वृत्तपत्र 5842-022

नवीन महिना कधी सुरू होणार या विषयावर अनेक वर्षांपासून वाद सुरू आहे. दोन्ही बाजूंनी आपापल्या कारणास्तव प्रकरण सिद्ध करण्यासाठी तार्किक आणि खात्रीशीर कागदपत्रे सादर करून. हे बायबल आहे जे दोन्ही बाजू वापरतात आणि जे शास्त्रवचनांचा शोध घेण्यात इतके पारंगत नाहीत त्यांच्यासाठी ते गोंधळात टाकणारे आहे. शेवटी, मशीहाच्या सरासरी अनुयायांना हे कबूल करण्यास भाग पाडले जाते की त्यांना माहित नाही. किंवा ते म्हणतात की जेव्हा मशीहा परत येईल तेव्हा तो सर्व काही सोडवेल आणि आम्ही तो सांगतो तसे करू.

मी या गोंधळलेल्या अनुयायांपैकी एक होतो. मला याची कल्पना नव्हती. आणि हे कसे शोधायचे हे मला माहित नव्हते. मला सत्य जाणून घ्यायचे होते आणि दिशाभूल होऊ नये. कोणत्याही निष्कर्षापर्यंत पोहोचण्यासाठी मला काही महिने लागले आणि ते कमी पुराव्यावर आधारित होते. पण मी आता फक्त वर्षभरापासून फॉलो करत आहे. (2005 पासून). मी माझ्या विचारात बरोबर होतो का? मी नेहमी बरोबर आहे असे गृहीत धरण्याची माझी इच्छा नाही. म्हणून मी माझ्या स्थितीला पाठीशी घालण्यासाठी किंवा मी चुकीचे आहे हे पाहिल्यावर माझी स्थिती बदलण्यासाठी मी सतत मजबुतीकरण शोधत असतो. आपण चुकीचे आहात हे मान्य करणे माझ्यासाठी खूप कठीण आहे आणि जवळजवळ नेहमीच प्रतिकार सहन करावा लागतो - कधीकधी खूप तीव्र प्रतिकार.

तुमच्यापैकी बऱ्याच जणांनी भूतकाळात केले किंवा सध्या आहात, आम्ही सर्वांनी हिब्रू कॅलेंडरचे अनुसरण केले. मला यावर एक वर्षापूर्वी, 2004-2005 मध्ये आव्हान देण्यात आले होते. मी माझ्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचलो की मी माझ्या महिन्याची सुरुवात म्हणून पाहिलेली अमावस्या पाळली पाहिजे. मी हे पुराव्यावर आधारित आहे की मशीहा केव्हा परत येणार आहे हे तुम्हाला कळू शकत नाही, जरी आम्ही सर्व विश्वास ठेवतो की तो ट्रम्पेटच्या सणावर परत येणार आहे.

Matt. 24:36 "पण त्या दिवसाविषयी आणि तासाबद्दल कोणालाही माहीत नाही, अगदी स्वर्गातील देवदूतांनाही नाही, पण फक्त माझ्या पित्याला."

वर लेख पहा येशुआचे परतणे.

तरीही आमच्याकडे कॅलेंडर आहेत जे आम्हाला सांगते की ट्रम्पेट्सचा सण केव्हा आहे आणि वर्षे अगोदर आहे. म्हणून आम्हाला माहित आहे, परंतु Matt 24:36 म्हणतात की आम्हाला माहित नाही. तर यावरून, मी असा निष्कर्ष काढला की नवीन दिसणारा चंद्र वापरून, जो जेरुसलेममध्ये दिसल्याच्या दिवशी प्रत्यक्षात दिसल्याशिवाय कळू शकत नाही, की नवीन महिना ठरवण्यासाठी आपण दिसलेल्या चंद्र पद्धतीचा वापर केला पाहिजे. ते माझ्यासाठी सोपे आणि अर्थपूर्ण होते. पण मी शास्त्राने ते बरोबर सिद्ध करू शकलो नाही.

मग मला नेहेमिया गॉर्डन आणि कॅराइट्स, आणि मायकेल रुड आणि त्याचे कॅलेंडर आणि इतर जे देखील आता माझा बॅकअप घेण्यास सहमत आहेत ते शोधले. आणि मग मला तुमच्यापैकी काही सापडले ज्यांना हा पेपर पाठवला गेला आहे, जे या निष्कर्षाशी सहमत आहेत. मी सिद्ध झालो, पण जेव्हा मला कन्जंक्चर मून युक्तिवाद सादर केला जातो तेव्हा मला आता खात्री नाही अशी भावना उरली आहे. मी नियमानुसार गोष्टी करत आहे याची मला पुन्हा खात्री होईपर्यंत मी अस्वस्थ आहे. पण संयोग चंद्र लोक देखील कायद्यानुसार तसे करत आहेत. दोन्ही बरोबर आहेत का?

आणि मला खात्री आहे की जे लोक संयुग चंद्राचे अनुसरण करतात ते या विषयावर चर्चा केल्यावर माझ्याइतकेच अस्वस्थ असतात. कोणाकडे परिपूर्ण पुरावा सकारात्मक आहे? जर आपण भाऊ-बहिणींशी असले पाहिजे तसे एकमेकांशी प्रामाणिक राहिलो, तर आपल्याला याबद्दल बोलणे नेहमीच अस्वस्थ होईल, कारण आपल्याकडे “असे प्रभु म्हणतो”, शास्त्रवचन देखील नाही.

