Мэдээний захидал 5848-055
26 дахь сарын 12 дахь өдөр? Адамыг бүтээснээс хойш 5848 жилийн дараа
Гурав дахь Амралтын мөчлөгийн гурав дахь жилийн 12 дахь сар
119 жилийн ойн мөчлөгийн гурав дахь амралтын мөчлөг
Газар хөдлөлтийн амралтын мөчлөг Өлсгөлөн, тахал
Энэ нь мөн левичүүд, харь гарагийнхан, өнчин, бэлэвсэн эмэгтэйн гурав дахь аравны нэг жилийн тавин дахь долоо хоногийн төгсгөл мөн үү?
Дэд хууль 26: 12

Гуравдугаар сарын 9, 2013

Израилийн хааны гэр бүлд Шаббат Шалом,

Шуудангаар

Эрхэм Жозеф,

2 долоо хоногоос хойш би Пессах, арвай гэх мэтийн талаар тодорхой бөгөөд элбэг тайлбар өгсөнд БАЯРЛАЛАА гэж хэлмээр байна. Эцэст нь би үүнийг олж авах боломжтой юм шиг байна.
Үүний зэрэгцээ би эдгээр баярыг хэрхэн, хэнтэй тэмдэглэхээ мэдэхгүй байгаадаа маш их харамсдаг. Би үүнийг Эцэгтээ үлдээж байна. Тэр хангах болно.

Би чиний сургаалаас ашиг хүртэж, Түүний бүх хүч чадлаараа үүний төлөө чамайг ерөөж чадсандаа өдөр бүр талархаж байна.

Shabbat Shalom!
Тайланд

Жозеф ах,

Би мэдээллийн товхимол авч, судруудыг унших дуртай бөгөөд энэ нь асуудлын үнэнийг илчилдэг. Судрын махыг дагаж мөрдөхийг хүсдэг хүмүүст Өөрийн Үгийг хуваалцахыг бидний ЭЗЭН үргэлжлүүлэн адислах болтугай.

Шуурхай хариу өгсөнд баярлалаа. Та янз бүрийн сэдвээр олон имэйл хүлээн авдаг гэдэгт би итгэлтэй байна. Тиймээс цаг зав гаргасанд баярлалаа.

Би зүгээр л та нарыг ЭЗЭНий та нарт өгсөн зүйлд итгэлтэй байхыг урамшуулахыг хүсч байна. Судрын махны талаарх таны ойлголтыг өмнө нь заалгаж байсан зүйлдээ тулгуурласан зарим хүмүүсийн хувьд залгихад хэцүү байдаг. Есүс шавь нартаа сайн мэдээ дэлгэрүүлэхээр явахдаа хэлсэнчлэн:
Чамайг хүлээж авахгүй, сонсохгүй хэн ч байсан, тэндээс явахдаа тэдний эсрэг гэрчлэл болохын тулд хөл доорх тоос шороогоо сэгсэр. Үнэнээр би та нарт хэлье, шүүлтийн өдөр Содом, Гоморра хоёрыг тэр хотоос илүү тэвчих болно.

Олон адислал,
Женнифер

Арвай Авив мөн эсэхийг мэдэх, мөн мягмар гарагийн орой шинэ сар харагдах эсэхийг мэдэхэд бидэнд хэдхэн хоног үлдлээ. Нехемиа үнэхээр бага хэмжээний арвай олсон тухай мэдэгдлийг илгээв. Тэрээр даллага өргөхөд хангалттай олдсон эсэхийг шалгахаар эрэлхийлсээр байна.

Өнгөрсөн долоо хоногт Нехемиагийн хэлснийг би танд сануулж байна.

Гуравдугаар сарын 12 гэхэд арвай Авив бол, энэ нь Исгээгүй Талхны баяр?(Дээгүүр өнгөрөх баяр) гуравдугаар сарын сүүлч, дөрөвдүгээр сарын эхээр тавих болно. Гуравдугаар сарын 12 гэхэд арвай Авив биш бол XNUMX-р сарын сүүл, XNUMX-р сарын эхээр Исгээгүй Талхны баяр болно.

Энэ жилийн бага зэргийн хүндрэл бол еврей сарын 12-р сарын сүүлээр шинэ сар гарах цаг юм. Энэ бол ямар ч найдвартай байдлаар урьдчилан таамаглах боломжгүй "хилийн" ажиглалтын нэг юм. Тодруулбал, 12 оны 2013-р сарын 0.90-нд сар 47% гэрэлтэж, 12 минутын хоцрогдолтой байх болно. Миний туршлагаас харахад харагдах байдал боломжтой байж магадгүй юм. Энэ нь Исгээгүй Талхны баяр (Дээгүүр Өнгөрөх баяр) болох гурван огноо байдаг гэсэн үг юм: Хэрэв арвай 12-р сарын 26 гэхэд Авив болж, 2-р сарын XNUMX-нд шинэ сар харагдвал Исгээгүй Талхны баяр (Дээгүүр Өнгөрөх баяр) болно. XNUMX-р сарын XNUMX-ны нар жаргахаас XNUMX-р сарын XNUMX-ны нар жаргах хүртэл.

Хэрэв 12-р сарын 12 гэхэд арвай Авив болж, 27-р сарын 3-нд шинэ сар харагдахгүй бол Исгээгүй Талхны баяр (Дээгүүр өнгөрөх баяр) XNUMX-р сарын XNUMX-ны нар жаргахаас XNUMX-р сарын XNUMX-ны нар жаргах хооронд болно.
Хэрэв арвай 12-р сарын 25 гэхэд Авив биш бол Исгээгүй Талхны баяр (Дээгүүр өнгөрөх баяр) 2-р сарын XNUMX-наас XNUMX-р сарын XNUMX-ны нар жаргах хүртэл үргэлжилнэ.

Хэрэв арвай нь Авив бол энэ нь бидэнд гэр, машин, ажлын талбайгаа чөлөөлөхөд ердөө хоёр долоо хоног байна гэсэн үг юм.

Жилээс жилд бид Дээгүүр Өнгөрөх баярын тухай ойлголтоо нэмэгдүүлж, Еховатай харилцах харилцаагаа нэмэгдүүлэх тусам Түүнийг улам бүр хайрлах ёстой. Бид жилийн маш онцгой цаг үе буюу хаврын баяруудад ирж байна, бид Еховагийн ариун өдрүүдийн ээлжит мөчлөгийн эхлэлд ойртож байна, Еховагийн баярууд бидний төлөө Түүний авралын төлөвлөгөөг алхам алхмаар төлөвлөж байна.

Ариун өдрүүдийн утга учир нь бидний амьдралын чухал хэсэг болж, бидний хувьд маш их ач холбогдолтой байдаг тул бид ариун өдөр, баяр болгон ирэхийг тэсэн ядан хүлээж байна.

Бидний амьдрал Еховагийн баяр, ариун өдрүүдийн эргэн тойронд эргэлддэг бөгөөд тэдний утга учрыг байнга хянаж байх шаардлагатай байдаг тул бид Еховагийн төлөвлөгөө юу болохыг, тэр төлөвлөгөөнд бид хаана байгаагаа хэзээ ч мартдаггүй. Үргэлж нээх их зүйл байдаг, тэдэнд заах зүйл үргэлж их байдаг. Бид энэ насан туршдаа библиэс эсвэл баяр ёслолоос мэдэх бүх зүйлээ шавхахгүй, Ехова болон Түүний төлөвлөгөөний талаар суралцах, өсөх, ойлгох, ойлгоход үргэлж илүү их зүйл байдаг.

Езе 20:12 Мөн түүнчлэн Би тэднийг тусгаарладаг ЭЗЭН гэдгийг мэдэхийн тулд Би болон тэдний хоорондох тэмдэг байхын тулд Би тэдэнд Амралтын өдрүүдээ өгсөн.

Ехова Израилийг боолчлолоос, яг үнэндээ Египетээс авчирсан цагаа дүгнэж байгаа бөгөөд Түүний баярууд юунд зориулагдсан, тэд юуг дүрсэлдэг, яагаад Тэр тэдэнд өгсөн болон тэд юу хийх ёстойг тайлбарладаг.

Энэ бол маш их тустай судар юм.

Езе 20:12 Мөн түүнчлэн Би тэднийг тусгаарладаг ЭЗЭН гэдгийг мэдэхийн тулд Би болон тэдний хоорондох тэмдэг байхын тулд Би тэдэнд Амралтын өдрүүдээ өгсөн.

“Түүгээр ч зогсохгүй би тэдэнд Амралтын өдрүүдээ өгсөн… мөн энэ нь зөвхөн долоо хоног бүрийн Амралтын өдөр төдийгүй жил бүрийн Амралтын өдрүүд эсвэл ариун өдрүүд, баяр наадам, Хүндэтгэлийн болон Ойн жилүүд гэсэн утгатай олон тоо гэдгийг бид анзаарах болно.

Тиймээс бид Еховагийн ариун өдрүүдийн зорилгын нэг хэсэг нь Түүний ард түмэн бид Түүний тухай зарим зүйлийг мэдэж авах явдал гэдгийг маш тодорхой харж байна. Бид Түүнийг таньж мэдэхийн тулд Ариун өдөр бүрийг тэмдэглэдэг.

Түүнийг юу төлөөлдөг, Түүний зан чанар ямар байдгийг мэдэхийн тулд бид юутай илүү адилхан болох хэрэгтэйг олж хардаг.

Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь бидэнд Еховагийн зан чанарын талаар тодорхой зүйлийг заадаг. Бид Ехова Эцэг маш нигүүлсэнгүй гэдэгтэй шууд л нүүр тулна. Дээгүүр Өнгөрөх баяраас бидний хамгийн түрүүнд сурдаг зүйлсийн нэг бол Еховагийн өршөөл, өршөөл юм. Ехова болон Тэр ямархуу хүн болохыг бодоход бидний санаанд хамгийн түрүүнд орж ирдэг зүйлсийн нэг бол Тэр маш өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй.

Бидний өвөг дээдэс Абрахам, дараа нь Синай уулан дахь бидний өвөг дээдэс Гэрээний нөхцөл, болзлыг дагаж мөрдөхийг зөвшөөрч, гэрээ зөрчсөний дараахан бид өнөөг хүртэл задарсаар байна.

Еховагийн хурга, Дээгүүр Өнгөрөх баярын Хурганы дүрийн хувьд Ешуа бидэнд Еховагийн өршөөл, нигүүлслийг харуулж, Ехшуа бидний төлөх ёстой байсан шийтгэлийг төлж байгаа. Мөн энэ шийтгэл нь үхэл байв. Тэр бидний оронд цаазаар авах ялыг төлсөн. Тэр биднийг гэтэлгэсэн.

Баптисм хүртээгч Иоханы талаар юу хэлснийг анхаарч үзээрэй.

Лук 1:76 Хүү минь, чи Хамгийн Дээд Нэгэний эш үзүүлэгч гэж дуудагдах болно, учир нь чи ЭЗЭНий нүүрэн дээр очиж Түүний замыг бэлтгэх болно.
Лук 1:77 Өөрийн хүмүүст нүглийн уучлалаар нь авралын тухай мэдлэгийг өгөхийн тулд,

Тиймээс авралын тухай ойлголтыг Еховагийн өршөөл, өршөөлөөс салгаж болохгүй. Энэ бол Ехова, Ехшуа хоёр хүн төрөлхтний үлдсэн хэсгийг, бидний үлдсэн хэсгийг Еховагийн гэр бүлд авчрах төлөвлөгөөтэй байгаа тухай бид бүгдэд урам зориг өгсөн ойлголт юм. Гэвч Ехова Өөрийн хайр, өршөөл, өршөөл өршөөлийг харуулах арга зам нь биднийг тэдний юу хийснийг ойлгох үед үнэхээр урам зориг өгөхийн зэрэгцээ даруу болгодог.

Иохан 1:29 Маргааш нь Иохан өөрт нь ирж буй Иешуаг хараад "Дэлхийн нүглийг үүрдэг Бурханы Хургыг харагтун!"

Иоханы үгээр бидэнд өршөөл, өршөөлийн байж болох хамгийн агуу үйлсийн хураангуй байгаа бөгөөд энэ нь жилээс жилд бидэнд урам зориг өгөх нь мэдээжийн хэрэг, бид үүнийг ойлгож, илүү их ухаарах тусам Еховагийн төлөвлөгөө ямар гайхалтай гайхалтай болохыг жил ирэх тусам улам ихээр урамшуулах болно. Тэд биднийг Еховагийн гэр бүлийн нэг хэсэг болгохын тулд юу хийсэн бэ.

Бид Паулын захидлуудыг уншиж байхдаа Еховад талархаж, Еховагийн өршөөл, өршөөл нигүүлслийг сануулах тухай энэ сэдвийг хэр олон удаа дурддагийг харах нь сонирхолтой юм. Тэр бараг л захидал бичих болгондоо үүнийг олон удаа оруулсан байдаг. Тэр хийсэн зүйлийнхээ төлөө Еховад хангалттай талархаж чадаагүй юм шиг. I Tim-д. 1:15 Бидэнд “Зүрхний чинээг ам ярьдаг” гэсэн зарчмыг харуулсан нэгэн жишээ бий. Тэрээр энэ зарчмаар, Еховагийн түүний төлөө хийсэн зүйлд талархалтайгаар дүүрэн байсан тул энэ тухай бичих, хэлэх хэрэгтэй болсон.
Би Тим. 1:15 - Энэ бол Есүс миний толгойлдог нүгэлтнүүдийг аврахын тулд дэлхийд ирсэн гэсэн үнэнч үг бөгөөд хүн бүрээр хүлээн зөвшөөрөгдөх ёстой.

Хүн бүр маш их завгүй, бид маш олон зүйлд анхаарлаа сарниулж, Дээгүүр Өнгөрөх баярын улиралд зөв анхаарлаа төвлөрүүлж, хангалттай цаг хугацаа, бэлтгэл хийхгүй бол дотогшоо орох эсвэл бүдрэх нь амархан байдаг. Үүний үр дагаврыг одоо тунгаан бодож эхлээрэй.

Дарс, талх иддэг Шинэ Гэрээний сүүлчийн зоог нь Ехшуагийн зовлон зүдгүүр, бидний нүглийн төлөө үхэж буйг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь биднийг Еховагийн золиослолыг хүлээн авч буйг дүрсэлдэг. Бидний хувьд бидний төлөө хийсэн ойлголцлыг төдийгүй асар их золиослолыг бид үнэхээр гүн гүнзгий үнэлэх хэрэгтэй. Гэхдээ бид ч бас тэр бэлгийг зохих ёсоор хүлээн авснаар Еховад талархаж буйгаа харуулах үүрэгтэй. Давид ч бай, хэн ч бай, Ехова тэдний амьдралд оролцсон нь хэр олон удаа, хэчнээн утга учиртай байсан тухай Библийн хэчнээн олон сударт энэ тухай өгүүлснийг харах нь үнэхээр гайхалтай. Ехова бүх хүнд ханддаг нигүүлсэл, өршөөл, өршөөл өршөөлийг мэдэж, илүү гүнзгий суралцах нь бидэнд тулгардаг том сорилт, үүрэг хариуцлагын нэг учраас энэ нь бидэнд ямар утгатай болохыг би гайхаж байна. Учир нь бид Ехова ямар байдгийг харах тусам Түүнтэй адил болохыг хүснэ гэсэн итгэл найдвар бидэнд нэмэгдэх болно.

Матай 23-24"Тиймээс, хэрэв та тахилын ширээнд өөрийн бэлгийг өргөх гэж байгаа бол ах тань таны эсрэг ямар нэг зүйл байгааг санаж байгаа бол бэлгийг тахилын ширээний өмнө тэнд үлдээгээрэй. Эхлээд очоод ахтайгаа эвлэр. тэгээд ирж бэлгээ өгөөрэй.

Та нүглийн чинь төлөө Ешуа амийг нь өгсөн жилийн цаг ирэх гэж байна. Тэр чамайг дуудагдахаас ч өмнө үүнийг хийсэн. Чамайг гомдоосон хүмүүсийг уучлахад бэлэн үү?

Та гэрээсээ гарахдаа энэ тухай бодоорой. Та Дээгүүр Өнгөрөх баярт итгэлийн ах, эсвэл хүүхэд байхдаа чамайг доромжилж байсан өөрийн ээж, аавыгаа үзэн ядаж, хорлонтойгоор ирэх гэж байна уу? Баяр болгондоо өөр хэн нэгнийг хэр их үзэн яддаг вэ?

Матай 6:14-15 Учир нь та нарын эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг уучлах аваас тэнгэрлэг Эцэг чинь бас чамайг уучлах болно. Харин та нар хүмүүсийн нүглийг уучлахгүй бол Эцэг чинь та нарын нүглийг уучлахгүй.

Матай 18:23 Тиймээс Тэнгэрийн хаант улсыг зарц нартайгаа нягтлан бодохыг хүссэн нэгэн хаантай зүйрлэв. 24 Түүнийг тоолж эхлэхэд өөрт нь арван мянган талантын өртэй нэгийг авчирав. 25 Гэвч түүнд төлөх зүйл байхгүй тул эзэн нь түүнийг болон эхнэр хүүхдүүдээ, мөн өөрт байгаа бүхнээ зарж, төлбөрийг нь төлөхийг тушаажээ. 26 Тэгэхэд зарц сөхрөн, түүнд мөргөж, -Эзэн, намайг тэвчээртэй хүлээ, би чамд бүгдийг төлье. 27 Тэгэхэд тэр боолын эзэн өрөвдөж, түүнийг суллаж, өрийг нь уучилсан. 28 Гэтэл нөгөө зарц гарч ирээд, өөрт нь зуун динарийн өртэй байсан нэг зарцыг олж харав. Тэгээд тэр түүн дээр гараа тавиад, хоолойноос нь бариад "Өрөө төл" гэв. 29 Хамт зарц нь хөлд нь унаад, "Надад тэвчээртэй байгаарай, би чамд бүгдийг төлнө" гэж гуйв. 30 Тэр хүсээгүй, харин түүнийг өрөө төлөх хүртэл нь шоронд хийв. 31Тиймээс түүний хамтран зүтгэгчид юу болсныг хараад маш их харамсав. Тэгээд тэд ирж, болсон бүхнийг эзэндээ хэлэв. 32 Тэгээд эзэн нь түүнийг дуудсаны дараа түүнд —Хуу муу боол аа, чи надаас гуйсан учраас би чамд тэр бүх өрийг уучилсан. 33 Би чамайг өрөвдсөн шиг, чи ч бас хамтрагчаа өрөвдөх ёсгүй гэж үү? 34 Тэгээд эзэн нь уурлаж, түүнд байх ёстой бүхнээ төлөх хүртэл нь түүнийг тарчлаагчид руу тушаав. 35 Та нарын хүн бүр ах дүүсийнхээ гэм нүглийг зүрх сэтгэлээсээ уучлахгүй л бол Миний тэнгэрлэг Эцэг та нарт үүнтэй адил үйлдэх болно.

Хэрэв бид Ехова бидний нүглийг уучлахыг хүсвэл бусад бүх хүмүүсийн нүглийг уучлахад бэлэн байх ёстой гэж хэлсэн Эзэний залбирлыг бид бүгд мэддэг.

Дээгүүр өнгөрөх баяр болох гэж байна, Ехова намайг уучлаа, би тэднийг уучлах ёстой, цаашаа явцгаая.

Хаврын баяруудаас бид Еховагийн зан чанар болон Ехова ямар байдгийн талаар өөр юу сурч болох вэ? Энэ бол Ехова гэм нүглийг үзэн яддаг гэсэн бидний сурч мэдэх хоёр дахь сургамж юм.

Бид жил бүрийн Исгээгүй талхны өдрүүдээр гэр орноо орхих үйл явцыг даван туулахдаа үүнийг онцлон тэмдэглэж, оюун ухаандаа шатаадаг. Exodus руу буцаж орцгооё.

Гэтлэл 12:15 Чи долоон өдөр исгээгүй талх ид. Эхний өдөр ч гэсэн та нар гэрээсээ исгээ хая. Учир нь эхний өдрөөс долоо дахь өдөр хүртэл исгэсэн талх идсэн хэн боловч тэр сүнс Израилиас таслагдах болно.

Хаврын баярын үеэр исгэх бүтээгдэхүүн, исгэх бодисууд, мөөгөнцөр, жигд нунтаг, сод зэрэг зүйлс нь бидний Ехова шиг үзэн ядаж сурах ёстой гэм нүглийг төлөөлдөг.

Исгээгүй талхны өдрүүдээс өмнө болон үеэр бидний хийх ёстой зүйлийн талаар Ехова юу хэлж байгааг бид эндээс харж байна.

