വാർത്താ കത്ത് 5849-052
ആദാമിനെ സൃഷ്ടിച്ച് 14 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ആറാം മാസത്തിലെ 12-ാം ദിവസം
മൂന്നാം ശബ്ബത്തിക്കൽ സൈക്കിളിൻ്റെ നാലാം വർഷത്തിലെ 12-ാം മാസം
119-ാമത് ജൂബിലി സൈക്കിളിൻ്റെ മൂന്നാമത്തെ സാബറ്റിക്കൽ സൈക്കിൾ
ഭൂകമ്പങ്ങളുടെ ശബ്ബത്തിക്കൽ ചക്രം ക്ഷാമങ്ങളും മഹാമാരികളും
ഫെബ്രുവരി 15, 2014
ശബ്ബത്ത് ശാലോം കുടുംബം,
പുരിം
13-ാം മാസത്തിലെ 12-ാം ദിവസം ("ആധാർ" എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) പൂരിം ആണ്. ഈ "വിശുദ്ധ ദിനം" എസ്ഥേറിൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ നമ്മോട് പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഇത് ഒരു "വിശുദ്ധ ദിനം" ആണെന്ന് എനിക്കറിയാം, കാരണം മറ്റ് പല മന്ത്രാലയങ്ങളും ഇത് എന്നോട് പറയുന്നുണ്ട്, അതുപോലെ തന്നെ പല സഹോദരങ്ങളും. അവർക്ക് മുഴുവൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളും ടൈംലൈനുകളും ഉണ്ട്, അത് പൂരിം, അതുപോലെ തന്നെ അറിയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു "വിശുദ്ധ ദിനം" ചാണുക എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, ഇതാ എൻ്റെ പ്രശ്നം. 13-ാം മാസത്തിലെ 12-ാം ദിവസം നമ്മൾ ഇപ്പോൾ ഈ "വിശുദ്ധ ദിനം" ആചരിക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, യവം പാകമാകുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പില്ല, അങ്ങനെ അടുത്ത മാസം അവീവ് ആക്കി പെസഹാ 1-ന് എണ്ണൽ ആരംഭിക്കും. എന്നാൽ ബാർലി അവീവ് അല്ലെങ്കിൽ, അടുത്ത മാസം "ആദർ" പ്രഖ്യാപിക്കണം. പന്തയം." അതിനാൽ, 13-ാം മാസത്തിലെ 13-ാം ദിവസം 12-ാം മാസത്തിൽ നമ്മൾ ഈ "വിശുദ്ധ ദിനം" ആചരിക്കുമോ?
എന്തുചെയ്യണമെന്ന് എനിക്കറിയാം! ഞാൻ അത് നേരത്തെ ചിന്തിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞാൻ ലേവ്യപുസ്തകം 23-ാം അദ്ധ്യായത്തിലേക്ക് പോയി ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്യാൻ യഹോവ പറയുന്നത് എന്ന് നോക്കാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, യഹൂദന്മാർ അടുത്ത മാസം പൂരിം ആചരിക്കുന്നു, എന്നാൽ കാഴ്ചയുള്ള ചന്ദ്ര കലണ്ടർ സൂക്ഷിക്കുകയും പുതുവത്സരം ആരംഭിക്കാൻ ബാർലിയെ കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ ഈ മാസം പൂരിം ആചരിക്കുന്നു. ഏത് മാസത്തിലാണ് നമ്മൾ പൂരിം സൂക്ഷിക്കേണ്ടത്?
ഞാൻ ലെവ് 23 വായിക്കുമ്പോൾ, പൂരിം എങ്ങനെ സൂക്ഷിക്കണമെന്ന് എന്നോട് പറയുന്നതൊന്നും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അഡാർ ബെറ്റ് മാസത്തിൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് എന്നോട് പറയുന്ന യാതൊന്നും ഞാൻ കണ്ടെത്തിയില്ല. എന്നാൽ ആവർത്തനപുസ്തകത്തിലും സദൃശവാക്യങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിലും ഞാൻ ചിലത് വായിക്കുന്നു, അത് സഹായിച്ചേക്കാം:
Deu 4:2 നിങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കരുത് ഞാൻ നിന്നോടു കല്പിക്കുന്ന നിൻ്റെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ കല്പനകളെ പ്രമാണിക്കേണ്ടതിന്നു ഞാൻ നിന്നോടു കല്പിക്കുന്ന വചനം നീ എടുത്തുകളയരുതു.
കൽപ്പനകളുടെ ഈ ഭാഗം എസ്തറും മൊർദിചായിയും ഒരിക്കലും വായിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
Deu 12:32 ഞാൻ നിന്നോടു കല്പിക്കുന്നതൊക്കെയും ചെയ്വാൻ സൂക്ഷിച്ചുകൊൾക. നിങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കരുത് അതു അതിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയരുത്.
പ്രോ 30:6 അവൻ്റെ വാക്കുകളോട് ചേർക്കരുത്അവൻ നിങ്ങളെ ശാസിക്കാതിരിക്കാനും നീ കള്ളനായി കാണപ്പെടാതിരിക്കാനും.
വളരെ വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഈ മൂന്ന് വാക്യങ്ങളിലേക്ക് അവർക്കും പ്രവേശനമുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം തോറയിൽ ചേർക്കാൻ പാടില്ല, എന്നിട്ടും അവർ ചെയ്യുന്നു. ഇത് വളരെ ഗൗരവമുള്ളതാണ്, വെളിപാട് വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ, തോറയിൽ ചേർക്കുന്നവർക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കാണേണ്ടതുണ്ട്:
വെളിപ്പാടു 22:18 ഞാൻ ഒന്നിച്ചു സാക്ഷ്യം പറയുന്നു ലേക്ക് ഈ പുസ്തകത്തിലെ പ്രവചനം കേൾക്കുന്ന ഏവനും: ആരെങ്കിലും ഇവയോടു ചേർത്താൽ, ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന ബാധകൾ ദൈവം അവൻ്റെമേൽ വരുത്തും. 19 ആരെങ്കിലും ഈ പ്രവചന പുസ്തകത്തിലെ വചനങ്ങൾ എടുത്തുകളഞ്ഞാൽ, ജീവപുസ്തകത്തിൽനിന്നും വിശുദ്ധ നഗരത്തിൽനിന്നും അവൻ്റെ ഭാഗം ദൈവം എടുത്തുകളയും. നിന്ന് ഈ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ. 20 ഇതു സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നവൻ പറയുന്നു: അതെ, ഞാൻ വേഗം വരുന്നു, ആമേൻ. അതെ, കർത്താവായ യേശുവേ, വരൂ. 21 നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൃപ be നിങ്ങളെല്ലാവരും കൂടെ. ആമേൻ.
ജീവിത പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ പേര് നീക്കം ചെയ്യാം, വിശുദ്ധ നഗരത്തിൽ നിന്നും സഹസ്രാബ്ദത്തിൻ്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും നിങ്ങളെ നീക്കം ചെയ്യാം... അത് വളരെ ഗൗരവമുള്ളതാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നിത്യതയുമായി റഷ്യൻ റൗലറ്റ് കളിക്കുന്നത്? നിങ്ങൾക്ക് അവിടെയുണ്ട്, ലേവ്യപുസ്തകം അദ്ധ്യായത്തിൽ. 23, നിങ്ങൾ ആചരിക്കേണ്ട വിശുദ്ധ ദിനങ്ങൾ. അവരുമായി കലഹിക്കരുത്. അവരിൽ നിന്ന് ഒന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയോ എടുത്തുകളയുകയോ ചെയ്യരുത്. കാലഘട്ടം.
റഷ്യൻ പ്രസിഡൻ്റ് വ്ളാഡിമിർ പുടിൻ- എനിക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും? ഓരോ കഥ കഴിയുന്തോറും ഞാൻ ഈ മനുഷ്യനെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു.
കഴിഞ്ഞയാഴ്ച ഞങ്ങൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ മഹത്തായ ജ്ഞാനോദയം റിലീസ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഈ 2 ഭാഗങ്ങളുള്ള വീഡിയോ പഠിപ്പിക്കൽ, “അനേകരുമായി ഉണ്ടാക്കിയ ഉടമ്പടി”യെക്കുറിച്ചുള്ള ദാനിയേൽ 9:27 വാക്യം വളരെ വിശദമായി വിശദീകരിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ അവസാന വാർത്താക്കുറിപ്പ് പോസ്റ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ അത് ഇതുവരെ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്തിട്ടില്ല. ആവശ്യമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നതിന് ഓരോ വീഡിയോയും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് റിലീസ് ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് ഒന്നോ രണ്ടോ തവണ അവലോകനം ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച ഫലമുണ്ടായില്ല. ഈ ആഴ്ച ഞങ്ങൾ ഈ വീഡിയോ അയയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിനായി ലോക വാർത്തയുടെ തലക്കെട്ടുകൾ നൽകിയത് യഹോവയാണ്. ഇത് കാണുമ്പോൾ തന്നെ അത്ഭുതം തോന്നുന്നു.
കഴിഞ്ഞ വെള്ളിയാഴ്ച, ഫെബ്രുവരി 7, 2014 ന് റഷ്യയിലെ സോചിയിൽ ഒളിമ്പിക്സ് ആരംഭിച്ചു. കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച ശബ്ബത്തിന് മുമ്പ് ഞാൻ വീട്ടിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, ഞാൻ വാർത്തകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു, എനിക്ക് അത്ഭുതപ്പെടാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല:
"ലോകം ഭ്രാന്തമായോ?" "തിന്മ" നല്ലതും "നല്ല" തിന്മയും എന്ന് വിളിക്കണോ? റഷ്യയിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വിരുദ്ധ നിയമങ്ങളുണ്ട്. സ്വവർഗരതി നിയമത്തിനും മനുഷ്യസദാചാരത്തിനും എതിരാണെന്ന് റഷ്യ പറയുന്നു. (അതെ, പ്രസിഡൻ്റ് പുടിൻ എഴുന്നേറ്റു നിന്നുകൊണ്ട് ഒരു പാരയെ സ്പാഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു).
വ്ലാഡിമിർ പുടിൻ്റെ റഷ്യയിൽ-ഔദ്യോഗിക റഷ്യ - സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെയും ലെസ്ബിയൻമാരുടെയും അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു തർക്കവുമില്ല. ആശയങ്ങളുടെയും അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും ഗുരുതരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ വിവാദം സൂചിപ്പിക്കുന്നു; എതിർപ്പുള്ളതും മാറ്റത്തിന് വിധേയവുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ വിവാദങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. ക്രെംലിനിൽ, പാർലമെൻ്റിൽ, കോടതികളിൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ അധികാരശ്രേണിയിൽ, ടെലിവിഷനിൽ നിന്ദ്യവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഏകാഭിപ്രായമുണ്ട്: സ്വവർഗാനുരാഗികൾ ധാർമ്മികതയ്ക്കും കുടുംബത്തിനും ഭരണകൂടത്തിനും ഭീഷണിയാണ്.
ജൂണിൽ, റഷ്യൻ പാർലമെൻ്റ്, ഡുമ, ഒരു വിയോജിപ്പ് വോട്ട് പോലും കൂടാതെ "പാരമ്പര്യമല്ലാത്ത ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങൾ" സംബന്ധിച്ച "പ്രചാരണം" തടയുന്ന ഒരു നിയമം പാസാക്കി. (റയാസാൻ, അർഖാൻഗെൽസ്ക്, സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് എന്നിവയുൾപ്പെടെ ചില പ്രാദേശിക നിയമനിർമ്മാണ സഭകൾ അവരുടെ സ്വന്തം പതിപ്പുകൾ ഇതിനകം അംഗീകരിച്ചിരുന്നു.) ദേശീയ നിയമം ഉന്മാദപരവും പ്രതികാരപരവുമായ സ്വവർഗവിദ്വേഷത്തിൻ്റെ അസാധാരണമായ പ്രകടനമാണ്. "പരമ്പരാഗതവും പാരമ്പര്യേതര വൈവാഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സമത്വത്തിൻ്റെ തെറ്റായ ധാരണ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുൾപ്പെടെ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരുടെ ആത്മീയമോ ശാരീരികമോ ആയ ആരോഗ്യത്തിന് ഹാനികരമാകുന്ന വിവരങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യബോധവും അനിയന്ത്രിതവുമായ വിതരണമാണ്" കുറ്റകരമായ "പ്രചാരണം" എന്ന് നിയമം നിർവചിക്കുന്നത്. ഇത് ഗേ-അവകാശ പ്രകടനങ്ങളെ ഫലപ്രദമായി നിരോധിക്കുന്നു, പരോക്ഷമായി അനുവദിച്ച വിവേചനത്തിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറക്കുന്നു, റഷ്യയിലെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾക്കും ലെസ്ബിയൻമാർക്കും രണ്ടാം തരം പൗരത്വം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജനുവരിയിൽ പ്രസിഡൻ്റ് പുടിൻ താഴെ പറയുന്നതും ഉദ്ധരിച്ചു:
പ്രസിഡന്റ് വ്ളാഡിമിർ പുടിൻ, ഒരിക്കൽ നിരീശ്വരവാദിയായിരുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ മുൻ കെജിബി ഏജൻ്റ്, ഒരിക്കൽ "ക്രിസ്ത്യൻ രാഷ്ട്രമായ" അമേരിക്കയെ ശാസിക്കുന്നു, "പരമ്പരാഗത ക്രിസ്ത്യൻ മൂല്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് സ്വവർഗ വിവാഹത്തെ പുരുഷനും സ്ത്രീയും കുട്ടികളുമായുള്ള പരമ്പരാഗത വിവാഹത്തിൻ്റെ അതേ തലത്തിൽ വെച്ചുകൊണ്ട് ,” രാഷ്ട്രം ദൈവത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും സാത്താനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് അധഃപതനത്തിലേക്കും താറുമാറായ അന്ധകാരത്തിലേക്കും നയിക്കപ്പെടും.
ഇവിടെ കാനഡയിലെ ടൊറൻ്റോയിൽ ഞങ്ങളുടേതായ ചില വാർത്തകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ആഴ്ച ആദ്യം, ടൊറൻ്റോ മേയർ റോബ് ഫോർഡ് ഈ വർഷം താൻ പങ്കെടുക്കില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു “ജിഅയ് പ്രൈഡ് പരേഡ്.” ഈ വർഷം ടൊറൻ്റോ ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നത് "ലോകാഭിമാനം" ജൂൺ 20 മുതൽ 29 വരെ. ടൊറൻ്റോയിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ, ലെസ്ബിയൻസ്, ബൈസെക്ഷ്വലുകൾ, ട്രാൻസ്വെസ്റ്റൈറ്റുകൾ തുടങ്ങി മനുഷ്യന് അറിയാവുന്ന മറ്റെല്ലാ അധാർമ്മിക പെരുമാറ്റങ്ങളും ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നതിനാൽ ഇത് ഒരു വലിയ ഇടപാടാണ്.proud”അതിൻ്റെ, അതിനാൽ വാക്ക് അഹംഭാവം.
ഇന്ന്, ടൊറൻ്റോ സിറ്റി ഹാൾ ഉയർത്തി ഗേ പ്രൈഡ് റെയിൻബോ ഫ്ലാഗ്, റഷ്യയുടെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വിരുദ്ധ നിയമങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ച് കാനഡയിലും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മറ്റ് നിരവധി നഗരങ്ങൾക്കൊപ്പം. മേയർ ഫോർഡ് അത് നീക്കം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തൻ്റെ ഓഫീസ് വിൻഡോയിൽ കനേഡിയൻ പതാക സ്ഥാപിച്ചു.