100% सकारात्मक नसल्याच्या प्रकाशात मी 2005 मध्ये या वर्षी दोन फेस्ट ठेवले. मी दोन वल्हांडणही ठेवले. आणि दोन पेन्टेकॉस्ट. मला खात्री नव्हती. 100% खात्री नाही की कोणता बरोबर आहे. मग रॉड अवेकनिंग क्रूच्या चियाम गोल्डमनशी बोलल्यानंतर, त्याने मला या वर्षी दोन्ही ठेवण्याचे सुचवले. हे कठीण होते पण मला वाटले की मी सुरक्षित आहे. पण ते केल्यावर मला मी ढोंगी असल्यासारखे वाटते. माझ्या समजुतींवर खरे नसणे. मला माहित होते की पुढे ढकलणे एक घृणास्पद आणि चुकीचे होते. हिब्रू कॅलेंडर शरद ऋतूमध्ये हेच करते. रणशिंगाचा सण अमावस्येच्या वास्तविक दिवसापासून एक किंवा दोन दिवस दूर नेल्याने तो संयोग असो वा दृष्टी, काहीही फरक पडला नाही. नुसते परत दोन पवित्र दिवस जाणार होते की नाही. शुक्रवार आणि शनिवार सारखे. जर ते दोन पवित्र दिवस परत मागे असेल, तर ट्रम्पेट्सचा सण एक किंवा दोन दिवसांनी हलविला गेला. ही मुळीच बायबलसंबंधी नाही, तर मानवनिर्मित कल्पना आहे. इतरही काही नियम आहेत पण मी त्यांवर चर्चा करायला आलो नाही.

या पेपरचा उद्देश तुम्हाला सकारात्मक पुरावा सादर करणे हा आहे ज्यामुळे अमावस्या ठरवण्याचा योग्य मार्ग कोणता असा निष्कर्ष काढता येईल आणि अशा प्रकारे नवीन वर्षाची सुरुवात आणि एकदा ते पूर्ण केल्यावर आम्ही हे ठरवू शकू की पवित्र दिवस पडणे आहे. 7 व्या दिवशी शब्बाथ पाळणे महत्वाचे आहे. शनिवार. इतर पवित्र दिवस पाळणे देखील तितकेच महत्वाचे आहे, ज्या दिवशी आम्हाला ते ठेवण्याची आज्ञा दिली जाते त्या दिवशी उच्च पवित्र दिवस. आपल्याला पाहिजे तेव्हा नाही. ते कधी असावेत हा आपला निर्णय नाही. ही आपल्या वडिलांची निवड आहे. आपण आज्ञा पाळणार की नाही ही आपली निवड आहे.

मग हा पुरावा काय?

तुमच्यापैकी अनेकांना आता माहिती आहे की मी या हिवाळ्यात डॉ. अर्नेस्ट एल. मार्टिन यांची अनेक पुस्तके वाचत आहे. आणि मी शोधत असलेल्या गोष्टींमुळे मी भारावून गेलो आहे. मिस्टर मार्टिन आपल्या 'द स्टार दॅट अस्टोनिश्ड द वर्ल्ड' या पुस्तकात खगोलशास्त्राद्वारे आपल्याला दाखवत आहेत, आपला मसिहा ज्या दिवशी जन्माला आला तो दिवस आणि अगदी तास. मी त्यांचे पुस्तक वाचेपर्यंत आणि तो कसा निष्कर्षापर्यंत पोहोचला हे मला अशक्य वाटले. तुम्ही www.askelm.com वर एक प्रत मिळवू शकता. आपले मुद्दे सिद्ध करण्याच्या प्रक्रियेत, तो अमावस्येच्या विषयाला स्पर्श करतो, तो केव्हा होता, संयोग किंवा दृष्टी आहे या वादावर तोडगा काढण्यासाठी नाही तर आपल्या सर्वांना माहित असलेल्या भविष्यवाणीमागील सत्य दाखवण्यासाठी. खरं तर, मशीहाच्या जन्माविषयीच्या भविष्यवाण्या आपल्या सर्वांना माहीत आहेत.

त्यामुळे कोणती अमावस्या बरोबर आहे हे मी सांगणार नाही. कोणती पद्धत योग्य आहे हे तुम्हीच ठरवावे. मिस्टर मार्टिनने मला जे दाखवले ते मी आता तुम्हाला दाखवतो. एकदा मी हे पाहिले की ते संयुग मोजावे की दृष्टीस पडावे या सर्व संभ्रमात विराम दिला जातो.
मशीहाच्या जन्माची नोंद मॅथ्यूच्या गॉस्पेलमध्ये आणि ल्यूकच्या गॉस्पेलमध्ये आहे. तुम्हाला माहीत आहे का ते प्रकटीकरणातही नोंदवले गेले होते?
पण प्रथम, मी तुम्हाला ई. रेमंड कॅप्टच्या द ग्लोरी ऑफ द स्टार्स या पुस्तकात काय म्हणते ते उद्धृत करू. तुमच्या लायब्ररीत असलेले आणखी एक चांगले पुस्तक.

स्तोत्रसंहिता १९:१-४
स्वर्ग देवाचा गौरव घोषित करतो; आणि आकाश त्याच्या हस्तकला दर्शवितो. 2 दिवस ते दिवस बोलतात आणि रात्र रात्र ज्ञान प्रकट करते. 3 असे कोणतेही भाषण किंवा भाषा नाही जिथे त्यांचा आवाज ऐकू येत नाही. 4 त्यांची ओळ संपूर्ण पृथ्वीवर गेली आहे आणि त्यांचे शब्द जगाच्या शेवटापर्यंत गेले आहेत. त्यामध्ये त्याने सूर्यासाठी निवासमंडप उभारला आहे
उत्पत्ति 1: 14-19

मग देव म्हणाला, “रात्रीपासून दिवस विभागण्यासाठी आकाशात दिवे असू दे; आणि ते चिन्हे, ऋतू आणि दिवस आणि वर्षांसाठी असू द्या. 15 आणि ते पृथ्वीवर प्रकाश देण्यासाठी आकाशाच्या आकाशातील दिवे होवोत”; आणि तसे झाले. 16 मग देवाने दोन मोठे दिवे केले: दिवसावर राज्य करण्यासाठी मोठा प्रकाश आणि रात्रीवर राज्य करण्यासाठी कमी प्रकाश. त्याने तारेही बनवले. 17 पृथ्वीवर प्रकाश देण्यासाठी, 18 आणि दिवस आणि रात्रीवर राज्य करण्यासाठी आणि अंधारातून प्रकाश विभागण्यासाठी देवाने त्यांना स्वर्गाच्या आकाशात ठेवले. आणि देवाने पाहिले की ते चांगले आहे. 19 म्हणून संध्याकाळ आणि सकाळ हा चौथा दिवस होता.
कार्य 38: 31-33

