Жаңылыктар каты 5848-036
24-айдын 8-күнү?Адам жаралгандан 5848 жыл өткөндөн кийин
Үчүнчү ишембилик циклинин үчүнчү жылынын 8 айы
119 юбилейлик циклдин учунчу ишембилик цикли
Жер титирөөлөрдүн ишембилик цикли Ачарчылык жана жугуштуу оорулар
Бул лебилер, келгиндер, жетимдер жана жесирлер үчүн Үчүнчү Ондук жылынын отуз экинчи жумасынын аягы. Мыйзам 26:12?
4-жылдагы ишембилик жылына 4 жыл 2016 ай гана калды

November 10, 2012

Шабат Шалом бир туугандар,

Бул жылы Израилде Нью-Джерсиден келген жаш айым гастролдо бизге кошулганына кубанычта болдук. Израилден үйүнө кайтып келгенден үч жума өткөндөн кийин, "Сэнди" бороону анын үйүн жана анын айланасындагыларды каптады. Бул жумада мен Израилде биз менен болгондордон эч кандай комментарий жазбайм. Анын ордуна мен Дарлин Инман Харт акыркы эки жумада анын жашоосун солкулдаткан окуялар жөнүндө мени менен бөлүшкөн нерселерди жарыялайм.

Ооба, өткөн аптада эскерткен кээ бириңерге дагы деле сөгүшүм бар. Андыктан даярдан. Бирок адегенде Дарлендин баяндамасын окуп чыгыңыз.

Шаршемби күнү 25-октябрда Фрэнк экөөбүз Түндүк Каролинадагы Хэмптон Инндеги эртең мененки тамактануу залында отуруп, «Сэнди» ураганы Нью-Джерси штатындагы Лонг-Бич Айлендге бараткан жолду көрүп жатканбыз. Ммм, үйгө кайтууга убакыт келди. Ошентип, 26-октябрда, жума күнү биз Сэнди менен бирге түндүккө баратканбыз. Үйгө келгенде телефонубузда 28-октябрда саат 12:00дө Бич-Хейвен Батыш коомчулугубузду милдеттүү түрдө эвакуациялоону талап кылып жаткандыгы тууралуу билдирүү келди, мени туулган күнүң менен куттуктайм, анткени биз үйдү даярдап, издеп жатканбыз. бара турган мейманкана. Биз аймактагы бир нече мейманканага телефон чалганбыз, бирок алар брондолгон. Ошентип апама чалып, аны менен калууну сурандым, ал сөзсүз айтты. Ошентип, 28-октябрда саат 12:00. Эшикти жаап апамдын үйүн көздөй жөнөдүк. Жолдо бара жатып, жол белгисинде бош орун бар моторлодждун жанынан өттүк. Ичимден ойлодум, ушуну көрүп таң калдым. Биз апама өз убагында жетип келдик, ал күйөөсү Кен менен Уулдарынын үйүнө эшикке чыгууга даярданып жатышат. Алар да эвакуацияланып жаткан. Ошентип, апамды өөп, аман-эсен болгула деп эшикке чыгып, мүмкүн болушунча тезирээк бош турган моторлуу үйгө кайтып келдик. Ыраазычылык менен үшкүрүнүп, биз акыркы бөлмөнү ижарага алуу үчүн мотор ложага келдик! Мен Жахабаны даңктайм, ал акыркы бөлмөгө ээ болушубуз үчүн баарын ордуна койгон. Мени аман-эсен алыстатканымда Фрэнк суу каптаган жолдорго түшүп калбаш үчүн жумушка кетүүнү чечти. Ал Ньюарк штатындагы жаратылыш газ компаниясында супервайзер болуп иштейт жана газ түтүктөрүн көзөмөлдөө үчүн ошол жерде болушу керек болчу. Ошентип, биз кечки тамактан кийин ал шаарга кетти.

29-октябрда мен моторлуу үйдөгү бөлмөдө Сэнди жерди кулатып жаткан катуу шамалдан ары-бери солкулдап жаткан дарактарды карап отурдум. Түнкүсүн мотор ложада бир нече саатка гана энергияны өчүрүү мага дагы бир жолу батасын берди, бирок сыналгы үчүн кабель тууралуу сөз болгон эмес. Ошентип, эмне болуп жаткандыгы тууралуу маалымат алуу үчүн интернетке кайрылууга туура келди. 30-октябрда мен Бич Хейвен Уэстинин коомчулугуна кире албай калуу үчүн гана үйүмө бардым. Колумдан эч нерсе келбей, атамдын бороондон кантип чыкканын көрүү үчүн көздөй жөнөдүм. Ал аймакка карыган деңиз ити болгондуктан, бир туугандарынын каршылыгы менен бороондо өз үйүндө калууну чечкен. Мен ал жашаган жолго жетип келдим, полиция машинасы менен тосулуп, анын артында булуңга ылдый түшө элек суу 31 футтай калды. Машинамды токтотуп, аткаминерлерден ошол киши жөнүндө сурап, атамдын дарегин айттым. Ал жаңы эле барып текшерип келгенин, жакшы көрүнгөнүн, дагы эле баруудан баш тартканын айтты. Бул ата үчүн !! Ал сегиз фут үйүлгөн үйдө жашайт жана ал үйүндө суу алган. Анын кайыгы суунун толкунунан оодарылып кеткен. Анын насостук үйү үйүнүн артындагы аянтчадан ажырап кеткен жана ал сактоо үчүн колдонгон эски саякатчы экиге бөлүнгөн жана алдыңкы короодо отурган. Өлбөгөнү үчүн Жахабага ыраазычылык билдирем. 12-де мен дагы үйүмө барууга аракет кылдым, кайра тосулуп калдым. Ошол күнү кечинде Фрэнк мотоциклге кайтып келди. Тамактангандан кийин, биздин аймакка кирүү боюнча кандайдыр бир маалымат барбы деп издөө үчүн интернетке кирдик. Шаарча түнкү саат 00:XNUMXдө алар берген маршруттук автобустар менен адамдарды ташып бара жаткан негизги жолдордо гана кайра ташууга уруксат бере баштай турганын жарыялады. Ойлоп уктаганыбызды билип, эртең киребиз.

1-ноябрда Фрэнк экөөбүз түнкү саат 12:00дө шаттл элди алып жаткан белгиленген жерге келдик. Мен шектенгендей, автобуска түшүүнү күтүп тургандар көп экен. Биз жөө басууну чечтик, ошондуктан үйгө 2 миль жол жүрдүк. Биз көргөн нерседен коркуп, үй артынан үйлөрдү аралап баратсак. Элдин үйлөрүн жарымы жууп, дубалдары жок. Бардык жерде болгон эмеректер талкаланган үйлөрдөн жууп кеткен. Кир жуугучтар, кургаткычтар, муздаткычтар ар жерде чачырап. Сынган доктор короодо калыптыр. Кайыктар менен толкундуу жөө күлүктөр үчүн да, алар ар тарапка чачырап кетишкен. Жолубузга жакындаган сайын бир жүк ташуучу унаа келип, бизди айдап кетүүнү сунуштады. Бул таң калыштуу көрүндү, анткени бул аймакта эч кандай унаа жүрбөшү керек болчу, бирок мен бул нерсени баса белгилегим келген жок. Мен мингениме ыраазы болдум. Биз артка секирип, көчөбүздүн аягына чейин айдап келдик. Биз жүк ташуучу унаанын аркасынан секирип түшүп, Фрэнк кишиге бир аз акча берди. Биз басып өткөн бир нече кадамдар бизди эмнеге каршы болушу мүмкүн экенин баалоого мажбур кылды. Үйүбүзгө келгенде кайыгыбыздын короодо жок экенин байкадык. Биз аны кышкыга кургак жерге койгонбуз. Үй төрт дубалы менен туруптур. Бул жакшы болду, бирок эшиктин рамкасынын үстүндө бир бутка жакын суу белгиси бар. Бул Жакшы эмес. Эшикти ачсак, мурдубузга булуң баткакынын жыты чыкты. Биз былжырлуу полго тайып кетпеш үчүн кылдаттык менен басып өттүк. Биздин диван, керебеттер, столдор, шкафтар, тиричилик техникалары, баары ным. Арткы короого алып баруучу жылма эшикти ачабыз. Палуба көтөрүлүп, тамандары жерден түз суурулуп чыкты. Кимдир бирөө 25 фут Grady White кайык гараждын эшигине чейин отурат. Айланамга карап, мындан да жаман болушу мүмкүн деп ойлодум! Үйүбүздү карап чыгып, сүрөткө түшкөндөн кийин, кандай кургак кийимдерди, бир нече тез бузулбас буюмдарды чогултуп, жолго чыктык. Машинага кайтып баруу абдан оор болду. Эки люкс корпусубуз жана муздаткычыбыз аркада болгондуктан, тамагымдагы дөңгөлөктү жута албай, көзүмдөгү жашты да токтото албадым. Анын бир бөлүгү болуу мындай турсун, күбө болуп жатканымды көрүү абдан өкүнүчтүү. Мен басып баратып терең дем алдым да, өзүмө муну айттым, мен аны басып өтүүгө жол бербейм! Жахабанын жардамы менен биз аны жеңебиз. Ошол түнү биз поселка эртеси эмнеге уруксат берип жатканын көрүү үчүн дагы бир жолу карадык. Алар эртең саат 12:00дөн баштап унаага кирүүгө уруксат беребиз деп жазышты. Муну билип туруп, уктап калдык.

Эртеси бир нече жумушту аткаруу үчүн эрте чыктык. Биз Фрэнктин айланасында жүрүп, үйүбүзгө кайтып келгиче жер ижарага алууну талкууладык. Мен ага шаардагы үйлөрдүн алдында ижарага берилет деген жазууну көргөнүмдү айттым, ошондуктан биз аларды текшерип көрүүнү чечтик. Мен эмнени айткым келгенин түшүнсө, так эмес. Биз аларга кабарлайбыз дедик. Биз машинага отурганда, мен Фрэнкке: «Кел, риэлторго барып, дагы эмне ала аларыбызды көрөлү. “ Бул ишке ашкан жок; алар ушунчалык көп көрүнүшкө абдан таң калышты. Ошентип, Фрэнк экөөбүз кийин кайра барып, шаардагы үйлөрдүн бирин ижарага алууну чечтик. Үйүбүзгө жетип, ыргытуу процессин баштадык. Килемдер бордюрга барышты. Биз ошентип жатканыбызда камсыздандыруу агенти чалып, токтогула деди. Алар чыгып, зыянды карап чыгышы керек. Ушуну менен биздин тазалоо иштери аяктады. Ошентип, биз кайра шаардагы үйлөргө бардык, мен Фрэнкке алардын ижарага алган үчүнчү үйүн карашыбыз керектигин айттым. Биз жетекчини тегерегине кароону буйруду. Биз көргөн нерселерден жеңилдеп үшкүрүп, башка экөөнө салыштырмалуу бул бейиш эле. Биз буга макул болуп, биринчи айлык ижара акысын жана депозитти алуу үчүн банкка жөнөдүк. Колубузга кол коюлган ижара келишими менен биз жеңил дем ала алдык. Жумадан кийин жашообуз бир аз нормалдуу болот! Ошол күнү кечинде Лиза менен Фрэнктин досторунун үйүнүн жанына токтодук. Алар электр жарыгы гана өчүп калганына бата алышкан, бирок азыр кайра күйүп жатышат. Лизанын ата-энеси да ошол жерде болчу. Алар Лонг-Бич-Айлендден эвакуациялангандыктан, алар менен бирге болушкан. Анын ата-энеси үйлөрүнө кандай зыян келтиргенин билүү үчүн аралга барууну чыдамсыздык менен күтүп жатышат. Лиза бизге бир табак үйдө жасалган тоок шорпосун сунуштады. Бул чөйчөк шорпо эч кандай сонун ресторан жасай албагандан да жакшыраак болчу. Эң жакшы жери мен үйдө отуруп жеп жаткам. Тамактанууга чыгуунун жагымдуулугу бар, бирок ар бир түн сизди кийе баштайт. Лизага рахмат, эгер бул биздин сөөктөрүбүздү, жүрөгүбүздү жана курсактарыбызды канчалык жылытканын билсеңиз!! Лизанын аталаш агасы Николь да биз менен болгон. Николь бизге досу Леслиден келген СМСти көрсөттү. Анын айтымында, ал көчөдө бензин алууну күтүп станцияда тизилип турган унаалар тоскон жолду өчүрүүгө аракет кылган. Электр жарыгы күйүп тургандыктан ачык болгондордун бири. Полиция кызматкери жол кыймылын башкарып, ага жолду бошотуп жатканда, линиянын жанына токтошун айтты. Ал барганда, адамдар машинесинен секирип түшүп, анын тегерегине ызы-чуу сала башташты, алар аны кезекке коюуга аракет кылып жатат деп ойлошту. Ал айнеги толуп калганын түшүндүрүү үчүн терезесин ылдый жылдырып, полиция кызматкеринин айтканын аткарып, эшикке чыгууга аракет кылган. Ал түшүндүрүп жаткан маалда анын унаасынын жанына бир киши жетип келип, аны муунтуп баштаган. Иеговага шүгүр, полиция кызматкери аны колунан түшүрүп алган. Ошондон кийин ал үйгө чейин көз жашын төгүп жүрүп кеткенин айтты. Ушул сыяктуу окуялардан жана газдын жетишсиздигинен улам алар азыр газды алуу үчүн номурлардын так/жуп болушун талап кылышкан. Кандайдыр бир нерсе жакшырып жатат деп ойлогондой, аны ого бетер начарлатат.

Болгон окуянын шоктугунан улам, баары үйлөрүн оңдоого даяр окшойт. Көчөлөр азыр элестете турган дөбөлөргө жык толгон. Мен жугуштуу оору кайсы жерде көйгөй болушу мүмкүн экенин көрө алам. Жумушчу бригадалар нерселерди тытып, тытып жатышат. Ар жерде жүк ташуучу унаалар жүрүп жатат. Негизги бийик жол - бул үйлөрүнө жетүүгө аракет кылган адамдардан. Бул жерде жөн эле жинди болуп калды. Менин оюмча, бир аз убакыт өтүп, баары кайрадан нормалдуу болот. Ошентип, биз ал жакка тез арада жетебиз деп үмүттөнөбүз.

Бир тууганыңды өлтүрдүң, анткени сен Ага эч кандай жардам берген жоксуң.

Салам бир туугандар,

Мен муну атасам болмок; «Калп айткан жалган күбө, бир туугандардын арасына чыр чыгарган». Же «Аларды жемиштеринен же жетишсиздигинен тааныйсыңар» деп айтсам болмок. Же «Сен жана Шайтан бир туугандарыңды айыптоочусуң!» Мен чече алган жокмун, анткени алардын баары кайрылышат.

Мен муну үч жумадан бери даярдап жатам. Мен кээ бириңерге таң калдым. Сиз айтууга жана бөлүшүүгө эркин болгон нерселер.

Муну окугандар баарыңар Жахабаны сүйөрүңөрдү ырастайсыңар. Бирок Жахаба силердин кээ бириңерди жалганчы деп атаары эсиңерде жокпу? Бул аятты оку. Ким: «Мен Жахабаны сүйөм» деп, бир тууганын жек көрсө, ал жалганчы. Анткени ким көргөн бир тууганын сүйбөсө, ал көрбөгөн Теңирди кантип сүйө алат?

Ооба, сен Жахабаны сүйгөндөрдү жана өзүн Аныкымын деп ырастаган, бирок андай эмес адамдарды көрөсүң жана ачык көрө аласың; анткени алар жалганчы.... Сен аларды жемиштеринен тааныйсың. Бирок кээ бириңер жума сайын чириген жемиштердин жанында отурасыңар же балким, силер чирип жаткандырсыңар. Бирок баарыңар эле мага эмне болуп жатканына абдан тынчсызданып жазган жоксуңар.

Забур 101: 5 Ким өз жакынын жамандаса, Мен аны жок кылам. Ал эми кимдин көз карашы бийик, жүрөгү текебер болсо, мен кыйналбайм

Ушул жумада менден бир нече жолу сурашты жана Некемия Гордон менен байланышта болуу жөнүндө эскертишти. Мен анын булагына чейин издеген окуяда Некемия адамдарды иудаизмге өзгөртүп жатканы айтылат жана адамдар азыр Некемиянын айынан Йешуядан баш тартып жатышат.

Бул калпты үгүттөгөн адамдар азыр иудаизмди кабыл алган же кабыл алуу алдында турган үч адамды тизмектешет. Жана бул алардын далили.

Мен иудаизмди кабыл алган адамдардын бирин билем. Мен ошондой эле анын үй-бүлөсү Экинчи Дүйнөлүк Согуш учурунда өз өмүрүн сактап калуу үчүн кальвинизмге өткөнүн билем жана ал жаңы эле билип, бул чындыкты жаңы эле билип, өзүнүн еврей тамырларын изилдеп жатат.

Калган экөөнө келсек, мен аларды да, арткы жерлерин да билбейм.

Мен Некемияны акыркы 5 жылдан бери билем. Мен анын ата-энесинин үйүндө Пасах майрамын өткөрдүм жана анын атасы өтүп кете электе жолугуп калдым. Мен Иерусалимге бир нече жолу барганда Некемия Гордон менен жакшы мамиледе болдум. Ал мени эч качан иудаизмге айлантууга аракет кылган эмес. Чындыгында ал бизге андай кылбагыла дейт.

Анда эмне үчүн бул ушактар ​​уланып жатат?

Башка жылдардагыдай эле быйыл дагы мага Израилде иудаизмди кабыл алгандардын бири кагаздарды берди. Алар бир нече жыл мурун мени кайраттандырууга аракет кылган белгилүү бир раввиндин жолдоочулары. Бул дагы деле уланып жаткан чоң урушка алып келди. Бул анти-миссионер раввин көптөгөн христиандарды еврей ишенимине айландырууга жетишкен. Бирок анын ыкмаларына эч ким каршы чыккан эмес.

