News Bréif 5846-027
3. Dag vum 6. Mount 5846 Joer no der Schafung
Den 6. Mount am éischte Joer vum drëtte Sabbatical Joer
Dat Drëtt Sabbatsjoer vum 119. Jubiläumszyklus

August 14, 2010,

Shabbat Shalom Famill,

Ech gouf vu Leit aus Frankräich an Texas iwwer Festplazen an hire respektéierte Beräicher gefrot. Ech weess net vun all deenen, déi d'Fest no dem Sighted Moon halen. Wann Dir e Site hutt deen dës Saache registréiert, loosst mech w.e.g. wëssen, sou datt ech et mat eisem Lieser deele kann.

Hei nach eng Kéier e puer Lëschte vu Plazen wou Dir mat Leit kënnt besichen déi dës Festdeeg mat engem oder zwee Kalenneren halen. Kontakt hinnen an dann mat hinnen.

http://7thday.web.officelive.com/fot2010_asia.aspx
http://beastwatchnews.com/sukkot_hub.htm
Dir kënnt e Wuert Sich fir Fest vun Sukkot Site maachen 2010; oder Fest vun Tabernakel Site 2010.

Ech krut grad gesot, eise Festsite L'CHAIM EPHRAIM 2010 zu Jerusalem ass elo 85% voll. Wann dat ass wou de Yahovah Iech dirigéiert fir op de Sukkot ze kommen, da musst Dir eng E-Mail schécken oder de Frank Mecklenburg op zionpath@yahoo.com 541-447-5723 ruffen an him wëssen datt Dir kommt.

sightedmoon.com huet zanter 2005 iwwer d'Sabbatical a Jubileum Joer geléiert an dëst ass den Haaptfokus vun dëser Websäit. Mir liesen nach eng Kéier am Leviticus d'Fluchten déi mir solle maachen fir dës Sabbatical a Jubileum Joer net ze befollegen. An ech weisen se op wa se optrieden, fir datt Dir se net mess. D'Fluchten déi kommen wäerten Iech an Är Famill ëmbréngen wann Dir Iech net berouegt an un d'Tora ufänkt. Also ech probéieren Iech och ze warnen iwwer wat kënnt a wéi et sech an real Begrëffer formt wéi Dir et an der Nuetsnoriicht liest.

Leviticus 23: 14 'Awer wann Dir mir net gefollegt, an net all dës Befehle maacht, 15 a wann Dir Meng Gesetzer refuséiert, oder wann Dir meng richteg Uergelen läscht, sou datt Dir net all meng Befehle maacht, awer Mäin Bund briechen,

Den Éischte Fluch;
16 Ech maachen Iech och dëst: An ech wäert plötzlech Alarm iwwer dech setzen, [Terror] Krankheet an Entzündung verschwenden, d'Aen zerstéieren an d'Liewe verbrauchen. An Dir wäert Är Som ëmsoss säen, fir Är Feinde wäert et iessen. 17 An ech wäert mäi Gesiicht géint dech setzen, an du solls virun Äre Feinde geschloe ginn. An déi, déi dech haassen, sollen iwwer dech regéieren, an Dir wäert flüchten wann keen dech verfolgt.

Den zweete Fluch;
18 An no all deem, wann Dir mir net gefollegt, da wäert ech dech siwe Mol méi fir Är Sënnen bestrofen. 19 An ech wäert de Stolz vun Ärer Kraaft briechen, a wäert den Himmel wéi Eisen an Är Äerd wéi Bronze maachen. [Dréchent] 20 'An Är Kraaft wäert ëmsoss ausginn, an Äert Land bréngt seng Ernte net aus, an d'Beem vum Land ginn net hir Uebst.

Den Drëtte Fluch;
21 A wann Dir widdert mir trëppelt, a refuséiert mech ze héieren, da wäert ech siwe Mol méi Plagen iwwer dech bréngen, no Äre Sënnen, 22 a wëll Déieren ënner Iech schécken, déi Iech vun Äre Kanner entloossen. [Epidemien] An ech wäert Är Véi ofschneiden, an Iech e puer an der Zuel maachen, an Är Autobunne wäerte verlooss sinn.

Dës dräi Fluchen sinn all Dag an der Neiegkeet ronderëm d'Welt. Israel sollt d'Gesetz vun der Tora fir d'Natiounen léieren. Si huet net well si et net emol selwer halen. Elo ernimmen d'Natiounen d'Konsequenze vun der Ongehorsamkeet.

Awer weess a versteet datt et zwee méi Fluchen sinn déi kommen. Déi éischt vum Krich fänkt 2017 un an déi zweet vu Gefaangenheeten am 2024. All neie Fluch gëtt un déi virdrun bäigefüügt a si ginn all kumulativ.

Mir hunn just den drëtten Sabbatical Zyklus an den drëtte Fluch ugefaang. Mathew 24 zesumme mam Lev 23:21 erklärt wat fir ze kucken.

Véiert Fluch;
6 "An Dir wäert ufänken vu Kricher a Berichter vu Kricher ze héieren. Kuckt datt Dir net beonrouegt sidd, well dës musse stattfannen, awer d'Enn ass nach net. 7 "Fir d'Natioun wäert géint d'Natioun opstoen, a géint d'Herrschaft regéieren.

Drëtte Fluch;
An et wäert Knappheet u Liewensmëttel ginn, an déidlech Krankheeten, an Äerdbiewen op Plazen. 8 „An all dat sinn den Ufank vu Gebuertsschmerzen. 9 „Da sollen si dech der Leed ausléisen an dech ëmbréngen, an du solls vun all de Natiounen gehaasst ginn aus mengem Numm. 10 "An da wäerte vill stierwen, a si wäerten sech een aneren ausginn, a wäerten sech haassen. 11 „A vill falsch Prophéiten wäerten opstoen a vill verleeën. 12 "A wéinst der Erhéijung vun der Gesetzlosegkeet wäert d'Léift vu ville kal ginn. 13 „Awer deen, dee bis zum Enn ausgehale gëtt, gëtt gerett.

Leschte Hierscht gouf et weltwäit d'Schweinegrippe Angscht; D'WHO huet dës Woch deklaréiert datt et elo eriwwer ass; awer elo hu mir en neie super Käfer aus Indien eraus; New Delhi Metallo-Beta-Laktamase, oder NDM-1; dëst Fréijoer gouf et den Ausschlag vu schwéieren a schiedlechen Äerdbiewen ronderëm d'Welt. Elo liesen mir an der Noriicht iwwer de Mangel u Weess wéinst der Hëtztwell a Russland. Dëst ass dat éischt Joer vum Drëtte Sabbatical Zyklus deen den drëtte Fluch vum Lev 23 enthält. Et wäert sech bis zum 6. Joer verstäerken an dann e Sabbatical Joer vun der Rou am siwente Joer, vun Aviv am Fréijoer 2016 bis zum Fréijoer an Aviv vun 2017.

D'Fro ass, wäert Dir bis dohinner gleewen an ufänken d'Tora ze befollegen an déi 4. net d'Ernte a späichere Liewensmëttel am Joer virdrun? Gitt Dir bis dohinner befollegen oder wäert Dir maachen wat mir gesot hunn d'Leit wäerten an de Offenbarunge maachen, an den Yahovah verfluchten fir d'Strofe déi Dir kritt?

Nach eng Kéier bieden ech Iech ze iwwerpréiwen a fir déi, déi nei sinn kuckt de Video gratise iwwer dës Fluchen ze léieren a wësse vu wou se kommen a firwat?

An der Aktualitéit déi lescht Woch sinn déi folgend;
http://ca.news.yahoo.com/s/capress/100807/world/eu_russia_fires

Smog iwwer Moskau verschlechtert sech wéi Bëschbränn rëselen

Bal 600 getrennte Flamen hunn e Samschdeg am ganze Land verbrannt, haaptsächlech iwwer westlech Russland, laut dem Noutfallministère, dee gesot huet datt d'Betroffene Beräich an de leschten 24 Stonnen eropgaang ass. Honnerte vu Bësch- a Torfmuerbränn sinn an der intensiver Hëtztwell am Land an 130 Joer Rekordhalt entstanen.

"Den Damp ass iwwerall - doheem, an Akafszentren, an der Metro," huet de Roman Morozov, en 29 Joer ale Architekt, derbäigesat.
Bal 600 getrennte Flamen hunn e Samschdeg am ganze Land verbrannt, haaptsächlech iwwer westlech Russland, laut dem Noutfallministère, dee gesot huet datt d'Betroffene Beräich an de leschten 24 Stonnen eropgaang ass. Honnerte vu Bësch- a Torfmuerbränn sinn an der intensiver Hëtztwell am Land an 130 Joer Rekordhalt entstanen.

Op d'mannst 52 Leit sinn ëm d'Liewe komm an 2,000 Haiser sinn an de Branden zerstéiert ginn. Russesch Beamten hunn unerkannt datt déi 10,000 Pompjeeën, déi géint d'Feier kämpfen, net genuch sinn - eng Bewäertung, déi vu villen Awunner widderholl gëtt, déi gesot hunn, datt d'Bränn a Minutten duerch hir Weiler geschloen hunn.

Moskau hat Temperaturen op 38 Grad Celsius (100 Fahrenheit), an dat ass virausgesot fir déi nächst Woch onverännert ze bleiwen am Géigesaz zu der Stad duerchschnëttlech Summertemperatur vu ronn 23 C (75 F).

http://ca.news.yahoo.com/s/afp/100808/world/china_weather_floods
China Schlammrutschen loossen 127 Doudeger, 1,300 vermësst
August 8, 2010

BEIJING (AFP) - Op d'mannst 127 Leit goufen ëmbruecht a bal 1,300 vermësst Sonndeg nodeems Schlammrutschen Haiser ewechgehäit a Stroossen am Nordweste vu China zerstéiert hunn wéi d'Natioun hir schlëmmsten Iwwerschwemmungen an engem Joerzéngt gekämpft huet.

http://ca.news.yahoo.com/s/afp/100808/world/europe_weather_floods
Zéng Doudeger, Dausende evakuéiert an Zentraleuropa Iwwerschwemmungen
August 8, 2010

WARSAW (AFP) - Iwwerschwemmungen, déi duerch Schauerreen verursaacht goufen, hunn 10 Leit ëmbruecht an e puer anerer vermësst a Mëtteleuropa Sonndeg, mat Awunner gerett aus eropgeet Waasser a Booter, Bussen an Helikopter.

Wärend d'Flëss hir Ufer platzen an d'Dyken a Polen, Däitschland an der Tschechescher Republik duerchbrach goufen, a Westeuropa hunn ongeféier 500 Pompjeeë Bëschbränn a Portugal ugepaakt.

http://ca.news.yahoo.com/s/afp/100807/world/pakistan_weather_floods

Pakistan rennen fir 15 Millioune betraff vun Iwwerschwemmungen ze hëllefen
SOOMRA PANHWARI, Pakistan (AFP) - Pakistan ass gefuer fir Famillen ze evakuéieren, déi e Samschdeg mat frëschen Iwwerschwemmungen menacéiert goufen, wéi schwéier Reen d'Katastroph an hirer zweeter Woch verschlechtert hunn, mat bis zu 15 Millioune Leit scho betraff.

Iwwerschwemmungen uechter dat gréisstendeels aarmt, Opstand-getraff Land hunn ganz Dierfer ewechgehäit an op d'mannst 1,600 Leit ëmbruecht, laut UNO Schätzungen.

"D'Skala vun de Bedierfnesser ass absolut beängschtegend", sot d'Melissa Fleming, eng Spriecherin vum Büro vum UN Héichkommissär fir Flüchtlingen, e Freideg.

Huelt speziell Notiz vun de folgenden!

D'lescht Woch hunn ech den News Letter mat engem Artikel iwwer Ägypten säi Kampf ëm d'Muecht an d'Moslembridderschaft gefouert. Ech hunn dunn déi folgend Profezeiung zitéiert, eng Profezeiung iwwer de Kinnek vum Süden, deen de Kinnek vum Norden attackéiert, wéi et am Daniel 11 geschriwwen ass: 40 An zu der Zäit vum Enn wäert de Kinnek vum Süden op hien drécken: an de Kinnek vun den Norden wäert géint hien kommen wéi e Wirbelwind, mat Wagonen a mat Reider a mat ville Schëffer; an hie wäert an d'Länner kommen, a wäert iwwerfléien an iwwergoen. 41 Hie wäert och an dat herrlecht Land erakommen, a vill Länner wäerten ëmgedréint ginn: awer dës wäerten aus senger Hand flüchten, och Edom, a Moab, an de Chef vun de Kanner vun Ammon. 42 Hie wäert seng Hand och op d'Länner ausstrecken: an d'Land vun Ägypten wäert net entkommen. 43 Awer hie wäert d'Muecht iwwer d'Schätz vu Gold a Sëlwer hunn, an iwwer all déi wäertvoll Saache vun Ägypten: an d'Libyen an d'Äthiopier wäerten op seng Schrëtt sinn.

Dësen News Artikel sot Iech nëmmen iwwer wat Ägypten de Kinnek vum Süden gemaach huet wéi de Yahovah et op dësen zukünftege Konflikt virbereet. Dës Woch géif ech gär datt Dir nach eng Kéier d'News kuckt a kuckt wéi de Yahovah de Kinnek vum Norden op dësen kommende Krich virbereet.

No de Prophezeiunge vum Abraham soll dëst Evenement ongeféier am Joer 2013-2016 stattfannen. Ech de Verdacht datt et vun engem Krich géint Israel aus dem Libanon a Gaza a vläicht anerer virausgesat gëtt. De Staat Israel wäert dann dëse Kinnek vum Norden begréissen, deen se gleewen datt de Fridden agefouert gëtt. Awer Fridden ass net wat hien an d'Land bréngt.

Mir liesen am Daniel 8:24 A seng Kraaft wäert mächteg sinn, awer net vu senger eegener Kraaft: an hie wäert wonnerbar zerstéieren, a wäert wuelfillen a praktizéieren, a wäert déi mächteg an déi helleg Leit zerstéieren. 25 An duerch seng Politik wäert hien och d'Handwierk a senger Hand bréngen; an hie wäert sech a sengem Häerz vergréisseren, a vu Fridden wäert vill zerstéieren: hie wäert och géint de Prënz vun de Prënzen opstoen; mee hien soll ouni Hand gebrach ginn.

Mir liesen och am Daniel 11: 20 Da wäert a sengem Besëtz e Steiererhéijer an der Herrlechkeet vum Räich opstoen: awer bannent e puer Deeg wäert hien zerstéiert ginn, weder a Roserei, nach an der Schluecht. 21 An a sengem Verméigen wäert eng grujeleg Persoun opstoen, déi se d'Éier vum Räich net ginn: awer hie wäert friddlech erakommen an d'Kinnekräich duerch Schmieren kréien.

Bedenkt wat dës zwee Verse Iech soen a liest dann den Artikel hei drënner.

"A seng Muecht wäert mächteg sinn, awer net vu senger eegener Kraaft" Konnt dëst Däitschland sinn, déi d'NATO Kräfte benotzt fir seng Aarbecht ze maachen?
"an duerch Fridden wäert vill zerstéieren" Nach eng Kéier froen ech Iech de folgenden Artikel ze berücksichtegen an d'Muecht ze berücksichtegen, déi Däitschland / Assyrien ënner senger Autoritéit wäert hunn. D'NATO ass eng Friddensbehalend Arméi déi benotzt gëtt fir Natiounen am Numm vum Fridden ze erueweren.

ron fraser | Kolumnist
EU, NATO an Däitschland Connect

Fir déi lescht zwee Joer hunn d'Leader vun den 28 Memberlänner vun der Nordatlantikvertragsorganisatioun en neit strategescht Konzept fir d'Allianz ausgeschafft.

Mat der Kraaft vun Amerika am Réckgang, Europa, realiséiere datt hiren Nokrichsschutz aus der Szen flücht, sicht en neit Liewen fir d'NATO, wat zu der lafender Sécherheet vum Kontinent bäidroe wäert.

Zënter dem Enn vum Kale Krich ass d'Memberschaft vun der NATO bal verduebelt well se fréier Sowjetstaaten absorbéiert huet, vill vun deenen der Europäescher Unioun bäitrieden. Elo sicht och Russland eng Allianz mat der NATO.

Méi wichteg fir d'Sécherheet vun Europa wéi Amerika weiderhi seng militäresch Präsenz um Kontinent erofzéien ass d'EU Partnerschaft mat der NATO. "D'EU an d'NATO ënnerhuelen weider Schrëtt, Hand an Hand, fir hir Relatiounen ze verdéiwen. …
D'EU ass weidergaang mat der Ënnerschrëft vun enger Rei vun Accorde mat der NATO fir Zougang zu hirer Infrastruktur ze kréien" (Europe's World, 19. Mäerz 2009). Et ass also datt d'NATO der Europäescher Unioun Proxy Krichsmaschinn an der Verfollegung vun der leschter imperialistescher Agenda gouf.

De Verdeedegungsminister Guttenberg huet sech am Juli mat der Kanzlerin Angela Merkel getraff a krut hir voll Ënnerstëtzung fir d'Berécksiicht vun dräi alternativen Szenarie fir eng nei Bundeswehr. A Wierklechkeet sinn d'Reformen eng Verstäerkung vun der aler Héichkommandostruktur vun den däitsche Militärkräften.

Firwat ass Däitschland wichteg fir dës ganz Equatioun vun der neier europäescher Sécherheet?

Et ass ganz einfach. Den Däitsche Verfassungsgeriicht huet en Opt-Out fir Däitschland geschaf fir all EU-Propositioun fir d'EU-Kräften an der Schluecht z'installéieren. Vun alle 27 EU-Memberlänner muss Däitschland eleng esou eng Propose un seng national Regierung fir Decisioun referenzéieren.
Dëst stellt effektiv Däitschland zoustänneg fir ze entscheeden wéini a wéi d'EU als kombinéiert Kraaft an de Kampf geet.

D'Anglo-Sächser hunn d'NATO erstallt, wéi hiren éischte Generalsekretär, Lord Ismay, deklaréiert huet, "d'Russen eraus ze halen, d'Amerikaner an d'Däitschen erof."

De grousse Paradox ass, datt dat neit strategescht Konzept vun der NATO, zesumme mat de Sécherheetsziler vun der EU an der "nei Militärorganisatioun" vun Däitschland, zu enger Allianz mat Russland resultéiert, d'Amerikaner erausgedréckt an d'Däitschen opgestan!

Mir hunn eng Serie vu Studien iwwer de Kinnek vum Norden an de Süden zréck an 5843. Wann Dir wëllt dës Etude ze iwwerpréiwen, kënnt Dir op jiddereng vun den folgenden Artikelen bei;

• Newsletter 5843-047    De Kinnek vum Süden
• Newsletter 5843-048    De Kinnek vum Norden. Wien ass hien? Daniel 11
• Newsletter 5843-049    D'Hoer an d'Béischt
• Newsletter 5843-050    D'Seven Resurrections vum Véierte Räich
• Newsletter 5843-051    Däitschland an Assyrien sinn déiselwecht Leit
• Newsletter 5843-052    Den Hammer vum Thor, deen a Stécker brécht - De Swastika
• Newsletter 5843-053    De Kinnek vum Norden an de Süden vereenegt am Satan

All dës Informatioun ass am Buch zesumme mat enger Zuel vu Biller vu Schlësselevenementer an der Geschicht abegraff.

Vergiesst net datt elo Däitschland d'Fäegkeet huet Krich ze féieren fir de Fridden duerch d'NATO Kräften ze halen, sou wéi den Daniel 8:25 an den Daniel 11:21 gesot hunn. D'ganz Welt soll elo ganz Angscht hunn, an awer soen déi chrëschtlech Gruppen oppassen op den Islam. Den Islam ass de Lehm an de Féiss vum Statut vum Daniel awer d'Eisen an de Féiss ass Assyrien déi haut als Däitschland bekannt sinn. Mir mussen all ganz nüchtern sinn, well d'Kräfte vum Krich ufänken sech opzestellen fir de véierte Fluch vum Krich, deen laut dem Sabbatical-Zyklus am Joer 2017 soll ufänken. An nëmmen e puer kuerz Joer.

Dir wëllt och liesen:

• Newsletter 5844-016    Déi siwwenzeg Shabuwa, Déi siwwenzeg Woche vum Daniel 9

An de siwwenzeg Wochen vum Daniel 9 weisen ech Iech datt an der Mëtt vum leschte Shabuwa oder am leschte Jubileum Zyklus de gesalfte, Israel ofgeschnidden ass. D'Mëtt vun dësem, de leschte Jubiläumszyklus, deen am Joer 1996 ugefaang huet, ass 2020. 2020 ass direkt an der Mëtt vum Sabbatical Zyklus vum Fluch vum Lev 26 vum Krich. Just 10 Joer vun elo. Denkt drun ... an nëmmen zéng kuerze Joer wäerten d'USA laut Schrëften zerstéiert ginn. Wéi plangt Dir Är Pensiounsfeier elo?

Russland verbitt d'Kornexport an der Dréchent
Thu 5. Aug, 10:41

Weesspräisser um Chicago-Austausch hunn en Donneschdeg 23 Méint héich geschloen nodeems de russesche Premier Minister Vladimir Putin en temporäre Verbuet vu Getreideexport ugekënnegt huet.

"Mir kënnen eng Erhéijung vun den Hauspräisser net erlaben a mir mussen d'Zuel vun de Ranner erhalen," sot hien op enger Cabinetversammlung.
E Regierungsspriecher sot, datt de Verbuet de 15. August a Kraaft triede géif.

Weesspräisser op der Chicago Mercantile Exchange sinn duerch seng deeglech Limit vu 60 Cent eropgaang bis iwwer $7.85 US pro Busch. Dat ass bal 80 Prozent erop an e bësse méi wéi engem Mount.

E Sprong vun 42 Prozent am Juli eleng war de gréisste monatlecht Gewënn op d'mannst 51 Joer.

Russland ass den drëttgréissten Exporteur vu Weess op der Welt, awer fréier an der Woch huet d'Regierung hir Prognose fir d'Kornrecolte vun dësem Joer op tëscht 70-75 Milliounen Tonnen reduzéiert wéinst den dréchenste Bedéngungen a Joerzéngte.

D'Dréchent, déi och Honnerte vu Bëschbränn encouragéiert huet, huet schonn e Fënneftel vun der russescher Weessernuecht zerstéiert, an d'Prognosen hunn weider waarm an dréchent Wieder do virausgesot.

D'lescht Joer huet Russland 21.4 Milliounen Tonnen Getreide exportéiert.

"Et fillt sech bal wéi wann keen denkt datt et a Russland méi oder ëmmer erëm reent", sot den John Sanow, en Analyst bei Telvent DTN zu Omaha, Neb. Produktioun."

E Mëttwoch huet d'Liewensmëttelagentur vun de Vereenten Natiounen hir Prognose fir d'Produktioun am Joer 2010 ofgeschnidden, wéinst schlechtem Wieder net nëmmen a Russland, mee och an anere Länner.

Iwwerschwemmungen a Kanada hunn zu engem Rekordniveau vun ongesieddenen Fläch op de Prairies gefouert. Exzessiv Feuchtigkeitbedéngungen hunn och den US Maisgurt am spéide Fréijoer beaflosst, a China gouf vun Iwwerschwemmungen getraff.

D'UN's Liewensmëttel- a Landwirtschaftsorganisatioun huet hir Weessproduktiounsprognose Mëttwoch ëm 3.7 Prozent op 651 Milliounen Tonnen reduzéiert aus hirer Prognose vu 676 Milliounen Tonnen am Juni.

Wéi och ëmmer, et huet gesot datt d'Weltkommoditéitversuergung "méi equilibréiert" bleift wéi wärend der Kris am Joer 2007-08, wéi Weess de Peak iwwer $ 13 pro Busch huet.

"Ängscht vun enger neier globaler Liewensmëttelkris sinn zu dësem Zäitpunkt net gerechtfäerdegt", sot d'FAO an engem Bericht.

Weess Futures klammen, Broutpräisser kënnen nächst sinn
vum Blake Ellis, Personal Reporter
Freideg, August 6, 2010

Mat Weessfutures erop op hiren héchsten Niveau an zwee Joer, kënnt Dir séier fannen datt Dir méi fir e Brout an der lokaler Epicerie bezuelt.

De Präis vu Weess ass méi wéi 80% eropgaang vu sengem siwe Méint nidderegen am Juni, a klëmmt op säin héchsten Niveau zënter August 2008 dës Woch, well Russland sot et géif d'Kornexport bis den 1. Dezember verbidden wéinst enger Dréchent déi méi zerstéiert huet wéi 20% vu senger Weess Ernte. D'Präisser sinn e Freideg zréckgezunn awer bleiwen ëmmer nach 10% fir d'Woch.

Wann d'Präisser hir Upward Trajectoire erëmfannen, kënnt Dir 25% bis 30% méi bezuelen fir e Brout an op d'mannst 10% méi fir eng Pizza bis Enn August oder Ufank September, sot den Darin Newsom, engem Senior Analyst bei Telvent. DTN, eng Landwirtschaft a Commodities Informatiounsfirma.

Dat géif iwwersetzen an eng Präiserhéijung vu sou vill wéi 90 Cent méi fir e Brout vun $ 3, an e Bump vun $ 1.40 fir eng $ 14 Pizza.
"Wäiss beweegt sech sou vill erop, et wäert e Ripple Afloss op wat mir an de Geschäfter a Restauranten gesinn," sot Newsom. "Mir hunn et nach net gesinn ausspillen, awer mir wäerte sécher."

E puer mengen et ass nach ze fréi fir Präiserhéijungen um Retailniveau ze plangen.

"Och wann de Präis am Futures Maart eropgaang ass, muss et weiderhi méi héich goen oder op dësen Niveauen fir eng aner 20 oder 30 Deeg bleiwen fir eng Erhéijung am Geschäft ze justifiéieren", sot de Mark Schultz, e Chef Analyst bei Northstar Commodity. "Langfristeg, virausgesat datt d'Dréchent a Russland net besser gëtt, wäerte mir wahrscheinlech ufänken ze gesinn datt d'Präisser méi héich am Retailniveau musse réckelen, ech si just net sécher ob d'Erhéijung an [Futures] nach bedeitend genuch ass. "

Wann Weesspräisser esou héich bleiwen, erwaart Iech och méi fir Är Rullen a Pâtisserie ze bezuelen, sot de Robb MacKie, e Spriecher vun der American Bakers Association.

"[Weess] ass den Nummer eent Zutate fir Bäcker an dofir ee vun hiren Top Käschten," sot hien. "Wann d'Präisser op dësem Niveau halen, kënnt Dir Iech an dräi Méint ëmdréinen a soen,"Hey, ech hu fréier $ 1.25 fir dës Baguette bezuelt an elo bezuelen ech $ 3.25 - wat ass geschitt?"

Eng Spriecherin fir eng vun de gréisste Liewensmëttelfirmen op der Welt, General Mills, sot datt d'Firma net iwwer seng Präispolitik kommentéiert.