“तुम्ही प्लीएड्सच्या क्लस्टरला बांधू शकता किंवा ओरियनचा पट्टा सोडू शकता? 32 तुम्ही माझारोथ (राशिचक्र) त्याच्या हंगामात बाहेर काढू शकता का? किंवा तुम्ही ग्रेट बेअरला त्याच्या शावकांसह मार्गदर्शन करू शकता? 33 तुला स्वर्गातील नियम माहीत आहेत का? तुम्ही पृथ्वीवर त्यांचे राज्य स्थापन करू शकता का?
यशया 40: 25-26

"मग तुम्ही माझी उपमा कोणाशी द्याल की मी कोणाशी बरोबरी करू?" पवित्र म्हणतात. 26 आपले डोळे वर उचला, आणि पाहा की या गोष्टी कोणी निर्माण केल्या आहेत, कोण त्यांचे सैन्य संख्यानुसार बाहेर आणतो. तो त्या सर्वांना नावाने हाक मारतो, त्याच्या पराक्रमाच्या महानतेने आणि त्याच्या सामर्थ्याने; एकही गायब नाही.
स्तोत्रे, 147: 4

तो ताऱ्यांची संख्या मोजतो; तो त्या सर्वांना नावाने हाक मारतो.

[ तारे तेथे यहोवाने ठेवले आणि प्रत्येकाला त्याचे नाव दिले. जगभरातील प्रत्येक भाषेत त्यांची समान नावे आहेत. जरी वेगवेगळ्या प्रकारे उच्चार केला जात असला तरी प्रत्येक भाषेत त्यांचा अर्थ समान आहे. नक्षत्रांची नावे ॲडम, सेठ आणि हनोक यांनी ठेवली होती आणि ते नोहाद्वारे आमच्यापर्यंत पोहोचले. ते त्यांना प्रत्येक रात्री येणाऱ्या गोष्टींची भविष्यसूचक स्मरणपत्रे म्हणून यहोवाने दिले होते. आणि आज जगभरातील कोणत्याही भाषेत वाचता येते]

पहिला अध्याय - कन्या राशीचे नक्षत्र [ व्हर्जिन ]

कन्या उजव्या हातात फांदी आणि डाव्या हातात कणीस (जव) असलेली स्त्री म्हणून चित्रित केली आहे. हिब्रूमध्ये या चिन्हाचे नाव आहे “बेथुलाह”, ज्याचा अर्थ आहे “कुमारी”: अरबीमध्ये, “अदारा”, “शुद्ध कुमारी”: ग्रीकमध्ये “पार्थेनॉस”, “कुमारी शुद्धतेची दासी”. या चिन्हाशी संबंधित सर्व परंपरा, नावे आणि पौराणिक कथा स्त्रियांच्या कौमार्य ओळखतात आणि त्यावर जोर देतात.
इजिप्तमधील डेंडेराहच्या राशिचक्रामध्ये, कन्या देखील तिच्या हातात शाखा घेऊन दर्शविली जाते. इजिप्शियन लोकांसाठी, स्त्रीला आयसिस, ओसीरिसची पत्नी म्हणून दर्शवले गेले आणि तिला "एस्पोलिया" म्हटले गेले, ज्याचा अर्थ "मक्याचे कान" किंवा "बियाणे" आहे. ग्रीक लोक, जसे ज्ञानी, दैवी उत्पत्ती आणि या चिन्हाच्या शिकवणीबद्दल अज्ञानी होते, कन्या तिच्या हातात मक्याच्या कानांसह "सेरेस" म्हणून प्रतिनिधित्व करतात.

कॉर्न आणि फांद्या येणाऱ्या बियांचे दुप्पट स्वरूप दर्शवतात. यशया 7:14 ची अवतारी पूर्णता म्हणून पहिले येणे "म्हणून प्रभु स्वतः तुम्हाला एक चिन्ह देईल: पाहा, कुमारी गरोदर राहील आणि त्याला मुलगा होईल, आणि त्याचे नाव इमॅन्युएल ठेवेल" आणि मॅट 1:23 मध्ये उद्धृत केल्याप्रमाणे " पाहा, कुमारी मूल होईल आणि तिला पुत्र होईल, आणि ते त्याचे नाव इमॅन्युएल ठेवतील, ज्याचे भाषांतर आहे, “देव आमच्याबरोबर”.

तिच्या डाव्या हातातील मक्याच्या कानातल्या तेजस्वी तारेला अरबी भाषेत “अल झिमाच” म्हणतात, म्हणजे “फांदी”. जखऱ्या या शाखेबद्दल Zech 3:8 मध्ये लिहितो - कारण पाहा, मी माझा सेवक शाखा पुढे आणत आहे. हे महत्त्वाचे आहे की ख्रिस्ताने स्वतःला कणीस किंवा गव्हाचे बियाणे म्हणून संबोधले, ज्याला योग्य फलप्राप्तीसाठी पडणे आणि मरणे आवश्यक आहे. योहान १२:२३-२४.

शाखेतील एका ताऱ्याला "अल मुरेद्दीन" म्हणतात, ज्याचा अर्थ, "कोण खाली येईल" किंवा "ज्याला प्रभुत्व मिळेल".
स्तोत्रसंहिता ७२:८ म्हणते, “समुद्रापासून समुद्रापर्यंतही त्याचे राज्य असेल.” चाल्डी शब्दाने देखील तारा ओळखला जातो, ”विंडरमियाट्रिक्स” ज्याचा अर्थ “मुलगा” किंवा “येणारी शाखा” असा होतो. ख्रिस्ताचे प्रतीक, ज्याचा उपयोग संदेष्ट्यांनी केला होता, तो म्हणजे झाडाची फांदी, मूळ, कोंब किंवा अंकुर. अशाप्रकारे आपल्याला ख्रिस्ताचे वर्णन जेसीच्या देठाची काठी आणि त्याच्या मुळांपासून एक शाखा असे आढळते (यशया 72:8). तो धार्मिकतेची शाखा आहे, प्रभूची शाखा आहे, देवाचा सेवक शाखा आहे (यिर्मया. 11:1; यशया 23:5; झेक 4:2; 3:8).

