Мэдээний захидал 5848-054
19-р сарын 12-ны өдөр?Адамыг бүтээснээс хойш 5848 жилийн дараа
Гурав дахь Амралтын мөчлөгийн гурав дахь жилийн 12 дахь сар
119 жилийн ойн мөчлөгийн гурав дахь амралтын мөчлөг
Газар хөдлөлтийн амралтын мөчлөг Өлсгөлөн, тахал

Энэ нь мөн левич, харь хүн, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйн гурав дахь аравны нэг жилийн дөчин ес дэх долоо хоногийн төгсгөл юм? Дэд хууль 26:12

Гуравдугаар сарын 2, 2013

Израилийн хааны гэр бүлд Шаббат Шалом,

Өнгөрсөн долоо хоногт хэрээ үхсэнтэй холбогдуулан та нарын заримыг зорьсныг тэмдэглэхэд таатай байна.

Сайхан нэг Жо – "Caw" Би хэрээ үхэж буй тухай шинжлэх ухааны асар том дэгдэлт, эсвэл удахгүй болох шинэ тахал гарахыг хүлээж байсан. Баярлалаа хамтрагч бид хоёр (мэдээж ажил дээрээ) сайхан инээсэн. Ерөөл дэвшүүлье, Естер

Биднийг эхлэхээс өмнө дүлий ахад ойлгохын тулд Амралтын өдрүүдийн DVD-г дохионы хэл рүү хөрвүүлэн дүрс бичлэг хийж чадах хүн надад хэрэгтэй байна. Тэд Абрахамын зөгнөлүүдтэй бөгөөд DVD-г ойлгохыг хүсдэг. Хэрэв та тусалж чадвал надтай холбогдоно уу. Хэрэв та Техаст амьдардаг бол энэ нь илүү дээр байх болно. Баярлалаа.

Олон жилийн турш би та нарт ирэх өлсгөлөнг анхааруулсаар ирсэн. Зарим нь намайг түүгээр дүүрэн байна гэж бодож магадгүй. Гэхдээ энэ долоо хоногт би дэлхийн эрдэмтэн, Абрахамын зөгнөлийг уншсан, Лев 26-ын хараалыг ойлгосон хүнээс захидал хүлээн авлаа. Хэрэв миний ой санамж зөв бол тэр 2009 онд бидэнтэй хамт Амралтын жилийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Яг одоо АНУ-ын нөхцөл байдлын талаар түүний хэлснийг та бүгд уншаарай. Та үүнийг уншиж байхдаа Австрали улс үерт автаж, үүний зэрэгцээ маш их халуунд өртөж, бас хохирч байгааг санаарай.

Өвөө Иосеф, Шалом ах;

Зүгээр л бидний бослогын байдлыг уншиж, сүүлийн 4 жилийн хугацаанд үхрийн махны нийлүүлэлт хаана унасныг уншаарай. Тэжээлийн газрууд баруун, зүүн тийшээ хаагдаж, мал сүрэг үржүүлгээ зарж, нядалгааны газрууд хаагдаж, олон мянган ажилчдаа цомхотгож байна. "Том мак" хэзээ нэгэн цагт (удалгүй) алга болж эсвэл ижил нөлөө үзүүлэхээр үнэтэй болж магадгүй юм. Дэлхийн "талхны сагс"-ын ихэнх хэсэг нь ган гачигтай хэвээр байгаа бөгөөд олон газар хөрсний чийг нь үрийг соёолоход хангалттай биш, үр тариа ургуулахаас хамаагүй бага байж магадгүй гэж мэдээлж байна. Хөрс судлаач/алдаршсан суваг ухагч хүний ​​хувьд би үүнийг зүгээр нэг болзошгүй гамшиг биш, тэрслүү үндэстэн/дэлхий дахинд хийсэн шүүлт гэж харж байна. Хөрсний чийг багатай, энэ инээдтэй "ногоон" түлшний эрэлт, хүнсний бүтээгдэхүүний эрэлт ихсэх хооронд энэ нь дэлхий дээр урьд өмнө тохиолдож байгаагүй хамгийн том гамшгийн нэг болж магадгүй юм. ялангуяа дэлхийн хүн ам урьд өмнө байгаагүй өндөр. Өнгөрсөн намар би баруун дундад болсон Суккотын баярт, ялангуяа ах эгч нартайгаа мөргөл үйлдэхийн зэрэгцээ газар тариалангийн анхдагч бүс нутгаар явж, ургац хураалтыг ажиглаж, Миссисипи, Миссури голуудын нөхцөл байдлыг өөрийн нүдээр харахаар оролцсон. Би цочирдсон. Би USDA-ийн мэдээлснээс хамаагүй доогуур үйлдвэрлэлийн түвшинтэй тариаланчидтай ярилцлаа. Энэ нь Индиана, Иллинойс мужуудад болсон. Нэг тариачин шар буурцгийн ургацыг хэвийн хэмжээнээс ердөө 20-30% авч байгаа бөгөөд түүний илүү сайн газар (өндөр өндөртэй байсан) нэг акр талбайгаас ердөө 5 бушель ургац өгдөг байсан бол ердийн үед 60-70 бушель ургац авдаг байсан гэжээ.

Би Миссисипи мужийг харсан бөгөөд зарим газар элсэн торнууд харагдаж байхад бусад газруудад усан онгоц зорчих боломжтой байсан нь юуны түрүүнд цоож, далангийн системийг хөлөг онгоцны хөдөлгөөнийг зөвшөөрөхийн тулд зохицуулж болохоор байсан юм. Хэдхэн хоног тутам хөлөг онгоцны хөдөлгөөнийг зогсоож, усан онгоцнууд газар унасан хэвээр байв. Миний гаталсан Миссури гол усан онгоцоор явах боломжгүй байсан. Далавчны далан бүрэн ил гарсан бөгөөд сувагт элсэнцэрүүд бараг нийлж байв. Энэ өвөл маш бага хур тунадас унасан тул ямар нэг зүйл сайжирсан гэдэгт би эргэлзэж байна.

Хөрсний үүднээс авч үзвэл энэ үе шат олон жил тавигдсан. Хөрсний шим тэжээлийг үл тоомсорлосон нь USDA-ийн бодлогын үр дүнд хөрсийг хамгийн бага боловсруулалт хийх, бордоо хэрэглэхгүй байхыг дэмждэг. Энэ нь хөрсний шим тэжээлийн давхаргажилтыг үүсгэж, чийг багатай/ган гачигтай нөхцөлд эдгээр шим тэжээлийг ашиглах боломжгүй болгож байна, учир нь эдгээр шим тэжээлт бодисууд нь ерөнхийдөө хөрсний дээд 4 инч хэсэгт байрладаг бөгөөд энэ нь ямар ч чийгийн нөхцөлд хамгийн хуурай байдаг. Ургамлыг үр үйлдвэрлэхийн тулд шаардлагатай шим тэжээлээ авахын тулд хөрсний хэмжээг бүхэлд нь авч үзэх шаардлагатай. Эрүүл бус ургамлууд нь эрүүл бус үрийг бий болгодог. Яг л мэдлэггүй хүмүүс үр жимс ургуулж чадахгүй, тиймээс авралд хүртэх зохистой үр, харин ЭЗЭНий хаант улсад өндөр байр суурь эзэлдэггүй. Би чамтай цуурайтан хэлэх болно, Жое, энэ бүх няцаалт, нөхөрлөлийн санал зөрөлдөөнийг дуусгахад хангалттай. ЭЗЭНий бие/сүйт бүсгүй болж төлөвшихийн тулд бид бүгд бие биенээ тэжээх ёстой.

Жое, түүхий эдийн үнэ харагдахгүй байна. Өнгөрсөн жил үйлдвэрлэл нь шаардлагатай хэмжээнд хүрэхгүй байхад манай алсын хараатай USDA дахин нэг тэрбум галлон гаруй “ногоон” түлш үйлдвэрлэх зорилт тавив. Хэрэв энэ түлшийг үйлдвэрлэх оролдлого хийвэл энэ нь дэлхийн өлсгөлөн, гол төлөв тэрслүү хүмүүсийн амнаас илүү ихийг татах болно. Бид хүүхдүүдээ Молекийн өмнө шатааж (дараа үеийнхэн нь анхны амьсгалаа авахаас нь өмнө үр хөндүүлэхийг уншина уу), зүрх сэтгэлийнхээ Баалуудад мөргөх гэж маш их хүчин чармайлт гаргасан тул Бүтээгчдээ ямар ч найдвар байхгүй гэж би харахгүй байна. Энэ сүүлчийн ойн энэ гурав дахь мөчлөгт Левит 1-д дуудагдсан өлсгөлөн, тахал өвчнийг тэвчих. Би зөвхөн итгэгчид өөрсдөө хамгаалагдаж, Эцэг маань тэднийг адислах чадвартай байхын тулд хувь хүний ​​наманчлал/тэшува хийх боломжийг л харж байна. Ноа, Даниел, Иов нар "шулуун зан" болон ЭЗЭНий зарлигуудыг дагаснаараа зөвхөн өөрсдийгөө аварч чадах тухай Езе 26:14-14-ийг унш.

"Абрахамын зөгнөлүүд" нь бидний бослогын ирэх үр дагаврыг тоочсон өнөөг хүртэл хийсэн хамгийн сайн хүчин чармайлт гэж би хамгийн сүүлд тайлбарласан тул тэр илэрхийллийг дахин давтан хэлье.

Миний хувьд тодорхой хэмжээний өлсгөлөн гэдэг нь тодорхой зүйл бөгөөд одоо байгаа нөхцөл байдлын хувьд үүнийг хэрхэн хязгаарлаж болохыг би ойлгохгүй байна. Бид Бурханы зарлигуудыг сахин биелүүлэхэд итгэж болно гэдгийг шалгах, нотлох цаг үе дөхөж байна ах дүү, уншигчид тань Тэшүвагийн нөхцөл байдлыг бүрэн дүүрэн ойлгож, түүнийгээ биелүүлэхийг хүсэж байна. Би Бурханы бүх Хүүхдэд хүргэсэн газартаа бие даасан зорилгоо биелүүлэхэд шаардагдах хүч чадал, зоригтой байгаасай гэж залбирч байна. Бид үнэхээр ХҮНД болсон үед бидний дуудлагын цар хүрээг ойлгохгүй байх магадлалтай. Бидний хэн нь ч өөрийн хүслээр ЭЗЭНий хүслийг биелүүлж чадахгүй гэдгийг ойлгоорой. Энэ бол ЭЗЭНий агуу ажил бөгөөд Тэр өөрийгөө Түүний мөн гэдгийг баталсан хүмүүсийг хангаж, ашиглах болно.

Салам салам

Опа Жим

Та одоо Адамыг бүтээснээс хойшхи 5849 оны шинэ жил болоход ердөө нэг долоо хоног дутуу байна. За, магадгүй бид тийм байх.

Арвайн эрэл хайгуулын тухай Нехемиагийн мэдээг унш.

Kassam Alley дахь Aviv хайлт
Нехемиа Гордон
Хятадад нэг сарын дараа би Израйль руу нисч, Авивын хайлт хийхээр амралтын өдрөө хойшлуулсаар байна. Эрэл нь 12 оны 11-р сарын 12-2013-ны хооронд еврей сарын 16-ны сүүлээр явагдана. Авивын баг Израилийн нутаг дэвсгэр даяар арвайг судалж, боловсорч гүйцэх шатандаа хүрсэн эсэхийг тогтоох болно Сударт Авив гэж бичжээ. Энэ нь Библийн "Авивын сарыг сахи" (Дт 1:XNUMX) гэсэн зарлигийн дагуу юм.

Гуравдугаар сарын 12 гэхэд арвай Авив бол, энэ нь Исгээгүй Талхны баяр?(Дээгүүр өнгөрөх баяр) гуравдугаар сарын сүүлч, дөрөвдүгээр сарын эхээр тавих болно. Гуравдугаар сарын 12 гэхэд арвай Авив биш бол XNUMX-р сарын сүүл, XNUMX-р сарын эхээр Исгээгүй Талхны баяр болно.

Энэ жилийн бага зэргийн хүндрэл бол еврей сарын 12-р сарын сүүлээр шинэ сар гарах цаг юм. Энэ бол ямар ч найдвартай байдлаар урьдчилан таамаглах боломжгүй "хилийн" ажиглалтын нэг юм. Тодруулбал, 12 оны 2013-р сарын 0.90-нд сар 47% гэрэлтэж, XNUMX минутын хоцрогдолтой байх болно. Харагдах байдал боломжтой байж болох ч миний туршлагаас харахад тийм ч боломжгүй юм. Энэ нь Исгээгүй Талхны баярын (Дээгүүр Өнгөрөх баярын) гурван боломжит огноо байдаг гэсэн үг юм:

Хэрэв 12-р сарын 12 гэхэд арвай Авив болж, 26-р сарын 2-нд шинэ сар харагдсан бол Исгээгүй Талхны баяр (Дээгүүр Өнгөрөх баяр) XNUMX-р сарын XNUMX-ны нар жаргахаас XNUMX-р сарын XNUMX-ны нар жаргах хүртэл үргэлжилнэ.

Хэрэв 12-р сарын 12 гэхэд арвай Авив болж, 27-р сарын 3-нд шинэ сар харагдахгүй бол Исгээгүй Талхны баяр (Дээгүүр өнгөрөх баяр) XNUMX-р сарын XNUMX-ны нар жаргахаас XNUMX-р сарын XNUMX-ны нар жаргах хооронд болно.

Хэрэв арвай 12-р сарын 25 гэхэд Авив биш бол Исгээгүй Талхны баяр (Дээгүүр өнгөрөх баяр) 2-р сарын XNUMX-наас XNUMX-р сарын XNUMX-ны нар жаргах хүртэл үргэлжилнэ.

Авивын хайлт хийж, шинэ сарыг харах нь Библийн баяруудын жинхэнэ цагийг тодорхойлоход чухал ач холбогдолтой юм. Aviv-ийн талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсвэл зочилно уу:
http://www.karaite-korner.org/abib.shtml

Хэрэв та хүчин чармайлт гаргахад хувь нэмрээ оруулж чадах юм бол энэхүү чухал ажилд бидэнтэй нэгдээрэй. Жил бүр бид ялангуяа нислэг, машин түрээс, түлшний зардал нэмэгдэж байгааг харж байна; түлш, тухайлбал, одоо Израильд нэг галлон нь ойролцоогоор 9.39 доллар байна. Израиль улс бензиний үнээр дэлхийд 6-р байранд ордог.

Энэ хуудасны хажуу талд байгаа товчийг ашиглан татвараас хасагдах хандиваа хийнэ үү. Та мөн чек эсвэл мөнгөний захиалга илгээх боломжтой: Makor Hebrew Foundation, POB 535579, Grand Prairie, TX 75053 эсвэл Dev-тэй 682-422-6007 утсаар холбогдож болно.

Авивын хайлтын гол бүсүүдийн нэг бол Газын хил дээрх алдарт "Кассамын гудамж" юм. Энэ газар нь маш аюултай гэж тооцогддог тул Израилийн арми саяхан Израилийн машинуудыг Арабын пуужингаар харваахаас нуухын тулд замын хажуугаар мод тарих хөтөлбөр хэрэгжүүлж эхэлжээ. Энэ бол дайны идэвхтэй бүс тул бидний аюулгүй байдлын төлөө залбирна уу.
Техас дахь тэнүүлч еврей Нехемиа Гордон

Манай Face Book хуудсанд өөр нэг найз маань үүнийг нийтэлсэн.
Дээгүүр өнгөрөх баяраас 14 хоногийн өмнө

Ex.12:2 Энэ сар нь та нарын хувьд саруудын эхлэл байх болно.Энэ нь та нарын хувьд жилийн эхний сар байх болно.

Үүнийг бараг үл тоомсорлодог (Шинэ сар) Дээгүүр Өнгөрөх баяраас 14 хоногийн өмнө энэ нь эхний сарын эхний өдөр юм - "эхлэл" нь еврей хэл юм; "Жил" нь еврей хэл - Энэ бол Тора дахь үнэн бөгөөд цорын ганц "Рош ха Шауна" юм - Гэсэн хэдий ч үүнийг үл тоомсорлодог.

Хуурамч Раббин/Иудагийн 'Рош ха Шауна' нь Лев.23:24-ээс гаралтай гэж үздэг.

Лев. 23:24 Израилийн хөвгүүдтэй ярь , <'амар> гэж хэлэхдээ, Долоо дахь нь Сарын эхний <'echad> өдөр та нар салхинд хийссэн амралтын өдрийг тэмдэглэнэ үү. бүрээ, ариун чуулган .

Таны харж байгаагаар еврей хэлэнд "Rosh ha Shaunah" гэсэн үг байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Google хайлтын 4,560,000 үр дүнгийн ихэнх нь (энэ нь 4.56 сая) Левийг харж байгаа нь библийн үндэслэлтэй болохыг баталж байна. 23:24 үүнээс 'Rosh ha Shaunah' гэсэн үг олдохгүй байна!???

Гэсэн хэдий ч дэлхий нийтийг олон зууны турш Еврей Рабби болон Шашны Иудаизмаар дамжуулан сургасан боловч зөвхөн Ортодокс, Консерватив, Шинэчлэл гэх мэтээр хязгаарлагдахгүй. христийн сүмийг оролцуулан худалдан авах.

Үнэндээ Левийн хуурамч "Рош ха Шауна". 23:24 бол өөр нэг чухал өдрийг далдлах явдал юм; Йом Теруа буюу бүрээний баяр. Йом Теруа бол 1-р сарын 7-ний өдөр юм. Үүний (Шинэ сар) маш чухал зүйл бол Есүс хэлэхдээ;

Матай 24:36 "Гэвч тэр өдөр, цагийг хэн ч мэдэхгүй..." (Мк.13:32)

12 шинэ сар бүрийг харах ёстой бөгөөд тэднийг харах хүртэл хэн ч үүнийг сайн мэдэхгүй. 1-р сарын 7-ний өдөр Йом Теруа буюу бүрээний баяр бол маш чухал бөгөөд энэ нь хараатай саран дээр унах ёстой цорын ганц өдөр, цагийг хэн ч мэддэггүй. Гэхдээ энэ нь худал "Рош ха Шауна" гэсэн баталгаагаар нуугдаж байна.