Чынында, мен өткөн жылы жазгам же кимдир бирөө биз Израилге жөнөткөндөрдүн динин өзгөртүү аракети жөнүндө жазган болчу жана бул азыр аны токтотту. Жыл сайын мен Израил жерине кайтып барууну каалагандардын көбүн билем жана ал үчүн алар иудаизмге өтүшү керек. Ошентип, алар Йешуяга Машаяк экенине ишенүүнү токтотуп, кайра кабыл алуу процессин башташат. Ошол эле адамдар Некемияны жек көрүшөт жана жыл башталаарын көргөн ай же арпа менен эч нерсе кылгысы келбейт. Бирок алар же иудаизмге өтүүгө жардам берген раввиндер жөнүндө эч ким эч нерсе айтпайт.

Христиандар да бар, алар бардык иудейлерди христианчылыкка өтүшү керек экенин ачык моюнга алышкан жана адамдар муну ойлобойт. Бирок алар муну эң жаман күнөөлөрдүн эң жаманы деп эсептешет, еврей ким болбосун, бирөөнү иудаизмге киргизет. Бул алар өлүмгө дуушар болгон күнөө деп эсептешет.

Бирок бул жерде Мессиялык Hebrew Roots топторунда Некемия Гордон адамдарды иудаизмге айлантып жатат деген жалган, ал андай эмес; сын-пикирлерди кабыл алып, жайылтып жатат.

Неге?

Кеп иудаизмди кабыл алгандар жөнүндө эмес!! Жок, менин досум Нехемия Гордон жөнүндө мага кайтып келе жаткан бул ушак мени жана Мессиялык кыймылдын башка көптөгөн Лидерлерин жамандаган адамдардан келип чыкты. Алар өткөн жылы Мессиялык лидерлердин көбүн GLCден кууп чыккандар.

Бул калпты үгүттөгөн адамдар Некемия Гордонду каралоо үчүн жана сени көргөн айды кароону токтотуу үчүн колунан келгендин баарын жасап жатышат; Жылдын башталышы үчүн арпаны байкоону токтотуу жана баарынан да Кудайдын ысмын Иегова деп айтууну токтотуу. Эгерде Некемия булардын бирин да кылбаса, бул адамдар ага маани беришмек эмес. Бирок Некемия муну үгүттөп, ийгиликтүү кылып жаткандыктан, ал азыр силердин өздөрү таандык болгон раввиндик тартиптин бийлиги астында болушуңду каалагандардын чабуулуна кабылды. Башка сөз менен айтканда, алар сизди мурда уккан дин кызматчыдан жана пастордон кетишиңизди каалашат жана алардын айткандарынын баарын аткарып, азыр алардын Өзү тарабынан дайындалган Равиндик бийлигине кирет. Учурда Жахабадан башка эч кимиңер бийликке баш ийбейсиңер. Меники эмес, Некемия, эч ким эмес, бир гана Жахаба.

Ушундай кылып жаткан бул адамдар сенин алардын бийлигине кирип, алардын айтканын кылышыңды каалашат. Жөн гана аларга баш ийип, мындан ары эч нерсени далилдөө үчүн убара болбо.

Мен Муса менен Жахабанын ошол кездеги ысрайыл элине капа болгонун жакшы түшүнөм. Азыр деле өзгөргөн жок.

Силердин бирөөңөр бул жалгандарга каршы туруп, тескерисинче, аларды айланып, ал тургай мага да өткөрүп жибердиңер. Жакшы адамдар эч нерсе кылбаса, жамандык күчөйт. Бул дагы жакшы деп эсептелгендердин калпты жайылтууга жана алардын изине түшүүсүнө каршы эч нерсе кылбаганынын эң сонун мисалы. Бирок, тескерисинче, аларды өткөрүп, дагы бир ушак жараянын баштады.

Мен дагы бир жолу окуп берем жана Тора Лашон Ха-Ра жөнүндө эмне деп айтканы жөнүндө сиздин калың баш сөөгүңүзгө сиңет деп үмүттөнөм. Атүгүл Иегова силердин мойнуңар катуу, козголоңчул эл экениңерди Ыйык Жазмада көп жолу айтат. Өзүңдү ошол жерде жазылгандардан жакшы деп ойлобо. Жаман тил жөнүндө азыр жок дегенде эки-үч жолу жаздык. Бирок көбүңүздөр дагы эле түшүнө элексиздер. Башкаларга сөөмөйүңүздү көрсөтүүнү токтотуңуз жана аны өзүңүзгө көрсөтүңүз. Сен үчүн тынчсызданам. Бул жерде сиз коркунучтасыз; бир тууганыңды коргобогонуң үчүн да, агаң жөнүндө жалган жалаа жапкандыгы үчүн да.

Мен ишенимдеги жетилген бир туугандардын Тоорат жөнүндөгү түшүнүгүн өстүрүүгө үйрөтүп, аларга жардам берип жатканымды сездим. Бирок, шамал соккон ар бир нерсенин артынан ээрчип жүргөн ошол эле адамдар дагы эле жетилген эмес окшойт. Баягы эле өлүмгө дуушар болгон калптардан жашырылгандар, өкмөт аларды өлтүрүүгө аракет кылып жатат деп ойлогон адамдар жана тигил же бул өкмөт аларга тыңчылык кылып жатат же башка күлкүлүү калп деп ойлогон адамдар. алар да ишеништи. Бул адамдар артка кайтпай, аларга берилген маалыматтын булагын текшеришпейт. Тескерисинче, алар жөн гана ишенип, аны өткөрүп беришет. Чынбы же жокпу, ал жөнөтүлөт. Ушундай эле адамдар өздөрүнүн саясий лидерлерин тез айыптап, мурунку жана азыркы жана жакынкы келечектеги президенттерди шайтан деп аташат. Ыйык Жазмада мындай кылбагыла деп айтылат, бирок бул адамдар Ыйык Жазууларды ээрчишпейт. Алар үчүн Библия адамдарды башкаруунун куралы., баш ийүү үчүн эмес. Аларды жума сайын оозунан чыккан жемиштеринен көрө аласыз. Эмне үчүн сиз аларды ээрчип жүрөсүз, мени таң калтырат, бирок сиз жасайсыз, анан ушул башка көйгөйлөрдүн баары келип чыгат. Отун жок от өчөт деп макалдар айтат. Эгер сиз аларды колдоп, аларды укпай койсоңуз, бул адамдар жана алардын калптары да ошондой болот.

Ушул жумада мен айтып жаткан ушактардын жана калптардын булагы белгилүү бир автордун китебин жайылтууну каалайт. Алардын веб-сайттарына кирип, алар башкалар жөнүндө эмне дешет. Силерге чыныгы бир туугандарды жемиштеринен тааныйсыңар деп айтылат. Жөн гана бул адамдарды текшерип, алар өндүргөн жемиш уулуу экенин билиңиз жана муну жасагандан кийин алар менен эч кандай байланышыңыз келбейт. Бирок, алардын келемиш уусун окуп, акыл-эсиңизди ууландырсаңыз дагы болот.

Баарыңар азыр чоң адамдарсыңар. Сага калп айткандар менен чындыкты үйрөткөндөрдү ажырата билишиң керек. Менин артымдан эч ким жок. Мен Некемиянын артынан эч ким жок экенин билем. Биз экөөбүз тең сени Жахабаны жана Аны жалгыз ээрчүүнү үйрөтөбүз. Иешуа да ушуну айтты. Атага сыйынгыла.

Андыктан барып, раввиниңди ээрчи. Барып бир адамдын бийлиги астында бол. Барып, дагы бир жолу өзүңөрдү бузуп, Жахабанын чындыгынан алыстагыла. Сиз каалаган нерсеңизди кыла аласыз. Ал эми раввиндерге баш ийгендер Талмудга жана анда айтылгандардын баарына баш ийишет. Алар сенин ага да, аларга да баш ийишиңерди каалашат, бирок баш ийишпейт. Лашон Ха-Ра жөнүндө эмне деп айтылганын азыр окуңуз.

Некемия сага өзүнүн китебинде грек Исаны же еврей Йешшуаны ушунчалык чечендик менен көрсөткөндөй; Иса мындай деди: «Мисса мугалимдери менен фарисейлер Мусанын ордунда отурушат. Андыктан аларга баш ийип, алардын айткандарынын баарын аткарышың керек. Бирок алардын кылганын кылба, анткени алар насаатын аткарышпайт. Оор жүктөрдү байлап, эркектердин ийнине артып коюшат, бирок өздөрү аларды кыймылдатуу үчүн сөөмөйүн көтөрүүгө даяр эмес. «Алар эмне кылса, ошонун бардыгын адамдар көрүшү үчүн жасашат: алардын филактериялары кенен, кийимдеринин боолору узун; Алар банкеттердеги сыйлуу орундарды жана синагогалардагы эң маанилүү орундарды жакшы көрүшөт; алар базарларда тосуп алганды жана эркектердин аларды «рабби» деп атаганды жакшы көрүшөт. «Бирок силерди “Устат” деп атабагыла, анткени силердин бир гана Устатңар бар жана баарыңар бир туугансыңар.

Бул жалгандарды таратып жаткандардан азыр деле айырма жок туугандар. Алар сенин алардын чөйрөсүнө келишиңди каалайт. Алар сенин аларды Рабби деп аташыңды каалашат. Аларды колдошуңузду каалайт. Алар сенин аларды ээрчишиңерди каалашат.

Кайрадан эч кимди ээрчүүнүн кереги жок, бирок бул жалганчыларды ээрчигиңиз келсе, анда алдыга кете бериңиз. Мага эч нерсе эмес. Бирок, алар муну аларга алып келген пиар үчүн жасап жатканын билебиз. Мен алардын атын атаган жокмун, айтпайм да, үгүттөгөн нерселерин да. Бирок алар муну кылып, китебин, тасмасын жана алар таандык болгон топту илгерилетүү үчүн сактап жатышат.

Бул Лидерлерден ушунчалык көп Лашон Ха Рах келгендиктен, адамдар жаман тилди жумушта көрүп, кетип калышат деп ойломокмун. Бирок бул андай эмес. Ал дагы жаман тилдерди жана көбүрөөк калпты көбөйтөт жана телефон оюнундай чоңоюуда. Анын бир бөлүгү болбо. Бир тууганыңды өлтүрүүгө катышпа. Мен муну дагы бир жолу айтып жатам, акыркы жумаларда Киши өлтүрүү жана Лашон Ха Ранын мааниси жөнүндө News Letter. Эми сиз бул киши өлтүрүү кампаниясына катышууңузду же эч нерсе кылбай туруп чечишиңиз керек. Кандай болгон күндө да сиз Тоорат жана Талмуд окууларына ылайык киши өлтүрүп жатасыз.

http://www.jewfaq.org/speech.htm

Байкоочу эмес адамдар жүйүттөрдүн мыйзамын сактоо канчалык кыйын экенин айтышканда, алар адатта ишембиликти же кошерди же башка ушул сыяктуу майда-чүйдөсүнө чейин ырым-жырымдарды кармоонун кыйынчылыгын айтышат. Бирок, аткаруу эң кыйын мыйзамдар, атүгүл кыраакы еврейлер тарабынан да көп бузулган, бул туура эмес сүйлөөгө байланыштуу мыйзамдар. Бул жөөт мыйзамдарынын абдан маанилүү бир аймагы; тема боюнча бүт китептер жазылган.

Сөздүн күчү

Иудаизм сөздүн күчүн жана сүйлөө аркылуу келтирилиши мүмкүн болгон зыянды абдан жакшы билет. Раввиндер ааламдын өзү сөз аркылуу жаратылганын белгилешет. Йом Киппур күнү айтылган Аль-Чейттин моюнга алуусунда саналган 43 күнөөнүн 11и сөз аркылуу жасалган күнөөлөр. Талмудда айтылгандай, тил өтө коркунучтуу аспап болгондуктан, аны туура эмес колдонуунун алдын алуу үчүн эки коргоочу дубалдын (ооз жана тиш) артына жашыруу керек.
Сөздүн зыяны бирөөнүн акчасын уурдоо же алдоо менен келтирилген зыяндан да жаман: жоголгон акчаны кайтарууга болот, бирок сөздүн зыянын эч качан калыбына келтирүүгө болбойт. Ушул себептен улам, кээ бир булактарда лашон ха-рага (кемсинтүү сөз) кечирим жок деп айтылат. Бул, кыязы, гипербола, бирок бул туура эмес сүйлөөнүн олуттуулугун көрсөтүп турат. Хасидик жомогу туура эмес сүйлөөнүн коркунучун даана көрсөтүп турат: Бир киши коомчулукту аралап жүрүп, раввин жөнүндө карандай калп айтты. Кийин ал туура эмес кылганын түшүнүп, өкүнө баштаган. Ал раввинге барып, кечирим сурады, аны оңдоо үчүн колунан келгендин баарын кылам деди. Раввин ал кишиге: «Маш жаздык алып, аны кесип, жүнүн шамалга чачып жибер»,— дейт. Эркек муну кызыктай өтүнүч деп ойлоду, бирок бул жетиштүү жөнөкөй тапшырма жана ал муну кубануу менен аткарды. Раввинге муну кылганын айтуу үчүн кайтып келгенде, раввин: «Азыр барып, жүндөрдү жыйнап кел. Анткени, сенин сөздөрүңө келтирилген зыяндын ордун толтура албайсың, түктөрдү эстегендей».

Сүйлөө жебеге салыштырылган: жебе сыяктуу сөздөр чыгарылгандан кийин, аларды эстеп калуу мүмкүн эмес, алардын келтирген зыянын токтотуу мүмкүн эмес жана алардын келтирген зыянын дайыма алдын ала айтуу мүмкүн эмес, анткени жебе сыяктуу сөздөр көбүнчө адашып кетет.

Tale-Bearing

Тооратта туура эмес сөздөргө өзгөчө көңүл бурган эки мицвот бар: өз элиңдин арасында жомокчу катары өйдө-төмөн жүрбө (Лев. 19:16) жана бири-бириңерге зулумдук кылбагыла (Лев. 25:17, салтка ылайык, сөз менен адамга зулумдук кылууну билдирет).
Жомок айтуу, негизинен, ар кандай ушак. Эврей тилиндеги жомокчу деген сөз «рахил» (Рейш-Каф-Йод-Ламед), ал соодагер же соодагер деген сөзгө байланыштуу. Идея жомокчу соодагер сыяктуу, бирок ал товардын ордуна маалымат менен алектенет. Заманбап “Маалымат доорубузда” маалыматтын продукт катары идеясы мурда болуп көрбөгөндөй ачык-айкын болуп калды, бирок ал Тооратта да бар.

Башка адам жөнүндө бир нерсе айтуу бул мицдегендикти бузуу болуп саналат, ал тургай, бул чындык, терс болбосо да, жашыруун болбосо да, эч кимге зыян келтирбесе да, ал адам өзү да ошол эле нерсени айтса да. сураса! Ушак айтуу кан төгүүгө алып келет дешет, ошол себептен Тоораттагы кийинки сөздөр: “Жолдошуңдун каны төгүлүп жатканда четте турба”. Эдомдук Дойгдин окуясы (I Шемуел Кр. 21-22) көбүнчө жомок аркылуу келтирилиши мүмкүн болгон зыянды көрсөтүү үчүн колдонулат. Дойиг Дөөткө нан жана кылыч берген Ахимелехтин Дөөтүгө нан жана кылыч бергенин көргөн. Бул Шабулдун ак сарайынын алдыңкы мүчөсүнө жардам берүү үчүн жасалган. Дуэйг муну Шабулга билдирди. До'эйгдин окуясы толугу менен чындык, терс эмес, жашыруун эмес жана Ачимелех Шабулдан сурашса, так ошол нерсени айтып бермек (чындыгында, кийинчерээк айткан). Бирок Шабул бул жомокту Акимелектин Дөөткө көтөрүлүштө колдоп жатканынын далили катары туура эмес чечмелеп, Нобдо коханимдердин бирөөсүн кошпогондо баарын кырган.

Гыйбатты уккан адам аны айткан адамдан да жаман, анткени аны эч ким укпаса, ушактан эч кандай зыян болбойт. Лашон ха-ра (кемсинтүү) үчөөнү өлтүрөт деп айтылат: сүйлөгөндү, укканды жана ким жөнүндө айтылган адамды. (Талмуд Арачин 15б).

Жүйүт мыйзамдарында, эгерде адам башкасын айтпаса, бардык нерселер жашыруун деп эсептелет. Ушул себептен улам, Тооратта Кудай дайыма Мусага: «Израиль урпактары менен сүйлөш жана мындай деп айт:» же «Израиль урпактары менен сүйлөш жана аларга мындай деп айт» деп айтканын байкайсың. Муса, Мусага анын сөздөрүн кайталоого тыюу салынат! Ошондой эле сырлар боюнча эч кандай мөөнөт жок. Талмуд 22 жыл мурун уккан сырын ачып, дароо окуу үйүнөн куулган студенттин окуясын баяндайт! (Талмуд Синедрионы 31а)

Жомок кылуунун бул күнөөлөрүнүн эң чоңу лашон ха-ра (сөзмө-сөз «жаман тил») болуп саналат, анда ал терс нерселер чын болсо да, адамды каралоо же адам жөнүндө терс сөздөрдү айтуу. Чындыгында, туура айтылгандар жалгандан да зыяндуу, анткени ал чын болсо, терс пикирди жокко чыгаруу менен өзүңүздү коргой албайсыз! Кээ бир булактарда лашон ха-ра адам өлтүрүүгө, бурканга сыйынууга жана инсандык/ойноштукка (адам өмүрүн сактап калуу үчүн да бузуп да койбой турган үч гана күнөө) тең деп айтылат.

Ал тургай, бир адам жөнүндө терс пикирлерди айтууга же сунуш кылууга тыюу салынат. Адам жөнүндө тамашалап болсо да терс сөздөрдү айтууга тыюу салынат. Душмандарынын көзүнчө бир адам жөнүндө жакшы сөздөрдү айтуу да «лашон ха-ра» болуп эсептелет, анткени бул анын душмандарын терс сөздөрдү айтууга түртөт!

Кимдир-бирөөнү кемсинтүүчү жалган нерселерди айткан адам мотзи шейм ра деп аталат, башкача айтканда, жаман кабар тараткан адам. Бул эң төмөн деп эсептелет.