हे निदर्शनास आणले पाहिजे की कन्या, एका व्यापक भविष्यसूचक अर्थाने, "व्हर्जिन, झिऑनची कन्या ( यशया 37:22) चे प्रतिनिधित्व करते जे इस्राएल राष्ट्राचे दुसरे नाव आहे (संपूर्ण 12 जमाती). संपूर्ण जुन्या आणि नवीन करारामध्ये, इस्रायलला बहुतेकदा एका स्त्रीच्या आकृत्या, यहोवाची “पत्नी” म्हणून बोलले जाते; सियोनची "कुमारी" (यिर्मया 14:17; 18:13; आमोस 5:2; 2 जॉन 1:1)

मिस्टर कॅप्टन पुढे दाखवतात की संपूर्ण राशीचक्र त्याच्या योग्य स्वरुपात आपल्या निर्मात्याने आपल्याला लिहिलेले एक पत्र आहे आणि जर आपण तसे करण्यास वेळ दिला तर ते प्रत्येक रात्री वाचले जाऊ शकते. एवढ्या वर्षात तो काय म्हणतो आहे याच्या सखोल आकलनाचे दार उघडते.
मी भूतकाळात नेहमी राशिचक्र ही मूर्तिपूजक गोष्ट मानली आहे. मला आता समजले आहे की तो यहोवाचा संदेश होता आणि मूर्तिपूजक उपासनेत विकृत झाला होता. याहचा संदेश बदललेला नाही. पण त्या संदेशाकडे आपण ज्या पद्धतीने पाहतो. तो विकृत झाला. मोशेने बनवलेल्या खांबावरील सापाप्रमाणेच. यहोवाने त्याला ते बनवायला सांगितले पण हिज्कीयाच्या काळातील लोकच सापाची आणि खांबाची पूजा करत होते, यहोवाची नाही. त्यामुळे ते नष्ट झाले.

आता आपण प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात वाचू शकतो की प्रेषित योहानाने हे तारे कसे वाचले.

रेव एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स
आता स्वर्गात एक मोठे चिन्ह दिसले: एक स्त्री सूर्याचे कपडे घातलेली होती, तिच्या पायाखाली चंद्र होता आणि तिच्या डोक्यावर बारा ताऱ्यांचा हार होता. 2 मग ती बाळंत असताना प्रसूतीवेदना व वेदनांनी ओरडली. 3 आणि आणखी एक चिन्ह स्वर्गात दिसले: पाहा, सात डोके आणि दहा शिंगे आणि डोक्यावर सात मुकुट असलेला एक मोठा, अग्निमय लाल अजगर होता. 4 त्याच्या शेपटीने आकाशातील एक तृतीयांश तारे काढले आणि ते पृथ्वीवर फेकले. आणि अजगर त्या स्त्रीसमोर उभा राहिला जो जन्म देण्यास तयार होता, तिच्या मुलाला जन्माला येताच गिळून टाकण्यासाठी. 5तिने एका मुलास जन्म दिला जो लोखंडाच्या दंडाने सर्व राष्ट्रांवर राज्य करणार होता. आणि तिच्या मुलाला देव आणि त्याच्या सिंहासनाकडे पकडले गेले. 6 मग ती स्त्री वाळवंटात पळून गेली, जिथे देवाने तिला एक हजार दोनशे साठ दिवस खाऊ घालावे म्हणून तिची जागा तयार केली आहे.

जर आपण राशिचक्रामध्ये पाहिले तर आपल्याला दिसेल की कन्या किंवा कुमारीबद्दल बोलले जात आहे. आणि सापाच्या दुसऱ्या नक्षत्राचा देखील उल्लेख आहे आणि त्याचे डोके व्हर्जिनजवळ आहे. योगायोग? नाही, भविष्यसूचक! हे मशीहाच्या जन्माबद्दल आणि हेरोद राजाने त्याचा जन्म होताच त्याला मारण्याचा कसा प्रयत्न केला याबद्दल बोलत आहे.

तर आता आपल्याकडे स्वर्गात एक राशी आहे ज्यामध्ये फिरणारा चंद्र देखील नमूद केला आहे. हे संपूर्ण समजून घेण्यासाठी महत्त्वपूर्ण आहे. त्यामुळे याची नोंद घ्यावी. आम्ही एका क्षणी कन्या राशीतील चंद्राबद्दल बोलत आहोत. तो क्षण मशीहाचा जन्म झाला. त्या दिवशी कर्णाचा सण होता. त्या वर्षी मिस्टर मार्टिन यांनी लिहिलेल्या पुस्तकाचा उद्देश होता. कन्या राशीतील हा चंद्र त्याने मशीहाच्या जन्माची नेमकी वेळ कशी ठरवली होती. आणि असे करून महिन्याची सुरुवात ठरवण्यासाठी कोणता चंद्र वापरायचा हे कसे ठरवायचे या वादाचे निराकरण करा. पण तो चंद्राविषयी कोणतीही गोष्ट सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करत नव्हता, तर त्याचे संपूर्ण पुस्तक मशीहाच्या जन्माविषयी होते. मला खात्री नाही की तो जेव्हा म्हणाला तेव्हा त्याने काय बोलले हे त्याला कळलेही नाही. परंतु आपण अमावस्या कशी ठरवायची याचा पुरावा हा जबरदस्त पुरावा आहे.