മേയർ ഫോർഡ് വാർത്തയിലും രാത്രി വൈകിയുള്ള കോമഡി ഷോകളിലും ഒരു കാരണവും ഒരു കാരണവും മാത്രമാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതെ, അവൻ വ്യക്തിപരമായ ചില ദുശ്ശീലങ്ങളിൽ കുറ്റക്കാരനാണ്; എന്നാൽ മാധ്യമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ലിബറൽ ഇടതുപക്ഷത്താൽ അദ്ദേഹത്തെ വേട്ടയാടുകയും അവഹേളിക്കുകയും ചെയ്തു (അവർ എത്രമാത്രം സ്വവർഗാനുരാഗികളാണ്, അവർ എത്ര യാഥാസ്ഥിതിക വിരുദ്ധരാണ് എന്നത് എന്നെ അതിശയിപ്പിക്കുന്നതാണ്). വളരെ നിസ്സാരമായ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും അദ്ദേഹത്തെ അഭിഭാഷകർ കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കി. മേയർ ഫോർഡിൻ്റെ സ്വവർഗാനുരാഗി സമൂഹത്തിന് പിന്തുണ ലഭിക്കാത്തതിൻ്റെ ഫലമായാണ് ഈ ആക്രമണങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ടായത്. ഈ ലിബറൽ-ഇടത്-സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ സമൂഹം മേയർ ഫോർഡിനെ തുടർച്ചയായി ആക്രമിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ, സിറ്റി കൗൺസിൽ മീറ്റിംഗുകളിലൂടെ, ഈ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ സമൂഹം അവരുടെ ജീവിതശൈലി അംഗീകരിക്കാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ ഫോർഡിൻ്റെ മേയർ അധികാരങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കി. എന്നിട്ടും, അവൻ അത് ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു, ഇക്കാരണത്താൽ മാത്രം ഞാൻ മേയർ റോബ് ഫോർഡിൻ്റെ ആരാധകനാണ്.
അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ഓരോരുത്തരോടും എനിക്ക് ഒരു ചോദ്യമുണ്ട്. ഇത് കുടൽ പരിശോധന സമയമാണ്. നിങ്ങളിൽ എത്ര പേർക്ക് അറസ്റ്റിലാകുന്ന പാവപ്പെട്ട സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പ്രവർത്തകനോട് സഹതാപം തോന്നുന്നു? റഷ്യയിൽ എല്ലാ തരത്തിലുള്ള പ്രതിഷേധങ്ങളും ക്രൂരമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഖേദമുണ്ടോ? അവരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നത് കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് വിഷമം തോന്നുന്നുണ്ടോ? മേയർ ഫോർഡിൻ്റെ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വിരുദ്ധ നിലപാടിന് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമല്ലേ, അവൻ പരേഡിൽ പങ്കെടുക്കണമെന്നും 2014 ലെ "വേൾഡ് പ്രൈഡ്" ഇവൻ്റിനെ പിന്തുണയ്ക്കണമെന്നും തോന്നുന്നുണ്ടോ?
പ്രസിഡൻ്റ് പുടിനെയും മേയർ ഫോർഡിനെയും സ്വവർഗ്ഗഭോഗികൾ എന്നാണ് ലോകം വിളിക്കുന്നത്. ലോകം നിങ്ങളെ എന്താണ് വിളിക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ എന്നെ എന്ത് വിളിക്കും?
ശനിയാഴ്ച രാത്രി വാർത്തയിൽ, യുഎസ് അറ്റോർണി ജനറൽ എറിക് ഹോൾഡർ ശനിയാഴ്ച പ്രഖ്യാപിച്ചത്, കോടതിമുറിയിൽ സർക്കാർ സ്വവർഗ വിവാഹങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന രീതിയിൽ വ്യാപകമായ മാറ്റങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ ജസ്റ്റിസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെൻ്റ് ഒരു സുപ്രധാന സുപ്രീം കോടതി വിധി ഉപയോഗിക്കുമെന്ന്. ചുരുക്കത്തിൽ, യുഎസ് ഇപ്പോൾ സ്വവർഗ വിവാഹങ്ങളെ ഭിന്നലിംഗ വിവാഹങ്ങൾക്ക് തുല്യമാക്കുകയും അവർക്ക് ബോർഡിലുടനീളം ഒരേ അവകാശങ്ങളും ആനുകൂല്യങ്ങളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. തോറ പ്രസ്താവിക്കുന്ന നിയമവിരുദ്ധവും മ്ലേച്ഛതയുമാണ് ഒബാമ സർക്കാർ ഇപ്പോൾ നിയമവിധേയമാക്കിയിരിക്കുന്നത്. ഇസ്രായേൽ എന്ന രാജ്യം ഇപ്പോൾ തോറ വിരുദ്ധമാണ്.
നിങ്ങൾ എന്നെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്നോ നിങ്ങൾ എന്നെ എന്ത് വിളിക്കുന്നുവെന്നോ ഞാൻ ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.
യഹോവ എന്നെ എന്താണ് വിളിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, നിങ്ങളിൽ ചിലർ ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നെങ്കിൽ, സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ച് യഹോവ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരാം:
1കൊരിന്ത്യർ 6:9 നീതികെട്ടവർ അവകാശമാക്കുകയില്ല എന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലയോ? The ദൈവരാജ്യം? വഞ്ചിക്കപ്പെടരുത്; ദുർന്നടപ്പുകാർ, വിഗ്രഹാരാധകർ, വ്യഭിചാരികൾ, ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നവർ, സ്വവർഗരതിക്കാർ, 10 കള്ളന്മാർ, അത്യാഗ്രഹികൾ, മദ്യപാനികൾ, ആക്ഷേപിക്കുന്നവർ, പിടിച്ചുപറിക്കാർ എന്നിവരൊന്നും അവകാശമാക്കുകയില്ല. The ദൈവരാജ്യം. 11 നിങ്ങളിൽ ചിലരും അങ്ങനെയുള്ളവരായിരുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ കഴുകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ കർത്താവായ യേശുവിൻ്റെ നാമത്തിലും നമ്മുടെ ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവിനാലും നീതീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (എൻ.കെ.ജെ.വി.)
1Co 6: 9 നീതികെട്ടവർ ദൈവരാജ്യം അവകാശമാക്കുകയില്ല എന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലയോ? വഞ്ചിക്കപ്പെടരുത്: വ്യഭിചാരികളോ വിഗ്രഹാരാധകരോ വ്യഭിചാരികളോ സ്ത്രീപുരുഷന്മാരോ മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തോട് തങ്ങളെത്തന്നെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നവരോ അരുത്, (സോദോമുകൾ) (KJV)
പൗലോസ്, കൊരിന്ത്യരോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവരിൽ ചിലരെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കും മുമ്പ് സ്വവർഗാനുരാഗികൾ. അത്തരം വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക ആയിരുന്നു നിങ്ങളിൽ ചിലർ." അത് "ആയിരിക്കുന്നു" (ഇപ്പോഴും) എന്ന് പറയുന്നില്ല. ഇതിനർത്ഥം അവർ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ആ ജീവിതശൈലി ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.
സോദോമിൻ്റെയും ഗൊമോറയുടെയും കഥ നമ്മൾ എല്ലാവരും വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാളിതുവരെ നശിച്ചതും പൂർണ്ണമായും നശിച്ചതുമായ ഈ നഗരങ്ങൾ കാണാൻ ഞാനും അവിടെ പോയി നിരവധി ആളുകളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയിട്ടുണ്ട്.
Gen 19:5 അവർ ലോത്തിനെ വിളിച്ചു അവനോടു: ഈ രാത്രി നിൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നവർ എവിടെ? ഞങ്ങൾ അവരെ അറിയേണ്ടതിന് അവരെ ഞങ്ങളുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുവിൻ. 6 ലോത്ത് വാതിൽക്കൽ അവരുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു അവൻ്റെ പിന്നാലെ വാതിലടച്ചു. 7 അപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു: സഹോദരന്മാരേ, ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യരുത്. 8 ഇതാ, പുരുഷനെ അറിയാത്ത രണ്ടു പുത്രിമാർ എനിക്കുണ്ട്. ഞാൻ നിങ്ങളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, ഞാൻ അവരെ നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരട്ടെ, നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമെന്ന് തോന്നുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ അവരോട് ചെയ്യുക. എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യരെ ഒന്നും ചെയ്യരുത്, ഇതുകൊണ്ടാണ് അവർ എൻ്റെ മേൽക്കൂരയുടെ നിഴലിൽ വന്നത്. 9 അവർ പറഞ്ഞു: മാറിനിൽക്കൂ! അതിന്നു അവർ: ഇവൻ വന്നു പാർപ്പാൻ വന്നു; ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് അവരേക്കാൾ മോശമായി പെരുമാറും. അവർ ലോത്തിനെ ബലമായി അമർത്തി വാതിൽ പൊളിക്കാൻ അടുത്തുവന്നു. 10 എന്നാൽ ആ പുരുഷന്മാർ കൈനീട്ടി ലോത്തിനെ അവരുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു വാതിലടച്ചു. 11 അവർ ആ മനുഷ്യരെ അടിച്ചു ആയിരുന്നു ചെറുതും വലുതുമായ അന്ധതയോടെ വീടിൻ്റെ വാതിൽക്കൽ, വാതിൽ കണ്ടെത്താൻ അവർ സ്വയം ക്ഷീണിച്ചു.
Lev 18:22 സ്ത്രീകളോടു എന്നപോലെ മനുഷ്യരോടുകൂടെ ശയിക്കരുതു. അത് is മ്ലേച്ഛത ദൈവത്തിന്.
Lev 20:13 ഒരു പുരുഷൻ സ്ത്രീയോടുകൂടെ ശയിക്കുന്നതുപോലെ മനുഷ്യരോടുകൂടെ ശയിച്ചാൽ ഇരുവരും മ്ളേച്ഛത പ്രവർത്തിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർ തീർച്ചയായും മരണശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. അവരുടെ രക്തം ആകും അവരുടെ മേൽ.
റോമർ 1:18 സത്യത്തെ അനീതിയിൽ അടിച്ചമർത്തുന്ന മനുഷ്യരുടെ സകല അഭക്തിക്കും അനീതിക്കും എതിരെ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ദൈവത്തിൻ്റെ കോപം വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. it അവരോട്. 20 അവൻ്റെ അദൃശ്യകാര്യങ്ങൾക്കായി The സൃഷ്ടി The ലോകം ആകുന്നു വ്യക്തമായി കാണപ്പെടുന്നു, ഉണ്ടാക്കപ്പെടുന്ന വസ്തുക്കളാൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു, പോലും അവൻ്റെ ശാശ്വതമായ ശക്തിയും ദൈവത്വവും, അവർക്ക് ഒഴികഴിവുകളില്ല. 21 എന്തെന്നാൽ, ദൈവത്തെ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവർ അവനെ ദൈവമായി മഹത്വപ്പെടുത്തുകയോ നന്ദിയുള്ളവരോ ആയിരുന്നില്ല. പക്ഷേ അവ അവരുടെ ഭാവനകളിൽ വ്യർത്ഥമായിത്തീർന്നു, അവരുടെ മൂഢഹൃദയം ഇരുണ്ടുപോയി. 22 ജ്ഞാനികളെന്ന് അവകാശപ്പെട്ട് അവർ വിഡ്ഢികളായിത്തീരുകയും 23 അക്ഷയനായ ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തെ ക്ഷയമില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ, പക്ഷികൾ, നാൽക്കാലി മൃഗങ്ങൾ, ഇഴജന്തുക്കൾ എന്നിവ പോലെയുള്ള ഒരു പ്രതിമയാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. 24 ആകയാൽ ദൈവം അവരെ മോഹങ്ങളാൽ അശുദ്ധിയിലേക്ക് ഏല്പിച്ചു അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ, തങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്വന്തം ശരീരങ്ങളെ അപമാനിക്കാൻ. 25 അവർ ദൈവത്തിൻ്റെ സത്യത്തെ നുണയാക്കി മാറ്റി, എന്നേക്കും വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവനായ സ്രഷ്ടാവിനെക്കാൾ സൃഷ്ടിയെ ആരാധിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്തു. ആമേൻ. 26 ഇക്കാരണത്താൽ, ദൈവം അവരെ മാന്യമല്ലാത്ത സ്നേഹത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു. കാരണം, അവരുടെ സ്ത്രീകൾ പോലും പ്രകൃതിദത്തമായ ഉപയോഗത്തെ പ്രകൃതിവിരുദ്ധമാക്കി മാറ്റി. 27 അതുപോലെ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീയുടെ സ്വാഭാവിക ഉപയോഗം ഉപേക്ഷിച്ച് അന്യോന്യം കാമത്തിൽ ജ്വലിച്ചു. ആണുങ്ങളുള്ള ആണുങ്ങൾ ലജ്ജാശീലം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവരുടെ തെറ്റിന് തക്കതായ പ്രതിഫലം സ്വയം വാങ്ങുന്നു. 28 ദൈവത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് യോഗ്യമല്ലെന്ന് അവർ വിചാരിച്ചിട്ടും അവരുടെ 29 എല്ലാ അനീതി, പരസംഗം, ദുഷ്ടത, അത്യാഗ്രഹം, ദ്രോഹം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞവരായി, XNUMX ശരിയല്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ദൈവം അവരെ ഒരു വൃത്തികെട്ട മനസ്സിന് ഏല്പിച്ചു. being അസൂയ, കൊലപാതകം, കലഹങ്ങൾ, വഞ്ചന, ദുശ്ശീലങ്ങൾ, മാറുന്നു കുശുകുശുക്കുന്നവർ, 30 പരദൂഷണക്കാർ, ദൈവത്തെ വെറുക്കുന്നവർ, ധിക്കാരികൾ, അഹങ്കാരികൾ, പൊങ്ങച്ചക്കാർ, തിന്മകൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നവർ, മാതാപിതാക്കളോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുന്നവർ, 31 വിവേചനമില്ലാത്തവർ, വഞ്ചകർ, പ്രകൃതി വാത്സല്യം, ക്ഷമിക്കാത്ത, കരുണയില്ലാത്ത; 32 ഇങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ മരണയോഗ്യരാണ് എന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ നീതിയുള്ള കൽപ്പന അവർ അറിഞ്ഞു, അവരെ മാത്രമല്ല, ചെയ്യുന്നവരിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. അവരെ.
Deu 23:17 യിസ്രായേൽ പുത്രിമാരിൽ ഒരു വേശ്യയും യിസ്രായേൽമക്കളുടെ ഒരു പുരുഷനും ഉണ്ടാകരുതു. 18 വേശ്യയുടെ കൂലിയോ നായയുടെ വിലയോ നിൻ്റെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽ ഒരു നേർച്ചക്കും കൊണ്ടുവരരുതു. ഇവ രണ്ടിനും പോലും ആകുന്നു നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവയെ വെറുക്കുന്നു.
ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ന്യായാധിപന്മാർ 19-ലെ സംഭവം വായിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. 22-ാം വാക്യം ശ്രദ്ധിക്കുക, ഈ സംഭവം നിമിത്തം, ബെന്യാമിൻ ഗോത്രം മുഴുവനും ഭൂമുഖത്തുനിന്ന് ഏതാണ്ട് തുടച്ചുനീക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അറിയുക.
