ຈົດໝາຍຂ່າວ 5852-044
ປີເຊມີທາ—ເປັນປີທີ່ພະເຢໂຫວາຍອມຮັບ
ວັນທີ 6 ເດືອນ 12 5852 ປີຫຼັງຈາກການສ້າງອາດາມ
ເດືອນ 12 ໃນປີທີເຈັດຂອງວົງຈອນວັນຊະບາໂຕຄັ້ງທີສາມ
ວົງຈອນວັນຊະບາໂຕຄັ້ງທີ 3 ຫຼັງຈາກຮອບວຽນວັນທີ 119
ຮອບວຽນວັນສະບາໂຕຂອງແຜ່ນດິນໄຫວ, ຄວາມອຶດຢາກ ແລະພະຍາດລະບາດ
ປີແຫ່ງການປ່ອຍໃຫ້ແຜ່ນດິນພັກຜ່ອນ
ປີສະບາໂຕທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 10 ມີນາ, Aviv 2016 ແລະໄປ Aviv 2017
ວັນທີ 4 ກຸມພາ 2017
Shabbat Shalom ຕໍ່ຄອບຄົວຂອງພະເຢໂຫວາ,
“ເຈົ້າເຮັດຈັ່ງໃດ ເມື່ອເຈົ້າຫາກໍຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບວັນສະບາໂຕ ແລະມັນເກືອບໝົດແລ້ວ?”
ໃນອາທິດນີ້ຂ້ອຍໄດ້ສົ່ງອີເມວຕໍ່ໄປນີ້. ໃນປັດຈຸບັນນັກຂຽນກໍາລັງຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບປີ Sabbatical ແລະຕ້ອງການຮັກສາມັນ. ແຕ່ຍັງເຫຼືອພຽງແຕ່ຫນຶ່ງເດືອນ. ພວກເຂົາເຮັດຫຍັງ?
Shalom ທີ່ຮັກແພງໂຈເຊັບ,
ມັນເປັນສິດທິພິເສດ, ພຣະຄຸນແລະຄວາມເມດຕາຂອງ Elohim ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງໂດຍຜ່ານທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບການຂຽນແລະວິດີໂອທັງຫມົດທີ່ທ່ານໄດ້ສະຫນອງໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການນັບຢູ່ໃນ 'ຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ເລືອກ'.
ຂ້ອຍຫາກໍ່ຮູ້ຈັກວຽກງານຂອງເຈົ້າສອງສາມອາທິດກ່ອນ.
ຈຸດປະສົງຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນການຂຽນເຖິງທ່ານແມ່ນເພື່ອຖາມທ່ານ 'ສິ່ງທີ່ຈະເຮັດແນວໃດຫຼືສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຍັງສາມາດເຮັດໄດ້' ໃນເດືອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງປີ Sabbatical ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພາດມັນ.
ຂ້ອຍຫວັງວ່າຈະໄດ້ຍິນຈາກທ່ານ.
ພອນ
Marta
ໃນປີ 2009-2010 ໃກ້ຈະສິ້ນສຸດປີສະບາໂຕ ມີຄົນອີກຄົນໜຶ່ງຫາກໍຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕໃນທ້າຍປີ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ລາວຕອບຈົດຫມາຍຂ້າງເທິງນີ້ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວຂຽນຄືນ.
ຂ້ອຍຢາກຮັກສາວັນສະບາໂຕສະເໝີ, ແຕ່ໄດ້ຜົນອອກມາເມື່ອພວກເຂົາຢູ່ກ່ອນອັນສຸດທ້າຍທີ່ເລີ່ມໃນປີ 2009. ແລະພ້ອມໆກັນກໍໄດ້ພົບກັບບົດຂຽນຂອງ Joe Dumond… ຂ້ອຍບໍ່ມີເວລາກະກຽມຢ່າງພຽງພໍ, ສະນັ້ນ ຂ້ອຍຈຶ່ງຕັດສິນໃຈຊື້ພຽງພໍ. ອາຫານສໍາລັບແຕ່ລະມື້, ມີສອງເທົ່າກ່ອນວັນສະບາໂຕ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ຕະຫລອດວັນຊະບາໂຕປີນັ້ນ ແລະບໍ່ໄດ້ເກັບອາຫານຈາກມັນ. ຕອນນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ດີທີ່ສຸດກ່ຽວກັບຊີ້ນເທົ່ານັ້ນ, ຊຶ່ງບໍ່ແມ່ນຂຶ້ນກັບກົດຫມາຍວັນຊະບາໂຕ. ກິນຊີ້ນເມື່ອຫິວຈົນອີ່ມ, ດື່ມນ້ຳເມື່ອຫິວ. ຫຼາຍຄົນກິນວິທີນີ້ ແລະເຮັດມາຫຼາຍສິບປີແລ້ວ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວເຂົາເຈົ້າປະສົບຜົນປະໂຫຍດດ້ານສຸຂະພາບອັນປະເສີດຈາກສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າ Zero Carb Diet. ຂ້າພະເຈົ້າຈະແນະນໍາມັນສໍາລັບຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຊ້າຂອງປີຊະບາໂຕແລະຕ້ອງການທີ່ຈະຮັກສາສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອແລະສອງສາມເດືອນຂອງປີຕໍ່ໄປຈົນກ່ວາການເກັບກ່ຽວຂອງປີທໍາອິດຈະມາເຖິງ.
James Robertson
ເຂົ້າໃຈ. ພະເຢໂຫວາເປັນຜູ້ທີ່ເຮັດການເອີ້ນ. ລາວເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຂໍ້ມູນນີ້ໃຫ້ເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໃຈ. ພະອົງເປີດເຜີຍໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ໃນເວລາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໃນແຕ່ລະກໍລະນີທີ່ທ້າທາຍຫຼືການທົດສອບແມ່ນເພື່ອເບິ່ງວ່າທ່ານຈະເຮັດແນວໃດກັບຂໍ້ມູນທີ່ທ່ານມີໃນປັດຈຸບັນ. ຢ່າລືມວັນຊະບາໂຕເປັນການທົດສອບ. ວັນສັກສິດແມ່ນການທົດສອບ, ແລະວັນຊະບາໂຕເປັນການທົດສອບ. ພວກເຂົາເປັນເຄື່ອງໝາຍລະຫວ່າງເຈົ້າກັບພະເຢໂຫວາວ່າເຈົ້າເປັນຂອງພຣະອົງ. ວັນຊະບາໂຕເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງພຣະອົງຕໍ່ເຈົ້າ.
ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອເວລາທີ່ຍັງເຫຼືອເລີ່ມເຮັດຄືກັບວ່າເຈົ້າໄດ້ຮັກສາວັນຊະບາໂຕ. ທ່ານຈະບໍ່ກິນຜັກສົດຫຼືຫມາກໄມ້. ພະຍາຍາມຊື້ຜະລິດຕະພັນທີ່ຜະລິດໃນປີ 2015 ຖ້າເປັນໄປໄດ້. ເຈົ້າສາມາດໃຫ້ອະໄພໜີ້ສິນທີ່ເປັນໜີ້ເຈົ້າໄດ້ດຽວນີ້. ເຈົ້າສາມາດໄປອ່ານກົດບັນຍັດ ຊຶ່ງເປັນການຕໍ່ອາຍຸພັນທະສັນຍາທີ່ພູເຂົາຊີນາຍ. ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ຢູ່ສຸກໂຄດ, ແຕ່ເຮັດໃນຕອນນີ້ວັນຊະບາໂຕໜ້າ. ຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາໃຫ້ອະໄພເຈົ້າທີ່ບໍ່ໄດ້ຮູ້ຕົວໃນຕອນນີ້.
ແລະບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃສ, ຢ່າຕັດຕົ້ນໄມ້ຫຼືປູກສວນຂອງທ່ານຈົນກ່ວາປີໃຫມ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ແລະປີນີ້ມັນເຢັນອີກ 30 ມື້. ພວກເຮົາຈະບໍ່ຮູ້ຈົນກ່ວາ Barley ໄດ້ເຫັນ.
"ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຈົ້າ"
ອາທິດທີ່ຜ່ານມານີ້ມັນໄດ້ຊັ່ງນໍ້າຫນັກໃສ່ຂ້າພະເຈົ້າວ່າຄໍາສອນຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕແມ່ນບໍ່ມີຢູ່ໃນໂລກຫຼາຍ. ພວກເຮົາມີຫຼາຍຄົນເລີ່ມແປປຶ້ມແຕ່ບໍ່ຈົບ. ລະນຶກເຖິງວັນສະບາໂຕຂອງປີ 2016 ໄດ້ຖືກແປເປັນພາສາປອກຕຸຍການແລະຝຣັ່ງໂດຍອາສາສະຫມັກ. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ມີໃຜຢາກແປຫນັງສືສໍາລັບພາສາຂອງຈີນ, ເກົາຫຼີ, ຍີ່ປຸ່ນ, ແອສປາໂຍນ, Urdu, ເຍຍລະມັນ, ໂຮນລັງ, ນອກແວ, ຊູແອັດແລະອິຕາລີ.
ການເຮັດແຕ່ລະພາສາຈະມີມູນຄ່າລະຫວ່າງ $3,000 ຫາ $12,000 ຕໍ່ຫົວຕໍ່ພາສາ. ຖ້າຫາກວ່ານີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ບາງຫນັງສື, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາມັນ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຄວາມທີ່ສໍາຄັນຫຼາຍສໍາລັບຍຸກສຸດທ້າຍເຫຼົ່ານີ້. ປີສະບາໂຕໃກ້ຈະມາເຖິງແລ້ວ ແລະໂອກາດສຸດທ້າຍຂອງອິດສະລາແອນທີ່ຈະຮັກສາມັນ, ນັ້ນແມ່ນທັງ 12 ເຜົ່າ, ມັນເປັນໂອກາດສຸດທ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະຮັກສາມັນໄວ້ກ່ອນການພິພາກສາ. ການພິພາກສານັ້ນມາໃນສົງຄາມວັນຊະບາໂຕຄັ້ງຕໍ່ໄປ.
ອີກເທື່ອໜຶ່ງຄຳອຸປະມາເລື່ອງການເຊີນເຂົ້າຮ່ວມງານແຕ່ງດອງກໍມາອີກເທື່ອໜຶ່ງ. ຂໍ້ຄວາມດຽວກັນນີ້ຕອນນີ້ຕ້ອງໄປຫາຄົນອື່ນໆໃນໂລກທີ່ຍັງຖືກເຊີນໄປງານແຕ່ງງານທີ່ຊາວອິດສະລາແອນບໍ່ຢາກໄປ. ຈີນ, ສ.ເກົາຫຼີ, ຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ອິນເດຍ. ແຕ່ຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າບໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕ ຫລື ຮູ້ກ່ຽວກັບການສາບແຊ່ງທີ່ບໍ່ຮັກສາມັນ, ແລ້ວເຂົາເຈົ້າຈະເຂົ້າໃຈແນວໃດ ແລະ ໃຜຈະສອນເຂົາ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຄວາມຈິງເຫລົ່ານີ້ເທື່ອທຳອິດນັບແຕ່ປີ 2005 ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຫລາຍຂຶ້ນໃນແຕ່ລະປີເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອຟັງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ເລື່ອງວັນຊະບາໂຕເປັນຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 1982. ຖ້າຫາກຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນເລື່ອງເຫລົ່ານີ້ໃນໄວໜຸ່ມ, ຫລື ຖ້າຫາກພໍ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນມັນກ່ອນຂ້າພະເຈົ້າເກີດ?
ແຕ່ໃນມື້ນີ້ເປັນປີທຳອິດໃນວັນຊະບາໂຕທີ 4 ນີ້ຈະຮຸ່ງແຈ້ງ, ທ່ານແຕ່ລະຄົນຮູ້ວ່າສິ່ງນີ້ສຳຄັນສໍ່າໃດທີ່ຈະແບ່ງປັນກັບຄົນອື່ນ. ແຕ່ລະຄົນທີ່ເຄີຍອ່ານໜັງສືຈະຮູ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກການອ່ານມັນຫຼາຍເທົ່າໃດແລ້ວຈຶ່ງອ່ານຫຼາຍເທື່ອ. ພວກເຮົາໄດ້ບັນລຸລ້ານກັບວິດີໂອແລະ News Letter ແລະຫນັງສືຂອງພວກເຮົານັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 2005. ແຕ່ຄວາມຮັບຜິດຊອບບໍ່ແມ່ນຂອງຂ້ອຍຜູ້ດຽວທີ່ຈະເປົ່າ. ເຈົ້າຄືກັນ, ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ.
ແຕ່ລະເດືອນພວກເຮົາຖືກສົ່ງຫນ້ອຍກວ່າ $2,000. ບາງຄັ້ງຫຼາຍແລະບາງຄັ້ງຫນ້ອຍ. ດ້ວຍວ່າ, ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດທຸກສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຫັນໃນເວລານີ້ ແລະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດ. ອາທິດທີ່ຜ່ານມານີ້ເວັບໄຊທ໌ຂັດຂ້ອງແລະບໍ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໂທຫາ James ແລະລາວສາມາດອອກຈາກຕຽງແລະແກ້ໄຂບັນຫາໄດ້. ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຈ່າຍເງິນໃຫ້ James ໄດ້ຕະຫຼອດເວລາທີ່ເຮັດວຽກໄດ້ຟຣີ.
ພວກເຮົາມີຄົນກ່ຽວກັບເງິນບໍານານຄົງທີ່ແລະແມ່ຫມ້າຍທີ່ສະຫນັບສະຫນູນວຽກງານນີ້. ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະໃຫ້, ແຕ່ພວກເຂົາເຮັດ.
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານແຕ່ລະຄົນເບິ່ງເຫດການຂອງໂລກໃນປັດຈຸບັນ. ປຽບທຽບມັນກັບສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ເຮົາບອກເຈົ້າເປັນຄຳພະຍາກອນຕອນສິ້ນສຸດ ແລ້ວພິຈາລະນາຖ້ອຍຄຳທີ່ພະເຢໂຫວາກ່າວກັບເຈົ້າໂດຍຜ່ານຄຳອຸປະມາຂອງພອນສະຫວັນ. ເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ເພີ່ມພອນສະຫວັນຂອງເຈົ້າ 10 ເທົ່າ 5 ເທົ່າບໍ? ຫຼືເຈົ້າເປັນຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງແລະຝັງມັນ, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີໃຜສາມາດເຂົ້າເຖິງມັນ?
ຂ້ອຍຂໍໃຫ້ເຈົ້າພິຈາລະນາສິ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ຮຽນຮູ້ຂອງນາງຢູ່ Sightedmoon. ຖ້າທ່ານບໍ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ຫຍັງແລ້ວດີ, ຢ່າຊ່ວຍ. ແຕ່ຖ້າເຈົ້າໄດ້ຮັບປະໂຫຍດຈາກຫຼາຍສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ສອນເຈົ້າ; ຖ້າຫາກຄວາມຮູ້ຂອງທ່ານກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕແລະ Jubilee ປີແລະການທໍານາຍໃນເວລາສິ້ນສຸດໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຜົນຂອງຫນັງສືແລະວິດີໂອຂອງພວກເຮົາ, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານຊ່ວຍພວກເຮົາ. ຂ້ອຍຂໍໃຫ້ເຈົ້າຊ່ວຍພວກເຮົາໃນອາທິດນີ້, ເດືອນນີ້ແລະທັງຫມົດຂອງປີນີ້ເພື່ອລະດົມທຶນເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດແປຫນັງສືເຫຼົ່ານີ້ເປັນພາສາຂອງໂລກ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານສະຫນັບສະຫນູນພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາແບ່ງປັນຂໍ້ຄວາມນີ້ກັບຜູ້ນໍາຂອງໂລກນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານສະຫນັບສະຫນູນພວກເຮົາໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຊ່ວຍຄົນອື່ນສອນຄວາມຈິງເຫຼົ່ານີ້ກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນໃນທົ່ວໂລກ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍໃຫ້ທ່ານແບ່ງປັນລາງວັນຂອງສາດສະດາທີ່ຜູ້ຊ່ອຍເຫລືອສາດສະດາຈະໄດ້ຮັບ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຊ່ອຍເຫລືອໃນວຽກງານຂອງພຣະອົງ.
ເມື່ອຂ້ອຍຢືນຢູ່ຕໍ່ໜ້າພະເຢໂຫວາແລະພະອົງຖາມຂ້ອຍວ່າເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ແບ່ງປັນຂໍ້ມູນນີ້ທີ່ເຮົາໃຫ້ເຈົ້າກັບຄົນອື່ນໆໃນໂລກນີ້ ຂ້ອຍຈະເວົ້າກັບພະອົງວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະບໍ່ມີເງິນເພື່ອເຮັດວຽກໃນມື. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແບ່ງປັນກັບຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້, ມີພຽງເລັກນ້ອຍທີ່ຂ້າພະເຈົ້າມີ. ເຈົ້າຈະເວົ້າຫຍັງ?
ຄັ້ງຕໍ່ໄປເຈົ້າຈະຊື້ກາເຟແລະໂດນັດໃຫ້ຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ເຈົ້າຈະເວົ້າກັບພະເຢໂຫວາ.
ຂ້ອຍບໍ່ຮ້ອງຂໍເອົາສ່ວນສິບ. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍມີ. ຂ້ອຍບໍ່ຂໍເງິນທຸກໆອາທິດ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮ້ອງໃຫ້ທ່ານໃຫ້ການໃຫ້. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເຈົ້າ, ຂ້ອຍຕ້ອງເຮັດວຽກເພື່ອເງິນຂອງຂ້ອຍ. ແຕ່ມັນແມ່ນຜ່ານການປະຕິບັດສາດສະຫນາຈັກນີ້ທີ່ທ່ານສາມາດເຂົ້າໃຈການທໍານາຍໃນເວລາສຸດທ້າຍທີ່ໄດ້ສອນໃຫ້ທ່ານໂດຍການເຂົ້າໃຈວົງຈອນວັນຊະບາໂຕແລະ Jubilee. ບໍ່ມີກະຊວງອື່ນໃດເຮັດແບບນີ້. ມີຄົນໃຫ້ບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ອນທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດວຽກໃນເວລານັ້ນ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນສໍາລັບທ່ານທີ່ຈະຮຽນຮູ້ຈາກ. ເຈົ້າຈະຊ່ວຍຈັດຫາວຽກນີ້ໃຫ້ບໍ? ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ເຂົ້າເຖິງສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂລກດ້ວຍຂໍ້ຄວາມນີ້. ບໍ່ວ່າທ່ານຈະອາໄສຢູ່ໃນປະເທດໃດກໍ່ຕາມ, ທ່ານສາມາດເຂົ້າໄປທີ່ເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາແລະຊໍາລະຜ່ານ paypal, ບັດເຄຣດິດຫຼືຂຽນເຊັກຫາຂ້ອຍຫຼືໄປທີ່ sightedmoon.com ແລ້ວສົ່ງໄປທີ່ທີ່ຢູ່ດ້ານເທິງຂອງຈົດຫມາຍຂ່າວນີ້ເຊິ່ງມີທຸກໆອາທິດ.
"ການສໍາພາດ Joseph Dan"
ອາທິດທີ່ຜ່ານມາພວກເຮົາໄດ້ແບ່ງປັນກັບທ່ານກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາກໍານົດປີໃຫມ່. ປີໃຫມ່ແມ່ນການກໍານົດສະເຫມີໄປໂດຍ Barley ຈະສຸກແລະໃນເດືອນ Ha Aviv, ເດືອນສຸກ. ຖ້າເຂົ້າບາເລໃຫຍ່ພໍທີ່ຈະປີ້ງແກ່ນໄດ້, ເພື່ອໃຫ້ແຫ້ງແລະປ່ຽນເປັນແປ້ງຫຼືຖ້າມັນສຸກພໍທີ່ຈະເຮັດເປັນແປ້ງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍານົດເດືອນ 1 ຂອງປີ. ຄຳພີໄບເບິນເອີ້ນເດືອນທຳອິດສະເໝີວ່າເດືອນທີ 1 ບໍ່ເຄີຍເປັນອາວີບຫຼືນີຊານ.
ຈາກນັ້ນເຮົາກໍມີການຕອບຮັບຕາມປົກກະຕິຈາກບາງຄົນທີ່ພະຍາຍາມບອກພວກເຮົາວ່າພຣະຄຳພີເອນົກ ຫຼືປື້ມບັນທຶກຂອງຢູບີລີ ຫຼືຢາເຊີ ຫຼືໜັງສືມ້ວນທະເລຕາຍໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນວິທີເລີ່ມຕົ້ນປີ. ພວກເຮົາຍັງໄດ້ແບ່ງປັນກັບທ່ານວ່າແຕ່ລະປື້ມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນເປັນຫນັງສືປະດິດສ້າງ. ແຕ່ໃນໄລຍະທີ່ໃຊ້ເວລາ dummies ອາຍຸໃຫມ່ໄດ້ຄິດວ່າພວກເຂົາເປັນຄວາມຈິງ.
Nehemiah Gordon ໄດ້ເຮັດການສໍາພາດ ກັບຜູ້ຊ່ຽວຊານຂອງໂລກກ່ຽວກັບປື້ມເຫຼົ່ານີ້ແລະ Kabalah. ແລະພຣະອົງໄດ້ພິສູດວ່າພວກເຂົາທັງຫມົດແມ່ນການຂຽນ fictional ຈາກອາຍຸກາງ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຂ້ອຍບອກເຈົ້າໃຫ້ເຮັດວຽກບ້ານແລະຟັງການສອນສຽງນີ້. ມັນຄຸ້ມຄ່າແລະມັນຈະເຮັດໃຫ້ປື້ມເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເຫມາະສົມຂອງພວກເຂົາ. ສໍາລັບທ່ານມັນຄວນຈະເປັນຖັງຂີ້ເຫຍື້ອ.
ອາທິດທີ່ຜ່ານມາພວກເຮົາໄດ້ສໍາຜັດກັບເລື່ອງໂຕ້ແຍ້ງຂອງການຄົ້ນຫາເຂົ້າບາເລທີ່ຈະຈັດຂຶ້ນໃນປີນີ້ໃນເດືອນມີນາສໍາລັບພວກເຮົາບາງຄົນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເດືອນເມສາສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັກສາເດືອນ 13 ປີທີ່ຜ່ານມາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຖ້າ Barley ແມ່ນ Aviv, ແມ່ນສຸກ, ມາຮອດວັນທີ 19 ມີນາ 2017, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນປີຫນ້າໃນຕອນທ້າຍຂອງເດືອນ 12 ແມ່ນວັນທີ 16 ເດືອນກຸມພາ, ເຮັດໃຫ້ວັນປັດສະຄາທີ່ມີທ່າແຮງຂອງວັນທີ 2 ມີນາ 2018. ດັ່ງນັ້ນຂ້ອຍຫມັ້ນໃຈຫຼາຍວ່າຖ້າ ບໍ່ແມ່ນປີນີ້ຫຼັງຈາກນັ້ນປີຕໍ່ໄປພວກເຮົາແນ່ນອນວ່າຈະມີການພະນັນ adar ຫຼືເດືອນ 13.
ອາທິດນີ້ພວກເຮົາຈະເອົາຫົວຂໍ້ທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນອີກອັນຫນຶ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຊ່ວງເວລາຂອງປີນີ້. ນັ້ນແມ່ນວ່າປັດສະຄາແມ່ນໃນວັນທີ 14 ຫຼືວັນທີ 15 ຂອງອາວີບ.
“ຂຸມຝັງສົບຂອງຮັນນາ”
“ນີ້ແມ່ນຂຸມຝັງສົບຂອງນາງຮັນນາ, ລູກສາວຂອງປະໂລຫິດຮາ [ນີເອນ], ຜູ້ໄດ້ຕາຍໄປໃນວັນຊະບາໂຕ, ວັນບຸນປັດສະຄາຄັ້ງທຳອິດ, ໃນວັນທີສິບຫ້າຂອງເດືອນນີຊານ, ໃນປີທີຫ້າຂອງວັນຊະບາໂຕ, ຊຶ່ງເປັນວັນຊະບາໂຕ. ໃນປີສາມຮ້ອຍຫົກສິບເກົ້າປີຫຼັງຈາກການທໍາລາຍຂອງພຣະວິຫານ. ສັນຕິພາບ. ຂໍໃຫ້ຈິດວິນຍານຂອງນາງໄດ້ພັກຜ່ອນ. ສັນຕິພາບ”
ການຕາຍນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນວັນຊະບາໂຕເຊິ່ງເປັນປັດສະຄາເຊັ່ນດຽວກັນ ແລະເປັນວັນທີ 15 ຂອງອາວີບໃນປີ 439 ສ.ສ.
ປະຕິທິນ Torah ມີວັນທີ 15 ນີ້ໃນວັນທີ 1 ຂອງອາທິດໃນ 439 CE ປະຕິທິນ Torah ຍັງມີວັນທີ 16 ເດືອນເມສາ. ແຕ່ tombstone ບອກວ່າມັນເປັນວັນສະບາໂຕແລະມັນແມ່ນວັນທີ 15 Passover.
ໃນປັດຈຸບັນຖ້າພວກເຮົາເບິ່ງໃນເດືອນ 13 ຂອງປີກ່ອນ 438, ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຄວາມຈິງ. ຖ້າບໍ່ໄດ້ເຫັນດວງຈັນໃນທ້າຍເດືອນ 12 ນັ້ນກໍສາມາດມີເດືອນ 30 ໃນປີນັ້ນ. ສົມມຸດຕິຖານນີ້ຖືກຕ້ອງບໍ? ເມື່ອເຮົາເບິ່ງຂຸມຝັງສົບນັ້ນແມ່ນແລ້ວ ສິ່ງນີ້ຈະຖືກຕ້ອງ.
ສະນັ້ນ ພວກເຂົາຈຶ່ງມີເດືອນ 30 ວັນສຳລັບເດືອນ 12. ໃນປັດຈຸບັນປະຕິທິນ Torah ເວົ້າວ່າເດືອນຕໍ່ໄປແມ່ນເດືອນ 13. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດແນວນີ້ໂດຍອີງໃສ່ປະຕິທິນການຄິດໄລ່ຂອງຍິວ. ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ barley ຈະສຸກຫຼືບໍ່. ຕອນນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງໃນເດືອນ 13 ນີ້ ປະຕິທິນ Torah ແລະເວົ້າວ່າມັນເປັນເດືອນທໍາອິດ.
ເນື່ອງຈາກວ່າເດືອນ 12 ມີ 30 ມື້, ມື້ທໍາອິດຂອງດວງຈັນໃຫມ່ທີ່ເຫັນໄດ້ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນໃນຕອນແລງວັນສຸກວັນທີ 3 ມີນາແລະວັນສະບາໂຕ 4 ມີນາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນີ້ຈະເຮັດໃຫ້ວັນທີ 14 ໃນວັນສຸກທີ 17 ມີນານີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນວັນຊະບາໂຕແມ່ນມື້ທີ 1 ຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອແລະມັນແມ່ນວັນທີ 15. ແລະນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ tombstone ໄດ້ບອກພວກເຮົາ.
ໃນແຕ່ລະປີກໍມີການໂຕ້ຖຽງກັນອີກກ່ຽວກັບວ່າປັດສະຄາແມ່ນໃນວັນທີ 14 ຫຼືວັນທີ 15. ແລະໃນທີ່ນີ້, ຢູ່ເທິງຂຸມຝັງສົບນີ້ເຈົ້າໄດ້ບອກວ່າປັດສະຄາແມ່ນໃນວັນທີ 15 ເດືອນ 1. ແລະພວກເຮົາພຽງແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ທ່ານວິທີການຄິດອອກນີ້ແລະ double ກວດສອບ tombstone ໄດ້. ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າທ່ານເບິ່ງປະຕິທິນ Torah ໃນຂະນະທີ່ທ່ານອ່ານນີ້.
ປັດສະຄາ ແມ່ນໃນວັນທີ 15 ຂອງເດືອນ. ມັນຍັງເປັນມື້ທີ 1 ຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ. ວັນທີ 14 ເປັນການຈັດຕຽມປັດສະຄາລູກແກະທີ່ຖືກຂ້າກ່ອນວັນທີ 15. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ຖືກສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນຢູ່ໃນຂຸມຝັງສົບແຫ່ງດຽວ.
ມີຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ຖ້າທ່ານເບິ່ງຕາຕະລາງປະຕິທິນ Torah ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າ equinox ແມ່ນໃນວັນທີ 20 ມີນາ, ສອງມື້ຫຼັງຈາກປັດສະຄາ. ມີບາງຄົນໃນທຸກມື້ນີ້ຈະພະຍາຍາມບອກເຈົ້າວ່າເຈົ້າບໍ່ສາມາດຮັກສາປັດສະຄາກ່ອນວັນສະຫຼາດ. ນັ້ນເປັນພຽງການຕົວະທີ່ແປວ່າຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຜູ້ຊາຍສະໄໝໃໝ່.
ກັບ ຄືນ ມາ ທີ່ ນີ້ ໃນ ປີ 439 ສ. ແລະເຂົາເຈົ້າຖືປັດສະຄາໃນວັນທີ 15 ແລະບໍ່ແມ່ນວັນທີ 14 ດັ່ງທີ່ຄົນສະໄໝໃໝ່ບາງຄົນຕີຄວາມໝາຍໃນຄຳພີໄບເບິນຜິດ. ແລະພວກເຂົາຄິດໄລ່ເວລາຕາມວັນຊະບາໂຕເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະອາໄສຢູ່ນອກແຜ່ນດິນອິດສະຣາເອນ.
ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າຂຸມຝັງສົບອັນໜຶ່ງອັນນີ້ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍ່າໃດ, ມັນສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຄວາມຈິງງ່າຍໆກ່ຽວກັບປະຕິທິນແນວໃດ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄົນເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມວຸ້ນວາຍໃນທຸກມື້ນີ້?
ເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍຍົກເລື່ອງນີ້ມາ, ນອກຈາກຈະສະແດງຄວາມຈິງທັງໝົດນີ້ໃຫ້ເຈົ້າເຫັນ, ແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນອີກຢ່າງໜຶ່ງ. ການຖວາຍຂອງຄື້ນໃນປີ 439 CE ແມ່ນໃນວັນອາທິດທີ 19 ມີນາ. ແລະນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຂ້ອຍເອົາເລື່ອງນີ້ມາ. ມັນເປັນໄປໄດ້ຂ້ອນຂ້າງສໍາລັບປັດສະຄາໃນປີນີ້ທີ່ຈະຢູ່ໃນເດືອນມີນາ.
ດວງຈັນເຕັມດວງໃນເດືອນກຸມພາ 13 ຄາດວ່າຈະເປັນວົງເດືອນເລືອດອື່ນ. ຈາກນັ້ນ, ວັນທີ 26 ກຸມພາ 2017 ແມ່ນຈະເກີດເປັນສຸລິຍະຄາດອີກ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ແມ່ນສຸລິຍະຄາດຄັ້ງທີ 6 ນັບຕັ້ງແຕ່ວົງເດືອນເລືອດໃນປີ 2014 ແລະພວກເຂົາເຈົ້າມາໃນຄັ້ງທໍາອິດຂອງປີແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃນວັນທີ 1 ຂອງເດືອນ 7 ຂອງພຣະຄໍາພີ. ທ່ານສາມາດເບິ່ງ eclipses ສອງອັນຕໍ່ໄປຢູ່ໃນຕາຕະລາງຢູ່ທີ່ ປະຕິທິນ Torah ຢູ່ລິ້ງນີ້. ເຫດຜົນທີ່ເຮົາກ່າວເຖິງດວງຈັນເລືອດ ແລະສຸລິຍະຄາດກໍເປັນຍ້ອນສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ບອກເຈົ້າໃນຄຳສອນຂອງເຮົາໃນເລື່ອງ ວົງເດືອນເລືອດ. ໃຊ້ເວລາທົບທວນມັນແລະບອກຄົນອື່ນໃຫ້ເບິ່ງມັນ. ພວກເຮົາໄດ້ມີວົງເດືອນເລືອດໃນເດືອນມັງກອນແລະດຽວນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນເດືອນກຸມພາ. ພວກເຮົາມີວົງເດືອນເລືອດໃນປັດສະຄາແລະສຸກໂຄຕະໃນ 2014, 2015 ແລະໃນປີ 2016 ທີ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນນີ້, ພວກເຂົາທັງຫມົດບອກພວກເຮົາວ່າສົງຄາມແລະຄວາມອຶດຢາກຈະມາຮອດໃນຮອບວັນຊະບາໂຕທີ 4 ນີ້ເມື່ອຄໍາສາບແຊ່ງຂອງເລວີ 26 ຈະຖືກນໍາໄປໃຊ້. ແລະຄໍາສາບແຊ່ງນັ້ນແມ່ນຄໍາສາບແຊ່ງຂອງສົງຄາມ.
ປະຕິທິນ Torah ຫຼັງຈາກນັ້ນ presumes ເດືອນຕໍ່ໄປເພື່ອ ເປັນເດືອນທີ 13. ມັນອາດຈະເປັນເດືອນທໍາອິດ. ຖ້າຫາກວ່າເປັນເດືອນທໍາອິດຫຼັງຈາກນັ້ນປັດສະຄາ, 15th ຂອງ Aviv ຈະຢູ່ໃນວັນຈັນທີ 13 ມີນາຕອນແລງເຖິງວັນອັງຄານ 14 ເດືອນມີນາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຮັດໃຫ້ວັນອາທິດທີ 19 ເດືອນມີນາເປັນມື້ sheaf ແລະວັນຈັນທີ 20 ມີນາເປັນມື້ທີ 7 ຂອງເຂົ້າຈີ່ Unleavened. ແລະທັງໝົດນີ້ອາດຈະໝົດໄປພາຍໃນມື້ໜຶ່ງຖ້າບໍ່ເຫັນດວງຈັນໃນວັນທີ 26 ກຸມພາ.
"Ben Ha Arbayim ຫຼືລະຫວ່າງຕອນແລງ - ມັນແມ່ນເວລາໃດ?"
ພວກເຮົາຂຽນນີ້ ບົດຄວາມກັບຄືນໄປບ່ອນໃນປີ 2012. ເຈົ້າສາມາດຊອກຫາບົດຄວາມຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບປັດສະຄາໃນແຕ່ລະປີຢູ່ໃນຫ້ອງສະໝຸດຂອງພວກເຮົາ. ຂ້ອຍຫວັງວ່າເຈົ້າຈະຮຽນຢູ່ທີ່ນັ້ນເລື້ອຍໆ.
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົນທະນາຫຼາຍຄັ້ງກັບຜູ້ຄົນທີ່ຕິດຢູ່ໃນຄໍາສອນທີ່ສົ່ງເສີມໂດຍ Fred R. Coulter ໃນຫນັງສືຂອງລາວ ປັດສະຄາ Christian. ຫຼາຍຄົນທີ່ມາຈາກໂບດຂອງພຣະເຈົ້າກໍ່ລັງເລ, ໂທຫາຕອນແລງກ່ອນວັນທີ 14 ເລີ່ມຕົ້ນ, ເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າປັດສະຄາແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃນຄືນຕໍ່ມາເຂົາເຈົ້າເອີ້ນວ່າຕອນກາງຄືນຫຼາຍ. ຕອນຄ່ຳມື້ນີ້ເຂົາເຈົ້ານັ່ງກິນເຂົ້າຢູ່ເຮືອນຂອງກັນ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຖືວ່າອາຫານນີ້ເປັນຄືນທີ່ແທ້ຈິງຂອງປັດສະຄາ.
ສະນັ້ນ ໂບດຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງກ່າວວ່າ ໃນຄືນການລ້າງຕີນ ຊຶ່ງແມ່ນຫຼັງຈາກວັນທີ 13 ສິ້ນສຸດລົງ ແລະວັນທີ 14 ຈະເລີ່ມຕົ້ນຂຶ້ນວ່າ ນີ້ແມ່ນປັດສະຄາ ແລະໃນຄືນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນໃນຕອນຄ່ຳຂອງວັນທີ 14 ແລະເລີ່ມຕົ້ນ. ວັນທີ 15, ກາງຄືນທີ່ຈະສັງເກດເຫັນ, ແມ່ນພຽງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນສັກສິດຄັ້ງທໍາອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ.