Awer eng Panera Bread Spriecherin sot, datt de Bäcker-Café a seng Weesspräisser duerch déi éischt Halschent vum 2011 gespaart ass, a sot datt d'Firma mengt "de Maart wäert sech selwer korrigéieren wann de Schaum aus all Spekulatiounen eraus ass."

Aus Weess?: Well Russland ee vun de gréisste Getreideexporteuren op der Welt ass, huet säi Weessmangel d'Nofro fir d'Korn däitlech eropgedriwwen, an d'Investisseure si besuergt datt aner Gebidder vun der Welt niewendru kënnen hir Ernte gesinn dréchen.

"D'Dréchent a Russland ass definitiv de Schlësselfaktor fir d'Erhéijung vun de Präisser, awer mir hunn och Probleemer a Kanada gesinn, wou d'Ernte dëst Joer méi kleng ginn, an Australien kann eng méi kleng Erntegung hunn, sou datt et aner Deeler vun d'Welt déi Problemer gesinn, "sot Newsom. "Déi richteg Fro ass wéi eng Aktie vu Weess op der Hand weltwäit wäerte sinn."

D'Vereenten Natiounen 'Liewensmëttel- a Landwirtschaftsorganisatioun huet e Mëttwoch gesot datt et hir global Weessproduktiounsprognose fir 2010 bal 4% op 651 Milliounen Tonnen reduzéiert huet, erof vun hirer Schätzung am Juni vu 676 Tonnen.

A wärend d'USA genuch Weess op der Hand hunn ouni et aus anere Länner ze kréien, wäert se gezwongen sinn hir Weess soss anzwuesch ze verschécken wann d'global Nofro fir d'Korn weider eropgeet, awer "mir wäerten net aus Weess lafen", sot Newsom .

Dës Woch hu mer den zweeten Deel vum Artikel vun der leschter Woch iwwer Qabala.

D'Kinnigin Jezebel an d'Sich no Qabalah

• Newsletter 5846-027    Queen Jezebel and the Quest for Qabalah & Repentance and Making a Vow (Deel 1)

vum Stephen P. Dehnke
www.proclaimliberty.info

(NOTE: Am viregten Artikel, "The Quest for Qabalah: Encovering the Intents of the Heart," hu mir geléiert iwwer d'Entdeckung vum Auteur vum donkelen Geheimnis, deen en Torah-observéierte Frënd verstoppt gehal huet. Nom Frënd sengem plötzlechen Doud, seng Sammlung vun enger grousser Zuel vun okkulteschen Objete gouf a sengem Heem fonnt, wat weist datt hien an esoteresche Praktiken engagéiert huet, déi vun der Bibel verbueden sinn. Kabbalah" oder duerch vill aner Variatiounen vum Hebräesche Begrëff qoph-beth-lameth-hey Wärend an deem Artikel probéiert den Auteur d'Natur vun dëser Mystik ze bestëmmen, hei ass d'Verbindung tëscht dem Qabalismus an dem Geescht vun der Kinnigin Jezebel exploréiert.)

Eng Warnung gëtt an der Rev. Wa mir vergläichen wat hei gesot gëtt mat den Antiken vun dëser notorescher Hoerekinnigin vum nërdleche Kinnekräich vun Israel an de Bicher vum 2. an 20. Kings, gesi mir eng béis Kraaft op der Aarbecht entworf fir de Glawen vun de Leit vum YHWH ze zerstéieren.

Wien ass Jezebel a gëtt si fir speziell Opmierksamkeet hei an dësem prophetesche Buch ausgezeechent? Ass hire Geescht nach ëmmer op der Aarbecht an dësen Zäiten? Wat musse mir maachen fir säi Béisen ze iwwerwannen?

Historesch huet d'Kinnigin Jezebel, duerch d'Acquiescence vun hirem Mann, dem Kinnek Ahab, d'nërdlech Kinnekräich vun den Israeliten gefouert fir d'Verehrung vum Elohim (Gd) vun hiren Hebräesche Virfuere fir Ba'al, de kanaanitesche Stuermgott, ze verloossen.

De Kinnek Jeroboam hat scho heidnesche Synkretismus an den nërdleche Stämme agefouert, wéi d'Israelitescht Räich opgedeelt gouf, nom Doud vum Kinnek Salomo. De Jerobeam huet d'Verehrung vum gëllenen Kallef nei agefouert, national Schräiner op Bethel an Dan gegrënnt.

Eng Phoenician Prinzessin, Jezebel, war instrumental fir souwuel den nërdlechen wéi och de südleche Kinnekräich a vollgeblosen Paganismus ze féieren mat hirer Engagement fir d'kanaanitesch Mächteg Astarte (1) (d'Owendstärgëttin spéider mat Ishtar, Ouschteren a Venus identifizéiert) a Ba 'al (e gemeinsame Hebräesche Begrëff, deen einfach "Här", "Meeschter", "Besëtzer" a souguer "Mann" heescht.) Ba'al war bekannt als e reenende Fruchtbarkeetsgott ze sinn. Vill vun den iwwerliewende Statuen vun him weisen him mat sengem Aarm opgehuewe wéi wann e Peitsche benotzt. Duerch d'Hebräesch Schrëfte gëtt den Idol als den Haaptkonkurrent zum eenzege richtegen Elohim, YHWH, duergestallt.

Jezebel symboliséiert Apostasy ënner dem YHWH seng Leit géint falsch reliéis Praktiken a Paganismus. Jezebel haasst d'Verehrung vum YHWH an ass virgesinn et ze zerstéieren wéi se kann. Den Jezebel Geescht ass den Haapt Géigner vum Enn-Zäit Elias Ministère, deen d'Welt op d'Entstoe vum Messias virbereet, sou wéi de Johannes de Deefer dat gemaach huet fir d'jiddescht Vollek op de Komme vum Messias, Yeshua vun Nazareth, Matzekréien ze preparéieren. . 11:14.

Dem Jezebel seng Ierfschaft lieft weider. (2) Easton's Bible Dictionary huet hiert Liewen zesummegefaasst mat der folgender Beschreiwung: "Jezebel huet hiren Numm op d'Geschicht gestempelt als de Vertrieder vun allem wat designt, crafty, béiswëlleg, rächenhaft a grausam ass. Si ass den éischte groussen Instigator vun der Verfolgung géint d'Hellegen vum (Elohim). Guidéiert vu kee Prinzip, behënnert vu keng Angscht vu weder (Elohim) oder vum Mann, passionéiert an hirer Uschloss un hir heidnesch Verehrung, huet si keng Péng erspuert fir Idolatrie ronderëm hir a senger ganzer Glanzheet ze halen. (3) Fir hir Geschicht ze liesen, kuckt 1Kg. 16-21 an 2 kg. 9.

D'Bestietnes tëscht dem Kinnek Ahab, Jong vum dynasteschen Haus vun Omri, an dem Jezebel, Duechter vum Ethbaal, Kinnek vun der Phoenician Küstestad Sidon, huet e politescht a kommerziell Kraaftwierk erstallt. Fir dat nërdlech israelitesch Räich huet et gehollef et géint déi wuessend Geforen am Osten ze stäerken, nämlech vun de Syrer an Assyrer.

No der Tora sollt dës kinneklech Hochzäit awer ni geschéien. Exd. 34:15-16, a widderholl am Jdg. 3:6 an Ezr. 9:12, en Israelit sollt net an engem Auslänner bestued ginn, deen net e Verehrer vum YHWH ass, fir datt se d'Leit net an d'Idolatrie féieren. D'Jezebel huet awer méi wéi just hire Mann an d'Idolatrie gefouert. Si huet probéiert ganz Israel ewech vun der Verehrung vum YHWH ze verféieren.

D'Jezebel gëtt als "eng Hoerekinnigin" ugesinn, well si d'israelitesch Kinnekräicher zu Gëtzebegeeschterung gefall huet. Als Deel vu senge Fruchtbarkeetsriten fir d'landwirtschaftlech Produktivitéit ze garantéieren, war d'Ba'al an d'Astarte Verehrung bekannt fir seng helleg Prostitutioun. Dëst gëtt an Opb 2:20-25 uginn,

"Ech hunn awer e puer Saache géint dech, well Dir erlaabt där Fra Jezebel, déi sech selwer eng Prophetess nennt, Meng Dénger ze léieren an ze verféieren, sexuell Onmoralitéit ze maachen an Saachen ze iessen, déi un Idolen geaffert ginn. An ech hunn hir Zäit fir hir sexuell Onmoralitéit ze berouegen, a si huet sech net berouegt. Tatsächlech wäert ech hatt an e Krankbett geheien, an déi, déi Ehebriecher mat hatt maachen, a grousser Verréngerung, ausser si berouegen sech vun hiren Doten. Ech wäert hir Kanner mam Doud ëmbréngen, an all d'Kierche wäerte wëssen, datt ech Hien sinn, deen d'Gedanken an d'Häerzer sicht. An ech wäert jidderee vun iech ginn no Äre Wierker. Elo soen ech Iech, an de Rescht an Thyatira, sou vill wéi dës Doktrin net hunn, déi d'Tiefe vum Satan net kennen, wéi se soen, ech wäert Iech keng aner Belaaschtung ophuelen. Awer haalt fest wat Dir hutt bis ech kommen." (NKJV).

Andeems de "Saachen iessen, déi fir Idolen geaffert sinn", hunn dem YHWH seng Leit de Paganismus vun der Welt verbraucht, sou datt et en Deel vun hirer déif-Down Essenz gëtt. Andeems hien d'Bibel Gleeweger an onschrëftlech Praktiken begeeschtert, probéiert den Jezebel Geescht se vun der Präsenz vum YHWH fort ze féieren an se un d'Kontroll vum Feind, dem Satan, ëmzegoen.

Wann Dir d'Liewe vun der Kinnigin Jezebel studéiert, kann een direkt gesinn datt hir Agenda war d'Verehrung vum YHWH duerch déi vum Ba'al ze ersetzen. Am Wee stoen awer de Prophet Elias. Mir kennen natierlech vum Mal. 4:5 datt den Elias um Enn vum Alter zréckkënnt fir dem Yeshua säi Retour unzeruffen. Vläicht wäert hien och d'Roll vun engem vun den zwee Zeien iwwerhuelen, déi dem Anti-Messias seng Offer fir eng global Dominanz widderstoen.

Interessanterweis ass den zäitgenëssesche feministesche Geescht de Jezebel an engem radikal neie Liicht komm. An enger Instanz, an hirem Buch "Jezebel, The Untold Story of the Bible's Harlot Queen", (4) engagéiert den Auteur Lesley Hazleton sech am biblesche Revisionismus vun der schlëmmster Aart. Si setzt den Jezebel als d'Heldin, während den Elia, den Elisha an de Jehu déi vermeintlech béis fundamentalistesch monotheistesch Béiser sinn.

An den Ae vum Hazleton ass heidnesch Idolatrie, déi si als Polytheismus bezeechent, friddlech an tolerant, während déi monotheistesch Verehrung vum YHWH bluddeg ass, fanatesch, männlech dominéiert an net gewëllt divergent reliéis Iwwerzeegungen a senger Mëtt z'erlaben. Op deem leschte Punkt wier ech d’accord.

Si vergläicht och de biblesche Jahwismus mam modernen muslimeschen Dschihadistesche Fundamentalismus: „Hannert all den orientalisteschen Fantasien war déi richteg Fra mam Numm Jezebel sou vill Gëtter gewidmet wéi den Elia sengem. Si war eng mächteg, komplex Fra, där hire Courage an d'Dignitéit (!) och hir heftegsten Entschëller keng aner Méiglechkeet hätten ze erkennen. Hire fatale Feeler war d'Arroganz, déi hir gefouert huet, d'Geforen ze ënnerschätzen, déi duerch den Opstieg vum radikale Fundamentalismus duergestallt sinn - déiselwecht Gefore, déi mir an der heiteger Welt stellen, mat deemselwechte katastrofale Potenzial. (5)

Freet mech ob den Auteur vum Buch net e schlechte Fall vum Jezebel Geescht selwer hätt a sech besëtzt gefillt huet fir de verschmutzte Ruff vun der Harlot Kinnigin ze verteidegen.

A wann dat net genuch erschreckend ass, setzt si mat de folgende Kommentaren weider: „Wann dem Jezebel säi pragmatesche Pluralismus sech gehalen hätt, da kéint et d'Kinnekräich Israel vun den Assyrer geschléckt hunn. Et kann och de konsequente Fall vum Kinnekräich Judäa an den Exil verhënnert hunn. Awer natierlech, wann dat de Fall gewiescht wier, de gréissten Deel vun der Hebräescher Bibel (notéiert hir Benotzung vu klenge Buschtawen hei) wéi mir wëssen et wier ni geschriwwe ginn.

Natierlech, wann d'Kinnigin Jezebel hire Wee hätt, mat hirer Nokomme, déi op den Troun vu béiden nërdlechen a südlechen israeliteschen Kinnekräicher sëtzt, hätt si se wahrscheinlech erëm ënner der Ba'al Verehrung vereenegt an d'Verehrung vum YHWH verbueden. Jezebel hätt eng matriarchal Dynastie mat flagrant Idolatry am Kär vu senger Grënnung ugefaang.

Theoretesch, wann dëst geschitt ass, hätten d'Israeliten, dorënner d'Judden, wahrscheinlech mat de Phoenizier an de Kanaaniten fusionéiert an zu engem gemëschte heidnesche Vollek ginn. Denkt drun wéi vill aner Geschicht sech erausgestallt hätt. Et géif keng Bibel a keng jiddesch Ierfschaft ginn. Et géif keng Judeo-Chrëscht Kultur ginn. D'Liewen haut wier wäit, wäit anescht - a vill, vill méi schlëmm. D'Fräiheeten, déi mir haut am Westen genéissen, sinn haaptsächlech aus dem Wuert vum YHWH ofgeleet.

Wéi mir gesinn hunn, huet den Jezebel hir Verteideger, sou wéi och de Praktesch Kabalismus seng Verteideger huet. Och wann et keen Zweiwel ka sinn datt aus der Bibel Perspektiv, Jezebel ass e Symbol vun der widderhuelend Apostasy déi ënner de Leit vum YHWH geschitt ass. Obwuel d'Kinnigin Jezebel viru bal 3,000 Joer gelieft a gestuerwen ass, huet hire béise Geescht nach ëmmer en Afloss op eist Liewen haut, vläicht méi wéi mir realiséieren.

Den Jezebel Geescht ass d'Kraaft hannert der aktueller Beschäftegung mam Okkultismus. Een Auteur huet säin Afloss wéi follegt zesummegefaasst:
"Si ass d'Kraaft hannert der Neigebuert vun der Hexerei an eiser Kultur. Si rifft Millioune Jugendlecher iwwer populär Musek a Filmer, a seet hinnen datt New Age Hexerei hinnen Kraaft gëtt. Si ass d'Kraaft hannert de psychesche Hotlines, déi Millioune kontrolléieren a manipuléieren. (6)

Zweifelhaft ass den Jezebel Geescht hannert vill vun der Faszinatioun mam Qabalah och.

PRAKTISCH QABALAH: QABALAH AS GEÜBENT

Am Versuch ze verstoen wéi mäi verstuerwenen Torah-observéierte Frënd un der Praxis vun der Hexerei ënnerkomm ass, hunn ech och ugefaang ze froen wéi et ass datt heednesch Praktiken Deel vun der jiddescher Qabalistic "empfaangen Traditioun" ginn. Iwwerhaapt, goufen d'Judden net ausgewielt fir en aussergewéinlecht Vollek ze sinn an e Liicht fir d'Natiounen (Gentiles), Isa. 49:6; Akten 13:47?

Vill vun eis hunn d'Kierch verlooss nodeems se déi heednesch Infiltratioun an d'chrëschtlech Iwwerzeegungen a Praktiken entdeckt hunn. E puer hunn d'Juddentum fir Orientéierung gesicht, a geduecht datt et haaptsächlech dem Patrimoine an den Hebräesche Schrëften trei bliwwen ass. Trotzdem, wéi vill vun eis eis Hebräesch Wuerzelen exploréiert hunn, hu mir schlussendlech observéiert datt de Judaismus vill vun de selwechte Probleemer huet wéi an der Kierch, heiansdo nach méi schlëmm, wéi am Jer. 3:6-11.

Meng Conclusioun aus menger Fuerschung ass datt d'okkultesch Praktiken erlaabt waren ze kräischen wéi jiddesch Qabalah-Anhänger sech méi wäit a méi wäit ewech vum schrëftleche Wuert verfollegen. Wat se méi wäit vun de schrëftleche Geboter distanzéiert hunn, déi esou Praktiken verbidden, wat se méi Grënn fonnt hunn fir heednesch, okkultesch a magesch Praktiken ze rationaliséieren.

"Wei deenen, déi Béis gutt a gutt Béis nennen; déi Däischtert fir Liicht setzen, a Liicht fir Däischtert; déi Bitter fir Séiss setzen, a séiss fir Bitter!" Isa. 5:20.

Schonn ass d'Notioun am Talmud etabléiert ginn, der opgeschriwwener kodifizéierter Oral Traditioun vun de Pharisäer, datt d'rabbinesch Traditioun Virrang iwwer dat geschriwwe Wuert huet. Also, an hirer falscher Begrënnung, goufen e puer opmierksam Judden gefouert ze gleewen datt och wann d'Tora kloer okkultesch Praktiken verbitt, et heescht net wierklech wat et seet. Leider huet dëst falscht Denken e puer erfaasst, déi komm sinn de PaRDeS System vun der Bibelinterpretatioun ze benotzen.

Och, wat méi mäi Frënd de Qabalah studéiert huet, dest méi huet hie sech selwer op Argumenter ausgesat, déi géint einfach Aussoen an de Schrëften entgéint wierken. Wann hie vu bestëmmte Léierpersonal oder Rabbiner an der Hebräesch Roots Bewegung encouragéiert gouf fir weider an d'Qabalistesch Studie virzegoen, kann hie gefillt hunn datt hien d'Erlaabnes hat déi hien brauch fir d'Linn an d'Okult ze iwwerschreiden. Sécher, hätt hie geduecht, dës Leit hu méi Wëssen iwwer dat Thema wéi hien a ware qualifizéiert him an dëse Beräicher ze beroden. Leider schéngt et datt hien en Jezebel Geescht erlaabt huet him ze täuschen.

Iergendwéi war et wéi dem Satan seng Versuchung vun der Eva am Gen 3 erëm gespillt gouf. Amplaz datt d'Schlaang versprécht "Dir wäert wéi den Elohim sinn", gouf de Köder mat engem klengen Ënnerscheed ausgesat: "Dir wäert iwwernatierlech Kräfte wéi Elohim hunn." Dëst ass d'Attraktioun vum Okkult: iwwernatierlech Wëssen a Fäegkeeten ze hunn wéi e Gott oder Gëttin.

Wéi de Jehu dem Jezebel sengem Jong, de Kinnek Joram, an 2Kg gesot huet. 9:22, "Wéi kann et Fridde sinn soulaang d'Gëttin an d'Hexerei vun Ärer Mamm, dem Jezebel, iwwerall ronderëm eis sinn?" (NLT).

Mir gesinn datt d'Jezebel sech net nëmmen eng Prophetess am Rev. Si wëll d'Gleeweger an d'"Tiefe vum Satan" zéien, Rev 2:20, anscheinend an esoteresch Doktrinen an ewech vun de Schrëften. Also ass et evident datt si Relioun benotzt fir anerer ze täuschen an ze kontrolléieren. Soulaang wéi de Geescht vum Jezebel weider geeschtege Verstouss verursaache kann, kann et kee Fridden ënner dem Kierper vu Gleeweger sinn.

D'Jezebel ass e Bedruch a Verféierung. Dëst ass evident an hirer leschter Stonn wéi si probéiert huet hiert bescht Gesiicht opzesetzen, sou ze soen. „A wéi de Jehu op Jizreel komm ass, huet d'Izebel dovun héieren; an si huet hir Aen gemoolt, an de Kapp gekleet, a kuckt an d'Fënster eraus." 2kg vun. 9:30.

Och wann d'Auteur Lesley Hazleton behaapt datt d'Jezebel mat hirer regaler Dignitéit intakt zu hirem Doud wollt goen, stellt si och archeologesch Informatioun vir, déi suggeréiert datt d'Kinnigin virgesinn huet wéi d'Astarte ze gleewen, sou wéi et an der Phoenician Konschtwierk duergestallt gouf am Palais vum nërdleche Kinnekräich zu Samaria, wéi si huet duerch d'Fënster op Jehu gekuckt. Vläicht huet si geduecht fir hiert eegent Liewen ze retten andeems hien de Jehu täuscht huet fir ze denken datt hie géint eng Gëttin opgoen, déi mat iwwernatierleche Kräften dotéiert ass.

Méiglecherweis huet d'Kinnigin Jezebel souguer gefillt datt si oniwwersiichtbar wier. Nodeems si de mächtege Prophéit Elias op de Fluch gesat huet, huet si sech vläicht als den ultimativen Gewënner am Concours um Karmel tëscht YHWH a Ba'al gesinn, 1Kg. 18.

Ugedriwwe vu sengem Äifer fir YHWH, huet de Jehu net op hir Verlockung opgepasst oder op hire scheinbar Versuch, wéi eng Gëttin ze kucken. (7) Anerer ruffen hannert him ze stoen, zwee oder dräi Eunuchen - d'Leit och immun géint hir Verféierungen - hunn hiert Béisen en Enn gesat an si op hiren Doud geheit. Och wann d'Gleeweger d'Versuchungen widderstoen, déi vun dësem Geescht ausgesat sinn, hunn se d'Fäegkeet dës demonesch Héichbuerg erofzebréngen.

Am Wesentlechen ass den Jezebel eng Hexerei-Praktiker, déi sech och eng Prophetess nennt. Sou gesi mer, datt si Relioun mat Okkultismus verbënnt, sou wéi vill Kabalisten. An hirem Stolz refuséiert si sech vun hire béisen Doten ze berouegen, Rev 2:21.

Déi, déi mat hirem an d'Bett gegoss gi sinn, eng spirituell Zucht maachen andeems se hir heidnesch an okkultesch Praktiken ëmfaassen. YHWH wäert dës Wierker an Uerteel bréngen. Déi, déi sech net vun "hir Wierker" berouegen, wäerten d'Tribulatioun stellen an den Doud vun hire Kanner gesinn, Rev 2:20-23. Ob de Passage hei symbolesch schwätzt, wësse mer net sécher. Op alle Fall wësse mer awer, datt dat schlecht geet fir déi ënner hirer Kontroll.

An de Ministèren vun den Apostelen, schéngt et, datt e Jezebel Geescht och den Zauberer Simon Magus kontrolléiert huet, (8), dee probéiert huet den Hellege Geescht ze kafen als Mëttel fir anerer mat sengen iwwernatierleche Fäegkeeten ze beandrocken. Als Äntwert huet de Simon Péitrus him schaarf bestrooft, a sot zu him: "Well ech gesinn datt Dir an der Galle vu Batterkeet an an der Bindung vun der Ongerechtegkeet sidd." Akten 8:23.

Sou sinn och déi, déi Affer vum Jezebel Geescht falen: déif bannen kënnen se eng haasseg, béis Haltung hunn a fir d'Sënn versklavt sinn. Benotzt d'Aart vu Schëlleg an Trickerei wéi de Jezebel fréier de gerechte Naboth falsch beschëllegt a fir säi Wéngert ëmbruecht huet, 1Kg. 21, sinn déi, déi dëse Geescht ausstellen, onermiddlech an hire Verfollegungen. Duerch d'Gefore géint Elias otem, 1Kg. 19:2, si si mat Veruechtung fir dem JHWH seng Dénger gefüllt, déi se net fäeg sinn ze kontrolléieren an ze dominéieren.

"Duerch hir Friichten wäert Dir se kennen." Yeshua sot zu Mat. 7:16 a.

Wësse datt d'Schrëften géint falsche Bridder warnen, passt op mat wiem Dir associéiert, Mic. 7: 5; 2 Co. 11:26; Gal. 2: 4. Och Yeshua huet unerkannt datt et en Däiwel ënner senge Jünger war - Judas, de Verrieder, John 6:70. Wéi am Rom uginn. 1:28-32, wann e Gleeweger sech vun de Geboter vum YHWH dréit a sech dem Däiwel iwwerginn, sief et duerch d'Okult, d'Rebellioun, d'persistent Sënn oder duerch béis Begleederungen, e Wendung zum Schlechter wäert am Charakter vun där Persoun optrieden.

Wann d'Gleeweger sech an dat demonescht Räich verdéiwen, weisen se Unzeeche fir 'op déi donkel Säit ze dréinen', sou ze soen, a ginn wéi hire "Papp", den Däiwel, John 8:44. Wéi Jezebel, si kënne beschëllegt, Géigner, conniving, Ligner a Verleumder ginn. An hiren Häerzer ass e Bluttduuscht no Revanche a souguer Mord. Gedriwwen duerch hir Entschlossenheet fir ëmmer hire Wee ze kréien, kënne si op Charakter Attentat zréckgräifen fir jidderengem erauszehuelen deen hinnen dogéint ass. Besëtzt mam Geescht vum Anti-Messias, si sti géint de Yeshua a seng Versammlung vu Gleeweger. Vu bannen beméien si sech et z'ënnergruewen, andeems se Viraussetzungen a Rekriminatiounen als hir Wahlwaffen benotzen.

"Awer weess dat, datt an de leschten Deeg schlëmm Zäite kommen. Fir Männer wäerten d'Liebhaber vum Selbst sinn, d'Liebhaber vu Suen, boastful, häerzlech, railers, ongehéierlech zu Elteren, ondankbar, onhelleg, ouni natierlech Häerzen verbonnen, implacable, slanderers, ouni Self-Kontroll, hefteg, kee Liebhaber vu Gutt, Verréider, headstrong, opgeblosen, Liebhaber vu Genoss anstatt Liebhaber vu (Elohim); eng Form vu Gottheet ze halen, awer d'Muecht dofir ofgeleent hunn. Vun dësen och ewech. Well vun dëse sinn déi, déi an d'Haiser kräischen, a gefaange domm Fraen, déi mat Sënne belaascht sinn, gefaange ginn, vun ënnerschiddleche Lust gefouert, ëmmer léieren, an ni fäeg sinn zum Wëssen vun der Wourecht ze kommen. 1 Ti. 3:1-7.

Erënnert dës Beschreiwung Iech un een deen Dir kennt? De Paul huet profetéiert datt dës Charakteristiken um Enn vum Alter verbreet wieren.

Also, firwat akzeptéiert mäi Frënd en Deck Tarotkaarte vun engem "Gleeweger" an engagéiert Zaubergoss a Käerzenagie wann d'Schrëften eis kloer anescht soen: "Alles beweisen; hale fest dat wat gutt ass; vun all Form vu Béisen ofhalen." 1 Th. 5:21-22? Et géif schéngen datt hien erlaabt "déi Fra Jezebel" net nëmmen him ze täuschen, mä och him ze verzauberen.

