Newsletter 5842-017
Pastor Civitatis Dei Internationalis, nomine Mark Mickelson, concionem habuit in Festo Tabernaculorum, in Kelowna a.C.n., anno MMIII, in "Octavo Festi die". Erat mihi valde profunda. Aperiens intellectum meum ad aliquid quod non cogitaveram; adventus Domini. Explicabo adhibitis notis ex hoc sermone.
Legimus Rom. 1:18 revelata est enim ira Dei de caelo super omnem impietatem et iniustitiam hominum, qui veritatem in iniquitate detinent19 quia quod notum est Dei, manifestum est in illis: Deus enim illis manifestavit. 20 quoniam enim invisibilia ejus creatura per ea quae facta sunt intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque virtus eius et divinitas, ita ut sint inexcusabiles, 21 quia, cum cognovissent Deum, non glorificaverunt. nec gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum. 22 dicentes enim se esse sapientes stulti facti sunt 23 et mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis et volucrum et quadrupedum et serpentium.
Isaiah 55:8 Non enim cogitationes meæ cogitationes vestræ, neque viæ vestræ viæ meæ, dicit Dominus. 9 Sicut enim altiores sunt cæli a terra, sic altiores sunt viae meæ a viis vestris, et cogitationes meæ a cogitationibus vestris.
Omnia, quæ fecit Dominus, juxta voluntatem suam. Quid est istud consilium? Quomodo scire possumus quid consilii sit?
Unam viam ostendit Dominus nobis consilium suum, ut custodiat dies suos in statutis temporibus suis. Reperiuntur Lev. 23, et admonemur illius consilii singulis annis, dum dies illos sanctos celebramus. Ita legere tibi potes, ut totum capitulum adscribam. Lev 23, 1 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens: 2 Loquere filiis Israël, et dic eis: festa Domini, quae vocabitis sanctas, haec sunt festa mea. 3 Sex diebus facietis opus; septimus autem dies est sabbatum requietionis sollemnis, convocatio sancta. Non facietis opus in eo; Sabbatum est Domini in omnibus habitaculis vestris. 4 Hæ sunt feriæ Domini, solemnitates, quas vocabitis tempore suo. 5 quartadecima die mensis primi ad diluculum pascha Domini est. 6 And quintodecimo die mensis eiusdem, sollemnitas azymorum Domini est. Septem diebus azyma comedetis. 7 Dies primus vocabitur celeberrimus atque sanctissimus: omne opus servile non facietis in eo; omne opus servile non facietis in eo. 8 sed offeretis holocaustum Domino septem diebus. Dies septimus celeberrimus et sanctus erit; omne opus servile non facietis in eo. 9 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens : 10 Loquere filiis Israël, et dices ad eos : Quando ingressi fueritis terram quam ego dabo vobis, et messem ejus, offeretis manipulum. primitiae messis tuae sacerdoti. 11 Ipse autem elevabit manipulum coram Domino, ut accipiatur pro te. in crastino Sabbati elevabit illud sacerdos. 12 Et offeretis in die illo, cum manipulum consecrabitis, arietem anni immaculatum, in holocaustum Domini. 13 Oblationem ejus, duæ decimæ ephi similæ oleo conspersæ, in odorem suavitatis Domino incensum. et libatio vini quarta hin. 14 non comedetis panem et non polum et granum recente usque in diem illum qua offeretis holocaustum Deo vestro Legitimum sempiternum erit in generationibus vestris in omnibus habitationibus vestris. 15 numerabitis autem vobis a die sabbati in qua obtulistis manipulum elationis septem sabbata vestra complebuntur 16 Quinquaginta dies numera usque ad diem septimum sabbatum; offeretisque holocaustum in odorem suavissimum Domino. 17 Duos panes, et duos decimas, offeretis de habitationibus vestris. simila conspersa erunt; coquentur fermento. hae primitiae Domino. 18 Et offeres in panibus septem agnos anniculos singulos sine macula, vitulum unum, et arietes duos. Erunt in holocaustum Domini, cum oblationibus et libaminibus suis, oblationes in odorem suavitatis Domino. 19 Facietis et hircum pro peccato, duosque agnos anniculos hostiam pacificorum. 20 Panibus primitiarum primitiarum offeres eos sacerdos in duobus agnis coram Domino. Sancti erunt Domino pro sacerdote. 21 Et vocabitis hunc diem celeberrimum, atque sanctissimum: omne opus servile non facietis in eo. omne opus consuetum non facietis in eo. Legitimum sempiternum erit in omnibus habitaculis tuis et generationibus tuis. 22 Cum messueris segetem terrae tuae, non metes angulos agri tui, cum metes, nec colliges messem tuam. pauperibus et peregrinis dimittes eas: ego Dominus Deus vester. 23 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens : 24 Loquere filiis Israël, dicens : mense septimo, prima die mensis, requiem habebitis sabbatum, memoriale tubarum, convocatio sancta.. 25 omne opus servile non facietis in eo et offeres holocaustum Domino. 26 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens : 27decima quoque die mensis huius septimi dies expiationum erit Sanctum sanctorum erit vobis convocatio; affligetis animas vestraset incensum offeres Domino. 28 Non facietis opus in eo die illa, est enim dies expiationumut oretis pro uobis coram domino deo vestro. 29 Omnis anima, quæ non fuerit afflicta in die illa, peribit de populis suis. 30 et omnem virum, qui fecerit opus in illa die, perdam de medio populi sui. 31 Omne opus servile non facietis in eo; Legitimum sempiternum erit in generationibus vestris in omnibus habitationibus vestris. 32 Sabbatum requietionis erit vobis, et affligetis animas vestras; nona die mensis ad vesperam a vespere usque ad vesperam celebrabitis sabbatum vestrum. 33 locutus est autem Dominus ad Mosen dicens 34 loquere filiis Israhel Quintadecima die mensis huius septimi, erit festum tabernaculorum septem diebus Domino. 35 Dies primus vocabitur celeberrimus atque sanctissimus: omne opus servile non facietis in eo. omne opus consuetum non facietis in eo. Septem diebus offeretis incensum Domino. Die octavo, celeberrimus atque sanctus erit vobis oblatio facta Domino. Sancta ecclesia est, et omne opus servile non facietis in eo. 37 H?c sunt festa Domini, quas vocabitis sanctas. et offeres incensum Domino, holocaustum et victimam, et holocaustum, et libaminum, et omnia in die suo, 38 absque sabbata Domini, absque muneribus tuis, praeter omnia vota tua, et super omnia. oblationes vestras quas donamus Domino. 39 et quintadecima die mensis septimi postquam collegeris fructus terraecelebrabitis festivitatem Domini septem diebus in die primo erit sabbatum, et in die octavo sabbatum. 40 fructus quoque arborum speciosas, et palmas, ramos, et frondes, et salices, capietis in primo die. et gaudebitis coram Domino Deo vestro septem diebus. 41 Septem diebus per annum observabitis eum. Legitimum sempiternum erit in generationibus vestris. septimo mense celebrabitis illud. 42 Septem diebus habitabitis. 43 ut sciant generationes vestrae quod in tabernaculis habitare fecerim filios Israhel cum eduxi eos de terra Aegypti ego Dominus Deus vester 44 Locutusque est Moyses super solemnitatibus Domini ad filios Israel.