ບາງຄົນກໍຖືປັດສະຄາໃນຕອນຕົ້ນຂອງວັນທີ 14 ແລະບາງຄົນໃນຕອນທ້າຍຂອງວັນທີ 14 ເປັນວັນທີ 15. ມັນແມ່ນຫຍັງ?
ພວກເຮົາຈະນໍາທ່ານຜ່ານເຫດການເຫຼົ່ານີ້ຕາມລໍາດັບເພື່ອໃຫ້ທ່ານສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້.
ມີນາ 31, 2012
Shabbat Shalom ພີ່ນ້ອງແລະຄອບຄົວ,
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະກາດຂ່າວສານສໍາລັບ Shabbat ນີ້ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ສັບສົນໂດຍລໍາດັບປັດສະຄາແລະໃນເວລາທີ່ຈະກິນໄດ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີໂທລະສັບແລະອີເມລ໌ຈໍານວນຫຼາຍ, ທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາກ່າວວ່າຂ້າພະເຈົ້າຜິດພາດ; ພວກເຂົາທັງຫມົດໂດຍອີງໃສ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບ Ben Ha Arbayim ຫຼືລະຫວ່າງຄວາມເຂົ້າໃຈໃນຕອນແລງ. ຫຼືຂ້ອຍຄວນເວົ້າຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຮັບການຂອບໃຈຫລາຍຢ່າງທີ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ການບັນທຶກເຫດການປັດສະຄາເປັນທຳມະດາ.
ມັນເປັນຄວາມປາຖະຫນາຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຮັກສາແຕ່ລະງານລ້ຽງດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບບັນຊາໃນ Torah. ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ຊາຕານໄດ້ສັບສົນແລະເຮັດໃຫ້ພຣະຄຳພີຫລາຍຂໍ້ຕົກຄ້າງ.
ໃຫ້ຂ້ອຍເວົ້າຢູ່ນີ້ວ່າ ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຕິດຕາມຄົນໃດຄົນໜຶ່ງ ຫຼືກຸ່ມຄົນໃດຄົນໜຶ່ງ. ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າມັນມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ສຸດທີ່ຈະຮັກສາປັດສະຄາ. ແລະເພື່ອຮັກສາອະນຸສອນທີ່ເຢຊວາໄດ້ຕັ້ງຂຶ້ນ. ແຕ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກເຕືອນໂດຍ Paul ໃນ;
1 ໂກຣິນໂທ 11:28 ແຕ່ໃຫ້ຊາຍຜູ້ໜຶ່ງກວດເບິ່ງຕົວເອງ ແລະໃຫ້ລາວກິນເຂົ້າຈີ່ນັ້ນ ແລະດື່ມຈອກນັ້ນ. 29 ເພາະຜູ້ທີ່ກິນແລະດື່ມຢ່າງບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ກິນແລະດື່ມການພິພາກສາຂອງຕົນ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ແນມເບິ່ງພຣະກາຍຂອງພຣະອາຈານ. 30 ເພາະເຫດນີ້ຫລາຍຄົນຈຶ່ງອ່ອນແອແລະເຈັບປ່ວຍຢູ່ໃນພວກເຈົ້າ, ແລະຫລາຍຄົນນອນຫລັບ. 31 ເພາະຖ້າຫາກພວກເຮົາຈະກວດສອບຕົວເອງ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການພິພາກສາ. 32 ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາຖືກພິພາກສາ, ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຕີສອນຈາກພຣະອາຈານ, ເພື່ອວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນຖືກກ່າວໂທດກັບໂລກ.
ເມື່ອບັນຫາດັ່ງກ່າວເກີດຂື້ນ, ມັນບັງຄັບໃຫ້ຂ້ອຍກວດເບິ່ງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້ອຍອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຄົ້ນຫາເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງຈໍານວນຫຼາຍຈຶ່ງມີວິທີອື່ນແລະອັນໃດຖືກ.
ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ສໍາ ຄັນ ຂອງ ບັນ ຫາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ອອກ ຈົດ ຫມາຍ ຂ່າວ ນີ້ ກ່ອນ Shabbat ຕໍ່ ໄປ ເພື່ອ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ຕ້ອງ ການ ມັນ ໃຊ້ ເວ ລາ ເພື່ອ ແກ້ ໄຂ ບັນ ຫາ ນີ້ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ Passover ໃນ ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ອາ ທິດ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ນີ້.
ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບັນຊາໃຫ້ໄປບອກອ້າຍຂອງພວກເຮົາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາເຫັນເຂົາເຮັດບາບທັງໃນ Torah ແລະ Brit Chadasha, ພັນທະສັນຍາໃຫມ່.
ລະບຽບ^ພວກເລວີ 19:17 ‘ຢ່າກຽດຊັງພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າໃນໃຈ. ຈົ່ງຕິຕຽນເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າ, ແນ່ນອນ, ແລະບໍ່ມີບາບຍ້ອນລາວ.
ມັດທາຍ 18:12 “ເຈົ້າຄິດແນວໃດ? ຖ້າຜູ້ຊາຍມີແກະໜຶ່ງຮ້ອຍໂຕ ແລະແກະໂຕໜຶ່ງຫຼົງໄປ ລາວຈະບໍ່ປ່ອຍແກະເກົ້າສິບເກົ້າໂຕໄວ້ເທິງພູເຂົາ ເພື່ອໄປຊອກຫາໂຕທີ່ຫຼົງທາງໄປ? 13 “ແລະ ຖ້າຫາກລາວຈະພົບເຫັນມັນ, ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງ, ລາວມີຄວາມປິຕິຍິນດີຫລາຍກວ່າຝູງແກະນັ້ນຫລາຍກວ່າເກົ້າສິບເກົ້າໂຕທີ່ບໍ່ໄດ້ຫລົງທາງໄປ. 14 “ດັ່ງນັ້ນ ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມປາຖະໜາຂອງພຣະບິດາຂອງພວກເຈົ້າ ຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນທີ່ຈະສູນເສຍເດັກນ້ອຍຄົນໜຶ່ງໃນພວກນີ້. 15 “ແລະ ຖ້າອ້າຍຂອງເຈົ້າເຮັດຜິດຕໍ່ເຈົ້າ, ຈົ່ງໄປກ່າວໂທດລາວ, ລະຫວ່າງເຈົ້າກັບລາວຄົນດຽວ. ຖ້າຫາກເຂົາໄດ້ຍິນທ່ານ, ທ່ານໄດ້ຮັບນ້ອງຊາຍຂອງທ່ານ. 16 "ແຕ່ຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ຍິນ, ຈົ່ງເອົາຫນຶ່ງຫຼືສອງຄົນໄປກັບເຈົ້າ, ເພື່ອ 'ໂດຍປາກຂອງພະຍານສອງຫຼືສາມຄົນອາດຈະຖືກຕັ້ງຂື້ນໂດຍປາກຂອງພະຍານສອງຫຼືສາມຄົນ.' 17 “ແລະ ຖ້າລາວບໍ່ຍອມຟັງພວກເຂົາ, ຈົ່ງເວົ້າຕໍ່ສະພາແຫ່ງຊາດ. ແລະຖ້າລາວບໍ່ຍອມຮັບຟັງການປະຊຸມ ກໍໃຫ້ລາວເປັນເໝືອນຄົນຕ່າງຊາດ ແລະຄົນເກັບພາສີ.
ຕອນນີ້ໃຫ້ພວກເຮົາອ່ານໃນຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງ Clarks ວ່າສອງຂໍ້ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ.
ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງ Clarke ກ່ຽວກັບຄໍາພີໄບເບິນ
ເຈົ້າຢ່າຊັງອ້າຍຂອງເຈົ້າ—ເຈົ້າຈະບໍ່ພຽງແຕ່ບໍ່ເຮັດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໃດໆຕໍ່ລາວ, ແຕ່ເຈົ້າຈະບໍ່ມີຄວາມກຽດຊັງໃນໃຈຂອງເຈົ້າຕໍ່ລາວ. ກົງກັນຂ້າມ, ເຈົ້າຈະຮັກລາວເໝືອນຮັກຕົວເອງ, ລະບຽບ^ພວກເລວີ 19:18. ຫລາຍຄົນຄິດວ່າ, ຈາກການເຂົ້າໃຈຜິດຕໍ່ພຣະຄຳຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຢຮ 13:34, ພຣະບັນຍັດຂໍ້ໃໝ່ໃຫ້ເຮົາແກ່ພວກເຈົ້າ, ໃຫ້ຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ ແລະ ອື່ນໆ, ການຮັກເພື່ອນບ້ານເໝືອນດັ່ງຕົວເຮົາເອງ ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂຶ້ນຢູ່ໃຕ້ພຣະກິດຕິຄຸນຄັ້ງທຳອິດ. ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຄິດເຫັນທີ່ບໍ່ມີພື້ນຖານ: ແຕ່ໃຫ້ຮັກຄົນອື່ນດັ່ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ຮັກພວກເຮົາ, ເຊັ່ນວ່າ, ການວາງຊີວິດຂອງພວກເຮົາເພື່ອກັນແລະກັນ, ແມ່ນແນ່ນອນວ່າເປັນພຣະບັນຍັດໃຫມ່; ພວກເຮົາມີມັນພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ດຽວ.ແລະຢ່າຍອມຮັບບາບກັບລາວ—ຖ້າເຈົ້າເຫັນລາວເຮັດບາບ, ຫລື ຮູ້ວ່າລາວຕິດກັບສິ່ງໃດໜຶ່ງທີ່ຄວາມປອດໄພຂອງຈິດວິນຍານຂອງລາວຈະສູນພັນ, ເຈົ້າຈະສັ່ງສອນລາວດ້ວຍຄວາມອ່ອນໂຍນ ແລະ ດ້ວຍຄວາມຮັກ, ແລະ ບໍ່ຍອມໃຫ້ລາວດຳເນີນການຕໍ່ໄປໂດຍບໍ່ໄດ້. ຄໍາແນະນໍາແລະຄໍາແນະນໍາໃນວິທີການທີ່ນໍາເຂົາໄປສູ່ perdition ໄດ້. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ການຕຳໜິຢ່າງທັນເວລາແມ່ນວິທີຂອງການຊ່ວຍປະຢັດຈິດວິນຍານ. ເວົ້າກັບລາວເປັນສ່ວນຕົວຖ້າເປັນໄປໄດ້; ຖ້າບໍ່ແມ່ນ, ຂຽນໄປຫາລາວໃນແບບທີ່ຕົນເອງຜູ້ດຽວຈະເຫັນມັນ.
ລູກາ 17:3 ສະນັ້ນ ຈົ່ງລະວັງຕົວ. “ຖ້າອ້າຍຂອງເຈົ້າເຮັດບາບ, ຫ້າມລາວ, ແລະ ຖ້າລາວກັບໃຈ, ໃຫ້ອະໄພລາວ.
1 ໂຢຮັນ 2:9 ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າຢູ່ໃນຄວາມສະຫວ່າງ ແຕ່ກຽດຊັງນ້ອງຊາຍຂອງຕົນ ກໍຍັງຢູ່ໃນຄວາມມືດ.
1 ໂຢຮັນ 2:11 ແຕ່ຜູ້ໃດທີ່ກຽດຊັງນ້ອງຊາຍຂອງຕົນ ກໍຢູ່ໃນຄວາມມືດ ແລະຍ່າງໄປໃນຄວາມມືດ. ລາວບໍ່ຮູ້ວ່າລາວຈະໄປໃສ, ເພາະວ່າຄວາມມືດໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວຕາບອດ.
1 ໂຢຮັນ 3:15 ຜູ້ໃດທີ່ກຽດຊັງພີ່ນ້ອງຂອງຕົນກໍເປັນຜູ້ຂ້າ, ແລະພວກເຈົ້າກໍຮູ້ວ່າຜູ້ຂ້າຄົນນັ້ນບໍ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ.
ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ບອກອ້າຍຂອງພວກເຮົາເຖິງບາບຂອງພວກເຂົາເມື່ອພວກເຮົາເຫັນ, ມັນຄືກັນກັບການກຽດຊັງອ້າຍຂອງພວກເຮົາ ແລະຍ່າງໄປໃນຄວາມມືດ ແລະຄືກັນກັບພວກເຮົາໄດ້ຂ້າລາວ.
ໃນ 613 Mitzvot ຄໍາ ສັ່ງ ນີ້ ເພື່ອ ເຕືອນ ອ້າຍ ຂອງ ທ່ານ ແມ່ນ ພົບ ເຫັນ ຢູ່ ໃນ Mitzvot #30
(30) ຢ່າຮັກຄວາມກຽດຊັງໃນໃຈ. "ຢ່າກຽດຊັງພີ່ນ້ອງຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນໃຈຂອງເຈົ້າ." (ພວກເລວີ 19:17) ອາດເປັນໄປໄດ້ວ່າພວກຣາບີມີສິດຢ່າງໜຶ່ງແທ້ໆບໍ? ນີ້ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີປັນຍາ, ການສົນທະນາຂອງ #26, "ເຈົ້າຈະຮັກເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າຄືກັບເຈົ້າເອງ." ແຕ່ໃຫ້ເບິ່ງສິ່ງທີ່ຕໍ່ໄປນີ້: ມັນເກືອບຈະເປັນການຂັດແຍ້ງກັນວ່າ: “ທ່ານຈະກ່າວໂທດເພື່ອນບ້ານຢ່າງແນ່ນອນ ແລະຢ່າຮັບບາບຍ້ອນພະອົງ.” ໃນແງ່ຂອງການເຊື່ອມຕໍ່ສະພາບການທີ່ໃກ້ຊິດນີ້, ພວກເຮົາບໍ່ຄວນສົມມຸດວ່າໂມເຊໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ໃນຫົວຂໍ້ອື່ນໂດຍອັດຕະໂນມັດ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າປະໂຫຍກທີສອງກໍານົດສິ່ງທີ່ມັນແມ່ນ "ກຽດຊັງອ້າຍຂອງເຈົ້າ." ແລະຄວາມຈິງທີ່ເກີດຂື້ນຖ້າພວກເຮົາເຮັດການເຊື່ອມຕໍ່ນີ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈສໍາລັບພວກເຮົາໃນມື້ນີ້: ພວກເຮົາບໍ່ທົນທານຕໍ່ການສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະ "ຕໍາຫນິ" ຜູ້ທີ່ຜິດພາດ - ການລະເລີຍການແກ້ໄຂນີ້ແມ່ນການກຽດຊັງພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາ. ຈືຂໍ້ມູນການ mitzvah rabbinical (#27) ທີ່ເວົ້າວ່າຢ່າຢືນຢູ່ໂດຍ idly ໃນເວລາທີ່ຊີວິດຂອງມະນຸດຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ? ນີ້ແມ່ນການປະຕິບັດຕາມການປະຕິບັດຂອງຜູ້ໃຫຍ່: ຖ້ານ້ອງຊາຍຂອງເຈົ້າເຮັດຜິດທາງວິນຍານ, ຖ້າລາວເຮັດຕາມຄຳສອນທີ່ພຣະຄຳຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, ຈະຂ້າລາວໃນທີ່ສຸດ, ຖ້າຫາກອ້າຍນ້ອງຂອງເຈົ້າມີຄວາມຜິດທາງວິນຍານ, ຖ້າລາວເປັນຄູ່ຮ່ວມງານກັບຄຳສອນທີ່ພຣະຄຳຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ, ຈະຂ້າລາວໃນທີ່ສຸດ, ຖ້າຫາກວ່າອ້າຍນ້ອງຂອງເຈົ້າມີຄວາມຜິດທາງດ້ານຈິດວິນຍານ, ຖ້າລາວເປັນຄູ່ຮ່ວມງານກັບຄຳສອນທີ່ພຣະຄຳຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວວ່າ ຈະຂ້າລາວໃນທີ່ສຸດ, ການຫ້າມຫ້າມຄຳຕັກເຕືອນ ແລະການຕັກເຕືອນຄືຄວາມກຽດຊັງລາວ. ໂດຍການອົດທົນຕໍ່ຄວາມຜິດບາບຂອງລາວ, ເຈົ້າຈະສົ່ງລາວໄປນະລົກ, ຄືກັບການຈູດແຂ້ວຫວານຂອງຜູ້ເປັນພະຍາດເບົາຫວານ.
ການ “ແບກ” ຄວາມບາບຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ຄໍາພາສາເຮັບເຣີແມ່ນ nasa, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຍົກ, ຫຼືເອົາ. ມັນ "ຖືກໃຊ້ໃນການອ້າງເຖິງຄວາມຜິດຫຼືການລົງໂທດສໍາລັບບາບ" ທີ່ນໍາໄປສູ່ "ຕົວແທນຫຼືການທົດແທນຄວາມຜິດຂອງຄົນອື່ນໂດຍຄົນອື່ນ." (B&C) ພະເຢໂຫວາບໍ່ຢາກໃຫ້ການສອນຜິດໃນອິດສະລາແອນຍອມຮັບເພາະຄວາມຜິດ—ແລະດ້ວຍເຫດນີ້ການລົງໂທດ—ໃນທີ່ສຸດຈະເກີດຂຶ້ນໂດຍທັງຊາດ. ພະອົງຈະປະຖິ້ມຄວາມເຈັບປວດນັ້ນ. ພຣະອົງຈະປະຖິ້ມຄວາມເຈັບປວດນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາ.
ນີ້ຄວນຈະສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຢືນຢັນຂອງ Yahshua ກ່ຽວກັບຫຼັກການທີ່ວ່າການຮັກພະເຢໂຫວາແລະເພື່ອນມະນຸດຂອງພວກເຮົາເປັນເສັ້ນທາງສູ່ຊີວິດ. “ມື້ໜຶ່ງ ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານກົດໝາຍສາສະໜາໄດ້ຢືນຂຶ້ນເພື່ອທົດສອບພະເຍຊູໂດຍການຖາມພະອົງວ່າ: 'ອາຈານເອີຍ ຂ້ານ້ອຍຕ້ອງເຮັດແນວໃດເພື່ອຈະໄດ້ຮັບຊີວິດນິລັນດອນ?' ພະເຍຊູຕອບວ່າ: ‘ກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊກ່າວວ່າແນວໃດ? ເຈົ້າອ່ານແນວໃດ?' ຊາຍຄົນນັ້ນຕອບວ່າ, 'ເຈົ້າຕ້ອງຮັກພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າດ້ວຍສຸດໃຈ, ສຸດຈິດ, ສຸດກຳລັງ, ແລະສຸດຄວາມຄິດ.' ແລະ, 'ຈົ່ງຮັກເພື່ອນບ້ານເໝືອນຮັກຕົນເອງ.' 'ຖືກຕ້ອງ!' ພະເຍຊູບອກລາວ. 'ຈົ່ງເຮັດຢ່າງນີ້ແລະເຈົ້າຈະມີຊີວິດ!
ຂ້ອຍຈະໃຫ້ເຈົ້າອ່ານຈາກຜູ້ທີ່ເຮັດການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຢ່າງພໍໃຈ. ກະລຸນາໃຫ້ອະໄພຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບຄວາມບໍ່ສາມາດຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ຈະອະທິບາຍເລື່ອງນີ້ກັບຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຕິດຕໍ່ສື່ສານກັບ. ຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາຊີ້ນຳເຮົາທຸກຄົນໃຫ້ເຂົ້າໄປໃນຄວາມຈິງ. ກະລຸນາອ່ານໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະເຂົ້າໃຈແລະບໍ່ໂຕ້ຖຽງແລະຕໍ່ສູ້.
http://www.hope-of-israel.org/arbayim.htm
ຄວາມຫວັງຂອງບັນດາກະຊວງອິດສະຣາເອນ (Ecclesia of YEHOVAH):
ຄວາມລຶກລັບຂອງ Ben Ha Arbayim -
ປັດສະຄາຖືກຂ້າຕາຍເມື່ອໃດ?
ຜູ້ສະໜັບສະໜູນບາງຄົນໃນການສັງເກດການປັດສະຄາຢືນຢັນວ່າຄຳພາສາເຫບເລີ Ben Ha Arbayim ເຊິ່ງແປຕາມຕົວໜັງສືວ່າ “ລະຫວ່າງສອງຄ່ຳ”—ຕ້ອງໝາຍເຖິງຕອນກາງຄືນຫຼືຕອນກາງຄືນເຊິ່ງເປັນໄລຍະເວລາຫຼັງຕາເວັນຕົກແລະກ່ອນມືດ. ຊາວຢິວແລະຊາວຢິວແບບດັ້ງເດີມ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮັກສາວ່າຄໍາເວົ້ານີ້ຫມາຍເຖິງໄລຍະເວລາລະຫວ່າງຕອນທ່ຽງແລະຕາເວັນຕົກ. ອັນໃດເປັນຄວາມຈິງ? ເນື່ອງຈາກລູກແກະປັດສະຄາຖືກຂ້າ “ເບັນຮາອາບາອິມ” ຄຳຖາມນີ້ຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນໃນການກຳນົດເວລາທີ່ຄວນຖືປັດສະຄາ! ຂໍໃຫ້ເຮົາປະຖິ້ມຄວາມຄິດເຫັນຂອງມະນຸດ, ແລະຮີດຄອງປະເພນີ, ແລະພິສູດຈາກພຣະຄຳພີຢ່າງແທ້ຈິງວ່າເມື່ອເທດສະການປັດສະຄາຈະຖືກຂ້າ!
ອົບພະຍົບ 12:6 ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າບັນຊາຊາວອິດສະຣາເອນ.
“ແລະ ເຈົ້າຈົ່ງຮັກສາມັນ [ລູກແກະປັດສະຄາ] ຈົນເຖິງວັນທີສິບສີ່ຂອງເດືອນດຽວກັນ ແລະຝູງຊົນທັງໝົດຂອງປະຊາຄົມອິດສະລາແອນຈະຂ້າມັນໃນຕອນແລງ.”
ຫຼາຍຄົນໄດ້ສັບສົນກັບຄໍາເວົ້ານີ້, "ໃນຕອນແລງ." ຂອບຂອງພະຄໍາພີແຫ່ງຊາດຂອງຂ້ອຍເວົ້າວ່າ, "ຕັ້ງແຕ່ເວລາເກົ້າເຖິງສິບເອັດ." ໃນອິດສະຣາເອນ, ມື້ມີສິບສອງຊົ່ວໂມງ, ເລີ່ມຕົ້ນປະມານ 6:00 ໂມງເຊົ້າຂອງພວກເຮົາເປັນຊົ່ວໂມງທໍາອິດ. ສະນັ້ນ, ເວລາ 3 ໂມງ 00 ຫາ 5 ໂມງ ແມ່ນເວລາ 00 ໂມງ XNUMX ນາທີ ຫາ XNUMX ໂມງແລງ.
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພະຄໍາພີອີກຂໍ້ຫນຶ່ງທີ່ຂ້ອຍມີຄໍາແປທີ່ຫຍໍ້ມາຈາກຄໍາເວົ້ານີ້, ໂດຍກ່າວວ່າ, "ຍິວ, ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ." ຄໍາຖາມແມ່ນ, ເວລານີ້ຫມາຍເຖິງຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ, ໂດຍສະເພາະເວລາ 3:00-5:00 ໂມງແລງ? ຫຼືມັນໝາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ, ເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນປະມານ 6:00 ໂມງແລງຂອງມື້ກ່ອນ, ຈາກເວລາທີ່ຕາເວັນຕົກໄປຈົນຮອດມືດ — ໄລຍະເວລາປະມານສີ່ສິບນາທີ?
ບາງຄົນທີ່ສັງເກດ “ປັດສະຄາ” ໃນຕອນຕົ້ນຂອງວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ, ບໍ່ດົນຫຼັງຕາເວັນຕົກ, ອ້າງວ່າຄຳເວົ້ານີ້ໝາຍເຖິງຕອນກາງຄືນ, ລະຫວ່າງຕາເວັນຕົກຫາມືດ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ບໍ?
ໃນຫນັງສືຂອງລາວທີ່ມີຊື່ວ່າ The Christian Passover, Fred R. Coulter, ອະດີດລັດຖະມົນຕີຂອງສາດສະຫນາຈັກທົ່ວໂລກຂອງພະເຈົ້າ, ຢືນຢັນວ່າຄໍາເວົ້ານີ້ແມ່ນ "ກຸນແຈສໍາຄັນຕໍ່ຄວາມເຂົ້າໃຈ." ລາວອ້າງວ່າຄວາມຫມາຍໃນພຣະຄໍາພີຂອງ ben ha arbayim ແມ່ນໄລຍະເວລາຂອງເວລາຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກ, ໂດຍປົກກະຕິເອີ້ນວ່າຕອນກາງຄືນຫຼືເວລາກາງຄືນ - ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ "ຕອນບ່າຍ"! Coulter ພຽງແຕ່ປະຕິເສດອອກຈາກມືຂອງຄໍາອະທິບາຍແລະການປະຕິບັດຂອງຊາວຢິວກ່ຽວກັບການສະແດງອອກນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສຶກສາຂອງນັກວິຊາການສ່ວນໃຫຍ່. Coulter ອ້າງວ່າຄໍາອະທິບາຍແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວຢິວຂອງຄໍາສັບນີ້, ເຊັ່ນວ່າ Rabbi Rashi, ນັກວິຊາການທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ Torah, ພຽງແຕ່ຂັດກັບ Exodus 12: 8, ເຊິ່ງ, ລາວເວົ້າວ່າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປັດສະຄາທັງຫມົດຈະຖືກເກັບໄວ້ໃນວັນທີ 14 ຂອງ. ນິຊານ ແລະລູກແກະປັດສະຄາຕ້ອງກິນໃນຄືນວັນທີ 14 ບໍ່ແມ່ນວັນທີ 15!
ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຄໍາທີ່ເຂັ້ມແຂງຫຼາຍ. Coulter ອ້າງວ່າ Exodus 16 ແມ່ນຫຼັກຖານສໍາຄັນທີ່ລາວເວົ້າຖືກ, ແລະນັກປາດແລະນັກວິຊາການທັງຫມົດແມ່ນຜິດພາດ. ລາວກ່າວຫານັກວິຊາການຕ່າງໆ, ລວມທັງ Robert Kuhn ແລະ Lester L. Grabbe, ໃນເມື່ອກ່ອນກັບສາດສະຫນາຈັກທົ່ວໂລກຂອງພະເຈົ້າ, "ບໍ່ສົນໃຈຫຼືເບິ່ງຂ້າມຄໍາສັ່ງອັນທໍາມະດາຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ໃນປັດສະຄາຕົ້ນສະບັບແລະຖືກຮັກສາໄວ້ໃນພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງ" ( ໜ້າ 28, ເທດສະການປັດສະຄາ).
“ຫຼັກຖານ” ທີ່ລາວອ້າງເຖິງນີ້ແມ່ນຫຍັງ?
ຄວາມລຶກລັບຂອງຄໍາວ່າ "ຕອນແລງ"
ຢືນຢັນ Fred Coulter, ຄໍາສັບພາສາເຮັບເຣີໂດຍທົ່ວໄປແປວ່າ "ຕອນແລງ," ຫຼື "ແມ້ກະທັ້ງ" — ba erev — ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຕາເວັນຕົກ." ດັ່ງນັ້ນ, ຕາມລາວແລ້ວ, ການແປຄຳພີໄບເບິນທົ່ວໄປທັງໝົດແມ່ນມີຄວາມຜິດພາດ, ເຊັ່ນດຽວກັບຄວາມສອດຄ່ອງກັນຂອງພະເຢໂຫວາແລະທຸກຄຳສັບພາສາເຫບເລີທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ! Coulter ບໍ່ໄດ້ລົບກວນທີ່ຈະ "ພິສູດ" ວ່າ ba erev ຄວນຖືກແປວ່າ "sunset." ລາວພຽງແຕ່ຢືນຢັນວ່າມັນເປັນດັ່ງນັ້ນ, ເວົ້າແບບ dogmatically, ໂດຍບໍ່ມີການສະຫນອງຫຼັກຖານໃດໆ. Coulter ປະກາດວ່າ "ຄວາມຫມາຍຂອງ ba erev ແມ່ນບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງ," ແລະຍັງເວົ້າວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າ "sunset."
ແຕ່ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງແທ້ບໍ?
ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວວ່າ ພວກເຮົາຕ້ອງ “ພິສູດທຸກສິ່ງ” (5 ເທສະ 21:XNUMX). ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຫລອກລວງທີ່ຂີ້ຕົວະ, ໄຂມັນ, ແລະ imperious ຈະບິດເບືອນພຣະຄໍາພີແລະໃຫ້ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າສີຂາວເປັນສີດໍາແລະຫວານແມ່ນສົ້ມ, ຄວາມຈິງແມ່ນຄວາມຜິດພາດແລະຄວາມຜິດພາດແມ່ນຄວາມຈິງອັນບໍລິສຸດ! ສາດສະດາເອຊາຢາເຕືອນວ່າ,
“ວິບັດແກ່ຜູ້ທີ່ເອີ້ນຄວາມຊົ່ວວ່າດີ, ແລະ ຄວາມຊົ່ວດີ; ທີ່ເອົາຄວາມມືດສໍາລັບຄວາມສະຫວ່າງ, ແລະແສງສະຫວ່າງສໍາລັບຄວາມມືດ; ທີ່ເອົາຂົມສໍາລັບຫວານ, ແລະຫວານຂົມ! ວິບັດແກ່ຄົນທີ່ມີປັນຍາໃນສາຍຕາຂອງຕົນ ແລະມີສະຕິປັນຍາໃນສາຍຕາຂອງຕົນເອງ!” (ເອຊາຢາ 5:20-21).
ຊາວຢິວແລະນັກພະຍາກອນສ່ວນຫຼາຍບໍ່ເຫັນດີກັບຄໍາຮຽກຮ້ອງຂອງ Coulter ທີ່ວ່າ ba erev ຄວນຖືກແປວ່າ "ຕາເວັນຕົກ." ນີ້ແມ່ນຄວາມບໍ່ຈິງທີ່ບໍ່ມີຄວາມຈິງ. ດັ່ງນັ້ນ, ການຍືນຍັນຂອງລາວທີ່ຄໍາເວົ້າຂອງລາວວ່າ ba erev ຫມາຍຄວາມວ່າ "sunset" ແມ່ນ "ໂດຍບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງ" ແມ່ນພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ປະລາດ, ເວົ້າຢ່າງອ່ອນໂຍນ. ອີງຕາມຊາວຢິວແລະນັກວິຊາການທັງຫມົດ, ຄໍາວ່າ ba erev ພຽງແຕ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຕອນແລງ," ໃນຄວາມຫມາຍທົ່ວໄປ. ແຈ້ງການ! ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານເພື່ອສຳຮອງຄຳຖະແຫຼງຂອງຂ້ອຍ:
ເວົ້າວ່າ Gesenius Hebrew-Chaldee Lexicon ຂອງພຣະຄໍາພີເດີມ, ຂອງຄໍາວ່າ erev,
“(1) ຕອນແລງ (ມ. ແລະ ເຟມ., 29 ຊາມ. 5:16). . . ຕອນແລງ. . . ສອງ, arbayim, ສອງຕອນແລງ; ພຽງແຕ່ໃນປະໂຫຍກ, ben ha arbayim, ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ, Exodus 12: 30; 8:12, ໃຊ້ເປັນເຄື່ອງຫມາຍສະຫວ່າງເວລາທີ່ລູກແກະ Paschal ໄດ້ຖືກຂ້າ, Ex. 6:23; ເລວີ 5:9; ເລກ. 3:29; ແລະເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງໄດ້ຖືກຖວາຍ, Ex. 39:41, 28; ເລກ. 4:652 . . .” (ໜ້າ XNUMX).
Gesenius ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄໍາ erev ພຽງແຕ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຕອນແລງ," ແລະບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຄວາມຫມາຍຂອງມັນທັງຫມົດ "ຕາເວັນຕົກ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການສະແດງອອກຂອງ ben ha arbayim, "ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ," ແມ່ນການຂັດແຍ້ງ.
“…ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຊາວ Karaites ແລະ ຊາວສະມາລີ…ແມ່ນເວລາລະຫວ່າງຕາເວັນຕົກແລະແສງຕາເວັນເລິກ. ພວກຟາຣີຊາຍ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ (ເບິ່ງ Josephus Bellum Jud. vi. 9, par 30), ແລະ Rabbinists ພິຈາລະນາເວລາທີ່ແສງຕາເວັນເລີ່ມລົງມາເອີ້ນວ່າ ຕອນແລງທໍາອິດ (ພາສາອາຫລັບ 'ຕອນແລງນ້ອຍ'; ເມື່ອມັນເລີ່ມມາຮອດຕອນແລງ. ); ແລະຕອນແລງທີສອງທີ່ຈະເປັນຕາເວັນທີ່ແທ້ຈິງ” (ຫນ້າ 652, ເນັ້ນຫນັກຂອງຂ້ອຍ).
Coulter, ໂດຍໄດ້ຢືນຢັນວ່າ ba erev ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຕາເວັນຕົກ", ຫຼັງຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ໄປຫາຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປໃນຄໍາອະທິບາຍຂອງລາວ: ລາວກ່າວວ່າມີ "ທີ່ຖືກຕ້ອງ, ມີສຽງໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ກໍານົດເວລາ, ມີເອກະສານໃນພຣະຄໍາພີເພື່ອພິສູດ, ນອກເຫນືອຈາກຄວາມສົງໃສໃດໆ, ເດີມ ben ha arbayim ຫມາຍເຖິງໄລຍະເວລາຈາກຕາເວັນຕົກຫາມືດ” (ໜ້າ 37). ລາວເວົ້າວ່າ “ຫຼັກຖານ” ນີ້ຢູ່ໃນອົບພະຍົບ 16. ໃຫ້ເຮົາພິຈາລະນາເບິ່ງ.
ຄວາມລຶກລັບຂອງ Quail ໄດ້
Coulter quotes ອົບພະຍົບ 16:6,
“ໂມເຊແລະອາໂຣນໄດ້ເວົ້າກັບຊາວອິດສະລາແອນທັງໝົດວ່າ, ໃນເວລານັ້ນ ເຈົ້າຈະຮູ້ວ່າພຣະເຈົ້າຢາເວໄດ້ນຳເຈົ້າອອກຈາກດິນແດນເອຢິບແລ້ວ.” Coulter ແຊກໃນວົງເລັບ, ຫຼັງຈາກຄໍາວ່າ "AT EVEN," ຄໍາສັບຕ່າງໆຕໍ່ໄປນີ້: "ba erev, ຫຼື sunset-ending ວ່າວັນສະບາໂຕທີ່ຂໍ້ຄວາມນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້" (ຫນ້າ 41, The Christian Passover). ແຈ້ງການ! ລາວກໍານົດ ba erev ເປັນ "ຕາເວັນຕົກ."
Coulter ກໍາລັງສ້າງ "ກໍລະນີ." ເມື່ອລາວເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຍອມຮັບ "ຄໍານິຍາມໃຫມ່" ຂອງຄໍາເວົ້າ ba erev, ລາວມີຜູ້ອ່ານທີ່ມີຄວາມເມດຕາຂອງລາວ. ສໍາລັບພຣະອົງຫຼັງຈາກນັ້ນຫມາຍເຖິງຂໍ້ທີ 8 ຂອງ Exodus 16. ສັງເກດເຫັນ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ:
“ແລະ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບໂມເຊ, ມີຄວາມວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງຈົ່ມຂອງຊາວອິດສະຣາເອນ: ເວົ້າກັບພວກເຂົາ, ເວົ້າວ່າ, ແມ້ກະທັ້ງ [Heb. ben ha arbayim, "ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ"] ເຈົ້າຈະກິນຊີ້ນ. . .” (ຂໍ້ທີ 11-12). “ແລະ ເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄື, ໃນເວລານັ້ນ [ບາເຣັກ] ພວກນົກຈອກກໍຂຶ້ນມາ, ແລະປົກຄຸມຄ້າຍ” (ຂໍ້ທີ 13).
