ग केला आणि तिथेच राहिले. शब्बाथ दिवशी, पॉल, सीला आणि तीमथ्य हे नदीकाठी एका ठिकाणी गेले (जेथे प्रार्थना होत असे) आणि तेथील लोकांना गुरुची सुवार्ता सांगत होते. लुडिया नावाची एक स्त्री देखील तेथे होती आणि ती पॉल आणि इतरांद्वारे आत्मा काय साक्ष देत आहे हे ती ऐकत होती आणि आम्हाला सांगण्यात आले आहे की विश्वासाने संदेश ऐकण्यासाठी आणि स्वीकारण्यासाठी मशीहाने तिला “उघडले”. लुडिया आणि तिचे सर्व घरातील विसर्जन झाले आणि तिने त्यांना तिच्या घरी तिच्यासोबत राहण्याचा आग्रह केला.

v 16 मध्ये आपल्याला एका "दासी मुलगी" बद्दल सांगितले आहे जिच्या ताब्यात आहे. तिला पुथोनच्या भावनेने पछाडले होते. मनोरंजक गोष्ट म्हणजे ती केवळ ताब्यात नाही तर ती एक गुलाम मुलगी असल्याचे आम्हाला सांगितले जाते. त्यामुळे ती शाब्दिक आणि आध्यात्मिक दोन्ही बंधनात आहे. पुथॉन हा भविष्य सांगण्याचा आणि भविष्य सांगण्याचा आत्मा म्हणून ओळखला जात असे. ती पॉल आणि लोकसमुदायाचे अनुसरण करू लागते आणि मौखिकपणे ती त्यांच्या संदेशाचे समर्थन करत असल्यासारखे वाटते, "हे लोक परात्पर देवाचे सेवक आहेत, जे आम्हाला मुक्तीचा मार्ग घोषित करतात." v 17. ती त्यांच्याबरोबर होती आणि बरेच दिवस त्यांचे अनुसरण करत होते. पॉलला तिला आणि तिच्या शब्दांद्वारे पाहण्यासाठी अंतर्दृष्टी दिली जाते आणि तिच्यावर खूप नाराज होतो. त्यामुळे तिचे शब्द जरी एक घोषणा असले तरी, लोकांसोबत काय चालले आहे हे जाणून घेण्यासाठी आपण आत्म्याचा आवाज ऐकला पाहिजे.

पॉल तिच्याकडे वळून म्हणतो, “मी तुला येशू मशीहाच्या नावाने आज्ञा करतो की तिच्यातून बाहेर ये.” \v 18 आणि पुथोनचा आत्मा त्याच वेळी तिला सोडून गेला. तिच्या मालकांना हे आवडले नाही, कारण या लोकांनी त्यांचे पैसे कमावण्याचा मार्ग तीच होती. यामुळे त्यांनी पॉल, सीला आणि तीमथ्य यांना पकडले आणि त्यांना शहराच्या अधिपतींकडे ओढले. त्यांनी त्यांच्यावर आरोप केला की त्यांनी शहराला त्रास दिला (आता त्यांचा संदेश त्यांच्या पॉकेट-बुकवर परिणाम करत आहे) आणि त्यांच्या “रोमन मार्ग” मध्ये व्यत्यय आणण्याचा आणि “रोमन” करत नसलेल्या गोष्टी त्यांना करायला लावत आहेत. मग जमाव देखील पॉलच्या विरोधात गेला, शासकांनी (कर्णधार) पॉल, सीलास आणि तीमथ्य यांचे कपडे फाडले आणि त्यांना काठीने मारण्याची आज्ञा दिली आणि नंतर त्यांना तुरुंगात टाकले.

तुरुंगात, साक्षीदार गाऊ लागले आणि देवाची स्तुती करू लागले आणि सर्व कैदी त्यांचे ऐकू लागले. मध्यरात्रीच्या सुमारास भूकंप झाला आणि तुरुंगाचा पाया हादरला, दरवाजे उघडले आणि त्यांच्या साखळ्या गळून पडल्या! या गोंधळाने तुरुंगाच्या रक्षकाला जाग आली, ज्याने जेव्हा दरवाजे उघडले आणि हरवलेले कैदी स्वतःचा जीव घेणार होते, कारण त्याला माहित होते की पळून गेलेल्या कैद्यांसाठी त्याची शिक्षा मृत्यू आहे. पॉलने त्याला असे करू नकोस म्हणून ओरडले कारण ते (कैदी) सर्व तेथेच होते, ते पळून गेले नव्हते. या जेलरसाठी हे त्याचे प्राण वाचवण्यासारखे होते! तो धावत जाऊन पॉल आणि सीलाच्या पाया पडला आणि त्याचे मन त्यांच्यासाठी मऊ झाले. त्याचा प्रश्न, "मास्टर्स, मला वाचवण्यासाठी काय करावे लागेल?" v30