9 ആ മനുഷ്യനും അവൻ്റെ വെപ്പാട്ടിയും അവൻ്റെ ഭൃത്യനും അവൻ്റെ അമ്മായിയപ്പനും പോകുവാൻ എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ പെൺകുട്ടിയുടെ അപ്പൻ അവനോടു: ഇതാ, നേരം സന്ധ്യയാകുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു. ദയവായി രാത്രി മുഴുവൻ താമസിക്കുക. ഇതാ, ദിവസം അവസാനിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം സന്തോഷിക്കുന്നതിന് ഇവിടെ താമസിക്കുക. നിൻ്റെ കൂടാരത്തിലേക്കു പോകേണ്ടതിന്നു നാളെ നേരത്തെ പോക. 10 എന്നാൽ ആ മനുഷ്യൻ അന്നു രാത്രി താമസിക്കാതെ എഴുന്നേറ്റു പുറപ്പെട്ടു, യെബൂസിൻ്റെ നേരെ വന്നു. is ജറുസലേം. അവൻ്റെ കൂടെ രണ്ടു കഴുതകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ്റെ വെപ്പാട്ടിയും അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. 11 അവർ ആയിരുന്നു യെബൂസിനോടു ചേർന്നു, ദിവസം വളരെ അകലെയായി. ഭൃത്യൻ തൻ്റെ യജമാനനോടു: വരുവിൻ, നമുക്കു യെബൂസ്യരുടെ ഈ പട്ടണത്തിലേക്കു പോയി അതിൽ പാർക്കാം എന്നു പറഞ്ഞു. 12 അവൻ്റെ യജമാനൻ അവനോടു: ഞങ്ങൾ ഇവിടെ അന്യൻ്റെ പട്ടണത്തിലേക്കു മാറിപ്പോകയില്ല എന്നു പറഞ്ഞു is യിസ്രായേൽമക്കളുടെ അല്ല. ഞങ്ങൾ ഗിബെയയിലേക്കു പോകും. 13 അവൻ തൻ്റെ ഭൃത്യനോടു: വരൂ, നമുക്കു ഗിബെയയിലോ രാമയിലോ രാത്രി തങ്ങേണ്ടതിന്നു ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നിന് അടുത്തു ചെല്ലാം എന്നു പറഞ്ഞു. 14 അവർ കടന്നു പോയി. സൂര്യൻ പോയി താഴേക്ക് ഗിബെയക്കരികെയുള്ള അവരുടെ മേൽ is ബെഞ്ചമിൻ്റെ. 15 അവർ അകത്തു ചെല്ലാൻ അവിടെ നിന്നു ഒപ്പം ഗിബെയയിൽ താമസിക്കാൻ. അവൻ അകത്തു കയറി നഗരത്തിലെ ഒരു തെരുവിൽ ഇരുന്നു. രാത്രി തങ്ങാൻ ആരും അവരെ വീട്ടിൽ കൊണ്ടുപോയി. 16 അതാ, ഒരു വൃദ്ധൻ തൻ്റെ ജോലി കഴിഞ്ഞ് വൈകുന്നേരം വയലിൽ നിന്ന് വരുന്നു ആയിരുന്നു എഫ്രയീം പർവതത്തിൽ നിന്നും. അവൻ ഗിബെയയിൽ വസിച്ചു; ആയിരുന്നു ബെഞ്ചമിൻ്റെ. 17 അവൻ തലപൊക്കി നോക്കിയപ്പോൾ നഗരവീഥികളിൽ ഒരു യാത്രക്കാരനെ കണ്ടു. അപ്പോൾ വൃദ്ധൻ പറഞ്ഞു: നീ എവിടെ പോകുന്നു, എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? 18 അവൻ അവനോടു: ഞങ്ങൾ; ആകുന്നു യെഹൂദയിലെ ബെത്ലഹേമിൽ നിന്ന് എഫ്രയീം പർവതത്തിൻ്റെ ഭാഗത്തേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു. ഐ am അവിടെനിന്നു ഞാൻ യെഹൂദയിലെ ബേത്ത്ലെഹെമിലേക്കു പോയി, എന്നാൽ ഞാൻ യഹോവയുടെ ആലയത്തിലേക്കു പോകുന്നു. എന്നെ അവൻ്റെ വീട്ടിൽ സ്വീകരിക്കുന്നവൻ ആരുമില്ല. 19 എന്നാൽ ഇവിടെ ഞങ്ങളുടെ കഴുതകൾക്ക് വൈക്കോലും ഭക്ഷണവും ഉണ്ട്. എനിക്കും നിൻ്റെ ദാസിക്കും യുവാവിനും അപ്പവും വീഞ്ഞും ഉണ്ടു ആരാണു നിൻ്റെ ദാസന്മാരോടുകൂടെ. ഒന്നിനും ഒരു കുറവുമില്ല. 20 അപ്പോൾ വൃദ്ധൻ പറഞ്ഞു: സമാധാനം be നിങ്ങൾക്കൊപ്പം. എന്നിട്ടും നിങ്ങൾക്ക് ഇല്ലാത്തതെല്ലാം ആകും എൻറെ മേൽ. തെരുവിൽ മാത്രം നിൽക്കരുത്. 21 അവൻ അവനെ വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവന്നു കലക്കി കാലിത്തീറ്റ കഴുതകൾക്ക്. അവർ കാലു കഴുകി തിന്നും കുടിച്ചു. 22 അവർ തങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ആനന്ദിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ പട്ടണത്തിലെ ചില ബെലിയലിൻ്റെ പുത്രന്മാർ വീടിന് ചുറ്റും കൂടി ഒപ്പം വാതിൽക്കൽ അടിച്ചു വീട്ടുടമസ്ഥനായ വൃദ്ധനോടു സംസാരിച്ചു: നിൻ്റെ വീട്ടിൽ വന്ന മനുഷ്യനെ ഞങ്ങൾ അറിയേണ്ടതിന്നു പുറത്തു കൊണ്ടുവരിക. 23 അപ്പോൾ വീട്ടുടയവനായ മനുഷ്യൻ അവരുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു അവരോടു: ഇല്ല, എൻ്റെ സഹോദരന്മാരേ, ഈ മനുഷ്യൻ എൻ്റെ വീട്ടിൽ വന്നിരിക്കയാൽ ദോഷം ചെയ്യരുതു എന്നു പറഞ്ഞു. ഈ വിഡ്ഢിത്തം പാപം ചെയ്യരുത്. 24 ഇതാ, എൻ്റെ മകളും കന്യകയും അവൻ്റെ വെപ്പാട്ടിയും. ഞാൻ അവരെ ഇപ്പോൾ പുറത്തുകൊണ്ടുവരും; നീ അവരെ താഴ്ത്തി, നിനക്കു നല്ലതു എന്നു തോന്നുന്നതു അവരോടു ചെയ്തുകൊൾക. എന്നാൽ ഈ മനുഷ്യനോട് നീചമായ ഒരു കാര്യം ചെയ്യരുത്. 25 എന്നാൽ ആ പുരുഷന്മാർ അവൻ്റെ വാക്കു കേട്ടില്ല. ആ മനുഷ്യൻ തൻ്റെ വെപ്പാട്ടിയെ കൂട്ടി കൊണ്ടുവന്നു ഇവിടെ അവർക്ക് പുറത്ത്. അവർ അവളെ അറിയുകയും പുലർച്ചെ വരെ രാത്രി മുഴുവൻ അവളുടെ മേൽ ചുരുണ്ടുകിടക്കുകയും ചെയ്തു. നേരം പുലർന്നപ്പോൾ അവർ അവളെ പറഞ്ഞയച്ചു. 26 നേരം പുലർന്നപ്പോൾ ആ സ്ത്രീ വന്നു വീണു at അവളുടെ യജമാനൻ്റെ വീടിൻ്റെ വാതിൽ ആയിരുന്നു, വെളിച്ചം വരെ. 27 അവളുടെ യജമാനൻ രാവിലെ എഴുന്നേറ്റു വീടിൻ്റെ വാതിലുകൾ തുറന്ന് തൻ്റെ വഴിക്കു പോകുവാൻ പുറപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അവൻ്റെ വെപ്പാട്ടിയായ സ്ത്രീ വീണുകിടക്കുന്നത് കണ്ടു at വീടിൻ്റെ വാതിൽ, അവളുടെ കൈകൾ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ ആയിരുന്നു. 28 അവൻ അവളോടുഎഴുന്നേൽക്കൂ, നമുക്കു പോകാം എന്നു പറഞ്ഞു. പക്ഷേ ഉത്തരമുണ്ടായില്ല. അപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ അവളെ ഒരു കഴുതപ്പുറത്തു കയറ്റി, ആ മനുഷ്യൻ എഴുന്നേറ്റു തൻ്റെ സ്ഥലത്തേക്കു പോയി. 29 ഒപ്പം he അവൻ്റെ വീട്ടിൽ വന്നു, he ഒരു കത്തി എടുത്തു അവൻ്റെ വെപ്പാട്ടിയെ പിടിച്ചു അവളുടെ അസ്ഥികളാൽ പന്ത്രണ്ടു കഷ്ണങ്ങളാക്കി അവളെ യിസ്രായേലിൻ്റെ എല്ലാ അതിരുകളിലേക്കും അയച്ചു. 30 കണ്ടവരെല്ലാം അങ്ങനെ ആയിരുന്നു it യിസ്രായേൽമക്കൾ മിസ്രയീംദേശത്തുനിന്നു പുറപ്പെട്ടുവന്ന നാൾമുതൽ ഇന്നുവരെ അങ്ങനെയുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തിയും ചെയ്തിട്ടില്ല, കണ്ടിട്ടുമില്ല. ചിന്തിക്കുക, ഉപദേശം സ്വീകരിക്കുക, സംസാരിക്കുക.
1 രാജാക്കന്മാർ 14:24: "ദേശത്തു സോദോമികളും ഉണ്ടായിരുന്നു; യഹോവ യിസ്രായേൽമക്കളുടെ മുമ്പിൽനിന്നു നീക്കിക്കളഞ്ഞ ജാതികളുടെ എല്ലാ മ്ളേച്ഛതകളും അവർ ചെയ്തു."
1 രാജാക്കന്മാർ 15:12: "അവൻ സോദോമികളെ ദേശത്തുനിന്നു നീക്കിക്കളഞ്ഞു, അവൻ്റെ പിതാക്കന്മാർ ഉണ്ടാക്കിയ എല്ലാ വിഗ്രഹങ്ങളും നീക്കം ചെയ്തു."
1 രാജാക്കന്മാർ 22:46: "അവൻ്റെ പിതാവായ ആസയുടെ കാലത്ത് അവശേഷിച്ച സോദോമികളുടെ ശേഷിപ്പിനെ അവൻ ദേശത്തുനിന്നു കൊണ്ടുപോയി."
2 രാജാക്കന്മാർ 23:7: "അവൻ യഹോവയുടെ ആലയത്തിന്നരികെയുള്ള സ്ത്രീപുരുഷന്മാരുടെ വീടുകളും ഇടിച്ചുകളഞ്ഞു, അവിടെ സ്ത്രീകൾ തോപ്പിന് തൂക്കുപണികൾ നെയ്തു."
1Ti 1:8 എന്നാൽ നിയമം എന്നു നമുക്കറിയാം is ഒരു മനുഷ്യൻ അത് നിയമാനുസൃതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നെങ്കിൽ നല്ലത്, 9 നിയമം എന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് is നീതിമാൻക്കുവേണ്ടിയല്ല, അധർമ്മികൾക്കും അനുസരണമില്ലാത്തവർക്കും, അഭക്തർക്കും പാപികൾക്കും, അവിശുദ്ധർക്കും അശുദ്ധന്മാർക്കും, പിതാക്കന്മാരുടെയും അമ്മമാരുടെ കൊലപാതകികൾക്കും, കൊലയാളികൾക്കും, 10 ദുർന്നടപ്പുകാർക്കും, സ്വവർഗരതിക്കാർക്കും, അടിമക്കച്ചവടക്കാർക്കും, കള്ളം പറയുന്നവർ, കള്ളം പറയുന്നവർ, നല്ല ഉപദേശത്തിന് വിരുദ്ധമായ മറ്റെന്തെങ്കിലും, 11 എൻ്റെ വിശ്വാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്തായ സുവിശേഷം അനുസരിച്ച്.
ഈ തിരുവെഴുത്തുകൾ അറിയുമ്പോൾ, ഗോഗിൻ്റെയും മാഗോഗിൻ്റെയും തലവനായ പ്രസിഡൻ്റ് പുടിൻ, സ്വവർഗരതിക്കും സ്വവർഗാനുരാഗത്തിനും അനുകൂലമായി നിയമങ്ങൾ അനുവദിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും നിയമങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു ഇസ്രായേലി രാഷ്ട്രങ്ങളേക്കാളും നീതിമാനാണെന്ന് ഞാൻ പറയും. ജറുസലേം പോലും ഇപ്പോൾ ഗേ പ്രൈഡ് പരേഡുകളെ അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജറുസലേം പോലും! അവരും ഇപ്പോൾ തിന്മയെ നന്മയെന്നും നല്ലതിനെ ചീത്തയെന്നും വിളിക്കുന്നു.
എത്ര വേഗത്തിലും എളുപ്പത്തിലും ബാൽ പെയോറിൻ്റെ സംഭവം നമ്മൾ മറന്നു. ഈ പാഠം മറന്നതിന് മോശെ തൻ്റെ ജീവിതാവസാനം ഇസ്രായേലിനെ ശിക്ഷിക്കുന്നു.
ബാൽ-പെയോറിൻ്റെ ആരാധന
ദി ഡിവാസേറ്റർ
യിസ്രായേൽ കർത്താവിൻ്റെ മുമ്പാകെ നേരുള്ളവരായിരുന്നതിനാൽ, ജനതയെ ശപിക്കാനുള്ള ബിലെയാമിൻ്റെ ശ്രമങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു. അവർ സാത്താൻ്റെ ഉന്നതസ്ഥാനങ്ങളിൽ പോയിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ബാലാക്ക് രാജാവ് ബിലെയാമിനെ പെയോർ ("തുറന്ന" എന്നർത്ഥം) എന്ന മറ്റൊരു ഉയർന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഇവിടെ അവർ ദൈവത്തോടുള്ള ത്യാഗങ്ങളും അപേക്ഷകളും ആവർത്തിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ കൂടി ദൈവം ഇസ്രായേലിനെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു. ബിലെയാം ഇസ്രായേൽ കൈവരിക്കാൻ പോകുന്ന വിജയങ്ങളെ കുറിച്ചും പ്രവചിക്കുന്നു.
H6465 ????? പിe?അഥവാ പെഹ്-ഓർ'
H6473 ൽ നിന്ന്; എ വിടവ്; മോശം, ജോർദാൻ്റെ കിഴക്ക് ഒരു പർവ്വതം; കൂടാതെ (H1187) ഒരു ദേവത അവിടെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു: – Peor. H1047 ഇതും കാണുക.
H6473 ???? pâ?ar പാവ്-ആർ'
ഒരു പ്രാകൃത റൂട്ട്; വരെ ആശ്വാസം, അതാണ്, തുറക്കുക വീതി (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ആലങ്കാരികമായി): - വിടവ്, തുറന്നത് (വിശാലം).
