Taratasy Vaovao 5849-015
Andro faha-14 amin'ny volana faha-3?
5849 taona taorian’ny nahariana an’i Adama
Ny volana faha-3 amin'ny taona fahefatra amin'ny tsingerin'ny Sabata fahatelo
Ny tsingerina Sabata fahatelo amin’ny taon-jobily faha-119
Ny tsingerin'ny horohorontany Sabata Mosary sy areti-mandringana
Enga anie 25, 2013
Shabbat Shalom Ry rahalahy,
Tsy haneho hevitra amin'ity herinandro ity ny Taratasy Vaovao momba ny Tornado F5 any Oklahoma.
Ao amin'ny fitaratra aorianay izao i Shavuot. Ary nianatra zavatra momba izany ve ianao sy ny drafitry ny Famonjena izay ampianariny anao? Hanitatra an’izany izahay amin’ity herinandro ity Taratasy Vaovao mba hanampiana anao ho tonga amin’ny ambaratonga ambony kokoa amin’ny fahatakarana ny drafitr’i Jehovah.
Ao amin'ny The Mail
Fa te hizara aminareo taratasy vitsivitsy aho aloha.
Efa nolazainay taminareo ny momba ny tanimboaloboka teo amin’ny Isiraely sy ny olana sy ny zava-tsarotra nolalovany. Mandehana ianao ary hijery bebe kokoa momba ny tetikasanay ao http://www.shefaisrael.com ary ataovy azo antoka fa mijery ireo video nozarain'i Boaza sy Rina tamintsika tao http://www.shefaisrael.com/vineyard-update.html
Nanoratra tamin'ity herinandro ity ny Ramatoa iray hoe;
Dadabe Joe,
Masìna ianao, ataovy eo amin'ny tanim-boaloboka ity. Nalahelo izahay nandre momba ny fahasimbana saingy mahatsapa fa zava-dehibe ny tetikasa ary tsy maintsy mitohy.
Nanao sonia Canada. Avy amin'ny BC
tanim-boaloboka
Ry rahalahy eny, zava-dehibe ity tetikasa ity. Jerena eran-tany izy io. Nino i Boaza, toy ny ankamaroan'ny Jiosy, fa ny Taona Sabata manaraka dia manomboka amin'ny Rosh Hashanah, na ny Fetin'ny Trompetra 2014. Izany no fararano manaraka.
Ny Jiosy rehetra amin'izao fotoana izao dia mametraka izany finoana izany amin'ny zavatra hitan'i Zucherman izay nanorina ny fikarohana nataony tamin'ny an'i Raby Jose izay nanoratra ny Seder Olam manova ny tantara sy ny zava-misy mba hahatonga an'i Simon Bar Kochba ho Mesia. Ny olon-kendry rehetra dia nino ny vaovao momba ny Seder Olam nanomboka tamin'izany ka hatramin'izao na dia fantany aza fa diso ny zava-misy.
Ny hafa dia mino fa manomboka ao amin'ny Rosh Hashanah ao amin'ny 2015 mifototra amin'ny fitadiavana an'i Wacholder izay mifototra amin'ny asan'ny Rabi Jose sy ny Seder Olam ihany koa.
Hazavainay amin’ny antsipiriany ao amin’ny bokintsika ao amin’ny pejy 209, “Fahatsiarovana ny Taona Sabata 2016” izany, izay azonao alaina amin’ny alalan’ny tranokalanay.
Mino izahay fa manomboka ao Aviv ny Taona Sabata ary manomboka ao Aviv ny taona Sabata manaraka amin'ny 2016. Averinay indray ny porofoy rehetra mba handanjanao sy hitsarana ary hanaporofoana fa marina izany na tsia ao amin'ny boky.
Nitazona ny taona Sabata teto Ontario Canada aho tamin'ny fananako kely tamin'ny 2009-2010. Mino aho fa voatahy aho noho ny nanaovako izany.
Ankehitriny isika dia niainga mba haneho amin’izao tontolo izao ny fitahiana noho ny fitandremana ny taona Sabata sy ny famelana ny tany hitoetra ao amin’ny tanimboaloboka iray any Israely.
Tamin'ny fahavaratry ny taona 2013 dia nifampiraharaha tamin'i Boaza sy Rinah Dreyer izahay mba hanofa anay ny ampahafolon'ny 10 Dunam izay nambolena voaloboka, manomboka izao ka hatramin'ny taon-jobily 2045. trellising, ary famatsiana rano. Anisan'izany koa ny zavamaniry anana sasany. Natao izany ary teo am-piandohan'izany aho niaraka tamin'ny olon-kafa vitsivitsy mba hanapotika ireo andry ilaina amin'ny fefy herinaratra manodidina ny trano.
Nanomboka ity tetikasa ity izahay tamin'ny fararano 2013 tao Sukkot. Nijaly noho ny rivo-mahery sy ny tafiotra fasika izy ireo nandritra ity ririnina ity. Narahin’ny oram-be sy ny valala farany teo. Andiam-balala. Ary vao 7 volana voalohany izao no nanomboka.
Io faritra efitra io dia ilay faritra nipetrahan’i Isaka sy ny fantsakan-dranon’i Isaacs dia kilaometatra vitsivitsy any avaratry antsika sy ny fantsakana an’i Jacobs. Kilaometatra vitsivitsy atsinanantsika no misy ny fantsakan’i Mosesy, ary eo akaikin’io lavadrano io dia ny fantsakan’i Arona. ½ kilaometatra monja avy eo amin’ny fantsakan’ny rafozambavin’i Abrahama, Milka, manamorona ny sisin-tanin’i Ejipta eo amin’ny Saikinosin’i Sinay.
Amin'ireo toerana rehetra nambolen'ny tanimboaloboka teo amin'ny Isiraely dia tsy izany no faritra faran'izay henjana indrindra hanaovana izany. Kanefa io no faritra nitondran’i Jehovah antsika tamin’ny taon-dasa. Tsy ho nisafidy ity toerana ity mihitsy aho. Nanao izany anefa i Jehovah ka nahita anay Jiosy izay vonona hiara-miasa aminay, afa-tsy ny toe-javatra misy anay.
Ireo fepetra ireo dia ny hoe mandritra ny taona Sabata jiosy dia hotapahina ny 10% amin'ny voaloboka ary raha vonona dia hojinjaina mandritra ny taona rehetra anisan'izany ny taona Sabata jiosy. Mandritra ny taona 2016, ny 10%-n’ny voaloboka eto amintsika dia tsy hotapahina ary tsy hojinjaina izay taona Sabata izay voaporofon’ny tantara. Ho hitantsika avy eo ny fomba nitahian’i Jehovah ny asantsika.
Koa satria sokajiana ho hazo ny voaloboka, dia tsy misy na inona na inona azo jinjaina raha tsy amin’ny taona faha-4 izay maha-i Jehovah ny voa rehetra. Toy izao ny fomba fanisan’i Joda ny taona.
Rosh Hashanah 2012 hatramin'ny RH 2013 dia herintaona.
Roa taona ny RH 2013 ka hatramin’ny RH 2014.
Telo taona ny RH 2014 ka hatramin'ny RH 2015. Taona sabata jiosy ihany koa.
RH 2015 ka hatramin’ny RH 2016 no taona fahefatra
Ary izao no fomba fanisantsika ny taona avy any Aviv.
Aviv 2012-Aviv 2013 Taona voalohany.
Aviv 2013-Aviv 2014 Taona roa
Aviv 2014-Aviv 2015 Taona telo
Aviv 2015-Aviv 2016 Taona fahefatra Ny voa rehetra dia Jehovah. Fa ny Taona Sabata dia manomboka amin'ny Aviv 2016 ary mankany Aviv 2017.
Levitikosy 19:23 Ary rehefa tonga any amin'ny tany ianareo ka mamboly hazo fihinam-boa samy hafa karazana, dia hataonareo ho toy ny tsy voafora ny voany. telo taona no tsy voafora aminareo. tsy hohanina izany. 24 Fa amin'ny taona fahefatra dia ho masina ny voany rehetra hiderana an'i Jehovah. 25 Ary amin'ny taona fahadimy dia hihinana ny voany ianareo, mba hahavokatra ho anareo izy. Izaho no Jehovah Andriamanitrareo.
Noho izany, araka ny fahatakarana jiosy dia hioty voaloboka izy ireo amin'ny fararano 2016, aorian'ny Rosh Hashanah, izay mbola ho taom-pahatsiarovana ho antsika. Tsy hojinjaina na horantsana ny fizaranay amin’io taona io.
Amin’ny taona 2017 dia hojinjaina ny voalobontsika rehetra ka homena an’i Jehovah mba hahatanteraka ny Lev 19:24. Aorian'izany dia afaka mijinja ny tambin'ny ezaka ataontsika isika ary mahita avy eo.
Koa eny, tetik'asa manan-danja tokony hotazonina sy tohanan'ny rehetra amin'ny vavaka izany na ny fanampiana ara-bola. Vavolombelon'izao tontolo izao ny amin'ny andro Sabata. Koa aza atao an-tsirambina ity tetikasa ity amin'ny fanohananareo.
Amin'ny lafiny iray hafa dia nahazo fitahiana roa hafa koa isika tamin'ity taona 2013 ity mba hizara amin'izao tontolo izao ny fampianarana momba ny taona Sabata sy Jobily.
Nitady olona handefa horonan-tsary ny fampianaranay tany Sukkot izahay. Nolazaina taminay avy eo ny olona iray nilaza fa afaka manao izany. Io olona io ihany no nanao ny Passion for Truth Ministries sy ny ministera 119.
Ny sandan'ny asany sy ny asa famokarana aorian'ny famokarana ary ny fakan-tsary dia tokony ho $15,000 eo ho eo.
Ny ampitson'iny ihany dia nisy orinasa mpamokatra iray hafa nifandray taminay. Ilay orinasa iray izay vao namoaka ny Time Will Tell Series miaraka amin'i Keith Johnson. Io ilay lehilahy nanao an'i Michael Rood sy talohan'io Pat Boone io. Ary hita fa zanaky ny iray amin'ireo sakaizako avy amin'ny Isiraely. Tontolo kely.
Efa nanoratra momba ireo roa ireo aminao aho taloha. Ary nangataka anao aho mba hanampy amin'ny fanangonana ny vola ilaina hanombohana. Ary maro aminareo no namaly satria fantatrareo koa fa ny Taona Sabata dia ampahany manan-danja amin’ny drafitr’i Jehovah ary mila mahafantatra sy mianatra momba izany ny tsirairay. Tena nampahery àry ny fanampianao.
Saingy mila manangona vola an'hetsiny isika mba hanakanana ny tsenan'ny fahitalavitra amin'ny hafatray.
Efa nilaza aho fa hiandry hatramin’ny faran’ny volana Mey 2013 ary hojerentsika hoe ahoana no nandraisan’ny rahalahy anjara tamin’io raharaha io. Rehefa nahita ny vola nomena aho dia afaka nanapa-kevitra hoe iza no tsy maintsy hampiasaiko mba hamoahana ity hafatra ity.
Tamin'ny fanimban'ny valala ny voaloboka tato anatin'ny herinandro vitsivitsy dia nandefa an'i Boaza sy Rina ny 5000 dolara farany nanananay ho an'ny tanimboaloboka izahay mba hahafahan'izy ireo mamboly indray. Saingy nahazo $5000 avy aminao koa izahay ho an'ny fandraketana an'ity hafatra ity.
Raha tsy nisy ny bitsika na nanoratako, dia samy nanoratra ahy ny vondrona mpamokatra roa tamin'ny alakamisy mba hanoro hevitra ahy fa afaka mifanakalo hevitra momba ny vidiny sy manao zavatra hafa izahay mba hampidina ny vidiny.
Nampiseho ahy fa mbola samy liana izy ireo, tamin'ny fiaraha-miasa taminay ary ny vidiny nolazain'izy ireo dia saika ny vola efa anananay. Mbola somary saro-kenatra ihany.
Mila ahy any Charlotte faran'izay haingana aho mba hanaovana horonan-tsary Promo. Raha ny marina dia efa ho vonona ny hampiasaina ho horonan-tsarimihetsika voalohany amin'ny fahitalavitra izy io rehefa vita izy io.
Ary ireo fahafahana roa ireo dia nitranga tamin'ny andro iray ihany.
Te hizara aminareo ny faharoa aho. Ianareo no hanao na hanapaka izany ezaka izany ary efa nametra-bola tamin’izany ianareo.
Salama Joseph!
Miala tsiny aho fa naharitra ela ny fanangonana tolo-kevitra ho anao. Misaotra indray tamin'ny fandefasana ny vaovao hojereko… Raha hitanao amin'ny face book Ny lahatsoratra amin'ny face book farany nataon'i Keith dia tena mampiseho ny roa amin'ireo boky eo amin'ny latabatra fihaonambenay ao amin'ny trano famoronana haha,
Heveriko fa ny zavatra tsara indrindra hatao dia ny mivoaka sy mitifitra zavatra roa ao Charlotte ao amin'ny studio. #1 mba hamoronana horonan-tsary izay mampahafantatra ny olona ny zavatra ataonao sy ezahinao hivoaka. Ary ny #2 mba hananganana pejin-tranonkala an-tserasera izay hanana an'io horonan-tsary io, ary koa ny fomba ahafahan'ny olona manohana ilay tetikasa.