Coulter ເວົ້າ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ສົ່ງ ນົກ ຈອກ ມາ ຢູ່ ທີ່ ບາ ເຣັດ ເຊິ່ງ ລາວ ເວົ້າ ວ່າ “ຕາ ເວັນ ຕົກ.” ເພາະສະນັ້ນ, ນັບຕັ້ງແຕ່ quails ມາໃນເວລາທີ່ sunset, ແລະໄດ້ກິນຢູ່ ben ha arbayim, "ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ," Coulter ເຫດຜົນນີ້ "ພິສູດ" ວ່າ ben ha arbayim ຕ້ອງຫມາຍເຖິງເວລາຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກ, ຫຼືຕອນແລງ!
ບັນຫາກັບການຕີຄວາມໝາຍນີ້ແມ່ນວ່າ ba erev ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຕາເວັນຕົກ", ເປັນຈຸດໃນເວລາ, ແຕ່ຫມາຍຄວາມວ່າ "ຕອນແລງ"! ດັ່ງນັ້ນ, passage ນີ້ໃນ Exodus 16, ເຊິ່ງ Coulter ຍອມຮັບວ່າເປັນ "ກຸນແຈ" ສໍາລັບຄໍາຖາມທັງຫມົດ, ກາຍເປັນການໂຕ້ຖຽງໂດຍອີງໃສ່ຄໍານິຍາມສ່ວນບຸກຄົນຂອງຕົນເອງຂອງ ba erev. ດັ່ງນັ້ນ, ກໍລະນີຂອງ Coulter ຕົກຢູ່ໃນໃບຫນ້າຂອງມັນ! ລາວບໍ່ໄດ້ພິສູດຫຍັງເລີຍ.
ເວົ້າວັດຈະນານຸກົມ Westminster ໃຫມ່ຂອງພະຄໍາພີ:
“ມັນ [ສ່ວນຂອງກາງເວັນ] ໄດ້ແບ່ງອອກເປັນຕອນເຊົ້າ, ຕອນທ່ຽງ, ແລະຕອນແລງ (ເພງສັນລະເສີນ 55:17; cf. Dan. 6:10)” (“ວັນ,” ໜ້າ 214).
ອຳນາດນີ້ ກ່າວຕື່ມວ່າ:
“ເທດສະການ [ປັດສະຄາ] ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 14 ຂອງອາບິບໃນຕອນຄໍ່າ, ນັ້ນແມ່ນ, ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນທີ 15, ດ້ວຍອາຫານເຄື່ອງບູຊາ (ພວກເລວີ 23: 5-6). ລູກແກະຫຼືເດັກນ້ອຍຖືກຂ້າໃນລະຫວ່າງຕອນແລງ, ນັ້ນຄື, TOWARD SUNSET (Exo. 12:6; Deut. 16:6; cf. ໃນລະຫວ່າງຊົ່ວໂມງ 9 ແລະ 11th ... ” (“ປັດສະຄາ,” p. 705).
ໃນສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະພິສູດເກີນຄວາມສົງໃສທີ່ສົມເຫດສົມຜົນວ່າສິດອໍານາດນີ້ຖືກຕ້ອງ - ແລະວ່າປະເພນີຂອງຊາວຢິວຖືກຕ້ອງ. ແທນທີ່ຈະຖືກຫຼອກລວງໂດຍຄໍານິຍາມຂອງ Coulter ຂອງ "ໃນເວລາທ່ຽງ", ໃຫ້ເບິ່ງສິ່ງທີ່ພຣະຄໍາພີເອງບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄໍາເວົ້ານີ້. ແລະ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃຫ້ເບິ່ງວ່າພຣະຄໍາພີເອງຕີຄວາມຫມາຍສໍານວນ "ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ."
ການໃຫ້ຄຳພີໄບເບິນແປ “ໃນເວລາດຽວກັນ”
ຄໍາວ່າ ba erev ຫມາຍເຖິງຕອນບ່າຍຕໍ່ມາບໍ? Coulter ເວົ້າວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າ "ຕາເວັນຕົກ." ຢ່າງໃດກໍຕາມ, if you look in a Bible Concordance such as Strong's, you will find this expression isแปลว่า “ຕອນແລງ” 49 (7 x7) times in the Old Testament! ມັນບໍ່ເຄີຍແປວ່າ "ຕາເວັນຕົກ." ໃຫ້ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນບາງບ່ອນທີ່ມັນຖືກນໍາໃຊ້, ແລະວິທີທີ່ມັນຖືກນໍາໃຊ້.
ໃນປະຖົມມະການ 24, ອັບລາຫາມສົ່ງຄົນຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງຕົນໄປຊອກຫາເມຍໃຫ້ອີຊາກກັບຄືນປະເທດເດີມຂອງລາວ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈະບໍ່ແຕ່ງງານກັບຍິງຊາວການາອານ. ເມື່ອຄົນຮັບໃຊ້ເດີນທາງກັບໄປທີ່ແຜ່ນດິນເມໂຊໂປຕາເມຍ, ຮອດເມືອງນາໂຮ, ລາວຈຶ່ງຢຸດ. ພວກເຮົາອ່ານ:
“ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ອູດ ຂອງ ເພິ່ນ ຄຸ ເຂົ່າ ລົງ ຢູ່ ນອກ ເມືອງ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ນໍ້າ ສ້າງ ໃນ ຕອນ ແລງ, ແມ່ນ ແຕ່ ເວລາ ທີ່ ພວກ ແມ່ ຍິງ ອອກ ໄປ ຕັກ ນ້ໍາ.” (ປະຖົມມະການ 24:11).
ຜູ້ຍິງອອກໄປຕັກນ້ຳເວລາໃດ? ອັນນີ້ຫມາຍເຖິງຕອນບ່າຍ, ບໍ່ແມ່ນຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກຕອນທີ່ມັນມືດຢູ່ຂ້າງນອກ. ແມ່ຍິງຈະບໍ່ລໍຖ້າຈົນກ່ວາມັນກາຍເປັນຄວາມມືດ, ຫຼືຈົນເຖິງຕອນກາງຄືນຫຼືເວລາກາງຄືນ, ກ່ອນທີ່ຈະເອົານ້ໍາຂອງພວກເຂົາອອກຈາກນ້ໍາ. ຈືຂໍ້ມູນການ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນນໍ້າສ້າງຊຸມຊົນ, ແລະສະຫນອງນ້ໍາສໍາລັບຊຸມຊົນທັງຫມົດ, ແລະແມ່ຍິງຈໍານວນຫຼາຍຈະຖືກນໍາໃຊ້. ແນ່ນອນວ່າເຂົາເຈົ້າຄົງຈະໃຫ້ເວລາຫຼາຍພໍສົມຄວນ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ພວກເຂົາໄປແຖວຢູ່ນໍ້າສ້າງ, ໃນຄວາມມືດ, ລໍຖ້າເວລາໄປຕັກນໍ້າ.
ໃຫ້ເບິ່ງຕົວຢ່າງອື່ນ. ຫັນໄປຫາເລື່ອງຂອງດາວິດແລະໂກລີອາດ. ແຈ້ງການ:
“ແລະມີຜູ້ບັນຊາການຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ອອກໄປຈາກຄ້າຍຂອງຊາວຟີລິດສະຕິນ, ຊື່ວ່າ ໂກລີອາດ, ຊາວເມືອງກາດ, ຊຶ່ງມີຄວາມສູງຫົກສອກແລະກວ້າງ… ແລະເພິ່ນໄດ້ຢືນຂຶ້ນ ແລະຮ້ອງໃສ່ກອງທັບອິດສະລາແອນ, ແລະເວົ້າວ່າ, “ເປັນຫຍັງພວກທ່ານຈຶ່ງອອກມາທີ່ນັ້ນ. ກໍານົດການສູ້ຮົບຂອງທ່ານໃນ array? ເຮົາບໍ່ແມ່ນຄົນຟີລິດສະຕີນ ແລະເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງໂຊໂລບໍ? ຈົ່ງເລືອກຜູ້ຊາຍໃຫ້ເຈົ້າ, ແລະໃຫ້ລາວລົງມາຫາຂ້ອຍ. ຖ້າລາວສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບຂ້ອຍ ແລະຂ້າຂ້ອຍໄດ້ ເຮົາກໍຈະເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າ ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍຊະນະລາວ ແລະຂ້າລາວ ເຈົ້າກໍຈະເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພວກເຮົາ….
“ແລະພວກຟີລິດສະຕິນໄດ້ຫຍັບເຂົ້າມາໃກ້ຕອນເຊົ້າແລະຕອນແລງ ແລະສະແດງຕົວເອງສີ່ສິບວັນ” (17 ຊາມູເອນ 4:16-XNUMX).
ເມື່ອໃດທີ່ໂກລີອາດເຂົ້າໄປໃກ້ກອງທັບອິດສະລາແອນ, ເພື່ອກ່າວຄຳທ້າທາຍຂອງຕົນ? ເຈົ້າຄິດວ່າລາວລໍຖ້າຈົນກ່ວາຕາເວັນຕົກ, ຫຼືຕອນກາງຄືນ, ໄລຍະເວລາຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກ, ເພື່ອເວົ້າໂອ້ອວດ? ຕາມເຫດຜົນ, ສິ່ງທ້າທາຍນີ້ຈະຖືກເວົ້າອອກມາກ່ອນກອງທັບອິດສະລາແອນກາງເຊົ້າແລະຕອນບ່າຍ - ດົນນານກ່ອນຕາເວັນຕົກ!
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຜູ້ພະຍາກອນເຢເຣມີ, ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນຫຼາຍວ່າຄໍາວ່າ "ຕອນແລງ," ຫຼື ba erev ໃນພາສາເຮັບເຣີ, ສາມາດຫມາຍຄວາມວ່າຕອນບ່າຍ. ສັງເກດຄໍາເວົ້າຂອງລາວ!
“ຈົ່ງ ກຽມ ສູ້ ຮົບ ກັບ ນາງ; ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ແລະໃຫ້ພວກເຮົາຂຶ້ນໄປໃນຕອນທ່ຽງ. ວິບັດແກ່ພວກເຮົາ! ເພາະວ່າມື້ນັ້ນໝົດໄປ, ເພາະວ່າເງົາຂອງຕອນແລງຖືກຢຽດອອກ” (ເຢເຣມີຢາ 6:4).
ເງົາຍາວ ຫຼື ຍືດອອກເມື່ອໃດ? ໃນເວລາທ່ຽງຄືນ, ບໍ່ມີເງົາ. ເມື່ອດວງຕາເວັນມຸ່ງໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກ, ເງົາຈະຍາວອອກໄປ. ເມື່ອດວງຕາເວັນໃກ້ຂອບຟ້າ, ເງົາກາຍເປັນທີ່ຍາວທີ່ສຸດ. ແຕ່ຫລັງຈາກຕາເວັນຕົກດິນແລ້ວ, ບໍ່ມີເງົາໃດໆມາເລີຍ, ເພາະວ່າຕາເວັນຕົກເປັນເງົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນຫຼັກຖານໃນທາງບວກວ່າຄໍາວ່າ ba erev ຫຼື "ຕອນແລງ" ຫມາຍເຖິງເວລາຂອງຕອນບ່າຍ, ກ່ອນຕາເວັນຕົກ!
ດຽວນີ້, ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້, ສັງເກດເຫັນວ່າ ຄຳ ສັບນີ້ຖືກໃຊ້ເພື່ອ ໝາຍ ເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດຂອງ "ມື້."
ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້ ແລະ ອາທິດປັດສະຄາ
ໃນພວກເລວີ 23:27 ເຮົາອ່ານວ່າ:
“ໃນວັນທີສິບຂອງເດືອນທີເຈັດນີ້ຍັງຈະມີວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້. . .” ບໍ່ມີຄຳຖາມໃດໆທີ່ວ່າ ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້ແມ່ນວັນທີສິບຂອງທີສຣີ—ບໍ່ມີໃຜໂຕ້ຖຽງກັນ. ແຕ່ບັດນີ້ໃຫ້ສັງເກດເບິ່ງວ່າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເອງກຳນົດແລະກຳນົດໄລຍະເວລານີ້ແນວໃດ! ຂໍໃຫ້ສັງເກດວິທີທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໃຊ້ຄຳວ່າ “ຕອນແລງ” ເພື່ອໝາຍເຖິງຕອນທ້າຍຂອງມື້ ແທນທີ່ຈະເປັນເວລາເລີ່ມຕົ້ນ!
ໃນພວກເລວີ 23:32 ພວກເຮົາອ່ານ,
“. . . ໃນວັນທີເກົ້າຂອງເດືອນໃນຕອນແລງ, ແຕ່ເຖິງຕອນແລງ, ເຈົ້າຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຊະບາໂຕ [ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້].” ຄໍາວ່າ "ຢູ່" ໃນທີ່ນີ້ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເພື່ອຫມາຍເຖິງສ່ວນທີ່ສິ້ນສຸດຂອງວັນທີເກົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້ຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນຫຼັງຈາກການສະຫຼຸບສ່ວນທີເກົ້າຂອງ Tishri. ມັນແກ່ຍາວເຖິງຈົນກ່ວາພາກສະຫຼຸບສ່ວນສິບຂອງ Tishri ໄດ້. "ຕອນແລງ" ຂອງວັນທີ 9 ຈະເປັນຕອນບ່າຍ, ຈົນເຖິງຕາເວັນຕົກ; ຕອນແລງຂອງວັນທີ 10 ຈະເປັນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 10, ຈົນກ່ວາຕາເວັນຕົກ. ນັກຮຽນຊັ້ນປະຖົມສາມາດເຫັນຫຼັກການນັ້ນ. ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນທີ່ຕາເວັນຕົກ, ເມື່ອວັນທີ 9 ຂອງວັນທີ XNUMX ສິ້ນສຸດລົງ, ເພາະວ່າວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້ເປັນ “ວັນທີສິບ” ຂອງເດືອນ!
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການກ່າວເຖິງຄວາມຈິງນີ້, ຄໍາພີໄບເບິນກ່າວວ່າວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້, ວັນທີ 10 ຂອງ Tishri, ເລີ່ມຕົ້ນ "ໃນມື້ທີ່ເກົ້າຂອງເດືອນ, ແມ້ແຕ່ . . .” ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າ “ຢູ່ສະເໝີ” ໃນທີ່ນີ້ຕ້ອງຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງວັນທີເກົ້າ, ບໍ່ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ! ຖ້າຫາກຖ້ອຍຄຳນີ້ອ້າງເຖິງຕອນກາງຄືນຂອງມື້, ເລີ່ມຕົ້ນມື້ຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກ, ວັນແຫ່ງການຊົດໃຊ້ຈະເປັນວັນທີ 9 ຂອງວັນທິສຣີ!
ຕົວຢ່າງອີກອັນຫນຶ່ງໃນຄໍາພີໄບເບິນກ່ຽວກັບຄວາມຈິງນີ້ພົບຢູ່ໃນຄໍາແນະນໍາທີ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໃຫ້ເວລາທີ່ຈະຮັກສາວັນຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ. ແຈ້ງການ! ພວກເຮົາອ່ານ:
“ໃນເດືອນທຳອິດ, ໃນວັນທີສິບສີ່ຂອງເດືອນໃນຕອນຄ່ຳ, ພວກທ່ານຈະກິນເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ, ຈົນເຖິງວັນທີ 12 ຂອງເດືອນໃນຕອນຄ່ຳ” (ອົບພະຍົບ 18:XNUMX).
ຖ້າ "ຢູ່" ໃນນີ້ຫມາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງເດືອນນີຊານ 14, ຫຼັງຈາກນັ້ນຂໍ້ນີ້ອາດຈະເວົ້າວ່າວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານເປັນວັນທໍາອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ, ແລະດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຄວນຈະສັງເກດເບິ່ງງານບຸນຈາກ Nisan 14 ຫາ Nisan 20 - ບໍ່ແມ່ນຈາກ 15 Nisan. ເຖິງ 21 ເດືອນນີຊານ! ແນ່ນອນ, "ໃນວັນທີສິບສີ່. . . AT EVEN,” ຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ! ແລະວັນທີ 21 “ຕອນທ່ຽງ” ຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງວັນທີ 21 ຂອງເດືອນ! ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ໂຕ້ຖຽງກັນວ່າເທດສະການປັດສະຄາຄວນຖືກປະຕິບັດໃນຕອນຕົ້ນຂອງເດືອນນີຊານ 14 ຍອມຮັບວ່າງານບຸນເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອແມ່ນຕັ້ງແຕ່ວັນທີ 15 ຫາ 21 ເດືອນນີຊານ. ຕາມເຫດຜົນແລ້ວ, ໃນການເວົ້າເຖິງປັດສະຄາກໍຄືກັນກັບເຫດການ (ອົບພະຍົບ 12:18).
ການປ່ອຍໃຫ້ຄໍາພີໄບເບິນແປຄໍາພີໄບເບິນ, ດັ່ງນັ້ນ, "ໃນວັນທີ່ສິບສີ່ໃນເວລາກາງຄືນ" ຫມາຍເຖິງໃນຕອນທ້າຍຂອງວັນທີສິບສີ່ - ດັ່ງທີ່ Exodus 12: 18 ກ່າວ. ຄໍາພີໄບເບິນສອດຄ່ອງ. ພະເຢໂຫວາບໍ່ໄດ້ຂັດແຍ່ງກັບພະອົງເອງ. “ພຣະຄຳພີບໍ່ສາມາດແຕກໄດ້” (ໂຢຮັນ 10:35). ດັ່ງນັ້ນ, ກົດລະບຽບຂອງຄວາມສອດຄ່ອງໄດ້ພິສູດວ່າຄໍາວ່າ "ແມ້ແຕ່" ຫຼື "ຕອນແລງ" ທີ່ຖືກນໍາໃຊ້ໃນທັງສອງ Exodus 12: 18 ແລະ Exodus 12: 6 ຫມາຍເຖິງສິ່ງດຽວກັນໃນທັງສອງຂໍ້ - ນັ້ນແມ່ນ, ຄໍາ "ແມ້ແຕ່," ທີ່ໃຊ້ໃນ. ຂໍ້ທີ 6, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບການຂ້າລູກແກະປັດສະຄາ, ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າໃນຕອນທ້າຍຂອງ Nisan 14. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເນື່ອງຈາກວ່າຄໍາເວົ້າທີ່ແທ້ຈິງໃນ Exodus 12: 6 ແມ່ນການປ່ຽນແປງຂອງຄໍາວ່າ "ຕອນແລງ" ໃນພາສາເຮັບເຣີ - ເປັນຄໍາສັບທີ່ຈະ. ແປທາງວິຊາການເປັນ "ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ," ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງວ່າຄໍານີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄໍາວ່າ "ຕອນແລງ" ໃນພຣະຄໍາພີແນວໃດ.
ຫຼັກຖານຈາກພຣະບັນຍັດສອງ
ເມື່ອໃດທີ່ປັດສະຄາຖືກຂ້າ? ກ່ອນ ຫຼື ຫຼັງຕາເວັນຕົກ? ໃຫ້ເຂົ້າໃຈ!
ແຈ້ງການ 16:4. ຂໍ້ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າປັດສະຄາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັນຂອງເຂົ້າຈີ່ Unleavened, ນໍາພາສິດເຂົ້າໄປໃນພວກເຂົາ. ພວກເຮົາອ່ານ:
“ແລະ ຈະບໍ່ມີເຂົ້າຈີ່ທີ່ມີເຊື້ອຢູ່ກັບເຈົ້າຢູ່ໃນຝັ່ງທະເລທັງໝົດຂອງເຈົ້າເຈັດມື້; ທັງເນື້ອໜັງທີ່ເຈົ້າໄດ້ເສຍສະລະໃນມື້ທຳອິດໃນຕອນແລງນັ້ນຈະບໍ່ມີຢູ່ຕະຫຼອດຄືນຈົນຮອດເຊົ້າ.”
ທີ່ນີ້ວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານຖືກເອີ້ນວ່າ "ມື້ທໍາອິດ." ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນວ່າເປັນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 14 ທີ່ການຖວາຍປັດສະຄາໄດ້ຖືກນຳໄປສູ່ວັນທຳອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ໄຮ້ເຊື້ອໃນມື້ທີ່ຕາເວັນຕົກດິນນັ້ນ!
ນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຊັ່ນດຽວກັນ, ວ່າ "ມື້ທໍາອິດ" ໃນເວລາທີ່ leaven ທັງຫມົດຈະອອກຈາກເຮືອນຂອງຊາວອິດສະລາແອນແມ່ນ Nisan 14 (Exodus 12: 15; ປຽບທຽບ Deut.16: 4 ແລະ Exodus 12: 18-19). ນັບຕັ້ງແຕ່ວັນສິ້ນສຸດຂອງວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກິນເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອແປ້ງຈົນເຖິງວັນທີ 21 ເດືອນນີຊານ.
ບັດນີ້, ໃຫ້ສັງເກດຂໍ້ທີ 6 ຂອງບົດນີ້. ນີ້ແມ່ນການແກ້ໄຂບັນຫາ! ຢູ່ທີ່ນີ້ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບອກໂມເຊ
“ແຕ່ໃນບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າຈະເລືອກຕັ້ງພຣະນາມຂອງພຣະອົງນັ້ນ ເຈົ້າຕ້ອງຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນວັນປັດສະຄາໃນຕອນຄ່ຳທີ່ດວງຕາເວັນຈະຕົກ. . .”
ການໃຫ້ຄໍາພີໄບເບິນແປຄໍາພີໄບເບິນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນສໍານວນນີ້ ba erev ຫຼື "ຕອນແລງ" ໃນເວລາທີ່ປັດສະຄາໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ, ແລະຄໍາວ່າ ben ha arbayim, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງເວລາທີ່ລູກແກະປັດສະຄາຖືກຂ້າ, ແມ່ນເວລາດຽວກັນຫຼືໄລຍະເວລາທີ່ຖືກອະທິບາຍວ່າ " ດວງຕາເວັນຕົກ.” ຕາມຕົວໜັງສື, ຄຳວ່າ “ຕາເວັນຕົກ” ອາດໝາຍເຖິງເວລາທີ່ຕາເວັນຢູ່ໃນຂະບວນການຂອງການເຄື່ອນໄຫວຢູ່ທ້ອງຟ້າຕາເວັນຕົກ! ນັ້ນແມ່ນ, ຕັ້ງແຕ່ເວລາທີ່ດວງອາທິດເລີ່ມລົງໄປ, ເວລາທ່ຽງຄືນ, ຈົນເຖິງຕາເວັນ - ເມື່ອມັນຕົກມາຮອດຈຸດທີ່ມັນຢູ່ລຸ່ມຂອບຟ້າຕາເວັນຕົກແລະຫາຍໄປຈາກສາຍຕາ!
ແຈ້ງການ! ມັນແມ່ນ "ການລົງໄປ" - ຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ກ້າວຫນ້າໃນປະຈຸບັນ - ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການປະຕິບັດຂອງດວງອາທິດທີ່ເຄື່ອນລົງໃນທ້ອງຟ້າຕາເວັນຕົກ. ໄລຍະເວລານີ້ຕ້ອງເປັນ, ຕ້ອງມີ, ໂດຍການວິເຄາະຢ່າງມີເຫດຜົນ, ລະມັດລະວັງ, ຕັ້ງແຕ່ເວລາຫຼັງຈາກ NOON, ໃນຕອນຕົ້ນໆ, ຄົງຢູ່ຈົນກ່ວາຕາເວັນຫາຍໄປຫລັງຂອບຟ້າ, ຫຼືປັດຈຸບັນທີ່ແທ້ຈິງຂອງ SUNSET! ເມື່ອຕາເວັນໄດ້ “ຕົກ”, ມັນຈະບໍ່ “ລົງ” ອີກຕໍ່ໄປ — ແທນທີ່ຈະ, “ລົງ”!
ຄຳວ່າ "ຕາເວັນກຳລັງຕົກ" ຫມາຍເຖິງ "ຕອນທີ່ດວງອາທິດຕົກ" — ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ດວງອາທິດກຳລັງເຄື່ອນທີ່ເທິງທ້ອງຟ້າໄປສູ່ຂອບຟ້າຕາເວັນຕົກ. ໃນພາສາອັງກິດ, ນີ້ແມ່ນຄວາມກ້າວຫນ້າໃນປະຈຸບັນ. ຖ້າພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ໝາຍເຖິງຄວາມຄິດທີ່ວ່າລູກແກະຈະຖືກຂ້າຫຼັງຕາເວັນຕົກ ນັ້ນຄືຫຼັງຕາເວັນຕົກແລ້ວພະອົງກໍຈະບອກເລື່ອງນີ້ແຕກຕ່າງກັນ. ລາວອາດຈະເວົ້າວ່າ, "ຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກ," ຫຼື "ຫຼັງຈາກຕາເວັນໄດ້ຫຼຸດລົງ." ຕາເວັນ "ລົງ" ຈົນກ່ວາມັນ "ຕົກ." ຫຼັງຈາກທີ່ມັນ "ຕັ້ງ", ມັນໄດ້ "ຫມົດໄປ." ພະເຢໂຫວາສັ່ງໃຫ້ຂ້າລູກແກະໃນຂະນະທີ່ຕາເວັນຕົກຢູ່ໃນທ້ອງຟ້າຝ່າຍຕາເວັນຕົກ ບໍ່ແມ່ນຫຼັງຈາກທີ່ມັນຕົກຢູ່ໃຕ້ຂອບຟ້າແລ້ວ! ຊາວຢິວໄດ້ເຮັດສິ່ງນີ້ຢ່າງສັດຊື່ສະເໝີ, ຕາບໃດທີ່ປັດສະຄາຖືກເສຍສະລະຕະຫຼອດປະຫວັດສາດ.
Septuagint ເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນຢ່າງສົມບູນ. ພວກເຮົາອ່ານ:
“ເຈົ້າຈະບໍ່ມີອຳນາດທີ່ຈະຖວາຍປັດສະຄາໃນເມືອງໃດທີ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າມອບໃຫ້. ແຕ່ໃນບ່ອນທີ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າຈະເລືອກ, ເພື່ອຈະເອີ້ນຊື່ຂອງພຣະອົງຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເຈົ້າຕ້ອງຖວາຍປັດສະຄາໃນຕອນຄ່ຳທີ່ຕາເວັນຕົກ. . .”
ຄໍາສັ່ງແມ່ນງ່າຍດາຍທີ່ລູກແກະຈະຕ້ອງໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນວັນທີສິບສີ່ຂອງ Nisan, ໃນຕອນບ່າຍຊ້າ, ກ່ອນທີ່ຕາເວັນຕົກ! ແຕ່ຖ້າລູກແກະບໍ່ຖືກຂ້າຈົນຮອດຕາເວັນຕົກຂອງວັນທີ 14 ເຂົາກໍຈະຖືກຂ້າໃນວັນທີ 14! ນັ້ນຈະເປັນການລະເມີດພຣະບັນຍັດ! ນອກຈາກນັ້ນ, ຖ້າພວກເຂົາຖືກຂ້າໃນຕອນຕົ້ນຂອງວັນທີ 13, ຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກຂອງວັນທີ XNUMX ເດືອນນີຊານ, ມັນຈະບໍ່ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ "ຕົກ" ຫຼື "ຕົກ" ຂອງຕາເວັນ.
ສິ່ງໃດສາມາດຈະແຈ້ງກວ່າ? ແມ່ນແຕ່ເດັກນ້ອຍກໍສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງນີ້! ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີຫລາຍຄົນບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງທາງວິນຍານທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະລຽບງ່າຍໃນພຣະຄຳພີ?
"ການລົງໄປຂອງດວງອາທິດ"
ການສະແດງອອກດຽວກັນນີ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢູ່ບ່ອນອື່ນໃນພຣະຄໍາພີເດີມ. “ແລະເມື່ອຕາເວັນຕົກ. . .” (ປະຖົມມະການ 15:12). ຄໍາພີ ພາສາ ເຫບເລີ ກ່າວ ວ່າ: “ຕາເວັນ ໃກ້ ຈະ ຕົກ . . .” ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ, ຄໍາເວົ້ານີ້ຫມາຍເຖິງເວລາ Before SUNSET, ບໍ່ແມ່ນຫຼັງຈາກນັ້ນ!
“ຕໍ່ມາ ໂຢຊວຍກໍໄດ້ຂ້າພວກເຂົາ (ບັນດາກະສັດຂອງຊາວການາອານ), ແລະໄດ້ຂ້າພວກເຂົາ, ແລະແຂວນຄໍພວກເຂົາໄວ້ເທິງຕົ້ນໄມ້ຫ້າຕົ້ນ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ແຂວນຄໍໄວ້ເທິງຕົ້ນໄມ້ຈົນຮອດຕອນແລງ. ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ຕາເວັນຕົກ, ໂຢຊວຍໄດ້ສັ່ງ, ແລະ ພວກເຂົາຈຶ່ງເອົາມັນລົງຈາກຕົ້ນໄມ້, ແລະໂຍນມັນເຂົ້າໄປໃນຖ້ຳທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຊື່ອງໄວ້, ແລະເອົາກ້ອນຫີນໃຫຍ່ມາວາງໄວ້ທີ່ປາກຖໍ້າ. ຊຶ່ງຍັງຄົງຢູ່ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້” (ໂຢຊວຍ 10:26-27).
Septuagint ຍັງເຮັດໃຫ້ຂໍ້ນີ້ຈະແຈ້ງຂຶ້ນ. ແຈ້ງການ!
“ແລະ ໂຢຊວຍ ໄດ້ ຂ້າ ພວກ ເຂົາ ແລະ ແຂວນ ຕົ້ນ ໄມ້ ຫ້າ ຕົ້ນ; ແລະ ພວກເຂົາໄດ້ແຂວນຕົ້ນໄມ້ຈົນຮອດຕອນແລງ. ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄື ໂຢຊວຍໄດ້ສັ່ງວ່າຈະຕົກຕະເວັນຕົກດິນ ແລະໄດ້ເອົາພວກເຂົາລົງຈາກຕົ້ນໄມ້ ແລະໂຍນມັນເຂົ້າໄປໃນຖໍ້າທີ່ພວກເຂົາໄດ້ປົບໜີໄປເພື່ອລີ້ໄພ, ແລະໄດ້ແກວ່ງກ້ອນຫີນໃສ່ຖໍ້າຈົນຮອດທຸກວັນນີ້. .”
ເຫດການນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຄໍາວ່າ "ຕາເວັນຕົກ" ຫມາຍເຖິງເວລາຈົນເຖິງຕາເວັນຕົກຫຼືຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນເວລາຕໍ່ມາ. ໃນກົດໝາຍຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງຊາວອິດສະລາແອນໃຫ້ບໍ່ໃຫ້ສົບຂອງພວກອາດຊະຍາກອນແຂວນຄໍເທິງຕົ້ນໄມ້ໃນຕອນກາງຄືນ. ພະເຈົ້າບອກໂມເຊວ່າ,
“ແລະ ຖ້າຜູ້ຊາຍຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ກະທຳຜິດທີ່ມີໂທດເຖິງຕາຍ ແລະຜູ້ນັ້ນຈະຖືກປະຫານຊີວິດ ແລະເຈົ້າແຂວນລາວໄວ້ເທິງຕົ້ນໄມ້, ສົບຂອງລາວຈະບໍ່ຢູ່ເທິງຕົ້ນໄມ້ຕະຫຼອດຄືນ, ແຕ່ເຈົ້າຈະຝັງລາວໃນມື້ດຽວກັນ.” (ພຣະບັນຍັດສອງ. 21:22-23).
ນັບຕັ້ງແຕ່ແຕ່ລະມື້ເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດຢູ່ທີ່ SunSET, ການຝັງສົບອາຊະຍາກໍາດັ່ງກ່າວ "ມື້ດຽວກັນ" ຫມາຍຄວາມວ່າລາວຕ້ອງຖືກຝັງໄວ້ກ່ອນຕາເວັນຕົກ! ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາຈຶ່ງອ່ານອີກເລື່ອງໂຢຊວຍທີ່ໄດ້ຂ້າກະສັດອາອີ.
“ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ແຂວນຄໍ ກະສັດ ແຫ່ງ Ai ໄວ້ ທີ່ ຕົ້ນ ໄມ້ ຈົນ ເຖິງ ຕອນ ແລງ; ແລະໃນການລົງໄປຂອງຕາເວັນອອກ Joshua ໄດ້ບັນຊາ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາຮ່າງກາຍຂອງຕົນລົງຈາກຕົ້ນໄມ້. . .” (ໂຢຊວຍ 8:29)
ຖ້ອຍຄຳດຽວກັນນີ້ຖືກໃຊ້ໃນຄຳພີໄບເບິນກ່ຽວກັບການຕາຍຂອງກະສັດອາຫັບ. ໃນຂະນະທີ່ອາຮາບກຳລັງສູ້ຮົບກັບຊາວຊີເຣຍ ລາວຖືກລູກທະນູຍິງແລະບາດເຈັບໜັກ.
“ແລະໃນມື້ນັ້ນການສູ້ຮົບໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນ: ແລະກະສັດໄດ້ສະເດັດຂຶ້ນໃນລົດຮົບຂອງຕົນຕໍ່ສູ້ກັບຊີເຣຍ, ແລະເສຍຊີວິດໃນຕອນນັ້ນ: ແລະເລືອດໄຫຼອອກຈາກບາດແຜໄປໃນກາງຂອງລົດຮົບ. ແລະມີການປະກາດໄປທົ່ວກອງທັບກ່ຽວກັບການຕົກຂອງດວງຕາເວັນວ່າ, “ທຸກຄົນໄປເມືອງຂອງຕົນ ແລະທຸກຄົນໄປໃນປະເທດຂອງຕົນ” (22 ກະສັດ 35:36–XNUMX).
ພາສາເຮັບເຣີ Tanakh, ຫຼື "ພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ," ມີຂໍ້ນີ້, "ໃນຂະນະທີ່ຕາເວັນກໍາລັງຈະລົງ . . .”
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ການອ້າງອີງແມ່ນເວລາກ່ອນຕາເວັນຕົກດິນຫຼືຕາເວັນຕົກດິນ, ຍ້ອນວ່າແຜ່ນຂອງດວງອາທິດເລີ່ມເຄື່ອນທີ່ໄປສູ່ຂອບຟ້າແລະຕັ້ງຢູ່ໃນທິດຕາເວັນຕົກ.
ພະເຢໂຫວາສັນຍາກັບອັບລາຫາມແລະ 400 ປີ
ຫຼັງຈາກພະເຢໂຫວາໄດ້ນຳອັບຣາຮາມອອກຈາກດິນແດນຂອງຊາວເຄລເດແລ້ວ ພຣະອົງກໍເຮັດພັນທະສັນຍາກັບລາວ ໂດຍສັນຍາວ່າມື້ໜຶ່ງລູກຂອງລາວຈະເປັນເໝືອນດວງດາວໃນສະຫວັນນັບບໍ່ຖ້ວນ. ແລ້ວໃນຕອນບ່າຍມື້ນັ້ນ ພະເຢໂຫວາໄດ້ຖວາຍອັບລາຫາມໂຕໜຶ່ງທີ່ມີອາຍຸສາມປີ, ແບ້ອາຍຸສາມປີ, ແລະແກະອາຍຸສາມປີ, ເຕົ່າໂຕໜຶ່ງ ແລະນົກກາງແກ. ການເສຍສະລະເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະເພດຂອງການເສຍສະລະທີ່ຈະມາເຖິງຂອງພຣະເຢຊູຜູ້ເປັນເມຊີ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໃນເວລາຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ. ການຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງແກ່ຍາວເຖິງສາມປີ ເຊິ່ງເປັນອາຍຸຂອງງົວທີ່ເສຍສະລະ, ແບ້, ແລະແກະ. ຫຼັງຈາກການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາສຳເລັດແລ້ວ, ອັບຣາຮາມໄດ້ຂັບໄລ່ນົກທີ່ພະຍາຍາມຈະຈູດຊາກສົບຂອງເຄື່ອງບູຊາ (ປຖກ 15:1-11). ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາອ່ານ:
“ແລະ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ຕາ ເວັນ ຕົກ, ນອນ ເລິກ ໄດ້ ຫຼຸດ ລົງ ກ່ຽວ ກັບ Abram; ແລະ, ເບິ່ງແມ, ຄວາມຢ້ານກົວຂອງຄວາມມືດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ຕົກມາເທິງລາວ. ແລະ ເພິ່ນໄດ້ກ່າວກັບອັບຣາມ, ຈົ່ງຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າ ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຈະເປັນຄົນແປກໜ້າໃນແຜ່ນດິນທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງພວກເຂົາ, ແລະ ຈະຮັບໃຊ້ພວກເຂົາ; ແລະ ພວກເຂົາຈະຂົ່ມເຫັງພວກເຂົາສີ່ຮ້ອຍປີ; ແລະຊົນຊາດນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ພວກເຂົາຈະຮັບໃຊ້, ເຮົາຈະພິພາກສາ: ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຂົາຈະອອກມາດ້ວຍສານອັນຍິ່ງໃຫຍ່… ໃນວັນດຽວກັນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ເຮັດສັນຍາກັບອັບຣາມ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ເຮົາໄດ້ມອບແຜ່ນດິນນີ້ໃຫ້ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ. . .” (ປະຖົມມະການ 15:12-18).