Тиймээс гараа өргөөд, хэн ч мэдэхгүй гэж бодохын оронд – Яхшуа бидний хүлээж буй яг тэр цагийг – Йом Теруа-г тодорхойлсон байх магадлалтай, гэвч түүний ач холбогдол нь Илчлэлт дэх хуйвалдаан, аяга, шил, бүрээ зэрэг нуугдаж байна. Хуурамч 'Rosh ha Shaunah' төсөөллийн хууль бус дүрээр далдлагдсан.

Мишна Рош Хашана 1:1-д (Библи биш/Тора биш) дөрвөн еврей шинэ жил гэж заасан байдаг бөгөөд эдгээр нь 1 Тишри, 15 Шеват, 1 Нисан, 1 Елул юм. Тэд бүгдээрээ Торагаас олддоггүй еврей Вавилоны олзлогдолд байсан харь шашны саруудын нэрийг агуулдаг. Нисан нь паганын бурхад, үржил шимийн дарь эхийн пантеонд байсан бөгөөд энэ нь Тора-д аль ч сарын турш өгөгдсөн цорын ганц нэрийг нуудаг - Абиб (эсвэл Авив - Ex.13: 4; Dt.16: 1).

Эдгээр бусад шинэ жилүүдийг Тора бус, зарим тохиолдолд "Судраас гадуур" (Библийн бус) ном зохиолоор дэмждэг гэж үздэг. Гол нь; Та Тораг өөр дүгнэлт гаргахын тулд Торагаас бусад зүйлийг ашиглаж болохгүй!!!

Дт.4:2 Миний та нарт тушааж буй Бурхан ЭЗЭНийхээ зарлигуудыг сахихын тулд та нар миний та нарт тушаасан үгэнд нэмэх хэрэггүй, мөн үүнээс ямар нэг зүйлийг бүү хас.

Тиймээс 3 оны 11-2013-ний орой (эсвэл Абиб 1) ирэхэд (өгөх эсвэл авах) аз жаргалтай Библийн Рош ха Шауна. Дараа нь Абиб 14 - Аз жаргалтай, адислагдсан Дээгүүр өнгөрөх баяр.

ЭЗЭНий хүндлэл

24 оны 25-р сарын 2013, 30 нь Пурим байсан. Энэ бол Даниел он цагийн хэлхээсийн гол огнооны нэг юм. Дараа нь тэдэнд Дээгүүр Өнгөрөх баяр болон Исгээгүй талх хүртэл 23 хоног үлдсэн. Пурим нь Лев XNUMX-т олдоогүй бөгөөд бид үүнийг хадгалах эсвэл зөгнөлийг ойлгоход ашиглах ёсгүй.

Өнгөрсөн долоо хоногт би доорх мессежийг илгээсэн. Үүнийг уншаад Израилийн засгийн газрын хэрэглэж байсан шуугиантай үгсийг хараарай. Тэд мөн Даниел цагийн хуваарь дээр тоглож байна уу?

Обама бол Израилийн Ерөнхийлөгчийн нэрэмжит одонгоор шагнуулсан анхны Америкийн ерөнхийлөгч болно.

Нетаньяху айлчлалаа "Эвдэшгүй эвсэл" (эсвэл арай бага амьсгалтай еврей хэлээр Ард түмний гэрээ) гэж тодорхойлсон.

(Энд гэрээ байгуулж байна)

Нетаньяху-Обамагийн харилцааг "хайр дурлалгүй гэрлэлт" гэж аз жаргалтай гэж тодорхойлсон бөгөөд Израилийн албаны хүмүүс айлчлалыг амжилттай болгохын тулд илүү цагаар ажиллаж байна.

(Нөхрөө баярлуулж, өршөөл авахыг хүсэн гэртээ харихын тулд юм бэлдэж байгаа эхнэр шиг)

Мөн Америкийн бусад ерөнхийлөгчийн дурсгалд зориулсан төрийн айлчлалыг логогоор тэмдэглэгээгүй.

(Хөөх, барааны тэмдэг, байгууллагын гарын үсэг бүхий хэрэглэж буй хэлийг хар л даа)

Ерөнхий сайдын ажлын албаны ажилтан хэлэхдээ, энэхүү хүчин чармайлт нь Израильд хийсэн айлчлалын "эрч хүчийг" ашиглах арга зам юм.

(Бэхлэх/удирдах/чиглүүлэхэд ашигладаг оосор, төмөр хэсэг бүхий арьсан оосор)

Албан ёсны аялалын хөтөлбөр хараахан гараагүй байгаа ч олон янзын задруулсан нооргууд нь бэлгэдлийн айлчлалаар дүүрэн хуваарийг харуулж байна.

Цагаан ордон Ираны цөмийн хөтөлбөр, Израиль-Палестины энхийн хэлэлцээр зэрэг хурцадмал сэдвээр Нетаньяхутай илүү нухацтай бодлогын зохицуулалт хийхийг эрмэлзэж байгаа бололтой.

http://www.globalpost.com/dispatch/news/regions/middle-east/israel-and-palestine/130219/israel-netanyahu-nervous-obama-visit-logo-unbeakable-alliance

Ашигласан хэл нь Шинэ Гэрээнээс шууд гарсан мэт санагдах тул энэ өгүүллийг бүх талаар сайтар боловсруулсан болно.

Ерөнхийлөгчид Израильд хийх айлчлал, ялангуяа ямар өдөр хаана байх, ямар илтгэл, илтгэл тавих зэрэг сэдвийн талаар судлах нь нэлээд сонирхолтой байх болно.

Тэгээд ирэхдээ тэр хаврын тэнцэл дээр ирэх үү?

Ерєнхийлєгч Энхтайвны тухай илтгэл тавих гэж байна ш дээ, Уулан дээрх номлол маягийн илтгэл шиг.

Энэ нь энх тайван, аюулгүй байдал гэсэн нэр томъёоны эцсийн хэрэглээ байж болох уу?

Дээгүүр Өнгөрөх баяр, Хаврын баяр энэ хугацаанд эхлэх бөгөөд энэ нь үүнийг хийх хамгийн эрт үеийн нэг юм.

Ирэх сард маш бэлгэдлийн чанартай зүйл тохиолдох болно.

Шинэ папыг мөн гуравдугаар сард зарлах бөгөөд дэлхийн хаад Ромыг зорих бололтой.

Дээрх түүхийг уншихдаа түүхийн туршид санал болгож буй бусад холбоосуудыг шалгаарай.

Миний хүлээн авсан дээрх имэйлд хэн нэгэн хариу өгсөн бөгөөд тэдний сэтгэгдлийг доор харуулав. Би эдгээрийг тантай хуваалцаж байгаа шалтгаан нь зарим нь Даниелийн он цагийн хуваарьтай нийцүүлэхийг оролдож магадгүй юм. Бүх эмх замбараагүй байдалд тохирох хүч.

Сайн уу Жозеф!

Ерөнхийлөгч Обама энэ хавар Израильд айлчлах бөгөөд Ynet News-ийн мэдээлснээр тэрээр 20-р сарын XNUMX-ны XNUMX цагт Израильд очихоор төлөвлөж байна. Айлчлалыг албан ёсны нэрээр англиар “Үйлдэл тасрахгүй холбоо” гэж нэрлэдэг боловч еврей хэлээр “Брит Амим” гэдэг нь “Ард түмний гэрээ” гэсэн утгатай.

Энэ нэр нь Дан 9:27-д дурдсан гэрээ удахгүй болох эсэх талаар таамаг дэвшүүлж байна. Түүнийг ирэх өдрийн 1:02 цагт хаврын тэгшитгэл тохиож байгаа нь энэ гал дээр улам их тос нэмсэн явдал юм. Түүнчлэн XNUMX-р сард ирэх огноо Дээгүүр Өнгөрөх баяраас хэдхэн хоногийн өмнө байдаг тул Обамагийн ирэлтийг Яхшуагийн Ялалтын баяраар Иерусалимд орохын эсрэг зүйл гэж олон хүн бодож байна.

Энэ айлчлалын үеэр Ерөнхийлөгч Обама мөн Баруун эрэгт Палестины удирдагчидтай уулзаж, Иордан руу аялах төлөвлөгөөтэй байгаа тул энэхүү айлчлалын зорилго нь Ойрхи Дорнодод энх тайван тогтооход түлхэц үзүүлэх зорилготой гэж үзэж байна. Сонгуулийн хязгаарлалтыг арилгаснаас хойш Обама Бүгд найрамдах намынхны халалтыг үл харгалзан Нетаньяхутай "илүү хатуу ширүүн арга хэмжээ авна" гэж үзэж байна. Энэ нь мэдээжийн хэрэг Дан 9:27 дахь “олонтой гэрээ” энэ айлчлалын үеэр тохиолдож магадгүй гэсэн хүлээлтийг нэмж байгаа юм.

Гэсэн хэдий ч Ерөнхийлөгч Обамагийн айлчлалын өмнө Төрийн нарийн бичгийн дарга Жон Керри Израильд айлчлахгүй тул энэ удаагийн айлчлалын талаар гадаадын албаны мэргэжилтнүүдийн боловсруулсан ноцтой хэлэлцээрийн цэг байхгүй болно. Энэ нь Ойрхи Дорнодод жинхэнэ энх тайвны гэрээ байгуулах боломж байхгүй гэсэн үг.

Энэ бүхний анхаарах ёстой өөр нэг зүйл бол Израилийн улс төр юм. Одоогийн байдлаар саяхан сонгогдсон Нетаньяху эвслийн засгийн газраа байгуулахаар оролдож байгаа бөгөөд түүнийг хийж чадахгүй, дахин сонгууль зарлана гэж таамаглаж байна. Түүнд үүнийг хийхэд ердөө зургаан долоо хоног байгаа бөгөөд зөвхөн хоёр долоо хоног сунгах хүсэлт гаргах боломжтой.

Тиймээс, энэ бүхний талаар миний дүгнэлт энд байна – ямар үнэ цэнэтэй вэ; Израильчууд "Брит Амим"-ыг зориудаар сонгосон нь Израилийн ард түмэнд сайн сонсогдож байгаа нь Нетаньяху манай сонгуульд Ромниг дэмжсэнийхээ төлөө засч залруулж, АНУ-ын тусламжийг хангахын төлөө ажиллах гэж байгаа бололтой. үндэсний аюулгүй байдлаа хадгалахад. Гэхдээ олон Христэд итгэгчид Обамаг Христийн эсрэг тэмцэгч гэж үзэж, түүнийг "олон хүнтэй гэрээ" байгуулахыг эрэлхийлж байгааг бүх талууд сайн мэдэж байгаа тул энэ нэрийг эмзэг Обамагийн нүүрэнд алгадуулахын тулд болгоомжтой сонгосон гэдэгт би итгэдэг. ”. Тэгэхээр энэ бол сайн “улс төрийн тоглоом” юм; Энэ нь Нетаньяхуг эвслийн засгийн газар байгуулахыг оролдохын зэрэгцээ түүнийг эсэргүүцэхэд дэмжлэг үзүүлэхэд тусална.

Обама өөрийгөө Мессиагийн эсрэг хүн биш гэдгээ батлах гэж байна. IMO, энэ бол гайхалтай боловсруулсан улс төр юм
заль мэх – тэгээд л энэ.

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4343916,00.html
http://www.nbcnews.com/id/50708906/ns/business-stocks_and_economy/
http://libertyunyielding.com/2013/02/20/obama-and-israel-community-organizing-the-planet/
http://www.globalpost.com/dispatch/news/regions/middle-east/israel-and-palestine/130219/israel-netanyahu-nervous-obama-visit-logo-unbeakable-alliance

Ах нар аа, Даниел цагийн хуваарийг дэвшүүлж буй хүмүүс үүнийг эдгээр бошиглолын бүрэн хэсэг гэж харж байгааг би аль хэдийн зарим сайтаас уншсан. Тэд Хүндэтгэлийн болон Ойн баярын мөчлөгүүдийг үл тоомсорлож, Даниелын цагийн хуваарийг хэрхэн худал харуулж байгааг үл тоомсорлодог.

Даниэлсийн 70 долоо хоногийн талаарх одоогийн ойлголт бараг бүгд буруу байна. Энэ нь буруу ойлголт дээр үндэслэсэн бөгөөд эндээс буруу дүгнэлт гарч байна. Энэхүү зөгнөлийг үгээр нь тайлбарлаж, энэ нь яг юу гэсэн үг болохыг харуулсан Даниелийн 70 Шабуа хэмээх гурав дахь ном дээрээ бид шаргуу ажиллаж байна. Энэ нь үнэндээ библийн хамгийн аймшигтай 4 ишлэл бөгөөд миний ирэх дайны тухай амралтын өдрүүдийн үеэр хэлсэн бүх зүйлийг баталж байна. Обама бол христийн эсрэг үзэлтэн гэсэн шуугианд бүү автаарай. Тэр биш байна. Чамайг зарим нэг нь автуулж байгаа нь худал хуурмаг юм.

Бүх дэлхийг мэхэлсэн Сатан аль болох сонгогдсон хүмүүсийг хүртэл хуурах болно гэдгийг санаарай. Яаж гэж өөрөөсөө асуугаарай. Үүнийг одоо байгаа үл ойлголцол мэт болгосноор.

Даниелийн зөгнөлд итгэдэг хүмүүсийн нийтлэлийг энд оруулав. Хэдийгээр тэд ч бас судрын дагуу ийм зүйлтэй биш ч бас болоогүй бусад зарим зүйл тохиолдох ёстойг харж чадна. Тиймээс уншаад бодоод үзээрэй.
http://www.cogwriter.com/when-will-the-great-tribulation-begin.htm

Би чамд нэг асуулт байна. Олон хүмүүс 322 бол гол огноо гэж боддог. Энэ бол Даниелийн бүхэл бүтэн худал сургаалын хувьд 22 оны 2013-р сарын 3 юм. Тэд 1 2/3 жилийн гай зовлон энэ үеэс эхэлдэг гэдэгт итгэдэг. Зарим нь зугтахаар бэлдэж байгаа нь өнгөрсөн долоо хоногт миний уурыг хүргэсэн зүйл юм. Хоёр гэрч алагдсаны дараа гай зовлон эхэлдэг гэдгийг та мэдэх ёстой. Үүнээс өмнө тэд 1 2/XNUMX жилийн хугацаанд ажил хийсэн байх болно.

Тэгэхээр хоёр гэрч хаана байна, тэдний учруулсан шиг 3 жил бороо ороогүй гэсэн нотолгоо хаана байна вэ? Олон хүн сохроор дагаж байгаа энэхүү худал сургаалд дахин хоёр том нүх гарч ирэв. Та тэдний нэг байх албагүй.

Би энэ долоо хоногт мөн үүнийг шуудангаар хүлээн авсан.

Сайн уу Жозеф
Та өдөр шөнө тэнцсэн арвайн тухай сайн тайлбар хийсэн. Энэ асуудал бол сорилт гэж би үзэж байна – бид Торагийн баярыг тодорхойлдог хөдөө аж ахуйн тэмдэглэгээ рүү буцах уу, эсвэл Нимродын селестиел дүр эсгэгчид рүү буцах уу? Өвөг дээдэс маань эрт дээр үеэс мэддэг, амьдарч байсан ч өнөөдөр баруун зүгт бид газар тариалангийн язгуур үндэстэйгээ холбоо тасарсан.

Энэ өдөр шөнө тэнцэх тухай асуудал нэлээн саяхан гарч ирэхэд би моедимд жимс, үр тарианы өргөл авчрах шаардлагаас гадна биднийг жимс, үр тариа гэж тодорхойлсон олон тооны судар байгааг анзаарсан - өөрөөр хэлбэл, ЭЗЭН биднийг арвай, улаан буудай, чидун, усан үзмийн мод гэх мэт. Мөн тэгшитгэлийн арга барилаар явдаг хүмүүс тахилын зөв боловсорч гүйцсэн үед л арвай авах нь ховор байдаг - хэрэв бид буруу бэлэг авчирвал бид алдаатай байдаг.

Хүндэтгэсэн шүүмжлэгчдээс бүү шантар - тэдний зан чанар нь тэдний мөн чанарыг илчилдэг.
Ерөөл - Т

Би энэ долоо хоногт блог дээрх радио нэвтрүүлгийг сонсож байсан бөгөөд тэд бидний цаг агаарын эрс тэс уур амьсгалтай холбоотой Абрахамын бошиглолын талаар ярихыг хүсч байгаа эсэхийг мэдэхийн тулд тэдгээрийг бичсэн. http://www.blogtalkradio.com/sottnet/2013/02/24/climate-change-food-shortages-and-the-future
Энэ бол шашингүй шоу бөгөөд шинэ олон түмэнд хүрэх сайн арга байж болох юм. Энэ талаар залбираарай.

Долгионы өргөл

Израилийн тахилч нар Их Эзэний сүм эсвэл майханд хийх ёстой байсан долоо хоногийн баяр эсвэл Пентекостын улиралтай холбоотой зан үйл байсан. Энэ нь бидэнд Лев.23:9-14-т бичигдсэн байдаг.

“Израилийн ард түмэнд хэл, та нар миний өгч буй газар нутагт ирж, ургацыг нь хураахдаа, та нар ургацынхаа эхний жимсний боодолыг тахилчид авчрах ёстой. мөн тэрээр та нарыг хүлээн зөвшөөрүүлэхийн тулд боодлыг Их Эзэний өмнө даллах болно; Амралтын өдрийн дараа маргааш нь тахилч үүнийг даллах болно .... Мөн та нар яг тэр өдөр хүртэл талх, хатаасан, шинэхэн үр тариа идэж болохгүй..."

Энэхүү ёслол нь АНХНЫ ХАМТ-тай холбоотой байв. Энэ бол ЭЗЭНий өмнө тахилчийн анхны үр жимсний ДАЛЛАГА байсан юм. Энэ нь ШИНЭ ургац хураах, талханд хэрэглэх, ямар нэгэн байдлаар идэхээс өмнө биелэх ёстой байв.