D'Tora schwätzt kloer iwwer dëst Thema am Deu. 18: 10-12, "Et gëtt kee bei dir fonnt, dee säi Jong oder seng Duechter duerch d'Feier mécht, een deen d'Divinatioun benotzt, een deen d'Erscheinung ausübt, oder en Zauberer, oder en Zauberer, oder e Charmeur. , oder e Beroder mat engem vertraute Geescht, oder engem Zauberer, oder engem Necromancer. Fir jiddereen, deen dës Saache mécht, ass en Abomination fir den YHWH: a wéinst dësen Abominations verdreift den YHWH Ären Elohim se virun Iech.

Nieft der Referenz fir Jongen a Meedercher duerch d'Feier ze passéieren, wéi et an der Verehrung vum Molech gemaach gëtt, géifen e puer soen datt dëse Passage präzis Praktiken beschreift, déi an der Praktesch Qabalah fonnt goufen - an och an der klassescher Hexerei fir dës Matière. Notéiert wéi de Passage déi beschreift, déi dës Saache maachen, sinn en "Abomination fir YHWH." Et schéngt, datt Hien net emol wëll esou Leit virun Him kucken.

D'Buch vun den Hebräer warnt streng déi, déi zréckzéien a bewosst ze sënnegen nodeems se d'Schrëftwahrheet geléiert hunn,

"Fir wa mir bewosst sënnegen nodeems mir d'Wëssen vun der Wourecht kritt hunn, bleift et kee Opfer fir Sënnen méi, awer eng gewëssen ängschtlech Erwaardung vum Uerteel, an eng Feierhärkeet, déi d'Géigner verschlësselt. E Mann, deen d'Gesetz vum Moses onerwaart gesat huet, stierft ouni Matgefill op d'Wuert vun zwee oder dräi Zeien: wéi vill méi schlëmm Strof, mengt Dir, soll hie wiirdeg beurteelt ginn, deen de Jong vum (Elohim) ënner Féiss getrëppelt huet an huet d'Blutt vum Bund gezielt, mat deem hien eng onhelleg Saach gehellegt gouf, an huet trotz dem Geescht vun der Gnod gemaach? Well mir kennen hien, dee gesot huet: D'Rache gehéiert mir, ech wäert kompenséieren. An erëm, (YHWH) soll seng Leit Riichter. Et ass eng ängschtlech Saach an d'Hänn vun de Liewegen ze falen (Elohim). Heb. 10:26-31.

A menger Fuerschung war ech erstaunt ze léieren datt Tarot eng staark Korrelatioun zum Qabalah huet, nämlech zum Konzept vum Sefirotesche Bam, oder Tree of Life. Och d'Wuert "Tarot" ass vläicht aus Hebräesch ofgeleet a kéint souguer mam Wuert "Torah" verbonne sinn. Wann jo, wat fir eng béis Verdrehung vun der Wourecht dat wier.

Am Tarot entspriechen déi 22 Trompe vun der Major Arcana - wéi mat de Weeër am Sefirotesche Bam - dem Hebräeschen Alphabet. Déi véier Kostümer - Wands, Coupë, Schwerter a Pentakelen - entspriechen och déi vermeintlech véier Welten. An der Minor Arcana ginn et 10 Zuelen: Ace bis 10, wéi an den numeresche Suiten an engem Standarddeck vu Spillkaarten. Dëst entsprécht den 10 Emanatiounen am Sefirotesche Bam, wéi diskutéiert am virege Artikel iwwer de Qabalismus ënnersicht.

Wéi een Tarot Expert awer bemierkt huet, gëtt d'Korrelatioun tëscht dem Tarot an dem Sefirotesche Bam duerch d'Plazéierung vun der Narrkaart ofgeworf:

"Awer wat vum Narr, Nummer Null? Stelle mir den Narr am Ufank? Wa mir hien an dëser Positioun setzen, da ginn all déi folgend Zuelen falsch. D'Plaz vum Narr ass e Problem bliwwen fir all déi, déi eng Aart Tarot-Orthodoxie sichen. (9)

Jo, YHWH huet sécherlech e Sënn fir Humor fir déi Béis ze verwiesselen!

Also, wann een de Sefirotesche Bam als valabel akzeptéiert, follegt et dann datt den Tarot System och valabel ass. Also, eng Saach féiert zum aneren. Wann een eemol op de rutschen Hang vum Okkultismus berechtegt ass, dann ass et nëmmen eng Fro vun der Zäit ier déi Persoun eng vollstänneg Hex gëtt - a ouni Biesem an der Hand fir de spirituellen Chaos opzeféieren, deen domat kënnt.

D'Situatioun erënnert mech un 2Pe. 2:20, "Fir wa se, nodeems se d'Verstäerkung vun der Welt duerch d'Wësse vum (de Meeschter) a vum Retter (Yeshua de Messias) entkomm sinn, si se erëm dran ageklemmt an iwwerwonne sinn, ass de leschte Staat mat hinnen méi schlëmm ginn wéi dat éischt."

Kann iergendeng Gutt aus sou engem Glawe System kommen, sou mat onbibleschen Afloss besat? E puer Leit, mat deenen ech iwwer dëst Thema geschwat hunn, behaapten datt all Qabalismus béis ass - egal wéi et geschriwwe gëtt - an datt et näischt Gutts doriwwer ass. Si behaapten datt kee Gutt aus senger Studie kënnt a sécher näischt aus senger Praxis.

Wat mech ugeet, meng Basispositioun iwwer de Qabalah ass iwwer d'Jore d'selwecht bliwwen: datt de Qabalah ähnlech wéi aner net-kanonesch Schrëfte soll ugesi ginn, déi hëllefe kënnen e bessert Verständnis vun de Schrëften opzeklären. Wärend et e puer wichteg Informatioun an hinnen enthale ka sinn, sinn dës Bicher net vum Hellege Geescht inspiréiert. Sou falen se den "absolute Wourecht" Test. An deem Sënn sinn se net ze eescht ze huelen.

Ënnert anere wäertvoll biblesch verwandte Schrëfte sinn jiddesch rabbinesch Texter dorënner den Talmud, d'Apokrypha, Pseudipigrapha, Geschichten - wéi déi vum Josephus, Eusebius, an Herodotus - an d'Schrëfte vun de Kierchepappen. Et gi vill Bibelstudie-Tools verfügbar, dorënner Kommentarer, Konkordanzen, Dictionnairen, Lexikonen an exegetesch Bicher.

Trotz dem Wäert vun dësen anere Schrëfte gëtt et nëmmen eng exklusiv Quell vun der Wourecht: Sola Scriptura, d'Schrëften eleng.

Desweideren soll ee säi Fokus op primär d'Schrëft studéieren, net aner Schrëften. Si déngen als Ergänzung vum schrëftleche Verständnis awer sollten op kee Fall eis HaaptOpmierksamkeet vum primäre Text ewechhuelen, deen néideg ass fir eis spirituell Erzéiung, d'Bibel.

De Paul warnt eis iwwer déi, déi probéieren eise Bibel-baséierte Glawen ze derailéieren:

"Awer béis Männer a Bedruch wäerte sech ëmmer méi schlëmm ginn, täuschen a täuscht ginn. Awer bleiwt an de Saachen, déi Dir geléiert hutt a verséchert sidd, wësse vu wiem Dir se geléiert hutt. An datt Dir vun engem Puppelchen déi helleg Schrëfte kennt, déi fäeg sinn Iech weise fir d'Erléisung ze maachen duerch de Glawen, deen an ass (Messias Yeshua). All Schrëft inspiréiert vum (Elohim) ass och profitabel fir ze léieren, fir ze bestrofen, fir d'Korrektur, fir d'Instruktioun déi a Gerechtegkeet ass. Fir datt de Mann vun (Elohim) komplett ka sinn, komplett ageriicht fir all gutt Aarbecht. 1 Ti. 3:13-17.

Eemol erënneren ech mech un e Bibelkommentar ze verworf nodeems ech entdeckt hunn datt se vu liberale Geléiert geschriwwe goufen, déi méi héich Kritik asetzen. Aus deem Gedanke kommen, schéngt näischt am Kommentar vu Wäert ze sinn. Et schéngt wéi wann et einfach geschriwwe wier fir ze diskreditéieren wat d'Bibel seet. Gudd lass!

Net alles an de Schrëften uewe genannte géif als evidéierend ugesi ginn. An e puer Fäll, wéi mat mengem verworf Bibelkommentar, ka kaum eppes agreabel fonnt ginn. Trotzdem, och an deene Fäll, kéint et nach eppes vu Wäert an hinnen sinn.

Fir mech, vu besonneschem Interessi an de Sujeten, déi als Deel vun der Qabalah ugesi ginn, ass Gematria, ausgeschwat mat engem "j" Klang, wéi am "Gem". "Gematria ass eng Form vu biblescher Interpretatioun, an där all Hebräesch Bréif en numeresche Wäert huet. D'Gematria vun engem Hebräesche Wuert gëtt benotzt fir seng Verbindung mat engem anere Wuert vum selwechten numeresche Wäert ze weisen. Dës Method vun Interpretatioun staamt esou wäit zréck wéi den Talmud. (12)

Weltraum erlaabt et net an den Detail hei mat e puer Beispiller ze goen. Ee Beispill, awer, dat interesséiert mech betrëfft den Numm vum Messias a seng Verbindung mat biblescher Gematria. Déi herrschende Vue an den Hebräesche Wuerzelen a Messianesche Beweegunge ass datt déi richteg Transliteratioun fir den Numm vum Messias Yeshua ass, oder Y'shua, allebéid op Hebräesch geschriwwe yothe-shin-waw-final ayin. Déi jeweileg Gematrien numeresch Äquivalente fir all Bréif wieren: 10 (yothe) + 300 (shin) + 6 (waw) + 70 (ayin) = 386.

Ech verstinn awer, datt verschidde Kierchepappen behaapten datt den eigentlechen Numm vum Messias, aus Hebräesch op Griichesch als "Iesous" ausgedréckt, deeselwechte war wéi dem Moses säin Nofolger, de Joshua. An Num. 13:16, gesi mir wou Moses Hoshea Jong vun Nun mam Numm Joshua genannt huet, Strong's H3091, yothe (10) - hey (5) -waw (6) - shin (300) - final ayin (70). Hei wier d'Gematria 391, reflektéiert den zousätzleche Bréif hey, fehlt am "Yeshua."

Wärend de schrëftleche Vokal weist datt den Numm Yehoshua ausgeschwat gëtt, gëtt et Grond ze gleewen datt déi richteg Aussprooch bewosst verstoppt gouf. Also, baséiert op dem Wuerzelwuert H3467, yasha', schéngt et datt déi tatsächlech Aussprooch "Yeshua" war - oder méiglecherweis ouni d'Synkopéierung vum Mëttelvokal: "Yahushua." Op jiddwer Fall bleift d'Gematrie d'selwecht.

Iwwerdeems et schéngt keng grouss Wuert Korrelatiounen ze ginn entweder 386 oder 391. Wéi och ëmmer, wann 391 an d'Zomm vun eenzelne Zifferen opgedeelt ass, 3+9+1, ass d'Resultat 13. Mat den Aelglawen ronderëm d'Zuel 13, e puer mengen datt dëst eng onpassend Zuel ass fir dem Messias ze korrespondéieren. An der biblescher Numerologie ass 13 d'Zuel vun der Rebellioun.

Trotzdem, et kéint gesot ginn, datt dës Zuel tatsächlech bestëmmte symbolesch Uwendungen op Yeshua huet. Fir een, all z'erginn an dem Yeshua ze verfollegen ass déi ultimativ Form vu Rebellioun géint de "Gott vun dëser Welt", 2Co. 4: 4. Och de Yeshua huet de Präis bezuelt fir d'Mënschheet hir Rebellioun géint YHWH duerch säin Doud vum Bam.

E puer vun de Bedeitunge fir d'Nummer 13 an der Gematria baséiert just aus dem Buch Genesis enthalen déi folgend zwou Korrelatiounen: (13) Dës suggeréieren datt de Yeshua eemol komm ass a wäert eng zweete Kéier zréckkommen. (14)

• "Ech koumen," Gen 48:5
• "zill kommen," Gen 49:10

Ausserdeem ass d'Gematria vum YHWH 26, eng Zuel déi d'Duebel vun 13 ass. Dës Korrelatioun suggeréiert d'Elohim Bezéiung tëscht dem Papp a Jong. E puer Bibelkommentatoren hu probéiert ze streiden datt de Yeshua net YHWH Elohim ass. Wéi och ëmmer, Gematria géif virschloen datt Hien ass wierklech, wärend och dem Yeshua seng Ausso am John 14:28 bestätegt datt "de Papp méi grouss ass wéi ech."

Natierlech ass den Haaptproblem mam Gebrauch vun Gematria d'Benotzer seng eege Subjektivitéit. Dëst gëtt souguer vun de Rabbiner zouginn. Ee kommentéiert "(Wien) dee wëll kann ausschaffen (gimatriya-Interpretatioun) fir Gutt oder fir Béis." Also ass et unerkannt ginn datt Gematria a Bedeitunge verdréit kënne ginn, déi géint de Geescht a Bréif vun de Schrëfte lafen op Basis vun der individueller Meenung a Biases. (15)

Et gëtt zouginn, an der Gematria a vläicht och mat e puer aner Aspekter vum Qabalah, et ginn e puer Saachen déi interessant sinn, fir weider z'ënnersichen. Trotzdem, all Léier muss op seng eege Verdéngschter stoen, speziell ob et averstanen oder net mat der Schrëft ass. An alle Saache musse mir Berean iwwer eise Glawen sinn, d'Schrëften sichen fir ze bestätegen datt eis Iwwerzeegungen a Praktiken mat dem Wuert oppassen, Akten 17:10-11. (16)

Selbstverständlech, jiddereen deen Gematria oder all Typ vu biblescher Numerologie benotzt als Mëttel fir eng Divinatioun oder Verméigen ze engagéieren wier a Verstouss géint einfach Aussoen an der Schrëft déi esou Handlungen verbidden.

Perséinlech sinn ech zefridden ze waarden fir d'Geheimnisser vum Universum vum Master vum Universum selwer ze léieren. Sou wäert ech wëssen datt ech déi richteg Saache kréien. Ech hu keng Suergen ze waarden. An der Tëschenzäit hunn ech méi wéi genuch Material fir ze benotzen fir d'Bibel ze studéieren, déi mech fir e puer Liewensdauer beschäftegt halen.

Menger Meenung no, amplaz an d'Studie vun der Bibelmystik ze rennen, wier de seriéise Bibelstudent besser gedéngt fir Joeren Hebräesch ze beherrschen an d'Relatiounen tëscht Wierder a Subtletien vun der Syntax an der ursprénglecher Zong ze léieren. An dëser Hisiicht hunn d'jiddesch Vollek e grousse Virdeel, vill hunn elementar Hebräesch an engem fréien Alter geléiert. A wann dat net duergeet fir een beschäftegt ze halen, da gëtt et och ëmmer Griichesch an Aramaesch ze léieren. Firwat sinn d'Leit sou séier fir déi fortgeschratt Geheimnisser vun der Bibel ze léieren, wa se kaum d'Grondlage vun hirem Glawen begräifen?

Well et schéngt sou vill am Qabalah ze sinn, wéi et kritt, dat net an Harmonie mat einfache biblesche Léiere ass, musse mir eis d'Fro stellen: Sollten d'Bibellehrer och de Moment Léierpersonal vum Qabalah sinn?

D'Äntwert kann am Mat Rescht. 18:6, Mark 9:42, a Luk 17:1-2. Am leschte Passage mécht de Yeshua déi folgend Ausso:

"An hien huet zu senge Jünger gesot: Et ass onméiglech, awer datt d'Occasioune vu Stouss kommen; awer wee him, duerch deen se kommen! Et wier him gutt, wann e Millesteen um Hals hänkt, an hien an d'Mier gehäit ginn, anstatt datt hien ee vun dëse Klenge géif stousse loossen."

De Qabalah un een ze léieren, deen net genuch am Glawen begrënnt ass, nëmmen dann ze gesinn datt dës Persoun duerchernee gëtt an aus dem Glawen fortgeet, wier wierklech tragesch - souwuel fir den Enseignant wéi och fir de Student.

Och am Judaismus goufen allgemeng Restriktiounen op déi gesat, déi de Qabalah studéiere konnten. Traditioun no mussen d’ Schüler fir d’ éischt gutt an der
Tora (dh Talmud), stabil, an op d'mannst 40 Joer al. Et gouf och geduecht datt si bestuet sollte sinn wéinst der sexueller Bildmaterial, déi an der Studie vum Zohar involvéiert ass. Wéi am Film "Yentl" gewisen, baséiert op enger Kuerzgeschicht vum Isaac Bashevis Singer, däerfen Fraen an der Vergaangenheet weder Qabalah oder Talmud geléiert ginn. Vill huet sech an dëser Hisiicht am leschte Joerhonnert geännert.

Bannent der Hebräesch Roots Bewegung sinn ech traureg ze soen datt ech net ëmmer gutt Uebst a positiv spirituell Attitudë beobachtet hunn, déi vu Gleeweger kommen, déi sech an der Qabalistescher Studie engagéieren. An e puer Fäll schéngt et e persistente Geescht vum "Wannabe Judaismus" entstanen ze sinn. Verschidde Persounen, souguer ganz Kongregatiounen, hunn endlech de Yeshua als hire Retter ofgeleent a si sech an d'Rabbinescht Judaismus ëmgewandelt. Dëst sollt als e grousse Schock fir jiddereen an der Hebräesch Roots Bewegung kommen.

Fir datt ech falsch verstanen sinn, kënne mir dem jiddesche Vollek dankbar sinn fir déi vill Schätz, déi se der Welt geschenkt hunn - virun allem déi Hellege Schrëften, Rom. 3: 2. Wéi och ëmmer, datselwecht kann net iwwer déi vill rabbinesch Traditiounen vum Judaismus gesot ginn, vun deenen e puer net mat de Schrëften averstane sinn. Wann dëst eng grouss Suerg fir eise Messias war, sollt et net och eng Suerg fir Iech a mech sinn?

Vläicht dat gréisste perséinlecht Stéck Wäisheet, déi ech a menge jéngere Joere vun engem gewëssen Torah-Léierpersonal geléiert hunn, war "Ni Feeler verteidegen." Ech vertrauen all déi, déi dësen Artikel liesen, averstane sinn.

HILUL HASHEM: PROFANATION VUM NUMM

Ee vun de gemeinsamen Elementer tëscht Qabalists a villen an den Hebräesch Roots Movements ass eng Tendenz fir den Numm vum Allmächtegen, YHWH ze benotzen. Béid erkennen déi fantastesch Natur a Wichtegkeet vu sengem Numm. Mat Qabalists gesinn se et awer als de mächtegste vun den Nimm vun der Muecht. "Den Tetragrammaton (YHWH) gouf a grousser Bewonnerung gehal fir seng Kraaft iwwer all Saachen am Universum, och Dämonen." (17)

Vill mierken datt d'Drëtt Gebot duerch d'Jore falsch verstan gouf. Wärend d'King James Version (KJV) gesot huet datt mir säin Numm net "vergeblech" sollten huelen, war et eng Fro iwwer wat genau dat enthält. Vill Leit hu geduecht datt et vläicht just bedeit datt se net sollte schwieren oder schwieren mat bestëmmte Wierder déi onpassend op den Allmächtege referéiert.

Och wann dat ganz sécher richteg ass, ass et méi wéi dat. D'Wuert "Vin" op Hebräesch ass shav', Strong's H7723, a bedeit Leedung, Vanity, Falschheet, Näischt a Wäertlosegkeet. Et ass ofgeleet vum H7722, show', dat heescht ze ravagen, desoléieren, ruinéieren oder wrack.

A Versuche fir den Numm vum YHWH virun der Entweinung ze schützen, huet de Judaismus d'Bedeitung vum Gebot ëmgedréit fir ze bedeiten datt den Numm iwwerhaapt net benotzt sollt ginn. Duerno gouf den Numm als "onbezuelbar" deklaréiert - net ausgeschwat. D'Schrëftgeléiert hunn gehollef andeems se d'Texter verstoppt hunn, sou datt déi richteg Aussprooch net einfach festgeluecht ka ginn. Ersatzspiller wéi "Adonai" ("meng Souverän", och als "meng Här" iwwersat) an "HaShem" (wuertwiertlech "Den Numm") goufen amplaz vum YHWH benotzt.

D'Aussprooch vum Numm war limitéiert fir nëmmen eemol d'Joer ausgeschwat ze ginn: nëmmen vum Hohepriister an nëmmen op den hellegsten Dag vum Joer, Yom Kippur.

Soss war seng Notzung strikt verbueden. Déi, déi den Numm geschwat hunn, ware méiglecherweis virgeworf ze ginn, wat déi reliéis Autoritéiten als Unpardonable Sin ugesinn hunn. Wéi de Stephen virum Sanhedrin vu Gotteslästerung beschëllegt gouf, hu si vläicht "hir Oueren opgehalen" an Akten 7:57 als Äntwert op seng Ausso vum Numm vum YHWH. Direkt duerno hunn si hiert Uerteel ofgeliwwert an hien ewechgeholl fir gestengegt ze ginn.

D'Hebräesch Schrëften weisen ëmmer erëm datt dem YHWH seng Leit säin Numm solle ruffen, besonnesch an Zäite vu Ierger. Ruth 2: 4 weist d'Begréissung un "Mäerg YHWH mat dir sinn!" war wahrscheinlech e gemeinsame Spréchwuert an deenen Zäiten. Archeologie huet och uginn datt den Numm sou spéit wéi ongeféier 600 v. (18)

Irgendwann hunn d'Kabalisten gemierkt datt et enorm Kraaft war fir den Numm ze benotzen. Sou hunn si ugefaang et op eng Manéier ze benotzen déi net schrëftlech virgesinn war, nämlech a Magie, Zauber, Inkantatiounen, a fir Engelen an Dämonen ze commandéieren.

Gebieder mat verschiddene Permutatiounen vum Numm goufen ausgeschafft. Et géif schéngen datt d'Kabalisten den Numm net als eppes ugesinn hunn, dat mat grousser Suergfalt an Respekt behandelt gëtt. Amplaz gouf et wéi e magesche Schlëssel, eppes wat mëssbraucht ka ginn fir Dieren zum iwwernatierleche Räich opzemaachen. Wärend den Numm d'Muecht iwwer Engelen an Dämonen uerder kann, ass et net fir eis hinnen ze commandéieren eis selbstdéngend Offer ze maachen. (19) Leider konnten e puer net widderstoen den Numm fir dësen Zweck ze mëssbrauchen.

A senger Untersuchung vun der wuessender Faszinatioun fir de Qabalismus, huet de JK McKee d'Methoden kommentéiert, déi vu Qabalisten versicht goufen fir mam Allmächtegen ze kommunizéieren:

"Wichteg Gemeinschaft mat (Elohim) gëtt beschriwwen als eppes wat einfach vun der Mënschheet net erreechbar ass, an dofir mussen d'Mënschen esoteresch a mystesch Methode benotzen fir mat Him ze kommunizéieren. Dës enthalen radikal Neiinterpretatioune vun de Schrëften, ganz Portioune vun den Hebräesche Schrëften huelen, vläicht Säiten vun der Bibel duerch eng Aart numeresch Diagramm setzen fir eng Zukunft ze bestëmmen, a souguer Seance-Typ Techniken ze benotzen fir mat der Héich Muecht ze kommunizéieren. Bestëmmt, wärend d'Studie vun der jiddescher Mystik ganz komplex ass, wann een mat engem kresenden Ae e puer vun de Praktiken vun hinnen kuckt, direkt soll den Hellege Geescht an der Persoun him oder hatt iwwerzeegen datt dëst falsch ass. (20)

Offensichtlech hunn d'Mystiker gefillt datt hir Gebieder net geäntwert ginn, sou datt se op méi mystesch Kommunikatiounsmëttelen zréckgräifen.

Mat dem wuessenden Interessi un der Hebräesch Roots Bewegung fir den Numm vum YHWH op seng rechtméisseg Notzung ze restauréieren, kënnen et e puer sinn, déi ugezunn sinn den Numm fir magesch Zwecker ze benotzen. Hoffentlech wäerte se hir Motiver eescht iwwerdenken ier se jeemools an esou Aktiounen engagéieren.

Mëssbrauchen vum Allmächtegen Numm fir perséinlech Selbstvergréisserung ass entspriechend fir e schreckleche Fluch op sech selwer ze invitéieren. Sou wéi dem Elisha säi Knecht Gehazi mat Lepra geschloen gouf, wéi hien d'Préventioun benotzt huet, eppes vum Naaman ze huelen, wat net fir hie geduecht war, 2Kg. 5: 21-27, also kënne mir och erwaarden Auswierkunge op eis selwer ze invitéieren wa mir dem YHWH säin Numm fir eis eege egoistesch Vanitéit mëssbrauchen.

De Yeshua huet eis gesot datt eisen himmlesche Papp eis vill këmmert. Wa mir eppes brauchen, sollte mir bescheiden am Numm vum Messias fir Versuergung vun On High froen. Ze oft, awer, froen d'Leit egoistesch, a wënschen sech selwer a perséinleche Genoss ze verwinnen. Si fannen dann datt hir Gebieder onbeäntwert ginn, James 4:1-10.

Wärend senger Herrschaft als Kinnek iwwer Israel ass de Saul vun der Gerechtegkeet fortgaang. Dobäi huet hie sech vun eisem himmlesche Papp senger Gonschten ofgeschnidden. Amplaz sech selwer ze vernoléissegen, gouf hien op seng ongewéinlech Manéier gesat. YHWH konnt net méi mat him schaffen. Den David, e Mann no sengem eegenen Häerz, gouf gewielt fir hien als Kinnek ze ersetzen. Als Messenger vum YHWH handelt de Prophet Samuel dem Saul YHWH säin Uerteel:

"Un Samuel sot: Huet den YHWH sou grouss Freed u Brennoffer an Opfer, wéi an der Stëmm vum YHWH ze héieren? Kuck, nozelauschteren ass besser wéi Affer, a lauschteren wéi d'Fett vu Widder. Fir d'Rebellioun ass wéi d'Sënn vun der Hexerei, an d'Steirheet ass als Gëtzendéngscht an Terafim. Well Dir d'Wuert vum YHWH verworf hutt, huet hien dech och verworf fir Kinnek ze sinn." 1 Sa. 15:22-23

„YHWH ass wäit vum Béisen; awer hien héiert d'Gebied vun de Gerechten." Prv. 15:29.

Mir kënnen ëmgekéiert aus dësem Vers ofschléissen datt d'Gebieder vun de Béisen net geäntwert ginn wéi d'Gebieder vun de Gerechten. Well déi Béis sech vum JHWH säi gerechte Liewensweis ewechgekuckt hunn, huet hien se ofgeleent. Also, si kucken op aner Moyenen FIR KRÄFFEN - d'Bedeitung vum "Qabalah" - Kommunikatioun aus dem iwwernatierleche Räich.

Am Saul senger Obsessioun huet hien d'Hex vun En-Dor konsultéiert an engem verzweifelte Versuch de Samuel fir e puer entscheedend Berodung ze kontaktéieren ier hien an d'Schluecht weidergeet. D'Resultater waren katastrofal: hien ass Stonnen méi spéit um Schluechtfeld gestuerwen. Duerno gouf säi Kierper vu senge Feinde opgestallt wéi se sech an der Victoire gefeiert hunn.