ເປັນຫຍັງ “ຄວາມຢ້ານ” ຫຼື “ຝັນຮ້າຍ” ມາເທິງອັບຣາຮາມ, ໃນຂະນະທີ່ “ຕາເວັນກຳລັງຈະຕົກ”? ນີ້ແມ່ນການສະແດງອອກດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາຫາກໍ່ຮຽນ. ຄວາມຢ້ານກົວນີ້ໄດ້ເກີດຂຶ້ນເທິງອັບລາຫາມໃນເວລາດຽວກັນທີ່ລູກແກະປັດສະຄາຈະຖືກຂ້າໃນອະນາຄົດ—ໃນເວລາດຽວກັນທີ່ພະເຍຊູຜູ້ເປັນເມຊີຂອງເຮົາຈະຖືກຂ້າປັດສະຄາເພື່ອເຮົາ! ບໍ່ແປກໃຈທີ່ອັບລາຫາມຮູ້ສຶກຢ້ານກົວ—“ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ” ຜູ້ບໍລິສຸດຈະຖືກຂ້າໃນເວລາທີ່ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າຈະຕາຍຢູ່ເທິງຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງການຄຶງ!
ການເສຍສະລະເຫຼົ່ານີ້ເປັນຮູບພາບຂອງພຣະເມຊີອາ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນຕອນບ່າຍ, ໃນເວລາທີ່ຕາເວັນກໍາລັງຈະລົງ, ແລະລົງມາໃນທ້ອງຟ້າ. ສີ່ຮ້ອຍປີຕໍ່ມາໃນມື້ດຽວກັນ ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ນຳເອົາຊາວອິດສະລາແອນອອກຈາກປະເທດເອຢິບ!
“ບັດນີ້ ການຢູ່ອາໄສຂອງຊາວອິດສະລາແອນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດເອຢິບມີອາຍຸສີ່ຮ້ອຍສາມສິບປີ. ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງສີ່ຮ້ອຍສາມສິບປີ, ແມ່ນແຕ່ມື້ດຽວກັນກໍໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນ, ນາຍພົນທັງຫມົດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ອອກຈາກແຜ່ນດິນເອຢິບ: ນີ້ແມ່ນຄືນນັ້ນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຈະໄດ້ຮັບການປະຕິບັດ. ເດັກນ້ອຍທັງຫມົດຂອງອິດສະຣາເອນໃນລຸ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບໂມເຊແລະອາໂຣນ, ນີ້ແມ່ນກົດຫມາຍຂອງປັດສະຄາ . . .” (ອົບພະຍົບ 12:40-43).
ສິ່ງທີ່ອັບລາຫາມໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ເບິ່ງຕົວຢ່າງ, ປະມານ 400 ປີກ່ອນໜ້ານີ້, ໃນມື້ດຽວກັນ, ແມ່ນພິທີການ ແລະ ການເສຍສະລະຂອງປັດສະຄາ! ດ້ວຍເຫດນີ້, ເພື່ອການພິມບົດເລື່ອງຈະສົມບູນ, ຄືກັບການເສຍສະລະເຫຼົ່ານີ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະຕິບັດໃນຕອນບ່າຍ, ໃນຕອນບ່າຍຂອງຕາເວັນ, ກ່ອນຕາເວັນຕົກ, ເຖິງແມ່ນວ່າລູກແກະປັດສະຄາປະມານ 400 ປີຕໍ່ມາຈະຖືກຂ້າໃນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ. ແລະກິນເຂົ້າໃນວັນທີ 15 ເດືອນນີຊານ—ໃນຄືນຂອງເທດສະການປັດສະຄາ ເມື່ອພະເຢໂຫວາ “ຜ່ານໄປ” ຊາວອິດສະລາແອນ ແລະໄດ້ຂ້າລູກຫົວປີຂອງຊາວເອຢິບ — ໃນຄືນນັ້ນພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ປົດປ່ອຍປະຊາຊົນຂອງພະອົງໃຫ້ພົ້ນຈາກການເປັນທາດແລະການເປັນທາດຂອງພະອົງ. “ປັດສະຄາ”!
ທັດສະນະໃຫມ່ໃນ "ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ"
ເນື່ອງຈາກຄໍາວ່າ ben ha arbayim, "ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ," ມີຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼາຍ, ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງວ່າຄໍາເວົ້ານີ້ຖືກໃຊ້ແນວໃດໃນພຣະຄໍາພີ. ຕາມພະຄຳຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ມີສີ່ຢ່າງທີ່ຕ້ອງເຮັດໃນເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າ “ລະຫວ່າງສອງຄ່ຳ” ຄືເວລາທີ່ຈະເຮັດປັດສະຄາ, ເວລາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ ແລະເວລາທີ່ຈະຖືກຂ້າ. ແທ່ນໂຄມໄຟໃນພຣະວິຫານໄດ້ຖືກຈູດ, ແລະເຖິງເວລາທີ່ໄດ້ເຜົາເຄື່ອງຫອມ.
ໃຫ້ສັງເກດ, ບັດນີ້, ຄໍາເວົ້ານີ້ຫມາຍເຖິງເວລາຂອງ "ການເສຍສະລະຕອນແລງ."
ໃນປື້ມບັນທຶກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໃຫ້ຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບການເສຍສະລະປະຈໍາວັນທີ່ຈະນໍາສະເຫນີຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ. ພະເຢໂຫວາສັ່ງວ່າ,
“ແລະ ເຈົ້າ ຈະ ເວົ້າ ກັບ ພວກ ເຂົາ, ນີ້ ແມ່ນ ເຄື່ອງ ຖວາຍ ທີ່ ເຮັດ ດ້ວຍ ໄຟ ເພື່ອ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ; ລູກແກະສອງໂຕຂອງປີທຳອິດທີ່ບໍ່ມີບ່ອນຢູ່ໃນວັນຕໍ່ມື້ [ເຮັບ. 'ໃນມື້ດຽວ'], ສໍາລັບເຄື່ອງເຜົາບູຊາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເຈົ້າຈະຖວາຍລູກແກະໂຕໜຶ່ງໃນຕອນເຊົ້າ ແລະລູກແກະໂຕໜຶ່ງຈະຖວາຍໃນຕອນເຊົ້າ. ben ha arbayim, ຫຼືລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ]. . .” (ຈົດເຊັນບັນຊີ 28:3-4).
ລະວັງ! ການຖວາຍທັງສອງຢ່າງນີ້ຈະຕ້ອງໄດ້ຖວາຍທຸກວັນ, “ມື້ຕໍ່ວັນ,” “ໃນມື້ໜຶ່ງ” — ນັ້ນຄື, ພາຍໃນວັນດຽວກັນ! ອັນທີໜຶ່ງແມ່ນເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນເຊົ້າ, ອັນທີສອງແມ່ນເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ. ເພື່ອການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງໃນວັນດຽວກັນກັບເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນເຊົ້າ, ຕ້ອງຖວາຍກ່ອນຕາເວັນຕົກ! ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນມັນຈະເປັນມື້ຕໍ່ໄປ! ສິ່ງທີ່ອາດຈະຈະແຈ້ງກວ່າ? ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທີ່ນີ້ເຮົາເຫັນຫຼັກຖານທີ່ບໍ່ສາມາດໂຕ້ຖຽງໄດ້, ບໍ່ສາມາດຍົກເວັ້ນໄດ້, ແຕ່ຫຼັກຖານທີ່ງ່າຍດາຍທີ່ວ່າ “ຕອນແລງ” ຕ້ອງອ້າງເຖິງຊ່ວງເວລາກ່ອນຕາເວັນຕົກ, ບໍ່ແມ່ນຫຼັງຕາເວັນຕົກ, ດັ່ງທີ່ຊາວສະມາລີສອນ!
ແຈ້ງອີກ! ໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີທໍາມະດານີ້, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກວ່າການເສຍສະລະປະຈໍາວັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສຍສະລະຂອງຕອນເຊົ້າແລະ "ຕອນແລງ", ແລະການເສຍສະລະ "ຕອນແລງ" ເກີດຂຶ້ນ "ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ." ແຕ່ຂໍ້ນີ້ກ່າວຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງວ່າການເສຍສະລະສອງຢ່າງນີ້ແມ່ນ “ໃນມື້ໜຶ່ງ.” ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນເຊົ້າ, ເຊິ່ງໄດ້ເຮັດຄັ້ງທຳອິດ, ແມ່ນໃນວັນດຽວກັນ ເປັນເຄື່ອງບູຊາ “ຕອນແລງ”, ເຊິ່ງເຮັດໃນມື້ດຽວກັນ, “ລະຫວ່າງສອງຄ່ຳ”! ນັບຕັ້ງແຕ່ມື້ສິ້ນສຸດຕາເວັນຕົກ, ສໍານວນນີ້ ben ha arbayim ມີເພື່ອຫມາຍເຖິງຕອນບ່າຍ! ຖ້າມັນຫມາຍເຖິງຕອນກາງຄືນ, ຫຼືເວລາກາງຄືນ, ຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກ, ດັ່ງທີ່ບາງຄົນອ້າງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນກໍ່ຈະເປັນມື້ຕໍ່ໄປ!
ມັນຈະແຈ້ງຫຼາຍປານໃດ, ເມື່ອພວກເຮົາປ່ອຍໃຫ້ຄໍາພີໄບເບິນແປຄໍາພີໄບເບິນ! ມັນບໍ່ສັບສົນແທ້ໆ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ເລື່ອງຂອງການປະຕິບັດຕາມຄໍາພີໄບເບິນແລະບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ຊາຍຄົນນັ້ນຈະເກີດຂື້ນກັບ "ນັກວິຊາການ" ທີ່ຖືກເຈີມດ້ວຍຕົນເອງຫຼືຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຂີ້ຕົວະຜູ້ທີ່ "ສະຫລາດໃນສາຍຕາຂອງຕົນເອງ" ແລະ "ຄວາມຫມາຍໃນໃຈຂອງຕົນເອງ." ຄໍາຖາມແມ່ນ, ພວກເຮົາຈະປະຕິບັດຕາມພະຄໍາທີ່ດົນໃຈຈາກພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ - ຫຼືພວກເຮົາຈະປະຕິບັດຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຊາຍບໍ?
ໂຄມໄຟ, ແລະທູບ
ການຈູດໂຄມໄຟໃນພຣະວິຫານ, ແລະເຄື່ອງຫອມ, ທັງສອງກໍໄດ້ເກີດຂຶ້ນທີ່ເບັນຮາອາບາອິມ, ຫລື “ລະຫວ່າງສອງຄ່ຳ.” ຫນ້າສົນໃຈ, ໃນເວລາຂອງເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນເຊົ້າ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຖວາຍໃນເວລາ 9 ໂມງເຊົ້າ, ໂຄມໄຟຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກ "ນຸ່ງ", ແລະເຄື່ອງຫອມໄດ້ຖືກຖວາຍພ້ອມກັບເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນເຊົ້າ (ອົບພະຍົບ 30: 7). ແລ້ວໃນເວລາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ ເຮົາອ່ານວ່າ:
“ແລະ ເມື່ອ ອາ ໂຣນ ແສງ [ເຮັບ. “ຕັ້ງ” ຫຼື “ປຸກ”] ໂຄມໄຟ [“ລະຫວ່າງສອງຄໍ່າ”], ລາວຈະຈູດທູບໃສ່ມັນ, ເປັນເຄື່ອງຫອມຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕະຫລອດຊົ່ວອາຍຸຂອງເຈົ້າ” (ອົບພະຍົບ 30:8).
ສະນັ້ນ, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາປະຈຳວັນ, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ແລະການຈູດໂຄມໄຟ, ແລະການຕົບແຕ່ງ, ໄດ້ເຮັດທຸກວັນ, ຕະຫລອດລຸ້ນຂອງອິດສະຣາເອນ, ຕາບໃດທີ່ມີບ່ອນສັກສິດ ຫຼືພຣະວິຫານ, ໃນເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າ “ລະຫວ່າງສອງຄ່ຳ. ”
ພວກເຮົາສາມາດຕັ້ງສິ່ງນີ້ໄດ້ບໍວ່າເວລາທ່ຽງຄືນ, ຫຼືປະມານ 3:00 ໂມງ, ໂດຍວິທີການອື່ນຂອງຫົວຂໍ້?
"ເວລາຂອງການອະທິຖານ" ທີ່ຖືກແຕ່ງຕັ້ງ
ເຄື່ອງບູຊາປະຈຳວັນເປັນເວລາ “ອະທິດຖານ” ຢູ່ທີ່ວິຫານ ແລະເຄື່ອງບູຊາປະຈຳວັນແລະເຄື່ອງຫອມເປັນການອະທິດຖານ ແລະການເສຍສະລະທາງຮ່າງກາຍເພື່ອຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ອັກຄະສາວົກໂປໂລກ່າວເຖິງການອະທິຖານເປັນ “ການເສຍສະລະແຫ່ງການສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ນັ້ນຄືໝາກຂອງຮີມສົບຂອງເຮົາທີ່ຍົກຍ້ອງພຣະນາມຂອງພຣະອົງ” (ເຮັບເຣີ 13:15). ດາວິດປະກາດວ່າ,
“ຂໍໃຫ້ຄຳອະທິຖານຂອງຂ້າພະເຈົ້າຖືກຕັ້ງໄວ້ຕໍ່ໜ້າເຈົ້າດັ່ງເຄື່ອງຫອມ; ແລະການຍົກມືຂຶ້ນເປັນເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ” (ຄຳເພງ 141:2).
ໃນປຶ້ມພຣະນິມິດ, ເຮົາອ່ານວ່າ:
“ແລະ ເທວະ ດາ ອື່ນ ມາ ຢືນ ຢູ່ ທີ່ ແທ່ນ ບູ ຊາ, ມີ ກະ ບອງ ທອງ; ແລະ ມີເຄື່ອງຫອມຫລາຍອັນໃຫ້ແກ່ເພິ່ນ, ເພື່ອໃຫ້ເພິ່ນໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍຄຳອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນທັງປວງຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາຄຳທີ່ຢູ່ຕໍ່ໜ້າບັນລັງ. ແລະຄວັນໄຟຂອງເຄື່ອງຫອມ, ທີ່ມາພ້ອມກັບຄໍາອະທິຖານຂອງໄພ່ພົນຂອງພຣະ, ໄດ້ຂຶ້ນຂຶ້ນຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າອອກຈາກມືຂອງທູດສະຫວັນ” (ພະນິມິດ 8: 3-4).
ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າ “ເຄື່ອງຫອມ” ແລະເວລາອະທິດຖານກ່ຽວຂ້ອງກັບພະຄຳຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕິດພັນກັບກັນ, ແລະກັບເວລາຂອງ "ການເສຍສະລະໃນຕອນແລງ" (ເພງສັນລະເສີນ 141:2). "ເວລາ" ນີ້ແມ່ນຫຍັງ? ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກ, ຫຼືກ່ອນ? ມັນແມ່ນຫຼັງຈາກມືດ, ຫຼືໃນຕອນບ່າຍ? ໃຫ້ພວກເຮົາສືບຕໍ່.
ມັນເປັນປະເພນີທີ່ປະຊາຊົນອິດສະຣາເອນຈະຢູ່ທີ່ພຣະວິຫານ, ແລະການອະທິຖານ, ໃນເວລາຂອງການຖວາຍເຄື່ອງຫອມ, ແລະເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ. ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານໃນປຶ້ມຂອງເອຊະຣາ, ປະໂລຫິດເອຊະຣາໄດ້ປະກາດວ່າ:
“ແລະ ໃນ ການ ເສຍ ສະ ລະ ໃນ ຕອນ ແລງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ລຸກ ຂຶ້ນ ຈາກ ຄວາມ ຫນັກ ຫນ່ວງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ; ແລະໄດ້ເຊົ່າເສື້ອຜ້າແລະເສື້ອຄຸມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກົ້ມຫົວເຂົ່າ, ແລະຢຽດມືອອກຕໍ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ” (Ezra 9:5).
ເຊັ່ນດຽວກັນ ເອລີຢາ ຜູ້ພະຍາກອນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ໃນເວລາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງໄດ້ອະທິດຖານເຖິງພະເຢໂຫວາ ແລະໄຟໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ ແລະເຜົາເຄື່ອງຖວາຍຂອງພະອົງເທິງພູເຂົາຄາເມລ. ສະຖານທີ່ເກີດເຫດແມ່ນ Mount Carmel ໃນພາກເໜືອຂອງອິສຣາແອລ. ພວກຜູ້ພະຍາກອນຂອງພະບາອານໄດ້ຮ້ອງຫາພຣະຂອງພວກເຂົາໃຫ້ເອົາໄຟລົງມາຈາກສະຫວັນ ເພື່ອເຜົາເຄື່ອງບູຊາຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ. ພວກເຮົາເອົາເລື່ອງ:
“ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ກາງເວັນ ໄດ້ ຜ່ານ ມາ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ທໍານາຍ ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ຂອງ ການ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໃນ ຕອນ ແລງ, ວ່າ ບໍ່ ມີ ສຽງ, ຫລື ຄໍາ ຕອບ, ແລະ ບໍ່ ມີ ຫຍັງ ເລີຍ. . . . ແລະເຫດການໄດ້ບັງເກີດຂຶ້ນຄື ໃນເວລາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ, ຜູ້ທຳນວາຍເອລີຢາໄດ້ເຂົ້າມາໃກ້ ແລະກ່າວວ່າ, “ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງອັບຣາຮາມ, ອີຊາກ, ແລະຂອງຊາດອິດສະຣາເອນ ຂໍໃຫ້ຮູ້ໃນວັນນີ້ວ່າ ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າໃນຊາດອິດສະລາແອນ. ວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງທ່ານ, ແລະວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຕາມຄໍາຂອງທ່ານ. ຂ້າແດ່ພຣະເຈົ້າຢາເວ ຂໍຟັງຂ້ານ້ອຍ ເພື່ອປະຊາຊົນພວກນີ້ຈະໄດ້ຮູ້ຈັກວ່າ ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ ແລະພຣະອົງໄດ້ຫັນໃຈຂອງພວກເຂົາຄືນມາອີກ. ແລ້ວໄຟຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ລົ້ມລົງ, ແລະເຜົາເຄື່ອງບູຊາ, ແລະໄມ້, ແລະກ້ອນຫີນ, ແລະຂີ້ຝຸ່ນ, ແລະເລຍນ້ຳທີ່ຢູ່ໃນຮ່ອງ. ແລະເມື່ອຄົນທັງປວງໄດ້ເຫັນມັນ, ພວກເຂົາກໍກົ້ມໜ້າ, ແລະເວົ້າວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ; ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າ” (18 Kings 29:36, 39-XNUMX).
ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ການອະທິດຖານເຖິງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ — ມັນແມ່ນເວລາຂອງ “ການອະທິດຖານຕອນແລງ.” ດັ່ງທີ່ດາວິດໄດ້ກ່າວໃນເພງສັນລະເສີນ, “ຕອນແລງ, ຕອນເຊົ້າ, ແລະຕອນທ່ຽງ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິຖານ, ແລະຮ້ອງໄຫ້ດັງໆ: ແລະລາວຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງເຮົາ” (ເພງສັນລະເສີນ 55:17). ດານຽນຍັງອະທິດຖານເຖິງພະເຢໂຫວາສາມເທື່ອໃນເວລາອະທິດຖານ (ດານຽນ 6:10). ເວລາໜຶ່ງນັ້ນແມ່ນເວລາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ—ດັ່ງທີ່ດານຽນບັນທຶກໄວ້ວ່າ:
“ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກຳລັງກ່າວໃນການອະທິດຖານ, ແມ່ນແຕ່ຊາຍ Gabriel, ຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນໃນນິມິດໃນຕອນຕົ້ນ, ໄດ້ຖືກພາໃຫ້ບິນໄປຢ່າງວ່ອງໄວ, ໄດ້ຈັບມືຂ້າພະເຈົ້າໃນຕອນແລງຂອງການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ” (ດານຽນ 9:21).
ປະເພນີນີ້ໄດ້ສືບຕໍ່ໄປສູ່ຍຸກພຣະສັນຍາໃຫມ່. ລູກາບັນທຶກຂອງ Zecharias, ພໍ່ຂອງ John the Baptizer:
“ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕຳແໜ່ງປະໂລຫິດ, ການຈັບສະຫລາກຂອງເພິ່ນແມ່ນການເຜົາເຄື່ອງຫອມ ເມື່ອເພິ່ນເຂົ້າໄປໃນພຣະວິຫານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ແລະປະຊາຊົນທັງປວງກໍພາວັນນາອະທິຖານໂດຍບໍ່ມີການຈູດທູບ.” (ລູກາ 1:9-10).
"ເວລາຂອງການອະທິຖານ" ແມ່ນເວລາໃດ?
ດັ່ງນັ້ນ, ເວລາຈູດທູບ, ເວລາຂອງເຄື່ອງບູຊາປະຈໍາວັນ, ຕອນເຊົ້າແລະຕອນແລງ, ແມ່ນເວລາຂອງການອະທິຖານ. ແຕ່ “ໂມງອະທິຖານ” ແມ່ນເວລາໃດ? ຄຳພີໄບເບິນບອກເຮົາຢູ່ບ່ອນອື່ນບໍເມື່ອການແຕ່ງຕັ້ງ “ເວລາອະທິດຖານ” ຕາມຮີດຄອງປະເພນີທີ່ວິຫານເກີດຂຶ້ນບໍ? ແມ່ນແລ້ວ, ມັນເຮັດໄດ້! ປື້ມບັນທຶກຂອງກິດຈະການ, ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ໃຫ້ພວກເຮົາຄໍາຕອບທີ່ແທ້ຈິງ, ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້:
“ບັດນີ້ເປໂຕແລະໂຢຮັນໄດ້ຂຶ້ນໄປໃນພຣະວິຫານຮ່ວມກັນໃນເວລາອະທິຖານ, ເປັນຊົ່ວໂມງເກົ້າ” (ກິດຈະການ 3:1).
“ແລະ Cornelius ເວົ້າ ວ່າ, ສີ່ ມື້ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ຈົນ ເຖິງ ຊົ່ວ ໂມງ ນີ້; ແລະໃນໂມງທີເກົ້າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອະທິຖານຢູ່ໃນເຮືອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ມີຜູ້ຊາຍຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຂ້າພະເຈົ້າໃນເຄື່ອງນຸ່ງສົດໃສ, ແລະເວົ້າວ່າ, Cornelius, ຄໍາອະທິຖານຂອງທ່ານໄດ້ຍິນ. . .” (ກິດຈະການ 10:30-31; ຍັງ 10:1-4).
ຊົ່ວໂມງທີເກົ້າຂອງມື້, ເວລາຂອງຊາວຢິວ, ຈະເປັນ 3 ໂມງແລງ, ເວລາຂອງພວກເຮົາ. ສະນັ້ນ ເວລານີ້ຈຶ່ງເປັນເວລາຂອງການອຸທິດສ່ວນໃນຕອນແລງ, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ, ການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ, ເປັນເວລາຈູດໂຄມໄຟໃນວິຫານ ແລະເປັນເວລາທີ່ເອີ້ນວ່າ “ລະຫວ່າງສອງຄໍ່າ” ຫຼືເບັນຮາບາອິມ!
ເວລາໄຫວ້ອາໄລໃນຕອນເຊົ້າ, ແມ່ນເວລາຂອງການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນເຊົ້າ, ຖະຫວາຍທູບທຽນໃນຕອນເຊົ້າ, ແລະ ການຕັດໂຄມໄຟໃນຕອນເຊົ້າໃນພຣະວິຫານ. ມັນແມ່ນເວລາທີ່ເປໂຕແລະພວກສາວົກໄປພຣະວິຫານ, ເພື່ອນະມັດສະການ, ໃນວັນເພນເຕກອດ, ໃນປີ 31 AD ໃນເວລາອະທິຖານ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນແລະເຮັດໃຫ້ມີແສງໃສ່ພວກສາວົກ, ຄືກັບໄຟໄຫມ້, ແລະ. ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເວົ້າໃນຫຼາຍພາສາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຢ່າງອັດສະຈັນ (ກິດຈະການ 3:1-13). ເປໂຕເວົ້າກັບຝູງຊົນທີ່ມານະມັດສະການຢູ່ທີ່ວິຫານວ່າ:
“ແຕ່ເປໂຕ, ຢືນຂຶ້ນກັບພວກສິບເອັດຄົນ, ໄດ້ຍົກສຽງຂຶ້ນ, ແລະ ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, “ພວກເຈົ້າຊາວຢູດາ ແລະພວກເຈົ້າທັງປວງທີ່ຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມເອີຍ ຈົ່ງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກແກ່ພວກທ່ານ ແລະເຊື່ອຟັງຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາ: ເພາະພວກເຂົາບໍ່ເມົາເຫຼົ້າ. ຕາມທີ່ພວກທ່ານຄິດວ່າມັນເປັນຊົ່ວໂມງທີສາມຂອງມື້” (ກິດຈະການ 3:14–15).
ເວລາ 9 ໂມງເຊົ້າ ແລະ 3 ໂມງເຊົ້າ ມີຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງແນວໃດ? ພວກເຮົາອ່ານຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ Mark:
“ແລະ ມັນ ເປັນ ຊົ່ວ ໂມງ ທີ ສາມ [9:00 AM], ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຄຶງ ພຣະ ອົງ. . . . ແລະໃນໂມງທີເກົ້າພຣະເຢຊູຊົງຮ້ອງດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, “ເອໂລ, ເອໂລ, ລາມະຊາບັກທານີ? ຊຶ່ງແມ່ນ, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເປັນຫຍັງເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມຂ້າພະເຈົ້າ? . . . ແລະພຣະເຢຊູໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງດັງ, ແລະໄດ້ປະຖິ້ມຜີ. ແລະຜ້າກັ້ງຂອງພຣະວິຫານກໍຖືກແຍກອອກເປັນສອງເທົ່າແຕ່ເທິງລົງໄປເຖິງລຸ່ມສຸດ” (ມາຣະໂກ 15:25, 34–38).
ພຣະເຢຊູເຈົ້າຊົງຖືກຕອກໃສ່ຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງການຄຶງ, ເວລາ 9 ໂມງເຊົ້າ, ພຣະອົງຊົງຢູ່ກັບທຸກວັນທຸກວັນ, ຈົນເຖິງເວລາ 3 ໂມງທ່ຽງຂອງພຣະອົງກໍສິ້ນຊີວິດ. ດັ່ງນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຖືກຕອກໃສ່ຕົ້ນໄມ້ເປັນ “ເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນເຊົ້າ” ແລະຕາຍໃນເວລາດຽວກັນກັບ “ເຄື່ອງບູຊາໃນຕອນແລງ” ຖືກຂ້າຕາມປົກກະຕິ. ລາວໄດ້ຕາຍໄປໃນເວລາຂອງເບັນຮາອາບາອິມ, ຫຼື “ລະຫວ່າງສອງຄ່ຳ.” ແຕ່ຍັງມີຫຼາຍກວ່ານັ້ນກ່ຽວກັບເລື່ອງ. ພຣະເຢຊູເຈົ້າຊົງຕາຍໃນເວລາຖວາຍປັດສະຄາທີ່ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ ຊຶ່ງຖວາຍຢູ່ເບັນຮາອາບາອິມ—ໃນຕອນບ່າຍກ່ອນຕາເວັນຕົກ!
ໃນສະໄໝຂອງພຣະເມຊີອາ—ພະຍານຜູ້ເຫັນເຫດການກ່າວ
ໃນສະໄໝຂອງພະເມຊີ ຊາວຢິວໄດ້ຂ້າລູກແກະປັດສະຄາທີ່ວິຫານຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ—ລູກແກະປະມານ 250,000 ໂຕໃນການສະຫລອງປັດສະຄາແຕ່ລະຄັ້ງໃນສະຕະວັດທຳອິດ. ເຮົາບໍ່ໄດ້ບອກຢ່າງຊັດເຈນວ່າລູກແກະຖືກຂ້າຫຼາຍປານໃດໃນຕອນບ່າຍວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າພວກປະໂລຫິດຫຼາຍຮ້ອຍໂຕໄດ້ຖືກຈັດໃຫ້ເຂົ້າໄປຮັບໃຊ້ເພື່ອໃຫ້ບັນຫາການຂົນສົ່ງສາມາດບັນລຸໄດ້. ພື້ນທີ່ເພີ່ມເຕີມໃນພຣະວິຫານ Mount, ລວມທັງພື້ນທີ່ສັກສິດຂອງ Mount of Olives, ບ່ອນທີ່ການເສຍສະລະ heifer ສີແດງໄດ້ຖືກປະຕິບັດ, ອາດຈະໄດ້ຮັບການຮ່າງເຂົ້າໄປໃນການບໍລິການເພື່ອເຮັດສໍາເລັດວຽກງານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນເກີດຂຶ້ນ, Josephus ນັກປະຫວັດສາດຊາວຢິວທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນສະຕະວັດທໍາອິດ, ບອກວ່າ:
“ດັ່ງນັ້ນ ມະຫາປະໂລຫິດເຫຼົ່ານີ້ ເມື່ອເຖິງເທດສະການຊຶ່ງເອີ້ນກັນວ່າປັດສະຄາ, ເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຂ້າເຄື່ອງບູຊາ, ຕັ້ງແຕ່ໂມງທີ່ເກົ້າເຖິງວັນທີສິບເອັດ, ແຕ່ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມີສ່ວນໜ້ອຍກວ່າສິບສ່ວນຂອງເຄື່ອງບູຊາທັງໝົດ. . . ແລະພວກເຮົາຫລາຍຄົນມີຊາວຄົນຢູ່ໃນກຸ່ມໜຶ່ງ, ພົບວ່າເຄື່ອງບູຊານີ້ມີສອງຮ້ອຍຫ້າສິບຫົກພັນຫ້າຮ້ອຍຄົນ, ຊຶ່ງເມື່ອໄດ້ຮັບເງິນອຸດໜູນບໍ່ເກີນສິບຄົນໃນງານບຸນນັ້ນຈະມີເຖິງສອງລ້ານເຈັດແສນສອງຮ້ອຍຄົນ. ທີ່ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດ” (Wars of the Jews, Book VI, 9:3).
Josephus, ນັກປະຫວັດສາດຊາວຢິວໃນສະຕະວັດທໍາອິດ, ໄດ້ໃຊ້ການຄິດໄລ່ເວລາຂອງຊາວຢິວ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອລາວເວົ້າວ່າລູກແກະຖືກຂ້າຕັ້ງແຕ່ເວລາ "ເກົ້າຫາສິບເອັດ", ລາວຫມາຍຄວາມວ່າຕັ້ງແຕ່ເວລາປະມານ 3 ໂມງເຊົ້າຈົນເຖິງປະມານ 5 ໂມງແລງ. .
ພະເຍຊູຜູ້ເປັນເມຊີ—ລູກແກະປັດສະຄາທີ່ສົມບູນແບບ, ຫຼັກຖານທີ່ສົມບູນແບບ!
ພຣະເຢຊູເປັນພຣະເມຊີອາໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນເວລາ 3:00 PM ໃນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ, ຕາມພຣະຄຳພີ. ໃນໂມງທີເກົ້າ ເມື່ອຊາວຢິວເລີ່ມຂ້າລູກແກະປັດສະຄາ, ພະເຢຊູເອງກໍແຂວນຄໍໄວ້ເທິງຕົ້ນໄມ້.
ພຣະກິດຕິຄຸນຂອງ Matthew ກ່າວວ່າ,
“ບັດນີ້ ນັບແຕ່ຊົ່ວໂມງທີ່ຫົກ [ຕອນທ່ຽງ] ໄດ້ມີຄວາມມືດຢູ່ທົ່ວທັງແຜ່ນດິນຈົນເຖິງໂມງທີ່ເກົ້າ [3:00]. ແລະປະມານຊົ່ວໂມງທີເກົ້າພຣະເຢຊູຊົງຮ້ອງດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, "ເອລີ, ເອລີ, ລາມາຊາບັກທານີ? ນັ້ນແມ່ນການເວົ້າວ່າ, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເປັນຫຍັງທ່ານໄດ້ປະຖິ້ມຂ້າພະເຈົ້າ? ບາງຄົນທີ່ຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເມື່ອໄດ້ຍິນກໍເວົ້າວ່າ, “ຜູ້ນີ້ເອີ້ນຫາເອລີຢາ. ແລ້ວຄົນໜຶ່ງໃນພວກເຂົາກໍແລ່ນໄປທັນທີທັນໃດນັ້ນກໍເອົານ້ຳສົ້ມສາຍໜຶ່ງເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳສົ້ມສາຍໜຶ່ງໃສ່ຕົ້ນໝາກໄມ້ແລ້ວໃຫ້ລາວດື່ມ. ຄົນທີ່ເຫຼືອເວົ້າວ່າ, “ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງວ່າເອລີອາຈະມາຊ່ວຍລາວບໍ? ພຣະເຢຊູ, ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນອີກດ້ວຍສຽງດັງ, ຜີຮ້າຍໄດ້ລຸກຂຶ້ນ” (ມັດທາຍ 27:45-50).
ພຣະເຢຊູ, ພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດແລະພຣະເມຊີອາ, ພະເຢໂຫວາຜູ້ຖືກເຈີມຂອງພະເຈົ້າ, "ລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ" (ໂຢຮັນ 1:36), ແມ່ນຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ທົນທຸກຂອງພະເຢໂຫວາຜູ້ທີ່ໄດ້ສະລະຊີວິດເພື່ອບາບຂອງໂລກ, ປະຕິບັດຕາມຄໍາພະຍາກອນຂອງເອຊາຢາ, ຜູ້ທີ່ຂຽນວ່າ:
“ແນ່ນອນ ພຣະອົງໄດ້ແບກຫາບຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະໄດ້ບັນທຸກຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພວກເຮົາ: ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຖືວ່າພຣະອົງຖືກເຄາະຮ້າຍ, ຖືກຕີຈາກພຣະເຈົ້າ, ແລະຖືກຂົ່ມເຫັງ. ແຕ່ລາວໄດ້ຮັບບາດເຈັບຍ້ອນການລ່ວງລະເມີດຂອງພວກເຮົາ, ລາວໄດ້ຮັບບາດເຈັບຍ້ອນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຮົາ: ການຕີສອນຄວາມສະຫງົບຂອງພວກເຮົາແມ່ນຢູ່ກັບລາວ; ແລະດ້ວຍເສັ້ນດ່າງຂອງລາວພວກເຮົາໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ.