Legitur in Exodo XX, 20. Memento diei sabbatum, ut sanctifices eum. 8 sex diebus operaberis et facies omnia opera tua septimus autem dies sabbatum Domini est Deus tuus. omne opus non facietis in eo: tu, non filius tuus, et filia, non servus, non ancilla, non iumenta, et non advena qui intra portas tuas est. 11 Sex enim diebus fecit Dominus cælum et terram, et mare, et omnia quæ in eis sunt, et requievit in die septimo. Ideo Dominus benedixit diei sabbati et sanctificavit eum.
Legimus in Novo Biblia Sacra sabbatum non solum septimus dies hebdomadis, sed etiam VII annuos dies festos per annum divulgatos. Dies sancti hi sunt ut aliquid nobis singulis annis ostendant sicut eos servamus. secundum illud Coloss. 7, 2 — Nemo vos iudicet in cibo, aut in potu, aut de festo vel neomenia vel sabbata, 17 . quae sunt umbra futurorumsed substantia Christi est. 18 Nemo vos circumveniat in praemiis vestris, gaudentes in humilitate et cultu angelorum,
Heb umbra bonorum futurorum, ostendit nos dies isti sancti aliquid in futurum repraesentare. Certa evenient hisce festis diebus.
Unde hoc novimus? Pascha optimum exemplum. Occisio agni in Pascha Iehshua (Jesu) significat, qui in ligno fixus occisus est. Ut plura de hoc discas, chartam cui titulus absconditam significationem Pentecostes inscripsit.
Omnes hi dies sancti aliquid nobis in futurum ostendant, quod singulis his singulis diebus eventurum est. Sed quomodo decernimus, cum hi dies futuri sint? Iterum ad aliam chartam refero quae inscripta est Gloria Domini et Gloria Regum. In hac charta accurate demonstrari potest quomodo uterque nostrum initium calendarii secundum Bibliam accurate determinet.
Ita multi sunt dicti "boni", qui, ut in principio chartae scripturae posui, veritatem supprimere et traditiones ab hominibus traditas non mutare, et veritatem ex scriptura et obedire discere. Dominus. Matthew 15: 7 Hypocritae! Bene prophetavit de te Isaias, dicens: 8 Populus hic labiis me appropinquavit, et labiis suis me honorat, cor autem eorum longe est a me. 9 Frustra autem me colunt, docentes doctrinas, mandata hominum. Legite etiam Esaiam 29:13 Apud Ieremiam IX, 9 – Et dixit Dominus: Quia dereliquerunt legem meam quam proposui eis, et non audierunt vocem meam, nec ambulaverunt secundum eam, 13 sed ambulaverunt iuxta eam. et post Baalim, quæ docebant eos patres eorum,
Magis quam Creatori nostro obedire, traditiones suas tenuerunt homines, et ea, quae in Bibliis reperiri non possunt, mallent facere. Tales traditiones comprehendunt Nativitatem et Pascha, sicut a maioribus nostris traditum est. Has traditiones antecessoris nostri loco servare placuit dies sanctos, qui in scriptura inveniuntur.
Haec charta unum ex diebus festis collocat. Octavo Idus. Statimque post Festum Tabernaculorum, quod est mense septimo, anno die XXIIIrd die mensis hujus. Festum Tabernaculorum incipit a die 15 .th dies et decurrit per septem dies perfectos. The 23rd dies octavus esset.
Multi, qui dies festos custodiunt, significationem huius diei requirunt. Gravis est saepe negligi quod homines festo Tabernaculorum excedere parant. Cogitare de domo pulsus quam quantus hic dies sit. Hodie Octavus dies umbra est imago futuri eventus, et hic eventus est quod tibi ostendere cupio.
Quid est momenti dies octavus?
Paulus scribit ad Philippians 3, 4 quamquam ego habeam confidentiam et in carne. Si quis alius videtur confidere in carne, ego magis circumcisus octavo dieex genere Israhel, de tribu Beniamin, Hebraeus ex Hebraeis; de lege Pharisaeus;
Octavo enim die Paulus circumcisus erat merito. Genesis 17:10 Hoc est pactum meum, quod observabitis, inter me et vos et semen tuum post te. 11 et circumcidetis carnem præputiorum vestrorum, ut sit signum fœderis inter me et vos. 12 Circumcidetur in vobis dies octo, omnis masculinus in generationibus vestris; 13 Circumcidetur qui natus est in domo tua, et qui emitur pecunia tua, eritque pactum meum in carne vestra in fœdus æternum. 14 et praeputiatus masculus, qui non circumciditur carne praeputii sui, peribit ille de populo suo; pactum meum irritum fecit”.
Circumcisio octavo die clarus fuit. Vitaminum K sanguinem coagulare facit. Octavo die moles Vitaminum K est supra 100% et tantum tempus est. Est typicus. Circumcisio plenam et omnimodam obsequium Domino describit. Spiritualiter feruntur in Dominum totaliter.