ബിലെയാമിന് ഇസ്രായേലിനെ ശപിക്കാനായില്ലെങ്കിലും, ഇസ്രായേലിൻ്റെ മേൽ എങ്ങനെ മേൽക്കൈ നേടാമെന്ന് ബാലാക്ക് രാജാവിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു - കാരണം ബാലാക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പ്രതിഫലം സ്വീകരിക്കാൻ ബിലെയാം തീവ്രമായി ആഗ്രഹിച്ചു. ഇനിപ്പറയുന്ന തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഇത് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു:
"എന്നാൽ എനിക്ക് നിന്നോട് ചില കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്തെന്നാൽ, ബിലെയാമിൻ്റെ ഉപദേശം കൈവശമുള്ളവർ നിനക്കുണ്ട്, യിസ്രായേൽമക്കളുടെ മുമ്പിൽ ഇടർച്ചയുണ്ടാക്കാനും വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്നവ ഭക്ഷിക്കാനും പരസംഗം ചെയ്യാനും ബാലാക്കിനെ പഠിപ്പിച്ചു." വെളിപ്പാടുകൾ 2:14
ബാലാക്ക് രാജാവിന് ബിലെയാം നൽകിയ ഇടർച്ച എന്തായിരുന്നു? ബാൽ-പെയോറിൻ്റെ ആരാധന. ബിലെയാം മോവാബിൽ നിന്ന് പോയതിനുശേഷം, ഇസ്രായേൽ ബാൽ-പെയോറുമായി ചേരുമ്പോൾ ഈ നിർദ്ദേശത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ നാം കാണുന്നു:
"ഇപ്പോൾ യിസ്രായേൽ അക്കേഷ്യ ഗ്രോവിൽ താമസിച്ചു, ജനം മോവാബ് സ്ത്രീകളുമായി വേശ്യാവൃത്തി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അവർ ജനങ്ങളെ അവരുടെ ദേവന്മാരുടെ യാഗങ്ങൾക്ക് ക്ഷണിച്ചു, ആളുകൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് അവരുടെ ദേവന്മാരെ നമസ്കരിച്ചു. അങ്ങനെ യിസ്രായേൽ പെയോരിലെ ബാലിനോടു ചേർന്നു, യഹോവയുടെ കോപം യിസ്രായേലിൻ്റെ നേരെ ജ്വലിച്ചു.” സംഖ്യകൾ 25:1-3
ഇത് ഇസ്രായേൽ ജനതയിൽ ഒരു പ്ലേഗ് ഉണ്ടാക്കി, അതിൻ്റെ ഫലമായി 24,000 പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
"നോക്കൂ, ഈ സ്ത്രീകൾ പെയോരിൻ്റെ സംഭവത്തിൽ ബിലെയാമിൻ്റെ ആലോചനയാൽ യിസ്രായേൽമക്കളെ യഹോവയോടു ദ്രോഹം ചെയ്തു, യഹോവയുടെ സഭയിൽ ഒരു മഹാമാരി ഉണ്ടായി." സംഖ്യാപുസ്തകം 31:16
ഈ പാപത്തിൽ ഇസ്രായേലിനെ എങ്ങനെ കെണിയിലാക്കാമെന്ന് മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിലെ വഞ്ചന നിമിത്തം, ഇസ്രായേൽ പിന്നീട് ബിലെയാമിനെ കൊന്നു (യോശുവ 13:22) അവൻ ഒരു വ്യാജ പ്രവാചകൻ്റെ മാതൃകയായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
"അവർ നേരായ വഴി ഉപേക്ഷിച്ച്, അനീതിയുടെ കൂലി ഇഷ്ടപ്പെട്ട ബെയോരിൻ്റെ പുത്രനായ ബിലെയാമിൻ്റെ വഴി പിന്തുടർന്നു." II പത്രോസ് 2:15
“അവർക്ക് അയ്യോ കഷ്ടം! എന്തെന്നാൽ, അവർ കയീൻ്റെ വഴിയിൽ പോയി, ലാഭത്തിനായി ബിലെയാമിൻ്റെ അബദ്ധത്തിൽ അത്യാഗ്രഹത്തോടെ ഓടി, കോരഹിൻ്റെ മത്സരത്തിൽ നശിച്ചുപോയി. യൂദാ 1:11
ബിലെയാമിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ
ഈ വാചകത്തിൽ നിന്ന് നിരവധി പാഠങ്ങൾ പഠിക്കാനുണ്ട്:
- ദൈവത്തിൻ്റെ വാഗ്ദത്തങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ തടയാൻ വേശ്യാവൃത്തികളുടെയും മ്ളേച്ഛതകളുടെയും ഒരു ആത്മാവ് പിന്നീടുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ പുറത്തുവരുന്നു. വാഗ്ദത്ത ദേശത്ത് പ്രവേശിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഈ പ്രലോഭനം ഇസ്രായേലിന് സംഭവിച്ചു. മരുഭൂമിയിൽ 40 വർഷം പിന്നിട്ട അവർ വിജയത്തിൻ്റെ വക്കിലെത്തി.
- നിങ്ങളുടെ ദൈവിക പൈതൃകം നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല, എന്നാൽ അനുസരണക്കേടുകളിലൂടെയും വിഗ്രഹാരാധനയിലൂടെയും നിങ്ങൾക്ക് അതിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ കഴിയും. പാപത്തിലൂടെ ഇസ്രായേൽ വാതിൽ തുറക്കുന്നതുവരെ മോവാബ്യർ ഇസ്രായേലിനെതിരെ ശക്തിയില്ലാത്തവരായിരുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുക.
- നാം ദൈവമുമ്പാകെ നിൽക്കുകയും നമ്മുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ഹൃദയങ്ങളും ശുദ്ധമായി സൂക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും വേണം. ഇപ്പോഴും ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ ഭാഗമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ദൈവകൽപ്പനകൾ ചുറ്റാൻ ഒരു വഴി കണ്ടെത്തും, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ പതിഞ്ഞത് നിങ്ങൾ ശരിക്കും അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ അനുസരണത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപം നൽകുന്നു. നമുക്ക് മറ്റുള്ളവരെ, നമ്മളെപ്പോലും കബളിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കാമെങ്കിലും, നമുക്ക് ദൈവത്തെ കബളിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ബാൽ-പെയോറിൻ്റെ ആരാധന
എന്നിട്ടും ബാൽ-പെയോറിൻ്റെ ഈ ആരാധന എന്തായിരുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് അത് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഇത്ര കോപം ആകർഷിച്ചത്?
അശ്ലീലമായ ആചാരങ്ങളോടെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു മോവാബ്യ ദൈവമാണ് ബാൽ-പെയോർ. ഉടമ/ഭർത്താവ് എന്നർഥമുള്ള “ബാൽ” എന്നതിൽ നിന്ന് “തുറക്കത്തിൻ്റെ കർത്താവ്” എന്നാണ് ഈ പേരിൻ്റെ അർത്ഥം, “വിശാലം തുറന്നത്” എന്നർഥമുള്ള പയാറിൽ നിന്ന് വരുന്ന “പെയോർ” എന്നാണ്.
“മരുഭൂമിയിൽ മുന്തിരിപ്പഴം പോലെ ഞാൻ ഇസ്രായേലിനെ കണ്ടെത്തി; നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരെ അതിൻ്റെ ആദ്യ സീസണിൽ അത്തിമരത്തിലെ ആദ്യഫലമായി ഞാൻ കണ്ടു. എന്നാൽ അവർ ബാൽപെയോരിൻ്റെ അടുക്കൽ ചെന്നു, ആ നാണക്കേടിൽ പിരിഞ്ഞുപോയി; അവർ ഇഷ്ടപ്പെട്ട വസ്തുവിനെപ്പോലെ അവർ വെറുപ്പായിത്തീർന്നു. ഹോശേയ 9:10
ബാൽ-പെയോറിൻ്റെ ആരാധന IS ഒരു മ്ലേച്ഛത. ബാൽ-പെയോറിനോട് ചേരുന്നവരും കർത്താവിൻ്റെ മുമ്പാകെ മ്ലേച്ഛതയുള്ളവരായി മാറുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക.
ബാല്-പിയോറിൻ്റെ മറ്റൊരു പേര് ബെൽഫെഗോർ ആണ്, ഒന്നുകിൽ തുറന്ന വായ, കൊമ്പുകൾ, മൂർച്ചയുള്ള നഖങ്ങൾ (തുറന്ന വായ അവനെ ആരാധിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ലൈംഗിക ആചാരങ്ങളുടെ സൂചകമാണ്) ഉള്ള ഒരു സുന്ദരിയായ നഗ്നയായ സ്ത്രീയോ താടിയുള്ള ഭൂതമോ ആയി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സിറിയയിൽ താൻ കണ്ടുമുട്ടിയ ബാൽ-പിയോറിൻ്റെ പ്രതിമകൾ വായിൽ ഒരു ഫാലസുമായി ദൈവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതായി സെൻ്റ് ജെറോം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.
ആളുകൾ ഭൂമിയിൽ ദാമ്പത്യ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നുവെന്ന കിംവദന്തിയെ സാധൂകരിക്കാൻ സാത്താൻ ബെൽഫെഗോറിനെ നരകത്തിൽ നിന്ന് അയച്ചുവെന്നാണ് ഐതിഹ്യം. കിംവദന്തി അടിസ്ഥാനരഹിതമാണെന്ന് ബെൽഫെഗോറിന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു.
നിങ്ങൾ പോലും പാടിയേക്കാവുന്ന ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ചില ഗാനങ്ങൾ ഈ ദുരാരാധനയെ പുകഴ്ത്തുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കാണാൻ ഈ വീഡിയോ കാണുക.
Lev 26:23 ഇവയാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ പരിഷ്കരിക്കാതെ എനിക്കു വിരോധമായി നടക്കുന്നു എങ്കിൽ 24 ഞാൻ നിനക്കു വിരോധമായി നടന്നു നിങ്ങളെ ഏഴുപേരെ ശിക്ഷിക്കും. കൂടുതൽ തവണ നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്കായി. 25 ഉടമ്പടിയുടെ പ്രതികാരം നടത്തുന്ന ഒരു വാൾ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ വരുത്തും.
നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പട്ടണങ്ങളിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടുമ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ബാധ അയക്കും.
നീ ശത്രുവിൻ്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിക്കപ്പെടും. 26 ഞാൻ നിൻ്റെ അപ്പത്തിൻ്റെ വടി ഒടിച്ചുകളഞ്ഞാൽ പത്തു സ്ത്രീകൾ ഒരു അടുപ്പത്തുവെച്ചു നിൻ്റെ അപ്പം ചുടും; നിങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ അപ്പം വീണ്ടും തൂക്കത്തിൽ. നിങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചു തൃപ്തനാകാതെ ഇരിക്കും.
ബാൽ-പിയോറും വിവാഹവും
ഈ വീഡിയോകൾ കണ്ടതിനുശേഷം, ചിലർ ഞങ്ങളോട് ചോദിച്ചു, "വിവാഹത്തിൽ പോലും സ്ത്രീപുരുഷപ്രവൃത്തികൾ പാപമാണെന്നാണോ നിങ്ങൾ പറയുന്നത്?" ആളുകൾ ഈ ചോദ്യത്തിന് സമ്മിശ്ര സന്ദേശങ്ങൾ നൽകാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് ഒരു പാപമാണ് - വിവാഹത്തിൽ പോലും. അതിന് നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്.
സോഡമി /?s?d?mi/ പൊതുവേ ഹൈൻഡ് ലൈംഗിക, വാക്കാലുള്ള ലൈംഗികത or ലൈംഗിക പ്രവർത്തി ഒരു വ്യക്തിക്കും മനുഷ്യേതര മൃഗത്തിനും ഇടയിൽ (മൃഗീയത), എന്നാൽ അല്ലാത്തവയും ഉൾപ്പെടുത്താംസന്താനോല്പാദനം ലൈംഗിക പ്രവർത്തി.[1][2] യഥാർത്ഥത്തിൽ, പദം സോഡമി സാധാരണയായി ഗുദ ലൈംഗികതയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നു,[1][2] എന്ന കഥയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ് സൊദോം, ഗൊമോറ യുടെ 18, 19 അധ്യായങ്ങളിൽ ഉല്പത്തിയുടെ പുസ്തകം in ബൈബിൾ.[3] സോഡോമി നിയമങ്ങൾ പല രാജ്യങ്ങളിലും ഈ പെരുമാറ്റങ്ങൾ മാത്രമല്ല, മറ്റ് അനിഷ്ടകരമായ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങളും കുറ്റകരമാക്കി.[2][4] ൽ പാശ്ചാത്യ ലോകം, എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിയമങ്ങളിൽ പലതും അസാധുവാക്കപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥിരമായി നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നില്ല.
- സോഡോമി ഒരു പാപമാണ്. ബെയോറിൻ്റെ (ബലാമിൻ്റെ പിതാവ്) അർത്ഥത്തിന് സമാനമായി, സോദോം എന്നതിൻ്റെ എബ്രായ പദത്തിൻ്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "കത്തൽ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. സോഡോമിയെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് “എതിർ ലിംഗത്തിൽപ്പെട്ട ഒരാളുമായി ഗുദമോ വാക്കാലുള്ളതോ ആയ ഇണചേരൽ; ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ള ഒരാളുമായി ഇണചേരൽ; അല്ലെങ്കിൽ മൃഗീയത.” എതിർലിംഗത്തിലുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാൽ പോലും ഈ പ്രവൃത്തി സോഡോമിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രവൃത്തിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഭിന്നലിംഗക്കാർ ഈ വാക്കിൻ്റെ നിർവചനത്തിൽ തന്നെ സോഡോമൈറ്റുകളാണ്. ദൈവത്തിന് സോഡോമിയെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ തോന്നുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ തിരുവെഴുത്തുകൾ അവലോകനം ചെയ്യാൻ അധിക സമയമെടുക്കില്ല. ഈ വിഷയത്തിൽ ബൈബിൾ നിശബ്ദമല്ല.
- അത് വിഗ്രഹാരാധനയാണ്. പഴയ നിയമത്തിലെ "സോഡോമൈറ്റ്" എന്ന വാക്ക് "ഖാദേഷ്” അതായത് “പുരുഷ ക്ഷേത്ര വേശ്യ”. അതിനുള്ള സ്ത്രീ പ്രതിരൂപം (" എന്ന വാക്ക്q?deshah”) പലപ്പോഴും "വേശ്യ" അല്ലെങ്കിൽ "വേശ്യ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്ര വേശ്യാവൃത്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ പ്രവൃത്തിയെ ദൈവം അംഗീകരിച്ചില്ല എന്ന് ചിലർ പറയുന്നു. എന്നിട്ടും, അത് ആരു ചെയ്താലും അത് വിഗ്രഹാരാധനയാണ്. ആ പ്രവൃത്തി പാപമാകാൻ ഒരാൾ ബാലിൻ്റെ ക്ഷേത്ര വേശ്യയാകണമെന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഒരാൾ ബാലിൻ്റെ ക്ഷേത്ര വേശ്യയായി മാറുന്നു. സോഡമി എന്ന വാക്കിൻ്റെ നിർവചനം മുറുകെപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ ക്ഷേത്ര വേശ്യകൾ ലിംഗഭേദമില്ലാതെ ആരോടും സ്വവർഗരതി കാണിക്കും. പങ്കെടുക്കുന്നവർ ബാലുമായി ചേരുന്നതിനോ ഒന്നായി മാറുന്നതിനോ ഉള്ള ഉപാധിയായിരുന്നു ആ പ്രവൃത്തി; ഈ പ്രവൃത്തി തന്നെ ആരാധനാ ഉപാധിയായിരുന്നു, അതിലൂടെ ബാൽ അക്കരെ കടന്ന് പങ്കെടുക്കുന്നവരിൽ വസിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
- വിവാഹ കിടക്ക ബഹുമാനത്തോടെ സൂക്ഷിക്കണം (എബ്രായർ 13:4). ദാമ്പത്യബന്ധത്തിൽ “എന്തും പോകും” എന്ന മാനസികാവസ്ഥ ഉണ്ടെന്ന് ചിലർ തറപ്പിച്ചുപറയുന്നു, കാരണം “വിവാഹശയ്യ കളങ്കമില്ലാത്തതാണ്.” എന്നിരുന്നാലും, വിവാഹം പ്രഥമ മാന്യമാണെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ബൈബിൾ ആ വാചകത്തെ മുൻനിർത്തി പറയുന്നു. വ്യഭിചാരവും വ്യഭിചാരവും വിവാഹശയ്യയെ അശുദ്ധമാക്കുന്നുവെന്നും ഗ്രന്ഥത്തിൽ പറയുന്നു. പരസംഗം എന്നതിൻ്റെ പദം ഗ്രീക്ക് പദമാണ് അശ്ലീലം അതായത് അവിഹിത ലൈംഗികബന്ധം. അതുകൊണ്ട്, ദൈവം നിഷിദ്ധമായി കരുതുന്ന ലൈംഗിക പ്രവർത്തികൾ വിവാഹത്തിൻ്റെ പരിധിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രം സ്വീകാര്യമല്ല. അത് ബഹുമാനത്തോടെ നടത്തേണ്ട വിവാഹ കിടക്കയെ അശുദ്ധമാക്കുന്നു. അപ്പോൾ ചോദ്യം ഇതാണ്: സ്വവർഗരതിയുടെ പ്രവൃത്തികൾ നിയമവിരുദ്ധമാണോ?