“ພວກ ເຮົາ ທັງ ຫມົດ ຄື ແກະ ໄດ້ ອອກ ໄປ ທາງ ຜິດ; ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຫັນ ທຸກ ຄົນ ກັບ ວິ ທີ ການ ຂອງ ຕົນ ເອງ; ແລະ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ວາງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຮົາທຸກຄົນໄວ້ເທິງລາວ. ລາວຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ແລະລາວຖືກຂົ່ມເຫັງ, ແຕ່ລາວບໍ່ເປີດປາກ: ລາວຖືກນຳມາເປັນລູກແກະເພື່ອຂ້າ [ລູກແກະປັດສະຄາ], ແລະເໝືອນດັ່ງຝູງແກະຕໍ່ໜ້າຄົນຕັດຜົມຂອງລາວເປັນຄົນໂງ່, ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງບໍ່ເປີດປາກ. ລາວຖືກຈັບອອກຈາກຄຸກ ແລະຈາກການພິພາກສາ: ແລະໃຜຈະປະກາດຄົນລຸ້ນຂອງລາວ? ເພາະລາວໄດ້ຖືກຕັດອອກຈາກແຜ່ນດິນຂອງຄົນມີຊີວິດ: ເພາະວ່າການລ່ວງລະເມີດຂອງຜູ້ຄົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ.
“ແລະ ລາວ ໄດ້ ສ້າງ ຫລຸມຝັງສົບ ຂອງ ລາວ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ [ໂຈນ ສອງ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຂ້າ ກັບ ລາວ], ແລະ ກັບ ຄົນ ຮັ່ງມີ ໃນ ການ ຕາຍ ຂອງ ລາວ [ລາວ ໄດ້ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ໂຈເຊັບ ແຫ່ງ ອຸບ ໂມງ ຂອງ ອາຣີມາ ເທຍ]; ເພາະລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດຄວາມຮຸນແຮງ, ທັງບໍ່ມີການຫຼອກລວງໃນປາກຂອງລາວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ມັນພໍພຣະໄທພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຈະຕີເຂົາ; ລາວໄດ້ເຮັດໃຫ້ລາວໂສກເສົ້າ: ເມື່ອເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງລາວເປັນເຄື່ອງຖວາຍເພື່ອບາບ, ລາວຈະເຫັນເຊື້ອສາຍຂອງລາວ, ລາວຈະຍືດອາຍຸຂອງລາວ [ຄືນມາຈາກຕາຍ] ແລະຄວາມພໍໃຈຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໃນມືຂອງລາວ.” (ເອຊາຢາ 53:4-10).
ດັ່ງທີ່ໂປໂລເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ:
“ເພາະແມ່ນແຕ່ພຣະຄຣິດປັດສະຄາຂອງພວກເຮົາກໍຖືກເສຍສະລະເພື່ອພວກເຮົາ” (5 ໂກລິນໂທ 7:8-XNUMX).
ພະເຍຊູຜູ້ເປັນເມຊີໄດ້ບັນລຸສັນຍາລັກຂອງລູກແກະປັດສະຄາບູຮານຢ່າງສົມບູນ. ລາວເປັນ “ລູກແກະທີ່ບໍ່ມີຈຸດບົກພ່ອງ.” ຂອງພະເຢໂຫວາ.
ຫຼັກຖານສະແດງທີ່ສົມບູນແບບ
ແນ່ນອນວ່າເມຊີລູກແກະປັດສະຄາຕ້ອງຖືກຂ້າຕາມເວລາທີ່ເໝາະສົມ! ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າຈະຖືປັດສະຄາໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ, ແລະຍອມຮັບວ່າລູກແກະຖືກຂ້າໃນຕອນບ່າຍຂອງວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ, ມີບັນຫາໜັກໜ່ວງ. ຕາມການນັດພົບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນພະເຍຊູຈຶ່ງບໍ່ຖືກປະຫານຈົນກວ່າເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າຈະເຮັດປັດສະຄາປະມານຊາວຫຼືຊາວສີ່ຊົ່ວໂມງ!
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຜູ້ທີ່ອ້າງວ່າລູກແກະປັດສະຄາຖືກຂ້າຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກຂອງວັນທີ 13 ເດືອນນີຊານ, ໃນເວລາກາງຄືນຫຼືຕອນກາງຄືນຂອງຕົ້ນເດືອນນີຊານ 14, ມີບັນຫາຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ຕາມການຄາດຄະເນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພຣະເມຊີອາໄດ້ຕາຍປະມານ 20 ຊົ່ວໂມງຫຼັງຈາກການຂ້າລູກແກະປັດສະຄາ, ໃນຕົ້ນເດືອນນີຊານຂອງວັນທີ 14 ເດືອນນີຊານ—ສະນັ້ນຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ການອ້າງຂອງພະອົງເປັນເມຊີຂອງເຮົາບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ຍອມຮັບ! ໂດຍການຄິດໄລ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການຕາຍຂອງພະອົງເປັນເວລາທີ່ຜິດ ແລະບໍ່ໄດ້ເຮັດຕາມການພິມປັດສະຄາຢ່າງສົມບູນແບບ!
ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ເມຊີບໍ່ສາມາດເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຢ່າງແທ້ຈິງ, ເປັນລູກແກະປັດສະຄາຂອງພະເຢໂຫວາ - ລາວຈະເປັນຕົວປອມ, ສໍ້ໂກງ, ເປັນປອມ, ປອມ!
ແຕ່ຂອບໃຈພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ຜູ້ເປັນເມຊີເປັນການເຮັດໃຫ້ປັດສະຄາສຳເລັດ. ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຖືກຂ້າໃນຂະນະທີ່ລູກແກະປັດສະຄາຖືກຂ້າຢູ່ທີ່ວິຫານຂອງພະເຢໂຫວາ! ລາວຖືກຂ້າໃນເວລາຫຼາຍທີ່ພະເຢໂຫວາສັ່ງໃຫ້ຂ້າປັດສະຄາ — “ລະຫວ່າງສອງຄ່ຳ”!
ແມ່ນແຕ່ລູກແກະທີ່ເສຍສະລະເຫຼົ່ານີ້ຖືກຂ້າຢູ່ໃນວິຫານ, ໃນປີ 31 AD, ລູກແກະປັດສະຄາທີ່ແທ້ຈິງຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າອົງພຣະເຢຊູເອງກໍຖືກຂ້າເພື່ອພວກເຮົາທຸກຄົນທີ່ຍອມຮັບເລືອດຂອງພຣະອົງເພື່ອການອະໄພບາບຂອງພວກເຮົາ (5 ກຣທ 20). : 5; 7 ໂກລິນໂທ 8:XNUMX-XNUMX). ດັ່ງນັ້ນ ພະເຍຊູຜູ້ເປັນເມຊີຈຶ່ງເຮັດໃຫ້ລູກແກະປະເພດປັດສະຄາສຳເລັດເປັນຈິງ—ກົງກັບເວລາຕາມກຳນົດເວລາແທ້ໆ!
ຖ້າລູກແກະຖືກຖວາຍໃນຕອນແລງກ່ອນໜ້ານີ້ຕາມທີ່ກ່າວມາ ພະເຍຊູພາດເວລາທີ່ຖືກຕ້ອງໄປຊາວຊົ່ວໂມງ ແລະບໍ່ໄດ້ເຮັດປັດສະຄາໃຫ້ສົມບູນແບບ! ຖ້າສິ່ງນັ້ນເປັນຄວາມຈິງ, ລາວບໍ່ສາມາດເປັນພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ! ລາວຈະເປັນ impostor! ແຕ່ພະເຍຊູເຮັດໃຫ້ທຸກຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ໄດ້ພະຍາກອນເຖິງການມາຂອງພະອົງຢ່າງລະອຽດທີ່ສຸດໃນທຸກດ້ານ—ຢ່າງສົມບູນແບບໃນທຸກຈຸດ!
ຕອນນີ້, ໃຫ້ເບິ່ງຄໍາຖາມນີ້ຈາກມຸມປີ້ນກັບກັນ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະເມຊີອາເປັນລູກແກະປັດສະຄາຂອງພວກເຮົາ (5 ໂກລິນໂທ 7:3). ສະນັ້ນ, ເຮົາຈຶ່ງຮູ້ວ່າລາວຕ້ອງຕາຍໃນເວລາທີ່ເໝາະສົມ, ເມື່ອເທດສະການປັດສະຄາຈະຖືກຂ້າ. ຄວາມຈິງທີ່ພະກິດຕິຄຸນຊີ້ແຈງຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງວ່າພະເຍຊູຖືກຂ້າໃນເວລາ 00:14 ໂມງແລງຂອງວັນທີ XNUMX ເດືອນນີຊານ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງພິສູດວ່າລູກແກະປັດສະຄາເດີມຈະຖືກຂ້າໃນເວລາດຽວກັນ! ນີ້ແມ່ນຫຼັກຖານເພີ່ມເຕີມ, ດັ່ງນັ້ນ, ວ່າ ben ha arbayim ຕ້ອງຫມາຍເຖິງຕອນບ່າຍ!
ສະນັ້ນ, ນີ້ຄືຫຼັກຖານອັນສູງສຸດ—ຕົວຢ່າງຂອງພຣະເຢຊູຜູ້ເປັນເມຊີເອງ, ລູກແກະປັດສະຄາຂອງພວກເຮົາ! ພຣະອົງໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນເວລາ 3:00 ໃນຕອນບ່າຍ; ລາວຕ້ອງເຮັດຕາມພຣະບັນຍັດທີ່ຈະຖືກຂ້າ “ລະຫວ່າງສອງຄ່ຳ” (ອົບພະຍົບ 12:6). ເພາະສະນັ້ນ, ben ha arbayim, "ລະຫວ່າງສອງຕອນແລງ," ຕ້ອງຫມາຍເຖິງເວລາທີ່ປະກອບມີເວລາ 3:00 ໂມງແລງ!
ພວກເຮົາຕ້ອງການຫຼັກຖານຫຍັງເພີ່ມເຕີມ?
ຖ້າພວກຟາລິຊຽນຜິດໃນການຖວາຍປັດສະຄາໃນຕອນບ່າຍ, ພຣະເຢຊູເຈົ້າຄົງຈະຜິດທີ່ຈະເວົ້າວ່າພວກເຂົານັ່ງຢູ່ໃນບ່ອນນັ່ງຂອງໂມເຊ ແລະພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດຕາມການຕີຄວາມໝາຍຂອງພຣະບັນຍັດ (ມັດທາຍ 23:1-3). ຖ້າເຂົາເຈົ້າເຮັດຜິດໃນເວລາທີ່ເຂົາຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແລະຖືປັດສະຄາ ພະເຍຊູຈະຖືກເສື່ອມເສຍໃນໜ້າທີ່ຂອງພະອົງໃນຖານະເປັນພຣະບຸດຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ ແລະ “ຜູ້ໃຫຍ່ກວ່າໂມເຊ” ເພາະບໍ່ເຄີຍເວົ້າຫຼືກ່າວໂທດເຂົາເຈົ້າສຳລັບຄວາມຜິດອັນຮ້າຍແຮງຂອງພະເຢໂຫວາ. ຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດ.
ຖ້າພວກຟາລິຊຽນເຮັດຜິດ, ອັກຄະສາວົກໂປໂລທີ່ບອກວ່າລາວເປັນຟາລິຊຽນ, ແລະວ່າລາວຮັກສາກົດບັນຍັດຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ “ຢ່າງບໍ່ມີໂທດ” ໃນຖານະທີ່ເປັນຟາລິຊຽນ (ຟີລິບ 3:6), ຄົງຈະເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ. ແຕ່ທັງພຣະເຢຊູເຈົ້າແລະໂປໂລກໍຮັບຮອງຄຳສອນຂອງຊາວຢິວ ແລະພວກຟາຣີຊາຍ ເພາະເປັນຄຳສອນທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບການຂ້າປັດສະຄາ ແລະການປະຕິບັດປັດສະຄາ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍເຮັດຜິດຕໍ່ພວກຟາລິຊຽນໃນການສອນນີ້.
ການຮູ້ຈັກແລະເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເປັນພອນອັນປະເສີດ. ການເຊື່ອຟັງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າກໍດີກວ່າ! ເວລາຂອງຄວາມໂງ່ ພະເຢໂຫວາໄດ້ກະພິບຕາ, ແຕ່ບັດນີ້ສັ່ງທຸກຄົນທີ່ຮຽນຮູ້ຄວາມຈິງໃຫ້ກັບໃຈຈາກຄວາມຜິດພາດ, ແລະແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມັນອາດເບິ່ງຄືວ່າຜູ້ຊາຍບໍ່ເປັນສິ່ງທີ່ສຳຄັນຫຼາຍກ່ຽວກັບເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າສະຫຼອງປັດສະຄາ, ຫຼືວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າຮັກສາມັນ. ແຕ່ມັນສຳຄັນໃນສາຍຕາຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ. ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເອງກໍຕັ້ງຕົວກຳນົດຂອງການນະມັດສະການແທ້—ບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ຮັບໃຊ້, ປະໂລຫິດ ຫຼືມະນຸດຄົນອື່ນໆ. ເຮົາຈະເຊື່ອຟັງພະເຢໂຫວາໃນເລື່ອງນີ້ບໍ? ຫຼືພວກເຮົາຈະຕິດຕາມຜູ້ຊາຍ? ເຮົາຈະຮັບໃຊ້ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບໍ? ຫຼືປະຕິບັດຕາມພະບາອານ?
ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າ ຫລາຍຄົນໄດ້ຜ່ານການປ່ຽນແປງທີ່ເຈັບປວດ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ກ່ຽວກັບຄຳສອນ, ຄຳສອນ, ແລະ ການຮ່ວມມືຂອງສາດສະໜາຈັກ. ບາງຄົນບໍ່ຢາກເຫັນ “ການປ່ຽນແປງ” ອີກເປັນເວລາດົນນານ — ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະຜິດພາດ! ແຕ່ຄວາມຈິງຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າມີຄ່າຫຼາຍກວ່າຄຳຍ້ອງຍໍທັງປວງຂອງມະນຸດບໍ? ບໍ່ແມ່ນການຄົບຫາກັບພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າພະບິດາແລະພະເຍຊູຜູ້ເປັນເມຊີ ໂດຍການຖືປັດສະຄາຂອງພະອົງໃນເວລາທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ພະອົງກຳນົດໄວ້ “ຕະຫຼອດໄປ” (ອົບພະຍົບ 12:14-16), ແລະພະອົງບໍ່ປ່ຽນແປງ (ມລ 3:6). XNUMX) — ມີຄ່າຫຼາຍກວ່າການຄົບຫາກັບການເຮັດຜິດ, ການເຮັດບາບ, ກຸ່ມມະນຸດແລະສາດສະໜາຈັກທີ່ເຈັບປວດໃຈເກີນໄປ ຫຼືບໍ່ກ້າທີ່ຈະປະເຊີນກັບຄວາມຈິງນີ້ຢ່າງສັດຊື່?
ຂອບໃຈພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າສຳລັບຄວາມຈິງອັນປະເສີດ, ບໍ່ສະແດງອອກ, ສະຫງ່າງາມຂອງພະອົງ!
— ດັດແກ້ໂດຍ John D. Keyser.
ຄວາມຫວັງຂອງການຮັບໃຊ້ຂອງຊາດອິດສະລາແອນ—ການກຽມທາງສຳລັບການກັບມາຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າແລະເມຊີຂອງພະອົງ!
ຄວາມຫວັງຂອງກະຊວງອິດສະຣາແອນ
PO Box 2186
Temple City, CA 91780, USA
www.hope-of-israel.org
“ພວກເຮົາຖືປັດສະຄາໃນຕອນຕົ້ນວັນທີ 14 ຫຼືຕອນຕົ້ນວັນທີ 15 ບໍ?”
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ກັບຫົວຂໍ້ນີ້ຂອງວັນທີ 14 ຫຼືວັນທີ 15 ສໍາລັບປັດສະຄາ, ພວກເຮົາມາຮອດຫນຶ່ງໃນຄໍາສອນຂອງພວກເຮົາຈາກປີ 2012, ຫົວຂໍ້ທີ່ມີຫົວຂໍ້. ມື້ໃດເປັນວັນປັດສະຄາ. ຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບ Chronology.
ມັນຂ້ອນຂ້າງງ່າຍທີ່ຈະແກ້ໄຂການຂັດແຍ້ງນີ້, ແຕ່ທ່ານຕ້ອງເຕັມໃຈທີ່ຈະສີແດງ chronology ຂອງເຫດການໃນເວລານັ້ນ. ຫລາຍຄົນຈະບໍ່ເລືອກພຣະຄໍາພີຫນຶ່ງຫຼືສອງຂໍ້ທີ່ "ພິສູດ" ການໂຕ້ຖຽງຂອງພວກເຂົາ. ໃຫ້ຢຸດເຊົາການໂຕ້ຖຽງແລະໃຫ້ເບິ່ງຄວາມຈິງເພື່ອຊອກຫາຄວາມຈິງ.
Shalom Joseph,
ເຈົ້າຮັກສາ 14 ເດືອນນີຊານເປັນ “ອາຫານແລງຄາບສຸດທ້າຍ” (ຕັ້ງແຕ່ເຈົ້າກັບຂ້ອຍທັງສອງແບ່ງປັນການສອນແບບດັ້ງເດີມຫຼາຍຈາກວັນ wwcog ຂ້ອຍຄວນຖືວ່າ “ແມ່ນແລ້ວ” ບໍ?). ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ຢູ່ໃນ Torah (Levit. 23) ພວກເຮົາຄວນຈະປະຕິບັດມັນຄືກັນກັບ Purim ແລະ Hanukah ທີ່ທ່ານໄດ້ condemned ແນ່ນອນເປັນ "ເພີ່ມ Torah"??
ບຸກຄົນນັ້ນຖາມວ່າ, ຖ້າ Purim ແລະ Chanukah ກໍາລັງເພີ່ມໃສ່ Torah, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Yehshua ຕື່ມໃສ່ torah ໂດຍການເພີ່ມສັນຍາລັກໃນອາຫານແລງສຸດທ້າຍ.
ທີ 1 ເຢຊົວເປັນຜູ້ສ້າງທຸກສິ່ງ ແລະເປັນຜູ້ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບວັນສັກສິດຂອງເລວີ 23.
2 ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເພີ່ມວັນສັກສິດອີກໃນວັນທີ 23 ດັ່ງທີ່ Chanukah ແລະ Purim ເຮັດ. ລາວພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາສັນຍາລັກໃຫມ່. ແຕ່ສໍາລັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງຄໍາຕອບນີ້, ທ່ານຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ອ່ານໃນຕອນທ້າຍຂອງບົດຄວາມນີ້.
ດັ່ງນັ້ນ ວັນປັດສະຄາແມ່ນວັນໃດ? ມັນແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນທີ 14 ຫຼືທ້າຍຂອງວັນທີ 14 ເຂົ້າສູ່ວັນທີ 15 ໃນເວລາຕາເວັນຕົກ?
ບັນຫາທີ່ຫຼາຍຄົນມີຢູ່ແມ່ນເກີດຂຶ້ນໃນມັດທາຍ, ມາລະໂກ ແລະລູກາ.
ໃນ Mathew ພວກເຮົາອ່ານນີ້;
ມັດທາຍ 26:17 ແລະຄັ້ງທໍາອິດ ວັນ ຂອງ ງານລ້ຽງຂອງ ບໍ່ມີເຊື້ອ ເຂົ້າຈີ່ພວກສາວົກມາຫາພຣະເຢຊູ, ກ່າວກັບພຣະອົງວ່າ, ທ່ານປາຖະຫນາທີ່ຈະໃຫ້ພວກເຮົາຈັດແຈງໃຫ້ທ່ານກິນປັດສະຄາ?
ດັ່ງນັ້ນ ເຈົ້າຕ້ອງຖາມຕົວເອງວ່າ: “ຖ້າມື້ນີ້ເປັນມື້ທຳອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ, ປັດສະຄາຈະຈົບລົງແລ້ວບໍ?” ເພາະປັດສະຄາກ່ອນເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອສະເໝີ.
ສະນັ້ນມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ແມ່ນ kosher ຢູ່ທີ່ນີ້ໃນ Mathew. ການແປພາສາທີ່ບໍ່ດີຫຼືພຽງແຕ່ເປັນການຕີຄວາມທີ່ບໍ່ດີທີ່ແທ້ຈິງໂດຍຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ວັນສັກສິດ. Mathew ຮູ້ວ່າວັນສັກສິດເປັນຊາວຢິວ, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າອີງໃສ່ການຕີຄວາມຫມາຍທີ່ບໍ່ດີ.
ຈົ່ງຈື່ໄວ້ໃນຂະນະທີ່ທ່ານອ່ານນີ້ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ສໍາຄັນ;
Heb 13: 7 ຈື່ໄວ້ວ່າຜູ້ທີ່ນໍາພາທ່ານ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເວົ້າກັບເຈົ້າພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ຕິດຕາມມາ, ພິຈາລະນາເຖິງຈຸດຈົບຂອງ ຂອງເຂົາເຈົ້າ ການປະພຶດ: 8 ພຣະເຢຊູຄຣິດຄືກັນໃນມື້ວານນີ້ແລະມື້ນີ້ແລະຕະຫຼອດໄປ.
Yehshua ບໍ່ປ່ຽນແປງແລະບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງ. ແຕ່ຄຳສອນທີ່ແປກປະຫຼາດມີຫຼາຍໃນຍຸກສຸດທ້າຍທັງຈາກທາງຮ່າງກາຍ ແລະນອກກາຍຂອງຜູ້ເຊື່ອ. ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງສຶກສາຄຳພີໄບເບິນຂອງເຈົ້າແລະຄົ້ນຫາທຸກວັນເພື່ອຊອກຫາຄວາມຈິງ.
ແລະພວກເຮົາຍັງອ່ານຢູ່ໃນ;
Mal 3: 6 ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ am ພະເຢໂຫວາ, I ບໍ່ປ່ຽນແປງ. ເພາະເຫດນີ້ ເຈົ້າລູກຊາຍຂອງຢາໂຄບຈຶ່ງບໍ່ຖືກທຳລາຍ. 7 ຈາກສະໄໝຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າໄດ້ຫັນໜີຈາກກົດໝາຍຂອງເຮົາ, ແລະ ບໍ່ໄດ້ຮັກສາ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຈົ່ງກັບມາຫາເຮົາ ແລະເຮົາຈະກັບມາຫາເຈົ້າ, ພະເຢໂຫວາຈອມໂຍທາກ່າວ. ແຕ່ທ່ານເວົ້າວ່າ. ເຮົາຈະກັບຄືນມາໃນທາງໃດ?
ດັ່ງນັ້ນ ຫລາຍຄົນໃນພວກເຈົ້າເຖິງແມ່ນຕອນນີ້ຖືກຫໍ່ດ້ວຍຄຳສອນທີ່ສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດຈົນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຈັບປ່ວຍ. ຢູ່ແຄມຂອງບ່ອນນັ່ງຂອງເຈົ້າສະເໝີ ເມື່ອສິ່ງໃໝ່ນີ້ ຫຼືສິ່ງໃໝ່ເຂົ້າມາ. ເຈົ້າກືນອູດແລະເຊື່ອຄຳສອນທີ່ບໍ່ຈິງເຫຼົ່ານີ້ຄືກັບວ່າມັນມາຈາກຄຳເວົ້າຂອງເຢຊົວເອງ.
Torah ບໍ່ປ່ຽນແປງ. ແລະ ພວກເຈົ້າທີ່ສືບຕໍ່ໂດດຂີ່ມ້າໃໝ່ທຸກໂຕທີ່ຜ່ານໄປໃນບໍ່ຊ້ານີ້ຈະເຫັນຕົວເອງຫ່າງໄກຈາກຄວາມຈິງ ແລະບໍ່ມີທາງທີ່ຈະຮູ້ສິ່ງທີ່ເປັນຈິງ ແລະສິ່ງທີ່ບໍ່ຈິງ. ເຈົ້າຈະເຊື່ອຄຳຕົວະ ແລະຄິດວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງ; ເພາະວ່າເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອຄວາມຈິງທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ.
2Th 2: 11 ແລະເພາະເຫດນີ້ພຣະເຈົ້າຈະສົ່ງຄວາມຫຼອກລວງອັນແຮງກ້າໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຊື່ອເລື່ອງຕົວະ, 12 ເພື່ອວ່າທຸກຄົນທີ່ບໍ່ເຊື່ອຄວາມຈິງ ແຕ່ມີຄວາມສຸກໃນຄວາມບໍ່ຊອບທຳຈະຖືກກ່າວໂທດ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາອ່ານໃນ Mark ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້;
ມີນາ 14:12 ແລະມື້ທໍາອິດຂອງ Unleavened ເຂົ້າຈີ່ເມື່ອເຂົາຂ້າເທດສະການປັດສະຄາແລ້ວ ພວກສາວົກຈຶ່ງຖາມພຣະອົງວ່າ, “ພຣະອົງປາຖະໜາໃຫ້ພວກຂ້ານ້ອຍໄປກະກຽມຢູ່ໃສ?
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ພວກເຮົາມີບັນຫາໃຫຍ່ກັບການແປ. ເຈົ້າຢ່າຂ້າລູກແກະປັດສະຄາໃນມື້ທຳອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ. ວັນທຳອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອແມ່ນໃນວັນທີ 15 ຂອງເດືອນສະເໝີ ແລະລູກແກະປັດສະຄາຖືກຂ້າໃນວັນທີ 14.
ອົບພະຍົບ 12:3 ຈົ່ງ ເວົ້າ ກັບ ປະຊາຄົມ ອິດສະຣາເອນ ວ່າ, ໃນ ເດືອນ ທີ ສິບ ຂອງ^ເດືອນ ນີ້ ພວກເຂົາ ຈະ ເອົາ ລູກແກະ ແຕ່ລະຄົນ ມາ ຖວາຍ ແກ່ ຄອບຄົວ ຂອງ^ພໍ່ ແລະ ລູກແກະ ສຳລັບ ຄອບຄົວ ໜຶ່ງ. 4 ແລະຖ້າຫາກວ່າຄອບຄົວຂອງລູກແກະນ້ອຍເກີນໄປ, ໃຫ້ເຂົາແລະເພື່ອນບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງຂອງຕົນໄດ້ຮັບເອົາຕາມຈໍານວນຈິດວິນຍານຂອງແຕ່ລະຄົນ, ຕາມການກິນອາຫານຈາກປາກຂອງຕົນ, ທ່ານຈະນັບກ່ຽວກັບລູກແກະ. 5 ລູກແກະຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ມີມົນທິນ, ເປັນຜູ້ຊາຍຂອງປີທໍາອິດ. ເຈົ້າຈະເອົາຈາກແກະຫຼືແບ້. 6 ແລະ ເຈົ້າຈົ່ງຮັກສາມັນໄວ້ຈົນເຖິງວັນທີສິບສີ່ຂອງເດືອນດຽວກັນ. ແລະຝູງຊົນທັງໝົດຂອງປະຊາຄົມອິດສະຣາເອນຈະຂ້າມັນໃນຕອນແລງ. 7 ແລະເຂົາເຈົ້າຈະເອົາ ບາງ ເລືອດອອກແລະຕີເສົາສອງຂ້າງແລະເສົາປະຕູເທິງຂອງເຮືອນ in ທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະກິນມັນ. 8 ແລະພວກເຂົາຈະກິນຊີ້ນໃນຄືນນັ້ນ, roasted ກັບໄຟ, ແລະ unleavened ເຂົ້າຈີ່. ເຂົາເຈົ້າຈະກິນກັບ ຂົມຂື່ນ ສະຫມຸນໄພ. 9 ຢ່າກິນມັນດິບ, ຫລືຕົ້ມດ້ວຍນ້ຳ, ແຕ່ປີ້ງ ກັບ ໄຟ, ຫົວຂອງມັນກັບຂາຂອງມັນ, ແລະດ້ວຍພາກສ່ວນພາຍໃນຂອງມັນ. 10 ແລະ ເຈົ້າຈະບໍ່ໃຫ້ມັນເຫຼືອຢູ່ຈົນຮອດຕອນເຊົ້າ. ແລະສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ຈົນຮອດຕອນເຊົ້າ ເຈົ້າຕ້ອງເຜົາດ້ວຍໄຟ. 11 ແລະເຈົ້າຈະກິນມັນທາງນີ້, ກັບ ແອວຂອງເຈົ້າຖືກມັດ, ເກີບແຕະໃສ່ຕີນຂອງເຈົ້າ, ແລະພະນັກງານຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນມືຂອງເຈົ້າ. ແລະເຈົ້າຈະກິນມັນຢ່າງຮີບດ່ວນ. ມັນ is ປັດສະຄາຂອງພະເຢໂຫວາ.
ລູກແກະປັດສະຄາຖືກຂ້າໃນທ້າຍວັນທີ 14 ແລະກິນໃນຕອນແລງຂອງວັນທີ 15 ເຊິ່ງເປັນມື້ທຳອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ. ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງຖືກບອກໃຫ້ເຮົາກິນຊີ້ນແກະປັດສະຄາດ້ວຍເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ.
8 'ແລະໃນຄືນນັ້ນເຂົາຈະກິນຊີ້ນ, roasted ໃນໄຟ - ມີເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອແລະມີຢາຂົມເຂົາເຈົ້າຈະກິນມັນ.
ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອເຮົາອ່ານແລະເຂົ້າໃຈຂໍ້ພະຄຳພີ ເຮົາຈຶ່ງຮູ້ວ່າມີບາງຢ່າງຜິດພາດກັບມາທາວ ແລະມາລະໂກ ເມື່ອເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າເປັນມື້ທຳອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອແປ້ງ ແລະເຂົາເຈົ້າຈະຈັດປັດສະຄາ. ມັນບໍ່ແມ່ນ kosher.
ບັດນີ້ໃຫ້ເຮົາມາເບິ່ງລູກາ.
ລືກາ 22:7 ແລະວັນຂອງເຂົ້າຈີ່ Unleavened ໄດ້ມາ, ໃນເວລາທີ່ Passover ຈະຕ້ອງຖືກຂ້າຕາຍ. 8 ແລະພຣະອົງໄດ້ສົ່ງເປໂຕແລະໂຢຮັນ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ຈົ່ງໄປກະກຽມປັດສະຄາສໍາລັບພວກເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະກິນອາຫານ.
ລູກາກໍເຮັດແບບດຽວກັນ. ເປັນການບອກໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ ມື້ນີ້ແມ່ນວັນທີ 14 ແລ້ວແລະກໍເປັນມື້ຂຶ້ນ 15 ໃນເວລາດຽວກັນ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງນີ້ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.
ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າສົນທະນາກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຍຶດຫມັ້ນໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ແນ່ນອນ, ໃນໄວໆນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິບາຍການອ້າງເຖິງຈົດຫມາຍຂອງໂປໂລເຖິງຕີໂມເຕ.
2Ti 3: 14 ແຕ່ສືບຕໍ່ໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ແລະໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນ, ໂດຍຮູ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກໃຜ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, 15 ແລະວ່າຈາກເດັກນ້ອຍທີ່ທ່ານໄດ້ຮູ້ຈັກພຣະຄໍາພີຍານບໍລິສຸດ, ຊຶ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ທ່ານສະຫລາດເພື່ອຄວາມລອດໂດຍການມີສັດທາໃນພຣະຄຣິດພຣະເຢຊູ. 16 ພຣະຄໍາພີທັງຫມົດ is ພຣະເຈົ້າໄດ້ຫາຍໃຈ, ແລະເປັນຜົນປະໂຫຍດສໍາລັບຄໍາສອນ, ສໍາລັບການຕິຕຽນ, ສໍາລັບການແກ້ໄຂ, ສໍາລັບຄໍາສັ່ງໃນຄວາມຊອບທໍາ, 17 ເພື່ອວ່າຜູ້ຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົມບູນແບບ, ຖືກຈັດຕຽມໄວ້ຢ່າງລະອຽດເພື່ອເຮັດວຽກດີທຸກຢ່າງ.
ພວກເຮົາມີເອກະສານການຄົ້ນຄວ້າທີ່ດີຫຼາຍຢູ່ທີ່ http://www.tertullian.org/rpearse/nicaea.html ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາວ່າພຣະສັນຍາໃຫມ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍສະພາ Nicene ພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Emperor Constantine ໃນ 352 AD.
ໃນການຕິດຕາມຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄໍາພີໄບເບິນ, ຫນຶ່ງໄດ້ຖືກນໍາໄປສູ່ AD 325, ເມື່ອ Constantine ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເອີ້ນວ່າສະພາທໍາອິດຂອງ Nicaea, ປະກອບດ້ວຍຜູ້ນໍາທາງສາສະຫນາ 300 ຄົນ. ສາມສັດຕະວັດຫລັງຈາກພະເຍຊູມີຊີວິດຢູ່ ສະພາແຫ່ງນີ້ໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ໃຫ້ແຍກບົດຂຽນທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກສະຫວັນອອກຈາກຕົ້ນກຳເນີດທີ່ໜ້າສົງໄສ.
ຖ້າພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຖືກນໍາມາລວມກັນ 3 ຮ້ອຍຫຼັງຈາກຈົດຫມາຍທີ່ຂຽນເຖິງຕີໂມທຽວ, ໂປໂລຫມາຍເຖິງຫຍັງໃນເວລາທີ່ລາວເວົ້າວ່າພຣະຄໍາພີທັງຫມົດແມ່ນມາຈາກພຣະເຈົ້າແລະເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບການສອນ, ສໍາລັບຄໍາຕິຕຽນ, ສໍາລັບການຕັ້ງຊື່, ສໍາລັບຄໍາແນະນໍາໃນຄວາມຊອບທໍາ,
ມັນແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ສາມາດເປັນພຣະສັນຍາໃຫມ່ໄດ້ຍ້ອນວ່າມັນຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການເອົາໃຈໃສ່ຮ່ວມກັນໃນເວລານັ້ນ.
ມັນອາດຈະເປັນພຽງແຕ່ພຣະຄໍາພີທີ່ລາວມີຢູ່ໃນການກໍາຈັດຂອງລາວທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກຢ່າງແນ່ນອນວ່າມັນແມ່ນຫຍັງຢູ່ໃນລູກາ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ລູກາກໍາລັງອ້າງເຖິງ Yehshua ຜູ້ທີ່ບອກພວກເຮົາວ່າພຣະຄໍາພີແມ່ນຫຍັງແລະສິ່ງທີ່ໂປໂລກໍາລັງອ້າງເຖິງ.
ລູກາ 24:44 ແລະພຣະອົງຊົງກ່າວແກ່ພວກເຂົາວ່າ, “ຖ້ອຍຄຳທີ່ເຮົາໄດ້ກ່າວແກ່ພວກເຈົ້າໃນເວລາທີ່ຍັງຢູ່ກັບພວກເຈົ້ານັ້ນແຫຼະ ທີ່ໄດ້ຂຽນໄວ້ໃນພຣະທຳໂທຣາຂອງໂມເຊ ແລະບັນດາຜູ້ທຳນວາຍ ແລະເພງສັນລະເສີນກ່ຽວກັບເຮົາ. ”
ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນຂອງ Clarke ກ່ຽວກັບຄໍາພີໄບເບິນ
ກົດຫມາຍ - ສາດສະດາ - ເພງສັນລະເສີນ - ນີ້ແມ່ນການແບ່ງປັນຂອງຊາວຢິວຂອງພັນທະສັນຍາເກົ່າທັງຫມົດ. ພະບັນຍັດປະກອບມີຫ້າປື້ມຂອງໂມເຊ; ສາດສະດາ, ຊາວຢິວແບ່ງອອກເປັນອະດີດແລະຍຸກສຸດທ້າຍ; ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນ, ອີງຕາມການ Josephus, ສິບສາມ. “ຄຳເພງບໍ່ພຽງແຕ່ລວມເຖິງປຶ້ມທີ່ມີຊື່ຢ່າງນັ້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີປຶ້ມອີກສາມຫົວ ຄື ສຸພາສິດ, ໂຢບ, ແລະໜັງສືທີ່ຂຽນໄວ້.