Ne putes me circumcisionem cogere, lege Romana. qui in lege gloriaris, per prævaricationem legis Deum inhonoras. 2 nomen enim Dei propter vos blasphematur inter gentes sicut scriptum est 23 Circumcisio quidem prodest, si legem observes; si autem praevaricator legis es, circumcisio tua praeputium facta est. 24 Si igitur præputium justitias legis custodiat, nonne præputium illius in circumcisionem reputabitur? 25 et ex vobis quia praeputium legis non iudicabit Deus, qui et scriptum est in circumcisione et praevaricator legis es? 26 non enim qui in manifesto Iudaeus est neque quae in manifesto in carne circumcisio 27 sed Iudaeus est, qui intus est; et circumcisio cordis in spiritunon littera; quorum laus non ex hominibus, sed ex Deo est.
Opto tantum momentum diei octavi ad animum tuum adducere. Quod si facerem et notare velim, 2 Peter 2:4 si enim Deus angelis peccantibus non pepercit, sed eos in infernum deiecit, et in catenas tenebrarum tradidit in iudicium reservandum; 5 et antiquo mundo non pepercit sed Noe servavitunus de octo hominibus, praedicator iustitiaeimpiorum mundum diluvium afferens; 6 et civitates Sodomorum et Gomorrhæorum in cinerem redigens, interitus damnavit: exemplum eorum, qui impie acturi sunt, ponens:
justus erat Noe, et concessum est ut secum duceret in arcam. Genesis 7:1 Dixitque Dominus ad Noe: Ingredere in arcam, tu et omnis domus tua, quia vidi. quia iustus es coram me in hac generatione.
Et alii 7 septem salvati sunt Noe qui fuit Justus. Numerabatur etiam inter octo. Noe typum est quod oportet nos facere salvos.
Legitur apud Ezechielem 14:12 Factus est sermo Domini ad me dicens: 13 [Fili hominis, cum peccaverit in me terra perversa incredulitate, extendam manum meam super eam; copiam panis ejus auferam, famem mittet in ea, et hominem et jumentum exscindet ex eo. 14 quod si tres isti viri, Noe, Danihel et Iob in eo essent, solum se sua iustitia liberarentdicit Dominus Deus. 15 si transtulero bestias terrae et vacuam faciam eam et in solitudinem eam, ne quis transeat propter bestias, 16 et si fuerint tres viri isti in ea, vivo ego, dicit Dominus. Dominus Deus, nec filios nec filias liberabunt; tantum liberabuntur, et terra desolabitur. 17 aut si gladium induxero super terram illam et dixero gladio transi per terram et interfecero de ea hominem et iumentum 18 et si fuerint tres viri isti in ea vivo ego Dominus Deus, nec filios nec filias liberarent, sed ipsi tantum liberarentur. 19 aut si mittam pestilentiam in terram illam et effundam furorem meum super eam in sanguine et interfecero de ea hominem et iumentum 20 et Noe et Danihel et Iob fuerint in ea vivo ego Domine Deus, non liberabunt filium neque filiam; solum se sua iustitia liberaturos.
Sic ergo hic legitur quod non aliter quam in diebus Noe, nisi iusti in novissimis diebus salvabuntur. Hoc scire valde moderatus est.
Recepto ad octonarium numerum, legitur Exod. XXII, 22: Non tardabis primum offerre primitias tuas et sucos tuos. primogenitum filiorum tuorum dabis Mihi. 29 bobus quoque et ovibus similiter facies. Erit cum matre septem diebus; die octavo dabis illud Mihi.
Rursum in Leviticus 22:26 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens: 27Bos, ovis aut capra, cum genita fuerint, septem dies cum matre erunt; et die octavo et post incensum offeretur Domino. 28 Sive illa bos, sive ovis, non immolabuntur una die cum parvulis suis. 29 Et cum obtuleritis hostiam gratiæ Domino, obtuleritis eam spontaneam voluntatem. 30 eodem die comedetis eam. non relinquetis ex eo usque mane. Ego Dominus. 31 Custodite mandata mea, et facite ea. Ego Dominus. 32 Ne polluatis nomen meum sanctum, ut sanctificer in medio filiorum Israël. Ego Dominus qui sanctifico vos, 33 qui eduxi vos de terra Ægypti, ut essem Deus vester.
Septem dies ad praeparationem, septem dies ad emundationem sunt. Septem diebus opus est praeparare et expiare oblationem Domini, quam octavo die tantum acceptat, cum ei possis dare.
Ad sanctificandum altare legitur apud Ezechielem XLIII: 43 Postea introduxit me ad portam, quae respicit ad orientem; 2 Et ecce gloria Dei Israël veniebat per viam orientalem. Vox eius sicut sonus aquarum multarum; et refulsit terra gloria eius. 3 Et sicut visio visionis quam vidi, sicut visio quam vidi, cum venissem ad destructionem civitatis. Visio erat sicut visio quam vidi iuxta fluvium Chobar; et cecidi in faciem meam. 4 Et majestas Domini ingressa est templum per viam portæ quæ respiciebat ad orientem. 5 Et levavit me spiritus et introduxit me in atrium interius; et ecce, gloria Domini implevit templum. 6 Et audivi illum de templo loquentem ad me, cum homo stabat juxta me. 7 Et dixit ad me: Fili hominis, hic est locus solii mei, et locus vola pedum meorum, ubi habitabo in medio filiorum Israel. Non polluet ultra domus Israel nomen sanctum meum ipsi et reges eorum in fornicationibus et in morticinis regum suorum in excelsis. 8 Et posuerunt limen suum super limen meum, et postes suos juxta ostium meum, et parietem inter eos et me: polluerunt nomen sanctum meum in abominationibus quas fecerunt; propterea consumpsi eos in ira mea. 9 Nunc ergo repellant procul fornicationem suam et ruinas regum suorum a me, et habitabo in medio eorum semper. 10 Fili hominis, describe templum domui Israël, ut confundantur ab iniquitatibus suis. et metiantur exemplaris. 11 Et erubescant ex omnibus quae fecerunt, et notum faciunt eis consilium templi et dispositionis, et introitus eius, et introitus eius, et omne consilium eius et universa iudicia eius, et omnes formas eius et omnes leges eius. Scribe coram eis, ut custodiant omne consilium eius et iudicia eius, et faciant ea. 12 Ista est lex domus in summitate montis: omnis finis ejus in circuitu, Sanctum sanctorum est. Ecce haec est lex templi. 13 Hæ sunt mensurae altaris in cubito, et in cubito cubitus unus, et in latitudine manus unius. Altitudo altaris haec est: 14 a basi humi usque ad crepidinem inferiorem duorum cubitorum; latitudo crepidinis unius cubiti; a crepidine minore usque ad crepidinem majorem, quatuor cubitos; et latitudo crepidinis unius cubiti. Ipse autem ariel quatuor cubitorum, et ab ariel usque ad sursum cornua quatuor. 