तुरुंगाधिकाऱ्याचे उत्तर, "मास्टर येशू मशीहावर विश्वास ठेवा, आणि तुझे व तुझे घरचे तारण होईल." v 31. पॉल, सीलास आणि तीमथ्य यांनी त्यांना यहोवाच्या वचनाची साक्ष दिली, तुरुंगाधिकारी आणि त्याच्या कुटुंबाने त्या माणसांच्या जखमा धुतल्या आणि सर्व विसर्जित झाले. त्यांनी एकत्र बसून जेवण केले. दिवस उजाडला आणि त्या सर्वांना गुप्तपणे सोडण्यात येणार असल्याची माहिती मिळाली. पॉलला गुप्त रिलीझमध्ये कोणताही भाग नसायचा कारण तो रोमन नागरिक होता आणि त्याला कोणत्याही खटल्याशिवाय सार्वजनिकरित्या मारहाण करण्यात आली होती जी रोमन कायद्याच्या विरुद्ध होती. रोमन नागरिक असल्याचे ऐकून घाबरलेल्या कर्णधारांना हा शब्द परत देण्यात आला, म्हणून त्यांनी पौलाने सांगितल्याप्रमाणे केले आणि त्यांना जाहीरपणे आणि सार्वजनिकपणे त्यांना शहर सोडण्यास “विचारले”. ते लुडियाच्या जागी परत गेले आणि जेव्हा त्यांनी मशीहामधील त्यांच्या बांधवांना पाहिले तेव्हा त्यांना बळ मिळाले.

613 कायदे

http://www.jewfaq.org/613.htm
आम्ही आमच्या सप्तवार्षिक अभ्यासादरम्यान प्रत्येक आठवड्यात 7 कायदे करत आहोत. आम्ही कायदे 603-609 चा अभ्यास करू
आमच्याकडे समालोचन देखील आहे, माझ्याकडून संपादनासह, पुन्हा पासून http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

आम्ही राजकारणाच्या श्रेणीत सुरू आहोत

(603)
फळझाडे नष्ट करू नका (इच्छेने किंवा युद्धात). “जेव्हा तुम्ही एखाद्या शहराला बराच काळ वेढा घालता, ते ताब्यात घेण्यासाठी युद्ध करत असता तेव्हा त्याच्यावर कुऱ्हाड चालवून तिची झाडे नष्ट करू नका; जर तुम्ही ते खाऊ शकत असाल तर त्यांना वेढा घालण्यासाठी तोडू नका, कारण शेतातील झाड हे माणसाचे अन्न आहे. फक्त जी झाडे तुम्हाला माहीत आहेत ती खाण्यासाठी झाडे नाहीत, तुम्ही नष्ट करू शकता आणि तोडून टाकू शकता, तुमच्याशी युद्ध करणाऱ्या शहरावर वेढा घालण्यासाठी, जोपर्यंत ते आपल्या ताब्यात येत नाही तोपर्यंत. (अनुवाद 20:19-20) संसाधनांचा स्वभाव ही देवाच्या मानसिकतेची एक गुरुकिल्ली आहे. युद्धातील माणसाचा (आणि सैतानाचा) अजेंडा आहे: “शत्रूचा पराभव करा.” जोपर्यंत आपण त्याची तुलना युद्धातील देवाच्या अजेंड्याशी करत नाही तोपर्यंत हे अर्थपूर्ण वाटू शकते: “दुष्टाचा देश स्वच्छ करा.” वाईट लोकांना ठार मारणे हा मुद्दा नाही - खरे तर, कोणीही नष्ट व्हावे अशी यहोवाची इच्छा नाही, जरी जगायचे की मरायचे हे त्याने आपल्यावर सोडले आहे. कनानच्या विजयादरम्यान, येणाऱ्या जागतिक शुद्धीकरणाप्रमाणे, धूर निघून गेल्यानंतर भूमीला (इस्राएल असो की पृथ्वी) लोकांना मदत करावी लागेल. देवाने अद्याप ग्रहासोबत पूर्ण केले नाही. ख्रिस्ताच्या सहस्राब्दी राज्याची तयारी करायची आहे.

यथ्रीब (मदिना) येथील ज्यू बेनी अल-नादिर जमातीला वेढा घालताना मुहम्मदच्या डावपेचांमध्ये त्यांचे खजूर तोडणे समाविष्ट होते (cf. कुराण सुरा 59:5; अल-तबारी, खंड II:158; इब्न इशाक: 437) हे विडंबनात्मक वाटते. ). यामुळे, अर्थातच, त्याच्या विश्वासू अनुयायांना त्यांच्या नवीन चोरी झालेल्या जमिनींवर “प्रामाणिक” जीवन जगण्याचा कोणताही मार्ग उरला नाही—त्यांना चाचेगिरी, नफ्यासाठी अपहरण, गुलामांचा व्यापार आणि खून यावर अवलंबून राहावे लागले. आणि काही गोष्टी कधीच बदलत नाहीत: जेव्हा 2005 मध्ये "पॅलेस्टिनी" मुस्लिमांनी दयनीयपणे भोळे शेरॉन/ओल्मर्ट इस्रायली सरकारला गाझा पट्टीतून बाहेर काढले तेव्हा त्यांनी पहिली गोष्ट केली ती म्हणजे उत्पादक हायड्रोपोनिक फार्म नष्ट करणे इस्त्रायली स्थायिकांना सोडून जाण्याशिवाय पर्याय नव्हता. मागे मुस्लिमांना वरवर पाहता देवाने गुसचे अक्कल दिलेली नाही.