«Үч адамдын көзүнчө» айтылган сөздөрдү кайталоо жалпысынан күнөө эмес. Үч адамдын көзүнчө айтылса, коомчулукка белгилүү, кайра айтуунун эч кандай зыяны жок деген ой. Бирок, бул учурда дагы, ушакты андан ары тарата турганыңызды билсеңиз, аны кайталабаңыз.

Жомок айтууга уруксат берилгенде

Жомок көрсөтүүгө уруксат берилген, атүгүл талап кылынган бир нече өзгөчө жагдайлар бар. Эң негизгиси, жүйүттөрдүн сотунда жомок айтуу талап кылынат, анткени күбөлөндүрүү мицдеген нерсе жана ал мицдеген жомок айтууга жалпы тыюу салууну жокко чыгарат. Ошентип, бир адам яхудий сотунда ачыктан-ачык айтылган, бир адамга зыян келтире турган болсо да, маалыматты ачыкка чыгаруусу талап кылынат.

Адам ошондой эле адамды дароо, олуттуу зыяндан коргоо үчүн маалыматты ачыкка чыгарууга милдеттүү. Мисалы, кимдир бирөө бирөөлөрдү өлтүрүүнү пландап жатканын укса, бул маалыматты ачыкка чыгаруу талап кылынат. «Жомокчу болуп жүрбө» деген осуяттын «өз жакыныңдын каны төгүлүп жатканда четте турба» деген осуят менен айкалыштырылышынын дагы бир себеби мына ушунда.

Чектелген шарттарда, эгер кимдир бирөө кандайдыр бир маалыматты билсе, кирбей турган мамилеге кирип жаткан болсо, маалыматты ачыктоого да уруксат берилет. Мисалы, бир адамга анын болочок бизнес өнөктөшү ишенимсиз экенин, же болочок жубайынын оорусу бар экенин айтуу жаиз болушу мүмкүн. Бул өзгөчөлүк олуттуу жана татаал чектөөлөргө дуушар болот; бирок, эгерде бул чектөөлөр канааттандырылса, маалыматы бар адам аны ачыкка чыгарууга милдеттүү.

Ушул өзгөчөлүктөрдүн бардыгында, эгерде ошол эле максат маалыматты ачыкка чыгарбай аткарылса, адамга маалыматты ачыкка чыгарууга уруксат берилбейт. Мисалы, эгер сиз оорудан башка себептерден улам бир адамды үйлөнбөй койсоңуз, анда ооруну ачыкка чыгара албайсыз.

Сүйлөө аркылуу адамды туура эмес кылуу

Лебилер 25:17де: «Бири-бириңерге зулум кылбагыла»,— деп айтылат. Бул салттуу түрдө сөз менен адамды жаманатты кылуу деп чечмеленет. Ал адамды уятка калтыра турган, кемсинткен же алдай турган, же адамдын эмоционалдык азабын же кайгысын келтире турган ар кандай билдирүүлөрдү камтыйт.
Бул жерде бул мицге тыюу салынган жүрүм-турумдун кеңири колдонулган мисалдары келтирилген:
• Сиз адамды кемсинткен лакап ат менен же башка ыңгайсыз ат менен чакыра албайсыз, ал көнүп калса да.
• Билими жок адамдан илимий маселе боюнча пикир сурабасаңыз болот (бул анын билиминин же билиминин жетишсиздигине көңүл бурат).
• Эгер сиз сатып алууну ойлобосоңуз, соодагерден бир нерсени канчага сатаарын сурабасаңыз болот.
• Башка адам жардам бере албастыгын билгенде, кимдир-бирөөнү жардамга жөнөтө албайсыз (башкача айтканда, кимдир-бирөөнү айланып өтүү еврей мыйзамын бузуу болуп саналат!).
• Алдоо эч кандай зыян келтирбесе да, адамды алдай албайсың; мисалы, кошер эмес этти еврей эмес бирөөгө кошер деп айтып сатпасаңыз болот, бирок бул алдамчылык менен еврей эместерге эч кандай зыян келтирилбесе да.
• Сиз берген баанын бузулган абалындагы товар үчүн адилеттүү болсо да, зыянын аныктабай туруп, зыянга учураган товарды сатууга болбойт.
• Эгер ал адам кабыл албай турганын билсеңиз, ага белек сунуштай албайсыз же кечки тамакка чакыра албайсыз.
Эгер сиз аны айткыңыз келбесе, аны мактай албайсыз.

http://www.ucg.org/sermon/he-sows-discord-among-brethren/

Бир туугандардын арасына чыр чыгарган

Кен Мартин тарабынан 9-жылдын 2006-декабрында сунушталган

Бир туугандардын арасына келишпестик себүү көбүнчө Кудай жек көргөн ушак жана ушактарды камтыйт. Сен ага шайтандардын ишин кылып жатасыңбы?

Бүгүн түштөн кийин мен сизге пайдалуу болот деген темага кайрылгым келет, өзгөчө библиялык насаат баарыбызга, биз жашап жаткан дүйнөдө өтө этият болушубуз керек, анткени биз жашап жатабыз. коркунучтуу мезгилдер, жок дегенде. Ал "Акыр заман" деп аталат жана азыр акыр заман жана дүйнө сахнасында болуп жаткан окуялар тууралуу көп комментарийлер бар. Биздин көбүбүз келип-кетип турган бул жумушчу дүйнөдө, күнү-түнү, биз ар кандай нерселерге туш болобуз, жана мен бүгүн баарыбыз туш болгон жана жеңүү үчүн рухий согушубузда күрөшүшү керек болгон бир нерсеге кайрылгым келет. , жана бул чындап эле Кудайдын түзүлүшүндөгү нервге тийген нерсе жана Ал бул канчалык олуттуу экенин түшүнүшүбүздү каалайт.

Бул биз жумушта болобу, мектепте болобу, орто мектепте болобу, класста болобу - жалпысынан адамдар менен болгон мамиледе кездеше турган темага байланыштуу. Тилекке каршы, кээде ал Кудайдын чиркөөсүн басып алат. Тарых көрсөткөндөй, ал ошондой кылган жана биз буга сергек болушубуз керек. Бул азыркы учурда биздин эч кимибиз үчүн көйгөй эмес деп үмүттөнөбүз, бирок ошентсе да, Ыйык Китепте бул маселе каралат жана бул жийиркеничтүү желмогуз башын көтөргөндө, биз жалпак таман болуп калбашыбыз үчүн бул нерсени эстен чыгарбашыбыз керек.

Бүгүн биз сөз кыла турган нерсе – ушак жана гыйбат темасы. Бул чындыгында байланышат жана мен сизге арнап жаткан насаатымдын чыныгы аталышы төмөнкү чөйрөдө деп аталат: “Бир туугандардын арасына чыр-чатакты себүүчү” – бул насааттын аталышы – бир туугандардын арасына келишпестик себүүчү. Келгиле, бул темага байланыштуу Ыйык Жазмага келгенде, бул жөнүндө бир аз карап көрөлү. Бирок бул абдан маанилүү, анткени биз түшүнсөк да, түшүнбөсөк дагы сен экөөбүзгө таасир этебиз.

Биз Аян китебинин он экинчи бөлүмүндө Шайтан бир туугандарды айыптоочу жана ал бизди күнү-түнү Кудайдын тактысынын алдында айыптап жатканы айтылган дүйнөдө жашап жатабыз. Анткени адам катары биз алсызбыз, (рухубуз эрктүү, бирок баарыбыз мүдүрүлөбүз) – баарыбыз мезгил-мезгили менен олку-солку болуп калабыз жана ушак айтуу көйгөйүнүн курмандыгы болуп калбаган эч кимибиз жок. жана сизде эмне бар, же өзүңүз жабырлануучу катары, же балким, сиз байкоочу катары башынан өткөрдүңүз, же тилекке каршы, сиз бул өзгөчө элементтин катышуучусу болгонсуз, бирок андай эмес деп үмүттөнөбүз.

Ооба, бул дагы бир жолу, библиялык перспективадан каралышы керек болгон тема, ошондуктан мен бүгүн бул тема боюнча силерге библиялык кеңеш бергим келди, анткени Матай 12 жана 34-аятта биз ушундай болушубуз керек деп айтылган. Биз эмне деп жатканыбызды абдан, абдан жакшы билебиз, анткени биз айтылган ар бир курулай сөз менен бааланат деп айтылат. Эми, чындыгында, ушак жана бул гыйбат нерсе мына ушундан келип чыгат, ошондуктан биз муну карап чыгышыбыз керек, анткени сиз бул дүйнөдө аны менен алектенесиз – эгер сиз бул дүйнөдө жашасаңыз, анда сиз ага туш болосуз. ал. Же сизди артыңыздан айткан адамдар же ушак айтып, жалган маалымат тараткандар болгон. Бирок, эгер кааласаңыз, биз жашап жаткан дүйнөнү карап көрүңүз - соода борборлоруна барганыңызда ар кандай дүкөндөрдө көргөн басылмалардын жарымы, сизде ушул кичинекей "булчуң журналдар" бар, мен аларды мен атайм, жана эмне кылуу үчүн иштелип чыккан? “Ой, баланча баланча мындай кылды” деп ойлоп, анан чындап антип айтпай койгону үчүн сотко беришет. Билесизби, алар жөн гана өнүмдөрдү сатуу үчүн жамандыкты маркетинг кылып жатышат. Бул азыркы заманда, балким, кээде мойнубузга алганыбыздан да көп болот, жана сен экөөбүзгө анын элимден чыгып, айланаңда болуп жаткан окуялардан кабардар болгула деп айтышат. Бул жана жөн гана анын жеми болуп каласыз, анткени этият болбосоңуз, ага аралаша аласыз. Ал эми Ыйык Китеп ага берилип кеткендерге каршы кээ бир күчтүү, күчтүү түйүндөрдү коёт.

Ошентип, мен Кудайдын чиркөөсүнүн мүчөлөрү катары карап чыгуу биз үчүн жакшы тема болушу мүмкүн деп ойлогом, анткени, албетте, алдыңкы жагынан, эч кимибиз муну кылгыбыз келбейт. Бирок, биз ага дуушар болушубуз мүмкүн, тилекке каршы, катышуучу катары, биз аны соруп алышыбыз мүмкүн жана бул биз, албетте, каалабай турган нерсе. Ошентип, биз бул теманы бир аз тереңирээк карап чыгабыз.

Мисалы, ушак темасы. Бул сөз Ыйык Китепте жок – ушакты өзүңүз таба албайсыз, бирок ушак айтуунун принциптери ошол жерде бар. Ушак - бул кара ниет же куру сөз, билесиң. Мына ошол жерде “ар бир курулай сөз”, – анткени ага эл аралашат.

Эсиңизде болсо, бир нече жыл мурун "Хи Хоу" деп аталган телешоу? Мурда ал жерде эски тосмо бар болчу жана башкалар ушак айтып, сүйлөшүп, эң акыркы ширелүү кичинекей “түшүрмөлөрдү” алышат. Биз муну баарыбыз көрдүк, биз ага күлөбүз жана башка ушул сыяктуулар, бирок Ыйык Жазманын көз карашынан көрүп тургандай, сиз кабыл алууда турганыңызда бул күлкүлүү маселе эмес. Бул чындап эле терең кесип, Кудайдын көз карашы боюнча абдан катуу сөгүштөр бар.

Бирок, бул, адатта, башка адамдардын иштери жөнүндө - ушак, адатта, эмнени камтыйт. Ал эми биз убактыбызга ылайыктуураак нерсени таба албаганыбызда, көпчүлүк адамдар бирдемелерди айтып, башка адамдар жөнүндө сүйлөшүп, баш аламандыкка кабылышат. Бул, адатта, адамды басынтуу жана басынтуу, жана бул Ыйса Машайак бизге тыюу салган нерсе. Биз эч кимди басынтып же басынтпашыбыз керек, бирок бардыгын Кудайдын ырайымдуу сөзүнүн контекстинде карашыбыз керек жана Ал бизге, биз күнөөсүз болсок, анда биринчи ташты ыргыта аласыңар деп айтат. Жана эгер сиз баарыбыз сыяктуу эле, ошол күнөө абалында болсоңуз (баары күнөө кетирип, Кудайдын даңкынан куру калган), анда биз Кудайдын Сөзүнө баш ийишибиз керек, анткени Ал акыркы сөз. бул маселе.

Эми ушак айтуунун темасы бир аз башкача. Бул ушак анын мамилесинде бир аз тереңирээк, бир аз уулуураак. Бул кимдир бирөөнүн же кандайдыр бир инсандын артында өзүн коргоо үчүн жок болгондо оозеки чабуулду жасайт – бул аны жаман кылат, анткени, адатта, адам аны ошол жерден жана ошол жерден түздөп коюшу мүмкүн. Бирок кээде адамдар мунун болуп жатканын билишпейт – бул болуп жатканын да билишпейт. Жалпысынан алганда, бул дагы кара ниеттүү жана гыйбат кылууга катышкандар үчүн дагы жаман ниети бар. Бул адамдын кимге ушундай кылып жатканына байланыштуу болгон вендеттаны көрсөтөт, же бул жеке согушту же болуп жаткан кастыкты чагылдырышы мүмкүн, же ал адамга же адамдарга карата багытталган болушу мүмкүн.

Ошентип, баары бир, жыйынтык бул: Ыйса биздин оозубуз жүрөгүбүздөгүнү гана чагылдырарын үйрөткөн – жүрөгүбүз канчалык көп болсо, оозубуз сүйлөйт. Ошентип, ушак айтуу же ушак айтуу процессин баштаган адамдарга жолукканда, биз дароо билебиз, бул Кудайдын көз карашы боюнча жок-жок – бул биз чума сыяктуу алыс болгубуз келет, анткени ал сени жок кылам. Сиз бир аздан кийин бул жерде Кудайдын эмне үчүн мынчалык капаланганын көрөсүз, анткени бул акыр замандагы бул көрүнүштөр II Тиметейдин 3-бөлүмүнүн 3-XNUMX-аяттарда башталган (II Тиметей XNUMX, Бирден үчкө чейинки аяттар) эгер мени менен ошол жакка кайрылсаңар. Бул жерде биз төмөнкү насаатыбыз бар. Ал айтат:
3 Тимофей 1:XNUMX Бирок муну түшүнгүлө, (буга көңүл бургула жана муну түшүнгүлө) акыркы күндөрдө оор күндөр келерин түшүнгүлө: (жана бала, ошол жердеги сөздөн өткөн чындык жок)

2-аят: Анткени адамдар өзүн сүйгөн, акчаны сүйгөн болот, (билесиңерби, адамдар катышкысы келет, алар баарын кылышат). Бул телеберүүлөрдүн баары азыр – алар муну миллион долларга жасашат, алты миллион долларга жасашат, эмнеси болсо да – алар адамды сабап, басынтып, астынан килемди кесип салышат. алар ошол акчалай сыйлыкты ала алышат. Алар мактанчаак, текебер, тилдеген, ата-энеге баш ийбеген, шүгүрсүз, арам,
3-аят: мээримсиз, элдешкис, кара ниет ушактар ​​– (башкача айтканда, алар шайтандын колундагы куралы болуп, өзү жакшы көргөн ишти багуу, башка адамдарды айыптоо) жана өзүн өзү кармай албаган, таш боор жана жек көрүүчүлөрсүз. жакшылыктан.

Эми, бул билдирүүлөр эмнени билдирерин түшүнүү маанилүү, сиз жана мен акыркы күндөрдө дуушар боло турган шарттар – бул сиз жана мен менен күрөшүүгө туура келет. Демек, сен мектепке барасың, жумушка барасың, кошуналарыңа ж.б.у.с. ушул нерселердин ортосунан чуркап кетесиң жана аны кантип чечесиң? Ооба, Кудай бизге аны менен кантип күрөшүү керектигин айтат жана Ал бизге бул абалда калбай турган тузактан кантип сактануу боюнча конкреттүү көрсөтмөлөрдү берет. Биз буларды күтсөк болот, анткени, дагы бир жолу, бул биз азыр жашап жаткан дүйнө. Жакшы жаңылык, мындай нерселерге жол берилбей турган жакшыраак дүйнө келе жатат. Адамдар туура жолго үйрөтүлөт жана алар ар дайым башка адамды басынтуунун ордуна, башкаларды өзүнөн жакшыраак баалаганды үйрөнүшөт. Алар Ыйса Өз убагында эмнени үйрөтүүгө аракет кылганын, сен адамдарды көтөрөсүң, сен аларды түшүрбөйсүң деп билишет.

Биз баарыбыз Кудайдын бейнеси боюнча жаратылган адамдар сыяктуу бир кайыктабыз. Кудайдын ар бирибизге өзүнүн үй-бүлөсүнүн мүчөсү болуу максаты бар жана ал биздин эч кимибизди ал үй-бүлөдөн көрүүнү каалабайт. Кимде-ким аборт кылууну тандаса, бул Кудайдын эмес, алардын тандоосу болот. Ал эч кимдин өлүшүн каалабайт. Бирок Ал бизге Өзү убада кылган эркин тандоону берет, же жашоону, же өлүмдү тандоо. Ал аны биздин кекиртегибизге мажбурлабайт, бирок тандоо мүмкүнчүлүгүнөн баш тартат.

Ал Ыйык Жазманын бул кереметтүү ачылышын өзүнүн мыйзамы аркылуу кантип ачып берет. Анын мыйзамы мамилелерди - Кудай менен болгон мамилебизди, башка адамдар менен болгон мамилебизди караган чыныгы мыйзам. Ошондой эле, Кудайдын оторуна кызмат кылган кызмат менен болгон мамилебиз. Бул бүтүндөй сүрөттө жана теңдемеде абдан маанилүү бир бөлүгү болуп калат.