ທັງໝົດນີ້,” ຜູ້ຂຽນກ່າວຂ້າງເທິງ, “ບັນຈຸເພງສວດເຖິງພຣະເຈົ້າ, ແລະກົດລະບຽບການປະພຶດຂອງຊີວິດຂອງມະນຸດ.” ໂຈເຊັບ. ຕໍ່ໄປ. ແອັບ. i. 8. ເລື່ອງນີ້ບໍ່ສົມບູນແບບ: ການແບ່ງຕົວຂອງຊາວຢິວທົ່ວໄປໃນການຂຽນພັນທະສັນຍາເດີມແມ່ນດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້, ແລະເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງດຽວກັນກັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ:—
I. ກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍ, thorah, ລວມທັງ Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, ແລະ Deuteronomy.
II. ສາດສະດາ, ນາບີອິມ, ຫຼືຄູສອນ, ລວມທັງໂຢຊວຍ, ຜູ້ພິພາກສາ, ສອງປື້ມຂອງຊາມູເອນ, ແລະສອງປື້ມຂອງກະສັດ: ເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນວ່າສາດສະດາໃນອະດີດ. ເອຊາຢາ, ເຢເຣມີຢາ, ເອເຊກຽນ, ໂຮເຊ, ໂຢເອນ, ອາໂມດ, ໂອບາດີຢາ, ໂຢນາ, ມີຄາ, ນາຮຸມ, ຮາບາກຸກ, ເຊຟານີຢາ, ຮາກາຍ, ເຊກາຣີຢາ, ແລະມາລາກີ: ເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນວ່າສາດສະດາຍຸກສຸດທ້າຍ.
III. The Hagiographa, (ລາຍລັກອັກສອນສັກສິດ), kethuvim, ເຊິ່ງເຂົ້າໃຈຄໍາເພງສັນລະເສີນ, ສຸພາສິດ, ວຽກເຮັດງານທໍາ, Canticles, Ruth, ການຈົ່ມ, Ecclesiastes, Esther, Daniel, Ezra, Nehemiah, ແລະສອງຫນັງສືຂອງ Chronicles. ຊາວຢິວໃນສະໄໝບູຮານໄດ້ສ້າງໜັງສືທັງໝົດພຽງຊາວສອງຫົວເທົ່ານັ້ນ ເພື່ອນຳເອົາຕົວໜັງສືເຫຼົ່ານັ້ນມາເປັນຕົວໜັງສືໃນພາສາເຫບເລີ; ແລະ ສິ່ງນີ້ພວກເຂົາໄດ້ເຮັດໂດຍການເຂົ້າຮ່ວມ Ruth ກັບຜູ້ພິພາກສາ, ເຮັດໃຫ້ສອງປື້ມຂອງຊາມູເອນມີພຽງແຕ່ເລື່ອງດຽວ; ແລະ ອື່ນໆ ຂອງ ຄົນ ແລະ Chronicles; ການເຂົ້າຮ່ວມການຈົ່ມໃຫ້ເຢເຣມີຢາ, ແລະເຮັດໃຫ້ຜູ້ພະຍາກອນນ້ອຍສິບສອງຄົນມີພຽງແຕ່ປຶ້ມຫົວດຽວ.
ຂ້າພະເຈົ້າຊີ້ໃຫ້ເຫັນເລື່ອງນີ້ເພາະວ່າໂປໂລບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະຄໍາພີໃຫມ່ທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ລວມກັນ. ໂປໂລໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະຄໍາພີເດີມ.
ຈໍານວນຫຼາຍເກີນໄປເຊື່ອໃນ inerrancy ແລະ infallibility ຂອງພະຄໍາພີໄດ້, ແຕ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນທ່ານວ່າພຣະຄໍາພີໃຫມ່ມີສາມຄວາມຜິດພາດໃນມັນແລະວ່າສິ່ງທີ່ໂປໂລໄດ້ເວົ້າແມ່ນໃຊ້ກັບພຣະຄໍາພີເດີມແລະບໍ່ແມ່ນໃຫມ່.
ກັບຄືນໄປຫາຈຸດຂອງບົດຄວາມນີ້. ລຳດັບຂອງເຫດການຂອງອາຫານຄ່ຳຄັ້ງສຸດທ້າຍເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນ ແລະບໍ່ເຄີຍເປັນອາຫານປັດສະຄາ.
ບັດນີ້ເຮົາໄປຫາໂຢຮັນຜູ້ທີ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ແລະໄດ້ພັກຜ່ອນຢູ່ເທິງເຕົ້ານົມຂອງເຢຊົວ.
Joh 13: 1 ແລະກ່ອນເທດສະການປັດສະຄາ ເມື່ອພຣະເຢຊູເຈົ້າຮູ້ວ່າເວລາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ ເມື່ອພຣະອົງຈະຈາກໂລກນີ້ໄປຫາພຣະບິດາເຈົ້າ ໂດຍມີຄວາມຮັກ. ຂອງພຣະອົງ ເປັນເຈົ້າຂອງໃນໂລກ, ພຣະອົງຮັກເຂົາເຈົ້າ ໄດ້ ສິ້ນສຸດ. 2 ແລະເມື່ອອາຫານແລງຈົບລົງ, ມານຮ້າຍໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນໃຈຂອງຢູດາອິດສະກາຣີອົດ ລູກຊາຍ ຂອງຊີໂມນທີ່ຈະທໍລະຍົດພຣະອົງ, 3 ພຣະເຢຊູຮູ້ວ່າພຣະບິດາໄດ້ໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເຂົ້າໄປໃນ ຂອງພຣະອົງ ມື, ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າແລະໄດ້ໄປຫາພຣະເຈົ້າ, 4 ລາວໄດ້ລຸກຂຶ້ນຈາກອາຫານແລງແລະໄດ້ວາງໄວ້ ຂອງພຣະອົງ ເສື້ອຜ້າ. ແລະພຣະອົງໄດ້ເອົາຜ້າເຊັດຕົວແລະໄດ້ຜູກມັດຕົນເອງ. 5 ຫຼັງຈາກນັ້ນພະອົງໄດ້ຖອກນ້ຳໃສ່ອ່າງ ແລະເລີ່ມລ້າງຕີນຂອງພວກສາວົກ ແລະເຊັດ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ດ້ວຍຜ້າເຊັດໂຕທີ່ພຣະອົງຊົງຈີບ.
ເຈົ້າຈະສັງເກດເຫັນວ່າມັນແມ່ນກ່ອນຍຸກສະໃໝ.
ເຈົ້າບໍ່ສາມາດກິນລູກແກະປັດສະຄາໃນຕອນຕົ້ນຂອງວັນທີ 14 ເຊິ່ງເປັນຄືນກ່ອນເວລາທີ່ລູກແກະຍັງບໍ່ທັນຖືກຂ້າ !!!
ຄິດວ່າພີ່ນ້ອງແລະເຊົາເປັນຄລິດສະຕຽນໂງ່ທີ່ເຮົາທຸກຄົນເຄີຍເປັນ. ຄິດ!!!
ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າຈະວາງແຜນການຂອງຕອນກາງຄືນຂອງ Supper ສຸດທ້າຍນີ້. ນີ້ຈະເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນທີ 14 ຂອງ Aviv; ຕອນແລງກ່ອນການກິນປັດສະຄາເຊິ່ງມາໃນທ້າຍເດືອນ 14 ແລະໃນວັນທີ 15 ຫຼືມື້ທຳອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ.
ເຈົ້າສາມາດເຮັດສິ່ງນີ້ໄດ້ຖ້າທ່ານຢູ່ໃນກຸ່ມນ້ອຍໆ ຫຼືຢູ່ເຮືອນຄົນດຽວກັບຄົນອື່ນ.
ແຕ່ຈົ່ງມີສະຕິຫຼາຍກ່ຽວກັບຄວາມຮ້າຍແຮງຂອງຄືນນີ້. ມັນບໍ່ແມ່ນການເປັນຕອນແລງຂອງການສັງຄົມຫຼືເວົ້າຕະຫລົກແລະເວົ້າແລະການສົນທະນາຂະຫນາດນ້ອຍ. ມັນເປັນການເປັນໂອກາດ solemn ແລະ sober ຫຼາຍ. ເຈົ້າຄວນຄິດກ່ຽວກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າບາບຂອງເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ການຕາຍຂອງຜູ້ສ້າງຈັກກະວານເຊິ່ງເລີ່ມຕົ້ນໃນຄືນນີ້ 1986 ປີກ່ອນຈາກ 2017.
1 ໂກຣິນໂທ 11:26 ເມື່ອເຈົ້າກິນເຂົ້າຈີ່ແລະດື່ມຈອກນີ້ເລື້ອຍໆ ເຈົ້າກໍປະກາດການຕາຍຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈົນກວ່າພຣະອົງຈະສະເດັດມາ. 27 ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ໃດທີ່ຈະກິນເຂົ້າຈີ່ນີ້ ຫລື ດື່ມຈອກນີ້ຂອງພຣະອາຈານຢ່າງບໍ່ສົມຄວນຈະເປັນຄວາມຜິດຕໍ່ຮ່າງກາຍ ແລະ ເລືອດຂອງພຣະອາຈານ. 28 ແຕ່ໃຫ້ຜູ້ຊາຍກວດສອບຕົວເອງ, ແລະ ໃຫ້ລາວກິນເຂົ້າຈີ່ນັ້ນ ແລະ ດື່ມຈອກນັ້ນ. 29 ເພາະຜູ້ທີ່ກິນແລະດື່ມຢ່າງບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ກິນແລະດື່ມດ້ວຍຄວາມພິພາກສາຂອງຕົນ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ແນມເບິ່ງພຣະກາຍຂອງພຣະອາຈານ. 30 ເພາະເຫດນີ້ຫລາຍຄົນຈຶ່ງອ່ອນແອແລະເຈັບປ່ວຍຢູ່ໃນພວກເຈົ້າ, ແລະຫລາຍຄົນນອນຫລັບ. 31 ເພາະຖ້າຫາກພວກເຮົາຈະກວດສອບຕົວເອງ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການພິພາກສາ. 32 ແຕ່ເມື່ອເຮົາຖືກພິພາກສາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຕີສອນ, ເພື່ອວ່າເຮົາຈະບໍ່ຖືກກ່າວໂທດຈາກໂລກ.
'ເລື້ອຍໆ' ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຍິ່ງເຈົ້າເຮັດແບບນີ້ຫຼາຍເທົ່າໃດ ເຈົ້າຈະປະກາດຄວາມຕາຍຫຼາຍຂຶ້ນ. ເຊັ່ນ communions ປະຈໍາອາທິດ. ບໍ່ແມ່ນເຈົ້າເຮັດສິ່ງນີ້ເທື່ອໜຶ່ງໃນແຕ່ລະປີ ແລະແຕ່ລະປີ ເມື່ອເຈົ້າເຮັດສິ່ງນີ້ ເຈົ້າປະກາດໃນວັນຄົບຮອບຂອງເຫດການເຫຼົ່ານີ້ເຖິງການຕາຍແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະເມຊີອາ.
ຖ້າເຈົ້າບໍ່ພິຈາລະນາຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງສິ່ງທີ່ຈ່າຍໃນມື້ 14 ນີ້, ແຕ່ມາຮ່ວມກັນກິນເຂົ້າອີກອັນຫນຶ່ງແລະກິນ matzo ນີ້ແລະດື່ມເຫຼົ້າແວງນີ້ຄືກັນກັບຄືນອື່ນໆຫຼັງຈາກນັ້ນທ່ານເອົາຄໍາຕັດສິນຂອງຕົວທ່ານເອງ. ມັນເປັນຄືນທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດ.
ສະນັ້ນປິດໂທລະສັບ, ຄອມພີວເຕີ້ ແລະ ມີຜູ້ລ້ຽງດູລູກໃນຄືນນີ້. ແຕ່ລະຄົນຈະຕ້ອງໄດ້ກິນອາຫານກ່ອນທີ່ຈະມາຮອດເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນການບໍລິການນີ້. ມັນບໍ່ແມ່ນເພື່ອເປັນການກິນອາຫານແລະການເຕົ້າໂຮມສັງຄົມ. ຂ້າພະເຈົ້າເນັ້ນຫນັກໃສ່ນີ້ເພື່ອໃຫ້ທ່ານສາມາດໄດ້ຮັບຫົວຫນ້າຂອງທ່ານເຂົ້າໄປໃນຂອບຂອງຈິດໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເຈົ້າບໍ່ຢາກເຈັບປ່ວຍ ຫຼືຕາຍຫຼືຄອບຄົວຂອງເຈົ້າທີ່ຈະເກີດເຫດການນີ້ກັບເຂົາເຈົ້າ.
ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຮັດໃນອະດີດແມ່ນການເອົາຕາຕະລາງແລະການວາງຜ້າ linen ສີຂາວທີ່ບໍລິສຸດມັນ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຫຼົ້າແວງແລະເຂົ້າຈີ່ matzo ບໍ່ໄດ້ແຕກ. ແລ້ວເຮົາກໍເອົາຜ້າປ່ານຂາວບໍລິສຸດອີກຜືນໜຶ່ງປົກໄວ້ເພື່ອໃຫ້ມັນຄ້າຍຄືຜ້າປູຂາວ. ເຈົ້າຄວນປະຕິບັດຕົວເຈົ້າເອງຄືກັບວ່າຢູ່ໃນງານສົບແມ່ນວິທີທີ່ຂ້ອຍຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ. ເຈົ້າກຳລັງໂສກເສົ້າຕໍ່ບາບທີ່ເຈົ້າໄດ້ນຳມາເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພຣະເມຊີອາຕ້ອງຕາຍໃນມື້ນີ້.
ແຕ່ລະຄົນເຂົ້າມາແລະນັ່ງລົງຢ່າງງຽບໆແລະບໍ່ໄດ້ເວົ້າລົມແລະພວກເຂົາອ່ານຄໍາພີໄບເບິນກ່ຽວກັບເຫດການໃນຄືນນີ້ກັບຕົວເອງຈົນກ່ວາການບໍລິການກຽມພ້ອມທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມັນເຮັດທັນທີທັນໃດໃນເວລາຕາເວັນຕົກ.
ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນລໍາດັບເຫດການແລະພຣະຄໍາພີທີ່ຈະອ່ານໃນຄືນນີ້. ນີ້ແມ່ນຄໍາແນະນໍາແລະບໍ່ແມ່ນກົດຫມາຍ.
ມັດທາຍ 26:26 ເມື່ອພວກເຂົາກຳລັງຮັບປະທານອາຫານຢູ່ນັ້ນ ພຣະເຢຊູເຈົ້າກໍເອົາເຂົ້າຈີ່ມາອວຍພອນ ແລະຫັກເອົາໃຫ້ພວກຜູ້ສິດສອນ ແລະກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງຮັບເອົາເຖີດ, ນີ້ຄືຮ່າງກາຍຂອງເຮົາ.” ພຣະຄຳພີສັກສິ (ພຄພ) Download The Bible App Now
ລູກາ 22:19 ແລ້ວພຣະອົງກໍຮັບເອົາເຂົ້າຈີ່ໂມທະນາຂອບພຣະຄຸນ, ພຣະອົງຫັກແລະມອບໃຫ້ພວກເຂົາ, ໂດຍກ່າວວ່າ, “ນີ້ແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງເຮົາທີ່ປະທານໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ ຈົ່ງເຮັດຢ່າງນີ້ເພື່ອລະນຶກເຖິງເຮົາ.”
ຜູ້ທີ່ເຮັດການຮັບໃຊ້ນີ້ຈະເອົາເຂົ້າຈີ່ມັດໂຊເຊິ່ງເປັນເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອແລະເລີ່ມແຕກອອກ ແລະສຽງດັງຄືກັບຕີເຢຊົວ.
ເມື່ອອັນນີ້ສຳເລັດແລ້ວ ລາວຈະອ່ານ;
Isa 53: 1 ໃຜເຊື່ອບົດລາຍງານຂອງພວກເຮົາ? ແລະແຂນຂອງພະເຢໂຫວາເປີດເຜີຍໃຫ້ໃຜ? 2 ເພາະພຣະອົງສະເດັດມາຕໍ່ພຣະພັກຂອງພຣະອົງເປັນຕົ້ນໄມ້ອ່ອນ, ແລະເປັນຮາກອອກຈາກດິນແຫ້ງ; ພຣະອົງບໍ່ມີຮູບຮ່າງຫຼືຄວາມສະຫງ່າງາມທີ່ພວກເຮົາຈະໄດ້ເຫັນພຣະອົງ, ຫຼືຮູບລັກສະນະທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການພຣະອົງ. 3 ລາວແມ່ນ ດູຖູກ ແລະ ຖືກປະຕິເສດຈາກມະນຸດ; ຜູ້ຊາຍຂອງຄວາມໂສກເສົ້າ, ແລະຮູ້ຈັກກັບຄວາມໂສກເສົ້າ; ແລະດັ່ງທີ່ມັນເປັນການປິດບັງໜ້າຈາກພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ຖືກດູຖູກ, ແລະ ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ນັບຖືພຣະອົງ. 4 ແນ່ນອນວ່າພຣະອົງໄດ້ແບກຫາບຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ໄດ້ບັນທຸກຄວາມໂສກເສົ້າຂອງພວກເຮົາ; ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຖືວ່າພຣະອົງຖືກເຄາະຮ້າຍ, ຖືກຕີຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະທຸກທໍລະມານ. 5 ແຕ່ພຣະອົງ ແມ່ນ ໄດ້ ຮັບ ບາດ ເຈັບ ສໍາ ລັບ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ; ລາວແມ່ນ bruised ສໍາລັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງພວກເຮົາ; ການຕີສອນສັນຕິພາບຂອງພວກເຮົາ ແມ່ນ ສຸດພຣະອົງ; ແລະ ດ້ວຍເສັ້ນດ່າງຂອງພຣະອົງ ເຮົາເອງກໍໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ. 6 ທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາມັກແກະໄດ້ໄປໃນທາງຜິດ; ພວກເຮົາໄດ້ຫັນ, ແຕ່ລະຄົນໄປສູ່ວິທີການຂອງຕົນເອງ; ແລະພະເຢໂຫວາໄດ້ວາງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍໄວ້ເທິງພະອົງ. 7 ພຣະອົງໄດ້ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ແລະພຣະອົງໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານ; ແຕ່ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເປີດປາກຂອງພຣະອົງ. ລາວຖືກນໍາມາເປັນລູກແກະເພື່ອຂ້າ; ແລະດັ່ງຝູງແກະຕໍ່ໜ້າຜູ້ຕັດຜົມຂອງມັນເປັນຄົນໂງ່, ດັ່ງນັ້ນພຣະອົງຈຶ່ງບໍ່ເປີດປາກ. 8 ລາວໄດ້ຖືກພາອອກຈາກຄຸກແລະຈາກການພິພາກສາ; ແລະໃຜຈະປະກາດລຸ້ນຂອງພຣະອົງ? ເພາະພຣະອົງໄດ້ຖືກຕັດອອກຈາກແຜ່ນດິນຂອງຜູ້ມີຊີວິດ; ສໍາລັບການລ່ວງລະເມີດຂອງປະຊາຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າພຣະອົງ ແມ່ນ ຖືກເຄາະຮ້າຍ. 9 ແລະ ພຣະອົງໄດ້ເອົາຫລຸມຝັງສົບຂອງພຣະອົງໄວ້ກັບຄົນຊົ່ວ, ແລະ ກັບຄົນຮັ່ງມີໃນການຕາຍຂອງພຣະອົງ; ເຖິງແມ່ນວ່າພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເຮັດຄວາມຮຸນແຮງ, ຫຼື ໃດກໍ່ຕາມ ການຫຼອກລວງໃນປາກຂອງພຣະອົງ. 10 ແຕ່ກໍເຮັດໃຫ້ພະເຢໂຫວາພໍໃຈທີ່ຈະຢຽບພະອົງ; ເພື່ອໃຫ້ພຣະອົງໂສກເສົ້າ; ທີ່ ພຣະ ອົງ ຄວນ ຈະ ເອົາ ອອກ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເປັນ ເຄື່ອງ ຖວາຍ ຄວາມ ຜິດ. ລາວຈະເຫັນ ຂອງພຣະອົງ ເຊື້ອສາຍ, ພຣະອົງຈະຍືດຍາວ ຂອງພຣະອົງ ມື້, ແລະພຣະປະສົງຂອງພະເຢໂຫວາຈະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຢູ່ໃນມືຂອງພຣະອົງ. 11 ລາວຈະເຫັນ ຫມາກໄມ້ ຂອງ travail ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ລາວຈະພໍໃຈຢ່າງເຕັມທີ່. ໂດຍຄວາມຮູ້ຂອງພຣະອົງ ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຊອບທຳຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຫ້ຄວາມທ່ຽງທຳສຳລັບຫລາຍຄົນ; ແລະ ພຣະ ອົງ ຈະ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ. 12 ສະນັ້ນ ເຮົາຈະແບ່ງໃຫ້ພຣະອົງກັບຜູ້ໃຫຍ່, ແລະ ພຣະອົງຈະແບ່ງຊັບສິນໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ; ເພາະວ່າພຣະອົງໄດ້ຖອກລົງຈິດວິນຍານຂອງພຣະອົງເຖິງຄວາມຕາຍ; ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຖືກ ນັບ ເຂົ້າ ໃນ ບັນ ດາ ຜູ້ ລ່ວງ ລະ ເມີດ; ແລະ ພຣະອົງໄດ້ແບກຫາບບາບຂອງຫລາຍຄົນ, ແລະ ໄດ້ອ້ອນວອນຕໍ່ຜູ້ລ່ວງລະເມີດ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນເອົາເຂົ້າຈີ່ທີ່ແຕກຫັກໄປອ້ອມໆເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນມີຕ່ອນໜຶ່ງແລະກິນທັນທີທີ່ເຈົ້າເອົາຂອງເຈົ້າແລະເອົາຖາດໄປໃຫ້ຄົນຕໍ່ໄປ.
ເມື່ອພາກສ່ວນນີ້ຖືກເຮັດແລ້ວຜູ້ນໍາສາມາດອ່ານຕໍ່ໄປນີ້.
ມັດທາຍ 26:27 ແລ້ວພຣະອົງກໍຖືຈອກຂຶ້ນໂມທະນາຂອບພຣະຄຸນ ພຣະອົງກໍຍື່ນໃຫ້ພວກເຂົາໂດຍກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງດື່ມຈາກນັ້ນເຖີດ. 28 “ເພາະນີ້ແມ່ນເລືອດຂອງເຮົາ, ຊຶ່ງເປັນພັນທະສັນຍາທີ່ໄດ້ຮັບການຕໍ່ໃໝ່, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກຫລັ່ງອອກເພື່ອການໃຫ້ອະໄພບາບ. 29 ແຕ່ເຮົາບອກເຈົ້າວ່າ, ເຮົາຈະບໍ່ດື່ມໝາກອະງຸ່ນນີ້ຢ່າງແນ່ນອນນັບຕັ້ງແຕ່ນີ້ໄປຈົນຮອດມື້ທີ່ເຮົາດື່ມມັນອີກກັບເຈົ້າໃນການປົກຄອງຂອງພຣະບິດາຂອງເຮົາ.”
ລູກາ 22:14 ເມື່ອເຖິງໂມງແລ້ວ ພຣະອົງກໍນັ່ງລົງ ແລະພວກທູດສິບສອງຄົນກັບພຣະອົງ. 15 ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ, "ໂດຍຄວາມປາຖະຫນາຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະກິນປັດສະຄານີ້ກັບພວກທ່ານກ່ອນທີ່ຈະທຸກທໍລະມານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, 16 ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ກິນອີກຢ່າງແນ່ນອນຈົນກ່ວາມັນຈະເຕັມໄປໃນການປົກຄອງຂອງພຣະເຈົ້າ." 17 ແລະຮັບເອົາຈອກຂອບພຣະໄທ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງເອົາອັນນີ້ໄປແບ່ງກັນ, 18 ເພາະເຮົາບອກທ່ານວ່າ, ເຮົາຈະບໍ່ດື່ມໝາກອະງຸ່ນຢ່າງແນ່ນອນ ຈົນກວ່າການປົກຄອງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະມາເຖິງ.”
ລູກາ 22:20 ຫລັງຈາກກິນເຂົ້າແລງແລ້ວ ຈອກນີ້ກໍຄືກັນວ່າ, “ຈອກນີ້ຄືພັນທະສັນຍາໃໝ່ໃນເລືອດຂອງເຮົາທີ່ຫລັ່ງເພື່ອເຈົ້າ.
ບັດນີ້ ເຈົ້າຈະຍ່າງຜ່ານເຫຼົ້າອະງຸ່ນ ແລະແຕ່ລະຄົນຈະດື່ມຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບ. ຢ່າລໍຖ້າແລະເຮັດມັນທັງຫມົດຮ່ວມກັນຄືກັບວ່າຢູ່ໃນ toast. ດື່ມທັນທີທີ່ທ່ານໄດ້ຮັບມັນແລະພິຈາລະນາຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງບາບຂອງເຈົ້າ. ເລືອດຂອງຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດຂອງພວກເຮົາ.
ບັດນີ້ການເຮັດເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງໄດ້ສຳເລັດແລ້ວ ເຮົາຈຶ່ງກ້າວໄປສູ່ການລ້າງຕີນ ແລະເລີ່ມອ່ານພຣະທຳ ໂຢຮັນ 13.
Joh 13: 1 ແລະກ່ອນເທດສະການປັດສະຄາ ເມື່ອພຣະເຢຊູເຈົ້າຮູ້ວ່າເວລາຂອງພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງ ເມື່ອພຣະອົງຈະຈາກໂລກນີ້ໄປຫາພຣະບິດາເຈົ້າ ໂດຍມີຄວາມຮັກ. ຂອງພຣະອົງ ເປັນເຈົ້າຂອງໃນໂລກ, ພຣະອົງຮັກເຂົາເຈົ້າ ໄດ້ ສິ້ນສຸດ. 2 ແລະເມື່ອອາຫານແລງຈົບລົງ, ມານຮ້າຍໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນໃຈຂອງຢູດາອິດສະກາຣີອົດ ລູກຊາຍ ຂອງຊີໂມນທີ່ຈະທໍລະຍົດພຣະອົງ, 3 ພຣະເຢຊູຮູ້ວ່າພຣະບິດາໄດ້ໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເຂົ້າໄປໃນ ຂອງພຣະອົງ ມື, ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າແລະໄດ້ໄປຫາພຣະເຈົ້າ, 4 ລາວໄດ້ລຸກຂຶ້ນຈາກອາຫານແລງແລະໄດ້ວາງໄວ້ ຂອງພຣະອົງ ເສື້ອຜ້າ. ແລະພຣະອົງໄດ້ເອົາຜ້າເຊັດຕົວແລະໄດ້ຜູກມັດຕົນເອງ. 5 ຫຼັງຈາກນັ້ນພະອົງໄດ້ຖອກນ້ຳໃສ່ອ່າງ ແລະເລີ່ມລ້າງຕີນຂອງພວກສາວົກ ແລະເຊັດ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ດ້ວຍຜ້າເຊັດໂຕທີ່ພຣະອົງຊົງຈີບ. 6 ແລ້ວພຣະອົງກໍມາຫາຊີໂມນເປໂຕ. ແລະເປໂຕຖາມພຣະອົງວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ລ້າງຕີນຂອງຂ້າພະເຈົ້າບໍ? 7 ພຣະເຢຊູຊົງຕອບວ່າ, ທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າເຮັດແນວໃດໃນປັດຈຸບັນ, ແຕ່ວ່າທ່ານຈະຮູ້ວ່າຕໍ່ໄປນີ້. 8 ເປໂຕເວົ້າກັບພຣະອົງວ່າ, “ເຈົ້າຈະບໍ່ລ້າງຕີນຂ້ອຍເລີຍ. ພຣະເຢຊູເຈົ້າຕອບລາວວ່າ, “ຖ້າຂ້ອຍລ້າງເຈົ້າ ເຈົ້າກໍບໍ່ມີສ່ວນກັບຂ້ອຍເລີຍ. 9 ຊີໂມນເປໂຕທູນພຣະອົງວ່າ, “ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຕີນຂອງຂ້ານ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພຣະອົງຍັງ my ມືແລະຫົວ. 10 ພະເຍຊູກ່າວກັບລາວວ່າ, “ຜູ້ທີ່ອາບນໍ້າແລ້ວບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງລ້າງເລີຍ ລາວ ຕີນ, ແຕ່ສະອາດທຸກ whit. ແລະເຈົ້າສະອາດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ. 11 ເພາະພຣະອົງຮູ້ວ່າໃຜຈະທໍລະຍົດພຣະອົງ. ດັ່ງນັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງກ່າວວ່າ, ເຈົ້າບໍ່ສະອາດໝົດ. 12 ສະນັ້ນ ຫລັງຈາກທີ່ພຣະອົງໄດ້ລ້າງຕີນຂອງພວກເຂົາ ແລະເອົາເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພຣະອົງໄປນັ່ງຄືນອີກ, ພຣະອົງຈຶ່ງຖາມພວກເຂົາວ່າ, “ເຈົ້າຮູ້ບໍວ່າເຮົາໄດ້ເຮັດຫຍັງກັບເຈົ້າ? 13 ເຈົ້າເອີ້ນຂ້ອຍວ່າອາຈານ, ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະເຈົ້າເວົ້າດີ, ເພາະວ່າຂ້ອຍແມ່ນ. 14 ຖ້າຫາກເຮົາ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະພຣະອາຈານ, ໄດ້ລ້າງຕີນຂອງທ່ານ, ທ່ານຄວນຈະລ້າງຕີນຂອງກັນແລະກັນ. 15 ເພາະເຮົາໄດ້ຍົກຕົວຢ່າງໃຫ້ເຈົ້າເຮັດຕາມທີ່ເຮົາໄດ້ເຮັດກັບເຈົ້າ. 16 ຕາມຈິງແລ້ວ, ເຮົາບອກເຈົ້າທັງຫລາຍວ່າ, ຄົນໃຊ້ບໍ່ໃຫຍ່ກວ່ານາຍຂອງຕົນ, ທັງຜູ້ທີ່ຖືກສົ່ງມາກໍບໍ່ໃຫຍ່ກວ່າຜູ້ທີ່ໃຊ້ມາ.
ເມື່ອເຮົາອ່ານຂໍ້ນີ້ແລ້ວກໍລຸກຂຶ້ນໄປລ້າງຕີນຂອງກັນແລະກັນ; ຜູ້ຊາຍກັບຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງທີ່ມີແມ່ຍິງ.
ຄັ້ງໜຶ່ງຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າແຖວ ແລະ ຈົບລົງດ້ວຍສຸພາບບຸລຸດຜູ້ເຖົ້າຜູ້ໜຶ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ເຂົານັ່ງແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປົດເກີບຂອງເຂົາແລະຈາກນັ້ນ socks ລາວແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລ້າງຕີນ. ມັນເປັນການຖ່ອມຕົວທີ່ສຸດສໍາລັບຂ້ອຍທີ່ຈະເຮັດສິ່ງນີ້. ຂ້ອຍເຫັນຄົນອື່ນຢູ່ບ່ອນພໍ່ເຮັດລູກຜູ້ໃຫຍ່ແລ້ວລູກຊາຍເຮັດຕີນພໍ່. ຫຼັງຈາກທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລ້າງແລະຕາກແດດໃຫ້ແຫ້ງຕີນຂອງຜູ້ຊາຍຄົນນີ້ແລະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາໃສ່ຖົງຕີນແລະເກີບຂອງຕົນ. ຂ້ອຍນັ່ງລົງແລະໃຫ້ລາວເຮັດຕີນຂອງຂ້ອຍ. ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ມັນ ເປັນ ການ ຖ່ອມ ຕົວ ຫຼາຍ ທີ່ ຈະ ຍອມ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເຮັດ ຕີນ ຂອງ ຂ້ອຍ ແບບ ນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເອົາຕີນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂຶ້ນກັບຕັ່ງໄດ້ເພື່ອວ່າເຂົາບໍ່ໄດ້ຕ້ອງໄດ້ຮັບການລົງທີ່ຫົວເຂົ່າຂອງຕົນ. ແຕ່ລາວຢືນຢັນວ່າຈະເຮັດທຸກສິ່ງດ້ວຍຕົວເອງໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຂ້ອຍ. ເມື່ອພວກເຮົາເຮັດສຳເລັດແລ້ວ ພວກເຮົາຈະກັບໄປນັ່ງລໍຖ້າຈົນກວ່າທຸກຄົນຈະກັບມາ, ຮັກສາຄວາມງຽບສະຫງົບ ແລະ ສະຫງົບສຸກຂອງຄືນນີ້.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຈະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອ່ານສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເລື່ອງນີ້. ໃຫ້ສັງເກດວ່າເຂົ້າຈີ່ທີ່ Yehshua ໃຫ້ Judas ແມ່ນເຂົ້າຈີ່ແລະບໍ່ແມ່ນ Matzos. ອັນນີ້ກໍເປັນອີກຂໍ້ຄຶດວ່າ ເວລາທີ່ເຮົາຢູ່ນັ້ນ ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນທີ 14. ເຂົ້າຈີ່ທີ່ມີເຊື້ອທັງໝົດຕ້ອງອອກຈາກເຮືອນໃນວັນທີ 15 ແລະອາຫານປັດສະຄາຕ້ອງກິນກັບເຂົ້າຈີ່ມັດໂຊຫຼືເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ. ສະນັ້ນ ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ນີ້ບໍ່ແມ່ນອາຫານປັດສະຄາທີ່ Yehshua ຫາກໍ່ກິນ.