Nahita hevitra vitsivitsy momba ny fomba fanaovana sarimihetsika ny tetikasanao amin'ny vidiny ambany aho, ary mbola manana kalitaon'ny fahitalavitra. Heveriko fa hamoaka izany amin'ny Internet aloha isika, ary amin'ny DVD, ary avy eo dia afaka mijery safidy vitsivitsy amin'ny fotoanan'ny fahitalavitra isika raha afaka mahita olona hanohana ny sandan'ny fotoanan'ny rivotra rehefa nanomboka namoaka ireo fandaharana.
Faly aho miresaka aminao momba ny handroso tsy ho ela!
Vidiny tombanana ihany no azoko omena amin'izao fotoana izao satria mbola mila miresaka momba ny antsipirihan'ny sasany isika, saingy tokony ho afaka maka horonan-tsary fampiroboroboana voalohany isika, mamorona ny pejy web hampiroboroboana azy, ary tena manampy amin'ny fampiroboroboana ity horonantsary ity amin'ny aterineto sy manampy anao amin'ny media sosialy sns hanombohana amin'ny $5,000 eo ho eo.
Ary araka ny nolazaiko, nahita fomba handrafetana ny vaovao marina aho izay ho mora kokoa noho izany raha tsy maintsy manao izany amin'ny fomba hafa izahay… Manana studio izahay tompoko!
Ampahafantaro ahy rehefa manam-potoana hanaovana fivoriana an-telefaonina ianao mba hiresahana momba ny fandaharam-potoananao, ary rahoviana ianao no afaka mitondra anao any amin'ny studio mba hanatontosana ity tetikasa ity!
Mandeha ny fotoana, avelao hivoaka eran'izao tontolo izao ny tetikasanao alohan'ny faran'ity taona ity!
hotahiana,
Fantatrao izao fa tena mivoatra tokoa izany ary mbola mila fanohananao hatrany izahay.
Ry Joseph malala,
Efa namaky ny hafatrao aho izao. Sao dia marina ny teninao ary nibebaka tamin'ny fahotanao ianao. Na izany aza dia tsy nijanona ny takelaka. Efa nibebaka tamin’ny fahotanao tahaka an’i Davida ianao.
Tsara atao izany.
Fa ianao tsy nanao fanavotana ho an'ny firenena noho ny nanalana ny zaza ao am-bohoka.. An-tapitrisany ny azy! Mino mafy aho fa tsy hijanona ny takela-pahatsiarovana mandra-pahatonga anao hiharihary izany fahotana izany ary manomboka mahatsapa izany ny olona ary mijoro eo amin'ny banga tahaka ny nataon'i Arona ho an'ny Isiraely. Isika rehetra dia tsy maintsy mifona amin'ny famonoana ireo zaza tsy teraka ireo.
Nahazo ny feo ianao. Tsy re ny feoko ary tsy manana tranonkala aho.
Aza adino ny didy 10 ankoatry ny taona Sabata. Aza manao tsinontsinona ny mpitondratena toa ahy, izay nahazo fahitana ara-paminaniana avy tamin'ny Ray, ary miezaka ny handinika ...
Shabbat Shalom!
Thailand
Aoka hionona amin’i Josefa ny fonao ary fantaro fa mijoro ho ohatra ho an’ny maro ianao. Hitahy anao anie Jehovah ka hamindra fo aminao. Ilaina tokoa ny tena lehilahin’i Jehovah mba ho manetry tena toy izao ary tsy ho voamariky ny any an-danitra.
Salama ho anao sy ny anao
Afrika Atsimo
Misaotra anao noho ny fahatsoram-ponao tamin'ity gazety farany ity. Ny fanetren-tena, indrisy, dia tsy voankazo izay hitanao matetika amin'izao andro izao.
Mirary Pentekosta mahafinaritra.
Jessica
Shalom Joe,
Fantatro izao ny antony tsy namaly ny mailakao momba ny fotoana tokony hangatahintsika amin'i Jehovah ny fitahiana! Noheveriko ho hafahafa izany, saingy nihevitra aho fa sahirana fotsiny ianao. Izao dia azoko. Na izany na tsy izany, dia nitanisa ny Deot. ny andro faha-7 amin’ny volana Abiba, miaraka amin’ny vavaka ho an’ny namana sy ny fianakaviana.
Misaotra noho ny fahamarinana feno habibiana nataonao, izay manampy anay rehetra hiatrika ny lesokay. Mamela anao izahay, ry rahalahy. Ary azoko antoka fa mamela ny helokareo koa i Jehovah rehefa avy nanonitra ianareo. Jereo fotsiny ny karamanao rehetra manomboka any Sokota ka hatrany Abiba ary fantaro ny trosanao. Avy eo, izaho manokana dia hanao avo roa heny izany, mifototra amin’ny fenitra ara-tsoratra masina momba ny famerenana amin’ny laoniny. Mazava ho azy fa tsy manam-pahaizana aho ary tsy fantatro raha mitovy amin'ny halatra ny fitazonana vola. Na inona na inona fanapahan-kevitrao dia mamporisika anao aho hanao ny fandoavam-bola voalohany haingana; angamba Jehovah hiala amin'ny fahatezerany. Naneho famindram-po lehibe tamin’izany “kapoka” izany Izy; mety ho niharatsy kokoa izany. Ny vaovao tsara dia ny fitiavany anao ka te hampivoatra ny toetranao. 🙂 Ka tsy maintsy mamboly indray? Koa aoka izany. Andao hiaina sy hianatra.
Ny vaovao tsara dia ny fibebahanao dia tsy ho tonga amin'ny fotoana tsara kokoa. Nianatra avy amin'ny olona voatokana aho fa tokony “Hitory Fibebahana” isika amin'ny Shabuot! Jereo ireto lahatsoratra 3 manaraka ireto:
1. Inona no ambaranao ao amin'ny Shavuot?
http://www.setapartpeople.com/sins-fathers-spiritual-warfare-part-3
2. Tatitra momba ny dia – Shavuot – Fanambaranay
http://www.setapartpeople.com/trip-report-shavout-proclamation
3. Izay rehetra nolazain'i YHVH dia hataonay!…hafatra ho an'i Shavuot
http://www.setapartpeople.com/all-that-yhvh-has-spoken-we-will-do-a-message-for-shavuot?
Noho izany, izaho manokana dia hanambara ny Daniela 1, Nehemia 1, Isaia 58, ary ireto manaraka ireto (avy amin'ny rohy farany etsy ambony) rahampitso amin'ny Shabuot:
Tonon-kiran’ny Tanora Telo 1–22
1 Ary nandeha teo afovoan'ny lelafo izy ireo, nihira fiderana an'Andriamanitra sy nisaotra an'i Jehovah. 2 Dia nijanona teo amin’ny afo i Azaria ka nivavaka tamin’ny feo avo hoe: 3 “Isaorana anie Hianao, Jehovah ô, Andriamanitry ny razanay sady mendrika hoderaina; ary be voninahitra mandrakizay ny anaranao! 4 Fa marina Hianao tamin'izay rehetra nataonao; marina ny asanao rehetra, ary mahitsy ny lalanao, ary marina ny fitsaranao rehetra. 5 Efa nampihatra fitsarana marina ianao tamin’izay rehetra nentinao taminay sy tamin’i Jerosalema, tanàna masin’ny razanay; ny fitsarana marina no nahatonga izany rehetra izany taminay noho ny fahotanay. 6 Fa efa nanota izahay ka nandika ny lalànao tamin'ny nialanay taminao; tamin'ny zavatra rehetra dia efa nanota mafy izahay. 7 Tsy nitandrina ny didinao izahay, na nitandrina azy, na nanao izay nandidianao anay mba hahasoa anay. 8 Koa izay rehetra nampitondrainao anay sy izay rehetra nataonao taminay, dia araka ny rariny no nataonao. 9 Efa natolotrao ho eo an-tanan’ny fahavalonay izahay, dia ny mpikomy tsy manara-dalàna sady mankahala, ary amin’ny mpanjaka tsy marina, dia ny ratsy fanahy indrindra amin’izao tontolo izao. 10 Ary ankehitriny dia tsy afaka manokatra ny vavantsika isika; izahay mpanomponao izay manompo Anao dia tonga henatra sy latsa. 11 Noho ny anaranao aza dia mahafoy anay mandrakizay, ary aza manafoana ny fanekenao. 12 Aza esorinao aminay ny famindram-ponao, noho ny amin’i Abrahama malalanao sy noho ny amin’i Isaka mpanomponao sy ny Isiraely izay masinao, 13 izay nolazainao fa hahamaro ny taranany ho tahaka ny kintana eny amin’ny lanitra sy ho tahaka ny fasika eny ambonin’ny tany. amoron-dranomasina. 14 Fa izahay, Jehovah ô, dia efa tonga tsinontsinona noho ny firenena rehetra, ary naetry izao tontolo izao noho ny fahotanay. 15 Amin’izao androntsika izao dia tsy manana mpanapaka, na mpaminany, na mpanapaka, na fanatitra dorana, na fanatitra hohanina, na fanatitra hohanina, na ditin-kazo manitra, na fitoerana hatao fanatitra eo anatrehanao sy hahazoana famindram-po izahay. 16 Kanefa amin’ny fo manetry tena sy ny fanahy manetry tena no aoka hankasitrahana antsika, 17 toy ny ondrilahy sy omby atao fanatitra dorana, na zanak’ondry matavy alinalina; enga anie ho toy izany eo imasonao anie ny fanatitray anio, ary hanaraka Anao mandrakariva izahay, fa tsy hisy henatra ho an'izay matoky Anao. 18 Ary ankehitriny dia manaraka Anao amin’ny fonay rehetra izahay; matahotra Anao izahay ary mitady ny fanatrehanao. 19 Aza mampahamenatra anay, fa ataovy aminay amin’ny faharetana sy ny haben’ny famindram-ponao. 20 Vonjeo izahay araka ny asanao mahagaga, ary omeo voninahitra ny anaranao, Jehovah ô. 21 Aoka ho menatra izay rehetra manisy ratsy ny mpanomponao; aoka ho afa-baraka sy tsy hahazo hery intsony izy, ary aoka ho tapaka ny heriny. 22 Aoka ho fantany fa Hianao irery ihany no Jehovah Andriamanitra, Izay be voninahitra amin’izao tontolo izao.”2
Amin'ny fanamarihana iray hafa dia tiako ny hizara aminareo ny zavatra nianarako mba hialana amin'ity olana ity amin'ny tsy fahafahana mandoa ny fahafolonkarena amin'ny ho avy. Namaky boky avy amin'ny “Fianakaviana mora indrindra any Amerika” aho ary mianatra zavatra tsy mampino mba hialana amin'ny adin-tsaina ara-bola sy ny ratram-po. Raha ny amin'ny fanamboarana ny masininao, dia manomboka manokan-tena ao amin'ny kaontinao amin'ny banky isaky ny karama. Izany dia hampitombo ny "vola fanamboarana" anao mba hahafahanao manamboatra ny fitaovanao raha ilaina. Amin'izay dia tsy ho sahiran-tsaina ianao rehefa mitranga izany. Raha efa antitra ny milinanao ary mila zavatra vaovao kokoa ianao, dia fantaro ny isan'ny volana mandra-panoloana azy, zaraina amin'ny ohatrinona no tianao holaniana amin'ny fanoloana, izay mitovy amin'ny "fandoavana" isam-bolana haloanao ho anao. Ka rehefa tonga ny fotoana fanoloana dia efa nanangom-bola ho azy ianao! Tsy misy adin-tsaina ara-bola ary tsy misy findramam-bola amin'ny zanabola. Toa tsotra be izany, nefa vitsy dia vitsy amintsika no nampianarina nitahiry mialoha ho an'ny fividianana lehibe sy hampitsahatra ny karama-karama.
Toy izany koa, isika rehetra dia tokony hanana tahirim-pitsaboana vonjy maika (ny fandaniana avo indrindra avy any am-paosinao mandritra ny herintaona; tahirim-bola fanamboarana trano vonjy maika (1% amin'ny sandan'ny tranonao); tahirim-bola ho an'ny fitsangatsanganana vonjy maika raha manana fianakaviana mipetraka manerana ny faritra ianao. firenena (500 dolara isan'olona);
Mianatra ireo zavatra ireo aho, miaraka amin'ireo toro-hevitra momba ny tetibola hafa. Impiry moa isika no mandre fa very asa ny rahalahintsika ka tsy mahavidy hofan-trano na sakafo, na fiara simba ka tsy afaka manamboatra na manolo izany, na tratran’ny lozam-pifamoivoizana ka tsy afaka nandoa ny saram-pitsaboana. sa misy vata fampangatsiahana mivoaka, na mitsoka ny tafo, sa… miraikitra eo anelanelan’ny vato sy ny toerana mafy fotsiny? Ny zavatra iray ianarako dia ny hoe “raha tsy mahavita manomana isika dia mikasa ny tsy hahomby.” Ka Joe, mety hanampy anao hanangana vola vonjy maika ho an'ny ho avy ireto torohevitra ireto mba tsy ho sahirana ara-bola indray ianao. Eto aho dia miantso ny kettle mainty. Mila manomboka manao teti-bola koa aho.
Chin up! Mitsikia fa mijery anao i Jehovah. 🙂
TAMIN'NY herinandro lasa teo, ny ampahany amin'ny Torah fanao isan-taona dia nomena ny valin'ny fanaovana izany zo izany. Toy ny hoe miresaka amiko sy amintsika rehetra izay nanota i Jehovah.