Андыктан, келгиле, мунун айрымдарын карап көрөлү жана Накыл сөздөр, 6-бөлүм Кудай адамдарга, алардын жүрүм-турум үлгүлөрүнө карап, нерселерге кандай карай турганы жана ал аркылуу бизге айтып бергени жөнүндө маанилүү маалымат бергендигине көңүл буралы. Сулаймандын акылмандыгы Накыл сөздөрдө жазылган жана ал кайра карап чыгуу үчүн динамикалык китеп. Мен бул жөнүндө сизге мурда да айтып өткөн элем, эгер сиз жөн гана Ыйык Жазмадан акылмандык алып, үйрөнүүнү кааласаңыз, анда бир күн убакыт бөлүңүз: 1-бөлүмгө өтүңүз. эртең экинчи, 2-бөлүмдү окуңуз. Сизде 31 бөлүм бар; көпчүлүк айлар үчүн сизде 31 күн бар. Ошентип, сен Кудайдын рухуна карата психикаңа күйүп кеткен Кудайдын акылмандыгынын бир бөлүмүн аласың. Бул сиздин алдыңызга эмне алып келгени укмуштуудай - бул жөн гана нерселерди эстеп калууга жардам берет, жана бул жөн гана "Ох!", тигил же бул маселе - жана сиз азгырылышыңыз мүмкүн - бирок Накыл сөздөрдө мындай дейт: "Дон. муну кылба». Ошентип, сиз үйрөнүп, Кудайдын акылы кандай иштээрин түшүнө баштайсыз.

Сулаймандын бул жерде, 6-бөлүмдө жана 16-аятта башталганына көңүл буруңуз. Бул жерде ал төмөндөгүлөрдү айтат:
Бул алты нерсени Теңир аткарат (бул Теңирдин борбору, бул Өзүн-өзү бар, Кудуреттүү, Түбөлүктүү, Мен Менмин дегенди билдирет) – Ал мындай дейт: Теңир бул алты нерсени жек көрөт,

Байкасаңыз, азыр Кудай сүйүүнүн Кудайы, бирок бул нерселер жөнүндө сөз болгондо, Ал: «Мен бул нерселерди жек көрөм жана уул-кыздарымда мындай болушун каалабайм» дейт. Ошентип, Ал мындай дейт: “Мен буларды жек көрөм жана ооба, жети, (жетинчиси эмне болсо да) – Ал үчүн жийиркеничтүү: (Жийиркеничтүү дегенди билдирет – бул жаман нерселер гана эмес, биз жеткенде жийиркеничтүү да. ошол жетинчи пункт, биз көрө тургандай.

Ал барып, аныктайт:
17-аят: Текебер көз караш, жалганчы тил, жазыксыз канын төккөн кол,

18-аят: Жаман кыялдарды ойлоп чыгарган жүрөк, бузукулукка бат чуркаган буттар, (Ошондой эле, бизде бүгүн жер планетасында тирүү жана жакшы нерселердин баары бар эмеспи?)

19-аят: Жалган сүйлөгөн жалган күбө, жети саны: бир туугандардын арасына чыр чыгарган.

Бул биз өзгөчө карап көргүбүз келет, анткени булар Кудай мындай дейт: "Мен сенин аралашканыңды каалабайм" - Жана албетте, адамдык рухубуз: "Мен баш аламандыкты каалабайм" дейт. булар менен да». Бирок Кудайдын айтканын эсибизден чыгарбай, тузакка түшүп калсак, анда бул чыр-чатакты сепкендин эмнеси бар экенин карап чыгышыбыз керек.

Ооба, мен айтып өткөндөй, Кудайдын мыйзамдары мамилелерге байланыштуу; жана мамилелер, осуяттардын биринчи бөлүгү бизге эмне дейт? – Кудайды кантип сүйөм. Экинчи бөлүктө жакыныбызды кантип сүйүшүбүз керектиги айтылат. Ал эми иштин акыркы тыянагы мындай: Ыйса Жаңы Келишимде чоңойткон, (эстеңиз, Ал мыйзамды даңазалоо үчүн келген) жана Ал биринчи, экинчи, үчүнчү ж. сүйүүнүн контексти - бул сүйүү айкын болгондо Кудайдын мыйзамынын рухий жактан аткарылышы. Ал кантип ачыкка чыгат? Ооба, Ыйык Жазмага ылайык, Римдиктерге 5:5те айтылгандай, Кудайдын сүйүүсү биздин жүрөгүбүздө сыртка төгүлөт – ал Ыйык Рух аркылуу жүрөгүбүзгө төгүлөт. Ошентип, Кудайдын руху эркектер менен аялдардын жашообузда эмне кылып жатат. Бул Кудайдын сүйүүсүн жаратат, ал бизге адам баласы көрө албаган нерселерди жана өз алдынча көрүүгө жардам берет. Ал эми Ыйсанын айтымында, баары Кудайдын бардык осуяттарына көз каранды - бул Кудайга болгон сүйүүдөн жана өзүңүздүн жакын адамыңызга болгон сүйүүдөн көз каранды.

Эми мунун дагы бир жагы бар, Ыйса Эврейлерге 2 жана 11-аяттарда бизди бир туугандарым деп атагандан уялбай турганын айтканында, өзүн бир туугандардын бири деп эсептейт. Ошентип, Ыйса биздин куткаруубуздун капитаны – Ал темпти койду; Ал бизди жетектейт. Ал бизге кызмат да берди. Ал эми Эфестиктерге, 5-бөлүм, 11-13-аяттарда, кызмат Кудайдын ырайымы менен оторду багууга, аларга жашоонун кыйынчылыктарын жеңүүгө жардам берүү үчүн, коркунучтун кайсы жерде экенин көрсөтүү үчүн маанилүү роль ойной турганы айтылат. зоналар – аларды Кудайдын руху аркылуу Кудайдын көз алдында кабыл алынгыс нерселерден алыстатуу жана Кудайдан бата ала турган, Анын каалоосу болгон аймакка багыттоо.

Ошентип, биз Забур 133, 1-аяттан да табабыз. Эмне үчүн Кудай чыр-чатакты сепкендерди четке кагат жана эмне үчүн биз алардан алыс болушубуз керек, анткени биз баалуубуз? Жөн гана Ал: «Бир туугандардын биримдикте жашаганы кандай сонун» деп айтканы үчүн. Ал уул-кыздарын ынтымакта, биримдикте чогуу көргөндү жакшы көрөт. Алардын көшөгө артында иштеп, айтпай турган сөздөрдү айтып жатканын көргөндөн жыргабайт.

Мен көп жылдар мурун бир чиркөөгө барган болчумун, жана – менимче, силердин көпчүлүгүңөр “бир нече жыл мурун” Кудайдын Бириккен чиркөөсү менен сөзсүз түрдө эмес, башка уюмда жана убакыт алкагында жыл мурун дегенди түшүнүшөт, бирок мен бул чиркөөгө барган болчумун. Жамаат жана мына, ошол жерде болгон айым мага өзүн тааныштырды, (аялым экөөбүз ошол жерде болчубуз) – жана ал келип: «Оо, пастор Мартин, сиз менен таанышканыма кубанычтамын, мен баланчамын. – Мен жергиликтүү чиркөөнүн ушагымын”! А мен адегенде артка кайтарылгандай болдум – «Эмне?» дедим. Анан ал айтат: «Ой, мени баары жергиликтүү ушакчы дешет». Анан мен: “Мама, сиз башыңызга мындай белги тагынгыңыз келбейт деп ойлойм” дедим. Бул жагымсыз нерсе эмес – балким ал тамашалап жаткандыр, билбейм – балким ал көп сүйлөйт, (ким билет), бирок аны адамдар туура эмес чечмелеп алышы мүмкүн. Ал эми адамдар ушак айтууну жактырбайт; алар ишенимди бузган адамдарды жана ушундай мүнөздөгү нерселерди жактырышпайт. Ошентип, Ыйык Жазмада бул жөнүндө ачык-айкын жазылган. Бирок, ошондуктан Кудай абдан капа болот – Ал тынчтыкты каалайт; Ал Өз элинин арасында ынтымакты каалайт. Ал мындай бычак, гыйбат жана шыбырашууну жана мындай мүнөздөгү нерселерди каалабайт, анткени бул дүйнөдө ушундай болот.

Анда Кудайдын мыйзамдары эмне кылат? Алар биздин Кудай менен болгон мамилебизди чагылдырат. Ал эч нерсеге тоскоол болгон, Аны менен болгон мамилебизди бузууну каалабайт жана бири-бирибиз менен болгон мамилебизди бузуп салуучу эч нерсени каалабайт. Ал эч нерседен отор менен Кудайдын кызматчыларынын ортосундагы келишпестикти каалабайт. Бул абдан маанилүү, анткени дагы бир жолу айта кетейин, биз баарыбыз биргебиз; бул анын бир бөлүгү. Ошентип, өтө тездик менен, келгиле, бул темага байланыштуу башка Жазманын айрымдарын карап көрөлү, анткени бул чындыгында абдан маанилүү тема.

Келгиле, Накыл сөздөр, 18-бөлүмгө баралы, эгер мага кошулсаңар. Накыл сөздөр 18-бөлүм жана 8-аятта. Бул жерде (бул уруксат берилген вариантта) мындай дейт:
Жомокчунун сөздөрү жарадай болуп, курсактын түпкүрүнө кетет.

Билесизби, буга баарыбыз макул боло алабыз деп ойлойм. “Таяктар менен таштар сөөктөрүмдү сындырат, бирок ысымдар эч качан мени оорута албайт” деген эски сөздү уктуңуз беле? Эгер сизди качандыр бир ат менен аташкан болсо, анда ал оорудубу? Албетте! Менимче, бизди таяк жана таш менен уруп койгонубуз жакшы – бирок эмне үчүн экенин билбейбиз, бирок кимдир бирөө ушундай бир нерсе айтканда, ммм, бардык эмоциялар шашылыш түштүккө кетет, сен жөн эле коркунучтуу болосуң. Ошон үчүн кимдир бирөө сени ушундай нерселер менен урса, анан алар: “Ой, мен жөн эле тамашаладым” – десе, “эмнеге кан агып жатат? Эмнеге мен канап атам – эмнеге кыйналып жатам, эгер тамашалап жатсаң? Эми тамашалаганыңызда ким менен тамашалашып жатканыңызды так билишиңиз керек; сиз ал адам менен бир бетте экениңизге ынанышыңыз керек, антпесе алар сизди туура эмес окуп чыгышы мүмкүн. Жана тамаша – баары эле бир нерсеге күлүшпөйт, бирок баары ыйлаганды билет, туурабы? Кайсы тилде сүйлөбөсүн, мени эмне кыйнаганын баары билет. Илгертен айтылган кеп бар: “Күлсө дүйнө сени менен күлөт; ыйла, сен жалгыз ыйлайсың”. Ооба, сөзсүз эле эмес, - бардык адамдар - алар жалгыз ыйлашы мүмкүн, бирок алар башкалардын баарынын ичинде ушундай кайгылуу сезим бар экенин билишет. Ооба, Кудай уул-кыздарына муну каалабайт. Ошентип, бул жерде биз жөн гана дененин ички бөлүгүн оорутуп жатканын эскертип жатабыз.

Байкагыла II Корунттуктар, 10-бөлүм. Эми бул Чиркөө эле (эстеңиз, элчи Пабылдын көптөгөн көйгөйлөрү бар), алар Кудайдын эли болгон; алар жаңы Келишим чиркөөсү болгон, бирок аларда көп көйгөйлөр болгон. Атүгүл Пабыл муну бир жолу айткан. Ал: «Билесиңби» деди, «мен сага айткым келген дагы көп нерсе бар, бирок айта албайм, анткени сен али денеликсиң». Ал мындай дейт: «Силер балдардай ойлонуп жатасыңар; сен балдардай ойлоп жатасың, баладай кылып жатасың – мен сени сөздүн сүтү менен багышым керек”, – дейт ал, “сага дагы көп бергим келгенде, мен сага бере алам, эгер сен” мага уруксат берем". Бирок, ал ар кандай кыйынчылыктар жана каршылыктар менен күрөшүүгө туура келди. Чынында эле, бир жолу элден ондон бир бөлүгүн алуудан да баш тартчу, анткени алар аны «акча үчүн каалап жатасыңар» деп айыпташчу. Ооба, бүгүн элден “Ой, министр акча үчүн отурат?” дегенди угуп жатабызбы? Мен бизнестеги көптөгөн башка мүмкүнчүлүктөр жөнүндө ойлонуп жатам, алар министрлерге караганда көбүрөөк төлөшөт - алар чындап эле иштешет. Эгер сиз «массаны сааганды» билген жана стадиондорду бардык жакшы диндер менен толтурган Тела-евангелисттердин бири болбосоңуз - азыр алар акча таап жатышат! Кечиресиз, биз ал жакка бара албайбыз – биз Кудайдын чындыгы үчүн жооптуубуз – биз андай нерселерди үйрөтө албайбыз. Биз Кудай бизди өзүнө ишенимдүү болгондорго кызмат кылууга үйрөткөн кичинекей отордун жанында болушубуз керек – жана силер Кудайдын көз алдында кымбатсыңар. Ал эми биз кызматта кызмат кылгандар, Кудайга болгон кереметтүү берилгендигиңиз үчүн сизге ыраазычылык билдире албайбыз, анткени биз силер мененбиз. Бул биздин бардыгыбызга байланыштуу. Эгер бул болбосо, кечиресиз, мен анын кайсы жерде экенин билбейм, анткени мен бийик-ылдый карадым, жана мен көргөн нерсе, базардагы Кудай бизге берген эң жакшы нерсе. Ошентип, биз Ага рухта жана чындыкта сыйыналы.
Бирок Корунттуктардын II, 10-бөлүмүнүн 10-аятынан баштап, көңүл буруңуз - бул Пабылдын убагындагы сын пикирлердин кээ бирлери болгон - кедей Пабыл бул нерселер менен күрөшүүгө туура келген. Ал айтат:

10 Корунттуктар 10:XNUMX: «Анткени анын каттары салмактуу жана күчтүү, бирок денеси алсыз, сүйлөгөнү жек көрүндү»,— дешет. Ошентип, алар жаккан жок, - билесизби - ал сүйлөбөйт, менимче, алар ойлогондой сүйлөйт. Билесиңби, бир убакта Иса да болгон, алар: «Эгерде менин келбетим жакпаса, анда кереметтер үчүн ишен» дешкен. Бирок адамдар бул дүйнөдө ар дайым тандап ала турган бир нерсе таба алышат, жана баарыбыз эле ушундан жапа чегип келгенбиз. Кудай эң чоң нерсени каалайт, биз бири-бирибизди Машаяктагы бир тууган катары тандабашыбыз керек. Ар бирибиздин кемчиликтерибиз бар, ар бирибиздин өзүбүзгө гана тиешелүү болгон өзгөчөлүктөрүбүз бар – бул бизди ким кылган. Эң негизгиси, биз аны алып жүрбөйбүз жана аны бир туугандарыбызга каршы колдоно баштайбыз, анткени дагы бир жолу, биз баарыбыз бир кайыктабыз! Шайтан гана айыптоочу – ал ар дайым үйгө балка чапкысы келген адам жана ал жасаганда, бул кандайдыр бир максат үчүн, муну кийинчерээк көрөбүз.

Бирок 10 Корунттуктар XNUMXдо мындай дейт:
11-аят: Андай адам мындай деп ойлосун: тамга менен сөзүбүз кандай болсо, ал айтат, биз жок болгонубузда, ишибизде ошондой болобуз дейт. Башкача айтканда, анын айтканы: "сен "балам, каттарында күчтүү, бирок чындыгында ал жерде болгондо, чындап байланышпайт" деп жатасың."

Бирок ал 12-аятта сүйлөп, көйгөйдүн чындыгында эмнеде экенин көрсөтөт. Ал айтат:
12-аят: Биз өзүбүздү сандан чыгарууга батынбайбыз, – (биз элитабыз) – ошолор, билесиңерби, өрдөктөрдүн бардыгы катарда бар – калганынын баары биз менен синхрондоп. Анын айтымында, биз өзүбүздү салыштырбашыбыз керек жана өзүбүздү макташыбыз керек. Ал эми өзүн өзү өлчөп, өз ара салыштыргандар акылдуу эмес. Бул сиздин баа берүүнүн бир жолу эмес; Биздин салыштыруу бири-бирибиз менен эмес, Ыйса Машайак менен болушубуз керек, анткени баарыбыз ар кандай динге келүү деңгээлинде турабыз. Баарыбызда ар кандай түшүнүктүн кичинекей элементтери бар – биз баарын жүз пайыз көрө албайбыз. Ошон үчүн биз Машаяктагы жетилгендикке жана биримдикке келгенче, биз жетилип жатабыз деп айтылат. Жана Кудайга шүгүр, Ал бизди жөн эле шамалга ыргытып жибербестен, жөн гана белгилүү бир убакта бир нерсени түшүнбөй калганыбыз үчүн – Ал абдан мээримдүү, ырайымдуу жана боорукер Кудай жана бизге ушундай кутулуу жолун берген. Анын Уулу аркылуу.

Макул – анда биз бул аятта ылдый карай жылабыз, анда – келгиле, 15-аятка баралы – дейт:
15-аят: Башкалар эмгектенип жатканы менен мактанбайбыз, - дейт ал, бирок ишенимиңер көбөйгөндөн кийин, биздин башкаруубуз боюнча биз силер аркылуу көбөйөт деп үмүттөнөбүз. Башкача айтканда, элге кул болуу менен, алар Пабылдын чындап эмнени ишке ашырууга аракет кылып жатканын көрүп, түшүнүшмөк.

16-аят: Жакшы Кабарды силерден тышкаркы аймактарда таратуу жана башка бирөөнүн иштери менен мактанбоо үчүн, биздин колубузга даярдалган.

18-аят: Ал жыйынтыктайт – дейт: «Өзүн мактаган адам эмес, Теңир мактаган адам жактырылат.

Жана биз баарыбыз аракет кылгыбыз келген нерсе – биз Кудайдын батасын каалайбыз, Кудай бизге берген баталарын мактайт – биз өзүбүз жөнүндө биз керек болгондон жогорураак түшүнүккө ээ эмеспиз.

Эми Накыл сөздөр 26да (Накыл сөздөр 26) абдан тез жылып жатабыз – бул жерде биз Ыйык Жазманын айрымдарын өтө тез карап чыгабыз. Накыл сөздөр 26, 20—22-аяттар бир нерсени эсибизге салат: жомок айтуу бир туугандардын араздашуусуна себеп болот. (Бул Накыл сөздөр, 26-бап жана 20-аяттан башталат):
Анда: «Отун жок жерде от өчөт. (жакшы, бул акыл-эстүүлүк) – дейт – Ошентип, жомокчу жок жерде чыр токтойт.

