Жаңылыктар каты 5854-003
2 ишембилик циклинин 4-жылы
Юбилейлик циклдин 23-жылы
Адам ата жаралгандан 14 жыл өткөндөн кийин 1-айдын 5854-күнү
Тертунчу ишембиликтин экинчи жылынын 1-айы
4 юбилейлик циклден кийинки 119 ишембилик цикли
Кылыч, ачарчылык жана жугуштуу оорулардын ишембилик цикли

1-апрель, 2018-жыл

Шабат Шалом падышанын үй-бүлөсүнө,

Туура эмес жерге качып

Улуу Чыгуу

Акыркы жумалар жана жылдар ичинде биз сизге дүйнөнүн кыйратуучу акыр заман окуялары качан болоорун көрсөттүк. Ким кимге эмне кылаарын кайра-кайра көрсөттүк. Эми муну сизден сураган адамга баарыңар далилдей аласыңар. Көптөгөн адамдар жакында боло турган экинчи Чыгуу же Улуу Чыгуу жана биздин айрымдарыбыз анын бир бөлүгү болуп кала тургандыгы жөнүндө айтышат.

Алардын баары бул темада Жеремиядан цитата кылышат.

Жеремия 16:14 «Ошондуктан, мына, мындай дейт: «Ысрайыл элин Мисир жеринен алып чыккан Теңир тирүү», – деп айтылбай турган күндөр келе жатат, – дейт Теңир. Ал Ысрайыл элин түндүк жеринен жана аларды кууп чыккан бардык өлкөлөрдөн алып чыкты“. Анткени Мен аларды ата-бабаларына берген өз жерине алып келем.

Мен көпчүлүк мугалимдерден тапкан нерсем, бул туткундан же бул 2-чыгуудан чыгуудан мурун, биринчи кезекте, туткунга барышыңыз керек деп айтууга даяр эместигиңиз. Бул биздин элибиз согушта жеңилүүгө тийиш, ал эми аман калгандарыбыз туткунга түшүп, кулчулукка айланышы керек дегенди билдирет. Бул sightedmoon.com сайтында сиз менен бөлүшүп келе жаткан окутуубуз болду. Согуш келе жатканын жана бүгүн ал согуш алыс эмес экенин эскертип. Ал эми бүгүнкү күндө тирүү миллиондогон адамдардын калдыгы гана аман калат.

Ышайа 10:20 Ошол күнү Ысрайылдын калдыгы жана Жакыптын үйүнүн аман калгандары аларды өлтүргөнгө таянышпайт, тескерисинче, Ысрайылдын Ыйыгы Теңирге таянышат. Калдык, Жакыптын калдыгы, кудуреттүү Кудайга кайтып келет. Анткени сенин элиң Ысрайыл деңиздин кумундай болсо да, алардын калдыгы гана кайтып келет. Адилеттикке толуп, кыйроо белгиленген. Анткени Себайот Кудай-Теңир бүт жер жүзүнүн ортосунда, буйрук кылгандай, жок кылат.

Биздин Түштүк Африка жөнүндө бир нече жума мурун окутуубуз Израилдин бардык уруулары үчүн эскертүү болуп саналат. ИШИМ жана алардын миллиондогон адамдарды кантип кырганын да айттык. Аял-кыздардан күйөөлөр менен уулдар бөлүнөт. Андан кийин эркектер союлат, аялдар жыныстык кулга айландырылат, анан алар да өлтүрүлөт. Биз баарыбызды сабап, зордуктап, кыйноого жана өлтүрүүгө жакынбыз жана бул эки күбө миллиондогон өлгөндөрдүн өчүн ала баштаганга чейин бир нече жылдар бою уланат.

Бизге Ышаяда дагы бир жолу, Жахаба бизди экинчи жолу, дагы бир жолу, экинчи жолу чоң көчүү үчүн чогултканы айтылат.

Исаия 11:10 Ошол күнү элдерге белги болуп турган Жышайдын тамыры, элдер аны сурашат, анын жаткан жери даңктуу болот.
Ошол күнү Теңир Өз элинин калдыгын Ашурдан, Мисирден, Патростан, Куштан, Эламдан, Шинардан, Хаматтан жана жээктеги жерлерден кайтарып алуу үчүн экинчи жолу колун сунат. деңиз.

Ал элдерге белги коёт, Ысрайылдын куулганын чогултат, Жүйүттүн чачыраганын жердин төрт бурчунан чогултат. Эпрайымдын көрө албастыгы кетет, Жүйүттү кордогондор жок кылынат. Эпрайым Жүйүткө көрө албастык кылбайт, Жүйүт Эпрайымга асылбайт.

Бирок алар батышта пелиштиликтердин ийнине чабуул жасашат, чыгыш элин чогуу талап-тоноп алышат. Алар Эдом менен Маапка кол сунышат, амондуктар аларга баш ийишет. Ошондо Теңир Мисир деңизинин тилин биротоло жок кылат, Өзүнүн ысык деми менен дарыянын үстүнөн колун булгалап, аны жети каналга чаап, бут кийимчен адамдарды сүзүп өтөт. Анын элинин калдыгы үчүн Ашурдан чоң жол болот, Ысрайыл Мисир жеринен чыккандагыдай эле.

Исаиянын бул бөлүмүндө бизге көп айтылат. Биринчиден, Дөөт падыша Иерусалимде дүйнө үчүн белги болот. Бирок силер билгендей, Тоорат жана Ыйык Күндөрдү жакшы түшүнгөндөр, Дөөтү алааматтын акыркы жылында Шавуотко чейин тирилбейт. Анын эс алган жери бүгүнкү күнгө чейин, Иерусалим. Бирок бул нерселерди билишиң керек. Биздин көптү көр бул темадагы макалалар жана чындыкты түшүнө баштайт.

Дал ушул жерде, Ышайа 11де бизге калдык, алааматка чейин аман калгандар кайдан кайтып келери айтылган. Сиз түштүк же борбордук Американы көрүп жатасызбы? Канзасты көрүп жатасыңбы? Иорданияны көрүп жатасыңбы? Алар Ашурдан, Мисирден, Патростан, Куштан, Эламдан, Шинардан, Хаматтан жана деңиз жээгинен кайтып келишет. Алар Ашурдан жана Мисирден алынып келинет деп бизге кайра-кайра айтышат.

Зак 10:8 «Мен алар үчүн ышкырып, аларды чогултам, анткени Мен аларды кун төлөп сатып алдым, алар мурункудай көп болот. Мен аларды элдердин арасына чачыратып жиберсем да, алыскы өлкөлөрдө алар Мени эстешет, балдары менен жашап, кайтып келишет. Аларды Мисир жеринен алып келем, Ашурдан чогултам, аларга орун калмайынча, Гилат жерине жана Лебанонго алып келем. Ал кыйынчылык деңизинен өтүп, деңиздин толкундарын талкалайт, Нилдин бардык тереңдиктери соолуп калат. Ашурдун текебердиги басаңдайт, Мисирдин таягы кетет. Мен аларды Теңир жолунда бекемдейм, алар Анын ысымы менен жүрүшөт, – дейт Теңир.

Исаия 27:13 Ошол күнү чоң сурнай тартылат, Ашур жеринде адашкандар менен Мисир жерине куулгандар келип, Иерусалимдеги ыйык тоодо Теңирге таазим кылышат.

Михей 7:12 Ошол күнү алар Ашурдан жана Мисирдин шаарларынан, Мисирден дарыяга, деңизден деңизге, тоодон тоого чейин силерге келишет. Ал эми жер анын тургундарынын айынан, алардын иштеринин жемиштери үчүн ээн калат.

Анда мен силерден сурашым керек, эмне үчүн эч кимиңер бул жерлерге качкан жоксуңар? Эмне үчүн еврей тектүүлөрдүн эч кимиси бул жерлерге качууга көмөктөшпөйт? Канзас, мага эс бер!

Бул согушка чейин алып баруучу азыр болуп жатат жана андан кийин 2300 Даниел 8 күнү, анда ОЛУЯЛАР жылдар бою тепселген. Кеп ыйык жай жөнүндө эмес, бул акыркы күндөрдө Израилдин 12 уруусунун урпактары болгон ЫЙЫКТАР жөнүндө болуп жатат. Джейкобстун кыйынчылык мезгили азыр.

Жеремия 30:1-11 Жеремияга Теңирден келген сөз: «Ысрайылдын Кудайы Теңир мындай дейт: Мен сага айткан сөздөрдүн баарын китепке жаз. Анткени мына, күндөр келе жатат, – дейт Теңир, – Мен өз элимдин, Ысрайылдын жана Жүйүттүн байлыгын калыбына келтире турган күндөр келе жатат, – дейт Теңир. анын».
Теңирдин Ысрайыл менен Жүйүт жөнүндө айткан сөздөрү мындай:
«Теңир мындай дейт:
Биз дүрбөлөңдүн үнүн уктук,
террор жана тынчтык жок.
Азыр сурап көр,
эркек бала көтөрө алабы?
Эмнеге анда мен ар бир эркекти көрөм
толгоодогу аялдай колун курсагына коюп?
Эмне үчүн ар бир адамдын жүзү кубарып кетти?
Аттиң! Ал күн абдан сонун
ага окшош эч ким жок;
Жакыптын кыйын учуру;
бирок ал андан куткарылат.
«Ошол күнү мындай болот, – дейт Себайот Теңир, – Мен сенин мойнуңдан анын моюнтуругун сындырып салам, сенин кишендериңди үзөм, эми келгиндер ага кул кылбайт. Бирок алар өздөрүнүн Кудай-Теңирине жана Мен алар үчүн көтөрө турган падышасы Дөөткө кызмат кылышат.
«Ошондо коркпо, менин кулум Жакып, – дейт Теңир.
Коркпо, Ысрайыл,
Анткени мына, мен сени алыстан куткарам,
Сенин тукумуң да туткундалып жүргөн жеринен.
Жакып кайтып келип, тынч жана бейпил болот,
Аны эч ким коркута албайт.
Анткени сени куткарыш үчүн мен сени мененмин,
Теңир мындай дейт:
Мен бардык элдерди жок кылам
Мен сени алардын арасына чачыратып жибердим,
Бирок мен силердин араңардан эч нерсе кыла албайм.
Мен сени туура өлчөм менен жазалайм,
Мен сени эч качан жазасыз калтырбайм.

Аян китебинде мен сага 5-мөөрдү окууңду каалайм. Бирок ошол бешинчи мөөрдүн алдында адегенде калган төртөөнү окуш керек.

Аян 6:1-11 Мен Козу жети мөөрдүн бирин ачканда, төрт тирүү жандыктын биринин күн күркүрөгөн үн менен: «Кел!» — дегенин уктум. Карасам, ак боз атты! Анын атчанынын жаасы бар эле, ага таажы берилди, ал жеңип, жеңүү үчүн чыкты.

Ал экинчи мөөрдү ачканда, мен экинчи тирүү жандыктын: «Кел!» дегенин уктум. Анан дагы ачык кызыл ат чыкты. Адамдар бири-бирин өлтүрүшү үчүн, анын атчанына жерден тынчтык алууга уруксат берилди жана ага чоң кылыч берилди.

Ал үчүнчү мөөрдү ачканда, үчүнчү тирүү жандыктын: «Кел!» дегенин уктум. Карасам, кара атты! Анын атчанынын колунда таразасы бар эле. Ошондо мен төрт тирүү жандыктын арасынан: «Бир литр буудай бир динарга, үч литр арпа бир динарийге, май менен шарапка зыян келтирбегиле!» — деген үндү уктум.

Ал төртүнчү мөөрдү ачканда, мен төртүнчү жандыктын: «Кел!» деген үнүн уктум. Карасам, боз ат экен! Анын чабандесинин аты Өлүм болчу, анын артынан гадес жөнөдү. Аларга жердин төрттөн биринин үстүнөн бийлик берилди: кылыч менен, ачарчылыктан, жугуштуу оорудан жана жердин жырткычтары менен өлтүрүү.

Ал бешинчи мөөрдү ачканда, мен курмандык чалынуучу жайдын астында Кудайдын сөзү үчүн жана алар күбөлөндүрүү үчүн өлтүрүлгөндөрдүн жанын көрдүм. Алар катуу үн менен: «Оо, Эгедер Теңир, ыйык жана чыныгы, Сен качанкыга чейин соттоп, жер бетинде жашагандардан биздин каныбыз үчүн өч аласың?» — деп кыйкырышты. Анан алардын ар бирине ак кийим кийгизип, өздөрү сыяктуу эле өлтүрүлө турган кызматчылары менен бир туугандарынын саны толук болмоюнча, дагы бир аз эс алууну айтышты.

Алгачкы төрт мөөр Исламдын дүйнөнү ээлеп турган учурун сүрөттөйт. Биринчи мөөр жаа менен жеңген ак боз ат. Биздин макаланы караңыз Мергендер келет. Исламдан кийинки экинчи мөөр, тынчтык жок жерде тынчтыкты талап кылган ишеним менен тырмакка ээ болгон согуштун кызыл аты. Андан кийин кара ат менен ачкачылык, анан боз жылкы оору менен өлүм келет. Ислам дини жана алар барган жерлерге алып келген кыйроолорунун натыйжасында жердин 1/4 бөлүгү өлөт.

Ислам, дүйнөдөгү эң тез өсүп жаткан ишенимPew изилдөөсүнө ылайык, 1.6-жылга карата 2010 миллиарддан (2.76-жылы) 2050 миллиардга чейин секирип кетет. Ал убакта мусулмандар болжол менен 9 миллиардга жакын дүйнө калкынын дээрлик үчтөн бирин түзөт.

Христиандык да өсөт деп күтүлүүдө, бирок Исламдын жарылуучу ылдамдыгы менен эмес. Pew изилдөөсү христиандар 2.17 миллиарддан 2.92 миллиардга чейин көбөйөт, бул дүйнө калкынын 31%дан ашыгын түзөт деп болжолдойт.

Бул саясатта жана бизнесте бири-бирине үстөмдүк кылууга аракет кылгандыктан согушка алып келет. Сен болсо, Ысрайыл, кайрадан туткунга кетесиң, анткени сен туткундан чыгышың керек.

Эми 5-мөөрдү окуп көрөлү, биринчи төртөө жалган Ислам дини дүйнөнү багынтканын сүрөттөп жатат. Жада калса 4 аттын бул төрт түсү да көптөгөн Ислам тууларынын түстөрүн түзөт.

Аян 6:9-11 Ал бешинчи мөөрдү ачканда, мен курмандык чалынуучу жайдын астында Кудайдын сөзү үчүн жана алар күбөлөндүрүү үчүн өлтүрүлгөндөрдүн жанын көрдүм. Алар катуу үн менен: «Оо, Эгедер Теңир, ыйык жана чыныгы, Сен качанкыга чейин соттоп, жер бетинде жашагандардан биздин каныбыз үчүн өч аласың?» — деп кыйкырышты. Анан алардын ар бирине ак кийим кийгизип, өздөрү сыяктуу эле өлтүрүлө турган кызматчылары менен бир туугандарынын саны толук болмоюнча, дагы бир аз эс алууну айтышты.

Тооратты сактагандардын көбү өлүп, Шавуотто тирилүүнү күтүп, ушул курмандык чалынуучу жайдын астынан табылат. Булар Жахабага баш ийбегендер эмес. Бирок алар өч алууну көздөп жатканын байкаңыз. Муну кылган ким?

Аян 19:1-2 Ошондон кийин мен асмандагы көп элдин катуу үнүн уктум.
«Салам!
Куткарылуу, даңк жана күч биздин Кудайыбызга таандык,
Анткени анын өкүмдөрү туура жана адилет;
Анткени ал улуу сойкуну соттоду
өзүнүн бузукулугу менен жерди бузуп,
кулдарынын каны үчүн андан өч алды».

Бул эки күбө өч алуу процессин бүт жер бетине келүүнү буйруган каргыштар менен башташат.

Ышая 11:12 Ал элдер үчүн туу орнотот, Ысрайылдын куулган элин чогултат, Жүйүттүн чачырап кеткендерин жердин төрт бурчунан чогултат.

Ышайа 56:8 Ысрайылдын куулгандарды чогулткан Теңир мындай дейт: «Бирок Мен ага чогулгандардан башкаларды да чогултам».

Бир гана ысрайылдыктар эмес, башка элдерден Тооратка баш ийгендер да чогулушат. Ким баш ийсе, азыр укугу бар жана бул жыйындын бир бөлүгү болууга тийиш.

Иса 43:5 Коркпо, анткени Мен сени мененмин. Мен сенин тукумуңду чыгыштан алып келем, сени батыштан чогултам.

23:3 Бирок Мен койлорумдун калдыгын Мен кууп чыккан бардык өлкөлөрдөн чогултуп, кайра өз короолоруна алып келем. Алар жемиштүү жана көбөйөт.

29:14 Мен сени табам, – дейт Теңир, Мен сени туткунуңдан кайтарам. Мен сени бардык элдерден, Мен сени кууп жиберген бардык жерлерден чогултам, – дейт Теңир, Мен сени туткунга алып бара турган жерге алып келем.

31:8 Мына, Мен аларды түндүк өлкөдөн алып келем. Аларды жердин четинен чогулт, Алардын арасында сокур менен аксак, балалуу аял, балалуу аял бирге. Ал жакка көп эл кайтып келет.

Жер 31:10 «Теңирдин сөзүн уккула, элдер, Ал эми аны алыскы аралдарга жарыялагыла, жана: „Ысрайылды чачыратып жиберген аны чогултат, аны кой кайтарган койчудай сактайт“,— деп айт.

Ышайа 11ге кайрылып, биз кандайдыр бир изилдөө жүргүзгөнүбүздө, туткундар Исаияда айтылган бул өлкөлөргө алынып келингенин билебиз. Демек, бул өлкөлөр кимдер? Биз аларды мурда изилдегенбиз. Ассирия - азыркы Германия жана кеңейтилгенде, Европа. Экинчи дүйнөлүк согуштан биз согуш туткундарынын лагерлери өлүм лагерлери жана кулдук-эмгек лагерлери экенин көрдүк. Ал эми Германия бир миллиондон ашык мусулманды өз өлкөсүнө алып келди. Бул жерде сиз 2020-жылдан 2030-жылга чейин аман калууга аракет кылгыңыз келген жер эмес.

