Вести писмо 5856-006
4-та година од 4-тиот сабатичен циклус
25-та година од 120-тиот јубилеен циклус
25-ти ден од вториот месец 2 години по создавањето на Адам
Денеска е 35. Ден на броење на Омер
Денеска е седма сабота од 5 саботи
4-ти сабатичен циклус по 119-тиот јубилеен циклус
Средината на 70-тиот јубилеј Откако Јехова му рекол на Мојсеј да оди и да го земе својот народ
Сабатичен циклус на меч, глад и помор

Април 11, 2020

Шабат Шалом до кралското семејство на Јехова,

Молете се за нашите браќа во затвор

Ве молам, браќа, да започнете да се молиме еден за друг и за сите наши пошироки браќа.

Штотуку ми кажа сестрата која се грижи за нашето затворско Министерство и ме информира за тоа, во мое име им соопштува на затворениците дека еден од затворите во кој се сместени двајца наши браќа бил погоден од торнадо во неделата.

Стотици затвореници од затворот СЦ оштетен од торнадо ќе биде сместен во Пенсилванија

Од Џон Бож | Специјално за PennLive
ЛУИСБУРГ - Најмалку 900 затвореници ќе бидат префрлени од затворот во Јужна Каролина оштетен од торнадо во Федералниот затвор во Луисбург, изјави синдикатот.

Затворот со средна безбедност во Естил, кој се наоѓа на речиси 100 милји западно од Чарлстон, беше оштетен во понеделник наутро од торнадо, принудувајќи го Федералното биро за затвори (БОП) да го направи овој потег, Ендрју Клајн, претседател на Локалната 148 на Американската Федерална Владините вработени во Луисбург, изјавија во вторникот.

Тој не знаеше кога ќе започне трансферот, но рече дека очекува тоа да биде наскоро. Затворениците ќе мора да бидат ставени во карантин 14 дена како мерка на претпазливост против СОВИД-19, рече тој.

Карантинот ќе мора да биде два до ќелија бидејќи со сегашните 179 затвореници, Луисбург ќе има приближно 1,100 затвореници, рече Клин.

Еве ја белешката што ми беше испратена.

Само сакав да ве ажурирам. Не се слушнавме со Мајк веќе околу една недела и мислевме дека тоа е поради карантинот на корона вирусот во затворот, но дознавме дека неговиот дел од затворот бил погоден од торнадо минатата недела и ги преселиле сите затвореници во Пенсилванија. Никој во затворот Естил, СЦ не беше повреден, но претпоставувам дека зградата претрпе доволно штета што мораа да ги преселат затворениците. Никогаш не бевме известени, но денес случајно дознавме кога истражувавме дали има случаи на вируси во затворот Естил. Сега само чекаме да слушнеме од Мајк и се надеваме дека наскоро. Од друга страна, мислам дека Кит не беше преместен затоа што можеби е во друг дел. Сè уште го имаат наведено во Естил.

И за да ве информираме браќа, Мајкл ни се обрати пред неколку години и ги проучуваше информациите за саботата и јубилејната година 24/7. Потоа почна да го поучува тоа и Светите денови и саботата на другите затвореници. Не знаев, но мислам дека Кит беше оној кој го подучуваше Мајкл. Првично мислев дека е во друг затвор сите заедно. Но, тие ги поучуваат другите и секогаш се желни да знаат кога се Светите денови за да можат да добијат посебна дозвола да ги чуваат во соодветно време.

Ве замолувам да ги задржите во вашите молитви сега, а исто така и поради СОВИД 19 што влезе и во нивниот затвор.

Добивам и барања за молитва од браќа кои имаат членови на семејството кои се медицински сестри и лекари кои се испраќаат во првите редови во најтешко погодените области на нивните земји. Бараме да ги заштитите оние членови на семејството и нашите браќа кои служат на овие линии на фронтот од ова проклетство што Јехова го испрати на целиот свет.

Ве молам сите да се молиме еден за друг и да не престанувате. И да разберете колку се моќни вашите молитви.

Откровение 8:3 А друг ангел дојде и застана на олтарот, имајќи златна кадилница. И му беа дадени многу кадиња, за да го принесе со молитвите на сите светци на златниот жртвеник пред престолот.

Откровение 8:4 А чадот од темјанот што доаѓаше со молитвите на светите, се издигна пред Бога од раката на ангелот.

Откровение 8:5 А ангелот ја зеде кадилницата, ја наполни со оган од жртвеникот и ја фрли на земјата. И се случија гласови и громови и молњи и земјотрес.

Всушност, учењето оваа сабота на нашиот состанок за зумирање ќе биде за молитва. Се надевам дека сите можете да ни се придружите.

On Line Шабат состанок

Покануваме различни луѓе да дојдат и да предаваат секоја недела од целиот свет. Имавме брат од Канада, а потоа од Холандија, и оваа недела нашиот говорник доаѓа од Уругвај за да не научи за молитвите. Потоа, ако имам време, ќе подучам неколку хебрејски зборови.

Дојдете за заедништво и да научиме нешто и да се охрабруваме меѓусебно додека им помагаме на другите да ја поучат Тора на народите. Импресиониран сум од предметите за кои другите ќе предаваат секоја недела и во иднина.

Џозеф Дамонд ве поканува на закажан состанок за Зум.