Самуэле Баккиокчи: “Пентекостын өдрийг хүртэлх цаг тоолол нь анхны арвайн боодол (омер гэгддэг) өргөлөөр эхэлсэн …….Долгионы өргөлийн зорилго нь үргэлжилсэн хаврын тариа хураалтыг ариусгаж, нээх явдал байв. Пентекостын баяр хүртэл долоон долоо хоног орчмын…….Арвайн арвайн эхний боодолыг огтолж авах нь маш идэвхтэй ёслолыг дагуулж байв. Орой нь боодолыг тайрч, сагсанд хийж, маргааш нь хүртэл барьж, ариун сүмд авчрах хүртэл ... тахилч ёслолын байдлаар даллав. Талмудд нэгэн тахилч хотын захад хэсэг мөргөлчидтэй уулзаж, тэндээс тэднийг Ариун сүмийн ууланд аваачиж, Бурханыг дуулж, магтан дуулна гэж бичсэн байдаг. Тэд нэгэн тахилчтай хамт тунхаглан: "Тэнэмэл арамен бол миний эцэг байсан. Тэгээд тэр Египет уруу бууж……мөн ЭЗЭН биднийг Египетээс…..энэ газар авчран, сүү, зөгийн бал урсдаг энэ газрыг бидэнд өгсөн. Мөн болгоогтун, Ай Их Эзэн, Таны надад өгсөн газрын үр жимсний эхнийхийг би одоо авчирч байна” (Дэд хууль 26:5, 8, 9, 10).

Тэднийг Ариун сүмд ирэхэд тахилч боосон боодолуудыг авч, заримыг нь агаарт өргөж, бүх зүгт даллаж, бүх дэлхий дээрх Бурханы дээд эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрдөг байв. Боодол өргөхөөс өмнө хувийн хэрэгцээнд зориулж ургац хураах боломжгүй байсан (Лев.23:14). Долгионы нэг хэсгийг тахилын ширээн дээр тавьж, үлдсэн хэсгийг тахилч идэв. Эр хургыг шатаалт тахилд өргөв (Лев.23:12)”
(Бурханы баярууд, 170,171-р хуудас).

Эдгээр эхний боодолуудыг тайрах цагийг бага зэрэг сэргээцгээе. Энэхүү онцгой үйл явдал нь ёслолынхоо хувьд сонирхолтой бөгөөд фарисайчуудын сургаалаар үүнийг хэзээ хийснийг харуулдаг. Садукайчууд боогоо огтолж, даллах ӨДРИЙН талаар фарисайчуудтай санал зөрөлдөв. Фарисайчууд боодолыг эхний сарын 15-ны орой буюу Исгээгүй Талхны баярын эхний Амралтын өдрийн эхэнд таслав гэж заасан. Садукайчууд үүнийг долоо хоногийн эхний өдөр буюу исгээгүй талхны баярын үеэр буюу Ням гарагийн давалгааны боодолтой өдөр Их Эзэнд өргөх ёстой гэж заасан.

Иудагийн шашны бүлгүүдийн дунд жирийн хүмүүс голчлон фарисайчуудын дагалдагчид байсан тул тэдний боодолыг огтолж, даллах тухай сургаал гол тайз, хамгийн том спот гэрэл болсон юм.

Үнэн хэрэгтээ, техникийн хувьд хаврын ургацын эхний боодолыг ЯМАР ӨДӨР Их Эзэний өмнө даллах тухай зөв ойлголттой байсан нь Садукайчууд юм. Энэ асуултад хариулах нь энэ судалгааны зорилго биш юм. Би үүнийг уншигч надаас хүсч болох өөр нэг гүнзгий, техникийн судалгааны баримт бичигт хийсэн.

Энэхүү типологийн судалгаанд би огтлолт хийсэн хуанлийн өдөр биш харин огтлох RITES дээр хэсэг зуур анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна.

Омерын арвайн тахилыг “хурах” нь Бурханы бүх хүмүүсийн “өмрийн өмнөөс” Омерыг “зүсэх”, “аврах” үйлдлийг хийсэн сонгогдсон хэсэг хүмүүсийн хийсэн онцгой ёслол байв. Энэхүү ТУСГАЙ өргөлийг Израилийн хүн бүр авчирсангүй.

Доктор Альфред Эдершеймийн 258-р хуудасны XNUMX-р хуудасны Ариун сүм ба ТҮҮНИЙ ҮЙЛЧИЛГЭЭНИЙ ҮЙЛЧИЛГЭЭ-г уншихад бид энэхүү арвайн Омер өргөлийг анх хэрхэн “хэвчлэн хурааж”, дараа нь сүм дэх тахилчид хэрхэн “авчилж” ирснийг олж мэдсэн.

Ишлэл: "Нисан сарын 14-нд АНХНЫ боодол хураах ёстой газрыг САНХЭДРИН-ийн төлөөлөгчид боодол болгон уяж, тайрах гэж байсан АРВАЙг аль хэдийн тэмдэглэсэн байв. Хэдийгээр тодорхой шалтгааны улмаас энэ зорилгоор Кидроныг дамнан хамгаалагдсан үнсэн хөндийг сонгох нь заншил байсан ч арвай цэцэрлэгт биш, мэдээж Палестинд, энгийн талбайд ургасан тохиолдолд энэ талаар ямар ч хязгаарлалт байгаагүй. эсвэл жимсний цэцэрлэгт хүрээлэн, хөрс нь бордоогүй, зохиомлоор усалгаагүй байсан. НАР БУРУУГАА БУЙ НАР БҮРДҮҮЛЭХ ТЭМДЭГ ХААДУР, САГСТЭЙ ГУРВАН ХҮН, албан ёсоор нисан сарын 15-ны орой (Омер) ХАЛДАХ цаг (Омер) ирэхэд. ажилд тохируулна.

Гэхдээ ёслолын үеэр бусдаас ялгарах бүх зүйлийг тодорхой харуулахын тулд тэд эхлээд хажууд байгаа хүмүүсээс эдгээр асуултуудыг ГУРВАН удаа асуув: "Нар жаргасан уу?" — Энэ хадууртай юу? "Энэ сагсанд орох уу?" "Энэ амралтын өдөр (эсвэл Дээгүүр Өнгөрөх баярын эхний өдөр) үү?" эцэст нь 'Би хураах уу?'

Тэр болгонд нааштай хариулт өгснөөр тэд АРВАЙГ НЭГ ЭФАХ буюу АРВАН ОМЕР буюу ГУРВАН ДАЛАЙС болгон тайрсан нь манай англи хэлний хэмжүүрийн ГУРВАН ПЕК, ГУРВАН ПИНТ-тэй тэнцэнэ.

Чихийг Ариун сүмийн шүүх рүү авчирч, эрдэнэ шишийг (арвайн үр тариа) гэмтээхгүйн тулд таяг эсвэл ишээр цохив; дараа нь нүхтэй хайруулын тавган дээр хатааж, үр тариа бүрийг галд хүрч, эцэст нь салхинд гаргана. Ийнхүү бэлтгэсэн эрдэнэ шишийг (арвайн үр тариа) бараг л тээрэмд нунтаглаж, хальсыг нь бүхэлд нь үлдээжээ.

Зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар гурилыг үргэлж арван гурван шигшүүрээр дараалан дамжуулдаг бөгөөд тус бүр нь нөгөөгөөсөө илүү байдаг. Харин өрсөлдөгч эрх баригчдын мэдэгдэл нь илүү оновчтой мэт санагдаж байна - гурилыг хангалттай сайн болтол нь хийсэн гэж "Гизбарим" (нярав) нарын нэг нь түүнд гараа шургуулж, шигших үйл явц үргэлжилсэн хэвээр байна. гурилын аль нэг нь гарт наалдсан бол.

АРВАЙН НЭГ ЭФАХ буюу АРВАН ОМЕР ТАЧИЛСАН ч Ариун сүмд ердөө ганц омер буюу бидний хэмжээнээс 5.1 пинт гурилыг өргөв………”

Эдгээр баримтыг батлахын тулд The ​​Soncino Press хэвлэлийн газраас хэвлүүлсэн Вавилоны Талмудын англи хэл дээрх хязгаарлагдмал жилийн ойн тусгай дугаар болох SONCINO TALMUD-д Бет Дин (Шүүлтийн ордон-Санхедрин)-ын эдгээр гурван хүний ​​дагасан журмын талаар өгүүлжээ. Үүнтэй ижил Омер арвайн өргөлийг хурааж ав, үүнд:

“МИШНА. Ямар журамтай байсан бэ? Бет Диний элч нар наадмын өмнөх өдөр гарч, хадаагүй эрдэнэ шишийг боож, хураахад хялбар болгодог байв. Ойролцоох хотуудын бүх оршин суугчид тэнд цугларав. Харанхуй болмогц тэр "Нар шингэсэн үү?" Тэгээд тэд "Тийм" гэж хариулав. "Нар жаргасан уу?" Тэгээд тэд "Тийм" гэж хариулав. — Энэ хадууртай юу? Тэгээд тэд "Тийм" гэж хариулав. "Энэ хадууртай юу?" Тэгээд тэд "Тийм" гэж хариулав. "Энэ сагсанд орох уу?" Тэгээд тэд "Тийм" гэж хариулав. "Энэ сагсанд орох уу?" Тэгээд тэд "Тийм" гэж хариулав. Амралтын өдөр тэрээр цааш "Энэ амралтын өдөр үү?" Тэгээд тэд "Тийм" гэж хариулав. "Энэ амралтын өдөр үү?" Тэгээд тэд "Тийм" гэж хариулав. "Би хураах уу?" Тэгээд тэд "Тийм" гэж хариулав. "Би хураах уу?" Тэгээд тэд "Тийм" гэж хариулав. Тэр бүх зүйлийг гурван удаа давтахад тэд "Тийм" - "Тийм" - "Тийм" гэж хариулав. ”

Дахин хэлэхэд, та нарын дээр уншсан зүйл бол санваартны ариун сүмд өргөл өргөх АНХНЫ боовыг огтолж, бэлтгэх тухай ФАРИСИЙН сургаал, дадлага байсан гэдгийг дахин сануулъя.

Тэд үүнийг исгээгүй талхны баярын эхлэл болох жил бүрийн Амралтын өдөр буюу эхний сарын 15-ны эхээр нар жаргасны дараа хийсэн бөгөөд энэ амралтын өдрийн маргааш нь ариун сүмд тахилч даллаж байв. эхний сарын 16.

Энэ нь фарисайчуудын нийтлэг заншил байсан бөгөөд “шашин шүтлэгтэй” хүн амын дийлэнх хэсэг нь фарисайчуудын бүлэгт харьяалагддаг тул энэ зан үйлийг гол төлөв Садукайчууд байсан Ариун сүмийн захиргаа хийж, гүйцэтгэдэг байв. Гэсэн хэдий ч Садукайчууд өөрсдөө "теологийн" сургаалийн энэ анхны арвайн боодолыг Ариун сүмд Их Эзэний өмнө тайрч, даллах ёстой гэсэн тайлбартай санал нийлэхгүй байсан.

Тэд Исгээгүй Талхны баярын үеэр ирдэг долоо хоног бүрийн Амралтын өдрийн дараа буюу МАРГААШ Ариун сүм дэх Их Эзэний өмнө АНХНЫ ургацын ЭХНИЙ боовыг даллах ёстой гэж тэд хэлэв.

Энэхүү Пентекостын баярын хэв шинжийн талаар, ялангуяа арвайн үр тарианы АНХНЫ ЖИМС тайрах талаар хийсэн судалгаанаас үзэхэд энэхүү ЭХНИЙ үр тариа нь СЭТГЭЛИЙН АНХНЫ ЖИМСИЙГ ТӨЛӨӨЛСӨН гэдгийг бид харсан. Тэнгэрлэг Эцэгт хандсан Ургац хураалтыг анхны үр жимс болгон Христ ЕСҮС биелүүлсэн нь ердийн зүйл байв – 1 Кор.15:20-23-ыг дахин үзнэ үү; Иаков 1:18.

ЭХНИЙ ургацын АНХНЫ боодол нь Исгээгүй Талхны баяртай холбоотой байсан тодорхой өдрийн өглөө ЭЗЭНий өмнө өргөсөн буюу далласан юм. Энэхүү боодол нь Мессиа Христийг ТӨЛӨӨЛСӨН, Тэнгэр дэх Эцэгээр даллаж эсвэл хүлээн зөвшөөрч, Түүний гэр бүлд зориулсан сүнсний АНХНЫ ургацын хувьд бид Есүс болон тэнгэрийн энэ хэв маягийг гүйцэлдүүлсэн сайн мэдээний хаанаас ч олж чадах уу?

ТИЙМ ҮНЭХЭЭР БИД ЧАДНА!!

Иохан 17-р бүлэг, 11-р ишлэлээс бид Есүс Мариад (16-XNUMX-р ишлэл) үзэгдэж, Түүнд хүрэх гэж байсан тэр өдөр Тэр ИНГЭЖ БИТГИЙГ гэж хэлсэн гэдгийг уншсан, учир нь Тэр хараахан ЭЦЭГТ Өгсөөгүй байсан!

Есүс дэлхий дээр буцаж ирэх хүртлээ хоёр мянга орчим жилийн турш Эцэгтээ мөнхөд өргөгдсөний тухай яриагүй, УЧИР ТЭР ӨДРИЙН дараа Тэр шавь нартаа үзэгдэж, тэд Түүнд хүрсэн – Матай 28:8-10-ыг үзнэ үү.

Сайн мэдээн дэх эдгээр хоёр түүх нь Есүс богинохон хугацаанд тэнгэрт байгаа Эцэгт өгсөж, буцаж ирсэн гэдгийг маш тодорхой харуулдаг. Тэрээр Өөрийгөө Эцэгтээ танилцуулах хүртлээ Түүнд хэнийг ч хүрэхийг зөвшөөрөөгүй бөгөөд үүний дараа тэр өдөр дэлхий дээр буцаж ирэхдээ Өөртөө хүрэхийг зөвшөөрсөн.

Энэ бүхэн ХЭДЭН ӨДӨР болсон бэ? Сайн мэдээний сүүлчийн бүлгүүдийг уншихад Есүс өөрийгөө АНХНЫ ЖИМСНИЙ ТУРГААЛТ, АНХНЫ УРГАЦЫН ДАЛГАЛАН САВХАР ЭХНИЙ ӨДӨР ТЭНГЭРИЙН ЭЦГИЙН ДАЛГАЛТ ХУРААЛТЫН ДАЛГАЛТТАЙ боодол хэмээн өргөмжлөхийн тулд өгсөж ирсэн нь маш тодорхой бөгөөд зөрчилдөөнгүй харагдана. ДОЛООН ХОНОГИЙН АМРАЛТЫН ДАРААХ ДОЛООН ХОНОГИЙН ИРГЭЭГҮЙ ТАЛХНЫ Баярын үеэр!

ХРИСТИЙН АМИЛАЛТЫГ ТӨЛӨӨЛӨӨГҮЙ ДАЛГАЛАН ШИГ!

ЭНЭ ТЭНГЭРИЙН ХҮМҮҮСИЙН ЭЦЭГЭЭР ДАЛГАЛЖ БУЮУ ХҮЛЭЭН АВСАН ХРИСТ АЛЬ НЬ АМИЛСАГДСАНЫ АНХНЫ ЖИМС, СҮНСИЙН УРГАЦНЫ АНХНЫ МОНГОЛ, МОНГОЛ ХИЙГДСЭНИЙГ ТӨЛӨӨЛСӨН. ЕСҮСИЙГ ДАХИН ИРЭХ ҮЕД ЭНЭ СЭТГЭЛИЙН УРГАЦЫН ҮЛДСЭН ХУГАЦАА МӨН ҮХШҮҮЛЭХ БОЛНО (1 Кор.15:23; 1 Тес.4:13-18).

ЭНЭ БОЛ ДОЛООН ХОНОГИЙН ЭХНИЙ ӨДӨР буюу 7 хоног бүрийн Амралтын өдрийн дараа, исгээгүй талхны найрын үеэр БОЛЛОО.

ЭНЭ ТОХИОЛДОЛТ ДОЛГООН ДЭЭРЭЭ Ариун сүмд Бурханд өргөл өргөхөд САДУЦАЙЧИД ЗӨВ ӨДӨР БАЙСАН! ТӨРЛИЙН ЗӨВЛӨГӨӨ, ЗӨГӨӨЛ БИЙЛСЭН. БЭЛЭГДЭЛ, ТӨРЛӨӨРӨӨ УРЬДЧИЛСАН ЮМ ЯГ ТЭРГҮҮНИЙГ ЗУРАГДСАН ШИГЭЭР БОЛСОН ЯГ МЭДЭЭЛЭЛИЙН ЭХНҮҮДЭЭС БИДНИЙГ БОДЖ, ГҮЙЦЭТГЭЖ БАЙСАН ӨДӨР.

ЭНЭ БИДНИЙ ИТГЭЛИЙГ БАТГАХ ЁСТОЙ. БУРХНЫ АМЛАСАН, ЗӨГСӨН БҮХ ЗӨГӨӨ, ХЭРЭГЛЭЛТЭЭ ЭСВЭЛ БОЛСОН, ЭСВЭЛ БОЛСОН БАЙНА. БИД ТҮҮНИЙГ ТАЙЛЖ ЧАДНА, БИД ТҮҮНИЙГ ТҮҮНИЙГ ХАРАНХАН ГАЗАР ГЭДЭГ ГЭРЭЛ ГЭДЭГ ГЭРЭЛ ШИГ ХАРАХ БОЛОМЖТОЙ ӨДРИЙГ ӨДРИЙГ БАЙГАА, ӨДРИЙН ОД ЧИНИЙ ЗҮРХЭНД мандахыг хүртэл (2 Петр.1:19).

ТЭГЭЭД БИЧИЖ БАЙГАА ТЭГЭЭД БОЛНО!

Үүнийг Самуэле Баккиокчи бичсэн.

Энэ өдрийн бидэнд өгч буй гайхалтай дүр зургийг та ч бас харна гэж найдаж байна.

Яг л Долгионт өдөр Ешуа өглөөний тахилгын цагаар өглөөний 9 цагт диваажинд очсон юм. Ням гарагийн өглөө.

Энэ арга хэмжээний ач холбогдлыг та ойлгож байна уу?

Олон улсын шинэ хувилбар (©1984)
"Тэр өндөрт гарахдаа галт тэргэндээ олзлогдогсдыг дагуулан, хүмүүст бэлэг өгсөн" гэж бичсэн нь ийм учиртай.

Шинэ амьд орчуулга (©2007)?Тийм ч учраас Сударт “Тэр өндөрлөгт гарахдаа олзлогдогсдын олныг удирдаж, ард түмэндээ бэлэг өгсөн” гэж хэлдэг.