Мисирге жана башка мамлекеттердин тизмесине көз чаптырсак, булар да согуштун туткундары экенин, биз туткун болгубуз келген жерлер эмес, азыркы Ислам элдери экенин көрөбүз. Тизме дагы Патрос, Куш, Элам, Шинар, Хамат жана деңиз жээктеринен. Бул Ирак, Иран жана Түндүк Африка. Дагы бир жолу, пайгамбарлык айтылган бардык элдер Түндүк Падыша менен Түштүк Падышанын алдында бир эл болуп чогулат. Немис жетектеген исламий улут жана биз бул элдерде жөөттөр менен христиандардын эмне болуп жатканын көрдүк. Аларды кыйнашат жана зордукташат, кулга айландырышат жана жок кылышат. Айтмакчы, Германия мурда Чыгыш Африканы колония кылган мамлекет болгон. Бул тууралуу кийинчерээк бул макалада көбүрөөк билебиз.

Муну биз буга чейин көп жолу айтканбыз жана бул жерде дагы кайталайбыз. Ислам алар көчүп келген же басып алган кабыл алуучу эл менен аралашпайт. Алар маданиятка сиңишпейт. Германия темир менен, ал эми чопо менен Ислам көрсөтүлөт жана алар Даниэлстин образында бул акыр заман жырткычтык системасынын манжаларын аралаштырбайт.

Даниел 2:40-45: Темирдей күчтүү төртүнчү падышачылык болот, анткени темир баарын талкалап, талкалайт. Жана майдалаган темирдей, булардын баарын талкалап, талкалайт. Бут менен манжаларды көргөнүңүздөй, бир бөлүгү карапачы чоподон, бир бөлүгү темирден, ал экиге бөлүнгөн падышачылык болот, бирок жумшак чопо менен аралашкан темирди көргөндөй, анда темирдин бекемдигинин бир бөлүгү болот. Буттун манжалары жарым-жартылай темир, жарымы чопо болгондуктан, падышачылык да жарым-жартылай күчтүү, жарым-жартылай морт болот. Сен көргөндөй, темир жумшак чопо менен аралашып кеткен, алар бири-бирине үйлөнүшөт, бирок темир ылайга аралашпагандай эле, алар бири-бирин кармай алышпайт. Ошол падышалардын күндөрүндө асман Кудайы эч качан кыйратылбай турган падышалыкты орнотот, ал падышалык башка элге калтырылбайт. Ал бул падышалыктардын баарын талкалап, жок кылат, ал түбөлүккө турат, сен көргөндөй, тоодон таштын адам колу менен талкаланып, темирди, жезди, чопо, күмүш жана алтын. Андан кийин эмне болорун улуу Кудай падышага билдирди. Түш анык, анын жорулуусу да анык».

Бирок мен бул жерден дагы бир нерсени көрүп турам. Сен? Бул жерде дагы эмне болорун Ышайа 24төн оку.

Жээк жерлери?

Исаия 24:1-23 Мына, Теңир жерди бошотуп, ээн кылат.
Ал анын бетин бурап, анын тургундарын чачыратат.
Эл кандай болсо, ыйык кызмат кылуучу да ошондой болот.
кулга кандай болсо, кожоюнуна да ошондой;
күңгө ​​кандай болсо, кожойкесине да ошондой;
сатып алуучудай эле, сатуучу да ошондой;
кредитор менен кандай болсо, карыз алуучу менен да ошондой;
кредитор кандай болсо, карызкор да ошондой.
Жер толугу менен бош жана толугу менен тонолгон болот;
Анткени бул сөздү Теңир айтты.
Жер сыздап, куурайт;
дүйнө соолуп баратат;
жер жүзүндөгү эң бийик адамдар алсырап жатышат.
Жер булганган
анын тургундары астында;
Анткени алар мыйзамдарды бузушту,
мыйзамдарды бузган,
түбөлүктүү келишимди бузду.
Ошондуктан жерди каргыш жутат,
жана анын тургундары күнөөлөрү үчүн азап чегип жатышат;
Ошондуктан жердин тургундары күйүп кетти,
жана аз гана эркектер калды.
Шарап ыйлайт,
жүзүм сабагы соолуп,
бардык көңүлдүү үшкүрүк.
Добулбастардын шаңы басылды,
шаңдуу ызы-чуу токтоду,
лиранын шаңы басаңдады.
Алар шарапты ырдап ичишпейт.
күчтүү ичимдик ичкенге ачуу болот.
ээн шаар талкаланды;
Ар бир үй жабык, эч ким кире албайт.
Көчөдө шарап жок деп кыйкырык угулуп жатат;
бардык кубаныч караңгы болуп калды;
жердин кубанычы жок кылынат.
Шаарда ээн калды;
дарбазалары талкаланган.
Анткени ал жердин ортосунда ушундай болот
элдер арасында,
зайтун дарагы сабалгандай,
жүзүм жыйноо бүткөндө эле.
Үндөрүн бийик көтөрүшөт, кубанычтан ырдашат;
Алар Теңирдин улуулугун батыштан кыйкырып жатышат.
Ошондуктан чыгышта Теңирди даңктагыла.
деңиз жээктеринде, Ысрайылдын Кудайы Теңирдин ысымын даңктагыла.
Жердин учу-кыйырынан биз мактоо ырларын угабыз,
Адил Кудайга даңк.
Бирок мен: "Мен ысырап кылып жатам,
ысырап кылам. Мага кайгы!
Анткени саткындар чыккынчылык кылышты,
чыккынчылык менен чыккынчылар чыккынчылык кылышты».
Террор жана чуңкур жана тузак
Оо, жердин тургуну!
Коркунучтун үнүн укканда качкан адам
чуңкурга түшөт,
Ал эми чуңкурдан чыккан адам
торго түшүп калат.
Анткени асмандын терезелери ачылган,
жердин пайдубалы титирейт.
Жер бүтүндөй талкаланды,
жер экиге бөлүнүп,
жер катуу титиреп жатат.
Жер мас кишидей солкулдайт;
алачыктай солкулдайт;
Анын кылмышы ага оор,
Ал кулап, кайра көтөрүлбөйт.
Ошол күнү Теңир жазалайт
асман аскерлери, асманда,
жана жер үстүндөгү падышалар.
Алар чогулат
чуңкурдагы туткундар катары;
алар түрмөдө камалат,
жана көп күндөн кийин алар жазаланат.
Андан кийин ай баш аламан болот
жана күн уялып,
Анткени Себайот Теңир башкарат
Сион тоосунда жана Иерусалимде,
Анын даңкы өзүнүн аксакалдарынын алдында болот.

15-16-аяттарда сага эмне айтылган?

Ошондуктан чыгышта Теңирди даңктагыла.
деңиз жээктеринде Ысрайылдын Кудайы Жахабанын ысмын даңктагыла.
Жердин учу-кыйырынан биз мактоо ырларын угабыз,
Адил Кудайга даңк.
Бирок мен: "Мен ысырап кылып жатам,
ысырап кылам. Мага кайгы!

Көптөр эч кандай үмүтсүз туткунда ысырап болуп жатышканда, алар чыгышта деңиз жээктеринде кээ бирөөлөр Израилдин Элохимы Теңирдин ысмын даңктап жатканын угат. Бул адамдар кимдер?

Бул жерде сизге айтылган дагы бир нерсени белгилей кетүүм керек. Мыйзамдар жокко эсе деп көп адамдар айтышат. Же алар силер Ысрайыл жеринде жүргөндө гана, же жүйүттөр үчүн гана. Бирок дал ушул жерде, Исаияда, сага айтылган БҮТ ЖЕР ЖҮЗҮ КЕЛИШИМДИ БУЗДУ ЖАНА КАРГЫШТА БОЛДУ!

Ышайа 24:4-6 Жер сыздап, куурайт;
дүйнө соолуп баратат;
жер жүзүндөгү эң бийик адамдар алсырап жатышат.

Жер булганган
анын тургундары астында;
Анткени алар мыйзамдарды бузушту,
мыйзамдарды бузган,
түбөлүктүү келишимди бузду.

Ошондуктан жерди каргыш жутат,
жана анын тургундары күнөөлөрү үчүн азап чегип жатышат;
Ошондуктан жердин тургундары күйүп кетти,
жана аз гана эркектер калды.

Исаиянын бизге дагы эмне деп айтканын ойлонуп көрдүңбү? Дагы бир аз оку.

Исаия 60:8 Булуттай учкан булар кимдер?
жана алардын терезелерине көгүчкөндөр сыяктуу?
Анткени жээктер мага үмүт берет,
Таршыш кемелери биринчи,
Балдарыңды алыстан алып кел,
алар менен бирге алтын-күмүш,
Кудай-Теңириңдин ысымы үчүн,
жана Ысрайылдын Ыйыгы үчүн,
анткени ал сени сулуу кылды.

Бул эмнени түшүндүрөт? Бул жерде сага эмне деп жатышат?

Ошуя 11:11де дагы бир нече кеңештер бар жана Жахабанын бизге, Израилге, эмне кылгысы келгенине канчалык кайгырганын көрүү үчүн бул бөлүмдүн калганын окуп чыгышыңыз керек.

Алар Мисирден канаттуулардай титиреп келишет,
жана Ашур жеринен келген көгүчкөндөрдөй,
Мен аларды өз үйлөрүнө кайтарам, – дейт Теңир.

Көгүчкөндөр — биз, Израиль. Бирок бул жээк кайда?

Исаия 51:5 Менин адилдигим жакындап калды,
Менин куткаруум чыгып кетти,
Менин колдорум элдерди соттойт.
жээктер мен үчүн үмүт,
Алар менин колумду күтүшөт.

Көрдүңбү? Ышайа 11:11ден окугандарың эсиңдеби?

Ошол күнү Теңир Өз элинин калдыктарын Ашурдан, Мисирден, Патростан, Куштан, Эламдан, Шинардан, Хаматтан жана деңиздин жээктеринен.

Бизди жээктен кайра алып келишет. Бул кайсы жерде?

Исаия 42:4 Ал алсырабайт, көңүлү чөкпөйт
жер жүзүндө адилеттикти орнотмоюнча;
Ал эми жээктер анын мыйзамын күтүшөт.

Жээктеги жерлер Анын мыйзамын күтүп жатышат. Бул жердеги кайсы адамдар Анын мыйзамын күтүп жатышат? Бул жер кайда? Жахабага үмүт арткан бул адамдар кимдер? Жердин учу-кыйырынан бери Жахабаны даңктап ырдап жаткан бул адамдар кайда? Бирок бул бөлүмдө дагы көп нерселер бар.

Исаия 42:5-9 Асманды жараткан жана аны жайган Кудай-Теңир мындай дейт: жерди жана андан чыкканды жайган; Анын үстүндө элге дем берген, ал жерде жүргөндөргө рух берген: Мен, Жахаба, сени адилдик менен чакырдым, сенин колуңду кармайм, сени сактайм, сени элдин келишими катары берем, анткени бутпарастардын жарыгы; сокур көздөрдү ачуу, зындандагы туткундарды жана караңгыда отургандарды түрмөдөн чыгаруу. Мен Жахабамын, бул менин ысымым; Мен даңкымды башкага бербейм, даңкымды буркандарга бербейм. Мына, мурункулар ишке ашты, мен жаңы нерселерди жарыялап жатам. алар чыга электе Мен силерге алар жөнүндө айтып жатам.

Исаия 42:10:12 Теңирге жаңы уулду ырдаg, жана жердин учу менен анын мактоо; деңизге түшкөндөр жана андагы бардык нерселер, аралдар жана анын тургундары. Чөл жана анын шаарлары үнүн бийик чыгарышсын Кедар деген айылдар жашайт; Селанын тургундары ырдашсын, тоолордун чокусунан кыйкырышсын. Алар Теңирди даңкташсын, Аралдарда Аны даңкташсын.

Исаия 66:18 «Анткени мен алардын иштерин, ойлорун билем, бардык элдерди жана тилдерди чогулта турган убак келет. Алар келип, Менин даңкымды көрүшөт, Мен алардын арасына белги коём. Алардын арасынан элдерге аман калгандарды жиберем, Жаа тарткан Таршишке, Пулга, Лудга, Тубалга жана Жаванга, Менин атак-даңкымды укпаган, даңкымды көрбөгөн алыскы жээктерге. Ошондо алар Менин даңкымды элдерге жарыя кылышат. Алар бардык элдерден сенин бир туугандарыңды алып келишет Теңирге курмандык катары, аттар менен майдан арабалар менен, таштарга, качырларга жана драмаларга минип, менин ыйык тоом Иерусалимге, – дейт Теңир, – Ысрайыл уулдары өздөрүнүн нан курмандыктарын Теңирдин үйүнө таза идишке салып алып келишкендей эле. . Жана Алардын айрымдарын ыйык кызмат кылуучулар менен лебилер үчүн да алам. Жахаба мындай дейт.
«Анткени жаңы асман менен жаңы жердей
мен жасайм
Менин алдымда калат, дейт Теңир,
Сенин тукумуң да, атың да ошол бойдон калат.
Жаңы айдан жаңы айга чейин,
жана ишембиден ишембиге чейин,
Бардык адамдар Менин алдымда табыныш үчүн келет,
— дейт Теңир.

Теңир Ысрайылдын калдыктарынын бир бөлүгүн жээктеги жерлерге, аларды окутуу үчүн жиберет, алар болсо бүт Ысрайылды чогултуп, нан курмандыгы катары Иерусалимге алып келишет. Бул Пасах менен Шавуот майрамында чалынуучу буудай же арпа курмандыгы эмеспи? Башка дан курмандыктары жок. Ушуну окуп жатып оюм айнып кетти ВОО ВАЙ ВАЙ. сеникиби? Аны кайра кайра оку. Бул аятты бил.

Жахаба алардын арасына кандай белги коёт?

Мен алардын арасына белги коём.

Ишемби — Жахабанын белгиси. боюнча биздин макаланы карагыла Жырткычтын белгиси.

Алардан тирүү калгандарды элдерге, жаа тарткан Таршишке, Пулга, Лудга, Тубал менен Жаванга, алыскы жээктерге жиберем.

Булар сен аман калуу үчүн бара турган жерлер. Бирок араңарда алардын кайда экенин билгендер барбы? Алар бүгүн эмне деп аталат?

Менин атак-даңкымды укпагандар, даңкымды көрбөгөндөр. Ошондо алар Менин даңкымды элдерге жарыя кылышат.

Ысрайыл Анын даңкын жарыялай алган жок жана Анын Мыйзамдары боюнча жашай алган жок, бирок Ал жөнүндө укпаган бул адамдар баш ийип, акыркы күндөрдө кыйкырып тургандар болушат.

Алар Теңирге курмандык катары бардык элдерден сенин бир туугандарыңды аттарга, майдан арабаларга, таштарга, качырларга, драмаларга минип, менин ыйык тоом Иерусалимге алып келишсин.

Ысрайылдын калдыгы бул элдерден нан курмандыгы сыяктуу Жахабага тартуу катары алынып келинет. Демек, бул улуттар кимдер экенин билүү үчүн изилдөө керек. Жана Израилден аман калгандарды коргоп, аларга кам көргөн бул элдер кандай баталарды аларын элестетсеңер.

Жеремия 31:10 «Теңирдин сөзүн уккула, элдер, жана аны алыскы жээктерге жарыялоо; «Ысрайылды чачыратып жиберген аны чогултат, койчу койлорун кайтаргандай сактайт», – деп айт. Анткени Теңир Жакыпты кун төлөп, аны ал үчүн өтө күчтүү колдордон куткарып алды. Алар келип, Сиондун бийиктигине үн чыгарып ырдашат, Теңирдин ырайымына жаркырайт.

Келгиле, бул аяттардын баарында жээк тилкелери деген сөздү карап көрөлү. Бул ар бир жолу бир эле сөз.

H339 'i^y ee

From H183; жашоого ылайыктуу жер (каалоо боюнча); кургак жер, жээк, арал: – өлкө, арал, арал.

H183 'a^va^h aw-vaw'

Примитивдик тамыр; каалоо: – көксөө, (абдан) каалоо, каалоо, узун, кумар болуу (кийин).

Демек, бул жээктер аралдар жана алар абдан каалашат. Адамдар эңсеген жана эңсеп жүргөн нерсе.

Канадада кыш узакка созулган суук. Жылуу тропикалык шамалдар, жылуу океандар, жаңы мөмө-жемиштер жана күн нуру көп болгондуктан, мен кыш бою Кариб аралдарын эңсеп келем. Көптөгөн адамдар кышкысын Грециянын жылуу аралдарына же Испаниянын жээгине барып, пляждарда жана жылуу күн менен ырахаттанып убакыт өткөрүүнү каалашат. Бирок Кариб аралдары Чыгышта эмес, Греция аралдары же Жер Ортолук деңизде эч нерсе эмес. Алар Иерусалимдин чыгышында эмес.

Демек, Жахаба кайсы Аралдар жөнүндө айтып жатат?

Тооратты эңсеген аралдар кимдер

Ышая 24: 15-16 Ошондуктан чыгышта Теңирди даңктагыла.
деңиз жээктеринде, Ысрайылдын Кудайы Теңирдин ысымын даңктагыла.
Жердин учу-кыйырынан биз мактоо ырларын угабыз,
Адил Кудайга даңк.

Исаия 42:4 Ал алсырабайт, көңүлү чөкпөйт
жер жүзүндө адилеттикти орнотмоюнча;
Ал эми жээктер анын мыйзамын күтүшөт.

Ышая 41: 1-6  Менин алдымда унчукпагыла, жээктер! жана элдер кайраттанышат; жакын келсин; анан сүйлөсүн; Келгиле, соттош үчүн чогуу келели. Ал чыгыштан адил адамды тургузуп, Аны Өзүнүн бутуна чакырып, Анын алдындагы элдерди берип, анын падышаларды башкаруу? Ал аларды чаң катары берди үчүн анын кылычы, жана айдалган саман сыяктуу үчүн анын жаасы. Ал алардын артынан түштү; ал тынчтык менен өтүп кетти. Ал барбайт by анын бутунун жолу.  Ким пландап, аткарды it, башынан муундарды чакырып? Мен, Жахаба, am биринчи жана акыркы; И am Ал.  Жээктеги жерлер көрүп, коркушту; жердин учу коркуп, жакындап, келди. Ар бири кошунасына жардам берип, бир тууганына: «Күчтүү бол», – дешти.

Жээк жерлери алардын күчүн жаңырткан жана алар менен жээктегилер соттолуу үчүн чогулган жерде. Жээктеги жерлер Жахабадан коркушат, ал эми башка элдер Аны урматтабайт, бул коркуу дегенди билдирет жана алар соттолот.

Лука ушуга абдан окшош нерсени айтат;

Лука 11:31 Түштүктүн ханышасы сот күнү бул муундун адамдары менен бирге туруп, аларды соттойт, анткени ал Сулаймандын акылмандыгын угуу үчүн жердин учу-кыйырынан келген. Бул жерде Сулаймандан да чоңу бар.

Бул Шеба ханышасы жөнүндө сөз болуп жатат жана сиз Шеба жеринин биз карап жаткан жээктер менен кандай байланышы бар экенин билгиңиз келет.