Өнөөдөр та гэрээсээ мөөгөнцөр гаргах шаардлагагүй гэж хэлэх хүмүүс байдаг. Харин тэгээгүй хүмүүс тэрхүү сүнс Израилиас таслагдах болно гэдгийг та сая уншсан.

Маш аймшигтай зүйл. Гэсэн хэдий ч бид 19-р ишлэлээс илүү ихийг уншина; тэр ч байтугай тэдгээр харь гарагийнхан болон тэдгээр уугуул. Тэгэхээр үүнд бүх хүмүүс багтана.

Гэтлэл 12:19 Долоон өдөр та нарын гэрт исгэх ямар ч исгэгч байх ёсгүй. Учир нь исгэсэн зүйлийг идсэн хүн бүр тэр сүнс нь Израилийн чуулганаас, харь гарагийнхан болон нутгийн уугуул иргэдийн дунд таслагдах болно.

Нэг ёсондоо исгээгүй талхыг долоо хоногийн өмнө исгээгүй талхыг унтраах хэрэгтэй гэсэн тушаал байгаа тул бид гэр, гал тогоо, машин, сургуулийнхаа шүүгээ, шүүгээнд байгаа бүх газраа цэвэрлэдэг. Ажлын газруудад бид шингэнээ тайлж, исгээ, үйрмэг болон бүгдийг нь цэвэрлэнэ. Мэдээжийн хэрэг, энэ талбарт бидний ойлгох нь маш чухал нэг чухал зүйл бол бид гэрт нь байж болох хөрвүүлээгүй хань ижил эсвэл хөрвүүлээгүй насанд хүрсэн хүүхдүүдэд энэ шийтгэлийг ногдуулахгүй байх явдал юм. Энэ бол хувь хүний ​​итгэл үнэмшлийн багц тул хүн бүр өөрийн гэрт хэн байгаагаас шалтгаалж байшингаа дангаар нь салгах арга нь хувь хүн байж болох бөгөөд хэрэв танд тохирох эсэх талаар асуулт байвал асууж болно.

Энэ нь том төсөл, асар том ажил байж болох тул бидний олонхи нь аль хэдийн гэр орноо устгаж эхэлсэн байж магадгүй, бид маш нарийн байхыг хичээдэг. Энэ нь одоохондоо хэвшилтэй болсон ч энэ нь бид амьдралдаа гэм нүглийг эрэлхийлэх талаар маш нухацтай хандах ёстой бөгөөд энэ нь бидний сүнслэг байдлаар хийх ёстой зүйлийг бие махбодийн хувьд төлөөлж байгааг харуулж байна. Мөн Еховагийн төлөвлөгөөнд багтсан олон зүйлийн нэгэн адил энэ нь бидэнд сүнслэг байдлыг илүү гүнзгий ойлгоход туслах биет ямар нэг зүйлийг өгдөг.

Жеймс бидэнд итгэлээ бүтээлээрээ харуулах болно гэж хэлсэн. Энд та сүнслэг сургамж авахын тулд итгэлээ харуулахын тулд бие махбодийн ямар нэг зүйлийг хийж байна.

Иаков 2:17 Гэсэн хэдий ч хэрэв түүнд үйлс байхгүй бол итгэл нь өөрөө үхсэн болно. 18 Харин хэн нэгэн "Чамд итгэлтэй, надад үйлс бий" гэж хэлэх болно. Өөрийнхөө үйлсгүйгээр надад итгэлээ харуул, тэгвэл би чамд итгэлээ үйлдлээрээ харуулах болно. 19 Та нар нэг Бурхан байдаг гэдэгт итгэж, сайн үйлддэг; чөтгөрүүд хүртэл итгэж, чичирдэг. 20 Харин дэмий хүн ээ, үйлсгүй итгэл үхмэл гэдгийг чи мэдэх үү? 21 Бидний эцэг Абрахам өөрийн хүү Исаакийг тахилын ширээн дээр өргөхдөө үйлсээрээ зөвтгөгдөөгүй гэж үү? 22 Итгэл нь түүний үйлсэд хэрхэн нөлөөлж, үйлсээс итгэл бүрэн болсныг та нар харж байна уу? 23 Мөн "Абрахам Бурханд итгэсэн бөгөөд энэ нь түүнд зөвт гэж тооцогдож, түүнийг Бурханы анд гэж нэрлэв" гэсэн Судар биелэв. 24Тэгвэл хүн зөвхөн итгэлээр бус, үйлсээр зөвтгөгддөгийг та нар харж байна. 25 Мөн үүнтэй адилаар, янхан Рахаб элч нарыг хүлээн авч, өөр замаар явуулахдаа үйлсээрээ зөвтгөгдсөн биш гэж үү? 26 Учир нь сүнсгүй бие үхсэнтэй адил үйлсгүй итгэл ч мөн үхмэл юм.

Мөн бид бие махбодийн исгэгчийг хайж байхдаа гэм нүглийн тухай бодож, нүгэл нь ямар нэг зүйлийн ард эсвэл дор нуугдах нь хичнээн амархан болохыг ойлгодог. Гэхдээ бидний нүгэл Иешуа хэрхэн гайхалтай зовлон зүдгүүр, тэр байтугай үхэлд хүргэсэн талаар бид бодож эхэлдэг бөгөөд энэ нь биднийг нүглийг улам үзэн ядахад хүргэх ёстой юм.

Бид нүглийг үзэн ядаж сурах хэрэгтэйг ойлгуулахын тулд Есүхэй жилээс жилд зовж зүдэрч, үхсэн гэдгийг сануулах хэрэгтэй.

Дуулал 97:10 ЭЗЭНийг хайрлагчид та нар бузар мууг үзэн яддаг. Тэр Өөрийн гэгээнтнүүдийн сүнсийг хадгалдаг; Тэр тэднийг хорон муу хүмүүсийн гараас авардаг.

Мөнх тэнгэрийг хайрладаг хүмүүс хорон мууг үзэн яддаг. Амьдралын энэ талбарт бид ямар байна вэ? Бид үнэхээр хорон мууг үзэн ядах хэмжээнд хүрсэн үү? Бид гэм нүглийг үзэн яддаг уу? Эсвэл бид үүнд таатай болсон уу?

Та нүглийг тэвчиж, Еховагийн хувьд тэвчихийн аргагүй болсон уу?

Хэрэв та хөвч хөндүүлээгүй бол Дээгүүр Өнгөрөх баярт оролцох эрхтэй юу?

ХАРИУЛТ: Египетээс гарсан нь 12:43-49 нь “зөвшөөрөхгүй” мэт сонсогдож байгаа ч бид үүнийг болон Шинэ Гэрээний судруудыг контекстээр нь ойлгох ёстой.
Египетээс гарсан нь 12-р бүлэгт олон хүн Мошегийн хамт Египетээс гарсан. ЭЗЭН, одоо бүх бүлгийг зөвт байдал руу буцаан авчрах ёстой. Египетээс гарсан нь 12:43-т Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг гадны хүн идэж болохгүй гэсэн зарлиг байдаг. Гэвч Египетээс гарсан нь 12:44-т "таны гэрт байгаа" хүмүүс, өөрөөр хэлбэл чамтай холбоотой хүмүүс (жишээ нь, боолууд) дараа нь "чиний хийдэг шиг үйлдэх" ёстой бөгөөд тэднийг хөвч хөндөх ёстой гэсэн дэлгэрэнгүй зааврыг өгдөг. 45, 48-р шүлэгт үүнийг илүү тодорхой болгож, (45) “аялагч ч, хөлсний зарц ч идэж болохгүй” ба (48) “Хэрэв чамтай хамт байгаа харийн хүн ЭЗЭНий Песахыг сахихыг хүсвэл түүний бүх эрчүүд хөвч хөндөх ёстой. Дараа нь тэр оролцож, ажиглаж болно; тэр нутгийн иргэн шиг байх болно. Харин хөвч хөндүүлээгүй хүн үүнийг идэх ёсгүй."

Эдгээр шүлгүүдээс та хоёр төрлийн хүмүүсийг харж болно. Нэгдүгээрт, аль хэдийн дуулгавартай, Тора сахидаг израильчууд байдаг; Тэгээд дараа нь ЭЗЭНд дуулгавартай байхаар сайн дураараа ажиллаж байгаа хүмүүс байдаг бөгөөд энэ нь холимог олны бусад “бурхад”-аас ЭЗЭНийг сонгодог. Хоёр дахь бүлэг нь (Египетээс гарсан нь 12:48) бидэнд "тухайн нутгийн иргэнтэй адил" гэж хэлсэн.

Библи бүхэлдээ ЭЗЭН-ийн тасралтгүй илчлэлт бөгөөд Египетээс гарсан энэ мөчид бид яагаад гэдгийг үнэхээр ойлгох боломжгүй зөвхөн дуулгавартай байдлын дүр төрхийг л харж байна. Тиймээс, Египетээс гарсан нь 12-т тушаалууд нь яагаад гэдгийг тайлбарлаагүй. Эхлэл 17-д, ЭЗЭН Абрахамтай гэрээ байгуулах үед, ЭЗЭН Абрахамд хөвч хөндөх нь тэмдэг, мөнхийн бөгөөд нэлээд ноцтой гэдгийг хэлдэг!
Хэсэг хугацааны дараа Иеремиад хөвч хөндөх ёслолын тухай шинэ зүйл илчлэв.

Иеремиа 9:25 "Хөвч хөндүүлээгүй үедээ хөвч хөндүүлсэн бүх хүмүүсийг Би шийтгэх өдрүүд ирж байна" гэж ЭЗЭН айлдаж байна. 26 Египет, Иуда, Едом, Амон, Моавын ард түмэн болон бүгдээрээ элсэн цөлд амьдардаг хүмүүс [сахалынхаа] захыг зүсдэг хүмүүс: "Учир нь бүх гоимчууд хөвч хөндүүлээгүй ч Израилийн бүх гэр хөвч хөндүүлээгүй зүрхтэй."

Эндээс бид ЭЗЭН гаднах, харагдахуйц, бие махбодийн хөвч хөндөх ёслолоос илүү ихийг хүлээж байгааг олж мэдсэн. Тэр хөвч хөндөх нь таны зүрхний шинж тэмдэг болно гэж найдаж байна; Таны дуулгавартай байдал шударга байж, зөвт байдлыг эрэлхийлэхийн тулд. (Иеремиа 9:13-14-ийг үзнэ үү.)

Дараа нь, Үйлс, Ром, 1 Коринт номууд дээр бид Рав Шаул хөвч хөндөх нь бие махбодийн үйл ажиллагаа нь чухал хүчин зүйл биш гэдгийг энэ сургамжийг өргөжүүлсэн байдаг. Харин энэ нь хүн итгэлдээ хүрч, Үгэнд зүрх сэтгэлээ хандуулсны үр дүн юм. Дараа нь харь үндэстэн ЭЗЭНд дуулгавартай байх нь дэлхийн замыг орхих гэсэн үг гэдгийг итгэлээ бататгаж, ойлгосны дараа л хөвч хөндөх үйлдэл харь үндэстэнд ирдэг. Паул Ром 4:12-т ерөөл нь хөвч хөндүүлсэн хүмүүс биш, харин "хөвч хөндүүлээгүй үедээ бидний эцэг Аврахамын итгэлийн алхмуудыг биелүүлдэг" хүмүүсийнх юм гэж хэлсэн.
Паул хөвч хөндөх нь гэрээний нэг хэсэг болох хэчнээн чухал болохыг мэддэг байсан тул үүнийг хэзээ ч эсэргүүцэхгүй байх байсан. Хэрэв тэр эсэргүүцэж байсан бол, олон хүний ​​хэлснээр тэрээр Тимотыг бие махбодын хөвч хөндөх ёслолд оруулахгүй байх байсан (Үйлс 16:3). Паул түүнийг өөртэй нь хамт явахыг хүссэн бөгөөд Тимотийн эцэг Грек гэдгийг бүгд мэддэг иудейчүүдээс болж түүнийг хөвч хөндүүлсэн.

Ингээд хоёр төрлийн хүмүүс рүү буцъя. Төрөхдөө хөвч хөндүүлсэн израильчуудад (өнөөдөр "Еврей" гэж нэрлэдэг) хөвч хөндөх ямар ч сонголт байхгүй, гэхдээ Үгэнд дуулгавартай байхаар сонгох ёстой, эс тэгвээс түүний хөвч хөндөх нь "юу ч биш". Үүний нэгэн адил, харь үндэстний хувьд тэрээр хөвч хөндүүлэхийн тулд хөвч хөндөх ёсгүй (1 Коринт 7:18-19). Аль алиных нь хувьд гол зүйл бол ЭЗЭНий зарлигуудыг сахих явдал юм (гэхдээ санамсаргүй эсвэл уламжлал ёсоор биш, харин сайн дураараа.) (1 Кор 7:19).

"Еврей бус хүмүүс хөвч хөндөх ёстой юу" гэсэн таны асуултын хувьд "тийм" гэж хариулсан боловч энэ хариулт нь анхааруулга дагуулдаг. Хэрэв иудей бус хүн ЭЗЭНд дуулгавартай байж, Түүний үгийг дагаж, Тораад дуулгавартай байхаар шийдсэн бол тэр хүн чадах чинээгээрээ зарлигуудыг дагах үүрэгтэй болох ба үүнд хөвч хөндөх ёслол орно. Гэхдээ "зүрх зөв болтол" ийм хөвч хөндөх ёсгүй.

Дээгүүр өнгөрөх баярт хөвч хөндүүлээгүй хүмүүсийн ирцийн тухайд:

Мэдээж Мосегийн өдрүүдэд Тораад дуулгавартай байхын агуу утга учрыг израильчуудад илчлээгүй байсан (мөн Мессиа нүглийн эцсийн тахил хараахан болоогүй байсан бөгөөд Дээгүүр Өнгөрөх баярт оролцогч хургыг идэж байсан) Тэдний төлөө алагдсан) нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнө цугларсан хүн хөвч хөндөх ёстой байсан. Өнөөдөр бид: (1) Дээгүүр Өнгөрөх баярыг “мөнхийн” зарлиг болгон тэмдэглэдэг (Египетээс гарсан нь 12:1); мөн (2) Египет дэх израильчуудын гэрийг "дамжуулан өнгөрөх" ЭЗЭНий дүрвэлт, чөлөөлөлт болон баярыг дурсан санах зорилготой түүний зорилгыг дурсан санах. Гэхдээ бидний хувьд Хурга аль хэдийн тахил өргөсөн учраас ёслол нь өөр юм.
Өнөөдөр Дээгүүр Өнгөрөх баяраар бид Мессиагийн зан чанаруудыг Дээгүүр Өнгөрөх баярын анхны шинж чанаруудтай гэрлэж байгаа бөгөөд бидний баяр бол ЭЗЭНд суралцаж, улам ойртож буй баяр юм. Хэрэв хөвч хөндүүлээгүй хүн "Торагийн бичээс"-ийг сурч, ойлгож, зүрх сэтгэлээ бэлтгэхийг эрэлхийлж байгаа бол Паулын хэлснээр (Ром 2:24-29) Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоогонд оролцоход буруудах зүйл байхгүй байх. . Хэрэв энэ хөвч хөндүүлээгүй хүн "хуучин мөн чанараа" орхиж, чин сэтгэл, үнэний исгээгүй талхыг эрэлхийлэхээр өөрийгөө амлаж байгаа бол (1 Кор 5:7-8) тэр тэр цэгт, тэр ухаарал, мэргэн ухаанд хүрэх нь гарцаагүй. тэр ЭЗЭНий хүлээсэн бүрэн хэмжээгээр ЭЗЭНд дуулгавартай байж чадна гэдгээ ухаарах болно, мөн тэрээр өөрийн ажиглаж чадах бүх мицвотыг ажиглахыг хүсэх бөгөөд тэрээр хөвч хөндүүлэхийг хүсэх болно.

Тэгвэл энэ хүн "Торагийн шаардсан зүйлийг хийх" бус харин илүү гүнзгий ойлголтоор дүүрч, ЭЗЭНд улам ойртож, зөв ​​шударгаар энэ цэгт хүрэх болно. Дараа нь түүний ДАРААГИЙН Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь илүү бүрэн дүүрэн, илүү агуу бөгөөд Руахаар дүүрэн байх болно.

Ямар ч тохиолдолд хэн ч Торагийн дагуу хөвч хөндөх ёсгүй. Рав Шаул үүнийг тодорхой зааж өгсөн. Хөвч хөндөлт нь Аврахамын адил итгэлийн дараа ирдэг (Ром 4:12).

Мэргэн Рабби нар хөвч хөндүүлээгүй хүмүүсийг Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоог барихыг зөвшөөрдөг гэсэн санаатай санал нийлэхгүй байж болох ч үнэн хэрэгтээ элч нар харь үндэстнүүдээс бүх Тора-г нэг дор ногдуулалгүйгээр тэднийг аажуухнаар авирлах ёстой гэж заасан байдаг. , мөн тэдний ойлголтыг төлөвшүүлж, өсөхөд нь тусалж, тэдний өсөлтийг ажиглаж, зүрх сэтгэлээ өөрчлөхөд нь "ах-ха!" мөчид (өөрөөр хэлбэл, тэд үүнийг "авах" үед) тэд цаашид хүнээр биш, харин Руах хаКодеш (Ариун Сүнс) -ээр заалгах ёстой. Мессиа, Амьд Үг нь бүгдэд өгөгдсөн тул эрэлхийлэгч, хөвч хөндүүлээгүй харь үндэстний Дээгүүр Өнгөрөх баярт оролцох нь зөвхөн зөвшөөрөгдөх төдийгүй маш их хүсч байна.

Торагийн хэсгийн талаар хэдэн долоо хоногийн өмнө энэ асуулт гарч ирсэн бөгөөд энэ нь хөвч хөндөхтэй холбоотой тул би хэдэн жилийн өмнө Ехова хүүгээ хөвч хөндүүлээгүйн улмаас Мосег алахыг завдсан тухай бидний хийсэн судалгааг хүргэж байна.

Бид Египетээс гарсан нь 4:24-т ороход Ехова Мосег алахыг завдсан гэдгийг уншихад үнэхээр цочирдмоор! Яагаад? Мосе болон түүний эхнэр хоёрын мөргөлдөөний тухай 4-р бүлэгт бичсэнийг анхаар. Абрахам, Исаак, Иаков нартай байгуулсан Еховагийн гэрээний нэг хэсэг нь хөвч хөндөх ёслолоор дамжуулан уг гэрээг хүлээн зөвшөөрсөн явдал байв. Еховагийн ард түмний дунд хөвч хөндүүлээгүй хэн нь ч тэдний дундаас «таслагдах» буюу устгагдах болно. Гэрээний амлалтууд хэнд олгогдсоныг нягтлан үзэхэд тэд Абрахам, Кетура хоёрын удамшлаар дамжаагүйг харж болно. Мидианчууд бол Мидианаар дамжин Абрахам, Кетура хоёрын үр удам юм. Мидиан өөрөө Ишмаел шиг хөвч хөндүүлсэн байж болох ч Кетурагийн хүүхдүүдийг явуулсны дараа (Эхлэл 25:5) тэд хүүхдүүдээ хөвч хөндөх ёслолыг үргэлжлүүлээгүй нь илт байна. Харин “мидианчууд эрэгтэй хүүхдийг хөвч хөндүүлэхийн оронд сүйт залууг гэрлэхийнхээ өмнөхөн хөвч хөндөх ёслол үйлддэг байсан... Израилийн хөрш зэргэлдээх олон ард түмэн хөвч хөндөх ёслол хийдэг байсан ч Израилиас өөр хэн ч нярай хүүхдүүдийг хөвч хөндүүлээгүй” (Нелсон Судлалын Библи, 24-р ишлэлийн тэмдэглэл). Харин Мосе үүнийг хийхийг эсэргүүцэж байсан эхнэр Зиппорадаа үүнийг даалгасан. Тэр эцэст нь үүнийг хийсэн боловч дурамжхан, дургүйцэн Мосег "цуст хүн" гэж дуудсан. Мосе хоёр хүүтэй байхад яагаад ганц хүүтэй холбоотой асуудал байсан бол гэж бид гайхаж магадгүй (ишлэл 24; 26:20). Нэг санал бол "Еховагийн тушаасаныг үл харгалзан Мосе хүүгийнхээ нэгийг хөвч хөндүүлээгүй байх магадлалтай" (ижил тэмдэглэл). Нэг хүүгээ хөвч хөндүүлсэнд Зиппора маш их бухимдаж, дараагийн хүүгээ хөвч хөндөхгүй байхыг шаардсан байх. Ямар ч байсан Мосе Еховагийн зааврыг дагасангүй. Мөн энэ нь үндэсний удирдагч байх ёстой хүнээр гэрээ зөрчсөн хүмүүсийн шинж тэмдгийг агуулсан байв. Эдгээр хүчин зүйлсийг харгалзан Мосегийн дуулгаваргүй байдал нь түүнийг үхэлд хүргэсэн. Тиймээс бид Мосед асар их нөлөө үзүүлсэн үйл явдлын бичлэг болох энэхүү товч оруулгыг олж харлаа.