(604)
युद्धात बंदिवान झालेल्या एका सुंदर स्त्रीशी तोरामध्ये सांगितलेल्या पद्धतीने व्यवहार करा. “जेव्हा तुम्ही तुमच्या शत्रूंविरुद्ध लढायला निघाल आणि तुमचा देव परमेश्वर त्यांना तुमच्या हाती देईल, आणि तुम्ही त्यांना बंदिवान कराल, आणि तुम्ही बंदिवानांमध्ये एक सुंदर स्त्री पाहाल आणि तिची इच्छा कराल आणि तिला तुमची पत्नी कराल, तेव्हा तुम्ही तिला तुझ्या घरी घेऊन येईल आणि तिने आपले डोके मुंडावे आणि नखे छाटावीत. तिने आपल्या बंदिवासातील कपडे घालावे, तुझ्या घरी राहावे आणि पूर्ण महिनाभर आपल्या आईवडिलांसाठी शोक करावा; त्यानंतर तू तिच्याकडे जाऊन तिचा नवरा होशील आणि ती तुझी पत्नी होईल.” (अनुवाद 21:10-13) मायमोनाइड्सला शेवटी ते मिळू शकते: “तोराह जे सांगते ते करा.” हा एक नियम आहे जो संपूर्णपणे नष्ट होणाऱ्या सात कनानी जमातींशिवाय इतर मूर्तिपूजक राष्ट्रांसोबत इस्राएली युद्धाला लागू होतो—पुरुष, स्त्री आणि मूल, “श्वास घेणारे सर्व काही” (मिट्झव्हॉट #601 आणि #602 पहा). देवाला माहीत होते की असे काही प्रसंग येतील जेव्हा इस्राएली सैन्याने कैद केले आणि त्यापैकी सुंदर स्त्रिया. आणि केवळ याच आधारावर, एक सैनिक कदाचित “तिला आपल्या पत्नीसाठी घेण्याची इच्छा बाळगू शकेल.” वधू निवडताना एखाद्या पुरुषाने तार्किकदृष्ट्या विचारात घेतलेल्या गोष्टींच्या यादीत शारीरिक सौंदर्य दहाव्या किंवा बाराव्या क्रमांकावर नसावे - जर एखाद्या पुरुषाने तिच्यासोबत दीर्घ, आनंदी जीवन जगण्याची अपेक्षा केली असेल तर ते लक्षात ठेवू नका. परमेश्वर येथे वास्तवाचा सामना करत होता: मनुष्याच्या अंतःस्रावी प्रणालीची रचना करून, त्याला हार्मोन्स कसे कार्य करतात हे माहित आहे. व्यावहारिक टिपांवर, त्याला कनानचा विजय बलात्कार आणि लुटण्याच्या चालू उद्योगात बदलायचा नव्हता - भूमी शुद्ध करण्याची कल्पना होती.

देवाच्या सूचना कांस्ययुगीन युद्धाच्या वास्तविकता आणि त्याने त्याच्या पवित्र लोकांसाठी सेट केलेले भयानक कार्य यांच्यातील एक परिपूर्ण संतुलन आहे. तो प्रेमात पडलेल्या सैनिकाला म्हणतो, “तुला वाटते की ती एक सुंदरी आहे आणि तुला तिच्याशी लग्न करायचे आहे? ठीक आहे, पण प्रथम, तुम्हाला तिला संपूर्ण महिन्यासाठी तिच्या सर्वात वाईट स्थितीत पाहावे लागेल—फॅशनच्या सर्व फसवणुकीपासून दूर राहा—केश शैली विसरून जा: तिला तिचे डोके मुंडवावे लागेल जेणेकरून तुम्ही तिला तितकेच कुरूप पाहू शकता. ती तिच्या हरवलेल्या जीवनासाठी आणि प्रियजनांसाठी शोक करत असेल - अश्रू आणि नैराश्याची अपेक्षा करा - आणि या परिस्थितीत ती तुमच्या चेहऱ्यावर जगत असेल. तुमच्याकडे ती महिनाभर तुमच्या छताखाली असेल, त्यामुळे तुम्हाला ती PMS सह कशी आहे हे देखील बघायला मिळेल. या सगळ्यानंतरही तुमचा तिच्याशी त्रास होत असेल, तर पुढे जा आणि तिच्याशी लग्न करा. निदान तुम्ही डोळे उघडे ठेवून यात जाल.” ठीक आहे, ते एक वाक्य आहे.