Бул абдан күчтүү аяттар. Мен, албетте, Түндүк Америка бул аралдардай Тооратты каалап жатканын көрбөй турам. Жахабанын ысмын даңктаган жок. Көптөгөн үйлөрдү жана ишканаларды жок кылган өткөн бороон-чапкындардан кийин Кариб аралдары да Жахабага жалынышпайт.

Жахабага жана Анын Тооратына үмүт артып, Анын ысмын даңктаган бул жээктер кимдер? Биз дагы бир жолу Ышайа 60:9дан түшүнүк алабыз.

Исаия 60:8-9 Булуттай учкан булар кимдер?
жана алардын терезелерине көгүчкөндөр сыяктуу?
Анткени жээктер мага үмүт берет,
Таршыш кемелери биринчи,
Балдарыңды алыстан алып кел,
алар менен бирге алтын-күмүш,
Кудай-Теңириңдин ысымы үчүн,
жана Ысрайылдын Ыйыгы үчүн,
анткени ал сени сулуу кылды.

Таршиш кемелери бизди кайра алып келет. Таршиш биринчи жолу Башталыш китебинде айтылат. Эми биз кумарга батып жаткан жана Жахабаны даңктап ырдаган жана Анын мыйзамына үмүттөнгөн бул аралдарды табуу үмүтү менен Таршиш кайда экенин издеп табышыбыз керек.

Башталыш 10:2-5 Жапеттин уулдары: Гомер, Магок, Мадай, Жаван, Тубал, Мешех жана Тирас. Гомердин уулдары: Ашкеназ, Рипат жана Тогарма. Яван уулдары: Элиша, Таршиш, Китим жана Доданим. Алардан деңиз жээгиндеги элдер өз жеринде, ар бири өз тилинде, өз уруулары, өз элдерине тарады.

Ошентип, Таршиш жээк элдеринин арасында. Жээк жерлери үчүн дагы сөз кайра аралдар.

Дагы бир жолу, Башталыш китебинде Исаия 66:18де айтылгандардын ысымдарына көңүл буруңуз

«Анткени мен алардын иштерин жана ойлорун билем, бардык улуттарды жана тилдерди чогулта турган убак келет. Алар келип, Менин даңкымды көрүшөт, Мен алардын арасына белги коём. Алардан тирүү калган элдерге, жаа тарткан Таршишке, Пулга, Лудга, Тубал менен Жаванга, алыскы жээктерге, менин атак-даңкымды укпаган, даңкымды көрбөгөндөрдү жиберем.

Таршиш

Еврей энциклопедиясынан

ТАРШИШ:

Автору: Исидор Сингер, М. Селигсон
Нухтардын генеалогиялык таблицасында Таршиш Явандын экинчи уулу катары берилген жана андан кийин Китим менен Доданим (Башт. x. 4; I Жылн. i. 7) жазылган. Бардык бул аталыштар сыяктуу эле, Таршиш өлкөнү билдирет; бир нече учурларда, чынында эле, ал жердин эң алыскы чөлкөмүндө жайгашкан деңиз өлкөсү катары айтылат. Ошентип, Жунус Теңирдин алдынан Таршишке качат (Жунус i. 3, iv. 2). Пул, Тубал жана Яван менен ал Ыхвх жөнүндө укпаган алыскы жерлердин бири катары айтылат (Ыш. lxvi. 19, комп. lx. 9; Ps. lxxii. 10; Езек. xxxviii. 13). Деңизде узак сапарга чыга ала турган чоң кеме «Таршиш кемеси» деп аталчу, бирок бул сөзсүз эле кеме Таршишке же андан сүзүп кеткенин билдирбейт (Заб. xlviii. 7; I Падышалар x. 22, xxii). 48; ii. Сулаймандын жана Жошафаттын кемелерине (I Падышалар lc) шилтеме жасаган параллелдүү үзүндүлөрдө Жылнаамалардын автору «Таршиш кемелеринин» маанисин түшүнгөн эмес окшойт (II Жылнаама ix. 16, xx. 21).

Таршиш күмүш, темир, калай жана коргошун менен бир топ соода кылган көрүнөт (Жер. х. 9; Жез. xxvii. 12). Ал өзүнүн атын али канааттандырарлык аныктала элек асыл ташка берген (Караңыз: Асыл таштар). Жонатандын Таргумунда пайгамбарлык китептерде «Таршиш» деген сөз «деңиз» деп берилген, андан кийин Саадия берилген. Мындан тышкары, «Таршиш кемелери» деген термин еврей окумуштуулары тарабынан «деңиз кемелери» деп берилген (комп. LXX., Иса. ii. 16, ??????????????). Жером да көп учурларда "Таршишти" "деңиз" менен берет; жана Исаияга (lc) түшүндүрмөсүндө ал еврей мугалимдери ага «деңиз» деген еврей сөзү «таршиш» деп айтышканын айтат. Исада. xxiii. 1 Септуагинтада жана Жезекте. xxvii. 12 Септуагинта да, Вульгата да «Таршиш» деп «Карфаген» деп которулган, сыягы, жүйүттөрдүн салты боюнча. Чынында эле, Жонатандын Таргуму I Падышалар xxii китебинде «Таршиш» деп берилген. 48 жана Жер. x. 9 "Afri?i", башкача айтканда, Карфаген.

Иосиф Флавий («Ант.» i. 6, § 1), кыязы, «Таршушту» окуп, аны Киликиядагы Тарс менен аныктайт. Бул идентификация Бунсен менен Сэйс тарабынан кабыл алынган («Expository Times», 1902, 179-бет); бирок Ассирия жазууларынан Тарстын еврейче аталышы «Таршуш» эмес экени көрүнүп турат. Бохарт («Фалегинде»), андан кийин көптөгөн кийинки окумуштуулар Таршишти Геродот жана Страбон Испаниянын түштүгүндөгү район катары айткан Тартес менен аныктайт; анын үстүнө, ал «Тартесс» «Таршиштин» арамейче формасы деп ойлойт. Ал эми Ле Пейдж Ренуф («Proc. Soc. Bibl. Arch.» xvi. 104 ж.б.) бул теорияны жокко чыгарып, Тартесс эч качан чындыгында болбогонун жарыялайт. Ренуфтун пикири боюнча, «Таршиш» жээк дегенди билдирет жана бул сөз Тирге байланыштуу көп кездешкендиктен, Финикиянын жээги деп түшүнүү керек. Чейне («Orientalische Litteraturzeitung» iii. 151) «Таршиш» генерал х. 4 жана «Тирас» генерал х. 2, чынында эле, эки башка булактан алынган бир элдин эки аты жана тирсендиктерди же этрусктарды көрсөтүшү мүмкүн. Ошентип, аты Италияны же Грециянын батышындагы Европа жээктерин билдириши мүмкүн.

Яир Давидийден менде да бар.

ТАРШИШ

Ассириялыктар өз домендеринин алыскы батышындагы Тарсисти көзөмөлдөйбүз деп ырасташкан. Тарсистин так абалы дагы деле белгисиз, бирок Испаниянын батыш жээгинде (тактап айтканда түштүк-батыш жээгинде), Гадеске (Кадиске) жакын жерде бир жер кабыл алынат. Классикалык (грек жана рим) жазууларында Испаниянын түштүк-батыш жээгинде бир жерде "Тартессос" аттуу маанилүү борбор болгон. "Тартессос" көбүнчө Ыйык Жазуунун батыш таршиши менен бирдей. Бир пикирге ылайык, Тартессос бир кезде Испаниянын жана Галлиянын көпчүлүк бөлүгүн көзөмөлдөгөн8. Тартессос Галлиядан жана Британиядан келген товарлар үчүн эмпорий катары кызмат кылган.
"Тарсис", "Тартессос" жана "Таршиш" бир эле ысымды айтуунун ар кандай жолдору.
Ыйык Жазмада жана Талмуд булактарында ТАРШИШ көбүнчө “Деңиз аралдары” (Британия дегенди билдирет) жана Атлантика океаны дегенди билдирген “Ям Окянус” (б.а. Океандык деңиз) менен байланыштырылат9.

Кээ бир Талмуд билдирүүлөрүндө Таршиш дүйнөнүн үчтөн бир бөлүгүн камтыган деңиз деп айтылат10. Йонатандын арамей тилине котормосу «Таршиш» деген сөздү «деңиз» деп которгон11. Раши (негизги талмуд комментатору) (деңиз) Таршиш Африка деңизи деп аталат, кыязы, Атлантика*12 дегенди билдирет.
Забурлардын биринде «Таршиштин жана аралдардын падышалары белек алып келишет» (Забур 72;10): «Тарсис жана Океан деңизиндеги аралдардын падышалары» деп которгон арамей тилиндеги таргум бул сөз айкашын мындай деп которгон. курмандыктарды алып келет» жана Океандык деңиз (б.а. «Ям Окянус») аркылуу жалпысынан Атлантика океаны арналган деп түшүнүлөт13.

«Таршиш» Машаяктын дооруна жана Израилдин сүргүнгө айдалган урууларынын кайтып келишине байланыштуу айтылат:

«Булут болуп, терезелерине көгүчкөн болуп учкан булар кимдер? Уулдарыңдын алтын-күмүштөрүн алыстан алып келүү үчүн, мени аралдар жана Таршиш кемелери күтүшөт, анткени ал сени даңктап, Ысрайылдын Ыйыгына Кудай-Теңириңдин ысымы үчүн» Исаия 60;8 9).

Жогорудагы аятта сүргүнгө айдалган Израил жерине аба (б.а. учактар ​​менен) жана кеме менен кайтып келгени жөнүндө айтылат. "Таршиш кемелери" Атлантика океанында жүрүүчүлөрдү билдирет ("Ям Океанус") жана ошондуктан Таршиш Атлантика жээгинде бир жерде болгон деген жыйынтыкка келет.

БАЙЫРКЫ ЗАМАНДАРДАГЫ ТАРШИШ

Ассириялыктар сүргүнгө айланганга чейин израилдик еврейлер деңизчилик тажрыйбасына ээ болушкан, финикиялыктар менен кызматташкан жана «Таршиш» менен жакшы тааныш болушкан. Сулайман падыша Финикиялык Тир падышасы Хирам менен Африканы айланып өтүп, Европанын Атлантика жээгиндеги Таршишке баргандан кийин кайра Жер Ортолук деңизине кирген ишканада өнөктөш болгон (1- Падышалар 9;26-27)*14.
Геродот (4.42,43) Сулаймандан кийин эле падышалык кылган фараон Некону да финикиялык деңизчилерди Африканы айланып, Геркулес мамылары (б.а. Гибралтар кысыгы) аркылуу кайтууга жибергенин билдирген; матростор кургак жерге конуш куруп, улантуудан мурун түшүм эгип, оруп алышарын түшүндүргөндүктөн, ал бул сапардын үч жылга созулганын да айтат*15.
Жезекиел пайгамбар Таршишти Тир менен соода кылган көптөгөн жерлердин катарына кошкон:

«Ар кандай байлыктын көптүгү үчүн Таршиш сенин соодагериң болгон. Алар сенин жарманкелериңде күмүш, темир, калай жана коргошун менен соода кылышты» (Жезекиел 27:12).

Калайы менен жез коло өндүрүүдө маанилүү болгон жана калайдын көбү Британиядан чыккан деп ырасталганын белгилей кетүү керек. Калай үчүн Египеттин (копт) сөзү "питран" деп айтылат, бул Британиянын туура эмес айтылышынан келип чыккан. Таршиш – Киликиядагы “Тарсис” портуна жана Испаниядагы Тартессос портуна колдонулган ысым жана Финикиялыктардын ар кандай соода түйүндөрү да ушундай аталышка ээ болгон деп айтылат. Киликиянын Тарсиси (Анадолу) боюнча анда темирдин, калайдын жана коргошундун бай кендери жок16. Септуагент (б. з. ч. 300-жылдары) Таршишти Карфаген (Түндүк Африкада) деп которгон, бирок Септуагент жазылган учурда Карфагендин доменине Испаниянын көп бөлүгү кирген17. Таршиш деген аталыш Сардинияда ташка чегилген жерде табылган, анда финикиялыктар да колонияларды негиздешкен, бирок Сардиниядагы тиешелүү конуш (Нора) Испаниянын негизинде финикиялыктар тарабынан түптөлгөн18 жана тыянак боюнча, бул конуштун «Таршиш» менен байланышы бар дегенди түшүндүрүшү мүмкүн. Испания. Башкача айтканда, Ыйык Жазмага карата "Таршиш" түшүнүгү жана Тир, Израил жана Таршиштин ортосундагы байланышка байланыштуу испан Тартессы же Атлантика океанындагы туташкан пост.
Жогорудагы пункттар байыркы еврейлердин да, финикиялыктардын да Ассирия сүргүнүнө чейин Таршиш менен Атлантикада соода жана көзөмөл пункттары болгондугун көрсөтүп турат. Израилдиктердин Таршиш менен болгон байланышы финикиялыктардын жана еврейлердин биргелешкен ФОНИКИЯЛЫК деңиз ишканасы менен байланышкан.

Ал жерде дагы көптөгөн изилдөөлөр бар жана алардын баары Таршиш кайда болгон жана бүгүнкү күндө кайда экени сыяктуу эле чаташып кетет.

Мен азыр мени дайыма тынчсыздандырган башка нерселерди окуу үчүн кайтып келем.

Биринчиден, Таршишти көпчүлүк окумуштуулар ойлогондой Түштүк Испанияда деп эсептейли. Эми барып Жунус пайгамбардын окуясын окуйлу.

Жунус 1:1-3 Амитайдын уулу Жунуска Теңирден сөз болуп, мындай деди: «Тур, Нинебиге, ошол улуу шаарга бар да, ага каршы чакыр, анткени алардын жамандыгы менин алдымда келди». Бирок Жунус Теңирдин алдынан Таршишке качуу үчүн ордунан турду. Ал Жапага түшүп, Таршишке бараткан кемени тапты. Ошентип, ал жол акысын төлөп, Теңирдин алдынан алыс, алар менен Таршишке барыш үчүн, ага түштү.

:15 Ошентип, алар Жунусту көтөрүп алып, деңизге ыргытышты.

:17 Ошондо Теңир Жунусту жутуу үчүн чоң балык койду. Жунус болсо үч күн, үч түн балыктын курсагында жатты.

Жунус 2:10 Теңир балыкка сүйлөдү, ал балык Жунусту кургак жерге кустурду.

Мен Балык Жунусту Ниневиге ташыган деп ойлочумун, бирок анда Балык аны кургак жерде кустурганы айтылат. Ошентип, Жунус Жер Ортолук деңизден кургактыктан өтсө болмок.

Офирдин алтыны

Биз 2 Жылнаамадан Сулаймандын Алтыны жана анын Таршиш кемелери менен кантип келгенин окуйбуз.

2 Жылнаама 9:20 Сулайман падышанын суусундук ичүүчү идиштеринин баары алтындан, ал эми Лебанон токоюнун үйүндөгү идиштердин баары таза алтындан эле. Сулаймандын убагында күмүш эч нерсе катары эсептелчү эмес. Анткени падышанын кемелери Хирамдын кулдары менен Таршишке жөнөштү. Таршыш кемелери үч жылда бир жолу алтын, күмүш, пилдин сөөгүн, маймылдарды, тоос куштарды алып келчү.

1 Падышалар 9:26—27 Сулайман падыша Эзион-Геберде кемелер паркын курду, Ал Кызыл деңиздин жээгиндеги Элоттун жанында, Эдом жеринде. Хирам флот менен Сулаймандын кулдары менен бирге деңизди жакшы билген кызматчыларын жиберди. Алар Опирге барып, ал жерден 420 талант алтын алып, Сулайман падышага алып келишти.

1 Падышалар 22:48де Эзион-Гебердеги Таршыш кемелери жөнүндө да айтылат

Жошапат алтын үчүн Опирге барыш үчүн Таршыш кемелерин жасады, бирок алар барышкан жок, анткени кемелер Эсион-Геберде талкаланган.

Жошафат биздин заманга чейин 870-жылдан 849-жылга чейин падышалык кылган жана анын башкаруусунун аягында кемелер талкаланган сыяктуу.

Анда Жунус пайгамбар жөнүндө 2 Падышалар 14:23—25-аяттардан окуй алабыз

Жүйүт падышасы Жааштын уулу Аматсиянын башкаруусунун он бешинчи жылында Ысрайыл падышасы Жааштын уулу Жаробам Самарияда такка отуруп, кырк бир жыл падышалык кылды. Ал Теңирдин алдында жаман иштерди кылды. Ал Небат уулу Жаробамдын Ысрайылды күнөөгө батырган бардык күнөөлөрүнөн кеткен жок. Ал Ысрайылдын Кудай-Теңиринин сөзү боюнча, Лебо-Хаматтан Араба деңизине чейинки чек араны калыбына келтирди. Ал өзүнүн кулу Амитайдын уулу Жунус пайгамбар аркылуу: Гат-Хеперден болгон.

Жеробам II биздин заманга чейинки 793-жылдан 753-жылга чейин падышалык кылган

Жана бул жерде кармоо. Жунус пайгамбардын убагында, кемелер талкалангандан баштап, ал Нинебиге барууга чакырылганга чейин 100 жылдай убакыт өткөн. Жунус Нинебиге бараткан Ашурдун Израилге биринчи басып киришинен бир нече жыл мурун болгон.

1 Жылнаама 5:26 Ошентип, Ысрайылдын Кудайы Ашур падышасы Пулдун, Ашур падышасы Тиглат-Пилесердин рухун козгоп, аларды: Рубейиндиктерди, Гадтыктарды жана жарым урууну туткундап кетти. Манасенин тукумдарынан, аларды Халахка, Хаборго, Харага жана Гозан дарыясына алып келишти.

2 Падышалар 15:29 Ысрайыл падышасы Пекахтын тушунда Ашур падышасы Тиглат-Пилесер келип, Ионду, Абыл-Бет-Мааханы, Янойаны, Кедешти, Хазорду, Гилатты жана Галилеяны, бүт Напталы жерин басып алды. элди Ассирияга туткундап кетти.

Бул окуялар б.з.ч. 740-жылы, Жунус аларга барып, эскертүү бергенден 13 же андан көп жыл өткөндөн кийин боло баштаган.

Жунус окуя болгон жерге келгенге чейин 100 жылдай мурун акыркы флот талкалангандан бери Эзион-Геберден бир да кеме сүзбөгөндүктөн, Жунус Африканы айланып Таршишке бараткан Жападан кемени кармаган.