Англи хэлний стандарт хувилбар (©2001)?Тиймээс "Тэр өндөрт гарахдаа олон олзлогдогсдыг удирдаж, хүмүүст бэлэг өгсөн" гэж бичсэн байдаг.

Америкийн шинэ стандарт Библи (©1995)?Тиймээс "ТЭР ӨНДӨР ДЭЭР ӨГСӨХӨӨ БӨХӨН олзлогдогсдыг олзлуулж, ЭРЧҮҮДЭД БЭЛЭГ ӨГСӨН" гэж бичсэн байдаг.

Холман Кристиан Стандарт Библи (©2009)?Учир нь: Тэр өндөрт гарахдаа олзлогдогсдыг олзлон авч явсан; Тэр хүмүүст бэлэг өгсөн.

Олон улсын стандарт хувилбар (©2012)?Тийм учраас Бурхан “Тэр хамгийн өндөр газар гарахдаа олзлогдогсдыг олзлон авч, хүмүүст бэлэг өгсөн” гэж хэлсэн.

Давид Дуулал номдоо энэ үйл явдлын талаар бичсэн;

Дуулал 68:18 Та өндөрт гарахдаа олзлогсдыг галт тэргэндээ хөтлөв. Өө, ЭЗЭН Бурхан, Та тэнд оршин суухын тулд хүмүүсээс, тэрслүүчүүдээс ч бэлгийг хүлээн авсан.

Сургаалт үгс 30:4 Хэн тэнгэр өөд бууж ирсэн бэ? Хэн гарынхаа хөндийд салхийг цуглуулсан бэ? Хэн усыг нөмрөгт нь ороосон бэ? Дэлхийн бүх хязгаарыг хэн тогтоосон бэ? Түүний нэр хэн бэ, хүүгийнх нь нэр? Мэдэж байгаа бол хэлээрэй!

Ешуа тэр өдөр Диваажинд очихдоо олон олзлогдогсдыг булшнаас авч явсан. Тэр ням гарагийн өглөө өглөөний 9 цагт өглөөний өргөлийн цаг. Энэ цагийг хүртэл хэн ч тэнгэрт очиж байгаагүй. Энэ бол маш том үйл явдал бөгөөд бусад хүмүүс яагаад энэ нь ямар том асуудал болсныг олж харахгүй байгаа юм уу эсвэл харж чадахгүй байгаа юм бол гэж би дотроо бодож байна.

Одоо энэ бүхэнд анхаарах зүйл бий. Энэ давалгааны өдөр Иешуа Диваажинд очихоос өмнө ХЭН Ч, НЭГ ХҮН ТЭНГЭР ОРЧИНГҮЙ БАЙСАН.

Иохан 3:13 Тэнгэр дэх Хүний Хүү буюу Тэнгэрээс бууж ирсэн Түүнээс өөр хэн ч тэнгэр өөд өгсөөгүй.

Харин эш үзүүлэгч Елиа яах вэ? Библид «Елиа хуй салхины дагуу тэнгэрт одсон» гэж бичсэн байдаг (Хаадын дээд 2:2).
Мөнхүү улиран тохиох дор, тэд үргэлжлүүлэн, мөн ярилцаж байтал, харагтун, галт тэрэг болон галт морьд гарч ирээд, мөн тэднийг салгав; Елиа хуй салхинд тэнгэрт оджээ.

“Тэднийг үргэлжлүүлэн ярилцаж байтал гэнэт галт тэрэг галт морьдтой гарч ирэн, тэр хоёрыг салгав; мөн Елиа хуй салхинд тэнгэрт одсон” (11-р шүлэг). Елиа одоо алга болжээ. Елиагийн хуучин дагалдагчид болон шавь нар нь одоо Елишаг шинэ удирдагчаар нь харах ёстой байв. "Иерихогийн эш үзүүлэгчдийн хөвгүүд түүнийг хараад, "Елиагийн сүнс Елиша дээр тогтсон" гэж хэлэв." (Хаадын дээд 2:2).

Олон уншигч Елиаг тэр үед үхэшгүй мөнх болгож, Бурханы оршдог диваажинд аваачсан гэж үздэг. Энэ нь тийм биш байсан. Бошиглогчдын хөвгүүд өөрөөр мэдэж байсан. Тэд хуй салхи Елиаг зүгээр л дэлхий дээр өөр газар аваачсан гэдгийг мэдэж байсан. Тэд Елишад хандан: "Хараач, таны зарц нарын хамт тавин хүчирхэг эр байна. Их Эзэний Сүнс түүнийг өргөж, ямар нэг ууланд юм уу хөндийд хаячих вий гэж тэднийг явж, эзнээ хай.” (Хаадын дээд 2:2).

Шавь нар Елиагийн аюулгүй байдалд санаа зовж байсан тул түүнийг хайхаар 50 хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй багийг илгээв. 50 хүн гурван өдрийн турш хайсан боловч олсонгүй (Хаадын дээд 2:2)

Өөр нэг хэсэг нь Елиаг тэнгэрт амьдрахаар аваачаагүй гэдгийг баттай нотолж байна. Библид Елиа Иудагийн хаан Иехорамыг шуурганд зайлуулснаасаа хойш хэдэн жилийн дараа захидал бичсэн гэж бичсэн байдаг.

Библид бидний төлөө тэмдэглэсэн үйл явдлуудын дарааллыг анхаарч үзээрэй. Елиа нүглүүдийнхээ төлөө үхнэ гэж хаанд хэлэх үед Израилийн хаан Ахазиагийн засаглалын үед Елиагийн хийсэн сүүлчийн үйлдэл нь нүглийнх нь төлөө үхэх болно (Хаадын дээд 2:1, 3). Ахазиагийн хаанчлал ердөө нэг жил орчим үргэлжилсэн. МЭӨ 17 он

Дараа нь Елиаг огцруулж, Елишагаар сольсон тухай дараагийн бүлэг болох Хаадын 2-р бүлэгт бичсэн байдаг. Энэ түүх Елишагийн амьдралын үйл явдлууд, тэр дундаа Иудагийн хаан Иехошафаттай учирсан явдалаар үргэлжилдэг (Хаадын 2-р 2:3-11). Хэдэн жилийн дараа Иехошафатын хүү Иехорам эцгийнхээ оронд Иудагийн хаан болсон. МЭӨ 14 он (845 Хаад 2:8).

Иехорам Бурханы зарлигуудын эсрэг бослого гаргахад Иуда үндэстнийг удирдаж, ёс бус хаан болохоо харуулсан. Иехорамын хаанчлалын хэдэн жил, мөн Елиаг зайлуулсны дараа хэдэн жилийн дараа Иехорам Елиагаас захидал хүлээн авч, түүний нүглийн улмаас хаанд гай зовлон тохиолдохыг сануулжээ. Энэ захидлыг Шастирын дэд 2:21-12 -д тэмдэглэсэн байдаг

12 Түүнд эш үзүүлэгч Елиагаас захидал ирж, "Чиний эцэг Давидын Бурхан ЭЗЭН ингэж айлдаж байна. Учир нь чи өөрийн эцэг Иехошафатын замаар ч, Иудагийн хаан Асагийн замаар ч алхаагүй.

13 Харин та Израилийн хаадын замаар явж, Иуда болон Иерусалимын оршин суугчдыг Ахабын гэрийн садар самуун явдалтай адил завхайруулж, эцгийнхээ гэрийн ах дүүсийг алсан. өөрөөсөө илүү байсан нь:

14 Харагтун, ЭЗЭН чиний ард түмэн, чиний хүүхдүүд, эхнэрүүд болон чиний бүх эд хөрөнгийг агуу тахлаар цохих болно.

15 Өвчний улмаас гэдэс чинь өдөр ирэх тусам унатал чи гэдэсний өвчнөөр хүнд өвчин тусах болно.

Энэ захидал нь эш үзүүлэгчийг далайн шуурганд зайлуулж, Елишагаар солигдсоноос хойш хэдэн жилийн дараа дэлхий дээр амьд байсан гэдгийг нотолж байна. Бурхан Елишааг Өөрийн бошиглогчоор залгамжлахаар сонгосон тул Елиаг өөр газар нүүлгэн шилжүүлж, тэндээ дор хаяж хэдэн жил амьдарсан нь Иехорамд бичсэн захидалдаа нотлогдсон юм.

Хүмүүс биднийг диваажинд очдог гэж заадаг өөр нэг судар бол Енохын тухай юм. Үүнийг харцгаая.
Эхлэл 5:24-т “Енох Бурхантай хамт явсан; Бурхан түүнийг авсан тул тэр байхгүй байсан."

Еврей 11:5-д: “Итгэлээр Енох үхлийг хараагүй, ‘Бурхан түүнийг авсан тул олдсонгүй’ гэж алагдсан; Учир нь түүнийг баривчлагдахаасаа өмнө тэрээр Бурханд таалагдсан тухай гэрчлэлтэй байсан."

Зарим хүмүүс Енохыг диваажинд аваачсан гэж буруу дүгнэлтэд хүрдэг ч Библид үүнийг хаана ч хэлээгүйг анзаараарай. Энэ нь зүгээр л "Бурхан түүнийг авсан" гэж хэлдэг. Түүнийг хаашаа авч явсан талаар тодорхой заагаагүй байна.

Иохуа хожим Иоханы сайн мэдээнд “Судрыг эвдэж болохгүй” гэж хэлсэн байдаг (Иохан 10:35). Түүний хэлсэн нэг зүйл бол Библийн нэг хэсэг нөгөө хэсэгтэй зөрчилдөж болохгүй.
Яг л Иоханы сайн мэдээ энэ асуудалд маш их хамааралтай нэгэн гайхалтай баримтыг илчилдэг: “Тэнгэрээс бууж ирсэн, өөрөөр хэлбэл, тэнгэр дэх Хүний Хүүгээс өөр хэн ч тэнгэрт гарсангүй” (Иохан 3:13).

Иешуа бол тэнгэрт гарсан цорын ганц хүн байсан нь тодорхой. Христийг тэнгэрт буцаж ирсний дараа элч Иохан үүнийг бичсэн гэдгийг “тэнгэрт байгаа хүн” гэсэн хэллэг бидэнд мэдэгддэг. Иймээс энэ мэдэгдэл хүртэл хожимдсон ч гэсэн Енохыг оруулаад ямар ч хүн тэнгэрт гарч ирээгүй.

Бид хожим Еврей 11:5-аас Енохын хувь заяаны талаар уншина: “Итгэлээр Енох үхлийг хараагүй, ‘Бурхан түүнийг авсан учраас олдсонгүй’ хэмээн алагдсан; Учир нь түүнийг баривчлагдахаасаа өмнө тэрээр Бурханд таалагдсан тухай гэрчлэлтэй байсан." "Авсан" гэж орчуулсан үг нь "өөр газар шилжүүлсэн" гэсэн утгатай байж болно. Шинэ Америкийн стандарт Библид үүнийг "түүнийг үхлийг харахгүйн тулд" хийсэн гэж бичсэн байдаг бөгөөд энэ нь түүний үхсэнийг Еврей номын ижил бүлгээс бид "үзээгүй" гэхээсээ илүү сайн орчуулга юм.

13-р шүлэгт Енохыг оролцуулан энд жагсаасан бүх итгэлтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн товчлолыг анхаараарай: “Эдгээр нь бүгд амлалтуудыг хүлээж авалгүй итгэлтэйгээр үхсэн боловч тэднийг холоос хараад тэдэнд итгэлтэй болж, тэднийг тэвэрч, гэм буруугаа хүлээв. Тэд дэлхий дээр харь хүмүүс, мөргөлчид байсан юм." (Еврей 11:13). Тиймээс Енох бусад бүхний адил үхсэн нь гарцаагүй.

Би үүнийг хийх гэж байсангүй, гэхдээ та нарын зарим нь энэ талаар дараагийн удаа ярих болно гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Лазар, Баян хоёрын тухай юу???

http://www.askelm.com/doctrine/d030602.htm

Библийн энэ хэсгийг Библийн суралцагчид тэнгэрлэг илчлэлтийн бусад олон хэсгээс илүү буруугаар ойлгосон. Үүнд тодорхой шалтгаан бий! Энэ нь Христ сургаалт зүйрлэл хэлбэрээр давтагдсан түүхийг биш, харин бодит байдлын тухай түүхийг ярьж байна гэсэн таамаглал юм. Үнэн бол өгүүллэг бол эхнээсээ дуустал сургаалт зүйрлэл юм. Энэ чухал цэгийг ойлгосны дараа утга нь тодорхой болж, ач холбогдолтой болно.
Зарим номлогч болон Христийн шашинтнуудын уур хилэнг бадраах найдвартай бөгөөд хурдан арга бол Лазар ба Баян хүний ​​түүхийг сургаалт зүйрлэл гэж хэлэх явдал юм. Тэдэнд байхгүй болно! Дансыг бэлгэдлийн шинж чанартай гэж үзэх нь "теологийн либерализм" гэж буруутгахад хангалттай юм. Өнөөдөр олон хүмүүсийн хувьд Христийн нүгэлтнүүдийг шүүдэг тухай сургаалын ердийн үндэс нь энэ түүхийн шууд утгаар оршдог. Энэ нь хамгийн ноцтой үр дагаврыг харуулж байгааг хүлээн зөвшөөрөх ёстой! Энэ нь хорон муу нүгэлтнүүдийн үхлийн дараах нөхцөл байдлыг тод, графикаар дүрсэлсэн мэт санагддаг. Тэд хэзээ ч унтаршгүй галд автсан, маш их тарчлаан зовоож, үүрд мөнхөд ийм тэвчихийн аргагүй өвдөлттэй байх болно гэдгээ ухамсарлаж байгаа мэт харагдаж байна. Хэрэв Лазар ба Баян хүний ​​тухай түүх нь бүрэн бэлгэдлийн утгатай сургаалт зүйрлэл биш бол энэ нь тэдний хувь тавилан байх болно!

Ийм дүр зураг төсөөлөхөд үнэхээр аймшигтай бөгөөд айдас хүйдэст автсан олон хүмүүс түүхийн бодит байдлын тухай номлолыг сонсоод Христийг хүлээн авахаар коридороор алхаж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Энэ богинохон насандаа үйлдсэн нүглийн төлөөх эцэс төгсгөлгүй шүүлтэнд Христийн илгээсэн энэхүү илгээмж нь Түүнийг орчлон ертөнц дээрх хамгийн шударга бус, үндэслэлгүй хүн болгож байгаа нь ийм номлогчдын толгойд хэзээ ч орж ирдэггүй юм шиг санагддаг. Хятад эсвэл ЗХУ-ын хэн нэгэнд (хоёр шашингүй улсыг сонгох) Есүс Христ болон Түүний гэтэлгэлийн захиасыг сонсож, түүнийг эцэс төгсгөлгүй ТАМ руу хорих боломж хэзээ ч байгаагүй учраас илгээсэн өршөөнгүй, хайрт Бурханы хувьд итгэхийн аргагүй юм. Түүний төрсөн цорын ганц хүү нь энэ ертөнцийг аварч, гэтэлгэх болно (Иохан 3:16). Гэсэн хэдий ч энэхүү тайлбар нь өнөөдөр олон сүм, сэргэн мандалтад номлож буй яг хувилбарын нэг хэсэг юм. Хэрэв Лазар ба баян хоёр нь шууд утгаараа үлгэр юм бол яг үүнийг заах ёстой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй.

Баярлалаа, бүх түүх эхнээсээ дуустал сургаалт зүйрлэл гэдэгт өчүүхэн ч эргэлзэх хэрэггүй. Олон хүмүүс еврей шиг эртний семит хэлээр ярьдаг (эсвэл семитийн орчинд Грек хэлээр) ярьдаг багш нар өөрсдийн заасан хүмүүст заахдаа бэлгэдлийн эсвэл сургаалт зүйрлэлийн хэлбэрийг байнга ашигладаг болохыг олон хүн анзаардаггүй. Христ онцгой тохиолдол биш байсан!

“Эдгээр бүх зүйлийг Есүс цугласан олонд сургаалт зүйрлэлээр хэлсэн бөгөөд Тэр тэдэнд сургаалт зүйрлэлгүйгээр ярьсангүй. "Би сургаалт зүйрлэлээр амаа нээх болно" гэж бошиглогчийн хэлсэн үг биелэхийн тулд юм. Би ертөнц үүсгэн байгуулагдсан цагаас хойш нууцлагдмал байсан зүйлсийг хэлнэ” гэв.
• Матай 13:34–35

Сургаалт зүйрлэлүүд нь чухал сүнслэг сургаалыг холбохын тулд зарим алдартай сэдвүүдийн бие махбодийн онцлогийг жишээ болгон харуулсан үлгэр ярих хэлбэр юм. Ихэнх тохиолдолд сургаалыг дээшлүүлэхийн тулд тохиолдлуудыг хэтрүүлсэн байдаг. Нэг алдартай жишээ бол Христ гичийн үр нь хамгийн жижиг үр байсан (энэ нь тийм биш гэдгийг бүгд мэддэг байсан үед) бөгөөд энэ нь модны хамгийн агуу нь болдог (энэ нь дахин шууд утгаараа үнэн биш байсан) гэж хэлсэн явдал юм. Матай 13:32-ыг үзнэ үү. Нэгдүгээр зуунд хэн ч Христийг баримтуудыг дэлгэж байна гэж бодсонгүй. Мэдээж тэр байсан! Гэхдээ энэ нь тухайн үед бүх хүмүүсийн хэрэглэж байсан энгийн сургалтын хэлбэр байв. 1

Христ үргэлж хүмүүст сургаалт зүйрлэлээр ярьдаг байсан (12-р зууны семитийн ертөнцийн нийтлэг сургаал арга байсан) гэж онолын үүднээс хэлдэг тул өнөөдөр хүмүүс яагаад бэлгэдлийн хэлийг шууд утгаар нь хэлэхийг шаардаж байна вэ? Христийн үед ихэвчлэн тийм биш байсан гэж үү? Элч Паул шүүлтийн галтай холбоотой гэж хэлсэн нэг зүйлийг анхаараарай, гэхдээ эрт дээр үед (эсвэл одоо ч) хэн ч шууд утгаараа ойлгодоггүй. Паул: «Хэрэв дайсан чинь өлсөж байвал түүнийг хоолло. Хэрэв тэр цангавал түүнд ус өг, учир нь та түүний толгой дээр ГАЛЫН НҮҮРС овоолно” (Ром.20:25, Сургаалт үгс 22:XNUMX). Хүнийг шүүлтийн галын тухай ингэж дурьдсан нь зөвхөн бэлгэдлийн утгаар л зориулагдсан юм. Энэ нь хүний ​​мөс чанар “дуулах” байсныг харуулж байна. Шууд утгаар нь гал гэж хэлээгүй!