आपल्या सर्वांना माहित आहे की ट्रम्पेट्सचा सण सातव्या महिन्याच्या पहिल्या दिवशी आहे. आणि ट्रम्पेट्सची सुरुवात किंवा ट्रम्पेट्सच्या मेजवानीचा पहिला दिवस नवीन चंद्राद्वारे निर्धारित केला जातो. वाद हा ट्रम्पेट ठेवायचा की नाही हा नाही तर पहिला दिवस ठरवण्यासाठी आपण कोणती अमावस्या वापरतो यावर आहे. संयुक्त अमावस्या किंवा दिसलेली नवीन चंद्र चंद्रकोर.

मला यात गोंधळ घालायचा नाही म्हणून मी मिस्टर मार्टिन काय म्हणतात ते उद्धृत करणार आहे, त्यांच्या पुस्तकाच्या पृष्ठ 82 वरून सुरू करून आणि पृष्ठ 90 वर समाप्त करतो. ते म्हणतात;

प्रकटीकरण १२:१-५ च्या चिन्हाचा अर्थ लावण्यासाठी आवश्यक घटक म्हणजे स्त्रीची ओळख. जॉन तिचा उल्लेख करून काय सूचित करतो? हे निश्चित आहे: पहिल्या तीन श्लोकांमध्ये स्त्री स्वर्गात आहे आणि सूर्य आणि चंद्र दोन्ही तिच्या सहवासात आहेत असे वैशिष्ट्यीकृत आहे. ड्रॅगनने आकाशातील एक तृतीयांश तारे खाली टाकल्यानंतर (प्रकटीकरण 12:1), नंतर स्त्री पृथ्वीवर आढळते ( विरुद्ध 5 आणि 12). पण महत्त्वाचा घटक म्हणजे पुरुष-मुलाचा जन्म आणि स्त्रीचा स्वर्गीय चिन्हांशी असलेला संबंध, ती प्रतीकात्मकपणे स्वर्गात असताना (प्रकटीकरण 4 मधील पहिले तीन विरुद्ध सूर्य तिला परिधान करतात आणि चंद्र तिच्या पायाखाली आणि बारा तारे दाखवतात. तिच्या डोक्यावर.)

मशीहाचा “जन्म” या स्वर्गीय दृश्याशी संबंधित आहे. काही प्रख्यात स्वर्गीय पिंड हे चित्राचा एक भाग असल्याने, असे असू शकते की जॉनने स्त्रीला एका नक्षत्राचे प्रतिनिधित्व करावे ज्यामध्ये दोन प्राथमिक दिवे आडवे होतात आणि ती राशिचक्र प्रणालीचा एक भाग होती जी चिन्हांना प्रमुखत्व देते. बारा तारे तिच्या डोक्यावर एक "मुकुट" होते). पहिल्या शतकातील बहुतेक लोकांच्या विचारसरणीवर खगोलशास्त्रीय चिन्हांचा अर्थ लावणे हे लक्षात ठेवा, मग ते लोक यहुदी असोत की विदेशी. या खगोलीय प्रदर्शनाचे वर्णन करण्यासाठी प्रकटीकरणाच्या पुस्तकाच्या लेखकाने वापरलेला “चिन्ह” हा शब्द प्राचीन लोकांनी राशिचक्र नक्षत्र दर्शवण्यासाठी वापरला होता. [लिडेल आणि स्कॉट., लेक्सिकॉन, 1448.]

जेव्हा एखादा मजकूर जवळून पाहतो तेव्हा हे स्पष्ट होते. सूर्य आणि चंद्र या स्त्रीच्या शरीराच्या मध्यभागी किंवा एकसंध असल्यामुळे, ती प्रतीकात्मक मार्गाने, सूर्य आणि चंद्राच्या सामान्य मार्गांमध्ये स्थित एक नक्षत्र असू शकते. ग्रहणाच्या बाजूने अस्तित्त्वात असलेल्या स्त्रीचे एकमेव चिन्ह (ताऱ्यांमधून सूर्याचा प्रवास) ही कन्या व्हर्जिन आहे. ती शरीराच्या स्वरूपात, ग्रहणाच्या बाजूने सुमारे 50 अंशांची जागा व्यापते. स्त्रीचे डोके खरेतर सिंह राशीच्या आधीच्या राशीमध्ये 10 अंश जोडते आणि तिचे पाय तुळ राशीच्या खालील चिन्हावर सुमारे 10 अंश ओव्हरलॅप करतात. येशूच्या जन्माच्या काळात, सूर्याने आपल्या वार्षिक मार्गात स्वर्गातून 13 ऑगस्टच्या सुमारास स्त्रीच्या डोक्यावर प्रवेश केला आणि 2 ऑक्टोबरच्या सुमारास तिच्या पायातून बाहेर पडला. परंतु प्रेषित जॉनने हे दृश्य पाहिले जेव्हा सूर्य होता. स्त्रीला कपडे” किंवा “सुशोभित”. हे निश्चितपणे सूचित करते की दृष्टांतातील सूर्याची स्थिती स्त्रीच्या शरीराच्या मध्यभागी, मान आणि गुडघ्यांच्या मध्ये कुठेतरी स्थित होती. जर सूर्य तिच्या चेहऱ्यावर किंवा तिच्या पायाजवळ असेल तर तिला कपडे घालतील असे म्हणता येणार नाही.