16 Ipse autem focus duodecim cubitorum, et duodecim cubitos latitudinis in quattuor angulis eius; 17 crepido quattuordecim cubitorum longitudinis per quattuordecim et latitudinis quattuordecim in circuitu eius limbus dimidii; basi unum cubitum in circuitu; gradus autem eius ad orientem. 18 Et dixit ad me: Fili hominis, hæc dicit Dominus Deus: Hæc sunt judicia altaris in die qua factum est: ut immolaret super eum holocaustum, et sanguinem ejus funderet. 19 Dabis eis sacerdotes et Levitas qui sunt de semine Sadoc, qui accedunt ad me, ut ministrent mihi, ait Dominus Deus. 20 de sanguine eius tolles et pones per quattuor cornua altaris per quattuor angulos crepidinis et in circuitu eius sic mundabis illud et expiabis. 21 Et vitulum pro peccato tolles, et incendes in loco templi extra sanctuarium. 22 In die secundo offeres hircum caprarum immaculatum pro peccato; et mundabunt altare, sicut expiaverunt in vitulo. 23 Cum mundaveris illud, offeres vitulum immaculatum, et arietem de ovibus inmaculatum. 24 Cum offeretis ea in conspectu Domini, ponent sacerdotes super eos sal, et offerent eos in holocaustum Domino. 25Facies et hircum pro peccato, omni die septem diebus; et vitulum et arietem de gregibus utrumque inmaculatum facient. 26 Septem diebus expiabunt altare et mundabunt illud, et implebunt manum ejus. 27 Quod si factum fuerit, die octavo et deinceps, offerent sacerdotes holocausta et pacifica tua super altare; et ego suscipiam vos, dicit Dominus Deus.
Et hoc est quod tollit purgationem altaris. Septem diebus praeparationis et expiationis, et die octavo suscipiet eos Dominus. Post septem dies paraverat, et tunc demum octavo die eos accipit. Etiam tunc sacerdos peculiares habet instructiones
In Praeparando sacerdotio legitur Levit. VIII: Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens: 8 tolle Aaron et filios eius cum eo, vestes et oleum unctionis, vitulum pro peccato, duos arietes et sportam. Azymorum. 1 et congrega omnem multitudinem ad ostium tabernaculi conventus. 2 Fecit Moyses ut Dominus imperaverat. Et ad ostium tabernaculi conventus congregata est ecclesia. 3 Dixitque Moyses ad populum: Hoc est quod præcepit Dominus fieri. 4 Et applicavit Moyses Aaron et filios ejus, et lavit eos aqua. 5 et tunicam induit eum et tiaram tunicam induit eum et ephod illi indutus est et cinxit eum ligato ephod superhumerali, et ligavit super eum ephod. 6 Imposuit itaque ei pectorale, et posuit Urim et Tummim. 7 Cidarim autem posuit super caput ejus. Cidari quoque, in fronte ejus, posuit laminam auream, et coronam sanctam, sicut præceperat Dominus Moysi. 8 Tulit quoque Moyses oleum unctionis, et unxit tabernaculum et omnia, quae in eo erant, et consecravit ea. 9 Et aspersit illud super altare septies, unxit altare et omnia vasa ejus, labrum cum basi sua, ut consecraret. 10 fundensque oleum unctionis super caput Aaron, unxit eum, ut consecraret eum. 11 Protulit ergo Moyses filios Aaron et imposuit eis tunicas, cinctisque desuper balteis, sicut praeceperat Dominus Moysi.
14 et vitulum pro peccato obtulit. Imposueruntque Aaron et filii eius manus super caput tauri pro peccato, 15 quem immolavit Moyses. Et accepto sanguine, tetigit cornua altaris digito suo, et mundavit altare. Et fudit sanguinem juxta basim altaris, et consecravit illud ad expiandum. 16 adipem vero qui erat super extis, id est, reticulum iecoris, et duos renes cum adipibus suis, et adolebat in altari. 17 taurus vero cum corio et carnibus et fimo cremans extra castra, sicut praeceperat Dominus Moysi. 18 Obtulit et arietem in holocaustum. Imposueruntque Aaron et filii ejus manus super caput arietis, 19 et immolavit eum Moyses. Deinde per altaris circuitum sanguinem aspersit. 20 Ipse autem arietem secabis in frusta concidens, et adolevit Moscheh caput, segmenta et adeps. 21 intestina quoque et pedes lavit aqua. Et adolevit Moscheh totum arietem super altari. Holocaustum erat in odorem suavitatis, incensum Domino, sicut præceperat Dominus Moysi. 22 Et obtulit arietem secundum, arietem consecrationis. Imposueruntque Aaron et filii ejus manus super caput arietis. Sanguinem quoque eius sumpsit, et posuit super extremum auriculae dextrae Aaron, pollicem manus eius dexterae et pedis pedis dextri. 24 Obtulitque filios Aaron. Posuitque Moyses de sanguine in apicibus aurium suarum dextras, pollices manuum suarum, ac digitos pedis dextri. Et perfudit Moscheh sanguinem per circuitum altaris. 25 adipem vero et caudam omnemque pinguedinem quæ operit intestina, reticulumque jecoris, duos renes cum adipibus, et armo dextro separavit. 26 Tollens autem de canistro azymorum, quod erat coram Domino, panem absque fermento, et collyridam conspersam oleo laganum, posuit super adipes, et armum dextrum. 27 omniaque haec in manu Aaron et filiorum eius elevavit coram Domino. 28 Tulit ergo Moyses de manibus eorum, et combussit eos super altare in holocaustum; Oblationes consecratae sunt in odorem suavitatis. Hoc fuit oblatio incensa Domino. 29 Tulitque pectusculum, et elevavit illud coram Domino. Moyse pars erat arietis consecrationis, sicut Dominus Moysi praeceperat. 30 Tulit ergo Moyses oleum unctionis et de sanguine qui erat in altari, et aspersit eum super Aaron vestimenta sua et filios et vestes filiorum eius cum eo; Separatusque est Aaron vestimenta sua, et filios ac vestes filiorum ejus cum eo. 31 dixitque Moses ad Aaron et filios eius coque carnes ad ostium tabernaculi testimonii et comedes ibi cum pane qui est in canistro consecrationis sicut praecepi dicens Aaron et filii eius comedent eam. 32 Quod reliquum est carnis et panis, igne comburetis. 33Et non egredieris extra ostium tabernaculi conventus septem diebus, donec impleantur dies consecrationis tuae. septem diebus consecrabit te. 34 sicut præcepit hodie Dominus facere, ut oret pro vobis. 35 Die ac nocte manebitis ad ostio tabernaculi conventus: et custodietis observationem Domini, ne moriamini. sic enim mihi praeceptum est. 36 Feceruntque Aaron et filii ejus cuncta quæ locutus est Dominus per manum Moysi.