Wéi de Saul, Leit, déi hir Gebieder gesinn onbeäntwert ginn, wenden sech un d'Okult fir Leedung anstatt sech virum Allmächtegen ze bescheiden. Wéinst hirem onberouegten sënnegen Zoustand bidden d'Schrëften net méi d'Leedung déi se sichen. Also, si wenden sech op Dämonen fir hinnen d'Illusioun ze ginn datt se iwwernatierlech Kräfte hunn.

Andeems si sech awer op d'Hexerei dréien, hunn si hir Rebellioun géint den Troun vum YHWH signaliséiert. Duerch hir Handlungen hunn si offen hir Trei zum Satan erkläert. Vun elo un, ausser si berouegen, gi se zu de Feinde vum Allerhéchsten gezielt.

VERZICHTEN PRAKTISCH QABALAH MAT DER TORAH 'JUSTIFICEREN'

Et war eng Zäit virun net esou laanger Zäit wou gutt Kiercheg Leit instinktiv woussten net mat Saachen ze engagéieren déi okkultesch ausgesinn. Vläicht war et e Geescht vun der Diskriminatioun, déi si gewarnt huet, oder vläicht war et just e Verständnis aus dem Zweete Gebot, datt een sech net mat eppes spirituellen, wat net vum Allmächtege war, engagéiere sollt, och wa keng grave Biller involvéiert waren.

Wéi d'judeo-chrëschtlech Fundamenter vum Westen weider zerbriechen, ginn déi Deeg ëmmer méi wäit vun eis ewech. Leider schéngt et datt spirituell Disziplin an Ënnerscheedung an dësen Zäiten iwwerwältegt gouf wéi de "do your own thing" mindset méi Währung kritt. (21) Wéi d'Leit d'Kierche verloossen an nei spirituell Bezéiungen ëmfaassen, maachen se sech fir nei Iwwerzeegungen a Praktiken op, an och, net iwwerraschend, nei reliéis Traditiounen.

Leider war mäi verstuerwene Frënd ee vun deene Leit, déi sech op déi donkel Strooss an d'Praktesch Qabalah gewuer hunn - am Wesentlechen an Hexerei. Als professéierten Torah Keeper, wéi huet hien gerechtfäerdegt Tarotkaarten ze liesen, Zauber ze werfen, Käerzemagie auszeféieren, an déi aner okkultesch Saachen déi hie gemaach huet?

Gutt Fro.

Tarot Kaarte Liesen gëtt normalerweis ugeholl als eng Form vu Verméigen ze sinn, oder Soothsaying. Awer Verteideger géife soen datt Tarot haaptsächlech als Mëttel benotzt gëtt fir Kloerheet a Situatiounen ze bréngen. Egal ob dat säin virgesinn Zweck ass, Tarotkaarte liesen ass ëmmer nach eng Form vu Divinatioun, wat d'Ufroen an dat iwwernatierlecht Räich involvéiert. Divinatioun heescht wuertwiertlech "vun engem Gott inspiréiert" ze sinn. (22)

Wéi berechtegen angeblech Bibel Gleeweger, déi zu Hexerei geneigt sinn, d'Divinatioun? Leider verdreiwen si d'Tora fir et ze soen wat se wëllen datt et heescht. (23)

Fir unzefänken kann den Okkultist op Gen 44:15 weisen. Wärend hien seng Bridder an Ägypten konfrontéiert huet, huet de Joseph behaapt datt hien d'Fäegkeet huet fir ze divinéieren: "An de Joseph sot zu hinnen: Wat ass dat, wat dir gemaach hutt? Wësst Dir net, datt esou e Mann wéi ech wierklech göttlech sinn?

An dësem Passage huet de Joseph seng Bridder nach net seng Identitéit bekannt gemaach. Hien huet vläicht d'Wourecht an dëser Instanz als Deel vu sengem allgemenge Ruse ausgedehnt fir se ze testen fir ze kucken ob se geännert hunn zënter datt hien se fir d'lescht gesinn huet. Wärend hien de Kaddo vu propheteschen Dreem hat an d'Fäegkeet d'Dreem vun aneren ze interpretéieren, gëtt et keng Indikatioun am Text datt hien tatsächlech Divinatioun benotzt huet. Trotzdem schéngt et datt hien op seng Bridder wollt beandrocken datt hien iwwernatierlech Fäegkeeten commandéiert huet, eppes wat se virdru refuséiert hunn mat senger Fäegkeet fir prophetesch Dreem iwwer hir Famill ze hunn.

Wärend de Joseph e Beispill vu Gerechtegkeet uechter säi Liewen gesat huet, kann et keen Zweiwel sinn datt déi "béis Berichter", déi hien zu sengem Papp géint seng Bridder bruecht huet, net gehollef hunn Fridden an eng scho dysfunktionell Famill ze bréngen. Wärend hie sécherlech net verdéngt huet an d'ägyptesch Sklaverei vu senge Bridder verkaaft ze ginn, awer vläicht ass et méi, wat hie virdru gemaach hätt fir de Fridden tëscht him an hinnen opzebauen.

En anert Beispill aus der Tora, dat benotzt ka ginn an de Versuche fir okkultesch Praktiken ze justifiéieren ass dat vum Baleam, dem Auslänner dee behaapt huet e Prophéit vum YHWH ze sinn, deen am Num opgeruff gouf. 22-24 vum Balak, Kinnek vu Moab, fir e Fluch iwwer d'Israeliten auszesoen. A sengem Wonsch fir "d'Belounung vun der Divinatioun" ze sammelen, huet de Baleam anscheinend d'Israeliten hir Schwächheet fir "Perversitéit" a senger prophetescher Ausso am Num. 23:21.

D'Wuert "pervers" gëtt awer och benotzt fir dem Baleam säi Charakter ze beschreiwen. Am Deel vun der Geschicht nodeem dem Bileam säin Iesel him virum Doudengel warnt, dee bereet ass hien ëmzebréngen, gesi mir datt den Engel him seet: "Kuckt, ech sinn erauskomm fir e Géigner, well Äre Wee ass pervers virun mir." Num. 23:32b.

Als Jezebel ass déi onbestridden Béisst vun de "béise Meedercher" vun der Bibel, de Bileam rangéiert zu senge bekanntste gefallene Prophéiten. An 2P. 2:16, De Bileam gëtt mat engem Verréckten verglach. Hien huet dem Balak seng Offer ugeholl fir him ze belounen, wann hie just géif verfluchten, wat YHWH geseent hat. Wou war seng Angscht virum Allerhéchsten? Et schéngt, datt hie geduecht huet, datt hien iergendwéi nach ëmmer e grousse fette Pai kritt hätt, wann hien seng prophetesch Aussoen laang genuch maache géif fir eppes ze soen, wat de Balak gär hätt. War hien duerch Gier sou blann, datt hie wierklech geduecht huet, hie kéint géint den El Shaddai, den Allmächtegen opgoen a gewannen?

Sécher genuch, andeems d'Informatioun vum Balaam geliwwert gouf, huet de Balak d'moabitesch Frae geleet fir d'Israeliten an eng sexuell explizit Aart vun Idolatrie bei Ba'al Peor ze begeeschteren. Als Resultat sinn 24,000 Israeliten un der Pescht gestuerwen, déi duerch de Lager geschloen ass.

No der Ernimmung vu Bileam an der Tora, gëtt de Bileam speziell aacht Mol méi spéit an de Schrëften genannt. Dräimol gëtt hien am NT ernimmt, all Kéier gëtt hien als Beispill vu Schlechtheet zitéiert: 2Pe. 2:15; Jud 1:11; Opb 2:14. (24)

Wärend de Bileam d'Fäegkeet hat fir eng Divinatioun ze engagéieren, gëtt hien sécher net als e gerecht Beispill fir eis Emulatioun gehal. An Num. 31:8, säin Doud kënnt an den Hänn vun den Israeliten an der Schluecht wéi hien nieft de Midianite gekämpft huet.

Wärend de Balak probéiert huet hien ze astellen fir dem YHWH seng Leit ze verfluchten, schlussendlech schéngt hie sech selwer verflucht ze hunn a fir säi béisen Dot mat sengem Liewen bezuelt ze hunn.

Qabalists, wéi mat de Praktiker vum Satanismus, schwaarz Magie, a Voodoo, sinn och bekannt gewiescht Fluchen iwwer hir Feinde ze schwätzen. A Geheimnis gehuewen, hunn d'Kabalisten zu verschiddenen Zäiten op hir erkannte Feinde e Pulsa diNura Fluch ausgeschwat, en aramäescht Wuert dat heescht "Wäischter vum Feier."

Dobäi froen se d'Engelen vun der Zerstéierung fir d'Fluchten, déi an der Bibel fonnt goufen, dem "Sënder" ze verfluchten. D'Intentioun vum Fluch ass d'Doud an d'Verdammung vun der Persoun ze bréngen. Vläicht net iwwerraschend, e Pulsa diNura erschéngt am Zohar an ass och am babyloneschen Talmud ernimmt. (25)

Ënnert deenen, déi dëse Fluch op si geluecht hunn, war den Eliezer Ben-Yehuda, de Linguist, deen haaptsächlech verantwortlech ass fir d'Hebräesch Sprooch am modernen Staat Israel ze restauréieren. Offensichtlech, a sengen Efforten, huet hie verschidde reliéis Judden beleidegt, déi him mat engem Fluch geziilt hunn, sou wéi d'Jesuiten mat hire verdammt "Klack, Buch a Käerz" Aussoe géint protestantesch Dissidenten als "Ketter" wärend der Inquisitioun gemaach hunn.

Aner gezielte Persounen enthalen den israelesche Premier Minister Yitzhak Rabin, viru sengem Ermuerdung am Joer 1995, an den Ariel Sharon, ier hien an e laange Koma am Joer 2006 gefall ass.

Leider ginn et gewësse ultra-orthodoxe Judden déi mengen datt et hir reliéis Pflicht ass géint de modernen Staat Israel a seng Leadere ze stoen. Wéi och ëmmer, wann den Allerhéchsten d'Israel, d'Duechter vum Zion, als "den Apel vu sengem Aen" betruecht, da stinn déi, déi et dogéint sinn, sécher op geféierlechem Terrain. Géint Israel um Enn vum Zäitalter ze goen wäert sinn wéi géint den Almighty YHWH selwer ze goen!

"Fir sou seet den YHWH vun den Hären: No der Herrlechkeet huet hien mech un d'Natiounen geschéckt, déi dech geplëmmt hunn; fir deen dech beréiert, beréiert säin Aapel. Fir, kuck, ech wäert meng Hand iwwer si rëselen, a si wäerten e Raub fir déi sinn, déi hinnen gedéngt hunn; an dir solls wëssen, datt den YHWH vun den Hären mech geschéckt huet," Zec. 2:8-9.

Wéi an der Geschicht vum Bileam, huet YHWH him verbueden déi ze verfluchten, déi hien net verflucht huet. Fir dat ze maachen wier e Fluch iwwer sech selwer ze bréngen, wéi pro Gen. 12:3. (26) Déi, déi an esou Aktiounen engagéieren, riskéieren dem Allmächtege Retaliatioun géint si ze provozéieren.

Wat huet de Yeshua zum Thema gesot? "Awer ech soen Iech, déi héieren, Léift Är Feinde, maacht gutt fir déi, déi dech haassen, blesséiert déi, déi dech verfluchten, biet fir déi, déi dech trotzdem benotzen." Luke 6:27-28.

De Paul widderhëlt de Gedanken am Rom. 12:14, "Seent déi, déi Iech verfollegen; Segen a verflucht net."

Et ass net einfach esou Frëndlechkeet ze weisen, déi schrecklech, sarkastesch a verbal mëssbraucht sinn, deenen hire Mond gëfteg Bemierkungen ausspréngt, deenen hir Zong séier verleumden an diffaméieren, denigréieren a vernoléissegen. Trotzdem ass dat genee wat vun eis gefuerdert gëtt. Mir sollen déi aner Wang dréinen. Vläicht duerch eist Leed wäerte si sech vun hire béise Wierder an Doten berouegen an de schuedende Schued vun hirer Haass Ried undoen.

Wärend iwwer d'Thema vu Fluchen, loosst eis net den Doudesfluch vergiessen, deen Jezebel iwwer den Elias an 1Kg ausgeschwat huet. 19:2, wouduerch hien fir säi Liewen flüchten. Offensichtlech huet hien erwaart datt si géif opstoen an eng Néierlag zouginn nodeems hien d'Resultat vum Elias sengem Concours um Bierg Karmel géint d'Priester vu Ba'al héieren huet. Näischt vun der Zort! Amplaz ass si just komm fir hien mat ëmsou méi Gäert ze veruechten. Trotz de Beweiser um Bierg Karmel datt YHWH, net Ba'al, de richtege Mighty One war, ass si an d'Verleenungsmodus gaang a blouf onermiddlech an hirem Wonsch fir d'jahwistesch Verehrung ze läschen. Béid Jezebel a Bileam ginn als spirituellen Antagonisten an de Bréiwer zu de siwen Versammlungen an der Rev 2-3 zitéiert, sou datt se hir béis Ruff fir all Zäit versiegelen.

Um Enn ass et dem Elias säi Fluch géint Jezebel an 1Kg. 21:23 dat ass erfëllt. Wéi den Elia profetéiert, gouf de gréissten Deel vun hirem Kierper vun Hënn giess, 2 Kg. 9:36-37.

Et schéngt, datt souguer dem Jezebel säin Numm prophetesch war. Verschidde Definitioune goufen proposéiert, sou wéi "Jungfrau zum Här", "chaste", "bescheiden" oder "ouni Zesummeliewe" baséiert op der anscheinend originell Form, Itha-Ba'al (Isha-Ba'al?). Anscheinend gouf en Hebräesch Wuertspill benotzt an deem den Numm an der Bibel op I-Zevel geännert gouf, oder "Fra vum Dung". (27)

D'Ironie ass net entkomm emol e begeeschterten Bewonnerer: "D'Jezebel ass net eemol, awer dräimol ënnerworf ginn: si gouf op d'Hënn geheit, duerno vun hinnen giess, duerno vun hinnen exekréiert. D'Degradatioun huet endlech seng limitéiert erreecht ... Elo wäert den Dung vun den Hënn an der Sonn dréchen, fir vum Wand a Stëbs erodéiert ze ginn, onsichtbar fir dem mënschlechen Aen. Vun Jezebel wäert näischt méi bleiwen - kee Graf, kee Monument, kee Schräin. Am Kapp vun de bibleschen Auteuren sinn d'Gëtter, déi si duerstellt, ëmgedréint a getrëppelt, verschlësselt an ausgestouss, fir aus der mënschlecher Erënnerung geläscht ze ginn.

E passendst Enn, soen ech, fir en onrouege Mäerderesche Béis!

"Stei op, O YHWH, a loosst Är Feinde verspreet ginn; a loosst déi, déi dech haassen, virun dir flüchten." Num. 10:35 Uhr
E puer hunn symbolesch Vergläicher tëscht der Harlot Kinnigin, Jezebel, an der Harlot, déi d'Béischt fiert, Rev. Bestëmmte Ähnlechkeeten sinn evident tëscht Jezebel an der Harlot. Dëst hindeit datt et och eng Verbindung tëscht dem Jezebel Geescht an dem Anti-Messias Geescht ass, déi allebéid wëlles hunn d'Verehrung vum YHWH a senge Leit auszedrécken. Fir déi zwee zesummen ze schaffen, zesumme mam falsche Prophet vum Rev.

E SCHÄISCHT SCHAMMER!

Eng aner okkultesch Konscht, déi vu Qabalah-Praktiker favoriséiert gëtt, ass Schreien: dat ass, op Kristalle oder aner ähnlech Objeten ze kucken als Mëttel fir Divinatioun oder Verméigen ze soen. Et géif schéngen datt e puer dës Praxis mat den Urim an Thummim berechtegen, déi vum Leviteschen Hohepriister benotzt ginn fir Uweisunge vun On High a Saache vu grousser Wichtegkeet ze kréien.

Urim heescht "Luuchten". D'Urim ware verbonne mat der Broscht, déi vum Hohepriister gedroe gouf. D'Schrëften ginn net d'Detailer, awer iergendwéi huet den Urim Äntwerten oder Offenbarunge ginn op d'Froen, déi him gestallt goufen.

Thummim heescht "Perfektioun". Also, andeems Dir d'Wierder Urim an Thummim kombinéiert, géif et virschloen datt eng perfekt Léisung fir de poséierte Problem erwaart ka ginn wann se benotzt goufen.

Fir datt jidderee sech verwiesselt, den Urim an den Thummim waren net eng Zort Magic Eightball Spillsaach, wou een Äntwerten op trivial Bedenke konnt kréien, wéi ob Reen méi spéit an der Woch erwaart gëtt, oder ob eng Aarbechtspromotioun viraus ass, oder déi héich onwahrscheinlech Perspektiv. ob d'Chicago Cubs dëst Joer endlech d'Weltserie gewannen. Den Hohepriister huet am Wesentlechen d'Liicht vun der Wourecht behandelt. Nëmmen hie war erlaabt et ze konsultéieren. Et war onbedéngt néideg, datt ier hien an engem absolut gereinegt Staat war. Alles manner kéint Geriicht Katastroph - wéi wann Nadab an Abihu offréiert "komescht Feier" am Tabernakel dem YHWH, Lev. 10:1.

An d'Katastroph ass wat d'Leit, besonnesch berufflech Bibel Gleeweger, op sech selwer invitéieren wa se an dësen esoteresche kabalisteschen, New Age an okkultesche Praktiken engagéieren - besonnesch wa se besser wësse sollten.

An denkt net fir ee Moment, datt den Interessi un de Qabalah just eng "jiddesch Saach" ass. Et gëtt och e Joerhonnerte-ale mystesch System bekannt als Christian Qabalah (normalerweis "Cabala" geschriwwe fir et vun anere Qabalistic Systemer ze differenzéieren). Zënter kuerzem ass et en Erhuelung vum Interessi tëscht Kierchen fir Esoterismus. Emergent Theologie, New Age Ideologie, a Praktiken wéi Yoga an ëstlech Meditatioun maachen och e groussen Impakt. Net an der Tora gegrënnt ginn, si vill Kierchen vulnérabel fir dësen Ugrëff vum Okkultismus. E puer Chrëschte kënne souguer denken datt se vun der Gnod ofgedeckt sinn fir an dës verbueden Räicher z'entdecken an ze dabble wéi se wëllen.

Natierlech huet d'Chrëschtentum och seng iwwernatierlech Täuschungen. Et ginn déi, déi e gefälschte Hellege Geescht kritt hunn a versichen anerer ze beandrocken mat hirer vermeintlecher Fäegkeet fir Heelen a Wonner ze maachen. E puer behaapten datt si eng speziell Verbindung zum Allmächtegen hunn, déi anerer net hunn. Si probéieren dës Behaaptung ze bestätegen andeems se an onbekannte Sprooche schwätzen. Si kënnen och behaapten, e Wuert vum Allerhéchsten ze kréien fir mat aneren ze deelen. Wat awer wierklech ka geschéien, ass datt de Satan eng Täuschung aus dem demonesche Räich erstallt huet fir den Hellege Geescht ze fälschen, 2Co. 11:14-15. (29)

Wann dës Persoune wierklech dës Kaddoe kritt hunn, da follegt et datt d'Früchte vum Hellege Geescht och an hirem Liewen vill sinn.

"Awer d'Fruucht vum Geescht ass Léift, Freed, Fridden, Längegkeet, Frëndlechkeet, Guttheet, Vertrauen, Mëllegkeet, Selbstkontrolle; géint esou gëtt et kee Gesetz. An déi, déi vun (Messias Yeshua) sinn, hunn d'Fleesch gekräizegt mat de Leidenschaften an de Begeeschterten dovun. Wa mir vum Geescht liewen, loosst eis och vum Geescht goen." Gal. 5:22-25.

Natierlech, wann dës Friichten net evident sinn, da géif et schéngen datt se e gefälschte Ruakh HaQodesh kritt hunn a vläicht souguer fir hir Falschheet verhënnert ginn.

D'Lëscht vu kabalisteschen okkultesche Praktiken endet kaum bei deenen uewen ernimmt. Ënnert deenen anere Praktiken a Paraphernalia verbonne mat Praktesch Qabalah sinn Astrologie, Amuletten, Inkantatiounen, Zauber Casting, rout String Armbänder, (30) Béisen Auge Talismanen a Bijouen, a benotzt Nimm vu Kraaft fir Engelen ze commandéieren. Kabalistesch Magie gouf gesot datt se souguer benotzt gi fir Liewen ze kreéieren, wéi an de legendäre Märecher vu Golems, monstréis Frankenstein-ähnlech Kreaturen, déi iwwernatierlech aus Bulli gemaach goufen fir e spezifeschen Zweck ze déngen, gutt oder schlecht.

Also, dëst ass wat een erwaarden kann wann hien oder hatt Praktesch Qabalah géif üben. Zimlech béis Saachen, géift Dir net soen?

Trotzdem, fir e puer Leit musse se einfach hir Idolen hunn an sech och fir si béien. Weesentlechen ass dëst d'Geschicht vun der Israelite Vollek: eng Geschicht vun widderhuelend Idolatrie, vun der heidnescher Praktiken vun den Natiounen ronderëm si adoptéieren an dës Praktiken hir eege maachen. Gëtt et eppes Neies ënnert der Sonn?

MAT Däischtert beliicht

Wéi mat aneren okkultesche Praktiken, gëtt de Schwéierpunkt an de kabalistesche Praktiken d'Benotzung vu Käerzen zougestëmmt, evident fir göttlech Beliichtung ze symboliséieren. Wärend ech perséinlech net géint Käerzenhirstellungen an Noutkäerzen sinn fir wann de Stroum erausgeet, ass d'Käerzen Zeremoniell eng aner Saach. E puer Fuerschungen iwwer dëst Thema wäerte weisen datt Käerzen fir eng Onmass vun Zeremoniell Zwecker ënner heidneschen an okkultesche reliéise Systemer benotzt ginn, awer net an der biblescher Verehrung vum YHWH. (31)

Wärend e puer Bibeliwwersetzungen d'Wuert "Käerzener" benotzen fir de Bau vun der siwenverzweigert Uelegverbrennungskandelabrum ze beschreiwen, déi an Exd. 25, d'Wuert op Hebräesch ass Menorah, H4500, a bezitt sech op d'Wuert nir, Strong's H5216, dat heescht "Lampe" oder "Liicht." An biblesch Zäiten am Hellege Land, Ueleg Luuchten, net Käerzen, allgemeng benotzt goufen.

Mat dësem neie Verständnis koum d'Erkenntnis datt et am beschten wier net Käerzen fir meng wëchentlech Zeremonien doheem ze benotzen fir de Shabbat, Kabbalat Shabbat ("Receptioun vum Sabbat") ze begréissen an d'Enn vum Shabbat Dag, Havdalah ze markéieren. . Fir de Segen vun de Luuchten benotzen ech elo Ueleglampen. D'Liicht symboliséiert d'schrëftlech Wuert, Psa. 119:105, deen eisen alldeegleche Guide duerch d'Liewen soll sinn.

Natierlech kënnen d'Kritiker soen datt ech d'Traditioun ënnerhalen andeems ech dës Shabbat Ufank- an Enn Zeremonien halen. Et ass wouer datt néierens d'Schrëften esou Zeremonien commandéieren. Trotzdem gi se am Respekt vum Gebot gehal fir de Shabbat helleg ze halen, oder auserneen ze setzen, Exd. 20:8; Deu. 5:12. Also ergänzen se d'Geboter ouni se ze verletzen, sou wéi et néideg ass eng benefizit Traditioun ze sinn.

De Paul schwätzt vun esou Gebräicher am 1Co. 11:2; 2 Th. 2:15, 3:6. Selbstverständlech, hie bezitt sech op Douane, déi am Aklang mat den Hebräesche Schrëften gehale goufen (TaNaK, oder den OT). Déi aner Traditiounen, déi am Aklang mam jüdesche mëndleche Gesetz gehale ginn an net am Accord mat dem schrëftleche Wuert sinn, ginn am Kol 2:8 ernimmt,

"Opgepasst datt et kee gëtt, deen Iech duerch seng Philosophie a vergebleche Bedruch verwinnt, no der Traditioun vu Männer, no de Rudimenter vun der Welt, an net no (Messias)."

Zousätzlech, vu menger Fuerschung fir dësen Artikel, schwätzen ech net méi d'L'cha Dodi (Komm, meng Léif) Ausso wärend menger wëchentlecher Kabbalat Shabbat Zeremonie doheem fir d'24-Stonne Shabbat Period unzefänken. Zu menger Enttäuschung hunn ech entdeckt datt et eng ënnerierdesch qabalistesch Bedeitung a senger Notzung huet fir an der Kinnigin vun der Woch ze begréissen, eng qabalistesch Allusioun op d'Shekhinah Präsenz. An der biblescher Allegorie ass d'Braut awer net de Shekhinah, et ass d'Versammlung vu Gleeweger. Also, dëst war eng aner konfliktéiert Traditioun déi refuséiert gouf.

De verstoppte Sauerstoff auszeschalten ass e ganzt Joer ronderëm Prozess, net nëmmen eppes fir Pessach gemaach.

Käerzenhirstellung ass och eppes fir oppassen. Verschidde faarweg Käerzen ginn an Hexerei benotzt fir eppes spezifesch ze wënschen, wéi Léift, Romantik, Gesondheet, Gléck, Rengheet, Popularitéit, finanziell Erfolleg, etc. ass op der Käerzenhirstellung ze konzentréieren a geeschteg den Objet vum Wonsch ze visualiséieren. Wann d'Käerz flackert, gëtt d'Demande geliwwert an de Kosmos setzt e Wee an d'Beweegung fir dëse Wonsch z'erreechen.

Vill Leit, déi Gebuertsdeeg feieren andeems se Käerzen op engem Gebuertsdagskuch ausblosen, engagéieren onbewosst eng rudimentär Form vu Käerzemagie. Kleng Kanner ginn gesot e Wonsch ze maachen, se ze visualiséieren (Kavanah), an dann wa se all d'Käerzen op eemol ausblosen, wäert hire Wonsch erfëllen. Schéngt harmlos, oder? Awer wéi dem Job seng Kanner – déi besser gewosst hätten – e feierleche Gebuertsdagsfeier gefeiert hunn, koum d'Zerstéierung op si onbewosst, Job. 1:4-5, 13, 18-19.

ZERSTRUKTIOUN

Wéi et sech erausstellt, gëtt dësen Artikel an der Woch vum Tisha b'Av geschriwwen, den néngten Dag vum Mount Av. Dëst ass den alljährlechen Dag wou d'jiddesch Vollek d'Zerstéierung vun den zwee Jerusalem Tempelen gedenken, déi allebéid am selwechte Mount an Dag geschitt sinn, mat Fasten a Feierlechkeeten.

D'Bibel registréiert d'Zerstéierung vum éischten Tempel, den Tempel, dee vum Kinnek Salomo gebaut gouf. YHWH huet seng Zerstéierung vun de Babylonier vun der wiederhuelender Idolatrie vu senge Leit erlaabt. Et schéngt wéi den Jezebel Geescht gutt no hirem Doud bestoe bliwwen ass.