Энэ хоёр шүлэг намайг зовоосон тул би энд юу болоод байгааг дараах тайлбарыг олж авлаа.

http://jbq.jewishbible.org/assets/Uploads/332/332_Chatan1.pdf

ХАТАН ДАМИМ – ЦУСНЫ БҮР ЖЭФРИ М.КОХЕН?Египетээс гарсан нь 4:24-26-г “Бүх Еврей Библи дэх хамгийн хачирхалтай, төөрөгдүүлсэн цорын ганц хэсэг” гэж зүй ёсоор тодорхойлсон байдаг.

1 Агуу Фараон Израилийн боолуудын асар том багаа суллахыг шаардах хамгийн зоригтой, аймшигтай, аюултай даалгаврыг эхлүүлэхээр Египет рүү аялах үүрэг Мосед дөнгөж олгогдлоо.

Текстээс харахад эдгээр нь ялалтын тулааны олз мэт боолд татагдсан ердийн алаг боолуудын бүлэг биш байв. Тэд угсаатны хувьд харь үндэстэн байсан ч Египетэд олон үеийн турш оршин суусаар ирсэн бөгөөд тэднийг улс орны аюулгүй байдалд шууд заналхийлж байна гэж үзэн ухамсартайгаар онцолж, боолчлуулсан (Ег. 1:9-10). Хамгаалалт, баталгаа, эцсийн ялалтын тухай Бурханы баталгаатай амлалтгүйгээр ийм номлол нь гамшгийн жор, өдөөгч нь амиа хорлох, ашиг тусыг нь хүртэхийг зорьсон хүмүүст нь гашуун үр дагавартай байсан юм.

Ийм номлолыг хэрэгжүүлэхээр сонгосон удирдагч болон Бурхан хоёрын хоорондын харилцаа маш ойр байсан бөгөөд түүний сүнслэг байдлын итгэл үнэмшил нь Бурханаас түүнд хүлээлгэсэн итгэлийг зөвтгөхөөр өө сэвгүй байх ёстой. Гэсэн хэдий ч тэр аялалд гармагц гамшиг тохиолдов:
Мөнхүү улиран тохиох дор буудал руу явах замд Их Эзэн түүнтэй уулзаж, түүнийг алахыг эрэлхийлэв. Зиппора цахиур чулуу авч, хүүгийнхээ хөвчний арьсыг огтолж, хөлд нь хаяв. "Чи үнэхээр миний цуст хүргэн мөн" гэж тэр хэлэв. Тиймээс Тэр түүнийг ганцааранг нь үлдээв. Дараа нь тэр: «Хөвч хөндөхөд цустай хүргэн» гэж хэлэв (Ег. 4:24-26).

Бурхан Өөрийн сонгосон удирдагч руу аймшигт дайралт хийхэд юу нөлөөлсөн нь туйлын нууцлаг юм. Мосед Мидианаас гарснаас хойш дэн буудалд ирэх хүртлээ өнгөрсөн хэдэн өдрийн турш эхнэр, бага насны хүүхдүүдээ дагуулан явж байхдаа Бурханыг доромжлохын тулд ямар нэгэн зүйл хийх зав эсвэл боломж бараг байсангүй. цөлд.

ХАТАН ДАМИМ – ЦУСАН БҮР?Боть. 33, № 2, 2005? Хэрэв текстээс харахад Мосегийн гэм нүгэл нь хүүгээ хөвч хөндөх ёслолыг үл тоомсорлож байсан бол бид яагаад Мосегийн чухал үүрэг даалгавар биелэх гэж буйг ойлгох хэрэгтэй. Энэ нь зөвхөн хөвч хөндөх ёслол байсан бөгөөд энэ нь Тэнгэрлэг тэргүүлэх зорилтуудын схемд маш том харагдаж байв.

Бурхан Израилийг чөлөөлөх агуу төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхээр сонгосон удирдагчынхаа амийг хөнөөх замаар цуцлахад бэлэн байсан уу? Хэрэв хөвч хөндөх нь үнэхээр асуудал байсан бол Мосе яагаад цаазаар авах ялыг хүртэх ёстой байсан бэ, яагаад үүнийг ямар ч урьдчилан сэрэмжлүүлэггүйгээр хэрэгжүүлсэн бэ гэсэн асуулт гарч ирж магадгүй юм (фараонд ч гэсэн тахалыг шийтгэхээс өмнө дахин дахин анхааруулж байсан!) хөнгөрүүлэх нөхцөл байдлыг яагаад анхаарч үзээгүй.

Эцсийн эцэст, Мосе энэ үеийг хүртэл Еврей ах нарынхаа уламжлалаас бүрэн тусгаарлагдаж, хүмүүжиж, амьдарч байсан бөгөөд энэ сургаал, түүний ач холбогдол, нялх хүүхдийн амьдралын тодорхой цаг хугацааг огт мэдэхгүй байж магадгүй юм. гүйцэтгэсэн.
Зиппорагийн "Чи миний хувьд цустай хүргэн мөн" гэж хэлсэний яг утгыг бас тодруулах хэрэгтэй. Яагаад "нөхөр" биш "хүргэн" гэж?

Түүнчлэн, хэрэв байгаа бол тэр "хөвч хөндөлттэй холбоотой цустай хүргэн" гэсэн гутаан доромжлолыг шаардлагагүйгээр давтан хэлэх гэсэн ямар нэмэлт санааг хэлэх гэсэн бэ?

Ашигласан үйл үгсийн субьект байхгүйгээс бүх анги нь бүр илүү төвөгтэй байдаг. Бурхан түүнтэй уулзаж, түүнийг алахыг хүссэн гэж бидэнд хэлдэг ч энэ нь хэнд хамаатай болохыг бидэнд хэлээгүй. Тийм ээ, бид Мосег дайрсан гэж дээр таамаглаж байсан, гэхдээ энэ нь түүнийг дагалдан явсан хоёр хүүгийн нэг, магадгүй Зиппора амийг нь аврахын тулд заавал хөвч хөндүүлсэн хүү байж магадгүй юм. Гэхдээ тэр ямар хүү байсан бэ? Дахин хэлэхэд энэ баримтыг дарж байна. Энэ нь зөвхөн “түүний хүү” гэсэн утгатай тул 18:4-т Елиезер хэмээн нэрлэгдсэн ууган хүү Гершом эсвэл хоёр дахь хүү байж болох юм.

Зиппора хөвчний арьсыг “хөлд нь” хаясан гэж бидэнд бас хэлсэн байдаг, гэвч энэ нь хөвч хөндүүлсэн хүүгийнх үү эсвэл Мосегийн хөл үү гэдгийг бид мэдэхгүй.
Үнэхээр ч түүний тэсрэлт нь эхнийх рүү хандсан байх магадлалтай бөгөөд түүнийг цуст хүргэн гэсэн хэллэгээр дурдаж болно. Мөн бидэнд асуудал дутаагүй юм шиг, Бурхан "түүнийг алахыг эрэлхийлсэн" гэсэн хачирхалтай томъёолол байдаг - энэ нь Бурханы оролцсон зарим нэг хэцүү, удаан үргэлжилсэн сорилт юм шиг.

Энэхүү хамгийн нууцлаг үйл явдлыг тодруулахын тулд бид сонгодог тайлбарлагчдын мэргэн ухаан, ойлголт, уламжлалд хандах болно.
Гайхалтай нь дээрх асуудлуудын ихэнхийг үл тоомсорлодог. Нахманидэс энэ хэсгийг бусад хүмүүс яаран орж ирэхээр гишгэхээс айдаг сахиусан тэнгэр шиг ганц ч ажиглалтгүйгээр өнгөрөх боломжийг олгодог.

Талмудаас иш татсан Раши 2 Мосе бага хүү Елиезерээ хөвч хөндүүлээгүйн улмаас түүнийг тэнгэрлэг дайралтын хохирогч гэж үздэг. (Раши хүүг тодорхойлохдоо Мидрашийг тодорхой дагаж мөрддөг 3, харин Таргум Йонатан түүнийг ууган хүү Гершом гэж тодорхойлсон байдаг?4). Талмуд Мосег хүүгээ хөвч хөндүүлэхийн оронд тэр даруй цөл рүү явахыг тушаасан Тэнгэрлэг дуудлагыг хүлээн авах нь түүний хамгийн чухал зүйл гэж үзсэн тул энэхүү мицваг хийхээ хойшлуулсаныг цагаатгадаг. Хэдийгээр хөвч хөндөх ёслол хэдхэн минут үргэлжилсэн ч Мосе сул дорой, хөвч хөндүүлсэн хүүхдийг элсэн цөлөөр аялуулах замаар амь насанд нь аюул учруулж болзошгүйг ойлгосон.
Раши хэлэхдээ хөвчний арьсыг Мосегийн хөлд цутгасан боловч Зиппора хүү Елиезертээ хандаж, дараагийн үгээ хэлж байсан гэж тайлбарлав.

Тиймээс Раши Хатан дамим аттах ли-г “Чи [аттах] миний хайрт [хатан ли] цус [дамим] урсгахад Мосегийн [горем] шалтгаан болсон (бараг) байсан” гэж бичжээ. Энэ тэсрэлт дахин давтагдсан нь Рашигийн хэлснээр, тэнгэрийн довтлогчийг [Вайреф миммену] ухрах үед энэ дайралт үнэхээр хөвч хөндөх ёслол хийлгээгүйгээс болсон гэдгийг ухаарсан үйлдэл хэлбэртэй байв.

Рашигийн сүүлчийн цэгийг хаалтанд хийсэн гялбаа нь Зиппора нөхрийнхөө энэхүү аймшигт шийтгэлийг өдөөх гэж Бурханыхаа эсрэг үйлдсэн гэмт хэргийн талаар эргэлзэж байсныг харуулж байна. Элиезерийг хөвч хөндүүлсний дараа тэнгэрлэг халдлага үйлдэгч нь буцах үед л тэр [аз амрах] халдлагын шалтгаан нь өөр ямар ч нүгэл биш, харин хөвч хөндөөгүйгээс болсон гэдгийг ойлгосон.

Энэ текст нь Зиппора яаралтай хагалгаа хийх хүртлээ тэнгэрийн довтолгооны шалтгаан нь хөвч хөндүүлээгүйгээс болсон гэдгийг мэдээгүй гэсэн үг юм. Эндээс хүүгээ аврахын тулд ийм үйлдэл хийхэд юу нөлөөлсөн бэ гэсэн асуулт гарч ирнэ.
Тайлбарлагч 5 Мосе шүтээн шүтэгч санваартны охинтой гэрлэсэн нь Зиппора үргэлж санаа зовдог байсан бөгөөд ХАТАН ДАМИМ – ЦУСНЫ БҮРТГҮЙ боть номоос эмээж байсан гэсэн санааг дэвшүүлжээ. 33, № 2, 2005 зарим шийтгэл. Энэ мөчид тэрээр зөнгөөрөө энэ нь Мосе руу дайрах жинхэнэ шалтгаан байж магадгүй гэж таамаглаж, хэрэв Мосе түүнийг эхнэр болгон авч үлдэх юм бол тэрээр Израилийг чөлөөлөгч болно гэж таамаглаж чадахгүй. Тэрээр хөвч хөндөх ёслолоо хийснийхээ дараа довтолгоо намжихыг хараад санаа нь тайвширч, "Хөвч хөндүүлсний улмаас цустай хүргэн" гэж хашгирав.

Энэхүү цэвэр таамаглалтай тайлбар нь Зиппора Мосег дүрслэхдээ "хүргэн" гэсэн утгагүй нэр томъёог ашигласан шалтгааныг санал болгох ач тустай. Сэтгэл зүйн хувьд тэрээр олон жилийн турш үргэлжилсэн айдас руугаа буцаж, тодорхой илэрхийлж байна; тухайлбал, түүний хүргэн Мосе өөрийн монотеист ард түмнээс биш, шүтээн шүтэгчдийн гэр бүлээс сүйт бүсгүйг сонгосон.

Энэ үйл явдлын нууцыг тайлж, бидний жагсаасан бүх бэрхшээлийг шийдвэрлэх арга замыг санал болгоход ихэвчлэн нарийн бөгөөд анхны Ибн Эзра маш бага тустай байдаг. Тэрээр ер бусын өргөн цар хүрээтэй бөгөөд хөвч хөндүүлсэн хүүхдийг аялалд авч явахад Мосегийн зовиуртай байдгийг давтан хэлсэн юм. Тэрээр Израилийн нэрийн өмнөөс Өөрийн номлолын төлөөлөгч Мосе руу Бурхан довтлох болно гэсэн [чалила!] бодлыг тэвчиж чадаагүй Р.Самуэл бен Хофнигийн үгийг эш татав. Түүний хэлснээр, довтолгоог зөвхөн Елиезер рүү чиглүүлэх боломжтой байв.

6 Гэсэн хэдий ч Р.Самуэл, Ибн Эзра хоёрын аль нь ч, хэрэв тэдний зөв байсан бол гэм зэмгүй нялх хүүхдэд үйлдэгдэх байсан аймшигт шударга бус явдалд санаа зовохгүй байгаа нь хамгийн их гайхшруулж байна.

Бидний дээр дурдсан бүх асуудлыг шийдвэрлэх гол түлхүүр нь энэ хэсгийг өмнөх шүлгүүдтэй холбож, танилцуулж байгаа явдал гэдэгт би итгэдэг. Энэ хүрээнд бидний “цуст хүргэн” анги өмнөх шүлгүүдээс үргэлжилсэн бөгөөд үүнийг тусдаа анги гэж зааглах ердийн бичвэрийн шинж тэмдгүүдийн аль нь ч байхгүй гэдгийг анхаарах нь чухал юм.

Эдгээр оршил шүлгүүдэд Мосед Фараонд хэлэхийг зарлигласан байдаг: 'Израиль бол миний ууган хүү, мөн миний хүүг явуулж, Надад үйлчил гэж би чамд хэлж байна [в'я'авдени]; Хэрэв чи үүнийг хийхээс татгалзвал би ууган хүүг чинь алах болно. Бурханд үйлчлэх нь маш чухал бөгөөд үүнээс урьдчилан сэргийлэх нь үхлийн гэмт хэрэг гэдгийг энд онцлон тэмдэглэв.

Үүний цаана дараагийн анги тавигдаж байна. Мосе энэ шашны захиасыг Фараонд хүргэж чадахгүй, учир нь тэр өөрөө ууган хүү Гершомоо хөвч хөндүүлээгүйгээс болж шашны зан үйлээс урьдчилан сэргийлэхтэй ижил үйлдэл хийсэн буруутай юм.
7 Эцэг нь түүнийг хөвч хөндөх ариун гэрээнд аваачаагүйн улмаас сүүлчийнх нь Бурхандаа тогтоосон журмаар үйлчлэхэд саад болж байна.

Иймээс Мосе уг нүглийн тогтоосон үр дагаврыг амсах замдаа байгаа нь үндэслэлтэй юм. Энэ нь түүний ууган хүү Гершомын амийг хураах ёстой. Энэ бол Бурхан түүнтэй уулзаж, алахыг эрэлхийлдэг.

Зиппора хүүгийнхээ амийг аварчээ. Түүний хөвчний арьсыг нөхрийнхөө хөлд [ватагга' лераглав] тулгаж байгаа нь түүнийг ажилд авах гэж яаран сандран, хүүгийнх нь амь насанд аюул учруулсан Мосед ихэд уурлаж байсныг илтгэнэ. Тэрээр энэ уур хилэнгээ 'ki hatan damim attah li [шууд утгаараа: Чи цуст хүргэн/миний төлөө байсан]' гэсэн асуудалтай хашгиралдсан байна.
Би энд энэ хамгийн ойлгомжгүй буруушаалтын хоёр боломжит тайлбарыг санал болгож байна.

Эхнийх нь семитийн эртний хэлнүүдэд "хатан [хүргэн]" гэдэг үгийн үндэс болох аман язгуурын үндсэн утгын нэг онцлог нь "хөвч хөндөх" гэдгийг харгалзан үздэг. Энэ нь сонгодог араб хэлэнд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд "хатана" нь "хөвч хөндөх", "хитун" нь "хөвч хөндөх" эсвэл "хөвч хөндөх баяр" гэсэн утгатай. Тайлбар толь бичигт эдгээр хоёр утгын уялдаа холбоог "хөвч хөндөх ёслолыг залуу эрэгтэйчүүдэд гэрлэхийн өмнөхөн хийдэг" гэж тайлбарласан байдаг.

8 Иймээс Зиппорагийн буруушаасан хашхирааны онцгой мэдрэмж нь хатан дамим аттах ли: Чи миний хувьд хөвч таслагч байх ёстой байсан! Би биш чи хийх ёстой байсан!

Хоёрдахь боломжит тайлбар нь "дамим" гэдэг үгийг "гэм буруутай" эсвэл "хариуцлага" гэсэн утгаар ашиглахыг харгалзан үздэг. Иймээс хүн алсан хүн ойрын хамаатан садныхаа өшөө авалтаас мултарч болох хоргодох хотуудыг байгуулах тухай хууль тогтоомжид Тора [энэ нь] чиний газар нутагт гэм зэмгүй цус урсахгүй гэж заасан байдаг [v'. hayah alekha damim] – бас ямар ч цус чиний дээр байх ёсгүй (Дэд хууль 19:10). Энд байгаа Дамим гэдэг нь гэмгүй хүний ​​амийг хөнөөсөн "гэм буруу", "хариуцлага" гэсэн утгатай ижил утгатай үг юм.

Энэ нь Зиппорагийн нөхөр хатан дамим аттах лигийн эсрэг зэмлэсэн буруушаал байж магадгүй юм: Чи буруутай хүргэн гэдгийг надад нотолсон! Та бидний хүүхдийн амь насыг эрсдэлд оруулж, намайг унагасан! Мосе хөвч хөндөх ёслолыг үл тоомсорлосныхоо улмаас төлөвшсөн, хариуцлагатай нөхрөөс илүү туршлагагүй хүргэн шиг аашилсан гэдгийн үндэс нь тэрээр энд хатан гэсэн нэр томъёог доромжилсон, хэлц үгээр ашигласан байж магадгүй юм.

Египетээс гарсан нь 4:24-т Таргум Йонатан "Мосегийн хадам эцэг Иетрогийн улмаас Гершом хөвч хөндүүлээгүй. Хэдийгээр Елиезер тэдний хооронд байгуулсан гэрээний дагуу Мосед хөвч хөндүүлэхийг зөвшөөрөөгүй. .” Энэ нь Мехилтад агуулагдаж буй уламжлалын төөрөгдөл бөгөөд Жетро охиноо Мосед гэрлүүлэх болзол нь анхны хүү нь Мидианы шүтээн шүтэх ёс заншлаар хүмүүжих ёстой, харин хоёр дахь хүү нь түүний дагуу хүмүүжиж болно гэсэн үг юм. Израилийн уламжлал.

9 Эдүгээ, хөвч хөндөх ёслолыг МЭӨ 4000 оны эхээр эртний египетчүүд, түүнчлэн Ойрхи Дорнодын бусад олон нийгэмд аль хэдийн хийдэг байжээ. Хаа газар уламжлалт зан үйлийн дагуу мэс засал хийдэг бол энэ нь насанд хүрэхээс өмнө эсвэл насанд хүрсэн үед, заримдаа Арабын зарим ард түмний нэгэн адил гэрлэхийн өмнөхөн хийгддэг."

10 Иймээс ууган хүүгээ хөвч хөндөх ёслол хойшлогдсон нь Мидрашийн хэлснээр Мидианчуудын зан үйлийг дагаж мөрдөхийг Иетрогийн шаардсанаас үүдэлтэй бөгөөд эцэст нь Гершомыг насанд хүрсэн үедээ буюу гэрлэлтийн өмнөх бэлтгэл болгон хөвч хөндүүлэх байсан гэж бид таамаглаж болно. Иймээс Зиппора Мосег хадам аавтайгаа зохисгүй бөгөөд илт аюултай гэрээ байгуулсан хатан [хүргэн] хэмээн ташуу дурджээ.