वर्षातील एकच वेळ जेव्हा सूर्य कन्या नावाच्या खगोलीय स्त्रीला "वस्त्र" घालण्याच्या स्थितीत असू शकतो (म्हणजेच तिच्यासाठी मध्यभागी असणे, ज्या प्रदेशात गर्भवती स्त्री मुलाला जन्म देते) तेव्हा सूर्य असतो. ग्रहणाच्या बाजूने सुमारे 150 आणि 170 अंशांच्या दरम्यान स्थित आहे. सूर्याद्वारे स्त्रीचे हे "वस्त्र" दरवर्षी 20 दिवसांच्या कालावधीसाठी होते. हा 20-अंशाचा प्रसार येशूचा जन्म झाला तेव्हाची सर्वसाधारण वेळ दर्शवू शकतो. 3 BC मध्ये, सूर्याने 27 ऑगस्टच्या सुमारास या खगोलीय प्रदेशात प्रवेश केला असेल आणि 15 सप्टेंबरच्या सुमारास तेथून बाहेर पडला असेल. जर प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात जॉनने येशूच्या जन्माचा संबंध स्त्रीच्या मध्यभागी सूर्य होता तेव्हाच्या काळाशी जोडला असेल तर कन्या म्हणतात (आणि त्याचा अर्थ काय आहे यात शंका नाही), तर येशूला त्या 20 दिवसांच्या कालावधीत जन्म घ्यावा लागेल. ज्योतिषी असलेल्या मागींच्या दृष्टिकोनातून, हे एकमेव तार्किक चिन्ह असेल ज्याच्या अंतर्गत ज्यू मशीहा जन्माला आला असता, विशेषत: जर तो कुमारिकेतून जन्माला आला असता. आजही, ज्योतिषी हे ओळखतात की कन्या राशीचे चिन्ह म्हणजे कुमारीपासून जन्मलेल्या मेसिॲनिक जागतिक शासकाचा संदर्भ आहे. [देवोरे, ज्योतिषाचा विश्वकोश, ३६६.]
कन्या नावाची ही स्वर्गीय स्त्री साधारणपणे तिच्या उजव्या हातात हिरवी फांदी आणि डाव्या हातात धान्याची कोंब धरलेली कुमारिका म्हणून चित्रित केली जाते. हिब्रू राशिचक्रामध्ये, तिने प्रथम (डेव्हिडच्या काळात) रूथला सूचित केले जी बोआझच्या शेतात मळत होती. हिज्कीया राजा आणि यशया संदेष्टा यांच्या काळात यशया ७:१४ ची भविष्यवाणी करण्यात आली तेव्हा ती नंतर कुमारी बनली. या कुमारिकेने तिच्या डाव्या हातात धान्याचा कोंब धरला होता. स्पिका नावाचा तेजस्वी तारा इथेच सापडतो. खरंच, कन्या नक्षत्राचा मुख्य तारा स्पिका आहे. बुलिंगरने त्याच्या “द विटनेस ऑफ द स्टार” (पृ. 7-14) या पुस्तकात म्हटले आहे की स्पिका या शब्दाचा अरबी भाषेत अर्थ “शाखा” असा होतो आणि तो प्रतीकात्मकपणे येशूला सूचित करतो ज्याला भविष्यसूचक रीतीने “द शाखा” जखऱ्या ३:८ आणि ६:१२ मध्ये. आणि बुलिंगर (आणि सीस त्याच्या पुस्तकात "द गॉस्पेल ऑफ द स्टार्स") असे सांगतात की कन्या राशीचे हे चिन्ह मशीहा (येशू) च्या जन्मासाठी स्वर्गीय साक्षीदार नियुक्त करते. ते म्हणतात की कन्या राशीने खऱ्या अर्थाने मशीहाची कथा देणाऱ्या राशीची सुरुवात करावी. हे असू शकते. प्रेषित योहानाने राशीचक्राच्या पहिल्या पूर्ण चिन्हाशी संबंधित असेच संकेत दिले असावेत. त्याने प्रकटीकरणाच्या स्त्रीचे तिच्या डोक्यावर बारा ताऱ्यांचा मुकुट असल्याचे चित्रण केले.

हे चांगले दर्शवू शकते की स्त्री (कन्या) सर्व बारा चिन्हांसाठी मस्तक नक्षत्र आहे. कन्या राशीची "डोके" स्थिती सिंह राशीच्या शेवटच्या दहा अंशांमध्ये असते. याच प्रदेशात मशीहाच्या कारकिर्दीची कहाणी सुरू होईल ज्याचा संदर्भ बुलिंगर आणि सीस करत होते. अशाप्रकारे, येशूची कथा आणि पृथ्वीवरील त्याचे कार्य, या स्वर्गीय चिन्हांद्वारे संबंधित आहे, तार्किकदृष्ट्या त्याच्या जन्मापासून कुमारीपासून सुरू व्हायला हवे आणि शेवटच्या चिन्हात लिओ द लायन (त्याचा प्रमुख तारा रेग्युलस) म्हणून त्याचा राज्याभिषेक झाल्यामुळे झाला पाहिजे. -किंग स्टार). प्रकटीकरण बारा मध्ये सापडलेल्या चिन्हांद्वारे प्रेषित योहान काय दाखवण्याचा प्रयत्न करत होता यात शंका नाही.

प्रकटीकरण बारा मध्ये या मुलाचा जन्म (ज्याला जॉनने येशूने ओळखले) सूर्य जेव्हा स्त्रीला "वस्त्र" घालत होता, तेव्हा सूर्य कन्या राशीच्या मध्यभागी होता तेव्हा झाला असावा. 3 BC मधील हा कालावधी 20 दिवसांचा (ऑगस्ट 27 ते सप्टेंबर 15) व्यापला होता. जर येशूचा जन्म त्या 20-दिवसांच्या कालावधीत झाला असेल, तर तो ल्यूकच्या साक्षीशी (जॉन द बॅप्टिस्टचा जन्म आणि अबीजाच्या आठव्या अभ्यासक्रमाशी संबंधित) सर्वात उल्लेखनीयपणे फिट होईल. खरंच, अबीयाच्या या याजकीय मार्गाशी संबंधित कालक्रमानुसार येशूचा जन्म नेमका याच काळात झाला आहे. पण साध्या 20 दिवसांच्या कालावधीपेक्षा येशूच्या जन्माच्या अगदी जवळ येण्याचा मार्ग आहे. जॉनच्या दृष्टांतातील चंद्राची स्थिती प्रत्यक्षात एका दिवसात-- त्या दिवशी दीड तासाच्या कालावधीत (९० मिनिटांच्या आत) जन्म दर्शवते. हे पृष्ठभागावर एक हास्यास्पद मूल्यांकन दिसू शकते, परंतु हे अगदी शक्य आहे.
(ठळक आणि अधोरेखित जोर माझे)

