D'Equinox-Fro

Joseph F. Dumond

Isa 6:9-12 An hie sot: Gitt a sot zu dësem Vollek: Dir héiert wierklech, awer versteet net; a gesinn Dir gesinn, mee weess net. Maacht d'Häerz vun dësem Vollek fett, a maacht d'Oueren schwéier, an d'Aen zou; fir datt se net mat hiren Ae gesinn, a mat hiren Oueren héieren, a mat hiren Häerzer verstinn, a sech zréckzéien a geheelt ginn. Dunn hunn ech gesot: Här, wéi laang? An hien huet geäntwert: Bis d'Stied ouni Bewunner verschwannen sinn, an d'Haiser ouni Mënsch, an d'Land geluecht ass, eng Wüstung, a bis de Jehova d'Mënsche wäit ewech geréckelt huet, an d'Wüst an der Mëtt vum Land ass grouss.

KOMMENTAREN: 21

Verëffentlecht: 13. Februar 2026

Newsletter 5861-051
Dat 2. Joer vum 5. Sabbatical Cycle
Dat 30. Joer vum 120. Jubiläumszyklus
De 25. Dag vum 12. Mount, 5861 Joer no der Schafung vum Adam
De 5. Sabbatical Cycle nom 119. Jubileum Cycle
De Sabbatical Cycle vun der Red Heifer, Hongersnout, Gefaangeschaft & Déi 2 Zeien

Februar 14, 2026

Shabbat Shalom an der kinneklecher Famill vum Yehovah,

Mëttwochs owes, den 18. Februar 2026, kéint den Neimound potenziell sichtbar sinn. Et ass den 29. Dag vun dësem, dem 12. Mount. Wäert de Mound Mëttwochs owes ze gesinn sinn, oder wäert et e Mount mat 30 Deeg sinn? Dëst ass de Grond, firwat kee Mënsch den Dag oder d'Stonn kennen kann. Dofir musse mir zwee Zeie hunn, fir de Mound ze gesinn. Dir kënnt kee Konjunktiounsmound gesinn. Dir kënnt nëmmen den éischte Hallefmound gesinn. D'Fest vun den Trompetten ass d'Fest, dat representéiert, wéini de Yehshua zréckkënnt. An d'Fest vun den Trompetten ass um éischten Dag vum 7. Mount, deen duerch e Hallefmound bestëmmt gëtt. Och hei ass et de Grond, firwat Dir den Dag oder d'Stonn net kennen kënnt.

Elo musse mir waarde fir ze kucken, ob d'Gerste rechtzäiteg fir den Dag vun der Wellekarbe fäerdeg ass, méiglecherweis den 8. Mäerz 2026. Anerer mellen, datt si elo Gerste aus dem Stiwwel hunn. Ganz 26 Deeg virum potenziellen Dag vun der Wellekarbe.

Wann Dir d'Pessach net de 5. Mäerz hält, och wann mir eis net 100% sécher iwwer d'Gerscht sinn, a mir spéider Gerscht fannen, kënnt Dir net zréckgoen an et halen oder behaapten, datt Dir amplaz dat zweet Pessach hält. Dat zweet Pessach ass nëmme fir déi, déi e Läich beréieren oder op enger wäiter Rees sinn. Op der anerer Säit, sollt Dir d'Pessach halen a mir keng Gerscht fannen, da kënnt Dir et den nächste Mount ëmmer nach halen.

Ech roden Iech nach eng Kéier, deementspriechend ze plangen.

Dir musst all Pessach plangen a virbereeden an Är Haiser entheien, just am Fall wou mir Gerscht fannen. Sidd virbereet. Et sinn nëmmen nach 2 1/2 Wochen.

Wann dat neit Joer mat dësem Neimound ufänkt, da si mir am Joer 5862, an et ass dat drëtt Zéngteljoer fir d'Witfraen an d'Weesen. Wann Dir d'Segen vum Jehova wëllt kréien, musst Dir d'Gesetzer vum Kinnekräich och elo anhale.

Dës Woch wäert ech e puer vun de Froen adresséieren, déi d'Leit stellen, fir d'Sich no Gerste ze diskreditéieren. Well Dir geruff sidd, e Paschtouer am Kinnekräich ze sinn, ass et onbedéngt néideg, datt Dir dës Saache wësst, fir datt Dir d'Nee-Sayer widderlee kënnt, wa se kommen. E Paschtouer am Kinnekräich muss dës Saache wëssen. Och hei fannt Dir d'Äntwerten an The Stones Cry Out, Deel Een an Zwee. Et ass sou einfach, d'Equinox als falsch ze beweisen. Mir hunn en Dutzend Grafsteng aus Zoar, déi vu Judden geschriwwe goufen, déi beweisen, datt si d'Pessachwochen an och ee Mount virun der Equinox bis 431 n. Chr. gefeiert hunn, an eréischt duerno hunn si ugefaangen, d'Equinox an d'Konjunktioun vum Mound ze benotzen, fir de Kalenner ze bestëmmen.

D'Festivaldaten goufen all aktualiséiert um https://sightedmoon.com/holy-days/Wann d'Gerscht Aviv ass bis zum Wellegarbedag den 8. Mäerz 2026, dann sinn all dës Datumer ganz no beieneen, jee nodeem wéini de Mound ze gesi ass. Dëst bestätegt den Hebräismus, deen de Yehshua gesot huet, datt keen den Dag oder d'Stonn géif wëssen. Mir sinn eis just net sécher, bis mir d'Gerscht an de Mound tatsächlech gesinn; dann wäerte mir et sécher wëssen.

Mir hunn och Sightedmoon Radio am Dezember 2025 lancéiert, mam Ryan Nall als eisem Moderator a Manager. https://live365.com/station/Sightedmoon-Radio-a64763 Mir brauchen Är Hëllef. Gitt w.e.g. op Ären Apple iTunes a sicht no Sightedmoon.com Radio. Lauschtert op d'mannst ee Podcast; eréischt nodeems Dir gelauschtert hutt, kënnt Dir de Podcast klasséieren. Hëlleft eis w.e.g. andeems Dir him eng fënnef-Stäre Bewäertung gitt an e positiven Kommentar hannerloosst. Dir kënnt datselwecht fir iHeart a Spotify maachen. Et ass eng kleng Saach, déi Dir maache kënnt, fir iTunes ze hëllefen an eise Podcast mat aneren ze deelen, déi no reliéisem Inhalt sichen. A mir kréien Rapporten, datt reliéis Inhalter op de Podcastkanäl sou populär sinn. Awer mir brauchen Är Hëllef aus der ganzer Welt, fir datt mir eng breet Basis kréien, déi eis Podcasts favoriséiert. Maacht w.e.g. dës kleng Saach, fir eis ze hëllefen, d'Wuert ze verbreeden.

Dir kënnt elo och an den App Store goen an d'Live365 App op Ärem iPhone eroflueden an dann no Sightedmoon Radio sichen an eis lauschteren, wann Dir gesond messianesch Musek, e bëssen Old-Time Country Gospel oder en Interview wëllt héieren, well mir weiderhin eise Programm ausbauen.

Ech géif Iech och encouragéieren, eis Podcasts op sightedmoon.com ze abonnéieren. Deelt dës Podcasts w.e.g. op Äre soziale Medienplattformen a loosst anerer wëssen, wat Dir hei léiert. Dir kënnt Iech umellen an Updates kréien, wann all neie Podcast erauskënnt, andeems Dir Iech iwwer dëse Link umellt: https://www.subscribebyemail.com/sightedmoon.blubrry.com/feed/podcast/

Ech wëll iech all encouragéieren, dat Kaddo ze ginn, dat ëmmer weidergëtt. Schenkt Äre Léifsten eng Kopie vun Et war e Rätsel, net e Kommando a sot hinnen, datt et genee weist, op wéi engem Dag de Jesus gebuer gouf. Loosst dëst Buch fir si maachen, wat Dir selwer net maache kënnt. Loosst et si iwwerzeegen. Dann kënnt Dir déi Konversatioun hunn, fir déi Dir gebiet hutt, datt den Här Iech et gëtt, andeems Dir Är Famill op dësem Wee mat Iech hutt. Kritt eng Kopie a gitt se hinnen haut. https://sightedmoon.com/riddle-lp/Mir hunn dëst Buch virun e puer Joer op de Shabbat-Versammlungen gelies an hunn viru kuerzem Videoe publizéiert, déi d'Liesungen an de Midrasch, deen duerno koum, enthalen. Kuckt Iech et w.e.g. un, fir Ären Appetit ze wecken, dëst Buch ze deelen (YouTube Link).

Mir brauchen och Är Ënnerstëtzung a froen Iech, eis dëse Mount all Dag e Kaffi ze kafen. Just dës kleng Hëllef vun Ärer Säit hëlleft eis, d'Reklammen, d'Käschte fir d'Websäit an d'Promotiounen ze decken, fir datt aner och léiere kënnen. Eis Reklammekampagnen sinn amgaang, wärend ech dëst schreiwen, a wäerten dat déi nächst zwee Méint maachen. Maacht mat a sidd Deel vun dëser Aarbecht um Enn vun dëser Zäit. Ech wëll och jidderengem Merci soen, deen eis all Mount zënter ville Joren ënnerstëtzt huet. Dir hutt weidergefouert an et fir déi nei Leit méiglech gemaach, déi de Jehova elo rifft. Ech hoffen, datt aner sech eis uschléissen an hëllefen, dës Fackel op den nächsten Niveau ze bréngen.

Et war e Rätsel Net e Kommando

Lauschtert dëse Podcast iwwer ee vun de populäerste Bicher vum Joseph.

Dir kënnt d'Geheim Bedeitung vun:

Keen weess den Dag vun der Stonn

Firwat weess keen, wéini de Jesus gebuer gouf?

Wéini kënnt den Déif an der Nuecht?

Firwat ginn déi Narr Virgins refuséiert?

Keen weess den Dag oder d'Stonn ass en Hebräesch Idiom oder Parabel.

De Jesus huet a Parabel geschwat fir säi Message ze verstoppen, deen hien spéider den Apostelen erkläert huet.

Keen weess den Dag oder d'Stonn seet Iech den Dag wou hien zréck kënnt!

Genau de Géigendeel zu deem wat Dir geduecht hutt gesot!

Dëst ass dee selwechten Dag wéi hien fir d'éischt koum.

D'Buch vun der Offenbarung seet Iech de ganzen Dag an Stonn Hien gouff gebuer.

Dir kritt Hiweiser an der Offenbarung iwwer den Déif deen an der Nuecht kënnt, iwwer plakeg a geschummt gefaangen. All dës Hiweiser erzielen Iech iwwer den Dag wou hien zréckkënnt.

De Paul huet un d'Thessalonians geschriwwen a gesot datt si kee Besoin hunn se iwwer den Dag vum Här ze schreiwen

WËLLT SEI VOLLZÄIT WOSSEN D'MOEDIM!!!

De Moedim kennen weist Iech den Dag an d'Stonn, déi kee Mënsch kann wëssen.

Mir ginn och iwwer déi Zwee Zeien am Buch vun der Offenbarung erzielt ...
Wat fir Offenbarunge weisen Iech déi zwee Zeien iwwer d'Gebuert vum Jesus?

Et war en himmleschen Host dee Gott gelueft huet wéi de Jesus gebuer gouf.
Och dëst seet Iech den Dag wou hien gebuer gouf.

Sidd Dir bewosst datt déi 5 Narr Virgins net verstanen hunn wat den Déif an der Nuecht war?
Wëllt Dir?

All dës Froen a sou vill méi ginn am Detail erkläert.
Et war e Rätsel fir eis erauszefannen.
Et war kee Kommando, dee mir net konnten wëssen.
Mir kënnen WEISEN.
DIR Kënnt Wësse!

Grëndlech recherchéiert an déif bedeitend!

5.0 aus 5 Stären

Et gëtt just kee bessert Buch iwwer Christian Profezeiung wéi dëst! Wat eng Aenöffner!

Vun de ville Bicher an Artikelen, déi ech iwwer Profezeiung a menger perséinlecher Sich no Wourecht gelies hunn, ass dëst deen eenzegen deen net op al Iddien vertraut, déi virun Honnerte vu Joer entwéckelt goufen, wéi d'Wëssen minimal war. Sou vill méi gouf duerch historesch an archeologesch Fuerschung geléiert. D'Welt huet sou vill geännert datt bis elo kee sech kloer virgestallt hätt wéi d'Prophezeiung kéint ausspillen.

Ech mengen den duerchschnëttleche Chrëscht bewosst net datt déi rezent Entwécklungen an der Technologie an enorm Erhéijunge vum Wëssen eis eng eenzegaarteg Geleeënheet bidden de Schleier opzehiewen fir datt mir kloer gesinn wat eemol hannert engem donkele Glas verstoppt war.

Nodeems ech iwwer dës Saachen geléiert an d'Bibel eescht iwwerluecht hunn, mat der Bereetschaft meng traditionell Iwwerzeegungen iwwer Prophezeiung op d'Säit ze leeën, sinn ech zu der Conclusioun komm, datt dëst Buch vu Gott inspiréiert ass. Den Här Dumond presentéiert iwwerzeegend Informatiounen, déi laang gehalen Unahmen an onverifizéiert Iwwerzeegungen ëmwerfen, wouduerch de ganze Kierper vum prophetesche Wëssen voll zougänglech ass. Tatsächlech mengen ech, datt bal jiddereen ouni Virkenntnisser vun der Bibel Saachen versteet, deenen d'Wëssenschaftler hiert Liewe gewidmet hunn, fir z'erklären.

Ech hätt gär datt jidderee weess wat op de Säiten vun dësem Buch gewise gëtt. Kee seriöse Wahrheetssicher sollt d'Geleeënheet verpassen fir hir Aen duerch seng Offenbarungen opzemaachen. Ech gleewen datt et dat wichtegst Buch ass dat jeemools geschriwwe gouf, - nieft der Bibel selwer.

Merci Joseph Dumond.

Amazon Client: Ross Boraan

Bestellt Äert Exemplar haut!

The Stones Cry Out Part 1 & Part 2

Wëllt Dir wësse wéi Dir den Zadok Kalenner, den Enoch Kalenner, an de Buch vum Jubileum Kalenner falsch beweist?

Wëllt Dir wësse wéi de Kalennerprobleem sou konfus ginn ass?

Ech krut dës genial Empfehlung an ech wëll se elo hei mat Iech deelen.

An The Stones Cry Out ginn ech Iech duerch d'Geschicht vun all Ännerung a firwat dës Ännerungen entstanen sinn, ugefaange mat de Maccabean Deeg. Jo, et huet alles ugefaang ëm 164 v. D'Sadducees goufen alles anescht wéi geläscht wéi den Tempel am Joer 70 CE gefall ass. Dëst huet nëmmen d'Pharisäer verlooss, déi ugefaang hunn no dem Versoen vun der Bar Kochbah Revolt am Joer 134 CE verfollegt ze ginn.

D'Wourecht huet ugefaang aus dem Fokus ëm 160 CE ze ginn, wéi de Rabbi Jose de Seder Olam geschriwwen huet. Dëst Wierk gouf ursprénglech geschriwwen fir ze beweisen datt de Simon Bar Kochbah de Messias war. Wann dat net ausgaang ass, gouf d'Geschicht spéider erëmbelieft an dunn als d'Wourecht an d'Mishneh Tora vum Rabbi Juda ha Nasi am Joer 180 CE redaktéiert. Duerno fänkt de Jerusalem Talmud un dës Themen ze diskutéieren. Et war dann während dëser Zäit wéi d'Jerusalem Talmudist gezwongen sinn ze flüchten an de babylonesche Talmudist weider ze wuessen bis zum 6. Hien huet dat am Joer 358 CE gemaach. Dëst Wierk gouf duerno geännert an iwwer déi nächst 800 Joer ugepasst mat Ergänzunge bäigefüügt an aner refuséiert. Bis et endlech nach eng Kéier 1177 vum Rambam redigéiert gouf. An domat hu mer elo de modernen Hilleler Kalenner, deen d'Feeler enthält, déi bei all Redaktioun weiderginn. Dës Feeler enthalen d'Zäit vum Sabbatical a Jubileum Joer.

Eemol den Tempel am Joer 70 zerstéiert gouf, hunn d'Judden Zäit opgeholl andeems se vun der Zäit zerstéiert goufen. Dofir sinn déi 40 Grafsteng vum Zoar, déi dës Informatioun notéieren, entscheedend ze verstoen.

Wann Dir verstitt firwat d'Postponement Reegele fir d'éischt erstallt goufen sou datt de Moundhimmel net an engem aneren Deel vun der Welt gesi wier ier en an Israel gesi gouf, da kënnt Dir verstoen wéi se nach ëmmer probéiert de Moundkrees ze verfollegen fir de Mount unzefänken. D'Grabstones weisen eis genau dat. D'Grafsteier weisen eis och wann d'Judden vun engem Halsmound op e Konjunktiounsmound geännert hunn fir de Mount unzefänken. Si weisen eis och wann d'Judden d'Joer vum Mount Aviv an den Tishri geännert hunn fir d'Joer unzefänken.

Ech wëll wierklech datt Dir dës Saache versteet, fir datt Dir wësst firwat Dir maacht wat Dir maacht wéi Dir e Kalenner verfollegt fir dem Yehovah säi Moedim ze halen.
Kritt Är Gratis Kopien vum The Stones Cry Out Part 1 an Part 2 hei https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

An deelt dës Informatioun mat Äre FB Frënn a Bibelstudiegruppen. Wann se et net gär hunn, kascht et hinnen ni eppes.