Joh 13: 18 ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບທ່ານທັງຫມົດ; ຂ້ອຍຮູ້ວ່າຂ້ອຍເລືອກໃຜ; ແຕ່ເພື່ອໃຫ້ພຣະຄຳພີສຳເລັດ, “ຜູ້ທີ່ກິນເຂົ້າຈີ່ກັບເຮົາໄດ້ຍົກສົ້ນຕີນຂຶ້ນຕ້ານເຮົາ.” 19 ຈາກຕອນນີ້ຂ້ອຍບອກເຈົ້າກ່ອນ it ມາ, ເພື່ອວ່າເມື່ອມັນເກີດຂຶ້ນ ເຈົ້າອາດຈະເຊື່ອວ່າເຮົາເປັນ. 20 ຕາມຈິງ, ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ, ຜູ້ທີ່ຮັບຜູ້ໃດກໍຕາມທີ່ເຮົາສົ່ງມາກໍໄດ້ຮັບເຮົາ. ແລະຜູ້ທີ່ຮັບເຮົາກໍຮັບເອົາຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເຮົາມາ. 21 ເມື່ອພຣະເຢຊູຊົງກ່າວດັ່ງນີ້ແລ້ວ, ພຣະອົງກໍຕົກໃຈໃນພຣະວິນຍານ, ແລະ ເປັນພະຍານວ່າ, “ເຮົາບອກທ່ານທັງຫລາຍຕາມຄວາມຈິງວ່າ ຜູ້ໃດໃນພວກທ່ານຈະທໍລະຍົດຕໍ່ເຮົາ. 22 ແລ້ວພວກສາວົກກໍຫລຽວເບິ່ງກັນ ແລະສົງໄສວ່າພຣະອົງໄດ້ກ່າວເຖິງໃຜ. 23 ແຕ່ມີສານຸສິດຂອງພຣະອົງຄົນໜຶ່ງຢືນຢູ່ເທິງເອິກຂອງພະເຍຊູ ຜູ້ທີ່ພະເຍຊູຮັກ. 24 ດັ່ງນັ້ນ ຊີໂມນ ເປໂຕ ຈຶ່ງໄດ້ໃຫ້ສັນຍານຕໍ່ລາວເພື່ອຖາມວ່າພຣະອົງໄດ້ເວົ້າເຖິງໃຜ. 25 ແລະນອນຢູ່ເທິງເອິກຂອງພະເຍຊູ, ລາວຖາມລາວວ່າ, “ພະອົງເຈົ້າເອີຍ, ແມ່ນໃຜ? 26 ພຣະເຢຊູຊົງຕອບວ່າ, ແມ່ນຜູ້ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາເຂົ້າໄປໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈຸ່ມ it. ແລະ dipping morsel, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ it ກັບ Judas Iscariot, ໄດ້ son ຂອງ Simon. 27 ແລະຫຼັງຈາກການກິນເຂົ້າແລ້ວ, ຊາຕານໄດ້ເຂົ້າມາຫາມັນ. ແລ້ວພຣະເຢຊູເຈົ້າກໍກ່າວແກ່ລາວວ່າ, “ເຈົ້າເຮັດອັນໃດ ຈົ່ງເຮັດໃຫ້ໄວ. 28 ແຕ່ບໍ່ມີໃຜ reclining ຮູ້ສໍາລັບສິ່ງທີ່ ເຫດຜົນ ລາວເວົ້າເລື່ອງນີ້ກັບລາວ. 29 ເພາະບາງຄົນຄິດວ່າ ຢູດາມີຖົງເງິນທີ່ພະເຍຊູບອກວ່າ: “ຈົ່ງຊື້ສິ່ງທີ່ເຮົາຕ້ອງການ of ສໍາລັບ feast; ຫຼືວ່າລາວຄວນມອບບາງສິ່ງໃຫ້ຄົນທຸກຍາກ. 30 ເມື່ອໄດ້ຮັບເງິນແລ້ວ, ລາວກໍອອກໄປທັນທີ. ແລະມັນແມ່ນຕອນກາງຄືນ. 31 ເມື່ອຈາກໄປແລ້ວ ພະເຍຊູກ່າວວ່າ, “ບັດນີ້ບຸດມະນຸດໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດແລ້ວ ແລະພະເຈົ້າກໍສະຫງ່າລາສີໃນພະອົງ. 32 ຖ້າຫາກພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບກຽດສັກສີໃນພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າຍັງຈະໃຫ້ກຽດພຣະອົງໃນຕົວຂອງພຣະອົງເອງ, ແລະຈະໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະອົງໃນທັນທີ. 33 ເດັກນ້ອຍ, ຂ້ອຍຢູ່ກັບເຈົ້າບໍ່ດົນ. ເຈົ້າຈະສະແຫວງຫາເຮົາ; ແລະດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າກັບຊາວຢິວ, ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄປ, ທ່ານມາບໍ່ໄດ້, ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າບອກທ່ານໃນປັດຈຸບັນ. 34 ເຮົາໃຫ້ຄຳສັ່ງໃໝ່ແກ່ເຈົ້າ ຄືໃຫ້ເຈົ້າຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ. ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຮັກເຈົ້າ, ເຈົ້າກໍຄວນຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ. 35 ດ້ວຍເຫດນີ້ຄົນທັງປວງຈະຮູ້ວ່າທ່ານເປັນສານຸສິດຂອງເຮົາ ຖ້າຫາກທ່ານມີຄວາມຮັກຕໍ່ກັນແລະກັນ. 36 ຊີໂມນເປໂຕຖາມພຣະອົງວ່າ, ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ພຣະອົງຈະໄປໃສ? ພຣະເຢຊູຊົງຕອບເຂົາວ່າ, ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄປທ່ານບໍ່ສາມາດຕິດຕາມຂ້າພະເຈົ້າ, ແຕ່ວ່າທ່ານຈະຕິດຕາມຂ້າພະເຈົ້າຫຼັງຈາກນັ້ນ. 37 ເປໂຕທູນພຣະອົງວ່າ, “ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ເປັນຫຍັງຂ້ານ້ອຍຈຶ່ງຕິດຕາມພຣະອົງບໍ່ໄດ້ໃນເວລານີ້? ຂ້າພະເຈົ້າຈະປະຖິ້ມຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອເຫັນແກ່ທ່ານ. 38 ພຣະເຢຊູເຈົ້າຕອບລາວວ່າ, ເຈົ້າຈະຍອມສະລະຊີວິດເພື່ອເຫັນແກ່ເຮົາບໍ? ຕາມຈິງແລ້ວ, ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງ, ໄກ່ຈະບໍ່ຖອກທ້ອງ ຈົນກວ່າເຈົ້າໄດ້ປະຕິເສດເຮົາສາມເທື່ອ.
Joh 14: 1 ຢ່າໃຫ້ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າທຸກໃຈ. ເຈົ້າເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ, ເຊື່ອໃນຂ້ອຍຄືກັນ. 2 ໃນບ້ານຂອງພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີ mansions ຫຼາຍ; ຖ້າ ມັນແມ່ນ ບໍ່ so, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານ. ຂ້ອຍໄປກຽມບ່ອນໃຫ້ເຈົ້າ. 3 ແລະ ຖ້າຫາກເຮົາໄປຈັດຕຽມບ່ອນໄວ້ໃຫ້ເຈົ້າ, ເຮົາຈະມາຮັບເຈົ້າອີກ, ເພື່ອວ່າເຮົາຈະຢູ່ໃສ, ເຈົ້າຈະຢູ່ນຳອີກ. 4 ແລະບ່ອນທີ່ຂ້ອຍໄປເຈົ້າຮູ້, ແລະວິທີທີ່ເຈົ້າຮູ້. 5 ໂທມາທູນພຣະອົງວ່າ, “ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ພວກຂ້ານ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່າພຣະອົງຈະໄປໃສ ແລະພວກຂ້ານ້ອຍຈະຮູ້ທາງໄດ້ຢ່າງໃດ? 6 ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວກັບເຂົາ, I am the way, the truth, and the life; ບໍ່ມີໃຜມາຫາພຣະບິດາແຕ່ໂດຍເຮົາ. 7 ຖ້າເຈົ້າໄດ້ຮູ້ຈັກເຮົາ ເຈົ້າກໍຈະໄດ້ຮູ້ຈັກພໍ່ຂອງເຮົາຄືກັນ. ແລະ ຈາກນີ້ໄປເຈົ້າຮູ້ຈັກພຣະອົງ ແລະໄດ້ເຫັນພຣະອົງ. 8 ຟີລິບທູນພຣະອົງວ່າ, ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ຂໍຊົງໂຜດປະທານພຣະບິດາໃຫ້ພວກຂ້ານ້ອຍເບິ່ງ ແລະກໍພຽງພໍແລ້ວສຳລັບພວກຂ້ານ້ອຍ. 9 ພະເຍຊູຕອບວ່າ, “ຟີລິບເອີຍ ເຮົາຢູ່ກັບເຈົ້າດົນປານນັ້ນ ເຈົ້າຍັງບໍ່ຮູ້ຈັກເຮົາບໍ? ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນເຮົາກໍໄດ້ເຫັນພຣະບິດາ. ແລະເຈົ້າເວົ້າແນວໃດ, ຈົ່ງສະແດງໃຫ້ເຮົາເຫັນພຣະບິດາ? 10 ເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອບໍວ່າຂ້ອຍ am ໃນພຣະບິດາແລະພຣະບິດາໃນຂ້າພະເຈົ້າ? ຖ້ອຍຄຳທີ່ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຕົວເອງ, ແຕ່ວ່າພຣະບິດາຜູ້ສະຖິດຢູ່ໃນເຮົາ, ພຣະອົງເຮັດວຽກງານ. 11 ເຊື່ອຂ້ອຍວ່າຂ້ອຍ am ໃນພຣະບິດາແລະພຣະບິດາໃນຂ້າພະເຈົ້າ, ຫຼືອື່ນໆເຊື່ອຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບວຽກງານຂອງຕົນເອງ. 12 ຕາມຈິງ, ເຮົາກ່າວກັບເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງວ່າ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນເຮົາ, ວຽກງານທີ່ເຮົາເຮັດ, ຜູ້ນັ້ນຈະເຮັດຄືກັນ, ແລະ ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນ. ເຮັດວຽກ ຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ລາວຈະເຮັດ, ເພາະວ່າຂ້ອຍໄປຫາພຣະບິດາຂອງຂ້ອຍ. 13 ແລະສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າຈະຂໍໃນນາມຂອງເຮົາ, ທີ່ເຮົາຈະເຮັດ, ເພື່ອວ່າພຣະບິດາຈະໄດ້ຮັບກຽດສັກສີໃນພຣະບຸດ. 14 ຖ້າເຈົ້າຖາມສິ່ງໃດໃນນາມຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຈະເຮັດ it. 15 ຖ້າເຈົ້າຮັກຂ້ອຍ, ເຈົ້າຈະຮັກສາຂໍ້ ຄຳ ສັ່ງຂອງເຮົາ. 16 ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິຖານພຣະບິດາ, ແລະພຣະອົງຈະໃຫ້ທ່ານອີກຜູ້ປອບໂຍນ, ເພື່ອວ່າພຣະອົງຈະໄດ້ຢູ່ກັບທ່ານຕະຫຼອດໄປ, 17 ພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ, ຜູ້ທີ່ໂລກບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບເພາະບໍ່ເຫັນພຣະອົງ ແລະບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະອົງ. ແຕ່ເຈົ້າຮູ້ຈັກພຣະອົງ, ເພາະວ່າພຣະອົງສະຖິດຢູ່ກັບເຈົ້າ ແລະຈະຢູ່ໃນເຈົ້າ. 18 ເຮົາຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ເຈົ້າເປັນເດັກກຳພ້າ. ຂ້ອຍຈະມາຫາເຈົ້າ. 19 ແຕ່ເລັກນ້ອຍ ໃນຂະນະທີ່ ແລະໂລກບໍ່ເຫັນເຮົາອີກຕໍ່ໄປ. ແຕ່ເຈົ້າເຫັນຂ້ອຍ. ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າມີຊີວິດ, ທ່ານຈະມີຊີວິດເຊັ່ນດຽວກັນ. 20 ໃນມື້ນັ້ນທ່ານຈະຮູ້ວ່າຂ້າພະເຈົ້າ am ໃນພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະທ່ານຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ໃນທ່ານ. 21 ຜູ້ທີ່ມີພຣະບັນຍັດຂອງເຮົາແລະຮັກສາມັນ, ຜູ້ນັ້ນແມ່ນຜູ້ທີ່ຮັກເຮົາ. ແລະຜູ້ທີ່ຮັກເຮົາຈະຖືກຮັກໂດຍພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະຮັກເຂົາແລະຈະເປີດເຜີຍຕົນເອງໃຫ້ເຂົາ. 22 ຢູດາ (ບໍ່ແມ່ນອິດສະກາຣີໂອດ) ໄດ້ທູນພຣະອົງວ່າ, “ພຣະອົງເຈົ້າເອີຍ, ພຣະອົງຈະເປີດເຜີຍຕົວເອງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຢ່າງໃດ ແລະບໍ່ໃຫ້ໂລກຮູ້? 23 ພະເຍຊູຕອບວ່າ, “ຖ້າຜູ້ໃດຮັກເຮົາ ຜູ້ນັ້ນຈະຮັກສາພະຄຳຂອງເຮົາ. ແລະພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າຈະຮັກພຣະອົງ, ແລະພວກເຮົາຈະມາຫາພຣະອົງແລະສະຖານທີ່ຂອງພວກເຮົາກັບພຣະອົງ. 24 ຜູ້ທີ່ບໍ່ຮັກເຮົາກໍບໍ່ຮັກສາພຣະຄຳຂອງເຮົາ, ແລະ ພຣະຄຳທີ່ເຈົ້າໄດ້ຍິນນັ້ນບໍ່ແມ່ນຂອງເຮົາ, ແຕ່ແມ່ນພຣະບິດາຜູ້ຊົງໃຊ້ເຮົາມາ. 25 ເຮົາໄດ້ເວົ້າເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ກັບເຈົ້າ, ເມື່ອຢູ່ກັບເຈົ້າ. 26 ແຕ່ພຣະຜູ້ປອບໂຍນ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຜູ້ທີ່ພຣະບິດາຈະສົ່ງມາໃນນາມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະອົງຈະສັ່ງສອນທ່ານທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະນໍາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງມາສູ່ການລະນຶກເຖິງຂອງທ່ານ, ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບທ່ານ. 27 ສັນຕິພາບທີ່ເຮົາຝາກໄວ້ກັບເຈົ້າ, ຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງເຮົາໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ. ເຮົາມອບໃຫ້ເຈົ້າບໍ່ຄືທີ່ໂລກໃຫ້. ຢ່າໃຫ້ໃຈເຈົ້າເດືອດຮ້ອນ, ທັງຢ່າໃຫ້ຢ້ານ. 28 ເຈົ້າໄດ້ຍິນວິທີທີ່ຂ້ອຍເວົ້າກັບເຈົ້າ, ຂ້ອຍອອກໄປແລະຂ້ອຍມາຫາເຈົ້າ ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຖ້າເຈົ້າຮັກເຮົາ ເຈົ້າກໍຈະປິຕິຍິນດີ ເພາະເຮົາໄດ້ກ່າວວ່າ ເຮົາໄປຫາພຣະບິດາ, ເພາະພຣະບິດາຂອງເຮົາໃຫຍ່ກວ່າເຮົາ. 29 ແລະຕອນນີ້ຂ້ອຍໄດ້ບອກເຈົ້າກ່ອນ it ເກີດຂຶ້ນ, ດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນທ່ານອາດຈະເຊື່ອ. 30 ເຮົາຈະບໍ່ເວົ້າຫຼາຍເລື່ອງກັບເຈົ້າອີກຕໍ່ໄປ ເພາະວ່າຜູ້ປົກຄອງໂລກນີ້ມາ ແລະພະອົງບໍ່ມີຫຍັງໃນເຮົາ. 31 ແຕ່ເພື່ອໂລກຈະໄດ້ຮູ້ວ່າເຮົາຮັກພຣະບິດາ, ແລະດັ່ງທີ່ພຣະບິດາໄດ້ປະທານບັນຍັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າກໍເຮັດເຊັ່ນນັ້ນ. ຈົ່ງລຸກຂຶ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາອອກໄປຈາກທີ່ນີ້.
ໂຢຮັນ 15:1 “ເຮົາເປັນເຄືອອະງຸ່ນແທ້ ແລະພໍ່ຂອງເຮົາເປັນຜູ້ເຮັດສວນ. 2 “ທຸກກິ່ງໃນເຮົາທີ່ບໍ່ເກີດໝາກ ພະອົງເອົາໄປ. ແລະທຸກງ່າທີ່ເກີດໝາກນັ້ນ ພຣະອົງຈຶ່ງຕັດອອກເພື່ອໃຫ້ມັນເກີດໝາກຫລາຍຂຶ້ນ. 3 “ເຈົ້າສະອາດແລ້ວ ເພາະຖ້ອຍຄຳທີ່ເຮົາໄດ້ກ່າວກັບເຈົ້າ. 4 “ຈົ່ງຢູ່ໃນເຮົາ ແລະເຮົາຢູ່ໃນເຈົ້າ. ຍ້ອນວ່າງ່າບໍ່ສາມາດເກີດໝາກດ້ວຍຕົວມັນເອງ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນເຄືອ, ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າທັງສອງກໍບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເຮົາ. 5 “ເຮົາເປັນຕົ້ນອະງຸ່ນ, ເຈົ້າເປັນກິ່ງ. ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນເຮົາ, ແລະເຮົາຢູ່ໃນພຣະອົງ, ເຂົາເກີດໝາກຫລາຍ. ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີເຮົາເຈົ້າກໍບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້! 6 “ຖ້າຜູ້ໃດບໍ່ຢູ່ໃນເຮົາ ຜູ້ນັ້ນກໍຖືກຖິ້ມໄປຄືກັບງ່າ ແລະແຫ້ງໄປ. ແລະພວກເຂົາເກັບເອົາແລະຖິ້ມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນໄຟ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຜົາໄຫມ້. 7 “ຖ້າເຈົ້າຢູ່ໃນເຮົາ ແລະຖ້ອຍຄຳຂອງເຮົາກໍຢູ່ໃນເຈົ້າ ເຈົ້າຕ້ອງຂໍສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ ແລະມັນຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າສຳເລັດ. 8 “ໃນນີ້ພຣະບິດາຂອງຂ້າພະເຈົ້າເປັນທີ່ເຄົາລົບ, ທີ່ທ່ານຈະເກີດຜົນຫຼາຍ, ແລະທ່ານຈະເປັນຜູ້ສອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. 9 “ດັ່ງທີ່ພຣະບິດາໄດ້ຮັກເຮົາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັກທ່ານເຊັ່ນດຽວກັນ. ຢູ່ໃນຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍ. 10 “ຖ້າເຈົ້າຮັກສາຄຳສັ່ງຂອງເຮົາ ເຈົ້າກໍຈະຢູ່ໃນຄວາມຮັກຂອງເຮົາ, 1 ຄືກັບທີ່ເຮົາໄດ້ຮັກສາຄຳສັ່ງຂອງພຣະບິດາຂອງເຮົາ ແລະຢູ່ໃນຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ. ຫມາຍເຫດ: 1 ເບິ່ງ 14:15. 11 “ຖ້ອຍຄຳເຫລົ່ານີ້ເຮົາໄດ້ກ່າວກັບພວກເຈົ້າ ເພື່ອຄວາມສຸກຂອງເຮົາຈະຢູ່ໃນພວກເຈົ້າ ແລະເພື່ອຄວາມສຸກຂອງພວກເຈົ້າຈະຄົບຖ້ວນ. 12 “ນີ້ແມ່ນຄຳສັ່ງຂອງເຮົາ, ທີ່ໃຫ້ເຈົ້າຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ, ດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ຮັກເຈົ້າ.1 ໝາຍເຫດ: 1 ເບິ່ງ 13:34, 15:17. 13 “ບໍ່ມີຜູ້ໃດມີຄວາມຮັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໄປກວ່ານີ້: ຜູ້ທີ່ຈະສະລະຊີວິດເພື່ອເພື່ອນຂອງຕົນ. 14 “ເຈົ້າເປັນໝູ່ຂອງເຮົາ ຖ້າເຈົ້າເຮັດຕາມທີ່ເຮົາສັ່ງເຈົ້າ. 15 “ເຮົາຈະບໍ່ເອີ້ນເຈົ້າວ່າຄົນຮັບໃຊ້ອີກຕໍ່ໄປ ເພາະຄົນຮັບໃຊ້ບໍ່ຮູ້ວ່າເຈົ້າຂອງຕົນເຮັດຫຍັງ. ແຕ່ເຮົາໄດ້ເອີ້ນເຈົ້າເປັນໝູ່, ເພາະຄຳສອນທັງໝົດທີ່ເຮົາໄດ້ຍິນຈາກພຣະບິດາຂອງເຮົາ ເຮົາໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຮູ້. 16 “ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເລືອກເຮົາ, ແຕ່ເຮົາເລືອກເຈົ້າ ແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າໃຫ້ເຈົ້າໄປເກີດໝາກ ແລະໃຫ້ໝາກຂອງເຈົ້າຄົງຢູ່, ເພື່ອວ່າສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າຂໍຈາກພຣະບິດາໃນນາມຂອງເຮົາ ພຣະອົງຈະປະທານໃຫ້ເຈົ້າ. 17 “ຖ້ອຍຄຳເຫລົ່ານີ້ເຮົາສັ່ງເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນ.1 ໝາຍເຫດ: 1 ເບິ່ງ 13:34, 15:12. 18 “ຖ້າໂລກກຽດຊັງເຈົ້າ ເຈົ້າກໍຮູ້ວ່າມັນກຽດຊັງເຮົາກ່ອນທີ່ມັນກຽດຊັງເຈົ້າ. 19 “ຖ້າເຈົ້າເປັນຂອງໂລກ, ໂລກຈະຮັກຂອງມັນ. ແຕ່ຍ້ອນວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງໂລກ, ແຕ່ເຮົາເລືອກເຈົ້າອອກຈາກໂລກ, ເພາະເຫດນັ້ນໂລກຈຶ່ງກຽດຊັງເຈົ້າ. 20 “ຈົ່ງຈື່ຈຳຄຳທີ່ເຮົາໄດ້ກ່າວກັບເຈົ້າວ່າ, 'ຄົນໃຊ້ບໍ່ໃຫຍ່ກວ່ານາຍຂອງຕົນ.' ຖ້າຫາກເຂົາຂົ່ມເຫັງເຮົາ, ເຂົາຈະຂົ່ມເຫັງເຈົ້າຄືກັນ. ຖ້າຫາກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປົກປັກຮັກສາພຣະຄໍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກເຂົາເຈົ້າຈະປົກປ້ອງຂອງທ່ານເຊັ່ນດຽວກັນ. 21 “ແຕ່ສິ່ງທັງໝົດນີ້ພວກເຂົາຈະເຮັດກັບພວກເຈົ້າຍ້ອນພຣະນາມຂອງເຮົາ, ເພາະພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະອົງຜູ້ທີ່ໃຊ້ເຮົາມາ. 22 “ຖ້າເຮົາບໍ່ໄດ້ມາເວົ້າກັບເຂົາເຈົ້າກໍຈະບໍ່ມີບາບ, ແຕ່ບັດນີ້ພວກເຂົາບໍ່ມີຂໍ້ແກ້ຕົວໃນບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ. 23 “ຜູ້ທີ່ກຽດຊັງເຮົາກໍກຽດຊັງພໍ່ຂອງເຮົາຄືກັນ. 24 “ຖ້າເຮົາບໍ່ໄດ້ເຮັດວຽກງານທີ່ບໍ່ມີໃຜເຮັດໃນບັນດາພວກເຂົາ, ພວກເຂົາກໍຈະບໍ່ມີບາບ. ແຕ່ບັດນີ້ເຂົາທັງສອງໄດ້ເຫັນ ແລະໄດ້ກຽດຊັງທັງເຮົາແລະພຣະບິດາຂອງເຮົາ, 25 ແຕ່...ເພື່ອໃຫ້ຖ້ອຍຄຳທີ່ຂຽນໄວ້ໃນໂທຣາຂອງເຂົາເຈົ້າເຕັມໄປດ້ວຍ, 'ເຂົາເຈົ້າກຽດຊັງເຮົາໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ.' 26 ແລະ ເມື່ອພຣະຜູ້ຊ່ອຍໃຫ້ລອດມາ, ຜູ້ທີ່ເຮົາຈະສົ່ງມາຫາພວກທ່ານຈາກພຣະບິດາ, ພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ, ຜູ້ມາຈາກພຣະບິດາ, ພຣະອົງຈະເປັນພະຍານເຖິງເຮົາ, 27 ແຕ່ພວກທ່ານເປັນພະຍານຄືກັນ, ເພາະວ່າທ່ານຢູ່ກັບເຮົາມາແຕ່ຕົ້ນ.
Joh 16: 1 ເຮົາໄດ້ເວົ້າເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ກັບເຈົ້າເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເຈົ້າຄຽດແຄ້ນ. 2 ພວກເຂົາຈະເອົາເຈົ້າອອກຈາກ ໄດ້ ໂບດ. ແຕ່ອີກໜຶ່ງຊົ່ວໂມງຈະມາເຖິງທີ່ທຸກຄົນທີ່ຂ້າເຈົ້າຈະຄິດວ່າລາວຮັບໃຊ້ພະເຈົ້າ. 3 ແລະພວກເຂົາຈະເຮັດສິ່ງເຫລົ່ານີ້ກັບພວກເຈົ້າ ເພາະພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ຈັກພຣະບິດາແລະເຮົາ. 4 ແຕ່ເຮົາໄດ້ບອກສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໃຫ້ເຈົ້າຟັງ ເພື່ອວ່າເວລາໃດຈະມາເຖິງເຈົ້າຈະຈື່ໄດ້ວ່າເຮົາໄດ້ບອກພວກເຈົ້າເຖິງເລື່ອງນັ້ນ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກັບເຈົ້າໃນຕອນຕົ້ນເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ກັບເຈົ້າ. 5 ແຕ່ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄປຫາພຣະອົງຜູ້ທີ່ໃຊ້ເຮົາມາ, ແລະບໍ່ມີໃຜໃນພວກທ່ານຖາມຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານຈະໄປໃສ? 6 ແຕ່ຍ້ອນວ່າເຮົາໄດ້ເວົ້າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກັບເຈົ້າ, ຄວາມໂສກເສົ້າກໍເຕັມໃຈເຈົ້າ. 7 ແຕ່ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງ, ມັນເປັນການສົມຄວນທີ່ເຈົ້າຈະໄປຈາກໄປ; ເພາະຖ້າຫາກເຮົາບໍ່ໄປ, ພຣະຜູ້ປອບໂຍນຈະບໍ່ມາຫາເຈົ້າ. ແຕ່ຖ້າຂ້ອຍຈາກໄປ ຂ້ອຍຈະສົ່ງພະອົງໄປຫາເຈົ້າ. 8 ແລະເມື່ອຜູ້ນັ້ນມາ, ພຣະອົງຈະຕັດສິນໂລກກ່ຽວກັບບາບ, ແລະກ່ຽວກັບຄວາມຊອບທໍາ, ແລະກ່ຽວກັບການພິພາກສາ. 9 ກ່ຽວກັບບາບ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອໃນເຮົາ; 10 ກ່ຽວກັບຄວາມຊອບທຳ, ເພາະວ່າເຮົາໄປຫາພຣະບິດາຂອງເຮົາ ແລະເຈົ້າບໍ່ເຫັນເຮົາອີກຕໍ່ໄປ; 11 ກ່ຽວກັບການພິພາກສາ, ເພາະວ່າຜູ້ປົກຄອງຂອງໂລກນີ້ຖືກຕັດສິນ. 12 ຂ້ອຍຍັງມີຫຼາຍເລື່ອງທີ່ຈະເວົ້າກັບເຈົ້າ, ແຕ່ເຈົ້າທົນບໍ່ໄດ້ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ໃນປັດຈຸບັນ. 13 ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອພຣະອົງ, ພຣະວິນຍານແຫ່ງຄວາມຈິງ, ໄດ້ມາ, ພຣະອົງຈະນໍາພາທ່ານໄປສູ່ຄວາມຈິງທັງຫມົດ. ເພາະພຣະອົງຈະບໍ່ກ່າວເຖິງພຣະອົງເອງ, ແຕ່ພຣະອົງຈະໄດ້ຍິນສິ່ງໃດກໍຕາມ, ພຣະອົງຈະກ່າວ. ແລະພຣະອົງຈະປະກາດກັບທ່ານສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງ. 14 ພຣະອົງຈະສັນລະເສີນເຮົາ ເພາະພຣະອົງຈະໄດ້ຮັບຈາກເຮົາ ແລະຈະປະກາດ it ກັບທ່ານ 15 ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະບິດາມີເປັນຂອງເຮົາ. ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຈຶ່ງເວົ້າວ່າ ພຣະອົງຈະຮັບເອົາຂອງເຮົາ ແລະຈະປະກາດ it ກັບທ່ານ 16 ຫນ້ອຍຫນຶ່ງ ໃນຂະນະທີ່ ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ເຫັນເຮົາ; ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງເລັກນ້ອຍ ໃນຂະນະທີ່, ແລະເຈົ້າຈະເຫັນຂ້ອຍ, ເພາະວ່າຂ້ອຍໄປຫາພຣະບິດາ. 17 ແລ້ວພວກສາວົກຂອງພຣະອົງກໍເວົ້າກັນວ່າ, “ອັນໃດທີ່ພຣະອົງກ່າວແກ່ພວກຂ້ານ້ອຍກໍໜ້ອຍໜຶ່ງ ໃນຂະນະທີ່ ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ເຫັນເຮົາ, ແລະອີກໜ້ອຍໜຶ່ງເຈົ້າຈະເຫັນເຮົາ? ແລະ, ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄປຫາພຣະບິດາ? 18 ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາຈຶ່ງເວົ້າວ່າ, “ອັນນີ້ແມ່ນຫຍັງທີ່ພຣະອົງກ່າວວ່າ, ໜ້ອຍໜຶ່ງ ໃນຂະນະທີ່? ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ວ່າພຣະອົງກໍາລັງເວົ້າຫຍັງ. 19 ແລ້ວພຣະເຢຊູເຈົ້າກໍຮູ້ວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການຖາມພຣະອົງ ແລະຊົງກ່າວແກ່ພວກເຂົາວ່າ, “ພວກເຈົ້າຊອກຫາຄຳຕອບກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ນຳກັນຫຼືບໍ, ເພາະຂ້ອຍເວົ້າວ່າ, ໜ້ອຍໜຶ່ງ. ໃນຂະນະທີ່ ແລະ ເຈົ້າຈະບໍ່ເຫັນເຮົາ; ແລະອີກບໍ່ດົນ, ແລະເຈົ້າຈະເຫັນຂ້ອຍບໍ? 20 ຕາມຈິງແລ້ວ, ເຮົາບອກເຈົ້າທັງຫລາຍວ່າ ເຈົ້າຈະຮ້ອງໄຫ້ເສຍໃຈ, ແຕ່ໂລກຈະຊົມຊື່ນຍິນດີ. ແລະເຈົ້າຈະໂສກເສົ້າ, ແຕ່ຄວາມໂສກເສົ້າຂອງເຈົ້າຈະຖືກປ່ຽນເປັນຄວາມສຸກ. 21 ແມ່ຍິງມີຄວາມໂສກເສົ້າໃນເວລາທີ່ນາງມີ, ເພາະວ່າຊົ່ວໂມງຂອງນາງໄດ້ມາເຖິງ. ແຕ່ເມື່ອນາງເກີດມາ ນາງກໍບໍ່ຈື່ຈຳຄວາມເຈັບປວດໄດ້ອີກ, ເພາະຄວາມສຸກທີ່ຜູ້ຊາຍເກີດມາໃນໂລກ. 22 ແລະເພາະສະນັ້ນໃນປັດຈຸບັນທ່ານມີຄວາມໂສກເສົ້າ. ແຕ່ເຮົາຈະໄດ້ພົບເຈົ້າອີກ, ແລະໃຈຂອງເຈົ້າຈະປິຕິຍິນດີ, ແລະຈະບໍ່ມີໃຜເອົາຄວາມສຸກຂອງເຈົ້າໄປຈາກເຈົ້າ. 23 ແລະໃນມື້ນັ້ນ ເຈົ້າຈະບໍ່ຖາມຫຍັງຂ້ອຍ. ຕາມຈິງແລ້ວ, ເຮົາກ່າວກັບພວກເຈົ້າວ່າ, ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າຈະຂໍຈາກພຣະບິດາໃນນາມຂອງເຮົາ, ພຣະອົງຈະປະທານໃຫ້. 24 ກ່ອນນີ້ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຖາມຫຍັງໃນນາມຂອງເຮົາ; ຂໍແລະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບ, ເພື່ອຄວາມສຸກຂອງທ່ານຈະເຕັມໄປດ້ວຍ. 25 ເຮົາໄດ້ເວົ້າເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ກັບເຈົ້າເປັນຄຳອຸປະມາ, ແຕ່ເວລາມາເຖິງທີ່ເຮົາຈະບໍ່ເວົ້າກັບເຈົ້າໃນຄຳອຸປະມາອີກ, ແຕ່ເຮົາຈະສະແດງໃຫ້ເຈົ້າເຫັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງເຖິງພຣະບິດາ. 26 ໃນມື້ນັ້ນ ເຈົ້າຈະທູນຂໍໃນນາມຂອງເຮົາ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ບອກທ່ານວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະອະທິຖານຫາພຣະບິດາສໍາລັບທ່ານ, 27 ເພາະວ່າພຣະບິດາເອງຮັກທ່ານ, ເພາະວ່າທ່ານໄດ້ຮັກຂ້າພະເຈົ້າແລະເຊື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອອກມາຈາກພຣະເຈົ້າ. 28 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມາຈາກພຣະບິດາ, ແລະໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກ. ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າອອກຈາກໂລກແລະໄປຫາພຣະບິດາ. 29 ພວກສາວົກທູນພຣະອົງວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ບັດນີ້ ພຣະອົງໄດ້ເວົ້າຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ ແລະບໍ່ມີຄຳອຸປະມາ. 30 ບັດນີ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະອົງຮູ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໃຫ້ຜູ້ໃດຖາມທ່ານ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າພຣະອົງໄດ້ມາຈາກພຣະເຈົ້າ. 31 ພະເຍຊູຕອບເຂົາເຈົ້າວ່າ “ບັດນີ້ເຈົ້າເຊື່ອບໍ? 32 ຈົ່ງເບິ່ງ, ຊົ່ວໂມງມາເຖິງ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໄດ້ມາເຖິງແລ້ວ, ທີ່ພວກເຈົ້າຈະກະແຈກກະຈາຍ, ແຕ່ລະຄົນໄປ ລາວ ເປັນເຈົ້າຂອງສິ່ງຂອງ, ແລະເຈົ້າຈະປ່ອຍໃຫ້ຂ້ອຍຢູ່ຄົນດຽວ. ແລະແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວ, ເພາະວ່າພຣະບິດາສະຖິດຢູ່ກັບຂ້າພະເຈົ້າ. 33 ເຮົາໄດ້ເວົ້າເລື່ອງເຫຼົ່ານີ້ກັບເຈົ້າ ເພື່ອເຈົ້າຈະໄດ້ມີຄວາມສະຫງົບສຸກໃນເຮົາ. ໃນໂລກນີ້ ເຈົ້າຈະມີຄວາມທຸກລຳບາກ, ແຕ່ຈົ່ງມີຄວາມສຸກ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເອົາຊະນະໂລກ.
Joh 17: 1 ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວຖ້ອຍຄຳເຫລົ່ານີ້ ແລະເງີຍໜ້າຂຶ້ນໄປຫາສະຫວັນ ແລະ ກ່າວວ່າ, “ພຣະບິດາ, ຊົ່ວໂມງມາແລ້ວ. ຈົ່ງຍົກຍ້ອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ ເພື່ອວ່າພຣະບຸດຂອງພຣະອົງຈະໄດ້ຊົງກຽດຕິຍົດແກ່ພຣະອົງ. 2 ແມ່ນແຕ່ດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ມອບອຳນາດໃຫ້ແກ່ພຣະອົງເໜືອເນື້ອໜັງທັງປວງ ເພື່ອວ່າພຣະອົງຈະໃຫ້ຊີວິດນິລັນດອນແກ່ທຸກຄົນທີ່ທ່ານໄດ້ມອບໃຫ້. 3 ແລະນີ້ແມ່ນຊີວິດນິລັນດອນ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຮູ້ຈັກພຣະອົງ, ພຣະເຈົ້າອົງທ່ຽງແທ້ອົງດຽວ, ແລະ ພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງມາ. 4 ເຮົາໄດ້ຍົກຍ້ອງເຈົ້າເທິງແຜ່ນດິນໂລກ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສໍາເລັດການເຮັດວຽກທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດ. 5 ແລະ ບັດນີ້ພຣະບິດາ, ຈົ່ງຖວາຍກຽດແດ່ຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຕົນເອງ ດ້ວຍລັດສະໝີພາບທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຢູ່ກັບພຣະອົງ ກ່ອນໂລກຈະມີ. 6 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍຊື່ຂອງທ່ານຕໍ່ຜູ້ຊາຍທີ່ທ່ານໄດ້ໃຫ້ກັບຂ້າພະເຈົ້າອອກຈາກໂລກ. ພວກເຂົາເປັນຂອງທ່ານ, ແລະພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັກສາພຣະຄໍາຂອງທ່ານ. 7 ບັດນີ້ພວກເຂົາໄດ້ຮູ້ວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ມາຈາກທ່ານ. 8 ເພາະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ແກ່ເຂົາເຈົ້າພຣະຄໍາທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ ແລະໄດ້ຮູ້ຢ່າງແນ່ນອນວ່າເຮົາໄດ້ອອກມາຈາກພະອົງ. ແລະພວກເຂົາເຊື່ອວ່າທ່ານໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າ. 9 ຂ້ອຍອະທິຖານເພື່ອເຂົາເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອະທິຖານສໍາລັບໂລກ, ແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ສໍາລັບເຂົາເຈົ້າເປັນຂອງທ່ານ. 10 ແລະທັງໝົດຂອງຂ້ອຍເປັນຂອງເຈົ້າ, ແລະຂອງເຈົ້າ ມີ ລະເບີດຝັງດິນ; ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການສັນລະເສີນໃນພວກເຂົາ. 11 ແລະ ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຢູ່ໃນໂລກອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຢູ່ໃນໂລກ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າມາຫາພຣະອົງ, ພຣະບິດາຜູ້ບໍລິສຸດ. ຮັກສາພວກເຂົາໄວ້ໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ອຍ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາເຈົ້າ ອາດຈະເປັນຫນຶ່ງທີ່ພວກເຮົາ ມີ. 12 ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ກັບເຂົາເຈົ້າໃນໂລກ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັກສາເຂົາເຈົ້າໃນພຣະນາມຂອງພຣະອົງ. ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ຂ້ານ້ອຍນັ້ນ ເຮົາໄດ້ຮັກສາໄວ້, ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດເສຍໄປ, ແຕ່ເປັນບຸດແຫ່ງຄວາມຈິບຫາຍ ເພື່ອພຣະຄຳພີຈະສຳເລັດ. 13 ແລະ ບັດນີ້ຂ້າພະເຈົ້າມາຫາທ່ານ, ແລະ ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າຢູ່ໃນໂລກ ເພື່ອພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບຄວາມສຸກຂອງຂ້າພະເຈົ້າສຳເລັດໃນພວກເຂົາ. 14 ເຮົາໄດ້ມອບພຣະຄຳຂອງພຣະອົງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ໂລກໄດ້ກຽດຊັງເຂົາເພາະເຂົາບໍ່ເປັນຂອງໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຮົາບໍ່ເປັນຂອງໂລກ. 15 ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ທ່ານເອົາເຂົາເຈົ້າອອກຈາກໂລກ, ແຕ່ສໍາລັບທ່ານເພື່ອຮັກສາພວກເຂົາຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ. 16 ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງໂລກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂອງໂລກ. 17 ຊຳລະພວກມັນດ້ວຍຄວາມຈິງຂອງເຈົ້າ. ຄໍາຂອງເຈົ້າເປັນຄວາມຈິງ. 18 ດັ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ສົ່ງເຮົາມາສູ່ໂລກ, ຂ້ານ້ອຍໄດ້ສົ່ງພວກເຂົາມາສູ່ໂລກ. 19 ແລະຂ້າພະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຕົນເອງບໍລິສຸດເພື່ອເຫັນແກ່ພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈະໄດ້ຮັບການບໍລິສຸດໃນຄວາມຈິງ. 20 ແລະຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອະທິຖານສໍາລັບຄົນເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງດຽວ, ແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຈະເຊື່ອໃນເຮົາໂດຍທາງພຣະຄໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, 21 ເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາທັງຫມົດເປັນອັນດຽວກັນ, ດັ່ງທີ່ທ່ານ, ພຣະບິດາ, ມີ ໃນເຮົາ, ແລະເຮົາຢູ່ໃນເຈົ້າ, ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະເປັນອັນໜຶ່ງດຽວກັນໃນເຮົາ, ເພື່ອໂລກຈະເຊື່ອວ່າເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ເຮົາມາ. 22 ແລະ ເຮົາໄດ້ມອບລັດສະໝີພາບໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ ຊຶ່ງພຣະອົງໄດ້ປະທານໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອພວກເຂົາຈະເປັນອັນໜຶ່ງ, ຄືກັນກັບພວກເຮົາເປັນອັນໜຶ່ງ. 23 ເຮົາຢູ່ໃນເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ເຈົ້າໃນເຮົາ, ເພື່ອວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົມບູນແບບດຽວ; ແລະເພື່ອໂລກຈະໄດ້ຮູ້ວ່າພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ເຮົາມາ ແລະໄດ້ຮັກເຂົາເໝືອນດັ່ງພຣະອົງໄດ້ຮັກເຮົາ. 24 ພຣະບິດາ, ຂ້ອຍຕ້ອງການສິ່ງນັ້ນ ຜູ້ ຜູ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະທານໃຫ້ເຮົາ, ເພື່ອເຂົາຈະໄດ້ຢູ່ກັບເຮົາໃນບ່ອນທີ່ເຮົາຢູ່, ເພື່ອເຂົາຈະໄດ້ເຫັນສະຫງ່າຣາສີຂອງເຮົາ ທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະທານໃຫ້ແກ່ເຮົາ, ເພາະພຣະອົງໄດ້ຮັກເຮົາມາກ່ອນ. ໄດ້ ພື້ນຖານຂອງ ໄດ້ ໂລກ. 25 ໂອ້ ພຣະບິດາຜູ້ຊອບທຳ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໂລກບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກພຣະອົງ; ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮູ້ຈັກທ່ານ, ແລະຄົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຮູ້ວ່າທ່ານໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າ. 26 ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຮູ້ຈັກພຣະນາມຂອງພຣະອົງ, ແລະຈະເຮັດໃຫ້ it ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມຮັກ ກັບ ທີ່ເຈົ້າຮັກເຮົາຈະຢູ່ໃນພວກເຂົາ, ແລະເຮົາຢູ່ໃນພວກເຂົາ.
Joh 18: 1 ເມື່ອໄດ້ກ່າວຖ້ອຍຄຳເຫລົ່ານີ້ແລ້ວ, ພຣະເຢຊູໄດ້ອອກໄປກັບສານຸສິດຂອງພຣະອົງຢູ່ທີ່ສາຍນ້ຳໜາວ Kidron, ບ່ອນນັ້ນມີສວນ. ພຣະອົງແລະສານຸສິດຂອງພຣະອົງເຂົ້າໄປໃນມັນ.
ມັດທາຍ 26:30 ເມື່ອໄດ້ຮ້ອງເພງແລ້ວ ພວກເຂົາກໍອອກໄປທີ່ພູເຂົາໝາກກອກເທດ
ມັນແມ່ນຈຸດນີ້ທີ່ພວກເຮົາຈະຮ້ອງເພງສວດຫນຶ່ງ. ບໍ່ແມ່ນຄວາມສຸກ, ແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ຈະສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສະອາດຂອງຕອນແລງ. ຂ້ອຍຂໍໂທດທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຄິດໄດ້ໃນເວລານີ້.
ເມື່ອພວກເຮົາຮ້ອງເພງສວດແລ້ວ ພວກເຮົາທຸກຄົນກໍຈະອອກໄປເຮືອນໂດຍບໍ່ມີການເວົ້າຫຍັງອີກ ແລະບໍ່ມີການສັງຄົມ. ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນຄິດກ່ຽວກັບເຫດການໃນຄືນນີ້. ຖ້າເຈົ້າເວົ້າກັບຄົນອື່ນ ເຈົ້າຄົງຈະຂັດຂວາງເຂົາເຈົ້າຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຫາກໍອ່ານ ແລະໄດ້ຍິນ ແລະເຮັດ.
ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, ສິ່ງທັງ ໝົດ ນີ້ແມ່ນເຮັດໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນທີ 14 ເຂົ້າສູ່ຕອນແລງ. ມັນບໍ່ແມ່ນອາຫານປັດສະຄາ. ພວກເຂົາກິນເຂົ້າຈີ່ທີ່ມີເຊື້ອແປ້ງແລ້ວ ແລະຫຼັງຈາກການກິນນີ້ແລ້ວ ໂຢຊວຍກໍຖືກຈັບແລະຕີໃນຕອນກາງຄືນ ແລ້ວແຂວນຄໍໄວ້ເທິງຕົ້ນໄມ້ໃນເວລາ 9 ໂມງເຊົ້າຂອງວັນທີ 14 ແລະຕາຍໃນເວລາ 3 ໂມງແລງ ດັ່ງລູກແກະປັດສະຄາທີ່ຈະຖືກຂ້າເວລາ 3 ໂມງແລງ. ແລະຮັບປະທານອາຫານປັດສະຄາໃນວັນທີ 15 ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນສັກສິດທຳອິດ.
ເຫດການໃນຄ່ຳຄືນນີ້ລ້ວນແຕ່ເກີດຂຶ້ນກ່ອນທີ່ພຣະເມຊີອາຈະຖືກຂ້າໃນວັນທີ 14.
ຈາກນັ້ນ ເຈົ້າສາມາດອ່ານສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງໂຢຮັນຕໍ່ໄປໃນມື້ທີ່ເຢຊວາຖືກຂ້າ. ຂ້ອຍຍັງເບິ່ງ Passion ເພື່ອເຕືອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ລາວຜ່ານ.
ໂຢຊວຍເປັນລູກແກະ ລາວເປັນລູກແກະປັດສະຄາ ເຊິ່ງຖືກຂ້າໃນເວລາ 3 ໂມງແລງຂອງວັນທີ 14 ຂອງອາວີບ. ຄາບ ອາ ຫານ Yehshua ມີ ໃນ ຕອນ ກາງ ຄືນ ກ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ໄດ້ ອ່ານ ກ່ຽວ ກັບ ການ ບໍ່ ແມ່ນ ອາ ຫານ ປັດ ສະ ຄາ. ເມື່ອລູກແກະໃນປັດສະຄາຖືກຂ້າໃນວັນທີ 14 ເຊິ່ງເປັນເວລາດຽວກັນກັບທີ່ເຢຊວາຖືກຂ້າແລ້ວ ລູກແກະນັ້ນກໍຕ້ອງປີ້ງແລະເອົາກັບໄປບ້ານເພື່ອກິນ.
ພວກເຮົາບໍ່ມີພຣະວິຫານໃນມື້ນີ້. ເຈົ້າຢ່າຂ້າລູກແກະປັດສະຄາ ນອກຈາກຈະເຮັດຢູ່ທີ່ວິຫານ. ເຈົ້າສາມາດຊື້ລູກແກະຢູ່ຮ້ານກິນໄດ້ ແຕ່ຢ່າເອົາລູກແກະມາຖວາຍໃນວັນນີ້. ມັນເປັນການຄາດຕະກໍາດັ່ງທີ່ Torah ກ່າວ.
ໃນຕອນແລງຂອງວັນປັດສະຄານີ້ ເມື່ອເຈົ້າກິນຊີ້ນແກະ ຫລືໄກ່ ຫລືປາ ຫລືອາຫານໂຄເຊີອັນໃດກໍຕາມທີ່ເຈົ້າຕັດສິນໃຈໃນວັນທີ 15 ເປັນມື້ທຳອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ ຊຶ່ງເປັນມື້ທີ່ເລືອດແກະທີ່ຕາຍຈາກພຣະວິຫານນັ້ນຖືກເອົາໄປ. ແລະວາງຢູ່ເທິງເສົາປະຕູແລະຝາເຮືອນຂອງເຈົ້າ. ໃນຄືນວັນທີ 15 ນີ້ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າກຳລັງກິນລູກແກະນັ້ນ ທູດສະຫວັນແຫ່ງຄວາມຕາຍໄດ້ຂ້າມຜ່ານເຮືອນຂອງຊາວອິດສະລາແອນໃນປະເທດເອຢິບ. ເມື່ອເຊົ້າມາ ຄົນທຳອິດຂອງຊາວເອຢິບກໍຕາຍໄປ ແລະຊາວອິດສະລາແອນກໍອອກຈາກປະເທດເອຢິບເດີນທາງຂ້າມແມ່ນໍ້າຊີນາຍໃນເວລາ 7 ມື້ຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອມາຮອດນູເວບາ ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະຂ້າມທະເລແດງ.
ຂ້າພະເຈົ້າມັກເບິ່ງພຣະບັນຍັດສິບປະການໃນຄືນນີ້.
ພີ່ນ້ອງທັງຫຼາຍຮູ້ບໍວ່າມີຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງເທດສະການປັດສະຄານີ້ກັບເຈົ້າຊີວິດອັບຣາຮາມ. ທຳອິດ ພະເຢໂຫວາກ່າວເຖິງການລ້າງຕີນ ເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອແລະເຫຼົ້າແວງໃນພິທີທາງສາສະຫນາກັບອັບລາຫາມ. ມີເລື່ອງລາວຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາບອກມາເຖິງຕອນນັ້ນ. Yehshua ບໍ່ ໄດ້ ປະ ຕິ ບັດ ບາງ ສິ່ງ ບາງ ຢ່າງ ໃຫມ່ ແລະ ຕ່າງ ປະ ເທດ ໃນ ປັດ ສະ ຄາ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ພຣະ ອົງ. ອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ຄິດວ່າເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ຈະເອົາເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງກັບເມນຄີເສເດັກ ເມື່ອລາວເອົາມັນອອກມາໃຫ້ລາວຫຼັງຈາກການສູ້ຮົບ.
Gen 14: 17 ແລະກະສັດແຫ່ງໂຊໂດມໄດ້ອອກໄປພົບລາວຫລັງຈາກການຂ້າຕົວເມືອງເຊໂດລາເມ ແລະບັນດາກະສັດກັບລາວຢູ່ທີ່ຮ່ອມພູຊາເວ ຊຶ່ງ is ຮ່ອມພູຂອງກະສັດ. 18 ແລະເມນຄີເສເດັກກະສັດແຫ່ງຊາເລມໄດ້ນຳເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າອະງຸ່ນ. ແລະລາວ ແມ່ນ ປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າສູງສຸດ. 19 ແລະພຣະອົງໄດ້ອວຍພອນພຣະອົງ, ແລະກ່າວວ່າ, ພອນ be ອັບຣາມຂອງພະເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ຜູ້ມີສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ. 20 ແລະໄດ້ຮັບພອນ be ພຣະເຈົ້າອົງສູງສຸດ, ຜູ້ໄດ້ມອບສັດຕູຂອງທ່ານໄວ້ໃນມືຂອງທ່ານ. ແລະ ເພິ່ນໄດ້ເອົາສ່ວນສິບຂອງທັງໝົດໃຫ້ລາວ.
ມັນຍັງເປັນໄລຍະທີ່ຕໍ່ມາຈະກາຍເປັນປັດສະຄາທີ່ພະເຢໂຫວາບອກອັບລາຫາມກ່ຽວກັບພັນທະສັນຍາແລະການຕັດ. ຄິດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ຊົ່ວຄາວ ແລະປັດສະຄາກ່ຽວຂ້ອງແນວໃດກັບຄຳສັ່ງນີ້ທີ່ໃຫ້ແກ່ອັບລາຫາມ. ມັນເລິກຊຶ້ງຫຼາຍ. ເດັກນ້ອຍເກີດໃຫມ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດໃນວັນທີ 8. ຄິດກ່ຽວກັບມັນ.
Gen 17: 9 ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ກ່າວກັບອັບຣາຮາມ, ແລະທ່ານຈະຮັກສາພັນທະສັນຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ທ່ານແລະເຊື້ອສາຍຂອງທ່ານຕໍ່ໄປໃນລຸ້ນຂອງພວກເຂົາ. 10 ນີ້ຄືພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາ, ທີ່ເຈົ້າຈະຮັກສາ, ລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ ແລະເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຕໍ່ຈາກເຈົ້າ. ເດັກນ້ອຍຜູ້ຊາຍທຸກຄົນໃນພວກທ່ານຈະຖືກຕັດ. 11 ແລະເຈົ້າຕ້ອງຕັດເນື້ອໜັງຂອງໜັງໜັງຫົວຂອງເຈົ້າ. ແລະ ມັນຈະເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງພັນທະສັນຍາລະຫວ່າງເຮົາກັບເຈົ້າ. 12 ແລະ ລູກຊາຍທີ່ມີແປດມື້ຈະໄດ້ຮັບພິທີຕັດໃນບັນດາພວກເຈົ້າ, ລູກຊາຍທຸກຄົນໃນລຸ້ນຂອງເຈົ້າ; ຜູ້ທີ່ເກີດຢູ່ໃນເຮືອນ, ຫຼືຊື້ດ້ວຍເງິນຂອງຄົນແປກຫນ້າຜູ້ໃດ is ບໍ່ແມ່ນແນວພັນຂອງເຈົ້າ. 13 ຜູ້ທີ່ເກີດຢູ່ໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ ແລະຜູ້ທີ່ຊື້ດ້ວຍເງິນຂອງເຈົ້າຕ້ອງໄດ້ຮັບພິທີຕັດ. ແລະ ພັນທະສັນຍາຂອງເຮົາຈະຢູ່ໃນເນື້ອໜັງຂອງເຈົ້າສຳລັບພັນທະສັນຍາອັນເປັນນິດ. 14 ແລະ ເດັກຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດ ຊຶ່ງເນື້ອໜັງຂອງໜັງອະໄວຍະວະຂອງຕົນບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດ, ຈິດວິນຍານນັ້ນຈະຖືກຕັດອອກຈາກຜູ້ຄົນຂອງພຣະອົງ; ພຣະອົງໄດ້ຝ່າຝືນພັນທະສັນຍາຂອງຂ້ອຍ.
ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ເມື່ອອັບຣາຮາມໄດ້ພົບພວກທູດສະຫວັນທີ່ໄປເມືອງຊໍດົມ ລາວກໍເອົາເຂົ້າຈີ່ມາລ້າງຕີນອີກ. ເຈົ້າຈະເຫັນເວລາຂອງປີ ເມື່ອທູດສະຫວັນເຫຼົ່ານີ້ມາຮອດປະຕູໂລດ.
Gen 18: 1 ແລະພະເຢໂຫວາໄດ້ປາກົດແກ່ລາວຢູ່ທີ່ທົ່ງມາມເຣ ແລະພະອົງນັ່ງທີ່ປະຕູເຕັນໃນຍາມຮ້ອນ. 2 ແລະ ເພິ່ນໄດ້ເງີຍໜ້າຂຶ້ນ ແລະເບິ່ງ, ແລະ ເບິ່ງແມ, ມີຊາຍສາມຄົນຢືນຢູ່ຂ້າງເພິ່ນ. ແລະໃນເວລາທີ່ເຂົາໄດ້ເຫັນ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ, ເພິ່ນໄດ້ແລ່ນໄປພົບພວກເຂົາຈາກປະຕູຜ້າເຕັ້ນ, ແລະກົ້ມລົງໜ້າດິນ. 3 ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຖ້າຫາກວ່າປັດຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານໃນສາຍຕາຂອງພຣະອົງ, ບໍ່ໄດ້ຜ່ານໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານ, ຈາກຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພຣະອົງ. 4 ໃຫ້ນ້ໍາພຽງເລັກນ້ອຍ, ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານ, ຖືກນໍາມາ, ແລະລ້າງຕີນຂອງເຈົ້າ, ແລະພັກຜ່ອນພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້. 5 ແລະເຮົາຈະເອົາເຂົ້າຈີ່ກິນ, ແລະຈະປອບໃຈໃຈຂອງເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານຈະສືບຕໍ່. ດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງເປັນເຫດໃຫ້ພະອົງມາຫາຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງພະອົງ. ແລະພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ເຮັດດັ່ງທີ່ທ່ານໄດ້ເວົ້າວ່າ. 6 ອັບຣາຮາມໄດ້ຟ້າວເຂົ້າໄປທີ່ຜ້າເຕັ້ນເພື່ອຊາຣາ, ແລະເວົ້າວ່າ, ກຽມພ້ອມ ໄວສາມມາດຕະການຂອງອາຫານອັນດີງາມ; ນວດ it, ແລະເຮັດເຄ້ກ. 7 ແລະອັບຣາຮາມແລ່ນອອກໄປຫາຝູງງົວ ແລະເອົາລູກງົວທີ່ອ່ອນຫວານແລະດີ. ແລະພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ it ກັບຊາຍຫນຸ່ມ. ແລະລາວຮີບຮ້ອນນຸ່ງເຄື່ອງ. 8 ແລະພຣະອົງໄດ້ເອົາມັນເບີແລະ້ໍານົມ, ແລະ calf ທີ່ເຂົາໄດ້ນຸ່ງ, ແລະຕັ້ງ it ກ່ອນພວກເຂົາ. ແລະພຣະອົງໄດ້ຢືນຢູ່ຂ້າງພວກເຂົາພາຍໃຕ້ຕົ້ນໄມ້, ແລະພວກເຂົາໄດ້ກິນ.
Gen 19: 1 ແລະມີທູດສອງອົງມາທີ່ເມືອງຊໍດົມໃນຕອນແລງ. ແລະໂລດນັ່ງຢູ່ທີ່ປະຕູເມືອງໂຊໂດມ. ແລະໂລດກໍລຸກຂຶ້ນໄປພົບພວກເຂົາເມື່ອລາວເຫັນ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ແລະ ເພິ່ນໄດ້ກົ້ມຂາບລົງໜ້າດິນ, 2 ແລະເວົ້າວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງ, ເຈົ້ານາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂໍໃຫ້ເຈົ້າຫັນເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງຂ້າໃຊ້ຂອງທ່ານ, ແລະພັກເຊົາທັງຄືນ, ແລະລ້າງຕີນຂອງທ່ານ, ແລະ. ເຈົ້າຈະ ລຸກຂຶ້ນໄວແລະໄປຕາມທາງຂອງເຈົ້າ. ແລະພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ບໍ່, ແຕ່ພວກເຮົາຈະຢູ່ໃນຖະຫນົນ. 3 ແຕ່ລາວໄດ້ກົດດັນພວກເຂົາຢ່າງຮີບດ່ວນ, ແລະ ພວກເຂົາກໍຫັນເຂົ້າໄປຫາລາວ ແລະເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງລາວ. ແລະ ເພິ່ນໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນງານລ້ຽງ, ແລະອົບເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ກິນ.
ອັບລາຫາມເຂົ້າໃຈອັນໃດກ່ຽວກັບແຜນຂອງພະເຢໂຫວາ?
ອັບຣາຮາມຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງສັນຍາລັກຂອງພັນທະສັນຍາ: ການລ້າງຕີນ, ເຂົ້າຈີ່, ເຫຼົ້າແວງ, ແລະການຕັດ. Yehshua ບໍ່ໄດ້ເພີ່ມຫຍັງໃຫມ່ກັບມື້ນີ້ໃນຕອນຕົ້ນຂອງວັນທີ 14. ສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດແມ່ນເພື່ອໃຫ້ມັນກັບຄືນມາສູ່ຄວາມສົນໃຈຂອງເຮົາໃນສິ່ງດຽວກັນກັບອັບຣາຮາມທີ່ຮູ້ແລ້ວ.
ຂໍໃຫ້ພະເຢໂຫວາອວຍພອນເຈົ້າໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າເຊື່ອຟັງ ແລະຮັກສາປັດສະຄາຂອງພະອົງຕາມເວລາແລະຕາມຄຳສັ່ງຂອງພະອົງ. ແລະຂໍໃຫ້ພຣະອົງອວຍພອນທ່ານໃນຂະນະທີ່ທ່ານພິຈາລະນາສັນຍາລັກໃຫມ່ Yehshua ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາທີ່ມີຢູ່ໃນສະໄຫມຂອງອັບຣາຮາມຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ.
ບັດນີ້ເມື່ອໄດ້ອ່ານບົດກ່ອນຂອງໂຍຮັນແລ້ວ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກໃຫ້ທ່ານອ່ານບົດທີ 18, 19, 20, ແລະ 21, ຕາມດ້ວຍຂໍ້ທີ່ຢູ່ລຸ່ມນີ້.
John ເປັນຜູ້ດຽວທີ່ໃຫ້ຄໍາສັ່ງຕາມລໍາດັບຄວາມເລິກຂອງເຫດການທີ່ນໍາໄປສູ່ການເສຍຊີວິດຂອງ Yehshua. ໃນຄືນກ່ອນໜ້ານີ້ ລາວບໍ່ໄດ້ກິນອາຫານປັດສະຄາ. ລາວເປັນລູກແກະປັດສະຄາ ແລະນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າລູກແກະຖືກຂ້າໃນເວລາ 3 ໂມງແລງຂອງວັນທີ 14 ດັ່ງນັ້ນລູກແກະສາມາດຖືກປີ້ງໃຫ້ທັນເວລາເພື່ອກິນໃນຕອນຄໍ່າໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນທີ 15 ເຊິ່ງເປັນມື້ສັກສິດທໍາອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ.
John matches chronology ຂອງ Exodus ໄດ້. ໂມເຊແລະຊາວອິດສະລາແອນທັງໝົດໄດ້ຂ້າລູກແກະໃນເວລາ 3:14 ເປັນຕາເວັນຕົກໃນວັນທີ 15. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບປະທານອາຫານໃນມື້ທຳອິດຂອງເຂົ້າຈີ່ບໍ່ມີເຊື້ອ ເມື່ອເທວະດາຕົນຕາຍໄດ້ຜ່ານໄປໃນເວລາທ່ຽງຄືນຂອງວັນທີ XNUMX. ຕອນເຊົ້າກ່ອນຕາເວັນຂຶ້ນ ພວກເຂົາເລີ່ມອອກຈາກປະເທດເອຢິບ.
Num_9:5 ແລະພວກເຂົາໄດ້ກະກຽມປັດສະຄາໃນວັນທີສິບສີ່ຂອງເດືອນທໍາອິດລະຫວ່າງຕອນແລງ, ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ Sinai. ຕາມທຸກສິ່ງທີ່ພະເຢໂຫວາສັ່ງໂມເຊ ລູກຊາຍທັງປວງຂອງອິດສະລາແອນກໍເຮັດ.
Num_33:3 ແລະພວກເຂົາດຶງຂຶ້ນ ສະເຕກ ຈາກ Rameses ໃນເດືອນທໍາອິດ, ໃນວັນທີສິບຫ້າຂອງເດືອນທໍາອິດ. ໃນມື້ຕໍ່ມາ ຫຼັງຈາກເທດສະການປັດສະຄາ ພວກອິດສະຣາເອນໄດ້ອອກໄປດ້ວຍມືສູງຕໍ່ສາຍຕາຂອງຊາວເອຢິບ.
Num 33: 3 ແລະເຂົາໄດ້ອອກຈາກ Rameses ໃນເດືອນທໍາອິດ, ໃນວັນທີສິບຫ້າຂອງເດືອນທໍາອິດ: ໃນມື້ອື່ນຫຼັງຈາກປັດສະຄາ, ເດັກນ້ອຍຂອງອິດສະຣາເອນໄດ້ອອກດ້ວຍມືສູງໃນສາຍຕາຂອງຊາວເອຢິບທັງຫມົດ.
ມື້ອື່ນຫຼັງຈາກປັດສະຄາແມ່ນຕອນເຊົ້າຕໍ່ໄປ.
ອົບພະຍົບ 12:51 ແລະມັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນມື້ດຽວກັນ, ທີ່ ພະເຢໂຫວາໄດ້ນຳກອງທັບອິດສະລາແອນອອກຈາກປະເທດເອຢິບ.
ອ່ານ Exodus 12. ລູກແກະໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນວັນທີ 14. ເລືອດຈາກລູກແກະໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອໃສ່ປະຕູກະທູ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ກິນລູກແກະໃນຕອນກາງຄືນຂອງວັນທີ 15 ແລະບໍ່ມີອະນຸຍາດໃຫ້ຢູ່ຈົນກ່ວາຕອນເຊົ້າ. ແລະຕອນເຊົ້າມື້ນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ອອກຈາກເອຢິບ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ອອກຈາກປະເທດເອຢິບໃນມື້ດຽວກັນ ເພາະມື້ນັ້ນເລີ່ມຕົ້ນຕາເວັນຕົກໃນຕອນແລງກ່ອນ.
ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນ. ການຮັກສາປັດສະຄາໃນມື້ຜິດຫຼືໃນເດືອນຜິດເປັນເລື່ອງສຳຄັນ. ຮູ້ຂໍ້ເທັດຈິງແລະປະຕິບັດຕາມຄວາມເຫມາະສົມ.
ເພງ 22:1 ເຖິງຫົວຫນ້າດົນຕີ, ສຸດກວາງຂອງອາລຸນ. ຄໍາເພງຂອງດາວິດ. ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເປັນຫຍັງທ່ານຈຶ່ງປະຖິ້ມຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ມີ ໄກຈາກການປົດປ່ອຍຂອງຂ້ອຍ, ແລະຈາກ ຖ້ອຍຄໍາຂອງການຮ້ອງໄຫ້ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ? 2 ໂອ້ ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຮ້ອງໃນຕອນກາງເວັນ, ແຕ່ທ່ານບໍ່ໄດ້ຕອບ; ແລະໃນຕອນກາງຄືນ, ແລະບໍ່ງຽບ. 3 ແຕ່ວ່າເຈົ້າ ມີ ບໍລິສຸດ, ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງສັນລະເສີນຂອງອິດສະຣາເອນ. 4 ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະອົງ; ພວກເຂົາໄວ້ວາງໃຈ, ແລະທ່ານໄດ້ປົດປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. 5 ພວກເຂົາເຈົ້າຮ້ອງຫາເຈົ້າ, ແລະໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍ; ພວກເຂົາໄວ້ວາງໃຈໃນພຣະອົງ, ແລະບໍ່ມີຄວາມລະອາຍ. 6 ແຕ່ວ່າຂ້ອຍ am ແມ່ທ້ອງ, ແລະບໍ່ມີຜູ້ຊາຍ; ການຕຳນິຂອງມະນຸດ, ແລະປະຊາຊົນດູຖູກ. 7 ທຸກຄົນທີ່ເຫັນເຮົາເຍາະເຍີ້ຍຂ້ອຍ; ພວກ ເຂົາ ຫນໍ່ ໄມ້ ສ່ວນ ຫຼາຍ ອອກ ປາກ; ພວກເຂົາສັ່ນຫົວ, ໂດຍກ່າວວ່າ, 8 ລາວໄວ້ວາງໃຈພະເຢໂຫວາ; ຂໍໃຫ້ພຣະອົງປົດປ່ອຍພຣະອົງ; ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຊ່ວຍພຣະອົງ, ເພາະວ່າພຣະອົງພໍໃຈໃນພຣະອົງ! 9 ສໍາລັບທ່ານ ແມ່ນພຣະອົງ ຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາເຮົາອອກຈາກທ້ອງ, ເຮັດໃຫ້ເຮົາໄວ້ວາງໃຈ ໃນຂະນະທີ່ ສຸດເຕົ້ານົມແມ່ຂອງຂ້ອຍ. 10 ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກຂັບໄລ່ໃສ່ທ່ານຈາກທ້ອງ; ເຈົ້າ ມີ ພຣະເຈົ້າຂອງຂ້ອຍຈາກທ້ອງແມ່ຂອງຂ້ອຍ. 11 ບໍ່ໄກຈາກເຮົາ; ສໍາລັບບັນຫາ is ໃກ້, ສໍາລັບ ມີ ບໍ່ມີໃຜຊ່ວຍ. 12 ຝູງງົວຫລາຍໂຕໄດ້ອ້ອມຮອບຂ້ອຍ; ເຂັ້ມແຂງ bulls ຊາວບາຊານໄດ້ອ້ອມຕົວເຮົາ. 13 ພວກເຂົາໄດ້ເປີດປາກກວ້າງຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, ຄື ເປັນ ripping ແລະ ສິງ roaring ເປັນ. 14 ຂ້າພະເຈົ້າຖືກຖອກອອກຄືກັບນ້ໍາ, ແລະກະດູກທັງຫມົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກແຍກອອກ; ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍຄືຂີ້ເຜີ້ງ; ມັນຖືກລະລາຍຢູ່ໃນທ່າມກາງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. 15 ພະລັງຂອງຂ້ອຍແຫ້ງໄປຄືກັບໝໍ້ຝັກ, ແລະ ລີ້ນຂອງຂ້ອຍຕິດກັບຄາງກະໄຕຂອງຂ້ອຍ; 16 ແລະພຣະອົງໄດ້ນໍາເອົາຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຂີ້ຝຸ່ນແຫ່ງຄວາມຕາຍ. ສໍາລັບຫມາໄດ້ circled ປະມານຂ້າພະເຈົ້າ; ແຖບຂອງ spoiler ໄດ້ hem me in, piercerers ຂອງມືແລະຕີນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. 17 ຂ້ອຍສາມາດນັບກະດູກທັງໝົດຂອງຂ້ອຍໄດ້; ພວກເຂົາເບິ່ງ ແລະ ເບິ່ງຂ້ອຍ. 18 ພວກເຂົາໄດ້ແບ່ງເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນບັນດາພວກເຂົາແລະການຈັບສະຫລາກສໍາລັບເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. 19 ແຕ່ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ບໍ່ໄກຈາກຂ້າພະເຈົ້າ; ໂອ້ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຂ້ານ້ອຍ, ຟ້າວຊ່ວຍຂ້ານ້ອຍ! 20 ປົດປ່ອຍຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍອອກຈາກດາບ, ຄົນດຽວຂອງຂ້ອຍຈາກມືຫມາ. 21 ຊ່ວຍປະຢັດຂ້າພະເຈົ້າຈາກປາກຂອງຊ້າງ; ຈາກເຂົາງົວປ່າ. ເຈົ້າໄດ້ຕອບຂ້ອຍ. 22 ເຮົາຈະປະກາດພຣະນາມຂອງພຣະອົງຕໍ່ພວກອ້າຍຂອງເຮົາ; ໃນທ່າມກາງປະຊາຄົມ ຂ້າພະເຈົ້າຈະສັນລະເສີນພຣະອົງ. 23 ເຈົ້າທີ່ຢຳເກງພະເຢໂຫວາ ຈົ່ງສັນລະເສີນພະອົງ; ເຈົ້າທັງຫລາຍ, ເຊື້ອສາຍຂອງຢາໂຄບ, ຈົ່ງສັນລະເສີນພຣະອົງ; ແລະຢ້ານກົວພຣະອົງທັງຫມົດເຊື້ອສາຍຂອງອິດສະຣາເອນ. 24 ເພາະພຣະອົງບໍ່ໄດ້ດູຖູກ ຫລື ກຽດຊັງຄວາມທຸກຂອງຄົນທີ່ຖືກຂົ່ມເຫັງ; ແລະພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເຊື່ອງພຣະພັກຂອງພຣະອົງຈາກພຣະອົງ, ແຕ່ໃນເວລາທີ່ເຂົາຮ້ອງຫາພຣະອົງ, ພຣະອົງໄດ້ຍິນ. 25 ສັນລະເສີນຂອງຂ້ອຍ ຈະເປັນ ຂອງເຈົ້າໃນປະຊາຄົມອັນຍິ່ງໃຫຍ່; ເຮົາຈະໃຫ້ຄຳປະຕິຍານຂອງເຮົາຕໍ່ໜ້າຜູ້ທີ່ຢຳເກງພຣະອົງ. 26 ຄົນອ່ອນໂຍນຈະກິນແລະພໍໃຈ; ຜູ້ທີ່ສະແຫວງຫາພະເຢໂຫວາຈະສັນລະເສີນພຣະອົງ; ຫົວໃຈຂອງເຈົ້າຈະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດໄປ. 27 ທຸກທີ່ສຸດຂອງໂລກຈະຈື່ຈຳແລະຫັນມາຫາພະເຢໂຫວາ; ແລະທຸກຄອບຄົວຂອງຊາດຈະຂາບໄຫວ້ຕໍ່ໜ້າເຈົ້າ. 28 ສໍາລັບອານາຈັກ is ຂອງພະເຢໂຫວາ; ແລະພຣະອົງ is ຜູ້ປົກຄອງບັນດາປະຊາຊາດ. 29 ໄຂມັນທັງຫມົດ ບໍ່ ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະກິນແລະນະມັດສະການ; ທຸກຄົນທີ່ລົງໄປຫາຂີ້ຝຸ່ນດິນຈະກົ້ມຂາບຕໍ່ໜ້າພຣະອົງ; ແລະບໍ່ມີໃຜສາມາດຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຕົນເອງໄດ້. 30 ເຊື້ອສາຍຈະຮັບໃຊ້ພຣະອົງ; ມັນຈະຖືກກ່າວເຖິງພະເຢໂຫວາ ມາ ການຜະລິດ. 31 ພວກເຂົາເຈົ້າຈະມາ, ແລະຈະປະກາດຄວາມຊອບທໍາຂອງພຣະອົງຕໍ່ປະຊາຊົນທີ່ຈະ ຍັງ ເກີດມາ, ທີ່ພຣະອົງໄດ້ເຮັດ ນີ້.
0 ຄໍາເຫັນ