Reginčio Mėnulio naujienų laiškas 5843-039
5 devinto mėnesio diena 5843 po sukūrimo

Lapkritis 17, 2007

Shabbat Shalom šeima,

1) Džozefo F Dumondo sveikinimai
2) Jūsų pagalba reikalinga radijo pokalbių laidai
3) Afrika badauja
4) Gyvūnų išpuoliai
5) Paukščių gripas Anglijoje
6) Peršalimas dabar gali nužudyti
7) Tęsiame mūsų anglosaksų Kaukazo protėvių atsekimą

1) Sveikiname daugybę naujų žmonių, kurie pirmą kartą gauna šį naujienų laišką. Jei tai jūsų nedomina, galite atsisakyti prenumeratos šio naujienų laiško apačioje. Bet aš raginu jus pažvelgti prieš tai darydami. Aptariame daugybę pranašiškų ir dabartinių naujienų. Tikiu, kad kiti šeši savaitiniai naujienų laiškai bus labai įdomūs daugeliui iš jūsų, nes šios medžiagos mokyklose nemokoma.
Anksčiau mes jums parodėme, kur yra Edeno sodas, kur yra Nojaus arka ir kur kažkada stovėjo šventykla, ir tai padarėme naudodamiesi šventraščiais ir geografija. Tiems, kurie ir toliau skaito būsimus naujienų laiškus, parodysime dar kai ką. Bet aš nesugadinsiu staigmenos.

2) Man reikia jūsų pagalbos. Šią savaitę susisiekiau su krikščionių radijo stotimi ir jie paprašė manęs pateikti informacijos apie mane. Kad jie geriau įvertintų tai, ką aš čia stengiuosi padaryti. Įtraukiau juos į šios savaitės naujienų laišką, kad jie galėtų pamatyti, ką darau. Aš nesu svarbus. Taigi kalbos apie mane yra nereikšmingos. Esu griovių kasėjas. Viskas.

Bet jei ši radijo stotis galėtų išgirsti tik kai kuriuos iš 1200, kurie gavo šį naujienų laišką, būtų nuostabu. Daugelis iš jūsų man parašėte ir padėkojote už dalykus, apie kuriuos kalbėjau, dalykus, kuriuos dėsčiau. Daugelis iš jūsų yra priblokšti informacijos kiekio. Ir kai kurie braukė ašaras dėl skirtingų parašytų straipsnių.

Kai paklausiau apie radijo auditorijos Biblijos žinių lygį, man buvo atsakyta, kad tai labai menka. Tai neįtikėtina. Tačiau jie visi dainuoja ir kalba taip, lyg daug žinotų. Broliai, mes turime galimybę išmokyti daug, kurie nori žinoti tiesą, bet mažai mokytojų, kurie iš tikrųjų tai daro.

Jei manote, kad tai, ką aš čia mokau, padėtų šiam kitam krikščioniui, skirkite dvi minutes ir parašykite savo nuomonę apie mane ir tai, ką aš čia su jumis pasidalinau per pastaruosius metus. Jei keliautumėte su manimi Izraelyje ar Turkijoje į Nojaus arką, tos istorijos jiems taip pat būtų įdomios. Jei turite neigiamą istoriją apie mane, siųskite ją ir jiems. Taip pat pasakykite jiems, iš kur esate ir kokie buvo jūsų mėgstamiausi mokymai ar straipsniai.

Nusiųskite jį mwallar@sympatico.ca bei ben@lifeonline.fm
Labai ačiū.

3) Gavau tokį laišką iš pastoriaus Oregone. Jį jam atsiuntė ponia iš Zimbabvės. Perskaitykite jį ir apsvarstykite tuos dalykus, kuriuos jums pasakysiu čia, šioje svetainėje www.sightedmoon.com, kurie nutiks Šiaurės Amerikoje ir Australijoje.
Spausdinta čia su leidimu.
Galite patys parašyti Nomsai ir ji jums atsakys. Štai neseniai jos man parašytas laiškas: dabartinės sąlygos jos šalyje:

Nuo: princessnomsa@hotmail.com
Tema: asmeninis
Data: sekmadienis, 11 m. lapkričio 2007 d., 00:08:28 EST
Pastor Mike,
Šiomis dienomis visada esame alkani – prekybos centrų lentynos visada tuščios. Niekada nejaučiau alkio priepuolių taip, kaip šiomis dienomis. Alkis visada graužia mano vidų. Čia mes gyvename iš mažiau nei 1 USD per dieną. Juodojoje rinkoje 1 USD yra (vertė) nuo 1 iki 500 000.00. Tam tikrą dieną norėčiau išleisti 300 000.00.
Išgyvename iš sojų gabaliukų – tai vienintelė prekė, kurios gausu prekybos centrų lentynose. Išgyvename ir iš cukrinių pupelių, džiovintų daržovių, ty kopūstų. Kopūstų taip pat gausu ir mes juos perkame. Viena aišku – zimbai, kurie gali sau leisti dėti maistą ant stalo, maitinasi sveikai, nes nebegalime valgyti raudonos mėsos, vištienos ir žuvies, kurios yra labai brangios. Suprantu, kad sojos gabalėliuose labai daug baltymų – tikiuosi, kad soja nekenkia sveikatai. Gyvename paprastame dviejų kambarių name, nuomos kaina 10 USD. Aš gyvenu taupiai. Pastoras Mike'as, mano brolis, dirbantis Pietų Afrikoje, rugsėjį buvo namuose ir sumokėjo man nuomą iš anksto už 5 mėnesius, ir tai kažkaip leidžia man atsikvėpti. daugelis mano draugų peržengė sieną ir dabar dirba Pietų Afrikoje. Nusikalstamumas Pietų Afrikoje yra labai aukštas – kasdien nužudoma 50 žmonių ir nors Pietų Afrikos ekonomika yra geriausia Afrikoje, toje šalyje taip pat yra didžiulis skurdas, o daugelis pietų afrikiečių kenčia nuo ksenofobijos ir labai piktinasi zimbabviečiais. remdamasi tuo, kad zimbabviečiai vagia savo darbus. Į JAV nusitaikiau, kai Tendai baigia studijas – ji šiuo metu yra mano gyvenimo linija. Ji pasakė, kad suras būdą, kaip priversti mane ir jos seserį ateiti – nežinau kaip?
Būkite palaiminti.
Tavo sesuo Kristuje
Nomsa
4, 5, 6 ) Paukščių gripas patvirtintas Anglijoje. Gyvūnai, kasdien puolantys žmones Indijoje, o nuo peršalimo dabar žuvo 10 ir 140 labai susirgo. Peržiūrėkite visus šiuos straipsnius forumo srityje, nes jie yra trečiojo prakeiksmo, kuris netrukus prasidės, dalis.