Тема: Состанок за зумирање на Џозеф Дамонд
Време: 18 април 2020 12:30 часот Америка/Торонто

Придружи се на состанокот за зумирање
https://zoom.us/j/97114406097?pwd=cFZxenpYTXZwZUpaUXdtbUxaa0YwQT09

Лична карта: 971 1440 6097
Лозинка: 003759
Мобилен со еден допир
+13462487799,,97114406097#,,#,003759# САД (Хјустон)
+16699006833,,97114406097#,,#,003759# САД (Сан Хозе)

Бирајте според вашата локација
+1 346 248 7799 САД (Хјустон)
+1 669 900 6833 САД (Сан Хозе)
+1 929 436 2866 САД (Њујорк)
+1 253 215 8782 САД
+1 301 715 8592 САД
+1 312 626 6799 САД (Чикаго)
Лична карта: 971 1440 6097
Лозинка: 003759
Најдете го вашиот локален број: https://zoom.us/u/acnQzeGMXR

Рекламни кампањи

Сакав да ве информирам за резултатите од нашите рекламни кампањи. Имаме двајца во движење во моментов.

Минатиот август 2019 година започнавме рекламна кампања со NRB, (Националните верски радиодифузери) (можете да ја видите нашата реклама со кликнување на врската) и во исто време направивме апликација за да имаме простор за да можеме да бидеме домаќини на штанд на конвенцијата во Нешвил минатиот февруари 2020 година. Го направивме и доставивме банерот. но НРБ одлучи да гласа против нашата апликација. Но, ние сепак ги оставивме главите да трчаат за годината.

Оваа кампања чинеше 3500 УСД за годината. Еве ги резултатите до крајот на март 2020. Кампањата продолжува да трае до крајот на јули.

Како што можете да видите, добивме одредена изложеност на некои од луѓето кои се претплатиле на оваа национална радиодифузна облека. Не можам да ви кажам колку кликнале на веб-страницата и се претплатиле на News Letter или колкумина ги купиле двете книги што ги нудиме. 2300 дена од пеколот и тоа беше загатка, а не заповед. Но, знам дека сега имаме одредена изложеност на нив.

Купивме и рекламен простор на Црковна мрежа и Крос ТВ. Оваа кампања нè чинеше 3500 американски долари и започна на 1 април 2020 година. Имаше одредена забуна околу тоа каде требаше да се постави нашата реклама, која сега се средува.

Но, еве ги резултатите од првата недела.

Повторно не знаеме колку од овие впечатоци се претвораат во продажба на книги. Наша надеж е да ги добиеме нашите книги во рацете на овие христијански групи за да можат да го започнат процесот на учење за Светите денови во сабота и сабатските години и како тие ги откриваат пророштвата за крајот на времето. тие можат да го прават тоа во приватноста на нивните домови и да учат сами.

Затоа ја правиме рекламата. За да помогне да се најдат други, Јехова повикува да дознаеме за Неговите вистини.

Полин помина неколку недели дизајнирајќи ги нашите реклами и мораше да ги приспособи за да одговараат на упатствата на компанијата со која работиме. Би сакала да ви покажам на што работеше минатата есен. Првите две се оние што се нарекуваат реклами за облакодер.

Следните две се познати како кутиски реклами за помали места.

А овие последни две се нашите банер реклами

Секоја реклама имаше своја целна страница и од таму гледачот можеше да оди да ја нарача соодветната книга откако ќе дознае повеќе за неа.

2300 дена од пеколот

https://sightedmoon.com/promotion-it-was-a-riddle-not-a-command/

Џејмс, Рос, Полин и јас потрошивме многу време обидувајќи се да ги добиеме правилно зборовите и дизајнот за да им помогнеме на луѓето да сакаат да ги добијат книгите. Дадовме најдобро што можевме.

Имаме континуиран број на нови луѓе кои ја наоѓаат веб-страницата и книгите и сега ги читаат. Некои од нив навистина пишуваат како новата личност подолу.

Имам уште многу да научам од твоите 2300 дена во пеколот, а сеќавајќи се на сабатските години од 2016 година. твојот стил на предавање ме заинтересира многу, богатството на информации што ги објавивте и како ги поврзува сè, ме восхитува. навистина ми помогна да се оживеат работите за мене. Уживав во вашите топ листи и во тоа како ги додадовте сите моменти на главните настани. Ти беше првиот учител што го најдов како предава за јубилејните и сабатните циклуси. Те молам, прости ми ако погрешно сфатам некоја од терминологијата, сето тоа е многу ново за мене. Едвај чекам да научам повеќе во длабочина и да научам повеќе за Божјите начини. Повторно сакам да ви се заблагодарам за вашата напорна работа во спојувањето на сите овие информации. Се надевам дека ќе фатам некои од вашите онлајн состаноци. Исто така, уживам во писмата за вести што ги објавува вашата веб-страница изгледа како секој ден да учам повеќе нови и неверојатни работи! Многу благодарам г-дин Дамонд што одговори. Со нетрпение ги очекувам деновите што претстојат и го зголемувам моето знаење, сигурен сум дека ќе имам многу прашања.

И уште еден од овој човек;

Здраво Јозеф

Ви благодарам многу за трудот што го вложивте за да ја откриете вистината на Божјата реч. Штотуку прочитав уште една твоја книга и се обидувам да го споделам ова со сите што ќе слушнат

Има толку многу што исто така треба да научам и беше возбудливо да се видат многу заблуди и лажни качулки како ми се симнуваат од мојот живот и разбирање.