Лазар ба Баян хүний ​​тухай сургаалт зүйрлэл ч мөн адил! Эрүүл ухаантай хэн ч Христийг шууд утгаар сургаж байна гэдэгт итгэхгүй байх. Бүх зүйл эхнээсээ дуустал дүрслэлийн шинж чанартай бөгөөд өөрөөр хэлэх хүн бүр асуудлыг сайтар нягталж үзэх хэрэгтэй.

Одоо сэдвийг анхааралтай авч үзье. Шууд утгаараа үйлдлүүд нь Христээр яригдаж байсан гэдэгт хэн ч итгэх ёсгүй. Түүхийн бараг бүх нарийн ширийн зүйл нь бэлгэдлийн утгатай бөгөөд үүнийг маш тодорхой харуулж чадна. Хүн бүртгэлд алдаатай үг хэллэг хэрэглэх үед Христийн дамжуулах гэж байсан захиас устаж, жинхэнэ бэлгэдлийн утга нь бүдгэрдэг!

Сургаалт зүйрлэл

Хамгийн түрүүнд анзаарах зүйл бол Лазар Баян хүний ​​ширээнээс унасан үйрмэгийг идсэн явдал юм. Одоо үйрмэг нь шууд утгаараа эсвэл бэлгэдлийн утгатай юу? Хэрэв шууд утгаараа бол Лазар хэрхэн хангалттай хоол идэх байсныг надад хэлээч? Хэдэн борхон үйрмэг нь ямар ч насанд хүрсэн хүнийг тэжээж чадахгүй байв. Христ тэр хүн хаягдал (нохой эсвэл бусад амьтдад зориулагдсан) идсэн гэж хэлсэн нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч үг хэллэгчид Баян хүнийг жинхэнэ шатаж буй тамд оруулахын тулд жинхэнэ үйрмэг шаардагдана!

Дараа нь Лазарыг нас барж, тэнгэр элчүүд Абрахамын өвөрт аваачсан гэж хэлдэг. Абрахамын цээж хаана байсан бэ? Зарим хүмүүс энэ нь диваажингийн орон, диваажин гэсэн утгатай гэж ярьдаг. Үнэн хэрэгтээ Абрахамын цээж нь түүний биеийн хөхний хэсгийг хэлдэг. Тэд Лазар болон бусад арван сая гэтэлгэгдсэн Христэд итгэгчдийг Абрахамын нэг цээжинд авч чадах уу? Гараа сунгах нь бүү хэл амьсгалах зай ч байхгүй болно. Гэхдээ Христ энд бэлэг тэмдэг өгч байгааг бүх хүмүүс зөвөөр хүлээн зөвшөөрдөг. Үнэн! Энэ бол бидний хэлэхийг хүсч буй зүйл юм! Хэрэв нэг хэсэг нь дүрсэлсэн бол бүгд байж болно!
Дараа нь бид Абрахам Баян хүнтэй яриагаа үргэлжлүүлж, Лазарыг Абрахамтай харж болно гэдгийг олж мэдсэн ч Абрахам "хол зайд" байсан гэж бичжээ. Тэд хэрхэн бие биетэйгээ ярилцаж чадсан бэ? Хэрэв Абрахам, Лазар хоёр тэнгэрт байсан бол (өнөөдөр олон номлогчийн хэлж байгаачлан) энэ нь гэтэлгэгчид там дахь тэрслүү нүгэлтнүүдтэй байнга холбоотой байх байсан бөгөөд гэтэлгэгчид өөрсдийнхөө тарчлаан зовсон, шаналсан царайг нь тасрахгүй өвдөлтөөр эргэлдэж байх байсныг харуулж байна. . Үнэхээр тэдэнтэй ярилцах хангалттай ойр байдаг! Үүрд ​​мөнхөд тамд байгаа бүх хорон муу хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг хараад гэгээнтнүүд ямар баяр баясгалан, аз жаргал хүлээж байсныг та төсөөлж байна уу? Гэвч хэрэв Христийн энэ түүхийг шууд утгаар нь ойлговол үр дүн нь энэ байх болно. Нарны туяанд умбаж, гэтэлгээгүй аав, эх, эгч, ах, хүү, охин, эхнэр эсвэл нөхрөө мөнхийн шатаж буй тамын хатуу ширүүнийг ямар ч тайвшралгүйгээр мэдрэхийг харах ямар их алдар суу байх бол? Абрахамын цээжний аз жаргал уу? Абрахам Баян хүнтэй яриагаа үргэлжлүүлэхэд хангалттай ойр байсныг санаарай. Баян хүн Лазарыг таних хангалттай ойр байсан.

Бидний туршлагаас үл нийцэх өөр нэг зүйл бол Баян хүн огт ярьж чаддаг байсан явдал юм. Тэр аймшигт тэвчихийн аргагүй өвдөлтийг хараад толгойгоо тас цохих магадлал өндөр биш гэж үү? Дахин хэлэхэд, хэрэв бүртгэл шууд утгаараа бол бид түүхэнд хамгийн боломжгүй нөхцөл байдлыг олж хардаг. Үүнээс ч илүү баян хүн Лазараас юу хайдаг вэ? Энэ нь түүнийг галаас чирч гаргахын тулд биш, харин хүйтэн уснаас дусал авч, хэл дээр нь тавих явдал юм. Ийм зүйл түүний өвдөлтийг өчүүхэн ч намдаахгүй гэдгийг баян хүн мэдэх ёстой! Биеийн усны дусал сүнсэнд хэрхэн ашиг тусаа өгөх вэ (Баян хүний ​​адил)? Ус нь шууд утгаараа бол ямар ч сайн зүйл хийхээс өмнө уур болж хувирна. Тэр хүн яагаад Абрахамаас хэлэндээ усны дусал авчирч хөргөхийг хүсээгүй юм бэ? Абрахам Баян хүнтэй илүү ойр байсан, эсвэл Лазартай ямар ч яриа хэлээгүй учраас ийм харагдаж байна. Лазарын дусал ус нь хэлийг нь хөргөх ямар онцгой байсан ч Абрахамаас тусламж хүсээгүй юм бэ?

Гол нь Христ үнэнийг зааж байсан бол энэ үйл явдлыг бүхэлд нь (хэдийгээр бидний Их Эзэний заах гэж оролдсон зүйлд сургамжтай бөгөөд чухал ач холбогдолтой) тайлбарлах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч үүнийг сургаалт зүйрлэл болго (үнэхээр Христ сургаалт зүйрлэлгүйгээр заадаггүй гэдгийг санаарай), тэгвэл захиас нь үзэсгэлэнтэй бөгөөд ойлгомжтой болно. Дахин хэлэхэд, Паул Ром 12:20-д "толгой дээрх галын нүүрс" гэсэн үг хэлээгүй гэдгийг бүгд мэднэ.

Үнэн түүхийг дэлгэрэнгүй

Лазар ба Баян хүний ​​түүх бол сургаалт зүйрлэл юм (Матай 13:34). Үүнийг хүлээн зөвшөөрсний дараа өгүүллийн арын тайлбар нь нэлээд утга учиртай болж чадна. Сургаалт зүйрлэл нь ямар нөхцөл байдалд байгааг тэмдэглэх нь бас чухал юм. Тэр үед Христ энэ сургаалт зүйрлэлийг хэлсэн шалтгаан байсан. Христ дөнгөж сая эзнийхээ мөнгийг буруугаар ашигласан шударга бус няравын тухай сургаалаа өглөө (Лук 16:1–13). Энэхүү сургаалт зүйрлэлийг зөв удирдах гэж юу болохыг илүү харуулахын тулд хэлсэн.

Эхлээд Лазарыг хэрхэн таних талаар авч үзье. Энэ бол Христийн сургаалт зүйрлэлд хүний ​​нэрийг ашигласан цорын ганц тохиолдол юм. Зарим хүмүүс хувийн нэр ашиглах нь түүхийг сургаалт зүйрлэл байхаас сэргийлдэг гэж төсөөлдөг. Гэхдээ энэ нь бараг үнэн биш юм. "Лазар" гэдэг нэр нь еврей "Елеазар" ("Бурхан тусалсан" гэсэн утгатай) үгийн галиглал юм. Энэ нэр нь Хуучин Гэрээнд арван нэгэн өөр хүмүүст хэрэглэгддэг нийтлэг еврей үг байв.
Сургаалт зүйрлэлд дүн шинжилгээ хийх үед энэ Элеазарыг тодорхойлж болно. Тэрээр Абрахамтай (эсвэл Абрахамын гэрээнд) ямар нэгэн байдлаар холбоотой байсан байх ёстой, учир нь энэ сургаалт зүйрлэл нь түүнийг нас барсны дараа Абрахамын өвөрт оруулдаг. Гэхдээ тэр харь үндэстэн байсан байх. “Баян хүний ​​ширээнээс унасан үйрмэгээр хооллохыг хүсэх” ​​гэсэн хэллэг нь харь үндэстнийг ялгах онцлог шинж чанартай байв (Матай 15:22–28-ыг үзнэ үү). Тэр ч байтугай "түүний хаалган дээр тавигдсан" гэсэн хэллэг нь иудейчүүдийн "Хаалганы прозелит" гэсэн харь үндэстний прозелитийг илэрхийлэхэд ашигладаг ердийн үгийг санагдуулдаг. Жинхэнэ нярав гэж юу байдгийг тайлбарлах үүднээс Христ яг энэ сургаалт зүйрлэлийг хэлсэн учраас энэ Елеазар нь няравтай холбоотой байх ёстой.
Библийн түүхэн хэсэгт зөвхөн нэг л Елеазар байсан бөгөөд энэ нь тайлбарт тохирсон байдаг. Тэр бол Абрахамтай холбоотой хүн, харь үндэстэн (Абрахамын гэр бүлийн угсаатны нэг хэсэг биш), нярав байсан. Тэр бол Дамаскийн Елеазар бөгөөд Абрахамын ахлах даамал байв.
"Мөн Абрам "Эзэн Бурхан минь, намайг хүүхэдгүй, миний гэрийн нярав нь Дамаскийн Елеазар [Лазар] бөгөөд харагтун, миний гэрт төрсөн нэг нь миний өв залгамжлагч юм."

• Эхлэл 15:2–3
Эрт дээр үед сургаалт зүйрлэл дэх Лазарыг Абрахамтай холбоотой Елеазарыг төлөөлдөг гэж санал болгож байсан (Geiger, JuJ Zejtschr., 1868, p. 196 sq.), гэхдээ зарим шалтгааны улмаас орчин үеийн маш цөөхөн тайлбарлагчид үүнийг тодорхойлох болсон. Гэвч энэхүү энгийн холболтыг хийсний дараа тухайн зүйрлэлийг жинхэнэ утгаар нь тайлбарлаж чадах гэрлийн үер дүр зураг дээр гарч ирдэг.

Сургаалт зүйрлэл дэх Лазар нь Абрахамын үнэнч даамал Елеазарыг төлөөлдөг. Тэр үнэнч байсан! Хэдийгээр тэрээр Абрахамын бүх өмчийг авах хууль ёсны өв залгамжлагч байсан ч (Эхлэл 15:3) Абрахам түүнд өөрийнх нь өв залгамжлалыг үгүй ​​болгох даалгавар өгсөн. Гэвч Библи тэр Абрахамын тушаалуудыг нарийн (болон үнэнч) байдлаар гүйцэтгэсэн болохыг харуулдаг.

"Мөн Абрахам өөрт байгаа бүхнээ захирч байсан гэрийнх нь ууган зарцдаа [Елеазарт] "Гараа миний гуяны доор тавь. Би чамайг тэнгэрийн Бурхан ЭЗЭНээр тангараглая" гэж хэлэв. Канаанчуудын охидын миний хүү [Исаак]-д чи эхнэр авахгүй байхын тулд дэлхийн Бурхан.'

• Эхлэл 24:2–3
Элеазар Абрахамын хүслийг биелүүлэхийг зөвшөөрсөн хэдий ч түүний даалгавар биелсэн нь Елеазар Абрахамын өв залгамжлалыг одоогийн болон ирээдүйн аль алинд нь эзэмших эрхээ бүрэн орхисон гэсэн үг юм! Исаакт эхнэр авахын тулд Елеазарын хойд зүгт хийсэн алхам бүр нь түүнийг эрхээ хасуулах алхам байв. Элеазар үүнийг мэдсэн, учир нь тэрээр Ребеккагийн ах Лабанд “[Абрахам] өөрт байгаа бүхнээ түүнд өгсөн” (Эхлэл 24:36) гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Түүнд юу ч үлдсэнгүй! Ийнхүү Елеазар Абрахамд үнэнч байсны үр дүнд тэрээр Абрахамд өгсөн адислалуудын бүх амлалтаас өөрөө салсан юм. Тэднийг одоо Исаак болон түүний ирээдүйн гэр бүлд өгсөн. Тэр өв хөрөнгө, нэр хүнд, эрх мэдэл, хаанчлал, санваар болон Канаан нутгийг “мөнхийн” эзэмшил болгон багтаасан. Харин одоо Элеазарыг “хөөгдсөн”. Тэр болон түүний үр удам юу ч өвлөхгүй. Тиймээс, сургаалт зүйрлэлд Лазарыг дэлхийн үнэ цэнэтэй зүйлгүй "гуйлгачин" гэж нэрлэдэг.

Баян хүн хэн байсан бэ?

Баян хүн бол Абрахамын жинхэнэ хүү байв. Христ түүнийг Абрахамыг "эцэг" гэж дуудуулахыг тушаасан (Лук 16:24), Абрахам түүнийг "хүү" хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн (ишлэл 25). Ийм хүүтэй болсон нь Баян хүнийг Абрахамын өвийг хууль ёсны эзэмшигч болгосон. Үнэн хэрэгтээ, Баян хүн Абрахамын үр удамд амлагдсан бүх бие махбодын адислалуудтай байсан. Тэрээр Давидын буюу Мессиагийн хаант улс түүнийх гэдгийг илтгэсэн хаант улсын бэлгэ тэмдэг болсон нил ягаан өнгийн хувцас өмссөн байв. Тэрээр санваарын бэлгэдэл болсон маалинган даавууг өмссөн нь Бурханы томилогдсон санваартнууд болон сүм түүнийх гэдгийг харуулсан. Дэлхий дээр амьдарч байхдаа эдгээр адислалуудыг эзэмшсэн Баян хүн хэн байсан бэ?

Эцэст нь хаант улс, санваарыг хоёуланг нь эзэмшсэн Израилийн овог, Абрахамд өгсөн амлалтын нэг нь болсон овог бол Иуда юм. Сургаалт зүйрлэлийг бүхэлд нь задлан шинжилж үзэхэд үүнд өчүүхэн ч эргэлзээ төрж болохгүй. Иуда “таван ахтай” байсныг санаарай. Баян хүнд ч мөн адил байсан (28-р ишлэл).
“Леагийн хөвгүүд; [1] Реубен; Иаковын ууган хүү, [2] Симеон, [3] Леви, Иуда, [4] Исахар, [5] Зебулун нар" гэв.

• Эхлэл 35:23
“Мөн Леа … ‘Одоо миний нөхөр надтай хамт амьдрахад таатай байх болно; Учир нь би түүнд зургаан хүү төрүүлсэн” гэв.

• Эхлэл 30:20
Иуда болон Баян хүн тус бүрдээ “таван ахтай” байв. Үүгээр ч зогсохгүй сургаалт зүйрлэлийн таван ах "Мосе ба бошиглогчид" (29-р шүлэг) дунд байсан. Иудагийн ард түмэн “Бурханы зөн билэг”-ийг эзэмшсэн (Ром 3:1–2). Хэдийгээр Баян хүнд (Иуда) Абрахамын адислалуудын жинхэнэ өв (сүнслэг болон бие махбодийн аль алинд нь) өгөгдсөн байсан ч Христ үүрэг хариуцлагадаа үнэнч бус байснаа харуулж байсан. Жинхэнэ өвийг өгөх үед Иуда "үхэшний газар" болон "тарчлан" байсан бол Лазар (итгэмжит нярав Елеазар) одоо Абрахамын өвөрт байсан. Тэрээр эцэст нь “мөнхийн орон сууцанд” (9-р шүлэг) хүлээн авав.

“Гайхалтай булангийн зассан”

Сургаалт зүйрлэлд Абрахам, Елеазар хоёрын байр суурь болон Баян хүний ​​[Иудагийн] хооронд “агуу ангал” [Грекээр ангал] тогтсон тухай өгүүлдэг. Энэ ангал юу байсан бэ? Грек үг нь гүн жалга, хөндий гэсэн утгатай - хоёр талдаа хадан цохио бүхий том хавцал. Түүний хоёр тал нь бие биенээсээ "хол" байсан (23-р шүлэг). Энэ нь “агуу булангийн тогтсон байсан: эндээс чам руу нүүж ирэх хүмүүс чадахгүй; Мөн тэд бидэн рүү дайран өнгөрч чадахгүй, тэр нь тэндээс ирэх болно” (26-р ишлэл). Налуу үсгээр бичсэн "дамжуулах" гэсэн үгийг анхаар. Шинэ Гэрээнд дүрмийн хэрэглээний бусад бүх тохиолдлуудад энэ үгийг усан дээгүүр хэсгийг илэрхийлэхэд ашигласан. Нас барагсдын оршин суугаа газрын тухай Грекийн дүрслэлд ихэвчлэн зөв шударга үхэгсэд болон хорон муу хүмүүсийн хооронд ямар нэгэн усны саад тотгор байдаг - гол эсвэл далай. Энэ нь мөн үхэгсдийн тасалгааны тухай еврейчүүдийн үзэл баримтлалд дүрслэгдсэн байдаг - "ангал, ус, түүний дээрх гэрэл" (Енох, 22-р бүлэг).