7) Mes ketiname eiti toliau ir ištirti, kas nutiko Omri namams, kurie pradėjo valdyti Izraelį 885 m. pr. Kr., kol Izraelis pateko į nelaisvę 721 m.
Tai puikus studijų darbas. Noriu, kad eidami į priekį nepamirštumėte tai, ką kiti vadino izraelitais. Taip pat atkreipkite dėmesį, kad tai nėra kai kurių autorių įsivaizdavimas. Tai archeologiniai artefaktai, įrašyti į istorijos akmenis.

Skaitydami taip pat paklauskite savęs, kodėl baltieji vadinami kaukaziečiais? Iš kur toks terminas?
Tai paėmė RF McNair iš Key to North Western European Origins ir visa tai bus mano akiratyje, kad galėtumėte sužinoti daugiau. Informacija yra aiški ir suteikia aiškių patarimų, kurių vėliau galima ieškoti bet kurioje enciklopedijoje.

Sakau tai tiems, kurie nori nukopijuoti šį straipsnį, nes daugybė kablelių ir apostrofų turės keistų raidžių, kai jis jums pasieks per mano teikėją. Nežinau, kaip tai ištaisyti. Atsiprašau.

ANTRAS skyrius
http://www.originofnations.org/McNair%20thesis/Chapter%20IV.doc

IV SKYRIUS
DINASTIŠKO OMRI VARDO (GHOMRI) SVARBA

Mes jau išnagrinėjome daugybę citatų, kuriose matėme, kad pagonys Izraelio žmonėms vartojo kitokius vardus, nei jie vartojo patys.
Atkreipkite dėmesį į Dr. Schraderio komentarus šia tema:

IZRAELAS: įprastas Izraelio karalystės terminas asirų užrašuose nėra toks, kaip jau pastebėjome. Įprastas pavadinimas buvo veikiau... „Omri namų žemė“ arba „Omri žemė“, arba tiesiog „Omri žemė“ (Anglirais užrašai ir Senasis Testamentas, I tomas, p. 177).
Dr. Schraderis labai aiškiai parodė, kad tokie pavadinimai kaip „Omri namai“, „Omri žemė“ ir „Omri žemė“ buvo įprasti pavadinimai, kuriuos asirai (ir kiti) taikė Šiaurės Izraelio karalystei.

Atkreipkite dėmesį, ką Encyclopedia Britannica turi pasakyti apie „Omri“.
Omri dinastija – Omri (kv), vienos didžiausių Izraelio dinastijų įkūrėjas. Nors iš Omrio istorijos išliko mažai, tai, kad šiaurinę karalystę asirai ilgai vadino jo vardu, yra reikšmingas jo puikios reputacijos požymis (11 leidimas, XV t., Art. Jews, p.377).
Šiaurės Izraelio karalystė ir toliau buvo vadinama Omrio vardu daugiau nei du šimtmečius po Omrio mirties, iki paskutinės Izraelio nelaisvės 721 m. pr.

BIT-KHUMRI (OMRI NAMAI)

Daugelis istorikų pripažino, kad Izraelio karalius Omris įkūrė didelę dinastiją Šiaurės karalystėje. Jis buvo žinomas tarp asirų, moabitų ir kitų tautų kaip didis karalius.
Šventasis Raštas taip pat reiškia, kad jis buvo puikus įstatymų leidėjas, tačiau nebūtinai puikus Rašto prasme. „Saugomi OMRI įstatai ir visi Ahabo namų darbai“ (Michėjo 6:16).
Atkreipkite dėmesį, ką The Encyclopedia Britannica sako apie Omri:

Omri, Biblijoje pirmasis didysis Izraelio karalius po dviejų Izraelio ir Judo karalystės atsiskyrimo, klestėjęs IX amžiaus pradžioje prieš mūsų erą ... ir faktas, kad [Izraelio] žemė ir toliau buvo žinoma Asirams iki Sargono laikų kaip „OMRI NAMAI“ nurodo šio mažai žinomo karaliaus reputaciją (Ency. Brit., 9th ed., Vol. XX, Art. Omri, p.11).
Ar pastebėjote paskutinį teiginį iš šios ištraukos? Jame buvo paminėtas gerai žinomas faktas, kad Izraelio žemė asirai ir toliau buvo žinoma net iki Sargono laikų kaip „Omrio namai“, o tai rodo „reputaciją“, kuria turėjo Omrio vardą.