Nomery 5:5 Ary Jehovah niteny tamin'i Mosesy ka nanao hoe: 6 Mitenena amin'ny Zanak'Isiraely hoe: Raha misy lehilahy na vehivavy manao izay fahotana rehetra ataon'ny olona ka manota amin'i Jehovah, ka meloka izany olona izany, 7 dia ho meloka izy. miaiky ny fahotany izay nataony. Ary hanonitra ny helony izy sady hampiany ho tonga ampahadimin'ny helony, ka homeny ho an'izay nanotany.
Ka isaky ny $100 dolara tsy nomena dia $120 no tsy maintsy aloa. Manampy izany ny ampahadiminy.
Ny ampitson'ny nandefasako ity fieken-keloka ity taminareo rehetra, dia nahazo taratasy avy amin'i Boaza aho.
Salama rahalahiko
Nihena kely ny ady ataontsika amin’ny valala. Misy andiam-balala matotra indray anefa any Ejipta vonona hiampita miaraka amin'ny rivotra. Mila mivavaka isika mba hivadika ny rivo-mahery ary ny valala hitsoka any an-kafa! B"H!
Misaotra betsaka amin'ny famatsiam-bola. Nahazo antoka izahay avy amin'ny namana any Soisa ary rehefa tonga izany dia ho lasibatra amin'ireo zavamaniry vaovao rehetra izahay. Nahazo baiko izy ireo ary raha vao mahazo jiro maitso avy amin’ny minisiteran’ny Fambolena isika dia hanomboka hamboly. Manantena aho fa amin'ny herinandro voalohany na faharoa amin'ny volana Jona izany. Raha misy olona te ho tonga eto ary hanome tanana anay amin'ny fambolena – tokony haharitra herinandro ka hatramin'ny folo andro ny tampony – afaka manao izany izahay miaraka amin'ny fanampiana.
Ho faly ianao sy Ray hahafantatra fa voahidy tanteraka ny tokotaninay ary afaka manidina! Tena fitahiana tokoa ny afaka mipetraka any izao!
Mbola mikoropaka izahay taorian'ny ora maro nanaovana famafazana ary hahazo famintinana amin'ny antsipiriany ho an'ny taratasinao amin'ny faran'ny herinandro.
Misaotra betsaka anao sy ny rahalahy indray tamin'ny fanampiana sarobidy
Fitiavana be avy any Negev
Boaza sy Rina
PS Mila averina averina ny andrana momba ny Sabata satria mbola tsy mamoa voa azo jinjaina ny voaloboka ka tsy mahafeno fepetra amin'ny taona sabata ho avy.
Nandefa naoty haingana aho tany am-piandohan'ny Shavuot izay nalefan'ireo namako avy any Holandy tao amin'ny Taratasy Vaovaon'izy ireo momba ny hoe i Shavuot no fotoana hibebahan'ny firenena.
Efa hadinoko izany tamin'ny fahasahirananay rehetra. Ary izany indrindra no nataonay; Isan'ny tsirairay sy vondrona. Rehefa nanoratra an'io taratasim-baovao io aho niaiky ny fahadisoako dia fantatro fa tsy izaho irery.
Josefa, izao no 3 andro taorian'ny nandefasanao ity taratasy vaovao ity… ary telo andro niresahan'i YHVH tamiko mialoha, mandritra ary aorian'ny Shavuot…. mibebaha! Ny fampianaran'ny olona voatokana, ny hafatry ny Pasiterako manokana amin'ny ampahany 3, hafatra adiny roa ao amin'ny Shavuot, Mibebaha! Fantatro izao fa nisalasala aho hamaky ity taratasin-gazety ity satria tsy maintsy manao zavatra momba ny "izany" aho ary tsy maintsy miatrika ny atao hoe "izany".
Misaotra anao noho ny ohatra nasehonao sy ity teny ity, raha mitady ny tavany sy ny fanitsiana ny tenako aho.
USA
Miara-miasa amintsika i Jehovah rahalahy. Fantatro izao raha ny marina. Manitsy antsika araka izay ilaintsika Izy ary nampiasa ny zavatra iray izay ho hitan’ny rehetra, dia ny tanimboaloboka.
Ny fankatoavantsika sy ny tsy fankatoavantsika dia ho hita taratra amin’ny fahombiazana na ny tsy fahombiazan’ny tanimboaloboka. Mila mahatakatra isika fa nandoa antsika ny Tany teo amin'ny tantara ary mbola hanao izany indray isika raha tsy mankatò. Ary voamarikao ve izay nolazain’i Boaza hoe: betsaka kokoa ny andiam-balala any Egypta izay mety ho tonga raha ny rivotra no mitarika azy ireo. Faly aho mahafantatra fa i Jehovah no mitarika ny rivotra sy afaka mandroaka ny andiam-boaloboka hiala amin’ny tanimboaloboka raha hofidiny izany.
Ho an'ireo rehetra izay noovako fohy tamin'ity dia handefa zavatra aho mandritra ireo herinandro ho avy mandra-pahavitan'ny adidiko sy ny andraikitro amin'ireo rahalahiko.
Tsy maintsy nizara izany rehetra izany taminareo aho ary ny sasany ho mahamenatra ahy. Olombelona aho ary hanao fahadisoana amin'ny ho avy. Mbola mitombo aho. Saingy amin'izany fotoana izany dia manana asa tokony hatao isika ary izany dia ny fampitana ity hafatra momba ny Taona Sabata ity sy ny ozona noho ny tsy fitazonana azy ireo, ho an'izao tontolo izao. Taorian'ny 7 taona nianarana sy nitombo ny fahatakarana izany dia tonga amin'ny faha-8 taonantsika isika izao. Izay ao amin’ny Baiboly dia ny fotoana nanadiovana ny zavatra iray ary efa nomanina hampiasain’i Jehovah.
Fotoana izao.
Amin’ity herinandro ity aho dia te-hanohy iray amin’ireo fampianarana vitsivitsy nozarainay taminareo mikasika ny Drafitry ny Famonjena. Amin'ny resadresaka nataoko tamin'ny olona sy ny mailaka dia henoko hoe firy ny tena takatry ny maro aminareo eto.
Maro aminareo no mbola manana tongotra iray miorina mafy ao amin’ny fiangonana nivoahany na noroahinao ary ny tongotra ilany kosa mbola mitsapa ny ranon’ity diabe vaovao natomboka ity tamin’ny famerenana ny finoana hebreo ao anatiny.
Avelao hieritreritra ny Kristianina maimbo ianao miaraka amin'ireo entana diso sy diso rehetra eo am-baravarana ary ianaro avy ao amin'ny Baibolinao ny fahamarinana ary hazòny amin'izay rehetra anananao. Atsaharo ny fihinanana ny hazon’ny tsara sy ny ratsy, fa mihinàna amin’ny hazon’aina an’i Jehovah.
TAO anatin’ny taona maro lasa dia efa nanazava imbetsaka momba ny fanatitra ahetsiketsika amin’ny Paska sy ny Pentekosta isika. Tena lalina sy mampientam-po tokoa ny mahatakatra izany sy ny vokatra goavana ananany ho an'ny hoavy mandresy.
Azonao atao ny manamarina isan-taona mandritra ny fanisana ny Omer ireo lahatsoratra nomeko mba hanazavana ity hetsika lehibe ity. Ary na izany aza dia mbola henoko ihany ny fahatakarany an'izany. Dia afaka mandeha manao jery todika ianao fa telo ihany ireto nozaraiko ireto. Ny roa farany tao anatin'ny herinandro vitsivitsy.
Dikan'ny Pentekosta miafina https://sightedmoon.com/passover-message-and-counting-the-omer/
Taratasy Vaovao 5849-007 Fetin'ny fianianana https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=850
Taratasy Vaovao 5849-012 Teraka Indray sy Shavuot https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=857
Ao anaty akorandriaka iray dia milaza isika fa ny Olomasina dia sambany nitsangana tamin'ny maty teo amin'ny tantara tamin'ny lanonana fanaterana onja nandritra ny Paska rehefa nivoaka avy tao am-pasana i Yehshua ary nitondra babo maro niaraka taminy ho any an-danitra. Mbola tsy nisy olona nankany an-danitra hatramin’izay.
Jaona 3:13 Ary tsy nisy niakatra ho any an-danitra afa-tsy Ilay nidina avy tany an-danitra, dia ny Zanak’olona izay any an-danitra.
Midika izany fa tsy tany an-danitra i Enoka sy Mosesy ary Elia ary tsy nankany an-danitra mihitsy satria maro aminareo no mbola mino fa nanao izany. Raha marina ny teninao dia mpandainga i Yehshua.
Mianatra isika amin'ny fitandremana ny Fetin'ny Shavuot, Pentekosta fa ny fanatitra ahetsiketsika manaraka dia miaraka amin'ny varimbazaha izay tokony ho izy. Ary ianarantsika ao amin’ny Apokalypsy fa izany dia mitranga amin’ny taona farany amin’ny fahoriana lehibe ao Shavuot rehefa hatsangana ny 144,000 Ary izay matory araka ny lazain’i Paoly dia hatsangana amin’ny fasana koa ary isika izay velona ao anatin’ny indray mipi-maso. ny maso dia hovana.
Izany rehetra izany dia mitranga ao Shavuot ary raha tsy azonao ny Taona Sabata sy ny fomba hifandraisan'ny Andro Masina amin'ny Taona Sabata vao takatrao fa amin'ny taona 2033 no nitrangan'ity taona farany amin'ny fahoriana lehibe ity.
Raha vahiny aminao izany rehetra izany dia mandehana ary vakio ireo lahatsoratra narosoko etsy ambony. Namitaka anao ny fisainanao maimbo kristianina raha ny fisainanao rehefa maty ianao dia lasa any an-danitra amin'io fotoana io ihany. TSY MARINA!!
Efa im-betsaka anefa izahay no nanazava izany fa tsy ho eto aho. Te hiresaka momba ny Andro Masina izay tsy tandreman'ny maro mihitsy aho. Ny maro no tsy miraharaha sy tsy mandinika. Izany tokoa no tondroin'ireo Andro Masina hafa rehetra ao amin'ny Lev 23. Ny tanjon'ny Andro Masina rehetra dia ny hahatongavana amin'ity iray ity.
Levitikosy 23:33 Ary Jehovah niteny tamin'i Mosesy ka nanao hoe: 34 Mitenena amin'ny Zanak'Isiraely hoe: Ny andro fahadimy ambin'ny folo amin'izany volana fahafito izany dia andro firavoravoana fitoerana amin'ny trano rantsankazo hafitoana ho an'i Jehovah. 35 Ary ny andro voalohany dia hisy fivoriana masina; aza manao tao-zavatra akory. 36 Hafitoana no hanateranareo fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Jehovah. Ary ny andro fahavalo dia hisy fivoriana masina ho anareo; Ary manatera fanatitra atao amin'ny afo ho an'i Jehovah. Fivoriambe manetriketrika izany. Ary aza manao tao-zavatra akory.
Levitikosy 23:39 Ary amin'ny andro fahadimy ambin'ny folo amin'ny volana fahafito, rehefa manangona ny vokatry ny tany ianareo, dia manaova andro firavoravoana hafitoana ho an'i Jehovah. Sabata ny andro voalohany, ary sabata ny andro fahavalo.
Izany no izy. Izay ihany no ambara amintsika momba ity andro faha-8 ity. Soa ihany fa Andro Masina io.
Fony aho tao amin'ny Fiangonan'Andriamanitra dia io no andro hijerena ny hotely. Mba handoavana ny faktiora farany sy hanangonana ny fiara ary raha vao nohiraina io hira farany io, raha vao natao io vavaka famaranana io sy nanao ny amena, dia nitranga ny hazakazaka adala hidina an-dalana sy hody.
Raha ny marina dia variana niomana ny hivoaka sy handeha hody ny olona ka zara raha nahare ny hafatra tamin’io andro io. Fa ny ankamaroan'izy ireo dia nanapaka ity ANDRO SABATA ity tamin'ny famoriana entana sy fandoavana faktiora ary tamin'ny tsy fitandremana azy ho masina. Ny sasany raha ny marina dia tsy nitazona izany mihitsy indrindra rehefa nanakana anao tsy hiverina hiasa rehefa naka 7 andro tsy fiasana fotsiny tamin'ny fety.
Nodidiana ianao hitandrina ny andro fito ho an'i Sokota ary avy eo aorian'ny andro lehibe farany amin'ny andro firavoravoana, izany hoe ny andro faha-7 dia misy andro masina hafa ary izany koa dia tokony hotehirizina ho Masina As Shavuot sy ny andro avo voalohany amin'ny Sukkot na Paska roa andro masina mofo tsy misy masirasira na fanavotana na trompetra. Saingy maro no tsy nandoa izany andro faha-8 izany ny fanajana mendrika azy. Ary mbola maro no tsy manao izany hatramin'izao.
Ny andro fahavalo: Fiainana mandrakizay atolotra ho an’ny rehetra
Inona no ao an-tsain’i Jehovah ho an’ireo izay mbola tsy nino ny Mesia na tsy nahatakatra ny fahamarinan’i Jehovah mihitsy? Ahoana no anomezan’ny Mpamorona azy ireo ao amin’ny drafiny?