Kritt Är Kopie haut. Wann Dir e Paperback-Kopie wëllt, hunn ech se op Amazon fir de mannsten Betrag, dee se mech do géife posten. Bestellt déi zwee a fänkt un d'Geschicht ze verstoen wéi dës Ännerungen déi beaflossen déi dem Yehovah verfollegen a seng Fester halen.

Ech wéilt dëse rezente Kommentar derbäi fir Iech all ze encouragéieren dëst Buch ze kréien an dës Wourechten ze léieren. An d'Buch ass GRATIS. Dir hutt kee Grond et net ze kréien.

Déi meescht Leit huelen un datt den Hillel de Kalenner am Joer 358 CE erstallt huet. Den Hillel Kalenner gouf zënter 358 CE bis 1177 CE vill Mol geännert. Den Hillel Kalenner gouf op ville Geleeënheeten geännert a vill hu probéiert aner Ännerungen an dëser Zäit ze maachen. Si hunn ni e Bet Din gebraucht fir dës Ännerungen ze stëmmen. Si hunn se just gemaach. Also dës Entschëllegung datt mir net d'Recht hunn dem Yehovah ze befollegen well de Bet Din et net guttgeheescht huet ass e Crock vu Schrecken.
Dir hutt d'Verpflichtung dem Yehovah ze befollegen. Dir hutt d'Pflicht ze beweisen, wéi engem Kalenner Dir gitt. Dir musst et iwwer all Zweiwel beweisen. Yehshua huet ni dem Hillel Kalenner gefollegt. Och keng vun den Apostelen.
De Grond firwat kee Mënsch den Dag oder d'Stonn wësse kann ass well et op e Moundhimmel bezitt fir de 7. Mount unzefänken. Dat ass den Dag wou hien gebuer gouf an den Dag wou hie kënnt fir ze riichten. Op engem Dag a Stonn kann keen wëssen. D'Benotzung vum Hillel Kalenner virausgesot Yom Teruah Joer am Viraus, sou datt jidderee weess wéini et ze halen. Awer och am Hillel Kalenner halen se zwee Deeg vum Yom Teruah zréck op de gesiende Mound. Och an de Reegelen, déi laang nom Hillel entwéckelt goufen, soen se erëm, datt wann d'Konjunktioun zu enger bestëmmter Zäit ass, da fänkt den Dag bei esou an esou un, fir datt de Mound net an engem aneren Deel vun der Welt ze gesinn ass ier e gesi gëtt. an Israel. Dat war Regel Nummer 2.
Jidderee muss wielen. Dir hutt d'Recht falsch ze sinn. Awer wann Dir wielt falsch ze sinn, da musst Dir och mat de Konsequenzen liewen, déi mat der Sënn kommen. An dat ass d'Doudesstrof fir déi helleg Deeg net ze halen, dëse Sabbat zu der richteger Zäit. Et ass Äre Choix.
Just well Dir mir schreift fir Är Positioun ze justifizéieren heescht datt et richteg ass. Et heescht just datt Dir kléngt.

Erlaabt mir dës Ënnerstëtzung vun eisem leschte Buch erëm ze deelen. Wann Dir eis Bicher gelies hutt, deelt w.e.g. Är Gedanken doriwwer mat eis an de Kommentaren hei drënner oder per E-Mail.

A jo, vill beobachten den Equinox. Et gi vill déi täuscht sinn, falsch gebilt. An dofir stellt de Joe all Woch en Newsletter eraus, firwat hie Bicher schreift, firwat de SightedMoon Zoom Shabbat Service ugefaang huet, firwat hien op Plazen wéi England an d'Philippinen reest fir dëse Message ze deelen a firwat si am Februar an den NRB goen. De Kalenner ass ëmmer an de soziale Kreesser en Divisiounsproblem well d'Detailer vill sinn, dofir ginn et sou vill Bicher, déi de Joe geschriwwen huet. Ech sichen net de Joe hei op e Sockel ze setzen. Dëst ass net iwwer Joe Verehrung. Awer de Joe huet de Kalenner haltbar aus all Wénkel studéiert, net fir sech selwer richteg ze beweisen, fir ze sichen ze fannen an ze deelen wat den Yehovah eis iwwer säi Kalenner seet.

An The Stones Cry Out huet de Joe d'Geschicht vun all de verschiddene Gruppen an Israel gedeelt, an d'Iwwerzeegungen déi se iwwer d'Schrëften an d'Feierdeeg an de Kalenner haten. Wann Dir alles opgestallt hutt, kënnt Dir selwer gesinn wéi a firwat dës Mëssverständnisser an Argumenter iwwer wéi a wou a firwat se entstane sinn.

Dëst ass mäin neit Liiblingsbuch an ech sinn nëmmen 60-70 Säiten an. An ech encouragéieren Iech d'Foussnoten an dësem ze liesen. Heiansdo gëtt et méi Foussnoten op der Säit wéi dem Joe seng Wierder.

Sombra Wilson

Wéi ech Stones Cry Out geschriwwen hunn, wollt ech datt et ee vun eise GRATIS Bicher wier, sou datt jiddereen et hätt. Et ass méi eng Enzyklopedie wéi e Buch fir ze liesen. Et wäert Är séier Ressource Buch ginn; Dir wäert Zougang zu all Fro iwwer all Kalenner hunn, wéi et ugefaang huet, a wien et ugefaang huet. Dir wäert och d'Geschicht léieren wéi d'Mishnah versammelt gouf, wéini et versammelt gouf a firwat. Da léiert Dir wéi dës Informatioun souwuel an de Jerusalem wéi och de babyloneschen Talmud transferéiert gouf bis se hir lescht Etapp an der Mishneh Tora erreecht huet. Zesumme mat dësem Fortschrëtt ass de Kalenner och fortgeschratt a geännert laang no 358 CE, wéi de Rabbi Hillel et fir d'éischt publizéiert huet. Awer ... wat war virum Hillel Kalenner? Wat schreift d'Mishna iwwer dës Saachen?

The Stones Cry Out war ursprénglech e Buch dat all déi verschidde Beweiser erkläert, déi mir entdeckt hunn, beweist wann d'Sabbatical an d'Jubileumjoer duerch d'Geschicht sinn.

Dir kënnt wëssen; et ass kee Geheimnis.

Wéi ech ugefaang ze schreiwen The Stones Cry Out, Ech hu séier fonnt, datt ech ëmmer erëm zréckgaange sinn, fir z'erklären, wéi de Kalenner hannert der Duercherneen vun de Sabbat- a Jubileumjoer ass. D'Rabbiner, wéi se ugefaang hunn d'Mishna ze schreiwen, hunn falsch Verständnis agebaut, an déi Feeler goufen an dat wat als Talmud bekannt gouf an duerno d'Mishneh Tora geschriwwen. D'Ausdreiwung aus dem Land an déi spéider Verfolgungen an der Versuchung vu Messenger ze schécken fir ze berichten datt d'Gerst fonnt gëtt oder de Moundhimmel gesi gouf, huet sech mat der Zäit ëmmer méi geféierlech gewisen. All dës Saache sinn iwwer 14 Joerhonnerte stattfonnt.

Dann wéi ech geschafft hunn The Stones Cry Out, Ech hunn entdeckt datt vill Leit elo den Zadok Kalenner als sachlech akzeptéieren. Dëst ass wéi mir gedréint hunn fir all d'Detailer vun de verschiddene Kalenneren opzehuelen, déi haut zréck an d'ëffentlech Wëssen geklommen sinn a benotzt gi fir nei Leit ze täuschen, déi just iwwer de Kalenner léieren. All dëst war direkt mat der Period verbonne mat den Hasmonaeans, bis zur Zerstéierung vum Tempel. Dann, mat der Zesummesetzung vun der Mishnah, d'Studien, déi an d'Schreiwen vum Jerusalem Talmud gefouert hunn, dann de babylonesche Talmud a schliisslech d'Mishneh Tora, gëtt all Feeler, dee bäigefüügt gouf, mat der Zäit zesummegesat.

The Stones Cry Out, Deel 1 erkläert d'Geschicht wéi all Kompiléierung vun der Oral Tora Feeler agebaut huet, déi d'Unhänger dovun ewech vun der aktueller Tora féieren. Am Verständnis vun dëse Fakten ass et dann méiglech méi einfach ze verstoen wéi d'Sabbatical a Jubileum Joer duerno gemëscht a spéider geännert goufen. Andeems Dir all dës Geschicht erklärt, wäert ech fäeg sinn Iech de Lieser ze hëllefen d'Grafsteen ze verstoen wann déi meescht Autoritéiten dat net maachen. Si hunn ugeholl, zu hirem Feeler, datt den Hillel Kalenner ëmmer zënter dem Mount Sinai am Gebrauch war. D'Geschicht vun de Kalenneren net ze verstoen ass firwat déi meescht Autoritéiten d'Grafsteier entloossen als ze konfus fir ze benotzen. Eemol verstitt Dir The Stones Cry Out Deel 1, Deel 2 wäert ganz einfach ze begräifen.

Daniel 7:25 erzielt eis datt hien déi ernannt Saisonen a Geboter wäert änneren. Vill huelen un datt de Konstantin dat gemaach huet wéi hien de Sonndeg de Sabbat gemaach huet. Puer hunn déi vill Ännerunge vum Kalenner berücksichtegt a wéi se eis haut bezéien. Verstoppt an dësem sproochleche Sumpf vun Duercherneen ass d'Wourecht iwwer d'Sabbatical a Jubileum Joer. D'Sabbatical a Jubileum Joer verroden d'Wourechten iwwer de Kalenner, déi fir bal 2000 Joer verstoppt sinn.

Mir sinn an de leschten Deeg an de Yehshua huet eis gewarnt datt während dëser Zäit:

Mat 24:10 An da wäerte vill beleidegt ginn, a wäerten sech verroden, a wäerten sech haassen.

Mat 24:11 A vill falsch Prophéiten wäerten opstoen a vill täuschen.

Mat 24:12 A well Ongerechtegkeet abound wäert, wäert d'Léift vu ville kal ginn.

Mat 24:13 Awer deen, deen aushält der Enn, déi selwecht soll sécher gehale ginn.

De Paul huet och den Timothy iwwer dës lescht Deeg gewarnt, a warnt datt e puer d'Wourecht verloossen an ufänken demonesch Léierpersonal ze verfollegen:

1Ti 4: 1 Awer de Geescht seet ausdrécklech datt an de leschten Zäiten e puer vum Glawen fortgoe wäerten, oppassen op d'Verféierung vu Séilen a Léiere vun Dämonen,

De Paul huet d'Thessalonians nach eng Kéier gewarnt datt de Grousse Fall an de leschten Deeg stattfënnt. Wéi kënnt Dir fortfalen wann Dir d'Wourecht ni kennt? Also mat wiem schwätzt de Paul? Déi, déi geruff ginn an dat Ruff beäntweren, fänken un dës Strooss vun der Restauratioun zréck op den Yehovah ze goen, an dann iergendwann laanscht deem Spazéiergang, änneren se a verloossen dëse Spazéiergang no de Léiere vun Dämonen op falsche Kalenner.

2Th 2: 1 Elo biede mir Iech, meng Bridder, iwwer d'Komme vun eisem Här Jesus Christus an eis Versammlung zu Him,

2Th 2: 2 datt Dir net geschwënn rësele sollt in Geescht oder besuergt, weder vum Geescht, nach duerch Wuert oder Bréif, wéi duerch eis, wéi if den Dag vu Christus ass op der Hand.

2Th 2: 3 Loosst Iech op kee Fall iergendeen täuschen. Fir deen Dag wäert net kommen ausser et gëtt fir d'éischt e Fall ewech, an de Mann vun der Sënn wäert opgedeckt ginn, de Jong vun der Verderung,

2Th 2: 4 dee sech widdersprécht a sech iwwer alles erheeft, wat Gott genannt gëtt, oder dat veréiert gëtt, sou datt hien als Gott am Tempel vu Gott sëtzt, a sech erausstellt, datt hien Gott ass.

Mir mussen bis zum Schluss aushalen. Mir däerfen eis net vu Perséinlechkeeten beleidegen loossen an de Glawen verloossen, dee mir eemol ginn.

Ech wëll datt Dir all Zougang zu an d'Fäegkeet hutt dëst Buch ze liesen an als Referenz ze benotzen. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Klickt op de Link ausfëllen de Formulaire an Dir wäert Zougang zu der GRATIS PDF iwwerall op der Welt hunn. Wann Dir eng Kopie wëllt, kënnt Dir an Ären Hänn halen, mir hunn et op Amazon publizéiert fir de niddregsten Präis deen se eis erlaben. Bestellt Dir kopéiert nom Shabbat a fänkt un haut ze liesen.

Sightedmoon.com Podcasts

Hei ass de Link zu all de Podcasts, déi de Ryan elo produzéiert. https://podcasts.apple.com/us/podcast/sightedmoon-podcasts/id1208198329

Abonnéiert Iech hei op de Podcast https://sightedmoon.blubrry.com/subscribe-to-podcast/

Ech encouragéieren iech all, Iech ze abonnéieren, fir datt Dir et am Auto oder beim Schaffen am Haus lauschtere kënnt.

Eis keltesch Wuerzelen

Mir hunn en neien derbäigesat Säit op eis WebsäitEch hoffen, datt Dir mat den neien Annoncen, déi mir promoten, hëlleft, d'Leit op dës Säit ze leeden, wou se méi iwwer hiert keltescht a gälescht Ierwen léiere kënnen. Kuckt et Iech un a deelt et mat engem. Am Programm vun dëser Woch ginn SightedMoon.com an de Joseph F. Dumond e puermol ernimmt, wat eis eng Reechwäit ronderëm d'Welt gëtt, déi ech eleng net hätt kënne maachen. Hunn e Programm lauschteren a deelen.

Wann Dir eng Podcast-Säit vu Messianic Music kennt, déi mir sponsere kéinten oder mat Reklammen vun eis promoten kéinten, da schreift eis w.e.g. eng Noriicht a loosst eis et wëssen.

Hei ass d'Reklamm wéi se am Marc Gunn sengem Irish and Celtic Music Podcast erschéngt.

E grousse Merci un eisen alleréischten Ënnerschreiwer vum Podcast. De Joseph Dumond ass en internationale Spriecher. Hie léiert iwwer déi al Wuerzele vum gällesche Vollek. Sightedmoon.com.

Dir héiert mech hien an all Episod vum Podcast um Enn vun der Sendung ernimmen. Dëst ass net grad Reklam. Et ass eng Sensibiliséierungsaktioun. Ech hunn net méi wéi véier weider Plaze pro Mount fräi, wann Dir, Äert Geschäft oder Är Band als Ënnerschreiwer vum Podcast ernimmt wëllt ginn.

Maacht mat bei eise Sabbatsversammlungen

Et gi vill Leit, déi Gemeinschaft brauchen an déi um Sabbat doheem sëtzen ouni mat engem ze schwätzen oder mat ze diskutéieren. Ech wëll Iech alleguer encouragéieren fir de Shabbat matzemaachen, an anerer ze invitéieren och bei eis ze kommen. Wann d'Zäit net bequem ass, da kënnt Dir d'Léier an de Midrash duerno op eisem YouTube Kanal lauschteren.

Wat maache mir a firwat léiere mir esou?

Mir wäerte béid Säiten vun engem Thema diskutéieren a loossen Iech dann wielen. Et ass d'Aarbecht vun der Ruach (Geescht) Iech ze dirigéieren an ze léieren.

De mëttelalterleche Kommentator Rashi huet geschriwwen datt d'Hebräesch Wuert fir Wrestle (avek) implizéiert datt de Jakob "geknäppt" war, well datselwecht Wuert gëtt benotzt fir geknackte Fränz an engem jüdesche Gebiedsschal, dem tzitzityot, ze beschreiwen. De Rashi seet: "Also ass d'Manéier vun zwee Leit, déi sech kämpfen géigesäiteg ëmzebréngen, datt een deen aneren ëmfaasst an hie mat sengen Äerm knéit."

Eist intellektuell Wrestling ass duerch eng aner Aart vu Kampf ersat ginn. Mir kämpfen mam Yehovah wéi mir mat sengem Wuert kämpfen. Et ass en intimen Akt, symboliséiert eng Bezéiung an där den Yehovah an Dir an ech zesumme verbonne sinn. Mäi Ringer ass e Kampf fir ze entdecken wat den Yehovah vun eis erwaart, a mir sinn "gebonnen" un deen deen eis an deem Kampf hëlleft.

Haut, vill soen Israel heescht "Champion vu Gott", oder besser - de "Wrestler vu Gott".

Eis Torah Sessiounen all Shabbat léiert Iech an encouragéiert Iech stänneg erauszefuerderen, ze froen, géint ze streiden, souwéi alternativ Meenungen an Erklärunge vum Wuert ze gesinn. An anere Wierder, mir solle "mat dem Wuert kämpfen" fir an d'Wourecht ze kommen. Judden weltwäit gleewen datt Dir mam Wuert kämpfen musst a stänneg Dogma, Theologie a Meenungen erausfuerderen oder soss wäert Dir ni an d'Wourecht kommen.

