ຈົດໝາຍຂ່າວ 5846-022
ວັນທີ 7 ເດືອນ 5 5846 ປີຫຼັງຈາກການສ້າງ
ເດືອນ 5 ຂອງ​ປີ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ທີ​ສາມ
ວັນຊະບາໂຕ ຄັ້ງທີ 119 ຮອບ XNUMX ຈ

ກອນກະດາຄົມ 20, 2010,

ຄອບ​ຄົວ Shalom​,

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມີ​ສໍາ​ລັບ​ທ່ານ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ວັນ​ທີ 9 Av ແລະ​ເປັນ​ຫຍັງ​ທ່ານ​ຄວນ​ຈື່​ວັນ​ທີ​ນີ້​.

ວັນທີ 19 ກໍລະກົດ 2010 ວັນທີ 9 ຂອງປະຕິທິນ Av Hebrew
ວັນທີ 22 ກໍລະກົດ 2010 ວັນທີ 9 ຂອງປະຕິທິນດວງຈັນ Av Sighted

ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາໃກ້ກັບວັນທີ 9 ຂອງ Av ຂ້ອຍກໍາລັງສົ່ງຈົດຫມາຍຂ່າວນີ້ໄປຫາທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າພວກເຂົາຈະເປັນຊາວຢິວແລະຮັກສາປະຕິທິນ Hebrew ຫຼືຖ້າທ່ານເປັນຫນຶ່ງໃນສິບຊົນເຜົ່າທີ່ສູນເສຍຂອງອິດສະຣາເອນແລະໃຊ້ປະຕິທິນດວງຈັນ. ບົດລາຍງານນີ້ແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາທຸກຄົນແລະມັນຍັງສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ gentiles.

ມັນ ແມ່ນ ວັນ ນີ້ ທີ່ ມີ ສິ່ງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ ໄດ້ ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ; ການກະບົດຂອງນັກສອດແນມ 10 ຄົນ, ໂຢຊວຍແລະຄາເລບບໍ່ໄດ້, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອເຮັດໃຫ້ຄໍາສາບແຊ່ງທີ່ຈະຍ່າງຢູ່ໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານເປັນເວລາ 40 ປີຈົນກ່ວາພວກເຂົາຕາຍທັງຫມົດ; ການ​ທຳລາຍ​ວິຫານ​ຂອງ​ກະສັດ​ໂຊໂລໂມນ ແລະ​ການ​ທຳລາຍ​ວິຫານ​ຂອງ​ເຮໂຣດ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເວລາ​ດຽວ​ກັນ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ປະ​ກອບ​ມີ​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ການ​ຫຼຸດ​ລົງ​ຂອງ​ສະ​ມາ​ເລຍ, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ວັນ​ທີ່​ແນ່​ນອນ.

ແຕ່​ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ບ້ານ​ຂອງ​ພຣະ​ບິ​ດາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ຜູ້​ສ້າງ​ຂອງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ໄດ້​ຖືກ​ທໍາ​ລາຍ​ເນື່ອງ​ຈາກ​ບາບ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ສອງ​ໂອ​ກາດ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຈື່​ຈໍາ​ວັນ​ນີ້​ບໍ່​ວ່າ​ທ່ານ​ຈະ​ເປັນ​ຊາວ​ຢິວ​ຫຼື​ພາກ​ສ່ວນ​ຂອງ​ສິບ​ເຜົ່າ​ຫຼື​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ, ມັນ​ບໍ່​ສໍາ​ຄັນ. ຄວາມໂສກເສົ້າອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນວັນທີນີ້.

2730 ປີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ຈາກ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ຄໍາ​ສາບ​ແຊ່ງ​ຂອງ 390 ປີ X 7 ຂອງ​ເອ​ເຊ​ກຽນ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ​ວົງ​ຈອນ Sabbatical ສໍາ​ລັບ​ການ​ເປັນ​ຊະ​ເລີຍ​ໃນ 721 BC. ຄຳສາບແຊ່ງນີ້ສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 2010 ແລະດຽວນີ້ ສິບເຜົ່າພາກເໜືອຂອງອິດສະລາແອນສາມາດກັບຄືນສູ່ດິນແດນອິດສະລາແອນໄດ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນບັນຊີລາຍຊື່ຄົບຖ້ວນສົມບູນຂອງເຫດການທີ່ສໍາຄັນໃນວັນນີ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາວຢິວແລະເປັນຫຍັງມັນເປັນເວລາທີ່ໄວ້ທຸກສໍາລັບປະເທດຊາດຂອງອິດສະຣາເອນ:

• Av 9, 1377 BC – ນັກ​ສືບ​ສິບ​ຄົນ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ລາຍ​ງານ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ.
• 723 ກ່ອນຄ. ສ ຊາມາເລຍຕົກຢູ່ໃນປະເທດອັດຊີເຣຍ ວັນທີຕົວຈິງບໍ່ຮູ້ຈັກ ການເປັນຊະເລີຍເລີ່ມຕົ້ນ 721 BC
• Av 9, 586 BC — ຊາວ​ບາບີໂລນ​ທຳລາຍ​ວິຫານ​ຂອງ​ຊາໂລໂມນ.
• Av 9, 70 AD - ຊາວ​ໂລ​ມັນ​ທຳລາຍ​ວິຫານ​ທີ 2.
• Av 9, 135 AD - ການກະບົດ Bar Kochba ໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍຈັກກະພັດ Roman Hadrian. ເມືອງເບຕາ ເຊິ່ງເປັນຈຸດຢືນສຸດທ້າຍຂອງຊາວຢິວຕໍ່ຕ້ານຊາວໂລມ - ຖືກຍຶດ ແລະຖືກແຍກຕົວອອກ. ມີຊາວຢິວຫຼາຍກວ່າ 100,000 ຄົນຖືກຂ້າຕາຍ.
• Av 9, 1290 AD – ວັນທີ 25 ກໍລະກົດ 1290 ຊາວຢິວຖືກບັງຄັບອອກຈາກປະເທດອັງກິດ.
• Av 9, 1492 AD – ວັນທີ 11 ສິງຫາ 1492 ຊາວຢິວຖືກບັງຄັບອອກຈາກປະເທດສະເປນ.
• Av 9, 1914 AD - ວັນທີ 1 ສິງຫາ 1914 ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ 28 ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ (ສາເຫດທັນທີທັນໃດຂອງສົງຄາມແມ່ນການລອບສັງຫານ Archduke Franz Ferdinand, ວັນທີ 1914 ມິຖຸນາ 1, ຜູ້ສືບທອດບັນລັງຂອງ Austro-Hungarian, ໂດຍ Gavrilo Princip, ພົນລະເມືອງ Bosnian Serb ຂອງ Austria-Hungary ແລະສະມາຊິກ. ຂອງ​ມື​ດໍາ Wikipedia ໃນ​ເດືອນ​ສິງ​ຫາ 1914, XNUMX ເຢຍ​ລະ​ມັນ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ສົງ​ຄາມ​ກັບ​ລັດ​ເຊຍ​)
• Av 9, 1942 AD – ວັນທີ 23 ກໍລະກົດ 1942 – ຄ້າຍຄຸມຂັງ Treblinka ໄດ້ເປີດຂຶ້ນຢູ່ໃນປະເທດໂປແລນ, ທາງຕາເວັນອອກຂອງວໍຊໍ. ຄ້າຍ​ດັ່ງກ່າວ​ມີ​ສອງ​ອາຄານ​ທີ່​ບັນຈຸ​ຫ້ອງ​ອາຍ​ແກັສ 10 ຫ້ອງ, ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ບັນຈຸ 200 ຄົນ. ອາຍແກັສຄາບອນໂມໂນໄຊຖືກທໍ່ຈາກເຄື່ອງຈັກທີ່ວາງໄວ້ນອກຫ້ອງ, ແຕ່ Zyklon-B ຕໍ່ມາຈະຖືກທົດແທນ. ສົບຖືກໄຟໄຫມ້ຢູ່ໃນຂຸມເປີດ.
• Av 9, 2005 AD - ເລີ່ມແຕ່ເວລາທ່ຽງຄືນຂອງວັນທີ 14 ສິງຫາ 2005, ການເຂົ້າ ແລະ ການປະກົດຕົວຂອງພົນລະເມືອງອິດສະຣາແອນ ໃນເຂດທີ່ຈະອົບພະຍົບຖືກຫ້າມພາຍໃຕ້ວັກ 22A ຂອງການປະຕິບັດກົດໝາຍວ່າດ້ວຍແຜນການປົດປ່ອຍປີ 2005. ການຖອນອອກຈາກເຂດກາຊາໄດ້ສຳເລັດໃນວັນທີ 22 ສິງຫາ, ແລະ. ຈາກ​ພາກ​ເໜືອ​ຂອງ​ສະ​ມາ​ເລຍ​ໃນ​ວັນ​ທີ 23 ສິງ​ຫາ 2005.

ນີ້​ຄື​ເຫດຜົນ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ອ່ານ​ບົດ​ຄວາມ​ຈົ່ມ​ໃນ​ເວລາ​ນີ້.

http://www.shemayisrael.co.il/parsha/kahn/archives/devarim66.htm
ເພື່ອເຂົ້າໃຈເຖິງຮາກຂອງໄພພິບັດເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງສືບສວນເຫດການທໍາອິດທີ່ເກີດຂື້ນໃນວັນທີ 9 ຂອງ Av. ໃນສ່ວນຂອງ Torah ໃນອາທິດນີ້, ໂມເຊເລີ່ມຕົ້ນຄໍາເວົ້າສຸດທ້າຍຂອງລາວຕໍ່ຊາວອິດສະລາແອນບ່ອນທີ່ລາວຕໍາຫນິພວກເຂົາສໍາລັບຄວາມຜິດພາດແລະຂໍ້ບົກພ່ອງຕ່າງໆຂອງພວກເຂົາຕະຫຼອດສີ່ສິບປີຂອງການຍ່າງທາງໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ. ເຫດການ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ການ​ຕິຕຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສົ່ງ​ພວກ​ສອດແນມ. ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຄືນ​ມາ, ສາຍ​ລັບ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ໃຫ້​ລາຍ​ງານ​ທາງ​ລົບ. ສິ່ງ​ນີ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ຕົກໃຈ ແລະ​ບໍ່​ຢາກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ດິນແດນ​ອິດສະລາແອນ. ດັ່ງ​ທີ່​ມັນ​ເວົ້າ​ວ່າ, (Devarim 1:26-28): “ແລະ​ທ່ານ​ບໍ່​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ເດັດ​ຂຶ້ນ, ແລະ​ທ່ານ​ກະ​ບົດ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ພຣະ​ຄໍາ​ຂອງ Hashem G'd ຂອງ​ທ່ານ. ເຈົ້າ​ໄດ້​ເວົ້າ​ຊົ່ວ​ຢູ່​ໃນ​ຜ້າ​ເຕັ້ນ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຈົ້າ​ເວົ້າ​ວ່າ, ‘ເພາະ​ພຣະອົງ​ກຽດ​ຊັງ​ພວກ​ເຮົາ ພຣະອົງ​ຈຶ່ງ​ເອົາ​ພວກ​ເຮົາ​ອອກ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ ເພື່ອ​ມອບ​ພວກ​ເຮົາ​ໃຫ້​ຢູ່​ໃນ​ກຳມື​ຂອງ​ຊາວ​ເອໂມຣີດ ເພື່ອ​ທຳລາຍ​ພວກ​ເຮົາ. ເຮົາ​ຈະ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ໃສ? … ປະຊາຊົນໃຫຍ່ກວ່າ ແລະສູງກວ່າພວກເຮົາ…:”

ເວລາຮ້ອງໄຫ້

ກ່ອນຫນ້ານີ້ (Bamidbar 14: 1) Torah ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກັບຄືນຂອງ spy ແລະປະຕິກິລິຍາຂອງປະຊາຊົນ: "ສະພາແຫ່ງທັງຫມົດໄດ້ດັງຂຶ້ນແລະປະຊາຊົນຮ້ອງໄຫ້ໃນຄືນນັ້ນ." ປັນຍາຊົນຂອງພວກເຮົາ (Taanis 29a) ອະທິບາຍວ່າມັນແມ່ນຕອນກາງຄືນຂອງວັນທີ 9 ຂອງ Av ເມື່ອປະຊາຊົນອິດສະລາແອນຮ້ອງໄຫ້ແລະ G'd ປະກາດວ່າ, "ເຈົ້າໄດ້ຮ້ອງໄຫ້ໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ. ໃນຄືນນີ້ຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນເວລາທີ່ຮ້ອງໄຫ້ຕະຫຼອດລຸ້ນຄົນ.”

ໃຈ​ຮ້າຍ

ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າງຶດງໍ້ວ່າຜູ້ນໍາອິດສະລາແອນກຸ່ມນ້ອຍໆສາມາດເຮັດໃຫ້ປະເທດຊາດທັງໝົດສູນເສຍຄວາມເຊື່ອໃນ G'd ຜູ້ທີ່ໄດ້ເອົາພວກເຂົາອອກຈາກອີຢີບ, ແຍກທະເລແດງ, ແລະເປີດເຜີຍພຣະອົງເອງຢູ່ທີ່ພູເຂົາ Sinai. ດັ່ງ​ທີ່​ໂມເຊ​ໄດ້​ຕອບ​ຮັບ (ເທວາ​ຣິມ 1:30-33) “ຢ່າ​ໃຫ້​ແຕກ​ຫັກ ແລະ​ຢ່າ​ຢ້ານ​ພວກ​ເຂົາ. Hashem G'd ຂອງ​ທ່ານ, ຜູ້​ທີ່​ໄປ​ຂ້າງ​ຫນ້າ​ຂອງ​ທ່ານ, ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ຕໍ່​ສູ້​ເພື່ອ​ທ່ານ, ຄື​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ທ່ານ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ຂອງ​ທ່ານ. ແລະ​ດັ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຢູ່​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ​ວ່າ ຮາເຊມ G ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພາ​ເຈົ້າ​ໄປ​ຄື​ກັບ​ຜູ້​ຊາຍ​ແບກ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ. ແລະໃນເລື່ອງນີ້, ເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອ HASHEM G'd ຂອງເຈົ້າບໍ?” ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ປະສົບກັບມະຫັດສະຈັນປະຈໍາວັນກັບ Mann ຫຼຸດລົງຈາກສະຫວັນຈະຮັກສາພວກເຂົາໄດ້ແນວໃດ, ແລະນ້ໍາຂອງ Miriam ຕິດຕາມພວກເຂົາຕະຫຼອດການເດີນທາງຂອງພວກເຂົາໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບເມກແຫ່ງລັດສະຫມີພາບທີ່ປົກປ້ອງພວກເຂົາຈາກສັດຕູແລະອັນຕະລາຍທໍາມະຊາດ, ທັນທີທັນໃດສູນເສຍຄວາມເຊື່ອ. ໃນຜູ້ທີ່ໄດ້ສະຫນອງການອັດສະຈັນຄົງທີ່ທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້? ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຄິດ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກຽດ​ຊັງ​ພວກ​ເຂົາ, ຫຼື, ດັ່ງ​ທີ່​ນັກ​ວິ​ຊາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ອະ​ທິ​ບາຍ, ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ຢ້ານ​ກົວ​ວ່າ G'd ບໍ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ແຜ່ນ​ດິນ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ສໍາ​ລັບ​ພວກ​ເຂົາ?

http://www.ucg.org/brp/brp.asp?get=daily&day=29&month=March&year=2003&Layout=
ການຫຼຸດລົງຂອງຊາມາເລຍ; ການ​ເປັນ​ຊະ​ເລີຍ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ (2 ກະສັດ 17:3-23; 18:9-12) ວັນ​ທີ 29 ມີ​ນາ.
ການທໍາລາຍແລະການໂຍກຍ້າຍຂອງອານາຈັກພາກເຫນືອໃນທີ່ສຸດກໍມາຮອດ. ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ເຕືອນ​ໄພ​ຢ່າງ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ແລະ​ການ​ຊັກ​ຊວນ​ໃຫ້​ກັບ​ໃຈ​ຜ່ານ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ (17:13). ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ເອົາໃຈໃສ່.

ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຈຸດເດັ່ນຂອງ 2 ກະສັດ 15:29-31, ກະສັດອົງສຸດທ້າຍຂອງອິດສະລາແອນ, ໂຮເຊອາ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງໃຫ້ຢູ່ໃນຕໍາແໜ່ງເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງຊາວອັດຊີເຣຍ ພາຍຫຼັງຂະບວນການອັດຊີເຣຍສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 732 ກ່ອນ ຄ.ສ. ຫຸ່ນ. ເມື່ອ​ຈັກກະພັດ​ອັດຊີເຣຍ Tiglath-Pileser III ຖືກ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ເມືອງ Mesopotamia ເພື່ອ​ຈັດການ​ກັບ​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ​ໃນ​ລັດ​ບາບີໂລນ, ໂຮເຊອາ​ໄດ້​ປະກາດ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ​ອິດ​ສະຫຼະ​ຈາກ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ອັດຊີເຣຍ—ໂດຍ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ກຳລັງ​ທີ່​ກຳລັງ​ເຕີບ​ໂຕ​ຂອງ​ເອຢິບ​ໃນ​ເວລາ​ນີ້​ເປັນ​ການ​ຕ້ານ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ອັດຊີເຣຍ. ໃນ​ພາກ​ພື້ນ.

ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Tiglath ໃນ 727, ລາວໄດ້ຖືກສືບທອດໂດຍລູກຊາຍຂອງລາວ Shalmaneser V. ສໍາລັບສອງປີ, emperor ໃຫມ່ຍັງຄົງຖືກຍຶດຄອງກັບການລຸກຮືຂອງຊາວບາບີໂລນ, ປີສຸດທ້າຍຂອງພໍ່ຂອງລາວໄດ້ຖືກບໍລິໂພກ. ແຕ່​ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ, ໃນ 725, ປີ​ທີ​ສີ່​ຂອງ Hezekiah (2 ກະສັດ 18:9), Shalmaneser ໄດ້​ຍ້າຍ​ອອກ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ເພື່ອ​ຟື້ນ​ຄືນ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ຂອງ Syro-Phoenicia ແລະ Philistia, ເຊິ່ງ​ລວມ​ທັງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ.

ໂຮເຊອາ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ອັດຊີເຣຍ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ ແລະ​ຖືກ​ບັງຄັບ​ໃຫ້​ເສຍ​ສະລະ (17:3). ແຕ່​ຈາກ​ນັ້ນ​ຊາລມາເນເຊີ​ກໍ​ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ວ່າ​ຜູ້​ປົກຄອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ກຳລັງ​ວາງ​ແຜນ​ຕ້ານ​ອັດຊີເຣຍ​ກັບ​ເອຢິບ. ໂຮເຊອາ “ໄດ້​ສົ່ງ​ຂ່າວ​ໄປ​ຫາ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ເອຢິບ” (ຂໍ້​ທີ 4). ອີງຕາມປະຫວັດສາດຂອງອີຢິບທີ່ເຂົ້າໃຈໃນປັດຈຸບັນ, ມີຜູ້ນໍາໃຫມ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງໃນປະເທດເອຢິບ, Pharaoh Tefnakht, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງລາຊະວົງທີ 24 ຂອງຕົນ. "Osorkon IV ຂອງ [ທັບຊ້ອນກັນ] ລາຊະວົງ 22 ([ເຊື່ອກັນວ່າຫຼາຍຄົນເປັນ] ກະສັດຂອງພຣະຄໍາພີ) ປາກົດຂື້ນວ່າລາວ [ie, Tefnakht's] vassal" (Eugene Merrill, Kingdom of Priests, 1987, p. 415).

ໃນການແກ້ແຄ້ນ, Shalmaneser ໄດ້ປິດລ້ອມເມືອງສະມາເລຍ. ນະຄອນຫຼວງຂອງອິດສະລາແອນທີ່ມີອໍານາດໄດ້ທົນຕໍ່ການໂຈມຕີເປັນເວລາສາມປີທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ແຕ່ໃນທີ່ສຸດມັນໄດ້ລົ້ມລົງໃນປີ 722 ກ່ອນ ຄ.ສ. ມັນບໍ່ຊັດເຈນວ່າໂຮເຊອາຖືກຂັງຢູ່ໃນຄຸກຈຸດໃດ - ທັງໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປິດລ້ອມຫຼືການລົ້ມລົງສຸດທ້າຍຂອງເມືອງ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າການປົກຄອງຂອງລາວຖືກຄິດໄລ່ຈົນກ່ວາ 722 ເບິ່ງຄືວ່າຈະສະຫນັບສະຫນູນການສະຫລຸບສຸດທ້າຍ.
Sargon, ຜູ້ບັນຊາການພາກສະຫນາມຂອງ Shalmaneser—ຜູ້ທີ່ຈະສືບທອດລາວເປັນກະສັດຕໍ່ມາໃນປີດຽວກັນ (ເປັນ Sargon II)—ຈະອ້າງເອົາຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການເອົາຊະນະຊາມາເລຍ. ແຕ່​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບໍ່​ໄດ້​ບອກ​ຊື່​ລາວ​ໃນ​ເລື່ອງ​ການ​ຕົກ​ຂອງ​ມັນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການປ່ອຍສິນເຊື່ອສໍາລັບໄຊຊະນະໃນເວລານັ້ນຈະໄປຫາ Shalmaneser, ຍ້ອນວ່າລາວເປັນກະສັດ, ບໍ່ແມ່ນ Sargon. ຈາກ​ນັ້ນ​ເມືອງ​ຊາມາເຣຍ​ໄດ້​ຖືກ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ແຂວງ​ອັດຊີເຣຍ.

ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ, ໃນ​ການ​ເນລະ​ເທດ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ, ສ່ວນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຂອງ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ພາກ​ເຫນືອ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັບ​ແລະ​ເອົາ​ໄປ. Sargon ອ້າງວ່າໄດ້ເອົາ 27,290 ຄົນໄປ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ສ່ວນນ້ອຍໆຂອງຈໍານວນປະຊາກອນທັງຫມົດທີ່ເຫລືອຢູ່ໃນອານາຈັກເຫນືອ. ມັນ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ວ່າ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໄປ​ແລ້ວ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ Shalmaneser, ແລະ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ໃນ​ການ​ສູ້​ຮົບ​ຫຼື​ຈາກ​ຄວາມ​ອຶດ​ຫິວ​ແລະ​ພະ​ຍາດ​ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ປິດ​ລ້ອມ​ອັດ​ຊີ​ເຣຍ. ແລະ ບາງ​ທີ​ຫລາຍ​ຄົນ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນັ້ນ​ໄດ້​ຫລົບ​ໜີ​ໄປ​ຢູ່​ໃນ​ດິນແດນ​ອື່ນ.

ພວກ​ເຮົາ​ຄວນ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຕື່ມ​ອີກ​ຈາກ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ວ່າ​ສະ​ມາ​ເລຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ພິ​ເສດ​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ​ແລະ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ໃນ​ຈຸດ​ນີ້. Shalmaneser ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 722 BC ແລະ Sargon ໄດ້ຄອບຄອງບັນລັງຂອງແອັດສຊີເຣຍ. ໃນປີ 720 ລາວໄດ້ປະເຊີນກັບການລຸກຮືຂຶ້ນໃໝ່ໃນບາບີໂລນ. ຫລັງຈາກນັ້ນ, "ຫຼັງຈາກນັ້ນ, Sargon ໄດ້ຍ້າຍໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກທັນທີເພື່ອທໍາລາຍພັນທະມິດ Syro-Palestinian ຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ນໍາພາໂດຍ Hamath [ໃນຊີເຣຍ]. ພະອົງໄດ້ຍຶດເອົາເມືອງດາມັສກັດ ແລະແມ່ນແຕ່ຊາມາເລຍຄືນ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນຖືວ່າເປັນແຂວງອັດຊີເຣຍ, ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຢືນຢັນຄືນອີກກ່ຽວກັບຄວາມສັດຊື່ຂອງຢູດາໂດຍການເສຍຄ່າສ່ວຍອັນໜັກໜ່ວງ. [ຫມາຍ​ເຫດ​ບອກ​ວ່າ​ສະ​ມາ​ເລຍ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັບ​ສອງ​ຄັ້ງ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​. ໃນ​ທີ່​ສຸດ, ລາວ​ໄດ້​ຫັນ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ທາງ​ເໜືອ​ໄປ​ເມືອງ​ຕີ​ເຣ ແລະ​ໄດ້​ປິດ​ລ້ອມ​ທີ່​ໝັ້ນ​ທີ່​ໝັ້ນ​ຂອງ​ຊາ​ລ​ມາ​ເນ​ເຊີ​ໄດ້​ປະຕິບັດ​ເມື່ອ​ຫ້າ​ປີ​ກ່ອນ​ໃນ​ປີ 725” (Merrill, ໜ້າ 408-409).

ແຫຼ່ງອື່ນ, ອະທິບາຍເຫດການດຽວກັນ, ເວົ້າວ່າການເອົາຊະນະຊາມາເລຍໃນປີ 722 "ບໍ່ໄດ້ປ້ອງກັນການກະບົດຕື່ມອີກໃນ Palestine ແລະຊີເຣຍໃນປີ 720 BC, ດ້ວຍການຊຸກຍູ້ຊາວອີຍິບ. Sargon ປະຕິກິລິຍາທັນທີແລະໃນຂະບວນການຕໍ່ສູ້ຕາມຊາຍຝັ່ງຂອງ Holy Land ໄດ້ເອົາຊະນະ Gaza ແລະ Rafia. ລາວ​ໄດ້​ເອົາ​ຊະນະ​ກຳລັງ​ຂອງ​ອີ​ຢິບ​ທີ່​ສົ່ງ​ໄປ​ຊ່ອຍ​ພວກ​ກະບົດ​ອີກ​ຄົນ​ນຶ່ງ, ກະສັດ​ແຫ່ງ​ກາຊາ. ດັ່ງນັ້ນ, Sargon ໄດ້ຮັບ tribute ຈາກປະເທດເອຢິບ, ແລະແມ່ນແຕ່ຈາກຊາວອາຣັບ. ຊາມາເລຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນ [ນັ້ນຄືສິ່ງທີ່ເຫລືອຢູ່], ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກະບົດນີ້, ແລະເພື່ອປ້ອງກັນການເກີດໃຫມ່ຂອງມັນ, Sargon [ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນປີ 720] ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປ່ຽນແປງຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງປະຊາກອນພາຍໃນແຂວງຂອງລາວ. ຊາວ​ອາ​ນາ​ຈັກ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ຫລາຍ​ຄົນ​ໄດ້​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ໄປ​ຍັງ​ເຂດ​ຫ່າງ​ໄກ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ອັດ​ຊີ​ເຣຍ….” (Yohanan Aharoni ແລະ Michael Avi-Yonah, The Macmillan Bible Atlas, 1977, ຫນ້າ 97).

ໃນ​ການ​ເນລະ​ເທດ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ຕີ​ກະ​ລາດ-ປີ​ເຊີ (733-732 BC), ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໄດ້​ຖືກ​ພາ​ໄປ​ອັດ​ຊີ​ເຣຍ​ໃນ​ພາກ​ເໜືອ​ຂອງ​ເມ​ໂຊ​ໂປ​ຕາ​ເມຍ—ໄປ “ຮາລາ, ຮາໂບ, ຮາຣາ, ແລະ​ແມ່​ນ້ຳ​ໂກຊານ” (1 ຂ່າວຄາວ 5:26)—ໃນ​ເລື່ອງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ. ໃນປັດຈຸບັນແມ່ນພາກຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ຂອງຕຸລະກີ, ຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງຊີເຣຍແລະພາກເຫນືອຂອງອີຣັກ. ແຕ່ສັງເກດເຫັນບ່ອນທີ່ຊາວອິດສະລາແອນຂອງການເນລະເທດຄັ້ງທີສອງນີ້ໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍ: "ໃນຮາລາແລະໂດຍຮາໂບ, ນ້ໍາຂອງ Gozan, ແລະໃນເມືອງຂອງ Medes" (2 ກະສັດ 17: 6; 18: 11). ສື່ມວນຊົນບູຮານ, ທາງດ້ານໃຕ້ຂອງທະເລ Caspian ໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນພາກຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອຂອງອີຣ່ານ, ເປັນທາງຍາວທາງຕາເວັນອອກຂອງອັດຊີເຣຍ. ແລະ​ໃຫ້​ສັງເກດ​ເບິ່ງ​ລາຍ​ລະ​ອຽດ​ເພີ່ມ​ເຕີມ​ນີ້​ຈາກ​ໂຈ​ເຊ​ຟາ ນັກ​ປະຫວັດສາດ​ຊາວ​ຢິວ​ໃນ​ສະຕະວັດ​ທຳອິດ​ທີ່​ວ່າ: “ກະສັດ​ແຫ່ງ​ອັດຊີເຣຍ…​ໄດ້​ປິດ​ລ້ອມ​ເມືອງ​ຊາມາເຣຍ​ສາມ​ປີ ແລະ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ລັດຖະບານ​ຂອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ ແລະ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ຄົນ​ທັງ​ປວງ​ໄປ​ເປັນ​ສື່​ມວນ​ຊົນ​ແລະ​ເປີເຊຍ” (ວັດຖຸບູຮານ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ, ປຶ້ມ. 9, ບົດທີ 14, ຂໍ້ 1). Persia ແມ່ນພຽງແຕ່ພາກໃຕ້ຂອງສື່ມວນຊົນ.

ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ການ​ເປັນ​ຊະເລີຍ​ຂອງ​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ຄົນ​ທຳອິດ​ໄດ້​ຖືກ​ພາ​ໄປ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ອັດຊີເຣຍ​ເປັນ​ຫຼັກ. ນຶ່ງ​ທົດ​ສະ​ວັດ​ຕໍ່​ມາ, ບາງ​ຄົນ​ໃນ​ພວກ​ທີ່​ເປັນ​ຊະ​ເລີຍ​ທີ່​ສອງ​ໄດ້​ຖືກ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່​ໃນ​ເຂດ​ດຽວ​ກັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ປະກົດວ່າສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນການເປັນຊະເລີຍຄັ້ງທີສອງໄດ້ຍ່າງຜ່ານເຂດອັດຊີເຣຍເຫຼົ່ານີ້ໃນການເດີນທາງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທາງຕາເວັນອອກ - ແລະຈາກນັ້ນໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານໃຫມ່ໃນສື່ແລະເປີເຊຍ. (ພວກ​ອັດຊີ​ເຣຍ​ໄດ້​ຍຶດ​ເອົາ​ເຂດ​ຫລັງ​ນີ້​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ນີ້. ດັ່ງ​ນັ້ນ​ພວກ​ເຂົາ​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ມີ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ໃໝ່​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ຖືກ​ເນ​ລະ​ເທດ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ.)

ເປັນເລື່ອງແປກທີ່, ພວກເຮົາສາມາດຕິດຕາມຜູ້ສືບທອດຂອງຊົນຊາດໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອຂອງເອີຣົບ, Celts ແລະ Scythians, ໄປຫາສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ບ່ອນທີ່ພວກຊະເລີຍອິດສະລາແອນໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານໃຫມ່. ແທ້ຈິງແລ້ວ, Celts ແລະ Scythians ປະກົດຕົວຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດທາງໂລກໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ແລະໃນເວລາດຽວກັນກັບອິດສະລາແອນຖືກຈັບເປັນຊະເລີຍ. ແລະນີ້ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກ - ສໍາລັບພວກເຂົາ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຄົນດຽວກັນ. ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ບໍ່​ເຄີຍ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ດິນແດນ​ແຫ່ງ​ຄຳ​ສັນຍາ. ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ, ລູກ​ຫລານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ມາ​ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ຈາກ​ເຂດ​ທີ່​ເປັນ​ຊະ​ເລີຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ໃນ​ການ​ອົບ​ພະ​ຍົບ​ຫຼາຍ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ແລ້ວ, ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ສຽງ​ເຫນືອ​ຂອງ​ເອີ​ຣົບ. (ເພື່ອ​ຮຽນ​ຮູ້​ເພີ່ມ​ເຕີມ, ຮ້ອງ​ຂໍ​ຫຼື​ດາວ​ນ​໌​ໂຫລດ​ປື້ມ​ຄູ່​ມື​ຟຣີ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ສະ​ຫະ​ລັດ​ແລະ​ອັງ​ກິດ​ໃນ​ຄໍາ​ພະ​ຍາ​ກອນ​ຄໍາ​ພີ​ໄດ້​.)

ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ເນລະ​ເທດ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ອິດສະລາແອນ, ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ກ່າວ​ວ່າ, “ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ເຫຼືອ​ແຕ່​ເຜົ່າ​ຢູດາ” (2 ກະສັດ 17:18). ເພື່ອຄວາມກະຈ່າງແຈ້ງ, ຄໍາພາສາເຫບເລີສໍາລັບ "ຊົນເຜົ່າ" ໃນທີ່ນີ້, sebet, ສາມາດຫມາຍຄວາມວ່າປະເທດຊາດທັງຫມົດທີ່ມີຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງຊົນເຜົ່າ (ປຽບທຽບ Jeremiah 51: 19, ສະບັບມາດຕະຖານສະບັບປັບປຸງໃຫມ່). ແລະ​ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ມັນ​ຕ້ອງ​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ​ໃນ​ທີ່​ນີ້​ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ອາ​ນາ​ຈັກ​ຂອງ​ຢູ​ດາ​ລວມ​, ນອກ​ຈາກ​ຊາວ​ຢິວ​, ຈໍາ​ນວນ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ຂອງ Benjamites ແລະ Levites​. ຈຸດ​ເດັ່ນ​ແມ່ນ: “ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ເຫຼືອ​ແຕ່​ຊົນ​ຊາດ​ຢູດາ​ເທົ່າ​ນັ້ນ.” ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ອາດ​ຈະ​ມີ​ການ​ແຂວນ​ຄໍ​ບໍ່​ພໍ​ເທົ່າ​ໃດ, ຊົນ​ເຜົ່າ​ພາກ​ເຫນືອ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໄດ້​ຫມົດ​ໄປ.