Septem dies exspectare debebant. Inde usque ad diem octavum locum non potuerunt consecrare atque expiare.De 8th dies parati erant ut legitur Lev Factum est autem in die octavo quod Moses vocavit Aaron et filios ejus ac seniores Israelis. 2 Dixitque ad Aaron: Sume tibi vitulum pro peccato, et arietem in holocaustum, immaculatum, et offer eos coram Domino. 3 et ad filios Israël loqueris : Tollite hædum pro peccato, et vitulum, et agnum, anniculos primos, immaculatos in holocaustum, 4 et vitulum. et arietem in hostias pacificas, et immolare coram Domino, et victimam mixtam oleo; hodie enim Dominus apparebit vobis.5 Et tulerunt omnia quæ præceperat Moyses coram tabernaculo fœderis. Et accessit omnis multitudo, et stetit coram Domino. 6 Dixitque Moyses: Iste est sermo quem præcepit Dominus ut faceretis, et apparebit vobis gloria Domini. 7 dixitque Moses ad Aaron vade ad altare et offer pro peccato tuo et holocausto tuo et ora pro te et pro populo Oblationem populi tui, et fac pro eis deprecationem, sicut præcepit Dominus. 8 ingressus est ad altare et immolavit vitulum pro peccato quod erat sibi 9 Obtulerunt ei filii Aaron sanguinem. Et tingens digitum in sanguine, imposuit cornu altaris, et effudit sanguinem ad basim altaris. 10 adipem vero, renes, et reticulum pingue jecoris adolevit super altare, sicut præceperat Dominus Moysi. 11 carnes quoque et pellem eius extra castra combussit igni 12 Immolavit et holocausti victimam; obtuleruntque ei filii sui sanguinem, quem fudit per altaris circuitum. 13 obtuleruntque ei holocausta cum frusta et capite; 14 exta lavit et crura, et holocaustum super altare. 15 et offerens obtulit holocaustum pro populo et immolavit pro peccato sicut prius. 16 Obtulit et holocaustum, et immolavit illud secundum morem. 17 Et cum immolasset, tulit pugillum, et combussit super altare, absque holocausto matutini. 18 vitulum quoque et arietem immolavit hostias pacificorum quæ erant populo. Obtuleruntque ei filii Aaron sanguinem, quem spargit in circuitu altaris, 19 et adipem de tauro, et ariete, caudam pinguem, quæ operit intestina et renes, et reticulum pingue jecori. 20 et uberibus adipem posuerunt. Deinde adolevit adipem super altare; 21 pectora vero et armus dextros separaverunt Aaron elevans coram Domino, sicut præceperat Moyses. 22 Et extendens manum ad populum, benedixit ei: et descendit de oblatione pro peccato, et holocausto, et pacifico. 23 Ingressi autem Moyses et Aaron in tabernaculum testimonii, et egressi benedixerunt populo. Apparuitque gloria Domini omni populo. Quod cum vidisset omnis populus, clamaverunt et ceciderunt in faciem suam.
Tunc solum post dies septem expiationum et purgationum purgabatur tabernaculum cum Aaron et sacerdotio. In die autem octavo ipse Dominus devoravit oblationem ignis et apparuit gloria eius omni populo. Pridie Nonas!
Item de expiatione pro peccato legitur Num. VI, Locutus est autem Dominus ad Moysen, dicens: 6 Loquere filiis Israel, et dices ad eos: Vir, sive mulier, sive mulier in viis, ait: separet naziraeus se Domino, 1 separabit se a vino, et simili potu; nec acetum ex vino, nec acetum ex simili potu factum bibet; neque vinum ullum bibet, neque mustum, neque uvam passam comedite. 2 Omni tempore separationis suæ nihil comedet, quod fit ex vinea et semine in cutem. 3 Omnibus diebus separationis suæ novacula non tanget caput ejus; donec compleantur dies, quibus separavit se Domino, sanctus erit. Tunc dabit crinem capitis eius. 4 Omnibus diebus quibus separatur a Domino, non accedet ad mortuum. 5 Non coinquinat patrem suum, aut matrem suam, sed propter fratrem suum aut sororem suam, quia in capite ejus consecratus est. 6 Omnibus diebus separationis suæ sanctus erit Domino. 7 Si quis autem subito mortuus fuerit iuxta eum, et polluerit caput suum, et radet caput suum in die purgationis suae. die septimo radet illud; 10 Tum octavo die duos turtures vel duos pullos columbæ sacerdoti in introitu fœderis testimonii. 11 qui unum faciet in sacrificium pro peccato et alterum in holocaustum expiare pro eo, quod in cadavere peccavit; et sanctificabit caput suum in die illa. 12 Qui immolabit Domino dies separationis suæ. priores autem dies peribunt, quia contaminata est eius separatio.