Понизен сум додека се гледам во огледало и гледам многу работи за кои чувствував дека не се точни, а кои ги научив, па дури и ги поддржав, но сега се радувам што вистината преовладува

Тоа е чекор по чекор во овој неверојатен временски период во кој живееме

Господ нека те укрепи и нека оди со тебе

Со почит

Дејвид

Броење на Омер

Шест експерти ги споделуваат своите размислувања за крајот на времињата

Минатата недела бев поканет да се придружам на оваа група мажи за да разговараме за пророштвата за последното време. Ми беше дадена сметка за состанок за зумирање на која сите можевте да присуствувате и да ја слушате додека ние 6-те разговаравме. Додека бев на состанокот ми беше кажано дека нема да го отворат за јавноста. Тогаш Даг Хемп рече дека има луѓе кои сакале да слушаат, па тие го затворија нашиот состанок и го преместија на неговата страница. Потоа испратив покана брзо до некои од вас и се надевав дека сите ќе ја споделите. Тоа се покажа како врската за говорниците, а не за јавноста. Така Даг ги исфрлаше луѓето од него. Никогаш не ја добив вистинската врска, но некои од вас можеа да ја гледаат во живо.

Се извинувам за конфузијата. Даг ме замоли да се вратам овој вторник за дискусија еден на еден за тоа што зборуваме во врска со јубилејната порака. И Скот работи на тоа да имам повеќе разговори со Даг Крајгер и Џон Халер. Не знам уште кога ќе бидат тие времиња.

Дозволете ми да споделам со вас некои од луѓето со кои споделуваме и кои се тие со кои разговараме.

Фондацијата Комонвелт на Израел
PO Box 31007
Феникс, АЗ 85046

Одбор на директори и службеници

Претседател на Одборот – Даглас В. Кригер

Даглас В. Кригер е сопственик на Tribnet Publications, уредник на Tribnet.org и плоден автор. Тој служеше како администратор за образование за јавни училишта повеќе од 20 години, како и за односи со јавноста и (порано) извршен директор на Националниот молитвен појадок во чест на Израел на Националниот верски радиодифузер во текот на 1980-тите. Има диплома/админ. Кредит. од CSU-LA/CSUS. Дополнително, тој беше свештеник за време на движењето на Исус. За време на администрацијата на Реган, Даг присуствуваше на брифинзи во Белата куќа со Религиозната тркалезна маса и Американскиот форум за еврејско-христијанска соработка.

Претседател – д-р Даглас Хемп

Д-р Даглас Хемп магистрирал по Библијата и нејзиниот свет на Хебрејскиот универзитет во Ерусалим и докторирал по библиски студии на Баптистичкиот универзитет во Луизијана. Шест години служел како помошник свештеник во капелата на Голгота Коста Меса, каде што држел предавања и развивал наставна програма на Школата за министерство, шпанската школа за министерство и на Факултетот за дипломирање на Библискиот колеџ во Калвари. Тој е автор на бројни книги, статии и ДВД-а и се појавува на национални и меѓународни ТВ, радио и интернет програми на англиски и на шпански. Тој е постар свештеник на Конгрегацијата Веј во Вит Риџ, СО.

Режисер – д-р Гевин Финли

Д-р Гевин Финли е пензиониран анестезиолог кој моментално е ангажиран како писател, говорник и блогер на теми за библиските пророштва. Тој е администратор на EndTimePilgrim.org. Автобиографската скица на Гевин може да се прочита на: http://endtimepilgrim.org/bio.htm

Следниот човек што беше во групата беше Џон Халер од Библиската капела на стипендијата и кој исто така го објави ажурирањето на пророштвата на YouTube. Сега не познавав ниту еден од овие луѓе пред оваа средба. Мислам дека за мене во моментов најдобриот начин да го опишам Џон е да го гледате неговото учење од минатата недела на 12 април 2020 година.

Шана

Од дискусијата погоре во видеото излезе овој доминантен став за отфрлање на работите што ги кажувам. И луѓето штом ќе влезат во таа рутина не можат да излезат додека не седнат и не го проучуваат тоа. Повеќето никогаш не прават.

Додека го броиме омерот, мислев дека би било добро да се осврнам на овие две спорни точки, а потоа да направам видео за нив. Значи, ова ќе бидат белешките што ги имам за секоја од двете точки на приговор што ги предложив.

Зборот Шана

Во Битие 6:3 стои;

6. Мојсеева 3:XNUMX А Господ рече: „Мојот дух нема секогаш да се кара со човекот во неговата заблуда; тој е месо. Но, неговите денови ќе бидат сто и дваесет години.

Зборот Шанах е преведен како години, но може да значи и нешто друго. Но, сите преведувачи користат само еден превод и велат дека тоа е зборот години.

H8141 (Браун-Возач-Бригс)

ша?нех / ша?на?х

Дефиниција на BDB:

1 година

1а) како поделба на времето

1б) како мерка за време

1в) како индикација за возраста

1г) цел живот (од години од животот)

Дел од говорот: именка женски

 

H8141 (Силен)

ша?нех ша?на?х

шо-не', шо-нау'

(Првата форма е само во множина, втората форма е женски); од H8138; година (како револуција на времето): – + цела возраст, X долга, + стара, година (X -ly).

 

H8138

ша?на?х

шо-нау

Примитивен корен; да се свитка, односно да се дуплира (буквално или фигуративно (); со импликација за да се трансмутира (преодно или непреодно): – направи (зборува, удира) повторно, менува, удвојува, (да се даде на) промена, маскирање, (биди) разновиден , изопачено, претпочитаат, повторуваат, враќаат, направи по втор пат.

Она што и Стронгс и Браун-Возач-Бригс го велат е дека прифатливото разбирање на зборот што го кажале значи години е исто така фразата;

1а) како поделба на времето

1б) како мерка за време

од H8138; една година (како револуција на времето)

При преиспитување на мојата употреба на фразата револуција на времето наместо зборот година, д-р Даг Хемп ми ги испрати следните две авторитети или коментари за овој дел од предметниот стих.

Таргум Онкелос

И рече Господ: „Ова злобно поколение нема да стои пред мене вечно, зашто тие се тело, а нивните дела се лоши. Ќе им дадам мандат (или должина), сто и дваесет години, ако може да се преобратат.