Mir sinn net wéi déi meescht Kierchen wou "De Priedeger schwätzt a jidderee lauschtert." Mir encouragéieren jidderee matzemaachen, ze froen an ze bäidroen wat e weess iwwer dat Thema dat diskutéiert gëtt. Mir wëllen datt Dir e Champion Ringer vum Wuert vum Yehovah sidd. Mir wëllen datt Dir den Titel vun Israel dréit, wëssend datt Dir net nëmme wësst, awer fäeg sidd z'erklären firwat Dir wësst datt d'Tora mat Logik a Fakten wouer ass.

Mir hunn awer e puer Regelen. Loosst anerer schwätzen a lauschteren. Et gëtt keng Diskussioun iwwer UFO'en, Nephilim, Impfungen oder Verschwörungsart Themen. Mir hunn Leit aus der ganzer Welt mat verschiddene Welt Meenung. Net jiddereen ass egal wien de President vun engem bestëmmte Land ass. Behandele sech mat Respekt als Matbierger vum Wuert. E puer vun eise Fächer si schwéier ze verstoen a verlaangen datt Dir reift sidd a wann Dir net wësst, da lauschtert fir Wëssen a Verständnis ze kréien an hoffentlech Wäisheet. Déi ganz Saachen, déi Dir bestallt sidd, den Jehova ze froen an hien gëtt deenen, déi froen.

Jas 1: 5 Awer wann iergendeen vun iech Wäisheet feelt, loosst hie vu Gott froen, dee jidderengem fräiwëlleg a ouni Reproche gëtt, an et soll him ginn.

Mir hoffen Dir kënnt déi invitéieren déi d'Torah behalen wëllen ze kommen a matzemaachen andeems Dir op de Link hei drënner klickt. Et ass bal wéi eng Torah Léier Gemeinschaft Talkshow mat Leit aus der ganzer Welt déi deelhuelen an hir Abléck a Verständnis deelen.

Mir fänken un mat Musek an duerno Gebieder an et ass wéi wann Dir ronderëm d'Kichen zu Newfoundland sëtzt an eng Taass Kaffi drénkt an all vun eis genéisst eis Gesellschaft. Ech hoffen Dir wäert eis enges Daags mat Ärer Firma Gnod.

Sabbatsdéngschter fänken um 12:30 PM EDT un, wou mir Gebieder, Lidder a Léiere vun dëser Stonn maachen.

De Shabbat Midrash fänkt um 1:15 Auer Osten un.

Mir freeën eis drop datt Dir an eiser Famill bäitrieden an eis kennen léieren wéi mir Iech kennen léieren.

De Joseph Dumond invitéiert Iech op eng geplangte Zoom Reunioun.
Thema: Dem Joseph Dumond säi perséinleche Versammlungsraum

Maacht mat bei Zoom Meeting

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Versammlungs-ID: 350 585 5877
One Touch Handy
+13017158592,,3505855877# US (Germantown)
+13126266799,,3505855877# US (Chicago)

Wielt no Ärem Standuert
+1 301 715 8592 US (Germantown)
+1 312 626 6799 US (Chicago)
+1 346 248 7799 US (Houston)
+1 669 900 6833 US (San José)
+1 929 436 2866 US (New York)
+1 253 215 8782 US (Tacoma)

Versammlungs-ID: 350 585 5877
Fannt Är lokal Nummer: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Tora Portioun

Tora Portiounen

Mir liesen déi ganz Tora zesumme mat de Prophéiten an dem Neien Testament eemol iwwer 3 1/2 Joer. Oder no dem Sabbatical Cycle, dat heescht, mir liesen alles zweemol iwwer eng Period vu 7 Joer. Dëst erlaabt eis, méi am Detail ze liesen, anstatt eis ze presséieren, sou vill ze behandelen, wéi all Joer behandelt gëtt. Mir erlaben jidderengem, Kommentarer ze schreiwen an un den Diskussiounen deelzehuelen.

Septennial Torah Portioun

Wann Dir gitt Tora Portioun an eiser archivéierter Rubrik kënnt Dir dann op dat 1. Joer goen, dat ass dat 1. Joer vum Sabbatical Cycle, deen an deem mir elo sinn, wéi mir uewen an all Newsletter soen. Do kënnt Dir erof op de passenden Datum scrollen a gesinn datt dëse Shabbat mir ganz gutt kéinte midraséieren iwwer:

Leviticus 20

Hesekiel 14-16

Jakobus 1-2:13

Mir sinn am éischte Sabbaticalzyklus vun 2024-2025. Mir ginn zweemol an engem 7-Joer-Zyklus duerch déi ganz Bibel. Dat heescht, mir liesen déi ganz Bibel all 3 1/2 Joer. Dat gëtt eis méi Zäit fir iwwer all Deel, deen mir liesen, ze debattéieren an ze diskutéieren.

Wann Dir déi spannend Entdeckungen vun der leschter Woch verpasst hutt wéi mir dës Sektioun studéiert hunn, kënnt Dir laanscht kucken Shabbat op eis Medien Sektioun.

Widderleeung vun der falscher Ausso vum Avi Ben Mordechai iwwer d'Gerste

Ech hunn déi folgend E-Mail vun der C F kritt. Hir gefällt net vill vun deem, wat mir hei op Sightedmoon.com léieren.

Gerste gehéiert net zum Kalenner – et gëtt sou vill Beweiser dogéint an der Tora, net emol witzeg.

Keng Gerste wéi den Noah aus der Ark koum – trotzdem notéiert hien den 1. Dag vum 1. Mount am 2. Joer am Gen 8.

Gerste gëtt am Heiligtum net fir d'Feinmieloffer benotzt – den Ave Ben Mordechai huet déi Studie am Joer 2010 gemaach.

Barley huet nëmme fréier eng Fra erkannt, déi ehebriech huet – gemëscht mat Dreck vum Buedem a Waasser – dat si drénke musst.

Gerscht, déi an de Plagen vun Egypten zerstéiert gouf – Joe, maach w.e.g. deng Hausaufgaben richteg.

Et ass kloer, datt si net emol den Newsletter vun der leschter Woch gelies oder d'Videoe gekuckt huet. Dir kënnt d'Päerd zum Waasser féieren, awer Dir kënnt et net zwéngen ze drénken. Den Avi Ben Mordechi ass en ale Frënd vu mir, a mir hunn zesummen e puer Reesen duerch Israel gemaach. Den Avi war fréier e Léierer fir Hallefmound a Gerste. Mat der Zäit ass hien op den Zadok-Kalender gewiesselt, deen mir mat den 390 Deeg vum Ezekiel als falsch bewisen hunn, déi mir am Detail an eisem Buch "The Stones Cry Out Part One" erkläert hunn. Also loosst mech op d'Léier vum Avi agoen.

Eng biblesch Widderleeung vum "Gerstekalender-Mythos" vum Avi Ben Mordechai

D'Léier vum Avi Ben Mordechai aus dem Joer 2010, dacks als "De Mythos vum Gerstekalender" bezeechent, argumentéiert, datt de biblesche Kalenner net d'Siicht vun Aviv (reifer) Gerste verlaangt, fir den Ufank vum Joer ze bestëmmen. Hie behaapt, datt "Aviv" an der Schrëft (z.B. Exodus 13:4) nëmmen en beschreiwende Begrëff fir de Fréijoer oder eng saisonal Referenz ass, keng wuertwiertlech Fuerderung, déi un d'Reife vun der Gerste gebonnen ass. Amplaz proposéiert hien, datt de Kalenner op aner Weeër bestëmmt ka ginn, wéi zum Beispill d'Fréijoersgläichgewiicht oder duerch Berechnung, andeems hien d'Observatioun vun der Gerste als e spéidere "Mythos" oder eng onnéideg Ergänzung ofweist. Dës Positioun, obwuel se probéiert de Kalenner ze vereinfachen, widdersprécht de kloere bibleschen Uweisungen, déi de Mount Aviv direkt mam landwirtschaftleche Zyklus vun der Gerste am Land Israel verbannen. Hei ënnendrënner bidden ech eng grëndlech, chronologesch Widderleeung mat Hëllef vu Schlësselverse aus der Tora, déi Gerste als den essentiellen Indikator fir dat biblescht Neijoer etabléieren. Ech integréieren och Abléck aus mengem Sightedmoon.com Artikel iwwer "Noah's Raven", deen weist, datt souguer déi fréist biblesch Erzielung no der Iwwerschwemmung Gerste als Marker fir den Ufank vum Joer ënnerstëtzt. All Argumenter baséieren op der Schrëft, wat weist, datt d'Meenung vum Aviv dat integréiert System vun der Tora vun der Landwirtschaft, de Fester an dem göttleche Timing iwwersiicht.

1. D'Tora nennt de Mount explizit "Aviv" a verbënnt en mam Exodus a mat de Fester.

Den Ausdrock "Aviv" (oder Abib) ass kee generescht Wuert fir "Fréijoer", mä eng spezifesch landwirtschaftlech Beschreiwung, déi "gréng Oueren" oder "reifend Gerscht" bedeit (vun der Wuerzel, déi "sprëtzen" oder "zärt gréng" bedeit). D'Tora benotzt en als Numm vum éischte Mount a verbënnt en direkt mam Gerschterntezyklus.

Exodus 13: 4„Haut gitt Dir eraus, am Mount Aviv.“
Dëst ass déi éischt Erwähnung, déi sech op den Exodus bezitt. De Kontext (Exodus 12-13) etabléiert Aviv als den "Ufank vun de Méint" (Exodus 12:2), wou d'Pessachlamm den 10. ausgewielt an de 14. geschluecht gëtt. Ouni reif Gerste kann d'Wellenoffer fir de Scherf (Levitikus 23:10-14) den Dag nom Sabbat wärend dem Ongeheierte Brout net stattfannen, well et "déi Éischtfriichte vun Ärer Ernte" (Gerste, dat éischt Kären) erfuerdert.
Exodus 23: 15„Du solls d'Fest vum Ongeheierte Brout halen ... zu der festgeluechter Zäit am Mount Aviv, well an deem Mount bass du aus Ägypten erausgaangen.“
Hei ass Aviv déi "bestëmmt Zäit" (mo'ed) fir d'Fest. Wann Aviv just "Fréijoer" ouni Gerste wier, kéinten d'Fester aus der landwirtschaftlecher Ausriichtung erauskommen, wat dem Gebot vun der Tora widdersprécht, reife Produkter ze bidden.
Exodus 34: 18„Du solls d'Fest vum Ongeheierte Brout halen. Siwen Deeg solls du Ongeheierte Brout iessen, sou wéi ech dir gebueden hunn, zu der festgeluechter Zäit am Mount Aviv; well am Mount Aviv bass du aus Ägypten erausgaangen.“
Déi widderholl Betonung vun der "festgeluechter Zäit" weist, datt den Aviv un e spezifesche saisonale Marker gebonnen ass - d'Gerstenernte - net un eng abstrakt Equinox.
Moses 16: 1„Halt de Mount Aviv a feiert d'Pessach fir den Här, Äre Gott, well am Mount Aviv huet den Här, Äre Gott, Iech an der Nuecht aus Ägypten erausgefouert.“
„Observéieren“ (shamar) bedeit de Mount Aviv ze bewaachen oder ze bewaachen. Dëst implizéiert eng aktiv Observatioun vum Landprodukt (Gerscht) fir d'Bereetschaft ze bestëmmen, net eng fix Berechnung.

D'Behaaptung vum Avi, datt Aviv nëmmen "Fréijoer" ass, ignoréiert, datt d'Tora Fester zu Zäiten virschreift, wou d'Gerscht prett ass fir d'Ernte (Levitikus 23:10: "Wann Dir an d'Land kommt ... a seng Ernte ernte kënnt, da sollt Dir eng Scharf vun den Éischtfriichte bréngen"). Ouni Gerscht kann de Scharf vun der Well net geoffert ginn, wouduerch d'Zielung bis zum Schavout an de ganze Festzyklus gestoppt gëtt.

2. D'Hagelpescht ënnerscheet Gerste als Schlësselindikatorkären

D'Tora liwwert intern Beweiser datt d'Reife vun der Gerste den Ufank vum Joer signaliséiert, wéi et an der Peschtsequenz ze gesinn ass.

Exodus 9:31-32„Elo goufe de Flachs an d'Gerste geschloe, well d'Gerste schonn am Kapp (Aviv) war an de Flachs a Knospen. Mee de Weess an de Spelt goufen net geschloe, well et spéit Ernte sinn.“
Wärend der Hagelplag (kuerz viru Pessach) ass d'Gerscht "aviv" (reif, an der Aar), während Weess a Spelt nach net reif sinn. Dëst weist d'Gerscht als dat fréist Kären, dat zu Pessachzäit prett ass - wat beweist, datt de Mount Aviv duerch d'Stadium vun der Gerscht definéiert ass. Wann d'Gerscht net erfuerderlech wier, firwat soll een dann hei seng Reifezäit spezifizéieren? D'Positioun vum Avi iwwersiicht dëst als e göttleche Marker fir den Zäitpunkt vum Exodus an de Fester.

Dëse Vers eleng widderleet d'Behaaptung vum "Mythos": De Jehova benotzt den Aviv-Zoustand vun der Gerste fir Weess/Dinkel ze schützen, andeems hien den landwirtschaftlechen Timing an d'Narrativ integréiert.

3. D'Omer-Offer erfuerdert reif Gerscht aus dem Land.

D'Fester hänken vun der Gerstenernte of, wouduerch se onentbehrlech fir de Kalenner ass.

Leviticus 23:9-14„Wann Dir an d'Land kommt ... an d'Ernte erntet, da sollt Dir d'Scherf vun den Éischtfriichte vun Ärer Ernte dem Priester bréngen. Hie soll d'Scherf virum Jehova beweegen ... Dir sollt weder Brout nach gebratent Kären nach frësch Kären iessen, bis zu deem Dag, wou Dir Ärem Gott eng Offer bruecht hutt.“
De Wellegarbe (Omer) muss vun der éischter reifer Gerscht (Aviv-Phas) den Dag nom Sabbat wärend dem Ongeheierte Brout sinn. Kee neit Kären däerf giess ginn, bis et geoffert gëtt - dat heescht, d'Joer ufänkt wann d'Gerscht prett ass fir d'Ernte. Ouni eng Aviv-Gerscht-Observatioun kann dëse Gebot net erfëllt ginn, well d'Equinox eleng keng Garantie fir d'Reife ass.
Josua 5:10–12: Nodeems se an d'Land komm waren, hunn d'Israeliten d'Pessach gefeiert, den nächsten Dag d'Produkter (inklusiv Gerste) giess, an d'Manna huet opgehalen. Dëst bestätegt, datt d'Gerste den Ufank vum neie Joer signaliséiert.

D'Avi seng op d'Equinox baséiert Vue trennt de Kalenner vun der Landwirtschaft vum Land a widdersprécht dem Gebot vum Jehova, Fester ze feieren, "wann Dir an d'Land kommt" mat senger Ernte.

4. Dem Noah säi Kueb an den Gerstenindikator no der Iwwerschwemmung. An mäin Artikel op Sightedmoon.com „Dem Noah säi Kueb“ (verëffentlecht Februar 2015, aktualiséiert a spéideren Newsletteren), erklären ech, wéi Genesis 8 de Kueb an d'Dauf mat Gerste als Marker fir den Ufank vum Joer verbënnt, och no der Iwwerschwemmung. Dëst widderleet d'Behaaptungen, datt Gerste onnéideg ass, well et weist, datt de Kalenner vum Jehova an de Kreesleef vun der Schöpfung baséiert ass.

Genesis 8:6-7„Um Enn vu véierzeg Deeg huet den Noah d'Fënster vun der Ark opgemaach ... an huet e Kueb erausgeschéckt, an deen ass hin an hier gaangen, bis d'Waasser vun der Äerd ewechgedréchent war.“

De Kueb, en Aas, geet eraus a friesse sech vun den doudegen Déieren. Soubal en Iessen fonnt huet, brauch en net méi zréck an d'Ark ze kommen. D'Dauf kënnt mat engem Olivenblat zréck a weist dem Noah, datt d'Liewen an d'Land zréckkënnt. Soubal d'Dauf Iessen fonnt huet, kënnt se net méi zréck an d'Ark. Wat ass d'Iessen, dat d'Dauf ësst? Gerste ass eng vun den éischte Kulturen, déi opkommen, mat där d'Dauf sech ernähre kann. Dëst erënnert un den Aviv als de Mount vun de "gréngen Oueren" (Gerste), wat d'landwirtschaftlech Basis vum Kalenner vun der Iwwerschwemmung un beweist.

Wann Gerscht net gebraucht wier, firwat verbënnt d'Tora dann ëmmer erëm Fester mat hirer Ernte? D'Geschicht vum Noah weist, datt d'Muster vum Jehova bestoen - Gerscht signaliséiert d'Restauratioun nom Uerteel.