Тиймээс, тэр даруйд нь заналхийлэл өнгөрсний дараа тэрээр тайван амьсгалж, бага зэрэг тайван, гэхдээ бүр тодруулбал, нөхрийнхөө түүнийг доош нь буулгасан яг нарийн асуудлын талаар эргэцүүлэн бодов: хатан дамим ла-мулот. [хөвч хөндөх ёслолын хэрэгт буруутай хүргэн.]

Хачирхалтай нь, Зиппора энд зөв шударга уур хилэнгээр дүүрэн хүн гэдгээрээ ялгарч, ирээдүйн хууль тогтоогч Мосе шашны эвлэрүүлэгчийн дүрд хувирсан!

Бурхан гэм зэмгүй хүүхэд рүү дайрах хэцүү байдлын тухайд "ваййевакеш [Тэр түүнийг алахыг оролдсон)] гэдэг үгийг оруулсан нь маш чухал гэж би үзэж байна. Энэ нь ууган хүүгээ хөнөөсөн дүрд тоглох, бэлгэдлийн чанартай, хор хөнөөлгүй жүжиглэлтийг илтгэдэг. Энэ нь Мосед Фараон руу онилно гэсэн заналхийлэл бүр биелэх болно, тэр ч байтугай Бурхан Мосед хэлсэн хамгийн сүүлд хэлсэнчлэн Фараоны ууган хүүг хөнөөх хэмжээнд хүртлээ биелэгдэх болно гэж Мосед итгүүлэх гэсэн давхар зорилготой байсан. Энэ нь Мосег өөрийн аюулгүй байдлын төлөө ямар ч эргэлзээгүйгээр, айдасгүйгээр хамгийн аюултай даалгавраа биелүүлэхийн тулд зоригжуулах зорилготой юм. Үүний зэрэгцээ, энэ нь Мосед өөрийн гэр орноо эмх цэгцтэй болгож, ууган хүүгээ хором ч хоцролгүй хөвч хөндөх ёстойг тийм ч нарийн санууллаа.?ТАЙЛБАР?1. J. Kirsch, Moses: A Life (Нью-Йорк: Ballantine Books, 1998) p.130.?2. Талмуд Недарим 31б.?3. Мидраш Шемот Рабба 5 (8) -ыг үзнэ үү?4. Египетээс гарсан нь 4:25-аас Таргум Йонатаныг үзнэ үү.?5. Mikra'ot Gedolot Rav Peninim (Иерусалим, Ах дүү Левин-Эпштейн, 1955) боть дахь эклектик тайлбарыг үзнэ үү. II, Сефер Шемот. Египетээс гарсан нь 4:24.?6 дээрх “Инян пегишат ха-мал'ах” нэртэй эссэ. Ибн Эзра, Египетээс гарсан нь 4:24-ийн тайлбарыг үзнэ үү.?7. Браун, Жолооч Бриггс, Хуучин гэрээний еврей ба англи хэлний толь бичиг (Оксфорд: Кларендон? Пресс, 1907) х.368.?8. Египетээс гарсан нь 4:24?9 дээрх Таргум Йонатаныг үзнэ үү. Мехилта де-Рабби Ишмаэл, Масехта д'Амалек, ред. Якоб З.Лаутербах, (Филадельфи: Еврей?Хэвлэлийн нийгэмлэг, 1976) p.168, ll. 96-101.?10. Британника нэвтэрхий толь дахь "Хөвч хөндөх ёслол", 1970 оны хэвлэл, Боть. 5, х. 799.

Танилцуулсан зүйлийн төгсгөлд.

Та нар гэрээсээ нүглийг зайлуулж байгаагийн бэлгэдэл юм. Та нүглээ аваад хөршдөө долоо хоног өгөхгүй. Та түүнээс салж, хаяж, дараа нь тэр нүглийг гэртээ авчрахын тулд буцаж бүү яв.

Чамайг гомдоосон хүмүүсийг уучлаарай. Яг л та нар уучлагдсан шиг жилийн энэ цагийг төлөөлдөг. Энэ нь таны эрүүл мэндэд маш чухал бөгөөд амин чухал юм.

Дээгүүр Өнгөрөх баярыг хөвч хөндүүлсэн зүрхээр тэмдэглэ. Мөн хөвч хөндүүлсэн мах. Та Еховагийн гэр бүлийн гишүүн байхыг хүсч байна уу? Гэрээ байгуулах үед Абрахам хөвч хөндүүлээгүй. Тэр Дээгүүр Өнгөрөх баярын үеэр тэнгэр элч нар ирэхэд ч. Гэвч эцэст нь тэр 99 настайдаа хөвч хөндөх ёслол хийлгэсэн.

Та нар байшингаа цэвэрлэж байхдаа дахин; Мөн Дээгүүр Өнгөрөх баярт бэлдэж байхдаа Паулын хэлснийг анхаарч үзээрэй. Энэ цагийг хөнгөн хуумгай авч болохгүй.

1Ко 11:23 Учир нь Эзэн Есүс урвасан шөнөдөө талх авсныг би та нарт гардуулж өгсөн зүйлээ ЭЗЭНээс хүлээн авсан. 24 Тэгээд Тэр талархал илэрхийлээд, түүнийг эвдэж, — Ав, ид. энэ бол та нарын төлөө эвдэрсэн Миний бие юм; Үүнийг Намайг дурсан санахын тулд хий." 25 Үүний нэгэн адил Тэр оройн идсэнийхээ дараа аягыг авч, "Энэ аяга бол Миний цусан дахь Шинэ Гэрээ юм. Та үүнийг уух болгондоо Намайг дурсан санаж үүнийг хий." 26 Учир нь та нар энэ талхыг идэж, энэ аягыг уух тусам Эзэний үхлийг ирэх хүртэл нь харуулдаг. 27Тиймээс хэн энэ талхыг идэж, ЭЗЭНий энэ аягыг зохисгүй байдлаар уух юм бол тэр хүн ЭЗЭНий бие ба цусны төлөө гэм буруутай болно. 28 Харин хүн өөрийгөө шалгаад, тэр талхнаас идэж, аяганаас ууг. 29 Учир нь зохисгүй идэж уудаг хүн Их Эзэний биеийг үл анзааран өөрийгөө буруутгаж идэж уудаг. 30 Ийм учраас та нарын дунд олон хүн сул дорой, өвчтэй, олон хүн унтаж байна. 31 Хэрэв бид өөрсдийгөө шүүх байсан бол шүүгдэхгүй байх байсан. 32 Харин биднийг шүүгдэх үедээ бид ертөнцтэй хамт яллагдахгүйн тулд Их Эзэнээр гэсгээгдүүлдэг. 33 Тиймээс ах дүү нар аа, та нар хооллохоор цугларахдаа бие биенээ хүлээгтүн. 34 Харин хэн нэгэн өлсөж байвал түүнийг гэртээ идүүлгээрэй, тэгвэл та нар хамтдаа яллахгүй. Үлдсэнийг нь би ирэхдээ цэгцлэх болно.

Өнгөрсөн жил би үүнийг илгээсэн бөгөөд ингэснээр та нар бүгдээрээ сүсэг бишрэлтэй хэдэн найзтайгаа Сүүлчийн оройн зоогоо төлөвлөж, хөл угааж, дарс ууж, талх хагалж болно. Сүүлчийн зоог нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх шөнө буюу 13-р сарын сүүлээс 14-р сарын эхэн хүртэл хийгддэг.

Дараагийн шөнө бол 14-ний дараах Дээгүүр Өнгөрөх баяр бөгөөд 14-ний үдээс хойш хурга алж, 15-ны өдөр эхэлдэг. Үүнийг гэр бүлийнхэнтэйгээ эсвэл дахин Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоог иддэг найз нөхөдтэйгээ хамт хийж, түүхэн дэх энэ өдрийг дурсан санаж байна. Та үүнийг 15-нд идэж байгаа тул энэ бол Ариун өдөр бөгөөд энэ үед танай гэрт ямар ч исгэгч байх ёсгүй.

Та үүнийг https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=721 дээрээс уншиж болно.

Үүнийг чөлөөтэй хэвлэж аваад ашиглаарай.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын энэ улиралд бусад бүлгүүдийн бусад хүмүүстэй уулзахдаа Абрахамын бошиглолууд болон Амралтын жилүүдээс сурсан зүйлээ тэдэнтэй хуваалцана уу. Та одоо манаач болсон бөгөөд энэ мэдээллийг хуваалцах үүрэгтэй бөгөөд ингэснээр тэд Амралтын жилийг сахиснаар ирэх хараалуудад бэлтгэх болно. Гэхдээ та тэдэнд хэлэхгүй учраас тэд мэдэхгүй бол ……….

Танай гэрийг хэрхэн бузарлах, Дээгүүр Өнгөрөх баярыг хэрхэн тэмдэглэх, хөл угаах нь юу вэ гэсэн олон хүсэлт надад ирсэн. Тиймээс би зарим хүмүүст жилийн энэ онцгой цагийг илүү сайн ойлгоход нь туслах үүднээс үүнийг эрт илгээсэн. Хийх зүйл бол чадах бүхнээ хийж, чадах чинээгээрээ суралцах явдал юм. Ехова чамайг илүү их ухаарлаар адислах бөгөөд ирэх жил та илүү их мэдлэг, ойлголтоор өсөх болно. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол эхний алхамыг хийж, үүнийг хийх явдал юм.

Авивын 13-ны төгсгөл, 14-р өдрийн эхэн үед Ешуа элч нартай хамт уусан сүүлчийн оройн зоогийг дурсаж, бие биенийхээ хөлийг угааж, дарс ууж, талх хугалдаг заншилтай шөнө юм. Энэ бол Дээгүүр Өнгөрөх баярын хоол биш юм.
Оройн хоолны дараа Ешуа болон түүний элч нар Довтолгооны уул гэгддэг Чидун уулан дээр очиж, энэ аягыг өөрөөсөө холдох болтугай гэж залбирав.

Түүнийг өнөө шөнө баривчилж, Синедриний өмнө аваачиж, Бурхныг доромжилсон гэм буруутайд тооцогдов. Дараа нь тэд Түүнийг одоогийн Хадны бөмбөгөр байдаг Нисгэгчид авчирч, тэр түүнийг одоо Яффа хаалганы ойролцоох Херод руу илгээсэн бөгөөд тэрээр Иешуаг одоогийн Хадны бөмбөгөр газарт нисгэгч рүү буцаан илгээв. хучилт. Энэ бүхэн шөнийн турш болсон бөгөөд одоо нисан сарын 14 дэх өдрийн өглөө болж байна.

Нисгэгч олны шаардлагад бууж, Ешуаг загалмайд цовдлохыг тушаажээ. Дараа нь тэд Түүнийг болон өөр хоёр гэмт хэрэгтнийг дагуулан Гэмтлийн уул, Калвари, Голгота, гавлын яс эсвэл толгойн тооллого хийдэг газар, Түүнийг гарынхаа завсар модонд хадаж, дараа нь өргөөд өргөв. Инжрийн модыг харааж зүхсэн тул Түүнийг Бүйлс модонд хадаж, хадаж орхихгүйн тулд.

Нисан сарын 14-ний үдээс есдүгээр цаг хүртэл харанхуй байв. Есдүгээр цагт Ешуа энэ өдөр Тэргүүн тахилч нядлах ёстой байсан хургануудыг тахил өргөж дууссаны адил дууслаа гэж хэлэв. Хонь нядалж байсантай адил Ешуа бидний Дээгүүр Өнгөрөх баярын тахил болж, үдээс хойш 3-ны яг тэр цагт болов.

Хурга тахилгад гарсны дараа хонины цусыг хаалганы шон, хөндлөвч дээр түрхэнэ. Энэ бол нар жаргах үед болон Нисан сарын 15 дахь өдөр эхлэхэд Дээгүүр Өнгөрөх баярын хургыг идэх цаг юм. Энэ бол үхлийн сахиусан тэнгэр хаалган дээр цус тавьсан хүмүүсийн дээгүүр өнгөрөх шөнө юм. Харин цусгүй хүмүүс шөнө дундын үед ууган хүүхдээ алдсан.

Египетийн бүх ууган хүүхэд алагдсаны дараа өглөө нь Израиль босож, гарч одов. Энэ бол Исгээгүй талхны эхний өдөр, Нисан сарын 15, энэ шинэ оны анхны ариун өдөр юм.

Дээгүүр Өнгөрөх баяр болон бусад Ариун өдрүүдийг анх удаа тэмдэглэж эхэлж буй бүх шинэ хүмүүст зориулж би үүнийг танд хэлсэн. Мосегийн хамт гарч ирж, Улаан тэнгисийг гаталсан бидний өвөг дээдсийн замд болон Тора руу буцаж очих олон хүнийг харах үнэхээр гайхалтай.
Үүнийг яаж хийх вэ гэж олон хүн асууж байна. Өөрсдийгөө Христэд итгэгчдийн ихэнх нь Ешуа тэмдэглэсэн ч Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэдэггүй. Би юу хийдгээ хэлье. Энэ бол төгсгөл биш, бүх зүйл байх болно. Энэ бол миний хийхийг хичээдэг зүйл юм. Та өөрийн ёс заншлаа хөгжүүлж болно.

13-ны төгсгөл, 14-р сарын эхээр Орой хөл угаах дурсгалын баяр болдог.

Эхлээд би 1Ко 11:23-ыг уншсан учир нь би та нарт бас хүргэсэн зүйлээ Багшаас хүлээн авсан: Багш ????? Түүнийг хүргэж өгсөн шөнөдөө талх авч, 24 талархал илэрхийлээд, хагалж, — Ав, ид, энэ бол та нарын төлөө хуваасан Миний бие юм. Намайг дурсан санаж үүнийг хий." 25 Үүний нэгэн адил аяга нь оройн хоолны дараа "Энэ аяга бол Миний цусан дахь шинэчлэгдсэн гэрээ юм. Та үүнийг уух болгондоо Намайг дурсан санаж үүнийг хий." 26 Учир нь та нар энэ талхыг идэж, энэ аягыг ууж байхдаа Эзэнийг ирэх хүртэл түүний үхлийг тунхагладаг. 27Тиймээс хэн энэ талхыг идэж, эсвэл Багшийн энэ аягыг зохисгүй байдлаар уух нь Багшийн бие болон цусны буруутай байх болно. 28 Харин хүн өөрийгөө шалгаад, тэр талхнаас идэж, аяганаас ууг.

Ийм учраас бид гэрийнхээ болон өөрсдийнхөө өвсийг цэвэрлэх ажлыг хийдэг. Бид өөрсдийгөө шалгаж, гэм буруутай гэдгээ олж мэдсэн бөгөөд Дээгүүр Өнгөрөх баярын тахил хэрэгтэй. Үүнд бид хагас дутуу оролцдоггүй.

Энэ бол уйтгартай цаг юм. Энэ бол энэ эсвэл тэр тухай ярих үдэш биш юм. Энэ бол тоглоом шоглоом хийх шөнө биш юм. Энэ бол Ешуа урваж, дараа нь алагдсан шөнийн дурсгал юм. Энэ тухай бодох тусам шөнө улам уйтгартай байдаг. Өөрийгөө оршуулгын газарт байгаа гэж төсөөлөөд үз дээ, тэр авс доторх таны хамгийн сайн найз юм.

Дээгүүр Өнгөрөх баяраар дүрслэгдсэн энэхүү анхны алхамгүйгээр хүн төрөлхтөнд ямар ч найдвар байхгүй байх байсан. Гэвч Ешуа бидний Дээгүүр Өнгөрөх баярын золиос болгон амиа өгсөн учраас бидэнд хүний ​​төсөөлж ч чадахгүй тийм боломж бий! Лев 23-т өгүүлсэн бүх ариун өдрүүд энэ агуу боломжийг тайлбарладаг.

Би өөрөө Мел Гибсоны хүсэл тэмүүлэл ба Арван зарлигийг дахин үзэх болно.

Хэрэв та бүлэгт байгаа бол яагаад энд байгаагаа товч тайлбарлаж, шөнийн аяыг тохируулаарай.

Би Матай 26:26-аас эхэлдэг бөгөөд тэднийг хооллож байхад ?????? талх аваад, ерөөж, хувааж, сургагчдад өгч, "Ав, ид, энэ бол Миний бие" гэв. 27 Тэгээд аягаа авч, талархал илэрхийлээд, тэдэнд өгөөд, "Та нар бүгд үүнээс уугтун. 28 "Учир нь энэ бол нүглийн уучлалын төлөө олон хүний ​​төлөө урсгасан Миний цус, шинэчилсэн гэрээний цус юм. 29 Харин би та нарт хэлье, би одооноос эхлэн Эцэгийнхээ хаанчлалд та нартай хамт үүнийг дахин уух тэр өдрийг хүртэл усан үзмийн модны энэ жимснээс уухгүй. 30 Тэд дуу дуулж, Чидун уул руу гарав.

Энэ бол үдшийн товч тойм юм.

Хөл угаах

Бид хөл угаахаас эхэлдэг.

Энэ бол Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх болон тэдний цуглуулсан супер тоглолтын дараа болсныг анзаараарай. Тиймээс энэ нь зарим хүмүүсийн заадаг шиг Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоог биш, тийм ч байсангүй.

Дараа нь би Иохан 13:1-ийг уншсан бөгөөд Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөхөн ?????? Тэрээр энэ ертөнцөөс Эцэг рүү нүүх цаг нь болсныг мэдээд, дэлхий дээр байгаа Өөрийн хүмүүсийг хайрлаж, тэднийг эцсээ хүртэл хайрласан. 2 Оройн зоог болж, чөтгөр Шимпоны хүү Кериотоос Иехүагийн зүрхэнд хэдийнэ тавьж, Түүнийг чөлөөлөхийн тулд 3 ?????, Эцэг бүх зүйлийг Түүний гарт өгсөн гэдгийг мэдэж байв. , мөн Тэрээр Элохимоос ирж, Элохим руу явах гэж байсан тул 4 оройн хоолондоо босоод, хувцсаа хойш тавиад, алчуур аваад, өөрийгөө бүслэв. 5 Үүний дараа Тэр саванд ус хийж, сургагдсан хүмүүсийн хөлийг угааж, бүсэлсэн алчуураар нь арчиж эхлэв. 6 Тэгээд Тэр Шимшон-Кфад ирээд, Түүнд —Багш аа, Та миний хөлийг угааж байна уу? 7 ?????? гэж хариулж, түүнд "Чи намайг одоо юу хийж байгааг мэдэхгүй, харин үүний дараа мэдэх болно" гэж хэлэв. 8Кфа Түүнд —Чи миний хөлийг хэзээ ч угааж болохгүй гэв. ?????? "Хэрэв Би чамайг угаахгүй бол чи Надтай хамт байхгүй" гэж түүнд хариулав. 9 Шимён Кфа Түүнд —Багш аа, зөвхөн миний хөл биш, харин миний гар, толгой ч бас байна гэв. 10 ?????? түүнд — Усанд орсон хүн хөлөөсөө өөр угаах шаардлагагүй, харин бүхэлдээ цэвэрхэн байна. Та нар бүгдээрээ биш ч гэсэн цэвэрхэн." 11 Учир нь Тэр Түүнийг хэн тушаахыг мэдэж байсан тул "Та нар бүгд цэвэр биш" гэж хэлсэн. 12 Тэгээд Тэр тэдний хөлийг угааж, хувцсаа аваад дахин суугаад, "Би та нарт юу хийснийг та нар мэдэх үү? 13 "Та намайг Багш, Багш гэж дууддаг. Та намайг сайн гэж хэлдэг. 14 "Тэгвэл Багш, Багш би та нарын хөлийг угаасан бол та нар ч бас бие биенийхээ хөлийг угаах ёстой. 15 "Учир нь би та нарт миний үйлдсэнийг та нар үйлдэхийн тулд үлгэр жишээ үзүүлсэн. 16 "Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, зарц эзнээсээ илүү, элч нь өөрийг нь илгээгчээс илүү агуу биш. 17 "Хэрэв чи эдгээр сургаалыг мэддэг бол тэдгээрийг үйлдвэл ерөөлтэй еэ.

Би өнгөрсөн жил Чидун уулан дээр хэд хэдэн эрэгтэй, өмнөх жил өөр нэг найзтайгаа үүнийг хийхдээ онцгой таашаал авсан. Яг одоо энэ газарт яг одоо үүнийг хийсэн нь миний хувьд маш онцгой утгатай болсон нь лавтай.