Таршиш кемелери Чыгыштан аман калгандарды кайра алып келерин Ыйык Жазмадан көрүп, окуганбыз. Сулайман Таршиш кайда экенин билген. Ошондуктан ал өзүнүн кемелерин Израилдин түштүгүндө, Кызыл деңиздин боюндагы Эзион-Геберде курган. Бул кемелер Офир алтынын да алып келишти. Ошентип, азыр биз Офирди да издеп жатабыз, азыр гана биз Исреалдын чыгышын карап чыгышыбыз керек, батыш тарапка эмес, көпчүлүк комментаторлор Тарсисти Ташиш деп эсептешет.

Бирок кээ бирлери Африка континентинде сүзүп жүрүп, кайрадан Израилге баратканда Испаниянын Таршиш шаарына келишкенин айтышкан. Африка континентинин айланасында эң кыска саякат Суэц каналы аркылуу өткөн жолду кошкондо болжол менен 12,400 5 деңиз милин түзөт. Испан галлеондору өз убагында саатына 7 түйүн, XNUMX чокуга бара тургандыгы эсептелген.

Расстояние = курсу X убакыт

12,400 5 нм = XNUMX ктс (саатына деңиз милясы) X убакыт

12,400 5 нм / XNUMX ктс = убакыт

2480 саат = убакыт

2480 саат / күнүнө 24 саат = 103.33 күн

Бир жылда 365 күн бар. Ошентип, жолдо токтоп турууга уруксат берип, Африканы айланып өтүү үчүн кеме үч жыл талап кылынбашы керек. Биздин Таршиш менен Орфир дагы алысыраак болуш керек.

Башталыш китебине кайрылсак, Опир Жоктандын уулдарынын бири экенин жана алардын жери кайда экенин көрөбүз.

Башталыш 10:26-30 Жоктан Альмодад, Шелеп, Хазармавет, Жерах, Хадорам, Узал, Дикла, Обал, Абимаел, Шеба, Опир, Хавила жана Жобап төрөлгөн. Булардын баары Жоктандын уулдары. Алар жашаган аймак Мешадан Сефар тарапка, чыгыштагы тоолорго чейин созулган.

Аюб да Офир жөнүндө айтат жана ал Дөөтү менен Сулайман падышадан жүздөгөн жылдар мурун жашаган.

Аюб 22:23-25 ​​Эгер Кудурети Күчтүү Кудайга кайрылсаңар, бекемдейсиңер.
Эгер чатырларыңардан адилетсиздикти жок кылсаңар,
чаңга алтын салсаң,
Суу түбүндөгү таштардын арасында Опирдин алтыны,
Ошондо Кудуреттүү Кудай сенин алтының болот
жана сенин кымбат күмүшүң.

Аюб 28:12-17 «Бирок акылмандык кайдан табылат?
Анан түшүнүү жери кайда?
Адам өз баркын билбейт,
Ал тирүүлөрдүн жеринде кездешпейт.
Терең: “Бул менде эмес” дейт.
деңиз болсо: „Бул менде эмес“,— дейт.
Аны алтынга сатып алуу мүмкүн эмес,
Ал эми күмүштү анын баасы катары таразалоого болбойт.
Офирдин алтынына бааланбайт,
баалуу оникс же сапфир.
Алтын менен айнекке тең келе албайт,
аны таза алтындан жасалган асыл таштарга да алмаштырууга болбойт.

Исаия Офир жөнүндө да айткан.

Исаия 13:11-13 Мен дүйнөнү жамандыгы үчүн жазалайм,
жана ыймансыздар өздөрүнүн мыйзамсыздыгы үчүн;
Мен текеберлердин шаан-шөкөтүнө чекит коём,
жана ырайымсыздардын намыскөй текебердигин басынтыңыз.
Мен адамдарды таза алтындан да сейрек кылам,

жана адамзат Офирдин алтынынан да.
Ошондуктан мен асманды титиретем,
жер ордунан солкулдайт,
Себайот Теңирдин каары менен
анын катуу каары болгон күнү.

Ошондо Дөөт Сулайманга сыйынып, бул сыйынууда Офир алтынын Шеба алтынына алмаштырды. Сиз Шеба менен Орпирдин бир тууган экенин 10-жаздан да байкайсыз.

Забур 72:1-15 Сулайман.
Оо, Кудайым, падышага адилеттүүлүгүңдү бер,
Сенин адилдигиң падышанын уулуна!
Элиңди адилдик менен соттосун,
жана адилеттүүлүк менен кедей!
Элге тоолор береке берсин,
жана дөбөлөр, адилдик менен!
Элдин бечарасын коргосун,
бей-бечаралардын балдарын куткарып,
жана эзүүчүнү талкала!
Күн тийип турганда, алар сенден коркушсун,
жана айга чейин, бардык муундар бою!
Чабылган чөпкө жааган жамгырдай болсун,
Жерди сугарган жамгырдай!
Анын күндөрүндө адил адамдар гүлдөй берсин,
Ай жок болгуча, тынчтык болсун!
Ал деңизден деңизге бийлик кылсын,
жана дарыядан жердин учу-кыйырына чейин!
Анын алдында чөл уруулары таазим кылышсын,
жана анын душмандары топурак жалайт!
Таршиштин жана жээктердин падышалары болсун
ага урмат көрсөтүү;
Шеба менен Себанын падышалары болсун
белектерди алып кел!
Анын алдында бардык падышалар жыгылсын,
бардык элдер ага кызмат кылат!
Анткени ал жакырларды чакырганда куткарат,
жарды жана жардамчысы жок.
Ал алсызга, кедейге боору ооруйт,
жана муктаж болгондордун өмүрүн сактап калат.
Зулумдан жана зордук-зомбулуктан алардын өмүрүн куткарат,
Анын көз алдында алардын каны кымбат.
омуру узун болсун;
ага Шебанын алтыны берилсин!
Ал үчүн дайыма дуба кылынсын,
жана ал үчүн күнү бою дуба кылынсын!

Уфаздын алтыны Офир менен Шебанын башка аталышыбы деп ойлонушум керек.

10:9 Таршыштан куюлган күмүш алынып келинди.
жана Упаздан алтын.

Уфаз төмөнкүдөй аныкталат;

ATS Bible Dictionary
Уфаз таза алтын өндүргөн аймак, Жеремия 10:9 Даниел 10:5. Еврей тилинде ал Офирден бир гана тамга менен айырмаланат; жана ошол эле аймакты билдирет деп эсептелет.

Easton's Bible Dictionary
Балким, Офирдин башка аты (Жеремия 10:9). Бирок кээ бирлери аны Йемендеги, Түштүк Аравиядагы индиялык колониянын аты катары карашат; башкалары Пенджабдын түштүк-чыгыш чеги, Гифазис (азыркы Гана) дарыясынын боюнда же ага жакын жерде.

Эл аралык Библия Энциклопедиясы
UPHAZu'-faz ('uphaz): Жеремия 10:9 Даниел 10:5те айтылган алтынды камтыган аймак, башкасы белгисиз. Балким, эки үзүндүдө бир гана үнсүз менен айырмаланган Офирди окуу керек. Экинчи үзүндүдө «Упаздын алтынынын» ордуна, балким, «алтын жана таза алтын» («уфаз») деп окуш керек. Иерусалим Талмудунда жети түрдүү алтын, жакшы алтын, таза, асыл, Упаз алтыны, тазаланган, тазаланган жана Парваимдин кызыл алтыны бар экени айтылат (2 Жылнаама 3:6). Уфаздыкы, ал келип чыккан жеринен ушундай деп аталат, «чайыр менен азыктанган оттун жаркылдаганына» окшош (М. Шваб, The Talmud of Jerusalem, V, 207).

Бул алтындын башка аталышы бар экенин да айтышат. Парваим колдонулат жана ал Чыгыш же Чыгыш маанисине ээ.

2 Жылнаама 3:1-2 Ошондо Сулайман Иерусалимдеги Мориа тоосунда, Теңир анын атасы Дөөткө көрүнгөн жерде, Дөөт дайындаган жерге, жебустук Орнандын кырманында, Теңирдин үйүн кура баштады. Ал өзүнүн башкаруусунун төртүнчү жылынын экинчи айында кура баштаган.

6-7 Ал үйдү кымбат баалуу таштар менен кооздоду. Алтын Парваимдин алтыны эле. Ошентип, ал үйдү алтын менен каптады: анын устундарын, босоголорун, дубалдарын жана эшиктерин, дубалдарына керуптарды оюп салды.

Жезекиел китебинде ал Тирге каршы пайгамбарлык кылган. Тир, акыркы күндөрү, Europa болуп саналат. Испания Европанын бир бөлүгү, ошондуктан Испания биз издеп жаткан Таршиш боло албайт.

Жезекиел 27:12-13 «Ар кандай байлыгың үчүн Таршиш сени менен соода кылган. Күмүш, темир, калай жана коргошунду сенин буюмуңа алмаштырышты. Жаван, Тубал жана Мешех сени менен соода кылышты. Алар сенин буюмуңа адамдарды жана жез идиштерди алмаштырышты.

Гок-Магог согушунда биз Опирдин бир тууганы Шеба менен Таршиштин бир тууганы Дедандын Гокко каршы чыгып жатканын көрөбүз жана алардын баары бир аймактан чыккан.

Жезекиел 38:13 Шеба, Дедан, Таршыштын соодагерлери жана анын бардык башчылары сага: “Олжо алганы келдиңби? Талап-тоноо, алтын-күмүш, мал менен мал-мүлктү тартып алуу, чоң олжо алуу үчүн кошуундарыңарды чогулттуңарбы?»

Шеба ханышасы кеме менен келди

Шеба ханышасынын аңгемесинде биз ханышанын да, Хирамдын да кантип келип, ошол эле учурда падышага белектерин тартуулаганы айтылат. Ал Сулайман падыша жөнүндө деңиз флотунун адамдарынан уккан.

1 Падышалар 9:26-28 Сулайман падыша Эдом жериндеги, Кызыл деңиздин жээгиндеги Элоттун жанындагы Эсион-Геберге кемелер паркын курду. Хирам флот менен Сулаймандын кулдары менен бирге деңизди жакшы билген кызматчыларын жиберди. Алар Опирге барып, ал жерден 420 талант алтын алып, Сулайман падышага алып келишти.

Иеговага колдонулган же берилген нерселердин баары эң мыкты жана эч ким тарабынан колдонулган эмес. Ибадатканага суу ташыган идиштердин ар бири бир жолу колдонулуп, андан кийин жок кылынган. Биз Джейкобс курмандык чалынуучу жайдан бир жолу колдонулган ушул себептен сынган көптөгөн карапа идиштерин табабыз. Ошентип, Сулайман ибадатканага алтын менен жыгачты кайра алып келүү үчүн жаңы кемелерди курду. Бул үчүн ал эски кемелерди колдонбойт эле. Бул кемелер бир колдонуудан кийин жок кылындыбы? Билбейм.

1 Падышалар 10:1-13 Шебанын ханышасы Сулаймандын Теңирдин ысымы менен атагы чыкканын укканда, аны оор суроолор менен сынаганы келди. Ал Иерусалимге абдан чоң жолдоочулары менен келди. Ал Сулайманга келгенде, оюна келгендин баарын айтып берди. Сулайман анын бардык суроолоруна жооп берди. падышадан жашырылган эч нерсе жок болчу, ал ага түшүндүрө албайт. Шебанын ханышасы Сулаймандын бардык акылмандыгын, ал курган үйүн, дасторконунун тамак-ашын, кызматчыларынын отургучтарын, кулдарынын кызматын, кийимдерин, шарап сунуучуларын жана бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктарын көргөндө. Ал Теңирдин үйүндө курмандык чалганда, анда дем жок болчу.

Анан ал падышага мындай деди: «Мен өз жеримде сенин сөздөрүңдү, сенин акылмандыгыңды уктум деген кабар чын эле, бирок мен келип, өз көзүм менен көргөнгө чейин ишенген эмесмин. Мына, жарымы мага айтылган жок. Сенин акылмандыгың жана бакубатчылыгың мен уккан кабардан ашып түштү. Эркектериңиз бактылуу! Сенин алдыңда дайыма туруп, акылмандыгыңды уккан кулдарың бактылуу! Сени жактырган жана сени Ысрайылдын тактысына отургузган Кудай-Теңириңе даңк! Теңир Ысрайылды түбөлүккө сүйгөндүктөн, адилеттүүлүк менен адилдикти ишке ашырышың үчүн, сени падыша кылды». Анан ал падышага 120 талант алтын, абдан көп жыпар жыттуу заттар менен асыл таштарды берди. Шеба ханышасынын Сулайман падышага бергендей жыпар жыттуу жыты эч качан болгон эмес.

Андан тышкары, Офирден алтын алып келген Хирамдын флоту Офирден абдан көп сандагы алмуг жыгачын жана асыл таштарды алып келишти. Падыша алмуга жыгачынан Теңир үйү менен падышанын үйү үчүн тирөөчтөрдү, ошондой эле ырчылар үчүн лира менен арфаларды жасады. Мындай бальзам жыгачы ушул күнгө чейин келген эмес жана көрүнө элек.
Сулайман падыша Шеба канышасына Сулайман падышанын ырайымынан башка эмне сураса, ошонун баарын берди. Ошентип, ал бурулуп, кулдары менен өз жерине кетти.

Эфиопия менен Йеменге баруу жана кайтуу үчүн үч жыл талап кылынбайт. Алар Африканы кыдыруунун бир бөлүгү болсо да, бул дагы эле туура келбейт. Шеба ханышасы кээ бирөөлөр сизге айтып жаткандай кара түстөгү Түндүк Африканын ханышасы эмес. Жок, ал алыстан келген. Ал Сулаймандын баласы болгон деп айтылбайт, кээ бир кара еврейлер айткандай тентек бала.

Биз жогоруда Жунус жөнүндө жана Нинебинин кантип тобо кылганын айттык. Иса Матай 12:41де Нинеби жөнүндө да, Шеба ханышасы жөнүндө да бир убакта айткан. Неге?

Ниневиянын адамдары сот күнү бул муун менен бирге туруп, аны айыпташат, анткени алар Жунустун насаатына өкүнүшкөн, бул жерде Жунустан да улуураак бирөө бар. Түштүктүн ханышасы сот күнү бул муун менен бирге туруп, аны айыптайт, анткени ал жердин четинен келген тО, Сулаймандын акылмандыгын ук, мына, бул жерде Сулаймандан да чоңу бар.

Ал Эфиопиядан эмес, жердин четинен келген. Иса эки окуяны бириктирди, Жунус Таршишке барат, Ханыша Опирден келди. Бирок бул жерде дагы бар. Шеба ханышасы Шавуотто тургандар менен бирге туруп, ушул күндөрдө тобо кылбагандарды айыптайт.

Almug Trees

Билесиңби, биз ушул убакка чейин кайсы улут жөнүндө сөз кылып келгенбиз? Сиз аны дагы эле түшүндүңүзбү?

Хирам кайра кемелерде алып келген жыгач Израилде да, Жакынкы Чыгышта да табылган эмес. Бул термиттерге чыдамдуу жана жыты абдан жагымдуу болгон укмуштуудай жыгач эле.

Хирамдын Офир Алмуг дарактарынан көп санда алып келгенин окудук. Бул Түштүк-Чыгыш Азияда гана табылган кызыл сандал жыгачы болгон.

1 Падышалар 10:11-12 Андан тышкары, Опирден алтын алып келген Хирам флоту Опирден өтө көп сандагы бак жыгачтарын жана асыл таштарды алып келишти. Падыша алмуга жыгачынан Теңир үйү менен падышанын үйү үчүн тирөөчтөрдү, ошондой эле ырчылар үчүн лира менен арфаларды жасады. Мындай бальзам жыгачы ушул күнгө чейин келген эмес жана көрүнө элек.

Бул Алгум жыгачы жөнүндө бизге 2 Жылнаама 9:10-11 дагы айтылат

Андан тышкары, Хирамдын кулдары менен Сулаймандын кулдары Опирден алтын алып келишкен, алгум жыгачын жана асыл таштарды алып келишкен. Падыша алгум жыгачынан Теңир үйү менен падышанын үйү үчүн тирөөчтөрдү, ырчылар үчүн лираларды жана арфаларды жасады. Жүйүт жеринде алардай эч качан болгон эмес.

Algum же Almug экөө тең бул жерде бир эле нерселерди сүрөттөп жатышат. Иврит тилинде Almug Almuggyim жана Algum Alguwmmyim.

Жаз мезгили гүлдөп турат Филиппиндин улуттук дарагы Narra. Метро Маниланын айланасындагы көптөгөн Нарра дарактары, анын ичинде анын айланасындагы провинциялар, ысык кургак жайда гүлдөп, жерге кулап түшкөн жыпар жыттуу сары майда гүлдөр менен толтурулган дарактын кереметтүү көрүнүшүн бергенин байкаган болушу мүмкүн. Күндүн аягында.

Гүлдөр кыска мөөнөттүү болсо да, алар абдан байкалып турат, анткени бүт narra дарагынын капкагы жыпар жыттуу кичинекей алтын сары гүлдөр менен толуп калат. Гүлдөр түшкөндөн кийин бутактардын учтарында жалпак же диск түрүндөгү урук кабыкчалары пайда болуп, алар бир нече айдан кийин уруктар чачылып, ошол жерге чачырап кетет.

Narra же илимий түрдө белгилүү Pterocarpus indicus, Fabaceae үй-бүлөсүнө таандык, Азиянын түштүк-чыгышында, Австралиянын түндүгүндө жана Тынч океандын батыш аралдарында жашаган. Дарак Филиппиндин бардык жеринде, жапыздан орто бийиктикке чейинки баштапкы жана экинчилик токойлордо кездешет. Филиппинден тышкары Камбоджада, Кытайдын түштүгүндө, Чыгыш Тимордо, Индонезияда, Малайзияда, Папуа-Жаңы Гвинеяда, Рюкю аралдарында, Соломон аралдарында, Таиландда жана Вьетнамда да кездешет.

Narra өлкөнүн эң пайдалуу дарактарынын бири болуп саналат, анткени ал жыгач жана көлөкө берет. Анын чыдамкайлыгы, тез өсүшү жана зыянкечтерге туруктуулугу менен белгилүү. Ал жыгач үчүн колдонулгандыктан, анын консервация статусу IUCN тарабынан "аялуу" деп табылган. Бийиктиги 30–40 метрге чейин өскөн чоң жалбырактуу дарак, анын диаметри 2 метрге чейин жетет. Жалбырактары жашыл, узундугу болжол менен 12–22 см, жалбырактуу, 5–11 жалбырактуу. Жыпар жыттуу жана сары гүлдөр 6–13 см узундуктагы бир нечеден көп сандаган гүлдөрдү камтыйт. Филиппинде гүлдөө мезгили февралдан майга чейин. Чаңдаштырылгандан кийин гүл кургак жалпак мөмө же жарым орбикулярдуу кабыкчага айланат, диаметри болжол менен 2–3 см, диаметри жалпак 4–6 см кабыкча канат менен курчалган, ал дарактан кулап түшкөндө суу менен тарап кетүүгө жардам берет. июль жана август айларында тайфун. Анын курамында бир же эки урук бар жана жетилгенде ачылбайт.