Адамдар муну токтоткондо же ал адамдан сурашса, сиз билесиз, "эгер сиз токтотуп, токтотпосоңуз, анда сиз жөн гана мамилени таштап кетүүгө туура келет - эгерде сиз анын жанында болушуңузга эч кандай себеп жок. сен ушунчалык бактысызсың жана сен ар дайым адамдарды четке кагып жатасың." Эгер бири-бириңерди сүйүүгө үйрөнө албасаңар – Ыйса айткандай – биз азыр машыгып, үйрөнүп жатабыз, анда эмнени чыдамсыздык менен күтүшүбүз керек? Кудайдын бүт Падышалыгы улуу сүйүүнүн жана кубанычтын мезгили, ал тургай, Ыйса белгилегендей, тынчтыктын жана сүйүүнүн контекстинен түбөлүктүүлүк жөнүндө ойлоно албайсың. Ошентип, ал мындай дейт:
21-аят: «Чок чокту күйгүзүү үчүн, отун күйгүзүү үчүн кандай болсо, талашкан адам чыр-чатакты тутандыруу үчүн ошондой» дейт.

Кудай ал аймакта кандайдыр бир чыр-чатактын чыгышын каалабайт.

I Петир, 4-бөлүм жана 15-аят (I Петир 4, 15-аят) – бул коннотацияга көңүл буруңуз (же коннотацияны эмес, жакшыраак контекстти) – бирок контекстти:

4 Петир 15:XNUMX Эми анда мындай делет: «Бирок силердин эч кимиңер киши өлтүргүч (биз муну каалабайбыз), ууру катары (эми муну да каалабайбыз) же жамандык кылгандай азап тартпагыла, ( жана бул тушунуктуу), же башка эркектердин иштери менен алек. Башкача айтканда, мурдубузду адамдардын жашоосуна тыгып; адамдар өз жашоосун жашашсын жана башка адамдарды микро-башкарууга аракет кылбагыла, же алар бир нерсени сиз кылгандай кылыш керек деп ойлобоңуз, анткени алар дайыма эле жасай бербейт. «Мышыктын терисин ар кандай жолдор менен сыйрып алсаңыз болот» деген эски сөз бар, Кудай дал ушундай кылып жатат - Ал биздин жашоонун мышыктарынын терисин кантип сыйрып жатканыбызды карап турат – бул конкреттүү учурда, биз аны кантип чечерибизди көрүш үчүн. Ал биздин башкалардын жашоосуна аралашып, мурдубузду тыгып, адилетсиз жол менен болушубузду каалабайт. Биз Машайактагы бир туугандарыбыз үчүн кам көргүбүз келет, бирок алек болгубуз келбейт, же чындап эле бизге тиешеси жок жана тигил же бул жагынан жардам бербеген нерселерге кумарланбашыбыз керек.

Эми Накыл сөздөр китебинин 11-бөлүмүн карап көрөлү (кайра Накыл сөздөр китебине кайтуу). Ал эми Накыл сөздөр китебинин 11-бөлүмүндө төмөнкүдөй насаат бар:
13-аят: «Ким айтуучу болуп жүрсө, ал сырларды ачат» дейт. Башкача айтканда, алар ишенимди кантип туура жолго коюуну билишпейт, бирок ишенимдүү адам муну жашырат.

Башка сөз менен айтканда, нерселерди өткөрүп берүүгө эч кандай себеп жок – эгер кимдир бирөө сизден купуя нерсе сураса, ал купуя сакталат. Ошондуктан бизде министрликтин купуялуулугу бар. Качан нерсе Администратордун көңүлүнө бурулганда, бул биздин жеке адамдын ортосунда гана болот. Эми, адам кээде ошол купуялуулуктан чыгып кеткенде (жана кээде адамдар ушундай кылышат) – алар: “Макул, сен Пастор менен сүйлөшөсүңбү? Пастор эмне дейт?» Анан – (көңүл бурат, былк эттире, ачууга алдырып) – адамдар кээде аны ачыкка чыгарышат – “ух-ой, кечиресиз, азыр менден купуялуулукту талап кылбаңыз – эч ким менден эмне болгонун сурайт, мен Сиз купуялуулукту буздуңуз, анткени азыр да айта аласыз. Бул эки тараптуу көчө – сен мага айт, макул, мен сенин ишенимиңди сактайм – бирок азыр, эгер биз талкуулаганыбызды башкаларга айтып берсең – жана көп жолу адамдар кызыгышат – “Ооба, кандай кеңеш алдыңызбы?" – Мейли, билгиң келсе министрден сура. Муну сиз билесиз, бирок сиз купуялуулукту бузбайсыз – бул ыйык ишеним.

Бул жоопкерчиликти мойнубузга алганыбызда, биз муну кылдаттык менен байкашыбыз керек, анткени дагы бир жолу айта кетейин, ишеним абдан маанилүү товар жана ишеним үзүлгөндө кандай болорун баарыбыз билебиз – ал сизге бир нерсе кылат жана сиз аны сактап калгыңыз келет. Кудай белгилеген баалуулуктар.

Накыл сөздөр 20: 19
Айтып жүргөн адам сырды ачат; Ошондуктан анын оозу менен кошомат кылганга аралашпа.

Убакыттын өтүшү менен баарыбыз ушундай адамдарга туш болдук жана бизде Кудайдын чиркөөсүндө андай жок деп үмүттөнөбүз, бирок дагы бир жолу, эгер ал качандыр бир кезде пайда болсо, сиз Кудайдын көз карашынан кандай иш-аракет кыларын билесиз. алуу.

Накыл сөздөр 17: 9
Баарын көрүү…
Күнөөнү жаап-жашырган адам сүйүү издейт, ал эми ишти кайталаган адам досторду ажыратат.

Эгер адам кээ бир нерселерди кайталабаш керек экенин эске албаса, достук бузулуп, чындап эле бузулушу мүмкүн – аны башка бирөөгө кайра айтуунун эч кандай пайдасы жок. Мунун максаты эмнеде? Ооба, дагы бир жолу, Ыйык Китепте кандай иш-аракет кылуу керектиги айтылат.

Жада калса, көп учурда эч нерсе болбогондо, адамдар кээде жөн гана адамдарды ыдыратканды жакшы көрүшөт – бул аларды жакшы сезет, билесизби. «Эй! 'Мен бул жердемин, сен болсо ылдыйдасың'. Кудай мындай дейт: (Мен китепти акыркы жолу окуганым боюнча), анда мындай дейт: Баары күнөө кылып, Кудайдын даңкынан куру калышты. Баарыбыз бир кайыктабыз – ал тешиктерге толгон, эгер Кудай бизге ошол тешиктерди жаппаса, же ошол чөгүп бараткан кайыктан бизди куткармайынча, (Анын ырайымы менен биз ишеним аркылуу куткарылдык), бизде мүмкүнчүлүк жок. . Биз жөн эле ошол жердебиз - жоголдук, бул дүйнөдө үмүтсүз. Бирок, бизде эң чоң үмүт бар; бизде Кудайдын Уулу Ыйса Машайак бар, ал биздин өмүр кемебизди найза менен курчап, бизди Кудайдын Падышачылыгына жетектейт.

Эми, Накыл сөздөр 16, биз бир нерсени көрөбүз – Накыл сөздөр 16, 27-аят.

Ал айтат:
27-аят: Ыймансыз адам жамандыкты казып алат,

Ооба, уккансыңар – (кээ бириңер тааныш болушуңар мүмкүн, артистти унутуп калдым), – бирок бир нече жыл мурун айылда мындай деген ыр бар эле: “Сөөктөрдү казуу” – ошол ыр эсиңиздеби, кимиңиздер? "Сөөктөрдү казып жатасыңбы?" Ооба, алар эмнени казып жатышат? Алар өткөндү казып жатышат – алар бир нерсени издеп жатышат, билесизби, бир нерсенин үстүнөн маселе жаратып, сөөктөрдү казып жатышат!

Ооба, бул сөөк казып жүргөн жаман адам деп айтылат, биз андай адам менен кандайдыр бир мамиледе болгубуз келбейт. Ал айтат:
Ал эми анын эриндеринде жалындаган от бар – ал жерде абдан күйгүзүүчү таасири бар бир нерсе бар жана бул жакшы эмес. Ошон үчүн кайра эле ушул контекстке коюлуп жатат.

Башка адамдын артынан сүйлөшүү Забур китебинин 41-бөлүмүндөгү Ыйык Жазмада жек көрүүдөн келип чыккан нерсе катары айтылган.

Забур 41: 7
Анда: «Мени жек көргөндөрдүн баары мага каршы шыбырашат; Мага каршы алар менин зыянымды ойлоп жатышат.

Билесизби, бүгүнкү күндө дүйнөдө ушунчалык көп нерселер болуп жатат – алар жөн гана жамандык кылуу акылмандык – ал жактагы адамдар башка адамдарга зыян келтирүүдө – дагы, бул телекөрсөтүүлөрдүн кээ бирлери биз мезгил-мезгили менен кайрылабыз – мен Аны кантип табаарыңызды билбейм (эгер сизде алардын айрымдарын кароого мүмкүнчүлүк болсо). Бул жакшы тажрыйба – аларды бир жолу күйгүзүңүз – ага тез эле көз салып көрүңүз, дүйнөдө эмне болуп жатканын көрүңүз, ошондо сиз жөн гана адамдар бири-бирин таарынтып, бири-бирине бир нерсе кылууга даяр экенин көрөсүз. . Айрыкча, эгерде ал акчалай баалуулукка ээ болсо, алар буга даяр. Бирок, ааа, сен экөөбүз жашообузга ушинтип чакырылбайбыз.

I Жакан, 4-бөлүм (4 Жакан, XNUMX-бөлүм) Булар маанилүү Ыйык Жазмалар, эгер сиз аларды мезгил-мезгили менен окуп чыгууга жана өзүңүздү эсиңизге салууга убакыт бөлбөсөңүз, анда алардын кээ бирлери бар экенин түшүнбөй да калышыңыз мүмкүн. эскертүү.

Мен, Жакан, 4: 19
Анда: «Биз Аны сүйөбүз, анткени Ал бизди биринчи сүйгөн.
20-аят: Эгер кимдир бирөө: «Мен Кудайды сүйөм» деп, бир тууганын жек көрсө, (алар жөнүндө жаман сөз айтса, гыйбатса, ушак таратса) «ал жалганчы» дейт. Анткени ким көргөн бир тууганын сүйбөсө, ал көрбөгөн Кудайды кантип сүйө алат?

Жана бул абдан чындык. Бул жөн эле ыймандуу эки жүздүүлүк, “мен Кудайды сүйөм” деп, анан биз артка бурулуп, жөн эле бирөөнү жек көрүп, туура эмес нерселерди түкүрөбүз, бирок ошондой кылгандар бар. Жана биз муну билебиз, анткени көбүбүз муну өзүбүздүн жекече конверсия процессибизде, адамдар менен мамиледе жашап келгенбиз.

Макул – Келгиле, Римдиктерге 1, 29-аятты карап көрөлү (Римдиктерге, 1-бөлүм, 29-аят). Бул дагы бир жолу, биздин коомдо эмне болуп жатканын, маданияттын кантип ыдырай баштаганын жана акырындап дөңсөөдөн түшүп, акыры кулап, жарылып кеткенге чейин көрсөтүп турат. Бүгүн биз сүйүктүү өлкөбүздө ушундай белгилердин айрымдарын көрүп жатабыз жана буга күбө болуу өкүнүчтүү. Эми, эгер сиз 29-аятка көңүл бурсаңыз, анда эмне айтылганына көңүл буруңуз:
29-аят: Булар ар кандай адилетсиздикке, бузуктукка, бузуктукка, ач көздүккө, кара ниеттикке, көрө албастыкка, киши өлтүрүүгө, талаш-тартыштарга, алдамчылыкка, кара ниеттикке жана шыбырап: «Билесиңби, бул жөнүндө уктуң беле?» — деп шыбырашып жүргөн адамдар. Кимдир бирөө шыбыраганда, баары угуу үчүн жакындап калганын байкайсыз. Мына ошондо биз шыбырчылардан артка чегингибиз келет.

Эми, бул абдан кызыктуу нерсе, анткени биз бүгүн кинолордун темасы жана телекөрсөтүүдөн көргөндөр болгон заманда жашап жатабыз; ар кандай программалар, баары ушул нерселер менен алектенет. Демек, бул бизди курчап турат – демекчи, биз адамдардын бири-бирине алдамчылык, киши өлтүрүү жана жек көрүү менен мамиле кылганын көрүп жатабыз – жана биз Ыйса үйрөткөн принциптерди көрбөйбүз. А сен экөөбүз чындап эле бул дүйнөдө жарыкпыз, ал жерде жарыктын канчалык аз экенин көргөндө. Балким, бул тууралуу башка убакта жана башка билдирүүдө сүйлөшөбүз. Бирок азыр бизге Кудай жалган жалаа жапкандарды жок кыла турган убак келет деп айтылып жатат - Забур 101 (Забур 101). Карагылачы, көпчүлүк адамдар өздөрүн эркин моралдык агенттер деп ойлошуп, ары-бери чуркап, каалаганын кыла аларын эске ала элек. Жана мен сизге мурда айтып өткөндөй, алар тандоодо гана эркин: же туура жолду, же туура эмес жолду тандоо. Кудай Эгедер Теңир – ошондуктан Ал башынан аягына чейин биле алат. Мунун баары кандай болорун Ал билет, анткени бул Анын планы. Адамдар бул пландан тышкары иштөөгө эркин эмес; анын ичинде баарыбыз барбыз. Жана Ал адамдардын жашоосундагы өзүнүн улуу планын жана максатын иштеп чыгууда, биз болсо Кудайга шайкеш келүүнү тандап алдык. Башка багытка өтүүнү тандаган башка адамдар да бар. Ошентип, биз бул теманы карап жатканда, Забур 101, 5-аятта эмне айтылганына көңүл буруңуз.

Забур 101: 5 Ким өз жакынын жамандаса, Мен аны жок кылам. Ал эми көз карашы бийик, жүрөгү текебер болсо, мен азап тартпаймбы – Байка, «Мен буга чыдабайм». Кудай бүгүнкү күндө адамдын текебердигине жана бийик акылдуулугуна чыдабайт. Адамдар өздөрү каалаган нерсени жасай алам деп ойлошот, а Кудай бул жөнүндө эч нерсе кыла албайт? Кудай күч менен туруп, жерди титиреп баштаганга чейин күтө тургула – Оо, эй! Ошол убакта эл көзүнө илинип калабы!

Сен экөөбүзгө жеке жашообузда андай сөздү токтотушубуз керек деп айтышкан заманда жашап жатабыз, эгер анын курмандыгы болуп калсак; жана бардыгыбыз бир жолу же тигил, мен ишенем. Булардын эч кимиси таза эмес; биз баарыбыз (балким, атайылап эмес) – бирок, биз дагы айткандай, байкоочу, же жабырлануучу, же катышуучу катары – тигил же бул түрдө ачыкка чыктык, анткени биз Шайтандын дүйнөсүндө жашап жатабыз жана биз андан чыккыбыз келет; биз катышуучу болгубуз келбейт.

Ошентип, биз кантип иштейбиз? Ыйсанын айтымында, келгиле, Эфестиктерге, 4-бөлүм – Эфестиктерге, 4-бөлүм, 31-аятты карап көрөлү. Бул жерде биз Пабылдын бул маселе боюнча жазгандарынан кээ бир оң көрсөтмөлөрдү алабыз жана ал 31-аятта мындай дейт:

31-аят: Ар кандай ачууга, ачууга, ачууланууга, ызы-чуу менен жаман сөзгө жол бербе - сен адамдарды чындап басынтуу үчүн, көңүлүңдү көтөрө аласың, же жаман сүйлөй аласың. Бул жамандык деп аталат, биз аны сенден алыс кылууну, бардык жамандык менен айтышты. Анан өзүбүздү кандай алып жүрүшүбүз керек? Биз бул жерде болушубуз керек, 32-аятта:

32-аят: Кудай силерди Машайак үчүн кечиргендей, бири-бириңерге боорукер, боорукер, бири-бириңерди кечиргиле.

Анткени баарыбыз кечиримге муктажбыз жана кимибиз кимбиз, кимдир бирөөгө таш ыргытабыз, анткени өзүбүз да күнөөлүүбүз. Ыйса ойноштук кылып (ойноштук кылып кармалган) кызды өлтүргүсү келгендерге мындай деди: Ал: «Биринчи ташты күнөөсүз, ыргы»,— деди. Алар муну кыла алышкан жок. Ооба, Ыйса эмне үчүн экенин билген, анткени дагы бир жолу, бардык адамзат күнөөнүн каргышына калган жана Кудай бизди Өз Уулу аркылуу куткармайынча, кутулууга эч кандай жол жок. Ыйса Машайак аркылуу кутулуунун эң сонун жолун алгандар гана өздөрүнүн жеке көйгөйлөрүнө жооп таба алышат.

I Петир, 2-бөлүм, 1-аят (2 Петир 1, XNUMX-аят). Бул жерде дагы бир эскертүү - анда мындай дейт:

2 Петир 1:2 Ошондуктан, бардык жамандыкты, ар кандай айла-амалды, эки жүздүүлүктү, көрө албастыкты жана бардык жаман сөздөрдү четке кагып, эмне үчүн? XNUMX-аятта мындай дейт:
2-аят: Жаңы төрөлгөн ымыркайлардай, чын жүрөктөн чыккан сөздүн сүтүн каалагыла, ошондо силер аны менен өсө аласыңар.

Жашооңузду булгаган бул нерсени артка таштаңыз – аны ыргытып салыңыз жана Кудайдан анын руху менен сага жетекчилик кылып, жардам беришин сураныңыз, ошондо сиз Кудайдын рухунун күчү менен денени өздөштүрүү үчүн. Жана бул жеңүү үчүн күрөш.