Иоханы энэ хэсгийг уншсаны дараа бид бие биенийхээ хөлийг угаах болно; Эрэгтэй хүний ​​хөлийг, эмэгтэй хүний ​​хөлийг хийдэг. Хэрэв та гэр бүлтэйгээ хамт байгаа бол бие биенээ хийж чадна. Танай гэр бүлд энэ нь хүүхдүүдийг бие биедээ хайраар үйлчлэх, үргэлж өөрсдийгөө бодохгүй байхыг заахад тусална. Ялангуяа аавын хувьд хүүгээ таны хөлийг, эсвэл та өөрийн хөлийг хийхийг зөвшөөрч байгаа нь маш даруухан үйлдэл юм. Таныг даруу байдлаар захирагдах нь сэтгэл хөдлөлтэй байж болно. Энэ дасгалыг хийхэд асар их сургамж авсан.

Хөлийг угаасны дараа бид буцаж ирээд Талхтай дараагийн хэсгийг уншина; Матзос.

Исгээгүй талх

Бүлгийнхнийхээ өмнө талхыг хагалахдаа хэсэг бүрийг хагалахыг сонс. Энэ нь таны гэм нүглээс болж Есүхэйгийн биеийг татан буулгаж буйг илэрхийлж байгааг мэдэж, ойлгоорой. Бид энэ талаар ирэх долоо хоногийн News Letter-д тайлбарлах болно, ингэснээр та талхны хагарлыг ойлгох болно. Чиний эвдэрсэн хэсэг бүрийг сонсоход аянга алгадах шиг болдог бол би энэ үед уйлдаг.

Матай 26:26 Тэднийг хооллож байхад ?????? талх аваад, ерөөж, хувааж, сургагчдад өгч, "Ав, ид, энэ бол Миний бие" гэв.

Еврей 10:10 Энэ хүслээр бид ?????? Мессиа нэг удаа. 11 Мөн үнэхээр тахилч бүр өдөр бүр үйлчилж, мөн нүглийг хэзээ ч арилгах боломжгүй ижил нядалгааны тахилуудыг дахин дахин өргөдөг. 12 Гэвч Тэрээр нүглийн төлөөх нэг тахилыг бүх цаг үед өргөөд, Елохимын баруун гар талд суув.
Дахин хэлэхэд нүгэл гэж юу вэ? 1Иохан 3:4 Нүгэл үйлдэж буй хүн бүр хууль бус үйлдэл хийдэг бөгөөд нүгэл нь хууль бус юм.

1Пет 2:24 Тэр Өөрөө бидний нүглийг модон дээр биедээ үүрсэн бөгөөд ингэснээр бид нүгэл үйлдсээр үхэж, зөвт байдалд амьдрахын тулд1 - Түүний шархаар та нар эдгэрсэн. Тайлбар: 1Rom. 6:2, 1 Петр 4:1-2.

Иохан 6:48 "Би бол амийн талх. 49 "Таны өвөг дээдэс цөлд манна идэж, үхсэн. 50 "Энэ бол хэн ч идэж, үхэхгүй байхын тулд тэнгэрээс бууж ирдэг талх юм. 51 Би бол тэнгэрээс бууж ирсэн амьд талх мөн. Хэрэв хэн нэгэн энэ талхыг идвэл тэр хүн мөнхөд амьдрах болно. Мөн үнэхээр миний өгөх талх бол дэлхийн амийн төлөө Миний өгөх Миний мах юм."

1Ко 10:16 Бидний ерөөдөг ерөөлийн аяга нь Мессиагийн цусан дахь хувь нэмэр биш гэж үү? Бидний хагалж буй талх нь Мессиагийн биеийн хувь биш гэж үү?

Хурга хэзээ хэзээ Иешуа шиг зодуулж байсан бэ гэж би танаас асууя? Хариулт нь хэзээ ч тийм биш. Тэгэхээр юу зоддог вэ? Энэ нь үр тариагаа өгөхийн тулд зоддог арвай бөгөөд дараа нь долоо хоног бүрийн Амралтын өдрийн дараах өдөр буюу исгээгүй талхны өдрүүдэд буюу өөрөөр хэлбэл долоо хоногийн эхний өдөр идээн өргөл болгон шардаг. .

Яг энэ үр тариаг талх болгодог бөгөөд энэ нь Ешуагийн төлөөлдөг зүйл юм; Амьдралын талх.

Иешуа талх нь Түүний биеийг төлөөлдөг гэж хэлсэн бөгөөд Тэр бидний төлөө Өөрийн бүрэн золиослолын нэг хэсэг болгон зодуулж, үхэхийн тулд сайн дураараа өгсөн. Тэр бидний сул дорой байдлыг авч, бидний өвчнийг үүрэхийн тулд зовж шаналж байсан (Матай 8:16 Орой болоход тэд чөтгөрт хордсон олон хүмүүсийг Түүнд авчирсан. Тэгээд Тэр үгээр сүнснүүдийг хөөн зайлуулж, өвчтэй бүх хүмүүсийг эдгээв. , 17 Энэ нь эш үзүүлэгч Ешаяхугийн хэлсэн "Тэр Өөрөө бидний сул талыг авч, бидний өвчнийг үүрсэн.") бидний Эдгээгч болгон айлдсаныг дүүргэж болохын тулд. Талх нь бас амьдралтай холбоотой бөгөөд Есүс бидний дотор амьдрахыг зөвшөөрснөөр мөнх амьдралыг боломжтой болгодог Талх юм (Гал. 2:20 “Би Мессиатай хамт гадуулсан, би цаашид амьдрахгүй, харин Мессиа миний дотор амьдардаг. 1 Би одоо махан биетэй амьдарч, намайг хайрлаж, миний төлөө Өөрийгөө өгсөн Бурханд итгэн амьдарч байна , Еф. 1:8, Кол. 10:2, 6 Иохан 16:2). Мөн Түүний дагалдагчид бүгдээрээ Түүний энэхүү бэлгэдлээс хүртдэг нь Түүний биднээс хүсч буй эв нэгдлийг тодотгож өгдөг.

ИСАИА 53:2 Учир нь Тэр Түүний өмнө зөөлөн ургамал, хуурай газраас үүссэн үндэс мэт ургасан. Түүнд бидний Түүнийг харахуйц дүр төрх, сүр жавхлан, бидний Түүнийг хүсэх дүр төрх байхгүй – 3 Хүмүүсийн гологддог, гологддог, зовлон зүдгүүртэй, өвчин эмгэгийг мэддэг хүн. Мөн нүүр нь нуугдаж, жигшиж, бид Түүнийг тоосонгүй. 4 Үнэхээр Тэр бидний өвчнийг үүрч, бидний зовлонг үүрсэн. Гэсэн хэдий ч бид Түүнийг цохиж, Элохимд цохиулж, зовсон гэж үзсэн. 5 Гэвч Тэр бидний гэм нүглийн төлөө цоологдож, бидний муруй байдлаас болж дарагдсан. Бидний амар амгалангийн гэсгээлт Түүн дээр байсан бөгөөд Түүний шархаар бид эдгэрсэн. 6 Бид бүгд хонь шиг төөрөлдөж, хүн бүр өөрийн замаар явсан. Тэгээд ???? Бид бүгдийн муруй байдлыг Түүн дээр тавьсан. 7 Тэрээр дарлагдаж, зовсон боловч Тэр амаа нээсэнгүй. Түүнийг нядалгаанд хурга мэт хөтөлж, хяргагчдынхаа өмнө чимээгүй байгаа хонь шиг Тэр амаа нээсэнгүй. 8 Түүнийг шоронгоос болон шүүлтээс авав. Мөн Түүний үеийнхний хувьд, Түүнийг амьдын газраас таслагдана гэж хэн бодсон бэ? Миний ард түмний зөрчлийн төлөө Тэр цохигдсон. 9 Мөн Тэр ямар ч хүчирхийлэл хийгээгүй, мөн Түүний аманд хууран мэхлээгүй тул үхэх үедээ буруутай, баячуудын хамт булшинд томилогдов1. Зүүлт тайлбар: 1 Петр 1:2 -ыг үзнэ үү. 22 Гэхдээ ???? Өөрийгөө гэмийн төлөөх өргөл болгон, Тэр үрийг харж, Өөрийн өдрүүдийг уртасгаж, ???? Түүний гарт цэцэглэн хөгжих болно. 10 Тэрээр амьдралынхаа зовлонгийн үр дүнг харж, сэтгэл хангалуун байх болно. Өөрийн мэдлэгээр Миний зөвт Зарц олон зөвт хүмүүсийг бий болгож, Тэр тэдний муруй мууг үүрдэг.11 Тиймээс Би Түүнд агуу хүмүүсийн дунд нэг хувийг өгч, Тэр Өөрийн оршихуйг үхэлд урсгаж, Түүнд тооцогдсон тул хүчтэнтэй олзоо хуваадаг. зөрчигчид, мөн Тэр олон хүний ​​нүглийг үүрч, зөрчигчдөд өршөөл үзүүлсэн.

Та исгээгүй талхыг хагалж дуусмагц үүнийг хүн бүртэй хуваалцаж, Ешуагийн биеийг энэ тухай бодохыг тэдэнд зөвшөөр.

Дарс

Одоо бид энэ үйлчилгээний дарсны хэсэг рүү шилжиж байна.

Лук 22:14 Цаг нь болоход Тэр арван хоёр элчтэй хамт суув. 15 Тэгээд Тэр тэдэнд —Зовлон шаналахаасаа өмнө би энэ Дээгүүр Өнгөрөх баярыг та нартай хамт идмээр санагдсан, 16 учир нь би та нарт хэлье, энэ нь Елохимын хаанчлалд дүүрэх хүртэл би дахин идэхгүй. 17 Тэгээд аягаа аваад, талархал илэрхийлээд, "Үүнийг аваад, өөр хоорондоо хуваагтун. 18 Учир нь би та нарт хэлье, би Елохимын хаанчлал ирэх хүртэл усан үзмийн модны үр жимснээс уухгүй" гэв.

Лук 22:20 Мөн оройн хоолны дараа аяга нь "Энэ аяга бол та нарын төлөө урсгасан Миний цусан дахь шинэчилсэн гэрээ юм.
Учир нь бид Синаи уулан дээр Абрахамтай байгуулсан гэрээг зөрчсөн бөгөөд энэ нь цусны гэрээ юм. Цусны гэрээ гэдэг нь хэрэв аль нэг тал энэ гэрээг зөрчвөл тэр хүн өөрийн амь насаараа гэрээгээ зөрчих болно гэсэн үг юм.

Бид үүнийг эвдэж, амь насаараа төлөх ёстой байсан. Ешуа бидний оронд сайн дураараа үхсэн. Passion-г үзэж байхдаа энэ тухай бод. Тэр бол Ешуа биш чи байх ёстой. Тиймээс энэ аяга бол хурганы биш харин Ехшуагийн цусаар урьд өмнө нь батлагдсан гэрээ юм. Өөрийнх нь цус. Наманчлаагүй, Тора руу буцаж очсон хүмүүс наманчлахгүй л бол амиараа төлөх ёстой.

Тариалангийн үеэр уусан 4 шил улаан дарс нь Тора дахь Еховагийн гэтэлгэлийн тухай дөрвөн мэдэгдлийг бэлэгддэг:
1. “Би чамайг гаргасан”?2. “Би чамайг аварсан”?3. “Би чамайг чөлөөлсөн”?4. "Би чамайг ард түмэн болгон Өөртөө аваачсан"

Дарс нь гэтэлгэлийг илэрхийлдэг. Хэдийгээр Ешуагийн идэж байгаа хоол нь Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоог биш боловч тэр хоолны бэлгэдэл юу гэсэн үг болохыг тэдэнд харуулж байна.

Елиагийн аяга нь Талмудын хуулийн асуудлаас үүдэлтэй. Асуудал нь Сэдэрт дөрөв, таван аяга дарс уухыг мэдэхгүй байна. Аяганы тоо нь чөлөөлөлтийн дөрвөн илэрхийлэл дээр суурилдаг боловч үнэндээ чөлөөлөлтийн тав дахь илэрхийлэл байдаг.
Тиймээс раввинууд еврейчүүдийн төгс буултыг гаргаж ирэв. Бид тав дахь аягыг дүүргэдэг, гэхдээ бид үүнээс уудаггүй. Дөрөв эсвэл таван аяга зөв эсэхийг бидэнд хэлж чадах Мессиаг Елиа үргэлжлүүлэх тул бид Елиагийн аяга дарсны тав дахь аяга хийнэ.

Седерийн зарим үйлчилгээнд Седерийн хүн бүр тав дахь аяганд дарс өгдөг нь Мессиагийн итгэл найдварыг хуваалцдаг хүн бүрийг бэлэгддэг. Седерийн бусад үйлчилгээнд Елиагийн аяганы дарсыг дөрөв дэх аягатай хольдог.

Та 4 эсвэл 5 аяганы талаар илүү ихийг мэдэх боломжтой http://www.sichosinenglish.org/cgi-bin/calendar?holiday=pesach10474

Одоо хоолны дараа Ешуа юу хэлснийг анзаараарай; Лук 22:20 Мөн оройн хоолны дараа аяга нь "Энэ аяга бол та нарын төлөө урсгасан Миний цусан дахь шинэчилсэн гэрээ юм.

Энэ нь хоолны дараа гэдгийг анхаарна уу.

Энэ бол Иудагийн 5 дахь аяга биш гэж үү? “Энэ аяга бол та нарын төлөө урсгасан Миний цусан дахь шинэчлэгдсэн гэрээ юм.
Еврей 9:13 Хэрэв бух, ямааны цус, үхрийн үнс нь бузарлагдсаныг цацаж, махан биеийг цэвэрлэхэд зориулагдсан бол 14 Өөрийгөө мөнхийн Сүнсээр өргөсөн Мессиагийн цус хэчнээн их байх вэ? Элохимд өө сэвгүй, амьд Элохимд үйлчлэхийн тулд мөс чанараа үхсэн үйлдлээс цэвэрлэх үү?

Еврей 10:16 "Тэр өдрүүдийн дараа Миний тэдэнтэй хийх гэрээ бол энэ бол Өөрийн хуулиудыг тэдний зүрх сэтгэлд өгч, Би тэдгээрийг оюун ухаанд нь бичих болно" гэж хэлсэн 1 Зүүлт тайлбар: 1 Иер. 31:33, Евр. 8:8-12. 17 Мөн "Тэдний нүгэл ба хууль бус үйлдлийг Би цаашид санахгүй" гэв.

Еврей 10:19 Ах дүү нар аа, 20 Өөрийн махан бие болох хөшигөөр дамжуулан Түүний бидэнд бий болгосон шинэ бөгөөд амьд замаар, 21 хүний ​​цусаар, ариун газарт орохоор зориг шулууджээ. , 22 мөн Элохимын өргөөний тэргүүн тэргүүн тахилчтай болцгооё, XNUMX зүрх сэтгэлээ хорон муу мөс чанараас цацаж, бие махбодоо цэвэр усаар угаан, үнэн зүрх сэтгэлээр бүрэн итгэлээр ойртоцгооё.

Шинэ Гэрээний Дээгүүр Өнгөрөх баярын дарс нь Есүхэйгийн урсгасан цусыг төлөөлдөг. Түүний золиослол нь бидний нүглийг уучилж, гэм бурууг арилгах боломжтой болгосон. Энэ нь бидний зүрх сэтгэлд Өөрийн хуулиудыг бичиж, Ехова итгэгчидтэй хийх шинэ гэрээний замыг нээсэн юм. Бид энэ гэрээг баптисм хүртэх үедээ хийж, жил бүр Дээгүүр Өнгөрөх баяраар шинэчилдэг. Ийм учраас Дээгүүр Өнгөрөх баяр ба Цагаатгал хоёр хоорондоо холбоотой байдаг. Ариун сүмийн хамгийн ариун газар болох "Хамгийн ариун" эсвэл "Хамгийн ариун газар"-д орох цорын ганц хүн нь Тэргүүн тахилч байсан ч жилд ганцхан удаа Ехшуагийн цус бидэнд залбирах замыг нээсэн юм. Тэнгэр дэх хамгийн ариун газар, ямар ч үед Эцэгтээ шууд хандаарай.
Энэ үед та бүгд бага зэрэг дарс уух хэрэгтэй.

Дарсны дараа бид үдшийг дараах уншилтаар хаадаг.

Иохан 13:18 "Би та бүхний талаар ярихгүй. "Надтай хамт талх иддэг хүн Миний эсрэг өсгийгөө өргөсөн" гэж Библийг дүүргэхийн тулд би хэнийг сонгосноо мэддэг. 19 "Энэ нь болохоос өмнө би та нарт хэлье, энэ нь болох үед та нар Намайг байгаа гэдэгт итгээрэй. 20 "Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, Миний илгээсэн хэнийг ч хүлээн авдаг хүн Намайг хүлээн авдаг. Мөн Намайг хүлээн авдаг хүн Намайг Илгээгчийг хүлээн авдаг." 21 Хэзээ???? Үүнийг хэлэхэд Тэр сүнс нь зовсон бөгөөд гэрчилж, "Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, та нарын хэн нэг нь Намайг чөлөөлөх болно" гэж хэлсэн. 22 Сурган хүмүүжүүлэгчид Түүнийг хэний тухай ярьсанд эргэлзэн бие бие рүүгээ харцгаав. 23 Мөн Түүний сургагдсан хүмүүсийн нэг нь хэн бэ???? хайртай, ????-ийн энгэрт налан хэвтэж байв. 24 Дараа нь Шимён Кфа түүн рүү дохиж, Тэр хэний тухай ярьсан бэ гэж асуув. 25 Тэгээд хөхийг нь налан ?????? Тэр Түүнд —Багш аа, энэ хэн бэ? 26 ?????? "Энэ бол би түүнийг дүрж дуусаад нэг зүсэм талх өгөх болно" гэж хариулав. Тэр талхыг дүрээд, Шимпоны хүү Кериотоос ирсэн Иехуад өгөв. 27 Хэсэг талхны дараа Сатан түүний дотор оров. ??????, тиймээс түүнд "Чи юу хийхээ хурдан хий" гэж хэлэв. 28 Харин ширээний ард байгаа хэн ч Түүний яагаад түүнд ингэж хэлснийг мэдсэнгүй, 29 зарим нь Иехуа цүнхтэй байсан гэж таамаглаж байсан. ????? Түүнд "Наадамд хэрэгтэй зүйлээ худалдаж ав" эсвэл ядууст ямар нэг хэмжээгээр өгөх ёстой гэж хэлэв. 30 Тэгээд тэр зүсэм талхыг аваад шууд гарч явтал шөнө боллоо.

Энэ бол Дээгүүр Өнгөрөх баярын зоог биш гэдгийг харуулахын тулд би өмнө нь Ешуа талхыг исгэж, Матзос соусыг шингээдэггүй тул Матзос биш гэж хэлсэн. Бусад хүмүүс энэ талаар өөрөөр маргах тул би та бүхний анхаарлыг татаж байна. Бас тэд Иудасыг баяр ёслолоор юм худалдаж авахаар явсан гэж бодсоныг анхаар. Хэрэв Дээгүүр Өнгөрөх баяр байсан бол тэр үүнийг хийж чадахгүй.
Бид Жоныг үргэлжлүүлэн уншдаг;

Иохан 13:31 Тэгээд тэр хэзээ гарав???? "Одоо Аамын Хүү хүндлэгдэж, Элохим Түүнд хүндлэгдэж байна.32 "Хэрэв Элохим Түүнд үнэлэгдсэн бол, Элохим ч Түүнийг Өөртөө хүндэлж, тэр даруй Түүнийг хүндлэх болно. 33 "Бяцхан хүүхдүүд ээ, би та нартай бага зэрэг хамт байна. Та нар Намайг эрж хайх болно, мөн би Иехүүүдэд "Миний явж байгаа газарт та нар ирж чадахгүй" гэж хэлсний дагуу би одоо та нарт хэлж байна. 34 Би та нарт шинэ зарлигийг өгч байна: Би та нарыг хайрласны адил та нар ч бие биенээ хайрла. 35 "Хэрэв та нар бие биенээ хайрладаг бол үүгээр бүгд та нарыг Миний сургагчид гэдгийг мэдэх болно." 36 Шимён Кфа Түүнд —Багш аа, Та хаашаа явж байна вэ? ?????? "Миний явж байгаа газар чи одоо Намайг дагах боломжгүй, харин дараа нь чи Намайг дагах болно" гэж түүнд хариулав. 37 Кфа Түүнд —Багш аа, би яагаад одоо Таныг дагаж чадахгүй байна вэ? Би чиний төлөө амиа өгөх болно." 38 ?????? түүнд хариулав: "Чи Миний төлөө амиа өгөх үү? Үнэнээр, үнэнээр би чамд хэлье, чи Намайг гурван удаа үгүйсгэхээс нааш тахиа огт дуугарахгүй.