De alia piaculione legitur in Leviticus 14:1 Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens: 2 Hæc erit lex leprosi in die emundationis suæ: adducetur ad sacerdotem, 3 et egredietur sacerdos. ex castris; si leprosus fuerit leprosus, videbit sacerdos. 4 Tunc sacerdos iusserit mundari duas aves vivas et mundas, et ligna cedrina, et coccinum, et hyssopum: 5 præcipietque sacerdos quod unum de avibus occidatur in vase fictili, quod transeat. et aquam vivam, et tollet eam, et lignum cedrinum, et coccinum, et hyssopus, et tinget in sanguine avis, qui occisus est super aquas vivas. Et asperget eum septies, et mundabitur a lepra, et mundabit eum, et dimittet avem vivam in campum patentem. 6 et qui mundatus est lavabit vestimenta sua et radet omnes capillos et se lavabit aqua ut mundus sit et postea ingredietur castra et sedebitis extra tentorium eius diebus septem. 9 sed erit die septimout radat omnem capillum caput et barbam, et supercilia, et omnes crines ejus radet; lavabitque vestimenta sua, et lavabit aqua carnem suam, et mundus erit.
10 Die autem octavo tollet duos agnos inmaculatos et arietem unius anni immaculatum et tres decimas similae in sacrificio permixtum oleo et sextarium unum 11 Qui mundum creaverit, offeret eum coram Domino in ostio tabernaculi fœderis. pro delicto, et sextarium, et elevaverit coram Domino: 12 mactabitque agnum in loco ubi percusserit pro peccato et holocausto, in loco sancto: sicut pro peccato est sacerdotis, ita et pro delicto: sanctum est, 13 et tollet de sanguine pro peccato, quem sacerdos ponet super summitatem aurie eius; emundabitur, et super pollicem manus dextrae, et in pollicem pedis dextri ejus; Cumque tinguet digitum dextrum in oleo quod est in sinistra manu eius et asperget de oleo digito septies coram Domino 14 de reliquo autem olei quod est in manu eius ponet sacerdos super extremum auriculae dextrae mundari, et super pollicem manus dexterae, et super pollicem pedis dextri, super sanguinem delicti. Quod si fuerit in manu sacerdotis, mittet eum super caput mundi, et orabit pro eo coram Domino. 15 et offeret pro peccato et expiabit eum pro peccato atque mundabitur Postea adolebit incensum, 16 et adolebit incensum super altare : rogabitque pro eo sacerdos, et mundus erit.Leviticus 15:1 Locutusque est Dominus ad Moysen et Aaron, dicens: 2 Loquimini filiis Israël, et dicite eis: Vir, qui patitur fluxum seminis, immundus erit. 3 Et immunditia illius erit in missione corporis ejus, sive emundatum fuerit corpus ejus, sive obstupuerit corpus ejus, immunditia illius erit. 4 Omne stratum, in quo dormierit, immundum erit, et ubicumque sederit. 5 Qui tetigerit lectum ejus, lavabit vestimenta sua: et ipse lotus aqua, immundus erit usque ad vesperum. 6 Si sederit ubi ille sederat, et ipse lavabit vestimenta sua: et lotus aqua, immundus erit usque ad vesperum. 7 Sed et qui tetigerit eum, lavabit vestimenta sua: et ipse lotus aqua, immundus erit usque ad vesperum. 8 Si is qui expurgatus est, lavabit vestimenta sua: et ipse lotus aqua, immundus erit usque ad vesperum. 9 Sagma, super quo ascenderit, immundus erit. 10 Qui tetigerit eum, immundus erit usque ad vesperum: Quicumque horum portaverit, lavabit vestimenta sua et lotus aqua, et immundus erit usque ad vesperum. 11 Omnis, qui tetigerit eum, et manus eius non lotis aqua, lavabit vestimenta sua, et lotus aqua, immundus erit usque ad vesperum. 12 Vas fictile quod tetigerit confringetur : vas autem ligneum lavabitur aqua. 13 Et cum ille qui emundationem habet emundationem emissionis suae , tunc pro se septem diebus pro emundatione sua; lavabit vestimenta sua, et corpus aqua profluente lavet; tunc mundus erit. 14 Octavo die duos turtures, aut duos pullos columbæ tollet, et intrabit ante Dominum ad ostium tabernaculi testimonii, dabitque eos sacerdoti. 15 qui unum faciet in sacrificium pro peccato et alterum in holocaustum expiabitque eum coram Domino pro missione. 16 Vir qui egreditur semen, lavabit aqua omne corpus suum: et immundus erit usque ad vesperum. 17 Vestem et pellem, quam habuerit, lavabit aqua, et immunda erit usque ad vesperum. 18 Mulier, cum coierit, lavabitur aqua, et immunda erit usque ad vesperum. 19 mulier si sanatus est et sanguinis eius fluxum estseparetur septem diebus; qui tetigerit eam, immundus erit usque ad vesperum. 20 Omne, quod dormierit, immundum erit, et ubicumque sederit. et omne, quod sederit, immundum erit. 21 Qui tetigerit lectum ejus, lavabit vestimenta sua: et ipse lotus aqua, immundus erit usque ad vesperum. 22 Quicumque tetigerit ea, lavabit vestimenta sua: et ipse lotus aqua, immundus erit usque ad vesperum. 23 Si quando tetigerit eum, polluetur usque ad vesperum: et in quo dormierit vel sederit diebus separationis suæ, polluetur. 24 20 si dormierit cum ea et fuerit immundus septem diebus; et omne stratum, in quo dormierit, immundum erit. 25 Si mulier sanguinem miserit multis diebus praeter immunditiam menstruatae vel si ultra tempus immunditiae suae supervenerit, erunt omnes dies inmunditiae suae sicut dies sollemnitatis eius. immunditia. immunda erit. 26 Omne stratum, in quo dormierit, cunctis diebus separationis suæ, erit ei cum immunditia sua. et, quodcumque sederit, immundum erit, sicut immunditia menstruatae. 27 Quicumque tetigerit ea, immundus erit; lavabit vestimenta sua et lotus aqua, immundus erit usque ad vesperum. 28 Si autem mundata fuerit emundata, septem diebus numerabitur et post haec mundabitur. 29 Die autem octavo duos turtures, aut duos pullos columbæ tollet sibi, et adducet eas ad ostio tabernaculi fœderis. 30 qui unum faciet pro peccato et alterum in holocaustum, rogabitque pro ea coram Domino, et pro immunditia sua. 31 Et separabis filios Israël ab immunditia sua, ne moriantur in sordibus suis, cum polluerint tabernaculum meum quod est inter eos. 32 Ista est lex ei qui emittit semen, et immundum fit: 33 et pro immunditia, ac profluentia contrahente viro, et mulieri. qui dormit cum ea, quæ immunda est. "
Multa in septenariis fiunt, ut praeparatio ad expiationem perficiendam. Septem diebus emundationis, septem diebus praeparationis, et octavo die tunc perficitur sanctificatio.