Еве го Таргум Џонатан:

[ЕРУСАЛИМ. И Словото Господово рече: генерациите што треба да се појават нема да бидат судени според (начинот на) генерацијата на потопот, (кој треба) да биде уништен, истребен и конечно избришан. Зар не им го дадов Мојот Дух на синовите човечки, бидејќи се тело, за да прават добри дела? Но, тие прават злодела. Еве, јас им дадов продолжување од сто и дваесет години, за да можат да работат на покајание; но тие не го направија тоа.]

Д-р Даг Хемп потоа коментираше;

Од овие два текста, се чини дека тие разбрале дека 120 е колку долго пред да се испрати потопот... Да се ​​преназначи како „временски период“ е тешко да се оправда од хебрејскиот збор... но јас сум отворен да видам извор кој предвидува дека.

Не можам да дадам извор како што би сакал д-р Хемп. Давам пример од самите свети списи како мое оправдување за тоа.

Битие 5:32 Ное имаше петстотини години. А Ное ги роди Сем, Хам и Јафет.

Многумина претпоставуваат дека само од оваа изјава Сем имал 500 години.

По таа изјава во 5:32, која е последна, потоа доаѓаат следните стихови во 6. Мојсеева 3:XNUMX.

Зголемување на корупцијата на Земјата
Битие 6:1 И се случи кога луѓето почнаа да се множат на лицето на земјата и кога им се родија ќерки,

Битие 6:2 Божјите синови ги видоа ќерките човечки дека се добри. И земаа жени за себе од сите што ги избраа.

6. Мојсеева 3:XNUMX А Господ рече: „Мојот дух нема секогаш да се кара со човекот во неговата заблуда; тој е месо. Но, неговите денови ќе бидат сто и дваесет години.

За што зборуваат овие три стиха? Дали се поврзани со потопот? Сепак, многумина претпоставуваат дека всушност се работи за поплавата.

По стихот се вели:

Битие 6:4 Во тие денови имаше џинови на земјата. И, исто така, после тоа, кога синовите Божји дојдоа кај ќерките човечки и тие им родија, тие беа моќни луѓе кои постоеја одамна, луѓе со слава.

6. Мојсеева 5:XNUMX И виде Јехова дека човечкото зло е големо на земјата, и секоја замисла на мислите на неговото срце постојано беше само зла.

6. Мојсеева 6:XNUMX И се покаја Господ што го создаде човекот на земјата, и се налути во срцето свое.

6. Мојсеева 7:XNUMX И рече Господ: „Ќе го истребам од лицето на земјата човекот што го создадов, и луѓето, и животните, и ползачите и небесните птици. Зашто се каам што сум ги направил.

Битие 6:8 Но Ное најде благодат во очите на Јехова.

Она што ни го кажуваат овде е историјата на човештвото од создавањето на Адам па до стих 8 ни е кажано дека Ное нашол благодат пред Јехова.

Потоа повторно ни е кажано во 6. Мојсеева 10:XNUMX дека Ное ги добил неговите три сина. Не само еден или два, туку сите три.

Ное и потопот

Битие 6:9 Тоа се родовите на Ное. Ное бил праведен човек и совршен во своите поколенија. Ное одеше со Бога.

Битие 6:10 На Ное му се родија три сина: Сем, Хам и Јафет.

6. Мојсеева 11:XNUMX И земјата беше расипана пред Бога, а земјата се исполни со насилство.

Битие 6:12 И Бог погледна на земјата. И, ете, тоа беше расипано! Зашто секое тело го расипало својот пат на земјата.

Битие 6:13 А Бог му рече на Ное: „Крајот на секое тело дојде пред Мене, зашто земјата е полна со насилство преку нив. И, ете, ќе ги уништам со земјата.

Битие 6:14 Направете ковчег од кипарски дрва. Ќе направиш соби во ковчегот. И ќе го фрлате внатре и надвор со теренот.

Она што сега го прочитавме во поглавје 6 е историја на човештвото од Адам до ова време кога Јехова ќе ја уништи земјата. Но, пред Ное да најде благодат, Јехова веќе рекол

Мојот дух нема секогаш да се бори со човекот, во неговата заблуда; тој е месо. Но, неговите денови ќе бидат сто и дваесет години.

Ова беше кажано пред времето на Ное. Ова беше утврдено долго пред поплавата. Јехова не го решил ова непосредно пред потопот.

Прочитајте што се зборува за Шем во

Битие 11:10 Тоа се родовите на Сем. Сим имаше сто години и му се роди Арфаксад две години по потопот.

За да може Сем да биде дел од градбата на ковчегот Тој е роден 98 години пред да се случи потопот

Ова тогаш го прави Ное 502 години кога се родил Сем. Имал околу 500 години кога се родиле Јафет и Хем.

А времето од кога на Ное му беше кажано да ја изгради арката со неговите три момчиња беше најмногу само 98 години, а не 120 како што претпоставуваат повеќето луѓе. Јехова не зборуваше за преостанатите 120 години да го предупреди човештвото до потопот. Ниту, пак, ни кажуваше дека мажите ќе живеат само до 120 години, што сега мажите не го прават. По поплавата може да има за кратко време, но просечната возраст никогаш не била околу 120 години со подеднакво количество на оние кои живеат над таа бројка како што има оние кои умираат пред неа.

Ако го примените ова 120 на поплавата, тогаш времето од кога ова беше кажано беше всушност 98 години, а не 120.

Повторно велам дека ова 120 Шана е 120 циклуси на време, а не 120 години по велејќи.