Narra катуу жыгачтан жасалган, кызгылт түстөгү, роза жыттуу жана термитке туруктуу жыгач чыгарат. Жаңы кесилген жыгачтан же анын араа чаңынан суу куюлганда жашыл шире пайда болот. Гүл бал булагы катары колдонулат, ал эми жалбырак тундурмасы шампунь катары колдонулат. Гүлдөр да, жалбырактар ​​да деп айтышкан жеген.The жалбырактары жез менен жезди момдоо жана жылмалоо үчүн жакшы имиш. Дарак шаардагы проспектилерге жана унаа токтоочу жайларга декоративдүү / көлөкөлүү дарак катары сунушталат, анткени анын бутактары күчтүү жана тайфун учурунда дарак оңой менен кулабайт. Ал ошондой эле kino же чайыр булагы болуп саналат. Элдик медицинада шишик менен күрөшүү үчүн колдонулат. Бул касиет анын жалбырактарында табылган кислоталуу полипептидге байланыштуу болушу мүмкүн, ал клетканын жана ядролук мембраналардын бузулушу менен Эрлих асцитинин рак клеткаларынын өсүшүнө тоскоол болгон. Ал 16-18-кылымдарда Европада диуретикалык дары катары да белгилүү. Анын репутациясы флуоресценттүү болгон жыгач тундурмаларына байланыштуу болушу мүмкүн. Ал жол жээгине, сейил бак, унаа токтотуучу жай катары кеңири отургузулган. Узун, салбыраган бутактары менен бийик, купол түрүндөгү таажы абдан жагымдуу жана кургак мезгили бар жерлерде гүлдөр укмуштуудай көрүнөт.

Нарранын колдонулушун жана кооздугун билип туруп, анын эмне үчүн биздин улуттук дарак катары тандалып алынганын эми баалайбыз. Бул жөн гана кереметтүү жана түз дарак эмес, ошондой эле дарылык өсүмдүк, маанилүү көлөкө дарак жана канаттуулар, курт-кумурскалар жана кичинекей даракка чыгуучу сүт эмүүчүлөр үчүн топурак жана жашоо үчүн азотту бекитүүчү катары экологиялык жактан маанилүү.

Макала жазган: Норберто Р. Баутиста

Нарра, Тагалонг же Филиппин тилинде, Наара деген сөз менен дал еврейче мааниге ээ: суктанарлык, керемет, суктанууга татыктуу, Жаш кыз. Бул чындыгында ал Шебанын жаш ханышасы сыяктуу суктанууга тийиш дегенди билдирет.

Пулаг тоосу

Башталыш 10:25-31-аяттарга кайрылып, Орфир менен Шебанын кайда жайгашканын аныктоого жардам бере турган дагы бир нече маалымат бар.

Эбердин эки уулу төрөлдү: бирөөнүн аты Пелек, анткени анын тушунда жер экиге бөлүнгөн, анын бир тууганынын аты Жоктан болчу. Жоктан: Алмодад, Шелеп, Хазармавет, Жерах, Хадорам, Узал, Дикла, Обал, Абимаел, Шеба, Опир, Хавила жана Жобап; Булардын баары Жоктандын уулдары. Алар жашаган аймак Мешадан Сефар тарапка, чыгыштагы тоолорго чейин созулган. Булар – уруулары, тили, жерлери жана элдери боюнча Шемдин уулдары.

Жоктан Эбердин уулу, Пелектин бир тууганы болгон. Пелектин тушунда жер экиге бөлүнгөн, Жоктандын убагында да алар бөлүнгөн. Эбер еврейлердин Атасы экени да белгилүү. Демек, Жоктан да Эбердин тукумунан болгон, Жоктанды да еврей кылган. Бул Жоктандын балдарын да еврей кылат. Шеба ханышасы менен Опирдин эли да еврейлер болмок. Бирок алар Израилдин 12 уруусунан эмес.

Жоктан да алар кичине болот дегенди билдирет. Бул бийиктикте да, эл катары да болушу мүмкүн. Алдыга бара жатканыбызда муну эстен чыгарбайлы.

Дарбиде 30-аят төмөнкүдөй;

Алардын жашаган жери Мешадан, Сефарга, чыгыш тоосуна барчу.

Сефар дегенди билдирет көп сандаган калкка карата. Har Ha Kedem Чыгыш Тоо же чыгыштагы дөңсөө өлкө деп которулган Чыгыштын тоосу. Кайсы элде эң көп элдер бар?

Филиппиндеги эң бийик үч тоонун ичинен Лусондогу бири Пулаг тоосу деп аталат. Жоктандын бир тууганы Пелегдин атына абдан окшош. Еврей тилинде Пулаг Пелегдин бир варианты болуп саналат жана ал да Ал же Ал бөлүнгөн дегенди билдирет. Бирок Филиппиндин тили болгон Тагалог тилинде Пулаг жаркырап жаркырап турган жарык дегенди билдирет.

2015-жылы Филиппинге Суккотко барганда, мен сабак бергени барган жерлердин бири Пулаг тоосунан анча алыс эмес Багио шаары болду. Мен ал убакта мунун маанисин түшүнгөн эмесмин.

Пулаг тоосуна жакын жерде Кабаян жайгашкан, расмий түрдө Кабаян муниципалитети, (Илокано: Или ти Кабаян; филиппинче: Баян нг Кабаян), Филиппиндердин Бенгует провинциясындагы 4-класстагы муниципалитет. 2015-жылдагы эл каттоого ылайык, анын 15,260 калкы бар.[3]

Кабаян - анын айылдарынын айланасында чачырап кеткен үңкүрлөрдүн ичине көмүлгөн кылымдар бою Ибалой мумияларынын жери.[4]

Филиппиндердин үчүнчү эң бийик тоосу Пулаг тоосу жашылча өстүрүүчү шаардын аймактык чек арасында жайгашкан.

Кабаян еврей тилинде Чабая деп жазылган жана "Ях Жашырылган" дегенди билдирет.

Дагы бир аты Сагада, мактоо. Яда деген еврей тилинде.

Маниланын түндүгүндө эки вулкан бар. Алардын бири Араят тоосу деп аталат, ал экинчисинин чыгышындагы Пинатубо тоосу деп аталат. Ара жерди билдирет жана Yaat еврейче жабуу дегенди билдирет. Пина еврей тилинде Иегова көтөрөт жана тубо анын жакшылыгын билдирет. Ал 1991-жылы атылып, күл булуту Юня (Дидинг) тайфунуна туш болуп, вулканды курчап турган шаарларга жана шаарларга күл менен жамгырдын өлүмгө алып келген баш аламан аралашмасын алып келген. Ал 20-кылымдагы 1912-жылы Аляска жарым аралындагы Новарупта атылып чыккандан кийинки эң чоң жер үстүндөгү экинчи атылышын жараткан.

Дагы бир жолу, Түндүк Лузондо Кабуяо тоосу бар, ал жерде Кабу Улуу Үйдү жана Яо Иегованы же Жахабанын Улуу Үйүн билдирет.

Майон жанар тоосу еврей тилинен которгондо суу булагы дегенди билдирет.

Түштүк Лузондогу Таал вулканы. Еврей тилинде бул Та-хал жана белгилүү бир максат үчүн чакыруу же чакыруу дегенди билдирет.

Кабаллиан жанар тоосу Жашыруун тоо катары белгилүү. Еврей тилинде Чаба Жашыруун дегенди билдирет, ал эми lian Абдан, абдан, абдан, өтө, абдан же Абдан Жашыруун дегенди билдирет.

Банахау жанар тоосу.

Бана еврей тилинен которгондо курулган дегенди билдирет, ал эми Хав — Теңир, ошондуктан муну Жахаба курган.

Матутум жанар тоосу

Мату еврей тилинде титиреп, силкип, тайгаланып турат, ал эми Тум Томдун көптүк түрү болуп саналат жана кемчиликсиздикти же асыл таштарды билдирет. Толук чындыктын эмблемасы катары Жогорку Преисттин төш белгисиндеги объекттердин эпитеттеринин бири. Thummin. Же толук чындыктын Jewel чайкап.

Ирая вулканы

Ира еврей тилинен которгондо ойгонуу дегенди билдирет. Ал эми Теңир чогуу Жахабанын ойгонуусун билдирет.

Балут жанар тоосу жана аралы. Балут - еврейче аккорн дегенди билдирет.

Ифугао еврейче Ардактуу Уулу.

Игорот эли еврей тилинде Кат дегенди билдирет. Сулайман ийбадатканасын кургандардын урпактары деп ырастаган экая эли да бар.

Филиппиндер биздин замандын 200-жылы Птолемейдин картасында көрсөтүлгөн

100 BC
Филиппиндеги темир доорунун табылгалары биздин заманга чейинки IX-X кылымдарда Тамил Наду менен Филиппин аралдарынын ортосундагы сооданын бар экенине да ишарат кылат[40] Филиппинди кээ бир тарыхчылар Кризе аралы деп эсептешет, ал "Алтын арал". Индиянын чыгышындагы алтынга бай аралга карата байыркы грек жазуучулары тарабынан берилген ат. Помпоний Мела, Тирдин Мариносу жана Эритрей деңизинин Периплусу бул аралды биздин заманга чейин 100-жылдары эскерген жана ал негизинен Индиянын Суварнадвипага, "Алтын аралына" барабар. Иосиф Флавий аны латынча Ауреа деп атайт жана аралды библиялык Офирге теңейт, ал жерден Тир менен Сулаймандын кемелери алтын жана башка соода буюмдарын алып келишкен. Висаян аралдары, айрыкча Себу грек соодагерлери менен биздин замандын 21-жылы кездешкен.[41]

Птолемей Хрусе Керсоненсондун чыгышындагы Хриз аралдарын, «Алтын жарым аралды», башкача айтканда, Малая жарым аралын жайгаштырат. Периплустагы Хриздин түндүгү Жука болгон, аны кээ бирлери Кытайга биринчи европалык шилтеме деп эсептешет. Болжол менен биздин заманга чейинки 200-жылдары көзгө алтын жабууларды колдонуу практикасы пайда болгон, андан кийин өлгөндөрдү кооздоо үчүн беттин тешигине алтын жабуулар пайда болгон, натыйжада байыркы алтын табылгалар көбөйгөн. Цинь династиясы менен Тан династиясынын тушунда Кытай алыскы түштүктөгү алтын жерлерди жакшы билген. Буддист зыяратчы И-Цин Индиядан кайтып келе жаткан жолдо Кытайдын түштүгүндөгү архипелагдагы Чин-Чоу, "Алтын арал" деп атайт. Орто кылымдагы мусулмандар бул аралдарды алтынга бай Забаг жана Вв?? падышалыктары деп аташат, балким, Малай архипелагынын чыгыш аралдарына, азыркы Филиппиндердин жана Чыгыш Индонезиянын жайгашкан жерине тиешелүү.[42]

The Lequios

The Lequios Испандар колонияга айланганга чейин Филиппин аралдары деп эсептешкен Офирдин айрым тургундарына кайрылышы мүмкүн.[1] Рюкю аралдарынын тургундары да Томе Пирес тарабынан Лекиос деп аталган.[2][3]

Рюкю аралдары Япония менен Тайвандын ортосунда жайгашкан.

Lequios еврейче Leqot же Liqqet деген сөздөн келип, жыйноо же терүү дегенди билдирет.

Ушул эле томдо Фердинанд Магелландын саякатына байланыштуу расмий документтер да бар. Анда Виктория кемесинин башкы учкучу Франсиско Альбонун журналы да бар. Бул журнал да Фердинанд Магелландын саякатына байланыштуу негизги шилтемелердин бири.

Офир "...Кытайдын алдында деңизди көздөй, моллуктар, кытайлар жана лекиостор соода кылуу үчүн жолугушкан көптөгөн аралдардын ичинде..."

Жөөт конуштары
№98 документте сүрөттөлгөн маршрут боюнча эски еврей конуштары жайгашкан.

Сулайман падышанын флотунун ушундай жол-жобосу колдонулганы таң калыштуу эмес.

Алтын-күмүш менен соода кылуу жана кайра иштетүү үчүн тандалган жерлерде калктуу конуштар түзүлгөн. Кемелер алтын-күмүштөрдү чогултуп, Сулайман падышага алып келишти. Еврей элинин урматына, алардын отурукташкан жери миңдеген жылдар бою жүйүттөрдүн ишенимине бекем болгон. Конуштар Индия, Бирма, Суматра жана Вьетнамда (Аннам жана Кочин Кытай) табылган. Ошондо жүйүт конуштары, атүгүл Офир болгон Филиппинге чейин жайылган.

Бул жазуулар менен байланышып, испан китептери Лекиос деп аталган сырдуу эл жөнүндө айтылат. Заманбап тарыхчылар аларды окинавандыктар, корейлер же вьетнамдыктар деп ар кандай аныкташкан. Алар генерал Мигель Лопес де Легазпинин убагында испан кемелеринин сүйүктүү буталары болгон, анткени Лекиостун кемелери ар дайым алтын жана күмүш менен жүктөлгөн.

Ошондой эле, 98-документке ылайык, леквиостор чоң, сакалчан жана ак адамдар болгон. Алар Офирде соода кылганда алтын менен күмүшкө гана кызыгышкан. Окинавалыктар, корейлер жана вьетнамдыктар чоң эмес жана ак эмес. Алардын сакал-муруттары кичинекей текелер, сакалчан деген сөздү канааттандыра алган жок. Демек, алар Лекиос эмес болчу. Ошентип, Лекиостор Офир менен болгон соодасында анклавдарды түзгөн еврейлердин жана финикиялыктардын калдыктары деп эсептелчү.

Бул Lequios Филиппин аралдарынын арасында чачырап кеткен. Акыр-аягы, алар да христиан динин кабыл алышкан: мусулмандар, индустар, буддисттер жана анимисттер менен бирге Испанияга чейинки Филиппин мамлекеттеринин Америка аркылуу испандардын активдүү отурукташуусунан кийин 333 жылдык испан колониясында үзгүлтүксүз болуп калган.

Себу шаары өзүнүн бай тарыхы менен белгилүү. Белгилүү португалиялык саякатчы Фердинанд Магеллан 7-жылдын 1521-апрелинде бул жерге конгон жана аны Себу падышасы Раджа Хумабон тосуп алган. Раджа Хумабон жана анын эли христиан динин кабыл алып, Магеллан дин кызматчысы тарабынан чөмүлтүлгөн.

Португал болгонуна карабастан, Фердинанд Магелландын экспедициясы Испаниянын туусу астында болгон. Анын Португалия падышасына сунуштаган экспедициясы бир нече жолу четке кагылгандыктан, ал Испаниянын падышасына барып, каржылоого ээ болгон.

27-апрель 1521-жылы Фердинанд Магеллан Филиппиндин биринчи улуттук баатыры Лапу-Лапу жетектеген Мактан согушунда каза болгон.

Ал Филиппинге конгон биринчи европалык саякатчы эмес экенин көпчүлүк биле бербейт. Томе Пирес аттуу европалык саякатчы 1512-1515-жылдары өзүнүн экспедициясы учурунда Лусон жөнүндө жазган.

Бул жерде ал эмне деп жазган:

«Лучоес Борнеонун ары жагында он күндүк сүзүп баратат. Алардын дээрлик бардыгы бутпарастар; алардын падышасы жок, бирок аларды аксакалдар тобу башкарат. Алар Молуккада анча деле ойлонбогон күчтүү эл. Алардын эң көп дегенде эки же үч таштандысы бар».

«Борнеалыктар Лучойс жерине алтын жана азык-түлүк сатып алуу үчүн барышат, алар Молуккага алып келген алтынды Лучолардан жана анын тегерегиндеги сансыз аралдардан алып келишет жана алардын баары бир адам менен аздыр-көптүр соодалашат. башка. Ал эми алар соода кылган бул аралдардын алтындары сапатсыз – чындап эле сапаты өтө төмөн…”

Генуялык учкучтун эсебинде (Леоне Панкальдо) 1521-жылы март айында Магелландын экспедициясы Филиппиндин түштүк-чыгышындагы Малху аралына келгенде, жергиликтүү тургундар аларга: «Алар алар сыяктуу башка кишилерди көрүшкөн» деп кабарлашканы айтылат. Бул, балким, 1521-жылга чейин эле архипелагга келген башка европалыктардын бар экенин көрсөтүп турат.

Испан тилинде Алтындын аты ORO. Эми Филиппин аралдарын карап, аттарындагы Оро бар жерлерге көңүл буруңуз. Шебанын борбору бүгүн кайда экенин да эске алыңыз. Себу.

Филиппиндер - байыркы Офир

By: IKE T. ARTIGO
ТАГА-ЛУЗОН ИМПЕРИЯСЫ

«Таршиш менен Офир кайда»

Европанын колонизациясынын алгачкы мезгилинде Библиялык Таршиш жана Офир, же Тарсис жана Офир деп аталган жерлер европалык изилдөөчүлөрдүн элестетүүсүнө ээ болгон. Бул жерлерде Израилдин «жоголгон уруулары» гана эмес, сан жеткис байлык да табылат деп ишенишкен. Бул падышалыктарга Сулайман падыша менен Тир падышасы Хирам соода үчүн кемелерди жөнөтүшкөн, алар «Опирден көп бак дарактары менен асыл таштарды алып келишкен» (10 Падышалар 11:9). Таршыш жөнүндө мындай деп жазылган: «Падышанын кемелери Хирамдын кулдары менен Таршишке жөнөшчү: Таршыш кемелери үч жылда бир жолу алтын менен күмүш, пилдин сөөгүн, маймылдарды, тоосторду алып келчү». (II Жылнаама 21:XNUMX)

Сэмюэл Пурчастын белгилүү саякат жыйнагында, ал биринчи бөлүмдү толугу менен Таршиш менен Офирди талкуулоого арнайт. Атап айтканда, ал азыркы Таршиш жана Офир деген наамга Испания эмес, сүйүктүү Британия татыктуу экенин катуу ырастайт. Кызыктуусу, Кареринин Филиппинге болгон иш сапарынын журналында ал Филиппиндин башында Библиялык Таршиштин тукумдары жашаганбы же жокпу деген маселе боюнча ошол кездеги Европада болуп жаткан талаш-тартыштарга кирбей турганын айткан.