Septem dies sunt purgationis et sanctificationis tunc octavo die expiationis; Tendimus expectamus VII "th dies, in quo Iahsua (Jesus) redibit, et aerumnas huius vitae transibunt. Consilium Domini in revertimini Iahsuae. Reditus eius incredibilis est momenti, sed Dominus pater noster hic in terra solium ponit. Hoc maximi momenti est. Totum tunc erit integrum. Septem dies ad mundandam et praeparandam Terram, dies autem octavus perfectio est, et extremae significationis ad consilium Jehovam'. Satan tamen hoc consilium mentitus est. Veritatem mendacio miscuit, et se Domino suoque consilio mentitum offert.
De hoc legitur in1 Reg. 12:25 Tunc aedificavit Jeroboam Sichem in montibus Ephraim, et habitavit ibi. Inde quoque exiit, et edificavit Phanuel. 26 dixitque Ieroboam in corde suo: “ Nunc revertatur regnum ad domum David: 27 si ascenderit populus iste ut sacrificet in domo Domini in Ierusalem, et convertatur cor populi huius ad dominum suum. Roboam regem Juda, et interficient me, et revertentur ad Roboam regem Juda. 28 Et interrogavit rex consiliumfecit duos vitulos aureoset ad populum dixerunt: Multum est tibi ascendere Jerosolymam. Hic sunt dii tui Israel, qui eduxerunt te de terra Aegypti! 29 Posuitque unum in Bethel, et alterum in Dan. 30 Et factum est verbum hoc in peccatum: ibat enim populus ad adorandum vitulum usque in Dan. 31 Fana fecit in excelsis, et sacerdotes de extremis populi, qui non erant de filiis Levi. 32 Constituit autem Ieroboam diem solemnem in quinto decimo die mensis octavussicut erat dies festus in luda; et obtulit in altari sacrificia. Sic fecit in Bethel, vitulos quos fecerat. Et in Bethel constituit sacerdotes excelsorum, quae fecerat. 33 Et immolavit super altare quod fecerat Bethel, quintadecima die mensis octavi, mense quem excogitaverat in corde suo. Et constituit convivium filiis Israel, et immolavit super altare et adolebat incensum.
Ieroboam facit religionem simulatam. Est the15th die 8th mensis et non XV "th de 7th mensis. Cur hoc tam malum? Legitur in utilia.
Revelation 17:10 Septem quoque reges sunt. Quinque ceciderunt, unus est, et alius nondum venit. Et cum venerit, oportet illum breve tempus manere. 11 et bestia quae erat et non est et ipsa octava est et de septem est et peribit
Satanas quaerit sustinent Dominum et Dominum - in VII "th et 8th. Satanas venit ut bestia in Ap 17, quasi octavam resurrectionem venire simulans Sacri Romani Imperii. Octavo pro iustitia ponitur. Satanas non solum certat contra Messiam, sed etiam Dominum quaerit reponere.
Satanas quaesivit reponere Dominum ab initio, ut legitur Isaiae XIV, 14 – Quomodo cecidisti de caelo, lucifer, fili aurorae! Quomodo corruisti in terram, qui infirmasti gentes! 12 Qui dicebas in corde tuo: In cælum conscendam, super astra Dei exaltabo solium meum; sedebo in monte testamenti, in lateribus aquilonis; 13 ascendam super altitudinem nubium, similis ero Altissimo.
"Ego similis Altissimo"
Simon Magus magus pontifex Babilonis sequentia sibi instituit. Christianismi adulterina. Numerum honoravit 8. In Epistola Barnubi arguitur octavo die, ut sabbatum, et non septimus. Propositum erat sabbatum scripturae simulare. Messias adulterinus et fratres adulterini et ecclesias mentientes omnes a satana positi. non ad honorem Domini sed ad honorem Sathane.
apud Daniel. Et mutare voluerit tempora et legem. Tunc dabitur sancti in manu ejus ad tempus, et tempora, et dimidium temporis.
Tempora et lex constringuntur in quarto praecepto. Sabbatum meum custodite. Haec lex est. Cum homo conetur mutare tempus sabbati ab eo quod Dominus constituit ut sabbatum, homo mutatur tempus.
Quomodo hoc agit? nonne in octavum diem sabbatum mutavit? Ubi est in omnibus Bibliis scriptura, quae dicit nos adorare octava sabbati, qui est etiam prima sabbati? Talem versum invenire non potes, quia ibi non est. Cur ergo prima sabbati tot « christiani » adorant? Hic est cultus adulterinus, de quo apud Danielem, sicut modo legitis.
Nunc ad Octavam Festi Tabernaculorum. Septem dies Festi ante hunc diem celebramus celebrationem Regulae Millennialis, cum Iehshua Terram per 1000 annos regnabit et Satanas pro illo tempore alligatus est. Sed hoc unum, carissimi, nolite oblivisci, quoniam apud Dominum unus dies est sicut mille anni, et mille anni sicut dies unus.
Cum hoc applicamus ad sabbatum hebdomadalem Requiem, sex dies laboris aut laboris sex milium annorum accipimus, et tunc sabbatum Requiem anni millesimi vel millesimi anni, quando dominatur Iehsua super Terram.
Haec omnia involuta sunt in festo Tabernaculorum. septem diebus sollemnitatis et septem milia anni consilii Domini. Sed postea Octavus dies venit. Quomodo haec apta sunt ad consilium Domini?
apud Esaiam 9:6 Puer natus est nobis, Filius datus est nobis; Et erit principatus super humerum eius. Et vocabitur nomen ejus Admirabilis, Paraclitus, Fortis Deus, Pater aeternus, Princeps pacis. 7 Multiplicabitur eius imperium et pacis non erit finis: super solium David et super regnum eius, disponens et stabiliens cum iudicio et iustitia ex tunc usque in aeternum. zelus Domini exercituum faciet hoc.