(605)
सुंदर स्त्री (युद्धात बंदीवान) विकू नका. “…आणि असे होईल की, जर तुम्हाला तिच्याबद्दल आनंद नसेल, तर तुम्ही तिला मुक्त कराल, परंतु तुम्ही तिला पैशासाठी नक्कीच विकू नका; तू तिच्याशी क्रूरपणे वागू नकोस, कारण तू तिला नम्र केले आहेस.” (अनुवाद 21:14) हे पूर्वीच्या मिट्झवाची एक निरंतरता आहे. एक महिन्याच्या कुरुप पार्लरला भेट दिल्यानंतर पकडलेली ब्यूटी क्वीन प्रेमग्रस्त सैनिकाला इतकी हॉट दिसत नसेल तर? मग काय? तो तिला गुलाम म्हणून दुसऱ्याला विकू शकतो का? नाही. ती सुंदर आहे (किंवा होती) हा तिचा दोष नाही. आणि मारलेल्या इस्रायली सैनिकाकडे चिकाटी, कल्पनाशक्ती आणि अक्कल नाही ही तिची चूक नाही. तिला पुरेसा अपमान सहन करावा लागला आहे; तिला मुक्त केले पाहिजे.

जरी मजकुरात त्याचे शब्दलेखन नसले तरी, मला विश्वास आहे की लग्न या टप्प्यावर पूर्ण झाले नाही - म्हणजे ती सैनिकाची कायदेशीर पत्नी बनली नाही - केव्हा आणि जर त्याने तिला "ठेवायचे" नाही असे ठरवले. जर तिने त्याच्याशी लग्न केले असते आणि त्यानंतरच त्याने ठरवले की त्याला “तिच्यामध्ये आनंद नाही,” तर घटस्फोटाचे सामान्य नियम लागू होतील: एखादा पुरुष आपल्या पत्नीला फक्त तेव्हाच घटस्फोट देऊ शकतो जेव्हा “त्याला तिच्यामध्ये काही अशुद्धता आढळली असेल. .” (अनुवाद 24:1) याशुआने नंतर याचा अर्थ व्यभिचार आणि त्याहून कमी नाही अशी व्याख्या केली. स्त्रिया ही पुरुषाची डिस्पोजेबल संपत्ती नाही (जे इस्लामने त्यांचे चित्रण केले आहे). ते त्याच्या समान आहेत-जरी त्यांना त्यांच्या पतींच्या अधीन राहण्याची सूचना देण्यात आली आहे कारण ते चर्चच्या तिच्या मशीहाच्या संबंधातील अद्वितीय भूमिकेचे प्रतीक आहेत-ती ख्रिस्ताची वधू आहे.

(606)
एखाद्या सुंदर स्त्रीला (युद्धात बंदिस्त करून घेतलेली) दासीच्या स्थितीत अधोगती करू नका. “आणि असे होईल की, जर तुम्हाला तिच्याबद्दल आनंद नसेल तर तुम्ही तिला मुक्त कराल, परंतु तुम्ही तिला पैशासाठी नक्कीच विकू नका; तू तिच्याशी क्रूरपणे वागू नकोस, कारण तू तिला नम्र केले आहेस.” (अनुवाद 21:14) कॅप्टिव्ह ब्राइड गाथेचा भाग तिसरा…. समजा आमचा मारलेला सैनिक मुहम्मद सारखा विचार करत असेल तर त्याची ब्युटी-क्वीन बंदीवान बनवण्याचा निर्णय घेतल्यास, विवाहित किंवा नाही. तिला आपला जोडीदार बनवण्याचा त्याचा कोणताही हेतू नाही, फक्त त्याचा खेळ आहे. परमेश्वराच्या नियमाने हे गुडघे टेकले आहे, कारण अशा प्रकारचे "लग्न" त्याच्या दृष्टीने अजिबात लग्न नाही. तो सीरियल रेप आहे. “क्रूरपणे वागणे” हा हिब्रू शब्द अमर आहे, ज्याचा अर्थ “फेरफार करणे, जाचकपणे वागणे, गुलामासारखे वागणे” असा होतो. (एस)