http://www.focusonjerusalem.com/destructionoftemple.html

ເອເຊກຽນ, ດານຽນ, ເຢເຣມີຢາ ແລະ​ການ​ທຳລາຍ​ວິຫານ

ປະຈຸບັນກຳແພງອ້ອມເມືອງເກົ່າຖືກສ້າງຂື້ນແຕ່ປີ 1537 ຫາ 1541 ໂດຍ Sultan Suleiman the Magnificent ຫລັງຈາກການພິຊິດ Ottoman ຂອງອິສຣາແອລ. ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ​, ກໍາ​ແພງ​ຫີນ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຫຼຸດ​ລົງ​ເປັນ rubble​. Suleiman ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ Jerusalem ໄດ້ ມີ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ເພື່ອ ປົກ ປັກ ຮັກ ສາ ປະ ຊາ ຊົນ ຂອງ ຕົນ ຈາກ ການ marauin Bedouins. ກໍາ​ແພງ​ຫີນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຄືນ​ໃຫມ່​ຕາມ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ກໍາ​ແພງ​ຫີນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ແລະ​ຕໍ່​ມາ Roman ໄດ້​ຂະ​ຫຍາຍ​ຕົວ. ສໍາລັບສ່ວນໃຫຍ່, ປະຕູຮົ້ວທີ່ທັນສະໄຫມຂອງເມືອງແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບກໍາແພງຫີນແລະປະຕູຮົ້ວທີ່ມີຢູ່ໃນສະໄຫມ Roman ຫຼືກ່ອນຫນ້ານັ້ນ. ມີ​ການ​ໂຕ້​ວາ​ທີ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ຂອງ​ບາງ​ປະ​ຕູ​ແລະ​ກໍາ​ແພງ​ຫີນ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​. ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຜູ້ ມາ ຢ້ຽມ ຢາມ ໄຕ ມາດ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ໄດ້ ຟື້ນ ຟູ ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ໃນ ນະ ຄອນ ເກົ່າ ສາ ມາດ ເຫັນ ພາກ ສ່ວນ uncovered ຂອງ ກໍາ ແພງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ Nehemiah ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ exile Babylonian ໄດ້. ເມືອງ​ເກົ່າ​ຍັງ​ຄົງ​ສະ​ຫງ່າ​ງາມ​ແລະ​ສະ​ຫນິດ​ສະ​ຫນົມ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​. ຮ້ານຄ້າທີ່ແອອັດຄັບແຄບ ແລະ ບາຊາຕາເວັນອອກ Oriental ທີ່ມີຕະຫຼາດຫຼາຍແຫ່ງນັ້ນ ສະເໜີການຜະຈົນໄພທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະຜູ້ສະແຫວງບຸນ. ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຫລົບຫນີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຄົນຫນຶ່ງໄດ້ກ້າວເຂົ້າໄປໃນອະດີດທີ່ບໍ່ມີເວລາປ່ຽນແປງ. ແຕ່​ລະ​ໄຕ​ມາດ​ຂອງ​ນະ​ຄອນ​ເກົ່າ​ໄດ້​ນໍາ​ເອົາ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ທັນ​ທີ​ທັນ​ໃດ​ໃນ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ແລະ​ຮ້ານ​ຄ້າ, ໃນ passers ໂດຍ​ແລະ​ຜູ້​ອາ​ໃສ​ຄື​ກັນ. Temple Mount ແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນບໍ່ວ່າຈະເບິ່ງຈາກ Mount of Olives, ຫຼືຈາກຫໍໂບດ Lutheran ຂ້າມຈາກ Holy Sepulchre, ຫຼືຈາກຫລັງຄາຫໍພິພິທະພັນ Citadel. ປົກກະຕິສະຫງົບງຽບກັບສວນສາທາລະນະຄືກັບສະຖານທີ່ຕັ້ງ, ຄົນເຮົາເກືອບຈະເດົາບໍ່ວ່າເນື້ອທີ່ດິນຂະໜາດນ້ອຍນີ້, ມີພຽງ 35 ເຮັກຕາ, ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງໂລກ ແລະ ເປັນອະສັງຫາລິມະຊັບທີ່ຮ້ອນທີ່ສຸດຢູ່ທຸກບ່ອນໃນໂລກ. ເວົ້າໃນພຣະຄໍາພີ, ມັນເປັນປະຫວັດສາດທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນທີ່ສຸດຢູ່ຂ້າງຫນ້າ!

ພຣະ​ວິຫານ​ສອງ​ແຫ່ງ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ເທິງ​ພູເຂົາ​ວິຫານ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ​ໃນ​ອະດີດ. ພຣະວິຫານຂອງຊາໂລໂມນເອີ້ນວ່າໂດຍຊາວຢິວ, "ພຣະວິຫານທໍາອິດ," ໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍການ siege ຂອງ Nebuchadnezzar ແລະກອງທັບຂອງບາບີໂລນໃນວັນທີ 9 ຂອງ Av ໃນ 586 BC. ປະມານເຈັດສິບປີຕໍ່ມາ, ປະມານ, ຜູ້ອົບພະຍົບຊາວຢິວໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ກັບຄືນໄປເຢຣູຊາເລັມເພື່ອສ້າງແທ່ນບູຊາ, ວິຫານຊາວຢິວ "ທີສອງ" ແລະສຸດທ້າຍກໍາແພງເມືອງ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຈະ​ໜ້ອຍ​ເມື່ອ​ສົມ​ທຽບ​ກັບ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ແຫ່ງ​ທຳ​ອິດ, ແຕ່​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ແຫ່ງ​ທີ​ສອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຂະ​ຫຍາຍ ແລະ ຂະ​ຫຍາຍ​ຢ່າງ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ໂດຍ Herod the Great. ພຣະວິຫານຫລັງນີ້ແມ່ນພຣະວິຫານທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ອຸທິດຕົນ, ແລະບ່ອນທີ່ພຣະອົງໄດ້ສອນແລະຂັບໄລ່ຜູ້ແລກປ່ຽນເງິນຕາສອງຄັ້ງ. ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ໃໝ່​ມີ​ສາມ​ຂໍ້​ອ້າງ​ອີງ​ເຖິງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຢິວ​ທີ​ສາມ​ທີ່​ຢືນ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຍຸກ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ. ເຊັ່ນດຽວກັນມີເຫດຜົນທາງພຣະຄໍາພີ (ຊາວຄຣິດສະຕຽນເຊື່ອວ່າ) ພຣະວິຫານທີສາມທີ່ຈະມາເຖິງຈະຖືກປະຕິບັດຕາມໂດຍສີ່. ສະຖານທີ່ຕັ້ງຂອງພຣະວິຫານທີໜຶ່ງ ແລະ ທີສອງແມ່ນເປັນທີ່ສົນໃຈຂອງຊາວຢິວທີ່ນັບຖືສາສະໜາອິດສະລາແອນໃນທຸກວັນນີ້ ເນື່ອງຈາກພຣະວິຫານແຫ່ງທີ 2000 ຈະຕ້ອງຖືກສ້າງຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ອຸທິດຕົນ ບ່ອນທີ່ພຣະວິຫານທີໜຶ່ງ ແລະ ທີສອງຢືນຢູ່. ສະຖານທີ່ນີ້ປະຈຸບັນຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງ Muslim WAQF. ວັດພູແມ່ນຈຸດກະພິບຂອງ "Temple Mount Intifada" ທີ່ກໍາລັງເກີດຂຶ້ນຫຼັງຈາກການຍຸບລົງຂອງການເຈລະຈາສັນຕິພາບ Camp David ໃນເດືອນກໍລະກົດ XNUMX.

ເອເຊກຽນ ຊຶ່ງ​ມີ​ຊື່​ແປ​ວ່າ “ພະເຈົ້າ​ເສີມ​ກຳລັງ” ໄດ້​ຝຶກ​ອົບຮົມ​ຖານະ​ປະໂລຫິດ​ໃນ​ວິຫານ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ ເຊິ່ງ​ພະອົງ​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ເມື່ອ​ອາຍຸ 30 ປີ. ແຕ່​ນາຍ​ພົນ (ຈະ​ເປັນ​ກະສັດ) ເນບູ​ກາດເນັດຊາ​ໃນ​ປີ 597 ກ່ອນ ຄ.ສ. 25, ເອເຊກຽນ 1:1,2)—ພ້ອມ​ດ້ວຍ​ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ຊາດ​ຈຳນວນ​ໜຶ່ງ ລວມ​ທັງ​ກະສັດ​ເຢໂຮຍອາກິນ. ລາວ​ເປັນ​ຄົນ​ສະໄໝ​ຂອງ​ດານຽນ ເຖິງ​ວ່າ​ອາຍຸ​ບໍ່​ເທົ່າ​ໃດ​ປີ​ໃນ​ເວລາ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ເນລະເທດ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ດານີເອນ, ຫມູ່ຂອງລາວສາມຄົນ (Dan. 1), ແລະ 10,000 hostages ຊາວຢິວໄດ້ຖືກນໍາໄປບາບີໂລນ 8 ປີກ່ອນຫນ້າໃນ 605 ຫຼັງຈາກ Nebuchadnezzar defeat ຂອງກອງທັບອີຍິບໃນຮົບຂອງ Carchemish (Jeremiah 46: 2). ບໍ່​ດົນ​ຈາກ​ໄປ​ເຖິງ​ບາບີໂລນ ເອເຊກຽນ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຕົວ​ເອງ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ປຸກ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ເຫຼືອ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ເນລະເທດ​ເພື່ອ​ປອບ​ໃຈ​ເຂົາ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ເຖິງ​ຈຸດ​ປະສົງ​ຕໍ່​ໄປ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຕໍ່​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ. ພະອົງ​ຍັງ​ເພື່ອ​ເຕືອນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ກັບ​ທຸກ​ຊາດ. ນິມິດທີ່ຊັດເຈນແລະ dazzling ຂອງເອເຊກຽນກ່ຽວກັບລັດສະຫມີພາບແລະຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງທີ່ປະທັບຂອງພຣະເຈົ້າແມ່ນມາພ້ອມກັບການເຕືອນໄພກ່ຽວກັບການທໍາລາຍພຣະວິຫານແລະນະຄອນອັນເປັນທີ່ຮັກ. ພັນລະຍາຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 597 ເປັນສັນຍານຈາກພຣະເຈົ້າວ່າການ siege ຂອງເຢຣູຊາເລັມໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ (24: 16-18). ຖ້ອຍຄໍາຂອງສາດສະດາໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງໃນການທໍາລາຍສຸດທ້າຍຂອງເຢຣູຊາເລັມໂດຍ Nebuchadnezzar II ໃນປີ 586 ກ່ອນຄ. ເອເຊກຽນ​ເປັນ​ຊາຍ​ໜຸ່ມ​ທີ່​ແຕ່ງ​ງານ​ແລ້ວ ຜູ້​ທີ່​ຕັ້ງ​ໃຈ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຖາ​ນະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ ເມື່ອ​ລາວ​ມີ​ອາ​ຍຸ 570 ປີ. ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັບ​ເປັນ​ຊະ​ເລີຍ​ໃນ​ປີ 30 ກ່ອນ​ສ. ປື້ມບັນທຶກຂອງເອເຊກຽນເປີດດ້ວຍວິໄສທັດອັນດີເລີດຂອງບັນລັງລົດຮົບຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະທູດສະຫວັນອົງຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມາພ້ອມກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງທີ່ເຫຼືອຢູ່ໃນການຖືກເນລະເທດ. ໃນ​ເດືອນ​ກັນ​ຍາ 597, ເອເຊກຽນ​ຖືກ​ພາ​ໄປ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ “ໃນ​ນິມິດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ.” ລັດທິບູຊາຮູບປັ້ນຂີ້ຮ້າຍຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍຕໍ່ລາວໂດຍເທວະດາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ເອເຊກຽນ​ຍັງ​ໄດ້​ເຫັນ​ການ​ຈາກ​ໄປ​ຂອງ​ເຊກີນາ, ການ​ປະ​ທັບ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ, ໃນ​ຂັ້ນ​ຕອນ​ຈາກ​ພຣະ​ວິ​ຫານ, ສານ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ, ແລະ ສຸດ​ທ້າຍ​ຈາກ​ທາງ​ເທິງ​ປະ​ຕູ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ, (ເອເຊກຽນ 592-10)

ໃນ 587 ເມຍຫນຸ່ມຂອງເອເຊກຽນໄດ້ເສຍຊີວິດເປັນສັນຍານຈາກພຣະເຈົ້າວ່າເຢຣູຊາເລັມກໍາລັງຈະຕົກ, (Ezek. 24: 16-18). ສາດ​ສະ​ດາ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ໄວ້​ທຸກ​ກັບ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ນາງ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ນິມິດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງດານີເອນກ່ຽວກັບພຣະວິຫານພັນປີໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ລາວປະມານ 572 BC ໃນຂະນະທີ່ດານີເອນໄດ້ໃຊ້ຊີວິດທີ່ຍາວນານແລະມີຜົນດີໃນຖານະເປັນລັດຖະສະພາທີ່ສໍາຄັນໃນລັດຖະບານທີ່ສືບທອດຂອງບາບີໂລນ, ພ້ອມກັບປະຊາຊົນຂອງລາວປະມານ 10,000 ຄົນ, ແລະໃນຂະນະທີ່ເອເຊກຽນກັບຜູ້ອື່ນຂະຫນາດໃຫຍ່. ຕໍ່ມາກຸ່ມຄົນທີ່ຖືກເນລະເທດໄປບາບີໂລນ, ຜູ້ພະຍາກອນເຢເຣມີໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ຢູ່ໃນເຢຣູຊາເລັມໃນລະຫວ່າງການປິດລ້ອມແລະການທໍາລາຍຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ເຢເຣມີຢາ “ຜູ້ທຳນວາຍທີ່ຮ້ອງໄຫ້” ໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດຢູດາຄືກັບວ່າມັນເປັນການຕັດສິນສ່ວນຕົວຂອງພະເຈົ້າຕໍ່ພະອົງເອງ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ພຣະ​ອົງ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ອະ​ທິ​ຖານ​ເພື່ອ​ຜູ້​ຄົນ (ເຢເຣມີຢາ 8:16):

ເຮົາ​ຄື​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ພາຍ​ໃຕ້​ໄມ້​ເທົ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ; ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ແລະ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຄວາມ ມືດ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ການ ແສງ ສະ ຫວ່າງ ໃດໆ; ແນ່​ນອນ​ວ່າ​ຕ້ານ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຫັນ​ມື​ຂອງ​ຕົນ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ມື້​ທັງ​ຫມົດ. ພຣະອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເນື້ອໜັງ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ​ເສຍ​ໄປ, ແລະ​ຫັກ​ກະດູກ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ; ພຣະອົງໄດ້ປິດລ້ອມ ແລະຫຸ້ມຫໍ່ຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຂົມຂື່ນ ແລະ ຄວາມທຸກລໍາບາກ; ພຣະອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ມືດ​ຄື​ກັບ​ຄົນ​ຕາຍ​ມາ​ດົນ​ນານ​ແລ້ວ. ພຣະອົງ​ໄດ້​ປິດ​ລ້ອມ​ຂ້ານ້ອຍ​ໄວ້ ເພື່ອ​ວ່າ​ຂ້ານ້ອຍ​ຈະ​ໜີ​ບໍ່​ໄດ້; ລາວ​ໄດ້​ເອົາ​ໂສ້​ອັນ​ໜັກ​ໃສ່​ຂ້ອຍ; ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮ້ອງ​ຂໍ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ, ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ປິດ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ; ພຣະອົງ​ໄດ້​ກີດຂວາງ​ທາງ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ​ດ້ວຍ​ກ້ອນຫີນ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ທາງ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ​ຄົດລ້ຽວ. ພຣະອົງ​ເປັນ​ເໝືອນ​ກັບ​ໝີ​ທີ່​ຄອຍ​ຖ້າ, ເໝືອນ​ດັ່ງ​ສິງໂຕ​ທີ່​ລີ້​ຢູ່; ພຣະ ອົງ ໄດ້ ນໍາ ພາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄປ ທາງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ແລະ torn ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຕ່ອນ ; ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ desolate; ລາວ​ກົ້ມ​ໜ້າ​ທະນູ​ຂອງ​ລາວ ແລະ​ຕັ້ງ​ຂ້ອຍ​ໄວ້​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ສຳລັບ​ລູກ​ສອນ. ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຂັບ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ລູກ ສອນ ຂອງ quiver ລາວ; ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຫົວ​ເລາະ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ທັງ​ຫມົດ, ພາ​ລະ​ຂອງ​ເພງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕະ​ຫຼອດ​ມື້. ພຣະອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້ານ້ອຍ​ມີ​ຄວາມ​ຂົມຂື່ນ, ພຣະອົງ​ໄດ້​ຂ້າ​ຂ້ານ້ອຍ​ດ້ວຍ​ຂີ້ໝັນ. ພຣະອົງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຂ້ວ​ຂອງ​ຂ້ານ້ອຍ​ທຸບ​ໄປ​ໃນ​ກ້ອນຫີນ, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້ານ້ອຍ​ເປັນ​ຂີ້ເຖົ່າ; ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂາດ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ລືມ​ວ່າ​ຄວາມ​ສຸກ​ແມ່ນ​ຫຍັງ; ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ສະຫງ່າຣາສີ​ຂອງ​ເຮົາ​ໝົດ​ໄປ ແລະ​ຄວາມ​ຄາດ​ຫວັງ​ຂອງ​ເຮົາ​ຈາກ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ.” (ຄຳ​ຮ້ອງ​ທຸກ 3:1-18)

ເປັນ​ເວລາ​ສີ່​ສິບ​ປີ​ທີ່​ເຢເຣມີ​ໄດ້​ປະກາດ​ແລະ​ເຕືອນ​ປະຊາຊົນ​ຕໍ່ໆໄປ ໂດຍ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ລາງວັນ​ຫຼື​ຄວາມ​ສຳເລັດ. ລາວ​ໄດ້​ຖືກ​ບອກ​ໃຫ້​ທຳນາຍ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ພິພາກສາ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ພິພາກສາ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ ດັ່ງ​ທີ່​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ຄົນ​ອື່ນໆ​ໄດ້​ເຮັດ, ແລະ ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ຄຳ​ສັນຍາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ແລະ​ພອນ​ຂອງ​ອິດສະ​ຣາເອນ​ໃນ​ອະນາຄົດ. ເຢເຣມີຢາໄດ້ຄາດຄະເນໂດຍສະເພາະການທໍາລາຍເຢຣູຊາເລັມແລະການເປັນຊະເລີຍເຈັດສິບປີຂອງປະຊາຊົນ. ພຣະອົງ​ຍັງ​ໄດ້​ປະກາດ​ການ​ພິພາກສາ​ຜູ້​ທີ່​ທຳລາຍ​ນາງ, ບາບີໂລນ:

ແລະ​ແຜ່ນດິນ​ທັງ​ໝົດ​ຈະ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຮ້າງ​ເປົ່າ ແລະ​ເປັນ​ຄວາມ​ປະຫລາດ​ໃຈ, ແລະ ຊາດ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ຮັບ​ໃຊ້​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ບາບີໂລນ​ເຈັດ​ສິບ​ປີ. ແລ້ວ​ມັນ​ຈະ​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ, ເມື່ອ​ຄົບ​ເຈັດ​ສິບ​ປີ, ເຮົາ​ຈະ​ລົງ​ໂທດ​ກະສັດ​ແຫ່ງ​ບາບີໂລນ ແລະ​ຊົນ​ຊາດ​ນັ້ນ, ແຜ່ນ​ດິນ​ຂອງ​ຊາວ​ຄາ​ເດ, ເພາະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ,' ກ່າວ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ; 'ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເປັນ​ຄວາມ​ຮົກຮ້າງ​ຕະຫຼອດ​ໄປ. (ເຢເຣມີຢາ 25:12,13).