Азыркы убакта окумуштуулар Таршиш менен Офирди Филиппинди камтыган бир катар аймактар ​​менен байланыштырууга аракет кылышкан. Бирок Филиппин ачылганга чейин Европада баары башкача болгон. Ал жерде алар Тарсис менен Офир библиялык Израилдин чыгышындагы кээ бир жерлер деп эсептешкен. Алардын ой жүгүртүүлөрү чындыгында абдан логикалуу болчу. Сулайман падыша кемелер Тарсис менен Офирге кетчү портту Кызыл деңиздин жээгиндеги Эзион-Геберге курду. Кайтуу жолу үч жылга жакын убакытты алды, андыктан жайгашкан жери алыскы Чыгышта болушу керек. Азыркы убакта кээ бир окумуштуулар Сулаймандын деңиз флоту Жер Ортолук деңизге жетүү үчүн Африканы айланып өттү деп айтууга аракет кылышкан, бирок ошол кездеги деңизде жүргөн европалыктар мындай тантырак пикирди ойлошкон эмес. Тарсис менен Офир Птолемейдин Алтын Херсонезесинин тышындагы белгисиз жерлер болгон. Алардын ачылышы ошол кездеги адамдардын аң-сезимине эсепсиз байлыкты жана чоң атак-даңкты алып келери шексиз.

Бирок мунун Филиппинге кандай тиешеси бар деп сураса болот? Чындыгында Тарсис менен Офирди издөө Магеллан тарабынан бул аралдардын «ачылышына» түздөн-түз байланыштуу болгон!
______________________________________

Магеллан жана Офирди издөө

Магелландын замандашы Дуарте Барбоза, Малакка эли (азыркы Малайзияда) ага Лекиос деп аталган арал тобун сүрөттөп бергенин, анын эли «киндерге (кытайларга) караганда бай жана атактуу» жана «көп соода кылган» деп жазган. алтын, куймалардагы күмүш, жибек, бай кездеме, абдан жакшы буудай, кооз фарфор жана башка көптөгөн буюмдар».
Бирок, Барбоза Магелландын убагында Лекиос жөнүндө сөз кылган жалгыз адам эмес. Магелландын саякатынан он жылдай өткөндөн кийин Фердинанд Пинто өзүнүн журналына Лекиосто кыйроого учураган экипажынын жана өзүнүн тажрыйбасын жазган! Пинто ошол кезде Малай архипелагы аркылуу саякаттап жүргөн жана ал Лекиос аралдарын көптөгөн алтын жана күмүшкө бай аралдардын чоң тобуна таандык деп сүрөттөйт. Ал ошол кезде португалиялыктар Япония жана Кытай менен, ошондой эле «Минданаус» же Минданао аралы менен тааныш болгонун, ошондуктан Леквой аралдары бул эки аймактын ортосунда болсо керек деп айтат. Андан тышкары, Пинто негизги Лекиос аралынын так кеңдигин берүүгө чейин барат. Анын айтымында, ал 9N20 кеңдикте жайгашкан жана арал Японияныкындай меридианда жайгашкан.

Азыр, Магелландын убагында, бардык чалгындоо кеңдикте сүзүү жана өлүү эсеп менен жүргүзүлдү, анткени навигациялык сааттар колдонулбаган. Кеңдикте сүзүү үчүн астролябдын жардамы менен кеңдикти так аныктоо керек болчу. Узундукту болжолдуу түрдө болжолдуу түрдө кеме кайсы бир багытта басып өткөн аралыкты көзөмөлдөө үчүн патент журналын колдонуу менен гана аныктоого болот. Магеллан Молукка аймагына жакындап калды деп шектене баштаганда, ал атайылап түндүк багытын башкарып, анан Пигафетта менен Альбо боюнча 13 градус түндүк кеңдикте батыш тарапка бурулган. Пигафетта мунун себеби Птолемей айткан Каттигара болгон "Гатикара" портуна жакын келүү болгонун айтат. Магелландын дүйнө жүзү боюнча саякаты деген китебинде жазуучу Чарльз Э. Ноуэлл Магелландын Молуккалардын түндүгүнө чейин сүзүшүнүн дагы бир себебин сунуштайт. Ал белгилегендей, Магеллан өзү Барбозанын китебинин бир бөлүгүн Лекиоско шилтеме кылып кайра жазган жана анын вариантында Магеллан дүйнөлүк «Лекиостун» ордуна «Тарсис» менен «Офирди» алмаштырган.

Бул жерлер Магелландын келишиминде айтылбаса да, анын саякатынан алты жылга жетпеген убакыттан кийин Себастьян Кабот Испания менен келишимге кол койгон, анын максаттарынын бири «Таршиш жана Офир жерлери» болгон. Магеллан өзү Малаккада болгон, балким, көптөр Малакка падышасынын коргоосунда жашаган филиппиндик жумушчулардын жана соодагерлердин жамааты жөнүндө уккандыр. Малаккадан сатып алган кул Магеллан Кара Генри Лимасавадагы жергиликтүүлөр менен сүйлөшкөндүктөн, Малаккадагы филиппиндик коомчулукка таандык болушу мүмкүн деген теорияны көбүңүздөр билесиздер. Кандай болгон күндө да, биз Магеллан Лекиос аралдары Библиялык Тарсис жана Офир сыяктуу болушу мүмкүн деп ойлогондугун анын калеминен билебиз, балким, анын Лекиостун абалы жөнүндө идеясы жарым-жартылай Барбозанын китебинде, жарым-жартылай болсо маалымат ал Малаккадагы филиппиндиктерден алган болушу мүмкүн. Блэк Генринин Пинто берген кеңдикте жашаган адамдар менен баарлаша алганы (бирок Самар же Лейте эли менен эмес) кокустукпу же Малаккадан алынган маалымат боюнча алдын ала пландалган нерсеби?

Алар ачылгандан кийин да көптөр алтынга жана күмүшкө бай Филиппинди байыркы Тарсис жана Офир менен бирдей деп эсептешкен. Колин ата, 1600-жылдардын башында, атүгүл кылымдын башында Филиппиндик тарыхчы Педро Патерно аларды ушундай деп атаган. Бул дооматтар жөнүндө кандай ойдо болбосун, Библиялык Эльдорадону издөө Филиппиндин Европанын ачылышында маанилүү роль ойногон окшойт.

Төмөнкү глифтерди же символду Джин Савой Уткабамба дарыясынын жээгинен алыскы аскалардан тапкан. Бул символ эмес, финикиялыктар колдонгон Офирге бараткан эскиз картасы деген теория бар болчу.

Гран Валая "Пуэбло де лос Муэртостогу" мүрзө дубалдарынан Чачапоялардын "кемесинин" дизайны

Бул учурда биз 1-эскиздик картаны колдонууга аракет кылабыз. Кайсы өлкөдөн жебени, бурчту жана чекитти көрсөткөнүн аныктоого аракет кылыңыз. Офирди Африкадагы Жакшы Үмүт тумшугунан Индияга, Бирмага, Суматрага, Молуккага, Борнеого, Сулуга, Кытайга, андан соң Офирге саякаттоо аркылуу табууга болот деген испан рекордуна ылайыктуу болгон. .

аттуу Испанияда табылган китепте Филиппин аралдарынын жалпы документтеринин коллекциясы, автор Офирди кантип табуу керектигин сүрөттөгөн. 98-1519-жылдардагы "Документ № 1522" бөлүмүнө ылайык, Офирди Африкадагы Жакшы Үмүт тумшугунан Индияга, Бирмага, Суматрага, Молуккага, Борнеого, Сулуга, Кытай, анан акыры Офир. Офир «[…] Кытайдын деңизди көздөй бет маңдайында, моллуктар, кытайлар жана лекиостор соода кылуу үчүн жолуккан көптөгөн аралдардын ичинде...» деп айтылат Джес Тиролдун ырастоосунда, бул аралдардын тобу Япония болушу мүмкүн эмес, анткени молуккандар жок болгон. ал жакка же Тайванга жетпеңиз, анткени ал "көп аралдардан" турбайт. Анын айтымында, азыркы Филиппин гана сыпаттамага туура келет. Испаниялык жазууларда алтын жана күмүш чогултуу үчүн Аралдарда Лекьюус (чоң, сакалчан ак адамдар, кыязы, финикиялыктардын урпактары) болгондугу айтылат. Филиппиндердин библиялык Офир болгондугун көрсөткөн башка далилдер да белгиленген.

Chryse

Хриз, «Алтын» — Индиянын чыгышындагы алтынга бай аралга байыркы грек жазуучулары тарабынан берилген ат. Помпоний Мела, Тирдин Мариносу жана Эритрей деңизинин Периплусу биздин замандын 1-кылымында Кристи эскеришет. Бул негизинен индиялык Суварнадвипага "Алтын аралына" барабар. Иосиф Флавий аны латынча Ауреа деп атайт жана аралды библиялык Офирге теңейт, ал жерден Тир менен Сулаймандын кемелери алтын жана башка соода буюмдарын алып келишкен.

Кристи көп учурда башка Аргир аралы "Күмүш аралы" менен бириктирилип, Гангдын ары жагында жайгашкан. Птолемей эки аралды тең Хрусес Керсоненсондун чыгыш тарабында "Алтын жарым аралды", башкача айтканда, Малая жарым аралын түзөт. Периплустагы Хриздин түндүгү Жука болгон, аны кээ бирлери Кытайга биринчи европалык шилтеме деп эсептешет.

Крайз алтындан тышкары Периплус боюнча дүйнөдөгү эң сонун таш бакага ээ болгондугу менен да атагы чыккан. Чоң кемелер Хриз дарыясы менен Ганг дарыясынын оозундагы базарлардын ортосунда соода товарларын алдыга жана артка алып келишчү.

Чин-лин

Байыркы кытай адабиятында Аннамдагы алардын түштүк чектеринен тышкаркы табышмактуу аймак Чин-лин «Алтын кошуна» жана Түштүк-Чыгыш Азиянын чек арасы «Алтын чек» деп да аталчу.

Биздин заманга чейинки 9-кылымда Кытай Аннамга (Түндүк Вьетнам) басып киргенде, Чампа падышалыгы эски кербен жолун бойлой кыштактарды бекемдеген. Бул жол Француз колониясынын мезгилинде XNUMX-маршрутка болуп калды жана ал америкалыктар Вьетнам согушу учурунда бекемделген базалардын Макнамара линиясын куруу үчүн колдонулган.

Бул чептүү линиясы, бийик тоолуу борбордук тоолору жана тынымсыз каракчылык саясаты менен Чампа падышалыгы кытайларды миң жыл бою кармап турган. 5-кылымда Чин династиясы кулагандан кийин, Чамдын Тонкинге жортуулдары тез-тез болуп тургандыктан, губернатор императордон жардам сурап кайрылган. Кытай менен Чампанын ортосунда Тан династиясынын бийлиги орногонго чейин созулган кыйратуучу согуш башталды. Бул мезгилде Кытай түштүктөгү алтын жерлерди жакшы билген. Буддист зыяратчы И-Цин Индиядан кайтып келе жатып Кытайдын түштүгүндөгү архипелагдагы Чин-Чоу "Алтын аралын" эскерет.

Санфоци жана Забагдын орто кылымдардагы географиясы

Кытайдын Чау Жу-Куа, Чоу Ку-Фэй жана Ма Туан-линдин географиялык эмгектеринде айтылган Санфоци (тагалог. SAAN PO SI?) жана Тупо (тагалог. Тао По) (Шопо) улуу падышалыктары көбүнчө аймактарда жайгашкан. Батыштын Суматра, Ява жана Малайзия. Бирок, тексттерди кылдат талдоо чечкиндүү түрдө Чыгышты көрсөткөн багыттарды берет. Ошентип, Роланд Брэдделл жана Пол Уитли сыяктуу окумуштуулар Чыгышты, атап айтканда, Түндүк Борнеонун аймагын карашты. Лейден мектебинен JL Moens сыяктуу башка изилдөөчүлөр, М. Янг-уэн-хоэй, Д'Харви де Сент Денис жана Остин Крейг Санфоци же Тупо Филиппин аралдарынын арасында жайгашкан деп ырасташкан.

Санфоци, Түштүктүн Энтрепоту

Бул жерде Чау Джу-куанын «Чу-фан-чи» котормосунун Хирт менен Рокхиллдин Санфоциге байланыштуу котормосунун перифраздуу үзүндүсү келтирилген. Ал өлкөгө саякат үчүн берилген багыттарга көңүл буруңуз:

"Sanfotsi Ченла менен Тупо ортосунда жайгашкан. Анын эрежеси он беш чуудан ашат. Ал Цуан-чонун түштүгүндө жайгашкан. Кышында, муссон менен бирге, сиз бир айдан ашык сүзүп, андан кийин Санфоци өлкөсүнө киргенге чейин өтүп бара жаткан соодагерлердин үчтөн бири Линьямонго (Лингаенге) келесиз.

Элдин көп бөлүгү П'у (Апу) фамилиясына ээ. Эл же шаардын сыртына чачырап жашашат, же суу үстүндө камыш капталган тактайлардын салдары менен жашашат, алар салыктан бошотулган.

Чындыгында, Суматрадан, Явадан, Малайзиядан өткөндөн кийин, Түндүк Борнеонун чыгыш тарабына барасыз, Забагдын кире беришине киресиз, ошондуктан ал жердеги бардык адамдарга "TAO PO же TOUPO" деп салам айтышыңыз керек. Забаг жерине жеткенде, ал жактагы адамдардан: “SAAN PO SI же SANFOTSI? Ошон үчүн Капампанган же Лузондогу Тагалогдо жашагандардын көбү улгайган адамдардын же туугандарынын ысымынын алдында “APO” сөзүн колдонушат. Мисал; «TAO PO! SAAN PO SI APO же APU MARIA?

Алар кургакта да, сууда да согушууга чебер. Алар башка мамлекетке согуш ача турган болгондо, алар чогулуп, учур талап кылгандай күчтөрдү жөнөтүшөт. Алар начальниктерди, жетекчилерди дайындайт, бардыгы өздөрүнүн аскердик техникасын жана керектүү жабдыктарын беришет. Душманга туруштук берип, өлүмгө дуушар болуу жагынан алардын башка элдерде теңдеши жок.

Жылдын көпчүлүк бөлүгүндө климат ысык, ал эми суук аба ырайы аз. Алардын үй жаныбарлары Кытайдыкына абдан окшош. Аларда гүл шарабы, кокос шарабы, арека жаңгагы менен бал шарабы бар, баары ачытылган, эч кандай ачыткысыз, бирок ичкенге абдан мас».

Чоу Ку-фейдин Санфоци жөнүндө айткандары дээрлик бирдей:

«Санфоци Түштүк океанда (Түштүк Кытай деңизи) жайгашкан. Бул чыгышта Тупо өлкөлөрүнөн жана батышта арабдар жана Кулин (Таиланд) өлкөлөрүнөн келген чет элдиктердин деңиз жолдорундагы эң маанилүү порт; алардын баары Кытайга бара жаткан жолдо өтөт.

Өлкөдө табигый азыктар жок, бирок эли согушка чебер. Алар согуша турган болгондо, кылычтын жараланышына тоскоол боло турган дары менен денелерин жаап коюшат. Кургактагы же суудагы салгылашууда алардан эч ким ашып түшө албайт; алардын артынан кулин эли да келет. Эгерде бул жерден өтүп бара жаткан чет элдик кемелер бул жакка кирбесе, куралдуу топ чыгып, аларды акырына чейин өлтүрөт».

Жогорудагы эсептерди изилдеп көрсөк, Санфоци Кытайдын түштүгүндө болгон жана чындыгында Цуан-чоу портунун түштүк тарабында болгон. Бул Түштүктүн соода жолдорун сүрөттөгөн расмий тарыхый документ менен тастыкталат, анда Санфоциден Кытайга саякат айтылат.:

«Санфоци - чет элдиктер үчүн деңиз жолдорундагы маанилүү трасса. Кемелер (Кытайга кетип баратат) түндүктү көздөй сүзүп, Шан-хиа-чу аралдарын жана Киау-чи (Тункинг) деңизин басып өтүп, Кытайдын чегине келишет».

Төмөндөгү картаны изилдесек (масштабдуу эмес), биз Ц'уан-чоу көпчүлүк географтар тарабынан Тайвандын түндүгүнө чектеш Түштүк Кытайдын жээгинде жайгашканын көрөбүз. Ал жалпысынан 120 градус Чыгыш узундуктагы азыркы Фучжоу же Сямэнь менен мамиле кылат.

Албетте, эгер биз Цуан-чоудан түштүктү көздөй бет алсак, анда Түндүк Филиппинге же жок дегенде Борнеонун түндүк-чыгыш жээгине багыт алган болобуз. Бул ошол эле аймакта кытайлык буддист зыяратчы И-Чинг тарабынан Фоши деп аталган жер болгон болушу мүмкүн. Фоши көбүнчө тил жагынан Санфоци менен байланыштуу жана ага Кантон же Ц'уан-чуу портторунан түштүккө 20 күндүк жол жүрүп, кышкы муссондо жеткен. Бул Sanfotsi саякат сүрөттөлүшү менен тыгыз дал келет. Бул жерде Ки Тандын Фошиге болгон саякатынын сүрөттөлүшү:

«Куанг-чоудан (Кантон) түштүк-чыгышты карай, деңиз аркылуу 200 ли жол жүрүп, Тун-мон тоосуна жетет. Андан кийин эки күн батыш тарапты көздөй соккон жагымдуу шамал менен Киу-Чоу аскаларына (Хайнань) жетет. Андан кийин түштүккө, эки күндөн кийин Сианг-ши же Пил аскасына жетет. Андан кийин үч күндөн кийин түштүктү көздөй Чан-пу-лан тоосуна келет, бул тоо деңизде Хуан-ван (Тункинг) өлкөсүнөн 200 ли чыгыш тарапта. Андан кийин түштүккө, эки күндүк жол жүрүп, Линг тоосуна жетет. Анан бир күндүк жол жүрүп Монту өлкөсүнө келет. Анан бир кундук жолдон кийин Ку-тандын жерине келет; анда бир суткалык жол журуп Пон-то-лангдын территориясына жетет. Анан эки күн жол жүрүп Кун-ту-нунг тоосуна келет. Анан беш күндүк жол жүрүп, варварлар Чи деп атаган кысыкка келет. Түштүктөн түндүккө карай 100 ли.. Түндүк жээгинде Ло-юэ өлкөсү, түштүк жээгинде Фоши өлкөсү жайгашкан.”

Toupo (TAO PO), Түштүк-Чыгыштын Энтрепоту

Тупо Түштүк Кытай деңизиндеги Санфотсинин негизги атаандашы болгон. Экөө тең соода менен өнүккөн улуу арал империялары болгон. Бул жерде расмий кытай документтеринде Toupo Кытайга саякат сүрөттөлүшү болуп саналат:

"Туподон келе жаткан кемелер бир аз түндүк-батышты көздөй баратышат, бирок Ши-ир-цзи аскаларынан өткөндөн кийин, Шан-хиа-чу аралдарынын ылдый жагындагы Санфоци кемелери менен бир жолду басып өтүшөт."