गुलाम किंवा गुलाम यांच्याशी संबंधित टोराहच्या बहुतेक सूचना इब्री लोकांशी व्यवहार करतात ज्यांनी त्यांच्या कर्जाच्या मोबदल्यात स्वत: ला गुलाम म्हणून विकले आहे (शब्बॅटिकल वर्ष किंवा जुबिली पर्यंत) आणि यहोवाचा सल्ला नेहमीच त्यांच्याशी दयाळूपणे आणि आदराने वागण्याचा आहे, कारण प्रत्येकजण आयुष्यात कधीतरी पापाचा गुलाम असतो. युद्धातील बंदिवानांच्या बाबतीत काय करावे हे सांगणाऱ्या काही मोजक्या लोकांपैकी एक सध्याची शिकवण आहे आणि त्याचे एक साधे कारण आहे—यहोवाने ही परिस्थिती अत्यंत दुर्मिळ असावी अशी अपेक्षा केली होती. सात कनानी राष्ट्रे ज्यांनी या भूमीवर लोकसंख्या केली होती (मित्झव्होट #601 आणि #602 पहा) त्यांचा पूर्णपणे नाश केला जाणार होता—कोणतेही बंदिवान घेतले जाणार नव्हते. परंतु जसे आपण मित्ज्वाह #600 मध्ये पाहिले, या सात विशिष्ट राष्ट्रांपैकी नसलेल्या मूर्तिपूजक समुदायांशी व्यवहार करण्यासाठी एक योग्य प्रक्रिया होती: त्यांच्याकडे आत्मसमर्पण आणि दास्यत्वाचा पर्याय होता. त्याऐवजी त्यांनी लढायचे ठरवले तर पुरुषांना मारले जायचे आणि स्त्रिया आणि मुलांना गुलाम बनवले जायचे. "सुंदर स्त्री" ज्याबद्दल या शेवटच्या तीन मिट्झव्होट बोलल्या आहेत ती या आधीच दुर्मिळ श्रेणीतील दुर्मिळ स्टँडआउट आहे.

आपण या प्रकारची गोष्ट याआधी पाहिली आहे: देवाने अशा परिस्थितींवर तोराहच्या मजकुराचा अवाजवी खर्च केला आहे जे क्वचितच भूमीवरील इस्रायली जीवनाच्या सामान्य वाटचालीत घडले असेल आणि नेहमीच आपण या निष्कर्षापर्यंत पोहोचलो आहोत की काही मोठी समस्या आहे. संबोधित केले. मग, इथे यहोवा आपल्याला काय सांगू पाहत आहे? चला परिस्थितीचे परीक्षण करूया. प्रथम, स्त्री ही विद्रोही मूर्तिपूजक समाजाची सदस्य आहे (तिच्या स्वतःच्या दोषाशिवाय), ज्याच्या नेत्यांनी आत्मसमर्पण करणे आणि पश्चात्ताप करण्याऐवजी देवाविरुद्ध लढणे निवडले आहे. (परिचित वाटतो?) दुसरे, ती एक बंदिवान आहे, एक गुलाम आहे जिला स्वतःचे कोणतेही अधिकार किंवा विशेषाधिकार नाहीत. तिसरे, ती देवाच्या माणसासाठी नैसर्गिकरित्या आकर्षक आहे, परंतु देवाने तिच्या सौंदर्याकडे दुर्लक्ष करणे आवश्यक आहे. आणि चौथे, देवाचे लोक तिचा गैरवापर किंवा गैरवापर करू शकत नाहीत.

येथे धडा आहे (मला वाटते). सुंदर स्त्री जगाचे प्रतिनिधित्व करते—आध्यात्मिकदृष्ट्या तटस्थ, परंतु बहुधा तिच्याकडे सकारात्मक गुण (प्रत्येकाला स्पष्ट) आणि नकारात्मक (कदाचित जास्त नसावेत) दोन्ही आहेत. देवाच्या लोकांवर तिची कोणतीही आंतरिक शक्ती नाही, परंतु तरीही ते तिच्याकडे आकर्षित होतात. यहोवा हे सुनिश्चित करू इच्छितो की त्याच्या लोकांना जगाने जे काही ऑफर केले आहे, चांगले आणि वाईट सारखेच आहे त्याबद्दलचे अविभाज्य सत्य पहावे. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, तो त्याचे लोक आणि जग यांच्यात एकता निर्माण करण्यास मनाई करत नाही, कारण काहींना तिच्याबरोबर एक यशस्वी घर बनवण्यासाठी बोलावले जाते आणि सुसज्ज केले जाते - अधूनमधून विश्वास ठेवणारे व्यापारी, पाद्री किंवा (अत्यंत दुर्मिळ) राजकारणी ज्यांना हे करण्याची क्षमता आहे. जगाच्या भ्रष्ट व्यवस्थेमध्ये यहोवाचे कार्य पुढे नेण्यासाठी कार्य करा. परंतु देवाची इच्छा नाही की त्याच्या कोणत्याही मुलाने तिच्या सौंदर्य आणि मोहकतेने मोहात पडावे आणि तिच्या कमी स्पष्ट कमतरतांमुळे आंधळे व्हावे. आता येथे मनोरंजक भाग आहे: जरी आस्तिकाने काही काळानंतर हे ठरवले की जग इतके आकर्षक नाही, आणि तो तिच्याशी एकसंघ बनू इच्छित नाही (जे आपल्यापैकी बहुतेकांच्या बाबतीत असले पाहिजे), तो "तिच्याशी छेडछाड करणे, तिच्याशी अत्याचारी वागणे किंवा तिला गुलाम म्हणून वागवणे" नाही (हिब्रू: अमर). दुसऱ्या शब्दांत, “ख्रिश्चन” स्वतःला सामर्थ्य किंवा प्रभावाच्या स्थितीत शोधू शकतात म्हणून (जसे त्यांनी कॉन्स्टंटाईनच्या 313 एडी डिक्ट ऑफ टोलरेशनच्या नंतर सहस्राब्दी युरोपमध्ये केले होते) त्यांना विशेषतः चेतावणी देण्यात आली आहे की त्यांना त्यांच्या अंतर्गत सापडलेल्या जगाचा गैरवापर करू नका. नियंत्रण (जसे नंतर कॅथोलिकांनी केले). त्याऐवजी, ते तिला “मुक्त” करायचे आहेत—दुसऱ्या शब्दात, ते जगाला तिच्या स्वतःच्या आध्यात्मिक निवडी करू द्यायचे आहेत.