5. Méi breet biblesch Harmonie an d'Gefor vun enger Entloossung

D'Positioun vum Avi riskéiert, d'Geboter vum Jehova ze spiritualiséieren, ähnlech wéi d'Ersatztheologie. D'Tora integréiert Land, Landwirtschaft a Gottesdéngscht (Deuteronomium 11:13-17: Gehorsam bréngt Reen fir d'Kären). D'Gerscht ofzeweisen trennt dëst - am Widdersproch zum Josua 5, wou den Antrëtt an d'Land d'Fester mat sengem Produkt aktivéiert. Schlussendlech verlaangt d'Schrëft Aviv-Gerscht fir de Kalenner (Exodus 13:4; Deuteronomium 16:1; Levitikus 23:10). Dem Aviv seng "Mythos"-Ausso feelt et u bibelescher Ënnerstëtzung an ignoréiert déi kloer Geboter vun der Tora. D'Restauratioun vun alle Saachen (Akten 3:21) beinhalt d'Iwwerwaachung vun den Zäiten vum Jehova duerch d'Zeien vu sengem Land. D'Gerscht ze ignoréieren heescht de göttleche Rhythmus ze verpassen, deen an der Schöpfung verankert ass.

"Tekufah-Equinox"

Nodeems ech lescht Woch am Newsletter iwwer d'Gerste zu Aviv war, hunn ech eng Damm déi folgend Notiz geschriwwen. Ech hunn meng Äntwert bäigefüügt, déi ech vum Karaite Korner iwwerholl hunn.

Et brauch d'Sonn fir d'Äerd ze waarm ze maachen fir datt d'Gerst wuessen. Dofir de wann et am Gen 1:14 seet

Gen 1: 14 A Gott sot: Loosst et Luuchten an der Ausdehnung vum Himmel sinn, fir tëscht Dag an Nuecht ze trennen. A loosst se fir Schëlder sinn, a fir Joreszäiten, a fir Deeg a Joeren.

Dat Wuert Saisons ass fir d'Feierdeeg. Fir de Schäfer am Feld, ouni mathematesch Berechnungen ze maachen, musse se just kucken datt d'Gerst reift, wat duerch d'Sonn verursaacht gëtt. Wéi mir Iech d'lescht Woch gewisen hunn, musst Dir Gerste hunn fir d'Wellenschafoffer ze maachen. D'Leit vergiessen ëmmer dëst ee Gesetz. Dir musst Gerste hunn fir d'Wellenoffer ze maachen, déi aus den éischte Friichte vu Gerste gemaach gëtt. Dir kënnt näischt Ernte bis Dir dës Wellenoffer maacht.

Lev 23: 9 An de Jehova huet mam Moses geschwat a gesot: 10 Schwätzt mat de Jongen vun Israel a sot zu hinnen: Wann Dir an d'Land komm sidd, dat ech Iech ginn, an d'Ernte dovunner ernimmen, da sollt Dir e Schof vun der Éischtfrüchte vun Ärer Ernte un de Paschtouer bréngen. 11 An hie soll de Schof virum Jehova wénken, fir fir Iech opgeholl ze ginn. Den nächsten Dag nom Sabbat soll de Paschtouer et wénken. 12 An du solls deen Dag offréieren, wann Dir de Schof wénkt, e männlecht Lämmchen ouni Feeler vum éischte Joer fir e Verbrennungsoffer dem Jehova. 13 A seng Iessen Offer soll sinn zwee Zéngtel vun der feiner Miel gemëscht mat Ueleg, e Feieroffer dem Jehova fir e séissen Aroma. An d'Gedrénksoffer dovunner soll sinn vu Wäin, der véierter Deel vun hin. 14 An Dir sollt weder Brout iessen, nach gedréchent Getreide, nach gréng Oueren, bis de selwechten Dag, bis Dir Äert Gott eng Offer bruecht hutt. Et soll sinn e Statut fir ëmmer an Ären Generatiounen an all Är Wunnengen.

Loosst mech et nach eng Kéier HAUT AN KLOER soen.

DIR MUSS GERST HUN, DEN WELLENOFFER AN DEN ÉISCHTEN DAG VUN DER WOCH, AN DEN DEEG VUM ONGESÄERT BROUT. ET MUSS DEN 'ÉISCHT FRUIT' SINN NET DÉI LESCHT FRUIT VUN DER Gerste. DÉI MUSS DE Gerste UM UFANG VUN SIN RIPENESS SINN FIR FIRST FRUITS SINN.

Dir kënnt d'Wellenoffer net op der Equinox baséieren, well den Equinox ni bestëmmt ob d'Gerst reift oder net.

E puer behaapten Dir kënnt net Pessach hunn wann et virum Equinox kënnt. Net wouer. Mir hunn Pessach virum Fréijoer Equinox, well d'Gerst Aviv war. Anerer behaapten den éischte Mound nom Equinox ass wann Dir op Pessach zielt. E puer vun dësen verloossen dëst Joer den Hebräesche Kalenner zugonschte vum Equinox Kalenner. Si sinn elo Hypokrite fir hir eege Reegele ginn. Regelen déi den Hebräesche Kalenner benotzt zënter dem 12. Joerhonnert ratifizéiert vum Rambam, déi net an der Tora fonnt ginn. Nach eng Kéier kucken eis Video op The Blood Moons oder kréien de E-Buch fir d'Geschicht vum Kalenner ze léieren a wéini dës Saache geännert an derbäigesat goufen.

Verschidde Leit behaapten an hirer Ignoranz, datt d'Gerscht an Ägypten anescht ass wéi déi an Israel. Ech hunn e Wéngert op der egyptescher Grenz. 100 Meter vun der Grenz ewech. Et ass an der selwechter Géigend, wou de Jakob, den Isaak an den Abraham gelieft hunn. Et ass just iwwer e puer Stonne mam Auto bis op Jerusalem, direkt Richtung Osten an e bësse Richtung Nordosten. D'Gerscht an Ägypten wier bal zur selwechter Zäit gewuess wéi d'Gerscht ronderëm Jerusalem. Et wier datselwecht, wéi wann ee Kulturen am Oste vun Ontario vergläicht, déi ongeféier zur selwechter Zäit wuessen wéi déi am Westen vun Ontario. Dëst Argument doriwwer, wéi se kéinte soen, wéini se an Ägypten sinn, ass sou ausdrécklech fir de Manktem u Versteesdemech, deen e puer hunn.

Joseph Dumond, Ech wënschen Iech e Bléck op d'Iddi vun der neier Mound no der Equinox wéi den Ufank vum neie Joer. Gen 1:14 gëtt eis déi himmlesch Luuchten als eis Schëlder fir ze wëssen wéini dem Yah seng auserneen Zäite solle beobachtet ginn. Et gëtt keng Abib Gerste a sengem Himmel. D'Gerescht ass en ierdescht Zeien, deen ëmmer averstane wäert sinn wa mir um éischten Neimound no der Fréijoersequinox goen. Wann d'Abib Gerste an der Schrëft (Moses) geschwat gëtt, waren d'Kanner vun Israel net an Israel awer nach ëmmer an Ägypten. Also si sinn net vun der Abib Gerste an Israel gaangen. Ech bieden, datt Dir dëst am Aklang mat der Verantwortung berücksichtegt, déi Dir fir d'Leit dréit, déi Iech als Enseignant nolauschteren. Gitt w.e.g. sécher datt wat Dir léiert wouer ass, Joseph. Dëst kënnt vun enger léiwer Schwëster. Ech mengen keen Respekt. Ech froen datt Dir dëst bietend iwwerdenkt. Merci.

Ech soen dat hei, wat ech net a menger Äntwert gesot hunn an dat ass net wéinst der E-Mail hei uewen, awer allgemeng gesot als Äntwert op déi vill aner E-Mailen déi ech kréien.

Als Enseignant…..als een deen den Yehovah veréiert an Angscht huet,….als een deen d’Gewiicht huet, déi den Yehovah op mech geluecht huet fir d’Leit ze warnen…..als een, deen d’Wourecht sicht an deem säi Wonsch ass um Hochzäitssummer ze sinn mat mengem Mann Yehovah… ..Ech hunn 10 Joer vun Ephramiten an Hebräesch Wuerzelen Leit gesicht a gefuerdert iwwer Kalennerprobleemer, vill vun hinnen briechen an hir eege kleng kleng Gruppen, déi behaapten datt se all déi eenzeg richteg Unhänger sinn vun deem wat ëmmer hellege Numm a Kalenner déi se geléiert hunn. Schwätzen wann se solle roueg sinn a méi studéieren. Léieren wa se nëmmen d'Halschent vun der Wourecht geléiert hunn fir hiren eegene flaache Verständnis zefridden ze stellen. Ech hu méi Eekleges Verhalen vun de "Bridder" gesinn wéi ech aus de Chrëschten oder de Judden hunn. An ech schummen mech vill Mol wéinst de "Bridder".

Mir hunn dëst virdrun an engem rezenten News Letter gedeelt.

Rom 1: 21  Well, Gott ze kennen, si hunn Him net als Gott verherrlecht, weder waren dankbar. Mee si gouf ëmsoss an hirer Phantasie, an hir domm Häerz war däischter ginn. 22  Beweist datt si schlau sinn, si goufen Narren 23  an huet d'Herrlechkeet vum onvergiessleche Gott geännert an e Bild gemaach wéi korrupte Mënsch, a Villercher, a véierféiss Déieren, a Kreep. 24  Dofir huet Gott hinnen och un der Onreinheet duerch d'Lust vun hir Häerzer, hiren eegene Kierper tëscht sech ze dishonoréieren. 25  Fir si hunn d'Wourecht vu Gott an eng Ligen geännert, a si hunn dat geschafent Saach méi veréiert an gedéngt wéi de Schëpfer, dee fir ëmmer geseent ass. Amen.

Psa 81:10  I am De Jehova Äre Gott, deen dech aus dem Land vun Ägypten erausbruecht huet; Maacht Äre Mond grouss op, an ech wäert et ausfëllen. 11  Awer mäi Vollek géif net op Meng Stëmm lauschteren, an Israel hätt kee vu mir. 12  Also hunn ech hinnen un d'Häertnegkeet vun hiren eegenen Häerzen opginn; an si sinn an hiren eegene Virstellungen gaang. 13  Oh datt meng Leit op mech gelauschtert hunn, an Israel war op Meng Weeër gaang! 14  Ech hätt geschwënn hir Feinde benodeelegt, a géif meng Hand géint hir Feinde gedréint hunn.

Akt 7:41  A si hunn an deenen Deeg e Kallef gemaach an dem Idol geaffert a sech iwwer d'Aarbecht vun hiren eegenen Hänn gefreet. 42  Dunn huet Gott sech ëmgedréit an huet hinnen iwwerginn fir den Himmelshost ze déngen, wéi et geschriwwen ass der Buch vun de Prophéiten: "O Haus vun Israel, hutt Dir mir ëmbruecht Déieren an Affer véierzeg Joer an der Wüst offréiert?

Akt 14:14  Awer héieren dëst, hunn d'Apostelen Barnabas a Paul hir Kleeder zerräissen an ënner d'Leit gerannt, a kräischen 15  a sot: Männer, firwat maacht Dir dës Saachen? Mir sinn och Männer vu wéi Leidenschaft mat Iech, a priedegen Iech d'Evangelium fir ze dréinen Dir vun dësen Vanities un de liewege Gott, deen den Himmel an d'Äerd an d'Mier gemaach huet, an alles an hinnen; 16  déi an de leschte Generatiounen erlaabt hunn all Natiounen an hirem Spadséiergank eege Weeër. 17  An awer huet Hien sech net ouni Zeien verlooss, gutt gemaach, Reen a fruchtbar Saison fir eis vum Himmel ginn, eis Häerzer mat Iessen a Freed gefëllt.

2Th 2: 7  Fir d'Geheimnis vun lawlessness ass schonn schaffen, nëmmen hien is elo hält zréck bis et kënnt aus der matten. 8  An da wäert de Gesetzlosen opgedeckt ginn, deen den Här mam Otem vu sengem Mond verbraucht a mat der Hellegkeet vu sengem Komm zerstéiert, 9  deem säi Komme no der Aarbecht vum Satan ass mat all Kraaft an Zeeche a léige Wonner, 10  a mat all Bedruch vun Ongerechtegkeet an deenen, déi stierwen, well se d'Léift vun der Wourecht net kritt hunn, fir datt se gerett kënne ginn. 11  A fir dës Ursaach wäert Gott hinnen eng staark Wahn schécken, datt se eng Ligen gleewen, 12  sou datt all déi, déi d'Wourecht net gleewen, mee Freed un Ongerechtegkeet, veruerteelt ginn.

All dëst verbënnt direkt zréck op d'Jubileum-Zyklen, iwwer déi den Yehovah amgaang ass fäerdeg ze sinn a säi Wuert ofzeschléissen.

Gen 6: 3 An de Jehova sot: Mäi Geescht wäert net ëmmer mam Mënsch streiden, a sengem Feeler; hien ass Fleesch. Awer seng Deeg wäerten honnert an zwanzeg Joer sinn.

Den Jehova wäert net mat eisem stännege Feeler géint säi Wëllen a seng Tora ophalen. Awer well mir net befollegen a mir méi Vertrauen an eis eege Wäisheet setzen an net Seng, huet Hien e puer iwwerginn fir duerch hir eege Wëssebegeeschterung ze verféieren. Dës Zäit kënnt op en Enn a wa mir deen 120. Jubileum am Joer 2045 erreechen, wäert den Yehovah genuch vun dëser Dommheet gesot hunn an eise Gesalfte Kinnek David wäert iwwer eis regéieren an eis hëllefen eis Plazen am 7. Millennium erauszekommen. Eréischt duerno si mir prett fir d'Hochzäit mam Yehovah.

De Kalenner richteg ze kréien ass wichteg. Studéiert fir Iech selwer guttgeheescht ze weisen, well d'Zäit ass spéit an d'Nuecht kënnt wann kee ka schaffen.

Q: Beweist Genesis 1:14 net datt d'Vernal Equinox, net d'Gerst, d'Saisons vum Hellege Dag bestëmmen?

Mir liesen am Gen 1:14

"A Gott huet gesot: Loosst et Luuchten an der Firmament vum Himmel sinn, fir tëscht dem Dag an der Nuecht ze trennen, a si wäerte fir Schëlder a fir Zäiten (Moedim) a fir Deeg a fir Joer sinn."

Aus dësem Vers ass et net kloer wat op wat hänkt. Bestëmmt gëtt keng Ernimmung vum Vernal Equinox gemaach. Vläicht ass d'Joer ofhängeg vum Mound oder de Stären? Wann d'Joer vun der Sonn ofhängeg ass, wat iwwer d'Sonn Effekter am Ufank vum Joer? Gen 1:14 präziséiert dës Saachen net, also musse mir op aner biblesch Passagen wenden fir e méi präzis Verständnis vum biblesche Kalenner ze kréien. Am Dt 16:1 liesen mir:

"Halt de Mount vun der Abib a maacht d'Pessach (Opfer) dem YHWH Äre Gott an der Nuecht, well am Mount Abib huet YHWH Äre Gott dech aus Ägypten erausgeholl."

Ähnlech liesen mir:

"Dir wäert d'Fest vun Ongesauert Brout halen; siwen Deeg wäert Dir ongeséiert Brout iessen, sou wéi ech dir bestallt hunn, an der Zäit vum Mount vum Abib, well am Mount vun der Abib sidd Dir aus Ägypten erausgaang. (Ex 34:18)

D'Wuert "Abib" bezitt sech op Gerste déi eng gewëssen Etapp a senger Entwécklung erreecht huet. Dës Bedeitung vum Abib ass am Vers preservéiert:

"An d'Lein an d'Gerst goufe geschloe, well d'Gerst Abib war an d'Lein war Giv'ol. An de Weess an de Zauber goufen net geschloe well se däischter waren (Afilot). (Ex 9:31-32)

Fir de Pessachoffer am Mount vun der Abib ze halen, erfuerdert d'Abib (Reifung Gerste) als Indikator vum Ufank vum Joer. Dëst ass ganz konsequent mam Gen 1:14, well d'Reifung vun der Gerste hänkt vun de Joreszäiten of an ass dofir indirekt vun der Sonn kontrolléiert. Zentral Faktoren, déi d'Gerst reifen, sinn d'Verlängerung vun den Deeg an d'Erhéijung vun der Sonn, Verännerungen an der Fiichtegkeet an aner Faktoren, déi d'Ëmwelt beaflossen. Dofir ass et d'Sonn, déi indirekt d'Gerst reift, an doduerch als Indikator vu Joeren handelt. Et ass dësen indirekten Effekt, deen d'Gerst zu Abib bewierkt, op deen Gen 1:14 schwätzt wann et seet datt d'Sonn a de Mound fir Joer wäerte sinn.

Et sollt bemierkt datt den Equinox ni an der ganzer Hebräescher Bibel ernimmt gëtt. Gen 1:14, deen dacks als Beweis vun der Equinox Theorie zitéiert gouf, ernimmt och net den Equinox. Am Géigendeel, d'Benotzung vun astronomesche Berechnungen fir d'Zäit vum Equinox ze bestëmmen, war an dëser Period synonym mat der idolatescher Praxis vu Verméigen a gouf sécher net am antike Israel praktizéiert (Jes 47:13).

Seet de Josephus net datt d'Neit Joer op Basis vum "1. Widder" bestëmmt gëtt?