Причината зошто ова е важно да се утврди бидејќи немаме друга причина во Библијата да претпоставиме дека ќе има 120 јубилеен циклус, освен ако ја имаме оваа изјава во 6. Мојсеева 3:XNUMX како наша дефинитивна изјава.

Имаше 120 свештеници кои трубеа на посветувањето на Соломоновиот храм, кога Јеховиниот Дух го исполни тој храм.

2 Ch 5:12 А левитските пејачи, сите од Асаф, од Еман, од Једутун, со синовите и нивните браќа, облечени во бело платно, со кимвали и со харфи и лири, стоеја на источниот крај на олтарот. , а со нив и сто и дваесет свештеници што трубат,

Во горната соба имаше 120 ученици кога Петар им се обрати за Јуда

Дела 1:15 И во тие денови Петар стана среде учениците и рече: (бројот на имињата заедно беше околу сто и дваесет).

Значи оваа 120 има нешто значајно во врска со тоа.

Повторно тврдам дека совршено легитимен превод на зборот на хебрејски изговорен Шана е светските временски циклуси наместо Години. Може да значи и двете. Но, во 6. Мојсеева 3:XNUMX тоа не значеше години туку револуции на времето.

И сега штотуку ви покажав дека ова 6. Мојсеева 3:120 се зборува за човештвото уште од Адам, а не само XNUMX години пред потопот.

Дозволете ми да користам друг пример

Битие 2:17 но не јадете од дрвото на познавање на доброто и злото. Зашто во денот кога ќе јадете од него, сигурно ќе умрете.

Кога Јехова вели: „Зашто во денот кога ќе јадете од него, сигурно ќе умрете“. дали размислувате за непосредна смрт. Сепак, тоа не се случи. Јехова не мислеше на временски период од дваесет и четири часа, туку на милениумски временски период.

Ако зборот Шанах мора да биде години, тогаш зборот Јом што значи ден, мора да значи 24-часовен ден. Но, во овој случај не е така.

2 Пе 3:8 Но, возљубени, нека не ви се крие ова: еден ден кај Господа е како илјада години, а илјада години како еден ден.

Адам никогаш не живеел ниту еден целосен милениум (ден) без разлика дали тоа е 980 или 1000 на кои сè уште не сме се обратиле.

Всушност, ниту еден од потомците на Адамс не доживеал да го види својот илјадати роденден ниту нивниот 980 роденден. Метусала доживеа да биде најстариот човек во историјата со 969 години.

Затоа, кога Јехова рекол: „Зашто во денот кога ќе јадете од него, сигурно ќе умрете. Тој мислеше на илјада години или временски период од 980 години. Адам не умре истиот ден кога јадеше од забранетото овошје. Наместо тоа, тој живеел до 930 години, само што не го достигне тој милениумски ден.

Во 5. Мојсеева 5:XNUMX пишува: „И сите денови што ги живееше Адам беа деветстотини и триесет години: и умре“.

Имаме многу јасен и очигледен пример токму овде во Битие дека зборот „Ден“ Јом на хебрејски не мора да значи временски период од 24 часа. Откако кажав дека исто толку лесно можев да кажам и да разберам дека зборот Шана на хебрејски не само што значи една година, туку дека може многу добро да значи и циклуси на време.

Еве нешто друго за размислување. Веќе споменавме дека 120-те години не се директно поврзани со животот на Ное бидејќи светите списи даваат само 98 до 100 години извештај за неговиот живот пред потопот. Сепак, 6. Мојсеева 3:6 е подиректно поврзана со Адам. Всушност, сто и дваесетте временски циклуси или јубилеи започнуваат со Адам и создавањето. Тоа го кажува точно во Битие 3:XNUMX. Ајде да го прочитаме повторно.

Во Битие 6:3 зборот „човек“ е од хебрејскиот адам (H120 во еврејските и грчките речници Strongs). Зошто тогаш зборот Адам се преведува како човек и не се остава како Адам? Преведувачот е тој што го упатил повикот. Значи, стихот поверојатно се однесува на Адам бидејќи целото човештво потекнува од него и сто и дваесетте временски циклуси ги опфаќаат сите генерации почнувајќи од Адам.

Зборот за човек е

H120 (Браун-Возач-Бригс)

„Да?

Дефиниција на BDB:

1) човек, човештво

1а) човек, човечко суштество

1б) човек, човештво (многу почесто наменета смисла во ОТ)

1в) Адам, првиот човек

1г) град во долината на Јордан

Значи, дали овој стих вели дека Бог нема секогаш да се бори со Адам?

Не, ние разбираме дека зборот значи и Адам и или човештвото.

Во истото разбирање знаеме дека зборот Шана може да значи и циклуси на време, а не само Години?

Контекстот е крал. И во соодветен контекст, стиховите 3 од Gen 6 зборуваат за целото човештво од Адам до ова време.

Како илјада години

Што значи тоа?

Што се подразбира кога Петар пишува: „Еден ден е како илјада години“ (II Петар 3:8)? Дали е ова буквално (1,000) години? Научени сме да веруваме во тоа. Јас, на пример, никогаш претходно не сум го доведувал во прашање. Ние, исто така, треба да го одредиме контекстот и колку широко можеме да го примениме. Оваа студија започна како брзо пребарување на оваа фраза, но, додека проучував, сфатив дека тоа е клучот за разбирање на некои од библиските пророштва.