Ошентип, Туподон келген кемелер түндүк-батышты көздөй Санфоци тарапка сүзүп жөнөштү, андан өткөндөн кийин алар ошол порттун кемелери менен бирге түндүктү көздөй бет алышты. Чау Джу-куа Тупо жөнүндө мындай дейт:

«Тупо падышалыгы П'у-киа-лунг деп да аталат, Ц'уан-чоудан түштүк-чыгыш тарапта, кемелер, эреже катары, кыш мезгилинде түндүк шамалы менен тынымсыз сүзүү үчүн, ошол жерден башталат. ай."

Санфоциге жана Тупого саякаттоо үчүн айтылган кышкы муссондор Түштүк Кытайдан түштүк-чыгышты көздөй согуп, жай мезгилинде жаан-чачындуу мезгилдин тайфундарына карама-каршы келет.

Көпчүлүк кытай географиялык эмгектерине ылайык, Туподон Кытайдын жээгине чейинки жол адегенде Пониге (Панайга) жеткенге чейин түндүк-батышты көздөй эки жумага жакын жолду камтыган, андан кийин Майга (Миндоро) бир жумадан кийин түндүк-батыш багытын улантасыз. Бул жерде саякат дагы эле түндүк-батышта уланып, бир нече күндөн кийин Санфоциге жетет. Бул жерден сиз түндүктү көздөй Ц'уан-чоуга же Кантондон бир аз түндүк-батыш тарапка барасыз. Ооба, Тупо Түштүк Кытайдын жээгинен түштүк-чыгышта болгон. JL Moens Тупонун борбору Тубук шаары, Минданаодогу Котабатонун эски аты деп эсептеген.

Санфоци Түштүк-Чыгыштын негизги порту жана Тупо деп эсептелсе, Тонгкинг жана Камбоджа порттору заманбап Гонконгдун жанындагы Кантон портунан түштүк-батыштын негизги базарлары болуп эсептелчү. Мындан айкын көрүнүп тургандай, Санфоци да, Тупо да Камбоджанын жана Тонгкингдин чыгышында жайгашкан.

Забаг жана Ваквак

Орто кылымдагы мусулмандар арасында алтынга бай катары белгилүү болгон Забаг жана Ваквак падышалыктары Малай архипелагынын чыгыш аралдарына, башкача айтканда, Филиппин жана Чыгыш Индонезияга тиешелүү.
Забаг – “ЖАКШЫ АСМАН” же “О, АЛЛАХЫМ, АЛТЫН ТОО” сыяктуу таң калуу жана таң калуу дегенди билдирет.

Забаг кийинчерээк Лусунг падышалыгы болуп кала турган жерде негизделген, Локуес же Лекиуостун сөзүнөн келип чыккан. «LEQOT» же «LIQQET» деген эврей сөзү жыйноо, терүү дегенди билдирет. Бул Lequios деген сөзгө абдан окшош. Ал алтын-күмүш чогулткан Сулайман падышанын аскер кызматчыларына туура келет. (Эскертүү: Hebrew алфавитинде кичинекей тамгалар жок.)

Лекиостор - Офирге Библиянын соода миссиясынын еврей жана финикиялык тукумдары. Бул жагынан алганда, Филиппин алтынга бай аймак катары мыйзам долбооруна ылайык келет. Өлкө ар дайым бир жер аянтына алтын кендери боюнча дүйнөдө Түштүк Африкадан кийин экинчи орунду ээлеп келет. Филиппин салыштырмалуу кичинекей болгонуна жана 1980-жылга чейин алтындын көбү майда аллювий кендеринен гана алынганына карабастан, тарыхта Азиядагы эң ири алтын өндүрүүчү болуп келген.

Бул аймактан кээ бир байыркы алтын буюмдар табылганы менен, алар тилдик реконструкция көрсөткөн жаш куракка дал келбейт. Алтын сөөк коюу буюму катары колдонулбастан, көбүнчө муундан муунга өтүп келген болушу мүмкүн.

Болжол менен биздин замандын 2-кылымында көзгө алтын жабууларды, андан кийин өлгөндөрдү кооздоо үчүн беттин тешигине алтын жабууларды колдонуу практикасы пайда болгон, натыйжада байыркы алтын табылгалар көбөйгөн. Бир миң жылдан ашык убакыт өткөндөн кийин, тиштерди кооздоо үчүн стоматологиялык алтындын популярдуулугу археологиялык жерлерде табылган алтындын көлөмүн бир топ көбөйттү.

Испандар келгенде, Филиппин аралдарынын элдеринде колдонулган алтындын көптүгү табылган. Бул жерде кээ бир тиешелүү цитаталар бар:

Биздин кемелерге келген ошол падышанын аралында жерди электен өткөрүп, чоңдугу жаңгактай болгон алтын кесимдери, жумуртка табылат. Ал падышанын бардык идиш-аяктары, ошондой эле үйүнүн бир бөлүгү алтындан, бизге ошол падышанын өзү айткандай... Анын башында жибек жабуу бар, кулагына эки чоң алтын сөйкө тагынган... Капталында илинип турган. канжар, анын билеги бир аз узун жана толугу менен алтындан, кынынан оюп жасалган жыгачтан жасалган. Анын ар бир тишинде үч алтын так болгон, тиштери алтын менен байлангандай көрүнгөн.
— Бутуандык Раджа Сиауидеги Пигафетта Магелландын саякатында

Жез, темир жана башка салмактуу буюмдар үчүн, алар бизге алтынды айырбаштап беришти... 14 фунт темирге биз бир жарым дукаттын баасынан 10 алтын алдык. Генерал капитан алтынды алуу үчүн өтө чоң тынчсызданууга тыюу салды, ансыз ар бир матрос бул металлды алуу үчүн бардык нерсесин бөлүшүп, биздин соодабызды биротоло талкаламак.
— Пигафетта Себудагы алтын соодасы боюнча

Ушундай жол менен бир нече убакыт бою түндүк кеңдиктин 16°-сында сүзүп жүрүп, алар тынымсыз тескери шамалдан Филиппин аралдарына кайра туруштук берүүгө аргасыз болушкан жана артка кайтканда дагы алты же жети аралды көрүшкөн, бирок алардын бирине да казык эмес. Алар ошондой эле түндүк кеңдиктин 15 же 16 градусундагы архипелагды, же көп сандаган аралдарды табышкан, анда ак адамдар жакшы жашаган, сулуу, пропорциялуу аялдары бар жана бул бөлүктөрдөгү башка аралдарга караганда алда канча жакшыраак кийинген; жана алардын көптөгөн алтын жасалгалары бар болчу, бул алардын өлкөсүндө ошол металлдын бир бөлүгү бар экендигинин айкын белгиси болчу.
- 1555-жылы Антонио Галвао 1548-жылы Бартоломей де ла Торренин сапарын сүрөттөйт.

«...Руда ушунчалык бай болгондуктан, мен бул жөнүндө мындан ары жазбай эле коёюн, анткени мен апыртып жибердим деген шектенүү пайда болушу мүмкүн; бирок Машаяктын аты менен ант берем, бул аралда алтын бар, бардык Бискайда темирден да көп».
- Hernando Riquel et al., 1574

Бул аралда көптөгөн алтын кендери бар, алардын айрымдары испандар тарабынан текшерилген, алар жергиликтүү калк аларды Нуева-Эспанада күмүш кендери менен иштеткендей иштетишет; ал эми бул шахталардагыдай эле бул жерде кендин венасы тынымсыз. Анализдер жасалды, алар ушунчалык чоң байлыкты берди, ошондуктан мен жалганчы деп шектенип калбашы үчүн, аларды сүрөттөөгө аракет кылбайм. Чындыкты убакыт көрсөтөт.
— Эрнандо Рикель жана башкалар. Лусон аралында, 1574-ж

Бул аралда колунда он же он эки миң дукаттык алтыны бар асыл таштар бар кээ бир башчылар бар – алар ээлик кылган жерлерди, кулдарды жана кендерди айтпаганда да. Бул начальниктердин саны абдан көп болгондуктан, алар сан жеткис. Анын сыңарындай, бул башчылардын айрым букаралары өз кишилерине тагынган алтындан жасалган асыл буюмдардын көптүгүнө – билериктерге, чынжырларга жана катуу алтындан жасалган сөйкөлөргө, алтын канжарларга жана башка абдан бай кооз буюмдарга ээ. Булар көбүнчө алардын арасында көрүнөт, бул асыл таштар бир гана начальниктерде жана эркин адамдарда эмес, атүгүл кулдар да ачык жана ээн-эркин алтын чөйчөкчөлөргө ээ болуп, тагынышат.
— Гвидо де Лавезарис ат., 1574-ж

Моюндарына алар ийри мом сыяктуу согулган жана биздин модадагы шилтемелери бар, кээ бирлери башкалардан чоңураак алтын мончок тагынышат. Колдорунда алар каломбига деп атаган, согулган алтындан жасалган колтуктарды тагынышат, алар абдан чоң жана ар кандай оймо-чиймелерде жасалган. Кээ бирлери асыл таштардан жасалган жиптерди кийишет – корнелиан жана агат; жана башка көк жана ак таштар, алар жогору баалашат. Буттарына бул таштардын бир нече жиптерин жана көптөгөн бүктөлмөлөрүндө кара чайыр менен капталган кээ бир жиптерди шым катары тагышат.
- Антонио де Морга, 1609-ж

«...жергиликтүү тургундар бул жагынан жайыраак баратышат жана байыркы замандан бери келе жаткан асыл таштар менен алтын куймаларда ээ болгон нерселерине ыраазы болушат. Бул өтө чоң нерсе, анткени ал алтын чынжырлары, каломбигаздары жана сөйкөлөрү жок кедей жана байкуш болуш керек».
- Антонио де Морга, 1609-ж

Португалиялык изилдөөчү Педро Фидалго 1545-жылы Лузондо алтын ушунчалык көп табылгандыктан, тургундар эки пезо алтынды бир пезо күмүшкө алмаштырууга даяр болушкан.

Португалиялыктар биринчи келгенде, Брунейге сатылган алтындын көбү Лузондон келген. Бул арал кытайлар үчүн Лусунг Дао же "Алтын Лузон" деп аталган.

Колдонулган адабияттар:
Легеза, Ласло. "Испанияга чейинки Филиппиндердин алтын искусствосундагы тантрилык элементтер", Азия искусствосу, июль-август. 1988, 129-136-бб. (Б.з. XNUMX-кылымындагы Египетте Филиппиндин алтын зер буюмдары айтылат)
Пералта, JT “Prehistoric gold ornaments from the Central Bank of Philippines,” Arts of Asia 1981, №4, p.54.Villegas, Ramon N. Ginto: History Wrought in Gold, Манила: Bangko Central ng Pilipinas, 2004.

Филиппинде биздин заманга чейинки 1,000-жылдарга таандык кендер табылган

Де Моргандын айтымында: (Б.з.ч. 1,000 жыл - Сулайман падышанын кемелер флоту алтын үчүн Офирге бара жаткан учур) Филиппинден биздин заманга чейинки 1,000-жылдарга таандык кендер табылган. Испандар келгенде, филиппиндиктер алтын, күмүш, жез жана темирдин ар кандай кендерин иштетишкен. Алар, кыязы, Малай жарым аралынан алынып келинген калайдын жардамы менен жезде иштешкен окшойт. Айрыкча темирден жасалган буюмдар кээ бир учурларда абдан жогорку сапатта, кээде кээ бир аймактарда Европада табылгандан да жакшыраак деп айтылды.

Испандар келгенде, Филиппин ушунчалык алтын менен жалатылгандыктан, алтын кендердин көбү каралбай калган. «...жергиликтүү тургундар бул жагынан жайыраак баратышат жана байыркы замандан бери келе жаткан асыл таштар менен алтын куймаларда ээ болгон нерселерине ыраазы болушат. Бул өтө чоң нерсе, анткени ал алтын чынжырлары, каломбигаздары жана сөйкөлөрү жок кедей жана кайгылуу болсо керек».

Миссионер Франсиско Колин 1663-жылы мындай деп жазган:

Зордук-зомбулук кылмыштарын жазалоодо өлтүрүүчү менен өлтүрүлгөндөрдүн социалдык даражасы чоң айырмачылыкты жараткан. Эгерде өлтүрүлгөн адам башчы болсо, анын бардык туугандары өлтүрүүчүгө жана анын туугандарына каршы согуш жолуна түшүштү жана бул согуш абалы арбитрлер өлтүрүү үчүн төлөнүшү керек болгон алтындын көлөмүн аныктаганга чейин улана берди... Өлүм жазасы болгон эмес. Өлтүрүүчү да, өлтүрүлгөн да карапайым адамдар болгон жана кандын баасын төлөй албаган учурлардан тышкары мамлекеттик бийлик тарабынан таңууланган.
Blair and Robertson, Vol. II, б. 116.

Легазпи Бутуандан колго түшкөн "Моро" учкучтарынын бирин сүрөттөйт:

"... бул Филиппин аралдары боюнча гана эмес, Малуко, Борни, Малака, Джаба, Индия жана Кытай боюнча да көп билимге ээ болгон эң тажрыйбалуу адам, ал жерде навигация жана соодада көп тажрыйбасы бар."

Pigafetta ылайык:
Бирок, Пигафеттанын убагындагы нерселер азайып кеткендей:

«Падыша кемеге келген [Бутуан] аралында жерди электен өткөрүүдө жаңгак же жумурткадай чоң алтындар табылды. Падышанын бардык идиштери алтындан, бүт үйү абдан жакшы жасалгаланган».

Пигафетта эбегейсиз алтын жасалгаларды, алтын канжардын туткаларын, тиш жалатууларды жана ал тургай үйлөрдүн сыртын кооздоо үчүн колдонулган алтынды сүрөттөйт! Филиппиндиктердин алтын буюмдарында Миндоронун эли жөнүндө мындай сүрөттөлүш бар: (1 Жылнаама 29:4 Израил тарабынан көчүрүлгөн. Ал тургай, үч миң талант алтын, Опир алтыны жана жети миң талант тазаланган күмүш. үйлөрдүн дубалдары менен)

«...Алар аны [алтынды] башка металлдар менен аралаштырууда чоң чеберчиликке ээ. Алар ага ушунчалык табигый жана кемчиликсиз сырткы көрүнүштү жана ушунчалык сонун шакек тартуулашкандыктан, алар эритпесе, бардык адамдарды, атүгүл эң мыкты күмүш усталарды да алдай алышат». Азия искусствосу, июль-август, 1988-ж. 131 Азия искусствосу 1981, №4, 54-б

Кыязы, атүгүл чет элдиктер филиппиндик алтындан жасалган буюмдарды каалашкан. Акыркы ачылыштар Филиппинден чыккан алтын зер буюмдар доордун башына жакын Египетте табылганын көрсөтүп турат. Бул табылгалар Ласло Легезанын “Испанияга чейинки Филиппиндердин алтын искусствосундагы тантрик элементтеринде” (Arts of Asia, Jul-Aug 1988, p. 131) Филиппиндик тантрия искусствосун талкуулоо учурунда айтылган. Филиппин зергерчилигинин кээ бир көрүнүктүү үлгүлөрү, анын ичинде белге тагылган мончок, кайыш, колтук жана шакекчелер Дж.Т.Пералтанын “Филиппиндердин Борбордук банкынын тарыхка чейинки алтын жасалгалары”, Arts of Asia 1981, №4, б. 54.

Лузон империясы

LUCOES же LEQUIOS АРАЛДАР

Кытай тарыхчыларынын айтымында, Лузон империясы

Лузон империясы (1279-1571) Филиппиндердин Манила булуңунун айланасында жайгашкан байыркы империя болгон. Анын борбору Тондо болгон, анын аймактары Манила булуңун курчап турган дельта чөлкөмүнөн баштап, Пампанга провинциясында, Булакан (азыр Ризал каптаган) дарыяларынын башын бойлой ички бөлүккө чейин созулган азыркы Борбордук Лузондун көпчүлүк бөлүгүн камтыган. ).

Сун династиясынын тарыхы 1345-жылы Монголиянын премьер-министри Токтогандын тушунда түзүлгөн. Анда монголдор Нан ырынын (түштүк ыр империясы) биротоло жана толугу менен жок кылынышын (б.з. 1127-1279) баяндайт, мында 1279-жылы Йемендеги деңиз согушунда Монгол флоту Нан Сун флотун талкалаган. Солчулдардын ишенимдүү министри Лю Сюфу акыркы На Сон императору, балдары Сонгди Бин менен монголдорго туткундалып кетпей, өз жанын кыйган.

Чоң адмирал Чжан Шижи өзүнүн чоң армиясы менен качып кеткен, бирок кийинчерээк деңизди кесип өтүп бара жаткан тайфун тарабынан жок кылынган.

Альтернативалык булак Чжан Шижидин улуу армиясынын жок кылынышы жөнүндөгү билдирүүлөрдү монгол пропагандасынан башка эч нерсе эмес деп четке кагат, анткени анын кыйратылганы тууралуу күбөлөрдүн билдирүүлөрү жана анын калдыктарынын изи да калган эмес. Көпчүлүк тарыхчылар үчүн Чжан Шижи жана анын улуу армадасынын тагдыры табышмак бойдон калууда.

Гуандундагы кытай тарыхчылары император Бингдин өлүмү боюнча монголдордун билдирүүлөрүнө да күмөн санап жатышат. Моңгол булактары акыркы императордун сөөгү Шэнцэнь жээгинде жээктен табылган деп ырасташса да, анын чыныгы мүрзөсү дагы эле табыла элек. Кантондун салттуу операсында чагылдырылган кантон фольклорунда ишенимдүү министр Лю Сюфу моңголдорду алдап, жаш императордун кейпин кийген өз уулу менен өзүн-өзү өлтүргөн альтернативалуу окуя баяндалат. Чыныгы император согуш болгон жерден Улуу адмирал Чжан Шижие тарабынан мыйзамсыз түрдө чыгарылып кеткен, ал акыры империяны баскынчылардан куткаруу үчүн кайтып келет деп айтылган. «Марко Полонун саякатында» да акыркы ыр императордун океандын ары жагында качып кеткени баяндалат. Чжан Шижидин флоту жана акыркы ыр императору колонияга чейинки Филиппинге качып, Лузон империясын же "Кичине ыр империясын" негиздеген болушу мүмкүн.