Мөн олон ангалын (Грекийн уран зохиолд дүрслэгдсэн) хамгийн гүн уналттай хэсэгт ус байх нь элбэг байсан. Одоо ийм ангалын талаар Палестины үүднээс авч үзье. Тэр орчинд сургаалт зүйрлэл нь Грекийн ангалын утгад яг таарч байвал "агуу булан"-ыг тодорхойлох ганц л боломж бий. Энэ бол Иорданы Транс-Иорданы өндөрлөг газар болон Иордан гол урсдаг Ефраимын уулархаг орны хоорондох том хагарлын хөндий байх болно. Энэхүү хагарлын шугам нь дэлхий дээрх хамгийн том бөгөөд хамгийн урт харагдах ангал юм. Мөн энэ нь ямар гайхалтай үзэгдэл вэ! Ангалын дээгүүр харвал хоёр талдаа гайхалтай хадан цохио, эзгүй хээр цөл, голд нь Иордан гол эргэлдэж буйг харна.
Иорданы хагарлын тухай сургаалт зүйрлэлийн ан цавыг тодорхойлох нь тухайн үеийн еврейн зүйрлэлд сайн хүлээн зөвшөөрөгдсөн сайхан бэлгэдлийн түүхийг нээж өгдөг. Энэ "булангийн" төвд Иордан гол байв. Энэ нь Абрахамд өгөгдсөн амлалтын эх нутгийг энгийн харь үндэстнүүдээс хуваасан. Иорданы баруун тал нь Библид анхны Ариун газар гэж тооцогддог газар нутгийг төлөөлдөг байв. Тэнгэр элч Иошуад хэлэхдээ: "Гутлаа хөлнөөсөө тайл. Учир нь зогсох газар нь ариун юм. Тэгээд Иошуа тэгсэн” (Иошуа 5:15). Израильчууд эцэст нь Иорданы ангал руу орж, голыг гатлахдаа Абрахам болон түүний үр удамд амласан газар нутаг гэж өөрсдийгөө Ариун газар гэж бодсон!

Канаан нутагт (Иорданы баруун талд) орох нь эцсийн сүнслэг авралын бэлгэдэл байв. Еврей номын зохиогч Израиль Иошуагийн удирдлаган дор Иордан голыг гаталж (мөн Канаан нутгийг эзлэн авсан нь) Христэд итгэгчид ирээдүйн Бурханы хаант улсад жинхэнэ "амралт"-аа олж авах ердийн зүйл гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн (Еврей 3:1–4:11). . Бидний олонх нь танил болсон Америкийн негр шашны сүнснүүд хүртэл (“Канааны нутаг руу гатлах”) энэхүү эртний бэлгэдлийн сэдвийг тусгасан байдаг.

Мөн Баян хүнийг шүүлтийн дөл дотор дүрсэлсэн байсныг санаарай (24-р шүлэг). Яг энэ хагарлын хөндийд урьд өмнө нь “мөнхийн галын өшөө авалтын үлгэр дуурайл болохуйц” байсан Содом, Гоморра хотууд байсан (Иуда 7).
"Содом, Гоморра хотуудыг үнс болгон хувиргасан нь тэднийг сүйрлээр шийтгэж, дараа нь бурханлаг бус амьдрах ёстой хүмүүст үлгэр жишээ болсон."

• 2 Петр 2:6

Аллегорийн хэрэглээг ойлгох үед сургаалт зүйрлэлийг сургах нь энгийн бөгөөд сургамжтай болдог. Христийн түүхийн сэдэв нь жинхэнэ удирдлага байсан. Хэдийгээр Абрахамын итгэмжлэгдсэн даамал Елеазар [Лазар] Абрахамын хүсэлд үнэнч дуулгавартай байснаараа өөрийгөө дэлхийн шагналаас салгасан ч хожим өөрийгөө (үхлийн дараа, жинхэнэ өв ирэх үед) Абрахамын өвөрт байх ёстой байв. Гэвч Абрахамын жинхэнэ хөвгүүдийн гол төлөөлөгч (Израилийн бүх овгуудын сүнслэг удирдагч Иуда) жинхэнэ өв залгамжлалын хувьд Канаанаас зүүн тийш үлджээ. Тэрээр махан биетэй байхдаа бүх бие махбодийн адислалуудыг өвлөн авсан боловч нас барахдаа сүнслэг Иорданыг Абрахамын сүүлчийн өв болгон дамжуулахыг зөвшөөрөөгүй.

Мосегийн нэгэн адил бослогын улмаас түүнийг сүү, зөгийн балны нутгийг эдлэхийн тулд "агуу булан"-ыг гатлахыг зөвшөөрөөгүй. Иуда хаанчлал, санваар, бурханлаг судрууд, бошиглогчид болон бусад тоолж баршгүй адислалуудаар адислагдаж байсан нь үнэн боловч хүүдээ үнэнч бус байсан тул түүнд ирээдүйн сүнслэг адислалуудыг хүртэх эрхгүй байсан. Бурханы Хүүгийн санал болгосон авралын жинхэнэ захиас. Христ: "Үхэгсдээс нэг нь амилсан ч тэд ч бас ятгахгүй" гэж хэлсэн (Лук 16:31).

Эцсийн үнэлгээ

Лазар ба Баян хүний ​​тухай сургаалт зүйрлэлийг агуулсан цорын ганц сайн мэдээ бол харь үндэстнүүдийн элч Паулын хамтрагч Лук байв. Энэ нь харь үндэстнүүд Елеазар шиг үнэнч байвал Абрахамд өгсөн амлалтыг өвлөн авах боломжтой гэсэн тодорхой захиасыг харуулсан юм. Гэсэн хэдий ч Паул харь үндэстнүүдийг Бурхантай тогтоосон шинэ харилцаандаа ихэмсэг байхыг хүсээгүй.
“Тэгвэл яах вэ? Израиль хүссэн зүйлээ олж аваагүй ... Бурхан тэдэнд нойрмоглох сүнс, тэдний харахгүй нүд, сонсохгүй чих өгсөн; өнөөдрийг хүртэл."

• Ром 11:8
Гэвч “Тэд унах ёстой гэж бүдэрсэн үү? Бурхан хориглох болтугай” (11-р ишлэл). “Эдүгээ хэрэв тэдний уналт нь дэлхийн баялаг, мөн тэдний хомсдол нь [Лазар-Елеазар шиг] харь үндэстнүүдийн баялаг байсан бол; Тэдний бүрэн дүүрэн байх нь хичнээн их билээ” (12-р шүлэг). Паулын хэлснээр эдгээр өдрүүдийн нэг нь "бүх Израиль аврагдах болно" (26-р шүлэг). Бурхан харь үндэстний үнэнч няравуудад өршөөл үзүүлсэн шиг Абрахамын төрөлх хөвгүүдэд өршөөл үзүүлэх болно. Энэ нь хад, нил ягаан, маалинган даавуу, тарчлал, Абрахамын цээж, том булан, тэр ч байтугай Лазар ба Баян хүний ​​хүмүүс бүгд бэлгэдлийн шинж чанартай байсан бөгөөд шууд утгаараа биш гэдгийг харуулж байна. Эцсийн эцэст энэ өгүүллэг нь сургаалт зүйрлэл байв.

Тэмдгийн хураангуй

1. Сургаалт зүйрлэл дэх Лазар нь Абрахамын даамал Елеазар байв (Эхлэл 15:2).
2. Тэр бол “үйрмэг идсэн” “Дамаскийн” (“хаалганы прозелит”) харь үндэстэн байсан. ?
3. Тэр өв залгамжлалгүй (гуйлгачин болохын тулд) байсан ч Абрахам болон Бурханд үнэнч хэвээр үлджээ. ?
4. Дэлхий дээрх энэ амьдрал дуусахад тэрээр Абрахамын өвийг (тэр Абрахамын өвөрт байсан) “мөнхийн орон сууцанд” хүлээн авсан уу?
5. Сургаалт зүйрлэлийн баян хүн бол Иуда байв. Иаковын энэ хүү Баян хүний ​​адил таван ахтай байв. ?
6. Тэр бас Абрахамын жинхэнэ хүү байсан бол Елеазар (Лазар) тийм биш байсан! ?
7. Баян хүн (Иуда) мөн хаан (ягаан) ба санваартай (маалинган даавуу) байсан. ?
8. Гэсэн хэдий ч Иуда (энэ дэлхий дээрх Бурханыг төлөөлдөг) Абрахамын адислалуудын жинхэнэ даамал биш байсан.
9. Хэдийгээр тэр болон түүний жинхэнэ ах нар "Бурханы зөн билэг"-ээр (Хуучин Гэрээ) ивээж байсан ч үхэгсдээс амилсан Нэгэнд (Христ) хариулсангүй. ?
10. “Их булан” нь харь үндэстнүүдийн газар нутаг болон амлалтын Ариун газар (Абрахамын өв) хоёрыг заагласан Иорданы рифт хөндий байв. Иорданыг гатлах нь иудейчүүдэд авралын бэлгэдэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн ердийн дүр байв.
Эдгээр хүчин зүйлсийг олж мэдсэний дараа сургаалт зүйрлэл дэх бүх санаа (контекст) нь Христийн талаарх энгийн боловч гүн гүнзгий сургаалыг бидэнд өгөхөд төгс тохирно. Энэ нь Бурханы бие махбодийн амлалтууд (хэдийгээр маш сайн) нь Христ дотор хэн ч (Еврей эсвэл Харь үндэстэн) байж болох сүнслэг гэтэлгэлээс маш доогуур байгааг харуулж байна.

Тамын тухай эцсийн үг

Нүглийн үр дагавар юу вэ? Лазар ба Баян хүний ​​түүхийг шууд утгаар нь ойлгодог олон хүмүүс, мөн Илчлэлт номын зарим судрыг үзэхэд энэ нь үүрд мөнхөд тамын галд байх гэсэн утгатай гэж бидэнд хэлдэг. Илчлэлт ном маш бэлгэдлийн чанартай гэдгийг бас ойлгоцгооё! Хэдийгээр энэ нь тэрслүү хүмүүсийг үүрд мөнхөд гал, хүхэрээр тарчлаан зовоодог тухай өгүүлдэг ч энэ нь мөн Есүс Христийн тухай мөн адил бэлгэдлийн хэлбэрээр, долоон эвэртэй Хурга шиг харагдах тухай өгүүлдэг ном юм. мөн түүний нүүрэнд долоон нүд (Илчлэлт 6:6, 14:10–11). Энэ хэсэг нь мэдээжийн хэрэг хэн ч харж болохоор бэлгэдлийн чанартай.

Энэ нь дүрслэлийн сургаал нь бодит бус утгатай гэсэн үг биш юм. Түүнээс хол! Нээх ёстой зүйл бол жинхэнэ сургаал юм. Жишээлбэл, Бурханы нүглийн төлөө өгдөг шийтгэлийг авч үзье. Түүнд тэрсэлж, хүн төрөлхтөнд учруулсан хор хөнөөлийнх нь төлөө Бурхан хувь хүмүүс болон дэлхий дахины шийтгэлийг харуулсан олон зуун судар байдаг. Гэхдээ шүүлтийн шийтгэл нь тамын галд үүрд шатах гэсэн үг биш юм! Үнэхээр шүүлт одоо Бурханы өргөөнд байна.

“Учир нь шүүлт Бурханы гэрээс эхлэх цаг болжээ; мөн хэрэв энэ нь эхлээд биднээс эхэлбэл, Бурханы сайн мэдээг дагадаггүй тэдний төгсгөл юу байх вэ?»
• 1 Петр 4:17

Нүгэл үйлдсэн гэгээнтэн одоо шүүлтийн галд байхгүй. Бүх хүмүүс нүгэл үйлддэг, тэр бүү хэл Христэд итгэгчид ч гэсэн үе үе нүгэл үйлддэг (1 Иохан 1:8), гэвч бүгд мөнх амийг амласан боловч хэрэв тэд нүгэл үйлдсээр байвал мянган жилийн туршид тодорхой сайхан шагналаа алдах болно.

“Учир нь хэн ч тавьсан суурь буюу Есүс Христээс өөр суурийг тавьж чадахгүй. … Хүн бүрийн ажил илчлэгдэх болно: учир нь тэр өдөр тунхаг болно, учир нь энэ нь галаар илчлэгдэх болно; мөн гал нь хүн бүрийн ажлыг ямар төрлөөр нь сорих болно. Хэрэв хэн нэгний бүтээсэн ажил нь үүн дээр үлдэж байвал тэр шагналыг хүлээн авах болно. Хэрэв хэн нэгний ажил шатах аваас тэрээр хохирол амсах болно; харин тэр өөрөө аврагдах болно; Гэсэн хэдий ч галын дэргэд байгаа юм."

• 1 Коринт 3:11–15
Христэд итгэгчид ариусгагдаж, аврал нь Христээр баталгаажсан ч (Еврей 10:31) хүмүүс Бурханы эсрэг босох үед Бурханы гарт орох нь аймшигтай зүйл гэж Библид хэлдэг (Еврей 10:14).

Энэ талаар Библийг бүхэлд нь судалж үзэхэд үхлийн дараах тамын шүүлт нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. "Үхлийн дөхсөн" туршлагатай, шатаж буй там руу явна гэж бодсон хүмүүс өөрсдийн төсөөллөөс өдөөгдсөн хий үзэгдэлтэй байсан. 2 Эцсийн эцэст, үүрд мөнхөд мэдрэх ёстой тамын галын талаар насан туршдаа заалгасан хүмүүс үхэх мөчид ийм зүйлийг оюун ухаанаас нь арилгахад бэрхшээлтэй байдаг - хэрэв тэд үхэж байна гэж бодож байвал энэ нь илүү хэцүү байдаг. нүгэлтнүүд шиг. Гэсэн хэдий ч Христ дэлхийг аврахаар ирсэн бөгөөд Тэр үүнийг хийх болно!
Галт шүүлтийн бэлгэ тэмдэг болсон газарзүйн бүс нь Иерусалимын зүүн өмнөд буланд орших Хинномын хөндий (Геенна) байв. Энэ бол хотын хогийн цэг байсан. Ихэвчлэн хог хаягдлыг шатаахын тулд бүс нутагт гал тавьдаг байв. Хэрэв дайны үед (эсвэл заримдаа харь шашны зан үйлийн үеэр) үхсэн цогцсыг тэнд байрлуулсан бол сэгийг устгахын тулд өт гарч ирдэг. Энэ бол Исаиа 66:24, Марк 9:44–48 дээр өгүүлсэн зүйл юм. Мэдээжийн хэрэг, өтнүүд галд амьдрах боломжгүй тул гал нь өтнөөс тусдаа газар байсан.

Бүх зүйл анхнаасаа дүрслэлийн шинж чанартай байх зорилготой байсан. Геенна (там) нь Тофет гэж нэрлэгддэг байсан (Иеремиа 30:33-тэй Исаиа 7:31) бөгөөд энэ газар бүхэлдээ нэг өдөр Их Эзэнд ариун болно (Иеремиа 31:38–40). Гееннад мөнхийн гал гарахгүй нь гарцаагүй. (Матай 3:12-т гардаг “унтрашгүй гал” нь бүх шатамхай бодисыг бүрэн шатаах хүртэл ус эсвэл хөрсөөр унтрааж болдоггүй гал юм.)
Үнэн бол нүгэл үйлдсэний үр дагаврыг үүрд мөнхөд тамын галд оруулахгүй гэдгийг эцэслэн харуулж чадна. Түүний энгийн сургаалд зөвхөн хүмүүс итгэх эсэхийг Библи бүх хүнд ойлгомжтойгоор тайлбарласан байдаг. Олон хүн үүнийг хийхийг хүсдэггүй бөгөөд Библийн зөвхөн бэлгэдлийн шинж чанартай байхыг тэд шууд утгаар нь бичихийг шаарддаг.

Үүнийг сайтар ажигла. Энэ нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой юм. Есүс загалмай дээр нас барахдаа бидний бүх нүглийн төлөөсийг (дэлхийн гэм нүглийг хүртэл) төлсөн гэж Библид онцлон бичсэн байдаг гэдгийг бүх Христэд итгэгчид мэддэг. Хэрэв хэн нэгэн энэ баримттай маргах юм бол Шинэ Гэрээний теологийн сургаалын мөн чанар алдагдах болно.
"Мөн Тэр бол бидний нүглийн төлөөх өршөөл бөгөөд зөвхөн бидний гэм нүглийн төлөөх бус, мөн бүх дэлхийн нүглийн төлөөс юм."

• 1 Иохан 2:2
Энэ нь маш их үнэн юм! Гэхдээ одоо үүнийг анхаар! Хэрэв нүглийн үр дагаврыг үүрд шатаахын тулд тамын галд байрлуулбал, Христ бидний гэм нүглийн шийтгэлийг төлсөн (тиймээс бид үүнийг зовох шаардлагагүй) Христ тэр тамын галд байх ёстой. үүрд - үргэлж бидний нүглийн үр дагаврыг амсдаг. Эцсийн эцэст Христ бидний шийтгэлийг авсан гэж Библид бичсэн байдаг. Гэвч Христ гурав хоногийн дараа үхэгсдээс амьд байсан бөгөөд одоо тэнгэрт Эцэгтэйгээ хамт байна. Тэр бидний нүглийн үр дагаврыг амсаж буй мөнхийн тамын галд ороогүй! Галын шийтгэлийн тухай өгүүлдэг бүх судар нь бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Хэрэв тийм биш бол Христ бидний гэм нүглийн шийтгэлийг ямар ч галд шатаалгүйгээр төлсөн гэсэн Шинэ Гэрээний теологийн үндсэн баримтыг зөрчих болно.

Үнэхээр Христ бидний төлөө юу хийсэн бэ? Библид "Тэр үхсэн" гэж хэлдэг (Ром 3:34). Мөн нүглийн төлөөс нь юу вэ? - нүглийн үр дагавар?
"Учир нь нүглийн төлөөс бол үхэл, харин Бурханы бэлэг бол бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан мөнх амь юм."

• Ром 6:23
Нүглийн үр дүн бол үхэл бөгөөд тамын гал эсвэл өөр газар дахь амьдрал биш! Есүсийн хийсэн зүйл бол бидний төлөө загалмай дээр цовдлогдох явдал юм. Тэр үүрд шатаахын тулд тамын гал руу ороогүй - эс тэгвээс Тэр тэнд байх болно!