मुख्य म्हणजे चंद्र. प्रेषिताने सांगितले की ते "तिच्या पायाखाली" आहे. या प्रकरणात "खाली" शब्दाचा अर्थ काय आहे? याचा अर्थ दृष्टांताची स्त्री चंद्रावर उभी होती जेव्हा जॉनने त्याचे निरीक्षण केले किंवा याचा अर्थ तिचे पाय चंद्राच्या वर थोडेसे उभे होते? जॉन आम्हाला सांगत नाही. तथापि, आमच्या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी चंद्राचे स्थान वापरण्यात याचा मोठा परिणाम होत नाही कारण त्यात फक्त एक किंवा दोन अंशांचा फरक असेल. चंद्र आकाशातून दररोज सुमारे 12 अंश प्रवास करतो. चंद्राची एक किंवा दोन अंशांची ही गती पृथ्वीवर केवळ दोन ते चार तासांचा कालावधी दर्शवते. हा फरक येशूच्या जन्माची वेळ ठरवण्यात काही अडचण नाही. तथापि, महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे हे चंद्र अमावस्या म्हणून दाखवते. (जोरदार माइन, ठळक आणि अधोरेखित)

आता हा मुद्दा लक्षात घ्या. कन्या वर्जिनचे पाय नक्षत्राच्या शेवटच्या 7 अंशांचे प्रतिनिधित्व करतात (येशूच्या काळात हे ग्रहणाच्या बाजूने सुमारे 180 ते 187 अंशांच्या दरम्यान असायचे), समाधानासाठी चंद्राला त्या 7 अंश कमानीखाली कुठेतरी स्थान द्यावे लागेल. प्रकटीकरण बारा चे वर्णन. परंतु जेव्हा सूर्य कन्या राशीच्या मध्यभागी असतो तेव्हा चंद्र देखील अचूक स्थानावर असावा. इ.स.पू. ३ मध्ये., ११ सप्टेंबरच्या संधिप्रकाश कालावधीत पॅलेस्टाईन किंवा पॅटमॉस मधील निरीक्षणानुसार, हे दोन घटक सुमारे दीड तासासाठी अचूक करारावर आले. हे संबंध संध्याकाळी 3:11 च्या सुमारास (सूर्यास्त) सुरू झाले आणि संध्याकाळी 6:15 पर्यंत (चंद्रास्त) टिकले. संपूर्ण वर्षातील हा एकमेव दिवस आहे की प्रकटीकरणाच्या बाराव्या अध्यायात वर्णन केलेली खगोलीय घटना घडू शकते.

यावरून आणखी एक महत्त्वाचा मुद्दा लक्षात येतो. चंद्र चंद्राच्या टप्प्यात होता. तो नवीन चंद्राचा दिवस होता, नवीन चंद्र महिन्याची सुरुवात. (जोरदार माइन, ठळक आणि अधोरेखित)

आधुनिक काळातील सामान्य लोकांना जे व्यावसायिक खगोलशास्त्रज्ञ नाहीत त्यांना सौर, चंद्र, ग्रह आणि तारकीय हालचालींचे थोडेसे ज्ञान असले तरी पहिल्या शतकापासून ते औद्योगिक क्रांतीपर्यंतच्या लोकांना त्यांची चांगलीच सवय होती. अगदी कमी शिक्षण घेतलेल्या लोकांना देखील खगोलशास्त्रीय संस्थांच्या मुख्य हालचालींची माहिती होती - आजच्या बहुतेक महाविद्यालयीन शिक्षित लोकांपेक्षाही. जेव्हा सुरुवातीच्या काळातील कोणीही प्रकटीकरण १२:१-३ वाचले तेव्हा एक खगोलशास्त्रीय संबंध एकाच वेळी लक्षात आला. त्यांना अमावस्येचे डिस्प्ले दाखवले जात होते यात शंका नाही. आणि जेव्हा चिन्हाच्या स्त्रीचा अर्थ कन्या व्हर्जिन असा केला गेला आणि सूर्याच्या मध्यभागी व्हर्जिनला आला, तेव्हा त्यांनी स्पष्टपणे पाहिले की नवीन चंद्राचा दिवस उन्हाळ्याच्या शेवटी कधीतरी येतो.
प्रेषित जॉनने म्हटले की हे स्वर्गीय नाते येशूच्या जन्माच्या वेळी झाले. आणि ख्रिस्तपूर्व ३ मध्ये खगोलीय घटकांचे हे अचूक संयोजन वर्षातील एका दिवशी सूर्यास्तानंतर घडले. 3 सप्टेंबरला होता. वर्षाच्या इतर कोणत्याही वेळी हे घडू शकले नसते. खरंच, 11 सप्टेंबरच्या एक दिवस आधीही - चंद्र चंद्रकोरासह दृश्यमान नसलेल्या कुमारिकांच्या पायाच्या वर स्थित असेल, तर एक दिवस पुढे - 10 सप्टेंबर - चंद्र कुमारीच्या पायांहून खूप दूर गेला असेल, कमीतकमी 12. तिच्या पायाच्या पूर्वेला चंद्राचा व्यास. त्यामुळे फक्त एक दिवस लागू होतो. तो दिवस 25 सप्टेंबरला सूर्यास्तानंतरचा होता.
प्रेषित योहान आपल्या वाचकांसमोर प्रतिकात्मक पद्धतीने महत्त्वाची गोष्ट मांडत आहे. प्रकटीकरण 12:1-3 निश्चितपणे एक नवीन चंद्राचा दिवस दर्शवितो जो सूर्यास्तानंतरच पृथ्वीवरून साजरा केला जाऊ शकतो आणि तो दिवस 11 सप्टेंबर होता. बेथलेहेममध्ये येशूच्या जन्माच्या ल्यूकच्या वर्णनाशी ही बाब चांगली जुळते. आठवा की “त्याच देशात मेंढपाळ शेतात राहून रात्री कळपांवर पाळत ठेवत होते. आणि देवदूत म्हणाला, “आज तुझ्यासाठी डेव्हिडच्या शहरात [जो सूर्यास्तापासून सुरू झाला] जन्म झाला आहे, जो ख्रिस्त प्रभु आहे” (लूक 2:8-11). येशूचा जन्म संध्याकाळच्या सुरुवातीला झाला होता आणि प्रकटीकरण १२ दाखवते की तो अमावस्या दिवस होता.
हा कोणता नवीन चंद्र असू शकतो? उत्तर सर्वात आश्चर्यकारक आहे. हे जवळजवळ खूप आश्चर्यकारक आहे! 11 सप्टेंबर 3BC ज्यू कॅलेंडरवर तिश्री वन होता. यहुदी लोकांसाठी हा खरोखरच खूप गहन प्रसंग असेल. तिश्री वन हा दुसरा कोणी नसून यहुदी नवीन वर्षाचा दिवस आहे (रोश हा-शानाह, किंवा बायबलमध्ये याला ट्रम्पेट्सचा दिवस म्हणतात - लेव्हीटिकस 23:23-26). हा ज्यूंचा एक महत्त्वाचा वार्षिक पवित्र दिवस होता (परंतु जेरुसलेममध्ये सर्व पॅलेस्टिनी यहूदी असणे आवश्यक असलेल्या तीन वार्षिक सणांपैकी एक नाही).
यहुदी दृष्टिकोनातून मशीहा पृथ्वीवर येण्याचा किती महत्त्वाचा दिवस आहे. आणि उल्लेखनीय म्हणजे, वर्षातील इतर कोणताही दिवस खगोलशास्त्रीयदृष्ट्या प्रकटीकरण १२:१-३ मध्ये बसू शकत नाही. प्रेषित जॉन नक्कीच एक खगोलशास्त्रीय चिन्ह दाखवत आहे जे ज्यूंच्या नवीन वर्षाच्या दिवशी अचूकपणे उत्तर देते. तो वर्णन करत असलेल्या या खगोलीय दृश्याचे महत्त्व जॉनला नक्कीच कळले असेल.