Den "1. vu Widder" ass eng Referenz op de Vernal Equinox a wéi uewen gesi hunn d'Pharisäer dat Neit Joer bestëmmt op Basis vun 3 Faktoren, vun deenen een de Vernal Equinox war. A senger Autobiografie informéiert de Josephus eis selwer datt hien e Pharisäer ass, also ass et net iwwerraschend datt hien d'Pharisäer Praxis vun der Interkalatioun zitéiert. Wéi de Josephus seng Praxis ass, gëtt hien nëmmen d'Detailer vun deenen seng heidnesch griichesch Lieser verständlech wieren. An dësem Fall nennt de Josephus net d'landwirtschaftlech Indikatoren vum Neie Joer [no de Pharisäer d'Abib an d'Früchte] a bezitt sech nëmmen op déi astrologesch Indikatoren, mat deenen säi heidnesche Publikum fäeg wier ze bezéien. Dem Josephus seng Widderhuelung vun der Pharisäer Positioun zu der Interkalatioun gëtt et kee Glawen méi.

Vernal Equinox an Tekufah

Q: Gëtt den Equinox (Tekufah) an der Tanach (Hebräesch Bibel) ernimmt?

D'Fuerderung gouf vu Verdeedeger vun der Equinox Kalennertheorie gemaach datt d'Wuert Equinox tatsächlech am Tanach erschéngt. Si bezéie sech op d'Wuert Tekufah oder Tequfah dat véiermol an der Hebräescher Bibel erschéngt. Tekufah ass tatsächlech dat postbiblescht Wuert fir "Equinox", awer et huet ni d'Bedeitung vun "Equinox" am Tanach. Am biblesche Hebräesch behält Tekufah seng wuertwiertlech Bedeitung vum "Circuit", dat ass eppes wat op dee selwechte Punkt an der Zäit oder Raum zréckkënnt [vun der Wuerzel Nun.Quf.Pe. heescht "ronderëm goen"]. Fir ze behaapten datt Tekufah Equinox am Tanach heescht, just well et dës Bedeitung a spéider Hebräesch hat, ass en Anchronismus. Dëst wier wéi ze soen datt et Handwaffen am antike Israel waren, well d'Wuert EKDACH, dat postbiblesch Hebräesch Wuert fir Handwaffen, am Jesaja 54:12 erschéngt. Loosst eis en anert Beispill vun dëser anachronistescher Sproochgebrauch betruechten: Virun der Erfindung vum elektronesche Computer am Zweete Weltkrich huet d'Wuert "Computer" e Mann bezeechent, deen um Schreifdësch souz a mathematesch Equatioune berechent (rechent). Stellt Iech vir, wa mir en Dokument aus dem 18. Joerhonnert fonnt hunn, dat "Computeren" ernimmt an der Welt proklaméiert datt et wierklech elektronesch Computeren am 18. Joerhonnert goufen. Dëst ass genau wat d'Equinox-Unhänger mam Wuert Tekufah maachen. Fir dëst besser ze verstoen, loosst eis déi véier Erscheinunge vun Tekufah am Tanach betruechten.

Tekufah am Exodus 34:22

Déi éischt Erscheinung vun Tekufah ass an der Lëscht vu Pilgerfeier (Hagim) am Ex 34:22 wat op den landwirtschaftleche Charakter vum Fest vun de Stänn (Sukkot) bezitt:

"An d'Fest vun der Sammlung am Circuit vum Joer (Tekufat HaShannah)."

Täuschend vun der postbiblescher Hebräesch Bedeitung vun Tekufah, hunn e puer "Circuit vum Joer" anachronistesch interpretéiert fir op den Hierschtequinox ze referenzéieren (et ass zweifelhaft ob d'antike Israeliten iwwerhaapt vun der Equinox woussten a si hu sécherlech kee Wee fir ze berechnen wéini et wier). Dës anachronistesch Liesung féiert zum Virschlag fir den Ufank vum Joer ze fixéieren sou datt de Sukkot (D'Fest vun der Sammlung) an der Zäit vum Autumnal Equinox fällt. Wéi och ëmmer, eng méi no Untersuchung weist datt "Circuit vum Joer" näischt mam Equinox ze dinn huet. D'Lëscht vun de Pilgerfester erschéngt och an engem parallele Passage am Ex 23:16, deen de Sukkot wéi follegt beschreift:

"An d'Fest vun der Sammlung beim Ausgang vum Joer (Tzet HaShannah), wann Dir an Ärer Aarbecht aus dem Feld gesammelt hutt."

Exodus 34 ass eigentlech eng bal wuertwiertlech Paraphrase vum Exodus 23 an et ass wichteg dës zwee Passagen ze vergläichen an ze kontrastéieren; d'Ënnerscheeder sinn dacks ganz erliichtert. Wann Dir Ex 34:22 an Ex 23:16 vergläicht, ass et kloer datt de "Ausgoen vum Joer" an de "Circuit vum Joer" op déiselwecht Zäit bezéien. De "Ausgoen / Circuit" vum Joer gëtt am Ex 23:16 beschriwwen als "wann Dir an Ärer Aarbecht vum Feld gesammelt hutt". Dës landwirtschaftlech Sammlung gëtt och am Dt 16:13 beschriwwen:

"Dir sollt d'Fest vun de Stänn siwe Deeg laang halen, wann Dir vun Ären Drëschen a vun Äre Wäipressen gesammelt hutt."

D'Fest vun de Stänn / Versammlung gëtt als "Ausgoen vum Joer" beschriwwen, well et um Enn vum jährlechen landwirtschaftleche Zyklus vu Planzung, Ernte, Drëschen a Sammelt stattfënnt. Zur selwechter Zäit gëtt de Sukkot beschriwwen als um "Circuit vum Joer" stattfonnt, well wann de landwirtschaftleche Zyklus eriwwer ass, fänkt en direkt erëm un (e Circuit maachen, zréck op dee selwechte Punkt an der Zäit) mat der Planzung vun de Felder no der éischt Reen (heiansdo während oder kuerz nom Sukkot selwer).

Tekufah an Psalmen 19:7

De Begrëff Tekufah (Circuit) erschéngt am Psalm 19 a Bezuch op d'Sonn, awer och hei huet et näischt mat der Equinox ze maachen. De Psalm 19 beschreift den Himmel an d'Sonn, déi aus hirem eenzegaartege Standpunkt Zeien vun all Saachen an der Schafung sinn, an esou (metaphoresch) vun der onvergläichlecher Herrlechkeet vu Gott bestätegen. Verse 5-7 beschreift d'Sonn:

"(5) ... Hien [YHWH] huet en Zelt tëscht hinnen [den Himmel] fir d'Sonn gesat. (6) Wat ass wéi e Bräitchemann, deen aus senger Chamber erausgeet, an dee sech freet wéi e staarke Mann, deen eng Course leeft. (7) Vum Enn vum Himmel ass seng [d'Sonn] erausgaang a säi Circuit (Tekufato) ass op hir [den Himmel] Enn, a kee ass vu senger Hëtzt verstoppt.

Vers 6 beschreift d'Sonn als e Bräitchemann, deen aus senger Kammer erausbréngt an als Held, dee laanscht e Wee leeft. Vers 7 beschreift dann de "erausgoen" vun der Sonn op engem Enn vum Himmel an de "Circuit" (Tekufato) vun der Sonn um aneren Enn. Kloer, wat beschriwwe gëtt, ass den alldeegleche Wee vun der Sonn, déi um een Enn vum Himmel opkënnt (seng eraus geet) an um aneren Enn setzt (säi Retour), "a keen ass vu senger Hëtzt verstoppt" am Laf vun der Dag. Wat e puer Lieser duerchernee gemaach huet ass datt d'Erausgoen oder d'Erausgoen vun der Sonn op Sonnenopgang bezitt, awer dës ongewéinlech Terminologie gëtt am ganzen Tanach benotzt. Zum Beispill liese mir am Riichter 5:31:

"Also sollen all d'Feinde vum JHWH zerstéiert ginn; an all déi, déi hie gär huet, wäerte sinn wéi deen aus der Sonn erausgeet (KeTzet HaShemesh) a senger Kraaft." (Jud 5:31)

Déi, déi dem YHWH trei sinn, solle mat Herrlechkeet blénken wéi de "aus der Sonn erausgeet", dat ass Sonnenopgang. Et kann komesch schéngen datt Sonnenopgang als "erausgoen" vun der Sonn bezeechent gëtt. Ëmmerhin hu mir am Exodus gesinn datt d'Ausgoen vum Joer d'Enn vum Joer war, wärend d'Ausgoen vun der Sonn den Ufank vum Dag ass. Wéi och ëmmer, dëst ass konsequent mat der biblescher Notzung an tatsächlech ass de gemeinsame biblesche Wee fir Sonnenënnergang ze soen ass d'Erkommen oder d'Entrée vun der Sonn. Dëst ass verbonne mat der aler israelescher Konzeptioun vun der Sonn, déi an der Nuecht geduecht gouf als metaphoresch an enger Himmelskierper ze wunnen (Ps 19:5). Um Dämmerung geet d'Sonn aus dëser metaphorescher Chamber eraus an d'Äerd gëtt beliicht, während an der Nuecht d'Sonn an d'metaphoresch Chamber kënnt an et ass däischter. Dëst ass och de Gedanke hannert dem Verglach vum Sonnenopgang mat engem Bräitchemann, deen aus senger Chamber erauskënnt. Ps 19: 7 bezitt sech op d'Ausgoen vun der Sonn (Sonnenopgang) op engem Enn vum Himmel a säi Circuit (zréck op déi selwecht Plaz, an seng Nuetskammer) um aneren Enn, dat ass Sonnenënnergang (fir en ähnleche Gedanken kuckt Ecc 1:5). Mir gesinn datt och hei Tekufah (Circuit) näischt mat der Equinox ze dinn huet.

Tekufah an 2 Chroniken 24:23

Wéi uewen gesi gëtt den "Tekufah (Circuit) vum Joer" am Exodus op d'Evenementer am Hierscht (d'Zäit vun der Sammlung) bezeechent. Deeselwechten Ausdrock (Circuit vum Joer) gëtt och benotzt fir op Eventer ze referenzéieren déi am spéide Fréijoer stattfannen wéi mir am 2Chr 24:23 gesinn:

"An et war um Circuit (Tekufah) vum Joer, datt d'Arméi vun Aram eropgaang ass a si koumen op Juda a Jerusalem ..."

An dësem Fall kënnt de "Circuit (Tekufah) vum Joer" an der Plaz vum gemeinsamen Ausdrock "Return (Teshuvah) vum Joer", deen e puer Mol am Tanach erschéngt als "d'Zäit wou d'Kinneken erausgoen [ze Krich]" als an:

"An et war um Retour (Teshuvah) vum Joer, an de Ben-Haddad huet d'Aram gezielt an ass op Afek eropgaang fir mat Israel ze Krich." (1Kéi 20:26).

"An et war um Retour (Teshuvah) vum Joer, zu der Zäit wou d'Kinneke erausgoen [an de Krich] an den David huet de Yoav geschéckt ... a si hunn d'Amoniten geschloen an de Rabba belagert ..." (2Sam 11:1)

D'Zäit, wou d'Kinneke an de Krich erausgaange sinn, war de spéide Fréijoer virun der oppressiver Hëtzt vum Summer an no de Wanterreenen, déi d'Schlammstroossen am Land Israel onpassbar gemaach hunn. Mir gesinn hei datt Tekufah (Circuit) vum Joer austauschbar mat der méi üblecher Teshuvah (Retour) vum Joer benotzt gëtt. All Kéier wann dës alljährlech festgeluecht Zäit fir d'Kinneke fir an de Krich eraus ze kommen, ass et e "Circuit vum Joer", zréck op dee selwechte Punkt an der Zäit wéi d'lescht Joer.

Tekufah an 1 Samuel 1:20

De Begrëff Tekufah (Circuit) erschéngt och am 1Sam 1:20 wat seet:

"An et war an de Circuiten (Tekufot) vun den Deeg, an d'Hannah ass schwanger an huet e Jong gebuer ..."

Hei bezitt sech d'"Circuit" vun den Deeg op "déi selwecht Zäit d'nächst Joer" [oder eventuell op d'Ofschloss vun der Schwangerschaft?]. Et ass derwäert ze bemierken datt Tekufah Plural am 1Sam 1:20 ass als Tekufot "CircuitS". Wa mir déi anachronistesch Bedeitung vun Tekufah als Equinox applizéieren, da kréie mir déi absurd Iwwersetzung: "An et war bei den Equinoxe vun den Deeg, an d'Hanah huet e Jong gebuer ... sproochleche Kontext.

Keen vun de véier Optrëtter vun Tekufah an der Hebräesch Schrëft huet näischt mat der Equinox ze maachen. Amplaz gëtt dëse Begrëff am biblesche Hebräesch a sengem primäre Sënn vun engem "Circuit" benotzt, dat ass e Retour op dee selwechte Punkt am Raum oder Zäit. Nëmmen am postbiblesche Hebräesch huet Tekufah "Equinox" bedeit a fir dës Bedeitung an den Tanach ze liesen entsteet en Anachronismus.

Den Noah an d'Gerste

Ech kämpfe weider géint déi, déi ophale wëllen, dem Hallefmound- a Gerstekalenner ze folgen, fir engem Kalenner ze folgen, deen haut als Zadok-Kalender bekannt ass. De Monte Judah, den Eddy Chumney an den Avi Ben Mordechai halen sech, souwäit ech weess, elo drun. Mir hunn dës Léier als falsch bewisen an hunn se an eisem Buch, The Stones Cry Out, déi Dir gratis als PDF oder op Pabeier vun eis kritt aus AmazonWann Dir net an der Wourecht verankert sidd, da flitt Dir op alles anescht hin, wéi de Jehova eis gewarnt huet.

2Th 2: 8 An da gëtt de Gesetzlosen opgedeckt, deen den Här mam Otem vu sengem Mond verbraucht a mat der Hellegkeet vu sengem Komm zerstéiert,

2Th 2: 9 deem säi Komme no der Aarbecht vum Satan ass mat all Kraaft an Zeeche a léige Wonner,

2Th 2: 10 a mat all Bedruch vun Ongerechtegkeet an deenen, déi stierwen, well se d'Léift vun der Wourecht net kritt hunn, fir datt se gerett ginn.

2Th 2: 11 A fir dës Ursaach wäert Gott hinnen eng staark Wahn schécken, datt se eng Ligen gleewen,

2Th 2: 12 sou datt all déi, déi d'Wourecht net gleewen, mee Freed un Ongerechtegkeet, veruerteelt ginn.

Wann Dir net léiert fir d'Wourecht ze léieren, da wäert dech den Här der Ligen iwwerginn, déi Dir verfollegt.

Viru kuerzem gouf mir gesot, datt den Noah net wësse kéint, wéini dat neit Joer ufänke sollt, well hie keng Gerscht no der Iwwerschwemmung gesinn hätt, an aus dëser Argumentatioun hätten si elo Grënn, den Zadok-Kalender ze halen. Et geet zréck op dat, wat eis just am 2. Thessalonicherbréif gesot gouf. Den Här wäert iech nach méi Ligen a Wahnvirstellungen ginn, fir datt Dir d'Ligen gleeft. WELL DIR NET D'LÉIFT FIR D'WOUERHEET GEHATT HUTT, FIR UFÄNGFANGEN.

Knéi dech op a frot den Här, datt hien dir seng Wourecht offenbaren an dech vun all falschen Léieren ewechféiere kann.

Loosst eis dësen Deel iwwer den Noah ënnersichen a verstoen.

D 'Fro:

Wou huet den Noah no der Iwwerschwemmung Gerscht fonnt, well hien d'Ark um 1. Dag vum 1. Mount am 2. Joer opgemaach huet? Wéi wousst hien, wéi hien dësen Datum berechent soll ginn – well hien an der Ark war, an d'Äerd grad ugefaangen huet auszedréchnen?

D'Äntwert:

No der Iwwerschwemmung am Genesis, wéi d'Ark um Bierg Ararat stoung, huet den Noah zu verschiddenen Zäiten e Kueb an eng Dauf aus der Ark lassgelooss. D'Zil vun dëse Vullen war ze bestëmmen, ob d'Iwwerschwemmungswaasser genuch ofgeholl hat, fir datt den Noah a seng Famill d'Ark verloossen konnten.

An Genesis 8:6-7 liesen mir,

„Um Enn vu véierzeg Deeg huet den Noah d'Fënster vun der Ark opgemaach, déi hie gebaut hat, an huet e Kueb erausgeschéckt. Dee ass hin an hier gaangen, bis d'Waasser vun der Äerd ewechgedréchent war.“

Déi "40 Deeg" hei sinn nodeems d'Spëtze vun de Bierger sichtbar waren (Vers 5), iwwer siwe Méint nodeems d'Iwwerschwemmung ugefaangen huet. E Kueb gouf fräigelooss an ass anscheinend ni méi zréckkomm. Et gëtt kee Grond uginn, firwat e Kueb amplaz vun engem anere Vugel gewielt gouf. Wéi och ëmmer, e Kueb kann Aas iessen an erniert sech vun doudegen Déieren am Waasser. Eng Dauf dogéint géif op hiren Urspronk zréckkommen, wann kee Land fonnt géif ginn.

Den Noah huet eng Dauf a Genesis 8:8-9 geschéckt:

„Dunn huet hien eng Dauf fortgeschéckt, fir ze kucken, ob d'Waasser vun der Äerd ewechgaangen ass. Mä d'Dauf huet kee Plaz fonnt, wou si hire Fouss kéint setzen, an ass bei hien an d'Ark zréckgaangen, well d'Waasser nach ëmmer iwwer der ganzer Äerd war. Dunn huet hien seng Hand ausgestreckt, si geholl a si mat sech an d'Ark bruecht.“

D'Dauf ass zréckkomm, ouni datt et drop hiweist, datt eng Plaz fir ze landen fonnt gi wier.