3 Најпрвин знајте го ова, дека во последните денови ќе дојдат потсмевачи со своето потсмев, следејќи ги своите похоти, 4 и ќе речат: „Каде е ветувањето за Неговото доаѓање? Зашто, откако татковците заспаа, сè продолжува исто како што беше од почетокот на создавањето“. 5 Зашто, кога тие го тврдат ова, не им се забележува дека со словото на Јехова небесата постоеле одамна и земјата била создадена од вода и од вода, 6 преку која светот во тоа време бил уништен, преплавен со вода. 7 Но, преку Неговото Слово сегашните небеса и земја се резервирани за оган, чувани за Судниот ден и уништувањето на безбожните луѓе. 8 Но, не дозволувајте овој факт да ви избега од вниманието, сакана, дека за Јехова еден ден е како илјада години, а илјада години како еден ден. 9ЈХВХ не е бавен во своето ветување, како што некои сметаат за бавност, туку е трпелив кон вас, не сакајќи некој да загине, туку сите да дојдат до покајание. 10 Но ќе дојде денот на Господа како крадец, во кој небесата ќе поминат со татнеж, а елементите ќе бидат уништени со силна топлина, а земјата и нејзините дела ќе бидат изгорени. (II Петар 3:3-10)

Дискусијата во овој пасус е за доаѓањето на Месијата на крајот на векот. Луѓето очекуваа дека ќе биде во нивно време. Бидејќи сè уште не се случило; сега го исмеваат. А. Робертсон добро го објаснува тоа кога вели:

Петар го применува јазикот од Псалм 90:4 за вечноста на YHVH и краток човечки живот на „нетрпеливоста на човечките очекувања“ (Биг) за Второто Христово доаѓање. „Судниот ден“ е наблизу (4 Петар 7:20). Може да дојде утре; но што е утре? Што значи YHVH под еден ден? Тоа може да биде илјада години. Токму истиот аргумент важи и за оние кои се расправаат за буквално толкување на илјада години (временска рамка) спомната во Откровение 4:6-120. Тоа може да биде еден ден или еден ден може да биде илјада години. Часовникот на YHVH не работи од нашите часовници. Исмејувачите се потсмеваат неуки.XNUMX

За да го објасниме дополнително, мора да го погледнеме значењето на зборот „како“. Грчкиот збор „хос“ значи приближување на времето.

4. Хос (??, 5613) обично значи „како“. Се користи со бројки, означува „за“ (на пр. Марко 5:13, 8:9; Јован 1:40, 6:19, 11:18; Дела 1:15; Откровение 8:1).

5. hosei (????, 5616), „како“, пред бројките, означува „околу, речиси, нешто слично“, со можеби индикација за поголема неодреденост од бр. 4 (на пример, Матеј 14:21;

Лука 3:23, 9:14, 28; Дела 2:41; со одредена мерка простор, Лука 22:41, „околу фрлен камен“. Видете LIKE.121

Ако ги погледнеме сите други пасуси каде што овој збор се користел со бројки, тој бил преведен како „за“.

(Не го вклучувам Јован 1:40 во примерите подолу, бидејќи користи различен грчки збор „хеис“).

13 Исус Навин им даде дозвола. И кога излегоа, нечистите духови влегоа во свињите; и стадото се спушти по стрмниот брег во морето, околу (хос) две илјади од нив; и тие се удавија во морето. (Марко 5:13)

9 Таму беа околу четири илјади; и ги испрати. (Марко 8:9)

19 Тогаш, кога веслаа околу три или четири милји, го видоа Исуса како оди по морето и се приближува до чамецот; и се исплашиле. (Јован 6:19)

18 А Витанија беше близу Ерусалим, оддалечена околу две милји. (Јован 11:18)

15 Во тоа време Петар стана среде браќата [таму имаше собир од околу сто и дваесет луѓе]. (Дела 1:15)

1 Кога Јагнето го скрши седмиот печат, на небото владееше тишина околу половина час. (Откровение 8:1)

10 Но ќе дојде денот на Господа како крадец, во кој небесата ќе поминат со татнеж, а елементите ќе бидат уништени со силна топлина, а земјата и нејзините дела ќе бидат изгорени. (II Петар 3:10)

Го вклучив последниот пасус за да ви илустрирам дека зборот „како“ (хос) е наменет како компаративна фраза. Тоа не значи дека Y'shua буквално ќе дојде како крадец да краде, туку значи дека Тој ќе дојде неочекувано. Фразата „како илјада години“ не е подеднакво означена во буквална смисла. Алудира на временски период, спореден со „илјада години“. Постои сличен пасус во кој се споредуваат „илјада години“ со еден ден во (следниов Псалм):

4 Зашто илјада години во твоите очи се како вчера, кога поминува, или како стража во ноќта. 5 Ти ги однесе како потоп, тие заспиваат; наутро тие се како трева што повторно никнува. 6 Наутро цвета и повторно никнува; кон вечерта избледува и венее. (Псалм 90:4-6)

Во овој пасус „илјада години“ се споредуваат со две работи:

ï Вчера

ï Ноќна стража

вчера

919 ??? ??? ? (???·môl): adv.; Strong's 865; TWOT 2521-1. LN 67.201–67.208 вчера,

[т.е. завчера (Псалм 90:4+)], види исто така 9453; 2. LN 67.17–67.64 во последно време, порано, досега, [т.е., временски период пред некое друго време, било кратко или долго (Исаија

30:33; Михеј 2:8+)]; 3. LN 67.17–67.64 единица: ??? ??? ?

??? ??? ?

(???·môl šil·šôm) порано,

пред, во минатото, т.е. формално, вчера и ден претходно, [т.е. се однесува на временска точка пред некое друго време (I Самоил 4:7, 10:11, 14:21, 19:7+)]; 4. LN 67.17–67.64 единица:

??? ??? ??? ?

??? ??? ??? ?