Duoklę sumokėjo Iaua (Jehu), Khumri (Omri) sūnus, atnešęs sidabro, aukso, švino ir dubenėlių, indų, taurių ir kitų auksinių indų. Manoma, kad aprašymas „Chumrio sūnus“ tik parodo, kad Jehus buvo izraelitas, nes Izraelio teritorija buvo vadinama „BIT-KHUMRI“ (Luckenbill, The Ancient Records of Assyria and Babylonia, I tomas, p.46).

Štai dar vienas to paties dantiraščio užrašo vertimas. Atkreipkite dėmesį, kad „Omri“ (Huari) rašyba šiek tiek skiriasi nuo ankstesnės rašybos, kurią nurodė Luckenbill. „HUARI (Omri) sūnaus Yaua (Jehu) duoklė“ (Kinns, Graven in the Rock, p. 494).

Bet kam Jehuvas sumokėjo šią duoklę? Į šį klausimą atsakoma šioje citatoje:
„Jehu. Ant juodojo obelisko 'Jehu' (-Yaua) 'Omri'o sūnus' (-KHUMRI) pavaizduotas kaip duoklė Šalmaneseriui II (Bible Students Handbook of Assyriology, p.105,106).
Toliau pateikiamas įdomus teiginys, rodantis, kad asirai pirmą kartą susipažino su Izraelio šiaurine karalyste Omrio laikais.

Atrodo, kad Omris buvo gabus karys ir pajungė Moabą Izraeliui. Tai pripažįsta moabitų karalius Meša savo užraše, kuris atėjo iki mūsų. Asirai pirmą kartą susipažino su Izraeliu Omrio laikais, o DEšimties IZRAELO GENČIŲ šalį vadina „namų žeme“. Omrio“ net po jo dinastijos išnykimo (Hastingso Biblijos žodynas,

t. I, Art., Omri, p.653).
Vėliau pamatysime, kad kai kurie keltai buvo vadinami tokiais vardais kaip „OMBRI“ ir „UMBRI“.
Dievas nepaliko mūsų be istorinių įrodymų, kad šį vardą „Omri“ (kurį tikrai galime įrodyti, kad Izraelis nešiojo prieš nelaisvę) susieti su dabartiniais Izraelio namų palikuonimis.
Svarbiausias raktas, jungiantis Izraelio namus

(Bit-Ghomri) su šiuolaikiniu Izraeliu yra garsieji Behistuno uolos užrašai. Šie užrašai, parašyti dantiraščiu, yra nepaprastai svarbūs atskleidžiant Izraelio istoriją.

BEHISTUN ROKO UŽRAŠAI – RAKTAS Į IZRAELO TAPATYBĘ

Darijus I buvo išgraviruotas garsusis Behistuno uolos užrašas (dantiraščiu) ant stačios uolos, esančios šalia pagrindinio kelio, vedančio iš Babilono (Bagdado) į Mediją. Šie svarbūs dantiraščio užrašai buvo parašyti trimis kalbomis – (1) persų, (2) babiloniečių ir (3) susisiečių (arba elamitų).

Virš įrašo iškaltas paties karaliaus paveikslas. Prieš jį vedami devyni sukilėlių vadai. devintas yra Skunka, skitų (Sacae) vadas, kurį jis nugalėjo. Užrašai sudaryti trimis kalbomis, parašytomis dantiraščio ženklais, ir buvo naudojami visuose oficialiuose Achaemenų karalių užrašuose (Ency. Brit., 11th ed., Vol. III, Art. Behistun, p. 656,657).
Įdomu atkreipti dėmesį į kai kurias Behistuno uolos užrašų detales. Taip pat atkreipkite dėmesį, kad šis skitų vadas „Skunka“ vadinamas „Sacae“. Sacae ir skitai, kaip vėliau įrodysime, iš esmės buvo tie patys žmonės.

1835 m. į sunkų ir beveik neprieinamą uolą pirmasis užkopė seras Henry Rawlinsonas, kuris nukopijavo ir iššifravo užrašus (1835–1845 m.) ir taip užbaigė senojo dantiraščio teksto skaitymą bei padėjo pamatus asiriologijos mokslui (Ency. Brit. 11-asis leid.
Toliau pateikiamos ištraukos iš LW Kingo ir RC Thompsono „Behistun Rock Inscriptions“ vertimo.

„Taip sako karalius Darijus: „Tai yra mums pavaldžios provincijos, ir aš Auramazdos malone tapau jų karaliumi“ (Dariaus Didžiojo iš Behistuno užrašai).
Šis vertimas išverčia visus žodžius, esančius Behistuno uolos užrašuose, trimis lygiagrečiomis stulpeliais. Pirmajame stulpelyje yra persų, antrajame - suziečių arba elamitų, trečiame - babiloniečių vertimas.

Šiuose užrašuose minimos dvidešimt dvi provincijos. Devyniolikta provincija, nurodyta visų trijų lygiagrečių stulpelių sąraše, persų kalba vadinama „SCYTHIA (fonetiškai: SAKA)“, antrajame stulpelyje ta pati provincija vadinama susisų kalba „Scythia (fonetiškai: Sakka)“ ir trečioji skiltis, į babiloniečių kalbą, išversta: „KIMMERIEČIŲ žemėje (fonetiškai: Gi-mi-ri-)“.
Tačiau profesorius Rawlinsonas šią 19-ąją provinciją išvertė kaip „SACAE“. Turėkite tai omenyje, nes Saka (Sakka) ir Sacae reiškia tuos pačius žmones.