आधीची साडेतीन पाने अर्नेस्ट एल. मार्टिनच्या स्टार दॅट अस्टॉनिश्ड द वर्ल्डच्या पृष्ठ 82-90 वरून घेतली होती.

संगणक प्रतिमा ज्युलियन कॅलेंडर वापरत आहे जी त्याच्या गणनेमध्ये वर्ष शून्य मोजते. तर हा 11 सप्टेंबर 3 ईसापूर्व आहे आणि सूर्य नुकताच मावळला आहे आणि मध्यभागी आहे आणि चंद्र आता उघड्या डोळ्यांना दिसत आहे. जेव्हा मी या चंद्राचे वर मोठेीकरण करतो तेव्हा आपण खाली पाहू शकतो की तो तिच्या पायाखालचा चंद्रकोर आहे आणि पुन्हा हा 1 व्या महिन्याचा 7 ला दिवस आहे आणि ट्रम्पेट्सचा सण आहे.

मी मिस्टर वॅड्सवर्थ यांच्याशी संपर्क साधला आणि त्यांनी मिस्टर मार्टिनच्या निष्कर्षांची पुष्टी केली. खरं तर, मिस्टर मार्टिनच्या निष्कर्षांवर आधारित जगभरातील अनेक तारांगणांनी त्यांचे प्लॅनेटरी शो बदलले आहेत. या विषयावरील इतर पुस्तके, तुमच्या आवडीची असतील
; द गॉस्पेल इन द स्टार्स द्वारे जोसेफ ए सीस
; EW बुलिंगर द्वारे तारेचा साक्षीदार
; द ग्लोरी ऑफ द स्टार्स ई. रेमंड कॅप्टन
; 1865 मध्ये फ्रान्सिस रोलेस्टन यांनी लिहिलेले माझारोथ. एक दुर्मिळ पुस्तक.
; चेट रेमो द्वारे 365 तारांकित रात्री
; http://www.atlbible.org/astronomy/astronomy1.htm बॉब वॉड्सवर्थ बायबलसंबंधी खगोलशास्त्रज्ञ आणि संशोधक यांचे होम साइट. तुम्हाला माहिती ठेवण्यासाठी अधिक व्हिडिओ आणि वृत्तपत्रांसह.

आणि याची पुष्टी करण्यासाठी मी डान्स ऑफ द स्टार्स नावाचा एक संगणक प्रोग्राम देखील स्थापित केला आहे, ज्याची शिफारस आणि श्री. वॅड्सवर्थकडून खरेदी केली गेली आहे. आणि Starry Nights नावाचा आणखी एक सॉफ्टवेअर प्रोग्राम, ज्यावर तुम्ही मिळवू शकता www.starrynight.com . मलाही हाच प्रसंग त्याच दिवशी दाखवता आला. चंद्र संयोग 9 सप्टेंबर होता. सप्टेंबर 10 हा 1% चंद्र होता जो सूर्यास्ताच्या काही क्षणांपूर्वीच पाहणे कठीण झाले असते आणि कन्या राशीच्या पायाखाली नव्हते. 11 सप्टेंबर हा 4% दृश्यमान चंद्रकोर चंद्र होता आणि आपण वरच्या चित्रात पाहू शकता की चंद्र कन्या राशीच्या पायाखाली आहे.

या तथ्यांसह आता ख्रिस्तपूर्व ३ मध्ये ट्रम्पेटच्या सणावर मशीहाचा जन्म झाला. आणि चंद्र, प्रेषित जॉनने वर्णन केल्याप्रमाणे चंद्रकोर चंद्र, आम्ही आता सुरक्षितपणे सहमत होऊ शकतो की आता आमच्याकडे बायबलसंबंधी पुरावा आहे की आम्ही महिना सुरू करण्यासाठी कोणता चंद्र वापरला पाहिजे आणि लेव्ह 3 च्या प्रत्येक पवित्र दिवसांची गणना केली पाहिजे.

Matt. 24:36 "पण त्या दिवसाविषयी आणि तासाबद्दल कोणालाही माहीत नाही, अगदी स्वर्गातील देवदूतांनाही नाही, पण फक्त माझ्या पित्याला."