(g?m ???·môl g?m šil·šôm) порано, пред, во минатото, [т.е. формално,

вчера и претходниот ден, т.е. се однесуваат на време пред некое друго време (II Самуил 5:2+)]122

Зборот „вчера“ може да се однесува или на временски период пред некое друго време (кратко или долго), или на минатото.

Ноќна стража

Ноќното бдеење беше приближно четири часа (Јуда 7:19 се однесува на средна стража, што сугерира три периоди). Таков дел од ноќта, кога човекот спие, е краток.123

Можеме да го заклучиме истото за овој пасус во Псалмите како и за делот во II Петар. Овие временски периоди не мора да бидат буквално (1,000) години, иако (тие) би можеле да бидат.

Како го применуваме ова за толкувањето на библиските пророштва?

За да можеме (понатаму) да го примениме овој пророчки принцип на „еден ден е како илјада години“, прво треба да најдеме доказ во Светото Писмо. Во втората книга Битие, (најдовме) добар пример за пророчката примена и исполнување на овој принцип:

17 „... но од дрвото на познавање на доброто и злото не јадете, зашто во денот кога ќе јадете од него, сигурно ќе умрете“. (Битие 2:17)

Не е случајно што оние што живееле пред потопот умреле на само 1,000 години. Така, фигуративно кажано, Адам и целото негово потомство пред Потопот, умреле во рок од еден „ден“ — односно во рок од (1,000) години.124

Можеме ли да претпоставиме дека секогаш кога се користи зборот „ден“, тоа би можело да значи (1,000) години? Јас не мислам така. Покомплексно е од тоа. Како и секогаш, контекстот е крал кога се толкува Светото писмо. Ајде да погледнеме неколку стихови (што подобро) ја илустрираат оваа поента.

Светото писмо вели дека светот е создаден за шест дена. Дали светот навистина е создаден за 6,000 години? Не би отишол толку далеку да го кажам тоа. Растенијата се создадени пред сонцето и (не) би можеле да преживеат 1,000 години без фотосинтеза. Затоа, поддржувам буквално шестдневно создавање.

Друг пример би бил времето поминато на Ишуа во гробот. Тоа беа буквално три дена и три ноќи. Можеме да најдеме уште многу примери.

Двата стихови Псалм 90 и II Петар 3 зборуваат за враќањето на нашиот Месија. Затоа, можеме да заклучиме: фразата „еден ден е како илјада години“ може да се примени само во пророчки контекст.

Често се вели дека Битие 6:3 укажува на пророчки временски период. Се однесува на периодот на човекот на земјата пред да се врати Ишуа. Пресметката е како што следува:

120 50 6,000 x =

„50“ се однесува на бројот на години (во) јубилејниот циклус.

3 Тогаш Јехова рече: „Мојот Дух нема да се бори со човекот засекогаш, зашто и тој е тело; но неговите денови ќе бидат сто и дваесет години.” (Битие 6:3)

Главниот проблем (со ова) е дека јубилејниот циклус е, за волја на вистината, само четириесет и девет години. Да го истражиме ова дополнително?

Колку долго е јубилејот?

10 Така ќе ја осветите педесеттата година и ќе објавите ослободување низ земјата на сите нејзини жители. Тоа ќе биде за вас јубилеј, и секој од вас ќе се врати на својот имот, а секој од вас ќе се врати кај своето семејство. 11 Педесеттата година нека биде јубилејна; нема да сееш, ниту да го жнееш неговиот последователен раст, ниту да собираш од неговите неотсечени лози“. (Левит 25:10-11)

Од горенаведеното Писмо, јасно е дека педесеттата година е Јубилеј. Зошто велам четириесет и девет години?

Како да пресметаме јубилеј?

Ја пресметуваме јубилејната година на ист начин како што ги пресметуваме педесетте дена за Шавуот.

15 „Исто така, сметајте се од денот по саботата, од денот кога го донесовте снопот на брановидната жртва; ќе има седум целосни саботи. 16 Избројте педесет дена до денот по седмата сабота; тогаш принеси му нова житна жртва на Јехова“. (Левит 23:15-16)

ï Треба да сметаме од денот по неделната сабота — првиот ден од седмицата.

ï Ќе има седум целосни саботи.

ï Избројте педесет дена до денот по седмата сабота - првиот ден од седмицата.

Многу е важно внимателно да ги следите упатствата. Треба да започнеме со броење на првиот ден од неделата и да го завршиме броењето на првиот ден од неделата. Забележете: педесеттиот ден е и првиот ден од неделниот циклус. Ова е шаблон за нас за пресметка на јубилејните години. Така, педесеттата година - јубилејната година - е и првата година од следниот Сабатичен циклус. Зарем не мислите дека е прекрасно да се види како YHVH ја користи истата шема?

Само би сакал да го додадам ова за појаснување: ако јубилејниот циклус е педесет години, тогаш помеѓу последната година од првиот циклус и првата сабатска година од следниот циклус, (тоа) би (вкупно) осум години до (направи) јубилејна година. Ова не може да биде како што ни е кажано во Светото Писмо дека саботниот циклус треба да трае седум години.

Како да го примениме сето она што го научивме во оваа студија?

Штотуку докажавме од Светото писмо дека јубилејниот циклус е четириесет и девет наместо педесет години. Го имаме и пророчкото писмо во Битие 6:3. Ако го примениме она што сме го научиле, нашата пресметка на пророчките години би била следна:

120 49 5,880 x =

Можеме да заклучиме велејќи дека „(а) денот е како 980 години“.

12 Затоа научи нѐ да ги броиме нашите денови, за да ти приложиме мудро срце. 13 Врати се, о Јехова; колку долго ќе биде? И жали се за Твоите слуги. (Псалм 90:12-13)

Можеме само да бараме од YHVH Неговата мудрост за да ги живееме нашите животи според Неговиот план. Времето е кратко. Мора да си ги броиме деновите.