Atkreipkime dėmesį į tris skirtingus pavadinimus, kurie čia vartojami šiose skirtingose ​​kalbose šiai devynioliktajai provincijai žymėti: (1) SCYTIJA (fonetiškai: Saka – arba pagal profesorių Rawlinson, „Sacae“) ir

(2) skitija (fonetiškai: Sakka) ir (3) KIMMERIEČIŲ žemė
(Fonetinis: GI-MI-RI).

Kitas klausimas, su kuriuo susiduriame, yra tai, kas buvo tie skitai, Saka (Sacae), kimeriečiai ir Gi-mi-ri? Tai įvairūs pavadinimai, kuriuos vadino Darijaus I paminėtais žmonėmis ir kurie buvo išvardyti kaip devyniolikta iš dvidešimt dviejų jam pavaldžių provincijų.

PAVADINIMO „OMRI“ VARIACIJOS

Etninis Gimirio vardas pirmą kartą pasitaiko Darijaus Hystaspeso laikų dantiraščio įrašuose, kaip semitinis arijoniško vardo Saka (Sakai) atitikmuo…. Ar tuo pačiu metu šie Gimiri ar Saka iš tikrųjų yra KIMRINIAI KELTAI, mes negalime teigiamai pasakyti... bet Babilonijos pavadinimas Gimiri, taikomas Sacae, yra ne vietinis, o svetimas titulas ir gali reikšti tiesiog " GENTIS“ (Rawlinson, History of Herodotus, Bk. IV, priedas, 1 pastaba). Atkreipkite dėmesį, kad Rawlinsonas manė, kad šie Saka ar Gimiri buvo KIMRINIAI KELTAI. Taip pat atkreipkite dėmesį, kad jis sako, kad SACAE gali reikšti „gentys“. Apie jokią tautą ar žmones nebuvo taip ilgai ir taip nuosekliai kalbama žodžiais „gentys“, kaip apie Izraelio žmones. Vis dar tenka girdėti apie dvylika Izraelio genčių, „Prarastas gentis“ ir panašius posakius. Atkreipkite dėmesį, ką Rawlinsonas sako apie šiuos vardus:

Tačiau, viena vertus, vardo pabaiga tikrai yra miri arba mirri, o iš kitos pusės, persų SACAE arba SCYTHIAS tapatinimas su graikų KIMMERIOI įvardintais žmonėmis – atrodytų labai tikėtina, aš ryžtu. ¦ perskaityti visą pavadinimą GIMIRI… (The Royal Asiatic Society, p.21). Toliau pateikiami keli svarbūs Dr. Pinches komentarai apie pavadinimą „Omri“.

Keista, kad Omrio namus sugriovęs Jehuvas Asirijos Šalmaneserio II užrašuose vadinamas „Omrio sūnumi“, yra keista ir reikia paaiškinimo... Kad Jehuvas galėjo būti kažkaip susijęs su Jehoramu, todėl Omri kilmė yra įmanoma ir netgi tikėtina. Aišku, kad jis nebuvo kilęs iš jo žiauriausioje linijoje (The Old Testament in the Light of Historical Records and Legends of Assyria and Babylonia, 3. leidimas, p.359). Verta pažymėti, kad hebrajai ir kiti semitai paprastai kalbėjo apie vieną kaip „sūnų“ – ne tik apie tiesioginį asmens tėvą; bet ši išraiška taip pat buvo taikoma tam, kuris buvo anūkas, proanūkis, proproanūkis ir t. t., bet kokiam kartų skaičiui. Taigi Kristus buvo „Dovydo sūnus“. Žodis „tėvas“ taip pat buvo taikomas tolimiems tėvams, taip pat artimiausiam tėvui.

OMRI – TARIMAS KAIP GHOMRI

Pastebėtina, kad asiriška vardo forma Yaua rodo, kad netariamas alefas gale buvo vadinamas Yahua (Jehu). OMRI taip pat buvo tariamas pagal senesnę sistemą, kol alefas tapo ayin. HUMRI rodo, kad jie tuo metu sakė GHOMRI (ten pat, p.339).

Ką tik daktaro Pincheso pateiktas teiginys yra nepaprastai svarbus. Ar pastebėjote, kad žodis „HUMRI“ pagal senesnį hebrajų kalbos tarimo būdą buvo tariamas kaip „GHOMRI“? Kitaip tariant, senovės istorikų vardai „Humri“ ir „Ghomri“ reiškia tuos pačius žmones. Tai svarbiausias dalykas, kurį reikia nepamiršti. Vardai Humri ir Ghomri yra sinonimai ir nuosekliai nurodo tuos pačius žmones. Remiantis Behistuno uolų užrašais, gimiriai (GHOMRI) buvo tie patys žmonės, kaip sakai ar skitai, kurie pagimdė saksaus, keltas, kimerus, škotus, anglus, galius, kimrus ir kitas tautas, apsigyvenusias Šiaurės Vakarų Europoje.

Taip pat svarbu pažymėti, kad hebrajiškas žodis „BETH“ reiškia namą. „Betelis“ reiškia „Dievo namai“, „Betliejus“ reiškia „Duonos namai“.
Asirų kalba taip pat buvo semitų kalba, glaudžiai susijusi su hebrajų kalba. Tačiau asirų žodis „namas“ yra „BIT“, o ne „beth“, kaip hebrajų kalba. Posakiai „Bit-Omri“ arba „Bit-Humri“, „Bit-Humria“ arba „Bit-Ghomri“ (visi jie reiškė „Omri namus“) reiškė šiaurinius Izraelio rūmus, Namas arba karalystė, kurią Omris ir jo dinastija valdė daugelį metų.
Ant Behistuno uolos užrašų matėme, kad žodžiai Scythia, Saka (Sakka), Cimmerians, Gimiri reiškia tuos pačius žmones.