Septem milia annorum finientur, sed principatus eius nullus finis erit. Omnes cogitamus cum Ie- sua rediturus est, septimus dies, sed ad octavum diem, in quo Dominus revertitur, & eius diei nullus est finis.
Revelation 21:1 Jam vidi cælum novum et terram novam. Primum enim cælum, et prima terra abiit. Etiam non erat nulla. 2 et civitatem sanctam Hierusalem novam vidi descendentem de caelo a Deo paratam sicut sponsam ornatam viro suo 3 et audivi vocem magnam de caelo dicentem ecce tabernaculum Dei cum hominibus habitabit cum eis, et ipsi pópulus eius. Ipse Deus cum illis erit et eorum Deus erit. 4 Et absterget Deus omnem lacrimam ab oculis eorum; mors ultra non erit, neque luctus, neque clamor. Non erit dolor, quia priora transierunt. 5 et dixit qui sedebat in throno ecce nova facio omnia Et dixit mihi: Scribe, quia haec verba vera et fidelia sunt. 6 Et dixit mihi: “ Facta sunt! Ego sum Alpha et Omega, Principium et Finis. Ego sitienti dabo de fonte aquæ vitæ, gratis. 7 qui vicerit possidebit omnia et ero illi Deus et ille erit mihi filius 8 timidis autem incredulis et execratis et homicidis et fornicatoribus et veneficis et idolatris et omnibus mendacibus pars illorum erit in stagno ardenti igne et sulphure quod est mors secunda 9 Et venit ad me unus de septem angelis, qui habebant septem phialas plenas septem plagis novissimis, et locutus est mecum, dicens: Veni, et ostendam tibi sponsam, uxorem Agni. 10 Et sustulit me in spiritu in montem magnum et altum, et ostendit mihi civitatem sanctam Jerusalem descendentem de cælo a Deo, 11 habentem gloriam Dei. Erat lux ejus sicut lapis pretiosissimus, et quasi lapis jaspis, splendidus sicut crystallus. 12 et habebat murum magnum et altum cum portis duodecim et in portis angelos duodecim et nomina inscripta quae sunt nomina duodecim tribuum filiorum Israhel 13 portae tres ab oriente portae tres ab aquilone, portae tres a meridie, portae tres ab occidente. 14 Et murus civitatis habens fundamenta duodecim, et in ipsis nomina duodecim apostolorum Agni. 15 Et qui loquebatur mecum, habebat mensuram arundineam auream, ut metiretur civitatem, et portas ejus, et murum. 16 Civitas in quadrum posita est; longitudo eius tanta est quanta latitudo. Et mensus est civitatem arundine: stadia duodecim millia. Longitudo, latitudo et altitudo aequales sunt. 17 Et mensus est murum ejus centum quadraginta quatuor cubitorum, mensura hominis, id est, angeli. 18 Erat autem structura muri ejus ex lapide jaspide; et civitas aurum purum simile vitro puro. 19 fundamenta muri civitatis omni lapide pretioso ornata fundamentum primum iaspis secundus sapphirus tertius carcedonius quartus smaragdus 20 quintum sardonyx sextum sardius septimum chrysolitus Octavum beryllum, nonum topazium, decimum chrysoprasum, undecimum hyacinthinum, duodecimum amethystum. 21 duodecim portae duodecim margaritae sunt singulae portae ex una margarita Et platea civitatis aurum mundum quasi vitrum perlucidum. 22 Templum autem non vidi in ea: Dominus enim Deus omnipotens et Agnus, templum eius. 23 et civitas non eget sole neque luna ut luceant in ea nam claritas Dei illuminavit eam agnus lumen eius est. 24 Et ambulabunt gentes in lumine ejus: et reges terræ afferent gloriam suam et honorem in illam. 25 Omni die portae eius non claudentur; nox non erit ibi. 26 Et afferent gloriam et honorem gentium in illam. 27 Nihil autem coinquinatum, aut abominationem aut mendacium faciens, non intrabit in eam, nisi qui scripti sunt in libro vitae Agni.
Ipse Dominus cum homine habitabit. Dominus regnavit in millennio. Ipse Dominus. Dominus autem revertit. Octavo die ambo in terris regnant.
Revelation 22:1 Et ostendit mihi fluvium aquæ vitæ, splendidum tamquam crystallum, procedentem de sede Dei et Agni. 2 In medio plateae ejus, et ex utraque parte fluminis lignum vitae, faciens fructum duodecim, et unaquaeque arbor faciens fructum suum per singulos menses. Folia arboris erant ad sanandum gentes. 3 Et omne maledictum non erit amplius, sed sedes Dei et Agni in illa erunt, et servi ejus servient illi. 4 Videbunt faciem ejus, et nomen ejus in frontibus eorum. 5 Nox non erit ibi: non egent lucerna et luce solis, quoniam Dominus Deus illuminat eos. et regnabunt in saecula saeculorum.
Octavus dies Domini non est finis. Simile habetur apud Festum. Multi clamant omnes quotannis bene valere dicunt. Hic perpetuo, nunc manere non possumus. Sed octavo die possumus, qui completus non erit finis.
Quam veritatem cum tenemus, tunc omnes alios dies sanctos retractare cogimur. Omnes Sancti dies nobis sunt parati et mundare et praeparare nos, ut in fine septem annorum mille expiemur et possimus occurrere Domino.
Cum Pentecosten numeramus, unus ad septies, septies. Et cum septem sabbata numeraveris, finem in die dominico habebis. 7, 7, 7, 7, 7, 7, 7, 50 .th dies quid significat? Redemptionem, iubilaeum, omnium rerum restitutionem significat. Iubilaeum octavum sabbatum est. Idem est cum Octava Festi dies. Vis est retexere consilium Domini leo. Sed haec est alia charta cui titulus Temporum Up.
Octavo die cum habitabit cum homine in terra, totum consilium Domini demonstrat. Nostra tamen « Christianitas » Iesum exspectamus. Dies Sancti nuntiant nobis quando Iehusua certas res facturus est. Haec sunt gradus sicut praeparat Terram, quia cum Dominus venturus est. Focus noster non solum in reditu Messiae esse debet, quamvis eventus ingens sit. In reditu quoque Domini, post quem non est alius dies propter splendorem eius, semper erit dies.
0 Comments