Eng Woch méi spéit, am Genesis 8:10-11, huet den Noah d'Dauw nach eng Kéier geschéckt:

„Hien huet nach siwen Deeg gewaart, an huet d'Dauw erëm aus der Ark erausgeschéckt. An d'Dauw koum owes zréck bei hie, an do hat si e frësch gepléckt Olivenblat an hirem Mond. Sou wousst den Noah, datt d'Waasser vun der Äerd gefall war.“

D'Saachen haten erëm ugefaang ze wuessen; d'Äerd gouf méi bewunnbar.

Eng weider Woch ass vergaangen. Dann, am Genesis 8:12, schéckt den Noah d'Dauw nach eng Kéier eraus:

„Dunn huet hien nach siwen Deeg gewaart an d'Dauw erausgeschéckt, an si ass net méi bei hie zréckkomm.“

D'Dauf hat net missen zréck an d'Ark goen, well se en Heem um Land fonnt hat. D'Ark kéint geschwënn eidel ginn, an d'Mënschheet kéint ufänken, sech erëm op der Welt z'etabléieren.

Aus Genesis 7:11 bis 8:14 wësse mer, datt d'Iwwerschwemmung am Ganzen ee Joer an zéng Deeg gedauert huet. De Kueb an d'Dauf goufen iwwer eng Period vun 21 Deeg fräigelooss, nodeems d'Biergspëtzte sichtbar goufen (Genesis 8:10-12). De Kueb huet als éischte Versuch gedéngt, dréchent Land z'entdecken, an d'Dauf gouf dem Noah seng Method fir ze bestëmmen, wéini hien d'Ark verloosse soll.

Wann d'Olivenbeem wuessen, firwat géifen d'Gräser dann net och wuessen? Kuckt wéini d'Dauw erausgaangen ass.

Hei sinn nach eng Kéier d'Schrëften, déi den Zäitpunkt beschreiwen:

D'Enn vun der Iwwerschwemmung

Gen 8: 3 An d'Waasser ass dauernd vun der Äerd zréckkomm. An no honnert a fofzeg Deeg war d'Waasser erofgaang.

Gen 8: 4 An am siwente Mount, um siwwenzéngten Dag vum Mount, huet d'Ark op de Bierger vun Ararat gerappt.

Gen 8: 5 An d'Waasser ass dauernd erofgaangen bis den zéngten Dag MountAn d'Spëtze vun de Bierger goufen am zéngten Dag gesinn. Mount op der éischter Dag vum Mount.

D'Raven

Gen 8: 6 An et ass geschitt, datt um Enn vu véierzeg Deeg den Noah d'Fënster vun der Ark opgemaach huet, déi hie gebaut hat.

Gen 8: 7 An hien huet e Kueb erausgeschéckt, an et ass fortgaang, fortgaang a zréckgaang, bis d'Waasser vun der Äerd opgedréchent war.

Dove

Gen 8: 8 Hien huet och eng Dauw fortgeschéckt, fir ze kucken, ob d'Waasser vun der Äerd erofgaangen wier.

Gen 8: 9 Mä d'Dauw huet keng Rou fir hir Fousssuel fonnt. An si ass bei hien an d'Ark zréckgaangen, well d'Waasser goufen op der ganzer Äerd. Dann huet hien seng Hand ausgestreckt, si geholl an si an d'Ark bei sech gezunn.

Gen 8: 10 An hien huet nach siwen Deeg gewaart. An erëm huet hien d'Dauw aus der Ark erausgeschéckt.

Gen 8: 11 An d'Dauw koum owes bei hie eran, an do hat si en ofgerappt Olivenblat an hirem Mond. Sou wousst den Noah, datt d'Waasser vun der Äerd erofgaangen ass.

Gen 8: 12 An hien huet nach siwen Deeg gewaart, an huet d'Dauw erausgeschéckt. An si ass net méi bei hie zréckkomm.

D'Enn vun der Iwwerschwemmung an den 2. Mount

Gen 8: 13 An et ass geschitt am sechshonnert an éischten Joer, um Ufank, um éischte vum Mount, datt d'Waasser vun der Äerd ausgedréchent war. An den Noah huet den Deckel vun der Ark ewechgeholl a gekuckt. An, kuck, d'Uewerfläch vun der Äerd war ausgedréchent!

Gen 8: 14 An am zweete Mount, um siwwenzwanzegsten Dag vum Mount, war d'Äerd dréchen.

Wéi wousst den Noah, datt et den zweete Mount war, wann hien keng Gerscht hat fir d'Joer unzefänken? Als éischt huet hien d'Deeg gezielt, wéi et an der Geschicht erzielt gëtt. Hie war mat der Zäit verbonnen. Hie wousst, wéini dat virdrun Joer ugefaangen huet, an hie war elo amgaang dat nächst Joer unzefänken. Wéi sollt hie wëssen, ob hie soll en Adar Bet zu senger Zielung derbäisetzen oder net? Dat géif een maachen, wann d'Gerscht net reif wier. Wéi wousst hien also, ob d'Gerscht tatsächlech reif wier?

Den Noah war net domm. Hie war op enger Ark, déi vu Waasser ëmginn war, ouni Méiglechkeet erauszefannen, wéi wäit d'Iwwerschwemmung schonn war. Dat éischt Déier, dat hie fortgeschéckt huet, war e Kueb, deen déi dout Déieren giess huet, déi um Land geschwomm oder louchen, dat elo sichtbar gouf. Soubal de Kueb Iessen hat, ass en net méi zréck an d'Ark komm.

Wéi den Noah d'Dauw erausgeschéckt huet, wousst hien, datt d'Dauw kee Fleesch ësst. Si ësst nëmme Kären oder Somen. Eng séier Google-Sich fir erauszefannen, wéi eng Zorte vu Vullen Gerste iessen, an Dir kritt déi folgend Resultater.

Aarte vu Vullen, déi Gerscht iesse kënnen

Dauwen: Dauwen si bekannt dofir, datt se gär Gerscht iessen. Et ass eng üblech Nahrungsquell fir Dauwen, besonnesch an urbanen Ëmfeld, wou se no Kären sichen.

Dauwen: Dauwen sinn eng aner Vullenaart, déi Gerscht konsuméiere kann. Si gëtt dacks a Vullesamenmëschunge fir Dauwen an aner ähnlech Vullen abegraff.

Wachtel: Wachtelen hunn och Gerscht als Deel vun hirer Ernährung. Et ass eng gutt Energiequell fir dës kleng Juegdvullen.

Patridges: Patridges si Buedem-Nistvullen, déi vum Konsum vu Gerste als Deel vun hirer Ernährung profitéiere kënnen.

Wëll Vullen: An der fräier Natur kënne verschidden Vullearten op Gerstekären stoussen a se als natierlech Liewensmëttelquell konsuméieren.

Virdeeler vu Vigel, déi Gerste iessen

Nährstoffräich: Gerste ass e nährstoffräiche Kären, deen d'Vullen mat essentiellen Vitaminnen, Mineralstoffer an Energie versuerge kann.
Energiequell: D'Kuelenhydrater an der Gerste kënnen als Energiequell fir Vigel déngen, besonnesch wichteg an de kale Méint oder der Brutzäit.
Liicht ze verdauen: Gerste ass relativ einfach fir Vigel ze verdauen, wouduerch et eng gëeegent Fudderoptioun fir si ass.
Varietéit an der Ernährung: Villercher eng Vielfalt u Liewensmëttelwahlen ubidden, dorënner Gerscht, kann hëllefen, Nährstoffmangel ze vermeiden an se gesond ze halen.

Fro 2:

Wéi kann Gerscht Deel vum Kalennerzielen sinn, wann an Ägypten d'Gerscht an de Flachs geschloe goufen - fort? Wann d'Gerscht sou wichteg war, hätt den Här sécherlech nëmmen de Flachs kënne schloe.

Et ass de Mount vun de gréngen Äeren. Dat ass wat Aviv bedeit. Et gouf keen Tempel, dofir hu si et net am Tempel misse presentéieren. De Moses musst just wëssen, datt et de Mount war, an deem d'Äerm all gréng sinn a kuerz drop a Som verwandele sollen. Déi Leit, déi all Joer mat mir kommen, fir d'Gerscht ze sichen, kënne gesinn, datt déi ganz Landschaft gréng ass, mat neie grénge Äerm vu Gerscht an anere Kären, déi erauskommen. Och de Flachs sprëtzt zu dëser Zäit eraus a bleift gréng, bis e bléit.

Well d'Käpp uewen schwéier sinn, briechen se, wann se vum Hagel getraff ginn, a ginn an de Buedem gedréckt, wou se net méi geernt kënne ginn. De Weess ass net uewen schwéier, well en sech net genuch entwéckelt huet oder nach am Stiwwel ass, dofir huet en den Hagel iwwerlieft.

Froen 3

De Jehusha sot: ausser e Kär WEIZEN an de Buedem fällt ... Hie vergläicht sech selwer mat "Weizen" - dem bevorzugten Kären, net Gerste - ni Gerste.

Du verstees den Zweck vun de Kären net. Nach eng Kéier, du muss "The Stone Cry Out" liesen. De Yehshua war d'Gerscht. Dat ass déi éischt Grupp, déi opgezu gëtt. Déi nächst Grupp ass de Weess, wat um Enn vum 6. Joerdausenddag geschitt. Kritt eist Buch "The Mystery of the Jewish Rapture 2033" fir alles iwwer d'Gerscht ze léieren a wou se dir gewise gëtt.

Fro 4:

Gerscht war nëmmen ënner enger Bedingung am Heiligtum erlaabt, an et huet näischt mat den Affer ze dinn, firwat gleewen also sou vill, datt Gerscht Deel vun de Fester an dem Schwéngen ass?

D'Éischtfruuchtoffer, dat zu Pessach gemaach gëtt, gëtt aus den Éischtfruuchte vum Land gemaach, nämlech Gerscht. Dann gëtt et zu Miel gemuelen, Weihrauch an Olivenueleg ginn derbäigesat, an dann gëtt eng Handvoll op den Altor gehäit.

Gesetzer fir Getreideoffer

Lev 2: 1  A wann iergendeen dem Jehova eng Iessoffer offréiert, da soll seng Offer sinn of fein Miel. An hie soll Ueleg op et schëdden an Wierch op et setzen.

Lev 2: 2  An hien soll et dem Aaron senge Jongen, de Priester bréngen. An hie soll seng Handvoll Miel a säin Ueleg, mat all senger Wierbelsäure, eraushuelen. An de Paschtouer soll d'Erënnerung dovun op den Altor verbrennen, e Feieroffer, vun engem séissen Geroch fir den Jehova.

Lev 2: 3  An de Rescht vun der Liewensmëttel Offer soll sinn Dem Aaron seng a seng Jongen, déi helleg vun den Affer vum Jehova duerch Feier gemaach.

Lev 2: 4  A wann Dir en Affer vun engem Iessoffer bréngt, dat am Uewen gebak ass, et soll sinn ongeséert Kuchen aus feinem Miel gemëscht mat Ueleg, oder ongeséiert Wafere mat Ueleg gesalft.

Lev 2: 5  A wann Är Offer is e Iessoffer op der Grillplaz, Är Offer soll aus feinem Miel sinn, ongeséiert, mat Ueleg gemëscht.

Lev 2: 6  Du solls et a Stécker briechen an Ueleg drop schëdden. Et is eng Liewensmëttel Offer.

Lev 2: 7  A wann Är Offer is eng Iessoffer an der Bratpfanne, et soll gemaach ginn of fein Miel mat Ueleg.

Lev 2: 8  An Dir sollt d'Iessoffer bréngen, aus deem gemaach ass dës Saachen dem Jehova. A wann et dem Paschtouer presentéiert gëtt, soll hien et op den Altor bréngen.

Lev 2: 9  An de Paschtouer soll aus dem Iessen Offer engem Gedenkminutt huelen, a brennt it um Altor. Et ass eng Offer vu Feier, vun engem séissen Geroch fir den Jehova.

Lev 2: 10  An dat wat vun der Iessoffer iwwreg bleift soll sinn Aaron a seng Jongen: et ass Allerhellegst vun den Affer vum Jehova duerch Feier gemaach.

Lev 2: 11  All Iessoffer, déi Dir dem Jehova bréngt, soll net mat Sauer gemaach ginn. Fir du solls kee Séiss, nach all Hunneg, an all Offer vum Jehova, deen duerch Feier gemaach gëtt, verbrennen.

Lev 2: 12  Als Opfer vun den Éischtfruit, sollt Dir se dem Jehova bréngen. Awer si sollen net um Altor verbrannt ginn fir e séissen Aroma.

Lev 2: 13  An all Opfer vun Ärem Iessoffer sollt Dir mat Salz schmaachen. An du solls net erlaben datt d'Salz vum Bund vun Ärem Gott vun Ärem Iessoffer feelt. Dir sollt Salz mat all Ären Affer ubidden.

Lev 2: 14  A wann Dir e Liewensmëtteloffer vun Ären Éischtfrüchte dem Jehova bréngt, gréng Oueren, déi vum Feier gebrannt sinn, Käre vun engem Gaart, da solls du no fir e Liewensmëttel bréngen, wat Är Éischtgruit offréiert,

Lev 2: 15  An du solls Ueleg op et leeën an Wierch op et leeën. Et is eng Liewensmëttel Offer.

Lev 2: 16  An de Paschtouer soll et als Räucherstäerkung mat sengem Gedenkoffer vu senge Kären a vu sengem Ueleg brennen, nieft all seng Räucherstäerkt, e Feieroffer dem Jehova.

D'Fest vun den Éischtgriichen

Lev 23: 9  An de Jehova huet mam Moses geschwat a gesot:

Lev 23: 10  Schwätzt mat de Jongen vun Israel a sot zu hinnen: Wann Dir an d'Land komm sidd, dat ech Iech ginn, an d'Ernte dovunner ernimmen, da sollt Dir e Schof vun der Éischtfrüchte vun Ärer Ernte un de Paschtouer bréngen.

Lev 23: 11  An hie soll de Schof virum Jehova wénken, fir fir Iech opgeholl ze ginn. Den nächsten Dag nom Sabbat soll de Paschtouer et wénken.

Lev 23: 12  An du solls deen Dag offréieren, wann Dir de Schof wénkt, e männlecht Lämmchen ouni Feeler vum éischte Joer fir e Verbrennungsoffer dem Jehova.

Lev 23: 13  A seng Iessen Offer soll sinn zwee Zéngtel vun der feiner Miel gemëscht mat Ueleg, e Feieroffer dem Jehova fir e séissen Aroma. An d'Gedrénksoffer dovunner soll sinn vu Wäin, der véierter Deel vun hin.

Lev 23: 14  An Dir sollt weder Brout iessen, nach gedréchent Getreide, nach gréng Oueren, bis de selwechten Dag, bis Dir Äert Gott eng Offer bruecht hutt. Et soll sinn e Statut fir ëmmer an Ären Generatiounen an all Är Wunnengen.

Dat war d'Fest vun den Éischtfrüchten, dat ass d'Gerscht. Déi nächst Kären, déi reif ginn, ass de Weess, an dofir geet et beim nächste Fest.

D'Fest vun de Wochen

Lev 23: 15 An Dir sollt Iech vum nächsten Dag nom Sabbat zielen, vum Dag, datt Dir de Schof vum Welleoffer bruecht hutt; siwen Sabbaten soll komplett sinn.

Lev 23: 16 Bis den nächsten Dag nom siwenten Sabbat sollt Dir fofzeg Deeg zielen. An du solls dem Jehova eng nei Iessoffer bidden.

Vill ze vill argumentéieren dofir, do ze bleiwen, wou se sinn, ignorant vun den offensichtleche Fakten, déi am Land Israel fonnt ginn. Si maachen just genuch Studien, fir hir Positioun ze halen, an net genuch, fir déi ganz Wourecht ze léieren. Jo, dat ass eng traureg Veruerteelung. Et ass wéi en 2 Joer aalt Kand, dat sengem Elterendeel seet, wéi ee fuert, nodeems et et eemol gekuckt huet. Bridder, et ass héich Zäit, datt Dir am Glawen reif sidd. Wann Dir an dësem Wee reif wier, dann hätten déi falsch Léieren keng Plaz an Ärem Kapp, an Dir kéint se liicht widderleeën.

Warnung virun der Apostasie

Heb 5: 11  vun deenen mir hunn vill ze soen, a schwéier z'erklären, well Dir sidd langweileg ze héieren.

Heb 5: 12  Well jo wéinst der Zäit, Dir sollt Enseignant sinn, Dir braucht, datt een Iech erëm léiert wat sinn déi éischt Prinzipien vun den Orakel vu Gott. An Dir sidd ginn in Bedierfnes vu Mëllech, an net vu festem Iessen.

Heb 5: 13  Fir jiddereen, deen Mëllech ësst is onfäheg an Wuert vu Gerechtegkeet, well hien ass e Puppelchen.

Heb 5: 14  Awer fest Nahrung gehéiert zu deenen, déi am Alter sinn, souguer déi, déi duerch Notzung hir Sënner ausgeübt hunn fir gutt a Béis z'ënnerscheeden.