Vėliau pamatysime daugybę istorinių šaltinių, įrodančių, kad cymry, khumri ir cimmerians buvo visi tie patys žmonės ir visi istorikai visada juos įtraukė į kraštutinę vakarinę Europos dalį.

Šiandien mes žinome, kad velsiečiai vis dar vadina save Kymry arba Cymry!
Kimeriečiai, pasak senovės istorikų, buvo įsikūrę kraštutinėse vakarinėse Europos dalyse, įskaitant Britų salas.
Norėdami gauti daugiau įrodymų, kad kimerai (arba kimbriai) gyveno kraštutinėse vakarinėse Europos dalyse, patikrinkite šias nuorodas: (Homeras, Odisėja XI, 13-19), (Herodotas I. 6,15,16,103; ir IV. 1,11, 20,61 ir toliau). (Strabo, I. 309; 494; XI XNUMX).

IZRAELAS VADinamas CIMMERIEJAIS, GIMIRIU IR CIMRIU

Aiškiai įrodyta dinastinio vardo Omri (Ghomri) svarba vėlesnei Izraelio tautos istorijai. Mes matėme Omri ir Omri namus (Bit-Humri) ir Omrio žemę (mat-Humri), kaip minėjo asirai. Iš daugelio istorinių šaltinių taip pat buvo nurodyta, kad asirai ir toliau vadino Izraelį Omri vardu šimtmečius po jo mirties. Tiesą sakant, jie vis dar kalbėjo apie Omrio žmones ir Šiaurės Izraelio teritoriją kaip „mat Bit-Humri“ ir kaip „mat Omri“ Izraelio nelaisvės metu.
Iš Behistuno uolos užrašų aiškiai matėme, kad šie užrašai kalba apie Gimirius (Ghomri) kaip identiškus cimmeriams, kurie taip pat buvo tie patys skitai ir sakai (Saka).

Kadangi cimmeriai yra tokie pat žmonės kaip gomri (pagal dr. Pinchesą), atsekime šiuos žmones nuo jų nelaisvės šalies Pietvakarių Azijoje iki dabartinių žemių.

Kas buvo kimeriečiai, Gimiri ir Kymri?

Encyclopedia Britannica pateikia tokį pasakojimą apie kimeriečius:
Cimmerijus-Herodotas (iv. 11-13) savo pasakojime apie Skitiją laiko juos ankstyvaisiais Pietų Rusijos gyventojais (kurio vardu pavadintas Bosforas Cimmerius [kv] ir kitos vietos), kuriuos skytai varė Kaukazu. į Mažąją Aziją, kur jie išsilaikė šimtmetį-Tikrai yra tai, kad VII amžiaus prieš mūsų erą viduryje Mažąją Aziją nusiaubė šiauriniai klajokliai (Erod. iv. 7), kurių vienas kūnas yra vadinamas Asirijos šaltiniai GIMIRRAI ir yra vaizduojami kaip atvykę per Kaukazą [patį Izraelio nelaisvės regioną]. Į šiaurę nuo Euksino jų pagrindinis kūnas buvo sujungtas į įsiveržusius skitus. Vėlesni rašytojai juos tapatino su Jutlandijos kimbriais, kurie tikriausiai buvo teutonizuoti keltai (12-asis leidimas, VI t., Art. Cimmerii, p.11).

Remiantis aukščiau pateikta informacija, kimmeriai senovėje gyveno Juodosios jūros apylinkėse. Jie anksti susidūrė su dalgiais. Tai įvyko maždaug 650 m. pr. Kr. – praėjus 100 metų po Izraelio nelaisvės. Prisiminkite, kai kurios Izraelio gentys pateko į nelaisvę į pietus nuo Kaukazo 741 m. pr. Kr.!

Taip pat atidžiai atkreipkite dėmesį, kad bent vieną šių Cimmerii kūną vadino asirai Gimirrai, taip pat jie vaizduojami kaip „atkeliaujantys per KAUKAZĄ“. Tai ta pati sritis, kur Izraelis buvo paimtas į nelaisvę. Šiame straipsnyje mes informuojame, kad jų pagrindinis kūnas buvo sujungtas į Juodosios jūros šiaurę (Euxine) įsiveržusių skitų dėka. Vėliau pamatysime, kad kai kurie skitai buvo vadinami keltų skitais.

Šie kimeriečiai vėliau taip pat buvo „sutapatinti su Jutlandijos kimbriais“ ir mums taip pat sakoma, kad jie „tikriausiai buvo kryžiuočių keltai“. Pastebėkite, kad cimbri, cimmario ir keltų vardai yra neatsiejamai susiję ir savo ruožtu yra glaudžiai susiję su skitais, kuriuos vėliau išnagrinėsime daug išsamiau.
Be to, Encyclopedia Britannica mus informuoja, kad šie cimmeriai ar kimbriai daug metų klajojo palei Dunojų ir kad kimbriai vėliau susijungė su teutonais ir kad jie įsiveržė į šiaurės Italiją (ten pat, VI tomas, Art. Cimbri). , p.368).
Robertas Owenas sako:

Išvykdami iš tolimųjų rytų, jie (kimeriečiai arba kimrai) turėjo užimti šalį, esančią į pietus nuo Kaukazo, besitęsiančią nuo Araxes upės iki Palus Maeotis arba Azofo jūros, kur Herodotas pažymi daugybę vietų, dar turinčių Kimmerio vardą. jo laikais (The Kymry p.11).