Manazava be dia be ny Baiboly ao amin’ny Asan’ny Apostoly 4.
Asan'ny Apostoly 4:11 Ity no vato izay nataonareo mpanao trano ho tsinontsinona, ka efa tonga Loha-vazony Izy. 12 Ary tsy misy famonjena amin’ ny hafa; fa tsy misy anarana hafa ambanin’ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena.
Io andalan-teny manokana io dia mametraka fanontaniana manahiran-tsaina ho an’izay rehetra mino fa i Jehovah dia miezaka mafy hamonjy izao tontolo izao amin’izao vanim-potoana izao. Raha izao ihany no fotoana hamonjena, dia tsy maintsy manatsoaka hevitra isika fa tsy nahomby ny asa nanirahana an'i Yeshua hamonjy ny olombelona. Rehefa dinihina tokoa, nandritra ny taonjato maro dia olona an'arivony tapitrisa no velona sy maty tsy nandre indray mandeha ny anaran'i Yehshua. Na dia ankehitriny aza dia an’arivony no maty isan’andro tsy mbola nandre momba ny Mesia.
Na dia eo aza ny zotom-po misionera nataon’ny olona maro nandritra ny taonjato maro, dia betsaka lavitra noho ny “voavonjy” ny fanahin’olombelona “very”. Raha tena mahery tokoa i Jehovah, nahoana no betsaka no tsy nandre ny filazantsaran’ny famonjena akory? Ny fanehoana nentim-paharazana ny ady eo amin’i Jehovah sy i Satana momba ny olombelona dia mamela an’i Jehovah ho eo amin’ny lafiny resy amin’ilay ady.
Inona no hiafaran’ireo olona ireo? Inona no ao an-tsain’i Jehovah ho an’ireo izay mbola tsy nino ny Mesia na tsy nahatakatra ny fahamarinan’i Jehovah mihitsy? Ahoana no anomezan’ny Mpamorona azy ireo ao amin’ny drafiny? Very mandrakizay ve izy ireo raha tsy misy fanantenana famonjena?
Tsy tokony hisalasala ny amin’ny herin’i Jehovah mamonjy isika! Andeha hodinihintsika ny fiheverana mahazatra sasany, ka ho azontsika ny vahaolana mahatalanjona nataon’ny Mpamorona antsika!
Famahana ny olana
Nilaza i Paoly fa “irin’i Jehovah ny hovonjena sy ho tonga amin’ny fahalalana ny marina ny olona rehetra”.
1Ti 2:3 Fa izany no tsara sady ankasitrahana eo anatrehan’Andriamanitra, Mpamonjy antsika, 4 Izay tia ny olona rehetra hovonjena sy ho tonga amin’ny fahalalana ny marina.
Nanampy i Petera fa “tsy tian’i Jehovah hisy ho very, fa mba ho tonga amin’ny fibebahana izy rehetra”.
2Pe 3:9 Ny Tompo tsy mahela ny teny fikasany, araka izay ataon’ny sasany ho fahelany, fa mahari-po amintsika, ka tsy tiany hisy ho very, fa mba ho tonga amin’ny fibebahana izy rehetra.
Izao no tanjon’i Jehovah lehibe indrindra eo amin’ny fifampiraharahana amin’ny olombelona: Iriny ny olona rehetra araka izay azo atao mba hibebaka sy ho tonga amin’ny fahalalana ny fahamarinana ary handray ny fanomezany famonjena!
Nanazava ny fomba hahatongavan’izany i Yehshua.
Jaona 7:1 Rehefa afaka izany, dia nandeha tany Galilia Jesosy; fa tsy te handeha tany Jodia Izy, satria nitady hahafaty Azy ny Jiosy. 2 Ary efa akaiky ny andro firavoravoan’ny Jiosy amin’ny Tabernakely. 3 Ary hoy ny rahalahiny taminy: Mialà eto, ka mankanesa any Jodia, mba ho hitan'ny mpianatrao koa ny asa ataonao. 4 Fa tsy misy olona manao na inona na inona amin’ny takona, raha ny tenany ihany no mitady hiseho ampahibemaso. Raha manao ireo zavatra ireo ianao, dia asehoy ny tenanao amin'izao tontolo izao. 5 Fa ny rahalahiny tsy nino Azy; 6 Ary hoy Jesosy taminy: Tsy mbola tonga ny fotoako, fa ny fotoanareo dia vonona mandrakariva. 7 Tsy mahazo mankahala anareo izao tontolo izao, fa Izaho no halany, satria manambara azy Aho fa ratsy ny asany. 8 Miakara amin’ity andro firavoravoana ity ianareo; Tsy mbola miakatra ho amin’izao andro firavoravoana izao aho; fa tsy mbola tanteraka ny fotoako. 9 Ary rehefa nilaza izany taminy Izy, dia nitoetra tany Galilia. 10 Fa rehefa niakatra ny rahalahiny, dia niakatra ho amin'ny andro firavoravoana koa Izy, tsy nisehoseho, fa toy ny niafina. 11 Ary ny Jiosy dia nitady Azy teo amin'ny andro firavoravoana ka nanao hoe: Aiza Izy? 12 Ary nitakoritsika Azy be ny vahoaka, fa ny sasany nanao hoe: Lehilahy tsara Izy; hoy ny sasany: Tsia, fa mamitaka ny vahoaka Izy. 13 Nefa tsy nisy niresaka Azy miharihary noho ny fahatahorany ny Jiosy. 14 Ary rehefa nisasaka ny andro firavoravoana, dia niakatra teo an-kianjan'ny tempoly Jesosy ka nampianatra.
Eto ny Jaona 7 dia mamaritra ny fomba nandehanan’i Jesoa tany Jerosalema ho amin’ny fetin’ny trano rantsan-kazo. Niseho ampahibemaso izy ary nijoro teo afovoan’ny vahoaka.
Jn 7:37 Ary tamin’ny andro farany tamin’ny andro firavoravoana lehibe, dia nitsangana Jesosy ka niantso nanao hoe: Raha misy olona mangetaheta, aoka izy hanatona Ahy ka hisotro. 38 Izay mino Ahy, dia hisy onin’ny rano velona miboiboika avy ao an-kibony, araka ny voalazan’ny Soratra Masina. 39 (Fa ny Fanahy, izay horaisin’izay mino Azy, no nolazainy tamin’izany, satria tsy mbola nomena ny Fanahy Masina, satria Jesosy tsy mbola nomena voninahitra.)
Ny hafatr’i Yehshua voarakitra eto dia azo inoana fa nomena tamin’ny andro fahafito sy farany tamin’ny Fetin’ny Tabernakely. Tsy mitovy ny manam-pahaizana momba ny hoe andro fahafito io na andro manaraka. Izany dia satria ny Levitikosy 23 dia milaza fa ny Fetin’ny Tabernakely dia maharitra fito andro kanefa arahin’ny Andro Masina fanao isan-taona avy hatrany aorian’ny “andro fahavalo” (andininy 33–36, 39). Kanefa ny lanjan’ny porofo sy ny andian-tantara dia manondro fa ny Jaona 7 dia milazalaza ny zava-nitranga tamin’ny andro fahafito raha ny toe-javatra kosa dia nifindra ho amin’ny andro fahavalo ao amin’ny Jaona 8 sy 9.
Ny Andro Fahavalo, ilay hany anarana omen’ny Baiboly an’io andro io, dia nanjary fantatry ny sasany hoe Andro Lehibe Farany, miorina amin’ny teny ao amin’ny Jaona 7. Miharihary anefa fa tsy “andro farany, dia ilay andro lehibe amin’ny andro firavoravoana” noresahin’i Jesosy.
Ny Andro Fahavalo, tokony ho takatsika, dia fety miavaka izay manana dikany manokana. Na izany aza, ny firaiketan’izy io amin’ny faran’ny Fetin’ny Tabernakely dia mampiseho fa ny foto-kevitry ny fankalazana mandritra ny herinandro dia mbola ao anatiny. Ary ny teny nolazain’i Jesoa tamin’ny faran’ny Fetin’ny Tabernakely dia niandrandra tsy izay hitranga mandritra ny 1,000 XNUMX taona nanjakany ihany, fa izay hitranga amin’ny ambaratonga lehibe kokoa avy hatrany aorian’izay.
Tandindon'ny fampianaran'i Yeshua
Inona no dikan’ny fampianaran’i Jesoa momba ny “rano velona”? Tamin’ny androny, araka ny lovantsofina, nandritra ny Fetin’ny Tabernakely, dia nitondra siny volamena nisy rano avy tao amin’ny Dobon’i Siloama eo amin’ny ilany atsimon’i Jerosalema ny mpisorona ka nandraraka izany teo ambonin’ny alitara. Fankalazana nahafaly sy fitsofana trompetra no nanamarika io lanonana io rehefa nihira ny tenin’i Isaia toy izao ny olona: “Hanovo rano amin’ny fifaliana amin’ny loharanon’ny famonjena ianareo.” ( Isaia 12:3 ). Nitady an’i Jehovah izy ireo mba hanome ranonorana ho an’ny voliny, ary amin’ny heviny farany, dia ny handatsaka ny Fanahiny Masina amin’izy ireo.
Isaia 44:3 Fa handatsaka rano amin’izay mangetaheta Aho, ary riaka ho amin’ny tany maina. Dia handatsaka ny Fanahiko amin'ny taranakao Aho, ary ny fitahiako ho amin'ny terakao;
Nijoro teo amin’izay nandrenesan’ny rehetra Azy i Jesoa ary naka lesona avy tamin’ny rano, ka nanambara fa izay rehetra mangetaheta dia afaka manatona Azy sy ho velombelona mandrakizay. Ao amin’ny tenin’i Jesosy koa, ny rano dia maneho ny Fanahy Masina, izay horaisin’ireo mino ny Mesia ( Jaona 7:39 ). Nasehony fa ny hetaheta sy ny hanoanana ara-panahy ihany no afaka manome fahafaham-po azy amin’ny maha-“mofon’aina” sy loharanon’ny rano velona.
Jaona 6:47 Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Izay mino Ahy no manana fiainana mandrakizay. 48 Izaho no mofon’aina. 49 Ny razanareo nihinana ny mana tany an-efitra, dia maty; 50 Ity no mofo midina avy any an-danitra, mba tsy ho faty izay mihinana azy. 51 Izaho no mofo velona izay nidina avy tany an-danitra. Raha misy mihinana ity Mofo ity, dia ho velona mandrakizay izy. Ary ny mofo izay homeko tokoa dia ny nofoko, izay homeko ho fiainan’izao tontolo izao.
Rehefa ao an-tsaina izany rehetra izany dia tokony hanontany isika hoe: Rahoviana no ho azon’ny rehetra mangetaheta ara-panahy ny Fanahin’i Jehovah? Hevero fa na dia olona an’arivony maro aza no lasa nino ny Mesia taoriana kelin’izay, dia mbola tao anatin’ny haizina ny ankamaroan’ny tontolo mpanompo sampy fahiny tamin’ny androny — toy ny nataon’ny ankamaroan’ny vahoaka jiosy. Ary tsy dia nisy fiovana firy nandritra ny taonjato maro, satria na dia ny ankamaroan’ireo milaza ho Kristianina aza dia tsy tena mahazo ny fampianaran’ny Mesia.
Mbola noana sy mangetaheta ny hafatra nentin’i Yesshua ny olombelona — sy ny fomba hiainana araka ny tokony ho izy sy hahitany ny tena fahasambarana. Mbola tsy tanteraka ny fampanantenan’i Jehovah hoe “handrotsaka ny Fanahiko amin’ny nofo rehetra” raha tsy amin’ny fomba kely sy santatra eo amin’ireo vitsy nantsoiny amin’izao vanim-potoana izao. Rehefa miverina i Yehshua vao ho tanteraka amin’ny sehatra maneran-tany izany. An’arivo tapitrisany maro anefa no maty nefa tsy tanteraka ny filany ara-panahy lalina indrindra. Rahoviana izy ireo no ho velombelona amin’ny herin’ny fanahin’i Jehovah manome aina?
Joe 2:28 Ary rehefa afaka izany, dia handatsaka ny Fanahiko amin’ny nofo rehetra Aho. Ary ny zanakalahinareo sy ny zanakavavinareo haminany; hanonofy ny lahiantitrareo; Hahita fahitana ny zatovonareo.
Fitsanganana ara-batana ho amin'ny fahafahana hahazo famonjena
Faminaniana maro ao amin’ny Soratra Masina no miresaka momba ny firenena Isiraely tafaverina amin’ny laoniny sy tafaray indray. Amin'ny ambaratonga iray dia ho tanteraka izany rehefa hiverina i Jesoa ka hanapaka ny Isiraely sy ny firenena rehetra.
Mariho anefa ny faminaniana hafa ao amin’ny Ezekiela
Eze 37:3 Ary hoy Izy tamiko: Ry zanak'olona, mety ho velona va ireto taolana ireto? Dia namaly aho hoe: Jehovah Tompo ô, Hianao no mahalala. 4 Ary hoy indray Izy tamiko: Maminania amin'ireto taolana ireto, ka ataovy aminy hoe: Ry taolana maina, mihainoa ny tenin'i Jehovah. 5 Izao no lazain'i Jehovah Tompo amin'ireto taolana ireto: Indro, hasiako fofonaina ianareo ka ho velona. 6 Ary hasiako ozatra ianareo ka hampaniriko nofo, ary hosaronako hoditra ianareo, ary hasiako fofonaina ianareo, dia ho velona ianareo. Dia ho fantatrareo fa Izaho no Jehovah.