Анын келип чыгышына байланыштуу божомолдорго карабастан, Минг Анналдары Лузон империясынын чыныгы бар экендигин ачык-айкын көрсөтүп турат. Анда 1373-жылы Лузон империясы Индиянын Чола империясынын элчиликтеринин коштоосунда Улуу Мин империясына (1368-1644-ж.) көптөгөн кийинки дипломатиялык миссиялардын ичинен биринчисин жибергени жазылган.

Минг жылнаамачылары Лузондон (Лусон) кийин "империянын" (пининь: ГуУ) "падышалыгынын" белгисин кошуп, анын бир кезде эгемендүү жана эгемендүү падышалык болгонун көрсөткөн. Анын башкаруучулары жөн гана башчылар эмес, падыша катары таанылган. Мин империясы Лузон империясына Японияга караганда эки жылда бир жолу Кытай менен соода кылууга уруксат берүү менен жакшы мамиле кылган, ал эми Японияга 11 жылда бир жолу гана соода кылууга уруксат берилген.

Лузон империясы Мин династиясынын экинчи жарымында Кытай тышкы соода үчүн эшигин жапканда гүлдөдү. Чет элдиктерге Кытайга соода миссиясын жөнөтүүгө тыюу салынган. Кытай соодагерлерине да Мин империясынын чегинен тышкары соода кылууга тыюу салынган. Анткен менен Гуанчжоу жана Цюаньчжоу соодагерлери жашыруун түрдө Тондо соода товарларын үзгүлтүксүз жеткирип турушкан. Лузондук көпөстөр аларды Түштүк-Чыгыш Азия боюнча соодалашкан жана алар жолуккан адамдар тарабынан "кытайлык" деп эсептелген.

Азияга испандардан алда канча эрте келген португалдыктар Лузон империясынын тургундары менен болгон жолугушуусун жазып алып, аларды «Лукоес» деп аташкан. Португалиялыктар Лузон империясы 16-кылымдагы Түштүк-Чыгыш Азиянын саясатында жана экономикасында, өзгөчө Малакка кысыгындагы соода кыймылын көзөмөлдөөдө активдүү роль ойногондугун жазат.

16-кылымдагы Чыгыш Азиядагы кытай товарларынын соодасында Лузон империясынын күчтүү катышуусун Япония катуу сезген, анын соодагерлери жибек жана фарфор сыяктуу кытайдын көп талап кылынган буюмдарын алуу үчүн каракчылыкка барууга аргасыз болгон. 16-кылымдагы белгилүү жапон соодагерлери жана Шимай Соушицу жана Камия Соутан сыяктуу чай билгичтери бул жерде өз филиалдарын ачышкан. Бир атактуу жапон соодагери Лузон Сукэзаэмон өзүнүн атын Наядан Лузонго өзгөртүүгө чейин барган.

Тондо (кантон тилинде Тунгду) же "Чыгыш борбор" дайыма Лузон империясынын салттуу борбору болуп келген. Анын салттуу башкаруучулары лакандула болгон (Капампанган: "Сарайдын Кожоюну"). Падука Шри Багинда Раджа дан ян ди Пертуан Булкиянын (1485-1521) тушунда Брунаи Королдугу Тондого кол салуу менен Лузон империясынын Кытай соодасындагы монополиясын бузууну чечти жана Бурней спутниги катары Майнль шаарын түздү. . Тондодогу Лаканд'л үйүн талашуу үчүн Манилада Салалила астында жаңы династия түзүлгөн.

Испандар 1571-жылы келгенде, Лузон империясынын биримдигине Лузондун үч падышасынын: Сападагы Раджа матандасы, Тондодогу Лакандула жана Раджа Сулиман III, “раджа муда” же “тынчсыз союзу коркунуч туудурган. Таажынын ханзаадасы» Майнль жана «лаксамана» же Макаббе-Армаданын «чоң адмиралы». Лубао, Бетис жана Макабебе сыяктуу күчтүү штаттар Тондо жана Майнльлдин салттуу жетекчилигине каршы чыгуу үчүн жетиштүү тайманбас болуп калышты. Испандар башаламандыктан пайдаланып, бир сызгыч менен фаворит ойноп, экинчиси менен беттешти.

Испандар Тондо штатынын Лакандуласынын колдоосуна ээ болуу үчүн Майнльльдеги Раджа Матанданы ууландырышкан деген имиш бар. Раджа Сулимандын III мыйзамдуулугун "раджа муда" деп эсептебей, испандар Раджа Багонун баласын Майнлдын жаңы падышасы кылып дайындашкан.

1571-жылы Раджа Сулиман III, Макабебе армадасынын «ража муда» жана лаксаманасы испандарды Бангкусайдын куймасында деңиз согушуна чакырган. Империянын башка башкаруучуларынын колдоосу болбогондуктан испандар Раджа Сулиман III жана анын Макаббе армадасын талкалай алышкан. Лусон империясын испандар тез басып алды. Анын аймактары оюлуп, өз ара олжо катары бөлүштүрүлгөн. Пампанга провинциясы Лузон империясынан жаралган биринчи испан колониялык провинциясы болгон жана Тондодон Пампанганын калган бөлүгүнө чейин бир тилде сүйлөгөн элдер азыр Каппанган деп аталат.

Лузон империясы кулагандан кийин, испандар акыры Испаниянын Испания королу Филипп IIнин урматына аталган Азиядагы Филиппиндердин биринчи колониясын түзө алышты. Лусон деген аталыш Филиппиндин түндүгүндөгү бүт аралга мурунку Лузон империясынын элесине ыйгарылган.

Испан жазууларына ылайык, Лузон империясы 1571-жылы аяктады деп айтылган. Бирок чептүү Лубао жана Бетис шаарлары 1572-жылга чейин Лузон империясынын көз карандысыз княздыгы катары гүлдөп-өскөн.

1575-жылы испандар бала падыша Раджа Баго менен анын аталаш тууганы Луманланды өлүм жазасына тартышкан. Тондодогу Лакандула да ошол эле жылы каза болгон.

1586-жылы испандар Пампанга провинциясында Лусон империясынын мурдагы ак сөөктөрүнүн көтөрүлүшүн басышкан. Көтөрүлүш Дон Николас Мананкете менен Дон Жуан де Маниланын жетекчилиги астында Кандабада негизделген.

1588-жылы испандар Лузон империясынын дворяндарынын Тондодогу көтөрүлүшүн басышкан. Аны Лакандуланын тукумдары жана алардын туугандары жапон соодагерлеринин жардамы менен башкарган. Алардын көбү өлүм жазасына тартылган же сүргүнгө айдалып, мүлктөрү конфискацияланган.

1590-жылы Камбоджанын падышасы Сатта португалиялык элчиси аркылуу эки пилди "Лузон падышасына" жөнөтүп, Сиамга каршы салгылашууда Лузон империясынан жардам сураган. Ошол эле жылы Лузон империясынын «кожоюндары» Япониянын Тайкоу-сама менен кат алышып, Лузон империясын испандардан бошотууга жардам сурап кайрылышкан деп айтылат. Хидейоши Испаниянын Манила губернаторуна кат жөнөтүп, испандардын Лузондон тынч кетишин талап кылды, болбосо аларды чыгарып кетүүгө аргасыз боло турган толук масштабдуу басып алуусун талап кылды. Жапон баскынчылыгына начар даярданган Испаниянын Манила губернатору Хидейошиге Америкадан белек, анын ичинде Камбоджанын падышасы жиберген эки пилди жөнөтүп, тынчтандырууну чечти. Испан кожоюндары менен кызматташкан эски Лусон империясынын башкаруучулары жаңы испан колониясынын башкысы болуп калышты. Бүгүнкү күнгө чейин, алардын урпактары дагы эле Филиппин коомунда таасирдүү ролду ойнойт.

Филиппин тарыхын изилдөө көп жылдар бою евроборбордук мүнөзгө ээ болгон, Филиппиндик тарыхчылардын көбү эң алгачкы испан жазууларына чейин барышкан, бирок Бруней, Индонезия, Камбоджа, Таиланд, Вьетнам, Япония сыяктуу коңшу өлкөлөрдүн архивдерин карай алышкан эмес. жана Кытай. Алардын англис тилине болгон көз карандылыгы Филиппиндик тарыхчылардын көпчүлүгүнө кытай жана башка азиялык тилдерде жазылган материалдардын томдугуна кирүү мүмкүнчүлүгүн чектейт. Натыйжада, Лузон (Забаг же OPHIR) империясынын тарыхы алардын схоластикалык психикасында мифтик бойдон калууда жана Филиппиндин негизги тарыхында дагы деле дээрлик жок.

Шеба үчүнчү ийбадаткананы курууга чакырды

Мен Филиппинге кетейин деп жатканда, Синедрион арабдарды кийинки ийбадаткананы куруу үчүн алар менен иштешүүгө чакырган макала чыкты. Эгер алар Шебанын чыныгы ханышасы Сауд Аравиясынан эмес, Филиппинден келгенин билишсе.

Макала ушул цитата менен коштолот;

Сени төөлөрдүн чаң булуттары каптайт, Мидиан менен Эфанын дромедарлары. Алардын баары Шебадан келишет. Алар алтын менен ладан алып келишет, Хашемдин даңкын жар салышат. Исаия 60:6 (Израиль Библиясы™)

Жаңы пайда болгон Синедрион, Библия боюнча ыйгарым укук берилген 71 аксакалдын соту еврей, англис жана араб тилдеринде кат жарыялап, Ысмайылдын уулдары катары арабдарды Ышайа пайгамбарлык кылган Үчүнчү ийбадаткананы колдоодо өз ролун алууга чакырды. Бул кадам символикалуу эмес. Ал бүткүл дүйнөнү Мессиялык доорду мүнөздөй турган глобалдык тынчтыкка бир кадам жакындатууга багытталган.

Катта:

«Урматтуу бир туугандар, улуу араб эли Исмаилдин урматтуу уулдары!

«Дүйнөнү келишим боюнча жараткан Израилдин коргоочусу жана Куткаруучусунун ырайымдуу жардамы менен биз Машаяктын кадамдары айкын угулуп жатканын жана Иерусалимдеги Мориа тоосундагы ийбадаткананы өзүнүн байыркы ордуна кайра курууга убакыт келгенин жарыялайбыз. ”

«Биз, ибадаткананы курууну жактаган жүйүттөр, силердин урматтууларыңарга кайрылып жатабыз, алар өз элдери тарабынан ант берүү, ант берүү жана ийбадатканага белектерди берүү үчүн Ышайа пайгамбар пайгамбарлык кылгандай, силердин негизги ролуңар жана ардактуу ордуңарды сактоодо Кудайдын батасын алуу үчүн ийбадаткананы жана аны козу курмандыктары жана жыпар жыттуу зат түтөтүлүүсү менен колдогула».

Көзүңдү көтөрүп, айланаңа кара: Алардын баары чогулуп, сага келишти. Уулдарыңды алыстан алып келишет, Кыздарыңды ийиндер ымыркайдай. Карасаң, жаркырайсың; Жүрөгүң дүкүлдөп, толкундайт — Деңиз байлыгы сага өтөт, Элдердин байлыгы сага агып кетет. Сени төөлөрдүн чаң булуттары каптайт, Мидиан менен Эфанын дромедарлары. Алардын баары Шебадан келишет. Алар алтын менен ладан алып келишет, Хашемдин даңкын жар салышат. Исаия 60:4—6
«Мунун аркасында биз тынчтык жолдорун тандап, кастык менен зордук-зомбулуктун бардык жолдорунан оолак болосуңарга ишенебиз. Жана биз бирге сүйүү жана урматтоо үчүн эшиктерди ачарыбызга ишенебиз».

Катка Синедрионду кайра түзүү максатында смича (Равбиндик дайындоо) алган 23 кадыр-барктуу раввин кол койгон. Раввиндер 71 адамдан турган толук кворумдун колдорун алуу процессинде, андан кийин алар катты арабдардын негизги мекемелерине жана лидерлерине жөнөтүшөт. Алар арабдар менен конференция өткөрүүгө үмүттөнүшөт.

 

жыйынтыктоо

Чыгуу 12:11де бизге Пасахты шашып, качууга даяр болушубуз керек деп айтылат.

Куруңду байлап, бутуңа бутуңду, таягыңды колуңа алып же. Сен аны шашып жейсиң. Бул Теңирдин Пасах майрамы.

Ошентип, бардыгыңар Пасах майрамында бул жөнүндө сүйлөшүп, ушул убакта бизге ачылып жаткан нерселердин баарын карап чыгышыңар үчүн, мен муну ушул убакта жибергеним абдан ылайыктуу.

Ишембилик жана юбилейлик циклдерден биз адамдын 120-миң жылдык күнүнө карата 6-жана акыркы юбилейлик циклде экенибизди билебиз. Биз аны билебиз!

Даниел 9:24-27-аяттардагы пайгамбарлыктан биз Чыгуудан баштап, азыр жашап жаткан убакка чейин 70 юбилейлик цикл бар экенин билебиз.

Ошол 70-юбилейлик циклдин ортосунда, Израилде, 12 уруунун баары кырылып, Тооратты сактабаганы үчүн эч качан жазаланбагандай болуп калаарын билебиз.

Ошентип, биз качан билебиз. Муну сиз азыр далилдешиңиз керек болчу.

Эмне үчүн экенин билебиз.

Бирок кайда качарыбызды билбей калдык. Мен аны Иерусалим деп ойлогом, анткени биз Иерусалимден Иорданга качабыз. Бирок мага бир кадам жетпей калды.

Бир жыл мурун достор мага Филиппин жөнүндөгү бул христиан видеосун көрүүнү айтышкан. Ал жерде Эйден багы бар экени айтылган. Мен аны четке кагып койдум, анткени биз Эйден багы Түндүк Иранда жана Чыгыш Түркияда экенин билебиз. Нухтун кемесин зыяратка барганда мен өзүм ал жерде болгом, бирок ошол узун видео серияда башка нерселер бар болчу. 2018-жылдын февраль айында дагы көп адамдар мени кайра карап чыгууга үндөштү. Ошентип, мен өзүмдүн изилдөөмдү жүргүзүп, анан алар эмне сунуштап жатышканын көрдүм.

Юбилейдин бул билдирүүсүн эки гана жер менен бөлүшө алганым эмне үчүн эки жерде гана шыктануу менен кабыл алынганына да таң калууга туура келет. Бурунди жана Филиппин. Алардын экөө тең Ышайа 11:11де айтылган деп ишенем. Патрос Нил дарыясынын учу жана Нил системасынын эң аягында Бурунди дал ушул жерде. Ал эми алыскы чыгыш аралдары Филиппиндер.

Менин позициям, эгерде биз алдыда боло турган нерседен аман калууга үмүттөнгүбүз келсе, Филиппинге качабыз. Баарыңарга паспортторуңарды алып, жаңыртып, барууга даяр болгула дедим. Аян китебинде курмандык чалынуучу жайдын астындагы ыйыктар жөнүндө айтылат, аларга алардын бир туугандары да өлтүрүлгөнгө чейин күтүшү керектиги айтылат. Сиз алардын бири болушуңуз шарт эмес.

Ассириялыктар Израилге басып киргенде. Уруулардын кээ бирлери мурда эле качып кетишкен. Алардын бири Дан.

Жезекиел 20:37—38-аяттарда айтылгандарды дагы бир жолу эскертип коюшум керек

Мен сени таяктын астынан өткөрөм, сени келишимдин кишенине киргизем. Мен силердин араңардан козголоңчуларды, мага каршы чыккандарды жок кылам. Мен аларды жашап жаткан жерден алып чыгам, бирок алар Ысрайыл жерине киришпейт. Ошондо менин Теңир экенимди билесиңер.

Жахаба баарын бул таяктын астынан өтүүгө жана үйлөрүнөн көчүрүүгө мажбурлайт.

Исаия бизге ал «ROD» эмне экенин так айтып берет.

Ышайа 10:5 Ашур, менин каарымдын таягы!
алардын колундагы таяк менин каарым!
Мен аны кудайсыз элге каршы жиберем,
Өзүмдүн каарымдын элиме каршы Мен ага буйрук берем,
олжо алуу жана тоноп алуу,
жана аларды көчөдөгү баткактай тебелет.

Германия — Иегова ага баш ийбегени үчүн 12 урууга каарын аткаруу үчүн колдоно турган «ТАЙЫК». Ал эми Германия акыркы жылдары миллиондогон исламий эркектерди бул өлкөгө кантип чакырганын баарыңар көрдүңүздөр. Эми ислам динин карманган немис нацисти элестетип көргүлө, ал тургай өзүн “еврей” деп эсептеген адам бул климатта кантип адилеттүү болорун карап көрөлү. Канча жолу сизден азыр карманган ишенимдериңизден улам еврейсизби деп сурашты?

Дагы бир жолу айтып жатам, ушуларды өзүңөр далилдегиле. Аларды эч кандай шексиз далилдеп бер. Мага ишенбе.

Кээ бирлериң дин менен ойноону уланткылары келет. Мен ал оюнду эч качан ойногон эмесмин. Бул мен үчүн реалдуу жана мен чындыкты үйрөнө баштагандан бери эле.

Ышая 66:19—21 -аяттарда Жахабанын эмне дегенин эстен чыгарба

Алардан тирүү калган элдерге, жаа тарткан Таршишке, Пулга, Лудга, Тубал менен Жаванга, алыскы жээктерге, менин атак-даңкымды укпаган, даңкымды көрбөгөндөрдү жиберем. Ошондо алар Менин даңкымды элдерге жарыя кылышат. Алар Теңирге курмандык катары бардык элдерден сенин бир туугандарыңды аттарга, майдан арабаларга, таштарга, качырларга жана драмаларга минип, Менин ыйык тоом Иерусалимге алып келишет, – дейт Теңир, – Ысрайыл уулдары өздөрүнүн эгиндерин алып келишкендей таза идиштин ичинде Теңирдин үйүнө курмандык чалгыла. Алардын айрымдарын ыйык кызмат кылуучулар менен лебилер кылып алам, – дейт Теңир.

Бул филиппиндиктердин айрымдары лебилердин дин кызматчылары болушат. Пасах менен Шавуот майрамында нан курмандыгы кандайча, ысрайылдыктардан болсо да, алар Жахабага алып келишет. Ошол нан курмандыгы болгуңуз келеби?

Мен сага ойлоно турган жана ойлоно турган көп нерселерди бердим. Айрымдарыңыз ал жакка кантип көчүп барарыңызды пландай башташат. Жашоонун баасы Түндүк Америкага салыштырмалуу өтө төмөн. Башкалары аракет кылбай эле таштап коюшат жана капа болушат.

Мунун бардыгында биздин алдыбызда аткара турган иштер бар. Биз ошол лебилердин дин кызматчылары боло тургандарды үйрөтүшүбүз керек. Сураныч, мындан ары да тиленип, бул ишти колдоп, боло турган нерселерге пландарыңызды түзүңүз.