Den zweeten Tempel gouf vum Herod de Grousse während dem Yeshua senger Liewensdauer ëmgebaut. Wärend dat jiddescht Vollek hir gegraff Biller ewechgehäit haten, hunn si en neit Idol ëmfaassen: rabbinesch Traditiounen, vun deenen e puer dem schrëftleche Wuert widdersprécht. De Yeshua huet de Pharisäer ëmmer erëm drop higewisen, mat Aussoen wéi am Mat. 15: 3, "Firwat iwwerdréit Dir och d'Gebot vum Elohim wéinst Ärer Traditioun?"

Wéi mir gesinn hunn, waren d'Léier vun der Qabalah, déi mystesch "empfaangen Traditioun", zesumme mat der Traditioun vum Oral Law, spéider kodifizéiert als den Talmud, souwuel a Circulatioun wärend dem Yeshua senger Liewensdauer, virum Zerstéierung vum Zweete Tempel.

Net gewëllt hir Traditiounen opzeginn, hunn vill vu sengen eegene Leit dem Yeshua säi Message refuséiert. Wärend et gewësse Antisemite sinn, vill vun hinnen wahrscheinlech berufflech Chrëschten, déi falsch gleewen datt den Allmächtegen d'Réimer erlaabt huet den Herodes säin Tempel 40 Joer méi spéit, am Joer 70 CE ze zerstéieren, als Retribution géint d'Judden fir angeblech "Chrëschtmäerder" ze sinn.

Aus enger jiddescher Perspektiv gouf den zweeten Tempel zerstéiert wéinst Divisiounen an ongerechtfäerdegten Haass tëscht de Judden géinteneen. Vläicht hätten d'Judden sech an hirem Kampf géint d'Réimer duerchgesat, wann d'Leit dem Yeshua seng Tora-Botschaft ugeholl hunn fir YHWH gär ze hunn an säin Noper gär ze hunn wéi déi zwee gréisste Geboter, déi gefollegt ginn, Mat. 22:35-40. "Op dësen zwee Geboter hänkt dat ganzt Gesetz, an d'Prophéiten." (v. 40).

Wéi symboliséiert vun den zwou Dëscher vum Steen, deen de Moses krut, huet de Yeshua d'Gesamtheet vun der Hebräescher Schrëft mat zwee einfache Geboter zesummegefaasst, allebéid ënner dem Thema vun der Projektioun vun der Léift vu déif bannen aus dem Selbst no baussen op Elohim a fir säin Noper.

Aus enger Nazarener Perspektiv war d'Zerstéierung vum Zweete Tempel eng Erfëllung vun der Warnung am Deu. 18: 18-19 fir net op de Message vum "Prophéit" nozelauschteren,

„Ech wäert hinnen e Prophéit aus hire Bridder erhéijen, wéi Dir; an ech wäert meng Wierder a säi Mond leeën, an hie wäert hinnen alles soen, wat ech him ubidden. An et wäert geschéien, datt jiddereen, deen net op meng Wierder lauschtere wäert, déi hien a mengem Numm schwätzt, ech wäert et vun him verlaangen.

Dee spezielle Prophéit, de Prophet dee mam Moses verglach gouf, war keen anere wéi de Yeshua de Messias. Déi meescht vu senge Landsleit, et schéngt, hu gewielt net ze héieren an ze befollegen. Als Resultat ass d'Zerstéierung op si komm 40 Joer méi spéit, d'biblesch Zuel vu Probe.

Duerch hir Traditiounen hunn d'Leit un d'Tora bäigefüügt, déi ausdrécklech am Deu verbueden ass. 4: 2. Dobäi hu si dat éischt grousst Gebot gebrach. Iwwregens, wéi se sech géigesäiteg behandelt hunn, hu si déi zweet verletzt. "Wann Dir mech gär hutt, wäert Dir meng Geboter halen." - dëst ass e widderhuelend Thema uechter d'Bibel, Exd. 20:6; Deu. 5:10, 11:13-28; Neh. 1:9; Prv. 4: 4; Johannes 8:42, 14:15, 15:10.

Leider, awer, dem YHWH seng Léift fir Seng zukünfteg Braut geet dacks onberechtegt.

NËMMEN: D'CONCLUSION VUN DER MAACHT

Dësen Artikel ass net geduecht fir verschidde Gleeweger ze beschëllegt an ze veruerteelen fir d'Richtung ewech vun der Tora déi se fort sinn. Mäin Zweck ass déi ze ruffen, déi vum Wee op d'Verzeiung fortgaange sinn, hire Feeler ze realiséieren an sech dovunner ze berouegen ier et ze spéit ass.

An engem Kommentar, deen ech virdru dëst Joer zu engem Enzyklopedie-Artikel iwwer Magie an Hexerei an der biblescher Zäit gemaach hunn, war ech duerno iwwerrascht mam anscheinend Mangel un Interessi bei deenen, déi et kruten. Et war bal wéi wa vill net besuergt wieren iwwer d'Entréeën, déi dës auslännesch, onbiblesch Praktiken an d'Hebraic Roots Bewegung gemaach hunn.

Viru kuerzem, fir déi lokal Onofhängegkeetsfeier an der Emgéigend Harrisburg, Pennsylvania, gouf e Stroossefest am Stadzentrum laanscht d'Ufer vum Susquehanna River ofgehalen. Verschidde Bühne ware fir musikalesch Bands ageriicht. Et waren Karnevalsfahrten, Ubidder déi hir Wueren verkaaft hunn, Iessstänn, an déi üblech feierlech Aktivitéiten.

Eng Iwwerschrëft am wëchentlechen Ënnerhalungsguide vun der Zeitung, déi d'Evenement virschau huet, huet meng Opmierksamkeet gefaang: "Festival vun Indien, E Feier vun der Kultur." (32) D'Lëscht huet déi folgend gemellt:

"...(D)en zweete Festival vun Indien wäert bis zu 1,500 gratis Iessen ubidden op engem éischte-kommen, éischt-servéiert Basis souwéi Informatioun iwwer de spirituellen a kulturelle Patrimoine vun Indien. D'Leit kënnen Yoga an iwwer Hinduismus léieren oder traditionell indesch Kleeder probéieren.

D'Evenement gouf vun engem bestëmmten Institut gesponsert. Et war gesat fir mat enger traditioneller Chariot Parade unzefänken, oder Rath Yatra.

Eng Websäit Adress gouf fir weider Informatioune geliwwert. Wéi ech et gekuckt hunn, goufen meng initial Verdacht bestätegt. D'Zil vun dësem Institut war "Krishna Bewosstsinn" ze léieren. An anere Wierder, et war Deel vun der Hare Krishna Outreach. Ech hunn eng vun dësen Aarte vun Eventer virun e puer Joer zu Philadelphia begéint wärend ech e Musée do besicht hunn. Aus der Zeitungsbeschreiwung kléngt et wéi e virtuelle Duplikat vun der Manifestatioun, déi ech gesinn hunn.

Et kéint een denken, datt et e puer ëffentlech Gejäiz wier iwwer e notoresche Kult, deen e Buttek direkt nieft engem Festivalberäich opriicht. Gutt, wann et Gejäiz vun der Ëffentlechkeet oder aus lokalen Kierchen gouf, hunn ech sécher näischt héieren. Ech virstellen déi 1,500 éischt-kommen, éischt-servéiert Iessen Patréiner waren nëmmen ze frou fir selwer e gratis Mëttegiessen ze kréien.

Perséinlech sinn ech ganz gär vun der indescher Kichen, awer ech war net amgaang un Iessen deelzehuelen, dat méi wéi wahrscheinlech fir Idolen gewidmet ass, wéi mir an der Rev 2:20 gewarnt sinn. Yuk!

Ee vun den Zeitungsartikelen huet folgend Informatioune vun enger vun de Responsabele fir d'Virbereedung vum Iessen gedeelt:

"Mir wäerten d'Iessen an engem Tempel zu Philadelphia kachen an et op Harrisburg transportéieren." Vill wéi koscher Kachen, ass d'Manéier wéi d'Liewensmëttel preparéiert ass vital wichteg.

"[D'Iessen] gëtt an enger propperer Atmosphär virbereet, an déi, déi et kachen, huelen virdru un enger mentaler a kierperlecher Reinigung deel", sot de Spriecher. "Wéi et virbereet ass, ass d'Stëmmung ganz éierlech. Mir gesinn et als Kaddo fir d'Leit a Gott; et gëtt mat Léift gemaach.'

"'Dës Traditioun vu bewosst Iessen gëtt Prasadam genannt, wat iwwersat heescht "Dem Här seng Barmhäerzegkeet" an ass definéiert als Iessen, dat mat purem Bewosstsinn an Zutaten als Handlung vu Respekt virbereet gëtt a Gott mat Léift ugebuede gëtt.'

Iessen virbereet als Geschenk fir Gott? Hmmm ... (Nee, net Mmmm!).

Hei gesi mir d'Wichtegkeet fir den Allmächtege vu sengem Numm YHWH ze nennen an net mam Titel Ba'al, dat heescht Här. "An et ass geschitt, an deem Dag, Eng Bestätegung vum YHWH, Dir rufft mech - mäi Mann, a rufft mech net méi - mäin Här (ba'ali). An ech hunn d'Nimm vun den Hären aus hirem Mond ewechgehäit, a si ginn net méi mat hirem Numm erënnert. Hos. 2:16, Young's Literal Iwwersetzung (YNG). (33)

Jiddefalls hunn ech dëst Evenement zitéiert wéinst der Aart a Weis wéi et gefördert gouf: wéi en anert Ënnerhalungsevenement, nëmme mat engem gratis exoteschen Iesse geheit. Souwäit ech weess, gouf et kee Gejäiz vun de lokale Kierchen. Wann iwwerhaapt, schéngt d'lokal Communautéit nëmmen ze séier fir esou Eventer z'ënnerstëtzen, well se Unerkennung fir eng ethnesch Kultur weist.

Dëst ass net ze soen datt mir an der Regel kulturell Eventer solle vermeiden. An dësem Fall schéngt et mir awer datt d'Evenement méi iwwer täuschend reliéis Proselytiséierung goung wéi et ëm d'Promotioun vun der Kultur goung.

Trotzdem, ass dëst Evenement vill anescht wéi dat wat d'Bibel Gleeweger am Moment konfrontéiert sinn? Dëst ass e Beispill firwat mir géint den Jezebel Geescht waakreg musse sinn an eis net erlaben eis an e Bett mat hatt ze werfen. (34) D'Zuhierung mat hatt ass symbolesch fir hir Sënnen ze engagéieren, déi YHWH mat Eekleges kuckt, Rev. 2:20-25.

Wann de Jezebel Geescht eis verféiert mat neie Léier a Weeër fir eise Glawen ze praktizéieren, wat maache mir? Wéi de Paul zu Berea observéiert huet, "si kruten d'Wuert mat all Bereetschaft vum Geescht, all Dag d'Schrëften ënnersicht, ob dës Saache sou waren." Akten 17:11b.

Mir sollten all nei Léier un d'Liicht vun de Schrëften halen, sou wéi d'Bereans. Oder loosse mir déi "déif Léier" d'Oueren tickelen, sou datt mir nach méi sichen, mat deenen mir eis kënne verwinnen, während déi fundamental Lektioune essentiel fir eise spirituellen Wuesstum ignoréieren?

JK McKee schreift: "Wann et eng Lektioun ass ze léieren duerch déi haiteg Infestatioun vu mystesch Iddien an der Messianescher Bewegung, ass et datt mir eis musse nei iwwerpréiwen fir sécherzestellen datt mir déi richteg Motivatioune hunn fir ze sinn wou mir haut sinn. Si mir wierklech hei fir datt mir méi Messias-ähnlech kënne ginn, a wuessen a reife kënnen an eisem Glawen? (35)

Et gëtt e populäre Spréchwuert: "D'Leit gleewen wat se gleewen." Ënnert de Bibelgleewe géif ech hoffen datt de herrschend Spréch ass "Be Berean" wann et drëm geet eise Glawen op den Test ze stellen. Dëst ass besonnesch wouer a Saache mat Philosophie, Mystik, Esoterismus, an Okkult. Den Däiwel benotzt all Trick am Buch fir Krich géint eis ze féieren an eis dann ze versenken. Wann hien d'Mystik ënner dem Mantel vun der Wourecht ka verkleeden fir eis ëmzebréngen, da wäert hien sécher.

Passt op datt Dir net täuscht sidd.

ENDNOTEN

(1) "Jezebel, The Untold Story of the Bible's Harlot Queen," vum Lesley Hazleton. Doubleday, 2007. Den Auteur vum Buch behaapt datt den Jezebel och e häerzleche Verehrer vum Astarte, dem Ba'al senger Konsort, war a vläicht souguer bewosst probéiert huet sech wéi Astarte no Biller vun der kanaanitescher Gëttin ze maachen.

(2) Méi iwwer d'acrimonesch Natur vum Jezebel Geescht kann a mengem Artikel fonnt ginn "Haass ënner Bridder," proclaimliberty.info. Vill vum presentéiert Material gëtt zitéiert aus zwee vun de Bree Keyton senge Bicher iwwer spirituell Krichsféierung: "Jezebel vs. Elijah" an "Stripes, Nails, Thorns, and Blood."

(3) "Jezebel" Online Artikel, Easton's Bible Dictionary.

(4) Hazleton.

(5) Ibidem, p. 12.

(6) "The Spirit of Jezebel" Online Artikel vum Jon Hamilton.

(7) Dësen Tëschefall erënnert un d'Akten 12:21-23, an deem den Herod sech a kinneklech Schéinen opgestallt huet a geschwat huet wéi wann hien e Gott wier. De Passage seet datt hien als Resultat vun engem Engel geschloen gouf an e schrecklechen Doud gestuerwen ass.

(8) Fir méi iwwer de Simon Magus, kuckt de Siichtbare Mound Newsletter-Artikel

(9) "The Complete Illustrated Guide to Tarot" vum Rachel Pollack. Element, 1999.

(10) Mark 9:47 schéngt dës Conclusioun z'ënnerstëtzen.

(11) "D'Effekter vum Mystik a Gnostizismus op der Messianescher Bewegung" Online Artikel vum JK McKee.

(12) "The Everything Kabbalah Book" vum Mark Elber. Adams Media, 2006, p. 30.

(13) Zitéiert aus "The Spice of Life - Gematria" vum Gutman G. Locks. Judaica Press, 1985.

(14) Interessanterweis enthält Gen. 49:10 och eng Messianesch Prophezeiung: "De Zepter wäert net vu Juda fortgoen, nach de Herrscherpersonal vu senge Féiss, Bis de Shiloh kënnt: An him soll d'Gehorsam vun de Vëlker sinn."

(15) Schleisen, Aféierungssektioun p. XXIV. D'Zitat zitéiert dem R. Abraham Ibn Ezra säin Torahkommentar, 1977.

(16) Dës Ausso ass gemaach als Unerkennung vum William Schnoebelen senger gutt artikuléierter Verteidegung vu Qabalah Studie a sengem Online Artikel "Confessions of an 'Ex-Qabalist." An datt mäi Frënd Bill e fréiere Satanist op héijem Niveau ass, huet hien de Virdeel datt hien einfach déi heednesch an okkultesch Elementer bannent der Qabalah z'ënnerscheeden, déi vill anerer vläicht net z'entdecken. Meng Haaptthema mam Qabalismus ënner de Gleeweger ass d'Léier vu sengen traditionelle Glawesystemer an natierlech seng okkultesch Praktiken - net seng perséinlech Studie dovun, wann se benotzt gi fir säi Verständnis vun den Hellege Schrëften weiderzemaachen. Richteg, "keen forcéiert iergendeen Kabbalah ze studéieren", wéi hien a sengem Artikel seet. Wéi och ëmmer, gläichzäiteg halen ech fest, datt mir och eng Pflicht hunn, Matbierger ze warnen, net datt hir Hebräesch Wuerzelen Virwëtzegkeet hinnen zu spirituellen Oflehnung féieren.

(17) Artikel "Kabbalah", The Encyclopedia of Witches and Witchcraft, Facts on File, 1989.

(18) Zum Beispill, am 1979 vum Hellege Land Archäolog Gabriel Barkay entdeckt an der Géigend vu Jerusalem e klenge Sëlwerartikel, méiglecherweis als Amulett benotzt, deen eng kondenséiert Versioun vum priesterleche Segen vum Num hat. 6 a Paleo Hebräesch Buschtawen. Vu groussen Interessi an Iwwerraschung war datt d'Inskriptioun och den Numm vum YHWH enthält.

(19) Yeshua huet eis gebueden Dämonen a sengem Numm erauszedreiwen, dat heescht "YHWH wäert retten." Kuckt Mark 16:17; Luke 10:17.

(20) McKee Artikel.

(21) Dëst entsprécht dem traurege Kommentar vun den Zäiten um Enn vum Buch vun de Riichter: "All Mënsch huet dat gemaach, wat a sengen Aen richteg war." Jdg. 21:25.

(22) "Divination" Entrée, Online Etymological Dictionary.

(23) Dës Virléift ass net anescht wéi dem Satan seng Tendenz fir d'Schrëft falsch ze zitéieren wann en Individuum ze sënnegen.

(24) Gesinn den Artikel "Täuschen an Täuschung ginn: Déi falsch Propheten ënner eis z'ënnerscheeden," proclaimliberty.info.

(25) "Pulsa diNura" Artikel, worldlingo.com

(26) Méi iwwer d'Gefore vum Fluch fannt Dir am Artikel "Blessings and Cursings" op proclaimliberty.info.

(27) Hazleton, op. 2.

(28) Ibidem, p. 189.

(29) Fir méi iwwer "Heelen am Numm vum Satan", kuckt den Sighted Moon Newsletter Artikel

(30) Wärend menger leschter Rees an de jiddesche Quartier an der Alstad vu Jerusalem, hunn ech onerwaart een laanscht ee vun de Foussgängerwee begéint, dee mäi Handgelenk gegraff huet a versicht huet e kabalistesche roude Stringarmband drop ze setzen, dee geduecht ass fir ze bekämpfen. d'Auswierkunge vum Béisen Auge. "Huelt deng Hänn vu mir ewech!" Ech hunn bestallt, sot der Persoun datt een als Schutz géint dat béist Auge droen onbiblesch war, fir net ze soen datt meng Erlaabnis net emol gefrot gouf. De KJV huet Referenzen op dat béist Auge an dräi Passagen: Prv. 23:6, 28:22; Mark 7:22. Wärend e "Scharlachroude Fuedem" op e puer Geleeënheeten ernimmt gëtt, gëtt et ni an der Bibel als Talisman géint dat béist Auge benotzt. Fir meng Amusement, nodeems déi rout String Armbänder op d'Handgelenk op d'Leit laanschtgaange gesat goufen, koum dann een op a frot fënnef Schekel als Bezuelung. Also, et géif schéngen datt hir Motiver fir déi roude String Armbänder op anerer ze setzen net ganz altruistesch waren.

(31) Vläicht eng gutt Plaz fir dëst Thema unzefänken ass mat den Wikipedia.org Artikelen mam Titel "Käerz" a "Zeremoniell Notzung vu Luuchten." D'Chrëscht Websäit demonbuster.com behaapt datt Dämonen typesch fir d'Benotzung vu Käerzen a Räucherstäerkt ugezunn sinn. Dofir sollten se guer net benotzt ginn. Et sollt awer bemierkt ginn datt Räucherstäerkt no de Schrëften am Tabernakel an an de Jerusalem Tempelen benotzt gouf. Et gëtt och kee Verbuet géint d'Benotzung vu Käerzen fir praktesch Beliichtungszwecker. Fir méi Informatioun iwwer déi zweifelhaft Notzung vu Käerzen an engem Hebräesche Roots Kontext, kuckt de Sighted Moon Newsletter Artikel op:

• Newsletter 5844-037    Bienen an d'heidnesch Beliichtung vu Shabbat Käerzen

(32) Neiegkeeten vum Alexis Dow Campbell an David N. Dunkle am 1. Juli 2010 "Go!" Ënnerhalung Rubrik vun der Patriot-News, Harrisburg, PA.

(33) Zu der Erstaunung vu villen ass den deistesche Begrëff "Gott" och problematesch. Kuckt d'Foussnote fir Gad, d'selwecht ausgeschwat wéi Gott, an Isa. 65:11 an der leschter Editioun vum NKJV. Interessanterweis ass de Begrëff a verschiddenen engleschen Iwwersetzungen "Fortune". Wa mir Gott mat Fortune verbannen, schéngt et datt d'Spréch iwwer d'US Währung dann "In Fortune We Trust" kéint liesen. Weesentlechen, fir vill an den USA dat resüméiert de sougenannten American Dream - fir sech selwer e finanzielle Verméigen ze maachen.

(34) D'Arameesch-Englesch Neien Testament, zesummegesat, editéiert an iwwersat vum Andrew Gabriel Roth, 2008. D'AENT benotzt "Sarg" amplaz "Bett" an Rev. 2:22. Alternativ Iwwersetzungen aus dem griichesche sinn "Krankebett" oder "Bett vum Leed".

(35) McKee Artikel.

Triennial Torah Portioun

Mir fuere dëse Weekend weider mat eisem regelméissegen Triennial Torah Liesung déi online fonnt ginn.
Mir sinn elo an eiser 22nd Woch vun dëser 3 ½ Joer Studie.

Gen 24

Mir liesen elo vum Abraham, dee säi Knecht geséchert huet fir eng Fra fir den Isaac zréck ënner dem Abraham seng Leit ze fannen, awer den Knecht war op kee Fall den Isaac dohinner ze huelen. Wéi d'Versprieche vum Yahovah fir dëst Land vun Israel a fir Abraham seng Nokommen waren.

Wéi eng Hand ophiewen; oder seng Hand ënner dem Oberschenkel leeën. Bei engem Eed war et üblech fir déi riets Hand opzehiewen. Yahovah schwätzt vu sech selwer als dëst symbolesch ze maachen.

(De 32: 40 'Fir ech hiewen meng Hand an den Himmel, A wäert soen: Wéi ech fir ëmmer liewen, Jesaja 62: 8 ???? huet vu senger rietser Hand an um Aarm vu senger Kraaft geschwuer,)

Den Engel an der Visioun vum Daniel huet seng riets Hand a seng lénks an den Himmel opgehuewen fir en Eed auszeginn. (Daniel 12: 7 An ech hunn de Mann an Léngen gekleet héieren, deen iwwer d'Waasser vum Floss war, an hien huet seng riets Hand a seng lénks Hand op den Himmel opgehalen, an huet geschwuer bei Him, dee fir ëmmer lieft, datt et wier fir eng Zäit, Zäiten, an eng hallef Zäit.)

Eng aner Method fir en Eed ze bestätegen war d'Hand ënner dem aneren Uewerschenkel (Hüft) ze leeën, sou wéi den Abraham säi Steward gemaach huet a geschwuer huet datt hien eng Fra fir den Isaac aus dem Abraham seng Famill kritt (Genesis 24:2, 9), a wéi de Joseph fir De Jakob huet geschwuer de Jakob net an Ägypten ze begruewen. (Genesis 47:29-31)

D'Wuert "Oberschenkel" gëllt fir den ieweschten Deel vum Been vun der Hëfte bis zum Knéi, an deem de Femur läit. Laut dem jüdesche Rabbiner Rashbam, gouf dës Method fir ze schwieren benotzt, wann e Superior en Inferior beschwéiert huet, sou wéi e Meeschter säi Knecht oder e Papp säi Jong, deen him och Gehorsam verdankt huet. A laut engem anere jüdesche Geléiert, den Abraham Ibn Ezra, war et an deenen Deeg de Brauch fir e Knecht en Eed op dës Manéier ze maachen, seng Hand ënner dem Oberschenkel vu sengem Meeschter ze leeën, deen op senger Hand souz. Dëst bedeit datt de Knecht ënner senger Meeschter Autoritéit war.

Source.-D'Soncino Chumash, erausgi vum A. Cohen, London, 1956, p. 122. an d'Schrëften zitéiert - kuckt w.e.g. se an Ärer eegener Bibel op.

Viruliesen: http://www.answerbag.com/q_view/509760#ixzz0w2bxOmal
Mir kënnen och am Mathew 5 liesen: 33 "Erëm, Dir hutt héieren, datt et zu deenen vun alen gesot gouf: 'Dir sollt net falsch schwieren, mä soll Är Eed op ????.' 34 „Awer ech soen iech: Schwéier guer net, weder beim Himmel, well et dem Elohim säin Troun ass; 35 nach vun der Äerd, well et ass säi Fousshocker; nach duerch Yerushalayim, well et ass d'Stad vum grousse Souverän; 36 a schwiereg net bei Ärem Kapp, well Dir kënnt net een Hoer wäiss oder schwaarz maachen. 37 Awer loosst Äert Wuert 'Jo' 'Jo' sinn, an Äert 'Nee' sinn 'Nee'. A wat doriwwer eraus geet ass vum Béisen

Ech wéilt Iech all oppassen, wou den Knecht vum Abraham higaang ass am Vers 10. Hien ass op Nahor gaangen. Sou vill Bibelkommentarer soen Iech datt den Abraham aus Ur vun de Chaldeer koum. A si wäerten Iech dann op Ur am Land vum Summer op eng Plaz just nërdlech vun deem wat elo Basra am Irak genannt gëtt. Dësen Ur bei Basra ass net wou den Abraham hierkënnt.

Den Abraham koum aus Ur vun de Chaldeer, déi an der Regioun vun der Südtierkei gelieft hunn. Bis haut gëtt et eng Stad do an et gëtt Urfa genannt an et huet eng rieseg Moschee iwwer d'Höhl gebaut an där den Abraham gebuer gouf. Fir dëst Beweis an der Géigend vun Urfa ze hëllefen, sinn aner Stied no Vorfahren vum Abraham benannt. Den Tel vun Terah, Suruc, Haran an Nahor.

http://en.wikipedia.org/wiki/%C5%9Eanl%C4%B1urfa
Den onbenannten Servant ass mat enger Caravan vu Männer a Kamelen op Uewer-Mesopotamien gereest, op "Aram vun de Flëss" (Mesopotamien). Aram Naharaim ass d'Gebitt vu Mesopotamien grenzt un den Euphrat an den Habur Flëss, no bei Haran, dem Abraham säin Heem ier hien op Kanaan fortgeet. D'Stad vum Abraham säi Brudder Nahor war e Site op der Grenz vun der moderner Tierkei a Syrien. Datt de Knecht zéng Kamelen geholl huet mat Räichtum gelueden ass Beweis vum Abraham säi Räichtum.

Haran war eng antik Stad vu strategescher Wichtegkeet, elo en Duerf, am Südoste vun der Tierkei. Et läit laanscht de Balikh River, 24 Meilen (38 km) südëstlech vun Urfa. D'Stad war op der Strooss läit, déi vun Nineveh op Karkemisch gelaf ass a gouf vun den assyresche Kinneken als bedeitend Wichtegkeet ugesinn. Säin Haaptkult an der assyrescher Zäit war dee vum Moundgott. Et gëtt dacks an der Bibel ernimmt; Dem Abraham seng Famill huet sech do néiergelooss wéi se Ur vun de Chaldeer verlooss hunn (Genesis 11:31-32).