Miresaka momba ny fahitan’i Ezekiela momba ny lohasaha feno taolana io andalan-teny io. Hoy Jehovah: “Ry zanak’olona, ho velona va ireto taolana ireto?” Namaly toy izao ilay mpaminany: “Tompo Andriamanitra ô, Hianao no mahalala.” Dia hoy i Jehovah tamin’ny taolana: “Hampiditra fofonaina tokoa ianareo, ka ho velona. Ary hasiako ozatra ianareo ka hahatonga nofo eo aminareo, hosaronako hoditra ianareo, ary hasiako fofonaina ianareo; dia ho velona ianareo. Dia ho fantatrareo fa Izaho no Jehovah.
Ao amin'io fahitana io dia misy fitsanganana amin'ny maty. Eken’ilay fitantarana ny toe-javatra tsy nisy fanantenana nahazo an’ireo olona ireo: “Maina ny taolanay, very ny fanantenanay, ary fongotra izahay!” (andininy faha-11).
Ny Mpamorona azy ireo anefa dia manolotra azy ireo ny fanantenana fitsanganana amin’ny maty sy ny fanomezana ny Fanahy Masina amin’ny fametrahana ny firenena tafaray indray. Ao amin’io fahitana manaitra io, ny Isiraely fahiny dia modely ho an’ny firenena rehetra, izay hatsangany amin’ny maty ho amin’ny fiainana ara-nofo. Hoy izy: “Indro, ry oloko, hanokatra ny fasanareo Aho ka hampiakatra anareo avy ao amin’ny fasanareo . . . Ary ny Fanahiko no hataoko ao anatinareo, dia ho velona ianareo.” ( andininy 12, 14 ). Amin’io fotoana ho avy io dia homen’i Jehovah maimaim-poana ny rano ara-panahy manome fiainana avy amin’ny Fanahiny Masina.
Jehovah dia “hanao fanekem-pihavanana aminy, ary ho fanekena mandrakizay aminy izany . . . Ary ny tabernakeliko ho eo aminy; fa Izaho ho Andriamaniny, ary izy ho oloko” (and. 26–27).
Niresaka momba an’io fisehoan-javatra mbola ho avy io koa ny apostoly Paoly: “Ary hoy izaho: Efa narian’Andriamanitra va ny olony? Azo antoka fa tsy izany! Fa izaho koa dia Isiraelita, avy amin'ny taranak'i Abrahama, avy amin'ny fokon'i Benjamina. Andriamanitra tsy nanary ny olony izay efa fantany rahateo.” ( Romana 11:1-2 ). Araka ny nosoratan’i Paoly, “ny Isiraely rehetra dia hovonjena” (andininy 26).
Tsy ny Isiraely ihany anefa, fa izay rehetra tsy nanana fahafahana hisotro ny rano velona ao amin’ny Tenin’Andriamanitra sy ny Fanahiny Masina, dia ho afaka hanao izany amin’ny farany ( Romana 9:22-26 ). Andriamanitra dia hanolotra malalaka ho azy ireo ny fahafahana hahazo ny fiainana mandrakizay.
Rom 9:22 Ahoana raha Andriamanitra, izay ta-haneho ny fahatezerany sy hampahafantatra ny heriny, ka nandefitra tamin’ny fahari-po be tamin’ny fanaky ny fahatezerana voavoatra ho simba; 23 ary mba hampahafantariny ny haren'ny voninahiny amin'ny fanaky ny famindram-po, izay efa namboariny ho reharehany; 24 izay nantsoiny koa, tsy izahay avy amin'ny Jiosy ihany, fa avy amin'ny jentilisa koa? 25 Araka izay lazainy ao amin'i Hosea koa hoe: Ny tsy oloko dia hataoko hoe oloko; ary izay tsy malala, ry malala.” 26 Ary dia hisy izany any amin'ny tany izay nilazana izany taminy. “Tsy oloko ianareo; any no hiantsoana azy hoe zanak’Andriamanitra velona”.
Ny fitsarana ny seza fiandrianana fotsy lehibe
Ao amin’ny Apokalypsy 20:5 isika dia mamaky momba ny fitsanganana amin’ny maty roa. Ny iray izay mitranga ao Shavuot miaraka amin'ny Olomasina ary ny iray hafa amin'ny faran'ny Arivotaona.
Apokalypsy 20:4 Ary nahita seza fiandrianana maro aho, ary nisy nipetraka teo amboniny, ary nomena fitsarana izy. Ary hitako ny fanahin'izay notapahin-doha noho ny filazana an'i Jesosy sy ny Tenin'Andriamanitra, ary izay tsy niankohoka teo anatrehan'ny bibidia na ny sariny, ary tsy nandray ny marika teo amin'ny handriny na teny an-tànany. Ary velona izy ka niara-nanjaka tamin'i Kristy arivo taona. 5 Fa ny sisa amin’ny maty dia tsy mbola velona mandra-pahatapitry ny arivo taona. Izany no fitsanganana voalohany.
Nanoratra i Jaona fa “ny sisa amin’ny maty dia tsy mbola velona mandra-pahatapitry ny arivo taona”. Eto i Jaona dia manavaka mazava ny fitsanganana voalohany, izay mitranga amin’ny fiavian’i Kristy fanindroany (and 4, 6), sy ny fitsanganana faharoa, izay mitranga amin’ny faran’ny fanjakan’i Kristy amin’ny arivo taona. Tsarovy fa ny fitsanganana voalohany dia ho amin’ny fiainana mandrakizay. Mifanohitra amin’izany kosa, Andriamanitra dia manangana ireo amin’ny fitsanganana faharoa ho amin’ny fisian’ny nofo sy ra.
Miresaka momba io fitsanganana faharoa amin’ny fiainana ara-nofo io ihany i Jaona, izay nosoratan’i Ezekiela: “Ary hitako fa, indro, nisy seza fiandrianana fotsy lehibe sy Ilay nipetraka teo amboniny; Ary tsy nisy toerana ho azy ireo. Ary nahita ny maty aho, na kely na lehibe, nitsangana teo anatrehan'Andriamanitra, dia novelarina ny boky. Ary nisy boky hafa novelarina, dia ny Bokin'ny Fiainana izany. Ary ny maty dia notsaraina araka ny asany, araka izay voasoratra teo amin’ ny boky. Ny ranomasina dia namoaka ny maty tao anatiny, ary ny fahafatesana sy ny fiainan-tsi-hita namoaka ny maty tao aminy. Dia samy notsaraina araka ny asany avy izy ireo.” ( andininy 11–13 ).
Ny maty mijoro eo anatrehan’ny Mpamorona azy dia izay rehetra maty tsy nahalala an’ilay Andriamanitra marina. Toy ny fahitan’i Ezekiela ny taolana maina velona indray, ireo olona ireo dia nivoaka avy tao am-pasana ary nanomboka nahafantatra an’i Jehovah. Ireo boky (biblia amin’ny teny grika, izay ahazoantsika ny teny hoe Baiboly ) dia toa ny Soratra Masina, ny hany loharanon’ny fahalalana ny fiainana mandrakizay. Amin’ny farany dia hanana fahafahana ny rehetra hahatakatra tanteraka ny drafitry ny famonjen’i Jehovah.
Ity fitsanganana ara-batana ity dia tsy fotoana faharoa hahazoana famonjena. Ho an'ireo olona ireo dia fotoana voalohany ahafahana mahafantatra tsara ny Mpamorona. Ny nitsangana tamin’ny maty dia “tsaraina araka ny asany araka izay voasoratra teo amin’ny boky” (andininy 12). Io fitsarana io dia hahatafiditra vanim-potoana izay hankafizan’izy ireo ny fahafahana handre sy hahazo ary hitombo amin’ny fomba fiainan’i Jehovah, izay voasoratra ao amin’ny Bokin’ny Fiainana ny anarany (andininy faha-15). Amin’io fotoana io dia olona an’arivony tapitrisa no hahazo ny fiainana mandrakizay nomen’i Jehovah.
Io fety voadidy farany amin’ny taona io dia mampiseho ny halalin’ny didim-pitsaran’i Jehovah feno famindram-po. Niresaka momba ny fahamarinana mahatalanjona asehon’izao andro izao i Yesshua, rehefa nampitaha tanàna telo izay tsy namaly ny asa mahagaga nataony tamin’ny tanàna telo teo amin’ny tontolo fahiny:
“Lozanao, ry Korazina! Lozanao, ry Betsaida! Fa raha mba tany Tyro sy Sidona no natao ny asa lehibe izay natao teo aminareo, dia ho nibebaka ela tamin'ny lamba fisaonana sy tamin'ny lavenona izy. Fa lazaiko aminareo fa ho moramora kokoa ny ho amin'i Tyro sy Sidona amin'ny andro fitsarana noho ny ho aminareo. Ary ianao, ry Kapernaomy, hasandratra hatrany an-danitra, haetry ho any amin'ny fiainan-tsi-hita; fa raha mba tany Sodoma no natao ny asa lehibe izay natao teo aminareo, dia ho naharitra mandraka androany izy. Fa lazaiko aminareo fa ho moramora kokoa ny ho amin’ny tany Sodoma amin’ny andro fitsarana noho ny ho aminareo.” ( Matio 11:21-24 ).
Hahazo famindram-po amin’ny andro fitsarana ny mponin’i Tyro fahiny sy Sidona ary Sodoma, tanàna izay nampahatezitra an’i Jehovah noho ny faharatsiany. Tsy toa an’i Korazina sy Betsaida ary Kapernaomy tamin’ny andron’i Josoa ireo tanàna fahiny ireo, fa tsy nanana fahafahana firy hahalala an’i Jehovah ireo tanàna fahiny ireo. Hatsangany amin’ny maty anefa ireo olona ireo amin’ny farany, aorian’ny 1,000 7 taona voalohany amin’ny arivo taona faha-XNUMX, anisan’izany izy ireo amin’ny fotoan’ny fitsarana, izay hihavana amin’i Jehovah na dia ireo niaina tamin’ny fahagola aza.
Ao amin’ny ohatra mitovitovy amin’izany, i Yehshua dia manondro ny olona tao amin’ny tanànan’i Ninive, tanàna mpanompo sampy fahiny, ny mpanjakavavin’ny atsimo (Sheba) tamin’ny andron’i Solomona, ary imbetsaka i Sodoma fahiny niaraka tamin’i Gomora, izay nampiseho ny endriky ny faharatsiana ( Matio 10:14 ). 15-12; 41:42-XNUMX). Tsy mandefitra amin’ny fanaovana tsinontsinona sy ny fahotana i Jehovah, nefa hita fa mbola tsy nitsahatra niasa teo amin’ny fiainan’ny olona tamin’ireo taranaka fahagola ireo Izy. Izany dia mitaky ny hatsanganana amin’ny maty — hatsangana amin’ny maty — ary hampianarina amin’ny farany ny lalan’i Jehovah.
I Yehshua dia nanoritsoritra ny fotoana iray izay hitsanganan’ny olona avy amin’ny taona rehetra lasa — ny olona efa maty ela tao amin’ny tanànan’i Ninive, Asyrianina fahiny, sy ilay Mpanjakavavin’i Sheba ara-Baiboly tamin’ny andron’i Solomona, dia hiara-mitsangana amin’ireo avy amin’ny taranany ka ho velona amin’ny fotoana iray ihany.
Hahafantatra ny marina momba ny Mesia sy ny zava-kendren’ny fiainana izy rehetra. Ho fotoan’ny fahalalana an’i Jehovah maneran-tany izany. Hahafantatra Azy ny rehetra hatramin’ny kely indrindra ka hatramin’ny lehibe.
Hebreo 8:11 Ary samy tsy hampianatra ny namany sy ny rahalahiny avy izy hoe: Mahalalà an'i Jehovah;
Ireo izay noresahin’i Yehshua manokana, ary tsy tambo isaina toa azy ireo, dia hiaina amin’ny farany ny fahafahany hahazo famonjena.
Io fotoam-pitsarana farany io dia mamita ny drafitry ny famonjen’i Jehovah ho an’izao tontolo izao. Ho fotoan’ny fitiavana sy ny famindram-po lalina ary ny fitsaran’i Jehovah tsy takatry ny saina izany. Ny fahafahana hisotro ny ranon’ny Fanahy Masina manome fiainana dia hanala ny hetaheta lalina indrindra amin’ny lehilahy sy ny vehivavy. Amin’izao andro fitsarana marina izao, dia hamelona indray izay efa nohadinoin’ny olombelona hatramin’ny ela, nefa tsy nohadinoin’i Jehovah.
Inona no hiafaran'ireo izay maty tsy manana fahalalana marina ny Torah sy ny Drafitry ny Famonjena? Inona no fanantenan’ireo olona an’arivony tapitrisa velona sy maty tsy nahalala ny fikasan’i Jehovah? Asehon’ny Soratra Masina fa tsy hesorina tsy misy fanantenana ireo. Hamelona azy ireo Izy ary hanome azy ireo fahafahana hahazo ny famonjena mandrakizay!
Ho hitan’i Jehovah tanteraka ny fikasany ka hitondra zanaka maro ho any amin’ny voninahitra.