Өөр нэг зүйлийг хэлэх хэрэгтэй. Зарим урсгалууд нүглийн төлөөсийг мөнхийн үхэл (байхгүй байх) гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ үнэн байж болохгүй. Хэрэв тийм байсан бол Христ (бидний нүглийн шийтгэлийг төлөхийн тулд) үүрд мөнхөд үхсэн хэвээр байх ёстой байсан! Гэсэн хэдий ч Тэр ердөө гуравхан хоног үхсэн! Тэрээр одоо тэнгэр дэх Эцэгтэйгээ хамт байгаа бөгөөд шударга хүмүүсийн амилалт дээр Өөрийн гэгээнтнүүдээ гэтэлгэхээр энэ дэлхий рүү буцаж ирэхэд бэлдэж байна. Бусад хүмүүс бүх хүмүүс анхны (бие махбодийн) үхэлд (Еврей 9:27) үхэх ёстой тул Христ бидний төлөө үхсэн хоёр дахь үхэл гэж хэлсэн. Гэхдээ энэ нь яаж байж болох вэ? Хоёр дахь үхэл бол Илчлэлт номонд гардаг Галт нуур (Илчлэлт 20:14) бөгөөд Христ загалмай дээр нас барахдаа галт нуур руу ороогүй нь илт байна. Түүний үхэл бидний төлөө байсан!

Христ та нарын төлөө, миний болон бүх хүн төрөлхтний төлөө хийсэн зүйл бол бүх үхлийг устгах боломжтой болгох явдал байв (1 Коринт 15:26) Тэр үүнийг Өөрийн сайн цагт биелүүлэх болно. Зөвхөн "амьдрал" л оршин тогтнох болно!

Үнэн хэрэгтээ Библид гэм нүглийн шийтгэлийн талаар маш сайн ойлголттой байдаг. Сайн санаатай мөртлөө алдаатай орчуулагчид бэлгэдлийн судруудыг шууд утгаар нь бичиж эхлэх үед л бүх асуудал гарч ирдэг. Энэ төрлийн процедурыг ашиглахад бүх зүйл ойлгомжгүй, зөрчилддөг. Лазар ба Баян хүний ​​түүх бол эхнээс нь дуустал цэвэр сургаалт зүйрлэл юм. Энэ нь төгс утга учиртай бөгөөд Библи судалдаг хүн бүрийн ярьж чадах гайхалтай бөгөөд чухал түүхийг өгүүлдэг. Сургаалт зүйрлэлүүдийг сургаалт зүйрлэл болгон үлдээж сурцгаая! Хэрэв ингэвэл Библи ойлгомжтой болно.

“Эдгээр бүх зүйлийг Есүс цугласан олонд сургаалт зүйрлэлээр ярьсан; Тэр тэдэнд сургаалт зүйрлэлгүйгээр ярьсангүй."
• Матай 13:34

Эрнест Л.Мартин, 1984? Давид Сиелаффын найруулга, 2003 оны XNUMX-р сар

1 Хэрэв хэн нэгэн хүн Христийн бэлгэдлийн үг хэллэгийн үнэн зөвийг маргах тэнэг байхыг хүсэж байвал өнөөдөр хүмүүс таныг: “Би маш их өлсөж байна, би морь идэж чадлаа” гэж хэлвэл залруулах уу? Морь нэг хоолонд иднэ гэдэг үнэхээр боломжгүй гэдгийг ухаантай хэн бүхэн мэднэ! Таныг дүрслэлийн хэллэг хэрэглэж байгааг бүгд мэдэж, хүлээн зөвшөөрөх болно.

2 Энэ нь мөн тэдний биеийн стресс, тархи руу хүчилтөрөгчөөр нэмэгддэг. Ихэвчлэн үхлийн ойролцоо тохиолдлууд нь гэмтэл бэртэл авсан хүмүүсийн итгэл үнэмшил, хүсэл, амьдралын туршлагыг илэрхийлдэг. Элч Паул гурван удаа нас барсан бөгөөд эдгээр үйл явдлын үеэр Бурханаас ирсэн илчлэлтүүдийн аль нь ч тохиолдсон гэж хэлээгүй. DWS

Хэн ч диваажинд очоогүй гэдгийг харуулахын тулд эдгээр гурван нотлох баримтыг орууллаа. Тэрхүү долгионы өдөр Иешуа булшнаас гарч ирээд Паулын хэлснээр тэрээр олон олзлогдогсдыг дагуулан явав.

Ешуагийн үхлийн талаар Матью юу гэж бичсэнийг хараарай.

Матай 27:50 Есүс дахин чанга дуугаар уйлж, сүнсээ суллав.
Матай 27:51 Харагтун! Ариун сүмийн хөшиг нь дээрээс доошоо хоёр хуваагдсан байв. Газар чичирч, хад чулуу тасарч,
Матай 27:52 булшнууд нээгдэж, нойрсож байсан олон гэгээнтнүүдийн цогцос босож,
Матай 27:53 Түүнийг амилсны дараа булшнаас гарч ирэн тэд ариун хот руу орж, олон хүнд үзэгдсэн юм.

Ешуаг нас барахад булш тэмдэглэгдсэн байв. Тэд арвайг таслахаас өмнө тэмдэглэсэн шиг өсгөсөн.

Дараа нь Ешуа амилсаны дараа эдгээр гэгээнтнүүд дахин амилан, Иерусалим хот руу оров. Энэ нь Иерусалимд ариун сүмд арвай бэлтгэхтэй яг ижил цаг үе юм.

Маргааш өглөө нь Есүаг тэнгэрт гарахад эдгээр гэгээнтнүүд анхны үр жимс болгон түүнтэй хамт явав. Тэд даллага өргөлийн нэг хэсэг байсан.

Одоо та нарын зарим нь модны хулгайчийг юу гэж хэлэх болно.

Лук 23:42 Тэр Есүст —Эзэн минь, Та Өөрийн хаанчлалд орохдоо намайг санаарай.
Лук 23:43 Есүс түүнд —Үнэнээр Би чамд хэлье, өнөөдөр чи Надтай хамт диваажинд байх болно.

Та таслалыг зарим хүний ​​хэлснээр хөдөлгөж болох бөгөөд ингэснээр би өнөөдөр чамд хэлье.
Эсвэл МЭ 85 он хүртэл мянган жилийн өдөр дуусаагүй гэж ойлгож болно. Тиймээс хулгайч мянган жилийн тэр өдөр анхны үр жимсээ авч явсан. Яг үнэндээ би хулгайчийг далласан өргөлийнхөө хамт дээшээ гарсан гэж хэлэх болно, энэ бол Есүаг дахин амилахад амилсан гэгээнтнүүд юм.

ТЭГЭЭД энэ нь долгионы боодолын утга учир, яагаад ийм гайхалтай байсан бэ; Учир нь тэр мөч хүртэл хэн ч диваажинд очоогүй.

Одоо та Пентекостын хоёр дахь давалгааны өргөлийн цаад утгыг ойлгох чадвартай байх ёстой. Энэ нь анхны давалгааны өргөлөөс хойш итгэлтэй бүх хүмүүс босож, Паулын хэлснээр түүнтэй агаарт уулзах боломжтой болно. Нүд ирмэхийн зуур.

1Т 4:15 Учир нь бид амьд байгаа бөгөөд ЭЗЭНий ирэлт хүртэл хэвээр байгаа бид унтаж байгаа хүмүүсийн өмнө явахгүй гэж Их Эзэний үгээр та нарт хэлж байна.
1Т 4:16 Учир нь Их Эзэн Өөрөө хашгираан, тэргүүн тэнгэр элчийн дуу хоолой, Бурханы бүрээгээр тэнгэрээс бууж ирэх болно. Христ дотор үхсэн хүмүүс эхлээд амилна.
1Т 4:17 Дараа нь амьд, үлдэгдэл бид тэдэнтэй хамт үүлэнд автагдаж, ЭЗЭНтэй агаарт уулзах болно. Тиймээс бид үргэлж Их Эзэнтэй хамт байх болно.

Энэ бол Пентекостын дараагийн давалгааны өргөл бөгөөд энэ нь МЭ 31 онд энэ давалгааны өргөлөөс хойш амьдарч, нас барсан бүх элч нар болон бүх гэгээнтнүүдийн одоо хүлээж байгаа нэг юм. Энэ нь МЭ 31 оноос хойш өөр хэн ч Тэнгэрт одсонгүй. Тэд бүгд нойрсож, дараагийн давалгааны тахил Зовлонгийн үеийн аль нэг жилийн Пентекостын өдөр болох хүртэл хүлээдэг. Би МЭ 2033 онд маш их сэжиглэж байна

Энэ бол давалгааны өргөлийн ач холбогдол бөгөөд бид жил эхлэхийн тулд арвайтай байх ёстой. Одоо та Пентекостын баярыг илүү их баяр баясгалантайгаар хүлээж болно, учир нь тэр үед итгэлээр нас барсан болон бидний амьд байсан хүмүүс бүгд босож, Түүнтэй уулзах үед энэ хоёр дахь давалгааны өргөлөөс салахыг хүсэх болно. үүлс.

Гурван жилийн Тора мөчлөг

Бид энэ амралтын өдрөөрөө ээлжит хичээлээрээ үргэлжлүүлнэ Гурван жилийн Тора уншлага

Дэд хууль 7 1 Шастир 2 Гал 4

Тусдаа байх; Дуулгавартай байж ерөөгтүн (Дэд хууль 7)

Израиль Канааны ард түмэнтэй гэрлэх ёсгүй, учир нь Бурханы тэдэнд айлдсанчлан “тэд та нарын хөвгүүдийг Намайг дагахаас зайлсхийж, өөр бурхад үйлчлэх болно” (4-р шүлэг). Харамсалтай нь израильчууд энэ тушаалыг дагахгүй бөгөөд Израиль, Иудагийн түүх муу үр дагаврыг илчлэх болно. Үнэхээр бид Хуучин Гэрээнд байдаг Соломоны олон гадаад эхнэрүүд нь түүнийг амьд Бурханыг орхиход хүргэсэн эсвэл Ахаб хаанд харь шашинтай хатан хаан Иезебелийн нөлөөллийн тухай жишээнүүдийг бодож болно. Гэсэн хэдий ч өнөөгийн бидний хувьд ч гэсэн Бурхан үндсэндээ ижил зүйлийг хэлдэг (2 Коринт 6:14-18-тай харьцуул.). 1 Коринт 7:39-д Паул Христэд итгэгч хүн өөр шашинтай хүнтэй гэрлэх ёсгүй гэдгийг тодорхой хэлсэн. Амьд Библид энэ хэсгийг дараах байдлаар тайлбарласан байдаг: “[Христэд итгэгч] эхнэр нь нөхрөө амьд байгаа цагт түүний нэг хэсэг юм; Хэрэв нөхөр нь нас барвал тэр дахин гэрлэж болно, гэхдээ зөвхөн Христэд итгэгчтэй гэрлэсэн бол." Бурхан биднийг аз жаргалтай байгаасай гэж хүсдэг ба шашин хоорондын гэрлэлт өмнөх шигээ амар амгалан, баяр баясгалантай, үр бүтээлтэй байх болно гэдгийг Тэр мэддэг. Түүгээр ч барахгүй, Бурханд итгэдэггүй хань нь Өөрийг нь орхиход хүүхэд нь нөлөөлсөн байх вий гэж санаа зовдог—энэ нь эртний Израиль, Иудад удаа дараа тохиолдож байсан. Мөн итгэгч хүн ихэвчлэн итгэгч хамтрагчтай байхдаа Бурханы ажлыг хийхэд илүү үр дүнтэй хэрэгсэл болдог тул тэд нэг баг болж үйлчилж чадна.

Дэд хууль номын энэ бүлэгт Бурхан ард түмэн Түүнд дуулгавартай байх юм бол эд хөрөнгөөр ​​нь адислагдах болно, мөн Тэр “[тэднээс] бүх өвчнийг зайлуулна” гэж амласан (7:15; Египетээс гарсан нь 23:25-тай харьцуул). . Гэвч эртний израильчууд ч, орчин үеийн израильчууд ч Бурханы таалалд нийцсэн амьдралаар амьдарч байгаагүй. Үүний үр дүнд тэд өвчин, аймшигт өвчинд нэрвэгдсэн, одоо байгаа бөгөөд байх болно (Левит 26:16, 21, 25-тай харьцуул). Хэдийгээр хувь хүний ​​өвчин нь тамхи татах гэх мэт өөрийн гэм нүглээс үүдэлтэй байж болох ч энэ нь тийм байх албагүй. Жишээлбэл, бохирдсон агаар нь өвчин үүсгэдэг. Энэ тохиолдолд агаараар амьсгалж буй хүн нүгэл үйлдээгүй, харин шуналын улмаас буюу байгаль орчныг хамгаалах Бурханы хүнд өгсөн үүрэг хариуцлагаа умартаж, агаарыг бохирдуулсан хүмүүс нүгэл үйлдсэн. Үнэн хэрэгтээ дэлхий дээр өвчин эмгэг байдаг нь эцсийн эцэст Еден цэцэрлэгт Адам Ева хоёрын нүглийн улмаас хүн төрөлхтний ерөнхий байдал Бурханаас таслагдсаны үр дүн юм.

Дэд хууль 7:20-д израильчуудыг амласан газар руу ороход Бурхан үүнийг тэдэнд өгөхийн тулд тэдний төлөө тулалдана гэж тайлбарладаг. Бид "Түүгээр ч барахгүй та нараас нуугдаж үлдсэн хүмүүсийг устгах хүртэл чиний Бурхан ЭЗЭН тэдний дунд эвэрт шувуу илгээнэ" гэж уншдаг. Египетээс гарсан нь 23:27-28-д тэрээр мөн адил Израильд: “Би чиний өмнө айдсаа илгээж, чиний ирсэн бүх ард түмнийг үймүүлж, бүх дайснуудыг чинь чамаас нүүр буруулна. Би чиний өмнө хиви, канаан, хитчүүдийг хөөн гаргах эвэртүүдийг илгээнэ." Бурхан эвэрт шувуу илгээдэг гэдгийг бид дараа нь харах болно. Үнэн хэрэгтээ, Израиль тулалдаж байсан ч илд нь тэдэнд ялалт авчирдаггүй, харин Бурхан ялалтыг авчирдаг. Мосе хэлэхдээ: "Тиймээс өнөөдөр чиний Бурхан ЭЗЭН бол чиний өмнө шатаагч гал мэт эргэдэг Тэр мөн гэдгийг ойлго. Тэр тэднийг устгаж, чиний өмнө буулгана; Тиймээс та нар тэднийг хөөн зайлуулж, ЭЗЭНий чамд хэлсний дагуу хурдан устгах болно” (9:3). Тиймээс Бурхан тэдэнд тоглох үүргийг нь өгдөг—гэхдээ тэд ялалтынхаа төлөө үнэхээр хариуцлага хүлээдэггүй. Тэрээр байлдан дагуулалтын дараа “Би аморичуудын хоёр хааныг чиний өмнөөс хөөн зайлуулсан эвэрт шувууг чиний өмнө илгээсэн. Харамсалтай нь Израилийн ирээдүйн дуулгаваргүй байдал нь энэ нь хэр үнэн болохыг харуулах болно. Учир нь Бурханыг орхисны шийтгэлийн нэг хэсэг болгон Израиль дайснуудынхаа гарт гутамшигт ялагдал хүлээх болно. “Эзэн чамайг дайснуудын чинь өмнө ялагдах болно; чи тэдний эсрэг нэг замаар гарч, тэдний өмнө долоон замаар зугт. Та нар үргэлж дарлагдаж, дээрэмдэгдэх бөгөөд хэн ч чамайг аврахгүй” (Дэд хууль 24:12, 28). Тиймээс тэдний дайны зэвсэгт итгэх нь огт ашиггүй болно. Жинхэнэ аюулгүй байдал нь зөвхөн Бурханы хамгаалалт, авралд л оршдог.

Өнөөдөр хөрвөсөн Христэд итгэгчид дайнд огт оролцохгүй байхыг Бурханаас зааварласан байдаг (Матай 5:44; 26:52; Ром 12:20; 2 Коринт 10:3-4; Иаков 4:1-2; 1 Иохан 3-тай харьцуул. 15). Мөн ирэх гайхамшигт ертөнцөд, Бурханы Хаанчлал дэлхийг захирч байх үед хүн төрөлхтөн бүхэлдээ дайны арга барилд суралцахаа болино (Исаиа 2:4).

Иудагийн гэр бүлийн бүртгэлд зөрүүтэй байна уу? (1 Шастир 2)

2-4-р бүлэгт Иудагийн үр удамд, ялангуяа Иудагийн хүү Перезийн үр удамд төвлөрдөг. Гэсэн хэдий ч Иудагийн хүү Шелагийн зарим үр удамд өгөгдсөн байдаг (4:21-23-ыг үзнэ үү). Перезийн ихэр дүү Зерагийн цөөн хэдэн үр удмыг дурддаг. 6-р бүлгийн 2-р ишлэлд Зерагийн хөвгүүдийг Зимри, Итан, Хеман, Калкол, Дара гэж нэрлэж, бүгд тав нь байсан гэж хэлсэн. Үүнийг Хаадын дээд 1:4-тэй харьцуул: “Учир нь [Соломон] бүх хүнээс—эзрах хүн [өөрөөр хэлбэл Зерах хүн эсвэл Зархи хүн] Итан, Махолын хөвгүүд болох Хеман, Халкол, Дарда нараас илүү ухаалаг байсан. Түүний алдар нэр эргэн тойрны бүх үндэстнүүдэд байв." Энд байгаа зэрэгцсэн нэрс нь Эзрах хүн эсвэл Зерах хүн Итаныг Зерагийн хүү Этантай адилтгаж байгаа бололтой. Гэсэн хэдий ч Дуулал 31-ийн хөгжмийн зохиолч Эзрах хүн Этан Давидын үеэс хойш амьдарч байсан тул түүний дуулалд Давидтай байгуулсан Бурханы гэрээ, цаашлаад Давидын үр удмын гэмт хэргийн талаар дурдсан байдаг. Тиймээс 89 Шастир 1:2-д гардаг Зерагийн “хөвгүүд” нь үр удамд хамаарах ёстой юм шиг санагдаж байна—тиймээс нийт “таван” нь Шастир бичигдэх үед одоо ч дурсагдсан агуу байдлын хувьд тэмдэглэгдэн үлдсэн хүмүүсийг хэлж байгаа байх. 6-р шүлэгт Карми бол зөвхөн Ахарын эцэг буюу Иошуа 7-ын Аханы эцэг гэдгээрээ дурдагдсан Зерагийн өөр нэг удам юм. (Шастирын дэд 7:2-д мөн нэрлэгдсэн Карми нь Иошуа 4:1-7-д өгүүлснээр, түүний хүү байв. Забди хэмээх Зерагийн удам.)