Келгиле, Титке, 3-бөлүмгө (Титке, 3-бөлүм) карап көрөлү – Мен силерге биринин артынан бири көптөгөн Ыйык Жазууларды берип жатам, бирок алар абдан маанилүү жана алар сага кайра көрсөтөт – бул жерде жолуккандан да көп нерсе бар. көз, сен ойлогондон да. Ким отуруп алып, адатта, ушул Жазманын баарын окуп чыкмак, бирок алар бар жана бул Кудайдан корккон эркек менен аялдын өз ордунда турушуна жардам берүү үчүн иштелип чыккан. Бул өзгөчө учурда (Тит, 3-бөлүм) бизде 1, 2 жана 3-аяттар төмөнкүдөй:

Тит 3: 1
Бирок аларды бардык төрөлөргө жана бийликтерге баш ийүүнү, башкаруучуларга баш ийүүнү жана бардык жакшы иштерге даяр болууну унутпа.
2-аят: Эч кимди жамандоо - Эми, шайлоо учурунда башка адамдарга каршы жаман сөздөрдү угасың - алар сен эч качан жамандыкты укпагандай жаман сөздөрдү айтышат. Албетте, биз Купелиандын "Жамандыктын маркетинги" китебине шилтеме жасадык, ал азыр жүрүп жатат. Бул адамдарды жамандап жатат, биз муну көп угабыз жана анын бир бөлүгү болгубуз келбейт: мушташ болбостон, жумшак болуу, бардык адамдарга жумшактык көрсөтүү. Неге? Анткени 3-аят бизге мындайча эскертет:
3-аят: Анткени биз өзүбүз да кээде акылсыз, тил албас, алдамчы болгонбуз, ар кандай кумарларга жана ырахаттанууга кызмат кылып, жамандык менен көрө албастык менен жашап, бири-бирибизди жек көрүп, жек көргөнбүз.
Динге келгиче биздин абалыбыз ушундай болчу.
4-аят: Бирок биздин Куткаруучубуз Кудайдын мээриминен жана сүйүүсүнөн кийин эмне болду? – Ал көрүндү. Ыйса келип, бизге жакшыраак жолду көрсөттү.

Эми эң негизги, эффективдүү нерсе, мен бул билдирүүнү жыйынтыктап жатып, мен сизге айта алам – жана мен муну бүгүн кыска, таттуу жана маанилүү кылып айткым келди, анткени дагы бир жолу, бул дагы бир нерсе, деп үмүттөнөм, эч ким машыгып жатат. же тартылган. Бирок ал жүрүп жатат, жана сиз анда-санда ага туш болосуз. Кудай силердин бул абалдын эмне экенин жана андан кантип сактануу керектигин түшүнүшүңөрдү каалайт, ошондо силер зыянга учурап калбагыла.

Эгер кимдир бирөө сизге көрө албастыктан, жамандык кылууга аракет кылып жатса, ушак айтып, гыйбат айтып, жеке адам катары сиз жөнүндө жалган айтып жатса, эмне кыласыз? Жооп, кандай жооп кайтарганыңызга этият болуңуз - кандай жооп кайтарганыңызга этият болуңуз. Азгырык – ошол эле тарапка кайра учуп келип, кол салуу – бул биздин денедеги адамдык алсыздыгыбыз жана аны Шайтан билет. Бирок азыр бизге Ыйык Жазмада айтылгандай, бизде Даниел сыяктуу мисалдар бар - Даниел, анын убагында бардык теңтуштары кол салган. Алар аны кызганып, ал жөнүндө ар кандай жомокторду ойлоп чыгара башташты, ал бул эмес, ал андай эмес деп айтышты – бирок эч нерсе таба алышкан жок – аны мыктай алышпады, бул ал туура эмес кылган. Анан эмне үчүн? Анткени анда: «Ал өзүнүн Кудайына кызмат кылды, ал падышага кызмат кылды» деп айтылат. Ал өзүнүн иши болушу керек болгон нерсени кылды, бирок ал Кудайга кызмат кылды; ал бул жерлерде компромисске барган эмес.

Ошентип, ал планды жана аны кулатуунун планын билгенде, эң биринчи Кудайга чуркап, Кудайга сыйынганы абдан маанилүү. А сен эмне кыласың.

Мындай нерселер болуп жатканын байкасаңыз же кандайдыр бир жол менен, формада же формада ага аралашсаңыз (Аллах ыраазы болсун, сиз эч качан андай болбоңуз), - бирок андай болуп калса, Кудайга барыңыз жана аларга Кудайды түшүр; Аларга Кудайды чакырып: «Кудай, карачы, алар эмне кылып жатышат, карачы, алар мага эмне кылууну көздөп жатышканын карачы, мен үчүн менин салгылашууларым үчүн Сен согушасың; Суранам, мени мындан куткар, алардын жолдору башына түшсүн». Жана Кудай ошол согушту силер үчүн салышат. Ал сени душмандарыңдан куткарат; Ал муну кылууга убада берген. Жана бул эмне үчүн? Бул көйгөйлөр менен күрөшүү үчүн Кудайдан Анын акылмандыгын, түшүнүгүн жана чыдамдуулугун сурап тиленүү жана сурануу, ошондой эле эч качан өч алуу үчүн иш кылбай турганыңызды унутпаңыз; Кудай айтат: Өч меники, мен кайтарам – бул канчалык азаптуу болсо да, мен ага кам көрөм – алардын сага эмне кылып жатканын көрүп турам жана эмне болуп жатканын билем – алар мени деп ойлобошу мүмкүн, бирок Мен так эсептерди жүргүзөм жана туура убакыт келгенде эмне кылуу керектигин билем.

Ошондуктан Ал Эгедер Теңир деп аталды! Ал куулукту колдон чыгарбайт! Жаракалардан өткөн биз адамдарбыз, бирок Кудай эмес. Ал эми азыр болсо, Ал бизге абдан бекемдээрлик насаат айтат, биз сыйынганыбызда, Кудайыбызга кызмат кылууда жана Андан жардам сурап тиленүү менен дайыма сыйынышыбыз керек, ал бардык башаламандыктан, сен эмес, мен эмес, даңкталышы үчүн. Биздин согуштарыбыз менен салгылашкан; Ал бизди бардык душмандардан коргойт; Ал даңкталып, сый-урматка ээ болушу керек. Ал муну кылат, анткени Ал айтат: Анын алдында эч бир дене мактанбайт.

Демек, бул Кудай биздин эсибизде болушубузду каалайт, бул биздин душмандын чабуулуна кабылганда биздин чабуул планыбыз жана ушак-айыңдын жеми болуп калбашыбыз үчүн. Үч кичинекей чыпка сиздин акылыңызды чыпкалоо үчүн жардам бериши мүмкүн: Өзүңүзгө суроо бериңиз, мен угуп жаткандар чынбы? Менин угуп жатканым жакшыбы? Пайдалуубу? Бул үч нерсе: чынбы, жакшыбы, пайдалуубу? Болбосо, аны башкаларга бербеңиз, анткени ал чын болсо, жакшы болсо, же пайдалуу болсо, билесизби, сизде эч кандай көйгөй жок – бул бирөөнүн артынан ушак айтуу эмес. Бирок бул туура эмес, жакшы эмес, пайдалуу эмес болсо, аны өткөрүп жибербеңиз – катышуучу болбоңуз.
Кудайдагы бир тууган (же Теңир, Ыйык Жазмада айтылгандай) башка бирөө жөнүндө жамандаса, бул олуттуу маселе экенин түшүнүү абдан маанилүү. Келгиле, Жакып 4, 11-аятта (акыркы Жазманы) карап көрөлү. Анда мындай дейт:

Жакып 4: 11
Бир туугандар, бири-бириңерди жамандабагыла – байкагыла, Ал азыр Чиркөө адамдары менен сүйлөшүп жатат; Кудайдын планын жана ой-ниетин жана чакыруусун түшүнгөн адамдар. Албетте, бүтүндөй адамдар менен болгон мамиледе колдонуу бар, бирок Кудайдын эли муну мурдагыдан да көбүрөөк түшүнүшү керек. Бир туугандарыңарды жамандабагыла. Бир тууганын жамандаган адам бир тууганын (же эжесин) соттойт, мыйзамды жамандаса, мыйзамды соттойт. Бирок мыйзамды соттосоң, анда мыйзамды аткаруучу эмес, сот болуп жатасыңбы?
Анан бизге эскертет:
12-аят: Бир Мыйзам Чыгаруучу бар, ал сот (атап айтканда, Кудай Өзү).

Биз өзүбүздү башкаларды туура эмес жана туура эмес жол менен соттой турган абалга койгубуз келбейт. Биздин жашообузда зарыл болгон туура сот өкүмү бар: ал сот адилеттүү соту деп аталат.

Эми адилдик деген эмне? Бул Кудайдын осуяттары менен аныкталат. Бул бизге жамандыктын эмне экенин түшүнүүгө жардам берет: күнөө – бул мыйзамды бузуу. Демек, кимдир бирөө сыртка чыгып, туура эмес иш кылган – жөн эле айтыңыз: Ооба, бул туура эмес, алар мындай кылбашы керек болчу. Алар: «Ой, бирок сен соттойсуң; Ооба, мен адилеттүү өкүм чыгарам, бул туура эмес! Бирок, бүгүн адамдар муну уккусу келбейт; эл эч нерсе уккусу келбейт – айтпа, – сен кимге өзүңдү бийик атты салып, мен жаңылып жатам деп айтып жатасың? Бүгүн алар сага ушундай карашат, анткени алар эми туура менен туура эмес эмне экенин билишпейт. Алар, тилекке каршы, бир коркунучтуу нерсе кылышты: алар өз Кудайынын мыйзамын таштап коюшту, Кудай айтат, ушундан улам, мен сенин балдарыңды таштадым; Сен өзүңө калдың, сенин үйүң талкаланды, анткени сени жетектеген жетекчилер сенин жолуңду талкалап жатат, Ысрайыл,.

Ошентип, Кудайдын чиркөөсү бул акыркы убакта абдан маанилүү ролду ойнойт. Эми биз Машаяктагы бир туугандар катары рухий жашообузга таасир эте турган эч нерсеге жол берүүдөн сак болушубуз керек. Жана шайтан колдоно турган аймактардын бири – ушак, гыйбат колдонууга аракет кылат; Бирок эң негизгиси, Кудай баарынан да жек көрөт, ал бизди бир туугандарыбыздын арасына чыр-чатакты сепкенибиз үчүн эч качан күнөөлүү көргүсү келбейт.

Муну менен Кудай баарыбызга сергек болууга, нерселердин үстүндө турууга жана Шайтанды алыс, алыс кармоого жардам берсин.

Үч жылдык Тора цикли

Биз бул дем алыш күндөрүн кадимкидей улантабыз Үч жылдык Тора окуу

Сан 27 Обадия Нас. 1—4 1 Кор. 7

Мурас укугу; Жашыя Мусанын ордуна келет (27-сандар)

Салапат чөлдө өлдү, Корактын да, мааптыктардын да, ушуга окшогондордун да чоң күнөөлөрү үчүн жазаланбай, мураска ээ боло турган уулдары жок. Ошентип, анын кыздары бул бөлүмдө жазылган адаттан тыш кайрылуу жасашат. Аялдардын жерди мурастап алуусу азыркы учурдагы коомдук адеп-ахлакка карама-каршы келсе да, алардын иши акылга сыярлык болуп, Мусаны Кудайдын алдында маселени кароого түрткү берет. Кудайдын жообу: Селопаттын кыздарынын айткандары туура жана Ал Мусага мурунку мыйзамды кошуп, кошумча өкүм берет. Ошентип, кыздары мураска ээ болушат. Бул тууралуу кененирээк 36-баптан билебиз.

Андан кийин Кудай Мусага Убадаланган жерге кирүүгө уруксат берилбей турганын дагы бир жолу ырастайт, анткени ал суу чыгаруу үчүн аскага урганда Кудайдын буйругуна каршы чыккан (14-аят; 20:12-аяттарды салыштыр). Муса, мурдагыдай эле, өзүн эмес, элди гана ойлойт. Ал мындай дейт: «Аларга лидер керек болот» (17-аятты салыштырыңыз). Ошентип, Кудай Мусага Жашыяны, анын ичинде Кудайдын Руху бар адамды дайындоону буйруйт (18-аят). Жашыя аларды койчу катары жетектеш үчүн «жыйындын үстүнөн» (16-аят) болушу керек болсо да (17-аят), ал чексиз бийлиги бар бир адамдын эң жогорку башкаруучусу болууга тийиш эмес. Ал Мусадай бийликке да ээ болбойт. Жашыя Кудайдын эркин билүүгө муктаж болгон сайын, ал «Уримдин соту менен» Кудайдын жообун издей турган ыйык кызмат кылуучу Элазардын алдында турушу керек (21-аят). Чынында эле, Байыркы Келишимдеги башка эч кимге Мусага берилген бийлик даражасы берилбей турганын белгилей кетүү керек. Кудайдын өзгөчө пайгамбары катары (Мыйзам 18:15; Сандар 12:6-8), Израилдин адамдык башкы «соту» (Элчилер 7:35; Чыгуу 18:13-26) жана Байыркы Келишимдин арачысы (Галатиялыктарга 3-аятты салыштыр: 19-20), Ыйса Машайак Өзү келгенге чейин эч ким анын бут кийимин чындап толтурмак эмес (Мыйзам 34:10; 18:15-19 салыштыргыла).

Обадияга киришүү; Эдомдун инсандыгы (Обадия)

Обадия пайгамбар жөнүндө анын пайгамбарлык сөздөрүнөн башка эч нерсе белгилүү эмес. «Түбөлүктүн кулу» дегенди билдирген анын ысымы ат болушу мүмкүн же жөн эле наам катары колдонулган болушу мүмкүн. Анын качан жашап жана кабар айтканына келсек, азыркы окумуштуулардын көбү анын китебин биздин заманга чейинки 586-жылы вавилондуктар Иерусалим талкалангандан кийинки мезгилге даталашса, «кээ бир окумуштуулар китепти абдан эрте, б.з.ч. Жүйүт падышасы Жорамдын тушундагы пелиштиликтер жана араб уруулары (2 Жылн. 21:16, 17 карагыла). Бул дата Обадия китебин пайгамбарлык китептердин эң алгачкысы кылат» (Nelson Study Bible, Обадия боюнча кириш сөз). Жеремия пайгамбар кийинчерээк Эдомго каршы өзүнүн пайгамбарлыгында Обадия пайгамбарлыктарынын айрымдарын колдонгон (Жеремия 49:7—22).

Жогоруда айтылгандай, Эдом же Эйсап Жорам падышанын тушунда Жүйүткө каршы көтөрүлүшкө чыгышкан жана алар козголоң чыгара беришмек (2 Падышалар 8:20—22). Обадия китебинде Эдомдун келечеги кененирээк сүрөттөлөт. Чынында эле, Обадиянын пайгамбарлыгы акыркы мезгилге таандык, муну «Теңирдин күнүнө» шилтеме көрсөткөндөй (15-аят; Жоел 2:1—2-аяттарды салыштыргыла) — ошондой эле бүт Израилдин кайтып келишине шилтемелер, Эдомдун биротоло жеңилиши жана Кудайдын Падышалыгынын орношу (17-21-аяттар).

Бирок бүгүнкү күндө Эдом ким? Жогоруда айтылгандай, Эдом - Эйсаптын дагы бир аты (Башталыш 25:30). Эйсап жана анын урпактары алгач Иудеянын түштүк-чыгышында, азыркы Иорданиянын түштүгүндө, Петра шаарынын тегерегиндеги Сеир тоосунда (Башталыш 36:8—9) жашашкан. Гректер менен римдиктер бул аймакты Идумея (б.а. Идум = Эдом) деп аташкан. Ыйык Китепте акыркы убактагы Иордания жөнүндө «Эдом, Маап жана Аммондун атактуу эли» деп айтылгандыктан (Даниел 11:41), ал жерде дагы эле көптөгөн эдомдуктар жашашы керек экени көрүнүп турат. Идумеянын түштүк Жүйүт аймагына чейин созулганын да белгилей кетүү керек: «Эдомдуктар акырындык менен Жүйүт жеринин түштүк жарымына, анын ичинде Хеброндун тегерегиндеги аймакка, гректер кийинчерээк Идумея деп аташкан аймакка сүрүлүп кетишти» («Идумея,» Унгердин Библия сөздүгү, 1966-ж. ). (Библиялык падыша Ирод Улуу Идумиялык — Эдомит болгон). Эйсаптын неберелеринин бири (жана уруу башчысы) амалыктыктардын атасы болгон Амалек (Башталыш 36:10-16) болгон. Израилдеги кээ бир раввиндик мектептер палестиналык арабдар — азыркы Израил мамлекетинин эң жалындуу душмандары — амалектиктер деп окутушат. Чыгуу 17:16дагы амалыктыктар менен ысрайылдыктардын ортосунда муундан-муунга өткөн кагылышуу жөнүндөгү пайгамбарлыктын негизинде, бул идентификациянын олуттуу негиздүүлүгү болушу мүмкүн (Обадия 10 да кара). Иорданиянын калкынын көбү палестиндер жана Иордания менен Израилдеги палестиналыктардын көбү, кыязы, теги боюнча Эдомит.

Палестиналыктардын бул идентификациясы Обадия 19-ну кылдаттык менен окуудан айкыныраак болот.

Аймактар ​​жөнүндө сөз болуп жатат — Ыйык Жердеги белгилүү бир аймактарды көзөмөлдөгөндөр ал жерде кошумча аймактарга ээ болуп келишет. Контексттен алганда, бул аятта ысрайылдыктар эдомдуктар уурдап кеткен жерлерди кайра алып жатышканын көрөбүз. Кызыктуусу, бул жерде алып жаткан деп саналган аймактар ​​бүгүнкү күндө еврейлер жашаган аймактар. Кайтарылып алынган аймактарда азыр палестиндиктер жашашат, ошондуктан палестиналыктарды, жок эле дегенде, чоң өлчөмдө Эдомит деп аныкташты. Эскертүү: «Түштүк [азыр израилдиктердин карамагында болгон Негев] Эйсап тоолорун [Иорданиянын түштүк тарабын жана балким Хеброндун аймагын, азыр палестиндер жашаган Батыш жээктин түштүк тарабын] жана Ойдуңду [Шепела же андан төмөн] ээлейт. чыгыштагы борбордук дөңсөө өлкөсү менен батыштагы жээк түздүгүнүн ортосундагы, азыр жөөттөр отурукташкан] дөңсөөлөр Филистияны ээлейт [анын көбү азыр Газа тилкеси, азыр палестиналыктардын карамагындагы аймак]. Алар [Шепеладагы жүйүттөр] Эпрайымдын талааларын жана Самариянын [азыр палестиналыктар басып алган Батыш жээктин түндүгүндөгү] талааларды ээлейт. Бенжемин [Иерусалимдин айланасындагы, азыр израилдиктердин карамагындагы аймак] Гилатка [түндүк Иорданияга] ээ болот».