Иохан 14:1 Зүрх сэтгэл чинь бүү зов. Та нар Бурханд итгэдэг, бас Надад итгэ. 2 Миний Эцэгийн гэрт олон харш байдаг. Хэрэв тийм биш байсан бол би чамд хэлэх байсан. Би чамд газар бэлдэхээр явлаа. 3 Мөн хэрэв би явж, та нарт газар бэлдвэл, би дахин ирж, та нарыг Өөртөө хүлээж авах болно, ингэснээр миний байгаа газарт та нар ч бас байх болно. 4 Миний хаашаа явахыг та нар, мөн замыг ч мэднэ. 5 Томас Түүнд —Эзэн минь, Таны хаашаа явж байгааг бид мэдэхгүй, мөн замыг яаж мэдэх вэ? 6 Есүс түүнд —Би бол Зам, Үнэн, Амь мөн. Надаас өөр хэн ч Эцэгт ирдэггүй. 7 Хэрэв та нар Намайг мэддэг байсан бол Миний Эцэгийг бас мэдэх байсан. Одооноос эхлэн та нар Түүнийг мэдэж, Түүнийг харсан. 8 Филип Түүнд —Эзэн минь ээ, бидэнд Эцэгээ харуул, тэгвэл энэ нь бидэнд хангалттай. 9 Есүс түүнд — Филип аа, би чамтай ийм удаан хамт байсан ч чи Намайг мэдэхгүй байсан гэж үү? Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан. "Бидэнд Эцгээ харуул" гэж чи яаж хэлэх вэ? 10 Би Эцэгийн дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт чи итгэхгүй байна уу? Миний та нарт хэлэх үгсийг Би Өөрийнхөө тухай ярьдаггүй, харин Миний дотор оршдог Эцэг ажлаа хийдэг. 11 Би Эцэг дотор, Эцэг Миний дотор байгаа гэдэгт итгэ, эс тэгвээс үйлсийнхээ төлөө Надад итгэ. 12 Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, Надад итгэдэг хүн Миний хийдэг үйлсийг мөн хийх бөгөөд эдгээрээс илүү агуу ажлуудыг хийх болно, учир нь Би Эцэгтээ очдог. 13 Та нар Миний нэрээр юу ч гуйна, тэгвэл Эцэг Хүү дотор алдаршуулахын тулд Би хийх болно. 14 Хэрэв та нар Миний нэрээр юу ч гуйвал, Би хийнэ. 15 Хэрэв чи Намайг хайрладаг бол Миний зарлигуудыг дага. 16 Тэгээд би Эцэгтээ залбирах бөгөөд Тэр та нартай үүрд хамт байхын тулд өөр нэг Тайтгаруулагчийг өгөх болно, 17 Үнэний Сүнс, Түүнийг ертөнц Түүнийг хардаггүй, мэддэггүй учраас хүлээн авч чадахгүй. Харин та нар Түүнийг мэддэг, учир нь Тэр чамтай хамт оршдог бөгөөд чиний дотор байх болно. 18 Би та нарыг өнчин үлдээхгүй. Би чамруу очно. 19 Хэсэг хугацааны дараа дэлхий дахин Намайг харахгүй. Гэхдээ чи Намайг харж байна. Би амьдарч байгаа учраас та нар ч бас амьдрах болно. 20 Тэр өдөр та нар Би Эцэгийнхээ дотор, та нар Миний дотор, Би та нарын дотор байгааг мэдэх болно. 21 Миний тушаалуудыг эзэмшиж, тэдгээрийг сахидаг хүн бол Намайг хайрладаг хүн юм. Мөн Намайг хайрладаг хүн Миний Эцэгээр хайрлагдах бөгөөд Би түүнийг хайрлаж, Өөрийгөө түүнд илчлэх болно. 22 Иуда (Искариот биш) Түүнд хандан -Эзэн, Та юугаараа дэлхийд биш харин бидэнд Өөрийгөө илчлэх юм бэ? 23 Есүс түүнд —Хэрэв хүн Намайг хайрлавал Миний үгийг сахина. Миний Эцэг түүнийг хайрлах болно, мөн бид түүн уруу ирж, түүнтэй хамт амьдрах болно. 24 Намайг хайрладаггүй хүн Миний үгсийг сахидаггүй бөгөөд та нарын сонссон үг бол Минийх биш, харин Намайг илгээсэн Эцэгийнх юм. 25 Би та нартай хамт байхдаа эдгээрийг та нарт хэлсэн. 26 Харин Миний нэрээр Эцэгийн илгээх Ариун Сүнс болох Тайтгаруулагч нь та нарт бүх зүйлийг зааж, Миний та нарт хэлсэн бүх зүйлийг та нарын санаанд авчрах болно. 27 Би чамд амар амгаланг үлдээж, Өөрийн амар амгаланг би чамд өгч байна. Би чамд ертөнцийн өгдөг шиг биш. Зүрх сэтгэл чинь бүү зов, бүү ай. 28 "Би явж, чам уруу дахин ирж байна" гэж хэлснийг минь та нар сонссон. Хэрвээ чи Намайг хайрласан бол "Миний Эцэг Надаас агуу учраас би Эцэгт очно" гэж хэлсэнд баярлах байсан. 29Мөн эдүгээ энэ нь тохиолдоход та нар итгэж болохын тулд энэ нь болохоос өмнө би та нарт хэлсэн. 30 Энэ ертөнцийн захирагч ирж, түүнд Миний дотор юу ч байхгүй тул би та нартай цаашид олон зүйл ярихгүй. 31 Харин би Эцэгт хайртай, мөн Эцэг Надад тушаал өгсөн шиг би үүнийг хийдэг гэдгийг дэлхий мэдэхийн тулд.

Иохан 15:1 Би бол жинхэнэ усан үзмийн мод, Миний Эцэг бол усан үзмийн мод. 2 Миний доторх жимс ургуулдаггүй мөчир бүрийг Тэр устгадаг. Жимс ургуулдаг хүн бүрийг Тэр илүү их үр жимс өгөхийн тулд тайрдаг. 3 Миний чамд хэлсэн үгээр чи одоо цэвэр болсон. 4 Миний дотор бай, Би та нарын дотор бай. Усан үзмийн модонд үлдэхгүй бол мөчир өөрөө үр жимс ургуулж чадахгүйн адил та нар Миний дотор үлдэхгүй бол та нар ч бас чадахгүй. 5 Би бол усан үзмийн мод, та нар бол мөчрүүд. Миний дотор, Би түүний дотор байдаг хүн маш их үр жимс ургуулдаг; Учир нь Надгүйгээр чи юу ч хийж чадахгүй. 6 Хэрэв хэн нэгэн Миний дотор үлдвэл тэр мөчир мэт хөөгдөж, хатаж хатах болно. Тэгээд тэд цуглуулж, галд хаяхад тэд шатжээ. 7 Хэрэв та нар Миний дотор байж, Миний үгс та нарын дотор байх аваас, та нар юу хүссэнээ асуух болно, мөн энэ нь чамд хийгдэх болно. 8 Ингэснээр та нар их үр жимс ургуулдаг тул та нар Миний шавь нар болохын тулд Миний Эцэг алдаршсан. 9 Эцэг Намайг хайрласны адил Би та нарыг хайрласан; Миний хайр дотор үргэлжлүүлээрэй. 10 Хэрэв та нар Миний зарлигуудыг сахивал, Би Эцэгийнхээ зарлигуудыг сахиж, Түүний хайр дотор үлддэг шиг та нар Миний хайр дотор байх болно. 11 Миний баяр баясгалан та нарын дотор үлдэж, та нарын баяр баясгалан дүүрэн байхын тулд Би эдгээрийг та нарт хэлсэн. 12 Энэ бол Миний та нарыг хайрласны адил та нар бие биенээ хайрла гэсэн Миний тушаал юм. 13 Найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс илүү хайр хэнд ч байхгүй. 14 Миний та нарт тушаасан бүхнийг хийвэл та нар Миний найзууд юм. 15 Боол нь эзнийхээ юу хийдгийг мэддэггүй тул би та нарыг боол гэж хэлэхээ больсон. Гэхдээ би Эцэгээсээ сонссон бүх зүйлээ та нарт мэдүүлсэн тул би та нарыг найзууд гэж дуудсан. 16 Чи Намайг сонгоогүй, харин чи явж, үр жимс ургуулж, үр жимс чинь үлдэхийн тулд би чамайг сонгож, томилсон; Ингэснээр та нар Миний нэрээр Эцэгээс юу ч гуйна, Тэр та нарт өгөх болно. 17 Би та нарт эдгээрийг тушааж байна, та нар бие биенээ хайрла. 18 Хэрэв энэ ертөнц чамайг үзэн ядаж байгаа бол чамайг үзэн ядахаас өмнө Намайг үзэн ядаж байсныг чи мэднэ. 19 Хэрэв та нар дэлхийнх байсан бол ертөнц өөрийнхийгөө хайрлах байсан. Харин чи ертөнцийнх биш, харин Би чамайг ертөнцөөс сонгосон учраас дэлхий чамайг үзэн ядаж байна. 20 "Боол нь эзнээсээ илүү агуу биш" гэж миний чамд хэлсэн үгийг санаарай. Хэрэв тэд Намайг хавчсан бол та нарыг ч бас хавчина. Хэрэв тэд Миний үгийг сахисан бол чиний үгийг ч бас сахих болно. 21 Гэвч энэ бүхнийг тэд Миний нэрийн төлөө та нарт хийх болно, учир нь тэд Намайг Илгээгчийг мэддэггүй. 22 Хэрэв би ирж, тэдэнд хэлээгүй бол тэд нүгэл үйлдэхгүй байх байсан; Харин одоо тэдэнд гэм нүглээ зөвтгөх ямар ч боломжгүй болсон. 23 Намайг үзэн яддаг хүн Миний Эцэгийг бас үзэн яддаг. 24Хэрэв би тэдний дунд хэний ч хийгээгүй ажлыг хийгээгүй бол тэд нүгэл үйлдэхгүй байх байсан. Харин одоо тэд хоёулаа Намайг болон Эцэгийг минь үзэн ядсан. 25 Харин "Тэд намайг ямар ч шалтгаангүйгээр үзэн ядсан" гэсэн тэдний Хуульд бичигдсэн үг биелэхийн тулд. 26 Мөн Эцэгээс гарах үнэний Сүнс болох миний Эцэгээс та нар уруу илгээх Тайтгаруулагч ирэхэд Тэр Намайг гэрчлэх болно.

Иохан 16:1 "Та нарыг бүдрүүлэхгүйн тулд Би эдгээр үгсийг та нарт хэлсэн. 2 Тэд та нарыг чуулгануудаас хөөх боловч чамайг алсан хүн бүр өөрийгөө Бурханд үйлчилж байна гэж бодох цаг ирж байна. 3 "Тэд Эцэгийг ч, Намайг ч мэдээгүй учраас та нарт үүнийг хийх болно. 4 "Гэхдээ би эдгээр үгсийг та нарт хэлсэн, тэгэхээр цаг нь ирэхэд та нар Намайг та нарт хэлснийг санах болно. Би та нартай хамт байсан тул эдгээр үгсийг би чамд хэлээгүй. 5 Харин одоо би Намайг Илгээгч рүү явж байгаа боловч та нарын хэн нь ч Надаас "Чи хаашаа явж байна?" гэж асуухгүй байна. 6 "Гэвч Би эдгээр үгсийг та нарт хэлсэн учраас таны зүрх сэтгэл уй гашуу дүүрсэн. 7 Харин би чамд үнэнийг хэлье. Би явсан нь танд илүү дээр, учир нь би явахгүй бол Туслагч чам дээр огт ирэхгүй, харин би явбал би Түүнийг чам руу илгээх болно. 8 "Мөн ирээд, Тэр нүглийн талаар,1, зөвт байдлын талаар, мөн шүүлтийн талаар2 ертөнцийг зэмлэх болно – Зүүлт тайлбар: 1Эсвэл төөрөгдүүлж, эсвэл бурууг нотлох болно. 22 Ч. 24:20, Нех. 9:30, Езек. 36:27, Микрофон. 3:8, Үйлс 28:25-27. 9 Тэд Надад итгэдэггүйн улмаас нүглийн тухай, 10 Би Эцэгтээ очсон тул та нар Намайг дахиж харахгүй байгаа учраас зөвт байдлын тухай, 11 Энэ ертөнцийн захирагч шүүгдсэн тул шүүлтийн тухай1. Тайлбар: 1Lk-г үзнэ үү. 4:6. 12 "Би чамд хэлэх олон үг байсаар байгаа ч та нар одоо тэднийг тэвчиж чадахгүй байна. 13 Харин Үнэний Сүнс болох Тэр ирэхдээ та нарыг бүх үнэн рүү хөтлөх болно. Учир нь Тэр Өөрөөсөө ярихгүй, харин Тэр сонссон бүхнээ ярих болно, Тэр чамд юу болохыг тунхаглах болно. 14 "Тэр Намайг хүндлэх болно, учир нь Тэр Минийхээс авч, та нарт тунхаглах болно. 15 "Эцэгт байгаа бүхэн Минийх. Тийм учраас Тэр Минийхээс авч, та нарт зарладаг гэж би хэлсэн. 16 "Удахгүй, та нар Намайг харахгүй, дахиад л удахгүй, тэгвэл та нар Намайг харах болно." 17 Тиймээс Түүний зарим сургагч нар бие биедээ "Тэр юу гэж бидэнд хэлж байна вэ? Хэсэг хугацааны дараа та нар Намайг харахгүй, мөн удахгүй та нар Намайг харах болно', 'Учир нь би Эцэг рүүгээ явж байна'?
18 Тэгээд тэд "Тэр "Бага зэрэг" гэж хэлж байгаа нь юу вэ? Түүний юу хэлж байгааг бид мэдэхгүй." 19 Тиймийн тул, тэд Түүнээс асуухыг хүсч байгааг мэдсэн бөгөөд Тэр тэдэнд хандан, "Та нар "Удахгүй байхад та нар Намайг харахгүй байна. Хэсэг хугацааны дараа чи Намайг харах болно'? 20 "Үнэнээр, үнэнээр би чамд хэлье, та нар уйлж, гаслах болно, харин дэлхий баярлах болно. Чи гашуудах боловч уй гашуу чинь баяр баясгалан болно. 21 "Эмэгтэй хүн төрөлттэй байхдаа гашуудаж байна, учир нь түүний цаг нь ирсэн боловч хүүхэд төрүүлмэгц тэр зовлон зүдгүүрээ санахаа больсон бөгөөд энэ нь дэлхийд эрэгтэй хүн төрсөнд баярладаг. 22 "Тиймээс та нар одоо гашуудаж байна, гэхдээ би чамтай дахин уулзах болно, мөн зүрх сэтгэл чинь баярлах бөгөөд хэн ч та нарын баяр баясгаланг чамаас булааж авахгүй. 23 "Тэр өдөр чи Надаас юу ч асуухгүй. Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, Миний нэрээр Эцэгээс юу гуйна, Тэр чамд өгөх болно. 24 "Та нар одоог хүртэл Миний нэрээр юу ч гуйгаагүй. Таны баяр баясгалан бүрэн байхын тулд асуу, тэгвэл та хүлээн авах болно. 25 "Эдгээр үгсийг Би та нарт үгээр хэлсэн, гэвч Би та нарт цаашид үгээр ярихаа больсон, харин Эцэгийг та нарт ил тод зарлах цаг ирж байна. 26 "Тэр өдөр та нар Миний нэрээр гуйх болно. Би та нарын өмнөөс Эцэгт залбирна гэж би та нарт хэлэхгүй. 27 Учир нь та нар Намайг хайрлаж, Намайг ирсэн гэдэгт итгэсэн учраас Эцэг Өөрөө та нарт хайртай. Элохимоос урагшаа. 28 Би Эцгээсээ ирж, дэлхийд ирсэн. Дахин хэлэхэд би ертөнцийг орхиж, Эцэгтээ очно." 29 Багш нар нь Түүнд —Хараач, Та одоо үг хэлэхгүй, ил тод ярьж байна! 30 "Та бүхнийг мэддэг бөгөөд хэн ч Таныг асуух шаардлагагүй гэдгийг одоо бид мэднэ. Үүгээрээ бид Таныг Елохимоос ирсэн гэдэгт итгэдэг.” 31 ?????? тэдэнд хариулав: "Та нар одоо итгэж байна уу? 32 "Хараач, та нар тус тусад нь тарж, Намайг ганцааранг минь орхих цаг ирж, одоо ч ирлээ. Гэсэн ч би ганцаараа биш, учир нь Эцэг Надтай хамт байдаг.33 “Та нар Миний дотор амар амгалан байхын тулд эдгээр үгсийг Би та нарт хэлсэн. Дэлхий дээр танд дарамт байдаг, гэхдээ зоригтой байгаарай, би ертөнцийг даван туулсан.

Иохан 17:1 ?????? Эдгээр үгсийг хэлээд, нүдээ тэнгэр рүү өргөн, "Аав аа, цаг ирлээ. Хүүгээ хүндэл, тэгвэл Хүү чинь бас чамайг хүндлэхийн тулд 2 Та Түүнд бүх махан биеийг захирах эрх мэдлийг өгсөн шигээ Тэр Таны өгсөн бүх хүнд мөнх амийг өгөх болно.3 “Мөн энэ бол мөнх амьдрал бөгөөд тэд үүнийг мэдэхийн тулд мөнх амьдрал мөн. Чи, цорын ганц жинхэнэ Элохим, мөн ?????? Таны илгээсэн Мессиа. 4 "Миний хийх ёстой Таны Надад өгсөн ажлыг гүйцэтгэснээр би Таныг дэлхий дээр хүндэлдэг. 5 "Мөн эдүгээ, Аав аа, намайг энэ ертөнц үүсэхээс өмнө Танд байсан тэр хүндлэлээрээ Өөрийнхөө дэргэд намайг хүндэл. 6 "Ертөнцөөс Таны Надад өгсөн хүмүүст Би Таны нэрийг илчилсэн. Тэд чинийх байсан бөгөөд Та тэднийг Надад өгсөн бөгөөд тэд Таны үгийг хамгаалсан.1 Зүүлт тайлбар: 1Дуу. 138: 2. 7 "Таны Надад өгсөн бүхэн Танаас гэдгийг тэд одоо мэдсэн. 8 "Таны Надад өгсөн үгсийг Би тэдэнд өгсөн. Мөн тэд тэднийг хүлээн авч, Намайг Танаас ирсэн гэдгийг үнэхээр мэдэж, Таныг Намайг илгээсэн гэдэгт итгэсэн. 9 Би тэдний төлөө залбирдаг. Би ертөнцийн төлөө биш харин Таны Надад өгсөн хүмүүсийн төлөө залбирдаг, учир нь тэд Таных. 10 "Мөн миний бүх зүйл чинийх, чинийх бол минийх бөгөөд би тэднээр үнэлэгдсэн. 11 "Мөн би цаашид дэлхийд байхгүй, харин эдгээр нь дэлхийд байгаа бөгөөд би Тан уруу ирдэг. Өргөтгөсөн Эцэг минь ээ, тэд бидний адил нэг байхын тулд Надад өгсөн Өөрийн нэрээр тэднийг хамгаал. Тайлбар: 1:10-ыг үзнэ үү. 12 "Би тэдэнтэй хамт дэлхий дээр байхдаа, Таны Надад өгсөн Таны нэрээр тэднийг хамгаалж, Би тэднийг хамгаалж байсан бөгөөд Судрыг дүүргэхийн тулд устгалын хүүгээс өөр хэн нь ч үхсэнгүй. 13 "Тэгээд би чам уруу ирж байна. Мөн би эдгээр үгсийг дэлхий дээр хэлдэг, ингэснээр тэдгээрт Миний баяр баясгалан бүрэн дүүрэн байх болно. 14 "Би тэдэнд Таны үгийг өгсөн. Би ертөнцийнх биш шиг тэд ертөнцийнх биш учраас дэлхий тэднийг үзэн ядсан. 15 "Би Та тэднийг ертөнцөөс зайлуулаач гэж биш, харин тэднийг хорон муугаас хамгаалаасай гэж залбирч байна. 16 Би ертөнцийнх биш шиг тэд ч ертөнцийнх биш. 17 “Үнэнээр тэднийг ялгаж үз – Таны үг бол үнэн.1 Зүүлт тайлбар: 1Дуу. 119:142, 151. 18 "Та Намайг ертөнц рүү илгээсэнтэй адил Би ч бас тэднийг ертөнц рүү илгээсэн. 19 "Мөн тэд ч бас үнэнээр тусгаарлагдахын тулд Би Өөрийгөө тэдний төлөө онцгойлон адисалсан. 20 "Мөн би зөвхөн тэдний төлөө биш, харин тэдний үгээр дамжуулан Надад итгэдэг хүмүүсийн төлөө залбирдаг. 21 Эцэг Та Миний дотор, Би Танд байдаг шиг тэд бүгд нэг байхын тулд, тэд ч бас Та Намайг илгээсэн гэдэгт дэлхий итгэхийн тулд бидний дотор нэг бай. 22 "Мөн та нарын Надад өгсөн хүндлэлийг Би тэдэнд өгсөн. Ингэснээр тэд бид нэг юм шиг нэг байх болно. 23 "Би тэдний дотор, Та Миний дотор, ингэснээр тэд төгс болгуулж, ертөнцийг мэдэхийн тулд" Та Намайг илгээсэн бөгөөд Намайг хайрласан шигээ тэднийг хайрласан. 24 "Аав аа, Таны Надад өгсөн хүмүүс Миний байгаа газар Надтай хамт байж, ертөнцийн үндэс суурийг тавихаас өмнө Та Намайг хайрласан учраас тэд Таны Надад өгсөн Миний хүндлэлийг харахыг би хүсч байна. 25 “Зөв шударга Эцэг минь ээ, үнэхээр ертөнц Таныг мэдээгүй, харин Би Таныг мэдсэн, мөн тэд Та Намайг илгээснийг мэдэж байсан. Чиний Намайг хайрласан зүйл нь тэдний дотор, Би ч тэдний дотор байж болно." Тайлбар: 26 v-г үзнэ үү. 6, Дуу. 22:22, Евр.