Ar pastebėjote, kad šie kimeriečiai anksčiau buvo užėmę šalį „į pietus nuo KAUKAZO“? Tai yra ta teritorija, į kurią Izraelis buvo paimtas į nelaisvę. Taigi matome, kad maždaug praėjus šimtmečiui po patekimo į nelaisvę šie žmonės turėjo persikelti į šiaurę per Kaukazo kalnus.

Upių ir kalnų vardų nomenklatūroje ieškojau priežasčių, kodėl keltai užėmė šalį į rytus nuo Euksino jūros [Juodosios jūros] arba jų buvimo pėdsakų, kurių nepakaks paaiškinti bet kokiam laikinam sutrikimui vėlesniais laikais ( ten pat, p.12).
Tada Owenas parodo, kad Kymry jau seniai užėmė šią teritoriją. Jis mini kai kuriuos genčių perkėlimus, kurie taip paplitę barbariškoje Azijoje. Masažetai įsiveržė į skitus, o jie savo ruožtu grasino Kimmerioi, kurie nusprendė išvengti nelygaus konflikto bėgdami. Taip anksti prasidėjo įkyri dvikova tarp keltų ir teutonų, kimrų ir saksų. „Šis nustatytas istorinis įvykis įvyko 635 m. pr. Kr.“ (ten pat, p. 14,15, XNUMX).

Vengiu apsigyventi Prancūzijoje ar Galijoje, nes jų keltinė kilmė neginčijama; įrodymų yra gausu, ir mano tikslas yra iliustruoti tik dalį rasės, Kymry, kaip velsiečiai vis dar vadina save. Jiems jų broliai amerikiečiai vis dar yra britai (Brython) (ten pat, p.25).
Tada jis mini, kad „Britanijos Kymry pateiktas pasakojimas apie save verčia juos sudaryti iš trijų tos pačios kilmės genčių“ (ten pat, p.26). Šios trys gentys buvo (1) Kymry, (2) Lloegrwys ir (3) Brython.

Negaliu atsispirti prie išvados, kad arba kimbriai buvo kimrai, arba kad tolimais laikais keltų ir gotų liežuviai sutiko... Neįmanoma, kad kai kurie kimmeriai, pasitraukę iš savo Azijos namų prieš skitų atsiradimą, pasirinko šiaurinį kursą, kuriuo vėliau persekiotojai, vadovaujami Odino, nuėjo nuo Azovo jūros iki Baltijos krantų“ (ten pat, p. 26,27, XNUMX).
Owenas aiškina, kad prieš bretonams pasiekiant Angliją, jie išrado arba paveldėjo esminius ankstesnės civilizacijos dalykus. „KAI KURIOS JŲ TRADICIJOS PRIMENA SEMITINIUS ANTIDILUVIJŲ PATRIARCHŲ ĮRAŠUS“ (ten pat, p.33).

Jis tęsia: „Mažai iš šiuolaikinių keltų, Kymry, Brezonot ir Gael
__
„1-asis ir 2-asis Petras – Progas žino, kad apaštalas S. Paulius adresavo laišką jų kraujo ir giminės tautai“ (ten pat, p.43). Tačiau tai neabejotinai patvirtina faktai. Šią temą būtų tikslingiau išsamiau aptarti vėlesniame skyriuje, tačiau įdomu pastebėti, kad Robertas Owenas ankstesniuose teiginiuose paminėjo, kad Keltai, Kymry, Brezonot ir Gael yra tie patys žmonės:

Lysons daro šį labai įdomų pareiškimą:

Prisipažįstu, bet dėl ​​visuotinės tradicijos, pagal kurią mūsų BRITIŠKI kilmė priskiriama Jafetui, aš turėjau būti linkęs britų keltams priskirti semitinę kilmę, kurią randame Didžiojoje Britanijoje, taip pat dėl ​​kalbų kalbos, kurios pėdsakų mes rasti vis dar pridedami prie tų vietų, kuriose jie vykdė savo religines ceremonijas, pavadinimai (Mūsų britų protėviai, p.18).
Kitaip tariant, Lysonas pripažįsta, kad faktai įrodo, kad britai vis dėlto yra semitų kilmės, o ne jafetai, kaip tradicijos norėtų tikėti.

Lysons pastebi:

Atrodo, kad kimeriečiai yra tie patys žmonės, o galai ar keltai kitu vardu; ir galima pastebėti, kad velsiečiai, kilę iš galų, vis dar vadina save Cymri arba Kymry (ten pat, P.23).
O 27 puslapyje skaitome:

Velso Cymri tapatumas su romėnų kimbriais atrodo vertas būti priimtas kaip istorinis faktas, remiantis Niebuhr ir Arnold išdėstytais pagrindais (ten pat, p.27).
Atkreipkite dėmesį, kaip Lysons identifikuoja visas šias tautas ir priverčia jas kilti iš Armėnijos – tos pačios vietos, kur Izraelis pirmą kartą buvo paimtas į nelaisvę. Armėnija yra vietovėje, esančioje į pietus nuo Kaukazo kalnų.