(607)
अम्मोनी व मवाबी यांच्याशी युद्ध करण्याआधी त्यांना शांती देऊ नका, जसे इतर राष्ट्रांशी केले पाहिजे. “परमेश्वराच्या सभेत अम्मोनी किंवा मवाबी प्रवेश करणार नाही. दहाव्या पिढीपर्यंत त्याच्या वंशजांपैकी कोणीही परमेश्वराच्या सभेत कायमचा प्रवेश करू शकणार नाही, कारण तुम्ही इजिप्तमधून बाहेर आलात तेव्हा त्यांनी तुम्हाला वाटेत भाकर व पाणी दिले नाही आणि पेथोर येथील बौराचा मुलगा बलाम याला त्यांनी तुमच्याविरुद्ध कामावर घेतले होते. मेसोपोटेमिया, तुला शाप देण्यासाठी. तरीसुद्धा तुमचा देव परमेश्वर याने बलामचे ऐकले नाही, परंतु तुमचा देव परमेश्वर याने तुमच्यासाठी शापाचे रूपांतर आशीर्वादात केले कारण तुमचा देव परमेश्वर याचे तुमच्यावर प्रेम आहे. तुझे सर्व दिवस तू त्यांची शांती किंवा त्यांची समृद्धी शोधू नकोस.” (अनुवाद 23:3-6) मायमोनाईड्सने कनानी सेव्हन व्यतिरिक्त इतर राष्ट्रांशी युद्ध करण्यासंबंधीच्या नियमांना अस्तित्वात नसलेले निष्कर्ष काढले आहेत (मिट्झवाह #600 पहा). तो सोयीस्करपणे विसरला आहे की अम्मोन, मोआब आणि इदोम यांना विशेषतः अनुवाद 2 मध्ये परमेश्वराने प्रादेशिक विजयासाठी मर्यादा घोषित केल्या होत्या. तेथे तो अगदी स्पष्टपणे म्हणतो, “मोआबला त्रास देऊ नका” (श्लोक 9), आणि “जेव्हा तुम्ही याल अम्मोन लोकांच्या जवळ, त्यांना त्रास देऊ नका किंवा त्यांच्याशी हस्तक्षेप करू नका” (श्लोक 19). अर्थात, तुमच्या शेजाऱ्यांवर हल्ला करण्यापासून परावृत्त करणे हे त्यांच्याशी जाणूनबुजून चंचल होण्यासारखे नाही. मोआब आणि अम्मोन (आजचे जॉर्डन, इदोमसह) यांनी यहोवा आणि त्याच्या लोकांबद्दलचा त्यांचा अखंड शत्रुत्व 22:1-25:2 मध्ये नोंदवलेल्या “बलाम प्रकरण” द्वारे सिद्ध केला होता, ज्यामध्ये इस्राएल लोकांना बाल उपासनेमध्ये फसवले गेले होते. त्यांना शाप दिला जाऊ शकत नाही हे स्पष्ट झाल्यानंतर. हे स्पष्ट करते की अम्मोनी आणि मवाबी लोकांना “यहोवाच्या सभेत”, म्हणजे विश्वासूंच्या सहवासात का प्रवेश द्यायचा नव्हता. खोट्या दैवतांच्या उपासनेकडे लोकांना चुकीच्या मार्गाने नेण्याचा त्यांचा इतिहास होता, जो तुम्ही करू शकता अशा सर्वात वाईट गोष्टींबद्दल आहे—इस्राएलमध्ये दगडमार करणे.