ເພາະ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ດັ່ງ​ນີ້​ວ່າ: “ເມື່ອ​ບາບີໂລນ​ຄົບ​ຮອບ​ເຈັດ​ສິບ​ປີ ເຮົາ​ຈະ​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ເຈົ້າ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄຳ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ​ນຳ​ເຈົ້າ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ບ່ອນ​ນີ້. ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ​ວ່າ, ເພາະ​ເຮົາ​ຮູ້ຈັກ​ແຜນການ​ທີ່​ເຮົາ​ມີ​ສຳລັບ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຊົງ​ກ່າວ​ວ່າ, ແຜນການ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ສະຫວັດດີ​ການ, ບໍ່​ແມ່ນ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ຊົ່ວ, ເພື່ອ​ຈະ​ໃຫ້​ອະນາຄົດ​ແລະ​ຄວາມ​ຫວັງ​ແກ່​ເຈົ້າ. ແລ້ວ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮ້ອງ​ຫາ​ຂ້ອຍ ແລະ​ມາ​ພາວັນນາ​ອະທິຖານ​ຫາ​ຂ້ອຍ ແລະ​ຂ້ອຍ​ຈະ​ຟັງ​ເຈົ້າ. ເຈົ້າຈະຊອກຫາຂ້ອຍແລະຊອກຫາຂ້ອຍ; ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກ່າວ​ວ່າ ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ສະແຫວງ​ຫາ​ເຮົາ​ດ້ວຍ​ສຸດ​ໃຈ ເຈົ້າ​ຈະ​ພົບ​ເຫັນ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຄວາມ​ໂຊກ​ດີ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ລວບລວມ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ທຸກ​ຊາດ ແລະ​ທຸກ​ບ່ອນ​ທີ່​ເຮົາ​ຂັບ​ໄລ່​ເຈົ້າ​ໄປ, ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ເຈົ້າ​ມາ. ເຈົ້າ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ທີ່​ເຮົາ​ສົ່ງ​ເຈົ້າ​ໄປ​ເປັນ​ຊະເລີຍ.” (ເຢເຣມີ. 29:10-14)

ແນ່ນອນວ່າບາບີໂລນໄດ້ຖືກຕັດສິນລົງໂທດຕໍ່ໆມາແລະຖືກລະດັບຕາມການຄາດຄະເນ. ໃນ​ປີ 553 ກ່ອນ​ສະ. ທີ່ສຳຄັນແມ່ນຄຳທຳນາຍຂອງເຢເຣມີຢາ (5-50) ຕໍ່ບາບີໂລນວ່າຄຳພະຍາກອນອັນສຳຄັນຂອງພະອົງລໍຖ້າຄວາມສຳເລັດໃນວັນເວລາຂອງເຮົາເອງ. ປະເພນີມີໄວ້ວ່າເຢເຣມີຢາໄດ້ເສຍຊີວິດປະມານປີ 51 ຫຼັງຈາກຖືກຈັບໄປປະເທດເອຢິບໂດຍເພື່ອນຮ່ວມຊາດຂອງລາວທີ່ພະຍາຍາມຫນີຈາກເນບູກາດເນັດຊາ. ການ​ຈົ່ມ​ຂອງ​ເຢເຣມີ​ແມ່ນ​ອ່ານ​ທຸກໆ​ປີ, ຈົນ​ເຖິງ​ທຸກ​ມື້​ນີ້, ໂດຍ​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ນັບຖື​ມາ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ທີ່​ກຳ​ແພງ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ພຣະ​ວິຫານ​ໃນ​ວັນ​ທີ 584 ຂອງ​ເດືອນ​ພະຈິກ. ມັນແມ່ນໃນວັນທີ 9 ຂອງວັນທີ 9 ກ່ອນສ.ສ. ທີ່ວິຫານອັນງົດງາມຂອງຊາໂລໂມນຖືກທໍາລາຍ. ມັນແມ່ນວັນທີ 586 ເດືອນພະຈິກໃນປີ 9 CE ເມື່ອວິຫານທີສອງຖືກທໍາລາຍໂດຍຊາວໂລມັນ.

ບົດທີ 8 ເຖິງ 12 ຂອງເອເຊກຽນແມ່ນການເປີດເຜີຍຂອງສິ່ງທີ່ຜິດພາດຮ້າຍແຮງໃນເຢຣູຊາເລັມ. ການ​ບູຊາ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ​ຊາດ​ທີ່​ຈິງ​ຈັງ​ແລະ​ເລິກ​ເຊິ່ງ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ສາມາດ​ຕັດ​ສິນ​ໄດ້​ເທົ່າ​ນັ້ນ—ການ​ທຳລາຍ​ຜູ້​ຄົນ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ໃນ​ພັນທະ​ສັນຍາ​ຂອງ​ພະອົງ​ຢ່າງ​ຮຸນແຮງ. ຄວາມ​ຮູ້​ຂອງ​ເອເຊກຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ​ເຊິ່ງ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ​ຫຼາຍ​ຮ້ອຍ​ໄມ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ​ລາວ​ດ້ວຍ​ນິມິດ​ອັນ​ຍິ່ງໃຫຍ່. ເມື່ອ​ລາວ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເປີດ​ເຜີຍ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ທີ່​ບັນ​ຍາຍ​ໄວ້​ໃນ​ບົດ​ທີ 8, ລາວ​ໄດ້​ນັ່ງ​ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ​ຂອງ​ລາວ​ໃນ​ການ​ເນລະ​ເທດ​ກັບ​ພວກ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຂອງ​ອິດສະ​ຣາ​ເອນ​ກັບ​ລາວ, ລໍ​ຖ້າ​ຄຳ​ທຳ​ນາຍ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຈັບລາວໄວ້ດ້ວຍກະແຈຂອງຜົມຂອງລາວ ແລະນໍາລາວໄປນະຄອນເຢຣູຊາເລັມ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງສາມາດແນມເບິ່ງສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນພຣະວິຫານເອງ. ວິໄສທັດຂອງເອເຊກຽນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຕັດສິນສະພາບພາຍໃນຂອງໃຈຂອງພວກເຮົາຕໍ່ຫນ້າພຣະເຈົ້າ, ແລະຖ້າຈໍາເປັນທີ່ຈະຕ້ອງຍອມຈໍານົນຕົນເອງໃນການຜ່າຕັດຫົວໃຈເປີດການແກ້ໄຂຂອງພຣະເຈົ້າ.

“ໃນ​ປີ​ທີ​ຫົກ, ໃນ​ເດືອນ​ທີ​ຫົກ, ໃນ​ວັນ​ທີ​ຫ້າ​ຂອງ​ເດືອນ, ເມື່ອ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ນັ່ງ​ຢູ່​ເຮືອນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ກັບ​ພວກ​ອາ​ຍຸ​ສູງ​ສຸດ​ຂອງ​ຢູ​ດາ​ນັ່ງ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ຫັດ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ລົງ​ມາ​ເທິງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ (ເອເຊກຽນ). ຈາກ​ນັ້ນ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ, ແລະ ເບິ່ງ​ແມ, ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ; ຂ້າງ​ລຸ່ມ​ຂອງ​ແອວ​ຂອງ​ມັນ​ເປັນ​ໄຟ, ແລະ​ຂ້າງ​ເທິງ​ແອວ​ຂອງ​ມັນ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ຄວາມ​ສົດ​ໃສ​, ຄ້າຍ​ຄື​ທອງ​ເຫລືອງ gleaning​. ພຣະ ອົງ ໄດ້ ອອກ ແບບ ຂອງ ມື, ແລະ ເອົາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໂດຍ lock ຫົວ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ; ແລະ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ໄດ້​ຍົກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ແລະ​ສະ​ຫວັນ, ແລະ​ນໍາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ນິ​ມິດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄປ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ, ໄປ​ທາງ​ເຂົ້າ​ຂອງ​ປະ​ຕູ​ຂອງ​ສານ​ຊັ້ນ​ໃນ​ທີ່​ມຸ່ງ​ຫນ້າ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ເຫນືອ, ບ່ອນ​ທີ່​ນັ່ງ​ຂອງ​ພາບ​ຂອງ​ຄວາມ​ອິດ​ສາ, ເຊິ່ງ provokes. (ພຣະເຈົ້າ) ກັບຄວາມອິດສາ. ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ຄື​ກັບ​ນິ​ມິດ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ຢູ່​ໃນ​ທົ່ງ​ພຽງ.”

Shekinah, ຫຼື Cloud of Glory, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢູ່ທີ່ນີ້ເປັນ "ການປະກົດຕົວ" ທີ່ສົດໃສເຊິ່ງມາພ້ອມກັບປະຊາຊົນອິດສະລາແອນໃນການຍ່າງທາງໃນຖິ່ນແຫ້ງແລ້ງກັນດານຂອງພວກເຂົາ - ເສົາໄຟໃນເວລາກາງຄືນແລະເສົາເມກໃນກາງເວັນ. ການປະກົດຕົວອັນສະຫງ່າງາມຂອງສະຫງ່າລາສີແລະສະຫງ່າລາສີຂອງພະເຈົ້າໃນເວລາຂອງການອຸທິດພຣະວິຫານທໍາອິດໂດຍຊາໂລໂມນ, 373 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ຖືກບັນທຶກໄວ້ໃນ II Chronicles 7: 1-3. ໃນເວລາຂອງເອເຊກຽນ, ການປະກົດຕົວຂອງພຣະເຈົ້າເປັນ Shekinah ໄດ້ອອກຈາກພຣະວິຫານ (Ezekiel 10ff), ເພື່ອອອກຈາກເຢຣູຊາເລັມໃນຂັ້ນຕອນ, ແນ່ນອນດ້ວຍຄວາມລັງເລໃຈ. ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ໃນ​ມື້​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ, ເມກ​ທີ່​ເຫລື້ອມ​ຂອງ Shekinah ຈະ​ໄດ້​ພັກ​ຜ່ອນ​ອີກ​ເທື່ອ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ​ຫມາຍ​ເຖິງ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ຂອງ​ພຣະ​ເມ​ຊີ​ອາ​ແລະ​ຈຸດ​ຫມາຍ​ປາຍ​ທາງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ເປັນ​ຫົວ​ຫນ້າ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊາດ, (ມັດ​ທາຍ 24:29-31, ເອ​ຊາ​ຢາ 4:. 2-6). ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ມີ​ຄວາມ​ອິດສາ​ທີ່​ພັນ​ລະ​ນາ​ໄວ້​ອາດ​ເປັນ​ຮູບ​ປັ້ນ​ທີ່​ຫຍາບ​ຄາຍ ຫຼື​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ບົ່ງ​ບອກ​ເຖິງ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ຕໍ່​ການ​ຜິດ​ສິນລະທຳ​ທາງ​ເພດ​ຂອງ​ຊາດ. "ເສົາຫຼັກ" ຂອງພະບາອານໃນພຣະສັນຍາເດີມໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກສັນຍາລັກ phallic ເພື່ອເຕືອນຜູ້ນະມັດສະການຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມອົດທົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຣະເຈົ້ານອກຮີດ. ສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວຄວນຈະຖືກພົບເຫັນຢູ່ບ່ອນໃດກໍໄດ້ຢູ່ໃກ້ໆກັບພຣະວິຫານ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກໝາຍໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງໃນເຂດທີ່ມີຄວາມບໍລິສຸດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຄວນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດສໍາລັບປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ. ການ​ນະມັດສະການ​ຂອງ​ພວກ​ນອກ​ຮີດ​ເຊັ່ນ​ພະ​ບາອານ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ມີ​ເພດ​ສຳພັນ​ແລະ​ເປັນ​ການ​ອະນຸຍາດ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ປະພຶດ​ທີ່​ເຫັນ​ແກ່​ຕົວ​ຢ່າງ​ສົມເຫດສົມຜົນ​ທີ່​ພະບັນຍັດ​ຂອງ​ໂມເຊ​ຫ້າມ. ພະເຈົ້າສືບຕໍ່ໃຫ້ເອເຊກຽນໄປທ່ຽວຊົມວັດພູ:

"ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, 'ມະນຸດ, ຈົ່ງເງີຍຫນ້າຕາຂອງເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນໄປທາງທິດເຫນືອ.' ສະນັ້ນ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ເງີຍ​ໜ້າ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ, ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ທາງ​ເໜືອ​ຂອງ​ປະຕູ​ແທ່ນ​ບູຊາ, ຢູ່​ທາງ​ເຂົ້າ​ແມ່ນ​ຮູບ​ພາບ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ອິດສາ. ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າວ່າ, 'ມະນຸດ, ເຈົ້າເຫັນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາກໍາລັງເຮັດ, ຄວາມຫນ້າກຽດຊັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ເຊື້ອສາຍອິດສະຣາເອນກໍາລັງເຮັດຢູ່ນີ້, ເພື່ອຂັບໄລ່ຂ້ອຍໃຫ້ໄກຈາກບ່ອນສັກສິດ? ແຕ່​ເຈົ້າ​ຈະ​ເຫັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ນັ້ນ​ອີກ.'

ພະເຈົ້າ​ບໍລິສຸດ​ບໍ່​ສາມາດ​ມີ​ຄວາມ​ສາມັກຄີທຳ​ແລະ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ຮ່ວມ​ສຳພັນ​ແລະ​ສາຍ​ສຳພັນ​ທີ່​ສະໜິດ​ສະໜົມ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ບໍ່​ສະອາດ ແລະ​ເປັນ​ຄົນ​ໝິ່ນປະໝາດ. ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ໂປ​ໂລ​ແນະ​ນໍາ​ພວກ​ເຮົາ,
“ການ​ຮ່ວມ​ມື​ອັນ​ໃດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ? ຫລື ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ມີ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ອັນ​ໃດ​ກັບ​ຄວາມ​ມືດ? ພຣະຄຣິດ​ໄດ້​ຕົກລົງ​ຫຍັງ​ກັບ​ຊາວ​ເບ​ລີ​ອານ?…ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (ຮ່າງ​ກາຍ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ) ມີ​ຂໍ້​ຕົກ​ລົງ​ອັນ​ໃດ​ກັບ​ຮູບ​ປັ້ນ?” (2 ໂກລິນໂທ 6:14,15)

ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ພາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄປ​ທີ່​ປະ​ຕູ​ຂອງ​ສານ; ແລະ ເມື່ອ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເບິ່ງ, ແລະ ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ມີ​ຮູ​ຢູ່​ໃນ​ກຳ​ແພງ. ແລ້ວ​ພຣະອົງ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ວ່າ, ‘ມະນຸດ​ເອີຍ ຈົ່ງ​ຂຸດ​ກຳແພງ’ ແລະ​ເມື່ອ​ຂ້າພະເຈົ້າ​ຂຸດ​ໃນ​ກຳແພງ, ເບິ່ງແມ, ມີ​ປະຕູ​ເຂົ້າ. ແລະພຣະອົງໄດ້ກ່າວກັບຂ້າພະເຈົ້າ, 'ເຂົ້າໄປໃນ, ແລະເບິ່ງສິ່ງທີ່ຫນ້າກຽດຊັງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເຂົາເຈົ້າກໍາລັງກະທໍາຢູ່ທີ່ນີ້. ສະນັ້ນ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ເບິ່ງ; ແລະ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ໄດ້​ສະ​ແດງ​ຢູ່​ເທິງ​ກຳ​ແພງ​ອ້ອມ​ຮອບ, ມີ​ສັດ​ເລືອ​ຄານ​ທຸກ​ຊະ​ນິດ, ແລະ​ສັດ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ, ແລະ ຮູບ​ປັ້ນ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ເຊື້ອ​ສາຍ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ. ແລະ​ຕໍ່ໜ້າ​ພວກ​ເຂົາ​ຢືນ​ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ພວກ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຂອງ​ເຊື້ອສາຍ​ອິດສະລາແອນ​ເຈັດ​ສິບ​ຄົນ, ໂດຍ​ມີ​ຢາອາຊານີຢາ, ລູກຊາຍ​ຂອງ​ຊາຟານ​ຢືນ​ຢູ່​ນຳ​ພວກ​ເຂົາ. ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ມີ​ກະ​ໂປງ​ຂອງ​ຕົນ​ຢູ່​ໃນ​ມື, ແລະ​ເມກ​ຂອງ​ທູບ​ກໍ​ຂຶ້ນ. ແລ້ວ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ, ‘ມະນຸດ​ເອີຍ ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ພວກ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຂອງ​ເຊື້ອສາຍ​ອິດສະລາແອນ​ກຳລັງ​ເຮັດ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ມືດ, ທຸກ​ຄົນ​ຢູ່​ໃນ​ຫ້ອງ​ຂອງ​ຕົນ​ເປັນ​ຮູບ​ພາບ? ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ​ວ່າ, “ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເຫັນ​ພວກ​ເຮົາ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ແຜ່ນ​ດິນ​ແລ້ວ.” ພຣະ​ອົງ​ຍັງ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, 'ເຈົ້າ​ຈະ​ໄດ້​ເຫັນ​ຄວາມ​ຫນ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ກະ​ທໍາ.'

“ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ນໍາຂ້ອຍໄປທີ່ປະຕູທາງເຫນືອຂອງເຮືອນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ມີ​ຜູ້​ຍິງ​ນັ່ງ​ຮ້ອງ​ໄຫ້​ເພື່ອ Tammuz. ແລ້ວ​ເພິ່ນ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ, ‘ລູກ​ແຫ່ງ​ມະນຸດ​ເອີຍ ເຈົ້າ​ເຫັນ​ສິ່ງ​ນີ້​ບໍ? ເຈົ້າຍັງຈະເຫັນສິ່ງທີ່ໜ້າກຽດຊັງຫຼາຍກວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້.'”

ຫົວ​ໃຈ​ຂອງ​ສາສະໜາ​ປອມ​ທັງ​ໝົດ​ໃນ​ໂລກ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ນິມໂຣດ​ແລະ​ສາສະໜາ​ລຶກລັບ​ບາບີໂລນ. Tammuz ແມ່ນເດັກນ້ອຍອັນສູງສົ່ງທີ່ເສຍຊີວິດແລະຖືກປຸກຂຶ້ນມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ກ່າວເຖິງກ່ຽວກັບ Semiramis, ແມ່ຂອງລາວ, ພັນລະຍາຂອງ Nimrod.

Tammuz ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ເປັນ​ເວີ​ຈິນ​ໄອ​ແລນ​ເກີດ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ຂອງ​ການ​ມີ​ເພດ​ສໍາ​ພັນ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ໃນ​ການ​ແຕ່ງ​ງານ​. ສາສະຫນາຂອງແມ່ແລະເດັກໄດ້ຖືກ perpetuated ໃນປະເທດເອຢິບເປັນ Isis ແລະ Osiris, ໃນປະເທດເກຣັກເປັນ Venus ແລະ Cupid, ໃນ Rome ເປັນ Aphrodite ແລະ Eros, ແລະອື່ນໆ. ) ແມ່ນ ການ ປ່ຽນ ແປງ ກ່ຽວ ກັບ ການ idolatry ສູນ ກາງ ຂອງ Babylon ນີ້. ໂສເພນີໃນພຣະວິຫານເປັນເລື່ອງທຳມະດາໃນບັນດາຊາວການາອານ ເຊິ່ງຊາວອິດສະລາແອນຄາດວ່າຈະຖືກທຳລາຍທັງໝົດເມື່ອເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນພາຍໃຕ້ການຂອງໂຢຊວຍ. ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ນັ້ນ​ຊົນ​ຍິດສະລາເອນ​ໄດ້​ຈັດ​ວາງ​ແລະ​ລວມ​ຮູບ​ປັ້ນ​ຂອງ​ຊາວ​ການາອານ​ເຂົ້າ​ໃນ​ການ​ນະມັດສະການ​ພະ​ເຢໂຫວາ.

ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ພາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ສານ​ຊັ້ນ​ໃນ​ຂອງ​ເຮືອນ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ; ແລະ​ຈົ່ງ​ເບິ່ງ, ຢູ່​ທີ່​ປະ​ຕູ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ລະ​ຫວ່າງ​ລະ​ຫວ່າງ​ລະ​ບຽງ​ແລະ​ແທ່ນ​ບູ​ຊາ, ມີ​ຜູ້​ຊາຍ​ປະ​ມານ​ຊາວ​ຫ້າ, ຫລັງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກັບ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ແລະ​ຫນ້າ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄປ​ທາງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ, ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ຕາ​ເວັນ​ໄປ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ. . ແລ້ວ​ເພິ່ນ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ຂ້ອຍ​ວ່າ, ‘ລູກ​ແຫ່ງ​ມະນຸດ​ເອີຍ ເຈົ້າ​ເຫັນ​ສິ່ງ​ນີ້​ບໍ? ມັນ​ເປັນ​ເລື່ອງ​ເລັກ​ນ້ອຍ​ເກີນ​ໄປ​ບໍ​ທີ່​ພວກ​ຢູດາ​ຈະ​ກະທຳ​ການ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ເຮັດ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ແຜ່ນດິນ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ, ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ຄຽດ​ແຄ້ນ​ຕື່ມ​ອີກ? lo, ພວກເຂົາເອົາງ່າມາໃສ່ດັງ. ສະນັ້ນ ເຮົາ​ຈະ​ປະຕິບັດ​ໃນ​ພຣະ​ພິ​ໂລດ​ຂອງ​ເຮົາ; ຕາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ; ແລະເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຮ້ອງໄຫ້ຢູ່ໃນຕາຂອງຂ້ອຍດ້ວຍສຽງດັງ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ໄດ້ຍິນພວກເຂົາ.'

ພຣະວິຫານ​ໃນ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ໄດ້​ຫັນ​ໜ້າ​ໄປ​ທາງ​ທິດຕາ​ເວັນ​ອອກ ​ເພື່ອ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ວ່າ ຄວາມ​ຫວັງ ​ແລະ ຄວາມ​ສະຫວ່າງ ​ແລະ ການ​ປະກົດ​ຕົວ​ຂອງ​ພຣະ​ເມ​ຊີ​ອາ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ມາ​ຈາກ​ທິດ​ທາງ​ຂອງ​ຕາ​ເວັນ​ຂຶ້ນ. ການໄຫວ້ດວງອາທິດແບບເປີດເຜີຍ ແລະເຈດຕະນາ (ເຊິ່ງເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງສາສະຫນາອີຢິບ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ) ເປັນການອວດອ້າງຂອງກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊທີ່ຫ້າມການນະມັດສະການ "ເຈົ້າພາບຂອງສະຫວັນ", ນັ້ນແມ່ນດວງອາທິດ, ເດືອນ, ດາວ, ຫຼືເທວະດາຂອງພວກມັນ. ສັນ​ຍາ​ລັກ. ​ໃນ​ການ​ຫັນ​ຫລັງ​ໄປ​ຫາ​ພຣະຜູ້​ບໍລິສຸດ ​ເພື່ອ​ກົ້ມ​ໄປ​ທາງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ, ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຂອງ​ພຣະວິຫານ​ທີ່​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ຊາວ​ສີ່​ຄົນ​ໄດ້​ຫັນ​ຫລັງ​ໄປ​ຫາ​ພຣະ​ເຈົ້າ ​ແລະ ​ໄປ​ຫາ​ບ່ອນ​ສັກສິດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຮັບ​ໃຊ້ ​ແລະ ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື. ໂດຍ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະຕິ​ເສດ​ຈຸດ​ປະສົງ​ທີ່​ພຣະ​ວິຫານ​ໄດ້​ສ້າງ​ຂຶ້ນ. ພຣະວິຫານທີ່ແທ້ຈິງຂອງພຣະເຈົ້າໃນມື້ນີ້ແມ່ນຮ່າງກາຍຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືທຸກຄົນ, ແລະການຮັບໃຊ້ພຣະເຈົ້າຢ່າງແທ້ຈິງແລະເຫມາະສົມແມ່ນເພື່ອອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະອົງເອົາພຣະວິຫານຂອງພຣະອົງໄປໃຊ້ອັນສັກສິດທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງໃຫ້ພວກເຮົາ. ພຣະຄໍາພີເປີດເຜີຍວ່າຄວາມຮຸນແຮງແລະຄວາມບໍ່ມີກົດຫມາຍໃນປະເທດຊາດເປັນຜົນມາຈາກການຫຼຸດລົງທາງວິນຍານແລະການປະຕິເສດຂອງພຣະເຈົ້າແລະວິທີການຂອງພຣະອົງ. ເທເລີເວົ້າວ່າ, “ເມື່ອການນຳພາຂອງສາດສະໜາຈັກເສື່ອມໂຊມ, ຄວາມວຸ່ນວາຍທີ່ເກີດມາສູ່ຊີວິດຂອງປະເທດຊາດນັ້ນບໍ່ມີສິ້ນສຸດ.”

ການສະແດງອອກທີ່ສະຫງ່າງາມ “ເອົາງ່າໃສ່ດັງ” ບາງທີອາດເທົ່າກັບການສະແດງອອກໃນສະໄໝໃໝ່ຂອງພວກເຮົາ, “ຍົກໂປ້ມືໃສ່ດັງຄົນໃດຄົນໜຶ່ງ.” ມັນ​ອາດ​ຈະ​ຫມາຍ​ເຖິງ​ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ທີ່​ຫຍາບ​ຄາຍ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ນັ້ນ​, ໂດຍ​ຕົວ​ອັກ​ສອນ​ມັນ​ແມ່ນ "ການ​ອອກ​ກິ່ນ​ຫອມ​ຕໍ່​ຫນ້າ​ດັງ (ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​)​."

ຫຼັງຈາກທີ່ບໍ່ສົນໃຈຄໍາເຕືອນຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກຈາກພຣະເຈົ້າທີ່ອົດທົນແລະອົດທົນ, ມີເມດຕາ, ມີບາງຄັ້ງໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາທັງຫມົດ, ແລະໃນຊີວິດຂອງຊາດແລະບໍລິສັດເຊັ່ນດຽວກັນ, ເມື່ອການພິພາກສາບໍ່ສາມາດຫລີກລ່ຽງໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ເອເຊກຽນ​ໄດ້​ຖືກ​ມອບ​ໃຫ້​ເພື່ອ​ເບິ່ງ​ການ​ພິພາກສາ​ທັນທີ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຕໍ່​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ຈະ​ກະທຳ​ເພື່ອ​ພະອົງ​ໂດຍ​ທູດ​ສະຫວັນ​ທີ່​ສົ່ງ​ມາ​ເພື່ອ​ຈຸດ​ປະສົງ​ນັ້ນ. ປີ, ເດືອນ, ມື້, ແລະຊົ່ວໂມງສໍາລັບການພິພາກສາໄດ້ມາຮອດ. ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຈິງ​ທີ່​ວ່າ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຢູ່​ທີ່​ພະ​ວິຫານ. ບາງທີນີ້ແມ່ນການດົນໃຈສໍາລັບຄໍາເວົ້າຂອງເປໂຕຕໍ່ຄຣິສຕະຈັກ, “ເຖິງເວລາແລ້ວສໍາລັບການພິພາກສາທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນກັບຄອບຄົວຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະ ຖ້າ​ຫາກ​ມັນ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ, ຜູ້​ທີ່​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ແນວ​ໃດ? ແລະ ‘ຖ້າ​ຄົນ​ຊອບທຳ​ລອດ​ພົ້ນ​ໄດ້​ໜ້ອຍ​ລົງ ຄົນ​ບາບ​ແລະ​ຄົນ​ຊົ່ວ​ຈະ​ປາກົດ​ຢູ່​ໃສ?’” (1 ເປໂຕ 4:17,18, ສຸພາ. 11:31)

ຂໍ້ພຣະຄໍາພີໃນເອເຊກຽນສືບຕໍ່:

"ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງ (ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ) ໄດ້ຮ້ອງຢູ່ໃນຫູຂອງຂ້າພະເຈົ້າດ້ວຍສຽງດັງ, ໂດຍກ່າວວ່າ, 'ເຂົ້າໄປໃກ້, ທ່ານໄດ້ປະຫານຊີວິດຂອງເມືອງ, ແຕ່ລະຄົນມີອາວຸດທໍາລາຍຂອງຕົນຢູ່ໃນມືຂອງຕົນ. ແລະ​ເບິ່ງ​ແມ, ມີ​ຊາຍ​ຫົກ​ຄົນ​ໄດ້​ມາ​ຈາກ​ທາງ​ຂອງ​ປະຕູ​ທາງ​ເທິງ, ຊຶ່ງ​ມຸ່ງ​ໜ້າ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ, ທຸກ​ຄົນ​ມີ​ອາ​ວຸດ​ເພື່ອ​ຂ້າ​ໃນ​ມື​ຂອງ​ຕົນ, ແລະ ມີ​ຊາຍ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ຜ້າ​ປ່ານ, ມີ​ຖົງ​ຂຽນ​ຢູ່​ຂ້າງ​ຂອງ​ລາວ. ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ແລະ​ຢືນ​ຢູ່​ຂ້າງ​ແທ່ນ​ບູ​ຊາ​ທອງ​ເຫລືອງ.

“ບັດ​ນີ້​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ (ເຊ​ກີ​ນາ) ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ເຄຣູ​ບີມ​ທີ່​ມັນ​ໄດ້​ພັກ​ຜ່ອນ​ໄປ​ເຖິງ​ໃກ້​ຈະ​ເຂົ້າ​ສູ່​ເຮືອນ; ແລະ ເພິ່ນ​ໄດ້​ເອີ້ນ​ຊາຍ​ທີ່​ນຸ່ງ​ຜ້າ​ປ່ານ, ຜູ້​ມີ​ຖົງ​ຂຽນ​ຢູ່​ຂ້າງ​ຂອງ​ລາວ. ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ, 'ຈົ່ງ​ໄປ​ທົ່ວ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ ແລະ​ເອົາ​ເຄື່ອງໝາຍ​ໃສ່​ໜ້າ​ຜາກ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ຖອນ​ໃຈ​ແລະ​ຮ້ອງ​ຄາງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ໃນ​ເມືອງ​ນັ້ນ.' ແລະ​ກັບ​ຄົນ​ອື່ນໆ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ໃນ​ການ​ໄດ້​ຍິນ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, 'ຜ່ານ​ເມືອງ​ຕາມ​ທີ່​ເຂົາ, ແລະ​ຕີ; ຕາ​ຂອງ​ທ່ານ​ຈະ​ບໍ່​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ, ແລະ​ທ່ານ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ສົງ​ສານ; ຂ້າ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ທັງ​ຊາຍ​ໜຸ່ມ ແລະ​ຍິງ​ສາວ, ເດັກ​ນ້ອຍ ແລະ​ຍິງ, ແຕ່​ຢ່າ​ແຕະຕ້ອງ​ຜູ້​ໃດ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ. ແລະເລີ່ມຕົ້ນທີ່ພະວິຫານຂອງຂ້ອຍ.' ດັ່ງ​ນັ້ນ ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ກັບ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ທີ່​ຢູ່​ກ່ອນ​ເຮືອນ. ແລ້ວ​ພຣະອົງ​ກໍ​ເວົ້າ​ກັບ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ, ‘ຈົ່ງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຮືອນ​ເປັນ​ມົນທິນ ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຄົນ​ຕາຍ​ເຕັມ​ໄປ​ໃນ​ສານ. ອອກໄປ.' ດັ່ງນັ້ນ ພວກ​ເຂົາ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ອອກ​ໄປ ແລະ​ໄດ້​ໂຈມຕີ​ໃນ​ເມືອງ. ແລະ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ກຳລັງ​ຕີ​ຢູ່, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຖືກ​ປະ​ຖິ້ມ​ຢູ່​ຄົນ​ດຽວ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ກົ້ມ​ໜ້າ​ແລະ​ຮ້ອງ​ວ່າ, ‘ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ! ເຈົ້າຈະທຳລາຍສິ່ງທີ່ເຫຼືອຢູ່ຂອງຊາດອິດສະລາແອນໃນການຖອກເທພຣະພິໂລດຂອງເຈົ້າໃສ່ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມບໍ?' “ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະອົງ (ພຣະເຈົ້າ) ໄດ້ເວົ້າກັບຂ້າພະເຈົ້າ, 'ຄວາມຜິດຂອງເຊື້ອສາຍຂອງອິດສະຣາເອນແລະຢູດາແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາຍ; ແຜ່ນດິນເຕັມໄປດ້ວຍເລືອດ, ແລະເມືອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາ; ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ​ວ່າ, 'ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ແຜ່ນ​ດິນ​, ແລະ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ເຫັນ​ວ່າ​ສໍາ​ລັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​, ຕາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ປະ​ໄວ້​, ແລະ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ສົງ​ສານ​, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ສະ​ຫນອງ​ການ​ກະ​ທໍາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​. ຄຳ​ຈົ່ມ​ຂອງ​ເອເຊກຽນ (ວ່າ​ປະຊາຊົນ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ຢ່າງ​ແນ່ນອນ ຖ້າ​ຫາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ການ​ຂ້າ​ຊາຍ, ຍິງ ແລະ​ເດັກ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ສົງສານ ຫຼື​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ການ​ແບ່ງ​ແຍກ)​ວ່າ, “ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ! ເຈົ້າ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ທີ່​ເຫຼືອ​ຢູ່​ໝົດ​ສິ້ນ​ບໍ?” (ເອເຊກຽນ 11:13) ຕາມ​ການ​ຕັດສິນ​ຂອງ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ແມ່ນ “ວຽກ​ທີ່​ແປກ​ປະຫຼາດ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ.” ພຣະເຈົ້າມີຄວາມອົດທົນດົນນານແລະລັງເລທີ່ຈະຕັດສິນ, ແຕ່ໃນຖານະເປັນພຣະເຈົ້າຜູ້ທ່ຽງທຳ, ພຣະອົງຈະຕ້ອງຈັດການກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງມະນຸດຢ່າງຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້:

“ເພາະ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ປະ​ຖິ້ມ​ຊົ່ວ​ນິ​ລັນ​ດອນ, ແຕ່, ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ທຸກ​ໂສກ, ແຕ່​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ສົງ​ສານ​ຕາມ​ຄວາມ​ຮັກ​ອັນ​ສະ​ໝ່ຳ​ສະ​ເໝີ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ; ເພາະ​ລາວ​ບໍ່​ເຕັມ​ໃຈ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລູກ​ຊາຍ​ມະນຸດ​ໂສກ​ເສົ້າ. ເພື່ອ​ບີບ​ບັງຄັບ​ນັກ​ໂທດ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ແຜ່ນດິນ​ໂລກ, ຫັນ​ຂວາ​ຂອງ​ມະນຸດ​ໄປ​ຕໍ່​ໜ້າ​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ, ເພື່ອ​ໂຄ່ນ​ລົ້ມ​ຜູ້​ຊາຍ​ໃນ​ເຫດ​ການ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ພໍ​ພຣະ​ໄທ. ໃຜ​ໄດ້​ບັນ​ຊາ ແລະ​ເຫດ​ການ​ໄດ້​ບັງ​ເກີດ​ຂຶ້ນ, ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ມັນ? ຄວາມ​ດີ​ແລະ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ມາ​ຈາກ​ປາກ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ສູງ​ສຸດ​ບໍ? ເປັນ​ຫຍັງ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່​ຄວນ​ຈົ່ມ, ມະນຸດ​ຈະ​ລົງໂທດ​ບາບ​ຂອງ​ຕົນ?” (ຄຳ​ຮ້ອງ​ທຸກ 3:30-39)

ໃນ​ການ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ຕໍ່​ຄໍາ​ອະ​ທິ​ຖານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຄໍາ​ຕອບ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ມາ, ໃຫ້​ຄໍາ​ສັນ​ຍາ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່, ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ທີ່​ຫ່າງ​ໄກ​ຈະ​ເປັນ​ພອນ​ໃຫ້​ແກ່​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ,
“ແລະ ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ວ່າ: ‘ລູກ​ແຫ່ງ​ມະນຸດ, ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແມ່ນ​ແຕ່​ພີ່​ນ້ອງ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ເພື່ອນ​ຮ່ວມ​ງານ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ເຊື້ອ​ສາຍ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ທັງ​ໝົດ, ເປັນ​ຄົນ​ທີ່​ຊາວ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ​ເວົ້າ​ວ່າ, ‘ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ໄດ້​ໄປ​ໄກ​ຈາກ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ; ດິນແດນນີ້ຖືກມອບໃຫ້ພວກເຮົາເພື່ອຄອບຄອງ.' ສະນັ້ນ ຈົ່ງ​ເວົ້າ​ວ່າ, ‘ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ດັ່ງ​ນີ້: ເຖິງ​ແມ່ນ​ເຮົາ​ໄດ້​ຂັບ​ໄລ່​ພວກ​ເຂົາ​ອອກ​ໄປ​ໄກ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ປະ​ເທດ, ແລະ ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຮົາ​ກະ​ຈັດ​ກະຈາຍ​ໄປ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ປະ​ເທດ, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເປັນ​ບ່ອນ​ສັກ​ສິດ​ໃນ​ຂະ​ໜາດ​ນ້ອຍ (ຫຼື, “ຊົ່ວ​ຄາວ”), ປະເທດທີ່ພວກເຂົາໄປ.' ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງ​ເວົ້າ​ວ່າ, 'ອົງພຣະ​ຜູ້​ເປັນເຈົ້າ ພຣະເຈົ້າ​ກ່າວ​ດັ່ງນີ້: ເຮົາ​ຈະ​ລວບລວມ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ບັນດາ​ຊົນຊາດ ແລະ​ເຮົາ​ຈະ​ເຕົ້າໂຮມ​ເຈົ້າ​ຈາກ​ປະເທດ​ທີ່​ພວກເຂົາ​ໄປ​ນັ້ນ.' ແລະເຮົາຈະມອບດິນແດນອິສຣາເອນໃຫ້ເຈົ້າ.' ແລະ ເມື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ມາ​ເຖິງ​ທີ່​ນັ້ນ, ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເອົາ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ທັງ​ໝົດ​ອອກ​ຈາກ​ມັນ, ແລະ ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ມັນ. ແລະ ເຮົາ​ຈະ​ໃຫ້​ພວກ​ເຂົາ​ມີ​ຫົວ​ໃຈ​ໃໝ່, ແລະ ເອົາ​ວິນ​ຍານ​ໃໝ່​ໄວ້​ຢູ່​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ; ເຮົາ​ຈະ​ເອົາ​ຫົວ​ໃຈ​ທີ່​ເປັນ​ກ້ອນ​ຫີນ​ອອກ​ຈາກ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ແລະ​ໃຫ້​ຫົວ​ໃຈ​ທີ່​ເປັນ​ເນື້ອ​ໜັງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ, ເພື່ອ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ໄດ້​ເດີນ​ຕາມ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ ຮັກ​ສາ​ກົດ​ໝາຍ​ຂອງ​ເຮົາ ແລະ ເຊື່ອ​ຟັງ​ມັນ; ແລະ ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ເປັນ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ເຮົາ, ແລະ ເຮົາ​ຈະ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ. ແຕ່​ສຳລັບ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ໃຈ​ເຮັດ​ຕາມ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ ແລະ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ ເຮົາ​ຈະ​ຍົກ​ໂທດ​ການ​ກະທຳ​ຂອງ​ເຂົາ​ໄວ້​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ຕົນ, ອົງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ກ່າວ​ວ່າ.” (ເອເຊກຽນ 11:14-21)

ອິສຣາແອລໄດ້ປະສົບກັບການສູນເສຍຂອງເຢຣູຊາເລັມ ແລະວັດພູອັນລ້ຳຄ່າເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 2500 ປີ. ຄຳ​ພະຍາກອນ​ຂອງ​ດານຽນ ເຢເຣມີ ແລະ​ເອເຊກຽນ​ໄດ້​ສະແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ຖືກຕ້ອງ​ຢ່າງ​ຊັດເຈນ. “ເວລາຂອງຄົນຕ່າງຊາດ” ໄດ້ດໍາເນີນໄປພ້ອມໆກັນຕະຫຼອດໄລຍະເວລາອັນຍາວນານນັ້ນ. ທຸກມື້ນີ້, ຊາວຢິວທີ່ນັບຖືອິດສະລາແອນແລະທົ່ວໂລກກໍາລັງຊອກຫາການກໍ່ສ້າງວິຫານເກົ່າແກ່. ຄວາມລົ້ມເຫຼວຂອງຂະບວນການສັນຕິພາບ Oslo ໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມຮູ້ສຶກໃຫມ່ຂອງຄວາມຮີບດ່ວນພາຍໃນ Jewry ໃຫ້ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກັບວຽກງານຂອງການຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການປະກົດຕົວອີກເທື່ອຫນຶ່ງກ່ຽວກັບ Mount Moriah. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທຸກມື້ນີ້, ອິດສະລາແອນຈຶ່ງເລີ່ມປັບຄວາມປາຖະໜາຂອງຊາດຂອງຕົນໃຫ້ຫ່າງຈາກກຳແພງຮ້ອງໄຫ້, ແລະສູງກວ່າພູເຂົາ… ໄປຫາສະຖານທີ່ທີ່ວັດວາອາຮາມບູຮານຂອງຊາໂລໂມນແລະເຊຣູບາເບນເຄີຍຢືນຢູ່, ແລະສະຖານທີ່ທີ່ລັດສະຫມີພາບຂອງເຊກີນາຂອງພະເຈົ້າເຄີຍອາໄສຢູ່ໃນບັນດາພວກເຂົາ. .

Darrell G. Young
Copyright 2001

http://www.eyewitnesstohistory.com/jewishtemple.htm

ຊາວ​ໂລມ​ທຳລາຍ​ວິຫານ

ທີ່​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ, 70 AD

ໃນ​ປີ 66 AD ຊາວ​ຢິວ​ແຫ່ງ​ຢູດາຍ​ໄດ້​ກະບົດ​ຕໍ່​ເຈົ້ານາຍ​ຂອງ​ຊາວ​ໂລມ. ໃນການຕອບໂຕ້, Emperor Nero ໄດ້ສົ່ງກອງທັບພາຍໃຕ້ການເປັນນາຍພົນຂອງ Vespasian ເພື່ອຟື້ນຟູຄໍາສັ່ງ. ຮອດ​ປີ 68, ການ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ໃນ​ພາກ​ເໜືອ​ຂອງ​ແຂວງ​ໄດ້​ຖືກ​ລົບ​ລ້າງ ແລະ​ຊາວ​ໂລມ​ໄດ້​ຫັນ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ຢ່າງ​ເຕັມ​ທີ່​ໃນ​ການ​ຍຶດ​ເອົາ​ເຢຣູ​ຊາເລັມ. ໃນປີດຽວກັນ, Emperor Nero ໄດ້ເສຍຊີວິດດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງ, ສ້າງສູນຍາກາດພະລັງງານໃນ Rome. ໃນຄວາມວຸ່ນວາຍທີ່ເກີດຂຶ້ນ, Vespasian ໄດ້ຖືກປະກາດເປັນ Emperor ແລະກັບຄືນໄປ Imperial City. ມັນໄດ້ຕົກຢູ່ໃນລູກຊາຍຂອງລາວ, Titus, ເພື່ອນໍາພາກອງທັບທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນການໂຈມຕີໃນເຢຣູຊາເລັມ.

ກອງ​ທັບ​ຂອງ​ຊາວ​ໂລມ​ໄດ້​ອ້ອມ​ຮອບ​ເມືອງ ແລະ​ເລີ່ມ​ຄ່ອຍໆ​ບີບ​ອັດ​ຊີ​ວິດ​ອອກ​ຈາກ​ທີ່​ໝັ້ນ​ຂອງ​ຊາວ​ຢິວ. ຮອດ​ປີ 70, ພວກ​ໂຈມ​ຕີ​ໄດ້​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ກຳ​ແພງ​ດ້ານ​ນອກ​ຂອງ​ເຢຣູ​ຊາ​ເລັມ ແລະ​ເລີ່ມ​ການ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ຢ່າງ​ເປັນ​ລະ​ບົບ. ການ​ໂຈມ​ຕີ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ການ​ຈູດ​ເຜົາ ແລະ​ທຳລາຍ​ວິຫານ​ທີ່​ເປັນ​ຈຸດ​ໃຈກາງ​ຂອງ​ສາສະໜາ​ຢິວ.

ໃນໄຊຊະນະ, ຊາວໂລມັນຂ້າຫລາຍພັນຄົນ. ໃນບັນດາຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຄວາມຕາຍ: ຫຼາຍພັນຄົນໄດ້ຖືກຂ້າເປັນທາດແລະຖືກສົ່ງໄປເຮັດວຽກຢູ່ໃນບໍ່ແຮ່ຂອງປະເທດເອຢິບ, ຄົນອື່ນໆໄດ້ຖືກກະແຈກກະຈາຍໄປໃນສະຫນາມກິລາທົ່ວ Empire ເພື່ອຖືກຂ້າເພື່ອຄວາມມ່ວນຊື່ນຂອງສາທາລະນະຊົນ. ຫໍພິພິທະພັນອັນສັກສິດຂອງພຣະວິຫານໄດ້ຖືກນໍາໄປ Rome ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາຖືກສະແດງຢູ່ໃນການສະຫລອງໄຊຊະນະ.

ການ​ກະບົດ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ອີກ​ສາມ​ປີ​ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ກໍ​ໄດ້​ດັບ​ສູນ​ໄປ​ໃນ​ປີ 73 AD ດ້ວຍ​ການ​ຕົກ​ຂອງ​ການ​ຕໍ່ຕ້ານ​ຕ່າງໆ ລວມທັງ​ທີ່​ໝັ້ນ​ຢູ່ Masada.

“…ຊາວຢິວໄດ້ຮ້ອງອອກມາດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ກົງກັບຄວາມໂສກເສົ້າ.”

ບັນຊີທໍາອິດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການໂຈມຕີຂອງຊາວໂຣມັນຢູ່ໃນພຣະວິຫານແມ່ນມາຈາກນັກປະຫວັດສາດຊາວຢິວ Josephus Flavius. Josephus ເປັນອະດີດຜູ້ນໍາຂອງການປະຕິວັດຊາວຢິວທີ່ໄດ້ຍອມຈໍານົນກັບ Romans ແລະໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກ Vespasian. ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູ, Josephus ໄດ້ເອົາຊື່ຄອບຄົວຂອງ Vespasian - Flavius ​​- ເປັນຂອງຕົນເອງ. ພວກ​ເຮົາ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບັນ​ຊີ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ຊາວ​ໂລ​ມັນ​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ​ທາງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ sanctum ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ:

“…ບໍ່​ດົນ​ພວກ​ກະ​ບົດ​ໄດ້​ໂຈມ​ຕີ​ຊາວ​ໂລມ​ອີກ, ແລະ ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ລະ​ຫວ່າງ​ກອງ​ທັບ​ຂອງ​ພະ​ວິຫານ​ກັບ​ກອງ​ທັບ​ທີ່​ໄດ້​ດັບ​ໄຟ​ຢູ່​ໃນ​ສານ​ຊັ້ນ​ໃນ; ສຸດ ທ້າຍ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ຊາວ ຢິວ ແລະ ປະ ຕິ ບັດ ຕາມ ໃນ ການ ສະ ແຫວງ ຫາ ຢ່າງ ຮ້ອນ ສິດ ເຖິງ ພຣະ ວິ ຫານ ຕົວ ຂອງ ມັນ ເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທະຫານຜູ້ຫນຶ່ງ, ໂດຍບໍ່ມີການລໍຖ້າຄໍາສັ່ງໃດໆ, ແລະບໍ່ຢ້ານການກະທໍາອັນໃດອັນຫນຶ່ງ, ແຕ່ໄດ້ກະຕຸ້ນໂດຍກໍາລັງອັນມະຫັດສະຈັນ, ດຶງເອົາໄມ້ທີ່ເຜົາໄຫມ້ແລະປີນຂຶ້ນເທິງຫລັງຂອງທະຫານອີກຄົນຫນຶ່ງ, ຈູດຖ່ານກ້ອນທີ່ມີໄຟໄຫມ້ຜ່ານທອງຕ່ໍາ. ປ່ອງ​ຢ້ຽມ​ທີ່​ໃຫ້​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ, ຢູ່​ເບື້ອງ​ເຫນືອ, ກັບ​ຫ້ອງ​ທີ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ພະ​ວິຫານ. ເມື່ອ​ໄຟ​ລຸກ​ຂຶ້ນ, ຊາວ​ຢິວ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ໂຮ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​ທີ່​ກົງ​ກັບ​ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ; ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ເພື່ອ​ຊ່ອຍ​ກູ້​ໄພ, ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ກຳ​ລັງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ; ເພາະ​ໂຄງ​ສ້າງ​ທີ່​ສັກ​ສິດ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປົກ​ປ້ອງ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ດັ່ງ​ນັ້ນ​ໄດ້​ສູນ​ຫາຍ​ໄປ​ຕໍ່​ໜ້າ​ຕາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.

...ບໍ່ມີການຊັກຊວນ ຫຼືການຂົ່ມຂູ່ໃດໆ ໃນເວລານີ້ສາມາດຍັບຍັ້ງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງກອງທັບໄດ້; ສໍາລັບ passion ແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາສັ່ງສູງສຸດ. ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ອ້ອມປະຕູທາງເຂົ້າ, ຫຼາຍຄົນຖືກຢຽບຢ່ຳໂດຍສະຫາຍ; ຄົນ​ອື່ນໆ, ສະດຸດ​ຢູ່​ກັບ​ຊາກຫັກພັງ​ທີ່​ມຸ່ນ​ຮ້ອນ​ແລະ​ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວັນ​ໄຟ​ຂອງ​ປະຕູ, ໄດ້​ຕາຍ​ໄປ​ຢ່າງ​ທຸກ​ໂສກ​ເທົ່າ​ກັບ​ຜູ້​ທີ່​ພ່າຍແພ້. ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຫຍັບ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້​ພຣະວິຫານ​ຫລາຍ​ຂຶ້ນ, ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ທຳທ່າ​ວ່າ​ບໍ່​ໄດ້​ຍິນ​ຄຳ​ສັ່ງ​ຂອງ​ຊີ​ຊາ, ແຕ່​ໄດ້​ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ພວກ​ຄົນ​ທີ່ຢູ່​ຂ້າງ​ໜ້າ​ຖິ້ມ​ໄຟ​ໃສ່​ອີກ. ພວກກະບົດບໍ່ມີອຳນາດທີ່ຈະຊ່ວຍ; carnage ແລະການບິນໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວ.

ຜູ້​ເສຍ​ຊີວິດ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ເປັນ​ພົນລະ​ເມືອງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງົບ, ອ່ອນ​ແອ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ອາວຸດ, ​ແລະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ​ຢູ່​ບ່ອນ​ທີ່​ຖືກ​ຈັບ. heap ຂອງ corpses mounted ສູງ ແລະ ສູງ ສຸດ ແທ່ນ ບູ ຊາ; ເລືອດ​ໄຫລ​ລົງ​ມາ​ຕາມ​ຂັ້ນ​ໄດ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ, ແລະ​ສົບ​ຂອງ​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ​ຢູ່​ທາງ​ເທິງ​ກໍ​ຫຼຸດ​ລົງ​ໄປ​ທາງ​ລຸ່ມ.

ເມື່ອເຊຊາບໍ່ສາມາດສະກັດກັ້ນຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງພວກທະຫານທີ່ໂກດແຄ້ນໄດ້, ແລະໄຟບໍ່ສາມາດກວດສອບໄດ້, ລາວໄດ້ເຂົ້າໄປໃນອາຄານກັບນາຍພົນຂອງລາວແລະເບິ່ງສະຖານທີ່ສັກສິດຂອງສະຖານທີ່ສັກສິດແລະເຄື່ອງເຟີນີເຈີທັງຫມົດ, ເຊິ່ງເກີນບັນຊີຂອງຕ່າງປະເທດ. ທີ່​ດິນ​ແລະ​ຢ່າງ​ເຕັມ​ສ່ວນ justified ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ຕົວ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​.