Hebreo 2:10 Fa miendrika Izay nahariana ny zavatra rehetra sady nahariana ny zavatra rehetra, raha mitondra zanaka maro ho amin'ny voninahitra, ny hahatanteraka ny Tompon'ny famonjena azy amin'ny fahoriana.
Ny fampanantenany handatsaka ny Fanahiny amin’ny nofo rehetra dia hahita ny fisehoany amin’ny fomba feno. Ny ranon’ny Fanahy Masina manafaka hetaheta dia ho azon’ny rehetra amin’ny fotoana asehon’ny andro fahavalo, ny andro farany amin’ireo fety fanao isan-taona ataon’i Jehovah.
Tena drafitra mahatalanjona asehon’ireo fety ara-baiboly ireo. Ho lehibe tokoa ny tsy fahampian'ny fahatakarantsika raha tsy eo izy ireo!
Joela 2:28 Ary rehefa afaka izany, dia handatsaka ny Fanahiko amin'ny nofo rehetra Aho; ary ny zanakalahinareo sy ny zanakavavinareo haminany, ny lahiantitrareo hanonofy, ny zatovonareo hahita fahitana;
Andeha isika hihemotra ary hieritreritra kely. Ok ho an'ny sasany aminareo fa ho betsaka izany.
Mamaky momba an'i Arona sy ny fahotany izay nohamasinina ho amin'ny Fisoronana isika ao amin'ny Levitikosy 8 ary eo am-piomanana izy ireo dia nasain'i Mosesy nijanona tao amin'ny tabernakely nandritra ny 7 andro.
Levitikosy 8:33 Ary aza mivoaka eo anoloan'ny varavaran'ny trano-lay fihaonana hafitoana, mandra-pahatapitry ny andro fanokanana anareo. Fa hafitoana no hanokanany anareo. 34 Toy ny nataony androany no nandidian'i Jehovah anareo hatao, hanaovana fanavotana ho anareo. 35 Ary mitoera eo anoloan'ny varavaran'ny trano-lay fihaonana hafitoana andro aman'alina, ka tandremo izay asain'i Jehovah hotandremana, mba tsy ho faty ianareo. Fa izany no nandidiana ahy. 36 Ary Arona sy ny zanany dia nanao izay rehetra nandidian'i Jehovah an'i Mosesy.
Levitikosy 9:1 Ary tamin'ny andro fahavalo izany. Ary Mosesy niantso an'i Arona sy ny zanany ary ny loholon'ny Isiraely. 2 Ary hoy izy tamin'i Arona: Makà ombilahy kely ho fanatitra noho ny ota sy ondrilahy tsy misy kilema hatao fanatitra dorana, ka atero eo anatrehan'i Jehovah. 3 Ary mitenena amin'ny Zanak'Isiraely hoe: Makà osilahy ho fanatitra noho ny ota sy omby sy zanak'ondry iray izay tsy misy kilema, ho fanatitra dorana. 4 Ary makà vantotr'ombilahy sy ondrilahy iray ho fanati-pihavanana, hatao fanatitra eo anatrehan'i Jehovah sy fanatitra atao amin'ny afo voaharo diloilo. Fa anio no hisehoan'i Jehovah aminareo. 5 Ary nentiny teo anoloan'ny trano-lay fihaonana izay nandidian'i Mosesy. Ary ny fiangonana rehetra nanatona ka nitsangana teo anatrehan'i Jehovah. 6 Ary hoy Mosesy: Izao no teny nandidian'i Jehovah hataonareo. Dia hiseho aminareo ny voninahitr'i Jehovah. 7 Ary hoy Mosesy tamin'i Arona: Mankanesa eo amin'ny alitara, ka manatera ny fanatitra noho ny ota sy ny fanatitra doranao, ka manaova fanavotana ho an'ny tenanao sy ho an'ny olona. Ary manatera ny fanatitry ny olona, ka manaova fanavotana ho azy, araka izay nandidian'i Jehovah. 8 Dia nankeo amin’ny alitara i Arona ka namono ny ombilahy kely hatao fanatitra noho ny ota, izay ho an’ny tenany. 9 Ary ny zanak'i Arona nitondra ny rà teo aminy. Ary natsobony tamin'ny rà ny fanondrony, ka notentenany tamin'ny tandroky ny alitara izany, dia naidiny teo am-bodin'ny alitara ny rà. 10 Fa ny saborany sy ny voany ary ny ila-atiny lehibe nodorany ho fofona teo ambonin'ny alitara, dia araka izay nandidian'i Jehovah an'i Mosesy. 11 Ary nodorany tamin’ny afo teny ivelan’ny toby ny hena sy ny hodiny. 12 Dia namono ny fanatitra dorana izy; Ary ny zanak'i Arona nanolotra azy ny rà, dia natopiny manodidina tamin'ny lafin'ny alitara. 13 Ary natolotr'ireo azy ny fanatitra dorana mbamin'ny sombintsombiny sy ny lohany. Ary nodorany teo ambonin'ny alitara ireo. 14 Ary nosasany ny taovany sy ny tongony, dia nodorany ho fofona teo ambonin’ny fanatitra dorana teo ambonin’ny alitara. 15 Dia nitondra ny fanatitry ny olona izy. Ary nalainy ny osilahy, izay fanatitra noho ny ota ho an'ny olona, dia namono azy ka nanatitra azy ho fanatitra noho ny ota tahaka ny voalohany. 16 Ary nitondra ny fanatitra dorana izy ka nanatitra azy araka ny fanao. 17 Ary nitondra ny fanatitra hohanina izy ka nangalany eran-tànan-ila, dia nodorany ho fofona teo ambonin'ny alitara ho fanampin'ny fanatitra dorana maraina. 18 Ary novonoiny koa ny vantotr’ombilahy sy ny ondrilahy hatao fanati-pihavanana ho an’ny olona. Ary ny zanak'i Arona nanolotra azy ny rà, dia natopiny manodidina tamin'ny lafin'ny alitara. 19 Ary nentiny koa ny saboran’ny vantotr’ombilahy sy ny ondrilahy sy ny saboran’ny rambony sy ny tsinainy sy ny voany ary ny ila-atiny lehibe. 20 Ary ny saborany nataony teo ambonin'ny tratrany, dia nodorany ho fofona teo ambonin'ny alitara ny saborany. 21 Ary ny tratrany sy ny sorony ankavanana dia nahevahevan’i Arona ho fanatitra ahevaheva eo anatrehan’i Jehovah, araka izay nandidian’i Mosesy. 22 Ary Arona nanandratra ny tànany manandrify ny olona ka nitso-drano azy, dia nidina avy nanatitra ny fanatitra noho ny ota sy ny fanatitra dorana ary ny fanati-pihavanana. 23 Ary Mosesy sy Arona niditra tao amin'ny trano-lay fihaonana, dia nivoaka ka nitso-drano ny olona. Ary niseho tamin'ny olona rehetra ny voninahitr'i Jehovah. 24 Ary nisy afo nivoaka avy teo anatrehan'i Jehovah ka nandoro ny fanatitra dorana sy ny saborany teo ambonin'ny alitara. Ary nony nahita ny olona rehetra, dia nihorakoraka sady niankohoka.
Hitanao ve ny zava-nitranga?
Nodiovina nandritra ny 7 andro i Arona sy ny zanany, ary tamin’ny andro faha-8 dia nisehoan’i Jehovah tamin’izy ireo ka nandevona ny fanatitra dorana. Mino aho fa Sorompanavotana izany rehefa nitranga izany.
Ny fifandraisana voalohany sy manan-danja indrindra voalaza ao amin'ny Torah mifandraika amin'ny andro fahavalo dia ny fanekena. Ohatra, ny zazalahy iray dia natao fanekena tamin’ny andro fahavalo. Amin'ny andro fahavalo no hanaovana ny lanonana fanomezana anarana sy ny Brit Milah (famorana). Zava-dehibe izany satria raha tsy misy famorana, dia tsy heverina ho Isiraely tanteraka ilay zaza.
Levitikosy 12:1 Ary Jehovah niteny tamin'i Mosesy ka nanao hoe: 2 Mitenena amin'ny Zanak'Isiraely hoe: Raha misy vehivavy manan'anaka ka tera-dahy, dia haloto hafitoana izy; tahaka ny amin'ny andro fahalotoany no halotoany. 3 Ary amin'ny andro fahavalo dia hoforana ny nofony.
Noho izany antony izany, rehefa nijangajanga tamin’i Beti-sheba i Davida, dia namoy ny zanany talohan’ny Andro fahavalo ny vokatry ny nataony. Izany fatiantoka izany no nahatonga an’i Davida tsy afaka nanao ny zanany ho amin’ny fanekena araka ny nanaovany fanekena tamin’ny razany, araka ny nandidian’ny Torah ( Gen 17:10-15 ). Noho ny tsy fahafahan’i Davida nanao ny adidiny noho ny fahalotoany noho ny fahotana, dia tsy tonga tamin’ny anarana nomena anarana teo amin’ny Isiraely mihitsy ny zanany.
Raha ny marina dia resahina ao amin’ny Lev 8:33-35 io fanao mitokana ho an’ny fanadiovana io. Misy andinin-teny mitovitovy amin’izany koa momba ny hoavy ao amin’ny Eze 43:26-27 izay nilazan’i Jehovah hoe: “Hafitoana no hanateranao osilahy isan’andro ho fanatitra noho ny ota; ondry, tsy misy kilema. Hafitoana no hanadiovany sy hanadiovany ny alitara; dia hanokana ny tenany izy. Ary rehefa tapitra ireo andro ireo, dia amin'ny andro fahavalo sy ho avy no hanateran'ny mpisorona ny fanatitra doranareo eo ambonin'ny alitara sy ny fanati-pihavananareo; ary hankasitraka anareo Aho, hoy Jehovah Tompo”.
Ny fifandraisan'ny Torah farany amin'ny andro fahavalo dia mifandraika amin'ny fanekena mba hanatanterahana ny sitrapon'i HaShem. Ohatra, rehefa milaza toy izao ny Torah: “Raha misy omby, na ondry, na osy, no teraka, dia hitoetra ao ambanin-dreniny hafitoana izy; ary hatramin’ny andro fahavalo sy ho avy dia hankasitrahana izany ho fanatitra atao amin’ny afo ho an’i Jehovah.” ( Levitikosy 22:27 ). Asehon’io andalan-teny io mazava tsara fa tokony havela amin’ny reniny mandritra ny fito andro manontolo ny biby hatao sorona. Ary rehefa afaka ny andro fahafito, ary hatramin'izany andro izany, dia ho azo ankasitrahana ny fanatitra ho an'i Jehovah. Ka ara-bakiteny tamin'ny andro fahavalo dia nanjary azo ekena izy ireo.
Levitikosy 14:8 Ary izay hodiovina dia hanasa ny fitafiany sy hanaratra ny volon-dohany rehetra ary handro amin'ny rano mba hadio izy. Ary rehefa afaka izany, dia hiditra ao an-toby izy ka hitoetra eo ivelan'ny lainy hafitoana. 9 Fa amin'ny andro fahafito dia hanaratra ny volony rehetra amin'ny lohany sy ny somony ary ny volomasony izy; na dia ny volony rehetra aza dia hoharatany. Dia hanasa ny fitafiany izy. Ary hanasa ny nofony amin'ny rano izy, dia hadio. 10 Ary amin'ny andro fahavalo dia haka zanak'ondry roa tsy misy kilema izy sy zanak'ondrivavy iray tsy misy kilema izay iray taona ary koba tsara toto telo ampahafolon'ny fanatitra ho fanatitra hohanina voaharo diloilo ary diloilo iray loga.
Mamaky ny maha zava-dehibe ny andro faha-8 sy ny taona faha-8 mihitsy aza isika any amin’ny toerana maro.
Voalaza intelo ambin’ny folo ao amin’ny Pentateuque ny “andro fahavalo”: Ek 22:29/30; Lev 9:1; 12:3; 14:10, 23; 15:14, 29; 22:27; 23:36, 39; Nom 6:10; 7:54; ary 29:35. Ny taona fahavalo no resahina ao amin’ny Lev 25:22 . Ny isa valo dia maneho ny fahaterahana indray, ny famerenana amin’ny laoniny ary ny famonjena.
Eritrereto izao fa vao avy nanisa 7 herinandro amin'ny Sabata ianao ary ny andro faha-8 aorian'ny Sabata fahafito dia Shavuot.
Ao Sukkot dia manana 7 andro ianao ary avy eo manana andro fahavalo.
Izany rehetra izany dia mampiseho amintsika ny drafitry ny famonjena.
Manana tsingerina Sabata 7 ianareo ary ny andro faha-50 dia ny taon-jobily.
Ireo fitotoana rehetra ireo ary avy eo ny fahavalo dia mifamatotra sy mifandray avokoa.
Ary diniho ity zava-misy iray hafa ity. Nanomboka nampianatra momba ny taona Sabata sy Jobily aho tamin'ny Aogositra 2005 tao Sukkot any Vermont sambany vao nianatra izany ampahibemaso tamin'ny Paska tamin'io taona io ihany.
7 Taona taty aoriana, ny volana Aogositra 2012 dia nanomboka ny taona faha-8 ahy. Ary tsy ity hafatra ity no omanina handeha amin'ny fahitalavitra. Tsy maintsy miato kely aho ary mieritreritra eto. Fa misy inona?