Mir kënnen vun Abraham Vorfahren am Genesis 11 liesen: 10 Dëst ass d'Genealogie vum Sh?m: Sh?m war honnert Joer al an huet den Arpak?shad? erausbruecht, zwee Joer no der Iwwerschwemmung. Arpakshad ass de Virfahre vun de Chaldeans, déi am Süde vun der Tierkei gelieft hunn.

12 An Arpak?shad? gelieft fënnefandrësseg Joer, an huet Shelah erausbruecht?.
14 An Schala? drësseg Joer gelieft, an ?b?er erausbruecht.
16 A B?er huet véierandrësseg Joer gelieft, an huet de Peleg gebuer.
18 An Peleg? drësseg Joer gelieft, an huet Re?u erausbruecht.
20 An Réu huet zwee an drësseg Joer gelieft, an huet de Serug gebuer.
22 An Serug? drësseg Joer gelieft, an huet Nah?or erausbruecht. 23 An nodeem hien Nah oder: Serug? zweehonnert Joer gelieft an huet Jongen a Meedercher gebuer. 24Un Nahor huet nénganzwanzeg Joer gelieft, an huet Terah erausbruecht. 25 Nodeem hien Terah gebuer huet, huet Nah oder honnert annéngzéng Joer gelieft, an huet Jongen a Meedercher gebuer. 26 An Terah? siwwenzeg Joer gelieft an Abram, Nahor an Haran erausbruecht. 27 An dat ass d'Genealogie vum Terah?: Terah? Abram, Nahor a Haran erausbruecht. An den Haran huet de Lot erausbruecht.

Am Deuteronomium 26 liese mir vun der Segen déi mir kréien eemol mir gewësse Flichten gemaach hunn. Awer d'Gebied fänkt un ze erklären vu wou mir kommen. 'Mäi Papp war e verstuerwene Araméer,

1 „An et wäert sinn, wann Dir an dat Land kommt, dat ???? däin Elohim gëtt dir als Ierfschaft, an Dir besëtzt et a wunnt dran, 2 datt Dir e puer vun den éischte vun all de Friichten vum Buedem huelen soll, déi Dir aus Ärem Land bréngt, datt ???? Ären Elohim gëtt Iech, a soll et an e Kuerf leeën a goen op déi Plaz wou ???? Ären Elohim wielt säin Numm do ze wunnen. 3 An du solls bei dee kommen, deen an deenen Deeg Paschtouer ass, a sot zu him: 'Ech wäert haut zu ???? Ären Elohim datt ech an d'Land komm sinn wat ???? eis Pappe geschwuer, eis ze ginn.' 4 An de Paschtouer soll de Kuerf aus Ärer Hand huelen an et virum Altor vun ???? Ären Elohim. 5 "An du solls äntweren a virdru soen ???? Ären Elohim, 'Mäi Papp war e verstuerwene Araméer, an hien ass op Mitsrayim erofgaang an ass do mat wéineg Männer gewunnt. An do gouf hien eng Natioun, grouss, mächteg, a vill. 6 'Awer d'Mitsriten hunn eis Béis gemaach, an hunn eis betraff, an hunn eis schwéier Aarbecht opgezwong. 7 'Dann hu mir geruff ???? Elohim vun eise Pappen, an ???? eis Stëmm héieren an eis Leed gesinn an eis Ustrengung an eis Ënnerdréckung. 8 An ???? huet eis aus Mitsrayim mat enger staarker Hand a mat engem ausgestreckten Aarm, mat grousser Angscht a mat Zeeche a Wonner bruecht. 9 An hien huet eis op dës Plaz bruecht an huet eis dëst Land ginn, "e Land dat mat Mëllech an Hunneg fléisst." 10 "An elo, kuckt, ech hunn d'Éischtfrüchte vum Land bruecht, dat Dir mir ginn hutt." Da setzt Dir et virdru ???? Ären Elohim, a béien virun ???? Ären Elohim, 11 a wäert sech iwwer all dat Gutt freeën, wat ???? däin Elohim huet dir an däi Haus ginn, du an de Witz an de Friemen, deen ënnert iech ass. 12 „Wann dir den ganzen Zéngte vun Ärer Erhéijung am drëtte Joer fäerdeg hutt, dat ass d'Joer vum Zéngte, an Dir hutt et dem Witt, dem Friemen, dem Papplosen an der Witfra ginn, a si hunn an denge Paarte giess a si zefridden ginn, 13 da soll Dir virdru soen ???? Ären Elohim: 'Ech hunn den ofgeschniddenen Deel vu mengem Haus ewechgeholl, an hunn et och dem Witt, an dem Friemen, an dem Papplosen an der Witfra ginn, no all Ärem Kommando, deen Dir hutt. hunn mech commandéiert. Ech hunn Är Befehle net iwwerschratt, an ech hunn net vergiess. 14 „Ech hunn näischt dovun giess, wann ech am Trauer sinn, an ech hunn näischt dovunner ewechgeholl fir all onrein Notzung, an och näischt dovunner fir déi Doudeg ginn. Ech hunn der Stëmm vun ???? mäin Elohim, ech hunn alles gemaach, wat s du mir gebueden hues. 15Kuckt aus Dengem aussergewéinleche Wunnsëtz, aus dem Himmel, a blesséiert Däi Vollek, Israel, an d'Land, dat s du eis ginn hues, wéi s Du eise Pappe geschwuer hues: "E Land dat mat Mëllech an Hunneg fléisst." ' 16 "Haut ???? Ären Elohim commandéiert Iech dës Gesetzer a richteg Uerteeler ze maachen. An du solls se mat Ärem ganzen Häerz a mat Ärem ganzen Wiesen bewaachen a maachen. 17 "Dir hutt haut verursaacht ???? fir däin Elohim ze verkënnegen, an op seng Weeër ze goen a seng Gesetzer a seng Befehle a seng richteg Uergelen ze bewaachen, a seng Stëmm ze befollegen. 18 "An ???? huet dech bewierkt, haut zu sengem Vollek ze verkënnegen, e geschätzte Besëtz, wéi hien zu dir geschwat huet, an all seng Geboter ze bewaachen, 19 fir dech héich iwwer all Natiounen ze setzen, déi hien gemaach huet, fir e Luef a fir engem Numm, a fir Wäertschätzung, a fir Iech e Set-apart Leit ze sinn ???? ären Elohim, wéi Hie gesot huet."

All dat viregt ass Iech ze weisen datt d'Stied vun Haran Terah Seruc an Nahor all no bei Ur vun de Chaldeans sinn. D'Arameer hunn och an dësem selwechte Gebitt gewunnt an et ass vun hinnen datt den Abraham kënnt. Südtierkei just nërdlech vun der aktueller Syrain Grenz.

Vum Vers 11 bis de Vers 25 gi mir nach eng Kéier gewisen, wéi Gaaschtfrëndlechkeet un deene Friemen an eisem Land gëtt. D'Rebeccah war ganz frëndlech.

Mir ginn och dem Rebeccah säi Brudder Laban virgestallt, deen en Deel spillt wann de Jakob an dëst Land zréckkënnt.

Am Vers 60 liese mir vun der Segen, déi un d'Rebeccah geet nodeems se d'Offer ugeholl huet fir zréck ze goen an dem Isaac ze bestueden. 60 A si hunn de Ribqah geseent a soten zu hir: "Loosst eis Schwëster d'Mamm vun Dausende vun zéngdausend ginn, a loosst däi Som d'Tore vun deenen hunn, déi se haassen."

Dëst ass e wichtege profetesche Message an et seet Iech wou Dir d'Nokommen vum Isaac fannt. Si wäerten d'Tore vun hire Feinde besëtzen. De Stephen Collins huet eng Rei vun exzellente Bicher iwwer dëst Thema, déi Dir all musst liesen. Si kënnen bei him bestallt ginn http://www.stevenmcollins.com/index.html

Anerer Dir online iwwer déi zéng Lost Phylen liesen kann sinn; http://www.britam.org/proof.html ; http://jewsandjoes.com/the-10-lost-tribes-of-israel.html

http://www.britam.org/Proof/Blessings/blessGates.html
Den Abraham gouf gesot datt säi Som d'Paart vu senge Feinde géif ierwen:

[Genesis 22:16]
A SOT, ECH HUNN ECH SELWER GESCHWORREN, SOET DEN HÄR, WËLL DIR DËS GEMAACH HUET, AN NET DÄIN JONG, DÄIN EENZÉNG JONG, NET zréckgehalen:
<>: vu mir selwer ass Gott éiweg an esou ass d'Verspriechen. D'Versprieche gouf elo UNCONDITIONAL an IRREVOKABEL gemaach. Et huet misse wéi zum Deel erfëllt ginn.

[Genesis 22:17]
DASS A SÉNEN ECH DÉI SÉNEN, ​​AN A MÉI MÉI MÉI MÉI DEN SEED MÉI MÉI DÉI SÉI MÉI DÉI STÄREN VUM Himmel, A wéi de Sand, deen op der Mier Ufer ass; AN Däi Som SAL D'PORTER VUN SENG FEINDEN BESITTEN;
<>: Den Abraham gouf versprach datt seng Nokommen strategesch Punkte kontrolléiere géifen, déi him e Virdeel iwwer aktuell a potenziell Géigner ginn.

D'PORTER VUN DEN, DÉI HASSEN

De Jong vum Abraham war den Isaac.

Den Isaac huet d'Rebecca bestuet, déi virausgesot gouf d'Mamm vun 'alfei revava' oder Dausende vun zéngdausende ginn (24:60) an datt hir Som d'Paart vun deenen besëtzen, déi se haassen (24:60).

[Genesis 24:60]
A SI SEGENEN REBEKAH, A SOD AN HIER, DIR ASS EIS Schwëster, Sief DIR D'MAMM VUN DAUSENDE VUN MILLIOUNEN, A LOSS DENG SEM DEN PAAR VUN DÉI HAASSEN.
Dës Profezeiunge bedeiten datt de versprachene Som international Duerchgäng an Aussichtspunkte vu strategescher Wichtegkeet besëtzen wéi d'USA a Groussbritannien (an nëmmen si) et gemaach hunn. Basen a Kontroll iwwer international strategesch Punkte kréien ass nach ëmmer e fundamentalen Deel vun der amerikanescher a britescher Aussepolitik a Militärstrategie. Si sinn eenzegaarteg an dëser Matière.

GATE VUN ÄR Feinde

Den Abraham gouf versprach datt säi Som d'Paart vu senge Feinde géif besëtzen an d'Rebecca ass och versprach ginn datt hir Som d'Paart vun deenen haten, déi se haassen. D'Versprieche fir d'Paart vun de Feinde ze besëtzen bezitt sech op de Besëtz vu strategesche Punkten, déi Zougang zu oder Kontroll iwwer d'Versuergungsstroossen oder den Interieur vun engem Land oder eppes ähnleches erlaben. Dëst ass wéi Rabbiner Kommentatoren et verstanen hunn, zum Beispill gouf gesot datt de Segen deelweis an der Zäit vum Salomo erfëllt gouf andeems de Solomon d'Stad Tadmor am Norde vu Syrien gebaut huet. D'Besëtzung vum Tadmor huet de Solomon erlaabt de Passage vu Caravans ze kontrolléieren déi Wueren droen a laanscht Caravanrouten duerch d'Wüst reest. Deemools war de Gewierzhandel tëscht dem Fernen Osten, Indien an dem Westen ganz wichteg an et gouf iwwer d'Wüstestroossen gefouert.

An der Vergaangenheet hunn Groussbritannien an d'USA all wichteg international Strooss an Duerchgäng kontrolléiert: Beispiller sinn Hong Kong, Singapur, Gibraltar, Falklands, Panama, Philippinen, De Suezkanal, Malta, Helgoland, Zypern, etc.- Iwwerall wou et e strategesche Punkt war. vun internationaler Wichtegkeet war et an all Fall ënner offiziellen oder op d'mannst de facto briteschen oder amerikanesche Kontroll.

Och elo sinn vill vun dëse Plazen nach ëmmer vun den USA oder Groussbritannien kontrolléiert. D'USA hunn Basen op der ganzer Welt. D'USA publizéieren net ëmmer d'Existenz vun dëse Basen awer si si bekannt. D'Gaaschtlänner, zu deenen dës Basen technesch gehéieren, hunn nëmme limitéiert Kontroll iwwer si. Si kënnen d'USA net einfach soen fir ze verloossen. An e puer Fäll sinn d'Gaaschtlänner oppe Feinde vun den USA an an anere si potenziell Feinde. Trotzdem hu si keng richteg Aussoen am Alldag iwwer wat d'USA mat dëse Basen maachen oder net maachen, an iwwer hinnen.

D'USA hunn d'Wheeler Air Base a Libyen, et huet eng Basis a Kuba, et huet Basen a Japan, Basen op Inselen a Japan, am Pazifeschen Ozean, am Indeschen Ozean, an all Mier an an all Ozean, a Grönland, a Saudi-Arabien, am Persesche Golf, am Norde vum Irak (dh Kurdistan); Et huet all Zort vun Ariichtungen vu strategescher Wichtegkeet op der ganzer Welt, déi net all publizéiert ginn.

D'Host Natiounen (wéi mir gesot hunn) an deenen dës Base lokaliséiert sinn dacks Amerikas Feinde, awer si kënnen nach ëmmer wéineg maachen wat Amerika an dëse Basen mécht. Si kënnen Amerika net erauskommen, obwuel dës Basen potenziell Amerika Zougang zu hire vital Punkten erlaben. An anere Wierder, si erlaben Amerika Zougang. Si erlaben Amerika, wann néideg, eran ze kommen.Si sinn Paarte. Si sinn de Paart vun Äre Feinde, déi dem Chosen People versprach gouf an dës Verspriechen sinn duerch Groussbritannien an Amerika erfëllt ginn.

Amerika a Groussbritannien sinn déi eenzeg Länner déi Rechter vun dësem Typ op esou enger internationaler Skala hunn a si sinn déi eenzeg Natiounen wou dës Arrangementer en natierlechen integréierten Deel vun der Ausse- a Militärpolitik ginn.

An der Vergaangenheet huet Groussbritannien d'Wellen regéiert an all déi grouss Mierbunnen a Mierpassë waren ënner Groussbritannien oder d'USA Kontroll. Haut ass d'Mierbewegung manner wichteg wéi et fréier war. Trotzdem ass de Raum wichteg. D'USA hunn d'Kontroll vum Weltraum. Et huet Satelliten a Rakéiten an eng Weltraum-orientéiert -Infrastruktur, déi et erméiglecht et per Satellit op déi meescht Plazen op der Welt ze kommen: -fir d'Ziler vun der Attack oder op d'mannst vun der Iwwerwaachung. Duerch seng Satellitte kënnen d'USA (wann se dat wëllen) ganz no Fotoe vu ville Beräicher maachen. An e puer Fäll kënnen se net nëmmen Zaldote gesinn, déi drënner marschéieren, awer si kënne souguer ënnerscheeden wéi eng Zeeche vu Rang déi gefilmt Zaldoten op hir Schëlleren droen.

An anere Wierder, d'USA hunn Paarte - dat heescht Entréeën. Et huet Mëttel fir Zougang zu all sengen aktuellen a potenziellen Feinde. De Besëtz vun dëse Paarte (vum Optioun fir an dës Beräicher ze kommen) garantéiert keng Victoire am Krich awer et ass e Virdeel. Aner Länner hunn hir eege Weltraumprogrammer, awer keen vun hinnen huet bis elo eppes erreecht wéi d'USA. -Net datt si manner héichbegaabte sinn. Et war just net do. Si hunn d'Ressourcen an d'Neigung zu der richteger Zäit gefeelt. Och wa se mächteg ginn, vertrauen aner Natiounen op aner Mëttelen fir Afloss, Verteidegung oder Zwang.

De Prinzip fir e Paart oder potenziellen Zougang zu enger strategescher Positioun ze besëtzen gëtt net vun aneren Natiounen applizéiert. Et ass net Deel vun hirer traditioneller strategescher Orientéierung, Militär oder Aussepolitik. Aner Natiounen haten Empire a Globus ëmfaassend Politik. Beispiller sinn déi osmanesch Tierken, Russland, Däitschland, Frankräich, etc.. Dat waren all grouss a formidabel Muechten. Keen vun hinnen huet de Prinzip applizéiert fir Gates op enger grousser Skala an éischter Präferenz als Deel vun hirer Auslandspolitik ze besëtzen. Dëse Prinzip awer ass a war ëmmer en integralen Aspekt vum ganz Denkmuster an der britescher an amerikanescher Orientéierung. Et war ëmmer esou. D'Segen fir d'Tore vun Äre Feinde ze besëtzen war relevant fir d'Briten an d'Amerikaner a war net applicabel fir aner Natiounen.

En aneren Aspekt vu Paarte vun Äre Feinde ass Zougang zu Informatioun an Intelligenz iwwer d'Intentioune vun echte a potenzielle Géigner. Am Éischten an Zweete Weltkrich wäert et ënnert de Militärhistoriker eng Diskussioun bleiwen, ob d'militäresch Fäegkeete vun den Alliéierten relativ iwwerleeën waren oder net (béid Säiten hu schrecklech Feeler gemaach) oder ob hir ultimativ Victoire duerch Zoufall war, also direkt Göttlech Interventioun. Op alle Fall wier et allgemeng eens ginn datt d'Alliéierten Intelligenz Servicer superior a vill méi erfollegräich waren. D'Alliéierten haten vill besser Resultater wann et ëm Feindbewegungen ze kennen komm ass, (z.B. d'Benotzung vum Radar), d'Ofbriechen vu Feindcoden, d'Intentioune vum Feind z'erwächen, an de Feind ze täuschen wat seng eegen Intentiounen ugeet.

Stephen J. Spykerman an engem Artikel (A RULER OF NATIONS) an eisem Magazin Brit-Am Truth no.7 bericht:

Et sollt drop higewisen ginn datt d'israelesch Intelligenz och zimmlech gutt ass an d'USA wieren besser wann se souwuel encouragéiert a méi drop vertrauen an all Indiskretiounen iwwerloossen déi se kéinte maachen.

Méi Quellen

Adaptéiert vun der biblescher Wourecht vum Yair Davidiy, Kapitel dräi:
[Genesis 24:60]
A SI SEGENEN REBEKAH, A SOD AN HIER, DIR ASS EIS Schwëster, Sief DIR D'MAMM VUN DAUSENDE VUN MILLIOUNEN, A LOSS DENG SEM DEN PAAR VUN DÉI HAASSEN.

<>: Dëse Segen gouf uewen am Genesis 22:17 ernimmt, wou et schwätzt vum Besëtz vum Paart vu senge Feinde. Dëst bedeit strategesch Duerchgäng wéi Panama, Gibraltar, Falklands, Suez, Malta, etc. An der Vergaangenheet huet Groussbritannien bal all déi grouss international Duerchgäng a strategesch Punkte kontrolléiert. An 1890 strategesch Paarte am Besëtz vu Groussbritannien abegraff Malta, Gibraltar, Aden, Helgoland (virun der däitscher Küst), de Cape of Good Hope (Südafrika), Hong Kong, Malaya, Singapur, Indien, Neiséiland, Kanada. Zu dëser Lëscht kënne vill aner strategesch Punkte bäigefüügt ginn, déi duerno kritt goufen. D'USA hunn déiselwecht Strategie gefollegt wéi Groussbritannien. Grouss Paarte, déi eemol vun den USA gehéiert goufen, enthalen de Panamakanal an de Philippinen Inselen a vill Inselbasen op der ganzer Welt. Tëscht Groussbritannien an den USA war all eenzel grouss strategesch international Contournement iergendwann ënner hirer Kontroll. Och elo hunn d'USA vill strategesch lokaliséiert iwwerséiesch Basen op der ganzer Welt, déi se benotze kënnen fir an d'Territoire vu potenzielle Feinde penetréieren.

En Artikel am Counter Punch vum 2. Februar 2002 vum Zoltan Grossman (New US Military Bases: Side Effects or Causes of War?) beschreift d'US Praxis fir d'Paart vu senge Feinde ze kréien:

Kricher fir Basen.

>

Den uewe genannten Artikel seet effektiv datt d'Acquisitioun vun der Kontroll iwwer d'Tore vun Äre Feinde e wichtege Faktor vun der US Politik ass oder op all Fall en Resultat vun dëser Politik bal op d'USA duerch Ëmstänn gezwongen. Dëst ass souwuel eng Erfëllung vun de Segen fir d'Some vum Abraham an och eng identifizéierend Charakteristik.

Laut offiziellen Berichter fir d'Joer 2002: D'USA hunn grouss Basen an Däitschland entwéckelt fir Kräfte uechter Europa, Afrika an d'Mëttelmier z'ënnerstëtzen. D'USA hunn Basen an Ungarn, Bosnien, Panama, a Saudi Arabien, am Nordirak, an Zentralasien, am Guam am Westpazifik, an Island, Italien, Spuenien, Libyen, Kuba, Tierkei, Japan, Okinawa, Korea, an soss anzwousch. Amerikanesch Flotten a Fligerdréier patrouilléieren d'Welt Ozeanen ëmmer prett fir iwwerall néideg ze streiken.

Als Illustratioun seet eng offiziell Beschreiwung vu just eng Sektioun vun den USA Dispositiounen datt:

D'USA Basen an Dispositioune si mat deene vu Groussbritannien koordinéiert an op ville Weeër ergänzen déi zwou Muechten sech iwwerall. D'USA Militär ass och op vill Manéiere mat deem vum Staat Israel koordinéiert, deen eng Backup-Verankerung am Mëttleren Oste bitt, déi Asien, Afrika an Europa verbënnt. De Staat Israel duerch seng Fuerschungsfäegkeeten an industrielle Feedback hëlleft och sécherzestellen datt d'USA Waffen déi bescht sinn déi existéieren.

Den 11. September 2001 goufen d'Twin Towers zu New York vun zwee terroristesch gefaangen Fligeren opgeblosen, déi meeschtens vu Saudi-Arabier bemannt waren, déi an hinnen ofgerappt goufen an de spéidere Verloscht vu vill Liewen a Besëtz. Als Resultat hunn d'USA a Groussbritannien d'Herrschmuechte vun Afghanistan attackéiert, déi d'Attack ënnerstëtzt hunn. Eng Konsequenz vun dësem Krich gouf vum Leonid Shebarshin an enger russescher Intelligenz-verbonne Wochenzeitung mam Numm Zavtra beschriwwen (14. September 2002):

Laut dem uewe genannte Bericht hunn d'USA a Groussbritannien Paarte etabléiert, déi e strategesche Virdeel hunn, wann et néideg ass, géint Russland, China, Pakistan, Afghanistan, Iran an all aner potenziell Muecht an Asien.

Den amerikanesche Raumfaartprogramm zu engem Grad déngt deeselwechten Zweck fir Paarte z'erhalen, well d'USA aktivéiert sinn d'Aktivitéite vu senge Feinde ze iwwerwaachen an zu engem Grad se schlussendlech zielen wann néideg aus dem Weltall.

Dës Praxis fir d'GATES vu potenzielle Géigner ze kréien, vun DÉI WÉI HEI HATEN, war ëmmer e fundamentale Pilier vun der amerikanescher a britescher Ausse- a Militärpolitik. Et war an ass nach ëmmer eenzegaarteg fir si a si hunn et fäerdeg bruecht. Groussbritannien an Amerika kruten d'Segen vun Israel. Hir Populatiounen MUSS de Lost Ten Tribes vun Israel ausmaachen.

1Sam 1-2

I Samuel 1:1 "Elo war e gewësse Mann vu Ramathaim-Zophim, vum Mount Ephraim, a säin Numm war Elkana, de Jong vum Jeroham, de Jong vum Elihu, de Jong vum Tohu, de Jong vum Zuph, en Ephratite. "

D'Plaz "Ramathaim-Zophim" sinn "déi zwou (oder duebel) Héichte vun den Iwwerwaacher". De "Water" ass e Prophéit oder en Engel, dee fir de Schutz vun der Communautéit oppassen soll, fir ze kucken fir de Feind ze kommen. Mir wäerten hei e puer Profezeiung gesinn, well den Ephraim ass de gréisste vun de Phylen, an de Stamm deen den duebelen Deel sollt hunn, sou wéi de Jakob [Israel] engagéiert huet wéi hien d'Segen vum Abrahamesche Bund un Ephraim weiderginn huet, wéi an Genesis 48:17-20 opgeholl.

Hei am Ufank vum Samuel gi mir gesot wéi Elkahnah an Hannah all Joer op Shiloh eropgoen. Wéi mir virdru gesot hunn, gouf d'Ark während dëser Zäit zu Shiloh gehal an dat ass wou d'Natioun vun Israel koum fir d'Fest vum Sukkot oder d'Fest vun den Tabernakelen ze halen. "Shiloh" a "Sabbat" si béid Wierder fir "Rescht".

D'Hannah huet fir e Jong gebiet an huet en Eed ginn, datt hien seng Hoer net géif schneiden. Dëst ass en Nazarite Gelübd.

Nazarite Gesetzer

- biblesch Daten:
Dräi Restriktiounen ginn dem Nazarite opgeluecht, laut Num. vi.: hien däerf kee Wäin huelen, oder näischt aus Drauwe; hien däerf d'Hoer vum Kapp net schneiden; hien däerf déi Doudeg net beréieren, och net de Kierper vu sengem Papp oder senger Mamm. Wann en Nazarite duerch Accident onrein ginn ass, muss hien en Affer bidden an d'Period vu sengem Gelübd nei ufänken. Hien ass "Helleg dem Här" (Num. vi. 8), an d'Reglementer, déi fir hien gëllen, stëmmen eigentlech mat deene fir den Hohepriister a fir d'Priester während der Gottesdéngscht (Lev. x. 8 et seq., xxi.; Ezek. xliv. An Antikitéit waren d'Priester Persounen, déi Gott gewidmet waren (Ezek. xliv. 21; I Sam. i. 20), an et geet aus der Zesummesetzung vu Prophéiten an Nazareten (Amos ii. 11-11) datt déi lescht muss ugesi ginn. wéi an engem Sënn Paschtéier. Besonnesch jonk Männer, déi et schwéier fonnt hunn, vu Wäin z'erhalen wéinst jonke Wonsch fir Freed, hunn de Gelübd geholl. Déi prominentst äusserst Mark vum Nazirit war laang, fléissend Hoer, déi beim Oflaf vum Gelübd geschnidden an als Affer ofgeruff gouf (Num. lc; Jer. vii. 12).

Am antike Israel.
D'Geschicht vum Nazaretschaft am antike Israel ass obskur. De Samson war en Nazaret, deem seng Mamm sech während hirer Schwangerschaft vu Wäin enthale huet. Seng iwwermënschlech Kraaft louch a senge laangen, ongeschniddene Schleisen (Riichter xiii. et seq.). Dem Samuel seng Mamm huet versprach him während sengem ganze Liewen Gott ze widmen, a gesot: "Et soll kee Raséierapparat op säi Kapp kommen" (I Sam. ech. 11);

Viruliesen: http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?letter=N&artid=142#ixzz0w3AkNEVf

"Samuel" an der Hebräesch Sprooch "Shemuel" heescht, "gefrot vum El Yahovah", oder "Jehovah héieren".