ໃນຂະນະທີ່ແປວໄຟຍັງບໍ່ທັນໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສະຖານທີ່ສັກສິດພາຍໃນ, ແຕ່ກໍາລັງບໍລິໂພກຫ້ອງທີ່ອ້ອມຮອບພຣະວິຫານ, Titus ສົມມຸດຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າຍັງມີເວລາທີ່ຈະຊ່ວຍປະຢັດໂຄງສ້າງ; ລາວໄດ້ແລ່ນອອກໄປແລະໂດຍການອຸທອນສ່ວນຕົວ, ລາວພະຍາຍາມຊັກຊວນໃຫ້ຜູ້ຊາຍຂອງລາວດັບໄຟ, ແນະນໍາ Liberalius, ນາຍຮ້ອຍຂອງ bodyguard ຂອງ lancers ຂອງລາວ, ຈັບຜູ້ຊາຍຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງຄໍາສັ່ງຂອງລາວ. ແຕ່​ຄວາມ​ນັບຖື​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ຕໍ່​ຊີ​ຊາ​ແລະ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ຂອງ​ນາຍ​ຮ້ອຍ​ທີ່​ພະຍາຍາມ​ກວດ​ສອບ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຄຽດ​ແຄ້ນ, ຄວາມ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ​ພວກ​ຢິວ ແລະ ຄວາມ​ປາຖະໜາ​ທີ່​ບໍ່​ສາມາດ​ຄວບ​ຄຸມ​ການ​ສູ້​ຮົບ​ໄດ້.

ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາຖືກກະຕຸ້ນ, ນອກຈາກນັ້ນ, ໂດຍຄາດວ່າຈະມີການລັກລອບ, ຫມັ້ນໃຈວ່າພາຍໃນເຕັມໄປດ້ວຍເງິນແລະຕື່ນຕາຕື່ນໃຈໂດຍສັງເກດເຫັນວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບພວກເຂົາເຮັດດ້ວຍຄໍາ. ແຕ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ກັກ​ຂັງ​ໄວ້​ໂດຍ​ຜູ້​ທີ່​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຕຶກ​ນັ້ນ, ແລະ​ຜູ້​ໃດ, ເມື່ອ​ຊີ​ຊາ​ໄດ້​ຟ້າວ​ອອກ​ໄປ​ເພື່ອ​ຍັບ​ຍັ້ງ​ກອງ​ທັບ, ໄດ້​ຍູ້​ຖ່ານ​ໄຟ, ໃນ​ຄວາມ​ມືດ, ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ປ່ອງ​ຢ້ຽມ​ຂອງ​ປະ​ຕູ​ແລ້ວ, ເມື່ອ​ກະ​ທັນ​ຫັນ​ໄຟ​ໄດ້​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ຈາກ​ປະ​ຕູ. ພາຍ​ໃນ, Caesar ແລະ​ນາຍ​ພົນ​ຂອງ​ເຂົາ​ໄດ້​ຖອນ​ອອກ, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ໄດ້​ຖືກ​ປະ​ໄວ້​ເພື່ອ​ປ້ອງ​ກັນ​ບໍ່​ໃຫ້​ຄົນ​ທີ່​ຢູ່​ພາຍ​ນອກ​ຈາກ​ການ​ໄຟ​ໄຫມ້. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນການຕໍ່ຕ້ານຄວາມປາດຖະຫນາຂອງ Caesar, ພຣະວິຫານໄດ້ຖືກໄຟໄຫມ້.

ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້, ພວກ​ໂຈມ​ຕີ​ໄດ້​ປຸ້ນ​ເອົາ​ມັນ, ແລະ​ຜູ້​ຄົນ​ນັບ​ບໍ່​ຖ້ວນ​ທີ່​ຖືກ​ຈັບ​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ​ຕາຍ. ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ສົງ​ສານ​ສໍາ​ລັບ​ອາ​ຍຸ​ສູງ​ສຸດ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຈັດ​ອັນ​ດັບ​; ເດັກ​ນ້ອຍ​ແລະ​ຜູ້​ສູງ​ອາ​ຍຸ, laymen ແລະ​ປະ​ໂລ​ຫິດ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ໄດ້​ຖືກ​ຂ້າ; ທຸກຊັ້ນຄົນຖືກໄລ່ຕາມ ແລະຖືກຢຽບຢ່ຳໃນກຳມືຂອງສົງຄາມ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະຮ້ອງອອກມາເພື່ອຄວາມເມດຕາ ຫຼືສະເໜີການຕໍ່ຕ້ານ.

ຜ່ານ​ສຽງ​ແກ​ຂອງ​ແປວ​ໄຟ​ທີ່​ດັງ​ກ້ອງ​ໄປ​ທົ່ວ, ສຽງ​ຄ້ອງ​ຂອງ​ຜູ້​ເຄາະ​ຮ້າຍ​ທີ່​ຕົກ​ຢູ່​ນັ້ນ​ໄດ້​ຍິນ; ນັ້ນຄືຄວາມສູງຂອງພູ ແລະຂະໜາດຂອງເສົາໄຟທີ່ທົ່ວເມືອງເບິ່ງຄືວ່າຖືກໄຟໄໝ້; ແລະ​ສຽງ​ດັງ—ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ທີ່​ໜ້າ​ຫູ​ໜວກ ແລະ ໜ້າ​ຢ້ານ​ກວ່າ​ທີ່​ຈະ​ນຶກ​ພາບ​ໄດ້.

ມີ​ສຽງ​ຮ້ອງ​ສົງຄາມ​ຂອງ​ກອງທັບ​ໂຣມັນ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ບຸກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ສູ່​ຝູງ​ຊົນ, ສຽງ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ພວກ​ກະບົດ​ທີ່​ອ້ອມ​ຮອບ​ດ້ວຍ​ໄຟ​ແລະ​ດາບ, ຄວາມ​ຕື່ນ​ຕົກ​ໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ຖືກ​ຕັດ​ອອກ​ຂ້າງ​ເທິງ, ໜີ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ແຂນ​ຂອງ​ສັດຕູ, ແລະ​ສຽງ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັບຊະຕາກໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສຽງ​ຮ້ອງ​ຢູ່​ເທິງ​ເນີນ​ພູ​ປະສົມ​ກັບ​ຝູງ​ຊົນ​ໃນ​ເມືອງ​ຂ້າງ​ລຸ່ມ; ແລະ ບັດ​ນີ້​ຫລາຍ​ຄົນ​ທີ່​ອິດ​ເມື່ອຍ ແລະ ລີ້ນ​ເປັນ​ຜົນ​ຂອງ​ຄວາມ​ອຶດ​ຢາກ, ເມື່ອ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຫັນ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້, ໄດ້​ພົບ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ຈະ​ຈົ່ມ ແລະ ຮ້ອງໄຫ້. Peraea ແລະເນີນພູອ້ອມຂ້າງ, ໄດ້ເພີ່ມສຽງສະທ້ອນຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບ din ຫູຫນວກ. ແຕ່​ຄວາມ​ທຸກ​ທໍ​ລະ​ມານ​ທີ່​ເປັນ​ຕາ​ຢ້ານ​ກວ່າ​ດິນ​ແດນ​ນັ້ນ.

ພຣະ​ວິ​ຫານ​ພູ​, ຢູ່​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ​ທີ່​ຫຸ້ມ​ຫໍ່​ໃນ​ແປວ​ໄຟ​, ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ຈະ​ຮ້ອນ​ຈາກ​ຖານ​ຂອງ​ມັນ​; ແຕ່​ເລືອດ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ມີ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ແປວ​ໄຟ ແລະ​ຈຳ​ນວນ​ຜູ້​ຖືກ​ຂ້າ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ຜູ້​ຂ້າ. ທະຫານ​ໄດ້​ປີນ​ສົບ​ໄປ​ຕາມ​ຝູງ​ສົບ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄລ່​ຈັບ​ພວກ​ທີ່​ຫຼົບໜີ.”

ເອກະສານ:
ບັນຊີຂອງໂຈເຊວປາກົດຢູ່ໃນ: Cornfield, Gaalya ed., Josephus, The Jewish War (1982); Duruy, Victor, ປະຫວັດສາດຂອງ Rome vol. V (1883).

ວິທີການອ້າງອີງບົດຄວາມນີ້:
“ຊາວ​ໂລມ​ທຳລາຍ​ວິຫານ​ໃນ​ເມືອງ​ເຢຣຶຊາເລມ, ປີ 70 AD,” Eye Witness to History, www.eyewitnesstohistory.com (2005).

ໃຊ້ເວລາສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງອາທິດນີ້ອ່ານບົດເພງຈົ່ມພີ່ນ້ອງ. ເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາຄັນຂອງອາທິດນີ້ຈາກທັດສະນະປະຫວັດສາດ. ແລະເມື່ອວັນນີ້ມາຮອດຄໍາຖາມສໍາລັບຄົນລຸ້ນຂອງພວກເຮົາແມ່ນນີ້. ຄຳສາບແຊ່ງຂອງ 390 ປີແມ່ນສິ້ນສຸດລົງໃນປີ 2010, ດຽວນີ້ທ່ານສາມາດກັບຄືນໄປອິດສະຣາເອນ, ຄໍາຖາມແມ່ນເຈົ້າຈະ. ຫຼື​ເຈົ້າ​ຈະ​ປະກາດ​ຕໍ່​ພະ​ເຢໂຫວາ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ​ວ່າ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໃນ​ພະອົງ​ຄື​ກັບ​ທີ່​ບັນພະບຸລຸດ​ຂອງ​ເຮົາ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງ​ແລ້ງ​ກັນ​ດານ​ພາຣານ? ນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ຈະຄິດແລະພິຈາລະນາຄໍາຕອບຂອງເຈົ້າ.

ຫລາຍປີກ່ອນຂ້ອຍຢູ່ໃນ Pompei ອີຕາລີໃນການທ່ອງທ່ຽວແລະພົບວ່າມັນຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະເຫັນ. ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ສົ່ງ​ອອກ​ບົດ​ຄວາມ​ນີ້​ໃນ​ອາ​ທິດ​ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຄົ້ນ​ພົບ​ຂໍ້​ມູນ​ຂ່າວ​ສານ​ທີ່​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ 9th ຂອງ Av.

http://members.bib-arch.org/publication.asp?PubID=BSBA&Volume=36&Issue=4&ArticleID=6

ການທໍາລາຍ Pompeii ການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ?

ໂດຍ Hershel Shanks

ເກົ້າປີ, ເກືອບເຖິງມື້, ຫຼັງຈາກພວກທະຫານໂລມທໍາລາຍເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າໃນເຢຣູຊາເລັມ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ທໍາລາຍຂຸມຫົດນໍ້າອັນຟຸ່ມເຟືອຍຂອງພວກຊົນຊັ້ນສູງໂລມັນ.

ນີ້ແມ່ນການແກ້ແຄ້ນຂອງພຣະເຈົ້າບໍ?

ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຄໍາຖາມທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການຍົກຂຶ້ນມາ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ. ແທນທີ່ຈະ, ໃນເວລານັ້ນມີໃຜເຫັນມັນແບບນັ້ນບໍ? ມີໃຜເຊື່ອມຕໍ່ການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟວິສຸວີຍໃນປີ 79 CE ກັບການທໍາລາຍຂອງຊາວໂຣມັນໃນເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 70?
ວັນທີທໍາອິດ: ຊາວໂລມັນທໍາລາຍວິຫານທີສອງ (ວິຫານຂອງເຮໂຣດ) ໃນວັນດຽວກັນທີ່ຊາວບາບີໂລນໄດ້ທໍາລາຍວິຫານທໍາອິດ (ວິຫານຂອງຊາໂລໂມນ) ໃນປີ 586 BCE ແຕ່ວັນທີທີ່ແນ່ນອນຂອງການທໍາລາຍບາບີໂລນແມ່ນບໍ່ແນ່ນອນ. ສອງວັນທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນໃຫ້ຢູ່ໃນພະຄໍາພີພາກພາສາເຮັບເຣີສໍາລັບການທໍາລາຍພຣະວິຫານທໍາອິດ. ໃນ 2 ກະສັດ 25:8 ວັນທີແມ່ນວັນທີ 7 ຂອງເດືອນເຮັບເຣີຂອງ Av; ເຢເຣມີຢາ 52:12 ກ່າວ​ວ່າ​ມັນ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ວັນ​ທີ 10 ເດືອນ​ພະ​ຈິກ. ພວກລາບີໄດ້ປະນີປະນອມແລະເລືອກວັນທີ 9 ຂອງ Av (Tisha b'Av). ນັ້ນ​ແມ່ນ​ວັນ​ທີ່​ຊາວ​ຢິວ​ທີ່​ນັບຖື​ສາສະໜາ​ຢິວ​ທີ່​ນັ່ງ​ຢູ່​ເທິງ​ພື້ນ​ຂອງ​ທຳ​ມະ​ສາ​ລາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ໄວ້​ທຸກ​ຕໍ່​ການ​ທຳລາຍ​ວິຫານ​ແຫ່ງ​ທຳອິດ ວິຫານ​ຂອງ​ຊາໂລໂມນ​ໃນ​ປີ 586 ກ່ອນ​ສ.
ວັນທີທີ່ກົງກັນທີ່ແນ່ນອນໃນປະຕິທິນ Gregorian ແມ່ນບໍ່ແນ່ນອນ. ອີງຕາມການແປພາສາຂອງ Josephus, ນັກປະຫວັດສາດບູຮານຜູ້ທີ່ໃຫ້ພວກເຮົາລາຍລະອຽດທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ (ຖ້າຫາກວ່າບາງຄັ້ງບໍ່ຫນ້າເຊື່ອຖື; ເບິ່ງ sidebar) ບັນຊີຂອງ Roman ການທໍາລາຍພຣະວິຫານໃນ 70 CE, ມັນເກີດຂຶ້ນໃນວັນທີ 29 ສິງຫາຫຼື 30.1 ຄົນອື່ນວາງມັນ. ​ໃນ​ຕົ້ນ​ເດືອນ​ນີ້.

ການລະເບີດຂອງ Mt. Vesuvius ທີ່ທໍາລາຍ Pompeii, Herculaneum, Stabia ແລະສະຖານທີ່ໃກ້ຄຽງໄດ້ເກີດຂື້ນ, ອີງຕາມນັກສະແດງຄວາມຄິດເຫັນສ່ວນໃຫຍ່, ໃນວັນທີ 24 ຫຼື 25 ສິງຫາໃນປີ 79 CE ອີງຕາມການ Seneca, ແຜ່ນດິນໄຫວໄດ້ແກ່ຍາວເປັນເວລາຫຼາຍມື້.

ແຕ່ວັນທີແມ່ນໃກ້ຊິດພຽງພໍທີ່ຈະຕັ້ງຄໍາຖາມ: ເຫດການໄພພິບັດສອງຢ່າງນີ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ຢ່າງຫນ້ອຍຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ສັງເກດການບາງຄົນບໍ?

ການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟ Vesuvius ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໂດຍ Dio Cassius ໃນປະຫວັດສາດ Roman ຂອງລາວ:
ອ້ອມຮອບທົ່ງພຽງ [Vesuvius] ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ຍອດພູໄດ້ໂດດຂຶ້ນເທິງອາກາດ. ມີສຽງດັງຢູ່ເລື້ອຍໆ, ບາງບ່ອນຢູ່ໃຕ້ດິນ, ຄ້າຍກັບຟ້າຮ້ອງ, ແລະ ບາງບ່ອນຢູ່ພື້ນດິນ, ທີ່ດັງດັງ; ທະເລໄດ້ຮ່ວມກັບສຽງດັງແລະທ້ອງຟ້າໄດ້ສະທ້ອນມັນ. ຈາກ​ນັ້ນ​ທັນ​ໃດ​ນັ້ນ​ກໍ​ໄດ້​ຍິນ​ອຸບັດ​ເຫດ​ອັນ​ໜ້າ​ຢ້ານ​ກົວ, ເໝືອນ​ກັບ​ວ່າ​ພູ​ເຂົາ​ກຳລັງ​ລົ້ມ​ລົງ​ໃນ​ຊາກຫັກພັງ; ແລະກ້ອນຫີນໃຫຍ່ກ້ອນທໍາອິດໄດ້ຖືກໂຍນຂຶ້ນສູງ, ເພີ່ມຂຶ້ນສູງເທົ່າທີ່ຍອດສູງສຸດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໄຟແລະຄວັນໄຟຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ມາ, ເຮັດໃຫ້ບັນຍາກາດທັງຫມົດໄດ້ຖືກປິດບັງແລະແສງຕາເວັນໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ທັງຫມົດ, ຄືກັບວ່າ eclipsed. ດັ່ງນັ້ນ ວັນ​ຈຶ່ງ​ປ່ຽນ​ເປັນ​ກາງຄືນ ແລະ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ເປັນ​ຄວາມ​ມືດ… [ບາງຄົນ] ເຊື່ອ​ວ່າ​ຈັກກະວານ​ທັງ​ໝົດ​ກຳລັງ​ຖືກ​ແກ້​ໄຂ​ໃຫ້​ເປັນ​ຄວາມ​ວຸ່ນວາຍ ຫຼື​ໄຟ.… ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ເຫດການ​ນີ້​ກຳລັງ​ດຳເນີນ​ໄປ, ຂີ້ເຖົ່າ​ຈຳນວນ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ບໍ່​ຄາດ​ຄິດ​ໄດ້​ຖືກ​ພັດ​ອອກ​ໄປ, ຊຶ່ງ​ປົກ​ຄຸມ​ທັງ​ທະເລ ແລະ​ແຜ່ນດິນ. ເຕັມ​ໄປ​ທົ່ວ​ອາ​ກາດ… ມັນ​ໄດ້​ຝັງ​ທັງ​ສອງ​ເມືອງ, Herculaneum ແລະ Pompeii… ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ປະ​ລິ​ມານ​ຂີ້​ຝຸ່ນ, ເອົາ​ທັງ​ຫມົດ​ແມ່ນ​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ​ມັນ​ໄປ​ເຖິງ​ອາ​ຟຣິ​ກາ, ຊີ​ເຣຍ​ແລະ​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ, ແລະ​ມັນ​ຍັງ​ໄປ​ເຖິງ Rome, ຕື່ມ​ຂໍ້​ມູນ​ໃສ່​ທາງ​ອາ​ກາດ​ແລະ. darkening ແດດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວເລັກນ້ອຍ, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາຫຼາຍມື້, ເພາະວ່າປະຊາຊົນບໍ່ຮູ້ແລະບໍ່ສາມາດຈິນຕະນາການວ່າມີຫຍັງເກີດຂື້ນ, ແຕ່, ຄືກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃກ້ໆ, ເຊື່ອວ່າໂລກທັງຫມົດກໍາລັງຫັນຫນ້າໄປ, ວ່າ. ດວງ​ຕາ​ເວັນ​ໄດ້​ຫາຍ​ສາບ​ສູນ​ໄປ​ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ແລະ​ວ່າ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​ໄດ້​ຖືກ​ຍົກ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ທ້ອງ​ຟ້າ.2

ໂຕນແມ່ນ apocalyptic ທໍາມະດາ. ແລະແນ່ນອນ Dio ເບິ່ງຄືວ່າມີສິ່ງນີ້ຢູ່ໃນໃຈ. ໃນວັກຕໍ່ໄປ, ລາວສັງເກດເຫັນວ່າການລະເບີດໄດ້ທໍາລາຍພຣະວິຫານຂອງ Serapis ແລະ Isis ແລະ Neptune ແລະ Jupiter Capitolinus, ແລະອື່ນໆ. ມັນເກືອບຄືກັບວ່າພຣະເຈົ້າສູງສຸດບາງຄົນຢູ່ໃນບ່ອນເຮັດວຽກ.