- ദൈവം നമുക്ക് നല്ല ദാനങ്ങൾ നൽകുന്നു (യാക്കോബ് 1:17). ദൈവം നമുക്ക് ദ്രോഹമുണ്ടാക്കുന്ന സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല. അതിനാൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ ഇവ സ്വാഭാവികമായി പരിഗണിക്കപ്പെടുമോ ഇല്ലയോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ നമുക്ക് ചില പ്രവൃത്തികളുടെ പ്രവർത്തനം, ഉദ്ദേശ്യം, രൂപകൽപ്പന എന്നിവ പരിശോധിക്കാം. ഒരു ലൈംഗിക പ്രവർത്തി ദൈവത്താൽ കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെങ്കിൽ (അതായത് അത് സ്വാഭാവികമാണ്), അപ്പോൾ ആ പ്രവൃത്തിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് അതിന് അന്തർലീനമായ ചില സംരക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഡിസൈൻ - സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും ശാരീരികമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും പരസ്പരം ഇണങ്ങുന്നതുമായ ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ നൽകുന്നു. നിർബന്ധിത കൃത്രിമത്വം കൂടാതെ, സ്വാഭാവികമായി ഒന്നിച്ചുകൂടാൻ അവർ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നു. സംരക്ഷണം - ഈ ഇടപെടലിനായി ദൈവം ശരീരത്തിൽ സംരക്ഷണം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു. സ്ത്രീയുടെ രക്തപ്രവാഹത്തിലേക്ക് ബീജം പ്രവേശിക്കുന്നത് തടയുന്നതിനാണ് ഗര്ഭപാത്രത്തിൻ്റെ പാളി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. സ്വവർഗരതിയുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ദൈവം ഒരേ സംരക്ഷണം നൽകുന്നില്ല. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാധാരണ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ശരീര വ്യവസ്ഥകൾക്ക് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുകയും ചെയ്യും. സ്ത്രീകളിൽ നടത്തുന്ന ഓറൽ സെക്സിൽ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാവുന്ന അപകടത്തിൻ്റെ ഒരു ഘടകവുമുണ്ട്. ലൈംഗികബന്ധം പോലെയുള്ള ഒരു സംരക്ഷിത പ്രവൃത്തിയല്ല (ശരീരത്തിൻ്റെ രൂപകൽപ്പനയുടെ കാര്യത്തിൽ). യൂണിയൻ - പുരുഷനും സ്ത്രീയും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഒരുമിച്ചു ചേരുന്നതും "ഒരു ദേഹം" ആകുന്നതും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ മാത്രമേ സംഭവിക്കൂ. പ്രജനനം - കുട്ടികൾക്ക് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ശേഷം മാത്രമേ ഫലം ഉണ്ടാകൂ. ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ലൈംഗികബന്ധം ലൈംഗികതയുടെ സ്വാഭാവിക ഉപയോഗമാണെന്ന് അതിൻ്റെ രൂപകൽപ്പന, പ്രവർത്തനം, ഉദ്ദേശ്യം എന്നിവയാൽ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും. സുരക്ഷിതവും ആസ്വാദ്യകരവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമായ ഇടപെടൽ നൽകുന്നതിന് ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സ്ത്രീപുരുഷപ്രവൃത്തികളുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ പറയാനാവില്ല.
- അത് അശുദ്ധിയാണ്. പ്രവൃത്തിയുടെ ശാരീരിക അശുദ്ധി കൂടാതെ, ഒരു ആത്മീയ ഘടകം കൂടിയുണ്ട്. റോമാക്കാരുടെ അധ്യായം 1, മനുഷ്യൻ്റെ അധഃപതനത്തെ അപകീർത്തികരമാക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ ഒരു ദിവസം വെറുതെ എഴുന്നേൽക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പാപത്തിലേക്ക് മനുഷ്യൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ എടുക്കുന്ന ഘട്ടങ്ങളുണ്ട്. സ്വവർഗരതിക്ക് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള പാപം പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തമ്മിൽ അശുദ്ധിയോടെ തങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ അപമാനിക്കുന്നതാണ്. ആ വാചകത്തിലെ "അനാദരവ്" എന്ന വാക്ക് വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എബ്രായർ 13: 4 ലെ "ബഹുമാനമുള്ള" എന്ന വാക്കിൻ്റെ ഒരു ഡെറിവേറ്റീവ് ആണ്. ഇത് എല്ലാ ഭിന്നലിംഗ ലൈംഗിക പാപങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ ഓറൽ കോപ്പുലേഷൻ, ഗുദ സംസർഗ്ഗം, മൃഗീയത മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
- അതൊരു "പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ ഉപയോഗമാണ്". റോമർ 1:26 ഇപ്രകാരം പ്രസ്താവിക്കുന്നു, "ഇക്കാരണത്താൽ ദൈവം അവരെ നിന്ദ്യമായ സ്നേഹത്തിന് ഏല്പിച്ചുകൊടുത്തു; അവരുടെ സ്ത്രീകൾ പോലും പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ ഉപയോഗത്തെ പ്രകൃതിവിരുദ്ധമാക്കി മാറ്റി." "ഉപയോഗം" എന്ന വാക്ക് ഗ്രീക്ക് പദമാണ് "chr?sis” ഇത് സ്ത്രീയുടെ ലൈംഗിക ഭാഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു "സ്വാഭാവിക" ഉപയോഗവും "അസ്വാഭാവിക" ഉപയോഗവും ഉണ്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. സ്ത്രീകൾ പരസ്പരം ലൈംഗികമായി ചെയ്യുന്നത് അവരുടെ ശരീരത്തിൻ്റെ ആ ഭാഗത്തെ പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ ഉപയോഗമായിരുന്നു. അതുപോലെ, മനുഷ്യർ തമ്മിലുള്ള പ്രവൃത്തികളും പ്രകൃതിവിരുദ്ധമാണെന്ന് റോമർ 1:27-ൽ പറയുന്നു. “അതുപോലെ തന്നെ പുരുഷൻമാരും സ്ത്രീയുടെ സ്വാഭാവിക ഉപയോഗം ഉപേക്ഷിച്ച് അന്യോന്യം കാമത്തിൽ ജ്വലിച്ചു; പുരുഷന്മാർ പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം അനിഷ്ടമായത് പ്രവർത്തിക്കുകയും അവരുടെ തെറ്റിൻ്റെ പ്രതിഫലം സ്വയം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റോമർ 1:26-27 പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും ഒരേ ലിംഗത്തിലേക്ക് (നീചമായ സ്നേഹം) ആകർഷിക്കുന്ന സ്നേഹത്തെ അപലപിക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ഫലമായി (പ്രകൃതിക്കെതിരെ) അവർ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികളെയും അത് അപലപിക്കുന്നു.
- ഇത് മനസ്സിനെ ലൈംഗികമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ആക്റ്റ് തന്നെ ലിംഗഭേദം അല്ല. സ്വവർഗരതിയെ ഒരു മാനദണ്ഡമായി സാധൂകരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ജാമാകെ ഹൈവാട്ടറിൻ്റെ പുസ്തകം ലംഘനത്തിൻ്റെ മിത്തോളജി: രൂപകമായി സ്വവർഗരതി ബാൽ-പിയോറിൻ്റെ പുല്ലിംഗവും സ്ത്രീലിംഗവുമായ ചിത്രീകരണം ഒരു ദ്വി-ലിംഗ സ്വഭാവത്തെ എങ്ങനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു. "ബാൽ-പെയോറിൻ്റെ ആരാധനയിൽ പുരോഹിതന്മാർ സ്ത്രീകളുടെ വേഷവും പുരോഹിതന്മാർ പുരുഷന്മാരുടെ വേഷവും ധരിച്ചിരുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹം തുടർന്നു പറയുന്നു. ട്രാൻസ്ജെൻഡർ ക്രോസ് ഡ്രസ്സിംഗ് ആക്ടിൻ്റെ ലൈംഗിക സ്വഭാവവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. വായയുള്ള ആർക്കും ഇത് ചെയ്യാമെന്നതിനാൽ, ലിംഗഭേദം അപ്രസക്തമാകും. ഇത് ബോധപൂർവമായ ലിംഗഭേദം വരുത്തലാണ്. സ്വവർഗരതിയുടെ സ്വീകാര്യതയ്ക്കായി മനുഷ്യൻ്റെ മനസ്സിനെ ഒരുക്കുന്നതിൽ സാത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു നിർണായക ചുവടുവെപ്പാണ് ഈ പ്രവൃത്തിയിലെ പങ്കാളിത്തം. ഇത് പോസ്റ്റിൽ കുറച്ചുകൂടി ചർച്ചചെയ്യുന്നു ലോകത്തെ തലകീഴായി മാറ്റുന്നു - ഭാഗം 5.
ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർക്ക് സംതൃപ്തവും ആവേശകരവും ആനന്ദദായകവുമായ ഒരു അടുപ്പമുള്ള ബന്ധം നൽകാൻ ദൈവത്തിന് കഴിയും, കാരണം അവൻ അത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് അങ്ങനെയാണ്. വിവാഹം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നവർക്ക് സെക്സ് ദൈവത്തിൻ്റെ ദാനമാണെന്ന് നമ്മൾ ചിലപ്പോഴൊക്കെ മറക്കുന്നു...അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവനറിയാം.
എന്നിരുന്നാലും, ബാൽ-പെയോറിൻ്റെ ആരാധനയിലൂടെ, ഇസ്രായേൽ ജനതയെ കെണിയിൽ വീഴ്ത്താൻ സാത്താന് കഴിഞ്ഞു, ഇന്നും അവൻ അത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണോ അതോ ചികിത്സയുടെ ഭാഗമാണോ?
ത്രിവത്സര തോറ സൈക്കിൾ
ഈ വാരാന്ത്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ പതിവുമായി തുടരുന്നു ത്രിവത്സര തോറ റീഡിംഗ് സൈക്കിൾ
Gen 25 1 Sam 3-5 Ps 51-54 Mark 1:29-2:28
അബ്രഹാം മുതൽ യാക്കോബ് വരെ (ഉൽപത്തി 25)
ഈ അധ്യായം അബ്രഹാമിൽ നിന്ന് ഐസക്കിലേക്കുള്ള ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പരിവർത്തനത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതം വളരെ വേഗത്തിലും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളോടെയും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടും. അബ്രഹാമിൻ്റെയും ജേക്കബിൻ്റെയും ജോസഫിൻ്റെയും ആധിപത്യമാണ് ഉല്പത്തിയുടെ ആഖ്യാനം, ഐസക്കിൻ്റെ ചരിത്രം അബ്രഹാമിൻ്റെയും യാക്കോബിൻ്റെയും ജീവിതങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു ഹ്രസ്വമായ ഇടവേളയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഐസക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആഖ്യാനത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും പ്രധാനമായും യാക്കോബിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ആമുഖമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, ചിലർ ഐസക്കിനെ ഒരു നിഴൽ രൂപമാണെന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അബ്രഹാമിൻ്റെ പുത്രന്മാരുടെയും പിൻഗാമിയായ കെതൂറയുടെ പിൻഗാമികളുടെയും പട്ടികയിൽ നിന്നാണ് അദ്ധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഈ പുത്രന്മാരിൽ പലരുടെയും പിൻഗാമികൾ കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെയും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെയും ആളുകളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് ഇസ്മായേലിൻ്റെ പിൻഗാമികളുടെ പട്ടിക പിന്തുടരുന്നു; ഈ ജനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. ഐസക്കിൻ്റെ പട്ടിക 19-ാം വാക്യത്തിൽ ആരംഭിക്കുകയും ഐസക്കിൻ്റെ മക്കളായ ഏസാവിൻ്റെയും യാക്കോബിൻ്റെയും ജനനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. കാണാനാകുന്നതുപോലെ, അബ്രഹാമിൻ്റെ പുത്രന്മാരെ വേർതിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ് അധ്യായത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം, ഐസക്കിലൂടെ ഇസ്രായേല്യരുടെ പിതാവായ യാക്കോബിന് കഥാരേഖ കൈമാറുന്നു. പുരുഷാധിപത്യ കാലഘട്ടങ്ങളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, വാക്യങ്ങളുടെ ക്രമം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അബ്രഹാമിൻ്റെ ജീവിതം ഏസാവിൻ്റെയും യാക്കോബിൻ്റെയും ജീവിതത്തെ ഏകദേശം 14 വർഷത്തേക്ക് ഓവർലാപ്പ് ചെയ്തു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ് (എബ്രായർ 11:9 താരതമ്യം ചെയ്യുക).
ഏസാവിൻ്റെയും യാക്കോബിൻ്റെയും ജനനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സംഭവങ്ങൾ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് ഉല്പത്തി 25 ആഖ്യാനം തുടരുന്നു. ഈ രണ്ട് ആൺമക്കളുടെ വിവരണത്തിലെ അടിസ്ഥാന പ്രമേയം ആധിപത്യത്തിനായുള്ള മത്സരമാണ്. അവരുടെ അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ പോലും, ഏസാവും യാക്കോബും പോരാടി - ഇത് അവരുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം തുടരുകയും അവരിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് തുടരുകയും ചെയ്യും.
ഏസാവിനെ "വിദഗ്ദ്ധനായ വേട്ടക്കാരൻ, വയലിലെ മനുഷ്യൻ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, അതേസമയം യാക്കോബിനെ "സൗമ്യനായ മനുഷ്യൻ, കൂടാരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവൻ" (വാക്യം 27) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ വിവരണങ്ങൾ രണ്ട് സഹോദരന്മാർക്കിടയിൽ പരമാവധി വ്യത്യാസം വരയ്ക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. കൂടാരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ജേക്കബ് എന്ന പരാമർശം അവനെ തൻ്റെ ജ്യേഷ്ഠനെക്കാൾ പരിഷ്കൃതനും പരിഷ്കൃതനുമായ ആളാണെന്ന് കാണിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ജേക്കബ് കൂടാരങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അതേസമയം അവൻ്റെ സഹോദരൻ വയലിൽ ഒരു വേട്ടക്കാരനായിരുന്നു, കുടുംബത്തിൻ്റെ കച്ചവടത്തിലും കന്നുകാലി വളർത്തലിലും അദ്ദേഹം കൂടുതൽ താൽപ്പര്യം കാണിച്ചിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, “സൗമ്യത” (വാക്യം 27) എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന പദം എബ്രായ ടാം ആണ്, അത് സാധാരണയായി “കുററമില്ലാത്തത്” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. യാക്കോബ് കുറ്റമറ്റ മനുഷ്യനായിരുന്നു-നിയമത്തിൻ്റെ അക്ഷരം വരെ കുറ്റമറ്റ മനുഷ്യനായിരുന്നു. എന്നാൽ യാക്കോബ് ഒരു തന്ത്രശാലി കൂടിയായിരുന്നു, തനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് നേടുന്നതിനായി ആളുകളെയും സംഭവങ്ങളെയും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവൻ. ഈ സ്വഭാവഗുണം അവനിൽ നിന്ന് വേരോടെ പിഴുതെറിയപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ് വർഷങ്ങളോളം അവനെ ദുഃഖിപ്പിക്കും-അക്ഷരത്തിലും ആത്മാവിലും അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ കുറ്റമറ്റവനാകുന്നതിന് മുമ്പ്.
ജന്മാവകാശം വാങ്ങുന്നത് പുരാതന ഹുറിയൻ ജനതയുടെ നിരവധി കരാറുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ജേക്കബിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാംസ്കാരിക മുൻകരുതലിൻ്റെ വെളിച്ചത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും. ഏസാവ് തൻ്റെ ജന്മാവകാശത്തെ വളരെ നിസ്സാരമായി കണക്കാക്കുന്നു എന്നത് രണ്ട് സഹോദരന്മാർ തമ്മിലുള്ള വലിയ വൈരുദ്ധ്യം കാണിക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥാ ഘടകമാണ്. ചുരുങ്ങിയത് യാക്കോബ് അതിൻ്റെ മഹത്തായ മൂല്യത്തെ ശരിയായി വിലമതിച്ചു-ഏസാവുമായുള്ള അവൻ്റെ ഇടപാടുകൾ അവനെ രണ്ട് സഹോദരന്മാരിൽ കൂടുതൽ ബിസിനസ്സ് വിദഗ്ദ്ധനാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. തൻ്റെ ജന്മാവകാശം വിറ്റതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഏശാവ് അശുദ്ധനായ ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തിരുവെഴുത്ത് നമ്മോട് പറയുന്നു (എബ്രായർ 12:16), വിവരിക്കുമ്പോൾ പൗലോസ് "ആരുടെ ദൈവം അവരുടെ വയറാണ്" (ഫിലിപ്പിയർ 3:19) എന്ന പ്രയോഗവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഭൗമിക കാര്യങ്ങളിൽ ഹൃദയവും മനസ്സും സ്ഥാപിക്കുന്നവർ-ഏസാവിൻ്റെ ഒരു പാത്രം പായസം കൊതിക്കുന്ന രസകരമായ ഒരു വാചകം. ശാരീരിക വസ്തുക്കളുടെ താത്കാലിക സുഖങ്ങൾക്കായി മനുഷ്യൻ പലപ്പോഴും ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും അത്തരം തെറ്റായ മുൻഗണനകളും പെരുമാറ്റങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയെ അശുദ്ധനാക്കുകയും ആ വ്യക്തിയുടെ ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഉദ്ദേശ്യം. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിലെ ഫലം ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ നഷ്ടമാണ്, ഒരു അനുഗ്രഹത്തേക്കാൾ ശാപത്തിൻ്റെ അനന്തരാവകാശമാണ്.