Иохан 18:1 Эдгээр үгсийг хэлээд, ?????? Тэрээр багш нартайгаа хамт Цирон урсгалын цаадах цэцэрлэгт хүрээлэн байсан бөгөөд тэнд Тэр болон Түүний багш нар орж ирэв. 2 Түүнийг тушаасан Иехүа ч мөн энэ газрыг мэддэг байсан, учир нь ?????? тэнд багш нартайгаа байнга уулздаг байсан. 3 Иехүа ахлах тахилч нар болон фарисайчуудын бүлгийг хүлээн авч, дэнлүү, бамбар, зэвсгийн хамт тэнд ирэв. 4 ??????, тэгвэл, Түүнд тохиолдох бүхнийг мэдээд, урагш очин, тэднээс —Та нар хэнийг хайж байна вэ? 5 Тэд Түүнд хариулав: "?????? Нацаретын." ?????? тэдэнд "Би байна" гэж хэлэв. Түүнийг тушаасан Иехуа ч бас тэдэнтэй хамт зогсож байв. 6 Тиймээс Есүс тэдэнд "Би байна" гэж хэлэхэд тэд ухарч, газарт унав. 7 Тэр дахин тэднээс —Та нар хэнийг хайж байна вэ? Тэгээд тэд “?????? Нацаретын." 8 ?????? гэж хариулав: "Би чамд хэлсэн. Хэрэв чи Намайг эрэлхийлж байгаа бол эдгээрийг явуулахыг зөвшөөрөөч” 9 “Таны Надад өгсөн хүмүүсээс би нэгийг нь ч алдаагүй” гэсэн Түүний хэлсэн үгийг дүүргэхийн тулд. 10 Дараа нь Шимон Кфа сэлмээ сугалан авч, тэргүүн тахилчийн зарцыг цохиж, баруун чихийг нь цавчив. Тэгээд үйлчлэгчийн нэрийг Меле гэдэг байв уу? 11 Дараа нь ?????? К?фад хандан "Сэлмээ бүрээсэнд хий. Эцгийнхээ Надад өгсөн аягыг би уухгүй гэж үү?" 12 Дараа нь Иехүимийн цэргүүд, командлагч, түшмэдийн бүлэглэлийг эзлэн авав ?????? Тэгээд Түүнийг хүлж, 13 тэр жил тэргүүн тахилч байсан Каяфагийн хадам эцэг байсан тул тэд Түүнийг эхлээд Анан руу авч явав.

Бидний дөнгөж сая уншсан зүйл бол Ешуаг баривчлагдахын өмнөх шөнө байсан. Энэ үдшийн дараа залбирч, сая юу мэдэрсэн, дараа нь Ехшуа энэ шөнө юу туулсан тухайгаа бод. Бид үүнийг Чидун уулан дээр Ешуагийн хийсэн цэцэрлэгт залбирах болно.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын хувьд нар жаргасны дараа 14-р сарын сүүлч, 15-ны эхэнд, анхны Ариун өдөр эхэлсэн.
Гэтлэл 12:5 "Хурга нь төгс, нэг настай эр байх болтугай. Хониноос эсвэл ямаанаас ав. 6 "Чи үүнийг тухайн сарын арван дөрөвний өдөр хүртэл хадгал. Дараа нь Исралийн чуулганы бүх чуулган түүнийг үдшийн хооронд ална. 7 "Тэд цуснаас нь авч, иддэг байшингийнхаа хоёр дэнлүү болон хонгил дээр түрх.

Бид цусыг хаалганы шон дээр тавих ёстой. Иохан 10:7-д юу гэж хэлснийг анхаарна уу???? тиймийн тул тэдэнд дахин "Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, би бол хонины үүд юм.

Гэмтлийн уулан дээрх хотын нэр болох Силван нэр нь арабаар "Шуудангийн" гэсэн утгатай болохыг анхаарна уу. Энэ хотын оройд Ешуа алагдсан байв.

Гэтлэл 12:12 Би тэр шөнө Мицрайим нутгийг дайран өнгөрч, Мицрайим нутгийн бүх ууган төл, хүн, араатан хоёрыг ална. Мицрайимын бүх хүчит хүмүүсийн дээр Би шүүлт хийх болно. Би бол ????. 13 "Мөн цус нь байгаа байшингууд дээр та нарын хувьд тэмдэг байх болно. Цус харвал, би чиний дээгүүр өнгөрч, Мицрайим нутгийг цохиход та нарыг устгахын тулд тахал чамайг бүү дайр. 14 "Мөн энэ өдөр та нарт дурсамж болно. Та нар үүнийг баяр болгон тэмдэглэнэ үү???? Та бүхний үеийнхэнд үүнийг баяр ёслол, мөнхийн хууль болгон сахи.

Израиль Египетийг орхиж явсан тэр шөнө, энэ нь хэрхэн үүссэнийг бид үүрд мөнхөд санаж, биднийг Ехшуа руу чиглүүлдэг бүх бэлгэдлийг санаж байх ёстой.

1Ко 5:7 Тиймээс та исгээгүй шигээ шинэ бөөн болохын тулд хуучин исгээг цэвэрлэ. Мессиагийн хувьд бидний төлөө Дээгүүр Өнгөрөх баярыг өргөв.

Иохан 1:29 Маргааш нь Ёоанан ?????? түүн рүү ирж, "Хараач, дэлхийн нүглийг үүрдэг Элохимын Хурга! 1:1, Тит 1:21, 2 Иохан 14:1 ба 3.

1Пет 1:18 Та нар эцэг өвгөдөөсөө өвлөж авсан дэмий амьдралынхаа замаас ялзардаг мөнгө, алтаар бус, 19 өө сэвгүй, толбогүй хурганы адил Мессиагийн үнэт цусаар гэтэлгэгдсэн гэдгээ мэдсэн.

Ешуа Дээгүүр Өнгөрөх баярын хурганы бэлгэдлийг биелүүлсэн. Үнэхээр нүглийн төлөөх бүх тахилыг Ешуа төлөөлж, биелүүлсэн (Евр. 9:11 Харин Мессиа гараараа хийгдээгүй, өөрөөр хэлбэл үүнээс илүү агуу, илүү төгс майхнаар дамжуулан ирэх сайн үйлсийн Тэргүүн тахилч болсон юм. бүтээл, 12 ямаа, тугалын цусаар бус, харин мөнхийн гэтэлгэлийг олж аван, Өөрийнхөө цусаар нэг удаа бүрмөсөн оров.

Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх хөл угаах шөнө юу хийдэг талаараа та нартай хуваалцсаны дараа би Рико Кортесийн хаалганы босгын тухай сургаалийг сонссон бөгөөд та бүгд сонсох ёстой. Энэ нь туйлын гүн гүнзгий юм. Та үүнийг www.truth2U.org хаягаар сонсох боломжтой http://www.truth2u.org/2011/04/rico-cortes-passover-the-threshold.html

Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх долоо хоногт би гэрээсээ бүх талх бүтээгдэхүүн, мөөгөнцөр, хүнсний содыг хассан. Би шатаар дээш, доошоо тоос соруулж, хөлдөөгч, буйдангийн дэр хооронд, агааржуулалтын нүхийг шалгаж, цонхыг зэрэг хийсэн. Би мөн ачааны машиныхаа дотор талыг болон ажиллаж байгаа машинынхаа дотор талыг цэвэрлэдэг. Мөн өдрийн хоолоо хийж, дараа нь энэ бүх үйрмэгийг хог руу аваачиж, Дээгүүр Өнгөрөх баяр болоход миний өмчид байхгүй болно.

Би одоо та бүхэнтэй хөл угаах шөнийн тухай хуваалцлаа.
Өнгөрсөн жилийн Дээгүүр Өнгөрөх баяраар бид Нехемиатай хамт Египетээс гарсан нь бүлэг бүрийг уншиж, хэсэгчлэн хувааж, хүмүүст бүлэг тус бүр дээр товч тайлбар өгөх боломжийг олгосон. Энэ онцгой үдэшт бүгд оролцохын тулд бид хүүхдүүдэд ч бас уншиж өгөх боломжийг олгодог.

Та үүнийг хийж, эсвэл арван зарлигийг үзэж болно. Дээгүүр өнгөрөх баяр бол хамгийн чухал баяруудын нэг бөгөөд Седер бол бүхэл бүтэн баярыг эхлүүлдэг хоол юм. Энэ бол гутлаа өмсөж, гартаа таяг бариад зугтахад бэлэн яаран иддэг хоол юм.
Энэ бол бидний хийх ёстой ирээдүйн нислэгийн сургуулилт юм. Хоол идсэний дараа олон хүн шөнөжингөө дуулж, Египетээс гарсан тухай ярьж сууна. Бидний зарим нь үүнийг хийх боломжгүй ч танай гэр бүл үүнийг хэрхэн яаж зохион байгуулснаар энэ баярыг өөрийн болгох нь танаас шалтгаална.

Зарим нь хэн ирж болох вэ гэж асуусан. Би сүсэгтэн олон, эсвэл суралцаж байгаа, маргаангүй хэнийг ч хэлдэг. Би дараах хоёр холбоосоор энэ байр сууриа хамгаалах болно.

http://www.gentiles-and-circumcision.info/exodus-12-48-passover-gentiles-circumcised.html
http://www.gentiles-and-circumcision.info/acts-10-cornelius-gentiles-baptised-without-circumcision.html

Энэ нь зөвхөн хөвч хөндүүлсэн хүмүүст зориулагдсан зүйл биш юм.

Би бас чамайг долоон өдрийн турш исгээгүй талх идэх ёстой гэдэгт итгэж байгаа тул гартаа нэг хайрцаг матзо авч, өдөр бүр идэхийг хичээгээрэй. Энэ нь израильчууд энэ долоо хоногт юу хийж байсныг танд сануулах болно. Тийм ээ, та нар тэдэнтэй хамт фараон зугтаж, дараа нь исгээгүй талхны сүүлчийн өдөр тэд Улаан тэнгисийг гаталсан мэт энэ тухай бодох хэрэгтэй.

Та нарын хувьд мэддэг хүмүүсийн хувьд ойлгож байгаа зүйлээрээ чадах бүхнээ хий. Ижил бодолтой бусад хүмүүстэй нэгдэж, энэ Ариун өдрийн улиралыг тэдэнтэй хуваалцаарай. Таныг энэ долоо хоногт Түүнд илүү ойртож, утга учиртай, заах сургамжаар баялаг байхад Ехова таны ойлголт, мэдлэгийг адислах болтугай.

Гурван жилийн Тора мөчлөг

Бид энэ амралтын өдрөөрөө ээлжит хичээлээрээ үргэлжлүүлнэ Гурван жилийн Тора уншлага

Дэд хууль 8 1 Шастир 3-4 Гал 5-6

“Бурхан ЭЗЭНээ бүү мартаарай” (Дэд хууль 8)

Мосе Израилийг 40 жилийн турш аглаг буйдад амьд байлгаж байсан Бурханы хүчирхэг хүчийг сануулж, амласан газарт орж, цэцэглэн хөгжихөд нь Бурханыг мартаж болохгүй, тэдэнд хэрэгтэй бүх зүйл байгаа мэт сануулж байна. Бид Түүний тусламж маш их хэрэгтэй байгааг хараад Бурханыг санах нь бид үүнийг ганцаараа хийж чадна гэж бодохоос илүү хялбар байдаг. Материаллаг нийгэмд олон хүн банкинд мөнгөтэй, хөргөгч, шүүгээндээ хоолтой байхад “Өнөөдрийн бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч” (Матай 6:11) гэж чин сэтгэлээсээ залбирахаа амархан үл тоомсорлодог. Бурхан Израилийг сорьж, зүрх сэтгэлд нь юу байгааг олж мэдэхийн тулд цөлд өлсөхийг зөвшөөрсөн (Дэд хууль 8:2-3, 16). Хүн дан талхаар амьдардаггүй гэдгийг тэдэнд зааж өгөхийн тулд Тэр тэдэнд манна өгсөн. Харин ч хүн Бурханы үгийг анхааралтай ажигласнаар амьдардаг (3-р ишлэл). Бид юуны түрүүнд Бурханы хаант улс болон Бурханы зөвт байдлыг эрэлхийлэх юм бол бидний бүх бие махбодийн хэрэгцээ хангагдсан байх болно (Матай 6:33). Өлсгөлөнг нь дарахын тулд чулуугаар талх хийж өг гэж хэлсэн чөтгөрт уруу татагдахад Есүс Христ Дэд хууль 8:3-ын яг энэ хэсгийг иш татсан нь Бурханы Үгийн дагуу үргэлж амьдрахын чухлыг ойлгосноо харуулсан (Матай 4) :2-4). Диавол өөр нэгэн тохиромжтой цаг болтол Түүнийг уруу татахаа больсны дараа (Лук 4:13-ыг үзнэ үү) Бурханы тэнгэр элчүүд өлссөн Есүст хэрэгтэй байсан биет зүйлсийг авчирч, түүнд үйлчилсэн (Матай 4:11).

Үргэлжлүүлэн, Мосе Израильчуудын шинэ үеийнхэнд Бурханаас бүрэн хамааралтай байдлаа санах нь хэчнээн чухал болохыг ойлгуулсан. Мосе хүний ​​мөн чанарыг мэддэг. Хүмүүс ерөөлөөр дүүрэн, хэрэгцээгээ ухамсарлахаа больсон үед тэд хангагчгүйгээр амьдарч чадна гэж дүгнээд зогсохгүй өөрсдийн хүч чадал, хүч чадлаараа дамжуулан элбэг дэлбэг байдлыг олж авсан гэж дүгнэхэд амархан байдаг (Дэд хууль 8:11- 17). Тиймээс Мосе хүмүүст “Чи өөрийн Бурхан ЭЗЭНээ дурсан санагтун, учир нь Тэр та нарт эд баялгийг олж авах хүчийг өгдөг” (18-р шүлэг) хэмээн зөвлөжээ. Харамсалтай нь эртний израильчууд Бурханыг мартаж, тэдний үр удам, орчин үеийн израильчуудын үндэстнүүд ч мөн адил Бурханыг мартах болно.

Америкийн иргэний дайны дунд ерөнхийлөгч Абрахам Линкольн тунхаг бичиг гаргаж, Америкийн ард түмний дунд яг ийм зүйл тохиолдсон гэж мэдэгдэв. Тэрээр: “Бид тэнгэрийн хамгийн шилдэг хишиг хүртэгчид байсан. Бид энэ олон жилийн турш амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтэд хадгалагдан үлдсэн. Өөр ямар ч үндэстэн өсөөгүй шиг бид тоо, эд хөрөнгө, эрх мэдлээрээ өссөн. Гэхдээ бид Бурханыг мартсан. Биднийг амар амгалангаар хамгаалж, үржүүлж, баяжуулж, хүчирхэгжүүлсэн нигүүлсэнгүй гарыг бид мартсан; мөн бид зүрх сэтгэлийнхээ заль мэхэнд эдгээр бүх адислалууд бидний ямар нэгэн дээд зэргийн мэргэн ухаан, ариун журмаар бүтээгдсэн гэж дэмий хоосон төсөөлж байсан. Тасраагүй амжилтад мансуурсан бид [Бурханы] нигүүлслийг гэтэлгэж, хадгалах зайлшгүй шаардлагатайг мэдэрч, биднийг бүтээсэн Бурханд залбирахдаа хэтэрхий бардам зантай болсон! Тиймээс бид гомдсон гүрний өмнө өөрсдийгөө даруу болгож, үндэсний гэм нүглээ наминчилж, өршөөл, өршөөлийн төлөө залбирах нь зүйтэй юм." (30 оны 1863-р сарын XNUMX, Үндэсний мацаг барилт, доромжлол, залбирлын өдрийг тунхагласан). Өнөөгийн үндэсний удирдагчид ч тэгж хардаг болоосой.

1 Шастир 3

Давидын удам (1 Шастир 3)

Бид өмнө нь Давидын эхнэр, хүүхдүүдийн жагсаалтыг 3-р бүлгийн эхэнд түүний амьдралын үйл явдлуудтай уялдуулан уншсан (Шастирын дээд 1:3-1-ыг 5 Самуел 2:3-2-ийн өмнөх Библи унших хөтөлбөрийн тайлбарыг мөн үзнэ үү) 31 Шастирын дэд 1:3-5, 9 Шастир 1, 14 Самуел 2:5-11-ын тайлбартай адил). Мөн бид Иудагийн түүхэнд Давидын хаадын удмыг дагасан.

Эндхийн удам угсаа нь Вавилоны цөллөгт цөлөгдсөн Еврей хаан Иекониа эсвэл Иехоиахин, анхны буцаж ирсэн захирагч Зеруббабел, түүний хүү Хананиа (ишлэл 19), дараа нь Хананиагийн хөвгүүд Пелатиа, Иешаиа (21-р шүлэг) хүртэл урагшилж байгааг харуулсан. Мөн Рефаиагийн хөвгүүд, Арнаны хөвгүүд, Обадиагийн хөвгүүд, Шеканиагийн хөвгүүд, дараа нь Шеханиагийн үр удмыг мөн энэ хүрээнд дурддаг. Nelson Study Bible-д 21-24-р ишлэлд: “Эдгээр нэр нь Зеруббабелийн угийн бичгээс салсан бөгөөд Давидын бусад гэр бүл байж магадгүй.... Ананигаар төгссөн Шеханиагийн дөрвөн үеийг жагсаасан. Эндээс vv-ийн угийн бичиг гарчээ. 17-24 нь долоон үеийг таамаглаж байна. Иекониа МЭӨ 598 онд (17-р ишлэл) хаанчилж байсан тул Ананигийн хувьд ойролцоогоор МЭӨ 425 он байх нь үндэслэлтэй юм. Анани бол Шастирын номонд бичигдсэн хамгийн сүүлийн үеийнх бөгөөд энэ номонд ямар ч болзох нь үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй."

1 Шастир 4

Иабезийн залбирал (1 Шастир 4)

Дөрөвдүгээр бүлэгт Иудагийн гэр бүлийн талаар дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг. 4-р ишлэл дэх “Хөвгүүд” гэдэг нь үр удам гэсэн үг, учир нь энд жагсаагдсан хүмүүсээс зөвхөн Перез бол Иудагийн жинхэнэ хүү байсан (1:2-3). Иудагийн угийн бичгийн тойм нь дараах байдалтай байна: Иудагийн хүү Шела (4:2; 3:4-21); Иудагийн хүү Перез (23:2-4; 8:4-1); мөн Давидын өвөг, Перезийн хүү Хезрон (20:2-9:3).

Гэхдээ 1 Шастирын 4-т зөвхөн угийн бичиг гэхээсээ илүү олон зүйл бий. Есөн бүлэг бүхий урт нэрсийн жагсаалтын дунд Жабез хэмээх хүний ​​тухай маш богино боловч гайхалтай түүх гэнэт гарч ирдэг (9-10-р шүлэг). Камер олон хүний ​​царайг сканнердаж байтал гэнэт зогсоод ганц хүн дээр төвлөрч байх шиг.