21 Comments

Mike 🙂 am 13 um 02:2026 Uhr

Dëst ass e bëssen e Repost vun de Kommentarer vun der leschter Woch… D'Verständnis vun der Gerste an der zukünfteger Weessernerte ass en zentralen Thema a mengem Buch, AVI – Among The Barley, dat am Joer 31 n. Chr. spillt. Déi komplett Playlist fir mäin Audiobuch ass elo um SightedMoon YouTube Kanal ënnert dësem Link:

https://www.youtube.com/watch?v=LNxV32xJ2pI&list=PL96wPWNeV3DV97KaBzeiroUme5HSplUZm

Wann Dir Zäit hutt wärend den Hellegen Deeg am Fréijoer, empfeelen ech Iech dréngend, Iech erofzesetzen an ze lauschteren. Just dat éischt Kapitel eleng hëlleft Iech, den Dag vum Gerste an dem Wellegarbe ze verstoen. Mee d'Geschicht vum Avi ass e Segen fir Iech, Är Frënn an Är Famill.
Antwort
Ricci Marais am 14 um 02:2026 Uhr

Léif Joe,
Ouni Uerteel liewen mir a Gesellschaften vun direkter Befriedigung. All dës Kalennere sinn just en einfache Wee eraus. Eise Messias konnt, awer huet net deen einfache Wee eraus gewielt, wéi hien op dëser Äerd gelieft huet.

Mir wënschen Iech an der Equipe eng sécher Rees an Israel. Mir freeën eis op Är Entdeckungen mat Erwaardung, Dankbarkeet a Freed!

Leeder
Ricci
Antwort
Fayvah am 14 um 02:2026 Uhr

Wonnerbar iwwer d'Gerscht an d'Equinox. Et ass ganz kloer a präzis. Merci Joseph. Segen.
Antwort
Acu am 14 um 02:2026 Uhr

Ech bieden, datt jidderee vun eis, deen dës Newslettere liest, am Glawen gestäerkt, am Häerz encouragéiert a mat Hoffnung gefëllt gëtt.
Mee eis oprecht Sich no der Wourecht vum Wuert vum Jehova ni vun eis fortgoen, an eis Léift dierf ni kal ginn, an eis Verfollegung vun der Wourecht ni lässeg oder distanzéiert ginn.
Antwort
Jesse am 14 um 02:2026 Uhr

Shalom Joe. Eng Internetsich weist och, datt Dauwen Blieder an aner Vegetatioun iessen. Am Fréijoer géifen eng ganz Rëtsch Planzen opkommen, déi d'Dauw kéint iessen. Wann d'Dauw mat engem Still Gerste an hirer Paus zréckkéim, géif ech soen, datt Dir e legitimt Argument hätt. Mee dat hat se net. Et ass nëmme Spekulatioun vun Ärer Säit ze soen, datt den Noah eng Dauw erausgeschéckt huet, fir erauszefannen, ob d'Gerste lieweg war.

Wéi Dir sot, war den Noah net domm. Hie wousst, wéi een d'Luuchten um Himmel benotze soll, fir d'Deeg, d'Méint an d'Joren ze bestëmmen. Dofir goufen d'Sonn, de Mound an d'Stäre geschaf. Beschëllegt mech w.e.g. net, datt ech dem Zadok-Kalender follegen. Ech maachen dat net. Ech follegen de Luuchten um Himmel, wéi Genesis 1:14 seet, fir déi se geschaf goufen. D'Liicht vun der Sonn fänkt den Dag un; d'Liicht vum gesiene Hallefmound fänkt de Mount un; an d'Liicht vun der Sonn, dem Mound AN de Stäre zesummen fänkt d'Joer un.
De Yah folgt dem selwechte Muster fir si all.

Natierlech reift d'Gerscht am Fréijoer a gëtt fir d'éischt Uebstoffer gebraucht, awer dat ass well den Här se zur richteger Zäit wuessen léisst. Wärend enger Dréchent, wou den Här eppes vum Wuesstum verhënnert, kéinten d'Leit dann nach ëmmer d'Deeg, d'Méint an d'Jore bestëmmen? Natierlech well se an den Himmel no dem Här säi Kalenner gekuckt hunn.
Antwort
Meryl Roach am 14 um 02:2026 Uhr

Kéint eng Erklärung oder e Rot fir vill Leit ginn, déi nei beim kommende Pessach sinn, an déi eleng liewen, a vill Familljen, déi keng Gemeinschaft hunn? Ech selwer sichen Etiketten no Hef a stellen se dann an d'Garage, ausserhalb vu menger Wunneng. Meng Stad huet kee Lämmche fir ze kachen. Wéi kënne mir dëst Fest feieren? Kënne mir fasten? Sollen mir probéieren ongeheiert Miel an Ueleg ze frittéieren fir all Dag Brout ze maachen? E puer vun eis sinn Zäit gereest fir d'Pessach-Iessen bei Frënn ze hunn. Mir haten lecker Lämmche mat Kräider a Salzwaasser. Mir hunn engem jiddesche Broschür gefollegt, wéi ee Brout iesst a Wäin drénkt. Ech hunn geduecht, et wier e bësse ritualistesch. Muss et eng Uerdnung ginn? Vill nei Konvertéiert wëllen alles maachen fir eise Meeschter, de Schëpfer a Retter, zefridden ze stellen. Ausserdeem hunn e puer keng Wiel, doheem ze sinn, well se reesen. Wat wier d'Recommandatioun fir si fir dëst Fest, Pessach-Dag, Sabbat, Woch vum Ongeheierten Brout ze feieren?
Antwort
- Larry Acheson am 18 um 02:2026 Uhr
  
  Shalom, Meryl,
  
  Ech begréissen Iech fir Äre Wonsch, dem Papp ze gefalen, andeems Dir d'Pessach feiert. Mäi Verständnis ass, datt eis Wunnengen eist Besëtz, alles wat mir besëtzen, enthalen. Meng Famill an ech leeën keng Saachen mat Hef oder iergendenger Hefdeeg an eis Garage oder iergendwou op eisem Grondstéck. Et gëtt alles ewechgehäit. Fir eis representéiert d'Hefdeeg d'Sënn, déi mir wëllen aus dem Dreck werfen, an NET zréck an eist Heem bréngen.
  
  Mir sinn iwwerzeegt, datt d'Lämmche schonn an der Persoun vum Jeschua geschluecht gouf, an déi eenzeg Plaz, wou d'Lämmche geschluecht ka ginn, ass am Tempel zu Jerusalem. Well dat net méiglech ass, berécksiichtege mir d'Lämmche net an eiser Pessachfeier. Wat d'Fasten ugeet, wéi kënne mir Matze a batter Kraider iessen, wa mir fasten? Mir probéieren net ritualistesch ze sinn, awer dës Saachen sinn sécherlech verstanen a gebueden fir Pessach, dofir berécksiichtege mir se, wärend mir probéieren, se net op eng ritualistesch oder robotesch Manéier ze berécksiichtegen.
  
  Meng Famill an ech betruechten d'Pessach als en Owend vu grousser Trauer iwwer de Präis, deen de Jeshua fir eis Sënne bezuelt huet, AN en Owend vu grousser Freed iwwer säin Triumph iwwer den Doud - déi geseent Hoffnung op Befreiung, déi mir duerch seng Operstéiung hunn. Äert Pessach soll geseent sinn.
  Antwort
- Bobby am 19 um 02:2026 Uhr
  
  Iesst wat Dir iesse musst, maacht Iech keng Suergen ob et Lämmche ass oder net. De Jeschua ass eist Lämmche.
  
  Genéisst den Dag an d'Woch mat deem wat Dir hutt. Follegt dem Wuert a loosst et sinn. Freit Iech! Maacht dësen Dag speziell an eiser Mëtt an an Ären Häerzer. Dat ass dat wat wierklech wichteg ass. Shalom!
  Antwort
Larry Acheson am 15 um 02:2026 Uhr

Shalom, Joseph, a merci fir Är E-Mail iwwer d'Equinox-Fro. Ech hunn Är "Tekufah-Equinox"-Studie gelies. Ech schätzen Äre Wonsch wierklech, der Tora ze gehorchen. Meng Fra an ech liewen an enger dréchener Géigend, wou d'Gehorsamkeet vun der Tora entweder ignoréiert oder veruerteelt gëtt, dofir sinn ech dankbar, datt mir net eleng op dësem Wee sinn. Hei sinn meng Kommentarer:

Dir hutt geschriwwen: „Dir musst Gerste hunn, fir d'Wéiwoffer ze maachen, dat aus den Éischtfriichte vun der Gerste gemaach gëtt. Dir kënnt näischt ernten, bis Dir dëst Wéiwoffer gemaach hutt.“

Ech äntweren: Natierlech sinn dat richteg Aussoen. Ufanks den 90er Joren, wéi ech all Joer op Rapporte vun Israel gewaart hunn, datt gréng Gerstekäpp fonnt gi wieren, huet mir en "Equinox"-Typ gesot, datt wann een de Mount Aviv mat oder no der Fréijoers-Equinox ufänkt, et ëmmer reif Gerste rechtzäiteg fir Pessach gëtt. Déi eenzeg méiglech Ausnam wier eng schwéier Dréchent, wou keen Gerste hätt. Méi wéi drësseg Joer méi spéit kann ech behaapten, datt seng Ausso bis elo wouer ass. Also ass d'Wellenoffer kee Problem fir déi, déi Méint mat oder no der Fréijoers-Equinox ufänken. Et ass kee Problem.

Ech kennen eng Paniktaktik, bei där gesot gëtt, datt déi, déi op d'Equinox waarden, mat Gerstefelder konfrontéiert kënne ginn, déi "nei aussäten". Ech erënnere mech drun, wéi ech den 30. Mäerz 2010 fir d'éischt vun dëser Approche héieren hunn, just e puer Deeg virum "grénge Gerste-Oueren" Pessach. Ech wousst direkt, datt dëst eng Iwwerdreiwung war, an dat gouf zwou Wochen méi spéit bestätegt, wéi ech e YouTube-Video vun israelesche Baueren opgekuckt hunn, déi de 15. Abrëll 2010 Gerste ernten. "Nei aussäten" war kee Problem fir si. Jiddefalls sinn d'Berichter iwwer Gerstesomen, déi verschwend ginn, wa se net während der Zäitlinn vun de "grénge Gerste-Oueren" geernt ginn, staark iwwerdriwwen.

De Kommentar uewendriwwer nullifizéiert déi folgend Bemierkung: „Dir kënnt d'Wieweloffer net op Basis vun der Equinox maachen, well d'Equinox ni bestëmmt, ob d'Gerscht reif ass oder net.“

Ech kennen keen "Equinox"-Promoteur, deen behaapt, datt d'Equinox bestëmmt, ob d'Gerscht reif ass oder net. Éischter, wann Dir bis no der Equinox waart, fir de Mount Aviv unzefänken, hutt Dir ëmmer reif Gerscht. Nach eng Kéier, nodeems ech iwwer 30 Joer gewaart hunn, fir ze kucken, ob de "Equinox"-Typ sech geiirt huet - nun, ech waarde nach ëmmer.

Déi éischt 30 Joer vu mengem Liewen sinn ech op enger Bauerenhaff opgewuess a hunn weider mat mengem Papp landwirtschaftlech geschafft, bis d'Respektéiere vun der Tora e grousse Familljekonflikt ausgeléist huet. Och wann mir ni Gerste gezücht hunn, hu mir vill Weess ugebaut, eng Kultur, déi a punkto Ernte net sou anescht ass wéi Gerste. Mir wollten net un der Weessernte denken, bis dat ganzt Feld gëllen war, an och dann hu mir heiansdo e puer Deeg misse waarde bis de Fiichtegkeetsgehalt erofgaang ass. Mee am "ernte-ready" Video vun 2010 (deen nach ëmmer op YouTube verfügbar ass) war d'Feld, dat am Video gewisen ass, eng kloer Mëschung aus gréng a brong. Et war net komplett ernte-fäerdeg, awer den Erzieler huet et ernte-fäerdeg "aviv Gerste" genannt. Dofir, wann ech Aussoen liesen wéi: "Mir haten Pessach virun der Fréijoers-Equinox, well d'Gerste aviv war", huelen ech sou Bemierkungen normalerweis mat engem spréchwiertleche Korn Salz.

Iwwer "Heuchler no hiren eegenen Reegelen": Ech verfollegen Iech net. Ech gesinn se als trei. Zum Beispill, de Jud Philo aus Alexandria, Ägypten, aus dem éischte Joerhonnert, dee vu senge Kollegen héich respektéiert gouf, bis zu deem Punkt, datt hien aus Honnertdausende vu Judden ausgewielt gouf, fir d'Delegatioun zum Gaius Caligula als Äntwert op antisemitesch Pogromen ze leeden, huet geschriwwen: "(D'Schrëft) hält et fir richteg, de Zyklus vun de Méint vum Fréijoers-Equinox (έαρινης ίσημερίας) ze berechnen." Dëst ass aus sengem Supplement II, "Froen an Äntwerten zum Exodus", Buch I, § 1. Fir d'Wuert "Equinox" benotzt hien dat griichescht Wuert "isimerías", wat wierklech "Equinox" bedeit, also dat war säi Verständnis. Dir musst net mat him averstane sinn, awer de Josephus, deen fofzeg Joer méi spéit geschriwwen huet, war sécherlech averstanen. Ech bezweifelen staark, datt dem Philo seng jiddesch Matbierger hien fir d'Aarbecht gewielt hätten, wa se geduecht hätten, hie géif sech un engem duerchernee Kalenner halen.

Ech sollt derbäisetzen, datt et kee Zweifel gëtt, datt déi al Ägypter woussten, wéi een d'Equinox bestëmmt. Et gëtt verschidde Online-Artikelen, déi bestätegen, datt d'Sonn owes vum Fréijoers-Equinox iwwer d'Schëller vun der Sphinx ënnergeet, an tëscht de Pyramiden vu Khafre an der Grousser Pyramid vu Gizeh. Déi Grouss Pyramid vu Gizeh ass bal perfekt no Norden, Süden, Osten a Westen ausgeriicht.

D'Tatsaach, datt et am Neien Testament keng Opzeechnung vun enger Kalennerkontrovers gëtt, gëtt Gewiicht un d'Iwwerzeegung, datt et keng gouf. Wann et zwou Säiten (z.B. eng Gerste vs. Equinox-Kontrovers) gi wier, déi hallef sou passionéiert waren wéi d'Leit haut, da wier dat vun den NT-Auteuren opgeholl ginn. Sécher, wann d'Pharisäer (oder Sadduzäer) engem korrupte Kalenner gefollegt wieren, hätten mir doriwwer gelies. Wann Dir also d'Fro stellt: "Huet de Yehshua jeemools d'Equinox benotzt fir d'Helleg Deeg ze bestëmmen?", géif ech entgéintsetzen: "Hun de Yehshua a seng Jünger sech mat anere Judden ugeschloss fir Gerstesich duerchzeféieren?" Keng vun de Froen beweist eppes, well –> et gëtt keen NT-Opzeechnung vun engem Kalennersträit, nach opgeholl Detailer doriwwer, wéi d'Judentum den Ufank vum Joer berechent huet.

Dir hutt geschriwwen: „E puer behaapten an hirer Ignoranz, datt d'Gerscht an Ägypten anescht ass wéi déi vun Israel.“

Ech äntweren: Dir kënnt mech gären "ignorant" nennen. Ech gouf méi schlëmm genannt. Trotzdem muss ech soen, datt net nëmmen d'Gerscht an Ägypten anescht ass wéi d'Gerscht an Israel, mee d'Gerscht an Israel anescht ass wéi d'Gerscht an Israel. Dës Ausso war sécherlech d'lescht Joer wouer, dofir huet d'Devorah Gordon sech fir de "spéidere Mount" entscheet. Ech luewen hatt dofir, datt si géint den Trend gaangen ass. Mee am Joer 2018 hunn ech eng Video-Opnam vum Uruffprogramm vum Brian Convery gespäichert, nodeems ech säi Bericht gepost hunn, datt gréng Gerschtoueren an Israel fonnt gi waren. Ech, wéi vill anerer, hunn mat "Spannung" gewaart, ob si och gréng Gerschtoueren an der Géigend vu Jerusalem fonnt hunn. Schlussendlech huet een Uruff dës spezifesch Fro gestallt. Dem Brian seng Äntwert war: "Nee, dat hu mir net gemaach. Tatsächlech ass d'Gerscht do uewen zimmlech jonk. Ech hunn zwou jeeweileg Fotoe gemaach a se eropgelueden. Mee si ass - si ass jonk. An et ass einfach - och op de Säite vun den Häng am méi stengege Buedem ass se nach ëmmer jonk, also - ganz jonk."

Eng Suerg, déi ech ëmmer mat de Berichter iwwer déi "gréng Gerstekäpp" hat, ass d'Tatsaach, datt vun eis erwaart gëtt, datt mir dovun ausginn, datt déi 8. an 9. Plag direkt no der Hagelplag geschitt sinn. D'Schrëft seet eis net, wéi vill Zäit tëscht der Hagelplag an Ex. 12:1-2 vergaangen ass. Woche hätten einfach kënne geschéien. Mir kënnen argumentéieren, datt d'Saache séier oder lues gaange sinn, awer egal wéi, all déi Diskussiounen kommen eigentlech nëmmen op Interpretatiounen zréck, déi net op déi eng oder aner Manéier bewisen kënne ginn. Ech perséinlech mengen, et ass vernünfteg ze gleewen, datt e puer Woche geschitt sinn, awer ech kann et net beweisen.