जे लोक यहोवाच्या मुलांना त्यांच्या देवाला नकार देण्यासाठी फसवण्याचा प्रयत्न करतात त्यांच्याशी विश्वासणारे काय करायचे हा मुद्दा येथे आहे. प्रथम, आपण धोक्यापासून सावध राहणे आवश्यक आहे आणि आपण त्यांच्याशी असलेल्या आपल्या पूर्वीच्या संपर्कातून शिकलेले धडे लक्षात ठेवावे. या टप्प्यावर, अदोमबद्दलच्या यहोवाच्या शब्दांची अम्मोन आणि मवाब यांच्याशी तुलना करणे बोधप्रद ठरेल. नंतर त्याच उताऱ्यात आपण अभ्यास करत आहोत, यहोवा म्हणतो, “तुम्ही अदोमीचा तिरस्कार करू नका, कारण तो तुमचा भाऊ आहे. इजिप्शियन माणसाचा तिरस्कार करू नकोस, कारण तू त्याच्या देशात परदेशी होतास. त्यांच्यापासून जन्मलेल्या तिसऱ्या पिढीतील मुले परमेश्वराच्या सभेत प्रवेश करू शकतात.” (अनुवाद 23:7-8) इदोम आणि इजिप्शियन हे दोघेही इस्रायलमध्ये अडथळे ठरले होते: इजिप्तने यहुद्यांना शेकडो वर्षे गुलाम बनवले होते आणि इदोमने त्यांना वचन दिलेल्या देशात शांततामय मार्गाने जाण्यास नकार दिला होता. पण अम्मोन आणि मवाब यांच्याप्रमाणे खोट्या दैवतांच्या उपासनेकडे त्यांना यहोवापासून दूर नेण्याचा प्रयत्न कोणत्याही राष्ट्राने केला नव्हता. देव या बाबतीत खरोखर गंभीर आहे. खरं तर, मी भविष्यातील इतिहासाच्या 29 व्या अध्यायात दाखवल्याप्रमाणे: “तीन दरवाजे,” ही समस्या पीडितांना गुन्हेगारांपासून, फक्त “हरवलेले”, विनाशासाठी नशिबात असलेल्या, शापित, नरकात अनंतकाळच्या यातनासाठी नशिबात असलेल्यांपासून वेगळे करते. .

दुसरे, आम्हाला “त्यांची शांती किंवा त्यांची समृद्धी” शोधू नका अशी सूचना देण्यात आली आहे. त्यांच्याशी करार करू नका, त्यांच्याशी व्यापार करू नका किंवा त्यांच्याशी काहीही संबंध ठेवू नका. आम्हाला त्यांच्यावर हल्ला करण्यास सांगितले जात नाही. याउलट, आम्हाला शक्य तितके संपर्क पूर्णपणे टाळण्यास सांगितले जाते. (जर त्यांनी आपल्यावर हल्ला केला, तर अर्थातच, आपला बचाव करणे पूर्णपणे ठीक आहे. परंतु आपण आक्रमक होऊ नये.) तळ ओळ तीच आहे जी शास्त्रात अनेक वेळा पुनरावृत्ती केली आहे जेव्हा आपल्याला सांगितले जात आहे की विश्वासणाऱ्यांनी कसे वागावे “बॅबिलोन” सह, सामूहिक प्रभाव जो आपल्याला यहोवाच्या प्रेमापासून दूर नेण्याचा प्रयत्न करतो: “बॅबिलोनमधून पळून जा आणि प्रत्येकाने आपला जीव वाचवा! तिच्या दुष्कृत्यामुळे ती नष्ट होऊ नकोस, कारण हीच परमेश्वराच्या सूडाची वेळ आहे. तो तिला भरपाई देईल.” (यिर्मया 51:6) त्याच्याशी भांडू नका, त्याच्याशी वाटाघाटी करू नका, त्याचे निराकरण करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या यंत्रणेत काम करू नका—फक्त पळून जा! परमेश्वर स्वतः बॅबिलोनशी सामना करेल आणि जेव्हा असे होईल तेव्हा तुम्ही जवळपास कुठेही राहू इच्छित नाही.

(608)
जो कोणी अशुद्ध असेल त्याने लेवींच्या छावणीत जाऊ नये. “जेव्हा सैन्य तुमच्या शत्रूंच्या विरोधात निघून जाते, तेव्हा सर्व वाईट गोष्टींपासून स्वतःला दूर ठेवा. जर तुमच्यापैकी एखादा पुरुष रात्रीच्या वेळी अशुद्ध झाला असेल तर त्याने छावणीबाहेर जावे; त्याने छावणीत येऊ नये. पण संध्याकाळ झाल्यावर त्याने पाण्याने धुवावे; आणि सूर्यास्त झाल्यावर तो छावणीत येऊ शकेल.” (अनुवाद २३:९-११) या पुस्तकाच्या १५ व्या अध्यायात आपण “स्वच्छ” विरुद्ध “अशुद्ध” या मुद्द्यांवर तपशीलवार चर्चा केली. तेथे आम्ही असा निष्कर्ष काढला की “विधीनुसार अपवित्र” होणे—आमच्या सध्याच्या मित्झवामध्ये ज्या प्रकारची गोष्ट बोलली जात आहे—ते उघड पापाचे चित्र नाही, तर त्या अपरिहार्य अस्वच्छतेचे आहे ज्याला आपण केवळ मनुष्य असल्याच्या कारणाने बळी पडतो. अशाप्रकारे, त्याच्या प्रायश्चितासाठी कोणत्याही बलिदानाची गरज नाही, पण तरीही जर आपण “छावणीत” राहायचे असेल, म्हणजेच देवाच्या विश्वासू सैन्याचे एक उपयुक्त आणि प्रभावी सदस्य व्हायचे असेल तर शुद्धीकरण आवश्यक आहे. जेव्हा यहोवा “तुमच्या शत्रूंच्या विरुद्ध जाण्याचे” बोलतो तेव्हा तो शेवटी या घाणेरड्या जगात आपले दैनंदिन जीवन जगण्याबद्दल बोलतो: आपण “लढाई” करत असताना त्याविरुद्ध विजय मिळवण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, त्याच वेळी “प्रत्येक दुष्ट” यांच्यापासून अस्पर्श राहून गोष्ट” आम्हाला तिथे सापडते. हा एक उंच क्रम आहे, परंतु जगाद्वारे दूषित होणे आपल्याला सहजपणे अशुद्ध बनवू शकते - सक्रिय कर्तव्यासाठी अयोग्य, केवळ तात्पुरते असल्यास.