കർത്താവ് സാമുവലിനെ വിളിക്കുന്നു (1 സാമുവൽ 3)
കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ ദൈവം സാമുവലിനോട് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നു. തൻ്റെ ആദ്യ സന്ദേശത്തിൽ, ഏലിയെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ പ്രവചനം ദൈവം ആവർത്തിക്കുന്നു. തുടർന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങളിലൂടെയും അവയുടെ നിവൃത്തിയിലൂടെയും, സാമുവൽ ഒരു പ്രവാചകനാകാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് എല്ലാ ഇസ്രായേല്യർക്കും വ്യക്തമാകും (വാക്യങ്ങൾ 19-21), ദൈവം തൻ്റെ ദാസൻ വഴി വീണ്ടും തൻ്റെ ഇഷ്ടം അറിയിക്കുകയാണ് (വാക്യം 1 കാണുക). "പ്രവാചകൻ എന്ന പദത്തിൻ്റെ അർത്ഥം 'വക്താവ്' എന്നാണ്, അത് മറ്റൊരാൾക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നവനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ഉദാ. 7:1, 2 കാണുക)" (നെൽസൺ സ്റ്റഡി ബൈബിൾ, 3:20-ലെ കുറിപ്പ്).
ഫെലിസ്ത്യർ പെട്ടകം പിടിച്ചെടുക്കുന്നു (1 സാമുവൽ 4)
ദൈവത്തോടും കൂടാരത്തോടും പെട്ടകത്തോടും ഇസ്രായേല്യർ ഒരു അന്ധവിശ്വാസപരമായ സമീപനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരുന്നു. പെട്ടകം യുദ്ധത്തിന് കൊണ്ടുവന്നാൽ തനിയെ ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായം ലഭിക്കുമെന്ന് അവർ കരുതി. പകരം, ഈ രീതിയിൽ ചിന്തിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠം ദൈവം അവരെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവം പ്രവചിച്ചതുപോലെ, പെട്ടകം പിടിക്കപ്പെടുകയും ഇസ്രായേല്യർ പരാജയപ്പെടുകയും ഏലിയുടെ പുത്രന്മാർ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
മോശം വാർത്ത ശീലോവിൽ എത്തുമ്പോൾ, അത് ഏലിയുടെയും ഫീനെഹാസിൻ്റെയും ഭാര്യയുടെ ദുഃഖത്താൽ പ്രേരിതമായ പ്രസവത്തിനിടെ മരണത്തിൽ കലാശിക്കുന്നു. ഇവിടെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പുരോഹിതന്മാരുടെ മരണവും പെട്ടകം നീക്കം ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സങ്കീർത്തനം 78: 56-69-ൽ നാം വായിക്കുന്നതുപോലെ, ആരാധനാലയമായി ശീലോ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ജഡ്ജിയായി എല്ലാ ചുമതലകളും ഏറ്റെടുക്കുന്ന സാമുവലിനെ ഷീലോയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വീണ്ടും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, പകരം തൻ്റെ കുടുംബത്തിൻ്റെ ജന്മനാടായ രാമയിൽ താമസമാക്കി (1 സാമുവൽ 7:17 താരതമ്യം ചെയ്യുക).
യിരെമ്യാവ് 7:12-15, 26:4-9 എന്നിവയിൽ ഷീലോയുടെ ഉപേക്ഷിക്കൽ കൂടുതൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ ദൈവാലയത്തിൻ്റെയും പെട്ടകത്തിൻ്റെയും സാന്നിധ്യം ഇസ്രായേലിൻ്റെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിന് യാതൊരു ഉറപ്പുമില്ല എന്ന് തെളിയിക്കാൻ ദൈവം അതിൻ്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇസ്രായേല്യർ അവരുടെ വഴികൾ ദൈവത്തെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നിടത്തോളം മാത്രമേ ദൈവത്തിൻ്റെ സംരക്ഷണം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ.
ഫെലിസ്ത്യയിലെ പെട്ടകം (1 സാമുവൽ 5:1-7:1)
ഫെലിസ്ത്യരിൽ പലരും കഷ്ടപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്ലേഗ് "ട്യൂമറുകൾ" ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, അതിനുള്ള എബ്രായ പദത്തിന് "അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ 'വീക്കം' എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഇത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ട്യൂമർ, വീക്കം അല്ലെങ്കിൽ തിളപ്പിക്കൽ എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കാം" (നെൽസൺ, 5:6-ലെ കുറിപ്പ്). പെട്ടകം തിരിച്ചയക്കുമ്പോൾ, ഈ "മുഴകളുടെ" അഞ്ച് സ്വർണ്ണ ശിൽപങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു "വഴിപാട്" ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ചില പറയാത്ത കാരണങ്ങളാൽ അവയിൽ അഞ്ച് സ്വർണ്ണ എലികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്ലേഗ് എന്തുതന്നെയായാലും എലികൾക്ക് എന്തെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പങ്കാളിത്തം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കറുത്ത മരണമായ ബ്യൂബോണിക് പ്ലേഗിൻ്റെ സവിശേഷത കുമിളകളുടെ രൂപവത്കരണമാണ്, അതായത് ലിംഫ് ഗ്രന്ഥികളുടെ വീക്കം, പ്രത്യേകിച്ച് ഞരമ്പുകളിൽ - എലികളുടെ ചെള്ളുകൾ വഴിയാണ് പ്ലേഗ് പടർന്നത്. , പ്രത്യേകിച്ച് എലികൾ. അപ്പോൾ, ഫെലിസ്ത്യർ കഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഇതായിരിക്കാം.
പെട്ടകമാണ് തങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കാരണം എന്ന് ഫെലിസ്ത്യർ തീരുമാനിക്കുകയും അത് തിരികെ അയയ്ക്കാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇസ്രായേലിൻ്റെ ദൈവമാണോ ഇതിൻ്റെയെല്ലാം പിന്നിൽ എന്ന് ഉറപ്പു വരുത്താൻ അവർ ഒരു പരീക്ഷണം നടത്തുന്നു. ഒരു വണ്ടിയും വലിക്കാത്തതും അടുത്തിടെ പ്രസവിച്ചതുമായ രണ്ട് പശുക്കളെ അവർ കണ്ടെത്തി, അവയിൽ നിന്ന് അവർ അവരുടെ പശുക്കളെ എടുക്കുന്നു. പശുക്കൾ ആദ്യമായി ഒരു വണ്ടിയിൽ കയറ്റാൻ തയ്യാറാണെങ്കിൽ, യാതൊരു മാർഗനിർദേശവുമില്ലാതെ, സ്വന്തം പശുക്കിടാക്കളിൽ നിന്ന് ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് അതിനെ വലിച്ചിടാൻ ഒരുമിച്ച് സഹകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഫെലിസ്ത്യരുടെ ന്യായവാദം, ദൈവം ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പശുക്കൾ പെട്ടകം നേരിട്ട് ഇസ്രായേൽ ദേശത്തേക്ക് വലിക്കുമ്പോൾ ഫെലിസ്ത്യരുടെ പ്രഭുക്കന്മാർ ആശ്ചര്യത്തോടെ വണ്ടിയെ പിന്തുടരുന്നു.
ചില കാരണങ്ങളാൽ, പെട്ടകം ഒരിക്കലും സമാഗമനകൂടാരത്തിലേക്ക് തിരിച്ച് വരുന്നില്ല. അബീനാദാബിൻ്റെ ഭവനത്തിൽ 70 വർഷമോ അതിലധികമോ വർഷം അത് ദാവീദ് യെരൂശലേമിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതുവരെ ഒരു പുതിയ കൂടാരം പണിയുന്നു (1 ദിനവൃത്താന്തം 15:1; 16:1). ഇതിനിടയിൽ, ഹോമയാഗത്തിനുള്ള കൂടാരവും യാഗപീഠവും എങ്ങനെയോ ഗിബിയോനിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്തുന്നു (16:37-40).
ദൈവിക പശ്ചാത്താപം; ദൈവമില്ലാത്തവരുടെ നാശം (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 51-53)
ദാവീദിൻ്റെ പേരിലുള്ള സങ്കീർത്തനങ്ങളിലേക്ക് ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മടങ്ങുന്നു, സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ രണ്ടാം പുസ്തകത്തിലെ 51-ാം സങ്കീർത്തനം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു. വ്യഭിചാരത്തിൻ്റെയും കൊലപാതകത്തിൻ്റെയും പാപത്തിന് ശേഷം നാഥാൻ പ്രവാചകൻ ദാവീദിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് എന്ന മേലെഴുത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവത്തോട് അനുബന്ധിച്ച് ഈ സങ്കീർത്തനം നാം മുമ്പ് വായിച്ചു. സങ്കീർത്തനം 2; 11 സാമുവൽ 2:12-1; 13 ദിനവൃത്താന്തം 51:2-12 “ഞാൻ യഹോവയ്ക്കെതിരെ പാപം ചെയ്തു” (13 സാമുവൽ 31:1, 20) എന്ന് ദാവീദ് ഉടനെ ഏറ്റുപറയുന്നു. ഇവിടെ തൻ്റെ അനുതാപ സങ്കീർത്തനത്തിൽ, എല്ലാ ദൈവജനവും പാപം ചെയ്യുമ്പോൾ അവർക്കായി അനുതപിക്കുന്ന പ്രാർത്ഥനയുടെ ഒരു മാതൃക ദാവീദ് നൽകുന്നു. 1-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ ദൈവം നൽകുന്ന ത്യാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കണക്കെടുപ്പിനും നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കും മറുപടിയായി ഇത് ഇവിടെ സങ്കീർത്തനത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കാം.
സങ്കീർത്തനം 51
51-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ, ദാവീദ് തൻ്റെ പ്രവൃത്തികളെ ന്യായീകരിക്കുകയോ തൻ്റെ സ്ഥാനം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അവൻ കരുണയ്ക്കായി ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു, സംശയിച്ചു—ദൈവത്തിൻ്റെ അചഞ്ചലവും അചഞ്ചലവുമായ സ്നേഹം (വാക്യം 1). താൻ ചെയ്തതിനെ ദാവീദ് വേദനയോടെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും പാപത്തിൻ്റെ എല്ലാ അടിസ്ഥാന എബ്രായ വാക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച് ദൈവത്തോട് ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യുന്നു. "അതിക്രമങ്ങൾ" (വാക്യം 1) എബ്രായ പെഷയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, കലാപം അല്ലെങ്കിൽ കലാപം എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ലംഘനം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. 2-ാം വാക്യത്തിലെ "അധർമ്മം" അവോണിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, അതായത് വക്രത, ദുഷ്ടത അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റ്. 4-ാം വാക്യത്തിലെ "തിന്മ" എന്നതിൻ്റെ പദം രാ' ആണ്, അതായത് മോശം, തെറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ദ്രോഹകരമായ എന്തെങ്കിലും. ഈ വാക്യങ്ങളിലെ "പാപം" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം, ഹത, അടയാളം നഷ്ടപ്പെടുക എന്നാണ്. എല്ലാം അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - അതായത്, ദൈവത്തിൻ്റെ നിലവാരത്തിൽ നിന്ന്.
4-ാം വാക്യത്തിൽ, ദാവീദ് ദൈവത്തോട് പറയുന്നു, "നിനക്കെതിരെ, നീ മാത്രമാണ്, ഞാൻ പാപം ചെയ്തത്." ഇത് വിചിത്രമായി തോന്നാം, കാരണം ബത്ഷേബയ്ക്കെതിരെയും ഊരിയാവിനെതിരെയും ഉറിയ മരിച്ച യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട മറ്റ് സൈനികർക്കെതിരെയും ദാവീദിന് നീതിപൂർവം ഭരിക്കാൻ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഇസ്രായേൽ ജനതയ്ക്കെതിരെയും ദാവീദ് പാപം ചെയ്തതായി തോന്നുന്നു. ഒരാൾക്ക് മറ്റൊരാളോട് പാപം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് യേഹ്ശുവാ പിന്നീട് പറഞ്ഞു (മത്തായി 18:15). അപ്പോൾ ഡേവിഡ് എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്?
ചിലർ അതിനെ ഒരു താരതമ്യമായി കണക്കാക്കുന്നു. അതായത്, ഈ മറ്റുള്ളവർക്കെതിരെ അവൻ ചെയ്തത് ദൈവത്തിനെതിരെ ചെയ്തതിനെ അപേക്ഷിച്ച് ഒന്നുമല്ല. എങ്കിലും ഉത്തരം ഒരുപക്ഷേ കാഴ്ചപ്പാടിൽ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മതയുള്ള കാര്യമാണ്. പാപം, നിയമത്തിൻ്റെ ലംഘനമാണ് (1 യോഹന്നാൻ 3:4, KJV). നിയമത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിർവചിക്കുന്നത് ദൈവമായതിനാൽ, നിയമത്തിൻ്റെ ഏത് ലംഘനവും അവന് എതിരാണ്. മറ്റൊരു വ്യക്തിക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് പാപമാണ്, കാരണം ഇത് വിലക്കുന്ന പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ ദൈവം നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാം ലംഘിച്ച നിലവാരം, നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട അടയാളം, ദൈവത്തിൻ്റേതാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പാപം തന്നെ നിയമദാതാവായ ദൈവത്തിനെതിരെ മാത്രമേ ആകൂ. മറ്റൊരാൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിച്ചതിൽ ഒരാൾ പാപം ചെയ്തുവെന്ന് പറയുന്നത് തീർച്ചയായും ഉചിതമായിരിക്കും. ഒരാൾ മറ്റൊരാളോട് പാപം ചെയ്തെന്ന് പറയുന്നതിന് പ്രസ്താവന ചുരുക്കിയേക്കാം എന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ ഇവിടെ നാം തിരിച്ചറിയണം, ബാധിതനായ വ്യക്തി പാപമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യമാണെങ്കിലും, അവൻ പാപത്തിൻ്റെ (അല്ലെങ്കിൽ ലംഘിക്കുന്ന) വസ്തുവല്ല, കാരണം അത് ലംഘിച്ചത് അവൻ്റെ നിയമമല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിൻ്റേതാണ്.
സങ്കീർത്തനം 51:5-ലെ ദാവീദിൻ്റെ പ്രസ്താവന വളരെയധികം ആശയക്കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു: “ഇതാ, ഞാൻ അകൃത്യത്തിൽ ജനിച്ചു, പാപത്തിൽ എൻ്റെ അമ്മ എന്നെ ഗർഭം ധരിച്ചു.” ദാവീദിനെ ഗർഭം ധരിച്ചതിൽ അമ്മ പാപം ചെയ്തു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം. പലരും പറയുന്നതുപോലെ, "ആദിപാപം" കൊണ്ട് കറപിടിച്ചാണ് ഡേവിഡ് ജനിച്ചതെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. പകരം, "ഇൻ" എന്ന് സാധാരണയായി വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന ഹീബ്രു പ്രിഫിക്സഡ് ബി' എന്നതിന് "ഇൻ" എന്നും അർത്ഥമാക്കാം. പഴയനിയമത്തിൻ്റെ ഹീബ്രു, ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടുക്കൾ ഈ വാക്കിൻ്റെ ഒരു നിർവചനത്തിൽ പറയുന്നതുപോലെ, "ഒരു സ്ഥലത്തേക്കുള്ള ചലനം അതിലേക്ക് വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ചലന ക്രിയകളോടെ" ഇത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു. അതിനാൽ, താൻ അകൃത്യത്തിലേക്കും പാപത്തിലേക്കും കൊണ്ടുവന്നതായി ദാവീദ് മിക്കവാറും പ്രസ്താവിക്കുന്നുണ്ട്. എല്ലാ മനുഷ്യരെയും പോലെ, പാപം ചെറുപ്പം മുതലേ അവൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയായിരുന്നു.