Iray hafa hodinihina. Amin'ny faran'ny andro faha-6 arivo taona isika izao. Ary avy eo dia manomboka ny fahafito.
Maro no mino fa hahita an’i Yehshua izy ireo amin’ny fiandohan’ny Arivo Taona faha-7. Saingy tsy mifanaraka amin'ny lamina avy amin'ny Torah izany.
Noho ny fahafantaranao fa i Jehovah dia midika hoe Famonjena ary i Yehshua dia Famonjena, dia tokony ho afaka hanatsoaka hevitra ianareo rehetra fa i Jehovah dia Yehshua. Iray izy ireo. Noho izany dia tsy hiverina honina eto an-tany i Yeshua tamin’ny fiandohan’ny fahafito.
Fa ny Andro Masina Andro faha-8 dia mampiseho amintsika fa i Jehovah dia hiara-monina amin’ny olona amin’ny Arivo Taona faha-8.
Apokalypsy 21:23 Ary ny tanàna tsy mba mila ny masoandro na ny volana hamirapiratra aminy; fa ny voninahitr'Andriamanitra no nanazava azy, ary ny Zanak'ondry no jirony.
Apok 22:3 Ary tsy hisy intsony ny ozona rehetra; fa ny seza fiandrianan’Andriamanitra sy ny Zanak’ondry ho eo aminy, ary ny mpanompony dia hanompo Azy. 4 Ary hahita ny tavany izy, ary ny anarany dia ho eo amin'ny handriny. 5 Ary tsy hisy alina any. Ary tsy mila jiro na fahazavan'ny masoandro izy; fa ny Tompo Andriamanitra no manazava azy. Ary hanjaka mandrakizay mandrakizay ireo.
Amin’ny Arivo Taona faha-8 no hahatongavan’i Jehovah/Yehshua ka hiara-mitoetra amin’ny olombelona eto an-tany. Amin’io fotoana io no tsy hisehoan’ny masoandro sy ny volana noho ny famirapiratan’i Jehovah/Yehshua avy amin’ny seza fiandrianan’i Jerosalema. Noho izany antony izany dia tsy misy ny Arivotaona fahasivy.
Azonareo ve izao ny antony maha-zava-dehibe an'io andro masina faha-8 io? Izany no fotoana hahatongavan’i Jehovah honina eto amin’ity tany ity ary hanjaka eto mandrakizay. Mitaky 7 andro arivo taona ny tany mba hiomanana, mba hodiovina mba hahafahan’i Jehovah ho avy sy honina eto. Tsy hitoetra amin’ny ota izy ka tsy maintsy diovina.
Izany dia aseho amin'ny fampianarana fanadiovana rehetra. Rehefa niomana voalohany anefa i Arona sy ny zanany. Nijanona 7 andro tao amin’ny tabernakely izy ireo, ary avy eo nanao sorona tamin’ny andro faha-8, dia nahita an’i Jehovah nihinana ny fanatitra dorana. Nahita izany ny fiangonana manontolo. Nahoana no tsy misy mankalaza io hetsika io? Tsia, fa nanao ratsy ny tenany izy ireo ary nitandrina ny andron’ny mpanompo sampy ka nanao azy hoe Chanukah izay tsy misy ifandraisany amin’izay rehetra ataon’i Jehovah.
Hahita an’i Jehovah isika amin’ny andro faha-8 Arivo Taona ary izany no asehon’ny taon-jobily sy ny Shavuot amintsika. Miomana ve ianao?
Tsingerin'ny Torah telo taona
Tohizantsika amin'ity faran'ny herinandro ity ny fanaontsika Famakiana Torah telo taona
Deot 19 1 Tant 25-29 1 Tim 1-3
Tanàna fandosirana, vonoan’olona ary fisorohana (Deoteronomia 19)
Nandidy ny Isiraely i Mosesy mba hanokana tanàna fandosirana telo ao amin’ny tany andrefan’i Jordana, tahaka ny efa natokana ho an’izay nahafaty olona rehetra tany amin’ny tany atsinanan’i Jordana, toy ny tanàna telo izay nahafaty olona tsy nahy (jereo ny Nomery 35:9). 29; Deoteronomia 4:41-43). Afaka nandositra nankany amin’ny iray amin’ireo tanàna ireo ny olona toy izany, mba handositra ny mety ho namonoan’ny mpamaly ra (havana akaiky an’ilay maty), nefa tsy maintsy nijanona tany mandra-pahafatin’ny mpisoronabe ( 19:1-13; Nomery 35 25). Fanampin’izany, araka ny asehon’ny Nomery 35:12 , dia naorina ireo tanàna fandosirana mba handosirana ilay nahafaty olona mba hotsaraina ara-drariny.
Hevitra maromaro no tokony hodinihina eto:
Tsy voavonjy tamin’ny fahafatesana ilay nahavanon-doza raha tsy hoe “mpamono olona” izy, izany hoe, raha tsy nahy ny fahafatesan’ilay niharam-boina (ampitahao amin’ny Nomery 35:15 ). Ohatra maromaro no omena manerana ny soratra masina mba hanehoana ny fitondran-tena tsy nahy (izay mety tsy hitovy amin’ny fahatakaran’ny olona ny “loza iray.”) Anisan’izany ny fitondran-tena tsy nahy na tsy fahalalana na tsy fantatra ( Deoteronomia 19:4 ; ampitahao amin’ny sisiny ao amin’ny King James Version)— ohatra, dia mamono olona amin’ny alalan’ny fitoraham-bato ilay nahavanon-doza nefa tsy fantany fa eo ilay nahavanon-doza (ampitahao amin’ny Nomery 35:23 ). Anisan’izany koa ny fitondran-tena tsy nahy — mamono olona tsy te hanao izany ny mpanao ratsy (ampitahao amin’ny Deoteronomia 19:5; Nomery 35:22 ). Etsy an-danin’izany, raha nankahala ilay nahavanon-doza taloha ilay nahavanon-doza, dia tsy maintsy novonoina ho faty izy ( Deoteronomia 19:4, 6, 11; Nomery 35:20-21 ). Ankoatra izany, raha niniana nokapohin’ny olona tamin’ny vato, na vy, na fitaovam-piadiana hazo izy, na dia nety ho tsy nankahala azy aza ( Nomery 35:16-18 ), dia mbola noheverina ho mendrika ny ho faty izy.
Ankoatra izay dia tsy noheverina ho tsy manan-tsiny ilay nahafaty olona tsy nahy, satria nitarika ny fahafatesan’olona ny fitondran-tenany, na tsy nahy na tsy fantany aza. Ny tena ota eto dia toa tsy fitandremana satria, raha misy fitandremana tsara, dia toa azo nosorohana ny fahafatesana toy izany. Mbola tsy maintsy nandositra tany amin’ny tanàna fandosirana ilay nahafaty olona, ary nijanona tao mandra-pahafatin’ny mpisoronabe. Raha niala tao an-tanàna izy talohan’ny nahafatesan’ny mpisoronabe, dia navela hamono azy ny mpamaly ra. Noho izany, ny fahatsiarovan-tena fa ny hetsika tsy fitandremana dia mety hitarika amin'ny fe-potoana maharitra ao an-tanàna dia mety hahatonga ny olona hitandrina kokoa.
Tsy isalasalana fa nomena fialofana tany amin’ireo tanàna fandosirana ny mpamono olona iray. Na izany aza, dia azo inoana fa handositra any amin’ny tanàna tsirairay voatendry ao amin’ny faritany nisy azy izy, satria saika io foana no akaiky indrindra sy mora azo aleha. Izany dia satria teo afovoan’ny faritaniny no nisy ny tanàna fandosirana tsirairay — ary tao anatin’io faritany io, dia nisy lalana (nisy tetezana sy famantarana) naorina izay nitarika an’io tanàna io ( Deoteronomia 19:2-4 ).
Nampitandrina ny olona i Mosesy avy eo mba tsy hanaisotra ny sisin-tanin’ny namany ( Deoteronomia 19:14 ). Tsy zavatra tsotra ny mamindra vatolampy. Ny mari-pamantarana dia vato nanamarika ny sisin-tany. Io lalàna io dia mandrara ny fanodinkodinana ny sisin-tany mba handrobaana ny ampahany amin’ny fananany — ny lova ara-drariny. Nampitandrina ny amin’ny fijoroana ho vavolombelona mandainga i Mosesy avy eo (andininy 16–17). Raha hita fa niampanga lainga ny vavolombelona iray, dia “dia ataovy aminy izay nokasainy hatao amin’ny rahalahiny: aina solon’ny aina, maso solon’ny maso, nify solon’ny nify, tanana solon’ny tanana, tongotra solon’ny tongotra”. (andininy 18-21)—izany hoe sazy mifanaraka amin’ilay loza nokasaina hatao. Ambonin’izany, dia omena eto ihany koa ny tanjon’ny sazy henjana — mba ho fisorohana ny hafa tsy hanao heloka bevava mitovy amin’izany (andininy faha-20). Ary rehefa ampiharina araka ny tokony ho izy ny lalàna toy izany dia tena manakana.
Nandamina ny mpitendry mozika i Davida (1 Tantara 25)
Tena liana tamin’ny Levita notendrena ho mpitendry zavamaneno i Davida. Mpitendry zavamaneno izy (jereo ny 1 Samoela 16:16-23 ), na mpamorona zavamaneno mihitsy aza ( 1 Tantara 23:5 ), ary mpamoron-kira nahay.
Zanakalahy efatra amby roapolo tamin’ireo lohandohany mpitendry zavamaneno telo no nofidina ho lehiben’ny antokon’olona mba hifanaraka amin’ny antokon’ny mpisorona. Izy telo ireo no nofidin’ny lehiben’ny foko voalohany ho mpitendry zavamaneno rehefa nafindra tany Jerosalema ny fiara (jereo ny 1 Tantara 15:16–24 ). Ny taranak’i Asafa, avy amin’ny fokon’i Gersoma, Levita (Gersoma sy Kehata ary Merary, izay telo lahy zanak’i Levy), dia nanana efatra tamin’ny fizarana. Asafa no lehiben’ny mpitendry zavamaneno voatendry hanompo teo anoloan’ny Vata misy ny Fanekempihavanana tany Jerosalema (jereo ny 1 Tantara 16:4–7, 37). Namorona salamo koa izy, ka ny 12 tamin’ireo no nitondra ny anarany ( Salamo 50; 73-83 ). Ary ny taranak'i Jedotona, avy amin'ny fokon'i Merary, dia nisy antokony enina. I Jedotona dia fantatra amin’ny anarana hoe Etana ao amin’ny soratra masina maro ary, niaraka tamin’i Hemana, dia nanompo tao amin’ny tabernakely tao Gibeona raha mbola tao Jerosalema ilay fiara (jereo ny 1 Tantara 16:39–42). Ny taranak’i Hemana, avy amin’ny fokon’i Kehata, no nanao ny fizarana 14 sisa. I Hemana dia zafikelin’i Samoela mpaminany, ary taranak’i Kora. Ny salamo iray dia lazaina fa an’i Hemana ( Salamo 88 ), fa ny 10 hafa kosa (42; 44-49; 84-85; 87 ), dia lazaina fa zanak’i Kora, izay ahitana an’i Hemana sy ny taranany. Misy fanazavana fanampiny ao amin’ny 1 Tantara 6:31-48 .
Mariho fa ny tarika mpitendry zavamaneno tsirairay dia voalaza fa “eo ambany fitarihan’ny rainy” ( 25:2, 3, 6 ). Milaza ny Dikan-tenin’ny Mpanjaka Jacques tranainy hoe “eo ambanin’ny tanan-drainy”, fandikana ara-bakiteny ny teny hebreo tany am-boalohany. Toa mampita ny sarin’ny talen’ny kapila iray mitarika ireo mpihira eo ambany fitarihany izany. Saingy tsy toy ny amboarampeo maoderina izay, hatramin'ny namoronana ny milina fanontam-pirinty sy ny mari-pamantarana mozika amin'izao androntsika izao, dia mirona amin'ny fampiasana sora-tanana vita printy, fa mahazatra ny talen'ny amboarampeo fahiny ny mampiasa fihetsika mivelatra kokoa amin'ny tanana sy ny tanana amin'ny fanazaran-tena antsoina hoe chironomie. Izany dia nahafahan'izy ireo nampita tsy ny ora sy ny hamafin'ny feo ihany, fa na dia ny naoty nohirain'ny tarika na nohiraina.
Rehefa nanome hira vaovao an’ireo mpihira sy mpitendry zavamaneno i Davida sy Asafa, dia azo inoana fa tsy lany hira nosoratana ho an’ny rehetra. Azo antoka fa afaka mianatra hira vaovao ny tarika amin'ny alalan'ny fihainoana olona mihira izany imbetsaka. Asehon’ny tantara anefa fa nampiasa teknika be pitsiny kokoa ireo mpitendry mozika matihanina ireo mba hahalalan’izy ireo ny naoty hirainy na hohirainy “eo no ho eo” amin’ny alalan’ny fihetsiky ny tanan’ny rainy, na ny talen’ny mozika hafa. Mety ho i Davida ny iray amin’ireny tale ireny, izay hita ao amin’ilay andian-teny hoe “ladin’ny mpanjaka” eo amin’ny andininy faha-2 — raha ny marina, amin’ny teny hebreo hoe “tanan’ny mpanjaka”. Izany, fara faharatsiny, dia mampiseho ny fandraisan’i Davida anjara mivantana amin’ny famoronana, nefa mety midika koa izany fa izy mihitsy no nitarika an’ireo mpitendry zavamaneno indraindray.