Nach eng Kéier schénge mir en Thema an eise Studien ze hunn, well am Genesis war et d'Verspriechen ze maachen andeems hien d'Hänn vum Abraham sengem Knecht ënner sengen Oberschenkel plazéiert an elo versprécht d'Hannah de Samuel dem Yahovah ze ginn eemol Hien hatt mat engem Kand geseent huet. An d'Hannah hält hiert Wuert.

Am Vers 24 seet et dräi Stieren 24 A wéi si him ofgeschwächt hat, huet si him mat dräi Stieren an eng ?phah Miel an eng Haut vu Wäin bruecht an hien an d'Haus vun ???? zu Shiloh. An d'Kand war jonk.

Awer aner Iwwersetzunge soen en dräi Joer ale Stier. Ech tendéieren ze gleewen datt et dräi Joer al war, well mir am ganz nächste Vers liesen datt 25 A si hunn e Stier geschluecht an d'Kand op ?li bruecht. Just ee Stier gouf geschluecht.

Dës Tatsaach gëtt net vu villen Enseignanten op d'Opmierksamkeet bruecht, awer d'Hanna war eng Prophetess, a mir wëssen aus dem Buch vun de Riichter datt Deborah e Riichter war, deen iwwer Israel regéiert huet, a souguer d'Arméi vun Israel géint d'Philistines gefouert huet. D'Deborah huet d'Verantwortung iwwerholl wann all d'Männer vun Israel net de Courage haten dat ze maachen. Yahovah war interesséiert Hannah, a wousst, datt si, wéi Deborah op den Uruff reagéiere géif wann d'Zäit néideg war, wat si gemaach huet. Den Yahovah huet säi Plang duerch hatt erfëllt, a si huet d'Kand op d'Flichte virbereet, déi de Jehova vum Samuel erwaart. De Jehova huet de Samuel erausbruecht fir d'Flichte vum Riichter, Paschtouer a Prophéit.

Bannent dëser Profezeiung vun Hannah ass d'Viraussetzung vun engem kommende Messias, och den "Gesalfte vum Yahovah" genannt. "Säi Gesalvt" ass "Yahshua", dee vum Papp gesalft fir d'Kraaft a Kraaft vum Papp an him ze hunn. Wéi och ëmmer, mir gesinn datt déi voll Muecht vum Kinnekräich net bis zum zweete Komm vum Mahshiach geholl gëtt. Déi éischte Kéier ass de Yahshua als Knecht komm, reiden op engem Iesel, a gouf als Affer Lämmche fir eis Sënnen zerwéiert. Wéi och ëmmer, déi zweete Kéier datt Yahshua kënnt, wäert mat der Kraaft an der Autoritéit sinn fir d'Welt mat der Eisestang ze regéieren. D'Hannah ass eng Prophetess, a si huet vum kommende Messias profetéiert.

Den Eli de Paschtouer hat zwee Jongen a kee vun hinnen war gutt. Si ware béis Männer déi sech net ëm d'Saachen oder d'Weeër vum Yahovah këmmeren. Si ware Priister nëmme well se d'Jongen vun engem Paschtouer waren, vum Levitesche Stamm.

I Samuel 2:13 "An de Gewunnecht vun de Priester mat de Leit war, datt, wann iergendeen Affer offréiert, de Paschtouer säi Knecht komm ass, während d'Fleesch a séiss war, mat engem Fleeschhak vun dräi Zänn a senger Hand:"
Wann et Zäit war fir d'Israeliten en Opfer fir den Yahovah ze maachen, an d'Fleeschfleesch war am Dëppe kachen, bis zum Punkt prett ze sinn. De Brauch vun de Paschtouer wier et, mat engem grousse groussen Dräihaken-Tool an d'Persounen heem ze kommen, an d'Pan fir sech selwer eraus ze schrauwen, fir d'Léiwen deelen ze huelen. Dëst war net dem Yahovah säi Wee fir Saachen ze maachen, awer d'Priester ware gourmandseg ginn datt si dësen Akt ausgeschnidden hunn an et zu hiren Traditiounen gemaach hunn. Et war net no dem Yahovah säi Gesetz, awer d'Traditioun, déi vu Crooks a Priesterkleeder geformt gouf. Dës zwee Priedeger, d'Jongen vum Eli waren näischt wéi e puer Crooks, déi d'Roll vum Paschtouer ausfëllen. Just wéi a ville Paschtéier a Ministeren déi Plazen vum Priedegtstull haut fëllen, räissen se d'Leit of.

I Samuel 2:14 "An hien huet et an d'Pan oder d'Kessel, oder d'Kessel oder d'Dëppe geschloen; de Paschtouer huet all d'Fleeschhaken fir sech selwer geholl. Also hunn si zu Shiloh un all d'Israeliten gemaach, déi dohinner komm sinn."
Et war just fir dës Männer egal wou d'Fleesch war, oder wéi déif den Dëppe war, si hunn alles geholl wat hir dräi Fleeschhaken e Grëff konnte kréien. Hutt Dir gefaang fir wien dëst Fleesch Fleesch war? Net fir den Yahovah awer fir sech selwer. Dës zwee Jongen vum Eli hunn d'Gesetz gebrach a si hunn et all d'Stämme vun Israel gemaach, déi jeemools op Shiloh komm sinn fir dem Yahovah hir Opfer ze bidden.

Leviticus 7:34 "Fir d'Wellebroscht an d'Hieweschëller hunn ech vun de Kanner vun Israel vun den Opfer vun hire Friddensoffer geholl, an hunn se dem Aaron dem Paschtouer a senge Jongen ginn duerch e Statut fir ëmmer aus dem Kanner vun Israel."

Dëst ass wat de Paschtouer soll hunn, net dat ganzt Déier. De Paschtouer soll eng Schëller hunn, an e Broscht vum Déier, a béid ware gewielt Stécker vum Déier. Dat war et, an all de Rescht, inklusiv den dräi Zännhaken, war en Deel vun der Gier vum Paschtouer, déi sech an Traditioune forméiert, déi net dem Wuert vum Yahovah a senge Gesetzer entspriechen. Et kléngt wéi vill vun den Traditiounen déi haut lass sinn; Geldmakers a Saachen, déi mat Gier beschäftegen, hunn hir Aart a Weis eran ze kräischen, wann d'Priester a Ministeren dem Yahovah säi Wuert de Réck dréinen. De Grond firwat d'Fett vum Paschtouer geholl a verbrannt gouf, war fir datt d'Leit d'Fett vum Déier net iessen. Yahovah wousst, datt Fett seng Leit krank mécht, an hinnen aus gutt Gesondheet halen.

I Samuel 2:15 "Och ier se d'Fett verbrannt hunn, koumen de Priisterknecht a sot zum Mann, deen geaffert huet. „Gëff Fleesch fir de Paschtouer ze braten; well hie wäert net süchteg Fleesch vun dir hunn, mee réi."

Dëst geet déi extra Meile fir d'Leit ofzeräissen, et ass wéi de modernen Dag Priedeger de Plack véiermol passéiert. Nodeems de Paschtouer komm ass a mat sengen Haken an d'Halschent vum Mann säi Iessen gaang ass, huet de Paschtouer ee vun de Knechte bei d'Dier geschéckt, fir en anere roude Portioun ze bieden. Wéi d'Leit d'Déier ofgeschnidden hunn an d'Fett vum Mager Fleesch ewechgeschnidden hunn, sollt de Paschtouer nëmmen d'Fett huelen, awer dës Bettendénger géifen kommen a vill vum Mager Fleesch direkt mat dem Fett verlaangen, och wann et gemengt ass Kraaft. Dës Paschtéier wollte vill Mol iwwer wat hir dräi ausgedehnt Fleeschhaken aus dem kachend Dëppe sammelen, a si wäerten ëmmer erëm zréckkommen fir eng aner Portioun aus dem mageres Fleesch, dat fir d'lescht benotzt gouf fir d'Famill ze ernähren.

Also wat dat alles heescht ass datt den Eli e puer kromme Priedeger fir Jongen hat. Si profitéiere vun hirem Papp seng Positiounen als Paschtouer. Dës zwee Jongen vum Eli ware keng Priedeger, awer si ware Crooks, rip-off Kënschtler an de Kleeder vun de Priester an hunn hir Handlungen ënner dem Numm vum Yahovah gemaach. Et gëtt näischt Neies ënner der Sonn, well hir Aart sinn haut hei bei eis, sou wéi se am Samuel sengem Dag zréck waren.

I Samuel 2:22 "Elo war den Eli ganz al, an huet alles héieren, wat seng Jongen un d'ganz Israel gemaach hunn; a wéi si mat de Fraen geluecht hunn, déi sech bei der Dier vum Tabernakel vun der Kongregatioun versammelt hunn."

Wéi den Eli de Riichter an den Hohepriister iwwer Israel war, sinn seng Jongen Hofni a Phinehas mat Fraen am Tempel geschlof an a Lust a perverst Verhalen gelaf (1 Samuel 2:22-25). Si waren an hirem Verhalen net behënnert, an hu kee Besoin gesinn, sech vun hirem kierperlechen a spirituellen erwuessene Verhalen ze berouegen. Dëst huet zum Uerteel vum Yahovah gefouert (1Samuel 3:11-14).

Och elo haut a ville vun de Kierchen hu mir "Piedere wild ginn." Si ginn allgemeng vum Lust fir Ruhm, Sex a Suen gedriwwen. Leider, haut an der Kierch Welt Integritéit, Moral, Demut, an anointing huelen e Récksëtz fir Showmanship, Talent, Stolz, an déi, déi grouss Leit a Suen zéien kënnen. Si kucken "Sonndes am Beschten" ze sinn, andeems se den wäermsten Priedeger oder Sänger sinn amplaz helleg all Dag vun der Woch ze liewen an hire Kierper ze presentéieren fir lieweg Affer ze sinn, helleg an akzeptabel fir den Yahovah, wat hire raisonnabele Service ass (Réimer 12:1).

Et goufen Skandaler vu Paschtéier, déi an Onmoralitéit gefaange sinn. Firwat ass dat? D'amerikanesch Kierch ass an der Fal gefaange fir de populärsten, Volleksbefehlend Priedeger ze verfolgen fir et op d'Kaart ze setzen anstatt ze bieden an d'Gesiicht vum Yahovah ze sichen fir ze kucken ob den Hellege Geescht de Priedeger ënnerstëtzt huet oder net (Akten 13: 1-3). Fir de gréissten Deel schéngt et wéi d'Kierchen net probéieren d'Kinnekräich vum Yahovah duerch d'Wäisheet vum Hellege Geescht opzebauen, mee duerch däiwelesch sensuell ierdesch Wäisheet (James 3:15).

Och den Aaron, de Papp vum Paschtouer, hat zwee Jongen, déi den Yahovah ëmbruecht huet. Dem Aaron seng zwee Jongen hunn komescht Feier op den Altor vum Yahovah bruecht, a ware mam Paschtouer ronderëm gemëscht, sou wéi dem Eli seng Jongen.

Ps 49-50

http://www.ucg.org/brp/brp.asp?get=daily&day=22&month=July&year=2005&Layout=

Elo betruecht dëst, Dir, deen Gott vergiess " (Psalmen 49-50) 20-22 Juli

A senger Notiz iwwer Psalmen 49-53 seet d'Zondervan NIV Study Bible: "Dëse Stärekoup vu Psalmen stellt e markant Kontrast [vun der viregter Gruppéierung] vir, déi dem Psalter säin Opruff fir Gottlechkeet a schaarfe Fokus bréngt. Engersäits begéine mir zwee Psalmen, déi sech géintenee stinn: (1) als Gott säi Ruff fir seng Leit virun him ze kommen an säin Uerteel betreffend hiert Liewen ze héieren (Ps 50), an (2) als bescheiden Gebied vun engem penitent fir Verzeiung a Botzen (Ps 51). Op der anerer Säit sinn dës vun zwee Psalmen (49; 52) ageklemmt, déi déi veruerteelen, déi an hire Räichtum vertrauen (49:6; 52:7) an hiert 'Boast' entweder an deem Räichtum (49:6) oder an déi "béis" Praktiken, duerch déi se et kritt hunn (52:1). Dës Beschreiwunge vun den Ongotten ginn néierens soss am Psalter fonnt. Am éischte vun dësen Kadrage Psalmen ginn esou Leit als 'domm' an 'sënnlos' charakteriséiert (49:10). Also ass et passend datt dëse Véier-Psalm-Segment vum Psalter et am Héichpunkt bäigefüügt huet [Psalm 53] eng e bësse revidéiert Widderhuelung vu Ps 14 mat senger Veruerteelung vun den Narren deenen hir Gedanken a Weeër Gott-manner sinn. Direkt nom Ps 46-48 plazéiert, déngen dës fënnef Psalmen als streng Erënnerung datt nëmmen déi, déi hiert Vertrauen an den Här setzen, Grond hunn d'Sécherheet vun der 'Stad vun eisem Gott' ze feieren (48: 1, 8 ...).

Am éischte Psalm vun dësem neie Stärekoup, de Psalm 49, selwer dee leschten an der Sequenz vu Korahite Psalmen, déi mam Buch II vum Psalter ufänken, erkläert de Psalmist datt hien e Message vun universeller Wichtegkeet huet: "Gitt Ouer, all Awunner vun der Welt. " Hien zielt fir de "däischter Spréch" (Vers 4) oder perplexing "Rätsel" vum Liewen ze léisen (kuckt NIV) betreffend de scheinbar Segen vu göttleche Leit, déi méi ëm Suen a Besëtz këmmeren wéi iwwer Gott (vergläicht Job 21; Psalm 73).

Esou Leit verfollegen dacks Räichtum op Käschte vun aneren. De Psalmist freet sech: „Firwat soll ech an den Deeg vum Béisen fäerten, wann d'Ongerechtegkeet op meng Fersen [dh déi, déi mech opreegelen] mech ëmginn? Déi, déi op hire Räichtum vertrauen ..." (Psalm 49: 5-6). De Psalmist realiséiert datt dës Leit net sou geseent sinn wéi se mengen. "Räich ka kee Flucht vum Doud kafen - net emol seng Famill 'Erléiser' kann et erreechen" (Zondervan, Notiz zu de Verse 7-9).

De Psalmist bemierkt grëndlech: "Fir d'Erléisung vun hire Séilen ass deier" (Verse 8-9). Dat ass, et war méi wéi e bloe Mann konnt bezuelen. Dëst Asiicht hat prophetesch Bedeitung. Fir Gott géif tatsächlech de deiere Präis am Leed an dem Doud vu Jesus Christus bezuelen fir et méiglech ze maachen fir all Mënsch éiwegt Liewen ze hunn (John 3:16).

Just wéi jidderee kann, kënne materiell gedriwwe Leit gesinn, wéi de Psalm 49:10 seet, datt all Leit, och déi Weisen, stierwen an hire Räichtum un anerer iwwerloossen (vergläicht Ecclesiastes 7:2; 9:5; 2:18, 21) . Also déi, déi op Suen a Besëtz fokusséiert sinn, sichen Trouscht an deem wat se hannerloossen - an engem Ierfschaft opzebauen, eng Ierfschaft hannerloossen, hir Immobilien an Territoiren no sech selwer benennen - alles an engem vergeblechen Versuch op d'mannst en Aspekt vu sech selwer ze veréiwegt (Vers 11).

Awer dës Verfollegung ass sënnlos vis-à-vis vum gapende Mond vum Doud - an deem d'Leit, déi esou denken, trotzdem hëlleflos als Schof ginn (Vers 14). Dës Metapher vum Doud (Hebräesch muwt) als Monster, deen op Leit wéi Schof fiddert, hëlleft den historesche Kader vum Schreiwen vun de Psalmen z'iwwerpréiwen, wéi et och an der kanaanitescher Literatur fonnt gouf - een Dokument dat d'Leit warnt net op Mot (Doud) ze kommen. "oder hie wäert dech wéi e Lämmchen a säi Mond setzen" (kuckt Zondervan, Note op Vers 14). Dëst war also Bildmaterial vertraut fir d'israelitesch Kultur.

Dominion wäert schlussendlech un déi Gerecht goen (selwescht Vers). Tatsächlech ass de Psalmist zouversiichtlech datt Gott hien aus der Kraaft vum Graf erléist an hien ophëlt (Vers 15). Dëst bezitt sech net nëmmen op den allgemenge Schutz vu Gott vu senge Leit während hirem kierperleche Liewen - well de Fokus, wéi de Vers 9 kloer mécht, ass op éiwegt Liewen. Vers 15 ass dann eng Profezeiung vun der Operstéiungszeiung, an där déi Gerechte vu Gott d'Regel an d'Besëtz vun alle Saachen ierwen.

An den ähnlechen Refrainen vun de Verse 12 an 20, ginn déi, déi an der Verfollegung vu Räichtum liewen, beschriwwen wéi d'Béischt stierwen. Well all Mënsch stierwen grad wéi Déieren an all, am Géigesaz zu Déieren, bestëmmt sinn erëmbelieft ze ginn, wat heescht dat? Et muss d'Tatsaach reflektéieren datt déi Gottlos, wéi Déieren, stierwen ouni echt Gefill vun Hoffnung. Si hu keng zouversiichtlech Versécherung vun der Éiwegkeet mat Gott op déiselwecht Manéier wéi de Psalmist. Déi, déi Gott an dësem Zäitalter net geruff huet, kennen seng Pläng fir hir Zukunft net - datt se erëmbelieft ginn an d'Méiglechkeet ginn ze berouegen an ze änneren. An déi, déi Gott geruff huet a säi Geescht ginn huet, awer dann säi Wee refuséieren an d'Egoismus verfollegen, wëssen hir Zukunft - datt se komplett stierwen.

De Psalm 49 mécht den nüchternen Punkt datt wann e räiche Mann stierft "hie wäert näischt ewech droen" (Vers 17) - dat ass näischt vum ierdesche Wäert. Keng Suen, keng Herrlechkeet, kee Lob a keng Éier wäert mat Him an d'Graf erofkommen. Den Apostel Paul huet ähnlech am 1 Timothy 6: 6-10 geschwat wéi hien eis géint d'Gefor vum Materialismus gewarnt huet: "Elo Gottheet mat Zefriddenheet ass e grousse Gewënn. Well mir hunn näischt op dës Welt bruecht, an et ass sécher datt mir näischt kënnen ausdroen. A mat Iessen a Kleeder ze hunn, mat dësen wäerte mir zefridde sinn. Awer déi, déi wëllen räich ze sinn, falen an d'Versuchung an d'Strooss, an a villen domm a schiedleche Begeeschterungen, déi d'Mënsche an Zerstéierung an Verléiere erdrénken. Fir d'Léift vu Suen ass eng Wuerzel vun all Zorte vu Béisen, fir déi e puer aus dem Glawen an hirer Gierlechkeet ewechgehäit hunn a sech mat vill Leed duerchgebrach hunn.

De Psalm 50 ass deen éischte vun 12 Psalmen am Psalter, deen dem Asaph zougeschriwwen ass, ee vun de Museksleit vum David (kuckt 1 Chroniken 23:2-5) - mat nëmmen dësen am Buch II an deen aneren 11 am Buch III. Et schéngt héchstwahrscheinlech datt Asaph dës komponéiert huet. Wéi och ëmmer, wéi et an de Kommentarer vum Bibellieseprogramm zu Psalmen 42-45 bemierkt ass, kann et och sinn datt den David dës, oder just dës éischt, fir den Asaph geschriwwen huet (oder een huet d'Musek komponéiert an deen aneren d'Texter). Awer dëse spezielle Psalm "vläicht vun den anere Psalme vum Asaph (73-83) getrennt gi fir mat Ps 51 am Cluster vu Ps 49-53 gepaart ze ginn" (Zondervan NIV Study Bible, Notiz zum Psalm 50 Titel) - d'Iddi ass datt de Psalm 50 e gëttleche Ruff zu Rechenschaft ass, gefollegt vun enger berouegter Äntwert am Psalm 51 (wou d'Affer, déi Gott wënscht, widderholl ginn).

Am Psalm 50 liwwert Gott en Aruff an erkläert datt Hien den héchste Riichter ass. Wou den NKJV vu Gott schwätzt, deen d'Äerd an den Himmel nennt an de Verse 1 a 4, stellt den NIV dat richteg als Gott, deen se - oder hir Awunner - a seng Präsenz fir den Zweck vum Uerteel aberuff huet. Notéiert Vers 4: "Hien rifft den Himmel uewen an d'Äerd, fir datt hien seng Leit beurteelen" (NIV). Am Vers 1 heescht d'Aberuffung vun der Äerd vum Opstieg bis zum Ënnergang vun der Sonn einfach datt Säi Ruff iwwer d'ganz Welt erreecht.

Verse 2-3 schwätze vu Gott, deen aus Zion erauskënnt, "d'Perfektioun vu Schéinheet", an de Komme vu Gott mat Feier a Stuerm. Dëst schéngt de Psalm zréck op de Psalmen 46-48 ze bannen, déi de Gott säi Kommen a grousser Kraaft beschreiwen fir seng Feinde a seng Himmelfahrt op den Troun zu Zion a senger héijer Schéinheet ze setzen fir iwwer d'ganz Äerd ze regéieren (vergläicht och Jesaja 29: 6). Zu där Zäit wäert Hien seng Hellegen sammelen (kuckt Psalm 50:5; Jesaja 40:11; Jesaja 56:8) a wäert e gerecht Uerteel setzen (Psalm 50:6; Daniel 2:20; 4:34-35; Psalm 75 ). Hie wäert Israel dann op d'Weeër vun der Gerechtegkeet instruéieren a warnen iwwer d'Konsequenze vun der Hypokrisie (Psalm 50:7-23).

Awer grad wéi am Psalm 48, gëtt et méiglecherweis eng Mooss fir Dualitéit all dës Verse. Fir Gott, deen aus Zion erauskënnt, kéint sech mat der Proklamatioun vu Senger Wourecht bezéien an d'Berouegung duerch Seng Kierch an dësem Zäitalter opruffen, souwéi d'Gesetz an d'Uerteel, déi aus Zion am Räich erausgeet. D'Versammlung vun den Hellegen fir Uerteel (Psalm 50: 4-6) kann op Gottes Uerteel bezéien, ugefaang mat der Kierch haut (kuckt 1 Peter 4:17) - net am Sënn vun der definitiver Uerteel, mee vun engem Evaluatiounsprozess duerch hiert Liewen. Alternativ kann et op d'Kierch bezéien, déi gesammelt ass fir d'Aarbecht vu Gottes Uerteeler an d'Welt ze liwweren - besonnesch op kierperlecht Israel (kuckt Psalm 50:7).

Awer wann d'Ernimmung vu Gottes Hellegen e Bund mat Him duerch Affer gemaach huet (Vers 5) ass mat der Diskussioun iwwer Affer a Verse 7-15 verbonnen, ass et méiglech datt déiselwecht Leit geduecht sinn. Dat ass, et kéint sinn datt d'Hellegen oder Helleg, déi zu Gott am Bund gebonnen sinn, op déi Gleeweger vun Israel bezitt - an alen Zäiten bedeit déi, déi am Gottes Bund bestoe bleiwen an haut op de gewielte Rescht vun Israel no der Gnod, Gottes Kierch, referenzéieren.

Gitt an d'Fleesch vum Psalm säi Message unzefänken am Vers 7, bemierkt datt Gott dee schwätzt - an Hien huet eppes géint säi Vollek ze soen. Et ass e Refus. Net fir hir Opfer per se, sou wéi Gott dës commandéiert huet a si si sécherlech ze bidden (Vers 8). De Problem ass datt d'Leit d'Perspektiv verluer hunn firwat Gott den Opfersystem iwwerhaapt opgeriicht huet. Gott huet hir Opfer net gebraucht (Verse 9-13). Si hunn Him net eng Faveur gemaach andeems se hinnen ginn. All d'Déiere gehéieren schonn zu Him (Verse 10-11).

Am Vers 12 seet Gott: "Wann ech hongereg wier, géif ech Iech net soen." Dëst ass figurativ, well Gott net hongereg gëtt. De Stress sollt op d'Wuert "Dir" sinn. Hie seet datt Hien net bei hinnen muss goen fir versuergt ze ginn. Wéi eng kierperlech Saache kéinte si Him méiglecherweis ginn, well Hien alles schonn huet? "Fir d'Welt ass meng," seet hien, "an all seng Fülle."

Tatsächlech war de ganze Punkt vum Opfersystem de Leit ze weisen wéi vill si Gott gebraucht hunn - Seng Verzeiung a geeschteg Hëllef - net ëmgedréint. Et huet hinnen och eng Chance fir Gehorsam a Charakterentwécklung ze ginn.
An dat wollt Gott. D'Offer vum Häerz - dës waren a sinn déi richteg Affer, déi Gott wënscht als Optakt fir all kierperlech Affer, wéi virdru bemierkt gouf an de Bibellieseprogramm Kommentaren zum Psalm 40. Gott wëll eng Bezéiung mat senge Leit, an deem se virdru liewen Hien an Demut an Gehorsam an Hien blesséiert a suergt fir si (50:14-15). Wéi Gott seet am Hosea 6:6: "Ech wënschen Barmhäerzegkeet an net Affer, an d'Wësse vu Gott méi wéi Brennoffer" (kuckt och Matthew 9:13; 12:7). Mir wäerten dat am nächste Psalm widderhuelen.

Dës Wierder si sou wichteg fir eis wéi se fir d'antike Israeliten waren. Mir bidden haut keng verbrannt Affer, awer mir ginn Affer - vu Suen a Service. Awer dës Saachen, sou wichteg an erfuerderlech wéi se sinn, kënnen op e puer Weeër e falsche Fokus ginn. Mir kënnen ufänken ze denken datt mir d'Kierch oder d'Aarbecht vu Gott mat eisen Zénger an Efforten erhalen an eng falsch Aart vu Stolz doriwwer entwéckelen. Mir däerfen ni de Feeler maachen ze denken datt Gott brauch wat mir hunn oder ofhängeg ass wat mir maachen. De Grond firwat Hien eis instruéiert ze ginn ass fir eis ze profitéieren, fir eis ze hëllefen fir nach e gréissere Service ze trainéieren. En anere Fall ass fir esou an de rituellen Aspekter vum Gebied, Bibelstudium, Sabbatsdéngschter, Holy Day Observatioun, asw. vun aneren sinn. Tatsächlech, och anerer ze déngen kann och an dës Kategorie falen wann et net aus engem echten Häerz vu Léift fléisst, mee éischter aus engem Wonsch spirituell ze erschéngen (vergläicht 1 Korinthians 13:3).

Dëst bréngt eis op de Vers 16 vum Psalm 50. E puer verpflichte Gott seng Gesetzer mat hirem Mond, awer dréinen sech dann ëm a verletzen se selbstverständlech (Verse 16-20). Dëst schwätzt net iwwer déi Béis vun der Welt am Allgemengen - mee vun deenen, déi bekennen eng Bezéiung mat Gott ze hunn.