6-ാം വാക്യത്തിൽ, ദൈവം "അന്തർഭാഗങ്ങളിലും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളിലും ജ്ഞാനം അറിയാൻ" ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ദാവീദ് പറയുന്നു. ഒരു അക്കാദമിക് അർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ സത്യം അറിയുക എന്നത് ഒരു കാര്യമാണ്. നമ്മുടെ ആന്തരിക ചിന്തകളിലും പ്രേരണകളിലും അതനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക എന്നത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ഇതാണ് എന്ന് ദാവീദിന് അറിയാമായിരുന്നു. നാം അനുതപിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, ദൈവം നമ്മിൽ നിന്ന് എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് നാം പരിഗണിക്കണം. അത് വിദ്യാസമ്പന്നമായ ഒരു മാറ്റത്തിലേക്കും ആജീവനാന്ത പ്രതിബദ്ധതയിലേക്കും വരുന്നു-അതും നമ്മൾ പിന്തുടരുന്നതും.
ദാവീദ് ദൈവത്തോട് ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, "ആത്മീയമായ അശുദ്ധിയിൽ നിന്ന് അവനെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ" (വാക്യങ്ങൾ 2, 9) "കഴുകുക", "കഴുകുക", "ശുദ്ധീകരിക്കുക" (വാക്യങ്ങൾ 6-7). 7-ാം വാക്യത്തെ കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പിൽ, ദി എക്സ്പോസിറ്റേഴ്സ് ബൈബിൾ കമൻ്ററി ഇങ്ങനെ പ്രസ്താവിക്കുന്നു: “കുഷ്ഠരോഗികളെപ്പോലുള്ള അശുദ്ധരായ ആളുകൾ ശുദ്ധീകരണത്തിൻ്റെ അവസരത്തിൽ പുരോഹിതൻ്റെ മുമ്പാകെ ഹാജരാകുമായിരുന്നു. അശുദ്ധനായ വ്യക്തി ശുദ്ധീകരണത്തിനുള്ള ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റിയതിൽ സംതൃപ്തനായ പുരോഹിതൻ, ആചാരപരമായ ശുദ്ധീകരണത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായ ഒരു കൂട്ടം 'ഹിസോപ്പ്' എടുത്ത് വ്യക്തിയെ വെള്ളം തളിക്കും. ഇവിടെ സങ്കീർത്തനക്കാരൻ [ഡേവിഡ്] ഈസോപ്പ് എടുത്ത് എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും അവനെ ശുദ്ധീകരിച്ചു എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട് തൻ്റെ പുരോഹിതനാകാൻ കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു.
ഈ ശുദ്ധീകരണത്തിൽ, ദൈവം തന്നിൽ ശുദ്ധമായ ഒരു ഹൃദയം സൃഷ്ടിക്കണമെന്നും തൻ്റെ ഉള്ളിൽ ഉറച്ചതും വിശ്വസ്തവുമായ ഒരു ആത്മാവിനെ പുതുക്കണമെന്നും ദാവീദ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു (വാക്യം 10). തനിക്കു വിശ്വസ്തനാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ദാവീദ് മനസ്സിലാക്കി. അവന് ദൈവത്തിൻ്റെ നിരന്തരമായ സഹായം ആവശ്യമായിരുന്നു. അതിനാൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തുടരാനും തന്നെ സഹായിക്കാൻ ദൈവത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധാത്മാവ് തുടർന്നും ഉണ്ടായിരിക്കാനും അവൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു - സ്വയം പുറത്താക്കരുത്, അവൻ അർഹനാണെന്ന് അറിയാവുന്നതുപോലെ ആത്മാവ് എടുത്തുകളഞ്ഞു (വാക്യം 11).
താൻ ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കുറ്റബോധം ദാവീദിൻ്റെ മനസ്സിൽ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു (വാക്യം 3). അത് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സന്തോഷവും സന്തോഷവും എടുത്തു (വാക്യം 8). ദൈവിക നിയമങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ തൻ്റെ പാപം പരിഗണിച്ചതിലുള്ള അപാരമായ കുറ്റബോധം അവനെ വിറളിപിടിപ്പിക്കുകയോ ഞെരുക്കുകയോ വിനീതനാക്കുകയോ ചെയ്തു എന്നാണ് ഡേവിഡ് ആലങ്കാരികമായി ദൈവം തൻ്റെ അസ്ഥികൾ ഒടിഞ്ഞതായി പരാമർശിക്കുന്നത് (അതേ വാക്യം). അവൻ ക്ഷമിക്കാനും ഈ കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാനും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു (വാക്യം 14) - അവൻ്റെ സന്തോഷം തിരികെ വരട്ടെ (വാക്യം 12).
ദൈവം തന്നെ പുനഃസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ താൻ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് ദാവീദ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ മറ്റുള്ളവരെ ദൈവത്തിൻ്റെ വഴികൾ പഠിപ്പിക്കും (വാക്യം 13), അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ നീതിയെക്കുറിച്ച് പാടും (വാക്യം 14) - പൊതു സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ സംശയമില്ല - അവൻ ദൈവസ്തുതി പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കും (വാക്യം 15). തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രം സ്വാർത്ഥമായിട്ടല്ല, ബാഹ്യമായാണ് ഡേവിഡ് ചിന്തിക്കുന്നത്. പുനഃസ്ഥിതീകരണത്തിനായി നാം ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, നമ്മുടെ പ്രചോദനത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം അവനെയും മറ്റുള്ളവരെയും നന്നായി സേവിക്കാൻ കഴിയുന്നതായിരിക്കണം.
16-19 വാക്യങ്ങളിൽ നാം സങ്കീർത്തനം 50-ൻ്റെ ഒരു പ്രധാന വിഷയത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു-ദൈവം ശരിക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ത്യാഗങ്ങൾ (സങ്കീർത്തനം 40-ലും സ്പർശിച്ചിട്ടുണ്ട്). അവൻ എഴുതിയ സമയത്ത്, ദാവീദ് സമാഗമനകൂടാരത്തിലേക്ക് ശാരീരിക യാഗങ്ങൾ കൊണ്ടുവരേണ്ടതായിരുന്നു. നാഥൻ്റെ മുമ്പാകെ കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ അദ്ദേഹം ഈ അവസരത്തിൽ ചെയ്തുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഒരുപക്ഷേ 51-ാം സങ്കീർത്തനം യാഗത്തോടൊപ്പമുള്ള ഒരു ഗാനമായി എഴുതിയിരിക്കാം. 16-ാം വാക്യം ദൈവം യാഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവന "അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ അത് നൽകും" എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ദാവീദ് ഒരു യാഗം കൊണ്ടുവരില്ലെന്ന് അർത്ഥമാക്കാൻ പാടില്ല. ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും അവൻ ദൈവത്തിന് നൽകും-അവനുമായി ശരിയായിരിക്കാൻ അവൻ എന്ത് വേണമെങ്കിലും ചെയ്യും.
എന്നാൽ ശരിയായ ഹൃദയത്തിൻ്റെയും മനസ്സിൻ്റെയും ആന്തരിക ത്യാഗങ്ങളല്ലാതെ ഒരു ശാരീരിക ത്യാഗവും ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ദാവീദിനറിയാം - "തകർന്ന", അതായത് വിനയം, "പശ്ചാത്താപം", അതായത് അനുതപിക്കുന്നവനും അനുസരണമുള്ളവനും (വാക്യം 17). സങ്കീർത്തനം 34:18-ലും ഇതേ പദങ്ങൾ ദാവീദ് ഉപയോഗിച്ചു. യെശയ്യാ പ്രവാചകൻ പിന്നീട് അവയും ഉപയോഗിക്കും (യെശയ്യാവ് 66:2)-ദൈവം യഥാർത്ഥമായി അന്വേഷിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ത്യാഗങ്ങളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ. സങ്കീർത്തനം 51:19 “നീതിയുടെ യാഗങ്ങൾ” എന്ന വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു—അതിൽ ശരിയായ ജീവിതരീതി ജീവിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
സീയോനോ ജറുസലേമിനോ "നന്മ ചെയ്യാനും" അതിൻ്റെ മതിലുകൾ പണിയാനും-ജനങ്ങളും അവരുടെ ശാരീരിക വഴിപാടുകളും അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതിന് അവരെ ശരിയായ മാനസികാവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുൾപ്പെടെ ആളുകളെ അനുഗ്രഹിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനും-അർഥം - ദൈവത്തോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് ദാവീദ് ഉപസംഹരിക്കുന്നു (വാക്യങ്ങൾ 18). -19). ശാരീരികമായ വഴിപാടുകളിൽ ദൈവം സന്തുഷ്ടനാണെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു - എന്നാൽ അവനോടുള്ള ആന്തരിക ഭക്തിയുടെയും അനുസരണത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെയും ഭാഗമായി മാത്രം. വിശുദ്ധ നഗരം ഇവിടെ മുഴുവൻ രാജ്യത്തിൻ്റെയും പ്രതിനിധിയായിരിക്കാം-ആത്മീയ സീയോൻ്റെയും വരാനിരിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ദൈവരാജ്യത്തിൻ്റെയും പ്രാവചനിക അർത്ഥത്തിൽ.
51-ാം സങ്കീർത്തനത്തിന് പ്രമേയപരമായി, 25-ാം സങ്കീർത്തനവുമായി സമ്പർക്കത്തിൻ്റെ നിരവധി പോയിൻ്റുകൾ ഉണ്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.
സങ്കീർത്തനം 52
സങ്കീർത്തനം 52 ഡേവിഡിൻ്റെ ഒരു മാസ്കിൽ (ഒരുപക്ഷേ പ്രബോധനപരമായ സങ്കീർത്തനം അല്ലെങ്കിൽ NKJV അതിനെ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, "വിചിന്തനം") ആണ്-ഇവയിൽ തുടർച്ചയായി നാലിൽ ആദ്യത്തേത്. ശൗൽ രാജാവിൻ്റെ സേവകനായ എദോമ്യനായ ഡോയെഗ് മഹാപുരോഹിതനായ അഹിമേലെക്കിനെ ദാവീദിനും അവൻ്റെ ആളുകൾക്കും നൽകിക്കൊണ്ട് ശൗലിനോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ, മേലെഴുത്തുകളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവത്തിൻ്റെ കഥയുമായി യോജിച്ച് ഈ സങ്കീർത്തനം ഞങ്ങൾ മുമ്പ് വായിച്ചു (ബൈബിൾ വായനാ പരിപാടിയുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കാണുക. 1 സാമുവൽ 22:6-23; സങ്കീർത്തനം 52). നോബിലെ അഹിമേലെക്കിനെയും മറ്റ് പുരോഹിതന്മാരെയും വധിക്കാൻ ശൗൽ തൻ്റെ ആളുകളോട് ആജ്ഞാപിച്ചത് ഓർക്കുക-അത് അവൻ്റെ ആളുകൾ ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു, തുടർന്ന് ദോഗ് ശൗലിൻ്റെ കൽപ്പന നടപ്പിലാക്കി, കൂടാതെ 85 പുരോഹിതന്മാരെയും കൂടാതെ നഗരത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും ശിശുക്കളെയും മൃഗങ്ങളെയും അറുത്തു. വാക്യങ്ങൾ 18-19). രക്ഷപ്പെട്ട ഒരു മകനോട്, പുരോഹിതന്മാരെ അപകടത്തിലാക്കിയതിന് താൻ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് ഡേവിഡ് വിലപിച്ചു (വാക്യം 22).
ആ സന്ദർഭത്തിൽ എഴുതിയ 52-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ സ്നേഹവും നന്മയും തടയപ്പെടാത്തതിനാൽ തിന്മ ചെയ്യുന്നതിൽ വീമ്പിളക്കുന്ന ഏതൊരു “ശക്തനായ” മനുഷ്യൻ്റെ ബുദ്ധിയെ ദാവീദ് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. നിരപരാധികളെ വേദനിപ്പിക്കാൻ കള്ളം പറയുക, വിവരങ്ങൾ കൈമാറുക തുടങ്ങിയ തിന്മയ്ക്കായി നാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർ നശിപ്പിക്കപ്പെടും.
ഡോഗ് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരു ധനികനായിരുന്നു (വാക്യം 7)-ഒരുപക്ഷേ, ചാരവൃത്തിയിലൂടെയും മറ്റ് ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും അവൻ്റെ പോക്കറ്റുകൾ നിരത്തിയിരിക്കാം. പുരോഹിതന്മാരെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തതിന് ശേഷം ശൗൽ അദ്ദേഹത്തിന് മികച്ച പ്രതിഫലം നൽകിയിരിക്കാം. എന്നിട്ടും പണത്തിലും ദുഷിച്ച നേട്ടങ്ങളിലും ആശ്രയിക്കുന്നത് വിഡ്ഢിത്തമാണ്. ഈ വാക്യം 52-ാം സങ്കീർത്തനത്തെ 49-ാം സങ്കീർത്തനവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, "തങ്ങളുടെ സമ്പത്തിൽ ആശ്രയിക്കുകയും തങ്ങളുടെ സമ്പത്തിൻ്റെ ബാഹുല്യത്തിൽ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ" (വാക്യം 6) സംബന്ധിച്ച്. ഇത് നാശത്തിലേക്കുള്ള വഴിയാണെന്ന് രണ്ട് സങ്കീർത്തനങ്ങളും കാണിക്കുന്നു.
ജീവനുള്ളവരുടെ നാട്ടിൽ നിന്ന് പിഴുതെറിയപ്പെടുന്ന ദുഷ്ടന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി (52:5), താൻ നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങളായി ജീവിക്കുന്ന ഒലിവ് വൃക്ഷം പോലെയാണ് (വാക്യം 8) എന്ന് ദാവീദ് പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, "ദൈവത്തിൻ്റെ ഭവനത്തിൽ" സുരക്ഷിതമായി നട്ടുപിടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു-ആത്യന്തികമായി പുരാതന കൂടാരമല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിൻറെ കുടുംബവും രാജ്യവും-അവനും ബാക്കിയുള്ള വിശുദ്ധന്മാരും "എന്നേക്കും" ഗുരുവിൻ്റെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ പരിചരണത്തിൽ തഴച്ചുവളരും (വാക്യങ്ങൾ 8- 9). തഴച്ചുവളരുന്ന പച്ചമരങ്ങൾ പോലെയുള്ള നീതിമാന്മാരുടെ ചിത്രം സങ്കീർത്തനം 1-ൻ്റെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സങ്കീർത്തനം 53
53-ാം സങ്കീർത്തനം ദാവീദിൻ്റെ മറ്റൊരു മുഖംമൂടിയാണ്. 52-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ പോസ്റ്റ്സ്ക്രിപ്ഷൻ്റെ ഭാഗമായിരിക്കാം (കൂടാതെ 88-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ മേൽ സ്ക്രിപ്ഷനിൽ ദൈർഘ്യമേറിയ ഒരു വാക്യത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നത്) സൂപ്പർസ്ക്രിപ്ഷനിലെ “മഹലത്തിന്” എന്നത് മറ്റൊരു ഗാനത്തിൻ്റെ ഈണത്തിൽ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സങ്കീർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാം. എങ്കിലും അത് മറ്റെന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കാം. "അസുഖത്തെക്കുറിച്ച്", "കഷ്ടപ്പാടിൽ", "പൈപ്പിംഗിലേക്ക്" (കാറ്റ് ഉപകരണങ്ങളിൽ) അല്ലെങ്കിൽ "നൃത്തം" (അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നൃത്തം) എന്നിങ്ങനെ ഈ വാക്കുകൾ പലവിധത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
53-ാം സങ്കീർത്തനം 14-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും ചില ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളോടെ ആവർത്തിക്കുന്നു (സങ്കീർത്തനം 14-ലെ ബൈബിൾ വായനാ പരിപാടിയുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കാണുക). ഏതാണ്ട് അതേ സങ്കീർത്തനം ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കുന്നത് 49-ലും 52-ലും സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന അഹങ്കാരികളായ ദൈവനിഷേധാത്മക വിഡ്ഢികളുടെ ഒരു കൂടുതൽ വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്നു-അങ്ങനെ 49-ൽ ആരംഭിക്കുന്ന സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ കൂട്ടം അവസാനിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ വിവിധ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രത്യേക ശേഖരങ്ങളോ സ്തുതിഗീതങ്ങളോ ആയിരുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.