Бид Жабезын талаар бараг юу ч мэдэхгүй, гэхдээ та түүний залбирлын тухай зохиолч Брюс Вилкинсоны 2000 онд хэвлүүлсэн "Жабезын залбирал: адислагдсан амьдралд нэвтрэн орох нь" нэртэй алдартай номын талаар сонссон байх. Энэ сэдвээр өөр хэд хэдэн ном, нийтлэл гарсан бөгөөд ингэснээр залбирал нь олон хүмүүсийн дунд үзэгдэл болсон ба харамсалтай нь зарим нь үүнийг Бурханаас адислал авах ид шидийн томъёо гэж үздэг. Сүүлийн үед зарим нь Библийн бусад хэсгээс илүүтэйгээр энэ хэсэгт анхаарлаа хандуулж, зарим нь Библийн бусад хэсгийг бараг хасаж магадгүй юм! Энэ нь мэдээж Бурханы хүсдэг зүйл биш юм. Нэг зүйл бол Христэд итгэгчид Есүс Христийн нэрээр дамжуулан Бурханд хандах ёстой. Цаашилбал, залбирлын тухай Христийн сургаалаас бид Бурхан эелдэг залбирлыг хүсдэггүй, сонсдоггүй (Матай 6:7), харин итгэгчдээс хүү, охин нь аавтайгаа ярилцдаг шиг залбирахдаа Түүнтэй ярилцахыг хүсдэг гэдгийг бид мэднэ. Тиймээс зөвхөн Жабезын залбирлыг цээжилж, унших нь бурханлаг адислалын түлхүүр биш юм. Хэдийгээр зарим нь буруу хандлагатай байсан ч бид ямар ч тохиолдолд энэхүү товч боловч сэтгэл хөдөлгөм түүхээс үнэ цэнэтэй, хэрэгтэй сургамж авч чадна.

Жабез гэдэг нэр нь "өвдөлт" эсвэл "гашуудал" гэсэн утгатай бөгөөд ээж нь түүнийг "өвдөж", өөрөөр хэлбэл "Ябез"-д төрүүлсэн тул түүнийг ингэж нэрлэсэн юм. Дөнгөж төрсөн хүүхдэдээ ийм нэр өгөхөд эх хүн юу нөлөөлсөн бэ? Энэ нь хүүхэд төрүүлэх үеийн биеийн өвдөлтөөс илүү байсан байх. Магадгүй түүний амьдрал энэ хүүхдийг нэмбэл асар их бэрхшээл, бэрхшээл авчирна гэж ойлгосон байх. Магадгүй тэр санхүүгийн бэрхшээлтэй байсан байх. Жабез ах нараасаа илүү нэр хүндтэй байсан гэж бичсэнээр асуудал үүсгэсэн, Жабез ч мөн адил зүйл хийх вий гэж эмээж байсан хөвгүүд түүнд аль хэдийн байсан байж магадгүй юм.

Ямар ч байсан Жэйбез тийм ч амар амьдралтай байгаагүй байх. Өвдөлт, Уй гашуу гэх мэт нэрээр өсөхийг төсөөлж байна уу? Үе тэнгийнхний доог тохуу нь зогсохгүй байх байсан. Хамгийн муу нь, тухайн үеийн Ойрхи Дорнодын нийгэмд нэр нь хувь заяаг тодорхойлогч утга учиртай гэж үздэг байв. Түүний амьдралыг нэрээр нь "тэмдэглэсэн". Түүнийг мөнхийн өвдөлтийн эх үүсвэр болно гэж таамаглаж байсан. Тэгээд ч хүүхэддээ ийм нэр өгөх ээжтэй өссөн гэр бүлийн хүнд нөхцөл байдал, түүнийг өдөөн хатгасан уйтгартай нөхцөл байдлыг энд дурдахгүй өнгөрч болохгүй.

Энэ бүхнийг хэлэхэд, Жабез түүний нөхцөл байдалд гэр бүлийнхнээсээ илүү хүндэтгэлтэйгээр хариулсан. Хаа ч байсан амьдралаас гарах цорын ганц арга зам байдаг бөгөөд Жэйбез үүнийг ойлгосон. Тэгэхээр тэр юу хийсэн бэ? Жабезын залбирлыг харцгаая.

1. Тэр Израилийн Бурханыг дуудсан. Бид ямар ч хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулж эхлэхээсээ өмнө эцсийн эцэст бидэнд тусалж чадах цорын ганц Нэгэн буюу Израилийн Бурхан гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Иабез гэрээт Израилийн үндэстний нэг хэсэг байсан бөгөөд цорын ганц жинхэнэ Бурхан болох үндэстний Бурханд дуудагдсан. Тэр Иаковыг Бурхан ивээх хүртлээ орхилгүй, Бурхантай тэмцэж, улмаар "Бурхантай хамт дийлэгч" гэсэн Израилийн нэрийг хүлээн авсан түүхийг мэддэг байсан байх. Жабез зүгээр л нэг үдээс хойш Бурханыг дуудаагүй гэдгийг бид ойлгох ёстой. Түүний залбирал нь Бурханд хандан, амьдралын нөхцөл байдлаас нь чөлөөлөхийг Түүнд гуйж залбирдаг байж магадгүй юм. Тэгээд ямар нэгэн тарни гэж уншаагүй, янз бүрийн чин сэтгэлээсээ хэлсэн байх.

2. Тэр Бурханаас өөрийг нь үнэхээр ерөөе гэж чин сэтгэлээсээ залбирсан. Тэр маш их хүслээ илэрхийлж, "Өө, чи ..." гэж хэлэв. Мөн тэрээр зүгээр л адислагдахыг гуйгаагүй, харин үнэхээр адислагдахыг гуйсан—энэ нь үнэхээр бөгөөд үнэхээр адислагдсан юм. Үүнд биет бодис орсон байж болох ч энэ талаар заагаагүй байна. Үүнд оюун санааны сайн сайхан байдал орсон байх. Тэр Бурхан үүнийг хийх болно гэдэгт итгэж, бүх талаараа Өөрийгөө адислахыг Бурханаас гуйж байсан байх. Зарим хүмүүс үүнийг хувиа хичээсэн гэж үздэг ч бид ийм дүгнэлтэнд яарах хэрэггүй. Бурханы хэлснээр, Жабез нэр хүндтэй нэгэн байсан тул тэрээр Бурханд болон бусдад илүү сайн үйлчлэх арга хэрэгсэл, боломжийг эрэлхийлж, үйлчлэлд чиглэгдсэн хүн байсан байх. Түүгээр ч барахгүй, Бурхан бид өөрт хэрэгтэй, хүсч буй зүйлсийнхээ төлөө Түүнд залбирах ёстой гэж хэлдэг. Гол нь Түүнд залбирахдаа бид Бурханыг бидний хэрэгцээ, хэрэгцээг хангах чадвартай Нэгэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, Түүнд үүнийг хийнэ гэдэгт итгэдэг.

3. Тэрээр Бурханаас хил хязгаараа нэмэгдүүлэхийн төлөө залбирсан. Түүний Бурханд хандан "Миний нутаг дэвсгэрийг томруулж өгөөч" гэж гуйсан нь Жабезын хүсэл нь газар нутаг, эд баялгийг хүссэн мэт харагдуулдаг. Гэхдээ энэ үгийг нутаг дэвсгэр, хил, хил, эрэг гэж орчуулж болно. Энэ нь Бурханаас амьдралынхаа хил хязгаарыг нэмэгдүүлэх буюу хязгаарлагдмал байсан хязгаараасаа илүү уртасгах хүсэлт байсан юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь түүний биеийн боломжуудтай холбоотой байж магадгүй юм. Энэ нь үрэн таран хийсэн гэр бүлийн өвийг сэргээхтэй холбоотой байж магадгүй юм. Хэрэв бидний зорилго Түүнд болон бусдад үйлчлэх юм бол бид бүгдээрээ Бурханаас чинээлэг байдлаа нэмэгдүүлэх, бизнесээ өргөжүүлэх эсвэл нөлөөгөө нэмэгдүүлэхийг гуйж болно. Бид бүгдээрээ Бурханы төлөө илүү ихийг хийж, илүү ихийг хийж, бусдын төлөө илүү ихийг хийх бие махбодтой байхыг хүсэх ёстой. Зөвхөн Тэр л бидэнд үүнийг гүйцэлдүүлэх арга хэрэгслийг өгч чадна.

4. Тэр Бурханы тусламж, удирдамжийг гуйн залбирсан. Бурханы гар өөртэй нь хамт байхыг хүсэхдээ Жабез ганцаараа явж чадахгүй гэдгээ ойлгов. Тэрээр агуу адислалууд болон хил хязгаарыг өргөтгөхийг хүссэн. Хүн төрөлхтний хувьд тэр үүнийг даван туулж чадахгүй. Тийм ч учраас түүний гуйж буй адислал, хил хязгаарын шаардлагыг хангахад түүнд Бурханы удирдамж, хүч хэрэгтэй байв. Тэрээр Бурханаас бүрэн хамааралтай гэдгээ ойлгосон.

5. Бузар муугаас хамгаалаасай гэж залбирсан. "Муу" гэж орчуулагдсан еврей үг нь бидний хийдэг эсвэл бидний эсрэг үйлддэг хорлонтой үйлдлээс илүү өргөн утгатай. Энэ нөхцөлд илүү тохиромжтой орчуулга бол "зовлон" эсвэл "зовлон" буюу бидэнд болон бидний хайртай хүмүүст сөргөөр нөлөөлж буй амьдралын аливаа муу нөхцөл байдал байх болно. Бид Бурханы хамгаалалт хэрэгтэйг үргэлж санаж байх ёстой бөгөөд үүнийг энгийн зүйл гэж үзэх ёсгүй. Энэ нь Есүсийн "Биднийг бузар муугаас авраач" гэж залбирах заавартай яг адилхан юм. Бид Бурханаас биднийг хорлон сүйтгэх хорон муу хүч, нөхцөл байдлаас, ялангуяа муу ёрын нэгтэн, Сатан чөтгөр, түүний захирч буй энэ нийгэм, түүний нөлөөлсөн бидний завхарсан мөн чанараас хамгаалахыг гуйж байна.

6. Бусдад хор хөнөөл учруулахгүйн тулд залбирсан. Багаасаа ээжийгээ зовоодог хэмээн алдаршсан, ээжийнх нь нэрээр өвдөж, шаналах эх хувь тавилантай болсон энэ эр дахиж үүнийг хүсээгүй. Тэр зугтахыг хүссэн. Хамгийн гол нь тэр зүгээр л бусдыг гомдоохыг хүсээгүй. Энэ бол хөршөө хайрлах хандлага байв. Ром 13:10-д “Хайр нь хөршдөө хор хөнөөл учруулдаггүй…” гэж хэлсэнчлэн, Бурханы хуулийг биелүүлэх нь хайр мөн— Түүний хууль бусдад хор хөнөөл учруулахыг хориглодог тул энэ ишлэл үргэлжилсэн. Жабез Бурханы хууль, гэрээний дагуу амьдрах хандлагатай байсныг бид эндээс харж байна. Энэ нь түүний үндэстнээс илүү байсан нь түүнд үндэстнийхээ гэрээт Бурханыг дуудах эрхийг олгосон юм.

Тиймээс бид залбирахдаа тодорхой үгсийг хэлэх биш, харин зөв зүрх сэтгэл, зан чанартай байх ёстой гэдгийг бид харж байна. Бид зөв зүрх сэтгэлийг эрэлхийлж, Бурханы биднийг амьдраасай гэж хүсдэг шигээ амьдрах үед Түүнтэй залбирахдаа "зөв" үгс ирэх болно. Бурхан “шидэт залбирал” хэлсэн хүнийг биш, зөв ​​зүрхтэй хүнийг адисалдаг.

Жабез агуу адислал, өөрчлөгдсөн, итгэл найдвараар дүүрэн амьдралын төлөө чин сэтгэлээсээ, цөхрөнгөө барсан залбиралдаа залбирч, нэгэн гайхалтай зүйл тохиолдов: “Тиймээс Бурхан түүний хүссэн зүйлийг түүнд өгсөн” (1 Шастирын дэд 4:10). Энэ нь бид бүгдийг итгэл найдвар, итгэлээр дүүргэх ёстой. АНУ-ын талийгаач Ерөнхийлөгч Рональд Рейган нэгэнтээ хэлсэнчлэн "Хүн зөвхөн Бурханд хандан залбирах юм бол боломжгүй зүйл гэж үгүй!"

Сонирхолтой нь, Жабез гэдэг нэр нь Бичээсийн өөр нэг газар буюу 2:55-ын өмнөх хоёр бүлэгт бичээчдийн амьдардаг газрын нэрээр гардаг. Энэ нь 4-р бүлгийн Иабез залбирлынхаа хариултын нэг хэсэг болгон энэ газрыг эзэмшиж, дараа нь Бурханд үйлчлэхдээ ашигласан байж болох юм.

Дөрөвдүгээр бүлгийн 11-р ишлэл нь угийн бичгүүдээр дахин эхэлдэг тул олон хүн өмнөх гайхалтай хоёр шүлгийг анзаардаггүй.

Симеоны гэр бүлийн тухай 4-р бүлгийн төгсгөлийн тухайд бид өмнө нь эдгээр шүлгийг (24-43) Ассирийн ноёрхлын эсрэг босохоор Хезекиа хаан бэлтгэж байсантай холбон уншсан (Хаадын 2-р 18:7-8; 1-ийн Библи унших хөтөлбөрийн тайлбарыг үзнэ үү; 4) Шастирын дээд 24:43-2 ба Хаадын 20-р 20:XNUMX). Иудагийн өмнөд хэсэгт амьдарч байсан Симеончууд тухайн үед хөрш зэргэлдээх ард түмнээ хөөн зайлуулж, газар нутгийг нь булаан авах боломжтой байсан бөгөөд тэднийг урамшуулсан байх магадлалтай. Тэд Израилийн мөнхийн дайсан болох едомчуудын амалекчуудыг Сеир уул буюу одоогийн Иорданы өмнөд хэсэгт орших Едомын нутаг руу хөөж ирснийг анхаар.

Галат 5 (http://jesusisajew.org/Short/GAL5V1-4.php)

Шаулын үеийн шашны соёлыг мэдэхгүй орчин үеийн бидний чихэнд энэ нь Торагийн бүх мөрдөлт, ялангуяа хөвч хөндөх ёслолын эсрэг анхааруулга мэт сонсогдож магадгүй юм. Хэрэв бид хөвч хөндүүлбэл гэнэт төлж чадахгүй өрөнд орно. Хэрэв хэн нэгэн Торагийн хэлсэн зүйлийг үнэхээр хийхийг хүсч байвал энэ нь тэд боолчлолд орж, нигүүлсэлээс унаж, биднийг хайрладаг Нэгэнтэй харийн хүн болсны баталгаа юм.

Гэвч бид Перушим (Фарисайчууд) харь үндэстнийг иудаизмын хэлбэрт оруулахдаа хөвч хөндөх ёслолыг эцсийн арга хэмжээ болгон ашигласан бөгөөд энэ нь Тора-г бүхэлд нь сахих нь олон нийтийн амлалт гэдгийг мэдсэний дараа бүх зүйл тодорхой болж эхэлнэ. Перушим хэлээр "Тора" гэсэн үг нь зөвхөн Мосегийн номуудыг төдийгүй Есүхэй (Есүс) "хүмүүсийн уламжлал" (хожим Талмуд болсон) гэж нэрлэсэн зүйлийг багтаасан болохыг ойлгох үед бүх зүйл илүү тодорхой болно. Шаул Библийн хөвч хөндөх тухай заавар эсвэл Мосегоор дамжуулан бичсэн өөр ямар ч зүйлийг анхааруулаагүй. Үүний оронд тэрээр Мессиатай аврах, амьдралыг өөрчлөх, харилцааны бэлгийг бидний “хуулийн үйлс”-ээр сольж болохгүй: зүгээр л дүрэм журмыг сахин биелүүлэхийн тулд (ялангуяа албадлагын дагуу дүрэм сахих нь бидний эсвэл бусдынх) гэж хэлж байсан.

1-р шүлэг дэх “дахин” гэдэг үгийг хараарай. Галатчууд үндсэндээ иудей бус хүмүүс байсан. Тэд Есүхэйд итгэхээсээ өмнө Тораг дагаж мөрдөөгүй. Тиймээс Тора нь тэдний дахин орооцолдсон боолчлолын буулга байж чадахгүй (мөн үүнтэй адил Гал. 4:9-10-д гутаагдсан “өдрүүд, сарууд, улирал ба жилүүд” нь Библийн баяр биш юм). Тэгэхээр тэр боолчлол юу байсан бэ? Магадгүй тэд өөрсдийн сүнслэг байдлын хариуцлагыг дахин өөрчилсөн байх. Магадгүй тэд Паганчуудын уламжлалыг Перушимын уламжлалаар солих аюулд орсон байж магадгүй юм. Эсвэл ЭЗЭНий хайранд амарч байхын оронд нэг шүтлэгийг нөгөөгөөр тайтгаруулах замаар солих.

Эцэст нь, 4-р ишлэлд Библид бичигдсэн зүйлийг хийхийг хүсэх нь асуудал биш, харин эдгээр зүйлийг хийснээр зөвтгөгдөхийг эрэлхийлэх нь асуудал юм. Тэдгээр нь бидний зүрх сэтгэлд бичигдсэн тул бид Торагийн зааврыг аврахын тулд биш, харин тэдэнд таашаал авдаг учраас хийдэг.

Галат 5:18-д Паул (Саул, Шаул) бичжээ.
"Гэхдээ хэрэв та Сүнсээр удирдуулсан бол та Хуулийн дор байдаггүй."
Энэ нь хэрэв би Ариун Сүнсээр удирдагдах юм бол би хуулийг сахихгүй гэсэн үг үү?

Үгүй ээ, яг эсрэгээрээ гэсэн үг. Тора (Хууль, заавар) бол бурхнаас ирсэн бэлэг юм. Энэ нь Бурханд болон бие биедээ хэрхэн адислал болох талаар тайлбарладаг. Манай орчин үеийн системээс жишээ ав: Хэрэв би өөрийгөө Ариун Сүнсээр удирдуулахыг зөвшөөрвөл би болгоомжгүй жолоодохгүй бөгөөд үүний үр дүнд би замын хөдөлгөөний хуулийн шийтгэл хүлээхгүй.

Энэ нь Торагийн хуультай адил юм. Хэрэв би хууль зөрчөөгүй бол хуулийн шийтгэл хүлээхгүй.
Руах Хакодеш (Ариун Сүнс) намайг Тораг эвдэхэд хэзээ ч хөтлөхгүй. 22-23-р ишлэлүүд нь Сүнсний үр жимс болох зан чанарын зан чанар, үйлдлүүдийг жагсаасан байдаг. 23-р ишлэлд "Тийм хүмүүсийн эсрэг хууль байхгүй" гэж хэлдэг. Тиймээс, хэрэв би Сүнсээр удирдуулж байгаа бол Тора-г зөрчөөгүй гэсэн үг.
Галат 5:18-ыг "Харин та нар Сүнсээр удирдуулж байгаа бол Хуулийн шийтгэл дор байхгүй" гэж хэлснийг хамгийн сайн ойлгож болно.
?Таныг Руах Хакодеш хэрхэн удирдаж чадах вэ? Эхлээд Мессиа Есүхэд итгэх итгэлийг өгөхийг хүс. Үүнийг хүлээн авмагцаа Ариун Сүнсийг гуй. Дараа нь та сурч, сонсож эхэлнэ.

Галат 6

Паул 6-р бүлгийг үргэлжлүүлэн зааж, зааварчилгааг сайжруулахын тулд ашигладаг.
Бие биенээ эхлээд өөрсдийгөө харан даруухан бай.
Бусдын ачааг үүр. Хэн ч нөгөөгөөсөө илүү байдаггүй.
Бие биетэйгээ хичээлээ хуваалц.
Бид хурааж авсан зүйлээ тарьж, Элохимын замаас төөрөхгүйн тулд болгоомжтой байх болно гэдгийг сануул.
Махан биед тарь... махан бие дэх ялзралыг хураа (энд мөнхийн ойлголтууд)
Сүнсэнд тариалж, мөнх амьдралыг хураа.

Бие биедээ, ялангуяа итгэл үнэмшлийн ордныхонд сайн үйлс бүтээж, энэ буяндаа тууштай байгаарай.

Албан ёсны иудаизмын хүмүүс гишүүд, хөрвөгчид болон засаглалын талаар бие биедээ сайрхахын тулд илүү олон хүмүүс хөвч хөндүүлэхийг хүсдэг. Энэ бол махан бие рүү тарих явдал юм.