Некои луѓе ќе ви кажат дека јубилејните циклуси се распоредени точно педесет години од еден до друг. Тие се убедени дека секои педесет години е јубилеј. И како такви, тие исто така мислат дека сè што треба да направите е да броите во зголемувања од педесет.

Но, дали е ова точно? И ако е така, како да го докажеме или побиеме?

Секоја година имаме годишен потсетник за тоа како да ги броиме Сабатските и јубилејните години. Токму за време на овој годишен потсетник се потсетуваме точно каде сме во јубилејниот циклус. Овој годишен потсетник се нарекува Шавуот (ака, Педесетница, празникот на неделите и празникот Шабуа). Шабуа е хебрејски за седум и има седум дена во неделата.

15 А од утре по сабота, од денот кога го донесовте снопот на брановидната жртва, броете сами: седум завршени саботи. 16 До утре, по седмата сабота, ќе изброите педесет дена, а потоа ќе му принесете на Господа нова житна жртва. (Левит 23:15-16) 

Овие два стиха ни заповедаат да изброиме седум седмици од времето кога омерот, новиот јачмен принос, бил донесен во храмот, (т.е. од неделата по неделната сабота).

Со оглед на тоа што треба да го сметаме Омер до Педесетница, ни е заповедано во Левит 25. на истиот начин да се брои до јубилејната година. Споредете ги двата дела во Светото писмо и видете.

• „Кажи им на синовите на Исрал и ќе им речеш: ‚Кога ќе дојдете во земјата што ви ја давам и ќе ја жнеете нејзината жетва, тогаш донесете снопче од првите плодови од вашата жетва. на свештеникот“. (Левит 23:10)

• „И ќе замавне со снопот пред Јехова, за да бидеш прифатен. Утредента по сабота, свештеникот мавта со неа“. (Левит 23:11)

• „И од утре по сабота, од денот кога го донесовте снопот на брановидната жртва, броете сами: седум завршени саботи. (Левит 23:15)

• „До утре, по седмата сабота, ќе изброите педесет дена, а потоа ќе му принесете на Господа нова житна жртва“. (Левит 23:16)

Првата бранова понуда на јачмен се прави во недела за време на Деновите на бесквасниот леб. Втората бранова понуда од два квасирани леба се принесува после педесет дена и се нарекува Шавут и таа исто така е во недела; првиот ден од неделата.

Сега да читаме за Сабатските и јубилејните години и да споредиме. Имајте го на ум она што веќе ви го покажав во Егзодусот:

10 Шест години ќе ја посееш својата земја и ќе ги собереш плодовите од неа. за да јадат сиромасите од твојот народ, а што ќе остават, ќе јадат полските ѕверови. Така постапувај и со твоето лозје и со својот маслинов двор. 11. (Излез 12:23-10)

Токму овде Јехова ви покажува дека начинот на кој сметате за неделната сабота, која е секогаш, без исклучок, на седмиот ден, вие исто така сметате и на сабатските години, кои секогаш, без исклучок, се на седмата година - првата се случува на секои седум дена, а вториот се случува на секои седум години, но и двете во множители од седум.

3. Не сее ја својата нива и не го закројува своето лозје“. (Левит 4:25-3) 

Сабатната година е исто како и неделната сабота. Доаѓа секоја седма година, како часовник и без пауза.

8 „И изброи си седум саботи на години, седум пати седум години. А времето на седумте саботи на години нека ви биде четириесет и девет години. 9 Тогаш зависни со рог на овен во десеттиот ден од седмиот месец; 10. Одделете ја педесеттата година и прогласете го ослободувањето по целата земја на сите нејзини жители, тоа е за вас јубилеј. И секој од вас нека се врати во својот имот, и секој од вас во својот род. 11 Педесеттата година ви е јубилејна. Немој да сееш, ниту да жнееш што расте само од себе, ниту да собираш од неговата неизчистена лоза. 12 Тоа е јубилеј, ти е одвоен. Јадете од полето неговиот род. 13 Во годината на овој јубилеј, секој од вас нека се врати во својот имот. (Левит 25:8-13)

Јубилејната година доаѓа во првата година од следната брои до седум или првата година од пребројувањето до следната сабота. Значи броиме вака:

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 - што е Саботен ден и Сабатска година, бидејќи тие се идентични.

И го повторуваме ова седум пати како што ни е заповедано и во Левит 23 и 25:

И кога повторно го започнуваме броењето кон следната сабота или следната сабота, броиме „… 47, 48, 49, 50…“ што е исто така првата година или „1“, проследено со „2, 3, 4… така што од една сабота или една сабатска година до друга е само седум години. Во истиот контекст, Неделата на Педесетницата е педесеттиот ден, а исто така е и првиот ден од седмицата во нашето сметање кон следната седмична сабота.

Кога луѓето ќе вметнат „50“ и потоа почнуваат да бројат од „1“ потоа, тие погрешно успеваат да ја претворат седумдневната недела во вистинска осумдневна недела, кога таа треба да биде само седум:

Забележете како сега е вкупно осум и не сдури. А сепак, треба да изнесува само седум секоја недела. Значи, со броење „… 48, 49, 50, 1, 2…“ сте згрешиле.

Кога броите од брановата понуда на јачменот до Педесетница, тоа се нарекува броење на Омер. Секој ден треба да го броите до педесеттиот ден. Омерот треба да го сметаме како потсетник за тоа каде сме во јубилејниот циклус. Ова е она што го правиме во моментов. Оваа сабота е 35-тиот ден во пребројувањето. И оваа година е 25-та година во пребројувањето на јубилејната 2045 година.