Et ginn aner entlaaschtend Faktoren, déi mech dozou bréngen, d'Léier a Fro ze stellen, datt gréng Gerstekäpp an Israel bestëmme sollt, wéini dat biblesch neit Joer ufänkt, wéi zum Beispill de Grond, firwat de Judaismus ugefaangen huet, Méint mat babylonesche Nimm amplaz vun den ursprénglechen hebräeschen Bezeechnungen ze bezeechnen (Neh. 2:1, Esther 3:7). Et ass logesch, datt si dat net gemaach hätten, wann hire Kalenner net mam babylonesche Kalenner iwwereneestëmmt hätt.

Ech hunn grouss Léift a Respekt fir all déi, déi sech beméien, der Tora ze follegen, och wann mir eis net eens sinn, wéi mir hir Léiere solle uwenden. Heiansdo mengen ech, datt den Allmächtege Kontroversen ewéi dës erlaabt, just fir datt Hie gesäit, wéi seng Kanner mat hinnen ëmgoen. Mir sinn eis offensichtlech net eens iwwer de Kalenner, awer wann eis Léift fir Hien a seng Weeër an d'Léift fir eis Bridder a Schwësteren iwwergeet, da ginn d'Meenungsverschiddenheeten méi agreabel. Ech mengen net, datt iergendeen vun eis hei d'Tora bewosst ënnergrueft. Merci.
Antwort
- Stuart Wall am 17 um 02:2026 Uhr
  
  Dat ass eng geeschtlech reif Ausso, Larry. Dat neit Jerusalem wäert net mat Leit gefëllt sinn, déi d'Saachen intellektuell richteg verstanen hunn, awer keng Léift an hirem Häerz haten. Den Här huet d'Fester gehaasst, wa se nëmme legalistesch gehale goufen. Et wäert vill an de chrëschtleche Kierchen ginn, déi mam Abraham iessen, awer vläicht net jiddereen, deen d'Fester zu den festgeluechten Zäiten gehale huet.
  Antwort
  - Larry Acheson am 19 um 02:2026 Uhr
    
    Merci, Stuart. Ech stëmmen zou, et ass eng Saach vum Häerz. Mee dech JHWH seegenen.
    Antwort
- Joseph F. Dumond am 18 um 02:2026 Uhr
  
  Shalom Larry, et ass wierklech flott, no all deene Joren vun dir ze héieren. Merci fir deng Äntwert. Ech sinn am Moment am NRB zu Nashville an hunn déi lescht Woch eis lescht Virbereedunge gemaach, ier ech fortgaange sinn. Dofir konnt ech net äntweren. Ech fueren dës Woch direkt nom Enn vun der Veranstaltung op Israel a fueren Sonndes op Israel. Mir wäerte fir ongeféier ee Mount fort sinn. Also verzeiht mir w.e.g., wann ech am Moment net mat dir diskutéiere kann. Mee mir schaffen nach ëmmer haart, wéi ech mengen, datt du dat och bass.
  Mee dech seenen, wann s du weider no senge Wourechten sicht.
  Antwort
  - Larry Acheson am 19 um 02:2026 Uhr
    
    Schalom, Joseph,
    
    Et ass wierklech flott, erëm Kontakt mat dir opzehuelen. Mir hunn vill ze vill gemeinsam, fir datt dësen Ënnerscheed zu engem Sträit féiere kann, a vläicht hätt ech meng Meenungsverschiddenheet fir mech solle behalen. Heiansdo stiechen ech meng Nues do, wou se net higehéiert, an ech wëll keen beleidegen oder opreegen. Ech kannte fréier e Mann, mat deem mir eis a bal all Saach eens waren, awer hien hat d'Fäegkeet, eis op déi Saachen ze konzentréieren, déi mir net eens waren, an dat huet der Bezéiung definitiv geschued. Glécklecherweis huet eis Léift fir eenaner bis zum Schluss duerchgehalen. Ech sinn iwwerzeegt, datt déi meescht vun eis, déi d'Tora gär hunn, dem Papp gehorchen, awer mir hunn ënnerschiddlech Weeër, fir dat ze maachen. Et kann schwéier sinn, d'Léift fir den Allmächtegen a seng Weeër mat der Léift fir d'Bridder ze vereenen, awer ech weess, datt et ka gemaach ginn.
    
    Mee den HÄR mat dir sinn op denger Rees no Israel, a mee Hie soll deng Zäit an deem hellege Land mat vill Fridden a Freed seenen.
    Antwort
Christina O'Reilly am 15 um 02:2026 Uhr

Ech kann all d'Fester kennen an unerkennen, awer wann een a Groussbritannien ass, wéi feiert een se dann, wann een eleng ass a vu Kierchen ëmgi ass, déi op engem anere Plang liewen wéi déi mat enger hebräescher Denkweis? Wéi feiert een dann Pessach eleng?
Antwort
Christina O'Reilly am 15 um 02:2026 Uhr

Ech kann all d'Fester kennen an unerkennen, awer wann een a Groussbritannien ass, wéi feiert een se dann, wann een eleng ass a vu Kierchen ëmgi ass, déi op enger anerer Fläch liewen wéi déi mat hebräesche Wuerzelen? Wéi feiert een dann Pessach ganz eleng?
Antwort
- Larry Acheson am 18 um 02:2026 Uhr
  
  Schalom, Christina,
  
  Ech perséinlech begréissen Iech dofir, datt Dir Ärer Iwwerzeegung trei sidd, eisem himmlesche Papp ze gehorchen, anstatt den eidele Traditioune vu Mënschen nozegoen. Ech stëmmen zou, datt dëse Wee vill méi e Segen ass, wann mir vun aneren zesummekommen, déi gläich denken. Meng Fra an ech hunn d'Pessach méi oder manner eleng doheem gefeiert an de leschten zéng Joer. Heiansdo gëtt et e Frënd, deen ongeféier 25 Kilometer vun eis ewech wunnt. Eis Pessachfeierlechkeeten sinn gréisstendeels ouni Virschrëft, well mir net gär virgeschriwwene Ritualer verfollegen. Mir verfollegen awer de Ritual vun der Fousswäschung als eng jäerlech Erënnerung drun, wéi mir, als Unhänger vum Yehshua, Dénger solle sinn, an net erwaarden, datt anerer eis déngen. Wann mir un der Matzah, dem Wäin an de batteren Kräider deelhuelen, liesen mir ofwiesselnd relevant Bibelpassagen, souwuel aus der Tora wéi och dem B'rit Chadashah. Well dëst Joer eist 39. Pessach ass, freeë mir eis och, Erënnerungen un déi vergaangen Fester ze deelen. Et ass souwuel en Owend vu grousser Trauer iwwer de Präis, deen de Yehshua fir eis Sënne bezuelt huet, wéi och en Owend vu grousser Freed iwwer säin Triumph iwwer den Doud - déi geseent Hoffnung, déi mir duerch seng Operstéiung hunn. Är Pessachfeier soll geseent sinn, a méig Iech geschwënn aner Leit mat der selwechter Meenung begleeden. Och wann mir vill Meilen vuneneen ewech sinn, sidd Dir net eleng.
  Antwort
- Bobby am 19 um 02:2026 Uhr
  
  Maach einfach d'Beweegungen duerch a lies wat d'Schrëft seet, wat een maache soll, a biet, datt ech dat maachen, wat du an dengem Wuert sees. A loosst et geschéien.
  
  Et muss schwéier sinn, eleng ze sinn. Vergläich dech net mat Kierchen, well si blann sinn. Du schéngs de gudde Wee fonnt ze hunn. Frei dech. An déi richteg Leit kommen bei dech. Maach einfach d'Wuert.
  Antwort
Isobel Marsh am 15 um 02:2026 Uhr

Merci fir dës einfach ze verstoen Erklärung. Genéisst Är Zäit an Israel, Jongen. Ech bieden, meng Jongen, an ech ginn eng Kéier mat iech all dohinner. Dat muss sou spannend sinn. Mir ginn elo all zesummen eraus a sichen no dem Neimound, awer no der Gerste sichen - dat kléngt elo no engem ganz neien Niveau vu Spaass. Blessings Sighted Moon Team!
Antwort
Peter B. Schmitz am 17 um 02:2026 Uhr

De Josef, de Gott, soll dech a senger Handfläch halen, wann s du an d'Land vun Israel reest, op der Sich no reifer Gerscht – wat s du natierlech kee Recht hues, well s du net am Sanhedrin bass, awer hie seegent dech trotzdem.
Dir hutt vum Faste vun den Éischtgebuerenen, Ta'anit Bechorot, geschwat – fänkt fréi um 14. Dag vu Pessach un? Et gëtt gemaach fir un d'Barmhäerzegkeet vum Jehova ze erënneren, déi d'Éischtgebueren vun den Israeliten duerchgespiess huet, just ier se Ägypten verlooss hunn. Et ass interessant, datt virun der Rebellioun vum Gëllene Kalb, déi Méint méi spéit geschitt ass, déi éischtgebueren Jongen d'Priester vun hire Familljen waren. Kuckt Iech Pydon Haben un, wéi d'Priesterschaft vum Éischtgebuerenen un d'Leviten ginn ass. All dëst schéngt en Ënnerthema vun enger méi grousser Geschicht ze sinn. Vun der Wand- a Reenküst vun Oregon, Peter Smith
Antwort
- Joseph F. Dumond am 28 um 02:2026 Uhr
  
  Shalom Peter, merci fir d'Notiz. Gitt mir w.e.g. de Kapitel an de Vers, wou et steet, datt nëmmen d'Snahedrin d'Recht hunn, no der Gerscht ze sichen. Dat ass eng komplett Verwiesselung. All Leit iwwerall an Israel kéinten duerch hir Hannerdier erauskucken, wann d'Gerscht geschwënn reif wier. Jidderee géif et wëssen, well et einfach gesonde Mënscheverstand wier. De Grond, firwat mir elo sichen, ass well keen aneren et mécht. Mir sollten net gebraucht ginn. Mee well d'Natioun dat net mécht, musse mir agräifen.
  Freen mech drop, vum 1. Péitrus Kapitel korrigéiert ze ginn ???
  Antwort
- Joseph F. Dumond am 28 um 02:2026 Uhr
  
  Shalom Peter, merci fir d'Notiz. Gitt mir w.e.g. de Kapitel an de Vers, wou et steet, datt nëmmen d'Snahedrin d'Recht hunn, no der Gerscht ze sichen. Dat ass eng komplett Verwiesselung. All Leit iwwerall an Israel kéinten duerch hir Hannerdier erauskucken, wann d'Gerscht geschwënn reif wier. Jidderee géif et wëssen, well et einfach gesonde Mënscheverstand wier. De Grond, firwat mir elo sichen, ass well keen aneren et mécht. Mir sollten net gebraucht ginn. Mee well d'Natioun dat net mécht, musse mir agräifen.
  Freen mech drop, vum 1. Péitrus Kapitel korrigéiert ze ginn ???
  Antwort

Copie vun engem Kommentéieren Ofbriechen reply

Dëse Site benotzt Akismet fir Spam ze reduzéieren. Léiert wéi Är Kommentardaten veraarbecht ginn.

sightedmoon.com - 07/2006 bis 08/2013:	3,200,000
Sightedmoonnl.com - 2011 bis Juni 2020:	3,649,657
New sightedmoon.com - 08/2013 bis 31/2023/XNUMX:	3,090,549
Vimeo - 2014 bis Aktuell	48,000
YouTube - 2014 bis 31/2023/XNUMX C	3,255,768
YouTube Follower	59,244
meecht sin - 2017 bis Aktuell	21,599
Total Hits 2006 bis Abrëll 07 5861 (2025):	13,324,817

Joseph F. Dumond

Newsletter 5861-051Dat 2. Joer vum 5. Sabbatical CycleDat 30. Joer vum 120. JubiläumszyklusDe 25. Dag vum 12. Mount, 5861 Joer no der Schafung vum AdamDe 5. Sabbatical Cycle nom 119. Jubileum CycleDe Sabbatical Cycle vun der Red Heifer, Hongersnout, Gefaangeschaft & Déi 2 Zeien

Februar 14, 2026

Shabbat Shalom an der kinneklecher Famill vum Yehovah,

Et war e Rätsel Net e Kommando

Et war e Rätsel Net e Kommando

Dir kënnt d'Geheim Bedeitung vun:

Keen weess den Dag vun der Stonn

Firwat weess keen, wéini de Jesus gebuer gouf?

Wéini kënnt den Déif an der Nuecht?

Firwat ginn déi Narr Virgins refuséiert?

Keen weess den Dag oder d'Stonn ass en Hebräesch Idiom oder Parabel.

De Jesus huet a Parabel geschwat fir säi Message ze verstoppen, deen hien spéider den Apostelen erkläert huet.

Keen weess den Dag oder d'Stonn seet Iech den Dag wou hien zréck kënnt!

Genau de Géigendeel zu deem wat Dir geduecht hutt gesot!

Dëst ass dee selwechten Dag wéi hien fir d'éischt koum.

D'Buch vun der Offenbarung seet Iech de ganzen Dag an Stonn Hien gouff gebuer.

Dir kritt Hiweiser an der Offenbarung iwwer den Déif deen an der Nuecht kënnt, iwwer plakeg a geschummt gefaangen. All dës Hiweiser erzielen Iech iwwer den Dag wou hien zréckkënnt.

De Paul huet un d'Thessalonians geschriwwen a gesot datt si kee Besoin hunn se iwwer den Dag vum Här ze schreiwen

WËLLT SEI VOLLZÄIT WOSSEN D'MOEDIM!!!

De Moedim kennen weist Iech den Dag an d'Stonn, déi kee Mënsch kann wëssen.

Mir ginn och iwwer déi Zwee Zeien am Buch vun der Offenbarung erzielt ... Wat fir Offenbarunge weisen Iech déi zwee Zeien iwwer d'Gebuert vum Jesus?

Et war en himmleschen Host dee Gott gelueft huet wéi de Jesus gebuer gouf. Och dëst seet Iech den Dag wou hien gebuer gouf.

Sidd Dir bewosst datt déi 5 Narr Virgins net verstanen hunn wat den Déif an der Nuecht war? Wëllt Dir?

All dës Froen a sou vill méi ginn am Detail erkläert. Et war e Rätsel fir eis erauszefannen. Et war kee Kommando, dee mir net konnten wëssen. Mir kënnen WEISEN. DIR Kënnt Wësse!

Bestellt Äert Exemplar haut!

The Stones Cry Out Part 1 & Part 2

The Stones Cry Out Part 1 & Part 2

Sightedmoon.com Podcasts

Sightedmoon.com Podcasts

Eis keltesch Wuerzelen

Eis keltesch Wuerzelen

Maacht mat bei eise Sabbatsversammlungen

Maacht mat bei eise Sabbatsversammlungen

Maacht mat bei Zoom Meeting

Tora Portioun

Tora Portiounen

Septennial Torah Portioun

Widderleeung vun der falscher Ausso vum Avi Ben Mordechai iwwer d'Gerste

Widderleeung vun der falscher Ausso vum Avi Ben Mordechai iwwer d'Gerste

Eng biblesch Widderleeung vum "Gerstekalender-Mythos" vum Avi Ben Mordechai

"Tekufah-Equinox"

"Tekufah-Equinox"

Q: Beweist Genesis 1:14 net datt d'Vernal Equinox, net d'Gerst, d'Saisons vum Hellege Dag bestëmmen?

Seet de Josephus net datt d'Neit Joer op Basis vum "1. Widder" bestëmmt gëtt?

Vernal Equinox an Tekufah

Tekufah am Exodus 34:22

Tekufah an Psalmen 19:7

Tekufah an 2 Chroniken 24:23

Tekufah an 1 Samuel 1:20

Den Noah an d'Gerste

Den Noah an d'Gerste

D'Fest vun den Éischtgriichen

D'Fest vun de Wochen

Warnung virun der Apostasie

21 Comments

Copie vun engem Kommentéieren Ofbriechen reply

Newsletter 5861-051
Dat 2. Joer vum 5. Sabbatical Cycle
Dat 30. Joer vum 120. Jubiläumszyklus
De 25. Dag vum 12. Mount, 5861 Joer no der Schafung vum Adam
De 5. Sabbatical Cycle nom 119. Jubileum Cycle
De Sabbatical Cycle vun der Red Heifer, Hongersnout, Gefaangeschaft & Déi 2 Zeien

Mir ginn och iwwer déi Zwee Zeien am Buch vun der Offenbarung erzielt ...
Wat fir Offenbarunge weisen Iech déi zwee Zeien iwwer d'Gebuert vum Jesus?

Et war en himmleschen Host dee Gott gelueft huet wéi de Jesus gebuer gouf.
Och dëst seet Iech den Dag wou hien gebuer gouf.

Sidd Dir bewosst datt déi 5 Narr Virgins net verstanen hunn wat den Déif an der Nuecht war?
Wëllt Dir?

All dës Froen a sou vill méi ginn am Detail erkläert.
Et war e Rätsel fir eis erauszefannen.
Et war kee Kommando, dee mir net konnten wëssen.
Mir kënnen WEISEN.
DIR Kënnt Wësse!