Araka ny fikarohana sy ny teorian’i Suzanne Haïk-Vantoura (mpanoratra ny The Music of the Bible Revealed, 1991), dia mety ho voarakitra an-tsoratra amin’ny mari-panondro (ny litera sy lohatenin’ny Masoreta) amin’ny soratra hebreo ny fanamarihana an’ireo famantarana ireo. Baiboly.
Nandamina ny Fiarovana i Davida (1 Tantara 26)
Anisan’ireo mpiandry vavahady, anisan’ny mpitandro ny filaminana tao amin’ny tempoly, ny fianakavian’i Obeda-edoma, izay nametraka ny fiara nandritra ny telo volana (jereo ny 13:13-14 ). Izy sy ny fianakaviany be dia be no nanompo tamin’io asa io taorian’ny namindrana ny sambofiara ( 16:37-38 ), ary nasain’i Davida nanohy izany asa izany izy ireo. Ary nisy Levita voatendry manokana hiambina ny trano fitehirizam-bola, dia ny taranak'i Mosesy teo aminy. Ary farany, dia nisy levita manamboninahitra sy mpitsara voatendry hiandraikitra ny raharaha tany amin’ny faritra hafa, tsy lavitra ny tempoly.
Misy fanazavana mahaliana ny andininy faha-10 amin’ny 1 Tantara 26. Eto ny raim-pianakaviana iray dia mametraka ny iray amin’ireo zanany lahy ho voalohany na dia tsy izy aza no lahimatoa. Mety ho fantatra amin'ny filazana azy eto ny hoe tsy mahazatra izany. Kanefa Andriamanitra, araka ny efa hitantsika imbetsaka, dia nandidy ny hanaovana izany imbetsaka teo aloha. Izany no nitranga tamin’i Seta, Sema, Abrahama, Isaka, Jakoba, Josefa, Efraima, Mosesy ary hatramin’i Davida — ary ankehitriny koa i Solomona.
Fikambanan’ny miaramila sy foko nataon’i Davida (1 Tantara 27)
Maro tamin’ireo lehilahy mahery novakintsika teo aloha ny momba ny 1 Tantara 11 sy 2 Samoela 23 no nitarika antokon’olona 24,000 288,000 izay nanompo tamin’ny fiarovam-pirenena iray volana isan-taona. Ireo lehilahy 2 2 natambatra ireo dia azo inoana fa nahaforona ny tafika ara-dalàna. Toa nanomboka tamin’ny fotoana nanjakan’i Davida io fandaminana io, satria i Asahela no voatonona ho mpitarika tamin’ny volana fahefatra. Novonoin’i Abnera izy talohan’ny nifindran’i Davida tany Jerosalema (jereo ny 18 Samoela 23:1–27), ary i Zebadia zanany no nandimby azy ( 7 Tantara XNUMX:XNUMX ).
Voatanisa ihany koa ireo lehiben’ny foko tamin’io fotoana io, saingy tsy voalaza ny fomba nifidianana azy ireo. Mety ho nanao izany ny foko tsirairay. Mahaliana ny manamarika fa i Eliho rahalahin’i Davida no lehiben’ny fokon’i Joda ( 1 Tantara 27:18 ), izay toa ny zokiny indrindra amin’ny toerana hafa antsoina hoe Eliaba ( 1 Samoela 16:6 ). Ary ny lehiben’ny Benjamina dia zanak’i Abnera, izay toa an’i Abnera izay dadatoan’i Saoly sady komandin’ny miaramila, nohajain’ny fokony sy ny Isiraely rehetra talohan’ny namonoana azy tamin’ny tanan’i Joaba (ampitahao amin’ny 2 Samoela 2-3 ). Voatanisa ao anatin’ny lisitra ireo mpitantana ara-toekarena na ara-pambolena an’i Davida, miaraka amin’ireo manam-pahefana maro hafa nandritra ny fotoana nanjakany.
Nampianatra an’i Solomona Momba ny Tempoly i Davida (1 Tantara 28)
Novorin’i Davida ireo mpitarika (ireo novakintsika teo aloha) mba hanazavana ny famindram-pahefana sy ny tanjony ho an’i Solomona. Eo amin’ny andininy faha-2, dia afaka maka sary an-tsaina ny mpanjaka iray efa antitra sy malemy, angamba nandritra ireo volana fahavaratra taorian’ny ririnina mangatsiaka izay niezaka nanafana (ampitahao amin’ny 1 Mpanjaka 1:1-4), nanangona ny heriny mba hahafahany mitsangana amin’ny tongony. . Nanomboka tamin’ny firesahana momba ny faniriany mandreraka — ny hanorina ny tempolin’Andriamanitra — i Davida, ary nilaza fa tsy navelan’Andriamanitra hanorina azy io satria lehilahy mpiady izy, ary feno fandatsahan-dra ny fitondrany. Nomarihiny fa Andriamanitra mihitsy no nifidy an’i Solomona ho mpanjaka sy ilay hanorina ny tempoly ( 1 Tantara 28:5-6 ). Tatỳ aoriana i Solomona dia nilaza tamin’i Hirama fa voahodidin’ny ady be loatra i Davida, ary ny fotoana hisian’ny fiadanana izao dia hamela an’i Solomona, lehilahy tia fihavanana, hanorina ny tempoly ( 1 Mpanjaka 5:3-5 ).
Hitantsika fa nanangona fitaovana ho an’ny tempoly i Davida ary nandamina ny fisoronana. Ankehitriny dia natolony an’i Solomona ireo fitaovana sy drafitry ny fandaminana ireo, ary koa ny drafitry ny fanorenana amin’ny an-tsipiriany, ary nohazavainy fa Andriamanitra no nanambara izany taminy ( 1 Tantara 28:12, 19 ). Toy izany koa, Andriamanitra dia nanambara tamin’i Mosesy ny drafitra momba ny tabernakely ( Eksodosy 25:8-9 ) mba hahazoana antoka fa ny fonenany eto an-tany dia mitovy amin’ilay any an-danitra ( Hebreo 8:5 ).
Fanatitra ho an’ny tempoly; Vavaka nataon’i Davida;
Nosoloin’i Solomona Mpanjaka i Davida ( 1 Tantara 29:1-25 ).
Naverin’i Davida fa Andriamanitra no nifidy an’i Solomona, ary avy eo dia nilazalaza ny fitaovana novoriny ho an’i Solomona mba hampiasain’ny fanorenana ny tempoly. Amin'ity indray mitoraka ity dia manonona ny fandraisany anjara manokana izy, ary mamporisika ny hafa handray anjara koa. Toy ny tamin’ny andron’i Mosesy (ampitahao amin’ny Eksodosy 35:20-29 ), ireo izay afaka nanome tamim-pahalalahan-tanana sy an-tsitrapo. Ny teny hoe “amin’ny fo mahatoky” (1 Tantara 29:9) dia nadika avy amin’ny andian-teny hebreo izay midika ara-bakiteny hoe “amin’ny fo manontolo” (Nelson Study Bible, fanamarihana eo amin’ny andininy 9). Ary i Davida dia voatosika hisaotra an’Andriamanitra noho izy ireo tena nanome fahafahana azy ireo hanome — eny tokoa, mba hamerina tsotra izao amin’Andriamanitra izay nomeny ny tenany tamin’ny voalohany.
Ny vavak’i Davida eto dia tsy vitan’ny hoe tamin’ity fotoana ity ihany. Eny tokoa, na dia amin’izao andro izao aza dia maro no mampiasa teny avy amin’izy io nefa tsy fantany. Rehefa nanome drafitra momba ny fomba hivavaka i Kristy tao amin’ny Toriteny malaza teo an-tendrombohitra—“Rainay Izay any an-danitra, hohamasinina anie ny anaranao. ho tonga anie ny fanjakanao...” ( Matio 6:9-13 )—Nofaranany tamin’ny teny fiderana nampiasaina tao amin’ny vavak’i Davida izany. Nilaza toy izao i Jesosy mba hamarana ny vavaka ataontsika: “Fa Anao ny fanjakana sy ny hery ary ny voninahitra mandrakizay. Amena” (andininy 13). Ampitahao amin’ny tenin’i Davida ao amin’ny 1 Tantara 29:10-12 . Mazava ho azy fa i Kristy efa tonga nofo dia tena azo inoana fa nanome tsindrimandry ny teny izay nivavaka tamin’i Davida.
Voahosotra ho mpanjaka indray i Solomona tamin’ny farany, ary nohamafisina ho mpisoronabe i Zadoka, nefa tsy voatonona teto ny amin’ny taranak’i Abiatara tsy nankasitrahany. Milaza ny andininy faha-23 fa nipetraka teo amin’ny “seza fiandrianan’i Jehovah” i Solomona. Ary tena seza fiandrianan’Andriamanitra tokoa izany (ampitahao amin’ny 1 Samoela 8:7 ). Hipetraka amin’io seza fiandrianana io indray i Jesoa Kristy rehefa hiverina hanjaka amin’ny Isiraely sy ny firenena rehetra Izy—izany hoe tsy seza ara-batana iray ihany fa anjara andraikitra.
Ny andalan-teny dia mifarana amin’ny filazana fa nomen’Andriamanitra an’i Solomona “fahalehibeazana tsy mbola nisy mpanjaka teo amin’ny Isiraely rehetra teo anatrehany” (andininy 25). Nanamarika toy izao ny The Nelson Study Bible: “Mazava ho azy fa i Saoly sy i Davida ihany no anisan’izany, nefa mbola fanambarana miavaka ihany izy io raha jerena ny herin’i Davida fantatry ny maro sy ny hatsarany ( 11:9; 14:2; 18:1-13; 29:28 ). ” ( fanamarihana eo amin’ ny andininy faha-25 ). Toa i Davida tokoa no mpanapaka nanjaka tamin’izao vanim-potoana izao — kanefa ny fitondran’i Solomona dia efa lehibe noho ny fahefana sy ny voninahitra, ary mbola ho lehibe kokoa, araka ny ho hitantsika tsy ho ela.
1 Timoty 1
Ny bokin’ny 1 Timoty dia taratasin’i Saoly ho an’i Timoty. Nitoetra tany Efesosy i Timoty mba hanampy ny fiangonan’ny mino tsy ho tafintohina, fa mba hitoetra amin’ny fanomezam-pahasoavan’ny finoana sy ny finoana izay tonga tamin’ny alalan’i Jesoa Kristy. Nanoratra ho an'i Timoty i Saoly taloha mba hitandrina sy tsy hamela fampianarana foana ho ao amin'ny fiangonana ny amin'ny firazanana sy ny tetiarana. Jesosy mihitsy no nilaza tamintsika hoe: “Ny nofo aman-dra tsy mahazo mandova ny fanjakan’ny lanitra”. Amin'izany, Izy dia miresaka momba ny firazanana, fianakaviana, firazanana… toeran'ny olona nomena azy ireo tamin'ny fahaterahany. Nampianatra mazava tsara izy fa tsy maintsy “ateraka avy any ambony” ny dikan’ny hoe Fanahy mba handova ny Fanjakana.
Izao, i Saoly dia nanoro hevitra an’i Timoty mba hampianatra koa momba ny “fitiavana avy amin’ny fo madio sy amin’ny fieritreretana tsara ary amin’ny finoana marina”. Miharihary fa miala amin’ny finoana sy ho amin’ny fahalalana ny sasany. Miala amin’ny hazon’aina izy ireo ary mihinana ny voan’ny hazon’ny fahalalana (ny tsara sy ny ratsy). Mahafoy ny fitiavana izy ireo ka mieboebo amin’ny “fahalalana”. Afaka mahita azy ireo izao isika izao: “Tsy maintsy manao izao ianareo, tsy afaka manao an’izany, tsy maintsy manao izao fomba izao, izay voarara, maloto ianareo.” Mandre izany isika ankehitriny amin'ny olona miverina amin'ny Torah sy ny lalan'ny fiainana. Avadika ho fitaovam-piadiana izy io. Tsy izany no tanjon’ny Toromarika ho an’ny Fiainana.
1 Timoty 2
Ao amin’ny Toko faha-2 isika dia mahita an’i Saoly manome torohevitra an’i Timoty ny amin’ny fomba handrosoana amin’io karazana toetrandro io. Vavaka, vavaka, vavaka. Ampianaro ny fiangonana ho tonga olon'ny fivavahana, ny fiadanana, ny fahatoniana, ary ny mpivavaka amin'ny Elohim voatokana. Ampianaro izy ireo fa tokony hivavahana amin’ny fomba hafa noho ny nahazatra azy tamin’ireo andriamanitra sy andriamanibavy mpanompo sampy teo aloha Izy. Ampianaro halemem-panahy, hatsaram-panahy, fahamaotinana ary fanompoana izy ireo.
1 Timoty 3
Ao amin’ny Toko faha-3, i Saoly dia mametraka toromarika sasantsasany momba ny hoe iza no tokony homena ny toeran’ny mpiandraikitra. Amin'ny ankapobeny dia tsy tokony ho mpino vaovao sy olona voaporofo fa azo itokisana. Ny mpiandraikitra dia tokony ho olona manana ny tranony voalamina amin’ny fomba rehetra ary tsy misy tsiny ny lazany.
0 Comments