Lysons sako:
Atrodo, kad įrodymų grandinė baigta. Appianas (De Bell. 111 m., p. 753) teigia, kad cimoriai buvo keltai. Diodoras sako, kad kimbriai buvo galai arba keltai; GALAI buvo GALATAE per sinkopę GELTAE arba KELTAE: Vardai yra sinonimai (Caesar de Bell, Gall., lib.1). Būdas, kuriuo ponas Rawlinsonas esė, iš kurio citavau, atveža cymric keltus iš Armėnijos į Britaniją, yra pats meistriškiausias; tai patvirtina visas velsiečių tradicijas, Nenniaus ir anglosaksų kronikų pažiūras bei visas seniausias mūsų istorijas, ir kiekvienam, kuris išstudijavo šį klausimą, atrodo įtikinamiausiai (ten pat, p.27).
Atkreipkite dėmesį, kad Lysons rodo, kad vardas Geltae yra toks pat kaip Keltae, ir šis vardas yra susijęs su Galatai, Galli ir kitais giminingais vardais. Visi šie punktai įtikinamai rodo, kad iš esmės tai yra tie patys žmonės.

Įdomu pastebėti, kad, pasak Lysono, anglosaksų kronika taip pat rodo, kad kai kurie pirmieji Britanijos gyventojai buvo kilę iš ARMENIJOS.
Štai tikroji to formuluotė, kaip ji yra anglosaksų kronikoje:
Britanijos sala yra 800 mylių ilgio ir 200 mylių pločio, o saloje yra penkios tautos; anglų, valų (arba britų), škotų, piktų ir lotynų. Pirmieji gyventojai buvo britai, atvykę iš ARMENIJOS ir pirmieji apgyvendinę Britaniją į pietus (p.21, vertė James Ingram).
Šis teiginys aiškiai parodo, kad britai (arba britai) kilę iš Armėnijos. Turėkite omenyje, kad dešimt dingusių genčių buvo ištremtos iš Izraelio žemės į rajoną, esantį tiesiai į pietus nuo Kaukazo kalnų arba į Armėnijos apylinkes.

Lysons taip pat rodo, kad Gimiri buvo tie patys žmonės kaip ir cimmariai (Mūsų britų protėviai, p.26).
Sharon Turner savo knygoje „Anglosaksų istorija“ mini šiuos dalykus, susijusius su kimeriečiais. Jis parodo, kad keltų kalba buvo ta pati kimeriečių kalba (ten pat I t., p.23). Jis sako, kad keltai buvo tokie pat žmonės, kaip ir kimeriečiai, ir kad jie gyveno tolimuosiuose Europos vakaruose (ten pat, p.24). Kimmeriai ir keltai buvo tokie patys kaip kimbri, o tiksliau, jis sako:
Kad graikų Kimmerici buvo graikų kimbroi, o lotynų rašytojų Cimbri (kimbri), buvo ne tik Posidonijaus nuomonė, kurią cituoja Strabonas, Lib. VII, p.293…Diodoras Siculus aiškiai sako, kad tiems, kurie buvo vadinami Kimmeriois, laiko procese buvo pritaikytas Kimbron apeliacinis pavadinimas – Plutarchas, savo gyvenime Marius taip pat tapatino kimbrus su kimmeriais (ten pat, p. 28).

Turneris rodo, kad kimbriai buvo kimeriečių atšaka (ten pat, p.28,30). Kumri buvo tie patys, pasak Turnerio, kaip cymry, ir jie buvo tokie patys žmonės kaip kimbri. Kymry buvo „pirmieji Britanijos gyventojai“ (ten pat, p.32).

Jis mini, kad Velso triados rodo, kad Hu Cadarn arba Hu Stiprusis (arba Galingasis) atvedė Kymry tautos žmones per Miglotą, arba Vokietijos vandenyną, į Britaniją ir į Llydaw (Amorica) Prancūzijoje. Turneris mini, kad Cymry kilę iš rytinių Europos dalių - regionų, kuriuose dabar yra Konstantinopolis. Tai paminėta ir Triadoje?, p.57.
Kitas įdomus dalykas, kurį paminėjo Turner, yra tas, kad „Kymbriai prisiekė įžūliu jaučiu, kurį nešėsi su savimi“ (anglosaksų istorija, I tomas, p.34).

Nepamirškite šio fakto, nes daugelis istorinių šaltinių rodo, kad pirmieji Didžiosios Britanijos gyventojai prisiekė drąsiu jaučiu ir dažniausiai naudojo jaučio ar jaučio simbolį kaip savo tautos atstovą. Visa tai susiję su ankstyvąja Izraelio istorija, kuri net Mozės ir Aarono laikais pastatė auksinį veršį ir jį garbino. Tuo metu, kai dešimt Izraelio genčių sukilo nuo Dovydo sosto vadovavimo, pirmas dalykas, kurį padarė Šiaurės karalystės valdovas Jeroboamas, buvo pastatyti du auksinius veršius, vieną Dane, o kitą Beer Šeboje. I Kir 12:25) [Redaktorių pastaba: Beer Šeba yra neteisinga, jame turėtų būti rašomas Bet El – nuoroda yra 1 Karalių 12:29]. Juozapo genties herbas, remiantis įvairiais pasakojimais, buvo jautis ir (arba) telyčia. Didžiosios Britanijos žmonės iki šiol naudoja šį simbolį herbe. Ten jis vadinamas vienaragiu. Taip pat „John Bull“ yra simbolis Didžiosios Britanijos tautai ar žmonėms.