Бирок Эдомдун тукумдары башка жактан да кездешет. Сеир тоосунда отурукташкан жашоодон тышкары, алардын айрымдары патриархалдык доордо эле эбегейсиз зор аймактарды камтыган көчмөн болуп калган көрүнөт. Сириянын түндүк жээгинде жайгашкан байыркы Угарит шаарынан алынган текстте «суулуу Эдом жери» жөнүндө айтылат. Кийинчерээк, биздин заманга чейинки VI кылымда Небухаданасар Сеир тоосунун аймагындагы көптөгөн эдомдуктарды Бабылга жана башка Вавилон жерлерине туткундап кеткен. Балким, ошондон улам биз Ирактын Басра шаарын табабыз — балким, библиялык Эдомиттердин Бозра шаарынын бир аз өзгөрүшү (Башталыш 36:33; 1 Жылнаама 1:44; Исаия 34:6; 63:1).

Демек, Иракта дагы эле эдомиттер бар жана Жакынкы Чыгышка чачыранды болушу мүмкүн. Перс бийлигинин шалаакылыгы учурунда Эдомиттердин тентип жүрүүсү кайра башталган көрүнөт. Эдом уруусунун башкы уруусу Теман болгон (Обадия 9), Эйсаптын тун небересинин атынан аталган (Башталыш 36:10—15). Ал эми Персия менен Түркстандын аскалуу платолору акыры Темани жери деп аталып калган. Орто Азиядагы Түркстанда Амалик деген шаар болгон. Теман аты бизге Осмон деген ат түрүндө, башкача айтканда, Осмон түрктөрү (кылымдар бою жазылышында үндүү тыбыштар гана өзгөрүп келген) түрүндө жеткен көрүнөт. Түрктөр бир аз аралашкан эл сыяктуу көрүнгөнү менен, алардын көбү эдомдуктар сыяктуу көрүнөт. Тарыхый Хор түрктөрү Башталыш китебинин 36-бөлүмүндө Эдомдуктар менен тыгыз байланышта болгон хорийлердин атынан аталышы мүмкүн.

Балким, эң таң калыштуусу, Эдомдун элементтери Европада кездешет. Жүйүттөрдүн Талмудунда Эдомиттердин Италиянын түштүгүндө абдан эрте отурукташкандыгы айтылат. Көптөгөн жүйүттөрдүн ишениминде, Эдом эли алгачкы римдиктердин арасында үстөмдүк кылып, өздөрүн алардын арасында, кийинчерээк немистердин арасында башкаруучу элита катары көрсөтүшкөн. Бул жерде кандайдыр бир чындык болушу мүмкүн, анткени Ышайа 34 жана 63-аяттарда Эдомдун жана Эдомдуктардын борбору Бозранын талкаланышы катары акыр замандын Вавилонунун (Рим империясынын акыркы тирилүүсү менен жетектеген күч блогунун) биротоло жок кылынышы сүрөттөлгөн. Бирок, Европадагы эдомиттер ал жердеги калктын бир аз гана пайызын түзөт окшойт. (Эдомдун заманбап иденттүүлүгү боюнча көбүрөөк изилдөөлөрдү www.british-israel.ca/Turkey.htm жана www.britam.org/now72.html даректеринен тапса болот — мындан ары изилдөө үчүн тышкы булактарга шилтеме жасоого болбойт. ошол булактарда бардыгын ырастоо).

Эдомдун тагдыры (Обадия)

Алардын улуулугуна жана текебердигине карабастан, Кудай Эдомдуктарды элдердин арасында кичинекей жана жек көрүндү кылаарын айтат (Обадия 2). Алардын «асканын жаракаларында» жашашы (Обадия 2; Жеремия 49:16) жогоруда айтылган аскага чегилген Петра шаарын билдириши мүмкүн («таш» деген сөз еврейче Села, грекче Петрага барабар), жана балким, башка таш чептер. Петранын бийиктигинде жана Эдомдун башка тоолорунда сыйынуу үчүн бийик жерлер, күзөттөр жана баш калкалоочу жайлар болгон. «Эдомдун кээ бир тоо чокулары алты миң футтан ашат; Иерусалим [салыштыруу үчүн] деңиз деңгээлинен болжол менен 2,300 фут бийиктикте жайгашкан» (Nelson Study Bible, Обадия 3 боюнча эскертүү). Бирок эдомдуктар физикалык жактан эле эмес, каймана мааниде алардын бийик текебер текебердигинен да кулатылат (Обадия 4; Жеремия 49:16).

Обадия 5те Кудай жүзүм жыйноочулар, атүгүл уурулар баарын эмес, жөн гана тойушарын айтат. Бирок Кудай андан да ашып кетет. Эдом биротоло жылаңач болуп, бардыгын жана бардыгын талап-тоноп кетет (Обадия 6; Жеремия 49:9—10).
Обадия китебинин 7-аятында биз Эдомду «конфедерацияда» — союзда көрөбүз — кыязы, Забур 83:1—8де пайгамбарлык кылынган ошол эле. Кандай болгон күндө да, биз эдомдуктардын союздаштары аларга каршы буруларын көрөбүз. Бирок эдомдуктар аны көрө алышпайт. Алардын «акылмандыгы» же амалкөйлүгү (еврейче айткандай) жана түшүнүгү аны ачып бербейт, анткени Кудай аларды маскаралап, жок кылат (Обадия 8—9; Жеремия 49:7).

Накыл сөздөр 24:17де: «Душманың жыгылганда кубанба, ал мүдүрүлгөндө жүрөгүң кубанба»,— деп айтылат. Бул принципти Обадия 12—14-аяттар менен салыштыруу, Кудайдын Эдомго каарданганынын жана каарынын негизги себептеринин бирин көрсөтөт. Мурда Израил менен Жүйүткө жасалган чабуулдарда Эдом көп учурда аны колдоп, атүгүл катышкан, бул тууралуу Ыйык Китепти окуу программасынын Амос 1:11—12-аяттардагы комментарийлеринде дагы белгиленет (Эдомдун дагы бир пайгамбарлыгы). Кыязы, акыр замандын эдомдуктары ошол эле үлгү менен уланып, ысрайылдыктардын качып кетишин токтотуп, алардын талкаланышына салым кошуп, аларды душмандын колуна салып беришет (Обадия 10—11, 13—14).

Бирок Кудайдын элине кара ниеттик кылган бардык элдер сыяктуу эле, Эдом кымбат төлөйт (15—16-аяттар). Бирок бул Эдом үчүн өзгөчө жаман болот. Машаяк кайтып келгенде, Обадия бизге Эдом жери жок болорун айтат жана 18-аяттан көрүнүп тургандай, ал убакта Эйсаптын физикалык урпактарынын бири да аман калбайт. (Кийинчерээк Жеремия 49:7—22-аяттардагы Эдом жөнүндөгү пайгамбарлыкты окуганда бул маселени тереңирээк карайбыз.)

Бирок бул эдомдуктардын бири да Кудайдын Падышалыгында болбойт дегенди билдирбейт. Алар Машаяктын Миң жылдык башкаруусунан кийин боло турган экинчи тирилүүдө тирилишет (Аян 20:5) жана ал Кудайдын чиркөөсүндө «Улуу Ак тактын соту» деп аталат (11-аяттарды караңыз). 12). Ошол убакта Машаяк кайтып келгенге чейин ушул доордо Кудай тарабынан чакырылбаган ар бир адамга Кудайдын жашоо жолун кабыл алып, Анын Падышалыгына кирүү мүмкүнчүлүгү берилет. Ал эми Машаяктын кайтып келишинде биринчи тирилүүнүн адамдары — бул доордун салыштырмалуу азыраак чакырылган жана ишенимдүү адамдары — ошол экинчи тирилүүдө тириле тургандарды жетектөө жана үйрөтүү үчүн ошол жерде болушат.

Көрүнүп тургандай, Обадия Машаяктын кайтып келиши менен Палестина жерлерин кайтарып алган израилдиктерге тиешелүү. 20-аят туткундан кайтып келген бүт Ысрайыл менен Жүйүткө жерди кайра бөлүштүрүү жөнүндө. «Канаандыктардын Сарефатка чейинки жери», балким, азыркы Ливандагы мурунку финикиялыктардын аймагына чейин созулуп жаткан бүтүндөй Ыйык жер болсо керек, бирок бул жерде Израилдин кайтып келген үйүнүн жери катары түндүк Израил гана белгилениши мүмкүн. Анан «Сефараддагы Иерусалимдин туткундарына» көңүл бур. Бул жердеги акыркы сөз «арамей тилинде эң алыскы чекти же деңиз жээгин билдирет» деген сефардан келип чыгышы мүмкүн (Сет Уорд, «On the History of Term 'Sepharad', Foundation for Advancement of Sephard Studies and Culture, www. sephardicstudies.org/ward2.html). Алгачкы орто кылымдарда Испаниянын жүйүт эли өздөрүн сефардиялык жүйүттөр деп аташкан. Балким, ал диаспорадан бери чачырап кеткен еврейлерге тиешелүү. Алар Негев шаарларын ээлеп кайтышат.

Акырында, Обадия китебинин аягындагы бул абдан бекемдээрлик убадага дагы бир жолу көңүл буруңуз: «Ошондо Сион тоосуна Эйсаптын тоолорун соттош үчүн куткаруучулар келишет, падышалык Теңирдики болот» (21-аят). Соттоочу бул «куткаруучулар» же куткаруучулар кимдер? Иса Машаяктын кайтып келе турган убактысын сүрөттөп, Даниел 7:22 мындай дейт: «Эң Жогорку Кудайдын ыйыктарына сот берилди; жана ыйыктар падышалыкка ээ боло турган убак келди» (KJV). Ооба, Кудайдын падышалары жана ыйык кызмат кылуучулары катары даңкталган Кудайдын ыйыктарына Израилди жана калган адамзатты куткарууга катышуу сыймыгы берилет. Кандай сонун келечек!

«Падышалык Теңирдики болот» (Обадия 21) пайгамбарлыктын жыйынтыктоочу сөздөрүнө карата Nelson Study Bible бул тууралуу аяттагы эскертүүсүндө мындай дейт: «Бул Обадиянын адамдардын бардык текебердигине, текебердигине жана козголоңуна каршы айткан акыркы сөздөрү болду. Эдом өзүн талкаланбайт деп ойлогон; бирок Теңир ал элди басынтып, кыйраган Жүйүттү калыбына келтирди [жана келечекте муну бүт Ысрайыл үчүн алда канча чоң жол менен кылат]. Көптөгөн адамдар өздөрүн Кудайдын колунан келбейт деп эсептешет. Бирок Кудай Өзүнүн алдында моюн сунгандарды көтөргөндөй, аларды да басынтат. Жана улуу күнү Ал бардыгына Өзүнүн адилет бийлигин орнотот».

Насаатчы 1-4 Матфей Генриден

(http://www.christnotes.org/commentary.php?com=mhc&b=21&c=1)

Introduction. Бул китептин аты «Насаатчы» дегенди билдирет. Бул жерде Кудайдын акылмандыгы бизге кабар айтып, Сулайман айткан, анын автору экени көрүнүп турат. Өмүрүнүн аягында, өзүнүн күнөөсүн жана акылсыздыгын түшүнүп, бул жерге өзүнүн тажрыйбасын башкалардын пайдасы үчүн, тобо кылуу китеби катары жазды; Ал жердеги бардык жакшылыктарды «убаракерчилик жана рухтун азабы» деп айткан. Ал бизди дүйнөнүн убаракерчилигине ынандырат жана ал бизди бактылуу кыла албайт; күнөөнүн жийиркеничтүүлүгүн жана анын бизди бактысыз кылуу тенденциясы. Эч бир жаратылган жакшылык жанды кандыра албасын жана бакыт бир гана Кудайдан табыларын көрсөтөт; жана бул окуу Ыйык Рухтун окутуусу астында жүрөктү Ыйса Машайакка алып барышы керек.

бөлүм 1. Сулайман адамдык нерселердин баары куру бекер экенин көрсөтүп турат. (1-3) Адамдын мээнети жана канааттануу муктаждыгы. (4-8) Жаңы эч нерсе жок. (9-11) Билимге умтулуу. (12-18).

Ыйык Жазуунун бир бөлүгүн экинчи бөлүгү менен салыштыруу менен көп нерсени үйрөнүүгө болот. Бул жерде биз Сулаймандын дүйнөнүн талкаланган жана бош чуңкурларынан тирүү суунун булагына кайтып келе жатканын көрүп жатабыз; өзүнүн акылсыздыгын жана уятсыздыгын, көңүлү калганынын ачуусун жана алган сабактарын жазды. Кайрылууну жана жашоону эскерткендер башкаларды дагы улантып өлбөшү керек деп эскертиш керек. Ал жөн гана бардык нерселерди куру эмес деп айтпайт, бирок алар курулай куру нерсе. ТЕКСЕРДИК, БААРЫ БЕРЕКЕ. Бул китепте ал эч качан көз жаздымда калбаган насаатчынын насаат тексти. Эгерде бул дүйнө азыркы абалында болсо, анда ал үчүн жашоонун кереги жок болмок; жана бул дүйнөнүн байлыгы жана жыргалчылыгы, эгерде бизде ушунчалык көп болсо, бизди бактылуу кылууга жетпейт. Адамдын бардык эмгегинен кандай пайдасы бар? Андан алган нерселери жандын муктаждыктарын канааттандырбайт жана анын каалоолорун канааттандырбайт; жандын күнөөлөрүн жуубайбы, анын жоголушуна тоскоол болбойбу: өлүмдө да, соттогондо да, түбөлүктүү болгондо да жанга дүйнөнүн байлыгы кандай пайда алып келет?

Баардык нерсе өзгөрөт жана эч качан эс аласың. Адам, өзүнүн бардык эмгегинен кийин, күндөн, шамалдан же дарыянын агымынан жакыныраак тынчтык таба албайт. Эгер Кудайдан болбосо, анын жаны тынчтык таба албайт. Сезимдер бат эле чарчайт, бирок дагы эле сынап көрбөгөн нерсени эңсейт. Эркектердин жүрөгү жана алардын бузукулугу азыр да мурунку убактагыдай; алардын каалоолору, умтулуулары жана даттануулары мурдагыдай эле. Бул бизди макулуктан бакытты күтүүдөн ажыратып, түбөлүк жакшылыктарды издөөгө түрткү бериши керек. Сулаймандын убагында канчалаган нерселер жана адамдар абдан улуу деп эсептелчү, бирок азыр алар жөнүндө эч нерсе эстелбейт! Сулайман баарын сынап көрдү, аларды куру бекерчилик деп тапты. Ал өзүнүн изденүүлөрүн денеге гана эмес, акылга да, билимдин чарчаганын тапты. Ал күн астында жасалган иштерди канчалык көп көргөн сайын, алардын убаракерчилигин ошончолук көбөйткөн; Бул көрүнүш анын жан дүйнөсүн капалантат. Ал өзү күткөн жакшылыкты өзүнө да ала алган эмес, башкаларга да жакшылык кыла алган эмес. Атүгүл билимге жана акылмандыкка умтулуу адамдын жамандыгын жана азаптуулугун ачкан; Ошентип, ал канчалык көп билсе, ошончолук көп кайгыга жана кайгыга себеп болгон. Келгиле, бул убаракерчиликтин жана бактысыздыктын себеби болгон күнөөдөн жек көрүүнү жана коркууну үйрөнөлү; Машаякты баалоо; Куткаруучунун билиминен, сүйүүсүнөн жана кызматында эс алуу үчүн.

бөлүм 2. Шаңдуулуктун убаракерчилиги жана кыжырдануусу, сезимдик ырахат, байлык жана шаан-шөкөт. (1-11) Адамдык акылмандык жетишсиз. (12-17) Бул дүйнө Кудайдын эркине ылайык колдонулсун. (18-26).

Сулайман бат эле кубаныч менен ырахатты убаракерчилик деп тапты. Эркекти бактылуу кылуу үчүн ызы-чуу, жаркыраган шаңдуу эмне? Адамдардын жүрөктөрүнүн дүйнөгө канааттануу үчүн жасаган түрдүү аппараттары жана алардын бир нерседен экинчи нерсеге өтүшү ысытмалуу адамдын тынчысыздыгына окшош. Өзүн шарапка берүү акылсыздык экенин түшүнүп, кийин төрөлөрдүн кымбат баалуу оюн-зоокторун сынап көрдү. Кедейлер, мындай сүрөттөмөлөрдү окуганда, нааразы болушуна даяр. Бирок мындай сезимдерге каршы чара анын ээсинин өзү тарабынан бааланат. Мунун баары курулай убаракерчилик жана рухтун кыжырдануусу эле: Сулайманга да ошондой эле натыйжа берет. Тамак-ашыбыз, кийимибиз бар болсо, ошого ыраазы бололу. Анын акылмандыгы аны менен калды; күчтүү түшүнүк, улуу адам билими менен. Бирок ар бир жердеги ырахат, жакшыраак баталарга байланышпаганда, акылды мурункудай ынтызар жана канааттанбай калтырат. Бакыт биз турган кырдаалдан эмес. Акыркы батага Ыйса Машайак аркылуу гана жетүүгө болот.

Сулайман билим менен кыраакылык наадандыктан жана акылсыздыктан артык экенин, бирок адамдын акылмандыгы менен билими адамды бактылуу кылбайт деп тапкан. Машайак Ыйсага чоочун болуп өлгөн адамдардын эң билимдүүлөрү менен эң сабатсыздары да жок болот; жер бетиндеги мактоолордун көрдөгү денеге же тозоктогу жанга кандай пайдасы бар? Ал эми жеткилең болгон адилеттүү адамдардын рухтары аларды каалабайт. Эгерде ушулардын баары болсо, анда биз жашообузду жек көрүп калышыбыз мүмкүн, анткени мунун баары убаракерчилик жана рухтун кыжырдануусу.