Gott a senger Barmhäerzegkeet zerstéiert sou Leit net direkt. Awer leider tendéieren se dovunner ze huelen datt Hien muss an der Rei sinn mat deem wat se maachen (Vers 21). An hirem Drift vu Gott vergiessen se am Fong ëm wat Hien alles geet (Vers 22). Awer Gott seet, datt Hien se riicht op d'Saach wäert setzen (Vers 21) - a warnt se vu schreckleche Konsequenzen, wa se seng Wierder net berücksichtegen an, duerch Implikatioun, sech berouegen (Vers 22). Natierlech musse se de Wonsch änneren. Wéi eng Kraaft kann eng Persoun vun der Sënn befreien, déi net befreit wëll ginn? Wie kann enger Persoun hëllefen déi net versteet datt hien Hëllef brauch? „Also sinn d'Weeër vun all deenen, déi Gott vergiessen; an d'Hoffnung vum Hypokritt wäert stierwen, deem säi Vertrauen ofgeschnidden gëtt" (Job 8:13).

Déi, déi Gott erënneren an Him verherrlechen, wäerten seng Erléisung gesinn (Vers 23). Den NRSV iwwersetzt dëse Vers als: „Déi, déi Dankbarkeet als hiren Opfer bréngen, éieren mech; deenen, déi de richtege Wee goen, wäert ech d'Erléisung vu Gott weisen." Hei gëtt Versécherung ugebueden fir déi, déi Gott mat enger richteger Haltung déngen - an Hoffnung ugebueden fir déi, déi vun Him gedreemt sinn. Si kënne sech berouegen. Gott wëll se retten. Dat ass de Grond firwat Hien hinnen warnt. An Hien weist hinnen de Wee fir sech am nächste Psalm ze berouegen - zesumme mat enger Erklärung vun der Aart vun Opfer, no deem hie wierklech sicht.

Mat 28 - Mark 1-28

1 Um Enn vum Sabbat, wéi et ugefaang huet géint den éischten Dag vun der Woch ze schmuelen, koumen d'Maria Magdalena an déi aner Maria fir d'Graf ze gesinn.

Luke 24: 1 An um éischten Dag vun der Woch, um fréie Sonnenopgang, si si bei d'Graf komm, d'Gewierzer bruecht, déi se virbereet haten, 2 a si hunn de Steen vum Graf gewalzt. 3 A si erakoum, hu si de Kierper vum Här net fonnt.

John 20: 1 An op den éischten Dag vun der Woch1 Miryam aus Magdala koum fréi an d'Graf, iwwerdeems et nach däischter war, a gesinn, datt de Steen aus dem Graf ewechgeholl gouf.

Dëst ass wichteg ze verstoen well de Yahshua sot datt hie 3 Deeg an 3 Nuechten am Graf wier. Mir hu just gelies datt hie scho mam Ufank vum Sonndeg fort war, deen um Sonnenënnergang vum Samschdeg Owend ugefaang huet.

Dir kënnt iwwer d'Zeeche vum Jonah liesen https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=19 Dës Léier vum Jonah ass fir Iech all déi nach net wësse wéi een op dräi zielt.

Mir liesen vun engem ganz wichtegen Event zu dëser Zäit wéi am John 20 opgeholl: 1 An um éischten Dag vun der Woch1 Miryam aus Magdala koum fréi an d'Graf, iwwerdeems et nach däischter war, a gesinn, datt de Steen ewechgeholl gouf vum Graf. 2Si ass gerannt a koum op Shim?on Kpha, an deem aneren huet een geléiert, wien ????? gär hunn, a sot zu hinnen: "Si hunn de Meeschter aus dem Graf geholl, a mir wëssen net, wou si hien geluecht hunn." 3 Du sinn d'Kpha an deen aneren geléiert, een erausgaang, a si sinn an d'Graf gaang, 4 an déi zwee sinn zesumme gelaf, awer deen aneren huet ee geléiert, deen aus Kpha erausgaang ass a koumen als éischt bei d'Graf. 5 An hien huet sech erofgebuewen, huet hien d'Lénge-Wéckelen gesinn, déi leien, awer hien ass net eran gaang. 6 Du koum de Shim?on Kpha, no him, an ass an d'Graf gaangen. An hien huet gesinn, datt d'Lénge Wraps leien, 7 an de Stoff, deen um Kapp gewiescht wier, net mat de Léngen Wraps gelunn, mä op eng Plaz eleng opgeklappt. 8 Also huet deen aneren een geléiert, dee fir d'éischt bei d'Graf komm ass, ass och eragaang. An hien huet gesinn a gegleeft. 9 Well si hunn d'Schrëft nach net kannt, datt hien erëm aus den Doudegen operstane muss. 10 Dofir sinn déi geléiert erëm eleng fortgaang. 11 Mee Miryam stoung dobaussen beim Graf a gekrasch. Dunn, wéi si gekrasch huet, huet si sech op d'Graf erofgefall, 12 a gesinn zwee Messenger a wäiss souzen, een um Kapp an deen aneren um Féiss, wou de Kierper vun ????? geluecht gouf. 13 A si soten zu hir: "Fra, firwat kräischt Dir?" Si sot zu hinnen: "Well si mäi Meeschter ewechgeholl hunn, an ech weess net wou se Him geluecht hunn." 14 An dat gesot huet, huet si sech ëmgedréint a gesinn ????? stoen, awer si wousst net datt et ?????. 15 ????? sot zu hir: "Fra, firwat kräischt Dir? Wien sicht Dir?" Si huet geduecht datt hien de Gärtner war, an huet zu Him gesot: "Meeschter, wann Dir Him fortgedroen hutt, sot mir, wou Dir Him gesat hutt, an ech huelen hien ewech." 16 ????? sot zu hir: "Miryam!" Si huet sech ëmgedréit a sot zu Him: "Rabbon!" (wat heescht Enseignant). 17 ????? sot zu hir: "Halt mech net un, well ech sinn nach net op mäi Papp eropgaang. Ma gitt bei Meng Bridder a sot zu hinnen: 'Ech klammen op mäi Papp an Äre Papp, an op mäi Elohim an Ären Elohim.' "

Dëst ass ganz wichteg, datt d'Maria Him net beréiert huet, well hien nach net eropgaang ass.

Zréck am Lev 23 gi mir vun der Wellenschafoffer erzielt. 10 „Schwätz mat de Kanner vum Israel, an du solls zu hinnen soen: 'Wann dir an d'Land kommt, dat ech dir ginn, a seng Ernte ernimmt, da solls du e Schof vun der Éischtfrüchte vun Ärem bréngen. d'Ernte un de Paschtouer. 11 'An hie wäert d'Schaf virun ????, fir Är Akzeptanz wénken. De Moien nom Sabbat wénkt de Paschtouer et. 12 'An deen Dag, wann Dir d'Schaf wénkt, sollt Dir e männlecht Lämmchen e Joer al preparéieren, e perfekte, als Verbrennungsoffer fir ???? fein Miel gemëscht mat Ueleg, eng Offer vu Feier zu ????, e séissen Doft, a säi Gedrénksoffer: e Véierel vun engem Hin Wäin. 13 An Dir iesst net Brout oder gebraten Getreide oder frësch Getreide bis dee selwechten Dag, datt Dir Äert Elohim eng Offer bruecht hutt - e Gesetz fir ëmmer fir Är Generatiounen an all Är Wunnengen.
Dësen éischten Dag vun der Woch während den Deeg vun Unleavened Brout ass den Dag wou d'Wellenschaf gemaach gëtt. Yahshua war déi éischt Uebst an Hie war d'Wellenschueloffer an Hien war nach net an den Himmel eropgaang.

1 Corinthians 15: 20 Awer elo ass de Messias vun den Doudegen operstanen, an ass déi éischt Uebst vun deenen, déi ageschlof sinn, ginn. 21 Well well den Doud duerch e Mënsch ass, ass d'Operstéiungszeen vun den Doudegen och duerch e Mënsch. 22 Well all déi zu Ad?am stierwen, sou sollen och all am Messias lieweg gemaach ginn. 23 A jidderee a senger eegener Uerdnung: De Messias den Éischte Friichten, dann déi, déi vum Messias bei sengem Komm sinn, 24 dann d'Enn, wann hien dem Elohim dem Papp d'Herrschaft iwwergëtt, wann hien all Herrschaft an alles zu näischt bruecht huet. Autoritéit a Muecht. 25 Well hie muss regéieren, bis hien all Feinde ënner senge Féiss geluecht huet. 26 Dee leschte Feind, deen zu näischt bruecht gëtt, ass den Doud.

20 Awer elo ass de Messias aus den Doudegen operstanen, an ass den Éischte vun deenen, déi ageschlof sinn, ginn. Yahshua ass eis éischt Uebst an hien huet mat him anerer aus dem Graf als e Beispill vun de Rescht vun der Mënschheet. Wou et seet, déi bei Sengem kommen, bezitt sech op déi nächst Welleoffer vum Päischt an dëst symboliséiert d'Hellegen, déi operstoen wann Hien déi nächst Kéier kënnt.
Erënnert Iech un wat mir am Mathew 27 gelies hunn: 50 An ????? huet erëm mat enger haarder Stëmm geruff an huet säi Geescht opginn. 51 A kuckt, de Schleier vun der Wunnplaz gouf vun uewen no ënnen an zwee zerräissen, an d'Äerd gouf gerëselt, an d'Fielsen goufen opgedeelt, 52 an d'Griewer goufen opgemaach, a vill Kierper vun den ofgefallenen, déi gefall waren. geschlof goufen opgestan, 53 a koumen aus de Griewer no senger Operstéiungszeen, si sinn an déi ausserhalb Stad gaang a si vu ville erschéngen.

Dës Hellegen an den Déif um Bam, deen den Yahshua versprach huet, wäerte mat Him am Räich dësem Joerdausend Joer sinn, waren déi, déi mat Him an den Himmel gaange sinn als éischt Friichten. Dir kënnt dës detailléiert Erklärung liesen op: Pentecost Hidden Meaning

Dee selwechten Dag e Sonndeg nodeems de Yahshua an den Himmel gaangen ass, huet hien hinnen erlaabt him ze beréieren an hir Fanger a seng Wonnen ze setzen.

18 Miryam vu Magdala ass komm, fir déi geléiert, datt si de Meeschter gesinn hat, an datt hien hir dat gesot huet. 19 Wéi et also op deem Dag Owend war, den éischten Dag vun der Woch, a wéi d'Dieren zougemaach goufen, wou d'Léierpersoune sech getraff hunn, aus Angscht virum Yehudim, ????? ass komm an ass an der Mëtt gestallt a sot zu hinnen: "Fridden fir Iech." 20 An nodeems hien dat gesot huet, huet hien hinnen seng Hänn a seng Säit gewisen. Déi geléiert hunn also gefreet wéi se de Meeschter gesinn hunn. 21 Dann ???? sot zu hinnen nach eng Kéier: "Fridden
Déi lescht Saach, déi mir am Kapitel 28 gesot kréien, ass déi éischt Saach, déi mir am Mark 1 liesen iwwer de Johannes deen d'Leit gedeeft an d'Leit sech vun hire Sënnen berouegen. Erëm en anert Thema vun der Etude vun dëser Woch; Berouegung.

Mathew 28:19 "Duerfir, gitt a maacht Léier vun all den Natiounen, taucht se am Numm vum Papp a vum Jong a vum Aussergewéinleche Geescht, 20 léiert hinnen alles ze bewaachen, wat ech Iech gebueden hunn. A kuckt, ech sinn ëmmer bei dir, bis zum Enn vum Alter." Am?n.

Mark 1: 1 Den Ufank vun der Gutt Noriicht vun ????? Messias, de Jong vum Elohim. 2 Wéi et an de Prophéiten geschriwwen ass: "Kuckt, ech schécken mäi Messenger virun Ärem Gesiicht, deen Äre Wee virun Iech preparéiere wäert, 1 Foussnot: 1Mal. 3: 1. 3 eng Stëmm vun engem, deen an der Wüst rifft: Bereet de Wee vun ????, maach Seng Weeër riicht. "1 Foussnote: 1 Jes. 40:3 D'Stëmm vun engem kräischen an der Wüst: "Bereet de Wee vun ????; maach riicht an der Wüst eng Autobunn fir eisen Elohim.. 4 De Yohanan ass an d'Wüst komm an huet eng Tauche vun der Berouegung fir d'Verzeiung vu Sënnen verkënnegt. 5 Un d'ganz Land vun Yehudah, an déi vun Yerushalayim, sinn zu him erausgaang a goufen all vun him am Yard'n River gedaucht, hir Sënnen zouginn.

Bridder Ech wéilt gären hei ofwäichen an Iech nach eng Kéier soen. Et war net bis ech meng Sënnen ëffentlech zouginn hunn an ugefaang hunn éierlech ze änneren ze sichen, datt ech eréischt duerno e puer Schlësselschrëfte verstanen hunn. Ech hat de Sabbat fir 23 Joer gehalen. Eemol hunn ech meng Sënnen zouginn, hunn ech iwwer de Sighted Moon verstanen a konnt et aus de Schrëften beweisen. Eemol hunn ech ugefaang d'Helleg Deeg no dem Sighted Mound ze halen, du krut ech d'Sabbatical a Jubilee Informatioun gewisen, déi ech elo deelen. Dëst alles huet stattfonnt an 2004 an 2005. 2006 sinn ech am Gihon Fréijoer nei gedeeft ginn an zënterhier ass dës Websäit a meng Aussoen net opgehalen an tatsächlech ass et eropgaang. All Herrlechkeet geet dem Yahovah. Awer et fänkt alles mat der Beicht vu Sënnen un an der Berouegung vun hinnen. Da si mir gesot gedeeft ze ginn.

Awer ech fuerdere jidderee vun iech Är Sënne mateneen ze bekennen a sech vun hinnen ze berouegen an unzefänken ze änneren. Da gitt nach eng Kéier nei gedeeft a maacht et vu Joer zu Joer a vum Hellegen Dag op Hellegen Dag, erneiert Äre Bund mam Yahovah all Kéier.

Mir wäerten och weiderhin d'613 Gesetzer vun der Tora studéieren, déi mir kënne liesen http://www.jewfaq.org/613.htm
Mir maachen all Woch 7 Gesetzer an dës Woch wäerte mir d'Gesetzer 149-155 studéieren. Mir hunn och Commentaire, mat Redaktioun vu mir, erëm aus http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

149 Fir d'Marken an de Locusten z'ënnersichen, fir déi propper vun der Onrein z'ënnerscheeden (Lev. 11:21) (bestätegen). Kuckt Déieren déi net giess kënne ginn.

(149) Iwwerpréift d'Marken an de Locusten, fir déi propper vun den Onreinen z'ënnerscheeden. "All fléien Insekten, déi op all Véier kräischen, wäerten Iech en Abomination sinn. Awer dës däerf Dir vun all fléien Insekt iessen, deen op alle Véier kräizt: déi, déi Been iwwer de Féiss zesummegeschloss hunn, mat deenen se op d'Äerd sprangen. Dës däerf Dir iessen: d'Lokst no senger Aart, d'Zerstéierend Sproch no senger Aart, d'Kräiz no senger Aart, an d'Sprange no senger Aart. Awer all aner fléien Insekten, déi véier Féiss hunn, wäerten Iech en Abomination sinn. (Levitikus 11:20-23) Bugs am Allgemengen sinn op der "oniesbarer" Lëscht. "Op alle Véier kräischen", ass natierlech nëmmen eng Gestaltung: et seet manner iwwer d'Zuel vun de Been wéi de Transportmodus. Insekten, Spannen, Centipedes, Skorpiounen - all Zorte vu grujheleg Crawlies ginn hei als onrein erkläert. Awer et gëtt eng bemierkenswäert Ausnahm: Insekten déi gemeinsame Been hunn fir ze sprangen ginn als Liewensmëttel guttgeheescht. Grasshoppers, Locusten a Heesprénger sinn okay ze iessen.

Wéinst rezente Schwarmen, an deenen Milliarde vu Locusten iwwer 60 Länner an Afrika, Asien, an Australien geschwächt hunn, alles iessen op hirem Wee, hunn d'Fuerscher dës Kreaturen an de leschte Joeren intensiv studéiert. Si kënnen hiert Kierpergewiicht (2 Gramm) all Dag a Liewensmëttel iessen wärend se bis zu 130 Kilometer reesen. Awer se mat Pestiziden ze stoppen huet sech problematesch bewisen. Et stellt sech eraus datt si onheemlech knaschteg Iesser sinn, déi besser wéi d'Mënschen wëssen, wéi se hir Nahrungsaufnahme reguléieren an ausbalancéieren.

Si "schmaachen" hiert Ëmfeld duerch mikroskopesch "Hoer" op de Been wéi och duerch hir Monddeeler. Dëst hëlleft hinnen Gebidder ze vermeiden déi mat Pestiziden behandelt goufen. D'Fuerscher vun der Oxford University hunn entdeckt datt d'Locusten hir Nahrungsaufnahme reguléieren: wann d'Liewensmëttel fënneffach verdünnt ginn mat onverdaubarer Cellulose, erhéijen d'Locussen nëmmen hir Intake - fënneffach! Si kompenséieren och vergaangen Mängel an hirer Ernährung, wann se d'Méiglechkeet ginn, iessen genee déi richteg Balance vun Proteinen, Kuelenhydrater a Salzer. Also Locusten an hir Koseng si sécher ze iessen (wat net ze soen ass datt se keen erfuerene Goût sinn).

150 Net e Wuerm ze iessen, deen an Uebst fonnt gëtt (Lev. 11:41) (CCN98). Kuckt Déieren déi net giess kënne ginn.

(150)Iess kee Wuerm deen an Uebst fonnt gëtt. "An all kräischend Saach, déi op der Äerd kräizt, wäert en Abomination sinn. Et soll net giess ginn. Wat och ëmmer op sengem Bauch kräizt, wat op all Véier geet, oder wat och ëmmer vill Féiss huet ënnert allen kräischend Saachen, déi op der Äerd kräischen - dës däerf Dir net iessen, well se sinn en Abomination. (Levitikus 11:41-42) Wat ass méi schlëmm wéi e Wuerm an Ärem Apel ze fannen? Fannen en hallwe Wuerm! De Moses klärt hei d'Beschreiwung vun deem wat eng onrein "kreepend Saach" ausmécht. Et beinhalt d'Würmer, Raupen, Grubs, Centipedes - Saachen mat vill Been oder guer keng Been. Wa se op de Bauch ronderëm krabbelen an keen Sprangapparat hunn wéi d'Loksten, si se net gutt ze iessen.

151 Net ze iessen vun Saachen déi op der Äerd kräischen (Lev. 11:41-42) (CCN97). Kuckt Déieren déi net giess kënne ginn.

(151)Iess net vu Saachen, déi op der Äerd kräischen. "An all kräischend Saach, déi op der Äerd kräizt, wäert en Abomination sinn. Et soll net giess ginn. Wat och ëmmer op sengem Bauch kräizt, wat op all Véier geet, oder wat och ëmmer vill Féiss huet ënnert allen kräischend Saachen, déi op der Äerd kräischen - dës däerf Dir net iessen, well se sinn en Abomination. (Levitikus 11:41-42) Dëst ass zimlech e Restatement vum #150, sou wéi #152-154. Et ass interessant ze bemierken datt dem Jehova säi Problem mam Schweinefleesch (ënner anerem) vill ze dinn huet mat der Vermeidung vun onopfälleg "Kräipsaachen" ze iessen, déi d'Israeliten net emol gesinn hunn - knaschteg Saachen déi trotzdem Krankheet an Doud verursaachen. Si goufen awer net gefrot fir d'Mikrobiologie ze analyséieren an ze verstoen; si goufe just gesot, dem Yahweh fir Leedung ze vertrauen.

152 Net all Vermin vun der Äerd ze iessen (Lev. 11:44) (CCN100). Kuckt Déieren déi net giess kënne ginn.

(152)Iess keng Widderhuelung vun der Äerd. "Fir ech sinn den HÄR Äre Gott. Du solls dech also widmen, an du solls helleg sinn; well ech sinn helleg. Dir däerft Iech och net mat iergendengem kräischen, deen op der Äerd kräizt. (Levitikus 11:44) Ech kann an dësem Kontext net wierklech den Ënnerscheed tëscht "Vermin" a "Kräipend Saachen" gesinn. Awer et ass kloer datt d'Israeliten zimlech genuch Informatioun haten fir ongesonde Liewensmëttel ze vermeiden. D'Versoe vu Gottes Statuten an dësem Sënn huet seng eege natierlech Konsequenze mat sech bruecht: "Et wäert geschéien, wann Dir d'Stëmm vum Yahweh Äre Gott net héiert, all seng Geboter a seng Statuten, déi ech Iech haut ubidden, suergfälteg ze beobachten. datt all dës Fluchen op dech kommen an dech iwwerhuelen ... Den Jehova wäert d'Pescht un dech hänken, bis Hien dech aus dem Land verbraucht huet, dat Dir besëtze gitt. Den Jehova wäert dech mat Konsum, mat Féiwer, mat Entzündung, mat schwéiere brennende Féiwer ..." (Deuteronomium 28:15, 21-22) Gott huet kee speziellen Effort misse maachen fir ze kommen an déi "bestrofen", déi net gemaach hunn. behalen Seng Diätgesetzer. D'Uebst vun der Ongehorsamkeet gouf agebaut. De ganze Punkt fir hinnen d'"Gesetz" ze ginn, war se vun de Konsequenzen ze spueren, se ze briechen. Déi grujheleg Crawlies vu Gottes Schafung hunn all hir Plaz, hir Aarbecht, hir Funktiounen, sief et d'Bestäubung vu Planzen, d'Ofbriechen vun organesch Matière an de benotzbare Buedem, d'Botzen vun de Kadavere vun den Doudegen oder eng Rei vu Saachen. Wa mir se aus hirem richtegen Ëmfeld huelen an se an eise Kierper setzen, da maache se hir Aarbecht do amplaz wa se kënnen. An dat kéint eng schlecht Saach sinn.

153 Net Saachen ze iessen, déi am Waasser schwammen (Lev. 11:43 a 46) (CCN99). Kuckt Déieren déi net giess kënne ginn.

(153)Iess keng Saachen déi am Waasser schwammen. „Dir solls dech net grujeleg maachen mat iergendengem kräischen, dee kräischt; Dir sollt Iech och net mat hinnen onrein maachen, fir datt Dir net vun hinnen beschiedegt sidd ... Dëst ass d'Gesetz vun den Déieren an de Villercher an all Liewewiesen, déi am Waasser beweegt, a vun all Kreatur, déi op der Äerd kräizt, fir z'ënnerscheeden tëscht dem Onrein an dem propperen, an tëscht dem Déier, dat giess ka ginn, an dem Déier. dat däerf net giess ginn."

(Levitikus 11:43, 46-47) Dës rabbinesch Direktiven sinn dacks verréckt onpräzis, awer dem Jehova seng Wierder sinn glaskloer.

Schwarmen am Waasser ass net d'Thema; vill propper Fësch, vu Sardinen bis Thun, "Schwarm", dat heescht, si schwammen an de Schoulen. Wa mir de Kommentar vum Mënsch iwwer d'Virschrëfte vu Gott erhéijen, fale mir all Kéier a Feeler. Sou wäit zréck wéi de Gaart vun Eden, hu mir dem Gott seng Wierder zu eisem eegene Schued verdréit. Et schéngt witzeg et ze soen, awer mir musse stänneg dat ganzt froen wat de Satan d'Eva gefrot huet: "Huet Gott dat wierklech gesot?" Wann Männer an Engelen viraussoen eis ze soen wat den Jehova wëll, musse mir zréck goen a kucken - Huet Gott dat wierklech gesot? (Iwwregens, dat gëllt och fir dat wat ech Iech soen. Test alles wat ech an der Krees vu Gottes Wuert soen. Ech war bekannt fir Feeler ze maachen.)

154 Net vun geflügelte Insekten ze iessen (Deut. 14:19) (CCN96). Kuckt Déieren déi net giess kënne ginn.
(154)Iessen keng geflügelte Insekten. „All kräischend Saach, déi flitt, ass fir Iech onrein; si sollen net giess ginn." (Deuteronomium 14:19) "All fléien Insekten, déi op all Véier kräischen, wäerten Iech en Abomination sinn." (Levitikus 11:20) Am Géigesaz zu Käferen déi just laanscht de Buedem krabbelen, ginn fléien Insekte hei als onrein ausgezeechent. Mir hu schonn d'Ausnam zu der Regel gesinn: d'Locussen an hir hoppende Cousine - obwuel se och fléien - si propper erkläert ginn. Et ass derwäert ze bemierken datt wärend fléien Insekte selwer onrein sinn, ass de Produkt dat ee vun hinnen fabrizéiert - Hunneg - net. De Johannes de Baptist gëtt gesot datt hien an der Wüst "Locusten a wëll Hunneg" giess huet. Yum.

155 Net d'Fleesch vun engem Déier ze iessen, dat terefah (beliicht zerräissen) ass (Ex. 22:30) (CCN87). Gesinn Kosher Schluechten.

(155)Iess net d'Fleesch vun engem Béischt deen Terefah ass (wuertwiertlech, zerrass). "Dir wäert mir helleg Männer sinn: Dir däerft kee Fleesch iessen, dat vun Béischten am Feld zerräissen ass; du solls et op d'Hënn geheien." (Exodus 22:30) Et ass faszinéierend datt den Jahweh d'Konzept vun "Hellegkeet" verbënnt mat senge Reegele betreffend wat a wat net iessen. Hei gesi mir datt Déieren - och déi, déi normalerweis als propper oder iessbar ugesi ginn, net giess ginn däerfen wa se vun Fleeschbéischten an der Wëld ëmbruecht gi sinn - och wann de Kill frësch ass. D'Israeliten konnten net gewosst hunn wat op der mikrobiotescher Niveau lass war, wéi de Biss vun engem Scavenger oder Fleeschraaft déidlech Mikroorganismen un d'Affer verbreede kéint, oder wéi d'Blutt, déi an der Kadaver gebass gouf, schiedlech ka sinn (kuckt #167) . Wann e Schäfer gesinn huet, datt e Wollef ee vu senge Schof ëmbréngen, kann déi natierlech Reaktioun sinn: Ma, et ass dout, awer et ass frësch - mir kënnen och virgoen an et iessen. Offall net, wëll net. Den Här huet sech net gestéiert hinnen ze soen datt et geféierlech fir hir Gesondheet kéint sinn; Hien huet just gesot: Ech hunn dech ënnerscheet vun de Vëlker ronderëm dech, déi, déi net zécken, esou Stroossen ze iessen. Also vertrau mir fir ze wëssen wat am Beschten fir Iech ass: Dir kënnt Är Hënn et fidderen - en Deel vun deenen hir Aarbecht et ass Scavenger ze sinn - awer iesst et net selwer. En Deel vum "Helleg" ze sinn, oder dem Yahweh ofgesi ginn, ass Him genuch ze vertrauen fir Him ze befollegen, och wa mir seng Grënn net verstinn.