लक्षात घ्या की मायमोनाइड्सने संमेलनाला “लेव्यांची छावणी” असे संबोधून कामात माकडाचे कुंपण टाकले आहे. या संदर्भात लेवी या पुरोहित जमातीचा उल्लेख केलेला नाही. ट्रेसी रिच रब्बीनिकल दृष्टिकोनाचे स्पष्टीकरण देतात: “ताल्मूडच्या मते, सध्याच्या काळात हा [“लेवींचा छावणी”] म्हणजे टेंपल माउंट.” हे आजकाल एक चविष्ट विनोद आहे. मंदिराच्या आरोहणावर मुस्लिमांचे नियंत्रण आहे (जे टोराहच्या व्याख्येनुसार अगदी "स्वच्छ" नाहीत), आणि मायमोनाइड्सने त्याच्या 613 ​​भ्रमांची संहिता बनवायला सुरुवात केली आहे. आश्चर्यकारकपणे, 1967 च्या सहा दिवसांच्या युद्धात विजयी इस्रायली सैन्याने जेरुसलेमवर पुन्हा कब्जा केला तेव्हाही, त्यांचा सर्वोच्च सेनापती, मोशे दयान, एका पोकळाच्या बदल्यात मंदिराचा माउंट परत मुस्लिमांना दिला (मला अजूनही विश्वास बसत नाही की त्याने असे केले). समान प्रवेशाचे वचन. मध्यंतरीच्या अर्धशतकात ते किती चांगले काम केले हे आपल्या सर्वांना माहीत आहे. हे सांगण्याची गरज नाही की या उपदेशाचा अर्थ काय आहे हे ताल्मुडचे मत आहे (जसे ते धर्मशास्त्रीय भाषेत म्हणतात) हातोड्याच्या पिशवीप्रमाणे मूक आहे.

(609)
स्वच्छताविषयक हेतूंसाठी कॅम्पच्या बाहेर एक जागा ठेवा. “तुम्हाला छावणीच्या बाहेर एक जागा असावी, जिथे तुम्ही बाहेर जाऊ शकता. आणि तुमच्या उपकरणांमध्ये एक उपकरणे ठेवावीत, आणि जेव्हा तुम्ही बाहेर बसाल तेव्हा तुम्ही त्यासह खणून घ्या आणि फिरवून तुमचा कचरा झाकून टाका. (अनुवाद 23:12-13) काळाच्या पहाटेपासून युद्धाला रोगराईची साथ आहे. अलीकडेच अमेरिकन गृहयुद्धात, रणांगणावर झालेल्या जखमांपेक्षा (मुख्यतः आमांश, अतिसार, टायफॉइड आणि मलेरिया) जास्त सैनिक रोगाने मरण पावले (फक्त केंद्रीय सैन्यात, 560,000 रोगाने मरणारे विरुद्ध. 200,000 आघातामुळे). आणि तरीही येथे आपण सुमारे 3,500 वर्षांपूर्वी लिहिलेल्या सोप्या सूचना वाचत आहोत ज्या कोणत्याही मोबाइल लष्करी छावणीत रोगराई कमी करण्यासाठी खूप लांब जातील. हे आता मूलभूत आणि स्पष्ट दिसत आहे, परंतु अगदी अलीकडेपर्यंत असे नव्हते: जेव्हा तुम्ही छावणी उभारता तेव्हा सैन्याच्या बिव्होकपासून काही अंतरावर एक शौचालय म्हणून काम करण्यासाठी जागा नियुक्त करा आणि प्रत्येक सैनिक सुसज्ज असल्याची खात्री करा (फावडे किंवा इतर काही मार्ग) त्याचे मलमूत्र झाकण्यासाठी, जेणेकरून कीटकांद्वारे जंतू सहज पसरणार नाहीत किंवा स्थानिक पाणीपुरवठ्यात प्रवेश करणार नाहीत. मोशे खरोखरच इतका हुशार होता का, किंवा तुम्हाला असे वाटते का की, ज्याने केवळ मानवी शरीरच नव्हे तर आपल्याला आजारी पडू शकणाऱ्या सूक्ष्मजंतूंची रचना केली त्या व्यक्तीकडून त्याला यासाठी मदत मिळाली असावी?