Биздин жүрөгүбүз жаратылгандан улуу нерселерди күтүүдөн баш тартууну абдан каалайт; Бирок Сулайман ушуга көпкө жетти. Бул дүйнө, атүгүл ага көп ээ болгондор үчүн да көз жашы. Карагылачы, алар эмне деген келесоолор, алар өздөрүн бул дүйнөгө арам кылып алышкан, булар адамдын денеси үчүн оокаттан артык эч нерсе бере албайт. Жана бул жагынан анын эң жогорку даражасы – даражасына жана абалына жараша аны эстүү, шайыр колдонууга уруксат берүү. Эмма биз зэхметимизден пейдаланмалы; ошол нерселерди биз дүйнөлүк бизнесте тырышчаак жана шайыр кылуу үчүн колдонушубуз керек. Жана бул Кудайдын белеги. Байлык - бул адамдын аны жакшы пайдалануу үчүн жүрөгү бар же жок экенине жараша, бата же каргыш. Теңирди кабыл алгандарга, Ал Өзүнүн билими жана сүйүүсүнөн кубаныч жана канааттануу тартуулайт. Ал эми күнөөкөргө ал эмгекти, кайгыны, убаракерчиликти жана түйшүктү, дүнүйөгө ээ болуу үчүн бөлүп берет, бирок ал кийинчерээк жакшыраак колго өтөт. Күнөөкөр өзүнүн акыркы аягы жөнүндө олуттуу ойлонсун. Машаяктын сүйүүсүнөн жана ал берген баталардан түбөлүктүү үлүшүн издөө – бул азыркы дүйнөдөн да чыныгы жана канааттандырарлык ырахат алуунун жалгыз жолу.

бөлүм 3. Адамдардын жашоосундагы өзгөрүүлөр. (1-10) Кудайдын кеңештери өзгөрүлбөйт. (11-15) Дүйнөлүк бийликтин убаракерчилиги. (16-22).

Өзгөрүп жаткан дүйнөдө өзгөрбөс бакытты күтүш үчүн, көңүл калуу менен бүтүшү керек. Жашоодо өз абалына келүү бул дүйнөдө биздин парзыбыз жана акылыбыз. Кудайдын дүйнөнү башкаруу боюнча планы толугу менен акылман, адилеттүү жана жакшы болот. Анда келгиле, ар бир жакшы максат жана иш үчүн ыңгайлуу мүмкүнчүлүктү пайдаланалы. Өлөөр убагы бат жакындап баратат. Ошентип, эмгек жана кайгы дүйнөнү толтурат. Бул бизге ар дайым кыла турган бир нерсе болушу үчүн берилген; эч ким бул дүйнөгө бош жүрүү үчүн жиберилген эмес.

Бардык нерсе Кудай кандай болсо, ошондой болот; бизге көрүнгөндөй эмес. Биздин жүрөгүбүздө дүйнө ушунчалык көп болгондуктан, дүйнөлүк нерселерге байланыштуу ойлор жана камкордуктар ушунчалык көп болгондуктан, аларда Кудайдын колун көрүүгө убактыбыз да, рухубуз да жок. Дүйнө жүрөккө гана ээ болбостон, Кудайдын иштеринин кооздугуна каршы ойлорду пайда кылды. Биз өзүбүз үчүн жаралганбыз деп ойлосок жаңылабыз; жок, бул кыска жана белгисиз бул жашоодо жакшылык кылуу биздин иш; Бизде жакшылык кылууга аз гана убакыт бар, ошондуктан биз убакытты кун төлөшүбүз керек. Кудайдын буйругуна канааттануу, аны сүйгөндөрдүн баары жакшылыкка алып барарына ишенүү. Адамдар Анын алдында коркуш үчүн, Кудай баарын кылат. Дүйнө кандай болгон болсо, ошондой болот жана боло берет. Бизге эч кандай өзгөрүү болгон жок, ал бизди эч кандай азгырган жок, бирок адамдарга мүнөздүү болгон.

Теңирден коркпосо, адам убаракерчилик. муну четке кагып коюңуз, соттор өз бийлигин жакшы колдонушпайт. Эшиктин алдында дагы бир Сот турат. Кудай алдында нааразычылыктарды жоюу үчүн убакыт бар, бирок биз аны азырынча көрө элекпиз. Сулайман адамдар бул дүйнөнү өз үлүшү катары тандап, жырткычтар менен бирдей деңгээлге жеткирип, азыркы азап-кайгыдан жана келечектеги эсеп-кысаптан эркин болбостон, түшүнүшсүн деген каалоосун билдирген окшойт. Экөө тең алынган жерден топуракка кайтышат. Биздин денебиз, же денебиздин жетишкендиктери менен сыймыктанууга кандай гана себеп жок! Бирок эч ким толук түшүнө албагандыктан, адамдын акыл-эстүү жаны менен жырткычтын рухунун же жашоосунун ортосундагы айырманы туура түшүнгөн адамдар аз. Адамдын руху жогоруга көтөрүлүп, соттолуп, андан кийин өзгөрүлгүс бакыттын же азаптын абалында турат. Жырткычтын руху жерге түшөөрү анык; ал өлгөндө жок болот. Арийне, алардын иши өкүнүчтүү, алардын жырткычтай өлүшүнө үмүтү жана тилеги бийик. Биздин сурамжылоо, жашоонун түбөлүктүүлүгү кандайча биз үчүн түбөлүк ырахат болушу мүмкүн? Буга жооп берүү - аяндын улуу долбоору. Ыйса Кудайдын Уулу жана күнөөкөрлөрдүн үмүтү катары ачылган.

Бөлүм 4. Зулумдан келген азаптар. (1-3) көрө албастыктан келген кыйынчылыктар. (4-6) Ач көздүктүн акылсыздыгы. (7,8) Өз ара жардамдашуунун артыкчылыктары. (9-12) роялти өзгөртүүлөр. (13-16).

Сулаймандын адилеттиктен үстөмдүк кыларын көргөнү кейиди. Кайсы жерге кайрылбайлы, өзүбүзгө да, бири-бирибизге да кыйынчылык жаратууга аракет кылган адамзаттын жамандыгынын жана азап-кайгысынын кайгылуу далилдерин көрөбүз. Ошентип, аз колдонулгандыктан, адамдар жашоону жек көрүүгө жана жек көрүүгө азгырылышат. Ал эми жакшы адам бул дүйнөдө жашоосу начар болсо да, ал эч качан төрөлбөсө экен деп тилей албайт, анткени ал Теңирди даңктап жатат, атүгүл отто да, акыры бактылуу болот, түбөлүк бактылуу болот. Кудайдан коркпогон адамдардын жашоонун бардык азаптары менен уланышын каалашына эң көп себеп бар, анткени алар күнөөлөрү менен өлсө, аларды алда канча аянычтуу абал күтүп турат. Эгерде адамдык жана дүнүйөкорлук нерселер биздин эң башкы жакшылыгыбыз болсо, анда төмөндөгү ар кандай зулумдуктарды эске алганда, бар болбоо жашоодон артык болмок.

Сулайман жакшы иштерди жасагандарга мүнөздүү кыйынчылыктардын булактарын байкап, тырышчаактык менен эмгектенгендердин жана аракеттери ийгиликке жеткендердин баарын камтыйт. Алар көп учурда улуу жана гүлдөп-өнүккөн, бирок бул көрө албастык жана каршылык козгойт. Башкалары болсо, жигердүү жүрүм-турумдун азаптарын көрүп, жалкоолуктан жана бекерчиликтен көбүрөөк канааттанууну күтүшөт. Ал эми бекерчилик күнөө, анын өзүнүн жазасы. Керектүү нерселерди каалабай, бирок эки колду толук кармабоо үчүн, чынчыл өнөр менен бир уучтан кармайлы. Орточо ооруулар жана пайдалар эң жакшы.

Көбүнчө, эркектер канчалык көп болсо, ошончолук көп болмок; Алар ошончолук ниеттенип, колунда бар нерседен ырахат алышпайт. Бул жамандыктын себеби өзүмчүлдүк. Өзүмчүл адам эч кимди ойлобойт; өзүнөн башка кам көрө турган эч ким жок, бирок ал өзүнө жана иштеген адамдарга керектүү эс алууга араң жол берет. Ал эч качан жетиштүү деп ойлобойт. Чакырууга, үй-бүлөсүнө жетет, бирок көзүнө жетпейт. Көптөр бул дүйнөгө ушунчалык берилип кеткендиктен, ага умтулуу менен алар Кудайдын ырайымынан жана түбөлүк жашоодон гана эмес, бул жашоонун ырахатынан да айрылышат. Мындай адамдын байлыгын мураска алган алыскы туугандар же чоочундар ага эч качан ыраазычылык билдирбейт. Ач көздүк күчтү убакыт жана адат менен чогултат; мүрзөнүн боорунда солкулдап жаткан кишилер ого бетер кармашып, тырышып өсөт. Аттиң, анын жолун жолдоочуларбыз деп, «бай болсо да, биз үчүн жакыр болуп калды» деп тынчсызданып, акчаны тырмап, аны бек кармашкан, зарылчылык жөнүндө шылтоолоп, шылтоолоп жүргөндөрдү канча жолу көрөбүз. камкордук, ысырапкорчулуктун коркунучу!

Арийне, сараңдын мээнетине караганда, сүйгөндөрүн багуу үчүн жанын аябаган адам жашоодон көбүрөөк ырахат алат. Бардык нерседе биримдик ийгиликке жана коопсуздукка умтулат, бирок баарынан мурда христиандардын биримдиги. Алар бири-бирине дем-күч берүү же достук жемелөө аркылуу жардам беришет. Алар бири-биринин жүрөгүн жылытып, Машаяктын сүйүүсү жөнүндө сүйлөшүшөт же Аны даңктап ырдашат. Анда келгиле, христиандык мамиледе болуу мүмкүнчүлүктөрүбүздү жакшырталы. Бул нерселердин баары куру бекерчилик эмес, бирок биз күндүн астында турганда кандайдыр бир эритме болот. Эгерде экөө ыйык сүйүү менен тыгыз байланышта болсо, Машаяк аларга Өзүнүн Руху менен келет; анда үч кабаттуу шнур бар.

Адамдар эч качан оңой жана канааттанбайт; алар өзгөрүүлөрдү жакшы көрүшөт. Бул жаңы нерсе эмес. Ханзаадалар өздөрү үйрөнгөн адамдардан өздөрүн жек көрүшөт; бул убаракерчилик жана рухтун кыжырдануусу. Бирок биздин Падышабыз Ыйса Теңирдин даяр кызматчылары Аны менен гана кубанышат жана алар Аны түбөлүккө барган сайын көбүрөөк сүйүшөт.

1 Корунттуктар 7

Пабылдын 7-баптагы сөздөрү анын бул бөлүм менен кандай суроого жооп берип жатканына кандайдыр бир деңгээлде маани берет. Тема эркектер менен аялдар, алардын мамилелери жана чек аралары боюнча суроолор болуп көрүнөт. Жыйында коомдун белгилүү бир шарттарына жана анын эрежелерине жана эрежелерине байланыштуу бири-бирине болгон өкүмдөр. Ал аларга: «Эркектин аялга тийбегени жакшы» дейт. Ал жыныстык бузукулугу менен белгилүү болгон коринфтиктерге сексуалдык тазалыкка ишенген адам катары жашоону түшүнүүгө жардам берүүгө аракет кылып жатат. Кудайдын эркектерге жана аялдарга берген табигый каалоолорунан улам, Машаяктын ишеними боюнча, бир эркек, бир аял менен баш кошуу жакшы. Ошондо алардын ар бири бири-бирине «дене боюнча» таандык жана физикалык жактан бири-бирине, бири-бирине гана берилиши керек. Бирок, ал ошондой эле аларга көрсөтүүгө аракет кылып жатат, ал адам Машаяк менен никеде жана эркин, анткени, алгылыктуу жана ал тургай, артыкчылыктуу жашоо "никеси жок". Бул адам коом тарабынан терс баа берилбеши керек же үйлөнүү үчүн үйлөнүү үчүн кысымга алынбашы керек.

Үй-бүлөлүү үчүн: Качан гана ибадат, орозо, намаз же кандайдыр бир себептерден улам... бир гана убакытка чейин жыныстык биримдиктен алыс болууну жубайлар катары чогуу чечиңиз. Бири-бириңерди ажыратуудан сак болгула, тигил же бул жыныстык каалоолордон улам ырахат алуу үчүн нике келишиминин чегинен чыгууга азгырыла баштайт.

Бул Пабылдын осуяттары эмес, бирок ал эгер үйлөнбөсөң жана жыныстык азгырыктарга кабылбасаң, турмушка чыкпа дейт. Ошентип, Кудайга кызмат кылууга көбүрөөк өмүр берилиши мүмкүн. Бирок, эгер сиз жыныстык азгырыктарга берилип кетсеңиз жана ичиңизде бузуктуктун жана/же бузуктуктун күнөөсүнүн кулу болбостон, аны башкаруу өтө кыйын болгон терең, күйүп турган кумарыңыз болсо... анда сиз үчүн үйлөнгөнүңүз жакшы. Бул жөн гана акыл-эс жана дарылоо болуп саналат. Бул боюнча эч кандай буйрук жок жана ар бир адам өзүнүн шартына жараша өзү үчүн туура нерсени кылышы керек.

Эгер үйлөнсөк, бул чындыгында эркектерге берилген буйрук: Никеде болгула, өзгөчө аялдар үчүн. Никеде аялдын кийими жана кандайдыр бир коргоосу болот. Күйөөсү аялын кетирбесин (11-аят). Пабыл дагы бир жолу насаатын айтып, бул буйрук эмес экенин баса белгилейт, бирок эгер жубайлар бири-бирине ишенбесе да бактылуу жана канааттанышса... муну менен чоң иш кылбагыла жана алардын тынчтыкта ​​бирге болушуна жол бергиле. . Мындай учурларда, ыймандуу шерик, каапыр шериктин бөлүнүп чыгышына жол берет. Андан кийин балдар да таза эмес болуунун ордуна өзүнчө бөлүнүшөт.

Мамилеси бар каапыр кеткиси келсе... кетсин, чоң маселе койбосун, анткени аларды өз каалоосуна каршы кармоо кулчулукка барабар, тынчтык болбойт. Жубайлардын чогуу болушу момундун каапырды куткара алат дегенди билдирбейт. Элохим Өзү ар бирибизге биздин жүрүшүбүздү берет жана бул жашоо болот... нике сакталабы же жокпу.

18-аят менен Пабыл теманы бир аз өзгөртүп, Кудайдын осуяттарын сактоо деген олуттуу маселелерди чече баштайт. Ал кээ бир маселелерде «бир-бирибизди жайына койгула» деген маанини билдирген. Ар бир адам физикалык жана социалдык жактан кандай чакырык менен аталса, ошол эле чакырыкта калсын. Бул нерселердин куткарылууга эч кандай тиешеси жок. Келгиле, адамдар ыйманга келгенде аларга талап коюудан баштайлы. Мисалы, аларга мындай кылуу керек деп айтуу жана муну алардын "физикалык" көрүнүшү менен кылышы керек. Биз бардык адил адамдардын үйлөнүшү керек, же адил адам куткарылбагандар менен ажырашуусу керек, же кул бошотулушу керек, же эркин адам азыр кул болушу керек деп рухий жактан жөнгө сала албайбыз. Жок!! Элохимга болгон бардык кызмат ар бир адам турган деңгээлде жана жерде болот. Дененин ар кандай мүчөлөрү ар түрдүү болгон сыяктуу, ал ар түрдүү.

Бирок Пабыл корунттуктарга өзүнүн катында көптөгөн маселелерди түшүнүүсүнө негизделген жеке кеңешин айткан. Башкача айтканда: мүмкүн болсо, бойдок бойдон калуу. Неге? Бул дүйнөнүн түйшүгүнөн улам күйөө, аял, бала, үй-бүлө, көңүл ачуу, бала тарбиялоо, баш калкалоо, үй-бүлөнү багуу. Эгер үй-бүлөлүү болсо, бул иштердин баары кулдарды Кудайдан жана дүйнөгө алып кетет.

Бойдок адам дүйнөнүн иштери менен эмес, Кудайдын иштери менен алектенет. Пабыл мындай шартты жакшыраак деп эсептейт ... эгерде турмушка чыгуу жана мамиле куруу каалоосу болбосо.

Атап айтканда, Пабылдын акылмандыгына таянуу менен дагы бир нече жагдайлар жөнүндө сөз кылынган: жыныстык биримдикте болууну жана никеде болууну каалаган эркек менен аял, аял балалуу жаштан өтүп калса да... алар үчүн бул жакшы жана күнөө эмес. муну жасоо. Алар шериктеш болуу үчүн турмушка чыгышы керек. Эгерде кыз болсо, мейли ал башка эркектин кызы болсо да, же жөн эле башка бирөөнүн колунда болсо, ал эркек өзүнүн денесин толук башкарып, азгырыктарга кабылбай, өзүн өзү башкара билсе, ага турмушка чыкпаса жакшы болот. Жөн гана аны коргоп, камкордук көргүлө жана анын жашоосунда Элохимга арналуусуна жол бергиле. Бул киши жакшылык кылат, күнөө кылбайт.

Эгерде бул кызды караган киши, мейли анын кызы болобу, мейли анын карамагындагы адамбы... аны күйөөгө берсе, жакшы болот. Бирок анын тазалыгы жана Элохимге кызмат кылуу эркиндиги болгондуктан, ал аны күйөөгө бербей, ага кам көрүүгө милдеттендиргенден да жакшыраак.

Аял күйөөсү тирүү турганда Тоорат (мыйзам) менен милдеттүү. (Израиль жана Жахаба). Эгерде күйөөсү өлсө, ал каалаган адамына турмушка чыгууга эркин (тирилген Машаяк менен жаңыланган келишим азыр мүмкүн). Павелдин ою боюнча, аял Кожоюнда кандай болсо, ошондой бойдон калганы жакшы (үйлөнбөгөн).