Шастирын дээд 1:2 руу шилжихдээ Давидыг Иессийн долоо дахь хүү гэж нэрлэсэн бол 15 Самуел 1:16-10, 11:17-т Иесси найман хүүтэй байсныг тодорхой бичсэнийг анхаарна уу. Нэг хүү нь 12 Самуел 1-оос цааш амьд үлдэж хүүхэдтэй болох юм уу өв залгамжлал авах гэх мэт янз бүрийн саналуудыг санал болгосон. Зарим хүмүүсийн таамаглаж буй өөр нэг зүйл бол алга болсон хүү нь Шастирын 17-д дурдсан долоон эхээс өөр эхтэй байсан байж магадгүй юм. Ямар ч байсан асуудал шийдэгдэхгүй. Ердийнх шиг ийм илэрхий зөрүү нь үнэн хэрэгтээ текстэд илүү хууль ёсны мэдрэмжийг өгдөг, учир нь хуурамч бичлэгийн зохиогч ийм асуудал гаргахаас болгоомжлох байсан байх.

Энэ нь биднийг Шастир 1-ын өөр асуудалд авчирдаг. The Nelson Study Bible-ийн 2-р шүлэгт бичсэн тэмдэглэлдээ: «Энэ Калеб [Хезроны хүү, Иерахмеелийн ах] Иошуагийн алдартай хамтрагч байгаагүй (Тооллого 18:13). Иош 6:14, 6), хэдэн зууны дараа Канааныг байлдан дагуулах үеэр амьдарч байсан. Чухамдаа энэ Калебын үр удмын нэг Безалел (7-р зүйл) нь аглаг буйдангийн асрыг барих үүрэгтэй дархан хүн байсан (Ег. 20:31).” Иефуннегийн хүү хожмын Калебын тухай 2 Шастирын дэд 1:4-д хэд хэдэн бүлгийн дараа дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч Шастирын дэд 15:1-д дахин дурдагдсан эртний Калеб Ахса хэмээх охинтой байсан (2-р шүлэг) нь хожмын Калебын охин байсан нь тодорхой.

Үүнийг бид юу хийх вэ? 49-р шүлгийн талаарх тэмдэглэлдээ: «Иошуагийн үеийн Калеб Ахса хэмээх охинтой болж, Израилийн анхны шүүгч Отниелын эхнэр болсон (Шүүгч 1:12, 13). Шастир дахь Калеб нь хожмын Калебтай адилхан байх ёстой мэт санагдаж болох ч он дарааллын бичигчийн удмын бичигт [энд] Калебыг энэ нэрээр эртний хүнийг дурдахдаа тууштай ашигласан нь үүнийг үгүйсгэдэг. Үүний утга нь Ахса бол өмнөх Калебын үр удам гэсэн утгаараа түүний "охин" юм. Хожуу Калеб бол эртний үеийн удам байсан нь эргэлзээгүй бөгөөд энэ нь хоёулаа Иуда овгоос байсан (2:4, 5, 9, 18, 42; Тооллого 13:6) гэсэн цэдгээр баталгаажсан дүгнэлт юм. Гэхдээ үүнээс илүү тайлбар бий юу?

Швейцарийн тоймч Анри Россиерийн "Шастирын нэгдүгээр дэвтрийн бясалгалууд" номын 1 Шастир 2-ын талаарх дараах урт эшлэлийг авч үзье. Энэ асуудал жаахан төвөгтэй бөгөөд холбоотой боловч Судар энд алдаатай гэсэн санааг эсэргүүцэхэд тусалдаг:

“Калебын угийн бичиг нь энэхүү эмх замбараагүй байдлын (зарим тохиолдолд Вавилоны цөллөгийн дараа иудейчүүдийн удмын бичигт байсан) болон угийн бичиг хэр хуваагдан хадгалагдаж байдгийн гайхалтай жишээг харуулж байна. Калеб (9-р зүйлд Челубай гэж нэрлэсэн нь зорилгогүй биш гэж би бодож байна) бол Хезроны хүү, Иудагийн ач хүү юм. Бид түүний удмын бичгийг 18-20-р ишлэлээс, мөн түүний хоёр эхнэр болох Азуба, Ефрат нарын үр удмыг олдог. 42-49-р шүлгээс бид Калебын татвар эмсээс удмыг нь дахин олдог. Түүнийг Иерахмеелийн ах (Хезроны хүү, 9-р зүйл) гэдэг. Гэвч энэ тооллогын төгсгөлд бид гэнэт Иефуннегийн хүү Калебын охин Ахсагийн өмнө авчирсан (Иош. 15:16). 50-55-р шүлэгт бид энэ бүлэгт гурав дахь удаагаа Ефратагийн ууган хүү Хураар дамжуулан Хезроны хүү Калебын үр удамтай уулзаж байгаа бөгөөд түүний угийн бичгийн нэг хэсэг нь 20-р шүлэгт бидэнд өгөгдсөн байдаг. [Хаан Иаковын хувилбарт 50-р шүлгийн Калебыг Хурын хүү болгож, тэр нь 18-р ишлэлийн анхны Калебын хүү (Хезроны хүү) байв. Гэсэн хэдий ч ихэнх орчуулгад 50-р шүлгийн Калеб нь 18-р шүлгийн анхны Калеб буюу Хурын хөвгүүд (ХБҮ-ийн ганц хүү гэхээсээ илүү) түүний үр удамтай адилхан болохыг харуулдаг.] Эцэст нь, Шастирын дээд 1:4-13-д. Бид Иефуннегийн хүү Калеб болон түүний дүү Кеназын удмыг оллоо. Харин одоо энд, энэ хэсэгт энэ удмын бичгийг таслав.

"Энэ бүхнээс бид "Шастирын бичвэрүүд нь хүн төрөлхтний, дур булаам эмхэтгэл бөгөөд иймээс энэ номын түүхэн үнэ цэнэ байхгүй" гэсэн дүгнэлт хийх ёстой юу? Үүнийг рационалистууд баталж байгаа ч Бурханд талархъя, тэдний шалтгаан нь Түүний Үгэнд халдахдаа үргэлж буруутай байдаг. Ямар ч гэгээрсэн Христэд итгэгч Шастирын удмын бичгүүд нь ерөнхий төөрөгдлийн дунд цугларсан хэсгүүдээс бүрдэхийг үгүйсгэхгүй, гэхдээ Бурхан Өөрийн зөвшөөрлийн тамгатай баримт бичгүүдээс бүрддэг. Тиймээс эдгээр удмын бичгүүдийн хэд хэдэн хэсэг нь Хуучин Гэрээний бусад номонд дурдаагүй, маш эртний гарал үүсэлтэй нь үнэн юм.

“Бидний дээр иш татсан Калебын хэсэгчилсэн угийн бичиг нь энэ талаар маш сургамжтай юм. Бид Бичээсийн хэд хэдэн хэсгээс (Тоол. 13:6; Тоол. 14:30, 38; Тоол. 32:12; Тоол. 34:19; Дэд хууль 1:36: Иош. 14:13) Калебт ямар ач тустайг мэддэг. , Иефуннегийн хүү Канаан нутгийн нэг хэсгийг байлдан дагуулах тэвчээр, ёс суртахууны эр зориг, үнэнч байдал, хичээл зүтгэлээрээ Бурханаас ялсан. Их Эзэний сайшаал түүн дээр байсан бол Хезрон ба Иудагийн хүү Калеб олон үр удамтай хэдий ч Бурханы онцгой тааллыг хүртдэг хүн гэж дурдагддаггүй. Харин Иудагийн хүү Калебын удам угсаа нь одоо байгаа эмх замбараагүй байдлын нотолгоо юм бол Бурхан эдгээр хэлтэрхийг тусгай зорилгоор нэгтгэдэг бөгөөд бид тэдгээрээс илүү гүнзгий санааг олж авдаг. Иефуннегийн хүү Калеб бол Үгэнд заасны дагуу Бурханы онцгой анхаарал хандуулдаг хүн юм; Тэр бол Хезроны хүүгийн угийн бичигт ер бусын байдлаар оруулсан нэгэн юм (Ш.дэд 1:2). Хааны угсаа гарал үүсэлтэй Иуда овгийн нэг хэсэг болох Давидын угийн бичигтэй зэрэгцэн энэ угийн бичгийг бичсэн нь түүний үүднээс харагдаж байна.

"Гэхдээ Ахса охин нь болох Иефуннегийн хүү Калеб Хезроны хүү Калебтай ямар холбоотой вэ? Эндээс бид хангалттай анхаарал хандуулаагүй хамгийн сонирхолтой баримтыг олж харлаа. Иефуннегийн хүү Калеб нь угаасаа Иудагийн ард түмэн биш байв. Тооллого 32:12, Иошуа 14:6, 14 дээр түүнийг кениз хүн Иефунегийн хүү Калеб гэж нэрлэдэг. Үүний нэгэн адил Калебын охин Ахсаг эхнэр болгон өгсөн Калебын дүү Отниелийг “Кеназын хүү” гэдэг (Иошуа 15:17; Шүүгчид 1:13; Шүүгчид 3:9, 11). Одоо Эхлэл 36:11-ээс бид Кеназ бол Эдомичуудын нэр гэдгийг олж мэдсэн. Хэзээ нэгэн цагт Кеназын гэр бүл, тиймээс Иефунегийн хүү Калебын гэр бүл Иетро, ​​Рахаб, Рут зэрэг бусад олон харийнхны нэгэн адил Израилийн овгуудад нэгдсэн гэсэн дүгнэлт эндээс гарчээ. итгэлийнхээ буянаар Бурханы ард түмний гишүүд болсон. Энэ нь Иошуа 15:13-т байдаг онцлог хэллэгийг тайлбарлаж байна: 'Мөн тэрээр Иошуад өгсөн Еховагийн зарлигийн дагуу Иефуннегийн хүү Калебт Иудагийн хөвгүүдийн дунд нэг хувийг өгсөн... тэр нь Хеброн юм.' Мөн Иошуа 14:14-д: "Тиймээс Хеброн нь Израилийн Бурхан ЭЗЭНийг бүхэлд нь дагасан тул кениз хүн Иефунегийн хүү Калебын өв нь өнөөг хүртэл болсон" гэжээ.

“Ийнхүү Израилийн иргэн байх эрхгүй байсан Калеб итгэлийнхээ ачаар Иудагийн дунд энэ эрхийг авч, Хезроны хүү Калебын гэр бүлд нэгдсэн нь Шастирын дэд 1:2 ба Иошуагийн аль хэдийн иш татсан хэсгүүдэд. Хезроны хүү Калебын угийн бичгийн хадгалагдсан хэсгүүд нь Иефуннегийн хүү Калебт Бурханаас томилсон газрыг баталж байгаа бөгөөд энэ орлуулалт нь Бурханы Сүнсний бидний анхаарлыг энд татдаг чухал зүйлүүдийн нэг юм."

Галат 4

Паул Ефес дэх харийнхан болон тараагдсан израильчуудын холимог чуулганд өв залгамжлалын тухай еврей ойлголтуудын талаар зааж байна. Тэр тэднийг Итгэл болон Сүнсээр дамжуулан, хэрэв тэд Итгэл болон Сургаалд үлдэж байвал Мессиа Есүхэй дотор хэн болохыг ойлгуулахыг хичээж байна. Бидний хэн нь ч Элохимоор тодорхойлогддог ямар төрлийн байшин, соёлд төрснөө хянах боломжгүй гэдгийг тэрээр онцлон тэмдэглэж байна. Тиймээс бага насны хүүхдүүдийн хувьд - хэдийгээр насанд хүрэгчид биднийг агуу өв залгамжлал хүлээж байгаа ч гэсэн энэ агуу өв бидэнд хүүхэд шиг өгөгддөггүй. Хүүхэд байхдаа бид бусад хүүхдүүдийн адил хүмүүжиж, сургаж, цаг нь болохоороо их өвийг олж авах бэлтгэлийг хангадаг.

Ирээдүйн гэрийн эзэн хэн болохыг хүн бүр живх өмсөж гүйж, хүүхэд өсч томрохын хэрээр өөрт нь өгөх эд хөрөнгийн талаар хатуу ширүүн сургаал, хүмүүжилд хамрагддаг. Израилийн хувьд ч мөн адил. Тухайн үндэстний түүхэн туршлага, тэдэнд тохиолдсон зааварчилгаа, дарамт нь бүгд өөрсдийнхөө өв залгамжлалд бэлтгэгдэж байсан бөгөөд хэрэв тэд "сонговол" биднийх, мөн бүх дэлхийг өвлөн авах бэлтгэл байсан.

Өв өгөхөөр тогтоосон цагт Элохим үүнийг илгээв. Тэр Хүүгээ илгээсэн. Тэрээр Хүүгээ хүн төрөлхтний замаар илгээсэн израиль эмэгтэйгээр дамжуулан... тэр өөрөө төрж, эд хөрөнгийн заавруудаар (энэ нь Тора, Еховагийн сургаал, заавар) хүмүүжсэн. Хүү зөвт байдлынхаа улмаас өвийг хүлээн авдаг. Бусад бүх хөвгүүд үүргээ биелүүлж чадаагүй. Гэвч БҮГД өгөгдсөн энэхүү “илгээсэн” Хүүгээр дамжуулан Тэр одоо үүнийг хүссэн хүндээ өгч чадна. Тэрээр үгээрээ (Эцэг нь Түүнд өгсөн) маш их зүйлийг тунхагласан.

Энэ Хүү одоо үрчлэгдлийг нь мөн хүү болгон хүлээн авахын тулд Өөрийн сонгосон бусад бүх хүүхдүүдийг “золих” эрх мэдэл, хүч чадалтай болсон!

Тэдний зүрхэнд илгээсэн Есүсийн Сүнсээр тэд одоо Элохимын хөвгүүд гэдгийг Паул тэдэнд заадаг! Ингэснээр тэд төрсөн газар болон дэлхийн боол байхаа больж, Мессиагаар дамжуулан агуу өвийг өв залгамжлагч болжээ.

Харин Ефесчүүд юу хийж байна вэ? Тэд Паул сул дорой, энгийн гэж нэрлэдэг хуучин арга барилдаа буцаж байна. Тэр юу хэлээд байгаа юм бэ? Шүтээн, домог, домог гэх мэт бурхад биш бурхад үйлчилдэг тэдний хуучин харийн арга барил. Магадгүй хүний ​​гараар бүтээгдсэн бурхад байдаг бөгөөд тэд тайвшруулахыг шаарддаг, хэзээ ч ярьдаггүй, хэзээ ч сонсдоггүй, ямар нэгэн төрлийн бэлэг шаарддаг бурхад байсан. Мөн ёс заншил, ёс заншил, бусад хүмүүсээс уламжлагдан ирсэн хоосон зан үйл, утга учиргүй баяр ёслол, дэмий хоосон зан үйл. Тэд одоо дахин боолчлолд орохыг сонгож байна!

Паул өмнө нь тэдэнтэй хамт байж, сайн мэдээг тэдэнд авчрахдаа тэд өөрийг нь болон тэдэнд авчирсан үгийг хүлээн авахдаа ямар их гал түймэртэй, хүсэл тэмүүлэлтэй байсныг илэрхийлжээ. Тэд түүнийг хэрхэн хүлээж авч, хэрхэн хүлээн авч, түүгээр адислагдаж, Үнэний хайрыг хүлээн авсан юм. Тэр одоо тэднээс юу болсныг гуйж байна!? Тэд одоо бол болохгүй, болохгүй гэж боолчлогдох юм шиг амьдарч байгаа нь юу өөрчлөгдсөн бэ.

Энэ ишлэл нь юу болж байгааг бидэнд ойлгуулж өгдөг: 17-р ишлэл “Тэд чамд ямар ч ашиггүй, харин тэд чамайг хаахыг хүсч байна.

Энд галзуу гэдэг нь хичээл зүтгэлтэй гэсэн үг. Хичээл нь сайн муугийн төлөө байж болно. Энд Паул Ефес дэх энэ чуулганы дунд Торагийн дүрэм, журмын асуудлаар маш хөдөлгөөнтэй, хатуу ханддаг хүмүүс байдгийг илэрхийлж байгаа бөгөөд тэд маш их хүсэл тэмүүлэлтэй, хатуу бөгөөд шинэ харь үндэстний итгэгчдийг эргүүлэх гэж найдаж байна. Тэд шинэ итгэгчид уурлаж, хорсож, шантарч, дараа нь хуулийн дагуу амьдрахыг хичээх болно гэж найдаж байна. Энэ нь үргэлж асуудал байсаар ирсэн бөгөөд хэзээ ч бүтэхгүй. Хууль бол хайр, чин бишрэл, Сүнсээр дамжин амьдрах үед эрх чөлөө юм. Энэ нь үүрэг, үүрэг хариуцлага, хоосон үйлдэл, тайвшралаас үүдэлтэй боолчлол, нүгэл юм.

Паул шивэгчин Хагараас төрсөн хүүхдийн тухай ярихдаа үүнийг хэлж байна. Синай уулын дараа Израилийн үндэстэнд төрсөн хүн төрөлхтөн Торагт дуртай ч бай, Элохимд ч дуртай ч бай, дургүй ч бай дагах үүрэгтэй байв. Хэрэв тэд үүнийг дагаж мөрдөхгүй бол тэднийг таслав. Үнэн хэрэгтээ тэд нүглийн дараа нүглийг өөрсөд дээрээ овоолж байв. Энэ нь тэдний хувьд боолчлол болсон юм. Тора бол боолчлол биш, харин энэ нь тэдний хувьд боолчлол болж "болов".

Мессиа болон Түүний Сүнсний улмаас эрх чөлөөний дор төрсөн эрх чөлөөт эмэгтэйн хүүхэд сонголтоор болон хайраар өв залгамжлалдаа ирдэг. Тора бол Түүнд найдвар, хайр, эрх чөлөө, нигүүлсэл, нигүүлсэл юм. Эцэг нь өөрийг нь ямар их хайрладгийг ойлгодог учраас түүнийг хайрладаг амлалтын хүүхэд бол амьдрал юм.