രണ്ട് സങ്കീർത്തനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു വ്യത്യാസം, ഇവിടെ Yhwh (നിത്യൻ അല്ലെങ്കിൽ "കർത്താവ്") എന്നതിനുപകരം എലോഹിം ("ദൈവം") എന്ന പദം മുഴുവൻ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നതാണ്.
മറ്റൊരു പ്രധാന വ്യത്യാസം വാക്യം 5-ൽ കാണപ്പെടുന്നു. സോണ്ടർവാൻ എൻഐവി സ്റ്റഡി ബൈബിൾ ഈ വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് കുറിക്കുന്നതുപോലെ, ഇത് 14:5-6-ൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും അടിസ്ഥാന ചിന്ത അതേപടി തുടരുന്നു: ദൈവം തൻ്റെ ജനത്തെ ആക്രമിക്കുന്ന ദൈവഭക്തനെ കീഴടക്കുന്നു. ഇവിടെ ക്രിയകൾ ഭൂതകാലത്തിലാണ് (ഒരുപക്ഷേ അവയുടെ പതനത്തിൻ്റെ ഉറപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ).” ദൈവം ശത്രുവിൻ്റെ അസ്ഥികൾ ചിതറിച്ചുകളഞ്ഞാൽ, അതിനർത്ഥം "അവരുടെ തോൽവിയുടെ യുദ്ധഭൂമിയിൽ, അവരുടെ ശരീരം വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുപോലെ അടക്കം ചെയ്യപ്പെടാതെ കിടക്കുന്നു (യെശ. 14:18-20; ജെറ 8:2...)" (അതേ കുറിപ്പ്). എന്നിരുന്നാലും, ഗോഗിൻ്റെ ദൈവനിഷേധാത്മകമായ സൈന്യം നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ (യെഹെസ്കേൽ 39:11-16 കാണുക) കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് അവരെ സംസ്കരിക്കാൻ കഴിയാതെ അവസാനം നശിപ്പിക്കപ്പെടാനും സാധ്യതയുണ്ട്.
സങ്കീർത്തനം 14-ൻ്റെയും 53-ൻ്റെയും അവസാന വാക്യം, രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള വലിയ വാഞ്ഛയും, ദൈവം തൻ്റെ ജനത്തെ അവരുടെ ദേശത്തേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷവും സന്തോഷവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ സമാനമാണ്. ഭൂമിയിൽ ദൈവരാജ്യത്തിൻ്റെ ഭാവി സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് പ്രാവചനികമായി സംസാരിക്കുന്നു.
“ദൈവമേ, എന്നോടു കരുണയായിരിക്കേണമേ, മനുഷ്യൻ എന്നെ വിഴുങ്ങും” (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 54-57)
സങ്കീർത്തനം 54 തുടർച്ചയായി നാലിൽ ദാവീദിൻ്റെ മൂന്നാമത്തെ മുഖംമൂടിയാണ്. 53-ാം സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ പോസ്റ്റ്സ്ക്രിപ്റ്റിൻ്റെ ഭാഗമായേക്കാവുന്ന സൂപ്പർസ്ക്രിപ്ഷനിലെ നെഗിനോത്ത്, ഒരുപക്ഷേ NKJV-യിൽ “തന്ത്രി ഉപകരണങ്ങൾ” (അടുത്ത സൂപ്പർസ്ക്രിപ്ഷനിൽ, ഈ സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ പോസ്റ്റ്സ്ക്രിപ്റ്റിൻ്റെ ഭാഗമാകാം) എന്ന് ശരിയായി വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കാം.
സങ്കീർത്തനത്തിൻ്റെ രണ്ടാം പുസ്തകത്തിൻ്റെ (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 54-54) മധ്യഭാഗത്ത് ശത്രുക്കൾക്കും വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്കുമെതിരായ സഹായത്തിനായി ദാവീദിൻ്റെ ഏഴ് പ്രാർത്ഥനകളുടെ ഒരു കൂട്ടം സങ്കീർത്തനം 60 ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ സങ്കീർത്തനങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, അവയിൽ മിക്കതിലും ശത്രുവിൻ്റെ പ്രധാന ആയുധം വായയാണ്. മേൽവിലാസത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവത്തിൻ്റെ വിവരണത്തോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ മുമ്പ് സങ്കീർത്തനം 54 വായിച്ചു - ദാവീദ് ആ പ്രദേശത്ത് ഒളിച്ചിരിക്കുകയാണെന്ന് സിഫിലെ ആളുകൾ ശൗലിനെ അറിയിച്ചപ്പോൾ (1 സാമുവൽ 23:15-29-ലെ ബൈബിൾ വായനാ പരിപാടിയുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കാണുക; സങ്കീർത്തനം 54 ).
ശൗൽ ദാവീദിനെ കൊല്ലാൻ ഇറങ്ങിയതിനാൽ ഈ വിവരം നൽകുന്നവർ ദാവീദിൻ്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാക്കി. അതിനാൽ, ദൈവത്തിൻറെ "പേര്" (വാക്യം 1) ഉപയോഗിച്ച് തന്നെ രക്ഷിക്കാൻ ഡേവിഡ് ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അതായത് ദൈവത്തിൻ്റെ ഐഡൻ്റിറ്റി സൂചിപ്പിക്കുന്നു - അവൻ ആരാണെന്നും അവൻ എന്തിനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു എന്നും. അവനെ ന്യായീകരിക്കാൻ അവൻ ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (അതേ വാക്യം)-ഇവിടെയുള്ള സന്ദർഭം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒന്നുകിൽ ദൈവത്തെ വിശ്വസിക്കാൻ ഡേവിഡ് ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കുക (ദൈവം അവനുവേണ്ടി വന്നതിലൂടെ) അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിനെ ഒളിച്ചോടിയ ആളാണെങ്കിലും ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കുക (അവനെ രക്ഷിച്ച് വിധിക്കുക വഴി). അവൻ്റെ ശത്രുക്കൾ).
ദാവീദിനെതിരെ ഉയർന്നുവന്ന "അപരിചിതർ" (വാക്യം 3) പ്രത്യക്ഷത്തിൽ സിഫൈറ്റ് വിവരദാതാക്കളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ്റെ ജീവൻ തേടുന്ന "അടിച്ചമർത്തുന്നവർ" (അതേ വാക്യം) ശൗലിനെയും അവൻ്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥരെയും പരാമർശിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഇവരാരും ദൈവത്തെ അനുഗമിക്കുന്നവരല്ലെന്ന് ഡേവിഡ് പറയുന്നു.
4-5 വാക്യങ്ങളിൽ, തന്നെയും തൻ്റെ പിന്തുണക്കാരെയും സഹായിക്കാനും ശത്രുക്കളെ ശിക്ഷിക്കാനും ദൈവത്തിലുള്ള തൻ്റെ ആത്മവിശ്വാസം ദാവീദ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, "നിൻ്റെ സത്യത്തിൽ അവരെ വെട്ടിക്കളയുക." എക്സ്പോസിറ്റേഴ്സ് ബൈബിൾ കമൻ്ററി പ്രസ്താവിക്കുന്നു: “ദൈവം നീതിമാനാണെന്ന ബോധ്യത്തിലാണ് പ്രാർത്ഥനയുടെ പരിഹാരം. ന്യായീകരണമില്ലാതെ തൻ്റെ മക്കളെ കഷ്ടപ്പെടാൻ അവൻ അനുവദിക്കില്ല. കുറ്റപ്പെടുത്തൽ [അല്ലെങ്കിൽ ശാപം] പ്രതികാരമല്ല, മറിച്ച് ദൈവിക നീതിയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൻ്റെ പ്രകടനമാണ്. തിന്മയ്ക്ക് പ്രതിഫലം നൽകണം. പാപത്തിൻ്റെ ബൂമറാങ് ഫലത്തിൽ ദൈവജനം വിശ്വസിച്ചു: 'തിന്മ പിന്മാറട്ടെ [അതായത്, അത് ചെയ്യുന്നവരുടെ മേൽ തിരിച്ചുവരട്ടെ]'" (വാക്യം 5-ൻ്റെ കുറിപ്പ്).
ദൈവത്തിൻ്റെ വിടുതലിൽ വിശ്വാസമർപ്പിച്ച്, താൻ ദൈവത്തിന് "സ്വതന്ത്രമായി ബലിയർപ്പിക്കും" (വാക്യം 6)-അല്ലെങ്കിൽ "സ്വതന്ത്രമായ വഴിപാട്" (NIV) എന്ന് ഡേവിഡ് പറയുന്നു. ഇത് ഒരു സമാധാന യാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു (ലേവ്യപുസ്തകം 7:11-18; 22:18-30; സംഖ്യകൾ 15:1-10 കാണുക), "ആരാധകൻ തൻ്റെ കൃപയ്ക്കും രക്ഷയ്ക്കും ദൈവത്തോട് ഒരു പ്രത്യേക നന്ദി പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ മാത്രം. സ്നേഹം” (ജോർജ് നൈറ്റ്, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, ദൈനംദിന പഠന ബൈബിൾ പരമ്പര, സങ്കീർത്തനം 54-നെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ).
1-ാം വാക്യം ശ്രവിക്കുന്ന ദൈവനാമം നല്ലതും പ്രശംസ അർഹിക്കുന്നതുമാണ് (വാക്യം 6). 7-ാം വാക്യം അർത്ഥമാക്കുന്നത് പാട്ടിൻ്റെ രചനയ്ക്കിടയിൽ വിടുതൽ വന്നിട്ടുണ്ടെന്നാണ്, എന്നിരുന്നാലും ദാവീദ് അത് വ്യക്തമായി മുൻകൂട്ടി കണ്ടിട്ടുണ്ടാകാം. എൻകെജെവിയുടെ “അതിൻ്റെ ആഗ്രഹം” എന്ന ഇൻ്റർപോളേറ്റഡ് വാക്കുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം, “എൻ്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് എൻ്റെ കണ്ണ് കണ്ടു” എന്നതായിരിക്കും മെച്ചമായ അർത്ഥം.
മർക്കോസ് 1:29-2:28
യേഹ്ശുവായുടെ സാക്ഷ്യവും രോഗം, രോഗം, കുഷ്ഠം, തുടങ്ങി നിരവധി രോഗശാന്തിക്കുള്ള അവൻ്റെ മഹത്തായ അധികാരവും മാർക്ക് തുടരുന്നു. വളരെ അസുഖം ബാധിച്ച ഷിമോൻ്റെ അമ്മായിയമ്മയെ യേഹ്ശുവാ എങ്ങനെ സുഖപ്പെടുത്തി, മിശിഹായാൽ സുഖം പ്രാപിച്ച ഉടനെ അവളുടെ സാധാരണ കർത്തവ്യങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പുനരാരംഭിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് നമ്മോട് പറയുന്നു. അവൾ "പൂർണ്ണമായി" പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രോഗശാന്തി വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, ആളുകൾ രോഗശാന്തിയിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും സുവിശേഷം മാറ്റിവയ്ക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് തോന്നുന്നു. യേഹ്ശുവാ ഒറ്റയ്ക്ക് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പോയ സമയങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത് അതായിരുന്നോ എന്ന് ഒരാൾ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. ഇത് അവനെ വിഷമിപ്പിച്ചിരുന്നോ എന്ന് ഒരാൾ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു.
യേഹ്ശുവാ നേരത്തെ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു, നേരത്തെ പ്രാർത്ഥിച്ചു, സ്വയം പ്രാർത്ഥിച്ചു, എന്നിങ്ങനെ പലതവണ നാം വായിക്കുന്നു. ഇത് നമുക്കും പിന്തുടരേണ്ട ഒരു നല്ല സമ്പ്രദായമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. യേഹ്ശുവാ തൻ്റെ ശുശ്രൂഷയുടെ ശ്രദ്ധ മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഒപ്പം തൻ്റെ ദൗത്യത്തിൻ്റെ പുനർ-ശ്രദ്ധയെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: സുവാർത്ത "പ്രഘോഷിക്കുക", മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിക്കുക. സ്വർഗ്ഗരാജ്യം, സ്വർഗ്ഗരാജ്യം, അടുത്തിരിക്കുന്നു.
അവൻ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുകയും ഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൽ തുടരുകയും ഒരു കുഷ്ഠരോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം എവിടെ പോയാലും, ശാരീരിക സൗഖ്യം ആവശ്യമുള്ള ആളുകളാൽ അദ്ദേഹം ബോംബെറിഞ്ഞു, അവർക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ വേണ്ടത് ആത്മീയ രോഗശാന്തിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.
കെഫർ നഹൂമിൽ (കപെർനിക്കാം) അവൻ പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു, തളർവാതരോഗിയെ കൊണ്ടുവന്നു, യേഹ്ശുവാ അവനോട് ക്ഷമയുടെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്നതിനാൽ ദൈവദൂഷണമാണെന്ന് ശാസ്ത്രിമാർ അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തി. പാപത്തിൽ നിന്നുള്ള ബന്ധനവും രോഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ബന്ധനവും തമ്മിലുള്ള സമാന്തരം യേഹ്ശുവാ മനസ്സിലാക്കി. എഴുന്നേറ്റു നടക്കാൻ അവൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ "നിൻ്റെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു" എന്നതിന് തുല്യമാണ്. എന്നാൽ ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും ഇത് മനസ്സിലാക്കിയില്ല.
യേഹ്ശുവാ പിന്നീട് നികുതിപിരിവുകാരനായ ലേവിയെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വീട്ടിൽ അത്താഴം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് അക്കാലത്ത് കേട്ടുകേൾവി പോലുമില്ലായിരുന്നു. ഒരു കോഷർ റബ്ബിയും നികുതിപിരിവുകാരുമായോ (റോം ആയിരുന്ന ശത്രുവിന് കീഴടങ്ങുന്നതായി കാണപ്പെട്ടവരോ) അല്ലെങ്കിൽ പാപികളുമായോ സഹവസിക്കുന്നത് പിടിക്കപ്പെടില്ല.
പാപികളെയും ചുങ്കക്കാരെയും യേഹ്ശുവാ ഭക്ഷിക്കുന്നതും സന്ദർശിക്കുന്നതും സംബന്ധിച്ച് ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായിരുന്നു. യേഹ്ശുവാ തൻ്റെ വാക്കുകളിലൂടെ തന്നെത്തന്നെ വിശദീകരിക്കുന്നു. രോഗശാന്തിയും പാപികൾക്കാണ് രക്ഷകനും വിടുതലും വേണ്ടത്. ആവശ്യമുള്ളവരെ അവൻ പരിപാലിക്കുന്നു. ഇതിനകം ഉള്ളവർക്ക് ആവശ്യമില്ല, പിന്നെ എന്തിനാണ് അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നത്? കൂടാതെ, "പഠിച്ചവർക്ക്" ഇന്നത്തെപ്പോലെ അവൻ്റെ സന്ദേശം കേൾക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് യേഹ്ശുവാ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. വിശദീകരിക്കാൻ അവൻ വീഞ്ഞുചോലകളുടെ ഉപമ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
യേഹ്ശുവായും അവൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരും ധാന്യവയലുകളിൽ കൂടി പോയി ഗോതമ്പ് പറിച്ചെടുത്ത് ഭക്ഷിച്ചപ്പോൾ ശബ്ബത്ത് ലംഘിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു (അവരുടെ കൈകളും കഴുകാതെ !!). ഈ നിയമങ്ങൾ മനുഷ്യനിർമ്മിതമാണെന്നും എലോഹിമിൻ്റെ തോറയല്ലെന്നും നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ശാസ്ത്രിമാരും പരീശന്മാരും ശബ്ബത്ത് ലംഘിക്കപ്പെടുകയാണെന്ന് പറഞ്ഞവരാണ്, ദൈവമല്ല. ഇത് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കണം. യേഹ്ശുവായും അവൻ്റെ ശിഷ്യനും തോറ പ്രകാരം ശബത്ത് ലംഘിച്ചിട്ടില്ല.
0 അഭിപ്രായങ്ങള്