Pliny the Younger ອາຍຸສິບເຈັດປີໄດ້ເປັນພະຍານຕໍ່ການລະເບີດຂອງລະເບີດຝັງດິນແລະໄດ້ອະທິບາຍມັນໃນເງື່ອນໄຂທີ່ຄ້າຍຄືກັບ Dio's. ໃນຈົດໝາຍທີ່ຍັງມີຊີວິດຢູ່ສອງສະບັບເຖິງ Tacitus, Pliny ຍັງໃຫ້ບັນຊີກ່ຽວກັບການເສຍຊີວິດຂອງລຸງ Pliny the Elder ທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວ, ຜູ້ຂຽນຂອງ Historia Naturalis ທີ່ມີຊື່ສຽງ. Pliny the Elder ຢູ່ທີ່ Misenum ໃນຄວາມສາມາດຂອງລາວເປັນຜູ້ບັນຊາການກອງທັບເຮືອ Roman ໃນເວລາທີ່ການລະເບີດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. ລາວ​ໄດ້​ເດີນ​ເຮືອ​ໄປ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ປະ​ຢັດ​ເຮືອ​ບາງ​ລຳ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ໃກ້​ກັບ Vesuvius ແລະ​ມຸ່ງ​ໜ້າ​ໄປ​ຫາ Stabia—ບໍ່​ໄດ້​ຜົນ. ທັງໝົດໄດ້ເສຍຊີວິດ, ລວມທັງ Pliny, ດັ່ງທີ່ຫລານຊາຍຂອງລາວເລົ່າວ່າ:

ຂີ້ເທົ່າໄດ້ຕົກລົງໃສ່ເຮືອ, ມືດລົງ ແລະ ໜາແໜ້ນຂຶ້ນ ເມື່ອພວກເຂົາໄປໃກ້. ບັດ​ນີ້​ມັນ​ໄດ້​ມີ​ຝົນຕົກ​ເປັນ​ກ້ອນ​ຫີນ, ແລະ ກ້ອນ​ຫີນ​ທີ່​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້​ແລະ​ແຕກ​ຫັກ​ໄປ​ຈາກ​ໄຟ… ແປວ​ໄຟ​ເປັນ​ແຜ່ນ​ກວ້າງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ແສງ​ສະຫວ່າງ​ຂຶ້ນ​ຫລາຍ​ບ່ອນ​ຂອງ​ເມືອງ Vesuvius; ຄວາມສະຫວ່າງ ແລະ ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພວກມັນມີຄວາມສະຫວ່າງຫຼາຍຂຶ້ນສໍາລັບຄວາມມືດຂອງຕອນກາງຄືນ… ຕຶກອາຄານຕ່າງໆກຳລັງຖືກສັ່ນສະເທືອນໂດຍການສັ່ນສະເທືອນຢ່າງແຮງ ແລະ ປະກົດວ່າໄດ້ວ່າງລົງຈາກພື້ນຖານຂອງພວກມັນ ແລະ ໄດ້ເລື່ອນໄປທາງນີ້ ແລະ ນັ້ນເອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ນອກ, ມີອັນຕະລາຍຈາກໂງ່ນຫີນທີ່ກໍາລັງຕົກລົງມາ ...

ຕອນ​ນີ້​ເປັນ​ກາງ​ເວັນ​ຢູ່​ບ່ອນ​ອື່ນ​ໃນ​ໂລກ, ແຕ່​ຢູ່​ບ່ອນ​ນັ້ນ​ຄວາມ​ມືດ​ກໍ​ມືດ​ກວ່າ​ແລະ​ໜາ​ກວ່າ​ຄືນ​ໃດ​ໜຶ່ງ… ຈາກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ມີ​ກິ່ນ​ຫອມ​ຂອງ​ຊູນ​ຟູ​ຣິກ, ​ແຈ້ງ​ແປວ​ໄຟ, ແລະ ​ແປວ​ໄຟ​ຂຶ້ນ​ມາ​ເທິງ​ເຮືອ​ລຳ​ຕ່າງໆ, ມືດ​ກວ່າ​ແລະ​ໜາ​ແໜ້ນ​ຍິ່ງ​ຂຶ້ນ. ບັດ​ນີ້​ມັນ​ໄດ້​ມີ​ຝົນຕົກ​ເປັນ​ກ້ອນ​ຫີນ, ແລະ ກ້ອນ​ຫີນ​ທີ່​ຖືກ​ໄຟ​ໄໝ້​ແລະ​ແຕກ​ຫັກ​ໄປ​ຈາກ​ໄຟ… ແປວ​ໄຟ​ເປັນ​ແຜ່ນ​ກວ້າງ​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ມີ​ແສງ​ສະຫວ່າງ​ຂຶ້ນ​ຫລາຍ​ບ່ອນ​ຂອງ​ເມືອງ Vesuvius; ຄວາມສະຫວ່າງ ແລະ ຄວາມສະຫວ່າງຂອງພວກມັນມີຄວາມສະຫວ່າງຫຼາຍຂຶ້ນສໍາລັບຄວາມມືດຂອງຕອນກາງຄືນ… ຕຶກອາຄານຕ່າງໆກຳລັງຖືກສັ່ນສະເທືອນໂດຍການສັ່ນສະເທືອນຢ່າງແຮງ ແລະ ປະກົດວ່າໄດ້ວ່າງລົງຈາກພື້ນຖານຂອງພວກມັນ ແລະ ໄດ້ເລື່ອນໄປທາງນີ້ ແລະ ນັ້ນເອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ນອກ, ມີອັນຕະລາຍຈາກໂງ່ນຫີນທີ່ກໍາລັງຕົກລົງມາ ...

[ຫຼັງຈາກນັ້ນ] ຂີ້ຝຸ່ນມາ, ເຖິງແມ່ນວ່າຍັງເບົາບາງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງຄືນ [ຈາກຖ້ຽວບິນຂອງລາວຈາກ Misenum] … ພວກເຮົາບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ນັ່ງລົງເມື່ອຄວາມມືດເຂົ້າມາທີ່ບໍ່ຄືກັບຕອນກາງຄືນທີ່ບໍ່ມີດວງຈັນຫຼືມີເມກ, ແຕ່ຄືກັບສີດໍາຂອງຫ້ອງປິດແລະບໍ່ມີແສງສະຫວ່າງ. ເຈົ້າສາມາດໄດ້ຍິນຜູ້ຍິງຮ້ອງໄຫ້, ເດັກນ້ອຍຮ້ອງໄຫ້, ຜູ້ຊາຍຮ້ອງ.3
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສຽງ apocalyptic ດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໃນ Dio:

ມີ​ບາງ​ຄົນ​ຢ້ານ​ຄວາມ​ຕາຍ​ຈົນ​ໄດ້​ອະທິດຖານ​ຂໍ​ຄວາມ​ຕາຍ. ຫຼາຍຄົນໄດ້ຍົກມືຂຶ້ນຫາເທວະດາ, ແລະຍິ່ງເຊື່ອວ່າບໍ່ມີພະເຈົ້າອີກແລ້ວ ແລະວ່ານີ້ແມ່ນຄືນສຸດທ້າຍທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຂອງໂລກ… ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຂ້ອຍໄດ້ຕາຍໄປພ້ອມກັບໂລກ, ແລະໂລກກັບຂ້ອຍ, ເຊິ່ງແມ່ນ ການປອບໂຍນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ສໍາລັບການເສຍຊີວິດ.4

ມີໃຜເຊື່ອມຕໍ່ທັງຫມົດນີ້ກັບພຣະເຈົ້າຂອງຊາວຢິວບໍ? ການທໍາລາຍ Roman ຂອງພຣະວິຫານເຢຣູຊາເລັມ?
ໃນການສົນທະນາກັບ Shaye Cohen ຂອງ Harvard ກ່ຽວກັບສິ່ງອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມລາວຢ່າງບໍ່ພໍໃຈວ່າລາວຮູ້ແຫຼ່ງວັດຖຸບູຮານອັນໃດທີ່ເຮັດໃຫ້ການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງການລະເບີດຂອງ Vesuvius ແລະການທໍາລາຍຂອງພຣະວິຫານ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມເລື່ອງນີ້ຈາກນັກວິຊາການອື່ນໆຈໍານວນຫນຶ່ງ, ແຕ່ບໍ່ມີແຫຼ່ງໃດໆສໍາລັບຂ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາເວົ້າວ່າຕ້ອງມີບາງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Shaye ໄດ້ຕອບທັນທີວ່າ, "ລອງປື້ມບັນທຶກ 4 ຂອງ Sibylline Oracles." ລາວເວົ້າຖືກ.
ປື້ມບັນທຶກ 4 ຂອງ Sibylline Oracles ໄດ້ຖືກຄິດວ່າເປັນ oracles ຂອງຊາວຢິວສ່ວນໃຫຍ່ໂດຍອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ sibyl (ໃນນິທານພາສາກເຣັກເປັນແມ່ຍິງສູງອາຍຸຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວຄໍາທໍານາຍ ecstatic) ທີ່ປະກອບດ້ວຍບໍ່ດົນຫລັງຈາກການລະເບີດຂອງ Vesuvius ໃນ 79. oracles ໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໂດຍຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່. ເຊື່ອ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໃຫ້​ປະ​ຈັກ​ພະ​ຍານ​ນອກ​ຮີດ​ເຖິງ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ ແລະ​ຕໍ່​ພຣະ​ຄຣິດ.5

ເຖິງແມ່ນວ່າປະກອບຫຼັງຈາກເຫດການ, ມັນໄດ້ຖືກຂຽນເປັນການຄາດຄະເນ:
ພາຍຸ​ສົງຄາມ​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ເຊັ່ນ​ກັນ
ຈາກ​ອີ​ຕາ​ລີ, ແລະ​ມັນ​ຈະ​ຂັບ​ໄລ່​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ...
ຜູ້ນໍາຂອງ Rome [Titus] ຈະມາ ... ຜູ້ທີ່ຈະເຜົາໄຫມ້
ພຣະ​ວິ​ຫານ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ​ດ້ວຍ​ໄຟ [ແລະ] ໃນ​ເວ​ລາ​ດຽວ​ກັນ​ຂ້າ
ຜູ້ຊາຍຫຼາຍຄົນແລະທໍາລາຍແຜ່ນດິນໃຫຍ່ຂອງຊາວຢິວ.
...
ໃນເວລາທີ່ຖ່ານກ້ອນໄຟ, ຫັນຫນີຈາກຮອຍແຕກຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ [Vesuvius]
ໃນ​ແຜ່ນ​ດິນ​ຂອງ​ອີ​ຕາ​ລີ​, ໄປ​ຮອດ​ສະ​ຫວັນ​ຢ່າງ​ກວ້າງ​ຂວາງ​
ມັນ​ຈະ​ເຜົາ​ຫລາຍ​ເມືອງ ແລະ​ທຳລາຍ​ມະນຸດ.
ຂີ້ເຖົ່າສູບຢາຫຼາຍຈະເຕັມທ້ອງຟ້າ
ແລະ​ຝົນ​ຈະ​ຕົກ​ມາ​ຈາກ​ສະຫວັນ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ແດງ.
ຮູ້ແລ້ວພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ.6
ມີຫຼາຍ - ຈາກ Pompeii ຕົວຂອງມັນເອງ:
ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ທໍາ​ລາຍ​, ເວັບ​ໄຊ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ໄດ້​ຖືກ​ລັກ​ລອບ​. ແລະ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ສາມາດ​ໜີ​ໄປ​ໄດ້​ກໍ​ກັບ​ມາ​ເບິ່ງ​ວ່າ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສາມາດ​ເອົາ​ຊັບ​ສິນ​ບາງ​ສ່ວນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຄືນ​ມາ​ໄດ້.

ບຸກຄົນດັ່ງກ່າວໄດ້ກັບມາເຮືອນຢູ່ໃນເຂດ Pompeii ທີ່ກໍານົດໃນມື້ນີ້ວ່າເຂດ 9, Insula 1, ເຮືອນ 26. ຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຍ່າງຜ່ານຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງເມືອງ, ລາວ (ບໍ່ຫນ້າຈະເປັນ "ນາງ") ໄດ້ເບິ່ງໄປແລະບໍ່ເຫັນຫຍັງເລີຍ. ແຕ່ການທໍາລາຍບ່ອນທີ່ເຄີຍມີອາຄານແລະຝາທີ່ມີຮູບປັ້ນທີ່ສວຍງາມ. ຮູ້ສຶກເສຍໃຈ ແລະ ຕົກໃຈ, ລາວເອົາຖ່ານກ້ອນໜຶ່ງມາ ແລະ ຂູດໃສ່ຝາດ້ວຍຕົວອັກສອນລາຕິນສີດຳໃຫຍ່:
ໂຊໂດມ ໂກໂມ[ຣາ].7

ໃນຂະນະທີ່ລາວເຫັນມັນ, ການລົງໂທດອັນສູງສົ່ງຂອງສອງເມືອງທີ່ຖືກສາບແຊ່ງໃນພຣະຄໍາພີໄດ້ຖືກສະທ້ອນໃນຝົນຂອງໄຟໃນ Pompeii.8.

ຈາລຶກໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນການຂຸດຄົ້ນໃນສະຕະວັດທີ 19 ຢູ່ທີ່ສະຖານທີ່. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປ Pompeii ເພື່ອເບິ່ງສະຖານທີ່ທີ່ມັນຖືກຄົ້ນພົບ. (ແຜ່ນຈາລຶກຕົວມັນເອງຢູ່ໃນຮ້ານຂອງພິພິທະພັນໂບຮານຄະດີ Naples; ມັນເກືອບບໍ່ສາມາດອ່ານໄດ້ໃນເວລານີ້). ເຮືອນ 26 ແມ່ນຄືກັບບ່ອນອື່ນໃນອິນຊູລາ - ມືດ, ຖືກທໍາລາຍ, ມີຮ່ອງຮອຍຂອງຮູບແຕ້ມຢູ່ເທິງຝາ, ແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ.

ມັນເບິ່ງຄືວ່າການອ້າງອິງ inscriptions ກັບ Sodom ແລະ Gomorrah ເປັນວຽກງານຂອງຊາວຢິວ, ເຊິ່ງນໍາໄປສູ່ຄໍາຖາມບໍ່ວ່າຈະມີຊາວຢິວອາໄສຢູ່ໃນ Pompeii. ການຊີ້ບອກວ່າຄໍາຕອບແມ່ນແມ່ນແມ່ນຮູບແຕ້ມທີ່ພົບເຫັນຢູ່ໃນສະພາບທີ່ດີເລີດຢູ່ເທິງຝາຂອງເຮືອນອື່ນທີ່ສະຫງ່າງາມກວ່າ. ມັນ​ເປັນ​ຮູບ​ແຕ້ມ​ຂອງ​ການ​ພິ​ພາກ​ສາ​ຂອງ​ຊາ​ໂລ​ໂມນ, ການ​ຕັດ​ສິນ​ວ່າ​ຜູ້​ຍິງ​ສອງ​ຄົນ​ໃດ​ເປັນ​ແມ່​ຂອງ​ເດັກ​ນ້ອຍ (1 ກະສັດ 3:16–28). ຮູບແຕ້ມດັ່ງກ່າວເປັນການພັນລະນາທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນສະໄໝທຳອິດຂອງພຣະຄຳພີ ແລະເປັນຫົວຂໍ້ຂອງບົດຄວາມ BAR ເມື່ອສອງສາມປີກ່ອນ.a.