Turneris mini, kad keltai buvo tie patys žmonės, kaip ir galatai, o galatai – tie patys galiai, o keltai buvo „viena iš kimerų kilmės šakų (ten pat, p.36).
Grantas sako, kad Cezario laikais šiauriniame trečdalyje Prancūzijos gyveno belgai, kurie buvo šiauriečiai, priklausę keltų kalbos cimriko daliai (The Passing of the Great Race, p.194). Jis mini, kad kimeriečiai, sakai ir masažuotojai kilo iš skitų (ten pat).

Jis taip pat atkreipia dėmesį į tai, kad KIMERIEČIAI buvo šiauriečiai, į Mažąją Aziją įžengę per KAUKAZĄ APIE 650 m. pr. Kr. (ten pat, p. 214, 258).
Dar kartą atkreipkite dėmesį, kad kimeriečiai į Mažąją Aziją atkeliavo per Kaukazo kalnus praėjus maždaug 100 metų po to, kai pirmasis Izraelio segmentas buvo deportuotas į tą patį regioną 741 m.
Grantas sako:

Šiauriečiai [turėdami omenyje kimeriečius ir kt.] taip pat nusirito per Trakiją į Graikiją ir Mažąją Aziją, o kitos didelės ir svarbios grupės pateko į Aziją iš dalies per Kaukazo kalnus, tačiau stipriau migravo aplink šiaurinę ir rytinę Kaspijos jūros puses. ARIELŲ JŪRA (ten pat p.214).
Atkreipkite dėmesį, kaip tai rodo tą pačią teritoriją, į kurią Izraelis buvo deportuotas maždaug prieš 100 metų.

Kai Asirijos galia pradėjo blėsti, šios nelaisvės tautos pasinaudojo galimybe pabėgti iš savo Asirijos valdovų slegiančio jungo.
Kad kimbriai ir cimmeriai buvo identiški, aišku iš šių teiginių: „Cimbri, keltų tauta, tikriausiai tos pačios rasės kaip cymry’ai. Atrodė, kad jie gyveno pusiasalyje, kuris buvo pavadintas jų vardu Chersonesus Cimorica (Smith, Mažasis klasikinis žodynas, Cimbri, p.150).

Kalbėdamas apie šiuos žmones, Smithas sako: „Cimmerii – Istoriniai Cimmeriai gyveno Palus Maeotis (Azovo jūroje), Tauriko Chersonese ir Azijos Sarmatijoje“ (ten pat, Art. Cimmerii, p. 150,151, XNUMX). Šiuo atveju Cimmerii minimi kaip gyvenantys į šiaurę nuo Juodosios jūros.

Jei kruopščiai sudėliosime visus skirtingus istorikų aiškiai išdėstytus dalykus, susijusius su cimmeriečiais, gimiriais ir kimriais, padarysime tokias išvadas:

(1) Kimeriečiai istorijoje pasirodo toje pačioje bendroje apylinkėje, į kurią Izraelis buvo paimtas į nelaisvę.
(2) Jie pasirodo praėjus maždaug šimtmečiui po to, kai pirmosios Izraelio gentys buvo deportuotos į regionus į pietus nuo Kaukazo kalnų, netoli Juodosios ir Kaspijos jūrų – apie 741 m.
(3) Visos šios tautos yra glaudžiai susijusios, ty kimeriečiai, gimiriai ir kimrai.
(4) Jie palieka Armėnijos sritį arba Kaukazo regionus ir atvyksta į Šiaurės Vakarų Europą. Tiesą sakant, kaip matysime vėliau, šių kimeriečių šakos prasiskverbė į Vidurio Europą, Šiaurės Italiją, Ispaniją ir daugelį Europos šalių, taip pat į Britaniją ir Skandinaviją.
(5) Mes taip pat pastebėjome, kad šios kimerų ar kimrų tautos taip pat yra glaudžiai susijusios su galais ir keltais, tačiau šis konkretus etapas bus išsamiau aprašytas vėlesniame skyriuje.
(6) Visos šios tautos buvo kilusios iš skitų lobyno ir laisvai maišėsi su jomis. Tai, kad jie kovojo su skitais, nereiškia, kad jie nebuvo artimi skitų giminaičiai. Anksčiau mes pastebėjome, kad Izraelio gentys, net gyvendamos Pažadėtojoje žemėje, nuolat kariavo tarpusavyje, kaip minima Jokūbo 1:1; 4:1. [Redaktorių pastaba: Jokūbo knyga 1:1 skirta dvylikai genčių, kurios yra išsibarsčiusios užsienyje, jame nekalbama apie jas, kovojančias Pažadėtojoje žemėje].
(7) Kimeriečiai buvo tokie patys kaip gimiriai, kurie taip pat buvo tokie patys kaip gomri arba omrio žmonės. Šios tautos buvo skirtingos išsklaidyto Izraelio atšakos.
Tuo baigiama ši tyrimo dalis. Arba, kaip ir kituose naujienų laiškuose, tai yra pirmasis mano įrodymas, kurį pateikiu žiuri jūsų apsvarstymui.
Kitus ne taip gerai žinomus faktus apie mūsų istoriją panagrinėsime būsimuose naujienų laiškuose. Šis tyrimas parodė, kad mes iš Anglijos ar Šiaurės Vakarų Europos, anglosaksų ar keltų kilmės, iš tikrųjų esame iš tariamai prarastų dešimties Izraelio genčių. Bet palaukite, turiu daugiau. Taigi neįtikinėkite vienu įrodymu.

Shalom

Džozefas F. Dumondas
www.sightedmoon.com
Rašykite adresu admin@sightedmoon.com